title: Ali Fikri

text: Pada tahun 1988 juga ia menyunting seorang gadis yang bernama Euis Murniati yang lahir di Jakarta pada tahun 1963. Pernikahan mereka menghasilkan 4 putra-putri: Raissya Aulia Rahmawati (lahir 1991), Amalia Fitriani (lahir 1992), Ivan Taufiqurrahman (lahir 1994), dan Sa’dullah Iskandar Hafidz (lahir 1999).


title: Ali Fikri

text: Menurut Nasrul Ilahi, adik Emha Ainun Najib itu, Ali Fikri sejak usia belasan juga turut diasuh oleh pamannya Sa’dullah Chumaidi. Pendidikan yang keras dan berdisiplin tinggi dari ayahnya dan Chumaidi turut membentuk kepribadian Ali Fikri.


title: Ali Fikri

text: Namun pada masa kecilnya, Ali Fikri terbilang bandel. Ia kadangkala keluyuran sampai tak kenal waktu. Wajar saja, sebagai anak kampung, pergaulan yang luas dengan teman-temannya dari berbagai penjuru desa memberikan pengalaman tersendiri. Tahun 1972, saat itu ia baru menginjak kelas 5 SD, di suatu malam, Ali kecil nekat keluar rumah untuk menonton wayang. Sebelumnya ia banyak mendengar dari teman-temannya yang bercerita tentang lakon-lakon pewayangan. Ada tokoh Semar, Gareng, Petruk, Gatotkaca dan lain-lain yang membuatnya penasaran seperti apakah pertunjukan wayang itu. Ketika ia menuruti kenekatannya itu dan pulang lewat jendela, alangkah takutnya kalau-kalau di pagi harinya diketahui ayahnya. Ternyata benar. Namun sang bapak tidak marah dan hanya bertanya kepadanya dari mana ia semalam keluar rumah. Kegemaran masa kecil yang tak terlupakan juga ia alami saat menyaksikan Ludruk dan Gambus.Setelah lulus dari jenjang pendidikan terakhir itu Ali Fikri pulang kampung dan mengajar sebagai guru di SMP Khairiyyah Sumobito sejak 1988 hingga 2010. ia menjabat sebagai kepala sekolah di SMP tersebut mulai 1990 hingga 2010.


title: Ali Fikri

text: Pada tahun 1990 ia diterima sebagai Pegawai Negeri di Departemen Agama (Depag) sampai tahun 2000. Masa tugasnya sejak 1990 sampai 1996 adalah di Depag Bojonegoro. Perjalanan bertugas yang jauh ini jelas sangat melelahkan dan mengeluarkan biaya yang tidak sedikit. Nyaris semua gajinya habis di tengah perjalanan, namun ia tetap melakoninya dengan tulus ikhlas dan penuh pengabdian. Baru pada tahun 1996 ia dipindahtugaskan di Depag Jombang sampai tahun 2000. Pada tahun 1999 ia mengundurkan diri dari instansi ini karena masuk sebagai anggota DPRD Jombang dari Fraksi Amanat Nasional sampai tahun 2003.


title: Ali Fikri

text: Pada 24 September 2003 karier politik Ali Fikri menanjak prestisius di mana kala itu posisi ia terpilih menjadi Wakil Bupati Jombang hingga satu periode penuh sampai tahun 2008 mendampingi Bupati Suyanto. Munculnya otonomi daerah dengan diberlakukannya Undang-undang No. 22 tahun 1999 dan selanjutnya Undang-undang No. 32 tahun 2004 terkait kewenangan dan rincian tupoksi (tugas pokok dan fungsi) pemerintah daerah semakin memacu kiprah dua sosok Jombang ini untuk memajukan Jombang sebagai daerah yang memiliki potensi dalam berbagai aspek baik di bidang pertanian, penentuan kebijakan pemerintah, sektor keagamaan, dan potensi wisata serta peningkatan sumber daya manusianya.


title: Ali Fikri

text: Pada masa menghangatnya Pilkada di awal 2008, Bupati Suyanto yang didukung Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) mencalonkan kembali sebagai Bupati Jombang periode 2008 sampai 2013. Otomatis sesuai aturan yang berlaku, ia untuk sementara mengundurkan diri dari jabatannya tersebut tanpa menggandeng kembali Ali Fikri. Saat itu kandidat dari berbagai partai turut bertaruh dalam Pilkada. Mereka adalah Nyono Suherli dan Abdul halim Iskandar dari Partai Kebangkitan Bangsa (PKB), Drs. Suharto, M.Si dan Abdul Mujib dari Partai Demokrat (PD), dan Munjidah Wahab dan Basaruddin dari Partai Persatuan Pembangunan (PPP). Kandidat yang terakhir ini tidak lolos seleksi. Kemudian, tampuk pemerintahan Jombang untuk menggantikan Bupati Suyanto secara otomatis pula dipegang oleh Wakil Bupati. Ali Fikri pun menjabat sebagai Bupati Jombang terhitung mulai 12 Juni 2008 sampai 23 September 2008.


title: Ali Fikri

text: Karakter kepemimpinan Ali Fikri bertolak pada satu pegangan prinsip: “Hidup dan Menghidupi, Bergerak dan Menggerakkan”. Posisi Ali Fikri pada saat itu bisa dibilang cukup krusial dan dilematis sebagai pemimpin tunggal tanpa wakil tidak sebagaimana sebelumnya, dan salah satu tugas yang musti disegerakan adalah bagaimana ia menyukseskan Pilkada 2008 itu di daerah dan secara keseluruhan membantu dengan penuh seluruh agenda puncak Pilkada tersebut dari Provinsi Jawa Timur.


title: Ali Fikri

text: Selanjutnya, pada bulan Juli, Ali Fikri melakukan perubahan APBD sebagai suatu strategi penindaklanjutan anggaran agar terfokus secara tepat guna dan pada sasaran bidang yang dituju. Intinya bagaimana DPRD mampu merealisasikan bahwa rakyat Jombang memiliki hak tahu akan APBD Jombang itu untuk apa saja dan sudah berjalan seperti apa. Publikasi APBD di media tampaknya menjadi penting agar fungsi koreksi publik berjalan dengan baik dan hal itu juga berfungsi untuk meminimalisir praktik korupsi di jajaran birokrat. Problem yang mengkhawatirkan terjadinya korupsi dan praktik “asal menghabiskan anggaran” di akhir tahun perlu dicarikan jalan keluar yang baik.


title: Ali Fikri

text: Karena itu, satu kebijakan yang dibuat Ali Fikri terkait itu, dan dengan melihat Jombang sebagai kota santri ia merealisasikan penghargaan terhadap para hafidz dan hafidzah se-Jombang untuk diberi insentif sebesar 1 juta per bulan. Tercatat ada 46 hafidz dan hafidzah dari berbagai kecamatan yang memeroleh tunjangan tersebut. Menurutnya, aset generasi muda Muslim yang selama ini tak begitu diperhitungkan ini sejatinya mereka di masyarakat memiliki kontribusi yang luar biasa dalam pembentukan karakter bangsa yang agamis dan bermartabat. Penajaman fungsi dan potensi agar mereka punya andil besar yang riil di masyarakatnya merupakan tujuan utama. Kebijakan ini berjalan mulai pada Juli sampai September 2008.


title: Ali Fikri

text: Ia juga pernah terjun langsung mengatasi banjir yang sering terjadi berpusat di aliran Kali Gunting yang menampung arus air hujan dari Wonosalam, Bareng, dan Mojoagung, yang dampaknya sangat terasa sampai ke Kecamatan Sumobito. Ali Fikri lalu bergerak dan terjun ke lapangan bersama bagian pengairan menuju Bendungan A. Yani di Sido Kampir dan Bendungan Balong Sono. Di sini diketahui bagaimana pengaturan waktu dan situasi hujan dengan ketepatan membuka saluran dua bendungan tersebut secara efisien dan kondisional.


title: Ali Fikri

text: Karena itu, meski Ali Fikri merupakan Bupati Jombang yang paling pendek masa jabatannya, ia dalam kepemimpinannya menerapkan "“Manajemen Syukur”" untuk menghargai kerja orang lain terutama bagi mereka hidupnya sangat-sangat kekurangan. Pegawai pemerintah setidaknya bersyukur dengan kemapanan hidup yang telah diperolehnya dengan cara mensyukuri dan menghargai kerja orang bawahan mereka.


title: Ali Fikri

text: Ali Fikri memang melaksanakan dan melanjutkan program sebelumnya semasa dengan Bupati Suyanto. Namun ia juga punya wewenang kala menggantikannya untuk melaksanakan tugas-tugas yang diembannya agar dapat lebih bermakna. Di antaranya ia memosisikan diri sebagai penggerak untuk mengubah pola pikir birokrat. Yakni pola pikir bekerja yang benar dan menjalankan tanggung jawabnya dengan sepenuh hati.


title: Injil orang Ebionit

text: Injil orang Ebionit merupakan nama konvensional yang diberikan oleh para ahli kepada sebuah naskah apokrifa Perjanjian Baru yang hanya terlestarikan dalam tujuh kutipan singkat dalam "Panarion", tulisan mengenai ajaran-ajaran sesat karya Epifanius dari Salamis. Ada ahli modern yang menganggap Epifanius keliru menafsirkan naskah itu sebagai "Injil orang Ibrani", yang diyakininya sebagai versi yang disingkat dan diubah dari Injil Matius. Kutipan-kutipan itu termaktub dalam suatu polemik yang menjabarkan ketidaksesuaian ajaran dan praktik sekte Kristen Yahudi yang dikenal sebagai kaum Ebionit, jika dibandingkan dengan ajaran yang didasarkan dari Kredo Nikea.


title: Injil orang Ebionit

text: Fragmen-fragmen yang terlestarikan berasal dari Harmoni Injil-injil Sinoptik, yang disusun dalam bahasa Yunani dengan berbagai penambahan dan penghubungan yang merefleksikan teologi penulis. Isi-isi yang berbeda meliputi ketiadaan kelahiran perawan dan silsilah Yesus; suatu Kristologi Adopsionisme, yang menyatakan bahwa Yesus dipilih menjadi Putra Allah pada waktu pembaptisan-Nya; penghapusan persembahan korban Yahudi oleh Yesus; dan advokasi vegetarianisme. Karya tersebut diyakini disusun beberapa kali pada pertengahan abad ke-2 di dalam atau sekitar wilayah timur Sungai Yordan. Meskipun Injil tersebut dilaporkan dipakai oleh "orang-orang Ebionit" pada masa gereja perdana, identitas kelompok atau kelompok-kelompok yang memakainya masih menjadi dugaan.


title: Injil orang Ebionit

text: Injil orang Ebionit adalah salah satu Injil Yahudi-Kristen, bersama dengan Injil orang Ibrani dan Injil orang Nazaret; semuanya masih terlestarikan hanya dalam bentuk fragmen yang memuat kutipan-kutipan dari Bapa-Bapa Gereja awal. Karena keadaan yang terfragmentasi, hubungan antara Injil-injil Yahudi-Kristen dan Injil Ibrani hipotetis masih belum jelas dan menjadi bahan penyelidikan para cendekiawan. Injil Ebionit diakui berbeda dari injil-injil lainnya, dan diidentifikasikan sangat berkaitan dengan "Injil Dua Belas Rasul" yang hilang. Tidak didapati ketergantungan dengan Injil Yohanes, dan Injil orang Ebonit sendiri mirip dengan harmoni Injil yang didasarkan pada Injil-Injil Sinoptik yang digunakan oleh Yustinus Martir, meskipun hubungan di antara mereka, kalaupun ada, masih belum jelas. Terdapat kemiripan antara injil tersebut dengan dokumen sumber yang terkandung dalam sastra Klemens, "Recognitions" (1.27–71), yang secara konvensional disebut oleh para cendekiawan sebagai "Kenaikan Yakobus", berdasarkan kesesuaian perintah penghapusan praktik persembahan korban Yahudi.


title: Injil orang Ebionit

text: Epifanius diyakini mendapatkan sebuah naskah injil yang disebutnya berasal dari kaum Ebionit ketika ia menjabat sebagai uskup di Salamis, Siprus. Hanya dia di antara para bapa gereja yang mengidentifikasi Siprus sebagai salah satu "akar" ajaran Ebionit. Naskah injil ini hanya terlestarikan dalam bentuk tujuh kutipan singkat oleh Epifanius dalam Bab 30 di dalam buku heresiologi yang ia tulis, "Panarion", atau "Peti Obat-obatan" (""Medicine Chest""), (~ tahun 377) sebagai suatu polemik melawan ajaran Ebionisme. Kutipan-kutipannya seringkali saling bertentangan dan kemungkinan hanya berlandaskan pada dugaannya saja. Berbagai sumber informasinya, yang terkadang saling berlawanan, disatukan untuk menunjukkan ketidakkonsistenan di dalam kepercayaan dan praktik keagamaan Ebionit yang terkait dengan Konsili Nikea, mungkin secara tak langsung untuk dijadikan polemik melawan penganut Arian pada masa itu.


title: Injil orang Ebionit

text: Istilah "Injil orang Ebionit" merupakan nama modern; tidak ada dokumen gereja awal yang menyebut injil ini dengan nama tersebut. Epifanius mengenali injil ini hanya sebagai "Injil yang digunakan oleh mereka, disebut 'menurut Matius'" dan "mereka menyebutkan '[injil] Ibrani'". Sejak tahun 1689 pendeta Prancis, menyebut teks ini "Injil orang Ebionit". Nama ini kemudian dipakai oleh para ahli sebagai cara mudah untuk memisahkan naskah injil yang mungkin pernah dipakai oleh orang Ebionit dari anggapan Epifanius yang sebenarnya salah bahwa injil tersebut merupakan Injil Matius versi Ibrani. Tempat asalnya masih belum jelas; diduga karya tersebut ditulis di sebelah timur Yordania yang dianggap sebagai tempat berdiamnya orang-orang Ebionit menurut catatan Bapa-bapa Gereja. Karya tersebut kemungkinan ditulis pada pertengahan abad ke-2, karena beberapa harmoni injil lainnya diketahui berasal dari masa tersebut.


title: Injil orang Ebionit

text: Menurut sejumlah ahli, Epifanius mencantumkan isi teks injil pada tahap akhir dalam penyusunan "Panarion" 30, terutama pada pasal 13 dan 14 Sesuai dengan deskripsi Epifanus, "Injil tersebut ditemukan di antara [kumpulan] ... tidak lengkap, tetapi difalsifikasikan dan didistorsi ..." (13.1–2). Selain itu, karya tersebut mengurangi beberapa atau keseluruhan dua pasal pertama Injil Matius, yang berisi penjelasan kisah kelahiran Yesus dari seorang perawan dan silsilah Daud melalui Salomo, "Mereka menghilangkan silsilah Matius ..." (14.2–3).


