title: Tạ Phong Tần

text: Kedutaan besar A.S. di Vietnam menyatakan bahwa mereka "prihatin dan sedih" dengan berita itu dan mengulangi seruannya untuk membebaskan para penulis blog tersebut. Komite Perlindungan Jurnalis menyebut kematian Lieng "peringatan yang mengejutkan bahwa kampanye Vietnam melawan para penulis blog dan jurnalis meminta korban emosional yang tak tertahankan pada individu-individu yang terlibat." Human Rights Watch menyerukan kepada masyarakat internasional untuk memprotes situasi hak asasi manusia yang menjadi akar penyebabnya, dengan menyatakan, "Ini bukan hanya tragedi bagi satu keluarga. Ini adalah tragedi untuk seluruh negeri."


title: Tạ Phong Tần

text: Sejumlah besar pelayat datang ke rumah Lieng untuk memberikan penghormatan pada minggu berikutnya setelah kematian Lieng, meskipun dilaporkan banyak yang dicegat di jalan-jalan oleh pasukan keamanan negara. Pemerintah juga menempatkan pelayat Lieng di bawah pengawasan oleh polisi berpakaian preman.


title: Tạ Phong Tần

text: Pada tanggal 24 September 2012, Tạ Phong Tần dijatuhi hukuman sepuluh tahun penjara dalam satu hari persidangan mendengar yang disamakan oleh "The Economist" dengan persidangan Uni Soviet. Jaksa menyatakan bahwa ketiga orang itu telah "menyimpangkan kebenaran tentang negara dan partai, menciptakan kecemasan di kalangan masyarakat, dan mendukung skema untuk menggulingkan pemerintah", dan pengadilan menemukan bahwa mereka "secara serius mempengaruhi keamanan nasional dan citra negara di kancah global." Phan Thanh Hai, yang telah mengaku bersalah, dijatuhi hukuman empat tahun penjara dan Nguyen Van Hai dua belas tahun. Vonis itu diperkuat oleh pengadilan banding pada tanggal 28 Desember 2012. Pada tahun 2013, Kelompok Kerja PBB tentang Penahanan Sewenang-Wenang menemukan penahanan Tan melanggar beberapa pasal dari Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia dan Kesepakatan Internasional tentang Hak Sipil dan Politik.


title: Tạ Phong Tần

text: Pada Desember 2012, Tạ Phong Tần menjadi salah satu dari 41 orang yang meraih penghargaan Hellman/Hammett dari Human Rights Watch, yang menghargai penderitaan penulis akibat penganiayaan politis. Pada Desember 2012, Tạ Phong Tần, bersama-sama dengan Phạm Thanh Nghiên dan Huỳnh Thục Vy, dianugerahi Penghargaan Hak Asasi Manusia Vietnam oleh Jaringan Hak Asasi Manusia Vietnam. Pada tahun 2013, ia dinobatkan sebagai peraih International Women of Courage Award dari Departemen Luar Negeri A.S. Dalam upacara Hari Perempuan Internasional, Menteri Luar Negeri A.S. John Kerry mengatakan, "Atas dedikasinya yang terus menuntut pemerintahan yang lebih baik bagi rakyatnya, atas kesediaannya mengambil risiko untuk keyakinannya, dan atas pengalaman hidupnya dan keterampilannya sebagai penulis yang menjadi inspirasi untuk perempuan di Vietnam, Tạ Phong Tần adalah perempuan pemberani 2013."


title: Traktat Angkatan Nuklir Jangka Menengah

text: Traktat Angkatan Nuklir Jangka Menengah (, disingkat Traktat INF) adalah nama singkatan dari Traktat Antara Amerika Serikat dan Republik Sosialis Uni Soviet tentang Eliminasi Misil Jangka Pendak dan Jangka Menengah Mereka, sebuah perjanjian 1987 antara Amerika Serikat dan Uni Soviet (dan kemudian negara-negara penerusnya, terutama Federasi Rusia). Ditandatangani di Washington, D.C. oleh Presiden Ronald Reagan dan pemimpin Soviet Mikhail Gorbachev pada 8 Desember 1987, traktat tersebut diratifikasikan oleh Senat Amerika Serikat pada 27 Mei 1988 dan diberlakukan pada 1 Juni 1988.


title: Traktat Angkatan Nuklir Jangka Menengah

text: Traktat INF mengeliminasi seluruh nuklir dan misil konvensional, serta para peluncur mereka, dengan rata-rata (jangka pendek) dan (jangka menengah). Traktat tersebut tidak meliputi misil-milis yang diluncurkan ke laut. Pada Mei 1991, 2,692 misil dieliminasi, disusul oleh 10 tahun inspeksi verifikasi di tempat.


title: Bahasa Saka

text: Bahasa Saka merupakan sebuah bahasa dari rumpun bahasa Iran Timur yang dahulu digunakan di Kerajaan Buddha Khotan, Kashgar, dan Tumshuq di Cekungan Tarim, yang kini berada di wilayah selatan Xinjiang, China. Bahasa Saka merupakan rumpun bahasa Iran Pertengahan. Dua dialek bahasa Saka dinamakan berdasarkan kerajaannya yaitu dialek Khotan dan Tumshuq. Bahasa Saka merupakan salah satu bahasa Iran Pertengahan di wilayah Jalur Sutra selain dari bahasa Baktria, Sogdiana, Persia Pertengahan, dan Parthia.


title: Bahasa Saka

text: Naskah-naskah kayu dan kertas ditemukan ditulis dalam aksara Brahmi yang dimodifikasi dengan menambah beberapa huruf dan beberapa penyambung unik seperti "ys" dengan "z". Naskah-naskah tersebut berasal dari abad ke-4 hingga abad ke-11. Dialek Tumshuq berusia lebih tua daripada dialek Khotan, namun juga lebih sulit dipahami karena naskah yang ditulis berjumlah lebih sedikit daripada dialek Khotan. Kedua dialek memiliki beberapa kesamaan dengan bahasa Pashtun dan Wakhi. Bahasa Saka juga disebut sebagai "Hvatanai" di beberapa dokumen kontemporer. Banyak kata-kata dari bahasa Prakerta diserap lewat dialek Khotan bahasa Saka oleh Bahasa Tokharia.


title: Bahasa Saka

text: Dua dialek bahasa Saka yang diketahui terkait dengan migrasi Bangsa Skithia. Tidak ada catatan China mengenai sebuah invasi yang pernah terjadi di wilayah bahasa Saka. Sebuah teori menyebutkan bahwa dua suku Saka, dengan dua dialeknya, bermukim di wilayah tersebut kira-kira pada tahun 200 SM sebelum catatan-catatan China mulai ditulis. Orang Saka juga dapat datang sebelum abad ke-3 SM dan berasimilasi dengan masyarakat asli yang telah bermukim di wilayah Cekungna Tarim. Bahasa Saka punah setelah pasukan Muslim Turk menaklukkan Kerajaan Khotan di dalam era Islamisasi dan Turkisasi Xinjiang.


title: Bahasa Saka

text: Pada abad ke-11, Mahmud al-Kashgari menulis bahwa orang-orang Khotan masih memiliki bahasa dan aksara mereka sendiri dan tidak mengetahui bahasa Turk dengan baik. Menurut Kashgari, beberapa bahasa non-Turk seperti Kanchak dan Soghdiana masih digunakan di beberapa wilayah. Bahasa Kanchak diyakini berada dalam rumpun yang sama dengan bahasa Saka, begitupun dengan bahasa yang dipakai orang-orang di Tashkurgan. Cekungan Tarim diyakini telah ter-Turkisasi pada akhir abad ke-11.


title: Bahasa Saka

text: Dialek Khotan dan Tumshuq merupakan kerabat dekat di dalam rumpun bahasa Iran Timur.


title: Serang (jabatan)

text: Serang atau Bosun (dari bahasa Inggris "Boatswain" (, atau ), yang juga disebut "Kepala Kerja", "Kepala Kelasi", dan "Mandor Kapal", adalah anak buah kapal (awak kapal selain perwira) paling senior di bagian geladak, dan bertanggung jawab atas komponen-komponen lambung kapal. Serang mengepalai seluruh bawahan di bagian geladak, dan biasanya bukan petugas jaga, kecuali di kapal-kapal yang berawak sedikit. Tugas-tugas lain yang diemban serang bervariasi, tergantung pada jenis kapal, jumlah awak kapal, dan faktor-faktor lain.


title: Serang (jabatan)

text: Sama seperti istilah "nakhoda", istilah "serang" juga diserap dari perbendaharaan istilah bahari India. Istilah ini berasal dari gabungan dua kata bahasa Persia, "sar" (kepala) dan "hang" (kuasa), yang berarti hulubalang atau panglima. Kata ini dikenal oleh orang-orang Inggris sebagai sebutan bagi pemimpin laskar, yakni kelasi-kelasi India yang bekerja di atas kapal-kapal Eropa.


title: Serang (jabatan)

text: Kata bosun dalam bahasa Indonesia berasal dari kata ""bosun"", yakni bentuk lain dari kata ""boatswain"" dalam bahasa Inggris. Kata ""bosun"" sudah menjadi bagian dari kosakata bahasa Inggris itu semenjak "ca." 1450. Kata ""boatswain"" berasal dari bahasa Inggris Kuno akhir "batswegen", dari kata "bat" (""boat"", perahu) disambung dengan kata "sveinn" ("swain") dalam bahasa Nordik Kuno, yang berarti pemuda, anak magang, pengikut, anak buah, atau pelayan. Jika kata ini diterjemahkan secara langsung ke dalam bahasa Norwegia modern, maka akan menjadi kata "båtsvenn", sementara gelar bosun dalam bahasa Norwegia adalah "båtsmann" (""boats-man"", awak perahu). Cara membunyikan kata "boatswain", "bosun", telah diteliti sejak 1868. Kata "bosun" inilah yang digunakan dalam drama Shakespeare, "The Tempest", yang ditulis pada 1611. Edisi-edisi sesudahnya menggunakan kata "bos'n" yang sama saja artinya.


title: Serang (jabatan)

text: Sampai dengan beberapa waktu yang lalu, pangkat "boatswain" merupakan pangkat tertua dalam Angkatan Laut Kerajaan Inggris, dan asal-muasalnya dapat ditelusuri sampai pada 1040. Pada tahun itu, ketika lima bandar Inggris mulai mempersiapkan kapal-kapal perang bagi Raja Edward Konfesor dengan imbalan anugerah hak-hak istimewa tertentu, mereka juga memasok awak kapal yang terdiri atas kelasi-kelasi dan pimpinan-pimpinan mereka, yaitu perwira-perwira kapal yang terdiri atas "master" (nakhoda), "boatswain" (serang), "carpenter" (tukang kayu), dan "cook" (juru masak). Para perwira ini kelak dijadikan bintara yang "menjabat berdasarkan surat penetapan" oleh Kelaksamanaan Britania. Mereka bertugas melaksanakan perawatan dan pelayaran kapal-kapal, serta merupakan perwira-perwira tetap dalam dinas Angkatan Laut Kerajaan Inggris.


title: Serang (jabatan)

text: "Boatswain" resmi Angkatan Laut Kerajaan Inggris yang terakhir, Komodor E. W. Andrew OBE, pensiun pada 1990.


title: Serang (jabatan)

text: Pangkat "cadet boatswain" (serang taruna), di beberapa sekolah pelayaran Inggris, adalah pangkat tertinggi kedua yang dapat dicapai seorang taruna Jurusan Angkatan Laut ("Royal Navy Section") dari "Combined Cadet Force", setingkat di bawah pangkat "coxswain" (juru mudi sekoci), dan setingkat di atas "leading hand" (setingkat kopral). Pangkat ini sejajar dengan pangkat "colour sergeant" (setingkat kopral) bagi taruna Jurusan Angkatan Darat dan Jurusan Marinir, serta kadang-kadang digunakan sebagai nama pangkat untuk "senior petty officer" (setingkat kopral satu) yang ditunjuk menjadi asisten "coxswain".


title: Serang (jabatan)

text: Pekerjaan serang di bagian geladak kapal adalah mengepalai awak geladak yang tidak berlisensi (awak kapal tanpa lisensi mualim). Kadang-kadang serang juga merangkap jabatan sebagai mualim tiga atau mualim empat. Serang harus benar-benar menguasai keterampilan tali-temali kapal yang diperlukan dalam bekerja di geladak bilamana kapal berlayar. Serang dibedakan dari pelaut-pelaut mahir (pelaut-pelaut berkualifikasi juru mudi, "able seamen") lain oleh perannya selaku seorang penyelia: menyusun rencana, jadwal, dan pembagian kerja.


title: Serang (jabatan)

text: Sebagai kepala awak geladak, serang menyusun rencana kerja harian dan membagi-bagi pekerjaan kepada awak geladak. Setelah pekerjaan rampung, serang melakukan pemeriksaan atas hasil kerja awak geladak untuk memastikan kesesuaiannya dengan prosedur-prosedur kerja yang sudah disetujui.


title: Serang (jabatan)

text: Di luar peran sebagai penyelia, serang juga secara teratur menginspeksi kapal dan melaksanakan berbagai tugas rutin, tugas yang memerlukan kemahiran, dan tugas yang sedikit memerlukan kemahiran, berkaitan dengan perawatan seluruh bagian kapal yang tidak ditangani oleh bagian kamar mesin. Tugas-tugas ini mencakup pembersihan, pengecatan, dan perawatan lambung kapal, suprastruktur kapal, dan peralatan geladak kapal, serta melaksanakan program perawatan pencegahan yang bersifat formal.


title: Serang (jabatan)

text: Kemahiran yang harus dikuasai serang meliputi penanganan tali-temali bongkar-muat, pengoperasian derek, perawatan geladak, bekerja di tiang kapal, dan kemahiran-kemahiran lain yang diperlukan untuk mengurus geladak. Serang harus menguasai cara-cara perawatan dan penanganan tambang, pengetahuan tali-temali, simpul-simpul tambat, simpul-simpul sambung, simpul-simpul pemati ujung tambang, dan simpul-simpul anyam yang diperlukan dalam kegiatan penambatan kapal. Serang biasanya mengoperasikan derek kapal pada saat melepas dan mengangkat jangkar. Selain itu, serang dapat pula diberi tugas memimpin usaha-usaha pemadaman kebakaran atau pelaksanaan prosedur-prosedur keadaan darurat lain di atas kapal. Serang-serang yang cakap mampu mengintegrasikan kemahiran berlayar yang mereka miliki dalam menjalankan tugasnya sebagai penyelia dan dalam berkomunikasi dengan awak geladak yang seringkali berasal dari latar belakang yang berbeda-beda.


title: Serang (jabatan)

text: Awalnya, serang di kapal-kapal layar bertugas menangani jangkar-jangkar kapal, tambang-tambang kapal, bendera-bendera kapal, awak geladak, dan perahu-perahu kapal. Serang dapat pula diberi tugas menangani perangkat layar pada saat kapal berada di galangan. Tugas-tugas teknis serang termodernisasi oleh kemunculan mesin-mesin uap dan mekanisasi yang ditimbulkannya.


