title: Xu Xiangqian

text: Pada tahun 1979 Xu memimpin persiapan untuk operasi Tentara Pembebasan Rakyat dalam Perang Tiongkok-Vietnam.


title: Xu Xiangqian

text: Setelah mengundurkan diri sebagai Menteri Pertahanan pada tahun 1981, Xu tetap aktif di dunia politik. Ia bekerja di Politburo dan Komite Sentral, serta menjabat Wakil Ketua Komisi Militer Pusat. Ia dipaksa untuk mundur dari posisinya, bersama Nie Rongzhen dan Ye Jianying, pada tahun 1985.


title: Xu Xiangqian

text: Xu meninggal pada tahun 1990. Berita resmi kematiannya menyatakan bahwa "hidupnya sangat berjaya... Xu adalah seorang Komunis yang luar biasa, revolusioner proletar, seorang ahli strategi, dan salah seorang pendiri Tentara Pembebasan Rakyat Tiongkok."


title: Elisabetta Sanna

text: Beata Elisabetta Sanna (nama lengkap "Elisabetta Sanna Porcu") () adalah seorang Katolik Roma Italia dari Codrongianos, Provinsi Sassari yang menjadi anggota aktif dari Ordo Fransiskan Sekuler dan Uni Apostolat Katolik. Di Uni Apostolat Katolik, ia menjadi tempat dan pengikut dari Santo Vincenzo Pallotti. Akibat campak, Sanna menjadi sakit dan membuatnya tak bisa pulang ke kampung halamannya setelah pulang dari peziarahan; ini memaksanya menetap di Roma dimana ia kemudian wafat.


title: Elisabetta Sanna

text: Sanna menikah dan memiliki tujuh anak namun menjanda setelah hampir dua dekade pernikahan.


title: Elisabetta Sanna

text: Paus Fransiskus mengangkatnya menjadi Venerabilis pada tahun 2014 setelah memutuskan bahwa ia hidup mengikuti nilai heroik Kristen. Paus menyepakati mukjizat yang diatributkan kepadanya pada tsahun 2016 yang membolehkan agar beatifikasinya dilakukan. Kardinal Angelo Amato – atas perantara – memimpin beatifikasi pada 17 September 2016.


title: Vincent Pallotti

text: Santo Vincent Pallotti () adalah seorang eklesiastik Italia kelahiran Roma dan seorang santo. Ia adalah pendiri Serikat Apostolat Katolik yang dikenal sebagai "Serikat Misi Pius" (Pallottine). Nama aslinya direstorasi pada 1947. Ia dimakamkan di gereja San Salvatore di Onda. Ia dianggap merupakan penggerak Aksi Katolik. Hari perayaannya adalah 22 Januari.


title: Yeongcheon

text: Yeongcheon () adalah sebuah kota di Provinsi Gyeongsang Utara, Korea Selatan.


title: Yeongcheon

text: Yeongcheon terletak sekitar 350 km arah tenggara Seoul, di sebelah tenggara Provinsi Gyeongsang Utara. Di jalur Gyeongbu Expressway menghubungkan Seoul dan Busan, dan juga merupakan persimpangan jalur kereta Jungang dan Daegu.


title: Pertempuran Maysalun

text: Pertempuran Maysalun (), juga disebut Pertempuran Perlintasan Maysalun atau Pertempuran Khan Maysalun, terjadi antara pasukan Kerajaan Arab Suriah dan Tentara Syam Perancis pada 24 Juli 1920 di dekat Khan Maysalun di Pegunungan Anti-Lebanon, sekitar dari barat Damaskus.


title: Pertempuran Maysalun

text: Pada Oktober 1918, para pemberontak Arab, di bawah kepemimpinan Emir HashemitFaisal, merebut Damaskus saat Pemberontakan Arab bekingan Inggris melawan Kekaisaran Ottoman.


title: Oudate, Waropen

text: Oudate adalah sebuah distrik di Kabupaten Waropen, Papua, Indonesia.


title: Oudate, Waropen

text:
Distrik Oudate
Lintang Selatan : n.a.
Bujur Timur : n.a.


title: Oudate, Waropen

text: Distrik Oudate berbatasan dengan wilayah-wilayah sebagai berikut:


title: Risei Sayati, Waropen

text: Risei Sayati adalah sebuah distrik di Kabupaten Waropen, Papua, Indonesia.


title: Risei Sayati, Waropen

text:
Secara geografis, Distrik Risei Sayati yang merupakan salah satu Distrik di Kabupaten Waropen yang berbatasan dengan Selat Saireri di bagian utara, Distrik Kirihi di bagian selatan, Distrik Risei Sayati dan Urei Faisei di bagian barat dan
Distrik Masirei di bagian timur. Distrik Risei Sayati secara keseluruhan memiliki luas wilayah 49,97 Km2. Wilayah terluas dimiliki oleh Kampung Fafado dengan luas mencapai 32,57 Km2 atau sekitar 67,90 persen dari total luas wilayah Distrik ini. Distrik Risei Sayati memiliki topografi dominan berupa hamparan. Hal ini ditunjukkan oleh topografi tiap kampungnya yang bertopografi dominan berupa hamparan.


title: Risei Sayati, Waropen

text: Distrik Risei Sayati setelah pemekaran memiliki 10 kampung dengan tiap kampung dikepalai oleh seorang kepala kampung dan didampingi sekretaris kampung. Adapun jumlah RT adalah 20 dan RW/RK adalah 10. Tiap kampung di Distrik Risei Sayati adalah kampung Swada.


title: Risei Sayati, Waropen

text: Penduduk Distrik Risei Sayati tahun 2015 berdasarkan hasil data dari kecamatan dan kampung adalah berjumlah 3931 jiwa. Kampung dengan jumlah penduduk paling banyak adalah Kampung Aimasi dengan penduduk sebanyak 130 jiwa atau sekitar 12,52 persen dari total keseluruhan penduduk di Distrik Risei Sayati. Kampung Orambin adalah kampung dengan penduduk paling sedikit dengan 60 jiwa atau 107,62 persen. Penduduk laki-laki berjumlah 535 jiwa dan perempuan berjumlah 503 jiwa dengan sex rasio (perbandingan laki-laki dan perempuan) sebesar 108,17. Kampung dengan sex rasio terbesar adalah Kampung Womorisii dengan sex rasio 139,53 dan yang terendah adalah Kampung Daimboa dengan sex rasio 71,43.


title: Risei Sayati, Waropen

text: Distrik Risei Sayati memiliki topografi berupa daerah dataran rendah yang jauh dari pesisir pantai tetapi sebagian besar masyarakat di Distrik Risei Sayati bermata pencaharian sebagai nelayan. Tetapi sebagian penduduk Distrik Risei Sayati juga ada yg bermata pencaharian sebagai petani. Adapun hasil Hortikultura, Perkebunan dan Palawija yang diusahakan oleh penduduk di Distrik Risei Sayati yang menjanjikan tetapi masyarakat kesulitan untuk memasarkannya keluar Distrik karena masih sulit dan kurangnya sarana transportasi keluar Distrik dan Kabupaten.


title: Risei Sayati, Waropen

text: Pada umumnya perdagangan masyarakat di Distrik Risei Sayati adalah berupa hasil kebun dan melaut. Terkadang masyarakat Distrik Risei Sayati membawa hasil tersebut ke ibu kota kabupaten.


title: Risei Sayati, Waropen

text: Di distrik Risei Sayati tidak terdapat Bank Umum maupun Bank Pengkreditan lainnya. Fasilitas kredit berupa Kredit Usaha Rakyat (KUR), Kredit Ketahan Pangan (KKP), Kredit Usaha Kecil (KUK), maupun Kredit Kepemilikan Rumah (KPR) juga tidak ada.


title: Soyoi Mambai, Waropen

text: Soyoi Mambai adalah sebuah distrik di Kabupaten Waropen, Papua, Indonesia.


title: Soyoi Mambai, Waropen

text: Distrik Soyoi Mambai adalah distrik pemekaran dari distrik Risei Sayati, secara keseluruhan Distrik Soyoi Mambai memiliki luas wilayah 49,85 Km2. Wilayah terluas dimiliki oleh Kampung Daimboa dengan luas mencapai 15,0 Km2 atau sekitar 27,35 persen dari total luas wilayah Distrik ini. Distrik Soyoi Mambai memiliki topografi dominan berupa hamparan.


title: Soyoi Mambai, Waropen

text: Distrik Soyoi Mambai merupakan pemekaran dari distrik Risei Sayati, dan memiliki 10 kampung. dengan tiap kampung dikepalai oleh seorang kepala kampung dan didampingi sekretaris kampung. Masing-masing kampung memiliki 2 RT dan 1 RW/RK. Tiap kampung di Distrik Soyoi Mambai adalah kampung Swadaya.


title: Soyoi Mambai, Waropen

text: Penduduk Distrik Soyoi Mambai tahun 2015 berdasarkan hasil data dari kecamatan dan kampung adalah berjumlah 1950 jiwa. Kampung dengan jumlah penduduk paling banyak adalah Kampung Daimboa dengan penduduk sebanyak 301 jiwa atau sekitar 0,89 persen dari total keseluruhan penduduk di Distrik Soyoi Mambai. Kampung Woinui adalah kampung dengan penduduk paling sedikit dengan 126 jiwa atau 1,07 persen. Penduduk laki-laki berjumlah 938 jiwa dan perempuan berjumlah 1012 jiwa dengan sex rasio (perbandingan laki-laki dan perempuan) sebesar 85,14. Kampung dengan sex rasio terbesar adalah Kampung Woinui dengan seks rasio 106,56 dan yang terendah adalah Kampung Dawoa dengan sex rasio 60.


title: Soyoi Mambai, Waropen

text: Distrik Soyoi Mambai memiliki topografi berupa daerah dataran rendah yang jauh dari pesisir pantai tetapi sebagian besar masyarakat di Distrik Soyoi Mambai bermata pencaharian sebagai nelayan. Tetapi sebagian penduduk Distrik Soyoi Mambai juga ada yg bermata pencaharian sebagai petani. Adapun hasil Hortikultura, Perkebunan dan Palawija yang di usahakan oleh penduduk di Distrik Soyoi Mambai yang menjanjikan tetapi masyarakat kesulitan untuk memasarkannya keluar Distrik karena masih sulit dan kurangnya sarana transportasi keluar Distrik dan Kabupaten.


title: Soyoi Mambai, Waropen

text: Pada umumnya perdagangan masyarakat di Distrik Soyoi Mambai adalah berupa hasil kebun dan melaut. Terkadang masyarakat Distrik Soyoi Mambai membawa hasil tersebut ke ibu kota kabupaten.


title: Soyoi Mambai, Waropen

text: Di distrik Soyoi Mambai tidak terdapat Bank Umum maupun Bank Pengkreditan lainnya. Fasilitas kredit berupa Kredit Usaha Rakyat (KUR), Kredit Ketahan Pangan (KKP), Kredit Usaha Kecil (KUK), maupun Kredit Kepemilikan Rumah (KPR) juga tidak ada.


title: The Adventures of Robin Hood

text: The Adventures of Robin Hood adalah sebuah film swashbuckler Technicolor Amerika 1938, yang diproduksi oleh Hal B. Wallis dan Henry Blanke, disutradarai oleh Michael Curtiz and William Keighley, dan dibintangi oleh Errol Flynn, Olivia de Havilland, Basil Rathbone, dan Claude Rains. Pada 1995, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Talang Batu Uncal

text: Talang Batu Uncal adalah salah satu pemukiman komunitas Suku Bangsa Ogan yang tersebar di daerah Lampung utara dan yang berasal dari Desa Pengandonan, Kabupaten Ogan Komering Ulu, Provinsi Sumatera Selatan. Kata “Talang” dalam penyebutan pemukiman tersebut disebut oleh Suku Bangsa Ogan sesuai dengan sistem klasifikasi mereka terhadap bentuk pemukiman. Talang Batu Uncal tediri atas dua bagian, yaitu Talang Batu Uncal 1 dan Talang Batu Uncal 2. Talang Batu Uncal 2 dibangun oleh sebagian Suku Bangsa Ogan sekitar tahun 1980 yang lokasinya berada sekitar 3,5 km di sebelah barat (di seberang Sungai Arum) Batu Uncal 1. Dalam perkembangannya, pada tahun 1989, Talang Batu Uncal 2 beralih nama menjadi Talang Dukuh Rejo dimana penduduknya kemudian didominasi oleh Suku Bangsa Ogan, Semende, dan Jawa.


title: Talang Batu Uncal

text: Menurut monografi Desa Merambung, perkampungan Talang Batu Uncal didirikan pada tahun 1933. Sementara menurut salah satu warga yang dahulu merintis pemukiman ini, Talang Batu Uncal telah ada pada tahun 1930. Penuturan tersebut diberikan oleh Wak Sur yang lahir sekitar tahun 1923 dan memasuki Sekolah Rakyat pada usia tujuh tahun. Sehingga, dapat diperkirakan bahwa Talang Batu Uncal telah ada sejak tahun 1930. Pendirian pemukiman itu tidak terlepas dari kedatangan empat orang laki-laki dewasa beserta seorang anak. Mereka adalah Nurik, Sarinang, Siajir, dan Sri beserta anaknya Wak Sur. Kedatangan mereka ke Talang Batu Uncal didasari oleh usaha mereka untik memperbaiki kehidupan agar menjadi lebih baik. Hal itu juga ditunjukan untuk mempertontonkan gengsi atau prestise individu atau kelompok kepada orang lain. Adu gengsi tersebut ditunjukkan dalam bentuk menunjukan keberhasilan untuk memperbaiki masa depan anak-anak agar menjadi lebih baik dari orang tuanya. Buktinya, mereka melakukan “pameran” harta benda (material) seperti rumah, perlengkapan rumah tangga, dan lain sebagainya.


title: Talang Batu Uncal

text: Mula-mula, keempat migran tersebut menaiki mobil ke Baturaja yang berjarak sekitar 45 km kea rah timur, kemudian dari Baturaja mereka naik kereta api ke Kotabumi yang berjarak sekitar 201 km ke arah. Setelahnya, mereka menaiki mobil lagi kea rah barat sekitar 20 km menuju Ogan Lima yang sebelumnya telah menjadi sebuah dusun dengan pasar tradisional yang cukup ramai. Di Ogan Lima tersebut, keempat migran mencari informasi mengenai lahan-lahan kosong berupa hutan rimba yang belum digarap. Di Ogan Lima tersebut telah menetap migran suku bangsa Ogan dari Desa Pengandonan. Kemudian, migran tersebut memperoleh informasi dari kerabat yang ditumpangi tempat tinggal dan dari kepala marga yang menunjukkan beberapa tempat tertentu.