title: Injil orang Ebionit

text: Terdapat kesepakatan umum mengenai tujuh kutipan Epifanius yang disadur dalam edisi kritis ""Jewish Christian gospels"" (Injil-injil Kristen Yahudi) karya Philipp Vielhauer dan Georg Strecker, yang diterjemahkan oleh George Ogg, dalam buku Schneemelcher, "New Testament Apocrypha". Terjemahan Bernhard Pick (1908), dengan kutipan dari empat fragmen yang dirangkai berdasarkan hasil susunan Vielhauer & Strecker dari permulaan injil tersebut adalah sebagai berikut:Tiga kutipan Epifanius dalam "Panarion" 30.13.6, 4, dan 7, membentuk pembukaan narasi Injil, termasuk misi Yohanes Pembaptis, penampilan dan makanannya, serta pembaptisan Yesus oleh Yohanes. Permulaan Injil (13.6) mempunyai paralel dengan Injil Lukas tetapi dalam bentuk lebih singkat. Teks itu menunjukkan pengenalan akan narasi masa kanak-kanak Yesus dalam meskipun tidak ada narasi kelahiran itu sendiri. Mengutip teks mengenai makanan Yohanes (13.4), Epifanius mengeluh bahwa orang Ebionit telah memalsukan teks dengan memasukkan kata "roti" ("egkris" ἐγκρίς) menggantikan "belalang" ("akris" ἀκρίς, dalam ). Kemiripan kata dalam bahasa Yunani ini telah mendorong para ahli untuk menyimpulkan bahwa bahasa Yunani merupakan bahasa asli komposisi ini. Dalam naratif baptisan Yesus oleh Yohanes (13.7), suara Allah berbicara tiga kali dan masing-masing bersesuaian dekat dengan catatan dalam Injil Markus , Injil Lukas (jenis teks Western), dan Injil Matius . Adanya lebih dari satu pernyataan Allah ("teofani") mendorong konsensus para ahli modern bahwa teks yang dikutip oleh Epifanius ini merupakan harmoni (gabungan) kitab-kitab Injil Sinoptik. Kemunculan cahaya terang kemungkinan adalah gema dari kisah pertobatan St. Paulus atau harmonisasi tambahan dari "Injil orang Ibrani" pada naskah ini.


title: Injil orang Ebionit

text: Epifanius memulai pernyataannya atas naskah injil ini (13.2b–3) dengan kutipan yang diucapkan oleh rasul Matius secara langsung kepada para pembaca. Dicatat bahwa Yesus mengenang bagaimana kedua belas rasul itu dipilih dan berkata kepada Matius sebagai orang kedua ("engkau juga, Matius"). Meskipun disebutkan dua belas rasul, tetapi hanya delapan orang yang disebut namanya. Mereka dikatakan dipilih langsung oleh Yesus, "sebagai suatu kesaksian bagi Israel". Frasa "yang memilih kita" dapat ditafsirkan sebagai bukti bahwa naskah ini merupakan "Injil Dua Belas Rasul (""Gospel of the Twelve"")" yang pernah disebut oleh Origenes. Namun, identifikasi naskah injil yang dikutip oleh Epifanius ini dengan injil tanpa nama lainnya itu masih diperdebatkan. Nomor posisi kutipan ini secara tentatif diberikan berdasarkan nas paralel dalam Injil-injil Sinoptik.


title: Injil orang Ebionit

text: Kutipan kelima dan keenam (menurut urutan Vielhauer & Strecker) berkaitan dengan kontroversi Kristologi. Polemik yang ditulis oleh Epifanius beserta kutipannya dari teks Injil tersebut (cetak miring) ditayangkan dalam paralel:


title: Injil orang Ebionit

text: Kutipan kelima (14.5) tampaknya merupakan harmoni dari dan paralel sinoptiknya. Namun, kotbah terakhir Yesus menunjukkan pernyataan yang mendekati "2 Klemens" 9:11 ketimbang Injil-injil Sinoptik. Penyatuan kutipan tersebut dengan teks Injil dalam Bab 13 masih dipertanyakan. Perintah untuk meniadakan persembahan korban pada kutipan keenam (16.5) tak mempunyai paralel dengan Injil-Injil Kanonikal, dan ini memberi dugaan hubungan dengan ("Aku tak datang untuk meniadakan Hukum Taurat") yang tercantum dalam sastra Klemens.


title: Injil orang Ebionit

text: Merujuk kepada nas paralel , Epifanus mengeluh bahwa orang Ebionit lagi-lagi memalsukan teks injil:


title: Injil orang Ebionit

text: Dengan demikian Yesus menyatakan tidak akan makan selama Paskah. Konteks ini menyiratkan kutipan dari sumber Klemens; tetapi kaitan antara fragmen injil ini dan sastra Klemens belum dapat dipastikan.


title: Injil orang Ebionit

text: Peristiwa pembaptisan dalam teks injil tersebut (13.7) adalah sebuah harmoni dari Injil-injil Sinoptik, selain peristiwa ketika Roh Kudus dikatakan turun ke Yesus dalam bentuk merpati dan "memasuki-Nya". Pemilihan ilahi pada masa pembaptisannya dikenal sebagai Kristologi Adopsionisme, dan ini ditunjang oleh kutipan dari , seperti yang ditemukan dalam "teks Western" dari , "Engkau adalah Putra-Ku, hari ini Aku memperanakkan-Mu." Roh Kudus yang memasuki Yesus dan terang besar pada air masing-masing dianggap berdasarkan pada nubuat dan . Sikap Adopsionisme tersebut dikarakterisasikan oleh keyakinan bahwa Yesus adalah seorang manusia, yang, dalam hal kepatutan sempurna-Nya, diberi keilahian Kristus abadi melalui pembaptisan-Nya dalam rangka memenuhi tugas nubuat yang membuat-Nya terpilih.


title: Injil orang Ebionit

text: Ketiadaan rujukan apapun pada pemeranakan Daud dalam teks injil tersebut mensugestikan bahwa Yesus dipilih menjadi nabi akhir zaman, Sosok Terpilih, yang dikirim untuk meniadakan persembahan korban Yahudi. Kristologi Nabi dari teks injil yang dikutip oleh Epifanus tersebut lebih ke arah sastra Klemens ketimbang Kristologi orang Ebionit yang dikenal oleh Irenaeus. Menurut beberapa cendekiawan, Yesus dipahami dalam injil tersebut sebagai sosok yang datang untuk meniadakan persembahan korban bukannya menggantikannya; sehingga ini tak tampak sama dengan pernyataan serupa dalam Ekaristi seperti yang diterapkan oleh Kristen Nikea. Namun, para cendekiawan memberikan konsensus atas signifikansi persembahan korban sebagai misi Yesus seperti yang digambarkan dalam injil orang Ebionit.


title: Injil orang Ebionit

text: Pengubahan kata "belalang" ("akris") dalam teks Injil yang lazim menjadi "roti" ("egkris") dalam Injil orang Ebionit sebagai makanan Yohanes Pembaptis (13.4) ditafsirkan sebagai bukti vegetarianisme Yahudi. Namun, pengkaitan gaya makan Yohanes Pembaptis dengan vegetarianisme masih dipertanyakan. Epifanus tak memberikan indikasi adanya perhatian kepada vegetarianisme dalam bagian teks Injil tersebut, dan bisa jadi hanya merupakan sebuah alusi untuk manna yang disebutkan dalam dan , atau, menurut cendekiawan Glenn Alan Koch, dalam ketika Elia menyantap "roti berminyak" (roti bakar).


title: Injil orang Ebionit

text: Bukti tambahan ditemukan dalam kutipan yang berdasarkan pada (22.4), ketika firman tersebut telah dimodifikasi dengan pencantuman kata "daging" untuk menyediakan alasan bagi vegetarianisme. Konteks tak langsung dari kutipan tersebut mensugestikan bahwa karya tersebut sangat berkaitan dengan sumber Klemens, "Perjalanan Petrus" ("the Journey of Peter"). Membaca dari sumber yang sama, Epifanus menyatakan bahwa orang-orang Ebionit berpantang dari "daging dengan jiwa di dalamnya" (15.3), dan ia mengatribusikannya dengan ajaran interpolasi Ebionit "Mereka merusak isi dan meninggalkan beberapa bahan asli". Karena perkataan tersebut sangat berkaitan dengan sastra Klemens dari abad ke-3 dan ke-4, praktik vegetarianisme pada masa sebelumnya oleh orang-orang Ebionit abad ke-2 yang dikenal oleh Irenaeus menjadi dipertanyakan. Vegetarianisme ketat orang-orang Ebionit yang dikenal oleh Epifanus mungkin merupakan reaksi penolakan persembahan korban Yahudi dan pencegahan terhadap konsumsi daging tak halal di lingkungan pagan.


title: Injil orang Ebionit

text: Epifanus secara salah merujuk kepada injil yang ia miliki sebagai Injil Matius dan injil "menurut orang-orang Ibrani", mungkin sejalan dengan tulisan Irenaeus, tetapi berseberangan dengan penulisan Eusebius. Koleganya pada abad ke-4, Hieronimus, menyatakan bahwa sekte Nasrani dan Ebionit memakai "Injil Ibrani", yang dianggap Injil Matius asli oleh beberapa orang dari mereka. Laporan Hieronimus sejalan dengan catatan sebelumnya dari Irenaeus dan Eusebius.


title: Injil orang Ebionit

text:
Hubungan antara "Injil orang Ebionit", "Injil orang Ibrani" dan "Injil orang Nazaret" masih tak jelas. Semua injil Yahudi-Kristen hanya masih ada dalam bentuk fragmen berisi kutipan, sehingga sulit dikatakan jika mereka adalah teks independen atau variasi dari satu sama lain. Cendekiawan Albertus Klijn memajukan konsensus modern, menyatakan bahwa harmoni injil yang terkomposisi dalam bahasa Yunani tampak pada teks berbeda yang hanya diketahui Epifanus. Cendekiawan Marie-Émile Boismard mengklaim bahwa injil Ebionit sebagian bersifat bergantung pada injil ibrani hipotetikal sebagai sumber; namun, anggapan tersebut masih merupakan pandangan minoritas. Hubungan putatifnya dengan teks injil yang diketahui Origen sebagai "Injil Dua Belas Rasul" masih menjadi subyek perdebatan cendekiawan.
Injil Ebionit adalah salah satu contoh dari sebuah jenis harmoni injil yang memakai Injil Matius sebagai teks dasar namun meliputi Injil Yohanes; karya tersebut diyakini berasal dari Diatessaron (s. 170) karya Tatian yang meliputi seluruh empat injil kanonik. Injil tersebut memiliki paralel pada kutipan dalam homili pertengahan abad ke-2 yang disebut sebagai "2 Klemens", yang mensugestikan bahwa keduanya bergantung pada tradisi harmonisasi dari sumber abad ke-2 pada masa sebelumnya. Perkataan injil terharmonisasi dipakai oleh Yustinus Martir untuk menyusun Apologi pertamanya dan Dialog dengan Trifo yang sama-sama berdasarkan pada Injil-Injil Sinoptik. Menurut cendekiawan George Howard, harmonisasi ini banyak memakai metode komposisi pada awal zaman Patristik. Beberapa ragam heterodoks ditemukan dalam "Injil orang Ebionit" yang diadopsi dari sejumlah besar ragam yang beredar; contohnya adalah kemunculan terang besar yang terjadi saat pembaptisan Yesus juga ditemukan dalam Diatessaron.


title: Injil orang Ebionit

text: "Pengakuan Klemens" terdiri dari sebuah dokumen sumber (1.27–71), yang secara konvensional disebut oleh para cendekiawan sebagai "Kenaikan Yakobus", yang diyakini berasal dari kaum Yahudi-Kristen. Karya tersebut memiliki kemiripan dengan "Injil orang Ebionit" dengan pengakuan terhadap pembaptisan orang-orang Farisi oleh Yohanes ("Pan." 30.13.4; "Rec." 1.54.6–7) dan perintah untuk meniadakan persembahan korban Yahudi, menambahkan bahwa pembaptisan air dalam ajaran Kristen dilakukan untuk penebusan dosa-dosa. Berdasarkan pada kesamaan tersebut, cendekiawan Richard Bauckham dan F. Stanley Jones menyatakan ketergantungan langsung "Kenaikan Yakobus" dengan "Injil orang Ebionit".


title: Injil orang Ebionit

text: Injil yang dikaitkan dengan orang-orang Ebionit oleh Epifanius telah menjadi sumber informasi bernilai yang memperlihatkan ciri khas suatu cabang Kristen Yahudi yang telah lenyap kepada para cendekiawan modern. Namun, para cendekiawan tak sepakat tentang apakah informasi yang terkandung dalam tujuh fragmen yang dikutip oleh Epifanus secara akurat merefleksikan tradisi sekte Ebionit abad kedua yang dikenal oleh Irenaeus, atau jika sistem keyakinan mereka berubah, mungkin secara garis besar, sepanjang 200 tahun berbanding dengan kelompok awal tersebut. Orang-orang Ebionit yang dikenal oleh Irenaeus (mula-mula disebutkan dalam "Adversus Haereses" 1.26.2, ditulis sekitar tahun 185), dan Bapa Gereja lainnya sebelum Epifanus, dideskripsikan sebagai sekte Yahudi yang mengakui Yesus sebagai Mesias namun tak sebagai Allah. Mereka menunjukkan keinginan mengikuti hukum dan upacara Yahudi dan mereka hanya memakai injil Yahudi-Kristen. Orang-orang Ebionit menolak surat-surat Paulus dari Tarsus, yang mereka anggap murtad dari Hukum.


title: Injil orang Ebionit

text: Dalam polemik Epifanus melawan orang Ebionit yang ditemukan dalam "Panarion" 30, sebuah gambaran kompleks timbul dari keyakinan dan praktek Ebionit abad ke-2 yang tak dapat dengan mudah dipisahkan dari metodenya dari perpaduan sumber terpisah secara bersamaan. Meskipun para cendekiawan seperti Hans-Joachim Schoeps secara harfiah menafsirkan catatan Epifanus sebagai deskripsi perkembangan sinkretisme berikutnya dari Ebionisme, kajian paling terkini menemukan bahwa laporannya sulit untuk direkonsiliasi dengan karya-karya Bapa Gereja pada masa sebelumnya, yang berujung pada anggapan dari cendekiawan Petri Luomanen bahwa ada pula kelompok kedua dari Ebionit yang bersifat Hellenistik-Samaria. Penolakan persembahan korban Yahudi dan implikasi Kristologi nabi zaman akhir karena kurangnya kisah kelahiran menimbulkan dukungan untuk pengkaitan "Injil orang Ebionit" dengan sebuah kelompok atau kelompok-kelompok yang berbeda dari orang Ebionit yang dikenal oleh Irenaeus.


