title: Partai Nasional Basque

text: Ketika memasuki era Republik Spanyol Kedua, hingga Spanyol di bawah Francisco Franco, PNB mulai secara perlahan menghilangkan sifat-sifat radikal kanannya, mungkin ini disebabkan karena kedekatan mereka dengan Pemerintah Republik yang didukung oleh kelompok sayap kiri. Sejak saat itu mereka mulai sedikit bergeser menjadi kanan tengah, dengan mengadopsi ide konservatisme dan liberalisme, namun tetap mempertahankan Nasionalisme Basque sebagai ideologi dasar dan tujuan organisasi.


title: Josip Vidmar

text: Josip Vidmar (14 Oktober 1895 – 11 April 1992) adalah penulis dan tokoh politik Slovenia. Sejak 1944 hingga 1946 beliau adalah President Slovenia. Dari 1952 hingga 1976 Josip bekerja sebagai presiden Akademi Pengetahuan dan Seni Slovenia, dan pada 1950 hingga 1964 beliau menjadi kepala dari Pusat Riset dari akademi tersebut.


title: Josip Vidmar

text: Josip Vidmar lahir di Ljubljana, dilahirkan oleh keluarga kelas menengah. Josip memiliki saudara tua, Milan Vidmar, insinyur, pemain catur, dan penulis ternama. Saudara perempuan Meta Vidmar yang belajar bersama Mary Wigman di Dresden dan ketika kembali ke Ljubljana pada 1930 mendirikan sekolah menari modern pertama di Slovenia.


title: Josip Vidmar

text: Ketika masa pendudukan teritori Slovenia oleh Italia, Front Anti-Imperialis (kemudian berganti nama menjadi Front Pembebasan Rakyat Slovenia, sebuah organisasi perlawanan Slovenia) dibentuk di rumah Vidmar di Rožna Dolina, Ljubljana pada 26 April 1941. Vidmar menjadi pemimpin organisasi tersebut hingga akhir perang.


title: Josip Vidmar

text: He was president of the Yugoslav Federal Chamber of Peoples (later the Chamber of Republics and Provinces). He was close friend to Croatian writer . He was very influential in Slovenia from the mid-1950s to the mid-1970s in the cultural policies of the regime.


title: Josip Vidmar

text: He died in Ljubljana.


title: Josip Vidmar

text: Beliau menjabat sebagai presiden wakil rakyat federal Yugoslav. Beliau adalah teman dekat dari penulis berkebangsaan Kroasia ternama Miroslav Krleža. Ia adalah orang yang sangat berpengaruh di Slovenia dari pertengahan 1950 hingga pertengahan 1970 pada masa politik rezim Titoisme.


title: Josip Vidmar

text: Josip Vidmar bekerja untuk mengubah bahasa Russia, Perancis, Italia, Jerman, Ceko, Kroasia dan Serbia ke bahasa Slovia.


title: Louise Otto-Peters

text: Louise Otto-Peters (26 Marert 1819 – 13 Maret 1895) merupakan tokoh pergerakan wanita Jerman pada abad ke-19. Otto-Peters dijuluki sebagai "ibu dari pergerakan wanita Jerman" karena usahanya sebagai wanita pertama yang membawa isu terkait emansipasi wanita kepada konstitusi baru Jerman yang terbentuk setelah peristiwa Vormärz. Perjuangan Otto-Peters dalam menegakan kesetaraan gender dalam masyarakat Jerman tidak hanya melalui advokasi dan pergerakan politik, ia juga menulis banyak karya yang berupa buku, puisi, dan cerita pendek, berkaitan dengan isu-isu kesetaraan gender pada masa itu.


title: Louise Otto-Peters

text: Louise Otto-Peters lahir di Meissen, negara bagian Sachsen, Jerman, pada 26 Maret 1819, dari pasangan Wihelm Otto dan Charlotte Matthäi Otto. Ayahnya, Wilhelm Otto, merupakan seorah hakim pengadilan, dan selalu member Otto-Petters pengetahuan serta pandangannya terkait isu-isu sosial-politik yang tengah berkembang pada masa itu. Sementara ibunya, Charlotte Matthäi Otto, merupakan anak dari seorang pekerja seni, dan memberi perhatian lebih Otto-Peters di bidang seni. Seperti wanita pada umumnya di masa itu, Otto Peters tidak memiliki kesempatan untuk bersekolah secara formal. Otto-Peters memperoleh pendidikannya di rumah. Ia menghabiskan waktunya dengan membaca dan mendiskusikan buku-buku yang ditulis oleh penulis klasik Jerman seperti Wolfgang Goethe dan Friedrich Schiller atau karya-karya penulis populer Amerika dan Inggris seperti James Cooper dan Walter Scott.


title: Louise Otto-Peters

text: Saat umurnya 22 tahun, Otto-Peters banyak mengalami kehilangan di keluarganya. Kakak perempuan tertuanya, Clementine, meninggal pada 1832; disusul oleh kedua orang tuanya yang meninggal pada tahun 1835 dan 1836; lima tahun setelah itu, tunangan pertamanya juga meninggal pada tahun 1841. Pada tahun 1858, di usia 38 tahun, Louise Otto-Peters menikah dengan August Peters, seorang aktivis sosialis. Pernikahannya yang tidak dikaruniai anak membuat aktivitasnya dalam pergerakan wanita tidak terganggu, dan juga ia tetap aktif menuliskan karya-karyanya.


title: Louise Otto-Peters

text: Pada tahun 1843, Otto-Peters menulis sebuah essai yang menekankan bahwa wanita mempunyai hak untuk terlibat di masyarakat secara "umum". Ia kemudian pindah ke Leipzig pada tahun 1848, dan tetap menjadi aktivis dan penulis yang memperjuangkan kesetaraaan gender. Pada tahun 1849, Otto-Peters membuat sebuah perusahaan surat kabar "Frau-Zeitung" (Koran Wanita) yang membahas topik-topik terkait kesetaraan gender, seperti upah, jam kerja, pendidikan, dan pekerjaan wanita. Otto-Peters bersama tiga orang temannya mendirikan "Allgemeiner Deutscher Frauenverein" pada tahun 1865(Asosiasi Umum Wanita Jerman), sebagai salah satu organisasi wanita di Jerman yang membahas isu-isu sosial-politik yang berdampak pada wanita. Dibandingkan negara-negara di Eropa Barat lainnya, kesetaraan gender di Jerman terkait pendidikan dan pekerjaan merupakan salah satu yang terbelakang pada masa itu. Pergerakan-pergerakan terkait kesetaraan gender pun mendapat sensor dan tekanan dari pemerintah yang tak nyaman, karena aksi tersebut membuat keadaan politik tidak stabil. Tak terkecuali pergerakan yang dicetuskan oleh Otto-Peters. Koran "Frau Zeitung" berkali-kali mendapat sensor dan tekanan dari pemerintah berkuasa, dan akhirnya berhenti terbit pada tahun 1852. Hingga kematiannya pada tahun 1865, Otto-Peters aktif sebagai editor jurnal "Neue Bahnen" (Jalan Baru), yang juga membahas isu-isu terkait kesetaraan gender.


title: Louise Otto-Peters

text: Louis Otto-Peters wafat dan dikuburkan di Leipzig, Jerman, pada 13 Maret 1895. Ia dimakamkan disamping kuburan suaminya, August Peters.


title: Louise Otto-Peters

text: Karya-karya Louis Otto-Peters yang dihimpun dari "An Encyclopedia of Continental Women Writers".


title: Louise Otto-Peters

text: Novel:


title: Louise Otto-Peters

text: Cerpen :


title: Louise Otto-Peters

text: Puisi:


title: Louise Otto-Peters

text: Lainnya:


title: Restorasi Manchu

text: Restorasi Manchu bulan Juli 1917 adalah suatu upaya untuk merestorasi monarki di Tiongkok oleh Jenderal Zhang Xun, yang tentaranya merebut Beijing dan secara singkat menempatkan kembali kaisar terakhir Dinasti Qing, Puyi, ke takhta. Restorasi tersebut hanya berlangsung beberapa hari, mulai 1 Juli hingga 12 Juli, dan dengan cepat dijungkirkan oleh pasukan Republik.


title: Restorasi Manchu

text: Konfrontasi antara Presiden Li Yuanhong dan Perdana Menteri Duan Qirui tentang apakah akan bergabung dengan Blok Sekutu dalam Perang Dunia I dan menyatakan perang kepada Jerman menyebabkan kekisruhan politik di ibu kota Beijing pada musim semi tahun 1917.


title: Restorasi Manchu

text: Gubernur militer meninggalkan Beijing setelah pemecatan Duan Qirui sebagai Perdana Menteri. Mereka berkumpul di Tianjin, meminta pasukan dari provinsi tersebut untuk memberontak melawan Li dan merebut ibu kota, meskipun ada penentangan dari angkatan laut dan provinsi-provinsi selatan. Sebagai tanggapan, pada 7 Juni 1917, Li meminta agar Jenderal Zhang Xun menengahi. Jenderal Zhang menuntut agar parlemen dibubarkan, yang menurut Li tidak konstitusional.


title: Restorasi Manchu

text: Pada pagi hari tanggal 1 Juli 1917, jenderal pendukung kekaisaran, Zhang Xun mengambil keuntungan dari kekisruhan tersebut dan memasuki ibu kota, memproklamasikan pemulihan Puyi sebagai Kaisar Tiongkok pada pukul 4 pagi bersama rombongan kecil dan menghidupkan kembali monarki Qing yang telah ditinggalkan sebelumnya pada 12 Februari 1912. Polisi ibu kota segera menyerahkan diri kepada pemerintah baru tersebut. Jenderal Xu kemudian menerbitkan sebuah dekret restorasi yang memalsukan persetujuan presiden republik, Li Yuanhong. Dia juga didukung oleh beberapa pejabat lainnya, termasuk Jenderal Beiyang Jiang Chaozong, mantan menteri perang Qing Wang Shizhen, menteri urusan sipil Zhu Jiabao, dan diplomat Xie Jieshi.


title: Restorasi Manchu

text: Selama 48 jam berikutnya, dekret diproklamasikan dalam upaya untuk menopang restorasi, untuk mengatasi kekagetan masyarakat umum. Pada 3 Juli, Li meninggalkan istana presiden bersama dua asistennya dan berlindung di distrik kedutaan, pertama di kedutaan Perancis dan kemudian di kedutaan besar Jepang.


title: Restorasi Manchu

text: Sebelum berlindung di kedutaan besar Jepang, Li telah mengambil tindakan tertentu, termasuk meninggalkan segel kepresidenan di Istana Kepresidenan, mengangkat Wakil Presiden Feng Guozhang sebagai Pelaksana Tugas Presiden, dan memulihkan Duan Qirui sebagai Perdana Menteri, dalam upaya untuk mengikutsertakan mereka dalam pertahanan republik.


title: Sarah Paulson

text: Sarah Catharine Paulson () merupakan seorang aktris Amerika Serikat. Setelah memulai kariernya di panggung, ia membintangi serial televisi "American Gothic" (1995–1996) dan "Jack & Jill" (1999–2001). Ia membintangi film komedi seperti "What Women Want" (2000) dan "Down with Love" (2003) serta film drama seperti "Path to War" (2002) dan "The Notorious Bettie Page" (2005). Pada tahun 2006 sampai dengan 2007, ia membintangi serial televisi drama komedi NBC berjudul "Studio 60 on the Sunset Strip", di mana ia mendapatkan nominasi penghargaan Golden Globe. Pada tahun 2008, ia berperan sebagai Ellen Dolan dalam film "The Spirit".


title: Sarah Paulson

text: In 2017, majalah "Time" menyebutkan Sarah Paulson sebagai 100 orang yang berpengaruh tahun ini.


title: Sarah Paulson

text: Sarah Paulson lahir tanggal 17 Desember 1974 di Tampa, Florida, putri dari Catharine Gordon (née Dolcater) dan Douglas Lyle Paulson II. Ia tinggal di daerah Tampa selatan hingga ia berusia 5 tahun, ketika orang tuanya bercerai. Ia menghabiskan waktunya di Maine sebelum pindah ke kota New York dengan ibunya. Ia tinggal di Queens dan Gramercy Park sebelum menetap di Park Slope, Brooklyn. Ia menghabiskan liburan musim panasnya di Florida untuk mengunjungi ayahnya. Ia melanjutkan pendidikannya di Fiorello H. LaGuardia High School, Manhattan dan American Academy of Dramatic Arts.


title: P.O

text: Pyo Ji-hoon (), lebih dikenal dengan nama panggungya P. O, adalah rapper asal Korea Selatan. Ia merupakan anggota dari grup vokal pria asal Korea Selatan Block B dan sub-unitnya Bastarz.


title: Rasio pajak

text: Rasio pajak adalah perbandingan atau persentase penerimaan pajak terhadap produk domestik bruto (PDB). Rasio ini menyatakan jumlah pajak yang dikumpulkan pada suatu masa berbanding dengan pendapatan nasional atau PDB di masa yang sama. Rasio pajak merupakan salah satu indikator untuk menilai kinerja penerimaan pajak.


title: Rasio pajak

text: Walaupun rasio pajak bukan satu-satunya indikator yang digunakan dalam mengukur kinerja pajak, namun hingga saat ini rasio pajak menjadi ukuran yang dianggap memberi gambaran umum atas kondisi perpajakan di suatu negara. Di samping itu, rasio pajak dianggap sebagai acuan yang mudah untuk menilai kapasitas sistem perpajakan di suatu negara.


title: Rasio pajak

text: Definisi rasio pajak di suatu negara boleh jadi berbeda dengan di negara lain. Definisi yang digunakan di negara-negara pada umumnya mengikuti definisi yang ditetapkan oleh IMF atau OECD. Perbedaan utamanya terletak pada unsur atau komponen apa saja yang dimasukkan sebagai penerimaan pajak. Suatu negara mungkin saja hanya memasukkan unsur pajak pusat, sedangkan negara lain memasukkan unsur pajak pusat dan daerah. Bahkan ada pula negara yang memasukkan komponen penerimaan pajak pusat, pajak daerah dan penerimaan sumber daya alam sekaligus.


title: Rasio pajak

text: Acuan yang digunakan oleh IMF mengenai penerimaan pajak mencakup seluruh penerimaan pajak, baik dari pusat dan daerah, bea cukai, keuntungan badan usaha yang dikendalikan pemerintah yang ditransfer ke pemerintah (selain dividen), maupun penerimaan negara dari sumber daya alam (SDA). Sedangkan definisi OECD terkait cakupan penerimaan pajak lebih luas lagi, yaitu ditambah dengan kontribusi jaminan sosial.