title: Serang (jabatan)

text: Serang juga bertanggung jawab membunyikan peluit secara rutin dengan menggunakan peluit bosun. Peluit ini digunakan untuk menghasilkan bunyi-bunyi lengkingan tertentu sebagai isyarat pemberitahuan mengenai berbagai kejadian, misalnya keadaan-keadaan darurat atau pemberitahuan waktu makan.


title: Serang (jabatan)

text: Sejumlah serang dan wakil serang (asisten bosun) telah mencapai ketenaran dalam sejarah. Reuben James dan William Wiley termasyhur berkat kepahlawanan mereka dalam Perang Barbaria dan diabadikan sebagai nama kapal perang USS "Reuben James" dan USS "Wiley". Para penerima penghargaan "Medal of Honor", Francis P. Hammerberg dan George Robert Cholister adalah dua orang wakil serang dalam Angkatan Laut Amerika Serikat, demikian pula penerima penghargaan "Navy Cross", Stephen Bass. Penerima penghargaan "Victoria Cross", John Sheppard, John Sullivan, Henry Curtis, dan John Harrison adalah wakil-wakil serang dalam Angkatan Laut Kerajaan Inggris.


title: Serang (jabatan)

text: Ada pula sejumlah serang dan wakil serang dalam karya-karya sastra. Serang dalam "The Tempest" (Prahara, terjemahan bahasa Indonesia oleh Trisno Sumardjo) karya William Shakespeare adalah tokoh utama pada adegan pembuka, yang berlatar belakang sebuah kapal di tengah laut, dan tampil kembali sebentar pada adegan terakhir. Novel "Typhoon" karya Joseph Conrad berisi kisah tentang serang tak bernama yang memberi tahu Kapten MacWhirr tentang "segundukan" orang yang tersapu ombak tatkala badai mencapai puncaknya. Ada pula tokoh Bill Bobstay dalam "H.M.S. Pinafore", komedi musikal gubahan Gilbert dan Sullivan, yang kadang-kadang disebut ""bos'un"" (bosun) dan kadang-kadang pula disebut ""boatswain's mate"" (asisten bosun) Serang lain dalam karya sastra adalah Smee dari kisah "Peter Pan". Lord Byron memiliki seekor anjing Newfoundland yang diberi nama "Boatswain". Byron menggubah puisi terkenal, "Epitaph to a Dog", dan mendirikan sebuah monumen untuk mengenangnya di Newstead Abbey.


title: Serang (jabatan)

text: Ketua kwartir ("Quartermaster") adalah pangkat tertinggi dalam Kwartir Pandu Laut, Kepanduan Putra Amerika ("Boy Scouts of America"), yakni sebuah program untuk remaja putra dan putri usia 13-21 tahun. Para remaja ini boleh memilih seorang pemimpin dari antara mereka sendiri, dan memberinya gelar serang ("boatswain"). Serang ("Bootsman") adalah pangkat Ketua Patroli Pandu Laut ("bak") di Belanda, sementara gelar yang sama di Flandria merupakan pangkat Asisten Ketua Patroli Pandu Laut ("kwartier").


title: Madame Tussauds Hong Kong

text: Madame Tussauds Hong Kong, yang merupakan bagian dari jaringan museum lilin terkenal yang dibentuk oleh Marie Tussaud dari Perancis, terletak di Peak Tower, Pulau Hong Kong, Hong Kong. Museum tersebut merupakan museum Madame Tussauds pertama di Asia, yang kedua berada di Shanghai, yang dibuka pada 2006 dan cabang ketiga di Singapura yang dibuka pada 2014. Cabang Hong Kong menyimpan sekitar 100 patung lilin houses dari tokoh-tokoh yang terkenal di mancanegara, dengan tokoh-tokoh Asia meliputi lebih dari sepertiganya, enam belas diantaranya adalah orang Hong Kong. Patung-patung lilin tersebut ditampilkan dalam rangkaian setting bertema seperti Hong Kong Glamour, Music Icons, Historical and National Heroes, The Champions dan World Premiere.


title: Madame Tussauds Hong Kong

text: Pada akhir 1990an, Madame Tussauds memiliki outlet-outlet yang menyebar ke seluruh dunia di kota-kota besar seperti London, Amsterdam dan Las Vegas, namun tidak ada yang berada di kawasan Asia-Pasifik. Saat "Madame Tussaud's Touring Attraction" dijalankan di kota-kota Asia Singapura dan Australia, yang meraih ketenaran tinggi, Tussauds Group memutuskan untuk membuka sebuah outlet permanen di Asia untuk memenuhi tawaran semacam itu, dan Hong Kong dipilih untuk memasuki pasar-pasar Asia.


title: Madame Tussauds Hong Kong

text: Madame Tussauds Hong Kong dibuka di The Peak pada 2000, dan menampilkan sekitar 100 patung lilin dari tokoh-tokoh terkenal di mancanegara dan selebriti-selebriti lokal sampai sekarang – dengan tokoh-tokoh Asia meliputi lebih dari sepertiganya, dimana enam belasnya adalah orang Hong Kong. Selebriti-selebriti dan bintang-bintang Asia seringkali dibuatkan patung lilin mirip mereka atas permintaan para penggemar mereka. Pada September 2005, tempat tersebut memulai renovasinya dengan upaya mengirimkan pengalaman hiburan imersif dan interaktif kepada para pengunjung. Tempat tersebut dibuka kembali dengan biaya HK$20 juta (US$2.6 juta) pada 18 Mei 2006, ditambah ruang pameran seluas pada wilayah tiga lantai dan lima tema. Para pengunjung pada menjelajahi tontonan-tontonannya, berhenti untuk berfoto dengan 'para bintang' dalam rangkaian setting-setting bertema yang meliputi Hong Kong Glamour, Music Icons, Historical and National Heroes, The Champions dan World Premiere.


title: Madame Tussauds Hong Kong

text: Pada 2008, museum tersebut dikepalai oleh Bret Pidgeon, yang saat ini menjadi jenderal manajer Madame Tussauds Hong Kong dan Shanghai. Ia telah bekerja selama delapan tahun untuk Madame Tussauds di New York sebelumnya. Museum tersebut dapat diakses dari Central memakai minibus, taksi atau Peak Tram dan dibuka sepanjang tahun dari pukul 10:00 sampai puluh 22:00 setiap hari. Biaya masuknya sejumlah HK$140 (US$18) untuk orang dewasa dan HK$70 untuk anak-anak antara usia 3 sampai 11 tahun.


title: Madame Tussauds Hong Kong

text: Daftar yang meliputi para selebriti yang diurutkan menurut tema-tema di tempat adalah:


title: Daftar Komite Senat Filipina

text: Ini adalah daftar lengkap Komite Senat Filipina (komite tetap dan komite khusus) yang saat ini beroperasi di Senat Filipina, majelis tinggi Kongres Filipina.


title: Chan Yung-jan

text: Chan Yung-jan (, ), yang juga dikenal sebagai Latisha Chan, adalah seorang pemain tenis profesional Taiwan. Ia biasanya dikenal karena kesuksesannya dalam kompetisi ganda, memenangkan sepuluh gelar WTA Tour. Ia menjadi runner-up dalam lomba Ganda Putri pada tiga babak final Grand Slam: Australia Terbuka 2007 dan 2015, serta AS Terbuka 2007. Sorotan karier tunggalnya meliputi babak semifinal di Jepang Terbuka pada 2006 dan babak final dalam PTT Bangkok Open pada 2007. Ia meraih peringkat tunggal tertinggi dalam masa kariernya pada No. 50 pada 11 Juni 2007.


title: Chan Yung-jan

text: Ia adalah kakak dari pemain tenis profesional sejawatnya Chan Hao-ching.


title: Chan Hao-ching

text: Chan Hao-ching (), yang juga disebut Angel Chan, adalah seorang pemain tenis profesional yang mewakili Tiongkok Taipei. Ia biasanya menjadi spesialis ganda, memenangkan 8 WTA dan 8 ITF dalam disiplin tersebut. Di Kejuaraan Wimbledon 2014, Chan meraih babak akhir ganda campuran dengan Max Mirnyi untuk meraih final grand slam pertamanya.


title: Chan Hao-ching

text: Ia adalah adik dari pemain tenis profesional sejawatnya Chan Yung-jan.


title: Pemikiran Ho Chi Minh

text: Pemikiran Ho Chi Minh ( “Pemikiran Ho Chi Minh”) adalah filsafat politik dari Partai Komunis Vietnam (PKV). Sejak 1991, pemikiran tersebut telah muncul bersama dengan Marxisme-Leninisme sebagai masukkan dalam kurikulum pendidikan dasar untuk para PNS di Vietnam.


title: Pemikiran Ho Chi Minh

text: Pemikiran Ho Chi Minh adalah sebuah ideologi yang mengadaptasi Marxisme–Leninisme kepada kondisi sosial, politik, dan ekonomi spesifik dari bangsa Vietnam. Kebanyakan dari pemikiran ini dipetik dari pernyataan-pernyataan dan sikap politik Ho Chi Minh.


title: Sosialisme Kristen

text: Sosialisme Kristen adalah suatu bentuk sosialisme religius yang berdasarkan pada pengajaran Yesus dari Nazaret. Banyak kaum sosialis Kristen yang meyakini kapitalisme sebagai pemberhalaan dan berakar pada keserakahan atau ketamakan, yang dipandang sebagai dosa berat oleh sejumlah kalangan Kristen. Kaum sosialis Kristen mengidentifikasi bahwa penyebab ketidaksetaraan adalah keserakahan yang mereka kaitkan dengan kapitalisme.


title: Sosialisme Kristen

text: Sosialisme Kristen menjadi gerakan besar di Britania Raya pada permulaan 1960-an melalui Gerakan Sosialis Kristen, yang sejak 2013 dikenal sebagai Christians on the Left.


title: Sosialisme Kristen

text: Tokoh-tokoh awal lain juga dipandang sebagai sosialis Kristen misalnya penulis-penulis dari abad kesembilan belas seperti Frederick Denison Maurice ("The Kingdom of Christ", 1838), John Ruskin ("Unto This Last", 1862), Charles Kingsley ("The Water-Babies", 1863), Thomas Hughes ("Tom Brown's Schooldays", 1857), Frederick James Furnivall (salah satu pembuat "Oxford English Dictionary"), dan Adin Ballou ("Practical Christian Socialism", 1854), serta Francis Bellamy (seorang pendeta Baptis dan pengarang Pledge of Allegiance di Amerika Serikat).


title: A Youth Not Wasted

text:
A Youth Not Wasted adalah album studio karya Pee Wee Gaskins yang dirilis pada tahun 2016, awalnya Dochi dkk. ingin merilis album ini secara Indie, namun suatu perusahaan rekaman yaitu Universal Music Indonesia pada akhirnya membantu perilisan album "A Youth Not Wasted".
Single dari album ini adalah adalah ""Kertas dan Pena"" dan ""Berbagi Cerita"".


title: Daftar Bupati Gunung Mas

text: Berikut ini adalah daftar bupati Gunung Mas yang menjabat sejak pembentukannya pada tahun 2002.


title: NASCAR Seri Piala Sprint musim 2016

text: NASCAR Seri Piala Sprint musim 2016 merupakan musim ke-68 NASCAR Seri Piala di Amerika Serikat. Seperti biasanya musim dimulai oleh acara Sprint Unlimited di Daytona International Speedway dan di akhiri oleh lomba Ford EcoBoost 400 di Homestead-Miami Speedway.


title: NASCAR Seri Piala Sprint musim 2016

text: Di musim ini Jimmie Johnson dari Hendrick Motorsports berhasil meraih gelar juara pembalap Seri Piala untuk ketujuh kalinya sekaligus menyamai catatan Richard Petty dan Dale Earnhardt.


title: NASCAR Seri Piala Sprint musim 2016

text: Musim 2016 juga menjadi musim terakhir dan perpisahan untuk juara Seri Piala tiga kali Tony Stewart yang pensiun. Juga untuk Brian Scott dan tim Tommy Baldwin Racing.


title: NASCAR Seri Piala Sprint musim 2016

text: Musim ini adalah berakhirnya sponsor Sprint Corporation di akhir musim 2016, digantikan oleh Monster Energy pada Monster Energy NASCAR Cup Series musim 2017.


title: Kejuaraan Remaja AFF U-19 2016

text:
Kejuaraan Remaja U-19 AFF 2017 adalah edisi ke13 dari Kejuaraan Remaja U-19 AFF, yang diorganisir oleh Federasi Sepak Bola ASEAN. Diselenggarakan dari tanggal 10-24 September 2013 di Indonesia.
Australia, yang awalnya tergabung di grup A, mengundurkan diri karena kurangnya persiapan. Untuk pertama kalinya, Indonesia berhasil menjuarai turnamen ini setelah mengalahkan Vietnam melalui adu penalti.


title: Masyarakat Bodo-Kachari

text: Bodo-Kachari, atau hanya Kachari,[1] adalah istilah umum yang diterapkan untuk sejumlah kelompok etnis, terutama di Assam, yang menggunakan bahasa Tibet-Burman atau mengklaim nenek moyang yang sama. Masyarakat Bodo-Kachari sebagian besar menggunakan Bahasa Bodo . Bahasa Bodo telah ditetapkan sebagai bahasa India yang ke-delapan pada tahun 2004.


title: Masyarakat Bodo-Kachari

text: Istilah Bodo pertama kali digunakan oleh B H Hodgson pada tahun 1847, untuk menunjukkan kelompok bahasa Grierson mengambil istilah ini untuk mengklasifikasi kelompok pengucapan :Burma-Assam dari Tibet-Burman pengucap, dari Sino-Tibet kelurga pengucapan, dimana bahasa tersebut diantaranya (1) Mech; (2) Rabha; (3) Lalung; (4) Dimasa (Bukit Kachari); (5) Garo (6) Tiprasa dan (7) Sutiya.


title: Masyarakat Bodo-Kachari

text: Pada dasarnya kata "Bodo" digunakan untuk menyebutkan banyak suku. Dan belakangan barulah Bodo Kachari, adalah yang disebut Bodo. Perdebatan ini akhirnya mendapat persetujuan luas.