title: Injil orang Ebionit

text: Pembelajaran dalam ranah kajian Kristen Yahudi berdasarkan pada konstruksi buatan yang mirip dengan karya-karya yang dikembangkan oleh para heresiologis gereja perdana, dengan asumsi bahwa semua keyakinan dan praktek dari kelompok-kelompok tersebut berdasarkan pada teologi. Ini berujung pada perpetuasi definisi ideologi yang gagal untuk mengambil catatan pluriformitas kelompok tersebut, merefleksikan perbedaan dalam geografi, periode waktu dalam sejarah, dan etnisitas. Terkait Epifanus, dan khususnya, orang Ebionit, kurang diberikan perhatian mengenai hakikat dari kontruksi-kontruksi teologinya yang sangat spekulatif dan perpaduannya dari sumber-sumber yang berbeda, termasuk pemakaian harmoni injil yang tak dilakukan sekte Ebionit yang dikenal oleh Irenaeus. Pada akhirnya, Epifanius memberikan gambaran enigmatik dari orang Ebionit dan tempat mereka dalam sejarah gereja perdana.


title: The Notebook (film)

text: The Notebook adalah film drama romantis Amerika Serikat tahun 2004 yang disutradarai oleh Nick Cassavetes dan diproduseri oleh Lynn Harris dan Mark Johnson. Berdasarkan novel dengan judul yang sama karya Nicholas Sparks tahun 1996, film ini dibintangi oleh Ryan Gosling, Rachel McAdams, James Garner, Gena Rowlands, Joan Allen, dan James Marsden. The Notebook difilmkan di Charleston, Carolina Selatan.


title: The Notebook (film)

text: Pada zaman modern, di sebuah panti jompo, seorang pria tua bernama Duke (James Garner) mulai membaca kisah romantis dari buku catatan (notebook) ke pasien wanita tua (Gena Rowlands).


title: The Notebook (film)

text: Kisah yang Duke ceritakan dimulai pada tahun 1940 di Seabrook Island, Carolina Selatan. Seorang lelaki warga setempat Noah Calhoun (Ryan Gosling) jatuh cinta dengan ahli waris Allie Hamilton (Rachel McAdams), yang berusia 17 tahun, setelah melihatnya di karnaval, dan mereka berkencan di musim panas yang indah. Noah mengajak Allie ke sebuah rumah kosong, menjelaskan bahwa Noah ingin membeli rumah itu untuk mereka. Malam itu, Allie memintanya untuk bercinta, tetapi mereka terusik oleh sahabat Noah, Fin (Kevin Connolly), memberitahukan bahwa orang tua Allie memanggil polisi yang keluar untuk mencarinya.


title: The Notebook (film)

text: Ketika Allie dan Noah kembali ke rumah orangtuanya, mereka melarangnya untuk menemui Noah. Dalam pertengkaran, ibu Allie, Ann (Joan Allen), menyebut Noah dengan sebutan "sampah" dan Noah mendengarnya secara tidak sengaja. Kecewa, ia berjalan keluar dan Allie mengejarnya. Akhirnya mereka putus dan keesokan harinya, Ann memberitahukan bahwa keluarganya kembali ke Charleston. Allie mencoba untuk menghubungi Noah, tetapi tidak dapat terhubung. Ia meminta Fin memberitahu Noah bahwa ia mencintainya sebelum melakukan perjalanan pulang. Ketika Noah mendapatkan pesan Allie, ia bergegas ke rumah Allie dan menemukan rumah itu kosong.


title: The Notebook (film)

text: Noah dan Allie tidak punya pilihan lain selain melanjutkan hidup mereka. Noah menulis surat untuk Allie setiap hari selama setahun, tetapi tidak pernah menerima balasan dari Allie karena Ann menyembunyikan surat-surat dari Noah sebelum putrinya melihat surat-surat itu. Patah hati, Noah dan Fin mendaftarkan diri untuk berperang di Perang Dunia II. Fin terbunuh dalam pertempuran. Sementara itu, Allie menjadi relawan di sebuah rumah sakit untuk tentara yang terluka, di mana ia bertemu seorang petugas bernama Lon Hammond Jr (James Marsden), seorang pengacara muda yang tampan, kaya, menarik dan berasal dari Selatan. Kedua akhirnya bertunangan, untuk menyenangkan orang tua Allie, tetapi Allie melihat wajah Noah saat Lon meminta dia untuk menikah dengannya.


title: The Notebook (film)

text: Ketika Noah pulang dari perang, ia menemukan ayahnya telah menjual rumah mereka sehingga Noah bisa membeli rumah kosong, memenuhi impian seumur hidupnya, untuk Allie, yang ia tidak pernah temui atau dengar selama beberapa tahun. Ketika Noah mengunjungi Charleston, ia melihat Allie dan Lon berciuman di sebuah restoran; Noah meyakinkan dirinya bahwa jika ia mengembalikan rumah itu, Allie akan kembali padanya. Kemudian, Allie terkejut ketika membaca koran bahwa Noah telah membangun rumah dengan spesifikasi yang dibuatnya tahun sebelumnya, dan ia mengunjunginya ke Seabrook.


title: The Notebook (film)

text: Pada masa kini, terungkap bahwa wanita tua itu adalah Allie, yang menderita demensia, dan Duke adalah Noah, suaminya. Namun, Allie tidak mengenalinya atau ingat semua peristiwa yang Duke bacakan untuknya.


title: The Notebook (film)

text: Kembali ke masa lalu, Allie kembali ke Seabrook untuk bertemu dengan Noah. Keduanya melanjutkan hubungan mereka dan bercinta. Di pagi hari, Ann muncul di depan pintu Noah, memperingatkan Allie bahwa Lon telah mengikutinya ke Seabrook. Ia memberikan Allie surat-surat yang Noah tulis untuknya dan mengungkapkan bahwa pada masa mudanya, Ann juga jatuh cinta dengan seorang pemuda kelas bawah dan Ann masih memikirkannya. Allie mengaku kepada Lon bahwa ia telah menghabiskan waktu bersama Noah. Lon kecewa, namun ia mengatakan bahwa ia masih mencintainya. Allie mengatakan kepadanya bahwa ia tahu bahwa ia harus dengan Lon, tapi ia tetap tegas.


title: The Notebook (film)

text: Pada masa kini, ingatan Allie menjadi jernih dengan cepat. Ia ingat bahwa Duke menceritakan bagaimana mereka bertemu, bagaimana ia muncul di depan pintu Noah dengan barang-barang miliknya setelah meninggalkan Lon di hotel, dan ia tiba-tiba ingat masa lalunya. Pada awal demensia, ia menulis kisah cinta mereka di buku catatan dengan arahan Noah untuk "dibacakan kepadaku, dan aku akan kembali kepadamu". Tapi penyakit Allie segera kambuh, kehilangan kenangan Noah. Ia panik, tidak mengetahui siapa ia, dan harus dibius. Duke (yang sebenarnya Noah) dirawat di rumah sakit karena kemungkinan serangan jantung.


title: The Notebook (film)

text: Ketika Duke keluar dari rumah sakit, ia mengunjungi Allie dan menemukan Allie berpikir jernih lagi. Allie bertanya kepada Duke, apa yang akan terjadi pada mereka ketika Allie benar-benar kehilangan ingatannya, dan Duke meyakinkannya bahwa ia tidak akan pernah meninggalkannya. Allie bertanya jika Duke berpikir cinta mereka satu sama lain cukup kuat untuk "membawa mereka pergi bersama-sama"; Duke menjawab bahwa ia berpikir cinta mereka bisa melakukan apa saja. Setelah masing-masing menyatakan bahwa mereka saling mencintai, mereka berdua segera tidur di tempat tidur Allie. Keesokan harinya, perawat menemukan mereka telah meninggal dengan tenang di tempat tidur bersama-sama.Film "The Notebook" mendapatkan reaksi beragam dari kritikus film. Berdasarkan 154 kumpulan ulasan dari "Rotten Tomatoes", 52% dari kritikus film memberi review positif dengan nilai rata-rata 5,7/10. Pada "Metacritic", yang memberikan nilai rata-rata 100 untuk ulasan kritikus yang mainstream, film ini memegang nilai rata-rata 53 berdasarkan 34 ulasan, yang menunjukkan "ulasan beragam atau rata-rata".


title: The Notebook (film)

text: Roger Ebert dari "Chicago Sun-Times" memuji film ini, memberikan tiga setengah dari empat bintang, menyebut fotografi yang "mencolok dalam kesempurnaan dan memiliki efek jenuh" dan menyatakan bahwa "para pemain film diberkati oleh persiapan yang baik". Peter Lowry dari "Film Threat" memberikan tiga setengah dari lima bintang, memuji penampilan Ryan Gosling dan Rachel McAdams, menulis bahwa Ryan Gosling dan terutama Rachel McAdams memberikan semua pertunjukkan dengan baik, melakukan kendali, mengambil apa yang tersisa dari film ini dan menyelesaikannya untuk penonton dengan beberapa adegan sentuhan yang tidak membuat mata kering di dalam rumah. Tentang film ini sendiri, ia menambahkan bahwa secara keseluruhan, "The Notebook" adalah sebuah film bagus yang mengejutkan, yang berhasil sukses di mana banyak film drama lainnya seperti percintaan gagal.


title: The Notebook (film)

text: Stephen Holden dari "New York Times" memberikan review positif pada film ini, menyatakan bahwa "adegan antara kekasih muda menghadapi otoritas dewasa memiliki ketegangan yang sama dan menyembunyikan perasaan tak terkendali ketika Warren Beatty dan Natalie Wood muda membawa lebih dari 40 tahun yang lalu dalam memerankan film "Splendor in the Grass"". Ann Hornaday dari "The Washington Post" memberikan review positif pada film ini, memuji penampilan Ryan Gosling dan Rachel McAdams, menyatakan bahwa tak masalah jika Rachel McAdams dan Ryan Gosling tidak selama satu menit mengingatkan kembali ke Amerika tahun 1940, mereka berdua menarik. Ryan Gosling, yang menampilkan pertama kali debut yang tak tampak di layar pada film drama "The Believer" tahun 2001, sangat meyakinkan sebagai seorang pemuda mempesona yang menarik pertahanan terkuat seorang gadis. Tentang film ini, ia menambahkan bahwa film "The Notebook" menjadi film musim panas yang harus dilihat oleh penonton yang memiliki keinginan asmara besar dan melekat.


title: The Notebook (film)

text: William Arnold dari "Seattle Post-Intelligencer" memuji penampilan Rachel McAdams tetapi mengecam penampilan Ryan Gosling, yang menyatakan bahwa Ryan Gosling "tidak memiliki kekuatan bintang atau chemistry dengan Rachel McAdams untuk berlabuh seperti adegan kecil di film "Gone with the Wind"". Ia juga menambahkan tentang film yang "tidak benar-benar melakukan tujuan tersendiri, terutama karena pemberian peran romantisnya tidak terlihat, itu tidak membuat kita jatuh cinta dengan kekasihnya". Wesley Morris dari "The Boston Globe" memberikan dua setengah bintang untuk film, memuji penampilan aktor dan aktrisnya, menulis tentang Rachel McAdams bahwa "ia berkomitmen untuk menjiwai cerita dan memerhatikan para aktor lain". Ia menambahkan tentang Ryan Gosling bahwa ia dapat memerankan sosiopat dan perenung yang kuat, dan ada alasan untuk berpikir sejak awal, bahwa Noah mungkin sama bebasnya, seperti ketika ia mengancam akan turun dari permainan roda ferris di festival jika Allie setuju untuk berkencan dengannya. Tentang film ini, ia menulis bahwa mengingat "bisnis romantis" yang relatif cerah dan menyenangkan, yang mendahuluinya, hal-hal yang lama tampaknya gelap, mengerikan, dan dipaksakan pada kita.


title: The Notebook (film)

text: Jessica Winter dari "The Village Voice" memberikan ulasan beragam pada film ini, menyatakan bahwa di tengah-tengah naskah Jeremy Leven yang manis dan sulit, Gena Rowlands dan James Garner memunculkan kebahagiaan dan tak cacat, memberikan kredibilitas yang baik untuk adegan mereka bersama-sama, keduanya mengiris bersih melalui dialog kesedihan dan pertemuan, menempatkan teror dan kesedihan yang dibuat oleh pengkhianatan kejam dari pikiran yang gagal. Robert Koehler dari "Variety" memberikan ulasan beragam pada film ini, namun ia memuji penampilannya, menulis bahwa sebagai salah satu aktor muda yang paling menarik, Ryan Gosling memperluas jangkauan untuk asmara murni tanpa mengorbankan sedikit kualitas subversif alaminya, dan bahkan tampaknya nyaman terhadap ketampanannya dengan cara jantannya Amerika. Sorotannya adalah Rachel McAdams, melakukan peran yang berbeda dari peran wanita liar populer di "Mean Girls" yang sulit dikatakan bahwa peran itu sama, ia terampil dalam membawa beban emosional film ini dengan cara yang bebas dan mudah.


title: The Notebook (film)

text: Pada bulan Juni 2010, "Entertainment Weekly" memasukkan karakter Allie dan Noah dalam daftar "100 Greatest Characters of the Last 20 Years". Kala itu film "The Notebook" ditempatkan dalam daftar "25 Sexiest Movies Ever". "Us Weekly" memasukkan film ini dalam daftar "30 Most Romantic Movies of All Time". "Boston.com" menempatkan film ini ke posisi tiga dalam "Top Romantic Movie". "Moviefone" memasukkan film ini dalam daftar "25 Best Romance Movies of All Time". "Marie Claire" menempatkan film dalam daftar "12 Most Romantic Movie Scenes of All Time". Pada tahun 2011, film ini termasuk film drama terbaik di televisi "ABC News" dan "People" spesial "Best in Film: The Greatest Movies of Our Time". Adegan Noah memanjat wahana ferris wheel karena ingin berkencan dengan Allie dimasukkan oleh "Total Film" dalam daftar "50 Most Romantic Movie Moments of All Time". Adegan ciuman di bawah hujan ditempatkan di posisi empat oleh "Total Film" dalam daftar "50 Best Movie Kisses".


title: The Notebook (film)

text: "The Notebook" dirilis pada tanggal 25 Juni 2004 di Amerika Serikat dan Kanada dengan pendapatan kotor USD 13,464,745 di 2.303 bioskop pada pembukaan akhir pekan, menempati posisi keempat di box office. Film ini memperoleh total USD 115,603,229 di seluruh dunia, USD 81,001,787 di Kanada dan Amerika Serikat dan USD 34,601,442 di negara lain. Film ini adalah film drama romantis keempat belas dengan pendapatan tertinggi sepanjang masa.


title: Achmad Subianto

text:
Achmad Subianti (16 Agustus 1946) adalah seorang pakar dan praktisi ekonomi di Indonesia
Subianto


title: Panarion

text: Panarion (bahasa Yunani: Πανάριον, "Kotak obat-obatan") adalah nama yang diberikan oleh terjemahan bahasa Latin dari abad ke-16 untuk suatu karya heresiologi Kristen awal yang berjudul "Adversus Haereses" (bahasa Latin untuk "Melawan Ajaran Sesat") yang merupakan karya terpenting oleh Epifanius dari Salamis (meninggal tahun 403 M). Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine mulai tahun 374 atau 375, dan diterbitkan 3 tahun kemudian, sebagai suatu makalah mengenai ajaran sesat ("heresies"), dengan judul yang merujuk kepada teks itu berbunyi "kumpulan obat untuk melawan racun ajaran sesat" ("stock of remedies to offset the poisons of heresy"). Tulisan ini mengulas 80 sekte agamawi, baik kelompok terorganisasi maupun filsafat, dari zaman Adam sampai bagian akhir abad ke-4 Masehi, menjabarkan sejarah masing-masing dan membantah keyakinan-keyakinan mereka. "Panarion" merupkan sebuah sumber penting mengenai Injil Yahudi-Kristen, Injil orang Ebionit, dan Injil orang Ibrani.


