title: Beit El

text: Dalam gugatan yang diajukan pada bulan September 2011, Amana dan Pusat Yeshiva Beit El mengklaim kepemilikan tanah. Pada tanggal 27 November 2012, gugatan itu ditolak atas permintaan dari para pemukim. Tanah itu dibeli dengan dokumen palsu. Negara menemukan bahwa penjual tanah adalah anak Palestina berusia 7 tahun, dan bahwa Amana tahu bahwa "penjual" itu bukan pemilik tanah yang sah. Pembelian itu tidak disetujui atau didaftarkan di kantor pendaftaran tanah. polisi memulai investigasi dugaan penipuan yang melibatkan pengacara Amana, MK David Rotem, Amana dan pendiri Ulpana, Yoel Tzur. Polisi menemukan bahwa tanah itu tidak terdaftar secara benar, tapi menutup kasus ini pada tahun 2010, karena "tidak ada orang yang telah melakukan kejahatan apa pun".


title: Beit El

text: Beberapa pemilik rumah mengatakan bahwa mereka tidak menyadari penipuan itu, karena pengembang mengatakan kepada mereka bahwa tanah itu dimiliki oleh WZO dan menyediakan akun-akun palsu. Ternyata perusahaan pengembang menggunakan dokumen kepemilikan WZO yang berkaitan dengan lingkungan "Maoz Tzur" di selatan Beit El, untuk mengklaim kepemilikan tanah Bukit Ulpana.


title: Beit El

text: Meskipun hanya sekitar 30 keluarga diusir, Kementerian Pertahanan menyetujui pembangunan 90 rumah baru pada bulan Februari 2013, untuk pemukiman penduduk Ulpana pada lahan yang awalnya disita untuk penggunaan militer "sementara". Ini bertentangan dengan ""keputusan Elon Moreh tahun 1979"". Sejumlah 90 unit rumah merupakan bagian dari rencana 300 rumah, yang disetujui sebelumnya oleh pemerintah sebagai ganti untuk evakuasi tanpa kekerasan dari Ulpana. Pada bulan Mei 2013, selama diplomasi antar-jemput baru Amerika Serikat untuk menghidupkan kembali proses perdamaian, Pemerintahan Sipil menyetujui 296 rumah untuk dibangun, diduga juga menjadi kompensasi bagi orang-orang Israel yang diusir dari Ulpana. Menurut Peace Now, "rencana 296 unit" adalah tambahan untuk 90 rumah yang disetujui pada bulan Februari, 200 unit yang disetujui pada bulan Desember 2012 dan 30 rumah sementara.


title: Beit El

text: Pada Januari 2013, yeshiva itu diminta Pengadilan untuk membatasi kompensasi bagi pemilik tanah Palestina pada jumlah maksimum. Mereka juga diminta untuk melarang warga Palestina untuk pergi ke organisasi manapun, termasuk pemerintah, untuk meminta reparasi lebih, karena bisa menghambat pengembangan Beit El yang berkelanjutan.


title: Beit El

text: Beit El memiliki ketinggian yang lebih tinggi dari Yerusalem, dan memiliki malam yang sejuk di musim panas dan sesekali salju di musim dingin. Lingkungan Pisgat Ya'akov (juga bernama Jabel Artis) memiliki observatorium puncak bukit dengan pemandangan bukit-bukit sekitarnya di mana seseorang dapat melihat sejauh Tel Aviv dan Gunung Hermon pada hari-hari yang jelas.


title: Beit El

text: Di sebelah timur laut Beit El terletak Cagar Alam Ma'yanoth Qara', dinamai berdasarkan kedekatan dengan desa terdekat Dura al-Qara'. Cagar alam itu merupakan situs lima mata air alami yang bersumber dari saluran yang dipahat di antara tebing-tebing di atasnya. Formasi gamping pada mata air ini bertarikh ke Zaman Senomania. Cagar alam ini penting sebagai habitat untuk ivy Hedera helix, tidak diketahui tumbuh di tempat lain antara wilayah Edom di selatan dan Galilea di sebelah utara, serta Teucrium montbretii, yang hanya tumbuh di dekat Ramallah.


title: Beit El

text: Beit El memiliki persentase besar imigran dari negara-negara lain, seperti India, Peru, Ethiopia dan Rusia serta juga merupakan rumah bagi sebuah komunitas unik Bnei Menashe dari Manipur dan Mizoram. Banyak imigran tinggal di kafilah-kafilah (karavan-karavan).


title: Beit El

text: Sebagian besar penduduk berafiliasi dengan Gerakan Agama Zionis. Para rabi di kota itu adalah Rabbi Shlomo Aviner dan Rabbi Zalman Baruch Melamed yang juga menjabat rosh yeshiva pada Yeshiva lokal Beit El.


title: Beit El

text:
Yeshiva ini memiliki dan mengoperasikan situs web "Arutz Sheva" yang beroperasi dari studio di Beit El dan Petah Tikva.
Beit El juga memiliki sejumlah pabrik-pabrik kecil, seperti pabrik tefillin, anggur, pengolahan logam, pertukangan kayu, sebuah toko roti dan lain-lain.Permukiman Israel dianggap ilegal berdasarkan hukum internasional menurut Konvensi Jenewa Keempat (artikel 49), yang melarang pemerintah pendudukan mentransfer warga dari wilayahnya sendiri ke dalam wilayah-wilayah yang diduduki. Israel membantah bahwa Konvensi Jenewa Keempat berlaku untuk wilayah Palestina ini karena mereka belum sah secara hukum diduduki oleh pengauasa berdaulat sebelum Israel mengambil kendali wilayah itu. Pandangan ini telah ditolak oleh Mahkamah Internasional dan Komite Internasional Palang Merah.


title: Lebona

text: Lebona () adalah sebuah kota dekat Silo, di sebelah utara Betel sebagaimana disebutkan dalam Alkitab yaitu pada . Kota kuno ini telah diidentifikasi dengan tempat modern "Al-Lubban abu-Sharqiya", di sebelah selatan Nablus.


title: Lebona

text: Dalam bahasa Ibrani, ""Lebona"" berarti kemenyan, dan digunakan dalam makna ini dalam semua penampilan lain dalam Alkitab Ibrani. Komunitas Israel terdekat, "Ma'ale Levona", terletak di dekat situs ini, mengambil namanya dari Lebona.


title: Taufik Hidayat (TNI-AD)

text: Brigadir Jenderal TNI (Purn.) Taufik Hidayat (lahir di Cirebon, Jawa Barat) adalah seorang Purnawirawan perwira tinggi TNI-AD yang sebelumnya menjabat Staf Khusus Panglima TNI.


title: Taufik Hidayat (TNI-AD)

text: Taufik, lulusan Akabri 1983 ini berpengalaman dalam bidang infanteri. Jabatan sebelumnya dari jenderal bintang satu ini adalah Kabinda Sultra.


title: Ishtori Haparchi

text: Ishtori Haparchi (1280-1355) (juga Estori Haparchi, Nestorius ha-Parhi, Ashtori ha-Parhi; ) adalah nama pena dokter, topografer, dan pengelana, Yahudi dari abad ke-14 Ishak HaKohen Ben Musa.


title: Ishtori Haparchi

text:
Ishtori Haparchi lahir di Perancis pada tahun 1280. Haparchi berasal dari satu garis keturunan orang bijak dan rabi terkenal. Ayahnya adalah Rabbi Moshe HaParhi, seorang sarjana Talmud terkemuka. Kakeknya adalah, Rabbi Nathan dari Trinquetaille, penulis "Shaar HiTefisa" Kakek buyutnya adalah Meir ben Ishak dari Carcassonne, penulis "Sefer ha-'Ezer". Keluarganya berasal dari Florenzia, Spanyol.
Nama "Haparchi" berarti "orang Florentine" dalam bahasa Ibrani ("perach" adalah bahasa Ibrani untuk "bunga"). Dia lebih dikenal dengan gelar "Kaftor Vaferach" yang diambil dari nama karyanya, ekspresi yang selain itu juga suatu permainan kata untuk nama keluarganya. Ketika orang-orang Yahudi diusir dari Perancis pada tahun 1306, ia melakukan perjalanan ke Spanyol dan Mesir, dan kemudian menetap di Eretz Yisrael. Dia bekerja sebagai dokter di Beit She'an, di mana ia meninggal pada tahun 1355.


title: Ishtori Haparchi

text: Ishtori Haparchi adalah penulis pertama buku Ibrani mengenai geografi Eretz Yisrael "Sefer Kaftor Vaferach" ( (secara harfiah "Tombol dan Bunga"), yang ditulis dalam tahun 1322 dan diterbitkan di Venesia pada tahun 1549. "Kaftor Vaferach" ("Kitab Tombol dan Bunga") adalah sebuah ungkapan Ibrani yang berasal dari deskripsi menorah di dalam Kemah Suci () dan berarti "karya seni". Dalam konteks buku ini mengacu pada letak tanah. Haparchi mendaftar nama kota-kota dan desa-desa di Eretz Yisrael dan membahas kondisi topografi lahan berdasarkan kunjungan mata kepalanya sendiri ke lokasi itu. Para sarjana modern telah menetapkan bahwa sebagian besar dari 180 situs kuno telah diidentifikasikannya secara benar, di antaranya Usha, Modi'in dan Betar.


title: Helen Mar Kimball

text: Helen Mar Kimball () adalah salah satu dari setidaknya 27 istri jamak dari Joseph Smith, pendiri Gerakan Orang-orang Suci Zaman Akhir. Ia menikah saat ia berusia 14 tahun. Setelah suaminya meninggal saat ia berusia 16 tahun, ia menikahi Horace Whitney, saudara istri Smith yang lain. Ia melahirkan sebelas anak dari Whitney, tiga anak diantaranya meninggal saat atau setelah lahir. Putranya Orson F. Whitney menjadi rasul Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Kudus Zaman Akhir.


title: Media digital

text: Media digital adalah media yang dikodekan dalam format yang dapat dibaca oleh mesin (machine-readable) . Konsep Media Digital adalah biner yaitu 0 dan 1 menggunakan gelombang diskrit. Media digital dapat dibuat, dilihat, didistribusikan, dimodifikasi dan bisa bertahan pada perangkat elektronik digital. Proses digital menggunakan logika Algoritma. Program-program komputer dan perangkat lunak seperti citra digital, digital video; video games; halaman web dan situs web, termasuk media sosial; data dan database; digital audio, seperti mp3, mp4 dan e-buku adalah contoh media digital. Media digital sangat berbeda dengan media analog yang mengandalkan sistem manual seperti media cetak, buku cetak, surat kabar dan majalah yang masih bersifat tradisional seperti gambar, film tape audio dan lain-lain ("University of Guelph", September 2006).


title: Media digital

text: Dalam era modern kombinasi antara Internet dan komputasi personal, menyebabkan media digital membawa dampak dan masalah dalam dunia penerbitan, jurnalistik, hiburan, pendidikan, perdagangan dan politik. Media Digital juga telah menimbulkan tantangan baru terutama bagi hukum yang melindungi hak cipta dan kekayaan intelektual, dalam gerakan konten terbuka di mana pencipta konten dengan sukarela menyerahkan sebagian atau seluruh hak-hak hukum mereka untuk pekerjaan mereka. Kini Media digital sudah memasuki sendi-sendi kehidupan masyarakat dan dampaknya telah terasa bagi masyarakat luas dan itu menunjukan bahwa media digital adalah awal sebuah era baru dalam sejarah industri yang disebut era Informasi, dan telah mengarah ke masyarakat paperless di mana semua produk informasi pada media yang diproduksi dan dikonsumsi berbasis komputer. Namun, tantangan menuju transisi media digital, termasuk produk undang-undang yang mengatur hak cipta, sensor, digital divide, adalah momok menuju era kegelapan digital (digital dark age) di mana media yang lebih tua menjadi tidak dapat diakses ke sistem baru atau tidak bisa diupgrade ke sistem informasi. Sedangkan media-media Digital yang signifikan, luas dan kompleks telah memberi dampak pada masyarakat dan budayanya.


title: Perangkat analog

text: Perangkat analog merupakan kombinasi dari mesin analog dan media analog yang dapat bersama-sama mengukur, merekam, mereproduksi, atau menyiarkan informasi berkelanjutan, misalnya, nilai transparansi, tegangan, resistensi, rotasi, atau tekanan yang hampir tak terbatas. Secara teori, informasi kontinu (juga sinyal analog) memiliki jumlah tak terbatas dari nilai yang mungkin dengan satu-satunya batasan pada resolusi yang menjadi ketepatan perangkat analog.


title: Perangkat analog

text: Media Analog adalah media yang serupa tapi tidak sama dalam berbagai teknologi awal yang menyerupai bentuk asli. Media ini memerlukan banyak inovasi teknologi sehingga mendapatkan hasil akhir yang bermanfaat. Perspektif masyarakat terhadap analog umumnya adalah terjadinya interaksi sosial, relasi sosial, jaringan sosial dan juga struktur secara hirearki adanya keberpihakan.


title: Perangkat analog

text:
Dalam kehidupan sehari-hari media analog sering dijumpai dimana-mana seperti komunikasi tatap muka, koran, majalah, brosur dan lainnya. Beberapa contoh lain dari media yang bekerja dengan prinsip analog antara lain adalah transistor, tabung Transistor, Tabung TV, IC-IC TTL, IC Catu daya. Digital : IC logika, microcontroller, FPGA. Rangkaian analog adalah kebutuhan dasar yang tak tergantikan di banyak sistem yang kompleks dan menuntut kinerja yang tinggi. Lihatlah beberapa aplikasi dimana analog begitu sulit atau bahkan mustahil untuk digantikan. Pemrosesan Sinyal dari Alam secara alamiah, sinyal yang dihasilkan alam itu adalah berbentuk analog. misalnya sinyal suara dari mikrofon, seismograph dan sebagainya, walaupun kemudian bisa diproses dalam domain digital didalamnya banyak perangkat yang mempunyai bagian ADC dan DAC.
Pembuatan ADC dan DAC dengan presisi dan kecepatan tinggi dengan penggunaan daya rendah itu sangat sulit, karena memerlukan orang-orang analog. Komunikasi Digital digunakan untuk mengirim sinyal melalui kabel yang panjang dan biasanya diubah terlebih dulu menjadi sinyal analog dengan memerlukan perancangan ADC dan DAC. Disk Drive Electronics Data storage diubah menjadi binari (Digital) dibaca oleh “magnetic head” untuk menjadi Analog disini sinyal perlu di “amplified, filtered, and digitized” sang penerima nirkabel.Sinyal yang diambil atau diterima oleh antena penerima RF adalah ANALOG. Penerima optis mengirim data dengan kecepatan tinggi melalui jalur fiber optic yang panjang, kemudian data diubah menjadi bentuk cahaya. ANALOG perlu perancangan dengan beberapa rangkaian kecepatan tinggi dengan menggunakan pita lebar (broad band) yang dibuat dalam sistem analog. (saat ini kecepatan receiver 10-40Gb/s), Sensor kamera Video dengan menggunakan citra/image diubah menjadi arus mengunakan larik fotodioda pada sistem ultrasonik. Kemudian menggunakan sensor akustik untuk menghasilkan tegangan yang proporsional dengan amplitudo accelerometer. Beberapa hal lain misalnya mengaktifkan kantong udara ketika terjadi insiden, maka perubahan kecepatan diukur untuk menciptakan akselerasi.


