title: Lambert (650)

text:
Nama istri Lambert mungkin adalah Chrotlind yang asal usulnya tidak diketahui. Mereka memiliki keturunan sebagai berikut:
Kemungkinan Theodard adalah saudara ipar Robert dan bukan saudaranya. Karena keluarganya, Lambert mungkin memegang jabatan di dalam istana kerajaan, namun alasan tepat dari ini tidak jelas. Ia kadang disebut Lambert I untuk membedakannya dari keturunannya Lambert, Comte Hesbaye.


title: Hamlet (film 1948)

text: Hamlet adalah sebuah adaptasi film Inggris 1948 dari permainan panggung William Shakespeare "Hamlet", yang diadaptasi, disutradarai dan dibintangi oleh Sir Laurence Olivier. "Hamlet" adalah film kedua Olivier sebagai sutradara, dan juga film kedua dari tiga film Shakespeare yang ia sutradarai ("As You Like It" dari tahun 1936 dibintangi oleh Olivier, namun disutradarai oleh Paul Czinner). "Hamlet" adalah film Inggris pertama yang memenangkan Film Terbaik (Oscar). Film tersebut juga merupakan film bersuara pertama dari permainan panggung dalam bahasa Inggris. Sebuah adaptasi film bersuara 1935, "Khoon Ka Khoon", dibuat di India dan difilmkan dalam bahasa Urdu.


title: Hamlet (film 1948)

text:
Catatan
Daftar pustaka


title: All the King's Men (film 1949)

text: All the King's Men adalah sebuah film drama noir 1949 berlatar belakang politik yang disutradarai oleh Robert Rossen dan berdasarkan pada novel of the same name karya Robert Penn Warren. Film yang tiga kali memenangkan Oscar tersebut dibintangi oleh Broderick CrawfordSilver, Alain and James Ursini (editors). "Film Noir: Reader 2". "All the King's Men" film noir themes discussed in essay, "Violence and the Bitch Goddess" by Stephen Farber, pgs. 54-55 (1974). Proscenium Publishers, Inc., New York (July 2003). Second Limelight Edition. ISBN 0-87910-280-2.


title: Elmer Gantry (film)

text: Elmer Gantry adalah sebuah film drama Eastmancolor 1960 tentang seorang pria dan wanita penginjil yang menjual agama ke kota kecil Amerika. Diadaptasi oleh sutradara Richard Brooks, film tersebut berdasarkan pada novel 1927 dengan nama yang sama karya Sinclair Lewis dan dibintangi oleh Burt Lancaster, Jean Simmons, Arthur Kennedy dan Shirley Jones.


title: Elmer Gantry (film)

text: "Elmer Gantry" dinominasikan untuk lima Academy Awards pada 1961, yang meliputi Film Terbaik dan Lagu Terbaik. Film tersebut memenangkan Aktor Terbaik untuk Lancaster, Aktris Pendukung Terbaik untuk Jones, dan Permainan Latar Adaptasi Terbaik.


title: Kata dari Mulut

text: Komunikasi menggunakan kata dari mulut adalah informasi dari orang ke orang melalui komunikasi lisan yang dikeluarkan dari mulut, pengertiannya yang dapat disederhanakan seperti menceritakan seseorang. Harorl D. Lasswell menjelaskan bahwa komunikasi adalah suatu proses yg menjelaskan siapa, mengatakan apa, dengan media apa, lalu kepada siapa? Dengan efek apa atau hasil apa. Teknologi saat ini mengubah pola pemasaran melalui jaringan media sosial, misalnya pada saat mempromosikan suatu barang atau jasa pelayanan di status media sosial dengan mengunggah foto dan memberikan komentar di dalamnya agar dilihat oleh orang lain. Dalam tulisan promosi tersebut terdapat serangkaian kata dari mulut secara tertulis. Kata dari mulut banyak tersirat di media sosial saat ini. Media sosial tercipta dari teknologi komunikasi, dengan adanya jaringan internet maka semua kebutuhan seseorang dapat diakses dari komputer atau dari telepon genggam. Jaringan, di dalam ilmu pengetahuan komputer merupakan hubungan yang secara global dengan pengguna lainnya. Kata, apa yang keluar dari mulut mahluk hidup menghasilkan suara yang disebut dengan Voice, sedangkan sesuatu yang didengar oleh telinga berupa getaran, gesekan, sentuhan udara atau gesekan dari benda merupakan bunyi atau disebut sound. Bunyi dan suara yang didengar oleh telinga menggunakan media disebut dengan audio. Audio merupakan suatu alat "(device)" yang memiliki kemampuan yang mampu merekam bunyi dan suara hingga dapat diputar kembali, salah satunya dengan menggunakan teknologi. Audio pada sistem komunikasi bercirikan video, sinyal elektrik digunakan untuk membawa unsur bunyi. Media adalah peralatan, saluran atau kegiatan yang menciptakan suatu kondisi seseorang untuk memperoleh informasi.


title: Kata dari Mulut

text:
Pada saat berkomunikasi menggunakan suara mungkin akan terjadi gangguan atau apa yang dikatakan oleh mulut tidak jelas sampai ke telinga pendengar disebut noise. Mendongeng adalah bentuk umum dari komunikasi kata mulut dimana satu orang memberitahu orang lain tentang kisah nyata peristiwa atau sesuatu yang dibuat-buat atau berdasarkan cerita rakyat pada daerah tertentu. Tradisi lisan adalah ciri khas budaya dan tradisi yang ditularkan dari mulut ke mulut dari generasi ke generasi di lingkungan masyarakat. Cerita dan tradisi lisan adalah bentuk kata mulut yang memainkan peran penting dalam cerita rakyat dan mitologi. Contoh lain dari komunikasi lisan adalah sejarah lisan, rekaman, menyanyi, pelestarian dan interpretasi dari informasi sejarah, berdasarkan pengalaman pribadi dan pendapat seorang pembicara. Sejarah lisan pelestarian adalah bidang yang berhubungan dengan perawatan dan pemeliharaan bahan-bahan sejarah lisan yang dikumpulkan oleh memori atau cerita dari mulut ke mulut, format apa pun yang dapat masyarakat jadikan kata lalu menjadi kalimat.
Komunikasi terbagi menjadi dua yaitu secara verbal dan non-verbal. Komunikasi nonverbal menjelaskan proses menyampaikan makna dalam bentuk pesan yang bukan kata. Contoh komunikasi nonverbal meliputi komunikasi berupa simbol, gerak tubuh, bahasa tubuh, ekspresi wajah, kontak mata. Komunikasi nonverbal juga berhubungan dengan maksud dari pesan. Ini mempengaruhi komunikasi yang paling di tingkat bawah sadar dan menetapkan kepercayaan. Demikian juga, teks tertulis meliputi unsur-unsur nonverbal seperti gaya tulisan tangan, penataan ruang kata-kata dan penggunaan emoticon untuk menyampaikan emosi.
Komunikasi verbal atau lisan yang efektif tergantung pada sejumlah faktor dan tidak dapat sepenuhnya terisolasi dari keterampilan penting lainnya antarpribadi seperti komunikasi non-verbal, keterampilan mendengarkan dan klarifikasi. Bahasa manusia dapat didefinisikan sebagai sistem simbol dan tata bahasa (aturan) dimana simbol dimanipulasi. Kata "bahasa" juga mengacu pada sifat umum dari bahasa. Komunikasi adalah proses dua arah bukan hanya salah satu cara.
Teknologi menurut Marshal McLuhan suatu alat yang dipakai oleh penggunanya. Marshal McLuhan membuat teori determinasi teknologi sebagai hasil dari inovasi teknologi yang mengangkat perdebatan terus-menerus di kalangan masyarakat hingga menghasilkan dua jenis pihak. Pertama adalah orang yang menentang teknologi baik orang optimis ataupun orang yang pesimis. Kedua adalah orang – orang yang bergantung pada teknologi percaya bahwa teknologi dengan cara lain dibuat dan diciptakan oleh otak manusia dan teknologi juga dapat membentuk masyarakat bahkan menentukan masa depan.


title: Kata dari Mulut

text:
Dalam pemasaran, kata dari mulut melibatkan media lewat perubahan informasi antara komunikator non-komersial (yaitu seseorang yang tanpa memiliki penghargaan atas karya) dan kepada penerima tentang merek, produk, atau layanan jasa. Ketika Kata dari Mulut dimediasi melalui sarana elektronik, yang dihasilkan electronic word of mouth (eWoM) mengacu pada setiap pernyataan berbagai konsumen melalui Internet (misalnya, situs web, jejaring sosial, pesan singkat, berita) tentang suatu produk, layanan, merek, atau perusahaan. Electronic word of mouth biasanya dijalankan melalui media sosial atau platform jejaring sosial. Proses di mana pengirim dengan komunikasi kata mulut dihargai disebut sebagai pemasaran kata mulut. Proses ini bergantung pada menambahkan sebuah kredibilitas dari orang ke orang yang berkomunikasi, rekomendasi pribadi. Menggunakan kata mulut sebagai kekuatan lawan untuk termotivasi secara komersial dari pemasaran kata mulut yang telah diciptakan sesuai dengan keinginan konsumen kata dari mulut. Para peneliti telah merumuskan serangkaian rekomendasi bagaimana agar organisasi nirlaba dan organisasi sektor publik dapat memanfaatkan kebutuhan sesuai yang diinginkan konsumen kata mulut secara lebih efektif.
Keuangan atau penghasilan dari pemasaran kata dari mulut telah diteliti selama bertahun-tahun dan sebagai hasilnya banyak yang diketahui tentang apa yang mendorong kata mulut (misalnya kepuasan pelanggan, kepercayaan dan merek komitmen) dan konsekuensi (misalnya afektif/emosional, kognitif, dan perilaku) bagi konsumen dan organisasi. Efektivitas kata dari mulut sebagai sumber informasi bagi konsumen dapat dipecah menjadi dua faktor: Kata dari mulut pada jangkauan dan dampak dari kata dari mulut. Kedua faktor tersebut pada gilirannya akan dijelaskan di 13 pembahasan lain.


title: Kata dari Mulut

text: Mendongeng sering melibatkan improvisasi atau penambahan gaya bahasa. Cerita atau narasi yang telah dibagikan di setiap budaya sebagai sarana hiburan, pendidikan, pelestarian budaya dan dalam rangka untuk menanamkan nilai-nilai moral masyarakat. Indonesia memiliki banyak cerita rakyat dari berbagai provinsi seperti yang terkenal adalah dongeng Si Malin Kundang, Bawang Merah-Bawang Putih, Danau Toba, Sangkuriang serta banyak lagi yang lainnya. Pelajaran di Sekolah Dasar, banyak guru yang menceritakan dongeng kepada murid-murid mereka di kelas hingga menyebar lagi variasi dari cerita rakyat tersebut kepada masyarakat.


title: Kata dari Mulut

text: Masyarakat adalah sekumpulan orang pada satu kumpulan yang berhubungan yang memiliki kepentingan sama. Masyarakat juga adalah kesatuan sistem sosial hidup manusia "(society)". Menurut Ralp Linton bahwa masyarakat yaitu sejumlah manusia yang tinggal dan bekerja sama dalam waktu yang sangat lama dan mampu menciptakan keteraturan dalam kehidupan bersama menganggap sebagai satu kesatuan soSial sedangkan menurut Emile Durkheim masyarakat adalah suatu kelompok objektif pribadi-pribadi yang merupakan anggotanya.


title: Kata dari Mulut

text: Bentuk paling dasar dari cerita dianggap komunikasi dari mulut telah dikombinasikan dengan gerakan mendongeng untuk banyak budaya yang kuno. Masyarakat Aborigin di Australia yang disebut sebagai simbol dari cerita-cerita pada dinding-dinding gua sebagai sarana untuk membantu pendongeng ingat untuk bercerita. Cerita itu kemudian dikatakan menggunakan kombinasi narasi secara oral, musik, art rock, dan tarian.


title: Kata dari Mulut

text: Secara tradisional, cerita lisan yang penting untuk memori dan kemudian diwariskan dari generasi ke generasi. Namun, dalam masyarakat terpelajar, yang ditulis dan disiarkan oleh media sebagian besar telah digantikan, metode berkomunikasi di tempat, keluarga, dan sejarah budaya. Cerita lisan tetap dominan dibandingkan dengan media pembelajaran di beberapa negara yang memiliki tingkat buta huruf yang tinggi.


title: Kata dari Mulut

text: Tradisi lisan (kadang-kadang disebut sebagai "budaya lisan" atau "pengetahuan dari bahasa mulut") adalah bahan budaya dan tradisi yang diturunkan secara lisan dari satu generasi ke generasi lain. pesan atau kesaksian yang ditularkan secara lisan dalam pidato atau lagu dan dapat mengambil bentuk, misalnya, cerita rakyat, ucapan, balada, lagu-lagu atau nyanyian. Dengan cara ini, adalah mungkin bagi masyarakat untuk mengirimkan sejarah lisan, sastra lisan, hukum dan pengetahuan dari generasi ke generasi tanpa sistem penulisan.


title: Kata dari Mulut

text: Membaca adalah sebuah kegiatan yang dilakukan oleh indra penglihatan, melihat, menyimak hinga dapat dimengerti sampai ke dalam memori manusia, atau membaca juga adalah sesuatu yang diproses dan dilakukan oleh mesin yang dijalankan oleh manusia. Membaca memiliki keterampilan dalam hal berbahasa dan berkomuniaksi dengan tujuan untuk memperoleh informasi dari teks yang dibaca. Pada saat membaca, biasanya dalam teks bacaan terkandung makna yang tersirat (makna tersembunyi) serta tersurat (makna tertulis). (Kleiman, 1975)


title: Kata dari Mulut

text: Sosiolog menekankan persyaratan bahwa bahan ini dimiliki secara bersama-sama oleh sebuah kelompok masyarakat, selama beberapa generasi, dan dengan demikian membedakan tradisi lisan dari kesaksian atau sejarah lisan. Dalam pengertian umum, "tradisi lisan" mengacu pada transmisi budaya material melalui ucapan dari mulut, dan telah lama diadakan untuk menjadi kunci, kata kunci dari cerita rakyat (kriteria tidak lagi kaku). Sebagai sebuah disiplin akademis, hal ini mengacu baik kepada bentuk dari objek penelitian dan metode mereka belajarmetode yang dapat disebut dengan berbagai "teori tradisional bahasa mulut", "teori Oral-Rumusan Komposisi" dan "Parry-Tuhan teori" (setelah dua pendirinya). Studi tradisi lisan berbeda dari disiplin akademis dari sejarah lisan, yang merupakan rekaman pribadi kenangan dan sejarah orang-orang yang berpengalaman era sejarah atau peristiwa. Hal ini juga berbeda dari kajian kelisanan, yang dapat didefinisikan sebagai pemikiran dan ekspresi verbal dalam masyarakat di mana teknologi literasi (terutama menulis dan cetak) yang asing bagi sebagian besar penduduk.


