title: Leak

text: Menurut kepercayaan orang Bali, Leak adalah manusia biasa yang mempraktikkan sihir jahat dan membutuhkan darah embrio agar dapat hidup. Dikatakan juga bahwa Leak dapat mengubah diri menjadi babi atau bola api, sedangkan bentuk Leak yang sesungguhnya memiliki lidah yang panjang dan gigi yang tajam. Beberapa orang mengatakan bahwa sihir Leak hanya berfungsi di pulau Bali, sehingga Leak hanya ditemukan di Bali.


title: Leak

text:
Ada seseorang menusuk leher Leak dari bawah ke arah kepala pada saat kepalanya terpisah dari tubuhnya, maka Leak tidak dapat bersatu kembali dengan tubuhnya. Jika kepala tersebut terpisah pada jangka waktu tertentu, maka Leak akan mati. Dalam lontar durganing purwa dinyatakan bahwa terdapat sekitar 35 jenis leak, diantaranya leak pemoroan, leak nengkleng, leak ugig yang semuanya berkonotasi tentang keburukan di penganut ilmu leak itu.
Topeng berwujud wajah menakutkan dengan taring mencuat dan lidah menjulur keluar disebut celuluk yang merupakan leak paling rendah nilainya di Bali.


title: Konspirasi Burr

text: Konspirasi Aaron Burr diduga adalah pengkhianatan komplotan pekebun, politisi, dan perwira angkatan darat pada awal abad ke-19. Dugaan komplotan ini dipimpin oleh Aaron Burr, mantan Wakil Presiden Amerika Serikat (1801-1805). Menurut tuduhan terhadap dia, tujuannya adalah untuk menciptakan sebuah negara merdeka di tengah Amerika Utara termasuk Amerika Serikat Barat daya dan bagian Meksiko. Versi Burr adalah bahwa ia bermaksud untuk bertani 40.000 hektar (160 km2) di Wilayah Texas yang disewakan kepadanya oleh Mahkota Spanyol.


title: Konspirasi Burr

text: Presiden Thomas Jefferson memerintahkan Burr ditangkap dan didakwa atas pengkhianatan, meskipun kurangnya bukti yang kuat. Niat sebenarnya Aaron Burr tetap tidak jelas bagi sejarawan, beberapa di antaranya mengklaim bahwa ia bermaksud untuk mengambil bagian Texas dan Louisiana Purchase untuk dirinya sendiri. Dia dibebaskan dari tuduhan makar, tapi persidangan menghancurkan karier politiknya yang sudah goyah.


title: Angsa yang Mengeluarkan Telur Emas

text: "Membunuh Angsa yang Mengeluarkan Telur Emas" adalah sebuah peribahasa yang dipakai terhadap tindakan tak menguntungkan yang ditimbulkan dari keserakahan. Cerita tersebut merujuk kepada salah satu Fabel Aesop, diberi nomor 87 dalam Perry Index, sebuah cerita yang juga memiliki sejumlah padanan Timur.


title: Angsa yang Mengeluarkan Telur Emas

text: Avianus dan Caxton mengisahkan cerita berbeda tentang seekor angsa yang mengeluarkan telur emas, dimana versi lainnya menyebut ayam betina, seperti dalam Townsend: "Seorang pembuat tembikar dan istrinya memiliki seekor ayam betina yang mengeluarkan telur emas setiap hari. Mereka menganggap bahwa ayam betina tersebut memiliki banyak emas di dalamnya, dan dalam rangka mendapatkan emas tersebut, mereka membunuh[nya]. Saat melakukannya, mereka terkejut bahwa ayam betina tersebut tak berbeda dari ayam betina lainnya. Pasangan bodoh tersebut, yang dengan harapan menjadi kaya seutuhnya, menjauhkan diri mereka sendiri dari keuntungan yang mereka dapatkan sehari-hari."


Para Katak yang Menginginkan seorang Raja adalah salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 44 dalam Perry Index. Sepanjang sejarahnya, cerita tersebut dimajukan untuk kepentingan politik.


title: Para Katak yang Menginginkan seorang Raja

text: Menurut sumber terawal,Faedrus, cerita tersebut berkisah tentang sekelompok katak yang meminta kepada dewa besar Zeus untuk mengirimkan seorang raja kepada mereka. Ia melemparkan sebuah batang kayu, yang jatuh ke kolam mereka dengan cipratan dan membuat mereka takut. Kemudian, salah satu katak berenang ke atas air dan, melihat bahwa batang kayu tersebut tak lagi bergerak, kemudian semua katak berharap kepadanya dan membuatnya senang.


text: Kemudian, para katak membuat permintaan kedua untuk raja sebenarnya dan mengirim seekor ular air yang mulai menyantap mereka. Para katak pun mengadu kepada Zeus, namun kali ini ia berkata bahwa mereka harus menghadapi konsekuensi dari permintaan mereka.


text: Dalam variasi pada masa berikutnya dari cerita tersebut, ular air seringkali digantikan dengan bangau atau kuntul.


title: Pria dengan Dua Simpanan

text: Pria dengan Dua Simpanan adalah salah satu Fabel Aesop yang berkisah tentang manusia. Cerita tersebut diberi nomor 31 dalam Perry Index.


title: Pria dengan Dua Simpanan

text: Seorang pria berusia menengah memiliki dua simpanan, yang satu lebih tua, dan yang satu lebih muda. Saat merias rambutnya, yang muda mewarnai rambutnya menjadi abu-abu sehingga terlihat mendekati usia yang tua, sementara yang tua mengecat rambutnya menjadi warna tua dengan motif yang sama. Saat keduanya menemui pria tersebut, pria itu pun malah meninggalkan mereka. Beberapa versi pada masa berikutnya dari fabel tersebut menyebut bahwa kedua wanita tersebut adalah istri atau bahkan tunangan. Namun teks-teks Yunani menyebut mereka selir (ἑταίρας) atau kekasih (ἐρωμένας) dan penyair Neo-Latin Pantaleon Candidus menyebut mereka sebagai selir dalam versinya.


title: Keledai dan Babi

text: Keledai dan Babi adalah salah satu Fabel Aesop (Perry Index 526) yang tak pernah diadopsi di Dunia Barat namun memiliki varian-varian Timur yang masih populer. Pengajaran umumnya adalah bahwa hidup gambang dan mencari nasib baik dari pihak lain menimbulkan ancaman bagi kesejahteraan mereka.


title: Keledai dan Babi

text: Versi Latin terawal dari kisah tersebut adalah sebuah puisi karya Faedrus dan berkisah tentang seekor babi yang makan jelai sampai gemuk dan kemudian disembelih. Makanan yang tersisa diberikan kepada keledai, yang menolaknya karena nasib yang akan diambil pihak yang sebelumnya menyantapnya.


title: Kuda yang Kehilangan Kebebasannya

text: Fabel bagaimana kuda kehilangan kebebasannya meliputi serangkaian konflik yang timbul dalam dua versi yang melibatkan seekor tunggangan dan seorang penunggang dan diberi nomor 269 dalam Perry Index. Saat kisah tersebut dikisahkan dalam konteks politik, kota tersebut mengajarkan agar menghindari tindakan yang lebih buruk ketimbang sebelumnya. Dalam bidang ekonomi, kisah tersebut mengisahkan bahwa ketidakterikatan selalu lebih baik ketimbang campur tangan.


title: Identity V

text: Identity V adalah sebuah permainan video sintas horor asimetris yang dikembangkan oleh Netease. Permainan ini berlatar di era Victoria menggunakan gaya Tim Burton. Permainan ini dirilis pada tanggal 5 Juli 2018 di App Store. Permainan ini tersedia untuk telepon pintar berbasis Android dan iOS, serta versi komputer pribadi berbasis Windows (versi bahasa Jepang dan Tiongkok).


title: Identity V

text: Seorang detektif swasta bernama Orpheus ingin menyelidiki sebuah kasus yang diberikan oleh seorang klien yang tidak dikenal. Ia pergi ke sebuah manor untuk menemukan anak klien tersebut yang hilang. Ketika mencapai manor tersebut di malam hari untuk berteduh, ia pun langsung menyelidiki apa yang terjadi di rumah yang sudah lama ditinggalkan ini.


title: Identity V

text: Konsep dan cara bermain permainan ini mirip dengan Dead by Daylight, tetapi pengembang kedua permainan tersebut (Behaviour Interactive dan NetEase) telah resmi bekerjasama.


title: Identity V

text:
Bedanya dari Dead by Daylight yakni Identity V memiliki plot cerita.
Dalam permainan ini, pemain akan memainkan peran detektif Orpheus. Untuk melakukan proses penyelidikan bukti, pemain yang dimainkan Orpheus akan menggunakan metode deduktif untuk meninjau kasus ini. Untuk melanjutkan investigasi, pemain harus mendapatkan poin deduktif dari modus pertandingan serta menyelesaikan misi suatu karakter.


title: Identity V

text: Dalam sebuah pertandingan, pemain dapat memilih untuk bermain sebagai "survivor" atau "hunter". Survivor bertugas untuk menyelesaikan 5 "cipher" dengan cara "decoding" dan setelah kelima cipher tersebut selesai di-decode, maka survivor bisa keluar melalui gerbang yang harus dibuka juga. Hunter bertugas untuk mengejar semua survivor dan membunuh mereka di atas "rocket chair".


title: Identity V

text: Dalam satu pertandingan, terdapat 4 survivor dan 1 hunter atau 8 survivor dan 2 hunter.


title: Identity V

text: Karakter dapat diperoleh secara gratis maupun dengan membayar dengan "cash". "Skin" untuk sebuah karakter dapat diperoleh melalui sebuah "gacha".


title: Wanita Tua dan Dokter

text: Wanita Tua dan Dokter adalah sebuah cerita dari Yunani yang merupakan salah satu Fabel Aesop dan kemudian buku lelucon abad ke-4 Masehi, "Filogelos". Cerita tersebut diberi nomor 57 dalam Perry Index.


title: Wanita Tua dan Dokter

text: Fabel tersebut masuk dalam kategori lelucon yang ditambahkan kepada korpus Aesop. Karena kisah tersebut kebanyakan dicantumkan dalam sumber-sumber Yunani, cerita tersebut tak tercantum di belahan Eropa lainnya sampai zaman Renaisans. Salah satu penampilannya kemudian berada dalam buku zaman Tudor awal, "Merry Tales and Quick Answers" (s.1530), dengan judul ""Of the olde woman that had sore eyes"" (Wanita tua yang memiliki mata buram). Lelucon tersebut mengisahkan seorang wanita yang meminta kepada dokter bedah (dalam kasus ini) untuk menyembuhkannya dari kebutaan dengan syarat bahwa dokter bedah tersebut tak akan dibayar sampai wanita tersebut sembuh. Dokter bedah tersebut mengabulkannya namun mencuri barang apapun dari rumahnya sepanjang masa kunjungannya. Saat penyembuhan rampung, wanita tersebut menolak untuk membayarnya atas dasar bahwa sekarang penglihatannya malah lebih buruk, karena ia tak dapat melihat hal apapun dari rumahnya.


title: Singa dan Tikus

text: Singa dan Tikus adalah salah satu Fabel Aesop, bernomor 150 dalam Perry Index. Terdapat juga varian-varian Timur dari cerita tersebut, semuanya mendemonstrasikan ketergantungan saling menguntungkan tanpa memandang ukuran atau status. Pada zaman Renaisans, fabel tersebut dimajukan untuk menentang ambisi sosial.


title: SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi

text:
SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi merupakan salah satu Sekolah Menengah Kejuruan SMK yang didirikan oleh Yayasan Teratai Global Bekasi. Seperti SMK pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X sampai Kelas XII.
Saat ini, SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi dipimpin oleh Drs. Tatang Apendi, M.A selaku kepala sekolah.


title: SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi

text:
Pada tahun 1997, dibuka kembali SMK (SMEA) Teratai Putih 2 dengan program keahlian Akuntansi, Sekretaris, dan Penjualan, dan pertambahan jurusan yaitu Rekayasa Perangkat Lunak, Multimedia, dan Pebankan, yang beralamat di Jl. Rajawali V No.29 Perumnas I Kota Bekasi.
Dengan semakin pesatnya perkembangan yaysan, dan menjawab keinginan masyarakat terhadap pendidikan yang berkualitas, pada tahun 2002 Yayasan Teratai Putih Global kembali membuka sekolah di kampus Ciketing yang terdiri dari SD Islam, SMP, SMA, SMK (SMEA) TPG 3 dan SMK (STM) TPG 4.
Karena semakin berkembangnya sekolah, sekolah yang ada di kampus Ciketing dengan bertambah terus animo masyarakat untuk masuk Teratai Outih, maka mulai tahun 2004, kembali dibuka lahan beru yang diperuntukan sekolah, sekolah yang berbasis islam dan umu, yaitu di cimuning dengan menempati lahan 6,5 Ha, sementara gedung di kampus ciketing diperuntukan untuk sekolah kejuruan (SMK Plus). Dan Alhamdulillah sampai sekarang ada 9 unit sekolah dan 1 unit Islamic Center yang bernaung di bawah YYTPG, dengan 87 GT yg diantaranya alumni TP, 165, GTT, dan 97 karyawan.


title: SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi

text: Berbagai fasilitas dimiliki SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi, antara lain:


title: SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi

text: SMK Teratai Putih Global 2 Bekasi memiliki banyak kegiatan ekstrakurikuler, diantaranya;


title: Yashir Pinto

text: Yashir Armando Pinto Islame (lahir 6 Februari 1991) adalah pemain sepak bola Palestina yang bermain untuk klub Coquimbo Unido sebagai Gelandang.


title: Yashir Pinto

text: Ia lahir di Santiago, Chili. Pinto membuat debut professional di Primera División de Chile pada 28 Juni 2008 dalam laga tandang melawan Deportes Melipilla dimana Colo-Colo menang 2-0. Ia mencetak gol pertamanya saat melawan Fernandez Vial di mana Colo-Colo menang telak 4–2 pada pertandingan 2008 Copa Chile.


title: Yashir Pinto

text: Pada 24 February 2012, Pinto di pinjamkan ke FC Edmonton klub North American Soccer League untuk satu musim.


