title: Teori sistem ketergantungan media

text: Terdapat lima jenis efek kognitif yang akan diberikan pada khalayak, yang pertama adalah penciptaan dan resolusi ambiguitas. Ambiguitas terjadi ketika pengguna menerima informasi yang tidak memadai atau tidak lengkap tentang kehidupan sosial mereka. Ketika ada ambiguitas tinggi, stres akan muncul, dan khalayak akan cenderung beralih ke media massa untuk menyelesaikan ambiguitas. Ambiguitas mungkin sangat lazim terjadi selama masa perubahan sosial atau konflik.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Efek kedua adalah agenda-setting. Ini adalah alasan lain mengapa kami sebut ketergantungan yang "komprehensif" dalam teori dampak media (menggabungkan seluruh teori agenda-setting dalam kerangka teoretis). Seperti efek lainnya, dampak media dalam agenda-setting harus meningkat selama masa-masa ketika khalayak membutuhkan dan oleh sebab itu, ketergantungan pada media akan meningkat. Jadi, misalnya, jika kebutuhan akan informasi dan ketergantungan pada media kita sangat tinggi pada masa invasi Irak pada tahun 2003, kita akan menjadi lebih rentan terhadap dampak dari agenda-setting, dan kita ikut merasakannya, oleh karena itu Perang Irak dilihat sebagai masalah yang paling penting (MIP) dalam menghadapi Amerika Serikat.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Ketiga, adalah pembentukan sikap. Media menghadapkan kita untuk benar-benar layaknya orang baru, seperti tokoh-tokoh politik dan selebriti, belum lagi benda-benda fisik seperti pil kb atau mekanisme keselamatan mobil yang datang pada kita dalam membentuk sikap. Ketergantungan tidak menunjukkan media adalah skala besar dalam kemampuan untuk mempengaruhi sikap, tetapi teori ini juga tidak menunjukkan bahwa media memainkan peran dalam pemillihan objek dan manusia yang mana dalam pembentukan sikap manusia itu sendiri. Jika seseorang mengalami tingkat ketergantungan media yang tinggi, maka kiita berharap bahwa orang akan membentuk lebih banyak (atau lebih kompleks) sikap tentang sikap-benda dari orang-orang yang dengan ketergantungan media yang rendah.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Media juga memiliki ptensi efek kognitif dalam memperluas sistem kepercayaan rakyat. Media dapat menciptakan semacam "pembesaran" keyakinan warga negara dengan menyebarluaskan informasi tentang orang lain, tempat, dan segala sesuatu. Perluasan sistem kepercayaan masyarakat mengacu pada perluasan atau pembesaran keyakinan dalam kategori tertentu. Misalnya, aliran berkelanjutan mengenai informasi tentang pemanasan global akan memperluas keyakinan masyarakat tentang polusi yang mempengaruhi atmosfer bumi, tentang penutupan, perdagangan dan kebijakan lainnya, serta kontribusi pribadi mengenai pemanasan global. keyakinan ini bertemu dan dimasukkan ke dalam sistem nilai yang ada seperti agama, perusahaan bebas, pekerjaan, ekologi, patriotisme, rekreasi, dan keluarga.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Terakhir adalah, klarifikasi nilai dan konflik. Media membantu warga memperjelas nilai-nilai (kesetaraan, kebebasan, kejujuran, pengampunan) dengan mencetuskan informasi tentang konflik nilai. Misalnya, pada 1960-an media massa secara teratur melaporkan tentang kegiatan gerakan hak-hak sipil, menghadirkan konflik antara kebebasan individu (misalnya, hak milik pengusaha untuk menolak kulit hitam masuk) dan kesetaraan (misalnya, hak asasi manusia). Ketika konflik seperti bermain di luar media massa, teridentifikasi nilai konflik, sehingga khalayak membentuk kondisi nilai mereka sendiri. Kondisi tersebut dapat menyakitkan untuk mengartikulasikan karena dapat dipaksa memilih antara tujuan yang saling bertentangan dan sarana untuk mendapatkannya. Namun, dalam proses percobaan dalam memutuskan mana yang lebih penting dalam kasus tertentu, prioritas nilai umum dapat di klarifikasi.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Ball-Rokeach dan DeFleur menyebutkan beberapa dampak media yang afektif yang lebih mungkinkan terjadi selama masa ketergantungan yang tinggi. Pertama adalah desensitisasi, yang menyatakan bahwa bersinggungan terlalu lama pada konten kekerasan dapat berdampak "mati rasa" pada khalayak, mengajarkan ketidakpekaan atau kurangnya keinginan untuk membantu orang lain ketika melihat peristiwa kekerasan dalam kehidupan nyata.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Kedua, paparan pesan-pesan berita atau drama TV yang menggambarkan kota penuh kejahatan dapat meningkatkan rasa takut orang atau kecemasan tentang tempat tinggal di atau bahkan bepergian ke sebuah kota.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Media juga dapat berdampak pada moral dan perasaan terasingkan. Tingkat penggambaran positif atau negatif pada media massa dari kelompok-kelompok sosial dapat menyebabkan fluktuasi perasaan masyarakat tentang moral milik kelompok tersebut atau dalam arti mereka terasing dari kelompok itu.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Ada dua kategori besar pada dampak perilaku yang di identifikasi oleh Ball-Rokeach dan DeFleur. Kategori besar pertama disebut dampak "aktivasi" , yang merujuk kepada contoh dimana khalayak media melakukan sesuatu yang mereka tidak lakukan, jika dilakukan sebagai konsekuensi dari menerima pesan media. Dampak perilaku sebagian besar berpikir untuk bekerja melalui dampak kognitif dan afektif. Misalnya, seorang wanita membaca sebuah berita tentang seksisme di tempat kerja, mungkin akan membangun sebuah sikap terhadap seksisme yang menciptakan suatu keadaan emosional negatif, yang akhirnya bergabung dengan aksi / gerakan hak-hak perempuan di masyarakat setempat.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Kategori besar kedua yaitu, perilaku disebut sebagai "penonaktifan", dan mengacu pada contoh di mana khalayak akan dinyatakan melakukan sesuatu, tetapi tidak di lakukan sebagai konsekuensi dari pesan media. Misalnya, pada kampanye utama Presiden yang berkepanjangan dan semakin meningkatkan peggunaan media sebagai target khalayak. Dengan demikian, kampanye utama mungkin menimbulkan sikap negatif terhadap proses pemilu dan negara afektif negatif seperti kebosanan atau muak yang pada akhirnya, mungkin membuat seseorang tidak menggunakan hak pilihnya.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Dalam pandangan sistem ketergantungan media, sistem media memiliki sumber daya ketergantungan dua arah yang berhubungan dengan individu (tingkat mikro), kelompok dan organisasi (tingkat menegah), dan sistem sosial lainnya (tingkat makro).


title: Teori sistem ketergantungan media

text:
Tingkat mikro, atau aplikasi tingkat individu, berfokus pada hubungan antara individu dan media. Ketergantungan tingkat ini, lebih dikenal sebagai sistem ketergantungan media tingkat individu (Individual media system depedency), yang dimulai dengan penilaian dari jenis dorongan yang membawa individu untuk menggunakan media. Dalam perspektif sistem ini, sebuah tujuan menjadi kebutuhan utama sebagai konsep pendorong yang mempengaruhi perilaku media. Menurut Ball-Rokeach dan DeFleur, tujuan merupakan kunci utama sebagai motivasi individu. Sementara itu, kebutuhan menyiratkan motif rasional dan irasional, sebuah tujuan menyiratkan stimulus pemecahan masalah yang lebih tepat kepada teori perilaku media yang didasarkan pada ketergantungan hubungan.
Sistem ketergantungan media tingkat individu menawarkan pendekatan melalui konseptualisasi secara komprehensif terhadap tiga tujuan motivasi yaitu; pemahaman, orientasi, dan bermain.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Sistem media di setiap negara saling bergantung pada sistem sosial lainnya di negara itu sendiri (misalnya, ekonomi dan pemerintah) sebagai sumber daya, begitupun sebaliknya. Pada tingkat makro, teori ketergantungan menyatakan bahwa hubungan timbal balik ini mempengaruhi jenis produk media seperti apa yang disebarluaskan sebagai konsumsi masyarakat, serta memungkinkan media mempergunakan khalayak.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Media tergantung pada sistem ekonomi masyarakat karena; 1) penanaman dan penguatan nilai - nilai perusahaan bebas, 2) membangun dan mempertahankan hubungan antara produsen dan penjual, dan 3) mengendalikan dan memenangkan konflik internal, seperti antara manajemen dan serikat pekerja. Pada akhirnya, media tergantung pada sistem ekonomi masyarakat karena 1) mendapatkan keuntungan dari pendapatan iklan, 2) perkembangan teknologi yang mengurangi biaya dan bersaing secara efektif dengan media lainnya, dan 3) ekspansi melalui akses ke perbankan dan jasa keuangan, serta perdagangan internasional.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Media masyarkat dan sistem politik juga bergantung satu sama lain. Sistem politik bergantung pada media untuk; 1) menanamkan dan memperkuat nilai-nilai politik dan norma, seperti kebebasan bersuara, atau ketaatan kepada hukum, 2) menjaga ketertiban dan integrasi sosial, 3) mengatur dan memobilisasi warga untuk melaksanakan kegiatan penting seperti berperang, dan 4) mengendalikan dan memenangkan konflik yang berkembang dalam domain politik (misalnya, Watergate). Sebaliknya, media mengandalkan sistem politik suatu negara sebagai perlindungan yudikatif, eksekutif, dan legislatif, baik secara formal maupun sumbrt informal yang diperlukan untuk menutupi berita, serta pendapatan yang berasal dari iklan politik dan subsidi.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Pada tingkat yang lebih rendah, media telah membentuk saling ketergantungan dengan beberapa sistem sosial lainnya. Keluarga bergantung pada media untuk penanaman dan penguatan nilai-nilai keluarga, rekreasi dan olahraga. Mengatasi masalah sehari-hari seperti membesarkan anak, pernikahan, dan krisis keuangan. Di sisi lain, media bergantung pada keluarga untuk mengonsumsi produk-produk media.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Hal yang sama berlaku dalam media dan sistem keagamaan. Sistem keagamaan mengandalkan media sebagai penanaman dan penguatan nilai-nilai agama, transmisi pesan-pesan agama kepada massa, dan kesuksesan dalam persaingan dengan agama lain ataupun filosofi non-keagamaan. Pada akhirnya, media bergantung pada sistem keagamaan untuk mencapai keuntungan dari organisasi-organisasi keagamaan yang membeli ruang atau siaran.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Sistem pendidikan dalam masyarakat bergantung pada media sebagai penanaman nilai dan penguatan. Melancarkan dan memenangkan konflik atau perjuangan untuk sumber daya yang langka, dan penyebaran pengetahuan seperti dalam pemrograman media pendidikan. Media bergantung pada sistem pendidikan sebagai akses menuju para ahli dan mampu mempekerjakan tenaga terlatih dalam sistem pendidikan.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Terakhir, sistem militer bergantung pada media sebagai penanaman nilai dan penguatan. Melancarkan dan memenangkan konflik, dan tujuan organisasi tertentu seperti perekrutan dan mobilisasi. Pada akhirnya, media bergantung pada militer sebagai akses menuju insider atau para ahli.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Konsekuensi dari semua ketergantungan ini adalah adanya perubahan dalam produk-produk media yang di konsumsi khalayak. Dengan cara ini, sistem tingkat saling ketergantungan mengontrol produk media, kemungkinan menggunakan sosial media, sejauh mana khalayak bergantung pada media dalam memenuhi kebutuhan, dan pada akhirnya dampak dari media kepada khalayak. Perbedaan individu dikarenakan demografi atau ciri-ciri kepribadian mungkin mengubah apa yang sebenarnya orang - orang lakukan dengan pesan media atau bagaimana mereka menafsirkan pesan media, tetapi pesan tersebut selalu dimulai sebagai hasil dari sistem sosial yang saling bergantung.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Kedua teori U&G (bahasa Inggrisː "uses and gratification theory") dan sistem ketergantungan media melihat pengguna (khayalak) sebagai anggota aktif, tetapi konsepsi dasar memiliki perbedaan di setiap anggotanya. Uses and gratification teori berfokus pada asal-usul psikologis dan sosiodemografi dari perbedaan dalam penggunaan media. Dalam perspektif ini, variabilitas Penafsiran teks menunjukkan tiap anggota bertanggung jawab atas teks tersebut.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Teori sistem ketergantungan media berfokus pada asal-usul psikologis, interpersonal, dan sosiologis dari perbedaan dalam hubungan sistem ketergantungan tingkat mikro serta hubungan sistem ketergantungan media tingkat makro yang membatasi teks pada produksi media dan hubungan sistem ketergantungan media tingkat individu. Responsibitas dari hubungan sistem ketergantungan media dengan kondisi lingkungan dan kendala ekologis pada produksi dan konsumsi media merupakan fitur penting. Dalam perspektif ini, khalayak tidak bertanggung jawab atas teks atau dikendalikan oleh teks. Satu-satunya cara agar dapat memprediksi dampak yang terjadi adalah dengan melihat hubungan antara sistem ketergantungan media dalam konteks ekologi hubungan makro.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Teori U&G menekankan peran komunikasi interpersonal dalam distorsi pesan media dan jaringan sebagai penafsiran masyarakat. Dalam konsepsi ini, jaringan interpersonal dianggap sebagai cara yang paling aman terhadap budaya aparatur media dan mitra-mitranya. Mereka percaya bahwa jaringan interpersonal memberikan kontribusi untuk individu "aparatur", dan "jaringan" individu yang diberdayakan untuk memanipulasi teks-teks media, tidak dapat dimanipulasi oleh mereka.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Dalam tradisi psikologis, teori U&G merefleksikan sistem media sebagai penyusun dari subjek teks sementara ke beberapa rekonstruksi. Dalam perspektif ini, sistem media sangat besfungsi selama itu berguna atau memberi cara bagi individu untuk memuaskan kebutuhan.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Konsepsi sistem ketergantungan media lebih menyerupai keversi fungsionalis tingkat makro pada teori U&G. Sistem ketergantungan media berbagi pandangan fungsionalis tingkat makro dengan sistem sosial dan budaya lainnya. Dalam pandangan ini, fungsi media dipandang sebagai struktur utama agar masuarakat dapat terintegrasi baik secara vertikal maupun horizontal.