title: Perangkat analog

text: Meskipun sebenarnya memori dan mikroprosesor analog adalah sistem digital berkecepatan tinggi, tetapi pengoperasiannya mirip analog dan dilihat sebagai sinyal analog. Pada praktiknya sistem analog lebih sulit dari pada sistem digital. Digital hanya mempertimbangkan kecepatan (speed), power dissipation, gain, precission, supply voltage dan sebagainya. Analog lebih sensitif terhadap derau, crosstalk dan interferensi (kecepatan & presisi). Perangkat analog jarang yang bisa diotomatisasi dalam perancangan seperti perangkat digital yang bisa di-"layout" dan diproses secara otomatis. Permodelan dan simulasi untuk analog memerlukan pengalaman karena banyak efek dan perilaku yang “aneh”.


title: Perangkat analog

text: Teknologi sekarang banyak digunakan dan dirancang untuk memproduksi produk digital, karena itu sangat sulit jikalau memproduksi teknologi analog. Dalam konteks komputer (mesin komputer) maka analog dan digital pada praktiknya seperti komputer analog. Digunakan untuk data yang sifatnya kontinyu dan bukan data yang berbentuk angka, tetapi dalam bentuk fisik, seperti misalnya arus listrik, temperatur, kecepatan, tekanan, dan lain-lain. Komputer digital juga digunakan untuk data berbentuk angka dengan memilki keunggulan dalam huruf sehingga dapat memproses data lebih tepat dibandingkan dengan komputer analog. Selain itu, Komputer digital mampu menyimpan data selama proses masih dibutuhkan dan dapat melakukan operasi logika Data yang telah dimasukkan, serta bisa dikoreksi atau dihapus.


title: Ibu peri

text: Dalam cerita dongeng, ibu peri () adalah seorang peri dengan kemampuan ajaib yang bertindak sebagai penolong. Dalam "Cinderella" karya Perrault, tokoh ini melambangkan pesan moral yang sinis bahwa sebesar apapun bakat seseorang tidak akan cukup tanpa adanya koneksi.


title: Ibu peri

text: Ibu peri jarang muncul dalam cerita dongeng, namun menjadi tokoh yang terkenal berkat popularitas cerita dongeng karya Madame d'Aulnoy dan Charles Perrault.


title: Sergei Yesenin

text: Sergei Alexandrovich Yesenin (; terkadang disebut sebagai Esenin; ; – 28 Desember 1925) adalah seorang penyair lirik Rusia. Ia adalah salah satu penyair Rusia terkenal pada abad ke-20.


title: Sergei Yesenin

text: Kumpulan syair Sergey Yesenin dalam bahasa Inggris:


title: Bill Hayden

text: William George Hayden () adalah seorang politikus Australia yang menjabat sebagai Gubernur-Jenderal Australia ke-21 yang menjabat dari 1989 sampai 1996. Ia sebelumnya menjadi Partai Buruh dari 1977 sampai 1983, serta menjabat sebagai menteri kabinet dalam Pemerintahan Whitlam dan Hawke.


Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia adalah perbedaan jurnalisme tradisional dengan jurnalisme modern. Terdapat beberapa perbedaan antara jurnalisme konvensional dan jurnalisme multimedia. Perbedaan tersebut dibagi menjadi tiga komponen, yaitu definisi, sejarah perkembangan dan ciri-ciri.


title: Perbandingan jurnalisme konvensional dengan jurnalisme multimedia

text: Istilah jurnalisme pertama kali muncul sejak zaman pemerintahan Julius Caesar pada tahun 100-22 SM di Romawi Kuno. Pada masa pemerintahan ini ada dua penerbitan sebagai hasil keputusan dari pemerintah yang diketahui oleh masyarakat yakni Acta Diurna dan "Acta Senatus". Acta Diurna berkaitan dengan peristiwa sehari-hari yang dapat menimbulkan perhatian umum, sedangkan "Acta Senatus" berkaitan dengan laporan persidangan Senat dan keputusan yang diambilnya. Penyebaran informasi semakin lama pun semakin berkembang sehingga muncul usaha swasta untuk menyebarkan informasi juga. Kegiatan mencari dan mengumpulkan informasi memunculkan istilah baru yakni "Diurnarii" di mana informasi ini dapat meluas dan berkembang dengan sendirinya. Proses penyampaian informasi pada masa prajurnalis masih menggunakan alat yang sangat sederhana yakni dengan "face-to-face communication". Kehadiran alat-alat bantu sederhana seperti api unggun, kentongan, tam-tam, gendang dan lain-lain memudahkan proses penyampaian informasi.


text: Jurnalisme diambil dari bahasa Prancis "journal" yang berasal dari Istilah Latin "diurnal" atau "diary." Menurut "Kamus Besar Bahasa Indonesia" (KBBI) jurnalisme adalah pekerjaan mengumpulkan, menulis, mengedit, dan menerbitkan berita dalam sebuah surat kabar.


text: Ada beberapa definisi jurnalisme dalam buku Jurnalisme Masa Kini (Nurudin, 2009) :Menurut "Oxford Dictionaries" (2014), jurnalisme konvensional diartikan sebagai “sebuah aktivitas atau pekerjaan menulis informasi dalam surat kabar atau majalah, dapat juga disebut sebagai kegiatan menyiarkan berita melalui radio atau televisi”. Praktik jurnalisme konvensional dipengaruhi oleh berbagai aspek dalam masyarakat (ekonomi, sosial, politik, budaya dan lainnya).


text: Menurut Deuze, kata multimedia sendiri dapat berarti “"multimediality"”, “"multiple media formats"” atau “transmedia”, “"cross media"”, “"mixed media"”. Multimedia juga dapat berarti sebuah ketrampilan dalam memasukkan dan melampirkan produk-produk, berupa teks, gambar, ataupun video menggunakan suatu sistem jaringan komputer, menurut Blattner & Danneberg dalam Juitan 2016. Menurut Wenger & Potter (2008) dalam "oxfordictionaries.com", jurnalisme multimedia juga dikenal sebagai "cross-platform journalist". Artinya jurnalis tidak hanya dapat memiliki satu ketrampilan tetapi mereka juga menguasai bidang ketrampilan lain dalam proses pembuatan berita. Dahulu jurnalis hanya mencari, meliput, dan menulis. Berbeda dengan sekarang seorang jurnalis pun dituntut untuk dapat mengedit.


text: Dikutip menurut Deuze dalam Juitan 2016, jurnalisme multimedia memberikan ruang interaktif bagi para khalayak, untuk tak hanya berperan aktif dalam mengkonsumsi konten-konten berita, seperti membaca berita, memberikan komentar, menonton video, ataupun mendengarkan audio, yang terdapat di berbagai media "online", namun juga sekaligus dapat menjadi produsen berita (ikut serta dalam memproduksi atau membuat berita). Dengan kata lain, dengan adanya ruang baru bagi khalayak ini telah membuat mereka memiliki kemampuan yang "multitasking"


text: Sebenarnya keberadaan jurnalisme konvensional sudah ada sejak masa peradaban mesir, ketika masyarakatnya menemukan teknik pembuatan kertas dari serat tumbuhan yang bernama "“Phapyrus”". Kemudian negara-negara besar mulai mencetak surat kabar mereka sendiri, seperti pada abad 8 M, negara Tiongkok surat kabar cetak pertama bernama “King Pau” atau Tching-pao, artinya "Kabar dari Istana” dan pada tahun 1665 M, Negara Inggris juga menerbitkan surat kabar bernama "Oxford Gazzete".


text: Pada masa ini jurnalis media cetak masih berada di bawah pengaruh penguasa atau pemilik modal, yakni pada abad ke-17, para bagsawan di Inggris memiliki kelompok jurnalis, yang membuat berita untuk kepentingan mereka. Maka, dapat dikatakan pandangan mengenai jurnalis pada abad ini, lebih digunakan sebagai alat politik dan bisnis daripada sebuah profesi. Namun pada sekitar tahun 1825-an, profesi jurnalisme sudah semakin jelas dan sudah bersifat independen. Hal ini juga diperkuat dengan berdirinya organisasi profesi wartawan yang pertama kali di Inggris pada tahun 1883.


text: Dengan seiring berkembangnya zaman dan adanya kemunculan teknologi baru dalam publikasi informasi, yakni mesin cetak yang dapat bekerja dengan cepat. Hal ini juga mendorong kemajuan sekaligus memberikan kelonggaran bagi jurnalis konvensional dalam melakukan kegiatan jurnalistik pada tahun 1880-1900. Jurnalis konvensional sudah dapat merekam suatu peristiwa atau kejadian yang ia liput, dengan teknologi merekam menggunakan pita. Jurnalisme juga dapat menunda "deadline" penulisan berita hingga malam hari, karena proses cetak, "copy" cetak yang dapat dilakukan secara masif.


text: Ketika memasuki tahun 1990-an, teknologi semakin berkembang dengan sangat cepat. Tak hanya muncul teknologi komputer atau "notebook" untuk memudahkan jurnalis menulis berita, namun jaringan internet juga muncul sebagai teknologi yang memudahkan jurnalis dalam melakukan akses pengiriman berita secara cepat dan mudah. Hal ini juga sekaligus menandakan kelahiran bagi jurnalisme multimedia, karena perusahaan media-media cetak mulai membuat situs-situs berita "online", untuk dapat menyebarkan berita nya ke berbagai kalangan.


text: Jurnalisme konvensional mengawali perkembangan praktik jurnalisme multimedia. Jurnalisme konvensional memiliki ciri-ciri sebagai berikut:Jurnalisme multimedia merupakan perkembangan dari jurnalisme konvensional yang ditandai dengan kemunculan berbagai teknologi dan media baru. Adapun ciri-cirinya sebagai berikut:


title: Prefektur Apostolik Guilin

text: Prefektur Apostolik Guilin adalah sebuah Prefektur Katolik Roma yang memiliki yurisdiksi atas umat Katolik di wilayah Guilin, Wilayah Otonomi Guangxi, Tiongkok.


title: Prefektur Apostolik Guilin

text:
Seperti prefektur apostolik lainnya, wilayah gerejawi tersebut adalah subyek langsung Tahta Suci. Wilayah gerejawi tersebut didirikan pada 9 Februari 1938 di bawah otoritas imam misionaris Amerika Serikat Yohanes Angel Romaniello. Seperti misionaris asing lainnya, ia diusir dari Tiongkok pada masa perang Korea pada 1950an, namun, ia mempertahankan jabatan sah sebagai prefek Guilin di gereja sampai 1980an.
Pada 1993, seorang uskup ditahbiskan untuk Guilin, Uskup Benediktus Cai (nama Tionghoa： Cai Xiufeng 蔡秀峰). Penahbisan Uskup Benediktus dilakukan tanpa persetujuan Tahta Suci sehingga menjadi subyek hukuman ekskomunikasi otomatis alih-alih dilakukan di bawah ancaman paksa atau dilakukan dengan ijin rahasia dari Tahta Suci. Uskup Benediktus wafat pada 20 Agustus 2007, di usia 90 tahun. Pada 2015, tak ada uskup baru yang ditahbiskan untuk menggantikannya dan komunitas Katolik di Guilin hanya memiliki satu imam di satu gereja untuk seluruh wilayah tersebut.


title: Prefektur Apostolik Guilin

text: Guilin hanya memiliki satu gereja Katolik di seluruh wilayah tersebut. Wilayah Guilin di Guangxi memiliki sekitar 4.5 juta orang, namun hanya memiliki sekitar 4000 umat Katolik, kebanyakan adalah migran dari tempat lain yang bekerja di Guilin.


title: Jurnalisme musik

text: Jurnalisme musik adalah kegiatan mengkritik dan pelaporan media tentang topik musik termasuk musik pop, musik rock, dan yang lainnya. Kritik yang dibutuhkan adalah kritik tajam dan cerdas mengenai musik. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kritik adalah kecaman atau tanggapan atau kupasan, terkadang disertai uraian dan pertimbangan baik buruk terhadap suatu hasil karya, pendapat, dan sebagainya. Maka dari itu yang dimaksud dengan kritik musik adalah pertimbangan baik dan buruk terhadap kemampuan seseorang atau kelompok dalam memproduksi musik atau lagu atau karya musik dalam pertunjukan seni. Kritik musik memperlihatkan objek dari kritik yaitu lebih memfokuskan ke nada, ritme, harmoni, intensitas, warna suara, interpretasi, dan ekspresi. Jurnalis musik biasanya adalah penggemar musik itu sendiri.


title: Jurnalisme musik

text: Secara pasti, kemunculan jurnalisme musik tidak dapat ditentukan. Jurnalisme musik berasal dari aktivitas merekam peristiwa yang berhubungan dengan dunia musik, dengan wujud berupa jurnal-jurnal pada era sebelum 1840-an. "Allgemeine musikalische Zeitung" dan "The Musical Times" adalah contoh dari jurnal yang khusus membahas seputar dunia musik. Dari sisi media, pelaporan tentang dunia musik belum diperhitungkan sebagai sebuah laporan khusus, sehingga hanya sedikit informasi seputar dunia musik yang beredar melalui media. Tentu, pada era tersebut musik klasik masih mendominasi masyarakat.


title: Jurnalisme musik

text: Pada pertengahan abad ke-19, musik modern mulai diminati masyarakat. Begitu pula dengan perkembangan jurnalisme musik. Sebelumnya, hanya kalangan musisi atau seniman yang dapat memberikan ulasan atau laporan tentang musik klasik. Namun, setelah musik klasik mulai tersaingi oleh musik modern, jurnalisme musik mulai diminati dan dilakukan oleh berbagai kalangan, mulai dari jurnalis hingga kritikus.


title: Jurnalisme musik

text: Pada tahun 1894, majalah Billboard menjadi media pertama yang menjadikan musik sebagai salah satu kontennya. Tetapi, Billboard sebagai majalah seni, juga memuat berbagai informasi mengenai kesenian dan hiburan yang ada di masyarakat seperti sirkus, festival, dan pertunjukan. Billboard baru benar-benar menjadikan musik sebagai fokus utama menjelang tahun 1910. Awal 1900-an juga menjadi era munculnya berbagai media yang bergerak di bidang seni, terutama di seni musik.


