title: Modu Chanyu

text: Setelah kampanye Tiongkok-nya, Modu memaksa Yuezhi dan Wusun menjadi pengikut Xiongnu.


title: Modu Chanyu

text: Terlepas dari situasi kekerasan dimana Modu berkuasa, kepemimpinan Xiongnu diwariskan dengan masalah yang relatif sedikit selama 150 tahun setelah awal pemerintahannya.


title: Modu Chanyu

text: Ketika Nicola Di Cosmo meringkas urutan kejadian, invasi Qin ke Dataran Tinggi Ordos (daerah di dalam tikungan Sungai Kuning) datang bersamaan dengan krisis kepemimpinan di dalam konfederasi Xiongnu yang longgar. Modu mengambil keuntungan dari proses militerisasi Xiongnu yang datang sebagai tanggapan terhadap invasi Qin, dan dengan cakap menciptakan struktur politik yang baru terpusat yang memungkinkan kerajaannya. Dia dibantu oleh kejatuhan Qin yang cepat dan fakta bahwa Han awalnya mendirikan "kerajaan" independen, yang pemimpinnya, seperti Xin, Raja Han, kemungkinan besar akan bersekutu dengan Xiongnu dan menyerang Han sebagai sebaliknya. Kelemahan Han berarti bahwa ia menyediakan Modu dan para penerusnya dengan aliran kemewahan dan penghargaan pokok yang dapat mereka berikan kepada aristokrasi yang mendukung mereka. Tanpa penghargaan itu, Xiongnu mungkin tidak dapat memperluas dan mempertahankan kendali.


title: Modu Chanyu

text: Christopher I. Beckwith telah menunjukkan bahwa kisah Modu muda menyerupai kelas cerita rakyat yang tersebar luas di mana seorang pahlawan muda ditinggalkan, melanjutkan pencarian, membuktikan nilainya, mendapatkan sekumpulan teman tepercaya, kembali ke negara asalnya, membunuh sosok yang kuat dan menjadi raja.


title: Modu Chanyu

text: Nama Maodun telah dikaitkan dengan Oghuz Khagan, leluhur mitologis bangsa Turki. Alasan untuk itu adalah kemiripan yang mencolok dari biografi Oghuz Khagan dalam tradisi Turki-Persia (Rashid-al-Din Hamadani, Husayni Isfahani, al-Ghazi Bahadur) dengan biografi Maodun dalam sumber-sumber Tiongkok (perseteruan antara ayah dan putra dan pembunuhan yang pertama, arah dan urutan penaklukan, dll.), yang pertama kali diketahui oleh Eceng gondok (Kompilasi laporan, hlm. 56-57).


title: Modu Chanyu

text: Saran lain menghubungkannya dengan nama suku kerajaan Magyar dari Hongaria dan dengan kerabat jauh mereka, Mators, sekarang punah. Dia telah dikaitkan dengan klan Dulo yang dikenal dari Nominalia dari klan Bulgaria dan ini, dalam bentuk *Duh-klah Raja Tuqi, dengan klan Gyula Hungaria. Ia telah mengemukakan bahwa namanya, seperti Bixtun atau Beztur, muncul dalam silsilah sebagai leluhur Attila, "di Chronica Hungarorum" dari Thuróczy János.


title: Modu Chanyu

text: Nihal Atsız, "Türk Karaordusunun Kuruluşu Meselesi", Ötüken, Sayı: 4 (1973)


title: Akustikan (album Jamrud)

text: Akustikan merupakan sebuah album kompilasi keempat karya Jamrud. Dirilis Maret 2015 Dengan hits singelnya "Reuni...Lalala", "Selamat Tinggal", & "Pelangi di Matamu". Album ini adalah merupakan arasemen ulang dengan konsep menggunakan gitar akustik.


title: Alfabet Tajik

text: Bahasa Tajik ditulis dalam tiga alfabet/abjad selama sejarahnya; sebuah adaptasi dari tulisan Persia-Arab (khususnya alfabat Perisa), adaptasi dari alfabet Latin, dan adaptasi dari alfabet Sirilik. Setiap tulisan yang digunakan khusus untuk Tajik dapat disebut sebagai Alfabet Tajik, yang ditulis sebagai ' dalam karakter Sirilik, ' dengan tulisan Arab, dan "" dalam tulisan Latin.


title: Alfabet Tajik

text: Penggunaan alfabet khusus pada umumnya sesuai dengan tahapan dalam sejarah, dengan bahasa Arab digunakan lebih dahulu, diikuti Latin untuk waktu yang singkat dan kemudian Sirilik, yang tetap merupakan alfabet yang paling banyak digunakan di Tajikistan. Dialek Bukhari yang diucapkan oleh Yahudi Bukhāra secara tradisional menggunakan abjad Ibrani tetapi sekarang ini lebih sering ditulis mengguanakn varian Sirilik.


title: Alfabet Tajik

text: Seperti halnya banyak negara-negara bekas Uni Soviet, perubahan sistem penulisan dan perdebatan disekitarnya sangat terkait erat dengan tema-tempa politik. Meskipun belum digunakan sejak adopsi dari abjad Sirilik, abjad Latin didukung oleh mereka yang ingin membawa negara lebih dekat ke Uzbekistan, yang telah mengadopsi alfabet Uzbek dalam tulisan Latin. Abjad Persia didukung oleh masyarakat yang taat agama, Islamisme, dan oleh mereka yang ingin membawa negara lebih dekat ke Iran dan warisan Persia mereka. Sebagai standar "de facto", alfabet Sirilik umumnya didukung oleh mereka yang ingin mempertahankan "status quo", dan tidak menjauhkan negara dari Rusia.


title: Alfabet Tajik

text: Sebagai akibat dari pengaruh Islam di wilayah tersebut, bahasa Tajik ditulis dalam abjad Persia hingga tahun 1920-an. Sampai saat ini, bahasa tersebut tidak dianggap sebagai terpisah dan hanya dianggap sebagai bahasa Persia. Soviet memulai dengan menyederhanakan abjad Persia pada tahun 1923, sebelum pindah ke sistem berbasis Latin pada tahun 1927.Tulisan Latin diperkenalkan oleh Uni Soviet sebagai bagian dari upaya untuk meningkatkan literasi dan jarak, pada saat itu, sebagian besar penduduk yang buta huruf, dari wilayah Islam di Asia Tengah. Namun juga ada pertimbangan praktis. Tulisan yang berbasis Persia sederhana, yang merupakan abjad, tidak menyediakan tulisan/alfabet yang cukup untuk mewakili sistem vokal Tajik. Selain itu, abjad lebih sulit untuk dipelajari, setiap huruf memiliki bentuk yang berbeda tergantung pada posisi dalam kata.