title: Panarion

text: Makalah ini dapat dikatakan merupakan kelanjutan dari ""Ancoratus"" (tahun 374), yang berbentuk surat kepada gereja di di Pamfilia, menggambarkan bagaimana "" gereja dapat melawan serangan angin dari ajaran sesat, dan menjadi "berjangkar" ("", "anchoratos"; "anchor"= jangkar), sehingga dipakai sebagai judul tulisan ini. "Ancoratus" juga memuat garis besar isi "Panarion" dalam teksnya.


title: Panarion

text: Makalah ini dimulai dengan dua prakata ("proems"): daftar isi dan sebuah pemerian mengenai metode dan tujuan tulisan Epifanius. Karya ini dibagi atas 3 buku, dengan keseluruhan 7 volume. Diakhiri dengan apa yang dikenal sebagai "De Fide", suatu catatan singat mengenai Katolisisme.


title: Panarion

text: Jumlah sekte yang dibahas dalam tulisan ini didasarkan pada Kitab Kidung Agung 6:8-9, yang dikutip dalam bahasa Ibrani aslinya di bawah ini, dengan terjemahan bahasa Inggris dari 1917, serta terjemahan bahasa Indonesia menurut Terjemahan Baru dari Lembaga Alkitab Indonesia 1974:


title: Panarion

text:
Epifanius menafsirkan 80 selir sebagai sekte-sekte, yang menggunakan nama Kristus tanpa benar-benar terikat dalam pernikahan; 60 permaisuri adalah jumlah keturunan dari Adam sampai ke Yesus; satu-satunya merpati adalah istri sejati, yaitu gereja; dan dara-dara tak terbilang banyaknya adalah semua filsafat yang tidak terkait dengan Kekristenan.
"Panarion" memberikan informasi sangat berharga mengenai sejarah agama pada abad ke-4, karena si pengarang menyertakan saduran dari naskah-naskah yang hanya ada padanya, juga karena ia menulis pengamatan pribadinya.
Epifanius juga menulis "Anacephalaeoses", sebagai sebuah "epitome", atau versi pendek, dari "Panarion". Augustinus menggunakannya sebagai dasar dari tulisannya, "Contra Omnes Haereses" (="Melawan semua ajaran sesat").


title: Panarion

text: Teks aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine. Tiga versi bahasa Latin diterbitkan pada abad ke-16 dan ke-17, dari penulis-penulis yang berfokus pada minat eklesiastikal. Sejak itu, para penulis lebih tertarik pada isi historis teks itu sendiri.


title: Panarion

text: Sebuat terjemahan lengkap bahasa Rusia telah diterbitkan pada abad ke-19. Terjemahan sebagian muncul dalam bahasa Jerman dan bahasa Inggris (oleh Philip Amidon).


title: Panarion

text: Terjemahan bahasa Inggris dari seluruh "Panarion" diterbitkan pada tahun 1987 (Buku I) dan 1993 (Buku II dan III), oleh Frank Williams. Ini didasarkan pada edisi Karl Holl, yang dirilis pada tahun 1915 (Buku I), 1922 (Buku II), dan 1933 (Buku III), seluruhnya 1500 halaman.


title: Cetak blok kayu

text: Cetak blok kayu adalah sebuah teknik untuk mencetak teks, gambar atau susunan yang sebagian besar digunakan di seluruh Asia Timur dan berasal dari China pada zaman dahulu sebagai metode mencetak di atas tekstil dan kemudian kertas. Sebagai sebuah metode mencetak di atas pakaian, contoh yang masih ada terawal dari China berasal dari tahun sebelum 220, dan cetak blok kayu masih menjadi metode mencetak buku dan teks lainnya serta gambar di Asia Timur sampai abad ke-19. "Ukiyo-e" afalah jenis yang paling dikenal dari cetak seni blok kayu Jepang.


title: Hugues Krafft

text: Hugues Krafft (1853 – 1935) adalah seorang fotografer yang lahir di Paris. Ia menjelajahi seluruh dunia, dan mengunjungi Jepang pada 1882–1883. Ia meninggalkan sejumlah foto berkualitas pada masa itu.


title: Adolfo Farsari

text: Adolfo Farsari (11 Februari 1841 – 7 Februari 1898) adalah seorang fotografer Italia yang berbasis di Yokohama, Jepang. Setelah berkarier militer, termasuk bertugas di Perang Saudara Amerika, ia menjadi fotografer komersial dan wirausahawan yang berhasil.


title: Adolfo Farsari

text: Adolfo Farsari lahir di Vicenza, Lombardy-Venetia (kemudian bagian dari Kekaisaran Austria, sekarang di Italia). Ia memulai kariernya dalam militer Italia pada 1859 namun berpindah ke Amerika Serikat pada 1863


title: Fotografi perang

text: Fotografi perang menangkap foto-foto konflik bersenjata dan wilayah-wilayah yang terkena perang.


title: Fotografi perang

text: Meskipun foto dapat mewakili lebih langsung ketimbang lukisan atau gambar, foto-foto tersebut terkadang dimanipulasi sehingga membuat gambar tersebut menjadi tidak objektif secara jurnalistik.


title: Fotografi perang

text: Dengan penemuan fotografi pada 1830an, kemungkinan menangkap peristiwa-peristiwa perang untuk disebarkan ke publik pertama kali dieksplor.


title: Proses kolodion

text: Proses kolodion adalah sebuah proses fotografi awal, yang diciptakan oleh Frederick Scott Archer. Proses tersebut diperkenalkan pada 1850an pada akhir dekade tersebut, proses tersebut menggantikan proses fotografi praktikal pertama, daguereotipe.


title: Proses kolodion

text: Pada 1851, Frederick Scott Archer mengenalkan sebuah proses plat basah yang terkadang disebut sebagai proses kolodion setelah bahan carrier digunakan.


title: Seni genre

text:
Seni genre adalah sebuah perwakilan gambaran dari berbagai media dari latar belakang atau peristiwa dari kehidupan sehari-hari, seperti pasar, setting domestik, interior, pesta, latar belakang penginapan, dan latar belakang jalanan. Perwakilan tersebut (juga disebut karya genre, latar belakang genre, atau pemandangan genre) bisa jadi adalah kenyataan atau diimajinasikan atau diromantisasikan oleh seniman. Beberapa variasi dari istilah "seni genre" berdasarkan pada medium atau jenis dari karya visual adalah "lukisan genre", "cetakan genre", "fotografi genre", dan lain-lain.
Pada abad kesembilan belas di Italia ingat khususnya dari eksponen terbesar genre lukisan Antonio Rotta dan Vincenzo Petrocelli.


title: SMK Garuda Nusantara

text: Sekolah Menengah Kejuruan Garuda Nusantara adalah sekolah yang menyelenggarakan pendidikan kejuruan kelompok teknologi dan informasi, didirikan oleh Yayasan Pendidikan Nurul Huda.


title: SMK Garuda Nusantara

text: Terdapat jurusan yang telah ada yaitu:Website


title: Ueno Hikoma

text: Sejumlah anggota keluarganya merupakan seorang pembuat lukisan. Lebih lanjut, ia adalah putra dari Ueno Toshinojō (juga dikenal sebagai Ueno Shunnojō) (1790–1851), seorang pedagang yang bekerja dengan klan Shimazu yang pada 1848 membawa kamera pertama di negara tersebut, sebuah kamera daguereotipe untuk daimyō Shimazu, Nariakira.


title: Ueno Hikoma

text: Ueno Hikoma pertama kali mempelajari klasik Tionghoa; kemudian pada 1852, tak lama setelah kematian ayahnya, ia masuk Kolese Pengobatan Nagasaki dengan pandangan untuk mempelajari kimia dalam rangka membantu keluarganya menjalankan bisnis keluarganya


title: Ueno Hikoma

text: Ueno mendiri mengajar bebetapa fotografer abad kesembilanbelas yang berpengaruh, yakni Uchida Kuichi (1844–1875), Tomishige Rihei, Kameya Tokujirō, (1837–1922), Nakajima Shinzō, Nagai Nagayoshi, Noguchi Jōichi, Nakajima Seimin, Tanaka, Morita Raizō, Kikizu Maturoku, dan Ueno Yoshima.


title: Lukisan pasir

text: Lukisan pasir adalah seni rupa dari pasir berwarna, pigmen berbentuk bubuk dari minerals atau kristal, dan pigmen-pigmen dari sumber alam atau sintesis lainnya.


title: Lukisan pasir

text: Lukisan kering dipraktikkan oleh Amerika Asli di Barat Daya Amerika Serikat, oleh orang Tibet dan biksu Buddha, serta Aborigin Australia, dan juga oleh orang Amerika Latin pada hari raya Kristen.


title: Lukisan pasir

text: Lukisan pasir Buddha Tibet terkadang mengkomposisikan "mandala". Di Tibetan, seni rupa tersebut disebut "dul-tson-kyil-khor" (mandala dari bubuk berwarna).


title: Fihr bin Malik

text: Fihr bin Malik (), atau julukannya Quraisy, adalah salah seorang nenek moyang Nabi Muhammad dan kabilah Quraisy lainnya. Nama lengkapnya adalah Fihr bin Malik bin An-Nadhr bin Kinanah, salah seorang kepala suku dari Bani Kinanah. Bani Kinanah adalah salah satu kabilah Bani Adnan yang merupakan keturunan dari Nabi Ismail. Fihr dan anak keturunannya menetap di kota Makkah, di wilayah Hijaz.


title: Fihr bin Malik

text: Fihr bin Malik memimpin penduduk Makkah untuk memerangi bala tentara bangsa Himyar ketika mereka datang untuk memindahkan Ka'bah ke Yaman, dan berhasil mengalahkan pasukan tersebut. Fihr bin Malik menggalang pasukan gabungan yang terdiri dari Quraisy, Bani Kinanah, Bani Khuzaimah, Bani Asad, Bani Judham, dan beberapa kabilah Mudhar. Raja Himyar Hassan bin Abdu Kalal bin Mathub bin Dzu Hurath al-Himyari berhasil ditawan, dan setelah tiga tahun baru dibebaskan setelah membayar uang tebusan.


title: Fihr bin Malik

text: Fihr bin Malik memperhatikan kebutuhan para peziarah haji yang datang ke Makkah, dan sebagai mata pencahariannya ia berdagang dengan kabilah bangsa Arab lainnya.


title: Fihr bin Malik

text: Dari pekawinan Fihr bin Malik dengan Layla binti Al-Harits bin Tamim bin Sa'ad bin Hudzail bin Mudrikah, ia mempunyai beberapa anak yang bernama Ghalib (yang juga mempunyai banyak keturunan), Muharib, dan Harits, Asad, Awf, Jawn, dan Dhi'b. Ketika Nabi Muhammad memulai penyebaran agama Islam, kabilah-kabilah besar Quraisy ("Imarah Quraisy") keturunan Fihr bin Malik yang saat itu menetap di Makkah dan sekitarnya, adalah:


title: Charles Wirgman

text: Charles Wirgman (31 Agustus 1832 - 8 Februari 1891) adalah seorang seniman dan kartunis Inggris, pembuat dari "Japan Punch" dan ilustrator di China dan zaman Meiji Jepang untuk Illustrated London News.


title: Charles Wirgman

text: Wirgman adalah putra sulung dari Ferdinand Charles Wirgman (1806-57) dan saudara dari Theodore Blake Wirgman. Ia menikah dengan Ozawa Kane pada 1863, dan pasangan tersebut memiliki satu putra.


title: Charles Wirgman

text: Wirgman datang ke Jepang pada 1861 sebagai seorang koresponden untuk Illustrated London News, dan bermukim di Yokohama dari 1861 sampai kematiannya. Ia menerbitkan majalah pertama di Jepang, "Japan Punch", sebulan sekali antara 1862 dan musim semi 1887.


title: Puteri Muslimah Indonesia

text: Puteri Muslimah Indonesia adalah sebuah kontes kecantikan dan pencarian bakat yang dibuat oleh Programming Indosiar untuk wanita muslimah di seluruh Indonesia dan ditayangkan di Indosiar sejak tahun 2014 hingga 2017. Diproduksi oleh Tim Produksi Indosiar (2014 - 2016) serta Indonesia Entertainment Produksi (2017).


title: Puteri Muslimah Indonesia

text: Selain sebagai wadah untuk menampung bakat dan prestasi, kontes kecantikan ini juga menginspirasi wanita muslimah di seluruh Indonesia. Kriteria penilaian untuk menjadi pemenang Puteri Muslimah Indonesia adalah Ahklak, Bakat, dan Cantik (ABC), dan pemenang Puteri Muslimah Indonesia bertugas untuk memberi bantuan dan santunan kepada anak yang kurang mampu.


title: Puteri Muslimah Indonesia

text: Pemegang Mahkota Puteri Muslimah Indonesia saat ini adalah Siti Ashari dari Padang, sebagai pemenang Puteri Muslimah Indonesia tahun 2017.


title: Puteri Muslimah Indonesia

text: Karena antusiasme dan animo masyarakat terhadap Puteri Muslimah Indonesia yang besar, maka pada tahun 2018 Indosiar mengadakan kontes kecantikan dengan skala cakupan lebih besar yaitu Puteri Muslimah Asia.


title: Aktivis sosial

text: Aktivis sosial adalah istilah umum yang merujuk kepada kegiatan, baik yang dilakukan oleh perseorangan maupun lembaga swadaya masyarakat untuk memperjuangkan kepentingan masyarakat umum menuju kehidupan yang baik. Aktivis sosial merupakan pengabdi yang mengorbankan tenaga, pikiran, bahkan harta bendanya untuk mewujudkan cita-cita.


title: Cetak albumen

text: Cetak albumen, juga disebut cetak perak albumen, ditemukan pada 1850 oleh Louis Désiré Blanquart-Evrard, dan merupakan metode menghasilkan cetakan fotografi di atas kertas dari sebuah foto negatif yang diperdagangkan secara komersial. Pada pertengahan abad ke-19, carte de visite menjadi salah satu metode albumen yang digunakan yang paling populer. Pada abad ke-19, E. & H. T. Anthony & Company menjadi pasar dan distributor cetak foto albumen terbesar di Amerika Serikat.


title: Wedding Crashers

text: Wedding Crashers adalah sebuah film komedi percintaan Amerika 2005 yang disutradarai oleh David Dobkin. Film tersebut dibintangi oleh Owen Wilson, Vince Vaughn, dan Christopher Walken. Will Ferrell juga membuat penampilan cameo yang terkenal. Film tersebut ditulis oleh Steve Faber dan Bob Fisher dan diproduksi New Line Cinema.


