title: Vikariat Apostolik Taytay

text: Wilayah gerejawi tersebut didirikan pada 27 Maret 2002 sebagai Vikariat Apostolik Taytay saat wilayah gerejawi tersebut dipisah dari Vikariat Apostolik Palawan. Vikariat Apostolik Palawan kemudian menjadi Vikariat Apostolik Puerto Princesa.


title: Keuskupan Daet

text: Keuskupan Daet () adalah sebuah keuskupan yang terletak di ibukota Daet, provinsi gerejawi Camarines Utara, Filipina. Keuskupan Daet, dengan yurisdiksi atas Provinsi Camarines Utara dan sufragan untuk Keuskupan AGung Caceres, dibentuk pada 27 Mei 1974 oleh Paus Paulus VI.


title: Keuskupan Legazpi

text: Keuskupan Legazpi (Latin: "Dioecesis Legazpiensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma. Keuskupan tersebut meliputi seluruh provinsi Albay di Filipina.


title: Keuskupan Libmanan

text: Keuskupan Libmanan () adalah sebuah keuskupan Katolik Roma yang terletak di kota Libmanan, provinsi gerejawi Caceres, Filipina.


title: Keuskupan Masbate

text: Keuskupan Masbate (Latin: "Dioecesis Masbatensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik di Filipina. Kursi uskupnya adalah Katedral Paroki Santo Antonius dari Padua di sepanjang Jalan Quezon, Kota Masbate.


title: Keuskupan Sorsogon

text: Keuskupan Sorsogon (Latin: "Dioecesis Sorsogonensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Filipina. Keuskupan tersebut didirikan pada 1951 oleh Keuskupan Agung Caceres, dan pada 1968, keuskupan tersebut terbagi setelah Keuskupan Masbate dipisah. Keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Caceres.


title: Keuskupan Virac

text: Keuskupan Virac (Lat: "Dioecesis Viracensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Filipina. Keuskupan Virac, Catanduanes didirikan pada 1974, dari wilayah Keuskupan Legazpi dan keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Caceres.


title: Keuskupan Agung Cagayan de Oro

text: Keuskupan Agung Cagayan de Oro (Latin: "Archidioecesis Cagayana") adalah sebuah keuskupan agung Gereja Katolik Roma di Filipina. Keuskupan tersebut adalah tahta metropolitan di pulau Mindanao yang meliputi provinsi-provinsi sipil Misamis Timur, Camiguin dan munisipalitas Malitbog, Bukidnon. Pada saat ini, keuskupan tersebut dikepalai oleh Uskup Agung Antonio J. Ledesma, S.J dan kursinya terletak di Katedral Metropolitan Santo Agustinus di Kota Cagayan de Oro.


title: Keuskupan Butuan

text: Keuskupan Butuan (Lat: "Dioecesis Butuanensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Filipina. Didirikan pada 1967, keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Cagayan de Oro.


title: Keuskupan Marbel

text: Keuskupan Marbel (Lat: "Dioecesis Marbeliana") adalah sebuah keuskupan Ritus Roma Gereja Latin dari Gereja Katolik di Filipina.


title: Keuskupan Malaybalay

text: Keuskupan Malaybalay (Lat: "Dioecesis Malaibalaiensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Filipina.


title: Keuskupan Malaybalay

text: Keuskupan tersebut didirikan pada 25 April 1969 sebagai Prelatur Teritorial Malaybalay. Pada 15 November 1982, prelatur tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan penuh.


title: Keuskupan Malaybalay

text: Keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Cagayan de Oro.


title: Keuskupan Kidapawan

text: Keuskupan Kidapawan (Lat: "Dioecesis Kidapavanensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Roma dari Gereja Latin dari Gereja Katolik di Filipina.


title: Keuskupan Kidapawan

text: Asal usul Keuskupan Kidapawan bermula dari para misionaris Yesuit pertama yang mengenalkan agama Kristen di Mindanao pada akhir abad ke-7.


title: Keuskupan Surigao

text: Keuskupan Surigao (Lat: "Dioecesis Surigensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Filipina.


title: Keuskupan Surigao

text: Didirikan pada 1939, keuskupan tersebut merupakan salah satu wilayah gerejawi tertua di Filipina. Keuskupan tersebut dipisahkan dari Keuskupan Agung Cagayan de Oro. Pada 1978, keuskupan tersebut terpecah, dan Keuskupan Tandag didirikan.


title: Keuskupan Surigao


title: Keuskupan Surigao

text: Uskup saat ininya adalah Antonieto Dumagan Cabajog, yang diangkat pada 2001.


title: Keuskupan Surigao

text: Yurisdiksi keuskupan tersebut adalah provinsi Surigao del Norte dan Kepulauan Dinagat


title: Keuskupan Tandag

text: Keuskupan Tandag (Lat: "Dioecesis Tandagensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Filipina. Didirikan pada 1978, keuskupan tersebut didirikan dari teritorial di Keuskupan Surigao.


title: Keuskupan Tandag

text: Keuskupan tersebut tak mengalami perubahan yudisial, dan merupakan sufragan dari Keuskupan Agung Cagayan de Oro.


title: Keuskupan Tandag

text: Pada 26 Februari 2018, Paus Fransiskus mengangkat Raul B. Dael, Vikar untuk Rohaniwan Keuskupan Agung Cagayan de Oro sebagai uskup Tandag menggantikan Nereo P. Odchimar yang mundur setelah mencapai usia mandat pensiun yang diterima oleh Paus Fransiskus.


title: Keuskupan Agung Capiz

text: Keuskupan Agung Capiz adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan Gereja Katolik di Filipina. Keuskupan tersebut meliputi seluruh provinsi Capiz di pulau Panay, Visayas, Filipina tengah, dan memiliki tahta episkopalnya di Kota Roxas.


title: Keuskupan Agung Capiz

text: Uskup Agung Capiz saat ini adalah José Advincula.


title: Keuskupan Kalibo

text: Keuskupan Kalibo adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Filipina. Didirikan pada 1976, keuskupan tersebut tak mengalami perubahan yurisdiksional, dan merupakan sufragan dari Keuskupan Agung Capiz. Uskup saat ini adalah Jose Corazon Tala-oc, yang dilantik pada Mei 2011 oleh Paus Benediktus XVI.


title: Keuskupan Romblon

text: Keuskupan Romblon (Lat: "Dioecesis Rombloniesis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di Filipina. Keuskupan Romblon memiliki 24 paroki yang diurus oleh 30 imam dan 1 frater.


title: Keuskupan Dumaguete

text: Keuskupan Dumaguete (Lat: "Dioecesis Dumaguetensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Filipina.


title: Keuskupan Dumaguete

text: Pada 5 April 1955, Paus Pius XII membentuk Keuskupan Dumaguete dan menangkat Epifanio B. Surban sebagai uskup pertamanya.


title: Keuskupan Maasin

text: Keuskupan Maasin (Lat: "Dioecesis Maasinensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Filipina. Didirikan pada 1968, keuskupan tersebut dibentuk dari wilayah di Keuskupan Agung Palo.


title: Keuskupan Maasin

text: Keuskupan tersebut tak mengalami perubahan yuridiksional, dan merupakan sufragan dari Keuskupan Agung Cebu.


title: Keuskupan Tagbilaran

text: Keuskupan Tagbilaran adalah salah satu dari 72 wilayah gerejawi yang disebut keuskupan Gereja Katolik Roma di Filipina. Keuskupan tersebut adalah salah satu dari 2 keuskupan di provinsi Bohol dan merupakan bagian dari provinsi gerejawi Keuskupan Agung Cebu. Keuskupan Tagbilaran didirikan pada 8 November 1941.


title: Keuskupan Talibon

text: Keuskupan Talibon adalah salah satu dari 72 wilayah gerejawi yang disebut keuskupan Gereja Katolik Roma di Filipina. Keuskupan tersebut adalah salah satu dari dua keuskupan di provinsi Bohol dan bagian dari provinsi gerejawi Keuskupan Agung Cebu.


title: Keuskupan Agung Davao

text: Keuskupan Agung Davao (Latin: "Archidioecesis Davaensis") adalah sebuah yurisdiksi gerejawi Gereja Katolik di Filipina. Keuskupan tersebut adalah tahta metropolitan di selatan Mindanao. Keuskupan agung tersebut meliputi kota Davao, Kota Taman Pulau Samal, dan munisipalitas Talaingod, Davao del Norte di Davao del Norte.


title: Keuskupan Agung Davao

text: Di bawah yurisdiksinya adalah tiga keuskupan sufragan Digos, Tagum, dan Mati, ibukota-ibukota dari tiga provinsi Davao.


title: Keuskupan Digos

text: Keuskupan Digos (Latin: "Dioecesis Digosensis") adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik di Filipina. Didirikan pada 1979, keuskupan tersebut dibentuk dari wilayah di Keuskupan Agung Davao. Keuskupan tersebut tak mengalami perubahan yurisdiksional, dan saat adlaah sufragan dari keuskupan tersebut.


title: Keuskupan Digos

text: Uskup saat ininya adalah Guillermo Dela Vega Afable, yang diangkat pada 2003. 2 provinsi Davao Selatan dan Davao Barat berada di bawah yurisdiksi keuskupan tersebut.


title: Keuskupan Mati

text: Keuskupan Mati (Latin: "Dioecesis Matiensis") adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik di Filipina.


title: Keuskupan Tagum

text: Keuskupan Tagum (Latin: "Dioecesis Tagamna") adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik di Filipina. Keuskupan tersebut adalah sebuah suffragan dari Keuskupan Agung Davao.


title: Keuskupan Agung Jaro

text: Keuskupan Agung Jaro adalah sebuah wilayah gerejawi atau keuskupan Gereja Katolik di Filipina. Katedral Metropolitan Santa Elisabeth dari Hongaria di Jaro (salah satu dari enam distrik di Kota Iloilo, Iloilo, Pulau Panay, Visayas Barat) adalah kursi keuskupan agung tersebut. Lebih dikenal sebagai Katedral Jaro, katedral tersebut juga disebut sebagai "Biara Nasional Bunda dari Lilin-lilin".


title: Keuskupan Kabankalan

text: Keuskupan Kabankalan (Lat: "Dioecesis Cabancalensis") adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik di tengah Filipina. Keuskupan Gereja Latin Ritus Roma tersebut terpisah di Kota Kabankalan di provinsi Negros Barat dan meliputi bagian selatan dari provinsi tersebut.


title: Keuskupan San Carlos

text: Keuskupan San Carlos dapat merujuk kepada salah satu keuskupan Katolik Roma berikut ini:


title: Keuskupan San Jose de Antique

text: Keuskupan San Jose de Antique (Lat: "Dioecesis Sancti Iosephi de Antiquonia") adalah sebuah keuskupan ritus Roma dari Gereja Latin dari Gereja Katolik yang terpusat di kota San Jose de Buenavista, Antique, Filipina.


title: Keuskupan San Jose de Antique

text: Didirikan pada 18 Juni 1962 sebagai Prelatur Teritorial San Jose de Antique, prelatus teritorial tersebut dipisah dari Keuskupan Agung Jaro. Wilayah gerejawi tersebut meliputi seluruh provinsi Antique.


title: Keuskupan San Jose de Antique

text: Pada 15 November 1982, prelatur tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan, dan menjadi sufragan untuk Keuskupan Agung Jaro.


title: Keuskupan Bacolod

text: Keuskupan Bacolod adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Negros Barat, Filipina.


title: Keuskupan Bacolod

text: Salah satu keuskupan tertua di Filipina, Keuskupan Bacolod didirikan pada 15 Juli 1932 dari wilayah Keuskupan Agung Cebu dan Keuskupan Agung Jaro.


title: Keuskupan Bacolod

text: Keuskupan Bacolod adalah sufragan dari Keuskupan Agung Jaro.


title: Keuskupan Agung Lingayen-Dagupan

text: Keuskupan Agung Lingayen-Dagupan adalah sebuah keuskupan agung Gereja Katolik Roma di Provinsi Pangasinan, Filipina. Katedralnya adalah Katedral Metropolitan Santo Yohanes Pembaptis di Kota Dagupan


title: Keuskupan Alaminos

text: Keuskupan Alaminos ("") adalah sebuah keuskupan Ritus Roma dari Gereja Lain dari Gereja Katolik di Filipina. Keuskupan tersebut dibuat dan didirikan pada 12 Januari 1985 dan meliputi 14 munisipalitas di bagian barat provinsi Pangasinan. Keuskupan tersebut tak mengalami perubahan yurisdiksional, dan merupakan sufragan dari Keuskupan Agung Lingayen-Dagupan.


title: Keuskupan Cabanatuan

text: Keuskupan Cabanatuan (Lat: "Dioecesis Cabanatuanensis") adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik Roma di selatan provinsi Nueva Ecija, Filipina. Keuskupan tersebut meliputi 16 kota dari provinsi tersebut yang meliputi kota Cabanatuan, Palayan dan Gapan. Keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Lingayen-Dagupan.


title: Keuskupan San Fernando de La Union

text: Keuskupan San Fernando de La Union (Latin: "Dioecesis Ferdinandopolitana ab Unione") adalah sebuah keuskupan Ritus Roma dari Gereja Latin dari Gereja Katolik di Filipina. Keuskupan tersebut didirikan pada 1970 dari Keuskupan Agung Nueva Segovia.


title: Keuskupan Urdaneta

text: Keuskupan Urdaneta (Latin: "Dioecesis Urdanetensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Roma dari Gereja Latin dari Gereja Katolik di Filipina. Keuskupan tersebut didirikan pada 1985 dari Keuskupan Agung Lingayen-Dagupan.


title: Keuskupan Agung Lipa

text: Keuskupan Agung Lipa adalah sebuah keuskupan agung di Filipina yang meliputi provinsi sipil Batangas dan katedralnya terletak di kota Lipa. Mula-mula dibentuk pada 1910 dari Keuskupan Agung Manila, keuskupan tersebut ditingkatkan menjadi status saat ininya pada 1972.


title: Keuskupan Boac

text: Keuskupan Boac (Lat: "Dioecesis Boacensis") adalah sebuah keuskupan Gereja Latin dari Gereja Katolik di Filipina. Keuskupan tersebut merupakan keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung Lipa, yang dipisahkan dari Keuskupan Induk Lucena pada 2 April 1977. Keuskupan tersebut memiliki yurisdiksi atas provinsi Marinduque. Provinsi tersebut memiliki luas .