title: Alfabet Tajik

text: Dekrit tentang Romanisasi () membuat undang-undang ini pada bulan April 1928. Varian latin untuk bahasa Tajik didasarkan pada karya para sarjana "Turcophone" yang bertujuan untuk menghasilkan kesatuan dari alfabet rumpun bahasa Turkik, meskipun Tajik bukanlah salah satu Rumpun bahasa Turkik. Kampanye literasi berhasil, keaksaraan hampir universal yang dicapai pada 1950-an.


title: Alfabet Tajik

text: Sebagai bagaian dari "Rusifikasi" Asia Tengah, tulisan Sirilik diperkenalkan pada akhir 1930-an. Alfabet Sirilik tetap diguankan hingga akhir 1980-an dengan dintegrasi Uni Soviet. Pada tahun 1989, dengan pertumbuhan nasionalisme Tajikistan, sebuah undang-undang diberlakukan dengan menyatakan bahasa Tajik sebagai bahasa negara. Selain itu, hukum secara resmi menyamakan Tajik dengan Persia, menempatkan kata "Fârsi" (nama lokal untuk Persia) setelah Tajik. Undang-undang itu juga menyerukan reintroduksi bertahap alfabet Persia (Arab).


title: Alfabet Tajik

text: Abjad Perisa diperkenalkan ke dalam pendidikan dan kehidupan publik, meskipun pelarangan Partai Renaisans Islam pada tahun 1993 memperlambat adopsi. Pada tahun 1999, kata "Fârsi" dihapus dari hukum bahasa negara. Pada 2004 standar "de facto" yang digunakan adalah alfabet Sirilik, dan pada tahun 1996 hanya sebagian kecil penduduk dapat membaca abjad Persia.


title: Alfabet Tajik

text: Huruf-huruf dari versi utama alfabet Tajik disajikan di bawah ini, bersamaan dengan nilai-nilai fonetik mereka. Ada juga tabel perbandingan di bawah ini.


title: Alfabet Tajik

text: Varian tulisan Persia (secara teknis abjad) digunakan untuk menulis bahasa Tajik. Dalam versi bahasa Tajik, seperti dengan semua versi lain dari tulisan Arab, dengan pengecualian ("alef"), vokal tidak diberikan huruf-huruf yang unik, tetapi secara opsional diindikasikan dengan tanda diakritik.


title: Alfabet Tajik

text: Tulisan Latin diperkenalkan setelah Revolusi Rusia pada tahun 1917 untuk memfasilitasi peningkatan literasi dan menjauhkan bahasa dari pengaruh Islam. Hanya huruf kecil yang ditemukan di versi pertama dari varian tulisan Latin, antara 1926–1929. Versi yang sedikit berbeda digunakan oleh orang Yahudi yang berbicara dengan dialek Bukhari, yang mencakup tiga karakter tambahan untuk fonem yang tidak ditemukan dalam dialek lain: , , dan . (Perhatikan bahwa dan diaktifkan relatif terhadap penggunaannya dalam alfabet Turki, yang telah menjadi dasar bagi tulisan Latin lainnya di bekas negara Soviet.)


title: Alfabet Tajik

text: Karakter yang tidak biasa disebut Gha dan mewakiki fenom . Karakter ini ditemukan dalam Alfabet Umum Bahasa Turkik di mana sebagian besar bahasa non-Slavia dari Uni Soviet ditulis hingga akhir 1930-an. Alfabet Latin tidak digunakan saat ini, meskipun pengadopsiannya didukung oleh pihak tertentu.


title: Alfabet Tajik

text: Tulisan Sirilik diperkenalkan di Republik Sosialis Soviet Tajikistan pada akhir 1930-an, menggantikan tulisan Latin yang telah digunakan sejak Revolusi Oktober. Setelah 1939, materi yang diterbitkan dalam bahasa Persia dalam abjad Persia dilarang di negara tersebut. Alfabet di bawah ini dilengkapi dengan huruf Щ dan Ы pada tahun 1952.


title: Alfabet Tajik

text: Selain tiga puluh huruf tersebut, huruf , , dan dapat ditemukan dalam kata-kata pinjaman, meskipun huruf tersebut secara resmi tidak digunakan lagi dalam reformasi 1998, bersamaan dengan ь. Seiring dengan penghapusan huruf-huruf tersebut, reformasi 1998 juga mengubah urutan alfabet, yang sekarang memiliki karakter dengan diakritik mengikuti mitra yang tidak berubah, misalnya , dan , dll. Menuju ke urutan saat ini . Pada tahun 2010 disarkan juga bahwa huruf-huruf juga akan dihapus. Huruf-huruf dan memiliki fungsi yang sama, kecuali bahwa э digunakan diawal kata (Cth. , "Iran").


title: Alfabet Tajik

text:
Alfabet berikut termasuk sejumlah huruf yang tidak ditemukan dalam Alfabet Rusia:
Selama periode ketika Sirkilisasi berlangsung, Ӷ ӷ juga muncul beberapa kali dalam tabel Tajik berbasis Sirilik.


title: Alfabet Tajik

text: Standar transliterasi untuk alfabet Tajik dalam Sirilik ke dalam alfabet Latin adalah sebagai berikut:


title: Alfabet Tajik

text: Abjad Ibrani, sepeti abjad Persia, dengan sistem penulisan abjad. Abjad ini digunakan untuk dialek Yahudi Bukhari terutama di Samarkand dan Bukhara. Selain itu, sejak tahun 1940, ketika sekolah-sekolah Yahudi ditutup di Asia Tengah, penggunaan abjad Ibrani di luar liturgi Ibrani jatuh ke dalam penggunaan yang tidak digunakan dan publikasi Yahudi Bukharian seperti buku-buku dan surat kabar mulai bermunculan mennggunakan huruf alfabetik Tajik. Saat ini, banyak orang Yahudi Bukharian yang lebih tua berbicara dalam bahasa Bukharian dan pergi ke sekolah-sekolah berbahasa Tajik atau Rusia di Asia Tenggah hanya ingin mengetahui alfabet Sirilik Tajik ketika membaca dan menulis Bukharian dan Tajik.


