title: Kipo

text:
Kipo merupakan salah satu makanan khas dari Kotagede, Yogyakarta.
Kipo pertama kali dijajakan oleh Bu Djito di pasar lalu orang-orang sering bertanya dengan kata-kata, "Iki opo?" atau "Ini apa?" dengan maksud ingin menanyakan jenis apakah makanan tersebut, karena pertanyaan itulah kemudian makanan ini dinamakan Kipo.
Kipo terbuat dari adonan tepung ketan yang dibentuk pipih dan diberi isi enten-enten(parutan kelapa yang dimasak dengan gula jawa). Makanan ini sangat khas dengan warnanya yang hijau dan coklat di tengah hasil perpaduan antara gula merah dengan kelapa. Warna hijau Kipo diperoleh secara alami, yakni dari daun suji yang turut dicampurkan dalam adonan tepung ketan.
Kipo memiliki rasa yang begitu legit serta memiliki aroma harum karena menggunakan daun pandan.
Ciri khas lain dari Kipo adalah ukurannya kecil-kecil, cukup untuk sekali gigit.
Cara memasak Kipo pun agak lain dari umumnya kue tradisional Jawa, yakni dengan cara dipanggang. Sebelum dipanggang, adonan yang sudah terbentuk diberi alas daun pisang terlebih dahulu agar tidak lengket.
Kipo hanya mampu bertahan selama satu malam karena, hanya menggunakan bahan-bahan yang alami.


title: Makam Gondoloyo

text: Makam Gondoloyo adalah salah satu obyek wisata religi yang ada di kota Ponorogo. Tepatnya terletak di Tanjungsari, Kecamatan Jenangan, Kabupaten Ponorogo.


title: Makam Gondoloyo

text: Situs ini merupakan makam dari Raden Adipati Surodiningrat II yang merupakan bupati Ponorogo ke-13. Adipati Surodiningrat 2 merupakan bupati terakhir di kota lama Ponorogo.


title: Makam Gondoloyo

text: Raden Adipati Sudiningrat II meninggal pada tahun 1837 dan dimakamkan di pemakaman Gondoloyo dengan meninggalkan 13 anak dari 6 orang istri.


title: Makam Gondoloyo

text: Asal nama gondoloyo ("gondolayu") berasal dari sebuah cerita. Dikisahkan di masa lalu ada seorang putri dari keraton Surakarta yang mencari saudaranya hingga tersesat di Kecamatan Jenangan. Warga sekitar bertanya kepada sang putri namun dia hanya terdiam. Hingga pada akhirnya sang putri meninggal dan dimakamkan di daerah tersebut. Sang putri yang tak kunjung pulang membuat sang kakak yang merupakan pangeran dari keraton Surakarta berangkat mencari adiknya, namun belum sampai bertemu dengan adiknya di perjalanan dia sudah mencium bau tidak sedap ("gondolayu"). Dia menganggap bahwa ini merupakan sebuah firasat bahwa adiknya sudah tiada. Hal inilah yang menjadi asal muasal nama Gondoloyo.


title: Andrej Babiš

text: Andrej Babiš (; lahir 2 November 1954) adalah pengusaha dan politikus beretnis Slowakia yang berasal dari Republik Ceko. Dia adalah pendiri dan pemimpin dari partai ANO 2011 dan merupakan Perdana Menteri Ceko setelah partainya memenangkan kursi terbanyak pada pemilu legislatif Oktober 2017.


title: Andrej Babiš

text: Babiš lahir di Bratislava, yang sekarang termasuk dalam wilayah Slowakia, dari keluarga Slowakia. Ia menjabat sebagai Menteri Keuangan Republik Ceko dan Wakil Perdana Menteri yang bertanggung jawab terhadap ekonomi dari Januari 2014 hingga Mei 2017 karena dipecat oleh Perdana Menteri Bohuslav Sobotka atas dugaan penyimpangan keuangan. Babiš memimpin ANO 2011 sejak berdirinya pada tahun 2012 sebagai gerakan protes terhadap sistem politik di Ceko. Ia telah menjadi anggota parlemen sejak 2013. Babiš adalah orang kedua terkaya di Republik Ceko. Dulunya ia adalah CEO dan pemilik tunggal dari grup Agrofert dan diperkirakan memiliki kekayaan bersih sekitar $4,04 miliar, menurut Bloomberg.


title: Andrej Babiš

text: Andrej Babiš dipecat oleh Perdana Menteri Bohuslav Sobotka pada 24 Mei 2017 setelah krisis politik yang terjadi selama sebulan dengan tuduhan bahwa Babiš menghindari membayar pajak sebagai CEO Agrofert pada tahun 2012. Meskipun demikian, Babiš adalah salah satu politiikus paling populer di Republik Ceko.


title: Andrej Babiš

text: Selama menjabat sebagai Menteri Keuangan, Babiš memperkenalkan kebijakan yang penuh dengan kontroversi seperti penjualan yang perlu didaftarkan secara elektronik, mengusulkan menghapuskan perubahan terhadap pajak pertambahan nilai, dan pernyataan kontrol PPN bagi perusahaan. Ia dikritik telah memperketat peraturan tentang usaha kecil dan menengah dan kepemilikan tunggal sementara menutup mata terhadap perusahaan-perusahaan besar dan perusahaannya sendiri, Agrofert.


title: Andrej Babiš

text: Setelah pemilu legislatif 2017 yang menghasilkan parlemen gantung dengan tidak ada kemungkinan koalisi, Babiš membentuk pemerintahan minoritas yang terdiri anggota parlemen yang berasal dari ANO dan anggota parlemen independen. Ia menjadi yang orang tertua dan terkaya yang pernah menjabat sebagai Perdana Menteri Ceko, dan juga Perdana Menteri pertama dalam sejarah Republik Ceko yang bukan berasal dari ODS atau ČSSD.


title: Andrej Babiš

text: Babiš berada dalam penyelidikan oleh Polisi Ceko dan OLAF sejak Desember 2015 atas tuduhan perusahaan anonim yang ia kendalikan menerima subsidi dari Uni Eropa dengan tidak sah secara hukum. Di bulan September tahun 2017, kekebalan parlemen Babiš dicabut setelah adanya permintaan polisi mengenai dengan kasus ini dan Babiš secara resmi diadili pada 9 Oktober 2017.


title: Moazzam Malik

text: Moazzam Malik adalah diplomat Inggris yang lahir dan besar di London. Memiliki garis keturunan Pakistan, lulusan Universitas Oxford ini adalah Duta Besar Inggris untuk Indonesia, ASEAN dan Timor Lester sejak Oktober 2014. Pada 18 Desember 2014, ia menyerahkan surat kepercayaan dari Ratu Elizabeth II pada Presiden Joko Widodo untuk meresmikan statusnya sebagai Duta Besar..


title: Moazzam Malik

text: Untuk melancarkan tugasnya selama di Indonesia, ia pun sempat belajar Bahasa Indonesia selama 6 bulan pada 2014. Selama 5 bulan ia belajar di London sedangkan selama 1 bulan ia belajar di Yogyakarta.


title: Moazzam Malik

text: Dari tahun 2003 hingga 2005, Malik tercatat sebagai Ketua Sekretaris Pribadi untuk Baroness Valerie Amos dan pernah bekerja untuk Hilary Benn MP, Menteri Pembangunan Internasional Inggris. Pada 2006, dengan judul "Menjadikan Pemerintah Bekerja untuk Kaum yang Membutuhkan", ia terlibat sebagai pemimpin proses pembentukan UK White Paper 2006 tentang pembangunan internasional. Lalu pada 2006 hingga 2010, Malik menjabat sebagai Direktur Jenderal di Departemen Pembangunan Internasional Inggris untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB). Tugasnya tak hanya mengatasi isu-isu konflik dan kemanusiaan, melainkan juga harus melakukan reformasi multilateral, mengelola hubungan Inggris dengan sistem pembangunan PBB bahkan hingga membuat kebijakan terkait isu-isu konflik dan keamanan.


title: Moazzam Malik

text: Kariernya pada 2010 hingga 2013 pun tak jauh berbeda. Ia masih menjadi Direktur Departemen Pembangunan Internasional Inggris seperti sebelumnya. Namun kali ini adalah untuk Stabilisasi dan Asia Barat. Dengan anggaran sebesar 750 juta dolar, ia bertugas pada wilayah-wilayah di Asia Barat seperti Pakistan, Tajikistan, Kyrgystan dan Afghanistan. Ia juga harus melaksanakan berbagai program di Asia Selatan dan Tengah serta merupakan Unit Stabilisasi Inggris dalam menangani isu-isu konflik dan keamanan. Selain itu Malik juga pernah menjadi peneliti di London School of Economics dan Overseas Development Institute, penasehat untuk kebijakan moneter dan devisa di Central Bank of Uganda, menjalankan sebuah bisnis produksi mesin dan sebuah LSM regenerasi perkotaan di London dan konsultan ekonomi yang bekerja untuk klien-klien korporasi Inggris, salah satunya adalah Bank Dunia.


title: Moazzam Malik

text: Pada Sabtu, 18 November 2017 Moazzam Malik menulis kicauan di twitter, "Selama perjalanan ke Papua kami menyewa 12 mobil. Tidak ada satupun sopirnya yang asli Papua. Apakah mereka berhak mendapatkan pekerjaan?". Kicauan tersebut menuai kontroversi dari warganet dan langsung diperbincangkan di linimasa. Ketua Umum Pimpinan Pusat Pemuda (PP) Muhammadiyah, Danhil Anzar Simanjuntak mengkritiknya dengan menilai bahwa kicauan tersebut tidak pantas karena terkesan menyudutkan Indonesia. Ia pun menyarankan kepada pemerintah Indonesia agar menegur Malik atas kicauannya. Namun berbeda dengan sebagian besar warganet yang mempermasalahkannya, anggota Komisi I DPR Martin Hutabarat justru menilai bahwa Indonesia perlu berterima kasih atas kicauan Malik. Menurut Martin, itu artinya ada negara sahabat yang mengingatkan Indonesia bahwa Indonesia harus menghadapi tantangan besar berupa masalah kesenjangan di Papua.


title: Moazzam Malik

text: Mengetahui banyak kecaman yang ditunjukan kepadanya atas kicauan yang ditulisnya, pada hari yang sama pada pukul 21.00 WIB ia pun menulis permintaan maaf di twitter sembari melakukan retweet terhadap berita media nasional yang berjudul "Menurut Pemerintah Inggris, Papua sudah final jadi bagian dari NKRI."


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: Ar-Rayah dan Al-Liwa adalah salah satu dari sekian banyak variasi bendera dan panji dalam Islam. Cirinya adalah warna dasar putih dan hitam. Panji penanda pasukan Nabi Muhammad SAW dinamai Rayat Al-Uqab atau Panji Elang dan warnanya polos. Namun kemudian seluruh panji hitam dari pasukan islam juga dinamai Al-Uqab.


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: Bendera hitam seperti Al-Rayah diriwayatkan akan mengiringi kemunculan Imam Mahdi di akhir zaman.


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text:
Ar-Rayah berasal dari kata Rayah yang berarti panji, sementara Al-Liwa berasal dari kata Liwa yang berarti bendera.
Al-Liwa sebagai bendera Islam berwarna dasar putih dan tulisan hitam dengan ukuran besar. Sementara Ar-Rayah sebagai panji perang berukuran lebih kecil, digunakan saat berperang, dan dipindahtangankan dari kalifah ke panglima atau komando pasukan perang, gunanya untuk sebagai tanda memimpin pasukan dan menakuti musuh dalam keadaan perang. Hanya saja kesalahkaprahan di masa kini membuat orang menyangka Ar-Rayah yang berwarna hitam justru sebagai bendera negara Islam, alih-alih sebagai penanda perang. Padahal yang benar, yang digunakan oleh Nabi Muhammad SAW sebagai bendera utama negara Islam adalah yang putih.


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: Panji ( اللِّوَاءُ ) adalah sesuatu (kain) yang diikat dan dibelitkan di ujung tombak saat perang. Adapun, bendera ( الرَّايَةُ ) adalah, kain yang diikatkan di ujung tombak saat perang, maupun yang diikat diujung tiang di luar perang. Panji berfungsi untuk menunjukkan posisi pemimpin pasukan, sedang bendera dibawa oleh pasukan perang..


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text:
Yang dimaksud warna hitam bukan berarti bendera Nabi Muhammad SAW benar-benar berwarna hitam, melainkan kain yang dipakai didominasi warna hitam, sehingga saat dilihat dari kejauhan tampak berwarna hitam (putih kehitam-hitaman). Yang demikian, karena kain yang digunakan berbahan baku wol ( نَمِرَةٌ ) yang biasa dipakai orang Arab, yang mana kain tersebut dibuat menggunakan benang hitam dan putih.
Terkait warna bendera Nabi Muhammad SAW, terdapat tiga versi: pertama, bendera Nabi Muhammad SAW disebut Uqab ( الْعُقَابُ ), berwarna hitam, berbentuk bujur sangkar; kedua, bendera Nabi Muhammad SAW disebut bendera putih ( الرَّايَةُ الْبَيْضَاءُ ); ketiga, bendera Nabi Muhammad SAW berwarna merah ( الْحَمْرَاءُ ).