title: Teori sistem ketergantungan media

text: Baran dan Davis mengidentifikasi empat kritik utama dari teori ketergantungan, sebagai berikut:


title: Katedral Kebangkitan Yesus, Podgorica

text: Katedral Kebangkitan Yesus () di Podgorica, Montenegro, adalah sebuah katedral Kemetropolitanan Montenegro dan Littoral dari Gereja Ortodoks Serbia, yang mulai dibangun pada 1993. Konsekrasinya diadakan pada 7 Oktober 2014 bertepatan dengan peringatan ke-1700 Maklumat Milan. Katedral tersebut terletak di "Kota Baru" Podgorica (barat sungai Morača). Di dekat katedral tersebut, terdapat sebuah nokropolis Kristen tua yang dengan sebuah gereja katedral dari milenium pertama.


title: SMP Negeri 1 Sukoharjo

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 1 Sukoharjo atau dikenal juga dengan nama SPENSAS, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Wiyata No 001 Sukoharjo III, Kecamatan Sukoharjo, Kabupaten Pringsewu.


title: SMP Negeri 2 Sukoharjo

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 2 Sukoharjo atau dikenal juga dengan nama SPENDAS, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Kapten Silitonga No 002 Pandansari Selatan, Kecamatan Sukoharjo, Kabupaten Pringsewu.


title: Pulau Stewart

text: Pulau Stewart (resmi bernama Pulau Stewart/Rakiura) adalah pulau terbesar ketiga di Selandia Baru. Terletak ke selatan dari Pulau Selatan, disebrang Selat Foveaux. populasi permanen adalah 381 orang menurut sensus 2013, yang sebagian besar tinggal di pemukiman Oban di sisi timur pulau.


title: Damianus Jackie

text: Brigjen. Pol. (Purn.) H. Damianus Jackie adalah tokoh kepolisian Indonesia. Jackie dilahirkan di Kabupaten Landak, Provinsi Kalimantan Barat. Sebagai putra Dayak Kanayatn, Damianus Jackie berasal dari keluarga polisi. Pendidikan dasar dan menengah diselesaikannya di Pontianak. Selepas menamatkan SMA di Pontianak, ia mengikuti tes AKABRI Bagian Kepolisian dan lulus.


title: Damianus Jackie

text: Setelah menyelesaikan pendidikan akademi dengan pangkat letnan dua, Dami sebagai perwira muda bertugas di lapangan. Kariernya di dunia kepolisian merangkak naik dengan pasti. Ia menjabat sebagai Wakapolda Kalimantan Selatan dan tercatat sebagai Kapolda Kalimantan Tengah pada 2009 hingga 2012.


title: SMP Negeri 3 Sukoharjo

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 3 Sukoharjo atau dikenal juga dengan nama SPENTAS, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Adisari No 100 Waringinsari Barat, Kecamatan Sukoharjo, Kabupaten Pringsewu.


title: Google Cardboard

text: Google Cardboard adalah sebuah headset virtual reality (VR) atau realitas maya yang dikembangkan oleh Google untuk digunakan pada perangkat telepon seluler (ponsel) pintar. Program ini dikembangkan sebagai sistem terjangkau yang mendorong minat dan pengembangan aplikasi VR. Melalui Google Cardboard, Google juga mengajak para pengguna merasakan realitas maya dengan cara sederhana, menyenangkan dan terjangkau. Para pengguna dapat membuat sendiri Google Cardboard secara sederhana menggunakan komponen – komponen berharga murah dengan menggunakan spesifikasi yang telah dipublikasikan oleh Google atau membeli versi pre manufaktur.


title: Google Cardboard

text: Program ini dikembangkan oleh David Coz dan Damien Henry, keduanya merupakan insinyur Google di Google Cultural Institute, Paris. Pada awalnya, mereka membuat sebuah kotak Cardboard bagi ponsel pintar hanya sebagai sebuah prototipe VR. Namun respon yang didapat ternyata positif dan menginspirasi untuk melakukan penyempurnaan Google Cardboard. Untuk pertama kalinya, Google Cardboard diperkenalkan pada ajang konferensi para pengembang bertajuk Google I/O 2014, dimana saat itu Google Cardboard dibagikan secara cuma – cuma atau gratis kepada seluruh pengunjung.


title: Google Cardboard

text: Paket pengembangan perangkat halus atau software development kit (SDK) Google Cardboard tersedia untuk sistem operasi Android dan iOS. Dengan adanya SDK VR memungkinkan para pengembang memasukan konten VR di dalam website maupun aplikasi instan.


title: Google Cardboard

text: Secara angka, sampai dengan Januari 2016, lebih dari 5 Juta Google Cardboard telah dikirimkan dan lebih dari 1.000 aplikasi yang mendukung penggunaan Google Cardboard telah dipublikasikan.


title: Google Cardboard

text:
Berbicara mengenai sejarah Google Cardboard, terdapat beberapa generasi atau versi sebelum kita mengenal Google Cardboard saat ini. Berikut merupakan versi Google Cardboard dan perubahan fungsi yang dibawa.
V1 dapat dikatakan sebagai Google Cardboard versi pertama. Didesain dengan sangat teliti, Cardboard versi pertama ini memungkinkan para pengguna ponsel pintar dengan bentang ukuran layar dibawah 5 inch untuk menggunakannya. Saat itu, Google Cardboard V1 ini merupakan model dan pilihan terbaik yang ada, tak hanya bisa digunakan untuk perangkat Android, namun juga dapat digunakan untuk iPhone 5 lawas. Meski demikian, terdapat batasan – batasan pada Google Cardboard versi pertama ini, seperti field of view (FOV) atau sudut pandang yang tidak cukup lebar hanya sekitar 80 derajat. Selain itu hambatan lainnya ada pada cara pembuatan atau perakitannya yang lumayan sulit. Namun, penggunaan lensanya yang kecil berhasil meminimalkan munculnya terlalu banyak distorsi yang terjadi pada bagian tepi Cardboard, sehingga menghasilkan ketajaman tampilan VR hampir di semua bagian atau sisi.


title: Google Cardboard

text: Di Indonesia, Google Cardboard V1 dijual dalam dua varian yaitu V1 Standar dan V1 Premium. V1 Standar memiliki kisaran harga jual dibawah Rp. 150.000. Sedangkan V1 Premium bisa didapat dengan kisaran harga kurang dari Rp. 200.000. Pengguna tinggal memperhitungkan dana yang dimiliki dan kebutuhan dalam memilih varian V1 Standar atau V1 Premium.


title: Google Cardboard

text: Dengan beberapa keterbatasan pada Google Cardboard V1, Google kemudian melakukan beberapa perbaikan sebelum akhirnya meluncurkan Google Cardboard generasi kedua atau yang dikenal dengan Google Cardboard V2. Google Cardboard V2 merupakan generasi Cardboard yang banyak kita jumpai saat ini. Dengan keterbatasan penggunaan Google Cardboard versi pertama dalam mengakomodir ponsel pintar dengan bentang layar besar, maka Google Cardboard V2 menjawab masalah tersebut. Google Cardboard generasi kedua ini dapat digunakan untuk ponsel pintar dengan bentang layar hingga 6 inch. Uniknya, semakin besar bentang layar ponsel pintar yang digunakan, maka akan menghasilkan sudut pandang yang semakin yang baik dan terasa lebih besar mencapai 100 derajat dibandingkan dengan Google Cardboard V1. Efeknya, sensasi realitas maya terasa jauh lebih luas dan mantap.


title: Google Cardboard

text: Namun, kekurangan dari Google Cardboard V2 ini adalah terjadinya distorsi pada bagian tepi. Hal ini terjadi atas konsekuensi dari penggunaan lensa yang tidak canggih atau sederhana. Hal ini sejalan dengan tujuan program Google Cardboard sebagai program untuk memberikan pengalaman realitas maya yang dirancang agar dapat dirakit secara mandiri oleh para pengguna, sehingga spesifikasinya dibuat sederhana dan terjangkau agar para pengguna dapat membeli sendiri bahan yang dibutuhkan.


title: Google Cardboard

text: Di Indonesia, Google Cardboard V2 yang dijual merupakan varian Premium. Untuk mendapatkan cardboard tersebut, calon pengguna perlu menyiapkan dana sekitar Rp. 250.000.


title: Google Cardboard

text: Dari sisi perangkat lunak, Google terus menerus melakukan penyempurnaan dan perluasan fungsi pada Google Cardboard. Pada awalnya, Google menyediakan 3 (tiga) SDK untuk pengembangan aplikasi Cardboard. Ketiga SDK tersebut meliputi paket sistem operasi Android yang berbasis Java, paket untuk mesin game Unity berbasis C# dan paket sistem operasi iOS. Pada mulanya, Google Cardboard hanya mendukung sistem operasi Android, kemudian Google mengumumkan dukungan pengembangan iOS untuk plugin Unity yang diumumkan pada konferensi Google I/O 2015 pada bulan Mei 2015. Aplikasi pihak ketiga yang mendukung Google Cardboard dapat ditemukan di Google Play Store untuk para pengguna Android dan App Store untuk pengguna iOS. Saat ini baik di Google Play Store dan App Store telah tersedia banyak aplikasi yang kompatibel dengan Google Cardboard.


title: Google Cardboard

text: Sebagai tambahan dari aplikasi bawaan Google Cardboard, terdapat Google Chrome VR Experiments yang diimplementasikan pada ponsel yang menggunakan WebGL, termasuk perangkat Apple yang mendukung WebGL dapat menjalankan aplikasi Google Web Experiments tersebut. Demonstrasi penggunaan Google Cardboard pada iOS dilakukan pada acara Google I/O 2015.


title: Google Cardboard

text: Pada Januari 2016, Google mengumumkan bahwa pengembangan perangkat halus mereka akan segera mendukung fitur audio spatial, yaitu efek realitas maya yang ditujukan untuk menstimulasi suara atau audio yang datang dari luar pendengar dan berlokasi di 3D space atau lingkungan 3D.


title: Google Cardboard

text: Selanjutnya pada Maret 2016, Google meluncurkan VR View, perluasan dari SDK Google Cardboard yang mengizinkan pengembang untuk memasukan konten VR 360 derajat ke dalam halaman website atau aplikasi instan pada komputer, Android dan iOS. Kode Javascript dan HTML untuk website yang mempublikasikan konten VR juga dibuat secara open source dan tersedia di GitHub, mengizinkan para pengembang menjadi tuan rumah untuk kontennya sendiri.


title: Google Cardboard

text:
Google Cardboard dibuat secara sederhana dengan menggunakan komponen – komponen dengan harga terjangkau. Spesifikasi tersebut didesain oleh Google, yang membuat daftar part atau bagian - bagian, skema dan perintah perakitan secara gratis di website mereka. Hal ini memberikan kesempatan kepada para penggguna merakit sendiri Google Cardboard mereka dari barang – barang yang sudah tersedia. Konsep perakitan mandiri sangat unik layaknya membuat sebuah origami.
Sedangkan versi pre manufaktur hanya tersedia dari vendor pihak ketiga sampai dengan Februari 2016, setelah itu Google akan memulai menjual sendiri Google Cardboard melalui Google Store.


title: Google Cardboard

text: Bagian – bagian yang digunakan untuk membuat Google Cardboard adalah kardus yang dipotong dengan ukuran yang presisi, dua lensa biconvex dengan focal selebar 45mm, magnet atau perekat dua sisi, kain perekat (seperti Velcro), tali karet, dan label Near Field Communication (NFC).


title: Google Cardboard

text: NFC pada Google Cardboard akan berfungsi sebagai pemicu peluncuran aplikasi Google Cardboard di ponsel secara otomatis. Namun bila ponsel tidak memiliki NFC, maka aplikasi Cardboard perlu diaktifkan secara manual terlebih dahulu sebelum digunakan pada perangkat Google Cardboard.


title: Google Cardboard

text: Google juga menyediakan rekomendasi ekstra untuk manufaktur skala besar, dan pra perakitan kit berdasarkan rencana ini tersedia dengan harga kurang dari 5 USD dari berbagai macam vendor, yang juga membuat berbagai macam variasi Cardboard.


title: Google Cardboard

text: Karena dapat dibuat secara mandiri dengan bahan kardus biasa dengan pola rancangan dari Google, maka Cardboard tidak memiliki perangkat atau unit khusus untuk proses gambar. Sebagai pengganti perangkat tersebut, gambar 3D langsung diproses dari ponsel pintar pengguna.


title: Google Cardboard

text: Setelah Cardboard selesai dirakit, ponsel pintar dimasukan ke belakang Cardboard tersebut, agar posisinya tidak bergoyang maka dikencangkan menggunakan pengikat atau perekat yang ada. Sebelum menggunakan Google Cardboard, pengguna perlu mengunduh aplikasi khusus bernama Google Cardboard pada Google Play atau App Store. Melalui aplikasi Google Cardboard, nantinya konten akan terbagi pada tampilan layar menjadi dua, satu tampilan layar untuk masing – masing mata pengguna. Kemudian, gambar pada ponsel akan diproyeksikan melalui layar ke pengguna ponsel. Hasilnya adalah tampilan gambar stereoskopik (3D) dengan sudut padang yang lebar.


