title: Horti Caesaris

text: Taman ini terletak di Porta Collina di Quirinal. Tembok Servianus tidak lagi memiliki fungsi pertahanan pada masa pendirian taman tersebut, sehingga tidak diketahui secara pasti apakah taman ini berada di dalam atau di luar batas kota. Setelah kematian Kaisar, taman ini dimiliki oleh temannya, Sallustius, yang kemudian menggabungkan taman ini dengan tanahnya sendiri dan mendirikan Horti Sallustiani.


title: Horti Caesaris

text: Taman di Tiber terletak di luar tembok kota. Kleopatra pernah menetap di sini saat ia berkunjung ke Roma pada tahun 44 SM, karena kepala negara asing tidak boleh masuk ke pomerium Roma. Sepeninggalan kaisar, taman ini diberikan kepada rakyat Roma.


title: Keuskupan São Raimundo Nonato

text: Keuskupan São Raimundo Nonato () adalah sebuah keuskupan Latin suffragan di provinsi gerejawi metropolitan Teresina, negara bagian Piauí, timur laut Brasil. Tahta episokopal katedralnya adalah Catedral São Raimundo, yang terletak di kota São Raimundo Nonato.


title: Keuskupan Chapecó

text: Keuskupan Chapecó () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Chapecó, provinsi gerejawi Florianópolis, Brazil.


title: Keuskupan Barreiras

text: Keuskupan Barreiras () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Barreiras, provinsi gerejawi Feira de Santana, Brazil.


title: Liu Guitang

text: Liu Guitang, Liu Kuei-tang, 刘桂堂,(1892-1943) merupakan seorang bandit dan tentara di Tiongkok, dia terlibat dalam upaya Jepang untuk mengendalikan provinsi Chahar pada tahun 1933. Dicatat karena berganti sisi beberapa kali dan kembali menjadi bandit. Kemudian, selama Perang Tiongkok-Jepang Kedua, dia memerintahkan beberapa tentara boneka Pemerintah Nanjing.


title: Liu Guitang

text: Bekas penggembala kambing Liu Guitang secara resmi menjadi seorang bandit penuh waktu pada tahun 1915 pada usia 23 tahun di pegunungan Shandong selatan. Akhirnya dia bangkit untuk memimpin sekelompok besar bandit, dan akhirnya menyerahkan diri mereka ke unit pasukan Tiongkok yang menyerap mereka ke dalam barisannya, (praktik rekrutmen umum saat itu). Liu dan anak buahnya diberi senjata dan peralatan baru dan kemudian beberapa waktu kemudian sepi. Mereka kemudian diambil kembali oleh tentara dan pergi sekali lagi. Diambil kembali lagi pada tahun 1931, dan dikirim oleh Jenderal Han Fuqu untuk membantu garnisun Shandong utara. Setelah desersi lain, mereka dikirim oleh Marsekal Muda Zhang Xueliang ke garnisun Jehol melawan pasukan Jepang dan Manchukuo pada awal tahun 1933. Di sana Jenderal Liu dan anak buahnya akhirnya pergi ke Jepang dan Liu dijadikan komandan Manchukuo.


title: Liu Guitang

text: Liu Guitang, yang kini berada di bawah perintah Jepang, dikirim ke bagian tenggara provinsi Chahar di wilayah Dolonor dengan tujuan menimbulkan masalah bagi orang Tionghoa di sana. Liu kemudian memimpin sekitar 3.000 pasukannya ke arah timur ke Changpei. Dilaporkan pada saat itu sebagai operasi Jepang mungkin telah dilakukan oleh Liu tanpa persetujuan Jepang.


title: Liu Guitang

text: Pada akhir Juni pasukan dari dua korps tentara Anti-Jepang Rakyat Chahar di bawah Ji Hongchang mendorong timur laut melawan Dolonnur. Korps selatannya di bawah Fang Zhenwu maju ke Guyuan, yang dipegang oleh Liu Guitang dan tentara bonekanya, membujuk Liu untuk bernegosiasi dengan Feng untuk berpindah pihak sebagai imbalan karena menyerahkan Guyuan dan tempat-tempat lain di Dataran Tinggi Bashang. Liu masih memerintahkan pasukannya yang sekarang disebut Rute ke-6.


title: Liu Guitang

text: Ketika Chiang Kai-shek mulai menentang dan menumbangkan Tentara Anti-Jepang, mengarahkan Song Zheyuan untuk menggabungkan, membubarkan atau menekan pasukan Anti-Jepang yang masih di bawah Fang Zhenwu. Tentara Anti-Jepang sangat dikurangi oleh kegiatan Song. Fang Zhenwu sebagai panglima baru memerintahkan tentara timur ke Dushikou. Pada tanggal 10 September, Liu bertemu dengan Fang Zhenwu, Tang Yulin, Ji Hongchang di Yunzhou (utara Chicheng). Bersama-sama mereka memutuskan untuk mengatur kembali Angkatan Darat Anti-Jepang, Fang Zhenwu akan menjadi panglima tertinggi, wakil kepala komando Tang Yulin, komandan Rute Kanan Guitang, Ji Hongchang meninggalkan Komandan Rute, dan ia mengambil keputusan untuk pergi dari Dushikou dan maju ke selatan untuk menyerang Peking


title: Liu Guitang

text: Setelah pertemuan pada bulan September, Liu Guitang mengubah sisi. Dia diberi gelar Komandan Pemberantas Bandit dari Chahar Timur, dan diberi komando tiga resimen yang ditempatkan di Chicheng, Dushikou dan Yunzhou. Kekuatan Liu kemudian menghalangi pasukan Tang untuk mengikuti sisa pasukan anti Jepang di selatan, meninggalkan Fang Zhenwu dan Ji Hongchang untuk melanjutkan sendirian untuk kekalahan mereka di luar Peking pada bulan Oktober.


title: Liu Guitang

text: Selama beberapa bulan berikutnya Liu dan anak buahnya menjadi tidak puas dengan pekerjaan baru mereka. Pasukan Liu bentrok dengan milisi lokal ketika mereka berusaha mengumpulkan pajak lebih banyak daripada yang diizinkan secara hukum. Dia mencoba untuk mendapatkan komandonya diposting ke lokasi yang lebih makmur di mana ia tidak kesulitan mendapatkan makanan untuk anak buahnya. Ketika Sung Che-yuan menolak permintaannya, Liu dan anak buahnya memberontak pada tanggal 25 Desember 1933 dan menjarah dua kota. Di bawah tekanan dari kekuatan Tang Yulin, orang-orang Liu memuat barang jarahan mereka pada ratusan unta yang dikuasai dan keledai Liu dan pindah ke selatan ke zona demiliterisasi yang baru dibuat di utara Hopei. Dia bergerak bolak-balik menyeberanginya untuk menghindari tentara Jepang dan Tiongkok, tidak ada yang akan mempekerjakan dia atau anak buahnya lagi. Pada tanggal 1 Januari 1934 pasukannya menyerang sebuah kota dalam jarak 15 mil dari Peiking. Pasukan Jenderal Han Fuqu dikirim melawannya dan mengalahkan kekuatan Liu. Liu menghindari penangkapan dan mencapai konsesi Jepang di Tientsin. Di sana ia dikatakan sekali lagi menawarkan jasanya kepada Jepang.


title: Liu Guitang

text: Tampaknya dia kembali ke Shandong beberapa waktu kemudian di tahun 1930-an dan selama Perang Tiongkok-Jepang Kedua memerintahkan sebuah garnisun boneka untuk membela Juxian untuk mendukung serangan Jepang terhadap Linyi selama Pertempuran Xuzhou. Dia berhasil menjadi Komandan lebih dari 1000 tentara boneka untuk Pemerintah Nanjing di provinsi Shandong. Dikatakan bahwa dia tewas dalam pertempuran dengan pasukan gerilya Komunis pada bulan November 1943.


title: Izapa

text: Izapa adalah sebuah situs arkeologi dari zaman pra-Kolumbus di negara bagian Chiapas, Meksiko. Situs ini diduduki pada zaman Formatif Akhir. Situs ini terletak di tepi Sungai Izapa.


title: Izapa

text: Permukiman ini mencapai puncak kejayaannya dari tahun 850 SM hingga 100 SM. Beberapa arkeolog menduga bahwa Izapa sudah dihuni dari tahun 1500 SM, dan jika benar maka situs ini setua situs Olmek di San Lorenzo Tenochtitlán dan La Venta. Izapa masih diduduki hingga zaman Pascaklasik Awal sekitar tahun 1200 M.


title: Izapa

text: Akibat berlimpahnya prasasti dan monumen Maya di Izapa, istilah "langgam Izapa" mengacu kepada peninggalan-peninggalan serupa di luar wilayah ini, termasuk peninggalan-peninggalan di Takalik Abaj dan Kaminaljuyu.


title: Roy Hidemichi Akagi

text: Roy Hidemichi Akagi merupakan seorang cendekiawan dan sejarawan Jepang-Amerika. Ia dilahirkan di Yokohama, Jepang pada tahun 1892.


title: Roy Hidemichi Akagi

text: Dia belajar Sejarah Amerika di University of California, Berkeley, lulus pada tahun 1918. Dia kemudian memperoleh gelar master dalam Sejarah dari University of Chicago (1920) dan PhD dari Harvard. Sebagai sejarawan profesional ia menerbitkan sejumlah buku dan artikel tentang sejarah Amerika dan juga tentang Jepang. Pada bulan Januari 1940 ia mengambil jabatan Perwakilan Amerika dari Jalur Kereta Api Manchuria Selatan, yang berbasis di New York. Dia meninggal pada tahun 1943 dan mendahului istrinya Skiza (lahir di Jepang), putranya Hideya (lahir di Philadelphia) dan putrinya Futaba (lahir di New York).


title: Roy Hidemichi Akagi

text: Akagi terlibat dalam cabang Young men's Christian Association ditujukan untuk umat Kristen Jepang-Amerika. Pada tahun 1926, ia menulis sebuah pamflet untuk Japanese Students Christian Association yang disebut "Masalah Generasi Kedua: Beberapa saran terhadap solusinya." Dia terdaftar sebagai "Sekretaris Y.M.C.A" dalam daftar penumpang kapal dari Yokohama pada tahun 1929.


title: Prelatur Teritorial Marajó

text: Prelatur Teritorial Marajó () adalah sebuah prelatur teritorial Katolik Roma yang terletak di kota Marajó, provinsi gerejawi Belém do Pará, Brazil.


title: Prelatur Teritorial Marajó

text: Pada 14 April 1928, Prelatur Teritorial Marajó didirikan dari Keuskupan Agung Metropolitan Belém do Pará.


title: Prelatur Teritorial Xingu

text: Prelatur Teritorial Xingu () adalah sebuah prelatur teritorial Katolik Roma di wilayah Sungai Xingu di provinsi gerejawi Belém do Pará, Brazil. Katedralnya terletak di Altamira, Brazil.


title: Bahasa Itza'

text: Itza' (juga dikenal dengan sebutan Itza atau Itzaj) adalah bahasa Maya yang terancam punah dan dituturkan oleh suku Itza di wilayah Danau Petén Itzá di Guatemala utara. Bahasa ini saat ini hanya diucapkan oleh 25 penutur fasih dan 60 penutur yang tidak fasih.


title: Bahasa Itza'

text: Bahasa Itza' pernah menjadi bahasa pemerintahan di wilayah Semenanjung Yukatan sebelum tahun 1697. Akibat jatuhnya ibu kota suku Itza ke tangan Spanyol, suku Itza kemudian harus melarikan diri atau tinggal bersama orang Spanyol, contohnya di San Jose, Guatemala.


title: Bahasa Itza'

text: Suku Itza modern merupakan suku Maya terakhir di wilayah dataran rendah yang dapat menilik kembali keturunan mereka secara langsung ke zaman pra-Kolumbus. Bahasa Itza' melambangkan sejarah yang panjang ini: kata-kata Itza' yang berkaitan dengan pertanian masih belum berubah semenjak kata-kata tersebut pertama kali tercatat dalam sejarah.


title: Prelatur Teritorial Itaituba

text: Prelatur Teritorial Itaituba () adalah sebuah prelatur teritorial Katolik Roma yang terletak di kota Itaituba, provinsi gerejawi Belém do Pará, Brazil.


title: Prelatur Teritorial Itaituba

text: Pada 6 Juli 1988, Prelatur Teritorial Itaituba yang didirikan dari Keuskupan Santarém.


title: Keuskupan Santarém

text: Keuskupan Santarém dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Santarém, Brasil

text: Keuskupan Santarém () adalah sebuah keuskupan sufragan ritus Latin di provinsi gerejawi Belém do Pará (ibukota negara bagian Pará) di utara Brazil. Tahta episkopal katedralnya adalah Catedral Nossa Senhora da Conceição di kota Santarém, Brazil.


title: Sabine Kuegler

text: Sabine Kuegler (lahir 25 desember 1972 di Patan, Nepal) adalah seorang penulis asal Jerman . Dia telah menulis beberapa buku, dua di antaranya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris. Kedua buku ini menceritakan masa kanak-kanaknya yang istimewa: dari usia 7 sampai 17 tahun, dia bersama orang tuanya, kakak dan adiknya sempat hidup di hutan Papua Barat dengan remote suku terpencil Fayu.


title: Sabine Kuegler

text: Mereka adalah orang Barat yang pertama yang hidup dengan kelompok berjumlah sekitar 400 orang yang baru ditemukan, yang masih berburu dengan busur dan anak panah, makan ular, serangga dan cacing, dan melakukan peperangan antar kelompok dan pembunuhan balas dendam. Ayahnya, Klaus Kuegler, ke sana untuk mempelajari bahasa suku tersebut. Ibunya, seorang juru rawat, menjadi bidan di kelompok tersebut. Pada usia 17 tahun, Sabine meninggalkan Papua dan masuk asrama di Swiss. Kini dia tinggal di Munich, sudah cerai dan punya empat anak. Orang tuanya telah kembali ke Jerman.


title: Sabine Kuegler

text: Buku pertamanya, "Dschungelkind" ("Anak rimba") (Droemer Knaur, München 2005, 3-426-27361-6) , sebuah best-seller, menceritakan kehidupannya dalam dua kebudayaan yang berbeda dan rasa rindunya untuk kehidupan sederhana dan tenang orang Fayu. Terjemahan Inggerisnya ("Jungle Child", 1-84408-261-X) terbit dalam tahun yang sama dan suatu adaptasi film dalam bahasa Jerman keluar tahun 2011. Bukunya yang kedua, "Ruf des Dschungels" ("Panggilan dari rimba") (Droemer Knaur, München 2006, 3-426-27393-4) menceritakan kunjungannya ke suku Fayu tahun 2005. Bukunya yang ketiga, "Jäger und Gejagte" ("Pemburu dan mangsa") menggambarkan kehidupannya di Eropa.