title: Wedding Crashers

text: Film tersebut dibuka pada 15 Juli 2005. DVD-nya dirilis pada 3 Januari 2006, termasuk sebuah versi yang tak berating, dan versi Blu-ray-nya dirilis pada30 Desember 2008.


title: Wedding Crashers

text:
John Beckwith (Owen Wilson) dan Jeremy Grey (Vince Vaughn) adalah mediator perceraian di Washington D.C. Keduanya memutuskan untuk "menghancurkan" pesta-pesta perkawinan untuk bertemu dan meniduri wanitaFilm tersebut ditulis oleh Steve Faber dan Bob Fisher dan diproduksi oleh New Line Cinema, dengan pengambilan gambar dilakukan di Washington, D.C. dan Pesisir Timur Maryland.
Fotografi prinsipal-nya dimulai pada 22 Maret 2004 dan film tersebut memiliki jadwal pengambilan gambar 52 hari.


title: Wedding Crashers

text: Pembuat film tersebut membuat sebuah versi TV realitas, yang bernama "The Real Wedding Crashers" dan ditayangkan di NBC pada April dan Mei 2007. NBC hanya menampilkan empat episode.


title: SMK Mitra Industri

text: Sekolah Menengah Kejuruan Mitra Industri adalah sekolah yang menyelenggarakan pendidikan kejuruan kelompok Industri. Didirikan pada tanggal 16 Febuari 2011 di atas lahan 9 Ha. Sekolah ini dalam naungan Yayasan Mitra Industri Mandiri


title: SMK Mitra Industri

text: Terdapat jurusan yang telah ada yaitu:Website


title: Baron Yusuf Siregar

text: Baron Wilschut Kukuk kukuk () adalah aktor berkebangsaan Indonesia. Ia pertama kali bermain dalam sinetron "Sissy Putri Duyung" & "Ronaldowati". Namanya semakin meroket semenjak dia bermain dalam sinetron "Tendangan Si Madun", "Tendangan Si Madun 1", "Tendangan Si Madun 2", "Tendangan Si Madun 3", "Tendangan Si Madun Returns" dan "Madun", dengan peran tetap sebagai Martin dengan peran antagonis dengan peran protagonisnya yang dimainkan oleh Yusuf Mahardika (Madun).


title: Kugelmugel

text: Kugelmugel adalah bekas negara mikro yang terletak di Wina, Austria.


title: Kugelmugel

text: Terletak di Wina , "'Republik Kugelmugel' " menyatakan kemerdekaan pada tahun 1984, setelah perselisihan antara artis, Edwin Lipburger dan otoritas Austria terhadap izin bangunan rumah berbentuk bola yang dibangun di pedesaan di Lower Austria dan dipindahkan ke taman oleh otoritas. Rumah ini tertutup oleh pagar kawat berduri dan merupakan satu-satunya alamat dalam Republik diproklamasikan. Alamatnya adalah "2, Antifaschismusplatz 1" (2 Wina (Leopoldstadt), "Anti-Fasisme Square," No 1), .Lipburger menolak untuk membayar pajak kepada pemerintah Austria dan mulai mencetak perangko nya sendiri dan dia menerima hukuman penjara di pengadilan. Hanya grasi oleh Presiden Austria yang menyelamatkan dia bebas dari penjara.


title: Kugelmugel

text: Pemerintah negara Austria memindahkan struktur bangunan tersebut ke taman Prater dan dikelilingi dengan pagar kawat berduri.


title: Kugelmugel

text: Kugelmugel telah menjadi daya tarik wisata di Wina karena sejarahnya dan arsitektur bangunannya yang unik. Kata "Kugel" berarti "bola" (dalam bahasa Jerman); kata "Mugel" adalah ekspresi untuk "benjolan" atau "maestro".


title: Kugelmugel

text: Dia adalah seorang pria muda pencinta seni, dengan rambut putih yang dikepang kembar panjang dengan mata ungu. Dia dan Ladonia adalah karakter terpendek saat ini, selain dari Chibitalia cor.


title: Liu Yilong

text: Kaisar Wen dari Liu Song ((劉)宋文帝, (Liu) Song Wen-di) (407–453), nama pribadi Liu Yilong (劉義隆), alias Che'er (車兒), merupakan seorang Kaisar Tiongkok Dinasti Liu Song. Ia merupakan putra ketiga pelopor dinasti Kaisar Wu. Setelah kematian ayahandanya pada tahun 422, kakanda sulung Liu Yilong, Liu Yifu naik takhta sebagai Kaisar Shao. Pada tahun 424 sekelompok pejabat berpendapat bahwa Kaisar Shao tidak pantas menjadi kaisar kemudian memecat Kaisar Shao dan menempatkan Liu Yilong ke atas takhta sebagai Kaisar Wen.


title: Liu Yilong

text: Pada 29 tahun di masa pemerintahannya, Kaisar Wen melanjutkan rencana besar ayahandanya dan beberapa kebijakan wilayah Dinasti Jin. Periode itu disebut "administrasi Yuanjia" (元嘉之治), dianggap sebagai masa kemakmuran dan berkuasa, karena ketekunan dan kemampuan kaisar di dalam menemukan pejabat yang cakap dan jujur untuk bekerja di dalam pemerintahannya. Namun Kaisar Wen berulang-ulang gagal menyerang saingannya Wei Utara karena menggunakan strategi yang salah yang melemahkan negaranya sampai di akhir masa pemerintahannya. Pada tahun 453, kaisar yang marah atas putra mahkotanya Liu Shao yang memakai guna-guna untuk mengutuknya, ia berencana untuk memecat Liu Shao; ketika rencana tersebut terbongkar, Liu Shao merencakana sebuah kudeta dengan membunuh dan merampas kekuasaanya, namun kurang dari setahun berkuasa adik Liu Shao, Liu Jun mengalahkannya dan naik taktha sebagai Kaisar Xiaowu.


title: Liu Yilong

text: Liu Yilong lahir di Jingkou (京口, modern Zhenjiang, Jiangsu) pada tahun 407. Orangtuanya adalah Liu Yu dan selirnya Hu Dao'an (胡道安), sebagai putra ketiga Liu Yu; Pada saat itu, Liu Yu telah menjadi seorang jenderal terkenal di Jin, dan Liu Yilong lahir di dalam sebuah keluarga yang kaya raya dan berkuasa. Dengan alasan yang tidak diketahui, pada tahun 409, Liu Yu menghukum mati Selir Hu. Nenek ibunda Liu Yilong Nyonya Su terlibat di dalam sebuah pemberontakan dan ia dekat dengannya ketika ia beranjak dewasa. Pada tahun 410, ketika ibukota Jin Jiankang diserang oleh Laksamana Lu Xun (盧循), Liu Yu memerintahkan Liu Cui (劉粹) untuk menemani Liu Yilong yang berusia tiga tahun untuk mempertahankan Jingkou. Pada tahun 415, ia dijadikan Adipati Pengcheng. Pada tahun 417 ketika Liu Yu menyerang Yao Qin, ia lagi-lagi membuat Liu Yilong ditemani oleh pejabatnya tinggal di Pengcheng untuk bekerja sebagai gubernur Provinsi Xu (徐州, modern Jiangsu utara dan Anhui). Pada tahun 418, setelah Liu Yu menguasai Yao Qin, Liu Yilong diangkat sebagai gubernur Provinsi Jing (荊州, modern Hubei dan Hunan), dan komandan pasukan kekaisaran barat. Beberapa pejabatnya termasuk Dao Yanzhi (到彥之), Zhang Shao (張邵), Wang Tanshou (王曇首), Wang Hua (王華), dan Shen Linzi (沈林子), dengan Zhang yang sebenarnya bertugas di markas-markas karena usia Liu Yilong yang masih belia. Setelah Liu Yu merampas taktha Jin pada tahun 420, mendirikan Liu Song (sebagai Kaisar Wu), ia menjadikan sejumlah putra-putranya pangeran, dan Liu Yilong dijadikan Pangeran Yidu pada saat itu. Pada saat itu, ia rajin mempelajari Karya Klasik Tiongkok dan sejarah-sejarahnya, dan juga Kaligrafi.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 424 dipercaya kakanda Liu Yilong Kaisar Shao (menggantikan Kaisar Wu yang meninggal pada tahun 422) tidak pantas menjadi kaisar, para pejabat tinggi Xu Xianzhi, Fu Liang, dan Xie Hui memecat dan membunuhnya, dan juga beberapa saudara Liu Yilong lainnya seperti Liu Yizhen (劉義真) Pangeran Luling, yang beranggapan bahwa Liu Yizhen lebih tidak pantas bertakhta daripada Kaisar Shao. Menganggap Liu Yilong mampu dan cakap, mereka memberikan taktha kepada Liu Yilong dengan Fu secara pribadi tiba dengan pejabat-pejabat lainnya di markas-markas Liu Yilong di Jiangling. Rekan-rekan Liu Yilong yang mendengar kematian Kaisar Shao dan Liu Yizhen curiga dan menyarankannya untuk tidak menuju timur ke ibukota Jiankang untuk menerima takhta. Namun Wang Hua menunjukkan bahwa pemimpin kudeta berada di dalam kepemimpinan kolektif dan keseimbangan kekuasaan memastikan bahwa mereka tidak dapat berkhianat. Wang Tanshou dan Dao juga setuju, dan Liu Yilong memutuskan untuk menerima takhta. Ia naik taktha kemudian pada tahun itu sebagai Kaisar Wen.


title: Liu Yilong

text: Awalnya Kaisar Wen ditenangkan para pejabat tinggi yang terlibat di dalam pemecatan Kaisar Shao (termasuk tidak hanya Xu Xianzhi, Fu Liang, Xie Hui, namun juga saudara Wang Tanshou Wang Hong dan Tan Daoji) dengan meninggalkan mereka di dalam kekuasaan dan kemudian memberikan mereka jabatan yang lebih tinggi lagi. Memang awalnya ia meninggalkan sebagai urusan negara di tangan Xu dan Fu, namun secara bertahap melibatkan dirinya kedalam hal-hal tersebut. Ia juga mengisyaratkan ketidaksetujuannya dari tindakan mereka yang memanggil istri-istri dan ibunda-ibunda Kaisar Shao dan Liu Yizhen ke ibukota dan memperlakukan mereka dengan hormat. Ia menghormati anumerta ibunda selirnya Hu sebagai seorang Ibusuri, dan mengangkat istrinya Putri Yuan Qigui sebagai seorang permaisuri.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 425, Xu dan Fu meundurkan diri dan Kaisar Wen menyetujuinya dan mulai menangani hal-hal penting seorang diri. Namun keponakan Xu, Xu Peizhi (徐佩之) dan rekan-rekannya Cheng dan Wang Shaozhi (王韶之) meyakinkannya bahwa ia tidak perlu mengundurkan diri yang kemudian ia kembali ke jabatannya semula. (Meskipun tidak jelas dinyatakan di dalam sejarah yang ternyata Fu kemudian melakukannya juga.) Namun Kaisar Wen tidak suka bahwa Xu, Fu, dan Xie membunuh kedua kakandanya, dan pada akhir tahun 425 berencana untuk menghancurkan mereka dengan menghasut Wang Hua dan Jenderal Kong Ningzi (孔寧子). Ia kemudian mengerahkan pasukan dan secara terang-terangan menyatakan bahwa ia akan menyerang saingannya Wei Utara, akan tetapi mempersiapkan untuk menangkap Xu dan Fu yang pada saat itu terlibat di dalam kampanye militer melawan Xie, yang pada saat itu gubernur Provinsi Jing. Pada musim semi tahun 426, rumor membocorkan rencana tersebut, sehingga Xie mulai mempersiapkan pasukan untuk melawan. Segera setelah Kaisar Wen mengeluarkan perintah agar Xu, Fu, dan Xie ditahan dan dibunuh, dan juga memerintahkan sebuah dekret terpisah yang memanggil Xu dan Fu ke istana.


title: Liu Yilong

text: Percaya bahwa Wang Hong dan Tan awalnya tidak terlibat di dalam rencana melawan Kaisar Shao, ia memanggil mereka ke ibukota dan menempatkan Tan bertanggung jawab atas pasukan melawan Xie dan Wang Hong bertanggung jawab di pemerintahan kekaisaran. Sementara itu, Xie Hui berkabung Xu dan Fu dan menyatakan bahwa semua yang mereka lakukan adalah untuk kekaisaran dan menyalahkan Wang Hong, Wang Tanshou, dan Wang Hua atas tuduhan palsu mereka, dan menuntut agar mereka dieksekusi. Xie Hui memiliki pasukan yang kuat dan beranggapan bahwa beberapa gubernur provinsi lainnya akan bergabung dengannya, namun mereka menolaknya. Ia awalnya mampu mengalahkan pasukan Dao, namun Tan tiba tak lama kemudian, dan Xie, yang takut dengan Tan, tidak tahu apa yang harus dilakukan. Tan dengan cepat menyerangnya dan mengalahkan pasukannya, dan Xie kabur ke Jiangling, dan kemudian kabur dengan saudaranya Xie Dun (謝遯), namun Xie Dun begitu berat sehingga ia tidak bisa berkuda dan memperlambat perjalanan mereka sehingga dapat tertangkap dengan mudah. Ia kemudian dikirim ke Jiankang dan dieksekusi dengan Xie Jiao dan Xie Dun, bersama dengan seluruh keponakannya dan rekan-rekannya, meskipun banyak dari rekannya yang diampuni.


title: Liu Yilong

text: Kaisar Wen segera menjadi terkenal karena kecakapannya di dalam mengatur negara serta peduli dengan kesejahteraan rakyat. Ia membuat sistem di mana para pejabat baik di ibukota dan provinsi diberikan masa kerja yang relatif lama namun dipantau dengan cermat atas kemajuan mereka. Ia sangat memperhatikan kemampuan saudara-saudaranya di dalam memerintah dan memberikan banyak saran dan dukungan. Salah satu dari mereka, Liu Yikang Pangeran Pengcheng, yang segera menjadi terkenal atas kecakapannya bertugas di Provinsi Jing setelah menggantikan Xie, dan pada tahun 428, Wang Hong, yang takut karena telah menjabat sebagai perdana menteri terlalu lama, mengundurkan diri dan memberikan kekuasaanya kepada Liu Yikang. Kaisar Wen menolaknya namun memindahkan sebagian besar otoritas Wang Hong kepada Liu Yikang pada tahun 429. Juga pada tahun 429, Kaisar Wen mangangkat putra sulungnya dengan Permaisuri Yuan, Liu Shao, Putra Mahkota. Pada tahun itu nenek ibunda Kaisar Wen Nyonya Su meninggal dan ia sangat berkabung karenannya dan berkeinginan untuk memberikan nama kehormatan untuknya namun karena tentangan pejabat tinggi Yin Jingren (殷景仁), ia tidak jadi melakukannya.