title: Jurnalisme musik

text: Tahun 1920-an, persaingan dalam industri dan media musik semakin tinggi. Untuk dapat bertahan, media-media musik mulai memfokuskan kontennya. Contohnya seperti majalah Melody Maker yang pada tahun 1926 hadir sebagai majalah yang khusus membahas seputar musik jazz. Media ini mengemas berbagai informasi tentang musik jazz dan informasi seputar album musik yang akan segera dirilis.


title: Jurnalisme musik

text: Terbentuknya grup The Beatles tahun 1960 dengan aliran rocknya, juga memunculkan pergerakan baru bagi jurnalisme musik. Melody Maker mengkritik berbagai media mainstream yang kala itu justru menyerang industri musik ‘pop’ dan ‘rock’ yang diusung The Beatles. Steve Jones menyatakan bahwa kala itu, gerakan musik pop hanya dianggap sebagai salah satu bentuk seni musik. Padahal, Melody Maker melihat bahwa kemunculan aliran musik pop dan rock adalah sebagai bentuk gerakan masyarakat yang terkena imbas dari industrialisasi.


title: Jurnalisme musik

text: Di Indonesia sendiri, media musik baru muncul pada tahun 1957. Musika menjadi majalah musik pertama di Indonesia. Tetapi, majalah Aktuil yang muncul tahun 1967 di Bandung lebih dianggap sebagai majalah yang memberikan warna bagi industri media di Indonesia, dan menjadi acuan bagi berbagai media musik yang muncul setelahnya. Kala itu, majalah Aktuil mampu menerbitkan 100.000 eksemplar majalah setiap penerbitan lantaran digemari anak muda. Kontennya pun sangat beragam. Aktuil juga mampu memuat hasil wawancara mereka dengan musisi-musisi internasional.


title: Jurnalisme musik

text: Selain dinikmati anak muda, Aktuil juga turut digemari oleh kalangan musisi tanah air, terutama rocker. Berbagai liputannya seputar sensasi dunia musik rock seperti aksi panggung maupun masalah di luar panggung musik menjadi penarik sekaligus sumber bagi kalangan musisi untuk mencari referensi. Salah satu “sumbangsih” yang diberikan Aktuil bagi perkembangan dunia musik adalah sensasi aksi panggung. Peliputannya mengenai aksi Ucok AKA dan God Bless membawa peti mati ke atas panggung, Micky Jaguar yang menyembelih dan meminum darah kelinci saat pentas, seolah-olah menggiring fanatisme pecinta musik rock. Mereka seolah-olah menganggap sebuah konser tidaklah menarik apabila tidak ada aksi sensasional seperti yang disajikan oleh Aktuil. Hanya saja, tahun 1986 Aktuil berhenti terbit akibat krisis finansial setelah mengundang band luar negeri ke Indonesia.


title: Jurnalisme musik

text: Selain Aktuil, periode 1950-1980-an juga memunculkan berbagai media musik yang memiliki aliran berbeda. Soneta, Diskorina, Top, Hai, Gadis, Junior, Violetta, Mode, Vista, dan beberapa media lainnya muncul untuk saling bersaing memuat konten musik. Informasi seperti profil musisi, kegiatan musik, "review", tangga lagu, hingga peluncuran album adalah konten yang sering dimuat oleh majalah-majalah musik tersebut.


title: Jurnalisme musik

text: Mulai bergeraknya Indonesia menuju kancah internasional pada rentang 1990-2000-an, memberikan warna baru bagi industri dan media musik Indonesia. Masuknya MTV sebagai media yang secara khusus menayangkan informasi musik luar negeri yang tayang selama 24 jam, membuat anak-anak muda menjadi betah menikmati informasi musik. Periode ini pula, media musik mulai bergeser menjadi media hiburan.


title: Jurnalisme musik

text: Dengan adanya kebebasan pers waktu itu, media musik tidak lagi ekslusif menampilkan inforasi seputar dunia musik. Informasi seputar film, gaya hidup, kuliner, maupun otomotif dapat ditemukan bersamaan di dalam media yang juga memuat informasi musik. Gaya penulisan konten musik pun tidak lagi mendalam, hanya sebatas pada review album, liputan konser, dan profil musisi. Di era ini pula, konglomerasi media mulai muncul, yang membuat perubahan besar terhadap jurnalisme musik tanah air.


title: Jurnalisme musik

text: Trax dan Rolling Stone, pentolan media hiburan yang masuk ke Indonesia saat itu memberikan persaingan yang kuat bagi media lokal. Bahkan, Rolling Stone mampu mendominasi pasaran media hiburan dengan bantuan konglomerasi yang dilakukan. Hasilnya, Rolling Stone dianggap menjadi media mainstream, yang kemudian diikuti beberapa media lainnya. Pola pemberitaan musik pun cenderung mengikuti arus pasar. Media musik berubah menjadi sarana bagi industri musik untuk mendapatkan posisi di pasar. Informasinya pun lebih berfokus pada konten yang “menghibur” dan “informatif,” dengan musisi pop yang mendominasi topik pemberitaan.


title: Jurnalisme musik

text: Masuknya internet ke Indonesia, memberikan pengaruh yang besar pula. Untuk dapat bertahan, media-media hiburan juga menggunakan sarana internet untuk menyebarkan konten-kontennya. Di sisi lain, internet memungkinkan semua penggunanya untuk dapat menjadi “jurnalis musik” dengan menyebarkan konten mereka melalui blog, pengaliran video, ataupun artikel. Kehadiran mereka dianggap mampu menghidupkan kembali semangat keontetikan penulisan terhadap musik yang didasarkan pada passion dan antusiasme, yang sempat tergantikan oleh persaingan media.


title: Jurnalisme musik

text: Dampaknya, media-media hiburan yang awalnya sudah memiliki pasar yang luas menjadi sulit untuk bersaing. Di internet, mereka hanya dapat mengandalkan pemasukan dari iklan, sedangkan kontennya dapat diakses secara gratis oleh masyarakat. Inilah yang menyebabkan berbagai media hiburan di Indonesia gulung tikar, termasuk Rolling Stone Indonesia yang tutup pada awal tahun 2018. Tutupnya Rolling Stone juga dianggap sebagai matinya media musik di Indonesia.


title: Jurnalisme musik

text: Jurnalisme musik muncul sebagai studi yang memiliki pengaruh kuat. Tetapi, walaupun banyak hasil tulisan yang mengacu pada jurnalisme musik, studi ini masih dianggap level rendah dalam studi musik populer. Terdapat anggapan bahwa jurnalis musik biasanya merupakan musikus yang gagal.


title: Jurnalisme musik

text: Media jurnalisme musik sering dianggap sebagai perpanjangan dari jurnalisme seni dan hiburan atau selebritis, bukan sebuah bentuk tulisan sendiri. Jurnalisme musik sering diabaikan karena dianggap sebagai cabang jurnalisme yang amatir dan tidak punya kemampuan.


title: Jurnalisme musik

text: Walaupun dalam jurnalisme musik, banyak jurnalis sukses pada tahun 1960-1970an seperti Hunter S. Thompson, Lester Bangs, Tom Wolfe, Charles Shaar Murray, Nick Kent, dan yang lain-lain, hingga yang sukses tahun 1980-1990 seperti Paul Morely, Ian Penman, dan Everett True. Banyak yang sulit untuk berpindah dari halaman “Pop” (hiburan) ke area jurnalisme seni yang lebih serius. Terdapat beberapa tokoh yang berhasil seperti Julie Burchill dan Tony Parsons, namun kalah dengan jumlah jurnalis yang gagal untuk menaiki tangga hierarki jurnalisme.


title: Jurnalisme musik

text: Jurnalisme musik awalnya muncul sekitar 100 tahun yang lalu lewat ketertarikan media cetak (koran) terhadap musik, yang merupakan usaha mereka untuk berinteraksi dengan hiburan rendah yang populer di masyarakat. Karena itu, pembuatan jurnalisme musik datang tanpa arah atau aturan dasar dan dianggap sebagai bentuk kritik rendah jika dibandingkan dengan posisi kritik teatrikal. Posisi ini sangat terlihat dalam budaya Perancis yang menganggap dirinya sebagai bangsa yang berbudaya dibandingkan dengan orang-orang musik. Hal ini juga merembet ke London, dimana kritikus musik dianggap lelucon di mata kritikus literatur dan teater, sering disebabkan karena pengetahuan sejarah (tanda bahwa seseorang berpendidikan) yang dibutuhkan untuk memahami teks yang dikritik. Musik dianggap lebih bersifat sementara dan oleh karena itu, tidak memiliki aturan ketat dalam dunia akademik. Akibatnya, pers di London menganggap kritik musik merupakan bentuk rendah dalam jurnalisme.


title: Jurnalisme musik

text: Dalam penulisan, jurnalis musik muncul dengan gaya yang bebas dan cenderung mirip dengan prosa "sci-fi" karangan fans yang dimuat dalam "fanzine" (majalah yang diproduksi oleh amatir untuk fans). Organisasi pers musik muncul lewat perkembangan "fanzine" musik yang pesat sejak tahun 1960-an. Berakibat pada jurnalisme musik dianggap sebagai area jurnalisme dimana siapapun bisa melakukannya, sehingga dikategorikan sebagai golongan rendah dalam jurnalisme kontemporer. Selain itu, jurnalisme musik tidak membutuhkan seseorang untuk berkualifikasi sesuai dengan standar perusahaan.


title: Jurnalisme musik

text: Rata-rata jurnalis musik populer akan melibatkan banyak waktu yang akan dihabiskan di belakang komputer untuk meneliti dan menulis cerita yang didapat ketika meliput acara apapun yang berhubungan dengan seni musik. Jurnalis musik juga terkadang menghadiri pesta rilis dan konser rekaman dari suatu artis solo maupun group dari berbagai aliran musik. Mereka dipekerjakan oleh media cetak, online, dan media siaran. Mereka bekerja dengan Editor, Fotografer Musik, Humas, Jurnalis lainnya, dan kadang-kadang, Artis Rekaman maupun pemusik itu sendiri.


title: Jurnalisme musik

text: Jurnalisme menyediakan informasi yang akurat dan terpercaya bagi masyarakat agar dengan informasi yang dibuat mampu berperan membangun sebuah masyarakat yang bebas. Sejak kapan istilah jurnalisme musik digunakan dan dipakai secara umum memang tidak dapat diketahui secara pasti. Apalagi di Indonesia. Namun, fenomena untuk orang-orang yang menulis musik – sebelum istilah jurnalisme musik digunakan – memang sudah berkembang sejak tahun 1960-an di Amerika dan Inggris. Akar dari jurnalisme musik atau kerap juga disebut "jurnalisme rock" dimulai pada tahun 1960-an melalui munculnya penerbitan-penerbitan musik dan budaya populer seperti Rolling Stone, NME, Melody Maker, dan Creem. Rolling Stone yang terbit tahun 1967 oleh Jann Wenner dan Ralph Gleason menjadi tonggak penting perkembangan jurnalisme musik.


title: Jurnalisme musik

text: Pada awalnya jurnalis musik adalah fans musik itu sendiri atau kerap disebut “fans yang tercerahkan (enlightened fans)” (Gudmondsson et al. 2002). Jika melihat tokoh-tokoh jurnalis musik pada masa itu seperti Lester Bangs, Nick Kent, Robert Christgau, atau Simon Reynolds merupakan orang-orang yang memiliki passion terhadap musik. Tak ada institusi resmi yang mempelajari jurnalisme musik – kecuali, saat ini beberapa perguruan tinggi di Inggris dan Amerika sudah menjadikan jurnalisme musik sebagai disiplin ilmu sendiri. Seperti halnya ilmu jurnalistik, jurnalisme musik tentu memiliki tugas untuk menyediakan informasi faktual mengenai musik dan tetek bengeknya. Gambaran seperti apa seorang jurnalis musik bekerja ditampilkan dalam film Almost Famous yang diangkat dari pengalaman pribadi sang sutradara semasa remaja, Cameron Crowe; mewawancarai band, mengikuti tur panjang, dan melihat berkembangnya budaya seks, obat-obatan terlarang, dan ""rock & roll"."


title: Hanum & Rangga

text: Hanum & Rangga adalah sebuah film drama Indonesia tahun 2018 yang disutradarai oleh Benni Setiawan. Diadaptasi dari novel "Faith & The City", Film tersebut mengisahkan tentang hubungan antara Hanum Salsabiela Rais (putri Amien Rais) dan suaminya, Rangga Almahendra. Para pemeran pendukungnya meliputi Arifin Putra, Titi Kamal dan Alex Abbad.


title: Hanum & Rangga

text: Hanum (Acha Septriasa) dan Rangga (Rio Dewanto) tiba di Bandar Udara Internasional John F. Kennedy. Saat ia menunggu pesawat, Cooper (Arifin Putra) dari Global New York TV (GNTV) menawarkan kesempatan yang mustahil ditolaknya: menjadi produser program acara di televisi GNTV yang meliput dunia Islam dan Amerika, sebuah cita–cita yang selama ini diimpikan Hanum.


title: Hanum & Rangga

text: Tanpa berdiskusi dengan Rangga, Hanum menerima tawaran Cooper. Rangga kecewa, namun rasa cintanya yang besar kepada Hanum membuat Rangga bersedia untuk menunda tugas belajar dan riset yang telah menunggunya di Wina. Di samping itu, Rangga sadar permohonan Hanum adalah sebuah keharusan, karena Hanum tidak akan bisa menerima sebuah penolakan.


title: Hanum & Rangga

text: New York yang elegan, namun mengintai soliditas Hanum dan Rangga. New York yang romantis, menghembuskan mantra magis, namun melahirkan kenyataan ironis. Rangga merasa semakin jauh dari Hanum. Tuntutan pekerjaan membuat Hanum sering pulang larut malam, dan kebersamaannya dengan Rangga semakin berkurang.


title: Hanum & Rangga

text: Rangga berusaha mengisi kekosongan waktunya dengan bekerja tanpa dibayar di perpustakaan Philipus Brown tempat kerja yang sama dengan Azima Hussein (Titi Kamal). Azima mengagumi sosok Rangga dan membuat Hanum cemburu terhadap Azima.Film tersebut dirilis pada 8 November 2018 bersamaan dengan film "A Man Called Ahok". Partai Amanat Nasional (PAN), yang merupakan partai yang dianggotai oleh Hanum Rais dan ayahnya, Amien Rais, mewajibkan kadernya untuk menonton film "Hanum & Rangga". Selain itu, rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta Sofyan Anif juga dikirimi surat dari Hanum Rais untuk meminta para mahasiswa dan staf UMS untuk menonton film "Hanum & Rangga".