title: Yashir Pinto

text: Pinto masuk dalam skuat saat melawan di Estadio Azteca pada 16 Mei 2010, menggantikan Esteban Paredes yang cidera.


title: Yashir Pinto

text: Pada 2016, ketika bermain di Curicó Unido, Pinto membuat debutnya bersama . Dia terpilih dalam skuat Kualifikasi Piala Dunia 2018 dalam pertandingan melawan pada 29 Maret 2016. Pinto mencetak dua gol dalam debutnya.


title: Kepangeranan Berdaulat Belanda Bersatu

text: Kepangeranan Berdaulat Belanda Bersatu () adalah sebuah kepangeranan berdaulat yang berusia singkat dan pendahulu Kerajaan Bersatu Belanda, yang bersatu kembali dengan Belanda Selatan pada tahun 1815. Kepangeranan ini diproklamasikan pada tahun 1813 ketika pemenang Peperangan era Napoleon mengadakan reorganisasi politik Eropa, yang akhirnya akan ditentukan melalui Kongres Wina.


title: Kepangeranan Berdaulat Belanda Bersatu

text: Setelah pembebasan Belanda dari Prancis oleh Prusia dan pasukan Rusia pada tahun 1813, sebuah pemerintahan sementara mengambil alih kekuasaan negara ini. Pemerintahan ini dipimpin oleh tiga serangkai dari tiga bangsawan Belanda, Frans Adam van der Duyn van Maasdam, Leopold dari Limburg Stirum, dan Gijsbert Karel van Hogendorp. "Driemanschap" ini secara resmi secara resmi mengambil alih negara yang dibebaskan pada 20 November dan mendeklarasikan Kepangeranan Belanda Bersatu sehari setelahnya.


title: Reabsorpsi

text: reabsobsi adalah cara dimana tubuh menyerap kembali kandungan yang diperluka oleh tubuh misalnya garam protein yang masih dalam bentuk albumin menjadi amonia + protein dan caitran lain yag diperlukan.badan malphigi. Setelah mengalami proses filtrasi kemudian urine yang masih terdapat zat-zat yang dibutuhkan oleh tubuh diserap kembali dalam tubulus kontortus proximal. Zat-zat tersebut, antara lain lain air, glukosa, asam amino, vitamin serta berbagai jenis ion, sentara itu, zat-zat sisa yang tidak dapat digunakan, seperti urea dan kelebihan garam akan dikeluarkan dalam bentuk urine. Proses reabsorpsi berfungsi untuk mempertahankan komposisi air serta garam dalam cairan tubuh. Proses tersebut dimulai di tubulus kontortus proksimal dan berlanjut di lengkung Henle, tubulus kontortus distal, dan kemudian menuju saluran pengumpul. Dalam proses reabsorpsi, sekitar 50% urea dari jumlah yang ada dalam urine primer berdifusi kembali ke dalam darah karena adanya perbedaan konsentrasi yang disebabkan oleh reabsorpsi air antara urine primer, sel-sel tubulus konvolusi proksimal, dan darah. Sel-sel tubulus konvolusi proksimal juga secara aktif mengekskresi bahan-bahan beracun dari dalam darah menuju urine primer bersama beberapa bahan-bahan yang mengandung nitrogen, seperti kreatinin. Sebagian besar zat-zat yang masih berguna tadi dapat mengalami proses reabsorpsi beberapa kali. Dari proses reabsorpsi, akan dihasilkan filtrat tubulus atau urine sekunder. Di dalam urine sekunder sudah tidak ditemukan lagi zat-zat yang masih berguna bagi tubuh. Volume urine sekunder yang dihasilkan lebih sedikit daripada volume urine primer, bersifat isotonis terhadap cairan tubuh (darah), dan mengandung urea serta beberapa ion mineral. Selanjutnya, urine sekunder itu mengalir menuju lengkung Henle. Di dalam lengkung Henle juga terjadi proses penyerapan kembali bahan-bahan yang masih berguna, terutama ion-ion natrium (Na+).


title: Witjaksono

text: Witjaksono


title: Witjaksono

text: Pria muda kelahiran Pati, November 1981. Merupakan pengusaha muda Indonesia, yang memiliki puluhan perusahaan. Namanya mencuat saat berhasil membawa 2 perusahaan yang didirikannya Go Public (PT.DPUM, Tbk dan PT.DAJK, Tbk). Perjuangannya "from zero to IPO" telah mengangkat namanya di dunia bisnis nasional dan Internasional.Bahkan dalam sosialisasi Tax Amnexty di Jawa Tengah, Presiden Joko Widodo menyebut nama Witjaksono bersama pengusaha-pengusaha besar Indonesia Lainnya.


title: Witjaksono

text: Selain bisnis, Wasekjen Ikatan Alumni Univeritas Diponegoro ini juga konsen dengan pengembangam potensi sumber daya anak muda Indonesia.Dia kemudian mendirikan Indonesia Milenial Institut.Sebagai wadah untuk membentuk generasi milenial yang berdikari dan memiliki semangat tinggi untuk kemajuan bangsa dan negara Indonesia.


title: Witjaksono

text: Di tengah kesibukannya, Witjaksono tetap produktif menulis. Pada tahun 2017 dia merilis Buku "Reborn Maritim Indonesia". Buah pemikirannya tentang strategi pembangunan potensi kelautan Indonesia. Witjaksono merupakan Ketua Dewan Pembina Asosiasi Pemuda Maritim Indonesia.


title: Harada

text: Harada (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Harada

text: Nama "Harada" dalam bahasa Ibrani berarti "ketakutan" atau "takut".


title: Harada

text: Bilangan 33:24-25


title: Padang gurun Zin

text: Padang gurun Zin (, "Midbar Tzin" ; atau "Desert of Zin") adalah wilayah geografis yang disebutkan dalam Taurat yang meliputi Kadesh-Barnea di dalamnya; dan oleh karena itu juga disebut sebagai "padang gurun Kadesh" (bahasa Inggri: "Wilderness of Kadesh"). Sebagian sarjana, serta sumber-sumber tradisional, mengidentifikasi padang gurun ini sebagai bagian dari Arabah.


title: Padang gurun Zin

text: Ada pula tempat lain dengan nama yang mirip yaitu "Padang gurun Sin". Terjemahan Alkitab bahasa Indonesia menulis jelas perbedaannya, tetapi tidak mudah terlihat dalam Septuaginta dan Vulgata kecuali dalam beberapa kasus, di mana kedua kata Ibrani "ṣīn" ("zin") dan "sin" dialihaksarakan sebagai "Sin".


title: Padang gurun Zin

text: "Padang gurun Sin" disebutkan dalam Alkitab terletak berdekatan dengan Gunung Sinai; beberapa orang mempertimbangkan Gunung Sinai ini untuk merujuk kepada al-Madhbah di Petra, yang berdekatan dengan Araba tengah, sehingga sangat mungkin bahwa "padang gurun Sin" dan "padang gurun Zin" ini adalah tempat yang sama.


title: Padang gurun Zin

text: Pada zaman modern, wilayah yang disebut "Padang gurun Zin" di Arabah ini dijelajahi oleh petualang Inggris dan ahli budaya Arab T. E. Lawrence dalam rangka survei militer untuk tentara Inggris ketika ia direkrut ke dalam wajib militer. Ekspedisinya, yang didanai oleh Palestine Exploration Fund, termasuk survei dari seluruh padang gurun Negev.


title: Makhelot

text: Makhelot (, dalam Alkitab Ibrani atau dalam Ibrani modern; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Makhelot

text: Nama "Makhelot" dalam bahasa Ibrani berarti "majelis".


title: Makhelot

text: Bilangan 33:25-26


title: Tahat

text: Tahat (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Tahat

text: Nama "Tahat" dalam bahasa Ibrani berarti "di bawah".


title: Tahat

text:
Bilangan 33:26-27
"Tahat" juga merujuk pada nama orang:


title: Tarah

text: Tarah atau Térach (; atau "Térach") adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Tarah

text: Nama "Tarah" dalam bahasa Ibrani berarti "kambing liar" (""ibex, wild goat""), atau "pengelana" (""wanderer; loiterer"").


title: Tarah

text: Bilangan 33:27-28


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text:
Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung adalah sebuah institut negeri yang terletak di Kota Tarutung, Kabupaten Tapanuli Utara (Kampus 1) dan di Kecamatan Sipoholon (Kampus 2), Kabupaten Tapanuli Utara, Sumatera Utara. STAKPN Tarutung adalah sekolah tinggi agama Kristen Protestan pertama di Indonesia, di bawah naungan Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen (P) Departemen Agama atau Kementerian Agama Indonesia.Rura Silindung meliputi Kecamatan Tarutung dan Sipoholon, di tempat inilah missionaris agama Kristen yang berasal dari Jerman DR.Ingwer Ludwig Nommensen memulai misinya di tanah Batak. Kini kota Tarutung sebagai Kota Wisata Rohani di mana berdiri dengan megah Salib Kasih dipuncak bukit Siatas Barita, tempat DR.IL Nommensen memandang kearah Rura Silindung dibawahnya.
Selain Salib Kasih, di kota ini pulalah lahir IAKN Tarutung. Perguruan Tinggi Kristen ini bertujuan untuk membentuk Sumber Daya Manusia yang tangguh, handal dan beriman yang mampu berperan di tengah-tengah kehidupan bangsa, masyarakat dan gereja.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Pada masa lalu, satu-satunya lembaga pendidikan tenaga keguruan Agama Kristen setingkat SLTA berstatus negeri di wilayah Indonesia bahagian barat adalah Pendidikan Guru Agama Kristen Protestan (PGAKP) Negeri Tarutung. Sekolah ini berada di Jalan Pemuda ujung No. 17 Tangsi Tarutung-Sumatera Utara. Para siswa di PGAKP Negeri Tarutung adalah lulusan dari SLTP/SMP. Lulusan dari sekolah ini kemudian yang menjadi tenaga Guru Agama Kristen Protestan pada sekolah Dasar (SD). Dalam kenyataan tamatan sekolah inilah pada umumnya yang diangkat oleh pemerintah dengan status Pegawai Negeri Sipil (PNS) menjadi Guru Agama Kristen Protestan pada sekolah-sekolah SD khususnya di wilayah Sumatera Utara dan di beberapa tempat di Indonesia.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text:
PGAKP Negeri Tarutung awalnya berasal dari sekolah Pendidikan Guru Agama Atas Kristen/Protestan (PGAA) dengan status Swasta yang berdiri sekitar tahun 1968 di Sigompulon – Tarutung. Menurut informasi dari beberapa orang yang dapat dipercaya bahwa pendirian sekolah ini diprakarsai oleh beberapa orang Kristen yang memberi perhatian terhadap pendidikan agama Kristen bersama dengan pemerintah. Sekolah ini mendidik calon-calon tenaga Guru Agama Kristen yang memiliki kemampuan mengajar di sekolah dasar dan sekolah lainnya. Sekitar tahun 1970 PGAAP diserahkan kepada pemerintah untuk mengelolanya, maka sekolah ini berubah status dari swasta menjadi Negeri. Pemerintah membangun gedung baru dan sarana belajar dilokasi yang baru ber-alamat di jalan Raja Saul Lumbantobing No.108 Tarutung. Sekitar tahun 1971 lokasi belajar pindah dari Sigompulon –Tarutung menempati gedung yang baru dipergunakan menjadi tempat belajar siswa PGAAP. Lokasi sekolah yang baru ini sangat terbatas sehingga ruangan belajar tidak cukup memadai untuk menampung siswa yang berkeinginan belajar di PGAAP, maka sekitar tahun 1975 ditemukanlah lokasi sekolah yang lebih luas beralamat di jalan Pemuda Ujung-Tangsi No. 17 Tarutung di tempat yang baru ini dibangunlah gedung sekolah yang memadai, gedung perkantoran, ruangan aula dan rumah dinas. Dan fasilitas lainnya. Setelah selesai pembangunan dilaksanakan sekitar tahun 1977 tempat yang baru ini dipergunakan sebagai tempat belajar, sedangkan gedung sekolah lama yang berada di jalan Raja Saul Lumbantobing No.108 Tarutung dipergunakan menjadi Asrama Putri. Menurut informasi dari beberapa orang yang dapat dipercaya sekolah ini sudah beberapa kali berubah nama antara lain:
• Pendidikan Guru Agama Atas Kristen / Protestan (PGAAP) status swasta
• Pendidikan Guru Agama Atas Kristen / Protestan (PGAAP) status Negeri
• Pendidikan Guru Agama Kristen Protestan (PGAKP) Negeri (Sumber Sejarah PGAK : Drs.Belvin Hutabarat salah seorang mantan Guru di PGAK dan M.Nainggolan mantan KTU dan Bendahara PGAA)
Kemudian muncul kebijakan pemerintah dibidang pendidikan dengan diterbitkannya Undang-undang Nomor 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Salah satu perubahan dalam pendidikan yang diakibatkan oleh undang-undang ini adalah bahwa yang menjadi tenaga Guru pada sekolah dasar minimal kualifikasi pendidikannya Diploma. Maka konsekuensinya seluruh sekolah keguruan setingkat SLTA ditutup antara lain SPG, SGO dan PGAKP.
Sebelum PGAKP Negeri Tarutung ditutup, maka pengelola PGAKP Negeri Tarutung membuat perencanaan untuk mendirikan suatu lembaga pendidikan yang menyediakan tenaga Guru Agama Kristen Protestan yang dapat menyelenggarakan program Diploma. Persiapan untuk itu maka didirikanlah suatu lembaga yang disebut Lembaga Pendidikan Tenaga Keguruan – Pendidikan Agama Kristen (LPTK-PAK) Negeri, Lembaga ini didirikan berdasarkan surat keputusan Menteri Agama RI No. 179 Tahun 1990, tanggal 15 Augustus 1990, dan surat Dirjen Bimas Kristen Protestan No.:F/101/2364/1991, tanggal 26 Augustus 1991. Kemudian pada tanggal 16 September 1991 LPTK-PAK Negeri Tarutung diresmikan oleh Dirjen Bimas Kristen Protestan Departemen Agama RI di Gedung Nasional-Tarutung yang dihadiri oleh Bupati Tapanuli Utara beserta Unsur Muspida, Pimpinan Gereja, Tokoh masyarakat Tapanuli Utara, pimpinan Instansi beserta masyarakat Tapanuli Utara. Acara peresmian ini dipimpin oleh salah seorang Dosen LPTK PAK Negeri Tarutung yaitu bapak Pdt. W.T.P.Simarmata, MA, sebagai protokol dan acara kebaktian dipimpin oleh Bapak Pdt.Dr. M.O.Tampubolon yang juga sebagai salah seorang dosen di LPTK-PAK Negeri Tarutung.
Pada tahun 1991 LPTK-PAK Negeri Tarutung menerima mahasiswa baru Jurusan Pendidikan Agama Kristen (PAK) untuk program Diploma dua (D.2), sebanyak 100 orang program Diploma tiga (D.3) sebanyak 100 orang dan untuk program Strata satu (S.1) sebanyak 300 orang.
Kemudian muncullah pergumulan baru mengenai nama perguruan tinggi menggantikan LPTK-PAK Negeri Tarutung, sebab LPTK-PAK bukanlah nama perguruan Tinggi sesuai dengan UU Sisdiknas No.2 Tahun 1989, tetapi merupakan wadah atau lembaga yang mempersiapkan sebuah Perguruan Tinggi Tenaga kependidikan untuk Agama Kristen. Sebab menurut Sisdiknas bahwa Pendidikan Tinggi dapat berbentuk Akademi, Politeknik , Sekolah Tinggi, Institut atau Universitas.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text:
Akhirnya Pemerintah memberikan perguruan tinggi mengganti LPTK-PAK setingkat Akademi dengan nama Akademi Pendidikan Guru Agama Kristen Protestan disingkat dengan (APGAKP) Negeri Tarutung. Akademi ini berdiri berdasarkan Surat Keputusan Menteri Agama RI nomor 58 A tahun 1993, tanggal 27 Februari 1993. Dengan keluarnya surat Keputusan Menteri Agama tersebut maka dengan sendirinya LPTK-PAK Negeri Tarutung ditutup dan diganti menjadi APGAKPN Tarutung.
Sesuai dengan ketentuan dalam Sisdiknas nomor 2 tahun 1989 “Akademi merupakan perguruan tinggi yang menyelenggarakan pendidikan terapan dalam satu cabang atau sebagian cabang ilmu pengetahuan, teknologi atau kesenian tertentu. Akademi dan politeknik menyelenggarakan pendidikan professional”. Berdasarkan ketentuan tersebut APGAKPN Tarutung hanya dapat menyelenggarakan pendidikan professional yaitu Program Diploma, tidak dapat menyelenggarakan Program Akademik Strata satu (S.1) Mahasiswa pada program Diploma dari LPTK-PAK yaitu D.2 dan D.3 otomatis menjadi mahasiswa APGAKPN Tarutung.
Muncullah persoalan baru menyangkut mahasiswa program S.1 yang sudah diterima pada LPTK-PAK Negeri Tarutung. Persoalannya adalah Program S.1 tidak ada pada APGAKP Negeri Tarutung, lalu bagaimana dengan mahasiswa program S.1 yang diterima pada LPTK-PAK Negeri Tarutung yang jumlahnya sekitar 300 orang . Pimpinan APGAKP Negeri Tarutung berkonsultasi dengan Dirjen Bimas Kristen Protestan Departemen Agama di Jakarta untuk penyelesaian masalah ini. Jalan keluar penyelesaiannya adalah bahwa mahasiswa Program S.1, yang sudah sempat diterima pada LPTK-PAK Negeri Tarutung dialihkan menjadi mahasiswa Institut Agama Kristen Medan (IAKM) kampus Tarutung berdasarkan surat Dirjen Bimas Kristen Protestan Dep. Agama RI No.: F/PP.00.9/128/1373/1993.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text:
Sejalan dengan upaya mencerdaskan kehidupan bangsa dan meningkatkan kualitas sumber daya manusia Indonesia khususnya dibidang pendidikan dalam rangka pemberdayaan peserta didik, pemenuhan kebutuhan tenaga kependidikan pada pendidikan tingkat dasar, menengah dan tinggi baik negeri maupun swasta, serta pemenuhan kebutuhan Gereja/Umat Kristen Protestan dalam bidang keagamaan (rohaniwan) Instansi Pemerintah / Swasta, Bintal ABRI dan lain sebagainya, terutama di wilayah berpenduduk mayoritas Kristen, maka APGAKPN Tarutung yang hanya dapat menyelenggarakan program pendidikan D.2 dan D.3., tidak cukup memadai untuk memenuhi kebutuhan tenaga guru agama Kristen Prot¬estan yang semakin berkembang, khususnya di wilayah Indonesia Barat, diperlukan pendidikan Tinggi yang dapat menyelenggarakan Program Sarjana (S.1) dan Pasca sarjana S.2 dan S.3.
Perguruan tinggi yang dapat menyelenggarakan program tersebut adalah minimal Perguruan Tinggi setingkat Sekolah Tinggi, Institut atau Universitas.
Para pengelola APGAKPN Tarutung bekerjasama dengan Masyarakat, Gereja, dan Pemerintah Kabupaten Tapanuli Utara berusaha meningkatkan APGAKPN Tarutung menjadi Sekolah Tinggi. Keinginan itu dituangkan dalam bentuk surat rekomendasi yang disampaikan kepada Menteri Agama RI.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Surat rekomendasi tersebut adalah :