title: Talang Batu Uncal

text: Dalam hal pemilihan tempat, kelompok migran itu lebih banyak mempertimbangkan area yang masih berupa hutan rimba dan lokasinya dekat dengan sungai. Hutan rimba yang dicari adalah hutan rimba yang tidak bertuan dengan pohon-pohon besar, beragam, dan masih lebat. Mereka juga memberikan pertimbangan bahwa hutan rimba tersebut selama kurun waktu tertentu (tiga sampai lima tahun) tidak akan dikuasai atau dikelola oleh orang lain.


title: Talang Batu Uncal

text: Sementara itu, luas perladangan yang diusahakan, dilakukan tahap demi tahap. Setelah lahan pertama diolah dan ditanami dan mampu menghasilkan sesuatu, maka lahan kedua akan dibuka dan digarap juga. Hal itu berlaku terus menerus sampai olahan dirasakan sudah mencukupi. Akibat keterbatasan tenaga manusia, mereka menggunakan beberapa strategi. Strategi mereka adalah dengan mengajak anggota keluarga atau sanak saudara yang masih ada di kampung. Sanak saudara tersebut diharapkan dapat membantu dan mengolah lahan-lahan yang masih kosong karena pertama kali datang hanyalah orang dewasa yang biasanya bertindak sebagai kepala rumah tangga.


title: Talang Batu Uncal

text: Lebih jauh lagi, berkaitan dengan sungai, mereka biasanya mencari "Ayakh gunung" atau sungai yang berair deras, berbatu-batu, dan sedikit lubuknya. Sungai yang berair deras dan berbatu-batu dinilai memiliki banyak ikan di dalamnya sehingga cukup untuk memenuhi kebutuhan akan lauk-pauk. Sungai tersebut juga dapat digunakan sebagai tempat mandi berendam, sehingga dicarilah lubuk-lubuk kecil yang ada di bagian aliran sungai tertentu. Sementara itu, atakh beluluk yaitu sungai yang airnya mengalir dengan lambat dan ayah anak yang merupakan cabang-cabang sungai besar menjadi pertimbangan mereka untuk dicari. Pertimbangan tersebut muncul karena dinilai sungai tersebut tidak mampu mencukupi kebutuhan mereka. Pertimbangan itu juga bersifat jangka panjang bahwa daerah itu nantinya diharapkan bisa menjadi lokasi pemuukiman bagi mereka setelah keluar dari daerah asalnya.


title: 13 Lakes

text: 13 Lakes adalah sebuah film 16mm tahun 2004 karya pembuat film independen Amerika James Benning. Film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik" pada 2014.


title: Demi-Leigh Nel-Peters

text:
Demi-Leigh Nel-Peters () adalah model yang berasal dari Afrika Selatan.
Ia menjuarai kontes Miss South Africa 2017 dan mewakili negaranya pada kontes Miss Universe 2017 dan berhasil terpilih sebagai pemenang.


title: Demi-Leigh Nel-Peters

text: Demi adalah wanita Afrika Selatan kedua yang berhasil menjuarai kontes Miss Universe, setelah terakhir dijuarai oleh Margaret Gardiner, Miss Universe 1978.


title: Demi-Leigh Nel-Peters

text: Demi memiliki saudari tiri yang disabel, dan Demi pernah mengatakan bahwa ia adalah motivator terbaik dalam hidupnya. Demi sarjana jurusan Bisnis Manajemen di North-West University, dan ia fasih berbahasa Inggris dan Afrikaans.


title: Demi-Leigh Nel-Peters

text:
Demi pertama kali memulai karier di dunia kontes kecantikan melalui kontes nasional Miss South Africa 2017 mewakili Western Cape dan ia dinobatkan sebagai pemenang.
Seperti tradisi pada kontes Miss South Africa, bahwa pemenang akan mewakili Afrika Selatan pada kontes Miss World 2017 dan Miss Universe 2017, namun dikarnakan penyelenggaraan dua kontes tersebut yang berdekatan, Demi mewakili pada kontes Miss Universe, yang diselenggarakan di Las Vegas, Nevada, Amerika Serikat.


title: Demi-Leigh Nel-Peters

text:
Demi tampil bersama 91 peserta lainnya pada kontes Miss Universe 2017.
Sejak dinobatkan sebagai Miss South Africa, Demi di favoritkan sebagai pemenang oleh beberapa pengamat kontes.


title: Demi-Leigh Nel-Peters

text: Dan ia terpilih sebagai pemenang dan dinobatkan oleh Iris Mittenaere dari Perancis.


title: Princess Nicotine; or, The Smoke Fairy

text: Princess Nicotine; or, The Smoke Fairy adalah sebuah film bisu lima menit tahun 1909 garapan J. Stuart Blackton berdasarkan pada sebuah musikal yang dibintangi oleh Lillian Russell.


title: Princess Nicotine; or, The Smoke Fairy

text: Dalam film tersebut, seorang perokok (Paul Panzer) tertidur dan dikunjungi dua peri (salah satunya diperankan oleh Gladys Hulette). Audien disajikan dengan efek khusus yang menampilkan para peri berinteraksi dengan obyek yang lebih besar ketimbang diri mereka sendiri.


title: Princess Nicotine; or, The Smoke Fairy

text: "Princess Nicotine; or, The Smoke Fairy" adalah instansi pertama dari penempatan produk tembakau (untuk Sweet Corporal cigarettes and cigars) dalam perfilman.


title: Princess Nicotine; or, The Smoke Fairy

text: Pada 2003, Perpustakaan Kongres menganggapnya "signifikan" dan menyajikannya dalam Pendaftaran Film Nasional.


title: Daftar Bupati Dairi

text: Berikut ini adalah daftar Bupati Kabupaten Dairi :


title: Red River (film 1948)

text: Red River adalah sebuah film barat Amerika 1948 yang disutradarai dan diproduksi oleh Howard Hawks dan dibintangi oleh John Wayne dan Montgomery Clift. Para pemeran pendukungnya meliputi Walter Brennan, Joanne Dru, Coleen Gray, Harry Carey, John Ireland, Hank Worden, Noah Beery, Jr., Harry Carey, Jr. dan Paul Fix. Borden Chase dan Charles Schnee menulis skenarionya, berdasarkan pada cerita asli Chase (yang mula-mula diserialisasi dalam "The Saturday Evening Post" pada tahun 1946 dengan judul "Blazing Guns on the Chisholm Trail").


title: Red River (film 1948)

text: Pada 1990, "Red River" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Mimikyu

text: Mimikyu (), dikenal di Jepang sebagai , adalah sebuah spesies Pokémon dalam waralaba "Pokemon" milik Nintendo dan Game Freak. Karakter tersebut pertama kali diperkenalkan dalam "Pokémon Sun" dan "Moon". Karakter tersebut disebut sebagai "Disguise Pokémon", karena karakter tersebut merupakan sebuah Pokémon yang menyamarkan dirinya sendiri menjadi tampak seperti Pikachu dalam rangka mendapatkan teman.


title: Jacky Manuputty

text: Pdt Jacklevyn Frits Manuputty, S.Th, S Fil, MA atau yang lebih dikenal dengan nama Jacky Manuputty (), Provokator perdamaian dari Ambon, sekarang aktif sebagai Asisten Utusan Khusus Presiden untuk Dialog dan Kerjasama Antariman dan Antarperadaban. Jacky Manuputty juga aktif sebagai pendeta GPM. Ia juga menjabat Direktur Badan Penelitian dan Pengembangan (Balitbang) Gereja Protestan Maluku (GPM). Pendiri dan Direktur Lembaga Antar Iman Maluku (LAIM) ini adalah alumnus Sekolah Tinggi Teologi Jakarta (1989), Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara, Jakarta (2003), dan MA graduate program on Pluralism & Interreligious Dialogue pada Hartford Seminary, Hartford, CT-USA, (2010).


title: Jacky Manuputty

text: Lelaki kelahiran Desa Haruku, Kabupaten Maluku Tengah pada Juli 1965 ini, pernah memperoleh Ma’arif Award 2005 untuk kategori Pekerja Perdamaian dan Tanenbaum Award, New York City, USA, pada 2012 untuk kategori Peacemakers in Action. Dia sering diundang sebagai pembicara pada sejumlah seminar dan diskusi bertema perdamaian dan hubungan lintas-agama, di dalam maupun luar negeri.


title: Jacky Manuputty

text: 5. https://www.independent.co.uk/news/world/asia/how-peace-provocateurs-are-defusing-religious-tensions-in-indonesia-7562725.html


title: Jacky Manuputty

text: 6. https://tanenbaum.org/peacemakers-in-action-network/meet-the-peacemakers/reverend-jacklevyn-jacky-frits-manuputty/


title: Jacky Manuputty

text: 7. http://redaksiindonesia.com/read/jacky-manuputty-sang-provokator-perdamaian.html


title: Jacky Manuputty

text: 8. https://www.jawaban.com/read/article/id/2018/04/27%2014:00:00/91/180427144515/pdtjacky_manuputtysaksi_perang_maluku_yang_bergerilia_demi_perdamaian


title: Jacky Manuputty

text: 9. Kick Andy https://www.youtube.com/watch?v=xHVP1vohwjM


title: Jacky Manuputty

text: 10. Mata Najwa https://www.youtube.com/watch?v=kGSaQAiLp8Q&t=12s


title: Ruqayyah Boyer

text:
Ruqayyah Boyer (lahir 28 April 28 1990) adalah model Suriname-Guyana dan juga penyanyi.
Ia lulusan Institute of creative arts (Theatre arts dan Drama) dan juga pernah bersertifikasi sebagai kru kabin FAA. Ia adalah wanita muslim Guyana, yang menjadikannya wanita kedua Guyana beragama Islam yang menjuarai kontes Miss Guyana.


title: Ruqayyah Boyer

text: Boyer menjuarai Miss Guyana 2012 yang dihadiri oleh Leila Lopes, Miss Universe 2011 dari Angola. Kontes berlangsung di the Princess Hotel pada tanggal 14 September 2012.


title: Ruqayyah Boyer

text:
Boyer mewakili Guyana pada kontes Miss Universe 2012 pada tanggal 19 Desember 2012 yang berlangsung di The AXIS, Las Vegas, Nevada, Amerika Serikat, namun tidak membuahkan hasil.
Sebelumnya pada babak pra-eliminasi yang berlangsung tanggal 14 Desember 2012, Boyer terpeleset pada babak gaun malam.


title: Ruqayyah Boyer

text: Ruqayyah Boyer dipilih oleh pemilik lisensi Miss Guyana yang baru, Natasha Martindale, sebagai Miss World Guyana 2013.


title: Ruqayyah Boyer

text:
Boyer kembali tampil pada kontes internasional, yaitu Miss World 2013 yang berlangsung di Bali, Indonesia.
Kembali ia tidak membuahkan hasil, setelah kontes tersebut dijuarai oleh Megan Young dari Filipina.


title: Ruqayyah Boyer

text:
Boyer ditunjuk dan mewakili Guyana pada kontes internasional, Miss International 2014 yang berlangsung di Tokyo, Jepang.
Ia kembali tidak membuahkan hasil setelah kontes tersebut dijuarai oleh Valerie Hernandez dari Puerto Riko.


title: Oshawott, Dewott, dan Samurott

text: , , dan , adalah tiga spesies Pokémon dalam waralaba "Pokemon" milik Nintendo dan Game Freak yang berkaitan melalui evolusi. Oshawott berevolusi menjadi Dewott, dan kemudiian menjadi Samurott setelah meraih pengalaman dalam pertempuran. Dibuat oleh Ken Sugimori, mereka pertama kali muncul dalam permainan video "Pokémon Black" dan "White" dan sekuel-sekuel berikutnya, kemudian muncul dalam berbagai pernak-pernik, produk lepas dan adaptasi animasi dan cetak dari waralaba tersebut.


title: Intolerance (film)

text: Intolerance adalah sebuah film bisu epik tahun 1916 garapan D. W. Griffith. Subtitelnya meliputi "Love's Struggle Throughout the Ages" dan "A Sun-Play of the Ages".


title: Intolerance (film)

text: Banyak dianggap sebagai salah satu adikarya besar dari era film bisu, serta salah satu film seni pertama, film epik tiga setengah jam tersebut memiliki empat cerita yang saling berhubungan, masing-masing dipisahkan oleh beberapa abad: (1) melodrama kontemporer kejahatan dan penebusan, (2) sebuah kisah Yudea: misi Yesus dan kematian-Nya, (3) sebuah kisah Perancis: peristiwa menjelang pembantaian Hari Santo Bartolomeus tahun 1572, dan (4) sebuah kisah Babilonia: kejatuhan Kekaisaran Babilonia atas Persia pada tahun 539 SM. Setiap cerita memiliki tinta warna khasnya sendiri dalam cetakan asli.


title: Hail the Conquering Hero

text: Hail the Conquering Hero (1944) adalah sebuah film komedi-drama satir yang ditulis dan disutradarai oleh Preston Sturges, serta dibintangi oleh Eddie Bracken, Ella Raines dan William Demarest, dan menampilkan Raymond Walburn, Franklin Pangborn, Elizabeth Patterson, Bill Edwards dan Freddie Steele.


title: Hail the Conquering Hero

text: Pada 2015, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Paguyuban Sukunan Bersemi

text: Paguyuban Sukunan Bersemi adalah sebuah komunitas pengelola sampah yang berada di kampung Sukunan, Kelurahan Banyuraden, Gamping, Sleman, Yogyakarta. Komunitas ini berupa untuk menciptakan sinergi atas keberadaan manusia dengan lingkungan alam sekitarnya. Mereka percaya bahwa daya dukung lingkungan yang menurun akan berdampak pada menurunnya kualitas kehidupan manusia itu sendiri. Melalui komunitas ini, masyarakat yang tinggal di sekitarnya didorong untuk ikut berpartisipasi menyelesaikan masalah lingkungan yang terjadi di sana sehingga mereka menjadi tombak baru dalam upaya mengatasi keterbatasan kemampuan yang dimiliki oleh penyedia layanan publik. Keberadaan Paguyuban Sukunan Bersemi tersebut telah mengantarkan kampung Sukunan menjadi “Kampung Wisata Lingkungan” pada tahun 2008. Kampung Sukunan dinilai sebagai tempat percontohan untuk pengelolaan sampah secara mandiri di tingkat kampung.