title: Liu Yilong

text: Pada sekitar tahun itu, Kaisar Wen juga mulai mempersiapkan sebuah kampanye melawan saingannya Wei Utara yang berusaha untuk memulihkan beberapa provinsi yang dirampas oleh Wei Utara selama masa pemerintahan Kaisar Shao. Pada musim semi tahun 430, Dao Yanzhi diperintahkan untuk mengerahkan 50,000 pasukan untuk menyerang Wei Utara. Kaisar Taiwu ketika diinformasikan oleh utusan bahwa Kaisar Wen berniat untuk memulihkan provinsi selatan Sungai Kuning, yang marah bahwa ia akan mundur dan kembali pada musim dingin ketika Sungai Kuning membeku, dan yang pada awalnya menarik pasukannya ke selatan Sungai Kuning ke utara, yang memungkinkan pemulihan empat kota utama Luoyang, Hulao, Huatai (滑台, modern Anyang, Hunan), dan Qiao'ao (碻磝, modern Liaocheng, Shandong) tanpa peperangan. Daripada maju lebih jauh ke utara melawan Wei Utara, Kaisar Wen berhenti dan menyebarkan pasukannya untuk memperkuat pertahanannya, meskipun ia telah memasuki kesepakatan dengan kaisar Helian Ding dari Xia untuk menguasai dan membagi Wei Utara. Dengan ketidakaktifan pasukan Kaisar Wen, Kaisar Taiwu dapat menyerang Helian Ding dan memporak porandakan Xia (yang akhirnya menghancurkannya pada tahun 431), dan jenderal-jenderal lainnya, bahkan ketika Kaisar Taiwu absen, mempersiapkan serangan balasan. Pada musim dingin tahun 430, Jenderal Kaisar Wen Du Ji (杜驥), tidak dapat mempertahankan Luoyang yang lalu mengabaikannya. Hulao juga jatuh. Setelah mendengar kabar itu, Dao mundur dan meninggalkan Jenderal Zhu Xiuzhi (朱脩之) membela Huatai sendirian. Pada musim semi tahun 431, Kaisar Wen mengirim Tan ke utara untuk mencoba membebaskan Zhu di Huatai, namun dengan pasukan Wei Utara memutuskan rute pasokan Tan, Tan tidak dapat mencapai Huatai dan terpaksa mundur juga. Zhu yang tidak mendapat dukungan segera tertangkap ketika Huatai jatuh. Upaya pertama Kaisar Wen untuk mendapatkan kembali provinsi-provinsi selatan Sungai Kuning berakhir dengan kegagalan.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 432, Wang Hong meninggal dan Liu Yikang pada saat itu menjabat sebagai perdana menteri.


title: Liu Yilong

text: Juga pada tahun 432 tidak suka pada pemerintahan Liu Daoji (劉道濟) gubernur Provinsi Yi (益州, modern Sichuan dan Chongqing), rakyat Provinsi Yi memberontak di bawah pimpinan Xu Muzhi (許穆之), yang mengganti namanya menjadi Sima Feilong (司馬飛龍) dan mengaku sebagai keturunan keluarga kekaisaran Jin. Liu dengan cepat mengalahkan dan membunuh Sima Feilong, namun seorang biarawan Buddha yang bernama Cheng Daoyang (程道養) segera naik takhta dan mengaku sebagai Sima Feilong yang asli dan mengancam Chengdu ibukota Provinsi Yi, dan jenderal Pei Fangming (裴方明) dapat memadamkan pemberontakan tersebut, Cheng tetap tinggal sebagai ancaman selama beberapa tahun, bergelar Pangeran Shu. Ketika kampanye berlangsung, Yang Nandang (楊難當) pemimpin Chouchi, yang telah menjadi vasal Liu Song dan Wei Utara juga menyerang dan menguasai Provinsi Liang (梁州, modern Shaanxi selatan) tahun 433.


title: Liu Yilong

text: Pada musim semi tahun 434, jenderal Kaisar Wen Xiao Sihua (蕭思話) dapat mengalahkan pasukan Yang Nandang dan merampas Provinsi Liang. Yang Nandang segera memohon ampun, dan karena ia tidak ingin kehilangan sekutunya yang berpengaruh melawan Wei Utara, Kaisar Wen mengampuninya.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 435, Feng Hong Kaisar Yan Utara, di bawah serangan bertubi-tubi Wei Utara menawarkan untuk menjadi vasal Liu Song mencoba untuk mendapatkan bantuan, dan Kaisar Wen menjadikan Feng Hong sebagai Pangeran Yan. Namun Kaisar Wen tidak dapat sungguh-sungguh memberikan bantuan, dan Feng Hong melarikan diri ke Goguryeo pada tahun 436.


title: Liu Yilong

text: Pada saat itu, sebuah pertarungan politik yang berat mulai berkembang di dalam pemerintahan Kaisar Wen. Kecemburuan akan jabatan yang dianugerahkan Kaisar Wen untuk Yin Jingren, Liu Zhan (劉湛) menjadi cobaan untuk mencemarkan nama baik Yin Jingren, dan ia mencoba mengambil hati Liu Yikang untuk menggunakan kekuasaan perdana menteri untuk mengusir Yin dari pemerintahan. Yin yang tidak ingin berselisih dengan Liu Zhan, mengundurkan diri dengan alasan sakit, dan ketika Kaisar Wen menolaknya, ia mengizinkan Yin untuk cuti sakit. Namun pemerintahan kekaisaran jadi terbagi fraksi Liu Zhan dan Liu Yikang dan anti fraksi Liu Yikang.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 436, Kaisar Wen sakit berat. Di dalam sakitnya, Liu Zhan membujuk Liu Yikang bahwa jika Kaisar Wen meninggal, tidak ada seorangpun yang dapat mengendalikanb Tan Daoji, dan kemudian memanggil Tan ke ibukota dari markasnya ke Provinsi Jiang (江州, modern Jiangxi dan Fujian). Setelah Tan tiba di Jiankang, Kaisar Wen sembuh dari sakitnya dan siap mengembalikan Tan ke markasnya, ketika tiba-tiba ia jatuh sakit lagi. Pada saat itu, Tan telah berada di dermaga siap untuk berangkat ke Provinsi Jiang, dan Liu Yikang memanggilnya kembali ke Jiankang dan menangkapnya. Kaisar Wen kemudian mengeluarkan dekret palsu yang menuduh Tan merencanakan pemberontakan dan mengeksekusinya bersama dengan putra-putranya namun mengampuni cucu-cucunya. (Ketika Tan ditahan, ia dengan marah membuang syalnya ketanah dan berucap, "Anda telah menghancurkan Tembok Besar Tiongkok." Ketika pejabat-pejabat Wei Utara mendengar kematian Tan, mereka bergembira. Akun tradisional muncul yang meminimalkan keterlibatan Kaisar Wen atas kematian Tan, namun kejadian-kejadian terakhir yang muncul menunjukkan bahwa Liu Yikang bertindak dengan persetujuan penuh Kaisar Wen dalam hal ini.)


title: Liu Yilong

text: Pada musim semi tahun 437, Kaisar Wen dengan serius mempertimbangkan proposal yang telah dibuat Tuoba Tao, awalnya pada tahun 431 dan kemudian pada tahun 433, bahwa kedua klan kekaisaran memasuki hubungan kekeluargaan melalui pernikahan salah satu putrinya dengan pangeran mahkota Tuoba Tao Tuoba Huang, dan ia mengirimkan pejabatnya Liu Xibo (劉熙伯) ke Wei Utara untuk menegosiasikan syarat-syarat pernikahan tersebut. Namun tak lama kemudian putri yang akan dinikahkan dengan Tuoba Huang meninggal dan proposal itu turut berakhir dengan kematiannya.


title: Liu Yilong

text: Kemudian pada tahun 437, pemberontak lama Cheng Daoyang Pangeran Shu akhirnya tertangkap dan terbunuh yang mengakhiri tujuh tahun pemberontakan.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 438, Kaisar Wen membangun sebuah universitas untuk mendukung para pelajar mempelajari karya-karya terkenal. Ia membangun empat disiplin di dalam universitasnya:Perhatian Kaisar Wen pada kecakapan pejabat kekaisaran dapat terlihat sebagian pada tahun 439, ketika menurut sebuah dekret yang ditinggalkan Kaisar Wu bahwa putra-putranya bekerja sebagai gubernur Provinsi Jing dirotasikan menurut usia, ia seharusnya menjadikan saudaranya Liu Yixuan (劉義宣) sebagai Pangeran Nanqiao gubernur Provinsi Jing. Namun karena ia menganggap bahwa Liu Yixuan tidak kompeten, ia memberikan jabatan tersebut kepada saudaranya yang lebih cakap Liu Yiji (劉義季) Pangeran Hengyang, gubernur Provinsi Jing. (Beberapa tahun kemudian, setelah kematian Liu Yiji dan atas bujukan kakak perempuannya Liu Xingdi (劉興弟) Putri Kuaiji, ia akhirnya mengangkat Liu Yixuan sebagai gubernur Provinsi Jing, namun hanya setelah memberikan banyak saran tentang pengaturan provinsi dengan beanr.)


title: Liu Yilong

text: Akan tetapi pada tahun 440, Liu Yikang, yang menjadi bagian utama dari keberhasilan pemerintahan Kaisar Wen karena ketekunan dan kemampuannya, yang menjadi begitu tersanjung oleh Liu Zhan yang tidak dapat membedakan antara dirinya sebagai bawahan dan kaisar. Ketika Kaisar Wen jatuh sakit kembali, rekan-rekan Liu Zhan dan Liu Yikang, Liu Bin (劉斌), Wang Lü (王履), Liu Jingwen (劉敬文), dan Kong Yinxiu (孔胤秀) diam-diam merencanakan agar Liu Yikang menggantikan Kaisar Wen, yang berlawanan dengan wasiat Kaisar Wen yang menginginkan Putra Mahkota Shao menjadi kaisar dan Liu Yikang menjadi pemangku takhta raja. Ketia Kaisar Wen sembuh, ia mulai mencurigai Liu Yikang mencoba untuk merebut mahkotanya. Pada musim dingin tahun 440 ia memenjarakan Liu Yikang dirumahnya, menahan dan mengeksekusi Liu Zhan dan sejumlah rekan-rekan Liu Yikang. Ia kemudian memecat Liu Yikang dari jabatannya sebagai perdana menteri dan mengangkatnya sebagai gubernur Provinsi Jiang, dan mengembalikan kekuasaan Yin Jingren. Ia menggantikan Liu Yikang dengan saudaranya yang lebih muda, Liu Yigong (劉義恭) Pangeran Jiangxia, namun Liu Yigong, yang menyadari bahaya di dalam memegang kekuasaan terlalu banyak, tidak melibatkan dirinya ke dalam pengambilan keputusan yang sebenarnya. Kemudian pada tahun itu, Yin Jingren meninggal dan tanggung jawab penting jadi terbagi di antara beberapa pejabat.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 441, Yang Nandang, tidak mau menyerahkan kekuasaannya di Provinsi Liang dan Yi menyerang Liu Song. Kaisar Wen mengirim Pei Fangming dan jenderal lainnya Liu Zhendao (劉真道), untuk menyerang Chouchi, dan satu-satunya contoh di mana pasukan dinasti selatan menduduki Chouchi, mengambil alih pada tahun 442 yang memaksa Yang Nandang melarikan diri ke Wei Utara. Namun pada tahun 443, Chouchi jatuh ke tangan pasukan Wei Utara, Pei dan Liu Zhendao dieksekusi karena telah menggelapkan harta negara dan kuda-kuda dari Chouchi selama pengerahan militer dalam jumlah besar dari tahun 441 dan 442.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 445, di dalam sebuah peristiwa terkenal ketika menunggu mengirim saudaranya Liu Yiji ke markas barunya sebagai gubernur Provinsi Yan Selatan (南兗州, modern Jiangsu pusat), Kaisar Wen memerintahkan putra-putranya untuk tidak makan sampai makan malam dipersiapkan di dalam upacara, namun dengan sengaja telat mempersiapkannya, sehingga putra-putranya akan menderita kelaparan, dan kemudian memberitahu mereka, "Kalian dibesarkan di dalam rumah tangga yang kaya raya dan tidak melihat rakyat yang menderita kemiskinan. Saya ingin kalian mengerti akan derita kelaparan agar kalian belajar berhemat dan memperhatikan rakyat." Namun sementara kejadian umum ini mendapat pujian dari sejarawan termasuk Pei Ziye (裴子野), komentator "Song Shu", merasa kemunafikan yang menempatkan para pangeran di jabatan-jabatan tinggi pada usia muda tanpa pelatihan yang tepat.


title: Liu Yilong

text: Setelah pesta itu, sebuah rencana yang melibatkan pejabat Fan Ye terbongkar yang diduga bahwa Fan berkomplot dengan keponakannya Xie Zong (謝綜) dan memecat rekan perdana menteri Li Yikang, Kong Xixian (孔熙先) untuk membunuh Kaisar Wen di dalam pesta untuk Liu Yiji dan menjadikan Liu Yikang sebagai kaisar. Salah satu dedengkotnya, keponakan Kaisar Wen Xu Danzhi (徐湛之), setelah rencana pembunuhan gagal di dalam pesta, mengabarkan komplotannya, dan selain Xu, seluruh konspirator dieksekusi. (Sejarawan Wang Mingsheng (王鳴盛) beranggapan komplotan itu terlalu mengada-ada, dan beranggapan sebaliknya bahwa Fan telah menjadi korban dari tuduhan palsu oleh Xu, Yu Bingzhi (庾炳之), dan He Shangzhi.) Akibat dari peristiwa itu, Liu Yikang, dipecat dari gelarnya dan diturunkan ke peringkat biasa dan menjadi tahanan rumah. (Tidak ada rencana-rencana lainnya untuk menempatkan Liu Yikang di atas takhta, dan pada tahun 451, yang khawatir rencana tersebut akan terulang kembali di tengah invasi Wei Utara, Kaisar Wen akan melanggar janji-janji yang dibuat dengan kakak perempuannya Liu Xingdi Putri Kuaiji, membunuh Liu Yikang.)