title: Rasio pajak

text: Di Indonesia sendiri dikenal dua macam definisi perhitungan rasio pajak yang berbeda berdasarkan cakupan penerimaan pajak, yaitu rasio pajak dalam definisi (arti) luas dan definisi (arti) sempit.


title: Rasio pajak

text: Rasio pajak dalam definisi (arti) sempit membandingkan total nilai penerimaan pajak yang dikumpulkan oleh pemerintah pusat, antara lain PPh, PPN/PPnBM, PBB, Bea dan Cukai, dan pajak lainnya sebagaimana ditetapkan dalam postur APBN dengan PDB nominal. Sedangkan rasio pajak dalam definisi (arti) luas membandingkan total nilai penerimaan negara bukan pajak (PNBP), sumber daya alam (SDA) migas dan pertambangan mineral dan batubara (minerba) dengan PDB nominal.


title: Rasio pajak

text: Perbedaan dalam pengakuan penerimaan pajak yang dijadikan dasar perhitungan rasio pajak merupakan salah satu alasan mengapa rasio pajak di Indonesia lebih kecil dibandingkan dengan negara-negara ASEAN dan G20 lainnya.


title: Rasio pajak

text: Berikut perkembangan rasio pajak Indonesia dalam periode 2012-2017:


title: Rasio pajak

text: Pada akhir tahun 2016, Pemerintah Indonesia mencanangkan program reformasi perpajakan melalui Surat Keputusan Menteri Keuangan Nomor 885/KMK.03/2016 tanggal 9 Desember 2016 tentang Pembentukan Tim Reformasi Perpajakan.


title: Rasio pajak

text: Reformasi perpajakan adalah perubahan sistem perpajakan secara menyeluruh, termasuk pembenahan administrasi perpajakan, perbaikan regulasi, dan peningkatan basis perpajakan. Hal ini dilakukan karena jumlah penerimaan dan kepatuhan perpajakan di Indonesia masih sangat rendah dibandingkan negara-negara ASEAN maupun G20 lain. Tujuan jangka panjangnya adalah mencapai rasio pajak sebesar 14% pada tahun 2020.


title: Lee Elijah

text: Lee Elijah () adalah aktris dan model asal Korea Selatan. Ia paling dikenal karena peran utamanya dalam serial televisi "Basketball", "The Return of Hwang Geum-Bok" dan peran pendukung dalam serial televisi "Wonderful Days", "Fight for My Way".


title: Wanita muslim yang menjadi pemimpin di dunia

text: Wanita muslim sejak lama telah ikut serta meramaikan perpolitikan dunia dan diantaranya banyak yang berhasil menjadi pemimpin di berbagai negara di dunia. Semakin terbukanya kesempatan bagi wanita muslim dalam mengenyam pendidikan lebih tinggi telah mendorong kaum muslimah di seluruh dunia untuk semakin terlibat di bidang politik. Hal ini dapat terlihat dari angka partisipasi perempuan muslim di bidang politik yang semakin meningkat.


text: Mayoritas wanita muslim yang menjadi pemimpin di dunia berasal dari negara yang juga mayoritas penduduknya beragama Islam. Beberapa pemimpin wanita muslim yang terkenal diantaranya adalah mantan Perdana Menteri Pakistan Benazir Bhutto yang menjabat antara tahun 1988-1990 dan 1993-1996, mantan Perdana Menteri Turki Tansu Ciller yang memerintah pada tahun 1993 hingga 1995, mantan Perdana Menteri Senegal Mame Madior Boye yang memimpin Republik Senegal dari tahun 2001 sampai 2002, Cissé Mariam Kaïdama Sidibé yang terpilih menjadi seorang Presiden Republik pada tahun 2011 hingga 2012, lalu Atifete Jahjaga yang merupakan mantan Presiden Kosovo pada tahun 2011 hingga 2016, kemudian dua orang mantan Perdana Menteri Bangladesh adalah perempuan muslim yaitu Begum Khaleda Zia yang memimpin Bangladesh dari tahun 1991-1996 dan 2001-2006 dan Sheikh Hasina Wajed yang menjabat antara tahun 1996 hingga 2001 dan pada tahun 2009 sampai sekarang masih menjabat, lalu mantan Wakil Presiden Iran Masoumeh Ebtekar yang menjabat pada tahun 1997 sampai 2005, dan Megawati Soekarnoputri yang menjabat sebagai Presiden Republik Indonesia pada tahun 2001 hingga 2004 dan sebelumnya pernah menjabat sebagai Wakil Presiden pada tahun 1999 sampai 2001.


text: Mayoritas pemimpin wanita tersebut menjadi kepala negara atau kepala pemerintahan di negara yang juga mayoritas penduduknya beragama Islam. Namun, ada beberapa pemimpin wanita muslim lainnya yang menjadi kepala negara di negara yang penduduknya mayoritas bukan Islam. Sebagai contoh adalah Halimah Yacob yang menjadi Presiden Singapura dimana penduduknya dominan memeluk agama Buddha dan Kristen dan Bibi Ameenah Firdaus Gurib-Fakim Presiden keenam Republik Mauritius, di mana mayoritas penduduk Mauritius menganut agama Hindu.


text: Dalam sejarah Islam terdapat banyak kisah kepemimpinan dan peranan wanita. Tokoh muslimah penting diawal peradaban Islam antara lain adalah Siti Khadijah istri pertama Nabi Muhammad. Di dalam hadis sahih dikisahkan bahawa Siti Khadijah adalah penasihat utama Nabi Muhammad dan sekaligus donatur utama dalam seluruh kerja dakwah sang suami. Istri ketiga Nabi Muhammad, Aisyah binti Abu Bakar Ash-Shiddiq berperan penting sebagai komandan saat terjadinya peristiwa Perang Jamal di padang Basra, Irak. Lembaga Fatwa Mesir (bahasa Arab: دار الإفتاء المصرية "Dar al-Ifta al-Mishriyyah"), institusi keagamaan di Mesir yang didirikan untuk mewakili umat Islam dan pusat penelitian hukum Islam, mengeluarkan fatwa untuk membolehkan seorang perempuan untuk menjadi pemimpin dan atau pengadil.


text: Meskipun banyak kisah sejarah mengenai keterlibatan perempuan muslim sebagai seorang pemimpin, generasi awal Islam banyak salah mengartikan tentang peranan wanita. Seiring perkembangan zaman dan teknologi, kesempatan bagi wanita muslim mengenyam pendidikan tinggi semakin terbuka lebar. Meskipun begitu masih terdapat pandangan sebagian orang yang menganggap bahwa idealnya seorang wanita hanya berperan sebagai seorang Istri dan Ibu. Namun, banyak juga aktivis perempuan muslim yang memperjuangkan hak-haknya.


text: Peran serta perempuan dalam sejarah Islam telah tercatat sejak awal agama Islam pertama kali muncul pada awal abad ke-7. Sebelum hadirnya ajaran Islam orang-orang pada zaman Jahiliyah memiliki kebiasaan membunuh bayi perempuan yang baru dilahirkan dan tidak memberikan jatah warisan bagi anak atau cucu perempuan mereka. Namun, Kedatangan Islam di jazirah Arab menjadi tonggak pembaharuan bagi hak-hak kaum perempuan. Istri pertama Nabi Muhammad, Siti Khadijah memegang peranan penting dalam perkembangan Islam. Khadijah merupakan pendamping sekaligus penasihat utama Muhammad dalam berjuang menyebarkan ajaran islam. Khadijah yang seorang pengusaha sukses merupakan salah satu donatur terbesar sepanjang sejarah kenabian Muhammad. Istri keempat Nabi Muhammad yang bernama Hafshah binti Umar adalah perempuan yang diberikan kepercayaan untuk menjaga mushaf pertama Alquran. Hafsah memegang amanat suci ini hingga akhir hayatnya. Seorang muslimah juga tercatat menjadi komandan perang, yaitu istri ketiga Muhammad, Aisyah binti Abu Bakar Ash-Shiddiq. Beliau memimpin Perang Jamal di kota Basra, Irak. Nabi Muhammad juga pernah menunjuk seorang perempuan penghafal Alquran bernama Ummi Waraqah untuk menjadi imam salat bagi keluarganya. Kondisi ini diperbolehkan Rasulullah karena laki-laki dirumahnya sakit sehingga tidak mampu memimpin ibadah salat.


text: Sejarah kerajaan Islam mencatatkan ada beberapa Sultanah yang memerintah kesultanan di berbagai wilayah di seluruh dunia. Beberapa kerajaan Islam yang pernah dipimpin oleh seorang Sultanah diantaranya adalah Kerajaan Touggourt yang pernah diperintah oleh Sultanah Aïsya. Kerajaan Maladewa juga pernah diperintah oleh beberapa orang sultanah, mereka adalah Khadijah, Raadhafathi, Dhaain, Kuda Kala Kamanafa’anu, dan Amina. Provinsi Aceh yang kini menjadi bagian Negara Kesatuan Republik Indonesia dulunya pernah dipimpin oleh beberapa wanita. Kesultanan Samudera Pasai pernah dipimpin oleh Sultanah Seri Ratu Nihrasyiah Rawangsa Khadiyu yang memerintah pada tahun 1406 hingga 1427. Kesultanan Aceh Darussalam juga pernah diperintah oleh empat orang perempuan, yaitu Sultanah Seri Ratu Ta'jul Alam Syafiatuddin Syah of Aceh, Sultanah Seri Ratu Nurul Alam Naqiatuddin Syah, Sultanah Seri Ratu Zaqiatuddin Inayat Syah, dan Sultanah Seri Ratu Kamalat Syah.


text: Gerakan perjuangan hak-hak bagi kaum wanita muslim mulai terjadi pada awal abad ke-19 dengan munculnya dua orang filsuf Islam modern Rifa'at al-Tahtawi dan Qasim Amin. Qasim Amin dianggap sebagai "Bapak reformasi perempuan muslim di Timur Tengah, menentang norma sosial melalui bukunya yang berjudul "The Liberation of Women"". Selain dua orang laki-laki tersebut, terdapat juga tiga orang aktifis perempuan yang juga sama-sama berasal dari Mesir. Mereka adalah Maryam al-Nahhas, Zaynab Fawwaz, dan Aisha al-Taymuriyya yang giat menggalakkan feminisme Islam di akhir abad ke-19. Pada tahun 1956 seorang wanita Mesir bernama Doria Shafik menjadi tokoh perjuangan bagi kaum perempuan di Mesir agar mendapatkan hak pilih dalam pemilihan umum di Mesir.


text: Para ulama banyak berbeda pendapat mengenai keterlibatan wanita dalam bidang politik. Hal ini terjadi karena masing-masing ulama memiliki pendapat sendiri dalam menginterpretasikan Alquran, hadis, dan literatur Islam lainnya. Rumitnya bahasa Arab, perbedaan paham dalam Islam, seperti perbedaan antara Islam Sunni dan Islam Syiah, dan perbedaan budaya serta pemahaman di masing-masing wilayah telah membuat perbedaan fatwa dikalangan para ulama. Tidak ada satupun ayat dalam Alquran ataupun hadis sahih yang secara gamblang mengharamkan ataupun membolehkan wanita menjadi seorang pemimpin.


text: Ulama yang mengharamkan seorang pemimpin berjenis kelamin wanita mengambil dalil dari Alquran Surah An Nisa 4:34 dan hadis sahih riwayat Bukhari dari Abu Bakrah. Dari kedua dalil tersebut para ulama dan ahli fikih dari empat mazhab besar Islam berpendapat bahwa seorang imam haruslah seorang laki-laki dan tidak boleh dipegang oleh seorang wanita. Didalam kitabnya Ibnu Katsir menafsirkan Alquran Surah An Nisa 4:34 sebagai berikut :


text: الرجل قيم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت. “بما فضَّل اللّه بعضهم على بعض” أي: لأن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة، ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال، وكذلك المُلك الأعظم؛ لقوله _صلى اللّه عليه وسلم: “لن يفلح قوم ولَّو أمرهم امرأة” رواه البخاري، وكذا منصب القضاء وغير ذلك “وبما أنفقوا من أموالهم” أي: من المهور والنفقات… فناسب أن يكون قيماً عليها كما قال اللّه _تعالى_: “وللرجال عليهن درجة” الآية، وقال ابن عباس: “الرجال قوامون على النساء” يعني أمراء عليهن، أي تطيعه فيما أمرها اللّه به من طاعته…)


text: "Laki-laki adalah pemimpin wanita … karena laki-laki lebih utama dari perempuan. Itulab sebabnya kenabian dikhususkan bagi laki-laki begitu juga raja yang agung; … begitu juga posisi jabatan hakim dan lainnya… Ibnu Abbas berkata “Laki-laki pemimpin wanita” maksudnya sebagai amir yang harus ditaati oleh wanita"


text: Ahli tafsir Fakh Ar-Razi memiliki pandangan yang sama dengan Ibnu Katsir, Pendapat Fakh Ar-Razi dalam kitab Tafsir Mafatihul Ghaib berbunyi :


text: واعلم أن فضل الرجل على النساء حاصل من وجوه كثيرة، بعضها صفات حقيقة، وبعضها أحكام شرعية وفيهم الإمامة الكبرى والصغرى والجهاد والأذان والخطبة والاعتكاف والشهادة في الحدود والقصاص بالاتفاق


text: "Keutamaan laki-laki atas wanita timbul dari banyak sisi. Sebagian berupa sifat-sifat faktual sedang sebagian yang lain berupa hukum Syariat seperti al-imamah al-kubro dan al-imamah as-sughro, jihad, adzan, dan lain-lain"


text: Wahbah Al-Zuhaili berpendapat di dalam kitab "Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu "mengambil ijmak para ulama yang menyatakan bahwa salah satu syarat menjadi imam adalah harus seorang laki-laki "(dzukuroh):"


text: وأما الذكورة فلأن عبء المنصب يتطلب قدرة كبيرة لا تتحملها المرأة عادة، ولا تتحمل المسؤولية المترتبة على هذه الوظيفة في السلم والحرب والظروف الخطيرة، قال صلّى الله عليه وسلم : «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» (2) لذا أجمع الفقهاء على كون الإمام ذكراً.


text: "Adapun laki-laki (sebagai syarat jabatan al-imam) karena beban pekerjaan menuntut kemampuan besar yang umumnya tidak dapat ditanggung wanita. Wanita juga tidak sanggup mengemban tanggung jawab yang timbul atas jabatan ini dalam masa damai atau perang dan situasi berbahaya. Nabi bersabda: ‘Tidak akan berjaya suatu kaum yang menyerahkan kepemimpinannya pada wanita’ Oleh karena itu, ulama fikih sepakat bahwa jabatan Imam harus laki-laki"


text: Istilah "al-imam "di dalam tafsir sini bermakna "al-imam al-udzma "atau "al-khalifah al-ammah" yang merupakan pemimpin umat Islam seluruh dunia.


