title: Suspiria (film 2018)

text: Justin Chang dari Los Angeles Times merasa bahwa penataan kembali sihir adalah "sangat tidak masuk akal" dan menyimpulkan: "Pada saat finant phagasmagorical tiba, Anda dibanjiri dengan darah dan jeroan, ya, tetapi juga sesuatu yang bahkan lebih meresahkan - tiba-tiba terjadi desakan dari Perasaan, melankolis yang dalam, sangat kuat. Ini adalah transfigurasi film yang paling mengejutkan, dan mengembalikan kita ke tema primordial keibuan. "[111] Anthony Lane dari The New Yorker menulis ulasan yang bagus tentang film itu, menyimpulkan:" The pertama kali saya melihat Guadagnino's Suspiria, saya keluar cukup banyak tertutupi oleh gore, dan dikacaukan oleh kejenuhan cerita. Dapatkah percikan menjadi begitu besar sehingga menenggelamkan indera? Bagaimana film itu berdampingan? Kedua kalinya, saya mengikuti aliran, dan menemukan bahwa itu bukan teror, atau jijik, tetapi kesedihan yang tak terduga. "[115] David Ehrlich, yang memberi film A-, berkomentar di IndieWire bahwa" Suspiria adalah film yang langka dan tidak terkekang kegilaan, dan meninggalkan sca Pesan singkat yang ditulis dengan rasa sakit dan darah: Masa depan akan menjadi mimpi buruk jika kita tidak bisa bertanggung jawab atas masa lalu. "[116] Majalah Slant, Greg Cwik memuji sinematografi, tetapi menyatakan kekecewaannya karena apa yang dia rasakan kurang kohesi. : "Suspiria adalah kumpulan tembakan dan suara yang sangat membingungkan yang tidak pernah menyatu." [117]


title: Suspiria (film 2018)

text: Panjang dan langkah film ini dicatat oleh beberapa kritikus yang memiliki berbagai pendapat: David Rooney dari The Hollywood Reporter mengkritik film tersebut karena "tidak perlu ditarik keluar" dengan "terlalu banyak perubahan diskursif untuk membangun banyak ketegangan," [118] sementara Peter Bradshaw dari The Guardian menggambarkannya sebagai "lebih merupakan tesis MA dari pada pembuatan ulang ... dengan tekad kelas atas dan menengah, dengan lapisan baru makna sejarah yang tak terpisahkan ditambahkan." [119] Manohla Dargis dari The New York Times mengkritik mondar-mandir dan runtime, menulis: " Ketika jam pertama Suspiria berjalan ke detik dan seterusnya (film berjalan 152 menit), itu tumbuh semakin buncit dan lebih kosong.Tidak seperti Argento, yang tampaknya puas untuk memberikan dongeng yang diperbarui secara mengerikan dalam 90 menit atau lebih, Guadagnino terus mencari-cari makna, yang mungkin menjelaskan mengapa ia terus menambahkan lebih banyak barang, lebih banyak kekacauan, lebih banyak tarian. "[120] Kritikus Telegraph, Robbie Collin, memuji film itu karena menjadi" pembakar lambat, "menghadiahkannya lima lima dan menyatakan bahwa ia menganggapnya film yang lebih baik daripada aslinya. [121] Chris Klimek dari NPR secara bergantian menganggap film itu "pengalaman yang membingungkan dan sering menghukum ... hanya mengikuti alur ceritanya, meskipun langkahnya licik, pada akhirnya melelahkan." [122] William Bibbiani dari IGN menggemakan sentimen ini, merangkum film ini sebagai "sebuah latihan intelektual yang menarik, terlalu ambisius untuk diabaikan tetapi terlalu sombong untuk dinikmati." [123] Travers mengakui bahwa "jangkauan Guadagnino jauh melebihi genggamannya," tetapi menyimpulkan: "menontonnya menggali kejahatan untuk menemukan kebenaran yang menyedihkan adalah sesuatu Anda tidak akan mau ketinggalan. "[7]


title: Suspiria (film 2018)

text: Banyak kritikus mengomentari tema sejarah Jerman dan Holocaust. [A] Brian Truitt dari USA Today menulis bahwa subteks dan subplot "terikat untuk mengasingkan beberapa," tetapi bahwa "mereka yang memiliki kecenderungan untuk gelombang baru horor psikologis dan penghormatan yang sehat terhadap perkemahan film-B akan menyukai hal ini pada tarian terakhir yang gila, "[6] sementara Stephanie Zacharek of Time mengkritik latar belakang politik sebagai" lapisan tambahan dari kerumitan yang tidak perlu. "[124] Sentimen ini diulangi oleh Richard Brody, menulis untuk The New Yorker, yang merasa bahwa para pembuat film "menyemir Holocaust ke dalam film dengan dorongan susah payah ... Film ini tidak ada yang mengatakan tentang sejarah wanita, politik feminis, kekerasan sipil, Holocaust, Perang Dingin , atau budaya Jerman. Sebaliknya, Guadagnino menyodorkan beberapa pernak-pernik yang diberi label pada pemirsa dan menyarankan agar mereka mencoba merakitnya.Hasilnya adalah kit Holocaust yang kotor dan rapuh, chic fanatik, dengan semua substansi politik aktual dari sebuah desain. Kaos ner Che. "[17]


title: Suspiria (film 2018)

text: Mengomentari kinerja para pemeran, Kim Selling dan Joule Zelman dari The Stranger memuji peran Swinton, tetapi menganggap Johnson salah pilih peran sebagai Susie, [125] sementara Chang mencatat kinerja Swinton sebagai "salah satu yang lebih terkendali". [111 ] Michael O'Sullivan dari The Washington Post secara bergantian menganggap kinerja Swinton sebagai "tour-de-force". [12] Klimek memuji kinerja semua yang terlibat, [122] sementara Ehrlich menemukan kinerja Johnson "sangat tidak bertobat". [116] Truitt mencatat bahwa Johnson "menavigasi [perannya] dengan anggun, dan ... menangkap fisik yang tepat dalam berbagai tarian modern yang membuat film ini memiliki bobot primordial dan energi seksual." [6] Sandy Schaefer dari Screen Rant menggambarkan Johnson kinerja sebagai "menarik" dan Goth sebagai "sama kuatnya". [126]


title: Suspiria (film 2018)

text: Urutan tarian rumit film ini sebagian besar dipuji oleh para kritikus. Gleiberman memuji tarian, menulis bahwa mereka memiliki "begitu banyak ketukan dan dorongan dan ritme yang Anda bisa menyebutnya sepupu yang sadar seni dari koreografi pop Bob Fosse ... gerakan ini bahkan lebih menjorok dan meledak, tetapi meletus dari jiwa wanita. " The New York Times menyatakan dalam sebuah artikel tentang koreografi film: "akhirnya, sebuah film yang menari dengan benar", [127] sementara pengulas BBC Nicholas Barber mengatakan "koreografi perusahaan terjalin ke dalam cerita. Semuanya sangat mengesankan." [ 128] Alonso Duralde dari TheWrap, bagaimanapun, secara negatif membandingkannya dengan urutan tarian dalam Showgirls (1995) dan Lost Horizon (1973), menganggap urutan itu "potongan koreografi yang tidak sengaja lucu. Tampilan terpsichorean yang menggelikan tidak terbantu oleh kostum; semua penari mengenakan tali merah-cerah yang diikat dengan apa yang tampak sebagai simpul ikatan Jepang Shibari. "[129] Burr secara bergantian memuji koreografi, menggambarkannya sebagai" propulsive ... dan matang dengan pemandangan dan suara bagian tubuh yang meledak. " [114]


title: Suspiria (film 2018)

text: Pada tanggal 27 September 2018, dilaporkan bahwa distributor film Amerika, Amazon Studios, dituntut karena pelanggaran hak cipta oleh seniman Ana Mendieta. [130] Gugatan itu, yang diajukan di pengadilan federal di Seattle, Washington, menuduh bahwa dua gambar yang ada di trailer teaser film itu dijiplak dari karya Mendieta. [130] Yang pertama adalah gambar tangan seorang wanita yang diikat dengan tali di atas meja putih, diduga berasal dari Mendieta's Untitled (Adegan Pemerkosaan), dan yang lainnya adalah siluet merah dari tubuh yang tercetak pada sprei, yang diklaim berasal dari seri Silueta-nya. [130] Gencatan dan penghentian surat sebelumnya telah dikirim ke Amazon pada bulan Juli atas gambar, dan mereka tidak termasuk dalam trailer teater berikutnya yang dirilis pada bulan berikutnya. [130] Menurut gugatan itu, kedua gambar telah dikeluarkan dari film, tetapi dugaan delapan lainnya memiliki kesamaan dengan karya-karya Mendieta lainnya. [130] Pada 24 Oktober 2018, dua hari sebelum rilis film A.S., dilaporkan bahwa Amazon Studios dan kawasan Mendieta telah mencapai penyelesaian yang dirahasiakan. [131]


title: Suspiria (film 2018)

text: Dalam sebuah wawancara dengan "Deadline", Luca mengungkapkan bahwa judul asli film ini adalah "Suspiria: Part One", yang diubah agar tidak mencerminkan sesuatu yang tidak bisa dianggap sebagai film yang berdiri sendiri. Namun, ia mengaku tertarik mengeksplorasi asal-muasal tokoh Puan Blanc dan Helena Markos, dan juga kehidupan selanjutnya Susie Bannion, jika film ini berhasil menjadi "box office". Luca menyatakan minatnya untuk membuat prekuel mengenai Markos: "Saya memiliki gambaran ini di dalam pikiran saya perihal Helena Markos dalam kesendiriannya pada tahun 1212 di Skotlandia atau di Spanyol. Berkembara melalui sebuah desa dan mencoba mencari cara bagaimana ia dapat memanipulasi para wanita di desa. Saya memiliki gambaran ini. Saya tahu dia ada di sana, saya tahu itu berlangsung enam hingga tujuh ratus tahun sebelum alur cerita sebenarnya dari film ini."


title: Gajah Oling

text: Gajah Oling adalah ragam hias atau motif yang identik dengan Banyuwangi. Gajah Oling, khususnya bagi kalangan pembatik, dipercaya sebagai motif paling tua di antara motif-motif batik Banyuwangi lainnya. Selain batik, ragam hias Gajah Oling juga banyak diterapkan pada aneka rupa budaya visual lainnya seperti mural, ukiran, dekorasi dan grafis.


title: Gajah Oling

text: Rancangan ragam hias Gajah Oling seakan menyerupai tanda tanya (?), yang secara filosofis meniru bentuk belalai gajah dan sekaligus digambarkan menyerupai uling (seekor belut/moa). Disamping kedua unsur tersebut, ragam hias ini juga dikelilingi sejumlah unsur lain diantaranya kupu-kupu, tumbuh-tumbuhan laut, manggar (bunga pinang/kelapa) dan sebagainya.


title: Gajah Oling

text: Gajah Oling diambil dari kata gajah yang berarti hewan besar dan "oling" yang artinya mengingat dalam bahasa Using. Filosofinya adalah supaya manusia senantiasa mengingat yang Maha Besar.


title: Gajah Oling

text: Sejak tanggal 4 Maret 2009, setiap hari Kamis, Jumat dan Sabtu, semua pegawai Pemerintahan Daerah dan Pegawai Negeri Sipil di Banyuwangi wajib memakai seragam batik dengan motif Gajah Oling. Fungsi batik Gajah Oling Banyuwangi juga digunakan untuk busana kesenian khas Banyuwangi yaitu tari Gandrung dan upacara adat Seblang, serta untuk busana khas daerah Banyuwangi yaitu Jebeng dan Thulik (Pada Thulik motif batik Gajah Oling dipakai pada udeng tongkosan dan sembong sedang pada Jebeng motif batik Gajah Oling dipakai untuk kain panjang). Motif batik ini juga digunakan untuk seragam batik sekolah mulai dari tingkat TK sampai pada tingkat SMA.


title: Gajah Oling

text: Selain pada batik, ragam hias gajah oling ini juga banyak diterapkan di pelbagai hal. Politeknik Negeri Banyuwangi menciptakan mobil listrik yang nama dan desain logonya terinspirasi dari gajah oling. Penerapan ragam hias ini sebagai logo juga dijumpai di beberapa merek, seperti Hotel Blambangan, oleh-oleh khas Banyuwangi Bakiak Gajah Oling, lambang Banyuwangi Mall, dsb.


title: Gajah Oling

text: Ragam hias ini juga mudah dijumpai di ruang publik sebagaimana penerapannya banyak digunakan pada umbul-umbul, mural, dsb.


title: Stasiun Gebang (Langkat)

text: Stasiun Gebang (GBA) adalah bekas stasiun kereta api yang berada di Pekan Gebang, Gebang, Langkat. Stasiun ini termasuk dalam Divisi Regional I Sumatera Utara dan Aceh.


title: Stasiun Gebang (Langkat)

text: Sejarah stasiun ini tidak dipisahkan dari pembangunan jalur kereta api Binjai–Pangkalan Brandan. Kala itu, konstruksi pada jalur kereta api ini dimulai pada tahun 1900 dan untuk jalur yang menuju Pangkalan Brandan ini dibuka pada tanggal 15 Desember 1904.


title: Stasiun Gebang (Langkat)

text: Aslinya stasiun ini berupa halte kecil terbuat dari kayu. Halte ini ditutup bersama dengan penutupan jalur kereta api Binjai–Besitang pada tahun 2008. Kondisi bangunan halte sangat mengenaskan karena tak pernah dirawat.


title: Stasiun Gebang (Langkat)

text: Jalur dan stasiun ini saat ini sedang direaktivasi. Reaktivasi ini dicanangkan pada tahun 2016 oleh Direktorat Jenderal Perkeretaapian sebagai bagian dari proyek jalur kereta api Trans-Sumatera. Ditargetkan pada tahun 2019, jalur ini bisa dioperasikan secara reguler. Haltenya tidak akan digunakan lagi karena digantikan dengan bangunan baru yang dibangun oleh Ditjenka.


title: Stasiun Tanjung Selamat

text: Stasiun Tanjung Selamat (TAS) adalah bekas stasiun kereta api yang berada di Tanjung Selamat, Padang Tualang, Langkat. Stasiun ini termasuk dalam Divisi Regional I Sumatera Utara dan Aceh.


