johnlockejrr/hebrew_synth_lines · Datasets at Hugging Face

image imagewidth (px) 95 2.01k	text stringlengths 4 85	format stringclasses 1 value
	יפדה. ויאכל בכל מקום. רבי שמעון בן יהודה אומר משם רבי יוסי לא נחלקו	jpg
	פורט. ולא כמות שהוא מצרף. ואין פודין מעשר שני אכסרה. את שדמיו ידועים יפדה על פי	jpg
	אמר רבי יהודה בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שבמדינות מהרו והתקינו	jpg
	אמרו לו לר׳ שמעון אם הקל בתרומה חמורה. לא נקל במעשר שני הקל. אמר	jpg
	אילן שהוא עומד בפנים ונוטה לחוץ. או עומד בחוץ ונוטה לפנים. מכנגד	jpg
	פודין מעשר שני בשער הזול. כמות שהחנוני לוקח. לא כמות שהוא מוכר. כמות	jpg
	אלא חוזר ומחללם על הכסף׃	jpg
	להם חלק בארץ. ר׳ מאיר אומר אף לא כהנים ולוים שלא נטלו חלק בארץ. ר׳ יוסי	jpg
	העלם שנאכלם ונשתם בירושלם. אבל נותנים זה לזה מתנת חנם׃	jpg
	אימתי שיבנה בית המקדש יחזור הדבר לכמות שהיה׃	jpg
	ושפין בטהרה ומאכילין בטומאה. ובית הלל אומרים שורין בטהרה. ושפין	jpg
	לעונת המעשרות פטורים מן הבעור׃	jpg
	מעשר שני אין מוכרין אותו. ואין ממשכנין אותו. ואין מחליפין אותו. ולא שוקלין כנגדו.	jpg
	בעל הבית אומר בסלע. ואחר אומר בסלע. בעל הבית קודם. מפני שהוא מוסיף	jpg
	שהוא שלו. ובין שנתן לו במתנה׃	jpg
	לכמות שהיה׃	jpg
	ונותר וטמא. לא נקל בתרומה. אמרו לו מה אם היקל בזבחי שלמים שהן מותרים	jpg
	חטאות ואשמות. מדמי מעשר שני. ואם הביא יאכל כנגדם. זה הכלל כל	jpg
	מקדשין בו האשה. הבכור מוכרין אותו תמים חי. ובעל מום חי ושחוט.	jpg
	במתנה. חוזר ואומר הרי אלו מחוללין על מעות שבבית׃	jpg
	בית שמאי אומרים לא יעשה אדם את סלעיו דינרי זהב. ובית הלל מתירין. אמר רבי עקיבא	jpg
	כל המעות הנמצאים הרי אלו חולין. אפילו דינר זהב עם הכסף ועם המעות.	jpg
	היה עם הארץ נותן לו מדמאי׃	jpg
	הקפלוטות של מעשר שני והשביחו. השבח לפי חשבון. עיסה של מעשר שני	jpg
	הלקוח בכסף מעשר שני שנטמא. יפדה. רבי יהודה אומר יקבר. אמרו לו לרבי	jpg
	ושמחתי בו׃	jpg
	בוולד הטומאה. בין בפנים בין בחוץ. בית שמאי אומרים יפדה ויאכל הכל	jpg
	שאפאה והשביח השבח לשני. זה הכלל כל ששבחו נכר השבח לפי החשבון.	jpg
	השקיפה ממעון קדשך מן השמים. עשינו מה שגזרת עלינו אף אתה עשה מה	jpg
	פגול ונותר וטמא. לא נקל בתרומה. אמרו לו מה אם היקל בזבחי שלמים שהן	jpg
	ערב יום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה בעור. כיצד היה	jpg
	המניח איסר ואכל עליו חצי. והלך למקום אחר. והרי הוא יוצא בפונדיון. אוכל	jpg
	שלמים שהן מותרים לזרים נקל בתרומה שהיא אסורה לזרים׃	jpg
	בקול ה׳ אלהי. הבאתיו לבית הבחירה. עשיתי ככל אשר צויתני. שמחתי	jpg
	כרם רבעי היה עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד. ואי זו היא תחומה.	jpg
	שהטהורים שותים סלע זו מחוללת עליו. נמצאו טהורים וטמאים שותים מכד	jpg
	לגר ליתום ולאלמנה. זה מעשר עני הלקט והשכחה והפאה אף על פי שאינן מעכבין את	jpg
	רבי שמעון אומר אין סכין שמן של מעשר שני בירושלם. וחכמים מתירין. אמרו לו	jpg
	ואם לקח יאכל כנגדן. אין מביאין קיני זבים. וקיני זבות. וקיני יולדות.	jpg
	שהבטחתנו. השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל בבנים	jpg
	לרבי יהודה ומה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה. הלקוח	jpg
	רבי עקיבא אני עשיתי לרבן גמליאל ולרבי יהושע את כספן דינרי זהב׃	jpg
	אוכל עליו עוד פלג. המניח איסר של מעשר שני. אוכל עליו אחד עשר באיסר. ואחד	jpg
	האשה. הבכור מוכרין אותו תמים חי. ובעל מום חי ושחוט. ומקדשין בו האשה. אין	jpg
	שדרכו לסוך. לא יסוך יין וחומץ. אבל סך הוא את השמן. אין מפטמין שמן של	jpg
	המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן	jpg
	לא אכלתי באוני ממנו. הא אם אכלו באנינה אינו יכול להתודות. ולא בערתי	jpg
	שמאי אומרים יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלים. ובית הלל אומרים	jpg
	האשה. אין מחללין מעשר שני על אסימון. ולא על המטבע שאינו יוצא. ולא על	jpg