title: Keuskupan Gumaca

text: Keuskupan Gumaca (Lat: "Dioecesis Gumacana") adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di Filipina yang terpusat di Munisipalitas Gumaca, provinsi Quezon. Keuskupan Gereja Latin Ritus Roma tersebut meliputi komunitas-komunitas Gumaca; Pitogo, karena berada di selatan Gumaca; dan seluruh paroki di timur provinsi Quezon yang terletak di timur Gumaca dan Pitogo. Keuskupan Gumaca didirikan pada 1984, dari wilayah yang dipisahkan dari Keuskupan Lucena. Kedua keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Lipa.


title: Keuskupan Lucena

text: Keuskupan Lucena () adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik Roma di Filipina dengan kursi di Kota Lucena. Keuskupan Gereja Latin Ritus Roma tersebut didirikan pada 1950 dari Keuskupan Agung Lipa untuk menjadi keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung tersebut.


title: Prelatur Teritorial Infanta

text: Prelatur Teritorial Infanta () adalah sebuah prelatur teritorial Katolik Roma yang terletak di munisipalitas Infanta, Quezon, provinsi gerejawi Lipa, Filipina.


title: Kontroversi jumlah korban tewas Badai Maria

text: Badai Maria menerjang Puerto Rico sebagai badai Kategori 4 pada tanggal 20 September 2017. Badai ini adalah bencana alam terburuk sepanjang sejarah modern di pulau tersebut. Seluruh pulau mengalami kerusakan parah, listrik putus di seluruh pulau, sebagian besar penduduk tidak memiliki akses air bersih, puluhan ribu rumah hancur, dan jalan raya rusak berat. Serangkaian kerusakan infrastruktur memperparah dampak badai secara langsung; banyak orang meninggal karena tidak ada banyuan, listrik, air, dan layanan kesehatan. Lansia dan orang miskin di Puerto Rico sangat terdampak oleh bencana ini.


text: Meski kerusakan yang ditimbulkan sangat parah, pemerintah Puerto Rico melaporkan 64 orang tewas akibat badai. Sejumlah kantor berita mengkritik keras pemerintah karena menutupi jumlah korban tewas sebenarnya. Liputan investigasi memperkuat tuduhan tersebut. CNN dan "The New York Times" menemukan lebih dari 1.000 kasus meninggal dunia yang berkaitan dengan badai beberapa bulan setelah Maria. Sebagai tanggapan atas banyaknya tuduhan menutup-nutupi data, pemerintah memerintahkan penyelidikan independen terhadap jumlah korban tewas dan mengontrak Universitas George Washington pada tanggal 18 Desember 2017.


text: Pada Februari 2018, CNN dan Puerto Rico's Center for Investigative Journalism mengajukan tiga gugatan hukum melawan Pemerintah Puerto Rico agar menyerahkan informasi rinci tentang jumlah korban tewas beberapa bulan setelah Badai Maria. Pemerintah mengeluarkan informasi atas putusan pengadilan. Data statistik menunjukkan adanya kenaikan jumlah korban tewas sebanyak 1.427 jiwa pada tahun 2017 bila dibandingkan dengan empat tahun sebelumnya; namun, jumlah korban tewas akibat Maria tidak bisa dipastikan. Pada 28 Agustus, pemerintah Puerto Rico secara resmi mengakui jumlah korban tewas sebesar 2.975 jiwa. Menurut jumlah ini, Badai Maria adalah salah satu badai paling mematikan sepanjang sejarah Amerika Serikat. Jumlah korban tewas yang lebih tinggi ini disepakati setelah tim peneliti Universitas George Washington menerbitkan laporan bahwa jumlah korban tewas antara September 2017 dan Februari 2018 sebesar 2.658–3.290 jiwa (dengan 95 persen selang kepercayaan).


title: Badai Newfoundland 1775

text: Badai Newfoundland 1775 atau Badai Kemerdekaan adalah badai yang mengguncang wilayah Tiga Belas Koloni dan Koloni Newfoundland pada bulan Agustus dan September 1775, pada saat berlangsungnya Perang Kemerdekaan Amerika. Badai ini diduga telah menewaskan paling tidak 4.000 orang, sehingga badai ini merupakan salah satu badai paling mematikan di Samudra Atlantik. Para sejarawan dan ahli meteorologi sendiri masih memperdebatkan apakah peristiwa ini dipicu oleh satu atau dua badai yang berbeda.


title: Sejarah evolusi kehidupan

text: Sejarah evolusi kehidupan di Bumi mengalami proses dimana organisme hidup dan organisme fosil berevolusi sejak kehidupan timbul di planet tersebut, sampai sekarang. Bumi terbentuk sekitar 4.5 miliar tahun lampau dan bukti menunjukkan bahwa kehidupan timbul sebelum 3.7 miliar tahun lampau.


title: Asnawi Mangku Alam

text: Brigadir Jenderal TNI (Purn.) H. Asnawi Mangku Alam () adalah Gubernur Sumatera Selatan untuk periode 1968-1978. Ia memulai karier melalui dunia militer setelah dua periode kepemimpinan, Asnawi Mangku Alam digantikan oleh Sainan Sagiman.


title: Tunggang pasang surut

text: Tunggang pasang surut adalah perbedaan antara ketinggian pasang naik dan pasang surut sesudahnya. Pasang laut adalah naik dan turunnya permukaan laut yang disebabkan oleh efek kombinasi dari gravitasi Bulan dan Matahari serta rotasi Bumi. Tunggang pasang surut tidaklah tetap, namun berubah tergantung pada lokasi matahari dan bulan.


title: Tunggang pasang surut

text: Tunggang pasang surut dapat digolongkan sebagai:


title: Nueva Germania

text: Nueva Germania (Germania Baru) adalah sebuah distrik yang terletak di Departemen San Pedro di Paraguay. Nueva Germania didirikan oleh Bernhard Förster pada tanggal 23 Agustus 1887 bersama dengan istrinya, Elisabeth Förster-Nietzsche, yang merupakan saudara kandung filsuf ternama Friedrich Nietzsche. Förster ingin menjadikan tempat ini sebagai komunitas teladan di Dunia Baru dan ia juga hendak menunjukkan keunggulan budaya dan masyarakat Jerman. Namun, para pemukim Jerman menghadapi kondisi lingkungan yang amat sulit, dan Förster sendiri akhirnya bunuh diri pada tahun 1889 di kota San Bernardino. Penduduknya kemudian tidak lagi menganut gagasan supremasi pendirinya dan mereka berintegrasi ke dalam budaya Paraguay.


title: Nueva Germania

text: Penduduk kontemporer termasuk David Woodard.


title: Tristan und Isolde

text: Tristan und Isolde ("Tristan dan Isolde", atau "Tristan dan Isolda", atau "Tristran dan Ysolt") adalah sebuah opera atau drama musik karya Richard Wagner yang terdiri dari tiga babak. Karya ini didasarkan pada roman dari abad ke-12, yaitu "Tristan" karya Gottfried von Strassburg. Karya ini dibuat dari tahun 1857 hingga 1859 dan pertama kali dipentaskan di Königliches Hof- und Nationaltheater di München pada tanggal 10 Juni 1865. Wagner tidak menganggap karya ini sebagai sebuah opera, tetapi ia menyebutnya "eine Handlung" (secara harfiah berarti "drama").


title: Tristan und Isolde

text: Komposisi "Tristan und Isolde" karya Wagner terinspirasi dari filsafat Arthur Schopenhauer (particularly "Die Welt als Wille und Vorstellung"), dan juga hubungan Wagner dengan Mathilde Wesendonck.


title: Tristan und Isolde

text: "Tristan und Isolde" sangat populer di kalangan komponis klasik Barat dan menjadi inspirasi bagi Gustav Mahler, Richard Strauss, Karol Szymanowski, Alban Berg, Arnold Schoenberg dan Benjamin Britten.


title: Ultraman R/B

text: Slogan utama seri ini adalah ""Ini adalah kisah kami dua bersaudara, memulai sebagai Ultraman."" (これは俺たち兄弟の物語。ウルトラマン、はじめます。" Kore wa oretachi kyōdai no monogatari. Urutoraman, hajimemasu".)..


title: Ultraman R/B

text: Dua tokoh utama, Katsumi dan Isami Minato, adalah dua bersaudara yang tinggal bersama adik perempuan dan ayah mereka yang mempunyai sebuah usaha toko khusus pakaian. Suatu hari, mereka menemukan R/B Gyro dan R/B Crystal, yang mengubah Katsumi menjadi Ultraman Rosso dan Isami menjadi Ultraman Blu. Kisah seri ini didasarkan pada "ikatan" dan "cinta", di mana dua bersaudara ini harus menghadapi perasaan mereka terhadap kawan dan lawan, sekaligus menyadari betapa pentingnya hal-hal yang selama ini mereka anggap sepele. Meskipun sering berbeda pendapat, mereka tetap mau bekerja sama saat bertarung melawan musuh-musuh yang datang.Seperti yang sudah disebutkan oleh Tsuburaya Productions, seri ini adalah bagian dari segmen , yang ditayangkan pada TV Tokyo sejak seri "Ultraman Ginga". Seri baru ini dikatakan akan memiliki lebih banyak elemen menarik dibandingkan Serial Ultra terdahulu dengan plot yang tak terduga. Selain bertarung melawan musuh, seri ini juga akan menampilkan sisi drama yang berfokus pada ikatan keluarga. Dalam sebuah wawancara yang dilakukan oleh Sports Hochi, dikatakan bahwa pengambilan film telah dimulai sejak tanggal 10 Maret 2018. Takao Nakao kembali memegang posisi sebagai penulis utama cerita dan komposisi seri sejak seri Ultraman Orb berakhir.


title: Daftar Wali Kota Administratif Dili

text: Berikut merupakan Daftar Wali Kota Administratif Dili dari masa ke masa.


title: Gottfried von Strassburg

text: Gottfried von Strassburg (meninggal sekitar tahun 1210) adalah penulis roman "Tristan" yang ditulis dalam bahasa Jerman Hulu Pertengahan. Roman "Tristan" dianggap sebagai salah satu mahakarya sastra Jerman pada abad pertengahan bersama dengan "Parzival" karya Wolfram von Eschenbach dan "Nibelungenlied". Roman ini kelak menginspirasi drama musik karya Richard Wagner, "Tristan und Isolde" (1865).


title: Gottfried von Strassburg

text: Tidak banyak yang diketahui mengenai kehidupan Gottfried selain fakta bahwa ia memiliki hubungan dengan kota Strasbourg, tetapi kemungkinan ia adalah orang yang lahir dengan latar belakang yang baik dan menjabat di kantor pemerintahan di kota asalnya, Strasbourg. Dalam bahasa Jerman, ia selalu disebut dengan gelar "Meister" (master) dan bukan "Herr" (sir), sehingga kemungkinan besar ia bukanlah seorang ksatria.


title: Gottfried von Strassburg

text: Roman "Tristan" berakhir secara mendadak, dan menurut pengakuan Ulrich von Türheim dan Heinrich von Freiberg (dua orang yang membuat akhir cerita "Tristan"), Gottfried meninggal sebelum karyanya selesai.


title: Anugerah Musik Indonesia 2018

text: AMI Awards 2018 adalah rangkaian penghargaan musik Indonesia, Anugerah Musik Indonesia untuk yang ke-21 kalinya, yang diadakan pada tanggal 26 September 2018 di Econvention Ancol, Jakarta, atas kerjasama Yayasan Anugerah Musik Indonesia dan RCTI. Acara Anugerah Musik Indonesia tahun ini bertema "Satu Musik Indonesia".


title: Anugerah Musik Indonesia 2018

text: AMI Awards 2018 menyuguhkan 48 kategori berbeda, termasuk satu kategori yang baru diadakan tahun ini yaitu kategori Karya Produksi Aransemen Terbaik.


title: Anugerah Musik Indonesia 2018

text: Tahun ini pula, diadakan berbagai gelaran menjelang penganugerahan ini, dimana perhelatannya dibagi dalam tiga gelaran terpisah yaitu Malam Gala AMI Awards, Lifetime Achievement Awards dan The Winner’s Concert.


title: Anugerah Musik Indonesia 2018

text: Nominee Anugerah Musik Indonesia 2018 diumumkan pada 30 Agustus 2018 di kawasan Kemang, Jakarta Selatan. Sementara itu, malam puncak penganugerahan diadakan pada tanggal 26 September 2018 di Econvention, Ancol, Jakarta Utara.


title: Anugerah Musik Indonesia 2018

text: Pada gelaran ini, Dipha Barus dinominasikan untuk tujuh penghargaan dan memenangkan enam diantaranya pada malam itu yang diperoleh berkat singel ketiga miliknya, "Money Honey (Count Me In)".


title: Anugerah Musik Indonesia 2018

text: Pada gelaran ini pula, penyanyi senior Yovie Widianto dianugerahi penghargaan Lifetime Achievement yang diberikan langsung oleh Ketua Yayasan AMI, Dwiki Dharmawan. Musisi yang telah wafat pun turut diberikan penghargaan bernama Legend Awards kepada Bing Slamet, Jack Lesmana, serta Benyamin Sueb.


title: Anugerah Musik Indonesia 2018

text: Pemenang ditulis pertama dan ditulis tebal.


title: We Go Up

text: We Go Up adalah album mini kedua oleh NCT Dream yang merupakan salah satu sub-unit dari "boy band" asal Korea Selatan, NCT. Album ini akan dirilis pada 3 Semptember 2018 oleh SM Entertainment dan didistribusikan oleh Genie Music. Album ini berisikan enam buah lagu termasuk singel utama "We Go Up". Video klip untuk "We Go Up" telah terlebih dulu dirilis pada 30 Agustus 2018.


title: 15.2 cm/55 (6") Model 1930

text: ") Model 1930


title: 15.2 cm/55 (6") Model 1930

text: 15.2 cm/55 (6") Model 1930 merupakan desain meriam Bofors yang dibangun menggunakan sesar sekrup ogival yang hanya digunakan pada kapal pengangkut pesawat laut . Turet laras ganda di atas Gotland bertenaga listrik dengan roda gigi hidrolik dan senjata dibungkus secara individual.