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text:
Penjelasan Al-Liwa sebagai bendera negara Islam dan Ar-Rayah sebagai panji perang dijelaskan oleh beberapa hadis:
كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: “Rayah Rasulullah Saw berwarna hitam dan Liwa beliau berwarna putih.” (HR Imam Tirmidzi dan Imam Ibn Majah dari Ibn Abbas)


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: “Bahwa Nabi Saw masuk ke Mekah dan Liwa’ beliau berwarna putih.” (HR Imam An-Nasai dan At Tirmidzi)


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: “Panjinya (Rayah) Rasulullah Saw berwarna hitam, dan benderanya (Liwa’) berwarna putih, tertulis di dalamnya: “laa ilaaha illallah Muhammad Rasulullah”.” (HR Al-Thabrani)


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: “Liwa Rasulullah Saw berwarna putih.” (HR Ibn Abiy Syaibah)


title: Ar-Rayah dan Al-Liwa

text: Perang Siffin memperlihatkan penggunaan yang unik dari Ar-Rayah dan Al-Liwa. Ali menggunakan warna Al-Liwa (putih) yang mewakili Nabi Muhammad SAW. Sementara lawannya menggunakan warna Ar-Rayah (hitam).


title: Joyodipo

text: Joyodipo (Jayadipa) adalah salah satu tokoh yang berperan membantu Raden Batoro Katong dalam membangun Ponorogo. Joyodipo adalah adik dari Joyodrono. Keduanya merupakan abdi dalem dari Prabu Brawijaya V.


title: Joyodipo

text: Joyodipo dan kakaknya, Joyodrono merupakan abdi dalem yang diberikan tanggung jawab untuk membawa 2 pusaka Majapahit yaitu tombak Tunggul Naga dan payung kerajaan untuk diberikan kepada putra Prabu Brawijaya V, Raden Batoro Katong.


title: Joyodipo

text: Namun dalam proses membantu Raden Batoro Katong, hanya Joyodipo yang ikut berjuang karena Joyodrono moksa. Joyodipo membantu Raden Batoro Katong melawan pasukan dari kademangan Surukubeng yang merupakan daerah kekuasaan Ki Ageng Kutu. Joyodipo merupakan seorang prajurit yang ulung karena mampu dengan taktik melawan pasukan Ki Ageng Kutu yang berjumlah lebih banyak. Pasukan Raden Batoro Katong hanya berjumlah 40 orang sedangkan pasukan lawan berjumlah hingga 200 orang. Namun pada akhirnya pasukan Raden Batoro Katong yang berhasil memenangkan pertarungan.


title: Joyodipo

text: Makam Joyodipo beada di desa Japan, Kecamatan Babadan, Ponorogo. Dipercayai Joyodipo memeluk agama Islam karena makamnya menghadap kiblat dan ornamen ayat Al-Quran yang berada di sekitar makam.


title: R Gautama Wiranegara

text: Mayor Jenderal TNI R Gautama Wiranegara (Lahir Di Cirebon, Jawa Barat, 3 Februari 1960) adalah seorang perwira tinggi TNI Angkatan Darat yang merupakan lulusan Akademi Militer Tahun 1983. Gautama menghabiskan sebagian besar karier militernya di bidang intelijen. Selain itu bertugas lama di Aceh hingga menjabat sebagai Kabinda Aceh.


title: R Gautama Wiranegara

text: Pejabat yang dibesarkan di Korps Zeni TNI-AD ini telah menjalankan tugasnya sebagai Sekretaris Utama BNPT sejak dilantik 6 Januari 2016 hingga BNPT dapat menjalankan reformasi birokrasi di tubuh BNPT sendiri. Kemajuan ini mendapat apresiasi pemerintah dengan memproses usulan kenaikan tunjangan kinerja di lingkungan BNPT.


title: R Gautama Wiranegara

text: Hasilnya adalah penguatan organisasi sebagaimana diamanatkan dalam Peraturan Presiden Republik Indonesia Nomor 46 tahun 2010 yang diubah dengan Peraturan Presiden Republik Indonesia Nomor 12 tahun 2012 tentang BNPT yang telah disetujui oleh Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Nomor B/12/M.KT.01/2017 tanggal 16 Januari 2017 tentang Persetujuan Struktur Organisasi dan Tata Kerja Badan Nasional Penanggulangan Terorisme.


title: R Gautama Wiranegara

text: Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT) Sendiri adalah lembaga pemerintah nonkementerian (LPNK) yang melaksanakan tugas pemerintahan di bidang penanggulangan terorisme.


title: R Gautama Wiranegara

text: Dalam melaksanakan tugas dan fungsinya, BNPT dikoordinasikan Kementerian Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan Republik Indonesia. BNPT dipimpin oleh seorang Kepala BNPT yang berada di bawah dan bertanggung jawab kepada presiden.


title: Joyodrono

text: Joyodrono (Jayadrana) adalah salah satu tokoh yang berperan membantu Raden Batoro Katong dalam membangun Ponorogo. Joyodrono adalah kakak dari Joyodipo. Keduanya merupakan abdi dalem dari Prabu Brawijaya V.


title: Joyodrono

text: Joyodrono dan adiknya, Joyodipo mendapatkan tanggung jawab untuk bisa membawa 2 pusaka dari Kerajaan Majapahit yaitu tombak Tunggul Naga dan payung kerajaan untuk diberikan kepada putra Prabu Brawijaya V, Raden Batoro Katong.


title: Joyodrono

text: Joyodrono dulunya adalah pengembara yang bertapa. Dia dianggap sakti karena dia adalah manusia setengah siluman yang bisa terlihat dan kadang bisa menghilang. Joyodronolah yang memberitahukan kepada Raden Batoro Katong bahwa daerah yang dibukanya, sebagai awal mula Ponorogo, sudah pernah ada yang membukanya sebelum Raden Batoro Katong datang. Orang tersebut adalah Joyodipo yang tidak lain adalah adik dari Joyodrono.


title: Joyodrono

text: Dalam perjalanannya Joyodrono mengalami moksa, dan tinggallah adiknya Joyodipo yang membantu Raden Batoro Katong untuk bisa melawan pasukan Ki Ageng Kutu dalam pertempuran perebutan wilayah yang nantinya akan menjadi wilayah Ponorogo.


title: Kerajaan Wengker

text: Kerajaan Wengker merupakan kerajaan yang menjadi cikal bakal berdirinya Ponorogo. Tempat ini bermula dari Raden Batoro Katong yang membangun daerah Wengker dengan dibantu oleh Patih Seloaji, Ki Ageng Mirah, dan beberapa pasukannya.


title: Kerajaan Wengker

text: Kejadiannya bermula saat Raden Batoro Katong memasuki suatu daerah dengan maksud untuk membuka daerah baru yaitu Wengker. Namun ternyata dia menemui kenyataan bahwa daerah itu telah ada yang membuka sebelumnya. Dia lalu menemui seseorang yang menjaga daerah tersebut, itu Joyodrono. Dari Joyodrono diketahui bahwa ada orang yang telah membuka hutan tersebut, yaitu Joyodipo. Joyodipo adalah adik dari Joyodrono. Akhirnya Raden Batoro Katong bertemu dengan Joyodipo atas bantuan dari Joyodrono.


title: Kerajaan Wengker

text: Akhirnya berkat izin dari Joyodipo, Raden Batoro Katong mampu melanjutkan pembukaan hutan untuk membuat daerah Wengker. Dari Joyodipo pula yang menyarankan daerah mana yang tepat untuk dijadikan pusat kota. Dalam pembangunannya Raden Batoro Katong menemukan ketiga buah pusaka yang memang miliki ayah Raden Batoro Katong, yaitu Prabu Brawijaya V. Sehingga ketiganya lalu diberikan kepada Raden Batoro Katong.


title: Kirab Pusaka

text: Kirab Pusaka merupakan salah satu rangkaian acara Grebeg Suro yang rutin dilaksanakan setiap tahunnya di Ponorogo. Acara ini dilaksanakan dalam rangka memperingati tahun baru Islam yang jatuh pada tanggal 1 Muharram (1 Suro).


title: Kirab Pusaka

text: Secara historis, kirab pusaka merupakan sebuah simbol perpindahan pusat kota Ponorogo yang dulunya berada di daerah Setono. Sekarang pusat kota Ponorogo berpindah di Kauman, berdekatan dengan alun-alun kota Ponorogo. Di alun-alun ini pula yang menjadi pusat perayaan dari Grebeg Suro, yang termasuk adalah tujuan akhir dari pawai Kirab Pusaka. Di alun-alun kota Ponorogo inilah yang yang menjadi tempat dilaksanakannya pagelaran Festival Reog Nasional, termasuk perayaan malam puncaknya yang dilaksanakan pada tanggal 1 Muharram.


title: Kirab Pusaka

text: Pada pelaksanannya di masa sekarang, kirab pusaka dilaksanakan dengan iring-iringan pawai yang diikuti oleh seluruh lapisan masyarakat. Hal ini merupakan acara tahunan yang ditunggu oleh seluruh masyarakat Ponorogo. Seluruh masyarakat berdatangan ke kota, ke jalan yang dilalui oleh iring-iringan pawai. Bahkan warga dari wilayah pedesaan juga berdatangan hanya untuk bisa menyaksikan pawai kirab pusaka ini.


title: Partai Komunis Bulgaria

text: Partai Komunis bulgaria (BKP; bahasa Bulgaria: Българска Комунистическа Партия, "Bâlgarska Komunisticheska Partiya" (БКП)) adalah partai Komunis dan Marxis-Leninis yang berkuasa di Republik Rakyat Bulgaria dari tahun 1946 sampai tahun 1989 ketika Bulgaria tidak lagi menjadi negara komunis. Partai Komunis Bulgaria mendominasi koalisi Front Tanah Air yang mengambil alih kekuasaan pada tahun 1944, di akhir Perang Dunia II, setelah melakukan kudeta melawan rezim tsar Bulgaria dan bersamaan dengan Tentara Merah melintasi perbatasan negara. Partai ini mengendalikan angkatan bersenjatanya, Tentara Rakyat Bulgaria.


title: Partai Komunis Bulgaria

text: Asal mulanya partai ini berawal dari Partai Buruh Demokrat Sosial Bulgaria ("Tesni Socialisti)" yang didirikan pada tahun 1903 setelah adanya perpecahan pada Kongres ke-10 Partai Buruh Demokrat Sosial Bulgaria.


title: Partai Komunis Bulgaria

text: Pendiri partai ini adalah Dimitar Blagoev. Partai ini sebagian besar terdiri dari Marxis garis keras. Partai ini menentang Perang Dunia I dan bersimpati dengan Revolusi Oktober di Rusia. Di bawah kepemimpinan Blagoev, partai mengajukan diri untuk menjadi anggota Komunis Internasional pada pendirian Komintern pada tahun 1919. Setelah bergabung dengan Komintern, partai ini berubah nama menjadi Partai Komunis Bulgaria.


title: Partai Komunis Bulgaria

text: Georgi Dimitrov adalah anggota Komite Pusat partai yang menjabat sejak awal berdirinya pada tahun 1919 hingga kematiannya pada tahun 1949. Dimitrov juga menjabat sebagai pemimpin Bulgaria dari tahun 1946. Pada tahun 1938, partai ini bergabung dengan Partai Pekerja Bulgaria dan kemudian berganti nama menjadi nama tersebut. Pada tahun 1948, Partai Pekerja Bulgaria bersatu kembali dengan Demokrat Sosial dan berubah nama sekali lagi menjadi Partai Komunis Bulgaria.


title: Partai Komunis Bulgaria

text: Setelah kematian Dimitrov yang mendadak, partai ini kemudian dipimpin oleh Valko Chervenkov, seorang Stalinis yang melakukan pembersihan dalam internal partai yang mendapat persetujuan dari Moskwa. Partai ini bergabung dengan Kominform sejak awal berdirinya pada tahun 1948 dan melakukan pembersihan terhadap terduga "Titois" setelah didepaknya Partai Komunis Yugoslavia dari aliansi. Terduga kontra-revolusioner juga dipenjara. Pada bulan Maret 1954, satu tahun setelah kematian Josef Stalin, Chervenkov digulingkan.


title: Partai Komunis Bulgaria

text: Dari tahun 1954 sampai tahun 1989 partai ini dipimpin oleh Todor Zhivkov yang sangat mendukung Uni Soviet dan tetap berada di sisi Soviet setelah Nikita Khrushchev digulingkan oleh Leonid Brezhnev. Pemerintahannya membawa stabilitas politik dan peningkatan standar hidup. Tuntutan demokratisasi yang melanda seluruh Eropa Timur pada tahun 1989 membuat Zhivkov terpaksa mengundurkan diri. Ia digantikan oleh sosok yang lebih liberal, Petar Mladenov. Namun pada 11 Desember, Mladenov mengumumkan partai ini telah menyerahkan seluruh kekuasaannya. Hal ini berarti menjadi akhir dari pemerintahan Komunis di Bulgaria.


title: Partai Komunis Bulgaria

text: Partai ini kemudian bergerak ke arah yang lebih moderat dan pada musim semi tahun 1990-an partai ini bukanlah partai Marxis-Leninis. April pada tahun itu, Partai Komunis Bulgaria mengubah namanya menjadi Partai Sosialis Bulgaria. Sejumlah Komunis garis keras mendirikan beberapa partai kecil dengan jumlah anggota yang sedikit. Salah satunya juga Partai Komunis Bulgaria ("Komunisticeska Partija na Balgarija") yang dipimpin oleh Aleksandar Paunov.


title: Partai Komunis Bulgaria

text: Berikut merupakan daftar Pemimpin Partai Komunis Bulgaria:


title: Larungan Risalah Doa

text: Larungan Risalah Doa adalah salah satu acara rangkaian Grebeg Suro yang dilaksanakan setiap tahun di Ponorogo. Pada dasarnya acara ini terdiri atas larung sesaji dan risalah doa yang dilaksanakan di Ngebel.


title: Larungan Risalah Doa

text: Acara ini dilaksanakan sebagai rangkaian puncak perayaan Grebeg Suro Kabupaten Ponorogo. Biasanya dilaksanakan di Pendopo Telaga Ngebel Kabupaten Ponorogo. Acara ini yang biasa disebut dengan Larung Sesaji dan Risalah Doa tidak lain merupakan bentuk rasa syukur masyarakat Ponorogo atas keselamatan dan keberkahan atas satu tahun yang telah terlewati.


title: Larungan Risalah Doa

text: Acara ini mampu menyedot perhatian wisatawan baik itu wisatawan lokal hingga mancanegara.


title: Larungan Risalah Doa

text: Tak lupa acara ini dibuka dengan hiburan tari-tarian dari masyarakat sekitar, yaitu dari Kecamatan Ngebel yang diikuti dengan prosesi penyerahan Tumpeng Agung dan Buceng Purak yang akan diarak mengelilingi telaga sebelum akhirnya dilarung ke dalam Telaga Ngebel. Acara ini tak lupa dihadiri oleh masyarakat sekitar yang memenuhi area acara. Tak ketinggalan Bupati, pejabat setempat juga hadir pada acara puncak ini.


title: Arinto Beny Sarana

text: Kolonel (Mar) Arinto Beny Sarana, () adalah alumni Akademi Angkatan Laut Angkatan 41 tahun 1995, Yang saat ini menjabat Komandan Resimen Bantuan Tempur 1/Marinir. Sebelumnya ia menjabat Asisten Personel Komandan Pasmar-2.