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Keinginan itu terwujud dengan terbitnya Keputusan Presiden RI Nomor 19 Thn 1999, tanggal 3 maret 1999, tentang pen¬dirian Sekolah Tinggi Agama Kristen Protestan Negeri (STAKPN) Tarutung. Surat Keputusan tersebut ditindaklanjuti dengan keluarnya Surat Keputusan Menteri Agama RI Nomor 83 Tahun 1999, tanggal 29 maret 1999, tentang Organisasi dan Tata Kerja Sekolah Tinggi Agama Kristen Protestan Negeri Tarutung.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: STAKP Negeri Tarutung dipercayakan menyelenggarakan Program Pendidikan akademik dan professional yaitu program Diploma dua (D.2), Diploma tiga (D.3) dan Strata satu (S.1), dengan empat jurusan, yaitu:


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Pada Tanggal 29 Mei 1999 Menteri Agama RI meresmikan STAKPN Tarutung bertempat di Gedung Kesenian/Sopo Partungkoan Tarutung. Peresmian ini dihadiri Bupati dan unsur Muspida Tapanuli Utara, Pimpinan instansi pemerintah dan swasta, Pimpinan Gereja, tokoh agama, tokoh masyarakat dan masyarakat Tapanuli Utara.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text:
Mahasiswa STAKPN Tarutung adalah mahasiswa program D.2 dan D.3 dari APGAKP Negeri Tarutung yang sudah ditingkatkan menjadi STAKPN Tarutung. Pada Tahun itu juga, Tahun Akademi 1999/2000 STAKPN Tarutung menerima Mahasiswa Baru untuk 2 (dua) jurusan yaitu:
Pada tahun akademik 2003/2004 Jurusan Pendidikan Musik Gerewi (PMG) menerima mahasiswa baru untuk Program Diploma Tiga (D3). Kemudian pada tahun 2006 jurusan ini menerima mahasiswa baru untuk Program S.1. Pada Tahun akademik 2006/2007 Jurusan Pastoral Konseling menerima mahasiswa baru untuk program S.1


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Kehadiran STAKPN Tarutung merupakan wujud nyata dari harapan dan doa umat Kristen yang sudah lama mendambakan kehadiran sebuah Perguruan Tinggi Agama Kristen dengan status Negeri. STAKPN Tarutung hadir untuk mempersiapkan mahasiswa menjadi hamba Tuhan yang setia, memiliki kedewasaan dan ketangguhan iman, berwawasan oikumenis, mampu menguasai ilmu sesuai dengan bidang ilmu yang dipelajari dan program studi yang diikuti dan ilmu penetahuan lainnya yang terkait, serta mampu mengembangkan dan memanfaatkannya untuk pelaksanaan tugas pelayanan gereja maupun tugas pengabdiannya di berbagai bidang kehidupan.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Kehadiran STAKPN Tarutung melaksanakan pelayanan dibidang pendidikan tinggi untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dengan mempersiapkan lulusan yang berkualitas, mandiri, kreatif, inovatif, dan mempunyai kerinduan melayani untuk mewujudkan masyarakat yang maju, sejahtera, adil dan makmur berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Dalam melaksanakan kegiatanyan memiliki strategi pengembangan jangka pendek dan jangka panjang untuk mengelola secara efektif kesempatan dan tantangan yang dihadapi.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: IAKN Tarutung Terdiri dari Tiga jurusan : Teologi, Pendidikan Agama Kristen (PAK) Protestan, Musik Gerejawai dan Pastoral Konseling. Di samping ada Akta IV untuk Program mengajar.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Jurusan Pendidikan Agama Kristen (PAK) sebagai salah satu elemen dari bingkai kesatuan IAKN Tarutung terpanggil untuk mewujudkan visi IAKN Tarutung yang universal sesuai dengan ciri dan karakternya bidang PAK, menjadikan IAKN Tarutung menjadi perguruan tinggi yang religius dan bermutu, yang dikembangkan semangat dan wawasan yang berorientasi ke masa depan serta mampu berperan untuk kepentingan bangsa, masyarakat dan negara.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text:
Sesuai dengan bidangnya jurusan PAK IAKN Tarutung menyiapkan peserta didiknya menjadi tenaga-tenaga pendidik dan professional sebagai calon guru Agama Kristen untuk sekolah, instansi pemerintah, swasta dan lembaga sosial keagamaan yang memenuhi syarat akademis yang dibutuhkan.
Keterandalan jurusan PAK STAKPN Tarutung telah dibuktikan melalui alumninya yang telah bekerja sebagai tenaga pendidik dibidang PAK pada lembaga-lembaga sekolah tingkat SD,SMP,SMA dan Perguruan Tinggi; instansi pemerintah maupun swasta, serta pada lembaga-lembaga sosial keagamaan lainnya.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: IAKN Tarutung adalah lembaga pemerintahan yang berada dibawah naungan Departemen Agama RI yang menyelenggarakan pendidikan bidang teologi.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text:
Penyelenggaraan pendidikan mengacu pada kurikulum yang ditetapkan Departemen Agama dan disusun oleh Badan Konsorsium Perguruan Tinggi Teologi yang terdiri dari tokoh-tokoh gereja dari berbagai interdenominasi dan berbagai pimpinan perguruan tinggi teologi di Indonesia.
Sifat lembaga IAKN jurusan teologi adalah interdenominasi,dengan motto: ”satu untuk semua, semua untuk satu”. Artinya, satu lembaga IAKM jurusan teologi adalah untuk semua denominasigereja dan semua lembaga gereja-gereja termasuk IAKN jurusan Teologi untuk satu tujuan yakni memenuhi panggilan Allah dalam pelayanan secara holistic.
Keanekaragaman dalam kesatuan jurusan teologi terlihat dari tenaga pengajar dari berbagai alumni perguruan tinggi teologi dengan jenjang pendidikan S1, S2 dan kandidat Doktor. Tenaga pengajar juga dari berbagai denominasi gereja seperti pendeta, guru jemaat, penatua dan pelayanan non tahbisan.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Jurusan Musik Gereja menyelenggarakan Program Pendidikan Sarjana (S–1) dengan masa studi 8 semester. Jurusan ini terdiri atas 4 program studi, yang terdiri dari:


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Fasilitas yang dimiliki Jurusan Musik Gereja adalah:


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Konseling adalah suatu disiplin ilmu medis yang sasarannya adalah untuk memberi fasilitas dan menimbulkan pertumbuhaan, serta perkembangan kepribadian, menolong pribadi-pribadi untuk mengubah pola kehidupan yang menyebabkan mereka mengalami kehidupan yang makin tidak bahagia dan menyedihkan.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Jurusan Pastoral Konseling mempunyai sasaran mempersiapkan calon pelayanan gereja yang mempunyai keahlian khususnya untuk membimbing anggota gerejanya atau individu, kepada pemahaman akan kemampuan masing-masing baik pada waktu menghadapi permasalahaan yang pribadi maupun untuk mengembangkan serta mendayagunakan potensi diri karunianNya dalam pelayanan gereja, melalui kualitas kepribadiannya selaku konselor pastoral.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Program studi Akta mengajar IV PAK adalah program studi yang mempersiapkan calon guru PendidIkan Agama Kristen (PAK), dengan masa studi 2 semester, mata kuliah meliputi kemampuan dasar propesional menjadi guru pendidikan Guru Agama Kristen sebanyak 40 sks. Calon mahasiswa Akta Mengajar IV PAK yang diterima adalah lulusan sarjana Teologia berijazah negara. Program studi Akta Mengajar IV PAK diasuh para tenaga pengajar dengan jenjang pendidikan magister PAK serta kandidat doktor PAK dan umum yang berkualitas, lulusan dari berbagai perguruan tinggi negeri dan swasta.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: Daftar jurusan di IAKN Tarutung, antara lain:


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text: IAKN Tarutung memiliki program pasca sarjana Magister Pendidikan Agama Kristen (M.Pd.k) berdasarkan Keputusan Dirjen Bimas Kristen (P) Kementrian Agama RI Nomor J.III/Kep/HK.005/328/2011.


title: Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

text:
Pembukaan Program Magister (S2) Reguler bidang konsentrasi Pendidikan Agama Kristen (PAK) yang diselenggarakan oleh IAKN Tarutung merupakan sikap respon atas mendesaknya kebutuhan tenaga profesional dibidang PAK. Bahwa kebutuhan tenaga PAK yang profesional adalah suatu realitas di mana banyak sekolah dan Perguruan Tinggi yang masih memiliki tenaga pengajar PAK yang berijazah Sarjana (S1), karenanya demi menjawab kebutuhan pengembangan Sumber Daya Manusia khususnya tenaga pengajar yang profesional, maka program ini jelas menjadi suatu kebutuhan. Selain itu, Pendidikan Agama Kristen (PAK) haruslah dibicarakan sesuai dengan konteks berkehidupan masyarakat atau manusia. PAK adalah suatu kesadaran masyarakat untuk mempelajari dan mengembangkan sebuah kebudayaan sebagai cara dan perilaku manusia dalam menjawab Allah. Program ini diharapkan dapat menciptakan tenaga PAK yang profesional, handal dan mampu mengembangkan PAK secara transformatif dalam masyarakat dengan nilai – nilai kultural dan kemanusiaan universal.
Program Magister yang direncanakan, berorientasi pada PAK transformatif, yang mana realitas konteks masyarakat turut berperan dalam mengakumulasikan PAK itu sendiri. Untuk itu, program ini dirasakan sangat mendesak untuk dibuka dalam rangka pengembangan PAK yang kontekstual dan relevan.


