title: Pindang

text: Pada dasarnya pemindangan ikan merupakan upaya pengawetan sekaligus pengolahan ikan yang menggunakan teknik penggaraman dan pemanasan. Pengolahan dilakukan dengan merebus atau memanaskan ikan selama waktu tertentu sehingga membunuh sebagian besar mikroorganisme pada ikan. Garam juga berperan sebagai pengawet serta memperbaiki cita rasa ikan. Pemanasan dengan garam tinggi juga menyebabkan tekstur ikan berubah menjadi lebih kompak.


title: Pindang

text: Pindang pada umumnya tidak terlalu awet karena memiliki kadar air cukup tinggi sehingga sesuai dengan pertumbuhan mikroorganisme, terutama bakteri pembentuk lendir dan kapang. Proses pemananasan (perebusan) tidak mampu membunuh semua mikroorganisme. Selain itu, pindang sangat rentan terhadap kontaminasi silang selama proses distribusi (bisnis) dan pemasaran. Daya awet ikan pindang "naya" sekitar 3-4 hari, sementara ikan pindang "paso" hingga 6-7 hari.


title: Pindang

text: Dari segi teknologi pengawetan makanan, produk pindang air garam dapat diklasifikasikan sebagai produk setengah diawetkan ("semi-preserved"). Produk ini memiliki kadar air yang tinggi sehingga sesuai untuk pertumbuhan mikroorganisme.


title: Pindang

text: Pengolahan ikan pindang cukup memasyarakat, terutama dikalangan nelayan, karena beberapa alasan:


title: Pindang

text: Secara nasional, penghasil utama pindang adalah Jawa Tengah 4,11%; Jawa Timur 3,39%; dan Jawa Barat 1,40% dari hasil total produksi perikanan laut Indonesia.


title: Bencoolen Street

text: Bencoolen Street adalah jalanan yang terletak di Singapura yang dimulai dari persimpangan Rochor Road dan Jalan Besar dan berakhir di persimpangan Fort Canning Road, Stamford Road , dan Orchard Road. Di jalanan ini terdapat berbagai landmark diantaranya Sim Lim Square, Masjid Bencoolen, dan Albert Complex. Juga sejumlah hotel dan apartemen seperti Hotel Summer View, Bayview Hotel Singapore, Hotel 81 Bencoolen, Strand Hotel, Hotel Rendezvous, dan Somerset Bencoolen.


title: Żari'ah

text: Aż-żari'ah (variasi ejaan: adz-dzari'ah) adalah sesuatu yang merupakan media dan jalan untuk sampai menuju ketaatan atau kemaksiatan. Adz-dzari'ah terbagi menjadi dua, yaitu:


title: Żari'ah

text: Sadd Adz-Dzari'ah adalah mencegah sesuatu perbuatan agar tidak sampai menimbulkan mafsadah (kerusakan). Penggunaan terhadap mafsadah dilakukan karena ia bersifat terlarang.


title: Żari'ah

text: Fath Adz-Dzari'ah adalah kebalikan dari sadd adz-dzari'ah yaitu, menganjurkan media/jalan yang menyampaikan sesuatu yang dapat menimbulkan maslahah (kemanfaatan/kebaikan), jika ia menghasilkan kebaikan. Penggunaan media ini harus didorong dan dianjurkan, karena menghasilkan kemaslahatan adalah sesuatu yang diperintahkan dalam Islam.


title: Żari'ah

text: Sebagai objek hukum syara', perbuatan yang merupakan adz-dzari'ah berperan sebagai jalan/media/perantara untuk mencapai tujuan hukum, dapat diberi predikat salah satu dari hukum taklifi yang lima, yaitu: wajib, sunnah, mubah, makruh, dan haram. Dengan kata lain, suatu perbuatan yang menjadi media menghasilkan kemaslahatan, diperbolehkan. Sedangkan media yang menimbulkan mafsadah, dilarang.


title: Żari'ah

text: Predikat-predikat hukum syara' yang dilekatkan kepada perbuatan yang bersifat adz-dzariah dapat ditinjau dari dua segi, yaitu:


title: Żari'ah

text: Al-Baits adalah motif yang mendorong pelaku untuk melakukan suatu perbuatan, baik motifnya menimbulkan sesuatu yang dibenarkan, maupun yang dilarang.


title: Żari'ah

text: Pada umumnya, motif pelaku suatu perbuatan sangat sulit diketahui oleh orang lain, karena berada dalam hati orang yang bersangkutan. Oleh karena itu, penilaian hukum segi ini bersifat diyanah (dikaitkan dengan dosa atau pahala yang akan diterima pelaku di akhirat). Pada dzari'ah, semata-mata pertimbangan niat pelaku saja, tidak dapat dijadikan dasar untuk memberikan ketentuan hukum batalnya suatu transaksi.


title: Żari'ah

text: Jika dengan tinjauan dzari'ah yang pertama, hanya mengakibatkan dosa atau pahala bagi pelakunya.


title: Żari'ah

text: Jika dampak yang ditimbulkan oleh rentetan suatu perbuatan adalah kemaslahatan, maka perbuatan tersebut diperintahkan, sesuai dengan kadar kemaslahatannya (wajib atau sunnah). Sebaliknya, Jika dampak yang ditimbulkan oleh rentetan perbuatan tersebut adalah kerusakan, maka perbuatan tersebut dilarang, sesuai dengan kadarnya pula (haram atau makruh).


title: Żari'ah

text: Jika dengan tinjauan dzari'ah yang kedua, perbuatan dzari'ah melahirkan ketentuan hukum yang bersifat qadha'i, dimana hakim pengadilan dapat menjatuhkan hukum sah atau batalnya perbuatan tersebut, bahkan menimbulkan hukum boleh atau terlarangnya perbuatan tersebut, tergantung pada apakah perbuatan dzari'ah tersebut menimbulkan maslahah atau mafsadah, tanpa mempertimbangkan apakah motif pelaku untuk melakukan kebaikan atau kerusakan.


title: Żari'ah

text:
Imam Malik dan Ahmad bin Hanbal menjadikan dzari'ah sebagai dalil hukum syara'. Sedangkan Imam Syafi'i dan Abu Hanifah terkadang menjadikannya menjadi dalil, tetapi pada waktu yang lain menolaknya sebagai dalil.
Selanjutnya, ulama Syi'ah juga menggunakan sadd adz-dzari'ah. Akan tetapi, Ibnu Hazm Azh-Zhahiri sama sekali menolak adz-dzari'ah sebagai dalil syara' (hujjah).


title: Heike Monogatari

text: Kisah ini kemudian dibukukan oleh novelis sejarah Eiji Yoshikawa dalam buku berjudul "The Heike Story : Kisah Epik Jepang Abad Ke-12".


title: Daftar anggota AKB48

text: AKB48 merupakan pemegang Guinness World Record sebagai "grup pop terbesar di dunia". Saat ini grup ini memiliki anggota sebanyak 92 gadis, yang terbagi menjadi empat tim: Tim A dengan 24 anggota, Tim K dengan 22 anggota, Tim B dengan 23 anggota, dan Tim 4 dengan 23 anggota. Grup ini juga mencakup sejumlah anggota harapan, yang disebut "kenkyūsei" ("siswi pelatihan"). Sejak April 2014, siswi pelatihan hanya 2 orang.


title: Daftar anggota AKB48

text: Formasi anggota AKB48 juga berubah-ubah; saat mereka semakin dewasa, mereka "lulus" dari grup tersebut, sementara anggota baru dipilih secara berkala melalui audisi. Memiliki beberapa tim tidak hanya mengurangi beban anggotanya--karena pertunjukan setiap hari di teater hanya dibawakan oleh satu tim--namun juga memberi kesempatan bagi AKB48 untuk mengadakan pertunjukkan di beberapa tempat dan bahkan di luar negeri pada waktu yang sama.


title: Daftar anggota AKB48

text: Yasushi Akimoto juga mengembangkan konsep grup idola berbasis teater ke kota lainnya di Jepang, dan bahkan hingga ke luar Jepang. Ia membentuk SKE48 (berbasis di teaternya di Sakae, Nagoya), SDN48 (dibentuk untuk memberikan sosok idola yang lebih dewasa), NMB48 (Namba, Osaka), HKT48 (Hakata, Fukuoka), JKT48 (Jakarta, Indonesia), TPE48 (Taipei, Taiwan), SNH48 (Shanghai, Tiongkok), NGT48 (Niigata). Di samping itu ia membentuk grup Nogizaka46, yang diumumkan sebagai rival resmi AKB48.


title: Daftar anggota AKB48

text: Dengan jumlah anggota yang banyak, yang tidak tampil dalam satu panggung secara bersamaan, AKB48 perlu beberapa metode pemilihan untuk menentukan siapa yang akan ikut dalam rekaman singel dan menampilkannya di televisi. Sejauh ini, ada dua macam pemilihan yang dilakukan secara berkala. Anggota terkemuka ditentukan oleh para penggemar melalui suatu "pemilihan umum" ("sōsenkyo" dalam bahasa Jepang) dengan cara membeli singel grup tersebut yang langsung berisi satu tiket untuk memberikan suara pada satu anggota. Cara lainnya dilakukan dengan turnamen batu-kertas-gunting antaranggota. Ketenaran AKB48 begitu besar bahkan pada pemilihan umum tahun 2011 jumlah suara melampaui 1 juta, dan singel "Everyday, Katyusha", yang berisi tiket untuk pemilihan tersebut mencatat rekor baru untuk penjualan singel dalam seminggu di Jepang.


title: Daftar anggota AKB48

text:
Yokoyama Yui adalah kapten Tim A dan Mariko Nakamura adalah wakilnya. Tim A diasosiasikan dengan warna merah muda.
Minegishi Minami adalah kapten Tim K dan Shimada Haruka adalah wakilnya. Tim K diasosiasikan dengan warna hijau.


title: Daftar anggota AKB48

text: Asuka Kuramochi adalah kapten Tim B dan Shizuka Ōya adalah wakilnya. Tim B diasosiasikan dengan warna biru.


title: Daftar anggota AKB48

text:
Minami Minegishi adalah kapten Tim 4 dan Yuria Kizaki adalah wakilnya. Tim 4 diasosiasikan dengan warna kuning.
Tim yang dibentuk pada tahun 2014 ini merupakan tim ke-5 yang dibentuk AKB48. Tim ini disponsori oleh Toyota. Tim 8 diasosiasikan dengan warna abu-abu.
Anggota di bawah ini dikirim ke grup saudari di luar Jepang (JKT48 atau SNH48), dan meskipun tidak termasuk anggota utama AKB48 di Jepang, mereka masih dianggap bagian dari grup tersebut.


title: Daftar anggota AKB48

text: Anggota di bawah ini bergabung dalam dua grup yang berbeda dalam waktu yang sama.


title: Daftar anggota AKB48

text:
Anggota di bawah ini bergabung dalam dua grup yang berbeda dalam waktu yang sama.
Ide ini pertama kali dicetuskan oleh Yasushi Akimoto. Tujuannya ialah merekrut wanita berusia 30 tahun keatas kedalam AKB48. Dalam proyek ini, AKB48 bekerjasama dengan Glico.
 artinya "Siswi pelatihan" ("Trainees") dalam AKB48 dan tidak terhitung sebagai anggota dari salah satu tim.


title: Daftar anggota AKB48

text: Diperkenalkan pada 14 April 2014.


title: Bahooka

text: Bahooka adalah sebuah bar tiki dan restoran di Rosemead, California. Didirikan pada tahun 1967 di West Covina, California dan pindah ke Rosemead pada tahun 1976. Bar ini tutup untuk terakhir kalinya pada Maret 2013.


title: Bahooka

text: Bahooka didirikan pada tahun 1967 di West Covina, California dan pindah ke lokasi utamanya di Rosemead Blvd. 4501. pada 1976. Dan ditutup Maret 2013.


title: Bahooka

text: Bahooka terkenal karena memiliki banyak tank ikan. Salah satunya ikan pacu yang terkenal, Rufus, yang dikenal karena mengonsumsi wortel dan telah tampil dengan Johnny Depp di "Fear and Loathing in Las Vegas". Rufus, yang direncanakan akan dipindahkan ke restoran lain di Glendale pada satu waktu, akan tetap di lokasi saat ini di restoran baru.


title: Bahooka

text: Bahooka melayani "standar tarif Polinesia," termasuk "Exotic Ribs", dada ayam teriyaki, dan sebagainya. Bar ini juga melayani lebih dari 60 minuman tiki yang berbeda, seperti "Jolly Roger Bowl" dan minuman berapi seperti "Bahooka Bowl".


title: Table Bay Harbour

text: Table Bay Harbour merupakan teluk alami di Samudra Atlantik yang ditemukan oleh Van Riebeeck pada tahun 1652. Dinamakan begitu karena didominasi oleh Gunung Meja (Table Mountain). Bartolomeus Diaz adalah orang pertama yang menjelajahi wilayah ini pada tahun 1486. Meskipun teluk ini terkenal selama beberapa abad dan merupakan surga bagi kapal- kapal, teluk ini menjadi hancur dan berantakan terkena angin kencang dari kedua arah, yaitu dari tenggara dan barat laut. banyak kapal- kapal datang mencari perlindungan pada abad ke-17 dan ke-18 karena kapalnya terdorong oleh angin kencang ke tepi pantai.


title: Shoku Nihongi

text: Fujiwara no Tsugutada dan Sugano no Mamichi bertugas sebagai penyunting utama.


title: SMP Negeri 14 Tasikmalaya

text:
Sekolah Menengah Pertama Negeri 14 Tasikmalaya (SMP Negeri 14 Tasikmalaya atau SMPN 14 Tasikmalaya) merupakan salah satu sekolah menengah pertama (SMP) negeri yang berada di kecamatan Mangkubumi, kota Tasikmalaya, provinsi Jawa Barat.Basket
Sepak bola
Futsal
Pramuka
Pks(Patroli keamanan sekolah)
Pmr(Palang Merah Remaja)
Bkc(Bandung Karate Club)
English Club
Seni musik
Tinju
Bola Voli
Dll


title: Semenanjung Cape

text: Semenanjung Cape merupakan semenanjung berbatu yang menganjur ke Samudra Atlantik di perbatasan daerah Afrika bagian barat laut. Di ujung selatan terdapat Cape Point dan Cape of Good Hope dan di sebelah utara terdapat Gunung Meja yang menghadap ke arah kota Cape Town, Afrika Selatan.


title: Semenanjung Cape

text: Semenanjung ini memiliki panjang 52 kilometer dengan titik Mouille di utara dan titik Cape di selatan. Semenanjung ini dulunya merupakan sebuah pulau, namun sejak 60 juta tahun yang lalu, daratan pasir muncul dari laut sehingga tempat ini dinamakan daratan Cape. Kota ini kemudian menjadi bagian dari kotamadya Cape Town.