title: Sabine Kuegler

text: Organisasi kemanusiaan Jerman "Gesellschaft für bedrohte Völker" ("lembaga untuk bangsa-bangsa terancam") sempat mengkritik buku pertamanya, mengatakan bahwa itu merupakan penggambaran yang meromantiskan kehidupan orang Fayu dan menekankan bahwa dia gagal dalam menyebutkan pelanggaran hak asasi manusia oleh pemerintah Indonesia terhadap orang Papua, dan pembabatan hutan dan proyek-proyek industri yang membahayakan mereka. Dalam buku keduanya dan dalam penampilan publiknya Sabine Kuegler dapat menekankan masalah politik ini karena orang tuanya sudah meninggalkan Papua tahun 2006, yang memungkinkan dia untuk melakukan kegiatan politiknya secara terbuka. Sabine Kuegler bercita-cita menjadi juru bicara suku Fayu yang terancam.


title: Keuskupan Humaitá

text: Keuskupan Humaitá () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Humaitá, provinsi gerejawi Porto Velho, Brazil.


title: Pala (Anatolia)

text: Pala (kuneiform "pa-la-a") adalah negara pada Zaman Perunggu di Anatolia Utara. Tidak ada lagi yang diketahui tentang negara ini selain bahasa aslinya, yang merupakan bahasa Pala ("palaumnili"), dan agama aslinya. Satu-satunya orang yang diketahui yang berasal dari Pala adalah pendeta ritual yang disebut "Anna".


title: Pala (Anatolia)

text: Pala dapat ditemukan di wilayah yang saat ini bernama Kawasan Laut Hitam negara modern Turki. Terdapat dua kemungkinan di mana Pala mungkin berada di wilayah tersebut; Pertama adalah negara yang dikenal sebagai Paflagonia pada zaman klasik, kedua adalah wilayah yang disebut Blaene (yang kini wilayah yang terletak di distrik Kargı, Provinsi Çorum, negara Turki modern). Kedua persamaan didasarkan pada kesamaan fonetik. Sebuah negara bernama *Bla yang mengarah ke Blaene dalam naskah aksara yang dapat ditulis sebagai "pa-la-a".


title: Pala (Anatolia)

text: Pada periode Het lama Pala disebut sebagai wilayah adminstratif di bahwa yurisdiksi Het dalam Hukum Het. Pada akhir periode Het lama, kontak antara Het dan Pala berhenti karena bangsa Kaska merebut wilayah Laut Hitam. Kemungkinan bangsa Pala menghilang dengan invasi yang dilakukan oleh bangsa Kaska.


title: Pala (Anatolia)

text: Bahasa Pala adalah rumpun bahasa Indo-Eropa yang telah punah, dibuktikan dengan kuneiform (aksara paku) pada Zaman Perunggu di Hatussa, ibu kota Het. Saat wilayah itu dikuasai oleh bangsa Kaska pada abad ke-15 SM, dan bahasa itu sepertinya telah mati untuk digunakan sehari-hari. Seluruh korpus bangsa Pala mencakup CTH 751-754 dalam katalog Emmanuel Laroche tentang teks Het; selain teks Het di tempat lain juga mengutip bagian-bagaian bahasa Pala mengacu pada dea Zaparwa Zaparwa Het, dewa utama bangsa Pala. Khususnya, CTH 750, sebuah festival di Het untuk Ziparwa dan dewa-dewa terkait, termasuk ayat-ayat yang menyatakan "Wanita Tua mengucapkan kata-kata roti dalam bahasa Pala," atau bergantian "kata-kata makanan," meskipun tidak ada bagian Pala yang dikutip. Teks bahasa Pala semuanya berasal dari konteks agama, dengan konten ritual dan mitologis.


title: Pala (Anatolia)

text: Mitologi Pala diketahui dari teks-teks ritual kuneiform (aksara paku) dari kuil Dewa Badai Pala di ibukota Hittite Hattusa (Reruntuhan kota ini terletak di dekat distrik Boğazkale, negara modern Turki) di mana pemujaan dewa-dewa Pala berlanjut bahkan ketika kontak antara Het dan Pala telah menghilang. Berikut ini para dewa dalam mitologi bangsa Pala:


title: Pala (Anatolia)

text: Orang Anatolia kuno


title: Ruby Hirose

text: Ruby Sakae Hirose (1904 – 1960) merupakan seorang biokimia dan bakteriologi Amerika. Dia melakukan penelitian tentang pembekuan darah dan Trombin, alergi, dan meneliti kanker menggunakan antimetabolitami.


title: Ruby Hirose

text: Ruby Hirose lahir dari Shiusaka (Ayahanda) Hirose dan Tome (née Kurai) di Kent, Washington pada 30 Agustus 1904. Dia adalah anak kedua dari tujuh bersaudara dalam keluarga, tetapi karena anak pertama meninggal sangat muda, tumbuh sebagai anak tertua dari enam di keluarga. Dia memiliki empat saudara perempuan dan satu saudara laki-laki, dan mereka tinggal di daerah White River (Shirakawa) di sekitar Seattle, WA. Anak kedua dalam keluarga adalah Fumiko, dua tahun lebih muda dari Ruby. Fumi, begitu dia dipanggil, tertular tuberkulosis seperti ibundanya. Fumi meninggal pada tahun 1925 dan ibundanya Tome meninggal pada tahun 1934.


title: Ruby Hirose

text: Anak ketiga dalam keluarga adalah saudara Kimeo, yang dua tahun lebih muda dari Fumi dan unggul dalam olahraga di Sekolah Menengah Atas, dengan tiga olahraga, dan diberi nama kapten dan bendahara kelas. Dia hidup sampai tahun 1991. Mary, saudara kandung berikutnya, setahun lebih muda dari Kimeo. Dua anak terakhir adalah perempuan kembar: Toki dan Tomo, lahir pada tahun 1912, tiga tahun lebih muda dari Mary dan 9 tahun lebih muda dari Ruby. Saudari Tomo meninggal sangat muda pada tahun 1928 pada usia 16.


title: Ruby Hirose

text: Ayah Ruby lahir di pinggiran Tokyo, hanya sekolah menengah, dan menurut Ruby, ada beberapa jenis manufaktur di Jepang, tetapi gagal. Keluarga ibu Tome, Tome, adalah pedagang barang-barang kering. Setelah bisnis Shiusaka gagal, mereka memutuskan untuk datang ke Amerika, menetap di daerah Seattle, dan mencoba bertani untuk mencari nafkah. Karena Naturalization Act of 1870 hanya memperpanjang hak kewarganegaraan untuk Afrika Amerika, orang Asia dianggap "orang asing tidak memenuhi syarat untuk kewarganegaraan". Beberapa negara bagian, tetapi khususnya Washington, menggunakan status ini untuk menolak orang-orang Asia dari memiliki properti karena mereka "orang asing tidak memenuhi syarat untuk kewarganegaraan", yang merupakan cara untuk mendiskriminasi tanpa mengacu pada kategori ras tertentu. Ketentuan-ketentuan ini tidak diadakan inkonstitusional sampai 1952. Dengan demikian, sewa untuk tanah Hirose dan beberapa pembelian tanah kemudian berada di nama Ruby karena dia adalah seorang Amerika yang lahir alami.


title: Ruby Hirose

text: Di Sekolah Menengah Atas, Ruby mengatakan bahwa dia tidak merasakan prasangka khusus, tetapi kemudian anak-anak Amerika Jepang itu melakukannya. Dia mengatakan bahwa para guru menunjukkan prasangka yang mendukung murid kulit putih. Namun, Ruby sangat populer dan mengambil bagian dalam atletik dan bernyanyi di klub gembira dan di operet. Ruby mengatakan preferensinya adalah untuk bergaul dengan siswa kulit putih di SMU dan juga perguruan tinggi, dibandingkan dengan bergaul dengan anak-anak Jepang.


title: Ruby Hirose

text: Ruby agak religius, menghadiri Sekolah Minggu di First Methodist Church dan juga mengambil bagian dalam Asosiasi Mahasiswa Kristen Jepang yang bertemu di Universitas YMCA. Dia juga membantu di Gereja Baptis Jepang di Seattle, tetapi lebih suka menghadiri gereja-gereja Amerika.


title: Ruby Hirose

text: Issei, atau generasi pertama, adalah orang pertama yang berimigrasi ke AS dari Jepang. Karena itu, mereka menginginkan anak-anak mereka, Nisei (Ruby adalah salah satunya), untuk belajar bahasa Jepang, budaya, dan tradisi agama. White River Buddhist Church adalah gereja Buddhis kedua di King County Pada tahun 1912, White River Japanese Language School ("Nihongo Gakko") dibuka di dan di bawah naungan White River Buddhist Church. Wilayah White River disebut Shirakawa, yang secara harfiah berarti Sungai Putih dalam bahasa Jepang. Shirakawa termasuk wilayah Auburn, Thomas, dan Christopher.


title: Ruby Hirose

text: Pada tahun 1929, ayah Ruby, Shiusaku Hirose adalah presiden Thomas Japanese Association. Di bawah kepemimpinannya, mereka membeli "Yank Hotel" dan memperbaruinya untuk menjadi Thomas Japanese Language School. Bangunan ini memiliki dua kali ruang untuk ruang kelas dan lebih dekat dengan Sekolah Kelas Thomas, yang sebagian besar siswa, termasuk Ruby hadir. Namun, setelah beberapa tahun, Shiusaku jatuh dengan orang lain di organisasi dan berhenti. Sayangnya, ia janda pada tahun 1934 dan pindah ke Los Angeles pada tahun 1936. Ketika perang pecah pada tahun 1941, ia bekerja di sebuah hotel di Los Angeles dan meminta izin untuk kembali ke Seattle untuk bergabung dengan putrinya Mary sebelum evakuasi dan proses interniran dimulai. Pada April 1942, setelah Executive Order 9066 diterbitkan, FBI mulai mengumpulkan orang-orang yang aktif dalam komunitas Amerika Jepang, termasuk Shiusaku. Dia ditahan oleh FBI dan diberi sidang di INS di Seattle pada bulan Mei dan dibebaskan, mungkin karena ada sedikit atau tidak ada bukti adanya spionase atau kejahatan.


title: Ruby Hirose

text: Ruby menghadiri Thomas Grade school, dan akan berjalan untuk menghadiri Thomas Japanese Language School. Dia adalah orang Jepang pertama (generasi kedua) yang lulus dari Auburn High School di Auburn, WA pada tahun 1922. Ruby diterima di University of Washington dan akan masuk pada musim gugur 1922. Hirose meraih gelar sarjana pada tahun 1926 (di farmasi) dan gelar masternya dalam bidang farmakologi dari University of Washington pada tahun 1928.


title: Ruby Hirose

text: Penting untuk mengingat konteks saat ini. Perempuan baru saja mencapai hak untuk memilih pada tahun 1920 dan larangan baru saja berlaku pada tahun yang sama (dan tidak akan dicabut sampai 1933). Ketika dia mendapatkan gelar masternya di University of Washington, dia tinggal di Rumah Catherine P. Blaine di Seattle, yang disponsori oleh Woman's Home Missionary Society dari Methodist Episcopal Church. Rumah Blaine adalah bagian dari Jepang dan Korea di Seattle of Woman's Home Missionary Society.


title: Ruby Hirose

text: Pada bulan Desember 1925, Asosiasi Kristen Mahasiswa Jepang (JSCA) mengadakan konferensi di Asilomar, California. Ruby telah menjadi anggota aktif JSCA dan menghadiri konferensi. Topik utama pada konferensi ini adalah sesuatu yang disebut "Masalah Generasi Kedua", yang secara singkat menyatakan, menghasilkan perbedaan budaya antara Issei (generasi pertama) dari Jepang dan Nisei (generasi ke-2) dari dan dari Amerika. Meskipun kedua Issei dan Nisei memiliki warisan budaya yang sama, Nisei adalah penutur asli bahasa Inggris dan sebagian besar menjalani kehidupan sehari-hari mereka yang tenggelam dalam budaya Amerika, bukan Jepang. Konferensi ini menciptakan Komite Masalah Generasi Kedua, yang dipimpin oleh Roy Akagi, seorang mahasiswa PhD dan pemimpin JSCA yang termasuk Ruby Hirose, yang akan memasuki tahun seniornya di University of Washington, serta mahasiswa dari Stanford, Caltech, dan Occidental College, dan menghasilkan laporan tentang masalah ini.


title: Ruby Hirose

text: Mereka menguraikan situasi sebagai memiliki beberapa aspek dari sudut pandang Nisei: (1) Hubungan dengan Generasi Pertama, (2) Hubungan dengan Masyarakat Amerika, (3) Panduan Vokasional dan Ketenagakerjaan, (4) Standar Perilaku Sosial, dan (5) Kehidupan Beragama. Orang-orang muda ini memiliki masalah identitas, meskipun pada tahun 1925, mereka tidak menyebutnya demikian. Mereka khawatir tentang bagaimana menghormati dan meneruskan budaya mereka, tetapi juga ingin menjadi orang Amerika yang penuh dalam lingkungan yang berprasangka rasial dan memiliki kekurangan lapangan kerja. Orang Amerika Jepang dikeluarkan dari kepemilikan tanah, tetapi pertanian adalah bagian besar dari pengalaman Amerika Jepang pada masa itu. Itu akan berubah nanti ketika mereka dipenjara karena Perang Dunia II, banyak Issei dan Nisei yang berhasil kehilangan semua bisnis yang mereka bangun.


title: Ruby Hirose

text: Salah satu strategi yang diusulkan untuk menangani masalah kejuruan adalah untuk menekankan pendidikan tinggi, yang tentu saja Ruby lakukan, menjadi salah satu PhD Amerika Jepang paling awal di Amerika Serikat. Strategi lain termasuk bekerja sama dengan organisasi Amerika lainnya seperti gereja, YMCA, dan YWCA.


title: Ruby Hirose

text: Hirose menerima beasiswa dan pindah ke Cincinnati dan University of Cincinnati di mana dia bekerja pada PhD dalam Biokimia. Sementara di Universitas Cincinnati, pada tahun 1931, Ruby menerima beasiswa Moos di Internal Medicine. Dia terpilih untuk keanggotaan pada tahun 1931 dan aktif berpartisipasi dalam Sigma Xi, persaudaraan kehormatan untuk kemajuan penelitian. Ruby juga aktif dalam bab Cincinnati Iota Sigma Pi, persaudaraan kimia wanita kehormatan nasional, menjabat sebagai Wakil Presiden pada tahun 1931 Pada tahun 1932, ia lulus dengan gelar PhD dan tesisnya berjudul "Nature of Thrombin and Its Manner of Action ". Sebuah makalah yang berdasarkan pada tesis ini kemudian diterbitkan dalam American Journal of Physiology pada tahun 1934 dengan judul "The Second Phase of Thrombin Action: Fibrin Resolution".


