title: Iskemia koroner

text: Penyakit arteri koroner terjadi ketika zat-zat lemak terhambat/terhenti pada dinding arteri koroner, yang membuat arteri menjadi sempit dan menghambat aliran darah. Hal ini menyebabkan kurangnya darah dan oksigen ke jantung, yang dapat menyebabkan serangan jantung infark miokard. Penyakit arteri koroner berhubungan dengan arteri yang menyempit, menyebabkan berkurangnya darah yang mengalir pada arteri, sehingga kekurangan oksigen, sebuah proses yang dinamai aterosklerosis (atherosclerosis). Aterosklerosis adalah penyebab utama dari iskemia koroner.


title: Iskemia koroner

text: Penyakit arteri koroner sejalan dengan waktu. Faktor-faktor tertentu mempengaruhinya, sebagai contoh, riwayat keluarga dengan penyakit arteri koroner. Faktor-faktor lainnya termasuk merokok, tekanan darah tinggi, diabetes, kegemukan, gaya hidup tidak aktif, dan kolesterol tinggi.


title: Iskemia koroner

text: Simtoma atau gejala dari iskemia koroner dapat berlangsung sangat singkat. Gejala lainnya yang berlangsung lebih lama mungkin adalah infark miokard.


title: Iskemia koroner

text: Sakit pada dada adalah salah satu indikasi utama iskemia koroner. Jika sakit dada muncul ketika berolahraga, atau sedang melalkukan hubungan badan, tetapi reda setelah istirahat, mungkin ini adalah iskemia koroner. Sejumlah orang mengatakan bahwa rasanya seperti diduduki gajah. Gejala nyata lainnya termasuk diaphoresis yakni telapak tangan berkeringat, dan clammy skin, nausea atau muntah-muntah, atau nafas pendek-pendek.


title: Iskemia koroner

text:
Gejala tak nyata tampak pada wanita, penderita diabetes, dan lanjut usia yang melebihi siapapun. Gejala-gejala ini termasuk sakit perut, dan simply fatigue. Dapat juga termasuk rasa terbakar dan anxiety.
Jika tiada gejala tak nyata (sama sekali tanpa gejala), maka disebut iskemia senyap.


title: Iskemia koroner

text:
Jika ada kecurigaan bahwa seseorang mendapatkan iskemia koroner, dokter akan melakukan sejumlah tes untuk memastikan diagnosis. Tes yang banyak dipakai sekarang ini adalah elektrokardiogram (EKG), tes pembebanan (stress test) dan angiography jantung (coronary angiography).
Dokter juga akan bertanya tentang riwayat medis pasien, termasuk kejadian yang sudah berlalu dari sakit dada atau nafas pendek-pendek. Ia juga bertanya tentang lamanya gejala tersebut terjadi, sebarapa sering ia muncul dan segenap usaha untuk menyembuhkannya.


title: Iskemia koroner

text:
Pada elektrokardiogram (EKG), dokter/tenaga medis akan menempatkan sejumlah sensor pada lengan, dada, dan kaki. Sensor-sensor ini akan mendeteksi segenap ketidaknormalan irama detak jantung. Tes ini tidak sakit dan dapt mendeteksi ketidakcukupan aliran darah ke jantung. EKG dapat juga mendeteksi setiap kerusakan yang sudah terjadi pada jantung. Tes ini juga dapat mendeteksi setiap penebalan pembuluh darah ventricle kiri, juga kecacatan denyut jantung.
Proses ini cepat dan menghasilkan P/PR, denut jantung, QRS, QT/QTcF, P/QRS/T, dan axis results. Sayangnya ketepatan EKG ini hanya 15 persen.


title: Iskemia koroner

text: Stress test bisa dilakukan dengan menggunakan EKG juga, dimana pasien melakukan kegiatan/ecersise (pembebanan). EKG dilakukan sebelum dan sesudah kegiatan, sehingga hasilnya dapat diperbandingkan.Pada tahun 1952 diciptakanlah pertama kali alat treadmill test untuk mendiagnosis penyakit jantung dan paru-paru.


title: Iskemia koroner

text: Alat treadmill terkini memiliki lebih banyak elektroda dibandingkan dengan EKG dan dengan pembebanan, maka treadmill test memberikan keakuratan hingga mencapai 85 persen. Treadmill test aman bahkan untuk penderita jantung yang masih dapat melakukan kegiatan, karena pembebanan dilakukan bertahap dan mesin akan berhenti sendiri, jika sudah mencapai target atau ada masalah pada jantung atau paru-paru. Jika sesesorang tidak dapat berdiri, tetapi masih dapat menggerakkan kakinya dan ingin melakukan stress test, maka ada alat semacam sepeda statis yang berfungsi seperti treadmill, tetapi di Indonesia saat ini belum dijumpai alat tersebut dan lebih mengandalkan ekokardiogram atau USG jantung yang sebenarnya berbeda dengan stress test. Bagi lansia yang kondisi kakinya sudah lemah, juga tidak dianjurkan melakukan stress test dan USG jantung adalah pilihannya.


title: Iskemia koroner

text: Stress test tidak selalu akurat, jika seseorang arterinya tersumbat. Wanita dan yang masih muda mungkin menunjukkan ketidaknormalan hasil dari test tersebut, meskipun tidak ada tanda-tanda dari iskemia koroner atau penyakit arteri koroner.


title: Iskemia koroner

text:
Pada tahun 1963, pembebanan bertahap ini disebut sebagai Protokol Bruce, yang dapat mendeteksi tanda-tanda dari angina pektoris, serangan jantung awal, atau ventricular aneurysm. Bruce dan rekan sejawatnya juga menunjukkan bahwa treadmill test berguna untuk menapis orang sehat untuk menemukan tanda-tanda awal penyakit arteri koroner.
Jumlah durasi maksimal = 21 menit


title: Iskemia koroner

text: Modifikasi Protokol Bruce mulai dari beban yang lebih rendah daripada tes standar dan digunakan pada manula atau yang sulit berdiri/berjalan (terdapat tali-tali pengaman, jika diperlukan). Dua tingkat awal Tes Modifikasi Protokol Bruce dilakukan pada 1.7 mph dan 0% kemiringan dan kemudian 1.7 mph dan 5% kemiringan, dan selanjutnya pada tingkat ketiga mengacu pada tingkat pertama tabel Protokol Bruce Standar di atas.


title: Iskemia koroner

text: Angiography koroner dilakukan setelah stress test atau EKG memperlihatkan tanda-tanda dari iskemia koroner atau penyakit arteri koroner. Tes ini sangat penting untuk menemukan dimana saja arteri tersebut tersumbat. Tes in membantu menentukan apakah angioplasty atau bedah bypass diperlukan.


title: Iskemia koroner

text: Selama tes ini dokter akan membuat sayatan kecil pada groin (femoral) atau pergelangan tangan (radial) pasien dan memasukkan sebuah kateter. Kateter memiliki sebuah kamera video kecil diujungnya, sehingga dokter dapat menemukan arteri. Ketika arteri ditemukan, dokter akan menginjeksi larutan pewarna pada pasien, sehingga dokter dapat mendeteksi penyumbatan-penyumbatn pada arteri. Zat pewarna dapat dilihat pada mesin x-ray khusus. Tes ini berlangsung satu sampai dua jam.


title: Iskemia koroner

text: Angiogram CT scan jantung adalah prosedur non-invasif tanpa menggunakan kateter.


title: Iskemia koroner

text: Iskemia koroner memiliki efek samping yang serius, jika tidak ditangani. Dapat meningkatkan risiko tekanan darah tinggi, dan kolesterol tinggi. Keduanya dapat menyebabkan serangan jantung.


title: Iskemia koroner

text:
Ketika arteri koroner menjadi kecil, hal ini dapat menjadi serangan jantung. Seseorang dapat menderita sakit dada sementara atau angina. Serangan jantung dapat menyebabkan aritmia, yang membuat kerusakan tetap pada otot jantung.
Jika tetap dibiarkan, iskemia koroner dapat menimbulkan stroke.


title: Iskemia koroner

text:
Iskemia koroner dapat dirawat, tetapi tidak dapat disembuhkan.
Dengan mengubah gaya hidup, penyumbatan lebih lanjut dapat dicegah. Perubahan gaya hidup disertai minum obat yang diberikan, dapat sangat meningkatkan kesehatan.


title: Iskemia koroner

text:
Sebuah penelitian menunjukkan bahwa yang berhenti merokok akan mengurangi risiko masuk rumah sakit dalam dua tahun mendatang.
Merokok meningkatkan tekanan darah, meningkatkan risiko kolesterol tinggi. Berhenti merokok dapat menurunkan tekanan darah, dan tingkat trigliserida.
Perokok pasif juga buruk untuk kesehatan jantung.


title: Iskemia koroner

text:
Diet adalah faktor sangat penting untuk mendapatkan iskemia koroner atau penyakit arteri koroner dan mencegahnya.
Diet jantung sehat adalah rendah lemak jenuh dan kolesterol dan tinggi karbohidrat kompleks.
Karbohidrat kompleks meliputi buah-buahan, sayur-sayuran, dan whole grains. Makanan-makanan pilihan ini dapat mengurangi risiko serangan jantung atau setiap kejadian gagal jantung secara penuh.
Diet jantung sehat juga meliputi asupan rendah sodium/natrium dan tinggi asupan potassium/kalium. Asupan rendah kalium meningkatkan tekanan darah, seperti halnya asupan tinggi natrium.


title: Iskemia koroner

text:
Dengan meningkatkan aktifitas fisik, maka dapat mengatur berat badan, mengurangi tekanan darah, dan melepaskan stress.
The Center for Disease Control merekomendasikan 30 menit aktifitas fisik setiap harinya.
Untuk menggantikan 30 menit sehari dalam satu waktu saja, aktifitas fisik yang intensif selama 8-10 menit tiga kali sehari juga diperbolehkan. Aktifitas fisik ini dapat mengurangi risiko mendapatkan penyakit jantung dan iskemia koroner, jika hal ini dilakukan dengan intensitas sedang.


title: Menachem Mendel Schneerson

text: Menachem Mendel Schneerson (5 April 1902 – 12 Juni 1994), yang dikenal oleh beberapa orang sebagai sang Rebbe, adalah seorang rabbi Yahudi Ortodoks Amerika kelahiran Rusia, dan Rebbe Lubavitch terakhir. Ia dianggap sebagai salah satu pemimpin Yahudi paling berpengaruh pada abad ke-20.


title: Menachem Mendel Schneerson

text: Institusi-institusi yang ia dirikan meliputi taman kanak-kanak, sekolah, pusat rehabilitasi narkoba, rumah peduli untuk orang cacat dan sinagoga.


title: Menachem Mendel Schneerson

text: Menachem Mendel Schneerson lahir pada Jumat, 18 April 1902, yang bertepatan dengan 11 Nissan 5662, di kota Nikolaev. Ayahnya adalah Rabbi Levi Yitzchak Schneerson, seorang sarjana Talmudik dan otoritas Kabbalah dan hukum Yahudi. Ibunya adalah Rebbetzin Chana Schneerson ("nee" Yanovski).


title: Menachem Mendel Schneerson

text: Pada 1907, ketika Menachem Mendel berusia enam tahun, keluarga Schneerson pindah ke Yekatrinislav (sekarang Dnepropetrovsk), dimana Rabbi Levi Yitzchak dilantik menjadi Kepala Rabbi di kota tersebut. Ia menjabat sebagai 1939, ketika ia diasingkan oleh Soviet ke Uzbekistan. Schneerson memiliki dua adik laki-laki: Dov Ber, yang dibunuh pada 1944 oleh para kolaborator Nazi, dan Yisrael Aryeh Leib, yang meninggal pada 1952 ketika menyelesaikan pembelajaran doktoralnya di Universitas Liverpool.


title: Asman Boedisantoso Ranakusuma

text: Dosen ini memilih Ilmu Penyakit Dalam sebagai ilmu yang ditekuni karena baginya ilmu penyakit dalam merupakan ibu dari semua cabang ilmu Kedokteran. Pria kelahiran Magelang, 28 Januari 1946. Lulus dari SMAN 1 di Magelang 1964 dan kemudian lulus FK UI tahun 1970. Tahun 1971 mengikuti spesialisasi di bagian ilmu penyakit dalam dalam FKUI RSCM yang kemudian pada tahun 1976 mendapat brevet spesialis ilmu penyakit dalam, tahun 1983 mendapat tugas belajar dalam bidang Diabetes Militus di Hirosima, Ube dan Kobe di Jepang. Dosen ini telah menyampaikan banyak hasil penelitiannya pada pertemuan ilmiah Nasional maupun Internasional. Ia memperoleh gelar Doktor dari UI dalam bidang Ilmu Penyakit Dalam tahun 1986, pada waktu itu pula mendapat brevet konsultan Endokrinologi. Dosen Metabolik Endokrinologi ini telah memberikan sumbangan dalam diagnostik dan pengobatan Diabetes Melitus Tipe Malagizi serta penanganan Nodul Tiroid yang komprehensif meliputi Nodul Padat, Kista, Non Toksik, Toksik hingga penanganan kanker tiroid. Dosen ini memperkenalkan pengambilan jaringan tiroid dengan jarum halus aspirasi dan non aspirasi hingga dosen ini dijuluki “Pendekar Jarum Halus”. Telah dikembangkan berbagai pengobatan baru untuk berbagai jenis modul tiroid meliputi pula bidang pengobatan terpadu kanker tiroid.


title: Asman Boedisantoso Ranakusuma

text:
Sampai dengan tahun 1992, Prof. Dr. dr. Asman Boedisantoso telah menghasilkan 134 makalah baik sebagai pengarang utama maupun pengarang
pembantu yang telah dipublikasikan baik secara nasional maupun internasional. Selain itu, ia juga menulis 4 buku dan menjadi editor dua buku. Beberapa karya ilmiahnya antara lain; Treatment Model of Primary Well Differentated Thyroid Carcinoma dalam journal of AFES tahun1992 dan Glucose Level As A Therapeutic Predictor in Sclerotherapy of Thyroid Cyst yang disampaikan dalam kongres AFES.