title: Hanum & Rangga

text: Sekretaris Jenderal DPP PAN Eddy Soeparno mengajak warga Bogor untuk melakukan nonton bareng film "Hanum & Rangga" sementara anggota Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) Daerah Pemilihan (Dapil) Malang Raya Totok Daryanto membagikan 138 tiket kepada warga Malang Raya untuk nonton gratis film "Hanum & Rangga" di bioskop Dinoyo Mall.


title: Hanum & Rangga

text: Meskipun demikian, jumlah penonton film "A Man Called Ahok" dapat mengalahkan jumlah penonton film "Hanum & Rangga". Hanum Rais menanggapinya dengan menyatakan bahwa pihak film "A Man Called Ahok" melakukan cara curang dengan cara "borong "bookingan seats" teater tiket dibeli sendiri tapi tanpa ada penonton" dan menyatakan bahwa pihaknya tak dapat melakukan hal seperti itu karena "tidak memiliki dana untuk melakukan hal tersebut dan mengapa harus membohongi diri sendiri".


title: Eksarkat Apostolik di Harbin

text: Eksarkat Apostolik Rusia di Harbin adalah salah satu dari hanya dua Eksarkat Apostolik (jenis yurisdiksi pra-diokesan Katolik Timur, setara dengan Vikariat Apostolik Latin) yang menaungi Gereja Katolik Bizantium Rusia (dalam bahasa Rusia, tanpa tahta pemimpin sebenarnya), yang lainnya adalah Eksarkat Apostolik Rusia di Rusia .


title: Eksarkat Apostolik di Harbin

text: Wilayah gerejawi tersebut adalah subyek langsung Tahta Suci (bukan bagian provinsi gerejawi manapun) dan Kongregasi Roma untuk Gereja-gereja Timur.


title: Ardi Kurniawan

text: Ardi Kurniawan () adalah seorang atlet paralayang asal Indonesia. Ia menyumbangkan satu medali perak dalam Asian Beach Games 2014 yang diadakan di Phuket, Thailand. Pada gempa bumi dan tsunami Sulawesi 2018, ia ditemukan tewas saat sedang menginap di hotel Roa-Roa.


title: Prefektur Apostolik Yixian

text: Prefektur Apostolik Yixian adalah sebuah yurisdiksi pra-diokesan misionaris Katolik Latin di Tiongkok, dekat Beijing dan Baoding.


title: Prefektur Apostolik Yixian

text: Pada 1929.05.25, yurisdiksi tersebut didirikan sebagai Misi sui juris Yixian 易縣 (中文) alias Yihsien, di wilayah yang dipisah dari Vikariat Apostolik Beijing 北京 dan Vikariat Apostolik Baodingfu 保定府).


title: Prefektur Apostolik Yixian

text: Dipromosikan pada 9 Desember 1935 sebagai Prefektur Apostolik Yixian, masih menjadi subyek langsung Tahta Suci, bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun dan tak memiliki uskup tituler.


title: Ivan Bagramyan

text: Ivan Khristoforovich Bagramyan (; ), juga dikenal sebagai Hovhannes Khachaturi Baghramyan (; ) () adalah seorang komandan militer Uni Soviet dan Marsekal Uni Soviet yang berasal dari Armenia. Selama Perang Dunia II, Bagramyan adalah perwira militer non-Slavia pertama yang menjadi komandan Front. Ia termasuk di antara beberapa orang Armenia di Angkatan Darat Soviet yang memegang beberapa jabatan tertinggi bagi perwira tinggi di militer Soviet selama perang.


title: Ivan Bagramyan

text: Pengalaman Bagramyan dalam perencanaan militer sebagai kepala staf memungkinkannya untuk membedakan dirinya sebagai komandan yang cakap dalam tahap awal serangan balasan Soviet terhadap Nazi Jerman. Ia diberi kepercayaan memegang komando kesatuan pertamanya pada tahun 1942, dan pada bulan November 1943, ia menerima komando paling bergengsi sebagai Komandan Front Baltik 1. Sebagai Komandan Front Baltik, ia berpartisipasi dalam serangan yang mendorong pasukan Jerman keluar dari republik-republik Baltik.


title: Ivan Bagramyan

text: Ia tidak segera bergabung dengan Partai Komunis setelah konsolidasi Revolusi Oktober, ia menjadi anggota hanya pada tahun 1941, sebuah tindakan yang tidak lazim bagi seorang perwira militer Soviet. Setelah perang, ia menjabat sebagai anggota Majelis Agung Republik Sosialis Soviet Latvia dan Republik Sosialis Soviet Armenia serta merupakan peserta tetap Kongres Partai. Pada tahun 1952, ia menjadi kandidat untuk masuk ke Komite Pusat dan pada tahun 1961, dilantik sebagai anggota penuh. Atas kontribusinya selama perang, ia secara luas dianggap sebagai pahlawan nasional di Uni Soviet, dan terus memegang status terhormat di antara orang Armenia.


title: Ivan Bagramyan

text: Ivan Bagramyan lahir di desa Çardaqlı, dekat Yelizavetpol (saat ini dikenal dengan nama kota Ganja, Azerbaijan), yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Rusia. Çardaqlı adalah salah satu permukiman Armenia terbesar di Kaukasus Selatan yang dihuni hampir seluruhnya oleh para migran dari desa Maghavuz di Nagorno Karabakh yang terus menjaga hubungan dengan tanah leluhur mereka. Kedua orang tuanya beretnis Armenia, ayahnya bernama Khachatur dan bekerja sepanjang hari di stasiun kereta api di Yelizavetpol, sementara ibunya bernama Mariam, ia tinggal di rumah untuk merawat ketujuh anaknya. Karena orang tuanya tidak mampu mengirimnya ke gimnasium setempat, maka mereka memutuskan untuk mendaftarkannya ke sekolah yang baru dibuka selama dua tahun di Yelizavetpol.


title: Ivan Bagramyan

text: Lulus pada tahun 1912, Bagramyan, yang dipanggil oleh semua orang dengan sebutan Vanya, mengikuti jejak ayahnya dan saudara-saudaranya bekerja di bidang perkeretaapian, ia melanjutkan studinya di institut teknik kereta api yang terletak di Tiflis selama tiga tahun. Ia lulus dengan nilai yang baik dan mestinya menjadi insinyur kereta api dalam beberapa tahun kedepan, namun peristiwa Perang Dunia I mengubah hidupnya.


title: Ivan Bagramyan

text: Bagramyan sangat menyadari situasi militer di front Kaukasus selama bulan-bulan pertama perang dunia. Pada musim dingin 1914-1915, Angkatan Darat Kekaisaran Rusia mampu menahan dan mengusir serangan Kesultanan Utsmaniyah di Sarikamish, yang rencananya akan berperang ke wilayahnya. Bagramyan juga mulai membaca laporan mengerikan pers Rusia tentang apa yang terjadi terhadap rekan-rekannya sesama bangsa Armenia di seberang perbatasan: Utsmaniyah telah memulai kampanye untuk melakukan genosida terhadap rakyat Armenia yang berada di wilayah Utsmaniyah. Bagramyan mati-matian mencoba untuk bergabung dengan militer, tetapi karena ia masih berusia 17 tahun dan merupakan seorang mekanik kereta api, ia pun tidak bisa mendaftar ke militer. Hal itu tidak menghalanginya untuk mencoba, karena ia kemudian berkomentar, "Tempat saya berada di medan pertempuran (front)."


title: Ivan Bagramyan

text: Kesempatannya datang pada 16 September 1915, ketika ia diterima oleh Angkatan Darat Rusia sebagai sukarelawan. Ia ditugaskan di Batalyon Cadangan ke-116 dan dikirim ke Akhaltsikhe untuk pelatihan dasar. Setelah pelatihannya selesai pada bulan Desember, ia bergabung dengan Resimen Perbatasan Kaukasus 2 dari Korps Ekspedisi Rusia, yang dikirim untuk mengusir pasukan Turki Utsmaniyah di Persia. Bagramyan berpartisipasi dalam beberapa pertempuran di Asadabad, Hamedan dan Kermanshah, kemenangan pasukan Rusia di sini mengirim pasukan Utsmaniyah untuk kembali dengan keadaan terguncang ke Anatolia.


title: Ivan Bagramyan

text: Kepala staf resimen tempat Bagramyan bertugas, Jenderal Pavel Melik-Shahnazaryan, menyarankan Bagramyan kembali ke Tiflis untuk mendaftar ke Akademi Militer "Praporshchik". Tetapi untuk dapat masuk ke akademi militer tersebut Bagramyan harus memenuhi persyaratan menyelesaikan sekolah di sebuah "gimnasium". Hal ini tidak menghalangi dirinya, setelah mempersiapkan diri untuk ikut kursus di Armavir, ia lulus ujian kursus itu dan akhirnya masuk ke akademi militer pada 13 Februari 1917. Ia lulus pada bulan Juni 1917 dan kemudian ditugaskan ke Resimen Infanteri Armenia ke-3, yang ditempatkan di dekat Danau Urmia. Tetapi setelah terjadinya penggulingan terhadap Pemerintahan Sementara Rusia di tengah Revolusi Oktober 1917, kesatuannya tersebut didemobilisasi.


title: Ivan Bagramyan

text: Namun, dengan dibentuknya Republik Pertama Armenia pada tahun 1918, Bagramyan pun terdaftar sebagai anggota angkatan bersenjata negara itu di Resimen Armenia ke-3. Dari 1 April 1918, yaitu setelah Kesultanan Utsmaniyah menandatangani Traktat Brest-Litovsk (3 Maret 1918) dengan RSFS Rusia, ia berada di Resimen Kavaleri Armenia ke-1, menghentikan sepak terjang Angkatan Darat Utsmaniyah ke-3, yang saat itu bertekad hendak menaklukkan sisa-sisa pasukan republik Armenia, di Karaurgan, Sarikamish dan Kars. Ia juga turut mengambil bagian dalam Pertempuran Sardarabad pada bulan Mei 1918, di mana militer Armenia mencetak kemenangan krusial melawan pasukan Turki. Bagramyan tetap berada di resimen itu sampai bulan Mei 1920.


title: Ivan Bagramyan

text: Tiga tahun setelah penggulingan Pemerintahan Sementara Rusia oleh Bolshevik pada bulan Oktober 1917, Tentara Merah menyerbu republik-republik yang berada di selatan Kaukasus, yakni Azerbaijan, Georgia dan Armenia. Pada bulan Mei 1920, Bagramyan yang kesal dengan kondisi sosial politik Armenia, ikut serta dalam sebuah pemberontakan yang gagal terhadap pemerintah Armenia yang dipimpin oleh Dashnak. Ia dipenjarakan dan dikirim untuk bekerja di ladang selama beberapa bulan tetapi diizinkan untuk bergabung kembali dengan militer setelah pecahnya Perang Turki-Armenia. Tetapi pada bulan Desember 1920, Armenia mengalami sovietisasi dan tentara nasional Armenia kemudian dibubarkan. Akhirnya Bagramyan memilih untuk bergabung dengan Pasukan ke-11 Uni Soviet dan diangkat menjadi komandan resimen kavaleri.


title: Ivan Bagramyan

text:
Karena kehidupan di Armenia tumbuh relatif lebih stabil di bawah kekuasaan Soviet, Bagramyan berusaha mencari seorang wanita yang ditemuinya beberapa tahun sebelumnya, Tamara Hamayakovna. Tamara yang tinggal di Nakhichevan bersama keluarganya, sebelumnya pernah menikah dengan seorang perwira Armenia, namun kemudian gugur dalam perang Turki-Armenia, meninggalkan dirinya dan putra mereka yang berumur satu tahun, Movses. Bagramyan mengunjungi Tamara dan keduanya memutuskan untuk menikah pada akhir tahun 1922. Selain Movses, yang kemudian menjadi pelukis, mereka memiliki seorang putri bernama Margarit, yang kemudian menjadi dokter. Tamara tetap bersama Bagramyan sampai ia meninggal dunia pada tahun 1973.
Pada tahun 1923, Bagramyan diangkat menjadi komandan Resimen Kavaleri Aleksandropol, posisi yang dipegangnya hingga tahun 1931. Dua tahun kemudian, Bagramyan lulus dari Sekolah Kavaleri Leningrad dan pada tahun 1934 lulus dari Akademi Militer Frunze. Dalam memoarnya Pyotr Grigorenko, seorang komandan Ukraina yang pernah belajar di Akademi Militer Frunze, ingat bagaimana Bagramyan diusir dari akademi oleh atasannya setelah mereka mengetahui bahwa ia pernah menjadi anggota rahasia partai nasionalis Dashnak Armenia yang terlarang selama lebih dari satu dekade. Sambil menunggu penangkapannya, Grigorenko menggambarkan Bagramyan sebagai orang yang "sangat tertekan, ia hanya berharap mereka untuk segera menangkapnya sehingga ia bisa menyelesaikannya." Grigorenko menyarankan agar Bagramyan mengajukan banding atas perintah penangkapan, tetapi Bagramyan enggan melakukannya dan dengan bantuan anggota politbiro Armenia Anastas Mikoyan, surat perintah penangkapan terhadap Bagramyan dicabut dan ia diterima untuk "direhabilitasi." Dari tahun 1934 hingga 1936, ia menjabat sebagai kepala staf Divisi Kavaleri ke-5, dan dari tahun 1938, ia bekerja sebagai seorang instruktur senior dan dosen di Akademi Militer Staf Umum Soviet. Bersamaan dengan itu, pemimpin Soviet Joseph Stalin telah banyak membersihkan korps perwira Soviet dari para komandan veterannya. Ketika rekan-rekan Bagramyan di akademi militer, seperti Andrei Yeremenko dan Georgy Zhukov, telah meningkat kariernya, Bagramyan tetap stagnan.


title: Ivan Bagramyan

text: Pada tahun 1940, ketika Jenderal Zhukov dipromosikan menjadi komandan Distrik Militer Kiev di RSS Ukraina, Bagramyan menulis surat yang meminta untuk berada di bawah komandonya. Zhukov setuju, dan pada bulan Desember meminta bantuannya untuk menulis sebuah makalah agar dapat dipresentasikan kepada para komandan Distrik Militer Soviet. Makalah Bagramyan, "Melakukan Operasi Serangan Kontemporer", tampaknya membuat Zhukov terkesan, karena ia akhirnya mempromosikan Bagramyan untuk menjadi kepala Operasi Pasukan ke-12 Soviet yang berbasis di Ukraina. Namun dalam waktu tiga bulan, Bagramyan yang saat itu berpangkat kolonel, ditunjuk sebagai wakil kepala staf Front Barat Daya, yang bermarkas besar di Kiev.


