title: Alaindelon

text: Alain Delon menyerupai vokalis Queen Freddie Mercury. Mereka berbagi gaya rambut, kumis dan bahkan sikap. Namun, Alain Delon lebih baik dibangun yang cukup berotot. Dia sering memakai kaus bersama dengan celana boxer. Namun, ada juga saat-saat ketika dia memakai pakaian luar pakaian sehari-hari seperti seragam sekolah dan baju renang (di anime).


title: Alaindelon

text: Alain Delon adalah orang yang sangat lucu. Meskipun ia mencoba untuk tetap serius, tidak berguna nya biasanya menempatkan dia. Dia adalah iblis dimensi yang mampu akan di antara dimensi. Dia juga memiliki kemampuan untuk membuka diri agar orang-orang untuk memasukinya dan dapat melakukan perjalanan bersama dia. Dia juga tidak memiliki kekuatan fisik, tetapi tampaknya membuat untuk itu dengan daya tahan yang luar biasa. Kebanyakan setan setidaknya membuat beberapa upaya untuk menyembunyikan kekuatan mereka sementara di dunia manusia, tapi Alain Delon cenderung menggunakan kemampuan transportasi nya cukup sering, membelah dirinya terbuka bahkan di depan orang (yang menyebabkan jumlah wajar.


title: Turah (film)

text: Turah adalah film drama Indonesia berbahasa Tegal produksi Fourcolours Films tahun 2016. Film berdurasi 83 menit ini disutradarai oleh Wicaksono Wisnu Legowo, diproduseri oleh Ifa Isfansyah (sutradara Pendekar Tongkat Emas), dengan menampilkan para aktor/aktris antara lain Ubaidillah, Slamet Ambari, Yono Daryono, Rudi Iteng, Firman Hadi, Bontot Sukandar, Narti Diono, dan lain-lain. "Turah" menceritakan tentang kehidupan masyarakat Kampung Tirang di Kota Tegal yang mengalami isolasi selama bertahun-tahun yang kemudian memunculkan berbagai problema. Tahun 2016, film ini memenangi 3 kategori sekaligus; Geber Award dan Netpac Award dalam Jogja-Netpac Asian Film Festival. Sedangkan kategori Asian Feature Film Special Mention diraih dalam Singapore International Film Festival.


title: Turah (film)

text: Di pesisir pantai utara, dekat dengan Pelabuhan Tegalsari Kota Tegal, ada sebuah perkampungan yang berdiri di atas tanah timbul. Kampung tersebut dikelilingi oleh air laut dan termasuk wilayah kategori miskin serta terpencil. Listrik menyala hanya pada malam hari serta tidak ada air bersih. Oleh masyarakat sekitar, kampung itu dikenal sebagai Kampung Tirang. Kondisi tersebut menginspirasi sineas muda Tegal, Wicaksono Wisnu Legowo, untuk mengangkat kisah hidup para warga di Kampung Tirang melalui film layar lebar dengan lakon "Turah". Proses produksi film itu dilaksanakan di Kampung Tirang, dengan menggandeng para aktor teater, wartawan, dan masyarakat sekitar. Film ini menggambarkan problema sosial masyarakat setempat.


title: Turah (film)

text: Tahun 2017, film "Turah" akan mewakili Indonesia dalam ajang Academy Awards atau Oscar ke-90 setelah Persatuan Perusahaan Film Indonesia (PPFI) mengadakan seleksi yang terdiri dari 13 orang, dengan Christine Hakim sebagai ketuanya. Christine, dalam siaran persnya, mengatakan bahwa "Turah" (produksi Empat Warna Media) dikirim mewakili Indonesia melalui Kategori Film Berbahasa Asing (Foreign Language Film). "13 juri termasuk saya tidak memilih berdasar laiknya Festival Film tapi lebih daripada itu semua," papar Christine Hakim. Sedangkan Mathias Muchus memaparkan, "Kalau kita bicara soal film, secara teknis 'Turah' sangat apik dan sangat konseptual. Bisa kita penggal dari awal gambar muncul ending. Itu ada semacam circle dan pergulatan yang terus berulang ulang. Itu jelas sekali".


title: Turah (film)

text: Kerasnya persaingan hidup menyisakan orang-orang kalah di Kampung Tirang. Mereka dijangkiti pesimisme dan diliputi perasaan takut. Terutama kepada Darso, juragan kaya yang telah memberi mereka ‘kehidupan’. Pakel, sarjana penjilat di lingkaran Darso dengan pintar membuat kampung makin bermental kerdil. Situasi tersebut memudahkannya untuk terus mengeruk keuntungan. Setitik optimisme dan harapan untuk lepas dari kehidupan tanpa daya hadir pada diri Turah dan Jadag. Peristiwa-peristiwa terjadi, mendorong Turah dan Jadag untuk melawan rasa takut yang sudah akut dan meloloskan diri dari narasi penuh kelicikan. Ini adalah usaha sekuat daya dari mereka, orang-orang di Kampung Tirang, agar mereka tidak lagi menjadi manusia kalah, manusia sisa-sisa.


title: Hidangan Georgia

text: Masakan Georgia (; "k’art’uli samzareulo") mengacu pada gaya memasak dan hidangan yang berasal dari negara Georgia (bersama dengan dua negara republik pecahan, Abkhazia dan Ossetia Selatan) yang menurut sejarah dibuat oleh bangsa Georgia di seluruh dunia. Masakan Georgia memiliki ciri khas tersendiri dari negara ini, namun juga medapat pengaruh dari tradisi kuliner Eropa dan sekitar Timur Tengah. Masing-masing provinsi Georgia memiliki tradisi kuliner yang berbeda dengan beberapa variasi, seperti masakan Megrelia, Kakheti, dan Imereti. Dengan menu utama berupa hidangan daging, masakan Georgia juga menawarkan berbagai macam hidangan vegetarian.


title: Hidangan Georgia

text: Masakan Georgia merupakan hasil dari interaksi ide kuliner yang dibawa oleh para pedagang dan wisatawan di sepanjang rute perdagangan. Jamuan makan dalam budaya Georgia disebut "supra" di mana dalam perayaan tersebut berbagai macam hidangan disajikan dan selalu diiringi dengan minuman anggur, serta dapat berlangsung selama berjam-jam. Dalam pesta bangsa Georgia, "tamada" (master roti panggang) memiliki peran penting dan merupakan posisi yang terhormat.


title: Hidangan Georgia

text: Restoran Georgia merupakan sesuatu yang lazim di Rusia pada sepanjang abad ke-20 yang ikut dipengaruhi oleh Josef Stalin. Semua kota besar di Rusia memiliki restoran Georgia dan restoran Rusia sendiri sering menawarkan masakan Georgia di menu mereka.


title: Hidangan Georgia

text: Di negara-negara bekas Uni Soviet, makanan Georgia juga populer akibat pengaruh imigrasi bangsa Georgia ke republik Soviet lainnya.Roti tradisional Georgia ada bermacam-macam, termasuk tonis puri, khacha puri (roti keju), Shotis Puri, mesxuri puri, dan mchadi. Roti Georgia secara tradisional dipanggang dalam oven berbentuk bulat dan besar yang disebut "t'one."


title: Hidangan Georgia

text: Saus dan rempah-rempah yang umum dalam masakan Georgia meliputi:Minuman beralkohol dari Georgia mencakup chacha dan anggur (terutama anggur Georgia). Beberapa anggur Georgia yang paling terkenal, yakni Pirosmani, Alazani, Akhasheni, Saperavi, dan Kindzmarauli. Budaya anggur di Georgia dimulai sejak ribuan tahun yang lalu dan banyak minuman anggur Georgia yang terbuat dari varietas anggur dalam negeri yang kurang dikenal di Barat, seperti Saperavi dan Rkatsiteli. Anggur Georgia terkenal di seluruh Eropa Timur dan merupakan bahan ekspor nasional yang signifikan dengan ekspor lebih dari 10 juta botol anggur per tahun. Georgia juga adalah rumah bagi banyak merek bir, termasuk Natakhtari, Kazbegi, Argo, Kasri, dan Karva.


title: Hidangan Georgia

text: Lagidze water adalah minuman bersoda khas Georgia dengan perisa yang dibuat dari berbagai macam sirup alami, dijual dalam botol atau dituang langsung di gelas dari mesin soda fountain. Jenis air mineral yang umum dari Georgia, antara lain Borjomi, Nabeghlavi, Likani, dan Sairme.


title: Kementerian Urusan Dalam Negeri (Rusia)

text: Kementerian Urusan Dalam Negeri Federasi Rusia (MOI, , МВД, Ministerstvo Vnutrennikh Del, MVD) adalah kementerian dalam negeri Rusia. Pendahulunya dibentuk pada 1802 oleh Alexander I di Kekaisaran Rusia. Kementerian tersebut bermarkas besar di Moskwa.


title: Kementerian Urusan Dalam Negeri (Rusia)

text: Menteri Urusan Dalam Negeri saat ini adalah Jenderal Polisi Vladimir Kolokoltsev, yang menjadi Komisioner Kepolisian Moskwa antara 2009 dan 2012.


title: SMA Negeri 1 Cluring

text: SMA Negeri 1 Cluring (dikenal dengan sebutan Smaring) merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Cluring ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII. Muhammad Uzair adalah murid terfavorit di SMA NEGERI 1 CLURING


title: SMA Negeri 1 Cluring

text: Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 107/O/1997 Tentang Pembukaan dan Penegerian Sekolah Tahun Pelajaran 1995 / 1996 menjadi tonggak bersejarah berdirinya SMU Negeri 1 Cluring yang ditetapkan di Jakarta pada tanggal 16 Mei 1997 oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia saat itu, Wardiman Djojonegoro.


title: SMA Negeri 1 Cluring

text: Pada awal Tahun Pelajaran 1996/1997 SMU Negeri 1 Cluring (saat ini berubah menjadi SMA Negeri 1 Cluring) waktu itu masih berfilial dengan SMU Negeri 1 Purwoharjo dengan jumlah siswa angkatan pertama sebanyak 118 siswa yang ditempatkan dalam dua ruang kelas. Namun setelah terbitnya Surat Keputusan Mentri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 107/O/1997 SMU Negeri 1 Cluring baru mempunyai Kepala Sekolah yang definitif.


title: SMA Negeri 1 Cluring

text: Berikut adalah kepala sekolah SMA Negeri 1 Cluring dari masa ke masa:


title: SMA Negeri 1 Cluring

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Banyuwangi untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 1 Cluring

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Cluring antara lain:


title: SMA Negeri 1 Gambiran

text: SMA Negeri 1 Gambiran, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Gambiran ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Gambiran


title: SMA Negeri 1 Gambiran

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Gambiran antara lain:


title: SMA Negeri 1 Glenmore

text: SMA Negeri 1 Glenmore (dikenal dengan sebutan Smakir/Smukir atau SMA Krikilan) merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Glenmore ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Glenmore


title: SMA Negeri 1 Glenmore

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Glenmore antara lain:


title: SMA Negeri 1 Muncar

text: SMA Negeri 1 Muncar (dikenal dengan sebutan Smancar) merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Muncar ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Muncar


title: SMA Negeri 1 Muncar

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Muncar antara lain:


title: SMA Negeri 1 Pesanggaran

text: SMA Negeri 1 Pesanggaran (dikenal dengan sebutan Smanggar atau SMA Pesanggaran) merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Pesanggaran ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Pesanggaran


title: SMA Negeri 1 Pesanggaran

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Pesanggaran antara lain:


title: Yoon Mi-rae

text: Natasha Shanta Reid () atau yang lebih dikenal dengan nama Korea Yoon Mi-rae adalah penyanyi dan rapper asal Korea Selatan kelahiran Amerika Serikat. Saat ini, ia adalah anggota dari trio hip hop Korea, MFBTY. Mi-rae dianggap sebagai salah satu rapper wanita terbaik di Korea.


title: Yoon Mi-rae

text: Mi-rae lahir pada 31 Mei 1981 di Fort Hood, Texas dari ibu berkebangsaan Korea Selatan dan ayah keturunan Afrika-Amerika. Ayahnya dikenal sebagai DJ radio saat menjalankan dinas militer AS di Korea dan Mi-rae menyebut bahwa koleksi musik milik ayahnya memicu kecintaannya pada dunia musik. Setelah ia pindah ke Korea saat ia kecil, ia sering menghadapi diskriminasi karena berdarah campuran. Mi-rae keluar dari sekolah pada usia 15 tahun dan kemudian mengambil ujian kesetaraan SMA.


title: Yoon Mi-rae

text: Bakat Mi-rae ditemukan pada tahun 1995 saat ia menemani temannya mengikuti audisi grup hip hop baru Korea. Ia sendiri sebenarnya tidak ikut audisi, namun perwakilan World Records yang mendengarnya bernyanyi di luar ruangan terkesan dengan suaranya dan pada akhirnya memintanya bergabung ke dalam grup baru, Uptown. Saat debut, Mi-rae baru berusia 16 tahun.


title: Yoon Mi-rae

text: Pada tahun 1999, ia juga membentuk duo hip hop dan R&B Tashannie bersama penyanyi Annie. Mereka merilis satu album yang berjudul "Parallel Prophecies".


title: Yoon Mi-rae

text: Uptown bubar pada tahun 2000 setelah beberapa anggotanya terjerat kasus narkoba. Pacar Mi-rae saat itu, rapper Tiger JK, juga ditangkap polisi dan menghabiskan satu setengah bulan di penjara. Mi-rae sendiri bersembunyi pada saat itu.


title: Yoon Mi-rae

text: Mi-rae memulai debutnya sebagai artis solo pada tahun 2001 di bawah label moniker T. Ia merilis album pertamanya, As Time Goes By pada tahun yang sama dan pada tahun berikutnya, album kedua dan ketiga yang masing-masing berjudul "Gemini" dan "To My Love " juga dirilis.


title: Yoon Mi-rae

text: Pada tahun 2006, ia bergabung dengan Jungle Entertainment, label yang didirikan bersama Tiger JK yang kini menjadi suaminya. Pada tahun berikutnya, ia merilis album "T3 - Yoon Mi Rae "di mana dalam album tersebut ia berbagi kesulitan yang dihadapi sebagai artis keturunan campuran di Korea. Tahun itu, ia tampil di Seoul dengan penyanyi Amerika Amerie yang juga keturunan Korea dan Afrika-Amerika.