title: Ruby Hirose

text: Dia bekerja di University of Cincinnati hingga dipekerjakan oleh divisi penelitian William S. Merrell Company di mana dia meneliti serum dan antitoksin.


title: Ruby Hirose

text: Pada tahun 1940, American Chemical Society mengadakan pertemuan di Cincinnati pada tanggal 8-12 April. Sebuah laporan ke pertemuan mengindikasikan bahwa ada peluang yang meningkat bagi wanita di industri. Ia mencatat bahwa di bagian Cincinnati American Chemical Society, dari 300 anggota, ada sepuluh anggota perempuan dan Dr. Ruby Hirose terdaftar sebagai salah satu dari sepuluh anggota.


title: Ruby Hirose

text: Selama Perang Dunia II, Ruby terhubung dengan Kettering Laboratory of Applied Physiology, Universitas Cincinnati. Dia juga mengajar mikrobiologi dan melakukan penelitian tentang kanker di Universitas Indiana dan melakukan penelitian kanker menggunakan antimetabolitami. Pada tahun 1946, ia menerbitkan sebuah makalah yang disebut "Difusi sulfonamida dari basis salep yang diemulsikan", yang berkaitan dengan karakteristik difusi obat sulfa dalam berbagai jenis basa. Pada tahun 1958, ia bergabung dengan Rumah Sakit Veteran Administrasi Lebanon (Pennsylvania) sebagai ahli bakteriologi. Sebelum ini, ia berafiliasi dengan Ft. Rumah Sakit Benjamin Harrison di Indianapolis dan Rumah Sakit VA di Dayton, OH.


title: Ruby Hirose

text: Dari keluarga Ruby, hanya tiga dari mereka yang dipenjara di Kamp Konsentrasi Pemerintah AS untuk orang Amerika Jepang. Ibunda Tome dan saudara perempuan Fumi sudah meninggal pada saat Perang Dunia II dimulai dan Roosevelt mengeluarkan Executive Order 9066. Saudari Toki tinggal di Hawaii dan tidak diinternir. Ruby tinggal di Cincinnati dan karena itu juga tidak diinternir. Saudara Kimeo diinternir di Poston War Relocation Center, sementara saudara perempuan Mary dan ayahandanya Shiusaku dikirim ke yang sekarang Minidoka National Historic Site.


title: Ruby Hirose

text: Ruby meninggal karena leukemia myeloid akut di West Reading, Pennsylvania pada tanggal 7 Oktober 1960, dan mendahului saudara perempuannya Mary dan Toki, dan saudara Kimeo. Keluarganya yang masih hidup memakamkannya di Auburn Pioneer Cemetery, Auburn, Washington.


title: Keuskupan Campo Limpo

text: Keuskupan Campo Limpo () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Campo Limpo Paulista, provinsi gerejawi São Paulo, Brazil.


title: Suku Purépecha

text: Purépecha atau Taraska (endonim P'urhépecha ) adalah kelompok penduduk asli yang berpusat di wilayah barat laut Michoacán di Meksiko, khususnya di daerah sekitaran kota Cherán dan Pátzcuaro.


title: Suku Purépecha

text: Suku Purépecha menghuni sebagian besar wilayah Michoacán, tetapi ada juga yang tinggal di Guanajuato dan Jalisco.


title: Purépecha

text: Purépecha dapat mengacu kepada:


title: Bao Guancheng

text: Bao Guancheng (; Hepburn: "Hō Kanchō"; 1898-1975) merupakan seorang politisi dari Manchukuo. Dia menjabat sebagai walikota Harbin dan duta besar untuk Jepang.


title: Bao Guancheng

text: Bao dilahirkan di Zhenjiang, Jiangsu. Di masa mudanya, ia belajar hukum di Beiyang University, kemudian bekerja sebagai National Bureau of Alcohol and Tobacco (全國烟酒事務署). Dia bergabung dengan kelompok Zhili, kemudian beralih ke kelompok Fengtian, tapi Zhang Zuolin menangkapnya karena dugaan korupsi. Namun, dia lolos dari hukuman, dan pada tahun 1927 kemudian menjadi kepala Shanghai Telephone Exchange (上海電話局). Setelah itu dia menjadi korban penusukan, mengundurkan diri dari posisi ini, dan pergi ke utara; sekitar waktu ini, ia diyakini telah terlibat dengan agen-agen Jepang.


title: Bao Guancheng

text: Pada tanggal 28 Januari 1932, beberapa bulan setelah Insiden Mukden, ia ditunjuk sebagai walikota Harbin. Acara besar walikota adalah banjir 100 tahun pada bulan Juli: setengah meter air jatuh dalam dua puluh tujuh hari hujan terus menerus, meletup tanggul di Sungai Songhua dan meninggalkan ratusan ribu pengungsi di belakangnya. Bao memimpin komite penanggulangan bencana setempat (哈爾濱水災善後復興委員會) setelahnya. Sebagai tanggapan, seorang pekerja setempat, Pei Xinyuan (裴馨園) menerbitkan kolom surat kabar yang memberi nama baru "City of Abalone", sebuah pelesetan atas nama keluarga Bao (鮑) dan kiasan ke lautan yang menutupi kota. Pei segera setelah mendapati dirinya menganggur. Namun, pada bulan berikutnya, Lü Ronghuan ditunjuk untuk menggantikan Bao sebagai walikota.


title: Bao Guancheng

text: Segera setelah berakhirnya walikota, Bao ditunjuk sebagai duta besar Manchukuo untuk Jepang. Dalam pidato yang diberikan di Manchukuo sebelum keberangkatannya ke Tokyo pada bulan September 1932, dia mencemooh Liga Bangsa-Bangsa sebagai sebuah kegagalan dan menyerukan terciptanya "Liga Asiatik Bangsa-Bangsa" sebagai alternatif. Setelah runtuhnya Manchukuo pada tahun 1945, ia bersembunyi di Tianjin dan kemudian kampung halamannya Zhenjiang, dan akhirnya melarikan diri ke pengasingan di Hong Kong, Britania di mana ia akan hidup sampai kematiannya.


title: Mie pangsit

text: Mi Pangsit yaitu mi yang dimasak, berkaldu, dan dihidangkan dengan pangsit.


title: Jalan Raya Ledo

text: Jalan Raya Ledo (dari Ledo, Assam, India ke Kunming, Yunnan, Tiongkok) adalah koneksi darat antara India dan Tiongkok, dibangun selama Perang Dunia II yang memungkinkan Sekutu Barat untuk mengirim pasokan ke Tiongkok, untuk membantu upaya perang melawan Jepang — karena sebuah alternatif untuk Jalan Raya Burma menjadi wajib, yang pernah diputuskan oleh Jepang pada tahun 1942. Jalan ini berganti nama menjadi Jalan Raya Stilwell, sesuai nama Jenderal Joseph Stilwell dari Angkatan Darat Amerika Serikat, pada awal tahun 1945 atas saran Chiang Kai-shek. Jalan ini melewati kota-kota Burma di Shingbwiyang, Myitkyina, dan Bhamo di Negara Bagian Kachin.


title: Jalan Raya Ledo

text: Pada abad ke-19, para pembangun jalur kereta api Britania telah menyurvei Lintasan Pangsau, yang memiliki ketinggian 1.136 meter (3.727 kaki) di perbatasan India-Burma, di puncak Patkai, di atas Nampong, Arunachal Pradesh, dan Ledo, Tinsukia (bagian dari Assam). Mereka menyimpulkan bahwa sebuah jalur dapat diteruskan ke Burma dan menuruni Lembah Hukawng. Meskipun proposal ini dibatalkan, Britania menjajaki Pegunungan Patkai untuk sebuah jalan dari Assam ke Burma utara. Para insinyur Britanai telah menyurvei rute untuk sebuah jalan untuk 130 kilometer (80 mil) pertama. Setelah Britania tertekan keluar dari sebagian besar Burma oleh Jepang, pembangunan jalan ini menjadi prioritas bagi Amerika Serikat. Setelah Rangoon direbut oleh Jepang dan sebelum Jalan Raya Ledo selesai dibangun, sebagian besar pasokan ke Tiongkok harus dikirim melalui pengangkutan udara melintasi ujung timur Pegunungan Himalaya yang dikenal sebagai "the Hump".


title: Jalan Raya Ledo

text: Jalan raya ini memiliki panjang 1.726 kilometer (1.072 mil), dengan 1.033 kilometer (642 mil) terletak di Burma dan 632 kilometer (393 mil) terletak di Tiongkok dengan sisanya di India.


title: Jalan Raya Ledo

text: Setelah perang, jalan menjadi tidak digunakan. Pada tahun 2010, BBC melaporkan, "Sebagian besar jalan telah ditelan oleh hutan belantara."


title: Jalan Raya Ledo

text: Pada 1 Desember 1942, Jenderal Britania Sir Archibald Wavell, panglima tertinggi Palagan Timur Jauh, setuju dengan Jenderal Amerika Stilwell untuk menjadikan Jalan Raya Ledo sebagai operasi NCAC. Jalan Raya Ledo dimaksudkan untuk menjadi rute pasokan utama ke Tiongkok dan dibangun di bawah arahan Jenderal Stilwell dari stasiun terakhir di Ledo (Assam, India) ke persimpangan jalan Mong-Yu di mana akan bergabung dengan Jalan Raya Burma.


title: Colhuacan (altepetl)

text: Culhuacan () adalah salah satu negara-kota berbahasa Nahuatl yang terletak di Lembah Meksiko pada zaman pra-Kolumbus. Menurut tradisi, Colhuacan didirikan oleh orang-orang Toltek di bawah kepemimpinan Mixcoatl dan merupakan kota Toltek yang pertama. Para penutur bahasa Nahuatl sepakat bahwa Colhuacan adalah kota pertama yang menyebut penguasa mereka dengan gelar "pembicara" ("tlatoani").


title: Colhuacan (altepetl)

text: Colhuacan mungkin merupakan kota chinampa pertama yang didirikan di pesisir Danau Xochimilco, dan chinampanya dapat ditilik kembali ke tahun 1100 M.


title: Mahkamah Agung Azerbaijan

text: Mahkamah Agung Azerbaijan adalah pengadilan tertinggi dan pengadilan untuk tingkat banding terakhir pada sistem peradilan tiga tahap di Azerbaijan. Mahkamah Agung Azerbaijan didirikan berdasarkan Pasal 131 Undang-Undang Dasar Republik Azerbaijan dan Pasal 77 Undang-Undang tentang "Pengadilan dan Hakim”. Mahkamah Agung memiliki kompetensi untuk melaksanakan keadilan terhadap hukum perdata (termasuk perselisihan administratif dan ekonomi), perselisihan pidana dan kasus-kasus lain yang berkaitan dengan pelaksanaan pengadilan umum atau khusus. Meskipun didirikan di Baku, yurisdiksinya berlaku untuk seluruh wilayah Republik Azerbaijan.


title: Mahkamah Agung Azerbaijan

text: Sejarah sistem peradilan modern di Azerbaijan dimulai dari pembentukan Republik Demokratis Azerbaijan pada tanggal 28 Mei 1918.


title: Mahkamah Agung Azerbaijan

text: Mulai dari tahun 1990 reformasi fundamental peradilan telah dilakukan di Azerbaijan di bawah kepemimpinan Heydar Aliyev. Reformasi ini mencakup beberapa perubahan seperti misalnya pembentukan sistem peradilan tiga tahap baru, mengadopsi beberapa kitab hukum (kitab hukum Tanah, Kitab Hukum Sipil, KUHP, Kitab Hukum Pelanggaran Administrasi, Kitab Hukum Perumahan dan lain-lain). Dewan Kehakiman-Hukum, yang terdiri dari perwakilan cabang legislatif, yudisial dan eksekutif kemudian dibentuk dan secara aktif mengambil bagian dalam pemilihan hakim untuk berbagai hal termasuk Mahkamah Agung dengan melakukan pengujian atau pemeriksaan dan wawancara.


title: Mahkamah Agung Azerbaijan

text: Mahkamah Agung Azerbaijan terdiri dari seorang ketua, beberapa wakil, para hakim, dan para ketua bidang. Di Mahkamah Agung Azerbaijan sendiri terdapat ruangan pleno dan kasasi. Selain itu juga terdapat ruangan untuk mengurusi hukum sipil, administrasi-ekonomi, pidana serta militer.Jumlah hakim Mahkamah Agung akan ditentukan sesuai dengan ayat 32 Pasal 109 Konstitusi Republik Azerbaijan. Dewan Penasihat Konsultatif akan berfungsi di bawah Mahkamah Agung untuk menyusun proposal mengenai penerapan yang tepat dari legislasi, peningkatan legislasi dan isu-isu teoretis lainnya.


title: Mahkamah Agung Azerbaijan

text: Sidang Pleno Mahkamah Agung harus terdiri dari Ketua Pengadilan, wakilnya, Ketua Dewan dan hakim Pengadilan. Anggota dari Pleno Mahkamah Agung akan memiliki hak yang sama dalam kompetensi mereka untuk memutuskan suatu perkara.


title: Mahkamah Agung Azerbaijan

text: Sidang Pleno Mahkamah Agung berhak untuk:Prinsip kerja Pleno Mahkamah Agung Azerbaijan adalah sebagai berikut:


title: Ding Chao

text: Ding Chao (; 1883 1950–an) merupakan seorang jenderal militer dari Republik Tiongkok, yang dikenal karena pertahanannya terhadap Harbin selama invasi Jepang ke Manchuria pada tahun 1931 dan 1932.


title: Ding Chao

text: Pasukan Ding Chao memulai mobilisasi pada bulan November 1931 atas permintaan Ma Zhanshan.


title: Ding Chao

text: Menyusul Invasi Manchuria oleh Tentara Kekaisaran Jepang dan penangkapan provinsi Liaoning dan Jilin. Permusuhan tidak dimulai di daerah Harbin sampai akhir Januari 1932 ketika Ding Chao memutuskan untuk mempertahankan metropolis utara, pusat utama komunikasi kereta api dan sungai, melawan pendekatan pertama dari Tentara "Kirin Baru" Jenderal Xi Qia dan kemudian pasukan Jepang. Dia menghimbau warga kota Cina untuk bergabung dengan Jilin Self-Defence Army yang terbuat dari pasukan garnisun kereta api dan tentara reguler lainnya dalam pertempuran melawan Jepang. Pada tanggal 29 Januari, Ding menempatkan Kepala Administrator di bawah tahanan rumah dan mengambil alih kantor.


title: Ding Chao

text: Sebelumnya, Ding telah mengendalikan Garda Kereta Api, dengan pangkat brigade jenderal.