text: Namun, Wahbah Al-Zuhaili juga berpendapat bahwa dalam hal posisi jabatan sebagai "qadhi "atau hakim beberapa ahli fikih memiliki perbedaan pendapat. Berikut pernyataan Wahab Zuhaili dalam kitab "Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu" :


text: اتفق أئمة المذاهب على أن القاضي يشترط فيه أن يكون عاقلاً بالغاً حراً مسلماً سميعاً بصيراً ناطقاً، واختلفوا في اشتراط العدالة، والذكورة


text: "Imam madzhab sepakat bahwa syarat bagi qadhi adalah berakal sehat, baligh, merdeka, muslim, tidak tuli, tidak buta, tidak bisu. Mereka berbeda pendapat dalam syarat adil dan laki-laki"


text: Ulama yang membolehkan wanita memegang jabatan "qadhi" atau hakim, yaitu Abu Hanifah, Ibnu Hazm dan Ibnu Jarir at-Tabari. Ibnu Rusyd juga memilik pendapat mengenai hal ini. Berikut pernyataan Ibnu Rusyd dalam kitab "Bidayatul Mujtahid :"


text: وكذلك اختلفوا في اشتراط الذكورة: فقال الجمهور: هي شرط في صحة الحكم، وقال أبو حنيفة يجوز أن تكون المرأة قاضيا في الأموال. قال الطبري : يجوز أن تكون المرأة حاكماعلى الإطلاق في كل شيء


text: "Ulama berbeda pendapat tentang disyaratkannya laki-laki sebagai hakim. Jumhur mengatakan: ia menjadi syarat sahnya putusan hukum. Abu Hanifah berkata: boleh wanita menjadi qadhi dalam masalah harta. At-Tabari berkata: Wanita boleh menjadi hakim secara mutlak dalam segala hal"


text: Ulama lain yang mengharamkan kepemimpinan wanita adalah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz. Ulama asal Arab Saudi ini berpendapat bahwa seorang perempuan diharamkan menduduki jabatan politik apapun dalam pemerintahan :


text: تولية المرأة واختيارها للرئاسة العامة للمسلمين لا يجوز، وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على ذلك ، فمن الكتاب : قوله تعالى : { الرجال قوَّامون على النساء بما فضَّل الله بعضهم على بعض ، والحكم في الآية عام شامل لولاية الرجل وقوامته في أسرته ، وكذا في الرئاسة العامة من باب أولى ، ويؤكد هذا الحكم ورود التعليل في الآية ، وهو أفضلية العقل والرأي وغيرهما من مؤهلات الحكم والرئاسة . ومن السنَّة : قوله صلى الله عليه وسلم لما ولَّى الفرسُ ابنةَ كسرى : ( لن يفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) ، رواه البخاري ولا شك أن هذا الحديث يدل على تحريم تولية المرأة لإمرة عامة ، وكذا توليتها إمرة إقليم أو بلد ؛ لأن ذلك كله له صفة العموم ، وقد نفى الرسول صلى الله عليه وسلم الفلاح عمَّن ولاها ، والفلاح هو الظفر والفوز بالخير .


text: "Kepemimpinan wanita untuk riasah ammah lil muslimin itu tidak boleh. Quran, hadits dan ijmak sudah menunjukkan hal itu. Dalil dari Al-Quran adalah Alquran Surah An-Nisa 4:34. Hukum dalam ayat tersebut mencakup kekuasaan laki-laki dan kepemimpinannya dalam keluarga. Apalagi dalam wilayah publik… Adapun dalil hadits adalah sabda Nabi “Suatu kaum tidak akan berjaya apabila diperintah oleh perempuan.” Tidak diragukan lagi bahwa hadits ini menunjukkan haramnya kepemimpinan perempuan pada otoritas umum atau otoritas kawasan khusus. Karena semua itu memiliki sifat yang umum. Rasulullah telah menegasikan kejayaan dalam suatu negara yang dipimpin perempuan"


text: Dr. Muhammad Sayid Thanthawi, Syaikh Al-Azhar dan seorang Mufti dari Mesir, mengeluarkan fatwa yang menyatakan bahwa kepemimpinan perempuan dalam posisi jabatan apapun tidak bertentangan dengan syariat Islam. Baik itu sebagai kepala negara ("al-wilayah al-udzma") maupun posisi jabatan di bawahnya. Dalam fatwanya yang dikutip majalah "Ad-Din wal Hayat, "Dr. Muhammad Sayid Thanthawi menyatakan :


text: 'ان تولي المرأة رئاسة الدولة لا يخالف الشريعة الإسلامية لأن القرآن الكريم أشاد بتولي المرأة لهذا المنصب في الآيات التي ذكرها المولى عز وجل عن ملكة سبأ وأنه إذا كان ذلك يخالف الشريعة الإسلامية لبين القرآن الكريم ذلك في هذه القصة وحول نص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لم يفلح قوم ولو أمرهم امرأة )، قال طنطاوي ان هذا الحديث خاص بواقعة معينة وهي دولة الفرس ولم يذكره الرسول صلى الله عليه وسلم على سبيل التعميم.: فللمرأة أن تتولى رئاسة الدولة والقاضية والوزيرة والسفيرة وان تصبح عضوا في المجالس التشريعية إلا أنه لا يجوز لها مطلقا أن تتولى منصب شيخ الأزهر لأن هذا المنصب خاص بالرجال فقط لأنه يحتم على صاحبه إمامة المسلمين للصلاة وهذا لا يجوز شرعا للمرأة.)'


text: "Wanita yang menduduki posisi jabatan kepala negara tidaklah bertentangan dengan Syariat karena Al-Quran memuji wanita yang menempati posisi ini dalam sejumlah ayat tentang Ratu Balqis dari Saba. Dan bahwasanya apabila hal itu bertentangan dengan Syariat, maka niscaya Al-Quran akan menjelaskan hal tersebut dalam kisah ini. Adapun tentang sabda Nabi bahwa “Suatu kaum tidak akan berjaya apabila diperintah oleh wanita” Tantawi berkata: bahwa hadits ini khusus untuk peristiwa tertentu yakni kerajaan Farsi dan Nabi tidak menyebutnya secara umum. Oleh karena itu, maka wanita boleh menduduki jabatan sebagai kepala negara, hakim, menteri, duta besar, dan menjadi anggota lembaga legislatif. Hanya saja perempuan tidak boleh menduduki jabatan Syaikh Al-Azhar karena jabatan ini khusus bagi laki-laki saja karena ia berkewajiban menjadi imam salat yang secara Syariat tidak boleh bagi wanita."


text:
Fatwa Dr. Muhammad Sayid Thanthawi ini disepakati oleh Yusuf Qardhawi. Ia menegaskan bahwa wanita berhak memegang jabatan sebagai kepala negara "(riasah daulah)", mufti, anggota parlemen, hak memilih dan dipilih atau posisi apapun dalam pemerintahan ataupun bekerja di sektor swasta karena sikap Islam dalam soal ini jelas bahwa wanita itu memiliki kemampuan sempurna "(tamam al ahliyah)". Menurut Yusuf Qardhawi tidak ada satupun dalil dalam Alquran dan hadis yang melarang wanita untuk menduduki jabatan apapun dalam pemerintahan. Namun, Yusuf Qardhawi juga menegaskan bahwa wanita yang bekerja di luar rumah harus menaati aturan yang telah ditentukan oleh syariat Islam, seperti :
Mufti lain asal Mesir, Ali Jumah Muhammad Abdul Wahab, juga berpendapat bahwa seorang perempuan boleh menjadi kepala negara dan menduduki jabatan tinggi apapun seperti hakim, menteri, anggota parlemen, dan lain-lain. Namun, ia juga bersepakat dengan pandangan Yusuf Qardhawi bahwa posisi seorang "Al-Imamah Al-Udzma" yang menaungi seluruh umat Islam di dunia harus dipegang oleh laki-laki karena salah satu tugas "Al-Imamah Al-Udzma" adalah menjadi imam salat yang hanya diperbolehkan bagi laki-laki.


text:
Ali Jumah Muhammad Abdul Wahab menyatakan bahwa dalam sejarah Islam telah banyak pemimpin perempuan. Tercatat lebih dari 90 orang muslimah yang pernah menjabat sebagai hakim dan kepala daerah terutama di zaman Kesultanan Utsmaniyah. Menurut Ali Jumah Muhammad Abdul Wahab, keputusan seorang perempuan untuk memegang jabatan politik adalah keputusan pribadi antara suaminya dan dirinya sendiri.
Hak pilih bagi wanita telah lama diberikan dalam kurun waktu yang berbeda-beda pada masing-masing negara. Khusus bagi beberapa negara dengan jumlah penduduk beragama mayoritas Islam memang cenderung lebih lambat memberikan hak pilih bagi kaum perempuan di negaranya. Berikut lini waktu negara-negara Islam dalam memberikan hak pilih bagi kaum wanita di negaranya :


text: Berikut ini adalah daftar nama-nama wanita muslim yang pernah dan sedang menjabat sebagai Kepala Negara dan atau Kepala Pemerintahan di berbagai negara di dunia :


text:
Selain menjadi Kepala Negara dan atau Kepala pemerintahan, para muslimah di abad modern juga banyak memegang peranan penting sebagai pimpinan politik di banyak negara di dunia. Kaum wanita muslim ini banyak yang menjadi kepala daerah, pimpinan partai politik, anggota parlemen, sekretaris negara, menteri, hingga menjadi seorang wakil presiden. Berikut tokoh-tokoh politik wanita muslim dibeberapa negara di dunia :
Kubra Nurzai


text: Kubra Nurzai adalah menteri perempuan pertama di Afganistan. Konstitusi negara Afganistan tahun 1964 dibawah pemerintahan Raja Mohammad Zahir Shah untuk pertama kalinya memberikan hak pilih kepada seluruh wanita di negaranya. Hasil dari kebijakan ini adalah pada pemilihan umum tahun tersebut tiga orang perempuan terpilih menjadi anggota parlemen Afganistan dan dua orang perempuan ditunjuk sebagai anggota senat. Kubra Nurzai dipercaya menjadi Menteri Kesehatan Umum pada tahun 1965 dan kembali ditunjuk pada tahun 1967.


text: Massouda Jalal


text: Setelah lulus kuliah kedokteran di Kabul Massouda Jalal berkarier sebagai seorang dokter hingga tahun 1999 ketika Taliban mulai berkuasa. Massouda Jalal kemudian beralih menjadi relawan di PBB untuk "World Food Progamme" (WFP) pada tahun 1999. Setelah Taliban digulingkan pada tahun 2002 Massouda Jalal adalah salah satu dari 200 orang wanita yang berpartisipasi dalam loya jirga. Massouda Jalal maju mencalonkan diri sebagai calon presiden pada tahun 2002, menjadikannya wanita pertama yang menjadi calon presiden. Massouda Jalal meraih total 171 suara (terbanyak kedua) pada pemilihan presiden Afganistan dan kalah terhadap lawan politiknya Hamid Karzai. Meskipun kalah dalam pemilihan presiden, Hamid Karzai menunjuk Massouda Jalal sebagai Menteri Urusan Wanita dari tahun 2004 hingga 2006.


text: Azra Jafari


text: Salah satu dari 200 orang perempuan yang berpartisipasi pada loya jirga setelah tergulingnya kekuasaan Taliban pada tahun 2002. Azra Jafari merupakan wali kota perempuan pertama di Afganistan. Azra Jafari adalah wali kota Nili, sebuah kota kecil di Provinsi Daykundi, Afganistan.


text:
Fawzia Koofi
Pada tahun 2014 Fawzia Koofi menjadi calon presiden Afganistan setelah beliau terpilih sebagai Wakil Presiden "National Assembly of Afghanistan" pada tahun 2005. Fawzia Koofi juga merupakan perempuan pertama yang memegang jabatan sebagai Wakil Kedua Juru Bicara Parlemen Afganistan.


text: Sima Samar


text: Sima Samar menjabat sebagai Menteri Urusan Wanita dari tahun 2001 hingga 2003.


text: Frozan Fana


text: Frozan Fana pernah maju sebagai calon presiden Afganistan pada Pemilohan Presiden Afganistan tahun 2009.


text: Shahla Atta


text: Shahla Atta pernah maju sebagai calon presiden Afganistan pada Pemilihan Presiden Afganistan tahun 2009.


text:
Lala Shevket
Lala Shevket adalah menteri luar negeri pwanita pertama di dunia. Latar belakang pendidikan Lala Shevket adalah seorang profesor dan dokter. Lala Shevket juga tercatat sebagai duta besar wanita pertama di Azerbaijan pada tahun 1993. Lala menjabat sebagai menteri luar negeri sejak tahun 1993 hingga 1994. Lala mengundurkan diri dari jabatan menteri luar negeri karena ketidakpuasaannya terhadap korupsi yang terjadi dalam lingkaran pemerintahan Azerbaijan. Lala Shevket lalu membangun sebuah partai politik bernama Partai Azerbaijan Liberal pada tahun 1995. Melalui partai yang dipimpinnya, Lala sempat mencalonkan diri sebagai presiden. Pada tanggal 7 Juni 2003 saat kongres Partai Azerbaijan Liberal, Lala Shevket menyatakan mundur dari pimpinan partai untuk fokus dan memulai kampanyenya sebagai calon independen. Sebagai akibat dari keputusannya itu Lala kembali menjadi pelopor dalam tardisi perpolitikan di Azerbaijan yaitu maju dalam bursa calon presiden melalui jalur independen. Pada pemilihan umum anggota parlemen tahun 2005, Lala Shevket meraih kemenangan mutlak dengan perolehan suara terbanyak diantara kandidat lainnya.


text: Mehriban Aliyeva


text: Mehriban Aliyeva adalah Wakil Presdiden Azerbaijan sekaligus berperan sebagai Ibu Negara Azerbaijan. Mehriban juga adalah ketua Yayasan Heydar Aliyev, pimpinan dari Yayasan Sahabat Budaya Azerbaijan, Presiden Federasi Senam Azerbaijan, serta duta persahabatan dari UNESCO dan ISESCO. Pada tahun 1995, Mehriban Aliyeva membangun Yayasan Sahabat Budaya Azerbaijan. Pada tahun 1996 dengan bantuan keuangan dari Chevron, yayasan ini menganugerahkan penghargaan seumur hidup kepada enam tokoh Azerbaijan yang berjasa di bidang kesenian dan kebudayaan. Pada pemilihan umum anggota parlemen Azerbaijan pada tahun 2005, Mehriban terpilih sebagai menjadi anggota parlemen. Mehriban Aliyeva juga aktif turun ke masyarakat ketika suaminya Ilham Aliyev mencalonkan diri sebagai presiden pada tahun 2003. Pada tanggal 24 November 2006, Mehriban Aliyeva mendapatkan penghargaan sebagai duta persahabatan dari ISESCO karena kontribusinya terhadap nasib dan pendidikan bagi anak-anak.