title: Paguyuban Sukunan Bersemi

text: Pendirian Paguyuban Sukunan Bersemi bermula dari permasalahan menumpuknya sampah di Kampung Sukunan yang berimbas pada kerugian hasil panen yang dialami oleh para petani. Pada tahun 2000, banyak petani Kampung Sukunan yang mengeluh karena sampah-sampah yang ada banyak masuk ke area persawahan mereka. Beberapa jenis sampah tersebut adalah plastik, kaca, kaleng, dan lain-lain. Sampah-sampah plastik yang terendam tanah menyebabkan tanaman padi tidak dapat berkembang maksimal karena sampah tersebut menghambat pertumbuhan akar padi. Hal itu menyebabkan penurunan tingkat kesuburan tanah yang selanjutnya juga berdampak pada menurunnya hasil panen petani.


title: Paguyuban Sukunan Bersemi

text: Di lain sisi, kampung Sukunan menjadi daya tarik bagi datangnya warga-warga baru, karena lokasinya yang berada di perbatasan kota. Banyak rumah-rumah penduduk baru yang dibangun yang kemudian memakan lahan-lahan pertanian. Saking padatnya, beberapa rumah bahkan tidak memiliki halaman. Penyempitan lahan tersebut juga berimbas pada menyempitnya tempat pembuangan sampah. Banyak di antara warga Sukunan yang kemudian membuang sampahnya sembarangan, termasuk ke saluran irigasi dan ke pinggir jalan serta membakar sampahnya secara sembarangan. Hal itu menyebabkan warga Sukunan merasakan ketidaknyamanan hingga berujung pada konflik-konflik sosial akibat keberadaan sampah. Permasalahan penyempitan lahan dan penumpukan sampah tersebut kemudian mengguggah warga Sukunan untuk membuat inovasi pengelolaan sampah. Lahirlah kemudian sebuah paguyuban yang fokus untuk mengolah sampah bernama Paguyuban Sukunan Bersemi.


title: Paguyuban Sukunan Bersemi

text: Awalnya, ide pengolahan sampah lewat paguyuban tersebut dicetuskan oleh seorang warga pendatang bernama Iswanto, 45 tahun. Ia adalah staff pengajar di jurusan Kesehatan Lingkungan Poltekkes Yogyakarta. Profesi dan pengalaman pribadinya tersebut menyadarkan Iswanto bahwa persoalan sampah di Dusun Sukunan adalah permasalahan serius yang perlu diselesaikan. Ia sudah merasakan dampak buruk dari permasalahan sampah tersebut sejak tinggal di Sukunan pada tahun 1997. Rumahnya tidak memiliki pekarangan yang dapat dimanfaatkan untuk mengelola sampah. Begitu pun Sukunan, tidak memiliki pelayanan pengelolaan sampah dari dinas atau instansi pemerintah terkait. Hal itu mendorong Iswanto untuk membentuk paguyuban pengelola sampah yang inovatif. Ia juga prihatin melihat warga Sukunan yang masih mengolah sampahnya secara konvensional, yaitu dengan cara dikubur dan dibakar. Menurutnya, hal itu justru akan memberikan dampak tidak baik kepada lingkungan dan kehidupan warga sekitar.


title: Paguyuban Sukunan Bersemi

text: Pada tahun 2002-2003, Iswanto dan istrinya melakukan swakelola sampah secara mandiri dengan berbekalkan pengetahuan yang dimilikinya. Mereka bertekad untuk dapat mengelola sampah di Sukunan secara mandiri tanpa harus bergantung kepada pemerintah. Bahkan, Iswanto dan istrinya juga mendatangi Tempat Pembuangan Akhir (TPA) untuk belajar dari para pemulung mengenai teknik memilih dan memilah sampah serta sampah-sampah apa saja yang memiliki nilai jual.


title: Paguyuban Sukunan Bersemi

text: Dalam perkembangannya, di pertengahan tahun 2003, Iswanto mengemukakan gagasan kepada kelompok ronda dan tokoh masyarakat setempat. Kala itu, ada tiga orang yang menyetujui gagasan Iswanto, yaitu Ketua RT, ketua RW, dan seorang aktivis desa sekaligus sekretaris desa setempat. Mereka adalah tim pertama yang mendirikan paguyuban itu. Tim tersebut berupaya untuk merangkul seluruh lapisan masyarakat dalam program swakelola sampah dengan tujuan untuk menciptakan lingkungan yang bersih dan sehat, sebagaimana yang dicita-citakan oleh seluruh penduduk di sana.


title: Daftar Wali Kota Gunungsitoli

text: Berikut ini adalah daftar Wali Kota Gunungsitoli:


title: Persekutuan Gereja Injili Vietnam

text: Persekutuan Gereja Injili Vietnam atau dalam bahasa Inggrisnya adalah Vietnam Evangelical Fellowship merupakan kelompok Kristen Fundamental yang ada di Vietnam yang dipimpin oleh Phạm Đình Nhân. Meskipun kelompok ini sudah cukup lama berdiri, namun belum masuk dalam keanggotaan World Evangelical Alliance (Persekutuan resmi gereja-gereja Injili di dunia). Akan tetapi, konsep dari ajaran atau doktrinnya, sama dengan konsep ajaran kaum Injili pada umumnya. Ajaran mendasar dari kaum Injili adalah bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan dan Juru Selamat manusia, dan Alkitab Firman Tuhan. Persekutuan Gereja Injili Vietnam memiliki anggota sekitar 1,6 juta jiwa atau sekitar 1.6% dari total 100 juta penduduk Vietnam..


title: Persekutuan Gereja Injili Vietnam

text: Gereja Injili Vietnam merupakan buah jeri payah dari para Misionaris yang tergabung dalam The Chirstian and Missionary Alliance, yang telah berjuang membawa kabar Injil ke Vietnam, dimana misi telah dimulai pada tahun 1887.. Misi ini telah dimulai dengan memasuki kawasan Indo-China, tepatnya di bagian China Selatan, dan bertahun-tahun para misionaris menunggu kesempatan untuk dapat memasuki tanah Vietnam bagian Utara.


title: Persekutuan Gereja Injili Vietnam

text:
Setelah menanti cukup lama, akhirnya pada tahun 1911, Misi Gereja Protestan pertama berhasil didirikan di Da Nang, Vietnam oleh misionaris asal Kanada yang bernama Robert A Jaffray. Dan kemudian dikirimlah sekitar 100 misionaris ke Vietnam karena pertumbuhan iman jemaat cukup signifikan pada saat itu. Dalam tahun-tahun tersebut, para misionaris Protestan mendapat penolakan dari wilayah setempat, karena pada saat itu Gereja Katolik yang dibawa misi Prancis telah mendapatkan hak istimewa dan bekerja sama dengan pemerintahan setempat. Akhirnya para misionaris Protestan harus beralih ke bagian Selatan Vietnam.
Di bagian Selatan Vietnam inilah, sekitar lima orang yang sudah percaya, memiliki andil luar biasa dalam pemberitaan Injil di Vietnam dan selalu berkomunikasi dengan para misionaris. Dan akhirnya secara resmi, pada tahun 1927, Gereja Injili Vietnam berhasil didirikan dan pada tahun 1947, telah berhasil membentuk 3 kelompok persekutuan.
Setelah kekuasaan Prancis jatuh pada tahun 1940, Jepang akhirnya mampu menaklukkan wilayah Indo-China. Jepang melakukan penyiksaan dengan kerja paksa yang cukup menimbulkan penderitaan. Akhirnya, banyak pastor dan misionaris dievakuasi ke tempat lain dan diasingkan ke tempat-tempat yang jauh dari jangkauan Jepang. Namun hal ini tetap menjadi masalah bagi gereja yang sudah berdiri, baik Gereja Katolik, maupun Gereja Protestan. Harta benda milik gereja banyak dijarah, dan beberapa penduduk dan pastor ataupun misionaris akhirnya menjadi martir karena dibunuh secara kejam oleh tentara Jepang.. Karena hal ini, banyak penduduk yang melarikan diri dan mencari tempat untuk berlindung. Kemiskinan akhirnya melanda penduduk tersebut, karena kekayaan mereka telah habis dirampas oleh Jepang dan menjadikan Vietnam negara miskin di Asia Tenggara yang sebelumnya merupakan negara kaya.
Pada tahun 1954, misis Kristen sangat terpuruk. Banyak mendapat penolakan dari warga Vietnam bagian Utara melakukan serangkaian serangan kepada warga di wilayah Selatan yang sudah mulai menerima ajaran Kristen. Ranjau-ranjau dibuat sepanjang jalan-jalan utama,jembatan diputus, dan hal ini di gagas oleh Kelompok revolusi yang pro pemerintah untuk menghentikan perkembangan kelompok Kristen. Hal ini dilakukan supaya warga Kristen yang ada di desa-desa dapat meninggalkan rumah atau tempat tinggal mereka..
Kekerasan ini terus berlanjut. Pada tahun 1962, beberapa warga dan seorang misionaris bernama Daniel Gerber ditangkap, sejumlah warga dan dua orang pastor juga dibunuh..


title: Persekutuan Gereja Injili Vietnam

text: Meskipun kelompok Kristen mendapat penyiksaan, namun Kekristenan terus bertumbuh di Vietnam. Pada tahun 1962, Gereja Injili Vietnam telah berhasil membentuk 240 pelajar untuk belajar Alkitab dan juga mendapat pelatihan misi Jangka Panjang. Dan sekitar 430 orang terlibat dalam pelatihan sukarela dalam pengajaran agama Kristen dan pembelajaran Alkitab. Melalui pelatihan ini juga, Gereja Injili Vietnam telah berhasil mengirim misionaris ke luar wilayah Vietnam, yakni di Vientiane, Laos. Pada tahun 1963, Gereja Injili Vietnam telah berhasil membaptis 43.000 orang dewasa. Dan sampai pada tahun tersebut, jumlah penduduk yang beragama Kristen Protestan mencapai 100.000 jiwa..


title: Persekutuan Gereja Injili Vietnam

text:
Setelah lebih dari 100 tahun, kelompok Kristen Injili sendiri terus mengalami pertumbuhan. sekitar 1,6 juta penduduk Vietnam telah menjadi pemeluk Kristen Protestan. Bahkan kelompok inilah yang merupakan kelompok keagamaan yang paling cepat bertumbuh di Vietnam. Banyak para peneliti menyebutkan bahwa jumlah itu bisa jauh lebih banyak dari pada 1,6 juta jiwa. Namun dibawah pemerintahan Komunis Vietnam, kelompok Kristen (Katolik dan Protestan) sering mengalami diskriminasi).
Kelompok Kristen di Vietnam umumnya dianut oleh suku minoritas, seperti suku Hyong, Dzao, Thai, kemudian penduduk di wilayah pegunungan bagian Utara seperti suku Ede, Suku Jarai, Bahnar, Koho, dan lainnya..


title: Persekutuan Gereja Injili Vietnam

text:
Kekristenan di Vietnam
Agama di Asia Tenggara


title: Katedral Mainz

text: Katedral Mainz atau Katedral St. Martin ( atau, secara resmi, ) terletak di dekat area bersejarah dan alun-alun Kota Mainz, Jerman. Katedral Katolik Roma yang telah berusia 1000 tahun ini adalah situs tahta episkopal dari Uskup Mainz (bahasa Inggris: "the Bishop of Mainz")


title: Katedral Mainz

text: Arsitektur Katedral Mainz pada awal nya didominasi oleh gaya Romanesque, tetapi penambahan unsur-unsur baru bangunan selama berabad-abad membuat Katedral Mainz memiliki eksterior dengan gaya arsitektural yang beragam seperti yang terlihat saat ini. Katedral ini memiliki tiga ruangan utama pertama ("nave)" dan menjadi patron untuk Santo Martin dari Tours. Ruangan "choir "di sisi timur didedikasikan untuk Santo Stefanus.


title: Katedral Mainz

text: Bagian interior katedral dipenuhi dengan monumen makam dan tempat bersemayam para Pangeran Elektor atau . Selain itu, terdapat banyak karya seni keagamaan yang sangat indah berumur ribuan tahun. Katedral ini juga memiliki halaman tengah yang dihiasi dengan patung Santo Bonifasius dan Madonna di pekarangan.


title: Katedral Mainz

text: Dalam masa pemerintahan Uskup Agung Mainz Willigis (975-1011), kota Mainz berkembang secara ekonomi, dan Willigis menjadi salah satu politisi paling berpengaruh waktu itu, naik jabatan menjadi bupati (bahasa Inggris: "regent") kekaisaran antara tahun 991 dan 994 Masehi. Pada 975-976 tak lama setelah dilantik, ia memerintahkan pembangunan katedral baru dengan gaya arsitektur pra-Romanesque khas Dinasti Ottonian . Bangunan yang baru dan mengesankan ini digadang merupakan bagian dari visi nya untuk menjadikan Kota Mainz sebagai "Roma kedua".


title: Katedral Mainz

text: Katedral baru ini mengambi alih fungsi dari dua gereja lama yaitu: katedral tua (bahasa Inggris: "the old cathedraI") dan gereja St. Alban, yang merupakan gereja terbesar di daerah ini, dimiliki oleh sebuah biara Benediktin dan menjadi tempan persemayaman terakhir bagi para uskup dan bangsawan pada masa lalu seperti, termasuk Fastrada, istri Karel yang Agung. Banyak konsili (nama lain: sinode) dan pertemuan penting lainnya yang diselenggarakan di Gereja St. Alban


title: Katedral Mainz

text: Katedral baru ini terdiri dari dua mimbar (altar) dengan dua transepts. Ruangan utama dibangun dalam pola tipikal "salib" nave rangkap tiga . Pada waktu itu tidak dibangun kubah pada bagian atap nya karena pertimbangan struktural yang berelasi dengan ukuran bangunan. Katedral ini memiliki 6 (enam) menara. Di dalam nya terdapat bangunan biara tertutup dan gereja kecil, Gereja Santo Mary, yang terhubungkan dengan katedral oleh koridor (istilah arsitektural: "colonnade")


title: Katedral Mainz

text: Batu pasir digunakan sebagai bahan bangunan utama katedral. Sementara itu, bagian dalam diplaster warna putih di bawah Uskup Agung Bardo, mungkin dilaksanakan pada abad ke-10 Masehi. Selama kegiatan renovasi yang diperintahkan oleh Henry IV pada akhir abad ke-11, bagian luar katedral juga diplaster, tapi bagian "cornice" tetap dibiarkan terekspos menampakkan warna merah dan kuning. Hal ini diyakini bahwa warna cat pada katedral diubah beberapa kali, tapi tidak ada dokumentasi lebih lanjut tentang perubahan warna katedral sampai catatan dari masa Baroque.