title: Ding Chao

text: Ding dikalahkan pada tanggal 5 Februari 1932 oleh pasukan yang menggabungkan pasukan Jepang dan pasukan Jenderal Hai Hsai.


title: Ding Chao

text: Kemudian setelah pasukan Ding yang dipukul mundur dari Harbin ke timur laut di Sungai Songhua, mereka bergabung dengan garnisun Songhoa Hilir Jenderal Li Du sebagai inti oposisi bersenjata di utara. Setelah mundur dari Harbin, ia diangkat menjadi Ketua Pemerintah Provinsi Jilin, dari mana ia menentang pemerintahan boneka baru Manchukuo dalam operasi anti-bandit mereka dari pasifikasi Manchukuo.


title: Janahb Pakal

text: Janahb Pakal, juga dikenal dengan nama Janaab Pakal, Pakal I, Pakal yang Tua, (meninggal sekitar tahun 612), adalah seorang bangsawan yang mungkin pernah menjadi "ajaw" negara kota Palenque di peradaban Maya kuno.


title: Janahb Pakal

text: Jabatan Pakal di Palenque tidak diketahui secara pasti, tetapi mungkin ia adalah kakek atau saudara kandung Ajen Yohl Mat. Ia adalah ayah kandung Putri Sak K'uk', salah satu dari segelintir penguasa perempuan dalam sejarah Maya.


title: Janahb Pakal

text: Pada masa kekuasaan Ajen Yohl Mat, Palenque diserbu oleh Calakmul pada tanggal 4 April 611. Ajen Yohl Mat dan Janahb Pakal meninggal sekitar enam belas bulan kemudian.


title: Ajen Yohl Mat

text: Ajen Yohl Mat, juga dikenal dengan nama Aj Ne' Ohl Mat, Ac Kan, dan Ahl Lawal Mat, (meninggal 8 Agustus 612) adalah ajaw negara kota Palenque di peradaban Maya kuno. Ia naik takhta pada tanggal 1 Januari 605 dan berkuasa hingga ia menjemput ajalnya. Menurut kalender Hitung Panjang Mesoamerika, ia naik takhta pada 9.8.11.9.10 8 Ok 18 Muwan dan meninggal pada 9.9.19.4.6 2 Kimi 14 Mol. Ia mungkin merupakan anak dari Yohl Ik'nal atau Sak K'uk' dan saudara kandung Janahb Pakal atau K'inich Janaab Pakal I. Pada masa kekuasaannya, kerajaan Palenque diserbu oleh Calakmul pada tanggal 4 April 611.


title: Merrill's Marauders

text: Merrill’s Marauders (dinamai dari Frank Merrill) atau Unit "Galahad", secara resmi bernama Unit Gabungan ke-5307 (Sementara), adalah sebuah unit peperangan rimba operasi khusus penerobosan jarak jauh Angkatan Darat Amerika Serikat, yang bertempur dalam Palagan Asia Tenggara dalam Perang Dunia II, atau Palagan Tiongkok-Burma-India (CBI). Unit ini menjadi terkenal karena misi penerobosan mendalam di belakang garis Jepang, sering melawan pasukan Jepang unggul dalam jumlah.


title: Merrill's Marauders

text: Dalam Konferensi Quebec (QUADRANT) Agustus 1943, para pemimpin Sekutu memutuskan untuk membentuk sebuah unit penerobosan dalam Amerika Serikat yang akan menyerang pasukan Jepang di Burma. Pasukan Amerika Serikat yang baru ini secara langsung terinspirasi oleh, dan sebagian meniru Pasukan Penerobosan Jarak Jauh Chindit dari Orde Wingate. Seruan untuk menjadi sukarelawan menarik sekitar 3.000 orang.


title: Merrill's Marauders

text: Sebuah Memorandum dari Divisi Operasi (OPD) di Departemen Perang tertanggal 18 September 1943 (OPD 320.2) mencantumkan komposisi yang diusulkan untuk kekuatan penerobosan jarak jauh Amerika yang baru, yang akan menjadi sebuah unit yang seluruhnya terdiri dari sukarelawan. Komando Pertahanan Karibia mempersiapkan 960 perwira dan personel dengan pelatihan medan hutan rimba, 970 perwira dan personel dengan pelatihan medan hutan rimba datang dari Pasukan Darat Angkatan Darat (yang berpangkalan di daratan utama Amerika Serikat) dan 674 tentara rimba "teruji dalam perang" lainnya dari Komando Pasifik Selatan (para veteran angkatan darat dari Guadalcanal dan Kampanye Kepulauan Solomon), dengan seluruh pasukan berkumpul di Nouméa, Kaledonia Baru. Jenderal Douglas MacArthur juga diarahkan untuk mengalihkan 274 sukarelawan berpengalaman tempur angkatan darat dari Komando Pasifik Barat Daya, para veteran Kampanye Nugini dan Bougainville. Beberapa sukarelawan veteran Pasifik berasal dari penjara di mana dengan menjadi sukarelawan mereka akan diganjar dengan kebebasan. Mereka disebarkan di seluruh unit dan disebut "The Dead End Kids" setelah serial film Hollywood menampilkan penjahat remaja. Unit ini secara resmi ditetapkan sebagai Unit Gabungan ke-5037 (Sementara) dengan nama sandi "Galahad". Personelnya pertama dikirim ke India tiba di Bombay pada 31 Oktober 1943 untuk berlatih. Di sini mereka diperkuat dengan personel Korps Udara dan Korps Sinyal, serta perusahaan transportasi hewan dengan bagal dan para penunggang bagal yang berpengalaman.


title: Pertahanan Harbin

text: Pertahanan Harbin merupakan sebuah peristiwa yang terjadi selama awal Perang Tiongkok-Jepang Kedua, sebagai bagian dari kampanye Invasi Manchuria oleh pasukan Kekaisaran Jepang dari tanggal 25 Januari hingga 4 Februari 1932.


title: Pertahanan Harbin

text: Setelah Jenderal Ma Zhanshan diusir dari Tsitsihar oleh Jepang di Kampanye Jiangqiao, ia mundur ke timur laut dengan pasukannya yang habis dan mendirikan markas besarnya di Hailun, dari mana ia berusaha untuk terus memerintah provinsi Heilongjiang. Kolonel Kenji Doihara memulai perundingan dengan Jenderal Ma Zhanshan dari Kantor Pelayanan Khususnya di Harbin, berharap agar dia membelot ke negara baru Manchukuo. Ma tetap dalam posisi ambigu, melanjutkan negosiasi dengan Jepang, sementara dia terus mendukung Jenderal Ding Chao.


title: Pertahanan Harbin

text: Jenderal Ding Chao tidak pernah menyetujui pemerintahan boneka yang didirikan di Provinsi Kirin oleh Tentara Kwantung di bawah kepemimpinan nominal Jenderal Xi Qia dari Tentara Kirin. Pada bulan November 1932, bersama Kolonel Feng Zhanhai, ia mengorganisir "Pemerintahan Anti-Jepang Provinsi Jilin" untuk mengoordinasikan perlawanan militer. Otoritas militer dan sipil di provinsi itu terpecah menjadi pengikut "Kirin Baru" dari rezim Xi Qia dan elemen "Kirin Tua" yang loyal dalam menentangnya; yang pertama mendominasi di dekat ibu kota dan yang terakhir mendominasi di Harbin dan daerah pedalaman yang berbukit-bukit di utara dan timur.


title: Pertahanan Harbin

text: Selama beberapa bulan berikutnya Jenderal Ma Zhanshan terus mendukung Jenderal Ding Chao, dan kedua jendral ini mempertahankan kontak dengan Marsekal Zhang Xueliang dan Chiang Kai-shek, yang memberi mereka beberapa bantuan terbatas. Pada awal bulan Januari 1932, dalam upaya memaksa Jenderal Ma Zhanshan untuk berdamai, Doihara meminta Jenderal Xi Qia untuk maju dengan "Tentara Kirin Baru" untuk mengambil Harbin, dan kemudian maju ke arah markas Ma di Hailun. Namun, Jilin Self-Defence Army yang diorganisir oleh Jenderal Ding Chao dan Jenderal Li Du, di Harbin berada di antara Jenderal Xi Qia dan Harbin. Jenderal Ding Chao menghimbau warga Tiongkok Harbin untuk bergabung dengan garnisun kereta api.


title: Pertahanan Harbin

text: Ketika Pasukan Kirin Baru Jenderal Xi Qia telah maju ke Shuangcheng pada tanggal 25 Januari, Marsekal Zhang Xueliang menginstruksikan Jenderal Ma Zhanshan dan Ding Chao untuk tidak bernegosiasi lebih lanjut, dan pertempuran dimulai pada pagi hari tanggal 26. Doihara telah gagal dalam upaya untuk mengintimidasi orang-orang Tionghoa dan lebih buruk lagi sekutunya, Jenderal Xi Qia telah mengalami kemunduran yang serius di tangan pasukan Jenderal Ding Chao.


title: Pertahanan Harbin

text: Untuk membenarkan campur tangan langsung Tentara Kwantung untuk membantu Jenderal Xi Qia, Kolonel Doihara merekayasa kerusuhan di Harbin. Selama pemberontakan, satu orang Jepang dan tiga warga Korea Jepang tewas. Meskipun sebagian besar pasukan Jepang telah ditarik dari Manchuria utara untuk digunakan dalam Operasi Chinchow; tetapi Divisi Infanteri ke-2, yang dipimpin oleh Letnan Jenderal Jirō Tamon, telah kembali ke Mukden untuk beristirahat.


title: Pertahanan Harbin

text: Saat menerima perintah untuk pergi menyelamatkan Jenderal Xi Qia, Divisi ke-2 berserah pada hari yang sama saat Insiden 28 Januari dimulai. Beberapa penundaan dialami karena kesulitan transportasi dalam cuaca musim dingin. Ini memberi Jenderal Ding Chao waktu untuk merebut Pemerintahan Kotapraja di Harbin dan menangkap Gubernur Heilongjiang Jenderal Zhang Jinghui yang pro-Jepang.


title: Pertahanan Harbin

text: Dari Tsitsihar, Brigade Campuran ke-4 Jepang yang baru tiba pindah dari timur. Selama tujuh hari, kolom-kolom Jepang berjuang di atas pedesaan beku pada suhu 30 ° di bawah nol. Akhirnya mereka menutup di kota dari barat dan selatan pada tanggal 4 Februari.


title: Pertahanan Harbin

text: Jenderal Ding Chao bertempur selama 17 jam, yang para penduduk Harbin saksikan dari atap rumah mereka. Mungkin dalam upaya untuk melibatkan Rusia, artileri Ding Chao ditempatkan di depan kantor-kantor Kereta Api Timur Tiongkok yang didominasi Soviet, tetapi tidak ada pengaruhnya. Anak buah Ding Chao, banyak dari mereka yang tidak memiliki perlengkapan dan sukarelawan sipil yang tidak terlatih, akhirnya ambruk di bawah api dari senjata Jepang dan pemboman dan pemberondongan oleh pesawat Jepang. Jenderal Ting dipaksa mundur dari Harbin ke timur laut, menyusuri Sungai Songhua, dikejar oleh pesawat Jepang. Dalam beberapa jam, pendudukan Jepang atas Harbin selesai.


title: Pertahanan Harbin

text: Doihara menawari Ma Zhanshan satu juta dolar emas untuk membelot ke Tentara Kekaisaran Manchukuo. Dengan Jenderal Ting Chao dikalahkan, Ma Zhanshan setuju pada 14 Februari 1932 dan mempertahankan jabatannya sebagai Gubernur Provinsi Heilongjiang sebagai pertukaran untuk bekerja sama dengan Jepang.


title: Pertahanan Harbin

text: Pada tanggal 27 Februari 1932, Jenderal Ding Chao, menawarkan untuk menghentikan permusuhan, mengakhiri perlawanan resmi Tiongkok di Manchuria.


title: Pertahanan Harbin

text: Dalam beberapa hari Henry Puyi, mantan kaisar Tiongkok Manchuria, digulingkan pada tahun 1911, diangkat menjadi kaisar boneka negara Manchukuo oleh resolusi konvensi All-Manchuria di Mukden, yang anggotanya termasuk Jenderal Ma Zhanshan terbang dari utara. Keesokan harinya pada tanggal 1 Maret, Pemerintahan Manchukuo didirikan dengan Ma Zhanshan sebagai Menteri Peperangan, di samping jabatannya sebagai gubernur provinsi.


title: SS Kiangya

text: SS "Kiangya atau Jiangya" () adalah sebuah kapal uap penumpang Tiongkok yang hancur dalam ledakan dekat muara Sungai Huangpu 50 mil (80 km) utara Shanghai pada 3 atau 4 Desember 1948. Kapal karamnya dibersihkan dari kanal pada tahun 1956 dan lambungnya diperbaharui, kembali berfungsi. Ia kemudian berganti nama menjadi (, arti harfiah "Timur adalah Merah#8") pada masa Revolusi Kebudayaan dan nonaktif selama modernisasi pada tahun 1983.


title: SS Kiangya

text: "Kiangya" adalah salah satu dari delapan kapal yang dioperasikan oleh Shanghai Merchants Group dan kapal saudari dari (). Kapal ini memiliki berat benaman sebesar 2.100 ton. Pada saat ledakannya selama Perang Saudara Tiongkok, kapal tersebut sedang menuju Ningpo dari Dermaga Shiliupu di Shanghai. Kapal ini dipenuhi para pengungsi yang melarikan diri dari Komunis yang sedang bergerak ke sana. Ia mungkin menabrak ranjau, mungkin dipasang oleh Angkatan Laut Kekaisaran Jepang selama Perang Dunia Kedua. Jumlah korban jiwa yang pasti tidak diketahui. Meskipun kapasitas resminya adalah 1.186 penumpang, manifesnya tercatat 2.150 orang dan ia hampir pasti membawa banyak penumpang gelap tambahan. Tim penyelamat tidak menyadari bencana selama beberapa jam. Diperkirakan bahwa antara 2.750 dan 3.920 orang tewas, dengan 700 orang yang selamat dijemput oleh kapal-kapal lainnya.


title: SS Kiangya

text: Lambung kapal dari "Kiangya" telah patah menjadi dua tetapi pada tahun 1956, kedua potongan itu dipindahkan untuk mengeruk area sungai itu. Proses ini memakan waktu 160 hari, setelah itu potongan-potongan tersebut dipindahkan ke Galangan Kapal Jiangnan dan diperbarui. Ia difungsikan kembali untuk pengangkutan penumpang di Dermaga Shiliupu Shanghai pada 4 Februari 1959, setelah itu dia berfungsi sebagai feri lokal dan untuk pelayaran antara Shanghai dan Wuhan. "Kiangya" berganti nama menjadi "Dongfang Hong" 8 pada November 1966 selama Revolusi Kebudayaan. Kapal ini pensiun pada tahun 1983. Selama operasi pembongkaran kapal pada bulan Juni 2000, kebakaran minyak besar terjadi.