title: Alfabet Tajik

text: Contoh teks: –


title: Alfabet Tajik

text: Untuk referensi, varian abjad Persia yang ditransliterasikan huruf demi huruf ke dalam alfabet Latin dapat dilihat dibawah ini:


title: Alfabet Tajik

text: Dan transliterasi ISO 9 dari teks Sirilik:


title: Alfabet Tajik

text: Vokal-berujung dalam bhasa Persia termausk vokal yang biasanya tidak ditulis.


title: Ci Manceuri

text:
Ci Manceuri, atau Cimanceuri ("Ci" dalam bahasa Sunda berarti "sungai"), adalah sebuah sungai di provinsi Banten di bagian barat pulau Jawa, Indonesia.
Ci Manceuri terbentuk dari penyatuan Ci Dangdeur dan Ci Jengir, seterusnya mengalir ke barat laut dan kemudian ke arah utara menuju muara ke Laut Jawa dekat Lontar, Kecamatan Kemiri di Kabupaten Tangerang.
Sungai-sungai di provinsi Banten, provinsi paling barat pulau Jawa, mengalir hampir sejajar satu sama lain. Sungai yang utama adalah Peteh, yang disebut Ci Banten di hilir dekat Kota Banten; Ci Ujung, yang memasuki laut di Pontang; Ci Durian, yang memasuki laut di Tanara; Ci Manceuri, dan Ci Sadane, yang bermata air di wilayah pegunungan Priyangan dan pada tahun 1682 membentuk perbatasan antara wilayah Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) dan Batavia (kini Jakarta).
Ci Durian, Ci Manceuri dan Ci Sadane adalah sungai-sungai yang mengalir melalui dataran Kabupaten Tangerang.
Sungai-sungai itu membesar membentuk delta di dekat pantai.
Ada rawa-rawa di antara muara Ci Durian di Tanara dan muara Ci Sadane.


title: Ci Manceuri

text:
Dataran Tangerang masih dimiliki oleh tuan tanah pribadi pada awal abad ke-20.
Para petani menumbuhkan beras kualitas rendah, sebagian besar menggunakan penyimpanan air berbasis curah hujan dan sistem irigasi yang bergantung pada keinginan tuan tanah untuk fungsi komponen kunci, dengan distribusi air yang sewenang-wenang. Mereka menderita kemiskinan dan kelaparan atau kekurangan pangan.


title: Ci Manceuri

text:
Pada tahun 1911 pemerintah kolonial mulai mempersiapkan rencana irigasi, dan pada tahun 1914 ditentukan bahwa berbagai saluran di dataran harus tunduk pada pembelian wajib untuk tujuan ini.
Rencana awal adalah untuk menggunakan air sungai-sungai yang ada, yaitu dari Ci Durian, Ci Manceuri dan Ci Sadane.
Rencana untuk menggunakan Cimanceuri dibatalkan karena pasokan air yang tidak teratur dan kualitas air yang buruk.
Pada tahun 1919 suatu rencana dikeluarkan di mana dataran utara akan diairi oleh Ci Sadane dan daerah selatan oleh Ci Durian.
Dalam rencana ini kanal Ci Durian akan diperpanjang sampai ke Ci Manceuri. Kemudian hal ini diubah dengan memperpanjang kanal menggunakan akuaduk atau saluran air yang melintas di atas Ci Manceuri.


title: Ci Manceuri

text:
Perencanaan ekstensi jaringan irigasi  ke Ci Durian tertunda pada masa pasca-kolonial, sebagaimana pula perbaikan untuk karya-karya yang sudah ada. Saluran air yang direncanakan melintas di atas Ci Manceuri tidak selesai sampai tahun 1970-an.
Sungai ini mengalir di sepanjang wilayah barat laut pulau Jawa yang beriklim hutan hujan tropis (kode: "Af" menurut klasifikasi iklim Köppen-Geiger). Suhu rata-rata setahun sekitar 26 °C. Bulan terpanas adalah September, dengan suhu rata-rata 28 °C, and terdingin Maret, sekitar 24 °C. Curah hujan rata-rata tahunan adalah 3471 mm. Bulan dengan curah hujan tertinggi adalah Februari, dengan rata-rata 429 mm, dan yang terendah September, rata-rata 116 mm.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Pompeu Fabra i Poch (Gràcia, 20 Februari 1868 - Prada-de-Conflent, 25 Desember 1948) adalah seorang filolog Catalan dikenal sebagai seorang ahli bahasa Catalan yang telah menetapkan peraturan modern bahasa Catalan.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Josep Pla menulis bahwa "Fabra telah menjadi seorang Catalan yang paling penting di eranya karena ia adalah satu-satunya warga negara ini, yang pada waktu itu, mengusulkan untuk mendapatkan publik tertentu dan tujuan umum, suatu cara yang eksplisit dan tak terbantahkan".


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Pompeu Fabra lahir pada tahun 1868 di jalan Mare de Déu de la Salut nomor 32 di lingkungan la Salut di desa tua Gracia, dan yang kemudian juga tinggal di jalan Gran de Gràcia. Ia adalah anak dari Josep Fabra i Roca dan Carolina Poch i Marti. Dia memiliki dua belas bersaudara dan dia adalah yang terkecil dari semua; tetapi sepuluh bersaudara meninggal dunia dan hanya tersisa dia dan dua saudara perempuannya. Ketika ia berusia lima tahun (1873) diproklamasikan Republik Negara Spanyol dan ayahnya, yang adalah seorang republikan, terpilih sebagai walikota di kotanya. Meskipun keluarganya pindah ke Barcelona ketika ia berusia 6 tahun, dia selalu ingat asal-usulnya gracienc (Gracia).