title: Google Cardboard

text: Melalui aplikasi Google Cardboard, pengguna dapat menyaksikan video Youtube interaktif dengan sensasi layaknya di bioskop. Selain itu, aplikasi tersebut juga memberikan opsi street view dengan demo kota Paris, tur dalam istana Versailles dan beberapa hiburan dalam tampilan realitas maya lainnya.


title: Google Cardboard

text: Selain aplikasi Google Cardboard, pengguna juga dapat menggunakan Cardboard untuk bermain, beberapa aplikasi permainan berbasis tampilan realitas maya dapat diunduh, seperti Slender VR dan VR Run!.


title: Google Cardboard

text: Versi pertama dari Cardboard dapat digunakan untuk ponsel dengan bentang layar sampai dengan 5,7 inch (140mm) dan menggunakan magnet sebagai tombol pilihan, sehingga membutuhkan sensor kompas pada ponsel tersebut. Sedangkan, desain terbaru yang diluncurkan pada Google I/O 2015 dapat digunakan untuk ponsel sampai dengan bentang layar 6 inch (150mm) dan adanya penggantian magnet dengan konduktif lever yang berfungsi sebagai pelatuk sentuhan pada layar ponsel, sehingga lebih kompatibel pada banyak perangkat.


title: Google Cardboard

text:
Meski Google Cardboard dapat dibuat secara sederhana dan menghadirkan sensasi VR yang berbeda, namun tidak semua perangkat ponsel pintar dapat digunakan untuk merasakan sensasi yang diberikan. Pada umumnya, ponsel pintar berbasis Android dengan sistem Operasi Android 4.1 (Jelly Bean) dan Iphone sudah kompatibel dengan VR. Secara lebih spesifik, untuk merasakan VR perangakat ponsel pintar para pengguna harus memiliki fitur sensor Accelorometer dan Gyroscope yang berfungsi sebagai pendeteksi pergerakan ponsel agar dapat digunakan untuk melihat secara 360 derajat.
Berikut beberapa daftar perangkat ponsel pintar yang sudah mendukung dan kompatibel dengan Google Cardboard:


title: Google Cardboard

text: Tentu saja akan ada pembaruan – pembaruan ponsel pintar setiap waktu. Bila ponsel pintar Anda tidak ada dalam daftar diatas, Anda perlu melakukan pengecekan terlebih dahulu mengenai sensor yang ada di ponsel pintar Anda. Untuk melakukan pengecekan dapat meggunakan bantuan aplikasi EZE VR dari Google Play Store. Aplikasi tersebut akan membantu melakukan pengecekan kompatibilitas sensor pada sebuah ponsel pintar.


title: Google Cardboard

text: Kehadiran Google Cardboard tentunya memberikan perubahan dan hal baru dalam hal teknologi VR. Selain itu, kehadiran Google Cardboard dimanfaatkan untuk memperkenalkan sebuah merk dengan pendekatan baru kepada konsumen atau calon konsumennya. Pada November 2014, Volvo meluncurkan Cardboard dengan branding Volvo dan aplikasi Android bernama Volvo Reality dengan tujuan untuk memberikan kesempatan kepada para pengguna mengeksplorasi produk XC 90. Pada Februari 2015, perusahaan mainan Mattel bekerjasama dengan Google mengumumkan versi VR stereoskopik dengan nama View-Master. Dukungan Android bagi para pengguna Google Cardboard diluncurkan pada musim gugur tahun 2015, sedangkan dukungan untuk ponsel berbasis iOS dan Windows akan tersedia kemudian.


title: Google Cardboard

text: Google juga bekerja sama dengan LG Electronics dalam meluncurkan Cardboard untuk LG G3 yang dikenal dengan nama VR G3. Diluncurkan pada Februari 2015, Cardboard tersebut didistribusikan sebagai aksesoris tambahan gratis bagi paket penjualan model G3 di beberapa negara dan dianggap sebagai kompetitor dari akesoris Samsung Gear VR.


title: Google Cardboard

text:
Pada 8 November 2015, The New York Times menambahkan Google Cardboard sebagai bagian dari koran yang didistribusikan ke para pembaca mereka. Para pembaca dapat mengunduh aplikasi NYT VR pada ponsel pintar mereka, kemudian akan muncul tampilan journalism-immersive lingkungan VR.
Pada Desember 2015, Google menawarkan Cardboard dengan tema spesial Star Wars sebagai bagian dari promosi film .
Pemilik tiket untuk acara Coachella Vallery Music and Arts Festival 2016 disuguhkan dengan Google Cardboard, terinspirasi untuk memberikan Cardboard VR pada paket selamat datang yang dapat digunakan melalui aplikasi mobile Coachella VR. Festival tersebut bekerja sama dengan Vantage.vr dalam memberikan konten VR selama festival, seperti tampilan foto panorama 360 derajat untuk acara – acara sebelumnya, tur virtual dari festival, wawancara dan penampilan pengisi acara.


title: Pencarian dikotomi

text: Dalam ilmu komputer, pencarian dikotomi merupakan salah satu algoritme pencarian yang menggunakan prinsip divide-and-conquer. salah satu penggunaan yang umum adalah pencarian biner


title: SMP Negeri 1 Pardasuka

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 1 Pardasuka atau dikenal juga dengan nama SPENSAPAR, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Komplek Lapangan Garuda No 100 Pardasuka, Kecamatan Pardasuka, Kabupaten Pringsewu.


title: SMP Negeri 2 Pardasuka

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 2 Pardasuka atau dikenal juga dengan nama SPENDAPAR, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Pekon Sukorejo No 001 Sukorejo, Kecamatan Pardasuka, Kabupaten Pringsewu.


title: SMP Negeri 3 Pardasuka

text:
Sekolah Menengah Pertama Negeri 3 Pardasuka atau dikenal juga dengan nama SPENTAPAR, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Pramuka No 001 Wargomulyo, Kecamatan Pardasuka, Kabupaten Pringsewu.1. HERU SISWANTO, S.Pd 14 Juli 2007 - 29 Agustus 2015
2. RUSLAN SUGANDA, S.Pd 30 Agustus 2015 - 19 Februari 2018


title: SMP Negeri 3 Pardasuka

text: Berikut prestasi yang diraih siswa-siswi SMP Negeri 3 Pardasuka:


title: SMP Negeri 3 Pardasuka

text: Beikut prestasi yang diraih oleh kepala sekolah dan guru SMP Negeri 3 Pardasuka:


title: SMP Negeri 1 Gadingrejo

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 1 Gadingrejo atau dikenal juga dengan nama SPENSANDING, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Raya Gadingrejo No 001 Gadingrejo, Kecamatan Gadingrejo, Kabupaten Pringsewu


title: SMP Negeri 2 Gadingrejo

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 2 Gadingrejo atau dikenal juga dengan nama SPENDANDING, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Raya Wates No 001 Wates, Kecamatan Gadingrejo, Kabupaten Pringsewu


title: Danau Barat

text:
Danau Barat () adalah sebuah danau air tawar di Hangzhou, ibu kota Provinsi Zhejiang di Tiongkok timur.
Danau ini terbagi menjadi lima bagian oleh tiga lintasan. Terdapat banyak kuil, pagoda, taman, dan pulau-pulau buatan di sekitar danau.


title: Danau Barat

text: Danau Barat telah mempengaruhi penyair dan pelukis sepanjang sejarah Tiongkok karena keindahan alam dan peninggalan bersejarah, dan juga telah menjadi salah satu sumber inspirasi paling penting bagi desainer taman Tiongkok.


title: SMP Negeri 3 Gadingrejo

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 3 Gadingrejo atau dikenal juga dengan nama SPENTAGA, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Raya Mataram No 001 Mataram, Kecamatan Gadingrejo, Kabupaten Pringsewu


title: SMP Negeri 4 Gadingrejo

text: Sekolah Menengah Pertama Negeri 4 Gadingrejo atau dikenal juga dengan nama SPENPAGA, adalah salah satu SMP Negeri di Kabupaten Pringsewu. SMP ini berada di Jalan Raya Blitarejo No 001 Blitarejo, Kecamatan Gadingrejo, Kabupaten Pringsewu


title: Teori negosiasi wajah

text: Face-negotiation theory adalah teori pertama yang diusulkan oleh Brown dan Levinson (1978) untuk memahami bagaimana orang-orang dari budaya yang berbeda mengelola hubungan dan perbedaan pendapat. Teori ini berpendapat "wajah", atau citra diri, sebagai fenomena universal yang meliputi seluruh budaya. Dalam konflik, wajah seseorang yang terancam, cenderung menyimpan atau mengembalikan wajahnya. Set perilaku komunikatif ini, menurut teori ini, yang disebut "facework". Sejak orang-orang memaknai "wajah" dan memberlakukan "facework" berbeda dari satu budaya ke yang berikutnya, teori ini menimbulkan kerangka budaya yang umum untuk memeriksa negosiasi facework.


title: Teori negosiasi wajah

text: Teori negosiasi wajah ini terutama didasarkan pada penelitian Brown dan Levinson. Dalam teori ini, "wajah" adalah sebuah metafora untuk citra diri, yang berasal dari dua konseptualisasi China : lien dan mien-tzu. Lien adalah moral wajah internal yang melibatkan malu, integritas, kehinaan, dan kehormatan masalah. Mien-tzu, di sisi lain, adalah sosial eksternal wajah yang melibatkan pengakuan sosial, posisi, otoritas, pengaruh dan kekuasaan.


title: Teori negosiasi wajah

text: Erving Goffman menempatkan "wajah" di penelitian kontemporer Barat. Ia mencatat bahwa wajah adalah pusat perhatian bagi salah satu gambar proyeksi yang bersifat langsung dan spontan dan terikat dengan dinamika interaksi sosial. dengan Demikian, "facework" menunjukkan tindakan yang diambil untuk menjaga konsistensi antara diri dan barisan masyarakat. Penelitian lebih lanjut oleh Penelope Coklat dan Stephen Levinson pada kesopanan menunjukkan bahwa keinginan untuk wajah adalah universal perhatian.


title: Teori negosiasi wajah

text: Ting-Toomey memperluas pemikiran ini dan mengkonsepkan wajah sebagai rasa sosial individu yang diklaim menguntungkan diri sendiri di dalam konteks relasional dan jaringan. Facework didefinisikan sebagai kelompok komunikatif perilaku yang digunakan untuk membuat wajah diri dan untuk mengapresiasi, menantang, mendukung orang lain.


title: Teori negosiasi wajah

text: Dengan konsep-konsep dan kerangka kerja ini, Teori Negosiasi Wajah menyelidiki konflik antar budaya. Yang dirasakan atau perbedaan konflik yang sebenarnya berputar di sekitar tiga masalah: konten, relasional, dan identitas. Konten konflik mengacu pada isu-isu substantif eksternal untuk individu yang terlibat. Relasional konflik mengacu pada bagaimana individu-individu mendefinisikan, atau ingin mendefinisikan, khususnya hubungan dalam konflik tertentu episode. Identitas konflik berbasis masalah isu-isu dari isu-isu identitas konfirmasi-penolakan, rasa hormat-menghormati, dan persetujuan-ketidaksetujuan. dengan cara ini, masalah identitas yang terikat erat dengan budaya yang berbasis di faktor orientasi wajah. Episode wajah yang terancam adalah identitas dari episode pelanggaran harapan. Dengan demikian, Teori Negosiasi Wajah memandang konflik, konflik antar budaya khususnya, sebagai situasi yang menuntut manajemen facework yang aktif dari kedua pihak yang saling berkonflik.


title: Teori negosiasi wajah

text: Teori ini telah melalui beberapa iterasi sejak pembentukannya. Ada 1988 versi dari tujuh asumsi-asumsi dan 12 proposisi, 1998 versi dari tujuh asumsi-asumsi dan 32 proposisi, dan yang paling baru-baru 2005 versi dari tujuh asumsi-asumsi dan 24 proposisi.


title: Teori negosiasi wajah

text: Wajah dan facework adalah fenomena universal. Perspektik Teori Negosiasi Wajah yang menekankan dampak dari budaya terletak pada arti dari wajah dan diberlakukannya facework. Dengan demikian, teori ini mengasumsikan bahwa:


title: Teori negosiasi wajah

text: Teori Negosiasi Wajah terutama berkaitan dengan lima set tema: wajah orientasi atau kekhawatiran, gerakan wajah, facework interaksi strategi, konflik, gaya komunikasi, dan wajah konten domain. Pada tahun 2005 versi teori, lima kelompok tematik yang disebut sebagai "core taksonomi".


title: Teori negosiasi wajah

text: Orientasi wajah menentukan fokus dengan yang wajah negosiator akan mengarahkan dia atau perhatiannya dan energi dari pesan konflik. Karena kekhawatiran yang berbeda, yang disebabkan oleh nilai-nilai budaya yang mendasari yang berbeda, wajah negosiator dapat mengarahkan ke arah wajah diri (gambar sendiri), wajah lain (citra partai konflik lain) atau wajah mutual (gambar kedua belah pihak dan / atau citra hubungan).


title: Teori negosiasi wajah

text: Misalnya, di budaya individualis, seperti Amerika Serikat, Jerman, dan Inggris, ada nilai besar pada hak-hak pribadi, kebebasan dan sikap "do it yourself". Di budaya kolektivis seperti Jepang, Arab Saudi, dan Kolombia, menempatkan nilai lebih pada "kita" vs. "aku". Kebutuhan dari kelompok lebih besar daripada kebutuhan individu. Hal ini menarik untuk dicatat bahwa sepertiga dari dunia hidup di masyarakat individualis, sedangkan dua pertiga lainnya diidentifikasi dengan budaya kolektivis.