title: Kata dari Mulut

text: Sejarah lisan adalah memori pribadi, kenangan dan sejarah orang-orang yang berpengalaman di era sejarah atau pada peristiwa yang sangat melekat. sejarah Lisan adalah metode dokumentasi sejarah, menggunakan wawancara dari kehidupan atau dari orang sebagai sumber yang selamat dari waktu dan tempat yang sedang diselidiki. Sejarah lisan sering menyentuh pada topik yang hampir tidak tersentuh oleh dokumen tertulis, dan dengan demikian, mengisi kesenjangan dari catatan yang membuat sejarah awal dari dokumen. Pelestarian sejarah lisan adalah bidang yang berhubungan dengan perawatan dan pemeliharaan bahan-bahan sejarah lisan, format apa pun yang didapat mereka untuk dimengerti.


title: Kata dari Mulut

text: Pemasaran komunikasi kata dari mulut menunjukkan bahwa sebuah organisasi mengambil langkah-langkah aktif untuk mendorong Kata dari Mulut (misalnya, menawarkan hadiah untuk pengirim kata dari mulut), sedangkan kata dari mulut yang normal berarti bahwa pengirim tidak diberi penghargaan. Pemasaran Kata dari Mulut, yang meliputi berbagai subkategori, termasuk buzz, blog,seorang pengacara atau advokat, menyebabkan orang-orang yang terpengaruh pada pemasaran media sosial, dan juga sebagai duta program, bekerja dengan memiliki konsumen yang banyak, media yang lebih banyak lagi, dapat menjadi sangat dihargai oleh produk, media sosial dan kinerja pemasar. Kebutuhan konsumen yang diingin dari konsumen kata dari mulut telah disarankan untuk bertindak sebagai penyeimbang memberi motivasi secara komersial pada pemasaran kata dari mulut. Karena sifat pribadi dari komunikasi antar individu, hal ini diyakini bahwa mereka lebih kredibel. Penelitian menunjukkan orang yang lebih cenderung untuk percaya kata-kata yang keluar dari mulut seseorang secara langsung, lebih dari bentuk formal pada metode promosi; pendengar cenderung untuk percaya bahwa komunikator adalah bersikap jujur, netral dan tidak memiliki motif tersembunyi (yaitu penerima yakin bahwa pengirim informasi tidak mengharapakan penghargaan untuk terlibat dalam kata mulut). Kata mulut tergantung pada tingkat kepuasan pelanggan dengan produk atau layanan yang diberikan, dan pada tingkat nilai yang dirasakan.


title: Kata dari Mulut

text: Untuk mempromosikan dan mengelola komunikasi kata dari mulut, pemasar menggunakan teknik publisitas serta metode virus pemasaran untuk mencapai yang diinginkan dari respon. Perusahaan dapat fokus pada merek dagang, orang-orang yang proaktif merekomendasikan merek favorit dan produk secara online dan offline tanpa dibayar untuk melakukannya. Pemasar awam juga semakin banyak menggunakan komunikasi dari mulut untuk awal dari pemasaran kata mulut dengan menargetkan individu-individu sebagai kunci yang memiliki otoritas dan banyak koneksi pribadi di lingkungan mereka.


title: Kata dari Mulut

text: Pemasar menempatkan nilai yang signifikan pada kata-kata positif dari mulut ke mulut, yang secara tradisional dicapai dengan menciptakan produk, layanan dan pengalaman pelanggan yang menghasilkan percakapan yang layak "buzz" secara alami. Yang relatif baru praktek pemasaran kata mulut upaya untuk menyuntikkan positif "buzz" dalam percakapan langsung. Sementara pemasar selalu berharap untuk mencapai kata positif dari mulut ke mulut, pemasaran disengaja mengandalkan teknik-teknik tersebut adalah patuh pada peraturan di beberapa yurisdiksi. Misalnya, di Amerika Serikat, upaya yang disengaja untuk menghasilkan keuntungan percakapan dari konsumen harus transparan dan jujur yang dilakukan dalam rangka untuk memenuhi persyaratan atau bisa digunakan sebagai kuesioner atau testimoni, dari Bagian 5 dari Komisi Perdagangan Federal undang-Undang yang melarang "tidak adil menipu tindakan atau praktek-praktek". Untuk membantu pemasar memahami perbedaan antara sah dan tidak adil pada praktik tersebut, sejumlah organisasi profesi telah mengajukan rekomendasi untuk perilaku etis. Penelitian Nielsen global pada tahun 2013 menemukan bahwa kata mulut ini tidak hanya yang paling terpercaya sebagai sumber informasi konsumen, tapi itu adalah yang paling mungkin untuk ditindaki.


title: Kata dari Mulut

text: Meskipun keyakinan bahwa kebanyakan dari komunikasi mulut ke mulut sekarang terjadi secara online (atau dari ponsel) kebenaran adalah hal yang sangat berlawanan. Pesan Ehrenberg-Bass Lembaga Pemasaran Ilmu pengetahuan telah menunjukkan bahwa untuk mencapai pertumbuhan, merek harus menciptakan komunikasi kata mulut di luar inti penggemar kelompok - arti pemasar tidak harus fokus hanya pada komunitas seperti Facebook. Menurut Deloitte, penelitian lebih lanjut telah menunjukkan bahwa 'paling berkembang adalah komunikasi kata mulut berlangsung secara offline'. Menurut Jurnal Penelitian Iklan: 75% dari semua konsumen percakapan tentang merek terjadi tatap muka, 15% terjadi melalui telepon dan hanya 10% secara online. Hal ini didukung oleh penelitian oleh khusu dari kata mulut, Keller Fay.


title: Kata dari Mulut

text: Komunikasi Kata dari Mulut dan media terkait. Meskipun kata mulut dilihat oleh konsumen sebagai hal yang berbeda dari suatu iklan dan lebih kredibel dari media berbayar, kebanyakan kasus dari merek-merek yang disebutkan di kata mulut merujuk untuk membayar media dan aspek pemasaran. Selain itu, bauran model pemasaran pemodelan kekuatan kata mulut (menghubungkan 13% dari penjualan di beberapa industri), termasuk 15% efektifitas media. dengan Demikian, bisa ada sinergi antara kata mulut dan bentuk-bentuk lain dari pemasaran.


title: Kata dari Mulut

text: Pemasaran dari komunikasi kata mulut juga disebut kata iklan melalui mulut, berbeda dari yang terjadi secara alami dari mulut ke mulut, dalam hal ini secara aktif dipengaruhi atau didorong oleh organisasi (misalnya pesan di jaringan, menghadiahi konsumen biasa untuk terlibat dalam Pemasaran Kata Mulut, mempekerjakan Pemasaran Kata Mulut menjadi 'agen'. Meskipun sulit untuk benar-benar mengontrol Kata Mulut, penelitian telah menunjukkan bahwa ada tiga jalan umum untuk 'mengelola' Pemasaran Kata Mulut untuk tujuan pemasaran tertentu. Membangun landasan Pemasaran Kata Mulut yang kuat (misalnya tingkat yang cukup kepuasan, kepercayaan dan komitmen) , 2) manajemen Pemasaran Kata dari Mulut yang menyatakan bahwa manajer hanya memiliki jumlah pengaturan pada tingkat sedang (misalnya iklan, kampanye, teaser, keanggotaan pelanggan kontroversial), 3) manajemen Pemasaran secara langsung pada Kata dari Mulut, yang memiliki tingkat yang lebih tinggi dari yang dapat dikontrol (misalnya membayar 'agen/tokoh' Pemasaran Kata dari Mulut, "teman mendapatkan teman"). Konsumen yang sesuai dengan kriteria Pemasaran Kata dari Mulut telah disarankan sebagai penyeimbang kata motivasi komersial dari mulut. Di media social saat ini contoh dari Pemasaran Kata dari Mulut adalah berupa iklan di media social yang kita kenal dengan istilah “endorse”. Kata-kata yang keluar atu dinyatakan dari seorang endorsement, akan dibuat atau dicantumkan ke dalam media sosial dan dilihat oleh pengguna lainnya. Contohnya seperti membuat tulisan dengan kata-kata sendiri di instagram, facebook, path, twitter dan lain-lain.


title: Kata dari Mulut

text:
Menurut Everett M. Rogers menjelaskan perkembangan media komunikasi ke dalam empat bagian. Pertama, bagian komunikasi tberupa teks tertulis, Kedua, bagian komunikasi cetak, Ketiga, bagian telekomunikasi, dan Keempat, bagian komunikasi interaktif. Media baru merupakan suatu media yang berkembang pada bagian komunikasi interaktif. Menurut Ron Rice menjelaskan media baru merupakan media teknologi komunikasi yang mengaitkan komputer di dalamnya, yang mewadahi penggunanya untuk berkomunikasi antar sesama pengguna ataupun dengan informasi yang dibutuhkan. (Beer, 2008) Sementara menurut Karl Marx, makna social itu merujuk pada saling bekerja sama ( co-operative work). Dengan media terlihat fakta bahwa kata social bisa dipahami dari bagaimana setiap individu saling bekerja sama, apapun kondisinya. Sebagaimana yang terjadi dalam proses produksi dimana setiap mesin saling bekerja dan memberikan kontribusi terhadap produk. Dalam kajian Karl Marx tersebut, ada penekanan bahwa sosial adalah terdapatnya karakter kerja sama atau saling mengisi di antara individu dalam rangka membentuk kualitas baru dalam masyarakat. Sedangkan media sosial merupakan medium di internet yang memungkinkan pengguna merepresentasikan dirinya maupun berinteraksi, bekerja sama, berbagi, berkomunikasi dengan pengguna lain, dan membentuk ikatan sosial secara virtual.(Fuchs, 2014).
Emile Durkheim mengatakan tujuan pendidikan tidak sama di semua masyarakat, tetapi tujuannya dalam setiap masyarakat tertentu malah akan menjadi apa pun itu perlu untuk menjaga masyarakat itu.


title: Kata dari Mulut

text: sistem lama yang memanfaatkan kata mulut meliputi:


title: Network (film)

text: Network adalah sebuah film komedi-drama gelap satir Amerika 1976 yang ditulis oleh Paddy Chayefsky dan disutradarai oleh Sidney Lumet, tentang sebuah jaringan televisi fiksi, UBS, dan perjuangannya saat rating rendah. Film tersebut dibintangi oleh Faye Dunaway, William Holden, Peter Finch, and Robert Duvall and features Wesley Addy, Ned Beatty, dan Beatrice Straight.


title: Network (film)

text: Film tersebut memenangkan empat Academy Award, dalam kategori Aktor Terbaik (Finch), Aktris Terbaik (Dunaway), Aktris Pendukung Terbaik (Straight), dan Permainan Latar Asli Terbaik (Chayefsky).


title: Chrodbert I

text: Chrodebert I (Chrotbert, Radobertus, Robert I) (meninggal 695), merupakan seorang Referendarius Perancis dan Uskup Tours (sebagai Chrotbert, 660-695), ia adalah putra Caribert dari Hesbaye dan istrinya Wulfgurd, oleh karena itu adalah cucu Caribert I, Raja Meroving di Paris. Robert dan saudara-saudaranya, Erlebert dan Aldebert adalah leluhur Wangsa Robertian.


title: Chrodbert I

text: Robert memulai kariernya sebagai Référendaire dengan Dagobert I, raja terakhir dinasti Meroving yang benar-benar memegang kekuasaan, dan putranya Clovis II. Ia adalah Mayordomo Bourgogne (sebagai Radobertus) dari tahun 642-662) dan diduga dari Neustria selama interregnum Ebroin. Ia mungkin juga adalah Uskup Paris, namun tidak terdapat bukti.


title: Chrodbert I

text: Istri Chrodbert diduga adalah Glismoda dari Bayern yang asal usulnya tidak jelas. Mereka memiliki dua orang anak:


title: Chrodbert I

text: Lambert adalah ayahanda Chrodbert II, meskipun beberapa sejarah menunjukkan ayahanda Chrodbert II adalah saudara Chrodbert, Erlebert.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Sebuah lingkungan pembelajaran virtual atau yang dikenal dengan virtual learning environment (VLE) adalah sebuah platform berbasis Web untuk pembelajaran dalam aspek digital yang biasa dipakai oleh beberapa institusi pendidikan. VLEs biasanya: memungkinkan pengguna untuk menjadi lebih terorganisir dalam kelompok-kelompok, kelompok-kelompok dan peran; menyediakan sumber daya, kegiatandan interaksi di dalam sebuah program; menyediakan berbagai tahap penilaian; laporan tentang partisipasi; dan memiliki beberapa tingkat integrasi dengan beberapa sistem kelembagaan lainnya. Bagi orang-orang yang mengedit VLEs mungkin memiliki peran de facto sebagai pembuat dan pendesain lingkungan. VLEs telah diadopsi oleh hampir semua lembaga pendidikan tinggi di anglosphere.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Berikut adalah dasar-dasar atau komponen utama yang diperlukan untuk lingkungan pembelajaran virtual atau virtual learning environment atau online kurikulum pendidikan.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text:
Sebuah lingkungan pembelajaran virtual atau VLE dapat mencakup beberapa atau semua dari unsur-unsur berikut:
Sebuah VLE biasanya tidak dirancang untuk pelajaran atau subjek tertentu, tetapi mampu mendukung beberapa program dari berbagai program akademik, memberikan pembelajaran antarmuka yang konsisten dalam lembaga dan—untuk beberapa tingkatan-, dengan lembaga-lembaga lain dengan menggunakan sistem. lingkungan pembelajaran virtual mendukung pertukaran informasi antara pengguna dan institusi pembelajaran yang mana dia saat ini terdaftar di media digital seperti e-mail, chat room, web 2.0 situs atau forum sehingga membantu menyampaikan informasi ke segala penjuru dunia dengan hanya satu klik.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Sistem pembelajaran komputerisasi yang lebih dikenal sebagai teknologi pendidikan elektronik, e-learning, platform pembelajaran atau learning management system. Perbedaan utama adalah bahwa VLE dan LMS terletak pada bagian aplikasi, yang mana Platform Pembelajaran tersebut memiliki beberapa karakteristik dengan Sistem Operasi (atau CoursePark Platform) di mana website pendidikan tersebut dibentuk sebuah aplikasi yang dapat dijalankan pada platform.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Istilah lingkungan pembelajaran virtual atau virtual learning environment (VLE) dan platform adalah model pembelajaran yang biasa digunakan untuk menggambarkan berbagai terintegrasi aplikasi berbasis web yang menyediakan informasi, alat dan sumber daya untuk mendukung dan meningkatkan pendidikan, pengiriman dan manajemen untuk para guru-guru, peserta didik, orang tua dan orang lain yang terlibat dalam pendidikan .Istilah-istilah ini secara luas identik dengan 'dikelola lingkungan belajar' (MLEs) dan 'berhasil virtual lingkungan belajar' (MVLEs).