title: Bendera negara

text: Terdapat dua arti terpisah untuk istilah bendera negara dalam veksilologi – bendera pemerintahan negara berdaulat, dan bendera negara subnasional individual, seperti negara bagian AS, atau oblast Rusia.


title: Kwak Dong-yeon

text: Kwak Dong-yeon (곽동연; ) adalah aktor dan penyanyi asal Korea Selatan. Ia tampil dalam drama Korean Broadcasting System (KBS), "My Husband Got a Family", "Adolescence Medley", dam "Inspiring Generation" dan drama sejarah Seoul Broadcasting System (SBS) "Jang Ok-jung, Living by Love". Pada tahun 2012, ia diberi penghargaan sebagai "Best Young Actor" pada acara Korean Drama Festival Awards. Selain aktif sebagai aktor, Kwak juga dikenal sebagai personel Kkokkoma Band (꼬꼬마 벤드)," "band trainee di bawah naungan FNC Entertainment.


title: Kwak Dong-yeon

text: Kwak Dongyeon lahir pada tanggal 19 Maret 1997 di Daejeon, Korea Selatan. Sejak tahun 2010, Kwak belajar musik di FNC Academy bersama aktor Song Se Hyun, N.Flying, dan AOA. Pada awalnya ia fokus belajar gitar dan bass, tetapi kemudian ia juga mempelajari akting. Pada tanggal 8 Februari 2013, ia lulus dari Munrae Junior Highs School, Yeongdeungpo. Sekarang, ia bersekolah di Seoul School of Performing Arts.


title: Kwak Dong-yeon

text: Kwak memulai debut aktingnya pada tahun 2012, melalui drama keluarga "My Husband Got a Family "berperan sebagai Bang Jang Goon. Drama tersebut selalu menduduki peringkat pertama, dengan rating tertinggi 49,6%. Melalui drama yang sukses itu juga, Kwak mendapatkan penghargaan pertamanya, yaitu Best Young Actor pada 2012 Korean Drama Festival.


title: Kwak Dong-yeon

text: Pada April 2013, Kwak memainkan peran sebagai Pangeran Dongpyung muda dalam drama sejarah "Jang Ok-jung, Living by Love." Bulan berikutnya, ia mendapatkan peran sebagai Choi Jungwoo dalam drama spesial "Adolescence Medley." Drama tersebut mendapatkan penghargaan Good Program of The Month dari Korea Communications Standards Commission.


title: Kwak Dong-yeon

text: Pada September 2013, Kwak mulai syuting drama "Inspiring Generation." Ia berperan sebagai Shin Jung Tae muda pada empat episode pertama, sementara peran Shin Jung Tae dewasa diperankan oleh Kim Hyun Joong. Drama tersebut pada awalnya dijadwalkan untuk tayang pada November 2013, tetapi karena padatnya syuting di luar negeri, penayangannya ditunda hingga Januari 2014. Melalui drama ini, Kwak mendapatkan kesempatan pertamanya untuk syuting di Cina.


title: Kwak Dong-yeon

text: Pada tanggal 19 Maret 2014 Kwak mendapatkan peran utama dalam drama spesial "Middle School Gilr A "yang tayang pada 6 April 2014. Ia berperan sebagai Lee Haejoon, seorang murid pindahan yang di-"bully" karena kepintarannya.


title: Kwak Dong-yeon

text: Walaupun secara profesional Kwak dikenal sebagai seorang aktor, ia juga dikenal dengan kemampuan bermusiknya. Hal tersebut ditunjukkan pertama kali dalam drama "My Husband Got a Family" ketika ia bernyanyi dan memainkan gitar dalam sebuah episode. Selain itu, ia juga menyanyikan OST drama tersebut bersama Yoo Joon Sang dan Kim Sang Ho. Pada November 2012, ia menyanyikan "BABO" bersama solois dari agensinya, Juniel, dalam resepsi pernikahan Kim Young San, Direktur Entertainment FNC Ent. Dalam drama "Adolescence Medley "ia juga meng-"cover" lagu Kim Kwang Seok "Be Forgotten" dan Lee Juck "Running In The Sky."


title: Kwak Dong-yeon

text: Selain penampilannya dalam drama-drama tersebut, Kwak juga dikenal sebagai anggota band trainee FNC Entertainment bernama Kkokkoma Band (꼬꼬마 벤드). Nama band tersebut berarti "band anak-anak", karena para anggotanya masih duduk di bangku SMA. Kwak berperan sebagai gitaris utama bersama Oh Hee Jun sebagai vokalis dan gitaris, Lee Hwee Chan sebagai drummer, dan Seo Dong Seong sebagai bassist. Band ini dibentuk tiga bulan sebelum "reality drama Cheongdamdong 111" ditayangkan. Dalam acara tersebut, Kkokkoma Band dilatih langsung oleh CNBLUE untuk melawan para trainee yang lilatih oleh F.T. Island. Pertanding tersebut pun dimenangkan oleh Kkokkoma Band yang membawakan lagu The Beatles, "Ob-La-Di, Ob-La-Da".


title: Bendera sipil

text: Sebuah bendera sipil adalah versi bendera nasional yang dikibarkan oleh warga sipil pada instalasi non-pemerintahan atau kerajinan.


title: Bendera sipil

text: Dalam sejumlah negara, bendera sipil sama dengan bendera perang atau bendera negara, namun tanpa lambang, seperti dalam kasus Spanyol dan Serbia, dan dalam alteratio bendera perang lainnya.


title: Frank Kabui

text: Sir Frank Utu Ofagioro Kabui, GCMG, CSI, OBE () adalah Governor General dari Kepulauan Solomon sejak 7 Juli 2009.


title: Kartu PNS Elektronik

text: Kartu PNS Elektronik (disingkat KPE) adalah kartu identitas elektronik bagi Pegawai Negeri Sipil untuk memudahkan pelayanan kepada Pegawai Negeri Sipil, penerima pensiun Pegawai Negeri Sipil dan keluarganya.


title: Kartu PNS Elektronik

text:
Badan Kepegawaian Negara yang melaksanakan tugas pemerintahan di bidang manajemen kepegawaian negara sebagaimana diamanatkan dalam Undang-Undang Nomor 43 Tahun 1999 tentang Pokok-Pokok Kepegawaian, mempunyai peranan penting untuk meningkatkan kinerja Pegawai Negeri Sipil (PNS) dalam menjalankan tugas pemerintahan dan pembangunan. Untuk meningkatkan kinerja PNS tersebut diperlukan kegiatan yang dapat memotivasi PNS agar bekerja lebih baik dengan meningkatkan pelayanan di bidang kepegawaian. Pemberian pelayanan yang baik sangat tergantung pada keakuratan data PNS dan perlu dibangun sistem informasi dan database kepegawaian melalui kegiatan Pendataan Ulang Pegawai Negeri Sipil (PUPNS) pada tahun 2003 dan kegiatan konversi NIP dalam rangka keakuratan dan efektifitas informasi data kepegawaian dengan memanfaatkan teknologi informasi terkini.
Sebagaimana diketahui bersama bahwa Nomor Induk Pegawai Negeri Sipil yang lama sudah tidak sesuai lagi dengan kaidah dan kondisi serta mobilitas operasional kepegawaian. Untuk ketertiban dan keteraturan serta pengandalian administrasi PNS, maka setiap PNS harus diberi Nomor Identitas. Nomor identitas haruslah bermakna yang dapat mencerminkan ciri khusus dan fungsinya, sehingga nomor yang digunakan tersebut memiliki jati diri dan nilai guna serta bermanfaat baik bagi instansi maupun pegawainya.
Nomor Identitas PNS (NIP) yang selama ini digunakan terdiri dari 9 angka yaitu 2 angka pertama menunjukan instansi tempat PNS yang bersangkutan terdaftar pada waktu PUPNS Tahun 1974 atau Instansi yang mengangkat pertama kali sebagai CPNS/PNS. Dengan demikian kode instansi hanya bisa diberikan dari angka” 01” sampai dengan angka “99”. Sedangkan 7 angka berikutnya menunjukkan nomor urut PNS yang bersangkutan pada instansi.
Dengan perkembangan administrasi Kepegawaian PNS dewasa ini, maka prinsip 2 angka pertama menunjukan Instansi sebagaimana telah saya sebutkan tadi, sudah tidak sesuai lagi dengan prinsip-prinsip manajemen PNS karena:
Dari alasan-alasan tersebut, maka telah ditetapkan Peraturan Kepala BKN Nomor 22 Tahun 2007 tentang Nomor Identitas PNS yang disingkat NIP, dan Peraturan Kepala BKN Nomor 43 Tahun 2007 tentang Tata cara Permintaan, Penetapan dan Penggunaan NIP, ke dua Peraturan Kepala BKN ini telah mengubah ketentuan lama yang mengatur nomor induk PNS yang berlaku selama ini dirubah menjadi nomor identitas PNS . Untuk persiapannya diperlukan data PNS yang akurat, Badan Kepegawaian Negara telah melakukan konversi NIP PNS dari NIP lama 9 (sembilan) angka menjadi NIP baru 18 (delapan belas) angka, NIP baru meskipun terdiri dari 18 angka tetapi mudah diingat karena 8 angka pertama menunjukan tahun,bulan dan tanggal lahir PNS, 6 angka berikutnya menunjukan tahun dan bulan pengangkatan pertama CPNS/PNS, 1 angka berikutnya menunjukan jenis kelamin PNS (angka 1 = pria, angka 2 = wanita) dan 3 angka terakhir menunjukan nomor urut PNS.
Selain perhatian kita terhadap pengaturan administrasi PNS agar tertib dan teratur, maka perhatian kita harus, juga tertuju kepada PNS sebagai unsur aparatur negara, dimana pada pundak PNS atau kita semua melekat tanggung jawab dalam mengemban pelayanan masyarakat sebagai kepanjangan tangan pemerintah. Tugas dan tanggung jawab seorang PNS akan berdaya guna dan berhasil guna jika secara menyeluruh dan konsisten adanya dukungan layanan kepegawaian yang bermanfaat dengan dilaksanakan secara komprehensif dan terpadu, sehingga PNS dan keluarganya merasakan layanan kepada dirinya dan keluarganya lebih terperhatikan.
Sebagai contoh, kita melihat dengan jelas bahwa selama ini Kartu Pegawai Negeri Sipil, yang kita kenal dengan singkatan Karpeg yang berlaku selama ini belum dapat dimanfaatkan untuk kemudahan pemberian pelayanan secara multiguna kepada PNS, Penerima Pensiun, dan keluarganya. Untuk itu perlu dibangun sistem layanan yang lebih efesien dengan menfaatkan teknologi informasi . Oleh karena itu, perlu diciptakan Kartu PNS Elektronik yang disingkat KPE yaitu kartu identitas PNS yang menggunakan teknologi kartu pintar dan otintifikasi sidik jari, sehingga selain sebagai identitas, KPE juga dapat dimanfatkan untuk berbagai layanan seperti perbankan, kesehatan,Taspen, Taperum, dan aktivitas transaksi merchant, serta fungsi-fungsi lain dalam rangka meningkatkan kesejahteraan, serta mendukung profesionalisme PNS. Dengan demikian KPE ini nantinya akan menggantikan fungsi KARPEG yang selama ini kita gunakan.
Terkait dengan program ini, telah ditetapkan Peraturan Kepala BKN Nomor 7 Tahun 2008 tentang Kartu PNS Elektronik. Salah satu tujuan dari KPE adalah meningktakan pelayanan kepada PNS. Kegiatan pengembangan KPE ini telah dirintis sejak tahun 2006 yang dituangkan dalam perjanjian kerjasama antara Badan Kepegawaian Negara (BKN) dengan PT Sucofindo (Persero) tentang Pembangunan, Penerapan dan Pengembangan Kartu Pegawai Negeri Sipil Elektronik dalam Sistem Layanan Pegawai Negeri Sipi dengan perjanjian kerjasama nomor: 01/KS/I/06, 070/DRU-I/RKT/2006, tanggal 23 Januari 2006. Sejalan dengan hal tersebut kemudian dibentuk tim persiapan implementasi KPE dengan asumsi sumber pendanaan tidak membebankan APBN, namun berasal dari pemangku kepentingan terkait, misal instansi, perbankan, dll.
Kemudian pada tahun 2006–2007 dilakukan ujicoba pengambilan data biometrik PNS di instansi paguyuban Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Indonesia (MENPAN, ANRI, BKN, BPKP, dan LAN) termasuk beberapa Kantor Regional BKN. Dalam rangka implementasi pemanfaatan kartu pintar sebagai KPE, pada tahun 2008 dilakukan penerbitan KPE sebanyak 525.000 kartu melalui pendanaan APBN dimana PT Sucofindo (Persero) terpilih sebagai pelaksana kegiatan melalui proses pelelangan umum yang diselenggarakan oleh Badan Kepegawaian Negara (BKN) dengan surat perjanjian/kontrak nomor: 11/KONTRAK/LANJAFOR/X/2008. Pada tahap selanjutnya, tahun 2009 telah dilakukan penerbitan KPE sebanyak 625.000 kartu melalui pendanaan APBN dimana PT Sucofindo (Persero) terpilih kembali melalui proses pelelangan umum yang diselenggarakan oleh Badan Kepegawaian Negara (BKN) dengan surat perjanjian/kontrak nomor:07/KONTRAK/LANJAFOR/IX/2009.


title: Kartu PNS Elektronik

text: Pencetakan KPE ini bertujuan untuk:


title: Kartu PNS Elektronik

text: Manfaat yang diperoleh dari KPE adalah memberikan kemudahan dalam layanan kepada PNS meliputi:


title: Kartu PNS Elektronik

text: Selain itu dalam pelaksanaan kegiatan implementasi Kartu PNS Elektronik juga mendapatkan manfaat antara lain:


title: Kartu PNS Elektronik

text: KPE dibuat dengan warna dasar kuning dalam bentuk persegi panjang dengan ukuran sebagai berikut:


title: Kartu PNS Elektronik

text: Bagian depan KPE berlatar belakang peta wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang di atasnya terdapat:


title: Kartu PNS Elektronik

text: Dalam microchip memuat data elektronik pemilik KPE antara lain:


title: Kartu PNS Elektronik

text: Aplikasi yang dibangun dalam KPE ini digunakan untuk mengakses informasi tentang:


title: Klan Takeda

text: Nobushige, Nobutake, Nobumitsu, Nobuyoshi, Nobutora, Harunobu (Shingen), Katsuyori


title: Nongkojajar, Tutur, Pasuruan

text: Nongkojajar adalah sebuah dusun di desa Wonosari, kecamatan Tutur, Pasuruan, provinsi Jawa Timur


title: Nongkojajar, Tutur, Pasuruan

text: Nongkojajar berasal dari bahasa jawa Nongko artinya pohon nangka dan jajar artinya berbaris.