title: Yoon Mi-rae

text: Pada tahun 2012, Mi-rae telah menandatangani kontrak satu tahun dengan merek komputer Hewlett-Packard di Korea untuk tampil di media cetak dan iklan radio mereka. Ia juga menjadi juri di musim ketiga dan keempat musim kompetisi bakat televisi "Superstar K".


title: Yoon Mi-rae

text: Mi-rae, Tiger JK dan rapper Bizzy membentuk trio hip hop bernama MFBTY ("My Fans Better Than Yours") pada tahun 2013. Singel pertama grup ini, "Sweet Dream," menduduki peringkat nomor 1 di tiga tangga musik Korea tak lama setelah dirilis. Mereka menampilkan lagu tersebut pertama kali di konser di Cannes, Perancis. MFBTY menandatangani kontrak dengan label baru besutan Tiger JK, Feel Ghood Music pada tahun itu.


title: Yoon Mi-rae

text: Pada September 2013, Mi-rae meraih posisi nomor 1 di daftar "Billboard" Korea K-Pop Hot 100 dengan lagunya yang berjudul "Touch Love" dari drama Korea Selatan "Master's Sun".


title: Yoon Mi-rae

text: Pada Desember 2014, Mirae merilis single "Angel" yang dengan cepat menduduki posisi nomor 1 di empat tangga musik Korea. Bulan itu, ia juga mengungkapkan bahwa film Amerika "The Interview" menggunakan lagunya yang berjudul "Pay Day" tanpa izin darinya dan ia pun mengambil tindakan hukum.


title: Yoon Mi-rae

text: Mi-rae berbicara bahasa Korea dan bahasa Inggris dengan lancar.


title: Yoon Mi-rae

text: Pada Juni 2007, ia menikah dengan Tiger JK dalam sebuah upacara tertutup di sebuah Kuil Buddha. Pernikahan terjadi satu bulan sebelum kematian nenek Tiger JK yang ingin melihat mereka menikah sebelum ia meninggal. Mi-rae melahirkan putra mereka, Jordan, pada Maret 2008.


title: Yoon Mi-rae

text: Mi-rae dan suaminya aktif berkampanye untuk melawan tindakan kekerasan terhadap anak. Pada tahun 2011, mereka tampil dalam sebuah pemotretan bersama anak mereka di Vogue Korea untuk kampanye "Stop Child Abuse & Love Children". Pada tahun 2012, pasangan ini mendapatkan penghargaan dari Kementerian Kesehatan dan Kesejahteraan Korea Selatan atas usahanya dalam mempromosikan gerakan melawan tindakan kekerasan terhadap anak.


title: Yoon Mi-rae

text: Mi-rae juga telah mempromosikan kesadaran multikulturalisme dalam keluarga korea. Pada tahun 2008, ia melakukan voluntir selama tujuh bulan di sebuah kamp pemuda multikultural.


title: Pemerintahan Vladimir Lenin

text: Di bawah kepemimpinan revolusioner komunis Rusia Vladimir Lenin, Partai Bolshevik meraih kekuasaan di Republik Rusia pada sebuah kudeta yang dikenal sebagai Revolusi Oktober. Karena Pemerintahan Provinsional yang sebelumnya runtuh, Bolshevik mendirikan sebuah pemerintahan baru, Dewan Komisar Rakyat ("Sovnarkom"), dengan Lenin diklantik sebagai ketua pemerintahannya. Mengatur menurut dekrit, Sovnarkom yang dipimpin Lenin memperkenalkan merebaknya reformasi lahan untuk redistribusi kepada kaum petani, mengijinkan negara-negara non-Rusia untuk mendeklarasikan kemerdekaannya sendiri, memberikan hak buruh, dan meningkatkan akses pendidikan.


title: Pemerintahan Vladimir Lenin

text: Partai tersebut berlanjut dengan pemilihan November 1917 yang sebelumnya dijadwalkan, namun saat pemilihan tersebut menyebabkan Majelis Konstituen didominasi oleh rival Partai Sosialis Revolusiner, Bolshevik mencapnya sebagai kontra-revolusioner dan menutupnya. Pemerintahan Bolshevik melarang sejumlah partai sentris dan sayap kanan, dan menolak aktivitas kelompok rival sosialis, namun memasukkan sebuah koalisi pemerintah dengan Partai Sosialis Revolusioner Sayap Kiri. Lenin telah menuntun negara tersebut pada pertengahan Perang Dunia Pertama, dimana pasukan Rusia menyerang Kekuatan Sentral Jerman dan Austria-Hongaria di Front Timur. Merasa konflik yang sedang terjadi mengancam pemerintahannya sendiri, Lenin menarik Rusia dari perang, menggunakan Dekrit Perdamaiannya untuk mendiriakn gencatan senjata, dan setelah itu negosiasi yang dilakukan menghasilkan Traktat Brest-Litovsk. Hasil dari traktat tersebut – yang sangat tidak populer di Rusia – mendirikan penyerahan pertempuran namun memberikan sebagian wilayah kepada Jerman, yang yang mengambil kontrol wilayah besar dari bekas Kekaisaran tersebut.


title: Pemerintahan Vladimir Lenin

text: Pemerintahan Provisional sebelumnya telah menyepakati sebuah Majelis Konstituen untuk dipilih pada November 1917; setelah mengambil kekuasaan, Lenin – yang menyadari bahwa Bolshevik tampaknya tidak akan meraih suara mayoritas – ingin menyingkirkan pemilihan tersebut, namun Bolshevik lainnya tidak setuju, dan kemudian pemilihan tersebut diadakan sesuai dengan yang dijadwalkan. Dalam pemilihan Majelis Konstituen tersebut, Sosialis Revolusioner dipilih sebagai partai terbesar, dengan Bolshevik menempati urutan kedua dengan sekitar seperempat suara. Menurut biografer Lenin David Shub, ini adalah "pemilihan terbebas dalam sejarah [Rusia]" sampai masa itu. Pada pemungutan suara tersebut, Bolshevik telah meraih hasil terbaik mereka di kota-kota, kawasan-kawasan industrial, dan garisun-garisun militer di pusat Rusia, sementara pesan anti-perang mereka membuat mereka populer di kalangan prajurit dan pelaut. Lenin dan para pendukung lainnya menyatakan bahwa pemungutan suara tersebut bukanlah refleksi adil dari kehendak demokratik rakyat Rusia, meyakini bahwa penduduk tidak memiliki waktu untuk melibatkan diri mereka sendiri dengan program politik Bolshevik dan menyatakan bahwa daftar kandidatnya dibuat sebelum Sosialist-Revolusioner Sayap Kiri terpecah dari Sosialis-Revolusioner.


title: Perbatasan Malaysia–Thailand

text: Perbatasan Malaysia–Thailand terdiri dari perbatasan darat di sepanjang Semenanjung Malaya dan perbatasan laut di Selat Malaka dan Teluk Thailand/Laut Tiongkok Selatan. Malaysia berada di selatan perbatasan tersebut sementara Thailand berada di utaranya. Sungai Golok membentuk aliran paling timur sepanjang 95 km di perbatasan darat.


title: Perbatasan Malaysia–Thailand

text: Perbatasan daratnya berdasarkan pada traktat 1909 antara, Thailand, yang waktu itu dikenal sebagai Siam, dan Inggris yang mulai meluaskan pengaruhnya atas negara-negara Melayu utara Kedah, Kelantan, Perlis, Perak dan Terengganu pada awal abad ke-20. Empat negara tersebut sebelumnya berada di bawah kekuasaan Siam. Empat negara bagian Malaysia berada di sekitaran perbatasan tersebut. Mereka adalah (dari barat ke timur) Perlis, Kedah, Perak dan Kelantan. Empat provinsi Thai yang berada di sekitaran perbatasan tersebut adalah Satun, Songkhla, Yala dan Narathiwat.


title: Perbatasan Malaysia–Thailand

text: Malaysia dan Thailand memiliki perjanjian perbatasan landas benua dan laut teritorial untuk Selat Malaka yang masing-masing ditandatangani pada 1979 dan 1971. Perjanjian 1979 juga meliputi Indonesia sebagai penandatangani karena perjanjian tersebut juga menentukan tiga titik perbatasan landas benua umum untuk tiga negara tersebut. Perjanjian 1979 juga mendirikan perbatasan teritorial laut di Teluk Thailand sementara sebuah memorandum terpisah yang ditandatangani pada 1979 mendirikan batas landa benua pendek di kawasan tersebut. Keraguan atas perbatasan tersebut menjadi subyek persengketaan dari pengklaiman wilayah laut. Pengklaiman tersebut berujung pada pendirian wilayah pengembangan bersama pada 1990 dimana kedua negara tersebut sepakat untuk berbagi sumber daya mineral di sebuah wilayah seluas 7,250 km persegi.


title: Perbatasan Malaysia–Thailand

text: Perbatasan antara Thailand atau Siam dan kesultanan-kesultanan di Semenanjung Malaya (sekarang Semenanjung Malaysia) beragam sepanjang sejarah menurut pengaruh kerajaan tersebut atas kesultanan-kesultanan tersebut. Bagian selatan Siam seringkali diduduki oleh orang Melayu dan kesultanan Melayu tradisional Kedah (yang meliputi wilayah Perlis, Setul), Kelantan, Pattani (yang terdiri dari wilayah Singgora, Yala, Ligor) dan Terengganu berada di bawah kekuasaan Siam pada abad ke-19. Negara-negara Melayu yang berada di selatan, yakni Perak dan Pahang merupakan kesultanan independen sampai Inggris mulai menyebarkan pengaruh mereka pada akhir 1800an. Garis terdepan antara negara-negara tersebutn kebanyakan samar dan tak terdefinisikan.


title: Perbatasan Malaysia–Thailand

text: Pada 1785, Inggris mengambil pulau Penang dari Sultan Kedah. Selat antara pulau dan daratan utama semenanjung Malaysia menjadi perbatasan antara teritorial Inggris dan teritorial Kedah, dan juga Siam.


title: Perbatasan Malaysia–Thailand

text: Pada 6 Mei 1869, Inggris dan Siam menandatangani sebuah perjanjian yang dikenal sebagai Traktat Bangkok 1869 dimana Siam meraih sebagian wilayah di daratan utama tersebut yang sementara Penang diberikan untuk Inggris. Teritorial tersebut menjadi dikenal sebagai Provinsi Wellesley (sekarang dikenal sebagai Seberang Perai). Traktat tersebut juga mendefinisikan perbatasan antara teritorial Ingrgis dan Siam dan perbatasan tersebut masih menjadi garis perbatasan antara Penang dan Kedah pada masa sekarang, meskipun keduanya sekarang menjadi negara bagian konstituen Malaysia.


title: Perbatasan Malaysia–Thailand

text: Pada 9 Juli 1909, Inggris dan Siam menandatangani perjanjian lainnya di Bangkok. Dikenal sebagai Traktat Inggris-Siam 1909, perjanjian tersebut menyatakan bahwa negara bagian Kedah, Kelantan, dan Terengganu diberikan untuk Britania Raya sementara Pattani masih berada di tangan Siam. Traktat tersebut dalam salah satu dari empat aneksasinya, mendefinisikan perbatasan antara teritorial Inggris dan Siam. Perbatasan tersebut menjadi perbatasan saat ini antara Malaysia dan Thailand.


title: Perbatasan Malaysia–Thailand

text: Thailand meraih kekuasaan atas Kedah, Kelantan, dan Terengganu pada masa Perang Dunia II saat Jepang menyerahkan wilayah-wilayah tersebut kepada kerajaan tersebut, kemudian memindahkan lagi perbatasan Negara-Negara Melayu-Siam ke wilayah selatan. Negara-negara tersebut dikembalikan ke Inggris pada akhir prang tersebut.


title: Agama dan aborsi

text: Banyak tradisi keagamaan yang mengambil suatu sikap atas isu aborsi atau pengguguran kandungan, dan sikap-sikap tersebut terentang dalam spektrum yang luas seperti tergambar di bawah ini.


title: Agama dan aborsi

text: Tidak terdapat satu pandangan Buddhis mengenai aborsi. Beberapa sumber dalam tradisinya, termasuk sejumlah peraturan monastik Buddhis, berpegang pada keyakinan bahwa kehidupan dimulai sejak saat pembuahan dan bahwa aborsi, yang sesungguhnya melibatkan pemusnahan hidup secara sengaja, harus ditolak. Yang menjadikan isu ini kompleks adalah keyakinan Buddhis bahwa "kehidupan merupakan suatu rangkaian kesatuan tanpa titik awal yang dapat dipahami". Di antara kalangan Buddhis, tidak terdapat sudut pandang resmi atau yang lebih diutamakan berkenaan dengan aborsi.


title: Agama dan aborsi

text: Dalai Lama ke-14 mengatakan bahwa aborsi adalah "negatif", namun ada pengecualian-pengecualian. Ia mengatakan, "Saya pikir aborsi seharusnya disetujui ataupun ditolak berdasarkan keadaan masing-masing."


title: Agama dan aborsi

text: Menginduksi atau cara lain yang mengakibatkan aborsi dipandang sebagai suatu hal serius dalam peraturan membiara (monastik) yang dianut oleh para rahib Theravāda maupun Wajrayana; para rahib dan rubiah tidak diperkenankan untuk membantu seorang wanita dalam melakukan aborsi. Sumber-sumber dalam tradisi Buddhis tidak mengenal perbedaan antara aborsi fase-awal dan fase-akhir, namun, di Sri Lanka dan Thailand, "stigma moral" terkait aborsi bertambah seiring dengan perkembangan fetus atau janin. Sementara sumber-sumber dalam tradisi tampaknya tidak melihat kemungkinan keterkaitan aborsi dengan kesehatan sang ibu, para guru Buddhis modern dari banyak tradisi – dan hukum aborsi di banyak negara Buddhis – mengakui kalau ancaman bagi kehidupan atau kesehatan fisik sang ibu dapat dijadikan suatu pembenaran yang dapat diterima untuk melakukan aborsi sebagai suatu hal praktis, kendati hal itu dapat dipandang sebagai suatu perbuatan dengan konsekuensi karma atau moral negatif.