title: Asman Boedisantoso Ranakusuma

text:
Pada tahun 1993 mendapat SK President dalam pengangkatan jabatan Guru Besar Tetap FK UI. Pada tahun 1994, Prof. Dr. dr. Asman Boedisantoso diangkat menjadi Pembantu Rektor I UI dan kemudian diangkat menjadi rektor UI tahun 1998 – 2002. Sesuai dengan SK Presiden RI yang memberikan tugas sampai dengan Februari 2002 maka dosen ini tidak melanjutkan tugasnya. Sesuai dengan tugasnya, maka sejak tahun 1994 dosen ini tidak mendalami/ bekerja di dalam pengembangan Metabolik Endokrinologi tetapi berkonsentrasi penuh kepada pengembangan Universitas Indonesia. Telah membuat program integrasi seluruh Fakultas menjadi universitas terpadu yang mempunyai ciri pendaftaran mahasiswa dan keuangan terpadu. Pada tahun 2000 UI menjadi
Universitas berperingkat 41 dunia menurut majalah Asianweek. Makalah yang dibuat dari tahun 1994 – 2002 sewaktu mengabdi sebagai pimpinan UI sebanyak 23 makalah nasional maupun internasional dalam bidang Higher Education. Sebagai rektor UI dosen ini menjadi salah satu penggerak reformasi tahun 1998 dan berperan serta di dalam proses transformasi dan suksesi kepemimpinan Nasional Republik Indonesia. Dalam era
reformasi dosen ini bersama Tim UI telah membuat buku “Kepedulian UI dalam Dinamika Reformasi Indonesia” yang langsung diserahkan kepada presiden RI Soeharto. Proses bergulir dan terjadi perubahan kepemimpinan bangsa. Buku berjudul “Kepedulian UI terhadap pemberdayaan ekonomi pedesaan untuk kemakmuran rakyat” diserahkan langsung kepada presiden RI Prof. B. J. Habibie yang bergulir terjadi perubahan kepemimpina nasional. Buku berjudul “Kepedulian UI terhadap terwujudnya Indonesia baru melalui pemilihan umum yang Jurdil-Luber-Aman-Tertib Damai” dengan ditunjang pencacahan secara komputasi. Perubahan status UI menjadi BHMN tahun 2001 dimotori oleh dosen ini dan mendapat SK dari presiden RI Abdurrahman Wahid. Tahun 2001, buku berjudul “UI mengajak seluruh lapisan masyarakat menyelamatkan bangsa” dengan berbagai isu sentral dan bagaimana cara mengatasinya telah diberikan kepada wakil presiden RI Megawati Soekarno Putri dan terjadi perubahan kepemimpinan nasional. Megawati menjadi Presiden. Dosen ini
tetap bekerja untuk perubahan kepemimpinan nasional hingga Presiden RI Bambang Susilo Yudhoyono dan kemudian dosen ini mengundurkan diri dari kancah politik. Pada bulan Oktober 2001 dosen ini mendapat Award of Highest Honor serupa Doktor Hc dalam bidang Pendidikan dan Politik dari Soka Universitas Jepang.


title: W. A. F. J. Tumbelaka

text: Prof. Willem Alexander Frederik Joseph Tumbelaka adalah Guru Besar Ilmu Kedokteran FK UI yang mengambil program spesialisasi kedokteran anak di FK UI. Setelah itu, ia sempat belajar di Amsterdam (1955) dan Kanada (1962) serta menjadi Dekan FK UI periode 1970?1977. Putera dari pasangan Alm. Isaac J Tumbelaka dan Almha. Margaretha Siwydan ini juga menjadi Presiden ASEAN Pedriatic Federation dan Ketua Majelis Kehormatan Etika Kedokteran Ikatan Dokter Indonesia (MKEK IDI) pada 1981 dan tercatat sebagai Pahlawan Sulawesi Utara di bidang Pendidikan. Ia Menikah dengan Concordia Sophia Lodola Monohutu, kemanakan politisi kawakan Arnold Mononutu. Di samping si kembar yang lelaki, Tumbelaka dianugerahi pula seorang anak perempuan.


title: W. A. F. J. Tumbelaka

text: Pada era kepemimpinan Prof. Dr. Nugroho Notosusanto (1982-1986), Prof. Tumbelaka menjabat sebagai Pembantu Rektor bidang Pendidikan dan Pengajaran, Penelitian, dan Pengabdian pada Masyarakat. Jabatan ini sama dengan jabatan Wakil Rektor I sekarang. Ia juga menjadi Pelaksana Harian Rektor pada saat Prof. Nugroho menjabat sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan di Kabinet Pembangunan IV (1983-1988). Kesibukan Prof. Nugroho tidak memungkinkan dirinya untuk secara maksimal mengurus UI sehingga banyak pengerjaan tugas harian yang dibantu oleh Prof. Tumbelaka.


title: W. A. F. J. Tumbelaka

text: Prof. Nugroho meninggal dunia pada tanggal 3 Juni 1985. Satu bulan setelah Prof. Nugroho meninggal dunia, Prof. Dr. J.B. Sumarlin selaku Menteri Pendidikan dan Kebudayaan ad interim menugaskan Pembantu Rektor I bertindak sebagai Pejabat Rektor UI sampai rektor baru UI terpilih. Pengangkatan tersebut didasarkan pada Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 325/C/1985 tanggal 3 Juli 1985. Setelah setahun menjabat, Prof Tumbelaka melakukan serah terima jabatan kepada Prof. Dr. Sujudi, Rektor UI ke-X, pada 15 Januari 1986.


title: Herlin Pirena

text:
Herlin Pirena () adalah seorang penyanyi rohani Indonesia.
Ia dikenal sebagai ‘trade mark’ album-album lagu Kidung Jemaat (KJ), Nyanyikanlah Kidung Baru (NKB), dan kidung rohani lainnya di Indonesia. Atmosfer Gereja Kristen Indonesia yang sangat akrab dengan genre lagu KJ dan NKB jelas ikut membentuk Herlin menjadi seorang penyanyi yang sangat ngidung.


title: Herlin Pirena

text: Hingga kini, Herlin masih produktif. Ia telah mengeluarkan puluhan album rohani. Beberapa di antaranya berbahasa Mandarin. Di samping itu, ia sering diundang dalam pelayanan di berbagai gereja..


title: Herlin Pirena

text:
Saat ini, Herlin juga memiliki usaha restoran Dapur Mama Herlin Pirena, yang berlokasi di Serpong, Tangerang.
Natal Pilihan, duet bersama Natashia Nikita
40 Nonstop Kidung Jemaat (1994)
Di Jalan Hidupku - Irama Country (1997)
12 Kidung Pilihan
Sejak Dia di Hatiku (1996)
Sepanjang Jalan Anugerah (2010)
Saya Mau Ikut Yesus
Kidung Natal
Kidung Pilihan the Best of Herlin Pirena
Kuasa Kebangkitan-Nya (2001)
Yesus Pegang Tanganku - The Prayer Song (2001)
Worship of The Year
Tuhan Yesus Baik (2009 rilis 2011)
Zai Wo Ma Dao Gao Zhong
Yesus Kawan Yang Sejati (2009)


title: Herlin Pirena

text: Hidup Ini Adalah Kesempatan (2013 Revisi 2017)


title: Herlin Pirena

text: 20 Nonstop Nyanyikanlah Kidung Baru Vol 1 (1994)


title: Herlin Pirena

text: 20 Nonstop Nyanyikanlah Kidung Baru Vol 2 (1996)


title: AVE

text: Alta Velocidad Española (disingkat AVE) adalah sebuah kereta cepat Spanyol. Dikembangkan oleh RENFE dan dioperasikan oleh RENFE, Perusahaan rel nasional Spanyol. Kereta ini menghubungkan kota-kota di Spanyol terutama Madrid dan Barcelona, dan juga negara-negara tetangga, seperti Perancis dan Portugal.


title: AVE

text: Kereta AVE berjalan di jaringan kecepatan tinggi rel dimiliki dan dikelola oleh Adif, di mana kecepatan tinggi lainnya (Avant, Alvia) dan kecepatan menengah (Altaria) layanan juga beroperasi. Baris pertama dibuka pada tahun 1992, yang menghubungkan kota-kota Madrid, Córdoba dan Sevilla. Meskipun kereta AVE dioperasikan oleh Renfe, perusahaan swasta mungkin diperbolehkan untuk mengoperasikan kereta api pada masa depan menggunakan merek lain, sesuai dengan undang-undang Uni Eropa.


title: Frans Nadjira

text: Frans Nadjira () adalah seniman berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal melalui karya-karyanya berupa lukisan dan puisi yang dipublikasikan ke berbagai media massa, baik dalam negeri maupun luar negeri. Frans Nadjira merupakan salah satu penerima "Grant" dari Pemerintah Amerika Serikat untuk mengikuti program penulisan kreatif International Writing Program di University of Iowa, Iowa, USA (1979).


title: Frans Nadjira

text:
Frans Nadjira lahir di Makassar, Sulawesi Selatan, 3 September 1942. Sejak usia muda sudah mengakrabi dunia seni, utamanya senirupa. Waktu itu, secara diam-diam, ia mengambil kartu pos bergambar Rembrant dan Vincent van Gogh dari kotak surat seorang Belanda, ia juga menemukan reproduksi lukisan Wassily Kandinsky di tong sampah. Karya-karya maestro dunia itu, secara tanpa sadar telah membawa Frans mencintai seni lukis dan mendorongnya bersekolah di Akademi Seni Lukis Indonesia (ASLI) Makassar selama setahun. Kemudian ia merantau ke Kalimantan Utara dan Filipina sebagai buruh dan pelaut, serta mendalami seni lukis dan sastra. Pada dasawarsa 1960-an, Frans bergiat pada kalangan sastra Jakarta. Pada tahun 1974 ia pindah ke Denpasar, Bali menjalani profesi sebagai pelukis dan memilih metode seni lukis otomatis (psikografi) yang ditekuni hingga sekarang, sekaligus melakukan berbagai kegiatan pengembangan sastra di Bali.
Irama, gerak, komposisi, dan warna menjadi ruh dalam karya-karyanya. Ia merumuskan laku berkeseniannya dengan otomatisme yang dipengaruhi oleh Kadinsky. Bedanya, ia percaya dengan otomatisme pada tangan, yang menyapukan kuas, digerakan oleh kekuatan kosmik karena lukisan lahir dari kekuatan kosmik lewat tangan pelukis. Pandangan itu membuat lukisannya seperti bergerak, saling membelit, menciptakan asosiasi-asosiasi berbagai bentuk yang tercipta dari naluri purba yang berasal dari kedalaman jiwa. Ia juga dikenal antigaleri. Sikapnya itu hanya menolak galeri yang mengeruk habis-habisan seorang pelukis semata-mata demi tujuan komersial, dan setelah pelukis itu tidak berkarya dicampakkan begitu saja.
Selain dikenal sebagai seniman lukis, ia juga dikenal sebagai seorang sastrawan. Pada tahun 1979, ia mendapat "grant" dari Pemerintah Amerika Serikat untuk mengikuti program penulisan kreatif International Writing Program di University of Iowa, Iowa City, Amerika Serikat. Tulisan-tulisan Frans Nadjira pernah dimuat di berbagai media luar maupun di dalam negeri. Selain itu, sejumlah karya puisi dan cerpen Frans Nadjira juga telah dimuat dalam buku antologi bersama seperti: "Terminal, Laut Biru Langit Biru, Puisi Asean, The Spirit That Moves US (USA), Tonggak, On Foreign Shores, Ketika Kata Ketika Warna, Teh Ginseng, A Bonsai’s Morning, Horizon Sastra Indonesia" dan beberapa buku apresiasi sastra Indonesia.Sajak-sajaknya juga pernah dimuat media massa Bali Post, CAK, Kalam, Kompas, Koran Tempo, Media Indonesia, Pedoman Rakyat, Koran Bali, Fajar, Suara Merdeka, Antology Terminal, Laut Biru Langit Biru, Puisi ASEAN, Spirit That Moves Us (USA), On Foreign Shores, Ketika Kata Ketika Warna, The Ginseng, A Bonsai’s Morning, Horison Sastra Indonesia, IAI News (Australia), Jurnal Cerpen, Antologi Ruang Cerpen Rumah Lebah, dan Antologi Pena Kencana 100 Puisi Terbaik Indonesia.


title: Kumpai (tumbuhan)

text: Kumpai (dari bahasa Sunda) adalah tumbuhan paku dari divisio Lycopodiophyta yang kebanyakan tumbuh secara epifit. Secara tradisional mereka masuk dalam suku Lycopodiaceae, namun tidak lagi termasuk dalam "Lycopodium", melainkan dipisahkan dalam marga "Huperzia".


title: Kumpai (tumbuhan)

text: Contohnya adalah kumpai lubang ("Huperzia carinata"), kumpai picisan ("Huperzia nummularifolia"), dan kumpai rantai ("Huperzia phlegmaria").


title: Kumpai (disambiguasi)

text: Kumpai dalam bahasa Sunda, dan kemudian diserap ke dalam bahasa Indonesia, menyangkut hal-hal berikut.


title: Dangai

text: Dangai atau Dange adalah upacara adat Suku Dayak Bahau Busaang, Kabupaten Kutai Barat Kalimantan Timur. Upacara Adat Dangai ini merupakan warisan leluhur Suku Dayak sebagai perwujudan interaksi manusia dengan pencipta dan alam semesta.


title: Dangai

text:
Dange berasal dari kata "ange" (undangan) dan "Mange" (mengundang). Dange adalah upacara adat Bahau Busaang yang mengundang orang banyak (mange) baik masyarakat kampung itu sendiri maupun dari luar kampung, dalam ikut proses upacara adat.
Dange atau Dangai, adalah dua kata yang maknanya sama. Hanya penyebutan dari masing-masing sub Suku Kayaan umumnya dan Bahau khususnya yang berbeda, tergantung dialek khas dan bahasa masing-masing.


title: Dangai

text: Latar belakang suku Bahau Busaang mengadakan upacara adat Dangi adalah ada suatu kekuatan dari luar batas dan diri manusia yang sangat berpengaruh dalam kehidupan di dunia ini, oleh karena itu merupakan suatu keharusan untuk mengadakan hubungan atau keserasian, timbal balik, dengan kekuatan tersebut melalui upacara adat. Selain itu Dange adalah upacara adat yang diyakini mengandung nilai dan kekuatan yang tinggi, baik dari Tipang Tenangaan/Ame Tinge (Tuhan) maupun dari roh-roh lainya.


title: Dangai

text: Adapun tujuan digelarnya upacara adat Dangai ini antara lain adalah untuk mengukuhkan atau mengesahkan harmonisasi hubungan antara manusia dengan Tuhan Selain itu bagi keluarga yang menyelenggarakanya akan menunjukkan status sosial dan golongan di antara masyarakat lainya.Pelaksanaan Upacara Adat dange dapat dilaksanakan dalam 3 bentuk acara :


title: Dangai

text: Tahapan kegiatan adat dalam 3 bentuk acara tersebut pada umumnya sama. Hanya beberapa kegiatan dalam prosesi upacara adat yang digabung sehingga kegiatan menjadi singkat, seperti pada Dange 10 hari misalnya, mela anak dilakukan satu persatu pada Dange 5 hari semua anak yang ikut dange digabung satu kali mela. Jadi lama pelaksanaan upacara adat yang dilaksanakan bisa dipersingkat. Pada Dange 3 hari, lebih banyak lagi yang dipersingkat, karena dange ini dilaksanakan apabila peserta adat Dange hanya sedikit atau factor lain yang kurang mendukung dalam masyarakat, misalnya keadaan kampung, kurang berhasil panen ladangnya, dan lain-lain. Semua kegiatan dilaksanakan di lokasi Amin Aya’ Awaa’ Aya. Lepau (pondok) Dange didirikan di halaman Amin Aya’.