title: 15.2 cm/55 (6") Model 1930

text: Karena alasan keuangan, dua dari senjata ini dipasang di kasemat.


title: Buntuna, Baolan, Tolitoli

text: Buntuna adalah desa di kecamatan Baolan, Kabupaten Tolitoli, Sulawesi Tengah.


title: Pandangan politik Marine Le Pen

text: Marine Le Pen adalah seorang politikus Prancis yang juga menjabat sebagai Presiden Partai Barisan Nasional. Selama karier politiknya, ia telah mengemukakan berbagai pandangan mengenai isu-isu ekonomi, imigrasi, sosial, dan luar negeri. Ia mengatakan bahwa kebijakan imigrasi Barisan Nasional lebih dikenal oleh pemilih, sehingga ia berfokus pada program ekonomi dan sosial selama kampanye.


title: Pandangan politik Marine Le Pen

text: Ia telah digambarkan sebagai tokoh yang lebih demokratis dan republikan daripada ayahnya, Jean-Marie Le Pen, yang merupakan ketua Partai Barisan Nasional yang sebelumnya. Marine Le Pen mencoba melunakkan citra partainya dengan merumuskan ulang berbagai pandangan dan mengeluarkan anggota-anggota yang dituduh rasis, antisemit, atau mendukung pétainisme, termasuk ayahnya. Marine Le Pen bahkan mengubah pandangan partainya yang tadinya menolak mengakui hubungan sama jenis sama sekali menjadi pendukung persatuan sipil untuk pasangan sesama jenis, dan ia juga menerima aborsi tanpa syarat dan tidak lagi mendukung hukuman mati.


title: Pandangan politik Marine Le Pen

text: Dalam bidang ekonomi, Le Pen mendukung proteksionisme sebagai alternatif dari perdagangan bebas. Ia mendukung nasionalisme ekonomi, pemisahan perbankan investasi dan retail, dan diversifikasi energi, dan ia juga menolak privatisasi layanan publik dan jaminan sosial, spekulasi di pasar komoditas internasional, dan Kebijakan Pertanian Bersama.


title: Pandangan politik Marine Le Pen

text: Le Pen menentang globalisasi yang ia anggap sebagai penyebab berbagai tren ekonomi negatif, dan ia juga menolak dengan keras supranasionalisme di dan federalisme di Uni Eropa; sebagai gantinya, ia mendukung konfederasi yang renggang di antara bangsa-bangsa Eropa. Ia meminta agar Prancis keluar dari Eurozone, dan ia juga ingin mengadakan referendum untuk keluar dari Uni Eropa. Ia secara vokal menentang Perjanjian Lisbon dan keanggotaan Uni Eropa untuk Turki dan Ukraina. Le Pen telah berjanji akan mengeluarkan Prancis dari NATO dan lingkup pengaruh Amerika Serikat. Ia mengusulkan agar Organisasi Perdagangan Dunia diganti, dan Dana Moneter Internasional dibubarkan.


title: Pandangan politik Marine Le Pen

text: Le Pen mengklaim bahwa multikulturalisme telah gagal, dan ia ingin "mende-Islamisasi" masyarakat Prancis. Le Pen menyerukan pembuatan moratorium mengenai imigrasi legal. Ia ingin mencabut hukum yang mengizinkan pendatang ilegal menjadi warga yang legal, dan meminta agar jaminan untuk imigran dikurangi untuk mengurangi insentif bagi pendatang baru. Setelah terjadinya krisis migran Eropa, ia menyerukan agar Prancis keluar dari Kawasan Schengen dan melakukan kembali pengendalian perbatasan.


title: Pandangan politik Marine Le Pen

text: Dalam hal kebijakan luar negeri, Le Pen mendukung kemitraan khusus dengan Rusia, dan ia mengatakan bahwa Ukraina telah "ditundukkan" oleh Amerika Serikat. Ia sangat kritis terhadap kebijakan NATO di Ukraina, sentimen anti-Rusia, dan ancaman sanksi ekonomi.


title: Badai Maria

text: Badai Maria () dinilai sebagai bencana alam terburuk sepanjang sejarah Dominika dan Puerto Rico sekaligus badai Atlantik paling mematikan sejak Badai Jeanne tahun 2004. Selain badai Atlantik terkencang kesepuluh sepanjang sejarah dan siklon tropis terkencang di dunia tahun 2017, Maria juga merupakan badai bernama ke-13, badai berturut-turut ke-8, badai besar ke-4, badai Kategori 5 ke-2, dan badai paling mematikan dalam musim badai Atlantik 2017. Pada puncaknya, badai ini menimbulkan kerusakan dan korban tewas di seluruh Karibia timur laut, mempersulit upaya penyelamatan di daerah-daerah yang sebelumnya diterjang Badai Irma seperti Kepulauan Leeward. Maria adalah badai besar berturut-turut ketiga yang mengancam Kepulauan Leeward dalam kurun dua pekan. Irma menerjang daerah ini dua pekan sebelumnya dan Badai Jose lewat mendekati daerah ini tidak lama setelahnya dan meniupkan angin badai tropis ke Barbuda.


title: Badai Maria

text: Setelah terbentuk sebagai gelombang tropis, Maria berubah menjadi badai tropis tanggal 16 September di sebelah timur Antillen Kecil. Kondisi lingkungan yang ideal memungkinkan badai ini mengalami intensifikasi cepat saat bergerak ke Karibia. Kecepatan badai memasuki Kategori 5 tanggal 18 September tepat sebelum menerjang Dominika. Maria menjadi badai Kategori 5 pertama yang mendarat di pulau itu. Setelah sedikit melemah karena menyeberangi Dominika, intensitas Maria mencapai puncaknya di perairan Karibia timur dengan kecepatan angin tetap maksimum 175 mph (280 km/h) dan tekanan 908 mbar (hPa; 26.81 inHg). Karena ini, Maria menjadi badai Atlantik terkencang kesepuluh sepanjang sejarah. Pada tanggal 20 September, siklus perubahan pusat badai melemahkan Maria ke Kategori 4 ketika mendarat di Puerto Rico. Pendaratan melemahkan badai ini, tetapi sempat menguat ketika bergerak ke timur laut Bahama. Ketika bergerak perlahan ke utara, Maria perlahan mengecil dan melemah menjadi badai tropis pada tanggal 28 September. Setelah bergabung dengan angin barat, Maria berbelok ke timur dan timur-timur laut ke laut lepas. Maria menjadi ekstratropis tanggal 30 September dan menghilang tanggal 3 Oktober.


title: Badai Maria

text: Maria mengakibatkan kerusakan parah di seluruh Dominika. Aliran listrik putus di seluruh pulau itu. Sebagian besar rumah dan infrastruktur rusak parah, sedangkan hutan lebat di pulau tersebut hampir lenyap. Pulau Guadeloupe dan Martinique mengalami banjir bandang, kerusakan atap, dan tercerabutnya pepohonan. Puerto Rico juga mengalami kerusakan parah dan krisis kemanusiaan besar; sebagian besar penduduk pulau mengalami banjir dan kelangkaan sumber daya serta lambatnya proses penyelamatan. Badai ini memicu pemadaman listrik terburuk sepanjang sejarah Amerika Serikat. Pada Juni 2018, ribuan rumah dan pertokoan belum teraliri listrik. Total kerugian yang disebabkan badai ini diperkirakan mencapai $91,61 miliar (USD 2017), sebagian besar di Puerto Rico. Kerugian ini menempatkan Badai Maria sebagai siklon tropis paling merugikan ketiga sepanjang sejarah.


title: Badai Maria

text: Pada tanggal 28 Agustus 2018, 3.057 orang diperkirakan tewas akibat badai ini: 2.975 di Puerto Rico, 65 di Dominika, 5 di Republik Dominika, 4 di daratan Amerika Serikat, 3 di Haiti, 2 di Guadeloupe, dan 3 di Kepulauan Virgin Amerika Serikat. Maria adalah badai paling mematikan di Dominika sejak badai Padre Ruíz 1834 dan badai paling mematikan di Puerto Rico sejak badai San Ciriaco 1899.


title: Badai Maria

text: Pada tanggal 11 April 2018, dalam rapat Regional Association Hurricane Committee ke-40, Organisasi Meteorologi Dunia menghapus nama "Maria" dari daftar rotasi nama karena kerusakan dan korban tewas yang ditimbulkan sangat besar, khususnya di Dominika dan Puerto Rico, dan nama ini tidak akan pernah dipakai lagi untuk badai Atlantik selanjutnya. Slot "Maria" digantikan oleh "Margot" untuk musim badai Atlantik 2023.


title: Führerprinzip

text: Führerprinzip (dalam bahasa Jerman berarti "asas pemimpin") adalah asas yang melandasi wewenang politik di Jerman Nazi. Asas ini dapat dirangkum sebagai asas yang menyatakan bahwa kata-kata "Führer" lebih tinggi daripada semua hukum tertulis, sehingga semua kebijakan dan keputusan pemerintah harus sesuai dengan apa yang dimau oleh sang pemimpin. Beberapa unsur penting dari asas ini adalah:


title: Führerprinzip

text: Asas ini tidak diciptakan oleh kelompok Nazi. Seorang filsuf beretnis Jerman dari Estonia, Hermann von Keyserling, adalah orang pertama yang menggunakan istilah ini. Salah satu klaim utamanya adalah bahwa individu tertentu "dilahirkan untuk berkuasa" atas dasar Darwinisme Sosial.


title: Pandangan politik Adolf Hitler

text: Pandangan politik Adolf Hitler yang sesungguhnya sulit ditetapkan oleh para sejarawan dan penulis biograafi. Tulisan-tulisan dan metodenya seringkali disesuaikan dengan keperluan dan kondisi yang ada, walaupun terdapat beberapa tema yang selalu sama, seperti anti-semitisme, anti-komunisme, anti-parliamentarianisme, "Lebensraum" Jerman, supremasi "ras Arya", dan nasionalisme Jerman yang ekstrem. Hitler secara pribadi mengklaim bahwa ia berjuang melawan "Marxisme Yahudi". Secara umum, ia menjunjung ideologi yang menggabungkan anti-Semitisme tradisional Jerman dan Austria dengan doktrin ras yang diintelektualisasi dengan mencampur Darwinisme Sosial dan gagasan-gagasan Friedrich Nietzsche, Arthur Schopenhauer, Richard Wagner, Houston Stewart Chamberlain, Arthur de Gobineau dan Alfred Rosenberg, serta Paul de Lagarde, Georges Sorel, dan Alfred Ploetz.


title: Pandangan politik Adolf Hitler

text: Pandangan politik Hitler terbentuk selama tiga periode: (1) Saat ia masih muda dan miskin di kota Wina dan München sebelum Perang Dunia I. Pada saat itu, ia mulai membaca pamflet politik berorientasi nasionalis dan koran antisemit karena ia tidak percaya dengan koran-koran dan partai-partai politik utama; (2) Bulan-bulan terakhir Perang Dunia I; konon nasionalisme Hitler menjadi ekstrem pada masa ini, karena ia ingin "menyelamatkan" Jerman dari "musuh-musuh" luar dan dalam; (3) Tahun 1920-an, ketika ia memulai karier politiknya dan menulis "Mein Kampf".Hitler juga dipengaruhi oleh Benito Mussolini yang diangkat sebagai Perdana Menteri Italia pada Oktober 1922 setelah peristiwa "Pawai ke Roma".


title: Tarquin dan Lucretia

text: Tarquin dan Lucretia adalah lukisan minyak karya Tiziano Vecelli yang diselesaikan pembuatannya pada tahun 1571, saat Tiziano berumur 80-an. Lukisan ini dipersembahkan untuk Raja Felipe II dari Spanyol. Lukisan ini dianggap sebagai salah satu karya terbesar Tiziano pada tahun-tahun terakhirnya, tetapi tidak seperti lukisan-lukisannya yang lain, lukisan yang ini sudah diselesaikan. Lukisan ini kini disimpan di Museum Fitzwilliam di Cambridge, Inggris.


title: Tarquin dan Lucretia

text: Lukisan ini menggambarkan momen sejarah (atau legenda) Romawi awal mengenai pemerkosaan Lucretia oleh Sextus Tarquinius (Tarquin). Pada hari berikutnya, Lucretia membongkar kejadian ini dan bunuh diri, sehingga orang Romawi menjatuhkan ayah Tarquin, Lucius Tarquinius Superbus, dari takhta Romawi dan mendirikan Republik Romawi. Peristiwa ini terjadi pada tahun 509 SM.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Periode Bait Suci Kedua (Second Temple period) dalam sejarah Yahudi berlangsung antara tahun 530 SM sampai 70 M, ketika Bait Suci Kedua berdiri di Yerusalem. Sekte Farisi, Saduki, Eseni, dan Zelot terbentuk selama periode ini. Periode Bait Suci Kedua berakhir pada waktu Perang Yahudi-Romawi Pertama dan penghancuran Yerusalem serta Bait Suci oleh orang Romawi.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Setelah kematian "nevi'im" (nabi-nabi Yahudi) kuno terakhir dan ketika bangsa itu masih di bawah pemerintahan Persia, kepemimpinan orang-orang Yahudi berada berturut-turut di tangan lima generasi "zugot" ("pasangan") pemimpin. Mereka berkembang pertama kali pada di bawah pemerintahan Persia (~ 539 – ~ 332 SM), kemudian pada di bawah pemerintahan Yunani (~ 332-167 SM), selanjutnya di bawah Hasmonea Raya yang independen (140-37 SM), dan akhirnya di bawah pemerintahan Romawi (63 SM – 132 M).