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Aplikasi yang merupakan bagian dari layanan online ini dapat mencakup halaman web, email, pesan dan forum-forum diskusi, teks dan konferensi video, catatan harian bersama, lingkungan online sosial, serta penilaian, manajemen dan alat pelacak.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Istilah pembelajaran mengacu pada berbagai alat dan layanan yang sering digambarkan dengan menggunakan istilah-istilah seperti pendidikan extranet, VLE, LMS, ILMS dan LCMS memberikan pembelajaran dan manajemen konten. Istilah platform pembelajaran juga mencakup personal learning environment (PLE) atau ruang belajar pribadi online (POLS), termasuk alat-alat dan sistem yang memungkinkan pengembangan dan pengelolaan e-portofolio.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text:
Fungsi spesifik yang berkaitan dengan pelaksanaan platform pembelajaran bentuknya bervariasi tergantung pada kebutuhan pengguna dan dapat dicapai dengan menyatukan berbagai fitur dari beberapa perangkat lunak yang berbeda, baik yang tersedia secara komersial, "open source", "self-built" ataupun yang tersedia untuk penggunaan layanan web gratis. Alat-alat ini dijalankan bersama-sama melalui lingkungan pengguna kohesif dengan satu titik masuk yang terintegrasi dan dibuat dengan standar teknis.
Kata LMS dapat disebut sebagai "library management system" yang mana lebih dikenal dengan integrated library system, or ILS).


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Beberapa fitur-fitur pembelajaran di dalam lingkungan pembelajaran virtual atau VLE meliputi:


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text:
Pada prinsipnya sebuah platform pembelajaran haruslah aman terpercaya, tersedianya fasilitas online dan dapat diakses oleh banyak pengguna. Seorang pengguna tetap dapat menggunakan beberapa platform pembelajaran sepanjang hidup mereka tanpa kehilangan akses ke data pribadi mereka.
Konsep dari platform pembelajaran ialah terus mengakomodasi setiap perkembangan dari perubahan tiap kebutuhan pengguna. Becta menerbitkan Functional Requirements and Technical Specifications atau Persyaratan Fungsi dan Spesifikasi Teknis yang memberikan keterangan lebih tepat dari bagaimana sebuah platform pembelajaran dapat diciptakan.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Lingkungan pembelajaran virtual menawarkan sistem pembelajaran dengan berbagai komponen, dengan menambahkan keuntungan dari pembelajaran berbasis komputer dan ruang pengajaran. Salah satu proses untuk meningkatkan pengalaman belajar adalah sarana ruang virtual, yang dapat menjadi adalah pusat mahasiswa, bekerja dalam diri mondar-mandir, dan yang mendorong siswa untuk mengambil tanggung jawab untuk pembelajaran mereka sendiri." "Dalam mode virtual, bahan-bahan yang tersedia dalam bentuk bantuan komputer program pembelajaran, catatan kuliah, khusus self-assessment modul. Mekanisme lain bagi siswa untuk siswa interaksi dalam bentuk sederhana forum diskusi adalah dengan menggunakan sebuah novel link Cyber tutor. Hal ini memungkinkan siswa dengan akun email untuk menghubungkan dengan isi kursus dan staf dengan keraguan dan pertanyaan terkait. Siswa dapat menghubungi staf tanpa wajah untuk wajah kunjungan yang menyimpan di kampus. Staf tetap anonim yang memungkinkan untuk beberapa staf untuk bertindak sebagai cyber tutor selama kursus. Siswa tidak tetap anonim meskipun alamat email mereka yang samar cukup untuk menutupi identitas mereka. Siswa dapat mendiskusikan tentang ujian, laporan laboratorium, poster, kuliah, bantuan teknis dengan men-download bahan-bahan. Evaluasi penggunaan Virtual ruang sumber daya ini dilakukan dengan survei, kelompok fokus dan online bentuk umpan balik. Siswa memiliki 24 jam akses ke materi pembelajaran dalam satu hari yang sesuai dengan mereka bervariasi gaya hidup. Mereka juga menemukan bahan-bahan belajar yang akan sangat berguna untuk banyak alasan yang berbeda.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Lembaga-lembaga perguruan tinggi dan pendidikan lanjut menggunakan lingkungan pembelajaran virtual atau VLEs untuk:


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Kedua pendukung dan kritikus lingkungan pembelajaran virtual menyadari akan pentingnya pengembangan keterampilan pada abad ke-21 seperti, kebudayaan dan kesadaran global, kemandirian, kreativitas, komunikasi, dan aplikasi pengetahuan;namun, kontroversi terletak pada apakah lingkungan pembelajaran virtual dapat dipakai secara praktis di lingkungan belajar bagi para guru dan siswa.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Kritik dari Lingkungan Pembelajaran Virtual atau VLE khawatir tentang pemutusan koneksi yang dapat terjadi antara guru dan siswa, atau antara siswa dengan siswa. Lingkungan Pembelajaran Virtual tidak memberikan interaksi kepada para siswa secara face-to-face, oleh karena itu, hal ini dapat menjauhkan siswa dari peluang untuk berkomunikasi yang lebih baik dan pemahaman yang lebih dalam. Namun, beberapa orang menemukan bahwa Lingkungan Pembelajaran Virtual sesungguhnya dapat memenuhi kebutuhan peserta didik di abad ke-21 ini. Keterampilan yang mungkin terjadi di Lingkungan Pembelajaran Virtual pada abad ke-21, termasuk:


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Kebanyakan Lingkungan Pembelajaran Virtual atau VLEs mendukung Shareable Content Object Reference Model (SCORM) sebagai standar, tetapi tidak ada standard umum yang digunakan untuk menentukan bagaimana kinerja pelajar di dalam suatu mata kuliah dapat ditransfer dari satu VLE untuk yang lain.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Ada juga standar untuk berbagi konten seperti yang didefinisikan oleh IMS Konsorsium Global. Badan-badan lokal seperti di sektor sekolah di INGGRIS DCSF melalui Becta mendefinisikan platform pembelajaran "kesesuaian susunan" untuk mendorong interoperabilitas.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Virtual lingkungan belajar tidak terbatas hanya untuk mahasiswa dan pelajar di tingkat universitas. Ada banyak virtual lingkungan belajar bagi siswa di Sekolah Menengah Atas. Sistem ini juga sangat cocok untuk kebutuhan independen program-program pendidikan sekolah dan pendidikan berbasis rumah.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Oleh adanya pengajaran dan pembelajaran secara virtual dapat menjadi lebih terintegrasi ke dalam kurikulum, hal ini penting untuk menilai kualitas dan ketelitian dari program virtual. Standard dari program Lingkungan Pembelajaran VIrtual ialah menyediakan kerangka kerja untuk mengidentifikasi hal-hal penting untuk program pengajaran dan pembelajaran yang efektif dalam Pembelajaran Program virtual di seluruh Timur laut dan bangsa.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Pendidik perlu acuan alat untuk menilai lingkungan pembelajaran virtual sebagai alternatif sarana pendidikan.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Walker mengembangkan instrumen survei yang dikenal sebagai Lingkungan Survei Pembelajaran Pendidikan Jarak jauh (DELES), yang dapat diakses oleh siswa di mana saja. DELES meneliti tentang bantuan instruktur, interaksi dan kolaborasi siswa, pribadi relevansi, otentik, pembelajaran, pembelajaran aktif, dan otonomi siswa.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Harnish dan Reeves memberikan kriteria pendekatan sistematis yang didasarkan pada pelatihan, implementasi, penggunaan sistem, komunikasi, dan dukungan.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Ada banyak "open source" dan proprietary VLEs yang tersedia untuk digunakan. Pelayanan "On-demand e-learning "menjadi pilihan yang populer karena hal ini dapat digunakan dengan cepat tanpa memerlukan instruktur dan lembaga untuk menjalankan server mereka tersebut.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Sebuah lingkungan pembelajaran virtual atau yang dikenal dengan virtual learning environment (VLE) adalah sebuah platform berbasis Web untuk pembelajaran dalam aspek digital yang biasa dipakai oleh beberapa institusi pendidikan. VLEs biasanya: memungkinkan pengguna untuk menjadi lebih terorganisir dalam kelompok-kelompok, kelompok-kelompok dan peran; menyediakan sumber daya, kegiatandan interaksi di dalam sebuah program; menyediakan berbagai tahap penilaian; laporan tentang partisipasi; dan memiliki beberapa tingkat integrasi dengan beberapa sistem kelembagaan lainnya. Bagi orang-orang yang mengedit VLEs mungkin memiliki peran de facto sebagai pembuat dan pendesain lingkungan. VLEs telah diadopsi oleh hampir semua lembaga pendidikan tinggi di anglosphere.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Iklan VLEs termasuk Blackboard, Lotus Workplace, COSE, and WebCT.


title: Lingkungan pembelajaran virtual

text: Beberapa VLEs ditempatkan pada web server. Dalam VLE ada satu atau lebih program-program atau bahasa yang menyediakan pengguna (Guru-Siswa) bertatapmuka, dan juga yang berinteraksi dengan database. Misalnya, VLE mungkin menggunakan PHP sebagai bahasa web/program dengan MySQL sebagai database.


title: Peristiwa kepunahan Ordovisium-Silur

text: Peristiwa kepunahan Ordovisium-Silur merupakan peristiwa kepunahan terbesar kedua dalam sejarah Bumi berdasarkan persentase genera yang punah. Peristiwa ini sangat berdampak terhadap spesies-spesies laut dan mengakibatkan punahnya sepertiga famili brachiopoda dan bryozoa serta sejumlah kelompok conodont, trilobita dan graptolita. Peristiwa kepunahan Ordovisium-Silur berlangsung pada masa Hirnantia pada periode Ordovisium dan pada masa Rhuddania pada periode Silur. Peristiwa terakhir berlangsung pada jangka waktu 455-430 juta tahun yang lalu, atau dalam kata lain berlangsung dari masa Ordovisium Pertengahan hingga Silur Awal. Peristiwa ini adalah peristiwa kepunahan pertama pada masa Fanerozoikum dan juga peristiwa pertama yang mempengaruhi spesies hewan.


title: Peristiwa kepunahan Ordovisium-Silur

text: Hampir semua kelompok taksonomi terpengaruh oleh peristiwa kepunahan ini. Kepunahan ini bersifat global dan diperkirakan 49-60% genera laut dan hampir 85% spesies laut punah.


title: Peristiwa kepunahan Ordovisium-Silur

text: Brachiopoda, bivalvia, echinodermata, bryozoa dan koral sangat terpengaruh oleh peristiwa ini. Suhu Bumi relatif hangat sebelum pendinginan pada masa Ordovisium akhir. Pendinginan ini diduga disebabkan oleh proses glasiasi. Bukti terjadinya glasiasi dapat ditemui di endapan-endapan di Gurun Sahara. Sementara itu, penurunan permukaan air laut yang juga dipicu oleh glasiasi mengganggu atau menghancurkan habitat di landas benua. Maka dari itu, gabungan antara penurunan permukaan air laut dan pendinginan yang disebabkan oleh glasiasi diduga merupakan faktor utama yang menyebabkan peristiwa ini.


title: Gobel Group

text: Gobel Group atau Kelompok Usaha Gobel salah satu konglomerat terbesar di Indonesia yang berawal pada tahun 1954 ketika Thayeb Mohammad Gobel merintis usaha perakitan radio transistor pertama di Indonesia dengan merk "Tjawang".


title: Invasi Prusia ke Holandia

text: Invasi Prusia ke Holandia adalah kampanye militer Prusia yang dilancarkan pada September–Oktober 1787 untuk mengembalikan kekuasaan stadtholder Orange di Republik Belanda dan mencegah bangkitnya pergerakan pergerakan Patriot. Sebab utama intervensi ini adalah penangkapan Wilhelmina dari Prusia (istri stadtholder Willem V dari Orange) pada tanggal 28 Juni 1787 di Goejanverwellesluis (sebenarnya Bonrepas). Sang putri saat itu sedang dalam perjalanan dari Nijmegen (tempat bersuakanya Willem V) ke Den Haag untuk meminta agar suaminya boleh kembali ke kota tersebut setelah Negara Bagian Holandia memecatnya dari jabatannya sebagai Kapten Jenderal pada tahun 1786.


title: Invasi Prusia ke Holandia

text: Pada awalnya, berdasarkan inisiatif perwalian dari Inggris James Harris, "Declaratoir" yang merupakan pernyataan perang "de facto" terhadap kaum Patriot telah dirumuskan. Walaupun awalnya ragu, Willem V menandatangani pernyataan tersebut pada 26 Mei 1787. Namun, setelah sang putri ditangkap, rencana kaum Orangis bocor dan memicu pemberontakan. Para pemberontak mempersenjatai diri mereka dengan bantuan dari Perancis. Di sisi lain, Raja Friedrich Wilhelm II dari Prusia yang merupakan saudara laki-laki Wilhemina ingin membalas penangkapan saudara perempuannya dan memutuskan untuk memadamkan pemberontakan tersebut.


