title: Léon Heuzey

text: Pada tahun 1855 Heuzey pergi ke Yunani sebagai anggota École française d'Athènes, dan selama dua tahun berikutnya melakukan perjalanan secara ekstensif di Makedonia dan Akarnania. Catatan yang dia simpan dari perjalanannya, "Le Mont Olympe et l'Acarnanie", diterbitkan di Paris pada tahun 1860. Pada ekspedisi ini dia menyadari pentingnya situs Vergina saat ini. Dia mulai penggalian di sana pada tahun 1861, kemudian memperluas usaha arkeologinya ke Filipi, Makedonia barat, Illiria dan Thessalia.


title: Léon Heuzey

text: Dia menemukan banyak situs yang sangat penting. Pada tahun 1855 dan 1861 ia menjelajahi Dion, yang terletak di kaki Gunung Olimpus. Dekat dengan Dion ia mendeteksi tempat di mana Leivithra kuno berada. Di Thessalia, ia menemukan prasasti Pharsalos. Pada tahun 1893 ia menemukan situs Delphi, yang menyebabkan penggalian dan apresiasi dari maknanya.


title: Léon Heuzey

text: Dia juga seorang ahli kostum bersejarah dari Yunani Kuno, Bizantium, Mesir dan era Romawi dan penulis "Histoire du costume antique d'après des études sur le modèle vivant". Satu lagi dari buku-bukunya adalah "Mythes chaldéens".


title: Sekolah Perancis di Athena

text: Sekolah Perancis di Athena (, EfA; ) merupakan salah satu dari tujuh belas lembaga arkeologi asing yang beroperasi di Athena, Yunani.


title: Sekolah Perancis di Athena

text: Didirikan pada tahun 1846, EfA adalah institut asing tertua di Athena. Landasan awalnya, masih merupakan sumber prestise yang cukup besar, harus dilihat secara budaya terhubung dengan filhellenisme Perancis dan secara politik dengan strategi Mediterania Timur Perancis pada saat itu.


title: Sekolah Perancis di Athena

text: Ini mengoperasikan program aktif penelitian di semua bidang studi Yunani, tetapi terutama dalam arkeologi, epigrafi dan Studi Klasik. Efa melakukan program kesarjanaan dan beasiswa yang ekstensif. Perpustakaannya menyimpan 80.000 volume, 550.000 foto dan 35.000 peta.


title: Sekolah Perancis di Athena

text:
Tidak seperti kebanyakan institut asing lainnya, EfA memiliki status yang lebih mirip dengan lulusan sekolah universitas daripada institut penelitian sederhana. Status resminya disebut sebagai "Établissement public à caractère scientifique, culturel et professionnel" dalam sistem pendidikan Perancis. Beberapa beasiswa yang dicari dapat diperbarui untuk jangka waktu hingga empat tahun, memberikan siswa dengan kesempatan untuk melakukan sebagian besar atau semua penelitian PhD mereka di Athena.
Sejak didirikan, EfA telah terlibat dalam banyak proyek arkeologi penting di Yunani, termasuk penggalian di Filipi, Dikili Tash (keduanya di Makedonia Yunani), kompleks candi Samotrakia dan Thasos (di Aegea Utara), Delfi (Yunani Tengah), Argos (Peloponnesos), Delos (Kyklades), Malia dan Itanos (Kreta), serta Amathos di Siprus.


title: Sekolah Perancis di Athena

text: Banyak arkeolog, klasik, dan epigram Perancis yang penting sepanjang satu setengah abad telah menjadi anggota EfA:


title: Dendi Reynando

text: Dendi Reynando, lahir di Solok, 23 Desember 1984. Adalah seorang pengusaha di bidang bisnis entertainment bernama Mahakarya Group.


title: Dendi Reynando

text: Titik awal masuk ke dunia bisnis dimulai saat dirinya berbisnis "clothing" di semester akhir kuliahnya, dan mengantarkannya berbisnis di dunia kreatif, malah pilihan bisnisnya ini sukses menjadikannya pengusaha manajemen artis, "record label, publishing" dan rumah produksi di bawah bendera Mahakarya Group.


title: Dendi Reynando

text: Dendi Reynando lahir dan dibesarkan dikota BukitTinggi, Sumatera Barat. Ia adalah anak sulung dari empat bersaudara.


title: Dendi Reynando

text: Setelah menamatkan pendidikan menengahnya di SMA 1 BukitTinggi dia melanjutkan pendidikannya di jurusan fisika UGM (2002), MBA IPMI International Bussiness School (2010), Managing enterprise in media entertaintment and sport UCLA (2017).Dendi Reynando menapaki kariernya di industri dunia hiburan dengan menjadi manajer band Seventeen, sebelum akhirnya dia mendirikan Mahakarya Group, perusahaan yang bergerak di bidang industri kreatif seperti; Production House, Manajemen artis, Record label, Publishing yang didirikan pada tahun 2009 dengan semangat “Think Like Indie Act Like Major”. Berkembang secara organik dengan perkembangan industri dunia hiburan dan selalu menempatkan kualitas dan nilai pendidikan dari setiap aktivitas bisnis musik, film, media, dll.


title: Dendi Reynando

text:
Belakangan, bisnis rumah produksi juga dirambah Dendi dengan titel Mahakarya Pictures yang telah menetaskan film berjudul “Surau dan Silek, 2017.”, “Liam Dan Laila, 2018.”
Saat ini Dendi juga sibuk dengan kegiatan sosial. Melalui Mahakarya Foundation yang didirikan pada 2012, dia menyalurkan zakat karyawan dan artis ataupun sumbangan lainnya untuk anak-anak tidak mampu yang berprestasi. Saat ini Mahakarya Foundation memiliki 60 anak asuh yang tersebar di seluruh Indonesia.


title: Keuskupan Santa Cruz do Sul

text: Keuskupan Santa Cruz do Sul () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Santa Cruz do Sul, provinsi gerejawi Santa Maria, Brazil.


title: Keuskupan Luziânia

text: Keuskupan Luziânia () adalah sebuah keuskupan di provinsi gerejawi Metropolitan Brasília, Brazil. Tahta episkopal katedralnya adalah Catedral Nossa Senhora da Evangelização, yang didedikasikan kepada Maria Bunda Penginjilan, terletak di kota Luziânia, negara bagian Goiás.


title: Awkwafina

text: Nora Lum (kelahiran 1988), yang dikenal dengan nama panggungnya Awkwafina, adalah seorang rapper dan pemeran asal Amerika Serikat. Ia tampil dalam film-film "Ocean's 8" dan "Crazy Rich Asians".


title: Guan Xiaotong

text: Guan Xiaotong (; ) adalah seorang pemeran asal Tiongkok. Ia dikenal atas peran-perannya dalam film "Nuan", "The Promise" dan "The Left Ear" dan serial televisi "To Be a Better Man".


title: Nasi Padang

text: Nasi Padang adalah nasi putih yang disajikan dengan berbagai macam lauk pauk khas Indonesia. Nasi Padang merujuk pada Kota Padang, ibu kota provinsi Sumatera Barat. Nasi Padang adalah sebuah hidangan yang disajikan secara lengkap secara prasmanan dengan daging, ikan, sayuran, dan makanan pedas dimakan dengan nasi putih , itu adalah komoditas ekspor paling terkenal dan masyarakat minangkabau mempunyai kontribusi yang besar untuk masakan Indonesia.


title: Nasi Padang

text: Restoran Padang ini biasanya mudah dibedakan dengan Rumah Gadang ( atapnya yang lonjong dan melengkung ) dan gaya khas etalase nya . etalase "Nasi Padang" di depan restoran biasanya terdiri dari piring dan mangkuk yang ditumpuk sedemikian rupa , ditata dan diisi dengan berbagai hidangan.. Restoran Padang, terutama yang kecil-menengah, biasanya memakai nama-nama dalam bahasa Minang.


title: Nasi Padang

text: "Nasi Padang" adalah bagian yang tak terpisahkan dari aparatur negara Indonesia' istirahat makan siang di daerah perkotaan; ketika harga "Nasi Padang" di wilayah Jakarta dan sekitarnya dinaikan pada tahun 2016, pegawai negeri sipil kotamadya jakarta menuntut "uang lauk pauk" (uang makan, sebagai komponen gaji pns) akan dibangkitkan juga.


title: Nasi Padang

text: "Nasi Padang" yang disajikan di restoran Padang mudah ditemukan di berbagai kota di Indonesia seperti di, Sumatera, Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara, dan Papua, ke negara-negara tetangga Malaysia dan Singapura, dan Australia karena masyarakat Minangkabau "memiliki tradisi merantau (imigrasi)" memberikan kontribusi terhadap penyebaran perantau Minang melampaui batas kampung halama mereka di Sumatera Barat. Berdasarkan CNN Travel, Nasi Padang yang terdaftar sebagai salah satu dari 40 makanan yang mana masyarakat singapure tidak bisa hidup tanpa itu..


title: Nasi Padang

text: Ada dua jenis yang melayani di sebuah restoran Padang, "pesan" (ordering) dan "hidang" (melayani) metode. "Pesan" adalah cara yang paling umum — biasanya dilakukan oleh satu atau dua pelanggan — pelanggan memeriksa jendela tampilan dan memilih hidangan yang mereka inginkan untuk mengkonsumsi langsung kepada pelayan di depan dekat jendela display, dan hidangan segera disajikan. Hal ini biasanya umum dilakukan dalam skala kecil restoran Padang.


title: Nasi Padang

text: pada restoran Padang yang lebih besar , "hidang meriah " (melayani) biasanya dilakukan. perjamuan hidangan paling cocok untuk makan dalam kelompok. Setelah pelanggan duduk, mereka tidak harus memesan. Pelayan dengan piring ditumpuk di atas tangan mereka, akan segera menyajikan hidangan diatas meja. meja dengan cepat akan diatur dengan puluhan piring kecil yang penuh dengan kaya rasa makanan seperti daging sapi rendang, kari ikan, direbus sayuran, cabai, terong, kari hati sapi, babat, usus, atau tendon kaki, paru sapi goreng, ayam goreng, dan tentu saja, sambal, saus pedas di mana-mana di Indonesia . Lusinan piring adalah jumlah yang normal, bisa mencapai 14 hidangan atau lebih. "Nasi Padang" akan langsung ada di meja secara prasmanan. Pelanggan hanya membayar apa yang mereka konsumsi dari.


title: Nasi Padang

text: Cara makan makanan di Minang ,adalah hal umum untuk makan dengan satu tangan. Mereka biasanya memberikan "kobokan", mangkuk kecil yang berisikan air dengan irisan jeruk nipis di dalamnya untuk memberikan aroma segar. Air ini digunakan untuk mencuci tangan sebelum dan setelah makan. Jika pelanggan tidak ingin makan dengan tangan , pelanggan dapat meminta sendok dan garpu.


title: Mundari Karya

text: Mundari Karya adalah seorang pelatih sepak bola Indonesia. Saat ini kesibukan Mundari Karya selain sebagai staff di PT. Liga Indonesia Baru, dia juga merupakan Direktur Pembinaan Usia Muda Barito Putera


title: Ian R. Gibbons

text: Ian Read Gibbons, () adalah seorang biofisikawan dan ahli biologi sel. Ia menemukan dan menamai dinein, serta mendemonstrasikan sumber energi dalam bentuk ATP cukup untuk dinein berjalan pada mikrotubulus. Pada 2017, ia dan Ronald Vale menerima Penghargaan Shaw atas penelitiannya pada protein motor mikrotubulus.


title: Ian R. Gibbons

text: Kegemaran Gibbons terhadap sains bermula dari minatnya terhadap radio. Ia memasuki Sekolah Menengah Ratu Elizabeth di Faversham pada tahun 1943, tempat ia mengembangkan minat terhadap fisika terapan. Setelah 18 bulan berada di dalam Angkatan Udara Britania Raya sebagai rekayasawan radar, ia memasuki Kolese King di Universitas Cambridge pada 1951 untuk mempelajari fisika. Ia lulus dengan gelar sarjana dan kemudian, pada 1957, gelar PhD dari Cambridge. Penelitian PhD-nya mengenai penggunaan mikroskop elektron untuk mempelajari organisasi kromosom selama mitosis dan meiosis. Gibbons kemudian pergi ke Universitas Pennsylvania sebagai peneliti pascadoktoral dan menetap selama 1 tahun. Ia kemudian pindah ke Departemen Biologi, Universitas Harvard, untuk mengambil jabatan direktur laboratorium mikroskrop elektron yang baru didirikan.


title: Ian R. Gibbons

text: Ketika berada di Harvard, Gibbons meneliti struktur silia dan flagela protozoa yang disebut "Tetrahymena" dengan mikroskop elektron. Pada 1963, ia menemukan novel protein pada mikrotubulus dan mempublikasikan gambarnya. Dua tahun kemudian, ia memurnikan dua wilayah protein, dikenal sebagai dua "lengan"-nya, yang dinamai "dinein". Selama tahun akhirnya di Harvard, Gibbons mendemonstrasikan bahwa protein penyusun mikrotubulus berbeda dari aktin, bahwa protein penyusun mikrotubulus berasosiasi dengan nukleotida guanina sementara protein penyusun aktin berasosiasi dengan nukleotida adenina, tetapi ia tertahan untuk menamainya; Hideo Mohri dari Universitas Tokyo kemudian menamainya tubulin.


title: Ian R. Gibbons

text: Gibbons pindah ke Laboratorium Laut Kewalo, Universitas Hawaii di Manoa, pada 1967 sebagai profesor madya. Ia menemukan bahwa silia sperma bulu babi lebih mudah diteliti dibandingkan silia dan flagela "Tetrahymena". Pada 1969, ia dipromosikan menjadi profesor biofisika. Sepanjang 1970-an, Gibbons dan istrinya, Barbara, menunjukkan bahwa peluncuran mikrotubulus menyebabkan pergerakan silia (dikenal sebagai mekanisme luncuran tubulus) dan luncuran ini bergantung pada energi yang dibangkitkan dari hidrolisis ATP oleh ATPase. Ketika mikrotubulus terlihat meluncur keluar dari ujung serat flagela, flagela terdisintegrasi. Ia kemudian memperluas mekanisme tersebut pada mamalia, mengonfirmasi mekanisme pergerakan silia sperma lembu sama seperti pada bulu babi. Setelah penemuan tersebut, Gibbons mengganti fokusnya ke biologi molekuler dari dinein dan menentukan sekuens DNA dari subunit terbesar dinein pada 1991. Pada 1993, ia menjadi direktur Laboratorium Laut Kewalo.