title: Masyarakat Bodo-Kachari

text: Pada awalnya mereka diklasifikasi oleh S. Endle sebagai Kacharis. Di sini, Bodo adalah berasal dari Bod yang berarti Tibet dan Kachari adalah berasal dari Kachar yaitu daerah yang dekat sungai. Mereka dianggap telah mencapai Lembah Brahmaputra melalui Tibet dan menetap di kaki bukit timur Himalaya yang mencakup seluruh Assam, Tripura, Utara Bengal dan bagian dari Bangladesh. Bisa dipastikan pada awalnya Bodo-Kacharis menjelajah lembah dan sungai, dibuktikan dengan fakta bahwa sebagian besar sungai-sungai di Brahmaputra valley hari ini membawa Tibet-Burman nama — Dibang, Dihang, Dikhou, Dihing, dll. — di mana - berarti air Dimasa itu.("Ti/twi"-Tripuri bahasa,"Dwi" di boro & "Chi" dalam garo)


title: Masyarakat Bodo-Kachari

text:
Berdasarkan sensus 1881, ada 17 kelompok dalam klasifikasi Kachari:
Beberapa kelompok, seperti Moran dan Saraniya mempertimbangkan
diri mereka sebagai kasta rendah Hindu. Kelompok-kelompok lain, seperti Garo, Rabha,
Lalung dan Hajong telah terisolasi dari pengelompokan induk, memiliki
didirikan identitas yang terpisah. Dengan pengecualian dari Garo, yang
masih satu masyarakat malinial, kelompok-kelompok lainnya telah menyerah aturan
dari matrilineal masyarakat.


title: Masyarakat Bodo-Kachari

text: Tripuri, Sutiya dan Dimasa memiliki kekuatan kerajaan yang kuat pada masa lalu.Raja Triputri bahkan telah mengalahkan Kerajaan Mughal dan Burma di masa lalu. Sekarang, Bodos, Tripuris dan Garos telah menetapkan politik yang kuat dan identitas etnis serta pengembangan bahasa dan sastra. Sonowal Kachari juga merupakan bagian yang lebih besar dari Kachari. Mereka tinggal di kabupaten Dibrugarh, Tinsukia, Dhemaji, Sivasagar, Lakhimpur, kabupaten golaghat dan Jorhat.


title: Perhambaan tani di Rusia

text: Istilah hamba tani (yang berarti petani-petani yang tidak bebas) di Kekaisaran Rusia adalah terjemahan dari istilah . Sistem perhambaan tani di Rusia bermula dari masa Rus' Kiev pada abad ke-11. Dokumen hukum dari masa itu, seperti "Russkaya Pravda", membedakan beberapa tingkatan dependensi feudal petani.


title: Perhambaan tani di Rusia

text: Perhambaan tani merupakan bentuk hubungan antara petani dan bangsawan yang sering ditemui pada abad ke-17. Sistem perhambaan tani paling umum tersebar di wilayah tengah dan selatan Kekaisaran Rusia. Sistem perhambaan tani sebelumnya tidak pernah diberlakukan di wilayah utara, Pegunungan Ural atau Siberia, tetapi pada masa kekuasaan Maharani Katarina yang Agung, usaha-usaha mulai mengirim hamba-hamba tani ke wilayah tersebut untuk memperoleh sumber daya alam.


title: Perhambaan tani di Rusia

text: Tsar Alexander I ingin mereformasi sistem tersebut, tetapi ia menghadapi rintangan yang besar. Hukum-hukum baru memperbolehkan semua golongan (kecuali hamba tani) untuk memiliki lahan, sebuah hak yang sebelumnya hanya diberikan kepada bangsawan. Perhambaan tani akhirnya dihapuskan oleh sebuah dekret yang dikeluarkan oleh Tsar Alexander II pada 1861. Para cendekiawan telah mengajukan beberapa hipotesis mengapa ia menghapuskan sistem ini, seperti ketakutan bahwa para hamba tani akan memberontak, kebutuhan keuangan pemerintah, perubahan kebudayaan, dan kebutuhan akan prajurit-prajurit baru.


title: Kemurtadan dalam Yudaisme

text: Dalam Yudaisme, kemurtadan merujuk kepada penyangkalan Yudaisme dan perpindahan ke agama lain yang dilakukan oleh orang Yahudi. Istilah kemurtadan () berasal dari , yang artinya "pemberontakan" (.) Ekspresi setara untuk kemurtadan dalam bahasa Ibrani yang digunakan oleh para cendekiawan rabbinik meliputi "mumar" (מומר, artinya "hal yang berubah"), "poshea Yisrael" (פושע ישראל, artinya, "pendosa Israel"), dan "kofer" (כופר, artinya "penyangkal"). Istilah yang sama adalah "meshumad" (משומד, artinya "hal yang menghancurkan"), suatu hal yang telah menghancurkan keimanannya dan "min" (מין) or "epikoros" (אפיקורוס), yang menandakan pelepasan dari Allah dan Yudaisme, yang merujuk kepada ateisme.


title: Kemurtadan dalam Yudaisme

text: Rujukan tercatat pertama tentang kemurtadan dari Yudaisme tercantum dalam , yang menyatakan:


title: Yermak Timofeyevich

text:
Vasiliy "Yermak" Timofeyevich Alenin (Bahasa Rusia: Ермак Тимофеевич
; [jɪˈrmak tʲɪmɐˈfʲejɪvʲɪtɕ]; lahir antara tahun 1532 dan 1542 – 5 atau 6 Agustus 1585) adalah seorang Cossack yang memulai Penaklukan Siberia oleh Rusia pada masa pemerintahan Tsar Ivan yang Mengerikan (memerintah 1547-1584).


title: Yermak Timofeyevich

text: Keuntungan perdagangan bulu Rusia memicu keinginan untuk memperluas wilayah ke timur, Siberia. Tujuan utama Tsar mencapai Selat Bering.


title: Yermak Timofeyevich

text: Pada 26 Oktober 1582, Yermak dan pasukannya menggulingkan Kekaisaran Tatar Kuchum Khan di Qashliq dalam pertempuran yang disebut sebagai "Penaklukan Siberia". Yermak tetap tinggal di Siberia dan melanjutkan perjuangannya melawan bangsa Tatar sampai tahun 1584 ketika serangan oleh Kuchum Khan menyergap dan membunuhnya beserta rombongannya.


title: Yermak Timofeyevich

text: Spesifikasi kehidupan Yermak seperti penampilan, latar belakang, dan tanggal peristiwa, masih menjadi kontroversi bagi para sejarawan karena naskah dokumen hidupnya tidak dapat diandalkan. Namun, hidup dan penaklukannya memiliki pengaruh besar atas hubungan dengan Siberia, memicu ketertarikan Rusia atas wilayah tersebut, dan membangun Ketsaran Rusia menjadi kekuatan kekaisaran yang agresif di timur Ural.


title: Yermak Timofeyevich

text: Hanya ada sedikit informasi tentang Yermak dibandingkan dengan kebanyakan penjelajah dan tokoh-tokoh sejarah penting lainnya. Banyak dari apa yang kita tahu tentang Yermak berasal dari cerita rakyat dan legenda. Tidak ada deskripsi kontemporer tentang Yermak dan semua potret hanyalah estimasi. Salah satu catatan Siberia, Kronik Remezof, yang ditulis lebih dari seratus tahun setelah kematian Yermak menggambarkannya "berwajah datar, berjenggot hitam dengan rambut keriting, bertubuh sedang, gempal, dan berdada bidang," Namun, rincian barusan pun tidak dapat diandalkan karena naratornya sendiri tidak pernah melihat Yermak.


title: Yermak Timofeyevich

text: Selain fitur fisik yang tidak diketahui, rincian kehidupan Yermak dan keadaan yang mengantarkan perjalanan ke Siberia tidak jelas. Penulis Rusia, Valentin Rasputin, menyesalkan kurangnya informasi yang dimiliki tentang Yermak, mengingat cakupan kontribusinya yang luas untuk masyarakat Rusia. Pengetahuan tentang latar belakang dan perjalanan Yermak tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan penjelajah terkenal lain seperti Christopher Columbus. Sejarawan mengalami kesulitan yang serius ketika mencoba untuk menyusun spesifikasi kehidupan dan keberanian Yermak karena dua sumber primer kunci tentangnya mungkin bias atau tidak akurat: Kronik Stroganov, catatan Siberia lainnya, dan "Sinodik". Kronik Stroganov dikerjakan oleh keluarga Stroganov sendiri sehingga melebih-lebihkan keterlibatan keluarga tersebut dalam penaklukan Siberia. Sinodik adalah catatan operasi Yermak yang ditulis empat puluh tahun setelah kematiannya oleh Uskup Agung Tobolsk Cyprian (Kipriyan), disusun berdasarkan tradisi lisan dan kenangan ekspedisi; hampir pasti dipengaruhi oleh keinginan uskup agung tersebut untuk mengkanonisasi Yermak. Kombinasi terlupakannya detail akibat berjalannya waktu dan pengindahan atau penghilangan fakta agar Yermak dapat diterima sebagai saint menunjukkan bahwa "Sinodik" bisa keliru. Meskipun Cyprian gagal mengkanonisasi Yermak, ia telah berusaha mengabadikan pejuang yang ia anggap sebagai "Grand Inquisitor" Siberia.


title: Yermak Timofeyevich

text: Dokumen-dokumen ini, bersama dengan bermacam-macam catatan yang merunut ekspedisi Yermak, penuh dengan kontradiksi, membuat kebenaran tentang kehidupannya sulit untuk dipahami. Sementara sumber-sumber yang ada menyangkut Yermak mungkin salah, hanya catatan-catatan tersebut, bersama dengan cerita rakyat dan legenda, yang sejarawan miliki sebagai dasar pengetahuan yang pada akhirnya dapat diterima secara luas dan dianggap mencerminkan kebenaran.


title: Yermak Timofeyevich

text: Yermak biasanya digambarkan brutal, licik, dan berani. Ia juga senang merujuk dirinya sebagai "kami", bukan "aku". Namun, penjelasan tersebut dapat disebabkan oleh stereotip karakteristik Cossack. Menurut Rasputin, ""Cossack" [dalam bahasa Rusia "kazak"] adalah kata Tatar yang diterjemahkan sebagai si berani mati, jiwa pemberani, seseorang yang telah memutuskan hubungan dengan kelas sosialnya." Dalam dokumen resmi, Cossack disebut sebagai "gelandangan, pencuri, perampok, desertir, dan petani yang kabur." Grup Cossack tersebut muncul sebelum adanya Rusia dan pertama kali disebutkan oleh Kaisar Bizantium di abad III. Meskipun pemukiman Cossack memiliki pemimpin ("ataman") dan hukum, mereka tidak melapor kepada tsar atau khanate lainnya; baru setelah abad XVI Cossack dihubungkan erat dengan tsar Rusia. Yermak, perwujudan dari jiwa bebas, keberanian, dan kebrutalan Cossack, tumbuh terkenal atas keberaniannya di Volga.


title: Yermak Timofeyevich

text: Pejuang Don Cossack Yermak Timofeyevich dilahirkan di dekat Sungai Chusovaya di timur pinggiran Moskow. Satu-satunya informasi tentang latar belakang Yermak berasal dari sumber yang disebut Kronik Cherepanov. Babad ini, disusun oleh seorang kusir Tobolsk pada tahun 1760 - lama setelah kematian Yermak - tidak pernah dipublikasikan sepenuhnya; pada tahun 1894, Aleksandr Alekseyevich Dmitrieyev, seorang sejarawan, menyimpulkan bahwa mungkin itu karena naskah tersebut adalah salinan atau kutipan dari dokumen otentik abad XVII. Menurut bagian kronik yang berjudul "Soal Yermak, dan di mana ia dilahirkan", kakek Yermak, Afonasiy Grigor'yevich Alenin, datang dari Suzdal, timur laut Moskow. Untuk bebas dari kemiskinan, ia pindah ke selatan ke Vladimir di mana ia menjadi kusir di Hutan Murom. Di Hutan Murom, voyevoda menangkapnya karena mengantarkan penumpang yang jahat - perampok yang telah mempekerjakannya. Anak Afonasiy (ayah Yermak), Timofey pindah ke tanah Stroganov di Chusovaya untuk bekerja. Ada spekulasi di sanalah tempat kelahiran Vasiliy Timoyeevich Alenin yang kemudian dikenal sebagai "Yermak".


title: Yermak Timofeyevich

text: Yermak bekerja di armada sungai Stroganov sebagai porter dan pelaut yang mengangkut garam sepanjang sungai Kama dan Volga. Lama-kelamaan lelah akan pekerjaannya, ia membentuk sebuah geng, meninggalkan pekerjaan, dan pindah ke wilayah Don


title: Yermak Timofeyevich

text: Sebelum Penaklukan Siberia, pengalaman tempur Yermak mencakup memimpin detasemen Cossack untuk tsar di Perang Livonian 1558-83 serta menjarah kapal-kapal dagang. Berdasarkan legenda dan lagu-lagu rakyat, selama bertahun-tahun Yermak telah merampok dan menjarah Volga bersama hetman Ivan Kolzo dan empat pemimpin Cossack lainnya. Sejarawan Valerie Kivelson menyebut kelompok Yermak sebagai "geng preman." Seperti banyak Cossack lainnya, geng Yermak terlibat dalam perdagangan "pencuri" [""vorovskim" remeslom"]. Adalah kekhasan Cossack untuk terlibat dalam pembajakan di Laut Azov atau Laut Kaspia dan merampok berbagai utusan dan pedagang Rusia atau Persia. Meskipun merupakan bandit, Yermak bereputasi sebagai petarung Rusia yang ulung dan loyal. Melalui pengalamannya bertempur di Perang Livonian, ia belajar taktik perang dan unggul melampaui hetman (komandan militer Polandia atau Cossack) lain dari segi keterampilan.


title: Yermak Timofeyevich

text: Di akhir tahun 1500-an, sebelum ekspedisi Yermak, Rusia berusaha untuk mendesak ke arah timur, ke Siberia, untuk memperoleh bulu. Di bawah Ivan Agung, Rusia memasuki barat laut Siberia tetapi "mencapai Siberia dari arah itu terbukti terlalu sukar dan sulit, bahkan di saat terbaik." Rusia memutuskan bahwa mengambil jalur selatan melalui Tatar Khanate Kazan akan memungkinkan mereka untuk menembus Siberia lebih mudah, tetapi Kazan harus digulingkan terlebih dahulu. Tujuan pertama urusan luar negeri Ivan yang Mengerikan setelah naik ke kekuasaan ialah merebut Kazan. Tentara modern Ivan yang Mengerikan terbukti sukses di awal Oktober 1552 dan Ivan lanjut untuk membuka jalur timur untuk pengusaha-pengusaha Rusia seperti keluarga Stroganov. Anika Stroganov menggunakan bekas Khanate Kazan sebagai pintu masuk ke Siberia dan membentuk kekaisaran sendiri di sudut barat daya Siberia.


title: Yermak Timofeyevich

text: Setelah penaklukan oleh Rusia di bawah Ivan yang mengerikan, Tatar Khanate Kazan menjadi provinsi Rusia, Perm. Ivan yang Mengerikan memiliki kepercayaan yang luar biasa terhadap kecakapan kewirausahaan keluarga Stroganov dan memberikan Provinsi Perm kepada mereka sebagai investasi keuangan yang pasti akan menguntungkan Rusia di masa depan. Tsar juga mengizinkan keluarga Stroganov untuk memperluas wilayah ke sepanjang Tobol dan sungai-sungai Irtysh yang dimiliki oleh Kuchum Khan, seorang pemimpin Muslim. Keluarga Stroganov pun lanjut memulai ekspedisi ke timur ke wilayah non-Rusia. Mereka memasuki Khanate Sibir, adik negara bekas Khanate Kazan demi mempertahankan kontrol atas bulu Siberia di barat.