title: Invasi Prusia ke Holandia

text: Invasi Prusia berhasil mengembalikan kekuasaan kaum Orangis dan banyak anggota kelompok Patriot yang melarikan diri ke Perancis. Pada tahun 1795, kaum Patriot (kini menjuluki diri mereka "Batavia") kembali dengan dukungan dari pasukan revolusioner Perancis yang memicu Revolusi Batavia dan menjatuhkan rezim Orangis. Republik Belanda kemudian digantikan oleh Republik Batavia.


title: Kunatip Pinpradab

text: Kunatip Pinpradab (bahasa Thailand : "คุณาธิป ปิ่นประดับ", lahir di Bangkok, Thailand, 22 April 1994) adalah seorang aktor berkebangsaan Thailand. Kunatip Pinpradab yang memiliki nama panggilan Nick mulai dikenal oleh publik setelah membintangi serial film horror komedi "Make Me Shudder" yang rilis dari tahun 2013 sampai 2015. Namanya semakin populer setelah membawakan peran sebagai Peng di film action remaja berjudul "Dangerous Boys"


title: Kunatip Pinpradab

text: Kunatip Pinpradab lahir di Bangkok, Thailand, sebagai anak bungsu dari 2 bersaudara. Bakat Nick didunia model sudah mulai terlihat sejak ia masuk ke perguruan tinggi. Pada tahun 2012, dari sekian banyaknya mahasiswa, Nick memperoleh penghargaan dan terpilih sebagai Freshy Idol (Mahasiswa Baru Terpopuler) di kampusnya. Saat itu, Nick sudah mulai dipakai untuk menjadi model iklan komersil seperti baju ataupun sepatu. Ia juga aktif di organisasi kampus dan sering menjadi pembicara untuk event-event di jurusan kampus. Selain hobby mendengarkan musik, Nick juga hobby melakukan traveling. Nick biasanya akan traveling ke tempat-tempak eksotis dan selalu membawa anjing peliharaannya yang diberi nama Bambua. Nick memang penyayang anjing. Selain Bambua, ia masih punya 3 anjing peliharaan lainnya.


title: Kunatip Pinpradab

text: Nick menyelesaikan sekolah menengah pertama di Bodindecha School (Sing Singhaseni), kemudian melanjutkan sekolah menengah atas di Wat Makutkasat High School (Mattayom Wat Makutkasat). Saat ini, Nick tercatat sebagai mahasiswa Jurusan Seni Komunikasi, Rangsit University, angkatan tahun 2012.


title: Kunatip Pinpradab

text: Nick mengawali kariernya di dunia hiburan melalui film pendek berjudul ลิฟท์ (นะยะ) 2 yang diproduksi oleh Seerong film Rangsit University tahun 2012. Pada tahun berikutnya, Nick mendapat kesempatan untuk bermain film layar lebar bergenre horror komedi yang berjudul "Make Me Shudder". Berkat perannya sebagai ketua gank yang suka berpetualangan mencari hantu di film tersebut, nama Nick semakin populer bahkan sampai keluar Thailand. Karena respon positif dan umpan balik yang bagus dari penonton membuat sang Direktur, Poj Arnon, memutuskan untuk membuat film tersebut sebagai film serial. Namun setelah "Make Me Shudder 2 : Shudder Me Mae Nak" rilis, berbagai macam kontoversi dan respon negatif dari penonton mulai bermunculan. Kontroversi pertama datang dari kesalahpahaman judul film tersebut. Saat penayangan Make Me Shudder 2 di Vietnam, pihak bioskop di sana dengan sengaja membuat keterangan film tersebut sebagai sequel dari film "Pee Mak Phrakhanong" untuk menarik perhatian penonton. Berita tersebut sampai ke telinga Banjong Pisanthanakun, direktur dari film Pee Mak Phrakanong. Banjong lalu membuat klarifikasi di akun twitternya yang mengatakan bahwa film Pee Mak tidak pernah dibuatkan sequel apapun, yang membuat Poj Arnon menjadi tidak enak hati. Tidak ingin masalah itu berlarut-larut, PH Phranakorn Film kemudian meminta pihak Vietnam untuk mengganti barner dan menjelaskan pada penonton Vietnam tentang film Make Me Shudder 2 yang sebenarnya. Kontroversi kedua datang dari penonton Make Me Shudder 2 itu sendiri. Seperti yang diketahui, sejak awal film Make Me Shudder adalah film remaja nakal yang sarat dengan kata-kata kasar dan tidak mendidik hingga sempat ingin diberhentikan produksinya. Namun, berkat dukungan dari penggemar yang pro,akhirnya serial Make Me Shudder tetap bisa dilanjutkan. Dari tahun 2013 sampai tahun 2015, film Make Me Shudder sudah merilis 3 judul series dan dikonfirmasikan bahwa series tersebut akan terus berlanjut. Meskipun pada awalnya Make Me Shudder menuai banyak kontroversi, series tersebut sejak awal tetap mendapat respon postif dari masyarakat Kamboja, Filipina dan Indonesia. Film lain yang membuat nama Nick semakin melejit adalah film Dangerous Boys yang rilis tahun 2014. Difilm itu Nick membawakan peran sebagai Peng, ketua gank sekolah yang suka berkelahi. Meskipun Dangerous Boys mengangkat tema kenakalan remaja, film tersebut juga membawa banyak pesan moril. Kemuian film terbaru Nick pada tahun 2016 ada Joking Jazz 4G yang sukses merajai Box Office Thailand dengan penghasilan 300 juta Baht atau setara dengan 120 Milyar Rupiah.


title: Lalu Gede Syamsul Mujahidin

text: Lalu Gede Syamsul Muhajidin () adalah seorang politisi Indonesia dari Partai Hanura . Ia terpilih sebagai wakil rakyat untuk duduk di DPR-RI melalui daerah pemilihan (dapil) Nusa Tenggara Barat I untuk periode 2014 - 2019.


title: Lalu Gede Syamsul Mujahidin

text: Lalu Gede Syamsul Muhajidin berhasil terpilih kembali menjadi Anggota DPR-RI periode 2014-2019 setelah memperoleh suara sebanyak 71.211 untuk Dapil Nusa Tenggara Barat mewakili Partai Hanura. Pada periode 2009-2014, di DPR-RI Lalu mewakili Partai Bintang Reformasi (PBR).Lalu mempunyai hubungan erat dengan Pondok Pesantren Syekh Zainuddin Nahdlatul Wathan di Lombok Timur. Selain menjabat sebagai Ketua Umum Pimpinan Pemuda Nahdlatul Wathan (NW), Lalu juga menjabat sebagai Bendahara Umum Pemuda Pancasila Nusa Tenggara Barat. Lalu menjabat sebagai Anggota DPR-RI periode 2009-2014 dari Dapil Nusa Tenggara Barat mewakili Partai Bintang Reformasi


title: Weihaiwei Britania

text: Weihaiwei di Tiongkok timur laut adalah wilayah sewaan Britania Raya dari tahun 1898 hingga 1930. Wilayah ini beribukota di Port Edward dan memiliki luas sebesar . Wilayah ini meliputi kota Port Edward, teluk Wei-hai-wei, Pulau Liu-kung Tao dan wilayah daratan dengan panjang pesisir sebesar dan jarak dari pesisir ke pedalaman sebesar . Weihaiwei dan Lüshunkou (Port Arthur) mengendalikan pintu masuk Teluk Zhili dan jalur laut ke Beijing


title: Weihaiwei Britania

text: Weihaiwei dikembalikan kepada Tiongkok pada tanggal 1 Oktober 1930. Namun, pemerintah Tiongkok menyewakan pulau Liu-kung Tao kepada Angkatan Laut Kerajaan Britania selama sepuluh tahun. Kekuasaan Britania berakhir pada 11 November 1940 setelah pendaratan pasukan Kekaisaran Jepang pada 1 Oktober 1940.


title: Ahmad Dirman

text: H. Ahmad Dirman () adalah bupati Sukamara yang menjabat selama dua periode, yakni periode 2008–2013 dan 2013–2018.


title: Ahmad Dirman

text: Ahmad Dirman adalah bupati Sukamara pertama yang dipilih melalui proses pemilukada tahun 2008. Ia dilantik bersama wakil bupati Karyadi oleh Gubernur Kalimantan Tengah Agustin Teras Narang pada 21 Juli 2008 untuk masa jabatan 2008–2013. Kemudian ia mencalonkan diri kembali sebagai bupati Sukamara untuk masa jabatan 2013–2018 dan terpilih kembali bersama wakil bupati Windu Subagio dalam pemilukada tahun 2013.


title: Daftar departemen di Uruguay

text: Uruguay merupakan sebuah negara kesatuan yang terdiri atas 19 departemen (bahasa Spanyol: "departamento"; jamak - "departamentos"). Setiap departemen mempunyai dewan legislatif.


title: Oryzias nigrimas

text: Buntingi hitam ("Oryzias nigrimas") adalah sebuah spesies ikan dalam famili Adrianichthyidae. Ikan ini merupakan fauna endemik yang hanya terdapat di Danau Poso di Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Pantai Tirtamaya

text: Pantai Tirtamaya adalah salah satu pantai yang berada di Kabupaten Indramayu, Provinsi Jawa Barat, pantai ini berada di Kecamatan Juntinyuat. Pantai ini sangat populer di wilayah Kabupaten Indramayu, untuk transportasi menuju pantai ini kita bisa menggunakan mobil, motor, dan kendaraan lainnya, untuk biaya masuk Pantai Tirtamaya tidak dikenakan biaya apapun, kecuali fasilitasnya.


title: Pantai Tirtamaya

text: Pantai Tirtamaya terletak 15 km dari Kabupaten Indramayu, 38 km dari Kota Cirebon bisa dilalui dengan roda empat maupun roda dua.


title: Pantai Tirtamaya

text: Pantai Tirtamaya memiliki pemandangan laut yang sangat Indah, gerakan ombak yang begitu khas dan juga keindahan matahari terbenam, dengan lautnya yang dangkal, beragam anemon laut. Sebagian besar lahan Pantai Tirtamaya sudah berubah menjadi laut.


title: Pantai Tirtamaya

text: Pantai Tirtamaya memiliki luas pantai kurang lebih 50 meter dari sebelum laut, dan masih bisa dengan berjalan kaki untuk menyusurinya. tetapi tidak banyak orang yang menyusurinya menggunakan sepeda.


title: Pantai Tirtamaya

text: Pantai Tirtamaya memiliki beberapa fasilitas yaitu ban, tempat bilas, warung-warung, pemandian, sewa perahu. Selain itu disediakan juga fasilitas untuk snorkeling atau diving.


title: Nuart Sculptur Park

text: Nuart Sculptur Park adalah sebuah museum galeri seni patung yang terletak di bagian Bandung Utara, Jawa Barat, Indonesia. Nuart Sculptor Park ini berlokasi di Jalan Setraduta KII/11, Bandung, Jawa Barat ini merupakan lokasi wisata seni yang ada di Bandung. Nuart Sculptur Park pertama kali dibuka pada tahun 2000. Tempat ini merupakan pusat seni patung karya Nyoman Nuarta. Di dalam gallery menampilkan karya – karya patung hasil Nyoman Nuarta dari awal karier hingga karya terbaru sebagai pemeran utama. Selain museum gallery, disini juga merupakan tempat proses pembuatan patung karya Nyoman Nuarta itu sendiri.


title: Nuart Sculptur Park

text: "Sculptur Park" merupakan sebuah taman seni patung yang merupakan bagian dari museum yang berlokasi di halaman luar museum. Disini patung hasil karya Nyoman Nuarta dipublikasikan diluar (Outdoor), sehingga seluruh pengunjung yang melewati rute masuk gallery dapat melihatnya. Disini juga merupakan proses pembuatan patung hindu terbesar yaitu Garuda Wisnu Kencana.


title: Nuart Sculptur Park

text: "Gallery" Berlokasi di dalam gedung NuArt, Gallery ini memiliki dua lantai dengan total area 1000m2 . Lantai pertama di desain khusus untuk karya – karya dari Nyoman Nuarta. Untuk di lantai berikutnya digunakan untuk karya – karya seni dari seniman lain untuk mengapresiasi hasil karya seni mereka.


title: Nuart Sculptur Park

text: "Nesti Cafe" merupakan sebuah café yang terdapat dalam daerah Nuart Sculptur Park. Dalam café ini menawarkan berbagai macam kuliner khas Bali seperti Balinesse Bebek, Crispy Duck, dan beberapa makanan khas bali lainnya. Di dalam café juga terdapat beberapa karya seni lukisan yang diperlihatkan untuk para pengunjung.


title: Nuart Sculptur Park

text: "Craft Boutique" merupakan sebuah tempat membuat sekaligus menjual miniatur dari karya – karya Nyoman Nuarta. Selain itu, terdapat juga miniatur karya patung dari beberapa designer, seniman, pengrajin local maupun Internasional. Disini juga menjual beberapa buku karya seni, salah satunya buku Nyoman Nuarta yang ditulis oleh Jim Supangkat.


title: Nuart Sculptur Park

text: Berlokasi di bawah dekat sungai dan di antara dua taman, merupakan sebuah ruangan pribadi Nyoman Nuarta. Namun, tempat ini hanya dibuka pada hari "Weekend". Para pengunjung dipersilahkan untuk melihat lebih dekat bagaimana pembuatan patung yang dibuat oleh Nyoman Nuarta. Ditempat ini pengunjung diperbolehkan untuk berpartisipasi untuk membuat karyanya sendiri seperti patung, lukisan, batik, dan lainnya.


title: Nuart Sculptur Park

text: Selain sebagai gallery seni, tempat Nuart Scullptur Park juga bisa digunakan untuk mengadakan acara seperti undangan, pernikahan atau gathering. Luas area dari Nuart Sculptur Park bisa menampung lebih dari 1500 tamu dan untuk area parkir terletak di dalam kawasan Nuart Sculptur Park.