title: Ian R. Gibbons

text: Ian dan Barbara Gibbons mengundurkan diri dari Universitas Hawaii di Manoa pada 1997; ia pergi ke Universitas California, Berkeley sebagai ilmuwan peneliti di laboratorium Beth Burnside. Pada 2009, Burnside menutup laboratoriumnya dan Gibbons menjadi peneliti pengunjung.Gibbons bertemu istrinya, Barbara, ketika berada di Universitas Harvard; mereka menikah pada 1961. Barbara meninggal dunia pada 2013 di usia 81 tahun. Gibbons meninggal dunia 2018.


title: Gunung Kita

text: Gunung Ini merupakan gunung tertinggi kedua di Jepang, setelah Gunung Fuji, dan dikenal sebagai "Pemimpin Pegunungan Alpen Selatan ". Gunung ini termasuk dalam 100 Gunung Terkenal di Jepang yang terletak di Taman Nasional Minami Alps di dekat kota Minami-Alps.


title: Gunung Kita

text:
adalah batu setinggi yang berada di sisi timur gunung ini.
Tanaman Alpine tumbuh dengan subur, terutama di lereng tenggara pegunungan sepanjang rute menuju dan sepanjang dan sampai di di sisi utara gunung. Kelompok tanaman besar dapat dilihat dari gubuk dekat bagian atas. Spesies adalah endemik dari gunung ini.


title: Gunung Kita

text:
Gunung utama dari deretan pegunungan Akaishi adalah Gunung Kita, Gunung Aino dan Gunung Nōtori. Tiga gunung biasa disebut Shirane Sanzan yang berarti "Three White Summits". Nama 'Gunung Kita' secara harafiah berarti "gunung utara," mengacu pada lokasi dimana gunung ini menjadi gunung paling utara dari tiga gunung.
Daerah pegunungan di sekitar Gunung Kita adalah salah satu yang paling populer di Jepang, konon setelah Gunung Yari dan Gunung Hotaka. jalur akses untuk mendaki berada di ke timur dan ke barat; Namun, kebanyakan orang memilih untuk mendaki dari Hirogawara, di mana fasilitasnya lebih baik. Dua pondok gunung di dekat puncak menyediakan akomodasi untuk hingga 150 orang dan ada fasilitas perkemahan di dekatnya.
Ada tiga jalur akses utama ke puncak Gunung Kita. Yang pertama dimulai di Hirogawara dan mengikuti melalui . Rute lain setelah meninggalkan lembah sungai sebelumnya lalu muncul di hutan di Shiraneoike-Kusasuberi. Jalur ketiga dari jalan dekat Ryōmata ke dekat sampai puncak gunung


title: Filhellenisme

text: Filhellenisme ("cinta budaya Yunani") dan Filhellen ("pengagum orang Yunani dan segala sesuatu yang bersifat Yunani"), dari bahasa Yunani φίλος "filos" "teman, kekasih" dan ἑλληνισμός "hellenisme" "Yunani", merupakan suatu mode intelektual yang menonjol sebagian besar pada gilirannya dari abad ke-19. Ini berkontribusi pada sentimen yang menyebabkan orang Eropa seperti Lord Byron atau Charles Nicolas Fabvier untuk mengadvokasi kemerdekaan Yunani dari Kekaisaran Ottoman.


title: Filhellenisme

text: Filhellenisme Eropa abad ke-19 selanjutnya sebagian besar dapat ditemukan di antara kaum Klasika.


title: Filhellenisme

text: Pada zaman kuno, istilah 'Filhellen' (dari "φίλος" - "filos", "sayang, sahabat" + "Έλλην" - "Hellen", "Yunani") digunakan untuk menggambarkan baik orang-orang non-Yunani yang menyukai kebudayaan Yunani dan orang-orang Yunani yang secara patriotik menjunjung tinggi budaya mereka. Leksiko Inggris-Yunani Liddell-Scott mendefinisikan 'Filhellen' "suka Hellen, sebagian besar dari pangeran asing, seperti Amasis; raja-raja Parthia [...]; juga tirani Hellenik, seperti Iason dari Ferai dan umumnya dari patriot-patriot Hellenik (Yunani).


title: Filhellenisme

text: Beberapa contoh:Kelas-kelas atas yang terpelajar di Roma semakin Helenis dalam budaya mereka selama abad ke-3 SM.


title: Filhellenisme

text: Antara Roma karier Titus Quinctius Flamininus (†174 SM), yang muncul di Pertandingan Isthmia di Korintus pada tahun 196 SM dan memproklamirkan kebebasan negara-negara Yunani, fasih berbahasa Yunani, menonjol, menurut Livius, sebagai pengagum besar budaya Yunani; orang Yunani menyebutnya sebagai pembebas mereka. Namun ada beberapa orang Romawi selama Republik akhir, yang jelas-jelas anti-Yunani, membenci pengaruh budaya Yunani yang meningkat pada kehidupan Romawi, contohnya adalah Sensor Romawi, Cato Tua dan juga Cato Muda yang hidup selama "penyerbuan Yunani" dari Roma tetapi menjelang tahun-tahun terakhir hidupnya ia akhirnya menjadi filhellen setelah ia tinggal di Rodos.


title: Filhellenisme

text: Penyair lirik Quintus Horatius Flaccus adalah filhellen lainnya. Dia terkenal karena kata-katanya, "Graecia capta ferum victorem cepit et artis intulit agresti Latio" (Menaklukkan Yunani mengambil tawanan penakluk biadabnya dan membawa keseniannya ke pedesaan Latium), yang berarti bahwa setelah penaklukan Yunani, orang Yunani yang dikalahkan menciptakan hegemoni budaya atas orang Romawi.


title: Filhellenisme

text: Para kaisar Romawi yang dikenal karena filhellenisme mereka termasuk Nero, Hadrianus, Marcus Aurelius dan Julianus yang Murtad.


title: Filhellenisme

text: Dalam periode reaksi politik dan penindasan setelah jatuhnya Napoleon, ketika kelas menengah dan kelas atas masyarakat Eropa yang berpikiran liberal, berpendidikan dan sejahtera menemukan cita-cita revolusioner yang romantis tahun 1789-1992 yang ditekan oleh pemulihan rezim lama di rumah, gagasan penciptaan kembali negara Yunani di wilayah yang disucikan oleh pandangan mereka tentang jaman dahulu—yang tercermin bahkan dalam perabotan di panti mereka sendiri dan isi rak buku mereka—menawarkan ideal, yang diatur pada jarak romantis. Di bawah kondisi ini, pemberontakan Yunani merupakan sumber inspirasi dan harapan yang tidak pernah bisa benar-benar dipenuhi, mengecewakan apa yang disebut Paul Cartledge "identifikasi diri Victoria dengan Kemuliaan Yunani". Pendidikan tinggi Amerika secara fundamental ditransformasikan oleh meningkatnya kekaguman dan identifikasi dengan Yunani kuno pada tahun 1830-an dan setelahnya.


title: Filhellenisme

text: Subjek populer lainnya yang menarik dalam budaya Yunani pada pergantian abad ke-19 adalah filsuf Skithia, Anacharsis, yang hidup pada abad ke-6 SM. Keunggulan baru Anacharsis dipicu oleh Perjalanan Anarcharsis Muda yang menarik dari Jean-Jacques Barthélemy di Yunani (1788), sebuah jurnal perjalanan khayalan, salah satu novel sejarah pertama, yang oleh seorang cendekiawan mdoern disebut "the encyclopedia of the new cult of the antique" pada akhir abad ke-18. Ini berdampak tinggi pada pertumbuhan filhellenisme di Perancis: buku itu melewati banyak edisi, dicetak ulang di Amerika Serikat dan diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman dan bahasa lainnya. Ini kemudian mengilhami simpati Eropa untuk Perang Kemerdekaan Yunani dan melahirkan sekuel dan imitasi sepanjang abad ke-19.


title: Filhellenisme

text: Dalam budaya Jerman fase pertama Filhellenisme dapat ditelusuri dalam karier dan tulisan Johann Joachim Winckelmann, salah satu penemu sejarah seni, Friedrich August Wolf, yang meresmikan Kesarjanaan Homerik modern dengan Prolegomena ad Homerum (1795) dan birokratnya yang tercerahkan Wilhelm von Humboldt. Dalam konteks inilah Johann Wolfgang von Goethe dan Friedrich Hölderlin menyusun puisi dan prosa di bidang sastra, mengangkat tema Hellenik dalam karya-karya mereka. Di negara-negara Jerman, obsesi pribadi dengan Yunani kuno mengambil bentuk-bentuk publik, melembagakan etos Filhellen melalui "Gymnasium", untuk merevitalisasi pendidikan Jerman di rumah, dan menyediakan pada dua kesempatan filsuf Jerman berfikiran tinggi yang tidak tahu apa-apa tentang realitas Yunani modern, menjadi penguasa Yunani.


title: Filhellenisme

text: Selama akhir abad ke-19 studi baru arkeologi dan antropologi mulai menawarkan pandangan yang cukup terpisah dari Yunani kuno, yang sebelumnya telah dialami di tangan kedua hanya melalui sastra Yunani, patung dan arsitektur Yunani. Pewaris abad ke-20 dari pandangan abad ke-19 tentang kualitas "Yunani" yang tak berubah dan abadi dicirikan dalam "Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion" oleh J. C. Lawson (1910) atau R. and E. Blum "dalam The Dangerous Hour: The lore of crisis and mystery in rural Greece "(1970); menurut ahli klasik Paul Cartledge, mereka "mewakili konstruksi ideologis Yunani ini sebagai esensi, esensi Klasikisasi untuk memastikan, tahan terhadap perubahan sejarah seperti itu dari paganisme ke Kristen Ortodoks, atau dari petani pertanian subsisten ke pasar pertanian kapitalis yang lebih atau kurang internasional."


title: Filhellenisme

text: Gerakan Filhellenik menyebabkan pengenalan studi Klasika atau "Classical studies" sebagai elemen kunci dalam pendidikan, diperkenalkan di Gimnasium, Prusia. Di Inggris pendukung utama Klasik di sekolah adalah Thomas Arnold, kepala Sekolah Rugby.


title: Filhellenisme

text: Tema "The Misfortune to be Greek oleh" Nikos Dimou adalah persepsi bahwa keinginan Filhellenik Barat yang diproyeksikan untuk orang-orang Yunani modern untuk hidup sesuai dengan masa lalu nenek moyang mereka yang selalu menjadi beban bagi orang-orang Yunani itu sendiri. Secara khusus, Filhellenisme Barat memfokuskan secara eksklusif pada warisan sejarah Yunani Klasik, yang pada dasarnya meniadakan atau menolak warisan sejarah Bizantium yang bagi orang Yunani sendiri setidaknya sama pentingnya.


title: Filhellenisme

text: Filhellenisme juga menciptakan minat baru dalam gerakan seni artistik Neoklasikisme, yang mengidealkan seni dan arsitektur Yunani Klasik abad ke-5, lebih banyak di tangan kedua, melalui tulisan-tulisan generasi pertama sejarawan seni, seperti Johann Joachim Winckelmann dan Gotthold Ephraim Lessing.


title: Filhellenisme

text: Gelombang gerakan Filhellenik adalah hasil dari dua generasi seniman pemberani dan pencari harta karun amatir, dari Stuart dan Revett, yang mempublikasikan gambar mereka yang diukur sebagai The Antiquities of Athens dan memuncak dengan pemindahan patung dari Aegina dan Parthenon (marmer Elgin), karya-karya yang mempesona Britania Filhellen, namun banyak dari mereka yang menyesalkan pembersihan mereka.


title: Filhellenisme

text:
Banyak Filhellen yang terkenal mendukung Gerakan Kemerdekaan Yunani seperti Shelley, Thomas Moore, Leigh Hunt, John Hobhouse, Walter Savage Landor dan Jeremy Bentham.
Beberapa, terutama Lord Byron, bahkan mengangkat senjata untuk bergabung dengan revolusioner Yunani. Lebih banyak dibiayai revolusi atau berkontribusi melalui karya artistik mereka.


title: Filhellenisme

text: Sepanjang abad ke-19, Filhellen terus mendukung Yunani secara politik dan militer. Misalnya, Ricciotti Garibaldi memimpin ekspedisi relawan ("Garibaldini") dalam Perang Yunani-Turki 1897. Sekelompok Garibaldini, dipimpin oleh penyair Yunani Lorentzos Mavilis, juga bertempur dengan pihak Yunani selama Perang Balkan.


title: Susan Potter

text: Susan Christina Potter ( Witschel; 25 Desember 1927– 16 Februari 2015) adalah seorang penyintas kanker, aktivis hak disabilitas, dan donatur tubuh untuk Visible Human Project. Sejak terjun ke proyek ini tahun 2000 sampai meninggal dunia akibat pneumonia tahun 2015, Potter aktif menyuarakan pentingnya pendidikan kedokteran dan mengajar mahasiswa kedokteran di Universitas Colorado.


title: Susan Potter

text: Selama hampir dua puluh tahun, National Geographic mendokumentasikan perjalanan hidup Susan Potter dan Dr. Victor M. Spitzer, direktur Pusat Simulasi Manusia di Kampus Kedokteran Anschutz Universitas Colorado dan pemimpin Visible Human Project. Film dokumenter pendek tentang mereka dirilis pada tahun 2018. Sebelum bertemu Spitzer pada tahun 2000, Potter menjalani 26 operasi dan didiagnosis mengidap melanoma, kanker payudara, dan and diabetes: keikutsertaannya dalam Visible Human Project mengubah tujuan awal proyek ini yang waktu itu masih mengutamakan pengirisan jasad yang sehat. Pada awal 2000-an, majalah National Geographic mulai meriwayatkan kisah hidup Potter. Ia pernah mengalami kecelakaan lalu lintas parah, terpaksa memakai kursi roda, dan diperkirakan meninggal pada tahun yang sama. Ia justru hidup 14 tahun lebih lama daripada perkiraan dan menjadi teman baik Dr Spitzer.