title: Suku Dayak Lundayeh

text: Suku Dayak Lundayeh merupakan sebuah sub-suku dari suku Dayak yang mendiami kawasan Kecamatan Krayan, Kabupaten Nunukan, Kalimantan Utara, Indonesia, di Malaysia, negara bagian Sabah Daerah Tenom, dan Long pasia, daerah Sipitang, daerah Nabawan serta negara bagian Serawak, daerah Lawas & Limbang sama negara Brunei Darussalam (daerah temburong).


title: Isoëtopsida

text: Isoëtopsida adalah kelas yang mencakup berbagai jenis tumbuhan berpembuluh berspora yang tergabung dalam dua bangsa: Isoëtales dan Selaginellales. Dalam pustaka lama, kedua bangsa ini dimasukkan dalam kelas Lycopodiinae. Pengetahuan sekarang menunjukkan bahwa keduanya terlalu jauh berbeda secara genetik untuk digabungkan dalam satu kelas, sehingga dibentuk kelas baru ini.


title: Giri Basuki

text: Giri Basuki () adalah seniman berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal melalui karya-karyanya berupa lukisan. Dia telah menggelar pameran senirupa, baik pameran tunggal maupun pameran bersama. Giri Basuki merupakan salah satu pelukis yang juga pernah bergabung dalam pertunjukan-pertunjukan Teater Koma pimpinan Nano Riantiarno.


title: Giri Basuki

text: Giri Basuki lahir di Boja, Kendal, Jawa Tengah, 11 Maret 1969. Pendidikan seninya di tempuh di Jurusan Senirupa IKIP Jakarta. Semula dia dikenal sebagai pekerja teater. Puluhan lakon pentas sudah dimainkannya bersama grup Teater Koma. Disamping mengerjakan properti, baik untuk set maupun yang dipakai pemain, termasuk puluhan lukisan "backdrop". Pada pertengahan tahun 1990-an, ditengah maraknya pertumbuhan senirupa kontemporer, Giri Basuki tampil dalam lukisan-lukisan abstraknya dengan potongan "flexiglass" yang membatasi ruang lukisan. Bahan ini kerap digunakannya sebagai strategi perupaan atas kanvas, yang senantiasa diletakkan pada pusat perhatian. Latar belakang dari dunia teater itu pula yang membuatnya berbeda dengan pelukis-pelukis abstrak lainnya. Giri selalu memaknai karyanya dengan berbagai macam pengalaman dan cerita, atau sebaliknya justru cerita dan pengalaman batinnyalah yang mendorong untuk bekerja, sebagaimana dialaminya dalam dunia teater. Dalam sepotong bidang kanvas yang abstrak, Giri seakan mementaskan monolog-monolog batinnya, sebagaimana tertera pada salah satu judul karyanya, "Jas Merah", yang dapat diartikan sebagai sebuah sindiran, imbauan, atau peringatan terhadap situasi saat ini. Giri Basuki menawarkan suatu bentuk lukisan dengan konsep minimalis, tapi dengan pertimbangan pada struktur dan arahan visual yang cukup jelas dan konsepsional.


title: Psilotopsida

text: Psilotopsida merupakan kelas tumbuhan paku yang relatif primitif. Kelas ini beranggotakan dua bangsa (ordo) yang semula dianggap jauh kekerabatannya karena bentuk fisiknya yang sangat berlainan. Penggunaan penanda DNA dari plastid memperlihatkan bahwa bangsa Psilotales dan bangsa Ophioglossales berkerabat cukup dekat.


title: Retmono

text: Prof. Dr. Retmono () adalah budayawan berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal melalui jurnal ilmiah dan tulisan yang dipublikasikan di berbagai media massa. Retmono merupakan salah satu guru besar yang pernah menjabat sebagai Rektor Universitas Negeri Semarang (Unnes). Tahun 2007 Retmono menerima Anugeraha Sewaka Winayaroha, Pengabdian Pendidikan Tinggi dari Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi, Kementrian Pendidikan Nasional.


title: Retmono

text: Retmono lahir di Malang, Jawa Timur, 23 Oktober 1933. Menyelesaikan pendidikan doktoral di University of Texas, Amerika Serikat, pada 1970. Sejak itu pula dia mengawali debutnya sebagai pengajar di IKIP Semarang yang kemudian berubah nama menjadi Unnes. Retmono merupakan salah satu doktor pertama yang dimiliki IKIP Semarang. Di kalangan kampus, baik para dosen dan mahasiswa, Retmono dikenal sebagai sosok pemikir. Di luar aktivitasnya sebagai pengajar, dia juga menulis berabgai jurnal ilmiah dan artikel yang dipublikasikan di berbagai media massa. Tulisan tetapnya setiap pekan yang sampai sekarang masih ditulisnya adalah rubrik "Semarangan", sebuah kolom yang menggelitik di harian "Suara Merdeka" Semarang. Pada tahun 1986 sampai dengan 1994 Retmono terpilih menjadi Rektor IKIP Semarang. Pada masa kepemimpinannya, lokasi kampus yang semula berada di Jalan Kelud Utara III Semarang dipindahkan ke lokasi yang lebih luas, yakni di Sekaran, Gunungpati. Retmono purnatugas di IKIP Semarang pada 2003, tapi masih aktif mengajar di PPS Unnes.


title: Harley Alfredo Benfica Mangindaan

text: Dr. Harley Alfredo Benfica Mangindaan, S.E, M.S.M. () adalah seorang tokoh Indonesia. Ia menjabat sebagai wakil Wali kota Manado periode 2010-2015 mendampingi Wali kota Manado Vicky Lumentut. Sebelum terjun dalam dunia Politik Ia adalah salah satu Dosen di Fakultas Ekonomi Program Studi Manajemen Universitas Sam Ratulangi.


title: Benny Mamoto

text: Benny Josua Mamoto (), adalah seorang jenderal Polri Indonesia. Ia pernah menjabat sebagai Deputi Bidang Pemberantasan Badan Narkotika Nasional. Dalam kariernya di Polri ia berhasil mencapai jenjang kepangkatan inspektur jenderal.


title: Benny Mamoto

text: Selama kariernya banyak ditugaskan di bidang reserse, antara lain sebagai


title: Benny Mamoto

text: Tanda jasa yang pernah diraih oleh Benny Mamoto adalah:


title: Benny Mamoto

text: Dalam tugas-tugasnya, Benny Mamoto pernah mengikuti kegiatan-kegiatan berikut di luar negeri:


title: Benny Mamoto

text:
Dosen PTIK, Dosen Program Pascasarjana Kajian Ilmu Kepolisian-Universitas Indonesia, Mengajar di Pendidikan Special Branch Polis Diraja Malaysia; Mengajar di JCLEC Semarang dengan materi tentang Al-JI dan Terorisme
Penugasan luar negeri di bidang Olahraga Menembak : Memimpin kontingen Indonesia : sebagai Tim Manajer kontingen Indonesia di World Cup di Beijing; Tim Manajer kontingen Indonesia Asian Clay Shooting Championship di Chendu, China; Tim Manajer kontingen Indonesia di Wold Cup di Bruneidarusalam; Tim Manajer kontingen Indonesia di Sea Games Malaysia ; Tim Manajer kontingen Indonesia di Asian Games Thailand; Tim Manajer kontingen Indonesia di Asian Games Hiroshima; Tim Manajer kontingen Indonesia di Asian Shooting Championship di Singapura; Tim Manajer kontingen Indonesia di Sea Games Thailand; Tim Manajer kontingen Indonesia di Sea Games di Bruneidarusalam; Tim Manajer kontingen Indonesia di Singapore Shooting Festival; Tim Manajer kontingen Indonesia di Wold Cup Chiba, Jepang ; Sebagai Atlet menembak di South East Asia Shooting Assosiation (SEASA) di Malaysia.


title: Benny Mamoto

text: Kegiatan Sosial Kemasyarakatan : Hobby-nya memang olahraga menembak. Pada saat menempuh pendidikan di AKABRI Kepolisian di Sukabumi, pernah menjuarai lomba menembak antar angkatan (Darat, Laut, Udara, dan Polisi) dengan merebut medali emas untuk kontingen AKABRI Kepolisian, melalui nomor senapan big bore (menembak senapan jarak 300m). Setelah lulus AKABRI, diarahkan oleh Kapolri Jenderal Polisi Drs. Widodo Budidarmo, saat itu menjabat sebagai Ketua Umum PB Perbakin, untuk bergabung sebagai atlet Perbakin. Disamping sebagai atlet menembak, ikut aktif melatih Tim menembak Bhayangkara Polda Metro Jaya dan Polri, serta sebagai Pelatih Nasional. Selanjutnya diminta menjadi Pengurus Cabang Olahraga Menembak (PERBAKIN) sebagai Kepala sekolah Menembak Perbakin; Pimpro Pelatnas Sea Games dan Asian Games; Pimpro Pelatnas World Cup; Technical Delegate PON Jakarta; Technical Delegate PON Jawa Timur; Ketua Komisi Pembinaan Prestasi PB Perbakin (2 periode); Wakil Ketua Bidang Target PB Perbakin (1 periode); Ketua Bidang Target PB Perbakin (2 periode); Pelatih Nasional Menembak; Jury Internasional Lisensi B.


title: Benny Mamoto

text:
Kegiatan Seni Budaya dan Organisasi Kemasyarakatan : Beberapa kegiatan yang sudah dan sedang diikuti adalah sebagai :
Ketua Umum Panitia Festival Maengket tingkat Nasional 2005;
Ketua Panitia Penataran Pelatih Maengket tingkat Nasional di Cibubur 2006; Ketua Umum Panitia Seminar Nasional Maengket di Jakarta 2006;
Ketua Umum Panitia Simposium Nasional Kolintang di Manado 2007;
Ketua Umum Panitia Festival Seni Budaya Sulawesi Utara 2007.2008.2009
Ketua Umum Fesitival Pinawetengan 2010 & 2011
Ketua Umum Festival Malesung 2012.
Wakil Ketua Umum Kerukunan Keluarga Kawanua (KKK) 2008-2010;
Ketua Umum Yayasan Institut Seni Budaya Sulawesi Utara
Ketua Umun SULUT Green & Organik
Ketua Umum Kerukunan Keluarga Kawanua (KKK) periode 2012-2016;


title: Benny Mamoto

text:
Ketua umum Institut seni Budaya Sulawesi Utara; Menyelenggarakan lomba dan penataran pelatih 9 (sembilan) jenis seni asal Sulawesi Utara; Sampai saat ini telah menerima Penghargaan sebagai Pemrakarsa rekor MURI terbanyak se-Indonesia sejumlah 30 (tiga puluh) rekor MURI dan
7 (tujuh) Rekor Dunia (Guinness World Records) di bidang seni budaya, pendidikan, promosi produk andalan daerah dan kuliner Sulawesi Utara.
Ketua Umum Sulut Green & Organik dengan program penghijauan telah mendirikan lab kultur jaringan dan pembibitan Jabon merah (karumama) .
Sampai saat ini masih terus berkarier di Markas Besar Kepolisian Republik Indonesia, di Badan Nasional Narkotika Indonesia, Densus 88 Anti Teror & Satgas Anti Teror. akhir 2010 mendapatkan gelar adat "Tonaas Wangko" dari Majelis Kebudayaan Minahasa, serta sampai saat ini masih terus aktif dalam kegiatan Seni dan Budaya di Sulawesi Utara.


title: Luka Krajnc

text: Luka Krajnc () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Slovenia yang bermain untuk klub Cesena sebagai pemain pinjaman dari Genoa yang biasa bermain pada posisi bek.


title: Luka Krajnc

text: Luka memulai karier juniornya di klub Maribor kemudian memulai karier seniornya di klub tersebut pada tahun 2010. Pindah ke Genoa pada tahun 2011, yang meminjamkannya ke Cesena pada tahun 2013.


title: Kurikulum 1994

text: Kurikulum 1994 adalah sebuah kurikulum operasional pendidikan yang disusun oleh, dan dilaksanakan di masing-masing satuan pendidikan di Indonesia yang dipakai sejak tahun ajaran 1994/95 hingga 2003/04. Kurikulum 1994 dibuat sebagai penyempurnaan kurikulum 1984 dan dilaksanakan sesuai dengan Undang-Undang no. 2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Hal ini berdampak pada sistem pembagian waktu pelajaran, yaitu dengan mengubah dari sistem semester ke sistem caturwulan. Dengan sistem caturwulan yang pembagiannya dalam satu tahun menjadi tiga tahap diharapkan dapat memberi kesempatan bagi siswa untuk dapat menerima materi pelajaran cukup banyak.


title: Kurikulum 1994

text: Terdapat ciri-ciri yang menonjol dari pemberlakuan kurikulum 1994, di antaranya sebagai berikut.Penyempurnaan kurikulum 1994 di pendidikan dasar dan menengahdilaksanakan bertahap, yaitu tahap penyempurnaan jangka pendek dan penyempurnaan jangka panjang.


title: Ryan Potter

text: Ryan Potter () adalah aktor, aktor suara, dan martial artis asal Amerika Serikat. Ia memulai kariernya sebagai aktor profesional pada saat berusia lima belas tahun, Potter paling dikenal karena perannya sebagai Mike Fukanaga dalam serial aksi komedi seni martial, Nickelodeon, "Supah Ninjas", dan mengisi suara tokoh utama, Hiro Hamada, dalam film yang berdasarkan pada Marvel, film dari Disney animated, "Big Hero 6".


title: Hiro Takachiho

text: Hiro Takachiho adalah karakter fiksi, pahlawan super dari dunia Marvel Comics. Ia pertama kali tampil dalam "Sunfire & Big Hero 6" #1 dan diciptakan oleh Steven T. Seagle dan Duncan Rouleau.


title: Gunman in Joseon

text: Gunman in Joseon () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2014 yang dibintangi oleh Lee Joon-gi, Nam Sang-mi, Jeon Hye-bin, Han Joo-wan, dan Yu Oh-seong. Serial televisi ini disiarkan oleh KBS2 dari 25 Juni hingga 4 September 2014 pada hari Rabu dan Kamis pada pukul 21:55 untuk 22 episode.


title: Gunman in Joseon

text: 1876, tahun ketiga pemerintahan Kaisar Gojong. Ini adalah waktu pergolakan besar dan modernisasi yang cepat, dengan konflik yang sedang terjadi antara dua faksi politik terkemuka, "Sugu" (konservatif) dan "Kaehwa" (pencerahan). Gojong berada disisi "Kaehwa" dengan kebijakan pencerahannya selama ini; Joseon dikenal sebagai kerajaan pertapa hingga abad kesembilan belas, ingin mengisolasi diri dari pengaruh asing. Dalam tahun-tahun sebelumnya, Joseon telah menolak tawaran Barat untuk membuka jalur perdagangan, yang telah menyebabkan bentrokan militer dengan pasukan Amerika Serikat dan Perancis. Sementara ideologi baru menganjurkan kebijakan yang lebih terbuka, belum berakar. Keteganganpun memuncak, akhir-akhir ini pendukung "Kaehwa" Gojong ini telah dimulai, satu per satu, menjadi korban sosok misterius yang membawa pistol gaya baru.