title: Agama dan aborsi

text: Terdapat perbedaan pendapat mengenai bagaimana pandangan kalangan Kristen awal mengenai aborsi, dan tidak ada larangan secara eksplisit dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru Alkitab Kristen. Beberapa akademisi menyimpulkan bahwa kalangan Kristen awal mengambil sikap yang bervariasi tentang isu yang sekarang disebut aborsi ini, serta bahwa pada saat-saat berlainan dan tempat-tempat terpisah kalangan Kristen awal mengambil sikap yang berbeda. Akademisi lainnya menyimpulkan bahwa kalangan Kristen awal memandang aborsi sebagai dosa pada setiap tahapan kehamilan; meski terdapat perbedaan pendapat mengenai jenis dosanya dan seberapa serius dosa tersebut, namun bobot minimal keseriusan atau beratnya sama dengan amoralitas seksual. Dikatakan bahwa beberapa orang Kristen awal meyakini kalau embrio belum memiliki jiwa pada saat konsepsi atau pembuahan, dan karenanya ketika itu terdapat perbedaan pendapat mengenai apakah aborsi pada tahap awal kehamilan merupakan pembunuhan atau secara etika setara dengan pembunuhan.


title: Agama dan aborsi

text: Beberapa konsili awal Gereja menghukum wanita pelaku aborsi yang juga melakukan kejahatan seksual lainnya, dan para pembuat obat abortifasien, tetapi, sebagaimana posisi para Bapa Gereja awal seperti Basilius Agung, tidak membedakan antara janin yang "berbentuk" dan "belum berbentuk". Gregorius dari Nyssa dan Maximus sang Pengaku Iman berkeyakinan bahwa kehidupan manusia telah dimulai sejak saat pembuahan, sementara Agustinus dari Hippo meyakini konsep Aristoteles tentang pemerolehan jiwa yang terjadi dalam kurun waktu tertentu setelah pembuahan, yang setelah titik tersebut aborsi harus dipandang sebagai pembunuhan, meski tetap mengutuk aborsi pada tahapan apapun sejak pembuahan. Thomas Aquinas mengulangi kembali pandangan Aristoteles tentang tahapan perkembangan jiwa: vegetatif, sensitif/animalia, dan rasional. Ini dikatakan menjadi posisi Gereja Katolik sampai tahun 1869, ketika ekskomunikasi otomatis tidak lagi terbatas hanya pada tindakan aborsi janin "berbentuk", suatu perubahan yang diinterpretasikan sebagai pernyataan implisit bahwa pembuahan adalah momen pemerolehan jiwa. Kebanyakan aturan penitensial awal mengenakan silih yang setara atas tindakan aborsi fase-awal maupun fase-akhir, namun penitensi-penitensi setelah itu pada Abad Pertengahan biasanya membedakan keduanya, memberlakukan silih yang lebih berat atas tindakan aborsi fase-akhir dan silih yang lebih ringan diberlakukan atas dosa aborsi "sebelum [fetus] memiliki hidup".


title: Agama dan aborsi

text: Denominasi Kristen masa kini memiliki beragam posisi, pemikiran, dan ajaran mengenai aborsi, terutama dalam keadaan-keadaan khusus. Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, Ortodoksi Oriental, dan kebanyakan Protestan Injili menentang aborsi yang disengaja sebagai perbuatan tak bermoral, meski juga mengizinkan apa yang terkadang disebut aborsi tidak langsung, yaitu tindakan yang tidak menghendaki kematian janin sebagai suatu tujuan ataupun sarana tetapi tindakan itu mengakibatkan kematian janin sebagai efek samping. Beberapa denominasi Protestan garis utama seperti Gereja Metodis, Gereja Kristus Bersatu, dan Gereja Evangelis Lutheran di Amerika lebih bersikap liberal dalam hal aborsi. Secara lebih umum, sejumlah denominasi Kristen dapat dipandang sebagai pro-kehidupan sementara yang lainnya mungkin dipandang sebagai pro-pilihan. Selain itu, dalam beberapa denominasi, terdapat kelompok minoritas yang tidak setuju dengan sikap denominasi mereka mengenai aborsi.


title: Agama dan aborsi

text: Teks-teks Hindu klasik sangat mengutuk aborsi. BBC menuliskan, "Saat mempertimbangkan aborsi, cara Hindu adalah memilih tindakan yang akan memberikan kerugian paling sedikit bagi semua yang terlibat: sang ibu dan ayah, sang janin dan masyarakat." Lebih lanjut BBC menyatakan, "Dalam praktiknya, bagaimanapun, aborsi dipraktikkan dalam kultur Hindu di India, karena larangan keagamaan atas aborsi terkadang dikesampingkan oleh preferensi kultural demi anak laki-laki. Hal ini dapat menyebabkan aborsi untuk menghindari kelahiran bayi perempuan, yang disebut 'fetisida wanita'." Para akademisi Hindu dan pembela hak-hak wanita telah mendukung larangan atas aborsi selektif-seks. Beberapa umat Hindu mendukung aborsi dalam kasus kehidupan sang ibu terancam bahaya atau ketika janinnya memiliki anomali perkembangan yang mengancam nyawa.


title: Agama dan aborsi

text: Beberapa teolog Hindu dan Brahma Kumaris meyakini bahwa keberadaan pribadi manusia dimulai dalam periode tiga bulan kehamilan dan berkembang dalam periode lima bulan, yang mungkin menyiratkan diizinkannya aborsi hingga bulan ketiga dan menganggap aborsi setelah bulan ketiga sebagai penghancuran tubuh yang sedang menjelma yang dimiliki sang jiwa.


title: Agama dan aborsi

text: Kendati terdapat perbedaan pendapat di antara akademisi Islam mengenai kapan kehidupan dimulai dan kapan aborsi diperbolehkan, sebagian besar setuju bahwa penghentian kehamilan tidak diizinkan setelah 120 hari – suatu titik di mana, dalam Islam, janin diperkirakan menjadi jiwa yang hidup. Sejumlah pemikir Islam berpendapat bahwa dalam kasus sebelum empat bulan kehamilan, aborsi seharusnya hanya diizinkan dalam kasus kehidupan sang ibu terancam bahaya atau dalam kasus pemerkosaan.


title: Agama dan aborsi

text: Menurut BBC, beberapa mazhab hukum Muslim mengizinkan aborsi dalam periode enam belas minggu pertama kehamilan, sementara yang lain hanya mengizinkannya dalam periode tujuh minggu pertama kehamilan. Semakin jauh perkembangan janin dalam kehamilan, semakin besar kesalahannya. Al-Qur'an tidak secara khusus membahas tentang aborsi, tetapi melingkupi isu ini dengan mengutuk pembunuhan yang disengaja. BBC juga menuliskan bahwa semua mazhab memperbolehkan aborsi sebagai sarana untuk menyelamatkan kehidupan sang ibu.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon (; ) adalah salah satu wilayah administrasi Kesultanan Utsmaniyah setelah reformasi Tanzimat. Setelah 1861 berdiri daerah otonom Gunung Lebanon yang dipimpin oleh seorang mutasarrıf Kristen, yang diciptakan sebagai tanah air bagi orang-orang Maronit di bawah tekanan diplomatik Eropa menyusul pembantaian tahun 1860.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Setelah Kesultanan Utsmaniyah Ottoman mulai mengalami kemunduran, struktur administratif berada di bawah tekanan. Setelah terjadi permusuhan dan pertempuran berkelanjutan antara kelompok Maronit dan Druze, perwakilan negara-negara Eropa mengusulkan pada Sultan Abd-ul Mejid I agar Lebanon dibagi menjadi dua bagian, untuk Kristen dan untuk Druze. Gerbang Agung akhirnya terpaksa melepaskan rencananya untuk menanamkan kekuasaan langsung atas Lebanon, dan pada tanggal 7 Desember 1842, Sultan menerapkan usulan Pangeran Metternich dan meminta Assad Pasha, gubernur (wali) Beirut, untuk membagi Gunung Lebanon, menjadi dua distrik, yaitu distrik utara di bawah pimpinan seorang qaim maqam dan distrik selatan di bawah pimpinan qaim maqam Druze. Qaim maqam dipilih dari para pemimpin suku. Kedua pejabat itu bertanggung jawab pada Gubernur Sidon, yang tinggal di Beirut.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Pada 22 Mei 1860, sekelompok kecil Maronit menembaki sekelompok Druze di pintu masuk Beirut, menewaskan satu orang dan melukai dua orang. Hal ini memicu serangkaian kekerasan melanda Lebanon. Hanya dalam tiga hari, sejak 29 hingga 31 Mei, 60 desa hancur di sekitar Beirut. Peristiwa itu menewaskan 33 orang Kristen dan 48 orang Druze. Hingga Juni, kerusuhan telah menyebar ke lingkungan-lingkungan "campuran" sekitar Lebanon selatan dan Anti Lebanon, hingga ke Sidon, Hasbaya, Rashaya, Deir al-Qamar, dan Zahlé. Kaum petani Druze mengepung biara-biara dan misi-misi Katolik, membakarnya, dan membunuh para biarawan. Perancis melakukan intervensi atas nama penduduk Kristen lokal dan Britania atas nama Druze setelah pembantaian itu.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Pada tanggal 5 September 1860, sebuah komisi internasional yang terdiri atas Perancis, Britania, Austria, Prusia, Rusia, dan Kesultanan Utsmaniyah bertemu untuk menyelidiki penyebab peristiwa 1860 dan untuk merekomendasikan pemerintahan dan sistem peradilan baru bagi Lebanon yang akan mencegah terulangnya peristiwa itu. Dalam "Règlement Organique" ("Aturan Organik") 1861, yang awalnya Gunung Lebanon dipisahkan dari Suriah dan disatukan kembali di bawah pimpinan seorang mutasarrif (gubernur) non-Kristen Lebanon yang diangkat oleh Sultan Utsmaniyah dengan persetujuan negara-negara Eropa. Gunung Lebanon menjadi mutasarrifiyah semiotonom. Pada September 1864, aturan itu menjadi permanen. Mutasarrıf dibantu oleh dewan administratif beranggotakan dua belas orang dari berbagai komunitas agama di Lebanon. Masing-masing dari enam kelompok agama yang menghuni Lebanon (Maronit, Druze, Sunni, Syiah, Ortodoks Yunani, dan Melkite) memilih dua anggota dewan.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Sistem Mutasarrifiyah ini berlangsung dari tahun 1861 hingga 1918, meskipun secara "de facto" dihapuskan oleh Djemal Pasha (salah satu dari "Tiga Pasha" pemimpin Utsmaniyah era Perang Dunia I) pada tahun 1915, yang setelah itu ia menunjuk sendiri gubernurnya.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Para anggota komisi internasional meneliti banyak nama untuk wilayah administrasi yang baru dan orang yang akan menjabat sebagai gubernur. Banyak nama jabatan yang dipertimbangkan. Istilah "Amir"atau" Emir" (أمير) dengan cepat ditolak karena menyinggung Porta Utsmaniyah ("Amir "atau "Emir" adalah gelar atau sebutan bagi Sultan Utsmaniyah) dan mengingatkan kembali pada sistem keamiran yang sedang diusahakan untuk dihapuskan oleh Utsmaniyah. "Wali" (والي) juga keluar dari pertimbangan karena anggota komisi ingin jabatan baru itu kedudukannya di atas pemimpin vilayet. "Gubernur" (حاكم) diabaikan karena mereka menganggap nama jabatan itu umum dan luas dipergunakan. Anggota-anggota komisi sempat memikirkan "Presiden" (رئيس جمهورية), tapi tidak disetujui oleh pemerintah Utsmaniyah. Setelah dua minggu bermusyawarah, istilah Perancis "plénipotentiaire" disepakati dan terjemahannya dalam bahasa Turki, "mutasarrıf", diadopsi sebagai nama jabatan untuk pemimpin dari wilayah yang dalam bahasa Arab disebut "mutasarrifiyah" Gunung Lebanon.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Delapan mutasarrıf ditunjuk dan memerintah sesuai dengan aturan dasar mutasarrifiyah yang dikeluarkan pada tahun 1861, kemudian diubah dengan reformasi 1864. Mereka terdiri atas:


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Kata mnemonic "DaFRuWNaMYO" (dalam bahasa arab, دفرونميا) membantu anak-anak sekolah untuk menghafal semua nama mutasarrıf di atas.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Ketika Perang Dunia I pecah pada tahun 1914, Djemal Pasha menduduki Gunung Lebanon secara militer dan mencabut sistem mutasarrifiyah. Ia menunjuk mutasarrıf selama periode itu. Gubernur-gubernur yang ditunjuk Djemal Pasha adalah:


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Populasi total pada tahun 1895 diperkirakan 399.530 jiwa, dengan 80.234 (20,1%) Muslim dan 319.296 (79,9%) Kristen. Pada tahun 1913, jumlah penduduk diperkirakan 414.747 jiwa, dengan 85.232 (20,6%) Muslim dan 329.482 (79,4%) Kristen.


title: Mutasarrifiyah Gunung Lebanon

text: Sumber:


title: Kerajaan Shule

text: Kerajaan Shule () dahulu adalah sebuah kerajaan di wilayah oasis di Gurun Taklamakan di sepanjang Jalur Sutra, kini Xinjiang di China. Ibu kotanya berada di Kashgar yang berada di sumber air Sungai Kashgar. Seperti negara tetangganya yaitu Kerajaan Khotan, penduduk Kashgar berbicara bahasa Saka, salah satu bahasa dari rumpun Iran Timur.


title: Kerajaan Shule

text: Shule telah menjadi vasal dari Dinasti Tang pada abad ke-7 namn dikuasai oleh Kekaisaran Tibet pada abad ke-8 dan kemudian akhirnya dikuasai oleh Kekhanan Kara-Khanid pada masa Islamisasi dan Turkisasi Xinjiang.


title: Kerajaan Shule

text: Shule disebutkan paling awal pada tahun 120 SM oleh China Han Barat ketika negara melakukan ekspedisi daerah perbatasan. Pada tahun 127, Shule mulai membayar upeti kepada Han Timur. Pada tahun 168, setelah Hede membunuh seorang raja Shule (yang tidak diketahui namanya), Han menyatakan perang terhadap Shule yang berujung pada Pengepungan Zhenzhong tahun 170 yang tidak berhasil.


title: Kerajaan Shule

text: Saat masa Han Timur berakhir tahun 220, Shule menguasai Zhenzhong, Yarkent, Jieshi, Qusha, Xiye, dan Yinai.Pada abad ke-5, Kerajaan Shule membayar upeti kepda Gokturk. Shule merdeka dari Gokturk pada tahun 630 ketika Gokturk kalah di pertempuran melawan Dinasti Tang. Pada tahun 632, Shule menjadi vasal dari Dinasti Tang di masa penyerbuan Tang terhadap negara-negara oasis. Beberapa sumber menyebutkan bahwa Shule hanya membawar upeti kepada Tang dan tidak secara penuh berada di bawah Tang. Setelah dikuasai Tang, Shule berada dalam Protektorat Wilayah Barat kira-kira antara tahun 640 dan 790. Keraja Shule juga menjadi salah satu dari Empat Garnisun Anxi bersama Khotan, Karashahr, dan Kucha.