title: Arinto Beny Sarana

text: Berbagai penugasan telah dijalaninya, diantaranya : Danton 2 Kompi D Yonif-4 Marinir tahun 1995, Dantonban Kompi E Yonif-4 Mar tahun 1996, Wadan Kompi E Yonif-4 Mar tahun 1998, Danki E Yonif-4 Mar tahun 2000, Pasiops Yonif-4 Mar tahun 2007, Wadan Yonif-4 Mar tahun 2008, Danyon Marhanlan I Belawan tahun 2010, Danyonif-8 Mar tahun 2011, Danden 2 Group A Paspampres tahun 2011, Wadan Group A Paspampres tahun 2013, Wadan Group D Paspampres tahun 2013, Aspers Danpasmar-2 tahun 2015.


title: Jaran kepang

text: Jaran kepang atau "jathilan" adalah salah satu dari berbagai jenis tarian kuda lumping di Indonesia. Tari jaran kepang "jathilan" berasal dari Ponorogo. Tarian ini merupakan bagian dari satu kesatuan kelompok utuh Reog.


title: Jaran kepang

text: Jaran kepang atau "jathilan" digambarkan sebagai pasukan gagah berani yang menunggangi kuda.


title: Jaran kepang

text: Kata "jathil" berasal dari bahasa Jawa yaitu "jarane jan thil-thilan" yang berarti kuda yang menari tidak beraturan. Di beberapa kesempatan memang penari jathilan ini kerasukan, namun untuk penari di masa sekarang para penari jaran kepang atau "jathilan" pada pertunjukan Reog tidak kerasukan sehingga tidak melakukan berbagai atraksi berbahaya seperti halnya dengan tarian kuda lumping dari daerah lain.


title: Jaran kepang

text: Di masa lalu, jaran kepang atau "jathilan" ditarikan oleh laki-laki. Namun pada perkembangannya di masa sekarang, tari jaran kepang atau "jathilan" justru ditarikan oleh wanita. Tarian ini menggambarkan kekuatan prajurit berkuda namun ditarikan indah dalam gemulai gerakan penarinya. Di masa lalu, tarian ini seringkali terpisah dengan pertunjukan Reog. Tarian ini banyak dilakukan di pedesaan sebagai kesenian hiburan bagi rakyat. Namun di Ponorogo khususnya, tarian jaran kepang atau "jathilan" menjadi kesatuan yang tidak terpisahkan dari pertunjukan Reog.


title: Aleksandr Suvorov

text: Alexander Vasilyevich Suvorov (, "Ia Vasil'evich Suvorov"; – ) adalah seorang pemimpin militer Rusia yang telah dianggap sebagai pahlawan nasional. Ia adalah Tumenggung Rymnik, Tumenggung Kekaisaran Romawi Suci, Pangeran Italia, dan Generalissimo Kekaisaran Rusia.


title: Aleksandr Suvorov

text: Suvorov lahir di Moskwa pada tahun 1729. Ketika ia masih muda, ia belajar sejarah militer dan bergabung dengan Tentara Kekaisaran Rusia di usia 17 tahun. Selama Perang Tujuh Tahun , ia naik pangkat menjadi seorang kolonel pada tahun 1762 karena kesuksesannya di medan perang. Ketika perang pecah dengan Konfederasi Bar pada tahun 1768, Suvorov mencaplok Krakow dan mengalahkan Polandia di Pertempuran Lanckorona dan Stołowicze, sehingga memulai Pemisahan Polandia. Ia dipromosikan menjadi jenderal dan selanjutnya berjuang di Perang Rusia Turki 1768-1774 dan memenangkan Pertempuran Kozludzha dengan telak. Ia menjadi Jenderal Infanteri pada tahun 1786, ia memimpin pasukan Rusia pada Perang Rusia–Turki 1787-1792 dan memenangkan Pertempuran Rymnik dan Pengepungan Izmail. Karena keberhasilannya, ia dijadikan tumenggung oleh Kekaisaran Rusia dan Kekaisaran Romawi Suci. Suvorov menumpas pemberontakan warga Polandia pada tahun 1794, mengalahkan mereka di Pertempuran Maciejowice dan menyerbu Warsawa.


title: Aleksandr Suvorov

text: Walau ia dekat dengan Ratu Yekaterina yang Agung, Suvorov sering bertengkar dengan anak dari Yekaterina yang juga merupakan pewaris tahta, Pavel. Setelah Yekaterina meninggal karena stroke pada tahun 1796, Pavel I dinobatkan menjadi Kaisar dan memberhentikan Suvorov karena telah mengabaikan perintahnya. Namun, ia terpaksa untuk kembali menerima Suvorov dan mengangkatnya sebagai Marsekal Medan karena desakan sekutu koalisi pada Perang Revolusi Perancis. Suvorov memimpin pasukan dari tentara Austria-Rusia, merebut Milan, dan mengusir Perancis dari Italia pada Pertempuran Cassano d'adda, Trebbia, dan Novi. Suvorov menjadi Pangeran Italia karena tindakan penyelamatannya. Setelah itu, ia dikepung oleh pasukan Perancis di Alpen Swiss setelah tentara Rusia yang seharusnya berkumpul kembali tiba-tiba diserang oleh pasukan Perancis sebelum pasukan Rusia sampai di titik berkumpul. Suvorov memimpin penarikan pasukan strategis dari pasukan Perancis yang berjumlah empat kali lebih besar dari pasukan Rusia dan dapat kembali ke Rusia dengan korban yang sedikit. Setelah itu, dia diangkat menjadi "Generalissimo" keempat dari Rusia. Ia meninggal karena sakit pada tahun 1800 di Sankt Peterburg.


title: Aleksandr Suvorov

text: Suvorov dianggap salah satu pemimpin militer terbaik di Rusia. Dia mendapatkan banyak medali, gelar, dan tanda kehormatan oleh Rusia, serta negara-negara lain. Suvorov mengamankan perbatasan negara Rusia, menambah prestise militer Rusia, dan telah memberikan warisan teori-teori selama peperangan. Dia terkenal akan panduan militer yang berjudul "Ilmu Kemenangan". Beberapa akademi militer, monumen, desa-desa, museum, dan penghargaan dinamai dengan nama Suvorov sebagai dedikasi terhadap dia. Dia tidak pernah kalah dalam pertempuran besar yang ia pimpin satu kali pun.


title: Dewi Songgolangit

text: Dewi Songgolangit (Dewi Sangga Langit) merupakan salah satu tokoh dalam legenda rakyat Ponorogo.


title: Dewi Songgolangit

text: Nama Dewi Songgolangit memiliki arti menyangga langit. Sehingga diartikan bahwa jika mendekati Dewi Songgolangit sama halnya dengan mendekatkan diri kepada Tuhan. Dewi Songgolangit digambarkan sebagai putri kerajaan yang rupawan serta memiliki budi pekerti yang terpuji. Hal ini membuat banyak pangeran dan bangsawan berhasrat untuk menjadikannya istri. Salah satunya adalah Klonosewandono, yaitu salah satu pangeran dari Kerajaan Bantarangin (salah satu kerajaan di dekat daerah Ponorogo), yang ingin mempersunting Dewi Songgolangit. Disebutkan bahwa Dewi Songgolangit memberikan syarat bahwa dia mau menikah dengan Prabu Klonosewandono dengan sebuah syarat. Syarat ini didapatkan Sang Dewi dengan memohon petunjuk dari Sang Hyang Widhi dengan bersemedi. Syarat itu adalah Dewi menginginkan sebuah pertunjukan yang belum pernah ada sebelumnya, sehingga pada akhirnya Prabu Klonosewandono berhasil mendapatkan hati Dewi Songgolangit dengan mempertontonkan kesenian baru dan hewan berkepala dua sesuai syarat yang telah diucapkannya.


title: Sri Genthayu

text: Sri Genthayu (Prabu Sri Genthayu) adalah salah satu tokoh dalam legenda rakyat Ponorogo. Nama Prabu Sri Genthayu sering dikaitkan dengan legenda Ponorogo beserta dengan Prabu Klonosewandono dan Dewi Songgolangit. Dikisahkan Sri Genthayu merupakan raja di Kerajaan Kediri. Sri Genthayu memiliki nama lain Raja Lembu Amijaya. Prabu Sri Genthayu merupakan ayah dari Dewi Songgolangit. Dewi Songgolangit inilah yang nantinya akan menikah dengan Prabu Klonosewandono yang kisah keduanya menjadi kisah asal-usul tarian Reog Ponorogo.


title: Sri Genthayu

text: Prabu Sri Genthayu (Raja Lembu Amijaya) merupakan putra bungsu dari Prabu Prawatasari. Prabu Prawatasari memiliki 5 orang anak laki-laki yaitu anak pertama: Prabu Hamongtani; anak kedua: Prabu Sandhanggarba; anak ketiga: Prabu Karunkala; anak keempat: Petungmalaras; anak kelima: Prabu Sri Genthayu. Prabu Hamongtani menjadi raja di kalangan petani. Sedangkan Prabu Sandhanggarba menjadi raja bagi kalangan pedagang dan bertahta di Jepara. Hingga saat ini Prabu Sandhanggarba masih menjadi tokoh yang dipuja di wilayah Jepara karena pengaruhnya di masa lalu.


title: Sri Genthayu

text: Sepeninggal Prabu Prawatasari yang moksa, maka tahta kerajaan jatuh ke tangan Prabu Sri Genthayu.


title: Mata Air Sendang Waluyo Jati

text: Mata Air Sendang Waluyo Jati adalah salah satu lokasi wisata religi yang ada di Ponorogo. Lokasi ini merupakan tempat ibadah bagi penganut Katolik.


title: Mata Air Sendang Waluyo Jati

text: Tempat ini disebut juga dengan Gua Maria atau Gua Maria Fatima Sendang Waluyo Jatiningsih. Disebut pula dengan Gua Maria karena ada sebuah gua kecil di sekitarnya yang menjadi tujuan ziarah keagamaan.


title: Mata Air Sendang Waluyo Jati

text: Mata Air Sendang Waluyo Jati ini terletak di Desa Klepu, Kecamatan Sooko, Kabupaten Ponorogo. Lokasinya berada di sekitar 30 kilometer di sebelah timur kota Ponorogo. Bagi yang ingin mengunjungi tempat ini bisa menuju ke arah Kecamatan Pulung yang kemudian menuju ke Kecamatan Sooko hingga mencapai Desa Klepu.


title: Mata Air Sendang Waluyo Jati

text: Keberadaan Mata Air Sendang Waluyo Jati ini berasal dari prakarsa seorang warga yang tinggal di dekat lokasi sumber mata air tersebut. Di saat itu warga Klepu yang mayoritas beragama Katolik memiliki kebiasaan untuk berdoa dari rumah ke rumah dengan dipimpin oleh Kepala Desa. Namun ketika hendak menuju ke rumah seorang warga, para warga yang melewati mata air ini lalu menganggap tempat ini angker dan menjadikan kebiasaan untuk tirakatan setiap malam Jumat. Kemudian kebiasaan ini menjadi diikuti oleh warga yang lainnya. Untuk selanjutnya tempat ini diubah menjadi kegiatan yang lebih besar hingga menjadi daerah tujuan wisata religi bahkan dari warga Katolik dari daerah lain.


title: Dikotomi politik

text: Dikotomi Politik adalah pembagian dua kelompok yang saling bertentangan dan sulit diintegrasikan.


title: Dikotomi politik

text: Dikotomi secara bahasa dipahami sebagai pemisahan dua hal yang sangat sulit disatukan karena perbedaan yang ada. Namun bisa juga dimaknai sebagai bentuk penolakan terhadap penggolongan dua hal yang berlainan. Sehingga jika dikaitkan dengan politik maka dikotomi politik berkaitan dengan kelompok yang bertentang sehingga keduanya kesulitan untuk disatukan.


title: Dikotomi politik

text: Adapun dikotomi politik erat kaitannya dengan administrasi negara. Keduanya, dikotomi politik dan administrasi negara, dimulai dari Frank J. Goodnow. Dia menulis sebuah buku yang berjudul "Politic and Administration" pada tahun 1900. Dia menyebutkan bahwa kekuasaan pemerintah dapat dibagi menjadi dua fungsi yang keduanya adalah politik dan administrasi.


title: Dikotomi politik

text: Frank J. Goodnow menyebutkan bahwa dikotomi politik-administrasi ini memiliki dua hal yang saling berlainan. Politik berkaitan dengan perumusan kebijakan-kebijakan negara. Administrasi berkaitan dengan pelaksanaan kebijakan-kebijakan negara. Sehingga pada akhirnya mengerucut pada pemisahan kekuasaan legislatif, eksekutif, dan yudikatif.


title: Sigmund Neumann

text: Sigmund Neumann adalah seorang ilmuwan politik dan sosiolog yang berasal dari Jerman. Sigmund Neumann lahir pada 1 Mei 1904 dan meninggal pada 22 Oktober 1962. Dia meninggal di Middletown, Connecticut, Amerika Serikat dan dimakamkan di pemakaman Indian Hill. Walaupun kelahiran Jerman (Leipzig), Sigmund Neumann berpindah ke Inggris yang lalu berpindah ke Amerika Serikat seiring dengan kebangkitan Nazi di masa itu.


title: Sigmund Neumann

text: Istilah Revolusi Permanen yang berasal dari Sigmund Neumann yang menulis buku yang kini sudah jadi klasik Permanent Revolution. Sigmund Neumann lalu kembali ke Jerman dan dianugerahi gelar Doktor Kehormatan oleh Universitas Munich dan Universitas Berlin pada tahun 1949.


title: Sigmund Neumann

text: Beberapa buku yang ditulis oleh Sigmund Neumann: Modern Political Parties: Approaches to Comparative Politics (1956); Permanent Revolution: The Total State in a World at War (1942).


title: Roger Henry Soltau

text: Roger Henry Soltau (R. H. Soltau) adalah seorang ilmuwan politik. Dia dilahirkan di Prancis pada tahun 1887 dan berasal dari keluarga yang cukup berada.


title: Roger Henry Soltau

text: Salah satu karya Roger Henry Soltau yang terkenal adalah gagasannya mengenai pengertian negara. Menurut Roger Henry Soltau negara adalah alat atau wewenang yang mengatur atau mengendalikan persoalan-persoalan bersama atas nama masyarakat.


title: Roger Henry Soltau

text: Beberapa karya Roger Henry Soltau di antaranya adalah


title: Roger Henry Soltau

text: Roger Henry Soltau meninggal pada tahun 1953.


title: Roger Henry Soltau

text: Soltau memiliki nama asli Roger Henry Soltau. Dia dilahirkan pada 1887 di Perancis dari keluarga bangsawan yang kaya.