title: Susan Potter

text: Setelah Potter meninggal dunia tahun 2015, jasadnya dibekukan dalam suhu . Pada 9 Maret 2017, jasadnya dipotong menjadi empat bagian dan langsung diiris 27.000 kali dengan ketebalan 63-μm. Semua irisan dipindai selama 60 hari kerja. Karena teknologi yang dipakai dalam Visible Human Project saat ini lebih maju dibandingkan dengan tahun 1993, hasil pindaian jasad Potter tampak lebih rinci. Irisan dua donatur sebelumnya setebal 1.000 μm (laki=laki) dan 300 μm (perempuan).


title: Papirus 131

text: Papirus 131 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1) adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini memuat teks dari Surat Roma. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh abad ke-3.


title: Papirus 131

text: Ada satu fragmen yang terlestarikan, ditulis pada kedua sisi memuat Surat Roma yaitu dari pasal 9 dan 10, dengan ayat 9:18-21 pada sisi recto dan 9:33-10:2 pada sisi verso. Teks dalam satu kolom, 25 baris per halaman.


title: Papirus 131

text: Saat ini disimpan pada Museum of the Bible di Washington D.C., Amerika Serikat dengan nomor GC.PAP.000425.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Liga Champions UEFA 2018–2019 adalah musim ke-64 dari turnamen utama antarklub sepak bola yang diselenggarakan oleh UEFA, dan musim ke-27 sejak berganti nama dari Piala Champions Eropa menjadi Liga Champions UEFA.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Pertandingan final akan diadakan di Wanda Metropolitano di Madrid, Spanyol. Juara Liga Champions UEFA 2018–2019 memperoleh kesempatan untuk bertanding melawan juara Liga Eropa UEFA 2018–2019 dalam Piala Super UEFA 2019. Tim tersebut juga akan lolos secara otomatis ke babak grup Liga Champions UEFA 2019–2020, dan jika tim tersebut telah lolos melalui penampilan di liga domestik, jatah tersebut akan diberikan kepada juara Bundesliga Austria 2018–2019, asosiasi peringkat ke-11 berdasarkan daftar akses musim berikutnya.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Untuk pertama kalinya, sistem asisten wasit video ("video assistant referee", VAR) akan digunakan dalam kompetisi ini mulai dari babak 16 besar.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Real Madrid adalah juara bertahan yang telah memenangkan gelar juara selama tiga musim beruntun pada musim 2015–2016, 2016–2017, dan 2017–2018.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Pada 9 Desember 2016, UEFA mengonfirmasikan rencana perubahan Liga Champions UEFA untuk siklus 2018–2021, yang diumumkan pada 26 Agustus 2016. Berdasarkan peraturan baru, juara Liga Eropa UEFA musim sebelumnya akan lolos secara otomatis ke babak grup Liga Champions UEFA (sebelumnya dipastikan lolos ke babak "play-off", tetapi akan dipromosikan ke babak grup jika tempat untuk juara bertahan Liga Champions tidak terisi, meski promosi ke babak grup telah dilakukan sejak musim 2015–2016). Sementara itu, empat tim teratas dari liga asosiasi nasional peringkat empat teratas dalam daftar koefisien liga asosiasi anggota UEFA juga akan lolos secara otomatis ke babak grup. Hanya enam tim yang akan lolos ke babak grup melalui babak kualifikasi, dari sebelumnya sepuluh tim pada musim sebelumnya.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Sebanyak 79 yang berasal dari 54 dari 55 asosiasi sepak bola anggota UEFA mengikuti Liga Champions UEFA 2017–2018 (pengecualian untuk Liechtenstein yang tidak mengadakan liga domestik). Peringkat asosiasi berdasarkan pada koefisien liga asosiasi anggota UEFA yang digunakan untuk menentukan jumlah tim yang berpartisipasi untuk setiap asosiasi:


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Untuk Liga Champions UEFA 2018–2019, alokasi untuk setiap asosiasi berdasarkan pada koefisien liga asosiasi anggota UEFA tahun 2017, yang memperhitungkan penampilan klub perwakilan asosiasi pada kompetisi Eropa dari musim 2012–2013 hingga 2016–2017.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Selain alokasi berdasarkan koefisien liga, asosiasi mungkin memiliki tim peserta tambahan di Liga Champions yang ditandai sebagai berikut:


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Dalam daftar akses standar, juara bertahan Liga Champions lolos ke babak grup. Namun, karena Real Madrid telah lolos ke babak grup (sebagai tim peringkat ketiga La Liga 2017–2018), perubahan daftar akses dibuat sebagai berikut:


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Selain itu, juara bertahan Liga Eropa lolos ke babak grup. Namun, karena Atlético Madrid, juara Liga Eropa, telah lolos ke babak grup (sebagai tim peringkat kedua La Liga 2017–2018), perubahan daftar akses dibuat sebagai berikut:


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Posisi liga pada musim sebelumnya ditampilkan dalam tanda kurung (JB: Juara bertahan Liga Champions; LE: Juara bertahan Liga Eropa).Jadwal untuk kompetisi ini adalah sebagai berikut (semua pengundian dilaksanakan di markas UEFA di Nyon, Swiss, kecuali dinyatakan yang lain).


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Untuk musim ini, pertandingan babak grup diadakan pada 18:55 CET dan 21:00 CET. Pertandingan babak gugur diadakan pada 21:00 CET.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text:
Pada babak pra-eliminasi, tim peserta dibagi ke dalam kelompok tim unggulan dan non-unggulan yang ditentukan berdasarkan koefisien klub anggota UEFA tahun 2018, dan kemudian diundi ke dalam pertandingan semi-final dan final tunggal. Pengundian untuk babak pra-eliminasi dilaksanakan pada 12 Juni 2018. Babak semi-final pra-eliminasi diadakan pada 26 Juni, dan babak final pra-eliminasi diadakan pada 29 Juni 2018, di Victoria Stadium di Gibraltar. Tim yang kalah pada babak semi-final dan final pra-eliminasi masuk ke babak kualifikasi kedua Liga Eropa UEFA 2018–2019.
Kemenangan Drita pada 26 Juni 2018 merupakan kemenangan pertama bagi tim perwakilan Kosovo dalam pertandingan kompetisi UEFA.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Dalam babak kualifikasi dan babak "play-off", tim peserta dibagi ke dalam kelompok tim unggulan dan non-unggulan yang ditentukan berdasarkan koefisien klub anggota UEFA tahun 2018, dan kemudian diundi dalam pertandingan dengan format permainan dua "leg".


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text:
Pengundian untuk babak kualifikasi pertama dilaksanakan pada 19 Juni 2018. Pertandingan pertama diadakan pada 10 dan 11 Juli, dan pertandingan kedua diadakan pada 17 dan 18 Juli 2018. Tim yang kalah masuk ke babak kualifikasi kedua Liga Eropa UEFA 2018–2019, kecuali untuk tim yang kalah dari pertandingan Cork City/Legia Warsaw yang dipilih secara acak ke babak kualifikasi ketiga Liga Eropa UEFA 2018–2019.
Babak kualifikasi kedua dibagi ke dalam dua bagian terpisah: Jalur Juara (untuk juara liga) dan Jalur Liga (untuk non-juara liga). Pengundian untuk babak kualifikasi kedua dilaksanakan pada 19 Juni 2018. Pertandingan pertama diadakan pada 24 dan 25 Juli, dan pertandingan kedua diadakan pada 31 Juli dan 1 Agustus 2018. Tim yang kalah dari kedua jalur masuk ke babak kualifikasi ketiga Liga Eropa UEFA 2018–2019.
Babak kualifikasi ketiga dibagi ke dalam dua bagian terpisah: Jalur Juara (untuk juara liga) dan Jalur Liga (untuk non-juara liga). Pengundian untuk babak kualifikasi ketiga dilaksanakan pada 23 Juli 2018. Pertandingan pertama diadakan pada 7 dan 8 Agustus, dan pertandingan kedua diadakan pada 14 Agustus 2018. Tim yang kalah dari Jalur Juara masuk ke babak "play-off" Liga Eropa UEFA 2018–2019, sementara tim yang kalah dari Jalur Liga masuk ke babak grup Liga Eropa UEFA 2018–2019.
Babak "play-off" dibagi ke dalam dua bagian terpisah: Jalur Juara (untuk juara liga) dan Jalur Liga (untuk non-juara liga). Pengundian babak "play-off" dilaksanakan pada 6 Agustus 2018. Pertandingan pertama diadakan pada 21 dan 22 Agustus, dan pertandingan kedua diadakan pada 28 dan 29 Agustus. Tim yang kalah dari kedua jalur masuk ke Babak grup Liga Eropa UEFA 2018–2019.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Pengundian untuk babak grup dilaksanakan pada 30 Agustus 2018 di Grimaldi Forum di Monako. Sebanyak 32 tim peserta diundi ke dalam delapan grup berisi empat tim, dengan aturan bahwa tim-tim dari asosiasi yang sama tidak dapat dipertemukan di grup yang sama. Untuk pengundian ini, tim peserta dibagi dalam empat pot berdasarkan ketentuan berikut (diperkenalkan mulai musim ini):


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Dalam setiap grup, tim-tim peserta saling bertanding dalam format kompetisi penuh. Pemenang dan "runner-up" grup melaju ke babak 16 besar, sementara tim peringkat ketiga masuk ke babak 32 besar Liga Eropa UEFA 2018–2019. Jadwal pertandingan babak ini adalah 18–19 September, 2–3 Oktober, 23–24 Oktober, 6–7 November, 27–28 November, dan 11–12 Desember 2018.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Tim usia muda yang lolos ke babak grup juga bertanding dalam Liga Pemuda UEFA 2018–2019 pada hari yang sama. Dalam turnamen tersebut, mereka berkompetisi dalam Jalur Liga Champions UEFA (juara liga domestik pemuda dari 32 asosiasi terbaik berkompetisi secara terpisah dalam Jalur Juara Domestik hingga babak "play-off").


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Sebanyak 15 asosiasi sepak bola nasional diwakili dalam babak grup. 1899 Hoffenheim, Red Star Belgrade (juara Piala Champions Eropa 1991), dan Young Boys tampil untuk pertama kalinya dalam babak grup (meski Red Star Belgrade telah tampil dalam babak grup Piala Champions Eropa).


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text:
Dalam babak gugur, tim peserta bertanding dalam dua pertandingan dengan format kandang-tandang, kecuali untuk pertandingan babak final.
Pengundian untuk babak 16 besar dilaksanakan pada 17 Desember 2018. Pertandingan pertama akan diadakan pada 12, 13, 19, dan 20 Februari; dan pertandingan kedua akan diadakan pada 5, 6, 12, dan 13 Maret 2019.
Pengundian untuk babak perempat-final akan dilaksanakan pada 15 Maret 2019. Pertandingan pertama akan diadakan pada 9 dan 10 April, dan pertandingan kedua akan diadakan pada 16 dan 17 April 2019.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Pengundian untuk babak semi-final akan dilaksanakan pada 15 Maret 2019 (setelah pengundian untuk babak perempat-final). Pertandingan pertama akan diadakan pada 30 April dan 1 Mei, dan pertandingan kedua akan diadakan pada 7 dan 8 Mei 2019.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Pertandingan babak final akan diadakan pada 1 Juni 2019 di Wanda Metropolitano, Madrid. Tim "tuan rumah" (untuk keperluan administratif) akan ditentukan melalui pengundian tambahan yang digelar setelah pengundian untuk babak perempat-final dan semi-final.


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Statistik berikut tidak termasuk babak kualifikasi dan babak "play-off".


title: Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Catatan: Pemain dan tim dengan format tebal masih aktif dalam kompetisi ini.


title: Vendel

text: Vendel adalah sebuah paroki di provinsi Uppland, Swedia. Desa tersebut memiliki sebuah aliran air, Vendelsjön, di dekat persimpangan Sungai Vendel dengan sungai Fyris.


title: Kuali Gundestrup

text: Kuali Gundestrup adalah sebuah bejana perak yang kaya akan dekorasi, yang berasal dari antara tahun 200 SM dan 300 M, atau setidaknya antara 150 SM dan 1 SM, Ini menempatkannya dalam akhir periode La Tène atau awal Zaman Besi Romawi.


title: Plakat-plakat Torslunda

text: Plakat-plakat Torslunda adalah empat benda perunggu yang ditemukan di paroki Torslunda, pulau Öland, Swedia. Keempat plakat tersebut bergambar relief, mewakili apa yang ditampilkan dalam adegan tradisional dari mitologi Jermanik.


title: Orang Balti

text: Orang Balti (, ) adalah sebuah kelompok etno-linguistik Indo-Eropa yang memakai rumpun bahasa Baltik, sebuah cabang dari keluarga rumpun bahasa Indo-Eropa, yang aslinya dipakai oleh suku bangsa yang tinggal di wilayah timur semenanjung Jutland di bagian barat dan di Sungai Moskwa, Sungai Oka dan Sungai Volga di timur. Salah satu fitur bahasa Baltik adalah sejumlah fitur konservatif atau arkaik yang masih ada.


title: Keuskupan Estância

text: Keuskupan Estância () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Estância, provinsi gerejawi Aracajú, Brazil.


title: Papirus 129

text: Papirus 129 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1) adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini memuat teks dari Surat 1 Korintus. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh abad ke-3.


title: Papirus 129

text: Ada empat fragmen yang terlestarikan, semuanya memuat Surat 1 Korintus yaitu dari pasal 7-10, hanya ayat-ayat 7:36-39; 8:10-9:3; 9:14-17; 9:27-10:6. Teks dalam satu kolom. Bagian yang terlestarikan terdiri dari 42 baris, di mana fragmen 1 memuat 7 baris dan fragmen 2 memuat 10 baris.


title: Papirus 129

text: Saat ini disimpan pada Museum of the Bible di Washington D.C., Amerika Serikat dengan nomor G.C.PAP.000120.


title: Keuskupan Guarulhos

text: Keuskupan Guarulhos () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Guarulhos, provinsi gerejawi São Paulo, Brazil.


title: Papirus 130

text: Papirus 130 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1) adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini memuat teks dari Surat Ibrani. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh abad ke-3/ke-4.


title: Papirus 130

text: Ada satu fragmen yang terlestarikan, ditulis pada kedua sisi, memuat Surat Ibrani yaitu dari pasal 9, dengan ayat 9-12 pada sisi recto dan 19-23 pada sisi verso. Teks dalam satu kolom, 33 baris per halaman. Bagian yang terlestarikan terdiri dari 11 baris pada sisi recto, dan 15 baris pada sisi verso.