title: Stasiun Tanjung Selamat

text: Sejarah stasiun ini tidak dipisahkan dari pembangunan jalur kereta api Binjai–Pangkalan Brandan. Kala itu, konstruksi pada jalur kereta api ini dimulai pada tahun 1900 dan untuk jalur yang menuju Tanjung Pura ini dibuka pada tanggal 1 Agustus 1904.


title: Stasiun Tanjung Selamat

text: Stasiun ini ditutup bersama dengan penutupan jalur kereta api Binjai–Besitang pada tahun 2008. Kondisi bangunan stasiun sangat mengenaskan karena tak pernah dirawat.


title: Stasiun Tanjung Selamat

text: Jalur dan stasiun ini saat ini sedang direaktivasi. Reaktivasi ini dicanangkan pada tahun 2016 oleh Direktorat Jenderal Perkeretaapian sebagai bagian dari proyek jalur kereta api Trans-Sumatera. DItargetkan pada tahun 2019, jalur ini bisa dioperasikan secara reguler. Stasiun ini akan menggunakan bangunan baru dari Ditjenka.


title: Stasiun Kuala Bingei

text: Stasiun Kuala Bingei (KUN) adalah bekas stasiun kereta api yang berada di Banyumas, Stabat, Langkat. Meskipun diberi nama Kuala Bingei, stasiun sebenarnya tidak terletak di Kelurahan Kwala Bingai, tetapi terletak agak ke selatan dari kelurahan Kwala Bingai itu sendiri. Stasiun ini termasuk dalam Divisi Regional I Sumatera Utara dan Aceh.


title: Stasiun Kuala Bingei

text: Sejarah stasiun ini tidak dipisahkan dari pembangunan jalur kereta api Binjai–Pangkalan Brandan. Kala itu, konstruksi pada jalur kereta api ini dimulai pada tahun 1900. Stasiun ini dibuka bersamaan dengan segmen menuju Stabat pada tanggal 20 Juni 1903.


title: Stasiun Kuala Bingei


title: Stasiun Kuala Bingei


title: Provinsi Prusia

text: Provinsi Prusia () adalah pembagian administratif utama Prusia dari tahun dari tahun 1815-1946. Sistem provinsi pertama kali diperkenalkan ke Prusia pada Reformasi Stein-Hardenberg pada tahun 1815, dan kebanyakan diorganisir dari kadipaten-kadipaten dan wilayah bersejarah. Provinsi-provinsi dibagi-bagi menjadi "Regierungsbezirk" kemudian dibagi lagi menjadi "Kreise" (Distrik) dan kemudian dibagi lagi menjadi level divisi terendah "Gemeinden" (kotapraja). Provinisi-provinsi dikonstitusikan sebagai pembagian administrasi tertinggi di Kerajaan Prusia dan Negara Bebas Prusia hingga 1933, saat Nazi Jerman mendirikan kekuasaan langsung "de facto di atas politik provinsi, dan secara resmi dibubarkan pada tahun 1946 setelah Perang Dunia II berakhir. Provinsi Prusia menjadi dasar banyak negara federal di Jerman dan negara Brandenburg, Saxony dan Schleswig-Holsteinsebagai penerus langsung provinsi-provinsi Prusia.


title: Sober (lagu Demi Lovato)

text: "Sober" adalah lagu dari penyanyi Amerika Serikat, Demi Lovato. Lagu ini awalnya dirilis secara eksklusif untuk layanan streaming musik melalui Island, Hollywood dan Safehouse Records pada 21 Juni 2018, dan dibuat tersedia untuk iTunes pada hari yang sama. Lovato mengungkapkan dalam lagu ini bahwa dia kambuh setelah enam tahun tidak mabuk.


title: Sober (lagu Demi Lovato)

text:
"Sober" dirilis secara streaming pada tanggal 21 Juni 2018, pukul 07.00 EST, dan dirilis secara komersial untuk unduhan digital pada saat yang sama. Video lirik dimulai dengan berbagai klip Lovato, termasuk di mana dia memegang gelas anggur, diikuti dengan rekaman ambulans. Dalam sebuah postingan di Instagram, Lovato menyanyikan lagu dengan klip video lirik dan keterangan singkat yang bertuliskan, "My truth."
Lovato pertama kali membawakan lagu tersebut dalam acara Rock in Rio di Lisbon pada 24 Juni 2018. Dia memposting cuplikan dari LiveXLive livestream dari penampilannya di Instagram dan Twitter, dan menulis: "Malam ini saya naik ke panggung, sebagai orang baru dengan kehidupan baru." Dia kemudian menyanyikan lagu dalam Tell Me You Love Me World Tour setelah "Warrior", dimulai di London dan Birmingham.


title: Sober (lagu Demi Lovato)

text: Kredit diadaptasi dari Qobuz.


title: Koridor 1 Trans Semarang

text: Koridor 1 Trans Semarang adalah koridor Trans Semarang yang beroperasi dengan trayek Terminal Mangkang, Mangkang sampai Terminal Penggaron, Pedurungan. Rute bus ini adalah satu satunya koridor yang operasionalnya, bila ditarik secara geografis, lurus dari ujung barat hingga timur kota Semarang. Tipe bus yang digunakan di koridor 1 adalah Bus Besar Hino RK8 R260 (J08E-UF) (Bodi produksi Karoseri Laksana) Biru bantuan Dishub 2016 dengan motif seperti Bus Rapid Transit besar bantuan Dishub lainnya, berwarna biru dan aksen putih siluet perkotaan dan pintu di kedua sisi. Armada koridor 1 ini adalah satu satunya (dahulu dua) Armada Bus Trans Semarang yang menggunakan bus Besar sebagai armada utamanya.


title: Formula Satu musim 2019

text: Formula Satu musim 2019 akan menjadi penyelenggaraan ke-70 dari Kejuaraan Dunia Formula Satu. Hal ini diakui oleh badan pengelola motorsport internasional, Fédération Internationale de l'Automobile (FIA), sebagai kelas tertinggi kompetisi untuk mobil balap roda terbuka. Kejuaraan ini akan diperebutkan atas sejumlah Grand Prix yang diadakan di berbagai negara di seluruh dunia. Pembalap dan tim dijadwalkan untuk bersaing untuk gelar Juara Dunia Pembalap dan Juara Dunia Konstruktor masing-masing. Musim ini juga dijadwalkan untuk melihat jalannya perlombaan Kejuaraan Dunia ke-1000, yang akan diselenggarakan di Tiongkok.


title: Formula Satu musim 2019

text: Lewis Hamilton diharapkan untuk mempertahankan gelar Juara Dunia Pembalap, setelah memenangkan kejuaraan kelimanya di Grand Prix Meksiko 2018. Mercedes diharapkan untuk mempertahankan gelar Juara Dunia Konstruktor mereka setelah memenangkan kejuaraan kelima mereka di Grand Prix Brasil 2018.


title: Vodach

text: Vodach () adalah sebuah desa di kota Chernoochene, Provinsi Kardzhali, di selatan-tengah, Bulgaria. Desa ini terletak dari tenggara Sofia. Desa in seluas 2,4 kilometer persegi dan pada tahun 2007 memiliki jumlah penduduk sebesar 291 orang.


title: Acantherus

text: Acantherus adalah genus belalang dalam keluarga Acrididae. Ada setidaknya satu spesies dijelaskan di "Acantherus", "A. piperatus".


title: Litoribacillus

text: Litoribacillus adalah sebuah genus bakteri dari keluarga Oceanospirillaceae, dengan satu spesies yang dikenal ("Litoribacillus peritrichatus").


title: Sendir, Lenteng, Sumenep

text: Desa Sendir adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Lenteng, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur. Desa ini bisa dikatakan sebagai ujung timur daerah Lenteng. Ia berbatasan dengan Desa Patean, yang kini masuk Kecamatan Batuan. Di masa kuna, Sendir merupakan kawasan keramat. Hal itu berkaitan dengan sosok Kiai Rahwan, tokoh yang pertama kali membabat daerah ini. Menurut riwayat dahulu Sendir merupakan kawasan rawa.


title: Stasiun Rambutan

text: Stasiun Rambutan (RMT) merupakan stasiun kereta api nonaktif kelas III/kecil yang terletak di Mekar Sentosa, Rambutan, Tebing Tinggi. Stasiun ini termasuk dalam Divisi Regional I Sumatera Utara dan Aceh.


title: Stasiun Rambutan

text: Stasiun yang hanya memiliki satu jalur kereta api ini dinonaktifkan karena okupansi yang minim dan jaraknya terlalu dekat dengan Stasiun Bamban. Saat ditutup, stasiun ini sudah menggunakan skema warna ala PT KAI tahun 2012.


title: Stasiun Rambutan

text: Ke arah selatan dari stasiun ini, sebelum Stasiun Tebing Tinggi, terdapat jalur cabang menuju Pabrik Pengolahan Kelapa Sawit milik PTPN III yang saat ini masih beroperasi.


title: Simuni dari Sisilia

text: Simuni dari Hauteville (Palermo 1093 – Mileto 1105), disebut Simon de Hauteville di Perancis dan Simone D'Altavilla di Italia, merupakan putra sulung dan penerus Ruggeru I, comte Sisilia, dan Adelasia del Vasto, sebagai wali penguasanya.


title: Simuni dari Sisilia

text: Penulis sejarah Alexander dari Telese menceritakan sebuah insiden yang terjadi selama masa kecil Simuni dan saudaranya, Ruggeru : Seperti cara anak-anak, mereka memainkan koin yang merupakan favorit mereka, dan bertengkar. Ketika mereka bertempur, masing-masing dengan sekelompok anak lelaki yang mereka kumpulkan bersama, yang lebih muda, Ruggeru, adalah penakluk sebagai akibatnya, dia mengejek saudaranya Simuni, dengan berkata, "Akan jauh lebih baik jika saya harus memiliki kehormatan berkuasa dengan kemenangan setelah kematian ayahanda kita daripada Anda. Namun, ketika saya dapat melakukan ini saya akan menjadikan Anda seorang uskup atau bahkan Paus di Roma - yang untuk Anda jauh lebih cocok.Simuni masih muda ketika ia menguasai county tersebut pada tahun 1101 dan dia meninggal empat tahun kemudian di Mileto, Calabria pada tahun 1105. Kematiannya memungkinkan saudaranya, Ruggeru II, yang akan menjadi Raja Sisilia, untuk menggantikannya.


title: Bonifasius del Vasto

text: Bonifasius del Vasto ("skt. " 1055 – "skt. " 1125) merupakan seorang markgraf dari Savona dan Liguria Barat dari tahun 1084 "sampai skt. "1130. Ia adalah putra dan penerus Otto dan Bertha, putri Olderico Manfredi II dari Torino. Bonifasius berasal dari dinasti Aleramici.


title: Bonifasius del Vasto

text: Sebagai istri pertamanya, Bonifasius bermaksud menikahi wanita yang telah bertunangan dengan saudaranya, Anselmus, sebelum kematiannya. Pada tahun 1079 Paus Gregorius VII menugaskan para uskup dari Torino, Asti dan Alba untuk meyakinkan Bonifasius del Vasto agar tidak menikahi wanita itu, karena pertunangannya dengan saudaranya menciptakan hubungan afinitas di antara mereka.


title: Bonifasius del Vasto

text: Bonifasius konon terkadang telah menikahi Alice dari Savoia, putri Pietro dari Savoia. Akan tetapi ini tidak mungkin karena Bonifasius dan Alice adalah sepupu pertama yang pernah dihapus (Ibunda Bonifasius Bertha dan nenek Alice Adelaide adalah saudara), dan sejauh ini terlalu erat hubungannya untuk diizinkan menikah menurut hukum kanon.


title: Bonifasius del Vasto

text: Bonifasius menikahi seorang wanita bernama Agnes, yang dianggap sebagai putri Hugues Capet dari Perancis, pangeran Vermandois.


title: Bonifasius del Vasto

text: Mungkin dengan Agnes dari Vermandois, Bonifasius memiliki beberapa anak, termasuk :Bonifasius juga wali penguasa keturunan saudaranya, Manfredo : Enrico del Vasto, yang menikahi Flandrina, putri Ruggeru I dari Sisilia, dan Adelasia del Vasto, yang adalah istri ketiga Ruggeru. Setelah kematian Ruggeru, Adelasia menikah dengan Baudouin I dari Yerusalem. Dua anak perempuan Manfredo yang tidak disebutkan namanya menikah dengan putra-putra Ruggeru I dari Sisilia dari hubungan sebelumnya, Giordano, Comte Sirakusa, dan Goffredo, Comte Ragusa (yang mungkin telah meninggal sebelum pernikahan dapat dilangsungkan).


title: Goffredo I d'Altavilla

text: Goffredo atau Godfrey merupakan putra sulung kedua dari Ruggeru I dari Sisilia. Dia mungkin seorang anak tidak sah, seperti kakandanya, Giordano, tapi dia mungkin anak sah Judith dari Évreux atau Eremburga dari Mortain. Bagaimanapun ia tidak ada kesempatan untuk mewarisi, karena ia terserang kusta ("morbus elephantinus"), atau beberapa penyakit serupa. Dia tidak pernah menikah, tapi bertunangan dengan putri Bonifasius del Vasto.


title: Goffredo I d'Altavilla

text: Ayahandanya juga menyayanginya dan menyerahkan kepadanya county Ragusa. Dia pensiun ke sebuah biara untuk menjalani hari-harinya dan meninggal pada sekitar tahun 1096 dan 1120.


title: Proliga Putra 2019

text: Kompetisi putra Proliga 2019 berlangsung sejak 7 Desember 2018 hingga selesai pada 24 Februari 2019. Kompetisi ini mempertandingkan enam klub bola voli putra Indonesia untuk meraih empat tempat di putaran final.


title: Proliga Putra 2019

text: Urutan tim pada klasemen diurutkan berdasarkan ketentuan berikut.


title: Tancredi d'Altavilla

text: Tancredi dari Hauteville (980 – 1041) merupakan seorang lord Norman dari abad ke-11 tentang siapa yang sedikit diketahui. Kepentingan historisnya sepenuhnya berasal dari prestasi putra-putranya dan keturunan berikutnya. Dia adalah seorang bangsawan kecil di dekat Coutances, Cotentin.


title: Tancredi d'Altavilla

text: Berbagai legenda muncul tentang Tancredi yang tidak memiliki bukti pendukung kontemporer yang telah bertahan selama berabad-abad.