title: Roger Henry Soltau

text: Karya-karya Soltau cukup banyak dan populer hingga ke Inggris dan Canada, diantaranya adalah: An Introduction to Politics (1951); The Duke de Choiseul; the Lothian essay (1908 dan 1909); French parties and politics (1871-1921); Pascal: the Man and the Message (1927); dan beberapa lainnya.


title: Roger Henry Soltau

text: Soltau wafat pada 1953.


title: Carl Joachim Friedrich

text: Carl J. Friedrich (Carl Joachim Friedrich) adalah seorang ilmuwan politik yang memiliki keturunan Jerman-Amerika. Dia lahir di Leipzig, Jerman pada 5 Juni 1901.


title: Carl Joachim Friedrich

text: Cal J. Friedrich meninggal pada tanggal 19 September 1984. Dia merupakan orang yang memiliki beberapa tulisan pada bidang hukum dan konstitusi. Dia merupakan salah satu ilmuwan politik yang cukup terkemuka pada periode pasca Perang Dunia II.


title: Carl Joachim Friedrich

text: Carl J. Friedrich banyak melakukan analisis pada bisa totalitarianisme dan komunisme dengan hasil karyanya banyak dianggap sebagai pemikiran yang inovatif dan mengagumkan.


title: Carl Joachim Friedrich

text: Beberapa hasil tulisannya adalah: The Age of Barque (1952); Poison in Our System; Revolution.


title: Air Terjun Toyomerto

text: Air Terjun Toyomerto adalah salah satu lokasi wisata air terjun yang berada di wilayah Ponorogo. Tepatnya Air Terjun Toyomerto ini terletak di Kecamatan Ngebel, Kabupaten Ponorogo. Air Terjun Toyomerto ini berjarak kurang lebih 5 kilometer dari lapangan Kecamatan Ngebel menuju ke arah timur. Jika dari pusat kota Ponorogo, Air Terjun Toyomerto berjarak kurang lebih sekitar 35 kilometer. Perjalanan menuju Air Terjun Toyomerto ini cukup berkelok-kelok sehingga dibutuhkan kewaspadaan bagi wisatawan yang ingin berkunjung ke tempat ini.


title: Air Terjun Toyomerto

text: Air Terjun Toyomerto ini juga dikenal dengan nama air terjun Selorejo. Hal ini dikarenakan air terjun ini terdiri dari dua buah tingkatan. Hal ini merupakan salah satu keistimewaan dari Air Terjun Toyomerto ini adalah adanya 2 tingkatan air dalam satu aliran yang menuruni tebing batu. Tingkatan yang pertama diberikan nama Selorejo.


title: Air Terjun Toyomerto

text: Ketinggian dari air terjun ini kurang lebih 25 meter hingga 30 meter bagi masing-masing tingkatannya. Air Terjun Toyomerto ini diapit oleh dua bukit yang disebut dengan Gunung Nglengko dan Gunung Manyutan. Keduanya merupakan bagian dari Gunung Wilis. Air Terjun Toyomerto sumber airnya berasal dari mata air di Gunung Manyutan. Aliran dari Air Terjun Toyomerto ini menuju ke Kali Catur yang mengalir ke arah Kabupaten Madiun.


title: Anthony Daniels

text: Anthony Daniels (lahir 21 Februari 1946) adalah aktor dan seniman pantomim Inggris. Ia dikenal sebagai pemeran C-3PO dalam seri film "Star Wars". Ia adalah satu-satunya aktor yang muncul di semua film besar dalam seri ini, sekaligus produk turunannya (acara TV, permainan video, dan lain-lain).


title: Anthony Daniels

text: Daniels merupakan pengisi suara Legolas dalam film animasi "The Lord of the Rings" (1978) besutan Ralph Bakshi. Ia pernah beberapa kali tampil di drama-drama televisi Britania Raya, termasuk "Prime Suspect" yang dibintangi Helen Mirren. Daniels saat ini menjabat sebagai profesor "adjunct" di Entertainment Technology Center, Carnegie Mellon University.


title: Hutan Wisata Kucur

text: Hutan Wisata Kucur adalah salah satu tujuan wisata yang berupa hutan wisata yang berada di wilayah Kabupaten Ponorogo. Hutan wisata Kucur ini termasuk dalam atlas wisata daerah Jawa Timur. Hutan Wisata Kucur ini terletak di Kecamatan Badegan, Kabupaten Ponorogo.


title: Hutan Wisata Kucur

text: Hutan wisata Kucur ini memiliki 258.790 hektar. Untuk bisa menuju ke sana wisatawan harus melalui jalanan tanjakan berbatu yang berjarak sekitar 3 kilometer dari jalan utama. Hutan wisata Kucur ini berada di jalan antar provinsi Jawa Tengah dan Jawa Timur di bagian selatan. Sehingga seringkali bisa dipergunakan sebagai tempat beristirahat. Di dalamnya wisatawan bisa menjumpai Bendungan Dangkak yang memiliki luas 2 hektar. Hutan wisata Kucur ini memiliki fungsi sebagai taman nasional dan juga seringkali dipergunakan sebagai lokasi perkemahan.


title: Hutan Wisata Kucur

text: Hutan wisata Kucur berjarak kurang lebih 25 kilometer dari pusat kota Ponorogo. Jalan ini dilintasi oleh kendaraan umum sehingga memudahkan bagi wisatawan yang ingin berkunjung ke tempat ini. Namun akan lebih menyenangkan jika berkunjung ke tempat ini dengan menggunakan kendaraan pribadi. Di sekitar lokasi masuk ke hutan wisata Kucur, warga sekitar juga membangun beberapa tempat berjualan dan juga fasilitas-fasilitas umum seperti halnya tempat parkir, mushola, dan sebagainya,


title: Kathleen Kennedy (produser)

text: Kathleen Kennedy (lahir 5 Juni 1953) adalah produser film Amerika Serikat. Pada tahun 1981, ia turut mendirikan Amblin Entertainment bersama Steven Spielberg dan suami Kennedy, Frank Marshall. Ia merupakan produser film "E.T. the Extra-Terrestrial" (1982) dan seri "Jurassic Park", dua film pertamanya masuk sepuluh besar film berpenghasilan tertinggi tahun 1990-an. Kennedy menempati peringkat keempat dalam urutan produser berpenghasilan tertinggi di Amerika Serikat setelah Spielberg, Kevin Feige, dan Stan Lee; film-filmnya meraup $6 miliar per Desember 2015.


title: Kathleen Kennedy (produser)

text: Pada tanggal 30 Oktober 2012, ia menjadi presiden Lucasfilm dan manajer merek "Star Wars" setelah The Walt Disney Company mengakuisisi perusahaan tersebut dengan nilai $4 miliar. Proyek pertama pasca-akuisisi yang ditanganinya adalah "Episode VII" dalam saga "Star Wars", "", yang dirilis tanggal 18 Desember 2015 dan menjadi film berpenghasilan tertinggi di Amerika Utara.


title: Kathleen Kennedy (produser)

text: Secara keseluruhan, Kennedy terlibat dalam pembuatan lebih dari 60 film yang menghasilkan 120 nominasi Academy Award dan meraup $11 miliar di seluruh dunia, termasuk tiga film berpenghasilan tertinggi sepanjang sejarah.


title: Gua Lowo

text: Gua Lowo (bahasa Indonesia: gua kelelawar) adalah salah satu obyek wisata alam yang berada di Kabupaten Ponorogo. Gua Lowo ini terletak di Kecamatan Sampung, Kabupaten Ponorogo. Gua Lowo ini berjarak kurang lebih 20 kilometer dari pusat kota Ponorogo. Dari pusat Kecamatan Sampung Gua Lowo berjarak kurang lebih 5 kilometer.


title: Gua Lowo

text: Dari namanya Gua Lowo ini memang dihuni oleh kelelawar di dalamnya. Karena secara lokasi memang berada di dalam hutan meski tidak terlalu masuk ke dalam hutan. Namun para wisatawan yang berasal dari daerah lain tidak perlu merasa khawatir karena petunjuk lokasi sudah banyak diberikan oleh warga sekitar. Sehingga untuk bisa mencapai tempat ini tidaklah terlalu sulit. Pengunjung hanya perlu melewati hutan jati sementara waktu. Goa Lowo ini tidaklah terlalu dalam, namun justru agak melebar. Sehingga tidak salah juga jika disebut sebagai ceruk.


title: Gua Lowo

text: Gua Lowo termasuk dalam salah satu wisata yang terdaftar dalam wisata alam di Jawa Timur. Di Gua Lowo ini dulunya pernah ditemukan fosil gajah oleh Dammerman pada tahun 1929 yang diidentifikasi sebagai fosil Elephas maxim. Sehingga menjadikannya memiliki sejarah yang cukup diperhitungkan keberadaanya.


title: Disneynature

text: Disneynature adalah unit film independen Walt Disney Studios yang memproduksi film-film dokumenter alam. Rumah produksi ini didirikan tanggal 21 April 2008 dan berkantor pusat di Paris, Perancis. Pemimpin unit ini adalah Jean-Francois Camilleri yang juga menjabat sebagai wakil presiden senior dan manajer umum untuk Walt Disney Studios Motion Pictures France.


title: Disneynature

text: Film-film alam perusahaan ini selalu beranggaran antara $5 juta sampai $10 juta. Distribusi dan pemasarannya ditangani oleh Walt Disney Studios. Banyak film yang dirilis bertepatan dengan Hari Bumi.


title: Lucasfilm Animation

text: Lucasfilm Animation Ltd. LLC adalah studio animasi yang didirikan tahun 2003. Film besar pertamanya adalah "" dan . Pada September 2016, Dave Filoni yang terlibat dalam "Star Wars: The Clone Wars" dan "Star Wars Rebels" diangkat sebagai pengawas pengembangan kreatif proyek-proyek Lucasfilm Animation.


title: Gunung Bayangkaki

text: Gunung Bayangkaki adalah nama salah satu gunung yang ada di wilayah Kabupaten Ponorogo. Tepatnya Gunung Bayangkaki terletak di Kecamatan Sawoo, Kabupaten Ponorogo. Gunung ini membatasi wilayah Ponorogo dan Trenggalek. Gunung ini bisa juga disebut dengan bukti yang besar yang terletak di antara Gunung Kelud dan Gunung Wilis. Gunung ini terdiri atas 4 puncak yaitu: puncak Ijo, puncak Tuo, puncak Tumpak, dan puncak Genthong. Gunung ini merupakan sebuah gunung tidak aktif.


title: Gunung Bayangkaki

text: Gunung Bayangkaki dikenal memiliki pemandangan indah yang menakjubkan. Namun tempat ini juga diselimuti dengan berbagai mitos dan mistis yang dipercaya oleh masyarakat sekitar. Masyarakat percaya jika di puncak Genthing sudah terbakar maka musim penghujan akan segera tiba. Menurut kepercayaan masyarakat yang membakar puncak ini bukanlah manusia dan tidak pernah ada yang tahu tentang siapa yang melakukannya. Namun, jika puncak gunung ini sudah terbakar yang ditandai dengan adanya lahan yang gosong, maka masyarakat sekitar akan segera berbenah untuk menyambut musim bercocok tanam.


title: Gunung Bayangkaki

text: Selain itu, tidak ada yang berani membuka lahan produktif di atas Gunung Bayangkaki. Hal ini dikarenakan warga percaya jika ada yang berani membukanya maka hama tikus akan segera muncul.


title: Bob Ducsay

text: Bob Ducsay (lahir c. 1962) adalah penyunting film, penulis naskah, dan produser yang terlibat dalam pembuatan lebih dari 20 film dan seri televisi. Ia dikenal sebagai penyunting semua film besutan temannya, Stephen Sommers, dan memproduseri beberapa film.


title: Bob Ducsay

text: Beberapa film yang melibatkannya adalah:


title: Kelly Marie Tran

text: Kelly Marie Tran (lahir 17 Januari 1989) adalah aktris film Amerika Serikat. Ia memiliki peran di beberapa film pendek dan episode televisi. Ia dikenal sebagai pemeran Rose Tico dalam "", film kedelapan dalam seri "Star Wars".


title: Kelly Marie Tran

text: Kelly Marie Tran lahir tanggal 17 Januari 1989 di San Diego, California, Amerika Serikat. Orang tuanya adalah pengungsi-migran dari Vietnam yang mengungsi usai Perang Vietnam.


title: Air Terjun Pletuk

text: Air Terjun Pletuk adalah salah satu wisata alam yang berada di daerah Kabupaten Ponorogo. Air Terjun Pletuk termasuk dalam salah satu tempat wisata yang terdaftar dalam wisata yang diminati di Jawa Timur. Air Terjun Pletuk ini terletak di Desa Jurug, Kecamatan Sooko, Kabupaten Ponorogo.


title: Air Terjun Pletuk

text: Untuk menuju lokasi ini, wisatawan harus melakukan perjalanan sekitar 25 kilometer dari pusat kota Ponorogo. Di sepanjang jalan wisatawan akan disuguhi dengan pemandangan kebun cengkih. Namun begitu akses menuju lokasi perlu pengunjung pertimbangkan terlebih dahulu. Karena selain cukup jauh dari pusat kota, jalanan yang dilewati juga cukup terjal. Sehingga jika wisatawan ingin menuju ke sana, maka harus mempertimbangkan jenis transportasi yang dipakai, kondisi cuaca, dan perbekalan yang jika sewaktu-waktu dibutuhkan.


title: Air Terjun Pletuk

text: Air Terjun Pletuk ini baru dibuka untuk umum sejak tahun 2006. Sebelumnya tidak ada akses jalan yang memadai menuju air terjun ini. Bahkan di sekitarnya masih berupa hutan belantara. Namun sekarang, Air Terjun Pletuk sudah dikelola secara baik sehingga mudah dikunjungi bagi para wisatawan baik itu warga lokal ataupun yang berasal dari luar Ponorogo.


title: Air Terjun Pletuk

text: Dari kota Ponorogo diperlukan waktu hampir 1 jam menuju Air Terjun Pletuk. Wisatawan dapat mengambil rute Pulung kemudian menuju Sooko. Dari Sooko ke Air Terjun Pletuk dibutuhkan 15 menit melalui Jalan menanjak. Air Terjun Pletuk dikelilingi oleh perbukitan.