title: Institut Agama Kristen Negeri Ambon

text: Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Ambon adalah sebuah institut negeri yang terletak di Ambon, Maluku, Indonesia. IAKN Ambon adalah sekolah tinggi agama Kristen Protestan di bawah naungan Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Kristen (P) Departemen Agama atau Kementerian Agama Indonesia.


title: Institut Agama Kristen Negeri Ambon

text:
Asal mula berdirinya IAKN Ambon diawali dengan adanya terobosan-terobosan baru dari para tokoh Kristen di Pemerintahan khususnya Ditjen Bimas Kristen terhadap kemungkinan yang selama 52 tahun Kemerdekaan Indonesia sangat tidak mungkin terwujud yaitu bagaimana Pemerintah secara arif dan bijaksana melayani dan mendukung secara adil semua organisasi keagamaan yang ada dalam melaksanakan kegiatan-kegiatan keagamaannya. Salah satu terobosan itu adalah mendorong peningkatan status Akademi Pendidikan Guru Agama Kristen menjadi Sekolah Tinggi atau Institut Agama Kristen yang dikelola Pemerintah. Selain secara imania diyakini adanya penyertaan Tuhan, namun dengan semangat tinggi refarmasi maka usulan tersebut diterima Pemerintah yaitu mengintegrasikan Akademi Pendidikan Guru Agama Kristen Protestan Negeri menjadi Sekolah Tinggi Agama Kriten Protestan negeri dengan dikeluarkannya Keputusan Presiden RI (B. J. Habibie) Nomor 19 Tahun 1999, yang ditandatangani pada tanggal 13 Maret 1999 atau tidak cukup satu tahun reformasi bergulir. Dengan Keputusan Presiden RI Nomor 19 tahun 1999,ini, maka Menteri Agama menerapkan untuk pada tahap awal meningkatkan AKGAKPN Ambon dan Tarutung menjadi Sekolah Tinggi Agama Kristen Prostestan Negeri masing-masing dengan Keputusan Menteri Agama (KMA) Nomor 85 tahun 1999, Tentang Susunan Organisasi dan Tata Kerja STAKPN Tarutung, dan KMA Nomor 86 tahun 1999, tentang Susunan Organisasi dan Tata Kerja STAKPN Ambon. Sumber daya untuk kebutuhan tenaga Pengajar saja Kepala Kanwil Departemen Agama Provinsi Maluku terpaksa merekomendasikan para pegawai untuk dimutasikan dari Kantor wilayah dan Kantor Departemen Agama Kota Ambon sebaagai Pegawai Administrasi dan Tenaga Pengajar pada APGAKPN Ambon. Dengan demikian realitas bahwa belum tersedianya tenaga Dosen pada APGAKPN Ambon, sekaligus untuk memenuhi persyaratan formal Lembaga Pendidikan Tinggi termasuk STAKPN yang sementara digodok untuk diperjuangkan oleh para pemimpin Kristen yang dipelopori oleh jajaran Ditjen Bimas Kristen Protestan. APGAKPN Ambon pada waktu itu dipimpin oleh Drs. Listen Sirait selaku Direktur, dan R. Souhaly SH, Selaku Kepala Urusan Tata Usaha. Hanya dua jabatan ini yang terisi secara resmi, sementara jabatan lain semisal wakil direktur hanya ditentukan pelaksanaan tugas.
Sarana dan prasarana Pendidikan, meliputi Gedung Kuliah, Kantor, Perpustakaan, dan perlengkapan Kuliah dan Kantor meliputi kursi kuliah, lemari, buku perpustakaan, meja kantor, sebagian besarnya masih merupakan peninggalan PGAKP Negeri Ambon, dan sebagian kecil adalah pengadaan oleh APTK, dan APGAKPN. Sementara dengan sumber daya manusia meliputi Pegawai Administrasi dan Dosen, tanggal 25 April 1998, dan oleh Menteri Agama Cq. Ditjen Bimas Kristen Protestan, mengangkat Drs. Listen Sirait selaku Direktur, dan R. Souhaly SH, selaku Kepala Urusan Akademik, Administrasi dan Umum, sedangkan untuk tenaga Dosen, dan Pegawai Administrasi Direktur dari Pegawai Departemen Agama di Kanwil Maluku, terdiri dari mantan Guru dan Pegawai PGAKPN Ambon, serta Pegawai Kanwil depag Provinsi Maluku yang dipandang memiliki kompetensi Akademik. Selain itu tambahan formasi pegawai dan Dosen APGAKPN sebanyak empat tenaga.


title: Institut Agama Kristen Negeri Ambon

text: Menggambar kondisi faktual ini menunjukan bahwa realitas kehadiran APGAKPN Ambon, yang belum berusia satu tahun sehingga untuk memenuhi kebutuhan minimal persyaratan Pendidikan setingkat Akademi saja, belum dipenuhi apalagi untuk mendirikan jenjang Pendidikan yang lebih tinggi lagi. Atas permintaan Ditjen Bimas Kristen Protestan untuk pihak APGAKP Ambon dapat mempersiapkan persyaratan minimal berupa Tenaga Dosen yang memiliki kualifikasi S.1, S.2, S.3, dan Guru Besar. Dengan berbagai pendekatan kepada paraa akademisi di Universitas Pattimura, dan Universitas Kristen Maluku, serta pihak Kanwil/Dinas Pendidikan dan Olah Raga Maluku, di mana direspons sangat positif dan semua pihak tersebut siap membantu untuk menyerahkan foto kopi ijazah dan sertifikasi kompetensi Dosen lainnya. Setelah seluruh Pimpinan segera didatangi, maka lahirlah Rekomendasi Gereja-Gereja di Maluku terhadap dukungan berdirinya Sekolah Tinggi Agama Kristen Protestan Negeri Ambon.


title: Institut Agama Kristen Negeri Ambon

text: Dengan berbekal persyaratan yang diminta oleh Ditjen Bimas Kristen Protestan tersebut, maka Drs. Listen Sirait, selaku Direktur APGAKPN Ambon, R. Souhaly SH, selaku Kepala Urusan Administrasi Umum Akademik secara bergantian berangkat ke Jakarta untuk mempelanjar proses berdirinya STAKPN Ambon. Dengan segala keterbatasan di atas, namun akhirnya pada tanggal 13 Maret 1999, Presiden RI, Habibie, menanda tangani Keputusan Presiden RI Nomor 19 Tahun 1999 tentang Pendirian Sekolah Tinggi Agama Kristen Protestan Negeri, yang selanjutnya oleh Menteri Agama dikeluarkan KMA Nomor 154 dan 155, Tahun 1999 tentang Statuta yang menunjukan bahwa untuk pertama kali didirikan dua STAKPN, yaitu di Tarutung, Sumatera Utara, dan di Ambon, Maluku.


title: Institut Agama Kristen Negeri Ambon

text: STAKPN Ambon secara deyure didasari selain Keputusan Presiden RI Nomor 19 Tahun 1999, maka oleh Menteri Agama dikeluarkan lagi dua regulasi yaitu KMA 86 tahun 1999 tentang Susunan Organisasi, Tugas dan Fungsi STAKPN, dan KMA 155 tahun 1999, tentang Statuta STAKPN Ambon, namun secara civitas berupaya keras agar segera lembaga baru ini diresmikan oleh Menteri Agama. Sambil terus melobi Ditjen Bimas Kristen di Jakarta, R. Souhaly setelah meminta pendapat, usul, saran dari sesama koleganya, mengeluarkan kebijakan yang sangat spektakuler yaitu menerima Mahasiswa baru tahun Akademik 1999-2000, untuk Program Sastra 1 Pendidikan Agama Kristen (PAK), dan Teologi, yang otomatis adalah yang beroperasinya STAKPN Ambon, dan selesailah riwayat APGAKPN Ambon.


title: Institut Agama Kristen Negeri Ambon

text: Setelah Ditjen Bimas Kristen Protestan menerima kebijakan beroperasinya STAKPN Ambon dengan dibuka jurusan PAK program S1 Setelah Ditjen Bimas Kristen Protestan menerima kebijakan beroperasinya STAKPN Ambon dengan dibuka jurusan PAK program S1 dan Jurusan Teologi S1, maka oleh Ditjen Bimas Kristen Protestan memulai kebijakan untuk memutusi Pegawai dari Ditjen massuk menjadi Dosen dan Pegawai STAKPN Ambon.


title: Institut Agama Kristen Negeri Ambon

text: Gambaran optimisme ini merupakan iman dari seluruh civitas STAKPN Ambon, dalam perenungannya pada hari ini Rabu, 25 April 2007atas kasih dan kemurahan Tuhan selama tujuh tahun berlalu. Tiada kata lain selain ungkapan Syukur yang tak henti-hentinya kehadirat Allah Bapa di Sorga, atas semua perbuatan tangan-Nya yang ajaib, sambil terus bermohon dan berserah dalam doa dan pinta “Tuhan tuntunlah jalan kami, sebagaimana engkau telah manuntun kami tujuh tahun berlalu, jangan pernah meninggalkan kami karena tanpa-Mu, kami bukan siapa-siapa.” Dengan kekuatan Doa inilah Souhaly yang dalam rapat Senat STAKPN Ambon pada bulan Februari 2007 secara aklamasi memilih dia selaku Ketua STAKPN Ambon periode kedua masa bhakti 2007-2011, dan sementara menunggu Surat Keputusan Menteri Agama, akan mengendalikan perjalanan empat tahun ke depa


title: Institut Agama Kristen Negeri Ambon

text: Jurusan yang ada di IAKN Ambon antara lain:


title: Keuskupan Corpus Christi

text: Keuskupan Corpus Christi () adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di Texas. Keuskupan tersebut didirikan pada 23 Maret 1912.


title: Kang Ryang-uk

text: Kang Ryang-uk (, ), juga disebut Kang Lyanguk, adalah seorang pendeta Presbiterian Korea Utara dan ketua Federasi Kristen Korea sejak 1946.


title: Kang Ryang-uk

text: Kang adalah paman pihak ibu dari diktator Korea Utara Kim Il-sung. Ibu Kim, yang sekaligus sepupu Kang, adalah Kang Pan-sok, yang juga penganut Presbiterian taat.


title: Kang Ryang-uk

text: Putra kedua Kang, Kang Yong-sop, kemudian menggantikannya sebagai kepala Federasi Kristen Korea.


title: Kang Yong-sop

text: Kang Yong Sop (; ) adalah seorang politikus Korea Utara, putra kedua dari pasangan wakil perdana menteri Kang Ryang-uk dan Song Sok-jong. Ia menjabat sebagai Federasi Kristen Korea dan wakil presiden Dewan Agamis Korea.


title: Keuskupan Lincoln

text: Keuskupan Lincoln () adalah sebuah keuskupan Katolik di Nebraska, Amerika Serikat, dan meliputi sebagian besar bagian timur dan tengah dari selatan Sungai Platte. Keuskupan tersebut adalah tahta sufragan dari Keuskupan Agung Omaha. Tahta episkopalnya adalah Lincoln, Nebraska. Uskup James D. Conley adalah pemimpin saat ini dari keuskupan tersebut. Cathedral of the Risen Christ adalah katedral paroki dari keuskupan tersebut.


title: Jena Irene Asciutto

text: Jena Irene Asciutto (), juga dikenal sebagai Jena Irene, adalah seorang penyanyi Amerika Serikat dari Farmington Hills, Michigan. Ia adalah runner-up musim ketiga belas "American Idol". Pada April 2015, ia menandatangani kontrak rekaman jangka panjang dengan label Detroit independen, Original 1265 Recordings. Asciutto merilis album mini debutnya, "Innocence", pada 22 April 2016.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Madiun (disingkat DPRD Kabupaten Madiun) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Madiun, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Madiun memiliki 50 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PDI-P dan Partai Kebangkitan Bangsa.DPRD Kabupaten Madiun hasil Pemilu 2014 tersusun dari 9 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Magetan (disingkat DPRD Kabupaten Magetan) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Magetan, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Magetan memiliki 45 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PDI-P dan Partai Demokrat .DPRD Kabupaten Magetan hasil Pemilu 2014 tersusun dari 10 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


title: Pertempuran New Orleans

text: Pertempuran New Orleans adalah sebuah pertempuran yang terjadi pada hari Minggu, 8 Januari 1815, antara Angkatan Darat Britania di bawah Mayor Jenderal Sir Edward Pakenham, dan Angkatan Darat Amerika Serikat di bawah Brevet Mayor Jenderal Andrew Jackson. Pertempuran ini terjadi sekitar di selatan kota New Orleans, dekat kota Chalmette, Louisiana saat ini, dan merupakan kemenangan Amerika. Pertempuran ini secara efektif menandai berakhirnya Perang tahun 1812.


title: Keuskupan Santa Rosa di California

text: Keuskupan Santa Rosa di California () adalah sebuah keuskupan atau wilayah gerejawi Gereja Katolik Roma di utara wilayah California, Amerika Serikat, yang mengambil nama dari Santa Rosa dari Lima. Keuskupan tersebut meliputi wilayah Del Norte, Humboldt, Lake, Mendocino, Napa dan Sonoma.


title: Wakanda

text: Wakanda () adalah sebuah negara fiksi yang terletak di Afrika Sub-Sahara yang dibuat oleh Marvel Comics. Negara tersebut adalah kampung halaman dari pahlawan super Black Panther. Wakanda pertama kali muncul dalam "Fantastic Four" #52 (Juli 1966), dan dibuat oleh Stan Lee dan Jack Kirby.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Malang (disingkat DPRD Kabupaten Malang) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Malang, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Malang memiliki 50 orang anggota yang tersebar di 8 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PDI-P dan Partai Golkar.