title: Nongkojajar, Tutur, Pasuruan

text:
Pada masa penjajahan belanda,ada sebuah motel/vila ,yang di beri nama Motel Nongkojajar dan tepatnya vila itu didirikan di Dusun Ngadipuro. Konon di bagian taman vila di tanami pohon nangka yang diatur sejajar oleh para penjajah. Oleh sebab itu nama Desa Nongkojajar diambil dari vila itu
Desa Nongkojajar juga terkenal sebagai desa penghasil buah apel, karena awal sejarah buah apel di tanam di indonesia ,tepatnya pada desa Nongkojajar ini. Disamping suhunya yang ideal untuk tanaman apel dan tanahnya juga subur untuk bercocok tanam karena desa nongkojajar merupakan dataran tinggi. Kebanyakan masyarakat desa nongkojajar juga berternak sapi perah, jadi tak heran jika Nongkojajar menjadi penyuplai terbesar susu sapi untuk Nestle di area Jawa Timur serta juga terkenal sebagai desa lumbung susu.


title: UTC−10:30

text: UTC-10:30 pernah digunakan sebagai waktu standar di Hawaii dari tahun 1900 sampai tahun 1947, ketika jam diubah menjadi zona waktu GMT-10:00, yang kemudian diubah menjadi UTC-10.


title: UTC−10:30

text: Bagian udara dari serangan terhadap Pearl Harbor pada tahun 1941 dimulai pada tanggal 7 Desember, 07:48 Waktu Hawaii dan 8 Desember, 03:18 Waktu Standar Jepang (UTC+9), seperti yang disimpan oleh kapal-kapal "Kido Butai". Waktu UTC dalam notasi ISO 8601 adalah 1941-12-07T18:18+00:00.


title: Kaisar Sukō

text: ) (25 Mei 1334 – 31 Januari 1398) adalah pengklaim takhta Ashikaga ketiga selama periode Istana Utara dan Selatan di Jepang. Menurut ahli pra-Meiji, ia berkuasa dari tahun 1348 hingga 1351.


title: Kaisar Sukō

text: Awalnya nama pribadinya adalah Masuhito (益仁;), namun kemudian diganti menjadi Okihito (興仁). Ayahnya adalah Kaisar Kōgon yang juga merupakan pengklaim takhta Ashikaga. Penerusnya, Kaisar Kōmyō, adalah pamannya.


title: Kaisar Go-Kōgon

text: Kaisar Go-Kōgon () adalah kaisar jepang dan perpura-pura Ashikaga.


title: Antonio Carbajal

text: Antonio Félix "Tota" Carbajal Rodríguez (kelahiran 7 Juni 1929 di Mexico City) adalah seorang mantan penjaga gawang sepak bola Meksiko. Ia juga disebut ""El Cinco Copas"".


title: Kaisar Go-En'yū

text: Nama pribadinya adalah Ohito (緒仁). Ia adalah putra kedua pengklaim takhta utara keempat, Kaisar Go-Kōgon. Ibunya adalah Fujiwara no Nakako (藤原仲子), yang merupakan putri dari Hirohashi Kanetsuna (広橋兼綱).


title: Kaisar Go-Komatsu

text: Kaisar Go-Komatsu (後小松天皇 "Go-Komatsu-tennō") (1 Agustus 1377 – 1 Desember 1433) adalah kaisar Jepang ke-100 menurut garis keturunan tradisional. Secara resmi ia dianggap sebagai pengklaim takhta utara dari 24 Mei 1382 hingga 21 Oktober 1392, saat Kaisar Go-Kameyama mengundurkan diri. Semenjak itu, ia dianggap sebagai kaisar yang sah (Kaisar Jepang ke-100) sampai tanggal 5 Oktober 1412. Menurut ahli pra-Meiji, ia berkuasa dari tahun 1392 hingga 1412 .


title: UTC+09:45

text: UTC+09:45 merupakan pengenal untuk perbedaan waktu dari UTC selama +09:45.


title: UTC+09:45

text: UTC+09:45 pernah digunakan sebagai waktu di Australia (Waktu Musim Panas Barat Tengah, atau CWST). Waktu ini digunakan oleh beberapa restoran di sepanjang Jalan Raya Eyre di Australia Barat dan Australia Selatan selama musim panas sementara Australia Barat pada waktu musim panas. Meskipun tidak resmi, pemerintah diamanatkan zona waktu, batas-batas di mana ia dimulai dan berakhir secara jelas didefinisikan dan biasanya ditampilkan pada peta jalan daerah.


title: UTC+09:45

text: UTC+09:45 telah digunakan di 5 tempat di Australia, termasuk Border Village, Caiguna, Eucla, Madura dan Mundrabilla. Pada saat ini, daerah-daerah tersebut menggunakan karena Australia Barat tidak menggunakan waktu musim panas. Zona waktu ini memang tidak secara resmi dipakai.


title: Daniel Topan

text: Daniel Topan () adalah aktor dan produser film Indonesia.


title: Daniel Topan

text: Topan memulai acting karier nya dalam film laga "Street Society" yang disutradarai Awi Suryadi sebagai Monty, kemudian dia membintangi film horor berjudul "Oo Nina Bobo" disutradarai oleh Jose Poernomo.


title: Daniel Topan

text: Daniel Topan mulai jadi produser dalem film "Badoet" tahun 2015 garapan Awi Suryadi. Tak hanya itu, ia merangkap menjadi pemeran utama dan ide ceritanya juga berasal dari dia sendiri. Film ini telah diminati di Amerika Serikat, Rusia, dan Prancis.


title: Daniel Topan

text: Daniel merintis pendidikan SMP & SMA di Australia. Ia mengambil ekstrakurikuler drama, di saat teman-temannya yang lain mengambil ekstrakurikuler olahraga, dan sebagainya. Lalu Daniel melanjutkan sekolahnya di New York Film Academy mengambil jurusan Produce-ing, Directing & Akting.


title: Daniel Topan

text: Pada tahun 2013, Daniel kembali ke Jakarta dan memulai kariernya di dunia akting.


title: Kangkok pucat

text: Kangkok pucat ("Cacomantis pallidus") adalah spesies burung kangkok dalam famili Cuculidae. Burung ini adalah burung migran, berbiak di Australia dan Tasmania. Pada saat musim dingin di belahan bumi selatan, Kangkok pucat bermigrasi ke utara menuju Maluku, Nusa Tenggara, dan Papua.


title: Ceplas Ceplos

text: Ceplas Ceplos adalah acara komedi yang ditayangkan di Trans7. Program yang tayang mulai Senin 13 Januari 2014 ini akan menghadirkan sederatan artis yang mengajak Anda tertawa setiap pagi pada pkl 10.00 WIB-11.30 WIB.


title: Ceplas Ceplos

text: Sederet artis yang sudah dikenal akan tampil dengan karakter yang berbeda-beda. Ada okky Lukman sebagai Mami Galau, Vincent Rompies sebagai orang yang suka rumpi, Revand Narya sebagai ahli hipnotis, si jail Bedu yang suka mengkoleksi cerita lucu, Wendy Cagur yang jail serta Bopak sebagai orang yang songong dan tengil.Tak ketinggalan Ferry Maryadi, Ajun Perwira, Jessica Iskandar playgirl yang suka merayu, Chika Jessica yang manja, Vega Darwanti tante genit yang centil dan Deswita Maharani dengan karakter bawel.


title: Ceplas Ceplos

text: Keseruan mereka akan dikemas dalam beberapa segmen yang berbeda. Sketsa (Plesetan Up To Date), Rumpi (Gosip dan Parodi), Mami Galau (Baca Twitter dan Curhat Mami), Games Seger (Semua Gera), Talkshow (Cuap-Cuap), Narsis (Sang Perform), Ngarep Dot Com (Kuis Interaktif)


title: Kedasi telinga-hitam

text: Kedasi telinga-hitam ("Chrysococcyx osculans") adalah spesies burung dalam famili Cuculidae. Burung ini adalah burung migran yang berkembangbiak di Australia. Pada saat musim dingin, kedasi telinga-hitam bermigrasi ke utara menuju Kepulauan Aru, Kepulauan Kai, dan Kepulauan Bacan.


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: Artikel ini adalah daftar pencetak gol setiap negara Piala Dunia FIFA. Terdapat lebih dari 1.300 pencetak gol yang mencetak 2.548 gol pada 21 edisi turnamen final Piala Dunia.


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: Berdasarkan peraturan yang berlaku, tendangan penalti yang berbuah gol pada adu penalti tidak dihitung.Angka dalam warna hijau menandakan bahwa pemain mengakhiri turnamen sebagai pencetak gol terbanyak (atau pencetak gol terbanyak bersama). Negara diurutkan berdasarkan abjad dalam bahasa Inggris.


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "Berkompetisi sebagai pada 1974."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "Catatan: Robert Prosinečki juga mencetak gol untuk Yugoslavia pada 1990. Ia satu-satunya pemain yange memiliki cetakan gol Piala Dunia untuk Dua negara yang berbeda."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "Lihat Cekoslowakia untuk 1930–1994."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "1930–1994. Lihat Republik Ceko dan Slowakia untuk 1998–sekarang."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "Berkompetisi sebagai Jerman Barat 1954–1990. Lihat Jerman Timur untuk tim yang terpisah."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text:
"Berkompetisi sebagai pada 1938."
"Lihat Uni Soviet untuk 1930–1990.""Berkompetisi sebagai pada 2006. Lihat Yugoslavia untuk 1930–2002."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "Lihat Cekoslovakia untuk 1930–1994."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "1930–1990. Lihat Rusia untuk 1994–sekarang."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "1930–2002 (sebagai Kerajaan Yugoslavia pada 1930–1938, sebagai SFR Yugoslavia selama 1950-1990, sebagai FR Yugoslavia 1994–2002). Lihat Serbia untuk 2006–sekarang (sebagai pada tahun 2006)."


title: Daftar pencetak gol Piala Dunia FIFA

text: "Catatan: Robert Prosinečki juga mencetak dua gol untuk Kroasia pada 1998. Ia adalah satu-satunya pemain yang memiliki cetakan gol Piala Dunia untuk dua negara yang berbeda."


title: Silvio Gazzaniga

text: Silvio Gazzaniga (kelahiran 23 Januari 1921) adalah seorang pematung Italia. Ketika bekerja untuk perusahaan Stabilimento Artistico Bertoni, ia membuat Trofi Piala Dunia FIFA.


title: Bandar Udara Teterboro

text: Bandar Udara Teterboro (IATA: TEB, ICAO: KTEB, FAA LID: TEB) adalah bandara yang terletak 12 miles (19 km) dari Midtown Manhattan di New Jersey Meadowlands.


title: Bandar Udara Teterboro

text: Bandara Teterboro merupakan bandara tertua yang beroperasi di area New York City.


title: Bandar Udara Teterboro

text: Bandara Teterboro berada di area seluas 336 ha dan berada di ketinggian 3 meter di atas permukaan laut.


title: Tuan rumah Piala Dunia FIFA

text: Pada awalnya, Piala Dunia diselenggarakan oleh negara-negara yang dipilih melalui kongres FIFA. Pemilihan lokasi ini seringkali kontroversial karena Amerika Selatan dan Eropa, dua pusat kekuatan utama sepak bola, berjarak sangat jauh dan perjalanannya menghabiskan waktu tiga minggu dengan kapal laut. Sebagai contoh, Piala Dunia pertama di Uruguay hanya diikuti oleh empat negara Eropa. Dua Piala Dunia berikutnya diselenggarakan di Eropa. Keputusan FIFA yang memilih Perancis sebagai tuan rumah Piala Dunia 1938 dikecam; negara-negara Amerika Selatan telah sepakat bahwa lokasi Piala Dunia akan bergantian antara dua benua tersebut. Akibatnya, Argentina dan Uruguay memboikot Piala Dunia FIFA 1938.


title: Tuan rumah Piala Dunia FIFA

text: Sejak , untuk menghindari boikot atau kontroversi yang mungkin terjadi pada masa depan, FIFA mulai menerapkan pola tuan rumah bergiliran antara Eropa dan Amerika, yang tetap digunakan hingga Piala Dunia FIFA 1998. Piala Dunia FIFA 2002, yang diselenggarakan bersama-sama oleh Korea Selatan dan Jepang, adalah Piala Dunia pertama yang digelar di Asia, dan satu-satunya turnamen yang dituan rumahi oleh lebih dari satu negara. Afrika Selatan menjadi negara Afrika pertama yang menjadi tuan rumah Piala Dunia pada tahun . Piala Dunia FIFA 2014 akan diselenggarakan di Brasil, pertama kalinya diadakan di Amerika Selatan sejak , dan juga menjadi ajang pertama yang diselenggarakan di luar Eropa dua kali berturut-turut.


title: Tuan rumah Piala Dunia FIFA

text: Hanya Meksiko, Italia, Perancis dan Jerman yang menjadi tuan rumah acara tersebut sebanyak dua kali. Brazil akan menjadi tuan rumah untuk kedua kalinya pada Piala Dunia FIFA 2014.


title: Tuan rumah Piala Dunia FIFA

text: Hak penyelengara Piala Dunia edisi ke-100 tahun ini diperebutkan oleh 6 kandidat yakni Uruguay-Argentina, Inggris, Spanyol, Australia, dan China.


title: Layanan referensi

text:
Layanan Referensi adalah salah satu kegiatan pokok yang dilakukan di perpustakaan yang khusus melayankan/menyajikan koleksi referensi kepada para pemakai/pengunjung perpustakaan .Layanan referensi merupakan salah satu jasa perpustakaan yang disediakan bagi pengguna untuk menemukan informasi yang dibutuhkannya ..
Suatu kegiatan pelayanan untuk membantu para pemakai pengunjung perpustakaan menemukan informasi dengan cara :
Menerima pertanyaan-pertanyaan dari para pemakai/pengunjung perpustakaan dan kemudian menjawab dengan menggunakan koleksi referensi;Memberi bimbingan untuk menemukan koleksi referensi dan mencari informasi yang dibutuhkan; Memberi bimbingan kepada para pemakai tentang penggunaan bahan pustaka koleksi referensi. Menurut William A. Katz mengatakan bahwa fokus dari layanan referensi adalah pada pemberian jawaban atas pertanyaan referensi atau pencarian informasi.