title: Tancredi d'Altavilla

text: Wangsa Hauteville dikatakan oleh tradisi kemudian merupakan keturunan Hiallt, Norseman aktif selama tahun 920, yang berjasa dengan mendirikan desa "Hialtus Villa" (Hauteville) di Cotentin, Normandie. Tancredi diduga berasal dari keturunan Hiallt, dari siapa desa Hauteville dan keluarga itu mengambil nama mereka. Ini tidak dapat diidentifikasi dengan pasti, dan beberapa pakar modern lebih menyukai Hauteville-la-Guichard atas Hauteville di Cotentin.


title: Tancredi d'Altavilla

text: Dengan kedua istrinya, ia memiliki dua belas orang putra dan beberapa orang putri, hampir semuanya meninggalkan Normandie ke Italia Selatan dan memperoleh beberapa keunggulan di sana.


title: Tancredi d'Altavilla

text: Dengan istri pertamanya, Muriella, ia memiliki lima orang putra dan seorang putri:Menurut penulis sejarah Italia dari prestasi Norman di selatan, Amatus dari Montecassino, Tancredi adalah seorang pria yang secara moral lurus, yang tidak akan melanjutkan hubungan yang penuh dosa dan tidak dapat juga menjalani kehidupannya dalam selibat sempurna, ia menikah lagi.


title: Tancredi d'Altavilla

text: Dengan istri keduanya, Fressenda (atau Fredesenda), ia memiliki tujuh orang putra lainnya dan setidaknya seorang putri :Cicit Tancredi, yang juga memiliki nama yang sama, Tancredi, Pangeran Galilea, adalah seorang pemimpin Perang Salib Pertama. Garis keturunan itu adalah :


title: Sungai Lamandau

text: Sungai Lamandau adalah sungai di pulau Kalimantan di bagian selatan Kalimantan Tengah, Indonesia. Bagian hilir setelah melewati desa Nanga Bulik menjadi Sungai Kotawaringin.


title: Sungai Lamandau

text: Kota kuno Kotawaringin terletak di lembah yang dibentuk oleh aliran sungai dan anak sungainya berikut daerah pertambangan emas dan batu permata. Di hulu anak sungai lembah Sungai Arut kota Pangkalan Bun berkembang di tepiannya.


title: Sungai Lamandau

text: Sungai Lamandau mengalir di bagian selatan Kalimantan Tengah, melintasi Pangkalan Bun, bermuara ke Laut Jawa di dekat Kumai pada koordinat . Anak sungai utamanya, Sungai Kotawaringin  dikenal dengan nama ini setelah pertemuan di bawah desa Nanga Bulik. Anak sungai lain termasuk Sungai Arut, di mana hulunya mencapai lokasi kota Pangkalan Bun. Sementara hilir sungai melintasi daerah yang padat penduduknya, bagian hulu memiliki kawasan hutan bersambungan yang merupakan habitat Orangutan. Kota Kotawaringin di sebelah barat Sungai Lamandau adalah ibukota kuno dari suatu Kesultanan. Sejumlah anak sungai lainnya adalah Sungai Bulik, Sungai Samaliba, Sungai Sebelimbingan, dan Sungai Dawak.


title: Sungai Lamandau

text: Daerah resapan Sungai Lamandau terdiri dari distrik barat Kalimantan Tengah dan Kabupaten Kotawaringin Barat. Kotawaringin Barat memiliki populasi 200.000 orang yang meliputi orang Dayak Tuman (sekitar 33%) yang beragama Kristen. Ibukota kabupaten ini adalah Pangkalan Bun, yang memiliki suatu sub-distrik, daerah tradisional  Dolang, dekat dengan kota Kundangan di mana 7000 orang Dayak berdiam di sekitar 100 rumah adat "rumah panjang" yang tersebar di 19 desa.


title: Sungai Lamandau

text:
Kota Pangkalan Bun adalah kota di tepi air, yang memiliki pabrik kayu lapis. Ketenarannya adalah karena tambang terdekat di mana emas dan batu kecubung digali. Untuk mendukung kegiatan penambangan ini, beberapa toko yang menjual diesel set untuk digunakan dalam pertambangan telah didirikan. Lain spin-off dari tambang adalah pembentukan sejumlah toko permata di kota. Barang yang sangat populer dijual adalah satu set lima batu keberuntungan terdiri dari batu ametis berwarna gelap, yang telah dipoles dan dibuat berkilau untuk dijual.
Sungai ini mengalir di wilayah tengah selatan pulau Kalimantan yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 23 °C. Bulan terpanas adalah Oktober, dengan suhu rata-rata 24 °C, and terdingin Januari, sekitar 22 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 2778 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah November, dengan rata-rata 386 mm, dan yang terendah September, rata-rata 66 mm.
Lembah sungai ini dihuni oleh masyarakat Dayak, khususnya Tumon di hulu sungai. Sungai ini populer dengan turis yang melakukan perjalanan di sepanjang sungai dengan speedboat dan perahu tradisional klotok  untuk mengunjungi dan melihat pengalaman kehidupan orang Dayak. Pengaruh Buddha juga ditelusuri di lembah Sungai Lamandau di Kotawaringin. Patung Buddha dengan nama allah Dewata atau Mahatara telah ditemukan di sini.


title: Sungai Lamandau

text: Banyak tanah antara Sungai Jelai-Bila dan Sungai Lamandau ini dikembangkan untuk pertanian.


title: Sungai Lamandau

text: Sungai ini mengalir melalui 76,000-hektar Suaka Margasatwa Sungai Lamandau ("Lamandau River Wildlife Reserve"), di hutan primer di Kalimantan, yang memiliki banyak spesies yang terancam punah seperti orangutan Kalimantan. Eksploitasi manusia di daerah tersebut telah menyebabkan pencemaran Sungai Lamandau dari penambangan emas dan zirkon, penebangan liar dan deforestasi skala besar untuk membuat perkebunan kelapa sawit. Namun, kampanye kesadaran telah diprakarsai oleh LSM untuk melestarikan Orangutan di taman dan juga memperkenalkan praktek-praktek pertanian yang kompatibel dengan tindakan pelestarian hutan.


title: Sungai Lamandau

text: Di dalam taman, ada dua perkemahan (camp) yaitu, Perkemahan Siswoyo dan Perkemahan I, yang dikelola oleh Orangutan Foundation International (OFI). Terletak dekat dengan Pangkalan Bun dan Pasir Pajang, di perbatasan timurnya. Infrastruktur fasilitas di kamp-kamp ini telah diperbaiki di sini sejak September 2003, dengan dana yang disediakan oleh Orangutan Foundation, Britania Raya. Pos jaga juga telah dibentuk untuk mencegah serangan ke hutan atau ke sungai oleh para penebang liar yang di masa lalu telah mengakibatkan kerusakan skala besar  hutan di wilayah tersebut.


title: Sungai Keerom

text: Sungai Keerom ("Songgolo, Songgato") adalah sebuah sungai di utara Pulau Papua, provinsi Papua, Indonesia. Merupakan anak sungai dari Sungai Taritatu. Panjangnya 131,2 km.


title: Sungai Keerom

text: Sungai ini mengalir di wilayah utara pulau Papua yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 21 °C. Bulan terpanas adalah Januari, dengan suhu rata-rata 22 °C, and terdingin Juli, sekitar 20 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 4839 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Januari, dengan rata-rata 579 mm, dan yang terendah Juli, rata-rata 205 mm.


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong Benty Grange adalah sebuah ketopong berjambul celeng peninggalan suku bangsa Angli-Saksen dari abad ke-7 tarikh Masehi. Ketopong ini ditemukan oleh Thomas Bateman pada tahun 1848 saat mengekskavasi sebuah tumulus di lahan usaha tani Benty Grange, bagian dari "civil parish" Monyash yang terletak di ujung barat wilayah "county" Derbyshire. Gundukan makam ini agaknya sudah pernah dijarah pada saat diekskavasi oleh Thomas Bateman, tetapi masih menyimpan barang-barang peninggalan kalangan berstatus ningrat yang menimbulkan kesan bahwa di dalamnya pernah terpendam banyak sekali barang bekal kubur bernilai tinggi, misalnya saja sisa-sisa kepingan sebuah mangkuk gantung. Ketopong ini sekarang terpajang di Museum Weston Park setelah dibeli oleh museum tersebut dari ahli waris Thomas Bateman pada tahun 1893.


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong ini terdiri atas rangka besi yang ditutupi pelat-pelat tanduk pada sisi luarnya, dan alas kain atau kulit pada sisi dalamnya, meskipun bahan-bahan baku organik ini sudah habis terurai. Selain cukup kuat melindungi kepala pemakainya dari hantaman senjata, ketopong ini juga indah bentuknya dan mungkin saja dibuat khusus untuk keperluan seremonial. Ketopong Benty Grange adalah salah satu dari enam buah ketopong yang diketahui sebagai ketopong buatan Angli-Saksen, dan ditemukan sebelum penemuan ketopong Sutton Hoo, ketopong York, ketopong Wollaston, ketopong Shorwell, serta ketopong Staffordshire. Ketopong Benty Grange memperlihatkan perpaduan unik dari atribut struktur dan atribut teknik, tetapi ada pula barang-barang sejenis dan sezaman dengan ciri-ciri yang sama dengannya. Dalam konteks ini, ketopong Benty Grange digolongkan sebagai salah satu dari "ketopong-ketopong berjambul" yang digunakan di kawasan utara Eropa pada kurun waktu abad ke-6 M sampai abad ke-11 M.


title: Ketopong Benty Grange

text: Tampilan yang paling menarik dari ketopong ini adalah jambulnya yang menyerupai seekor celeng. Celeng adalah lambang agama leluhur Angli-Saksen, tetapi posisinya yang menghadap ke arah salib Kristen pada tameng hidung menunjukkan adanya sinkretisme. Tampilan semacam ini mencerminkan keadaan Inggris pada abad ke-7, manakala misionaris-misionaris Kristen perlahan-lahan berusaha menggerus keyakinan masyarakat Angli-Saksen akan mitos-mitos suku bangsa Jermani. Kendati demikian, ukuran celeng yang lebih besar daripada salib menyiratkan bahwa ketopong ini lebih condong mengagungkan agama leluhur. Salib mungkin ditambahkan sekadar azimat pelengkap, karena pertolongan dari dewa manapun akan disambut dengan rasa syukur di medan tempur. Patung celeng pada puncak ketopong juga merupakan azimat, dan memberi gambaran tentang suatu masa ketika ketopong berjambul celeng masih merupakan barang yang lumrah digunakan orang, sama halnya dengan ketopong Wollaston dan celeng Guilden Morden. Wiracarita Beowulf dari masa yang sama lima kali menyebut-nyebut tentang ketopong semacam ini, dan berkisah tentang besarnya tenaga pria "manakala dengan pedang terhunus, yang tajam matanya oleh tempaan, lagi berkilat-kilat bilahnya berlumur darah, menetak lepas jambul celeng yang begitu keras dari puncak ketopong."


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong Benty Grange terdiri atas rangka besi yang ditutupi pelat-pelat tanduk. Beratnya diperkirakan mencapai 1,441 kg (3,18 pon), yakni berat replika buatan tahun 1986 yang kini tersimpan di Museum Weston Park. Sisa-sisa rangka besi, yang kini sudah berkarat, mula-mula terdiri atas tujuh bilah besi, masing-masing setebal 1 sampai 2 milimeter. Bilah lingkar dahi memiliki panjang 65 cm (26 inci) dan lebar 2,5 cm (1 inci). Dua bilah lengkung yang sama lebar menghubungkan sisi depan dengan sisi belakang dan sisi kiri dengan sisi kanan bilah lingkar dahi. Bilah lengkung depan-ke-belakang sepanjang 40 cm (16 inci) memiliki tambahan menganjur melewati bilah lingkar dahi sepanjang 4,75 cm (1,87 inci) searah batang hidung, dan 3,8 cm (1,5 inci) ke arah tengkuk. Tambahan menganjur searah batang hidung dibuat lurus, sementara tambahan menganjur ke arah tengkuk ditekuk mengikuti lekuk bagian belakang kepala. Bilah lengkung kiri-ke-kanan juga memiliki tambahan menganjur, meskipun sudah patah dan hilang. Tambahan-tambahan menganjur ini merupakan bagian dari semacam tameng pipi atau tameng telinga. Bilah lengkung ini terpasang pada sisi kiri luar dan sisi kanan dalam dari bilah lingkar dahi, serta sisi luar dari bilah lengkung dari hidung ke tengkuk. Empat kuadran yang terbentuk oleh pesilangan kedua bilah lengkung ini dibagi lagi dengan bilah-bilah besi tambahan. Hanya satu dari bilah-bilah tambahan ini yang tersisa. Masing-masing bilah tambahan terpasang pada sisi luar bilah lingkar dahi, dan memiliki panjang 7 cm (2,8 inci) dari tengah-tengah bilah lengkung kiri-ke-kanan sampai ke bilah lingkar dahi. Bilah-bilah selebar 22 mm (0,87 inci) ini sedikit demi sedikit menyempit menjadi 15 mm (0,59 inci), tertekuk dengan kemiringan 70° dari bilah lingkar dahi dan sedikit demi sedikit bertambah condong sampai akhirnya bertumpang tindih dengan kemiringan 50° tepat di bawah jambul ketopong. Sisi dalam ketopong mungkin sekali dulunya dilapisi kulit atau kain.


title: Ketopong Benty Grange

text: Delapan pelat tanduk, yang diduga berasal dari satwa "bos longifrons", mungkin sekali dilunakkan dan ditekuk terlebih dahulu sebelum dipotong-potong sesuai bentuk dan ukuran delapan bidang kosong di antara rangka besi. Semua pelat tanduk ini sudah musnah, tetapi jejak-jejak mineralisasi pada bilah-bilah besi telah mengabadikan garis-garis seratnya. Pelat-pelat ini dipasang menutupi rangka besi dengan sisi-sisi yang saling merapat tepat di tengah-tengah tiap bilah rangka. Tempat merapatnya sisi-sisi pelat tanduk ini ditutupi lagi dengan selapis pelat tanduk yang dipotong selebar bilah rangka. Tiga lapis bahan—besi pada lapis terbawah, dan dua lapis pelat tanduk—dirapatkan dengan bantuan sejumlah paku keling: paku-paku keling dari besi ditancapkan dari sisi dalam ketopong, dan paku-paku keling dari perak atau bersalut perak, dengan kepala paku bergambar kapak berkepala kembar, ditancapkan dari sisi luar ketopong dengan jarak 4 cm (1,6 inci). Jejak-jejak tanduk pada permukaan rangka di sisi belakang ketopong, yakni pada tambahan menganjur bilah lengkung depan-ke-belakang dan bilah lingkar dahi, menyiratkan bahwa pelat tanduk juga digunakan sebagai bahan tameng leher. Pelat-pelat tanduk ini diduga memiliki panjang 5 cm (2,0 inci) dari tengah-tengah bilah lingkar dahi sampai ke ujung bagian menganjur pada sisi belakang ketopong, dan menghubungkan bagian menganjur pada sisi belakang ketopong dengan bagian-bagian menganjur pada sisi samping ketopong dengan kemiringan 5° dan panjang 6,4 cm (2,5 inci) dari tengah-tengah bilah lingkar dahi.