title: Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Malang

text: DPRD Kabupaten Malang merupakan lembaga perwakilan rakyat yang dipilih langsung oleh rakyat Kabupaten Malang pada pemilihan umum legislatif setiap lima tahun sekali. Anggota DPRD Kabupaten Malang periode 2014-2019 didominasi oleh PDI Perjuangan (13 kursi), Partai Golkar (12 kursi), dan PKB (8 kursi).. Pimpinan DPRD Kabupaten Malang periode 2014-2019 terdiri dari Hari Sasongko (Ketua; PDI-P), Siadi (Wakil Ketua; Golkar), Kholiq (Wakil Ketua; PKB), dan Unggul Nugroho (Wakil Ketua; Gerindra) yang resmi menjabat sejak 26 September 2014.DPRD Kabupaten Malang hasil Pemilu 2014 tersusun dari 8 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


title: Ordinariat Personal Tahta Santo Petrus

text: Ordinariat Personal Tahta Santo Petrus adalah sebuah ordinariat personal Gereja Katolik—sebuah yurisdiksi gerejawi, setara keuskupan, khusus para imam dan kaum awam dari latar Anglikan, yang diijinkan untuk mempertahankan unsur-unsur patrimoni Anglikan mereka setelah masuk Gereja Katolik—yang wilayahnya terbentang di Amerika Serikat dan Kanada. Mantan Methodis dan mantan anggota denominasi seperti United Church of Canada juga dimasukkan, karena mereka dianggap "komuni gerejawi" dari "warisan Anglikan".


title: Penggunaan Anglikan

text: Penggunaan Anglikan adalah bentuk liturgi yang resmi disetujui yang dipakai oleh para mantan anggota Komuni Anglikan yang masuk Gereja Katolik sesambil tetap mempertahankan warisan dari tradisi Anglikan.


title: Penggunaan Anglikan

text: Paroki Toronto dari Ordinariat Personal Tahta Santo Petrus mengartikan Penggunaan Anglikan sebagai "liturgi dari "Buku Peribadatan Ilahi" [...] merumuskan dan mengatur selaras Provisi Pastoral 1980 Paus Yohanes Paulus II yang mengijinkan para imam dan kaum awam Episkopalian di Amerika Serikat untuk masuk gereja Katolik sesambil menyajikan unsur-unsur sebenarnya dari tradisi Anglikan mereka." Sumber tersebut memberi nama "Penggunaan Ordinariat" kepada liturgi ordinariat personal untuk mantan Anglikan sejak 2015, yang terkandung dalam "" dan "Divine Worship: Occasional Services".


title: Antipatros orang Edom

text: Antipatros I orang Edom (; ; ) adalah pendiri wangsa Herodes, dan ayah dari Herodes Agung. Menurut Flavius Yosefus, Antipatros adalah putra Antipas (aksara Yunani: "Αντίπας"; aksara Ibrani: אנטיפס), dan juga pernah memakai nama Antipas.


title: Antipatros orang Edom

text: Antipatros adalah warga asli Edom, negeri yang terletak di sebelah tenggara Yudea, antara Laut Mati dan Teluk Aqabah, yang disebut Tanah Edom dalam Alkitab Ibrani. Antipatros menjadi pejabat yang sangat berkuasa di bawah pemerintahan raja-raja wangsa Hasmonayim, dan di kemudian hari menjadi begundal Pompeyus Agung, ketika Senapati Romawi itu menaklukkan Yudea atas nama Republik Romawi.


title: Antipatros orang Edom

text: Setelah Pompeyus dikalahkan oleh Yulius Kaisar, Antipatros ikut serta dalam upaya penyelamatan Yulius Kaisar yang terkepung di Aleksandria, sehingga diangkat menjadi kepala pemerintahan Yudea dengan hak memungut pajak. Di kemudian hari, Antipatros berhasil mengangkat derajat putra-putranya menjadi kepala-kepala daerah di kawasan Syam. Faselos menjadi Wali Kota Yerusalem, dan Herodes menjadi Wali Negeri Galilea. Setelah Yulius Kaisar tewas terbunuh, Antipatros terpaksa berpihak pada Gayus Kasius Lonjinus yang berseberangan dengan Markus Antonius. Politik Antipatros yang pro-Romawi membuatnya kian lama kian dibenci umat Yahudi dari kalangan yang taat beragama dan tidak dipengaruhi budaya Yunani. Ia tewas akibat termakan racun.


title: Antipatros orang Edom

text: Kepandaian berdiplomasi, kecerdikan berpolitik, dan keberhasilan Antipatros meniti karier di lingkungan istana wangsa Hasmonayim, melapangkan jalan bagi putranya, Herodes Agung, untuk menikahi putri wangsa Hasmonayim yang bernama Miriam, mendekatkan diri pada Roma, dan menjadi Raja Yudea di bawah bayang-bayang Romawi.


title: Antipatros orang Edom

text:
Meskipun para sejarawan beranggapan bahwa kaum keluarga Antipatros beralih keyakinan menjadi pemeluk agama Yahudi pada abad ke-2 SM, ada berbagai macam kisah lain yang beredar di tengah masyarakat menjelang kenaikan putranya ke tampuk kekuasaan. Kisah-kisah ini menunjukkan adanya ketegangan di antara orang Yahudi dan orang Edom kala itu. Nikolaos dari Damaskus, sejarawan istana Herodes, mencatat bahwa para leluhur Herodes adalah orang-orang besar di Yerusalem yang dahulu kala menjadi tawanan Raja Nebukadnezar dan hidup dalam pembuangan di Babel pada abad ke-6 SM.
Catatan semacam ini mendatangkan dua manfaat bagi Herodes. Manakala diizinkan Raja Koresy untuk meninggalkan Babel dan pulang ke Yudea, agaknya ada sebagian umat Yahudi yang memilih untuk tinggal di daerah lain, sehingga catatan ini dapat dijadikan dalih untuk menutupi kenyataan bahwa silsilah Herodes tidak termaktub dalam catatan terperinci mengenai keluarga-keluarga Yahudi yang pulang dari pembuangan. Pernyataan diri sebagai keturunan orang-orang Yahudi dari zaman pembuangan Babel, menumbuhkan rasa percaya masyarakat terhadap seorang antek Romawi yang sudah dipengaruhi budaya Yunani semacam Herodes selaku raja atas orang Yahudi, karena ia sangat dipandang hina oleh masyarakat Yahudi. Dalam ulasannya mengenai catatan ini, Flavius Yosefus mencela penulisnya dengan pernyataan bahwa "Nikolaos menuliskannya demi menyenangkan hati Herodes, dan dengan demikian telah mengorbankan kebenaran.


title: Antipatros orang Edom

text: Flavius Yosefus justru mengemukakan bahwa kaum keluarga Antipatros baru menjadi pemeluk agama Yahudi sewaktu berlangsungnya pemaksaan agama Yahudi oleh Yohanan Hurqanos I, penguasa dari wangsa Hasmonayim yang dipengaruhi ajaran mazhab Saduki. Yohanan Hurqanos mewajibkan orang-orang Edom yang masih sayang pada tanah milik mereka untuk disunat dan mengamalkan adat-istiadat Yahudi. Flavius Yosefus mengakui bahwa Herodes memang "sudah Yahudi sejak lahir" dan Antipatros memang "berasal dari kaum yang sama" dengan orang Yahudi. Meskipun demikian, kaum keluarga Antipatros pada akhirnya dibenci oleh banyak orang Yahudi yang memandang mereka sebagai orang-orang keturunan Edom. Pandangan inilah yang dimanfaatkan oleh kaum kerabat wangsa Hasmonayim beserta para pendukungnya untuk menyerang wangsa Herodes. Itulah sebabnya ketika berdebat melawan Herodes, Antigonos dari wangsa Hasmonayim menyebut Herodes "tidak lebih dari seorang yang tertutup, dan orang Edom, yakni peranakan Yahudi" dengan maksud untuk merendahkan martabatnya di mata orang Romawi sebagai pribadi yang tidak layak menjadi raja orang Yahudi, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Flavius Yosefus.


title: Antipatros orang Edom

text: Antipatros menikahi seorang bangsawati Arab Nebayot yang bernama Kipros, sehingga membuat dirinya disukai orang Arab Nebayot. Pernikahan ini juga membantu mengakrabkan Antipatros dengan Raja Aretas III, yang disebut Flavius Yosefus sebagai "Aretas orang Arab", kerabat Kipros. Sedemikian karibnya kedua orang ini berkawan sampai-sampai Antipatros mempercayakan keselamatan anak-anaknya pada Aretas ketika hendak maju berperang melawan Aristoboulos II, Raja Yudea dari wangsa Hasmonayim. Antipatros dan Kipros menurunkan empat orang putra, yakni Fasael, Herodes, Yusuf, dan Feroas, serta seorang putri yang diberi nama Salome, salah seorang di antara sekian banyak putri wangsa Herodes yang bernama Salome. Antipatros juga memiliki seorang saudara, Falion, yang gugur dalam pertempuran melawan Aristoboulos II di Papiron.


title: Antipatros orang Edom

text: Antipatros menjadi Wali Negeri Edom di bawah pemerintahan Raja Aleksandros Yanai dan Ratu Salome Aleksandra, ayah dan ibu dari Yohanan Hurqanos II dan Aristoboulos II. Flavius Yosefus meriwayatkan bahwa Antipatros adalah orang yang sangat berkuasa di antara orang-orang Edom, kaya raya, dan berasal dari keluarga terpandang. Ditilik dari berbagai macam bantuan yang disumbangkan Antipater kepada Yohanan Hurqanos II, abang Aristoboulos II, maupun kepada bangsa Romawi, sudah jelas Antipatros memiliki kekayaan yang besar, serta kecakapan yang tinggi di bidang politik dan kemiliteran.


title: Antipatros orang Edom

text: Herodes mampu meraih tampuk pemerintahan Yudea berkat landasan yang telah dibangun oleh Antipatros melalui tindakan-tindakannya di lingkungan istana wangsa Hasmonayim, para penerus kaum Makabe, yang turun-temurun menjadi pemimpin bangsa Yahudi dengan menjalin hubungan akrab dengan Romawi, bangsa yang kian lama kian melibatkan diri dan mendominasi percaturan politik di kawasan Syam kala itu.


title: Antipatros orang Edom

text: Tak lama sesudah naik takhta menggantikan ibunya selaku penguasa Yudea dan menjadi imam besar agama Yahudi, Yohanan Hurqanos II diserang oleh adiknya dan akhirnya menyerah. Yohanan Hurqanos II bersedia untuk undur diri dari kedudukan selaku pemuka masyarakat. Antipatros, yang agaknya telah menggantikan ayahnya menjadi Wali Negeri Edom, tentu saja khawatir akan dicopot dari jabatannya oleh Raja Aristoboulos II.


title: Antipatros orang Edom

text: Antipatros dikenal sebagai seorang penghasut dan pengacau. Ia memanfaatkan ketidaktegasan Yohanan Hurqanos II untuk mewujudkan ambisinya sendiri. Sesudah Yohanan Hurqanos II turun takhta, Antipatros menghasutnya untuk berjuang merebut kembali jabatannya yang sah melawan adiknya sendiri. Antipatros bahkan mampu meyakinkan Yohanan Hurqanos yang tidak menaruh curiga dan terombang-ambing pendiriannya itu bahwa adiknya berniat menghabisinya. Antipatros mengatur agar Yohanan Hurqanos II berlindung pada pemimpin orang Arab Nebayot, Raja Aretas III, di Petra. Mereka bersama-sama menyerang Aristoboulos II di Yerusalem, sehingga menimbulkan kericuhan besar yang mengusik perhatian Pompeyus, "magistratus" Republik Romawi atas provinsi di sebelah timur Laut Tengah.


title: Antipatros orang Edom

text: Mula-mula Pompeyus maupun wakilnya, Markus Emilius Skaurus, berpihak pada Aristoboulos II ketika ia dan abangnya mengajukan perkara perselisihan mereka kepada pemerintah Romawi, namun setelah tiga kali menangani perkara perselisihan mereka, Pompeyus memerintahkan keduanya untuk bersabar menunggu keputusan pemerintah Romawi. Aristoboulos II tidak dapat menahan diri dan mengambil langkah-langkah politik sepihak yang membuat Pompeyus berang dan akhirnya mengangkat Yohanan Hurqanos II menjadi "Etnarkes" Yudea.


title: Antipatros orang Edom

text: Yohanan Hurqanos II terbukti tidak cakap mengepalai pemerintahan, apalagi mengumpulkan pajak. Antipatros berhasil menempatkan diri pada posisi yang sangat berpengaruh, dan menjadi penyelenggara pemerintahan yang sesungguhnya merupakan kewenangan Yohanan Hurqanos II selaku imam besar. Antipatros sadar betul bahwa bangsa Romawi semakin lama semakin berkuasa di Kawasan Syam, dan dengan cerdik memanfaatkannya demi kepentingan pribadinya. Karena setia pada Roma dan dinilinai sebagai seorang negarawan yang dapat diandalkan, ia diberi kewenangan atas Yudea dengan berbagai tanggung jawab dan hak-hak istimewa, termasuk menangani gangguan keamanan dan ketertiban sipil serta urusan pengumpulan pajak.


title: Antipatros orang Edom

text: Dengan kembalinya Yohanan Hurqanos II ke tampuk pemerintahan Yudea, Antipatros menjadi lebih leluasa membangun landasan yang kokoh bagi keluarganya untuk menggapai masa depan yang cerah dengan kepandaiannya membawa diri di tengah-tengah konflik sesetiaan dan pasang surut kekuasaan para petinggi Romawi. Setelah Pompeyus tewas di Mesir dalam usahanya melawan Yulius Kaisar, Antipatros menyeberang ke kubu pemenang pada tahun 47 SM, bahkan mampu mengambil hati Yulius Kaisar. Ketika Yulius Kaisar terperangkap dalam istana yang terkepung di Aleksandria, Antipatros datang menyelamatkannya dengan membawa tiga ratus orang prajurit dan bala bantuan dari sejumlah penguasa negara jiran yang menjadi sahabatnya. Karena telah "menunjukkan kegagahberanian", Antipatros dianugerahi kewarganegaraan Romawi oleh Yulius Kaisar, yang juga membebaskannya dari kewajiban membayar pajak, menghujaninya dengan berbagai penghormatan, dan berulang kali menyebutnya sebagai sahabat.