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Selama periode ini, Yudaisme Bait Kedua dapat dilihat sebagai hasil dari tiga krisis besar dan akibat-akibatnya, karena berbagai kelompok orang-orang Yahudi bereaksi secara berbeda. Pertama, kehancuran Kerajaan Yehuda pada tahun 587/6 SM, ketika orang Yahudi kehilangan kemerdekaan, kerajaan, kota suci dan Bait Suci Pertama, malahan sebagian besar dibuang ke Babel. Akibatnya mereka menghadapi krisis teologis yang melibatkan hakikat, kekuasaan, dan kebaikan Allah serta juga menghadapi ancaman secara budaya, ras, dan seremonial karena mereka dilemparkan ke dalam kedekatan dengan bangsa-bangsa dan kelompok agama lain. Tidak adanya para nabi yang diakui pada periode kemudian meninggalkan mereka tanpa versi bimbingan ilahi pada saat mereka merasa paling membutuhkan dukungan dan arahan. Krisis kedua adalah kuatnya pengaruh Hellenisme dalam Yudaisme, yang memuncak pada Pemberontakan Makabe 167 SM. Krisis ketiga adalah pendudukan Romawi atas daerah itu, dimulai dari kedatangan Jenderal Pompeius dan direbutnya Yerusalem pada tahun 63 SM. Ini termasuk penunjukan Herodes Agung sebagai "Raja orang Yahudi" oleh Senat Romawi, dan pembentukan Kerajaan Herodes di Yudea yang terdiri dari bagian-bagian apa yang saat ini adalah Israel, Otoritas Palestina, Gaza, Yordania, Lebanon dan Suriah.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Pembangunan Bait suci Kedua selesai di bawah kepemimpinan tiga Nabi terakhir orang Yahudi, yaitu: Hagai, Zakharia dan Maleakhi dengan persetujuan dan pembiayaan kekaisaran Persia.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Berdasarkan catatan Alkitab, setelah kembali dari pembuangan di Babel di bawah pimpinan Zerubabel, pengaturan segera dilakukan untuk menata kembali Provinsi Yehud yang ditinggalkan kosong setelah runtuhnya Kerajaan Yehuda tujuh puluh tahun sebelumnya. Rombongan jemaah, terdiri dari 42,360 orang, setelah menyelesaikan perjalanan panjang dan suram selama sekitar empat bulan, dari tepi sungai Efrat ke Yerusalem, sangat dibangkitkan dalam semua tindakan mereka oleh dorongan agama yang kuat, dan oleh karena itu salah satu keprihatinan pertama adalah mengembalikan rumah ibadah kuno mereka dengan membangun kembali Bait Suci yang telah dihancurkan dan menjalankan kembali ritual pengorbanan yang dikenal sebagai "korbanot".


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Atas undangan Zerubabel, gubernur wilayah saat itu, yang menunjukkan sebuah teladan luar biasa dalam hal kemurahan hati dengan memberikan kontribusi secara pribadi 1,000 emas "darics", selain hadiah-hadiah lain, maka orang-orang memberikan persembahan mereka ke dalam kas suci dengan antusiasme yang besar. Pertama, mereka membangun dan mendedikasikan altar bagi Allah di tempat yang tepat di mana sebelumnya pernah berdiri, dan mereka kemudian membersihkan tumpukan puing-puing hangus yang menutupi lokasi Bait Suci kuno; dan di bulan kedua tahun kedua (535 SM), di tengah kegembiraan dan sukacita publik yang besar, dasar-dasar Bait Suci Kedua diletakkan. Berbagai minat dirasakan dalam gerakan besar, meskipun hal itu dipandang dengan perasaan bercampur aduk oleh para penonton.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Orang-orang Samaria, penduduk dari apa yang dulunya merupakan ibukota Kerajaan Israel (Utara), membuat proposal untuk kerjasama dalam pekerjaan. Namun, Zerubabel dan para tua-tua menolak semua kerjasama tersebut, merasa bahwa orang-orang Yahudi harus membangun Bait Suci tanpa bantuan. Segera laporan jahat menyebar mengenai orang-orang Yahudi. Menurut Ezra 4:5, orang-orang Samaria berusaha untuk "menggagalkan tujuan mereka" dan mengirim utusan ke Ekbatana dan Susa, yang mengakibatkan pekerjaan pembangunan itu ditangguhkan.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Tujuh tahun kemudian, Koresh yang Agung, yang mengizinkan orang Yahudi untuk kembali ke tanah air mereka dan membangun kembali Bait Suci itu, meninggal, dan digantikan oleh putranya Kambisus II. Saat Kambisus mati, seorang penipu berkedok "Smerdis (Bardiya)" palsu, menduduki takhta selama sekitar tujuh atau delapan bulan, dan kemudian Darius I dari Persia menjadi raja (522 SM). Pada tahun kedua pemerintahannya, pekerjaan pembangunan kembali Bait Suci dilanjutkan dan dilakukan sampai penyelesaiannya, di bawah stimulus nasihat-nasihat dan petuah-petuah serius dari para nabi Hagai dan Zakharia. Bangunan itu siap untuk menjalani konsekrasi pada musim semi tahun 516 SM, lebih dari dua puluh tahun setelah kembali dari pembuangan. Bait Suci itu selesai pada hari ketiga bulan Adar, dalam tahun keenam pemerintahan Raja Darius, di tengah perayaan besar sebagian besar penduduk, meskipun terbukti bahwa orang-orang Yahudi tidak lagi menjadi orang-orang yang independen, tetapi tunduk pada kekuatan asing. Dalam Kitab Hagai tercatat suatu nubuat bahwa kemuliaan Bait Suci Kedua itu akan lebih besar dari yang pertama.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Pada tahun 332 SM, Persia dikalahkan oleh Aleksander Agung. Setelah kematiannya, dan pembagian kekaisaran Aleksander di antara jenderalnya, terbentuklah Kekaisaran Seleukia.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Selama periode ini aliran Yudaisme dipengaruhi oleh filsafat Helenistik yang dikembangkan sejak abad ke-3 SM, terutama diaspora Yahudi di Alexandria (Iskandariyah), yang berpuncak pada kompilasi dari Septuaginta. Advokat penting dari simbiosis teologi Yahudi dan pemikiran Helenistik adalah Filo.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Memburuknya hubungan antara orang-orang Yahudi Helenis dan orang-orang Yahudi religius menyebabkan raja Seleukus, Antiokhos IV Epiphanes, memberlakukan dekrit yang melarang ritual keagamaan dan tradisi Yahudi tertentu. Akibatnya, orang-orang Yahudi ortodoks memberontak di bawah pimpinan keluarga wangsa Hasmonayim, (juga dikenal sebagai Makabe). Pemberontakan ini pada akhirnya menyebabkan pembentukan independen Yudea raya, di bawah Dinasti Hasmonayim, yang berlangsung sejak tahun 165 SM sampai 37 SM. Dinasti Hasmonayim (Hasmonean) akhirnya hancur sebagai akibat perang saudara antara anak-anak Salome Aleksandra—Hyrcanus II dan Aristobulus II. Orang-orang, yang tidak mau diperintah oleh seorang raja, melainkan oleh para imam teokratis, mengajukan banding dalam semangat ini ke penguasa Romawi. Romawi kemudian melakukan intervensi dalam perang saudara di Yudea diikuti oleh penaklukan dan aneksasi Suriah, yang dipimpin oleh Pompeius. Saudara yang bersaing dalam keluarga Hasmonayim yang Pro-Parthia segera membawa dukungan Parthia dan takhta beralih sampai akhirnya Herodes Agung menetapkan dirinya sebagai raja Yudea baru yang pro-Romawi.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Yudea raya di bawah Herodes mengalami masa pertumbuhan dan ekspansi. Sebagai sekutu Roma yang dekat dan setia, Herodes memperluas kekuasaannya sejauh Arabia, menciptakan proyek-proyek pembangunan ambisius dan memperindah Bait Suci.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Setelah Herodes mati pada tahun 4 SM, kerajaan itu dibagi menjadi beberapa bagian untuk masing-masing dari tiga putranya (awalnya empat bagian), membentuk Tetrarki. Bagian utama Tetrarchy diberikan kepada Herodes Arkhelaus, termasuk seluruh Yudea, Edom dan Samaria. Dalam tahun 6 M, negeri ini menjadi rusuh, dan penguasaan Herodes atas Yudea diambil alih menjadi suatu Provinsi Romawi yaitu: Yudea Romawi. Filipus memerintah wilayah Iturea dan Trakhonitis sampai kematiannya pada tahun 34 M ketika ia digantikan sebagai raja oleh Herodes Agripa I, yang sebelumnya adalah penguasa Khalkis. Agripa menyerahkan Khalkis kepada saudaranya yang juga bernama Herodes dan memerintah di negeri yang pernah diperintah oleh Filipus. Setelah kematian Herodes Antipas pada tahun 39 M, Herodes Agripa juga menjadi penguasa Galilea, dan pada tahun 41 M, sebagai tanda dukungan dari kaisar Claudius, menggantikan Prefek Romawi, Marullus, sebagai penguasa Iudaea. Dengan akuisisi ini, Kerajaan Herodian orang Yahudi adalah secara nominal berdiri sampai tahun 44 M meskipun tidak ada indikasi bahwa statusnya sebagai provinsi Romawi pernah dihentikan.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Herodes Agung adalah raja Yudea Romawi. Karakternya membingungkan dan dikenal dari berbagai hal yang baik dan buruk. Ia mungkin paling dikenal sebagai "orang gila" yang membunuh beberapa istri dan anak-anaknya sendiri. Herodes juga seorang raja yang sukses dan melakukan proyek pembangunan besar di seluruh Yudea, termasuk perluasan Bait Suci Kedua di Yerusalem. Banyak tujuan wisata paling populer di Israel hari ini, termasuk Dinding Barat dan Menara Daud, dibangun oleh Herodes.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Kematian Herodes pada tahun 4 SM meletupkan rasa frustrasi orang-orang yang ditindas oleh kebrutalannya. Banyak orang menjadi miskin karena Herodes menarik pajak yang tinggi untuk pengeluarannya yang besar. Ketika dia meninggal, proyek-proyek pembangunan yang menyediakan banyak lapangan pekerjaan dihentikan, dan banyak orang kehilangan pekerjaan mereka. Ini membangun rasa frustrasi yang pada akhirnya memberikan kontribusi terjadinya Perang Yahudi-Romawi Pertama.


title: Periode Bait Suci Kedua

text: Bagian provinsi Romawi Yudea diperluas meliputi bagian bekas wilayah kerajaan Hasmonean dan Herodian. Provinsi ini dibentuk pada tahun 6 M dengan Sensus Kirenius dan digabung menjadi Siria Palaestina setelah tahun 135 M.


title: Wobbegong

text: Wobbegong adalah istilah yang mengacu kepada 12 spesies hiu karpet di dalam famili Orectolobidae. Ikan ini dapat ditemui di perairan dangkal tropis dan sedang di Samudra Pasifik barat dan Samudra Hindia timur, khususnya di sekitar Australia dan Indonesia, walaupun satu spesies ("Orectolobus japonicus") dapat ditemui di Jepang. Kata "Wobbegong" diyakini berasal dari bahasa penduduk asli Australia yang berarti "jenggot kasar", yang mengacu kepada bentukan di mulut hiu wobbegong dari Pasifik barat.


title: Wobbegong

text: Wobbegong adalah hiu yang tinggal di dasar laut. Kebanyakan dari mereka memiliki panjang 1,25 m, tetapi hiu-hiu wobbegong yang terbesar, yaitu wobbegong berbintik ("Orectolobus maculatus") dan wobbegong teluk ("O. halei"), memiliki panjang yang dapat mencapai 3 m.


title: Wobbegong

text: Mereka berkamuflase dengan baik dengan pola simetris yang menyerupai karpet. Maka dari itu, wobbegong seringkali disebut dengan nama hiu karpet. Dengan ini, mereka dapat menyergap mangsa yang lewat di dekatnya.


title: Wobbegong

text: Wobbegong pada umumnya tidak berbahaya untuk manusia, tetapi mereka telah menyerang para perenang dan penyelam yang terlalu dekat dengan hiu ini. Australian Shark Attack File mencatat lebih dari 50 serangan wobbegong yang tidak terprovokasi, sementara International Shark Attack File mencatat terdapat 28 serangan. Meskipun begitu, serangan-serangan ini sama sekali tidak mematikan.


title: Wobbegong

text: Terdapat 12 spesies wobbegong yang masuk ke dalam tiga genera:


title: Wobbegong

text: Genera yang ditemukan dari fosil adalah:


title: Wobbegong jepang

text: Wobbegong jepang ("Orectolobus japonicas") adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili Orectolobidae. Hiu ini dapat ditemui di perairan tropis di Samudra Pasifik barat yang terbentang dari Jepang dan Korea hingga Vietnam dan Filipina, di antara lintang 43 dan 6°N. Panjang ikan ini dapat mencapai 1 m.


title: Wobbegong berbintik

text: Wobbegong berbintik ("Orectolobus maculatus") adalah spesies hiu karpet dari famili Orectolobidae. Hiu ini dapat ditemui di Samudra Hindia timur, tepatnya dari wilayah Australia Barat hingga Queensland selatan di antara lintang 20°S dan 40°S.


title: Wobbegong berbintik

text: Panjang hiu ini dapat mencapai 3 m.


title: Wobbegong teluk

text: Wobbegong teluk ("Orectolobus halei") adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili Orectolobidae. Hiu ini dapat ditemui di wilayah Australia selatan, tepatnya dari Southport, Queensland, hingga Norwegian Bay di Australia Barat.


title: Wobbegong teluk

text: "Orectolobus halei" sangat mirip dengan "Orectolobus ornatus", dan kedua spesies ini dianggap sebagai sinonim hingga tahun 2006. Walaupun begitu, bukti genetik menunjukkan bahwa "O. halei" berhubungan lebih dekat dengan wobbegong berbintik, "O. maculatus".


title: Wobbegong teluk

text: Hiu ini memiliki ukuran yang lebih besar dari "O. ornatus" dan panjangnya dapat mencapai 2,9 m, sementara panjang maksimal "O. ornatus" hanya 1,17 m.


title: Wobbegong utara

text: Wobbegong utara ("Orectolobus wardi") adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili Orectolobidae. Spesies ini dapat ditemui di Samudra Pasifik barat di sekitar Australia di antara lintang 9° S dan 26° S. Panjang hiu ini dapat mencapai 63 cm.


title: Wobbegong utara

text: Wobbegong utara dapat dipelihara di akuarium karena mereka memiliki ukuran yang kecil. Mereka dapat dibesarkan di akuarium volume 135 galon, tetapi hiu pada umumnya biasanya dapat hidup dengan lebih baik di akuarium dengan volume 180 galon.