title: SS Kiangya

text: Roda kemudi kayu dari kapal ini tersimpan di Museum Urusan Maritim dan Adat Istiadat Rakyat Zhejiang Timur di Ningbo.


title: SS Kiangya

text: Nama kapal ini diabadikan untuk Jiangya Nansha, salah satu komponen gosong pasir Jiuduansha di sebelah timur Shanghai.


title: Istana Weiyang

text: Istana Weiyang () adalah kompleks istana kekaisaran utama Dinasti Han dan banyak dinasti lainnya, yang terletak di kota Chang'an (Xi'an modern). Dibangun pada 200 SM atas permintaan Han Gaozu, di bawah pengawasan perdana menteri Xiao He, itu berfungsi sebagai pusat administrasi dan kediaman kekaisaran Dinasti Han Barat, serta Dinasti Jin Barat dan beberapa rezim lain selama Dinasti Utara dan Selatan.


title: Istana Weiyang

text: Istana selamat sampai Dinasti Tang ketika dibakar oleh penyerbu perampok dalam perjalanan ke Tang Chang'an. Ini adalah istana terbesar yang pernah dibangun di bumi, meliputi 4,8 km² (1.200 hektar), yang 6,7 kali lebih besar dari Kota Terlarang saat ini, atau 11 kali lebih besar dari Kota Vatikan.


title: Istana Weiyang

text: Hari ini terletak di lapangan terbuka dan sedikit sisa-sisa bekas istana.


title: Istana Weiyang

text: "Weiyang" (未央) secara harfiah berarti "(sesuatu) belum mencapai titik tengahnya", "memiliki lebih dari setengah untuk pergi", tetapi bahasa sehari-hari itu diterjemahkan sebagai "tak berujung", yang mungkin adalah apa yang sebenarnya dimaksud oleh namanya. Bersama dengan nama Istana Changle (長樂宮," kebahagiaan abadi"), yang dibangun 2 tahun sebelumnya, itu bisa ditafsirkan sebagai berarti, "Kebahagiaan abadi belum mencapai titik tengahnya."


title: Istana Weiyang

text: Istana Weiyang terletak di barat daya Dinasti Han Chang'an dan oleh karena itu disebut juga Istana Barat (西宫). Dikelilingi oleh dinding, kompleks istana berbentuk persegi panjang, dengan panjang 2.150 meter timur-barat dan 2.250 meter utara-selatan. Setiap sisi dinding memiliki satu gerbang utama, dengan gerbang timur dan utara (menghadap kota Chang'an) dibangun dengan menara gerbang.


title: Istana Weiyang

text: Arsitektur utama di dalam istana meliputi:


title: Kampanye Liaoshen

text: Kampanye Liaoshen, singkatan dari Kampanye Liaoning–Shenyang, adalah yang pertama dari tiga kampanye besar (bersama dengan Kampanye Huaihai dan Kampanye Pingjin) dilancarkan oleh Tentara Pembebasan Rakyat (PLA) Komunis terhadap pemerintah Kuomintang Nasionalis selama tahap akhir Perang Saudara Tiongkok. Pertempuran ini dikenal di Kuomintang sebagai Pertempuran Liaohsi (). Kampanye ini berlangsung antara September dan November 1948 dan berlangsung selama total 52 hari. Kampanye berakhir setelah pasukan Nasionalis menderita kekalahan besar di seluruh Manchuria, kehilangan kota-kota besar dalam proses ini seperti Jinzhou, Changchun dan akhirnya Shenyang, yang akhirnya menyebabkan direbutnya Manchuria oleh pasukan Komunis.


title: Kampanye Liaoshen

text: Manchuria, atau juga dikenal sebagai Tiongkok Timur Laut dalam laporan-laporan kontemporer, adalah wilayah yang paling tinggi tingkat industrialisasinya di Tiongkok. Segera setelah Perang Tiongkok-Jepang Kedua, Manchuria ditempatkan di bawah pendudukan Soviet. Baik kaum Nasionalis maupun Komunis memulai ekspansi mereka di wilayah ini setelah penarikan Soviet pada Maret 1946. Setelah serangan musim dingin Komunis tahun 1947, PLA telah berkembang sangat besar di Timur Laut, melebihi Nasionalis dalam kekuatan operasional total di Tiongkok Timur Laut untuk pertama kalinya sejak awal perang saudara. Sebagai respons terhadap situasi yang memburuk bagi Nasionalis menghadapi serangan Komunis, Chiang Kai-shek memutuskan untuk mengganti Chen Cheng dengan Wei Lihuang sebagai komandan pasukan Nasionalis di Timur Laut.


title: Kampanye Liaoshen

text: Pada Januari 1948, pasukan Komunis di Timur Laut diganti namanya menjadi Tentara Lapangan Timur Laut dengan Lin Biao sebagai komandannya. Pasukan Nasionalis ragu-ragu dalam menanggapi ekspansi Komunis, karena Wei Lihuang secara langsung bentrok dengan Chiang atas strategi Nasionalis di Timur Laut. Wei percaya bahwa lebih baik "mempertahankan status quo" dan berkonsentrasi mempertahankan Shenyang dan Changchun, sementara Chiang memaksa Wei untuk mundur dari kedua kota ini dan memusatkan pasukan Nasionalis di daerah Jinzhou-Huludao untuk mencegah PLA memasuki Dataran Tiongkok Utara melalui Lintasan Shanhai.


title: Kampanye Liaoshen

text: Pada musim semi 1948, pasukan Komunis menguasai pedesaan di seluruh Tiongkok Timur Laut, mengisolasi pasukan Nasionalis di Shenyang, Changchun, dan Jinzhou, dan tidak ada satu pun dari ini yang terhubung satu sama lain. Selain itu, PLA telah menguasai Jalur Kereta Api Jingha, memutus jalur pasokan rute darat nasionalis ke Shenyang dan Changchun. Akibatnya, pasokan untuk pasukan Nasionalis di Timur Laut harus melalui pengangkutan udara, yang sebagian besar tidak efektif dan sangat tidak berkelanjutan.


title: Kampanye Penyeberangan Sungai Yangtze

text: Kampanye Penyeberangan Sungai Yangtze () adalah kampanye militer yang dilancarkan oleh Tentara Pembebasan Rakyat untuk menyeberangi Sungai Yangtze dan merebut Nanjing, ibu kota pemerintahan Nasionalis, dalam tahap akhir Perang Saudara Tiongkok. Kampanye ini dimulai pada malam tanggal 20 April, dan berlangsung hingga 2 Juni 1949, diakhiri setelah jatuhnya Nanjing dan Shanghai ke tangan pasukan Komunis.


title: Kampanye Penyeberangan Sungai Yangtze

text: Antara akhir tahun 1948 dan awal tahun 1949, pemerintah Nasionalis menderita kekalahan berturut-turut menghadapi Partai Komunis Tiongkok (CPC) dalam Kampanye Liaoshen, Kampanye Huaihai, dan Kampanye Pingjin. Pada 21 Januari 1949, Chiang Kai-shek mengundurkan diri sebagai Presiden Republik Tiongkok dan digantikan oleh Li Zongren. Daerah utara Sungai Yangtze secara kukuh berada dalam penguasaan Komunis pada musim semi tahun 1949. Dalam sidang pleno kedua dari Kongres ke-7, pasukan Komunis diganti namanya menjadi Tentara Pembebasan Rakyat (PLA) sebagai bagian dari upaya reorganisasi dalam persiapan untuk kampanye militer di Tiongkok selatan.


title: Kampanye Penyeberangan Sungai Yangtze

text: Pada April 1949, perwakilan dari kedua belah pihak bertemu di Beijing dan berusaha untuk merundingkankan gencatan senjata. Sementara perundingan sedang berlangsung, Komunis secara aktif melakukan manuver-manuver militer, menggerakkan Tentara Lapangan Kedua, Ketiga, dan Keempat menuju sebelah utara Yangtze dalam persiapan untuk kampanye, menekan pemerintah Nasionalis untuk membuat lebih banyak konsesi. Pertahanan Nasionalis sepanjang Yangtze dipimpin oleh Tang Enbo dan 450.000 personel, bertanggung jawab atas Jiangsu, Zhejiang, dan Jiangxi, sementara Bai Chongxi yang memimpin 250.000 personel, mempertahankan bagian dari Yangtze yang membentang dari Hukou ke Yichang.


title: Kampanye Penyeberangan Sungai Yangtze

text: Delegasi Komunis akhirnya menyampaikan ultimatum kepada pemerintah Nasionalis. Setelah delegasi Nasionalis diinstruksikan untuk menolak perjanjian gencatan senjata pada 20 April, PLA mulai secara bertahap menyeberangi Sungai Yangtze pada malam yang sama, meluncurkan serangan penuh terhadap posisi Nasionalis di seberang sungai.


title: Kampanye Penyeberangan Sungai Yangtze

text: Antara 20 April dan 21 April, 300.000 personel dari PLA menyeberang dari utara ke tepi selatan Sungai Yangtze. Armada Kedua Angkatan Laut Republik Tiongkok dan benteng Nasionalis di Jiangyin segera beralih dukungan ke pihak Komunis, memungkinkan PLA untuk menembus pertahanan Nasionalis sepanjang Yangtze. Ketika PLA mulai mendarat di sisi selatan Yangtze pada 22 April dan mengamankan pantai tumpuan, garis pertahanan Nasionalis mulai hancur dengan cepat. Karena Nanjing sekarang langsung terancam, Chiang memerintahkan kebijakan bumi hangus ketika pasukan Nasionalis mundur ke Hangzhou dan Shanghai. PLA menyerbu Provinsi Jiangsu, merebut Danyang, Changzhou, dan Wuxi dalam proses tersebut. Ketika pasukan Nasionalis terus mundur, PLA berhasil merebut Nanjing pada 23 April tanpa menghadapi banyak perlawanan.


title: Kampanye Penyeberangan Sungai Yangtze

text: Pada 27 April, PLA merebut Suzhou, mengancam Shanghai. Sementara itu, pasukan Komunis di barat mulai menyerang posisi Nasionalis di Nanchang dan Wuhan. Pada akhir Mei, Nanchang, Wuchang, Hanyang semuanya berada di bawah penguasaan Komunis. PLA terus bergerak maju memasuki Provinsi Zhejiang, dan melancarkan Kampanye Shanghai pada 12 Mei. Pusat kota Shanghai jatuh ke tangan Komunis pada 27 Mei, dan bagian lainnya dari Zhejiang jatuh pada 2 Juni, menandai akhir dari Kampanye Penyeberangan Sungai Yangtze.


title: 361˚

text: 361 Degrees International Limited (361°; ) adalah sebuah pemasok utama sepatu dan peralatan olahraga Tiongkok, terutama di Republik Rakyat Tiongkok. Perusahaan ini berkantor pusat di Kota Jinjiang, Provinsi Fujian. Pesaing utama 361 Degrees diantaranya Li Ning Company, China Dongxiang, Xtep dan Anta.


title: 361˚

text: Sampai dengan Maret 2009, merek ini memiliki 5,543 gerai ritel resmi di Tiongkok. Perusahaan tidak memiliki salah satu dari gerai ini. Mereka dimiliki dan dikelola oleh 3.031 dealer resmi.


title: 361˚

text:
Perusahaan ini didirikan pada tahun 2003. Merek "361°" diluncurkan pada Januari 2004. Merek ini berarti 360 derajat dalam sebuah lingkaran ditambah satu derajat tambahan, mewakili fungsionalitas profesional ditambah tingkat inovasi dan kreativitas tambahan. Sejak 2009, slogan merek tersebut adalah "One Love". 361 Degrees dimulai sebagai bisnis manufaktur milik keluarga dan dengan cepat berkembang menjadi salah satu merek olahraga terkemuka Tiongkok, dengan ribuan toko di seluruh Tiongkok. 361 Degrees menargetkan orang dewasa muda dengan gaya hidup aktif. Koleksi mereka termasuk sepatu olahraga, pakaian olahraga, bersama dengan aksesoris lain seperti topi, tas, dan kaus kaki.
Pada 30 Juni 2009, 361 Degrees International Co., Ltd. terdaftar pada Bursa Saham Hong Kong. Anak perusahaannya termasuk 361 Degrees (China) Co., Ltd., 361 Degrees (Fujian) Sporting Goods Co., Ltd., 361 Degrees (Xiamen) Industry and Trade Co., Ltd.


title: 361˚

text: 361° adalah pakaian olahraga resmi tim curling Olimpiade pria dan wanita Tiongkok selama Olimpiade Vancouver 2010. 361° turut menjadi sponsor pada Pesta Olahraga Asia 2010 yang diadakan di Guangzhou, Tiongkok serta World University Games di Shenzhen tahun 2011. Merek 361° telah menjadi mitra utama Federasi Curling Dunia dan Asosiasi Curling Swedia. Kemitraan ini telah dijamin oleh Infront Sports & Media, Media Resmi dan Mitra Pemasaran dari Federasi Curling Dunia. Kemitraan ini mengamankan 361° dalam kontrak sponsor dan peralatan, yang meliputi acara WCF internasional dalam periode 2010/11 hingga 2013/14.


title: 361˚

text: Pada 30 Oktober 2013, 361 Degrees mendirikan sebuah perusahaan patungan dengan perusahaan pemasok peralatan olahraga dan "outdoor" Nordik, One Way Sport dengan merek Zhonglan Sports. Menurut persejutuan korporasi, perusahaan 361 Degrees dan One Way Sport memegang 70% dan 30% saham, berturut-turut.


title: 361˚

text: Pada tahun 2014, 361° mensponsori perhelatan Olimpiade Remaja yang diadakan di Nanjing, serta Pesta Olahraga Asia 2014 yang diadakan di Incheon, Korea Selatan. 361° menjadi penyedia seragam resmi untuk staf dan relawan di Olimpiade Musim Panas 2016 dan Paralimpiade Musim Panas 2016 di Rio de Janeiro.


title: 361˚

text: 361° juga menjadi penyedia seragam resmi untuk staf dan relawan pada Pesta Olahraga Asia 2018 yang diadakan di Jakarta dan Palembang, Indonesia. Penandatanganan kerjasama tersebut dilakukan antara perwakilan 361 Degrees dan Panitia Penyelenggara Asian Games Indonesia (INASGOC) pada 6 Maret 2017.