title: Katedral Mainz

text: Katedral mengalami kerusakan berat akibat terbakar pada hari inagurasi pada tahun 1009 Masehi. Uskup Agung Bardo ("Bardo of Oppertshafen") memimpin proyek penyelesaian katedral yang dimulai sejak masa Willigis. Bagian ruangan utama dan tubuh katedral selesai dibangun pada tahun 1037 Masehi.Uskup Agung Willigis dimakamkan di dalam gereja kecil, Gereja St. Stephen pada tahun 1011 M.


title: Katedral Mainz

text: Alasan dibalik pembangunan dua mimbar dalam satu bangunan tidak sepenuh nya jelas. Banyak ahli memberi asumsi bahwa terdapat makna simbolis seperti kerajaan dan gereja, atau tubuh dan roh, akan tetapi tidak ada bukti yang tidak terbantahkan yang mendasari teori-teori yang ada. Beberapa pihak lain mengklaim bahwa pembangunan ini mempunyai tujuan fungsional untuk upacara prosesi. Apapun alasan pembuatan mimbar ganda ini, yang jelas adalah mimbar timur dipakai oleh masyarakat umum. Sedangkan, mimbar barat dipakai oleh para uskup dan paus.


title: Katedral Mainz

text: Secara umum, biasa nya mimbar utama di dalam katedral pada waktu itu (abad ke-10 Masehi) terletak di sisi timur. Namun, Willigis merancang mimbar utama berada di sisi barat, mungkin menyontoh modeh Basilika di Roma yang dibangun dengan denah seperti ini. (Desain katedral asli milik Willigis sangat mirip dengan Basilika Santo Petrus Lama.)


title: Katedral Mainz

text: Mimbar itu rusak parah akibat kebakaran tahun 1009 Masehi, dan kondisi nya dibiarkan seperti itu di bawah pemerintahan Uskup Agung Erkanbald dan Aribo. Mimbar itu akhirnya direkonstruksi kembali pada masa pemerintahan Bardo. Kemudian, Bardo menguburkan Aribo di lokasi ini bahkan sebelum pembangunan katedral selesai (Jasad Willigis tidak disemayamkan di Katedral Mainz; ia dimakamkan Gereja Santo Stephen).


title: Katedral Mainz

text: Pada tahun1081 Masehi, kebakaran kembali membumihanguskan katedral. Pada tahun 1100 M, Henry IV memerintahkan rekonstruksi ulang dengan menggunakan gaya Lombardic lama. Bagian atas mimbar sisi timur yang datar diganti dengan struktur apse, bentuk kubah setengah lingkaran. Mimbar baru ini memiliki tiga crypt. Crypt adalah ruangan bawah tanah yang biasa dipakai untuk menyimpan peti mati, sarkopagus, dan relikui keagamaan. Menara persegi yang rusak diganti dengan sebuah kubah oktagonal, kemudian pada bagian atas nya ditambahkan menara oktagonal. Terdapat kemiripan desain renovasi antara Katedral Mainz dan Katedral Speyer.


title: Katedral Mainz

text: Henry juga melakukan beberapa perubahan minor, seperti menaikkan "transept" di sisi timur, dan menambahkan lubang sirkulasi di atas kolom-kolom dinding.


title: Katedral Mainz

text: Henry meninggal pada tahun 1106 M sebelum renovasi ini selesai dilaksanakan. Karena kematian nya tersebut, katedral tidak mendapatkan kucuran dana lagi, sehingga pembangunan tak selesai ini menjadi terbengkalai. katedral Mainz mendapat predikat sebagai "Kaiserdome" ("Katedral Kaisar") dari Kekaisaran Romawi Suci, bersama dengan Katedral Worms dan Katedral Speyer.


title: Katedral Mainz

text: Uskup Agung Adalbert I Saarbrücken (1110-1137) memiliki kapel dua lantai yang disebut Kapel Gotthard yang dibangun sebagai kapel resmi istana di sebelah katedral. Banyak orang meyakini bahwa Adalbert I juga memerintahkan renovasi katedral Mainz, hal ini disebabkan karena terdapat kesamaan antara ruangan utama katedral dengan atap "vault "kapel baru.


title: Katedral Mainz

text: Konsepsi desain bangunan dalam renovasi kembali diilhami oleh gaya Romanesque khas Katedral Speyer. Bagaimanapun juga, tanpa ada nya bantuan dana dari kaisar, para pembangun tidak mampu membeli bahan bangunan berupa batu pasir yang berkualitas sama dengan yang digunakan pada masa renovasi oleh Henry IV . Pembangun ini mengganti batu pasir menjadi batu kapur.


title: Katedral Mainz

text: Bagian nave utama dibangun dengan ukuran 28 meter lebih pendek 5 meter daripada Katedral Speyer.


title: Katedral Mainz

text: Pembangunan aula utama diteruskan pada abad ke-12 Masehi. Seluruh dinding luar katedral diganti dengan material baru. Sekitar tahun 1200 M, langit-langit diganti dengan bentuk ribbed vault, sebuah teknik baru pada abag ke 13.


title: Katedral Mainz

text: Ketika kegiatan renovasi di segmen barat katedral berlangsung, gaya aritektur baru sedang tumbuh dan berkembang pesat. Gaya arsitektur ini antara lain Gaya Gothic dan Baroque.


title: Katedral Mainz

text: Penambahan gaya paska Romanesque yang pertama adalah instalasi kaca di bagian segmen barat katedral.. Instalasi kaca ini bergaya Gothic, selesai dikerjakan bersamaan dengan kegiatan renovasi segmen barat katedral. Beberapa abad kemudian, gaya Gothic semakin populer lalu digunakan di banyak bagian lain di katedral.


title: Katedral Mainz

text: Mulai tahun 1279 M, gaya Gothic mulai mendominasi dekorasi pada kapel dengan ciri keberadaan jendela kaca tinggi dihias dengan kaca patri beraneka warna.Pada tahun 1418 M, Uskup agung John II dari Nassau memerintahkan pempuatan sebuah makam di tengah nave Kapel Nassauer.


title: Katedral Mainz

text: Pada abad ke-15, dua menara lama direnovasi menjadi Belfries (menara lonceng). Menara lonceng yang terletak di sis timur direnovasi pada tahun 1361 M dan menara di barat pada tahun 1418 M. Menara ini memiliki atap yang berbentuk piramid khas Gaya Gothic. (Menara ini ternyata memiliki masa yang terlalu berat, sehingga pada tahun 1430 M harus disangga dengan pilar-pilar tambahan.)


title: Katedral Mainz

text: Selain menara, cloister (klausura) dan Liebfrauenkirche juga direnovasi secara besar-besaran pada abad tersebut. Sejak saat itu, kegiatan renovasi bangunan menggunakan aya baru yang lebih modern. Pada tahun 1579 Masehi, atap menara timur diganti dengan bentuk yang lebih sederhana karena kekhawatiran runtuh akibat masa yang terlalu berat.


title: Katedral Mainz

text: Pada tahun 1767 atap menara barat hancur karena sambaran petir. Pada tahun 1769 seorang insinyur bernama Franz Ignaz Michael Neumann merancang desain "multi-story roof" menggantikan atap yang hancur tersebut. Tidak hanya satu atap saja yang diganti, ternyata semua atap di sayap barat katedral juga diganti dengan desain atap sama yang bergaya Baroque. Alat penunjuk arah angin (bahasa Inggris: "weather vane") yang disebut "Domsgickel" dipasang pada masa yang sama


title: Katedral Mainz

text:
Interior katedral dicat dengan warna putih. Sebuah patung Santo Martin juga dipasang di atas atap mimbar barat pada tahun 1769 M
."Artikel referensi tentang Jerman adalah sebagai berikut:"


title: Universitas Chulalongkorn

text: Universitas Chulalongkorn (; ; ), disingkat CU atau Chula (), adalah sebuah universitas penelitian negeri dan otonom di Bangkok, Thailand. Universitas ini pada awalnya didirikan oleh pemerintahan Raja Chulalongkorn sebagai Sekolah Abdi Kerajaan pada tahun 1902 di Istana Raja, Thailand. Sekolah ini kemudian dijadikan sebagai universitas nasional pada tahun 1917, sehingga merupakan institusi pendidikan tinggi tertua di Thailand.


title: Universitas Chulalongkorn

text: Pada masa pemerintahan putra Chulalongkorn, Raja Vajiravudh, Royal Pages School menjadi Kolese Pegawai Negeri Sipil Raja Chulalongkorn. Yayasan Rockefeller berperan penting dalam membantu perguruan tinggi dari segi landasan akademisnya.


title: Universitas Chulalongkorn

text: Universitas Chulalongkorn adalah sebuah universitas yang bersifat komprehensif dan penelitian intensif. Universitas ini juga digolongkan sebagai universitas terbaik di Thailand dalam berbagai aspek kualitas yang mencakup kualitas universitas itu sendiri, kualitas mahasiswa, kualitas penelitian, kualitas dalam subjek tertentu, reputasi universitas, dan sistem pengelolaan lingkungan. Menurut peringkat universitas dunia QS 2017, Universitas Chulalongkorn menduduki posisi ke-245 di dunia, ke-45 di Asia, pertama di Thailand, dan peringkat ke-201-250 di dunia dalam hal kecakapan bekerja lulusan. Universitas ini juga menduduki peringkat sebagai universitas No.1 di Thailand dari berbagai organisasi seperti Pusat Peringkat Universitas Dunia, Round University Ranking, Peringkat Akademis Universitas Dunia.


title: Universitas Chulalongkorn

text: Universitas Chulalongkorn merupakan salah satu Universitas Penelitian Nasional dan didukung oleh Kantor Standar Pendidikan Negara dan Penilaian Kualitas Thailand. Selain itu, universitas ini merupakan satu-satunya universitas Thailand yang menjadi anggota Asosiasi Universitas Sabuk Pasifik (APRU).


title: Universitas Chulalongkorn

text: Penerimaan masuk di CU sangat selektif, dan calon mahasiswa diharuskan memiliki nilai tes yang tinggi. Calon mahasiswa yang berperingkat 10 besar nilai nasional dipilih untuk studi di CU.


title: Universitas Chulalongkorn

text: CU terdiri dari sembilan belas fakultas, satu Institut Pertanian, tiga kolese, sepuluh institut dan dua institut lainnya. Kampusnya menempati area yang luas di pusat kota Bangkok. Para lulusan biasanya menerima ijazah mereka dari Raja Thailand, sebuah tradisi yang dimulai oleh Raja Prajadhipok (Rama VII).


title: Universitas Chulalongkorn

text: Tuntutan untuk para pejabat yang berspesialisasi di berbagai bidang oleh pemerintah pada akhir abad ke-19 Siam adalah hasil reformasi birokrasi Raja Chulalongkorn, yang bertujuan untuk mengubah masyarakat Thailand feodal menjadi negara modern. Pada tahun 1899, raja mendirikan Sekolah Pelatihan Pegawai Negeri Sipil dekat gerbang utara Istana Raja. Mereka yang lulus dari sekolah ini akan menjadi abdi kerajaan. Sebagai abdi kerajaan, mereka belajar bagaimana mengelola organisasi dengan bekerja erat dengan raja, yang merupakan cara tradisional masuk ke birokrasi Siam. Setelah menjadi abdi kerajaan, mereka kemudian akan bertugas di Kementerian Mahattai atau kementerian pemerintah lainnya.


title: Universitas Chulalongkorn

text: Pada 1 April 1902 raja berpendapat nama sekolah harus diganti namanya untuk meningkatkan gengsi para siswa dan lulusannya. Oleh karena itu, Sekolah Abdi Kerajaan () digunakan kemudian. Kemudian, pada 1 Januari 1911, Raja Vajiravudh mengganti lagi nama sekolah menjadi Kolese Pegawai Negeri Sipil Raja Chulalongkorn () sebagai memorial bagi ayahnya dan memindahkan sekolah ke Istana Windsor () di Distrik Pathumwan.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kepolisian Resort Jember atau Polres Jember adalah pelaksana tugas Kepolisian Negara Republik Indonesia di wilayah Kabupaten Jember. Polres Jember merupakan Polres dengan klasifikasi (tingkat) B, sehingga kepala kepolisian resort yang menjabat seorang perwira menengah berpangkat Ajun Komisaris Besar Polisi (AKBP). Markas Kepolisian Resort Jember (Mapolres Jember) beralamat di Jalan Kartini 17, Jember, Jawa Timur.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Polres Jember saat ini dipimpin oleh AKBP Kusworo Wibowo, S.H., S.I.K., M.H.. Dalam rangka Pembangunan Zona Integritas Polres Jember telah mendapatkan predikat Wilayah Bebas dari Korupsi (WBK) dan Wilayah Birokrasi Bersih dan Melayani (WBBM). Sesuai program Pemerintah yang telah menerbitkan Peraturan Presiden Nomor 81 Tahun 2010 tentang Grand Design Reformasi Birokrasi yang mengatur pelaksanaan program reformasi birokrasi.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kapolres


title: Kepolisian Resor Jember

text: AKBP Kusworo Wibowo, S.H., S.I.K., M.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Waka Polres


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kompol Bagus Ikhwan Christian, S.I.K., M.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kabagops


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kompol Mukhamad Lutfi, S.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kabagsumda


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kompol H. Gatot Murtiyasa


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kabagren


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kompol Hermanto, S.H., M.Si.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasatintelkam


title: Kepolisian Resor Jember

text: AKP Edy Sudarto, S.H., M.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasatreskrim


title: Kepolisian Resor Jember

text: AKP Erik Pradana, S.H., S.I.K.,


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasatsabhara


title: Kepolisian Resor Jember

text: AKP Istono, S.H., M.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasatlantas


title: Kepolisian Resor Jember

text: AKP Prianggo P.M., S.H., S.I.K.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasatresnarkoba


title: Kepolisian Resor Jember

text: AKP Miftahul Huda, S.Sos.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasatbinmas


title: Kepolisian Resor Jember

text: AKP Veibe Ponomban


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasatpolair


title: Kepolisian Resor Jember

text: AKP Hari Pamuji, S.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasattahti


title: Kepolisian Resor Jember

text: IPTU Sri Sabdono, S.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasiwas


title: Kepolisian Resor Jember

text: IPTU Setyono Budi Santoso, S.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasipropam


title: Kepolisian Resor Jember

text: IPTU Sucahyo


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasikeu


title: Kepolisian Resor Jember

text: AIPTU Nita Harmiani, S.H.