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Fabra memulai studi teknik industri yang kemudian berganti dengan kecenderungan yang kuat untuk studi otodidak filologi. Pada tahun 1891 penerbit L'Avenç menerbitkan buku tata bahasa berjudul "Ensayo de gramática del catalán moderno", di mana untuk pertama kalinya dengan metodologi ilmiah menjelaskan bahasa dengan transkripsi fonetik yang akurat. Bersama-sama dengan Joaquim Casas Carbó dan Jaume Massó i Torrents, Fabra memulai kampanye bahasa yang kedua dari jurnal L'Avenç kampanye-kampanye pertama adalah upaya ilmiah sistematik bahasa Catalan, yang menyebabkan kontroversi dan yang nantinya akan membentuk sketsa standardisasi di masa depan.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Pada tahun 1902 ia menerima posisi sebagai Pimpinan Departemen Fakultas Kimia di Sekolah Insinyur Bilbao, kota di mana dia menetap sampai 1912. Meskipun adanya pemindahtanganan kekuasaan di negara pada saat itu, selama beberapa tahun ia mendedikasikan secara intensif dalam filologi. Setelah ia kembali dari Bilbao, Fabra pindah ke Badalona, di sebuah desa nelayan yang sangat cocok untuk seorang pria yang telah menemukan ketertarikan untuk tinggal jauh dari kota-kota besar. Dan ideal untuk Teresa, salah satu anak tengahnya, yang dikarenakan kurang baik kesehatannya, para dokter telah menyarankan untuk tinggal di daerah dengan udara tepi pantai dan mandi di air laut. Ia menetap disana dari tahun 1912 sampai dengan tahun 1939, sampai ia pergi dalam pengasingan.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Pada tahun 1906 ia berpartisipasi dalam Kongres Internasional Bahasa Catalan dengan tema "Isu-Isu Ejaan Catalan". Prestisenya sebagai intelektual, terpancar kuat hingga titik dimana Prat de la Riba memilihnya langsung untuk memimpin proyek standardisasi bahasa Catalan. Kemudian ia kembali ke Catalonia, ia diangkat sebagai pendiri Fakultas Filologis di IEC dan menduduki kursi pimpinan dari Studi Universitas Catalan. Di tahun 1912 , ia menerbitkan buku Tata bahasa Catalan atau "Gramática de la lengua catalana", masih di dalam bahasa Spanyol; setahun setelah itu, ia memperkenalkan "Aturan ejaan" (1913), yang merupakan reformasi ejaan yang panjang, ditetapkan oleh l'Institut d'estudis Catalans, yang, bersamaan dengan adanya dukungan yang kuat, menyebabkan kontroversi. Salah satu dari poin-poin dasar ejaan yang dianjurkan oleh Fabra adalah menghormati pengucapan dialek, dan etimologi dari kata-kata. Dalam "Diccionari ortogràfic" (1917) melengkapi "Standar" di tahun 1913.


title: Pompeu Fabra i Poch

text:
Semenjak tahun 1918, dengan dipublikasikannya "Gramàtica catalana", yang teradaptasi, dalam prakteknya, secara resmi, merupakan awal fase yang selesai dibuat pada tahun 1931 dengan dipublikasinya "Diccionari General de la Llengua Catalana". Di tahun yang sama buku yang berjudul "Kursus Tingkat Menengah Tata Bahasa Catalan" atau "Curs mitjà de gramàtica catalana", yang ditujukan terutama untuk di sekolah-sekolah dan diedit kembali di tahun 1968, dengan judul "Introducció a la gramàtica catalana".
Dalam "Converses filològiques" (1924) muncul keinginan untuk mengungkapkan refleksi bahasa. Ini adalah artikel yang relatif singkat menjawab segala keraguan bahasa yang sangat umum. Tahun berikutnya, ia menerbitkan buku Les principals faltes de gramàtica (Kesalahan-kesalahan utama dalam Tata Bahasa).


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Pada tahun 1925 ia mulai bekerja di Dewan Provinsi Barcelona, tepatnya di Bagian Promosi dan Instruksi Publik dan Seni Rupa. Pada tahun 1927 ia diangkat sebagai profesor Prosodia Catalan di Institut del Teatre.


title: Pompeu Fabra i Poch

text:
Pada tahun 1932, Fabra menyetujui secara langsung, dengan alasan prestisenya, di departemen Catalan di Universitas Barcelona. Melalui dia bahasa katalan untuk pertama kalinya dalam sejarah menjadi bahasa resmi. Pada tahun 1933, Fabra menjadi presiden dari dewan pembina yang baru Universitat Autònoma de Catalunya, yang baru saja didirikan.
Dalam Kamus tahun 1932, sudah disebutkan, dan dikenal sebagai Diccionari Fabra o el Pompeu (Kamus Fabra atau el Pompeu), hal itu dimaksudkan sebagai sebuah sketsa kamus resmi di masa depan dari Institut d'Estudis Catalans. Kriteria yang memimpin penyusunan kamus ini dapat diringkas seperti ini:Pompeu Fabra, menyeberangi perbatasan Perancis-Spanyol pada tanggal 31 Januari 1939, lima hari setelah pasukan jenderal Franco masuk ke Barcelona. Setelah ia tinggal lama di pengungsian di Paris, Montpellier, Perpignan dan, akhirnya, di Prada-de-Conflent, di mana ia meninggal pada tanggal 25 Desember, 1948, di jalan Marxants nomor 15 . Antara 14 September 1945 dan 22 Januari 1948 dia menjadi kepala Pemerintah di pengasingan.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Di tahun-tahun terakhir hidupnya, terlepas dari kondisi yang merugikannya, ia terus bekerja dan menerbitkan "Tata bahasa Catalan Baru", diterbitkan secara anumerta pada tahun 1956 oleh Joan Coromines.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Fabra terikat sepanjang hidupnya sebagai ahli ilmiah studi wisata, dan merupakan anggota dari Pusat Excursionista de Catalunya, dari tahun 1891. Ia melakukan perjalanan di seluruh wilayah Catalonia dan juga tinggal di kamp-kamp musim panas di Pyrenees, dan melakukan pendakian ke puncak yang terkenal. Ia terpilih sebagai presiden dari Asosiasi Tenis Rumput (saat ini disebut Federasi Tenis Catalan) dan kemudian pada tahun 1933, diangkat sebagai presiden pertama dari Federasi Olahraga Uni Catalan. Selain itu, ia menjadi bagian dari tenis FC Barcelona. Fabra dianggap sebagai tokoh penting olahraga dan untuk pendidikan dan artikulasi bangsa. Ia biasanya berolahraga tenis di trek pabrik Cros, di Badalona, dengan putrinya Carola.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Dalam sebuah laporan yang berbicara tentang pentingnya tenis di Catalonia, dikatakan bahwa tenis di Catalonia adalah penting. Artinya, tenis adalah bumi kita, salah satu fokus utama dari Semenanjung. Yang lainnya berada di Madrid, Bascònia, Huelva, dan sekarang, mulai tumbuh di kota-kota lain. Pengadilan di Catalonia telah mencapai tingkat yang luar biasa penting dan prestise, tidak hanya muncul nama dari orang-orang yang bermain, tetapi juga memiliki kualitas yang sangat baik dari banyak pemain, kualitas yang melampaui yang terbaik dari tempat-tempat lain yang disebutkan".