title: Kerajaan Shule

text: Pada taun 670, Kerajaan Shule dikuasai oleh Kekaisaran Tibet namun pada tahun 673, Shule menyatakan dirinya sebagai vasal dari Tang. Tang baru menguasai Sule pada tahun 692.


title: Kerajaan Shule

text: Kerajaan Shule dikuasai kembali oleh Tibet pada tahun 790 namun tidak diambil kembali oleh Tang.


title: Kerajaan Shule

text: Kekhanan Kara-Khanid bangsa Turk beragama Islam menguasai Kashgar pada masa Islamisasi dan Turkisasi Xinjiang. Menurut Mahmud al-Kashgari, di wilayah sekitar Kashgar masih dapat ditemukan pemakaian bahasa non-Turk seperti Kanchak dan bahasa Sogdiana. Kanchak diyakini merupakan bagian dari kelompok bahasa Saka. Turkisasi di Cekungan Tarim dianggap telah usai sebelum akhir abad ke-11.


title: Kerajaan Shule

text: Kerajaan Shule berada di Jalur Sutra Utara dengan perdagangan utama melewati Celah Yumen dan Pegunungan Pamir.


title: Kerajaan Shule

text: Jalur Sutra Utara melewati Kashgar terpisah menjadi dua untuk wilayah Cekungan Tarim. Jalur utara dari Kashgar melewati Aksu, Kucha, Korla, menuju Celah Gerbang Besi, Karasahr, Jiaohe, Turpan, Gaochang, Kumul, dan Anxi. Jalur selatan berangkat dari Kashgar melewati Yarkant, Karghalik, Pishan, Khotan, Keriya, Niya, Qarqan, Qarkilik, Miran, Dunhuang, dan berakhir juga di Anxi.


title: Maria Alexandrovna Ulyanova

text: Maria Alexandrovna Ulyanova (lahir Maria Alexandrovna Blank; ; — ) adalah ibu Vladimir Lenin, pemimpin revolusioner Bolshevik dan pendiri Uni Soviet.


title: Maria Alexandrovna Ulyanova

text: Ulyanova adalah salah satu dari enam anak yang lahir di Saint Petersburg. Ayahnya adalah Alexandr Blank (lahir Israel Blank), seorang dokter terkenal, yang merupakan seorang Yahudi yang berpindah ke Kristen Ortodoks. Ibunya, Anna Ivanovna Groschopf, adalah putri dari seorang ayah Jerman, Johann Groschopf, dan seorang ibu Swedia, Anna Östedt.


title: Maria Alexandrovna Ulyanova

text: Ia dua kali bertemu di luar negeri dengan Vladimir Lenin (di Perancis pada musim panas 1902 dan Stockholm pada musim gugur 1910).


title: Mitsuo Aida

text: Mitsuo Aida (相田みつを "Aida Mitsuo", 20 Mei 1924 - 17 Desember 1991) adalah seorang penyair dan kaligrafer Jepang yang terkenal sebagai Penyair Zen.Karyanya dipengaruho oleh Buddhisme Zen dan dia terkenal untuk karya-karyanya seperti, "Ningen damono" (Karena saya Manusia), "Okagesan" (Utang kita kepada yang lainnya), dan "Inochi Ippai" (Hidup dalam kehidupan yang sepenuhnya).


title: Mitsuo Aida

text: Aida lahir di Ashikaga, Tochigi, Jepang, pada tahun 1924. Pada usia dini dia menunjukkan minat dalam kaligrafi dan puisi tanka dan dikenal karakteristiknya untuk gaya yang orisinal. Dia mengikuti pendidikan di Sekolah Menengah Atas Ashikaga Prefekur Tochigi. Setelah lulus, dia melanjutkan untuk mempelajari puisi dengan Yamashita Mutsu dan kaligrafi dengan Iwasawa Kei-seki. Karyanya juga diketahui telah dipengaruhi oleh Michiaki Zheng, Takei Akira, dan Kinono Kazuyoshi. Pada tahun 1953, Aida lulus dari Perguruan Tinggi Yunior Kanto, sebuah perguruan tinggi swasta di Tatebayashi, Gunma.


title: Mitsuo Aida

text: Pada tahun 1954, Aida menikahi Hiraga Chie. Putra sulung mereka, Kazuto Aida, adalah direktur Museum Mitsuo Aida di Tokyo.


title: Mitsuo Aida

text: Karya Aida menjadi terkenal setelah penerbitan bukunya, "Ningen Damono" (Karena saya adalah Manusia), pada tahun 1984.


title: Mitsuo Aida

text: Setelah mengalami pendarahan otak, Aida meninggal dunia di Ashikaga, Tochigi, pada tahun 1991. Tak lama setelah kematiannya, pada tahun 1996, Museum Mituso Aida dibuka di Ginza, sebuah lingkungan di Tokyo. Pada tahun 2003, museum tersebut dipindahkan ke Forum Internasional Tokyo, sebuah pusat pameran multiguna. Pameran seninya termasuk sekitar 450 karya kaligrafi Aida seperti "Au (pertemuan)" dan "Inochi Ippai (Hidup dalam kehidupan yang sepenuhnya)," mahakaryanya, dan yayasan museum menyelenggarakan beberapa seminar apresiasi seni di seluruh negeri setiap tahun.


title: Mitsuo Aida

text: Mantan Perdana Menteri Jepang, Yoshihiko Noda dikenal sebagai seorang pelanggan tetap Aida. Dalam pidato sebelum pemilihan umum tahun 2011, politisi ini mengkutip puisi karya Aida, mengatakan, "Ikan belut, tidak harus meniru ikan mas." Pernyataan ini menyebabkan beberapa kebingungan tentang maksud Noda di antara pengikutnya, namun terjadi juga peningkatan tajam dalam jumlah pengunjung ke Museum Mituso Aida dan minat baru dalam karya Aida.


title: Mitsuo Aida

text: Mitsuo Aida dengan jujur mengekspresikan dirinya secara tulus ikhlas sebagai manusia, tidak menyembunyikan kelemahan sendiri dan ketergantungan pada orang lain. Dari waktu ke waktu, efek dari tulisan-tulisannya menyerap lembut ke dalam hati orang-orang yang hidup di masa "sekarang." Dan di waktu lainnya, tulisan-tulisannya menjangkau dan menggenggam Anda dengan kekuatan cengkeraman.


title: Gejolak pasar saham Tiongkok 2015–2016

text: Gejolak pasar saham Tiongkok dimulai dengan pecahnya gelembung pasar saham pada tanggal 12 Juni 2015. Sepertiga nilai Saham-A di Bursa Efek Shanghai hilang dalam waktu satu bulan dari peristiwa ini. Guncangan susulan besar terjadi pada "Senin Kelabu" sekitar tanggal 27 Juli dan 24 Agustus. Tanggal 08-09 Juli 2015, pasar saham Shanghai telah jatuh 30 persen selama tiga minggu ketika 1.400 perusahaan, atau lebih dari setengah yang terdaftar, mengajukan penghentian perdagangan dalam upaya untuk mencegah kerugian lebih lanjut. Nilai pasar saham Tiongkok terus turun meskipun adanya upaya pemerintah untuk mengurangi kejatuhannya. Setelah tiga minggu stabil, indeks Shanghai kembali turun pada tanggal 24 Agustus mencapai 8,48 persen, menandai kejatuhan terbesar sejak tahun 2007.


title: Gejolak pasar saham Tiongkok 2015–2016

text: Dalam pertemuan tahunan "menteri keuangan dan gubernur bank sentral dari 188 negara angggota lembaga pemberi pinjaman yang berbasis di Washington", Dana Moneter Internasional (IMF) bulan Oktober 2015, yang diadakan di Peru, kemerosotan Tiongkok mendominasi diskusi di mana peserta menanyakan apakah "penurunan ekonomi Tiongkok (akan) memicu krisis keuangan baru."


title: Gejolak pasar saham Tiongkok 2015–2016

text: Pada akhir Desember 2015 pasar saham Tiongkok telah pulih dari guncangan dan telah mengungguli S&P untuk tahun 2015, meskipun masih jauh di bawah posisi tertingginya tanggal 12 Juni. Pada akhir tahun 2015, Indeks Komposit Shanghai naik 12,6 persen. Pada bulan Januari 2016 pasar saham Tiongkok dilanda aksi jual besar-besaran dan perdagangan dihentikan pada tanggal 4 dan 7 Januari 2016 setelah pasar jatuh 7%, yang terakhir dalam waktu 30 menit pembukaan. Bencana pasar saham memicu kekacauan global di awal tahun 2016.


title: Gejolak pasar saham Tiongkok 2015–2016

text: Menurut artikel tanggal 19 Januari 2016 di Xinhua, kantor berita resmi pemerintah Republik Rakyat Tiongkok, Tiongkok melaporkan tingkat pertumbuhan PDB 6,9 persen untuk tahun 2015 dan "volume ekonomi lebih dari sepuluh triliun dolar AS." Jurnalis Forbes berpendapat bahwa "kejatuhan pasar saham tidak menunjukkan kempisnya ekonomi fisik Tiongkok." Tiongkok mengubah fokusnya dari manufaktur ke industri jasa dan ketika ekonominya mengalami perlambatan, tetap masih bisa tumbuh mencapai 5%.


title: Gejolak pasar saham Tiongkok 2015–2016

text:
Pasar saham di Tiongkok mengalami kelahiran sebenarnya di awal tahun 1990-an dengan pembukaan Bursa Efek Shanghai dan Shenzhen yang sudah lama ditunggu-tunggu. Tahun 2000, pasar saham Tiongkok telah memiliki lebih dari 1.000 perusahaan terdaftar, dengan nilai kapitalisasi pasar hampir sepertiga dari Produk Domestik Bruto (PDB) keseluruhan Tiongkok, dan pada akhir tahun 1998, investor telah membuka hampir 40 juta rekening investasi.
Ketika semakin banyak perusahaan yang "go public", investor menyerbu bursa Shanghai dan Shenzhen. Pasar saham dan ekonomi Tiongkok tumbuh dengan cepat, dan pada tahun 2012, jumlah perusahaan yang terdaftar di Bursa Efek Shanghai dan Shenzhen telah meningkat menjadi lebih dari 2.400, dengan nilai kapitalisasi pasar hampir 50% dari PDB riil Tiongkok, dan mencakup lebih dari 200 juta saham dan rekening reksadana aktif.


title: Masyarakat komunis

text: Dalam pemikiran Marxis, masyarakat komunis atau sistem komunis adalah jenis masyarakat dan sistem ekonomi yang diperkirakan akan muncul dari kemajuan teknologi dalam hal tenaga-tenaga produktif. Masyarakat komunis merupakan tujuan utama ideologi politik Komunisme. Masyarakat komunis memiliki ciri khas berupa kepemilikan bersama alat produksi dengan akses bebas terhadap barang jadi, dan masyarakat tersebut tak berkelas dan tak bernegara, sehingga juga akan mengakhiri eksploitasi buruh.


title: Masyarakat komunis

text: Istilah "masyarakat komunis" berbeda dari konsep Barat "negara komunis", yang merujuk kepada sebuah negara yang diperintah oleh sebuah partai yang berpaham Marxisme–Leninisme.


title: Kerajaan Sutiya

text: Kerajaan Sutiya atau Sadiya (Assamese: চুতীয়া ৰাজ্য) (1187-1673) adalah sebuah negara yang didirikan oleh Birpal pada 1187 di daerah yang sekarang merupakan bagian dari India Assam dan Arunachal Pradesh. Dulunya kerajaan pada dinasti Pal Kamarupa dan memerintah selama lebih dari 400 tahun di timur Assam dan Arunachal Pradesh dengan ibukota di Sadiya. Hal ini menjadi kekuatan dominan di timur Assam pada abad ke-12 dan tetap begitu sampai abad ke-16 dengan kekuasaan dari Parshuram Kund di timur untuk Vishwanath di barat dan di proses ekspansi telah menyerap banyak masyarakat lokal dan suku-suku.


title: Kerajaan Sutiya

text: Menurut Bahasa Sutiya, kata "Sutiya" memiliki arti "kemuliaan".


title: Kerajaan Sutiya

text:
Pada sejarah wilayah Assam, "Asambhinna" (abad 6-7) sebagai raja pertama atas Kerajaan Sutiya, yang tinggal di tepi Brahmaputra dengan tujuh saudara. Dalam pemerintahannya, datang seorang Brahmana, yang mengajak semua tujuh bersaudara dalam agama Hindu dan menikah putri dari Asambhina. Pada kematian Raja, tujuh saudara gagal untuk menyepakati pengganti, menempatkan Brahmana di tahta sebagai bawahan, yang pada gilirannya diikuti oleh keturunan Asambhinna, yang disebut Raja Indra
Dev dan yang terakhir memerintah selama 30 tahun. Setelah itu, 31 raja diikuti Indra Dev Raja, yangmana menjadi Lekroy Raja terakhir dan memiliki empat anak: Burora, Maisura, Kolaito dan Kossi.


title: Kerajaan Sutiya

text:
Pendiri kerajaan, Birpal yang mengaku keturunan dari Bhishmak dan memerintah pada tahun 1187. Ia memerintah untuk rakyat lebih dari 60 keluarga dengan ibukotanya di sebuah bukit yang disebut Swarnagiri dan diasumsikan judul Gayapal. Nama 'Pal' adalah mungkin tiruan dari Pala dinasti Kamarupa. Ia digantikan oleh putranya Sonagiri yang kemungkinan bergelar "Gaurinarayan".
Dhirnarayan alias Dharmadhwajpal, beberapa kali bertempur dengan Ahoms. Pada tahun 1513, dalam pertempuran dengan Ahoms, Raja Dhirnarayan menyerang Kerajaan Raya baik dari dataran maupun perairan. Pihak Ahom menang dalam pertempuran di Dikhoumukh ini. Kemudian pada tahun 1520, Sutiyas menyerbu wilayah Kerajaan Ahom dua kali, dalam invasi kedua yang Sutiyas membunuh panglima Kerajaan Ahom dan berhasil mengalahkan pihak Ahom dalam pertempuran di Dihing.
Kekuatan kerajaan sangat melemah di bawah Nityapal, suami dari Dhirnarayan putri Sadhani. Pada tahun 1522, Dhirnarayan karena usianya yang masih muda diturunkan tahtanya untuk Nityapal . Bangsawan Sutiya dan menteri menolak keputusan memberikan tahta untuk Nityapal. Pada tahun 1524, karena Nityapal tidak cakap memegang pemerintahan, Ahoms mengambil keuntungan dari kesempatan ini, membuat Kerajaan Sutiya lebih terpojok. Sebagai puncak parsial dari perseteruan antar kerajaan, Ahoms mengambil Sadiya dan membunuh Nityapal. Selanjutnya untuk memperkuat posisi mereka, Ahoms mendirikan koloni di tanah Sutiya dan sejumlah Brahmana, pandai besi dan pengrajin dideportasi dari Sadiya untuk Charaideo. Namun Sutiyas pergi ke pedesaan di mana mereka masih dalam kekuasaan dan melanjutkan perjuangan mereka melawan Ahoms untuk mereka merebut kembali wilayah yang hilang. Konflik yang berlangsung selama 150 tahun ke depan sampai akhirnya berakhir pada tahun 1673 ketika Sutiyas jatuh di bawah dominasi Ahoms dan diserap ke negara mereka.


