Araabia kultuur vs Ameerika kultuur
Globaalsed massid on alati püüdnud eristada araablaste ja ameeriklaste kultuuri, miks? Kuna need erinevused võivad olla peamine põhjus, miks need kaks tsivilisatsiooni ei suutnud teatud põhieesmärkide osas üksteisega päris hästi sulanduda.
Need erinevused on olnud ka nende pikaajalise võitluse juured kogu humanitaarteaduste taustal siin maailmas. Araablased juhinduvad peamiselt islami juhistest ja mõnedest vanadest kommetest, samal ajal kui ameeriklased on vabameelsed ja kaasaegsed.
Mõlemad meetodid erinevad ja sõltuvad rohkem vabadusest ja kultuurilisest kasvust. Selles märkuses käsitletakse selles artiklis kõiki neid kahe vahel vastuolulisi küsimusi, et nende ühiskonna välised esindajad mõistaksid neid paremini. Võtke rahulikult, tehke lahti ja lugege edasi.
USULISI TÕEKSPIDAMISI
Ameeriklaste ajalugu väidab, et nende usulise alguse on kinnitanud kristlus või nende usk Jeesusesse Kristusesse kui Jumalasse ja Päästjasse Ühendkuningriigi puritaanidest, kes propageerisid protestantliku reformatsiooni kummardamise viisi muutmist ja reguleerimist. Alates aastast 600 on Araabia rahvaid juhitud monoteistlikele õpetustele, nagu need on sisse seatud Koraani pühades kirjutistes, mille Jumal arvatavasti ilmutas prohvet Muhamedi kaudu.
Araablaste ja ameeriklaste erinevus nende usulises veendumuses on tegelikult vaid üks peamisi punkte, mis on aidanud kaasa perioodiliste eriarvamuste tekkele, mida sageli peetakse poliitiliseks kokkupõrkeks, kuid see pole tegelikult see, mis see on. Araabia riigid tagavad islami kui oma rahvusliku religiooni säilimise; Teisalt on ameeriklastel oma individualistlik vaade usule, kus igal inimesel on õigus vabadusele otsustada, millist õpetust ta õpetama peaks. Ameeriklastel on isegi vabadus kuuluda mõnda usku või mitte. Veel üks asi on see, et islam usub ühte ja ainsasse Jumalasse, kes on Allahi, vastupidiselt sellele, mida usuvad Ameerika kristlased - Püha Kolmainsus, mis koosneb kolmest jumalapeast, kes on Isa, Jumal-Poeg ja Püha Vaim - .
SIDE
Nii araablaste kui ka ameeriklaste keelt peetakse väga territoriaalseks, kuna nad domineerivad nende vastavate asukohtade sidesüsteemis. Araabia keel on ida pool valitsev keel, mis pärineb araabia ja heebrea keelest; ja ameerika inglise keel valitseb lääne keelena. Ehkki araablaste keelelisel suhtlusel on tihe seos nende islami usundiga, on ameeriklastel ingliskeelne jõud rahvusvahelisele kommertsialismile ühendatud, kuna sellest saab vaikimisi maailma keel. Araablased ja ameeriklased mõistavad teineteise keeli erinevas tähenduses, tekitades nende vahel lõhe ühiskonna ja poliitika, majanduse ja religiooni küsimustes.
KIRJANDUSUURING
Nii nagu selle keel, on ka inglise kirjandus kujundatud maailmakirjanduse ajaloos praeguste kirjanduskontode vaikimisi või alusmustriks. Erinevalt universaalsemast ingliskeelsest vastetest on araabia kirjandust hajutatud enam levinud islami usundite poolt ja see asendab oma vana kirjanduse lõpuks Koraani lõikude ja luulega.
PRESS
Ehkki nii araabia kui ka Ameerika meediakanalid omandavad oma uudislugusid nendes kahes kultuuris toimuvate sündmuste kohta, erinevad nad individuaalselt nii vabaduse kui ka demokraatia osas. Ameerika meedia on vaba ajakirjandus, mille tulemuseks on sageli väga struktureerimata ja kontrollimatu avalikkusele avaldatud teabe tõttu arutelud ja mis tahes. See demokraatlik uudiste edastamise viis on tavaliselt eraelu puutumatuse ja huvide konflikti põhjustaja. Võrreldes Ameerika ajakirjandusvabadusega on Araabial teisiti. Araabia rahva meediat modereerivad praegused võimud mõnikord islami vaimulike juhtimisel. Kuna Araabia riike valitseb monarhia, manipuleeritakse meediat tohutult musta tsensuuriga ja tsenseeritakse selle vürtsitamiseks. Ameerika ajakirjanduses on ikka veel mõned probleemid, mis on sarnased Araabia meediaga, kuid parem on see, et neil on vabadus avaldada ilma, et neid rangelt reguleeritaks.