title: Yermak Timofeyevich

text: Selama masa penaklukan Kazan oleh Rusia pada tahun 1540-an dan 1550, Sibir telah berada di tengah konflik tersendiri dengan klan saingannya. Khanate sedang genting sampai munculnya Kuchum Khan, keturunan Chingis Khan yang terkenal, pada tahun 1560-an. Kuchum Khan membangun persekutuan dengan tetangga-tetangganya dan Tatar Krimea dalam rangka menggagalkan ekspansi keluarga Stroganov di Ural. Pada November 1572, Kuchum meluncurkan serangan pertama ke permukiman Stroganov, mengakibatkan hampir seratus kematian. Pada tahun 1573, tentara Tatar berkembang dan berganti kepemimpinan. Keponakan Kuchum, Mahmet-kul, menerima kontrol atas tentara Tatar. Keluarga Stroganov menyadari bahwa mereka tidak bisa lagi mengharapkan penduduk tetap bermukim di sekitar Perm jika mereka hanya terus bertahan. Tsar telah mengizinkan keluarga Stroganov menyerang Asia, tetapi segera berubah pikiran dan memberitahu keluarga Stroganov untuk menarik diri dari Siberia, takut bahwa Rusia tidak memiliki sumber daya atau tenaga untuk menggulingkan kekaisaran Kuchum Khan.


title: Yermak Timofeyevich

text: Keluarga Stroganov memutuskan untuk mengabaikan perintah tsar; di akhir 1570-an, cucu Anika Stroganov: Nikita dan Maksim, merekrut pejuang Cossack untuk berperang atas nama mereka. Mereka memiilih kepala suku Cossack, Yermak Timofeyevich, sebagai pemimpin pasukan. Menurut Kronik Stroganov, pada 6 April 1579 setelah mendengar "jiwa petualang dan keberanian," Yermak dan rekan-rekannya, keluarga Stroganov mengirim surat kepada mereka untuk meminta kedatangan mereka ke estate leluhur di Chusovaya dan memanggil mereka melawan Tatar atas nama tsar. Karena Yermak paling terkenal di antara yang direkrut, ia menjadi kapten (ataman) "Penaklukan Siberia." Namun, masih ada pertanyaan apakah Yermak nyatanya memutuskan untuk bertempur atas kemauan sendiri tanpa dikejar oleh keluarga Stroganov. Pertanyaan ini muncul karena perbedaan antara narasi Kronik Stroganov dan catatan Siberia, Kronik Yespiov. Kronik Stroganov menggambarkan keluarga tersebut sebagai pendorong operasi Yermak sementara Kronik Yesipov bahkan tidak menyebutkan keluarga tersebut. Mungkin keluarga Stroganov menceritakan kisah tersebut agar rakyat Rusia merasa berhutang budi kepada mereka sama seperti kepada Yermak karena penaklukan Siberia. Sejarawan Siberia terbagi mengenai hal tersebut, beberapa percaya bahwa keluarga Stroganov berada di belakang operasi militer Yermak dan yang lain percaya bahwa mereka tidak memainkan peran di dalamnya.


title: Yermak Timofeyevich

text: Yermak resmi tercatat oleh keluarga Stroganov pada musim semi tahun 1582. Perjalanannya adalah untuk "mengambil de facto negara sepanjang Tobol dan Irtysh, yang sudah de jure dimiliki oleh keluarga Stroganov di bawah piagam Tsar tahun 1574." Tujuan utama keluarga Stroganov adalah untuk membuka jalur selatan ke Mangaseya untuk mengakses bulu. Khanate Sibir memblokir jalan dari Ural ke Mangaseya;maka setelah menumbangkan khanate tersebut, tujuan akhir perjalanan lima ribu mil Yermak diharapkan adalah Selat Bering. Yermak memimpin pasukan kecil berjumlah 840 orang, terdiri dari 540 pengikutnya sendiri dan tiga ratus sumbangan keluarga Stroganov. Pasukannya terdiri atas "orang Rusia, Tatar, Lithuania, dan Jerman." Kru berkebangsaan Lithuania dan Jerman itu berasal dari muka lithuania. Nikita dan Maksim Stroganov menghabiskan dua puluh ribu rubel kekayaan mereka untuk melengkapi pasukan dengan senjata terbaik yang ada, keuggulan dari detasemen Rusia atas Tatar yang tidak memiliki senjata industri. Menurut W. Bruce Lincoln (seorang spesialis sejarah Rrusia), "busur, panah, dan tombak" Tatar melawan "senapan matchlock, pedang, tombak, dan beberapa meriam kecil" tim Yermak Namun, menurut penulis Rusia: Yuri Semyonov, "Yermak tidak memiliki meriam dan hanya sejumlah kecil pasukan membawa senjata api. Cossack tidak punya kuda sama sekali, sementara Kuchum dan pasukannya menaikinya. Kavalerinya bisa bergerak cepat ke segala arah sementara Cossack terikat pada rakit mereka yang penuh dengan perlengkapan."


title: Yermak Timofeyevich

text:
Yermak pertama memulai perjalanannya menembus Siberia dari benteng perbatasan Perm di Sungai Chusovaya pada 1 September 1582, tetapi sumber-sumber lain mengklaim bahwa ia mungkin telah memulai operasinya sejak tahun 1579 atau 1581. Ketika melayari sungai, krunya menggunakan kapal bersisi tinggi dari Rusia. Sepanjang perjalanan mereka, mereka menghadapi oposisi keras dari sekutu pribumi Kuchum Khan, tetapi sisi tinggi perahu mereka berperan sebagai perisai. Ketika melintasi Ural, Cossack harus membawa harta benda mereka di punggung karena ketiadaan kuda. Setelah dua bulan, tentara Yermak akhirnya melewati Ural. Mereka meniti Sungai Tura dan sampai di pinggiran kekaisaran Kuchum Khan. Segera setelahnya, mereka mencapai Ibukota Qashliq. Pada 23 Oktober 1582, tentara Yermak berjuang dalam Pertempuran Chuvash Cape yang memulai pertempuran tiga hari melawan keponakan Kuchum, Mahmet-kul, dan tentara Tatar. Infanteri Yermak memblokir serangan Tatar dengan banyak senapan api, melukai Mahmet-kul dan mencegah Tatar mencetak satupun korban di pihak Rusia. Yermak berhasil merebut Qashliq dan pertempuran tersebut pun dikenal sebagai "Penaklukan Siberia." Kronik Stroganov mencatat reaksi Kuchum Khan terhadap serangan pada Qashliq dan kesuksesan Yermak:
Khan Kuchyum, melihat kehancurannya dan kehilangan kerajaan dan kekayaannya, berkata kepada orang-orangnya dengan ratapan pahit: 'Oh murza dan pangeran sekalian, mari kita melarikan diri tanpa menunda ... Keluarga Stroganov mengirimkan pasukan dari orang-orang biasa melawanku dari benteng-benteng mereka untuk membalaskan dendam atas kejahatan yang telah kutimbulkan; mereka mengirim para ataman dan Cossack, Yermak dan kawan-kawan, dengan jumlah tidak banyak. Ia mendatangi kita, mengalahkan kita, dan menimpa kita dengan kerusakan yang sedemikian besarnya.'
Meskipun Yermak berhasil merampas Qashliq, pertempuran mengurangi pasukan Cossack menjadi 500 orang. Yermak pun menghadapi masalah suplai; walau para tentara menemukan harta karun seperti bulu, sutra, dan emas di kota Tatar, tidak ada makanan atau persediaan yang ditinggalkan. Para penduduk telah melarikan diri dari kota, menghindari permintaan bantuan. Namun, empat hari setelah Yermak memperoleh Qashliq, mereka kembali dan Yermak segera berteman dengan orang-orang Ostyak. Warga Ostyak kemudian secara resmi menyatakan kesetiaan mereka kepada Yermak pada 30 Oktober, melengkapi janji mereka dengan memberikan persembahan makanan ke kota.


title: Yermak Timofeyevich

text: Yermak menggunakan upeti Ostyak untuk memberi makan kelompok Cossack-nya sepanjang musim dingin. Namun, persediaan ini terbukti tidak cukup dan Cossack segera berkelana ke alam liar untuk memancing dan berburu. Kerja Cossack itu bukan tanpa masalah: meski Yermak telah mengalahkan Tatar, mereka terus melecehkan Cossack, mencegah Yermak dari menetapkan kontrol penuh atas wilayah tersebut. Bangsa Tatar melakukan serangan yang menentukan pada 20 Desember ketika sekelompok Cossack yang berjumlah dua puluh ditemukan dan dibunuh. Karena mereka tidak kembali, Yermak meninggalkan kota untuk menyelidikinya, menemukan bahwa Mahmet-kul telah pulih dari pertempuran mereka sebelumnya dan bertanggung jawab atas pembunuhan Cossack tersebut. Yermak kemudian bertempur melawan Mahmet-kul dan pasukannya, mengalahkannya sekali lagi.


title: Yermak Timofeyevich

text: Kekalahan Mahmet-kul menyediakan waktu singkat untuk istirahat bagi Cossack. Namun, pada April 1583, ia kembali ke wilayah tersebut. Bertakdir sial, Mahmet-kul dengan cepat disergap dan ditangkap oleh sekelompok kecil Cossack yang jumlahnya berkisar antara sepuluh hingga lima puluh. Beberapa hari setelah penangkapannya, Mahmet-kul mengirim utusan ke Kuchum menyatakan bahwa ia masih hidup dan sehat. Ia juga meminta agar Khan menghentikan serangan terhadap Cossack dan mengumpul upeti. Yermak, memanfaatkan keuntungan dari jeda permusuhan, berangkat ke Irtysh dan Ob untuk menyelesaikan penaklukan pangeran-pangeran suku setempat. Ia segera menemui Pangeran Ostyak Demian yang telah membentengi dirinya di tepi Irtish dengan dua ribu pejuang setia. Dilaporkan bahwa menerobos pertahanan mereka memakan waktu cukup lama bagi Yermak dan orang-orangnya karena berhala bersepuh milik Demian. Pasukan Yermak akhirnya menang; tetapi, setelah memasuki benteng, tidak ada berhala yang ditemukan. Setelah membubarkan sekelompok pendeta dan prajurit dengan mengacungkan senjata api mereka, Yermak bertekad untuk menundukkan pangeran Ostyak paling berpengaruh di kawasan tersebut, Samar, yang telah bergabung dengan delapan pangeran lainnya. Yermak, menyadari bahwa Samar tidak dapat menempatkan penjaga di sekitar perkemahan, meluncurkan serangan kejutan, membunuh Samar dan membubarkan pasukannya. Yermak kemudian mampu memperoleh upeti dari delapan pangeran lainnya. Setelah penaklukan ini, ia terus menyusuri sungai, dan berhasil menangkap kota penting Ostyak, Nazym. Teman Yermak, Ataman Nikita Pan dan beberapa Cossack kehilangan nyawa mereka dalam pertempuran ini. Yermak kemudian mengarahkan pasukannya ke Sungai Ob, menaklukkan beberapa benteng kecil. Setelah mencapai titik di mana sungai melebar sampai tiga atau empat verst, Yermak menghentikan ekspedisi dan mengembalikan pasukannya ke Qashliq.


title: Yermak Timofeyevich

text: Setelah kembali ke Qashliq, Yermak memutuskan untuk menginformasikan keluarga Stroganov dan tsar soal penaklukannya. Biarpun alasannya tidak jelas, para ahli percaya bahwa, selain ingin membersihkan namanya dari kesalahan sebelumnya, Yermak juga sangat membutuhkan suplai. Untuk mencapai tujuannya, ia mengirim letnan terpercayanya, Ivan Kolzo, bersama lima puluh orang, dua surat (masing-masing satu untuk keluarga Stroganov dan Ivan yang Mengerikan), dan bermacam-macam bulu untuk tsar. Jumlah pasti yang dikirim ke tsar masih diperdebatkan karena deskripsi berkisar dari 2.500, 5.000, sampai enam puluh karung bulu. Kedatangan Kolzo ke keluarga Stroganov pas waktunya, Maksim Stroganov baru saja menerima surat dari Ivan yang mencela Yermak dan mengancam Yermak beserta pengikutnya dengan kematian. Kolzo, membawa berita kekalahan Kuchum, penangkapan Mahmet-kul, dan penaklukan wilayah Tatar, diterima dengan baik oleh Maksim yang lega. Ia memberikan Kolzo penginapan, makanan, dan uang sebelum mengirimnya pergi.


title: Yermak Timofeyevich

text: Kolzo, setelah mencapai Moskow, dipersilakan menemui Ivan meskipun kepalanya dihargai di Moskow. Berita buruk bagi Moskow, Perang Livonian telah berakhir dan Ivan sudah mulai menerima laporan tentang serangan oleh suku lokal di Perm, menempatkannya dalam suasana hati yang busuk. Setelah membaca berita yang dibawa oleh Kolzo mengenai perluasan kekuasaannya, Ivan menjadi gembira, segera mengampuni Cossack dan menyatakan Yermak sebagai pahlawan tingkat pertama. Suasana kemenangan meliputi seluruh kota, lonceng gereja berdentang di seluruh Moskow untuk memuliakan Yermak. Ivan kemudian mempersiapkan banyak hadiah untuk Yermak, termasuk mantel bulunya sendiri, sebuah piala, dua setelan armor berhias elang perunggu berkepala dua, dan uang. Ivan juga memerintahkan agar sekelompok "streltsy" dikirim untuk memperkuat Yermak. Laporan berbeda soal apakah tiga ratus atau lima ratus orang yang dikirim. Keluarga Stroganov juga diperintahkan untuk mendukung kelompok ini dengan tambahan lima puluh orang pada saat kedatangan mereka di Perm. Yermak dianugerahi gelar "Pangeran Siberia" oleh Ivan, yang juga memerintahkan agar Mahmet-kul dikirim ke Moskow.


title: Yermak Timofeyevich

text: Setelah kembali ke Qashliq, Koltso menginformasikan Yermak soal perintah tsar agar Mahmet-kul dikirimkan kepadanya. Yermak, menyadari bahwa melakukan hal itu akan menghilangkan motif perdamaian Kuchum, tetap mematuhi tsar dan mengatur transportasinya. Tidak mengherankan, pasukan Kuchum mulai meningkatkan frekuensi serangan mereka. Yermak pun berada dalam kesulitan karena musim dingin yang panjang mencegah pengumpulan suplai dan upeti, bala bantuan tsar pun belum tiba. Di bawah perintah tsar, keluarga Stroganov memberikan kontribusi lima puluh kavaleri untuk bala bantuan. Namun, kuda-kuda tersebut malah memperlambat kelompok tersebut menyeberangi lanskap Siberia, bahkan belum melintasi Ural sampai musim semi tahun 1584.