title: Papirus 130

text: Saat ini disimpan pada Museum of the Bible di Washington D.C., Amerika Serikat dengan nomor GC.PAP.000401.


title: Keuskupan Apucarana

text: Keuskupan Apucarana () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Apucarana, provinsi gerejawi Londrina, Brazil.


title: Keuskupan Itapetininga

text: Keuskupan Itapetininga () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Itapetininga, provinsi gerejawi Sorocaba, Brazil.


title: Fadly Amran

text: H. Fadly Amran, B.B.A. gelar Datuak Panduko Malano () adalah seorang pengusaha dan politikus Indonesia. Ia menjabat sebagai Wali Kota Padang Panjang sejak 9 Oktober 2018 setelah memenangkan Pemilihan umum Wali Kota Padang Panjang 2018.


title: Fadly Amran

text: Berasal dari keluarga pengusaha pendiri Yayasan Pendidikan Baiturrahmah, Fadly mengambil kuliah bisnis di Universitas Seattle, Amerika Serikat. Bisnis keluarganya meliputi rumah sakit, sekolah, dan universitas di bawah Yayasan Pendidikan Baiturrahmah. Fadly sendiri merupakan pemilik dari usaha di bidang olahraga dan kebugaran di Kota Padang.


title: Fadly Amran

text: Maju dalam Pilkada Padang Panjang, Fadly tercatat sebagai kepala derah dengan harta kekayaan terbanyak ketiga dalam Pilkada Serentak 2018. Ia terpilih sebagai pemenang mengalahkan wali kota petahana, Hendri Arnis.


title: Fadly Amran

text: Fadly Amran lahir di Padang, 9 Februari 1988. Ia terlahir sebagai anak kedua dari tujuh bersaudara. Fadly menghabiskan masa kecil hingga remaja di Padang. Ia menamatkan pendidikan menengah di SMA Negeri 1 Padang pada tahun 2005 dengan jurusan IPA. Saat lulus, terjadi perdebatan antara Fadly dan ayahnya. Ayahnya mendorong anak-anaknya semuanya untuk menjadi seorang dokter, karena kakak-kakaknya semuanya dokter. Ayahnya menyuruhnya untuk mengambil kuliah kedokteran di Jakarta. Akan tetapi, ia tetap keras dengan pendirian untuk berangkat ke Amerika untuk mengambil kuliah bisnis. Dengan berat hati, ia meninggalkan ayahnya dalam keadaan sakit dan melanjutkan pendidikan ke Universitas Seattle, di Seattle, Washington, Amerika Serikat. Ia mengambil jurusan "Finance" dan meraih gelar "Bachelor of Arts in Bussiness Administration" pada tahun 2009.


title: Fadly Amran

text: Ayahnya, H. Amran dikenal sebagai pengusaha sukses di Sumbar dan Indonesia. Pemilik Universitas Baiturrahmah dan Rumah Sakit Siti Rahmah Padang ini sangat familiar bagi warga Sumbar. H. Amran merupakan asli kelahiran Panyalaian, Tanah Datar, dekat Kota Padang Panjang, 20 September 1929. H. Amran dikenal sebagai salah satu tokoh Muhammadiyah di Sumatera Barat. Menyandang nama Amran, bukan berarti Fadly terbiasa hidup manja. Ayahnya, mengajarkan untuk hidup mandiri. Hal ini sangat dirasakan ketika harus meninggalkan Indonesia untuk melanjutkan pendidikan di Amerika Serikat.


title: Fadly Amran

text: Sepulang dari Amerika, tahun 2009, Fadly membuka usaha warung internet (warnet). Usaha tersebut membawanya ke HIPMI untuk menempa pengalaman organisasi dan belajar mengembangkan ide-ide bisnis. Maka dikembangkanlah bisnisnya dengan mendirikan PT. Bangun Harapan Indonesia dengan unit usaha G Sports Center, Fitness Gold, GP Futsal, Minang Mart Gunung Pangilun, D’Besto Gunung Pangilun. Coffe Toffe Padang, Martha Thilaar Padang, Batu Peti Resort Padang, dan Oto Pro Padang. Perusahaan lainnya, PT Arfa Bangun Perkasa (Arfa Stone Crusher Plant Pekanbaru). Selain itu, menjabat Direktur Utama di kedua perusahaannya, Fadly juga dipercaya sebagai Sekretaris di Yayasan Universitas Baiturrahmah dan Yayasan Rumah Sakit Islam Siti Rahmah. Saat ini dikenal sebagai tokoh muda Sumatera Barat yang sukses dengan beberapa perusahaan yang dibangunnya sendiri.


title: Fadly Amran

text: Pengalaman memimpin perusahaan dan yayasan dengan 1.500 lebih karyawan, serta organisasi dengan berbagai tingkat keanggotaannya, menguatkan hati Fadly masuk ke dunia politik. Pengalaman pertama yang dijajalnya adalah bertarung dalam Pemilihan Umum Wali Kota Padang Panjang 2018.


title: Fadly Amran

text: Ia diberi gelar "Datuak Panduko Malano" oleh kaum suku Kutianyia di Nagari Simpuruik, Kec. Sungai Tarab, Kab. Tanah Datar pada prosesi "malewakan gala" pada tanggal 7—9 September 2018.


title: Keuskupan Abaetetuba

text: Keuskupan Abaetetuba () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Abaetetuba, provinsi gerejawi Belém do Pará, Brazil.


title: Papirus 132

text: Papirus 132 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1; Penomoran lain menurut urutan Papirus Oxyrhynchus adalah: Papirus Oxyrhynchus 5258) adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini memuat sebagian teks dari Surat Efesus. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh abad ke-3/ke-4.


title: Papirus 132

text:
Ada satu fragmen yang terlestarikan, ditulis pada kedua sisi, memuat Surat Efesus yaitu dari pasal 3 dan 4, dengan ayat 3:21–4:2 pada sisi recto dan 4:14-16 pada sisi verso. Teks dalam satu kolom, 29 baris per halaman. Merupakan fragmen pertama yang memuat bagian Surat Efesus yang ditemukan di Oxyrhynchus.
Saat ini disimpan pada Sackler Library (P.Oxy.81.5258) di Oxford.


title: Papirus 133

text: Papirus 133 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1; Penomoran lain menurut urutan Papirus Oxyrhynchus adalah: Papirus Oxyrhynchus 5259) adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini memuat sebagian teks dari Surat 1 Timotius. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh abad ke-3.


title: Papirus 133

text:
Ada tiga fragmen dari satu lembar yang terlestarikan, ditulis pada kedua sisi, memuat Surat 1 Timotius yaitu dari pasal 3 dan 4, dengan ayat 3:13–4:3 pada sisi recto dan 4:3-8 pada sisi verso. Teks dalam satu kolom, 28 baris per halaman pada sisi recto, dan 25 baris per halaman pada sisi verso. Merupakan naskah pertama yang memuat bagian Surat 1 Timotius yang ditemukan di Oxyrhynchus.
Saat ini disimpan pada Sackler Library (P.Oxy.81.5259) di Oxford.


title: Papirus 135

text: Papirus 135 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1) adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini memuat teks dari Surat Galatia. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh abad ke-4/ke-5.


title: Papirus 135

text: Ada dua fragmen yang terlestarikan, masing-masing ditulis pada kedua sisi, memuat Surat Galatia yaitu dari pasal 3, 4 dan 6, di mana fragmen pertama memuat ayat 3:21-22 pada sisi recto dan 3:28-29 pada sisi verso, sedangkan fragmen kedua memuat ayat 4:31-35 pada sisi recto dan 6:10-15 pada sisi verso. Teks dalam satu kolom, 18 baris per halaman.


title: Papirus 135

text: Saat ini disimpan pada Museum of the Bible di Washington D.C., Amerika Serikat dengan nomor GC.PAP.000531.


title: Keuskupan Caraguatatuba

text: Keuskupan Caraguatatuba () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Caraguatatuba, Brazil.


title: Keuskupan Crateús

text: Keuskupan Crateús () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Crateús, provinsi gerejawi Fortaleza, Brazil.


title: Keuskupan Barretos

text: Keuskupan Barretos () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Barretos, provinsi gerejawi Ribeirão Preto, Brazil.


title: Keuskupan Registro

text: Keuskupan Registro () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Registro, provinsi gerejawi Sorocaba, Brazil.


title: Kekuatan Cinta

text: Kekuatan Cinta dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Caxias do Sul

text: Keuskupan Caxias do Sul () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Caxias do Sul, provinsi gerejawi Porto Alegre, Brazil. Pada Rabu, 16 Juni 2010, Paus Benediktus XVI melantik Uskup Auksilier Alessandro Carmelo Ruffinoni, saat itu uskup auksilier untuk Uskup Agung Porto Alegre, sebagai Uskup Koadjutor Caxias do Sul, untuk menggantikan Uskup Moretto.


title: Keuskupan Ilhéus

text: Keuskupan Ilhéus () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Ilhéus, provinsi gerejawi São Salvador da Bahia, Brazil.


title: Keuskupan Ilhéus

text: Pada 20 Oktober 1913, Paus Pius X mendirikan Keuskupan Ilhéus dari Keuskupan Agung Metropolitan São Salvador da Bahia. Keuskupan tersebut dua kali kehilangan wilayahnya untuk pendirian dua keuskupan lain. Pada 1962, Paus Yohanes XXIII mendirikan Keuskupan Caravelas dan pada 1978 Paus Yohanes Paulus II mendirikan Keuskupan Itabuna


title: Keuskupan Colatina

text: Keuskupan Colatina () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Colatina, provinsi gerejawi Vitória, Brazil.


title: Sulfonamida (obat)

text: Sulfonamida merupakan golongan obat-obatan yang memiliki gugus fungsi sulfonamida. Golongan obat ini ada yang memiliki sifat antimikroba dan ada juga yang tidak.


title: Sulfonamida (obat)

text: Sulfonamida yang bersifat antimikroba dapat mengganggu pertumbuhan bakteri (namun tidak sampai membunuhnya). Caranya dengan menjadi pengganggu (inhibitor kompetitif) enzim dihydropteroate sintase (DHPS), enzim yang terlibat dalam pembuatan (sintesis) asam folat pada bakteri.


title: Sulfonamida (obat)

text: Obat sulfonamida pertama bermerek dagang Prontosil. Penelitian mengenai protonsil ini dimulai pada 1932 pada laboratorium Bayer AG. Sebelumnya diketahui bahwa ada zat pewarna tertentu yang secara khusus hanya mengincar untuk menempel pada sel bakteri (tidak pada sel yang lain). Tim peneliti ini mencoba mencari zat pewarna yang tidak hanya dapat mengincar sel bakteri, namun juga membunuhnya.


title: Sulfonamida (obat)

text: Setelah bertahun tahun mencoba ratusan jenis zat pewarna, tim peneliti yang diketuai oleh Gerhard Domagk akhirnya berhasil menemukannya. Sebuah zat pewarna merah yang dibuat oleh kimiawan Bayer Josef Klarer dapat menghentikan infeksi bakteri pada tikus.


title: Sulfonamida (obat)

text: Bayer kemudian memberi nama obat tersebut dengan nama Protonsil. Obat ini merupakan obat pertama yang dapat secara efektif mengatasi infeksi bakteri di dalam tubuh. Namun, obat ini tidak memiliki efek sama sekali jika dilakukan percobaan pada tabung reaksi. Penelitian selanjutnya oleh Bovet, Federico Nitti dan J. dan Th. Jacques Tréfouël, perancis, sebuah tim peneliti yang dipimpin oleh Ernest Fourneau di Pasteur Institute, mengungkapkan bahwa obat tersebut diproses dalam tubuh (dimetabolisme) berubah menjadi zat aktif sulfanilamide. Hal ini menjelaskan mengapa obat tersebut tidak aktif pada tabung reaksi dan hanya beraksi pada makhluk yang masih hidup.


title: Sulfonamida (obat)

text: Sulfonamida dihasilkan oleh reaksi sulfonil klorida dengan amonia atau amina. Pada tahun 2013, Republik Irlandia adalah eksportir terbesar sulfonamida di seluruh dunia.


title: Keuskupan Picos

text: Keuskupan Picos () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Picos, provinsi gerejawi Teresina, Brazil.


title: Keuskupan Jequié

text: Keuskupan Jequié () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Jequié, provinsi gerejawi Vitória da Conquista, Brazil.


title: Keuskupan Ituiutaba

text: Keuskupan Ituiutaba () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Ituiutaba, provinsi gerejawi Uberaba, Brazil.


title: Papirus 134

text: Papirus 134 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1; juga dikenal sebagai "Papirus Willoughby"/"Willoughby Papyrus") adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini memuat sebagian teks dari Injil Yohanes. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh antara 250-350 M oleh G. Smith.


title: Papirus 134

text: Berupa satu fragmen dari satu lembar yang terlestarikan, di mana teks Alkitab ditulis pada sisi recto, memuat Injil Yohanes yaitu dari pasal 1 dan 2, ayat 1:49-2:1 (yaitu bagian akhir panggilan Natanael dan panggilan awal perkawinan di Kana) pada 6 baris terfragmentasi. Di sisi sebaliknya ("verso") terdapat tulisan bersifat Kristiani tetapi bukan dari Alkitab, yang memuat nomina sacra untuk "Allah". Fragmen naskah itu mempunyai bekas lipatan, sekali atau dua kali pada zaman dulu, meskipun ada yang berpendapat bahwa lipatan itu dapat saja terjadi jika papirus itu ditekan rata saat berbentuk gulungan. Rupanya naskah ini berbentuk "gulungan"("scroll") bukan "buku" atau "kodeks", di mana setelah satu sisi ditulisi sebagian Injil Yohanes, sisi lainnya ditulis dari arah kebalikan sebagaimana biasanya pada ""bookroll"". Kata untuk "Allah" (θεος) pada ayat 1:49 tidak disingkat sebagai nomina sacra, padahal di sisi baliknya ditulis dalam bentuk singkatan.


