title: Papiloma

text: Papiloma bila dilihat secara makroskopi, maka akan tampak seperti massa eksofitik yang berukuran kecil, berwarna merah muda hingga putih, dan memiliki diameter kurang dari 1 cm. Permukaan papiloma bersifat licin dan berbintil-bintil atau mempunyai tonjolan seperti jari-jari kecil. Kelainan ini memiliki dasar yang bertangkai dan memiliki batas yang jelas antar papiloma. Bila papiloma terjadi di dalam rongga mulut (intraoral) maka biasanya akan bersifat lunak, tetapi bila terjadi di daerah bibir yang terbuka, biasanya bersifat kasar dan bersisik. Biasanya juga akan ditemukan lesi yang bersifat soliter. Biasanya papiloma terjadi pada orang dengan umur sekitar 35 tahun, dan lebih banyak terjadi pada pria dibandingkan wanita. Lokasi yang paling umum untuk terjadinya papiloma adalah di daerah uvulopalatal, lidah, frenulum, bibir, mukosa pipi, dan gusi.


title: Papiloma

text: Papiloma skuamosa adalah massa pertumbuhan eksofitik dengan permukaan kasar, bertangkai, dengan diameter pada umumnya hanya beberapa milimeter, walau terkadang dapat mencapai beberapa sentimeter.


title: Papiloma

text: = Rujukan =


title: Daftar episode Danshi Koukousei no Nichijou

text: Berikut ini adalah daftar episode dari anime Jepang , yang didasarkan pada manga dengan nama yang sama.


text: Manga ini diadaptasi untuk anime di akhir tahun 2011. Delapan episode percontohan lima menit yang dirilis di situs video streaming Jepang Nico Nico Douga dari 3 November - 22 Desember 2011. Episode pertama dari serial televisi anime ditayangkan pada tanggal 9 Januari 2012 di wilayah Kanto melalui TV Tokyo. Musim pertama berakhir pada tanggal 26 Maret 2012 dengan 12 episode.


text:
8 episode pilot diupload ke Nico Nico Douga sebelum penyiaran anime. Setiap episode pilot adalah sekitar 5 menit. Semuanya dimasukkan dalam anime sebenarnya yang ditayangkan nanti.
12 episode musim pertama ditayangkan dari tanggal 9 Januari sampai 26 Maret 2012. Setiap episode pertama ditayangkan di wilayah Kanto di saluran TV Tokyo.


text: Setiap episode panjangnya sekitar 25 menit dan terdiri dari beberapa sandiwara, yang merupakan cerita independen. Setiap drama komedi panjangnya sekitar 2-7 menit.


title: Jurnalisme kuning

text: Jurnalisme kuning, atau koran kuning, adalah jenis jurnalisme dengan judul-judul berita yang bombastis, tetapi setelah dibaca isinya tidak substansial. Jurnalisme kuning adalah jurnalisme pemburukan makna. Ini disebabkan karena orientasi pembuatannya lebih menekankan pada berita-berita sensasional daripada substansi isinya.


title: Jurnalisme kuning

text: Jurnalisme kuning bertujuan meningkatkan penjualan, oleh karena itu jurnalisme kuning sering dituduh sebagai jurnalisme yang tidak profesional dan tidak beretika. Kepentingan jurnalisme kuning adalah bagaimana masyarakat memiliki ketertarikan terhadap pada berita. Perkara jurnalisme kuning diprotes oleh pihak tertentu tidak akan bergeming.


title: Jurnalisme kuning

text: Frank Luther Mott mendefinisikan jurnalisme kuning dengan beberapa karakteristik dan menekankan bahwa jurnalisme kuning tidak boleh disamakan dengan sensasionalisme. Sensasionalisme melekat dengan aspek kejahatan, gosip dan skandal, perceraian dan seks dan sebagainya.


title: Jurnalisme kuning

text: Tetapi, jurnalisme kuning lebih kompleks daripada itu, karena "membedakan teknik". Hal ini termasuk pada penggunaan atau penampilan.Terdapat karakteristik jurnalisme kuning yang berasal dari hasil studi atas pembacaan cermat terhadap isu-isu "New York Journal" dan "New York World" selama awal pertengahan tahun 1897.Istilah Jurnalisme Kuning atau "Yellow Journalism" merujuk pada persaingan surat kabar di Amerika Serikat. berasal dari penggambaran tokoh "Yellow Kid" oleh R. F. Outcault. Outcault menggambarkan "Yellow Kid" sebagai seorang anak laki-laki yang tidak sopan, terlalu banyak bicara serta berkunjung ke rumah-rumah petak di New York. Outcault kemudian direkrut oleh "New York World" bersama "New York Journal" dan memuat karakter "Yellow Kid". Persaingan antara kedua media tersebut kemudian melahirkan istilah "yellow press" setelah keduanya menerbitkan saingan karakter mereka, "Yellow Kids".


title: Jurnalisme kuning

text: Setelah ditemukan mesin cetak pada sekitar tahun 1980an, teknologi cetak bertumbuh pesat sehingga semakin mudah untuk memperluas jaringan komunikasi dan penyeberan berita. Teknologi percetakan memunculkan perusahaan media surat kabar sehingga banyak terjadi persaingan. Surat kabar internasional mengacu pada jurnalisme kuning.


title: Jurnalisme kuning

text: Sebelumnya, "Yellow Journalism" menggambarkan persaingan bisnis antarsurat kabar, namun terjadi perubahan makna "Yellow Journalism". "Yellow Journalism" kini beralih untuk mengungkapkan ejekan terhadap adanya berita yang berlebihan dan sensasional. Ditambah pula jurnalisme kuning tidak melalui proses "gatekeeping" sehingga ada beberapa fakta yang meleset.


title: Jurnalisme kuning

text: Salah satu contoh "Yellow Journalism" adalah pada masa Perang Dunia I (PD I) yakni sebuah foto seseorang tehanan yang menghadapi regu tembak pada saat hukuman mati. Foto tersebut dimuat pertama kali di sebuah surat kabar "Daily Mirror" pada tahun 1914 oleh Albert Rhys Williams. Tujuan beredarnya foto tersebut adalah keinginan untuk memberitahukan kepada semua orang bahwa hukuman mati pada waktu itu benar-benar nyata. Sebelumnya, foto eksekusi hukuman mati tidak memiliki kisah nyata di baliknya.


title: Jurnalisme kuning

text: Berita-berita jurnalisme kuning semakin berkembang dengan adanya internet. Internet membawa jurnalisme kuning ke ranah media online atau situs yang merupakan media massa dengan karakteristik yang melembaga serta dapat diakses oleh siapa saja. Media cetak bertransformasi menjadi bentuk daring sebagai upaya untuk menjangkau para pembaca. Namun hal ini juga dilakukan oleh media berbasis jurnalisme kuning.


title: Jurnalisme kuning

text: Jurnalisme kuning tidak melulu ditentukan oleh persaingan surat kabar. Dengan adanya internet, banyak ditemukan berita di portal berita dan situs. Longgarnya regulasi yang mengatur perihal media jurnalisme memberikan kesempatan untuk media dengan pusar jurnalisme kuning untuk membuka "platform" baru dengan tujuan memperoleh klik dari para pembaca.


title: Jurnalisme kuning

text: Terminologi "Yellow Journalism" muncul sebagai ejekan untuk berita yang berlebihan dan sensasional.


title: Jurnalisme kuning

text: Contoh konkret "Yellow Journalism" di internet adalah kasus persidangan antara Samsung dengan Apple. Kasus tersebut diunggah ke situs "web" di Meksiko dengan berisi klaim tentang kewajiban Samsung untuk membayar denda sebesar $1,2 milliar dalam bentuk koin sehari setelah hakim memutuskan untuk mendukung Apple.


title: Jurnalisme kuning

text: Ada beberapa contoh jurnalisme kuning yang beredar di dunia internasional.


title: Jurnalisme kuning

text: The "Daily Sun" adalah salah satu surat kabar utama yang beredar di Afrika Selatan dengan menjual 500.000 eksemplar setiap harinya. Editor "The Sun", Trevor Kavanagh (2011), mengungkapkan bahwa "Kami mengubah subjek-subjek sulit seperti politik, perdagangan dan perang menjadi sesuatu yang lebih mudah dicerna dan dipahami".


title: Jurnalisme kuning

text: Keberadaan "The Daily Sun" mengubah kultur berbedia masyarakat di Afrika Selatan, akses informasi tidak hanya dapat dinikmati oleh kalangan atas saja, melainkan juga seluruh kalangan luas pekerja.


title: Jurnalisme kuning

text: Masyarakat juga beranggapan "The Daily Sun" sebagai penyelamat untuk para pekerja dan buruh kasar yang isunya tidak pernah dimuat di surat kabar non-tabloid.


title: Jurnalisme kuning

text: Hingga 2018 surat kabar ini masih aktif melakukan produksi dan memiliki situs di "web" maupun linimasa seperti "Youtube, Instagram, Facebook, Twitter" maupun perangkat lainnya.


title: Jurnalisme kuning

text: Lalu, Tabloid "News of the World" di Inggris. Tabloid ini pernah menjadi media berbahasa Inggris dengan penjualan tertinggi di dunia. Namun, media ini dikecam karena dalam praktiknya melakukan beberapa penyimpangan seperti dalam skandal penyadapan telepon. Hingga akhirnya penerbitan media ini diberhentikan pada tahun 2011 oleh pemiliknya.


title: Jurnalisme kuning

text: Jurnalisme kuning di Indonesia berlangsung sejak era Demokrasi Liberal dan berlanjut di era Orde Baru (Orba). Hal tersebut beriringan dengan kemunculan Koran Pos Kota dengan sajian informasi yang disampaikan berupa kriminalitas, kekerasan dan seksualitas.


title: Jurnalisme kuning

text: Praktik jurnalisme kuning diikuti oleh media serupa setelah diberlakukannya Undang-Undang Pers No. 40 Tahun 1999 sehingga pemberitaan yang cenderung vulgar dan memiliki sensasi menjadi "trend" banyak media.


title: Jurnalisme kuning

text: Persoalan terkait pemberitaan yang bersifat sensasional telah dikeluhkan sejak Demokrasi Liberal di mana Indonesia menganut sistem multipartai pada masa itu. Setiap partai memiliki penerbitan surat kabar sehingga memungkinkan banyaknya media terllibat dalam perang berita, tajuk rencana, maupun karikatur dengan tujuan untuk saling menjatuhkan.


title: Jurnalisme kuning

text: Berikut adalah beberapa contoh jurnalisme kuning dalam media cetak yang masih beredar di Indonesia:Selain dalam bentuk koran, jurnalisme kuning melebarkan sayapnya ke dalam bentuk media daring. Salah satu media daring berbasis jurnalisme kuning adalah media yang berasal dari pulau Kalimantan. Media tersebut mengangkat kasus seorang anggota pejabat yang melakukan hubungan seksual di dalam mobil dinas miliknya dengan seorang perempuan berusia 17 tahun. Dalam artikel tersebut, berita yang dimuat menceritakan kronologi peristiwa pemerkosaan secara gamblang dan vulgar. Bahkan, bisa dikatakan bahwa berita tersebut tidak memenuhi kaidah jurnalistik, malah justru mirip seperti bacaan orang dewasa.


title: Jurnalisme kuning

text: Jurnalisme kuning bisa dikatakan media yang anti arus utama dengan mengaburkan kaidah jurnalistik yang ada. Jurnalisme kuning tidak mengindahkan etika komunikasi massa dengan mengemas suatu peristiwa ke dalam bentuk berita yang vulgar dan sensasional seperti berita kriminal, pemerkosaan maupun pembunuhan dengan disertai foto apa adanya dan tidak disaring melalui tahap kurasi foto.


title: Li Ta-Tsjau

text: Li Ta-Tsjau adalah ahli filsafat dan sejarah bangsa Tiongkok. Dia lahir di Lo-t’ing, Hopie pada tanggal 29 Oktober tahun 1889 dan meninggal di Peking pada tanggal 28 April tahun 1927. Dia adalah kepala perpustakaan Universitas Peking (sekarang Beijing). Pada tahun 1918 menjadi guru besar sejarah, ekonomi, dan politik. Li Ta-Tsjau merupakan pengagum dan propagandis Marxisme-Lenimisme. Bersama dengan Tsj’en Tu-syiu dan Hu Sye, dia mendirikan sekaligus menjadi redaktur harian berpengaruh Pemuda Baru dan banyak mengikuti kegiatan mahasiswa progresif. Dia pernah memimpin gerakan 4 Mei 1919 dan juga sebagai peletak dasar Partai Komunis Tiongkok pada tahun 1921. Li Ta-Tsjau merupakan penganut aktif kerja sama Kuo mIn Tang dan Kung Chang Tang (PKC); juga pernah menjadi anggota KMT (1922-1926). Dia adalah orang yang memimpin agitasi komunis anti rezim warlord yang terjadi di Peking. Dia kemudian ditangkap dan dihukum mati atas perintah Tsyang Tso-lin pada tahun 1927.


title: Patih Logender

text: Patih Logender adalah salah satu murid dari Raden Wijaya dan Patih Kerajaan Majapahit. Logender mempunyai ciri-ciri rambut "ngore" warna hitam, kuning emas, wajah warna merah jambu memakai keris "wrangka branggah". Istrinya bernama Putri Dara Juanti, anak dari Jubair I, seorang putra daerah dari kota Sintang. Sebagai mas kawin Patih Logender Majapahit untuk Dara Juanti, dia membawakan "gending" yang disebut dengan "gending Logender".


title: Patih Logender

text: Ketika Jubair I wafat, Dara Juanti menggantikannya, sedang dirinya menjadi penasihat. Hal itu dilakukan sesuai dengan aturan kerajaan. Dari pernikahan tersebut, mereka mempunyai anak bernama Abang Samad. Dalam versi lain disebutkan bahwa Patih Logender mempunyai satu orang anak perempuan yakni Anjasmara dan dua anak laki-laki kembar, yakni Layangseta dan Layangkumitir. Anjasmara nanti akan menjadi istrinya Damarwulan. Pada saat terjadi kemelut antara Majapahit dan Blambangan, Patih Logender secara diam-diam ingin mengambil keuntungan dengan memfitnah Damarwulan karena ingin menjadikan anaknya Layangseto dan Kumitir sebagai raja Majapahit. Namun ternyata usahanya gagal, bahkan dia bersama kedua orang anaknya melarikan diri.