title: Kandang babi

text: Kandang babi adalah jenis kandang untuk ternak babi. Dalam bidang peternakan babi ada beberapa jenis kandang untuk memisahkan babi-babi seperti kandang untuk induk, kandang untuk pejantan, kandang untuk kawin dan kandang untuk induk yang bunting. Di dalam kandang bunting, setelah melahirkan induk akan menyusui anaknya dengan selang waktu 3-4 minggu.


title: Pemilihan umum Presiden Amerika Serikat 1968

text: Pemilihan Presiden Amerika Serikat tahun 1968 adalah pemilihan presiden ke 46 yang diselenggarakan empat tahun sekali, yang diselenggarakan pada hari selasa, 5 November 1968. Calon dari Partai Republican, mantan Wakil Presiden Richard Nixon, memenangkan pemilu menggunguli calon dari Partai Demokratis, Petahana Wakil Presiden Hubert Humphrey. Analis berpendapat pemilihan 1968 adalah penyelarasan pemilu sebagai itu menganggu Kesepakatan Baru Koalisi yang telah mendominasi politik presiden selama 36 tahun.


text: Pemilu tahun itu kacau; hal itu ditandai dengan pembunuhan dari pemimpin hak-hak sipil Martin Luther King, Jr., setelah kerusuhan ras di seluruh bangsa, pembunuhan dari calon presiden dari partai Demokrat Robert F. Kennedy dan meluas oposisi terhadap Perang Vietnam di kampus-kampus universitas. Petahana Presiden Lyndon B. Johnson, yang telah menang telak dari Partai Demokrat empat tahun sebelumnya, terjun ke pemilu di tengah meningkatnya ketidakpuasan atas Perang Vietnam dan-nya lebih buruk dari yang diperkirakan menunjukkan di New Hampshire. Konvensi Nasional partai Demokrat Tahun 1968 adalah adegan konfrontasi kekerasan antara polisi dan anti-perang demonstran Demokrat terpecah menjadi beberapa faksi.


title: Serangan siber Dyn Oktober 2016

text: Pada 21 Oktober 2016, serangan DDoS secara berulang menargetkan layanan Sistem Penamaan Domain (DNS) Dyn yang mengakibatkan layanan internet di wilayah Eropa dan Amerika Utara menjadi tidak tersedia.


title: Serangan siber Dyn Oktober 2016

text: Berdasarkan informasi dari Dyn, serangan DDoS terjadi pada pukul 7.00 EDT dan masalah tersebut telah diselesaikan pada pukul 9.20 EDT. Namun, serangan selanjutnya terjadi pada pukul 11.52 EDT dan ini berakibat pada pengguna internet yang mengalami kesulitan ketika mengakses beberapa situs web. Serangan ketiga terjadi pada pukul 16.00 EDT. Pada pukul 18.11 EDT, pihak Dyn menyatakan bahwa serangan tersebut sudah dapat diatasi.


title: Serangan siber Dyn Oktober 2016

text: Departemen Keamanan Dalam Negeri Amerika Serikat memulai investigasi atas peristiwa ini, berdasarkan masukan dari Gedung Putih. Belum ada satupun pihak peretas yang diketahui maupun bertanggung jawab pasca serangan. Pihak Dyn menyatakan bahwa serangan yang terjadi sangat kompleks dan berbeda dari biasanya.


title: Serangan siber Dyn Oktober 2016

text: Berdasarkan informasi dari situs Politico, kelompok peretas yang bernama New World Hackers mengaku bertanggung jawab atas peristiwa ini. Meskipun demikan, klaim ini belum dapat dikonfirmasi. WikiLeaks menyindir aksi penyerangan tersebut dengan melakukan pos di Twitter "Assange masih hidup dan WikiLeaks masih tetap bisa diakses. Kami meminta para pendukung kami untuk berhenti meretas internet di Amerika Serikat. Anda benar-benar telah melakukannya.". Sebelumnya, New World Hackers melakukan klaim atas serangan yang terjadi pada situs BBC dan ESPN.com.


title: SMA Negeri 28 Jakarta

text: Sekolah Menengah Atas Negeri 28 Jakarta (selanjutnya disingkat SMAN 28) adalah salah satu sekolah yang berlokasi di Pasar Minggu, Jakarta Selatan . Sekolah ini berstatus sebagai sekolah unggulan DKI Jakarta.


title: Mr. Six (film)

text: Mr. Six () (sebelumnya dikenal sebagai "Fading Wave") adalah film drama kriminal Tiongkok tahun 2015 yang disutradarai oleh Guan Hu dan ditulis oleh Dong Runnian. Film ini dibintangi oleh Feng Xiaogang, Zhang Hanyu, Xu Qing, Li Yifeng dan Kris Wu.


title: Azhari Islamic School

text: Azhari Islamic School adalah sekolah yang berada di Jakarta Selatan. Azhari didirikan sejak tahun 2004 dan merupakan cabang dari Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir.


title: Never Gone (film)

text: So Young 2: Never Gone (), umumnya dikenal sebagai "Never Gone", adalah film drama romantis Tiongkok tahun 2016 yang didasarkan dari novel populer karya Xin Yiwu. Film ini disutradarai oleh Zhou Tuo Ru, diproduseri oleh Zhang Yibai dan dibintangi oleh Kris Wu dan Liu Yifei. Pengambilan gambar film ini dimulai pada April 2015 di Shanghai. Meskipun cerita yang tidak terkait, film ini dipromosikan sebagai sekual film roman masa muda tahun 2013, "So Young", dan dirilis di Tiongkok pada tanggal 8 Juli 2016.


title: L.O.R.D: Legend of Ravaging Dynasties

text: L.O.R.D.: Legend of Ravaging Dynasties adalah film animasi komputer-"motion capture"-laga-petualangan-fantasi yang ditulis dan disutradarai oleh Guo Jingming. Film ini dirilis di Tiongkok oleh Le Vision Pictures pada tanggal 30 September 2016 dalam format 3D dan IMAX 3D.


title: Pemilihan umum Gubernur Banten 2017

text: Pemilihan umum Gubernur Banten 2017 dilaksanakan pada 15 Februari 2017 untuk memilih Gubernur dan Wakil Gubernur Banten periode 2017-2022. Terdapat dua pasangan calon Gubernur dan Wakil Gubernur yang mendaftar pada Pemilihan Gubernur 2017 ini. Calon petahana, Rano Karno mencalonkan diri bersama Embay Mulya Syarief dengan didukung oleh PDI-Perjuangan, Partai NasDem, dan Partai Persatuan Pembangunan. Selain itu, Mantan Wali kota Tangerang yang kini merupakan anggota DPR-RI Wahidin Halim turut mencalonkan diri menjadi Gubernur didampingi oleh putra Ratu Atut Chosiyah, Andika Hazrumy. Pasangan ini diusung Partai Golkar, Partai Demokrat, Partai Kebangkitan Bangsa, Partai Hanura, Partai Gerindra, Partai Keadilan Sejahtera, dan Partai Amanat Nasional. Pilgub Banten 2017 dimenangkan oleh pasangan WH-Andika dengan perolehan suara 50,95%.


title: Pemilihan umum Gubernur Banten 2017

text:
Pemilihan umum ini diikuti oleh dua calon pasangan gubernur dan wakil gubernur.
Hitung cepat dan "real count" dilakukan pada tanggal 15 Februari 2017 sesaat setelah pemungutan suara selesai dilakukan.


title: Pemilihan umum Gubernur Banten 2017

text: Sumber:


title: Kebun Raya Balikpapan

text: Kebun Raya Balikpapan merupakan salah satu objek wisata di kota Balikpapan. Pemerintah Kota Balikpapan bekerjasama dengan Pusat Konservasi Tumbuhan Kebun Raya Bogor dan Balai Besar Penelitian Dipterocarpaceae Dephut untuk kegiatan pembangunan Kebun Raya Balikpapan.Keberadaan Kebun Raya Balikpapan terletak di Kawasan Hutan Lindung Sungai Wain. Perancangan dilakukan pada Tanggal 1 Desember 2005 oleh LIPI dan Pusat Konservasi Tumbuhan Kebun Raya Bogor. Ditetapkannya Kebun Raya Balikpapan pada Tanggal 26 Februari 2009 berdasarkan keputusan Menteri Kehutanan RI No.68/ Menhut-II/2009 dengan tujuan khusus untuk Hutan Penelitian,Pengembangan,Pendidikan dan Latihan. Peresmian dilakukan oleh 2 orang Menteri yaitu Menteri Kehutanan oleh Pak Zulkifli Hasan dan Menteri Pekerjaan Umum oleh Pak Djoko Kirmanto yang didampingi Wali kota Balikpapan Bapak H. Imdaad Hamid, S.E.


title: Kebun Raya Balikpapan

text: Letak Kebun Raya Balikpapan tidak jauh dari kota Balikpapan yaitu sekitar ±20km tepatnya di Kecamatan Karang Joang KM.15, Kecamatan Balikpapan Utara serta memiliki Luas ±309,8 Ha.


title: Kebun Raya Balikpapan

text: Kebun Raya ini memiliki fasilitas 2 buah guest house (Wisma), tempat parkir yang memadai, musholla, loket penjualan ticket, penunjuk arah, taman, koleksi-koleksi penanaman, gedung penerima, gedung pendidikan dan seminar. Kebun raya ini juga memiliki kegiatan, outbond, konservasi, pendidikan dan pelatihan.


title: Kebun Raya Balikpapan

text:
Terdapat tanaman bunga terompet, tanaman merambat (akar kuning), buah-buahan ( buah abiu,sirsak,durian nanggang, lai, aren,dll), Bunga ( bunga terompet,bunga pagoda, tapak dara, bunga sepatu), Obat-obatan ( tabat barito, pasak bumi, jarak pagar, sorombolum,dll), Pepohonan (pulai, kapsul kenanga, kayu hitam,kapul, bernia, pinang, ulin). Kebun Raya ini memiliki tumbuhan khas hutan tropis yang dilindungi (bangkirai, ulin, meranti, keruning, banggeris) serta pohon-pohon buah (durian hutan, manggis hutan, langsat, kayu bawang dengan diameter sampai dengan 80 - 90 cm).
http://kebunraya.balikpapan.go.id/


Kebun Raya Balikpapan


title: Tembok Yerusalem

text: Tembok-tembok di Yerusalem (; ) di sekitaran Kota Lama Yerusalem (sekitar 1 km²). Pada tahun 1535, saat Yerusalem masih menjadi bagian dari Kesultanan Utsmaniyah, Sultan Suleiman I memerintahkan untuk membuat tembok kota menjadi dibangun kembali. Pembangunan tembok berlangsung selama empat tahun, yakni antara tahun 1537 dan 1541.


title: Tembok Yerusalem

text: Panjang tembok-tembok tersebut adalah 4,018 meter (2.4966 mi), dengan rata-rata tinggi mencapai 12 meter (39.37 kaki) dan rata-rata ketebalan mencapai 2.5 meter (8.2 kaki). Di sepanjang tembok-tembok ini terdapat 34 menara pengawas di sepanjang tujuh gerbang utama Kota Lama Yerusalem yang dibuka untuk kepentingan lalu-lintas. Dua gerbang lainnya dibuka untuk kepentingan penelitian arkeologis.


title: Tembok Yerusalem

text: Pada tahun 1981, tembok Yerusalem bersama dengan Kota Lama Yerusalem didaftarkan sebagai salah satu dari daftar situs warisan dunia UNESCO


title: Tembok Yerusalem

text: Saat ini tembok Yerusalem telah berubah fungsi, yang sebenarnya dibangun untuk melindungi kota dari berbagai serangan, saat ini yang paling utama adalah tembok ini menjadi sebuah atraksi di Kota Lama Yerusalem dan menjadi bahan perhatian bagi para wisatawan yang berkunjung ke kota ini.


title: Predator daring

text: Predator daring adalah pelaku tindak pelecehan seksual di internet yang umumnya dilakukan oleh pria dewasa kepada anak dibawah umur dengan berbagai motif


title: Predator daring

text: Banyak kasus kejahatan seksual terhadap anak bermula dari motif penipuan. Penipuan dilakukan oleh orang dewasa dengan memaksa anak-anak melakukan aktivitas seksual secara ilegal. Predator daring umumnya aktif memanfaatkan berbagai saluran komunikasi berbasis internet seperti "Chat rooms"", instant messaging, Internet forums, social networking sites, cell phones," dan "video game consoles". Pelecehan seksual tidak hanya terjadi melalui jalinan komunikasi di internet tetapi juga secara tatap muka.


title: Predator daring

text: Predator seringkali mengincar remaja yang menghabiskan banyak waktu senggang dengan aktivitas daring tanpa pengawasan orang tua. Pakar keamanan internet, Michael Ryan mengungkapkan, orang tua dapat meminimalisasi potensi ancaman predator dengan menekan frekuensi akses internet anak setiap harinya. Anak-anak yang tidak memiliki aktivitas diluar jam sekolah, cenderung mengakses internet lebih lama. Mereka yang terjebak dalam rutinitas daring seringkali menjadi target predator daring. Predator daring secara spesifik mengincar remaja yang terlihat menyendiri dan membentuk hubungan erat dengan internet selayaknya teman. Predator mencari korban yang rutin menggunakan "webcams" atau kamera digital sebagai media pertukaran konten pornografi. Remaja yang berkomunikasi melalui email, kecil kemungkinan untuk menjadi korban. Predator daring menghindari cara ini karena email akan dengan mudah mengidentifikasi pelaku.


title: Predator daring

text: Keingintahuan seksual yang begitu kuat juga menjadi faktor pendorong jatuhnya korban predator daring. Umumnya predator daring mencari korban remaja berusia 12-15 tahun. Rentang usia tersebut dianggap kritis karena remaja tengah mencari kebebasan dan identifikasi seksualitas dirinya. Remaja yang hidup secara soliter juga rentan menjadi target predator daring. Sesuai dengan studi Universitas New Hampshire, remaja lelaki yang memiliki orientasi seksual menyimpang mudah terjebak dalam penyalahgunaan seksual di internet. Peneliti membuktikan bahwa 1:4 korban predator seksual merupakan remaja lelaki dengan orientasi seksual menyimpang atau kebingungan preferensi seksual.