title: Teori negosiasi wajah

text: Orientasi wajah juga melibatkan konsep jarak dengan kekuasaan. Orang-orang dari kekuatan besar jarak budaya yang menerima kekuasaan yang tidak setara distro, bergantung pada mendirikan hirarki, dan memahami bahwa penghargaan dan sanksi-sanksi berdasarkan posisi sosial. Orang-orang dari kekuatan kecil jarak nilai budaya yang sama distribusi kekuasaan, hubungan simetris, dan penghargaan dan sanksi berdasarkan kinerja. Amerika Serikat adalah contoh kecil jarak kekuasaan budaya, sementara Jepang mewujudkan sebuah kekuatan besar jarak budaya.


title: Teori negosiasi wajah

text: Mengacu pada penelitian Geert Hofstede, Teori negosiasi wajah mencatat bahwa sementara individualisme dan jarak kekuasaan adalah dua dimensi, mereka berkorelasi. Sangat individualistis budaya cenderung rendah dalam jarak kekuasaan, dan sebaliknya.


title: Teori negosiasi wajah

text:
Gerakan wajah mengacu pada pilihan wajah seorang negosiator dalam memilih apakah untuk menjaga, mempertahankan dan/atau meng-upgrade diri menghadapi lawan lainnya-wajah dalam konflik episode. Ada empat peluang mediator dalam hal kepedulian mereka untuk diri-face, citra pribadi anda dan lain-face, mitra gambar dari diri mereka sendiri yang menentukan gerakan wajah:
Ting-Toomey menegaskan bahwa beberapa kondisi yang harus dianggap sebagai yang parah dalam rangka untuk seorang negosiator untuk merasa wajahnya terancam; pentingnya budaya disetujui facework yang dilanggar, perasaan ketidakpercayaan karena jarak yang besar antara budaya, pentingnya konflik topik, kekuatan jarak antara dua pihak, dan persepsi dari pihak-pihak sebagai anggota outgroup adalah semua kondisi yang harus dibuat menonjol untuk wajah-mengancam komunikasi terjadi. Apakah atau tidak seseorang terlibat dalam suatu konflik tergantung pada bagaimana wajah-mengancam situasi yang dirasakan.


title: Teori negosiasi wajah

text: Dalam budaya individualistik, ketika seorang individu lebih mandiri dalam menghadapi ancaman konflik, semakin besar kemungkinan individu akan terlibat dalam serangan. Dalam budaya kolektif, di mana kepentingan bersama yang menjadi perhatian adalah penting, menghindari konflik harus dilakukan dalam rangka untuk mengontrol situasi. Komunikator yang kolektif juga mungkin memerlukan pihak ketiga negosiasi untuk membuat kemajuan dalam mencari resolusi.


title: Teori negosiasi wajah

text: Pada tingkat yang lebih luas, budaya individualistis beroperasi dengan lebih langsung, facework konteks rendah dengan kepentingannya ditempatkan pada komunikasi verbal dan gerakan nonverbal untuk penekanan. Budaya kolektif yang beroperasi secara tidak langsung, framework konteks tinggi yang memperkenalkan seluk beluk nonverbal. Ada tiga strategi framework yang lazim i: mendominasi, menghindari, dan mengintegrasikan. Facework mendominasi ditandai dengan mencoba untuk mempertahankan kredibel gambar dengan tujuan memenangkan konflik. Facework menghindari upaya untuk melestarikan keharmonisan dalam hubungan dengan berurusan dengan konflik secara tidak langsung. Facework mengintegrasi berfokus pada konten resolusi dan mempertahankan hubungan.


title: Teori negosiasi wajah

text: Selain wajah kekhawatiran/dimensi orientasi, facework adalah bermain sebelum (preventif), selama, dan setelah (restoratif) situasi. Facework pencegahan adalah upaya untuk meminimalkan wajah-rugi sebelum ancaman yang terjadi. Strategi pencegahan meliputi credentialing, menarik untuk plafon penghakiman, pre-disclosure, pra-maaf, hedging, dan penyangkalan. Kolektif budaya cenderung menggunakan lebih banyak strategi pencegahan dari budaya individualistis. Facewrk restoratif upaya untuk memperbaiki wajah yang hilang. Strategi restoratif mencakup alasan, pembenaran, agresi langsung, humor, remediasi fisik, agresivitas pasif, penghindaran, dan permintaan maaf. budaya Individualistis lebih cenderung untuk menggunakan facework restoratif dari budaya kolektif.


title: Teori negosiasi wajah

text: Facework berbeda dari gaya konflik dengan menggunakan wajah-strategi penghematan yang dapat digunakan sebelum, selama, atau setelah konflik episode dan dapat digunakan dalam berbagai identitas yang mengancam identitas dan perlindungan situasi. Strategi ini berfokus pada relasional dan wajah identitas di luar konflik tujuan masalah. Gaya konflik yang spesifik strategi yang digunakan untuk terlibat atau melepaskan diri dari situasi konflik. Preventif dan restoratif wajah-strategi kerja yang biasanya digunakan ketika wajah seseorang yang sedang terancam.


title: Teori negosiasi wajah

text:
Gaya konflik terdiri dari belajar perilaku yang dikembangkan melalui sosialisasi dalam satu budaya. Rahim berdasarkan klasifikasi dari gaya konflik menjadi dua dimensi. Dimensi pertama menunjukkan kepedulian terhadap diri, betapa pentingnya bagi individu untuk mempertahankan wajah mereka sendiri atau dari budaya mereka (ini adalah nilai pada tinggi ke rendah kontinum) dan yang kedua adalah kepedulian terhadap orang lain, seberapa penting untuk individu untuk membantu mereka mempertahankan wajah mereka sendiri (juga dinilai tinggi ke rendah kontinum). Dua dimensi yang dikombinasikan untuk menciptakan lima gaya untuk berhadapan dengan konflik. Individu akan memilih gaya penanganan konflik didasarkan pada pentingnya menabung wajah mereka dan bahwa wajah yang lain.
Pada tahun 2000 Ting-Toomey, Oetzel, dan Yi-Jung yang tergabung tambahan tiga gaya konflik komunikasi ke lima yang asli. Ketiga ini memiliki peningkatan konflik komunikasi lintas budaya.
Peneliti lainnya menggunakan cara yang berbeda untuk kelompok konflik taktik. Ting-Toomey (1983) dikelompokkan strategi ke dalam tiga kategori taktik untuk penanganan konflik; integratif,distributif dan pasif-tidak langsung.


title: Teori negosiasi wajah

text: Integratif konflik taktik yang tergabung mengintegrasikan dan mengorbankan gaya dan mencerminkan saling tatap dan perlu solusi. Mereka yang memilih taktik ini bekerja dengan orang lain yang terlibat dalam konflik untuk mendapatkan solusi terbaik bagi kedua belah pihak. Contoh Integratif taktik mungkin termasuk mendengarkan satu sama lain, menghormati perasaan mereka, dan memberi mereka sendiri sudut pandang pribadi dalam cara yang membantu dalam negosiasi.


title: Teori negosiasi wajah

text: Distributif konflik taktik gunakan mendominasi gaya penanganan konflik, dan menekankan individu-individu yang memiliki kekuasaan atas orang lain. Gaya ini mencerminkan diri wajah. Pasif-tidak langsung konflik taktik yang konsisten dengan mewajibkan dan menghindari gaya penanganan konflik dan mencerminkan lain-face.


title: Teori negosiasi wajah

text: Domain konten wajah yang mengacu pada topik yang berbeda dimana individu akan terlibat dalam facework. Individu memiliki wajah yang berbeda atau ingin menghadapi kebutuhan dalam beragam situasi komunikatif. Ada enam domain bahwa seorang individu akan beroperasi dalam:


title: Teori negosiasi wajah

text:
Area Wajah Negosiasi teori-Teori yang 24 proposisi. Mereka didasarkan pada tujuh asumsi-asumsi dan lima taksonomi yang telah terbukti dalam berbagai kasus dan studi. Mereka menggambarkan facework pada tiga tingkatan komunikasi: budaya, individu, dan situasional.
Berkaca pada asumsi akhie, kompetensi faceowrk antarbudaya terdiri dari komponen lain dari wajah-teori negosiasi.
Kompetensi facework dikonseptualisasikan sebagai yang optimal integrasi pengetahuan, kesadaran dan keterampilan komunikasi dalam mengelola diri dan wajah lain yang terkait. Untuk bertindak secara kompeten dalam konflik antar episode, teori ini berpendapat bahwa individu-individu harus meningkatkan pengetahuan budaya dan kesadaran dalam menerapkan skill interaksi facework untuk konteks sensitif.


title: Teori negosiasi wajah

text: Pengetahuan di sini mengacu pada proses pemahaman mendalam tentang fenomena tertentu melalui berbagai informasi yang diperoleh melalui sadar pembelajaran dan pengalaman pribadi. Blok bangunan konsep-konsep yang mencakup: (1) individualisme-kolektivisme, (2) jarak kekuasaan. (3) dua kontrastif "diri/wajah" model, dan (4) facework gaya komunikasi.


title: Teori negosiasi wajah

text: Mindfulness berarti menghadiri asumsi internal kognisi dan emosi seseorang dan secara bersamaan dengan penuh perhatian terhadap asumsi lain, kognisi dan emosi sambil memfokuskan panca indera. Untuk menjadi sadar terhadap perbedaan facework antarbudaya, kita harus belajar untuk melihat perilaku yang kurang dikenal dari konteks yang segar. Dengan demikian, pada tingkat umum, kesadaran menuntut pemikiran yang kreatif dan hidup.


title: Teori negosiasi wajah

text: Keterampilan interaksi mengacu pada kemampuan kita untuk berkomunikasi secara tepat, efektif dan adaptif dalam situasi tertentu. Lima keterampilan interaksi yang dapat mengubah pengetahuan dan kesadaran dimensi ke beton tingkat adalah: mendengarkan sadar, sadar observasi, facework manajemen, membangun kepercayaan dan kolaborasi dialog.


title: Teori negosiasi wajah

text: Sebagai sebuah teori komunikasi antarbudaya, wajah-negosiasi teori ini pertama kali diuji dan diterapkan untuk bidang antarbudaya pelatihan dan konflik. Namun, para peneliti dari daerah lain juga menemukan teori ini berlaku dan relevan. Aplikasi terbaru dan ujian teori yang meliputi studi berikut.


title: Teori negosiasi wajah

text:
Salah satu aplikasi langsung dari teori tatap negosiasi adalah desain dari kerangka pelatihan konflik antar budaya. Bagian dari tujuan teori tatap negosiasi ini, menurut Ting-Toomey, sebenarnya adalah untuk menerjemahkan teori ke dalam kerangka kerja yang layak untuk pelatihan konflik antar-budaya.
Lebih khusus lagi, konflik antar budaya ini berkisah tentang negosiasi bisnis internasional, mediasi konflik antarbudaya, mengelola miskomunikasi antarbudaya, dan mengembangkan kompetensi konflik antarbudaya. Mengadaptasikan teori negosiasi wajah, dan juga dalam kombinasi dengan berbagai penelitian komunikasi seperti Kejadian Penting, Simulasi negosiasi antargolongan dll., Ting-Toomey merancang secara rinci tiga hari sesi latihan. Garis besar agendanya, selain dalam kegiatan kelas, ceramah tema, dan latihan, disediakan dalam desain nya juga.


title: Teori negosiasi wajah

text:
Penelitian ini oleh penulis dari teori Stella Ting-Toomey dan, Departemen komunikasi dan Jurnalisme di University of New Mexico, John G. Oetzel dilakukan dalam rangka untuk mengetahui apakah wajah memang menjadi faktor dalam menentukan "budaya pengaruh pada perilaku konflik" (Ting-Toomey & Oetzel, 2003). Ada 768 orang-orang dari empat negara yang berbeda yang mengambil bagian dalam studi ini. Budaya yang diwakili adalah China, Jerman, Jepang, dan Amerika Serikat. Cina dan Jepang yang mewakili negara kolektivis dan Jerman dan Amerika Serikat sebagai negara individualis. Kontributor masing-masing diberikan sebuah survei di mana mereka menjelaskan konflik interpersonal.
Terbesar temuan adalah sebagai berikut.


title: Teori negosiasi wajah

text: Penelitian ini dilaksanakan oleh penulis dari teori ini Stella Ting-Toomey, John Oetzel, Martha Idalia Mengunyah-Sanchez, Richard Harris, Richard Wilcox, dan Siegfried Stumpf mengamati bagaimana facework dalam konflik dengan orang tua dan saudara kandung dipengaruhi oleh budaya, konsep diri, dan jarak dengan kekuasaan. Ada 449 orang dari empat negara yang berbeda dan budaya yang berpartisipasi. Jerman, Jepang, Meksiko, dan Amerika Serikat adalah negara-negara yang digunakan dalam penelitian. Survei melihat 3 kekhawatiran dari wajah dan 11 perilaku "facework". Hasilnya adalah sebagai berikut.


title: Teori negosiasi wajah

text:
Ibu dari Pembangunan "Mommy Identitas" – Heisler & Ellis Wajah Teori Negosiasi menunjukkan bahwa, "amerika SERIKAT budaya secara bersamaan mendorong koneksi dan otonomi antara individu-individu." Ibu tidak ingin menjadi rentan jadi ada "wajah" yang dikembangkan dalam budaya ibu-ibu. Heisler dan Ellis melakukan penelitian pada "wajah" dan alasan untuk wajah pada ibu. Hasil digambarkan bahwa alasan utama untuk menjaga "wajah" dalam budaya dari ibu adalah:
Ibu dan "wajah": Hasil dari studi yang sama menunjukkan bahwa ibu-ibu yang berpartisipasi dalam "facework ibu." Tergantung pada siapa mereka berbicara atau berinteraksi dengan. Para ibu mengatakan mereka menempatkan wajah tertinggi mereka dengan teman-teman, pasangan, ibu dan anggota keluarga lainnya.