title: Ketopong Benty Grange

text: Selain unsur-unsur estetis yang sudah dimasukkan ke dalam rancangan dasar ketopong, ada lagi dua tampilan lain yang menambah keindahan ketopong, yakni hiasan salib pada tameng hidung dan patung celeng pada puncak ketopong. Hiasan salib berbahan perak ini memiliki panjang 3,9 cm (1,5 inci) dan lebar 2 cm (0,79 inci), serta terdiri atas dua bagian. Bagian pertama adalah salib perak dengan kepala, lengan, dan kaki yang sama panjang. Bagian kedua adalah sepotong bilah perak yang ditambahkan pada kaki salib perak sehingga tampak lebih panjang. Hiasan ini ditempatkan pada selapis pelat tanduk dan dipasang pada ketopong dengan bantuan dua batang paku keling, satu paku keling ditancapkan pada titik persilangan salib, dan satu lagi ditancapkan pada kaki salib. Corak hias zig-zag di sekeliling salib terbentuk oleh tatanan dua puluh sembilan pentol perak yang mungkin sekali ditatahkan ke dalam rongga-rongga kecil pada pelat tanduk. Rongga-rongga kecil ini dibuat dengan cara menggurdi atau menembuk.


title: Ketopong Benty Grange

text: Tampilan paling khas dari ketopong Benty Grange adalah patung celeng mini yang terpasang pada puncaknya. Bagian dalam badan patung celeng terbuat dari gabungan dua belahan kelongsong perunggu. Sisi-sisi belahan kelongsong dipisahkan celah selebar kira-kira 2 mm (0,08 inci). Celah ini agaknya diisi dengan benda dari tanduk atau logam yang mungkin berdiri tegak dan berbentuk surai atau tonjolan di sepanjang tulang punggung patung celeng namun kini sudah lepas, atau mungkin pula diisi dengan surai atau bulu celeng sungguhan, sebagaimana yang tampak pada replika ketopong. Kedua sisi kelongsong perunggu disalut dengan selembar pelat besi yang membentuk bagian luar badan patung celeng. Empat pelat perak bersalut emas yang berbentuk buah pir—dari kepingan uang perak Romawi yang dipotong dan dikikir, diketahui dari corak dedaunan klasik yang masih membekas pada sisi luar pelat kiri depan, dan bekas-bekas kikiran pada sisi belakang pelat—dijadikan pangkal paha patung. Masing-masing pelat ditembuki dengan dua paku keling perak, satu di atas yang lain, yakni pada kedua ujung pelat. Paku-paku keling perak ini menyatukan kelima lapis badan patung, dan dikimpal ke pelat. Pada sekujur badan patung dibuat rongga-rongga kecil, mungkin dengan cara ditembuk, dan diisi dengan pentol-pentol perak bergaris tengah kira-kira 1,5 mm (0,06 inci). Pentol-pentol ini agaknya dituang ke permukaan badan patung, dikikir, disaluti emas, dan mungkin dibuat demikian agar tampak seperti bulu-bulu yang keemas-emasan. Mata patung terbuat dari dua butir batu delima berbentuk oval mengerucut sepanjang 5 mm (0,20 inci), diikat dengan kelongsong-kelongsong emas dengan hiasan kerawang filigrana di sekeliling pinggirannya. Masing-masing kelongsong memiliki panjang 8 mm (0,31 inci) dan lebar 3,5 mm (0,14 inci), serta bertangkai sepanjang 8 mm (0,31 inci) yang diisi malam lebah dan dibenamkan ke dalam kepala patung. Potongan-potongan perunggu bersalut emas dibentuk menjadi bagian ekor, taring, moncong, garis lekuk rahang, dan telinga patung, namun hanya sedikit sekali bekasnya yang masih tersisa. Dua pasang kaki besi—mungkin sekali mula-mula padat, tetapi menjadi berongga oleh korosi—menghubungkan badan patung dengan selembar pelat perunggu berbentuk elips; kedua pasang kaki menyerupai tungkai depan celeng yang lututnya menghadap ke depan, sementara lutut tungkai belakang celeng sesungguhnya menghadap ke belakang. Pelat perunggu berbentuk elips memiliki panjang 9 cm (3,5 inci) dan lebar maksimal 1,9 cm (0,75 inci), serta ditekuk mengikuti lengkungan bagian puncak ketopong. Empat lubang pada pelat merupakan tempat sambungan kaki patung, dan tiga lubang lagi merupakan bekas sambungan pelat dengan rangka ketopong, selain dari satu lubang besar bekas paku keling yang terletak sedikit di belakang titik pusat pelat. Pelat ini mungkin sekali dipasang langsung pada rangka ketopong, sementara kaki-kaki patung diloloskan melalui lubang-lubang pada pelat tanduk.


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong Benty Grange bukan hanya berfaedah melindungi kepala jika digunakan dalam pertempuran, melainkan juga berfungsi menunjukkan status ningrat pemakainya. Sebagaimana yang ditunjukkan oleh replikanya di Museum Weston Park, ketopong ini dulunya tentu tampak memukau, dan mungkin saja dibuat khusus untuk digunakan sebagai perlengkapan seremonial. Eksperimen-eksperimen yang dilakukan dengan menggunakan sebuah tiruan dari replika ini menunjukkan bahwa ketopong Benty Grange dapat menahan hantaman mata kapak, yang memang merusak pelat tanduk tetapi tidak menghancurkannya. Sekalipun pelat tanduk dapat ditembusi mata panah dan mata tombak, helm-helm serat kaca dan helm-helm pengaman modern juga dapat ditembusi oleh senjata-senjata yang sama.


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong merupakan barang langka di kalangan masyarakat Angli-Saksen, sehingga ketopong Benty Grange, baik dari segi kemewahannya maupun dari segi kelangkaannya, merupakan penanda status ningrat pemiliknya. Alat pelindung semacam ini tentunya berasal dari kalangan hartawan. Dalam wiracarita Beowulf, syair gubahan dari masa yang sama tentang raja-raja dan kaum bangsawan, ketopong-ketopong relatif umum dijumpai, sementara ketopong-ketopong sezaman dari makam-makam Vendel dan Valsgärde di Swedia, yang diduga sebagai barang bekal kubur para hartawan selain raja, menyiratkan bahwa ketopong tidak hanya digunakan oleh kalangan penguasa. Kendati demikian, ribuan makam peninggalan Angli-Saksen yang berisi barang-barang bekal kubur telah diekskavasi sejak awal abad ke-19, tetapi ketopong masih saja langka ditemukan. Meskipun keadaan ini mencerminkan rendahnya taraf kelestarian dan bahkan taraf pengenalan artefak, kelangkaannya yang luar biasa menunjukkan bahwa ketopong-ketopong Angli Saksen tidak pernah dicadangkan dalam jumlah besar.


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong ini ditemukan pada tanggal 3 Mei 1848 dalam kegiatan ekskavasi di lahan usaha tani Benty Grange, Derbyshire, yang kini telah dijadikan Taman Nasional Peak District. Penemunya, Thomas Bateman, adalah seorang arkeolog sekaligus kolektor barang antik yang dijuluki "Kesatria Gundukan Makam" karena sudah mengekskavasi lebih dari 500 gundukan makam. Thomas Bateman menggambarkan Benty Grange sebagai "tempat yang tinggi dan suram"; gundukan makam Benty Grange, yang masih ada sampai sekarang, tampak menonjol di tepi sebuah jalan raya peninggalan Romawi, yang kini dinamakan Jalan A515. Makam ini mungkin sengaja dibangun di tepi jalan agar terlihat oleh para musafir yang lewat, dan mungkin pula dirancang sedemikian rupa agar terlihat jelas pada kaki langit bersama dua monumen lain di dekatnya, yakni lingkaran batu Arbor Low dan gundukan makam Gib Hill. Gundukan makam Benty Grange merupakan timbunan tanah berbentuk lingkaran dengan garis tengah kira-kira 15 m (49 kaki) dan tinggi kira-kira 0,6 m (2 kaki), yang dikelilingi oleh sebuah parit selebar kira-kira 1 m (3,3 kaki) dan sedalam kira-kira 0,3 m (1 kaki), serta gundukan tanah selebar kira-kira 3 m (10 kaki) dan setinggi kira-kira 0,2 m (0,66 kaki) yang membentuk pagar penanuler (lingkaran terputus) di sekeliling gundukan dan parit. Luas keseluruhan struktur makam kira-kira 23 x 22 m persegi (75 x 72 kaki persegi).


title: Ketopong Benty Grange

text: Keterangan yang tidak tersurat dalam catatan ekskavasi Thomas Bateman adalah kemungkinan bahwa ia bukan orang pertama yang menggali makam itu. Kenyataan bahwa barang-barang temuan didapati dalam dua kumpulan yang terpisah sejauh enam kaki, dan kenyataan bahwa barang-barang yang lazimnya menyertai ketopong tidak turut ditemukan, yakni barang-barang seperti pedang dan perisai, menimbulkan dugaan bahwa makam ini sudah pernah dijarah. Ukurannya sangat besar karena mungkin saja merupakan tempat persemayaman dua jenazah, meskipun hanya satu yang ditemukan Thomas Bateman.


title: Ketopong Benty Grange

text: Bagian tengah gundukan makam diduga sebagai tempat persemayaman jenazah, yang dibujurkan di atas permukaan tanah sebelum diuruk, namun tidak ada lagi sisa-sisanya. Benda yang digambarkan Thomas Bateman sebagai sisa-sisa seuntai rambut, kini diduga berasal dari sehelai mantel bulu, kulit lembu atau sejenisnya. Barang-barang temuan didapati terpendam dalam dua kelompok. Kelompok pertama terpendam di tempat penemuan "rambut," dan kelompok kedua terletak sekitar enam kaki di sebelah barat kelompok pertama. Di tempat pemuan "rambut" didapati "sekumpulan hiasan aneh," yang dengan susah payah dikeluarkan dari padatan tanah, antara lain sebuah cawan yang diidentifikasi terbuat dari kulit tetapi mungkin sekali dari kayu, dengan garis tengah bagian mulut kira-kira 3 inci (7,6 cm). Sekeliling pinggiran cawan dilapisi pelipit perak, sementara permukaannya "diperindah dengan empat hiasan jentera dan dua hiasan salib dari perak tipis, dipasang dengan paku-paku dari logam yang sama, yang ditancapkan dari sebelah dalam cawan." Ditemukan pula sisa-sisa tiga buah tutup mangkuk gantung, "seutas tambang dari jalinan kawat yang sangat halus," serta sejumlah "tulang pipih yang dihiasi corak belah ketupat dan sebagainya" yang terpasang pada sutra, tetapi dengan segera habis terurai setelah terpapar udara.


title: Ketopong Benty Grange

text: Sekitar enam kaki di sebelah barat kumpulan barang-barang ini, ditemukan seonggok barang dari besi. Setelah dipisah-pisahkan, onggokan ini diketahui terdiri atas sekumpulan rantai, enam potong besi memanjang menyerupai garu jerami, dan ketopong. Thomas Bateman menguraikan temuan ketopong ini sebagai berikut:


title: Ketopong Benty Grange

text: Thomas Bateman mengakhiri catatan ekskavasi yang dikerjakannya pada tahun 1849 dengan keterangan tentang "sifat korosif dari tanah makam", yang pada tahun 1861 ia sebut sebagai "sifat tanah tumuli di Derbyshire pada umumnya". Ia menduga bahwa keadaan tanah semacam ini adalah hasil dari tindakan "mengaduk atau mencampur tanah dengan semacam cairan korosif, yang memunculkan urat-urat jingga tipis pada tanah, dan membuat hampir seluruh bagian jenazah habis terurai."