	פודין מעשר שני בשער הזול. כמות שהחנוני לוקח. לא כמות שהוא מוכר. כמות	jpg
	זה מעשר עני הלקט והשכחה והפאה אף על פי שאינן מעכבין את	jpg
	חולין. מאתים ומצא מנה. הכל מעשר׃	jpg
	מעשר שני שנכנס לירושלם ונטמא. בין שנטמא באב הטומאה. בין שנטמא	jpg
	והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל. המתלקטים למעשר שני.	jpg
	לו. בית שמאי אומרים יש לו פרט. ויש לו עוללות. והעניים פודין לעצמן. ובית	jpg
	הלוקח בהמה שוגג יחזרו דמיה למקומן. מזיד תעלה ותאכל במקום. ואם אין	jpg
	שלהן ויאכל בירושלים. ושלא נגמרה מלאכתן. סלי ענבים לגת. וסלי	jpg
	פתוחות. או סתומות. מקום שדרכן לימכר פתוחות. לא יצא קנקן לחולין. סלי	jpg
	ויאכל בכל מקום. ועל מה נחלקו על פירות שנגמרה מלאכתן. שבית שמאי	jpg
	לכהנים כתרומה. התבשיל. בית שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי	jpg
	ולשפחתו העברים. הילך מעות אלו ופדה לך מעשר שני זה. אבל לא יאמר כן	jpg
	טרפון אומר ארבע אספרי כסף. שמאי אומר יניחנה בחנות ויאכל כנגדה׃	jpg
	ומחללן עליה. מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק. ולא שיתקיים כן.	jpg
	המוצא כלי וכתוב עליו קרבן. ר׳ יהודה אומר אם היה של חרס הוא חולין. ומה	jpg
	ומאה. ומשגפן מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגפן	jpg
	הלוקח חיה לזבחי שלמים בהמה לבשר תאוה. לא יצא	jpg
	והפאה אף על פי שאינן מעכבין את הודוי. מן הבית זו חלה׃	jpg
	כרם רבעי היה עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד. ואי זו היא תחומה. אילת	jpg
	ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף	jpg
	מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגפן תורם מכל אחת	jpg
	בית שמאי אומרים מפתח ומערה לגת. ובית הלל אומרים מפתח ואינו צריך	jpg
	מעשר. ומשהחמיץ נלקח בכסף מעשר׃	jpg
	ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף	jpg
	הפירות התקינו שיהא נפדה סמוך לחומה. ותנאי היה הדבר שאימתי שירצו	jpg
	לך חוץ מקנקנים. יצא קנקן לחולין׃	jpg
	הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך	jpg
	הרי אלו חולין. שאני אומר אשתקד היתה מלאה פירות תרומה ופנה׃	jpg
	לחללן על הכסף. ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃	jpg
	האלו׃	jpg
	והתקינו את פירותיכם עד שלא תגיע שעת הבעור. עד שבא רבי עקיבא ולמד	jpg
	ופתוחות לקודש. תוכן קודש וגגותיהן חול. בנויות בקודש ובחול. ופתוחות	jpg
	במנחה ביום טוב האחרון היו מתודין. כיצד היה הודוי. בערתי הקדש מן הבית	jpg
	מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הבעור. בית שמאי אומרים צריך לחללן על	jpg
	מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שלקט לקט למעשר שני. עד שישלים.	jpg
	מקנקנים. יצא קנקן לחולין׃	jpg
	לא נקל בתרומה. אמרו לו מה אם היקל בזבחי שלמים שהן מותרים לזרים נקל בתרומה	jpg
	שאני אומר אשתקד היתה מלאה פירות תרומה ופנה׃	jpg
	מאתים. השאר חולין. מאתים ומצא מנה. הכל מעשר׃	jpg
	שדרכו לסוך. לא יסוך יין וחומץ. אבל סך הוא את השמן. אין מפטמין שמן של	jpg
	מעשר שני ואין לוקחין בדמי מעשר שני שמן מפוטם. אבל מפטם הוא את היין.	jpg
	המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן סתם.	jpg
	מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שלקט לקט למעשר שני. עד	jpg
	סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר סלע של מעשר	jpg
	כיצד פודין נטע רבעי. מניח את הסל על פי שלשה. ואומר כמה אדם רוצה	jpg
	כרם רבעי. בית שמאי אומרים אין לו חומש. ואין לו ביעור. ובית הלל אומרים יש לו. בית	jpg
	יוסי אומר יש להם ערי מגרש׃	jpg
	כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות אדמה. ושל ערלה בחרסית. ושל	jpg
	ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר לקיטה. הפודה	jpg
	כרשיני מעשר שני יאכלו צמחונים. ונכנסים לירושלם ויוצאין. נטמאו רבי	jpg
	קודם. מפני שהוא מוסיף על הקרן. הפודה מעשר שני שלו. מוסיף עליו	jpg