title: Teori negosiasi wajah

text:
Kristin Kirschbaum diterapkan wajah-teori negosiasi untuk kesehatan komunikasi konteks, dan secara khusus dalam lingkungan ruang operasi. Dalam penelitian ini, survei yang diberikan kepada ahli anestesi dan ahli bedah di sebuah rumah sakit pendidikan di barat daya Amerika Serikat untuk mengukur tiga variabel-variabel yang sering dikaitkan dengan wajah-teori negosiasi: konflik-gaya manajemen, wajah kekhawatiran, dan self-construal.
Hasil sangat mendukung teori, positif dan signifikan korelasi yang ditemukan antara independen self-construal dan self-wajah kekhawatiran bagi ahli anestesi dan ahli bedah. Khusus untuk kesehatan ini konteks komunikasi, penelitian menunjukkan perbedaan antara dua kelompok ruang operasi dokter: dokter bedah berpotensi lebih lainnya-wajah berorientasi dan bahwa ahli anestesi yang berpotensi lebih mandiri berorientasi. Selanjutnya, kedua ahli anestesi dan ahli bedah menyadari pentingnya bekerja sama sebagai anggota tim bedah.


title: Teori negosiasi wajah

text: Survei tersebut juga menemukan bahwa istilah tertentu yang secara kontekstual tidak pantas untuk populasi ini, misalnya ketentuan kebanggaan, martabat, atau kredibilitas menunjukkan kebutuhan untuk kesalahan korelasi. Hal ini menunjukkan unik pertimbangan bahasa. Di sepanjang garis pemikiran, penelitian ini merekomendasikan dokter pelatihan komunikasi untuk mengatasi kedua bahasa yang unik pertimbangan dan orientasi yang berbeda untuk menghadapi kekhawatiran dan self-construal.


title: Teori negosiasi wajah

text: Gust Yep, melihat potensi kerentanan dan emosional volatilitas dari interaksi seksual, diterapkan teori negosiasi wajah untuk konteks negosiasi seks yang aman.


title: Teori negosiasi wajah

text: Penelitian ini mengintegrasikan berbagai komponen teorinegosiasi wajah, dan delapan proposisi yang berasal dari pengujian secara empiris dalam komunikasi intim skenario termasuk Timur-Barat romantis dyads. Penelitian ini didasarkan pada observasi awal pada wawancara pribadi dengan dua wanita Asia, yang bertujuan untuk memprediksi pola komunikasi intim antara wanita Asia dan laki laki eropa-Amerika. Secara khusus, konteks rendah-tinggi dan individualisme-kolektivisme adalah kerangka kerja yang digunakan untuk menggambarkan delapan proposisi.


title: Teori negosiasi wajah

text: Wajah teori negosiasi mengalamatkan komunikasi antarbudaya pada budaya, individu, dan antar-hubungan tingkat. Budaya individualistik dan kolektif akan memiliki metode yang berbeda dari menjaga menghadapi dan menyelesaikan konflik. Apa yang datang secara alami kepada orang-orang dari satu budaya mungkin tidak tampak yang sesuai gaya komunikasi individu-individu dari budaya lain.


title: Teori negosiasi wajah

text: Meskipun demikian, kritik berkisar pada konsistensi logis dari teori. Tepatnya, wajah-teori negosiasi pada dasarnya didasarkan pada perbedaan persepsi individualis dan kolektivis budaya. Namun, kekhawatiran menunjukkan bahwa dimensi budaya tidak dapat sepenuhnya menjelaskan perbedaan-perbedaan. Juga, teori ketergantungan pada kesopanan kerangka kerja mungkin terlalu umum untuk menangkap wajah-kekhawatiran ada yang tidak diidentifikasi oleh para peneliti. oleh Karena itu, teori aplikasi dan integrasi dari kesopanan penelitian mungkin lebih menjamin refleksi dan pertimbangan.


title: Asetonitril

text: Asetonitril adalah senyawa kimia dengan rumus . Senyawa ini berupa cairan tidak berwarna,merupakan nitril organik yang paling sederhana (hidrogen sianida lebih sederhana, tetapi anion sianida tidak digolongkan sebagai organik). Senyawa ini terutama diproduksi sebagai produk samping dari pembuatan akrilonitril. Senyawa ini digunakan sebagai pelarut polar aprotik dalam sintesis organik dan pemurnian butadiena.


title: Asetonitril

text: Di laboratorium, senyawa ini ini digunakan sebagai pelarut dengan polaritas medium yang larut dalam air dan pelarut organik, namun tidak pada hidrokarbon jenuh. Senyawa ini memiliki nilai konstanta dielektrik tinggi yaitu 38.8. Dengan momen dipol 3.92 D, asetonitril melarutkan berbagai macam senyawa ion dan nonpolar dan berguna sebagai fase gerak pada HPLC dan LC-MS. Rangka N-C-C linear dengan jarak C-N pendek 1.16 Å.


title: Asetonitril

text: Asetonitril pertama kali dibuat pada tahun 1847 oleh ahli kimia Perancis Jean-Baptiste Dumas.


title: Asetonitril

text: Asetonitril digunakan terutama sebagai pelarut dalam pemurnian butadiena di kilang. Secara khusus, asetonitril diumpankan ke bagian atas kolom distilasi yang diisi dengan hidrokarbon seperti butadiena dan selagi asetonitril melalui kolom, asetonitril menyerap butadiena yang diumpankan dari bagian bawah menara ke menara pemisahan kedua. Panas ini kemudian digunakan di menara pemisahan untuk memisahkan butadiena.


title: Asetonitril

text: Senyawa ini banyak digunakan dalam aplikasi baterai karena dielektrik konstan yang tinggi dan kemampuannya melarutkan elektrolit. Untuk alasan yang sama senyawa ini menjadi pelarut yang populer dalam voltametri siklik.


title: Asetonitril

text: Asetonitril umum digunakan dalam sintesis organik dalam berbagai bahan kimia, termasuk asetamidin hidroklorida, tiamin, dan asam α-naftalenaasetik. Reaksi dengan sianogen klorida menghasilkan malononitril.


title: Asetonitril

text:
Dalam kimia anorganik, asetonitril digunakan sebagai pelarut dan mudah menggantikan ligan. Misalnya, ini dibuat dengan memanaskan suspensi (polimer) paladium klorida dalam asetonitril:
Kompleks terkait adalah [Cu(MeCN)]. Gugus CH
3CN pada kompleks dengan cepat digantikan oleh ligan lainnya.


title: Asetonitril

text: Asetonitril cukup beracun pada dosis kecil. Senyawa ini dapat dimetabolisme menjadi hidrogen sianida, yang merupakan sumber utama efek racun. Pada umumnya timbulnya efek toksik tertunda karena ada waktu yang diperlukan bagi tubuh untuk memetabolisme asetonitril menjadi sianida (umumnya sekitar 2-12 jam).


title: Rumput awis

text: Rumput awis atau rumput buluh (Thysanolaena latifolia) adalah sejenis rumput besar, anggota dari suku padi-padian. Menyebar luas di wilayah India, Indochina, Nusantara, hingga Tiongkok selatan dan Pasifik; tangkai bunganya dikumpulkan dan dimanfaatkan orang untuk membuat sapu. Rumput ini dikenal pula dengan berbagai nama daerah seperti "awis, kaso beurit, tamiang balu, tangtang angin" (Sd.); "menjalin wuwu" (Jw.); "lantebung, tabu popo" (Mak.); dan "lolo" (Gal., Ternate). Dalam bahasa Inggris rumput ini disebut "tiger grass".


title: Rumput awis

text: Rumput buluh yang menahun dan merumpun. Batang tegak, tinggi 200–400 cm, keras, tak bercabang, sering melengkung; dengan buluh yang pejal, padat tak berongga. Ligula (lidah pelepah) berupa membran tak berambut, panjang 1–2 mm, rompang. Helaian daun bentuk lanset-lonjong melebar, seperti jangat, kaku, hingga 30–60 × 3–7 cm; dengan urat daun menyilang yang tampak jelas.


title: Rumput awis

text: Bunga-bunga terkumpul dalam malai yang besar dan terbuka di ujung batang (terminal), lonjong atau bulat telur, 30–60 × 15–30 cm. Cabang-cabang utama 1-3 di tiap nodus (titik percabangan), sumbunya berambut pendek, bagian bawahnya bebas spikelet, cabang terbawah mencapai 30 cm, bertangkai lk. 2 mm. Spikelet (bunga rumput) tunggal atau berpasangan, 1,5–1,8 mm. Kariopsis (bulir buah) lonjong, lk. 0,5 mm.


title: Rumput awis

text: Rumput awis tersebar luas di Asia tropis dan subtropis: Pakistan, Nepal, India, Srilangka, Bangladesh, Burma, Indochina, Tiongkok tengah dan selatan, kawasan Malesia, Taiwan, Filipina, hingga Nugini. Rumput ini juga mengalami naturalisasi di Mauritius, Seychelles, Zambia, Tanzania, Hawaii, California, Hindia Barat dan Brazil.


title: Rumput awis

text: Di Indonesia, rumput ini menyebar di semua pulau Sunda Besar, Sulawesi, Nusa Tenggara, Maluku hingga Papua. Menyukai tempat-tempat yang tidak sepenuhnya terbuka, rumput awis biasa ditemukan hidup menggerombol atau berasosiasi dengan kelompok pepohonan atau hutan bambu. Ia tumbuh di lereng-lereng perbukitan, tebing jurang dan alur, di antara bebatuan, dalam semak, tepi hutan, padang rumput, dan pinggiran sungai; pada ketinggian 150-2.000 m dpl.


title: Rumput awis

text: Heyne menyebutkan bahwa di Jawa Tengah, "mĕnjalin wuwu" ini sengaja ditanam di lereng-lereng yang terjal untuk menahan erosi dan mencegah longsor; selain itu juga ditanam untuk pagar. Daun-daunnya yang muda dimanfaatkan sebagai campuran hijauan pakan ternak; dan di Jawa Barat, malai rumput ini digunakan dalam pembuatan sapu. Rumput awis juga acap dipelihara sebagai tanaman hias.


title: Rumput awis

text: "Thysanolaena latifolia" adalah satu-satunya anggota marga Thysanolaena yang diakui; sementara marga tersebut juga merupakan satu-satunya anggota tribus Thysanolaeneae..


title: Putri Akiko dari Mikasa

text: Putri Akiko lulus dari Universitas Gakushuin di Tokyo dengan gelar sarjana dalam bidang Sejarah. Saat ia berada di Gakushuin, ia menjalani tahun akademik 2001-2002 belajar di luar negeri di Merton College, Oxford untuk mendalami sejarah seni rupa Jepang.


title: Putri Akiko dari Mikasa

text:
Pada 2004, ia kembali ke Universitas Oxford sebagai seorang siswi doktoral di Faculty of Oriental Studies. Topik risetnya adalah "Koleksi William Anderson di British Museum - Pemahaman Barat dalam Seni Rupa Jepang pada Abad Kesembilan Belas".
William Anderson (1842–1900) adalah seorang dokter bedah Inggris yang mengajar anatomi dan pembedahan di Jepang dan menjadi cendekiawan penting dan kolektor seni rupa Jepang.


title: Putri Akiko dari Mikasa

text: Pada Desember 2006, Putri Akiko membantu Universitas Tokyo dalam membuka pameran khusus gerakan seni rupa abad ke-19 yang dikenal sebagai Japonisme.


title: Putri Akiko dari Mikasa

text: Pada Juli 2007, ia mengikuti sebuah simposium di Universitas Ochanomizu tentang koleksi seni William Anderson. Dari Januari sampai Mei 2008, ia berada di Clark Center for Japanese Art and Culture, Hanford, California dalam rangka melakukan riset untuk tesisnya.


title: Putri Akiko dari Mikasa

text: Akiko menjadi murid doktoral di Merton College, Britania Raya dari Oktober 2004 sampai Januari 2010 saat ia mengikuti ujian akhirnya. Pada 2011, ia dianugerahi gelar D.Phil. dari University of Oxford, menjadikannya anggota rumah tangga kekaisaran Jepang kedua yang meraih gelar dokterandes (Fumihito, Pangeran Akishino, adalah anggota pertama yang meraih gelar Ph.D. dalam bidang Ornitologi dari Universitas Kelulusan untuk Pembelajaran Terpadu pada Oktober 1996).


title: Benzonitril

text: Benzonitril adalah senyawa kimia dengan rumus CHCN, disingkat PhCN. Senyawa ini merupakan senyawa aromatik organik berupa cairan tak berwarna dengan bau almond manis. Senyawa ini digunakan sebagai prekursor untuk resin benzoguanamin.


title: Benzonitril

text:
Senyawa ini disiapkan dengan proses amoksidasi dari toluena, reaksi dengan amonia dan oksigen (atau udara) pada 400 sampai 450 °C.
Di laboratorium dapat dibuat dengan dehidrasi dari benzamida atau oleh Reaksi Rosenmund-von Braun menggunakan tembaga sianida atau NaCN/DMSO dan aminoguanidin bikarbonat.


title: Suck It and See (disambiguasi)

text: Suck It and See adalah album 2011 dari Arctic Monkeys


title: Suck It and See (disambiguasi)

text: Suck It and See juga dapat merujuk kepada:


title: 1-nitropropana

text: 1-Nitropropana (1-NP) adalah pelarut. Senyawa ini adalah cairan yang tidak berwarna, merupakan isomer dari 2-nitropropana (2-NP), dan diklasifikasikan sebagai senyawa nitro.


title: 1-nitropropana

text: 1-NP dihasilkan industri dengan reaksi antara propana dan asam nitrat. Reaksi ini membentuk empat nitroalkana: nitrometana, nitroetana, 1-Nitropropana, dan 2-Nitropropana. 1-NP juga produk sampingan dari proses pembuatan 2-NP, dilakukan dengan nitrasi fasa uap dari propana.


title: 1-nitropropana

text: Paling 1-nitropropane digunakan sebagai bahan awal untuk senyawa lain. Kegunaan lain adalah berbasis pelarut cat, tinta berbasis pelarut dan perekat, dan sebagai pelarut untuk reaksi kimia.