title: Patih Logender

text:
Hal ini terjadi saat Ratu Kencanawungu membuat suatu sayembara bahwa barang siapa yang dapat mengalahkan Adipati Menakjingga dari Blambangan, akan dijadikannya sebagai suami. Ternyata Damarwulanlah yang berhasil mengalahkannya dengan menggunakan "Gada Wesi Kuning". Lalu, dia menikahi Ratu tersebut, sedang Layangseta dan Layang kumitir dikalahkannya dalam perang tanding memperebutkan kedudukan sebagai Raja Majapahit.
Dalam versi yang lain, Patih tidak ada kabar lagi karena memilih kembali ke Jawa. Hal ini disebabkan oleh kerajaan yang dipimpin oleh istrinya aman dan makmur serta hasil pertanian melimpah ruah, sehingga kembali ke Jawa.


title: Arteriosklerosis

text:
Arteriosklerosis perlu dibedakan dengan istilah Atherosklerosis. Arteriosklerosis merupakan proses patologis yang melibatkan jaringan pembuluh darah (arteri) yang mengalami sklerosis (pengerasan). Sedangkan Atherosklerosis merupakan proses terjadinya pembuntuan akibat terjadinya pembuntuan atherom yang letaknya berada di lumen pembuluh darah. Atheroklerosis berasal dari dua nama athero dan sklerosis. Athero berasal dari bahasa yunani yaitu "athere" yang berarti bubur atau lunak. Arteriosklerosis adalah suatu keadaan yang ditandai dengan hilangnya elastisitas dari arteri atau terjadi pengerasan arteri karena penebalan dinding pembuluh nadi yang akan menyebabkan penyakit jantung degeneratif, stroke, dan penyakit arteri lainnya. Kondisi ini merupakan proses yang samar dimana serat-serat otot dan lapisan endotelial dari dinding arteri yang kecil serta arteriole mejadi menebal.
Terdapat faktor-faktor risiko penngkatan arteriosklerosis diantaranya adalah hiperkolesterolema, merokok, kegemukan, hipertensi, dan gaya hidup yang monoton. Faktor-faktor tersebut meruakan faktor yang dianggap saling berkaitan dalam meningkatkan proses arterioklerosis. Namun, terdapat empat faktor risiko biologis yang tidak dapat diubah, yaitu usia, jenis kelamin, ras, dan riwayat keluarga. Wanita memiliki risiko yang lebih rendah terhadap penyakit ini.
Sebelum terjadi penyempitan arteri atau penyumbatan mendadak, arteriosklerosis biasanya tidak menimbulkan gejala. Gejala bergantung pada lokasi terbentuknya, dapat berupa gejala jantung, otak, tungkai, atau tempat lain. Jika arteriosklerosis menyebabkan penyempitan arteri yang berat, maka bagian tubuh yang disuplai darahnya tidak mendapatkan darah dalam jumlah memadai untuk mengangkut oksigen ke jaringan. Gejala awal penyempitan arteri dapat berupa nyeri atau kram yang terjadi pada saat aliran darah tidak mencukupi kebutuhan akan oksigen.
Penatalaksanaan tradisional dari arteriosklerosis tergantung pada modifikasi faktor risiko, pemberian obat, dan tindakan keperawatan yang berhubungan dengan penyakit yang diakibatkan. Beberapa teknik radiologi telah menunjukkan pentingnya hubungan terapeutik dengan prosedur pembedahan seperti angioplasti laser dan aterektomi rotasional.


title: Edward Lloyd

text: Edward Lloyd adalah seorang pemilik kedai kopi di London. Dia lahir pada tahun 1648 di London dan meninggal pada tanggal 15 Februari, 1713. Dia menjadikan tempat usahnya yang terletak di Lombrad Street sebagai pusat pertukaran berbagai keterangan, pelelangan kapal-kapal dan sebagai langkah berikutnya, ialah mengasuransikannya. Dari sini tumbuhlah Lloyd’s (underwriters), yakni suatu organisasi besar di kalangan petugas asuransi di London, yang memiliki agen-agen di seluruh dunia. Yang juga terkenal adalah Lloyd’s Register of Shipping, suatu persekutuan yang menentukan syarat-syarat pembangunan kapal serta melakukan pengawasan keadaan kapal dan mengklasifikasikannya dalam sebuah buku perkapalan. Kata Lloyd sekarang juga digunakan untuk nama sebuah perusahaan pelayaran dan perkapalan.


title: Quo Warranto

text: Quo Warranto adalah surat perintah tertulis yang dikeluarkan pengadilan. Surat ini diberikan kepada pejabat atau badan hukum agar ia membuktikan atas wewenang apa ia memegang jabatan, memangku perwakilan suatu badan hukum atau menjelaskan kuasa (mandat). Surat ini biasanya digunakan untuk menurunkan seseorang dari jabatan publik.


title: Sentromer

text: Sentromer adalah sebuah bagian pada untaian DNA yang bertanggung jawab atas pergerakan kromosom yang telah tereplikasi. Setiap kromosom memiliki satu buah sentromer. Sentromer mempunyai dua fungsi utama, yaitu sebagai tempat melekatnya kromatid saudara dan sebagai tempat pelekatan benang spindel pada saat pembelahan sel.


title: Sentromer

text:
= Fungsi =
Dua buah salinan kromosom yang telah tereplikasi disebut sebagai kromatid saudara. Kromatid saudara harus tetap bergabung sebelum tiba waktunya kromatid tersebut ditarik ke arah dua anakan sel yang berlainan. Kromatid saudara melekat satu sama lain, akibat sejenis protein yang bernama kohensin.


title: Sentromer

text: Pada permulaan mitosis, kohesin terdistribusi secara merata sepanjang kromatid. Dalam tahap metafase, ketika kromosom tersusun di tengah-tengah sel sebelum mereka berpisah, distribusi kohesin hanya terdapat di daerah sentromer. Oleh karena itu, kromatid saudara hanya terhubung pada bagian sentromer.


title: Sentromer

text: Fungsi utama lain dari sentromer adalah untuk mengarahkan pembentukan kinetokor, yaitu semacam protein dengan struktur khusus yang melekat pada benang spindel. Pada masing-masing kromatid, kinetokor terbentuk pada daerah sentromer. Ketika semua kromatid telah melekat pada benang spindel, benang tersebut memisahkan kromatid saudara ke arah dua buah sel anakan.


title: Sentromer

text: = Lihat Pula =


title: Sentromer

text: = Referensi =


title: Sidney Lumet

text: Sidney Lumet () adalah seorang sutradara asal Amerika. Di antara tema-tema film yang dia ciptakan adalah tentang penghianatan, kekecewaan, moral, korupsi, dan lain-lain. Salah satu filmnya yang terkenal adalah "12 Angry Men" yang diproduksi pada tahun 1957. Film tersebut masuk nominasi dalam "Academy Award" dan dirinya menerima "Oscar" sebagai sutradara terbaik.


title: Sidney Lumet

text: Lumet pernah mengajar di "High School of Performing Arts" di kota New York.


title: Sidney Lumet

text: Di antara karya-karyanya adalah "Goodyear Playhouse", "Playhouse 90", "Kraft Theatre", "Omnibus", dan "Studio One in Hollywood", "Stage Struck" (1958), "Morning Glory" (1933), "That Kind of Woman" pada tahun 1959 (sebuah komedi romantis yang menampilkan Sophia Loren yang berperan perempuan yang jatuh cinta pada seorang prajurit bernama "Tab Hunter"), "The Fugitive Kind" (1960), "The Pawnbroker" (1946), "The Hill" (1965), "The Group" (1966), "The Deadly Affair" (1966), "Bye Bye Braverman" (1968),"The Sea Gull" (1968), "The Appointment" (1969).


title: Heinrich Lubke

text: Heinrich Lubke adalah seorang politikus yang menjabat sebagai presiden Republik Federal Jerman mulai tahun 1959 sampai 1969. Dia lahir pada tanggal 14 Oktober tahun 1894 di Enkhausen, Westphalia, Jerman Reich dan meninggal saat 6 April 1972 di Bonn, Jerman Barat. Dia adalah anak dari seorang pembuat sepatu,yang mana ayahnya meninggal saat usianya baru tujuh tahun.


title: Heinrich Lubke

text:
Lubke melanjutkan bangku kuliah di Bonn college bidang agrikultural ekonomi dan ketika menjadi mahasiswa dirinya sempat menjadi relawan di angkatan darat Jerman mulai 1914 sampai 1918 sekaligus membantu saat terjadinya Perang Dunia I. Dia melanjutkan studinya di Berlin dan Münster, lulus tahun 1921. Dirinya sempat menjabat beberapa posisi penting di Asosiasi Petani Jerman ("Deutsche Bauernschaft")tahun 1930 dan mejadi salah satu pendirinya. Dia juga merupakan anggota Partai "Catholic Centre Party" ("Zentrum") dan "Landtag of North Rhine-Westphalia" tahun 1946-1952.
Lubke terpilih sebagai presiden pada bulan Juli 1959 dan terpilih kembali saat 1964, namun mengundurkan diri tahun 1969.


title: Gaius Cilnius Maecenas

text:
Gaius Cilnius Maecenas adalah seorang diplomat saat zaman Romawi. Dia lahir pada tanggal 13 April tahun 70 Sebelum Masehi (SM) dan meninggal saat bulan Oktober, 8 SM. Karena hidupnya yang mewah, dia sempat dikritik oleh Seneca karena cara hidupnya yang mewah.
Tempat kelahiran Maecenas tidak tercatat, namun kota kelhiran keluarga ibu (marga "Cilnii")dan ayahnya adalah di Arretium (sekarang Arezzo, sekitar 90 mil/ 145 kilometer sebelah utara Roma). Ada yanga pernah memanggilnya dengan "Cilnius Maecenas", berdasakan nama marga ibunya.


title: Gaius Cilnius Maecenas

text: Dia adalah seorang penasihat politik Kaisar Roma pertama Octavian/Caesar Augustus. Dia adalah orang penting yang hidup dalam salah satu generasi aliran puisi yang disebut "Augustan". Pada masanya, dia memiliki cukup kekuasaan dan dianggap berhasil menjalani peran sebagai patron seni yang baik. Dia mendukung aktifitas banyak seniman, di antaranya "Virgil", "Propertius", "Varius Rufus", "Plotius Tucca", "Valgius Rufus", "Domitius Marsus", dan seniman-seniman lain dimasa itu. Hal tersebut diwujudkan dengan memberikan dana tempat tinggal yang memadai di gunung Sabine untuk "Horace", dan lain-lain.


title: Dharmarakṣa

text: Berikut adalah beberapa karya utamanya:


title: Yose Maceda

text: Yose Maceda adalah seorang profesor musik di "University of the Philippines" yang terletak di kota Quezon. Di antara karya-karya yang dihasilkannya adalah "The Music of the Magindanao di Filipina", "Banter and Profundity,", "Udlot-udlot", "Distemperament", "Dissemination". Dia lahir pada tangga 31 Januari tahun 1917 di Manila dan meninggal saat 5 Mei, 2004 di Quezon. Maceda belajar piano di "Academy of Music" di Manila bersama Victorina Lobregat. Dia lulus pada tahun 1935, kemudian dengan Alfred Cortot melanjutkan studinya di "École Normale de Musique de Paris" mulai 1937 sampai 1941.


title: Yose Maceda

text: Tidak hanya sampai di situ saja, dia kemudian belajar piano secara pribadi pada E. Robert Schmitz di kota San Francisco tahun 1946 sampai 1949 serta musikologi di Universitas Columbia, Universitas Queens, dan "City University of New York" tahun 1950-1952. Selain musik, dia juga belajar antropologi di University of Chicago, lalu etnomusikologi di Indiana University di wilayah Bloomington pada tahun 1957–1958. Maceda mendapat gelah PhD di University of California yang terletak di Los Angeles (1961–1963).


title: Rifampisin

text: Rifampisin adalah sebuah golongan antibiotik spektrum luas. Rifampisin adalah antibiotik yang banyak dipakai untuk menanggulangi infeksi "Mycobacterium tuberculosis". Rifampisin juga efektif menghadapi infeksi "Staphylococcus" dan "Neisseria meningitidis". Antibiotik ini merupakan bentuk pengobatan pertama untuk menanggulangi penyakit tuberkulosis dan lepra.


title: Rifampisin

text:
==Sejarah=!
Golongan antibiotik rifampisin pertama kali ditemukan pada akhir 1950-an, di dalam bakteri tanah "Streptomyces medditerranei".


title: Rifampisin

text: Rifampisin termasuk dalam kelompok senyawa kimia yang bernama gugus ansa. Senyawa kimia golongan ini memiliki semacam sistem cincin aromatik yang bernama naphtokuinone. Cincin tersebut terhubung dengan rantai karbon alifatik.


title: Rifampisin

text: Rifampisin menghambat pertumbuhan bakteri dengan menghambat sintesis protein, terutama pada tahap transkripsi. Rifampisin menghalangi pelekatan enzim RNA polimerase dengan berikatan dengan sisi aktif enzim tersebut. Rifampisin tidak melekat pada enzim RNA polimerase milik mamalia, oleh karena itu, antibiotik ini relatif tidak toksik terhadap mamalia.


title: Rifampisin

text:
= Resistensi =
Resistensi terhadap rifampisin dapat terjadi ketika mutasi spontan pada bakteri membuat enzim RNA polimerase bakteri tersebut kehilangan afinitas terhadap antibiotik tersebut. Selain itu, resistensi terhadap rifampisin dapat dipengaruhi oleh keberadaan enzim yang me-nonaktifkan rifampisin dengan memindahkan molekul ADP-ribosil ke salah satu gugus hidroksil pada rantai karbon alifatik dalam antibiotik rifampisin. Resistensi melalui enzim dapat tersebar melalui penyebaran horizontal lewat plasmid.


title: Rifampisin

text: = Referensi =


title: Kunhsaw Kyaunghpyu

text: Kunhsaw Kyaunghpyu ( ; sekitar 955–1048) adalah raja Dinasti Pagan di Burma (Myanmar) dari 1001 sampai 1021. Ia merupakan ayah dari Anawrahta, pendiri Kekaisaran Pagan.


title: Kyiso

text: Kyiso (, ; sekitar 1000–1038) adalah rasa dari dinasti Pagan dari 1021 sampai 1038. Menurut kronik Burma, Kyiso adalah seorang putra dari Raja Nyaung-u Sawrahan namun dibesarkan oleh Raja Kunhsaw Kyaunghpyu.