title: Kepolisian Resor Jember

text: Kasium


title: Kepolisian Resor Jember

text: IPDA Nelik Ambarwati


title: Kepolisian Resor Jember

text: Ka SPKT


title: Kepolisian Resor Jember

text: IPDA Edi Santoso, S.H.


title: The Life of an American Fireman

text: Life of an American Fireman adalah sebuah film bisu pendek garapan Edwin S. Porter yang dibuat untuk Edison Manufacturing Company. Film tersebut dibuat pada akhir 1902 dan didistribusikan pada awal 1903. Salah satu film naratif Amerika terawal, film tersebut mengisahkan penyelamatan seorang wanita dan anak-anak dari sebuah gedung yang terbakar. Film tersebut dikenal karena kemiripannya dengan film pendek Inggris tahun 1901 "Fire!", yang disutradarai oleh James Williamson.


title: The Life of an American Fireman

text: Pada tahun 2016, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Yungoos dan Gumshoos

text: Yungoos (), dikenal di Jepang sebagai , dan Gumshoos (), dikenal di Jepang sebagai , adalah dua spesies Pokémon dalam waralaba "Pokemon" milik Nintendo dan Game Freak, yang debut dalam permainan Nintendo 3DS tahun 2016 "Pokémon Sun" dan "Moon". Mereka merupakan Pokémon umum yang ditemukan di Wilayah Alola dan tampil sebagai bagian dari Island Trial pertama pemain dalam "Sun". Rancangan mereka menggambarkan inspirasi dari berang-berang Asia kecil, seekor spesies invasif dunia nyata yang ditemukan di Hawaii. Setelah peluncuran rancangan mereka, para penggemar menyinggung kemiripannya dengan gaya rambut kandidat presiden Amerika Serikat saat itu Donald Trump.


title: Pulau Horsburgh

text: Pulau Horsburgh, yang dalam Bahasa Melayu Cocos dikenal sebagai Pulo Luar atau Pulu Luar, adalah salah satu pulau di Kepulauan Cocos (Keeling). Di pulau yang luasnya 1,04 km² itu, terdapat sebuah laguna kecil di bagian timur laut pulau.


title: Pulau Horsburgh

text: Pada 1941, selama Perang Dunia II, senjata meriam dipasang di titik paling selatan pulau yang diawaki pasukan Ceylon. Pemberontakan Kepulauan Cocos dimulai di pulau itu. Pada tanggal 8-9 Mei 1942, Artileri Ceylon Garrison, yang sebagian besar merupakan personel militer yang didatangkan dari Teritori Inggris Ceylon, memberontak di pulau itu pada malam harinya. Mereka berencana untuk melakukan penangkapan terhadap komandan mereka, George Gardiner dan Henry Stephens, dan berniat untuk menyerahkan kepulauan kepada Jepang. Perlu dicatat bahwa Jepang sedikit pun tidak terwakili dalam pemberontakan tersebut.


title: Pulau Horsburgh

text: Pemberontakan berhasil dihentikan dan pemimpinnya, Gratien Fernando, dan kedua rekan militernya dieksekusi pada Agustus 1942. Delapan anggotanya yang tersisa dihukum dalam pengadilan militer, menerima pemenjaraan dan kerja paksa. Sebagian dari mereka dibebaskan dari hukuman mati dan digantikan dengan kerja paksa.


title: Pulau Horsburgh

text: Peristiwa tersebut merupakan bagian dari Pemberontakan Kepulauan Cocos (Keeling). Saat ini senjata meriam tersebut diamankan dan menjadi milik negara. .


title: Pulau Horsburgh

text: Nama pulau ini berasal dari nama terakhir James Horsburgh, yang merupakan seorang hidrografer EIC dan penulis dari buku panduan navigasi yang berjudul "Directions for Sailing to and from the East Indies, China, New Holland, Cape of Good Hope, and the interjacent Ports, compiled chiefly from original Journals and Observations made during 21 years' experience in navigating those Seas". Buku Panduan Horsburgh ini menjadi standar pekerjaan untuk navigasi oriental pada awal abad ke-19, hingga survei yang dilakukan Robert Moresby tentang Kepulauan Samudera Hindia di mana peta atol-atol paling akurat pertama dalam sejarah, seperti peta Kepulauan Cocos (Keeling), diterbitkan.


title: Pulau Horsburgh

text: Pulau Horsburgh terletak 25 km sebelah selatan dari Pulau Keeling Utara, 2.940 km sebelah barat dari Perth, 3.695 km sebelah barat dari Darwin, 960 km sebelah barat dari Pulau Natal, dan lebih dari 1000 km sebelah barat dari Pulau Jawa dan Sumatera. Pulau itu adalah rumah bagi berbagai jenis burung laut. Jenis flora di pulau itu tidak begitu memiliki keragaman yang khas, terutama penyebaran keluarga monokotil palem. Kehidupan laut di perairan pesisir cukup beragam dan ditandai dengan banyaknya jenis fauna laut.


title: Pembantaian Bandar Udara Lod

text: Pembantaian Bandar Udara Lod adalah sebuah serangan teroris yang terjadi pada 30 Mei 1972, dimana tiga anggota Tentara Merah Jepang direkrut oleh kelompok Palestina yang disebut Front Populer untuk Pembebasan Palestina-Operasi Eksternal (Popular Front for the Liberation of Palestine-External Operations, PFLP-EO), menyerang bandar udara Lod (sekarang Bandar Udara Internasional Ben Gurion) dekat Tel Aviv, menewaskan 26 orang dan melukai 80 orang lainnya. Dua penyerang tewas, sementara pelaku ketiga, Kōzō Okamoto, ditangkap setelah terluka.


title: Aharon Katzir

text: Aharon Katzir (Aharon Katzir-Katchalsky) () adalah seorang pionir Israel dalam kajian elektro-kimia dari biopolimer. Ia tewas dalam pembantaian Bandar Udara Lod pada tahun 1972.


title: Let There Be Light (film 1946)

text: Let There Be Light (1946) — diperkenalkan kepada U.S. Army dengan judul PMF 5019 — adalah sebuah film dokumenter yang disutradarai oleh pembuat film Amerika John Huston (1906–1987). Film tersebut adalah karya terakhir dalam serial tiga film garapan Huston saat bertugas dalam U.S. Army Signal Corps pada Perang Dunia II.


title: Keysi Sayago

text:
Keysi Mairín Sayago Arrechedera (lahir 6 Oktober 1993) adalah model yang berasal dari Venezuela.
Ia merupakan pemenang kontes Miss Venezuela 2016 dan mewakili Venezuela pada kontes Miss Universe 2017 yang meraih posisi 5 Besar.


title: Keysi Sayago

text: Sayago adalah Insinyur Mekanik lulusan National Experimental University of the Armed Forces di Los Teques, Miranda, dimana ia tumbuh kembang disana.


title: Keysi Sayago

text: Sayago bersama 3 wanita lainnya mengikuti audisi Miss Miranda, yaitu kontes lokal yang mencari perwakilan Miranda pada kontes Miss Venezuela, 2 peserta lainnya yaitu Maria Victoria D'Ambrosio dan Rosangelica Piscitelli.


title: Keysi Sayago

text: Saat upacara pembukaan kontes akan dimulai, D'Ambrosio dan Piscitelli ditunjuk menjadi Miss Guarico dan Miranda. Sementara itu Sayago ditunjuk sebagai Miss Monagas.


title: Keysi Sayago

text:
Dimalam final yang berlangsung tanggal 6 Oktober 2016 di Caracas, Sayago dinobatkan sebagai pemenang mengalahkan 23 finalis lainnya.
Sementara itu, Rosangélica Piscitelli meraih posisi Runner-up 4, sedangkan Maria Victoria D'Ambrosio meraih posisi 10 Besar.


title: Keysi Sayago

text: Sayago mewakili Venezuela pada kontes Miss Universe 2017 yang berlangsung pada tanggal 26 November 2017 di The AXIS, Las Vegas, Nevada, ia menempati posisi 5 Besar dari 92 peserta yang berkompetisi.


title: Al-Shaghour

text: Al-Shaghour () adalah sebuah munisipalitas dan wilayah yang terletak di kota tembok lama Damaskus, Suriah, tenggara Kota Lama, dan timur al-Midan. Al-Shaghour adalah salah satu wilayah tercatat tertua di kota tersebut. Wilayah tradisional tersebut terbagi dalam bagian yang berada dalam tembok Kota Lama, yang dikenal sebagai Shaghour al-Juwani, dan bagian yang lebih besar yang terletak di luar tembok tersebut. Bagian tersebut telah menjadi sebuah munisipalitas yang dikenal sebagai "al-Shaghour" dan meliputi distrik-distrik ("hayy") Shaghour al-Barrani, Bab Sharqi, al-Zuhur, al-Wihdah, al-Bilal, al-Nidal, Ibn al-Asakir dan Rawdat al-Midan.


title: Sirilus Manalu

text: Sirilus Manalu, () adalah seorang frater Kapusin, imam Katolik, dan terapis atau konselor psikofispiritual. Ia utamanya dikenal sebagai pendiri Rumah Pelayanan Psikofispiritual (RPP) St. Pio Pietrelcina di Nagahuta, Pematangsiantar. RPP St. Pio Pietrelcina dilaporkan menerima 3.108 pasien selama tahun 2014, dengan 879 pasien yang memerlukan "penanganan serius" dari berbagai latar belakang agama.


title: Sirilus Manalu

text: Sirilus Manalu lahir pada 20 Juli 1963, di Hutapinang, Desa Manalu, yang terletak di Kecamatan Pakkat, Humbang Hasundutan, Sumatera Utara. Ia menggabungkan diri dalam Ordo Saudara Dina Kapusin (O.F.M.Cap.) dan menempuh pendidikan di Sekolah Tinggi Filsafat dan Teologi Santo Yohanes, Pematangsiantar, kemudian mengikrarkan kaul kekal dalam tarekatnya pada 5 Desember 1992. Tahbisan diakon diterimanya pada 17 Desember 1992 dari Mgr. Pius Datubara, O.F.M.Cap. dan disusul dengan tahbisan imamat pada 10 Juli 1993.


title: Sirilus Manalu

text: Sirilus menerima perutusan dari tarekatnya untuk menempuh studi psikologi klinis di University of Santo Tomas, Manila, karena "keprihatinannya melihat banyak orang stres", dan memulai studinya di sana pada Oktober 1997. Dua tahun kemudian ia memperoleh gelar magister dalam bidang psikologi, dan gelar doktor kelak diperolehnya dari universitas yang sama pada 2005 setelah ia berhasil mempertahankan disertasi doktoralnya mengenai trauma para gadis remaja yang mengalami pelecehan seksual. Saat menempuh studinya di Manila, Filipina, Sirilus sempat menjalani praktik selama tiga bulan di Pelayanan Psikologi pada Philippine General Hospital (PGH).


title: Sirilus Manalu

text: Pada 2006, sekembalinya ke Indonesia, Sirilus mendirikan Rumah Pelayanan Psikofispiritual (RPP) St Pio Pietrelcina di kawasan perbukitan yang berada di Kelurahan Nagahuta, Siantar Marimbun, Pematangsiantar. Menggunakan nama St. Pio dari Pietrelcina (Padre Pio) sebagai pelindung, RPP yang didirikannya berlokasi di dekat rumah provinsialat Ordo Kapusin Provinsi Medan.


title: Sirilus Manalu

text: Menurutnya, tempat pelayanan tersebut didirikan secara khusus untuk melayani mereka yang mengalami gangguan "psikofispiritual" (psikologis, fisik, dan spiritual/rohani). Sebelumnya ia telah memperoleh izin pendirian tempat tersebut berdasarkan hasil keputusan Kapitel Kapusin Provinsi Medan pada tahun yang sama, yang menyimpulkan adanya "fenomena semakin banyak orang Medan dan sekitarnya yang membutuhkan pendampingan psikofispiritual". Meskipun fokus RPP adalah melayani para pasien yang mengalami gangguan jiwa ataupun fisik yang berat, serta sukar disembuhkan secara medis, dikatakan bahwa pada praktiknya pasien yang datang bervariasi dan dari berbagai kelompok usia.


title: Sirilus Manalu

text: Pada September 2015, Sirilus mengaku telah memperoleh izin operasional dari Pemerintah Kabupaten Simalungun, kendati pada Oktober 2017 dikabarkan bahwa RPP masih menghadapi beberapa kendala perizinan dari pemerintah.


title: Night of the Living Dead

text: Night of the Living Dead adalah sebuah film horor independen Amerika 1968 yang disutradarai oleh George A. Romero, ditulis oleh Romero dan John Russo, dan dibintangi oleh Duane Jones dan Judith O'Dea. Ceritanya mengisahkan Ben (Jones), Barbra (O'Dea), dan lima orang lainnya terjebak di sebuah rumah desa di barat Pennsylvania, dimana mereka dikepung oleh sekelompok besar monster "mayat hidup".


title: Akiko Seki

text: Akiko Seki () (Tokyo, 8 September 1899 - Tokyo, 2 Mei 1973) adalah seorang penyanyi soprano berkebangsaan Jepang. Dia lebih sering dikenal sebagai pendiri gerakan Suara Nyanyian Jepang (, "Nihon no Utagoe" / うたごえ運動, "Utagoe-undō"). Pada tahun 1955 beliau dianugerahi Penghargaan Perdamaian Stalin.


title: Komisioner Tinggi Syam

text: Komisioner Tinggi Syam () adalah otoritas tingkat tertinggi mewakili Perancis di negara-negara yang dimandatkan Perancis dari Suriah dan Lebanon. Ia berbasis di Beirut, Lebanon. Setelah 1941, jabatan tersebut berganti nama menjadi "Delegasi Umum".


title: Komisioner Tinggi Syam

text: World Statesmen – Syria


title: Heroes All

text: Heroes All adalah sebuah film dokumenter Perang Dunia I Amerika 1920 yang dirilis oleh Palang Merah Amerika Serikat. Pada 2009, "Heroes All" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik" dan akan disajikan sepanjang masa.