title: Papirus 134

text: Papirus ini "ditemukan" pada tahun 2015 ketika ditawarkan untuk dijual melalui eBay dengan harga pembuka 99 dollar Amerika Serikat. Menurut keterangan penjual, naskah kuno itu adalah bagian dari koleksi Harold R. Willoughby, seorang profesor Teologi Kekristenan Awal di Universitas Chicago yang meninggal pada tahun 1962. Rupanya seorang kerabat Willoughby menarik sebuah laci dari suatu kotak di gudang atap rumah, dan naskah itu jatuh ke tanah. Selain itu ada pula secarik kertas kecil berisi daftar naskah kuno yang dimiliki oleh Willoughby termasuk naskah tersebut, sedangkan naskah-naskah lain tidak diketahui keberadaannya. Dr. Geoffrey Smith dari University of Texas at Austin melihatnya dan kemudian menghimbau penjualnya agar membatalkan pelelangan itu supaya naskah unik itu tidak jatuh ke tangan koleksi pribadi dan menghilang dari dunia ilmu. Si penjual setuju dan mengizinkan Dr. Smith untuk mempelajarinya, yang hasilnya disampaikan dalam konferensi tahunan Society of Biblical Literature di Atlanta pada tanggal 21 November 2015. Asal-usul papirus ini sebelum berada di tangan Willoughby tidak diketahui, tetapi menurut Dr. Smith, kepemilikannya mematuhi konvensi UNESCO, yang menyatakan bahwa harta budaya yang diperoleh secara legal sebelum tahun 1970 tidak dapat dikenakan klaim repatriasi (yaitu harus dikembalikan ke tanah asalnya), meskipun pada dasarnya semua naskah papirus berasal dari Mesir.


title: Papirus 134

text: Saat ini disimpan oleh seorang kolektor pribadi di Amerika Serikat yang tidak disebutkan namanya.


title: Al-Mansur Nasir al-Din Muhammad

text: Al-Mansur Nasir al-Din Muhammad ( ; 1189 – setelah 1216) adalah yang Sultan Ayyubiyah ketiga dari Mesir, yang memerintah pada tahun 1198-1200.


title: Al-Mansur Nasir al-Din Muhammad

text: Cucu pendiri dinasti Ayyubiyah, Salahuddin, al-Mansur menggantikan ayahnya al-Aziz Utsman pada saat kematian di 1198, pada usia dua belas. Pertarungan selanjutnya terjadi antara berbagai faksi militer yang seharusnya berfungsi sebagai "atabeg al-asakir" atau panglima, dan bupati. Satu faksi, Salahiyya atau "mamluk" dari Salahuddin, menginginkan saudara Salahudin yaitu al-Adil untuk mengambil peran ini, karena ia dipandang sebagai orang yang mampu dan berpengalaman. Faksi lain, Asadiyya "mamluk" dari paman Salahuddin Asad ad-Din Shirkuh yang disukai Saladin anak sulung Salahudin, al-Afdhal.


title: Al-Mansur Nasir al-Din Muhammad

text: Dalam perjuangan yang diikuti al-Afdal memiliki keuntungan awal yang berbasis di Mesir, sementara al-Adil di Suriah. Al-Afdal sepatutnya diangkat sebagi "atabeg". Pecah perang antara mereka dan al-Afdal menyerang Damaskus, tapi ia segera kehilangan keuntungan dan pada bulan Februari 1200, al-Adil memasuki Kairo. Dalam beberapa hari ia telah menghapus nama al-Mansur sebagai khatin sholat jumat dan diganti dirinya sendiri, sehingga mendepak al-Mansur.


title: Al-Mansur Nasir al-Din Muhammad

text: Setelah deposisi al-Mansur diasingkan ke Aleppo di Suriah. Di sana, dia tinggal di istana pamannya, Amir az-Zahir Ghazi, yang pada 1216, menempatkannya di garis suksesi sebagai amir seandainya anak-anaknya menggantikannya. Tidak ada yang lebih terkenal dari al-Mansur.


title: Papirus 136

text: Papirus 136 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1) adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini memuat teks dari Kisah Para Rasul. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh abad ke-6.


title: Papirus 136

text: Berupa satu fragmen yang terlestarikan, masing-masing ditulis pada kedua sisi, memuat Kisah Para Rasul yaitu dari pasal 4 dan 7, di mana fragmen pertama memuat ayat 4:27-31 pada sisi recto dan 7:26-30 pada sisi verso.


title: Papirus 136

text:
Naskah itu diberikan oleh Ernest A. Muro kepada Duke University pada tahun 2007. Muro adalah seorang peneliti amatir dengan minat khusus dalam kritik teks, yang telah mengumpulkan beberapa manuskrip selama bertahun-tahun. Dia membeli naskah itu dari pedagang barang antik di London pada bulan April 2000. Informasi yang didapat oleh Muro mengenai asal-usul fragmen telah hilang, beserta banyak catatan Muro yang hancur ketika fragmen papirus, beserta catatan tulisan tangan yang ditinggalkannya di Duke University, ditemukan di brankasnya.
Saat ini disimpan pada Duke University, Durham, NC, Amerika Serikat dengan nomor P.Duke Inv. 1377.


title: Astrid Khairunisha

text: Astrid Khairunnisha (lahir merupakan seorang model dan presenter berkebangsaan Indonesia. Dia dikenal sebagai istri dari Uya Kuya dan ibu dari Cinta Kuya. Dia memiliki nama lain Astrid Kuya.


title: Astrid Khairunisha

text: Astrid memiliki nama asli Astrid Margaretha. Dia mulai dikenal publik sewaktu menikah dengan presenter Uya Kuya di tahun 2003. Dia merupakan ibu dari pesulap Cinta Kuya dan Sydney Agusto Putra Utama.


title: Astrid Khairunisha

text: Astrid menekuni dunia model sebelum memutuskan berhijrah dengan memakai hijab. Saat ini dia mengisi beberapa acara televisi semisal ""Terserah Yang Di Atas"."


title: Meggie Diaz

text: Meggie Diaz (lahir Jember, ) merupakan seorang penyanyi, model dan presenter berkebangsaan Indonesia.


title: Meggie Diaz

text: Dia dikenal memiliki hubungan dekat dengan presenter Tukul Arwana.


title: Yeslin Wang

text: Yeslin Wang () merupakan seorang aktris dan model berkebangsaan Indonesia. Dia membintangi berbagai FTV dan film "Bulan Terbelah Di Langit Amerika 2". Dia dikenal saat menikah dengan penyanyi Delon pada tahun 2011.


title: Audrey Chandra

text: Audery Chandra (lahir 9 Juli) merupakan seorang pembawa acara berita dan jurnalis berkebangsaan Indonesia.


title: Audrey Chandra

text: Saat ini, ia menjadi pembawa acara program berita di stasiun televisi Kompas TV, dimana ia membawakan acara berita "Kompas Siang" dan "Kompas Update"


title: Daniar Achri

text: Daniar Achri (lahir 22 September) merupakan seorang pembawa acara berita berkebangsaan Indonesia.


title: Daniar Achri

text: Ia dikenal sebagai pembawa acara dalam program berita "Good Morning Indonesia" di CNN Indonesia dan Trans TV.


title: Daniar Achri

text: Sebelum berkarier di CNN Indonesia, ia pernah menjadi presenter di stasiun televisi Kompas TV.


title: Rieke Caroline

text: Rieke Caroline (lahir 18 Mei) merupakan seorang pembawa acara berita berkebangsaan Indonesia. Ia dikenal sebagai pembawa acara dalam program berita "Metro Malam" di MetroTV.


title: Rieke Caroline

text: Rieke adalah lulusan Fakultas Hukum, Universitas Pelita Harapan. Sebelum di dunia jurnalistik, Ia pernah menjadi Duta ASEAN dan Putri Pariwisata Indonesia 2009.


title: Rieke Caroline

text: Saat ini, ia berkarier dalam dunia bisnis sebagai founder "Buatkontrak.com".


title: Kids' Choice Awards 2015

text: Kids' Choice Awards Tahunan ke-28 diadakan pada 28 Maret 2015, di Forum, Inglewood, California dan dipandu oleh Nick Jonas. Acara tersebut disiarkan pukul 8:00 PM (ET/PT), diproduksi oleh Nickelodeon Productions, dengan penyiaran simultan di Amerika Serikat juga dilakukan di jaringan-jaringan kerabat TeenNick, Nicktoons dan TV Land, bersama dengan situs web dan peranti bergerak dari jaringan tersebut.


title: Papirus 138

text: Papirus 138 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode siglum formula_1; Penomoran lain menurut urutan Papirus Oxyrhynchus adalah: Papirus Oxyrhynchus 5346) adalah sebuah fragmen kuno Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani. Fragmen ini berasal dari suatu kodeks, yang ditulis pada kedua sisi dengan teks dari Injil Lukas. Berdasarkan Paleografi naskah ini diberi tarikh abad ke-3.


title: Papirus 138

text: Berupa dua fragmen dari satu lembar yang terlestarikan, ditulis pada kedua sisi, memuat Injil Lukas yaitu pasal 13 ayat 13-17 pada sisi recto dan ayat 25-30 pada sisi verso. Teks dalam satu kolom, 13 baris per halaman pada sisi recto, dan 14 baris per halaman pada sisi verso, asalnya sekitar 33 baris per halaman.


title: Papirus 138

text: Saat ini disimpan pada Ashmolean Museum (P. Oxy. LXXXIII 5346) di Oxford.


title: Keuskupan Auki

text: Keuskupan Auki adalah sebuah keuskupan suffragan dari Keuskupan Agung Honiara di Kepulauan Solomon. Keuskupan tersebut didirikan pada 1982 dari bagian keuskupan agung tersebut.


title: Keuskupan Gizo

text: Keuskupan Gizo adalah sebuah keuskupan suffragan dari Keuskupan Agung Honiara. Keuskupan tersebut didirikan sebagai Vikariat Apostolik pada 1959 dari Vikariat Apostolik Kepulauan Solomon Utara dan Kepulauan Solomon Selatan. Pada 1966, wilayah gerejawi tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan dan berganti nama menjadi Keuskupan Gizo.


title: Keuskupan Agung Honiara

text: Keuskupan Agung Honiara adalah sebuah Keuskupan Agung Metropolitan Ritus Latin di Kepulauan Solomon. Keuskupan tersebut adalah penerus Prefektur Apostolik Kepulauan Solomon Inggris, yang berdiri pada 1897. Provinsi Honiara dibentuk pada 1978


title: Kelalaian manusia

text:
Kelalaian manusia (Human error) seringkali dinyatakan sebagai faktor utama penyebab terjadinya suatu kecelakaan. Bagi masyarakat awam, berita-berita tentang kecelakaan transportasi dengan human error sebagai penyebabnya sering diartikan sebagai kesalahan manusia operator sistem (misalnya masinis, pilot, dsb). Persepsi ini sebenarnya kurang tepat, mengingat banyak faktor dan aspek lain yang dapat secara langsung maupun tidak mendorong seorang operator melakukan tindakan yang tidak tepat.
Menurut Peters, human error adalah suatu penyimpangan dari suatu performansi standart yang telah ditentukan sebelumnya, yang mengakibatkan adanya penundaan waktu yang tidak diinginkan, kesulitan, masalah, insiden, kegagalan. Namun pada penyelidikan lebih lanjut human error dapat dikategorikan juga sebagai ketidaksesuaian kerja yang bukan hanya akibat dari kesalahan manusia, tetapi juga karena adanya kesalahan pada perancangan dan prosedur kerja.
Kesalahan yang diakibatkan oleh faktor manusia kemungkinan disebabkan oleh pekerjaan yang berulang-ulang (repetitive work) dengan kemungkinan kesalahan sebesar 1% (Iftikar Z. Sutalaksana,1979). Adanya kesalahan yang terjadi yang disebabkan oleh pekerjaan yang berulang ini sedapat mungkin harus dicegah atau dikurangi, yang tujuannya untuk meningkatkan keandalan seseorang dengan menurunnya tingkat kesalahan yang terjadi. Sehingga perlu dilakukan perbaikan performansi manusia untuk mengurangi laju kesalahan. Laju kesalahan (error rate) yang besarnya 1 dalam 100 terjadi dengan kemungkinan 1%. Apabila hal semacam ini terjadi maka dapat dikatakan bahwa kondisi dalam keadaan baik.


title: Estonian University of Life Sciences

text: Estonian University of Life Sciences atau Universitas Ilmu Kehidupan Estonia (bahasa estonia: Eesti Maaülikool, EMÜ), terletak di Tartu, Estonia, adalah bentukan universitas baru dari universitas terdahulunya Estonian Agricultural University. Estonian Agricultural University didirikan pada tahun 1951. Pada bulan November 2005 Estonian Agricultural University berganti nama dan direstrukturisasi.


title: Estonian University of Life Sciences

text: Estonian University of Life Sciences, mendeklarasikan diri sebagai satu-satunya universitas di Estonia yang memprioritaskan pembelajaran dan penelitian untuk mewujudkan pembangunan sumber daya alam yang berkelanjutan untuk keberadaan manusia serta pelestarian budaya dan lingkungan. EMÜ adalah pusat penelitian dan pengembangan di bidang pertanian, kehutanan, ilmu hewan, ilmu kedokteran hewan, kehidupan dan ekonomi rural, ilmu pangan dan teknologi ramah lingkungan. Estonian University of Life Sciences adalah anggota dari jaringan universitas BOVA.


title: Estonian University of Life Sciences

text: Pada tahun 2009, terdapat 4704 siswa di EMÜ. EMÜ mempunyai 983 karyawan, 228 di antaranya dosen dan 159 peneliti dan peneliti senior.


title: Estonian University of Life Sciences

text: EMÜ merupakan salah satu universitas yang masuk dalam 100 universitas terbaik di dunia dalam bidang pertanian dan kehutanan. Estonian University of Life Sciences telah terakreditasi secara kelembagaan oleh Estonian Higher Education Quality Agency pada tanggal 28 Agustus 2012. Akreditasi ini berlaku selama tujuh tahun.


title: Estonian University of Life Sciences

text: Pembelajaran dan penelitian dilakukan di lima institut:Cikal bakal EMÜ berawal dari pembelajaran dan penelitian di bidang pertanian dan kehutanan di University of Tartu. Pada perayaan pembukaan University pada tahun 1632, Johan Skytte, seorang politikus Swedia dan pendiri universitas, berharap bahwa "bahkan para petani negeri ini bisa mendapatkan bagian mereka dari penumbuhkembangan kekayaan pendidikan." Pernyataan ini menjadi awal dari pendidikan pertanian di Estonia.