title: Alaungsithu

text: Alaungsithu atau Sithu I ( ; juga Cansu I; 1089–1167) adalah raja dari Dinasti Pagan di Burma (Myanmar) dari sekitar 1112 sampai 1167.


title: Alaungsithu

text: Sithu lahir dengan nama Zeyathura Sithu (, ) dari pasangan Sawyun (putra dari Raja Sawlu) dan Shwe Einthi (putri dari Raja Kyansittha) pada 13 Desember 1089.


title: Tự Đức

text: Kaisar Tự Đức (22 September 1829 – 17 Juli 1883) (nama lengkap: Nguyễn Phúc Hồng Nhậm, juga Nguyễn Phúc Thì) adalah kaisar keempat dari Dinasti Nguyễn di Vietnam dan memerintah dari 1847–1883.


title: Tự Đức

text: Sebagai putra dari Kaisar Thiệu Trị, Pangeran Nguyễn Phúc Hồng Nhậm lahir pada 22 September 1829


title: Bursa Efek Johannesburg

text: Bursa Efek Johannesburg atau JSE Limited (sebelumnya JSE Securities Exchange dan Johannesburg Stock Exchange) adalah bursa saham terbesar di Afrika. Bursa ini juga memperdagangkan sekuritas lainnya seperti obligasi pemerintah dan derivatif seperti opsi saham. Indeks pasar saham utama JSE adalah FTSE/JSE All-Share dan FTSE/JSE Top 40 Index. JSE terletak di sudut Maude Street dan Gwen Lane di Sandton, Johannesburg, Afrika Selatan. Pada 31 Desember 2012, JSE memiliki 472 perusahaan yang terdaftar dan kapitalisasi pasar sebesar AS$903.000.000.000.


title: Bursa Efek Johannesburg

text: Masa perdagangan di bursa JSE adalah 09:00 hingga 17:00 setiap hari kecuali Sabtu, Minggu, dan hari libur yang ditetapkan pengelola bursa sebelumnya.


title: Nguyễn Nhạc

text: Nguyễn Nhạc (, wafat 1793 ) adalah pendiri Dinasti Tây Sơn, menjabat dari 1778 sampai 1793. Pada 1778 - 1788, ia diproklamasikan sebagai Kaisar Thái Đức (泰德帝).


title: Nguyễn Nhạc

text: Sejak 1789, ia diproklamasikan sebagai Raja Tay Son. Nguyen Nhac dan saudara-saudaranya, yang bernama Nguyễn Huệ dan Nguyễn Lữ, dikenal sebagai Tay Son Bersaudara


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Anjungan Kabupaten Jepara merupakan salah satu Anjungan Daerah di Taman Mini Jawa Tengah (Puri Maerokoco). Anjungan ini menampilkan beberapa arsitektur rumah adat khas Jepara. Bangunan – bangunan dalam anjungan Jepara terdiri atas Joglo Jepara, Padonggo Birowo, Sculpture Palace, dll.


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Pembangunan anjungan Jepara di Puri Maerokoco dimulai pada bulan Juni 1992 dan selesai pada bulan Juli 1993 dengan biaya sebesar Rp 407.887.600,- melalui Inpres 1993/1994. Anjungan Jepara di Puri Maerokoco dibangun berdasarkan surat Gubernur Kepala Tingkat I Jawa Tengah, Nomor : 510.1/32442 tanggal 29 Agustus 1991 yang merupakan sarana informasi dan promosi Kabupaten Jepara tentang produk andalan komoditi non migas yang berupa industri kerajinan dari pariwisata.


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text:
Joglo Jepara adalah Rumah Adat Jepara merupakan salah satu rumah tradisional yang mencerminkan perpaduan akulturasi kebudayaan masyarakat Jepara. Joglo Jepara yang kini di Puri Maerokoco dahulunya adalah Rumah Warga Jepara tepatnya dari Desa Kalipucang Wetan, Pada tahun 1984 pemerintah membeli joglo jepara pada pemiliknya yang bernama Mbah Haji Tohar sebesar Rp. 8.000.000,-. Rumah Adat Jepara memiliki atap genteng yang disebut “Atap Wuwungan”. Jenis bangunan ini merupakan bangunan tradisional di daerah Jepara dan sampai saat ini masih banyak dijumpai.
Ciri khusus arsitektur bangunan ini adalah :


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Adapun konsep falsafah dari bangunan joglo ini adalah:


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Bangunan ini merupakan duplikat dari bangunan aslinya yang ada di sebelah kiri Pendopo Kabupaten Jepara. Fungsi bangunan ini adalah sebagai tempat gamelan yang hanya terdiri atas kendang, kecrek, kempul, dan genjur. Dibunyikan setiap hari Senin sehingga gamelan ini oleh orang Jepara disebut GONG SENEN. Pada bagian depan bangunan Pradonggo Birowo terdapat miniatur Air Terjun Songgo Langit.


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Bangunan ini merupakan bangunan monumental bagi potensi industri kerajinan di Jepara yaitu dalam bentuk patung orang yang menggambarkan sedang memahat kuda yang maksudnya merupakan simbol dinamika Jepara sebagai kota ukir.


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Bangunan ini diadakan untuk kepentingan menampilkan kesenian-kesenian Jepara dalam event-event tertentu yang diprogramkan.


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Gapura ini merupakan duplikat gapura kuno yang ada di Desa mantingan yang merupakan pintu masuk menuju Makam Ratu Kalinyamat dan Masjid Kuno Mantingan.Dilihat dari sisi arsitektur diperkirakan gapuro kuno Mantinga ini dibangun pada ahir abad XVII yaitu dalam pengertian Bahasa Arab ghoruuren yang bermakna agar setiap orang yang datang ke komplek Masjid Kuno Mantingan dan Makam Ratu Kalinyamat agar selalu ingat untuk memohon ampunan pada Tuhan Yang Maha Esa.


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Bangunan ini merupakan prototip dari sebuah objek wisata alam yang indah dengan air terjunya yang berlokasi di desa Bucu Kecamatan Kembang Kabupaten Jepara.


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Bangunan ini di samping untuk toilet juga berfungsi sebagai gudang.


title: Anjungan Kabupaten Jepara

text: Luas Anjungan Jepara adalah 890,74 yang terdiri :Pada event-event tertentu, gedung serbaguna dapat digunakan pula untuk kepentingan atraksi seni khas Jepara antara lain : Emprak, Kentrung, Ketoprak,Samroh Prasah, Angguk, Dagelan, Ludruk, dll.


title: Pertempuran Osan

text: Pertempuran Osan (; ), adalah pertempuran pertama yang terjadi antara pasukan Amerika Serikat dan Korea Utara selama Perang Korea, pada tanggal 5 Juli 1950. Satuan Tugas Smith, sebuah gugus tugas AS yang terdiri dari 400 infanteri dan didukung oleh pasukan artileri, dipindahkan ke Osan di sebelah selatan ibu kota Korea Selatan, Seoul, dan diperintahkan untuk bertempur sebagai barisan belakang dalam rangka menunda gerak maju pasukan Korea Utara, sementara menunggu pasukan tambahan AS tiba di negara tersebut untuk membentuk garis pertahanan yang lebih kuat ke selatan. Satgas ini tidak memiliki senjata antitank dan senjata antitank infanteri yang efektif, yang telah dilengkapi dengan peluncur roket 2,36 inci dan beberapa senapan non elastis berukuran 57 mm. Di samping peluru HEAT berjumlah minim untuk Howitzer 105-mm, senjata ini mampu mengalahkan tank T-34 buatan Uni Soviet, tetapi masih belum dapat disalurkan ke pasukan Angkatan Darat AS di Korea.


title: Pertempuran Osan

text: Sekelompok tank Korea Utara yang dilengkapi tank-tank T-34/85 eks-Uni Soviet menyerbu satgas pada pertemuan pertama dan melanjutkan gerak maju mereka ke selatan. Setelah sekelompok tank Korea Utara menembus jalur AS, Satuan Tugas Smith melepaskan tembakan terhadap sekitar 5.000 infanteri Korea Utara yang mendekati posisi mereka, dan untuk sementara menahan gerak maju Korea Utara. Pasukan Korea Utara akhirnya berhasil mengepung dan menguasai posisi Amerika Serikat, membuat sisa-sisa satgas melarikan diri dalam kekacauan.


title: Pertempuran Osan

text: Pada malam hari tanggal 25 Juni 1950, sepuluh divisi Tentara Rakyat Korea Utara meluncurkan invasi skala penuh ke negara tetangga di selatan, Republik Korea. Pasukan sebesar 89.000 prjurit tersebut bergerak dalam enam kelompok, menyerang Angkatan Bersenjata Republik Korea secara mengejutkan, yang mengakibatkan kekalahan mereka. Tentara Korea Selatan yang lebih kecil menderita karena kurangnya organisasi dan peralatan, dan tidak siap berperang. Pasukan Korea Utara yang unggul secara kuantitas menghancurkan perlawanan terisolasi dari 38.000 tentara Korea Selatan di garis depan sebelum mulai bergerak dengan mantap ke arah selatan. Sebagian besar pasukan Korea Selatan mundur dalam menghadapi invasi tersebut. Korea Utara telah merebut ibu kota Korea Selatan di Seoul pada tanggal 28 Juni, memaksa pemerintah dan tentara yang hancur untuk mundur ke selatan.


title: Pertempuran Osan

text: Untuk mencegah keruntuhan Korea Selatan, Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa memilih untuk mengirim pasukan militer. Armada Ketujuh Amerika Serikat mengirim Satuan Tugas 77, yang dipimpin oleh armada kapal induk USS "Valley Forge"; Armada Timur Jauh Britania Raya mengirim beberapa kapal, termasuk HMS "Triumph", untuk memberikan dukungan udara dan laut. Meskipun angkatan laut memblokade Korea Utara dan meluncurkan pesawat untuk menunda pasukan Korea Utara, upaya ini sendiri tidak menghentikan serangan besar-besaran Angkatan Darat Korea Utara dalam gerak maju mereka ke selatan. Presiden AS Harry S. Truman memerintahkan untuk menurunkan pasukan darat ke Korea Selatan untuk melengkapi dukungan udara. Kekuatan pasukan AS di Timur Jauh, terus-menerus berkurang sejak akhir Perang Dunia II lima tahun sebelumnya dan pasukan terdekatnya adalah Divisi Infanteri ke-24 dari Angkatan Darat Amerika Serikat Kedelapan, yang berkantor pusat di Jepang. Adanya potongan dalam pengeluaran militer AS mengakibatkan divisi tersebut kurang mendapat dukungan dan menggunakan peralatan usang.


title: Pertempuran Osan

text: Komandan divisi, Mayor Jenderal William F. Dean menetapkan bahwa Resimen Infanteri ke-21 adalah satuan yang paling siap tempur dari tiga resimen di bawah Divisi Infanteri ke-24. Dean memutuskan untuk mengirim Batalyon ke-1 dari Resimen Infanteri ke-21 dari pasukan tersebut karena komandannya, Letnan Kolonel Charles Bradford Smith, adalah sosok terkemuka yang paling berpengalaman, memiliki pengalaman dalam Pertempuran Guadalcanal selama Perang Dunia II. Pesawat transportasi C-54 Skymaster mengangkut satu batalyon dari markas divisi di bawah komando Smith ke Korea. Batalyon tersebut segera dikerahkan untuk menghalangi pasukan Korea Utara yang sedang maju, sementara bagian lain dari divisi tersebut akan diangkut ke Korea Selatan melalui laut.


title: Pertempuran Osan

text: Satuan pertama dari Divisi Infanteri ke-24 meninggalkan Pangkalan Udara Itazuke di Jepang pada tanggal 30 Juni. Satgas Smith, yang dinamakan sesuai nama komandannya, terdiri dari 406 orang dari Batalyon ke-1, Resimen Infanteri ke-21, serta 134 orang dari Pasukan A, Batalyon Artileri Medan ke-52 di bawah komando Letnan Kolonel Miller O. Perry. Pasukan tersebut sama-sama tidak dilengkapi dengan baik dan tidak memiliki kekuatan: Batalyon ke-1 dari Resimen Infanteri ke-21 hanya memiliki dua kompi infanteri (Kompi B dan C), yang bertentangan dengan peraturan tiga kompi untuk sebuah batalyon Angkatan Darat AS. Batalyon itu memiliki setengah dari jumlah pasukan yang dibutuhkan di markas kompinya, setengah dari satu peleton komunikasi, dan setengah dari peleton senjata berat, yang dipersenjatai dengan enam peluncur roket M9A1 Bazooka yang kuno, dua senapan non elastis 75mm, dua mortir berukuran 4,2 inci, dan empat mortir berukuran 60mm. Sebagian besar peralatan ini diambil dari sisa bagian Resimen ke-21 yang lain. Pasukan A, yang membentuk seluruh dukungan artileri untuk satuan tugas ini, dipersenjatai dengan enam howitzer berukuran 105mm. Howitzer ini dilengkapi dengan 1.200 amunisi berdaya ledak tinggi (HE), meskipun tidak mampu menembus tank lapis baja. Hanya enam peluru antitank berdaya ledak tinggi (HEAT) yang digunakan untuk pasukan artileri, dan semuanya dialokasikan ke enam howitzer yang berada di depan posisi pasukan artileri utama. Pasukan A juga memiliki empat senapan mesin berat M2 Browning dengan kaliber .50.


title: Pertempuran Osan

text: Sebagian besar prajurit dari satgas ini adalah remaja tanpa pengalaman tempur dan baru delapan minggu menjalani pelatihan dasar. Hanya sepertiga perwira di satgas ini yang memiliki pengalaman tempur dari Perang Dunia II, dan hanya satu dari enam prajurit tamtama yang memiliki pengalaman tempur. Banyak dari mereka yang tetap mengajukan diri untuk bergabung dengan satgas. Masing-masing prajurit hanya dilengkapi dengan 120 butir amunisi dan C-ration yang cukup untuk dua hari.