text: Leyla Yunus


text: Leyla Yunus adalah aktifis hak asasi manusia yang berasal dari Azerbaijan. Leyla menjabat sebagai direktur sebuah organisasi hak asasi manusia bernama Institut Perdamaian dan Demokrasi. Leyla Yunus dikenal luas karena kiprahnya menolong masyarakat korban pengusiran paksa di Baku. Leyla Yunus adalah seorang sejarawan dengan disertasi yang berjudul "English-Russian Rivalry on the Caspian Sea and Azerbaijan in the First Part of the 18th Century". Di akhir masa pemerintahan Uni Soviet, Leyla Yunus adalah aktifis pro reformasi pada saat itu.


text: Ganira Pashayeva


text: Ganira Pashayeva adalah anggota parlemen Azerbaijan. Semenjak tahun 1998, Ganira berkarier sebagai seorang wartawan, koresponden, penyunting redaksi, wakil kepala penyunting pada bagian pemberitaan di perusahaan yang bergerak di bidang media di Azerbaijan. Pada tanggal 6 November 2005 Ganira Pshayeva terpilih sebagai anggota parlemen dari wilayah konstituen Tovuz. Ganira Pashayeva juga merupakan anggota kerjasama dari Azerbaijan-India, Azerbaijan-Turki dan Azerbaijan-Jepang dalam parlemen Azerbaijan.


text: Lateefa Al Gaood


text: Lateefa Al Gaood adalah perempuan pertama yang terpilih menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Bahrain pada tahun 2006 dan sekaligus menjadi satu-satunya perempuan yang pernah menjadi anggota Dewan Perwakilan Bahrain.


text: Nada Haffadh


text: Nada Haffadh adalah perempuan pertama yang menjadi menteri di Bahrain. Nada menduduki posisi sebagai menteri kesehatan pada tahun 2004. Nada Haffadh juga pernah menjadi anggota parlemen.


text: Bangladesh merupakan negara dengan populasi muslim terbesar keempat di dunia. Selama 25 tahun terakhir Bangladesh telah dipimpin oleh dua orang perdana menteri perempuan secara bergantian. Dua orang perempuan tersebut adalah Khaleda Zia dan Sheikh Hasina.


text: Sheikh Hasina


text: Sheikh Hasina atau Hasina Wajed memegang jabatan sebagai perdana menteri antara tahun 1996-2001 dan 2009-sekarang. Sheikh Hasina adalah anggota Dewan Pemimpin Dunia Wanita.


text: Khaleda Zia


text: Khaleda Zia adalah Perdana Menteri Bangladesh pada tahun 1991 hingga 1996 dan 2001 hingga 2006. Ketika terpilih menjadi perdana menteri pada tahun 1991 Khaleda Zia menjadi wanita pertama yang menjabat sebagai perdana menteri di Bangladesh dan merupakan perempuan muslim pemimpin negara kedua setelah Benazir Bhutto. Khaleda Zia juga merupakan ketua umum Partai Nasionalis Bangladesh. Majalah Forbes mencatatkan nama Khaleda Zia kedalam daftar 100 wanita paling berpengaruh di dunia.


text: Mesir adalah negara dengan populasi pemeluk Islam terbesar kedelapan dan hampir sepertiga anggota parlemen Mesir adalah perempuan.


text: Rawya Ateya


text: Rawya Ateya dianggap sebagi pelopor pemimipin wanita di negara mayoritas muslim. Rawya adalah wanita pertama di dunia Arab yang menjadi anggota parlemen pada tahun 1957.


text: Indonesia adalah negara dengan jumlah populasi muslim terbesar di dunia. Komisi Pemilihan Umum (KPU) Indonesia membuat peraturan mengenai Pendaftaran dan Seleksi Anggota DPR dan DPRD (Provinsi, Kabupaten/Kota) Nomor 07/2013 dan PKPU No.08/2013. pada peraturan tersebut disebutkan bahwa Partai Politik harus memenuhi syarat “30% dari jumlah calon yang diajukan di setiap Dapil adalah Perempuan” dan “menempatkan sekurang-kurangnya 1 (satu) nama bakal calon perempuan dalam setiap 3 (tiga) nama bakal calon pada nomor urut yang lebih kecil”, yang bilamana aturan tersebut tidak dipenuhi maka Partai Politik yang bersangkutan dianggap tidak memenuhi syarat pengajuan calon legislatif di daerah pemilihan yang bersangkutan.


text: Megawati Soekarnoputri


text: Megawati Soekarnoputri adalah Presiden Republik Indonesia kelima dan merupakan presiden wanita pertama di Indonesia. Megawati Soekarnoputri menjabat sebagai presiden antara tahun 2001 hingga 2004. Sebelum diangkat menjadi presiden, Megawati adalah Wakil Presiden Indonesia mendampingi Presiden Abdurrahman Wahid.


text: Ratu Atut Chosiyah


text: Ratu Atut Chosiyah adalah gubernur wanita pertama di Indonesia. Atut merupakan mantan Gubernur Provinsi Banten kedua. Atut memegang jabatan gubernur dari tahun 2005 hingga 2014. Pada 17 Desember 2013, Ratu Atut Chosiyah ditetapkan sebagai tersangka oleh KPK terkait kasus pengadaan alat kesehatan di Banten.


text: Roza Otunbayeva


text: Roza Otunbayeva adalah presiden wanita pertama di Kirgizstan. Meskipun memimpin di negara berpenduduk mayoritas muslim, Roza Otunbayeva mengakui dirinya adalah seorang penganut ateisme.


text: Atifete Jahjaga


text: Atifete Jahjaga adalah Presiden Kosovo keempat dan presiden wanita pertama di Kosovo.


text: Cissé Mariam Kaïdama Sidibé


text: Cissé Mariam Kaïdama Sidibé adalah wanita Mali pertama yang menjabat sebagai perdana menteri. Cissé Mariam Kaïdama Sidibé menjabat dari tahun 2011 hingga 2012.


text: Pakistan adalah negara dengan populasi muslim terbesar kedua di dunia setelah Indonesia.


text: Fatima Jinnah


text: Fatima Jinnah adalah saudara perempuan dari Muhammad Ali Jinnah bapak bangsa Pakistan. Fatimah Jinnah adalah salj satu tokoh yang memperjuangkan kemerdekaan Pakistan dari India. Fatima Jinnah juga pernah mencalonkan diri dalam pemilihan presiden. Fatima Jinnah dimakamkan di Mazar-e-Quaid.


text: Benazir Bhutto


text: Pada tahun 1982 Benazir Bhutto terpilih menjadi perempuan pertama di Pakistan yang memimpin sebuah partai politik. Ayahnya, Zulfiqar Ali Bhutto, adalah pendiri Partai Rakyat Pakistan pada tahun 1968. Benazir menjabat sebagai Perdana Menteri Pakistan sebanyak dua kali, yaitu pada tahun 1988-1990 dan 1992-1996. Terpilihnya Benazir sebagai Perdana Menteri Pakistan menjadi tonggak sejarah bagi perempuan muslim menjadi kepala pemerintahan di suatu negara. Benazir Bhutto dibunuh pada tahun 2008 saat dia sedang menjadi kandidat perdana menteri.


text: Sevil Shhaideh


text: Meskipun kalah, Sevil Shhaideh pernah menjadi calon Perdana Menteri di Rumania. Sevil Shhaideh adalah tokoh muslim Rumania yang terkenal diantara lebih dari 80% penduduk Rumania memeluk keyakinan Kristen Ortodoks sementara populasi muslim di Rumania kurang dari 1%.


text: Mame Madior Boye


text: Mame Madior Boye adalah Menteri Keadilan Senegal tahun 2000 dan menjadi perdana menteri dari tahun 2001 sampai 2002. Mame Madior Boye adalah perempuan Senegal pertama yang menjabat posisi ini.


text: Aminata Touré


text: Aminata Touré adalah perdana menteri perempuan kedua di Senegal. Aminata menjabat dari tahun 2013 hingga 2014.


text: Sibel Siber


text: Sibel Siber adalah pejabat sementara Perdana Menteri Republik Turki Siprus Utara. Sibel Siber memegang jabatan perdana menteri hanya selama 81 hari.


text: Tansu Çiller


text: Tansu Çiller terpilih menjadi Perdana Menteri Turki pada tahun 1993. Jika beberapa negara muslim lainnya dipimpin oleh wanita yang mendapatkan jabatan karena suksesi dari sang ayah, suami, ataupun yang lain, maka Tansu Çiller meraih kursi perdana menteri berkat usahanya sendiri.


text: Toujan Al-Faisal


text: Toujan Al-Faisal adalah perempuan Yordania pertama yang menjadi anggota parlemen pada tahun 1993. Keanggotaan Toujan Al-Faisal ini mendapat banyak penolakan.


title: Sterculia

text: Sterculia adalah genus tumbuhan berbunga dari familia mallow, Malvaceae. Genus ini sebelumnya ditempatkan dalam familia Sterculiaceae. Anggota dari genus ini dalam bahasa sehari-hari dikenal sebagai Kastanye (Berangan) tropis . Nama ilmiah ini diambil dari mitologi Romawi, Sterculius yang merupakan dewa kotoran; hal ini merujuk pada aroma bunga dari genus ini yang tidak sedap ("misalnya Sterculia foetida"). "Sterculia" bisa berumah satu atau berumah dua, dan bunga-bunganya berkelamin tunggal atau biseksual.


title: Sterculia

text: "Sterculia" adalah spesies tumbuhan yang menjadi makanan bagi larva beberapa spesies Lepidoptera termasuk penambang daun "Bucculatrix xenaula", yang menjadikan tumbuhan genus ini sebagai makanan pokoknya. Gum karaya diekstrak dari spesies "Sterculia", dan digunakan sebagai pengental dan pengemulsi dalam makanan, sebagai obat pencahar, dan sebagai perekat gigi tiruan. Di India, tumbuhan ini dapat ditemui di: Gujarat, Maharashtra, Madras, Madhya Pradesh dan Chhota Nagpur.


title: Menara Burana

text:
Menara Burana adalah minaret besar di Lembah Chuy yang berada di utara Kirgistan. Lokasi Menara Burana terletak sekitar 80 km di sebelah timur ibukota negara Bishkek, dekat kota Tokmok. Menara, bersama dengan penanda kuburan, beberapa gundukan tanah dan reruntuhan benteng serta tiga monumen makam, merupakan bagian sisa-sisa kota kuno Balasagun, yang didirikan oleh Kekhanan Kara-Khanid pada akhir abad ke-9. Terdapat tangga di luar menara serta tangga yang curam dan berkelok-kelok di dalam menara yang memungkinkan pengunjung untuk naik menuju ke puncak menara.
Tinggi menara pada awalnya adalah 45 meter (148 kaki). Namun, selama berabad-abad sejumlah gempa bumi menyebabkan kerusakan yang signifikan pada struktur menara. Gempa bumi besar yang terjadi pada abad ke-15 menghancurkan setengah bagian dari puncak menara, sehingga mengurangi ketinggian menara menjadi hanya 25 m (82 kaki). Pada awal 1900-an, imigran rusia di daerah sekitar menara menggunakan beberapa batu bata dari menara untuk proyek pembangunan gedung baru. Pekerjaan renovasi terhadap Menara Burana dilakukan pada tahun 1970-an untuk mengembalikan kekuatan pondasi dan memperbaiki sisi menara yang menghadap ke arah barat, yang pada saat itu berada dalam kondisi membahayakan dan hampir rubuh.
Keseluruhan situs, termasuk monumen makam, pondasi benteng dan penanda kuburan, saat ini berfungsi sebagai museum. Selain itu terdapat pula sebuah bangunan kecil di dalam situs tersebut yang berisi informasi sejarah serta artefak yang ditemukan di kawasan sekitar.


title: Menara Burana

text: Legenda yang terkait dengan menara menyebutkan bahwa pada zaman dahulu seorang penyihir perempuan pernah memberikan kutukan dan mengatakan kepada raja bahwa putrinya yang baru lahir akan mati setelah dia mencapai usia delapan belas tahun. Untuk melindungi sang putri, raja memerintahkan untuk membangun sebuah menara tinggi sebagai tempat di mana putrinya dikurung sampai berusia lebih dari delapan belas tahun. Tidak ada yang boleh memasuki menara, kecuali pelayan sang putri yang bertugas membawakan makanan. Putri tumbuh dewasa dalam kesendirian hingga menjadi seorang wanita muda yang cantik. Namun, pada suatu hari, seekor laba-laba beracun menyusup ke dalam menara dengan bersembunyi di dalam makanan yang dibawa oleh pelayan. Laba-laba kemudian menggigit sang putri, sehingga sang putri meninggal di dalam menara, tepat pada usia delapan belas tahun.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Peringkat Kompetisi Klub AFC adalah sistem peringkat yang dikeluarkan oleh Konfederasi Sepak Bola Asia (AFC) pada tahun 2014. peringkat ini didasarkan pada hasil tim-tim yang berpartisipasi dalam empat tahun terakhir di Liga Champions AFC dan AFC Cup, serta anggota asosiasi Peringkat Dunia FIFA. Peringkat ini digunakan misalnya untuk memutuskan siapa yang dimainkan di Liga Champions putaran awal.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: AFC juga menerbitkan sebuah peringkat klub, yang saat ini hanya memiliki nilai informasi.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Peringkat Kompetisi Klub (sebelumnya Peringkat Anggota Asosiasi, atau peringkat MA) digunakan untuk menentukan peringkat asosiasi dan juga digunakan untuk pembenihan tim di kompetisi. Hal ini juga digunakan untuk mengalokasikan jumlah entri dan titik masuk untuk kompetisi. Namun, ada banyak pergeseran setiap tahun dengan asosiasi yang tidak memenuhi dari kebutuhan lapangan.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Peringkat terdiri dari dua bagian. Pertama, rata-rata poin anggota asosiasi klub selama empat tahun (nilai 90%), dan anggota asosiasi FIFA Peringkat Dunia (nilainya 10%). Tim terkemuka di masing-masing kategori diberikan poin 90 dan 10 masing-masing. Semua asosiasi lain yang disesuaikan secara proporsional untuk memimpin tim. Jadi secara teoretis nilai maksimum dari peringkat adalah 100 poin, ketika asosiasi tim telah memenangkan poin terbanyak dalam empat tahun peringkat dan juga nomor satu di AFC tim di peringkat FIFA. Sebelum 2017, pembobotan untuk ranking FIFA adalah 30%.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text:
Asosiasi mendapatkan poin di ACL dan ACC mulai dari tahap grup sebagai berikut :
Jika sebuah asosiasi yang memiliki lebih dari satu tim (di fase grup), rata-rata poin per tim digunakan untuk Peringkat Kompetisi Klub.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text:
Mulai dari 2017, ada sejumlah kecil poin yang akan diperoleh di putaran awal.
ACC babak penyisihan poin:


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Update tanggal 21 Desember 2017


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Ada 46 peringkat asosiasi, hanya satu asosiasi unranked yakni , yang bukan anggota FIFA.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Sumber:


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Peringkat klub sebagian besar berupa peringkat informatif dan tidak digunakan untuk penilaian klub di kompetisi misalnya.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text:
Peringkat tim dihitung sebagai poin yang diterima dalam empat tahun terakhir ditambah 20% dari peringkat poin Kompetisi Klub (secara proporsional disesuaikan sehingga tim teratas di suatu negara di sini mendapat 20% dari 90 = 18 poin).
Peringkat klub berbeda dengan peringkat Kompetisi Klub yang memberikan poin untuk beberapa putaran pendahuluan dan putaran play-off.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text:
Klub mendapatkan poin di Liga Champions AFC dan Piala AFC dengan cara sebagai berikut:
AFC belum mengumumkan formula ranking untuk Piala AFC 2017-2020, karena format kompetisinya berbeda.