title: Layanan referensi

text:
Berdasarka uraian diatas dapat dirumuskan bahwa layanan referensi mempunyai tujuan, fungsi dan penunjang, sebagai berikut:
Memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan atau kebutuhan pengguna perpustakaan akan informasi.
Memberikan bimbingan untuk menemukan bahan pustaka yang tepat sesuai dengan minat pengguna. dan bagaimana pula cara menggunakannya untuk menemukan informasi.
Memberikan pengarahan dan bantuan pada pengguna mengenai cara menggunakan perpustakaan maupun koleksi referensi.
Memberikan petunjuk tentang bagaimana cara memili/menilai bahan pustaka dalam kelompok koleksi referensi yang bermutu dan berbobot ilmiah agar diperoleh sumber referensi yang berdaya guna maksimal.
Untuk dapat mencapai tujuan dan berfungsi, suatu Unit Pelayanan Referensi di perpustakaan perlu ditunjang:
Menurut Bopp (1991), ada 3 jenis layanan referensi dasar (pokok) yang pada teorinya digolongkan secara terpisah, tetapi pada praktiknya terkadang dilakukan secara bersama-sama.


title: Layanan referensi

text: Ketiga jenis layanan referensi tersebut adalah layanan informasi, yang dilakukan dengan cara menjawab pertanyaan-pertanyaan pengguna sesuai kebutuhan informasi mereka mulai dari informasi yang sangat sederhana sampai dengan informasi yang sangat kompleks, melayani kebutuhan informasi pengguna dengan cara melakukan kerjasama, silang layanan dan lain-lain. Jenis layanan informasi yang diberikan meliputi:


title: Layanan referensi

text: Menurut [Lancaster] dan [Sandore] 1997 peran perpustakaan di bidang pendidikan dan pelatihan pada prinsipnya mengajarkan 2 keahlian, yaitu kemampuan untuk memperoleh informasi yang relevan dan kemampuan untuk menyeleksi/mengevaluasi isi informasi. Kemampuan penelusuran informasi pada perpustakaan tradisional meliputi pengetahuan penggunaan katalog, skema [klasifikasi], "indexing" dan "abstracting" dan lain-lain, sedang pada era perpustakaan digital, pengguna memiliki kebutuhan untuk dapat menggunakan sumber-sumber informasi yang tersedia di perpustakaan baik manual maupun online, serta dapat memanfaatkan teknologi informasi sebagai sarana untuk menelusur informasi. Kemampuan menyeleksi/mengevaluasi koleksi sangat diperlukan agar informasi yang diperoleh sesuai dengan kebutuhan. Kemampuan ini menjadi sangat penting dimiliki oleh pengguna di era informasi seperti saat ini, karena membanjirnya jumlah maupun jenis informasi yang dapat diakses yang tidak semuanya dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya. Kemampuan kedua yang ingin dicapai ini juga mencakup pembelajaran tentang materi-materi yang mengajarkan masyarakat untuk menjadi melek informasi, yaitu masyarakat yang menggunakan informasi (terpercaya) sebagai sarana untuk mengatasi/memecahkan masalah yang dihadapi. Menurut Bopp (1991) Beberapa jenis pembelajaran berdasarkan metodenya dibedakan menjadi 2, yaitu pembelajaran secara perorangan ("one to one instruction") membantu pengguna untuk mengetahui dan menggunakan koleksi Perpustakaan secara perorangan sudah biasa dilakukan di Perpustakaan. Dan ini juga merupakan interaksi yang biasa terjadi antara pustakawan referensi dengan pengguna, membantu pengguna yang pertama kali berkunjung ke Perpustakaan, membantu menggunakan katalog atau koleksi Perpustakaan.


title: Layanan referensi

text: Untuk menunjang tujuan dan fungsi layanan referensi, diperlukan:


title: Layanan referensi

text:
Menurut Bopp (1991), ada 3 jenis layanan referensi dasar (pokok) yang pada teorinya digolongkan secara terpisah, tetapi pada praktiknya terkadang dilakukan secara bersama-sama. Ketiga jenis layanan referensi tersebut adalah
yaitu memberikan petunjuk dan pengajaran kepada pengguna untuk dapat menemukan letak informasi("locate information") yang dibutuhkan secara mandiri atau membantu pengguna untuk memilih dan menggunakan alat-alat bantu (reference tools) yang ada seperti menggunakan koleksi referensi, menggunakan katalog, menggunakan database online, internet, dll.


title: Layanan referensi

text:
Berdasarkan UU No.43 Tahun 2007 pasal 14 tentang layanan perpustakaan menyebutkan:
memenuhi kebutuhan pemustaka.


title: Layanan referensi

text:
Ciri layanan referensi menurut Soejono Trimo yakni pemberian bantuan secara langsung dan bersifat personal oleh perpustakaan kepada masyarakat yang dilayaninya yang sedang mencari atau membutuhkan keterangan-keterangan tertentu .
Salah satu kegiatan pokok Perpustakaan khusus melayankan/ menyajikan koleksi referensi (sumber referensi) kepada pemakai/pengunjung perpustakaan. Ciri dalam buku referensi, informasi yang berupa kata, topik atau subyek dirancang berdasarkan suatu susunan tertentu, sehingga buku tersebut tidak perlu dibaca mulai dari halaman pertama. Topik-topik dalam buku referens dapat disusun menurut urutan: waktu (kronologis), abjad subyek, abjad wilayah (geographic) atau kombinasinya.


title: Layanan referensi

text: Dalam pelaksanaan kegiatan pelayanan referensi sehari-hari sumber-sumber referens yang sering digunakan sebagai rujukan adalah


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Divisi Regional II Sumatera Barat (Divisi Regional II Padang) (Divre 2) (Divre II PD) adalah divisi regional kereta api yang mengoperasikan kereta api di seluruh wilayah provinsi Sumatera Barat.


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Divre ini merupakan wilayah layanan PT. Kereta Api Indonesia (Persero) yang cukup kecil dan hanya mengoperasikan dua kereta api penumpang reguler, yaitu KA Sibinuang dan KA bandara Minangkabau Ekspres serta kereta api barang semen curah dan klinker. Namun, direncanakan pada tahun 2018-2019 Divre ini akan mengaktifkan kembali beberapa jalur mati dan mengoptimalkan operasional kereta api penumpang dan kereta api barang. Divre ini memiliki rel bergerigi seperti yang ada di Ambarawa, yang beroperasi di daerah pegunungan. Namun jalur tersebut hanya dioperasikan untuk kepentingan pariwisata. Ada juga jalur kereta api yang melintasi pinggir danau Singkarak. Pemandangan alam dari jalur kereta api wisata sangat indah. Dahulu juga ada rel KA menuju Bukit Tinggi hingga Payakumbuh, namun sekarang jalur tersebut sudah tidak beroperasi dan kebanyakan relnya sudah hilang. Bekas relnya masih bisa dilihat pada pinggiran jalan raya lintas Pariaman-Bukit Tinggi-Payakumbuh. Sisa-sisa jembatannya juga masih terlihat.


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Keterangan :


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Balai Yasa (BY) merupakan institusi KAI di Divre II yang bersifat multifungsi untuk perawatan dan perbaikan lokomotif, kereta penumpang, dan gerbong barang. Terletak satu kompleks dengan Dipo Lokomotif Padang (PD).


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Sebagaimana Daop atau Divre pada umumnya, pastinya memiliki dipo lokomotif ataupun sub-dipo. Dipo lokomotif Padang sudah memiliki lokomotif CC, namun dipo ini memiliki lokomotif yang dapat dioperasikan di rel bergerigi dan satu-satunya divre yang mengoperasikan lok ini, yaitu BB204. Lokomotif yang ada di dipo ini contohnya BB306, BB303, CC201.


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Kebanyakan gerbong KKW dan KKBW yang berdinas dari dan menuju Indarung disimpan dan dirawat di dipo tersebut.


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Sebagian lokomotif dan gerbong berdinas di jalur Bukit Putus - Indarung disimpan di subdipo tersebut.


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Berada di satu kompleks dengan Stasiun Padangpanjang. Dahulu dipo tersebut melayani perawatan dan penyimpanan lokomotif BB204 yang sering melintasi jalur Kayu Tanam - Batu Tabal, namun sejak jalur tersebut non-aktif otomatis dipo tersebut tidak beroperasi. Sayangnya, dipo tersebut yang seolah-olah ditinggalkan oleh PT. KAI terbakar pada akhir 2017 lalu.


title: Divisi Regional II Sumatera Barat

text: Berada di satu kompleks dengan Stasiun Solok. Dahulu saat kereta api angkutan batu bara masih beroperasi, dipo ini melayani perawatan dan penyimpanan lokomotif BB303 dan sempat menjadi tempat penyimpanan lokomotif F10 pada jaman penjajahan Belanda. Sekarang Dipo Solok tidak beroperasi semenjak jalur disana tidak beroperasi, saat ini terdapat 2 lokomotif BB204 bekas dinasan kereta api wisata Danau Singkarak diparkir di dipo tersebut dengan kondisi yang memprihatinkan dan dibiarkan mangkrak begitu saja.


title: Daftar final Piala Dunia FIFA

text: Piala Dunia FIFA adalah sebuah kompetisi sepak bola international yang didirikan pada tahun 1930. Kompetisi ini diikuti oleh tim pria nasional anggota "Fédération Internationale de Football Association" (FIFA, ), badan pengatur sepak bola dunia. Turnamen tersebut diselenggarakan setiap empat tahun sekali, kecuali pada 1942 dan 1946, di mana kompetisi tersebut dibatalkan karena Perang Dunia II. Piala Dunia paling terkini, dituan rumahi oleh Rusia pada tahun 2018, dimenangkan oleh Prancis, yang mengalahkan Kroasia 4-2 setelah waktu ekstra. Piala Dunia berikutnya dijadwalkan awal diselenggarakan di Qatar dari 21 November hingga 18 Desember 2022.


title: Daftar final Piala Dunia FIFA

text: Pertandingan final Piala Dunia adalah kompetisi terakhir, dan hasilnya menentukan tim negara yang dinyatakan sebagai juara dunia. Jika setelah 90 menit permainan reguler skornya adalah seri, maka pertandingan tersebut diberikan waktu tambahan sebanyak 30 menit, yang disebut perpanjangan waktu. Jika pertandingan masih tetap seri setelah waktu ekstra tersebut, maka pertandingan akan diputuskan dengan tendangan dari penalti, umumnya disebut tendangan penalti. Tim yang memenangkan tendangan penalti kemudian dinyatakan sebagai juara. Turnamen tersebut diputuskan melalui sistem gugur pada setiap pertandingan kecuali 1950, ketika pemenang turnamen diputuskan melalui pertandingan grup yang diperebutkan oleh empat tim (Uruguay, Brazil, Swedia, dan Spanyol). Kemenangan Uruguay 2–1 atas Brazil adalah pertandingan yang menentukan (dan salah satu dari dua pertandingan terakhir turnamen tersebut) yang menempatkan mereka memimpin pada poin dan memastikan bahwa mereka menempati posisi puncak grup kelompok tersebut sebagai juara dunia. Sehingga, pertandingan tersebut dinyatakan oleh FIFA sebagai final "de facto" Piala Dunia 1950.


title: Daftar final Piala Dunia FIFA

text:
Dalam 19 turnamen yang diselenggarakan, 76 negara tampil setidaknya sekali. Dari semua itu, dua belas telah berhasil mencapai pertandingan final, dan delapan meraih kemenangan. Dengan lima gelar, Brazil adalah tim Piala Dunia paling sukses dan juga satu-satunya negara yang berpartisipasi dalam setiap turnamen final Piala Dunia. Italia memiliki empat gelar dan Jerman mendapatkan empat juga. Bekas pemenang lainnya adalah Uruguay, yang memenangkan turnamen perdana, dan Argentina, yang masing-masing mendapatkan dua gelar, dan Prancis yang juga memperoleh dua gelar. Inggris, mendapatkan satu. Pemenang saat ini, Spanyol, mendapatkan gelar pertama mereka pada 2010.
Utama


title: Daftar final Piala Dunia FIFA

text: Spesifik


title: Helikase

text: Helikase yang umum ditemukan adalah Helikase DNA dan Helikase RNA. Helikase DNA memiliki nomor EC 3.6.4.12 dan berperan dalam proses replikasi DNA. Berbeda dengan helikase DNA, helikase RNA memiliki nomor EC 3.6.4.13 dan berperan dalam proses translasi. Arti dari nomor EC 3 adalah enzim ini termasuk kelas enzim hidrolisis. Mekanisme kerja helikase DNA adalah membentuk komplek nucleoprotein, disebut replisome, dengan primase dan memotong ikatan pada "double helix" DNA menjadi 2 rantai tunggal DNA. Kestabilan replisome akan mempengaruhi proses replikasi pada "lagging-strand", khususnya panjang fragmen Okazaki yang terbentuk. Semakin stabil replisome, maka fragmen Okazaki akan semakin panjang dan memudahkan tugas RNA polymerase. Peran helikase juga terlihat dalam perbaikan DNA dan rekombinasi DNA di semua organisme.


title: Helikase

text: Helikase DNA pertama kali diisolasi dari bakteri "Escherichia coli" pada tahun 1976. Sejak saat itu, helikase berhasil diisolasi dari berbagai organisme eukariot dan prokariot lainnya.


title: Helikase

text: Helikase DNA membutuhkan energi dari hidrolisis ATP untuk membuka rantai ganda DNA. Helikase akan berjalan menyusuri rantai DNA. Mekanisme kerja dari helikase adalah mengganggu ikatan hidrogen antar kedua strand.


title: Helikase

text:
Karakteristik helikase RNA adalah "highly conserved" enzim. Meski begitu, helikase RNA berperan penting dalam banyak proses metabolisme seperti, translasi, perbaikan RNA,dan rekombinasi.
Meski Helikase DNA dan Helikase RNA memiliki fungsi yang berbeda, terdapat suatu helikase yang mampu bekerja untuk membuka untai DNA dan RNA, yaitu Helikase Hepatitis C Virus NS3(HCV N53). Kinerja dari HCV N53 dipengaruhi oleh 2 sisi katalitik, yaitu W501 dan V432. W501 merupakan residu cincin aromatik dan berperan dalam proses pembukaan rantai RNA. Ketika sisi katalitik W501 digantikan dengan residu non aromatik, proses "unwinding" RNA mengalami gangguan, sedangkan proses "unwinding" DNA realtif tidak terpengaruh oleh keberadaan residu tersebut.


title: Kotamadya Solna

text:
Kotamadya Solna ("Solna kommun" atau "Solna stad") adalah sebuah kotamadya di Stockholm County di timur tengah Swedia, terletak di sebelah utara Pusat Kota Stockholm.
Solna memiliki sejumlah klub sepak bola:


title: Kereta api perintis Cut Meutia

text: Kereta Api Cut Meutia (Pengganti Nama "Kereta Api Perintis Aceh") adalah kereta api yang melayani perjalanan dari stasiun Krueng Mane-Bungkaih-Krueng Geukueh yang ada di provinsi Aceh dengan layanan Kereta Rel Diesel Indonesia (KRDI) buatan PT Inka. Kereta api ini diujicobakan tanggal 1 Desember 2013. Selama sebulan masyarakat diberi kesempatan naik secara gratis. Jarak jalur KA ini sejauh 11,5 km. Kereta api ini berjalan pada jalur rel selebar 1.435 mm, bukan 1.067 mm yang umumnya dipakai di Indonesia.