title: Yermak Timofeyevich

text: Pada bulan September tahun 1583, panggilan untuk bantuan dari pemimpin Tatar bernama Karacha disampaikan ke Yermak, mengemis bantuan melawan Tatar Nogai. Yermak, waspada terhadap Karacha tetapi tetap saja ingin membantu, mengerahkan Kolzo dengan kekuatan empat puluh Cossack. Karacha tidak bisa dipercaya, Kolzo dan orang-orangnya disergap dan semuanya tewas. Sekarang tanpa Kolzo, Yermak tertinggal dengan sedikit lebih dari tiga ratus orang. Menyadari menghilangnya kekuatan Yermak, suku-suku yang sebelumnya di bawah kendali memberontak dan Qashliq segera dikepung oleh tentara gabungan Tatar, Vogul, dan Ostyak. Dengan cerdik mereka mengelilingi kota dengan barisan kereta, mencegah perjalanan baik ke maupun dari kota sekaligus melindungi para penyerang dari senjata api Rusia. Yermak, meskipun memiliki persediaan terbatas, mampu mempertahankan blokade selama tiga bulan. Namun, Cossack tidak bisa bertahan selamanya dan pada malam berawan 12 Juni 1584 Yermak memutuskan untuk bertindak. Diam-diam menembus garis gerbong, pasukan Yermak mampu mengejutkan pasukan yang terkumpul dalam tidur, membunuh sejumlah besar. Karena pasukan Karacha benar-benar tidak sadar, Yermak mampu memperoleh sejumlah besar persediaan dari barikade. Karacha, telah gagal dalam misinya, dihukum oleh Kuchum dengan kematian kedua putranya. Karacha, dipicu oleh kehilangan tersebut, mengumpulkan kembali suku-suku pribumi dan menyerang Yermak esok hari. Pasukan Karacha, bagaimanapun juga, dikalahkan; Cossack mampu membunuh seratus orang hanya dengan dua lusin kematian.


title: Yermak Timofeyevich

text: Dikalahkan dan dipermalukan, Karacha melarikan diri ke selatan ke Stepa Ishim, di mana Kuchum menunggu. Dibebaskan dari kurungan, Yermak berbalik untuk menyerang, menaklukkan banyak kota dan benteng sebelah timur Qashliq, memperluas kekuasaan tsar. Setelah sudah kembali mendapatkan loyalitas suku yang memberontak, Yermak terus berlayar sepanjang Irtysh selama musim panas 1584 untuk menundukkan suku-suku dan meminta upeti. Meskipun ia berusaha mencari Karacha, Yermak akhirnya tidak berhasil. Juga, walaupun Yermak telah berhasil mendapatkan kembali loyalitas suku, pasukannya hampir benar-benar kehabisan bubuk mesiu. Lebih buruk lagi, begitu bala bantuannya tiba, mereka benar-benar lelah dan dihabisi oleh penyakit kudis. Banyak dari mereka, termasuk komandan, tidak selamat dalam perjalanan. Dengan demikian, di samping menghadapi meningkatnya permusuhan, para Cossack kekurangan makanan, diperparah oleh kedatangan lebih banyak orang. Pada akhirnya, situasi mereka semakin mengerikan hingga pasukan Yermak menjadi kanibal, memakan tubuh mereka yang sudah meninggal.


title: Yermak Timofeyevich

text: Hanya ada sedikit informasi tentang Yermak dibandingkan dengan kebanyakan penjelajah dan tokoh-tokoh sejarah penting lainnya. Banyak dari apa yang kita tahu tentang Yermak berasal dari cerita rakyat dan legenda. Tidak ada deskripsi kontemporer tentang Yermak dan semua potret hanyalah estimasi. Salah satu catatan Siberia, Kronik Remezof, yang ditulis lebih dari seratus tahun setelah kematian Yermak menggambarkannya "berwajah datar, berjenggot hitam dengan rambut keriting, bertubuh sedang, gempal, dan berdada bidang," tetapi bahkan rincian ini tidak dapat diandalkan karena naratornya sendiri tidak pernah melihat Yermak.


title: Yermak Timofeyevich

text:
Rincian pasti tentang kematian Yermak lenyap dari sejarah, tetapi legenda telah mengawetkan beberapa variasi cerita. Dengan dimulainya dan memburuknya kekurangan pangan, pasukan Yermak memasuki masa kelaparan. Kuchum, mengetahui hal ini, mengatur perangkap. Cerita yang paling umum adalah bahwa Kuchum sengaja membocorkan informasi kepada Yermak; yang diklaim pedagang Bukhara dari Asia Tengah, mengadakan perjalanan dengan makanan dalam jumlah besar, dilarang bergerak oleh orang Kuchum. Pada Agustus 1584, Yermak berangkat dengan sekelompok pasukan untuk membebaskan para pedagang. Mengetahui laporan tersebut palsu, Yermak memerintahkan kembali ke Qashliq. Apakah karena badai atau karena mereka sudah lelah mendayung ke hulu, pasukan Yermak berhenti di sebuah pulau kecil yang dibentuk oleh dua cabang Irtysh dan mendirikan kemah di malam 4 sampai 5 Agustus 1584. Yakin bahwa sungai tersebut dapat bertindak sebagai pelindung, pasukan Yermak tertidur tanpa berjaga. Kuchum, bagaimanapun, telah mengikuti kelompok Yermak dan menunggu. Pasukan Kuchum mengarungi sungai sekitar tengah malam, tersembunyi oleh kerasnya badai dan kegelapan malam. Tatar Kuchum menghadapi pasukan Yermak begitu cepat sehingga mereka tidak bisa menggunakan pistol atau senjata dan pembantaian pun terjadi. Dalam kekacauan tersebut, dilaporkan bahwa tiga orang pihak Rusia tewas, termasuk Yermak. Legenda mengatakan bahwa setelah melawan penyergap dan terluka di lengan karena pisau, Yermak, melihat bahwa kapal mereka telah hanyut dalam badai, berusaha untuk menyeberangi sungai. Karena berat zirah yang diberikan oleh Tsar, Yermak terbawa ke dasar dan tenggelam. Setidaknya satu orang yang selamat, tidak dibebani oleh baju besi yang berat, mampu melarikan diri menyeberangi sungai dan kembali ke Qashliq dengan berita kematian Yermak.
Tubuh Yermak tertahan di sungai, konon ditemukan tujuh hari kemudian oleh nelayan Tatar bernama Yanish. Dikenali dengan mudah karena elang pada baju besinya, mayat Yermak ditelanjangi dan digantung pada sebuah kerangka yang terbuat dari enam tiang di mana selama enam minggu pemanah menggunakan tubuhnya sebagai sasaran praktik. Namun, dikatakan bahwa pemakan bangkai tidak menyentuhnya dan tubuhnya tidak berbau, mayatnya membuat banyak orang takut dan bermimpi buruk. Mengindahkan pertanda ini, warga Tatar menguburnya sebagai pahlawan, mengorbankan tiga puluh lembu atas namanya. Baju zirahnya yang berharga akhirnya didistribusikan di antara kepala bangsa Tatar.


title: Yermak Timofeyevich

text: Setelah menerima berita kematian Yermak, Cossack patah semangat. Pasukan awal telah menyusut menjadi 150 petarung, dan komando sekarang dipegang oleh Glukhoff, pemimpin kelompok bala bantuan pertama yang tsar kirimkan untuk Yermak. Cossack segera memutuskan untuk meninggalkan Qashliq dan mundur ke Rusia. Sebelum melakukan perjalanan jarak sangat jauh, mereka bertemu dengan kelompok seratus bala bantuan yang telah dikirim sebagai kekuatan tambahan dari tsar. Karena anugrah keberuntungan ini, kelompok Yermak memutuskan untuk kembali ke Qashliq dan membentengi kembali posisi mereka sesuai keinginan Tsar. Bangsa Tatar yang cepat bertindak dan berpandangan, bagaimanapun, telah diberitahu tentang kaburnya kelompok tersebut dan telah langsung merebut kembali kota, mencegah pendudukan kembali mantan pemangku kekuasaan. Meskipun posisi Tatar tampak kuat, mereka tidak lagi dipimpin oleh Kuchum yang telah kehilangan kekuasaannya dan dengan demikian tidak stabil seperti sebelumnya. Selain itu, tiga ratus bala bantuan dari tsar segera tiba untuk bergabung dengan Rusia. Dipimpin oleh Tchulkoff, pasukan baru ini memberikan dorongan signifikan bagi kekuatan tempur kelompok ini. Terlepas dari hiruk-pikuk kepemimpinan Tatar dan rekrutan baru mereka, Rusia tidak mengincar Qashliq lagi. Sebaliknya, di puncak rangkaian peristiwa tepat setelah kejatuhan fatal Yermak, mereka mendirikan permukiman baru pada tahun 1587 di lokasi yang akan menjadi Tobolsk, dua belas mil dari Qashliq. Meskipun bangsa Tatar dengan cepat memulai serangan terhadap musuh mereka yang sudah familiar ini, setelah beberapa waktu yang sebentar mereka berhenti, meninggalkan bangsa Rusia ini dan kota mereka yang baru.


title: Yermak Timofeyevich

text: Usaha heroik Yermak di Timur Rusia menjadi pondasi ekspansi dan pemukiman Rusia di masa depan. Segera setelah Yermak dan pasukannya yang pertama berangkat ke Siberia, pedagang dan petani mengikuti mereka, berharap dapat memanfaatkan kekayaan bulu yang berlimpah di kawasan tersebut. Tren ini tumbuh secara eksponensial setelah kematian Yermak begitu legenda tentangnya tersebar seantaro domainnya dengan cepat dan, dengan itu, berita akan tanah yang kaya bulu dan lemah terhadap pengaruh Rusia. Upaya kolonisasi segera menyusul; Tyumen, kota yang pertama dikenal setelah Yermak kematian, didirikan pada 1586. Pemukiman di wilayah ini memfasilitasi pembentukan dan pengembangan pertanian Siberia. Sebagian besar petani ini pada kenyataannya adalah tentara yang berusaha memenuhi kebutuhannya.


title: Yermak Timofeyevich

text:
Yermak memulai keterlibatan Cossack dalam ekspansi Siberia; eksplorasi dan penaklukan oleh orang-orang ini pada kemudian hari bertanggung jawab atas banyak ekspansi kekaisaran Rusia di timur. Setelah kembalinya Cossack di awal tak lama setelah kematian Yermak, sebuah proyek ambisius pendirian benteng dimulai di bawah pimpinan Boris Gudonov. Prestasinya, termasuk ekstensi perlindungan bagi bangsa Rusia di wilayah tersebut, mendorong jumlah pengusaha yang lebih besar ke Siberia. Pada tahun 1590, Tobolsk menerima dorongan signifikan sehingga menonjol karena diberi gelar sebagai kota utama dan pusat administrasi wilayah. Perdagangan bulu juga terus tumbuh dibantu oleh Cossack, yang pada tahun 1593 membangun pusat perdagangan Berezof di Sungai Ob di 64 LU. Praktik mengumpulkan upeti bulu dari penduduk asli terus meluas, dan pada abad XVII bulu tersebut menjadi 25-33% pendapatan tsar. Dengan demikian, segera setelah lima belas tahun pasca kematian Yermak, lembah Sungai Ob telah benar-benar menjadi wilayah di bawah pengaruh Rusia. Meski begitu, Rusia tidak beristirahat karena kemenangan mereka, sikap dan langkah ekspansi yang dipelopori oleh Yermak terus berlanjut ke abad XVII. Dalam paruh pertama abad tersebut, ford Yeniseysk didirikan pada tahun 1619, kota Yakutsk didirikan pada tahun 1632, dan prestasi penting mencapai Laut Okhotsk di pantai Pasifik terjadi pada tahun 1639. Sepanjang operasi ini, pengaruh Yermak tak terbantahkan, langkah yang ia tetapkan dalam waktu yang relatif singkat di Siberia menggembar-gemborkan sebuah era baru Rusia sebagai perintis.
Hidup dan penaklukan Yermak memiliki dampak yang signifikan terhadap kebijakan Rusia menyangkut Siberia dan upaya kolonisasi yang mengikuti pergeseran ini. Sebelum kesepakatan Yermak dengan keluarga Strogonov, Rusia memandang hamparan Siberia dengan keharusan untuk bertahan, bukan menyerang. Prioritas utama adalah memukul mundur gerombolan Tatar, dan, seperti yang ditunjukkan oleh surat Ivan untuk keluarga Strogonov, pemerintah pusat jarang melibatkan diri soal itu kecuali suku-suku itu berhasil memasuki wilayah Rusia. Ini, tentu saja, berubah karena kemenangan Yermak yang menunjukkan bahwa bangsa Tatar bisa dipaksa bertahan dan bahwa Rusia pada waktu itu bisa membangun dirinya sebagai kekuatan agresif di Timur. Yermak juga mengubah keterlibatan tsar soal Siberia. Menjangkau tsar demi mendapatkan bantuan, Yermak memperoleh dukungan dari pemerintah; bala bantuan tsar-lah yang meneguhkan kehadiran Rusia di wilayah tersebut setelah kematian Yermak. Komitmen dan keterlibatan barunya di daerah ini dengan baik diringkas dengan gelar yang diberikan kepada Ivan oleh Yermak: "Tsar Sibir." Peritisan Yermak lebih lanjut mengaktifkan keberadaan sistem ini karena kesuksesan yang diraihnya dalam memperoleh hormat dari orang-orang yang dijajah. Seperti Yermak, pasukan di kemudian hari dikirim dengan pemahaman bahwa kebutuhan di basis perlu dipenuhi menggunakan harta dan upeti yang diperoleh dari penaklukan. Tanpa sistem ini, tidak akan berhasil.
Penjelajah masa setelahnya juga tertarik dengan strategi Yermak dalam mendekati wilayah Siberia, yang, tidak seperti orang-orang di berbagai upaya kolonisasi, sudah berdiri di bawah kekuasaan suatu kekaisaran. Yermak mampu menilai bahwa wilayah Kuchum tidak padu. Yermak mencatat bahwa banyak dari orang-orang ini tidak lebih dari pengikut dan bahwa mereka sangat beragam dalam hal ras, bahasa, dan agama. Tidak seperti Kuchum dan Tatar muslim, banyak dari kelompok-kelompok ini yang menganut pagan. Karena perbedaan-perbedaan ini, banyak yang membayar upeti hanya untuk menghindari masalah, dan dibayar untuk siapa upeti itu tidaklah penting. Kekuatan unik Yermak dengan demikian adalah kemampuan melihat gambar besar suatu hal dan mengambil keuntungannya, pertama-tama mengidentifikasi dan kemudian mengeksekusi tindakan dengan cepat dan efisien untuk membangun pengaruh di wilayah tersebut.