title: Gunman in Joseon

text: Park Yoon-kang adalah anak dari pendekar besar terakhir abad kesembilan belas Joseon. Setelah kematian tragis ayahnya dan perbudakan adiknya, Yoon-kang menukar pedangnya untuk senapan Barat saat ia menjalankan misi balas dendam, tetapi akhirnya menjadi pahlawan bagi rakyat.


title: Han Joo-wan

text: Han Joo-wan () adalah aktor asal Korea Selatan.


title: Patrick Schwarzenegger

text: Patrick Arnold Shriver Schwarzenegger () adalah aktor dan model asal Amerika Serikat. Ia adalah putra dari bodybuilder dan aktor Amerika Serikat-Austria dan juga mantan Gubernur California, Arnold Schwarzenegger, dan Maria Shriver.


title: The Blusukan

text: The Blusukan adalah acara televisi variety komedi, sejak Sabtu, 15 November 2014 pada pukul 18:00 sampai 20:00 WIB Dan ditayangkan secara Live


title: Jejak Paranormal

text: Jejak Paranormal adalah sebuah realitas misteri yang dibawakan oleh Ki Prana Lewu ditayangan di antv pada pukul 23:00-24:00 WIB setiap sabtu & minggu.


title: Jejak Paranormal

text: Acara ini telah mengungguli Mister Tukul dengan cerita misteri yang sama.


title: Thomas Najoan

text: Thomas Najoan adalah seorang tokoh perintis kemerdekaan Indonesia yang berasal dari Sulawesi Utara.


title: Thomas Najoan

text:
Thomas Nayoan lahir tahun 1893 di Langowan, dari ibu bernama Elizabeth Sigar dan ayah bernama Johan Simon Nayoan. Thomas Nayoan dilahirkan dari keluarga yang cukup berada di Langowan. Kemungkinan, dia berasal dari keluarga petani yang memiliki tanah pertanian di Langowan. Penghasilan orangtuanya bisa memasukkan Thomas Nayoan dan saudara-saudaranya ke sekolah, di mana mereka dapat berbahasa asing atau bahkan masuk sekolah tinggi.
Setelah bekerja sebagai pegawai Burgerlijken Geneeskundigen Dienst (BGD), dirinya sempat bekerja di perusahaan dagang. Setelah kembali ke Manado, Thomas pun menjadi hoofdredacteur (pimpinan redaksi) Oetoesan Minahassa. Menurut Sutan Syahrir, Thomas Nayoan konon, pernah menjadi anggota Indische Partij-nya Douwes Dekker.
Kemugkinan, sebelum tahun 1919, Thomas Nayoan sudah tidak bekerja lagi di Burgerlijken Geneeskundigen Dienst. Dia seolah tak mau berurusan atau bekerja pada pemerintah kolonial. Lalu dia bekerja di NV Lindeteves Stokvis (sebuah perusahaan dagang) hingga 1919. Thomas memang pernah ditunjuk sebagai Sekretaris Vakcentral 1919. Lalu sebagai Anggota pengurus Revolutionnare Vakcentral pada 1921. Pandji Poestaka menyebut bahwa Thomas Nayoan adalah anggota dan propagandis PKI.
Sinar Hindia edisi 9 Desember 1919 menulis tentang Thomas Nayoan:


title: Thomas Najoan

text: “Toean Najoan wakil dari pegawai Lindeteves angkat bitjara mengoeloengken dari golongan Lindeteves yang soedah menderita tindesan dari kaoem madjikan halnja vakond jang hendak membikin rapet djalannja memperbaiki nasib, salah satoe dari golongan madjikan ada kata memboesoeken pada nama koempoelan Baoem Boeroeh, teroetama SI seperti keadaannja jang baroe laloe dalam golongan kaoem boeroeh di Lindeteves Semarang jang berdaja oepaja aken memperbaiki nasib boeroehnja maka sekonjong-konjong bestuur dari itoe bond soedah dapat kelepasan. Ia kehilangan pekerdjaan lantaran membantoe gerakan sodaranja. Ada satoe-satoenja maksoed jang dan sutji. Dari itoe maka haroes mendjagai dengan betoel adanja itoe tindak sewenang-wenag dan penghinaan jang terderita dalam gerakan rajat, jang mana terboekti dalam kelepasan itoe pegawei tiadalah terdapet alesan-alesan jang sjah.”


title: Thomas Najoan

text: Syahrir selama di Tanah Merah tinggalnya tak jauh dari Thomas Nayoan. Nayoan tinggal di rumah paling ujung. Tentang Nayoan, yang dipanggil Liantoe olehnya, Syahrir menulis:


title: Thomas Najoan

text: “Seorang manusia yang baik, berbudi luhur dan berpendidikan. Rasa humanitasnya yang besar berasal dari etika agama Kristen; ia seorang Manado dan berasal dari keluarga Kristen. Selain itu, ia salah seorang sosialis Indonesia yang pertama-tama, mulai dari zaman Sneevliet dan Baars. Sebelum itu ia ikut partai Douwes Dekker yang disebut Indische Partij. Rupanya ia sangat menderita. Dua tahun sebelum pengasingan, ia telah menarik diri pergerakan, tetapi, dalam tahun 1926 pada saat ia akan kawin, ia ditangkap lalu diasingkan. Waktu itu, dia seorang Tuan Tanah di Manado. Ia berasal dari keluarga orang kaya. Semua kakaknya perempuan yang sudah kawin pun termasuk orang berada. Seorang adik perempuannya adiknya masih belajar di Sekolah Tinggi Hukum.”


title: Thomas Najoan

text:
Pelarian pertama Thomas mungkin terjadi tahun 1928. Dalam pelarian pada tahun 1929, Thomas Nayoan sukses mencapai Pulau Thursday, Australia Utara dengan berperahu. Meski sukses melewati sungai-sungai Digoel, yang katanya buaya sering berkeliaran, namun malangnya Nayoan tidak bisa menerabas batas Australia. Rupanya, Australia punya perjanjian Ekstradisi dengan Hindia Belanda. Tidak lama menikmati bebas dari politik kolonial, Nayoan dikapalkan lagi ke Digoel. Ada beberapa Negara yang tak akan memberikan suaka pada pelarian komunis: Amerika, Belanda, Inggris dan Perancis.
Setiap pelarian Digoel yang tertangkap pihak Australia akan bertemu pejabat Australia dan akan dikembalikan dengan kapal Putih ke Digoel. Dalam perjalanan pulang, Thomas Nayoan bertemu kapal yang mengangkut Chalid Salim, Marco Kertodikromo dan istrinya. Chalid Salim menulis:


title: Thomas Najoan

text: “Sesampai di Dobo, kami melihat sebuah perahu motor dating mendekat. Kami bersandar di pagar kapal dan melihat orang seseorang dari kapal motor itu melambai-lambaikan tangannya. Rupanya saudara Thomas Nayoan! Itu orang buangan yang kekar-kuat dan selalu girang rupanya berhasil meloloskan diri dari Digoel, bahkan telah sampai ke Pulau Thursday, di utara Australia.”


title: Thomas Najoan

text: Saudara Nayoan telah membuat prestasi luar biasa! Akan tetapi karena pemerintah Hindia Belanda mempunyai perjanjian Ekstradisi dengan Australia, maka Nayoan harus dikirim kembali ke tempat interniran! Sudah begitu banyak yang dideritanya, dan semua itu sia-sia saja! Masih dua kali lagi dia akan melarikan diri dari kamp pembuangan….untuk akhirnya menemui ajalnya pada pelarian ketiga kalinya ditengah-tengah hutan!”


title: Thomas Najoan

text: “Sesampai di kapal dia berkata kepada kami: “Australia tak suka padaku, maka kembalilah ke Oom Bintang!” Kami tertawa, karena Oom Bintang itu adalah bekas tentara, suku Ambon, yang menjadi kepala polisi di Tanah Merah. Kalau ada pembesar didekat maka kami dihardiknya, tapi ia mengedipkan pula matanya kea rah kami. Ia selalu berusaha agar kami selalu mendapat sesuatu ekstra.”


title: Thomas Najoan

text: Pertemuan Thomas Nayoan beserta rombongannya itu dengan Marco membuat Marco punya penilaian soal Thomas Nayoan. Tentang ketabahan Nayoan yang luar biasa, Marco menulis:


title: Thomas Najoan

text:
Keempat kawan Nayoan itu mungkin adalah Rompis, Katamhadi, Bagindo Kasim, Usman Keadilan. Thomas Nayoan tentu tak asing dengan rantai di Boven Digoel. Dia harus dirantai ketika tertangkap setelah kabur. Di antarapara pelarian, nama Thomas Nayoan paling kesohor. Jika ada sekawanan pelarian lalu ada Thomas Nayoan didalamnya, Thomas akan dianggap sebagai pemimpinnya. Di antaranama-nama mereka nama Thomaslah yang paling disebut. Misal Dalam sebuah memo tentang pegembalian 4 rantai dan 1 rantai panjang, yang pernah digunakan untuk merantai keempat pelarian itu, hanya disebut nama Nayoan Cs
Thomas yang berani, optimis dan tak kenal putus asa, pun berusaha kabur lagi. Thomas Nayoan tak sendiri. Thomas Nayoan adalah yang memimpin rombongan pelarian itu. Sekeluar dari penjara di Digoel pada 1930, Thomas mencoba kabur lagi. Kali ini dimulai dari Tanah Tinggi. Mereka berjalan kaki ke arah selatan, melewati Sungai Fly. Setelah menyusuri Tanah Merah pada malam hari, maka pada Kuala Sungai Mandobo mereka mengkuti jalan setapak. Setelah berjalan berhari-hari mereka bertemu Suku Bian. Mereka dihadang oleh suku Bian.
Rombongan pelarian itu lalu dibawa ke kampong Suku Bian. Mereka diperlakukan dengan ramah. Mereka dijamu dan dipersilahkan menginap beberapa hari. Ketika hendak pamit pergi, suku Bian itu menahan mereka. Akhirnya mereka diserahkan pada Polisi lapangan di Muting yang dating menjemput mereka ke kampung. Setelah berhasil menipu para pelarian dari Boven Digoel, suku Bian mendapat hadiah banyak tembakau dari pemerintah kolonial. Seperti ada kesepakatan rahasia antara pemerintah kolonial dengan suku-suku setempat untuk tidak membantu pelarian.
Setelah tertipu, Thomas kesal pada suku Bian. Di dalam penjara Tanah Merah dirinya merencanakan pelarian lagi. Dengan diam-diam tentunya. Dirinya pun kerap diejek sesama kawan di kamp pembuangan karena tertipu oleh suku Bian tadi.


title: Thomas Najoan

text: Thomas tak begitu suka membicarakan beberapa kegagalan yang dialaminya. Meski sebenarnya kegagalan itu bukan disebabkan olehnya sendiri. Salah satunya gagalnya pelarian yang disebabkan oleh suku Bian. Kegagalan lain yang enggan dibicarakan Thomas adalah penolakan ide Proefstasion (laboratorium pertanian) Boven Digoel yang diusulkan pada Kapten Becking, namun ditolak, di masa awal-awal di Digoel. Meski enggan membicarakan perihal kegagalannya, Thomas Nayoan adalah orang yang bisa belajar dari kegagalan dan masa lalu.


title: Thomas Najoan

text:
Meski sudah dua kali gagal, tetap saja Thomas Nayoan dijuluki Raja Pelarian.
pelarian terakhirnya Nayoan mengambil jalan berbeda. Dalam palarian sebelumnya, yang kearah selatan, maka pelarian terakhir Nayoan ini menuju arah utara. Nayoan belajar bagaimana negeri di selatan bernama Australia tidak akan menerimanya, karena ada perjanjian ekstradisi. Karenanya Nayoan kabur ke arah utara.
Pelarian ketiga ini, Nayoan bertiga dengan Saleh Rais dan Mustajab. Belakangan, berdasar pengakuan Yahya Malik Nasution hanya mayat Mustajab ditemukan mengapung di Sungai Digoel. Mayat Mustajab ditemukan dalam keadaan rusak dengan organ hati yang sudah diambil. Kemungkinan dia dihabisi. Sementara itu mayat Saleh Rais dan Nayoan tak ditemukan sama-sekali.


title: Thomas Najoan

text:
Mustajab adalah Digulis asal Tegal. Mustajab kemudian dimakamkan di Tanah Merah. Makamnya bisa ditemukan di komplek pemakaman Taman Makam Perintis Kemerdekaan RI Boven Digoel. Tertulis, Mustajab wafat pada 5 November 1941.
Menurut Syahrir, Thomas Nayoan, Mustajab dan Saleh Rais diserang suku Kaya-kaya Mappi, ketika sedang menanak nasi, dalam pelarian. Suku Kayakaya memang dianggap masih kanibal kala itu. Hal ini terlihat dari buku harian di saku Mustajab tak berlanjut lagi setelah bagian menanak nasi.


title: King of Mahjong

text:
King of Mahjong adalah sebuah film komedi Singapura-Malaysia 2015 yang disutradarai oleh Adrian Teh dan dibintangi oleh Chapman To, Mark Lee, Michelle Ye dan Venus Wong. Film tersebut dirilis pada 19 Februari 2015, hari pertama Tahun Baru Imlek.
"King of Mahjong" difilmkan di Singapura dan Malaysia.


title: King of Mahjong

text: Ketika film tersebut tayang perdana di Malaysia pada 26 Februari 2015, film tersebut meraih keuntungan sebesar RM$2.4 juta di box office setelah empat hari perilisan pertama, memimpin box office selama seminggu. Pada 6 Maret 2014, film tersebut meraih keuntungan sebesar RM$3 juta.


title: Darminto M. Sudarmo

text: Darminto M. Sudarmo () adalah seniman berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal secara luas melalui karya-karyanya berupa tulisan, cerita pendek, puisi, dan kartun yang dipublikasikan di berbagai media massa di Indonesia. Darminto M. Sudarmo merupakan salah satu pendiri Komunitas Kartun Kaliwungu (Kokkang) bersama Itos Boedi Santoso pada tahun 1981.