title: Kereta api perintis Cut Meutia

text: Kereta ini sempat berhenti beroperasi pada bulan Juli 2014 karena okupansinya sepi penumpang., namun pada tanggal 3 November 2016, KA Perintis Aceh resmi beroperasi kembali nama KA Cut Meutia. Rangkaiannya diistirahatkan di depo Bungkaih.


title: Kereta api perintis Cut Meutia

text: Nama KA Cut Meutia diambil dari nama seorang tokoh pahlawan dalam sejarah daerah Aceh, yaitu Cut Nyak Meutia .


title: Kereta api perintis Cut Meutia

text: PT Kereta Api Indonesia (KAI) kembali mengoperasikan Kereta Api Cut Meutia (pengganti nama KA Perintis Aceh). Kereta api Cut Meutia tersebut akan menempuh rute Krueng Mane–Bungkaih–Krueng Geukueh, dengan jarak 11,3 + 2 = 11,5 kilo meter. Peresmian pengoperasian kembali KA Cut Meutia dilaksanakan di Stasiun Krueng Mane.


title: Kereta api perintis Cut Meutia

text: KA Cut Meutia dalam sekali perjalanannya mampu mengangkut 192 penumpang dengan waktu tempuh 32 menit. Masyarakat yang ingin menggunakan layanan jasa angkutan KA Cut Meutia dapat membeli tiket di stasiun seharga Rp1.000,00.


title: Kereta api perintis Cut Meutia

text: Kemenhub Operasikan KA Perintis di Aceh, di Republika.co.id


title: Stade Olympique Yves-du-Manoir

text: Stade Olympique Yves-du-Manoir (dikenal juga sebagai Stade Olympique de Colombes, atau disingkat Colombes untuk penduduk lokal) adalah sebuah stadion sepak bola, lomba lair, dan rugby di Colombes, dekat Paris, Perancis. Dinamakan sesuai pemain rugby Perancis Yves du Manoir pada tahun 1928, tempat ini adalah stadion utama untuk Olimpiade Musim Panas 1924 dan memiliki kapasitas 45,000 pada waktu itu.


title: Stadion Råsunda

text: Råsunda Fotbollstadion, dikenal juga sebagai Råsundastadion, Stadion Råsunda atau hanya Råsunda, adalah bekas stadion sepak bola nasional. Tempat ini berada di Kotamadya Solna di Stockholm dan dinamai sesuai nama distrik di Solna di mana tempat itu berada. Pada November 2012, tempat ini ditutup dan digantikan oleh Arena Friends baru yang berjarak sekitar 1 km dari Stadion Råsunda.


Stadion Råsunda


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim bin Djindan adalah seorang ulama yang dilahirkan di Surabaya pada 7 September 1906 M. Nama lengkapnya adalah Habib Salim bin Ahmad bin Husain bin Saleh bin Abdullah bin Djindan bin Abdullah bin Umar bin Abdullah bin Syaikhan bin Asy Syaik Abu Bakar bin Salim. wafat di Jakarta pada 1 Juni 1969 .


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim menulis dalam salah satu buku beliau: Saya dilahirkan di kota Surabaya pada hari Jum'at pagi tatkala terbit fajar shadiq tepat pada pukul 05.06 WIB, tanggal 18 Rajab 1324 Hijriyah bertepatan pada 7 September 1906 Masehi. Di Kota Surabaya ibukota Jawa Timur di kampung Sawahan Gang Sasak di rumah kakek saya dari ibu Al Habib Ali bin Mushthafa bin Asy Syeikh Abi Bakar bin Salim di kamar sebelah utara di pojok rumah kami yang bertetangga dengan Rubath (pesantren) Al ‘Allamah KH. Ahmad bin Hamid bin Al Hasan Al Marzuqi. Pada hari ketujuh, ayahku membuat syukuran Aqiqah dan Tasmiyah. Ibuku mengandungku selama lebih dari 11 bulan. Saat bayi, keluargaku menjulukiku dengan sebutan tek-tek karena saat di kandungan ibuku terdengar suara seperti peletekan jari. Saya diberi nama Salim jauh dari sebelum ibu saya mengandung oleh seorang wali besar bernama Al Habib Salim bin Abdullah Al Haddar dan beliau memberikan kabar gembira kepada keluargaku bahwa Salim yang akan lahir nanti akan selamat hatinya, hidupnya dan akhiratnya serta akan menjadi seorang yang agung. lihat kitab Safinah Ibn Jindan.


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim bin Ahmad bin Husain bin Saleh bin Abdullah bin Jindan bin Abdullah bin Umar bin Abdullah bin Syaikhan bin Asy Syaikh Abu Bakar bin Salim bin Abdullah bin Abdurahman bin Abdullah bin Asy Syeikh Abdurahman As Seggaf bin muhammad Maula Ad Dawilah bin Ali Maula Ad Dark bin Alwi Al Ghuyyur bin Al Faqih Al Muqoddam Muhammad bin Ali bin Muhammad Shahib Murbath bin Ali Khala' Qosam bin Alwi bin Muhammad Shahib Shawma'ah bin Alwi bin Ubaidillah bin Al Muhajir Ahmad bin Isa bin Muhammad bin Ali Al 'Uraidhi bin Ja'far Ash Shadiq bin Muhammad Al Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Al Husain bin Ali bin Abi Thalib, Al Husain Putra As Sayyidah Fatimah Az Zahra binti Rasulullah Muhammad Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shohbihi wa sallam.


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim bin Asy Syarifah Muznah binti Ali bin mushthafa bin Ali bin Ahmad bin Ali bin Ahmad bin Ali bin Ahmad bin Ali bin Salim bin Ahmad bin Al Husain bin Asy Syaikh Abu Bakar bin Salim bin Abdullah bin Abdurahman bin Abdullah bin Asy Syeikh Abdurahman As Seggaf bin muhammad Maula Ad Dawilah bin Ali Maula Ad Dark bin Alwi Al Ghuyyur bin Al Faqih Al Muqoddam Muhammad bin Ali bin Muhammad Shahib Murbath bin Ali Khala' Qosam bin Alwi bin Muhammad Shahib Shawma'ah bin Alwi bin Ubaidillah bin Al Muhajir Ahmad bin Isa bin Muhammad bin Ali Al 'Uraidhi bin Ja'far Ash Shadiq bin Muhammad Al Baqir bin Ali Zainal Abidin bin Al Husain bin Ali bin Abi Thalib, Al Husain Putra As Sayyidah Fatimah Az Zahra binti Rasulullah Muhammad Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shohbihi wa sallam.


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim Jindan menimba ilmu dari banyak ulama, baik secara langsung maupun dengan surat menyurat. Guru-guru beliau sangat banyak hingga mencapai lebih dari 400 guru yang tersebar di berbagai penjuru dunia. Mereka semua tercatat dalam kitab-kitab Al Habib Salim Jindan lengkap dengan biografi mereka secara terperinci. Di antara mereka adalah:


title: Salim bin Djindan

text:
1. Al Habib Ahmad bin Husain bin Jindan, ayah kandung beliau
2. Al Habib Ali bin Mushthafa ibn Asy Syeikh Abi Bakar, ayah dari ibu beliau
3. Al Habib Muhammad bin Ahmad Al Mihdhar
4. Al Habib Abdul Qodir bin Ahmad Bil Faqih
5. KH.Ahmad bin Hamid Al Marzuqi Sawahan
6. KH.Khalil bin Abdul Lathief, Bangkalan
7. Al Habib Muhammad bin Abdurahman Al Baar, Ternate
8. KH.Muhammad Arsyad At Thawiil, Manado
9. Al Habib Abu Bakar bin Muhammad As Seggaf, Gresik
10. Al Habib Muhammad bin Idrus Al Habsyi, Surabaya
11. Al Habib Abdullah bin Muhsin Al Attas, Bogor
12. Al Habib Ahmad bin Abdullah bin Thalib Al Attas, Pekalongan
13. Al Habib Abdullah bin Abdurahman Al Attas, Jombang
14. Al Habib Alwi bin Muhammad bin Thahir Al Haddad, Bogor
15. KH.Abdullah Azhari, Palembang
16. Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad, Johor
17. Asy Syeikh Umar bin Hamdan Al Mahrasi Al Jazairi, Makkah
18. As Sayyid Abdul Hayy bin Abdul Kabir Al Kattani, Maroko
19. As Sayyid Ali bin Falih bin Muhammad Adz Dzahiri, Makkah
20. Asy Syeikh Abdus Sattar bin Abdul Wahhab Ash Shiddiqi, Makkah
21. As Sayyid Abbas bin Abdul Aziz Al Maliki, Makkah
22. Asy Syeikh Muhammad bin Muhammad Zubaarah Al Yamani, Yaman
23. Asy Syeikh Abdul Waasi' bin Yahya Al Waasi'i, Yaman
24. Asy Syaikhah Amatullah binti Abdul Ghani Al Umariyah, Madinah
25. Asy Syarifah Husainah binti Al Habib Syeikh bin Ahmad Bafaqih, Surabaya
26. As Sayyid Abdullah bin Shadaqoh Dahlan


title: Salim bin Djindan

text: Selain nama-nama di atas, masih banyak lagi guru-guru Al Habib Salim Jindan. Tentang mereka Al Habib Salim pernah mengatakan, "Aku telah berjumpa dengan mereka semua, aku telah hadir di majelis-majelis mereka dan sungguh majelis-majelis mereka menyerupai majelisnya para sahabat Rasulillah shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam, kekhusyu'an, ketentraman dan kebahagiaan serta kewibawaan dan keagungagn dirasakan di dalam hati. Sungguh siapapun yang memandang wajah mereka akan langsung mengigat Allah". Beliau juga pernah mengatakan tentang Al Habib Alwi bin Muhammad bin Thahir Al Haddad dan Al Habib Abu Bakar bin Muhammad As Seggaf Gresik, "Sungguh cukup keduanya sebagai panutan yang terbaik untuk kami dan anak-anak kami". Bahkan beliau pernah menuliskan dalam kitabnya suatu bait syair yang berbunyi:


title: Salim bin Djindan

text: تمنيت القيامة ليس إلا


title: Salim bin Djindan

text: سمعت المرء مع من أحب


title: Salim bin Djindan

text: "Saya merindukan kedatangan hari kiamat tiada lain karena saya ingin berjumpa dengan para ulama dan ahli hadits yang saya cintai. Karena saya mendengar dalam hadits Sang Nabi "Seseorang akan bersama yang dia cintai" dari manusia-manusia bertakwa dan peduli".


title: Salim bin Djindan

text: Pendidikan pertama beliau adalah rumah beliau. Beliau tinggal di dalam rumah yang terdiri dari orang-orang yang bertaqwa kepada Allah. Ayah beliau adalah Al Habib Ahmad bin Husain bin Jindan yang merupakan seorang ulama yang sangat shaleh. Dari sejak kecil Al Habib Ahmad telah menimba ilmu dari para ulama besar diantaranya adalah ayah beliau Al Habib Husain bin Saleh bin bin Abdullah bin Jindan dan paman beliau Al Habib Salim bin Saleh bin Abdullah bin Jindan. Beliau juga menimba ilmu dari seorang ulama besar, Al Habib Abdullah bin Umar As Seggaf di Minahasa. Al Habib Abdullah bin Umar As Seggaf ini adalah seorang ulama besar di Palembang dan penyebar Islam di Sumatera serta seorang pejuang melawan penjajahan Belanda. Beliau ditangkap oleh Belanda dan untuk mempersempit gerak dakwahnya, Belanda mengasingkan beliau ke Minahasa di suatu kampung yang tidak ada seorang muslim pun. Namun tidak berlalu satu tahun melainkan tidak ada di kampung itu seorang selain muslim.


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Ahmad juga selalu surat menyurat dengan kakeknya di Hadramaut yang bernama Al Habib Saleh bin Abdullah bin Jindan yang usianya saat wafat sekitar 145 tahun. Al Habib Saleh berguru kepada banyak ulama besar sehingga beliau memiliki hubungan sanad dengan Al Imam Muhammad Murtadha Az Zabidi pengarang kitab Ithaf As Saadah Al Muttaqin Syarah Ihya Ulumuddin. Dalam surat menyurat Al Habib Saleh memberikan ijazahnya kepada anak cucunya yang ada di Indonesia. Beliau wafat di Hadramaut Sedangkan usia Al Habib Salim sekitar 3 tahun.


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim tumbuh di satu rumah besar bersama kakeknya, ayah dari ibunya yaitu Al Habib Ali bin Mushthafa bin Asy Syeikh Abi Bakar bin Salim. Beliau adalah murid Al Imam Ahmad bin Zaini Dahlan. Beliau juga berguru kepada Al Habib Idrus bin Umar Al Habsyi hingga membaca di hadapannya lebih dari 200 kitab. Beliau juga belajar kepada Al Habib Ali bin Muhammad Al Habsyi, Al Habib Ahmad bin Hasan Al Attas dan para ulama lainnya.


title: Salim bin Djindan

text: Di rumah besar tersebut hidup wanita-wanita hebat yang shalehah. Ibu Al Habib Salim Asy Syarifah Muznah binti Ali bin Mushthafa ibn Asy Syeikh Abi Bakar, yang merupakan seorang wanita shalehah ahli ibadah. Kakak perempuan Al Habib Salim, Asy Syarifah Khadijah binti Ahmad bin Jindan seorang wanita shalehah dan berilmu luas. Beliau adalah isteri seorang ulama dan wali besar Al Habib Ahmad bin Ghalib Al Hamid. Asy Syarifah Khadijah wafat dalam usia sangat muda, yaitu kurang dari 30 tahun. Di rumah semacam inilah Al Habib Salim hidup dan tumbuh hingga beliau melanjutkan belajarnya di Madrasah Al Khairiyah yang dipimpin oleh Al Habib Abdul Qodir bin Ahmad Bilfaqih.