title: Yermak Timofeyevich

text: Aksi Yermak juga mendefinisikan kembali kata Cossack. Apakah kelompok Yermak terkait dengan Cossack Yaik atau Ural tidak diketahui, tetapi sebelumnya pemerintah Rusia mengasingkan mereka. Setelah mengirimkan surat dan letnan terpercayanya, Ivan Kolzo, ke Ivan yang Mengerikan, dalam sekejap Yermak mengubah citra Cossack sebagai bandit menjadi prajurit yang diakui oleh Tsar dari Moskow sehingga kawanan Cossack Yermak secara efektif masuk dalam sistem militer dan dapat menerima dukungan dari tsar. Keadaan ini pun berperan sebagai semacam pelepas tekanan bagi Cossack yang dahulunya dikenal menyusahkan di perbatasan Rusia. Pengiriman sebanyak mungkin kaum mereka ke timur ke daerah yang belum ditaklukkan menjadikan tanah di perbatasan wilayah Rusia yang sangat menguntungkan dan tengah berkembang mendapat kelonggaran. Permintaan bantuan oleh Yermak melahirkan Cossack baru yang, karena hubungannya dengan pemerintah, kemudian menikmati dukungan signifikan dari penguasa Rusia. Walaupun pergeseran orientasi ini terjadi, perlu dicatat bahwa nama Cossack tetap seperti semula di Siberia dan tentara yang dikirim sebagai bala bantuan sering memakai julukan ini. Selain itu, perubahan ini bukan tanpa kritik dan Yermak dipandang sebagai pengkhianat nama Cossack oleh segelintir orang. Pencela tersebut berpendapat bahwa kematian Yermak adalah hukuman karena berpaling dari kode Cossack dan menjadi pion tsar. Memang benar bahwa baju zirah Yermak, simbol tsar, yang menyeretnya menuntaskan nasibnya.


title: Yermak Timofeyevich

text: Peninggalan Yermak juga terus memegang kekuatan dan keistimewaan yang signifikan bertahun-tahun setelah kematiannya. Khususnya, pencarian baju zirahnya memengaruhi setidaknya satu elemen hubungan dengan Siberia. Beberapa dekade setelah kematian Yermak, seorang pemimpin Mongol yang membantu pemerintah Rusia mendekati voyevoda Tobolsk, meminta bantuannya untuk mendapatkan sebuah benda milik Tatar yang diyakini adalah baju zirah Yermak. Ia mendekati voyevoda karena sebelumnya bangsa Tatar menolak tawaran sepuluh keluarga budak dan seribu ekor domba. Bangsa Tatar, meskipun yakin bahwa baju zirah tersebut memiliki kekuatan dari langit, akhirnya setuju untuk menjualnya dengan keterlibatan voyevoda. Segera setelah itu, si Mongol, yakin akan kehebatan baju perang Yermak, menolak melayani pemerintah Rusia karena ia tidak lagi takut dengan kekuatan mereka.


title: Yermak Timofeyevich

text:
Orang-orang Rusia menghormati legenda Yermak dengan berbagai cara.
Beberapa patung dan monumen telah didirikan untuk menghormatinya di seluruh Rusia.
V. A. Beklemishev memulai proyek konstruksi sebuah monumen yang didedikasikan untuk Yermak pada tahun 1903 di Cathedral Square Novocherkassk, ibukota Don Cossack. Di monumen tersebut, Yermak ditampilkan memegang banner resimen di tangan kirinya dan topi resmi saingannya, Kuchum Khan, di tangan kanannya. Belakang monumen berbunyi: "Untuk Ataman Don Cossack Ermak Timofeyevich, penakluk Siberia dari keturunan yang berterimakasih. Penghormatan atas Ulang Tahun ke-300 Tentara Don Cossack. Ia meninggal di gelombang Irtysh pada 5 Agustus 1584." Beberapa orang percaya bahwa Yermak lahir di Desa Kachalinskaya di Don, wilayah yang telah lama mengklaim Yermak berasal dari sana meski bukti bahwa ia lahir di sana atau pernah mengunjunginya tidak ada.


title: Yermak Timofeyevich

text: Patung Yermak juga ada di Tobolsk dan Museum Negara Rusia di Leningrad, dirancang oleh M. M. Antolkol'skiy.


title: Yermak Timofeyevich

text: Ada dua kapal pemecah es yang mengabadikan nama Yermak. Yang pertama, dibuat di Newcastle, Inggris pada tahun 1898, adalah salah satu kapal besar pertama jenis ini yang pernah dibangun; yang kedua, mulai bertugas pada tahun 1974, adalah kapal pertama dari jenis baru yang mengesankan.


title: Yermak Timofeyevich

text: Dalam rangka memperingati Yermak, ada sebuah kota dengann namanya di Irtysh atas. Demikian pula, sebuah gunung di Wilayah Perm, terdiri dari tumpukan tiga tebing, disebut Batu Yermak. Menurut legenda, Yermak dan pasukannya bertahan dari musim dingin Siberia yang keras di sisi tebing.


title: Yermak Timofeyevich

text: Yermak merupakan sosok heroik penting sejarah Rusia; diilustrasikan dalam film, literatur, puisi, lagu, dan lukisan.


title: Yermak Timofeyevich

text:
Yermak muncul dalam film "Kisah Tanah Siberia" ("Skazanie o zemle sibirskoi") tahun 1947 yang disutradarai oleh Ivan Pyryev. Film ini menceritakan kisah seorang pianis bernama Andrei yang pindah ke Siberia untuk bekerja di sebuah pabrik pengolahan kertas setelah terluka dalam Perang Dunia II dan melepas musik. Di Siberia, Andrei berjumpa kembali dengan seorang penyanyi wanita yang membuatnya jatuh cinta di Moskow. Karena tidak ada hasil dari pertemuan pertama mereka, ia menuju jauh ke utara Siberia dan begitu terpikat dengan kekuatan proyek konstruksi Soviet hingga ia menyusun sebuah simfoni paduan suara berjudul 'Kisah Tanah Siberia'. Andrei ini kemudian bersatu kembali dengan kekasihnya yang menemukannya di kedalaman Siberia. Keduanya berangkat ke Moskow di mana simfoni Andrei dimainkan di Conservatory. Simfoninya menceritakan kisah hidupnya sekaligus mempresentasikan lanskap "misterius, liar, abu-abu perak" Siberia kepada penonton. Untuk menampilkan "kekuatan ekstrem tanah Siberia," ia menyampaikan "kepahlawanan ekstrem Rusia dan penaklukan Siberia oleh Soviet." Simfoni ini memperkenalkan Yermak sebagai sosok perkasa yang "menerobos kabut dan halimun untuk bertempur dengan Siberia." Film ini kemudian memulai montase visual yang menelusuri sejarah Rusia dan representasi lanskap Rusia dari waktu ke waktu. Yermak ditampilkan melalui "pahlawan pantomim" yang memimpin pasukannya ke medan perang. Simon Franklin dan Emma Widdis menjelaskan bahwa "di sini, direktur mengetuk imajinasi orang-orang, dan pemandangan yang ia bangkitkan sederhananya adalah lanskap epik. Begitu pertempuran berakhir, alam itu sendiri mengungkapkan keagungan pencapaian Ermak. Api menjadi petir dan kemudian hujan dimulai: penaklukan semua unsur usai, alam tunduk di bawah kekuatan Rusia, dan Siberia ditaklukkan." Montase lalu beralih menampilkan lanskap yang lebih lembut, rata, dan halus. Andrei lanjut menggambarkan proses leluhur Yermak mendominasi Siberia. Secara ultimate, Yermak digambarkan sebagai pahlawan yang meluncurkan penaklukan yang membentuk seluruh Rusia.
Pada tahun 1996, sutradara Vladimir Krasnopolsky dan Valeri Uskov memproduksi film "Yermak", sebuah drama sejarah tentang penaklukan Siberia yang dibintangi oleh Viktor Stepanov, Irina Alfyorova, dan Nikita Dzhigurda.Ada banyak lagu rakyat dan puisi tentang Yermak yang berkontribusi terhadap figur sang pahlawan. Penelusuran transformasi lagu rakyat dan puisi tentang Yermak sejak kematiannya memungkinkan pengamatan terhadap bagaimana statusnya sebagai tokoh legendaris telah berevolusi dari waktu ke waktu.


title: Yermak Timofeyevich

text: Lebih dari 150 lagu tentang keberanian Yermak telah dikumpulkan dan tersebar di seluruh Rusia sejak abad XVIII. Sebanyak 35 lagu telah dikumpulkan oleh V. Th. Miller dalam naskah berjudul "Lagu-Lagu Rakyat Bersejarah Rusia dari Abad XVI-XVII." Salah satu lagu menggambarkan bagaimana "pasukan Yermak membunuh duta besar Moskow untuk Persia yang bernama Semen Konstantinovich Karamyshev" sementara yang lain menceritakan perompakan dan penjarahan Yermak dan pasukan Cossack-nya. Meskipun sebagian besar lagu rakyat tidak sepenuhnya sejalan dengan catatan sejarah kehidupan Yermak, ada banyak kesamaan dengannya dan antara lagu yang berbeda. Sering ada beberapa versi dari suatu lagu yang memuat rincian tertentu yang sama tetapi berbeda dalam hal lain.


title: Yermak Timofeyevich

text:
I. I. Dmitriyev (1760-1837) menulis puisi dramatis "Yermak"; K. P. Ryleyev (1795-1826) pada tahun 1821 menulis sebuah puisi yang berjudul "Kematian Yermak."
"Artikel ini mencakup teks dari Ensiklopedia Besar Soviet"


title: Sejarah orang Jerman di Rusia, Ukraina dan Uni Soviet

text: Minoritas Jerman di Rusia, Ukraina, dan Uni Soviet disebut sebagai Russaki atau Russlanddeutsche yang dibuat oleh beberapa sumber dan dalam beberapa arus. Sensus 1914 menyatakan bahwa jumlah orang Jerman yang tinggal di Kekaisaran Rusia sebesar 2,416,290 jiwa. Pada 1989, populasi Jerman di Uni Soviet berjumlah sekitar 2 juta jiwa. Pada dekade berikutnya (1999–2002), populasinya turun sampai setengahnya, sampai sekitar satu juta: 597,212 orang Jerman berada di Rusia (sensus Rusia 2002), membuat Jerman menjadi kelompok etnis terbesar kelima di negara tersebut; 353,441 orang Jerman di Kazakhstan dan 21,472 di Kirgizstan (1999); 33,300 orang Jerman tinggal di Ukraina (sensus 2001).


text: Di Kekaisaran Rusia, orang Jerman sangat terwakili dalam kerajaan, aristokrasi, pemilik lahan besar, perwira militer, dan kelas atas layanan kekaisaran, teknisi, ilmuwan, artis, dokter, dan borjuis pada umumnya. Orang Jerman di Rusia tidak terlalu dapat berbicara dalam bahasa Rusia; mereka berbicara menggunakan bahasa Jerman, sementara bahasa Perancis seringkali menjadi bahasa aristokrasi tinggi. Namun, orang Jerman pada masa sekarang kebanyakan berbicara menggunakan bahasa Rusia sebagai akibat dari proses asimilasi secara bertahap. Akibatnya, beberapa tak dapat berbicara dalam bahasa Jerman. Sehingga, Jerman saat ini sangat membatasi imigrasi mereka, dan berkurangnya jumlah orang Jerman di Federasi Rusia karena mereka tidak lama bermigrasi ke Jerman dan Jerman Kazakh berpindah ke Rusia menggantikan Jerman. Seperti halnya kondisi orang-orang Jerman pada umumnya pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, beberapa orang Jerman bermigrasi dari Rusia ke Amerika dan tempat lainnya, yang secara kolektif dikenal sebagai orang Jerman dari Rusia.


title: Diaspora Swedia

text: Diaspora Swedia terdiri dari emigran dan keturunan-keturunannya, khususnya orang-orang yang masih mempertahankan beberapa kebiasaan dari budaya Swedia mereka. Komunitas-komunitas Swedia terkenal berada di Amerika Serikat, Australia, Kanada, Britania Raya, Argentina dan lain-lain.


title: Diaspora Swedia

text: Perusahaan Swedia Baru mendirikan sebuah koloni di Sungai Delaware pada 1638, menamainya Swedia Baru. Koloni tersebut direbut oleh Belanda pada 1655.


title: Diaspora Swedia

text: Antara 1846 dan 1930, sekitar 1.3 juta orang, sekitar 20% dari populasi Swedia, meninggalkan negara tersebut.


title: Ayam kremes

text: Ayam kremes adalah kreasi masakan dengan bahan dasar ayam yang dibuat dengan teknik menggoreng. Ayam kremes digoreng dengan baluran tepung terigu yang telah dibumbui, dan digoreng hingga matang kecoklatan. Sensasi kriuk yang dihasilkan dari remah tepung terigu yang menjadikan olahan ini disebut dengan ayam kremes atau ayam kriuk dibeberapa tempat.


title: Ayam kremes

text: Asal usul ayam kremes diperkirakan berasal dari Yogyakarta.


title: Nikolai Yudenich

text: Nikolai Nikolayevich Yudenich () () adalah seorang komandan Angkatan Darat Kekaisaran Rusia pada Perang Dunia I. Ia adalah pemimpin gerakan Putih anti-komunis di Barat Laut Rusia pada mada Perang Saudara.


title: Bahasa Baktria

text: Bahasa Baktria (Αρια, "Arya") adalah sebuah bahasa dari rumpun bahasa Iran yang dahulu digunakan di wilayah Baktria (kini Afghanistan dan Tajikistan) di Asia Tengah serta merupakan bahasa resmi dari Kekaisaran Kushan dan Hun Putih.


title: Bahasa Baktria

text: Bahasa Avesta sebelumnya diyakini sebagai "bahasa Baktria Lama" namun anggapan tersebut "telah ditolak mulai pengujung abad ke-19".


title: Bahasa Baktria

text: Bahasa Baktria merupakan sebuah bahasa dengan basis dominan alfabet berdasarkan alfabet Yunani dan di dalam bahasanya disebut sebagai αρια ("Arya"; endonim yang umum di rumpun masyarakat Iran). Nama lain dari bahasa Baktria di antaranya adalah Bahasa Yunani-Baktria ("Greco-Bactrian"), Kushan, atau Kushano-Baktria.


title: Bahasa Baktria

text: Bahasa Baktria merupakan sebuah bahasa dari wilayah bahasa Iran Timur dan memiliki kemiripan dengan bahasa-bahasa Iran Pertengahaan yang telah punah seperti bahasa Sogdiana, Khwarezmia, dan Parthia juga dengan bahasa Iran Timur modern seperti bahasa Pashtun, Yidgha, dan Munji. Sementara itu, posisinya secara genealogis tidak diketahui.


title: Bahasa Baktria

text: Setelah penaklukkan Baktria oleh Alexander yang Agung pada tahun 323 SM, bahasa Yunani selama kurang lebih dua abad menjadi bahasa pemerintahan penerus-penerus Alexander. Dalam kasus Baktria, terdapat Kekaisaran Seleukia dan kerajaan-kerajaan Yunani Baktria. Bangsa-bangsa Skithia (Saka, atau "Sacaraucae" di dalam sumber-sumber Yunani) menyerang Baktria sekitar tahun 140 SM. Kira-kira setelah tahun 124 SM, Batria ditaklukkan oleh bangsa Tokharia Yuezhi. Salah satu bagian dari Yuezhi kemudian berlanjut untuk mendirikan Kushan pada abad pertama Masehi.