title: 361˚

text: Pada bulan Agustus 2018, 361 Degrees menjalin kerjasama eksklusif dengan gerai ritel Indonesia, Matahari Department Store. Matahari akan menjadi gerai distribusi eksklusif, baik daring maupun luring, bagi produk-produk olahraga merek 361°. Produk 361° akan tersedia secara luring di 15 gerai Matahari di Jakarta, Surabaya, dan Palembang, dan daring melalui "www.361sport.co.id", "www.matahari.com", serta di "www.mataharimall.com". Produk 361° akan tersedia di seluruh gerai Matahari pada tahun 2019. Selain itu, Matahari juga berencana untuk membuka toko khusus 361° yang berdiri sendiri di mal terkenal di kota-kota besar mulai tahun 2019 dan seterusnya.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Kuil Witoba, Pandharpur, secara resmi dikenal sebagai kuil Shri Vitthal-Rukmini Mandir (), merupakan sebuah kuil Hindu di Pandharpur di negara bagian Maharashtra, India. Ini adalah pusat ibadah utama untuk Witoba, bentuk dewa Wisnu atau Kresna, dan permaisurinya Rukmini. Ini adalah kuil yang paling banyak dikunjungi di Maharashtra. Warkari mulai berbaris dari rumah mereka ke kuil Pandharpur dalam kelompok yang disebut Dindi (prosesi) untuk mencapai Aashadhi Ekadashi dan Kartiki Ekadashi. Celupan di sungai suci Chandrabhaga, di tepi-tepi sungai Pandharpur berada, diyakini memiliki kekuatan untuk mencuci semua dosa. Semua bhakta diperbolehkan menyentuh kaki idola Witoba. Pada bulan Mei 2014, kuil ini menjadi yang pertama di India untuk mengundang wanita dan orang-orang dari kelas terbelakang sebagai imam.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Meskipun bagian dari tanggal candi abad ke-12 atau 13, struktur yang ada terutama berasal dari abad ke-17 atau yang lebih baru, dan mencerminkan gaya Dekkan kemudian, dengan motif kubah dan lengkungan melingkar.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Kisah Pundalik adalah salah satu legenda "Mahima "yang paling penting tentang Witoba. Bagaimana Witoba datang ke Pandharpur adalah kisah di mana Pundalik sangat penting. Pundalik adalah putra yang berbakti kepada orang tuanya Janudew dan Satyawati, yang tinggal di hutan bernama Dandirwan. Tapi setelah pernikahannya, Pundalik mulai memperlakukan orangtuanya dengan buruk. Bosan dengan perilaku buruk dan perlakuan buruk anaknya, pasangan tua memutuskan untuk pergi ke Kashi. Legenda menyatakan bahwa orang yang mati di kota Kashi mencapai keselamatan dan emansipasi dari siklus kelahiran dan kematian; jadi, banyak umat Hindu yang saleh di era lampau akan pindah ke Kashi saat akhir mereka mendekat.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Namun, pasangan lansia tidak ditakdirkan untuk melarikan diri dari penderitaan mereka dengan mudah. Setelah mendengar rencana orang tuanya, Pundalik dan istrinya memutuskan untuk bergabung dengan mereka berziarah. Perlakuan buruk terus berlanjut. Sementara putra muda dan istrinya menunggang kuda, pasangan tua yang lemah itu berjalan dalam cuaca buruk. Pundalik bahkan membuat orang tua tuanya bekerja untuk membuat perjalanannya sendiri nyaman. Setiap malam, ketika pesta kamp untuk malam, anak memaksa orang tuanya untuk merawat kuda dan melakukan pekerjaan lain.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Dalam perjalanan ke Kashi, kelompok itu mencapai ashram (pertapaan) dari seorang bijak yang saleh dan mulia, Kukkutswami. Habis, keluarga memutuskan untuk menghabiskan beberapa hari di sana. Malam itu, ketika semua tertidur, Pundalik kebetulan terjaga dan melihat penglihatan yang luar biasa. Tepat sebelum fajar, sekelompok wanita muda yang cantik, mengenakan pakaian kotor, masuk ke ashram; mereka membersihkan lantai, mengambil air dan mencuci pakaian bijak yang mulia. Setelah menyelesaikan tugas-tugas mereka, mereka pergi ke ruang doa. Ketika mereka muncul kembali setelah berdoa, pakaian mereka sangat bersih. Kemudian, mereka lenyap seperti yang tidak dapat dijelaskan ketika mereka muncul.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Pundalik tidak tergerak untuk membunyikan alarm, tetapi merasakan rasa damai yang mendalam menyaksikan adegan itu. Itu tetap dalam pikirannya sepanjang hari dan dia memutuskan untuk tetap terjaga di malam berikutnya, dan memastikan itu bukan hanya mimpi. Kali ini, bagaimanapun, Pundalik sangat penasaran. Dia mendekati wanita cantik itu dan menanyakan detailnya. Mereka menjawab, mereka adalah Ganga (Gangga), Yamuna dan sungai suci lainnya di India—dihormati karena kekudusan mereka. Peziarah ingin berenang di air suci mereka untuk membersihkan dosa-dosa mereka, yang sebenarnya mengotori pakaian mereka. Kemudian, para wanita berkata: "Tapi O Pundalik, Anda, dengan perlakuan buruk Anda terhadap orang tua Anda, adalah pendosa terbesar dari mereka semua!" Pundalik benar-benar terkejut dan kesadarannya berubah. Dia menyadari kelakuan buruknya, menjadi sepenuhnya dikhususkan untuk orang tuanya dan memastikan kenyamanan mereka, bahkan mempertaruhkan nyawanya sendiri.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Kesetiaan dalam bentuk apapun mencapai Tuhan dengan cepat. Terkesan oleh pengabdian Pundalik kepada orang tuanya, Krishna berencana untuk segera memberkati Pundalik. Jadi, dia pergi (tempat tinggal-Nya) untuk ashram Pundalik. Krishna mengetuk pintu Pundalik, ketika dia sibuk melayani makanan orang tuanya. Pundalik memang menyadari Dewa ada di depan pintunya. Tetapi seperti itu pengabdian kepada orang tuanya, dia ingin menyelesaikan tugasnya dan hanya kemudian menghadiri pengunjung. Kemudian, Pundalik melakukan sesuatu yang aneh tetapi keluar dari pengabdian nyata. Dia melempar batu bata di luar agar Dewa berdiri dan menunggunya sampai dia selesai menghadiri orang tuanya. Ini adalah hari pertama monsun jadi basah dan berlumpur di luar. Jika Lord Krishna berdiri di atas batu bata, kakinya akan tetap bersih dan kering.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Melihat tindakan ini, Krishna sangat terkesan dan Dewa yang pengasih menunggu para penyembahnya. Ketika Pundalik keluar, dia memohon maaf tetapi jauh dari tidak senang, Krishna diambil alih oleh cinta Pundalik untuk orang tuanya dan memberikan anugerah. Pundalik meminta Krishna untuk tetap tinggal di Bumi dan memberkati semua baktunya yang sebenarnya. Dia setuju untuk mengambil bentuk Witoba, atau Dewa yang berdiri di atas batu bata, dan sebuah kuil muncul di sana. Bersama dengan Witoba, Rukmini (Bunda Rukmini, permaisuri Krishna) juga disembah di sini.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Sebuah kisah menarik adalah kisah langkah pertama kuil yang disebut "Namdev Chi Payari" (langkah Namdev). Anak dan orang suci masa depan, Namdev adalah penggemar setia Witoba. Suatu hari ibunya memintanya untuk menyelesaikan ritual "naivedya" (makanan apa pun yang dibuat di rumah itu pertama kali dipersembahkan kepada Dewa, ritual itu terdiri dari menempatkan piring persembahan sebelum dewa dan memercikkan air di sekitar piring dan dengan doa kepada Dewa). Namdev dengan setia melakukan “naivedya” dan menunggu Dewa muncul dan mengambil persembahan. Tanpa jawaban, anak itu mulai membenturkan kepalanya ke kaki Dewa. Melihat pengabdian dan kepolosan seorang anak ini, Dewa muncul, makan persembahan dan memberkati Namdev. Namdev meminta untuk hadir di "langkah pertama" di kuil-Nya, sehingga ia bisa bakta yang tak terhitung jumlahnya akan menyentuhnya sebelum memiliki "darshan" (pandangan). Jadi, langkah pertama ini disebut "Namdev Chi Payari". Juga diyakini bahwa Tukaram, seorang pemuja Krishna abad ke-17 menghabiskan hari-hari terakhirnya di bait suci.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Pada masa pra-1947 orang-orang yang tidak tersentuh tidak diizinkan memasuki kuil-kuil, melawan sikap komunal ini pejuang kemerdekaan Gandhi, Sane Guruji dan pejuang kemerdekaan Babanrao Badve melanjutkan dengan puasa sampai mati, didukung oleh orang-orang lain dari gerakan Gandhi. Dia berhasil membuka pintu kuil untuk semua komunitas pemujaan.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Ashadi Ekadasi adalah prosesi agama dan dirayakan selama bulan Juni-Juli (Aashaadh Shukla paksha). Ini terdiri dari Palkhi yang dihias dengan indah yang memiliki "padukas" tuan dan prosesi Palkhi terdiri dari orang-orang yang berjalan secara kolektif, bernyanyi dan menari kemuliaan Tuhan dalam apa yang disebut sebagai 'Dindis'. Hal ini dikatakan sebagai gerakan manusia terbesar dan tertua di dunia di mana orang berkumpul pada hari tertentu setiap tahun dan melakukan perjalanan dengan jarak sekitar 250 km. Perjalanan Pandharpur Ashadi Ekadashi Wari telah dihormati oleh World Book of Records, London dengan judul 'Salah satu tempat paling banyak dikunjungi dalam satu hari'.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Prosesi Palkhi tetap tidak terputus sejak dimulai meskipun ada perang, kelaparan dan banjir. Lebih dari 50 Palkhis orang suci berkumpul di Pandharpur setiap tahun. Di Maharashtra “Varkaris” (petani yang sangat sederhana) adalah komunitas besar. Mereka biasanya melakukan perjalanan 21 hari setelah mereka menyelesaikan proses penaburan di ladang mereka. Dalam festival Ashadi Ekadasi, orang-orang dari setiap agama dan agama berpartisipasi. Orang bijak yang telah belajar juga datang untuk itu. Jnyaneshwar mengajarkan Gita yang dianggap teks keagamaan tertinggi di Maharashtra.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: 'Bhakti Marg' (jalan pengabdian) sebagaimana dikemukakan oleh Sant Jnyaneshwar, mengajarkan kita untuk melupakan diri fisik dalam mengejar Tuhan. Ketika Varkaris bernyanyi dan menari selama ziarah, mereka melupakan dunia materi di sekitar mereka.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Seiring dengan prosesi Dindi, seva untuk orang miskin dan membutuhkan dilakukan mencerminkan bahwa Tuhan ada dalam segala bentuk. Ini disebut 'Seva Dindi'. Selama Seva Dindi, orang-orang yang berziarah melakukan pelayanan tanpa pamrih kepada orang miskin dan membutuhkan seperti Amrut Kalash (Annadhan), Narayan seva, Medical seva, Membangun & memperbaiki infrastruktur pedesaan dll.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Partisipasi dalam Ashadi Dindi dan Seva Dindi membantu seseorang dalam banyak hal dengan membawa kesehatan yang baik, kedamaian & kemakmuran dalam hidupnya. Mengucapkan terus menerus kemuliaan Allah dalam prosesi Dindi Ashadi dan Seva Dindi memurnikan seorang individu, ada pembersihan batin yang terjadi di Pikiran, Tubuh dan Roh dan para peserta cenderung kehilangan identitas individu mereka dan mengalami kebahagiaan. Ini mengembangkan semua aspek kepribadian manusia dan membantu kita memahami tujuan hidup yang sebenarnya.


title: Kuil Witoba, Pandharpur

text: Pintu masuk utama Kuil Vittala menghadap ke sungai Chandrabhaga atau Bhima. Samadhi dari Namadew dan Chockamela ada di pintu masuk. Peziarah pertama akan berdoa kepada Bakta dan kemudian memasuki kuil. Kuil Ganesa kecil hadir di dalam kuil sebagai Kuil pertama. Kemudian, aula kecil tempat bhajan dilakukan. Sebuah Kuil kecil untuk Garuda dan Hanuman. Kemudian, setelah mendaki beberapa langkah, kita dapat melihat wajah Lord Witoba. Kita bisa memiliki Mukha Darshan ini kapan saja tanpa berdiri di Antrian. Sebab, Padha Darshan (Untuk menyentuh Kaki Teratai Dewa), ada pintu masuk yang mengarah ke kompleks antrian di luar kuil. Ini akan mengarah ke banyak kuil kecil Bhaktas, lalu menuju Dewa Panduranga. Kita bisa menyentuh kaki Dewa. Kita merasa paling baik ketika kita menyentuh kaki Teratai Dewa. Ada Kuil untuk Dewi Rukmini, Dewi Satyabama, Dewi Radha, Dewa Narasinga, Dewa Wenkateswara, Dewi Mahalakshmi, Nagaraj, Ganesa, Dewi Annapoorna. Ada mandap lain di mana semua bhakta bermain seperti Krisna telah bermain dengan Gopi. Ini adalah pengalaman yang luar biasa.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Kebudayaan Hemudu (5500 SM - 3300 SM) merupakan sebuah kebudayaan Neolitik yang berkembang di selatan Teluk Hangzhou di Jiangnan Yuyao modern, Zhejiang, Tiongkok. Kebudayaan ini dapat dibagi menjadi fase awal dan akhir, masing-masing sebelum dan sesudah 4000 SM. Situs di Hemudu, 22 km barat laut Ningbo, ditemukan pada tahun 1973. Situs Hemudu juga ditemukan di pulau Zhoushan. Hemudu dikatakan berbeda secara fisik dari penduduk situs Sungai Kuning di utara. Para cendekiawan melihat kebudayaan Hemudu sebagai sumber kebudayaan proto-Austronesia.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Beberapa cendekiawan menegaskan bahwa budaya Hemudu hidup berdampingan dengan Kebudayaan Majiabang sebagai dua kebudayaan yang terpisah dan berbeda, dengan transmisi budaya antara keduanya. Kelompok ulama lainnya Hemudu dengan subtradisi Majiabang. Dua banjir besar menyebabkan Sungai Yaojiang di dekatnya berubah arah dan membanjiri tanah dengan garam, memaksa orang-orang Hemudu meninggalkan permukimannya. Orang-orang Hemudu tinggal di rumah-rumah panggung. yang panjang. Rumah panjang komunal juga umum di situs Hemudu, seperti yang ditemukan di Kalimantan modern.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Budaya Hemudu adalah salah satu budaya paling awal untuk menanam padi. Penggalian baru-baru ini di lokasi periode Hemudu di Tianluoshan telah menunjukkan padi sedang mengalami perubahan evolusioner yang dikenal sebagai domestikasi. Sebagian besar artefak yang ditemukan di Hemudu terdiri dari tulang-tulang binatang, yang dicontohkan oleh cangkul yang terbuat dari tulang bahu yang digunakan untuk menanam padi.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Budaya juga menghasilkan kayu lak. Mangkok merah pernis di Museum Zhejiang berasal dari tanggal: 4000~5000 SM. Hal ini diyakini sebagai objek paling awal di dunia.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Sisa-sisa berbagai tanaman, termasuk air caltrop, "Nelumbo nucifera", biji-bijian, melon, buah kiwi liar, blackberry, persik, kacang rubah atau "Gorgon euryale" dan labu air, ditemukan di Hemudu dan Tianluoshan. Orang-orang Hemudu kemungkinan memelihara babi, dan anjing tetapi berlatih berburu rusa dan beberapa kerbau liar. Memancing juga dilakukan dalam skala besar, dengan fokus khusus pada ikan mas. Praktik memancing dan berburu dibuktikan oleh sisa-sisa tulang tombak dan busur dan kepala panah. Instrumen musik, seperti peluit tulang dan drum kayu, juga ditemukan di Hemudu. Desain artefak oleh penduduk Hemudu memiliki banyak kemiripan dengan yang ada di Insular Asia Tenggara.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Budaya menghasilkan tembikar yang tebal dan keropos. Tembikar yang berbeda biasanya berwarna hitam dan dibuat dengan bubuk arang. Desain tanaman dan geometrik biasanya dicat ke tembikar; tembikar itu kadang-kadang juga ditandai dengan tali. Kebudayaan tersebut juga menghasilkan ukiran ornamen batu giok, ukiran artefak gading dan patung-patung tanah liat kecil.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Pada periode Hemudu awal adalah fase klan maternal. Keturunan dikatakan matrilineal dan status sosial anak-anak dan wanita relatif tinggi. Pada periode selanjutnya, mereka secara bertahap bertransisi menjadi klan patrilineal. Selama periode ini, status sosial manusia naik dan turun melewati garis laki-laki.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Penduduk Hemudu menyembah roh matahari dan juga roh kesuburan. Mereka juga mengesahkan ritual perdukunan ke matahari dan percaya pada burung totem. Keyakinan akan kehidupan setelah kematian dan hantu diyakini telah terjadi juga. Orang-orang dikuburkan dengan kepala mereka menghadap ke timur atau timur laut dan sebagian besar tidak memiliki benda pemakaman. Bayi dikuburkan di pemakaman gaya peti pasu, sementara anak-anak dan orang dewasa menerima pemakaman di tingkat bumi. Mereka tidak memiliki tanah pemakaman komunal yang pasti, untuk sebagian besar, tetapi tanah pemakaman komunal klan telah ditemukan pada periode selanjutnya. Dua kelompok di bagian terpisah dari tanah pemakaman ini dianggap sebagai dua klan yang saling menikah. Ada lebih banyak barang penguburan di tanah pemakaman komunal ini.