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim banyak menulis kitab membahas tentang berbagai disiplin ilmu. Diantaranya tentang sejarah, baik itu sejarah Islam di Nusantara maupun sejarah secara umum. Diantaranya ilmu nasab sehingga beliau menulis banyak kitab tentang nasab-nasab qobilah-qobilah arab. Bahkan saya mendapati beberapa lembaran kertas catatan beliau tentang nasab suku-suku nusantara. Diantaranya biografi ulama-ulama dan tokoh-tokoh dunia Islam. Beliau menulis tentang biografi para gurunya hingga berpuluh jilid. Adapun tulisan beliau tentang sanad dan riwayat serta ijazah sungguh sangat banyak sekali. Demikian juga beliau menulis tentang beberapa permasalahan aktual pada masanya. Diantaranya tentang hukum memakai pakaian yang menjadi ciri barat saat itu, tentang qunut dalam shalat, dan masih banyak lagi tulisan beliau.


title: Salim bin Djindan

text: Saya menemukan daftar isi suatu kitab yang beliau tulis yang berjudul Mu'jam Al Awadim Fi Al Ansaab wa At Taraajim, dari daftar isinya saya mengambil kesimpulan bahwa beliau dalam kitab itu menulis tentang sejarah dan nasab umat manusia dari Nabi Adam sampai waktu beliau. Tertulis dalam daftar isi kitab tersebut pembahasan demi pembahasan hingga mencapai 1200 halaman. Kemudian di akhir daftar isi tersebut, beliau menyatakan ini adalah jilid pertama dari 16 jilid. Masya Allah, jilid pertama terdiri dari 1200 halaman dan kitab keseluruhan terdiri dari 16 jilid, dan kesemua itu adalah tulisan tangan beliau. Namun sayangnya kitab tersebut hilang dan tidak diketahui keberadaannya. Itu adalah salah satu dari sekian banyak karya tulis beliau. Saat ini yang terdata bahwa karya beliau mencapai lebih dari 100 judul antara karya yang ringkas hingga yang berjilid-jilid. Hal yang luar biasa di atas itu semua, bahwa sebagian besar karya beliau ditulis oleh beliau dari hafalan beliau.


title: Salim bin Djindan

text: Banyak ulama-ulama dunia yang memuji dan mengakui betapa agungnya Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan. Diantaranya adalah:


title: Salim bin Djindan

text: 1- Guru beliau Muhaddits Al Hijaaz Al 'Allamah Asy Syeikh Umar bin Hamdan Al Mahrasi Al Jazairi. Dalam naskah ijazah beliau kepada Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan beliau menulis, "Sesungguhnya aku telah memberikan ijazahku untuk As Sayyid yang sempurna Salim bin Ahmad bin Jindan”.


title: Salim bin Djindan

text: 2- Guru beliau juga Al 'Allamah Mufti Johor Al Habib Alwi bin Thohir Al Haddad. Dalam naskah ijazah beliau kepada Al Habib Salim beliau menulis, "Sesungguhnya telah meminta kepadaku Ijazah As Sayyid yang terhormat, yang kokoh berprinsip, yang ditalqinkan baginya ilmu, yang diberikan kepadanya ilham, seorang yang memiliki hafalan yang sangat kuat, yang selalu meneliti ilmu, yang kritis, yang setiap hari selalu datang dengan membawa pembahasan ilmiyah yang unik As Sayyid Salim bin Ahmad bin Jindan”.


title: Salim bin Djindan

text: Di dalam kitab-kitab yang ditulis oleh Al Habib Alwi bin Thohir Al Haddad sering kali Al Habib Alwi mengutip dan bertumpu kepada apa yang dinyatakan oleh Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan.


title: Salim bin Djindan

text: 3- Asy Syeikh Hasan Al Massyaath ulama besar Makkah pernah mengatakan dalam kitabnya yang berjudul Ats Tsabat Al Kabiir sebagai berikut, "Di antara guruku adalah As Sayyid Salim bin Ahmad bin Jindan Al Hadrami Al Alawi yang tinggal di kota Jakarta di tanah Jawa. Aku selalu berjumpa dan berkumpul dengannya di Masjidil Haram dan di rumahku. Beliau sering kali memberikan Ijazah kepadaku, beliau berada di tempat yang sangat agung dalam ilmu dan ketaqwaan serta dalam berdakwah di jalan Allah. Beliau memiliki sanad-sanad yang bersambung dengan guru-guru dan leluhurnya, bahkan di antara sanad tersebut terdapat yang sangat dekat sekali dan tinggi sekali”.


title: Salim bin Djindan

text: 4- Seorang ulama besar di kota Makkah yang bernama Al 'Allamah Asy Syeikh Abdullah bin Sa'id Al Lahji pernah mengatakan dalam buku beliau yang berjudul Al Miqooh Ila Ar Riwayah wa Ar Ruwaah sebagai berikut, "Di antara guruku adalah Al 'Allamah, yang menguasai berbagai macam disiplin ilmu, yang merupakan keajaiban zaman ini, Al Muhaddits As Sayyid Salim bin Ahmad bin Husain bin Saleh bin Jindan”.


title: Salim bin Djindan

text: 5- Al Habib Jindan bin Novel bin Jindan pernah menyampaikan kepada saya bahwa Al Habib Ali bin Abdur Rahman Al Jufri mendengar langsung dari Al Qutb Al Habib Abdul Qodir bin Ahmad As Seggaf bahwa beliau mengatakan, "Tiga tokoh Alawiyyin yang merupakan keajaiban dalam hafalan dan kecerdasan, Al Habib Abdur Rahman bin Ubaidillah As Seggaf, Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad dan Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan”.


title: Salim bin Djindan

text: 6- Saya mendengar dari Al 'Allamah KH.Muhammad Syukur Ya'qub bahwa beliau mendengar Al 'Allamah Al Habib Zain bin Abdullah Al Idrus Ash Shalabiyah berkata, "Kami para habaib dalam perihal hadits dan periwayatan menghadap dan berkiblat kepada Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan”.


title: Salim bin Djindan

text: Serta masih banyak lagi lainnya. Nama Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan sangat harum dari ujung timur Indonesia sampai ke ujung baratnya, dari selatan pulau Jawa hingga paling utara Asia Tenggara, di Timur tengah hingga ke Timur Jauh. Setiap orang yang berjumpa langsung dengan beliau, mengenal dekat dan bergaul dengannya pasti menyatakan kekagumannya kepada beliau.


title: Salim bin Djindan

text: Kami mendengar dari guru-guru kami bahwa ketiga ulama besar ini adalah guru besar bangsa Indonesia. Ketiganya adalah Al Habib Ali bin Abdurahman Al Habsyi, Al Habib Ali bin Husain Al Attas dan Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan. Tidak ada saat ini seorang alim ulama di JABODETABEK secara khusus dan di Indonesia secara umum melainkan ketiga ulama besar ini adalah mata air utamanya.


title: Salim bin Djindan

text:
Di antara mereka adalah:
1. Al 'Allamah Al Habib Abdurahman bin Ahmad As Seggaf


title: Salim bin Djindan

text: 2. Al 'Allamah Al Faqiih KH.Muhammad Syafi'i Hadzami


title: Salim bin Djindan

text: 3. Al 'Allamah KH.Abdullah Syafi'i


title: Salim bin Djindan

text: 4. Al 'Allamah KH.Tohir Rahili


title: Salim bin Djindan

text: 5. Muhaddits Al Haramain As Sayyid Muhammad bin Alwi Al Maliki


title: Salim bin Djindan

text: 6. Al Musnid Al 'Allamah As Sayyid Umar bin Hamid Al Jailani


title: Salim bin Djindan

text: 7. Al 'Allamah Al Habib Ali bin Abdurahman As Seggaf


title: Salim bin Djindan

text: 8. Al 'Allamah KH.Muhammad Syukur Ya'qub


title: Salim bin Djindan

text: 9. Al 'Allamah KH.Muhammad Tayyib Izzi


title: Salim bin Djindan

text: 10. Al Habib Abdurahman bin Abdullah Ba Qodir Al Attas


title: Salim bin Djindan

text: 11. Al Habib Novel bin Al Habib Salim bin Jindan


title: Salim bin Djindan

text: 12. Al Ustadzah Asy Syarifah Fatimah binti Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan


title: Salim bin Djindan

text: 13. Al Ustadzah Asy Syarifah Fatimah binti Abdullah Ba Qodir Al Attas


title: Salim bin Djindan

text: 14. dan masih banyak lagi.


title: Salim bin Djindan

text: Tidak sedikit ulama-ulama besar dunia yang ingin masuk dalam ikatan sanad Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan hingga mereka meminta kepada beliau agar dituliskan Ijazah khusus oleh Al Habib Salim untuk masing-masing mereka. Di antara mereka adalah:


title: Salim bin Djindan

text: 1. Al 'Allamah Al Muhaddits Al Habib Salim bin Hafidz


title: Salim bin Djindan

text: 2. Al 'Allamah Al Faqih Al Habib Muhammad bin Salim bin Hafidz


title: Salim bin Djindan

text: 3. Al 'Allamah Asy Syeikh Hasan bin Muhammad Al Massyath


title: Salim bin Djindan

text: 4. Al 'Allamah As Sayyid Muhammad bin Hasan bin Muhammad Fad'aq


title: Salim bin Djindan

text: 5. Al 'Allamah Mufti Zanjubar Al Habib Umar bin Ahmad bin Sumaith


title: Salim bin Djindan

text: 6. Al 'Allamah Asy Syeikh Muhammad bin Salim Al Baihani


title: Salim bin Djindan

text: 7. Al 'Allamah As Sayyid Alwi bin Abbas Al Maliki


title: Salim bin Djindan

text: 8. dan masih banyak lagi.


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan dari sejak usia sangat muda gemar melakukan perjalanan ke berbagai pelosok untuk tujuan menuntut ilmu, berbagi ilmu, dakwah di jalan Allah, menjalin hubungan dengan para ulama dan kaum shalihin, memberikan perhatian besar kepada umat, meneliti sejarah dan mengumpulkan data-data sejarah, mendengar hadits-hadits Nabi dan mengumpulkan sanad dan periwayatan. Terkadang perjalanan tersebut memakan waktu berbulan-bulan. Beliau sering kali menjelajahi Indonesia bagian timur. Sulawesi beliau jelajahi hingga ke ujung hutannya. Ternate, Manado, Minahasa, Gorontalo, Makasar, Palu, Tondano, dan lain-lainnya. Kepulauan Maluku hingga ke ujung laut dan pulaunya. Bahkan hingga masuk sampai ke Filipina. Bali, kepulauan Nusa tenggara beliau jelajahi. Kalimantan hingga ke pelosoknya. Pulau Sumatera sangat mencintainya. Kota palembang dari ujung ke ujung mencintai beliau dan tidak ingin melepaskan beliau. Kenangan manis yang hingga saat ini masih selalu diceritakan di tanah Palembang. Ketika saya bersama kakak saya Al Habib Jindan berdakwah di Melaka Malaysia, para ulama tua di Melaka bercerita kepada kami bahwa Al Habib Salim bin Jindan dahulu berdakwah di Melaka dan sempat tinggal lebih kurang satu tahun di Melaka.


title: Salim bin Djindan

text: Masjid Sultan Singapura telah menjadi saksi bisu bagaimana dahulu Al Habib Salim berceramah dan berdakwah di Singapura. Madrasah Al Junaid Singapura pun berbangga ketika Al Habib Salim membuka dan menjadi tamu kehormatannya dalam acara pembukaan dan peresmiannya. Johor pun menjadi saksi ketika beliau menyalin naskah Kitab Al Khulashah Asy Syafiyah karya Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad tatkala beliau menimba ilmu darinya. Dalam perjalanan haji beliau masuk ke Srilangka dan Kolombo hingga berjumpa dengan para ulamanya. Berbulan beliau di tanah suci untuk menimba ilmu dari para Ahli Hadits dan ulama-ulama besarnya dan kemudian beliau tunaikan kewajiban Haji kepada Allah.


title: Salim bin Djindan

text: Tatkala beliau banyak menulis kitab tentang sejarah Hadramaut dan nasab kabilah-kabilah Arab Hadramaut, tidak cukup baginya data sejarah dan nasab yang beliau dapatkan di Indonesia, namun beliau pergi dan berangkat ke Hadramaut untuk menykasikan langsung dengan mata kepalanya segala data sejarah dan nasab-nasab kabilah Arab Hadramaut. Seluruh pelosok Hadramaut beliau kunjungi. Dan setiap pelosok menyambut beliau dengan sambutan yang meriah yang hingga saat ini masih disebut-sebut oleh para orang tua pelaku sejarah. Ketika pertama kali beliau masuk ke kota Tarim, Al Habib Alwi bin Abdullah bin Syahab menyambut beliau di gerbang masuk kota Tarim atas isyarat dan perintah para leluhurnya. Arak-arakan Khuddam Seggaf mengantar beliau dan rombongan para penyambut hingga masuk ke pekuburan Zanbal. Di hadapan pusara Al Faqih Al Muqoddam di depan halayak ramai beliau berceramah dan mengatakan kepada penduduk kota Tarim, "Wahai penduduk kota tarim, kalian bukanlah manusia, namun kalian lebih menyerupai para malaikat Allah yang senantiasa beribadah dan menyembah kepada Allah".


title: Salim bin Djindan

text: Saat bersama para ulama dan habaib dari keluarga Asy Syeikh Abu Bakar bin Salim berziarah ke Makam Nabi Hud AS. Makam Nabi Hud berada di puncak gunung dan para peziarah harus berjalan menaiki anak tangga hingga sampai di makam. Saat itu Al Habib Salim bercanda dan mengatakan kepada rombongan ulama dan habaib yang sebagian besar mereka adalah orang tua, "Mari kita balapan lari hingga sampai di puncak". Mereka semua tertawa. Kisah ini saya dengar langsung dari Al Habib Abu Bakar bin Syeikh bin Ahmad bin Asy Syeikh Abi Bakar bin Salim. Al Habib Abu Bakar bin Syeikh juga pernah bercerita kepada saya saat beliau mendampingi Al Habib Salim berziarah ke makam-makam para awliya di Hadramaut, bahwa setiap berziarah ke makam, Al Habib Salim bertanya kepada kami, "Makam siapa ini?" Maka kami menjawab "ini adalah makam Al Habib Abdullah bin Husain bin Thahir". Mendengar itu, Al Habib Salim langsung membawakan suatu hadits yang beliau dengar dari gurunya, gurunya mendengar dari gurunya dan terus mata rantai sanad di sampaikan oleh Al Habib Salim hingga bersambung kepada Al Habib Abdullah bin Husain bin Thahir dan kemudian berlanjut guru demi guru hingga sampai kepada Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam. Seterusnya begitu setiap kali berziarah ke makam siapapun dari para awliya.


title: Salim bin Djindan

text: Saat di kota Inat beliau di sambut dengan sambutan meriah. Bersama rombongan beliau berziarah ke makam Asy Syeikh Abu Bakar dan setelah itu mereka berbondong-bondong berjalan dengan arak-arakan ke rumah Asy Syeikh Abu Bakar bin Salim dan di adakan majelis Rauhah hingga menjelang maghrib. Kemudian mereka bersama-sama ke Masjid Asy Syeikh Abu Bakar bin Salim dan selepas maghrib diadakan majelis besar. Saat itu Al Habib Salim berdiri berbicara tentang keutamaan Ilbaas Al Khirqoh dan ceramahnya beliau membawakan 40 hadits dengan sanadnya tentang Ilbaas Al Khirqoh. Usai ceramah, beliau memberikan ijazah kepada semua yang hadir dengan memakaikan satu persatu kepada mereka semua Alfiyah beliau dengan sanad mata rantai yang bersambung sampai kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam.