title: Pertempuran Arsuf

text:
Pertempuran Arsuf adalah pertempuran Perang Salib Ketiga di mana Richard I dari Inggris mengalahkan pasukan pemimpin Ayyubiyah Saladin. Pertarungan tersebut terjadi di luar Arsuf (Arsur), di mana Saladin menyerang tentara Richard saat ia pindah dari Acre ke Jaffa. Setelah serangkaian serangan melecehkan oleh pasukan Saladin, pertempuran disatukan pada pagi hari tanggal 7 September 1191. Pasukan Richard berhasil menolak usaha untuk mengganggu kohesi sampai Hospitaller memutuskan barisan dan tuduhan; Richard kemudian melakukan semua pasukannya untuk menyerang. Dia mengumpulkan kembali tentaranya setelah sukses awal, dan membawanya ke kemenangan. Pertarungan tersebut menghasilkan wilayah pesisir Palestina tengah, termasuk pelabuhan Jaffa, yang kembali ke kontrol Kristen.
Sambil menuju ke Palestina melalui laut, Richard secara tak terduga menaklukkan pulau Siprus. "Itinerarium regis Ricardi", sebuah sumber yang menunjukkan bahwa partisan pada perang raja Inggris oleh sebuah kanon London tanpa nama dan berdasarkan "Ambrose's Estoire de la Guerre Sainte", menceritakan tentang kudeta yang tiba-tiba ini. Penaklukan yang tidak terencana-Richard menyerang pulau itu karena gubernur Bizantium telah menangkap beberapa tentara salib-berada.


title: Pertempuran Arsuf

text: Pasukan kedua raja tersebut tiba sebelum Acre pada bulan April dan Juni 1191. Tentara salib menemukan sebuah kota yang telah dikepung oleh tentara Kristen selama dua tahun. Dengan penguatan mereka, akhirnya jatuh pada 12 Juli 1191. Tak lama kemudian raja Perancis kembali pulang. Tentu saja alasan untuk ini adalah persaingannya dengan Richard I, yang membawa bayang-bayang pada keseluruhan Perang Inggris-Perancis tahun 1191/92. Ketidaksepakatan mereka berakar pada sengketa kepemilikan di Perancis dan tampaknya dipertajam oleh permusuhan pribadi. Mereka bertengkar berulang kali atas keputusan politik dan militer serta pembagian harta rampasan. Setelah kepergian Philip, Richard dapat membenarkan reputasinya sebagai seorang ksatria brilian melalui beberapa kesuksesan yang mengesankan, seperti Pertempuran Arsuf yang sukses pada tanggal 7 September 1191. Pada saat yang sama ia menghancurkan aura takdir Saladin. Namun, karena sumber daya militernya yang terbatas dan bahaya yang mengancam kepemilikan Eropa-nya, Richard dipaksa melakukan gencatan senjata tiga tahun dengan Saladin pada bulan September 1192: orang-orang Kristen merebut kembali pantai dari Tirus ke Jaffa, dan akses peziarah ke Yerusalem dijamin Kelangsungan hidup negara-negara Tentara Salib tidak diyakinkan oleh ekspedisi 1191/92, namun bahaya mereka sangat berkurang, terutama setelah kedaulatan Saladin runtuh setelah kematiannya pada 1193.


title: Pertempuran Arsuf

text: Orang-orang Kristen melakukan perjalanan melewati Haifa yang telah dibongkar Saladin beberapa saat sebelum jatuhnya Acre, dan mengitari Carmel. Kemajuan mereka lambat, dan membiarkan armada bertahan dengan mereka; dan Richard percaya bahwa tentara harus diijinkan untuk beristirahat hampir setiap hari. Karena angin berada di barat, dan kapal-kapal itu mengalami kesulitan dalam mengitari pusatnya. Para penunggang kuda Saracen dari waktu ke waktu menukik dari Karmel ke arah tentara berbaris, memotong orang-orang yang ditahan, yang dibawa ke Saladin, terdelegasikan dan kemudian dibunuh, dalam balas dendam atas pembantaian di Acre.


title: Pertempuran Arsuf

text: Hanya tukang cuci yang selamat. Sementara itu Richard memimpin tentara utamanya di atas punggung bukit Carmel dan berkemah di pedalaman dari Caesarca. Pada tanggal 30, kedua tentara mendekat, saat orang-orang Kristen mendekati Kaisarea. Sesudah itu ada pertengkaran yang tajam setiap hari. Tapi Richard memimpin pasukannya dengan gigih. Dia paling baik, biasanya berkelahi di dalam van, tapi sesekali naik ke seluruh garis untuk mendorong orang-orang dan seterusnya. Panasnya sangat hebat, dan orang-orang Barat, yang dipersenjatai dan tidak terbiasa dengan sinar matahari, kehilangan banyak nyawa dari tidak tertekan, dan banyak yang pingsan dan terbunuh di tempat mereka berbaring. Adipati dari Burgundy dan tentara Prancis hampir dimusnahkan saat mereka tertinggal di belakang, di belakang wagon-wagon, tapi mereka melepaskan diri. Seluruh tuan rumah terus berjalan dengan mantap, menangis pada sambil meneriakkan doa, "Sanctum Sepulchrum adjuva", 'Bantu kami, Makam Suci '. Beberapa hari kemudian Saladin memilih tanah pertempurannya; dan berada di bagian utara Arsuf, di mana dataran itu cukup lebar untuk penggunaan kavaleri tapi terselubung dengan baik oleh hutan yang turun dalam jarak dua mil dari laut. Pada tanggal 5 September, Richard meminta sebuah parley, dan bertemu dengan saudara laki-laki Sultan, al-Adil, di bawah bendera gencatan senjata. Tapi, letih meski dia bertengkar, dia menuntut tidak menuntut apa-apa, selain menyerahkan seluruh Palestina. Al-Adil memutuskan negosiasi dalam seketika.


title: Pertempuran Arsuf

text:
Pada hari Sabtu pagi, 7 September, hal yang jelas bagi Richard bahwa orang-orang Muslim akan melakukan pertempuran, dan dia mengumpulkan anak buahnya dalam persiapan. Kereta bagasi terbentang di sepanjang pantai, dengan Henry dari Champagne dan sebagian infanteri menjaga mereka Para pemancing berada di garis depan dan di belakang mereka ada para kesatria. Para Pasukan Salib (Templar) berada di sebelah kanan, di ujung selatan garis. Berikutnya adalah Bretons dan orang-orang Anjou, dan di samping mereka pasukan Guienne, di bawah Guy dan saudaranya, Geoffrey dari Lusignan.
Di tengahnya adalah Raja sendiri, dengan pasukan Inggris dan Norman-nya, maka Flemish dan baron asli, di bawah James of Avesnes, dan Prancis di bawah Hugh dari Burgundy, dan yang paling ekstrem meninggalkan Hospitaller. Ketika semua diatur, Richard dan Adipati of Burgundy berkuda di sepanjang garis, memberi kata-kata dorongan. Serangan Saracen dimulai pada tengah hari. Gelombang demi gelombang pasukan negro bersenjata ringan dan tentara Badai menyerang orang-orang Kristen, melemparkan panah dan panah. Mereka melemparkan garis pertama infanteri ke dalam kekacauan tapi tidak membuat kesan pada ksatria di baju besi berat mereka. Tiba-tiba mereka membagi barisan mereka dan penunggang kuda Turki menuduh, berkedip pedang dan kapak. Mereka melakukan serangan paling keras terhadap Hospitaller dan orang-orang Fleming dan baron asli di samping mereka, dengan harapan bisa mengubah sayap kiri orang Kristen. Para ksatria memegang tanah mereka dan setelah masing-masing melambai, para mangkuk itu memperbaiki jalur mereka. Meskipun pembelaannya terhadap tentara Richard tidak mengizinkan sebagian dari tentaranya untuk menyerang sampai semuanya siap dan tuduhan Turki menunjukkan tanda-tanda keletihan dan sampai tentara utama Saracen lebih dekat. Beberapa kali Grand Master dari Hospital mengirim untuk memintanya memberi isyarat. Ksatria-ksatria-Nya, katanya, harus menyerah kecuali mereka bisa melakukan perlawanan. Ketika Richard masih memerintahkan kesabaran, dua ksatria, Marsekal Ordo dan Botak (Marshal of the Order and Bald) memenangkan Carew, membawa masalah ke tangan mereka sendiri dan naik ke dalam musuh, dan semua rekan mereka berlari mengejar mereka. Saat melihat muatan, para ksatria di telepon mendorong kudanya. Awalnya ada kebingungan, karena para pelayan tidak siap dan menghalangi. Raja sendiri menuju ke tengah kekacauan untuk memulihkan ketertiban, dan mengambil alih kendali.


title: Pertempuran Arsuf

text: Sekretaris Saladin, menyaksikan dari bukit terdekat, tersentak pada kemegahan tontonan saat kavaleri Kristen mengguntur ke arahnya. Itu terlalu banyak untuk tentara muslim. Mereka mematahkan barisan mereka dan melarikan diri. Saladin mengumpulkan mereka pada waktunya untuk mempertahankan kampungnya dan bahkan untuk memimpin tuduhan lain melawan musuh. Tapi sia-sia saja. Pada malam hari tentara Kristen memimpin lapangan dan melanjutkan perjalanan ke selatan.Pawai menuntut disiplin ketat dalam kondisi panas yang hebat dan pemboman musuh tanpa henti. Tentara tentara salib bergerak dalam formasi dekat dengan Templar di garda depan, pasukan Richard sendiri, kerajaan kerajaan Yerusalem dan Perancis di tengah, dan para Hospitaller di belakang. Di luar ksatria memindahkan setengah dari infanteri dan pemanah, sementara yang lain berjalan dengan kereta bagasi yang berada di antara kesatria dan pantai. Armada berlayar bersamatentara untuk menyimpannya - sebuah prestasi yang luar biasa dari pelayaran karena angin yang berputar di Mediterania tenggara berjalan dari selatan ke utara yang berarti kapal harus menabrak angin sambil tetap berhubungan ketat dengan pasukan darat.


title: Pertempuran Arsuf

text: Tentara Saladin melakukan usaha tanpa henti untuk memprovokasi tentara salib ke medan perang melalui taktik belokan dan tipuan mereka dan menurunkan rentetan panah dan rudal yang konstan pada orang-orang Kristen, namun tentara salib terus maju. Saladin menyadari bahwa dia perlu mengambil risiko dalam pertempuran dan, pada tanggal 7 September 1191, di dataran Arsuf, dia memilih untuk berperang. Senter dan drumernya membuat keributan yang mengerikan seiring waktu dan lagi orang-orang Muslim menyalahkan lawan mereka. Kaum Frank berdiri tegak, menderita kehilangan kuda, tapi sedikit lagi. Seiring berlalunya waktu pada kesabaran mereka mulai berantakan dan akhirnya dua orang Hospitaller menuduh musuh, diikuti oleh rekan-rekan mereka dan kontingen Perancis. Pada saat ini keahlian Richard sebagai jenderal terungkap. Sementara dia dengan tegas melarang anak buahnya untuk memutuskan barisan, dia segera mengenali apa yang telah terjadi dan tahu bahwa serangan tersebut harus didukung atau kekuatan kaum Frank akan terbagi dan dikalahkan. Dia memerintahkan kekuatan penuh kavaleri Kristen untuk menuntut - salah satu kejadian langka ketika senjata yang paling kuat ini benar-benar dilepaskan pada kaum Muslim - dan itu menabrak musuh. Bagian utama tentara Muslim melengkung pertama dan kemudian seluruh kekuatan dipukuli kembali dan Saladin mundur dari lapangan. Richard telah menunjukkan keberanian pribadi yang luar biasa dan menebas musuh dengan sangat kuat; kepemimpinannya yang berkomitmen dan pandai telah menimbulkan pukulan mengerikan kedua bagi "prestise" Saladin. Kaum emir telah kehilangan sedikit orang, namun setelah kegagalan pengepungan Acreto didorong dari medan pertempuran menunjukkan kekuatan lawan-lawannya dan berarti dia perlu menahan pasukannya untuk melakukan kampanye panjang untuk melihat bagian belakang tentara salib.


title: Taman Wisata Ngembag

text: Taman Wisata Ngembag adalah salah satu lokasi wisata alam yang berada di wilayah Kabupaten Ponorogo. Secara bahasa "Embag" merupakan tempat yang becek dan penuh dengan air. Sehingga daerah ini dinamakan dengan Ngembag. Di Taman Wisata Ngembag ini memiliki sebuah telaga kecil yang tidak pernah kering airnya. Taman Wisata Ngembag berlokasi di Desa Ronowijayan, Kecamatan Siman,


title: Taman Wisata Ngembag

text: Kabupaten Ponorogo. Lokasi Taman Wisata Ngembag ini mudah dijangkau dari pusat kota sehingga tetap ramai baik pada hari biasa maupun pada hari libur.


title: Taman Wisata Ngembag

text: Taman Wisata Ngembag ini seringkali menjadi tujuan wisata masyarakat lokal di akhir pekan. Di sekitarnya ditumbuhi dengan berbagai macam pepohonan yang menambah sejuknya lokasi wisata. Tak jarang tempat ini juga digunakan sebagai lokasi "outbond" dan kegiatan "outdoor" lainnya baik dari individu dan kelompok dikarenakan Taman Wisata Ngembag juga dilengkapi berbagai fasilitas yang bisa mengakomodir berbagai macam jenis kegiatan.


title: Taman Wisata Ngembag

text: Taman Wisata Ngembag pada mulanya merupakan sebuah sumber air ("sendang") yang berkaitan erat dengan kisah Warok Suromenggolo yang merupakan salah satu legenda rakyat Ponorogo. Dikisahkan bahwa sumber air Ngembag muncul sebagai akibat dari kuatnya tenaga dari suatu pertarungan yang dilakukan oleh Warok Suromenggolo. Hal ini dikarenakan Warok Suromenggolo adalah seorang yang sakti mandraguna.


title: Gorgo, Ratu Sparta

text: Gorgo (; ) adalah satu-satunya anak Raja Sparta Cleomenes I (berkuasa 520–490 SM) yang tercatat dalam sejarah. Ia adalah istri Raja Leonidas I, saudara seayah Cleomenes yang gugur dalam Pertempuran Thermopylae. Gorgo adalah salah satu dari beberapa tokoh perempuan yang disebut namanya oleh Herodotus, dan dikenal akan kebijaksanaannya. Ia dikenal sebagai istri Raja Sparta, suami Raja Sparta yang lain dan ibu kandung Raja Sparta berikutnya. Tanggal lahir Gorgo tidak diketahui secara pasti, tetapi kemungkinan antara tahun 518 hingga 508 SM berdasarkan penanggalan Herodotus ("Historia" 5.51)


title: Gorgo, Ratu Sparta

text: Ketika nama Gorgo disebutkan dalam catatan sejarah Herodotus, terdapat bagian ketika ia hadir di istana dan memberikan nasihat kepada raja atau para tetua. Hal ini menunjukkan bahwa Gorgo dipandang dengan baik oleh Herodotus, karena ia biasanya tidak menulis nama tokoh perempuan di buku-bukunya.