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Dengan statusnya sebagai presiden, oleh karena itu, dari Federasi Olahraga Uni Catalan, mengangkat Fabra menjadi pemimpin tertinggi olahraga Catalan selama bertahun-tahun di era Republik, sampai mereka berhenti beraktivitas ketika pecahnya Perang Sipil.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Karya lengkap dari Pompeu Fabra adalah hasil dari sebuah proyek penelitian Generalitat de Catalunya, Institut d'estudis Catalans dan Pemerintah Kepulauan Balearis, hasil dari perjanjian kerjasama yang ditandatangani pada tahun 2002. Volume baru yang bentuknya dikumpulkan dari bibliografi penting Fabra hingga tertulis diabaikan dan bahkan tidak diketahui. Salah satu contoh adalah catatan yang diambil oleh beberapa mahasiswa dalam kuliah dan kursus-kursus, yang mengungkapkan isi yang tidak muncul dalam karya-karya ahli bahasa, atau ide-ide tata bahasa sebagai cikal bakal yang kemudian dipamerkan dalam karya-karyanya.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Volume pertama mencakup tiga tata bahasa, 1891, 1898 dan tahun 1912; kedua, lima tata bahasa, yang diterbitkan antara tahun 1918 dan 1946 dan beberapa kursus oral (percakapan); ketiga, tata bahasa Perancis pada tahun 1919 dan Inggris dari tahun 1924, bersama dengan serangkaian artikel yang diterbitkan antara tahun 1887 dan 1926; volume keempat berisi karya-karya ejaan Pompeu Fabra ("Perjanjian ejaan" , 1904, dalam ejaan dan tata bahasa dari tahun 1913 dan "Kamus ejaan" dari 1917-1937) dan manual bahasa yang diterbitkan oleh Redaksi Barcino; kelima, "Kamus umum bahasa Catalan" di tahun 1932; keenam, tata bahasa dari 1918-1933, tata bahasa Catalan 1946 dan tata bahasa anumerta, 1956, selain terjemahan teater; ketujuh berisi "Percakapan filologis"; kedelapan, Surat dari Fabra dan Kursus Bahasa "Catalan untuk korespondensi", dan kesembilan dan yang terakhir termasuk teks dan bahan linguistik ditemukan dalam berbagai publikasi, secara keseluruhan kronologi kehidupan dan pekerjaan dan daftar pustaka pada sosok dan karya Fabra. Sejak Maret 2018, semua karyanya digitalisasi dan dapat dikonsultasikan secara online di website Pompeu Fabra..Sementara ia berada di Bilbao, di mana ia pindah pada tahun 1902, ia menyiapkan buku "Gramática de la lengua catalana" (1912). Setelah ia berada di kota Badalona, l'Institute d'estudis Catalans memberlakukan "Aturan ejaan" (1913), terutama karya seni, yang sekarang merupakan bagian penting dari aturan ejaan dan dipertahankan oleh kelompok L'Avenç dan yang menjadi dasar bagi pembentukan Kamus, yang disusun di bawah arahannya (1917). Pada tahun 1918 disaat ia berada di Badalona, Fabra menerbitkan Tata bahasa Catalan , yang dikerjakan oleh l'Institut d'estudis Catalans (yang diadopsi sebagai bahasa resmi). Ia menulis, selama periode badaloní, yang dikenal sebagai Curs mitjà de gramàtica catalana (Kursus Tingkat Menengah Tata Bahasa Catalan), yang diterbitkan oleh Asosiasi untuk Perlindungan Pendidikan di Catalonia (1918).


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Selama periode badaloní, Pompeu Fabra, membuat karya penting dan terkenal: "Kamus Umum Bahasa Catalan". Dalam kamus ini anda akan mengenali beberapa localisme yang tak diragukan sebagai referensi badalonina ("badiu", "micaco"...). Untuk alasan yang sama, Fabra disebut juga sebagai anak angkat Badalona dan menerima penghargaan Medali dari kota tersebut, yang dikelola oleh Dewan kota sebagai penghargaan tertinggi yang didedikasikan untuk warga negara anak-anak atau penduduk kota yang, dengan tindakan mereka, bakat mereka dan kebaikan mereka, telah memberikan kontribusi terhadap kehormatan dan tindakan terpuji; dan orang-orang yang dengan keberanian moral dan intelektual dan manfaat sastra, ilmiah, artistik dan heroik itu akan membuat kreditur.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Tahun 1939 ia meninggalkan Badalona dan menghabiskan musim panas di rumah Sant Feliu de Codines, di mana hingga masa pengasingannya ke Negara perancis. Tinggal di Paris, Montpellier, Perpignan dan, akhirnya, ia menetap di Prada-de-Conflent, di mana ia meninggal dan dimakamkan di tahun 1948. Selama tahap akhir dari hidupnya ia melanjutkan kerja filologis dan diterbitkan secara anumerta dalam "Tata bahasa Catalan" (1956).


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Kota Badalona (Barcelonès), karena link yang kuat dengan Fabra, telah mendedikasikan beberapa ruang untuk mengenangnya. Kita, juga, dengan pameran ini dikhususkan untuk mengenang seorang insinyur, filolog, dari 20 Oktober hingga 20 November 2010 di pusat Espai Betúlia. "Pompeu Fabra, sebuah bahasa untuk segala sesuatu dan semua orang" memadukan tiga konsep "Bahasa, Fabra dan Badalona" dengan keinginan yang besar dari masing-masing untuk menjadi seimbang.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Hal lain yang penting adalah Monumen Pompeu Fabra di Òmnium Cultural dengan tujuan memperingati abad Ketujuh belas Festival Budaya Pompeu Fabra. Satu hal lainnya lagi yang merupakan tanda penghargaan dari warga Badalona adalah dalam pengakuan mereka terhadap Pompeu Fabra sebagai seorang sosok "Guru Besar", rasa hormat untuk pekerjaannya dan kenangan yang mengingat masa-masa ketika Pompeu Fabra berada di kota tersebut.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Dengan alasan adanya renovasi di garis atau lajur 2 (L2) metro tujuan Badalona dan di alun-alun di mana terdapat pintu keluar dari metro, yangmana 2 stasiun ini merupakan sektor yang penting bagi masyarakat sipil di Badalona (badalonina) mengaktifkan kembali tuntutan mereka untuk memberi penghargaan sang Guru dengan memberikan namanya pada kedua stasiun metro baru di alun-alun kota. Dengan keterlibatan lembaga-lembaga, tetapi di atas semua itu berkat tekanan dari masyarakat sipil, hari ini metro dan alun-alun membawa nama "Pompeu Fabra". Kota-kota lain juga mendedikasikan ruang publik untuk memperingati sang linguis, seperti yang ada di Sabadell, dengan alun-alun, atau Palafrugell, dengan avenue.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: Saat ini kita dapat menemukan dengan sebuah plakat peringatan bertempat di Dewan kota Badalona, pada tahun 2010, yang mengingatkan kita dimana Fabra tinggal di kota ini.