title: Salim bin Djindan

text: Dari sejak usia sangat muda Al Habib Salim gemar mengirim surat kepada para ulama di berbagai penjuru dunia. Hal ini sebenarnya beliau wariskan dari sang ayah Al Habib Ahmad bin Husain bin Jindan dan sang Kakek Al Habib Ali bin Mushthafa bin Asy Syeikh Abi Bakar. Beliau tidak mendengar tentang seorang alim dipenjuru dunia yang dapat beliau surati melainkan beliau mengirim surat kepadanya untuk memohon doa, bimbingan, ijazah sanad mata rantai dan ilmu serta keberkahan. Beliau tidak memandang kepada usia ulama yang beliau surati maupun kepada suku bangsa dan bahkan tidak memandang kepada madzhab yang dianutnya maupun alirannya.


title: Salim bin Djindan

text:
Ulama-ulama Maroko beliau surati seperti Al Imam Al Muhaddits As Sayyid Abdul Hayy Al Kattani. Demikian ulama-ulama Syam seperti Muhaddits Al Akbar As Sayyid Badrud Diin Al Hasani. Sebagaimana ulama-ulama besar India beliau surati. Banyak dari tokoh-tokoh yang mengirim surat kepada beliau untuk meminta ijazah sanad mata rantai, menjawab pertanyaan dan menulis suatu kitab tentang nasab keluarga dan suku tertentu.
Tentang kecerdasan dan hafalannya, sungguh hal tidak asing bagi siapapun. Semua mengakui hafalannya yang kuat dan kecerdasannya yang sangat luar biasa. Tentang hafalannya, banyak yang telah menyaksikan dari Al Habib Salim jika beliau membawakan suatu hadits Nabi Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam, beliau membawakannya dengan sanadnya dari awal hingga akhir. Setiap kali ada seseorang yang datang ke rumahnya untuk bertanya, beliau mengatakan kepadanya, "Pergilah kamu ke lemari yang ada di sudut sana, kemudian kamu lihat rak nomor sekian, lalu kamu hitung sekian kitab dari kanan atau kiri maka kamu akan mendapati kitab ini, ambillah dan bukalah halaman sekian dan di baris sekian kamu akan dapati jawaban pertanyaanmu".


title: Salim bin Djindan

text: Tentang kecerdasannya, saya mendengar dari murid beliau Alm. H. Muhammad Rasyad bahwa ketika masa penjajahan belanda, suatu hari beliau datang ke rumah tetangganya yang seorang Belanda, sang tetangga terperanjat dan senang dengan kunjungan habib ke rumahnya yang sangat tidak diduga olehnya. Tanpa basa basi Al Habib Salim mengatakan kepadanya, “Bolehkah aku meminjam beberapa hari lukisan ratu Belanda yang kau pajang di rumahmu?” Mendengar hal itu sang tetangga merasa bangga dan terhormat. Maka Al Habib pulang dengan membawa lukisan besar ratu Belanda milik tetangganya. Sesampainya di rumah, beliau memerintahkan beberapa muridnya untuk menggantungkannya di sudut rumahnya. Keluarga dan murid-murid beliau heran dan bertanya. Namun beliau tidak menjawab.


title: Salim bin Djindan

text: Beberapa hari kemudian pasukan belanda mengepung rumah Al Habib Salim untuk menangkap beliau. Komandan pasukan dengan tegas memaksa Al Habib untuk ikut mereka ke kantor. Dengan tenang Al Habib mengatakan kepada komandan "Baik, aku akan ikut ke kantor, tapi tunggu sebentar". Al Habib memanggil satu muridnya dan di hadapan komandan serta pasukannya beliau mengatakan kepadanya "Tolong kamu turunkan lukisan besar yang aku gantung di sudut ruangan sana dan bawa ke luar rumah, setelah itu kamu bakar dan buang di sampah, ternyata selama ini lukisan itu sama sekali tidak ada harga dan manfaatnya". Maka sang murid menurunkan lukisan sang ratu Belanda. Komandan terperanjat, melihat ternyata Al Habib Salim memajang lukisan besar ratu Belanda. Lalu komandan bertanya kepada Al Habib Salim, "Kenapa diturunkan lukisan ratu kami?" Al Habib Salim menjawab, "Untuk dibakar dan dibuang". "Kenapa?" tanya komandan penasaran. "Selama ini aku memajangnya di tempat yang tinggi dan terhormat namun kemudian hari tentara belanda mempermalukanku? Apakah demikian pemerintah Belanda memperlakukan orang-orang yang menghormati dan mencintai ratunya?" Kalau memang demikian maka lebih baik aku turunkan saja dan aku bakar, karena memang tidak ada gunanya aku memajangnya". Jawab Al Habib Salim. Mendengar jawaban Al Habib Salim sang komandan meminta maaf kepada Al Habib Salim dan mengurungkan niatnya untuk menangkap Al Habib Salim dan bergegas kembali bersama pasukannya dengan meminta maaf dan penuh rasa malu dan penyesalan telah mengganggu kenyamanan Al Habib Salim. Setelah pasukan pergi Al Habib Salim memerintahkan muridnya untuk mengembalikan lukisan ratu Belanda tersebut kepada tetangganya.


title: Salim bin Djindan

text: Suatu pertanyaan yang patut dipertanyakan, "Apakah benar Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan seorang Ahli Hadits, Ahli Nasab, Sejarawan? Atau dengan istilah ilmiyahnya Al Muhaddits, An Nassabah, Al Mu'arrikh? Dan apakah benar Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan seorang yang terpercaya dalam segala periwayatannya?. Lebih jelasnya bahwa pertanyaan tersebut mengandung empat persoalan penting:


title: Salim bin Djindan

text: 1- Apakah Al Habib Salim seorang Al Muhaddits?


title: Salim bin Djindan

text: 2- Apakah beliau terpercaya dalam segala periwayatannya?


title: Salim bin Djindan

text: 3- Apakah beliau seorang An Nassabah (Ahli Nasab)?


title: Salim bin Djindan

text: 4- Apakah belau seorang Al Mu'arrikh (Sejarawan)?


title: Salim bin Djindan

text: Untuk menjawab keempat pertanyaan tersebut kita harus memahami terlebih dahulu pertanyaan dan istilah-istilah ilmiah di atas.


title: Salim bin Djindan

text:
Apakah arti Al Muhaddits dan kapan seseorang dianggap sebagai seorang muhaddits?
Dalam kitab Tadriib Ar Rawi karya Al Imam As Sayuthi beliau menjelaskan dalam muqoddimahnya mengutip ucapan Al Imam Al Hafidz Abu Syaamah sebagaimana berikut ini:


title: Salim bin Djindan

text: علوم الحديث الآن ثلاثة، أشرفها حفظ متونه ومعرفة غريبها وفقهها والثاني حفظ أسانيده ومعرفة رجالها وتمييز صحيحها من سقيمها والثالث جمعه وكتابته وسماعه وتطريقه وطلب العلو فيه والرحلة إلى البلدان.


title: Salim bin Djindan

text: "Ilmu Hadits saat ini ada tiga, yang paling mulia adalah hafal matan-matannya dan mengetahui bahasanya serta menguasai dan memahami hukum-hukumnya. Yang kedua adalah hafal sanad-sanad atau rantaian-rantaian periwayatannya, mengetahui keadaan para periwayatnya dan dapat membedakan antara yang sehat dan yang bermasalah. Yang ketiga adalah mengumpulkannya, menulis dan merangkumnya, mendengar periwayatannya, mengumpulkan jalur-jalur periwayatannya dan mencari kedekatan dengan puncaknya serta menempuh perjalanan ke berbagai penjuru untuk mengumpulkannya".


title: Salim bin Djindan

text: Jika kita telah memahami hal tersebut maka marilah kita pelajari Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan apakah beliau patut diberikan gelar sebagai seorang Al Muhaddits?


title: Salim bin Djindan

text: 1- Dari sejarah kehidupan Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan kita akan dapati bahwa sepanjang hidupnya beliau sibuk di bidang Ilmu Hadits baik dari segi riwayah maupun dari segi dirayah sebagaimana beliau juga memahami dengan pemahaman yang luas dan dalam bagaimana beristimbath yakni mengambil hukum dari Al Qur'an dan hadits. Hal ini dapat dibuktikan dalam tulisan dan karya beliau yang sangat banyak tentang ilmu hadist dari segala segi, sisi dan bidangnya.


title: Salim bin Djindan

text:
2- Dalam dunia ahli hadits dan para Muhadditsin, sanad atau yang berarti rantai periwayatan adalah hal yang sangat mendasar dan inti. Sehingga dalam rantaian periwayatan, para ahli hadits selalu memburu dua hal:
Pertama: adalah rantaian yang tinggi, dalam arti hubungan dan ikatan periwayatan yang terbilang dekat dengan Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam. Lebih jelasnya lagi hal ini merupakan rantaian periwayatan secara vertikal.
Kedua: adalah banyaknya menjalin ikatan dengan para periwayat, para masyayikh dan guru dari berbagai penjuru dunia. Lebih jelasnya lagi hal ini merupakan rantaian periwayatan secara horisontal.


title: Salim bin Djindan

text: Mengenai rantaian yang tinggi, dalam arti hubungan dan ikatan periwayatan yang terbilang dekat dengan Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam. Atau dengan penjelasan lain adalah sanad atau rantaian periwayatan secara vertikal. Semakin sedikit periwayat dalam rantaian periwayatan maka semakin dekat dengan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam.


title: Salim bin Djindan

text: Pada masa Al Habib Salim umumnya rantaian periwayatan dari seorang muhaddits kala itu hingga sampai kepada Al Imam Al Bukhori terdapat sekitar 20 sampai 22 mata rantai periwayat. Kedekatan yang luar biasa, Kedekatan semacam inilah yang menjadi harta karun yang selalu dikejar oleh para ahli hadits. Dalam istilah ilmu hadits Dirayah hal ini disebut dengan istilah 'Uluw Al Isnad.


title: Salim bin Djindan

text: Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan memiliki rantaian periwayatan hingga sampai kepada Al Imam Al Bukhori dengan rantaian yang boleh dikatakan pada masanya adalah sangat dekat dengan Al Imam Al Bukhori. Antara Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan dengan Al Imam Al Bukhori terdapat hanya kurang dari 18 mata rantai periwayat. Bahkan dalam beberapa rantaian periwayatan Hubungan Al Habib Salim dengan Al Imam Al Bukhori hanya dengan kurang dari 15 mata rantai periwayat. Dan kedekatan ini sangatlah langka.


title: Salim bin Djindan

text: Di dalam beberapa kitab karya Al Habib Salim disebutkan salah satu dari sekian banyak rantaian periwayatan vertikal yang sangat dekat kepada Al Imam Al Bukhori berikut ini:


title: Salim bin Djindan

text: 1. Al Habib Salim meriwayatkan dengan Ijazah ‘Ammah Mukatabah kitab Shahih Al Bukhari dari


title: Salim bin Djindan

text: 2. Sang kakeknya Al Imam Al Habib Shaleh bin Abdullah bin Jindan, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 3. Al Imam Abdul Hamid bin Ahmad bin Muhammad Qoothan, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 4. Sang ayah, Al Imam Ahmad bin Muhammad Qoothan, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 5. Al Imam Imaad Ad Diin Yahya bin Umar Al Ahdal, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 6. Al Imam Abi Al Wafa’ Ahmad bin Muhammad Al ‘Ijl Al Yamani, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 7. Al Imam Yahya bin Mukarram Ath Thabari, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 8. Kakeknya yang bernama Muhibb Ad Diin Muhammad bin Muhammad Ath Thabari, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 9. Al Burhan Ibrahiim bin Muhammad Ad Dimasyqi, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 10. Abdur Rahiim bin Abdil Awwal Al Farghani, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 11. Muhammad bin Syaadz bakhat, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 12. Yahya bin ‘Ammaar Al Khatlaani, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 13. Al Imam Muhammad bin Yusuf Al Farabri, beliau meriwayatkan dari


title: Salim bin Djindan

text: 14. Al Imam Muhammad bin Ismail Al Bukhari.


title: Salim bin Djindan

text: Adapun mengenai banyaknya menjalin ikatan dengan para periwayat, para masyayikh dan guru dari berbagai penjuru dunia. Yang lebih jelasnya lagi hal ini merupakan rantaian periwayatan secara horisontal. Kita akan dapati Al Habib Salim menjalin hubungan dan ikatan erat dengan para ulama yang sangat banyak. Hubungan tersebut baik secara perjumapaan langsung maupun secara surat menyurat atau pun masuk dalam lingkup keluasan Ijazah sanad yang umum. Dan hubungan tersebut terjalin baik antara yang ulama yang senior, setaraf atau yang junior.


title: Salim bin Djindan

text: Dalam suatu karya tulis Al Habib Salim yang berjudul Raudhah Al Wildan Fi Tsabat Ibn Jindan yang terdiri dari 8 jilid besar beliau menuliskan sebagian besar dari guru-guru beliau lengkap dengan sejarah singkat masing-masing mereka dan bagaimana bentuk hubungan yang terjalin antara Al Habib Salim dengan masing-masing mereka. Jumlah para guru beliau lebih kurang 400 guru yang tersebar diberbagai penjuru dunia. Dalam karya tulis beliau lainnya yang berjudul As Saami Fi Al Asaami yang terdiri dari 6 jilid besar beliau juga menyebutkan guru-guru beliau yang jumlahnya lebih dari empat ratus guru yang tersebar di berbagai penjuru dunia lengkap dengan biografi singkat masing-masing mereka serta bentuk ikatan dan hubungan yang terjalin antara mereka.