title: Darminto M. Sudarmo

text: Darminto M. Sudarmo lahir di Kendal, Jawa Tengah, 23 Maret 1956. Sejak usia muda sudah mengakrabi dunia kesenian, utamanya tulis-menulis dan menggambar. Mengawali debutnya sebagai kartunis sejak masih duduk di kelas dua SMP. Karya pertamanya dimuat di "Majalah Panjebar Semangat", Surabaya (1973). Sesudah itu ia makin aktif mengirim kartun ke berbagai media massa daerah maupun ibukota. Ada tiga inisial yang sering dipakai untuk menandai karya kartunnya yaitu Odios, Mas Dar, dan Dar MS. Sedangkan untuk karya tulisnya, Darminto menggunakan nama Odios Arminto (Odios) dan Atin Supriyatin. Selain menggambar kartun, Darminto juga aktif menulis mulai dari artikel, cerita pendek, puisi, hingga laporan jurnalistik. Selama menempuh pendidikan SMA di Semarang, gambar dan tulisannya menghiasi "Mingguan Bina", sebuah koran milik Perhutani, terbit di Semarang, Pada periode itu pula (1973-1976) gambar maupun tulisannya bermunculan di "Aktuil, Variasi, Yunior, Berita Yudha, Yudha Minggu", dan "Simphoni". Pada 1977, ia tidak melanjutkan kuliah tetapi bekerja di sebuah galeri Jakarta sebagai desainer motif. Baru pada tahun 1979, ia kuliah di IKIP Semarang. Di tempat kuliahnya itulah, kemampuan menggambarnya semakin terasah.


title: Jill Carissa

text: Jill Carissa () adalah seorang aktris laga Genta Buana Paramita.Dia pertama kali bermain di serial Angling Dharma yang tayang di Indosiar.


title: Sakada

text:
Sakada adalah pria Filipina yang ditugaskan oleh Ikatan Penanam Gula Hawaii di Hawaii sebagai "buruh tak berkeahlian" dari 1906 sampai 1946 yang umumnya dari wilayah Visayas dan Ilocos di Filipina.
Ikatan Penanam Gula Hawaii menyetujui sebuah rencana untuk merekrut buruh dari Filipina pada April 1906 dan menyuruh Albert F. Judd untuk mewakili mereka
Filipina Amerika


title: Tantum Ergo

text: Tantum ergo merupakan dua kata pertama dari dua bait terakhir "" (lagu versi ), sebuah himne dalam bahasa Latin dari Abad Pertengahan yang dikarang oleh Santo Thomas Aquinas. Kedua bait terakhir ini biasanya dinyanyikan saat penghormatan dan Adorasi Sakramen Maha Kudus di Gereja Katolik Roma dan gereja lainnya yang melakukan devosi ini. Walaupun "Tantum ergo" biasanya dinyanyikan, namun pendarasan dengan khidmat dimungkinkan dan dapat diizinkan pada saat tertentu.


title: Tantum Ergo

text: Sesuai yang tertulis dalam Buku Panduan Indulgensi ("Enchiridion Indulgentiarum") Conc. 7, umat yang mendaraskan doa ini dengan kesalehan saat Adorasi Sakramen Maha Kudus memperoleh "indulgensi sebagian"; jika dilakukan saat hari raya Kamis Putih atau hari raya Tubuh dan Darah Kristus maka memperoleh "indulgensi penuh". Indulgensi hanya dapat diperoleh jika semua syarat yang ditentukan terpenuhi (Lihat: Indulgensi).


title: Tantum Ergo

text: Teks lagu "Tantum Ergo" dalam bahasa Latin sesuai Puji Syukur no. 558:


title: Tantum Ergo

text:
V. Panem de cælis præstitisti eis (Alleluia)
R. Omne delectamentum in se habentem (Alleluia)


title: Tantum Ergo

text:
V. Oremus:
Deus, qui nobis sub sacramento mirabili, passionis tuæ memoriam reliquisti: tribue, quæsumus, ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuæ fructum in nobis iugiter sentiamus.
Qui vivis et regnas in sæcula sæculorum.


title: Tantum Ergo

text: R. Amen


title: Tantum Ergo

text: Terjemahan resmi bahasa Indonesia terdapat dalam lagu "Mari kita Memadahkan" bait 5 dan 6, sesuai Puji Syukur no. 501:


title: Tantum Ergo

text:
V. Engkau telah memberi kami roti surgawi
R. Yang mengandung segala kesegaran


title: Tantum Ergo

text:
V. Marilah berdoa:
Tuhan Yesus Kristus, dalam Perayaan Ekaristi kami mengenangkan sengsara, wafat dan kebangkitan-Mu. Semoga dengan ibadat pujian kepada Sakramen Mahakudus ini, kami semakin menyadari betapa besarnya cinta-Mu, sehingga kami boleh mengalami keselamatan dan damai-Mu di bumi dan menikmati kebahagiaan abadi di surga.
Sebab Engkaulah Tuhan, Pengantara kami.


title: Tantum Ergo

text: R. Amin.


title: Alkitab Pastoral (Tionghoa)

text:
Alkitab Pastoral Tionghoa ( atau ; pinyin: mùlíng shèngjīng; jyutping: muk6 ling4 sing3 ging1) adalah edisi Tionghoa dari Alkitab Komunitas Kristen. Pengerjaan penerjemahannya dimulai pada 1991, menghabiskan 5 tahun untuk menyelesaikannya, dan terjemahan yang telah selesai diterbitkan pada 1999. Terjemahan ini tersedia dalam Tionghoa tradisional dan sederhana.
Berdasarkan pada versi yang ada dari Alkitab Komunitas Kristen, Alkitab Pastoral:


title: Rumpun Apokayan

text: Rumpun Apau Kayan adalah salah satu rumpun suku Dayak yang tersebar di Serawak, Kalimantan Timur,Kalimantan Utara dan Kalimantan Barat. Rumpun suku Apokayan berawal dari pinggiran Sungai Kayan, Kabupaten Bulungan, Kalimantan Utara. Menurut legenda pada masyarakat Dayak Apokayan, orang Kayan merupakan cikal bakal dari semua suku-suku kecil dayak yang berada di sepanjang sungai Kayan. Terdapat kurang lebih 64.900 jiwa yang saat ini dirumpun suku dayak Apokayan.


title: Rumpun Apokayan

text: Adapun Suku-suku dayak yang termasuk dalam rumpun Apokayan adalah:3 Suku Dayak tersebut masih lagi terpecah menjadi 60 sub-sub suku yang tersebar pada 60 lokasi pemukiman yang ada di Kalimantan dan menjadi sub-sub suku paling kecil (Sedatuk), yang masih memiliki silsilah secara keluarga. Adapun sub suku-suku Dayak yang termasuk rumpun Apokayan adalah: Terdapat kurang lebih 64.900 jiwa yang saat ini dirumpun suku dayak Apokayan.


title: Rumpun Apokayan

text: Secara geografis Apo Kayan dapat juga diartikan sebagai dataran tinggi yang berada di Perbatasan Kalimantan Timur dan Serawak. Termasuk dalam Kecamatan Kayan Hulu, Kabupaten Malinau, Kalimantan Timur. Daerah ini memiliki ketinggian antara 450 sampai 1.700 meter diatas permukaan laut. Kini daerah Apokayan banyak dipromosikan oleh Dinas Pariwisata pemerintahan setempat, serta para agen-agen perjalanan wisata. Menawarkan destinasi wisata yang tergolong daerah terpencil menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan.


title: Rumpun Apokayan

text: Keunikan masyarakat Suku Dayak Apokayan adalah, baik laki-laki maupun perempuan, memakai anting dan memiliki tato di kaki dan tangan. Menurut kepercayaan leluhur, anting menandakan perbedaan antara manusia dan binatang. Sementara, tato menandakan perbedaan derajat hidup. Menurut mereka, semakin banyak guratan tato di tubuh, semakin tinggi tingkat sosial di masyarakat. Namun, saat ini, tradisi memakai anting dan tato mulai ditinggalkan oleh generasi muda Suku Apokayan. Pasalnya, mereka merasa malu berada di tengah kemajuan zaman jika menerapkan tradisi tersebut.


title: Rumpun Apokayan

text: Dayak Kenyah terdiri dari 24 suku kecil:


title: Rumpun Apokayan

text: Dayak Kayan terdiri dari 10 suku kecil:


title: Rumpun Apokayan

text: Dayak Bahau terbagi lagi menjadi 26 suku kecil:


title: Cheng Yi (filsuf)

text: Cheng Yi (, 1033–1107), nama kehormatan Zhengshu (正叔), juga dikenal sebagai Tuan Yichuan (伊川先生), adalah seorang filsuf Tionghoa yang lahir di Luoyang pada zaman Dinasti Song. Ia bekerja dengan kakaknya Cheng Hao (程顥). Seperti saudaranya, ia adalah murid dari Zhou Dunyi, seorang teman dari Shao Yong, dan seorang keponakan dari Zhang Zai. Kelimanya bersama dengsn Sima Guang disebut Enam Master Besar pada abad ke-11 oleh Zhu Xi.


title: Cheng Yi (filsuf)

text: Cheng masuk universitas nasional pada 1056, dan meraih gelar "sarjana yang dipersembahkan" pada 1059. Ia tinggal dan mengajar di Luoyang, dan mendapatkan sejumlah kedudukan tinggi. Pada 1086, ia dilantik menjadi expositor-in-waiting dan memberikan beberapa pengajaran kepada kaisar tentang Konfusianisme. Ia lebih agresif dan osbsesif ketimbang saudaranya, dan membuat beberapa orang memusuhinya, termasuk Su Shi, pemimpin kelompok Sichuan. Pada 1097, musuh-musuhnya mencekal pengajarannya, menyita barang-barangnya, dan menahannya. Ia dibebaskan tiga tahun kemudian, namun dimasukkan ke daftar gelap dan karyanya kembali dicekal pada 1103. Ia akhirnya dibebaskan pada 1106, setahun sebelum kematiannya.


title: Angele Dei

text: Angele Dei (), dalam bahasa Indonesia dapat juga disebut Malaikat Allah, adalah doa tradisional dalam Gereja Katolik Roma untuk memohon perantaraan malaikat pelindung. Pencipta doa ini tidak diketahui persis, tetapi dikaitkan dengan Santo Anselmus dan .


title: Angele Dei

text: Menurut Buku Panduan Indulgensi ("Enchiridion Indulgentiarum") Conc. 18 seseorang yang mendaraskan doa ini dengan kesalehan, dan memenuhi persyaratan yang ditentukan, memperoleh "indulgensi sebagian" (Lihat: Indulgensi).


title: Angele Dei

text: Doa Angele Dei dalam bahasa Latin:


title: Angele Dei

text: Terjemahan tidak resmi dalam bahasa Indonesia:


title: Kitashirakawa Yoshihisa

text: Pangeran Kitashirakawa Yoshihisa adalah putra kesembilan dari Pangeran Fushimi Kuniye (1802–1875). Ia menjadi pendeta Buddha dengan gelar Rinnoji-no-miya. Ia menjabat sebagai kepala biara Kan'ei-ji di Edo.


title: Kitashirakawa Yoshihisa

text: Pada saat ketegangan Perang Boshin sampai keruntuhan Keshogunan Tokugawa, Pangeran Yoshihisa pergi ke utara dengan para partisan Tokugawa setelah Satsuma-Chōshū mengambil alih kota Edo, dan menjadi kepala nominal "Aliansi Utara" "(Ōuetsu Reppan Dōmei)." Aliansi berjangka pendek ini terdiri dari setidaknya seluruh domain di utara Jepang dibawah kepemimpinan Date Yoshikuni dari Sendai. Dokumen-dokumen yang masih ada menyebut Pangeran Yoshihisa dengan nama , dan menjadi pemegang jabatan kepala yang baru di dewan utara; namun, para sejarawan berselisih apakah benar atau tidak Pangeran Yoshihisa sebenarnya bernama kaisar. Berdasarkan pada sebuah sumber, nama era yang direncanakan oleh Pangeran Yoshihisa ("nengō") dipercaya adalah "Taisei" (大政) atau "Enju" (延寿).


title: Kitashirakawa Yoshihisa

text: Setelah Restorasi Meiji, pada 1873 Kaisar Meiji memanggil kembali seluruh pangeran kekaisaraan yang menjabat sebagai pendeta Buddha untuk kembali ke status sekuler. Pada tahun yang sama, ia digantikan oleh adiknya, Pangeran Kitashirakawa Kasunari, sebagai kepala kedua dari wangsa kepangeranan yang baru Kitashirakawa-no-miya.


title: Kitashirakawa Yoshihisa

text: Pada April 1886, Pangeran Kitashirakawa Yoshihisa menikahi Shimazu Tomiko (1862–1936), putri angkat dari Pangeran Shimazu Hisamitsu dari domain Satsuma. Pernikahan tersebut tidak menghasilkan anak: namun, Pangeran Yoshihisa memiliki lima anak dari berbagai selir, sebuah praktik umum pada waktu itu:


title: Kitashirakawa Yoshihisa

text: Pangeran Kitashirakawa Yoshihisa menjadi seorang prajurit profesional, dan dikirim ke Jerman untuk pelatihan militer. Sekembalinya ke Jepang pada 1887, ia diangkat sebagai mayor jenderal dalam Angkatan Darat Kekaisaran Jepang. Pada 1893, sebagai letnan jenderal, ia memberikan komando Dvisi IJA ke-4. Setelah meletusnya Perang Tiongkok-Jepang Pertama pada 1894-1895, ia ditransfer ke Divisi IJA ke-1 yang elit dan berpartisipasi dalam invasi Jepang ke Taiwan. Pada saat invasi tersebut, ia terkena malaria dan meninggal di luar Tainan (meskipun terdapat rumor bahwa ia dibunuh saat beraksi oleh gerilyawan Taiwan). Pangeran Kitashirakawa Yoshihisa menjadi anggota pertama dari keluarga kekaisaran Jepang yang diketahui meninggal di luar Jepang, dan anggota pertama dari keluarga kekaisaran Jepang (pada zaman modern) yang meninggal saat perang. Dibawah Negara Shinto, ia dipilih menjadi seorang "kami," dan dihormati di kebanyakan kuil Shinto yang didirikan di Taiwan pada saat dikuasai Jepang, serta di Yasukuni Jinja.


title: Lin Tinggui

text: Lin Tinggui (; fl. sekitar 1174–1189) (Jepang: Rin Teikei) adalah seorang pelukis Tiongkok dari Dinasti Song Selatan (1127–1279 M). Karya seninya sangat dipengaruhi oleh tema-tema Buddha Tiongkok.


title: Lin Tinggui

text: Lin Tinggui dikenal karena mengambil bagian bersama dengan Zhou Jichang (Jepang: Shuu Kijou) dalam penyelesaian "Lima Ratus Luohan" (Tionghoa: "Wubai Luohan"), sebuah set dari 100 lukisan yang diberikan sebagai sebuah hadiah kepada sebuah kuil Buddha pada 1175 oleh seorang kepala biara Buddha Tingkok. Proyek artistik dalam penghormatan luohan ini diselesaikan tiga tahun kemudian pada 1178.