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 446, ketika Wei Utara menghadapi pemberontakan dari Gai Wu (蓋吳) suku Xiongnu, Kaisar Wen menugaskan Gai sebagai adipati dan jenderal, meskipun ia tidak memberi dukungan militer sebenarnya untuk Gai. Akan tetapi hal ini membuat marah Kaisar Taiwu dari Wei Utara, dan setelah Kaisar Taiwu meredakan pemberontakan Gai, hubungan di antara kedua negara memburuk, terutama dengan serangan mengerikan pasukan Wei Utara yang dilakukan terhadap pasukan Liu Song di Provinsi Qing (青州, modern pusat dan Shandong) timur, Ji (冀州, modern Shandong barat laut), dan Yan (兗州, modern Shandong barat) kemudian pada tahun itu.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 449, Kaisar Wen mempersiapkan kampanye kedua untuk merebut provinsi selatan Sungai Kuning, dan banyak jenderal dan pejabat membalas dengan rencana-rencana perang, dan jenderal Wang Xuanmo (王玄謨) mengajukan rencana yang disukai Kaisar Wen. Di dalam persiapan, Kaisar Wen memindahkan pasukan yang ditempatkan dan perbekalan di provinsi internal ke provinsi perbatasan. Namun sebelum ia dapat memulai kampanye tersebut, Tuoba Tao menyerang duluan pada musim semi tahun 450, dan membuat Xuanhu (懸瓠, di modern Zhumadian, Henan) diduduki selama 42 hari, dan setelah mengalami banyak kekalahan dikedua belah pihak, Tuoba Tao mundur tanpa menangkap Xuanhu. Hal ini membuat Kaisar Wen percaya bahwa kekuatan militer Wei Utara memudar, dan ia memutuskan untuk melancarkan serangan pada akhir tahun 450, meskipun jenderal Liu Kangzu (劉康祖) menentang yang percaya bahwa kampanye harus dimulai pada musim semi tahun 451, Shen Qingzhi (沈慶之), yang berpendapat bahwa Liu Song tidak berada di dalam posisi siap berperang melawan Wei Utara, Xiao Sihua, dan Pangeran Mahkota Shao.


title: Liu Yilong

text: Pasukan Liu Song di bawah pimpinan Xiao Bin (蕭斌) dan Wang Xuanmo dengan cepat mengambil Qiao'ao dan Le'an (樂安, modern Tangshan, Hebei), karena pasukan Wei Utara secepatnya mengabaikan kedua kota itu, dan kemudian menduduki Huatai. Rakyat Han disekitar Huatai awalnya dengan senang hati mendukung kampanye Liu Song, namun Wang memerintahkan mereka untuk menyerahkan sejumlah besar buah pir, yang menyebabkan mereka marah dan berbalik melawan Liu Song. Pasukan Liu Song sebaliknya tidak dapat dengan mudah menangkap Huatai, dan pada musim dingin tahun 450, Kaisar Taiwu menyeberangi Sungai Kuning dan pasukan Wang jatuh, memaksanya melarikan diri ke Qiao'ao. Xiao dianggap membela Qiao'ao melawan serangan Wei Utara, namun Shen membujuknya bahwa tindakannya itu sia-sia belaka, dan meskipun perintah dari Kaisar Wen untuk membela Qiao'ao, Xiao memimpin pasukan utama kembali ke Licheng (歷城, di modern Ji'nan, Shandong) untuk melestarikan kekuatan pasukannya. Sementara itu, karena kekalahan Wang di Huatai, meskipun jenderal Liu Wenjing (柳文景) mampu menangkap Tong Pass di barat dan mengancam wilayah Wei Utara Guanzhong, Kaisar Wen memilih untuk memanggil kembali Liu dan juga mengabaikan barat.


title: Liu Yilong

text: Sebagai balasan atas serangan Liu Song, Kaisar Taiwu melancarkan serangan melawan provinsi utara Liu Song. Keponakan Tuoba Tao, Tuoba Ren (拓拔仁) dengan cepat menangkap Xuanhu dan Xiangcheng (項城, modern Zhoukou, Henan) dan sampai dengan Shouyang. Tuoba Tao sendiri maju sampai ke Pengcheng namun tidak menempatkan kota yang dijaga ketat tersebut di bawah pengepungan; namun ia maju ke selatan menyatakan bahwa ia akan menyeberangi Sungai Yangtze dan menghancurkan ibukota Liu Song, Jiankang. Baik kedua pasukan utama dan pasukan cabang lain yang dikirimkannya membantai dan menjarah habis-habisan membuat wilayah Liu Song Sungai Huai hancur. Pada tahun baru 451, Tuoba Tao mencapai Guabu (瓜步, modern Nanjing, Jiangsu), menyeberangi sungai dari Jiankang namun pada titik ini ia mengajukan kembali proposal pernikahan yang dibuat seperti sebelumnya bahwa jika Kaisar Wen menikahkan putrinya kepada salah satu cucunya, ia akan menikahkan seorang putri dengan putra Kaisar Wen, Liu Jun (yang saat itu membela Pengcheng), untuk membangun perdamaian jangka panjang. Putra Mahkota Shao menyukai proposal tersebut namun Jiang Dan (江湛) menentangnya, dan proposal pernikahan itu tidak diterima. Pada musim semi tahun 451, khawatir pasukannya akan kewalahan terhadap serangan belakang pasukan Liu Song diasramakan di Pengcheng dan Shouyang, Tuoba Tao mulai menarik diri dan diperjalanan ia dihina oleh jenderal Liu Song, Zang Zhi (臧質), ia menduduki Xuyi (盱眙, modern Huai'an, Jiangsu), dan keduanya mengalami kerugian berat. Kampanye ini tampaknya sangat mempengaruhi kedua kekaisaran dan menunjukkan bagian-bagian yang kejam dari kepribadian Tuoba Tao seperti yang digambarkan oleh Sima Guang.


title: Liu Yilong

text: Sejarawan lainnya, Shen Yue menyatakan bahwa Kaisar Wen memodeli rencana militernya pada orang-orang Kaisar Guangwu, namun tidak memiliki kemampuan komando militer Kaisar Guangwu, oleh karena itu tidak dapat menyusun rencana militer yang tepat seperti yang dilakukan oleh Kaisar Guangwu.


title: Liu Yilong

text: Pada tahun 452, setelah mendengar kabar bahwa Tuoba Tao telah tewas dibunuh oleh kasim Zong Ai, Kaisar Wen mempersiapkan kampanye lain yang dipimpin oleh Xiao Xihua. Setelah jenderal umum Xiao Zhang Yong (張永) dikalahkan di Qiao'ao ia mengabaikan kampanye tersebut.


title: Liu Yilong

text: Sementara itu meskipun Kaisar Wen sendiri menghadapi krisis di dalam istananya. Diketahui bahwa Putra Mahkota Shao dan putra lain Kaisar Wen, Liu Jun Pangeran Shixing menggunakan jasa penyihir Yan Daoyu (嚴道育) untuk mengguna-gunai Kaisar Wen sampai mati sehingga Putra Mahkota Shao dapat menjadi Kaisar. Kaisar Wen yang memergoki hanya menegur putra-putranya namun tidak bertindak lebih lanjut untuk menghukum mereka. Namun pada tahun 453, Kaisar Wen yang berharap putra-putranya dapat berubah setelah kejadian itu memergoki bahwa mereka masih tetap berhubungan dengan Yan bahkan setelah ditegor. Ia kemudian berunding dengan para pejabat tingginya Xu Danzhi, Jiang Dan, dan Wang Sengchuo (王僧綽) mengenai rencananya untuk memecat putra mahkota Shao dan memerintahkan Liu Jun untuk bunuh diri. Namun ia membuat kesalahan dengan menceritakan rencana-rencananya dengan ibunda Liu Jun, Selir Pan, dan Selir Pan dengan cepat memberitahu Liu Jun, yang kemudian memberitahukan Putra Mahkota Shao. Pada musim semi tahun 453, Putra Mahkota Shao memberontak, mengirim pasukan pribadinya untuk mengamankan istana dan mengirim rekan dekatnya Zhang Chaozhi (張超之) kedalam istana untuk membunuh Kaisar Wen. Ketika Zhang memasuki kamar tidur Kaisar Wen dengan sebuah pedang, pengawal Kaisar Wen sedang tidur, dan Kaisar Wen mecoba untuk menahan serangan Zhang dengan sebuah meja kecil. Serangan pertama Zhang memotong jari-jari Kaisar Wen, dan serangan yang kedua membunuh Kaisar Wen. Setelah beberapa pertimbangan, Liu Shao juga membunuh Xu dan Jiang dan kemudian memfitnah bahwa Xu dan Jiang telah membunuh Kaisar Wen; ia kemudian naik takhta, meskipun kemudian pada tahun itu ia dikalahkan dan dibunuh oleh saudaranya yang lain, Kaisar Xiaowu Pangeran Wuling (karakter yang berbeda dari Liu Jun yang menjadi konfederasi Liu Shao), yang naik takhta sebagai Kaisar Xiaowu.


title: Liu Yilong

text: Liu Shao awalnya memberikan ayahandanya Nama Anumerta Kaisar Jing (景帝) dengan Nama Kuil Zhongzong (中宗). Setelah Kaisar Xiaowu naik takhta, ia mengganti nama anumerta Kaisar Wen dan nama kuil Taizu (太祖).


title: Bahasa Arab Klasik

text: Bahasa Arab Klasik (), juga disebut bahasa Arab Al-Qur'an, adalah suatu bentuk bahasa Arab yang digunakan dalam naskah sastra dari masa Umayyah dan Abbasiyah (abad ke-7 hingga ke-9). Ia berdasarkan pada dialek suku-suku Arab abad pertengahan. Bahasa Arab Modern () adalah turunan langsungnya yang saat ini digunakan di dunia Arab untuk penulisan dan percakapan resmi, misalnya dalam pidato, siaran radio, dan konten non hiburan. Meskipun kosakata dan gaya bahasa pada bahasa Arab Modern berbeda dengan bahasa Arab Klasik, dalam hal morfologi dan sintaks pada dasarnya tidak berubah; struktur sintaks yang digunakan hanya sebagian saja ("subset") dari yang tersedia pada bahasa Arab Klasik. Namun, dalam penggunaan bahasa sehari-hari terjadi perubahan yang lebih dramatis. Di dunia Arab, antara bahasa Arab Klasik dan bahasa Arab Modern tidak terlalu dibedakan; keduanya disebut sebagai al-fuṣḥá (الفصحى), yang artinya 'bahasa Arab yang paling fasih'.


title: Bahasa Arab Klasik

text: Karena Al-Qur'an ditulis dalam bahasa Arab Klasik, maka bahasa tersebut oleh mayoritas Muslim dipandang sebagai suci.


title: Bahasa Arab Klasik

text: Bahasa Arab Klasik bersumber pada bagian tengah dan utara Jazirah Arab, dan berbeda dari bahasa-bahasa Arab Selatan Kuno yang dipertuturkan di bagian selatan jazirah itu, yang saat ini adalah Yaman. Bahasa Arab Klasik berkembang bersama-sama bahasa-bahasa Arab Utara Kuno lainnya. Pada abad ke-5 SM, Herodotus ("Historia" I,131; III,8) mengutip julukan seorang dewi dalam bentuk bahasa Arab pra-klasiknya, yaitu "Alilat" (Ἀλιλάτ, i. e.,ʼal-ʼilat), yang ditafsirkan sebagai "sang dewi". Selain dari bentuk terpisah nama dewi tersebut, bahasa Arab pertama kali ditemukan dalam sebuah prasasti di Qaryat al-Fāw (dahulu bernama Qaryat Dhat Kahil, dekat Sulayyil, Arab Saudi) dari abad ke-1 SM. Prasasti tertua dalam bahasa Arab Klasik adalah dari 328 M dan dikenal dengan nama prasasti Namārah, yang ditulis dalam abjad Nabathea dan dinamakan sesuai tempat penemuannya di Suriah selatan pada April 1901.


title: Bahasa Arab Klasik

text: Seiring penyebaran Islam, bahasa Arab Klasik menjadi bahasa yang penting dalam bidang ilmu pengetahuan dan pendidikan agama sebab merupakan bahasa dari Al-Qur'an; bahkan pada beberapa kesempatan penyebaran bahasa lebih cepat daripada agamanya.


title: Bahasa Arab Klasik

text: Tata bahasa deskriptif bahasa Arab (قواعد "qawāʻid", 'kaidah') telah mengalami perkembangan pada akhir 700-an. Ahli tata bahasa Arab terawal yang diketahui adalah ʻAbd Allāh ibn Abī Isḥāq. Hasil upaya dari para ahli tata bahasa selama tiga generasi terangkum dalam karya ulama Persia Sībawayhi. Upaya mutakhir dalam menganotasi keseluruhan tata bahasa Arab dalam Al-Qur'an dengan menggunakan sintaks tradisional, misalnya sbb.:


title: Rabesa Zafera Antoine

text: Rabesa Zafera Antoine est connu sous le surnom d’adolescent DANJY, né le à Antsohihy est un homme d’État malgache. Sa fonction est le président de l'Université de Mahajanga depuis le .


title: Rabesa Zafera Antoine

text:
Il est métis de l'ethnie sakalava de Boeny et de l'ethnie Merina.
À l’issue de sa formation académique, il a obtenu 4 titres de très haut niveau lui permettant d’évoluer dans le monde des élites malgaches et même français :


title: Rabesa Zafera Antoine

text:
En 1983 à 1991, il était nommé Ministre de la recherche et des technologies pour le développement sous le régime de l’Amiral Didier Ratsiraka.
Le , il est nommé Ministre de l'enseignement supérieur et de la recherche scientifique par le président de la Transition Andry Rajoelina et sous le chef du gouvernement Albert-Camille Vital.


title: Rabesa Zafera Antoine

text: Après une pause de quelques années il était rappelé de nouveau par l’Amiral Didier Ratsiraka pour représenter la diplomatie malgache en Allemagne Fédérale en tant qu’Ambassadeur de Madagascar. Et jusqu’en 2009, il a cumulé encore sa fonction de professeur titulaire de l’Université de Mahajanga avec de hautes responsabilités administratives gouvernementales.


title: Rabesa Zafera Antoine

text: Le , le Professeur Rabesa Zafera Antoine prend officiellement sa fonction de président de l’Université de Mahajanga. Il a formulé sa feuille de route en dix projets recueillis dans un mémoire intitulé idée de développement de l’Université de Mahajanga, et qui se présente comme suit :


title: Papirus 31

text: Papirus 31 (; dalam penomoran Gregory-Aland diberi kode formula_1) adalah sebuah naskah papirus kuno berisi bagian Perjanjian Baru dari Alkitab Kristen dalam bahasa Yunani. Memuat potongan Surat Roma. Yang terlestarikan hanya pasal 5:3-8. Berdasarkan paleografi diperkirakan naskah ini dibuat pada abad ke-7. Salah satu sisi halamannya kosong. Hunt menduga naskah ini merupakan sebuah leksionari.


title: Papirus 31

text: Ditulis dalam huruf-huruf uncial ukuran sedang melandai. Tampaknya disalin untuk pembacaan di gereja.


title: Papirus 31

text: Naskah Yunani kodeks ini tergolong jenis Teks Alexandria. Aland menempatkannya dalam Kategori II. Bersesuaian dengan Codex Sinaiticus.


title: Papirus 31

text: Saat ini disimpan bersama dengan Papirus 52 Rylands pada John Rylands University Library (Gr. P. 4) di Manchester, Britania Raya.


title: Samuel Crompton

text: Samuel Crompton (3 Desember 1753 – 26 Juni 1827) adalah pengusaha asal Britania Raya yang dikenal sebagai penemu dan pengusaha di Industri mesin tenun. Mesin tersebut ia kembangkan dengan basis karya James Hargreaves dan Richard Arkwright. Ciptaannya tersebut kemudian merevolusi industri tenun di seluruh dunia.