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Top 20 klub pada tanggal 2 Juli 2017


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: Sumber: Sepak Bola Global Peringkat


title: Peringkat Kompetisi Klub AFC

text: AFC telah menyatakan bahwa peringkat akhirnya harus terbuat dari 100% performa klub dan tidak ada poin dari FIFA world ranking. Dari tahun 2017 hingga 2020, peringkat FIFA akan memberikan kontribusi 10% dan dari tahun 2021 dan seterusnya 0%. Peringkat juga akan berganti nama menjadi Peringkat Kompetisi Klub AFC.


title: Lubang putih

text: Dalam relativitas umum, lubang putih adalah bidang ruang waktu hipotetis yang tidak bisa dimasuki dari luar, meskipun materi dan cahaya bisa lepas darinya. Dalam pengertian ini, lubang putih adalah kebalikan dari lubang hitam, yang hanya dapat dimasuki dari luar, sementara materi dan cahaya tidak dapat lepas darinya. Lubang putih muncul dalam teori lubang hitam kekal. Selain lubang hitam dari masa depan, solusi persamaan medan Einstein memiliki bidang lubang putih dari masa lalu.Namun, bidang ini tidak ada untuk lubang hitam yang terbentuk melalui keruntuhan gravitasi, juga tidak ada proses fisik yang diketahui tentang bagaimana lubang putih bisa terbentuk. Meskipun informasi dan bukti mengenai lubang putih tetap tidak meyakinkan, GRB 060614 2006 telah diusulkan sebagai kejadian terdokumentasi pertama dari lubang putih.


title: Lubang putih

text:
Seperti lubang hitam, lubang putih memiliki sifat seperti massa, muatan, dan momentum sudut. Mereka menarik massa seperti massa lainnya, tetapi benda-benda yang jatuh ke lubang putih tidak akan pernah benar-benar mencapai horizon peristiwa lubang putih (meskipun dalam kasus "solusi Schwarzschild-diperpanjang maksimal", sebagaimana dibahas di bawah ini, horizon peristiwa lubang putih di masa lalu menjadi sebuah horizon peristiwa lubang hitam di masa depan, sehingga setiap benda yang jatuh ke arah itu pada akhirnya akan mencapai horizon lubang hitam).
Bayangkan sebuah medan gravitasi, tanpa permukaan. Percepatan gravitasi yang terbesar ada pada permukaan objek. Tapi karena lubang hitam tidak memiliki permukaan, percepatan gravitasi meningkat secara eksponensial, tetapi tidak pernah mencapai nilai akhir karena tidak ada yang dianggap permukaan dalam singularitas.


title: Lubang putih

text: Dalam mekanika kuantum, lubang hitam memancarkan radiasi Hawking agar bisa mencapai kesetimbangan termal dengan gas radiasi (tidak wajib). Karena kesetimbangan termal adalah invarian pembalik waktu, Stephen Hawking berpendapat bahwa waktu terbalik dari sebuah lubang hitam dalam kesetimbangan termal adalah sebuah lubang hitam juga dalam kesetimbangan termal. Hal ini dapat diartikan bahwa lubang hitam dan lubang putih adalah objek yang sama. Radiasi Hawking dari sebuah lubang hitam biasa ini kemudian diidentifikasi dengan emisi lubang putih . Argumen semi-klasik Hawking direproduksi dalam penafsiran mekanika kuantum AdS/CFT, di mana sebuah lubang hitam dalam ruang anti-de Sitter dijelaskan oleh gas termal dalam teori gauge, dan waktu pembalikan adalah sama seperti dirinya.


title: Lubang putih

text: Ide dari benda Hitam dicetuskan oleh Gustav Kirchhoff, dengan Definisi dari Max Planck dan juga benda Putih. Kemudian hal itu digunakan sebagai Analogi untuk Astronomi .


title: Lubang putih

text: Kemungkinan adanya lubang putih dikemukakan oleh kosmolog rusia Igor Novikov pada tahun 1964. lubang Putih yang diprediksi sebagai bagian dari solusi untuk persamaan medan Einstein dikenal sebagai versi metrik Schwarzschild-diperpanjang maksimal menggambarkan lubang hitam kekal tanpa isi dan tanpa rotasi. "Diperpanjang maksimal" disini mengacu pada gagasan bahwa ruang dan waktu tidak harus memiliki "tepi": untuk setiap kemungkinan lintasan jatuh bebas partikel (mengikuti geodesik) dalam ruang-waktu, seharusnya memungkinkan untuk melanjutkan lintasan ini secara asal, jauh ke dalam partikel masa depan, kecuali jika lintasan ini memotong singularitas gravitasi seperti yang ada di pusat interior lubang hitam. Dalam rangka memenuhi persyaratan ini, ternyata selain interior lubang hitam wilayah partikel-partikel yang masuk ketika mereka jatuh melalui horizon peristiwa dari luar, harus ada bidang interior lubang putih, yang memungkinkan kita untuk memperkirakan lintasan dari partikel-partikel yang pengamat dari luar melihatnya terlontar dari horizon peristiwa. Bagi pengamat luar yang menggunakan koordinat Schwarzschild, partikel yang masuk kedalam membutuhkan waktu yang tak terhingga untuk mencapai horizon lubang hitam yang jauhnya tak terhingga di masa depan, sementara itu partikel-partikel keluar yang melintasi pengamat telah melintas jauh ke luar untuk waktu yang tak terhingga karena melintasi horizon lubang putih jauh tak terhingga di masa lalu (Namun, partikel atau benda lain hanya mengalami waktu yang terbatas antara melintasi horizon dan melewati pengamat luar). Meskipun hanya ada sedikit bukti dari lubang putih. Lubang hitam/lubang putih muncul "kekal" dari perspektif pengamat luar, dalam arti bahwa partikel yang melintas ke luar dari wilayah interior lubang putih dapat melewati pengamat pada setiap waktu, dan partikel yang bepergian ke dalam yang pada akhirnya akan mencapai daerah interior lubang hitam juga bisa melewati pengamat kapan saja.


title: Lubang putih

text: Hal ini bisa diumpamakan seperti ada dua daerah interior yang terpisah dalam ruang waktu maksimal, ada juga dua wilayah eksterior yang terpisah, kadang-kadang disebut dua "alam semesta" yang berbeda, dimana dengan alam semesta kedua memungkinkan kita untuk memperkirakan beberapa lintasan partikel yang mungkin terjadi di dua daerah interior. Ini berarti bahwa wilayah interior hitam-lubang dapat mengandung campuran partikel yang jatuh dari alam semesta (dan dengan demikian pengamat yang jatuh dari satu alam semesta mungkin bisa melihat cahaya yang jatuh dari alam semesta yang lain), dan juga partikel dari daerah lubang putih dalam interior bisa lolos ke tiap alam semesta. Keempat wilayah tersebut dapat dilihat dalam diagram ruang-waktu yang menggunakan koordinat Kruskal-Szekeres. lihat gambar


title: Lubang putih

text: Dalam ruang waktu ini, adalah mungkin untuk menghasilkan sistem koordinat sehingga jika Anda memilih sisi konstan dari waktu konstan (satu set titik yang semuanya memiliki koordinat waktu yang sama, sehingga setiap titik di permukaan memiliki pemisahan seperti ruang angkasa, memberikan apa yang disebut 'permukaan seperti ruang angkasa') dan menggambar "diagram embedding" yang menggambarkan kelengkungan ruang pada saat itu, diagram embedding akan terlihat seperti sebuah tabung yang menghubungkan dua daerah eksterior, yang dikenal sebagai "jembatan Einstein-Rosen "atau lubang cacing Schwarzschild. Bergantung pada tempat hipersurface seperti ruang angkasa, jembatan Einstein-Rosen dapat menghubungkan dua cakrawala kejadian lubang hitam di setiap alam semesta (dengan titik-titik di bagian dalam jembatan menjadi bagian dari wilayah lubang hitam ruangwaktu), atau dua cakrawala peristiwa lubang putih di setiap alam semesta (dengan titik di bagian dalam jembatan menjadi bagian dari wilayah lubang putih). Tidak mungkin menggunakan jembatan untuk menyeberang dari satu alam semesta ke alam lain, namun, karena tidak mungkin memasuki horizon peristiwa lubang putih dari luar, dan siapa pun yang memasuki cakrawala lubang hitam dari alam semesta pasti akan menabrak singularitas lubang hitam.


title: Lubang putih

text: Perhatikan bahwa metrik Schwarzschild yang diperluas secara maksimal menggambarkan lubang hitam/lubang putih ideal yang ada selamanya dari sudut pandang pengamat eksternal; Lubang hitam yang lebih realistis yang terbentuk pada waktu tertentu dari bintang yang ambruk akan membutuhkan metrik yang berbeda. Ketika materi bintang infalling ditambahkan ke diagram sejarah lubang hitam, ia menghilangkan bagian dari diagram yang sesuai dengan wilayah interior lubang putih. Tetapi karena persamaan relativitas umum bersifat reversibel waktu (mereka menunjukkan T-simetri), relativitas umum juga harus memungkinkan pembalikan waktu dari jenis lubang hitam "realistis" yang terbentuk dari materi yang runtuh. Kasus yang dibalik waktu itu akan menjadi lubang putih yang telah ada sejak awal alam semesta, dan yang memancarkan materi sampai akhirnya "meledak" dan lenyap. Terlepas dari kenyataan bahwa benda-benda semacam itu diizinkan secara teoretis, tidak dianggap serius seperti lubang hitam oleh fisikawan, karena tidak akan ada proses yang secara alami akan mengarah pada formasi mereka, mereka hanya bisa ada jika mereka dibangun dalam kondisi awal Ledakan Dahsyat. Selain itu, diperkirakan bahwa lubang putih semacam itu akan sangat "tidak stabil" dalam artian jika sejumlah kecil benda jatuh ke arah cakrawala dari luar, ini akan mencegah ledakan lubang putih seperti yang terlihat oleh pengamat jauh, dengan masalah ini. yang dipancarkan dari singularitas tidak pernah bisa lolos dari gravitasi gravitasi lubang putih


title: Lubang putih

text:
Pandangan mengenai lubang hitam yang pertama kali diajukan pada akhir 1980-an dapat ditafsirkan sebagai penumpukan beberapa cahaya pada sifat lubang putih klasik. Beberapa peneliti telah mengusulkan bahwa ketika sebuah lubang hitam terbentuk, sebuah dentuman besar ("big bang") dapat terjadi pada intinya, yang akan menciptakan alam semesta baru yang mengembang di luar alam semesta induk.
Teori gravitasi Einstein-Carti-Sciama-Kibble memperluas relativitas umum dengan menghilangkan batasan simetri koneksi affine dan mengenai bagian antisimetrisnya, tensor torsi, sebagai variabel dinamik. Torsi secara alami memperhitungkan momentum kuantum mekanis, momentum sudut intrinsik (spin) materi. Menurut relativitas umum, keruntuhan gravitasi massa yang cukup kompak membentuk lubang hitam tunggal. Dalam teori Einstein-Cartan, bagaimanapun, kopling minimal antara pemicu torsi dan Dirac menghasilkan interaksi spin-spin yang saling tolak-menolak secara signifikan dalam materi fermionik pada kepadatan sangat tinggi. Interaksi semacam itu mencegah terbentuknya singularitas gravitasi. Sebaliknya, masalah yang ambruk di sisi lain cakrawala peristiwa mencapai kerapatan dan rebound yang luar biasa namun terbatas, membentuk jembatan Einstein-Rosen biasa. Sisi lain jembatan menjadi alam semesta baru yang tumbuh. Bagi pengamat di alam semesta bayi, alam semesta induknya muncul sebagai satu-satunya lubang putih. Dengan demikian, alam semesta yang dapat diamati adalah interior Einstein-Rosen dari lubang hitam yang ada sebagai salah satu dari banyak kemungkinan di dalam alam semesta yang lebih besar. Big Bang adalah Big Bounce nonsingular dimana alam semesta yang dapat diamati memiliki faktor skala minimum yang terbatas.


title: Lubang putih

text: Sebuah makalah yang terbit pada tahun 2011 berpendapat bahwa Big Bang sendiri adalah sebuah lubang putih. Ini lebih jauh menunjukkan bahwa munculnya lubang putih, yang diberi nama 'Dentuman Kecil', bersifat spontan - semua materi dikeluarkan dengan satu denyut nadi. Jadi, tidak seperti lubang hitam, lubang putih tidak bisa terus diamati - dan juga efeknya hanya bisa dideteksi di sekitar peristiwa itu sendiri. Makalah tersebut bahkan mengusulkan untuk mengidentifikasi kelompok baru semburan sinar gamma sebagai lubang putih Gagasan tentang Dentuman Besar yang diproduksi oleh sebuah ledakan lubang putih baru-baru ini dieksplorasi dalam kerangka kekosongan lima dimensi oleh Madriz Aguilar, Moreno dan Bellini dalam makalah tersebut.


title: Pembolong Karcis

text: Sebuah pembolong tiket (atau control nippers) adalah sebuah peratalan ringan untuk secara permanen menandai tiket masuk dan kertas atau kartu serupa. Alat ini menghasilkan perforasi dan chad atau potongan kertas. Sebuah pembolong karcis menyerupai pembolong kertas, yang membedakan pembolong karcis adalah ketebalan yang bisa dipotongnya (atau "reach") dan opsi untuk memiliki bentuk potongan tertentu. Sebuah pembolong karcis lebih menyerupai jarum pembolong dalam hal membuat pola tertentu pada bahan yang dipotong, tetapi berbeda karena menghasilkan "chad".