title: Antipatros orang Edom

text: Ketika di kemudian hari diperkarakan oleh putra Aristoboulos II, Antigonos, yang pulang dari penahanan di Roma untuk menuntut diakui sebagai raja Yudea, Antipatros memamerkan bekas-bekas luka pada tubuhnya yang ia dapatkan ketika bertempur di Mesir demi menyelamatkan nyawa Yulius Kaisar. Antipatros membela diri dengan meriwayatkan tindakan-tindakan kepahlawanannya, bukti kesetiaan yang tak tergoyahkan pada bangsa Romawi. Langkahnya ini membuat Yulius Kaisar mengangkatnya menjadi Prokurator Romawi yang pertama atas Yudea. Sebagai warga daerah kekuasaan Prokurator Romawi, orang-orang Yahudi mendapatkan perlindungan khusus dan perlakuan baik dari Roma. Flafius Yosefus meriwayatkan bahwa dengan hak serta kehormatan barunya, Antipatros segera memulai usaha pemugaran tembok kota Yerusalem yang dulu diluluhlantakkan Pompeyus ketika hendak menundukkan Aristoboulos. Ia menegakkan ketertiban dengan cara memberantas gangguan keamanan di Yudea dan mengancam akan menjadi "majikan yang kejam alih-alih wali negeri yang budiman" jika masyarakat berani mendurhaka dan tidak mau ditertibkan. Gejolak di Yudea akhirnya teduh untuk sementara waktu.


title: Antipatros orang Edom

text: Pada waktu inilah Antipatros mengambil langkah penting yang menentukan perjalanan nasib anak cucunya, yakni mengangkat putra-putranya menjadi wali negeri. Fasael dijadikan Wali Negeri Yerusalem, dan Herodes dijadikan Wali Negeri Galilea, daerah di sebelah utara Samaria yang diapit oleh Danau Galilea dan Laut Tengah. Herodes dengan segera mengamankan Galilea dari rongrongan orang-orang yang dijuluki sejarawan istananya dengan sebutan "para penyamun", meskipun mungkin saja mereka adalah orang-orang yang berjuang melawan penjajahan Romawi. Sepak terjang Herodes akhirnya memunculkan berbagai macam gugatan terhadap dirinya dari dewan Sanhedrin.


title: Antipatros orang Edom

text: Sesudah Yulius Kaisar tewas terbunuh, Antipatros terpaksa harus bersekutu dengan Gayus Kasius Lonjinus yang berseberangan dengan Markus Antonius. Setibanya di Suriah dalam rangka menghimpun bala tentara, Gayus Kasius Lonjinus mulai menuntut upeti yang sangat mencekik leher. Ketidaksanggupan beberapa kota untuk membayar upeti kepada pemerintah Romawi membuat seluruh warga dan pamong prajanya dijual sebagai budak belian. Gayus Kasius Lonjinus menuntut upeti senilai tujuh ratus talenta dari negeri Yudea, sehingga Antipatros membagi beban upeti kepada kedua putranya. Malkos, salah seorang bangsawan yang diberi tugas mengumpulkan upeti, mempermalukan Antipatros dan membangkitkan murka Gayus Kasius Lonjinus karena tidak lekas-lekas menuntaskan pengumpulan upeti, namun diselamatkan dari ancaman hukuman mati oleh Antipatros, yang mampu meredakan murka Gayus Kasisus Lonjinus dengan persembahan seratus talenta dari pundi-pundi pribadinya.


title: Antipatros orang Edom

text: Meskipun Antipatros menyelamatkan nyawa Malkos untuk kedua kalinya dari ancaman hukuman penguasa lain, Malkos tetap memandang rendah dan berusaha membinasakan Antipatros. Flavius Yosefus menyajikan dua alasan yang saling bertentangan, alasan yang pertama adalah keinginan untuk menyelamatkan Yohanan Huqanos II dari ancaman Herodes yang kian meningkat, dan alasan yang kedua adalah niat untuk memakzulkan Yohanes Hurqanos II dengan cepat dan mengambil alih kekuasaan bagi dirinya sendiri. Setelah berulang kali gagal membunuh Antipatros, Malkos akhirnya berhasil menyuap salah seorang juru minuman Yohanan Hurqanos II untuk meracun dan menewaskan Antipatros.


title: Antipatros orang Edom

text: Sepak terjang Antipatros selaku pialang kekuasaan di antara wangsa Hasmonayim, bangsa Arab, dan bangsa Romawi memicu timbulnya dinamika-dinamika dramatis dan perubahan-perubahan pesat dalam sejarah bangsa Yahudi. Keluwesan berdiplomasi dan kecerdikan berpolitik Antipatros menghasilkan wangsa Herodes; ia melapangkan jalan bagi putranya, Herodes Agung, yang menikahi Miriam, putri wangsa Hasmonayim, untuk mendapatkan kepercayaan dari Roma, menyerobot takhta Yudea, dan menjadi Raja Yudea dengan dukungan Romawi.


title: Ortodoks Ritus Barat

text: Ortodoks Ritus Barat, Ortodoks Barat atau Ritus Barat Ortodoks adalah istilah yang dipakai untuk menyebut kongregasi-kongregasi yang berada dalam Gereja-gereja tradisi Ortodoks namun memakai liturgi-liturgi dari Barat atau Latin ketimbang mengadopsi liturgi-liturgi Timur seperti Liturgi Ilahi Santo Yohanes Krisostom. Meskipun ada beberapa contoh kuno dari komunitas Ritus Barat di kawasan-kawasan dominan memakai Ritus Bizantium sebelum Skisma Besar sepenuhnya terkonsolidasi (Monasteri Santa Maria dari Orang-orang Latin, seringkali disebut sebagai Amalfi, adalah contoh umum), sejarah gerakan tersebut seringkali dianggap dimulai pada abad kesembilan belas dengan kehidupan dan karya Yulianus Yosef Overbeck.


title: Kultus Akal Budi

text: Kultus Akal Budi adalah agama ateistik yang disponsori negara yang pertama kali didirikan di Perancis, yang ditujukan sebagai pengganti Katolik Roma pada masa Revolusi Perancis. Kultus tersebut juga bersaing dengan Kultus Sosok Tertinggi buatan Robespierre.


title: Mitka

text: Mitka (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Mitka

text: Nama "Mitka" dalam bahasa Ibrani berarti ""manis"".


title: Mitka

text: Bilangan 33:28-29


title: Kultus Sosok Tertinggi

text: Kultus Sosok Tertinggi () adalah sebuah bentuk deisme yang didirikan di Perancis oleh Maximilien Robespierre pada Revolusi Perancis. Gerakan tersebut ditujukan untuk menjadi agama negara dari Republik Perancis dan pengganti Katolik Roma dan pesaingnya, Kultus Akal Budi.


title: Hasmona

text: Hasmona (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Hasmona

text: Nama "Hasmona" dalam bahasa Ibrani berarti "kegemukan".


title: Hasmona

text: Bilangan 33:29-30


title: Gottgläubig

text: Dalam Jerman Nazi, gottgläubig (artinya: "percaya Tuhan") adalah sebuah istilah keagamaan Nazi untuk orang-orang yang resmi meninggalkan gereja Kristen namun mempertahankan keyakinannya terhadap sosok tertinggi atau pencipta ilahi. Orang-orang semacam itu disebut "Gottgläubige", dan istilah untuk gerakan tersebut secara keseluruhan adalah "Gottgläubigkeit". Istilah tersebut ditujukan kepada orang yang masuk percaya akan Tuhan, meskipun tanpa afiliasi lembaga agama apapun. Nazi tak menjunjung lembaga agama, maupun mentoleransi ateisme pada bagian keanggotaan mereka: "Gottgläubigkeit" adalah jenis agama tak terorganisir yang diakui resmi.


title: Moserot

text: Moserot (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Moserot

text: Nama "Moserot" dalam bahasa Ibrani berarti "ikatan" (""bonds"").


title: Moserot

text: Dalam bentuk nama "Moserot" hanya muncul dalam daftar tempat-tempat persinggahan pada . Muncul lagi dengan nama Mosera pada , di mana dicatat sebagai lokasi di mana Harun mati dan dikuburkan.


title: Moserot

text: Bilangan 33:30-31


title: Kirchenkampf

text: Kirchenkampf (, "perjuangan gereja") adalah sebuah istilah Jerman terhadap keadaan gereja-gereja Kristen di Jerman pada zaman Nazi (1933–1945). Terkadang dipakai ambigu, istilah tersebut merujuk kepada salah satu "perjuangan gereja" berbeda atau lebih: persengketaan internal antar umat Kristen Jerman ("Deutsche Christen") dan Gereja yang Mengaku ("Bekennende Kirche") atas kontrol gereja-gereja Protestan; pertarungan antara rezim Nazi dan badan-badan gereja Protestan; dan pertarungan antara rezim Nazi dan Gereja Katolik Roma.. Sekitar dua per tiga orang Jerman adalah Protestan, dan sepertia Katolik saat Nazi berkuasa. Beberapa sejarawan menyatakan bahwa tujuan Hitler dalam "Kirchenkampf" tak hanya sekadar perjuangan ideologi, namun pengikisan gereja-gereja. Sejarawan lain tak menganggap rencana semacam itu ada.


title: Beerot Bene-Yaakan

text:
Beerot Bene-Yaakan (, ; ; juga dikenal sebagai Beerot ("Be'eroth"), Bene Yaakan atau Bene-Yaakan) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.
Menurut , orang Israel "berangkat dari Moserot dan berkemah di Bene Yaakan, dan kemudian pindah dari Bene Yaakan dan berkemah di Hor-Gidgad", tapi menurut , "Maka orang Israel berangkat dari Beerot Bene-Yaakan ke Mosera" pada kesempatan kedua ketika Musa telah diberi Sepuluh Perintah Allah yang tertulis pada dua loh batu. Tahap yang dilaporkan dalam Kitab Bilangan merupakan dua tahapan di antara 24 tahapan yang dicatat dalam daftar pada , sedangkan pada titik ini dalam Kitab Ulangan, narasi itu hanya menyebutkan empat tempat persinggahan, yaitu Beerot Bene Yaakan, Mosera, Gudgod dan Yotbata.


title: Beerot Bene-Yaakan

text: Di Bene Yaakan ini suku Lewi berperang dengan orang-orang Israel yang ingin kembali ke Mesir.


title: Beerot Bene-Yaakan

text: Nama "Beerot Bene-Yaakan" dalam bahasa Ibrani berarti "sumur putra-putra Yaakan".


title: Beerot Bene-Yaakan

text:
Bilangan 33:31-32
Ulangan 10:6


title: Petani dan Bangau

text: Petani dan Bangau adalah salah satu fabel Aesop yang muncul dalam bahasa Yunani dalam kumpulan cerpen Babrius dan Aftonius dan memiliki sedikit perbedaan dalam penceritaan sepanjang berabad-abad. Cerita tersebut berkisah tentang bagaimana seorang petani memasang jebakan di sawahnya untuk menjerat burung-burung jenjang dan angsa-angsa yang mengambil benih-benih yang ia tabur. Saat ia mengecek jebakan, ia menemukan seekor bangau di antara burung-burung lain, yang memintau untuk dilepaskan karena tak bersalah dan tak mengambil bagian dalam pencurian. Petani menjawab bahwa karena ia tertangkap dalam sekawanan pencuri, ia harus mengalami nasib yang sama. Pesan moral dari cerita tersebut, yang dicantumkan dalam teks-teks tertua, adalah bahwa berasosiasi dengan orang-orang jahat akan berujung pada konsekuensi yang buruk.


title: Petani dan Bangau

text: Illustrations in books


title: Hor-Gidgad

text: Hor-Gidgad (Bahasa Ibrani: חֹר הַגִּדְגָּד, "Ḥōr Ha-Giḏgāḏ", "gua Gidgad"; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Hor-Gidgad

text: Nama "Hor-Gidgad" atau "Hor Ha-Gidgad" dalam bahasa Ibrani berarti "gua GidGad/GudGod".


title: Hor-Gidgad

text: Tempat ini disebut sebagai Gudgod ("Gudgodah") dalam Kitab .


title: Hor-Gidgad

text: Lokasinya tidak pasti tetapi telah diidentifikasi sebagai kemungkinan dekat Wadi Hadahid atau Wadi Ghadhaghedh di Sinai Timur, meskipun beberapa orang melihat ini mustahil secara etimologis.


title: Hor-Gidgad

text:
Bilangan 33:32-33
-7


Ordinariat Personal Maria Bunda Salib Selatan adalah sebuah ordinariat personal Gereja Katolik Roma utamanya di teritorial Konferensi Wlaigereja Australia untuk kelompok umat Anglikan yang menginginkan persekutuan penuh dengan Gereja Katolik di Australia dan Asia. Sebagai ordinariat personal, wilayah gerejawi tersebut merupakan subyek langsung dari Tahta Suci di Roma. Motto ordinariat tersebut adalah "Mea Gloria Fides" (Imanku adalah Kejayaanku).


title: You Can't Beat Love

text: You Can't Beat Love adalah sebuah film komedi Amerika Serikat tahun 1937 yang disutradarai oleh Christy Cabanne dan ditulis oleh Maxwell Shane dan David Silverstein. Film tersebut dibintangi oleh Preston Foster, Joan Fontaine, Herbert Mundin, William Brisbane dan Alan Bruce. Film tersebut dirilis pada 25 Juni 1937.


title: Lend Me Your Husband

text: Lend Me Your Husband adalah sebuah film komedi Inggris tahun 1935 yang disutradarai oleh Frederick Hayward dan dibintangi oleh John Stuart, Nora Swinburne dan Nancy Burne. Film tersebut dibuat di Walton Studios sebagai "quota quickie".