title: Tentara Syam

text: Tentara Syam ("Armée du Levant") mengidentifikasikan pasukan bersenjata Perancis dan kemudian Perancis Vichy saat menduduki, dan direkrut dari, sebuah wilayah "Syam" pada masa antar-perang dan awal Perang Dunia II.


title: Tentara Syam

text: Pada September 1919, Lloyd George dan Georges Clemenceau memasuki sebuah perjanjian untuk menggantikan pasukan Inggris yang menduduki Silisia dengan pasukan Perancis.


title: The Hole (film 1962)

text: The Hole adalah sebuah film animasi 15 menit karya John Hubley dan Faith Hubley yang memenangkan sebuah Academy Award untuk Film Animasi Terbaik pada tahun 1962.


title: The Hole (film 1962)

text: Film tersebut memakai dialog terimprovisasi dari Dizzy Gillespie dan George Mathews sebagai dua buruh bangunan saat bekerja di bawah lubang di tempat pembangunan sedang membahas kemungkinan serangan senjata nuklir.


title: The Hole (film 1962)

text: Pada 2013, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik". Academy Film Archive menyajikan "The Hole" pada tahun 2003.


title: Al-Qisa

text: Al-Qisa (, juga disebut Qaysa) adalah sebuah kota di selatan Suriah, yang secara administratif menjadi bagian dari Kegubernuran Rif Dimashq, tenggara Damaskus. Wilayah-wilayah sekitarnya meliputi Harran al-Awamid di selatan, al-Atibah di timur, al-Abadah di timur laut, al-Jarba di utara, al-Qasimiyah di barat laut, al-Bilaliyah dan Deir Salman di barat dan al-Ahmadiyah di barat daya. Menurut Biro Pusat Statistik Suriah, al-Qisa memiliki populasi sejumlah 4,151 dalam sensus 2004.


title: Kepanjenlor, Kepanjenkidul, Blitar

text: Kepanjenlor adalah sebuah kelurahan di Kecamatan Kepanjenkidul, Blitar, Jawa Timur, Indonesia. Stadion Gelora Supriyadi, markas PSBI Blitar dan PSBK Blitar, terletak di kelurahan ini.


title: Universitas Thammasat

text: Universitas Thammasat (; ; ) (TU) (), adalah lembaga pendidikan tinggi tertua kedua di Thailand. Secara resmi menjadi universitas nasional Thailand pada 27 Juni 1934, universitas ini awalnya diberi nama Universitas Moral dan Ilmu Politik (; ) oleh pendirinya, Pridi Banomyong, mencerminkan semangat politik Thailand. Universitas ini dimulai sebagai sebuah universitas terbuka, dengan 7.094 siswa terdaftar pada tahun akademik pertamanya yang mempelajari hukum dan politik. Filosofi pemandu universitas adalah "mengajar mahasiswa untuk mencintai dan menghargai demokrasi". Pada tahun 1952, nama universitas disingkat menjadi seperti yang sekarang oleh junta militer Panglima Tertinggi Plaek Phibunsongkhram yang juga menjadi rektor pertama universitas. Meskipun demikian, Universitas Thammasat selalu terlibat dalam politik Thailand, termasuk sebagian besar pemimpin politik Thailand di antara lulusannya.


title: Universitas Thammasat

text: Pada tahun 1960, universitas ini mengakhiri kebijakan bebas masuknya dan menjadi universitas pertama di Thailand yang mengharuskan lulus ujian masuk nasional untuk diterima masuk universitas. Thammasat saat ini menawarkan lebih dari 240 program akademik di 23 fakultas dan kolese yang berbeda di empat kampus. Selama 80 tahun sejak didirikan, Universitas Thammasat telah berevolusi dari sebuah universitas terbuka untuk hukum dan politik menjadi universitas internasional yang menawarkan semua tingkat gelar akademis di berbagai bidang dan disiplin ilmu. Universitas ini telah meluluskan lebih dari 300.000 mahasiswa sarjana dan pascasarjana. Alumni universitas ini mencakup sebagian besar perdana menteri Thailand, para politisi terkemuka, dan tokoh pemerintah, gubernur Bank of Thailand, dan ahli hukum, serta banyak gubernur kota.


title: Universitas Thammasat

text: Kampus Tha Phra Chan, kampus pertama universitas, terletak di Phra Nakhon, Bangkok. Kampus ini dekat dengan banyak tempat tujuan wisata dan merupakan lokasi pemberontakan 14 Oktober 1973 dan pembantaian 6 Oktober 1976. Kampus Rangsit, di mana sebagian besar program sarjana terkonsentrasi, terletak di Khlong Luang, Pathum Thani. Thammasat memiliki kampus daerah yang lebih kecil di Lampang dan Pattaya.


title: Universitas Thammasat

text: Universitas Thammasat memiliki salah satu tingkat penerimaan masuk kompetitif tertinggi di Thailand bersama dengan Universitas Chulalongkorn. Calon mahasiswa berperingkat 10 besar nilai nasional dipilih untuk belajar di Thammasat, terutama di bidang Ilmu Sosial dan Humaniora yang paling selektif di Thailand. Menurut QS, Universitas Thammasat dianugerahi 4 Bintang QS.


title: Demografi Vietnam

text: Artikel Demografi Vietnam ini berisi tentang informasi struktur komunitas Vietnam yang didalamnya mengulas jumlah penduduk Vietnam, persentase etnis di Vietnam, tingkat pendidikan, status ekonomi, Kelompok keagamaan di Vietnam dan beberapa aspek lainnya.


title: Demografi Vietnam

text: Vietnam termasuk sebagai negara yang multietnik. Berdasarkan data Kementrian Dalam Negeri Vietnam, terdapat 54 kelompok Etnis di Vietnam. Sensus tahun 2009 menunjukkan bahwa mayoritas penduduk Vietnam merupakan kelompok suku Kinh (Viet) yakni sekitar 85.70%, kemudian sebagian kecil lagi merupakan kelompok suku Tay (1.90%), Etnis Tai (1.80%), Mường (1.50%), Khmer Krom (Khơ Me Crộm) sekitar 1.50%, Hmong (1.2%), Nùng (1.1%), (Hoa 1%), dan Etnis lainnya 4.3%.


title: Demografi Vietnam

text: Total jumlah penduduk per bulan April 2014 mencapai 90.493.352, Berdasarkan data Perdana Menteri Vietnam.


title: Demografi Vietnam

text: Berdasarkan analisa Pew Research Center tahun 2010 mencatat bahwa sekitar 45.3% penduduk Vietnam menganut keyakinan atau aliran kepercayaan Vietnam, 16.4% to Buddha, 8.2% Kekristenan, 0.4% memeluk agama lain dan 29.6% dari populasi penduduk tidak beragama.


title: Demografi Vietnam

text: Kantor pusat Statistik Umum Vietnam mencatat per tanggal 1 April 2009, sekitar 6.8 juta (atau 7.9% dari populasi penduduk) menganut agama Buddha, kemudian 5.7 juta (6.6%) adalah Katolik, 1.4 juta (1.7%) menganut ajaran Hòa Hảo, 0.8 juta (0.9%) menganut Caodaisme, dan 0.7 juta (0.9%) menganut agama Kristen Protestan. Secara keseluruhan, 15,651,467 warga Vietnam (18.2%) terdaftar sebagai penganut salah satu agama di Vietnam.


title: Demografi Vietnam

text: Bahasa resmi dari negara Vietnam adalah bahasa Vietnam ("Tiếng Việt"), dimana bahasa ini umumnya dipakai oleh mayoritas penduduk Vietnam. Berdasarkan sejarah, penulisan bahasa Vietnam sendiri menggunakan tulisan dengan gaya karakter bahasa Tiongkok. Kemudian pada abad ke-13, masyarakat Vietnam membuat gaya atau karakter tulisan sendiri yang disebut dengan "Chữ nôm". Pada abad ke-17, misionaris Katolik dari Jesuit yakni Alexandre de Rhodes dan beberapa anggota Gereja Katolik Roma, memperkenalkan gaya tulisan alphabet Romawi kepada warga Vietnam dan akhirnya digunakan sebagai gaya bahasa dalam berbicara bahasa Vietnam. "Quốc ngữ" became widely popular and brought literacy to the Vietnamese masses during the French colonial period.


title: Demografi Vietnam

text: Selain itu, banyak juga bahasa lain yang digunakan oleh penduduk Vietnam, termasuk bahasa dari kelompok suku minoritas. Termasuk diantaranya Tày, Mường, Cham, Khmer, Bahasa Tiongkok, Nùng, dan H'Mông.


title: Ninurta-apal-Ekur

text: Ninurta-apal-Ekur, ditulis MAŠ-A-"é-kur", yang berarti “Ninurta adalah pewaris Ekur,” merupakan seorang raja Asyur di awal abad ke-12 SM yang merebut takhta dan menggayakan dirinya sendiri raja alam semesta dan imam para dewa Enlil dan Ninurta. Pemerintahannya sangat penting bagi Kronologi Timur Dekat Kuno karena tumpang tindih dengan masa pemerintahan orang-orang sezamannya di Babilon, Adad-šuma-uṣur dan Meli-Šipak.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Katedral Perawan Tak Bernoda / Immaculate Conception (), dalam bahasa sehari-hari dikenal sebagai gereja Xuanwumen () atau penduduk setempat menyebutnya Nantang (arti harafiah: ""Gereja Selatan""), adalah Gereja Katolik Roma bersejarah yang terletak di Beijing, Tiongkok. Bangunan asli dari katedral ini didirikan pada tahun 1605, sehingga merupakan gereja Katolik tertua di Beijing, namun bangunan saat ini yang bergaya Baroque dibangun sejak tahun 1904. Uskup Agung saat ini adalah Joseph Li Shan, ditahbiskan pada bulan September 2007, adalah salah satu dari sedikit uskup Katolik yang juga diakui oleh Perhimpunan Patriotik Katolik Tiongkok.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Katedral Perawan Tak Bernoda awalnya didirikan pada 1605, pada tahun ke-33 pemerintahan Kaisar Wanli dari dinasti Ming. Ketika seorang Yesuit Italia, Matteo Ricci tiba di Beijing, Kaisar Wanli mengizinkannya tinggal sedikit di sebelah barat lokasi katedral saat ini, di dekat Xuanwumen. Tempat tinggal ini melekat dengan sebuah kapel kecil bergaya Tiongkok, dengan hanya adanya salib di atas pintu masuk untuk membedakannya sebagai gereja, yang pada waktu itu disebut sebagai Kapel Xuanwumen (宣武门礼拜堂).


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Pada tahun 1650, pada tahun ketujuh pemerintahan Kaisar Shunzhi dari dinasti Qing, di bawah pimpinan seorang Yesuit Jerman Johann Adam Schall von Bell, pembangunan sebuah gedung gereja baru dimulai di lokasi Kapel Xuanwumen. Pembangunan itu selesai dalam dua tahun, dan gereja baru ini menerima penghormatan berupa peresmian gapura bertuliskan 'Menghormati Ajaran Jalan Surga' (钦宗天道).


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Kaisar Shunzhi bersahabat dengan Schall dan gereja, ia mengunjunginya tidak kurang dari 24 kali, dan mengaugerahi sebuah batu prasasti dengan kata-kata 'Dibangun oleh Kekaisaran' (敕建) tertulis di atasnya.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Pada tahun 1690, Beijing menerima uskup Katolik Roma pertamanya dalam tiga ratus tahun, seorang Fransiskan Bernardin della Chiesa, dan gereja tersebut menjadi katedral.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Pada tahun 1703, pada tahun ke-24 pemerintahan Kaisar Kangxi, katedral diperbesar dan direnovasi, dan setelah sepuluh tahun, sebuah bangunan bergaya Eropa selesai dibangun, bangunan bergaya Eropa kedua di Beijing setelah gereja Canchikou. Katedral ini hancur pada tahun 1720 karena gempa bumi di Beijing. Struktur baru berbentuk salib dibangun dengan gaya baroque, dengan panjang 86 meter dan lebar 45 meter. Bangunan ini juga rusak parah akibat gempa pada tahun 1730, pada tahun ke-8 pemerintahan Kaisar Yongzheng, yang menyumbang 1000 tahil perak untuk perbaikannya. Katedral yang diperbaiki memiliki jendela-jendela yang lebih lebar dan lebih tinggi, sehingga bagian dalamnya menjadi lebih terang dan lebih megah.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Katedral ini rusak akibat kebakaran pada tahun 1775, pada tahun ke-40 pemerintahan Kaisar Qianlong, yang menyumbangkan 10.000 tahill perak untuk pekerjaan restorasi, dan juga memberikan sebuah papan kaligrafi di tangannya sendiri, yang bertuliskan karakter '万有真原', yang berarti 'Asal-usul Sebenarnya dari Segala Hal'.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Pada tahun 1838, pada tahun ke-14 pemerintahan Kaisar Daoguang, karena konflik terus menerus dengan kekuasaan dan pengaruh Gereja Katolik, demi perdamaian, pemerintah Qing menetapkan pembatasan aktivitas Gereja Katolik di Tiongkok. Dalam ketetapan ini, katedral disita oleh pemerintah dan tetap seperti itu sampai akhir Perang Candu Kedua, ketika Gereja Katolik diberikan kebebasan lagi. Katedral dibuka kembali pada tahun 1860 di bawah kepemimpinan Uskup Joseph Bela diri Mouly.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Ketika Pemberontakan Boxer pecah pada tahun 1900, semua gereja di Beijing menjadi sasaran vandalisme, dan pada tanggal 14 juni 1900, katedral ini diratakan dengan tanah, bersama dengan kebanyakan gereja lain di Beijing.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Pada tahun 1904, struktur yang sekarang telah selesai, gereja keempat di lokasi ini. Pada tanggal 21 desember 1979, Uskup Michael Fu Tieshan ditahbiskan di katedral, merupakan peristiwa besar pertama dalam kehidupan Gereja Katolik di Tiongkok setelah Revolusi Kebudayaan.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Katedral ini mungkin adalah yang paling dikenal oleh orang asing di Tiongkok, karena misa yang dirayakan di sini menggunakan bahasa Inggris.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Misa harian diadakan pada hari Senin hinnga Sabtu dalam bahasa Latin pada pukul 6 pagi, dan dalam bahasa Tionghoa pada pukul 6:30 dan 7:15 pagi.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Pada hari sabtu, ada misa sore pukul 18:30 dalam bahasa Tionghoa, dan merupakan misa muda-mudi.