title: Pembolong Karcis

text: Pembolong karcis umumnya digunakan untuk menandai karcis penumpang kereta, terutama jika penting untuk menandai kapan dan di mana tiket tersebut dibolongi.


title: Pembolong Karcis

text: Pembolong karcis umumya digunakan untuk berorientasi tetapi telah digantikan oleh jarum pembolong (lihat control point dalam Orienteering).


title: Pembolong Karcis

text: Pembolong tiket juga memiliki fungsi dekoratif yang melibatkan kemampuannya membuat perforasi dan "chad" yang dihasilkan. Potongan yang dihasilkan termasuk banyak bentuk geometrik, siluet objek atau binatang. Bentuk potongan dalam bentuk logo perusahaan dan bentuk hak cipta lainnya dapat dihasilkan dengan pengaturan khusus. Alat tersebut dapat menghasilkan bolongan dekoratif pada pinggiran kertas dan confeti kecil.


title: Pembolong Karcis

text: Tiket yang harus dibolongi diterbitkan untuk bus BEST di Mumbai sampai 2011, sampai kemudian digantikan dengan sistem karcis elektronik. Tiket-tiket lama dikabarkan digunakan dalam karya seni dan dalam permainan.


title: Bharatanatyam

text: Bharatanatyam, atau dikenal juga dengan nama Bharathanatiyam atau Sadir, merupakan salah satu gaya tarian klasik India yang berasal dari wilayah Tamil Nadu di India Selatan. Menurut tradisi awal Bharatanatyam hanya ditarikan wanita secara solo. Bharatanatyam sarat akan unsur-unsur religius, seperti pemujaan terhadap Siwa, Wisnu, dan juga terhadap dewi-dewi Hindu (Sakta).


title: Bharatanatyam

text: Sejarah Bharatanatyam pertama kali dapat ditelusuri dari teks Sansekerta kuno berjudul "Natya Shastra" karya Bharata Muni. Menurut epos "Silappatikaram," keberadaan Bharatanatyam sudah ada sebelum abad kedua masehi. Bharatanatyam diduga sebagai tarian klasik tertua yang ada di India. Terdapat dua versi tentang asal muasal nama Bharatanatyam. Pertama, "Bharata" merupakan nama seorang Resi agung yang pertama kali menulis kitab tentang seni teater, musik dan tari. Kitab karya Bharata Muni ini dikenal dengan nama "Natya Shastra." Sedangkan versi kedua mengatakan bahwa kata "Bharata" gabungan dari tiga kata lainnya, yaitu "Bha" dari kata "Bhava" (emosi), "Ra" dari kata "Raga" (musik), dan "Ta" dari kata "Tala" (irama). Istilah "Natyam" sendiri memiliki makna tarian. Namun, dalam perkembanganya istilah Bharatanatyam sekarang ini banyak dipahami sebagai sebuah tarian klasik yang yang berasal dari selatan India, yakni Tamil Nadu dan Karnataka. Selama abad ke-19 Bharatanatyam hanya boleh dimainkan di lingkungan kuil saja. Sejak tahun 1910 Tarian Bharatanatyam dilarang oleh pemerintah kolonial Inggris di depan umum. Larangan ini diproptes oleh banyak pihak terutama dari kalangan umat Hindu.


title: Bharatanatyam

text: Kata Bharatanatyam (Tamil: பரத நாட்டியம்) sebenarnya terdiri dari dua buah suku kata, yaitu "Bharata" dan "Natyam". Makna kata "Bharata" dari "Bharatanatyam" dalam tradisi Agama Hindu adalah sebenarnya nama dari seorang Resi agung bernama Bharata Muni, penulis kitab "Natya Shastra." Terdapat kesalahpahaman terhadap asal usul dari kata "Bharata" yang mengangagap bahwa "Bharata" berasal dari tiga suku kata, yaitu "Bha, Rha," dan "Ta". Kata "Bha" berasal dari kata "Bhava" (perasaan, emosi), "Rha" berasal dari kata "Raga" (melodi, musik), dan "Ta" berasal dari kata "Tala" (ritme, irama). Sedangkan kata "Natyam" sendiri adalah kata dari bahasa Sanskerta yang berarti tari. "Bharatanatyam" juga dikenal dengan nama "Sadir".


title: Bharatanatyam

text: Teks kuno yang memuat tentang Bharatanatyam terdapat dalam "Natya Shastra", sebuah kitab kuno yang berisi tentang seni pertunjukan klasik India. "Natya Shastra" dikarang oleh seorang Resi agung Hindu bernama Bharata Muni. Kitab "Natya Shastra" diperkirakan telah ada pada rentang tahun 200 SM hingga tahun 200 Masehi. Kitab "Natya Shastra" terdiri dari 6000 ayat yang terbagi dalam 36 pasal.


title: Bharatanatyam

text:
Rujukan sejarah mengenai Bharatanatyam dapat ditemukan pada epos Tamil berjudul "Silappatikaram" dan "Manimegalai". Pada naskah kuno "Silappatikaram" diceritakan ada seorang penari wanita bernama Madhavi. Disebutkan pada ayat 113 hingga 159 pakem-pakem tarian bernama "Arangatrau Kathai". Pada Kuil Siwa di kota Kanchipuram terdapat relief yang diperkirakan berasal dari rentang abad keenam hingga kesembilan Masehi menunjukkan bahwa Bharatanatyam telah berkembang sebagai pertunjukkan sebelum pertengahan milenium pertama Masehi.
Tarian Bharatanatyam biasanya diiringi dengan musik khas etnis Tamil yang bernama musik karnatik. Tarian klasik Bharatanatyam merupakan salah satu tarian yang penuh dengan nilai tradisi. Seorang penari pada umumnya memerlukan waktu paling tidak selama tiga tahun untuk menguasai seluruh koreografi Bharatanatyam. Terdapat banyak gerakan detail dalam Tari Bharatanatyam, seperti gerakan jari, telapak kaki, hingga mata.


title: Bharatanatyam

text: Pose Bharatanatyam diilustrasikan pada relief Candi Chindambaram, sebuah candi yang dibangun sebagai bentuk pemujaan terhadap Dewa Siwa. Tercatat ada 108 buah pose dari tarian Bharatanatyam terukir di gerbang selatan Candi Chindambaram.


title: Bharatanatyam

text: Gerakan-gerakan Bharatanatyam banyak terisnpirasi dari pose patung atau relief Dewa Siwa yang terdapat pada kuil-kuil Hindu yang memang didedikasikan untuk Dewa Siwa. Sebagai contoh, pada Kuil Badami Cave terdapat patung Siwa dengan pose Nataraja yang merupakan inspirasi dari gerakan Tandava. Masing-masing 18 tangan Siwa menunjukkan gestur mudra yang juga banyak terdapat dalam rangkaian Tari Bharatanatyam.


title: Bharatanatyam

text: Bharatanatyam tidak hanya sebatas tarian klasik yang berasal dari India. Namun, Bharatnatyam juga memiliki unsur devosi terhadap dewa-dewi dalam Agama Hindu terutama pemujaan terhadap Dewa Siwa. Bahkan, menurut mitologi India kuno disebutkan bahwa Siwa sendiri yang menciptakan gerakan Tari Bharatanatyam.


title: Bharatanatyam

text: Secara tradisional Bharatanatyam adalah termasuk tari tunggal dan hanya ditarikan oleh seorang wanita. Sebuah persembahan Tari Bharatanatyam selalu diirungi oleh musik dan seorang penyanyi. Teori dan pakem mengenai musik, nyanyian, dan koreografi dari Bharatanatyam terdapat dalam Kitab "Natya Shastra" dan beberapa literatur Hindu lainnya seperti "Abhinaya Darpana."


title: Bharatanatyam

text: Kostum penari tunggal ("ekaharya") adalah berupa pakaian yang terbuat dari kain Sari dengan warna mencolok dan dihiasi dengan beberapa aksesoris yang mendukung penampilan tari secara keseluruhan. Setiap gerakan tangan dan ekspresi wajah menceritakan legenda, pesan spiritual, ataupun pemujaan terhadap dewa-dewi dalam Agama Hindu. Koreografi dalam Tari Bharatanatyam diambil dari kisah Mahabharata, Ramayana, Purana, dan cerita-cerita dalam literatur Hindu kuno.


title: Bharatanatyam

text: Pada zaman modern Bharatanatyam mulai banyak disajikan dalam gaya kontemporer. Pada Tari Bharatanatyam versi modern jumlah penari dapat lebih dari satu dan dapat pula dibawakan oleh penari laki-laki. Bharatanatyam kontemporer tetap menunjukkan pakem-pakem Tari Bharatanatyam klasik, namun pada Bharatanatyam modern kita dapat menjumpai koreografi yang berasal dari gerakan tari klasik India lainnya. Persembahan Bhratanatyam dengan gaya kontemporer ditujukan agar penonton dapat lebih memahami cerita dan nilai filosofis dari Tari Bharatanatyam itu sendiri.


title: Bharatanatyam

text: Menurut Kitab "Abhinaya Darpan" karangan Nandikeshvara, seorang penari profesional Bharatanatyam harus mempunyai sepuluh sifat utama yaitu:


title: Bharatanatyam

text: Susunan Tari Bhratanatyam sama seperti tari klasik India lainnya, yaitu terbagi menjadi tiga kategori berdasarkan Kitab "Natya Shastra". Kategori tersebut adalah "Nritta" atau "Nirutham", "Nritya" atau "Niruthiyam" dan "Natya" atau "Natyam".


title: Bharatanatyam

text: Secara tradisional Bharatanatyam terbagi menjadi tujuh babak. Ke tujuh babak ini disebut dengan "margam." Berikut urutan dari tujuh babak dalam Tarian Bharatanatyam :


title: Bharatanatyam

text: Rangkaian Tari Bharatanatyam dimulai dengan "ganapati vandana", yaitu pemanjatan doa terhadap Ganesa untuk meminta perlindungan dan kelancaran dalam menari.


title: Bharatanatyam

text: Gerakan pada babak "alarippu" melambangkan ungkapan rasa syukur atas berkat para dewa dan dewi. Koreografi pada babak "alarippu" berupa gerakan-gerakan pemanasan tanpa musik sebelum penari masuk ke babak selanjutnya.


title: Bharatanatyam

text: Babak setelah "alarippu" adalah "jatiswaram". Gerakan tari pada babak "jatiswaram" sebagian besar sama dengan babak "alarippu." Namun, pada babak jatiswaram ini musik pengirim mulai masuk mengiringi penari.


title: Bharatanatyam

text: "Shabdam" (ungkapan kata) adalah babak tarian dimana para penampil (penari, pemusik, dan penyanyi) mengeluarkan suara/nyanyian yang mengandung arti tertentu.


title: Bharatanatyam

text: Bagian pokok dari Bharatanatyam adalah "varnam. G"estur tangan dan ekspresi penari pada babak ini menjadi lebih aktif dan ekspresif. Pose-pose yang ditunjukkanpun termasuk pose yang memerlukan kemampuan dan kelenturan tubuh yang sangat baik. "Varnam" merupakan bagian terpanjang dalam keseluruhan tampilan Bharatanatyam.


title: Bharatanatyam

text: Pada tahap "padam" terdapat banyak makna spiritualitas didalamnya, makna tersebut antara lain adalah pemujaan, bhakti, dan kebersahajaan. aransemen musik menjadi lebih perlahan dan syahdu.


title: Bharatanatyam

text: Rangkaian Bharatanatyam diakhiri dengan "thillana". Penari meninggalkan panggung dengan gerakan yang dinamis dan musik yang kembali bertempo cepat.


title: Bharatanatyam

text: Tatanan busana penari Bharatanatyam terlihat menyerupai busana pengantin adat Tamil. Busana penari wanita adalah pakaian yang terbuat dari bahan kain sari dengan corak warna yang cerah. Kain sari dibalutkan pas dibadan penari dan dikuatkan dengan menggunakan aksesori berbentuk seperti ikat pinggang. Di antara bagian kaki penari terdapat bahan kain dengan tekstur berlipat, sehingga tampak seperti kipas lipat saat sang penari melebarkan kakinya.


title: Bharatanatyam

text: Penari juga memakai berbagai aksesori, seperti berbagai perhiasan yang dikenakan di kepala, rambut, telinga, hidung, dan leher. Riasan mata dibuat lebih besar untuk menguatkan ekspresi mata si penari. Sang penari Bharatanatyam juga memakai gelang kaki yang dapat menimbulkan suara gemerincing saat kaki dihentakkan. Rambut penari dikepang rapi dengan dihiasi dengan bunga.


title: Bharatanatyam

text: Jari jemari tangan dan kaki penari dilukis menggunakan henna yang terbuat dari bubuk kumkum. Pewarnaan pada tangan dan kaki penari bertujuan agar gestur tangan dan kaki sang penari lebih menonjol.


title: Bharatanatyam

text: Secara baku sebuah persembahan Bharatanatyam harus diiringi musik langsung bukan rekaman. Musik pengiring Bharatanatyam tergolong dalam musik karnatik yang berasal dari selatan India. Seorang penyanyi dalam pementasan Bharatanatyam disebut dengan "nattuvanar" atau "taladhari." Seorang "nattuvanar" selain benyanyi juga bertanggungjwab sebagai konduktor dalam suatu persembahan Bharatanatyam. Bahasa yang dilantunkan dalam nyanyian Bharatanatyam adalah bahasa Tamil, bahasa Telugu, bahasa Kannada, dan bahasa Sanskerta.


title: Bharatanatyam

text: Instrumen musik yang digunakan adalah "mridangam" (sejenis gendang yang mempunyai membran di dua sisi nya), "nadaswaram" (alat musik tiup khas Tamil), "nattuvangam" (simbal), seruling, biola, dan "veena".


title: Bharatanatyam

text: Berikut adalah daftar film yang mengangkat kesenian Bharatanatyam :


title: Pulau Necker

text: Pulau Necker ("Mokumanamana" ) adalah sebuah pulau kecil yang berada di Kepulauan Hawaii Barat Laut, negara bagian Hawaii, Amerika Serikat. Pulau Necker merupakan salah satu pulau terkecil di Kepulauan Hawaii Barat Laut, dengan luas hanya mencapai 0,182 kilometer persegi. Puncak tertinggi di pulau ini berada diketinggian 84 meter di atas permukaan laut. Walaupun tidak begitu luas, Pulau Necker dikelilingi oleh ekosistem laut terbesar kedua di Kepulauan Hawaii Barat Laut. Di Pulau Necker, juga banyak ditemukan artefak-artefak dan situs-situs pemujaan yang diperkirakan berkaitan dengan penduduk asli Kepulauan Hawaii. Pulau ini ditemukan pada tahun 1786 oleh penjelajah Perancis, Jean-François de La Pérouse, dan kemudian diberinama Pulau Necker untuk menghormati Jacques Necker, menteri keuangan Perancis, pada masa pemerintahan Raja Louis XVI .