title: Pompeu Fabra i Poch

text: IEC mendedikasikan ruang khusus yang merupakan salah satu dari tujuh pendiri Filologis di tahun 1911. Kita melihatnya sebagai contoh, misalnya, dengan adanya Ruang Pompeu Fabra, yang mencakup sampel dari bahan-bahan yang berkaitan dengan sang Maestro dari Arsip Institute of Studies Catalan, yang bertujuan untuk mencerminkan hubungan Fabra dengan lembaga dan kontribusinya yang berharga untuk bahasa Catalan. Kita bisa melihat dari adanya Fundasi Pompeu Fabra, dibentuk oleh Jordi Mir, yang terdiri dari 1.535 catatan hasil kerjanya. Semua bahan ini dijadikan katalog dan tersusun rapi di kantor IEC.


title: Hu Hanmin

text: Hu Hanmin (; lahir di Panyu, Guangdong, Dinasti Qing, Tiongkok, 9 Desember 1879 – Guangdong, Republik Tiongkok, 12 Mei 1936) merupakan salah satu dari pemimpin faksi kanan konservatif awal di Kuomintang (KMT) selama masa revolusioner Tiongkok.


title: Hu Hanmin

text:
Hu adalah leluhur Hakka dari Ji'an, Jiangxi. Ayahandanya pindah ke Panyu, Guangdong untuk memegang jabatan resmi.
Dia memenuhi syarat sebagai juren pada usia 21 tahun. Dia belajar di Jepang mulai tahun 1902, dan bergabung dengan Tongmenghui (Aliansi Revolusioner Tiongkok) pada tahun 1905 sebagai editor surat kabar Min Bao. Dari tahun 1907 sampai tahun 1910, ia berpartisipasi dalam beberapa revolusi bersenjata. Tak lama setelah Revolusi Xinhai pada tahun 1911, ia ditunjuk sebagai gubernur Guangdong dan kepala sekretaris Pemerintahan Sementara. Dia berpartisipasi dalam Revolusi Kedua pada tahun 1913, dan mengikuti Sun Yat-sen ke Jepang setelah kegagalan revolusi itu. Di sana mereka mendirikan Kuomintang (Partai Nasionalis Tiongkok). Hu tinggal di Guangdong antara tahun 1917 dan 1921 dan bekerja untuk Sun Yat-sen, sebagai menteri transportasi pertama dan konsultan utama kemudian.


title: Hu Hanmin

text: Hu terpilih menjadi anggota komite eksekutif pusat dalam konferensi pertama Kuomintang pada bulan Januari 1924. Pada bulan September, ia bertindak sebagai wakil generalissimo, ketika Sun Yat-sen meninggalkan Guangzhou ke Shaoguan. Sun meninggal di Beijing pada Maret 1925, dan Hu adalah salah satu dari tiga tokoh terkuat di Kuomintang. Dua lainnya adalah Wang Jingwei dan Liao Zhongkai. Liao dibunuh pada bulan Agustus di tahun yang sama, dan Hu dicurigai dan ditangkap. Setelah Pembantaian Shanghai pada tahun 1927, Hu mendukung Chiang Kai-shek dan menjadi kepala Yuan Legislatif di Nanjing.


title: Hu Hanmin

text: Kemudian pada tanggal 28 Februari 1931, Hu ditempatkan di bawah tahanan rumah oleh Chiang karena perselisihan mengenai konstitusi sementara yang baru. Tekanan pihak internal memaksa Chiang membebaskannya. Setelah itu, Hu menjadi pemimpin yang kuat di Cina Selatan, memegang tiga prinsip politik perlawanan : perlawanan terhadap invasi dan pembantaian Jepang, perlawanan terhadap komunis militeris, dan akhirnya perlawanan terhadap pemimpin yang memproklamirkan diri, Chiang Kai-shek. Faksi anti-Chiang di KMT berkumpul di Guangzhou untuk membentuk pemerintah yang bersaing. Mereka menuntut pengunduran diri Chiang dari jabatan ganda presiden dan perdana menteri. Perang sipil itu dihindarkan oleh invasi Jepang ke Manchuria. Hu terus memerintah Tiongkok selatan, jantung KMT, dengan bantuan Chen Jitang dan kelompok Guangxi Baru. Di sana ia berusaha menciptakan model pemerintah yang bebas dari korupsi dan kronisme untuk mendiskreditkan rezim Chiang di Nanjing.


title: Hu Hanmin

text: Hu adalah seorang pendukung tindakan melawan agresi Jepang, mengkritik Chiang karena "kegagalannya yang tidak berdaya untuk mengadopsi kebijakan yang kuat terhadap kekuatan asing yang telah mencabik dan menghancurkan tanah air kita!"


title: Hu Hanmin

text: Hu mengunjungi Eropa dan menghentikan serangan politiknya terhadap Chiang Kai-shek pada bulan Juni 1935. Di sesi pertama dari kelima konferensi Kuomintang pada bulan desember 1935, ia tanpa sadar terpilih sebagai Ketua Komite Sentral dari Urusan Umum. Hu kembali ke Tiongkok pada bulan Januari 1936, dan tinggal di Guangzhou sampai dia meninggal karena Hemorrhagia cerebral pada tanggal 12 Mei 1936.