title: Gorgo

text: Gorgo dapat mengacu kepada:


title: Cunobelinus

text: Cunobelinus ( atau "Cunobelin", bahasa Yunani: "Kynobellinus", Κυνοβελλίνος) adalah seorang raja di Britania pada masa pra-Romawi yang berkuasa dari akhir abad pertama SM hingga tahun 40-an M. Namanya sempat disebutkan oleh sejarawan Suetonius dan Dio Cassius. Selain itu, telah ditemukan berbagai koin dengan nama Cunobelinus. Ia menguasai wilayah Britania tenggara dan diberi julukan "Raja Orang-Orang Briton" ("Britannorum rex") oleh Suetonius.


title: Cunobelinus

text: Cunobelinus muncul dalam legenda Britania dengan nama "Cynfelyn" (Wales), "Kymbelinus" (Latin pertengahan) atau "Cymbeline" dalam drama karya William Shakespeare. Namanya adalah gabungan dari kata "cuno"- (anjing) dan "Belenos" (dewa Belenus).


title: Cunobelinus

text: Cunobelinus telah membina hubungan yang baik dengan Kekaisaran Romawi. Hasil penggalian arkeologis menunjukkan bertambahnya jumlah barang mewah yang diimpor dari daratan Eropa, seperti wine dari Italia, tempat minum, minyak zaitun dan saus ikan dari Hispania, serta benda kaca, perhiasan dan peralatan makanan Galia-Belgia. Strabo juga melaporkan bahwa pulau ini mengekspor gandum, emas, perak, besi, kulit binatang, budak dan anjing pemburu. Selain itu, Strabo mencatat bahwa ia adalah salah satu raja di Britania yang mengirim utusan ke istana Kaisar Augustus.


title: Cunobelinus

text: Cunobelinus memiliki tiga anak laki-laki yang tercatat dalam sejarah, yaitu Adminius, Togodumnus dan Caratacus. Ia juga memiliki seorang saudara, yaitu Epaticcus.


title: Situs Neolitik di Kosovo

text: Ini adalah deskripsi dari situs Neolitik di Kosovo. Iklim yang hangat dan lembab pada era Holosen yang datang segera setelah es mencair pada akhir periode glasial, membawa perubahan alam yang berpengaruh pada manusia, flora, dan fauna. Stabilisasi iklim ini mempengaruhi kehidupan dan kegiatan manusia, yang ditandai dengan perubahan-perubahan dalam organisasi masyarakat dan pendirian pemukiman tetap di tempat-tempat kering, dekat bantaran sungai, dan di dataran tinggi yang subur.


title: Situs Neolitik di Kosovo

text: Orang neolitik menggunakan batu untuk senjata, alat bantu, dan bangunan. Karakteristik budaya Neolitik ditentukan berdasarkan dokumentasi arkeologis. Perubahan besar terjadi dalam periode itu, termasuk pergeseran dari berburu dan mengumpulkan menjadi pertanian dan pemukiman. Hewan didomestikasi dan tembikar diproduksi. Manusia berevolusi dari hidup nomaden menjadi seminomaden; budidaya tanaman adalah kegiatan ekonomi utama, dan tanah diolah dengan alat-alat dari batu, tulang, tanduk, dan kayu. Wanita membuat pakaian, tembikar, merawat anak, menyiapkan makanan, dan mendomestikasi hewan-hewan kecil. Arca-arca paling antropomorfis menunjukkan tubuh-tubuh perempuan.


title: Situs Neolitik di Kosovo

text: Ekonomi neolitik berbasis pada pertanian, pembuatan alat-alat, senjata, dan tembikar, domestikasi dan pengembangbiakan hewan, berburu, dan menangkap ikan. Oleh karena itu, permukiman dikembangkan dekat sumber daya alam. Sebagian besar situs Neolitik di Kosovo menunjukkan tempat tinggal yang dibangun dari bahan-bahan yang ditemukan dekat pemukiman: gubuk dengan rangka dan penyangga kayu, dilapisi dengan tanah dan dicampur dengan sekam oat, dengan atap terbuat dari lilitan tebu dan sekam gandum. Meskipun arkeolog dan akademisi berbeda pendapat mengenai waktu yang tepat dari periode Neolitik di Balkan, umumnya disepakati bahwa periode Neolitik berkisar dari tahun 6500 ke 3500 SM. Gua dan seni batu seni memastikan penggunaan gua sebagai tempat penampungan dan tempat ibadah saat itu. Yang paling dikultuskan saat itu adalah dewi-dewi dan masyarakat Neolitik berdasarkan matriarkat.


title: Situs Neolitik di Kosovo

text: Permukiman bertingkat Vlashnjë berada di dataran tinggi pada teras bebatuan dengan ketinggian di atas permukaan laut, di jalan Pristina-Zhur sekitar di barat Prizren. Situs ini berisi bukti-bukti dari sejumlah periode, dari awal budaya Starčevo dan Vinča, melalui Zaman Tembaga, Perunggu, dan Besi hingga periode Hellenistik, Kuno Akhir, dan Abad Pertengahan Awal. Material yang ditemukan di situs ini antara lain tembikar tanah liat dan fragmen meja, peralatan batu dan tulang, artefak dekoratif dan utilitarian, serta koin. Pada Abad Kuno Akhir, Vlašnja (dikenal sebagai Gradišta dari Vlašnja) dibentengi dengan dinding khas Yustinianus I. Area yang dibenteng meliputi sekitar , mungkin digunakan untuk mengamati Via Lissus-Naissus (yang melewati permukiman). Dari penggalian ditemukan fragmen tembikar dicat dengan garis-garis geometris, sebuah pisau batu Starčevo, dan arca-arca menunjukkan bentuk manusia dan hewan dari milenium keenam SM. Ditemukan pula pot tanah liat yang dipanggang khas budaya Vinča (milenium ketiga SM), meja tanah liat yang dipanggang dari Zaman Perunggu dan sebuah koin 3,72 gram yang diperkirakan dari tahun 55 SM. Tempat perlindungan dari batu dicat spiral berada sekitar di barat situs ini.


title: Situs Neolitik di Kosovo

text: Situs ini berada di desa Runik, kotamadya Skenderaj. Situs ini di wilayah Drenica, sekitar barat daya Mitrovica dan barat laut Skenderaj (dekat jalan Skenderaj-Istog). Situs ini, salah satu situs awal Neolitik yang paling menonjol di Kosovo untuk saat ini, berisi artefak-artefak dari budaya Starčevo. Situs ini digali dari tahun 1966 hingga 1968 dan lagi pada tahun 1984, dan penelitian dilakukan di sekitar 35 tempat pribadi di Dardania dekat Runik. Fragmen tembikar Starčevo dan Vinča yang diperkirakan dari tahun 6500-3500 SM ditemukan di sini. Suatu survei magnetis seluas dilakukan di lokasi pada Maret 2010, dan ditemukan sisa-sisa gubuk yang diperkuat dengan balok-balok kayu. Ditemukan pula tembikar monokrom merah berkilau, tembikar Kardium, gerabah barbotin, dan tembikar keramik yang dicat dengan desain linear dan geometris, bersama dengan arca-arca antropomorfis dan meja pemujaan (altar kecil). Terdapat pula artefak-artefak hiasan, seperti vas tanah liat berhias spiral, dicat dengan warna-warna gelap dan dihiasi seperti telapak tangan. Temuan signifikan adalah okarina tanah liat dipanggang dengan panjang , yang dikenal sebagai Okarina Runik, alat musik tertua yang ditemukan di Kosovo untuk saat ini.


title: Tragedi Stadion Ibrox

text: Tragedi Stadion Ibrox adalah tragedi tersebut berada di Stadion Ibrox, kandang dari Glasgow Rangers. Ketika itu tangga di Stadion Ibrox runtuh, mengakibatkan 66 orang meninggal dunia dan 200 orang luka-luka. Tragedi ini merupakan tragedi stadion terparah yang pernah terjadi di Skotlandia.


title: Tragedi Stadion Ibrox

text: tragedi tersebut berada di Stadion Ibrox, kandang dari Glasgow Rangers. Ketika itu tangga di Stadion Ibrox runtuh, mengakibatkan 66 orang meninggal dunia dan 200 orang luka-luka. Tragedi ini merupakan tragedi stadion terparah yang pernah terjadi di Skotlandia, sekaligus tragedi stadion terparah kedua di Britania Raya setelah tragedi Hillsborough yang menewaskan 96 orang pada April 1989.


title: Tragedi Stadion Ibrox

text: Runtuhnya tangga stadion ini terjadi ketika laga Old Firm Derby yang mempertemukan antara Celtic dan Rangers. Kejadiannya terjadi tepat ketika pertandingan akan usai, karena memang drama dalam pertandingan yang dilangsungkan pada 2 Januari 1971 terjadi pada menit-menit akhir.


title: Tragedi Stadion Ibrox

text:
Semua bermula ketika pada menit ke-89, ketika penyerang Glasgow Celtic, Jimmy Johnstone mampu membawa Celtic unggul terlebih dahulu. Skor 0-1 di menit akhir ini membuat para pendukung Rangers yang memadati Ibrox memutuskan untuk pulang. Namun, di luar dugaan, tepat sebelum pertandingan berakhir, Rangers mampu menyamakan kedudukan lewat sepakan Colin Stein. Hal ini membuat Stadion Ibrox bergemuruh, sekaligus menjadi awal dari tragedi yang takkan terlupakan. Akibat Stadion Ibrox yang ketika itu penuh sesak, tangga di stadion pun roboh.
Sebanyak 66 orang meninggal dunia, dan 200 orang mengalami luka-luka. Kejadian buruk di Ibrox ini seakan mengulang apa yang pernah terjadi pada 1902, ketika tribun West Stand di Ibrox runtuh dalam pertandingan persahabatan yang mempertemukan Inggris dan Skotlandia. Ketika itu 25 orang meninggal dunia dan 517 orang mengalami luka-luka.


title: Tragedi Stadion Ibrox

text: Seusai pertandingan, banyak spekulasi bermunculan perihal runtuhnya tangga di Stadion Ibrox ini. Rumor menyebut bahwa tangga di Ibrox runtuh karena para suporter yang awalnya akan pulang kembali lagi. Namun hasil penyelidikan pihak keamanan menyebut bahwa penyebab runtuhnya tangga di Ibrox ini akibat membludaknya para suporter yang akan keluar saat pertandingan selesai.


title: Tragedi Stadion Ibrox

text: Pada 2001, manajemen Rangers memberikan sebuah penghormatan bagi para korban tragedi Ibrox tersebut. Penghormatan ini bersamaan dengan peresmian patung John Greig, yang menjadi kapten Rangers dalam pertandingan 2 Januari 1971 tersebut. Skotlandia pun berduka atas kejadian yang terjadi pada Januari 1971 ini.


title: Tragedi Stadion Ibrox

text: Pada momen tersebut, terjadi insiden berdesak-desakan antara penonton yang hendak kembali dengan penonton yang baru memutuskan untuk menuju pintu keluar. Dalam situasi banyak orang, tangga keluar masuk roboh. Penonton yang berada di lokasi terperosok.


title: Tragedi Stadion Ibrox

text:
Tim penyelamat terjun ke lokasi beberapa menit kemudian. Namun sudah banyak orang yang tewas.
Dia menceritakan bagaimana sulitnya menyelamatkan korban, karena di saat itu, banyak penonton yang masih berdesak-desakan. Sehingga, anggota tim penyelamat itu juga tak berkutik.
Ada 66 orang tewas, termasuk seorang remaja perempuan berusia 18 tahun, bernama Margaret Ferguson. Dia adalah satu-satunya suporter wanita yang menjadi korban. Menteri Dalam Negeri Alick Buchanan Smith mengucapkan dukacita dan mengintruksikan aparat terkait untuk segera melakukan evakuasi secara menyeluruh. Berdasarkan hasil penyelidikan, penyebab utama bencana ini dikarenakan banyaknya suporter yang menumpuk di area tangga keluar masuk barisan nomor 13. Ini menjadi tragedi terbesar karena menewaskan 66 orang .


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Tragedi Pembunuhan Suryo adalah tragedi pembunuhan terhadap gubernur pertama Jawa Timur yaitu Raden Mas Tumenggung Ario Soerjo. dan menjabat sebagai gubernur Jawa Timur dari tahun 1945 sampai 1948.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Raden Mas Tumenggung Ario Soerjo atau lebih dikenal dengan sebutan Gubernur Suryo merupakan gubernur pertama Provinsi Jawa Timur (1945-1948). Sebelumnya, dia menjabat bupati di Magetan dari tahun 1938 hingga tahun 1943.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Gubernur Suryo yang lahir di Magetan, Jawa Timur, 9 Juli 1898 ini dikenal sebagai sosok pemberani. Saat masa pendudukan Jepang, Suryo yang saat itu menjabat bupati Magetan kedatangan tamu seorang perwira Jepang. Tanpa diketahui sebabnya, perwira Jepang yang datang bersama ajudannya itu marah-marah, mengeluarkan kata-kata dalam bahasa Jepang yang tidak dimengerti oleh Bupati. Perwira itu juga menghunus samurainya.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Suasana kala itu cukup tegang. Mereka yang menyaksikan adegan itu tampak cemas karena sering mendengar cerita tentang kekejaman Jepang. Tetapi, Suryo tampak tenang. Dia lalu berjalan menghampiri perwira Jepang itu. Dengan suara lantang, Suryo berkata dalam bahasa Jawa yang artinya kurang lebih sebagai berikut:


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Perwira Jepang itu terdiam, menyarungkan samurainya kembali, lalu melangkah meninggalkan kantor bupati.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Kisah lain tentang keberanian Suryo terlihat pada November 1945, saat dia menjabat gubernur Jawa Timur. Kala itu, Mayor Jenderal E.C Mansergh sebagai pengganti Mallaby mengeluarkan ultimatum kepada bangsa Indonesia di Surabaya. Isi ultimatumnya agar semua penduduk Surabaya yang memiliki senjata api segera menyerahkan senjata mereka di tempat-tempat yang telah ditentukan oleh Inggris, selambat-lambatnya pukul 06.00 pada 10 November 1945.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Setelah Gubernur Suryo rapat dengan pihak terkait, diputuskan bahwa ultimatum itu ditolak.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Singkat cerita, pemerintah melihat potensi yang ada dalam diri Suryo. Juni 1947, Suryo diangkat menjadi wakil ketua Dewan Pertimbangan Agung (DPA) berkedudukan di Yogyakarta. Lalu, Suryo menjadi ketua dewan tersebut karena sang ketua, Ahmad Wiranatakusumah, dalam keadaan sakit.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Pada tanggal 18 September 1948, PKI melancarkan pemberontakan di Madiun. Mereka berhasil pula menguasai beberapa kota lain. Pemerintah segera bertindak. Tanggal 30 September Madiun direbut kembali oleh pasukan yang setia kepada pemerintah, tetapi keamanan belum pulih seluruhnya. Di beberapa tempat, orang-orang komunis masih melakukan pengacauan.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Dalam kondisi seperti itulah, Suryo pada tanggal 10 November 1948 berangkat dari Yogyakarta menuju Madiun. Dia bermaksud menghadiri peringatan 40 hari meninggalnya adiknya yang dibunuh orang-orang PKI.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Sejumlah sahabat, termasuk Wakil Presiden Mohammad Hatta, meminta agar Suryo mengurungkan maksudnya. Tetapi, Suryo ngotot pada pendiriannya. Tanda-tanda kurang baik terlihat. Baru saja tiba di luar Kota Yogya, ban mobilnya pecah. Sesudah itu mobil kehabisan bensin. Suryo terpaksa dua kali kembali ke kota untuk menambal ban dan untuk mengisi bensin. Meski teman-temannya mengatakan bahwa itu pertanda buruk, Suryo tidak mempercayainya.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Suryo tiba sore hari di Surakarta. Sudiro yang ketika itu menjadi residen Surakarta menahan Suryo supaya bermalam dan perjalanan diteruskan esok hari. Suryo melanjutkan perjalanannya ke Madiun pagi-pagi sekali. Di Desa Gendingan, sekali lagi diperingatkan supaya Suryo tidak meneruskan perjalanan. Namun, peringatan itu juga diabaikan.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Di Desa Bogo, Kedunggalar, Ngawi, mobil Suryo berpapasan dengan sisa-sisa gerombolan PKI. Pada saat itu pula dari arah Madiun datang mobil yang ditumpangi oleh Komisaris Besar (Kolonel) Polisi M Duryat dan Komisaris (Mayor) Polisi Suroko dalam perjalanan ke Yogyakarta. Kedua mobil itu diperintahkan berhenti oleh gerombolan PKI tersebut.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Suryo, Duryat, dan Suroko diperintahkan turun dari mobil. Mereka dibawa ke hutan. Di tempat inilah Gubernur Suryo dan dua orang lainnya itu dihabisi PKI. Empat hari kemudian, jenazah Suryo ditemukan penduduk di Kali Kakah, Dukuh Ngandu, Desa Bangunrejo, Kedunggalar, Ngawi, lalu dibawa ke Madiun dan dimakamkan di Sawahan, Desa Kepalrejo, Magetan.


title: Pembunuhan Ario Soerjo

text: Di tempat Gubernur Suryo, Kolonel Polisi Duryat dan Mayor Polisi Suroko dihabisi oleh gerombolan PKI tersebut kini berdiri Monumen Suryo. Monumen tersebut diresmikan pada 28 Oktober 1975 oleh Pangdam Brawijaya Mayjen TNI Witarmin.


title: Kasina Wielka

text: Kasina Wielka adalah sebuah desa di kecamatan Mszana Dolna, powiat Limanowa, provinsi Polandia Kecil, Polandia.


title: Raba Niżna

text: Raba Niżna adalah sebuah desa di kecamatan Mszana Dolna, powiat Limanowa, provinsi Polandia Kecil, Polandia.


title: Kang Daniel

text: Kang Daniel (Hangul: 강다니엘, ) adalah penyanyi asal Korea Selatan. Ia dikenal setelah muncul pada acara "Produce 101 Season 2". Kang Daniel merupakan pemenang atau "trainee" yang berhasil menduduki peringkat pertama di acara tersebut dan otomatis menjadi "center" di grup idol jebolan Produce 101 Season 2, yaitu Wanna One. Saat ini dia ia aktif sebagai anggota Wanna One."Lihat : Diskografi Wanna One , untuk karya Kang Daniel bersama Wanna One."


Kang Daniel


title: Pernikahan rohaniwan

text: Pernikahan rohaniwan adalah praktik perijinan rohaniwan (orang yang ditahbiskan) untuk menikah. Ini adalah praktik yang berbeda dari orang yang menikah yang menjadi rohaniwan. Pernikahan rohaniwan diijinkan dalam Protestan, Anglikan, Lutheran, beberapa gereja Katolik Independen (tidak dalam persekutuan dengan Roma), Yudaisme, Islam dan sekte-sekte Jepang dari Buddhisme.


title: Pernikahan rohaniwan

text: Gereja Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental dan Katolik Timur, meskipun membolehkan pria menikah untuk ditahbiskan, tak membolehkan pernikahan rohaniwan setelah penahbisan. Para imam paroki mereka seringkali menikah, namun harus menikah sebelum ditahbiskan menjadi imam—meskipun mereka dapat menikah saat masih masuk seminari. Namun, para imam yang menikah dalam Gereja-gereja tersebut tak dapat ditahbiskan menjadi uskup.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia adalah pengungsian dari negara vietnam karena perang saudara di Vietnam. Perang yang berlangsung panjang pada akhirnya selalu menyebabkan kesengsaraan. Masyarakat umum yang sering tidak mengerti apa-apa akhirnya yang selalu menjadi korban. Untuk menyelamatkan diri, dari pada bertahan di Vietnam.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text:
Pulau Galang, salah satu wilayah Kepulauan Riau, ternyata menyimpan cerita menarik. Di sini, beberapa puluh tahun lalu, tepatnya tahun 1975 hingga 1996 berdiri kamp pengungsian Vietnam yang menyeberang menjadi manusia perahu akibat perang saudara. Cerita heroik Rambo ala Amerika yang berperang melawan tentara Vietkong yang kejam, ternyata mendapatkan sisi lain di Pulau seberang pulau Bata erahu kayu, mengarungi Samudera luas untuk bisa sampai ke sini.
Kisah ini dimulai 19 April 1975, saat pecah perang saudara di Vietnam. Perang yang berlangsung panjang pada akhirnya selalu menyebabkan kesengsaraan. Masyarakat umum yang sering tidak mengerti apa-apa akhirnya yang selalu menjadi korban. Untuk menyelamatkan diri, dari pada bertahan di Vietnam.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Celakanya, Vietnam bukanlah negara dengan wilayah besar di mana orang bisa dengan leluasa bersembunyi. Mau tidak mau, pilihannya adalah keluar dari Vietnam. Dan yang mengerikan adalah pilihan paling memungkinkan keluar dari Vietnam adalah melalui laut, samudera yang ganas. Mau tidak mau, pilihan itulah yang harus diambil daripada mati konyol oleh tentara komunis vietkong yang sangat ganas.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Kapal yang mereka gunakan adalah kapal kayu kecil sebesar kira-kira satu buah bis besar. Satu kapal diisi sekitar 75 orang. Bayagkan betapa mereka berdesak-desakkan di dalam perahu kecil tersebut. Yang mereka pikirkan hanyalah bagaimana bisa secepatnya keluar dari Vietnam.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Setelah kurang lebih selama satu bulan berlayar mengarungi Samudera, tibalah rombongan pertama dari manusia perahu Vietnam ini pulau Natuna di wilayah kepulauan Riau sekarang pada tanggal 21 Mei 1975. Mereka berjumlah 75 orang menumpang satu buah perahu kayu.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Menyusul setelah itu, gelombang para pengungsi Vietnam ini semakin lama semakin banyak hingga akhirnya menjadi permasalahan di beberapa negara tetangga Vietnam, yaitu Malaysia, Thailand dan Indonesia. Perserikatan Bangsa-Bangsapun kemudian turun tangan. Organisasi PBB yang mengurusi pengungsi UNHCR mengadakan rapat beberapa negara di Bangkok yang akhirnya menetapkan menjadikan satu pulau di Indonesia untuk dijadikan tempat pengungsian.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Dipilihlah pulau Galang yang relatif masih kosong untuk dijadikan tempat pengungsian. Pulau Galang yang luasnya 250 ha itu kemudian diambil 80 ha untuk dijadikan kawasan pengungsiang. Manusia perahu Vietnam yang tersebar di beberapa kepulauan akhirnya disatukan di Pulau Galang. Dari hasil penyatuan di berbagai tempat itulah terkumpul hingga 250 ribu jiwa, sebuah jumlah yang sangat dahsyat besarnya.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Kawasan pengungsian ini lumayan lengkap. Selain fasilitas barak-barak pengungsian, terdapat juga rumah sakit, sekolahan, rumah ibadah berbagai agama secara lengkap, pemakaman umum, bahkan terdapat juga penjara bagi orang-orang yang melakukan kejahatan.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Wilayah pengungsian ini dibuat eksklusif, tertutup bagi orang luar, kecuali fasilitas rumah sakit di mana masyarakat umum bisa menggunakan fasilitas tersebut secara gratis. Urusan keamanan diserahkan kepada pihak TNI Polri yang diawasi secara ketat oleh PBB.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Sebagai sebuah wilayah pengungsian, fasilitas yang ada termasuk lengkap. Sistem pengairan air bersih dibuat melalui pipa-pipa cukup besar dari mata air di luar pulau. Sistem kelistrikan juga baik, dilihat dari tiang-tiang listrik yang masih berdiri hingga sekarang.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Bagi para profesional seperti dokter, mereka langsung dilibatkan di rumah sakit, lebih tepat disebut klinik kesehatan. Mereka sedapat mungkin disalurkan sesuai keahlian. Sementara bagi yang tidak punya keahlian, diperbantukan untuk membangun rumah dan fasilitas pendukungnya.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text: Indonesia tentu tidak sanggup ataupun tidak mau membiayai para pengungai yang jumlahnya mencapai 250 ribu orang tersebut. UNHCR yang akhirnya membiayai, tentu saja sumber dananya dari seluruh anggota PBB.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text:
Seluruh biaya hidup orang-orang di pengungsian ini ditanggung UNHCR. Makan sehari-hari, pendidikan, hingga kesehatan dijamin oleh lembaga PBB ini. Pokoknya hidup mereka sangatlah enak karena tidak memikirkan kewajiban apapun. Semua sudah ditanggung.
Karena enak itulah, kamp pengungsian itu berjalan selama kurang lebih 16 tahun. Setelah perang berakhir pihak UNHCR berniat memulangkan mereka ke Vietnam. Namun ternyata tidak mudah. Para pengungsi yang ingin dipulangkan melakukan protes berbagai hal. Menurut cerita Pak Said, penjaga museum sekarang, mereka menenggelamkan perahu yang sudah dimiliki, bahkan beberapa orang melakukan bunuh diri.


title: Pengungsian Rakyat Vietnam di Indonesia

text:
Hingga sekarang, yang tersisa dari itu semua adalah museum dan bangunan tua yang tidak terawat dibiarkan rusak begitu saja. Tampak rongsokan mobil teronggok di berbagai pelataran bangunan. Satu bangkai motor Suzuki Chrystal tahun 1995 terlihat di depan museum. Wilayah penampungan pengungsi Vietnam di Pulau Galang Batam ini sebenarnya merupakan sejarah yang sangat menarik. Cerita tragis dan heroisme para manusia perahu ini sebenarnya bisa mengalahkan cerita Rambo ala Amerika yang mengambil setting dan tempat kejadian di Negara yang sama.
Sangat disayangkan memang, tempat eksotik yang sarat nilai sejarah itu tampaknya dibiarkan roboh satu per satu dengan sendirinya. Mudah-mudahan ada pihak yang mau tergerak melestarikan dan mengembangkan kawasan ini menjadi kawasan wisata sejarah yang sarat nilai-nilai kemanusiaan.