title: Kerajaan Sutiya

text: Kerajaan Sutiya berbatasan dengan : di wilayah utara Brahmaputra dari Parshuram Kund; di timur untuk Vishwanath; di barat yang merupakan daerah Daerah Dhemaji, Daerah Lakhmipur dan distrik Sonitpur dari Assam.; Ke utara, itu dikendalikan hadir Miri Hills, Abor Hills dan Mishmi Hills (Rangalgiri, Kalgiri, Nilgiri, Chandragiri, Dhavalgiri) di negara bagian Arunachal Pradesh. Ke selatan Brahmaputra, itu bagian dari Dibrugarh kabupaten dan hampir seluruh distrik Tinsukia di bawah kekuasaannya.


title: Kerajaan Sutiya

text: Banyak sejarawan percaya bahwa Assam adalah daerah dimana bubuk messiu pertama kali ditemukan.Telah ada perdagangan antara Cina dan Assam pada milennium pertama dan Assam memiliki peran penting pada peradaban masa itu.


title: Kerajaan Sutiya

text: Penjelajah dan sejarawan Inggris, J. B. Traveneer menyatakan: "dalam hal ini saya yakin bahwa ia adalah orang yang sama yang menemukan senjata api dan bubuk mesiu, yang berangkat dari Assam ke Pegu dan dari Pegu kemudian pindah lagi ke China. Ini adalah alasan mengapa penemuan ini umumnya berasal dari Cina".


title: Kerajaan Sutiya

text: Peneliti Inggris lain, J. P. Wade mengatakan: "senjata api yang pertama kali dibuat di Assam. Ketika Ahoms datang ke Assam mereka berjuang dengan Sutiyas. Sutiyas berselisih dengan Ahoms dengan meriam dan berbagai macam senjata api. Oleh karena itu, hal ini dapat membuktikan bahwa senjata api dan mesiu yang secara tradisional dibuat di Assam."


title: Kerajaan Sutiya

text:
Penguasa Sutiya terlibat dalam membangun benteng-benteng, kuil, dan istana selama pemerintahan mereka.
Namun sebagian besar dari monumen ini telah menghilang di tengah-tengah sungai Brahmaputra selama Gempa Assam-Tibet pada tahun 1950 dan yang tersisa sekarang dalam keadaan bobrok karena tidak ada inisiatif seperti yang telah terjadi untuk melestarikan mereka. Salah satu yang dikenal monumen yang dibangun oleh Sutiyas adalah Kuil Tamreswari di Sadiya. Ini dibangun pada abad ke-12 oleh Ratnadhwajpal dan kemudian diperbaiki pada abad ke-15. Kuil ini dikenal sebagai Sakta Dewi Khesaikhati jatuh saat gempa dari tahun 1950 dan Brahmaputra terkikis situs ini benar-benar. Kolonel Hanny dan Dalton mengunjungi situs di pertengahan abad ke-19 dan Bloch dilaporkan bersama dengan foto dari kuil hancur.


title: Kerajaan Sutiya

text: Reruntuhan sebuah kota kuno yang ditemukan antara sungai Dhal dan Ghagar 8 km sebelah timur dari kota ini dari North Lakhimpur. Seorang raja Sutiya membangun kota selama 14 dan abad ke-15 yang sepi atau hancur oleh bencana alam seperti gempa bumi atau banjir. Lain momuments yang berkembang selama Sutiya pemerintahan adalah Bhismaknagar terletak 25 km dari Roing.


title: Kerajaan Sutiya

text: Kuil Malinithan dekat Likabali di Lakhimpur Utara dan Garakhiathan terletak di Desa Selajan Sonowal Kachari ialah monumen lain yang terkenal dan dibangun pada pemerintahan Raja Sutiya.


"Berilah sesuai kemampuan, terimalah sesuai kebutuhan" (; ; ) adalah sebuah slogan yang dipopulerkan oleh Karl Marx dalam "Kritikan terhadap Program Gotha" yang ia tulis tahun 1875. Prinsip tersebut berarti kebebasan akses dan distribusi barang, modal, dan jasa. Dalam pandangan Marxis, ini bisa tercapai dengan keberlimpahan barang dan jasa yang akan dihasilkan oleh sistem komunis maju; menurutnya, dengan sosialisme yang mapan dan masyarakat yang sangat produktif, kebutuhan semua orang akan tercukupi.


title: Dinasti Koch

text: Dinasti Koch (Pron:kɒʧ) dari Assam dan Bengal, sebelumnya bernama Suku Koch, muncul sebagai kekuasaan yang paling lama di Kerajaan Kamata pada 1515 setelah jatuh oleh Khen dinasti pada tahun 1498. Raja Koch pertama ialah Viswa Singha dan keturunannya yaitu Nara Narayan dan Chilarai sebagai jendral segera menduduki bagian barat mantan Kamarupa Raya serta beberapa daerah selatan Assam. Dinasti bercabang untuk pertama kalinya menjadi dua cabang utama yang dikendalikan Koch Bihar dan Koch Hajo. Koch Bihar menjadi bawahan dari Mughal, sedangkan Koch Hajo datang di bawah kendali Ahom dan kemudian diserap. Koch Bihar menjadi seorang pangeran negara selama pemerintahan Inggris dan diserap setelah kemerdekaan India. Cabang ketiga dari dinasti ini di Khaspur menghilang ke Kerajaan Kachari.


title: Dinasti Koch

text: Setelah jatuhnya dinasti Pala dari Kamarupa, kerajaan retak menjadi kekuasaan yang berbeda pada abad ke-12. Di ujung timur Kerajaan Sutiya memulai dari tepi utara sungai Brahmaputra. Kerajaan Ahom muncul di tepi selatan dan dari barat ialah Kerajaan Kachari. Sandhya, penguasa Kamarupanagara (Guwahati) memindahkan ibukota ke arah barat ke Utara Bengal di tengah-tengah abad ke-13 dan kekuasaanya kemudian disebut Kerajaan Kamata. Di daerah penyangga, antara kerajaan timur dan Kamata adalah kekuasaan dari kepala suku Baro-Bhuyans . Alauddin Husain Syah dari Gaur dikalahkan Nilambar dari Kamata pada tahun 1498, yang menduduki wilayah itu dan ditempatkan anaknya, Daniyal bertanggung jawab. Dalam beberapa tahun terakhir, Baro-Bhuyans, dipimpin oleh salah satu Harup Narayan dari lembah Brahmaputa dikalahkan, ditangkap dan dieksekusi Daniyal, dan wilayah diserahkan ke kekuasaan konfederasi Bhuyan .


title: Dinasti Koch

text: Penguasa pertama dari dinasti Koch Vishwa Singha, yang didirikan sendiri di 1515 sebagai penguasa Kerajaan Kamata. Menurut J N Sarkar, Viswa Singha milik salah satu dominan Suku Kodh, yang merupakan kumpulan suku Mongoloid, bersekutu dengan Meches, Garos, Tharus dan juga orang dravidian. Ketika Bisu, sebagai Viswa Singha kemudian diketahui, memperoleh kekuasaan, para Brahmana menemukan dia keluar dan diberikan kepadanya status Ksatria varna; dan selanjutnya interaksi dengan para Brahmana menyebabkan Hindusisasi dari sukunya. pada awalnya mereka mengenal nenek moyang Viswa Singha adalah ayahnya Haria Mandal, dari Desa Chiknabari di distrik Goalpara, kepala penguasa duabelas keluarga Mech yang paling kuat. Haria Mandal menikah dengan Jira dan Hira, putri dari Koch kepala bernama Hajo, setelah siapa Koch Hajo bernama. Viswa Singha adalah anak dari Haria Mandal dan Hira.


title: Dinasti Koch

text: Parikesit Narayana diserang oleh Mughal ditempatkan di Dhaka dalam aliansi dengan Lakshmi Narayan Koch Bihar pada tahun 1612. Kerajaan-nya Koch Hajo, dibatasi oleh Sungai Sankosh di barat dan Sungai Barnadi di timur, diduduki oleh akhir tahun itu. Parikesit Narayan dikirim ke Delhi untuk penonton dengan Kaisar Mughal, tapi saudaranya Balinarayan melarikan diri dan berlindung di Ahom raya. Wilayah di sebelah timur Barnadi dan sampai Sungai Bharali berada di bawah kendali beberapa kepala sukuBaro-Bhuyan, tapi mereka segera dimusnahkan oleh Mughal. Pada tahun 1615 Mughal, di bawah Syed Hakim dan Syed Aba Bakr, menyerang Ahoms tetapi dipukul mundur kembali ke Sungai Barnadi. Raja Ahom, Prataap Singha, kemudian mendirikan Balinarayan sebagai pengikut di wilayah yang baru diperoleh antara Barnadi dan Bharali sungai, dan menyebutnya Darrang. Balinarayan keturunan terus memerintah wilayah tersebut sampai dianeksasi oleh Inggris pada tahun 1826.


title: Alat produksi

text: Dalam bidang ekonomi dan sosiologi, alat produksi adalah input non-manusia dan fisik yang digunakan untuk produksi nilai ekonomi, seperti fasilitas, mesin, alat, pendapatan infrastruktur dan pendapatan alami.


title: Alat produksi

text: Alat produksi meliputi dua kategori objek utama: "instrumen buruh" (alat, pabrik, infrastruktur, "dll.") dan "subyek buruh" (sumber daya alam dan bahan mentah). Jika memakai sebuah barang, orang yang beroperasi pada subyek buruh, menggunakan instrumen buruh, untuk membuat sebuah produk; atau, dalam kata lain, buruh bertindak pada alat produksi pembuat sebuah barang.


title: Alat produksi

text: Dalam sebuah masyarakat agraria, alat produksi adalah tanah dan cangkul. Dalam masyarakat industrial, alat produksi adalah pertambangan dan pabrik, dan dalam ekonomi pengetahuan, alat produksi adalah kantor dan komputer. Secara garis besar, "alat produksi" meliputi "alat distribusi" seperti toko, internet dan jalur rel.


title: Alat produksi

text: Kepemilihan sosial dari alat produksi adalah faktor penting dalam mengkategorikan sistem ekonomi yang berbeda. Dalam istilah ekonomi klasik, arti produksi adalah "faktor produksi" dikurangi pendapatan keuangan dan dikurangi pendapatan manusia.


title: SMA Negeri 1 Purwoharjo

text: SMA Negeri 1 Purwoharjo, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Purwoharjo ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Purwoharjo

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Banyuwangi untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 1 Purwoharjo

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Purwoharjo antara lain:


title: Parlemen Pakistan

text:
Parlemen Pakistan, atau nama resminya Majlis-e-Shoora (Urdu: مجلسِ شورىٰ
— "Majlis-e Šūrá"); adalah badan legislatif federal tertinggi di Pakistan. Parlemen Pakistan merupakan lembaga legislatif federal dua kamar yang terdiri dari Senat sebagai majelis tinggi dan Majelis Nasional sebagai majelis rendah. Berdasarkan Konstitusi Pakistan, Presiden Pakistan juga merupakan bagian dari Parlemen. Majelis Nasional dipilih dengan prinsip satu orang satu suara untuk masa jabatan lima tahun. Namun, Majelis Nasional dapat dibubarkan atas saran dari Perdana Menteri atau presiden.


title: Parlemen Pakistan

text: Parlemen mengadakan rapat di Gedung Parlemen, Islamabad, termasuk ketika sesi debat kedua majelis. Sampai tahun 1960, Gedung Parlemen berlokasi di Karachi. Gedung parlemen Pakistan adalah yang pertama dan satu-satunya gedung parlemen di dunia yang dioperasikan dengan tenaga surya.


title: Parlemen Pakistan

text: Majelis Nasional Pakistan beranggotakan 342 orang, 272 dipilih secara langsung, 60 kursi khusus untuk wanita dan 10 untuk kelompok agama minoritas. Majelis Nasional merupakan lembaga yang independen. Majelis ini berwenang untuk membuat undang-undang tingkat federal, mengawasi lembaga eksekutif melalui debat, mosi, jam bertanya dan Komite Tetap, dan memastikan bahwa kinerja pemerintah tetap berada dalam parameter yang ditetapkan Konstitusi dan tidak melanggar hak-hak dasar warga negara. Hanya Majelis Nasional yang dapat memeriksa pengeluaran negara dan mengendalikan pengeluaran pemerintah. Anggota Majelis Nasional dipilih secara langsung dan bebas sesuai dengan undang-undang.


title: Parlemen Pakistan

text: Pasal 50 Konstitusi menyatakan bahwa Parlemen Pakistan terdiri dari presiden dan dua majelis yakni Majelis Nasional dan Senat. Majelis Nasional memiliki kewenangan lebih dibanding Senat oleh legislatif karena secara eksklusif dapat mengatur anggaran negara. Kecuali pembahasan mengenai anggaran negara, kedua majelis bekerja bersama untuk membuat undang-undang. RUU dapat diajukan oleh salah satu dari kedua majelis. Jika RUU tersebut lolos di salah satu majelis, maka RUU tersebut akan dibawa ke majelis yang lain. Jika RUU tersebut lolos tanpa amendemen, maka RUU tersebut akan dibawa ke presiden untuk disetujui. Jika RUU yang dibawa ke majelis lain, tidak disahkan dalam waktu sembilan puluh hari atau ditolak, maka RUU tersebut akan presiden akan mengadakan pembahasan bersama dengan pertimbangan dari majelis yang mengajukan RUU tersebut. Jika RUU ini diloloskan dalam pembahasan bersama, dengan atau tanpa perubahan, oleh kedua majelis, RUU tersebut akan dibawa ke presiden untuk disetujui.