title: 1-nitropropana

text: 1-NP beracun bagi manusia dan dapat menyebabkan kerusakan pada ginjal dan hati. Uapnya menyebabkan iritasi bagi paru-paru dan mata dan paparan maksimum adalah 25 ppm. Senyawa ini belum diketahui karsinogen atau tidak.


title: 1-nitropropana

text: 1-NP terurai pada pengaruh panas menjadi gas beracun. Senyawa ini juga bereaksi keras dengan oksidator kuat dan basa.


title: Mikhail Petrovich Petrov (jenderal)

text: Mikhail Petrovich Petrov (; 15 Januari 1898 Oktober/November 1941) adalah seorang mayor jenderal Tentara Merah dan Pahlawan Uni Soviet. Lahir dari sebuah keluarga petani, ia berpindah ke Petrograd dan menjadi pekerja metal di Pabrik Putilov, dimana ia menjadi pemimpin skuat Pertahanan Merah dan bertarung di pertikaian Istana Musim Dingin. Ia bergabung dengan Tentara Merah dan bertarung dalam Perang Saudara Rusia. Pada masa antar-perang, Petrov menjadi perwira korps bersenjata dan bertarung sebagai komandan batalion tank pada masa Perang Saudara Spanyol. Atas kepemimpinannya, Petrov meraih gelar Pahlawan Uni Soviet pada 21 Juni 1937.


title: Mikhail Petrovich Petrov (jenderal)

text: Ia kembali ke Uni Soviet dan menjadi komandan korps tank, yang ia pimpin dalam invasi Soviet ke Polandia. Ia memimpin sebuah korps mekanika dalam tahap-tahap awal Operasi Barbarossa dan menjadi komandan Tentara ke-50 pada Agustus 1941. Ia menjadi komandan Front Bryansk pada Oktober 1941 dan terluka parah saat pertempuran terjadi di Kantung Bryansk.


title: Mikhail Petrovich Petrov (jenderal)

text: Petrov lahir pada 15 Januari 1898 di Zalustezhye, bagian dari Kegubernuran Saint Petersburg, dari sebuah keluarga petani. Dari usia muda, ia bekerja sebagai tukang pembetul pemanggang bersama dengan ayahnya. Setelah lulus dari kelas empat, ia berpindah ke Petrograd dan bekerja sebagai pekerja metal di Pabrik Putilov, Petrograd dan juga sebagai seorang supir. Di Petrograd, ia menjalin kontak dengan Bolshevik. Pada Maret 1917, ia menjadi pemimpin skuat Detasemen Pertahanan Merah Petrograd ke-2. Petrov ikut dalam pertikaian Istana Musim Dingin pada Revolusi Oktober. Ia bergabung dengan Tentara Merah pada 1918 dan bertarung dalam Perang Saudara Rusia. Pada 1920, ia menjadi anggota Partai Komunis Uni Soviet.


title: Mikhail Petrovich Petrov (jenderal)

text: Sekitar tahun 1920, Petrov dipindahkan ke Asia Tengah dan bertarung dalam kebangkitan Basmachi. Ia kemudian bertarung melawan para pemberontak di Kaukasus sebelum dikirik ke Sekolah Infanteri Tambov, dimana ia lulus pada 1923. Saat di sekolah, ia ikut dalam kebangkitan Pemberontakan Tambov. Ia kemudian lulus dari Sekolah Politik Transkaukasia. Pada 1932, ia lulus dari kursus pemulihan komandan bersenjata. Petrov kemudian bertugas sebagai komandan batalion pelatihan di Brigade Mekanika ke-1, sebelum bertarung dalam Perang Saudara Spanyol, dengan bertugas sebagai komandan batalion dalam brigade tank pimpinan Dmitry Pavlov dari Oktober 1936 sampai Juni 1937. Ia dianugerahi Ordo Bintang Merah pada 2 Januari 1937. Pada 21 Juni, ia dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet dan Ordo Lenin atas kepemimpinannya. Kembali ke Uni Soviet, ia diangkat sebagai komandan batalion dan kemudian sebagai komandan brigade tank. Pada 1937, ia menjadi komandan divisi tank. Pada Juni tahun tersebut, ia menjadi komandan Korps Mekanika ke-5.


title: Mikhail Petrovich Petrov (jenderal)

text: Petrov juga menjadi seorang deputi Soviet Tertinggi Uni Soviet pada konvokasi pertamanya. Ia ikut dalam invasi Soviet ke Polandia pada September 1939, dimana ia memimpin kopres dalam Pertempuran Grodno. Pada invasi tersebut, korps tersebut disuplai ulang dengan bahan bakar lewat parasut. Pada 4 Juni 1940, ia diangkat menjadi mayor jenderal. Pada Juli 1940, ia menjadi deputi komandan Korps Mekanika ke-6. Pada bulan Oktober, ia menjadi inspektur pasukan Distrik Militer Khusus Barat. Pada 1941, Petrov lulus dari kursus akademik tinggi di Akademi Militer Staf Jenderal. Pada 11 Maret 1941, ia dilantik menjadi komandan Korps Mekanika ke-17, yang ditugaskan di dekat Slonim. Korps Mekanika ke-17 adalah formasi kekuatan kader yang dilengkapi dengan hanya 36 tank.


title: Mikhail Petrovich Petrov (jenderal)

text: Setelahe invasi Jerman ke Uni Soviet pada 22 Juni 1941, korps Petrov bertarung dalam Pertempuran Białystok–Minsk. Korps tersebut awalnya ditugaskan di bagian belakang namun dipindah ke depan menuju Baranovichi untuk menghentikan pergerakan Jerman, setelah puncak awal serangan Jerman. Pada 26 Juni, korps tersebut melakukan pertempuran pertahanan di sekitar Baranovichi, Stowbtsy, dan Minsk, namun Korps Tentara XLVII (Termotorisasi) ditugaskan untuk mempenetrasikan pertahanan korps tersebut. Kalah jumlah, Korps Meknika ke-17 gagal melakukan perlawanan terhadap serangan tersebut dan sisanya berpindah ke wilayah timur menuju Berezina, dimana mereka terhubung dengan unit-unit Soviet lainnya. Korps tersebut mengalami kekalahan besar dalam pertempuran tersebut dan pada 5 Juli menjadi bagian dari Tentara ke-21 setelah diperintahkan untuk berpindah ke Babruysk pada hari sebelumnya. Pada 7 Juli, korps yang tak memiliki kendaraan bersenjata tersebut tidak hengkang dan pada bulan berikutnya, korps tersebut mundur ke kawasan Sukhinichi dengan Tentara ke-4. Korps tersebut kemudian dikonversikan dalam Brigade Tank ke-147 pada 1 Agustus.


title: Mikhail Petrovich Petrov (jenderal)

text:
Pada awal Agustus, Petrov dilantik menjadi komandan Korps Senapan ke-20 di kawasan Gomel. Pada 16 Agustus, ia menjadi komandan Tentara ke-50 Front Bryansk sebagai hasil dari arahan Stavka pada 14 Agustus. Tentara ke-50 menjaga wilayah Bryansk dan Kaluga. Pada bulan Agustus, tentara tersebut melakukan serangan balasan yang berakhir dengan kegagalan terhadap Jerman di Sungai Desna. Sektor tentara tersebut relatif tenang pada bulan September, dan sekitar masa tersebut, markas besar Tentara ke-50 dikunjungi oleh jurnalis Vasily Grossman. Pada awal Oktober, tentara tersebut terpojok saat Operasi Pertahanan Orel-Bryansk, di sebuah wilayah yang dikenal sebagai Kantung Bryansk. Pada 7 Oktober, meskipun terperangkap di kantung pasukannya, Petrov menjadi komandan Front Bryansk setelah komandan front Andrey Yeryomenko secara salah kaprah dikabarkan tewas.
Teedapat catatan berbeda tentang kematian Petrov. Menurut Aleksander Maslov, ia luka berat saat perang pecah di wilayah kantungnya dan meninggal pada 10 Oktober. John Erickson menyatakan bahwa ia terluk saat perang dan disembunyikan oleh para prajuritnya di sebuah gubuk pemotong kayu dekat Karachev, dimana ia meninggal karena gangren pada 13 Oktober. Pada 1956, putra Petrov, Alexander Petrov, menyelidiki sebab kematiannya. Alexander menyimpulkan bahwa ayahnya ditembak di bagian pinggulnya pada saat perang, dibawa ke desa Golynka dan disembunyikan di rumah keluarga Novokreshchenovy. Pada waktu itu, Petrov terkena gangren dan tidak dapat bergerak. Istri Novokreshchenov dikabarkan membuang mantel tuanya saat pasukan Jerman msnyatrobi rumah tersebut, dengan mengklaim ia adalah suaminya. Kelompok prajurit Soviet lainnya memindahkannya ke sebuah kabin terisolasi. Karena gangren makin memburuk, para prajurit dan warga sipil membawanya ke Karachev untuk pengobatan. Ia menolak ajakan tersebut dan dikabarkan meninggal pada sepuluh hari kemudian. Petrov dimakamkan di dekat desa Golynka di Distrik Karachevsky. Pada 1956, ia dimakamkan kembali di pemakaman Bryansk.


title: Bureij

text: Bureij () adalah sebuah kamp pengungsi Palestina yang terletak di tengah Jalur Gaza, timur Jalan Salah al-Din di Kegubernuran Deir al-Balah. Luas kamp tersebut adalah 529 dunum dan pada 2005, kamp tersebut memiliki sejumlah 34,951 orang dengan 28,770 pengungsi terdaftar.


title: Bureij

text: Kamp tersebut didirikan pada 1949 dengan populasi 13,000 orang Palestina dari wilayah perbatasan Gaza.


title: 2-nitropropana

text: 2-Nitropropana (2-NP) adalah pelarut. Senyawa ini berupa cairan tidak berwarna dan diklasifikasikan sebagai senyawa nitro.


title: 2-nitropropana

text: 2-NP diproduksi dari nitrasi fasa uap suhu tinggi dari propana, biasanya dengan pengotor berupa 1-nitropropana. 2-NP juga diproduksi sebagai produk samping volatil yang dapat ditangkap selama penyiapan penutupan cincin hidantoin Leonard


title: 2-nitropropana

text: 2-NP digunakan terutama sebagai pelarut dan kimia intermediet. Senyawa ini digunakan dalam tinta, cat, lem, pernis, polimer, resin, bahan bakar, dan pelapis.


title: 2-nitropropana

text: 2-NP juga digunakan sebagai bahan baku untuk industri kimia.


title: 2-nitropropana

text: 2-NP memiliki kegunaan dalam sintesis fentermin, klorfentermin, serta dalam sintesis Teclozan, dll.


title: 2-nitropropana

text: Berdasarkan studi pada hewan, 2-NP ini cukup diantisipasi menjadi karsinogen manusia dan hal ini tercantum sebagai kelompok 2B karsinogen IARC.


title: Raji Sourani

text: Raji Sourani (, lahir sekitar tahun 1954) adalah seorang pengacara hak asasi manusia di Jalur Gaza. Ia adalah penerima Penghargaan Hak Asasi Manusia Robert F Kennedy pada 1991, yang diberikan setiap tahun kepada seseorang yang melakukan aktivitas gerakan hak asasi manusia dan dalam jiwa dari visi dan warisan Robert F. Kennedy. Ia merupakan seorang tahanan hati nurani Amnesty International pada 1985 dan 1988, anggota International Commission of Jurists EXCO dan IDAL EXCO, dan Wakil Presiden Federasi Hak Asasi Manusia Internasional. Ia merupakan pendiri dan direktur Pusat Palestina untuk Hak Asasi Manusia. Sourani aktif dalam kasus-kasus bangsa Palestina mewakili departasi, dan memantau kondisi penjara dan detensi Israel. Ia masih menjadi kritikus kekerasan hak asasi manusia yang terjadi pada kedua belah pihak dari konflik tersebut.


title: Raji Sourani

text: Sourani dianugerahi Right Livelihood Award pada 26 September 2013.


title: Pusat Palestina untuk Hak Asasi Manusia

text: Pusat Palestina untuk Hak Asasi Manusia () adalah sebuah organisasi hak asasi manusia bangsa Palestina independen yang berbasis di Kota Gaza, yang didirikan dan dipimpin oleh Raji Sourani. Organisasi non-pemerintahan tersebut didirikan pada 1995 oleh kelompok pengacara dan aktivis hak asasi manusia Palestina dan meraih sumbangan dari sumber-sumber pemerintah, non-pemerintah, dan keagamaan.


title: Batalyon Intai Amfibi 1/Marinir

text: Batalyon Intai Amfibi 1 Korps Marinir atau disingkat (YonTaifib 1 Mar) adalah Satuan pelaksana yang setara dengan Komando Pelaksana Korps Marinir yang lain di bawah Komando Pasukan Marinir 1 dan bermarkas di Karangpilang, Surabaya, Jawa Timur.