title: Katedral Perawan Tak Bernoda, Beijing

text: Pada hari minggu, ada misa dalam bahasa Latin pukul 6:00, dan kemudian dalam bahasa Tionghoa pukul 7:00, 8:30, 4:00, 18:00. Ada juga misa dalam bahasa Inggris (dengan bacaan yang juga dalam bahasa Prancis) pada pukul 10:30, dan sebuah misa dalam bahasa Italia dengan bacaan dalam bahasa Spanyol pada pukul 12:30.Clark, Anthony E. "China's Thriving Catholics: A Report From Beijing's South Cathedral." "Ignatius Insight "Agustus 20, 2008.


title: Matematika dan arsitektur

text: Matematika dan arsitektur saling terkait seperti halnya seni lainnya, arsitek menggunakan matematika untuk beberapa alasan. Selain matematika yang dibutuhkan dalam teknik bangunan, para arsitek menggunakan geometri untuk menentukan bentuk ruang bangunan. Dari Pythagoras di abad ke-6 SM, hingga seterusnya; menciptakan bentuk-bentuk yang dianggap harmonis, dalam menyusun bangunan dan lingkungannya yang sesuai dengan prinsip matematika, estetika dan kadang-kadang juga aspek-aspek religius. Menghiasi bangunan dengan benda-benda matematis seperti tesselasi; dan memenuhi fungsi lingkungan, seperti meminimalkan kecepatan angin di sekitar basis bangunan tinggi.


title: Matematika dan arsitektur

text: Di Mesir Kuno, Yunani Kuno, India dan dunia Islam; bangunan termasuk piramida, kuil, masjid, istana dan monumen makam ditata dengan proporsi yang spesifik karena alasan agama. Dalam arsitektur Islam, bentuk geometris dan pola ubin geometris digunakan untuk menghias bangunan, baik di dalam maupun di luar bangunan. Beberapa candi Hindu memiliki struktur fraktal, di mana komponen-komponennya menyerupai bentuk keseluruhannya, serta menyampaikan pesan tentang kosmologi Hindu yang tak terbatas. Dalam arsitektur Tiongkok, tulou yang berada di provinsi Fujian berbentuk melingkar, dengan struktur pertahanan komunal. Pada abad ke-21, ornamen matematis juga digunakan untuk menutupi bangunan masyarakat umum.


title: Matematika dan arsitektur

text: Dalam arsitektur Renaisans, simetri dan proporsi dengan teliti ditegaskan oleh arsitek seperti Leon Battista Alberti, Sebastiano Serlio dan Andrea Palladio, yang dipengaruhi oleh karya Vitruvius yang berjudul "De architectura" dari Romawi Kuno dan aritmetika Pythagoras dari Yunani Kuno. Pada akhir abad ke-19, Vladimir Shukhov di Rusia dan Antoni Gaudí di Barcelona mempelopori penggunaan struktur hiperboloid di Sagrada Família, Gaudí juga memasukkan paraboloid hiperbolik, tesselasi, lengkungan katener, katenoid, helikoid, dan permukaan teratur. Di abad ke-20, gaya arsitektur modern dan dekonstruktivisme mengeksplorasi berbagai geometri untuk mencapai efek yang diinginkan. Permukaan minimum digunakan semaksimal mungkin sebagai atap penutup yang berbentuk seperti tenda di Bandara Internasional Denver, sementara Richard Buckminster Fuller mempelopori penggunaan struktur kerang tipis yang dikenal sebagai kubah geodesik.


title: Matematika dan arsitektur

text: Arsitek Michael Ostwald dan Kim Williams, mempertimbangkan hubungan antara arsitektur dan matematika. Perlu diperhatikan bahwa bidang yang umum dipahami mungkin tampak hanya terhubung sedikit; di mana arsitek adalah profesi yang berkaitan dengan masalah praktis dalam membuat bangunan, sedangkan matematika murni mempelajari jumlah dan benda abstrak lainnya. Tapi, mereka berpendapat bahwa kedua bidang ini sudah sangat terhubung sejak zaman dahulu. Di Romawi Kuno, Vitruvius menggambarkan seorang arsitek adalah orang yang mengenal berbagai disiplin ilmu lainnya, terutama geometri; yang memungkinkannya mengawasi perajin terampil di semua area yang diperlukan, seperti tukang batu dan tukang kayu. Hal yang sama diterapkan pula di Abad Pertengahan, di mana para lulusan belajar aritmetika, geometri dan estetika di samping silabus dasar tata bahasa, logika, dan retorika (trivium) di aula elegan yang dibuat oleh ahli bangunan yang telah membimbing banyak pengrajin. Seorang ahli rancang bangun berada di puncak profesinya, dan diberi gelar arsitek atau insinyur. Di masa Renaisans, quadrivium yang terdiri dari aritmetika, geometri, musik dan astronomi menjadi silabus ekstra yang diharapkan dari generasi Renaisans seperti Leon Battista Alberti. Demikian pula di Inggris, Sir Christopher Wren, yang dikenal saat ini sebagai arsitek pertama, yang juga seorang astronom terkenal.


title: Matematika dan arsitektur

text: Williams dan Ostwald selanjutnya mengulas interaksi antara matematika dan arsitektur pada tahun 1500; di mana sosiolog Theodor Adorno, mengidentifikasi tiga kecenderungan di kalangan arsitek yang terdiri dari: menjadi revolusioner dengan memperkenalkan gagasan baru sepenuhnya; atau menjadi reaksioner, dan gagal mengenalkan perubahan; atau menjadi revivalis, yang benar-benar berpandangan mundur. Mereka berpendapat bahwa arsitek telah menghindari pembuktian matematika dalam mendapat inspirasi di zamannya. Ini akan dijelaskan tentang mengapa dalam periode revivalis, Arsitektur Kebangkitan Gothik di Inggris abad ke-19; hanya memiliki sedikit keterhubungan dengan matematika. Sama halnya, mereka mencatat bahwa matematika hampir tidak dijadikan bahan pertimbangan di periode reaksioner seperti Mannerisme di Italia yang terjadi sekitar tahun 1520 hingga 1580, atau gerakan Barok dan Palladian di abad ke-17. Sebaliknya, gerakan revolusioner di awal abad ke-20 seperti aliran Futurisme dan Konstruktivisme secara aktif menolak gagasan lama, serta menghargai matematika yang mengarah pada arsitektur Modern. Menjelang akhir abad ke-20, geometri fraktal dengan cepat digunakan oleh arsitek, seperti halnya dalam ubin aperiodik, yang memberikan kesan atraktif dan memiliki daya tarik bagi bangunan.


title: Matematika dan arsitektur

text: Arsitek menggunakan matematika karena beberapa alasan, salah satunya menjauhi penggunaan penting matematika dalam rekayasa bangunan. Pertama, mereka menggunakan geometri karena geometri dapat mendefinisikan bentuk ruang bangunan. Kedua, mereka menggunakan matematika untuk merancang bentuk yang dianggap cantik atau serasi. Sejak zaman Pythagoras dengan falsafah angka religius mereka, arsitek di Yunani Kuno, Romawi Kuno, dunia Islam dan Renaisans Italia telah memilih proporsi binaan lingkungan, yaitu bangunan dan rancangan lingkungannya—yang disesuaikan dengan prinsip matematika dan estetika, serta kadang-kadang juga aspek-aspek religius. Ketiga, mereka menggunakan benda matematis seperti tesselasi untuk menghias bangunan. Keempat, mereka juga menggunakan matematika dalam bentuk pemodelan komputer untuk memenuhi tujuan lingkungan, seperti meminimalkan arus putaran udara di dasar bangunan tinggi.


title: Matematika dan arsitektur

text: Seorang arsitek Romawi kuno yang berpengaruh, Vitruvius, pernah berpendapat bahwa desain bangunan seperti kuil bergantung pada dua kualitas, yaitu proporsi dan" symmetria". Proporsi memastikan bahwa setiap bagian bangunan terhubung secara harmonis dengan bagian lainnya. "Symmetria "dalam penggunaan Vitruvius berarti sesuatu yang mendekati modularitas ("modularity") lebih dari simetri cermin, karena hal ini berkaitan dengan perakitan komponen (modular) ke dalam keseluruhan bangunan. Pada Basilika di Fano, dia menggunakan rasio bilangan bulat kecil, terutama bilangan segitiga (1, 3, 6, 10, ...) untuk proporsi struktur menjadi modulus (Vitruvian). Dengan demikian lebar hingga panjang Basilika adalah 1:2; dengan lorong di sekelilingnya setinggi lebarnya, 1:1; kolom setinggi lima kaki dan tingginya lima puluh kaki, 1:10.


title: Matematika dan arsitektur

text: Vitruvius menamai tiga kualitas arsitektur yang dibutuhkan dalam "De architectura", pada tahun 15 SM: kekokohan, kegunaan (atau ""commodity"" dalam bahasa Inggris Henry Wotton di abad ke-16), dan sukaria. Hal ini dapat digunakan sebagai kategori untuk mengklasifikasikan bagaimana cara matematika digunakan dalam arsitektur. Kekokohan meliputi penggunaan matematika untuk memastikan sebuah bangunan dapat berdiri, oleh karena itu alat matematika yang digunakan dalam desain yang mendukung konstruksi, misalnya untuk memastikan stabilitas dan pemodelan kinerja. Kegunaan sebagian berasal dari penerapan matematika yang efektif, penalaran dan analisis hubungan spasial dan hubungan lainnya dalam suatu desain. Sukaria adalah atribut yang dihasilkan dari bangunan, yang dihasilkan dari perwujudan hubungan matematis di dalam bangunan; Ini mencakup kualitas estetika, sensual dan intelektual.


title: Matematika dan arsitektur

text: Pantheon di Roma telah bertahan utuh, menggambarkan struktur klasik Romawi, proporsi, dan dekorasi. Struktur utamanya adalah kubah, apeks dibiarkan terbuka sebagai lingkaran okulus yang membiarkan cahaya masuk; yang berhadapan dengan barisan tiang pendek dengan pedimen segitiga. Tinggi okulus dan diameter lingkaran interiornya sama, yaitu 43,3 meter (142 ft), sehingga keseluruhan interior pas, dan tepat berada di dalam kubus, serta bagian interiornya bisa menampung bola dengan diameter yang sama. Dimensi ini lebih masuk akal bila diungkapkan dalam unit pengukuran Romawi kuno: Kubahnya membentang 150 kaki Romawi); okulus tersebut berdiameter 30 kaki Romawi; pintu keluar berukuran 40 kaki Romawi yang tinggi. Pantheon tetap menjadi kubah beton terbesar di dunia.


title: Matematika dan arsitektur

text: Risalah Renaisans pertama tentang arsitektur ditulis adalah Leon Battista Alberti pada tahun 1450, dengan judul "De re aedificatoria" (Seni Bangunan); Ini menjadi buku cetak pertama tentang arsitektur pada tahun 1485. Sebagian didasarkan pada karya arsitek Vitruvius, "De architectura" dan aritmetika Pythagoras melalui Nicomachus. Alberti memulai dengan sebuah kubus, dan mendapatkan rasio darinya. Selain itu, diagonal wajah memberi rasio 1:√2, sedangkan diameter bola yang membatasi kubus memberikan 1:√3. Alberti juga mendokumentasikan penemuan perspektif linier Filippo Brunelleschi, yang dikembangkan untuk memungkinkan proses desain bangunan yang akan terlihat indah proporsional apabila dilihat dari jarak dekat.


title: Matematika dan arsitektur

text:
Teks utama berikutnya adalah karya Sebastiano Serlio berjudul "Regole generali d'architettura" (Aturan Umum Arsitektur); volume pertama muncul di Venesia tahun 1537; volume 1545 (buku 1 dan 2) mencakup geometri dan perspektif. Dua metode Serlio dalam membangun perspektif adalah salah, tetapi hal ini tidak menghentikan karyanya yang telah banyak digunakan secara luas.
Pada tahun 1570, Andrea Palladio menerbitkan buku yang berjudul "I quattro libri dell'architettura" (Empat Buku Arsitektur) di Venesia. Buku yang dicetak secara luas ini sebagian besar bertanggung jawab menyebarkan gagasan Renaisans di Italia ke seluruh Eropa, yang dibantu dengan karya pendukungnya seperti diplomat Inggris Henry Wotton, yang karyanya diterbitkan tahun 1624 dengan judul" The Elements of Architecture". Proporsi setiap ruangan di dalam vila dihitung berdasarkan rasio matematika sederhana seperti 3:4 dan 4:5, dan ruangan yang berbeda di dalam rumah saling terkait dengan rasio ini. Arsitek sebelumnya telah menggunakan formula ini untuk menyeimbangkan satu fasad simetris; namun, desain Palladio berhubungan dengan keseluruhan, yang biasanya berbentuk persegi, seperti vila. Palladio mengizinkan sejumlah rasio dalam "Quattro libri ", yang menyatakan:
Pada tahun 1615, Vincenzo Scamozzi menerbitkan risalah Renaisans akhir berjudul "L'Idea dell'Architettura Universale" (Gagasan Arsitektur Universal). Dia berusaha menghubungkan desain kota dan bangunan dengan gagasan Vitruvius dan Pythagoras, dan gagasan Palladio yang lebih baru.


title: Matematika dan arsitektur

text: Struktur hiperboloid mulai digunakan menjelang akhir abad ke-19 oleh Vladimir Shukhov untuk tiang, mercusuar dan menara pendingin. Bentuk mencolok keduanya selain kuat, juga menarik secara estetika, dan menggunakan bahan struktural yang ekonomis. Menara hiperboloidal Shukhov pertama dipamerkan di Nizhny Novgorod pada tahun 1896.


title: Matematika dan arsitektur

text:
Gerakan Arsitektur Modern pada awal abad ke-20 dipelopori oleh Konstruktivisme Rusia, yang menggunakan geometri Euklid "rectilinear" (juga disebut Kartesian). Dalam gerakan De Stijl, bidang horizontal dan vertikal dipandang sebagai sesuatu yang universal. Bentuk arsitekturnya terdiri dari penempatan dua kecenderungan arah secara bersamaan, menggunakan bidang atap, bidang dinding dan balkon, yang meluncur dengan melewati atau saling berpotongan satu sama lain, seperti pada Rumah Rietveld Schröder pada tahun 1924 oleh Gerrit Rietveld.
Arsitek modernis bebas menggunakan kurva dan juga bidang datar. Stasiun Arnos Charles Holden pada tahun 1933 memiliki ruang tiket yang melingkar dari bata dengan atap beton yang datar. Pada tahun 1938, pelukis Bauhaus Laszlo Moholy-Nagy mengadopsi tujuh elemen bioteknik Raoul Heinrich Francé, yaitu bentuk kristal, bola, kerucut, bidang datar, strip (kuboidal), batang (silinder), dan spiral, seperti halnya blok dasar bangunan arsitektur, yang terinspirasi dari alam.