title: Parlemen Pakistan

text: Jika RUU tersebut dibawa ke presiden untuk persetujuan, ia akan menyetujui RUU tidak lebih dari sepuluh hari. Jika bukan mengenai anggaran, presiden dapat mengembalikan RUU tersebut ke Majelis Nasional dengan pesan yang meminta agar RUU tersebut dipertimbangkan kembali. Majelis Nasional akan mempertimbangkan kembali RUU pada pembahasan bersama. Jika RUU ini diloloskan lagi, dengan atau tanpa perubahan, oleh suara mayoritas dari anggota yang hadir dan memberikan suara, RUU tersebut akan disampaikan kepada presiden dan presiden harus memberikan persetujuannya dalam waktu sepuluh hari; jika tidak memberikan persetujuan selama waktu tersebut makan RUU dianggap telah disetujui. Sesuai dengan Konstitusi, Parlemen juga dapat membuat peraturan untuk dua Provinsi atau lebih dengan permohonan dari provinsi tersebut. Jika Pemerintah menyatakan Keadaan Darurat di setiap provinsi, kekuasaan untuk membuat undang-undang provinsi diserahkan ke Parlemen. Tapi RUU yang disahkan oleh Parlemen selama Keadaan Darurat, akan tidak berlaku setelah enam bulan sejak berakhirnya Keadaan Darurat. Namun demikian, langkah yang telah diambil dalam undang-undang akan tetap berlaku. Dalam peran konstitusionalnya, Parlemen juga memiliki tugas lain. Presiden dipilih oleh anggota kedua majelis dari Parlemen dan Majelis Provinsi. Perdana Menteri, yang mengepalai Kabinet bertanggung jawab untuk membantu dan menyarankan presiden, dan termasuk anggota Majelis Nasional. Anggota Kabinet ditunjuk oleh presiden atas saran dari perdana menteri.


title: Parlemen Pakistan

text: Terdapat prosedur untuk memakzulkang Perdana Menteri dari jabatannya jika ia kehilangan kepercayaan dari mayoritas anggota Majelis Nasional. Dalam hal ini jika resolusi untuk mengajukan mosi tidak percaya disetujui oleh Majelis tidak kurang dari 20% dari total angota Majelis Nasional, maka akan diadakan pemungutan suara untuk mosi tidak percaya. Dan jika mosi tidak percaya disetujui oleh suara mayoritas di Majelis Nasional, maka Perdana Menteri akan lengser dari jabatan. Demikian pula, untuk memakzulkan presiden, diperlukan setengah dari seluruh anggota dari salah satu majelis untuk mengajukan resolusi pemakzulan ke Ketua Majelis Nasional, atau, beberapa kasus, Ketua Senat, agar dapat dibawa ke majelis lain. Setelah pembahasan bersama kedua majelis, jika resolusi disahkan dengan tidak kurang dari dua pertiga dari seluruh anggota Parlemen, presiden akan dilengserkan dari jabatannya. Dalam kasus ketika negara dinyatakan dalam keadaan darurat, Parlemen mempunyai wewenang untuk memperpanjang masa jabatan Majelis Nasional. Di bawah Konstitusi, Parlemen juga dapat memberikan wewenang kepada pejabat atau pihak berwenang di bawah Pemerintah Federal, atas permintaan dari Pemerintah Federal.


title: Parlemen Pakistan

text:
Tujuan utama didirikannya Senat Pakistan untuk memberikan perwakilan yang setara untuk semua negara bagian karena keanggotaan Majelis Nasional berdasarkan jumlah penduduk dari masing-masing provinsi. Setiap provinsi akan diwakilkan dengan jumlah yang sama, dengan demikian, mengurangi ketimpangan antarprovinsi di Majelis Nasional. Peran Senat adalah untuk mendukung persatuan nasional dan mengurangi ketimpangan bagi provinsi yang penduduknya lebih sedikit. Dengan demikian, Senat Pakistan, selama bertahun-tahun, telah berperan sebagai lembaga penting dan faktor stabilisasi federasi. Senat terdiri dari 100 anggota, 14 di antaranya dipilih oleh masing-masing Majelis Provinsi, 8 anggota dipilih dari Wilayah Suku Federal (FATA) oleh Anggota Majelis Nasional dari daerah tersebut, 2 anggota, 1 wanita dan 1 teknokrat dipilih dari Ibu kota Federal oleh Anggota Majelis Nasional, 4 perempuan dan 4 Teknokrat dipilih oleh anggota dari setiap Majelis Provinsi. Sisa kursi dialokasikan ke masing-masing Provinsi, Wilayah Suku Federal (FATA), dan Ibu kota Federal. Pembagian dan sistem pemilihan Senat merupakan tanggung jawab dari Kepala Komisi Pemilihan untuk membuat sistem pemilihan dengan sistem perwakilan proporsional dengan sistem pemilihan tunggal terpindah melalui pemilihan dewan pemilih. Masa jabaran anggota Senat 6 tahun. Namun, masa jabatan dari kelompok pertama Senator, yang akan pensiun setelah menyelesaikan 3 tahun dari masa jabatan, ditentukan oleh Kepala Komisi Pemilihan.
Pada tingkat nasional, Pakistan memilih anggota Parlemen Pakistan yang terdiri dari Majelis Nasional yang dipilih langsung oleh rakyat dan Senat yang dipilih oleh anggota Majelis tingkat provinsi. Perdana Menteri Pakistan dipilih oleh Majelis Nasional. Presiden dipilih oleh dewan pemilih yang terdiri dari anggota Parlemen dan Majelis Provinsi. Selain parlemen nasional dan majelis provinsi, Pakistan juga mempunyai lebih dari lima ribu pemerintahan lokal yang dipilih. Pemilihan umum di Pakistan diselenggarakan di bawah pengawasan Komisi Pemilihan Pakistan. Pemilihan di Pakistan diikuti oleh banyak partai. Cukup sering tidak terdapat satu partai yang memegang kursi mayoritas dan harus membentuk koalisi antarpartai selama dan setelah pemilu. Majelis Nasional terdiri dari 342 anggota termasuk 60 kursi untuk wanita dan 10 kursi untuk nonmuslim. Senat terdiri dari 100 anggota termasuk 17 kursi untuk wanita dan 17 kursi untuk Teknokrat dan Ulama. Masa jabatan anggota Majelis Nasional adalah 5 tahun dan Senat selama 6 tahun dengan pemilu untuk senat diadakan setiap 3 tahun


title: Parlemen Pakistan

text: Parlemen Pakistan mengadakan rapat perdana pada 10 Agustus 1947 di Karachi. Pada tahun 1956, konstiutsi pertama Pakistan disahkan di Karachi. Setelah Konstitusi Kedua 1962, sidang Parlemen diadakan di Dhaka dan di Rawalpindi. Parlemen uni-cameral. Pada sidang pertama Parlemen di Rawalpindi, darurat militer yang diberlakukan pada tahun 1958, dicabut. Kemudian, di bulan Oktober 1966, Parlemen mengadakan sidang di Dhaka. Dari tahun 1972 dan seterusnya, Auditorium Bank Negara di Islamabad menjadi kantor Majelis Nasional Pakistan. Konstitusi Sementara Pakistan disahkan di sini pada April 1972. Di sini pula lembaga legislatif dua kamar lahir setelah Konstitusi Pakistan terbaru disahkan pada tahun 1973. Dan di sini pula darurat militer diberlakukan kembali pada Juli 1977, yang kemudian dicabut pada tanggal 30 Desember 1985.


Ia yang tidak bekerja, maka ia tidak makan adalah sebuah aforisma Perjanjian Baru yang dikutip oleh John Smith di Jamestown, Virginia, dan oleh Lenin pada masa Revolusi Rusia.


title: Ia yang tidak bekerja, maka ia tidak makan

text:
Aforisma tersebut muncul dalam Surat Kedua Rasul Paulus (dengan Silvanus dan Timotius) kepada para jemaat di Tesalonika, dimana Paulus berkata:
bahwa,


text: Menurut Lenin, “Ia yang tidak bekerja maka ia tidak makan” adalah sebuah prinsip keperluan di bawah sosialisme, frasa prelimier dari evolusi menuju masyarakat komunis. Frasa tersebut muncul dalam karya 1917-nya, "Negara dan Revolusi".


title: SMA Negeri 1 Srono

text: SMA Negeri 1 Srono, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Srono ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Srono

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Srono untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 1 Srono

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Srono antara lain:


title: Penghukuman mati Louis XVI

text: Penghukuman mati Louis XVI, dengan cara dipancung, terjadi pada 21 Januari 1793 di "Place de la Révolution" ("Lapangan Revolusi", dulunya "Place Louis XV", dan diganti nama menjadi "Place de la Concorde" pada 1795) di Paris. Peristiwa tersebut adalah salah satu peristiwa terpenting selama Revolusi Perancis. Sebelumnya, Raja Louis XVI sudah ditangkap, dijebloskan ke penjara Temple bersama dengan keluarganya, diadili oleh Konvensi Nasional, dan lalu dijatuhi vonis hukuman mati. Eksekusinya menjadikannya korban pertama Pemerintahan Teror. Istrinya Marie Antoinette dipancung pada 16 Oktober, pada tahun yang sama.Paul dan Pierrette Girault de Coursac menulis sejumlah karya tentang Louis XVI, yang meliputi:


title: SMA Negeri 1 Tegaldlimo

text: SMA Negeri 1 Tegaldlimo, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Tegaldlimo ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Tegaldlimo

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Banyuwangi untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 1 Tegaldlimo

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Tegaldlimo antara lain:


title: SMA Negeri 1 Wongsorejo

text: SMA Negeri 1 Wongsorejo, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN 1 Wongsorejo ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri 1 Wongsorejo

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN 1 Wongsorejo untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri 1 Wongsorejo

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri 1 Wongsorejo antara lain:


title: Kerajaan Kachari

text: Kerajaan Kachari (Pron: kəˈʧɑ:rɪ) adalah sebuah kerajaan yang kuat di abad pertengahan Assam. Kekuasaanya atas Masyarakat Dimasa, bagian dari yang lebih besar kelompok etnis Bodo-Kachari. Kerajaan Kachari dan lainnya (Kamata, Chutiya), yang dipimpin oleh kepala suku dari suku-suku asli, yang dikembangkan dan dibangun dari Kamarupa raya, adalah contoh-contoh dari negara di abad Pertengahan Assam. Akhir dari Kerajaan Kachari ialah munculnya Inggris, dan kerajaan ini memberi nama untuk hadir dua kabupaten di Assam: Cachar dan Bukit Chachar Utara.


title: Kerajaan Kachari

text: Asal Kachari Raya tidak jelas. Menurut tradisi, Kacharis Dimasas harus meninggalkan Kamarupa Raya dalam periode kuno karena kekacauan politik. Saat mereka melintasi sungai Brahmaputra beberapa rekan-rekan mereka hanyut di sungai dan kemudian disebut Dimasa ("Dima-basa"), anak-anak sungai besar Dima, Dhansiri sungai. Dimasa memiliki tradisi menyembah "Kechai Khaiti", dewi di Sadiya. Menurut legenda dibangun pada saat keluarga kerajaan itu Hinduized di Maibong, keluarga kerajaan turun dari Gatotkaca, putra Bhima dari Mahabharata ketenaran, dan Hidimbi putri Dimasa orang.


title: Kerajaan Kachari

text: Kachomari terletak di tepi sungai dari Daiyang dari kabupaten golaghat, Assam, ibukota pertama Kerajaan Hidimba sebelum mendirikan ibukota di Dimapur.


title: Kerajaan Kachari

text: Dimapur dikatakan telah bernama setelah Hidimba. Dimapur adalah korupsi dari Hidimbapur, yang berarti kota Hidimba Mahabharata, yang diyakini sebagai nenek moyang dari Kacharis. Kemudian Hidimbapur diserahkan kepada Dimbapur dan kemudian akhirnya ke Dimapur. Sementara pendapat lainnya adalah bahwa Dimapur secara etimologis dinamai Dimasas, dimana Dimasa dan pur (yang berarti sungai) digabung. Dimapur secara etimologis terjemahan untuk "Kota Dimasas".Sejarah Ahom Buranjee menyebutkan Dimapur sebagai "Che-Dima" yang berarti kota Dimasas. Pada abad ke-13 Dimasa Kachari Raya diperpanjang sepanjang selatan tepi sungai Brahmaputra, dari Dikhow sungai Kallang river dan termasuk lembah Dhansiri dan kini Dima Hasao kabupaten. Menurut Buranjis, tempat tinggal Dimasa Kachari di sebelah timur Dhansiri menghilang diri sebelum Ahom datang. Kerajaan Sutiya pada timur dan Kamata Kerajaan di barat.


title: Kerajaan Kachari

text: Dakhsin menembus jauh ke dalam berbukit negara dan akhirnya tiba di sebuah istirahat yang sebagian besar datar kaya pasturable alasan peregangan di sini atau di sana. Ia membangun tempat duduknya di sini dan bernama lembah sebagai Rangamatia. Dinamakan demikian mungkin karena tanah merah dari bumi Ranga-Merah, Matia -Tanah.


title: Kerajaan Kachari

text: Pada Maibang, para penguasa Dimasa Kacharis datang dalam perintah Brahmin. Putra dari Detsung mengambil nama Hindu, Nirbhay Narayan (Nama telah disanskritisi), kemudian mendirikan Brahmin gurunya sebagai "Dharmadhi" kemudian menjadi pusat pendidikan yang penting di negara ini. Silsilah raja ini ialah dari Bhima seorang Pandawa, dan putranya Gatotkaca yang lahir ke Hidimba.Kemudian kerajaan dikenal dengan nama Heramba, dan penguasanya disebut Herambeswar.


title: Kerajaan Kachari

text: Wilayah Khaspur awalnya merupakan bagian dari Tripura Raya, yang diambil alih oleh Chilarai pada abad ke-16. Wilayah ini dikuasai oleh penguasa anak sungai, Kamalnarayana, saudara Chilarai. Setelah penurunan dari kekuatan Koch, Khaspur menjadi merdeka. Di pertengahan abad ke-18, yang terakhir dari penguasa Koch meninggal tanpa ahli waris dan kendali kerajaan pergi ke penguasa Dimasa Kachari Raya sebagai mas kawin. Setelah sengketa, ibukota Dimasa Kachari Raya pindah ke Khaspur, yang sekarang dekat dengan daerah Silchar.