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong Benty Grange menjadi daya tarik utama di antara sekian banyak barang koleksi Thomas Bateman, dan dibuatkan katalognya bersama-sama dengan barang-barang temuan lain dari gundukan makam Benty Grange pada tahun 1855. Thomas Bateman wafat pada tahun 1861 saat berumur empat puluh tahun, dan putranya yang bernama Thomas W. Bateman menyewakan barang-barang ini ke Sheffield pada tahun 1876. Barang-barang ini dipajang di Museum Weston Park sepanjang tahun 1893. Pada tahun ini pula Museum Weston Park membeli ketopong berikut barang-barang lain dari keluarga Bateman; barang-barang lain sudah terserak ke tempat-tempat lain. Pada tahun 2018, ketopong ini masih menjadi barang koleksi Museum Weston Park. Ketopong Benty Grange juga pernah dipajang dalam pameran-pameran, misalnya dalam pameran yang digelar dari tanggal 8 November 1991 sampai tanggal 8 Maret 1992 bersama-sama dengan ketopong Coppergate di Museum Britania dengan tajuk "The Making of England: Anglo-Saxon Art and Culture, AD 600–900" (Pembentukan Inggris: Seni Rupa dan Budaya Angli-Saksen, 600–900 M).


title: Ketopong Benty Grange

text: Gundukan makam Benty Grange ditetapkan sebagai salah satu monumen terdaftar (milik negara) pada tanggal 23 Oktober 1970. Keterangan mengenai gundukan makam Benty Grange dalam senarai monumen terdaftar menjabarkan bahwa "kendati separuh bagian tengah [gundukan makam] Benty Grange sudah teracak-acak oleh kegiatan ekskavasi, monumen ini masih utuh dan masih menyimpan jejak-jejak arkeologi yang signifikan," dan bahwasanya tindakan ekskavasi lebih lanjut dapat saja menghasilkan informasi baru. Lahan usaha tani di sekitar gundukan makam direnovasi dari tahun 2012 sampai tahun 2014, dan disewakan sebagai sebuah pondok liburan pada tahun 2018.


title: Ketopong Benty Grange

text: Pada tahun 1948, ketopong Benty Grange dibawa ke Museum Britania untuk dibersihkan dan dipelajari. Permintaan izin sudah diajukan sejak tahun 1947, ketika Rupert Bruce-Mitford, yang baru saja pulang dari kancah Perang Dunia II selaku anggota Korps Sinyal Kerajaan untuk menjadi Asisten Kurator Museum Britania, melewatkan waktunya di Sheffield untuk mempelajari barang-barang bekal kubur Benty Grange. Sepucuk surat, yang dikirimkan pada tahun 1940 oleh T. D. Kendrick ke alamat kamp tentara yang ditempati Rupert Bruce-Mitford, memuat penunjukan dirinya untuk menduduki jabatan ini, dan memberinya tanggung jawab atas barang-barang temuan dari Sutton Hoo—"Siapkan dirimu untuk tugas ini", demikian bunyi kalimat penutup surat. Demi menunaikan tanggung jawab ini, ia segera mempelajari barang-barang pembanding sekembalinya ke Inggris; kegiatan yang dilakukannya pada tahun 1947 mencakup ekskavasi makam-kapal Valsgärde 11 di Swedia bersama-sama dengan Sune Lindqvist, dan kunjungan ke Sheffield, dengan maksud untuk dapat memahami ketopong Sutton Hoo melalui perbandingan dengan satu-satunya ketopong peninggalan Angli-Saksen lainnya yang diketahui kala itu. Izin untuk kegiatan yang tertera dalam proposal didapatkan dari kurator dan dewan perwalian Museum Weston Park, dan pada bulan April 1948, seabad lebih sebulan dari tanggal penemuannya, ketopong Benty Grange akhirnya dibawa ke London.


title: Ketopong Benty Grange

text: Kegiatan di Museum Britania dilakukan di bawah pengawasan kurator laboratorium penelitian, Harold Plenderleith. Dalam beberapa kasus, khususnya dalam penelitian patung celeng, Harold Plenderleith sendiri yang mengerjakannya; input tambahan diberikan oleh Rupert Bruce-Mitford, Herbert Maryon, dan Françoise Henry. Ratusan tahun terpapar udara membuat ketopong Benty Grange terus-menerus berkarat, dan beberapa bagiannya sudah tidak keruan bentuknya. Patung celeng sudah tidak dapat dikenali, dan paku-paku keling serta salib perak hampir seluruhnya tak terlihat lagi. Sebatang jarum keras digunakan untuk menyungkil karat, agar bentuk yang tertutupi olehnya kembali dapat terlihat jelas. Selama proses ini berlangsung, patung celeng, yang sebelumnya disangka padat, terbelah dua. Rupert Bruce-Mitford menyebut kejadian ini sebagai suatu "kemujuran", karena menyingkap bagian dalam badan patung celeng. Sisa-sisa pelat tanduk diteliti di Museum Sejarah Alam oleh kurator zoology, Frederic Charles Fraser, demikian pula dengan percobaan-percobaan pelunakan dan pembentukan pelat tanduk modern.


title: Ketopong Benty Grange

text: Berdasarkan konstruksi teknis dan langgam hiasnya, ketopong Benty Grange diperkirakan berasal dari paruh pertama abad ke-7 tarikh Masehi. Ketopong ini adalah salah satu di antara enam buah ketopong peninggalan suku bangsa Angli-Saksen, sekelompok dengan ketopong-ketopong yang ditemukan sesudahnya di Sutton Hoo, York, Wollaston, Shorwell, dan Staffordshire. Selain ketopong Shorwell peninggalan suku bangsa Franka, ketopong-ketopong ini adalah contoh-contoh dari ragam "ketopong berjambul" yang dikenal di kawasan utara Eropa pada abad ke-6 sampai dengan abad ke-11 tarikh Masehi. Ketopong-ketopong semacam ini dicirikan oleh jambul-jambulnya yang menonjol dan bagian tudung kepalanya yang bundar, yakni ciri-ciri yang juga terdapat pada ketopong Benty Grange, dan selain dari sisa-sisa sebuah ketopong Zaman Viking yang ditemukan di Kiev, semua ketopong jenis ini berasal dari Inggris atau Skandinavia; ketopong-ketopong Eropa daratan dari kurun waktu yang sama pada umumnya adalah jenis ketopong spangenhelm atau lamellenhelm.


title: Ketopong Benty Grange

text: Bentuk ketopong ini secara keseluruhan tidak ada bandingannya di antara ketopong-ketopong peninggalan Angli-Saksen maupun ketopong-ketopong berjambul, meskipun ciri-cirinya secara terpisah juga dimiliki oleh ketopong-ketopong lain. Jika ketopong-ketopong Angli-Saksen lazimnya dibentuk oleh bilah-bilah lebar yang saling serenjang dan empat pelat penutup bidang kosong di antara rangka, maka ketopong-ketopong sejenis dari Swedia yang ditemukan di Vendel dan Valsgärde juga memperlihatkan penggunaan rangka bilah besi pipih yang serupa. Rumitnya pembuatan patung celeng Benty Grange, yang memadukan batu delima, filigrana, emas, perak, besi, dan perunggu, membuatnya menjadi barang yang unik di antara sekian banyak hiasan peninggalan suku bangsa Angli-Saksen, tetapi pemanfaatannya sebagai jambul ketopong menjadikannya sekelas dengan patung-patung celeng dari Wollaston and Guilden Morden. Satu ketopong lain yang juga menampakkan penggunaan pelat tanduk, tetapi tergolong dalam ragam ketopong spangenhelm, adalah ketopong seorang kanak-kanak berstatus ningrat yang ditemukan di Köln.


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong Benty Grange dibuat pada masa-masa keperintisan agama Kristen di Inggris ketika negeri itu dikuasai oleh suku bangsa Angli-Saksen, dan menampilkan corak-corak hias Kristen maupun agama leluhur. Patung celeng merupakan unsur tradisi agama leluhur yang kala itu sudah dianut selama seribu tahun, sementara salib merupakan unsur agama Kristen yang umurnya kira-kira baru sampai separuh dari umur agama leluhur. Penjajahan Romawi atas Britania membuka jalan bagi masuknya agama Kristen Katolik, dan kepergian bangsa Romawi dari Britania pada tahun 410 M menjadi awal kemunduran agama ini. Sepeninggal bangsa Romawi, agama Kristen di Britania mengalami penyimpangan sehingga menciptakan bentuk tersendiri yang tak dapat lagi dikenali, atau dilamun arus masuk suku bangsa Angli-Saksen dari Eropa daratan sehingga tergantikan oleh tradisi-tradisi suku bangsa Jermani yang telah diberangus dalam sekurang-kurangnya 400 tahun lamanya. Kawasan-kawasan tanah rendah di Britania, termasuk daerah Peak District, tempat ketopong Benty Grange ditemukan, secara khusus rentan terhadap invasi suku bangsa Angli-Saksen, dan rentan pula terhadap hilangnya penganut kebudayaan dan agama lokal. Meskipun masih bertahan di Britania sepeninggal bangsa Romawi, agama Kristen terisolasi di daerah-daerah tanah tinggi, yakni Skotlandia, Wales, Devon, dan Cornwall.


title: Ketopong Benty Grange

text: Agama Kristen kembali ke Inggris pada tahun 597, dibawa oleh para misionaris utusan Paus Gregorius, dan mulai berakar ketika penguasa Kent, Raja Æthelberht, mengizinkan mereka untuk menetap dan berdakwah. Raja Æthelberht sendiri menerima agama Kristen menjelang wafat pada tahun 616, dan dalam kurun waktu seabad, sebagian besar kaum ningrat berikut para kawula mereka menjadi pemeluk agama Kristen. Dalam beberapa abad berikutnya, rakyat jelata pun ikut menerima agama Kristen. Kendati demikian, peralihan keyakinan di Inggris pada masa kekuasaan suku bangsa Angli-Saksen bukan merupakan suatu langkah sukses yang linier bagi penyebaran agama Kristen. Raja Rædwald, penguasa Anglia Timur, yakni tokoh yang diduga dikebumikan jenazahnya di dalam makam kapal Sutton Hoo, menerima agama Kristen ketika melawat Raja Æthelberht, dan sekali lagi beralih ke agama leluhur sepulang dari lawatannya. Semenjak itu, Raja Rædwald menunaikan ibadat Kristen sekaligus ibadat agama leluhur, yang menunjukkan adanya dualisme agama. Ketika kurun waktu ratusan tahun peralihan agama kaum ningrat berakhir, hampir semua kerajaan telah mewajibkan paling sedikit dua peralihan agama.


title: Ketopong Benty Grange

text: Ketopong Benty Grange dibuat dalam kurun waktu perubahan ini, terbukti dari tampilannya yang sinkretis. Ketopong ini lebih menonjolkan unsur agama leluhur, yakni patung celeng yang tampak jauh lebih besar dibanding hiasan salib yang begitu kecil. Hiasan salib belum tentu merupakan tanda agama Kristen, karena mungkin saja digunakan sebagai azimat penolak bala belaka. Apapun politik yang melatarbelakangi perpindahan agama, medan tempur bukanlah tempatnya untuk mendiskriminasi sesembahan.


title: Ketopong Benty Grange

text: Celeng adalah lambang penting di Eropa pada Zaman Prasejarah, tempat satwa itu "dihormati, dipuja, diburu, dan disantap ... selama ribuan tahun, sampai-sampai nyaris punah pada kurun waktu sejarah mutakhir." Lambang-lambang celeng Angli-Saksen meniru ikonografi serupa yang sudah berumur seribu tahun, mengekor pembuatan lambang-lambang celeng peninggalan kebudayaan La Tène dari abad ke-4 SM, lambang-lambang celeng peninggalan bangsa Galia tiga abad sesudah kebudayaan La Tène, dan lambang-lambang celeng peninggalan bangsa Romawi dari abad ke-4 M. Lambang-lambang ini agaknya merupakan perpaduan tradisi kebudayaan Eropa dan kebudayaan Mediterania. Konon celeng dianggap sebagai satwa suci dewi ibu oleh komunitas-komunitas penutur bahasa Kelt di Eropa pada Zaman Besi, sementara sejarawan Romawi, Tacitus, yang berkarya sekitar abad pertama tarikh Masehi, menduga bahwa orang Aesti, suku bangsa penutur rumpun bahasa Baltik, mengenakan lambang-lambang celeng agar dilindungi oleh dewi ibu. Ketopong-ketopong berjambul celeng terukir pada kuali Gundestrup dari peralihan milennium yang ditemukan di Denmark, dan pada pelat Torslunda dari sekitar 500 tahun sesudah peralihan milenium yang ditemukan di Swedia. Kendati bangsa Romawi juga memasukkannya ke dalam khazanah lambang mereka—empat legiun Romawi, termasuk legiun ke-20, menjadikannya sebagai gambar lencana mereka—gambar celeng hanyalah salah satu di antara sekian banyak lambang lain. Bagaimanapun juga, lambang celeng tetap lestari dalam tradisi suku bangsa Jermani di Eropa daratan selama hampir 400 tahun Britania dijajah bangsa Romawi, misalnya sebagai satwa yang dikait-kaitkan dengan dewi Freyja dan dewa Freyr dalam agama asli Skandinavia. Kemunculannya kembali sebagai lambang utama pada kurun waktu berkuasanya suku bangsa Angli-Saksen, sebagaimana yang ditunjukan oleh patung-patung celeng dari Benty Grange, Wollaston, Guilden Morden, dan Horncastle, mungkin saja menunjukkan kedatangan kembali tradisi suku bangsa Jermani dari Eropa pascapenjajahan Romawi, alih-alih menunjukkan kesinambungan tradisi di Britania selama 400 tahun penjajahan Romawi. Apapun maknanya, lambang celeng Angli-Saksen tampaknya berkaitan dengan perlindungan; penggubah syair wiracarita Beowulf menerangkan kaitan ini ketika menulis bahwa lambang-lambang celeng pada ketopong-ketopong senantiasa berjaga-jaga atas para pejuang yang mengenakannya.


title: Ketopong Benty Grange

text:
Ketopong Benty Grange mengingatkan orang pada hikayat Beowulf, wiracarita peninggalan suku bangsa Angli-Saksen. Ketopong-ketopong berhiasan patung celeng disebut-sebut sebanyak lima kali dalam wiracarita ini. Tiga bait agaknya menjabarkan mengenai ketopong-ketopong yang, seperti ketopong Benty Grange, dihiasi dengan jambul berupa patung celeng berdiri. Raja Hrothgar menyebut-nyebut ketopong semacam ini ketika meratapi kematian Æschere yang tewas dibunuh ibu Grendel.
Bait tentang kehancuran yang ditimpakan ibu Grendel juga menyinggung mengenai sebuah ketopong berjambul celeng, karena "serangannya selemah kekuatan seorang srikandi amazon dibanding kekuatan seorang pria bersenjata manakala dengan pedang terhunus, yang tajam matanya oleh tempaan, lagi berkilat-kilat bilahnya berlumur darah, menetak lepas jambul celeng yang begitu keras dari puncak ketopong " (). Kedua bait ini agaknya merujuk pada jambul-jambul celeng yang terdapat pada ketopong Benty Grange dan ketopong Wollaston, serta patung celeng Guilden Morden yang sudah terlepas dari ketopong.


title: Gunung Nemrut

text: Nemrut atau Nemrud (; ; ) adalah sebuah gunung setinggi 2.134 m yang terletak di Turki tenggara. Gunung ini dikenal akan puncaknya yang memiliki sejumlah patung besar yang didirikan di sekitaran makam kerajaan dari abad ke-1 SM. Gunung ini terletak sekitar 40 km di sebelah utara Kahta di dekat Adıyaman.


title: Gunung Nemrut

text: Pada tahun 62 SM, Raja Antiochus I Theos dari Commagene membangun sebuah makam di puncak gunung ini yang dikelilingi oleh patung-patung besar dengan tinggi 8–9 m yang menggambarkan dirinya, dua ekor singa, dua ekor elang, dan berbagai dewa-dewi Yunani, Armenia, dan Medes, seperti Zeus-Aramazd atau Oromasdes, Hercules-Vahagn, Tyche-Bakht, dan Apollo-Mihr-Mithras.