title: Stagecoach (film 1939)

text: Stagecoach adalah sebuah film Barat Amerika 1939 yang disutradarai oleh John Ford, dibintangi oleh Claire Trevor dan John Wayne dalam peran puncaknya. Skenarionya, yang ditulis oleh Dudley Nichols, adalah sebuah adaptasi dari "The Stage to Lordsburg", sebuah cerpen tahun 1937 karya Ernest Haycox. Film tersebut mengisahkan sekelompok orang aneh yang mengendarai kereta kuda melewati kawasan Apache yang berbahaya.


title: Stagecoach (film 1939)

text: Pada 1995, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Stagecoach (film 1939)

text: Streaming audio


title: Günter Schabowski

text: Günter Schabowski () adalah seorang pejabat Partai Persatuan Sosialis Jerman (SED). partai pemerintahan pada sebagian masa pendirian Republik Demokratik Jerman (RDJ). Schabowski meraih ketenaran seluruh dunia pada November 1989 saat ia memberikan sebuah jawaban yang salah paham kepada pertanyaan konferensi pers, menimbulkan ekspektasi populer yang lebih cepat ketimbang yang pemerintah rencanakan sehingga kerumunan masif berdatangan di malam yang sama di Tembok Berlin, memaksa pembukaannya setelah 28 tahun; tak lama setelah itu, seluruh perbatasan Jerman dalam dibuka.


title: Pasukan Demokratik Suriah

text: Pasukan Demokratik Suriah (bahasa Arab: "قوات سوريا الديمقراطية", "Quwwāt Sūriyā al-Dīmuqrāṭīya", bahasa Kurdish: "Hêzên Sûriya Demokratîk", bahasa Syria: ܚܝ̈ܠܘܬܐ ܕܣܘܪܝܐ ܕܝܡܩܪܛܝܬܐ, "Ḥaylawotho d'Suriya Demoqraṭoyto," bahasa Inggris : "Syrian Democratic Forces"), atau biasa disingkat menjadi SDF atau QSD, adalah salah satu persekutuan militer multi etnis yang ikut bertempur dan memiliki peran penting dalam perang sipil Suriah. Pasukan ini merupakan salah satu oposisi dari pemerintah Suriah saat ini yang dipimpin oleh Bashar al-Assad. Dengan dukungan negara-negara barat seperti Amerika Serikat, Inggris, dan Perancis, SDF diklaim berfokus pada pertempuran melawan ISIS, Jabaat Al-Nusra, dan kelompok jihadis lainnya. Tujuan utama dari pasukan ini ialah untuk membentuk negara federal Rojava di bagian utara Suriah. Saat ini SDF setidaknya menguasai lebih dari 25% wilayah Suriah dibagian utara.


title: Penrhyn (atol)

text: Penrhyn (disebut juga "Tongareva", "Mangarongaro", "Hararanga", and "Te" "Pitaka") adalah nama dari sebuah atol terbesar di Kepulauan Cook, Samudra Pasifik. Penrhyn memiliki daratan dengan bentuk menyerupai cincin terbuka dengan panjang 64 kilometer, yang mengelilingi sebuah laguna dengan luas sekitar 275 kilometer persegi. Sedangkan, luas dari daratan Penrhyn hanya sekitar 9,8 kilometer persegi. Pulau ini sebelumnya diberi nama Tongareva (masih cukup umum digunakan hingga saat ini) oleh penduduk asli. Namun, pada 8 Agustus 1788, Kapten Williwam Cropton bersama kapalnya Lady Penrhyn menjadi manusia Eropa pertama yang menemukan pulau ini. Diduga, nama Penrhyn berasal dari kapal tersebut. Populasi pulau Penrhyn sejak 1996 hingga 2011 terus mengalami penurunan. Pada 2011, populasi Penrhyn tercatat sebanyak 213 Jiwa.


title: Teraina

text: Pulau Teraina atau juga dikenal sebagai Pulau Washington, merupakan sebuah pulau paling utara dari Kepulauan Line, Kiribati. Pulau ini merupakan sebuah atol koral dengan luas sekitar 14.2 kilometer persegi, dan memiliki ketinggian rata-rata 2 meter diatas permukaan laut. Pulau ini juga memiliki sebuah danau air tawar yang terletak di ujung bagian barat. Pulau Teraina pertamakali terlihat oleh dunia barat pada tahun 1798; ditemukan seorang penjelajah dan pedagang Amerika, bernama Edmund Fanning. Pulau ini kemudian dianeksasi oleh Inggris pada tahun 1889. Pulau Teraina kemudian masuk dalam wilayah Kiribati yang merdeka pada tahun 1979. Pada awal ingga pertengahan abad ke-20, pulau ini dimiliki oleh perusahan pengolahan kopra. Populasi Teraina menurut sensus tahun 2010 adalah sebanyak 1.690 orang.


title: Teraina

text: Pulau Teraina ditemukan pertama kali oleh Kapten Edmun Fanning, seorang pedagang dan penjelajah berkebangsaan Amerika, dengan menggunakan kapalnya, Besty, pada 12 Juni, 1798. Ia kemudian menamai pulau ini sebagai Pulau Washington untuk menghormati George Washington, presiden pertama Amerika Serikat. Namun, Edmund Fanning tidak mendarat di pulau ini. Edward Lucett, seorang pedagang dari Tahiti, mewati pulau ini pada 19 Juni 1848 dan mengatakan bahwasannya, pulau ini memiliki panjang sekitar 4,8 kilometer dan lebar sekitar 1,6 kilometer, serta memiliki vegetasi yang melimpah.


title: Teraina

text: Pulau Washington kemudian dianeksasi kepada Kerajaan Inggris oleh Komodor Nichols, saat ia berkunjung bersama kapalnya H.M.S "Comorant" Pada 29 Mei 1889. Setelah itu, pulau ini digunakan sebagai basis perkebunan dan pengolahan kopra.Kemudian pulau ini dimasukan oleh kerajaan Inggris dalam koloni Kepulauan Gilbert dan Ellice pada tahun 1916. Pulau ini kemudian berganti nama menjadi Teraina saat dimasukan dalam wilayah Kiribati yang memperoleh kemerdekaan pada tahun 1979.


title: Teraina

text: Teraina berada di ujung paling utara dari Kepulauan Line, dan berjarak sekitar 383 kilometer dari barat laut Kiritimati. Teraina merupakan salah satu pulau paling terisolir di Kiribati dan juga di dunia. Penjelajah Eropa menemukan pulau ini pada mulanya tak berpenghuni. Akses ke pulau ini hingga sekarang hanya dapat menggunakan perahu atau sampan, dikarenakan belum adanya bandar udara, pelabuhan dan pemecah gelombang.


title: Teraina

text: Pulau Teraina adalah atol koral yang berpasir dengan panjang hingga 5.5 kilometer dan lebar hingga 2.1 kilometer. Pulau ini memiliki garis pantai sepanjang 15 kilometer yang melingkupi luas wilayah 14.2 kilometer persegi. Ketinggian rata-rata permukaan Pulau Teraina adalah 2 meter diatas permukaan laut, dengan kondisi tanah yang berpasir.


title: Teraina

text:
Populasi Teraina pada tahun 2010 adalah 1.690 jiwa. Dibandingkan pada tahun 2005 dan 2000 dengan masing-masing populasi 1.155 dan 1.087, pertumbuhan populasi di pulau ini tergolong sangat cepat, dengan laju sekitar 7,9% pertahun. Ini membuat Teraina merupakan pulau dengan pertumbuhan penduduk tercepat di Kiribati. Populasi ini terbagi ke dalam delapan desa berpenghuni yang terdapat di pulau ini dalam tabel berikut :
Dikarenakan curah hujan yang tinggi, di pulau ini banyak ditemukan kontur lahan gambut yang ditumbuhi oleh kelapa dan vegetasi lainnya, termasuk pohon-pohon yang dapat mencapai ketinggian hinga 28 meter. Pulau ini dikelilingi oleh karang dengan lebar tak lebih dari 183 meter, terkecuali di bagian timur, barat laut, dan barat daya pulau, yang dapat memiliki lebar hingga 915 meter. Pulau Teraina menjadi rumah untuk banyak spesies burung-burung langka. Pulau ini juga memiliki setidaknya 30 spesies tanaman berbunga.


title: Solomon Sir Jones

text: Solomon Sir Jones (1869-1936) adalah seorang pendeta dan pembuat film amatir asal Amerika, yang dikenal atas kumpulan 29 film hitam-putih bisu buatannya (sebanyak rekaman berjangka 355 menit) yang mendokumentasikan komunitas Afrika-Amerika di Oklahoma dari 1924 sampai 1928. Pada 2016, film-film Jones terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Solomon Sir Jones

text: Selain berkarya dalam perfilman, Jones adalah seorang pengusaha dan pendeta Baptis, yang mendirikan dan menjadi pastor dari sekitar 15 gereja pada masa hidupnya. Ia adalah putra dari mantan budak, yang dilahirkan di Tennessee dan dibesarkan di Selatan Amerika, sebelum pindah ke Oklahoma, dimana ia tinggal pada sebagian besar masa hidupnya. Jones gemar berpergian, tak hanya di Amerika Serikat, namun juga ke Perancis, Inggris, Palestina, Swiss, Italia, Afrika Utara, dan Jerman, sesambil ia memfilmkan perjalanannya.


title: Atafu

text: Atafu adalah merupakan nama salah satu atol terkecil dari tiga atol yang terdapat di Tokelau, wilayah dependensi dari Selandia Baru, dan berjarak setidaknya 650 kilometer dari wilayah barat Samoa. Atol Atafu terdiri dari 42 pulau pulau kecil yang berada pada rentang koordinat . Atafu memiliki daratan seluas 220 hektare, berbentuk cincin yang mengelilingi laguna di dalamnya. Daerah tertinggi di atol Atafu memiliki ketinggian sekitar 5 meter diatas permukaan laut. Atol ini memiliki 541 populasi tetap pada tahun 2016. Atafu merupakan nama kuno yang diberikan oleh penghuni awal dari atol ini. Bangsa Eropa menemukan atol ini pertama kali pada 24 Juni 1765, ketika itu Jonh Byron, penjelajah dari Inggris bersama kapalnya "Dolphin", menamakan atol ini sebagai "Pulau Duke York". Saat itu, John Byron tidak menemukan adanya penduduk yang menghuni atol ini.


title: Atafu

text: Wilayah Tokelau, termasuk didalamnya Atol Atafu, menderita kerusakan parah akibat badai tropis Percy pada tahun 2005. Terjangan badai tropis, abrasi, dan naiknya ketinggian permukaan air laut, membuat atol ini diragukan untuk tetap dapat dihuni dalam jangka waktu yang panjang.


title: Günther Kleiber

text: Günther Kleiber () adalah seorang mantan politikus komunis dari Republik Demokratik Jerman (RDJ). Ia adalah anggota politbiro Partai Persatuan Sosialis Jerman (SED) dari 1984 sampai 1989, dan anggota pemerintahan RDJ sebagai menteri permesinan, permesinan pertanian dan pembangunan kendaraan dari 1973 sampai 1986. Ia juga merupakan anggota komite pusat SED dan Dewan Rakyat sejak 1967. Ia menjadi Wakil Ketua Dewan Menteri dari 1971 sampai 1989. Dari 1986 sampai 1989, ia menjadi perwakilan RDJ untuk COMECON.


title: Bendungan Nam Ngum

text: Bendungan Nam Ngum adalah bendungan pembangkit listrik tenaga air pada Sungai Nam Ngum, anak sungai utama bagi Sungai Mekong di Laos. Bendungan Nam Ngum adalah bendungan pembangkit listrik tenaga air pertama yang dibangun di Republik Demokratik Rakyat Laos. Pembangunan bendungan terbagi dalam tiga tahap, dimulai dengan tahap I pada tahun 1968 dan berakhir dengan selesainya tahap III pada tahun 1984. Komisi Mekong pertama kali melaksanakan proyek bendungan ini sebagai bagian dari rencana pembangunan nasional. Proyek ini terutama difokuskan bagi pemanfaatan potensi tenaga air di Laos. Di samping itu, proyek bendungan ini juga bertujuan untuk melindungi penduduk dari ancaman banjir, menerapkan irigasi, memfasilitasi budidaya perikanan danau, serta mengembangkan industri pariwisata Laos. Bendungan Nam Ngum memiliki kapasitas 155MW dan menghasilkan sebagian besar kebutuhan listrik di Laos, termasuk keseluruhan listrik yang digunakan di ibukota Vientiane. Selain itu, 70-80% dari listrik yang dihasilkan bendungan ini diekspor ke Thailand. Pendapatan dari ekspor listrik ini menyumbang sekitar seperempat dari devisa Laos. Pendapatan kotor energi dari bendungan tersebut diperkirakan sebesar US$36 juta per tahun. Namun, studi terbaru mengkritik bahwa bendungan telah mengakibatkan dampak buruk bagi perikanan danau serta secara lebih luas mengganggu ekosistem Sungai Nam Ngum. Pengoperasian proyek ini dilaksanakan oleh utilitas listrik nasional Electricite du Laos, sebuah perusahaan negara di bawah Kementerian Industri dan Kerajinan Laos.


title: Bendungan Nam Ngum

text: Potensi tenaga air yang dimiliki Laos saat ini telah secara luas diakui sebagai salah satu sumber daya utama negara, disebabkan lokasi yang strategis di antara kawasan pertumbuhan ekonomi China, Vietnam, dan Thailand serta dikelilingi sungai-sungai yang memberikan kontribusi 35% dari aliran Sungai Mekong. Laos diperkirakan memiliki potensi listrik sedikitnya 18.000 MW yang berasal dari sekitar 60 lokasi proyek di anak sungai dari Sungai Mekong. Sementara itu, hanya sekitar 3 persen dari potensi ini yang telah dikembangkan.