יפדה. ויאכל בכל מקום. רבי שמעון בן יהודה אומר משם רבי יוסי לא נחלקו

jpg

פורט. ולא כמות שהוא מצרף. ואין פודין מעשר שני אכסרה. את שדמיו ידועים יפדה על פי

jpg

אמר רבי יהודה בראשונה היו שולחין אצל בעלי בתים שבמדינות מהרו והתקינו

jpg

אמרו לו לר׳ שמעון אם הקל בתרומה חמורה. לא נקל במעשר שני הקל. אמר

jpg

אילן שהוא עומד בפנים ונוטה לחוץ. או עומד בחוץ ונוטה לפנים. מכנגד

jpg

פודין מעשר שני בשער הזול. כמות שהחנוני לוקח. לא כמות שהוא מוכר. כמות

jpg

אלא חוזר ומחללם על הכסף׃

jpg

להם חלק בארץ. ר׳ מאיר אומר אף לא כהנים ולוים שלא נטלו חלק בארץ. ר׳ יוסי

jpg

העלם שנאכלם ונשתם בירושלם. אבל נותנים זה לזה מתנת חנם׃

jpg

אימתי שיבנה בית המקדש יחזור הדבר לכמות שהיה׃

jpg

ושפין בטהרה ומאכילין בטומאה. ובית הלל אומרים שורין בטהרה. ושפין

jpg

לעונת המעשרות פטורים מן הבעור׃

jpg

מעשר שני אין מוכרין אותו. ואין ממשכנין אותו. ואין מחליפין אותו. ולא שוקלין כנגדו.

jpg

בעל הבית אומר בסלע. ואחר אומר בסלע. בעל הבית קודם. מפני שהוא מוסיף

jpg

שהוא שלו. ובין שנתן לו במתנה׃

jpg

לכמות שהיה׃

jpg

ונותר וטמא. לא נקל בתרומה. אמרו לו מה אם היקל בזבחי שלמים שהן מותרים

jpg

חטאות ואשמות. מדמי מעשר שני. ואם הביא יאכל כנגדם. זה הכלל כל

jpg

מקדשין בו האשה. הבכור מוכרין אותו תמים חי. ובעל מום חי ושחוט.

jpg

במתנה. חוזר ואומר הרי אלו מחוללין על מעות שבבית׃

jpg

בית שמאי אומרים לא יעשה אדם את סלעיו דינרי זהב. ובית הלל מתירין. אמר רבי עקיבא

jpg

כל המעות הנמצאים הרי אלו חולין. אפילו דינר זהב עם הכסף ועם המעות.