title: Hu Hanmin

text: Kematiannya memicu krisis. Chiang ingin mengganti Hu dengan pengikut setia di Cina selatan dan mengakhiri otonomi yang dinikmati selatan di bawah Hu. Akibatnya, Chen dan klik Guangxi Baru berkomplot untuk menyingkirkan Chiang dari kantor. Dalam apa yang disebut "Insiden Liangguang", Chen dipaksa mengundurkan diri sebagai gubernur Guangdong setelah Chiang menyuap banyak perwira Chen untuk membelot dan konspirasi runtuh.


title: Hu Hanmin

text: Filosofi politik Hu adalah bahwa hak individu seseorang adalah fungsi keanggotaan seseorang dalam suatu bangsa.


title: Kejuaraan Dunia Dayung

text: Kejuaraan Dunia Dayung () adalah kejuaraan yang diselenggarakan oleh Federasi Dayung Internasional (FISA). Kompetisi pertama yang diadakan pada tahun 1962.


title: Kejuaraan Dunia Dayung

text: Acara pertama diadakan di Lucerne, Swiss, pada tahun 1962. Acara kemudian diadakan setiap empat tahun hingga 1974, ketika itu menjadi kompetisi tahunan. Juga pada tahun 1974, acara berat badan ringan pria dan wanita ditambahkan ke kejuaraan. Pada 1985, acara berat badan ringan wanita ditambahkan ke jadwal.


title: Kejuaraan Dunia Dayung

text: Sejak tahun 1996, selama Olimpiade (Musim Panas), Kejuaraan Dunia Kejuaraan Dunia diadakan pada saat yang bersamaan.


title: Salome Zurabishvili

text: Salome Zurabishvili (; ) adalah seorang politikus Georgia kelahiran Prancis yang menjadi Menteri Luar Negeri Georgia dari 2004 sampai 2005, mantan duta besar untuk Prancis dan Presiden Georgia. Ia juga menjabat sebagai anggota parlemen independen dalam Parlemen Georgia dan dilantik sebagai Presiden Georgia pada 16 Desember 2018 saat ia menjadi presiden wanita terpilih pertama dalam sejarah negara tersebut.


title: Daftar penghargaan dan nominasi yang diterima oleh 5 Seconds of Summer

text: 5 Seconds of Summer (juga dikenal sebagai 5SOS) adalah sebuah band pop rock Australia terbentuk pada tahun 2011 di Sydney, Australia. Grup ini terdiri dari vokalis Luke Hemmings, pemain gitar Michael Clifford, pemain bass Calum Hood, dan pemain drum Ashton Irwin. Mereka mengunggah lagu-lagu cover pada tahun 2011 dan pada awal tahun 2012 di YouTube. Mereka telah merilis tiga album studio dan mengadakan tiga tur dunia.


title: Masjid Ramlie Musofa

text: Masjid Ramlie Musofa adalah salah satu masjid di Indonesia yang terletak di Jakarta Utara, Daerah Khusus Ibukota Jakarta. Masjid megah ini mulai dibangun tahun 2011 oleh keluarga H. Ramli Rasidin sebagai wujud cintanya kepada Allah, Islam dan keluarga. Dan diresmikan Mei 2016 oleh Prof. Dr. Nasaruddin Umar (Imam Besar Masjid Istiqlal) dan H Ramli Rasidin.


title: Masjid Ramlie Musofa

text: Masjid Ramlie Musofa terletak di Jalan Danau Sunter Raya Selatan Blok I / 10 No.12C - 14A, RT.13/RW.16, Kelurahan Sunter Agung, Tanjung Priok, Kota Jakarta Utara, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 14350.


title: Masjid Ramlie Musofa

text: Arsitektur masjid ini sekilas seperti Taj Mahal di India, keindahan ornamennya kombinasi dari tiga budaya yaitu Melayu, Arab dan Cina.


title: Lukisan Manikea Buddha Yesus

text: Lukisan Manikea Buddha Yesus (; ), adalah sebuah gulungan gantung sutra dinasti Song Selatan Tionghoa yang disimpan di , Kōshū, Yamanashi, Jepang. Lukisan tersebut berukuran lebar 153.5 cm, panjang 58.7 cm, dari abad ke-12 dan ke-13, dan menggambarkan seorang figur pertapa mengenakan sutra Tionghoa abad pertengahan berwarna coklat tua. Menurut sejarawan Hongaria Zsuzsanna Gulácsi, lukisan tersebut adalah salah satu dari enam gulungan gantung Tionghoa Manikeanisme terdokumentasi dari provinsi Zhejiang dari awal abad ke-12, yang berjudul (artinya "Lukisan Sutradara Buddha [Nabi] Yesus").


title: Forklift

text: Forklift (juga disebut "lift truck, jitney, fork truck, fork hoist," atau "forklift truck") adalah truk industri yang digunakan untuk mengangkat dan memindahkan material jarak pendek. Truk garpu dikembangkan pada awal abad ke-20 oleh berbagai perusahaan, termasuk Clark, yang membuat transmisi, dan Yale & Towne Manufacturing, yang membuat kerekan. Sejak Perang Dunia II, penggunaan dan pengembangan truk garpu telah meluas ke seluruh dunia. Truk garpu telah menjadi bagian tak terpisahkan dari peralatan di bidang manufaktur dan pergudangan. Pada 2013, 20 pabrikan teratas di dunia membukukan penjualan $ 30,4 miliar, dengan 944.405 mesin terjual.


title: Tionghoa Manikeanisme

text: Tionghoa Manikeanisme adalah bentuk Manikeanisme (摩尼教 "Móníjiào" atau 明教 "Míngjiào") yang dibawa dan diterapkan di Tiongkok. Tionghoa Manikeanisme diidentifikasikan sebagai ajaran dengan tujuan kesadaran (佛 "fú"), dan merupakan ibadah monoteisme terhadap Tuhan alam semesta ("Shangdi", "Míngzūn" 明尊 atau "Zhēnshén" 真神). Penciptaan adalah Roh Hidup (淨活風 "Jìnghuófēng") dari Tuhan, dimana terhadap banyak perwujudan dalam bentuk manusia, termasuk Mani (摩尼 "Móní").


title: Khoomei

text: Khoomei, Hooliin Chor (dalam bahasa Mongol, "harmoni tenggorokan"), nyanyian tenggorokan Tuva atau nyanyian tenggorokan Mongolia merupakan varian spesifik dari nyanyian overtone yang dipraktikkan oleh orang-orang Mongolia, Mongolia Dalam, Tuva and Siberia. Pada tahun 2009, tradisi ini disahkan sebagai bagian dari Daftar Warisan Budaya Takbenda oleh UNESCO, dengan nama entri "Mongolian art of singing, Khoomei".