title: Bendungan Nam Ngum

text:
Hulu Sungai Nam Ngum berasal dari Phou Kout di bagian timur laut Dataran Tinggi Tran Ninh, di mana sungai mengalir ke arah barat daya, kemudian bergabung dengan Sungai Mekong, 55 kilometer di timur Kota Mekong. Meliputi 7% dari luas daratan negara itu, Cekungan Nam Ngum merupakan rumah bagi sekitar 500.000 orang, yang mewakili sekitar 9% dari seluruh penduduk Laos. Total panjang sungai ini adalah 420 kilometer. Proyek Nam Ngum ini berlokasi 60 kilometer di utara Vientiane pada anak sungai Mekong, di Vientiane, Ibukota Provinsi. Cakupan Bendungan Nam Ngum meliputi , dan menjadi salah satu yang paling luas di Laos, dengan rencana penambahan enam bendungan serta dua aliran pengalihan air terpisah.
Selama tahun 1960-an, produksi listrik di Laos tidak mencukupi kebutuhan nasional. Pemerintah Laos telah berupaya untuk memenuhi kebutuhan daya listrik melalui pembangunan pembangkit listrik skala kecil serta meminjam listrik dari Thailand. Studi kelayakan yang dipublikasikan pada bulan Desember 1962 merupakan rencana rinci pertama yang menguraikan Proyek Nam Ngum 1. Penelitian ini menjelaskan bagaimana usulan pembangunan bendungan ini dapat berkontribusi untuk pembangkit listrik tenaga air, pengendalian banjir, dan irigasi. Proyek tersebut disambut baik oleh Pemerintah Laos dan berbagai organisasi internasional, kemudian rencana pembangunan bendungan selesai pada tahun 1968. Tiga studi kelayakan dilaksanakan untuk menguraikan masing-masing tahap proyek, dan tiga sumber dana dibentuk untuk membiayai keseluruhan tiga tahap Proyek Nam Ngum 1. Sepuluh negara memberikan bantuan keuangan untuk membiayai pembangunan proyek tersebut. Dana tersebut dikumpulkan, diawasi, dan dikelola oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa dan Bank Dunia. Total biaya pembangunan Bendungan Nam Ngum sebesar $97 juta dolar AS.


title: Bendungan Nam Ngum

text: Nam Ngum 1 merupakan bendungan beton gravitasi dengan pembangkit listrik di dasar bendungan. Saat ini Nam Ngum memiliki total kapasitas produksi 150 Mega Watt. Nam Ngum 1 memiliki tinggi sekitar 75 meter, dengan total luas area 400 kilometer2. Kapasitas penyimpanan efektif bendungan sebesar 4,700 x 106 M3.


title: Bendungan Nam Ngum

text: Waduk Nam Ngum merupakan penyimpan air terbesar di Laos. Bendungan ini juga berfungsi sebagai infrastruktur pengatur sungai utama di daerah cekungan dengan kapasitas penyimpanan maksimum sekitar 8,5 miliar meter3. Luas permukaan waduk sebesar 370 kilometer2, dengan kedalaman hingga mencapai 16 meter. Pada tahun 1996 pengalihan aliran Sungai Nam Song langsung ke Waduk Nam Nuam 1 selesai dibangun. Pengalihan ini memindahkan sekitar 400 m3/s aliran air guna meningkatkan kapasitas pembangkit listrik tenaga air.


title: Enbal

text: Enbal adalah nama makanan tradisional dari Kabupaten Maluku Tenggara, Provinsi Maluku. Enbal sejenis singkong atau ubi kayu yang beracun jika belum diolah. Namun, tanaman enbal memiliki perbedaan dengan singkong, yakni daunnya lebih tipis dan ukurannya kecil.


title: Enbal

text: Enbal sering menjadi pengganti nasi dan menjadi makanan pokok masyarakat Maluku. Enbal ini mengandung rendah gula dan dipercaya sebagai obat kanker. Sekarang masyarakat Maluku menciptakan menu baru dengan menggunakan olahan yang berbahan dasar enbal. Hal itu dilakukan untuk menunjukkan potensi sumber daya alam di sana.


title: Enbal

text: Bahkan, pada tahun 2017, enbal berhasil memecahkan rekor Museum Rekor Indonesia (MURI), dalam kategori sajian makanan olahan terbanyak dari sari enbal. Sebanyak 400 menu makan dimasak puluhan kelompok tani asal Kabupaten Maluku Tenggara. Enbal pun diolah menjadi berbagai makanan baru, antara lain, dari mulai enbal goreng, puding enbal, hingga piza enbal. Makanan khas ini hadir dengan aneka rasa, seperti rasa cokelat dan rasa keju.


title: Enbal

text: Selain meraih rekor MURI, enbal juga ditetapkan sebagai Warisan Budaya Tak Benda Indonesia tahun 2017 oleh Kementerian Pendidikan Kebudayaan RI.


title: Roger & Me

text: Roger & Me adalah sebuah film Amerika 1989 yang disutradarai oleh Michael Moore. Moore menampilkan dampak ekonomi regional dari tindakan CEO General Motors Roger Smith yang menutup beberapa pabrik kendaraan di tempat tinggalnya Flint, Michigan, mengurangi karyawan GM di wilayah tersebut dari 80,000 pada 1978 menjadi sekitar 50,000 pada 1992. Pada Agustus 2015, GM mempekerjakan sekitar 7,200 karyawan di wilayah Flint, menurut "The Detroit News", dan 5,000 karyawan menurut MSNBC. Pada 2013, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Adipati (grup musik)

text: Adipati adalah sebuah grup musik/band asal kota Bogor, Jawa Barat. Didirikan pada tanggal 20 oktober 2013, Adipati mengusung aliran musik Pop Melayu. Berbagai personil yang tergabung dalam band ini memiliki genre musik yang berbeda namun disatukan oleh sebuah visi yang sama, yaitu mereka ingin berhasil menembus industri musik tanah air. Pada pertengahan tahun 2015, mereka mencoba memasuki dunia industri dengan bergabung bersama Trinity Optima Production.


title: Adipati (grup musik)

text: Band yang terdiri dari 6 personel ini memiliki komposisi Angga (Vokal), Hengky (Keyboard), Dudi (Lead Gitar), Vai (Rhythm Gitar), Aji (Bass) dan Dindin (Drum). Nama mereka mulai lazim didengar di beberapa daerah, dimana hal tersebut ditandaidengan banyaknya permintaan di berbagai event, acara kafe, pensi dan acara lainnya. Kekuatan dari band ini terletak pada kepiawaian mereka menciptakan lagu mereka sendiri yang terbukti dapat diterima oleh masyarakat luas. Bahkan salah satu lagu karya band ini sudah menjadi hits untuk band Republik yang berjudul Selimut Tetangga.


title: Adipati (grup musik)

text: Adipati berharap bahwa musik mereka dapat diterima oleh khalayak luas serta dapat meramaikan industri musik tanah air dengan sentuhan musik yang khas dan easy-listening.Album Melati merupakan hasil kolaborasi antara 3 grup musik pengusung aliran Pop Melayu yaitu, Bagindas, Gamma1, dan Adipati. Dalam album ini, Adipati menyertakan 3 single hits nya yang berjudul Janur Kuning, Ini Bukan C.I.N.T.A, dan Tuhan Tidak Tidur.


title: Bendungan Kapal Berlin-Spandau

text: Bendungan Kapal Berlin-Spandau, atau Berlin-Spandauer Schifffahrtskanal dalam bahasa Jerman, adalah sebuah bendungan di Berlin, Jerman. Bendungan tersebut dibangun antara 1848 dan 1859 untuk sebuah rencana yang dibuat oleh Peter Joseph Lenné, dan dulunya dikenal sebagai Bendungan Hohenzollern atau Hohenzollernkanal.


title: Bendungan Kapal Berlin-Spandau

text: Bendungan sepanjang tersebut menghubungkan Sungai Havel di utara Spandau dengan Sungai Spree dekat Hauptbahnhof di Berlin. Karena bendungan tersebut mempertemukan arus Sungai Havel dengan sungai terkunci di Spandau, bendungan tersebut menyediakan rute yang lebih langsung dari Sungai Spree ke Bendungan Oder–Havel.


title: Bendungan Kapal Berlin-Spandau

text: Westhafen, pelabuhan terbesar di Berlin dengan luas 173,000 m² (42.75 hektar), membentang di Bendungan Kapal Berlin-Spandau yang berjarak sekitar dari ujung timurnya (Sungai Spree). Bendungan Westhafen dan Bendungan Charlottenburg juga menghubungkan pelabuhan tersebut ke Sungai Spree untuk selanjutnya mengalir ke Charlottenburg.


title: Dansa Tali

text: Dansa Tali merupakan salah satu tarian khas dari Ambon, Provinsi Maluku. Tarian ini berasal dari Routong atau Rutung, Kecamatan Leitimur Selatan, sebuah wilayah di Ambon. Tarian ini menggunakan tali sebagai pusatnya.


title: Dansa Tali

text: Ada kisah simbolis dalam dansa tali. Formasi talinya menggambarkan setiap "soa" yang ada di negeri Rutung. Pada saat tali dibagi dua, hal ini menceritakan dua daerah yang dibagi dua. Tetapi pada akhirnya, dua daerah itu kembali disatukan dengan tali persaudaraan dan kebersamaan. Tarian ini mempunyai filosofi mengenai persatuan, yakni bersatu kita teguh bercerai kita runtuh.


title: Dansa Tali

text: Dansa tali sering dibawakan dengan semangat oleh para "jojaro" dan "mongare" atau muda dan mudi daerah. Para penari yang terdiri atas laki-laki dan perempuan berdansa dengan berpusat pada sebuah tali panjang yang bercabang puluhan. Mereka menari diiringi musik campuran Portugal, Belanda, dan Perancis. Para penari secara bergantian saling menukar tali.


title: Dansa Tali

text: Tidak hanya pada hari-hari besar nasional, tarian ini juga ditampilkan untuk menyambut tamu yang datang ke Maluku. Tarian kuno tersebut mulai populer kembali di Ambon sejak 2007. Sekarang ini, dansa tali telah dijadikan muatan lokal dari SD hingga SMA.


title: Dansa Tali

text: Pada 2017, dansa tali dinobatkan sebagai Warisan Budaya Tak benda Indonesia oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI.


title: The Sex Life of the Polyp

text: The Sex Life of the Polyp adalah sebuah film pendek tahun 1928 yang ditulis dan dipentaskan oleh Robert Benchley, berdasarkan pada kegiatan yang mula-mula ia lakukan pada tahun 1922. Diadaptasi dari sebuah esay karya Benchley, film tersebut mendokumentasikan seorang dokter yang berniat untuk membahas kehidupan seks seorang penari tiang di sebuah klub wanita. Film tersebut adalah karya kedua dari 46 film pendek komedi karya Benchley, dengan enam dibuat untuk Fox, masing-masing satu untuk Universal Pictures dan RKO Radio Pictures, 29 untuk Metro-Goldwyn-Mayer, dan sembilan untuk Paramount Pictures.


title: The Sex Life of the Polyp

text: Dibuat dengan proses suara film Movietone Fox yang saat itu baru, film tersebut meraih kesuksesan dan kemudian dicantumkan dalam kompilasi "Robert Benchley and the Knights of the Algonquin".


title: The Sex Life of the Polyp

text: Pada 2007, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: The General (film 1926)

text: The General adalah sebuah film komedi bisu Amerika 1926 yang dirilis oleh United Artists. Film tersebut terinspirasi dari Great Locomotive Chase, sebuah kisah nyata dari sebuah peristiwa yang terjadi saat Perang Saudara Amerika. Ceritanya diadaptasi dari memoir "The Great Locomotive Chase" karya William Pittenger. Film tersebut dibintangi oleh Buster Keaton yang menggarapnya dengan Clyde Bruckman.


title: The General (film 1926)

text:
Catatan
Sumber


title: The General (film 1926)

text: Daftar pustaka


title: Karl-Eduard von Schnitzler

text: Karl-Eduard von Schnitzler () adalah seorang jurnalis Jerman Timur dan pembawa acara televisi "Der schwarze Kanal" () dari 21 Maret 1960 sampai 30 Oktober 1989.


title: Karl-Eduard von Schnitzler

text: Schnitzler lahir di Berlin sebagai putra dari wakil konsul Jerman Julius Eduard von Schnitzler, pemegang dinasti perbankan Koln, yang diangkat menjadi bangsawan oleh negara Prusia pada 1913. Karl-Eduard masuk sebuah sekolah asrama di Bad Godesberg dan bergabung dengan organisasi pemuda "Sozialistische Arbeiter-Jugend" dari Partai Sosial Demokrat Jerman pada 1932. Setelah meraih kualifikasi meninggalkan sekolahnya pada 1937, ia mulai belajar kedokteran di Universitas Freiburg.


title: Boys Republic (grup musik)

text: Boys Republic () adalah boy band K-pop Korea Selatan yang terdiri dari lima orang anggota: Onejunn, Sunwoo, Sungjun, Minsu, dan Suwoong. Mereka merupakan grup idol K-pop pertama Universal Music (juga diatur oleh Happy Tribe Entertainment). Boys Republic melakukan debut pada tanggal 5 Juni 2013 dengan singel, "Party Rock". Nama klub penggemar resmi mereka adalah "Royal Family".


title: Abdul Rahman Muazzam Syah dari Lingga

text: Paduka Sri Sultan Abdul Rahman I Muazzam Syah bin al-Marhum Sultan Mahmud Syah Alam (lahir dengan nama Tengku Jumaat Abdul Rahman) adalah Sultan dan Yang di-Pertuan Besar Johor-Pahang ke-16 (yang memerintah dari tahun 1811–1819) dan Sultan Riau-Lingga pertama (memerintah dari tahun 1811–1832).


title: Abdul Rahman Muazzam Syah dari Lingga

text: Lahir di Hulu Riau (sekarang Kota Tanjungpinang) pada tahun 1780, Abdul Rahman Muazzam Syah adalah anak dari sultan Johor ke-15, Sultan Mahmud Riayat Syah dengan istri ketiganya, Encik Mariam binti Dato' Hassan (meninggal di Lingga, 1831), putri seorang pembesar Bugis dari Sidenreng, Sulawesi Selatan.


title: Abdul Rahman Muazzam Syah dari Lingga

text: Perebutan kekuasaan di Kesultanan Johor-Riau-Lingga telah berlangsung ketika Abdul Rahman Muazzam Syah dilantik sebagai sultan Johor mendahului kakak lain ibunya, Hussain Syah dari Johor (anak sulung Mahmud Syah III dari Johor). Pelantikan Abdul Rahman Muazzam Syah didukung kuat oleh Belanda.


title: Abdul Rahman Muazzam Syah dari Lingga

text: Pada tahun 1818, dengan dukungan kuat dari Yang Dipertuan Muda Johor-Riau, Raja Jaafar, Abdul Rahman Muazzam Syah dilantik sebagai Sultan dan Yang di Pertuan Besar Lingga bergelar Sultan Abdul Rahman I Muazzam Syah bin al-marhum Sultan Mahmud III Alam Syah. Ketika era pemerintahannya, Riau-Lingga telah menjadi pusat perkembangan dan penyiaran agama Islam. Pada 1 Syawal 1249 Hijriyah (1823 Masehi) Sultan Abdul Rahman telah mendirikan Masjid Raya di Pulau Penyengat di Kepulauan Riau yang masih ada hingga hari ini.