jpg

היה עם הארץ נותן לו מדמאי׃

jpg

הקפלוטות של מעשר שני והשביחו. השבח לפי חשבון. עיסה של מעשר שני

jpg

הלקוח בכסף מעשר שני שנטמא. יפדה. רבי יהודה אומר יקבר. אמרו לו לרבי

jpg

ושמחתי בו׃

jpg

בוולד הטומאה. בין בפנים בין בחוץ. בית שמאי אומרים יפדה ויאכל הכל

jpg

שאפאה והשביח השבח לשני. זה הכלל כל ששבחו נכר השבח לפי החשבון.

jpg

השקיפה ממעון קדשך מן השמים. עשינו מה שגזרת עלינו אף אתה עשה מה

jpg

פגול ונותר וטמא. לא נקל בתרומה. אמרו לו מה אם היקל בזבחי שלמים שהן

jpg

ערב יום טוב הראשון של פסח של רביעית ושל שביעית היה בעור. כיצד היה

jpg

המניח איסר ואכל עליו חצי. והלך למקום אחר. והרי הוא יוצא בפונדיון. אוכל

jpg

שלמים שהן מותרים לזרים נקל בתרומה שהיא אסורה לזרים׃

jpg

בקול ה׳ אלהי. הבאתיו לבית הבחירה. עשיתי ככל אשר צויתני. שמחתי

jpg

כרם רבעי היה עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד. ואי זו היא תחומה.

jpg

שהטהורים שותים סלע זו מחוללת עליו. נמצאו טהורים וטמאים שותים מכד

jpg

לגר ליתום ולאלמנה. זה מעשר עני הלקט והשכחה והפאה אף על פי שאינן מעכבין את

jpg

רבי שמעון אומר אין סכין שמן של מעשר שני בירושלם. וחכמים מתירין. אמרו לו

jpg

ואם לקח יאכל כנגדן. אין מביאין קיני זבים. וקיני זבות. וקיני יולדות.

jpg

שהבטחתנו. השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל בבנים

jpg

לרבי יהודה ומה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה. הלקוח

jpg

רבי עקיבא אני עשיתי לרבן גמליאל ולרבי יהושע את כספן דינרי זהב׃

jpg

אוכל עליו עוד פלג. המניח איסר של מעשר שני. אוכל עליו אחד עשר באיסר. ואחד

jpg

האשה. הבכור מוכרין אותו תמים חי. ובעל מום חי ושחוט. ומקדשין בו האשה. אין

jpg

שדרכו לסוך. לא יסוך יין וחומץ. אבל סך הוא את השמן. אין מפטמין שמן של

jpg

המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן

jpg

לא אכלתי באוני ממנו. הא אם אכלו באנינה אינו יכול להתודות. ולא בערתי

jpg

שמאי אומרים יחזור מעשר שני שלהם ויאכל בירושלים. ובית הלל אומרים

jpg

האשה. אין מחללין מעשר שני על אסימון. ולא על המטבע שאינו יוצא. ולא על

jpg

פודין מעשר שני בשער הזול. כמות שהחנוני לוקח. לא כמות שהוא מוכר. כמות

jpg

זה מעשר עני הלקט והשכחה והפאה אף על פי שאינן מעכבין את

jpg

חולין. מאתים ומצא מנה. הכל מעשר׃

jpg

מעשר שני שנכנס לירושלם ונטמא. בין שנטמא באב הטומאה. בין שנטמא

jpg

והשאר חולין. אם בלל וחפן. לפי חשבון. זה הכלל. המתלקטים למעשר שני.

jpg

לו. בית שמאי אומרים יש לו פרט. ויש לו עוללות. והעניים פודין לעצמן. ובית

jpg

הלוקח בהמה שוגג יחזרו דמיה למקומן. מזיד תעלה ותאכל במקום. ואם אין

jpg

שלהן ויאכל בירושלים. ושלא נגמרה מלאכתן. סלי ענבים לגת. וסלי

jpg

פתוחות. או סתומות. מקום שדרכן לימכר פתוחות. לא יצא קנקן לחולין. סלי

jpg

ויאכל בכל מקום. ועל מה נחלקו על פירות שנגמרה מלאכתן. שבית שמאי

jpg

לכהנים כתרומה. התבשיל. בית שמאי אומרים צריך לבער. ובית הלל אומרים הרי

jpg

ולשפחתו העברים. הילך מעות אלו ופדה לך מעשר שני זה. אבל לא יאמר כן

jpg

טרפון אומר ארבע אספרי כסף. שמאי אומר יניחנה בחנות ויאכל כנגדה׃

jpg

ומחללן עליה. מפני שאמרו מחללין כסף על נחשת מדוחק. ולא שיתקיים כן.