title: Pertempuran Osan

text: Pada tanggal 1 Juli, Satuan Tugas Smith sudah tiba seluruhnya di Korea Selatan dan mendirikan kantor pusat sementara di Taejon. Satgas segera mulai bergerak ke utara dengan kereta api dan truk untuk melawan tentara Korea Utara. Satgas Smith adalah yang pertama dari beberapa satuan kecil AS yang dikirim ke Korea dengan misi untuk memberikan "kejutan" awal terhadap gerak maju Korea Utara, menunda pasukan Korea Utara yang jauh lebih besar dengan tujuan untuk mengulur waktu guna mengizinkan lebih banyak satuan AS diturunkan ke Korea. Misi Satgas Smith adalah bergerak sejauh mungkin ke utara dan mulai bertempur melawan Korea Utara untuk membendung gerak maju mereka, sehingga sisa pasukan dari Divisi Infanteri ke-24 lainnya dapat dipindahkan ke Korea Selatan untuk membantu mereka. Komandan Divisi Infanteri ke-24, William F. Dean, secara pribadi memerintahkan Smith untuk menghentikan pasukan Korea Utara di sepanjang jalan raya dari Suwon dan "sejauh mungkin dari Pusan".


title: Pertempuran Osan

text: Tiga hari kemudian, pada tanggal 4 Juli, mereka menggali lubang pertahanan di dua bukit yang mengelilingi jalan utara desa Osan, sekitar arah selatan Suwon dan sekitar selatan Seoul. Bukit ini memiliki ketinggian hingga di atas jalan, memberikan jarak pandang hampir ke seluruh wilayah Suwon. Batalyon itu membentuk garis panjang di atas punggung bukit ini. Di sana mereka menunggu untuk bertemu dengan pasukan Korea Utara yang terus bergerak maju. Pasukan tersebut ditempatkan di sepanjang jalan dengan formasi infanteri di dua bukit, lima dari howitzer ditempatkan di belakang infanteri, sedangkan howitzer keenam yang dilengkapi enam peluru HEAT ditempatkan di tengah-tengah infanteri dan lima howitzer artileri lapangan lainnya. Hujan deras membuat dukungan udara menjadi tidak mungkin sehingga Smith dan Perry terlebih dahulu mulai menentukan target dari senjata artileri tersebut, dengan harapan hasilnya akan menjadi efektif.


title: Pertempuran Osan

text:
Sekitar pukul 07.30 pada tanggal 5 Juli, Satuan Tugas Smith melihat delapan tank T-34/85 dari Resimen Tank ke-107 dan Divisi Lapis Baja ke-105 Korea Utara yang mengarah ke selatan menuju mereka. Pasukan Korea Utara, yang melaju ke selatan dari Seoul, sedang mengejar pasukan Korea Selatan yang mundur. Pada pukul 08.16, pasukan artileri melepaskan tembakan pertama kepada tank-tank Korea Utara yang sedang maju. Tank-tank tersebut, yang berjarak sekitar dari pasukan infanteri, terkena tembakan howitzer 105mm, namun tidak menimbulkan kerusakan yang berarti. Ketika tank mendekati jarak hingga , pasukan AS menembak mereka dengan senapan non elastis 75mm, mengenai dengan telak pada sebuah tank utama namun tidak merusaknya. Tank-tank Korea Utara membalas tembakan, namun mereka tidak dapat menemukan posisi dan lokasi senjata pasukan Amerika, dan tembakan mereka tidak efektif.
Begitu tank-tank tersebut mencapai garis infanteri Amerika, Letnan Dua Ollie Connor melepaskan roket 22 berukuran 2.36 inci pada jarak dari tabung peluncur M9A1-nya. Beberapa roket ini gagal menyala. Sisanya berhasil dan beberapa di antaranya menghantam pelat belakang lapis baja dari beberapa tank T-34, sebuah posisi dimana lapisan baja dari tank tersebut merupakan yang tertipis. Hulu ledak gagal menembus armada lapis baja, dan tank Korea Utara melanjutkan perjalanan mereka, mengabaikan penghalang jalan dan terus menyusuri jalan. Operator tank menganggap penghalang jalan diawaki oleh pasukan Korea Selatan, dan mengabaikannya karena hal itu tidak menimbulkan ancaman serius bagi mereka. Ketika tank-tank tersebut melewati puncak jalan, howitzer yang maju ke depan, yang dikontrol oleh Kopral Herman V. Critchfield, Kepala Seksi dan 5 orang prajurit pasukan artileri, melepaskan tembakan HEAT dan merusak dua tank pertama serta membuat salah satu tank tersebut terbakar. Salah satu awak tank yang terbakar muncul dengan menembakkan senjata PPSh-41, menewaskan seorang awak senapan mesin Amerika sebelum dirinya sendiri tewas ditembak; prajurit Amerika tersebut menjadi korban pertama pertempuran darat dalam Perang Korea. Ia kemudian diidentifikasi —meskipun keliru— sebagai Kenneth R. Shadrick. Howitzer, yang kehabisan peluru HEAT, mulai menembakkan peluru berdaya ledak tinggi sebelum dihancurkan oleh tank T-34 yang ketiga. Tank-tank tersebut kemudian maju, terus mengabaikan tembakan howitzer dan bazoka Amerika. Pasukan AS berhasil menonaktifkan sebuah tank T-34 Korea Utara saat peluru berukuran 105mm yang ditembakkan mereka mengenai dan merusak roda rantainya. Roda rantai dari tank T-34 memutus kabel sinyal komunikasi antara pasukan infanteri dan artileri, yang selanjutnya menambah kebingungan. Perry terluka di kaki akibat tembakan senjata kecil oleh seorang prajurit Korea Utara saat ia berusaha membuat para awak tank yang rusak untuk menyerah. Kekuatan artilerinya terus menembaki tank-tank Korea Utara tanpa dampak berarti.


title: Pertempuran Osan

text: Kelompok kedua yang terdiri dari 25 tank T-34 mendekati satgas dalam waktu satu jam. Kelompok kedua ini maju dengan formasi tunggal atau dua, dan bertiga, dengan posisi yang berdekatan dan tidak memiliki organisasi yang jelas. Peluru howitzer mengenai tank lain dari kelompok ini tepat di roda rantainya, dan merusak tiga tank lagi. Tank-tank Korea Utara telah menghancurkan howitzer yang paling depan (nomor enam) dan melukai salah satu awaknya, serta telah membunuh atau melukai sekitar dua puluh orang prajurit infanteri, dan telah menghancurkan semua kendaraan yang diparkir di belakang garis infanteri. Di posisi pasukan artileri utama, satu dari lima senapan 105mm yang tersisa sudah mulai sedikit rusak oleh rentetan peluru. Beberapa tentara di gudang artileri mulai meninggalkan posisi mereka tetapi Perry berhasil meyakinkan sebagian besar dari mereka untuk kembali. Meskipun Smith kemudian menyatakan bahwa meskipun ia merasa kemampuan menembak bazoka 2,36 inci telah memburuk seiring bertambahnya usia, ketidakefektifan bazoka tersebut telah ditunjukkan berulang kali selama Perang Dunia II melawan armada lapis baja Jerman. Karena kebijakan pertahanan dalam masa damai membuat Divisi Infanteri ke-24 tidak pernah menerima bazoka M20 berukuran 3,5 inci AS yang lebih baik dengan amunisi antitank M28A2 HEAT, yang mampu mengalahkan tank-tank Uni Soviet. Setelah tank terakhir melewati garis mereka, tidak ada pasukan Korea Utara yang terlihat selama sekitar satu jam.


title: Pertempuran Osan

text: Tiga tank lagi terlihat maju dari utara sekitar pukul 11.00. Di belakang mereka ada sekelompok truk sepanjang yang mengangkut dua resimen infanteri; Resimen Infanteri ke-16 dan Resimen Infanteri ke-18 dari Divisi Infanteri ke-4 Korea Utara, yang berjumlah hampir 5.000 tentara di bawah komando Mayor Jenderal Lee Kwon Mu, yang maju dari Seoul. Pasukan yang baru tiba ini tampaknya tidak berkomunikasi dengan tank yang mendahuluinya, dan infanteri Korea Utara tidak mengetahui kehadiran pasukan Amerika.


title: Pertempuran Osan

text: Pada pukul 11.45, ketika pasukan Korea Utara tersebut maju ke dalam garis pertahanan pasukan Amerika, Smith memberi perintah kepada anggota satgas untuk melepaskan tembakan dengan semua peralatan yang tersisa. Senjata seperti mortir, senapan mesin, artileri, dan senapan api menghancurkan beberapa truk, membuat pasukan Korea Utara menyebar. Tiga tank utama bergerak ke posisi dari Satgas Smith dan melepaskan tembakan. Di belakang mereka, sekitar 1.000 infanteri membentuk formasi di sawah di sebelah timur jalan dalam rangka untuk mengepung pasukan Amerika, namun berhasil digagalkan. Smith berusaha untuk memerintahkan tembakan artileri ke arah pasukan Korea Utara namun sang operator tidak dapat kembali ke posisi artileri medan, dan karena itu ia menduga bahwa pasukan artileri mereka telah dihancurkan oleh tank-tank Korea Utara. Dalam waktu 45 menit, pasukan lain dari Korea Utara mulai mengepung dari sisi sebelah barat jalan, memaksa Smith menarik sebuah peleton ke sisi timur jalan. Tidak lama kemudian, pasukan infanteri Amerika mulai menjadi sasaran tembak mortir dan artileri dari pasukan Korea Utara.


title: Pertempuran Osan

text:
Satuan Tugas Smith berhasil mempertahankan garis pertahanan mereka selama tiga jam, namun pada pukul 14.30, Smith memerintahkan pasukan Amerika yang dipimpinnya untuk mundur, menyusul kurangnya amunisi dan rusaknya jaringan komunikasi. Pada titik ini pasukan Korea Utara bergerak melalui kedua sisi dari pasukan Amerika dan ke arah belakang mereka. Smith memerintahkan penarikan mundur pasukan secara teratur dengan sistem satu unit pada satu waktu, membiarkan sisa pasukan untuk melindungi mereka yang mencoba mundur. Kompi C mulai mundur, diikuti oleh tim medis Amerika, pasukan markas, dan akhirnya Kompi B. Peleton ke-2, Kompi B, tidak menerima perintah untuk mundur. Ketika mereka sadar bahwa mereka sendirian, sisa waktu sudah terlambat untuk mundur secara teratur dan mereka tidak mungkin bisa memindahkan prajurit yang terluka dengan cukup cepat. Kompi B meninggalkan sebagian besar peralatan mereka di sini, yang kemudian diambil oleh pasukan Korea Utara. Sebagian besar korban selamat dapat melarikan diri dari penawanan, namun tidak dengan sejumlah tentara AS yang terluka dan ditinggalkan bersama dengan seorang petugas medis yang berada di sana. Para prajurit Amerika yang terluka kemudian ditemukan tewas ditembak mati; dan para petugas medis yang sempat ada di sana tidak pernah terlihat lagi. Seorang perwira Korea Utara kemudian mengatakan kepada sejarawan John Toland bahwa pasukan Amerika dalam pertempuran tersebut tampaknya "terlalu takut untuk bertempur".
Penarikan mundur ini dengan cepat mengalami kekacauan yang membingungkan dan tidak terorganisir. Satgas Smith menderita korban terbanyak selama proses penarikan mundur ini karena prajuritnya kebanyakan terkena tembakan musuh. Anggota satgas yang masih hidup mencapai posisi Pasukan A. Para petugas artileri tersebut menonaktifkan lima howitzer yang tersisa dengan melepaskan alat bidik dan baut yang terdapat pada senjata tersebut, dan ikut mundur bersama sisa-sisa satgas dengan berjalan kaki ke pinggiran utara Osan, dimana sebagian besar kendaraan pengangkut tersembunyi untuk pasukan AS ditemukan masih utuh. Kendaraan-kendaraan tersebut, yang tidak disentuh sama sekali oleh pasukan Korea Utara, mengangkut mereka yang mundur kemudian berangkat ke Pyeongtaek dan Cheonan, dan dalam perjalanan juga mengajak mereka yang mundur dengan berjalan kaki untuk naik, dan akhirnya bergabung dengan satuan dari Divisi Infanteri ke-24 yang telah membentuk garis pertahanan kedua.


title: Pertempuran Osan

text: Dua ratus lima puluh prajurit dari Satgas Smith telah berhasil kembali ke garis pertahanan Amerika sebelum malam tiba, dan sekitar 150 lainnya tewas, terluka atau hilang. Mereka yang mundur dengan cara berjalan kaki akhirnya berhasil bergabung kembali dengan pasukan setelah menemukan jalur evakuasi Amerika dalam beberapa hari berikutnya. Pasukan terakhir dari Peleton ke-2, Kompi B yang ikut mundur, tiba di Cheonan lima hari kemudian, hanya berselisih 30 menit di depan tentara Korea Utara. Dalam perkiraan awal, korban yang diderita Satgas Smith adalah 20 orang tewas, 130 orang terluka atau hilang, dan sekitar 36 orang ditangkap. Setelah berakhirnya perang, angka ini direvisi menjadi 60 orang tewas, 21 orang terluka dan 82 orang ditangkap, 32 di antaranya meninggal dalam penahanan. Satgas Smith menyumbang 40 persen dari jumlah korban ini. Pasukan AS yang maju ke utara selama serangan Pusan kemudian menemukan serangkaian kuburan dangkal yang berisi mayat beberapa tentara Divisi Infanteri ke-24. Semuanya ditembak di belakang kepala, dalam kondisi tangan terikat di belakang punggung mereka dengan menggunakan kawat komunikasi. Korban dari Korea Utara mencapai sekitar 42 orang tewas dan 85 orang terluka, dan empat tank hancur atau tidak bisa bergerak lagi. Atas peristiwa ini, gerak maju Korea Utara tertunda sekitar tujuh jam.


title: Pertempuran Osan

text: Pertempuran Osan adalah aksi perdana Amerika Serikat dalam perang di Korea. Pertarungan tersebut menunjukkan bahwa pasukan Amerika lemah dan tidak siap menghadapi perang; peralatan yang usang tidak cukup untuk melawan armada lapis baja Korea Utara dan pasukan yang kurang terlatih dan tidak berpengalaman tidak cocok untuk melawan tentara Korea Utara yang terlatih dan lebih baik —meskipun perbedaan jumlah pasukan yang terlibat dalam pertempuran tentu memiliki dampak besar pada hasil pertempuran ini dan yang akan terjadi di masa depan. Para prajurit Amerika yang tidak disiplin meninggalkan posisi mereka sebelum waktunya, meninggalkan peralatan dan rekan mereka yang terluka yang pada akhirnya ditangkap tentara Korea Utara. Smith juga mengatakan bahwa dia merasa telah berdiam diri terlalu lama di posisinya, membiarkan tentara Korea Utara mengepung pasukannya dan menimbulkan jumlah korban yang berat saat mereka mencoba mundur. Kelemahan ini juga terlihat pada pasukan AS lainnya dalam beberapa bulan ke depan karena tentara Korea Utara terus mendorong mereka untuk mundur lebih jauh.