title: Sungai Waruta

text:
Sungai Waruta adalah sebuah sungai di utara pulau Papua di provinsi Papua, Indonesia. Merupakan anak sungai dari Sungai Taritatu.
Sungai ini mengalir di wilayah utara pulau Papua yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 21 °C. Bulan terpanas adalah Juli, dengan suhu rata-rata 22 °C, and terdingin Maret, sekitar 20 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 3489 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Maret, dengan rata-rata 444 mm, dan yang terendah Juli, rata-rata 162 mm.


title: Sungai Tabai

text:
Sungai Tabai adalah sebuah sungai di utara Pulau Papua, Kabupaten Nabire, provinsi Papua, Indonesia.
Sungai ini mengalir di wilayah utara pulau Papua yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 22 °C. Bulan terpanas adalah Agustus, dengan suhu rata-rata 24 °C, and terdingin September, sekitar 20 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 5543 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah April, dengan rata-rata 550 mm, dan yang terendah Januari, rata-rata 263 mm.


title: Sungai Aimau

text: Sungai Aimau (Sungai Wiriagar) adalah sebuah sungai di selatan pulau Papua, provinsi Papua Barat, Indonesia.


title: Sungai Aimau

text: Sungai ini mengalir di wilayah barat pulau Papua yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 24 °C. Bulan terpanas adalah Januari, dengan suhu rata-rata 26 °C, and terdingin Februari, sekitar 22 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 3744 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Juni, dengan rata-rata 484 mm, dan yang terendah Oktober, rata-rata 153 mm.


title: Sungai Wami

text:
Sungai Wami adalah sebuah sungai di utara Pulau Papua, Kabupaten Nabire, provinsi Papua, Indonesia.
Sungai ini mengalir di wilayah utara pulau Papua yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 22 °C. Bulan terpanas adalah Juni, dengan suhu rata-rata 23 °C, and terdingin Februari, sekitar 22 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 5380 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Maret, dengan rata-rata 583 mm, dan yang terendah Oktober, rata-rata 256 mm.


title: Sungai Wapoga

text:
Sungai Wapoga adalah sebuah sungai di utara New Guinea, Indonesia. Merupakan anak sungai dari Sungai Warenai. Daerah aliran sungai Wapoga dan pegunungan di sekitarnya telah disurvei oleh sebuah tim ilmuwan yang diselenggarakan oleh Conservation International pada tahun 1998. "Glossolepis leggetti" dan "Melanotaenia rubripinnis" hanya ditemukan dalam sistem sungai ini.
Sungai ini mengalir di wilayah utara pulau Papua yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 21 °C. Bulan terpanas adalah Oktober, dengan suhu rata-rata 22 °C, and terdingin Januari, sekitar 18 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 4938 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Maret, dengan rata-rata 586 mm, dan yang terendah Oktober, rata-rata 269 mm.


title: Sungai Warenai

text:
Sungai Warenai adalah sebuah sungai di utara New Guinea, Indonesia. Anak sungainya antara lain adalah Sungai Wapoga.
Sungai ini mengalir di wilayah utara pulau Papua yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 23 °C. Bulan terpanas adalah Februari, dengan suhu rata-rata 24 °C, and terdingin November, sekitar 22 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 5824 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Maret, dengan rata-rata 733 mm, dan yang terendah Oktober, rata-rata 300 mm.


title: Keuskupan Lages

text: Keuskupan Lages () adalah sebuah keuskupan sufragan di provinsi gerejawi di provinsi gerejawi Florianópolis, negara bagian Santa Catarina, Brazil. Tahta episkopal katedralnya adalah Catedral Nossa Senhora dos Prazeres di kota Lages.


title: Keuskupan Votuporanga

text: Keuskupan Votuporanga adalah sebuah keuskupan suffragan di provinsi gerejawi Metropolitan Keuskupan Agung Ribeirão Preto, di barat laut Negara Bagian São Paulo, selatan Brazil. Tahta katedralnya adalah Catedral Nossa Senhora Aparecida, yang didedikasikan kepada Bunda dari Aparecida, di Votuporanga, Negara Bagian São Paulo.


title: Kali Setail

text: Kali Setail adalah sebuah sungai di bagian tenggara pulau Jawa, Indonesia.


title: Kali Setail

text: Sungai ini mengalir di wilayah timur pulau Jawa yang beriklim muson tropis (kode: "Am" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 24 °C. Bulan terpanas adalah Oktober, dengan suhu rata-rata 26 °C, and terdingin Juli, sekitar 22 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 2160 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Januari, dengan rata-rata 475 mm, dan yang terendah Agustus, rata-rata 31 mm.


title: Keuskupan Erexim

text: Keuskupan Erexim () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Erexim, provinsi gerejawi Passo Fundo, Brazil.


title: Keuskupan Erexim

text: Pada 27 Mei 1971, keuskupan tersebut didirikan sebagai Keuskupan Erexim dari (saat itu) Keuskupan Passo Fundo.


title: Kali Widas

text: Kali Widas adalah sebuah sungai di Jawa Timur, Indonesia. Merupakan anak sungai dari Sungai Brantas.


title: Kali Widas

text: Sungai ini mengalir di wilayah timur pulau Jawa yang beriklim muson tropis (kode: "Am" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 26 °C. Bulan terpanas adalah Oktober, dengan suhu rata-rata 29 °C, and terdingin Januari, sekitar 23 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 2982 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Maret, dengan rata-rata 496 mm, dan yang terendah Agustus, rata-rata 28 mm.


title: Latium

text: Latium adalah sebuah wilayah di Italia barat bagian tengah. Di daerah ini kota Roma didirikan dan kemudian menjadi ibu kota Kekaisaran Romawi. Latium awalnya hanyalah wilayah kecil yang subur dan merupakan tempat tinggal suku Latini. Daerah ini terletak di sebelah timur dan selatan Sungai Tiber. Di sebelah barat sungai Tiber pernah terdapat sebuah kota Etruska yang disebut Veii. Romawi kemudian mengalahkan Veii dan tetangga-tetangga Italiknya, sehingga wilayah Latium pun meluas.


title: Veii

text: Veii (juga disebut Veius; ) adalah sebuah situs Etruska yang terletak di batas selatan Etruria dan hanya sekitar 16 km di sebelah barat laut kota Roma, Italia.


title: Veii

text: Veii pernah menjadi kota terkaya di antara anggota Liga Etruska. Situs ini pernah berperang dan juga bersekutu dengan Kerajaan Romawi dan kemudian Republik Romawi dalam rentang waktu 300 tahun. Kota ini akhirnya jatuh ke tangan pasukan jenderal Camillus seusai pertempuran yang berlangsung pada tahun 396 SM. Veii masih dihuni setelah direbut oleh Romawi.


title: Veii

text: Situs ini kini merupakan daerah yang dilindungi, dan merupakan bagian dari Parco di Veio yang dibentuk oleh pemerintah daerah Lazio pada tahun 1997.


title: Pertempuran Veii

text: Pertempuran Veii, juga dikenal dengan sebutan Pengepungan Veii, adalah sebuah pertempuran yang berlangsung sekitar tahun 396 SM antara pasukan Republik Romawi yang dipimpin oleh Marcus Furius Camillus (dan baru saja terpilih sebagai diktator) melawan kota Etruska yang bernama Veii. Sumber utama mengenai pertempuran ini berasal dari catatan sejarah "Ab Urbe Condita" karya Livius.


title: Pertempuran Veii

text: Sebelumnya, Veii sudah terlibat dalam perang yang panjang melawan Romawi dan selama perang tersebut kota ini seringkali dikepung oleh lawan. Untuk mengalahkan Veii untuk selamanya, orang-orang Romawi menggali terowongan di bawah kota Veii. Saat hal ini sedang dilakukan, Camillus menyerang kota dari segala sisi untuk mengalihkan perhatian prajurit dan rakyat Veii. Pasukan Romawi lalu keluar dari terowongan yang telah digali dan merebut kota Veii.


title: Masinton Pasaribu

text:
Masinton Pasaribu () adalah seorang politikus Indonesia dari PDI-P dan mantan aktivis yang menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat.
Pasaribu lahir di kota Sibolga, Sumatra Utara dari latar belakang Batak. Setelah lulus SMA, ia bekerja sebagai tenaga kerja lepas di Pelabuhan Belawan sebelum pindah ke Jakarta untuk belajar hukum, lulus pada 2003. Pada masa ia menjadi pelajar, ia aktif dalam organisasi yang menentang Orde Baru dan ikut serta dalam unjuk rasa 1998 yang kemudian berujung pada kejatuhan Suharto. Setelah lulus, ia ikut serta dalam gerakan buruh. Pasaribu bergabung dengan PDI-P, bersama dengan 50 penggiat lain, pada 2004. Disana, ia menjadi salah satu pendiri dan menjabat sebagai ketua REPDEM (Relawan Perjuangan Demokrasi), yang menjadi salah satu sayap PDI-P.


title: Diskriminasi ras

text: Diskriminasi ras adalah istilah yang mengacu kepada diskriminasi terhadap seseorang atau sekelompok orang atas dasar ras mereka. Kebijakan segregasi ras dapat meresmikan tindakan diskriminasi ini, tetapi hal semacam itu juga seringkali diberlakukan tanpa melalui undang-undang.


title: Diskriminasi ras

text: Diskriminasi ras di tempat kerja dapat dibagi menjadi dua kategori:


title: Diskriminasi ras

text: Hasil penelitian telah menunjukkan keterkaitan antara diskriminasi ras dengan dampak buruk terhadap kesehatan jasmani dan rohani. Buktinya berasal dari berbagai negara, termasuk Amerika Serikat, Britania Raya, dan Selandia Baru.


title: Eparki Canton

text: Eparki St Georgius di Canton adalah sebuah eparki Katolik Yunani-Rumania yang berbasis di Canton, Ohio, Amerika Serikat. Epark saat ininya adalah John Michael Botean. Gereja katedral dari eparki tersebut adalah St. George Cathedral, Canton, Ohio. Wilayah pelayanan dari eparki tersebut meliputi Amerika Serikat dan Kanada.


title: Eksarkat Apostolik Kanada (Siria)

text: Eksarkat Apostolik Kanada adalah sebuah eksarkat apostolik (yurisdiksi pra-keuskupan misionaris Katolik Timur) dari Gereja Katolik Siria "sui iuris" (Ritus Siria Barat dalam bahasa Suryani) yang melingkupi Kanada. Eksarkat tersebut adalah subyek langsung dari Tahta Suci (terutama Kongregasi untuk Gereja-gereja Timur), bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun.Eksarkat apostolik tersebut terdiri dari enam gereja, di lima komunitas lokal di (tenggara) Kanada:


title: Eparki Amerika Serikat dan Kanada (Armenia)

text: Eparki Maria Bunda Nareg di Amerika Serikat dan Kanada () terletak di Glendale, California, Amerika Serikat dan merupakan subyek langsung Tahta Suci. Wilayah gerejawi tersebut dibentuk oleh Paus Yohanes Paulus II pada 3 Juli 1981 sebagai Eksarkat Apostolik Amerika Serikat dan Kanada untuk umat Armenia. Wilayah gerejawi tersebut ditingkatkan menjadi eparki pada 12 September 2005.


title: Cornelis Kruseman

text: Cornelis Kruseman (; ) adalah seorang pelukis, juru gambar, ahli etsa, litografer, pembuat siluet, seniman potong kertas, dan kolektor seni asal Belanda. Karya-karya Kruseman di antaranya adalah termasuk potret-potret, adegan alkitab, dan penggambaran kehidupan petani Italia.


Keuskupan Agung Jasa Militer Amerika Serikat ("Roman Catholic Archdiocese for the Military Services, USA, Military Ordinariate of Archdiocese for the Military Services of the United States"), menyediakan pelayanan pastoral dan spiritual Gereja Katolik Roma dalam angkatan bersenjata Amerika Serikat dan dependen mereka dan seluruh basis militer dan angkatan laut, memfasilitasi Veterans Administration, dan layanan federal lainnya di luar negeri.


title: Keuskupan Agung Santa Fe

text: Keuskupan Agung Santa Fe (, ) adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan wilayah barat daya Amerika Serikat di negara bagian New Mexico. Meskipun gereja induknya, Cathedral Basilica of Saint Francis of Assisi, berada di kota Santa Fe, pusat administratifnya berada di kota Albuquerque.


title: Keuskupan Orange

text: Keuskupan Orange (Latin: "Dioecesis Arausicanae in California"; Spanyol: Diócesis de Orange; Vietnam: "Giáo phận Quận Cam") adalah sebuah gereja partikuler Ritus Latin dari gereja Katolik Roma yang wilayahnya meliputi seluruh Orange County, California, di Amerika Serikat. Keuskupan tersebut terkadang disebut sebagai Keuskupan Orange di California, untuk membedakannya dengan Keuskupan Kuno Orange yang terletak di Orange, Prancis dan telah dibubarkan pada 1801.


title: Keuskupan Kuno Orange

text: Keuskupan Kuno Orange berada di Comtat Venaissin, Provence, sebuah "fief" yang masuk Negara-Negara Kepausan. Keuskupan tersebut ditangguhkan oleh pemerintah Prancis pada Revolusi Prancis. Pada 2009, keuskupan tersebut dipulihkan sebagai tahta tituler Gereja Katolik Roma.


title: Keuskupan Agung Kota Kansas

text: Keuskupan Agung Kota Kansas di Kansas () adalah sebuah keuskupan agung Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Amerika Serikat.


title: Keuskupan Agung Kota Kansas

text: Keuskupan Agung tersebut terdiri dari dua puluh satu "county" dari negara bagian Kansas:


title: Keuskupan Kota Kansas-Saint Joseph

text: Keuskupan Kansas City–Saint Joseph () adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan Gereja Katolik Roma di negara bagian Missouri, Amerika Serikat. Keuskupan tersebut adalah tahta sufragan dari Keuskupan Agung Saint Louis.