title: Batalyon Intai Amfibi 1/Marinir

text: Untuk dapat melaksanakan tugas pokok Batalyon Intai Amfibi 1 Marinir dalam rangka mendukung kemampuan operasional Korps Marinir, Prajurit Intai Amfibi (Taifib) dituntut untuk memiliki kemampuan-kemampuan sebagai berikut:


title: Batalyon Intai Amfibi 1/Marinir

text: Sejak berdirinya KKO AL setiap penugasan dirasakan perlunya data-data intelejen, serta pasukan khusus yang terlatih dan mampu melaksanakan kegiatan khusus yang tidak dapat dikerjakan oleh satuan biasa dalam rangka keberhasilan tugas. Menjawab kebutuhan tersebut pada tanggal 13 Maret 1961 berdasarkan Surat Keputusan Komandan KKO AL Nomor 47/KP/KKO/1961 tanggal 13 Maret 1961, tentang pembentukan KIPAM (Komando Intai Para Amfibi) Pada tanggal 13 Maret 1961 KIPAM berdiri di bawah Yon Markas Posko Armatim-I, para perintis berdirinya KIPAM adalah Bpk. Sumardi, Bpk. Untung Suratman, Bpk. Moelranto Wiryohuboyo, dan Bpk. Ali Abdullah. Pada tanggal 25 Juli 1970 KIPAM berubah menjadi Yon Intai Para Amfibi (Yon IPAM) pada 17 November 1971 Yon Intai Para Amfibi berubah menjadi Satuan Intai Amfibi (Sat IAM) pada akhirnya berubah menjadi Batalyon Intai Amfibi atau disingkat Yontaifib Mar (Yontaifib Mar) di bawah Resimen Bantuan Tempur Korps Marinir. Seiring dengan perkembangan Korps Marinir dengan peresmian Pasukan Marinir 1 Skep Kasal Nomor Skep/08/III/2001 tanggal 12 Maret 2001 tentang Yontaifib Mar tidak lagi di bawah Bigrade Marinir BS, akan tetapi langsung berada di bawah Pasukan Marinir 1.


title: Batalyon Intai Amfibi 1/Marinir

text:
Komandan KIPAM
Likuidasi Satuan Menjadi 2 Batalyon Taifib


title: Rumah Sakit Al-Shifa

text: Rumah Sakit Al-Shifa ( "Mustashfa al-Shifa"), yang lebih dikenal sebagai Rumah Sakit Dar Al-Shifa ( "Mustashfat dar al-Shifa") adalah kompleks pengobatan terbesar dan rumah sakit pusat di Jalur Gaza, yang terletak di kawasan Rimal Utara, Jalur Gaza, Kegubernuran Gaza. Direktur saat ini daru rumah sakit tersebut adalah Dr. Medhat Abbas.


title: Mars Panjang

text: Mars Panjang (Oktober 1934 – Oktober 1935) adalah suatu penarikan mundur militer yang dilakukan oleh Tentara Merah Partai Komunis Tiongkok, pendahulu Tentara Pembebasan Rakyat, untuk menghindari pengejaran tentara Kuomintang (KMT atau Partai Nasionalis Tiongkok). Peristiwa tersebut bukanlah satu Mars Panjang, namun serangkaian perjalanan jauh, ketika berbagai tentara Komunis di wilayah selatan melarikan diri ke wilayah utara dan barat. Peristiwa yang paling dikenal adalah mars dari provinsi Jiangxi yang dimulai pada Oktober 1934. Tentara Komunis, yang berada dibawah komando Mao Zedong dan Zhou Enlai, melarikan diri dalam sebuah retret memutar ke wilayah barat dan utara, yang dikabarkan berjalan sejauh lebih dari 9.000 kilometer (6.000 mil) selama lebih dari 370 hari.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Komunikasi lintas budaya merupakan bentuk komunikasi yang bertujuan untuk saling berbagi informasi di berbagai budaya dan kelompok sosial. Hal ini digunakan untuk menggambarkan berbagai proses komunikasi dan masalah-masalah yang secara alami muncul dalam suatu organisasi atau konteks sosial yang terdiri dari individu-individu dari berbagai agama, sosial, etnis, dan latar belakang pendidikan. Komunikasi lintas budaya secara sinonim kadang kadang digunakan dengan komunikasi antar-budaya. Dalam hal ini berusaha untuk memahami bagaimana orang-orang dari negara dan tindakan budaya yang berbeda, berkomunikasi dan memahami dunia di sekitar mereka. Banyak orang di komunikasi bisnis lintas budaya yang berpendapat bahwa budaya menentukan bagaimana orang menyandi pesan, apa yang sedang mereka pilih untuk transmisi mereka, dan cara pesan ditafsirkan.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Berkenaan dengan komunikasi lintas budaya yang tepat, dengan mempelajari situasi di mana orang-orang dari latar belakang budaya yang berbeda saling "berinteraksi". Selain bahasa, komunikasi lintas budaya berfokus pada atribut sosial, pola pikir, dan budaya dari kelompok-kelompok yang berbeda dari orang-orang. Hal ini juga melibatkan pemahaman budaya yang berbeda, bahasa, dan adat istiadat orang-orang dari negara-negara lain. Komunikasi lintas budaya berperan dalam ilmu-ilmu sosial seperti antropologi, studi budaya, linguistik, psikologi dan ilmu komunikasi. Komunikasi lintas budaya ini juga disebut sebagai dasar untuk bisnis internasional. Ada beberapa penyedia layanan dari lintas-budaya yang dapat membantu pengembangan keterampilan komunikasi lintas budaya itu sendiri. Penelitian ini merupakan bagian utama dari perkembangan ketrampilan dari komunikasi lintas budaya.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Komunikasi bisnis antar budaya sangat membantu dalam membangun kecerdasan budaya melalui pembinaan dan pelatihan dalam komunikasi antar budaya, antar-budaya negosiasi, multikultural resolusi konflik, layanan pelanggan, bisnis, dan komunikasi organisasi. Pemahaman antar budaya tidak hanya untuk ekspatriat yang masuk. Pemahaman antar budaya dimulai dengan orang-orang yang bertanggung jawab untuk proyek dan mencapai orang-orang di dalam menyampaikan layanan, atau konten. Kemampuan untuk berkomunikasi, bernegosiasi dan bekerja secara efektif dengan orang-orang dari budaya lain sangat penting untuk bisnis internasional.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Masalah dalam komunikasi lintas budaya biasanya datang dari masalah didalam transmisi pesan. Dalam komunikasi antara orang-orang dari budaya yang sama, orang yang menerima pesan menafsirkannya berdasarkan pada nilai-nilai, keyakinan, dan harapan untuk perilaku yang mirip dengan orang-orang yang mengirim pesan. Ketika ini terjadi, cara pesan yang ditafsirkan oleh penerima cukup mirip dengan apa yang dimaksudkan oleh sang pembicara. Namun, ketika penerima pesan adalah orang dari budaya yang berbeda, penerima menggunakan informasi dari budaya sang pembicara untuk menafsirkan pesan. Pesan yang ditafsirkan mungkin sangat berbeda dari apa yang pembicara maksudkan.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Atribusi adalah proses di mana orang-orang yang mencari penjelasan tentang perilaku orang lain. Ketika seseorang tidak memahami orang lain, ia biasanya menyalahkan kebingungan tersebut kepada orang lain "kebodohan, kebohongan, atau kegilaan".


title: Komunikasi lintas budaya

text: Komunikasi yang efektif bergantung pada pengertian informal antara pihak-pihak yang terlibat yang didasarkan pada kepercayaan yang berkembang di antara mereka. Ketika kepercayaan itu ada, implisit pengertian dalam komunikasi dan perbedaan budaya dapat diabaikan, dan masalah-masalah dapat ditangani dengan lebih mudah. Arti dari kepercayaan dan bagaimana hal ini dikembangkan serta dikomunikasikan berbeda-beda di masyarakat. Demikian pula, beberapa budaya memiliki kecenderungan yang lebih dipercaya dibandingkan dengan yang lain.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Komunikasi nonverbal adalah suatu perilaku yang berkomunikasi tanpa kata—kata-meskipun sering kali dapat disertai dengan kata-kata. Variasi kecil dalam bahasa tubuh, ucapan, irama, dan ketepatan waktu sering menyebabkan ketidakpercayaan dan persepsi yang salah dari situasi antara pihak-pihak antar budaya.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Perilaku kinestetik adalah cara komunikasi dengan menggunakan gerakan tubuh, ekspresi wajah dan kontak mata. Arti dari perilaku tersebut bervariasi di tiap negara.


title: Komunikasi lintas budaya

text: "Occulesics" adalah bentuk dari kinesics yang melibatkan kontak mata dan penggunaan mata untuk menyampaikan pesan


title: Komunikasi lintas budaya

text: "Proxemics" menyangkut kepada kedekatan serta tempat dari proses komunikasi (misalnya: ruang pribadi atau tata letak kantor ).


title: Komunikasi lintas budaya

text: "Paralanguage" mengacu pada bagaimana sesuatu dikatakan bukan isi dari apa yang dikatakan, misalnya kecepatan nada bicara, perubahan suara, suara-suara lain, tawa, menguap, dan keheningan


title: Komunikasi lintas budaya

text: Objek bahasa atau kebudayaan material mengacu pada cara kita berkomunikasi melalui bahan artefak—misalnya, arsitektur, desain kantor dan perabotan, pakaian, mobil, kosmetik, dan waktu. Pada "monochronic" budaya, waktu dialami secara linear dan sebagai sesuatu yang harus dihabiskan, disimpan, dibuat, atau disia-siakan. Orang-orang cenderung untuk berkonsentrasi hanya pada satu hal dalam suatu waktu. Pada "polychronic" budaya, orang-orang mentolerir banyak hal-hal yang terjadi secara bersamaan dan menekankan keterlibatan dengan orang lain. Dalam budaya ini, orang-orang sangat mudah teralihkan, fokus pada beberapa hal sekaligus, dan sering mengubah rencana.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Poin-poin penting untuk dipertimbangkan :


title: Komunikasi lintas budaya

text: Ada hubungan antara kepribadian seseorang dan kemampuan untuk beradaptasi dengan lingkungan di suatu negara tertentu—termasuk kemampuan untuk berkomunikasi dalam lingkungan tersebut.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Dua kunci kepribadian adalah keterbukaan dan ketahanan. Keterbukaan meliputi ciri-ciri seperti toleransi untuk ambiguitas, sikap ekstrovert, dan keterbukaan pikiran. Ketahanan termasuk memiliki kemampuan pengendalian diri yang baik, ketekunan, toleransi untuk ambiguitas, dan akal.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Faktor-faktor tersebut yang dikombinasikan dengan kebudayaan seseorang dan identitas rasial serta tingkat kesiapan terhadap perubahan akan menghasilkan pribadi yang memiliki potensi untuk dapat beradaptasi


title: Komunikasi lintas budaya

text: Berikut ini jenis teori dapat dibedakan dalam untaian yang berbeda : fokus pada hasil yang efektif, akomodasi atau adaptasi, identitas negosiasi dan manajemen, jaringan komunikasi, akulturasi dan penyesuaian.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Komunikasi lintas budaya kompeten ketika ia menyelesaikan tujuan dengan cara yang sesuai dengan konteks dan hubungan. Komunikasi lintas budaya menjadi kebutuhan untuk menjembatani dikotomi antara kesesuaian dan efektivitas: yang tepat pada sarana komunikasi lintas budaya dan mengarah ke 15% penurunan miskomunikasi.


title: Komunikasi lintas budaya

text:
Berikut ini adalah cara untuk meningkatkan kompetensi dalam komunikasi:
Faktor - faktor yang mempengaruhi komunikasi verbal:
Cara pesan diterima tergantung pada faktor-faktor ini karena mereka memberikan interpretasi yang lebih besar bagi penerima dan seperti apa yang dimaksudkan oleh pesan. Dengan menekankan frasa tertentu dengan nada suara, hal ini menunjukkan bahwa hal tersebut penting dan harus lebih terfokus pada hal itu.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Selain atribut-atribut ini, komunikasi verbal ini juga disertai dengan isyarat non-verbal. Isyarat ini membuat pesan menjadi lebih jelas dan memberikan indikasi kepad pendengar mengenai cara informasi yang harus diterima.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Dalam hal komunikasi lintas budaya ada hambatan bahasa yang dipengaruhi oleh bentuk verbal dari komunikasi. Dalam hal ini ada kesempatan untuk terjadi miskomunikasi antara dua pihak atau lebih. hambatan-hambatan lain yang berkontribusi terhadap miskomunikasi dapat menjadi jenis kata-kata yang dipilih dalam percakapan. Jangan sampai perbedaan budaya menjadi ada yang berbeda dalam makna dan kosakata yang dipilih, hal ini memungkinkan untuk pesan antara pengirim dan penerima dapat disalahartikan.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Bila tindakan ini dipasangkan dengan komunikasi verbal, maka pesan dibuat dan dikirim. Bentuk komunikasi nonverbal adalah perilaku kinesik. Perilaku kinesik adalah komunikasi melalui gerakan tubuh—misalnya, postur, gerak tubuh, ekspresi wajah dan kontak mata. Makna dari perilaku tersebut bervariasi antar negara dan mempengaruhi komunikasi lintas budaya. Bentuk komunikasi nonverbal secara kinesik adalah kontak mata dan menggunakan mata untuk menyampaikan pesan. Secara keseluruhan, komunikasi nonverbal memberikan petunjuk untuk apa yang dikatakan secara verbal dengan penggambaran fisik.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Komunikasi nonverbal dan kinesik bukan satu-satunya cara untuk berkomunikasi tanpa kata-kata. "Proxemics", bentuk komunikasi nonverbal, berkaitan dengan pengaruh kedekatan dan ruang komunikasi. Bentuk lain dari perilaku nonverbal dan komunikasi yang berhubungan dengan komunikasi lintas budaya adalah "paralanguage". "Paralanguage" mengacu pada bagaimana sesuatu yang dikatakan, bukan isi dari apa yang dikatakan—misalnya, kecepatan bicara, nada dan infleksi suara, suara-suara lain, tertawa, menguap, dan keheningan. "Paralanguage" akan kemudian menyentuh dalam bagian verbal dari komunikasi lintas budaya.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Komunikasi nonverbal telah ditunjukkan untuk memperhitungkan antara 65% dan 93% dari ditafsirkannya proses komunikasi. Variasi Kecil dalam bahasa tubuh, ucapan, irama, dan ketepatan waktu sering menyebabkan ketidakpercayaan dan persepsi yang salah dari situasi antara pihak pelaku lintas budaya. Hal tersebut adalah di mana komunikasi nonverbal dapat menyebabkan masalah dengan komunikasi lintas budaya. Kesalahpahaman dengan komunikasi nonverbal dapat menyebabkan miskomunikasi dan penghinaan dengan perbedaan budaya. Sebagai contoh, kegiatan menjabat tangan dalam satu budaya mungkin akan sebagai sesuatu yang pantas dilakukan, sedangkan bagi kebudayaan lain dapat disebut sebagai sesuatu yang kasar atau tidak pantas.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Komunikasi nonverbal dapat digunakan tanpa menggunakan komunikasi verbal. Hal ini dapat digunakan sebagai sistem pengkodean untuk orang-orang yang tidak menggunakan perilaku verbal untuk berkomunikasi di dalam budaya yang berbeda, di mana berbicara tidak diperbolehkan. Sebuah ekspresi wajah yang dapat memberikan isyarat kepada orang lain dan juga untuk mengirimkan pesan, tanpa menggunakan komunikasi verbal.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Sesuatu yang biasanya terjadi tanpa disadari dalam budaya dan komunikasi adalah bahwa cara berpakaian seseorang dapat digunakan sebagai bentuk komunikasi nonverbal. Apa yang dipakai seseorang dapat juga memberitahu banyak hal tentang mereka. Misalnya, apakah seseorang tersebut miskin atau kaya, muda atau tua atau jika mereka memiliki budaya dan keyakinan tertentu semua dapat dikatakan melalui cara berpakaian dan gaya yang mereka tampilkan. Ini adalah salah satu bentuk komunikasi nonverbal.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Secara keseluruhan, komunikasi nonverbal adalah konsep yang sangat penting dalam komunikasi lintas budaya.