title: Estonian University of Life Sciences

text: Setelah pembukaan kembali Universitas Tartu pada tahun 1802, Pertanian didirikan di bawah supervisi Prof. J. W. Krause. Awalnya agronomi diajarkan di Fakultas Filsafat, kemudian di Fakultas Fisika dan Matematika. Sekolah ini terkenal di Eropa dan Rusia. Ketika University of Tartu dibuka sebagai Universitas Estonia pada tahun 1919, Fakultas Pertanian, yang terdiri dari Departemen Agronomi dan Kehutanan, resmi didirikan dan dilengkapi dengan fasilitas pusat penelitian dimana siswa dapat melakukan kerja penelitian. Fakultas Kedokteran Hewan didirikan berdasarkan institut terdahulunya Tartu Veterinary Institute. Dua fakultas tersebut menjadi inti dari pembentukan universitas mandiri Estonian Agricultural Academy tahun 1951.


title: Estonian University of Life Sciences

text: Estonian Agricultural Academy merupakan subordinat langsung dari Kementrian Pertanian Uni Soviet dan mempersiapkan ahli di berbagai bidang pertanian mulai dari ahli agronomi, ahli peternakan sampai ahli di bidang elektrifikasi peternakan besar. Proses ini berlangsung sampai akhir tahun 1980an.


title: Estonian University of Life Sciences

text: Setelah memperoleh kembali kemerdekaan Estonia pada tahun 1951, nama Estonian Agricultural Academy diubah menjadi Estonian University of Life Sciences. Universitas ini juga mengalami restrukturisasi sesuai perubahan yang terjadi pada pertanian dan kehutanan Estonia (seperti dihapuskannya kolkhozes dan sovkhozes). Spesialisasi baru seperti Perlindungan Lingkungan, Arsitektur Lanskap, Produksi dan Pemasaran Produk-produk Pertanian, Perlindungan dan Pelestarian Lanskap, Hydrobiology Terapan, Ekonomi Lingkungan dan Pengelolaan Sumber Daya Alam dibuka.


title: Estonian University of Life Sciences

text: Hingga akhir tahun 2004, Universitas ini memiliki enam fakultas (Jurusan Agronomi, Teknik Pertanian, Ekonomi & Ilmu Sosial, Kehutanan, Tehnik Rural, dan kedokteran Hewan) dan delapan lembaga (Estonian Agribiocentre, Institut Penelitian Bioteknologi Tanaman EVIKA, Institut Penelitian Kehutanan, Institut Ilmu Hewan, Institut Perlindungan Lingkungan, Institute of Experimental Biology, Institut Zoologi dan Botani dan Poli Institut Hortikultura).


title: Estonian University of Life Sciences

text: Pada tahun 2005 Estonian Agricultural Academy berubah nama menjadi Estonian University of Life Sciences dan memfokuskan kegiatan pada tujuannya untuk menjamin keberlangsungan hidup institusi di masa yang akan datang


title: Ariani Darmawan

text: Ariani Darmawan seniman wanita asal Indonesia yang menamatkan pendidikannya di Universitas Katolik Parahyangan Bandung, Jurusan Arsitektur. Ariani melanjutkan pendidkannya di School Of The Art Institute Of Chicago, Amerika Serikat. Ariani yang berkelahiran di Bandung, Jawa Barat, 18 Maret 1977.


title: Ariani Darmawan

text: Ariani adalah seniman wanita yang mengerjakan berbagai proyek seni, dari film pendek, instalasi, dan teater. Karya yang di buat sebagian besar karya kolaborasi. Sejak tahun 2004 ia terlibat dalam kelompok inisiatif seniman VideoBabes bersama Prilla Tania dan Rani Ravenina. Film-film yang di buat dengan 10 pembuat film Indonesia yang membawa proyek omnibus 9808. Karyanya adalah "Anak Naga Beranak Naga" (2005) dan Sugiharto Halim (2008). "Anak Naga Beranak Naga" telah membawanya kesejumlah festival internasional, di antaranya Goteburg Art Festival, Swedia (2006) dan Singapure International Film Fesival, Singapura (2008), sementara "Sugiharti Halim" ke Clermont-Rotterdam International Film Festival, Perancis (2008) dan Rotterdam International Film Festival, Belanda (2009) yang memenangkan kategori Film Terbaik dan Film Favorit Pemirsa di Festival Film Pendek Konfiden 20o8.


title: Ariani Darmawan

text: Karya yang pernah dirintis sejak tahun 2003 dimulai dari 400 judul dan sekarang 4.000-an, campuran buku, CD dan DVD dengan anggot sekitar 800. Ariani membuka sebuah perpustakaan di kota kelahirannya, Bandung, Jawa Barat. Dengan modal tekad dan kenekadan, Rumah Buku diresmikan di Jl. Hegarmanah No. 52, Bandung.


Arahmaiani in Bangkok: Stitching the Wound (terjemahan: "Arahmaiani di Bangkok: Menjahit Luka") merupakan pameran seni Arahmaiani di Bangkok, Thailand pada tahun 2006. Pameran ini mengangkat tema identitas Muslim yang dihadapkan pada beragam konteks budaya.


title: Arahmaiani in Bangkok: Stitching the Wound

text: Terdapat dua karya seni instalasi pada pameran ini yang khusus dibuat dengan kolaborasi bersama komunitas perajut Baan Krua di Thailand yang mayoritas memeluk agama Islam. Kedua karya tersebut berjudul “Needle” (Jarum) dan “Thread” (Benang). Selain itu, saat pembukaan pameran, Arahmaiani menampilkan karya seni tari yang dilangsungkan bersama anak-anak perempuan dari komunitas Baan Krua. Ketiga karya tersebut didasari oleh aspek-aspek ikonik dari budaya Islam yang diterjemahkan oleh Arahmaiani, di antaranya aksara Arab dan pakaian perempuan Muslim.


text: Arahmaiani mengajak anak-anak perempuan dari komunitas Baan Krua untuk bersama-sama membuat konsep dan menampilkan tarian pada malam pembukaan pameran ini. Dalam pelaksanaannya, Arahmaiani mengajak para anak untuk merancang kostum tari masing-masing, memilih lagu yang akan digunakan, hingga mengusulkan koreografi tari. Arahmaiani menyatakan bahwa ia ingin menghasilkan suatu timbal balik ("exchange") yang spontan antara dirinya yang merupakan seorang seniman perempuan Muslim dengan anak-anak perempuan di komunitas Muslim Thailand tersebut.


text: Pada awalnya, Arahmaiani menyiapkan lagu-lagu dangdut untuk pertunjukan ini. Namun, para anak tersebut lebih menyukai lagu pop Barat. Arahmaiani pun mengubah konsep awal pertunjukannya, dan menyepakati bahwa sebagian koreografi pun akan dibuat sendiri oleh para anak.


text: Tari pembukaan yang tadinya terdiri dari tiga babak pun dikembangkan menjadi empat babak, yaitu:Pada karya instalasi ini, Arahmaiani ingin mengangkat aksara Arab yang terkait dengan budaya Islam. Arahmaiani tertarik dengan aksara Arab karena sebagai alat komunikasi maupun simbol, ia dapat memiliki beragam konotasi.


text: Arahmaiani membuat sepuluh huruf Arab berukuran raksasa dari bahan sutera dan kain sintetis lainnya sebagai pengisi. Huruf-huruf berwarna cerah dan terlihat empuk ini sebagian digantung memenuhi ruangan, dan sebagian lagi dibiarkan tergeletak di lantai agar bisa dimainkan oleh pengunjung.


text: Jumlah huruf yang sepuluh pun memiliki makna khusus bagi Arahmaiani, yaitu sebagai referensi terhadap sistem desimal yang merupakan kontribusi penting dari kebudayaan Arab untuk dunia ilmu pengetahuan.


text: Sebagai kegiatan pelengkap pameran, Arahmaiani pun berkolaborasi dengan seorang pembuat kue yang membuat instalasi ini dalam bentuk roti. Pada saat pembukaan pameran, roti ini dibagikan kepada para pengunjung. Menurut Arahmaiani, ide utama kegiatan ini adalah untuk menunjukkan bahwa manusia dapat mengesampingkan perbedaan melalui berbagi makanan.


text: Proses pembuatan instalasi ini melibatkan komunitas Baan Krua yang dikenal dengan keahlian menenun kain. Arahmaiani mengadakan lokakarya dengan para perempuan Baa Krua untuk menjahit kain, lalu menyatukannya dalam instalasi “Needle”.


text: Instalasi ini berbentuk tenda kerucut dari kain sutera berwarna-warni yang digantung dari langit-langit, dengan bagian bawah berbentuk lingkaran yang terbuka, berdiameter 350 sentimeter. Orang-orang dapat bebas memasuki bagian bawah tenda ini.


text: Kurator Iola Lenzi mengatakan bahwa karya ini dapat dibaca sebagai penerjemahan simbol pakaian Muslim, menyerupai kerudung atau selubung yang kemudian dimaknai secara lebih fleksibel.


title: Priangan I

text: Priangan I merupakan sebuah lukisan yang dibuat oleh seorang seniman bernama Erna Garnasih Pirous pada tahun 1990. Priangan I adalah sebuah lukisan menggunakan pasta pualam seri pertama dari seri "Priangan" yang dibuat dengan cat akrilik di atas kanvas denganukuran 145x145cm.


title: Priangan I

text: Lukisan ini dilatarbelakangi oleh perjalanan Erna antara Bandung dan Jakarta untuk menengok puteranya yang saat itu sedang menjadi mahasiswa di Universitas Indonesia. Sepajang perjalanannyaa, ia dihamparkan keindahan alam Jawa Barat yang membuatnya untuk terus bersyukur atas nikmat yang telah dilimpahkan oleh Tuhan Yang Maha Esa. Sehingga, dihasilkannya seri Priangan ini sebagai media untuk menggambarkan kecintaan dan rasa syukurnya terhadap Priangan dan alam semesta.


title: Ruth Marbun

text: Ruth Marbun adalah seniman wanita Indonesia. Sebelumnya, ia lebih dahulu menggeluti dunia fashion. Ruth Marbun lahir di Medan. Ketika masih kecil, ia pindah ke Texas bersama keluarganya untuk mengikuti ayahnya yang bersekolah disana, kemudian pindah ke Aceh, lalu kembali ke Jakarta. Ia mengenyam pendidikan "fashion designer" di "London College of Fashion" selama setahun lalu pindah ke Singapura dan menyelesaikan gelar sarjananya.


title: Ruth Marbun

text: Setelah berpengalaman dalam industri "fashion" di luar negeri, yaitu di London dan Singapura, ia kembali ke tanah air. Karya-karyanya saat ini mencakup lukisan dan kolaborasi dengan musik. Beberapa karya-karya desainnya bernada "fun," dan cenderung seperti hasil lukisan cat. Ia banyak menggunakan media akrilik dan cat air dalam karya-karyanya dengan gaya ekspresionis dengan unsur ambigu dan kamuflase. Ia selalu menekankan konsep keindahan didalam ketidaksempurnaan yang mendasari sifat manusia. Dakam berkarya, ia banyak menggunakan warna cerah, terutama nuansa warna pink, biru, hijau dan pastel.


title: Ika Vantiani

text: Ika Vantiani merupakan seniman perempuan Indonesia yang membuat karya dengan medium Kolase. Beliau banyak terlibat dalam kegiatan kesenian seperti pameran, lokakarya dan pelatihan. Namun demikian Ika Vantiani tidak memiliki latar belakang seni sama sekali, Beliau lulusan "London School of Public Relation" dan pernah bekerja selama 13 tahun dibidang "Advertising." Kecintaan dan obsesinya terhadap "Art and Craft" membuatnya dikenal sebagai salah satu seniman kolase, baik di dalam maupun di luar negeri. Selain itu Ika juga aktif menjadi Kurator di beberapa pameran besar seperti pameran Internasional seperti Jakarta Biennale pada tahun 2017. Dalam membuat karya Ika menggunakan berbagai medium, salah satu medium yang digunakannya adalah buku. Ika menggunting beberapa buku bekas yang kemudian dijadikannya Kolase. Ika vantiani memulai menekuni kolase pada awal tahun 2000 saat itu ia senang membuat kolase dari majalah bekas, kemudian ia terlibat dalam komunitas seniman internasional yang membuatnya semakin cinta terhadap "Art and Craft."


title: Ika Vantiani

text: Pameran


title: Ika Vantiani

text: Selected Solo Exhibitions 2012 “ARTJOG Enlightenment”, Jogja National Museum, Yogyakarta, Indonesia "Her Finger Power”", Lir Space, Yogyakarta, Indonesia.


title: Ika Vantiani

text: Selected Group Exhibitions 2018 “ARTJOG "Enlightenment"”, Jogja National Museum, Yogyakarta, Indonesia.


title: Bunga Jeruk

text: Bunga Jeruk Permata Pekerti atau yang biasa lebih dikenal dengan nama Bunga Jeruk adalah seorang perempuan pekerja seni Indonesia kelahiran Solo, Jawa Tengah, 8 Mei 1972. Dia lulus dari Institut Seni Indonesia di Yogyakarta, Fakultas Seni Rupa dan Desain pada 1996. Lukisannya berciri khas warna-warna yang terang, berani juga ceria ,dan sebagian terlihat kekanak-kanakan. Karya-karya Bunga banyak terinspirasi dari pengalaman pribadi, pengalaman ketika masih anak-anak, kemiskinan, isu-isu gender dan kritik sosial.


title: Bunga Jeruk

text: Karya- karya yang dihasilkan oleh Bunga Jeruk tidak hanya berupa karya seni rupa di atas kanvas atau kertas, tetapi juga menggunakan media alternatif lainnya seperti kayu, kain satin, besi, dan lain- lain bahkan seni instalasi. Untuk media cat, Bunga banyak menggunakan cat minyak dan cat air untuk karya-karyanya. Beberapa lukisannya yang terkenal, diantaranya adalah "Si Pandai Memasak" (1999, cat minyak), "Menonton Sultan" (1996, cat air), dan "Pernah Menjadi Anak-Anak" (2004, cat minyak).


title: Bunga Jeruk

text: Istri dari Andang Setyawan ini telah melanglang buana dalam menggelar karya-karyanya, di antaranya Austria, Australia, Jerman, Singapura, Cina, Italia, Rusia, dan Jepang.