title: Pertempuran Osan

text: Meskipun mereka dikalahkan, Satuan Tugas Smith menyelesaikan misinya untuk menunda gerak maju pasukan Korea Utara selama beberapa jam. Selama pertempuran tersebut, Resimen Infanteri ke-34 dari Divisi Infanteri ke-24 telah membentuk garis pertahanan di Pyeongtaek, arah selatan. Mereka juga akan kalah dalam Pertempuran Pyongtaek. Selama bulan-bulan berikutnya, Divisi Infanteri ke-24 akan terus bertempur di berbagai medan untuk menunda gerak maju pasukan Korea Utara, meskipun mereka selalu kalah. Dalam waktu satu minggu, Divisi Infanteri ke-24 telah didorong mundur kembali ke Taejon, dimana mereka kembali dikalahkan dalam Pertempuran Taejon. Tentara Korea Utara, yang terus-menerus mengalahkan pasukan AS, mampu mendorong Angkatan Darat Kedelapan AS ke sepanjang perjalanan kembali ke Pusan, lokasi dimana Tentara Korea Utara akhirnya akan menemui kekalahan dalam Pertempuran Perimeter Pusan.


title: Pertempuran Osan

text: Tiga bulan kemudian, pada tanggal 19 September, Osan akan menjadi lokasi dimana pasukan AS dan PBB di bawah komando Angkatan Darat Kedelapan, yang bergerak maju dari selatan, akan bertemu dengan pasukan Korps X yang maju dari utara setelah sebelumnya mengejutkan Korea Utara dengan Pendaratan Incheon, karena kedua pasukan tersebut bersama-sama melakukan serangan yang berhasil mendorong Korea Utara untuk kembali mundur, dan akhirnya akan berujung pada kekalahan total dari Tentara Korea Utara di selatan.


title: Pertempuran Osan

text: Pada tahun-tahun setelah Perang Korea, Angkatan Darat AS mengalihfungsikan tempat-tempat di Jepang dimana Satgas Smith dilatih sebagai monumen peringatan. Sebuah monumen untuk Satgas Smith juga didirikan di medan perang Osan, dan peringatan atas Pertempuran Osan diadakan setiap tahun oleh Angkatan Darat Kedelapan, yang masih berkantor pusat di Korea Selatan. Pada tanggal 16 Juli 2010, 60 tahun setelah Pertempuran Osan, para pemimpin Angkatan Darat Kedelapan, bersama dengan pejabat pemerintah Osan, mengadakan upacara lain, sambil berdiskusi tentang Satgas Smith dan menggambarkan pertempuran tersebut sebagai "tembakan pembuka dari sebuah perang gagasan yang bahkan masih berlangsung hingga hari ini". Pada peringatan ke-61, sebuah upacara lain diadakan oleh para politisi Osan dan perwira militer AS untuk mengenang satgas tersebut.


title: Shinto negara

text: Ideologi Shinto negara timbul pada permulaan era Meiji, setelah para pejabat pemerintah menolak kebebasan beragama dalam Konstitusi Meiji. Para cendekiawan kekaisaran meyakini bahwa Shinto merefleksikan fakta sejarah dari asal usul keilahian Kaisar ketimbang keyakinan agama, dan berpendapat bahwa ini harus meraih hubungan yang diutamakan dengan negara Jepang. Pemerintah berpendapat bahwa Shinto adalah sebuah tradisi moral non-relijius dan praktik patriotik. Meskipun upaya-upaya era Meiji awal untuk menyatukan Shinto dan negara mengalami kegagalan, konsep non-relijius dari ideologi Shinto dimasukkan ke dalam birokrasi negara. Kuil-kuil didefinisikan sebagai patriotik, bukan agama, institusi yang memegang keperluan negara seperti menghormati korban tewas pada masa perang.


title: Shinto negara

text: Negara tersebut juga mengintegrasikan kuil-kuil lokal ke dalam fungsi politik, terkadang menimbulkan penentangan dan penarikan lokal. Dengan sedikit kuil yang didanai oleh negara, nyaris 80.000 kuil ditutup atau digabung dengan wilayah tetangga. Beberapa kuil dan organisasi kuil mulai secara sendiri-sendiri mendorong pengarahan negara, tanpa pendanaan. Pada 1940, para pendeta Shinto mengalami penganiayaan karena menampilkan upacara keagamaan Shinto tradisional. Kekaisaran Jepang tak menggambarkan perbedaan antara ideologi Shinto dan Shinto tradisional.


title: Shinto negara

text: Para pemimpin militer AS memperkenalkan istilah "Shinto negara" untuk membedakan ideologi negara tersebut dari praktek-praktek Shinto tradisional dalam Pengarahan Shinto tahun 1945. Dekrit tersebut menganggap Shinto sebagai agama, dan melarang pemakaian ideologi lebih lanjut dari Shinto oleh negara. Kontroversi masih terjadi mengenai pemakaian simbol-simbol Shinto dalam fungsi-fungsi negara.


title: Shinto negara

text: Shinto adalah perpaduan praktek foklor Jepang asli, kebiasaan istana, dan pemujaan roh yang bermula dari setidaknya 600 Masehi. Keyakinan tersebut disatukan sebagai "Shinto" pada era Meiji (1868-1912), meskipun mula-mula menyebut istilah tersebut pada abad kedelapan. Shinto tak memiliki doktrin atau pendiri, namun tergambar dari serangkaian mitos penciptaan yang dikisahkan dalam kitab-kitab seperti Kojiki.


title: Shinto negara

text: "Pengarahan Shinto" tahun 1945 dari Markas Besar Umum Amerika Serikat memperkenalkan sebutan "Shinto negara" saat mereka mulai memerintah Jepang setelah perang dunia kedua. Pengarahan Shinto, (nama resmi "Peniadaan Pensponsoran, Dukungan, Perpetuasi, Kontrol dan Desminasi Shinto negara") mendefinisikan Shinto negara sebagai "cabang Shinto ("Kokka Shinto" atau "Jinja Shinto") yang, menurut undang-undang resmi pemerintah Jepang, dibedakan dari agama Sekte Shinto ("Shuha Shinto" atau "Kyoha Shinto") dan diklasifikasikan menjadi kultus nasional non-relijius."


title: Shinto negara

text: Istilah "Shinto negara" kemudian dipakai untuk mengkategorisasikan dan meniadakan praktek-praktek Kekaisaran Jepang yang berkaitan dengan Shinto untuk mendukung ideologi nasionalistik. Dengan menolak untuk melarang praktek-praktek Shinto sekaligus, konstitusi pasca-perang Jepang kemudian dapat memberikan Kebebasan Beragama penuh.


title: Shinto negara

text: Definisi Shinto negara mengharuskan pembedaan dari istilah "Shinto," yang merupakan satu aspek dari serangkaian simbol nasionalis yang terintegrasi dalam ideologi Shinto negara. Meskipun beberapa cendekiawan seperti Woodard dan Holtom, dan Pengarahan Shinto itu sendiri memakai istilah "Kuil Shinto" dan "Shinto negara" secara bergantian, kebanyakan cendekiawan kontemporer memakai istilah "Kuil Shinto" untuk merujuk kepada mayoritas kuil Shinto yang berada di luar pengaruh Shinto negara, meninggalkan "Shinto negara" untuk merujuk kepada kuil dan praktek yang ditujukan untuk merefleksikan ideologi negara.


title: Shinto negara

text: Secara umum, Shinto negara merujuk kepada pemakaian praktek Shinto yang terinkorporasi dalam ideologi nasional pada zaman Meiji yang bermula pada 1868. Ini seringkali dideskripsikan sebagai ideologi atau praktek yang terinspirasi Shinto dan didukung negara yang bertujuan untuk menginspirasi integrasi, persatuan, dan loyalitas nasional. Shinto negara juga dimengerti untuk merujuk kepada ritual dan ideologi negara dari pemujaan kaisar, yang tak menjadi tujuan tradisional dari Shinto — dari 124 kaisar Jepang, hanya 20 yang memiliki kuil terdedikasi.


title: Shinto negara

text: "Shinto negara" bukanlah perancangan resmi untuk praktek atau keyakinan apapun di Kekaisaran Jepang pada masa tersebut. Sebagai gantinya, ini berkembang pada akhir perang untuk mendeskripsikan perpaduan dukungan negara untuk kegiatan kuil non-relijius dan dukungan ideologi untuk kebijakan Kokutai dalam pendidikan, yang meliputi pelatihan seluruh pendeta kuil. Ini mengijinkan bentuk Shinto relijius tradisional untuk merefleksikan posisi Shinto negara tanpa kontrol langsung dari negara. Kepastian apakah pemujaan Kaisar didukung oleh masyarakat masih belum jelas, meskipun para cendekiawan seperti Ashizu Uzuhiko, Sakamoto Koremaru, dan Nitta Hitoshi berpendapat bahwa pendanaan dan kontrol kuil-kuil oleh pemerintah tak pernah mendorong untuk membenarkan sebuah klaim untuk keberadaan Shinto negara. Keberadaan dukungan masyarakat untuk tindakan-tindakan yang dikategorisasikan sebagai "Shinto negara" adalah bahan perdebatan.


title: Shinto negara

text: Beberapa otoritas Shinto kontemporer menolak konsep Shinto negara, dan berniat untuk merestorasi unsur-unsur dari praktek tersebut, seperti menamakan periode-periode waktu berdasarkan pada Kaisar. Pandangan tersebut seringkali memandang "Shinto negara" secara murni sebagai penemuan "Pengarahan Shinto" dari Amerika Serikat.


title: Shinto negara

text: Dalam esensi Barat-nya, praktek "keagamaan" belum diketahui di Jepang sebelum restorasi Meiji. "Agama" diartikan menjadi serangkaian kepercayaan tentang iman dan kehidupan setelah kematian, selain juga sangat diasosiasikan dengan kekuatan Barat. Restorasi Meiji menjadikan kembali Kaisar, seorang figur "keagamaan", sebagai kepala negara Jepang.


title: Shinto negara

text: Kebebasan beragama awalnya merupakan tanggapan untuk tuntutan-tuntutan pemerintah Barat. Jepang mengijinkan para misionaris Kristen di bawah tekanan dari pemerintah-pemerintah Barat, meskipun memandang Kristen sebagai ancaman asing. Negara tersebut berniat untuk mendirikan penafsiran suprarelijius dari Shinto yang menginkorporasikan dan mempromosikan garis keilahian Kaisar. Dengan menjadikan Shinto sebagai bentuk unik dari praktek budaya "suprarelijius", ini akan terhindari dari hukum-hukum Meiji yang melindungi kebebasan beragama.


title: Shinto negara

text:
Ideologi "Shinto negara" menganggap Shinto sebagai suatu hal yang tak sekadar agama, "sebuah penyatuan pemerintah dan ajaran ... [yang] bukanlah sebuah agama." Alih-alih praktek agama, Shinto dimengerti sebagai bentuk pendidikan, yang "terdiri dari tradisi-tradisi wangsa kekaisaran, bermula pada zaman para dewa dan berlanjut sepanjang sejarah."
Para cendekiawan seperti Sakamoto Koremaru, berpendapat bahwa sistem "Shinto negara" hanya berdiri antara 1900 dan 1945, selaras dengan pembentukan negara dari Biro Kuil-kuil. Biro tersebut membedakan Shinto dari agama-agama yang diurus oleh Biro Kuil dan Biara, yang menjadi Biro Agama. Dipisahkan melalui birokrasi negara tersebut, Shinto dibedakan dari kuil-kuil Buddha dan gereja-gereja Kristen, yang dirumuskan sebagai agama. Ini menandai permulaan penyebutan resmi negara terhadap kuil-kuil Shinto sebagai "suprarelijius" atau "non-relijius".


title: Shinto negara

text: Shinto negara tak dianggap sebagai "agama negara" pada era Meiji. Sebagai gantinya, Shinto negara dianggap merupakan penunjangan Shinto tradisional melalui dukungan keuangan negara untuk kuil-kuil yang bersekutu dalam hal ideologi.


title: Shinto negara

text: Melalui inisiatif pendidikan dan hubungan keuangan khusus untuk kuil-kuil baru, Kekaisaran Jepang mendorong kemajuan praktek Shinto sebagai tradisi moral patriotik. Dari awal era Meiji, asal usul keilahian dari Kaisar adalah posisi resmi dari negara tersebut, dan diajarkan di ruang-ruang kelas tak sebagai mitos, namun sebagai fakta sejarah. Para pendeta Shinto diundang untuk mengajar di sekolah-sekolah negeri, dan menanamkan ajaran tersebut, bersama dengan penghormatan untuk Kaisar dan kunjungan kelas dasar ke kuil-kuil. Para praktisioner Shinto negara juga mendorong aspek ritual sebagai praktek sipil nasional yang bukanlah panggilan eksplisit terhadap iman untuk berpartisipasi.


title: Shinto negara

text: Dengan menyeimbangkan pemahaman "suprarelijius" dari Shinto sebagai sumber keilahian untuk Jepang dan Kaisar, negara dapat mengadakan partisipasi dalam ritual-ritual untuk subyek-subyek Jepang sesambil mengklaim penghormatan mereka terhadap kebebasan beragama. Sehingga, negara dapat menempatkan tempatnya dalam masyarakat sipil tidak dalam cara keagamaan. Ini meliputi mengajarkan pendirian ideologinya terhadap Shinto di sekolah-sekolah negeri, termasuk resitasi seremonial kepada Kaisar dan ritus-ritus yang melibatkan potret-potret Kaisar.


title: Shinto negara

text: Pada 1926, pemerintah membentuk dan kemudian , yang mekin mendirikan ideologi "Shintogaku" suprarelijius.