title: Predator daring

text: Faktor ekonomi menjadi salah satu motif predator daring dalam menarik perhatian para remaja. Pelaku melakukan manipulasi identitas diri dengan mengunggah foto-foto yang memperlihatkan kekayaan sebagai bentuk persona semu. Pelaku tidak menunjukkan tanda-tanda mencurigakan karena perlakuan pada korban begitu menyenangkan. Korban terperdaya dengan janji manis predator daring melalui berbagai hadiah atau janji kemapanan hidup. Remaja lelaki dari keluarga dengan keterbatasan ekonomi akan mudah terperangkap, hingga akhirnya tanpa sadar menjadi komoditi seksual.


title: Predator daring

text: Dalam melancarkan aksinya, predator daring menggunakan cerita dan rayuan yang memojokkan dan umumnya pelaku dikenal dekat oleh korban. Para pelaku menggunakan privasi dan anomitas internet untuk mengintai anak dan remaja yang lengah dari pengawasan orang tua. Dengan bertukar pornografi anak atau mencari korban secara daring, para penjahat kelamin menghadapi risiko lebih rendah tertangkapnya aktivitas kriminal mereka


title: Predator daring

text: Riset yang dilakukan oleh University of New Hampshire dan National Center for Missing and Exploited Children (NCMEC) menemukan bahwa 1 dari 5 orang anak usia 10-17 tahun menerima ajakan seksual di internet. Satu dari 33 anak menerima ajakan agresif dengan membujuk dan bertemu pada suatu tempat, menelepon calon korban dan secara reguler mengirimkan hadiah atau uang kepada korban. Diselubungi dalam anonimitas ruang maya, penjahat kelamin dapat mengais keuntungan dari keingintahuan alamiah anak, mencari korban dengan sedikit risiko tertangkap.


title: Predator daring

text: Pedofilia berarti cinta pada anak-anak. Akan tetapi, terjadi perkembangan kemudian, sehingga secara umum digunakan sebagai istilah untuk menerangkan salah satu kelainan perkembangan psikoseksual dimana individu memiliki hasrat erotis yang abnormal terhadap anak-anak. Pedofilia merupakan aktifitas seksual yang dilakukan oleh orang dewasa terhadap anak-anak di bawah umur. Kadang-kadang, si anak yang menyediakan diri menjadi pasangan orang dewasa setelah melalui bujukan halus.


title: Predator daring

text: Perilaku seksual terhadap anak "(seksual abuse)" merupakan salah satu masalah dalam ruang lingkup penelantaraan anak. Apabila penelantaraan anak dengan segala ekses-eksesnya tidak segera ditangani, maka tidak dapat disangkal lagi akan masa depan bangsa yang suram. Dalil apapun yang menjadikan penyebab anak-anak dalam perilaku seksual adalah perilaku penyimpangan. Perilaku seksual yang melibatkan anak-anak baik untuk tujuan objek seksual maupun untuk komersial, memberikan pengaruh negatif bagi perkembangan jiwa anak. Perilaku seksual yang menyimpang dapat dikelompokkan dalam beberapa kategori penyimpangan sebagai berikut:


title: Predator daring

text: Untuk tujuan objek seksual: Pedofilia, terdiri dari pedofilia homoseksual dan pedofilia heteroseksual, "Incest", Hiperseksualitas, Keterbatasan kesempatan ("isolated geografis") dan keterbatasan kemampuan sosial ekonomis. Untuk tujuan sebagai pencari nafkah keluarga: Orang tua yang dengan sengaja menjadikan anaknya sebagai tenaga pencari uang dengan memaksa anak menjual diri, melakukan kegiatan prostitusi. Keadaan ini sering terjadi pada lingkungan keluarga yang taraf sosial ekonominya sangat rendah dan norma (standar) moralnyapun rendah.


title: Predator daring

text: Germo (pengelola praktek prostitusi), yang akan terus berusaha mencari gadis muda untuk melayani para langganannya. Biasanya, mereka akan mencari gadis desa yang masih polos dan lugu. Mereka dibujuk untuk diberikan pekerjaan di kota dengan janji muluk. Sesampainya di kota, mereka akan diberi pakaian bagus dan makanan enak, tapi setelah itu dipaksa untuk melayani hasrat seksual hidung belang. Gadis desa yang terpedaya ini biasanya berkisar antara umur 14 hingga 16 tahun, umur yang belum mencukupi usia pernikahan.


title: Predator daring

text: Untuk tujuan avonturir seksual: Disamping kategori tersebut diatas ada pula sementara anak perempuan dan laki-laki yang mencari kehangatan emosional di luar rumah melalui perilaku seksual eksesif dan bersifat avonturir, baik dengan rekan sebaya maupun pasangan dewasa. Biasanya, mereka ini berasal dari keluarga yang tidak memberikan kasih sayang, kehangatan emosional dan perhatian yang cukup. Bahkan, sering menolak kehadiran mereka "(rejected)". Anak-anak tersebut merasa kurang aman dan biasanya standar moral keluarganya pun sangat rendah.


title: Predator daring

text: Objek seksual pada pedofilia adalah anak-anak dibawah umur. Pedopilia terdiri dari dua jenis, yaitu Pedofilia homoseksual, yaitu objek seksualnya adalah anak laki-laki dibawah umur. Pedofilia heteroseksual, yaitu objek seksualnya adalah anak perempuan dibawah umur. Secara lebih singkat, Meyer dan Salmon membedakan beberapa tipe pedophilia. Tipe pertama adalah mereka yang memiliki perasaan tidak mampu secara seksual, khususnya bila berhadapan dengan wanita dewasa. Tipe kedua adalah mereka yang punya perhatian khusus terhadap ukuran alat vitalnya.


title: Predator daring

text: Penyebab Pedofilia, antara lain Hambatan dalam perkembangan psikologis yang menyebabkan ketidakmampuan penderita menjalin relasi heterososial dan homososial yang wajar; Kecenderungan keperibadian antisosial yang ditandai dengan hambatan perkembangan pola seksual yang matang disertai oleh hambatan perkembangan moral; Terdapat kombinasi regresi, ketakutan impotent, serta rendahnya tatanan etika dan moral.


title: Predator daring

text: Ciri-ciri Umum Anak yang Mengalami kekerasan seksual atau "Sexual abuse" :


title: Predator daring

text: 1. Perubahan-perubahan mendadak pada perilaku: dari bahagia ke depresi atau permusuhan, dari bersahabat ke isolasi, atau dari komunikatif ke penuh rahasia;


title: Predator daring

text: 2. Perilaku ekstrim: perilaku yang secara komparatif lebih agresif atau pasif dari teman sebayanya atau dari perilaku dia sebelumnya;


title: Predator daring

text: 3. Gangguan tidur: takut pergi ke tempat tidur, sulit tidur atau terjaga dalam waktu yang lama, mimpi buruk;


title: Predator daring

text: 4. Perilaku regresif: kembali pada perilaku awal perkembangan anak tersebut, seperti ngompol, mengisap jempol, dan sebagainya;


title: Predator daring

text: 5. Perilaku anti-sosial atau nakal: bermain api, mengganggu anak lain atau binatang, tindakan-tindakan merusak;


title: Predator daring

text: 6. Perilaku menghindar: takut akan atau menghindar dari orang tertentu (orang tua, kakak, saudara lain, tetangga/pengasuh), lari dari rumah, nakal atau membolos sekolah;


title: Predator daring

text: 7. Perilaku seksual yang tidak pantas: masturbasi berlebihan, berbahasa atau bertingkah porno melebihi usianya, perilaku seduktif terhadap anak yang lebih muda, menggambar porno;


title: Predator daring

text: 8. Penyalahgunaan NAPZA: alkohol atau obat terlarang khususnya pada anak remaja;


title: Predator daring

text: 9. Bentuk-bentuk perlakuan salah terhadap diri sendiri ("self-abuse"): merusak diri sendiri, gangguan makan, berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan berisiko tinggi, percobaan atau melakukan bunuh diri.


title: Predator daring

text: 1. Tidak dapat berkonsentrasi: sering melamun dan mengkhayal, fokus perhatian singkat / terpecah;


title: Predator daring

text: 2. Minat sekolah memudar: menurunnya perhatian terhadap pekerjaan sekolah dibandingkan dengan sebelumnya;


title: Predator daring

text: 3. Respons reaksi berlebihan: khususnya terhadap gerakan tiba-tiba dan orang lain dalam jarak dekat;


title: Predator daring

text: 1. Rendahnya kepercayaan diri: perasaan tidak berharga;


title: Predator daring

text: 2. Menarik diri: mengisolasi diri dari teman, lari ke dalam khayalan atau ke bentuk-bentuk lain yang tidak berhubungan;


title: Predator daring

text: 3. Depresi tanpa penyebab jelas: perasaan tanpa harapan dan ketidakberdayaan, pikiran dan pernyataan-pernyataan ingin bunuh diri;


title: Predator daring

text: 4. Ketakutan berlebihan: kecemasan, hilang kepercayaan terhadap orang lain;


title: Predator daring

text: 5. Keterbatasan perasaan: tidak dapat mencintai, tidak riang seperti sebelumnya atau sebagaimana dialami oleh teman sebayanya.


title: Predator daring

text: 1. Perasaan sakit yang tidak jelas: mengeluh sakit kepala, sakit perut, tenggorokan tanpa penyebab jelas, menurunnya berat badan secara drastis, tidak ada kenaikan berat badan secara memadai, muntahmuntah;


title: Predator daring

text: 2. Luka-luka pada alat kelamin atau mengidap penyakit kelamin: pada vagina, penis atau anus yang ditandai dengan pendarahan, lecet, nyeri atau gatal-gatal di seputar alat kelamin.


title: Predator daring

text: 3. Hamil;


title: Predator daring

text: Banyak remaja yang tidak menyadari bahwa akun media sosial seperti facebook seringkali disalahgunakan predator daring. Foto dan berbagai identitas diri pelaku telah dimanipulasi sedemikian rupa sehingga mampu mengelabui korban. Saat jalinan pertemenan dengan korban sudah terjalin, informasi seperti nomor telepon, lokasi tempat tinggal bahkan rutinitas harian korban dengan mudah diketahui pelaku. Hal ini diketahui dari unggahan, komentar, status bahkan percakapan dengan pelaku di media sosial. Remaja perlu memahami pentingnya ranah privasi dalam ruang virtual. Sebagai langkah antisipatif, penting setiap remaja untuk selektif menerima pertemanan daring, batasi informasi pribadi hingga bersikap kritis terhadap akun yang dicurigai.


title: Predator daring

text: Pelajar yang menghabiskan hampir seluruh waktunya di situs jejaring sosial, kurang terpengaruh pada taktik ancaman dan imbauan keamanan internet. Remaja telah terdistorsi sehingga menilai potensi ancaman sebagai suatu hal yang berlebihan. McAfee Inc, perusahaan keamanan internet, mengungkapkan hampir 70% remaja tetap mencantumkan lokasi keberadaannya di situs jejaring sosial. Hal ini tetap dilakukan meski imbauan telah disampaikan. Imbauan untuk menjaga jarak dengan orang tidak dikenal, hanya berlaku di dunia nyata. Remaja cenderung percaya pada apa yang mereka lihat secara daring sebagai sebuah realitas.


title: Predator daring

text: McAfee Inc lebih lanjut mengungkapkan pentingnya pengawasan orang tua atas anak-anak mereka di dunia daring. 3 dari 5 orang anak ternyata menyembunyikan aktivitas daring dari orang tua. Anak bahkan cenderung mengubah perilaku saat menyadari adanya pengawasan. Mooney menyarankan semua orang tua untuk terlibat secara langsung dalam memutuskan hak penggunaan internet bagi anak-anak. Miller memberi referensi pada setiap orang tua untuk menginstal perangkat lunak sebagai filter atas konten yang kurang layak bagi anak. Orang tua juga dapat memantau setiap akses internet, bahkan untuk situs-situs yang telah terblokir. Perangkat lunak sebagai filter juga mampu membatasai iklan-iklan dengan muatan konten pornografi. Orang tua tidak bisa sepenuhnya menyerahkan pencegahan ancaman predator daring pada pernagkat lunak. Peran serta orang tua amat penting dan juga menjadi bukti adanya tanggung jawab moral orang tua pada anak. Anak perlu mendapat kemudahan akses informasi yang aman secara daring tanpa merasa tertekan dan merasa terbatasi.


title: Predator daring

text: Pendidikan menjadi salah satu fokus pada ranah preventif ancaman predator daring. Pendidikan memberi informasi pada anak dan remaja atas situasi yang mungkin membawanya pada predator. Penanganan ini harus lebih spesifik dan sesuai konteks karena pada kenyataannya interaksi dengan predator daring terkadang dilandasi oleh rasa cinta atau suka sama suka. Penanganan dengan pendekatan pendidikan menjadi berbeda dalam hal ini karena tidak hanya secara teknologi tapi juga psikologi. Penelitian University of New Hampshire menyimpulkan bahwa perlu ada usaha yang lebih besar dalam mempengaruhi anak dan remaja dari aktivitas seksual dan romantisme hubungan dengan orang dewasa secara daring. Lebih lanjut peneliti menyebutkan pentingnya pemahaman dasar terhadap hukum sehingga anak dan remaja terlindungi haknya dan memahami pentingnya menjaga informasi pribadi di ranah daring.


title: Predator daring

text: Internet pada saat ini juga menjadi pasar bagi penjahat yang mencari material untuk koleksi pornografi anak. Walaupun tidak semua pencabul mengoleksi pornografi dan tidak semua kolektor pornografi anak mencabuli anak, terdapat konsensus signifikan di antara penegak hukum berkaitan dengan peran yang dimainkan pornografi dalam merekrut dan mengontrol korban baru. Perdebatan tentang peran yang dimainkan pornografi anak dalam memicu viktimisasi nyata terus berlanjut. Banyak orang dalam komunitas penegakan hukum yakin bahwa validasi dan stimulasi nyaris konstan oleh internet kepada para penjahat kelamin menempatkan anak dan remaja dalam risiko besar eksploitasi seksual.