title: Otty Widasari

text: Otty Widasari (lahir 12 September 1973 di Balikpapan, Kalimantan Timur) merupakan salah satu seniman, kurator, penulis, sutradara film dan salah satu pendiri Forum Lenteng sebuah kolektif di Jakarta yang berfokus pada seni, media dan kajian sosial budaya. Otty juga terlibat menjadi Direktur Program Pendidikan Madia Berbasis Komunitas, akumassa, dan pemimpin redaksi www.akumassa.org. Pada tahun 1992-1995 sempat menjadi mahasiswi Jurusan Jurnalistik di Institusi Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (IISIP) Jakarta namun tidak di selesaikannya, kemudian pada tahun 2011 melanjutkan studinya Program S1 Jurusan Seni Murni di Institut Kesenian Jakarta (IKJ) dan menyelesaikannya pada tahun 2013.


title: Otty Widasari

text: Proses kerja artistik terus dilakukan karena keterlibatannya dalam aktivitas media, pengalaman jurnalistik yang berkaitan dengan realitas sosial historis mempengaruhi banyak karyanya mengangkat perjuangan yang berkaitan dengan kondisi material hidup, selain itu banyak berangkat dari pengalaman mengamati orang-orang dan lingkungan yang ada di sekitarnya. Otty sering terlibat dalam beberapa pameran dalam dan diluar negeri diantaranya "OK. VIDEO Militia – 3rd Jakarta International Video Festival", Jakarta (2007); "5th Singapore Film Festival", Singapura (2009); "11th Barcelona Asian Film Festival", Spanyol (2009); "International Film Festival Rotterdam", Belanda (2009); "Translated SPACE, ID Contemporary Art of Indonesia", Kunstraum Krausberg, Berlin (2010); "OK. VIDEO Flesh – 5th Jakarta International Video Festival", Jakarta (2011); "4th DMZ International Documentary Film Festival", Korea Selatan (2012); "Jakarta Biennale – SIASAT", Jakarta (2013); "Biennale Jogja XII Equator #2", Yogyakarta (2013); "SeMA Biennale Mediacity Seoul", Korea Selatan (2014); "Bienal de la Imagen en Movimiento Buenos Aires", Argentina (2014); "Impakt Festival," Utrecht, Belanda (2014); "Experimenta – 9th International Festival of Moving Image Art," Bangalore, India (2015); "Images Festival", Toronto, Kanada (2015); dan "L’Age d’Or Festival", Brussels, Belgia (2016), "Jakarta Biennale "JIWA"" (2017), "OK. VIDEO | OK. PANGAN" (2017).


title: Otty Widasari

text: Proses kerja artistik juga dilakukan dalam bentuk film dan video, beberapa proyek pembuatan film dan video yang pernah dibuat antara lain Punk Satu Menit (2005), Horor Satu Menit (2005), Rumah (2007), Rumah 2 (2007), Kemarin ( 2008), Interior Kaca (2008), Naga Yang Berjalan Di Atas Air (2012), dan Jabal Hadroh, Jabal Al Jannah (2013). Pada tahun 2015 Otty menggelar pameran tunggal pertamanya di Ark Galerie, Yogyakarta berjudul "" Ones Who Looked at The Presence"," kemudian pada 2016 pameran tunggal keduanya di adakan di Dia.Lo.Gue, Jakarta dengan judul ""Ones Who Are Being Controlled"", kedua pameran yang di adakan ini merupakan proyek berkelanjutan dalam rangka penelitian terhadap arsip film kolonial yang dimulai dari program residensi seniman di Belanda, dalam proyek artistiknya Otty mengeksplorasi hubungan antara film, media, arsip, dokumentasi, serta fenomena representasi dan produksi. Otty membedah satu persatu dari setiap adegan dari arsip-arsip kolonial mengenai kehidupan Hindia Belanda dahulu di tujuh lokasi yakni Papua, Lembata, Toraja, Banjarmasin, Balikpapan, Jawa Tengah, dan Jakarta. Ini dilakukan sebagai bentuk perekaman antropologis terhadap peristiwa yang terjadi di masa lalu dalam konteks masa kini.


title: Keuskupan Samoa–Pago Pago

text: Keuskupan Samoa–Pago Pago (Latin: "Dioecesis Samoa–Pagopagensis") adalah sebuah keuskupan sufragan Latin dari Gereja Katolik Roma di dependensi seberang laut Amerika Serikat Samoa Amerika, di provinsi gerejawi Metropolitan Keuskupan Agung Samoa–Apia. Pemimpinnya adalah uskup yang melayani tahta episkopal (gereja induk), Katedral Keluarga Kudus di Tafuna.


title: Aiko Urfia

text: Aiko Urfia Rakhmi adalah salah satu fotografer wanita indonesia yang menyukai bidang Fotografi Jurnalistik. Wanita kelahiran Jakarta ini pernah menempuh pendidikan di Institut Kesenian Jakarta.


title: Aiko Urfia

text: ""Maling Jemuran"" adalah salah satu pameran tunggal milik Aiko Urfia, acara ini diadakan pada 2 – 17 Desember 2009 tepatnya dilaksanakan di The Japan Foundation, Gedung Summitmas I, lt.2 Jln. Jend. Sudirman Kav 61-62. Saat diwawancarai pada pamerannya yang berjudul Maling Jemuran ini menuturkan bahwa ""terdapat banyak karakteristik dalam jemuran, contohnya kita bisa melihat kelas sosial, usia, selera berpakaian dll."" dan ide yang didapat ini berasal dari hal yang disukainya seperti jemuran, selain itu ide ini dikembangkan dengan mengambil gambar dari berbagai macam jemuran yang ada di indonesia seperti Bangka Belitung, Madura, juga Palembang.


title: Erica Hestu Wahyuni

text: Erica Hestu Wahyuni merupakan seniman Indonesia yang lahir di Yogyakarta pada tahun 1971. Erica kerap memvisualisasikan gambaran pengalaman pribadinya dalam bentuk karya Lukisan dengan tampilan naif dan lucu. Erica mulai melukis sejak di Sekolah Dasar dan bergabung dalam sanggar menggambar anak, Sanggar Katamsi. Dia melanjutkan studi melukisnya di Institut Seni Indonesia, Yogyakarta dan Surikov Intitute of Art, Russia


title: Erica Hestu Wahyuni

text: Lukisan yang dibuat Erica pada umumnya menampilkan berbagai macam subjek yang memadati satu kanvas penuh sebagai bentuk ekspresi atas pengalaman pribadinya yang di anggap tidak pretensius. Visual karya yang diciptakan cenderung naif layaknya lukisan anak-anak, namun terkesan rumit. Setiap karya yang diciptakan menceritakan mengenai pandangannya akan dunia dan memiliki narasi yang menarik.. Karya Lukis yang diciptakan Erica menampilkan subjek padat yang disajikan dalam satu kanvas penuh. Subjek yang ditampilkan memiliki kisahnya tersendiri dalam bentuk sebuah adegan dengan viusal yang terpecah-pecah. Meskipun lukisan yang di visualisasikan terkesan terpecah-pecah, kisah yang disampaikan dalam lukisan tersebut dapat di lihat dan tersampaikan dalam satu kanvas.


title: Erica Hestu Wahyuni

text: Pada 1989, Ia menerima penghargaan yaitu pada bidang "Sketsa dan Lukisan Cat Air Terbaik", serta "Lukisan Terbaik" dalam merayakan Dies Natalis Institut Seni Indonesia, Yogyakarta yang ke-9 tahun 1993. Pada 1995, Erica mengadakan Pameran tunggalnya di Purna Budaya yang pada saat itu dibuka oleh Sri Sultan Hamengkubuwono X. Selain itu di tahun 2000, Erica juga pernah diundang untuk turut ikut serta dalam pameran yang di adakan di "Museum of Contemporary Art di Moskow, Russia."


title: Erica Hestu Wahyuni

text: Karya dari Erica telah dipamerkan di berbagai tempat, antara lain di International Triennal Competition of Painting, Osaka, Japan (1993), "Exhibition of Indonesian Women Painters at Taman Mini", Jakarta (1994), "At Tresors: The International Fine Art Fair”, Singapore (1997), ""Women Imaging": "Women Group Exhibition"", Philippines (1999), ""Balinese Feast": "Group Exhibition"", Jakarta (2005), ""Celebration of South East Asian Paintings: Group Exhibition"", Singapore (2005), serta Pameran lainnya yang di adakan baik di dalam maupun luar negeri.


Pertemuan Kepala Pemerintahan Persemakmuran (, CHOGM) adalah sebuah pertemuan tingkat tinggi dwitahunan para kepala pemerintahan dari seluruh negara Persemakmuran Bangsa-Bangsa. Setiap dua tahun, pertemuan diadakan di sebuah negara anggota berbeda dari seluruh negara Persemakmuran Bangsa-Bangsa.


title: Monica Hapsari

text: Monica Hapsari adalah dikenal sebagai vokalis pandai besi dan juga sebagai salah satu dosen fashion yang lahir pada tahun 1983 di Jakarta , Indonesia . Ia dikenal sebagai ilustrasi fashion dan gemar menggambungkan berbagai media dan ornamen . beberapa hasil karya dari Monica Hapsari ia menggambungkan cat air , "charcoal" , serta materi tekstil seperti kain , kancing ,benang hingga bordir ,sudah banyak karya yang dipamerkan baik dalam maupun luar negeri. Monica Hapsari adalah merupakan salah satu mahasiswa FSRD Jurusan Kriya Tekstil Institut Teknologi Bandung pada tahun 2002. Saat itu ,ia menyadari tujuan hidupnya yaitu membuat , dan menciptakan , setelah ia menjadi finalis dalam "lomba perangcang mode Femina" , Monica bergabung dengan majalah Gadis (Grup Femina ) sebagai penata busana dan kecantikan pada awal 2007. pertama kali ia bertemu dalam industri fashion melalui jurnalisme mode remaja , acara seperti fashion week tahunan di jakarta . pada tahun 2007 ilustrasi pertama yang diterbitkan dalam GADIS "Annual edition" 2007 , dan menjadi pemenang ""7th Asia media Award"" yang berada di Macau , China untuk kategori "Desain dan Ilustrasi Terbaik untuk majalah lebih dari 50.000 "Exemplars"".


title: Monica Hapsari

text: Pada tahun 2009 ia menggelar pameran kelompok dengan lukisan manik - manik dijahit dengan menggunkan tangan di Ruang rupa , jakarta . sekarang Monica Hapsari bekerja sebagai penata gaya , dan ilustrasi dan seniman visual , menurut Monica Hapsari bahwa hidup itu terlalu singkat untuk dibuang pada kehidupan yang tidak bergairah . Hidup adalah menciptakan , dan menciptakan adalah untuk menghormati inti sejati dari alam semesta itu sendiri.


title: Ajeng Martia Saputri

text: Ajeng Martia Saputri adalah seorang seniman muda wanita asal Semarang lulusan Design and Art Institut Teknologi Bandung (ITB). Awalnya ia berkarya di bidang seni grafis. Namun ia merasa materialnya terlalu fragile dan mencoba menggunakan material berbahan kain. Ajeng mulai aktif berkarya dan terlibat di berbagai pameran sejak tahun 2012 silam. Ia pernah berpameran di Bazaar Art Jakarta Booth Bekraf, 2 Young Indonesian Artist di Tentacles Gallery, Bangkok, Kompetisi Trimatra Salihara, serta "Kompetisi Seni UOB 2018."


title: Ajeng Martia Saputri

text: Karya yang paling dikenalnya yaitu "Touching Did Not Hurting" yang memiliki daya tariknya tersendiri. Melalui karyanya tersebut ia memenangi kompetisi bergengsi bagi seniman instalasi di Indonesia bertajuk Trimatra 2016. Karya tersebut berkonsep boneka buatan tangan berbahan kain yang terkurung dalam kotak bening plexiglass. Pada karyanya Ajeng memperlihatkan garis-garis arsiran hitam yang sangat kuat pada boneka-bonekanya sehingga terkesan seperti himpunan jarum yang menembus tubuh boneka.


title: Ajeng Martia Saputri

text: Prestasi lainnya yang diraih yaitu ia memenangkan ajang "Kompetisi UOB Painting Of The Year" pada tahun 2018. Karyanya yang berjudul "Universe Under Our Skin" berhasil memenangkan kategori seniman profesional dengan penghargaan gold. Karya yang ditampilkan berupa lukisan pulpen di atas gaun yang dibuat tangan sendiri. Gaun itu dibingkai di atas linen dan dibungkus dalam frame. Ia sendiri mengatakan bahwa karya gaunnya tersebut terdapat suatu pesan tertentu. Menurutnya, pakaian adalah simbol pertama yang diberikan keluarga sebagai identitas perempuan.


title: Lidyawati

text: Lidyawati adalah seorang seniman asal Indonesia. Menempuh pendidikan di Institut Teknologi Bandung (FSRD) dan lulus pada tahun 2008. Beliau merupakan seorang pematung, pekeramik, sekaligus desainer part time. Dalam tugas akhirnya Lidyawati memanfaatkan kembali potongan kayu yang sudah tidak terpakai menjadi batang kayu dan balok kayu besar. Meskipun bekerja di berbagai bidang seni beliau telah mengikuti pameran bersama baik di luar maupun dalam negeri sejak tahun 2004.


title: Lidyawati

text: Beberapa pameran yang pernah antara lain pameran "Rupatorium" dilaksanakan di Auditorium Barat di ITB tahun 2004, Workshop pameran bersama Wanda Gillespie asal Australia berjudul "Fictitious Reality" yang dilaksanakan di Galeri Soemardja, Bandung tahu 2007, workshop keramik yang berkalobari dengan Mirjam Veldhus dan Mella Jaarsma yang dilaksanakan di Galeri Soemarja, di Bandung pada tahun 2011, dan pameran yang berjudul "The 13th Asian Art Biennale Banglades" tepatnya dilaksanakan di Dhaka, Bangladesh tahun 2008. Pameran Seni Rupa Domestic Stuff (2012) berlokasi di galeri Salihara dengan judul "Aku Dalam Kompleks" berkalobarasi dengan Amrizal Selayan ST. Parpatih


title: Lidyawati

text: Penghargaan dari perlombaan dari deskripsi koleksi Museum Sribaduga Bandung tahun 2006.