title: Salim bin Djindan

text: 3- Beliau banyak menulis karya tulis di bidang ilmu hadits dari barbagai segi, sisi dan jenisnya. Baik itu dari segi Riwayah maupn Dirayah ataupun Istimbath Hukum. Lebih dari 50 karya tulis besar yang beliau tulis di bidang ilmu hadits. Berikut beberapa judul dari karya tulis beliau di bidang ilmu hadits:


title: Salim bin Djindan

text: - العقود الدرية في المسلسلات الفخرية في 3 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - القول الحثيث في العمل بالحديث الضعيف


title: Salim bin Djindan

text: - بلابل الأطيار في سلاسل الأخبار


title: Salim bin Djindan

text: - تنقيح الأخبار في الناسخ و المنسوخ من الأخبار


title: Salim bin Djindan

text: - تنوير المقباس في الخرقة و الإلباس


title: Salim bin Djindan

text: - تقريب البعيد في طرق المسلسل بيوم العيد


title: Salim bin Djindan

text: - المواهب العلوية في الأربعين النبوية


title: Salim bin Djindan

text: - روضة الولدان في ثبت ابن جندان 8 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - تنوير الأذهان في مرويات الأعيان


title: Salim bin Djindan

text: - عمدة العكاف في مرويات السادة آل الكاف


title: Salim bin Djindan

text: - المقباس في الخرقة و الإلباس


title: Salim bin Djindan

text: - الوسيط في الثبت المحيط في 2 مجلد


title: Salim bin Djindan

text: - و غيرها


title: Salim bin Djindan

text: - Al ‘Uquud Ad Durriyah Fi Musalsalaat Al Fakhriyah 3 Jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Al Qoul Al Hatsits Fi Al ‘Amal bi Al Hadits Adh Dha’if


title: Salim bin Djindan

text: - Balabil Ath Athyaar Fi Salaasil Al Akhbaar


title: Salim bin Djindan

text: - Tanqih Al Akhbar Fi An Naasikh Wa Al Mansukh Min Al Akhbar


title: Salim bin Djindan

text: - Tanwir Al Miqbas Fi Al Khirqot Wa Al Ilbas


title: Salim bin Djindan

text: - Taqrib Al Ba’iid Fi Thuruq Al Musalsal Bi Yaum ‘Iid


title: Salim bin Djindan

text: - Al Mawahib Al ‘Alawiyah Fi Al Arba’in An Nabawiyah


title: Salim bin Djindan

text: - Raudhah Al Wildan terdiri dari 8 jilid besar.


title: Salim bin Djindan

text: - Tanwiir Al Adzhan Fii Marwiyaat Al A'yaan.


title: Salim bin Djindan

text: - 'Umdat Al 'Ukkaaf Fi Marwiyaat As Saadah Aal Al Kaaf.


title: Salim bin Djindan

text: - Al Miqbaas Fi Al Khirqoh Wa Al Ilbaas.


title: Salim bin Djindan

text: - Al Washiith Fi Ats Tsabat Al Muhiith 2 Jilid.


title: Salim bin Djindan

text: - Dan lain-lainnya.


title: Salim bin Djindan

text: 4- Ciri khas beliau dalam menulis yang selalu melekat pada dirinya adalah dalam membawakan atau mengutip suatu hadits pasti beliau nyatakan secara lengkap dan terperinci sanad atau rantaian periwayatan hadits tersebut dari beliau yang bersambung kepada gurunya dan terus sampai kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam dengan lengkap dan sangat terperinci.


title: Salim bin Djindan

text: 5- Gaya dan ciri khas beliau dalam membawakan suatu hadits adalah dengan sanad atau rantaian periwayatan yang sangat lengkap dari beliau sampai kepada Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam setiap kali membawakan suatu hadits. Dan hal ini bukan hanya dilakukan oleh beliau dalam karya tulis semata, namun bahkan dalam mengajar, khutab dan ceramah, beliau selalu melakukan hal itu.


title: Salim bin Djindan

text: 6- Bahkan beliau marah dan menegur dengan tegas kepada setiap penceramah yang mengutip suatu hadits Nabi Shallallahu 'alaihi wa aalihi wa shahbihi wa sallam tampa menyebutkan sanad dan mata rantainya dengan jelas, lengkap dan terperinci. Hingga beliau dengan tegas mengatakan "Jika penceramah membawakan hadits tanpa membawakan sanad dan rataian periwayatannya maka dia adalah koplo (dungu)".


title: Salim bin Djindan

text: 7- Para ulama di zamannya mengakui dan menyebut beliau sebagai Al Muhaddits. Di antara mereka adalah


title: Salim bin Djindan

text: - Al Allamah As Sayyid Muhammad bin Alawi Al Maliki


title: Salim bin Djindan

text: - Al Allamah Asy Syeikh Hasan Al Masysyath


title: Salim bin Djindan

text: - Al Allamah Asy Syeikh Abdullah Sa'id Al Lahji


title: Salim bin Djindan

text: - Al Imam Al Habib Ali bin Abdur Rahman Al Habsyi


title: Salim bin Djindan

text: - Musnid Ad Dunia Asy Syeikh Muhammad Yasin Al Fadaani


title: Salim bin Djindan

text: - Dan lain-lainnya


title: Salim bin Djindan

text: 8- Kemudian hal paling penting dalam ilmu hadits adalah seorang periwayat adalah seorang yang terpercaya atau dalam istilah ilmiyah ahli hadits adalah Tsiqoh (terpercaya). Seorang periwayat dapat dianggap terpercaya jika memenuhi 2 syarat. Yang pertama adalah Al 'Adaalah dan yang kedua adalah Adh Dhobth.


title: Salim bin Djindan

text: Al 'Adaalah artinya adalah seorang periwayat tidak melakukan dosa besar, tidak terus menerus melakukan dosa kecil, ketaatannya jauh melebihi kekhilafannya, berakhlak dan bermuru'ah yang baik dan yang terpenting adalah tidak pernah berdusta.


title: Salim bin Djindan

text: Adh Dhobth artinya adalah ketelitian dan keakuratan dalam meriwayatkan. Hal ini bisa dengan hafalan yang sangat kuat atau juga bisa dengan catatan yang akurat. Dalam arti yang lebih jelas bahwa seorang periwayat terkadang memiliki kelebihan berupa daya ingat dan daya hafal yang sangat kuat sehingga dia mengandalkan daya ingat dan hafalanya tersebut dalam menampung dan menuangkan suatu kabar atau hadits. Dan ada juga periwayat yang tidak memiliki kelebihan dalam daya ingat dan hafalan namun mengandalkan tulisan dan catatan yang teliti serta akurat.


title: Salim bin Djindan

text: Dalam pembuktian bahwa Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan seorang yang memiliki sifat Al 'Adaalah, adalah dengah beberapa hal berikut ini:


title: Salim bin Djindan

text: 1. Kita harus mengkaji sejarah hidupnya melalui para saksi sejarah. Para saksi sejarah semua mengakui bahwa Al Habib Salim adalah seorang yang sangat bertaqwa kepada Allah. Berkata seorang ulama besa di tanah suci Makkah yang bernama Asy Syeikh Hasan bin Muhammad Al Masysyaath tentang Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan sebagai berikut: “Di antara guruku adalah As Sayyid Salim bin Ahmad bin Jindan Al Hadhrami Al Alawi yang tinggal di kota Jakarta di tanah Jawa. Aku selalu berjumpa dengannya di Masjidil Haram dan di rumahku. Beliau sering kali memberikan Ijazah kepadaku, beliau berada di tempat yang sangat agung dalam ilmu dan ketaqwaan serta dalam berdakwah di jalan Allah. Beliau memiliki sanad-sanad yang bersambung dengan guru-guru dan leluhurnya, bahkan di antara sanad tersebut terdapat yang sangat dekat sekali dan tinggi sekali.” [kitab Ats Tsabat Al Kabir hal 185].


title: Salim bin Djindan

text: 2. Semua orang di masanya dan hingga saat ini sepakat bahwa beliau adalah salah seorang wali dari para awliya Allah. Dan kewalian di sisi Allah tidak mungkin dicapai oleh seseorang melainkan dengan keimanan yang kokoh dan ketakwaan yang sempurna kepada Allah sebagaimana Allah nyatakan dengan jelas di dalam ayat suci Al Qur’an. Dan bukankah kemaksiatan, ucapan dusta dan dosa besar maupun kecil adalah lawan dari pada ketakwaan?


title: Salim bin Djindan

text: 3. Semua saksi sejarah menyatakan kekaguman mereka kepada Al Habib Salim saat berbicara. Tidak pernah mengenal takut dalam menyatakan kebenaran, dalam menyatakan yang haq. Walaupun harus keluar masuk penjara, walaupun nyawa taruhannya di masa penguasa yang sangat keras.


title: Salim bin Djindan

text: Dari ketiga hal di atas, maka jelaslah bahwa Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan memiliki sifat Al ‘Adaalah dan jujur dalam segala apa yang beliau nyatakan dari kebenaran dan haq walau nyawa taruhannya.


title: Salim bin Djindan

text: Adapun dalam pembuktian bahwa Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan seorang yang memiliki sifat Adh Dhabth, adalah dengan pengakuan para ulama-ulama besar di zamannya. Berikut ini kutipan pengakuan dari beberapa ulama besar terhadap Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan:


title: Salim bin Djindan

text: 1. Guru beliau juga Al 'Allamah Mufti Johor Al Habib Alwi bin Thohir Al Haddad. Dalam naskah ijazah beliau kepada Al Habib Salim beliau menulis, "Sesungguhnya telah meminta kepadaku Ijazah As Sayyid yang terhormat, yang kokoh berprinsip, yang ditalqinkan baginya ilmu, yang diberikan kepadanya ilham, seorang yang memiliki hafalan yang sangat kuat, yang selalu meneliti ilmu, yang kritis, yang setiap hari selalu datang dengan membawa pembahasan ilmiah yang unik As Sayyid Salim bin Ahmad bin Jindan”.


title: Salim bin Djindan

text:
2. Al Habib Jindan bin Novel bin Jindan pernah menyampaikan kepada saya bahwa Al Habib Ali bin Abdur Rahman Al Jufri mendengar langsung dari Al Qutb Al Habib Abdul Qodir bin Ahmad As Seggaf bahwa beliau mengatakan, "Tiga tokoh Alawiyyin yang merupakan keajaiban dalam hafalan dan kecerdasan, Al Habib Abdur Rahman bin Ubaidillah As Seggaf, Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad dan Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan”.
Dari apa yang dinyatakan di atas, maka jelaslah bahwa Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan memiliki sifat Adh Dhabath dan ketelitian serta daya ingat dan hafalan yang sangat luar biasa dalam segala apa yang beliau nyatakan.


title: Salim bin Djindan

text: Apakah arti An Nassaabah (Ahli Nasab) dan kapan seseorang dianggap sebagai seorang Ahli Nasab?. Dalam kitab Al Qomuus Al Fiqhi hal 351 dijelaskan sebagaimana berikut ini:


title: Salim bin Djindan

text: ذكر في القاموس الفقهي ص 351 النساب: العالم بالانساب. النسابة: النساب. و الهاء للمبالغة في المدح. انتهى.


title: Salim bin Djindan

text: “An Nassaab adalah seseorang yang memiliki pengetahuan dalam ilmu nasab dan keturunan. Kalimat An Nassaab sama dengan kalimat An Nassabah hanya saja kalimat An Nassabah digunakan sebagai bentuk pujian dan kekaguman yang lebih besar.”


title: Salim bin Djindan

text: Dalam kitab Al Muhkam Wa Al Muhiith Al A’dzam jilid 8 hal 529 dijelaskan sebagaimana berikut ini:


title: Salim bin Djindan

text: و ذكر في المحكم و المحيط الأعظم ج 8 ص 529: و النَّسَّابُ العالمُ بالنَّسَب و جمعُه نَسَّابُون و هو النَسَّابَةُ أدخلوا الهاءَ للمُبالغة و لم تُلْحَقْ لتأنيث المَوْصوفِ بما هي فيه و إنما لَحِقَت لإِعْلام السامع أنّ هذا الموصوف بما هي فيه قد بَلَغَ الغايَةَ و النّهاية فجَعلَ تأنِيثَ الصِّفة أمارَةً لما أُرِيد من تأنيث الغايةِ و المُبالَغَةِ. انتهى.


title: Salim bin Djindan

text: “An Nassaab adalah seseorang yang memiliki pengetahuan dalam ilmu nasab dan keturunan. Bentuk jamaknya adalah An Nassaabuun. Kalimat An Nassaab sama dengan kalimat An Nassabah hanya saja kalimat An Nassabah digunakan sebagai bentuk pujian dan kekaguman yang lebih besar. Ta’ Marbuthah pada kalimat An Nassaabah bukan menunjukkan kepada perempuan namun menunjukkan sebagai bentuk pernyataan dan pengumuman kepada pendengar bahwa orang yang dimaksud telah mencapai puncak yang tinggi dalam bidangnya”.


title: Salim bin Djindan

text: و ذكر في النهاية في غريب الحديث و الأثر ج 5 ص 46: (نَسَبَ) - فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَ كَانَ رجُلا نَسَّابَة،ً النَّسَّابَةُ: الْبَلِيغُ العالمِ بِالْأَنْسَابِ. وَالْهَاءُ فِيهِ للمبالغةِ، مِثْلها فِي العَلامة.


title: Salim bin Djindan

text: “Kalimat “Nasaba” tersebut dalam hadits Abu Bakar Ash Shiddiq sebagaimana berikut: “Beliau (Abu Bakar) adalah seorang An Nassaabah”. Arti An Nassaabah adalah seorang yang telah menguasai dan mengetahui tentang ilmu nasab. Dan Ta’ Marbuthah pada kalimat An Nassaabah digunakan sebagai bentuk pujian dan kekaguman yang lebih besar. Persis dengan kalimat Al ‘Allamah”.


title: Salim bin Djindan

text: Jika hal ini telah kita fahami maka marilah kita pelajari Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan apakah beliau patut diberikan gelar sebagai seorang An Nassaabah (Ahli Nasab)?


title: Salim bin Djindan

text: 1. Dari sejarah kehidupan Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan kita akan dapati bahwa sepanjang hidupnya beliau sibuk di bidang Ilmu Nasab. Beliau pernah menyatakan dalam suatu karya yang beliau tulis tentang ilmu nasab yang berjudul Muntahaa Al ‘Uquul Fi Ma’rifati Jamaahiir Al Furu’ Wa Al Ushul sebagaimana berikut:


title: Salim bin Djindan

text: قال في مقدمة كتابه المسمى بمنتهى العقول في معرفة جماهير الفروع و الأصول ما نصه: أما بعد فإني منذ نشأت في عصر الحداثة عاشقا على مطالعة كتب الأنساب و معرفة أصول القبائل و العشائر و فروع الشعوب و الجماهير و حملني بذلك على جمع بعض معلومات على جمع أشتات العلم في هذا الفن العجيب. انتهى.


title: Salim bin Djindan

text: “Amma ba’du, sesungguhnya dari sejak kanak-kanak saya telah tergila-gila dalam menelaah kitab-kitab di bidang ilmu nasab, kitab-kitab yang menjelaskan tentang suku-suku, keluarga, keturunan, leluhur bangsa-bangsa. Obsesi inilah yang mendorong saya untuk mengumpulkan berbagai sumber dan referensi yang tercerai-berai yang berkaitan tentang ilmu yang sangat unik ini”.


title: Salim bin Djindan

text: 2. Al Habib Salim semasa hidupnya banyak mengumpulkan dan mengkoleksi kitab-kitab yang jumlahnya ratusan tentang ilmu nasab yang kesemuanya tersimpan dengan baik pada masanya di dalam perpustakaan besar beliau.


title: Salim bin Djindan

text: 3. Tidak hanya mengkoleksi, namun beliau membacanya, menghafalnya dan menguasainya.