title: Predator daring

text: Dalam konteks Indonesia, kasus predator daring atau prostitusi daring yang baru ini marak terjadi, tidak dapat dikenai Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE), melainkan cukup menggunakan Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP). UU ITE tidak pernah secara khusus mengatur kasus ini karena pada prinsipnya yang menjadi pembeda hanyalah sisi pemanfaatan atau penggunaan internet sebagai sarana kejahatan atau pelanggaran. Atas alasan itu, berbagai kasus predator daring sebagai delik konvensional, cukup diatur melalui KUHP dan peraturan perundang-undangan. Dalam upaya menjerat pelaku, dapat menggunakan pasal 296 KUHP (delik umum), dan dapat ditambahkan pemberatan dengan penggunaan UU Perlindungan Anak jika pelaku terindikasi mengeksploitasi anak, atau bahkan dapat menggunakan UU Tentang Pemberantasan Tindak Pidana Perdagangan Orang jika terindikasi sebagai jaringan jual beli manusia (human traficking). Ketentuan lain yang bisa digunakan juga adalah peraturan-peraturan daerah tempat dimana perbuatan atau sarana pelanggaran terjadi.


title: Predator daring

text: Di dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (“KUHP”), perbuatan yang dikenal sebagai pedofilia adalah perbuatan cabul yang dilakukan seorang dewasa dengan seorang di bawah umur. Dahulu, sebelum diberlakukannya UU No. 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak (“UU Perlindungan Anak”), perbuatan cabul, termasuk terhadap anak di bawah umur, diatur dalam Pasal 290 KUHP yang berunyi:


title: Predator daring

text: "“Diancam dengan pidana penjara paling lama tujuh tahun:"


title: Predator daring

text: "1. barang siapa melakukan perbuatan cabul dengan seorang, padahal diketahuinya bahwa orang itu pingsan atau tidak berdaya;"


title: Predator daring

text: "2. barang siapa melakukan perbuatan cabul dengan seorang padahal diketahuinya atau sepatutnya harus diduganya, bahwa umumnya belum lima belas tahun atau kalau umurnya tidak jelas, yang bersangkutan belum waktunya untuk dikawin;"


title: Predator daring

text: "3. barang siapa membujuk seseorang yang diketahuinya atau sepatutnya harus diduganya bahwa umurnya belum lima belas tahun atau kalau umurnya tidak jelas yang bersangkutan belum waktunya untuk dikawin, untuk melakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul, atau bersetubuh di luar perkawinan dengan orang lain.”"


title: Predator daring

text: Sedangkan, ancaman pidana bagi orang yang melakukan perbuatan cabul dengan anak yang memiliki jenis kelamin yang sama dengan pelaku perbuatan cabul, diatur dalam Pasal 292 KUHP yang berbunyi:


title: Predator daring

text: "“Orang dewasa yang melakukan perbuatan cabul dengan orang lain sesama kelamin, yang diketahuinya atau sepatutnya harus diduganya belum dewasa, diancam dengan pidana penjara paling lama lima tahun.”"


title: Predator daring

text: Namun, sejak diberlakukannya UU Perlindungan Anak yang merupakan langkah pemerintah untuk meningkatkan jaminan perlindungan terhadap anak, mengenai tindak pidana perbuatan cabul terhadap anak diatur lebih spesifik dan lebih melindungi kepentingan bagi anak. Dalam UU Perlindungan Anak, seseorang dikategorikan sebagai anak apabila belum berusia 18 tahun (Pasal 1 angka 1 UU Perlindungan Anak).


title: Predator daring

text: Ketentuan mengenai pencabulan terhadap anak terdapat dalam Pasal 81 dan Pasal 82 UU Perlindungan Anak yang berbunyi:


title: Predator daring

text: Pasal 81


title: Predator daring

text: "(1) Setiap orang yang dengan sengaja melakukan kekerasan atau ancaman kekerasan memaksa anak melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lain, dipidana dengan pidana penjara paling lama 15 (lima belas) tahun dan paling singkat 3 (tiga) tahun dan denda paling banyak Rp 300.000.000,00 (tiga ratus juta rupiah) dan paling sedikit Rp 60.000.000,00 (enam puluh juta rupiah)."


title: Predator daring

text: "(2) Ketentuan pidana sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) berlaku pula bagi setiap orang yang dengan sengaja melakukan tipu muslihat, serangkaian kebohongan, atau membujuk anak melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lain."


title: Predator daring

text: Pasal 82


title: Predator daring

text: "Setiap orang yang dengan sengaja melakukan kekerasan atau ancaman kekerasan, memaksa, melakukan tipu muslihat, serangkaian kebohongan, atau membujuk anak untuk melakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul, dipidana dengan pidana penjara paling lama 15 (lima belas) tahun dan paling singkat 3 (tiga) tahun dan denda paling banyak Rp 300.000.000,00 (tiga ratus juta rupiah) dan paling sedikit Rp 60.000.000,00 (enam puluh juta rupiah)."


title: Predator daring

text: Pada awal Agustus 2016, penyidik Subdirektorat Cyber Patrol Tindak Pidana Ekonomi Khusus Bareskrim mencium adanya bisnis prostitusi daring yang memperdagangkan anak-anak lelaki kepada pria homoseksual melalui jejaring sosial Facebook. Selanjutnya, penyidik memantau akun Facebook milik tersangka AR selama beberapa pekan. Kemudian penyidik menyamar sebagai pembeli dengan mencoba berkomunikasi dengan AR dan sepakat untuk melakukan transaksi. Kemudian polisi membayar uang muka melalui transfer bank. Selanjutnya AR mengajak bertemu di sebuah hotel di Cipayung, Puncak, Jawa Barat.


title: Predator daring

text: Kemudian polisi menangkap AR di hotel yang beralamat di Jalan Raya Puncak KM 75 Cipayung, Bogor, Jawa Barat itu. Selain menangkap AR, polisi juga mengamankan tujuh korban, yakni enam anak laki-laki di bawah umur dan seorang pria berusia 18 tahun. Atas perbuatannya, AR dikenakan pasal berlapis terkait UU ITE, UU Pornografi, UU Perlindungan Anak, UU Pencucian Uang, dan UU Tindak Pidana Perdagangan Orang (TPPO).


title: Predator daring

text: Polisi menduga kasus praktik prostitusi daring yang melibatkan anak-anak lelaki di bawah umur merupakan kejahatan yang terorganisasi. Tersangka AR (41 tahun) yang berperan sebagai mucikari tidak bekerja sendiri, melainkan ada jaringan mucikari lainnya. Kini pihaknya masih menelusuri para pelaku lainnya yang tergabung dalam jaringan AR. Anak-anak lelaki yang menjadi korban dalam kasus ini berusia antara 12 tahun hingga 15 tahun. Dari enam anak yang menjadi korban, lima anak masih sekolah, satu anak yang putus sekolah. Kebanyakan para korban dari keluarga tak mampu. Tersangka AR yang berperan sebagai mucikari menawarkan jasa kepada pelanggan melalui jejaring sosial Facebook. Setelah sepakat, pelanggan kemudian mentransfer setengah dari kesepakatan harga transaksi. Kemudian pelanggan melunasi sisa transaksi pada saat bertemu dengan korban.


title: Predator daring

text: Kabareskrim menyebut tarif yang ditawarkan AR kepada para konsumennya adalah sebesar Rp1,2 juta per anak yang dibayar melalui transfer bank. Sementara uang yang diterima korban berkisar antara Rp100 ribu hingga Rp150 ribu. Polisi menangkap AR di salah satu hotel di Jalan Raya Puncak KM 75 Cipayung, Bogor, Jawa Barat, pada Selasa lalu. Selain itu, polisi juga mengamankan tujuh korban, yakni enam anak laki-laki di bawah umur dan seorang pria berusia 18 tahun.


title: Lamrim

text: Lamrim (bahasa Tibet: "tahapan jalan") adalah bentuk tekstual Buddhisme Tibet yang menjelaskan tahapan dalam jalan menuju pencerahan sebagaimana diajarkan Buddha. Dalam sejarah Buddhisme Tibet terdapat banyak versi "lamrim", yang diajarkan oleh guru-guru yang berbeda dalam aliran Nyingma, Kagyu, dan Gelug. Namun demikian, seluruh versi "lamrim "adalah penjelasan dari sebuah teks dasar karya Atiśa di abad ke-11 berjudul "Lampu Menuju Jalur Pencerahan" ("Bodhipathapradīpa").


title: Lamrim

text: Ketika Atiśa, pemrakarsa "lamrim", datang dari India ke Tibet, ia diminta oleh Raja Jang Chub Ö untuk memberikan sebuah simpulan yang lengkap dan mudah diakses mengenai doktrin Buddha. Menurut pendapatnya, hal ini dilakukan untuk membenarkan pandangan salah, terutama yang muncul dari kontradiksi yang tampak dalam sutra dan komentar-komentarnya. Berdasarkan permintaan ini, Atiśa pun mengajarkan apa yang kemudian dikenal sebagai "lamrim "bagi orang TIbet. Ia kemudian diberikan diberikan penghargaan oleh para pandita di alma maternya di India, universitas kependetaan Vikramashila. Presentasi Atiśa kemudian dikenal sebagai tradisi Kadampa di Tibet.


title: Lamrim

text: Gampopa, seorang pendeta Kadampa dan murid yogi terkenal Milarepa, mengajarkan" lamrim "kepada para muridnya sebagai sebuah jalan untuk mengembangkan pikiran secara bertahap. Penjelasannya mengenai" lamrim "dikenal dalam terjemahan bahasa Inggrisnya berjudul "The Jewel Ornament of Liberation". Hingga hari ini, teks tersebut dipelajari di berbagai aliran Kagyu dalam Buddhisme Tibet.


title: Lamrim

text: Tsongkhapa, pemrakarsa aliran Gelug yang berdasar pada aliran Kadampa yang dibuka Atiśa, menulis salah satu karya besarnya mengenai "lamrim", yang ia beri judul "Penjelasan Utama mengenai Tahapan Menuju Jalur Pencerahan "(dalam bahasa Tibet, "Lam-rim Chen-mo"). Panjang karya ini 1,000 halaman dan berdasar pada berbagai sumber buku. Ada pula teks "lamrim "yang tidak terlalu panjang (200 halaman) dan teks pendek (10 halaman, disebut "Lam-rim Dü-dön"), yang dibacakan setiap hari oleh kaum Gelugpa.


title: Lamrim

text: Kaum Buddhis Tibet percaya bahwa ajaran "lamrim "berdasar pada sutra yang diajarkan oleh Buddha dan bahwa Buddha mengajarkan ketiga sutra pendek, menengah, serta panjang, secara bersamaan. Sutra kebijaksanaan ini digunakan Maitreya dan Asaṅga sebagai dasar dari karya ensiklopedis mereka, "Perhiasan Kesadaran Nyata" ("Abhisamayālaṃkāra"). Dalam teks tersebut, mereka menekankan arti terselubung dari sutra.


title: Lamrim

text: Titik awal "lamrim "adalah pembagian praktisi Buddhis menjadi tiga jenis makhluk, berdasarkan motivasi mereka akan aktivitas religius. Namun demikian, ketiga jenis motivasi ini tidak memerhatikan individu-individu yang menempatkan dasar pembelajaran agamanya pada keuntungan yang akan mereka dapatkan di kehidupan sekarang. Agar sebuah aktivitas dapat dianggap memiliki nilai spiritual, setidaknya harus ada keinginan untuk mendapatkan kondisi lahir kembali yang lebih baik.


title: Lamrim

text:
Dalam "Lampu Jalur Pencerahan" (ayat 2), Atiśa menulis bahwa terdapat tiga jenis makhluk:
Para makhluk yang berada dalam jalur sederhana menginginkan kebahagiaan dalam samsara. Motif mereka adalah untuk mencapai kelahiran kembali yang lebih tinggi.


title: Lamrim

text: Makhluk dalam jalur menengah mencari kedamaian mereka sendiri dan hendak meninggalkan kesenangan duniawi. Jalur ini adalah jalur para "pratyekabuddha" dan "sravakabuddha", yang mencari pembebasan pribadi, yang merupakan tujuan tradisional dari praktik kaum Hinayana.


title: Lamrim

text: Berdasarkan pada pengetahuan mengenai penderitaan mereka sendiri, makhluk dalam jalur tinggi mencari cara untuk menghentikan penderitaan semua makhluk. Ini adalah jalur Mahayana, oleh kaum samyaksambuddha.


title: Lamrim

text: Meskipun kebanyakan teks "lamrim "membahas hal yang sama, tetapi topik bahasan yang sama tersebut dapat diatur dengan cara yang berbeda-beda. Misalnya, "lamrim "Atiśa dibuka dengan bodhicitta, pikiran tercerahkan yang altruistis, dan diikuti dengan sumpah boddhisattva. "Lamrim "Gampopa" "dibuka dengan sifat-sifat Buddha, diikuti dengan betapa berharganya kelahiran kembali manusia. Teks-teks Tsongkhapa dibuka dengan ketergantungan pada guru ("lama" dalam bahasa Tibet), diikuti dengan keberhargaan kelahiran kembali manusia, dan diteruskan dengan ketiga jalur sederhana, menengah, dan tinggi." "


title: Lamrim

text: Gampopa dan Tsongkhapa memperpanjang teks akar karya Atiśa menjadi sebuah sistem yang ekstensif untuk memahami filsafat Buddhis. Dalam sistem ini, topik-topik bahasan seperti karma, reinkarnasi, kosmologi Buddhis serta praktek meditasi dijelaskan secara bertahap dalam runutan yang logis.


title: Lamrim

text: Garis besar ajaran "lamrim "dalam terjemahan Inggris hari ini adalah "Liberation in the Palm of Your Hand "oleh Pabongkhapa Déchen Nyingpo.


title: Tribunal de grande instance de Paris

text: Tribunal de grande instance de Paris (disingkat TGI; dalam bahasa Indonesia: "Mahkamah Tinggi Paris"), yang terletak di Palais de Justice in Paris, di l’"Île de la Cité" (pusat kota), adalah mahkamah terbesar di Perancis menurut jumlah kasus.


title: Tribunal de grande instance de Paris

text: Yuridiksi Mahkamah Tinggi Perancis di seluruuh negeri adalah untuk menangani:


title: Denis Jeambar

text: Denis Jeambar (kelahiran 1948 di Valréas) adalah seorang jurnalis Perancis.


title: Denis Jeambar

text: Memulai kariernya di "Paris-Match" pada 1970, ia bergabung dengan"Le Point" pada 1972, naik pangkat menjadi ketua staf politik-nya pada 1981. Pada 1988, ia menjadi ketua penyunting, serta ketua penyun ting staf politik dan kebudayaan. Pada 1995, Jeambar menjadi direktur jenderal "Europe 1" dan setelah beberapa bulan, "L'Express". Pada 2001, ia menjadi presiden direktori Groupe Express-Expansion. Pada Agustus 2006, ia menjadi direktur edisi-edisi Seuil.


title: Denis Jeambar

text: Menurut majalah elektronik Perancis "La République des Lettres", Jeambar secara ideologi dekat dengan neokonservatisme


title: Denis Jeambar

text: Menurut pengarang Perancis Guillaume Weill-Raynal, Denis Jeambar, bersama dengan jurnalis Daniel Leconte, telah memainkan peran penting dalam membangun kontroversi terkait insiden Muhammad al-Durrah.


title: Denis Jeambar

text: Ia merupakan anggota Le Siècle.


title: Kubah Mi'raj

text: Kubah Mi'raj ( "Qubbat al-Miraj"; "Kippat Ha'Aliyah") adalah sebuab kubah kecil dan dengan struktur bebas tersendiri yang dibangun disebelah utara Kubah Shakhrah di wilayah Kompleks al-Haram di Kota Lama Yerusalem.


title: Kubah Mi'raj

text: Menurut kepercayaan umat Muslim, tempat yang sekarang dibangun sebagai kubah ini merupakan tempat dimana Nabi Muhammad naik ke langit ("mi'raj") dalam peristiwa terjadinya "Perjalan malam," ("Isra' Mi'raj").