Keuskupan Agung Saint Paul dan Minneapolis () adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik di Amerika Serikat. Keuskupan tersebut dipimpin oleh seorang uskup agung yang mengurusi keuskupan agung tersebut dari kota Saint Paul dan Minneapolis.


title: Keuskupan Agung Mobile

text: Keuskupan Agung Mobile (Latin: "Archidioecesis Mobiliensis") adalah sebuah keuskupan agung Katolik Roma yang terdiri dari 28 "county" hilir di Alabama. Keuskupan tersebut adalah tahta metropolitan provinsi gerejawi Mobile, yang meliputi tahta-tahta keuskupan sufragan dari Keuskupan Biloxi, Keuskupan Jackson, dan Keuskupan Birmingham.


title: Şah Sultan (putri dari Selim I)

text: Şah (Syah) Sultan (1507-1572) () atau Şah-ı Huban Sultan adalah putri Kesultanan Utsmaniyah, anak perempuan Sultan Selim I dan saudari Sultan Süleyman Al-Qanuni.


title: Şah Sultan (putri dari Selim I)

text: Dia dibesarkan di Manisa dan menikah pada tahun 1523 dengan Lütfi Pasya.


title: Şah Sultan (putri dari Selim I)

text: Suaminya dinobatkan menjadi wazir agung (perdana menteri) pada 1539 di masa kekuasaan Sultan Süleyman. Pada 1541, terjadi pertengkaran antara Şah Sultan dan Lütfi Pasya. Hal ini lantaran Lütfi Pasya memberikan hukuman yang sangat kejam pada seorang pezina dan menimbulkan perdebatan di antara mereka berdua. Perdebatan yang memanas membuat Lütfi Pasya menampar Şah Sultan. Tidak terima, Şah Sultan memerintahkan para pelayannya untuk memukul suaminya tersebut.


title: Şah Sultan (putri dari Selim I)

text: Şah Sultan sendiri kemudian mengajukan perceraian dengan suaminya kepada Sultan Süleyman dan permohonan tersebut dikabulkan. Kejadian ini tidak hanya mengakhiri pernikahan Lütfi Pasya, tetapi juga masa jabatannya sebagai wazir agung karena dia dipecat setelahnya.


title: Şah Sultan (putri dari Selim I)

text: Pada 1556, Şah Sultan membangun Masjid Şah Sultan.


title: Şah Sultan (putri dari Selim I)

text: Dalam serial Hurrem Sultan (2013), Şah Sultan diperankan oleh aktris bernama Yeliz Dogramacilar. Dalam serial Abad Kejayaan ("Muhteşem Yüzyıl"), Şah Sultan diperankan oleh aktris bernama Deniz Çakır.


title: Keuskupan Bragança do Pará

text: Keuskupan Bragança do Pará () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Bragança do Pará, provinsi gerejawi Belém do Pará, Brazil.


title: Keuskupan Jacarezinho

text: Keuskupan Jacarezinho () adalah sebuah keuskupan di kota Jacarezinho, provinsi gerejawi Londrina, Brazil.


title: Keuskupan Carolina

text: Keuskupan Carolina () adalah sebuah keuskupan sufragan di provinsi gerejawi São Luís do Maranhão, negara bagian Maranhão, timur laut Brasil. Tahta episkopal katedralnya adalah Catedral São Pedro de Alcântara, yang didedikasikan kepada Santo Petrus dari Alcantara, di kota Carolina, Maranhão.


title: Realme

text: Realme adalah produsen smartphone yang berbasis di Shenzhen, Tiongkok. Merk Realme didirikan pada 4 Mei 2018 (Pada saat Hari Pemuda di Tiongkok) oleh Sky Li, dengan beberapa anak muda lainnya yang berkecimpung di insudtri smartphone dari beragam negara.


title: Realme

text: Realme pertama kali muncul di Tiongkok tahun 2010 sebagai "OPPO Real". Itu merupakan sub-brand dari OPPO Electronics Corporation sampai Realme memisahkan bisnisnya pada 2018, lalu menjadi perusahaan yang independen.


title: Realme

text: Pada 30 Juli 2018, mantan wakil presiden OPPO dan presiden OPPO divisi bisnis luar negeri Bingzhong Li (Sky Li) mengumumkan pengunduran dirinya dari OPPO dan niatnya untuk mendirikan Realme sebagai merk yang independen pada laman mikroblobing Weibo. Ia fokus menciptakan ponsel yang menggabungkan antara perfroma yang cepat dan desian yang modis. .


title: Realme

text: Realme meluncurkan smartphone pertamanya "Realme 1" di India pada May 2018; pasar India merupakan langkah awal Realme. Realme menargetkan pangsa pasar global dan akan terus berekspansi ke negara-negara di Asia Tenggara yang memiliki potensi pangsa pasar yang besar, dimulai dari Indonesia untuk debut kawasan Asia Tenggara.


title: Realme

text: Smartphone pertama Realme adalah Realme 1 (juga dikenal sebagai Oppo F7 Youth secara global), yang diluncurkan di India pada May 2018. Model ini menggunakan layar 6 inchi 18:9 dengan resolusi FHD+ dan dilengkapi dengan chipset MTK Helio P60, sebuah kamera belakang 13 MP, dan sebuah kamera depan 8 MP, dan baterai 3410 mAh . Realme 1 tersedia dalam tiga konfigurasi penyimpanan: RAM 3 GB dan 32 GB penyimpanan internal dengan harga ₹8,990 ($135), 4 GB RAM dan 64 GB penyimpanan internal dengan harga ₹10,990 ($152), dan versi 6 GB RAM dan 128 GB penyimpanan internal seharga ₹13,990 ($205). Realme 1 terjual lebih dari 400,000 unit selama 30 hari pertama di Amazon India secara ekslusif.


title: Realme

text: Realme 2 diumumkan pada 4 September 2018. Realme 2 hadir dengan layar 6.2-inchi HD+ dan 19:9 perbandingan rasio layar. Dipercantik dengan ColorOS 5.1, dan terinspirasi oleh Android 8.1 Oreo, ponsel ini dibekali dengan baterai sebesar 4230mAh dan ditenagai oleh prosesor Qualcomm Snapdragon 450. Realme 2 memiliki fitur diamond-cut glass pada desain belakang, yang mempercantik keseluruhan permukaan ponsel yang terbuat dari kaca. Selain itu, ponsel ini hadir dengan tiga metode untuk membuka kunci : Smart Lock, Face Unlock sensor sidik jari dibagian belakang . Tipe 3GB/32GB akan ditawarkan dengan harga ₹9,990 ($128), sementara tipe 4GB/64GB ditawarkan seharga ₹10,990 ($157). Realme 2 sudah terjual sebanyak 200,000 unit dalam waktu 5 menit secara ekslusif di Flipkart.


title: Realme

text: Realme 2 Pro diluncurkan pada September 2018. Ponsel ini menerima banyak respon positif dari pengguna smartphone serta penggiat teknologi diseluruh dunia. Ponsel ini hadir dengan layar sentuh seluas 6.30-inchi dengan resolusi 1080x2340 piksel pada kerapatan layar sebesar 408 PPI. Realme 2 Pro di India ditawarkan dengan harga mulai dari ₹13,990. Seri ini merupakan seri pertama dari Realme yang dijual diluar India, peluncuran di Indonesia pada 9 Oktober 2018. Sampai saat ini belum ada keterangan lebih lanjut mengenai peluncuran seri ini di Filpina.


title: Realme

text: Realme 2 Pro ditenagai oleh prosesor Qualcomm Snapdragon 660 2.0  GHz dan Adreno 512 GPU serta RAM 8 GB. Ponsel ini memiliki penyimpanan internal sebesar 128 GB yang dapat diperluas hingga 256 GB dengan kartu microSD. Memiliki titik berat pada kamera, Realme 2 Pro punya konfigurasi 16 MP (f/1.7) + 2 MP (f/2.4) kamera utama yang terletak di belakang ponsel dan sebuah 16 MP kamera di depan.


title: Realme

text: Realme 2 Pro memiliki baterai sebesar 3500mAh yang tidak dapat dicabut. Ponsel ini juga memiliki dimensi 156.70 x 74.00 x 8.50 (tinggi x lebar x ketebalan) dan berat sebesar 174 gram. Realme 2 Pro menjalankan sistem operasi Android Oreo 8.1 dengan antarmuka Color OS 5.2.


title: Realme

text: Realme 2 Pro adalah smartphone kartu SIM ganda (GSM and GSM) juga bisa memasukkan kartu SIM ukuran Nano. Pilihan konektivitas antara lain Wi-Fi, GPS, Bluetooth, USB OTG, Micro-USB, dua SIM card aktif bersamaan untuk konektivitas 3G dan 4G (dengan dukungan Band 40 yang digunakan jaringan LTE di India). Sensor yang ada di Realme 2 Pro meliputi sensor wajah untuk membuka kunci, sensor sidik jari, kompas / magnetometer, sensor proximity, accelerometer, ambient light sensor dan gyroscope.


title: Realme

text: Realme meluncurkan Realme C1 ditenagai oleh prosesor Snapdragon Octa-Core 450 berkecepatan 1.8  GHz. Realme C1 hadir dengan layar 6.2-inchi resolusi HD+ 1520 X 720 dengan rasio perbandingan 19:9, dan screen to body ratio sebesar 88.8%.


title: Realme

text: C1 punya dua kamera belakang sebesar 13MP dan 2MP f/22 dan sebuah kamera depan sebesar 5MP f/2.2. Juga memiliki baterai sebesar 4230mAh, 2GB RAM, dan16GB penyimpanan internal. Realme C1 menjalankan antarmuka ColorOS 5.1 dan tidak memiliki sensor sidik jari .


title: Realme

text: Realme U1 diluncurkan pada 28 November 2018 secara ekslusif di Amazon India. Sementara di Indonesia, Realme U1 diluncurkan pada 10 Desember 2018 secara ekslusif di Shopee. Realme U1 memiliki layar berponi yang dinamakan Dewdrop yang ditenagai oleh prosesor MediaTek Helio P70. Realme U1 memiliki ukuran layar 6.3-inchi FHD+, dual kamera belakang 13MP + 2MP, 25MP kamera depan dengan AIBeauty+, konfigurasi RAM 3GB/4GB RAM dan penyimpanan internal 32GB/64GB. Realme U1 punya baterai sebesar 3500mAh dan menjalankan sistem operasi Android 8.1 Oreo dengan antarmuka ColorOS 5.2.


title: Realme

text:
__INDEKS__
_TANPAPRANALABAGIANBARU__


title: Keuskupan Itaguaí

text: Keuskupan Itaguaí () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Itaguaí, provinsi gerejawi São Sebastião do Rio de Janeiro, Brazil.


title: Keuskupan Castanhal

text: Keuskupan Castanhal () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Castanhal, provinsi gerejawi Belém do Pará, Brazil.


title: Keuskupan União da Vitória

text: Keuskupan União da Vitória () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota União da Vitória, provinsi gerejawi Curitiba, Brazil.


title: Keuskupan Guarapuava

text: Keuskupan Guarapuava () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Guarapuava, provinsi gerejawi Curitiba, Brazil.


title: Keuskupan Alto Solimões

text: Keuskupan Alto Solimões () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Tabatinga, provinsi gerejawi Manaus, Brazil.


title: Keuskupan Saint Thomas

text: Keuskupan Saint Thomas di Kepulauan Virgin () adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Karibia. Keuskupan tersebut meliputi dependensi seberang laut dari Kepulauan Virgin AS, khususnya pulau-pulau Saint Thomas, Saint Croix dan Saint John. Keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Washington. Uskup Saint Thomas adalah anggota Konferensi Waligereja Amerika Serikat dan juga memegang status pengamat dalam Konferensi Waligereja Antilles.


title: Kepala Badan Eksekutif (Afghanistan)

text: Kepala Badan Eksekutif dari Republik Islam Afghanistan, adalah sebuah posisi dalam Pemerintah Afghanistan. Posisi ekstra-konstitusional dibuat pada September 2014 setelah perselisihan yang muncul setelah Pemilihan Presiden Afghanistan 2014 ketika Ashraf Ghani dan Abdullah Abdullah mengklaim kemenangan dalam pemilu itu. Sebagai bagian dari kesatuan nasional dalam perjanjian, disepakati bahwa Ashraf Ghani akan diangkat menjadi presiden dan posisi baru dari Kepala Badan Eksekutif dari Republik Islam Afghanistan yang akan dibuat untuk Abdullah Abdullah.


title: Kepala Badan Eksekutif (Afghanistan)

text: Kepala Badan Eksekutif dari Republik Islam Afghanistan memimpin rapat mingguan dari Dewan Menteri yang dapat merekomendasikan kebijakan kepada Presiden. Kepala Badan Eksekutif dari Republik Islam Afghanistan juga dapat merekomendasikan menteri untuk Kabinet Afghanistan, sebuah badan yang diketuai oleh Presiden.


title: Thomas Bateman

text: Thomas Bateman (8 November 1821 (dibaptis) – 28 Agustus 1861) adalah seorang pakar barang antik dan penggali gundukan makam asal Inggris.


title: Thomas Bateman

text: Thomas Bateman lahir di Rowsley, Derbyshire, Inggris, putra dari arkeolog amatir William Bateman.


title: Celeng Eropa Tengah

text: Celeng Eropa Tengah ("Sus scrofa scrofa") adalah sebuah spesies celeng liar, yang tersebar di hampir semua daratan Eropa, dengan pengecualian beberapa wilayah utara di Skandinavia dan Rusia dan bagian paling selatan Yunani. Hewan tersebut adalah sebuah subspesies berambut kecoklatan sampai gelap dan berukuran menengah.


title: Rupert Bruce-Mitford

text: Rupert Leo Scott Bruce-Mitford, FBA, FSA (marganya terkadang disebut Mitford) () adalah seorang arkeolog dan cendekiawan asal Inggris. Ia dikenal karena menerbitkan karya tentang penguburan kapal Sutton Hoo.


title: Treehouse of Horror XIV

text: "Treehouse of Horror XIV" adalah episode pertama dari musim kelima belas sitkom animasi Amerika Serikat "The Simpsons". Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 2 November 2003.


title: Pee-wee's Big Adventure

text: Pee-wee's Big Adventure adalah sebuah film komedi petualangan Amerika Serikat tahun 1985 garapan Tim Burton dalam debut penyutradaraan film jangka penuhnya dan dibintangi oleh Paul Reubens sebagai Pee-wee Herman dengan peran-peran pendukung yang dimainkan oleh Elizabeth Daily, Mark Holton, Diane Salinger, dan Judd Omen. Reubens juga menulis naskah dengan Phil Hartman dan Michael Varhol.


title: My Mother the Carjacker

text: "My Mother the Carjacker" adalah episode kedua dari musim kelima belas sitkom animasi Amerika Serikat "The Simpsons". Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 9 November 2003. Episode tersebut ditulis oleh Michael Price dan disutradarai oleh Nancy Kruse.