title: Yesua (imam)

text:
Yesua () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Yesua memimpin rombongan imam kesembilan dari 24 rombongan imam ().
Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Yesua ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kesembilan dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Yesua (imam)

text: Yesua (, dengan penitikan vokal – "yēšūă‘" dalam bahasa Ibrani) adalah sebuah bentuk alternatif umum dari nama ("Yehoshuah" – Yosua) dalam kitab-kitab Alkitab Ibrani dan beberapa kitab Yahudi dari periode Bait Suci Kedua. Nama tersebut berkaitan dengan pengucapan Yunani "Iesous", dimana, melalui kata Latin "Iesus", menjadi cikal bakal dari pengucapan Indonesia Yesus.


title: Yesua (imam)

text:
Pelafalan Ibrani "Yesua" (ישוע) muncul dalam beberapa kitab Alkitab Ibrani. Pertama kali untuk Yosua bin Nun, dan 28 kali untuk Yosua sang Imam Besar dan imam-imam lainnya yang bernama "Yesua" - meskipun imam-imam yang sama ini juga ditulis sebagai "Yosua" dalam 11 kali kemunculan pada Kitab Hagai dan Kitab Zakharia. Berbeda dengan ejaan umum Alkitab Ibrani untuk "Yosua" ( "y'hoshuaʿ"), yang dijumpai 218 kali dalam Alkitab Ibrani, ketiadaan konsonan he dan penempatan semivokal vav (waw) ו setelah, bukan sebelum, konsonan syin. Juga berbeda dengan ejaan Ibrani "" () yang terdapat dalam Kamus karya dan digunakan dalam kebanyakan konteks sekuler Ibrani modern untuk merujuk kepada Yesus orang Nazaret, meskipun ejaan Ibrani "Yesua" atau "Yeshua" () umumnya digunakan dalam dan digunakan oleh orang Kristen berbahasa Ibrani di Israel. Nama "Yesua" juga digunakan dalam teks Ibrani bersejarah di Israel untuk merujuk sejumlah Yosua lain yang dicatat dalam teks-teks bahasa Yunani seperti dan Yesus bin Sirakh.
Yesua dalam bahasa Ibrani merupakan turunan kata kerja "menyelamatkan" (""to rescue", "to deliver"").


title: Yesua (imam)

text: Dalam Alkitab Ibrani tercatat sejumlah tokoh laki-laki dengan nama Yesua.


title: Tristan dan Iseult

text: Tristan dan Iseult adalah kisah yang dipopulerkan pada abad ke-12 melalui sastra Anglo-Norman. Kisah ini terinspirasi oleh legenda Kelt, khususnya kisah Deirdre dan Naoise serta Diarmuid Ua Duibhne dan Gráinne. Kisah ini telah diceritakan ulang dengan berbagai variasi, tetapi terdapat satu tema utama yang tetap sama, yaitu kisah cinta yang tragis di antara seorang ksatria Cornwall yang dijuluki Tristan (Tristram) dengan seorang putri Irlandia yang bernama Iseult (Isolde, Yseult).


title: Tristan dan Iseult

text: Kisah ini mendahului roman Lancelot dan Guinevere dan mungkin memang mempengaruhi roman tersebut. Kisah Tristan dan Iseult juga berdampak besar terhadap seni, gagasan cinta romantik, dan sastra Barat. Salah satu contohnya adalah drama musik "Tristan und Isolde" yang dibuat oleh Richard Wagner dari tahun 1857 hingga 1859.


title: Muda Siregar

text: H. Muda Siregar (Harajaan: Sutan Doli 1900 -??) Adalah seorang Politikus Indonesia. Ia pernah menjabat Anggota Konstituante, Wali Kota Medan dan jabatan politik lainnya.


title: Tristan

text: Tristan (Latin: "Drustanus"; ), juga dikenal dengan nama Tristram, adalah seorang ksatria Meja Bundar dari Cornwall dan tokoh pahlawan dalam kisah Tristan dan Iseult. Ia adalah anak dari pasangan Blancheflor dan Rivalen (dalam versi-versi berikutnya anak dari pasangan Isabelle dari Cornwall dan Meliodas), dan keponakan Raja Mark dari Cornwall. Ia dikirim untuk membawa Putri Iseult kembali dari Irlandia untuk menikahi sang raja. Namun, ia dan Iseult secara tidak sengaja meminum obat cinta saat sedang dalam perjalanan, dan mereka pun jatuh cinta. Mereka menghadapi berbagai ujian yang mempersulit hubungan rahasia mereka.


title: Iseult

text: Iseult (nama lain Isolde, Iseo, Yseult, Isode, Isoude, Izolda, Esyllt, Isotta, adalah nama beberapa tokoh di dalam kisah Tristan dan Iseult. Tokoh yang paling penting adalah Putri Iseult dari Irlandia, istri Mark dari Cornwall dan kekasih ksatria Tristan. Ibunya, sang Ratu Irlandia, juga bernama Iseult. Iseult yang ketiga adalah putri Hoel dari Brittany, saudara kandung Kahedin, dan kelak ia menjadi istri Tristan.


title: Iseult

text: Iseult dari Irlandia adalah putri Raja Anguish dan Irlandia dan Ratu Iseult. Ia awalnya muncul sebagai seorang putri yang menyembuhkan Tristan setelah Tristan bertarung melawan paman Iseult, Morholt. Setelah identitasnya tersingkap, Tristan melarikan diri ke negara asalnya. Kemudian Tristan kembali ke Irlandia untuk mengantarkan Iseult untuk dinikahkan dengan paman Tristan, Raja Mark dari Cornwall. Ia awalnya akan dinikahkan dengan seorang pelayan jahat yang mengklaim telah membunuh seekor naga, tetapi setelah Tristan membuktikan bahwa ialah yang membunuh naga itu, orang tua Iseult mau menikahkan Iseult dengan Mark. Dalam perjalanan kembali ke Cornwall, Iseult dan Tristan secara tidak sengaja meminum obat cinta yang disiapkan untuk Iseult dan Mark. Mereka berdua pun jatuh cinta dan memulai hubungan yang membuat Mark mengusir Tristan dari Cornwall.


title: Geniza Kairo

text: Genizah Kairo ("Cairo Genizah", juga dieja Geniza), adalah kumpulan dari sekitar 300.000 fragmen naskah Yahudi kuno yang ditemukan dalam suatu "genizah" atau gudang Sinagoga Ben Ezra di Fustat atau Kairo Lama, Mesir. Naskah-naskah ini menyediakan kelanjutan (continuum) 1.000 tahun (sejak 870 M hingga abad ke-19) sejarah Yahudi Timur Tengah dan Afrika Utara sejarah yang merupakan koleksi manuskrip abad pertengahan terbesar dan paling beragam di dunia. Teks-teks Geniza ini ditulis dalam berbagai bahasa, terutama bahasa Ibrani, bahasa Arab dan bahasa Aram, kebanyakan pada vellum dan kertas, tetapi juga pada papirus dan kain. Selain berisi teks-teks agama Yahudi seperti Alkitab, Talmud dan karya para Rabi di kemudian hari (beberapa dalam tulisan tangan asli penulisnya), Genizah memberikan gambaran rinci tentang kehidupan ekonomi dan budaya daerah Afrika Utara dan Mediterania Timur, terutama selama abad ke-10 hingga abad ke-13. Naskah-naskahnya sekarang tersebar di antara sejumlah perpustakaan, termasuk perpustakaan Cambridge University dan University of Manchester. Beberapa fragmen tambahan telah ditemukan di pemakaman Basatin di sebelah timur Kairo Lama, dan koleksi ini mencakup sejumlah dokumen-dokumen lama yang dibeli di Kairo pada akhir abad kesembilan belas.


title: Geniza Kairo

text: Orang Eropa pertama yang memperhatikan koleksi ini rupanya adalah Simon van Gelderen (paman-kakek dari Heinrich Heine), yang mengunjungi Sinagoga Ben Ezra dan melaporkan tentang Genizah Kairo pada tahun 1752 atau 1753. Pada tahun 1864 pengelana dan sarjana Jacob Saphir mengunjungi sinagoga ini  dan mengeksplorasi Genizah selama dua hari; meskipun ia tidak mengidentifikasi setiap benda menurut tingkat signifikansi, ia menyarankan bahwa mungkin ada barang-barang berharga dalam penyimpanan ini. Pada tahun 1896, sarjana Skotlandia, saudara kembar Agnes S. Lewis dan Margaret D. Gibson kembali dari Mesir dengan fragmen dari Genizah yang mereka anggap menarik, dan menunjukkannya kepada Salomo Schechter "teman rabinik mereka yang selalu penasaran " di Cambridge. Schechter, telah mengetahui adanya Genizah tapi tidak tahu nilai pentingnya, segera mengakui pentingnya materi itu. Dengan bantuan keuangan dari rekan sejawat dan teman asal Cambridge, Charles Taylor, Schechter membuat sebuah ekspedisi ke Mesir, di mana, dengan bantuan dari Kepala Rabbi, dia mensortir dan memindahkan sejumlah besar isi ruangan Genizah tersebut. Agnes dan Margaret bergabung di sana dalam perjalanan mereka ke Sinai (kunjungan keempat dalam lima tahun) dan ia menunjukkan kepada mereka ruang yang oleh Agnes dilaporkan singkat sebagai "tak terlukiskan".


title: Geniza Kairo

text: Fragmen-fragmen Genizah itu kini telah diarsipkan di berbagai perpustakaan di seluruh dunia. Koleksi Taylor-Schechter di Cambridge adalah koleksi tunggal yang jauh terbesar, dengan hampir 193.000 fragmen (137.000 tanda-rak). Ada 31.000 fragmen lebih di Seminari Teologi Yahudi Amerika. John Rylands University Library di Manchester meyimpan koleksi lebih dari 11.000 fragmen, yang saat ini sedang dijadikan digital dan diunggah ke sebuah arsip online. Bodleian Library di Universitas Oxford memiliki koleksi 25.000 folio Genizah.


title: Geniza Kairo

text: Westminster College di Cambridge menyimpan 1.700 fragmen, yang diberikan oleh Lewis dan Gibson pada tahun 1896. Pada tahun 2013 dua perpustakaan Oxbridge, Perpustakaan Bodleian di Oxford dan Perpustakaan Universitas Cambridge, bergabung bersama-sama mengumpulkan dana untuk membeli koleksi Westminster setelah ditawarkan dijual seharga £1,2 juta. Ini adalah pertama kalinya dua perpustakaan itu berkolaborasi dalam sebuah upaya penggalangan dana.


title: Geniza Kairo

text: Dokumen-dokumen Genizah Kairo mencakup tulisan agamawi dan sekuler, disusun pada sekitar tahun 870 M sampai akhir tahun 1880. Praktek normal untuk genizot (bentuk jamak dari genizah) adalah memindahkan isinya secara berkala dan menguburkan dalam suatu pemakaman. Banyak dokumen-dokumen ini ditulis dalam bahasa Aram, suatu bahasa yang menggunakan abjad Ibrani. Karena orang-orang Yahudi menganggap bahasa Ibrani sebagai bahasa Allah, dan tulisan Ibrani merupakan tulisan harfiah dari Allah, teks-teks itu tidak boleh dihancurkan bahkan lama setelah mereka telah selesai tugasnya. Orang-orang Yahudi yang menulis bahan-bahan di Genizah ini tahu benar budaya dan bahasa masyarakat kontemporer mereka. Dokumen-dokumen itu sangat berharga sebagai bukti bagaimana bahasa Arab sehari-hari dari periode ini diucapkan dan dipahami. Mereka juga menunjukkan bahwa orang Yahudi pembuat dokumen-dokumen itu merupakan bagian dari masyarakat kontemporer: mereka mempraktikkan perdagangan sama seperti tetangga Muslim dan Kristen mereka, termasuk pertanian; mereka membeli, menjual dan menyewa properti.


title: Geniza Kairo

text: Pentingnya bahan-bahan itu untuk merekonstruksi sejarah sosial dan ekonomi untuk periode antara tahun 950 dan 1250 tidak bisa diabaikan. Sarjana Yahudi Shelomo Dov Goitein menciptakan sebuah indeks untuk periode waktu tersebut yang mencakup sekitar 35.000 orang. Ini termasuk sekitar 350 "orang-orang terkemuka," di antaranya Maimonides dan anaknya Abraham, 200 "keluarga yang lebih dikenal ", dan menyebutkan 450 profesi dan 450 barang. Dia mengidentifikasi materi dari Mesir, Palestina, Lebanon, Suriah (tapi bukan Damaskus atau Aleppo), Tunisia, dan Sisilia, dan bahkan meliputi perdagangan dengan India. Kota-kota yang disebutkan berkisar dari Samarkand di Asia Tengah ke Sevilla dan Sijilmasa, Maroko ke arah barat; dari Aden ke arah utara ke Konstantinopel; Eropa tidak hanya diwakili oleh kota-kota pelabuhan Mediterania Narbonne, Marseille, Genova dan Venesia, tetapi bahkan Kiev dan Rouen kadang-kadang disebutkan.


title: Geniza Kairo

text: Khususnya berbagai catatan pembayaran kepada pekerja untuk pemeliharaan gedung dan sejenisnya sejauh ini merupakan koleksi terbesar catatan upah harian di dunia Islam selama periode abad pertengahan awal, meskipun ada kesulitan dalam menafsirkan unit mata uang yang dikutip dan aspek lain dari data. Mereka selalu dikutip dalam diskusi tentang ekonomi Islam abad pertengahan sejak tahun 1930-an, ketika aspek koleksi ini diteliti, sebagian besar oleh cendekiawan Perancis.


title: Geniza Kairo

text: Materi mencakup sejumlah besar buku-buku, kebanyakan dari mereka dalam bentuk fragmen, yang diperkirakan berjumlah hampir 280,000 lembar, termasuk bagian dari tulisan-tulisan agama Yahudi dan fragmen-fragmen dari Al-Qur'an. Para sarjana Alkitab menaruh minat khusus terhadap beberapa naskah Sirakh yang tidak lengkap.