title: Kerajaan Kachari

text: Kerajaan Kachari berada di bawah kekuasaan Burma pada akhir awal abad ke-19 seiring dengan Kerajaan Ahom. Raja terakhir, Govinda Chandra Hasnu, dikembalikan oleh Inggris setelah Perjanjian Yandaboo pada tahun 1826, tapi ia tidak mampu untuk menundukkan Tularam Senapati yang memerintah daerah perbukitan. Kekuasaan Tularam Senapati yaitu Sungai Mahur dan Bukit Naga di selatan, Sungai Doyang di barat, Sungai Dhansiri di sebelah timur dan Jamuna dan Doyang di utara. Pada tahun 1830 Govinda Chandra Hasnu meninggal. Pada tahun 1832 Tularam Senapati adalah pensiunan dan wilayah dianeksasi oleh Inggris untuk akhirnya menjadi kabupaten Cachar Utara ; dan pada tahun 1833 Kekuasaan Govinda Chandra juga dicaplok untuk menjadi Cachar kabupaten.


title: Kerajaan Kachari

text:
Di Dimapur
Di Maibong
Di Khaspur
Di Bukit


title: SMA Negeri Darussholah

text: SMA Negeri Darussholah, merupakan salah satu Sekolah Menengah Atas Negeri yang ada di Kabupaten Banyuwangi, Indonesia. Sama dengan SMA pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMAN Darussholah ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.


title: SMA Negeri Darussholah

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMAN Darussholah untuk menunjang kegiatan belajar mengajar. Fasilitas tersebut antara lain:


title: SMA Negeri Darussholah

text: Kegiatan ekstrakurikuler di SMA Negeri Darussholah antara lain:


title: Universitas Beihang

text: Universitas Beihang, sebelumnya dikenal sebagai Universitas Aeronautika dan Astronautika Beijing (, disingkat "Beihang") adalah universitas penelitian utama negeri yang terletak di Beijing, Republik Rakyat Tiongkok.


title: Universitas Beihang

text: Universitas ini adalah anggota dari kelompok utama universitas negeri dalam Proyek 211 dan Proyek 985, dengan fokus utama pada teknologi tingkat tinggi dan penelitian ilmiah. Beihang didirikan pada tanggal 25 Oktober 1952 dengan luas lebih dari 100 hektar.


title: Universitas Beihang

text: Beihang dibentuk pada tahun 1952 dari penggabungan departemen aeronautika dari Universitas Tsinghua, Universitas Beiyang, Universitas Xiamen, Universitas Sichuan, Universitas Yunnan, Northwestern Engineering College, Institut Teknologi Beijing, dan Universitas Chongqing.


title: Universitas Beihang

text: Beihang termasuk dalam 16 universitas kunci di Tiongkok tahun 1950-an, dan merupakan salah satu dari 15 prioritas pembangunan selama periode Rencana Lima Tahun ke-7 (1986-1990). Selama Rencana Lima Tahun ke-8, kampus ini tercatat dalam 14 prioritas pembangunan.


title: Universitas Beihang

text: Universitas ini memiliki 59 program sarjana, 38 program gelar master otorisasi disiplin tingkat pertama, 21 gelar dokter otorisasi disiplin tingkat pertama dan 17 pasca-doktoral. Saat ini, universitas ini memiliki 27 sekolah yang meliputi 10 disiplin ilmu. Total jumlah dosen dan stafnya 3.759 orang, termasuk 20 akademisi dari Akademi Sains Tiongkok atau Akademi Rekayasa Tiongkok. 1.668 orang diantaranya adalah profesor. Beihang adalah rumah 27.811 sarjana dan mahasiswa pascasarjana, dan sekitar 668 mahasiswa internasional Ia memiliki 89 laboratorium, termasuk satu Laboratorium Nasional dan 7 Laboratorium Kunci Negara Bagian. Universitas ini dilengkapi dengan semua fasilitas tambahan. Perpustakaan, dengan luas lebih dari 24.000 m, memiliki koleksi lebih dari 1,2 juta.


title: Universitas Beihang

text: Universitas Beihang adalah salah satu dari sepuluh universitas rekayasa top di China. Ia adalah anggota Proyek 211 dan Proyek 985, kelompok yang berisi perguruan tinggi negeri paling elit di Tiongkok. Bersama-sama dengan Universitas Tsinghua, Universitas Peking, Institut Teknologi Beijing, kampus ini secara luas dianggap sebagai salah 1 dari 4 perguruan tinggi teknik dan penelitian di Beijing. Beihang memiliki lebih dari 40 proyek yang berada di peringkat pertama di Cina, sejak didirikan pada tahun 1952. Saat ini, telah berkembang menjadi sebuah universitas di bidang teknik, ilmu pengetahuan dan teknologi, dengan penekanan pada bidang teknik penerbangan dan antariksa, yang meliputi berbagai bidang seperti ilmu pengetahuan, teknologi, seni liberal, hukum, ekonomi, manajemen, filsafat, bahasa asing dan pendidikan.


title: Universitas Beihang

text: Beihang telah menjalin kerja sama dengan 152 perguruan tinggi dan lembaga penelitian dari 40 negara, termasuk Kanada, Inggris, Perancis, Jerman, Rusia, Amerika Serikat, dan Sri Lanka. 122 tamu kehormatan telah diundang sebagai profesor kehormatan disini. Setiap tahun, rata-rata sekitar 1000 tenaga ahli asing dan akademisi datang ke Beihang untuk memberikan kuliah, mengunjungi, dan mengambil bagian dalam konferensi internasional dan diskusi kerjasama ilmiah. Setiap tahun lebih dari 600 akademisi Beihang pergi ke luar negeri untuk memberikan ceramah, berpartisipasi dalam konferensi akademik dan melakukan penelitian ilmiah bersama.


title: Universitas Beihang

text: Sejak tahun 2005, Universitas Beihang dan Groupe des Écoles Centrales telah bekerja sama di bawah dukungan dari pemerintah Cina dan Perancis untuk bersama-sama membangun Sekolah Insinyur Sino-Perancis di Beijing.


title: Kerajaan Twipra

text: Kerajaan Twipera (Sanskerta: Tripura, Inggris: Tippera) adalah salah satu yang kerajaan bersejerah oleh masyarakat Tipra di Timur Laut India.


title: Kerajaan Twipra

text:
Kerajaan Tipra didirikan di sekitar sungai Brahmaputra ("Twima"
) dengan sungai Meghna dan Surma daerah Bangladesh tengah pada sekarang. Ibukotanya ialah disebut Khorongma (Kholongma) dan terletak sepanjang Sungai Meghna di Sylhet bagian dari Bangladesh sekarang.


title: Kerajaan Twipra

text:
Saat ini daerah administratif yang merupakan bagian dari Kerajaan Tipra adalah:
Kerajaan Tipra dalam berbagai zaman berbatasan dengan:


title: Kerajaan Twipra

text:
Daftar legenda Raja-raja Tripuri dijelaskan dalam catatan sejarah Rajmala , catatan sejarah abad ke-15 dalam bahasa Bengali ayat yang ditulis oleh pengadilan pandit Dharma Manikya (r. 1431).
Babad jejak raja keturunan ke mitologi Imlek Dinasti.
Pada abad ke-8, Kerajaan bergeser modal ke arah timur sepanjang Surma sungai di Sylhet dekat hadir Kailasahar kota Utara Tripura.


title: Kerajaan Twipra

text: Agama Tipra memiliki 14 dewa dikenal sebagai "choddha devta" (dalam bahasa Bengali) dan masih dipertahankan di Choddha Devta Mandir di Old Agartala, yang dikelola oleh Tipra imam dikenal sebagai Chontai's, yang mengawasi festival Kharchi dan Ker menurut tradisi. Itu mirip dengan agama tradisional China


title: Kerajaan Twipra

text:
Awal catatan sejarah mengenai Kerajaan Twipera terfoukus pada abad ke-13, ketika pertama kali adanya penaklukan Islam di India. Ini juga merupakan masa dimana terjadinya Dinasti Manikya , mulai saat
Ratna Fa mengambil gelar "Manikya", yang diselenggarakan oleh semua raja-Raja Tripura sampai kematian Bir Bikram Kishore Manikya pada tahun 1947. Ratna Fa bergeser modal untuk Rangamati di tepi sungai Gumti sekarang di Selatan Tripura.
Twipra pertama kali dikuasai oleh umat Islam di bawah Tughril di 1279, tetapi berhasil mempertahankan kemerdekaannya selama 14 sampai abad ke-17.
Dhanya Manikya (r. 1463 untuk 1515) diperluas Twipra teritorial domain baik ke Timur Bengal. Rangamati berganti nama menjadi Udaipur setelah Udai Manikya. Kerajaan berkembang di abad 16 dan 17, raja-Raja seperti Govinda Manikya memasang pertahanan terhadap tekanan dari Muslim kerajaan ke barat, sampai akhir penaklukan oleh Kekaisaran Mughal pada tahun 1733.
Setelah ini, Twipra adalah Mughal klien raya, dengan penguasa Mughal mengambil pengaruh pada pengangkatan para raja-raja.


title: Kerajaan Twipra

text:
Di dalam India Britania, raja-raja tetap berada pada India Britania, yang dikenal sebagai Kabupaten Tippera atau Chakla Roshnabad (sekarang lebih besar Comilla wilayah Bangladesh), kemudian daerah bebas yang dikenal sebagai "Bukit Tippera", kini negara bagian Tripura.
Bir Chandra Manikya (1862-1896) dimodelkan pemerintahannya pada pola dari British India, dan diberlakukan reformasi termasuk pembentukan Agartala Municipal Corporation.
Raja terakhir adalah Kirit Bikram Kishore, putra Bir Bikram Kishore Debbarma, yang memerintah selama dua tahun, tahun 1947-1949. Pada tahun 1949, Tripura menjadi bagian dari Republik India.
Yang Tripuri "pewaris" Kirit Pradyot Deb Barma (lahir 1978), putra dari raja terakhir, yang kadang-kadang diberikan gelar kehormatan "Maharaja".


title: Kawasaki's Rose

text: Kawasaki's Rose () adalah sebuah film drama Ceko 2009 sutradaraan Jan Hřebejk. Film tersebut terpilih di Republik Ceko sebagai perwakilan Ceko untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-83, namun tidak masuk babak akhir. Film tersebut memenangkan dua penghargaan dari juri-juri independen di "Berlinale", serta Golden Kingfisher dan penghargaan penonton di festival Ceko "Finale Plzen".


title: Yammoune

text: Yammoune adalah sebuah danau, cagar alam, desa, dan munisipalitas yang terletak barat laut Baalbek di Distrik Baalbek dari Kegubernuran Beqaa di Lebanon. Desa ini memiliki beberapa ratus penduduk.


title: Yammoune

text:
Ada reruntuhan sebuah kuil Fenesia-Yunani-Romawi di desa yang termasuk dalam kelompok Kuil-kuil di Lembah Beqaa. Dikatakan bahwa kuil ini didedikasikan untuk Astarte atau Venus. Bagian dari dua tembok pagar dan fondasi kuil masih tetap utuh. Prasasti, yang ditulis dalam bahasa Latin ditemukan di situs kuil. Prasasti Yunani Kuno juga ditemukan. Tempat ini dianggap mungkin merupakan asal dari bangsa Fenisia.
Ernest Renan mengunjungi situs tersebut dan menemukan bagian dari dekorasi dan pedimen yang berasal dari kuil. Sebuah kulit kerang yang rusak sebagian dengan sosok seorang dewi dengan tangan terentang juga ditemukan baru-baru ini selama pengerukan oleh traktor. Nama kuno Yammoune tidak diketahui namun beberapa kalangan telah mengemukakan bahwa Yammoune pernah menjadi lokasi Festival Adonis.


title: Yammoune

text: Kuil ini terletak di sebuah bukit, sekitar dari mata air utama di daerah ini, Naba al-Arbain. Mata air ini terletak di sebelah danau di mana dianggap bahwa jemaat kuno melakukan ziarah dari kuil di Afqa untuk menyucikan diri mereka di perairan kuil. Michael Alouf menemukan patung Adonis di kuil, membawa setongkol jagung di salah satu tangan dan tempat anak panah dan domba di tangan lainnya . Dia menyimpan patung di sebuah museum yang dia dirikan di reruntuhan Baalbek. Alouf juga menemukan sebuah jalan Romawi berukuran , terletak di sebelah tenggara dari danau. Dia juga menemukan bangunan persegi lain berukuran sekitar di sebelah jalan ini. Bangunan ini dibangun dari batu-batu besar dan sebuah prasati Yunani Kuno ditemukan di dalamnya. Dia menganggapnya sebagai sebuah pos jaga atau menara pengawas kuno untuk perlindungan para musafir. Dia mengemukakan bahwa peramal dikonsultasikan di kuil oleh Ratu Zenobia, yang legendanya mengatakan, mengirim persembahan kepada dewi dengan menempatkannya di danau. Jika persembahannya tenggelam ke dasar danau, berarti dewi telah menerimanya. Jika persembahannya terapung, berarti ditolak dan memberi pertanda buruk bagi Palmyra dan negeri sekitarnya.


title: Daftar Bupati Barito Timur

text: Berikut ini adalah Daftar Bupati Barito Timur yang menjabat sejak pembentukannya pada tahun 2002.


title: Rumpun bahasa Skithia

text: Rumpun bahasa Skithia adalah sebuah kelompok bahasa dari rumpun bahasa Iran Pertengahan di Era Klasik dan Abad Kuno Akhir yang digunakan di wilayah luas di Erasia bernama Skithia. Kecuali untuk bahasa Ossetia modern yang merupakan perkembangan dari ragam Alan, seluruh bahasa Skithia telah punah. Adapun bahasa-bahasa Iran Timur seperti bahasa Wakhi yang berhubungan dengan dialek Skithia-Khotan yang dipakai di Kerajaan Khotan dan Tumshuq di wilayah Cekungan Tarim dahulu, kini Xinjiang, China.