jpg

המוצא כלי וכתוב עליו קרבן. ר׳ יהודה אומר אם היה של חרס הוא חולין. ומה

jpg

ומאה. ומשגפן מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגפן

jpg

הלוקח חיה לזבחי שלמים בהמה לבשר תאוה. לא יצא

jpg

והפאה אף על פי שאינן מעכבין את הודוי. מן הבית זו חלה׃

jpg

כרם רבעי היה עולה לירושלם מהלך יום אחד לכל צד. ואי זו היא תחומה. אילת

jpg

ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף

jpg

מקדשות בכל שהן. עד שלא גפן תורם מאחת על הכל. ומשגפן תורם מכל אחת

jpg

בית שמאי אומרים מפתח ומערה לגת. ובית הלל אומרים מפתח ואינו צריך

jpg

מעשר. ומשהחמיץ נלקח בכסף מעשר׃

jpg

ליהושע ומקומו מושכר לו. עשור אחר שאני עתיד למוד נתון לעקיבא בן יוסף

jpg

הפירות התקינו שיהא נפדה סמוך לחומה. ותנאי היה הדבר שאימתי שירצו

jpg

לך חוץ מקנקנים. יצא קנקן לחולין׃

jpg

הפודה מעשר שני ולא קרא שם. רבי יוסי אומר דיו. רבי יהודה אומר צריך

jpg

הרי אלו חולין. שאני אומר אשתקד היתה מלאה פירות תרומה ופנה׃

jpg

לחללן על הכסף. ובית הלל אומרים אחד שהן כסף ואחד שהן פירות׃

jpg

האלו׃

jpg

והתקינו את פירותיכם עד שלא תגיע שעת הבעור. עד שבא רבי עקיבא ולמד

jpg

ופתוחות לקודש. תוכן קודש וגגותיהן חול. בנויות בקודש ובחול. ופתוחות

jpg

במנחה ביום טוב האחרון היו מתודין. כיצד היה הודוי. בערתי הקדש מן הבית

jpg

מי שהיו לו פירות בזמן הזה והגיעה שעת הבעור. בית שמאי אומרים צריך לחללן על

jpg

מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שלקט לקט למעשר שני. עד שישלים.

jpg

מקנקנים. יצא קנקן לחולין׃

jpg

לא נקל בתרומה. אמרו לו מה אם היקל בזבחי שלמים שהן מותרים לזרים נקל בתרומה

jpg

שאני אומר אשתקד היתה מלאה פירות תרומה ופנה׃

jpg

מאתים. השאר חולין. מאתים ומצא מנה. הכל מעשר׃

jpg

שדרכו לסוך. לא יסוך יין וחומץ. אבל סך הוא את השמן. אין מפטמין שמן של

jpg

מעשר שני ואין לוקחין בדמי מעשר שני שמן מפוטם. אבל מפטם הוא את היין.

jpg

המשאיל קנקנין למעשר שני אף על פי שגפן לא קנה מעשר. זלף לתוכן סתם.

jpg

מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו מה שלקט לקט למעשר שני. עד

jpg

סלע של מעשר שני ושל חולין שנתערבו מביא בסלע מעות ואומר סלע של מעשר

jpg

כיצד פודין נטע רבעי. מניח את הסל על פי שלשה. ואומר כמה אדם רוצה

jpg

כרם רבעי. בית שמאי אומרים אין לו חומש. ואין לו ביעור. ובית הלל אומרים יש לו. בית

jpg

יוסי אומר יש להם ערי מגרש׃

jpg

כרם רבעי מציינין אותו בקוזזות אדמה. ושל ערלה בחרסית. ושל

jpg

ובשביעית פודהו בשויו. ואם היה הכל מופקר אין לו אלא שכר לקיטה. הפודה

jpg

כרשיני מעשר שני יאכלו צמחונים. ונכנסים לירושלם ויוצאין. נטמאו רבי

jpg

קודם. מפני שהוא מוסיף על הקרן. הפודה מעשר שני שלו. מוסיף עליו

jpg