title: Lin Tinggui

text: Dalam foklor Buddha Tiongkok, dikatakab bahwa lima ratus luohan (santo Buddha) tinggal di sebuah bukit yang dihubungkan oleh jembatan batu Gunung Tiantai yang terletak di Jiuhuashan, sekarang Kabupaten Qingyang, provinsi Anhui, China. Kepercayaan ini dibentuk dari kepercayaan Daois tua yang menyatakan bahwa tempat tersebut adalah rumah menuju keabadian, atau dari pengetahuan legenda Buddha dari India, khususnya kepercayaan lima ratus arahat yang tinggal di Gunung Buddhavanagiri dekat Rajagrha. Kepercayaan ini menjadi tema utama dari karya seni Lin Tinggui dan Zhou Jichang.


title: Lin Tinggui

text: Pada abad ke-13, set lukisan yang dibuat oleh Lin Tinggui dan Zhou Jichang dibawa ke Jepang dan dijadikan sebagai simpanan di Kuil Jufuku-ji di Kamakura, Kanagawa, Jepang. Salinan yang dilukis menggunakan tangan dibuat pada 1368 oleh pelukis-pendeta Jepang Minchou (1351 - 1431 Masehi) untuk kuil Buddha Engaku-ji dam Toufuku-ji di Kamakura. Set lukisan tersebut dipindahkan oleh keluarga prajurit Hojo di sebuah tempat yang kemudian bernama Sounji, dan pada abad ke-16, set lukisan tersebut dibawa dari timur Jepang oleh pemimpin perang zaman Sengoku akhir Toyotomi Hideyoshi sebagai seludupan perang. Ia menempatkan set presius dari 100 lukisan tersebut di Kuil Hōkō-ji, dekat Hamamatsu, Shizuoka, Jepang. Set lukisan tersebut kemudian akhirnya ditempatkan di Kuil Buddha Rinzai Daitoku-ji di Kyoto, Jepang, di subkuilnya dari Soken'in, dimana Hideyoshi didukung dengan penghormatan pendahulunya, Oda Nobunaga. Pada 1894, kuil tersebut diperbaiki, dan empat puluh empat lukisan dari 100 lukisan tersebut dibawa ke Boston. Sepuluh lukisan dari lukisan-lukisan tersebut dijual oleh Jepang pada saat pameran (ketika ibukotanya dipindahkan ke Kyoto), sementara lukisan "Luohan sedang Mencuci" oleh Lin Tinggui diberikan sebagai sebuah hadiah kepada penyelenggara pariwisata Amerika. Lukisan tersebut kemudian dijual pada 1902 kepada Charles Lang Freer, dan sekarang disimpan di Galeri Seni Freer, bagian dari Museum Smithsonian di Washington, D.C.


title: Lin Tinggui

text: Beberapa karya lainnya dalam "Lima Ratus Luohan" yang dibuat oleh Lin Tinggui dan Zhou Jichang berada di Museum Seni Rupa Murni, Boston.


title: Jean Zimmer

text: Jean Zimmer () adalah pemain sepak bola Jerman yang bermain sebagai bek kanan untuk 1. FC Kaiserslautern di 2. Bundesliga. Dia membuat debut 2. Bundesliga pada 23 Desember 2013 dengan menang 1-2 melawan FC Ingolstadt.


title: Marcel Gaus

text: Marcel Gaus () adalah pemain sepak bola Jerman yang saat ini bermain untuk 1. FC Kaiserslautern.


title: Marcel Gaus

text: Gaus memulai kariernya di pihak muda untuk SV Hilden-Nord dan kemudian bergabung di tim muda dari Fortuna Düsseldorf. Pada tanggal 12 Mei 2005, ia melakukan debut untuk Fortuna Düsseldorf II di Oberliga Nordrhein dan debut profesional pada tanggal 2 Agustus 2008 melawan Stuttgarter Kickers.


title: Kristina Pimenova

text: Kristina Ruslanovna Pimenova (; ) adalah seorang peragawati dan pesenam cilik Rusia. yang dijuluki "supermodel termuda" dan "anak perempuan paling cantik di dunia".


title: Kristina Pimenova

text: Kristina Pimenova adalah putri dari pesepak bola Rusia Ruslan Pimenov, yang bermain untuk tim-tim yang meliputi FC Dinamo Minsk, FC Lokomotiv Moscow, serta tim sepak bola nasional Rusia dan Glikeriya Shirokova.


title: Kristina Pimenova

text: Kristina lahir di Moskow, namun setelah tiga bulan ia dan orangtuanya pindah ke Perancis. Setelah menjalani satu tahun di Perancis, Kristina dengan orangtuanya kembali ke Moskow. Ia memulai karier modeling-nya pada 2009.


title: Kristina Pimenova

text: Kristina telah dikontrak dengan merek-merek seperti Armani, Roberto Cavalli , Dsquared2, Ermanno Scervino, Replay, Fendi, Benetton dan lain-lain. Ia tampil dalam sejumlah kampanye yang meliputi kampanye Roberto Cavalli Junior dan Armani Junior.


title: Kristina Pimenova

text: Kristina memiliki halaman Facebook sendiri dengan 4 juta akun menyukainya, dan sebuah akun Instagram dengan lebih dari 1.4 juta pengikut. Kedua akun media sosialnya dipegang oleh ibunya, Glikeriya Pimenova.


title: Lycopodiaceae

text: Lycopodiaceae adalah satu-satunya suku / familia yang dimiliki oleh bangsa / ordo Lycopodiales, mencakup berbagai tumbuhan berpembuluh berspora yang memiliki sporangium yang berada pada struktur yang disebut "strobilus" (jamak: "strobili").


title: Lycopodiaceae

text: Pada klasifikasi masa lalu, suku ini hanya memiliki satu marga / genus, yaitu "Lycopodium". Perkembangan masa kini menunjukkan bahwa marga ini terlalu beragam dan sekarang kebanyakan ahli sepakat bahwa suku ini terdiri dari banyak marga. Puak Huperzieae bahkan telah diusulkan dinaikkan statusnya menjadi suku (familia).


title: Amantubillah

text: Amantubillah merupakan nama istana dari Kerajaan Mempawah, mempunyai arti, “"Aku beriman kepada Allah"”. Istana yang didominasi oleh wama hijau ini menempatkan tulisan “"Mempawah Harus Maju, Malu dengan Adat"" pada pintu gerbang istana. Kompleks Istana Amantubillah berdiri kukuh di Desa Pulau Pedalaman, Kecamatan Mempawah Timur, kabupaten mempawah , Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia.


title: Amantubillah

text: Kesultanan Mempawah mulai dikenal pasca kedatangan rombongan Opu Daeng Menambun dari kerajaan Matan, Tanjung pura, ke Sebukit Rama, Mempawah Lokasi Istana Amantubillah yang sekarang, sekitar tahun 1737 M. Eksistensinya kian diperhitungkan di kancah internasional setelah Opu Daeng Menambun dengan gelar "pangeran Mas Surya Negara" naik tahta menggantikan Sultan Senggauk pada tahun 1740 M. Apalagi pada masa pemerintahannya, Habib Husein Alkadri, mantan hakim agama di kerajaan Matan, pindah ke kesultanan Mempawah. Maka, orang pun kemudian berbondong-bondong datang ke mempawah tidak hanyak untuk melakukan kontak dagang atau kontrak politik, tapi juga untuk mempelajari dan mendalami agama islam.


title: Amantubillah

text: Istana Amantubillah dibangun pada masa pemerintahan Gusti Jamiril bergelar "Panembahan Adi wijaya Kesuma" (1761-1787), sultan ke-3 kesultanan Mempawah. Pada tahun 1880 M, istana Amantubillah mengalami kebakaran ketika diperintah oleh Gusti Ibrahim bergelar "Panembahan Ibrahim Mohammad Syaﬁuddin" (1864-1892), sultan ke-9 kesultanan mempawah. Renovasi terhadap bangunan Istana Amantubillah kemudian dilakukan hingga Istana Amantubillah dapat berdiri kembali pada tanggal 2 November 1922 ketika diperintah oleh Gusti Muhammad Tauﬁk Accamaddin (1902-1943), sultan ke-11 kesultanan mempawah.


title: Amantubillah

text:
Kompleks Istana Amantubillah terbagi menjadi tiga bagian, yaitu bangunan utama, bangunan sayap kanan, dan sayap kiri. Pada zaman dahulu, bangunan utama merupakan tempat singgasana raja, permaisuri, dan tempat tinggal sanak keluarga raja. Bangunan sayap kanan merupakan tempat mempersiapkan keperluan dan tempat untuk jamuan makan keluarga istana. Sedangkan bangunan sayap kiri merupakan aula dan tempat untuk mengurus administrasi pemerintahan kerajaan.
Pada masa sekarang, bangunan utama berfungsi sebagai museum Kerajaan Mempawah. Di tempat ini tersimpan berbagai peninggalan Kerajaan Mempawah, yaitu singgasana raja, foto-foto raja beserta keluarganya, keris, busana kebesaran, dan payung kerajaan, dan lain-lain. Bangunan sayap kanan berfungsi sebagai pendopo istana, sedangkan bangunan sayap kiri sebagai tempat tinggal para kerabat Kerajaan Mempawah.


title: Amantubillah

text: Di kompleks istana, pengunjung dapat melihat kolam bekas pemandian sultan beserta keluarganya. Akan tetapi, pada saat ini kolam pemandian tersebut tidak berfungsi lagi, karena pendangkalan dan tertutupnya saluran air yang menghubungkan kolam tersebut dengan anak sungai Mempawah.


title: Tsampa

text: Tsampa atau Tsamba (; ) adalah makanan pokok dari Tibet, Himalaya dan Nepal, terutama daerah dataran tinggi di daerah tersebut. Tsampa terbuat dari tepung yang dipanggang, biasanya terbuat dari barley dan terkadang menggunakan tepung terigu. Biasanya dicampur dengan teh mentega Tibet.


title: Kolonoskopi virtual

text: Kolonoskopi virtual adalah kolonoskopi tanpa menggunakan alat kolonoskop, tetapi menggunakan alat pencitraan seperti CT Scan dan MRI. Kolonoskopi virtual disebut juga kolonoskopi maya. CT Scan menggunakan radioaktif, sedangkan MRI tidak, keduamya dapat menhasilkan gambar 3D dengan resolusi yang tinggi (tergantung alatnya).


title: Kolonoskopi virtual

text: Persiapan untuk kolonoskopi virtual bermacam-macam, pasien biasanya diberikan obat urus-urus (laxative) atau obat minum lainnya sehari (malam) sebelumnya untuk membersihkan usus besar dari kotoran. Kapsul besar bulat (suppository) juga digunakan untuk membersihkan bagian pelepasan (rektum) dari kotoran yang tersisa. Prosedur ini masih sama dengan kolonoskopi biasa. Bisa juga pasien menerima 'faecal tagging' untuk menutupi kotoran denagn zat tertentu yang masih tersisa dari pemakaian obat urus-urus. Hal ini memungkinkan seorang radiologist melihat gambar 3D di atas kotoran yang tertutupi itu tanpa menghasilkan positip palsu.


title: Kolonoskopi virtual

text: Penelitian ini memebutuhkan waktu hanya 10 menit, karena hasil gambar dapat ditayang ulangkan untuk diteliti lebih lanjut kemudian, sedangkan kolonoskopi biasanya memerlukan waktu lebih lama. Kolonoskopi virtual juga tidak memerlukan obat penenang saraf (sedative), sedangkan kolonoskopi biasa memakainya, karena ada selang fleksibel yang dimasukkan melalui dubur (invasif) yang biasanya tidak disukai pasien.


title: Kolonoskopi virtual

text: Prosedurnya:Pasien dapat segera melakukan aktivitas biasa sesudah prosedur ini dilakukan, tetapi jika ada ketidakabnormalan, maka pasien harus melanjutkan dengan kolonoskopi biasa/konvensional hari itu juga untuk pengambilan sampel biopsi dan pembersihan polip.


title: Kolonoskopi virtual

text: Kolonoskopi virtual lebih nyaman daripada kolonoskopi biasa. Tidak menggunakan obat penenang saraf (sedatif), maka pasien dapat segera melakukan aktifitas normal dan tak perlu dipapah/bantuan orang lain. Tanpa sedatif, maka risiko berkurang selama prosedur berlangsung, karena beberapa pasien memberikan reaksi penolakan terhadap sedatif pada kolonoskopi biasa. Membutuhkan waktu yang lebih sedikit daripada kolononoskopi biasa.


title: Kolonoskopi virtual

text: Kolonoskopi virtual memberikan keuntungan kedua, yakni menyembuhkan penyakit atau ketidaknormalan dari luar usus besar.


title: Kolonoskopi virtual

text: Menurut article pada niddk.nih.gov, kerugian yang utama dari kolonoskopi virtual adalah tidak dapat mengambil sampel untuk biopsi atau menghilangkan polip, jadi kolonoskopi biasa harus dilakukan, jika ketidaknormalan ditemukan. Juga kolonoskopi virtual tidak dapat mencitrakan polip dengan diameter kecil antara 2-10mm, dimana koloskopi biasa dapat lebih mendetail. Kolonoskopi virtual menggunakan CT Scan juga meradiasi pasien beberapa milligray. Sejumlah peneliti telah mendemostrasikan bahwa penggunaan radiasi sangat rendah efektif dalam mendeteksi usus besar, karena serapan x-ray yang berbeda antara udara dan jaringan lunak pada dinding dalam usus besar.


title: Kolonoskopi virtual

text: Kolonoskopi virtual adalah "standar emas" untuk penapis tumor/kanker usus besar yang dilakukan oleh banyak komunitas medis dan penelitian. Bagaimanapun, sejumlah radiologist hanya merekomendasikan kolonoskopi virtual untuk penapisan kanker usus besar saja. Kolonoskopi virtual menjadi favorit sejumlah profesional, karena memungkinkan penglihatan pada seluruh usus besar, yang mana memberikan kesempatan lebih untuk mendeteksi polip pra-kanker dan kankernya, dan segera dapat melakukan biopsi untuk penetapan diagnostik dan penghilangan ketidakabnormalan tersebut.


title: Kolonoskopi virtual

text: Kolonoskopi virtual menggunakan MRI melakuakan pencitraan tanpa radiasi x-ray. Dapat mendeteksi adenoma yang lebih besar dan dan neoplasia dengan tingkat spsifisitas yang tinggi, tetapi kurang sensitif daripada kolonoskopi biasa.


title: Kolonoskopi virtual

text:
Kolonoskopi biasa paling murah, kolonoskopi virtual dengan CT Scan lebih mahal, dan menggunakan MRI lebih mahal lagi.
Sekarang telah ada Penapis tumor M2-PK yang jauh lebih murah daripada kolonoskopi biasa, bisa hanya seperlimanya. Penapisan tumor M2-PK tidak perlu prosedur macam-macam seperti semua metode di atas, cukup menggunakan sampel kotoran pasien saja dan pengambilan beberapa gram kotoran tersebut bisa dilakukan di rumah oleh pasien sendiri demi kenyamanan dan mengantarkannya kemudian (tidak perlu steril, karena tidak dikultur) ke Laboratorium Klinik RS Kanker. Dapat mendeteksi polip dengan diameter minimal 10mm (di bawah 10mm biasanya tidak akan menjadi kanker atau masih mengalami proses yang panjang untuk menjadi kanker), sama dengan menggunakan kolonoskopi virtual menggunakan CT Scan. Tidak memiliki negatip palsu, berarti kalau negatip pasti negatip. Spesifisitasnya mencapai 90 persen lebih untuk mendeteksi polip atau kanker usus besar, sedangkan sensitivitasnya juga tinggi, dan positip palsunya minimal.