title: Shinto negara

text: Untuk melindungi sifat non-relijius tersebut, praktek-praktek yang tak sejalan dengan fungsi-fungsi negara makin ditekan. Ini meliputi kotbah di kuil dan mengadakan pemakaman. Pemakaian gerbang torii sinbolik dibatasi pada kuil-kuil yang didukung negara. Saat ritual-ritual keagamaan tanpa fungsi-fungsi negara dibatasi, para praktisioner mengadakannya secara diam-diam dan kemudian ditangkap. Gerakan-gerakan Shinto alternatif, seperti Omotokyo, berakhir dengan penahanan pada pendetanya pada 1921. Status pemisahan kuil-kuil "Shinto negara" berubah pada 1931; dari masa itu, kuil-kuil didorong untuk berfokus pada keilahian Kaisar Hirohito atau para pendeta kuil dapat menghadapi penindasan.


title: Shinto negara

text: Beberapa intelektual pada masa itu, seperti Yanagita Kunio, menjadi kritikus argumen Kekaisaran Jepang pada masa itu yang menyatakan bahwa Shinto bukanlah agama. Pada 1936, Badan Propaganda Gereja Katolik sepakat dengan definisi negara tersebut, dan mengumumkan bahwa kunjungan ke kuil-kuil "murni hanyalah bersifat sipil".


title: Shinto negara

text: Meskipun peminatan ideologi pemerintah terhadap Shinto sangat besar, terdapat perdebatan tentang bagaimana kontrol pemerintah atas kuil-kuil lokal, dan seberapa lamanya. Keuangan kuil tidaklah murni dukungan negara. Para pendeta Shinto, bahkan saat didukung negara, berusaha menghindari kotbah tentang materi-materi ideologi sampai pendirian badan Kuil Masa Perang pada 1940.


title: Shinto negara

text: Pada 1906, pemerintah mengeluarkan kebijakan untuk membatasi dukungan finansialnya menjadi satu kuil per desa. Kuil-kuil yang didukung negara mengikuti paduan spesifik tersebut dan mendorong kuil-kuil yang tak didanai untuk menjadi mitra dari kuil yang lebih besar. Akibat inisiatif untuk mengkonsolidasikan keyakinan Shinto dalam praktek yang disepakati negara, 200.000 kuil di Jepang berkurang menjadi 120.000 pada 1914, mengkonsolidasikan kontrol terhadap kuil-kuil selaras dengan penafsiran negara terhadap Shinto.


title: Shinto negara

text: Pada 1910, para angkatan sekolah-sekolah Shinto milik negara, seperti Universitas Kokugakuin dan Universitas Kougakkan, secara implisit diijinkan untuk menjadi guru sekolah negeri. Jumlah pendeta yang terlatih lebih baik yang lebih besar dengan pendidikan di sekolah yang didukung negara, dipadukan dengan kebangkitan jiwa patriotik, diyakini menanamkan sebuah lingkungan dimana akar-akar rumput penyembahan Kaisar menjadi memungkinkan, bahkan tanpa dukungan finansial untuk kuil-kuil lokal.


title: Shinto negara

text: Pada 1913, aturan resmi untuk pendeta kuil — — secara spesifik menyerukan "tugas untuk mengamati perayaan yang sejalan dengan ritual negara." Beberapa kuil mengadopsi praktek negara Shinto secara independen dari dukungan keuangan dari pemerintah. Beberapa Asosiasi Kuil mengadvokasikan dukungan terhadap pengarahan "Shinto negara" secara independen, yang meliputi Organisasi Kepengurusan Kuil, Organisasi Kolaborasi Pendeta Kuil, dan Organisasi Pelatihan Pendeta Kuil.


title: Shinto negara

text: Pada 1940, negara membuat badan kuil masa perang, yang memperluas kontrol atas kuil-kuil negara dan meluaskan peran negara. Sampai masa tersebut, para pendeta individual telah dibatasi dalam peran-peran politik mereka, ditempatkan pada ritual tertentu dan kuil tak dijaga, dan jarang mendorong pemujaan Kaisar, atau aspek ideologi negara lain, secara independen. Tak ada pendeta kuil, atau anggota badan Kuil Masa Perang, yang sebelumnya masuk jawatan negeri, yang beberapa cendekiawan seperti Sakamoto nyatakan adalah bukti pemakaian Shinto dari negara menuju akhirannya sendiri, alih-alih upaya pendeta Shinto untuk meraih kekuasaan politik.


title: Shinto negara

text: Cendekiawan Katsurajima Nobuhiro menyatakan bahwa wadah "suprarelijius" pada praktek-praktek Shinto negara tergambar pada kegagalan sebelumnya dari negara tersebut untuk mengkonsolidasikan Shinto relijius untuk keperluan negara.


title: Shinto negara

text: Kokugaku ("Pemahaman Nasional") adalah upaya awal untuk mengembangkan penafsiran ideologi dari Shinto, beberapa diantaranya kemudian membentuk dasar ideolofi "Shinto negara". Kokugaku adalah sebuah filsafat pendidikan zaman Edo yang mendorong bentuk "murni" dari Shinto Jepang, melucuti pengaruh-pengaruh asing — terutama Buddha.


title: Shinto negara

text: Pada era Meiji, cendekiawan Hirata Atsutane mengadvokasikan pengembalian "Pemahaman Nasional" sebagai cara untuk menyingkirkan pengaruh agama Buddha dan menghimpun bentuk nativis dari Shinto. Dari 1870 sampai 1884, Atsutane, bersama dengan para pendeta dan cendekiawan, memimpin "Kampanye Promulgasi Besar" yang megadvokasikan perpaduan nasionalisme dan Shinto melalui pemujaan Kaisar. Tak ada tradisi sebelumnya dari penyikapan absolut terhadap Kaisar dalam Shinto. Inisiatif tersebut gagal untuk meraih dukungan masyarakat, dan para intelektual mencemooh gagasan tersebut. Pengarang Fukuzawa Yukichi mencemooh kampanye tersebut pada waktu itu sebagai "gerakan insignifikan."


title: Shinto negara

text: Meskipun gagal, penafsiran nativis Atsutane terhadap Shinto mendorong cendekiawan pada masa berikutnya, Okuni Takamasa. Takamasa mengadvokasikan kontrol dan standarisasi praktek Shinto melalui "Departemen Keilahian" pemerintah. Para penggiat mendorong para pemimpin untuk mengkonsolidasikan keberagaman, melokalisasikan praktek Shinto dalam praktek nasional terstandarisasi, yang mereka anggap akan menyatukan Jepang dalam dukungan Kaisar.


title: Shinto negara

text: Negara menanggapinya dengan mendirikan Departemen Keilahian ("jingikan") pada 1869. Birokrasi pemerintahan tersebut mendorong pemisahan roh-roh Kami dari unsur-unsur Buddha, dan mencantumkan garis ilahi Kaisar dari Dewi Matahari, Amaterasu. Tindakan tersebut mendorong balasan terhadap apa yang telah menjadi perpaduan praktek-praktek Buddha dan Shinto di Jepang. Departemen tersebut mengalami kegagalan, dan diturunkan menjadi Kementerian. Pada 1872, kebijakan untuk kuil-kuil dan agama lain diambil alih oleh Kementerian Pendidikan. Kementerian tersebut berniat untuk menstandarisasi ritual-ritual di seluruh kuil, dan mengalami sedikit kesuksesan, namun berbanding jauh dari tujuan aslinya.


title: Shinto negara

text: Dalam seruan untuk pengembalian Departemen Keilahian pada 1874, sekelompok pendeta Shinto mengeluarkan pernyatana kolektif yang menyerukan bahwa Shinto adalah "Pengajaran Nasional." Pernyataan tersebut mengadvokasikan bahwa pemahaman Shinto berbeda dari agama. Mereka berpendapat, Shinto adalah penyajian tradisi wangsa Kekaisaran dan sehingga mewakili bentuk termurni dari ritus-ritus kenegaraan Jepang. Para cendekiawan tersebut menulis,


title: Shinto negara

text: Para penandatangan pernyataan tersebut meliputi para pemimpin, praktisioner dan cendekiawan Shinto seperti Tanaka Yoritsune, kepala pendeta kuil Ise; Motoori Toyokai, kepala kuil Kanda; dan Hirayama Seisai, kepala kuil tutelar besar di Tokyo. Meskipun demikian, konsep Shinto sebagai "Pengajaran Nasional" gagal meraih penerimaan paling populer dari Shinto.


title: Shinto negara

text: Biro Urusan Shinto berniat untuk menstandarisasi pelatihan pendeta pada 1875. Ini membentuk sebuah divisi antara para aktor negara dan pendeta lokal, yang tak sepakat atas isi dari pelatihan terstandarisasi. Debat timbul terkait Kami atau roh yang dimasukkan dalam ritual-ritual—terutama, apakah kami negara harus dilibatkan. Debat tersebut menandai kebangkitan sekte Ise, yang membuka keperadaan negara yang lebih kuat dalam Shinto, dan sekte Izumo, yang tidak demikian. Sekte Izumo mengadvokasikan pengakuan dewa Ōkuninushi disetarakan dengan Amaterasu, yang memiliki konsekuensi teologi untuk pemujaan kaisar. Perdebatan tersebut, "debat perkuilan," menimbulkan ancaman ideologi serius pada pemerintahan era Meiji.


title: Shinto negara

text: Hasil dari debat perkuilan adalah bahwa Kementerian Dalam Negeri berkonsentrasi pada pembedaan "agama" dan "doktrin", menyatakan bahwa "ritual-ritual Shinto ("shinsai") dipegang oleh negara sementara doktrin-doktrin agama ("kyōhō") dipegang oleh para individual dan keluarga." Disamping pemikiran tersebut, ritual-ritual Shinto menjadi tanggung jawab sipil yang seluruh subyek Jepang ditarik untuk ikut serta, sementara Shinto "relijius" menjadi materi kepercayaan personal dan subyek kebebasan beragama. Perdebatan tersebut menandai kegagalan awal dalam perancangan praktek Shinto nasional yang bersatu, dan berujung pada penurunan tajam dalam pemberian negara kepada kuil-kuil Shinto dan pelantikan para pendeta Shinto dalam jabatan-jabatan pemerintahan. Kementerian Urusan Dalam Negeri memegang tanggung jawab untuk kuil-kuil pada 1877, dan mulai memisahkan praktek-praktek keagamaan Shinto dari indoktrinasi. Pada 1887, Kementerian menghentikan dukungan finansial untuk sebagian besar kuil, selain dari kuil-kuil Kekaisaran terpilih yang terikat pada fungsi-fungsi negara.


title: Shinto negara

text: Pada 1879, Kuil Yasukuni dibangun untuk menghormati para korban tewas pada masa perang. Kaisar mengunjungi dan memimpin upacara untuk para korban tewas pada masa pernag di Yasukuni, penghormatan yang mungkin tertinggi dalam Shinto. Sepanjang masa itu, negara mulai mendorong kuil-kuil untuk mengajarkan soal nasionalisme patriotik; termasuk jaringan kuil yang didedikasikan kepada para prajurit yang tewas dalam pertempuran. Kewajiban tersebut tak memiliki hubungan dengan sejarah kuil lokal tersebut, yang berujung pada penarikan.


title: Shinto negara

text: Pada zaman kontemporer, kuil tersebut menjadi simbol kontroversial untuk nasionalis Jepang. Meskipun beberapa warga negara dari berbagai unsur politik mengunjungi situs tersebut untuk menghormati para keramat yang tewas dalam pertempuran, yang "kami"-nya (jiwa) bermukim disana, sehingga beberapa diantaranya adalah para penjahat perang kelas A. Para penjahat tersebut dikuilkan dalam sebuah upacara rahasia pada 1978, yang telah menjadi desas-desus yang berkembang di kalangan pasifis Jepang dan komunitas internasional.


title: Shinto negara

text: Tak ada Kaisar yang mengunjungi kuil tersebut sejak itu, dan kunjungan oleh perdana menteri dan pejabat pemerintah ke kuil tersebut menjadi bahan gugatan dan kontroversi media.


title: Shinto negara

text: Saat Jepang meluaskan wilayah jajahannya, kuil-kuil dibangun untuk keperluan mentuanrumahi "kami" Jepang di wilayah-wilayah yang diduduki. Praktek tersebut dimulai dengan Kuil Naminoue di Okinawa pada 1890. Kuil-kuil besar yang dibangun di belahan Asia meliputi Kuil Karafuto di Sakhalin pada 1910 dan Kuil Chosen, Korea pada 1919; kuil-kuil tersebut dirancang di bawah Kuil Ise dalam kepentingan nasional. Kuil-kuil lain meliputi Kuil Shonan di Singapura, Kuil San'a di Pulau Hainan (Tiongkok), Kuil Okinawa di Shuri, Okinawa, Kuil Akatsuki di Saigon, dan Kuil Hokoku di Jawa.


title: Shinto negara

text: Jepang membangun setidaknya 400 kuil di Korea pada masa pendudukan, dan penyembahan diwajibkan untuk orang-orang Korea. Sebuah pernyataan dari kepala Jawatan Dalam Negeri di Korea menuliskan soal kuil-kuil tersebut dalam sebuah pengarahan: "...mereka memiliki keberadaan yang secara penuh berbeda dari agama, dan pemujaan di kuil-kuil adalah tindakan patriotisme dan loyalitas, nilai-nilai moral dasar dari negara kami."


title: Shinto negara

text: Pada 1 Januari 1946, Kaisar Shōwa mengeluarkan sebuah pernyataan, yang terkadang disebut sebagai Deklarasi Kemanusiaan, dimana ia mengutip Lima Sumpah Piagam Kaisar Meiji, mengumumkan bahwa ia bukanlah "Akitsumikami" (dewa dalam wujud manusia) dan bahwa Jepang tak dibangun pada mitos-mitos. Markas Besar Utama AS dengan cepat mendeginisikan dan melarang praktik yang diidentifikasikan sebagain "Shinto Negara", namun karena AS memandang kebebasan beragama sebagai aspek krusial dari Jepang pada masa setelah perang, mereka tak memberikan larangan bulat terhadap upacara-upacara keagamaan Jepang yang melibatkan Kaisar. Jenderal Douglas MacArthur dan Departemen Negara berniat untuk menghimpun otoritas Kaisar untuk menghindari "penarikan berkelanjutan" di kalangan rakyat Jepang pada masa pendudukan dan rekonstruksi Jepang.


title: Shinto negara

text: Pengarahan Shinto menyatakan bahwa aturan tersebut memberikan "kebebasan rakyat Jepang dari campur tangan langsung atau tak langsung untuk percaya atau memegang kepercayaan dalam sebuah agama atau pemujaan yang secara resmi dirancang oleh negara" dan "menghindari kebangkitan perversi teori dan keyakinan Shinto dalam propaganda militeristik dan ultranasionalistik Shinto".