title: Geniza Kairo

text: Materi non-sastra meliputi dokumen-dokumen pengadilan, tulisan hukum, dan korespondensi dari komunitas Yahudi setempat (seperti Surat sesepuh Karaite Ascalon), agak kecil jumlahnya, namun masih mengesankan: Goitein memperkirakan jumlah mereka "sekitar 10.000 item yang sama panjangnya, di mana 7,000 item merupakan unit berdiri sendiri yang cukup besar untuk dianggap sebagai dokumen bernilai sejarah. Hanya setengah yang terlestarikan lebih kurang lengkap."


title: Geniza Kairo

text: Jumlah dokumen yang ditambahkan pada Genizah berubah-ubah dari tahun ke tahun. Misalnya, jumlah dokumen yang ditambahkan lebih sedikit antara tahun 1266 dan sekitar tahun 1500, ketika sebagian besar komunitas Yahudi telah pindah ke utara kota Kairo yang sekarang, dan ada kenaikan sekitar tahun 1500, ketika masyarakat setempat meningkat dengan datangnya pengungsi dari Spanyol. Merekalah yang membawa ke Kairo beberapa dokumen yang menerbitkan cahaya baru pada sejarah "Khazaria" (bangsa Khazar) dan Rus Kiev, yaitu, Korespondensi Khazar, Surat Schechter, dan Surat Kievian. Genizah tetap digunakan sampai dikosongkan oleh para sarjana Barat bersemangat untuk meneliti isinya.


title: Geniza Kairo

text: Sejumlah genizot telah membuahkan penemuan-penemuan lebih kecil di seluruh Dunia Lama, terutama di Italia, misalnya di Perugia. Sebuah Geniza Afghanistan abad ke-11 ditemukan pada tahun 2011.


title: Geniza Kairo

text: Fragmen-fragmen Genizah Kairo dipelajari secara ekstensif, katalog dan diterjemahkan oleh Paul E. Kahle. Bukunya, "The Cairo Geniza" diterbitkan oleh Blackwell pada tahun 1958, dengan edisi kedua pada tahun 1959.


title: Geniza Kairo

text: Koleksi Genizah Kairo di University of Pennsylvania dan di Perpustakaan Seminari Teologi Yahudi menjadi subjek bagi proyek sains-warga di situs web Zooniverse. Para relawan proyek ini diminta untuk mensortir fragmen-fragmen Genizah Kairo yang sudah dijadikan digital, dalam rangka memfasilitasi penelitian fragmen-fragmen itu.


title: Betlehem, Galilea

text:
Betlehem di Galilea (בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית, "Beit Lehem HaGlilit"; lit. "Betlehem Galilea"; Bethlehem of Galilee) adalah sebuah moshav di Israel Utara. Terletak di Galilea dekat Kiryat Tivon, sekitar 10 kilometer sebelah barat lauti Nazaret dan 30 kilometer sebelah timur Haifa, berada di bawah yurisdiksi dari Dewan Regiional Lembah Jezreel. Pada tahun memiliki jumlah penduduk sebesar .
Moshav modern ini berada di situs pemukiman Israel kuno yang dikenal sebagai "Betlehem Zebulon" (Bethlehem of Zebulun) atau "Berlehem Zoria". Kota ini merupakan pemukiman Kristen di era klasik dan dihuni sepanjang Abad Pertengahan. Dibangun kembali sebagai koloni Bet Lam Templer pada abad ke-19 dan diubah menjadi moshav Yahudi pada tahun 1948.


title: Betlehem, Galilea

text: Untuk membedakan kota ini dari kota Betlehem di dekat Yerusalem, awalnya dikenal sebagai "Betlehem Zebulon" ("Bethlehem of Zebulun"; ), sementara kota dekat Yerusalem disebut "Betlehem (di tanah) Yudea." Dalam Talmud Yerusalem kota ini disebut sebagai "Beth Lehem Zoria", karena merupakan bagian dari kerajaan Tirus pada saat itu. Menurut Kitab Hakim-hakim, salah satu yang disebut "Hakim minor" dari awal pemukiman Israel, Ebzan, berasal dari Betlehem ini dan dimakamkan di sana. Cambridge Bible for Schools and Colleges sebaliknya mengusulkan bahwa Betlehem yang dimaksud dalam bagian ini adalah Betlehem di Galilea "bukan Betlehem yang lebih terkenal di wilayah Suku Yehuda".


title: Betlehem, Galilea

text: Sampai akhir abad ke-19, reruntuhan gereja dan sinagoga bisa dilihat di sana, dan temuan arkeologi "dari awal Periode Romawi" menunjukkan suatu kota yang makmur. Jadi Betlehem Zebulon di Alkitab "telah diidentifikasi" oleh para arkeolog dengan Betlehem di Galilea yang sekarang.


title: Betlehem, Galilea

text: Karena kedekatannya dengan Nazaret, beberapa sejarawan mengusulkan bahwa tempat itu adalah Betlehem di mana Yesus dilahirkan. Aviram Oshri, seorang arkeolog senior dengan Israel Antiquities Authority, mendukung klaim ini, meskipun orang-orang lain di lembaga ini menolaknya.


title: Betlehem, Galilea

text: Bekas-bekas bangunan utama dan tembikar dari abad keempat-kelima era Bizantium telah ditemukan di sini, bersama-sama dengan sisa-sisa budaya Umayyah, Abbasiyah (abad kedelapan M) dan era Mamluk era (abad keempat belas-abad kelima belas M).


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tahun 1517, desa itu dimasukkan dalam wilayah Kesultanan Utsmaniyah, dan pada catatan pajak tahun 1596 muncul sebagai "Bayt Lahm", yang terletak di "Nahiya" dari Tabariyya (Tiberias) dari "Liwa" dari Safad (Safed). Populasinya adalah 27 rumah tangga dan dua orang bujangan, semua Muslim. Mereka membayar pajak sebesar 25% untuk produk-produk pertanian, termasuk gandum, jelai, kapas, sayuran dan buah kebun, sesekali pendapatan lain, kambing dan sarang lebah; berjumlah 1200 Akçe.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tahun 1859, konsul Britania Rogers menyatakan bahwa populasinya adalah 110 orang, dan pengolahan tanah seluas enam belas feddans.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tahun 1875 Victor Guérin mengunjungi dan mencatat bahwa Betlehem adalah sebuah desa kecil, yang telah melanjutkan keberadaan sebuah kota dengan nama yang sama. Dia lebih lanjut mencatat reruntuhan dua bangunan, satu, benar-benar hancur, telah dibangun dari potongan batu yang bagus; pintu masuknya berada di façade selatan. Ia berpikir, dari orientasi utara dan selatan, bahwa itu adalah sebuah sinagoga. Bangunan lainnya, yang terletak mengarah ke timur dan barat, mungkin adalah sebuah gereja Kristen. Di lokasi terlihat beberapa shaft, empat di antaranya masih di situ dan setengah tertutup.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tahun 1882, Palestine Exploration Fund menerbitkan "Survey of Western Palestine (Survei Palestina Barat)" yang menggambarkan tempat ini sebagai "Betlehem Zebulon kuno. Sebuah desa terutama dibangun dari "adobe" (bata jemuran) pada tanah tinggi di perbatasan negeri berhutan. Air terdekat adalah di "Wady el Melek", di utara (Ras el 'Ain), dan pada mata air dekat Muwarah di selatan."


title: Betlehem, Galilea

text: Daftar populasi dari sekitar tahun 1887 menunjukkan bahwa Kh. Beit Lahm memiliki sekitar 55 penduduk; semua Muslim.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tahun 1906 Templers dari Koloni Jerman di Haifa mendirikan koloni di Galilea, menamainya sesuai nama kota kuno tersebut.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada Sensus Palestina 1922 yang dilakukan oleh pemerintah Mandat Britania, Bait Lam memiliki jumlah penduduk 224 jiwa; 111 orang Kristen dan 113 orang Muslim. Dari antara orang-orang Kristen, 95 orang Protestan dan 16 Katolik Yunani (Melkites). Ini telah meningkat sedikit pada Sensus Palestina 1931 menjadi 235 jiwa; 135 orang Muslim, 99 orang Kristen dan 1 orang Yahudi, dengan total 51 rumah yang dihuni.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tahun 1932 Partai Nazi memperoleh dua anggota pertama di Palestina; Karl Ruff dan Walter Aberle dari koloni Templer di Haifa. Dalam tahun 1930-an, orang-orang Betlehem juga bergabung dengan partai itu, menunjukkan pudarnya afinitas idealisme asli kaum Templer. Pada bulan Agustus 1939, 17% seluruh Jerman Kristen di Palestina adalah anggota Partai Nazi. Setelah Nazi mengambil alih kekuasaan di Jerman, semua sekolah internasional berbahasa Jerman bersubsidi atau yang sepenuhnya dibiayai oleh dana pemerintah diwajibkan untuk mempekerjakan guru-guru yang sealiran dengan Partai Nazi. Pada tahun 1933, para fungsionaris Templer mengimbau kepada Paul von Hindenburg dan Kantor Luar Negeri untuk tidak menggunakan simbol swastika untuk institusi-institusi Jerman di Palestina dan menyuarakan oposisi terhadap boikot toko-toko Yahudi di Jerman. Kemudian, oposisi ini mereda. Pada tanggal 20 Agustus 1939 pemerintah Jerman memanggil semua orang Kristen Jerman di Palestina untuk bergabung dengan Wehrmacht dan 350 orang mendaftar.


title: Betlehem, Galilea

text: Setelah mulainya Perang Dunia II, semua orang Jerman di Palestina dinyatakan "orang asing musuh". Pemerintah Britania mengirim mereka ke Sarona, Betlehem (Galilea), Waldheim (sekarang Allonei Abba) dan Stuttgart. Pada musim panas tahun 1941, 665 orang internir Jerman, sebagian besar keluarga muda dengan anak-anak, dideportasi ke Australia, meninggalkan orang-orang yang terlalu tua atau sakit. Pada bulan Desember 1941 dan 1942 400 orang internir Jerman, sebagian besar istri-istri dan anak-anak para laki-laki yang telah terdaftar di Wehrmacht, dilepaskan - melalui Turki - ke Jerman untuk tujuan reunifikasi keluarga.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tahun 1945 penduduk "Beit Lam" terdiri dari 370 orang; 210 orang  Muslim dan 160 orang Kristen, dan total lahan 7,526 dunam menurut seorang pejabat tanah dan survei penduduk. 6 dunam tanah adalah tempat khusus untuk jeruk dan pisang, 278 dunam untuk perkebunan dan tanah yang diairi, 4,796 untuk sereal, sementara 51 dunam menjadi area built-up.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tahun 1945 para internir Italia dan Hungaria dibebaskan tapi warga Britania menolak untuk memulangkan sisa internir Jerman ke zona Britania di Jerman. Pada tahun 1947, mereka diizinkan untuk pindah ke Australia. Sampai tanggal 14 Mei 1948, Israel mendeklarasikan kemerdekaannya, hanya 50 Templers tetap di negara ini.


title: Betlehem, Galilea

text: Pada tanggal 17 April 1948 Haganah merebut desa itu dan memindahkan para petani Yahudi untuk bermukim di sana, dan menjadi moshav. Banyak arsitektur Templer yang asli masih bertahan, dan gayanya dalam gaya dengan rumah-rumah yang dibangun oleh para Templers di bagian lain negara itu, seperti Sarona di Tel Aviv, Wilhelma (sekarang Bnei Atarot) dan koloni Jerman di Haifa dan Yerusalem.


title: Betlehem, Galilea

text: Dalam beberapa tahun terakhir, pariwisata telah menggantikan pertanian sebagai cabang ekonomi utama. Susu, pertanian herbal, restoran, dan akomodasi bergaya pedesaan adalah salah satu wisata yang berorientasi bisnis di desa itu sekarang.


title: Yanaka, Tokyo

text: Yanaka (谷中, secara harfiah berarti "di tengah bukit") merupakan salah satu sektor di distrik Taito, Tokyo, Jepang, bertetanggaan dengan Nezu dan Sendagi di distrik Bunkyo dan berada di sebelah utara Ueno. Yanaka adalah salah satu dari sedikit area di Tokyo yang masih meninggalkan atmosfer kota tua Shitamachi. Di Yanaka terdapat tanah pemakaman Yanaka Cemetery yang sangat luas sampai hampir menghabiskan area Yanaka 7-chome. Di sini juga terdapat sebuah museum jam, Daimyo Clock Museum dan jalan perbelanjaan di mana sekitar 70 toko tradisional milik pribadi berderet.


title: Alopochen mauritiana

text: Alopochen mauritiana ("Mauritius sheldgoose", "Mauritian shelduck") adalah sebuah spesies angsa punah dari Mauritius.


title: Alopochen mauritiana

text: Spesies tersebut adalah kerabat dekat angsa Mesir.


title: Mimusops balata

text: Mimusops balata adalah sebuah spesies tumbuhan berbunga dalam keluarga Sapotaceae. Spesies tersebut berasal dari Mauritius dan Réunion.


title: NGC 188

text: Tidak seperti kebanyakan gugus terbuka yang bergeser menjauh setelah beberapa juta tahun karena interaksi gravitasi dari galaksi Bima Sakti, NGC 188 terletak jauh di atas bidang galaksi dan merupakan salah satu gugus terbuka yang paling kuno yang diketahui, dengan usia sekitar 6,8 miliar tahun. NGC 188 sangat dekat dengan Kutub Astronomi Utara, di bawah lima derajat, dan di dalam konstelasi Cepheus pada jarak sekitar 5.000 tahun cahaya, yang menjadikannya berada sedikit di atas cakram bima Sakti dan terletak lebih jauh dari pusat galaksi dibandingkan dari Matahari.


title: Anodorhynchus

text: Anodorhynchus adalah sebuah genus dari makaw biru besar dari habitat terbuka dan semi-terbuka di tengah dan timur Amerika Selatan. Genus tersebut meliputi dua spesies terancam, makau hyacinth dan makaw Lear yang juga dikenal sebagai makaw indigo, dan satu spesies yang diyakini telah punah, "Anodorhynchus glaucus".


title: Kutub Astronomi

text: Kutub astronomi langit utara dan selatan merupakan dua titik imajiner di langit di mana sumbu rotasi bumi diperpanjang tanpa batas waktu memotong bola langit. Kutub astronomi langit utara dan selatan muncul secara permanen tepat di atas kepala pengamat di Kutub Utara dan Kutub Selatan bumi. Seperti Bumi berputar pada porosnya, dua kutub astronomi tetap berada di titik yang sama di langit, dan semua titik lain akan berputar mengelilinginya, menyelesaikan satu putaran per hari.