title: Ivan Bagramyan

text: Pada bulan Juni 1941, Jerman Nazi menyerbu Uni Soviet. Tidak seperti kebanyakan pasukan perbatasan yang tertangkap basah oleh serangan itu, Bagramyan dan komandannya, Jenderal Mikhail Kirponos, mempercayai bahwa invasi Jerman tersebut tidak dapat dihindari. Namun, Kirponos memilih untuk mengabaikan pandangan Bagramyan bahwa serangan Jerman akan menggunakan taktik Blitzkrieg seperti yang terlihat dalam kampanye militer Jerman terhadap Polandia pada tahun 1939 dan Eropa Barat pada tahun 1940. Sejak musim dingin 1939–1940, Bagramyan sibuk merancang rencana pertempuran untuk melawan ancaman dari Ukraina barat, yang kemudian akhirnya disetujui setelah banyak mengalami revisi pada 10 Mei 1940.


title: Ivan Bagramyan

text: Pada pagi hari tanggal 22 Juni, ia ditugaskan untuk mengawasi perpindahan konvoi militer ke Ternopil. Ketika kolone pasukannya melewati lapangan terbang Soviet dekat kota Brody, serangan udara Jerman menghantam pesawat yang ada di bawah. Beberapa jam kemudian, mereka tiba di Ternopil, setelah sebelumnya dalam perjalanan telah ditembaki sebanyak dua kali oleh pesawat-pesawat. Tiga hari setelah invasi, rencana untuk serangan balik diimplementasikan, tetapi gangguan melanda pasukan, dan serangan balasan akhirnya gagal. Bagramyan mengambil bagian dalam pertempuran tank besar di Ukraina barat dan operasi pertahanan di sekitar Kiev, di mana Kirponos terbunuh dan seluruh Front ditangkap oleh Jerman. Ia adalah salah satu dari segelintir perwira senior yang dapat melarikan diri dari Front yang sedang dikepung.


title: Ivan Bagramyan

text: Bagramyan kemudian diangkat menjadi kepala stafnya Marsekal Semyon Timoshenko dan bersama dengan Nikita Khrushchev, mereka mengoordinasikan pertempuran di sekitar Rostov. Dalam memoarnya, Khrushchev menggambarkan Bagramyan sebagai "orang yang sangat tepat, yang melaporkan segala sesuatu sebagaimana adanya. Seperti, berapa banyak pasukan yang kita miliki, posisi mereka, dan situasi umumnya."


title: Prefektur Apostolik Xinxiang

text: Prefektur Apostolik Xinxiang 新鄉 (中文) / Sinsiang / Sinsiangen(sis) (Latin), yang didirikan pada 7 Juli 1936 pada wilayah misionaris yang dipisah dari Vikariat Apostolik Weihuifu 衛輝府 (sekarang Keuskupan Jixian). Wilayah gerejawi tersebut adalah yurisdiksi pra-diokesan, yang menjadi subyek langsung Tahta Suci dan Kongregasi Roma untuk Evangelisasi Bangsa-bangsa, bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun.


title: Prefektur Apostolik Shashi

text: Prefektur Apostolik Shashi (Bahasa Latin: "Apostolica Praefectura Shasiensis") adalah sebuah Prefektur Apostolik Gereja Katolik di Shashi, Tiongkok. Prefektur Apostolik Shashi dibentuk pada 6 Juli 1936 oleh Paus Pius XI berdasarkan pada Konstitusi Apostolik "Ad Catholicum" dari pecahan wilayah Vikariat Apostolik Yichang.


title: Pemilihan umum Wali Kota Bengkulu 2018

text: Pemilihan umum Wali Kota Bengkulu 2018 (selanjutnya disebut Pilkada Bengkulu 2018) merupakan pemilihan umum di Kota Bengkulu, Bengkulu, untuk menentukan Walikota dan Wakil Wali Kota Bengkulu periode 2018–2023. Petahana, Wali Kota Helmi dan Wakil Wali Kota Patriana Sosialinda, mencalonkan diri kembali dengan pasangannya masing-masing. Helmi memilih Dedy Wahyudi, Komisaris PT. Bengkulu Vision yang juga tokoh muda KAHMI; sedangkan Patriana Sosialinda memilih Mirza, seorang notaris yang juga menjabat sebagai Ketua DPC PDIP Bengkulu.


title: Pemilihan umum Wali Kota Bengkulu 2018

text:
Dari total 5 bakal pasangan calon (bapaslon) yang mendaftar ke KPU Kota Bengkulu, terdapat 1 bapaslon yang dinyatakan tidak memenuhi syarat, yaitu pasangan Jahin Lihan Bustami-Khairunisyah. Pasangan tersebut dinyatakan tidak memenuhi syarat karena tidak tidak menyerahkan Surat Keterangan Tidak Sedang Dinyatakan Pailit dari Pengadilan Niaga setempat dan hanya menyerahkan 29.688 dukungan yang seharusnya 35.608 dukungan. Pilkada Bengkulu 2018 diikuti oleh 4 paslon yang terdiri dari 1 paslon jalur perseorangan dan 3 paslon jalur partai politik. Berikut adalah daftar paslon peserta Pilkada Bengkulu 2018:
Pilkada Bengkulu 2018 dimenangkan oleh Paslon No.3 Helmi-Dedy Wahyudi.Berikut adalah rekapitulasi suara Pilkada Bengkulu 2018:


title: Keuskupan Hanzhong

text: Keuskupan Hanzhong/Nancheng (, ) adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Hanzhong, provinsi gerejawi Xi'an, China.


title: Olimpiade Catur ke-43

text: Olimpiade Catur ke-43 (juga dikenal sebagai Olimpiade Catur Bombaclat) adalah ajang olahraga catur dunia yang diselenggarakan oleh Fédération Internationale des Échecs (FIDE) dan terdiri dari turnamen terbuka dan wanita, serta beberapa nomor pertandingan yang dirancang untuk mempromosikan permainan catur, berlangsung di Batumi, Georgia, dari 23 September hingga 6 Oktober 2018. Ini merupakan Olimpiade Catur pertama yang berlangsung di Georgia, dan Federasi Catur Georgia juga menjadi tuan rumah Piala Dunia Catur 2017 di Tbilisi.


title: Olimpiade Catur ke-43

text: Jumlah total peserta adalah 1.667, dengan 920 dalam nomor pertandingan terbuka dan 747 dalam nomor wanita. Jumlah tim yang terdaftar adalah 185 dari 180 negara dalam kelompok Terbuka dan 151 dari 146 negara dalam kelompok Wanita. Kedua kelompok tersebut memecahkan rekor partisipasi tim.


title: Olimpiade Catur ke-43

text: Tiongkok memenangkan medali emas di nomor Terbuka dan Wanita. Ini adalah pertama kalinya sejak tahun 1986 untuk sebuah negara mengawinkan kedua gelar dan Tiongkok menjadi negara kedua yang melakukannya setelah bekas Uni Soviet. Tiongkok memenangkan medali emas kedua mereka di nomor Terbuka setelah sebelumnya mereka merebut gelar pertama mereka pada tahun 2014 dan mempertahankan gelar mereka yang diraih tahun 2016 untuk merebut gelar keenam mereka secara keseluruhan dalam nomor Wanita. Pecatur Peru Jorge Cori, yang bermain di papan ketiga, menjadi pemain individu terbaik dalam nomor Terbuka dengan mencetak 7½ dari 8 poin (tujuh kemenangan dan sekali imbang) dengan rating prestasi 2925. Juara Dunia Catur Wanita bertahan dari Tiongkok Ju Wenjun, yang bermain di papan pertama, menjadi pemain individu terbaik dalam nomor Wanita dengan mencetak 7 dari 9 poin (lima kemenangan dan empat imbang), dengan rating prestasi 2661.


title: Olimpiade Catur ke-43

text: Kongres FIDE ke-89 juga berlangsung selama olimpiade ini dengan politisi dan ekonom Rusia Arkady Dvorkovich terpilih sebagai Presiden FIDE yang baru setelah pengunduran diri Kirsan Ilyumzhinov karena sanksi Departemen Keuangan Amerika Serikat yang dikenakan terhadapnya atas dugaan dukungannya kepada pemerintah Suriah dalam Perang Saudara Suriah.


title: Keuskupan Agung Taipei

text: Keuskupan Agung Taipei () adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik Roma di Taiwan. Paus Pius XII mendirikannya sebagai Prefektur Apostolik Taipei pada 30 Desember 1949. Pada 7 Agustus 1952, keuskupan tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan agung, dengan tahta-tahta sufragan dari Chiayi, Hsinchu, Hualien, Kaohsiung, Taichung, dan Tainan.


title: Keuskupan Agung Taipei

text: Katedral keuskupan agung tersebut adalah Katedral Bunda Tak Bernoda. Sebagai satu-satunya metropolitan di Taiwan, keuskupan tersebut adalah tahta episkopal utama di negara tersebut. Yohanes Hung Shan-Chuan diangkat menjadi Uskup Agung Taipei oleh Paus Benediktus XVI pada 9 November 2007.


title: Prudnik

text: Prudnik adalah sebuah kota (penduduk pada 2017: 21.237) di Provinsi Opole di timur laut Polandia. Kota ini didirikan pada 1255 dan sejak tahun 1999, kota ini menjadi ibukota Powiat Prudnik.


title: Biak, Luwuk Utara, Banggai

text: Desa Biak adalah pusat pemerintahan di Kecamatan Luwuk Utara, Banggai, Sulawesi Tengah. Jarak yang di tempuh untuk ke desa Biak adalah 10 Km dari pusat Kota Luwuk.


title: Let's Talk

text: Let's Talk adalah album studio keempat oleh grup musik electropop Indonesia Homogenic, dirilis pada tanggal 6 Juni 2012. Ini adalah album terakhir band untuk menggunakan nama Homogenic sebelum diubah menjadi HMGNC tiga tahun kemudian.


Pemilihan umum Bupati Lampung Utara 2018 (selanjutnya disebut Pilkada Lampura 2018) merupakan pemilihan umum di Kabupaten Lampung Utara, Lampung, untuk menentukan Walikota dan Wakil Bupati Lampung Utara periode 2019–2024. Bupati petahana, Agung Ilmu Mangkunegara, mencalonkan diri kembali berpasangan dengan Budi Utomo, seorang PNS yang menjabat sebagai Kepala Badan Pengelola Keuangan dan Aset (BPKA) Lampung Utara. Sementara itu, Wakil Bupati petahana yang juga Ketua DPD Hanura Lampura, Sri Widodo, menyatakan tidak akan mencalonkan diri dalam kontestasi Pilkada Lampura 2018 karena menjadi calon anggota legislatif (caleg) DPR RI.


title: Pemilihan umum Bupati Lampung Utara 2018

text:
Pilkada Lampura 2018 diikuti oleh 3 paslon yang kesemuanya berasal dari jalur partai politik. Berikut adalah daftar paslon peserta Pilkada Lampura 2018:
Pilkada Lampura 2018 dimenangkan oleh Paslon Nomor Urut 2 Agung Ilmu Mangkunegara-Budi Utomo. Berikut adalah rekapitulasi suara Pilkada Lampura 2018:


title: Le Temps (Paris)

text: Le Temps () adalah salah satu surat kabar harian terpenting di Paris dari 25 April 1861 sampai 30 November 1942. Surat kabar tersebut adalah surat kabar catatan serius.


title: Le Temps (Paris)

text: Didirikan pada 1861 oleh Edmund Chojecki (menulis dengan nama pena "Charles Edmond") dan Auguste Nefftzer, "Le Temps" berada di bawah naungan Nefftzer selama sepuluh tahun, saat Adrien Hébrard menggantikannya, dan selama hampir 45 tahun menaungi surat kabar tersebut dengan tangan besi sampai kematiannya pada 1914. Ia diteruskan oleh para putranya Émile (1914), Adrien Jr. (1925) dan Louis Mills (1929). Tak lama setelah kematian Mills pada 1931, "Le Temps" menjadi perusahaan perseroan terbatas.


title: Nikolai Semashko (dokter)

text: Nikolai Aleksandrovich Semashko () ( – 18 Mei 1949), adalah seorang negarawan Rusia yang menjadi Komisar Rakyat Kesehatan Masyarakat dari 1918 sampai 1930. Ia adalah salah satu penyelenggara sistem kesehatan di Uni Soviet, akademisi Akademi Ilmu Kedokteran (1944) dan RSFSR (1945).


title: Kereta pos

text: Kereta pos adalah sebuah kereta publik berroda empat yang dipakai untuk mengangkut para penumpang berbayar dan barang ringan dalam perjalanan panjang yang digerakkan dengan tenaga kuda. Kereta tersebut biasanya ditarik oleh empat kuda.


title: Iakob Nikoladze

text: Iakob Nikoladze (იაკობ ნიკოლაძე; , 1876 – 10 Maret 1951) adalah seorang pemahat dan seniman asal Georgia.


title: Iakob Nikoladze

text: Museum Nasional georgia, Museum Rumah Iakob Nikoladze didedikasikan untuk karya-karyanya dan didirikan setelah kematiannya di studio rumahnya di kota asalnya Kutaisi. Museum tersebut berisi pahatan, sketsa, foto dan dokumenter. Ia juga merancang simbol nasional Republik Demokratik Georgia.