title: Shinto negara

text: Saat ini, meskipun Wangsa Kekaisaran masih mengadakan ritual-ritual Shinto sebagai "upacara-upacara pribadi", partisipasi dan keyakinan tak lagi diwajibkan bagi para warga negara Jepang, maupun didanai oleh negara.


title: Shinto negara

text: Aspek penegakan "suprarelijius" pemerintah lain dari praktek-praktek Shinto, seperti kunjungan sekolah ke kuil-kuil Shinto, telah dilarang. Beberapa inovasi dari Shinto era Meiji hadir dalam Shinto kontemporer, seperti keyakinan di kalangan pendeta bahwa Shinto adalah praktek kebudayaan non-relijius yang mendorong persatuan nasional.


title: Shinto negara

text: Kontroversi timbul pada pemakaman dan perkawinan para anggota keluarga Kekaisaran Jepang, saat mereka menghadirkan penggabungan Shinto dan fungsi negara. Perbendaharaan Jepang tak membayar acara-acara tersebut, yang menyajikan kekhasan antara fungsi negara dan kuil.


title: Shinto negara

text: Asosiasi Kuil Shinto secara politik aktif dalam mendorong dukungan untuk Kaisar, termasuk kampanye-kampanye seperti menyebarkan jimat-jimat dari Kuil Ise. Kuil Ise adalah salah satu kuil paling penting dalam Shinto negara, melambangkan keberadaan Amaterasu dan hubungan dengan Kaisar. Sebaliknya, Kuil Yasukuni era Meiji kemudian menjadi target kontroversi Shinto negara, kebanyakan karena membiarakan para penjahat perang Jepang.


title: Shinto negara

text: Para politikus konservatif dan kelompok kepentingan nasionalis masih mengadvokasikan pengembalian Kaisar ke posisi keagamaan dan politik utama, yang mereka yakini akan merestorasi esensi nasional dari persatuan.


title: Quentin Durward

text: Quentin Durward adalah nama novel dan tokoh karangan Sir Walter Scott. Novel yang bercerita tentang Eropa ini merupakan sebuah percobaan dalam mentransfer roman sejarah ke dunia luar. Novel ini mengalami kesukesan dan menguatkan reputasi Scott sebagai seorang penulis. Quentin Durward yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1823 menggunakan latar belakang Perancis pada abad ke-15 saat pemerintahan Raja Louis XI (1461-1483). Novel ini mengisahkan perebutan kekuasaan antara Louis XI dan Charles. Scott menggambarkan raja sebagai orang yang lalim dan suasana yang penuh intrik pada zaman itu.


title: Quentin Durward

text: Quentin Durward adalah petualang muda dan prajurit pengawal di Skotlandia yang mencari ketenaran dan keberuntungan di Perancis pada masa pemerintahan Raja Louis XI. Ia memulai perjalanan berbahaya melalui hutan Ardennes, mencari pasangan dan posisi di dunia. Quentin Durward akhirnya menyelamatkan kehidupan Louis XI, melindungi dan jatuh cinta dengan Putri Isabelle de Croye (pewaris Burgundi), membantu mengalahkan musuh brutal raja dan membuat Isabelle bersedia menikah dengannya.


title: Pendudukan Jepang di Burma

text: Pendudukan Jepang di Burma merujuk pada periode antara 1942 dan 1945 pada masa Perang Dunia II, ketika Burma diduduki oleh Kekaisaran Jepang.


title: Pendudukan Jepang di Burma

text: Dibawah pendudukan Jepang, 170,000 sampai 250,000 penduduk sipil wafat.


title: Pierre Cardin

text: Pierre Cardin (), lahir Pietro Cardin, ialah seorang perancang busana Perancis kelahiran Italia yang lahir pada 2 Juli 1922, di San Biagio di Callalta dekat Treviso.


title: Pierre Cardin

text: Cardin terkenal dengan gaya avant-garde-nya dan rancangan Space Age. Cardin lebih menyukai bentuk dan motif geometric, seringkali mengabaikan lekuk wanita. Cardin mengenalkan "bubble dress" pada tahun 1954.


title: Pierre Cardin

text: Pierre Cardin juga diangkat sebagai duta UNESCO Goodwill pada tahun 1991.


title: Pierre Cardin

text: Pada 16 Oktober 2009, Pierre Cardin dinominasikan sebagai duta Goodwill dari Food and Agriculture Organization, Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).


title: Pierre Cardin

text: Cardin memulai kariernya saat masih berusia 14 tahun, dengan bekerja sebagai penjahit baju, saat itulah mulai mempelajari dasar merancang busana dan kontruksi. Pada tahun 1939, Cardin meninggalkan rumahnya untuk bekerja sebagai penjahit di Vichy,di mana Cardin mulai membuat pakaian untuk wanita. Selama Perang Dunia II, Cardin bekerja di Palang Merah, merilis bantuan kemanusiaan yang berlanjut hingga sekarang.


title: Hidrops fetalis

text: Hidrops fetalis adalah kondisi serius pada janin yang ditandai masuknya cairan ke dalam dua atau lebih rongga pada jaringan tubuh janin. Hidrops fetalis umumnya merupakan kondisi tahap akhir dari beberapa penyakit yang menyerang janin, seperti ketidaksempurnaan pembentukan organ tubuh, eritroblastosis fetalis, dan thalasemia alfa. Sejak lama, ultrasonografi medis telah menjadi pilihan untuk mendeteksi adanya hidrops fetalis pada janin.


title: Hidrops fetalis

text: Untuk mengidentifikasi terjadinya hidrops fetalis diperlukan pengecekan ultrasonografi medis secara berkala. Beberapa hal yang harus diperhatikan dari hasil ultrasonografi medis adalah sebagai berikut:


title: Hidrops fetalis

text: Hidrops fetalis terbagi menjadi dua jenis, yaitu hidrops fetalis imun dan non-imun.


title: Tricondyla

text: Tricondyla adalah genus kumbang dalam familia Carabidae, berisi spesies berikut:


title: Carmel Snow

text: Carmel Snow (27 August 1887 – 1961) merupakan seorang penyunting "Harper's Bazaar" edisi Amerika Serikat dari tahun 1934 sampai tahun 1958 dan, setelah pensiun, Carmel menjadi jajaran pemimpin redaksi majalah tersebut.


title: Carmel Snow

text: Carmel lahir di Dalkey, Irlandia, anak dari Peter White, kepada "Irish Wool Manufacturing and Export Company", dan istrinya, former Annie Mayne. Carmel White pindah bersama keluarganya ke Amerika Serikat saat masih anak-anak, setelah kematian ayahnya, ibunya menggantikan posisi ayahnya menjadi ketua "Irish pavilion of the Chicago World's Fair". Carmel memiliki beberapa saudara, termasuk Victor White, seornag pelukis yang mendekorasi atap Ballroom St. Regis Hotel, dan Christine (White) Holbrook, yang menjadi editor in chief (pemimpin) "Better Homes and Gardens". Carmel juga memiliki tiga saudara laki-laki, Thomas Justin White, Peter Desmond White and James Mayne White.


title: Carmel Snow

text: Carmel White menikah dengan pengacara terkemuka George Palen Snow, pada tahun 1926 dan memiliki tiga anak perempuanhad, Carmel, Mary Palen, and Brigid.


title: Therates

text: Therates adalah genus kumbang dalam familia Carabidae, berisi spesies berikut:


title: Jan Havicksz Steen

text: Jan Havicksz Steen adalah seorang pelukis Belanda yang lahir di Leiden, Belanda pada tahun 1629 dan meninggal pada tanggal 3 Februari 1979 di tempat yang sama. Steen setingkat dengan Rembrandt dan Hals sebagai seorang pelukis bertema lukisan adegan sehari-hari. Steen dibesarkan dalam sebuah keluarga Katolik yang makmur. Dia menerima pelajaran melukis pertama dari pelukis Jerman, Nicolaes Knupfer (1603-1660) yang tiggal di Utrecht. Pada tahun 1648 dia menjadi murid dari pelukis pemandangan Jan Van Goyen di Hugue. Setahun kemudian dia menikahi putri Van Goyen, Margiet. Pasangan tersebut memiliki 8 anak. Steen berpindah-pindah tempat tinggal termasuk di Delft, Warmond, Haarlem, dan akhirnya kembali ke kampung halamannya di Leiden pada tahun 1670. Ia terkenal sebagai seorang pelukis Belanda abad 17 karena kejenakaanya yang terkandung dalam karya-karyanya. Dia sering disejajarkan dengan penulis naskah drama Perancis, Moliere dan memang keduanya memandang kehidupan sebagai sebuah kejenakaan. Karya-karya biblis dan klasknya seperti “Anthony and Cleopatra” (Kunstsammlung der Universität) terinspirasi oleh kesenian kontemporer. Lukisan-lukisannya tentang potret-potret retorika (Musées Royaux des Beaux-Arts, Brussels; Worcester Art Museum) membuktikan kesejajarannya dalam kalangan seniman kontemporer.


title: Internet di Korea Utara

text: Akses Internet tersedia di Republik Rakyat Demokratik Korea (Korea Utara), tetapi harus melalui izin khusus dan lebih sering digunakan untuk keperluan pemerintahan. Negara ini memiliki infrastruktur pita lebar ("broadband"), termasuk jaringan serat optik antar lembaga pemerintahan besar dengan kecepatan maksimum 2,5 kbit/detik. Namun, layanan Internet untuk individu dan instansi disediakan melalui jaringan bebas dalam negeri bernama Kwangmyong, tetapi akses ke Internet global dibatasi untuk sekelompok kecil orang saja.


title: Internet di Korea Utara

text: Ada satu ISP yang menyediakan koneksi Internet di Korea Utara: Star Joint Venture Co., usaha patungan antara Perusahaan Pos dan Telekomunikasi milik pemerintah Korea Utara dan Loxley Pacific asal Thailand. Star JV mengatur alokasi alamat Internet Korea Utara sejak 21 Desember 2009. Sebelum Star JV, akses Internet hanya bisa diperoleh melalui hubungan satelit ke Jerman, atau koneksi langsung ke China Netcom apabila pemerintah memerlukannya. Kim Jong-il sendiri kabarnya suka "berselancar di Internet".


title: Internet di Korea Utara

text: Pada Oktober 2010, situs web Korean Central News Agency diluncurkan dari server web di Korea Utara dan dapat diakses di seluruh dunia melalui alamat IP Korea Utara. Peluncuran ini menandakan pertama kalinya ada koneksi langsung dari Korea Utara ke Internet. Tanggal 9 Oktober, para jurnalis yang berkunjung ke Pyongyang untuk meliput perayaan ulang tahun Partai Pekerja ke-65 diberikan akses ke ruang pers dengan konektivitas Internet tanpa hambatan.


title: Internet di Korea Utara

text: Izin mengakses Internet sangat dibatasi, namun pada tahun 2011, industri teknologi informasi dan akses ke Internet di Korea Utara terus meningkat.


title: Internet di Korea Utara

text: Terdapat sekitar 30 situs web, seperti North Korean June 15th Editions (Chosongul: 조선륙일오편집사) and www.kcckp.net/en, yang dijalankan pemerintah Korea Utara. Kepolisian Korea Selatan telah mengidentifikasi 43 situs web pro-Korea Utara yang servernya bertempat di luar ngeri. Polisi melaporkan bahwa situs-situs ini mendorong sikap keras terhadap Korea Selatan dan negara-negara Barat, dan menggambarkan Korea Utara secara positif. Menurut "The Dong-a Ilbo", situs-situs luar negeri tersebut meliputi "Joseon Tongsin" (Korean Central News Agency) dan "Guk-jeonseon" (berarti "saluran antara bangsa") di Jepang, "Unification Arirang" ("Arirang" adalah lagu rakyat tradisional Korea) di Tiongkok, "Minjok Tongsin" (""Minjok"" berarti "bangsa, suku bangsa") di Amerika Serikat. Dua belas situs web baru yang pro-Korea Utara juga diluncurkan, termasuk "Korea Network".


title: Internet di Korea Utara

text: Uriminzokkiri juga memiliki saluran YouTube sendiri, uriminzokkiri 님의 채널.


title: Internet di Korea Utara

text: Bulan September 2007, domain tingkat atas .kp dibuat. Domain ini berisi situs-situs yang terhubung dengan pemerintah Korea Utara.


title: Internet di Korea Utara

text: Penyedia surel pertama di Korea Utara adalah Sili Bank yang memiliki beberapa server khusus di Pyongyang. Alamat web Sili Bank versi Korea Utara adalah silibank.net sedangkan Sili Bank versi Tiongkok adalah silibank.com


title: Internet di Korea Utara

text: Pada tahun 2002, warga Korea Utara, bekerja sama dengan sebuah perusahaan Korea Selatan, merintis situs judi yang menargetkan pengguna Korea Selatan (judi daring ilegal di Korea Selatan), tetapi situs ini sekarang sudah ditutup.


title: Internet di Korea Utara

text: Pada akhir 2007, Korea Utara meluncurkan toko daring ("online shop") pertamanya, Chollima, bekerja sama dengan sebuah perusahaan Tiongkok.


title: Internet di Korea Utara

text: Air Koryo memiliki laman resmi di Facebook. Laman ini dikenal memiliki pendekatan non-politis yang lebih ramah ketimbang situs-situs Korea Utara lainnya.


title: Internet di Korea Utara

text: Pengguna Internet di Korea Selatan harus mematuhi Hukum Dagang dengan Korea Utara Pasal 9 Ayat yang mengharuskan mereka mendapatkan persetujuan Menteri Penyatuan untuk menghubungi warga Korea Utara melalui situs web mereka.


title: Internet di Korea Utara

text: Bulan Agustus 2010, BBC News melaporkan bahwa sebuah agen yang dikontrak pemerintah Korea Utara telah meluncurkan saluran YouTube resmi milik Korea Utara, uriminzokkiri 님의 채널, Facebook serta akun Twitter resmi bernama 'uriminzok' ('rakyat kami') atau 'uriminzokkiri'. Laman Facebook-nya saat ini nonaktif. Akun Twitter dan YouTube pemerintah Korea Utara menggunakan bahasa Korea. BBC melaporkan bahwa, "dalam pos Twitter terkini, warga Korea Utara mengatakan bahwa pemerintahan Korea Selatan saat ini adalah 'pelacur' Amerika Serikat", namun ini bisa saja penerjemahan buruk dari teks aslinya. Salah satu konten di situs web resminya adalah gambar tentara Amerika Serikat yang diikuti dua rudal, serta kartun, gambar, dan teks lain yang kebanyakan bersifat anti-AS dan anti-Korea Selatan.