title: Kutub Astronomi

text: Kutub astronomi juga merupakan kutub sistem koordinat ekuator, yang berarti mereka memiliki deklinasi +90 derajat dan -90 derajat (untuk masing-masing belahan langit utara dan selatan).


title: Kutub Astronomi

text: Kutub astronomi tidak selalu berada di posisi yang tetap pada latar belakang bintang-bintang. Hal ini disebapkan sebuah fenomena yang dikenal sebagai presesi ekuinoks, kutub tersebut menelusuri bola selestial, dengan periode sekitar 25.700 tahun. Sumbu Bumi juga bergerakan secara kompleks yang menyebabkan kutub astronomi bergeser sedikit di atas siklus dengan panjang yang bervariasi, tergantung dari nutasi, gerakan kutub dan kemiringan sumbu. Penyebap lain, dalam waktu yang sangat lama posisi bintang-bintang itu sendiri berubah yang disebapkan oleh gerakan bintang.


title: Kutub Astronomi

text: Konsep serupa juga berlaku untuk planet lain: kutub astronomi planet adalah titik di langit di mana proyeksi sumbu rotasi planet memotong bola selestial. Titik-titik ini bervariasi karena sumbu planet yang berbeda berorientasi secara berbeda (posisi yang jelas dari bintang-bintang juga berubah sedikit karena efek paralaks).


title: Kutub Astronomi

text: Kutub langit utara saat ini berada dalam derajat bintang terang Polaris (dinamai dari bahasa Latin " stella polaris ", yang berarti "bintang kutub"). Hal ini membuat Polaris berguna untuk melakukan navigasi di belahan bumi utara: tidak hanya selalu berada di atas titik utara cakrawala, tetapi sudut ketinggian selalu (hampir) sama dengan geografi pengamat lintang. Polaris hanya bisa dilihat dari lokasi di belahan bumi utara.


title: Kutub Astronomi

text: Polaris yang berada di dekat kutub langit hanya untuk sebagian kecil dari siklus presesi 25.700 tahun. Posisi akan tetap menjadi perkiraan yang baik selama sekitar 1.000 tahun, pada saat itu kutub akan bergerak lebih dekat ke Alrai (Gamma Cephei). Sekitar 5.500 tahun, kutub akan bergerak mendekati posisi bintang Alderamin (Alpha Cephei), dan dalam 12.000 tahun, Vega (Alpha Lyrae) akan menjadi bintang utara kita, tetapi akan menjadi sekitar enam derajat dari kutub langit utara yang sebenarnya.


title: Kutub Astronomi

text: Untuk menemukan Polaris, kita harus menghadap ke utara dan mencari bintang biduk dan Ursa Minor asterisma. Melihat bagian "piala" dari Bintang biduk, bayangkan bahwa dua bintang di tepi luar cangkir membentuk garis yang mengarah ke atas dari cangkir. Garis ini menunjuk langsung ke bintang di ujung pegangan Ursa Minor. Bintang itu adalah Polaris, Bintang Utara.


title: Kutub Astronomi

text: Kutub langit selatan hanya terlihat dari Belahan Bumi Selatan. Kutub tersebut terletak di konstelasi Octans yang redup. Sigma Octantis diidentifikasi sebagai bintang kutub selatan, lebih dari satu derajat dari kutub, tetapi dengan magnitudo 5,5 hampir tidak terlihat pada malam yang cerah.


title: Kutub Astronomi

text: Kutub astronomi selatan dapat ditemukan dari Salib Selatan dan dua bintang "penunjuk" α Centauri dan β Centauri. Gambarkan garis imajiner dari γ Crucis ke α Crucis & mdash; kedua bintang di ujung sumbu panjang salib & mdash; dan ikuti garis ini melalui langit. Setelah itu hitung empat setengah kali jarak sumbu panjang ke arah ujung sempit titik silang, atau gabungkan kedua bintang penunjuk dengan garis, bagilah garis ini menjadi dua, lalu pada sudut kanan, gambarkan garis imajiner lain melalui langit sampai memenuhi garis dari Salib Selatan. Titik ini adalah 5 atau 6 derajat dari kutub selatan. Sangat sedikit bintang terang yang penting berada di antara Salib Selatan dan kutub itu sendiri, meskipun konstelasi Musca cukup mudah dikenali langsung di bawah Salib Selatan.


title: Kutub Astronomi

text: Cara kedua untuk menemukan kutub astronomi selatan dengan menggunakan Canopus (bintang kedua yang paling terang di langit) dan Alpha Eridani. Buat segitiga sama sisi yang besar menggunakan kedua bintang ini sebagai dua sudutnya. Sudut khayalan ketiga adalah kutub langit selatan. Jika Canopus belum terlihat, magnitudo kedua Alpha Pavonis juga dapat digunakan untuk membentuk segitiga dengan Alpha Eridani dan kutub.


title: Kutub Astronomi

text: Cara ketiga untuk menemukan kutub astronomi selatan dengan Awan Magellan yang terletak di belahan bumi selatan. Awan Magellan dikenal di dunia astronomi sebagai Awan Magellan Besar dan Awan Magellan Kecil. Awan ini sebenarnya merupakan galaksi katai yang berada di dekat Bima Sakti. Buatlah segitiga sama sisi, titik ketiga di antaranya adalah kutub selatan. Cara ketiga ini paling mudah digunakan saat langit cerah dan bulan tidak bersinar.


title: Kutub Astronomi

text: Buat sebuah garis imajiner lurus dari Sirius, (bintang paling terang di langit), melalui Canopus, (bintang kedua yang paling terang), berlanjut untuk jarak yang sama sampai ke sebuah titik. Titik tersebut merupakan kutub astronomi selatan. Dengan kata lain, Canopus berada di tengah antara Sirius dan kutub astronomi selatan.


title: Makaw hyacinth

text: Makaw hyacinth ("Anodorhynchus hyacinthinus"), atau makaw hyacinthine, adalah sebuah spesies bayan yang berasal dari tengah dan timur Amerika Selatan. Dengan panjang (dari atas kepala sampai ujung ekornya yang lancip dan panjang) sekitar 100 cm (3.3 kaki), spesies tersebut memiliki ukuran yang lebih panjang ketimbang spesies bayan lainnya.


title: Ilut

text:
Ilut, juga dieja ʿAilut (; עִלּוּט), adalah sebuah dewan daerah Arab di Distrik Utara Israel. Dinyatakan sebagai dewan daerah pada tahun 1991. Pada tahun , penduduk kota ini berjumlah .
Ilut terletak di barat laut Nazaret. Kota ini mempunyai fasilitas Ilut Stadium, kandang grup olahraga Maccabi Ahi Nazareth.


title: Ilut

text: Pecahan dari Zaman Perunggu Tengah II dan Zaman Besi Timur Dekat Kuno telah ditemukan di sini.


title: Ilut

text: Gua pekuburan dari era Persia telah digali dan bekas-bekas budaya Helenistik (abad ke-3 sampai abad ke–2 SM) juga telah ditemukan di sini.


title: Ilut

text: Sejarawan dan ahli geografi, Samuel Klein (1886-1940), menyarankan identifikasi desa ini dengan kota abad ke-2 yang dikenal sebagai "'Ayṯoh-lo", yang disebutkan dalam sumber-sumber kerabian dan tempat tinggal salah satu dari 24 rombongan imam yang menetap di Galilea setelah pemberontakan Bar Kokhba.


title: Ilut

text: Pembiakan ikan kolam, dibangun pada era Romawi, dan digunakan sampai akhir era Bizantium (abad ke-5 dan ke-6th M) telah digali di pusat kota Ilut, dekat mata air tahunan. Mungkin telah digunakan untuk pembiakan "Ikan Santo Petrus" ("Tilapia"). Bekas-bekas bangunan lainnya, keramik dan koin juga telah ditemukan berasal dari era Romawi dan Bizantium.


title: Ilut

text: Sisa-sisa budaya era Umayyah (7–8 M) Fatimiyah (10–11 M) Abbasiyah Crusader dan Mamluk (13–15 M) juga telah ditemukan di sini.


title: Ilut

text: Pada 1517, desa itu termasuk dalam kekaisaran Ottoman sebagaimana wilayah Palestina lainnya, dan dalam catatan pajak tahun 1596 muncul sebagai "Aylut", terletak di "Nahiya" dari Tabariyya (Tiberias) dari "Liwa" dari Safad (Safed). Populasi adalah 9 rumah tangga, semua Muslim. Mereka membayar pajak sebesar 25% pada produk-produk pertanian, termasuk gandum, jelai, pohon buah-buahan, kambing dan sarang lebah, selain pendapatan; tak tetap, dengan total 200 Akçe. Peta dari waktu invasi Napoleon tahun 1799 oleh Pierre Jacotin menunjukkan tempat ini sebagai sebuah desa yang tidak disebutkan namanya.


title: Ilut

text: Pada tahun 1838, tercatat sebagai sebuah desa Muslim dan Kristen Yunani dalam distrik Nazaret.


title: Ilut

text: Pada tahun 1859, desa ini memiliki populasi 180 jiwa.


title: Ilut

text: Pada tahun 1875 Victor Guérin menemukannya memiliki tidak lebih dari 200 penduduk. Desa itu terletak pada sebuah lembah dan di sisi bawah suatu gundukan. Beberapa kebun mengelilinginya, ditanami dengan pohon ara dan pohon-pohon zaitun dan dikelilingi oleh kaktus lindung. Lebih lanjut ia mencatat, dekat Oualy, situs tua gereja yang telah benar-benar dihancurkan. Hanya ada lima atau enam bagian dari bekas kolom batu kapur tergeletak di tanah. Adapun Oualy, tampaknya telah dibangun dengan bahan-bahan dari gereja itu. Umat islam di sana beribadah di dalam sebuah makam yang didedikasikan untuk Neby Louth; orang yang sama yang makamnya ditemukan di Bani Na'im.


title: Ilut

text: Daftar populasi dari sekitar tahun 1887 menunjukkan bahwa "Ailut" memiliki sekitar 350 penduduk Muslim.


title: Ilut

text: Pada Sensus Palestina 1922 "ʿAilut" memiliki populasi 501 jiwa, semua umat Islam, meningkat pada tahun 1931 sensus menjadi 834 jiwa, masih semua umat Islam, dengan total 165 rumah.


title: Ilut

text: Pada tahun 1945 populasi berjumlah 1.310 jiwa, semua umat Islam, sementara total luas lahan adalah level 17.557 dunam, menurut seorang pejabat tanah dan survei penduduk. ini, 370 dialokasikan untuk perkebunan dan wilayah yang diairi tanah, 7,501 untuk sereal, sementara 30 dunam diklasifikasikan sebagai daerah built-up.


title: Kabul, Kanaan

text: Kabul (כבול) adalah sebuah kota di barat laut Israel kuno yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani, sekarang dewan daerah Kabul di Israel, 9 atau sebelah timur Acco.


title: Kabul, Kanaan

text: Kabul pertama kali disebutkan sebagai salah satu markah tanah di batas wilayah suku Asyer, dalam . Yosefus menyebutnya sebagai "desa Chabolo yang terletak dalam batas-batas Ptolemais". Diberikan sebagai milik pusaka Suku Asyer. Nama "Kabul" mungkin telah berasal dari kata bahasa Aram "mekubbal", yang berarti "berpakaian", sebagai penduduk yang "berpakaian" emas dan perak.


title: Kabul, Kanaan

text: Raja Salomo menyerahkan sebuah distrik di utara-barat dari Galilea dekat Tirus, yang berisi dua puluh kota, untuk Hiram I, raja dari Fenisia, sebagai bayaran untuk bantuan dalam membangun Bait Suci Salomo di Yerusalem. Namun, Hiram tidak senang dengan hadiah itu dan menyebutnya sebagai "tanah Kabul", nama yang berarti "yang tidak baik untuk apa pun". Penulis Kitab 1 Raja-raja mengatakan bahwa tanah itu disebut dengan nama ini "sampai sekarang". Yosefus menafsirkan "Kabul", berarti "yang tidak menyenangkan" (dalam bahasa Fenisia). Pulpit Commentary berpendapat bahwa tanah itu tidak dapat diterima karena "benar-benar hanya terdiri dari desa-desa".


title: Kabul, Kanaan

text: Penggalian arkeologi di Hurbat Rosh Zayit,2 km sebelah timur laut dari kota modern Kabul, Israel, telah mengungkapkan sebuah pemukiman Israel dari abad ke-12 SM, dan sebuah benteng Fenisia dibangun di atasnya pada abad ke-10 SM. Ekskavator ini menyarankannya sebagai bukti dari transfer daerah ini oleh Salomo kepada kontrol Tirus.


title: Kabul, Kanaan

text: Menurut Jewish Virtual Library, kota itu diserang oleh Cestius Gallus pada tahun 66 M. Untuk sementara waktu menjadi markas Yosefus di Galilea, 67 M (LIfe, 213, 227, 234). Judah dan Hillel, putra dari R. Gamaliel III, diterima sebagai tamu kehormatan besar dan berkunjung ke permandian lokal. Merupakan tempat tinggal seorang Rabi Zakkai, dan terkenal dengan kelimpahan anggur dan minyak, tetapi juga memiliki satu sinagoga dan pemandian umum. Setelah kejatuhan Yerusalem, rombongan imam dari keluarga Shecaniah (Sekhanya) menetap di sana. Dalam kerajaan Latin merupakan kursi suatu pemilikan bangsawan (seigniory) yang dikenal sebagai Cabor.


title: Sekhanya

text: Sekhanya ("Shecaniah") dapat merujuk kepada


title: Sekhanya

text: Arti nama: "seorang yang intim dengan Allah".


title: Sekhanya

text: Sekhanya adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Sekhanya memimpin rombongan imam kesepuluh dari 24 rombongan imam ().


title: Sekhanya

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Sekhanya ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kesepuluh dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Fajar Alfian

text: Fajar Alfian () adalah pebulutangkis putra Indonesia spesialis ganda putra. Ia berasal dari PB SGS PLN, Bandung, yang kemudian masuk ke pusat pelatihan nasional PBSI sejak 2014. Fajar merupakan peraih medali perak ganda putra Asian Games 2018 bersama pasangannya, Muhammad Rian Ardianto.