title: Glisne

text: Glisne adalah sebuah desa di kecamatan Mszana Dolna, powiat Limanowa, provinsi Polandia Kecil, Polandia.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Kampung Wisata Dipowinatan adalah sebuah kampung yang dikembangkan oleh Dinas Pariwisata Yogyakarta untuk tujuan pariwisata. Kampung tersebut merupakan salah satu dari 17 yang saat ini sedang dikembangkan oleh Pemerintah Kota Yogyakarta. Pepatnya, Kampung Dipowinatan terdapat di Kelurahan Keparakan, Kecamatan Mergangsan, Kota Yogyakarta. Keunggulan utama yang ditonjolkan oleh kampung itu adalah adanya konsep "live in" atau rekreasi yang berpadu dengan masyarakat sekitar sekaligus membaur dengan unsur budaya dan lokalitas masyarakat yang ada. Di dalam kampung tersebut, pengunjung akan disuguhi beberapa fasilitas unik seperti berkunjung ke rumah-rumah keluarga Jawa dengan mengenakan pakaian adat Jawa dan ditambah dengan adanya hiburan kesenian sekaligus sajian kuliner khas Jawa.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Kampung Wisata Dipowinatan pertama kali diresmikan pada tanggal 4 November 2006 oleh para pejabat dari instansi terkait di pemerintah Daerah Istimewa Yogyakarta. Persemian Kampung Wisata Dipowinatan juga dihadiri oleh para tamu dari negara lain seperti dari Republik Ceko, Slowakia, Columbia serta mantan Gubernur Jawa Tengah, Bapak Mardiyanto. Menurut sumber penelitian yang ada, Kampung Wisata Dipowinatan dibuat untuk menjawab persoalan kejenuhan publik dalam menikmati pariwisata yang berhubungan dengan alam (pantai, gunung), keraton, atau pusat-pusat perbelanjaan.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Kampung Wisata Dipowinatan lebih populer disebut dengan DIPOWISATA yang dibagi menjadi tiga kluster wilayah, yaitu Kluster Kuliner di Kampung Kaparakan Lor, Kluster Kerajanin di Kampung Keparakan Kidul, dan Kluster seni budaya di Kampung Pujokusuman. Sedang “Dipowsiata” sendiri disebut sebagai kawasan inti. Dalam pengelolaannya, Kampung Wisata Dipowinatan dimenejerial oleh Purawisata yang mengelola objek wisata sehingga memiliki daya tarik dan keunggulan. Keunggulan itu meliputi atraksi seni dan budaya Sendratari Ramayana Ballet dan Resto. Dalam implementasinya, Kampung Wisata Dipowinatan telah melakukan kerjasama dengan kampung-kampung sekitar untuk menyediakan paket jamuan makan malam dan menyaksikan Sendratari Ramayana Ballet. Perlu digarisbawahi, Kampung Wisata Dipowinatan dalah kampung wisata sosial dan urban yang mengunggulkan potensi kehidupan sosial masyarakat sehari-hari dan budaya serta tradisi yang ada untuk terus berkembang.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Dalam hal lokasi dan geografis, Kampung Wisata Dipowinatan berada sekitar 1 kilometer dari Titik 0 Kilometer Kota Yogyakarta dengan waktu tempuh 5 menit; berjarak 600 meter dari obyek wisata keraton kesultanan Yogyakarta dengan waktu tempuh 3 menit. Sedangkan dari pusat Pemerintah, jarak tempuhnya adalah 0,3 km dari pusat pemerintahan kecamatan; 1 km dari pusat pemerintahan kota; dan 1,5 km dari ibukota provinsi. Lokasi Kampung Wisata Dipowinatan yang tidak terlalu jauh memungkinkan wisatawan yang mampir ke pusat Kota Yogyakarta untuk singgah pula ke Kampung Wisata Dipowinatan. Jaraknya yang relatif dekat amat memudahkan wisatawan untuk menjangkaunya dengan berjalan kaki.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Sementara itu, lokasi Kampung Wisata Dipowinatan dinilai memiliki luas sekitar 0,53 km2 yang terdiri dari 13 Rukun Warga (RW) dan 58 Rukun Tetangga (RT). Kampung Wisata Dipowinatan juga memiliki batas-batas tertentu, seperti di sebelah utara berbatasan dengan Kelurahan Prawirodirjan, Kecamatan Gondokusuman; sebalah selatan berbatasan dengan Kelurahan Brontokusuman; sebelah barat berbatasan dengan Keluraham Panembahan, Kecamatan Kraton; sebelah timur berbatasan dengan Kelurahan Wirogunan.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Dalam hal demografi, Kampung Wisata Dipowinatan merupakan wilayah yang jumlah penduduknya tidak selalu bertambah setiap tahun. Pada tahun 2015, diperkirakan ada sekitar 10.051 jiwa yang menghuni permukiman itu. Rinciannya adalah sebesar 4840 jiwa berjenis kelamin laki-laki dan 5211 jiwa berjenis kelamin perempuan. Angka tersebut berubah pada tahun 2016 menjadi 9.947 jiwa dengan 3.132 kepala keluarga. Sebanyak 4.803 jiwa berjenis kelamin laki-laki dan 5.144 jiwa berjenis kelamin perempuan. Sementara dalam hal pendidikan, tingkat pendidikan yang ditempuh oleh penduduk Kampung Wisata Dipowinatan bervariasi, mulai dari hanya setingkat Taman kanak-kanak hingga tamatan S2. Menurut data yang ada, sebanyak 2.474 lulusan TK; 1.003 lulusan SD; 1.403 lulusan SMP; 3.017 lulusan SLTA; 531 lulusan D1/D3; 1.395 lulusan S1; dan 122 lulusan S2.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Angka tentang partisipasi pendidikan tersebut menunjukan bahwa masyarakat Kampung Wisata Dipowinatan tergolong masyarakat yang sadar akan pentingnya pendidikan. Terbukti, angka partisipasi sekolah mereka menunjukan angka yang cukup signifikan. Sementara dalam hal mata pencaharian, profesi yang dimiliki oleh penduduk Kampung Wisata Dipowinatan juga sama beragamnya dengan tingkat pendidikan yang mereka tempuh. Sebanyak 262 orang adalah Pegawai negeri sipil; 7 orang anggota TNI; 2.407 orang bekerja di bidang swasta; 132 orang wiraswasta atau pedagang; 6 orang petani; 9 orang tukang bangunan; 4 orang buruh tani; 210 orang pensiunan; dan 169 orang bekerja di bidang jasa. Keberagaman profesi atau mata pencaharian penduduk Kampung Wisata Dipowinatan amat berkaitan dengan tingkat pendidikan yang mereka tempuh. Apabila diamati lebih jauh, semakin tinggi tingkat pendidikan yang mereka miliki, semakin menjanjikan pula jenis pekerjaan yang mereka jalani. Hal itu tentunya juga akan memberikan dampak pada perkembangan ekonomi di keluarga mereka.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Sebagai lokasi wisata, Kampung Wisata Dipowinatan tentunya mengharapkan jumlah pengunjungnya meningkat dalam hitungan tahun demi tahun. Tentu saja, keberadaan jumlah wisatawan akan berdampak pada pendapatan daerah yang secara tidak langsung juga berdampak pada penghasilan serta kesejahteraan masyarakat setempat. Sejak tahun 2007, jumlah kunjungan wisatawan ke Kampung Wisata Dipowinatan sejumlah 15 kunjungan dengan tamu sebanyak 109 orang. Jumlah tersebut meningkat menjadi 24 kunjungan dengan 168 orang tamu serta pada tahun 2009 menunjukan angka 26 kunjungan dengan tamu dari luar negeri. Setiap tahun, jumlah tamu dan kunjungan wisatawan ke Kampung Wisata Dipowinatan memang cenderung meningkat. Hal itu juga ditunjukan pada jumlah tamu pada tahun 2016 sebanyak 16 kunjungan selama 10 bulan dengan jumlah tamu 295 orang. Dari angka tersebut, dapat ditemui angka sebesar 179 orang merupakan wisatawan dari luar negeridan sebanyak 116 orang merupakan wisatawan lokal.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Angka kunjungan yang cenderung naik setiap tahun tersebut tidak lepas dari beberapa faktor, di antaranya:


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Sebagaimana yang telah disinggung di muka, Kampung Wisata Dipowinatan menawarkan konsep wisata urban yang membaur dengan kehidupan sosial-budaya masyarakat setempat. Terutama bagi turis mancanegara, memasuki gang-gang kecil sambil menikmati kehidupan kampung serta aktivitas warga lokal merupakan hal yang jarang mereka jumpai di negaranya. Kegiatan yang dilaksanakan oleh warga juga sangat natural. Sebagai misal, ketika warga sedang menggelar acara pernikahan atau "khitanan", turis mancanegara sangat diperkenankan untuk ikut serta menikmati acara. Hal itu yang menyebabkan konsep wisata Kampung Wisata Dipowinatan tidak bergantung pada pertunjukan atau atraksi tertentu yang sifatnya insidental.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Selain terdapat kegiatan yang sifatnya natural atau spontan tersebut, masyarakat Kampung Wisata Dipowinatan juga memiliki kegiatan rutin (tahunan) yang digelar memang untuk menarik minat wisatawan. Kegiatan itu adalah "Merti Golong Gilig" yang merupakan kegiatan rutin kampung yang dilaksanakan dalam bentuk pesta rakyat. Kegiatan upacara rakyat tersebut diadakan setiap tanggal 18 Agustus, atau tepatnya dalam rangka peringatan Hari Kemerdekaan Indonesia. Pertunjukan tersebut diwarnai dengan pawai atau karnaval yang dilakukan warga dengan mengenakan pakaian tradisional tertentu sembari membawa "arak-arakan" mengelilingi kampung mereka. Hal itu tentunya mengundang minat wisatawan, mengingat tidak smeua dari mereka pernah menikmati pemandangan semacama itu. Sementara itu, sumber pendanaan yang dimiliki untuk upacara rakyat tersebut berasal dari swadaya masyarakat dan bantuan dari pemerintah Kota Yogyakarta.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Selain mengunggulkan kegiatan masyarakat yang bersifat natural, Kampung Wisata Dipowinatan juga mengunggulkan atraksi pariwisata dalam kegiatan wisatanya. Mereka tidak hanya mengembangkan kegiatan sosial kemasyarakatan saja, melainkan juga mengembangka potensi sumberdaya manusia melalui pertunjukan atraksi seni. Atraksi seni yang dimaksudkan dalam kasus itu adalah tarian "jathilan" dan tari klasik Jawa. Selain itu, pemuda di Kampung Wisata Dipowinatan juga turut berpartispasi dalam atraksi tersebut dengan ikut bermain musik elektrik yang dipadupadankan dengan musik gamelan. Kegiatan seni tersebut biasanya tampil pada saat Kampung Wisata Dipowinatan menyelenggarakan acara-acara penting seperti "Sego Ketan", Upacara "Adat Merti Golong Gilig," dan lain-lain.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Selain itu, juga terdapat atraksi atau pertunjukan lain yang dikembangkan oleh Kampung Wisata Dipowinatan, benama "Bregodo Dipo Satria" yang merupakan barisan para laki-laki di Kampung Wisata Dipowinatan berbentuk barisan prajurit. Mereka biasanya tampil pada saat upacara adat "Merti Golong Gilig". Seiring berjalannya waktu, "Bregodo Dipo Satria" menjadi semakin berkembang sehingga mengundang masyarakat di luar Kampung Wisata Dipowinatan untuk meminta mereka tampil di acara-acara penting lainnya, seperti pernikahan, dan lain sebagainya.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Selain atraksi-atraksi kesenian tersebut, di Kampung Wisata Dipowinatan juga terdapat atraksi lain seperti Karawitan Dolanan anak, Musik Garapan “"Srundenk"”, Musik Cokek’an Dwipa Irama; "Jathilan Putr"i, Musik Rebana Al Mustaqim, Musik Akustik “Suara Minoritas”, dan Sanggar Tari Mardawa. Setiap kelompok kesenian itu dikepalai oleh salah satu orang yang dipercaya mampu memimpin kelompok mereka. Ketua paguyuban atau sanggar bertanggung jawab untuk menyediakan atraksi atau pertunjukan ketika ada wisatawan yang datang serta mengkoordinir latihan rutin yang mereka adakan setiap harinya.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Selain pada bidang seni dan kegiatan sosial, warga masyarakat juga didorong untuk terlibat menjadi pelaku usaha dalam kegiatan pariwisata di Kampung Wisata Dipowinatan. Beberapa bentuk Kerajinan yang mereka produksi adalah sungging wayang, batik prodo, kerajinan pernak-pernik dari tempurung kluwak, kerajinan "meronce" bunga, kerajinan rotan dan kerajinan tas. Selain memberikan keuntungan pribadi kepada warga desa, kegiatan usaha kerajinan tersebut juga memberikan pemasukan pada sustainibiltas atau keberlanjutan Kampung Wisata Dipowinatan. Salah satu kegiatan yang mereka lakukan adalah membatik langsung bersama wisatawan. Kegiatan tersebut dilakukan tidak jauh dari lokasi Kampung Wisata Dipowinatan. Hal itu sekaligus dijadiakan ajang pameran wisata dan budaya.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Selain bidang-bidang yang telah dijabarkan tersebut, bidang kuliner juga menjadi hal yang tak terlepaskan dari peran masyarakat Kampung Wisata Dipowinatan. Kegiatan dalam hal itu mencakup pembuatan arem-arem, bakpia, roti, dan jamu. Mereka berupaya untuk menjadikan Kampung Wisata Dipowinatan memiliki ciri khas dan keunikan maisng-masing. Salah satu cara yang mereka lakukan adalah dengan menjadikan arem-arem sebagai produk unggulan kuliner di Kampung Wisata Dipowinatan. Harapannya, dengan upaya semacam itu, wisatawan akan mengenal arem-arem sebagai makanan khas Kampung Wisata Dipowinatan. Bahkan, masyarakat lain juga akan mengidentikan arem-arem sebagai makanan khas desa wisata tersebut.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Selain itu, dalam proses pembuatannya, masyarakat Kampung Wisata Dipowinatan juga membiarkan para wisatawan untuk terlibat langsung, seperti menyaksikan proses pembuatan arem-arem dari mulai awal proses hingga makanan siap disajikan. Selain jenis kuliner arem-arem, di Kampung Wisata Dipowinatan juga terdapa kuliner lain seperti bakpao, bakpia, "Swiss bakery", dan jamu lugu murni. Dengan beragamnya jenis kuliner yang ada Kampung Wisata Dipowinatan, masyarakat berharap pelayanan mereka akan memberikan kenyamanan pada wisatawan yang datang, baik mancanegara maupun lokal.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Jasa pendukung pariwisata di Kampung Wisata Dipowinatan disebut juga dengan istilah "Ancillary service" yang ditandai dengan adanya sebuah organisasi atau orang-orang yang mengurus destinasi wisata di Kampung Wisata Dipowinataa. Keberadaan jasa pendukung pariwisata itu menjadi penting, karena meskipun konsep wisata yang ditawarkan menarik, aksesibilitas dan atraksi juga menunjang, tanpa diimbangi penyediaan jasa pendukung pariwisata yang baik, Kampung Wisata Dipowinatan juga tidak akan bisa berkembang dengan baik. Di Kampung Wisata Dipowinatan terdapat personalia pengelola yang memiliki jabatan dan tugas masing-masing. Posisi-posisi tersebut juga diikuti dengan tanggung jawab masing-masing. Lebih jauh lagi, keberadaan personel pengelola Kampung Wisata Dipowinatan tersebut telah dibentuk oleh lurah setempat melalui Keputusam Lurah Keparakan Nomor 08 tahun 2015, huruf B bahwa dalam upaya pengembangan dan optimalisasi pemanfaatan potensi Kampung Wisata Kampung Wisata Dipowinatan perlu ditunjuk personel pengelola kampung. Setiap personel tentunya memiliki tugas dan tanggung jawab masing-masing guna mendukung berlangsungnya kegiatan di kampung Kampung Wisata Dipowinatan.


title: Kampung Wisata Dipowinatan

text: Dinas Pariwisata Yogyakarta juga memiliki wewenang sebagai Pembina yang memberikan masukan, nasihat, dan pemecahan masalah yang dihadapi oleh Kampung Wisata Dipowinatan. Tujuannya tentu untuk mengembangkan dan mengoptimalkan pemanfaatan potensi kampung wisata. Sementara itu, ketua kelompok tersebut dipegang oleh Bapak Sigit Istiarto yang berwenang untuk mengkoordinir pelaksanaan kegiatan di kampung wisata dengan dibantu oleh wakilnya. Sementara itu sekretaris dan bendahara Kampung Wisata Dipowinatan adalah Bapak Joni Wijanarko dan Bapak Agus Sutopo yang berwenang untuk menjalankan kegiatan administrasi umum dan menjalankan aktivitas administrasi keuangan. Di bawahnya, terdapat pula tim kerja yang memiliki tugas sebagai unsur pelaksana di bidangnya masing-masing.