title: Matematika dan arsitektur

text: Le Corbusier mengusulkan skala antropometrik dari proporsi dalam arsitektur, di mana Modulor didasarkan pada tinggi badan manusia. Karya Le Corbusier pada tahun 1955, yaitu Chapelle Notre Dame du Haut Le Corbusier menggunakan kurva bentuk bebas yang tidak dapat digambarkan dalam formula matematika. Bentuk-bentuk tersebut terinspirasi dari bentuk-bentuk alamiah seperti bentuk jalannya kapal atau bentuk tangan yang sedang berdoa. Desainnya hanya pada skala terbesar: tidak ada hirarki rinci pada skala yang lebih kecil, dan karenanya tidak memiliki dimensi fraktal. Hal yang sama berlaku untuk bangunan di abad ke-20 yang terkenal lainnya, seperti Gedung Opera Sydney, Bandara Internasional Denver, dan Museum Guggenheim, di Bilbao.


title: Matematika dan arsitektur

text: Arsitektur kontemporer, menurut pendapat 90 arsitek terkemuka yang menanggapi Survei Arsitektur Dunia pada tahun 2010, sangat beragam; di mana Museum Guggenheim karya Frank Gehry di Bilbao, dinilai sebagai yang terbaik.


title: Matematika dan arsitektur

text: Bangunan akhir Bandara Internasional Denver, yang selesai dibangun tahun 1995, memiliki atap kain yang didukung dengan permukaan minimum (yaitu nilai kelengkungan rata-rata adalah nol) oleh kabel baja. Bangunan ini menimbulkan pegunungan Colorado yang tertutup salju dan tenda-tenda "teepee" penduduk asli Amerika.


title: Matematika dan arsitektur

text: Richard Buckminster Fuller adalah arsitek yang terkenal dengan desain struktur kerang tipis yang dikenal sebagai kubah geodesik. Kubah Biosfer Montréal berukuran ; dengan diameter .


title: Matematika dan arsitektur

text: Gedung Opera Sydney memiliki atap dramatis yang terdiri dari kubah putih yang membumbung tinggi, yang mengingatkan pada layar kapal; untuk membuatnya memungkinkan didirikan, maka dibangun dengan menggunakan komponen-komponen terstandar, di mana kubah-kubah tersebut semuanya terdiri dari bagian segitiga dari kerang-kerang berbentuk bulat dengan radius sama. Bangunan ini memiliki kelengkungan yang seragam di segala arah.


title: Matematika dan arsitektur

text: Gerakan dekonstruksi di akhir abad ke-20 ("Deconstructivism") menciptakan kekacauan yang disengaja dengan apa yang Nikos Salingaros sebut dalam "A Theory of Architecture", sebagai 'bentuk-bentuk acak' ("random" "forms"), dengan kompleksitas tinggi, yang menggunakan dinding-dinding non-paralel, serta kisi yang dilapisi dan kompleks permukaan dua dimensi, seperti pada Gedung Konser Walt Disney dan Museum Guggenheim Frank Gehry, di Bilbao. Hingga abad ke-20, mahasiswa arsitektur diwajibkan untuk memiliki landasan dalam matematika. Salingaros berpendapat bahwa modernisme "yang terlalu sederhana, dan didorong secara politis", yang kemudian menjadi dekonstruktivisme yang "anti-sains", telah efektif memisahkan arsitektur dari matematika. Dia juga percaya bahwa "pembalikan nilai matematis" ini berbahaya, karena "estetika yang menjalar" dari arsitektur non-matematis melatih orang "untuk menolak informasi matematis di lingkungan binaan"; Dia juga berpendapat bahwa hal ini berdampak negatif pada masyarakat.


title: Matematika dan arsitektur

text: Piramida Mesir Kuno adalah kuburan yang dibangun dengan proporsi yang dipilih dengan hati-hati, di mana hal ini telah banyak diperdebatkan. kemiringan lereng sekitar 51°85', dan rasio tinggi kemiringan mencapai setengah panjang dasarnya yaitu 1,619, kurang dari 1% dari rasio emas. Hal ini merupakan metode perancangan yang menyiratkan penggunaan segitiga Kepler (sudut muka jenjang 51°49'). Meskipun kemungkinan kemiringan piramida dipilih dari segitiga 3-4-5 (sudut muka jenjang 53°8'), yang dikenal dari Papirus Matematika Rhind (sekitar 1650 -1550 SM); atau dari segitiga dengan rasio dasar terhadap sisi miring 1:4/π (sudut muka jenjang 51°50').


title: Matematika dan arsitektur

text: Kemungkinan penggunaan segitiga 3-4-5 yang menghasilkan sudut kanan, seperti bidang dasar piramida, dan pengetahuan teorema Pythagoras yang akan diimplikasikan, telah banyak ditegaskan. Ini adalah konjektur pertama yang ditemukan oleh sejarawan Moritz Cantor pada tahun 1882. Telah diketahui bahwa sudut kanan ditemukan secara akurat di Mesir Kuno; dan para surveyor mereka menggunakan tali pengikat untuk mengukur; Plutarchos mencatatnya dalam "Isis dan Osiris "(sekitar tahun 100 M) bahwa orang Mesir mengagumi segitiga 3-4-5; dan bahwa Papyrus Berlin 6619 dari Kerajaan Pertengahan Mesir (sebelum tahun 1700 SM) dinyatakan sebagai "luas kuadrat 100 sama dengan dua persegi yang lebih kecil. Satu sisi adalah ½ + ¼ sisi yang lain." Sejarawan matematika Roger L. Cooke mengamati bahwa, "Sulit membayangkan ada orang yang tertarik pada kondisi seperti itu, tanpa mengetahui teorema Pythagoras." Berlawanan dengan pendapat ini, Cooke mencatat bahwa tidak ada teks Mesir sebelum 300 SM yang benar-benar menyebutkan penggunaan teorema untuk menemukan panjang sisi segitiga, dan ada beberapa cara sederhana untuk membangun sudut siku-siku. Cooke menyimpulkan bahwa konjektur Cantor masih tetap tidak pasti: dia juga menduga bahwa orang Mesir Kuno mungkin memang tahu teorema Pythagoras, tapi "tidak ada bukti bahwa mereka menggunakannya untuk membangun sudut kanan".


title: Matematika dan arsitektur

text: Vaastu Shastra adalah kanon arsitektur dan perencanaan kota India kuno yang menggunakan gambar simetris yang disebut mandala. Perhitungan kompleks digunakan untuk sampai pada dimensi bangunan dan komponennya. Desainnya dimaksudkan untuk memadukan arsitektur dengan alam, fungsi relatif berbagai bagian struktur, dan kepercayaan kuno menggunakan pola geometris (yantra), simetri dan keteraturan arah. Namun, arsitek awal mungkin telah menemukan proporsi matematis dengan tidak sengaja. Ahli matematika Georges Ifrah mencatat bahwa "trik" sederhana dengan tali dan ranting dapat digunakan untuk menyusun bentuk geometri, seperti bentuk elips dan sudut siku-siku.


title: Matematika dan arsitektur

text: Matematika fraktal telah digunakan untuk menunjukkan alasan mengapa bangunan yang ada memiliki daya tarik universal dan juga memuaskan secara visual; karena pola-pola ini memberikan ketelitian skala dengan jarak pandang yang berbeda. Misalnya, di gerbang-gerbang gapura tinggi kuil Hindu seperti Kuil Virupaksha di Hampi yang dibangun di abad ke-7, dan yang lainnya seperti Kuil Kandariya Mahadewa di Khajuraho, bagian dan keseluruhannya memiliki karakter yang sama, dengan dimensi fraktal di kisaran 1,7 sampai 1,8. Sekelompok menara kecil (shikhara, lit. 'gunung') tentang menara tertinggi dan berada di tengah; yang mewakili Gunung Kailash yang suci, tempat tinggal Dewa Siwa, menggambarkan pengulangan tak berujung alam semesta dalam kosmologi Hindu. Sarjana studi agama William J. Jackson mengamati pola menara yang dikelompokkan di antara menara-menara kecil, dan dikelompokkan di antara menara yang lebih kecil lainnya, bahwa:


title: Matematika dan arsitektur

text: Kuil Meenakshi Amman adalah kompleks dengan beberapa tempat suci, di mana jalan-jalan di Madurai terbentang secara konsentris di sekitarnya sesuai yang ditulis dalam shastra. Keempat pintu gerbang menara tinggi (gapura) memiliki struktur fraktal berulang seperti halnya di Hampi. Pagar di sekeliling masing-masing kuil berbentuk persegi panjang, serta dikelilingi tembok-tembok batu yang tinggi.


title: Matematika dan arsitektur

text:
Pythagoras (sekitar 569 - 475 SM) dan pengikutnya, orang-orang Pythagoras, berpendapat bahwa "segala sesuatu adalah bilangan". Mereka mengamati harmoni yang dihasilkan oleh nada dengan rasio frekuensi bilangan bulat kecil tertentu, dan berpendapat bahwa bangunan juga harus dirancang dengan rasio semacam itu. Kata Yunani '"symmetria"' awalnya melambangkan harmoni bentuk arsitektur, dengan rasio yang tepat dari detail terkecil bangunan hingga keseluruhan desainnya.
Parthenon berdiameter , lebar dan tinggi ke atas "cornice" (ornamen di atas bangunan atau pilar). Ini memberi rasio lebar dengan panjang 4:9, dan rasio yang sama untuk tinggi dan lebarnya. Menempatkannya bersama-sama memberi nilai tinggi:lebar:panjang 16:36:81 dari angka Pythagoras 4:6:9. Nilai-nilai ini menetapkan modul 0,858 m. Persegi panjang dengan rasio 4:9 dapat dibangun dengan tiga persegi panjang, yang bersebelahan pada sisi dalam dengan rasio 3:4. Setiap setengah persegi panjang kemudian merupakan segitiga kanan 3:4:5 yang tepat, yang memungkinkan sudut dan sisi-sisinya dapat diperiksa dengan simpul yang sesuai. Area bagian dalam ("naos") memiliki hal yang sama dengan proporsi 4:9 (dengan lebar , dan panjang 48,3 m); rasio antara diameter kolom luar, , dan jarak pusatnya, , yang juga 4:9.


title: Matematika dan arsitektur

text: Parthenon dianggap oleh penulis seperti John Julius Norwich sebagai "Kuil Dorik paling sempurna yang pernah ada". Penyempurnaan arsitekturnya yang rumit mencakup "korespondensi halus antara lengkungan stilobat, dinding lancip "naos" dan "entasis" kolom"." Entasis "mengacu pada penurunan subtil diameter kolom saat menaik. Stilobat adalah platform tempat kolom berdiri. Seperti di kuil-kuil Yunani klasik lainnya, platform ini memiliki kelengkungan parabolik kecil mengarah ke atas untuk mengalirkan air hujan dan memperkuat bangunan ketika menahan gempa. Oleh karena itu, kolom itu seharusnya condong ke arah luar, tapi ternyata kolom ini sedikit condong ke dalam sehingga jika terus tegak, kolom-kolom ini akan saling bertemu sekitar satu mil di atas pusat bangunan; karena memiliki ketinggian yang sama, kelengkungan tepi stilobat luar ditransmisikan ke arkitraf dan atap di atas: "semua mengikuti aturan yang dibangun dengan kurva yang rumit".


title: Matematika dan arsitektur

text: Rasio emas diketahui pada 300 SM, ketika Euklid menggambarkan metode konstruksi geometris. Telah diketahui bahwa rasio emas digunakan dalam desain Parthenon dan bangunan kuno Yunani lainnya, sama halnya dengan patung, lukisan, dan vas bunga. Penulis terkini seperti Nikos Salingaros, bagaimanapun, meragukan semua klaim ini. Percobaan dengan komputer oleh ilmuwan George Markowsky, gagal menemukan bentuk lain untuk persegi panjang emas.


title: Matematika dan arsitektur

text:
Sejarawan seni Islam Antonio Fernandez-Puertas mengemukakan bahwa Alhambra, sama seperti Masjid Agung Cordoba, dirancang menggunakan kaki atau "'codo"' Hispano-Muslim, sekitar 0,62 meter (2 ft). Di istana Lions of the Lions, proporsinya mengikuti serangkaian akar dalam matematika. Sebuah persegi panjang dengan sisi 1 dan √2 memiliki nilai (dengan teorema Pythagoras) diagonal √3, yang menggambarkan segitiga siku-siku yang dibuat oleh sisi-sisi bangunan; seri berlanjut dengan √4 (dengan rasio 1: 2), √ 5 dan seterusnya. Pola dekoratif juga berbentuk proporsional, √2 menghasilkan persegi di dalam lingkaran dan bintang bersudut delapan, √3 menghasilkan bintang bersudut enam. Tidak ada bukti yang mendukung klaim sebelumnya bahwa rasio emas digunakan di Alhambra. Istana Lions of the Lions dibatasi oleh Aula Dua Suster dan Aula Abelisrajes; bentuk segi enam dapat ditarik dari pusat dua ruangan ini dan keempat sudut di dalam istana Lions of the Lions.
Masjid Selimiye di Edirne, Turki, dibangun oleh Mimar Sinan yang menyediakan ruang di mana mihrab dapat terlihat dari mana saja di dalam gedung. Ruang pusat yang sangat besar diatur sedemikian rupa sehingga berbentuk segi delapan, yang dibentuk oleh delapan pilar besar, dan dibatasi oleh kubah melingkar berdiameter 31,25 meter (102,5 ft) dan tinggi . Segi delapan dibentuk menjadi persegi dengan bentuk empat semi-kubah, dan secara eksternal dibangun oleh empat menara yang sangat tinggi, ukuran tingginya . Denah bangunan tersebut terdiri dari sebuah lingkaran dalam oktagon yang berada dalam persegi.


title: Matematika dan arsitektur

text: Arsitektur Mughal, yang dikenal sebagai peninggalan kota kekaisaran Fatehpur Sikri dan juga kompleks Taj Mahal, memiliki tatanan matematis dan estetika tinggi yang didasarkan pada simetri dan harmoni.