title: Bahasa Baktria

text: Kushan pada awalnya masih menggunakan bahasa Yunani dalam kegiatan pemerintahannya namun dengan segera beralih menggunakan bahasa Baktria. Naskah Rabatak (ditemukan tahun 1993 dan ditranskripsi tahun 2000) dalam bahasa Baktria menyebutkan bahwa Raja Kanishka (kurang lebih pada tahun 127 M) berhenti menggunakan bahasa Yunani (Ionia) dan mulai menggunakan bahasa Baktria ("bahasa Arya"). Bahasa Yunani dengan begitu menghilang dari pemerintahan dan hanya bahasa Baktria yang digunakan. Alfabet Yunani namun tetap dipakai untuk menulis bahasa Baktria.


title: Bahasa Baktria

text: Pada abad ketiga, daerah Kushan di barat Sungai Indus jatuh ke tangan Kekaisaran Sassaniyah dan bahasa Baktria pun mulai menerima pengaruh dari bahasa Persia Pertengahan. Selain dari penulisan menggunakan aksara Pahlavi dan aksara Brahmi, beberapa uang logam dari zaman ini masih menyertakan tulisan Yunani-Baktria. Mulai abad keempat, Baktria dan India bagian barat laut ditaklukkan oleh Hun Putih. Masa Hun Putih dicirikan dengan keberagaman bahasa dengan kata-kata bahasa Baktria, Persia Pertengahan, Turk, Indo-Arya utara, dan Latin. Hun Putih menguasai daerah mereka hingga abad ke-7 oleh Arab di masa Penaklukkan Islam dan penggunaan bahasa Baktria pun berakhir. Meskipun begitu, bahasa Baktria masih digunakan di beberapa situasi namun kemudian tetap punah, dengan sampel terbaru berasal dari abad ke-9.


title: Bahasa Baktria

text:
Fonologi bahasa Baktria tidak diketahui secara pasti karena keterbatasan dari naskah asli bahasa Baktria.
Kendala terbesar di dalam penentuan fonologi bahasa Baktria adalah konsonan henti bersuara dan afrikat tidak selalu dibedakan dengan konsonan frikatif bahasa dan aksara Yunani.


title: Bahasa Baktria

text: Status "θ" tidak jelas. Huruf tersebut hanya muncul di "ιθαο" (karena itu, juga), yang bisa jadi merupakan kata serapan rumun bahasa Iran. Kebanyaan *θ Proto-Iran menjadi (tertulis "υ") atau dapat pula lenyap, seperti pada *puθra- > "πουρο" (anak laki-laki). Gugus *θw, terlihat menjadi seperti pada *wikāθwan > "οιγαλφο" (saksi).


title: Bahasa Baktria

text: "ϸ" melambangkan *š Proto-Iran dan *s di gugus *sr, *str, *rst. Untuk beberapa kasus Proto-Iran, *š menjadi atau lenyap. Distribusinya tidak diketahui. Contoh seperti *snušā > "ασνωυο" (menantu perempuan), *aštā > "αταο" (delapan), *xšāθriya > "χαρο" (pemimpin), *pašman- > "παμανο" (wol).


title: Mohd Faiz Subri

text: Mohd Faiz Subri () adalah pemain sepak bola profesional yang berasal dari Malaysia dan bermain untuk klub Penang di Liga Super Malaysia. Faiz dapat bermain sebagai gelandang serang dan penyerang.


title: Mohd Faiz Subri

text: Faiz lahir dan dibesarkan di Air Itam, Kedah. Dia merupakan anak ketiga dari lima bersaudara. Ia menempuh pendidikan dasar di Sekolah Kebangsaan Tengku Laksamana. Kemudian, ia melanjutkan pendidikan di Sekolah Menengah Kebangsaan Permatang Pemberantas sebelum diteruskan ke Sekolah Menengah Teknik Arau di Perlis.


title: Mohd Faiz Subri

text: Dia bermain untuk tim muda Kedah pada tahun 2006 hingga 2009. Ia pindah untuk bermain dengan klub yang berasal dari Perlis, KSK Tambun Tulang, di Piala FAM 2009, dan juga mewakili Perlis di Piala Emas Raja-Raja 2009. Ia pindah untuk bermain dengan Perlis pada awal tahun 2010. Faiz kemudian menandatangani kontrak satu tahun dengan T-Team di musim 2012.


title: Mohd Faiz Subri

text: Pada tahun 2013, Faiz meninggalkan T-Team dan menandatangani kontrak dengan klub papan atas Liga Super Malaysia, Kelantan bersama dengan mantan rekan setimnya Zairo Anuar Zalani. Setahun kemudian, ia bergabung dengan Terengganu FA, dan pada tahun 2015, ia berganti klub lagi untuk bergabung dengan Penang FA, klub yang berada satu divisi di bawah klub sebelumnya, bersama dengan rekan setimnya di Terengganu FA Mazlizam Mohamad. Bersama Penang, dia membantu tim tersebut meraih posisi kedua di Liga Utama Malaysia dan promosi ke Liga Super Malaysia 2016.


title: Mohd Faiz Subri

text: Saat pertandingan liga melawan Pahang FA pada bulan Februari 2016, ia mencetak gol tendangan bebas yang luar biasa dan kemudian menjadi viral di media sosial karena dianggap 'menentang hukum fisika'. Pada tanggal 21 November 2016, gol tendangan bebas yang ia cetak dinominasikan untuk Penghargaan Puskás FIFA.


title: Mohd Faiz Subri

text: Faiz pertama kali dipanggil ke tim nasional sepak bola Malaysia pada tahun 2012 dan 2013 di bawah pelatih K. Rajagopal, tetapi dia tidak pernah membuat satupun penampilan. Setelah penampilan yang baik pada tahun 2015 bersama timnya Penang FA, ia dipanggil kembali ke tim nasional pada bulan Agustus 2015 di bawah pelatih Dollah Salleh.


title: Mohd Faiz Subri

text: Selain gelandang serang, Faiz juga dapat bermain sebagai pemain sayap dan penyerang. Kemampuan yang ia miliki meliputi kecepatan, ketepatan tembakan jarak jauh dan umpan jarak jauh kepada rekan-rekan setimnya. Dia juga terkenal karena mencetak gol spektakuler melalui tendangan bebas.


title: J. Frank Wilson and the Cavaliers

text: J. Frank Wilson and the Cavaliers adalah kelompok Amerika tahun 1960-an, yang terkenal untuk rekaman penjualan jutaan salinan mereka tahun 1964, "Last Kiss".


title: J. Frank Wilson and the Cavaliers

text: The Cavaliers dibentuk sekitar tahun 1955 dengan pemimpin dan gitaris Sid Holmes, bassist Lewis Elliott, saxophonist Rob Zeller, drummer Ray Smith, dan vokalis Alton Baird. Baird di-"draft" tak lama setelah kelompok ini dibentuk dan band membawa J. Frank Wilson, setelah keluar dari Goodfellow Air Force Base (San Angelo, Texas) dan Sid Holmes kemunduran mental berikutnya pada tahun 1962.


title: J. Frank Wilson and the Cavaliers

text: Sonley Roush menjadi manajer dari grup tersebut. Dia membawa mereka sebuah lagu yang awalnya direkam oleh Wayne Cochran berjudul "Last Kiss". Sepatutnya direkam oleh kelompok tersebut, pertama kali dirilis di Le Cam (722) dan kemudian di Tamara (761), sebelum menjadi hit pada bulan Juni 1964 di Josie Records (Josie 923). Ini mencapai Top 10 di bulan Oktober tahun itu, akhirnya mencapai nomor 2 di "Billboard" Hot 100, terjual lebih dari satu juta kopi, dan dianugerahi disc emas.


title: J. Frank Wilson and the Cavaliers

text: Saat mengemudi di Ohio akhir tahun itu, Roush jatuh tertidur di belakang kemudi, dan mereka bertabrakan frontal dengan kendaraan lain. Roush tewas dan Wilson terluka sejauh bahwa dia berada di kruk untuk penampilan "American Bandstand" beberapa waktu kemudian. Sementara J. Frank Wilson and the Cavaliers merekam lebih banyak lagu-lagu, dan "Last Kiss" kemudian berhasil didaur ulang oleh Wednesday dan Pearl Jam, band ini memetakan dengan hanya satu lagu lainnya, "Hey, Little One", yang mencapai nomor 85.


title: J. Frank Wilson and the Cavaliers

text:
Berbagai perubahan anggota band yang terjadi sebagai the Cavaliers akhirnya dilanjutkan tanpa Wilson. Elliott mengambil alih kepemimpinan kelompok tersebut, dan James Thomas datang sebagai vokalis baru, sementara Buddy Croyle diisi kekosongan Holmes. Tak lama setelah itu, Zeller dan Smith keluar dan digantikan oleh Snake Atkinson dan Mike Hodges. Pada akhir tahun 1964, Lewis Elliott merekrut gitaris Oklahoma, Dave Erkin, yang merupakan seorang pilot yang bertugas aktif di Goodfellow AFB dan yang dilanjutkan dengan the Cavaliers sampai dengan 31 Desember 1965, ketika dia dipindahkan ke Alaska.
Wilson, dengan atau tanpa the Cavaliers, terus merilis rekaman sampai 1978. Masih tur sampai saat itu, Wilson meninggal pada tanggal 4 Oktober 1991, pada usia 49, karena alkoholisme dan komplikasi dari diabetes.


title: Situ Aksan

text: Situ Aksan adalah sebuah danau buatan yang pernah menjadi landmark Kota Bandung.


title: Tai Tzu-ying

text:
Tai Tzu-ying (; ) merupakan pemain bulu tangkis yang berasal dari Taiwan.
Pada tahun 2011, ia memenangkan gelar kompetisi nasional Taiwan saat dia berusia 16 tahun 6 bulan, menjadi yang termuda dalam sejarah bulu tangkis Taiwan.


title: Tai Tzu-ying

text: Tai adalah finalis pada Singapura Terbuka tahun 2010. dia memenangkan gelar internasional pertamanya dalam AS Terbuka tahun 2011 pada usia 17 tahun. Dia memenangkan gelar Superseries Final 2014 di Dubai, dan gelar Superseries Premier di Indonesia Terbuka tahun 2016.


title: Tai Tzu-ying

text:
Ayah Tai adalah seorang petugas pemadam kebakaran dan direktur dari komite bulu tangkis kota Kaohsiung.
Tai mulai bermain bulu tangkis saat kelas tiga di sekolah dasar. Dia memenangkan gelar di divisi kedua nasional dan mendapat kesempatan untuk berpartisipasi di divisi pertama. Selain itu, dia adalah pemain termuda yang berkompetisi di divisi pertama.


title: Tai Tzu-ying

text: Pada tahun 2009, Tai, yang berusia 15, mulai berpartisipasi di pertandingan internasional. Dia menempati posisi kedua di kompetisi internasional pertama yang ia ikuti, Vietnam Terbuka. Pada bulan Juli 2009, ia mewakili Kota Kaohsiung untuk mengikuti National Games dan melaju hingga babak perempat final. Pada bulan Desember, Tai berkompetisi di East Asian Games mewakili Tionghoa Taipei dan memenangkan satu medali perak dan satu medali perunggu.


title: Tai Tzu-ying

text: Pada tahun 2012, ia memenangkan gelar Super Series pertamanya di Jepang Terbuka dan membuat sejarah sebagai pemain termuda yang memenangkan gelar Super Series.


title: Tai Tzu-ying

text: Dia memenangkan kejuaraan Taiwan Terbuka tahun 2012 dengan mengalahkan Lindaweni Fanetri di babak final, tetapi tidak dapat mempertahankan gelarnya pada tahun 2013, setelah kalah dari Sung Ji-hyun dengan skor 21-16, 21-9


title: Tai Tzu-ying

text: Di Final BWF Super Series Masters, dia mengalahkan Sung Ji-hyun dan Porntip Buranaprasertsuk tetapi kalah dari Wang Shixian. Dia berhasil lolos ke babak semi final dan membalas kekalahannya dari Wang Shixian di fase grup. Dia menempati posisi kedua setelah kalah di babak final dari Li Xuerui. Tai mewakili negaranya di Asian Games 2014 dan memenangkan medali pertama bagi Tionghoa Taipei dalam cabang bulu tangkis dengan meraih medali perunggu. Dia memenangkan Hong Kong Terbuka tahun 2014 setelah mengalahkan Nozomi Okuhara dari Jepang dalam dua set langsung, 21-19, 21-11. Dia meneruskan kemenangan beruntunnya ke Final BWF Super Series Masters di Dubai dan memenangkan medali emas pertama untuk Tionghoa Taipei di Final Super Series Masters dengan mengalahkan Sung Ji-hyun dua set langsung.


title: Tai Tzu-ying

text: Selama Olimpiade Musim Panas 2016, Yonex menyediakan sepatu dengan ukuran yang tidak sesuai untuk Tai. Hal ini memaksa Tai untuk menggunakan sepatu lain yang dibuat oleh sponsor pribadinya, Victor, tanpa logo apapun. Hal ini menimbulkan kontroversi karena Asosiasi Badminton Taiwan akan memberikan hukuman kepada Tai karena tekanan dari Yonex.


title: Li-Ning

text: Li-Ning Company Limited (; Li-Níng Yǒuxiàn Gōngsī) () merupakan sebuah perusahaan Tiongkok yang membuat sepatu atletik dan perlengkapan olahraga. Perusahaan ini menjadi sponsor bagi sejumlah atlet dan tim, baik di Tiongkok dan seluruh dunia.


title: Li-Ning

text: Perusahaan ini didirikan pada tahun 1990 oleh Li Ning, mantan pesenam Olimpiade asal Tiongkok. Hingga tahun 2015, Li Ning masih menjabat sebagai Ketua Direksi. Tahun 2005, Li-Ning membuat joint-venture dengan perusahaan pakaian olahraga Perancis, AIGLE, memberikan Li-Ning hak eksklusif untuk menjadi satu-satunya distributor produk AIGLE di Tiongkok selama 50 tahun. Pada tahun 2006, Li-Ning membukukan pendapatan sebesar US$ 418 juta dan total keuntungan sekitar US$ 39 juta. Hingga Maret 2007, Li-Ning memiliki 4,297 toko-toko ritel.


title: Li-Ning

text: Pada Januari 2010, Li-Ning membuka kantor perwakilan AS dan flagship store di Portland, Oregon. Pada tahun 2010, sebagai bagian dari revitalisasi merek Li-Ning merilis logo dan slogan baru "让改变发生" "Ràng Gǎibiàn Fāshēng" dalam bahasa Tiongkok, diterjemahkan sebagai "Membuat Perubahan" dalam bahasa Indonesia. Pada Januari 2011, Li-Ning bergabung ke dalam kemitraan Acquity Group yang berbasis di Chicago untuk memperluas distribusi di Amerika Serikat..