title: Kebudayaan Hemudu

text: Fosil amuba dan serbuk sari menunjukkan bahwa budaya Hemudu muncul dan berkembang di tengah-tengah Holocene climatic optimum. Sebuah studi tentang ketinggian permukaan laut di Dataran Ningshao dari 7000 hingga 5000 BP menunjukkan bahwa mungkin ada permukaan laut yang lebih stabil pada saat ini, diikuti oleh banjir yang sering dari 5.000 hingga 3900 BP. Iklim dikatakan tropis ke subtropis dengan suhu tinggi dan banyak curah hujan sepanjang tahun.


title: Suku Mursi

text: Suku Mursi (atau Mun, sebagaimana mereka menyebut diri mereka sendiri) adalah kelompok etnis pastoralis Nilotik di Etiopia. Kebanyakan dari mereka tinggal di Zona Debub Omo di dekat perbatasan dengan Sudan Selatan. Menurut hasil sensus tahun 2007, terdapat 7.500 orang Mursi, dan 448 dari antara mereka tinggal di wilayah perkotaan.


title: Suku Mursi

text: Wilayah suku Mursi dikelilingi oleh pegunungan yang terletak di antara Sungai Omo dan anak sungainya, Mago. Wilayah mereka merupakan salah satu wilayah paling terpencil di Etiopia. Tetangga-tetangga mereka meliputi suku Aari, Banna, Bodi, Karo, Kwegu, Nyangatom, dan Suri.


title: Keuskupan Aalborg

text: Keuskupan Aalborg adalah sebuah keuskupan Gereja Denmark.


title: Keuskupan Aalborg

text: Keuskupan tersebut didirikan pada 29 September 1554, pada Reformasi. Tahta uskupnya awalnya berada di Keabasan Børglum (dimana Uskup Børglum Katolik sebelumnya bertahta) namun kemudian dipindah ke Katedral Santo Budolfi Aalborg pada 1554.


title: Keuskupan Wilcannia-Forbes

text: Keuskupan Wilcannia-Forbes adalah sebuah keuskupan Ritus Latin sufragan dari Keuskupan Agung Sydney, yang berdiri pada 1887, awalnya sebagai Keuskupan Wilcannia (kota di Sungai Darling, kemudian berpengaruh karena dominasi transporasi sungai), dan kemudian berganti nama menjadi nama sata ini pada1917. Pada masa ini, enam distrik parokial dari Keuskupan Bathurst, termasuk Parkes dan Forbes, ditambahkan ke tetangga baratnya.


title: Keuskupan Agung Canberra-Goulburn

text: Keuskupan Agung CanberraGoulburn adalah sebuah keuskupan agung Ritus Latin yang terletak di Daerah Ibukota Australia, dan wilayah-wilayah South West Slopes, Southern Tablelands, Monaro dan South Coast di New South Wales, Australia. Didirikan pada 1948, keuskupan agung tersebut berada di bawah Keuskupan Agung Sydney namun subyek langsung dari Tahta Suci.


title: Keuskupan Agung Hobart

text: Keuskupan Agung Hobart adalah sebuah keuskupan agung Gereja Latin dari Gereja Katolik di Australia yang terletak di Hobart dan melingkupi Tasmania, Australia. Subyek langsung dari Tahta Suci, wilayah tersebut awalnya diurus oleh Vikariat Apostolik New Holland dan Tanah Van Diemen.


title: Ordinariat Militer Australia

text: Ordinariat Militer Australia adalah sebuah ordinariat militer sufragan Gereja Latin dari Gereja Katolik Roma yang menjadi subyek langsung Tahta Suci. Ordinariat militer tersebut didirikan pada 1969 dan diurus untuk keperluan administratif oleh Keuskupan Agung Sydney.


title: Keuskupan Wagga Wagga

text: Keuskupan Wagga Wagga adalah sebuah keuskupan sufragan Ritus Latin dari Keuskupan Agung Sydney, didirikan pada 1917, meliputi wilayah Riverina, New South Wales, Australia. Katedral Santo Mikael adalah tahta Uskup Wagga Wagga.


title: Keuskupan Toowoomba

text: Keuskupan Toowoomba adalah sebuah keuskupan sufragan Ritus Latin dari Keuskupan Agung Brisbane, yang didirikan pada 1929, dan meliputi wilayah Darling Downs dan barat daya Queensland, Australia. Katedral Santo Patrick adalah tahta dari Uskup Toowoomba.


title: Keuskupan Bunbury (Gereja Katolik)

text: Keuskupan Bunbury adalah sebuah keuskupan sufragan Ritus Latin dari Keuskupan Agung Perth. Keuskupan tersebut didirikan pada 1954 dan meliputi wilayah-wilayah South West dan Great Southern, Australia Barat.


title: Keuskupan Lismore

text: Keuskupan Lismore adalah sebuah keuskupan sufragan Ritus Latin dari Keuskupan Agung Sydney, yang berdiri pada 1887, awalnya sebagai Keuskupan Grafton, dan kemudian diubah menjadi nama saat ininya pada 1900. Keuskupan tersebut melingkupi wilayah North Coast, New South Wales, Australia.


title: Keuskupan Armidale (Gereja Katolik)

text: Keuskupan Armidale adalah sebuah keuskupan sufragan Ritus Latin dari Keuskupan Agung Sydney. Keuskupan tersebut didirikan pada 1869 dan meliputi wilayah New England dan Barwon River, New South Wales, Australia.


title: Keuskupan Parramatta

text: Keuskupan Parramatta adalah sebuah keuskupan sufragan Gereja Latin dari Keuskupan Agung Sydney. Keuskupan tersebut didirikan pada 1986.


title: Keuskupan Rockhampton (Gereja Katolik)

text: Keuskupan Rockhampton adalah sebuah keuskupan sufragan Gereja Latin dari Keuskupan Agung Brisbane. Keuskupan tersebut didirikan pada 1882 dan meliputi Queensland Tengah, Australia.


title: Persem Mojokerto

text: Persatuan Sepak Bola Mojokerto Singkatan dari Persem adalah klub sepak bola Indonesia yang berbasis di Mojokerto, Jawa Timur. Mereka saat ini bermain di Liga 3 dan Markas mereka adalah Stadion Gelora A. Yani.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Budaya Arab-Indonesia merujuk kepada jenis kebudayaan peranakan Arab yang berakulturasi dan/atau berasimilasi dengan kebudayaan Indonesia juga budaya Arab yang berkembang di Indonesia.


title: Budaya Arab-Indonesia

text:
Bahasa Arab adalah salah satu bahasa Semit Tengah, yang termasuk dalam rumpun bahasa Semit dan berkerabat dengan bahasa Ibrani serta bahasa-bahasa Neo Arami. Bahasa ini dibawa oleh bangsa Arab di Indonesia saat datang ke Nusantara sebelum pada abad ke-18. Bahasa Arab pun eksis di Indonesia.
Bahasa Arab menarik minat jutaan penduduk dunia untuk mempelajarinya, karena sebagian istilah dalam agama Islam berasal dari bahasa Arab. Bahasa Arab juga telah diajarkan di pesantren-pesantren dan sekolah-sekolah di Indonesia. Bahasa ini digunakan saat beribadah, utamanya salat. Bahasa ini pun kerap dipergunakan saat pengajian atau kenduri. Sekiranya, 1.494 kosakata bahasa Arab diserap dalam bahasa Indonesia.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Dalam seni sastra, bangsa Arab membawa dongeng yang bernama Seribu Satu Malam. Dongeng ini berasimilasi dengan hikayat sebagai sastra asli Nusantara. Hikayat merupakan salah satu bentuk sastra prosa (terutama dalam bahasa Melayu) yang berisikan tentang kisah, cerita, dan dongeng. Umumnya mengisahkan tentang kehebatan maupun kepahlawanan seseorang lengkap dengan keanehan, kesaktian, serta mukjizat tokoh utama.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Babad mirip dengan hikayat. Penulisan babad seperti tulisan sejarah, namun isinya tidak selalu berdasarkan fakta. Sehingga, isinya merupakan campuran antara sejarah, mitos, dan kepercayaan.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Syair merupakan karya sastra yang mana berupa sajak-sajak yang terdiri atas empat baris setiap baitnya.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Kasidah merupakan bentuk syair epik kesusastraan Arab yang dinyanyikan. Penyanyi menyanyikan lirik berisi puji-pujian (dakwah keagamaan dan satire) untuk kaum Muslim.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Gambus adalah genre musik populer di kalangan orang Arab-Indonesia, biasanya selama pernikahan atau acara khusus lainnya. Musik ini dimainkan oleh ansambel musik yang terdiri dari lute, biola, marawis, dumbuk, bongo drum, tamborin, suling, dan kadang-kadang disertai dengan akordion, keyboard elektronik, gitar elektrik, bahkan drum kit. Pemain gambus ("muthrib") biasanya bernyanyi saat bermain lute. Musiknya sangat mirip dengan musik Yaman dengan lirik terutama dalam bahasa Arab, mirip dengan musik Khaliji, di mana irama dikategorikan sebagai Dahife, Sarh, atau Zafin.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Zapin merupakan musik pengiring tari zapin yang terdiri atas dua alat yang utama yaitu alat musik petik gambus dan tiga buah alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marawis.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Dangdut merupakan genre musik asli Indonesia yang di dalamnya terkandung unsur-unsur budaya Hindustani (India), Arab, dan Melayu.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Marawis merupakan musik kolaborasi antara musik budaya Arab dengan Betawi yang mana perkusi sebagai alat musik utamanya.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Zapin merupakan tari yang diperkirakan berasal dari Yaman. Zapin merupakan khazanah tarian rumpun Melayu yang mendapat pengaruh Arab. Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah Islamiyah melalui syair lagu-lagu zafin yang didendangkan.


title: Budaya Arab-Indonesia

text:
Gamis merupakan busana yang bentuknya berupa baju kurung sepanjang mata kaki, umumnya dengan lengan panjang, serupa dengan jubah, kaftan, atau tunik.
Gamis seringkali dipadukan dengan "izaar" (sarung) atau "bantholun" (celana pantalon) di bagian dalamnya. Kadang digunakan bersama "bisyt" (mantel) berwarna gelap.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Sorban merupakan busana yang dikenakan di kepala dengan cara diikatkan atau digelung yang berupa kain.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Hari raya dan festival yang digelar oleh peranakan Arab sangat sama dengan perayaan dan festival umat Muslim.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Pengaruh hidangan Arab oleh para imigran Hadhrami (Arab) dalam masakan Indonesia dapat dilihat pada kehadiran masakan Yaman di Indonesia, seperti nasi kebuli, nasi mandi, kue kaak, martabak, roti mariyam, dan sup domba.


title: Budaya Arab-Indonesia

text: Budaya peranakan lainnya:


title: Keuskupan Broome

text: Keuskupan Broome adalah sebuah keuskupan sufragan Ritus Latin dari Keuskupan Agung Perth. Keuskupan tersebut meliputi wilayah Kimberley dan Pilbara di Australia Barat.


title: Keuskupan Bathurst

text: Keuskupan Bathurst dan Uskup Bathurst dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Sydney

text: Keuskupan Sydney atau Keuskupan Agung Sydney dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Melbourne

text: Keuskupan Melbourne atau Keuskupan Agung Melbourne dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Rockhampton

text: Keuskupan Rockhampton dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Perth

text: Keuskupan Perth atau Keuskupan Agung Perth dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Bunbury

text: Keuskupan Bunbury dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Armidale

text: Keuskupan Armidale dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Brisbane

text: Keuskupan Brisbane atau Keuskupan Agung Brisbane dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Adelaide

text: Keuskupan Adelaide dan Keuskupan Agung Adelaide dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Bathurst di Australia

text: Keuskupan Bathurst (di Australia) adalah sebuah keuskupan sufragan Gereja Katolik dari Keuskupan Agung Sydney. Keuskupan tersebut didirikan pada 1865.