ABIELU
Perekond on kõigis araabia rahvastes alati sotsiaalse rühma keskne osa; ja seda peetakse suuresti ühiskonna turvalisuse esmaseks süsteemiks. Araablaste inimestevaheline elu on alati hõlmanud noorte, eriti laste, vajaduste rahuldamist ning ka haigete, eakate ja füüsiliselt raskesti koormatud kodanike vajadusi. Seda öeldes on väga oluline, et iga araabia perekond abielluks perekonna nimel. Abielu araabia kultuuris on see sündmus, mis tähistab pruudi elu muutumist ühiskonna poolt talle vastu võetud, austatud ja õnnistatud sündmuse kaudu. Abielu mehe ja naise vahel saab nende perede majanduslikust ja ühiskondlikust kokkuleppest; ja ka rituaal, mis muudab seksuaalse intiimsuse ühiskonnas legitiimseks. Araablaste jaoks tähendab see rohkem ressursse, sest see koondab endas seda, mis mõlemal perekonnal on.
Ameerikas abiellumise seadused moodustab riigirežiim. Ameerika traditsioonilises pulmas tunnistab abielupaar avalikult oma armastust ja truudust üksteisele pastori, preestri või isegi kohtuniku ametniku ametikohaga. See tseremoonia toimub tavaliselt nende lähimate sõprade ja perekonna ees, kes on selle tunnistajaks korra elus, ja see tava sai alguse vanast Rooma perioodist. Mõnes pulmas on ka pulmapidusid, sukapaela ja kimpude viskamist, rõngaste vahetamist ja palju muud. Lisaks tavapärasele abielu tüübile on samasooliste ametiühingud seadustatud ka mõnes Ameerika osariigis. Kuigi abielu on ka üks ameeriklaste kultuuris oodatuimaid juhtumeid, on ühiskond aktsepteerinud ka tõde, et mõned paarid on koos elanud, mis tähendab, et elatakse ühel katusel ja tegeletakse sageli abielueelse seksimisega, mille tagajärjeks on tavaliselt laste abiellumine väljaspool abielu. Abielupaaride jaoks on lahutus tavaline ka mugava protsessi tõttu ning see tõuseb teadusuuringute tulemusel.
KUTSE
Poliitiline põhimõte, mille kohaselt tuleks rühmale anda rohkem eelist kui üksikisik, on olnud a
võrreldes ameeriklastega on Araabia ühiskonnas tõesti hädavajalik ideoloogia. Araabia rahvaste inimesed eelistavad kollektivismi, ameeriklased aga individualismi, kus väärtustatakse enesekindlust ja isiklikku iseseisvust.
Araablased valivad tegevused rühmas, kuna see aitab neil saavutada suuremaid ülesandeid. Kuid araablasi kirjeldatakse nende tööelus ka dogmaatilistena, kuna araablastest töötajad lükkavad tavaliselt ümber oma institutsiooni protseduuristandardid. Hea eelis tööelu osas on aga see, et neile meeldib, kui nad on kehtestanud sellised reeglid nagu olemine ja õigeaegselt lahkumine, et aidata neil oma tööd teha. Veel üks asi on see, et nende pühendumus tööle tuleneb ka harmoonilistest suhetest nende, kolleegide ning tööandjate ja juhtide vahel. Lisaks sellele peetakse araablaste kultuuri polükroomseks, kus inimesed austavad spontaansust ja aja paindlikkust.
Kuid siis ameeriklased eelistaksid pigem iseseisvalt tegevusi teha, kuna see lükkab nende piirid, võimaldades neil realiseerida seda, mida nad tegelikult teha saavad. Üks kiiduväärt asi Ameerika tööorganisatsioonide puhul on see, et kas kõrgema või madalama ametiastmega töötajaid koheldakse võrdselt. Juhtkond on valmis kuulama eri tasandi töötajate ettepanekuid ja kaebusi. Nende jaoks on oluline töö saada ja nad ei lase suhetel oma töökaaslastega oluliselt mõjutada seda, mida neil on töökohas ülesandeks teha, ja see on Ameerika ühiskonna jaoks just professionaalsus. Erinevalt araablastest, kes on muutustele vastupidavad, on ameeriklased seevastu suuremal määral avatud. Neile ei meeldi, et neid reguleerivad liiga palju reegleid ja määrusi. Nad eelistavad oma tööd teha vabadusega, et olla tõhusam. Üks oluline asi, mida nende puhul märkida, on see, et ameeriklased on monokroomsed, mis tähendab, et nad peavad aega väärtuslikuks ressursiks, mis ei tohiks olla väärtusetu.
TERRORI AKTID
Terroriaktid on oluline asi ka araablaste ja ameeriklaste erinevuste lahendamisel. Araabia ühiskonna jaoks tähendab terrorism Ameerika sekkumist araabia riikide asjadesse, eriti araabia maismaaterritooriumi küsimuses, mis on ajendatud Ameerika valitsuse soovist asutada ja teostada sotsiaal-majanduslikku olemasolu araabia piirkonnas. Vastupidiselt sellele peavad ameeriklased terrorismi mässudeks ja islami pommirünnakuteks, et tekitada Ameerika kodanikele hirmu araablaste kalduvuse tõttu domineerida sotsiaalses, poliitilises ja vaimses mõttes, mida sageli nimetatakse islamiäärmusluseks.
Viited
- http://www.iorworld.com/arabs-and-arab-americans-pages-235.php
- https://www.ukessays.com/essays/management/differences-in-the-american-and-the-saudi-arabian-society-management-essay.php
- http://www.communicaid.com/cross-cultural-training/culture-for-business-and-management/doing-business-in/Saudi-arabian-business-and-social-culture.php)
- Autor: Moyan Brenn, Anzio, Itaalia (moslem)
- , Wikimedia Commonsi kaudu