title: The President Wore Pearls

text: "The President Wore Pearls" adalah episode ketiga dari musim kelima belas sitkom animasi Amerika Serikat "The Simpsons". Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 16 November 2003.


title: The Regina Monologues

text: "The Regina Monologues" adalah episode keempat dari musim kelima belas sitkom animasi Amerika Serikat "The Simpsons". Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 23 November 2003. Episode tersebut ditulis oleh John Swartzwelder, dan disutradarai oleh Mark Kirkland.


title: The Fat and the Furriest

text: "The Fat and the Furriest" adalah episode kelima dari musim kelima belas sitkom animasi Amerika Serikat "The Simpsons". Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 30 November 2003.


title: Today I Am a Clown

text: "Today I Am a Clown" adalah episode keenam dari musim kelima belas sitkom animasi Amerika Serikat "The Simpsons". Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 7 Desember 2003. Episode tersebut berfokus pada agama Krusty, Yudaisme.


title: 'Tis the Fifteenth Season

text: "'Tis the Fifteenth Season" adalah episode ketujuh dari musim kelima belas sitkom animasi Amerika Serikat "The Simpsons", dan episode bertema Natal ketujuh secara keseluruhan. Episode tersebut awalnya disiarkan dalam saluran Fox di Amerika Serikat pada 14 Desember 2003.


title: Lotte Verbeek

text: Lotte Verbeek () adalah seorang pemeran, penari dan model asal Belanda. Ia dikenal karena berperan sebagai Giulia Farnese dalam serial televisi "The Borgias" yang dibuat oleh Neil Jordan, dan sebagai Geillis Duncan dalam serial Starz "Outlander".


title: Giulia Farnese

text: Giulia Farnese (1474 – 23 Maret 1524) adalah gundik dari Paus Aleksander VI, dan saudari dari Paus Paulus III. Ia dikenal sebagai Giulia la bella, artinya "Julia si cantik" dalam bahasa Italia.


title: Perawan tahbisan

text: Dalam Gereja Katolik, perawan tahbisan ditahbiskan oleh gereja untuk sebuah kehidupan keperawanan abadi sebagai mempelai Kristus. Para perawan tahbisan ditahbiskan oleh uskup diokesan menurut ritus liturgi yang disepakati. Para perawan tahbisan menjalani waktu mereka dalam karya-karya penitensi dan kemurahan hati, dalam kegiatan apostolik dan doa, sesuai dengan keadaan hidup dan karunia-karunia Roh Kudus mereka.


title: Perawan tahbisan

text: Ritus penahbisan perawan yang tinggal di dunia diperkenalkan ulang pada 1970, di bawah Paus Paulus VI, saat Konsili Vatikan Kedua.


title: Marta Gastini

text: Marta Gastini () adalah seorang pemeran asal Italia. Ia dikenal karena memerankan Giulia Farnese dalam "Borgia" dan membintangi film "The Rite".


title: Marozia

text: Marozia, nama lahir Maria dan juga dikenal sebagai Mariuccia atau Mariozza ( 890 – 937), adalah seorang bangsawati asal Romawi. Ia dituduh menjadi gundik Paus Sergius III


title: Traktat Gulistan

text: Traktat Gulistan (; ) adalah sebuah traktat perdamaian yang disepakati antara Kekaisaran Rusia dan Persia (kini Iran) pada 24 November 1813 di desa Gulistan (di Goranboy Rayon, Azerbaijan saat ini) sebagai hasil dari skala penuh pertama Russo-persia Perang, yang berlangsung dari tahun 1804 hingga 1813. Perundingan perdamaian dipercepat dengan jatuhnya Lankaran ke tangan Jenderal Pyotr Kotlyarevsky pada 1 Januari 1813.


title: Traktat Gulistan

text: Traktat ini menetapkan penyerahan dan masuknya wilayah yang saat ini merupakan Dagestan, timur Georgia, sebagian besar Republik Azerbaijan, dan daerah-daerah Armenia utara dari Iran ke dalam Kekaisaran Rusia.


title: Traktat Gulistan

text: Naskah traktat disiapkan oleh diplomat Britania Sir Gore Ouseley yang bertindak sebagai mediator dan memiliki pengaruh besar di istana Persia. Traktat ini ditandatangani oleh Nikolai Rtischev dari pihak Rusia dan Mirza Abolhassan Khan Ilchi dari pihak Persia.


title: Traktat Gulistan

text:
Hasil dari traktat ini adalah secara paksa menyerahkan sebagian besar wilayah Kaukasia Iran, yang secara langsung memiliki andil terhadap pecahnya perang berikutnya pada abad ke-19, yaitu Perang Rusia-Persia (1826–1828). Di bawah Traktat Turkmenchay sebagai hasil dari perang tahun 1826-1828, wilayah Kaukasia terakhir lepas dari Iran, meliputi Armenia saat ini dan bagian yang tersisa dari Azerbaijan kontemporer tetap dikuasai Iran. Pada tahun 1828, Iran telah kehilangan, melalui traktat Gulistan dan Turkmenchay, semua yang tersebut di atas wilayah integral di Transkaukasia dan Kaukasus Utara.
Daerah di sebelah utara Sungai Aras, di antara wilayah yang merupakan negara kontemporer Georgia, Azerbaijan, Armenia, dan Republik Dagestan Kaukasia Utara merupakan wilayah Iran sampai mereka diduduki oleh Rusia dalam perjalanan abad ke-19.


title: Regina King

text: Regina Rene King () merupakan seorang aktris dan sutradara televisi Amerika Serikat. Ia dikenal sebagai aktris dalam serial televisi "Southland" (2009-2013), "American Crime" (2015-2017) dan "The Leftovers" (2015-2017). Ia dikenal sebagai aktris dalam film "Jerry Maguire" (1996) dan "Ray" (2004).


title: Regina King

text: Regina Rene King lahir pada tanggal 15 Januari 1971, di Los Angeles, California, dan besar di View Park–Windsor Hills. Ia merupakan putri sulung dari Gloria, seorang guru pendidikan khusus, dan Thomas King, seorang ahli listrik. Orang tuanya bercerai pada tahun 1979. Adiknya adalah mantan aktris Reina King. Ia menempuh pendidikan di Westchester High School, lulus pada tahun 1988 dan kuliah di Universitas California Selatan.


title: R.M Yudhi Sancoyo

text: Raden Mas Yudhi Sancoyo () adalah bupati Blora ke 26, yang menjabat pada periode 2007-2015. Sebelum menjadi Bupati, ia adalah wakil Bupati Blora dari Ir. H Basuki Widodo periode 1999-2005, ia menggantikan jabatan bupati ke 26 pada tahun 2007, dikarenakan pada saat itu bupati Blora Ir H Basuki Widodo meninggal dunia dikarenakan sakit liver pada Sabtu malam 21 Juli 2007 di rumah pribadinya Semarang.


title: R.M Yudhi Sancoyo

text:
Pada Pilkada 2005, pasangan calon no urut 1 Ir. H. Basuki Widodo dan Drs. R. M.Yudhi Sancoyo, MM. dari partai pengusung Golkar mendapatkan 233.489 suara sah atau 52,72%, mengalahkan pasangan calon no urut 2 Rubiyanto dan Bambang Wijanarko, SH yang diusung dari partai PAN,DEMOKRAT, PBB, PNIM dengan perolehan 23.765 suara (5,37%) , pasangan calon no urut 3 Drs. Didik Lukardono,SH dan H. Mahmudi Ibrahim yang diusung dari partai PKB, PPIB dengan perolehan 18.187 suara (4,10%), serta pasangan calon no urut 4 H.M. Hartomy Wibowo dan Ir. Bambang Susilo diusung partai PDI - P dengan perolehan 167.433 suara (37,81%).
Pada Pilkada 2010 pasangan calon Drs. RM. Yudhi sancoyo, MM dan Ir.Hestu Bagijo Sunjoyo yang diusung partai Golkar memperoleh 197.277 suara (41,06%), pasangan calon no urut 2 HM.Warsit, S.Pd, SH, MM. dan Lusiana Marianingsih, SH,M.Hum. yang diusung dari partai PDIP memperoleh 39.445 suara (8,21%), dan pasangan calon no urut 3 Djoko Nugroho dan H. Abu Nafi, SH. yang diusung dari Partai Demokrat, PPP, PKB, P. Hanura, PPIB dan PDP memperoleh 243.715 suara (50,73%).


title: Basuki Widodo

text: Ir. H. Basuki Widodo () adalah bupati Blora ke 25, yang menjabat pada periode 1999-2010, Basuki Widodo meninggal dunia karena sakit lever pada hari Sabtu malam 21 Juli 2007 di rumah pribadinya Semarang.


title: Basuki Widodo

text: Pada Pilkada 2005, pasangan calon no urut 1 Ir. H. Basuki Widodo dan Drs. R. M.Yudhi Sancoyo, MM. dari partai pengusung Golkar mendapatkan 233.489 suara sah atau 52,72%, mengalahkan pasangan calon no urut 2 Rubiyanto dan Bambang Wijanarko, SH yang diusung dari partai PAN,DEMOKRAT, PBB, PNIM dengan perolehan 23.765 suara (5,37%) , pasangan calon no urut 3 Drs. Didik Lukardono,SH dan H. Mahmudi Ibrahim yang diusung dari partai PKB, PPIB dengan perolehan 18.187 suara (4,10%), serta pasangan calon no urut 4 H.M. Hartomy Wibowo dan Ir. Bambang Susilo diusung partai PDI - P dengan perolehan 167.433 suara (37,81%).


title: Wilfrid Laurier

text: Sir Henri Charles Wilfrid Laurier ( ; ; 20 November 1841 – 17 Februari 1919) adalah Perdana Menteri Kanada yang ketujuh. Ia menjabat dari tanggal 11 Juli 1896 hingga 6 Oktober 1911.


title: Wilfrid Laurier

text: Laurier seringkali digadang-gadang sebagai salah satu negarawan terbesar di Kanada. Ia dikenal akan kebijakannya yang berupaya memperluas Konfederasi Kanada dan membentuk kesepahaman antara orang Prancis Kanada dengan Inggris Kanada. Ia ingin agar Kanada menjadi negara yang menjamin kebebasan individu dan federalisme yang terdesentralisasi. Ia juga menganjurkan kemitraan Inggris-Prancis di Kanada. Laurier juga menjadi tokoh yang terpandang karena ia berupaya menjadikan Kanada sebagai negara otonom di Imperium Britania, walaupun ia masih mendukung keberlanjutan imperium tersebut apabila dilandaskan pada "kebebasan mutlak politik dan dagang". Selain itu, ia merupakan seorang nasionalis yang ingin agar Kanada menjadi lebih kompetitif dengan wewenang pemerintah yang terbatas dan kedisiplinan keuangan.


title: Wilfrid Laurier

text: Ia juga merupakan perdana menteri pertama di Kanada yang berbahasa Prancis.


title: Terusan Para Firaun

text: Terusan Para Firaun, juga disebut Terusan Suez Kuno atau Terusan Necho, adalah pendahulu Terusan Suez. Terusan ini dibangun pada zaman kuno dan jalurnya berbeda dengan Terusan Suez modern. Terusan ini menghubungkan Sungai Nil dengan Laut Merah lewat Wadi Tumilat. Pengerjaannya dimulai pada zaman para firaun. Menurut Inskripsi Suez dan Herodotos, terusan ini pertama kali dibuka pada masa kekuasaan Raja Persia Darius yang Agung, tetapi kemudian para penulis klasik seperti Aristoteles, Strabo, dan Plinius yang Tua mengklaim bahwa ia gagal menuntaskan proyek tersebut. Terdapat juga kemungkinan bahwa terusan ini diselesaikan pembangunannya pada zaman Ptolemaik di bawah kepemimpinan Ptolemaios II, terutama mengingat bahwa para insinyur Yunani sudah dapat menyelesaikan masalah perbedaan ketinggian dengan menggunakan pintu air.


title: Menara Dömötör

text: Menara Dömötör adalah gedung tertua di Szeged, Hongaria. Fondasinya kemungkinan dipasang pada abad ke-11, sementara bagian bawah menara ini dibangun dengan gaya Romanesque dari abad ke-12, dan bagian atasnya yang bergaya Gotik berasal dari abad ke-13. Menara ini pernah menjadi bagian dari "Szent Dömötör templom" (Gereja Santo Demetrius), tetapi kini menara ini berdiri sendiri di Alun-Alun Dóm di depan Katedral Szeged yang jauh lebih besar.


title: Menara Dömötör

text: Bagian atas menara ini sempat dibangun kembali dengan batu-batu aslinya pada tahun 1926. Di sini terdapat 48 jendela di tiga lantai (enam belas di setiap lantai, dengan dua jendela di setiap sisinya). Di bagian bawah, sebuah gerbang dibentuk dan bagian dalamnya disulap menjadi sebuah kapel pembaptisan pada tahun 1931. Di atas gerbang ini terdapat replika patung tertua di Szeged, ""Kőbárány"" (domba batu), yang merupakan penggambaran "agnus dei" (anak domba Allah) dari abad ke-12. Replikanya dipasang sebagai pengganti patung aslinya pada tahun 1991.


title: Menara Dömötör

text: Di dalam menara ini, terdapat lukisan dinding karya Vilmos Aba-Novák yang menggambarkan pembaptisan orang Hongaria pada abad ke-11. Akibat kemunculan jamur di tembok belakang, kapel pembaptisannya tidak lagi digunakan.


title: Katedral Szeged

text: Katedral Szeged ( atau "Fogadalmi templom") adalah sebuah gereja dengan menara kembar yang terletak di kota Szeged, Hongaria. Gereja ini terletak di Alun-Alun Dóm di samping Menara Dömötör. Pembangunannya dimulai pada tahun 1913 dan perancangnya adalah Frederick Schulek, tetapi akibat meletusnya Perang Dunia I, pembangunannya tertunda dan baru dituntaskan pada tahun 1930. Gereja ini berfungsi sebagai tempat berkedudukannya Keuskupan Katolik Roma Szeged–Csanád.


title: Katedral Szeged

text: Gereja ini adalah gereja terbesar keempat di Hongaria. Kedua menaranya memiliki tinggi 91 m. Di gereja ini terdapat lima lonceng, dan yang terbesar adalah Lonceng Para Pahlawan dengan massa 8.537 kg yang dibuat pada tahun 1927. Di gereja ini juga terdapat salah satu organ terbesar di Eropa.