title: Kup

text: Kup dapat merujuk kepada:


title: Budaya kelas buruh

text: Budaya kelas buruh adalah serangkaian budaya yang dibuat atau populer di kalangan kelas buruh. Budaya tersebut berseberangan dengan budaya tingkat tinggi dan budaya foklor, dan terkadang setara dengan budaya populer dan budaya tingkat rendah ("counterpart" budaya tingkat tinggi). Budaya kelas buruh berkembang pada Revolusi Industri.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Abu Ibrahim Woyla adalah seorang ulama pengembara yang berasal dari Aceh Barat. Di kalangan masyarakat Aceh, ia juga dikenal dengan nama Abu/Teungku Beurahim Keuramat. Ketika Abu Ibrahim Woyla meninggal, ribuan orang berkunjung untuk melayat selama 30 hari sebagai tanda bahwa ia sangat dihormati oleh masyarakat.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Abu Ibrahim Woyla dilahirkan pada tahun 1919 di Kampung Pasi Aceh, Kecamatan Woyla, Kabupaten Aceh Barat dengan nama lengkap Teungku Ibrahim bin Teungku Sulaiman bin Teungku Husen. Pendidikan formal yang diselesaikan oleh Abu Ibrahim Woyla adalah Sekolah Rakyat (SR) selebihnya menempuh pendidikan dayah (pesantren) selama hampir 25 tahun.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Selama hidupnya, Abu Ibrahim Woyla pernah belajar selama 12 tahun pada Syekh Mahmud, seorang ulama asal Lhoknga, Aceh Besar yang kemudian mendirikan Dayah Bustanul Huda di Blang Pidie, Aceh Barat. Salah satu murid Syekh Mahmud ini adalah Abuya Muda Waly yang kemudian menjadi ulama tersohor di Aceh Barat. Selain itu Abu Ibrahim Woyla juga pernah belajar pada Abu Calang (Muhammad Arsyad) dan Teungku Bilyatin (Suak) bersama rekan seangkatannya yang bernama Teungku Adnan Bakongan.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Setelah Abuya Muda Waly kembali dari Mekkah dan membuka Dayah Darussalam di Aceh Barat, maka Abu Ibrahim Woyla kembali belajar kepada Abuya Muda Waly selama dua tahun untuk memperdalam Tareqat Naqsyabandiah. Selesai belajar kepada Abuya Muda Waly, Abu Ibrahim Woyla kembali ke kampungnya di Pasi Aceh. Tak lama setelah kembali ke kampung halamannya, Abu Ibrahim Woyla mulai mengembara tanpa seorangpun yang tahu kemana tujuannya. Menurut salah seorang menantunya yang bernama Teungku Nasruddin, Abu Ibrahim Woyla pernah menghilang sebanyak tiga kali selama hidupnya. Pertama sekali selama dua bulan, kedua kali selama dua tahun, dan ketiga selama empat tahun. Setelah menghilang untuk ketiga kalinya, kemudian Abu Ibrahim Woyla kembali ke keluarganya dengan kondisi rambut dan tubuh yang tidak terurus. Karena kondisinya yang seperti itu maka banyak orang yang menganggap kalau Abu Ibrahim Woyla sudah tidak waras lagi.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Sejak kecil Abu Ibrahim Woyla dikenal sebagai sosok yang pendiam, ia hanya berkomunikasi jika ada yang perlu disampaikan. Hal ini menyebabkan orang lain tidak berani menanyakan hal-hal aneh yang dilakukannya.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Abu Ibrahim Woyla memiliki dua orang istri yaitu Rukiah dan seorang wanita lagi yang tidak disebutkan namanya. Istri kedua beliau dinikahi di Peulantee, Aceh Barat, dua tahun sebelum Abu Ibrahim Woyla meninggal dunia. Dari istri kedua ini, Abu Ibrahim Woyla tidak mendapatkan anak.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Dari istri pertama, Abu Ibrahim Woyla mendapatkan tiga orang anak yaitu Salmiah, Hayatun Nufus, dan Zulkifli. Ada cerita yang menyatakan bahwa ketika Salmiah berumur 6 bulan dalam kandungan, Abu Ibrahim Woyla beberapa kali mengatakan ingin membelah perut istrinya untuk melihat anaknya. Meskipun hal itu tidak pernah dilakukannya tapi ucapannya itu membuat keluarganya cemas.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Anak pertama yang bernama Salmiah lahir pada tahun 1954, tetapi untuk Abu Ibrahim Woyla ini bukanlah sebuah peristiwa yang istimewa karena dia hanya pulang sebentar dan kemudian kembali menghilang. Ketika Salmiah sudah mulai beranjak besar, barulah Abu Ibrahim Woyla kembali ke kampungnya dan membuka kebun di Suwak Trieng. Kehidupan normalnya itu terus berlangsung hingga kelahiran anak ketiganya yang bernama Zulkifli. Tidak lama setelah kelahiran Zulkifli, Abu Ibrahim Woyla kembali mengembara sehingga istrinya meminta agar dipulangkan ke rumah orang tuanya. Hal ini terjadi karena menurut istrinya, Abu Ibrahim Woyla tidak lagi peduli kepada keluarganya dan hanya sibuk dengan zikirnya saja. Tetapi hal ini tidak terwujud dan mereka tetap hidup bersama hingga akhir hayatnya.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Menurut menantunya yang bernama Teungku Nasruddin, Abu Ibrahim Woyla sering membagikan uang yang dimilikinya kepada orang lain yang membutuhkan tanpa perhitungan. Kebanyakan yang menerima uang tersebut adalah anak-anak, terkadang ada anak-anak yang menerima Rp.50.000, Rp.20.000, atau bahkan hanya Rp.1.000.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Di masa hidupnya, Abu Ibrahim Woyla dikenal sangat suka berjalan kaki. Suatu ketika ada seorang tetangganya yang bernama Teungku Muhammad Kurdi Syam sedang menaiki mobil dari Teunom ke Meulaboh. Di tengah jalan ia bertemu dengan Abu Ibrahim Woyla dan mengajaknya untuk ikut naik mobil bersamanya. Ketika itu Abu Ibrahim Woyla menolaknya dan Teungku Muhammad Kurdi Syam langsung melanjutkan perjalanannya ke Meulaboh. Ketika tiba di Meulaboh, ternyata Abu Ibrahim Woyla telah tiba lebih dulu padahal ketika di perjalanan tidak ada mobil lain yang memotong laju mobil Teungku Muhammad Kurdi Syam.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Dikisahkan oleh salah satu menantunya yang bernama Teungku Nasruddin, Abu Ibrahim Woyla pernah berkunjung ke almamaternya yaitu Dayah Syekh Mahmud di Blang Pidie. Ketika itu ia minta disediakan sepiring nasi untuk sarapan, tapi diberitahukan oleh bahwa tidak tersedia lauk apapun lagi di dapur. Abu Ibrahim Woyla kemudian menjawab bahwa ia bisa makan hanya dengan lauk telur, dan diminta kepada santri tadi untuk mengecek persediaan di dapur. Ajaibnya di tempat penyimpanan telur masih tersisa satu telur lagi, padahal seingat santri tersebut semua telur telah habis untuk dimakan santri lain.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Kisah lainnya adalah, Abu Ibrahim Woyla datang berkunjung ke rumah salah seorang saudaranya dan minta sedikit nasi dengan lauk sambal udang belimbing. Istri tuan rumah memberitahukan kepada suaminya bahwa pohon belimbing di rumah mereka tidak ada buahnya tapi sang suami tetap berkeras agar istrinya tersebut mengecek ulang pohon belimbing tersebut. Ketika diperiksa kembali, terlihat bahwa pohon belimbing tersebut memiliki tiga buah belimbing yang cukup untuk membuat sambal seperti yang diminta Abu Ibrahim Woyla.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Suatu ketika dikisahkan Gus Dur kedatangan seorang tamu dari Aceh, biasanya Gus Dur menerima tamu dengan kondisi seadanya mengingat ia kondisinya yang sedang sakit. Berbeda dengan biasanya, sebelum tamu tersebut diminta masuk ke dalam rumahnya, Gus Dur buru-buru berganti pakaian dengan pakaian rapi seperti akan menyambut hari raya Idul Fitri. Ketika tamu tersebut masuk, Gus Dur dan tamunya tersebut hanya bersalaman dan tidur dalam posisi duduk selama lebih kurang 15 menit. Setelah sang tamu bangun, ia langsung berpamitan tanpa ada obrolan apapun. Ketika hal itu ditanyakan barulah diberitahukan bahwa yang datang itu adalah Abu Ibrahim Woyla, seorang ulama sufi dari Aceh.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Ketika tsunami atau smong melanda Aceh pada tahun 2004, diceritakan oleh beberapa orang bahwa Abu Ibrahim Woyla telah memberitahukan hal itu melalui isyarat. Salah satu diantaranya dikatakan bahwa air akan naik setinggi pohon kelapa, hal ini dikatakan kepada salah satu muridnya yang bernama Mukhlis yang sekarang bermukim di Dayah Bustanul Huda atau Dayah Pulo Ie, Desa Dayah Baro, Calang. Cerita lainnya, 15 hari sebelum tsunami murid-murid Abu Ibrahim Woyla telah diperintahkan untuk menjauhi pantai.


title: Abu Ibrahim Woyla

text: Abu Ibrahim Woyla wafat pada hari Sabtu tanggal 18 Juli 2009 pukul 16:00 WIB pada usia 90 tahun. Ia dimakamkan di Desa Pasi Aceh, Kecamatan Woyla Induk, Aceh Barat. Hingga saat ini, makam Abu Ibrahim Woyla masih ramai dikunjungi oleh masyarakat sebagai tanda penghormatan kepadanya.


title: Pemilihan Member Single ke-20 JKT48

text: Pemilihan Member Single ke-20 JKT48 merupakan pemungutan suara untuk menentukan anggota pilihan yang berhak untuk ikut serta pada singel ke-20 grup idola JKT48. Pemilihan ini menentukan 32 anggota dengan suara tertinggi untuk menempati 32 posisi pada singel tersebut, dengan urutan "blocking" ditentukan oleh hasil "vote" dari para "fans". Dalam hal ini, posisi nomor satu akan menjadi pusat perhatian pada singel tersebut karena menempati posisi "center". Malam hasil pemilihan tahun ini berbeda dari sebelumnya, yakni tempat pelaksanaannya di luar kota Jakarta, yakni di Sleman City Hall, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Pengumuman hasil akhir pemilihan member JKT48 tahun ini tidak disiarkan secara langsung melalui televisi namun lewat saluran siaran langsung internet asal Thailand, Upme. Acara ini dibawakan oleh Jeremy Teti dan Hana Qosim.Anggota "senbatsu" yang menyanyikan lagu single diambil dari posisi 1-16. Sementara itu, anggota ke-17 sampai ke-32 bergabung "Under Girls" untuk menyanyikan lagu "coupling song" dari side-B. Di pemilihan member single ke-20 JKT48 ini tidak ada istilah "Next Girls", "Future Girls", dan "Upcoming Girls".Pada saat tahapan pemilihan dimulai, sebanyak 55 dari 60 anggota aktif yang ikut. Lima yang tidak ikut telah mengumumkan kelulusannya terlebih dulu; mereka adalah Dwi Putri Bonita (Uty), Made Devi Ranita Ningtara, Lidya Maulida Djuhandar, Shinta Naomi, dan Riskha Fairunissa. Uty dan Lidya kemudian resmi lulus di tengah masa pemilihan.


title: Pemilihan Member Single ke-20 JKT48

text: Pada 1 November 2018, Putri Cahyaning Anggraini menjadi anggota pertama yang keluar saat sedang mencalonkan diri dalam Pemilihan Member. Ia diberhentikan oleh manajemen JKT48.


title: Pemilihan Member Single ke-20 JKT48

text: Esoknya, sebanyak 12 anggota generasi ketujuh yang baru dipromosikan ke Akademi kelas A diikutkan dalam pemilihan, walau waktu untuk memberikan suara hanya tersisa 12 hari. Saat masa pemungutan suara berakhir, 66 dari 76 anggota aktif JKT48 masih mencalonkan diri. Tujuh anggota lain yang tak ikut selain mereka yang belum resmi lulus adalah anggota Akademi kelas B.


title: Gare du Nord

text: Gare du Nord () ("Stasiun Utara"), nama resmi Paris-Nord, adalah salah satu dari enam stasiun terminus besar dari jaringan jalur utama SNCF untuk Paris, Perancis. Dekat Gare de l'Est di arondisemen ke-10, Gare du Nord menghubungkan beberapa jalur transportasi perkotaan, yang meliputi Paris Métro, RER dan bus. Menurut jumlah pengunjung, yang berjumlah sekitar 214 juta per tahun, stasiun tersebut adalah stasiun kereta api terpadat di Eropa, terpadat ke-24 di dunia dan terpadat di luar Jepang.


title: Angkatan Darat ke-16 (Wehrmacht)

text: Angkatan Darat ke-16 () adalah Angkatan Darat lapangan dari Wehrmacht Jerman Perang Dunia II.


title: Angkatan Darat ke-16 (Wehrmacht)

text: Pasukan ini mengambil bagian dalam Pertempuran Perancis. Yang kemudian dikerahkan ke Grup Angkatan Darat Utara selama Operasi Barbarossa, invasi jerman ke Uni Soviet. Mereka berperang ke utara Rusia, di mana pada bulan Januari 1942 sebagiannya dikepung oleh Soviet di dekat Demyansk. Hitler melarang penarikan dan Angkatan Darat diterjunkan dari udara sampai koridor darat dibuka kembali pada bulan April 1942. Kemudian terlibat dalam pengepungan Leningrad. Sovyet membebaskan Leningrad pada bulan januari 1944.


title: Angkatan Darat ke-16 (Wehrmacht)

text: Pada tanggal 19 Februari 1944, Fron Baltik ke-2 Uni Soviet meluncurkan serangkaian serangan terhadap Angkatan Darat Jerman ke-16 di sekitar Kholm. Soviet 22 Angkatan Darat Soviet ke-22 membuat kemajuan yang baik di awal penyerangan. Serangan ini sangat melemahkan AD ke-16. Bersama dengan AD ke-18 terputus di Semenanjung Courland ketika Soviet meluncurkan serangan di musim panas dan musim gugur dari tahun 1944. Mereka tetap terperangkap di sana sebagai bagian dari Grup Tentara Courland sampai akhir perang. Setelah perang, 250,000 pasukan jerman yang terperangkap di Kantung Courland digiring ke penjara, banyak yang tidak pernah terdengar lagi.


title: Partai Sosialis Polandia

text: Partai Sosialis Polandia (, PPS) adalah sebuah partai politik Polandia sayap kiri. Partai tersebut adalah salah satu partai paling penting di Polandia dari pembentukannya pada 1892 sampai pembubarannya pada 1948.


title: Boris Nicolaevsky

text: Boris Ivanovich Nicolaevsky () (1887–1966) adalah seorang penggiat, pengarsip, dan sejarawan Rusia revolusioner. Nicolaevsky dikenal sebagai salah satu intelektual publik Menshevik utama pada abad ke-20.


title: Proletkult

text: Proletkult (), sebuah lakuran dari kata Rusia "proletarskaya kultura" (budaya proletariat), adalah sebuah lembaga artistik Soviet eksperimental yang berkembang bersamaan dengan Revolusi Rusia tahun 1917. Organisasi tersebut, sebuah federasi perhimpunan budaya lokal dan seniman avant-garde, sangat berpengaruh dalam bidang visual, sastra dan drama.


title: Prasasti Lobu Dolok I

text: Prasasti Lobu Dolok I adalah sebuah prasasti yang dipahatkan pada batu pembatas makam, yang ditemukan di Desa Aek Tolang, Kecamatan Padang Bolak, Kabupaten Padang Lawas Utara, Provinsi Sumatera Utara. Prasasti ini terdiri dari dua baris, yang ditulis dengan aksara dan bahasa Batak. Isi prasasti menggambarkan tokoh penting yang ingin dipuja.


title: Prasasti Lobu Dolok I

text: Prasasti ini saat ini masih berada di lokasi penemuannya ("in situ"), dan merupakan salah satu dari tiga prasasti yang ditemukan di situs arkeologi Lobu Dolok tersebut.