title: Olga Sanfirova

text: Olga Aleksandrovna Sanfirova (; ) adalah seorang Kapten Garda asal Uni Soviet pada Perang Dunia II. Ia secara anumerta dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet pada 23 Februari 1945.


title: Rufina Gasheva

text: Rufina Sergeyevna Gasheva (; ) adalah seorang penerbang Soviet pada Perang Dunia II. Ia adalah penerima gelar Pahlawan Uni Soviet.


title: Kudeta Kanton

text: Kudeta Kanton tanggal 20 Maret 1926, juga dikenal sebagai atau adalah pembersihan unsur Komunis dalm Tentara Nasionalis di Guangzhou (saat itu diromanisasi sebagai "Kanton") yang dilakukan oleh Chiang Kai-shek. Insiden ini memperkukuh kekuasaan Chiang segera sebelum Ekspedisi Utara yang berhasil, mengubahnya menjadi pemimpin puncak negara ini.


title: Kudeta Kanton

text: Pada saat terjadinya insiden ini, partai Nasionalis dan Komunis Tiongkok bekerja sama sebagai bagian dari Front Persatuan Pertama, bersekutu melawan para panglima perang lokal yang membagi-bagi negara ini menjadi wilayah-wilayah "fief". Uni Soviet bekerja sama dengan kedua kelompok ini dan secara khusus membiayai Akademi Militer Whampoa di Guangzhou. Uni Soviet telah membantu Sun Yat-sen dalam mendapatkan kembali penguasaan atas Guangdong; setelah kematiannya akibat kanker pada tahun 1925, Nasionalis memulai pergumulan kepemimpinan yang berkepanjangan yang mencakup perang antarprovinsi. Pembunuhan Liao Zhongkai menyebabkan pemecatan Hu Hanmin dan promosi Chiang Kai-shek, komandan akademi militer saat itu, menjadi komandan Tentara Revolusioner Nasional. Ada rencana untuk serangan utara terhadap para panglima perang, tetapi kepemimpinan tetap masih terbagi—terutama antara sayap kanan Chiang dan sayap kiri Wang Jingwei. Dengan dukungan dari Soviet dan Komunis, sayap kiri tampak berpengaruh: Hu mengatakan tujuan akhir Nasionalis adalah sosialisme dan konferensi partai Januari 1926 telah menempatkan Komunis di jabatan-jabatan strategis dan partai itu tampaknya "hampir sepenuhnya di bawah kontrol golongan sayap kiri".


title: Kudeta Kanton

text: Kapal pertahanan pantai SS "Yongfeng" telah diganti namanya menjadi SS "Zhongshan" (diromanisasi pada saat itu sebagai "Chung Shan") untuk menghormati Sun Yat-sen setelah kematiannya. Ini merupakan kapal yang paling kuat dalam angkatan laut Nasionalis. Kaptennya, Li Zhilong, adalah seorang Komunis, yang bekerja bersama seorang penasihat angkatan laut Soviet. Mereka telah memindahkan kapal perangnya ke Guangzhou untuk mendukung pemberontakan di daerah itu, yang mengkhawatirkan bagi kaum Nasionalis. Pada malam 18/19 Maret kapal ini tiba-tiba pindah dari Guangzhou ke pelabuhan dekat Changzhou ("Pulau Denmark"). Kemudian kapal ini berlayar pulang pada keesokan harinya.


title: Anastasiya Biseniek

text: Anastasiya Biseniek (; 1899 – 1943) adalah pemimpin organisasi partisan Dno Soviet dari kawasan Pskov yang memberikan informasi kepada kepanduan dan partisan selain menyediakan senjata dan bahan peledak. Sebagai karyawan depot perlintasan kereta api, ia dapat membantu partisan menyabotase peralatan yang dibutuhkan untuk Jerman. Pada 8 Mei 1965, ia dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet, lebih dari dua puluh tahun setelah ia dieksekusi di kamp kematian Zapolyansky.


title: Grigory Bazhanov

text: Grigory Bazhanov () adalah seorang Kapten Garda asal Uni Soviet. Ia dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet pada 22 Juni 1944.


title: Pemerintahan Wuhan

text: Pemerintahan nasionalis Wuhan (), juga dikenal sebagai Pemerintahan Wuhan, Rezim Wuhan, atau Pemerintahan Hankow, adalah sebuah pemerintahan nasionalis sayap kiri di Tiongkok, pertama dipimpin oleh Eugene Chen, dan kemudian oleh Wang Jingwei, yang berpusat di Wuhan dari 5 Desember 1926 hingga 21 September 1927. Setelah direbutnya Wuhan selama Ekspedisi Utara, pemerintah Kuomintang (KMT) yang ada, yang sebelumnya berpusat di Guangzhou, pindah ke sana pada Desember 1926. Pada April 1927, setelah panglima tertinggi Tentara Revolusioner Nasional (NRA) Chiang Kai-shek membersihkan komunis dan kaum kiri dalam "Pembantaian Shanghai", pemerintahan Wuhan memisahkan diri dari Chiang dalam apa yang dikenal sebagai "Perpecahan Nanjing-Wuhan" (). Chiang kemudian membentuk pemerintahannya sendiri di Nanjing. Selagi Chiang melanjutkan Ekspedisi Utara sendiri, meningkatnya ketegangan antara komunis dan KMT dalam pemerintahan Wuhan mengakibatkan pembersihan baru komunis dari pemerintahan itu, dan rekonsiliasi berikutnya dengan faksi Nanjing, setelah itu pemerintah pindah ke Nanjing.


title: Pemerintahan Wuhan

text: Meskipun kebijakan pendiri Kuomintang Sun Yat-sen yang bekerja sama dengan Partai Komunis Tiongkok (CPC) dalam Front Persatuan Pertama, terjadi perbedaan antara tujuan akhir kedua partai untuk revolusi, dan ada konflik konstan di antara mereka, seperti Kudeta Kanton Maret 1926. Joseph Stalin mencoba membujuk Partai Komunis yang kecil untuk bergabung dengan Kuomintang untuk melaksanakan sebuah revolusi borjuis sebelum mencoba untuk mewujudkan revolusi kelas pekerja bergaya Soviet. Stalin mendanai KMT selama Ekspedisi Utara untuk menyatukan kembali Tiongkok. Stalin mengatakan bahwa panglima tertinggi NRA Chiang Kai-shek adalah satu-satunya orang yang mampu mengalahkan para imperialis, dan bahwa pasukannya harus diperas untuk semua kegunaan seperti lemon sebelum dibuang.


title: Pemerintahan Wuhan

text: Selama ekspedisi, gerakan buruh yang dipimpin oleh Partai Komunis membahayakan dukungan kepentingan komersial untuk KMT. Reformasi pertanahan membangkitkan ketidakpuasan lebih lanjut di kalangan para jenderal dan prajurit dalam Tentara Revolusioner Nasional yang berasal dari para keluarga pemilik tanah. Sebagai contoh, keluarga pemilik tanah dari Jenderal He Jian diarak di jalanan sebagai penjahat oleh komunis.


title: Pemerintahan Wuhan

text: Tentara Revolusioner Nasional, sayap militer KMT, merebut tiga kota Wuchang, Hankou, dan Hanyang dalam serangkaian pertempuran dari Agustus hingga Oktober 1926 selama tahap awal Ekspedisi Utara, dan menggabungkan pemerintah munisipalnya untuk membentuk Wuhan.


title: Sains terbuka

text: Secara konseptual ‘"sains terbuka"’ adalah ilmu pengetahuan yang transparan dan dapat diakses, yang tersebar dan berkembang melalui jaringan kerjasama. Dalam pengertiannya sebagai sebuah aksi, "‘sains terbuka’" adalah sebuah gerakan yang bertujuan agar penelitian ilmiah dalam bentuk data dan publikasi dapat diakses oleh masyarakat luas dari berbagai kalangan yang membutuhkan.


title: Sains terbuka

text: Sains Terbuka juga menjadi istilah generik untuk beberapa konsep terbuka lainnya, yaitu, Akses terbuka (Open Access), Data terbuka (Open Data), Sumber terbuka (Open Source).


title: Sains terbuka

text: Masyarakat luas harus dapat merasakan manfaat hasil penelitian yang didanai oleh publik. Dalam Undang-Undang RI No.22 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi , Pasal 46, ayat 2: "“Hasil penelitian wajib disebarluaskan …”" Selanjutnya, dalam Deklarasi Universal Hak-hak Asasi Manusia, Pasal 27 dinyatakan: "“Setiap orang berhak untuk … turut merasakan kemajuan dan manfaat ilmu pengetahuan”".


title: Sains terbuka

text: Manfaat praktis Sains Terbuka:


title: Sains terbuka

text: Sains Terbuka memberikan kebebasan bagi peneliti dan mendorong kreativitas mereka (Frankenhuis & Nettle, 2018).


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Banjarmasin (disingkat DPRD Kota Banjarmasin) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan dan menjadi mitra kerja Pemerintah Kota Banjarmasin, Provinsi Kalimantan Selatan. Berdasarkan Pemilihan Umum 2014, DPRD Kota Banjarmasin terdiri dari 45 anggota yang enam di antaranya merupakan perempuan. Ke-45 anggota itu berasal dari sebelas partai yang tergabung ke dalam sembilan fraksi. Saat ini, DPRD Kota Banjarmasin diketuai oleh Satarudin yang berasal dari PDI Perjuangan.


title: Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Banjarmasin

text: DPRD Kota Banjarmasin merupakan lembaga perwakilan rakyat daerah yang anggota-anggotanya berasal dari partai politik peserta pemilu, yang dipilih oleh rakyat berdasarkan hasil pemilihan umum. Anggota DPRD Kota Banjarmasin 2014-2019 berjumlah 45 orang dari 11 partai politik peserta pemilu yaitu :


title: Karbonilasi

text: Karbonilasi merujuk pada reaksi yang memasukkan karbon monoksida ke dalam substrat organik dan anorganik. Karbon monoksida tersedia secara berlimpah dan reaktif, sehingga banyak digunakan sebagai reaktan dalam kimia industri. Istilah karbonilasi juga mengacu pada oksidasi rantai samping protein.


title: Karbonilasi

text: Beberapa bahan kimia organik yang bermanfaat secara industri disiapkan oleh karbonilasi, melalui reaksi yang sangat selektif. Karbonilasi menghasilkan karbonil organik, yaitu, senyawa yang mengandung gugus fungsional C=O seperti aldehida, asam karboksilat, dan ester. Karbonilasi adalah basis dari dua jenis reaksi utama, "hidroformilasi" dan "Kimia Reppe".


title: Karbonilasi

text: Hidroformilasi memerlukan penambahan karbon monoksida dan hidrogen menjadi senyawa organik tidak jenuh, biasanya alkena. Produk yang biasa digunakan adalah aldehida:


title: Karbonilasi

text: Reaksi ini membutuhkan katalis logam yang mengikat CO, H, dan alkena, memungkinkan substrat ini untuk bergabung dalam ruang koordinasi.


title: Karbonilasi

text: Banyak karbonil organik mengalami dekarbonilasi. Transformasinya yang umum melibatkan konversi aldehida menjadi alkana, biasanya dikatalisis oleh kompleks logam:


title: Karbonilasi

text: Kimia Reppe, dinamai dari Walter Reppe, memerlukan penambahan karbon monoksida dan donor hidrogen asam ke substrat organik. Aplikasi skala besar dari jenis karbonilasi ini adalah proses Monsanto dan Cativa, yang mengubah metanol menjadi asam asetat. Anhidrida asetat disiapkan oleh karbonilasi metil asetat terkait. Dalam hidrokarboksilasi dan hidroesterifikasi terkait, alkena dan alkuna adalah substrat. Metode ini digunakan dalam industri untuk menghasilkan asam propionat dari etilena:


title: Karbonilasi

text: Reaksi-reaksi ini memerlukan katalis logam, yang mengikat dan mengaktifkan CO. Dalam sintesis industri ibuprofen, alkohol benzilik diubah menjadi asam karboksilat yang sesuai melalui karbonilasi yang dikatalisasi Pd:


title: Karbonilasi

text: Asam akrilat pernah dipersiapkan oleh hidrokarboksilasi asetilena (teknologi modern bergantung pada oksidasi propena). Hidrokarboksilasi alkena adalah contoh yang menonjol dari kimia Reppe. Dalam industri, asam propanoat terutama dihasilkan oleh hidrokarboksilasi etilena menggunakan nikel karbonil sebagai katalis:


title: Karbonilasi

text: Hidroesterifikasi seperti hidrokarboksilasi, tetapi menggunakan alkohol dan bukan air. Reaksi ini digunakan untuk produksi metil propionat:


title: Karbonilasi

text: Reaksi Koch adalah kasus khusus reaksi hidrokarboksilasi yang tidak bergantung pada katalis logam. Sebaliknya, proses ini dikatalisis oleh asam kuat seperti asam sulfat atau kombinasi asam fosfat dan boron trifluorida. Reaksi kurang berlaku untuk alkena sederhana. Sintesis asam glikolat industri dicapai dengan cara ini:


title: Karbonilasi

text: Konversi isobutena menjadi asam pivalat juga ilustratif:


title: Karbonilasi

text: Tidak terkait dengan reaksi Koch, dimetil karbonat dan dimetil oksalat juga diproduksi dalam industri dari karbon monoksida. Reaksi-reaksi ini membutuhkan oksidan:


title: Karbonilasi

text: Alkil, benzil, vinil, aril, dan alil halida juga dapat dikarbonilasi dengan keberadaan karbon monoksida dan katalis yang cocok seperti bubuk mangan, besi, atau nikel.


title: Karbonilasi

text: Karbonil logam, senyawa dengan rumus M(CO)L (M = logam; L = ligan lain) dipersiapkan oleh karbonilasi logam transisi. Serbuk besi dan nikel bereaksi langsung dengan CO untuk menghasilkan Fe(CO) dan Ni(CO), masing-masing. Sebagian besar logam lain membentuk karbonil secara langsung, seperti dari oksida atau halida. Karbonil logam banyak digunakan sebagai katalis dalam proses hidroformilasi dan Reppe yang dibahas di atas. Senyawa anorganik yang mengandung ligan CO juga bisa mengalami dekarbonilasi, sering melalui reaksi fotokimia.


title: Karbonilasi

text: Modifikasi rantai samping dalam beberapa asam amino natif seperti histidin, sistein, dan lisin dalam protein untuk turunan karbonil (aldehida dan keton) dikenal sebagai karbonilasi protein. Regangan oksidatif, seringkali dikatalisis logam, menyebabkan karbonilasi protein.


title: Maju Ilyas Padang

text: Ir. H. Maju Ilyas Padang () adalah Wakil Bupati Kabupaten Pakpak Bharat, Sumatera Utara periode 2010-2018. Ia adalah wakil dari Bupati Pakpak Bharat, Remigo Yolando Berutu.