title: Lend Me Your Husband

text: Latar film tersebut dirancang oleh pengarah gambar Don Russell.


title: Yotbata

text: Yotbata (Bahasa Ibrani: יָטְבָתָה, "Yatvatah"; atau "Jotbath") adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Menurut Ulangan 10 merupakan "suatu daerah yang banyak sungainya".


title: Yotbata

text: Nama "Yotbata" dalam bahasa Ibrani mungkin berarti "kebaikan", berasal dari kata Ibrani: "Yatah" ("Jatahh") atau "Tubb", menyiratkan "baik", baik dalam arti alam maupun moral.


title: Yotbata

text: Kemungkinan adalah Yotvata atau Sabkhat et-Taba dan Bir et-Taba di Arabah, daerah rawa garam, yang mungkin menjadi "aliran-aliran air". Suatu benteng Zaman Besi Awal telah ditemukan di lokasi ini, dengan tembikar dan potongan-potongan karya tembaga Midian yang menunjukkan bahwa aliran air dan pohon-pohon akasia di dekat sana mungkin telah menyediakan air dan kayu arang bagi para penambang di "Ramses Har Timna".


title: Yotbata

text: Bilangan 33:33-34


title: We Who Are About to Die

text: We Who Are About to Die adalah sebuah film tahun 1937. Film tersebut berdasarkan pada sebuah buku karya David Lansom, yang empat kali diadili atas pembunuhan istrinya sebelum dinyatakan bebas.


title: Raiders of the Seven Seas

text: Raiders of the Seven Seas adalah sebuah film swashbuckler tahun 1935.


title: Raiders of the Seven Seas

text: Pembajak Barbarossa menyerbu kapal-kapal Sultan Maroko dan merebut seorang wanita,Film tersebut aslinya dikenal sebagai "Storm over the Caribbean", "Barbarossa" dan "Swords Against the Mast". Film tersebut adalah ceirta asli yang ditulis oleh sutradara Sidney Salkow, yang kemudian menandatangani kontrak jangka panjang dengan produser Edward Small.


title: Nieuwe Kerk (Amsterdam)

text: Nieuwe Kerk (, "Gereja Baru") adalah sebuah gereja di Amsterdam yang terletak di Lapangan Dam, di sebelah Istana Raja. Dulunya sebuah paroki Gereja Reformasi Belanda, kini gereja ini menjadi milik Gereja Protestan di Belanda.


title: Nieuwe Kerk (Amsterdam)

text: Setelah ukuran Oude Kerk ("Gereja Lama") tidak lagi bisa mengimbangi populasi kota yang terus bertambah, uskup Utrecht memberikan izin untuk membangun sebuah gereja kedua, Nieuwe Kerk ("Gereja Baru"). Pembangunan dimulai pada tahun 1380 dan selesai pada tahun 1408. Gereja baru ini dikuduskan pada tahun 1409 bagi Santa Maria dan Santa Katarina, dan kebaktian pertama diadakan pada tahun 1410.


title: Nieuwe Kerk (Amsterdam)

text: Gereja ini rusak karena kebakaran kota tahun 1421 dan 1452 dan hampir seluruhnya terbakar pada tahun 1645, setelah itu dibangun kembali dalam gaya Gotik. Pada tahun 1578, bangunan ini menjadi sebuah gereja Reformasi Belanda. Gereja ini mengalami renovasi besar tahun 1892-1914, yang menambahkan banyak rincian neo-Gotik, dan direnovasi lagi pada tahun 1959–1980. Renovasi kedua ternyata membebani keuangan Gereja Reformasi Belanda, memaksa gereja untuk ditutup lama untuk menghemat uang pemeliharaan. Untuk menjaga keberlangsungan gereja, kepemilikan dialihkan pada tahun 1979 ke sebuah yayasan budaya yang baru dibentuk yang bernama "Nationale Stichting De Nieuwe Kerk".


title: Park Min-kyung

text: Park Min-kyung (박민경?) () adalah seorang aktris asal Korea Selatan.


title: Abrona

text: Abrona (; , kadang-kadang "Ebronah") adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Menurut Kitab Bilangan merupakan tempat perhentian terakhir sebelum mencapai Ezion-Geber.


title: Abrona

text: Bilangan 33:34-35


title: Abrona

text: Dalam bukunya ""Rivers in the Desert"" ("Sungai-sungai di Padang Gurun"), Nelson Glueck melaporkannya sebagai kota indusri Elat.


title: Abrona

text: Arkeolog modern seperti Juris Zahrins telah mengaitkan dengan sejumlah rute perdagangan turun ke Elat dari Pegunungan Lebanon dan Laut Mati membawa kayu aras ("cedar"), lenan yang dipintal halus, aspal ("bitumen"), atau garam, "ben jamin" atau minyak juniper dari Lebanon, dan datang dari Punt membawa kemenyan dan mur; semua yang akan digunakan untuk ritual mumi di Karnak, Mesir, dan sebagai gantinya adalah "nub" atau emas Mesir yang dibawa dari Thebes oleh armada ratu Hatshepsut.


title: Agus Sartono

text: Prof. Agus Sartono lahir di Purwerejo, 30 Oktober 1961 adalah Profesor di bidang keuangan. sejak 2010 Ia menjabat Deputi Menteri Bidang Pendidikan dan Agama Kementerian Koordinator Pembangunan Manusia dan Kebudayaan (Kemenko PMK),Republik Indonesia.


title: Agus Sartono

text: Ia juga Guru besar yang intens dalam melakukan penelitian terutama di bidang Capital Asset Pricing, Dividend Policy, Financing Decision and Derivatives. Ia termasuk salah satu pejabat tinggi nasional yang sungguh-sungguh menyorot dunia pendidikan dan pembangunan manusia.


title: Agus Sartono

text: Istri : Dina Pristiani. SH


title: Agus Sartono

text: 4 anak dan 1 cucu


title: Agus Sartono

text: Universitas Gajah Mada


title: Agus Sartono

text: School of Business Western Carolina University, USA


title: Agus Sartono

text:
Innsbruck University, Austria
*https://www.kemenkopmk.go.id/daftar-pejabat-eselon-1-dan-2


Agus Sartono


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Nganjuk (disingkat DPRD Kabupaten Nganjuk) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Nganjuk, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Nganjuk memiliki 45 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PDI-P dan Partai Gerindra.DPRD Kabupaten Nganjuk hasil Pemilu 2014 tersusun dari 10 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


title: The Boy from Stalingrad

text: The Boy from Stalingrad adalah sebuah film Amerika Serikat tahun 1943. Alurnya berkisah tentang para pemuda Rusia saat tentara Jerman menyerang Stalingrad, yang terpaksa bersatu dan bertahan hidup. Mereka menembaki hasil panen, menyelamatkan dan merawat anak terlantar lain, menyabotase tank, dan bertarung melawan Nazi sebisanya. Pertempuran Stalingrad sebenarnya berakhir pada permulaan Februari 1943. Film pro-Soiet tersebut masuk kelas yang sama dengan film tahun 1943 "Mission to Moscow" dari Warners', film RKO 1943 "The North Star", dan film MGM 1944 "Song of Russia".


title: Song of Russia

text: Song of Russia adalah sebuah film perang Amerika Serikat tahun 1944 yang dibuat dan didistribusikan oleh Metro-Goldwyn-Mayer. Film tersebut awalnya disutradarai oleh Gregory Ratoff, sampai Ratoff pingsan menjelang akhir lima bulan produksi, dan digantikan oleh László Benedek, yang menyelesaikan fotografi utamanya. Para penulis naskahnya adalah Paul Jarrico dan Richard J. Collins. Film tersebut dibintangi oleh Robert Taylor, Susan Peters, dan Robert Benchley.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Ngawi (disingkat DPRD Kabupaten Ngawi) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Ngawi, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Ngawi memiliki 45 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PDI-P dan Partai Golkar.DPRD Kabupaten Ngawi hasil Pemilu 2014 tersusun dari 10 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


title: Hotel for Women

text: Hotel for Women (atau Elsa Maxwell's Hotel for Women) adalah sebuah film drama Amerika Serikat tahun 1939 yang disutradarai oleh Gregory Ratoff dan dibintangi oleh Ann Sothern, Linda Darnell, dan James Ellison. Film tersebut adalah debut layar lebar dari Darnell.


title: Ann Sothern

text: Ann Sothern (nama lahir Harriette Arlene Lake; ) adalah seorang pemeran Amerika Serikat yang berkarya pada panggung, radio, film, dan televisi, yang berkarier selama hampir enam dasawarsa. Sothern memulai kariernya pada akhir 1920an pada peran-peran kecil dalam perfilman.


title: Microglossum

text: Microglossum merupakan genus dari fungi dalam familia Geoglossaceae. Genus ini disirkumskrip oleh Claude Casimir Gillet pada 1879.


title: Burhan Uray

text: Dato' Sri Burhan Uray (), juga dikenal dengan nama Tionghoa-nya Huang Shuang'an (), adalah seorang wirausahawan dan filantropis Tionghoa-Indonesia, yang dikenal sebagai "Raja Kayu" Indonesia. Lahir dalam keluarga miskin di Fujian, China, ia pindah ke Sarawak pada masa kecil dan kemudian ke Indonesia, dimana ia mendirikan Djanjanti Group dan menjadi perusahaan kayu terbesar kedua di negara tersebut. Ia kemudian menjalankan usaha lainnya termasuk perikanan.


title: Linda Darnell

text: Linda Darnell (nama lahir Monetta Eloyse Darnell, ) adalah seorang pemeran film asla Amerika Serikat. Darnell mulai menjadi peraga busana sejak masuk kecil dan kemudian berakting dalam teater dan film.


title: Blackbeard the Pirate

text: Blackbeard the Pirate adalah sebuah film petualangan Technicolor tahun 1952 yang dibuat oleh RKO. Film tersebut disutradarai oleh Raoul Walsh dan diproduksi oleh Edmund Grainger dari sebuah skenario karya Alan Le May berdasarkan pada cerita karya DeVallon Scott.


title: Gregory Ratoff

text: Gregory Ratoff (nama lahir Grigory Vasilyevich Ratner, Bahasa Rusia: Григорий Васильевич Рэтнер, ) adalah seorang sutradara, pemeran dan produser Amerika Serikat kelahiran Rusia. Peran terkenalnya sebagai pemeran adalah sebagai produser Max Fabian dalam film "All About Eve" (1950).


title: Southwest Passage

text: Southwest Passage adalah sebuah film koboi Pathécolor Amerika Serikat tahun 1954 yang disutradarai oleh Ray Nazarro dan dibintangi oleh Joanne Dru, Rod Cameron dan John Ireland. Film tersebut aslinya dirilis dalam bentuk 3-D.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Pacitan (disingkat DPRD Kabupaten Pacitan) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Pacitan, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Pacitan memiliki 40 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh Partai Demokrat dan Partai Golkar.DPRD Kabupaten Pacitan hasil Pemilu 2014 tersusun dari 9 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Pamekasan (disingkat DPRD Kabupaten Pamekasan) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Pamekasan, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Pamekasan memiliki 45 orang anggota yang tersebar di 11 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PPP.DPRD Kabupaten Pamekasan hasil Pemilu 2014 tersusun dari 10 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


title: Sentimen anti-Jepang

text: Sentimen anti-Jepang (juga disebut Japanofobia, Nipponofobia, dan anti-Japanisme) melibatkan kebencian atau ketakutan terhadap segala sesuatu yang berbau Jepang. Kebalikannya adalah Japanofilia.


title: Sentimen anti-Jepang

text: Sentimen anti-Jepang berkisar dari antipati terhadap aksi-aksi pemerintah Jepang dan penghinaan terhadap budaya Jepang hingga rasisme terhadap bangsa Jepang. Sentimen dehumanisasi telah didorong melalui propaganda anti-Jepang dari pemerintah Sekutu dalam Perang Dunia II; propaganda ini sering bersifat penghinaan secara ras. Sentimen anti-Jepang mungkin paling kuat di Tiongkok, Korea Utara, dan Korea Selatan, karena kekejaman yang dilakukan oleh militer Jepang.


title: Sentimen anti-Jerman

text: Sentimen anti-Jerman (atau Jermanofobia) didefinisikan sebagai penentangan atau rasa takut terhadap Jerman, penduduk, budaya, dan bahasa Jerman. Kebalikannya adalah Jermanofilia. Sentimen ini sebagian besar dimulai bertepatan dengan penyatuan Jerman pertengahan abad ke-19, yang membuat negara baru itu menjadi saingan kekuatan besar Eropa berdasarkan ekonomi, manufaktur, dan militer.


title: Sentimen anti-Jerman

text: Pada tahun 1860-an Rusia mengalami wabah Germanophobia, terutama terbatas pada sekelompok kecil penulis di Sankt-Peterburg yang telah bersatu bersama sebuah surat kabar sayap kanan. Dimulai pada tahun 1864 dengan penerbitan sebuah artikel oleh seorang penulis (menggunakan nama samaran "Shedoferotti") yang mengusulkan bahwa Polandia diberikan otonomi dan bahwa hak istimewa para baron Jerman di negara-negara Baltik dan Finlandia dipertahankan. Mikhail Katkov memublikasikan kritik keras terhadap artikel tersebut di "Moscow News", yang pada gilirannya menyebabkan luapan kemarahan di mana para penulis Rusia menyatakan kekesalan mereka dengan orang Eropa, beberapa di antaranya menampilkan serangan langsung terhadap bangsa Jerman.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Pasuruan (disingkat DPRD Kabupaten Pasuruan) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Pasuruan, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Pasuruan memiliki 50 orang anggota yang tersebar di 9 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PKB.DPRD Kabupaten Pasuruan hasil Pemilu 2014 tersusun dari 10 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


title: Ichiban Sushi

text: Ichiban Sushi adalah rumah makan masakan Jepang "full-service" dengan jumlah "outlet" terbanyak di Indonesia, yang telah hadir lebih dari dua dekade. Hidangan utama di restoran Ichiban Sushi adalah "sushi roll", namun mereka juga menyajikan hidangan-hidangan Jepang lainnya yang disesuaikan dengan selera masyarakat Indonesia.