title: Octora Chan

text: Octora Chan adalah Perupa Perempuan Indonesia yang lahir di Bandung, 6 Oktober 1982. Octora menempuh pendidikan Fakultas Hukum di Universitas Katolik Parahiyangan pada tahun 2001-2006, selain itu Octora juga mendapatkan pendidikan Fakultas Seni Rupa dan Desain di Institut Teknologi Bandung pada tahun 2002-2007.


title: Octora Chan

text: Tahun 2007, Octora menyelenggarakan pameran tunggalnya yang berjudul "The Nyonya's Project" di France Cultural Centre, Bandung. Di tahun yang sama ia juga turut serta pada Biennale Jogja IX Neo-nation di Sangkring Art Space. Octora mengikuti proyek residensi pertamanya LANDING SOON #10 di Rumah Seni Cemeti, Yogyakarta tahun 2008. Ia juga berhasil memenangkan beberapa "art award" di kancah nasional maupun internasional, salah satunya adalah pemenang "Recognition Achievement of Bandung Contemporarry Art Awards" #02 tahun 2012. Kemenangan ini membawa Octora menampilkan karyanya di Galeri Centre Intermonde, La Rochelle, Perancis atas undangan dari Pemerintah Perancis secara khusus.


title: Octora Chan

text: Tahun 2015, Octora kembali mengadakan pameran tunggal yang dikuratori oleh Asmudjo Jono Irianto dengan tajuk "The Edge Of Awareness", karya-karya Octora pada pameran ini berbicara mengenai perilaku agresif dan desktruksi pada diri manusia. Karya-karya Octora tampil dalam bahasa estetis, ia sadar bahwa apapun konten dan tema karyanya yang utama adalah bahwa dia seorang seniman yang memiliki intensi membuat karya seni. Berbeda dengan berita atau laporan media massa terkait konflik dan kekerasan yang biasanya terikat pada peristiwa sesungguhnya, maka karya Oktora mengacu peristiwa tertentu, lebih menyasar aspek mendasar dalam perilaku manusia. Pameran ini berlangsung di Galeri Canna, Jakarta.


title: Octora Chan

text: Dalam berkarya Octora sering kali dimulai dari observasinya pada situasi sosial kultural.


Konferensi Perdana Menteri Persemakmuran () adalah pertemuan dwitahunan para Perdana Menteri Britania Raya dan para anggota Dominion Persemakmuran Bangsa-Bangsa Britania Raya. Tujuh belas Konferensi Perdana Menteri Persemakmuran diadakan antara 1944 dan 1969.


title: Konferensi Kekaisaran

text: Konferensi Kekaisaran (), yang sebelum 1907 disebut Konferensi Kolonial () adalah pertemuan periodik para pemimpin pemerintah dari koloni pemerintahan sendiri dan dominion Kekaisaran Britania antara 1887 dan 1937, sebelum pendirian Pertemuan Perdana Menteri Persemakmuran pada 1944. Konferensi tersebut diadakan pada 1887, 1894, 1897, 1902, 1907, 1911, 1921, 1923, 1926, 1930, 1932 dan 1937.


title: Konferensi Kolonial Pertama

text: Konferensi Kolonial Pertama diadakan di London pada 1887 bertepatan dengan Yibelium Emas Ratu Viktoria. Acara tersebut diadakan atas perantara Imperial Federation League dengan harapan menciptakan hubungan yang lebih dekat antara koloni-koloni dan Britania Raya. Acara tersebut dihadiri oleh lebih dari 100 delegasi, kebanyakan pengamat tak resmi, dari koloni-koloni dependen dan pemerintahan sendiri. Namun, India tak diwakili.


title: Badung, Proppo, Pamekasan

text: Desa Badung adalah desa yang terletak di Kecamatan Proppo, Pamekasan, Jawa Timur.


title: Windi Apriani

text: Windi Apriani (lahir di Bandung, Jawa Barat, Indonesia, 10 April 1987) adalah seorang seniman asal Bandung, lulusan Institut Teknologi Bandung fakultas Seni Rupa dan Design. Karya Windi Apriani ini beraliran realisme-membawa kemiripan pada apapun yang dijadikan referensi olehnya, biasanya karya-karyanya dibuat dengan tampak simpel dan sedeharna dengan menjadikan dirinya sebagai referensi atau acuan.


title: Windi Apriani

text: Teknik yang menjadi ciri khas Windi adalah mengumpulkan garis-garis penetasan atau bayangan yang sangat detail dan teliti menggunakan pena. Bagi Apriani, garis adalah media untuk mengekspresikan pengalaman, kontemplasi, serta kepekaan terhadap objek. Namun, karya seni Apriani bukan hanya tentang representasi; itu terkait dengan realitas dan harapan, masa kini dan masa lalu dalam bingkai persepsi.


title: Windi Apriani

text:
Teknik ini tidak umum diterapkan pada genre fotorealisme di kanvas. Karena itulah karya-karya Windi pada awalnya tidak tampak menonjol, tetapi lebih mengundang penonton untuk mendekat dan mengamati suasana kanvasnya. Sesuai dengan tekniknya, karya Windi tampaknya lebih mendekati konsep gambar daripada melukis. Meski begitu, tidak salah jika menyebut karya-karyanya sebagai lukisan, karena dibuat di kanvas, dan orang juga bisa merasakan bayangan warna halus di berbagai bagian kanvas itu sendiri. Karya-karya Windi mungkin mengandung dua kemungkinan, seperti menggambar dan juga lukisan. Bisa dikatakan bahwa pengkategorian karya-karya Windi mungkin bukan prioritas utama, melainkan konsep yang lebih dalam yang ingin ia ekspresikan.
__PAKSADAFTARISI__


title: Vikariat Apostolik Awasa

text: Vikariat Apostolik Awasa () adalah sebuah Vikariat Apostolik Katolik Roma di Ethiopia tengah. Wilayah gerejawi tersebut bergantung langsung pada Tahta Suci (terutama Kongregasi untuk Evangelisasi Bangsa-Bangsa), bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun. Tahta episkopal katedralnya adalah Katedral Kidane-Meheret yang terletak di kota Awasa, pesisir Danau Awasa, Lembah Celah Besar.


title: Vikariat Apostolik Soddo

text: Vikariat Apostolik Soddo () adalah sebuah vikariat apostolik Katolik Roma yang terletak di kota Sodo, Ethiopia. Vikariat Apostolik Soddo meliputi Wolayta, Dawro, Gamu Gofa, Omo Utara dan Selatan, serta daerah-daerah istimewa Derashe, Konso dan Konta


title: Vikariat Apostolik Meki

text: Vikariat Apostolik Meki () adalah sebuah vikariat apostolik Katolik Latin yang terletak di Meki, Ethiopia.


title: Adulterers

text: Adulterers, juga dikenal sebagai Avouterie, adalah sebuah film drama independen Amerika Serikat tahun 2015, berdasarkan pada kisah nyata, garapan H. M. Coakley.


title: Vikariat Apostolik Hosanna

text: Vikariat Apostolik Hosanna adalah sebuah yurisdiksi misionaris pra-keuskupan Katolik dari Gereja Katolik Roma di Ethiopia (sebuah negara yang sebagian besar penduduknya menganut Ortodoks Oriental, dari Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia). Wilayah gerejawi tersebut adalah subyek langsung Tahta Suci (terutama Kongregasi untuk Evangelisasi Bangsa-Bangsa), bukan bagian dari konfernesi gerejawi manapun. Tahta episkopal katedralnya (sejak 2010) adalah katedral Santo Yosef (dibangun pada 1999, diedeikasikan kepada santo pelindung keuskupan tersebut), di Hosanna (Ethiopia).


title: Eparki Iskandariyah

text: Eparki Aleksandria (atau Iskanderiya) adalah sebuah eparki sufragan (keuskupan Katolik Timur) Gereja Katolik Armenia "sui iuris" (Ritus Armenia dalam bahasa Armenia), di 'provinsi gerejawi Kilikia' milik Patriark-nya sendiri (sebenarnya bermarkas di Beirut, Lebanon), yang meliputi Mesir dan Sudan.


title: Eparki Iskandariyah

text: Tahta episkopal katedralnya dalah katedral Pemberitaan Kabar Baik di ibukota nasional Kairo ("bukan" Aleksandria eponim, gelar kuno), di Mesir.


title: Eparki Kairo

text: Eparki Kairo dapat merujuk kepada:


title: Banyubulu, Proppo, Pamekasan

text: Banyubulu adalah salah desa yang terletak di Kecamatan Proppo, Pamekasan, Jawa Timur.


title: Pertandingan Isthmia

text: Pertandingan Isthmia (yunani Kuno: Ἴσθμια) merupakan salah satu dari Pertandingan Panhellenik dari Yunani Kuno, dan diberi nama setelah Isthmus dari Korintus, di mana mereka diadakan. Seperti halnya Pertandingan Nemea, Pertandingan Isthmia diadakan baik tahun sebelum dan tahun setelah Olimpiade (tahun-tahun kedua dan keempat Olimpiade), sedangkan Pertandingan Pithia diadakan pada tahun ketiga dari siklus Olimpiade.


title: Pertandingan Isthmia

text: Pertandingan itu dianggap dari permainan pemakaman untuk Melikertes (juga dikenal sebagai Palaemon), yang didirikan oleh Sisifos, pendiri legendaris dan raja Korintus, yang menemukan mayat itu dan menguburkannya di Isthmus. Pada zaman Romawi, Melikertes dipuja di wilayah tersebut.


title: Pertandingan Isthmia

text: Theseus, raja legendaris Athena, memperluas permainan pemakaman Melikertes dari ritus malam tertutup menjadi acara olah raga atletik lengkap yang didedikasikan untuk Poseidon, terbuka untuk semua orang Yunani, dan berada pada tingkat yang cocok untuk kemajuan dan popularitas untuk menyaingi mereka di Olimpia, yang didirikan oleh Herakles. Theseus diatur dengan Korintus untuk setiap pengunjung Athena ke gim Isthmia untuk diberikan hak istimewa kursi depan ("prohedria", Yunani Kuno προεδρία). Versi lain menyatakan bahwa Kypselos, tiran Korintus pada abad ke-7 SM, kembali ke Olimpiade kemegahan lama mereka.


title: Pertandingan Isthmia

text: Jika kita menerima tanggal tradisional dari Pertandingan Olimpiade pertama (776 SM), kita dapat mengatakan bahwa Pertandingan Isthmia pertama diadakan pada tahun 582 SM.


title: Pertandingan Isthmia

text: Setidaknya sampai abad ke-5 SM (masa Pindaros) pemenang pertandingan Isthmia menerima karangan bunga seledri; kemudian, karangan bunga diubah sedemikian rupa sehingga terdiri dari daun pinus. Para pemenang juga bisa dihormati dengan patung atau ode. Di samping hadiah kehormatan ini, kota Athena memberikan kemenangan kepada orang-orang Athena dengan tambahan 100 Drakhma.


title: Pertandingan Isthmia

text: Dari tahun 228 SM atau 229 SM seterusnya orang-orang Romawi diizinkan untuk mengambil bagian dalam permainan.


title: Pertandingan Isthmia

text: Pertandingan pada tahun 196 SM digunakan oleh Titus Quinctius Flamininus untuk mendeklarasikan kebebasan negara-negara Yunani dari hegemoni Makedonia. Bandingkan catatan Appianos :


title: Pertandingan Isthmia

text: Sejak awal permainan, Korintus selalu mengendalikan mereka. Ketika Korintus dihancurkan oleh Romawi pada tahun 146 SM, pertandingan Isthmia berlanjut, tetapi sekarang dikelola oleh Sikyon. Korintus dibangun kembali oleh Kaisar pada tahun 44 SM. Korintus memulihkan kepemilikan dari Pertandingan pada suatu saat antara tahun 7 SM dan 3 M. Pertandingan Isthmia kemudian berkembang sampai Theodosius I menekan mereka sebagai ritual pagan.


title: Pertandingan Isthmia

text: Sebanding dengan Olimpiade. Di antara kompetisi lainnya adalah:Pada tahun 216 SM, Kleitomachos dari Thiva memenangkan gulat, tinju dan pankration pada hari yang sama.


title: Pertandingan Isthmia

text: Sebelum Pertandingan dimulai, gencatan senjata dinyatakan oleh Korintus untuk memberi jalan yang aman kepada para atlet melalui Yunani. Pada tahun 412 SM, meskipun Athena dan Korintus sedang berperang, rakyat Athena diundang ke pertandingan seperti biasa.


Babak kualifikasi dan babak penentuan Liga Champions UEFA 2018–2019 dimulai pada 26 Juni dan berakhir pada 29 Agustus 2018.


title: Babak kualifikasi dan babak penentuan Liga Champions UEFA 2018–2019

text: Sebanyak 53 tim bertanding dalam sistem kualifikasi Liga Champions UEFA 2018–2019, yang meliputi babak kualifikasi dan babak "play-off", yang terdiri dari 43 tim pada Jalur Juara dan 10 tim pada Jalur Liga. Enam pemenang pada babak "play-off" (empat dari Jalur Juara, dua dari Jalur Liga) melaju ke babak grup dan bergabung dengan 26 tim yang mulai bertanding pada babak grup.


text: Waktu pertandingan menggunakan CEST (), seperti yang dicantumkan oleh UEFA (waktu lokal, jika berada di zona waktu berbeda, dicantumkan dalam kurung).


text: Jalur Juara meliputi semua juara liga yang tidak lolos langsung ke babak grup, dan terdiri dari babak-babak berikut:


text: Semua tim yang tereliminasi dari Jalur Juara masuk ke Liga Eropa:


text: Berikut ini tim peserta yang berpartisipasi melalui Jalur Juara (beserta koefisien klub anggota UEFA tahun 2018), dikelompokkan berdasarkan babak permulaan tim yang bersangkutan.Jalur Liga meliputi semua non-juara liga yang tidak lolos langsung ke babak grup, dan terdiri dari babak-babak berikut:


text: Semua tim yang tereliminasi dari Jalur Liga masuk ke Liga Eropa:


text: Berikut ini tim peserta yang berpartisipasi pada Jalur Liga (beserta koefisien klub anggota UEFA tahun 2018), yang dikelompokkan berdasarkan babak permulaan tim yang bersangkutan.