title: Rumpun bahasa Skithia

text: Lokasi dan batas-batas dari wilayah Skithia berubah-ubah dari waktu ke waktu namun secara umum wilayahnya mencakup sebagaian dari Eropa Timur di timur Sungai Vistula dan sebagian besar wilayah Asia Tengah hingga Cekungan Tarim. Bangsa Skithia kebanyakan adalah peternak nomaden di Asia Tengah dan Stepa Pontus-Kaspia. Penggalan-penggalan dari bahasa mereka yang diketahui dari tulisan-tulisan penulis zaman dahulu serta analisis terhadap nama-nama mereka menunjukkan bahwa bahasa yang mereka gunakan adalah sebuah bahasa rumpun Indo-Eropa, secara spesifik dari rumpun bahasa Iran di keluarga Indo-Iran. Alexander Lubotsky meringkasnya sebagai berikut.


title: Rumpun bahasa Skithia

text: Mayoritas ilmuwan-ilmuwan Skithia menilai bahasa-bahasa Skithia (dan bahasa Ossetia) sebagai bagian dari rumpun bahasa Iran Timur. Aggapan tersebut utamanya didasarkan pada fakta bahwa tulisan Yunani yang ditemukan di pesisir utara Laut Hitam berisi ratusan nama-nama Sarmatia yang menunjukkan kedekatan dengan bahasa Ossetia. Klasifikasi di rumpun bahasa Iran itu sendiri secara umum tidak begitu jelas dan bahasa-bahasa Iran Timur juga tidak menunjukkan ciri suatu silsilah.


title: Rumpun bahasa Skithia

text:
Bahasa-bahasa Skithia dapat pula berwujud sebagai sebuah "dialect continuum":
Bahasa-bahasa Iran Timur lainnya yang berdekatan dengan bahasa Skithia adalah bahasa Chorasmia dan Sogdiana.


title: Rumpun bahasa Skithia

text: Beberaa ilmuwan menyebut beberapa pahatan yang ditemukan di Cekungan Carpathia dan di Asia Tengah berasal dari bangsa Skithia. Akan tetapi, penerjemahan terhadap pahatan-pahatan tersebut masih menjadi perdebatan karena belum ada yang dapat mengenali aksaranya dan memahami isinya.


title: Rumpun bahasa Skithia

text: Sebuah pahatan yang ditemukan di Saqqez ditulis dalam hieroglif Het dapat menggambarkan bahasa Skithia:


title: Rumpun bahasa Skithia

text: Raja Partitava sepadan dengan Raja Skithia bernama Prototyēs yang disebutkan oleh Herodotus (1.103) dan Par-ta-tu-a di sumber-sumber Asyur.


title: Rumpun bahasa Skithia

text: Beberapa ilmuwan meyakini bahwa nama tempat dan tubuh air di wilayah stepa di Rusia dan Ukraina memiliki hubungan dengan bahasa Skithia. Sebagai contoh adalah Max Vasmer yang menghubungkan nama Sungai Don dengan kata bahasa Skithia hasil asumsi/rekonstruksi yaitu *"dānu" "air, sungai" dan dengan bahasa Avesta "dānu-", bahasa Pashtun "dand", serta bahasa Ossetia "don". Selain itu, nama-nama seperti Donets, Dnieper, Danube, Dniester, dan Danau Donuzlav (danau terdalam di Krimea) dapat pula berasa dari akar kata yang serupa.


title: Rumpun bahasa Skithia

text: Sejarawan Yunani Herodotus menjadi sumber lain untuk mengetahu bahasa Skithia. Ia mencatat bahwa bangsa Skithia menyebut suku Amazon "Oiorpata" dan menjelaskan lebih lanjut bahwa kata tersebut berasal dari kata "oior" yang berarti "orang" dan "pata" yang berarti "membunuh" Di kesempatan lain Herodotus menjelaskan nama dari suku legenda bermata satu Arimaspoi sebagai gabungan dari kata bahasa Skithia "arima" yang berarti "satu" dan "spu" yang berarti "mata".


title: Changpa

text: Changpa atau Champa adalah orang Tibet seminomaden yang ditemukan terutama di Changtang di Ladakh dan di Jammu dan Kashmir. Sejumlah kecil tinggal di daerah barat Daerah Otonomi Tibet dan sebagian dari mereka direlokasi untuk pembangunan Cagar Alam Changtang. Per tahun 1989 ada setengah juta nomaden yang tinggal di daerah Changtang.


title: Changpa

text: Tanah air dari orang Changpa adalah dataran tinggi (plato) yang dikenal sebagai Changtang, yang membentuk sebagian dari barat dan utara Tibet membentang ke tenggara Ladakh, dan "Changpa" berarti "orang Utara" di Tibet. Tidak seperti banyak kelompok nomaden lainnya di Tibet, orang Changpa bebas dari menjadi petani yang menetap karena sebagian besar lahan yang mereka huni terlalu tidak ramah untuk pertanian.


title: Changpa

text: Sebagian besar Changtang Tibet sekarang merupakan cagar alam yang dilindungi, terdiri dari Cagar Alam Changtang, cagar alam yang terbesar kedua di dunia, dan empat cagar alam baru yang lebih kecil dan berdampingan dengan luas total 496.000 km (191.507 mil persegi) dari Cagar Alam yang terangkai, yang mewakili sebuah daerah hampir sama besar dengan Spanyol, dan lebih besar dari 197 negara. Sejak cagar alam-cagar alam ini ditetapkan telah terjadi peningkatan menggembirakan dalam jumlah spesies yang terancam punah. Kawasan lindung terbentang di bagian Daerah Otonomi Tibet, Xinjiang, dan Qinghai di Tiongkok.


title: Changpa

text: Changpa di Ladakh adalah penggembala daerah dataran tinggi, sebagian besar berternak yak dan kambing. Di antara Changpa Ladakh, mereka yang masih nomaden dikenal sebagai Phalpa, dan mereka membawa ternak mereka dari Lembah Hanley menuju desa Lato. Hanley adalah rumah bagi enam pemukiman terpencil, di mana orang Changpa yang bersifat menetap, Fangpa tinggal. Meskipun gaya hidup mereka yang berbeda, kedua kelompok ini saling melakukan perkawinan. Orang Changpa berbicara dalam bahasa Changskhat, sebuah dialek bahasa Tibet, dan mempraktekkan Buddhisme Tibet.


title: Changpa

text: Hanya sebagian kecil dari daerah Changthang yang melintasi perbatasan ke dalam Ladakh, di negara bagian India, Jammu dan Kashmir. Namun demikian, daerah ini merupakan rute penting bersejarah bagi penjelajah yang melakukan perjalanan dari Ladakh ke Lhasa, dan sekarang memiliki banyak karakteristik yang berbeda karena menjadi bagian dari India. Secara historis, orang Changpa di Ladakh akan bermigrasi dengan ternak mereka ke Tibet, namun dengan pengambilalihan Tiongkok atas Tibet, rute ini telah ditutup.


title: Changpa

text: Sampai dengan tahun 2001, orang Changpa diklasifikasikan sebagai suku terdaftar di bawah program reservasi pemerintah India mengenai aksi afirmatif.


title: Bahasa Santali

text: Santali (aksara Ol Chiki: ᱥᱟᱱᱛᱟᱞᱤ) adalah sebuah bahasa di subkeluarga Munda dari rumpun bahasa Austroasiatik, berkaitan dengan bahasa Ho dan bahasa Mundari.


title: Bahasa Santali

text: Bahasa tersebut dipakai oleh sekitar 6.2 juta orang di India, Bangladesh, Bhutan dan Nepal. Kebanyakan pemakainya tinggal di India, di negara bagian Jharkhand, Bihar, Odisha, Tripura, Mizoram dan Bengal Barat.


title: Konservatisme liberal

text: Konservatisme liberal adalah sebuah ideologi politik yang mencampur kebijakan konservatif dengan pendirian-pendirian liberal, khususnya pada masalah-masalah ekonomi dan sosial, atau sebuah cabang dari konservatisme politik yang sangat dipengaruhi oleh liberalisme. Ideologi tersebut merupakan sebuah posisi politik yang memasukkan dukungan untuk kebebasan sipil dan kapitalisme, bersama dengan beberapa posisi sosial-konservatif.


title: Kebangsawanan Rusia

text: Kebangsawanan Rusia ( "dvoryanstvo") berkembang pada abad ke-14. Para anggotanya kebanyakan berasal dari aparatus pemerintah Rusia sampai Revolusi Februari 1917.


title: Kebangsawanan Rusia

text: Kata Rusia untuk kebangsawanan, "dvoryanstvo" (дворянство), berasal dari kata Polandia "dwor" (двор), yang artinya dewan pangeran atau adipati ("kniaz") dan kemudian, dewan tsar atau kaisar. Seorang bangsawan disebut "dvoryanin" (jamak: "dvoryane"). Rusia pra-Soviet berbagi konsep kebangsawanan dengan negara-negara lainnya terkait kategori status atau sosial ketimbang gelar.


title: Komune Buruh Estonia

text: Komune Buruh Estonia (, awalnya '; atau ETK) adalah sebuah pemerintahan tak diakui yang mengklaim wilayah-wilayah yang diduduki Bolshevik di Republik Estonia pada masa Perang Kemerdekaan Estonia dan Perang Saudara Rusia.


title: Yanuar Nugroho

text: Yanuar Nugroho, Ph.D. () adalah seorang aktivis, akademisi, dan birokrat yang saat ini menjabat sebagai Deputi II Kepala Staf Kepresidenan di Kantor Staf Presiden (KSP) sejak 2 April 2015. Sebelum direkrut oleh Luhut Binsar Pandjaitan sewaktu Luhut menjadi Kepala Staf Kepresidenan, Yanuar menjabat sebagai Asisten Ahli Kepala UKP4, Kuntoro Mangkusubroto .


title: Yanuar Nugroho

text: Pasca lulus dari ITB, Yanuar terlibat dalam dunia pergerakan. Yanuar terlibat dan mendirikan beberapa organisasi masyarakat sipil. Di antaranya adalah ELSPPAT, Uni Sosial Demokrat, dan "Business Watch Indonesia". Yanuar terlibat aktif dalam gerakan reformasi 1998.


title: Yanuar Nugroho

text: Yanuar mendapatkan beasiswa Chevening dari pemerintah Inggris untuk melanjutkan studi di "University of Manchester". Dia juga menyelesaikan program doktoralnya di universitas yang sama sebelum akhirnya direkrut menjadi tenaga peneliti dan pengajar. Di Indonesia, Yanuar menjadi pengawas pada lembaga penelitian independen, Centre for Innovation Policy and Governance (CIPG).


title: Yanuar Nugroho

text: Yanuar mendapatkan penghargaan staf akademik terbaik ("Outstanding Academic of The Year") pada tahun 2009 dan "Hallsworth Fellowship" dalam bidang "Political Economy of Innovation and Social Change" pada tahun 2010.


title: Yanuar Nugroho

text: Yanuar melakukan penelitian dengan mengimplementasi metode "foresight" dalam membantu perencanaan dan penentuan kebijakan publik dalam pemulihan Eropa Timur pasca krisis ekonomi.


title: Yanuar Nugroho

text: Yanuar aktif meneliti dalam bidang perubahan sosial, inovasi, masyarakat sipil, "foresight", dan pembangunan. Pada tahun 2012, ia bersama Mirta Amalia mendapat penghargaan ‘Highly Commended Paper 2012’ dari "Emerald Literati Network Excellence Awards 2012".


title: Yanuar Nugroho

text: Yanuar diminta kembali ke Indonesia oleh Kuntoro yang saat itu menjadi Kepala UKP4 di periode ke-2 pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono. Setelah UKP4 dibubarkan, Yanuar ditempatkan kembali sebagai Deputi II Kepala Staf Kepresidenan.


title: Pertanian kolektif

text: Pertanian kolektif dan pertanian komunal adalah berbagai jenis produksi pertanian di mana beberapa petani menjalankan lahan mereka sebagai usaha bersama. Jenis dari kolektivitas/kebersamaan tersebut seringkali menjadi sebuah koperasi pertanian di mana para anggota pemilik mengerjakan lahan secara bersama-sama. Di beberapa negara (yang meliputi Uni Soviet, negara-negara Blok Timur, Tiongkok, dan Vietnam), terdapat varian pertanian kolektif yang dijalankan oleh koperasi maupun negara. Contohnya, Uni Soviet memiliki kolkhozy (dijalankan oleh koperasi) dan sovkhozy (dijalankan oleh negara), yang masing-masing seringkali disebut sebagai lahan usaha tani kolektif dan negara.


title: Manhunt International 2016

text:
Manhunt International 2016, adalah kontes pria Manhunt International yang diadakan untuk ke-17 kalinya, pada tanggal 29 Oktober 2016 di OCT Harbour City,Shenzhen, China.
Kontes ini kembali diadakan setelah 4 tahun tidak diselenggarakan, dan diakhir acara June Macasaet, Manhunt International 2012 dari Filipina menobatkan Patrik Sjöö dari Swedia sebagai pemenang.
Berikut ini adalah negara yang tampil pada kontes lain :


title: Mister Model International

text:
Mister Model International adalah kontes pria yang pertama kali diselenggarakan pada tahun 2013
Edisi perdana diselenggarakan di Santo Domingo, Republik Dominika pada tanggal 1 November 2013 dan dijuarai oleh William Rech dari Brasil.


title: Mister Model International

text: Sedangkan pemegang gelar terkini adalah Narapat Sakunsong dari Thailand, yang dinobatkan pada tanggal 20 November 2016 di New Delhi, India.


title: Brynhildr in the Darkness

text: , adalah fiksi ilmiah serial manga Jepang oleh Lynn Okamoto yang dimulai serialisasi di majalah manga Shueisha's Seinen Weekly Shonen Jump pada Januari 2012. Serial televisi anime adaptasi oleh Arms mulai ditayangkan pada tanggal 6 April 2014. Hal ini didasarkan pada Germanic Mythology.


title: Brynhildr in the Darkness

text: Kembali ketika ia masih kecil, Ryouta Murakami punya teman yang disebut Kuroneko. Suatu hari, ketika mencoba untuk membuktikan keberadaan alien, Kuroneko terbunuh dalam kecelakaan yang Ryouta hampir tidak selamat.


title: Brynhildr in the Darkness

text: Bersalah karena menyebabkan kematiannya, Ryouta mendedikasikan hidupnya untuk membuktikan keberadaan alien.


title: Brynhildr in the Darkness

text: Lo dan lihatlah, mahasiswi transfer baru muncul. Tidak hanya dia memiliki kekuatan misterius, dia juga terlihat banyak seperti Kuroneko, tapi diberi nama Neko Kuroha. Siapa Kuroha? Apakah dia terkait dengan Kuroneko? Apakah akan ada lebih banyak orang dengan kekuatan misterius muncul?