title: Fajar Alfian

text:
"Ganda Putra"
"Ganda Putra"
"BWF World Tour" yang diumumkan pada tanggal 19 Maret 2017, dan mulai dilaksanakan pada tahun 2018 adalah serangkaian turnamen bulutangkis elit, yang disetujui oleh Federasi Bulutangkis Dunia (BWF). BWF World Tour dibagi menjadi enam tingkatan, yaitu World Tour Finals, Super 1000, Super 750, Super 500, Super 300 (bagian dari HSBC World Tour), dan BWF Tour Super 100.


title: Fajar Alfian

text: "Ganda Putra"


title: Eleazar ben Killir

text: Eleazar ben Killir, juga dikenal sebagai Eleazar Kalir, Eleazar Qalir atau El'azar HaKalir (c. 570 – c. 640) adalah seorang penyair Yahudi yang hidup dalam era Bizantium dan menggubah dalam bahasa Ibrani sejumlah syair dan liturgi klasik, yang dikenal sebagai "piyut", terus dinyanyikan selama berabad-abad dalam kebaktian keagamaan signifikan, termasuk pada "Tisha b'av" dan pada hari Sabat setelah suatu pernikahan. Dia adalah salah satu "paytanim", penyair liturgi Ibrani, paling awal dan paling produktif dalam Yudaisme. Ia menulis "piyutim" untuk semua festival Yahudi utama, hari Sabat khusus, untuk hari kerja yang berkarakter hari raya, dan untuk hari-hari puasa. Banyak himne gubahannya telah dipakai dalam doa-doa hari raya dalam ritual sinagoga Yahudi Ashkenazi'.


title: Eleazar ben Killir

text: Meskipun puisinya memiliki tempat yang menonjol dalam ritual cetak dan dia diketahui telah tinggal di suatu tempat di Timur Dekat, dokumentasi mengenai rincian kehidupan Eleazar ben Killir telah hilang dari sejarah, termasuk tahun yang tepat dan keadaan sekitar kelahiran dan kematiannya. Dia dikatakan telah menjadi murid komposer "piyut" abad ke-6 lain, Yannai, yang menurut legenda tertentu, menjadi cemburu terhadap pengetahuan Eleazar yang lebih unggul dan menyebabkan kematian Eleazar dengan memasukkan kalajengking ke dalam sepatunya yang kemudian menyengat secara mematikan. Samuel David Luzzatto menolak legenda ini berdasarkan fakta bahwa "piyutim" Yannai ini masih dituturkan. Luzzatto berpendapat bahwa jika Yannai adalah seorang pembunuh maka tidak mungkin "piyutim" Yannai ini akan menjadi begitu populer. Selain itu, Luzzatto berpendapat, Rabbi Gershom ben Yehuda menyebutkan mengenai Yannai dan menggunakan istilah kehormatan, sesuatu yang tidak akan dilakukan oleh Rabbi Gershom jika legenda itu benar.


title: Eleazar ben Killir

text: Dalam himne akrostik gubahannya dia biasanya menandatangani dengan nama ayahnya, "Kalir", tapi tiga kali ia menulis "Killir". Dalam beberapa darinya, ia menambahkan nama kotanya, Kiryat-sefer (Lihat ). Nama Eleazar, kota tempat tinggalnya (Kiryat-sefer), dan masa hidupnya telah menjadi subjek dari banyak diskusi dalam literatur modern Yahudi (Italia, Babilonia, Mesopotamia dan Palestina telah diklaim oleh berbagai sarjana sebagai tanah air Killir), dan beberapa legenda tentang kariernya telah diturunkan.


title: Eleazar ben Killir

text: Penulis ""Aruk"" (sv 3, קלר) menurunkan nama "Kalir" dari bahasa Yunani κόλλυρα = "kue kecil," dan melaporkan bahwa penyair itu memperoleh namanya dari sejenis kue, bertuliskan ayat-ayat Alkitab, yang diberikan kepadanya untuk makan sebagai jimat untuk kebijaksanaan ketika dia mulai bersekolah. Kesarjanaannya kemudian dikaitkan jimat itu, yang disebut "Kue Eleazar" ("Eleazar the Cake"). Sementara kebiasaan itu diketahui telah ada di antara orang-orang barat Suriah dan orang-orang Yahudi, yang lain mengklaim bahwa penjelasan yang dikemukakan oleh ""Aruk"" tidak dapat diterima, karena "Kalir" bukanlah nama si penyair, tapi nama ayahnya. Penafsiran lain menyatakan bahwa nama itu berasal dari kampung si penyair atau kampung ayahnya: kota Italia Cagliari di Sardinia, Calais, Cologne, Kallirrhoe di Trans-Yordan (A. Jellinek, S. Cassel), atau Edessa di Suriah (F. Perles). Yang lain melihat di dalamnya nama Latin "Celer" (J. Derenbourg). Kota Kiryat-sefer telah diidentifikasi dengan tempat alkitabiah di Tanah Israel dengan nama yang sama (W. Heidenheim), dengan kota Babel Sippara (Filosseno Luzzatto), dan dengan Cagliari (Civitas Portus), di Italia.


title: Eleazar ben Killir

text: Teori bahwa dia tinggal di Italia didasarkan pada premis bahwa ia menulis dua ""Kerobot"" untuk festival-festival (Berliner, ""Geschichte der Juden di Rom"," ii. 15; Einstein,""Monatsschrift"," xxxvi. 529) meskipun Tosafot dan Rosh menyatakan bahwa dia tidak menulis apapun untuk hari kedua.


title: Eleazar ben Killir

text: Waktu hidupnya telah ditetapkan pada tanggal yang berbeda, sejak abad kedua, sampai abad kesepuluh atau abad kesebelas. Berdasarkan karya Saadiah "Sefer ha-galuy", beberapa sarjana menempatkannya pada abad ke-6. Sejumlah otoritas lebih kuno menganggap dia telah menjadi guru Mishnah dan mengidentifikasi dirinya dengan Eleazar b. 'Arak atau dengan Eleazar b. Simeon (Lihat di mana ia membahas apakah ia adalah putra dari Rashbi atau Rabbi Shimon yang lain). Dia telah dirancukan dengan penyair lain dengan nama Eleazar b. Jacob; dan sebuah buku dengan judul ""Kebod Adonai"" oleh Botarel dianggap ditulis oleh Eleazar ben Killir.


title: Eleazar ben Killir

text: Referensi awal untuk Killir tampaknya terdapat dalam sebuah responsum dari Natronai Gaon (c. 853; Weiss, ""Dor Dor we-Dorshaw"," iv. 118), dalam komentari ""Yetzirah""  mengenai Saadia (lihat Gräber,""Oẓar ha-Sifrut"," aku., v.) dan dalam bukunya ""Agron"" (Stade's ""Zeitschrift"," 1882, p. 83), serta dalam tulisan-tulisan Al-Kirkisani (Harkavy, ""Ha-Maggid"," 1879, No. 45, p. 359a).


title: Eleazar ben Killir

text: Penelitian modern menunjukkan probabilitas bahwa ia dan gurunya adalah orang Yahudi Palestina; dan karena Yannai diketahui telah menjadi salah satu otoritas halakik bagi Anan ben David, orang yang diduga sebagai pendiri Karaisme, dan karenanya seharusnya telah hidup pada waktu yang cukup lebih awal dari yang diduga, masa hidup Killir dapat diperbaiki dengan beberapa kemungkinan sebagai paruh pertama dari abad ke-7. Dari sudut pandang linguistik itu akan tampak bahwa Killir tinggal di Tanah Israel pada akhir abad keenam.


title: Eleazar ben Killir

text: Himne-himne gubahan Killir menjadi objek studi dan tafsir Kabbalah, sebagaimana kepribadiannya yang adalah misteri. Dikisahkan bahwa api surgawi mengelilinginya ketika dia menulis "Ve'hachayos" dalam "Kedushah" untuk Rosh Hashanah; bahwa ia sendiri naik ke surga dan di sana belajar dari para malaikat rahasia penulisan himne menurut abjad.


title: Eleazar ben Killir

text: Perkembangan aneh legenda Killir ini terlihat dalam cerita bahwa Saadia menemukan di makam Killir suatu resep untuk membuat ""kame'ot"" dalam bentuk kue (Goldziher, ""Festschrift zum 70ten Geburtstag Berlin"," p. 150). Mengenai suatu "piyut" yang terdapat dalam "Mahzor Vitry" dan dianggap oleh Brody merupakan karya Killir (""Ḳonṭres ha Piyyuṭim"," p. 67, Berlin, 1894), lihat Max Weisz di ""Monatsschrift"," xli. 145.


title: Eleazar ben Killir

text:
"Gaya Kallir" (""Kallir style"") telah memberikan pengaruh kuat terhadap para penyair yang meneruskannya di Eretz Yisra'el dan di Timur Dekat.
Meskipun sejumlah himne gubahannya telah hilang, lebih dari 200 himne termasuk di dalam "Mahzorim", yaitu buku-buku doa untuk siklus hari-hari raya. Kebanyakan "kinot" untuk "Tisha B'Av" juga telah digubah olehnya.


title: Eleazar ben Killir

text: Kebanyakan karya Killir tetap belum dipublikasikan, walaupun Shulamit Elizur telah menerbitkan tiga volume sajak-sajaknya, dan terus mengerjakan karya-karyanya.


title: Eleazar ben Killir

text: Terjemahan sejumlah himne Killir ke dalam bahasa Jerman terdapat dalam buku Zunz, ""Synagogale Poesie des Mittelalters"" pp. 75 et al. (Berliner, ""Synagogal-Poesieen"," p. 24; De Lagarde, ""Mittheilungen"," ii. 138), dalam edisi buku doa Sachs, dan dalam karya Karpeles, ""Zionsharfe"," pp. 10-17; sejumlah himne diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris oleh Nina Davis dalam ""J. Q. R."" ix. 29, dan oleh Mrs. Lucas dalam ""Songs of Zion"," p. 60.


title: Eleazar ben Killir

text: Sejumlah sajak Killir terdapat dalam volume-volume edisi Davis & Adler "German Festival Prayers" berjudul "Service of the Synagogue".


title: Eleazar ben Killir

text: Di modern Israel kota Tel Aviv, "Elazar HaKalir" street, dekat dewan kota , gedung ini bernama setelah dia.


title: Pengeluaran modal

text: Pengeluaran modal atau Belanja modal () adalah alokasi yang direncanakan (dalam anggaran) untuk melakukan pembelian/perbaikan/penggantian segala sesuatu yang dikategorikan sebagai aset perusahaan. Capex merupakan biaya-biaya yang digunakan oleh perusahaan untuk memperoleh atau menambah aktiva tetap atau aset fisik seperti properti, bangunan industri atau peralatan. Pengeluaran ini biasanya relatif lebih besar daripada biaya operasional rata-rata. Capex biasanya dianggarkan dari keuntungan yang dihasilkan oleh perusahaan. Setelah itu jika masih ada sisa dari keuntungan, tersebut baru dibagikan kepada pemegang saham sebagai deviden.


title: Pengeluaran modal

text: Misalnya, perusahaan membeli komputer mainframe dan peningkatan berkelanjutan serta paket layanan; Atau perusahaan membeli sistem perangkat lunak dan membayar perawatan dan servis yang berkelanjutan. Server dan perangkat keras lainnya secara tradisional yang telah dibeli dengan cara ini juga akan mengurangi biaya berkelanjutan sehingga memungkinkan bisnis untuk meramalkan dan merencanakan anggaran dan arus kas mereka dengan lebih baik tanpa membuang kelebihan kapasitas yang disembunyikan setiap kali peralatan TI gagal beroperasi.


title: Orectolobus parvimaculatus

text: Orectolobus parvimaculatus (dalam bahasa Inggris disebut "wobbegong berbintik katai", "dwarf spotted wobbegong") adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili "Orectolobidae". Spesies ini dapat ditemui di kedalaman 9 hingga 135 m di pesisir barat daya Australia. Panjang hiu ini dapat mencapai 88,5 cm.


title: Orectolobus ornatus

text: Orectolobus ornatus adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili "Orectolobidae". Hiu ini dapat ditemui di Samudra Pasifik barat di sekitaran Indonesia timur, Papua Nugini, dan Australia, tepatnya di antara lintang 1° N dan 34° S (di dekat Sydney). Sejauh ini, hanya populasi di Australia yang telah dipastikan sebagai bagian dari spesies ini, dan terdapat kemungkinan bahwa populasi di negara lain merupakan spesies terpisah yang belum dideskripsikan. Panjang maksimal hiu ini dilaporkan mencapai 1,17 m. Laporan mengenai ukuran yang lebih besar sendiri tidak akurat karena yang dilaporkan sebenarnya adalah spesies wobbegong teluk, "O. halei", yang terletak lebih jauh di selatan daripada "Orectolobus ornatus".


title: Sutorectus tentaculatus

text: Sutorectus tentaculatus adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili "Orectolobidae". Hiu ini merupakan satu-satunya spesies di dalam genus Sutorectus. Spesies ini dapat ditemui di perairan subtropis di Samudra Hindia timur, tepatnya di sekitar Australia Barat di antara garis lintang 26° S dan 35° S. Hiu ini biasanya ditemui di daerah terumbu karang.


title: Sutorectus tentaculatus

text: Panjang hiu "Sutorectus tentaculatus" dapat mencapai 92 cm.


title: Orectolobus reticulatus

text: Orectolobus reticulates adalah spesies hiu karpet yang ditemukan di perairan dangkal di sekitar Kimberley dan Darwin di Australia barat laut. Dengan panjang maksimal 52,3 cm, hiu ini mungkin merupakan spesies wobbegong terkecil. Sebelum dideskripsikan pada tahun 2008, hiu ini dikira sebagai wobbegong utara.


title: Orectolobus floridus

text: Orectolobus floridus adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili "Orectolobidae". Hiu ini dapat ditemui di sisi timur Samudra Hindia, tepatnya di Australia barat daya. Dengan panjang maksimal sebesar 75 cm, spesies ini merupakan salah satu spesies wobbegong terkecil.