title: Prasasti Lobu Dolok I

text: Teks prasasti menurut Setyaningsih dkk. (2003) sebagai berikut:Terjemahan "ga tak di bana" menurut Setyaningsih dkk. (2003) ialah "sirihkanlah saya", yang maksudnya "pujalah saya".


title: Persenjataan sekunder

text: Senjata sekunder dari kapal perang terdiri dari senjata yang lebih kecil, menembak lebih cepat dan biasanya efektif pada jarak yang lebih pendek dari senjata utama. Senjata sekunder kapal perang biasanya dipasang di sepanjang sisi samping superstruktur kapal. Senjata sekunder umumnya ditemukan di kapal tempur serta beberapa kapal penjelajah berat.


title: Kamo (Bolshevik)

text: Kamo, nama sebenarnya Simon Arshaki Ter-Petrosian () adalah seorang revolusioner Bolshevik Lama dan pengikut awal dari pemimpin Soviet Joseph Stalin.


title: Kamo (Bolshevik)

text: Dari 1903–1912, Kamo, yang pandai menyamar, melakukan sejumlah operasi militan atas perantara faksi Bolshevik dari Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia, kebanyakan di Georgia, saat itu bagian dari Kekaisaran Rusia.


title: Keuskupan Yan’an

text: Keuskupan Yan’an/Fushi (, ) adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Yan'an, provinsi gerejawi Xi'an, China.


title: Pesta Olahraga Difabel Asia

text: Pesta Olahraga Difabel Asia (bahasa Inggris: Asian Para Games) adalah ajang olahraga yang diselenggarakan oleh Komite Paralimpiade Asia setiap empat tahun sekali, dengan atlet-atlet penyandang disabilitas dari seluruh Asia.


title: Pesta Olahraga Difabel Asia

text: Sebelum Pesta Olahraga Difabel Asia diadakan, sebuah pertandingan olahraga bertajuk FESPIC Games (singkatan dari "Far East and South Pacific Games for the Disabled"; bahasa Indonesia: Pesta Olahraga Difabel Timur Jauh dan Pasifik Selatan) hadir dan diikuti oleh atlet disabilitas dari wilayah Asia Pasifik. FESPIC Games pertama kali diadakan pada tahun 1975 di Oita, Jepang dengan 18 negara partisipan. Sebanyak delapan FESPIC Games telah diadakan hingga tahun 2006.


title: Pesta Olahraga Difabel Asia

text: Pesta Olahraga Difabel Asia meneruskan FESPIC Games, yang dibubarkan bersama dengan Federasi FESPIC, organ yang mengurusi pesta olahraga tersebut dan Dewan Paralimpiade Asia yang kemudian digantikan oleh Komite Paralimpiade Asia pada penutupan edisi final FESPIC yang diadakan pada November 2006 di Kuala Lumpur, Malaysia. Acara multi-olahraga Asia pertama untuk atlet dengan disabilitas, Pesta Olahraga Difabel Asia perdana diadakan pada tahun 2010 di Guangzhou, Tiongkok setelah pembentukan Paralimpiade Asia. Edisi ke-2 diadakan pada tahun 2014 di Incheon, Korea Selatan sementara edisi ke-3 diadakan pada tahun 2018 di Jakarta, Indonesia.


title: Pesta Olahraga Difabel Asia

text: Sebanyak 24 cabang olahraga ditampilkan dalam sejarah Pesta Olahraga Difabel Asia, termasuk penyelenggaraan tahun 2010 di Guangzhou.


title: Keuskupan Zhouzhi

text: Keuskupan Zhouzhi/Chowchich (, Tionghoa Tradisional: 盩厔, Tionghoa Sederhana: 周至) adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Zhouzhi, provinsi gerejawi Xi’an, China.


title: Persemag Magetan

text: Persemag Magetan adalah klub Sepak bola yang berbasis di Magetan, Jawa Timur. Mereka saat ini bermain di Liga 3 Nusantara dan Bermarkas Di Stadion Yosonegoro Magetan


title: Widyargo Ikoputra

text: Marsekal Pertama TNI Widyargo Ikoputra, "S.E." adalah perwira tinggi TNI Angkatan Udara Ia merupakan alumni Akademi Angkatan Udara tahun 1992, bukan orang asing di Lanud Iswahjudi, Iko mengawali karier sebagai penerbang tempur di Lanud Iswahjudi sebagai penerbang pesawat tempur F-5 Tiger di Skadron Udara 14, sebelum beralih menjadi penerbang pesawat Sukhoi di Skadron Udara 11, Lanud Hasanudin Makasar dan ia memiliki callsign “Redbee”,saat ini ia menjabat Komandan Lanud Iswahyudi.


title: Keuskupan Sanyuan

text: Keuskupan Sanyuan (, ) adalah sebuah keuskupan yang terletak di Sanyuan, provinsi gerejawi Xi'an, China.


title: Keuskupan Hwalien

text: Keuskupan Hwalien (Lat: "Dioecesis Hvalienensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Taiwan.


title: Keuskupan Hwalien

text: Didirikan sebagai Prefektur Apostolik Hwalien pada 1952, Prefektur tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan penuh pada 1963. Keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Taipei.


title: Keuskupan Hwalien

text: Uskup saat ininya adalah Philip Huang Chao-ming, yang dilantik pada November 2001.


title: Keuskupan Kiayi

text: Keuskupan Kiayi (Lat: "Dioecesis Kiayiensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Taiwan. Aslinya didirikan sebagai Prefektur Apostolik Kiayi pada 1952, Prefektur tersebut ditingkatkan menjdi keuskupan penuh pada 1962. Keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Taipei.


title: Keuskupan Kiayi

text: Uskup saat ininya adalah Thomas Chung An-zu, yang dilantik pada Juni 2007.


title: Miss Earth Indonesia 2018

text: Miss Earth Indonesia 2018 adalah penyelenggaraan kontes kecantikan Indonesia, Miss Earth Indonesia untuk Kesebelas kalinya pada tanggal 6 Juli 2017 di Sun City Grand Ballroom, Jakarta Barat, dan disiarkan "Live streaming" pada web www.eljohn.tv.


title: Miss Earth Indonesia 2018

text: 30 peserta tampil pada kontes ini dan dijuarai oleh Ratu Vashti Annisa yang dimahkotai oleh Michelle Victoria Alriani, Miss Earth Indonesia 2017.


title: Sierra Burgess Is a Loser

text: Sierra Burgess Is a Loser adalah film komedi remaja Amerika Serikat yang disutradarai oleh Ian Samuels dari skenario oleh Lindsey Beer. Film ini menceritakan kembali kisah "Cyrano de Bergerac" yang modern dan dibintangi Shannon Purser, Kristine Froseth, RJ Cyler dan Noah Centineo. Film ini dirilis pada 7 September 2018 oleh Netflix.


title: Kristine Froseth

text: Kristine Froseth () adalah seorang aktris dan model asal Norwegia. Dia dikenal karena perannya dalam film "Sierra Burgess Is a Loser".


title: Kristine Froseth

text: Froseth dilahirkan dari orang tua asal Norwegia dan masa kecil dihabiskan untuk bepergian bolak-balik antara Amerika Serikat dan Norwegia karena pekerjaan ayahnya.


title: Kristine Froseth

text: Froseth dibina oleh IMG Model saat berada di New Jersey di pameran fashion mal setempat. Dia telah menjalani model untuk merek seperti Armani, Juicy Couture, Miu Miu dan H&M. Froseth memulai karier aktingnya dalam film tahun 2017 "Rebel in the Rye".


title: Karangjeruk, Jatirejo, Mojokerto

text: Karangjeruk adalah sebuah desa di wilayah Kecamatan Jatirejo, Kabupaten Mojokerto, Provinsi Jawa Timur.


title: Camanchaca

text: Camanchaca adalah awan-awan yang terbentuk di pesisir Chili di dekat Gurun Atacama (gurun terkering di Bumi). Awan ini lalu bergerak ke arah pedalaman. Awan ini merupakan awan padat yang tidak menghasilkan hujan. Namun, kabut ini masih menjadi sumber air bagi tumbuhan-tumbuhan di kawasan "lomas". Pada tahun 1985, ilmuwan juga merancang sistem penangkapan kabut dengan menggunakan poliolefin agar tetes-tetes air dapat dijadikan sumber air untuk desa-desa di wilayah gurun.


title: Camanchaca

text: Di Peru, "camanchaca" dikenal dengan sebutan "garúa".


title: Caliban (grup musik)

text: Caliban adalah band Metalcore dari Jerman. Caliban telah merilis sebelas album studio hingga saat ini.


title: Caliban (grup musik)

text: Caliban dibentuk di Hattingen, Jerman pada tahun 1997. Setelah enam bulan bermain bersama, band ini merekam dua lagu pertama mereka untuk demo, yang tidak pernah dirilis. Lagu-lagu itu dikirim ke beberapa label rekaman, dan Lifeforce Records adalah yang pertama menawarkan band ini kontrak rekaman. EP pertama self-titled band ini keluar pada musim panas 1998. Untuk mempromosikannya, Caliban melakukan konser ke seluruh Eropa dan ikut tampil bersama Morning Again, Earth Crisis dan Cro-Mags.


title: Caliban (grup musik)

text: Anggota saat iniMantan anggota


title: Caliban (grup musik)

text:
Dirilis: 14 Desember 1999,
Label: Lifeforce
Dirilis: 27 Januari 2001,
Label: Lifeforce
Dirilis: 31 Januari 2003,
Label: Lifeforce
Dirilis: 20 September 2004,
Label: Roadrunner
Dirilis: 27 Februari 2006,
Label: Roadrunner
Dirilis: 25 Mei 2007,
Label: Roadrunner
Dirilis: 21 Agustus 2009,
Label: Century Media
Dirilis: 3 Februari 2012,
Label: Century Media
Dirilis: 24 Januari 2014,
Label: Century Media
Dirilis: 25 Maret 2016,
Label: Century Media
Dirilis: 6 April 2018,
Label: Century Media


title: Daftar episode Fairy Tail (musim 9)

text: Musim kesembilan dan terakhir dari serial anime "Fairy Tail" disutradarai oleh Shinji Ishihara dan diproduksi oleh A-1 Pictures, CloverWorks, dan Bridge. Serupa dengan musim lainnya dari seri ini, musim ini mengisahkan petualangan Natsu Dragneel dan Lucy Heartfilia dari "guild" fiksi Fairy Tail. Musim ini mengadaptasi volume yang tersisa dari manga "Fairy Tail" karya Hiro Mashima, dimulai dari bab terakhir dari volume ke-49. Plot cerita pertama melanjutkan cerita dari dua episode akhir musim kedelapan, ketika Natsu, Lucy, dan Happy berangkat dan memulai perjalanan untuk kembali mengumpulkan rekan mereka demi membentuk ulang "guild" mereka yang telah dibubarkan. Plot cerita kedua berfokus pada perang antara Fairy Tail dengan Kekaisaran Alvarez yang militeristis, dan berpuncak pada pertarungan final Natsu melawan penyihir hitam Zeref dan naga yang jahat, Acnologia.


title: Daftar episode Fairy Tail (musim 9)

text: Pada tanggal 20 Juli 2017, Hiro Mashima mengumumkan di akun Twitter miliknya bahwa musim ketiga dan "terakhir" dari serial anime "Fairy Tail" akan ditayangkan pada tahun 2018. Musim terakhir mulai ditayangkan pada tanggal 7 Oktober 2018, dan ditayangkan serentak oleh Funimation dengan dub versi siaran di Amerika Utara. Anime terdiri dari empat lagu tema: dua lagu tema pembuka dan dua lagu tema penutup. Untuk episode 278 hingga 290, lagu tema pembuka adalah "Power of the Dream", yang dinyanyikan oleh lol; dan lagu tema penutup pertamanya adalah "Endless Harmony", yang dibawakan oleh Beverly. Untuk episode 291 dan seterusnya, lagu tema pembuka dan lagu tema penutup kedua adalah "Down by Law" oleh The Rampage from Exile Tribe dan "Pierce" oleh EMPiRE.


title: Anunsiasi

text: Anunsiasi (dari bahasa Latin '; ; "Pemberitaan Kabar Sukacita"), juga disebut sebagai Kabar Sukacita kepada Santa Perawan Maria ("Annunciation to the Blessed Virgin Mary; Annunciation of Our Lady",) atau Kabar Sukacita Tuhan"' ("Annunciation of the Lord"), adalah perayaan Kristen terkait pemberitaan oleh malaikat Gabriel kepada Perawan Maria bahwa ia akan mengandung dan melahirkan Yesus, Anak Allah, yang menandai Inkarnasi. Gabriel memberitahu Maria untuk menamakan anaknya Yesus, yang berarti "YHWH adalah keselamatan".


title: Anunsiasi

text:
Menurut , peristiwa Anunsiasi terjadi "dalam bulan yang keenam" kehamilan Elisabet yang sedang mengandung bayi Yohanes Pembaptis. Banyak orang Kristen memperingati acara ini dengan Hari Raya Anunsiasi atau Kabar Sukacita pada tanggal 25 Maret, suatu perkiraan vernal equinox utara sembilan bulan penuh sebelum Natal, upacara hari ulang tahun Yesus.
Anunsiasi adalah topik utama dalam seni Kristen pada umumnya, serta di Seni rupa Maria dalam Gereja Katolik, khususnya selama Abad Pertengahan dan Renaisans. Sebuah karya seni yang menggambarkan Kabar Sukacita itu sendiri sering disebut Anunsiasi ("Annunciation").


title: Anunsiasi

text: Dalam Alkitab, anunsiasi ini dicatat dalam :


title: Anunsiasi

text:
Suatu anunsiasi terpisah dan lebih singkat diberikan kepada Yusuf dalam :
Naskah 4Q246 dari Naskah Laut Mati berbunyi:


title: Anunsiasi

text: [X] akan menjadi besar di atas bumi. O raja, semua orang akan membuat perdamaian, dan semua akan melayani dia. Dia akan disebut putra dari Allah yang Besar, dan oleh nama-Nya dia akan dipuji sebagai Putra Allah, dan mereka akan menamakan dia Putra yang Maha Tinggi.


title: Anunsiasi

text: Ada pendapat bahwa kesamaan isi menunjukkan versi Injil Lukas dalam beberapa hal tergantung pada naskah Qumran.


title: Anunsiasi

text: Kabar Sukacita ini dicatat dalam Al-Qur'an, dalam Surah (Surah Al Imran) ayat 45-51 "(terjemahan Yusuf Ali)":


title: Anunsiasi

text: Surat (Surah Maryam) ayat 16-26 juga mengacu pada Anunsiasi.