title: Li-Ning

text: Li-Ning memproduksi sepatu dan pakaian olahraga, sebagian besar untuk pasar Tiongkok. Perusahaan telah mengalami pertumbuhan pada penjualan sepatu dalam beberapa tahun terakhir. Beberapa seri sepatu besar Li-Ning seperti seri sepatu basket "Flying Armor" dan seri sepatu lari "Flying Feather".


title: Li-Ning

text: Perusahaan ini gencar menggunakan penawaran sponsor, terutama dengan para atlet dan tim olahraga, baik di Republik Rakyat Tiongkok maupun luar negeri, untuk meningkatkan profil perusahaan.


title: Li-Ning

text: Pada tahun 2006, perusahaan mengadakan kolaborasi strategis dengan National Basketball Association, Asosiasi Tenis Profesional, Asosiasi Bola Basket Universitas Tiongkok, dan Asosiasi Sepak Bola Tiongkok. Perusahaan ini juga menandatangani kesepakatan sponsor dengan tim nasional Tiongkok dan tim atletik Sudan. Perusahaan juga menyediakan pakaian untuk tim basket nasional Argentina di turnamen internasional, termasuk Olimpiade Musim Panas 2008 dan Olimpiade Musim Panas 2012. Kesepakatan serupa juga yang dibuat dengan Komite Olimpiade Swedia. Asosiasi Olimpiade India telah menandatangani kesepakatan sponsor dengan Li-Ning untuk Olimpiade Musim Panas 2016.


title: Daftar Bupati Barito Utara

text: Berikut ini adalah daftar bupati Barito Utara yang menjabat sejak pembentukannya pada tahun 1951.


title: Pemilihan umum Presiden Filipina 2016

text: Pemilihan umum Presiden dan Wakil Presiden Filipina 2016 diadakan pada hari Senin tanggal 9 Mei 2016, sebagai bagian dari Pemilihan umum 2016. Ini merupakan pemilihan umum presiden ke-16 di Filipina sejak tahun 1935 dan pemilihan umum presiden 6 tahun sekali yang ke-6 sejak tahun 1986.


title: Pemilihan umum Presiden Filipina 2016

text: Presiden petahana Benigno Aquino III dilarang mencalonkan kembali, sesuai dengan Konstitusi Filipina 1987. Oleh karena itu, pemilihan umum ini menentukan Presiden Filipina ke-16. Jabatan presiden dan wakil presiden dipilih secara terpisah, sehingga dua calon pemenang bisa berasal dari partai politik yang berbeda.


title: Pemilihan umum Presiden Filipina 2016

text: Rodrigo Duterte memimpin penghitungan suara awal dengan 38,5% suara, suatu keunggulan yang dianggap tak tergoyahkan. Kongres telah mengadakan pertemuan pada akhir Mei untuk meneliti hasil, mengeluarkan hasil resmi dengan Rodrigo Duterte dan Leni Robredo muncul sebagai pemenang dari pertarungan presiden dan wakil presiden. Mereka diumumkan pada tanggal 30 Mei, di Dewan Perwakikan.


title: Pemilihan umum Presiden Filipina 2016

text: Menurut Konstitusi Filipina, pemilihan umum diadakan setiap enam tahun setelah tahun 1992, pada hari Senin kedua bulan Mei. Masa jabatan presiden petahana dibatasi. Wakil presiden petahana dapat menjabat selama dua periode berturut-turut. Sistem pemungutan suara pluralitas digunakan untuk menentukan pemenang : kandidat dengan jumlah suara terbanyak, apakah ada atau tidaknya yang menjadi mayoritas, memenangi pemilihan umum presiden. Pemilihan umum wakil presiden adalah pemilihan umum yang terpisah, yang diselenggarakan berdasarkan aturan yang sama, dan pemilih dapat membagi surat suara mereka. Kedua pemenang akan menjabat untuk masa bakti selama enam tahun dimulai pada siang hari tanggal 30 Juni 2016 dan berakhir pada hari yang sama enam tahun kemudian.


title: Pemilihan umum Presiden Filipina 2016

text: Senator Benigno Aquino III dari Partai Liberal, yang mencalonkan diri dengan platform antikorupsi, memenangkan pemilu 2010 dengan 42,08% suara mengalahkan Joseph Estrada, mantan presiden yang digulingkan pada tahun 2001 setelah skandal korupsi besar-besaran, dan beberapa lainnya. Sementara itu, teman sepencalonan (calon wakil presiden) Estrada, Wali kota Makati Jejomar Binay dari Partido Demokratiko Pilipino-Lakas ng Bayan (PDP-Laban), , mengalahkan teman sepencalonan Aquino, Senator Mar Roxas dari Partai Liberal dan beberapa calon lainnya, dalam pemilihan umum wakil presiden. Roxas akhirnya menggugat Binay atas kecurangan pemilihan umum di Pengadilan Pemilihan Umum Kepresidenan, dengan menyebut bahwa beberapa suaranya dicatat sebagai suara tidak sah.


title: Pemilihan umum Presiden Filipina 2016

text: Baik Binay maupun Roxas kemudian diangkat oleh Aquino untuk masuk kabinetnya, dimana Binay mengepalai Dewan Koordinasi Perumahan dan Pembangunan Perkotaan, dan Roxas awalnya diberikan jabatan portofolio Transportasi dan Komunikasi, kemudian akhirnya diangkat sebagai Sekretaris Pemerintah Dalam Negeri dan Lokal, setelah larangan pengangkatan calon yang kalah berakhir setahun setelah Aquino menjabat pada tanggal 30 Juni 2010. Per tahun 2014, pengadilan masih belum menindaklanjuti mosi awal dari kedua belah pihak dan kontra-protes Binay; gugatan diperkirakan masih belum diselesaikan pada saat masa jabatan Presiden Aquino berakhir.


title: Pemilihan umum Presiden Filipina 2016

text: Untuk menghadapi Pemilihan umum Senat 2013 paruh waktu, Aquino dan Roxas membentuk Tim PNoy koalisi; PMP dari Estrada dan PDP-Laban dari Binay menjalin sebuah aliansi pemilihan umum, yakni Aliansi Nasionalis Bersatu (UNA). Tim PNoy memenangkan sembilan kursi Senat berlawanan dengan UNA yang memenangkan tiga kursi.


title: Aksi Bela Islam

text: Aksi Bela Islam adalah rangkaian aksi unjuk rasa yang diadakan di Indonesia, terutama di kota Jakarta sebagai reaksi atas pernyataan gubernur Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama yang mengeluarkan pernyataaan yang dianggap menistakan agama dalam kunjungan kerjanya ke Kepulauan Seribu.


title: Aksi Bela Islam

text: Pada 27 September 2016, Gubernur DKI Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama melakukan kunjungan kerja ke Pulau Pramuka yang berlokasi di Kepulauan Seribu. Kunjungan ini dilakukan untuk melakukan peninjauan serta pengarahan terkait program pemberdayaan budi daya ikan kerapu yang ia adakan. Dalam pernyataannya Basuki berusaha meyakinkan warga bahwa programnya akan terus berjalan meski ia tidak terpilih sebagai Gubernur pada Pemilihan Gubernur DKI Jakarta yang akan berlangsung pada Februari 2017. Sebagaimana kebiasaan dalam rapat dan kunjungan kerja, video aktivitas Basuki ini pun diunggah melalui akun Youtube pemerintah Provinsi DKI Jakarta.


title: Aksi Bela Islam

text: Pada 6 Oktober 2016, seorang netizen bernama Buni Yani mengunggah ulang di halaman Facebooknya kutipan video yang berjudul 'Penistaan Terhadap Agama?'. Video ini merupakan editan dari video kunjungan kerja Basuki dengan lebih menonjolkan pernyataan yang mengandung unsur penistaan terhadap agama Islam.


title: Aksi Bela Islam

text: Video ini akhirnya ditonton oleh banyak orang dan menyulut emosi umat Islam yang tidak sudi kitab suci dan ulamanya dihina. Sebagai respon dari video ini, banyak dari ormas Islam di penjuru Indonesia mengirimkan pengaduan kepada kepolisian agar segera menindak lanjuti pernyataan Basuki tersebut.


title: Aksi Bela Islam

text: Pada 10 Oktober 2016, Basuki meminta maaf kepada publik karena telah menimbulkan kegaduhan. Beberapa tokoh Islam menyatakan menerima pernyataan maaf yang ia ajukan namun menambahkan bahwa proses hukum harus tetap berjalan. Belum adanya pemberitaan tentang penyelidikan mengesankan bahwa kepolisian Republik Indonesia lamban dalam menangani kasus Basuki.


title: Aksi Bela Islam

text: Pada 14 Oktober 2016, seusai shalat Jumat, ribuan ormas Islam yang dikomandoi oleh FPI melakukan aksi unjuk rasa di depan Balai Kota DKI Jakarta. Dalam aksinya, mereka menuntut agar penyelidikan atas kasus penistaan agama yang dilakukan oleh Gubernur DKI Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama segera dilakukan. Habib Rizieq Shihab yang juga pimpinan FPI mengecam akan melakukan aksi yang lebih besar jika tidak kunjung merespon kasus ini dalam 3 Minggu berikutnya.


title: Aksi Bela Islam

text: Berbagai macam respon muncul menanggapi unjuk rasa ini, mulai dari yang mendukung sampai yang kontra. Basuki sendiri menyoroti kerusakan taman yang dinyatakan akibat ulah para pengunjuk rasa.


title: Aksi Bela Islam

text: Proses penyelidikan yang dianggap berjalan sangat lamban membuat ormas Islam kembali menghimpun massa dalam jumlah yang lebih besar. Berbagai pesan disebarkan melalui media sosial untuk mengundang masyarakat hadir dan turut serta dalam unjuk rasa Aksi Bela Islam II yang nantinya lebih dikenal dengan 'Aksi 4 November' atau 'Aksi Damai 411'.


title: Aksi Bela Islam

text: Pada awal November 2016, para pengunjuk rasa yang berasal dari luar daerah mulai berduyun-duyun datang menuju DKI Jakarta untuk menghadiri aksi ini.


title: Aksi Bela Islam

text: Pada 4 November 2016, aksi unjuk rasa ini kembali diadakan dengan jumlah massa yang sangat besar sekitar ratusan ribu orang. Aksi ini dimulai usai shalat Jumat dan menjadikan posisi di depan Istana Negara sebagai pusatnya. Kali ini para pengunjuk rasa berusaha agar tidak melakukan pengrusakan dan menjaga kebersihan agar tidak dikritik sebagaimana demo sebelumnya. Selain di Jakarta, aksi serupa juga diadakan di beberapa kota lainnya di Indonesia.


title: Aksi Bela Islam

text: Di Jakarta, perwakilan dari pengunjuk rasa diberikan kesempatan untuk bertemu dengan Menkopolhukam, Wiranto dan Wakil Presiden Republik Indonesia, Jusuf Kalla untuk mendiskusikan jalan keluar terkait kasus penistaan agama yang melibatkan Basuki. Pengunjuk rasa juga menuntut untuk bertemu dengan Presiden Republik Indonesia, Joko Widodo dan meminta agar Presiden tidak mengintervensi penyelidikan kasus ini. Pada saat itu, Presiden sendiri sedang tidak berada di istana negara dengan alasan kunjungan untuk meninjau pembangunan stasiun kereta api di bandara Soekarno-Hatta.


title: Aksi Bela Islam

text: Aparat meminta para pengunjuk rasa agar dapat membubarkan diri pada pukul 18.00 WIB sesuai dengan aturan yang berlaku, namun para pengunjuk rasa bersikeras untuk tetap bertahan sampai tuntutan mereka dipenuhi. Sehingga puncaknya seusai kumandang adzan Isya, suasana memanas. Di dekat barikade polisi, sekelompok massa yang dihasut oleh oknum yang tidak bertanggung jawab mulai melakukan penyerangan kepada para aparat yang berjaga. Para pendemo lainnya berusaha untuk menghadang kelompok yang ricuh, namun terpaksa berhenti karena jumlah mereka lebih sedikit.


title: Aksi Bela Islam

text: Untuk menstabilkan kondisi pihak keamanan mulai menembakkan gas air mata kepada para pengunjuk rasa. Kondisi mulai kacau, para pengunjuk rasa mulai berlarian agar terhindar dari gas. Beberapa di antara pengunjuk rasa dan pihak keamanan mulai dilarikan dengan mobil ambulans untuk mendapatkan pertolongan lebih lanjut. Kapolri, Tito Karnavian dan Panglima TNI, Gatot Nurmantyo memerintahkan anak buahnya untuk berhenti melemparkan gas air mata, namun perintah mereka berdua kurang mendapatkan respon dari aparat yang berjaga. Beberapa oknum juga melakukan pembakaran terhadap mobil kepolisian yang diparkir di sekitar lokasi unjuk rasa.


title: Aksi Bela Islam

text: Akibat dari kericuhan ini, seorang pengunjuk rasa meninggal dunia akibat tidak tahan menghirup gas air mata.


title: Aksi Bela Islam

text: Sekitar pukul 21.00 WIB, kondisi mulai kembali stabil. Massa mulai membubarkan diri, sebagian menuju ke masjid Istiqlal sedangkan sebagian lainnya menuju gedung DPR, sebagaimana janji beberapa anggota dewan seperti Fadli Zon dan Fachri Hamzah yang memperbolehkan pengunjuk rasa menggunakan gedung DPR untuk menginap. Namun ketika sampai di depan pintu gerbang, mereka justru tidak diperbolehkan masuk oleh pihak keamanan DPR sehingga para pengunjuk rasa terpaksa bertahan di depan gerbang dan memblokir jalan.


title: Aksi Bela Islam

text: Tepat tengah malam tanggal 5 November 2016 pukul 00.00 WIB, Presiden Joko Widodo mengadakan konferensi pers di istana negara dan menyatakan sikapnya terkait kasus penistaan agama atas Basuki Tjahaja Purnama. Ia bersama kepolisian berkomitmen untuk menuntaskan kasus ini dalam waktu yang cepat dan juga secara transparan mungkin. Ia juga menambahkan bahwa ada aktor politik yang bermain sehingga menimbulkan kericuhan pada aksi kali ini.


title: Aksi Bela Islam

text: Penyelidikan mulai intensif dilakukan dengan memanggil saksi dari para pelapor dan pihak terlapor. Pada 15 November 2016, dilakukan gelar perkara secara terbuka terbatas untuk menentukan status hukum bagi Basuki Tjahaja Purnama.


title: Aksi Bela Islam

text: Pada 16 November 2016, kepolisian menetapkan Basuki sebagai tersangka kasus penistaan agama. Namun berdasarkan sejumlah pertimbangan, diputuskan bahwa Basuki tidak ditahan di penjara, hanya paspornya ditahan sehingga tidak bisa ke luar negeri. Hal ini membuat geram sejumlah pihak.