title: Komunikasi lintas budaya

text: Dari apa yang kita ketahui dari penjelasan mengenai komunikasi lintas budaya hal tersebut dapat dikaitkan juga dengan "theory of reasoned action" yang merujuk kepada sikap dan perilaku seseorang yang diikuti oleh kepercayaan bahwa hal tersebut adalah benar sehingga hal tersebut memunculkan niat dan akhirnya berujung kepada perilaku individu. Contoh penerapan dari komunikasi lintas budaya di Indonesia yang juga berkaitan dengan "theory of reasoned action" adalah sebagian besar masyarakat Indonesia meyakini bahwa membungkukan badan saat berjalan melintasi orang yang lebih tua adalah sesuatu yang sopan, dan karena budaya serta adat tersebut diyakini benar dan menimbulkan perilaku. Penerapan dari sisi teknologi yang menaungi komunikasi lintas budaya ini adalah dengan penggunaan media sosial yang berbasis internet, yang seperti contohnya dapat mempengaruhi "design" dari tata busana kain batik Indonesia. Peleburan lintas budaya ini membuat corak dari "design" batik Indonesia yang lebih berkesan "modern" dan "stylist."


title: Sarjana Teologi Islam

text: Sarjana Teologi Islam (S.Th.I) Gelar ini diberikan kepada mahasiswa fakultas Teologi Islam tingkat strata 1 (S-1) pada suatu perguruan tinggi yang telah menyelesaikan pendidikannya. Teologi Islam tidak sama dengan Teologi Umum, Teologi Islam memahami mendalam tentang agama Islam terutama masalah aqidah atau credo / keyakinan dalam ajaran Islam. Satu dari 3 bagian pokok ajaran Islam, yaitu Akidah Islam (pokok keyakinan), Syari'ah Islam, dan Akhlak Islam.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Communication privacy management (CPM), awalnya dikenal dengan "komunikasi batas manajemen" sistematis teori penelitian yang dirancang untuk mengembangkan aplikasi yang berbasis bukti pengertian dari cara orang membuat keputusan tentang mengungkapkan, dan menyembunyikan informasi pribadi. CPM teori menunjukkan bahwa individu mempertahankan dan mengkoordinasikan privasi batas (batas-batas dari apa yang mereka bersedia untuk berbagi) dengan berbagai mitra komunikasi tergantung pada manfaat yang dirasakan dan biaya pengungkapan informasi. Pertama kali dikembangkan oleh Sandra Petronio pada tahun 1991.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Sandra Petronio menggunakan batas metafora untuk menjelaskan privasi dalam proses manajemen. Privasi batas-batas yang menarik perpecahan antara informasi pribadi dan informasi publik. Teori ini berpendapat bahwa ketika orang-orang mengungkapkan informasi pribadi, mereka bergantung pada aturan manajemen berbasis sistem untuk mengontrol tingkat aksesibilitas. Privasi individu mengatur batas nya pengungkapan diri. Setelah pengungkapan dibuat, negosiasi aturan privasi antara kedua belah pihak diperlukan. Menyedihkan arti dari "batas turbulensi" dapat timbul ketika bentrok harapan untuk manajemen privasi diidentifikasi.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Memiliki mental dari batas pelindung adalah untuk memahami lima prinsip BPS dari Petronio ini yaitu :


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: (1) masyarakyat percaya bahwa mereka memiliki hak untuk mengontrol informasi pribadi mereka sendiri. (2) masyarakyat mengendalikan informasi pribadi mereka melalui penggunaan pribadi aturan privasi. (3) Ketika orang lain mengatakan atau memberikan akses ke seseorang informasi pribadi, mereka menjadi co-pemilik informasi tersebut. (4) Co-pemilik informasi pribadi perlu bernegosiasi dengan pemilik pribadi untuk mengatur yang telah disetujui oleh pemilik pribadi. (5) Ketika co-pemilik informasi pribadi tidak efektif bernegosiasi dan ikuti saling diadakan privasi aturan, maka batasan turbulensi berhasilnya.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Petronio komunikasi privacy management (CPM) teori ini dibangun pada Altman dialektis konsepsi privasi sebagai suatu proses pembukaan dan penutupan batas kepada orang lain. Altman dan Taylor teori penetrasi sosial yang berfokus pada self-disclosure sebagai cara utama untuk mengembangkan hubungan dekat. Namun, keterbukaan adalah hanya bagian dari cerita. Kami juga memiliki keinginan untuk privasi. Ketika Petronio pertama yang mengembangkan teori ini pada tahun 1991, itu disebut "komunikasi batas manajemen". Pada tahun 2002, ia berganti nama itu untuk "komunikasi manajemen privasi", menggarisbawahi pengungkapan pribadi adalah dorongan utama dari teori.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Kandungan menyembunyikan dan mengungkapkan informasi pribadi. Petronio disukai istilah "informasi pribadi" atas istilah "self-disclosure" karena ada banyak peringatan yang melekat pada pribadi pengungkapan informasi yang tidak hadir dengan pengungkapan diri. Pertama, motivasi di balik berbagi banyak, termasuk tetapi tidak terbatas pada: berbagi beban, meluruskan yang salah, dan mempengaruhi orang lain. Sejak informasi pribadi yang bisa mengenai diri sendiri atau orang lain, keputusan seperti apa yang lebih pribadi dan siapa untuk berbagi dengan memainkan sebuah bagian ketika mengambil ide dari batas-batas yang menjadi pertimbangan. keputusan untuk berbagi pada akhirnya diserahkan kepada proses privasi aturan sistem manajemen yang menggabungkan aturan untuk koordinasi informasi, karakteristik pengungkapan, dan sifat-sifat-batas.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Untuk memahami CPM teori hal ini penting untuk mengikuti metafora batas. Batas-batas pribadi adalah pembagian antara informasi pribadi dan informasi publik. Ketika informasi pribadi yang dibagikan, akan ada kolektif batas. Ketika informasi pribadi tetap dengan individu dan tidak diungkapkan, yang batas yang disebut batas pribadi. Individu informasi pribadi yang dilindungi oleh batas-batas mereka. Permeabilitas dari batas-batas yang selalu berubah. Batas-batas yang dapat menjadi relatif permeabel (mudah untuk cross) atau relatif ditembus (kaku dan sulit untuk menyeberang).


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Komunikasi teori manajemen privasi memahami informasi (serta batas-batas) sebagai sesuatu yang dimiliki, dan masing-masing pemilik harus memutuskan apakah atau tidak mereka bersedia untuk memiliki kepercayaan, yaitu co-pemilik, untuk informasi tersebut. Dalam beberapa kasus, itu adalah lebih baik bagi pemilik untuk memiliki orang lain berbagi informasi pribadi, meskipun ini mungkin tidak menjadi kasus untuk kepercayaan. Co-kepemilikan dari informasi yang ditandai dengan dua hal: tanggung jawab yang berat dan pengetahuan tentang aturan-aturan tertentu pengungkapan. Namun, kepemilikan dapat dirasakan untuk derajat yang berbeda, dan pemahaman aturan pengungkapan dapat berbeda dari satu pemilik kepada pemilik lain. Juga, tindakan berbagi digabungkan bersama dengan realisasi yang telah memperluas batas-batas dan bahwa mereka mungkin tidak pernah kembali ke negara asal mereka. Ini adalah tanggung jawab co-pemilik untuk memutuskan dan membuat jelas jika, kapan, dan bagaimana informasi dapat atau harus berbagi dengan orang lain.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Sebagai kerangka kerja untuk memahami orang-orang membuat keputusan tentang informasi pribadi, sistem ini memungkinkan untuk manajemen pada tingkat individu dan kolektif melalui tiga proses: privasi aturan karakteristik, batas koordinasi, dan batas turbulensi.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Petronio pemahaman dan argumen dari manajemen privasi bertumpu pada gagasan bahwa dialektika ada di mana pun keputusan dibuat untuk mengungkapkan atau menyembunyikan informasi pribadi. Dengan demikian, biaya dan manfaat harus ditimbang dan pertimbangan harus diberikan untuk bagaimana informasi tersebut akan dimiliki, digunakan, dan menyebar. definisi dari dialektika bahwa Petronio meminjam dari dapat ditemukan di Leslie Baxter dan Barbara Montgomery teori dialektika relasional, dimana berbagai pendekatan untuk bertentangan impuls relasional hidup yang dibahas. Teori ini berfokus pada gagasan bahwa ada tidak hanya dua sikap yang bertentangan dalam suatu hubungan, tetapi pada saat tertentu keputusan ditimbang menggunakan beberapa sudut pandang.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Petronio pandangan batasan manajemen sebagai aturan berdasarkan proses, bukan keputusan individu. Aturan ini berbasis sistem manajemen yang memungkinkan untuk manajemen pada tingkat individu dan kolektif. Sistem ini tergantung pada tiga privasi aturan manajemen untuk mengatur proses mengungkapkan, dan menyembunyikan informasi pribadi: privasi aturan karakteristik, batas koordinasi, dan batas turbulensi.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Karakteristik aturan privasi dibagi menjadi dua bagian, atribut dan pengembangan. Privasi aturan atribut mengacu pada bagaimana orang memperoleh aturan privasi dan memahami sifat dari aturan-aturan. hal Ini biasanya dilakukan melalui interaksi sosial di mana batas-batas aturan yang menempatkan anda untuk menguji. Aturan yang ditetapkan dalam berbagai situasi sosial yang menentukan jenis pengungkapan yang harus dibuat, misalnya, perbedaan antara pengungkapan pada anggota keluarga pesta ulang tahun versus acara kantor di tempat kerja. Petronio menegaskan bahwa setiap situasi yang akan datang dengan mengatur sendiri aturan untuk mengelola privasi yang belajar dari waktu ke waktu. Pengembangan privasi aturan teknis harus dilakukan dengan kriteria yang dilaksanakan untuk memutuskan apakah dan bagaimana informasi akan dibagi. Komunikasi privasi teori manajemen umum daftar kriteria tersebut sebagai berikut:


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Dengan lima kriteria, pribadi dan kelompok privasi-aturan yang dikembangkan, tetapi pengungkapan informasi pribadi yang mengharuskan pencantuman lain-lain dalam batas pengetahuan, yang menuntut pemahaman antara pihak-pihak untuk bagaimana untuk mengkoordinasikan kepemilikan pengetahuan.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Individu informasi pribadi yang dilindungi oleh individu batas. Permeabilitas dari batas-batas tersebut pernah berubah, dan memungkinkan bagian-bagian tertentu dari publik, akses ke bagian-bagian tertentu dari informasi milik individu. Setelah informasi pribadi yang dibagikan, co-pemilik harus berkoordinasi batas-batas privasi dan pengungkapan berdasarkan batas permeabilitas, batas linkage, dan batas kepemilikan. Petronio menjelaskan ini saling batas koordinasi dengan co-pemilik menggambar perbatasan yang sama pada peta sekitar bersama sepotong informasi. Dengan cara ini tidak ada proses yang mudah mengingat bahwa masing-masing pemilik akan mendekati informasi dari sudut pandang yang berbeda dan referensi pribadi mereka kriteria untuk privasi aturan pembangunan.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Sering, batas-batas yang tidak terkoordinasi serta mereka harus mempertahankan tingkat privasi atau paparan yang diinginkan oleh pemilik – hal ini menyebabkan masalah yang dikenal sebagai batas turbulensi. Koordinasi bersama batas adalah kunci untuk menghindari over-sharing. Ketika batas-batas yang jelas, pemilik dapat datang ke dalam konflik dengan satu sama lain. Turbulensi antara co-pemilik disebabkan ketika aturan tidak saling dipahami oleh co-pemilik dan ketika manajemen informasi pribadi yang datang ke dalam konflik dengan harapan masing-masing pemilik, yang dapat terjadi karena sejumlah alasan.


title: Teori manajemen pribadi komunikasi

text: Batas turbulensi dapat disebabkan oleh kesalahan-kesalahan, seperti tak diundang pesta mendengar informasi pribadi (menyebabkan lemah batas linkage) atau pengungkapan pemilik mungkin di bawah pengaruh alkohol atau obat-obatan. Pengungkapan untuk partai baru bukan niat, tapi, ketika itu terjadi, lainnya co-pemilik bisa merasa bahwa harapan mereka mempertahankan batas-batas yang telah dilanggar.