title: Gong Garantung

text:
Gong Garantung adalah alat musik tradisional suku Dayak yang diklasifikasikan sebagai salah satu alat musik dalam kelompok idiofon yang terbuat dari bahan campuran jenis logam (besi, kuningan dan perunggu). alat musik ini mirip dengan alat musik gong pada gamelan jawa, tetapi perbedaanya terletak pada bunyi yang di hasilkan. bunyi dari alat musik gong pada gamelan Jawa terdengar dengan getaran yang lebih panjang, sedangkan bunyi dari alat musik khas Kalimantan Tengah ini cukup pendek.
Selain itu, perbedaan alat musik ini dengan gamelan Jawa tampak pada jumlah dan cara memainkannya, Garantung lebih merujuk pada instrumen Kempul. Namun dalam hal ini, Garantung lebih mendominasi permainannya untuk hal melodi pada ansambel ritual dan merupakan instrumen utama, dan Garantung dimainkan dengan tempo yang lebih cepat. Sedangakan dalam memmainkannya, Garantung dibunyikan dengan menggunakan pemukul atau stick (alat tabuh) yang terbuat dari bahan kayu, tidak ada bahan yang khusus untuk pemukul Garantung yang terpenting kayu tersebut kuat untuk dipergunakan sebagai alat pemukulnya. Pada ujung pemukul tidak dilapisi dengan kain, karet ataupun bahan lainnya. Besarnya alat pemukul pun tidak ada ukuran tertentu, yang penting sesuai untuk menghasilkan bunyi apabila Garantung dimainkan.


title: Gong Garantung

text:
Menurut sebagian orang, Garantung masuk ke wilayah Kalimantan, khususnya Kalimantan Tengah dibawa oleh para pedagang dari tanah Jawa, tepatnya pada saat hubungan dagang antara pedagang dari Kalimantan dan Kerajaan Majapahit.
Meski begitu, ada juga pendapat lain yang mengatakan bahwa masuknya garantung ke daratan Kalimantan dibawa oleh para pedagang asal Yunan (Tiongkok, India dan Melayu yang pada masanya memiliki pengaruh besar bagi perkembangan kehidupan masyarakat Suku Dayak.
Namun apabila menilik pada mitos dan kepercayaan suku Dayak, bahwa Garantung ada bersamaan turunnya manusia dari langit, bahwa Garantung adalah penanda status sosial dan harta berharga, dan melihat gambar serta ornamen Kapal atau perahu Banama Tingang (perahu naga suku Dayak zaman dahulu), bahwa dalam setiap bentuk gambar perahu tersebut terdapat beberapa benda menggantung berbentuk bundar seperti gong. Ada kemungkinan bahwa nenek moyang suku Dayak dahulu, pada saat berimigrasi ke pulau Kalimantan, mereka membawa serta pula peralatan berharga mereka seperti Garantung tersebut.
Di kalangan masyarakat Suku Dayak, Garantung juga dipercaya sebagai salah satu benda adat yang diturunkan dari Lewu Tatau (surga atau khayangan) sebagai salah satu alat untuk berkomunikasi dengan roh-roh leluhur. Hingga kini keyakinan itu masih dipegang oleh masyarakat Dayak yang menganut agama Kaharingan (agama leluhur suku Dayak), namun bagi masyarakat suku Dayak yang sudah menganut agama baru (bukan Kaharingan), tentu kepercayaan bahwa Garantung adalah benda keramat sudah tidak mereka yakini lagi.


title: Gong Garantung

text:
Hampir dalam setiap upacara ritual, Garantung menjadi alat musik yang dominan, baik untuk mengiringi Balian (para dukun adat/pemimpin upacara) menari dan menyanyikan mantra, mengumpulkan masyarakat, sehingga begitu terdengar hingga kejauhan. Dalam komunitas masyarakat Suku Dayak, Garantung juga digunakan untuk memberi tahu masyarakat luas tentang adanya suatu acara atau pesta yang dilaksanakan oleh salah satu keluarga, dan dari salah satu kampung ke kampung lain.
Begitu juga ketika ada acara kematian atau upacara Tiwah (dalam bahas Ngaju) atau Wara (dalam bahasa Dusun dan Ma'anyan) khususnya bagi para pemeluk Kaharingan (agama tua suku Dayak), pada saat jenazah masih disemayamkan di rumah duka, Garantung akan dimainkan untuk mengantarkan roh orang yang meninggal ke alam roh. Tari Kanjan sebagai salah satu tarian sakral untuk mengantarkan roh orang yang meninggal ke alam roh, Garantung menjadi alat musik yang dominan untuk mengiringi tarian tersebut. Garantung akan dimainkan dengan irama khusus dan sakral.


title: Gong Garantung

text: Nama-nama Garantung di atas akan berbeda lagi sebutannya untuk tiap-tiap suku di luar suku Dayak Ngaju di Kalimantan Tengah. Sebagai contoh: Dayak Dusun menyebut dengan istilah Agung, yang terdiri dari Agung Paningkah dan Agung Paninti. Umumnya garantung di Kalimantan Tengah tidak disepuh atau dibuat mengkilap (menjadi berwarna kekuningan) seperti yang terdapat di Jawa atau di daerah lain, melainkan dibiarkan tetap berwarna hitam dan kasar pada permukaannya.


title: Kayo

text: Kayo adalah upacara adat Suku Dayak Bahau yang bermukim di Kabupaten Kutai Barat, Kalimantan Timur. Upacara adat Kayo yang dilakukan sebagai ungkapan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa (t"ame tinge"/ t"a pennyui") atas semua keberhasilan, kemenangan, dan kesatriaaan yang dicapai laki-laki dalam hidup. Kata "kayo" atau n"emlaa" berarti menang. Upacara adat Kayo hanya dilaksanakan khusus oleh laki-laki.


title: Kayo

text: Sejarah awal dilakukanya upacara adat Kayo tidak diketahui lagi, karena suku Bahau tidak meninggalkan dokumen tertulis, yang di ingat sekarang adalah sejarah yang diceritakan turun temurun oleh para leluhur. Dahulu kala upacara adat Kayo dilaksanakan setiap tahun bahkan setiap bulan, dan dalam setiap pelaksanaan upacara adat Kayo dibutuhkan minimal satu buah tengkorak manusia. Pada masa lalu para laki-laki benar-benar membuktikan ketangguhanya dengan berangkat dari kampung untuk pergi "mengayau", semata-mata untuk memdapatkan bahan utama upacara adat Kayo. Tetapi semakin lama wilayah tujuan mengayau semakin jauh. Terlalu banyak suku ditaklukkan dan menjadi bagian dari suku Lung Gelaat dan Bahau, sehingga untuk mendapatkan tengkorak manusia semakin sulit. Di era masa kini "mengayau" tidak lagi dilakukan Suku Dayak Bahau, namun untuk tetap bisa menyelenggarakan upacara adat Kayo, persempahan tengkorak manusia diganti dengan tengkorak orang utan atau mereka sebut "Halaung Letiin"/"Iraang Utaan". Bagi masyarakat Bahau, seorang laki-laki yang belum pernah mengikuti upacara adat Kayo dianggap masih bayi, yang berarti orang tersebut belum pantas memakai busana adat lengkap, belum boleh menikah, dan sebagainya.


title: Kayo

text: Tujuan dilakukanya upacara adat Kayo adalah:


title: Kayo

text: Bagi laki-laki Bahau beberapa hal membuat mereka merasa penting dan harus mengikuti upacara adat Kayo antara lain:


title: Better Call Saul

text: Better Call Saul adalah seri drama televisi Amerika Serikat yang dibuat oleh Vince Gilligan dan Peter Gould. Seri ini merupakan turunan dari "Breaking Bad" yang juga dibuat oleh Gilligan. Berlatar tahun 2002, "Better Call Saul" berkisah tentang seorang pengacara bernama James "Jimmy" McGill (Bob Odenkirk) enam tahun sebelum tampil di "Breaking Bad"; seri ini juga menjelajahi peristiwa selama dan sesudah era "Breaking Bad".


title: Better Call Saul

text: Musim pertama tayang perdana di AMC pada tanggal 8 Februari 2015 dan terdiri dari sepuluh episode. Pada Juni 2014, musim kedua yang terdiri dari 13 episode disetujui dan akan ditayangkan pada awal 2016. Episode pertamanya mencetak rekor penilaian tertinggi untuk penayangan perdana seri bernaskah dalam sejarah televisi kabel, yaitu 4,4 juta penonton di kategori usia 18–49 tahun dengan total 6,9 juga penonton.


title: Vince Gilligan

text: George Vincent "Vince" Gilligan, Jr. (lahir 10 Februari 1967) adalah penulis, produser, dan sutradara Amerika Serikat. Ia dikenal karena karya-karyanya di dunia pertelevisian, terutama sebagai pencipta, penulis utama, dan produser eksekutif "Breaking Bad" dan turunannya "Better Call Saul". Ia merupakan penulis dan produser "The X-Files" sekaligus salah satu pencipta acara turunannya, "The Lone Gunmen". Ia dan David Shore menciptakan seri drama polisi "Battle Creek"; Gilligan juga menjabat sebagai produser eksekutif seri tersebut.


title: Peter Gould (penulis)

text: Peter Gould adalah penulis dan produser televisi Amerika Serikat. Ia telah mengerjakan lima musim drama AMC "Breaking Bad". Ia sudah empat kali masuk nominasi Writers Guild of America (WGA) Awards atas karyanya di seri tersebut. Ia saat ini bekerja sama dengan pencipta "Breaking Bad", Vince Gilligan, dalam pembuatan acara turunannya, "Better Call Saul".


title: Peter Gould (penulis)

text: Gould adalah warga New York. Ia lulus dari Sarah Lawrence College pada tahun 1982 dengan gelar Bachelor of Arts di bidang Sastra Inggris. Tahun 1990, ia lulus dari University of Southern California dengan gelar Master of Fine Arts.


title: Peter Gould (penulis)

text:
Staf produksi
Penulis


title: Masyarakat informasi

text:
Manusia memasuki tahapan baru dari masyarakat yang disebut masyarakat informasi. Masyarakat informasi ("information society") adalah masyarakat yang melakukan kegiatan distribusi, penggunaan, dan manipulasi informasi dalam aktivitas Ekonomi, Politik, dan Budaya secara signifikan. Tujuannya untuk mendapatkan keuntungan kompetitif secara internasional melalui penggunaan Teknologi Informasi dengan cara kreatif dan produktif. Pengetahuan ekonomi adalah mitra dimana kekayaan diciptakan melalui eksploitasi pemahaman tentang Ekonomi. Orang-orang yang memiliki sarana dalam masyarakat tersebut disebut sebagai warga Digital
= Pengertian Masyarakat Informasi =
Istilah masyarakat informasi sering dipakai untuk mendiskripsikan sebuah masyarakat dan sebuah ekonomi yang menggunakan sarana teknologi informasi dengan intensitas tinggi dalam kehidupan sehari-hari. Masyarakat tersebut menggunakan teknologi yang sama atau kompatebel untuk berbagai kegiatan pribadi, sosial, pendidikan, bisnis, bahkan untuk mengisi waktu luang. Teknologi tersebut mempunyai kemampuan untuk mengirim, menerima, dan pertukaran data digital dengan cepat antara tempat-tempat terlepas dari jarak.
Di bidang Bisnis, sebagian besar transaksi keuangan seperti yang dilakukan perbankan telah menggunakan teknologi informasi, seperti layanan bank internet ["e-banking"], "mobile banking", dan lainnya. Manusia modern tak bisa lepas dari teknologi informasi dalam melakukan aktivitas sehari-hari, yang dilakukan melalui "mailing list", "email", serta berinteraksi dengan komunitas dunia maya.
Jadi bisa dikatakan bahwa pengolahan informasi adalah inti dari kegiatan manusia modern dengan menggunakan teknologi baru. Hal ini memiliki implikasi pada segala aspek kehidupan masyarakat dan mengubah cara manusia modern dalam melakukan berbagai aktivitas di bidang Ekonomi, Pendidikan, Kesehatan, bahkan dalam memanfaatkan waktu luang untuk mengkonsumsi dan memproduksi informasi.http://impact-of-ict-on-society.wikispaces.com/


title: Masyarakat informasi

text: = Ciri-Ciri Masyarakat Informasi =


title: Masyarakat informasi

text:
= Tren Perkembangan Masyarakat =
Masyarakat informasi juga sering diaggap sebagai penerus masyarakat industri atau disebut masyarakat pascaindustri, masyarakat pengetahuan, masyarakat Telematika, masyarakat jaringan. Penanda dari era ini adalah adanya perubahan yang sangat cepat baik di bidang teknologi, informasi, ekonomi, budaya, dan sebagainya.
Perkembangan teknologi informasi menyebabkan ketergantungan manusia terhadap teknologi informasi semakin tinggi. Masyarakat menjadi Konsumen informasi dan juga memproduksi informasi. Seluruh masyarakat dunia menghabiskan rata-rata sekitar separuh waktu hidupnya untuk berhubungan dengan teknologi informasi, baik melalui "upload" video di "youtube", menulis dan merespons status di media sosial seperti "facebook" dan "tweeter", menulis dan menjawab "email", dan sebagainya. Maka sekarang ini manusia bekerja dan bermain dalam lingkup masyarakat informasi.
Teknologi informasi terus berkembang setiap generasi. Media konvensional dikombinasikan dengan Media baru telah mengubah pola konsumsi media dan kehidupan masyarakat. Hampir setiap orang menggunakan telepon seluler dan "email" untuk menunjang berbagai aktivitas yang dilakukannya sehari-hari. Media konvensional telah masuk ke Media baru yakni media digital dan jaringan Telekomunikasi yang menawarkan gaya hidup baru, menciptakan pekerjaan baru, dan isu-isu sosial yang baru.


title: Masyarakat informasi

text: Sosiolog dari University of Toronto, Wellman, berpendapat bahwa Masyarakat pada skala apapun yang terbaik dilihat sebagai jaringan dibanding kelompok yang dibatasi dalam struktur herarki. Hal itulah yang menyebabkan pengguna jejaring sosial berkembang pesat karena tidak ada batasan hierarki dalam berkomunikasi. Masyarakat jejaring sosial ("social network society") tumbuh karena kebutuhan untuk mengekspresikan ide-ide dan pemikiran manusia berkaitan dengan situasi Politik, Ekonomi, Sosial, dan Budaya yang disebabkan oleh penyebaran jaringan, dan teknologi Digital. Jaringan sosial muncul akibat pengaruh modernisasi, Kapitalisme industri, dan kebutuhan manusia untuk melakukan berbagai aktivitasnya secara cepat tanpa batasan ruang dan waktu.