title: Internet di Korea Utara

text: Sekelompok peretas Korea Utara yang berbasis di Shenyang, Tiongkok, mengembangkan dan menjual program otomatis untuk permainan daring "Lineage", dan seorang warga Korea Selatan ditangkap pada Mei 2011 karena membeli program ini.


title: Internet di Korea Utara

text: No Cut News asal Korea Selatan melaporkan bahwa pemerintah Korea Utara melatih peretas komputer di Universitas Teknologi Kim Chaek dan Universitas Kim Il-sung untuk mendapatkan uang dari luar negeri.


title: Internet di Korea Utara

text: Korea Utara memiliki blok alamat IPv4 sendiri yang bisa menampung 1.024 IP:


title: Internet di Korea Utara

text: Meski akses Internet terbatas di Korea Utara, sedikitnya jatah alamat IP membuat alokasinya pun sangat konservatif. Universitas Sains dan Teknologi Pyongyang hanya memiliki satu alamat IP di Internet global.


title: Internet di Korea Utara

text: Kementerian Telekomunikasi Korea Utara juga merupakan pengguna terdaftar untuk 254 alamat yang diasuh China Netcom. Alamat-alamat tersebut sudah ada sebelum blok IP Korea Utara diaktifkan, tetapi pada 2014 alamat ini masih digunakan:


title: Robert Perrier

text: Robert Charles Perrier (1 Juli 1898 hingga 19 April 1987) ialah seorang penyalur tekstil haute couture Perancis, penulis lagu, sosialita, dan kolektor seni. Suter klasiknya masuk bilangan bahan paling mewah di dunia, termasuk ke-ekslusifitasan yang digunakan untuk Coco Chanel, Christian Dior dan Yves Saint Laurent, saat ini dipamerkan di Metropolitan Museum of Art, Musée de la Mode et du Textile dan Museum Victoria dan Albert. Perrier merupakan yang paling dihargai dalam sejarah karena mengenalkan bahan sintetis kepada "French haute couture", sebuah hal baru pada masanya. Apalagi, salon artistik milik keluarganya, R-26, merupakan tempat berkumpul bohemian untuk berbagai tokoh kreatif dari tahun 1930an hingga tahun 1960an, termasuk penyanyi Josephine Baker, arsitek Le Corbusier dan musisi Django Reinhardt. Perrier merupakan suami dari penulis lirik Madeleine (Brault) Perrier dan ayah dari jurnalis Marie-Jacques Perrier.


title: Marie-Jacques Perrier

text: Marie-Jacques Perrier () merupakan seorang penyanyi, jurnalis fashion, voice actress, sosialita, penulis buku dan kolektor seni. Marie dikenal baik atas kolaborasi musiknya dengan Quintette du Hot Club de France dan laporan fashionnya untuk Fairchild Publications. Marie merupakan anak perempuan dari komposer musik dan penyalur bahan "haute couture", Robert Perrier, yang mewariskan arah salon artistik R26.


title: Marie-Jacques Perrier

text: Lahir di Born distrik Montmartre, Paris pada tahun 1924, Marie-Jacques Perrier tumbuh di antara perkumpulan R-26 rutin orang tuanya, salon artistik informal yang berlokasi di apartemen keluarga dan sering didatangi oleh artis seperti Josephine Baker, Stéphane Grappelli, Django Reinhardt, Henri Salvador, Jean Tranchant dan Mary Lou Williams. Marie memulai karier seni peran ketika usianya 10 tahun menggunakan nama panggung Jacotte Perrier, berpentas di variety theaters dan di radio French.


title: Marie-Jacques Perrier

text: Suara Marie kemudian menjadi identik dengan peran Mitou pada popular komedi radio "Serpentin, Mitou et Toti", dibawah sutradara Alain Saint-Ogan. Sebagai penyanyi, Marie memulai proses rekaman dengan Pathé Records pada tahun 1937, memproduksi single dengan Reinhardt dan Quintette du Hot Club de France termasuk serial "Chansons de Jacotte", yang ditulis oleh Jean Tranchant, dan "‘Ric et Pussy’", yang ditulis oleh orang tua Marie. Selain menjadi penyanyi dan aktris selama usia muda, Marie, khususnya menikmati karier panjang sebagai jurnalis fashion. - Marie-Jacques Perrier


title: Django Reinhardt

text: Jean "Django" Reinhardt ( atau ; 23 Januaryi1910 – 16 Mei 1953) ialah warga Perancis yang merupakan seorang gitaris dan komposer warisan Romania.


title: Django Reinhardt

text: Bersama dengan pemain biola Stéphane Grappelli, mereka mendirikan Quintette du Hot Club de France. Komposisi terkenal yang dibuat oleh Reinhardt menjadi jazz standards, termasuk "Minor Swing", "Daphne", "Belleville", "Djangology", "Swing '42", and "Nuages".


title: Django Reinhardt

text: Jean "Django" Reinhardt lahir pada 23 Januari 1910 di Liberchies, Pont-à-Celles, Belgia, termasuk keluarga keturunan Romania Manouche. Nama ayahnya ialah Jean Eugene Weiss, tetapi Django menggunakan nama samaran "Jean-Baptiste Reinhard" pada akta kelahirannya untuk menghindari wajib militer tentara Perancis. Ibunya, Laurence Reinhardt, merupakan seorang penari. Dalam akta kelahirannya disebutkan: « "Jean Reinhart, anak dari Jean Baptiste Reinhart, seorang seniman, dan Laurence Reinhart, seorang ibu rumah tangga, yang berdomisili di Paris" ». Nama panggilan Reinhardt, "Django", dalam bahasa Romani, berarti "I awake" atau saya bangun. Reinhardt menghabiskan masa mudanya di perkemahanRomani dekat ke Paris, dengan bermain banjo, gitar dan biola sejak usia dini. Keluarganya membuat cane furniture sebagai mata pencaharian, tetapi termasuk beberapa musisi amatir yang tajam.


title: Otosklerosis

text: Otosklerosis adalah pertumbuhan tulang abnormal di telinga tengah dan terutama memengaruhi tulang stapes kecil. Akibatnya, tulang stapes tidak dapat menghantarkan suara sebagaimana fungsinya. Kondisi ini menyebabkan gangguan pendengaran perlahan pada awalnya, tetapi terus memburuk secara bertahap.


title: Otosklerosis

text: Penyakit ini biasanya mulai timbul pada akhir masa remaja. Hingga saat ini penyebab terjadinya Otosklerosis belum diketahui secara pasti. Namun, ada beberapa kasus yang menunjukan bahwa penyakit ini mungkin diturunkan dalam keluarga. Otosklerosis merupakan penyebab paling sering terjadinya gangguan pendengaran telinga tengah pada orang dewasa. Jika Otosklerosis sudah parah, dapat menyebabkan kerusakan pada koklea dan sel-sel saraf di dalamnya, maka transmisi impuls saraf ke otak bisa terganggu dan terjadi tuli sensorineural.


title: Otosklerosis

text: Gejala Otosklerosis umumnya ada tiga macam, yaitu paracusis, di mana penderita bisa mendengar dengan lebih baik saat terdapat lebih banyak suara di sekitarnya, kemudian tinitus, merupakan suara abnormal yang didengar dan tidak berasal dari luar telinga. Suara-suara ini bisa berupa dengungan. Gejala ketiga adalah vertigo, pada penderita Otosklerosis terkadang merasakan sakit kepala yang teramat sangat dan kehilangan keseimbangan.


title: R-26 (salon)

text: R-26 adalah (alt. English: "R-Two-Six" or French: "R-vingt-six") merupakan perkumpulan artistik atau salon artistik yang rutin digelar di kediaman pribadi sosialita Madeleine, Marie-Jacques dan Robert Perrier berlokasi di jalan 26 Rue Norvins di Montmartre distrik Paris. Pertama kali mengadakan pertemuan pada 1 Januari 1930, salon menjadi tempat berkumpul para tokoh kreatif pada80 tahun kemudia, termasuk penyanyi Josephine Baker, arsitek Le Corbusier dan musisi Django Reinhardt.


title: R-26 (salon)

text: Pada tahun 1929, penyalur bahan haute couture, Robert Perrier, menetap bersama dengan istrinya, Madeleine, dan anak perempuannya, Marie-Jacques, di atap apartemen mewah menghadap Moulin de la Galette di Montmartre distrik Paris. Apartemen ini, berlokasi 26 Rue Norvins, merupakan lokasi terkenal di antara seniman, bertetangga dengan Marcel Aymé dan Désiré-Émile Inghelbrecht, Louis-Ferdinand Céline dan Gen Paul di antara tetangga kelas menengah.


title: Charles Joseph dan Antoine Joseph Sax

text: Charles Joseph Sax’ (1791–1865) dan Antoine-Joseph Sax atau Adolphe Sax (lahir pada tanggal 6 November 6 1814 di Dinant, Belgia dan meninggal pada tanggal 7 Februari 1894 di Paris, Perancis) adalah sepasang ayah dan anak pengrajin alat musik dan penemu alat musik saksofon. Charles adalah seorang pengrajin alat musik tiup kayu dan logam, piano, harpa dan gitar. Sedangkan Adolphe adalah putra sulung dari Charles. Adolphe mulai mempelajari cara bermain dan pembuatan alat musik flute dan klarinet di "Brussels Conservatory" pada tahun 1842, ia pergi ke Paris. Di sana ia memeperkenalkan alat musik saksofon, sebuah alat musik tiup yang terbuat dari metal dengan ujung peniup yang berbentuk kerucut yang dibuat dari usahanya untuk mengimprovisasi alt musik klarinet bass. Alat musik tersebut dipatenkan pada tahun 1846. Charles dan Antoine kemudian mengembangkan alat musik "sakhorn" yang dipatenkan pada tahun 1845, alat musik ini merupakan pengembangan dari alat musik "bugle horn" dan kemudian alat musik "sakso-tromba", yang memproduksi nada yang mirip dengan suara "bugle horn" dan trompet dan terakhir mereka menciptakan alat musik "saktuba".


title: Charles Joseph dan Antoine Joseph Sax

text: 1what you going @09887655321®£$£π¢√§Δ√$£


title: Musée Galliera

text: Musée Galliera, secara resmi dikenal juga dengan Musée de la Mode de la Ville de Paris (City of Paris Fashion Museum atau Kota Museum Mode Paris), ialah merupakan museum mode dan sejarah mode yang berlokasi di 10, avenue Pierre 1er de Serbie, di distrik ke 16 di Paris, Perancis. Museum ini buka setiap hari kecuali hari Minggu dan hari libur dimana untuk masuk ke dalam museum ini dikenakan biaya dan berbeda-beda tergantung dengan acara yang diselenggarakan di dalamnya. Museum ini tidak memiliki pajangan yang tetap karena adanya proses konservasi. Museum dibuka kembali untuk umum pada September 2013 setelah ditutup untuk renovasi.


title: Musée Galliera

text: Museum Galliera merupakan salah satu dari 14 museum Paris yang telah tergabung dalam institusi publik Paris Musées sejak 1 Januari 2013.


title: Musée de Montmartre

text: Musée de Montmartre berlokasi di Montmartre, yang beralamat di 8-14 rue Cortot distrik XVIII Paris, Perancis. Musuem ini dibangun pada tahun 1960 dan diklasifikasikan sebagai Musée de France pada tahun 2003.


title: Musée de Montmartre

text: Museum ini terletak di antara gedung-gedung, yang telah berusia 3 abad, Hotel Demarne dan Maison du Bel Air. Museum ini merupakan "rumah" bagi banyak seniman terkenal dan penulis seperti Renoir untuk karya seperti « La Balançoire » dan « Le Bal du Moulin de la Galette » pada tahun 1876. Museum ini juga menampung Suzanne Valadon dan anak lelakinya, Maurice Utrillo serta Raoul Dufy, Démétrios Galanis, Léon Bloy dan Pierre Reverdy.


title: Musée de Montmartre

text: Koleksi-koleksi museum ini milik ke koleksi Le Vieux Montmartre, dibuat pada tahun 1886, dan berisi lukisan, fotografi, poster, dan naskah yang menggambarkan sejarah keadaan sekitar, dan buihnya, yakni «bohème» dan kabaret yang berasal dari abad ke-19 dan ke-20. Di antarakoleksinya ialah « Le Cabaret du Chat Noir » oleh Steinlen, « Bruant au Mirliton », « Le Divan Japonais » atau « Le Moulin Rouge » oleh Toulouse-Lautrec, « La Place Pigalle » oleh Maurice Utrillo, « L’Autoportrait » oleh Suzanne Valadon, « Parce Domine » oleh Willette, « L’enseigne du Lapin Agile » juga mahakarya « Théâtre d’ombres » oleh Henri Rivière.


title: Orkitis

text: Orkitis adalah peradangan pada salah satu atau kedua testis. Orkitis disebabkan oleh sejumlah bakteri dan virus. Virus yang paling sering menyebabkan orkitis adalah virus gondongan (mumps). Virus lainnya meliputi Coxsackie virus, varicella, dan echovirus. Bakteri yang biasanya menyebabkan orkitisantara lain Neisseria gonorhoeae, Chlamydia trachomatis, Ecoli, Klebsiella pneumoniae, Pseudomonas aeruginosa, Staphylococcus sp, dan Streptococcus sp. Pasien "immunocompromised" (memiliki respon imun yang diperlemah dengan "imunosupresif") dilaporkan terkena orkitis dengan agen penyebab "Mycobacterium avium complex", "Crytococcus neoformas", "Toxoplasma gondii", "Haemophilus parainfluenzae", dan "Candida albicans". Kebanyakan penyebab orkitis pada laki-laki yang sudah puber adalah gondongan (mumps), dimana manifestasinya biasanya muncul mendadak dalam 3 sampai 4 hari setelah pembengkakan kelenjar parotis.


title: Orkitis

text: Gejala orkitis dapat berupa demam, semen mengandung darah, keluar nanah dari penis, pembengkakan skrotum, testis yang terkena terasa berat, membengkak, dan teraba lunak, serta nyeri ketika berkemih, buang air besar(mengedan), melakukan hubungan seksual. Selanglangan penderita orkitis juga dapat membengkak pada sisi testis yang terkena.