title: Anunsiasi

text: Dalam Gereja-gereja Ortodoks Timur, Katolik Timur dan Ortodoks Oriental, Hari Raya Anunsiasi adalah salah satu dari dua belas "Pesta Besar" dalam tahun liturgi, dan di antara delapan yang dianggap sebagai "Pesta Tuhan". Dalam seluruh Gereja Ortodoks, pesta ini dirayakan pada tanggal 25 Maret. Di gereja-gereja yang menggunakan Kalender gaya baru (Revisi Julian atau Gregorian), tanggal ini bertepatan dengan tanggal 25 Maret pada kalender sipil, sementara di gereja-gereja mereka menggunakan gaya lama kalender Julian, 25 Maret diperhitungkan jatuh pada tanggal 7 April pada kalender sipil, dan akan jatuh pada tanggal 8 April mulai tahun 2100.


title: Anunsiasi

text: Nyanyian tradisional (troparion) untuk hari raya kabar Sukacita berasal dari St Athanasius. Bunyi terjemahannya:


title: Anunsiasi

text:
Hari ini adalah permulaan keselamatan kita,
Dan pernyataan misteri kekal!
Putra Allah menjadi Putra Sang Perawan
Ketika Gabriel memberitakan kedatangan Rahmat.
Bersama dengan dia marilah kita berseru kepada Theotokos:
"Bersukacitalah, O Yang Penuh Rahmat, Tuhan bersertamu!"


title: Anunsiasi

text:
Sebagai tindakan memulai Inkarnasi Kristus, Anunsiasi memiliki tempat yang penting dalam teologi Kristen Ortodoks bahwa perayaan Liturgi suci St. Yohanes Krisostomus selalu dirayakan pada hari raya, bahkan jika itu jatuh pada Jumat Agung, hari ketika penyaliban Yesus dikenang. Memang, Liturgi Ilahi dirayakan pada Jumat Agung hanya ketika yang terakhir bertepatan dengan hari raya kabar Sukacita. Jika Pemberitaan jatuh pada hari Paskah (Minggu Paskah) itu sendiri, kebetulan yang disebut "Kyriopascha", maka hal ini dirayakan bersama-sama dengan Kebangkitan-Nya, yang merupakan fokus dari Paskah. Karena ini dan aturan-aturan yang sama, rubrik-rubrik seputar perayaan hari raya adalah yang paling kompleks dari semua dalam liturgi Kristen Ortodoks.
St Efrem mengajarkan bahwa tanggal kelahiran Yesus Kristus yang jatuh pada tanggal 10 Nisan pada kalender Ibrani, hari di mana anak domba Paskah itu dipilih sesuai dengan Keluaran 12. Selama beberapa tahun 10 Nisan jatuh pada tanggal 25 Maret, yang merupakan tanggal tradisional untuk hari raya Kabar Sukacita dan merupakan hari libur resmi di Lebanon.


title: Anunsiasi

text: Baik bagi Gereja Katolik Roma dan Ortodoks Timur, Anunsiasi berlangsung di Nazaret, tetapi sedikit berbeda untuk lokasi yang tepat. Basilika Kabar Sukacita ("Basilica of the Annunciation") menandai situs yang disukai oleh mantan, sementara Greek Orthodox Church of the Annunciation tanda yang disukai oleh orang.


title: Anunsiasi

text: Hari Raya Anunsiasi biasanya diadakan pada tanggal 25 Maret. Dalam Gereja Katolik Roma, Anglikan dan Lutheran dipindahkan ke dalam kalender liturgi ketika tanggal itu jatuh dalam Pekan Suci atau Pekan Paskah atau pada suatu hari Minggu. Gereja Ortodoks Timur, Gereja Ortodoks Oriental, dan Gereja Katolik Timur tidak memindahkan hari raya itu. Sebaliknya mereka memiliki liturgi kombinasi khusus untuk tahun-tahun ketika Anunsiasi bertepatan dengan hari raya yang lain. Dalam gereja-gereja, bahkan pada hari Jumat Agung suatu Liturgi Ilahi dirayakan ketika bertepatan dengan Anunsiasi. Salah satu tuduhan yang paling sering diajukan terhadap "Kalender Baru" ("New Calendarism") adalah kenyataan bahwa dalam Kalender Baru gereja-gereja (yang merayakan Anunsiasi menurut Kalender Baru, tapi Paskah menurut Kalender Lama), Liturgi Khusus ini tidak dapat dirayakan lagi, karena Anunsiasi selalu terjadi lama sebelum Pekan Suci dalam Kalender Baru. Para penganut Kalender Lama percaya bahwa ini memiskinkan liturgi dan hidup rohani Gereja.


title: Anunsiasi

text: Hari Kemerdekaan Yunani dirayakan pada hari raya Anunsiasi dan 25 Maret juga merupakan hari libur nasional di Lebanon.


title: Anunsiasi

text: Ketika sistem kalender Anno Domini pertama kali diperkenalkan oleh Dionysius Exiguus pada tahun 525 M, ia menetapkan awal tahun baru pada tanggal 25 Maret, karena menurut teologi Katolik, era kasih karunia dimulai dengan Inkarnasi Kristus. Penyebutan jelas pertama adanya pesta itu adalah dalam kanon Konsili Toledo tahun 656, di mana ia digambarkan dirayakan di seluruh gereja. Konsili Konstantinopel "" tahun 692 melarang perayaan festival selama masa Prapaskah, kecuali hari Minggu dan Hari Raya Anunsiasi. Asal usul lebih awal telah diklaim dengan alasan sudah muncul dalam naskah-naskah khotbah dari Athanasius dan Gregorius Thaumaturgus tapi kemudian ternyata ditemukan palsu.


title: Anunsiasi

text: Selain Paskah, 25 Maret dijadikan sebagai Hari Tahun Baru di banyak negara-negara Kristen pra-modern. liburan dipindahkan ke tanggal 1 januari di Perancis oleh Charles IX's 1564 Dekrit Roussillon. Di Inggris, hari raya kabar Sukacita datang untuk dikenal sebagai "Lady Day", dan Lady Day menandai awal dari bahasa inggris tahun baru sampai tahun 1752. Juga di Inggris, 1240 Sinode Worcester melarang semua budak bekerja selama Hari Raya Anunsiasi, sehingga menjadi hari istirahat.


title: Anunsiasi

text: Anunsiasi telah menjadi salah satu topik yang paling sering muncul dalam seni Kristen. Penggambaran Anunsiasi berasal dari awal Kekristenan, di mana termasuk fresko Anunsiasi tertua yang dikenal, bertarikh abad ke-4. Merupakan subjek favorit artistik dalam seni Kristen Timur dan seni Maria Katolik Roma, khususnya selama Abad Pertengahan dan Renaisans, dan sosok-sosok repertoar hampir semua tokoh besar. Sosok-sosok perawan Maria dan malaikat Gabriel, sebagai simbol dari kemurnian dan karunia, adalah subjek favorit dalam seni Maria Katolik Roma, di mana adegan ini juga digunakan untuk mewakili keperawanan abadi Maria melalui pemberitaan oleh malaikat Gabriel bahwa Maria akan melahirkan seorang anak yang akan lahir sebagai Anak Allah.


title: Anunsiasi

text: Karya-karya subjek ini telah dihasilkan oleh para seniman seperti Sandro Botticelli, Leonardo da Vinci, Caravaggio, Duccio, Jan van Eyck, dan Murillo antara lain. Mosaik dari Pietro Cavallini di Santa Maria in Trastevere, Roma (1291), fresko pada Giotto di Kapel Scrovegni di Padova (1303), fresko Domenico Ghirlandaio di Basilika Santa Maria Novella di Firenze (1486), dan sepuhan patung oleh Donatello di gereja Santa Croce, Florence (1435) adalah contoh-contoh terkenal.


title: Mistresses (serial TV Amerika Serikat)

text: Mistresses adalah serial televisi Amerika Serikat yang didasarkan pada serial televisi Inggris dengan nama yang sama, tentang kehidupan empat teman wanita dan keterlibatan mereka dalam serangkaian hubungan gelap dan rumit. Adaptasi ini dikembangkan oleh K.J. Steinberg, dan bintang Alyssa Milano, Rochelle Aytes, Yunjin Kim, Jes Macallan, Jennifer Esposito, dan Tabrett Bethell dalam peran utama. Serial ini awalnya dijadwalkan untuk tayang perdana pada 27 Mei 2013. Namun, ABC mengumumkan bahwa "Mistresses" akan premier pada 3 Juni 2013.


title: Mistresses (serial TV Amerika Serikat)

text: Pada 9 September 2016, ABC membatalkan "Mistresses" setelah empat musim.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Sukoharjo (disingkat DPRD Kabupaten Sukoharjo) (Hanacaraka: ꦢꦼꦮꦤ꧀ꦥꦼꦂꦮꦏꦶꦭꦤ꧀ꦫꦏꦾꦠ꧀ꦝꦲꦺꦫꦃꦏꦧꦸꦥꦠꦺꦤ꧀ꦱꦸꦏꦲꦂꦗ, "Dewan Perwakilan Rakyat Dhaérah Kabupatèn Sukaharja") adalah lembaga legislatif unikameral yang menjadi mitra kerja dengan Pemerintah Kabupaten Sukoharjo. Pada Pemilu 2014, DPRD Kabupaten Rembang menempatkan 45 orang wakilnya yang tersebar dalam beberapa fraksi, dengan perolehan terbanyak diraih oleh Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan.Pemilihan Umum Tahun 2014 menghasilkan sebaran jumlah anggota DPRD Kabupaten Sukoharjo untuk masa jabatan 2014 - 2019 sebagai berikut:


title: Keuskupan Tainan

text: Keuskupan Tainan (Lat: "Dioecesis Tainanensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Taiwan.


title: Keuskupan Tainan

text: Didirikan pada Maret 1961, keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Taipei. Keuskupan tersebut tak mengalami perubahan yurisdiksional.


title: Keuskupan Tainan

text: Uskup saat ininya adalah Bosco Lin Chi-nan, yang dilantik pada Januari 2004.


title: Keuskupan Kaohsiung

text: Keuskupan Kaohsiung (Lat: "Dioecesis Kaohsiungensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Taiwan. Keuskupan tersebut merupakan wilayah gerejawi Katolik pertama di pulau Taiwan. Dibentuk sebagai Prefektur Apostolik Pulau Formosa pada 1913, namanya diganti menjadi Prefektur Apostolik Kaohsiung pada 1949. Pada 1961, Prefektur tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan penuh, dan menjadi sufragan Keuskupan Agung Taipei.


title: Keuskupan Kaohsiung

text: Uskup saat ininya adalah Peter Liu Cheng-chung, yang dilantik pada Januari 2006. Pada November 2009, ia diberi gelar "ad personam" (personal) uskup agung oleh Paus Benediktus XVI.


title: Bentet coklat

text: Bentet Coklat "Lanius cristatus" merupakan salah satu jenis burung kicau berukuran sedang dari keluarga Laniidae dan Genus Lanius. Burung Bentet coklat adalah burung migran dari kawasan Siberia, Mongolia, dan Asia Timur seperti China dan Jepang. Mereka biasanya mampir ke Indonesia menjelang musim dingin atau sekitar Agustus-September, dan tinggal selama beberapa bulan. Pada bulan April, mereka baru kembali ke habitat aslinya di wilayah utara Bumi, untuk berkembang biak


title: Bentet coklat

text: Bentet coklat termasuk jenis burung berukuran sedang dengan panjan tubuh sekitar 17 sampai 20 cm dengan berat tubuh 27 sampai 34 g untuk kelamin jantan, sedangkan kelamin betina sekitar 28 sampai 37 g. Burung bentet ini berwarna coklat dengan mahkota dan tubuh bagian atas coklat. Dibagian dahi dan alis berwarna putih, setrip mata hitam lebar. Tubuh bagian bawah berwarna putih kuning tua. Pada burung bentet cokelat muda / remaja, bulu-bulunya masih memiliki pola seperti sisik ikan, yang terlihat berbeda dari warna dasarnya. Ini terlihat baik pada tubuh bagian bawah maupun atas. Makin bertambah umur, pola-pola seperti sisik ini akan menghilang menjadi bulu dewasa. Iris coklat; paruh hitam; kaki abu-abu kehitaman. Khusus untuk anakan, warna tubuh bagian terlihat cokelat-kehitaman


title: Bentet coklat

text: Burung bentet cokelat bukan bentet penetap melainkan burung migran ke Indonesia yang berkembangbiak di Asia timur dan saat musim dingin bermigrasi ke India, Asia Tenggara, Filipina, Sunda Besar, Nusa Tenggara, Sulawesi, Maluku, dan Pulau Papua. Sedangkan jenis burung bentet cokelat terdiri dari 4 jenis yang di akui dengan pesebaran sebagai berikut :Penghujung musim dingin yang umum ke Sumatera dan kalimantan Bagian utara. Kurang Umum di Kalimantan Selatan, Jawa dan Bali. Adapun perilakunya tidak jauh berbeda dari burung bentet lainnya. Di daerah migrasi, mereka senang mengunjungi lahan pertanian terbuka, termasuk areal perkebunan sampai sekitar ketinggian 1500 mdpl. Mereka bertengger sendirian pada semak-semak, kabel, atau dahan pohon yang paling atas, untuk memantau lingkungan, sambil mencari serangga yang terbang, kemudian segera menyambarnya. Selain serangga, terkadang beberapa hewan kecil seperti tikus, katak, belalang, dan burung-burung kecil sepeti pleci akan menjadi santapan favoritnya. Mereka juga menyambar serangga atau satwa kecil lain di atas tanah


title: Keuskupan Taichung

text: Keuskupan Taichung (Lat: "Dioecesis Taichungensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Taiwan.


title: Keuskupan Taichung

text: Aslinya didirikan sebagai Prefektur Apostolik Taichung pada 1950, Prefektur tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan penuh pada 1962. Keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Taipei.


title: Keuskupan Taichung

text: Uskup saat ininya adalah Martin Su Yao-wen, yang dilantik pada Juni 2007.


title: Liga 3 2018 – Zona Bali

text: Liga 3 2018 Bali adalah edisi ketiga Liga 3 Bali sebagai babak kualifikasi untuk Kepulauan Sunda Kecil (Bali Nusra) putaran regional Liga 3 2018. Persekaba Bali adalah juara bertahan. Kompetisi dimulai pada 2 Juli 2018 dan selesai pada 18 Juli 2018.


title: Liga 3 2018 – Zona Bali

text: Putra Tresna memenangkan gelar Liga 3 Bali pertama mereka menyusul kemenangan 2-0 atas Perseden Denpasar setelah perpanjangan waktu pada 18 Juli 2018. Putra Tresna akan mewakili Daerah Bali untuk putaran regional Kepulauan Sunda Kecil.