title: Masyarakat informasi

text:
= Media Baru =
Perkembangan Teknologi informasi dengan munculnya Internet mempunyai dampak signifikan pada perubahan cara berkomunikasi dalam masyarakat. Munculnya beragam "gadget" dengan berbagai vitur telah mengubah gaya hidup manusia dalam bersosialisasi dengan memanfaatkan perangkat teknologi informasi yang ada. Seiring dengan itu, media informasi juga berkembang pesat dengan hadirnya media baru, seperti media sosial, televisi digital, "cyberspace", dan sebagainya. Saat ini telah terjadi transformasi dari masyarakat industri ke masyarakat informasi. Daniel Bell (1973) berpendapat bahwa pengetahuan dan Informasi akan menjadi kunci sukses ekonomi dan pembangunan sosial.
Munculnya media baru menciptakan banyak penulis yang lebih suka menuangkan opininya di masyarakat jejaring sosial ("network society")..
Media sosial didifinisikan sebagai sebuah kelompok Aplikasi berbasis Internet dengan menggunakan teknologi "Web 2.0" yang memungkinkan penciptaan dan pertukaran "user generated content".
Beberapa contoh media sosial yang dipakai oleh masyarakat informasi untuk berkomunikasi antara lain, "blogger", "friendster","linkedln","my space","facebook","twitter","wiser", dan "google+".
Perkembangan pengguna media sosial sangat cepat, termasuk di Indonesia, karena melalui Media sosial manusia bisa saling membagi ide, bekerjasama, dan berkolaborasi untuk menciptakan kreasi, berfikir, berdebat, dan menemukan teman baru atau teman lama yang sudah lama tidak berjumpa. Bahkan, melalui media sosial, banyak juga yang menemukan pasangan hidup. Keinginan manusia untuk mengaktualisasikan diri dan kebutuhan untuk menciptakan "personal branding" membuat media sosial berkembang sangat pesat.
Banyak Perusahaan membangun wadah sendiri untuk membangun Komunikasi di antara karyawannya. Sementara itu, manusia secara pribadi menggunakan Jejaring sosial untuk membuat halaman pribadi yang kemudian terhubung dengan pengguna jejaring sosial lainnya untuk berkomunikasi dan berbagi informasi.
Teknologi internet dan Telepon seluler yang terus berkembang memudahkan orang-orang untuk berkomunikasi dengan melakukan "update status" di media sosial.
Terjadinya fenomena besar terhadap arus informasi menyebabkan Media sosial berkembang sangat pesat dan secara bertahap menggantikan media konvensional dalam memberikan Informasi.


title: Masyarakat informasi

text: Media baru merupakan konsep dan metode baru dalam berkomunikasi di dunia digital yang memungkinkan kelompok-kelompok Masyarakat untuk berkumpul secara "online" dan berbagi, menjual barang, bertukar informasi. Karakteristik struktural paling penting dari Media baru adalah:


title: Masyarakat informasi

text: Optimalisasi Wamasif dilakukan untuk mewujudkan masyarakat informasi Indonesia yang ditargetkan tercapai pada tahun 2015. Selain untuk mengatasi kesenjangan dalam mengakses informasi, Wamasif bertujuan untuk meningkatkan kecerdasan masyarakat sehingga berdampak pada peningkatan perekonomian Indonesia. Sosialisasi Wamasif dilakukan dengan pendekatan Komunitas, misalnya kepada pelaku usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM), dunia Pendidikan, dan Pelayanan publik. Konten dari Wamamsif antara lain meliputi informasi tentang UMKM, informasi kesehatan,dan aplikasi Perpustakaan digital.Sejumlah Wamasif telah dilengkapi dengan akses Buku sekolah elektronik.


title: Masyarakat informasi

text:
= Efek Media Sosial =
Pada era internet, masyarakat modern sangat akrab dengan media sosial. Tom Sheffield, seorang ilmuwan kognitif dari Universitas Sheffield, Inggris mengatakan bahwa manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial. Akibatnya, orang-orang menikmati Informasi sosial yang tersedia melalui "web", "email", dan Media sosial. Ada dua alasan mengapa efek media sosial sangat adiktif .= REFERENSI =
= Pranala luar =


title: Bob Odenkirk

text: Robert John "Bob" Odenkirk (lahir 22 Oktober 1962) adalah aktor, pelawak, penulis, sutradara, dan produser Amerika Serikat. Ia menciptakan dan membintangi seri komedi sketsa HBO "Mr. Show with Bob and David" dan dikenal sebagai pemeran pengacara Saul Goodman dalam seri drama kejahatan AMC, "Breaking Bad", dan seri turunannya, "Better Call Saul".


title: Bob Odenkirk

text: Pada tahun 1980-an dan 1990-an, Odenkirk bekerja sebagai penulis acara-acara televisi seperti "Saturday Night Live", "Late Night with Conan O'Brien", "Get a Life", "The Ben Stiller Show", dan "The Dennis Miller Show". Pada pertengahan 1990-an, Odenkirk dan David Cross menciptakan program komedi sketsa "Mr. Show with Bob and David" yang tayang sebanyak empat musim dan mendapat banyak pengikut setia. Pada awal 2000-an, Odenkirk menemukan duo pelawak Tim & Eric dan memproduseri seri televisi "Tom Goes to the Mayor" dan "Tim and Eric Awesome Show, Great Job!" Sejauh ini ia telah menyutradarai tiga film: "Melvin Goes to Dinner" (2003), "Let's Go to Prison" (2006), dan "The Brothers Solomon" (2007).


title: Bob Odenkirk

text: Odenkirk menyatakan bahwa istri dan anak-anaknya Yahudi, namun ia sendiri tidak.


title: Bob Odenkirk

text:
Catatan
Bacaan lanjutan


title: Jonathan Banks

text: Jonathan Ray Banks (lahir 31 Januari 1947) adalah aktor Amerika Serikat. Film-film besar pertama yang melibatkannya adalah "Airplane!", "48 Hrs.", dan "Beverly Hills Cop". Ia mendapat pujian luas atas perannya sebagai Mike Ehrmantraut di seri televisi "Breaking Bad" dan "Better Call Saul", dan Frank McPike di "Wiseguy".


title: Primetime Emmy Award

text: Primetime Emmy Award adalah penghargaan yang dianugerahkan oleh Academy of Television Arts & Sciences kepada program-program terbaik di dunia televisi jam tayang utama ("primetime") Amerika Serikat. Saat pertama kali diberikan tahun 1949, penghargaan ini bernama "Emmy Awards" sampai penganugerahan Daytime Emmy Award ke-1 diadakan tahun 1970-an. Kata "primetime" pun ditambahkan untuk membedakan dua penghargaan ini.


title: Primetime Emmy Award

text: Primetime Emmy biasanya diadakan pada pertengahan September, tepatnya hari Minggu sebelum musim televisi musim gugur dimulai. Penyelenggaraannya digilir oleh empat jaringan televisi besar (CBS, ABC, NBC, dan Fox). Karena liputan Sunday Night NFL Football oleh NBC dimulai bulan September, dan NBC mendapat giliran untuk tahun 2006, 2010, dan 2014, penganugerahan Emmy dimajukan ke akhir Agustus.


title: Primetime Emmy Award

text: Emmy dianggap setara dengan Academy Awards (untuk film), Grammy Awards (untuk musik), dan Tony Awards (untuk teater).


title: Primetime Emmy Award

text: Primetime Emmy saat ini dianugerahkan untuk kategori berikut:


title: Primetime Emmy Award

text:
Creative Arts Emmy Award dianugerahkan untuk kategori berikut (beberapa di antaranya untuk karya yang dibuat dengan kamera tunggal dan kamera ganda):
Beberapa kategori dihapus seiring waktu, termasuk kategori yang digantikan oleh kategori serupa di Daytime Emmys, Sports Emmys, dan penghargaan lain.


title: PSIS Semarang Musim 2013

text:
PSIS Semarang Musim 2013 hijrah ke Divisi Utama Liga Indonesia 2013 yang dikelola PT. Liga Indonesia (LI). Kali ini ia menujukan prestasi yang lebih baik. Menghuni peringkat 3 grup 2, tim ini berhasil lolos ke babak ke dua. akan tetapi, cideranya Ronald Fagundez dan Addison Alves dibabak kedua yang tidak diimbangi kematangan para pemain muda, membuat Mahesa jenar hanya menjadi juru kunci , kalah dengan sang juara, Persebaya Surabaya, PSBS Biak Numfor, dan PS Bangka.
Addison Alves yang datang ditengah musim menggantikan Emile Linkers dan hadirnya Ronald Fagundez di tengah musim menjadikan permainan PSIS Semarang semakin berwarna. Selain Emile Linkers, ditengah musim PSIS Semarang juga memberhentikan Khusnul Yakin dan Miko Ardiyanto yang tidak cocok dengan pola pelatih Firmandoyo serta Daru Tri Laksono yang banting stir terjun ke dunia politik. Sebagai gantinya PSIS Semarang merekrut duo Persija IPL, I Nyoman Sukarja dan I Gede Jeno Wiliantara.


title: PSIS Semarang Musim 2013

text:
Di musim ini diwarnai "Peristiwa Godong" yang terjadi di Kabupaten Grobogan. Ketika melawan Persipur Purwodadi fans - fans PSIS dinilai meresahkan warga masyarakat kecamatan godong dengan melakukan penjarahan. Seusai pertandingan, fans - fans PSIS Semarang dicegat oleh warga setempat sehingga tidak dapat kembali ke Semarang selama belasan jam. Baru setelah pihak yang berwajib turun tangan para fans yang tertahan bisa dievakuasi.
Peristiwa lain yang cukup menyita perhatian publik di musim ini adalah dipecatnya imral usman, Nurul Huda, Iswandi Dai, Eddy Gunawan, dan Morris Power di akhir musim dari tim setelah terjadi mangkir karena keterlambatan pembayaran gaji.


title: Kurung-kurung

text: Kurung-kurung adalah salah satu jenis alat kesenian yang terbilang unik di Kabupaten Balangan, Kalimantan Selatan. Alat musik ini terbuat dari kayu panjang dan dibawahnya terbuat dari bambu dan peralatan lainnya. Musik ini bisa mengeluarkan bunyi setelah dihentak-hentak dulu ke tanah dan setiap alat musik mengeluarkan bunyi berbeda satu sama lain, sehingga bila pemainnya ingin menciptakan irama, maka caranya menghentakan alat itu secara bergantian sesuai irama yang dikehendaki.


title: Kurung-kurung

text: Namun alat musik ini hampir punah karena mungkin rumpun bambu yang tergerus oleh pembangunan perkebunan dan tambang atau langkanya generasi yang mau dan mampu meneruskan memainkan alat musik tradisi ini.


title: Kurung-kurung

text: Pada mulanya, kurung-kurung hanya merupakan alat pertanian untuk padi tugalan yang berfungsi untuk melubangi tanah buat menanam bibit padi. Alat ini diciptakan oleh Suku Bukit yang tinggal di sepanjang Pegunungan Meratus.


title: Kurung-kurung

text: Alat tersebut merupakan pengembangan dari bentuk tutugal atau asak yang terbuat dari dahan atau batang kayu kecil, kemudian dibuat sedemikian rupa dengan bahan dari batang bambu, kayu dan rotan sebagai pengikatnya.


title: Kurung-kurung

text: Fungsinya yaitu berladang dengan memakai kurung-kurung atau hilai ini bagi Suku Bukit mempunyai tujuan tertentu dan mengandung kepercayaan, seperti:


title: Kurung-kurung

text: Bentuknya terbuat dari kayu panjang yang dipadu dengan bambu di bagian bawahnya.


title: Kurung-kurung

text: Alat musik peninggalan nenek moyang ini biasanya dimainkan saat upacara adat atau acara perkimpoian dan kenduri. Belakangan digunakan untuk acara perkimpoian, menyambut tamu atau pejabat ke kekampung atau acara kenduri lainnya.


title: Eddy Gunawan

text: Eddy Gunawan () adalah pesepak bola Indonesia professional yang saat ini bermain untuk Barito Putera di ajang Liga Super Indonesia.


title: Eddy Gunawan

text:
Setelah sempat memperkuat PSIS Semarang setengah musim dan membawa PSIS lolos ke babak ketiga Divisi Utama Liga Indonesia 2013 di 30 Mei 2014, ia bergabung Persela Lamongan.. Di Persela ia sempat membuat heboh karena pingsan di tengah lapangan saat bertanding melawan Arema Cronous setelah bertabrakan dengan Hendro Siswanto.
Pada 12 November 2014, ia bergabung Barito Putera.


title: Ryco Fernanda

text: Ryco Fernanda () adalah seorang pemain sepak bola Indonesia. Saat ini ia bermain untuk Cilegon United F.C. di Indonesia Soccer Championship B 2016.Ryco tergabung dalam skuat untuk ajang Indonesia Soccer Championship B 2016.


title: Muchacha italiana viene a casarse (telenovela 2014)

text: Muchacha italiana viene a casarse (bahasa Indonesia: "Gadis Italia datang untuk menikah") adalah telenovela Meksiko yang diproduksi dan disutradarai oleh Pedro Damián untuk Televisa. Ini adalah remake dari telenovela Meksiko tahun 1971 "Muchacha italiana viene a casarse".


text: Dibintangi oleh Livia Brito dan José Ron.


title: Wind Rider

text: Windrider (alternatifnya dieja sebagai Wind Rider dan dieja juga sebagai Making Waves) adalah film komedi romantis Australia yang disutradarai oleh Vincent Monton dan dibintangi oleh Tom Burlinson. Lokasi pembuatan film ini dilakukan di Perth, Australia Barat, Australia, it features Nicole Kidman in her first 'adult' role and includes a few nude scenes.


title: Miko Ardiyanto

text: Miko Ardianto () adalah pemain sepak bola profesional Indonesia yang kini memperkuat lini depan Persiku Kudus.


title: Miko Ardiyanto

text: Meskipun berasal dari Kota Semarang, nama Miko mulai dikenal di dunia persepak bolaan Indonesia kala membela Persebaya 1927, yang kala itu dilatih oleh Divaldo Alves. Miko menjadi tandem Andrew Barisić di lini depan yang disokong oleh Andik Vermansyah, Nurmufid Fastabiqul Khoirot dan Muhammad Taufiq di lini tengah.


title: Miko Ardiyanto

text: Nama Miko dikenal ketika membela Timnas Indonesia berlaga di Piala Hassanal Bolkiah 2012. Di mana Indonesia berada di grup A bersama Myanmar, Singapura,Laos,dan Filipin.