title: Samuel Crompton

text: Samuel Crompton lahir di 10 Firwood Fold, Bolton, Lancashire. Ayahnya bernama George Cromptom dan ibunya bernama Betty Crompton. Ia memiliki dua adik perempuan. Ayahnya wafat sejak ia masih kecil sehingga ia terpaksa bekerja sebagai penenun. Namun, ia merasa alat yang digunakannya tidak efesien sehingga ia mencari cara membuatnya bekerja lebih baik. Selama lima atau enam tahun ia mencoba berbagai metode untuk itu dan akhirnya menemukannya setelah berkorban baik waktu maupun uang. Ia membiayai penelitiannya ini sendiri dengan bermain biola di teater Bolton.


title: Thomas Newcomen

text: Thomas Newcomen (Februari 1664 – 5 Agustus 1729) adalah pengusaha dan penemu asal Britania Raya yang dikenal sebagai penemu mesin uap untuk memompa air yang diberi nama mesin uap Newcomen. Selain sebagai penemu, ia juga aktif menjadi pendeta di gerejanya.


title: Thomas Newcomen

text: Ia lahir dari keluarga pedagang di Dartmouth, Devon, Inggris, dan dibaptis di St. Saviour's Cruch pada tanggal 24 Februari 1664. Kala itu, banjir menjadi masalah besar di pertambangan batu bara dan timah. Melihat ini, Newcomen tergerak untuk menemukan cara memompa air dari tambang-tambang tersebut. Setelah berhasil, ia menjualnya dan membangun bisnis yang fokus pada penjualan alat-alat pertambangan.


title: Claus Spreckels

text: Claus Spreckels (9 Juli 1828 - 26 Desember 1908) sebagai pendiri Spreckles Sugar Company. Spreckles juga menjadi presiden San Francisco and San Juaquin Valley Railway dari 1895 hingga perusahaan dijual ke Santa Fe Railway pada tahun 1901.


title: Claus Spreckels

text: Spreckles lahir di Lamstedt, Hanover, yang kini masuk dalam wilayah negara Jerman. Pada tahun 1846, ia bermigrasi ke Amerika Serikat dan menikah pada tahun 1852 dengan teman masa kecilnya, Anna Christina Mangels (1829-1910). Pasangan ini memiliki tiga belas anak dan lima di antaranya bertahan hidup hingga dewasa: John Diedrich (1853-1926), Adolph Bernard (1857-1924), Claus August (1858-1946), Rudolph (1872-1958) dan seorang putri, Emma C. Spreckels.


title: Biddy Mason

text: Biddy Mason (15 Agustus 1818 di Hancock County, Georgia – 15 Januari 1891, di Los Angeles, California) adalah seorang pengusaha asal Amerika Serikat yang dikenal sebagai seorang budak yang sukses menjadi pengusaha real-estate dan filantropis di Amerika Serikat. Ia juga merupakan pendiri First African Methodist Episcopal, gereja kulit hitam pertama di Los Angeles, dan menyumbangkan tanahnya untuk pembangunan gereja.


title: Biddy Mason

text: Ia lahir sebagai seorang budak di Georgia. Setelah dibebaskan pada tahun 1856, ia bekerja sebagai suster dan asisten rumah tangga. Dari pendapatannya tersebut ia menabung dan berhasil membeli tanah di Los Angeles, menjadikannya orang kulit hitam pertama yang memiliki tanah di kota tersebut. Ia kemudian menjadi pengusaha dengan total kekayaan mencapai $300.000 dan dikenal dermawan dalam membagikan hartanya untuk kegiatan amal. Ia dapat berbicara bahasa Spanyol dengan lancar dan merupakan seorang tokoh yang sangat dikenal di kotanya.


title: Nisekoi: False Love

text: , yang diterbitkan di Indonesia dengan judul Nisekoi: False Love, adalah sebuah seri manga Jepang bergenre komedi romantis yang ditulis dan diilustrasikan oleh Naoshi Komi. "Nisekoi" pertama kali diterbitkan sebagai manga tunggal di majalah musiman "Jump NEXT!" terbitan Shueisha sebelum mulai diserialisasikan di majalah "Weekly Shōnen Jump". Sejak tanggal 26 November 2012, "Nisekoi" telah diterbitkan dalam bahasa Inggris di majalah digital milik Viz Media, "Weekly Shonen Jump". Hingga bulan Oktober 2016, seri ini telah dibundel menjadi 25 volume "tankōbon" di Jepang, dan juga diterbitkan dalam bahasa Inggris dalam bentuk digital dan volume cetak oleh Viz Media. Manga ini juga telah menginspirasi sebuah seri novel, berjudul "Nisekoi: Urabana", yang ditulis oleh Hajime Tanaka dan diterbitkan oleh Shueisha. Dua volume telah diterbitkan sejauh ini, pada tanggal 4 Juni dan 28 Desember 2013.


title: Nisekoi: False Love

text: Pada bulan Mei 2013, diumumkan bahwa adaptasi anime untuk "Nisekoi" telah mendapatkan lampu hijau. Versi animenya disutradarai oleh Akiyuki Shinbo di Shaft, dan tayang sejak tanggal 11 Januari hingga 24 Mei 2014. Aniplex of America telah melisensi seri ini untuk hak "streaming" dan distribusi video rumahan di Amerika Utara. Daisuki, Crunchyroll, dan Hulu menyediakan siaran serentak secara "simulcast" dengan subtitel bahasa Inggris untuk khalayak di Amerika Serikat, Kanada, Amerika Selatan dan Afrika Selatan. Musim kedua berjudul "Nisekoi:" tayang sejak bulan April hingga Juni 2015. Sebuah adaptasi berupa film aksi langsung ("live-action") telah diumumkan.


title: Nisekoi: False Love

text: Pada awal semester 1 kelas 10, seorang perempuan yang terlambat menabrak Raku, melukai hidungnya dan menjatuhkan liontinnya yang hilang di rerumputan. Raku yang kesal pun bercerita tentang tabrakan itu kepada kedua temannya, Shū Maiko dan Kosaki Onodera, yang memberi perban di hidung Raku. Saat pelajaran dimulai, guru kelas mereka, Kyoko mengumumkan datangnya murid baru dari Amerika Serikat, Chitoge Kirisaki, gadis berambut pirang yang menabrak Raku tadi pagi. Seketika, Raku langsung memarahi Chitoge karena menabraknya tadi pagi, tetapi Kyoko menganggap mereka sudah saling kenal dan menugaskan Raku untuk mengenalkan gedung SMA Bonyari kepada Chitoge. Saat Raku menyadari liontinnya telah hilang, ia langsung memarahi Chitoge lagi, meminta pertanggungjawaban atas kehilangan tersebut. Chitoge pun akhirnya berjanji akan mencarikan liontin Raku sampai dapat, kemudian mereka tak akan pernah berbicara lagi. Singkat cerita, rumor pun menyebar bahwa Raku dan Chitoge berpacaran, membuat mereka kesal dan semakin cepat mencarinya.


title: Nisekoi: False Love

text: Tetapi pada suatu hari, Chitoge marah karena capek dan menganggap remeh janji tentang liontin itu dan menganggap benda itu tak penting lagi. Karena rasa kesal yang terpendam, Raku pun membentak Chitoge, dengan Kosaki berdiri tepat di belakangnya, untuk tidak usah membantu kalau tidak ingin. Esoknya, Raku tidak bertemu Chitoge di taman, tetapi Raku melihat seseorang melemparkan sesuatu yang melesat terbang, kemudian menghantam wajah Raku dengan keras. Ternyata orang itu adalah Chitoge, yang mencari liontin itu kemarin setelah Raku memarahinya, dan barang itu adalah liontinnya. Ketika pulang, Raku berbicara kepada ayahnya tentang perang geng yang terjadi akhir-akhir ini sejak kedatangan Chitoge, ternyata kelompok gangster dari luar negeri menggangu wilayah yakuza dan memulai perang, mendesak yakuza dengan persenjataan yang lebih unggul. Ayah Raku mendesaknya agar mau dijodohkan dengan putri pemimpin gangster tersebut, setidaknya hanya berpura-pura pacaran agar menghentikan perang kedua geng tersebut, tetapi ketika Raku mendengar suara perempuan itu, ternyata ia adalah Chitoge.


title: Nisekoi: False Love

text: Tokoh utama Nisekoi, putra dari pemimpin kelompok Yakuza Shuei-Gumi. Sangat ahli dalam memasak, dan biasa membuatkan makan para anggota yakuzanya. Memiliki liontin dengan lubang kunci di tengahnya.Putri pemimpin Gangster Beehive dari Amerika Serikat, terpaksa menjadi pacar Raku agar kedua geng mereka tidak berperang lagi. Seringkali membuat hal yang aneh ketika memasak makanan sederhana sekalipun. Memiliki kunci panjang berlambangkan bulan sabit di ujungnya.Teman sekelas Raku, yang sejak SMP menyukai Raku, tetapi malu untuk mengungkapkan perasaanya. Ahli dalam menghias makanan, tetapi sangat gagal dalam hal memasak. Memiliki kunci panjang berlambangkan salib di ujungnya.Anggota Beehive yang dikirim oleh Claude untuk mengawasi Raku dan Chitoge, tetapi akhirnya jatuh cinta kepada Raku setelah hampir tenggelam di kolam renang sekolah. Terungkap bahwa Tsugumi adalah teman masa kecil Chitoge yang diadopsi Claude, yang memberinya nama depan laki-laki karena penampilannya yang tomboi. Mempunyai keahlian senjata dan fisik yang hebat, ahli memasak dan menyanyi, bahkan pernah membuat teman-teman sekelasnya merasa tenang setelah mendengar Yui bernyanyi. Sering menjadi korban dari alat-alat dan eksperimen Beehive.Putri Komisaris Kepolisian Tachibana, dan mengaku sebagai tunangan dari Raku. Sangat pandai memasak dan menyiapkan makanan, terutama makanan mentah seperti sushi dan sashimi. Mempunyai burung beo yang ia namai Raku-sama, seperti nama orang yang memberinya semangat dan alasan untuk hidup ketika ia sakit saat berumur 6 tahun. Memiliki kunci pendek berlambangkan hati di ujungnya.Pemimpin Mafia Tiongkok Char Siu, saat kecil sudah yatim piatu dan dirawat bersama Raku seperti saudara, meskipun Yui 2 tahun lebih tua. Muncul pada Tahun Kedua sebagai guru kelas Raku, karena sangat pandai sehingga bisa lulus lebih awal. Sangat buruk dalam menyanyi, tetapi sangat pandai dalam mengajari murid-muridnya. Memiliki kunci panjang yang ujungnya patah.Sahabat Raku dari SD, ia ekspresif dan mesum, tetapi pengertian dan baik. Sering dihajar oleh Ruri karena perilaku mesumnya, hobi fotografi "candid" dan sering menggoda Ruri, menganggapnya sebagai 'Sobat Kacamata'.Sahabat Kosaki dari SMP, dan selalu mendukungnya agar segera menyatakan perasaannya kepada Raku. Sering menghajar Shū karena perilakunya, tetapi akhirnya menyukainya pada Tahun Kedua karena kebaikan Shū yang seringkali tidak terduga dan terselubung.Salah satu pemimpin Beehive dan pengawal Chitoge, sangat protektif terhadapnya dan satu-satunya anggota dari kedua kelompok yang berusaha menyelidiki keaslian hubungan Raku dan Chitoge.Teman dekat dan mantan rekan satu profesi dengan Tsugumi, muncul pada Tahun Kedua. Ia takut dengan hal horor, jarum suntik dan tidak menyukai sayuran.Adik Kosaki yang muncul pada Tahun Kedua, masuk ke SMA Bonyari sebagai siswi kelas 10. Selalu berusaha menjadikan Paula sebagai teman, tetapi hampir semua usahanya gagal. / Sahabat dan teman sekelas Haru dari SMP.


title: Nisekoi: False Love

text: "Nisekoi" dikarang dan diilustrasikan oleh Naoshi Komi yang berawal dari sebuah manga one-shot, diterbitkan di majalah Shūeisha pada 8 Januari 2011 dan diserialisasikan pada 21 November 2011 di majalah Shūeisha Weekly Shonen Jump. Manga ini telah dilisensikan di Indonesia oleh Elex Media Komputindo dan mulai diterbitkan pada 19 Oktober 2016 dengan judul "Nisekoi: False Love."


title: Nisekoi: False Love

text: Lagu ClariS, ""CLICK"", menjadi lagu pembukaan pertama Nisekoi dari episode 2 sampai 14 dan menjadi lagu penutup episode pertama. Pada episode 15 sampai 19, lagu ClariS yang lain, ""STEP"" menjadi lagu pembukaan kedua. Lagu penutup episode kedua sampai 8 adalah ""Heart Pattern"" yang dinyanyikan oleh Nao Toyama, sedangkan lagu Kana Hanazawa, ""Recover Decoration"" menutup episode 10 sampai 15. Pada episode 17, Mikako Komatsu dengan lagunya ""Trick Box"" menjadi lagu penutup ketiga, sedangkan dari episode 18 sampai episode 19, lagu Kana Asumi, ""Hanagonomi"" menjadi lagu penutup keempat. Keempat pengisi suara karakter perempuan, Kana Hanazawa, Nao Toyama, Mikako Komatsu dan Kana Asumi mengisi lagu penutup episode 20 dan ketiga OVA dengan lagu bersama mereka, ""Souzou Diary"".


title: Nisekoi: False Love

text: LiSA dengan lagunya, ""Rally Go Round"" menjadi lagu pembuka dari episode 1, sementara ""Aimai Hertz"", yang dinyanyikan oleh penyanyi lagi Souzou Diary menjadi lagu penutup dari episode 1.


title: Bung Hatta Award

text: Bung Hatta Anti-Corruption Award (BHACA) atau lebih dikenal dengan sebutan Bung Hatta Award adalah ajang penganugerahan penghargaan bagi insan Indonesia yang dikenal oleh lingkungan terdekatnya sebagai pribadi-pribadi yang bersih dari praktik korupsi, tidak pernah menyalahgunakan kekuasaan atau jabatannya, menyuap atau menerima suap, dan berperan aktif memberikan inspirasi atau mempengaruhi masyarakat atau lingkungannya dalam pemberantasan korupsi. Bung Hatta Award diselenggarakan oleh Perkumpulan BHACA yang berdiri pada 9 April 2003.


title: Bung Hatta Award

text: Perkumpulan BHACA (Bung Hatta Anti-Corruption Award) adalah komunitas yang sadar mengenai bahaya-bahaya korupsi bagi kelangsungan hidup bermasyarakat dan berbangsa. Dengan semangat dan tekad, perkumpulan ini mengajak masyarakat luas untuk berpartisipasi memberikan dorongan, pemberdayaan, dan perlindungan bagi mereka yang telah berjuang melawan praktik korupsi serta mengupayakan perubahan itu. Nama Bung Hatta dipilih karena merupakan figur bapak bangsa yang memberikan teladan perilaku jujur, baik dalam hubungan pemerintahan maupun dalam kehidupan sehari-hari. Sepanjang hidupnya, Bung Hatta juga tak pernah berhenti melawan setiap bentuk penyimpangan kekuasaan, meskipun harus menghadapi risiko tidak ringan.