title: Ichiban Sushi

text: Nama restoran Ichiban Sushi diambil dari bahasa Jepang yang berarti “Sushi Nomor Satu” (一番 | Ichiban = Nomor Satu).


title: Ichiban Sushi

text: Ichiban Sushi didirikan pada tahun 1995 di Food Court Plaza Senayan.


title: Ichiban Sushi

text: Sampai pertengahan tahun 2018, Ichiban Sushi memiliki lebih dari 70 "outlet" restoran yang tersebar hampir di 32 kota di Indonesia.


title: Ichiban Sushi

text:
= Sejarah =
Ide mendirikan Ichiban Sushi tercetus karena restoran sushi di Jakarta dengan harga terjangkau masih sangat terbatas. Melihat potensi yang besar untuk mempopulerkan makanan Jepang dan sushi di Indonesia, Ichiban Sushi pertama dibuka pada tahun 1995 di Food Court Plaza Senayan.


title: Ichiban Sushi

text: Memperkenalkan sushi di Indonesia pada era 90-an bukanlah hal yang mudah, masyarakat Indonesia belum terbiasa untuk mengonsumsi daging ikan yang tidak dimasak sebelumnya. Namun melalui varian menu-menu makanan Jepang lainnya seperti "teppanyaki" dan "tempura", perlahan tapi pasti, Ichiban Sushi memperoleh perhatian dari penikmat hidangan sushi yang baru.


title: Ichiban Sushi

text: Pada tahun 2000, Ichiban Sushi mengubah konsep dan format pelayanan restorannya. Setelah 4 tahun pertama hanya menjalankan model restoran "self-service", Ichiban Sushi kemudian menerapkan model restoran "full-service" hingga saat ini, menjadikannya sebagai rumah makan masakan Jepang "full-service" dengan jumlah "outlet" terbanyak di Indonesia.


title: Ichiban Sushi

text: Keseluruhan 75 restoran Ichiban Sushi di 32 kota di Indonesia sepenuhnya dimiliki dan dikelola langsung oleh perusahaan (tidak di franchise-kan).


title: Ichiban Sushi

text: = Menu =


title: Ichiban Sushi

text: Menu unggulan restoran Ichiban Sushi adalah sushi roll. Selain itu, menu lain yang menjadi favorit pelanggan adalah "Ramen" dan "Donburi".


title: Ichiban Sushi

text: Ichiban Sushi menawarkan varian menu yang menggabungkan masakan Jepang dengan sentuhan lokal, sehingga pelanggan akan menemukan menu-menu spesial yang hanya ada di Ichiban Sushi.


title: Ichiban Sushi

text: Menu Unggulan:= Ichikuma =


title: Ichiban Sushi

text: Ichikuma merupakan maskot restoran Ichiban Sushi yang diperkenalkan pada tahun 2015. Karakter Ichikuma digambarkan dalam sosok beruang putih yang gemar memakan salmon.


title: Ichiban Sushi

text: Ichikuma dapat ditemukan di setiap "merchandise" Ichiban Sushi dan digemari oleh pelanggan Ichiban Sushi khususnya anak muda dan anak-anak.


title: Ichiban Sushi

text:
= Galeri Gambar =
= Lihat Pula == Referensi =
= Pranala luar =
(Indonesia) Situs resmi - http://www.ichibansushi.co.id/


title: Ichiban Sushi

text: Facebook resmi - https://www.facebook.com/IchibanSushiID/


title: Dapur Solo

text: Restoran Dapur Solo merupakan salah satu restoran yang menghidupkan dan melestarikan tradisi kuliner khas Solo dalam kemasan yang lebih modern. Dapur Solo telah hadir hampir tiga dekade dan sampai saat ini terus menerapkan tema khas Jawa yang sangat kental di setiap "outlet-"nya, mulai dari alunan musik, desain, dan perabotan khas Jawa.


title: Dapur Solo

text: Selain menyajikan hidangan di restoran, Dapur Solo juga populer dengan hidangan nasi kotak yang terdapat lebih dari 10 titik lokasi pemesanan di seluruh Jakarta dan sekitarnya.


title: Dapur Solo

text:
= Sejarah =
Dapur Solo didirikan pada tahun 1988 oleh Swandani Kumarga, atau yang lebih dikenal dengan Ny. Swan. Usaha kuliner ini berawal dari usaha rumahan sederhana untuk mencari pemasukan tambahan.


title: Dapur Solo

text: Dari kegemarannya menyantap rujak dan jus buah, Ny. Swan menjadikan garasi rumahnya menjadi tempat usaha kecil-kecilan. Bermodalkan Rp100.000, Ny. Swan membeli mesin penghancur es, buah-buahan, dan peralatan lainnya, sekaligus membuat brosur promosi, yang ia sebarkan dari rumah ke rumah.


title: Dapur Solo

text: Seiring dengan usahanya yang terus berkembang, Ny. Swan pun memberanikan diri untuk menyewa ruko dan membuka rumah makan yang menyediakan aneka kuliner khas Solo.


title: Dapur Solo

text:
= Menu =
Dapur Solo menyajikan berbagai macam menu khas Solo.


title: Dapur Solo

text:
Menu yang ditawarkan antara lain:= Penghargaan =
Restoran Dapur Solo meraih penghargaan Anugerah Brand Indonesia 2018 yang diselenggarakan oleh Tras N Co Research. Penghargaan bergengsi ini diraih karena eksistensi Dapur Solo selama lebih dari 35 tahun di industri kuliner Indonesia.


title: Dapur Solo

text:
= Galeri Gambar =
= Lihat Pula == Referensi =
= Pranala luar =


title: Dapur Solo

text: (Indonesia) Situs resmi - http://dapursolo.com/


title: Dapur Solo

text: Facebook resmi - https://www.facebook.com/dapursolo/


title: Situs Watu Gilang Baturetno

text: Situs Watu Gilang atau Situs Watugilang Baturetno terletak di Padukuhan Gilang, Desa Baturetno, Banguntapan, Bantul. Lokasi Situs Watu Gilang tidak jauh dari Kota Yogyakarta, hanya berjarak sekitar 8 kilometer dari pusat Kota Yogyakarta. Namun, karena tidak adanya petunjuk jalan dan lokasi tersembunyi di antara rumah penduduk membuatnya sulit untuk menuju ke Situs Watu Gilang.


title: Situs Watu Gilang Baturetno

text:
Situs ini berada di tengah-tengah pemukiman warga dan dikelilingi talud karena di sebelah selatan terdapat parit/selokan.
Situs Watu Gilang berupa potongan batu besar (monolith) yang terbuat dari jenis batuan tuffastone. Situs Watu Gilang ini berbentuk kotak dengan ukuran sisi sekitar 260cm dan memiliki tinggi sekitar 100 cm. Ukuran permukaan Batu Gilang agak lebih kecil, yakni sekitar 240 x 230 cm dan di tengahnya terdapat lubang berdiameter 18 cm dengan kedalaman 15 cm.


title: Situs Watu Gilang Baturetno

text: Yang menarik dari situs Watu Gilang adalah ukiran relief yang terdapat pada keempat sisi batu. Pada setiap sisinya tampak dipenuhi hiasan ukiran berupa sulur-suluran dan ornamen bunga serta sepasang binatang dalam panel yang berbentuk kotak persegi.


title: Situs Watu Gilang Baturetno

text: Sejarah dan asal-usul Situs Watu Gilang ini masih simpang siur sehingga fungsi/kegunaannya belum ada kejelasannya.


title: Keuskupan Sale

text: Keuskupan Sale adalah sebuah keuskupan Gereja Latin sufragan dari Keuskupan Agung Melbourne, yang meliputi tenggara Victoria, Australia. Keuskupan tersebut didirikan pada 1887.


title: Paderap

text: Tuanku Panglima Paderap, juga bergelar Panglima Deli, adalah penguasa ketiga Kesultanan Deli. Ia menggantikan ayahnya Tuanku Panglima Perunggit, yang meninggal sekitar tahun 1700.


title: Paderap

text: Paderap mempunya empat orang anak lelaki, yaitu:Setelah Tuanku Paderap meninggal dunia pada tahun 1728, terjadi perebutan kekuasaan di Kesultanan Deli. Hal ini karena Tuanku Jalaluddin anak pertama Paderap tidak bisa menggantikan kedudukan ayahnya, sebab memiliki kecacatan jasmani. Akhirnya, Tuanku Panglima Pasutan menjadi penguasa Deli yang keempat, sementara adiknya Tuanku Umar menjadi memisahkan diri dan menjadi penguasa Serdang yang pertama.


title: Paderap

text: Tuanku Paderap dimakamkan di kampung Pulau Berayan.


title: Rubah dan Gagak

text: Rubah dan Gagak adalah salah satu Fabel Aesop, diberi nomor 124 dalam Perry Index. Terdapat versi Latin dan Yunani awal dan fabel tersebut digambarkan pada sebuah vas Yunani kuno. Cerita tersebut dipakai sebagai peringatan melawan rasa tertarik terhadap rayuan.


title: Rubah dan Gagak

text: Dalam fabel tersebut, gagak menemukan sepotong keju dan berrehat di sebuah cabang pohon untuk menyantapnya, Seekor rubah kemudian memuji gagak tersebut, menyebutnya indah dan bertanya apakah suaranya bagus. Saat gagak tersebut membuka paruhnya, keju tersebut jatuh dan disantap oleh rubah.


title: Ta Wan

text: Ta Wan adalah rumah makan masakan "Chinese" dengan jumlah outlet terbanyak di Indonesia, yang telah hadir lebih dari dua dekade. Ta Wan menyajikan menu legendaris berupa bubur, serta beragam hidangan khas "Chinese" lainnya dengan sentuhan lokal sesuai dengan selera masyarakat Indonesia.


title: Ta Wan

text: Nama restoran Ta Wan diambil dari bahasa Mandarin yang berarti “Mangkuk Besar”. Restoran Ta Wan pertama kali dibuka di Mega Mall Pluit, Jakarta Utara, yang sekarang dikenal dengan nama Pluit Village.


title: Ta Wan

text: Sampai pertengahan tahun 2018, Ta Wan memiliki lebih dari 80 gerai restoran yang tersebar di 27 kota di Indonesia.


title: Ta Wan

text:
= Sejarah =
Bisnis restoran ini dimulai pada tahun 1996. Pada masa itu, hidangan yang disajikan restoran makanan "Chinese" selalu dalam porsi besar, sehingga jika pelanggan datang dalam kelompok kecil, akan ada makanan yang tersisa dan pengunjung tidak dapat menikmati menu makanan yang bervariasi.


title: Ta Wan

text: Dari pengalaman tersebut, tercetuslah ide untuk memperkenalkan masakan "Chinese" dengan porsi hidangan yang pas untuk dikonsumsi setiap orang, sehingga pelanggan dapat menikmati beragam menu pilihan lainnya. Gerai pertama Ta Wan berada di daerah Pluit dengan mempertimbangkan tingginya minat masyarakat terhadap makanan "Chinese" di daerah tersebut. Melihat kesuksesan gerai pertama, beberapa tahun kemudian, Ta Wan membuka gerai keduanya di Mall Taman Anggrek. Semenjak itu, jumlah gerai Ta Wan terus bertambah, tidak hanya di Jakarta, tetapi juga di seluruh penjuru nusantara. Seluruh restoran Ta Wan di Indonesia sepenuhnya dimiliki dan dikelola langsung perusahaan dan tidak diwaralaba-kan.


title: Ta Wan

text: = Menu =


title: Ta Wan

text: Menu unggulan restoran Ta Wan adalah bubur. Dari menu legendaris itulah predikat Ta Wan sebagai “The Porridge Place” berasal. Nama Ta Wan, yang berarti mangkuk besar, juga terinspirasi dari hidangan bubur Ta Wan yang disajikan pada mangkuk yang besar.


title: Ta Wan

text: Selain bubur, Ta Wan juga menghidangkan sajian khas "Chinese" lainnya dengan kombinasi sentuhan lokal khas Indonesia seperti Sapi Lada Hitam, Ayam Kung Pao, dan Jamur Enoki Goreng.


title: Ta Wan

text: Menu Bubur Unggulan:Menu Unggulan:= Galeri Gambar =


title: Ta Wan

text:
= Lihat Pula == Referensi =
= Pranala luar =


title: Ta Wan

text: (Indonesia) Situs resmi - http://tawanrestaurant.com/


title: Ta Wan

text: Facebook resmi - https://www.facebook.com/TaWanRestaurantID/


title: Pemancing dan Ikan Kecil

text: Pemancing dan Ikan Kecil adalah salah satu fabel Aesop. Cerita tersebut diberi nomor 18 dalam Perry Index. Babrius mencatatnya dalam bahasa Yunani dan Avianus dalam bahasa Latin. Cerita tersebut berkisah tentang seekor ikan kecil yang ditangkap oleh seorang pemancing yang meminta agar ia dilepaskan karena ukurannya yang kecil dan meminta agar menunggu sampai ikan tersebut cukup besar untuk dapat disantap. Pemancing tersebut menolak, dengan alasan bahwa setiap hal kecil bersifat menolong dan merupakan hal bodoh untuk memberikan kesempatan saat ini untuk pemberian masa depan yang tak jelas. Fabel tersebut kemudian dicantumkan dalam Fabel La Fontaine(V.3).


title: Pemancing dan Ikan Kecil

text: Book illustrations from the 16th – 19th centuries


title: Burung Layang yang Sakit

text: Burung Layang yang Sakit adalah salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 324 dalam Perry Index.


title: Burung Layang yang Sakit

text: Versi-versi Yunani dari fabel tersebut berkisah tentang gagak (κοραξ) sementara dalam sumber-sumber Latin Abad Pertengahan, hewan tersebut disebut burung layang ("milvus"). Burung tersebut sedang sakit dan meminta induknya yang berduka untuk berdoa di kuil atas perantaranya. Sang induk menjawab bahwa karena ia telah mencuri sesembahan disana, upacara keagamaan tak akan berguna. Fabel tersebut tampil dalam kumpulan cerpen William Caxton dan dalam beberapa sumber lainnya, umumnya dengan pesan bahwa pertobatan menjelang ajal tidak ada gunanya.