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Upāsaka (maskulin) atau Upāsikā (feminin) adalah dua kata yang diambil dari bahasa Sansakerta dan Pali, berarti "penunggu" (""attendant"" dalam bahasa Inggris). Kedua kata tersebut adalah sebutan untuk pengikut Buddhisme (atau, dalam sejarahnya, Gautama Buddha) yang bukan merupakan biksu, biksuni, atau murid di sebuah kuil Buddhis, dan menjalankan sumpah tertentu. Dalam arti modern, kedua kata ini memiliki konotasi seseorang yang bersungguh-sungguh, yang mungkin dapat diartikan sebagai "umat awam yang taat" atau "pengikut awam yang taat".


title: Upāsaka dan Upāsikā

text:
Kelima sila dasar (dalam bahasa Pali: "pañcasīla") yang dipegang kaum "upāsaka" adalah:
Dalam tradisi Theravada, pada hari-hari Uposatha, pengikut awam yang taat dapat meminta "Delapan Sila" dari para pendeta (Pali: "uposathaŋ samādiyati").


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Dalam tradisi Theravada tradisional, seorang nonpengikut Buddha dapat menjadi murid awam Buddhis dengan menyebutkan Triratna dan Pancasila sebagai jawaban dalam sebuah upacara khusus kepada seorang pendeta, atau oleh dirinya sendiri di depan sebuah stupa atau representasi Buddha. Bayi yang lahir pada orang tua pengikut Buddha, secara tradisional dimasukkan ke dalam agama Buddha dengan cara diikutkan ke sebuah kuil waktu purnama atau pada hari festival.


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Dalam tradisi Ch'an di Cina atau Zen di Jepang, inisiasi kaum awam dilakukan dengan sebuah upacara yang menyatakan mencari keselamatan dalam Triratna dan menerima pancasila (受戒 Hanyu Pinyin: shòujiè; Jepang: "jukai").


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Upacara ordinasi untuk menerima Pancasila, dalam tradisi Cina, dituliskan dalam bab ke-14 dalam Sutra Prinsip Upasaka (優婆塞戒經受戒品第十四).


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Orang yang hendak menerima Pancasila pertama-tama memberi penghormatan pada enam arah, yang mewakili orang tua, guru, suami/istri, teman, guru agama, dan karyawan (awalnya pelayan). Menghormati keenam arah tersebut adalah "sebuah cara untuk mewakilkan hubungan timbal balik dalam tiap-tiap hubungan tersebut".


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Seseorang yang telah menghormati hubungan-hubungan ini dan memberi penghormatan pada keenam arah kemudian harus meminta izin kepada orang tuanya untuk menerima prinsip Pancasila. Jika mereka setuju, ia akan memberi tahu pasangan dan karyawannya. Orang ini kemudian perlu meminta izin dari raja, meskipun tentunya untuk alasan yang jelas, hari ini izin terakhir ini sudah jarang diminta.


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Orang itu, setelah memberi penghormatan kepada enam arah dan mendapat izin yang cocok, kini boleh meminta kepada pendeta untuk diberikan prinsip Pancasila. (Kini, upacara ini biasanya diadakan secara teratur dan diketuai oleh seorang ketua kuil atau perwakilannya; dan seseorang mungkin tak bisa begitu saja meminta kepada seorang pendeta untuk menjalankan upacara).


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Kependetaan dan orang itu kemudian akan berdialog. Kependetaan akan bertanya dan orang itu harus menjawab. Ia akan bertanya apakah orang itu telah memberi penghormatan kepada enam arah dan apakah ia telah mendapatkan izin yang sesuai. Ia kemudian akan bertanya pertanyaan-pertanyaan tertentu untuk memastikan bahwa orang itu belum pernah melakukan kesalahan serius, dan kuat baik secara fisik atau mental untuk menerima prinsip.


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Kependetaan kemudian akan menjelaskan manfaat prinsip Pancasila, serta konsekuensi negatif untuk melanggar prinsip-prinsip tersebut; setelah itu orang yang meminta akan ditanyakan apakah sudah siap dan akan tetap berdedikasi pada Triratna. Kemudian, kependetaan akan bertanya apakah orang itu akan mengikuti kebiasaan-kebiasaan tertentu untuk menghindari melanggar prinsip, akan menghindarkan orang lain dari pelanggaran prinsip, dan menghindari ketergantungan pada khandha. Apabila orang tersebut sudah siap, pendeta kemudian akan meminta orang itu untuk mengikuti seluruh sarannya selama enam bulan selama berada di bawah supervisi teratur sang pendeta.


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Jika setelah enam bulan sang murid telah menjalankan prinsip dengan baik, ia boleh meminta kepada kependetaan untuk mengambil prinsip secara formal. Murid itu kemudian akan meminta perlindungan kepada Triratna, dan kependetaan akan memastikan bahwa sang murid telah siap untuk mengambil seluruh prinsip (dan bukan hanya beberapa). Apabila sang murid berkomitmen untuk menjalankan semua prinsip, dan mengikutinya dengan si pendeta, maka ia telah menyelesaikan ordinasinya menjadi kaum awam.


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Bab itu kemudian berakhir dengan penjelasan mengenai konsekuensi melanggar prinsip dan kewajiban yang harus dijalani setelah mendapatkan prinsip.


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Pakaian tradisional "upāsaka" di India adalah gaun putih, yang menunjukkan suatu tingkatan yang membedakan antara orang-orang awam dan kependetaan. Untuk alasan ini, teks-teks tradisional tertentu menyebut "kaum awam yang berbaju putih" ("avadāta-vassana"). Praktik ini masih dapat ditemukan di kuil Theravada modern, terutama saat seorang nonpenganut Buddhisme masuk dalam agama Buddha atau ketika seseorang sedang mengikuti delapan prinsip dalam hari "uposatha".


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Dalam tradisi Cina, kaum upāsaka dan upāsikā diperbolehkan mengenakan gaun putih untuk upacara kuil dan acara lain, begitu pun di rumah. Kaum upāsaka dan upāsikā mengenakan gaun hitam berlengan panjang yang disebut "haiqing "(海青), yang menunjukkan pencarian keselamatan mereka dalam Triratna. Kasaya cokelat yang disebut "manyi "(缦衣) yang dikenakan sebagai pengganti gaun hitam, mewakili komitmen mereka dalam menjaga prinsip Buddhis. Tidak seperti kaum pendeta, mereka tidak diperbolehkan memakai gaun di luar upacara keagamaan di kuil.


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Orang awam Jepang juga dapat mengenakan "rakusu", yaitu sebuah kain pendek yang dikenakan di leher. Bentuk lain adalah "wagesa", sebuah kain pendek yang dikenakan di leher, dengan "mon "kuil yang bersangkutan dituliskan pada kain tersebut." Wagesa" juga dapat berlaku sebagai kasaya yang sederhana.


title: Upāsaka dan Upāsikā

text: Dalam tradisi Wajrayana, seorang upāsaka yang terkenal adalah Upāsaka Dharmatala, yang menjadi penunggu ke-16 arhat. Ia dipandang sebagai emanasi Awalokiteswara.


title: Richard Landes

text: Richard Allen Landes () adalah seorang sejarawan dan pengarang Amerika i, yang mengkhususkan diri dalam Millennialisme. Ia mencanangkan istilah "Pallywood" untuk apa yang ia anggap praktik "melebih-lebihkan pemfilman" dari "bukti" menentang Israel untuk kepentingan Palestina. Ia sekarang menjabat sebagai profesor di Departemen Sejarah di Boston University. Landes adalah direktur Center for Millennial Studies. Landes adalah putra dari Profesor Ekonomi dan Sejarah Harvard David S. Landes.


title: Giselbert dari Maasgau

text: Gilbert (Giselbert), merupakan salah satu vasal Karl yang Botak. Ia adalah Comte Maasgau di Meuse Hilir.


title: Giselbert dari Maasgau

text: Latar belakang Gilbert tidak diketahui. Kemiripan nama putranya dengan nama "Ragnar" diduga memiliki hubungan dengan Viking. Kemungkinan lain adalah bahwa ia berhubungan dengan seorang pria yang bernama Regnier, putra Meginher (seorang bangsawan dari istana Charlemagne).


title: Giselbert dari Maasgau

text: Gilbert melayani Raja Lothair I, namun membelot kepada saudara tiri Lothair, Karl yang Botak di dalam perang saudara tahun 840-843. Wilayah-wilayah Gilbert akhirnya berada di bawah kekuasaan Lothair dan hak-haknya sebagai comte dicabut. Pada tahun 846 Gilbert menculik seorang putri Lothair yang tidak disebutkan namanya dan istrinya, Ermengarde dari Tours. Ia membawanya ke Aquitaine dan menikahinya di dalam upaya untuk mendesak Lothair memulihkan posisinya. Rösch menyatakan bahwa istri Gilbert bernama Ermengarde, namun tidak ada bukti yang meyakinkan bahwa ini benar.


title: Giselbert dari Maasgau

text: Keturunan mereka adalah:


title: Pierre-André Taguieff

text: Pierre-André Taguieff () adalah seorang filsuf dan direktur riset di Pusat Nasional Perancis untuk Riset Saintifik dalam sebuah laboratorium "Institut d'Etudes Politiques de Paris", CEVIPOF. Ia juga merupakan anggota wadah pemikir "Cercle de l'Oratoire".


title: Pierre-André Taguieff

text:
Taguieff adalah pengarang sejumlah buku dan majalah tentang rasisme dan antisemitisme, termasuk "The Force of Prejudice: On Racism and Its Doubles" (2001) dan "Rising from the Muck: The New Antisemitism in Europe" (2004). Ia juga dikenal karena studi-studinya tentang populisme dan Front Nasional Perancis.[[Kategori:Filsuf Perancis abad ke-20]
[[Kategori:Penulis dari Paris]]
[[Kategori:Alumni Sciences Po]]
[[Kategori:Orang Perancis keturunan Rusia]]
[[Kategori:Orang Perancis keturunan Polandia]]
[[Kategori:Ilmuwan politik Perancis]]
[[Kategori:Esayis Perancis]]
[[Kategori:Filsuf sosial]]
[[Kategori:Filsuf abad ke-21]]
[[Kategori:Protokol Tetua Zion]]
[[Kategori:Esayis abad ke-20]]
[[Kategori:Esayis abad ke-21]]
[[Kategori:Dosen École des hautes études en sciences sociales]]


title: Regnier (818)

text: Regnier (Reginhere) (meninggal 17 April 818), merupakan seorang bangsawan Franka. Ia adalah putra Meginher dan merupakan orang kepercayaan Charlemagne, dan cucu laki-laki Hardrad.


title: Regnier (818)

text: Regnier bersekutu dengan Bernard dari Italia, cucu laki-laki Charlemagne. Pada tahun 817, Ludwig yang Saleh mengeluarkan "Ordinatio Imperii" yang berupa perincian masa depan Kekaisaran Franka. Di bawah ini, sebagian besar wilayah Franka akan diserahkan kepada putra sulung Ludwig, Lothair. Bernard tidak akan menerima wilayah lebih lanjut di luar kerajaan Italia, dan ia menjadi vasal Lothair. Diduga hal tersebut diprakarsai oleh Permaisuri Ermengarde, yang ingin menyingkirkan Bernard demi putra-putranya.


title: Regnier (818)

text: Bernard mulai berkomplot dengan sekelompok bangsawan termasuk sahabat raja, Eggideo, bendaharawan Regnier. Anshelm, Uskup Milan dan Theodulf dari Orléans, turut menjadi oknum atas tuduhan tersebut.


title: Regnier (818)

text: Para pemberontak merencanakan akan memecat Ludwig, mengeksekusinya mati beserta dengan keluarganya, dan menempatkan Bernard sebagai pemimpin tunggal Kekaisaran. Ratbold, Uskup Verona, dan Suppone, merupakan yang pertama yang memperingatkan Ludwig akan rencana pemberontakan tersebut, konon dipercaya bahwa seluruh Italia akan mendukung para pemberontak. Ludwig pribadi memimpin pasukannya di Châlon, dimana Bernard dan partisan utamanya yang kurang didukung dengan cepat menyerah.