title: Khoomei

text: Penyanyi tenggorokan mengeluarkan nada dasar dan—secara bersamaan—satu atau lebih nada di atasnya. Khoomei telah ada dari zaman dahulu kala. Banyak penggembala pria yang mampu melakukan khoomei, namun para wanita juga mulai mencoba bernyanyi dengan teknik ini. Kepopuleran khoomei di antara orang-orang Mongolia dipengaruhi oleh letak geografis dan budaya. Lansekap terbuka Mongolia mampu membawa suara hingga jarak yang jauh. Para etnomusikolog yang menekuni bidang nyanyian tenggorokan menandai "khoomei" sebagai bagian tak terpisahkan dari animisme pastoral kuno yang masih dipraktikkan hingga saat ini. Seringkali, penyanyi khoomei berkeliling negeri untuk mencari sungai atau padang stepa di pegunungan yang memiliki lingkungan sempurna untuk bernyanyi khoomei.


title: Khoomei

text: Pandangan animistik atas dunia di wilayah ini mengakui spiritualitas pada benda-benda alam, bukan hanya dalam wujud bentuk atau tempat, tapi juga suara. Peniruan suara alam oleh manusia dianggap sebagai akar dari nyanyian tenggorokan. Contohnya adalah cerita rakyat Mongolia tentang air terjun di atas Buyant Gol (Sungai Rusa dalam bahasa Tuva), tempat di mana nyanyian harmonis misterius menarik para rusa untuk mandi. Menurut legenda tersebut, di sinilah tempat manusia pertama kali mendegar nyanyian harmonis. Budaya-budaya di wilayah ini telah mengembangkan banyak instrumen dan teknik untuk menirukan suara-suara hewan, angin, dan air. Meski banyak budaya di daerah ini yang memiliki nyanyian tenggorokan, ada banyak ragam dalam perkembangannya.


title: Khoomei

text: Biasanya, melodi dibuat dengan mengisolasi nada parsial ke-6, ke-7, ke-8, ke-9, ke-10 dan ke-12 menurut harmoninya. Jadi, jika nada dasarnya C3, nada "overtone"-nya adalah G5, B♭5, C6, D6, E6, dan G6. Tapi jangakuan nada untuk overtone sebenarnya bisa mencapai mulai dari nada ke-2 hingga ke-24. Nada dasar biasanya dinyanyikan di sekitar G sebelum C tengah, dan ini mempengaruhi jangkauan nada parsial yang bisa dicapai oleh sang penyanyi. Semakin rendah nada dasar, semakin mudah mengambil nada parsial yang tinggi, begitu pula sebaliknya.


title: Khoomei

text: Orang-orang Tuva memiliki jangkauan vokalisasi nyanyian tenggorokan yang lebar, dan merupakan perintis dari harmoni enam nada. Ada beberapa skema klasifikasi yang umum dipakai untuk membedakan jenis-jenis nyanyian tenggorokan Tuva. Di satu skema, tiga ragam dasarnya adalah khoomei, kargyraa dan sygyt, dengan sub-ragam seperti borbangnadyr, chylandyk, dumchuktaar, ezengileer and kanzyp. Menurut pembagian yang lain, ada lima gaya dasar: khoomei, sygyt, kargyraa, borbangnadyr and ezengileer. Sub-ragamnya termasuk chylandyk, despeng borbang, opei khoomei, buga khoomei, kanzyp, khovu kargyraazy, kozhagar kargyraazy, dag kargyraazy, Oidupaa kargyraazy, uyangylaar, damyraktaar, kishteer, serlennedyr and byrlannadyr. Penamaan di sini semua mengikuti terminologi asli bahasa Tuva.


title: Khoomei

text: Khorekteer mengacu pada "suara dada". Ini adalah suara yang diunakan ketika bernyanyi khoomei, kargyraa, atau gaya induksi harmonis lainnya. Istilah ini juga dapat digunakan untuk merujuk kepada semua gaya nyanyian tenggorokan Tuva, sama seperti khoomei. Khorekteer juga mengacu pada resonansi atau tekanan pada dada yang dirasakan ketika melantunkan nyanyian tenggorokan. Khorekteer sering digunakan sebagai pemanasan sebelum menuju gaya khoomei, sygyt, atau kargyraa.


title: Khoomei

text: Ragam nyanyian tenggorokan Tuva paling populer dikenal sebagai Khoomei (atau Khöömei, dalam Cyrillic: Хөөмей). Khoomei termasuk gaya yang lembut secara tradisional, dengan nada dasar (atau drone) biasanya di dalam jangkauan "low-mid" hingga "midrange" dari suara penyanyi normal. Dalam gaya ini, biasanya 2 atau 3 nada harmoni dibunyikan antara satu dan dua oktaf di atas nada dasar. Dalam Khoomei, otot perut dan laring biasanya dibuat lebih santai dari pada gaya-gaya lain. "Pitch" dimanipulasi melalui kombinasi gerakan bibir, tenggorokan, lidah atau rahang.


title: Khoomei

text: Bernyanyi dalam gaya ini memberikan kesan angin berputar-putar di antara batu-batu.


title: Khoomei

text: Istilah "Khoomei" juga digunakan sebagai istilah generik untuk mengacu pada semua ragam nyanyian tenggorokan di wilayah ini.


title: Khoomei

text: Sygyt (dalam Cyrillic: Сыгыт), secara harfiah 'bersiul', dinamai demikian karena memiliki nada dasar "midrange" dan ditandai dengan harmoni yang kuat, menusuk seperti seruling atau suara siulan. Gaya ini juga sering dideskripsikan sebagai tiruan dari angin lembut musim panas dan lagu burung-burung.


title: Khoomei

text: Untuk melakukan Sygyt, naikkan lidah dan tempelkan di sekitar gusi, tepat di belakang gigi. Sisakan sebuah lubang kecil yang tersisa di belakang gigi geraham, bisa di sisi kiri mau pun kanan. Kemudian arahkan vokal di antara gigi ke depan mulut. Bentuk bibir seperti lonceng, serupa saat mengucapkan vokal "i", dan arahkan suara tersebut melalui lubang kecil. "Pitch" dimanipulasi dengan cara yang persis sama seperti di gaya khoomei.


title: Khoomei

text: Penyanyi lagu-lagu koboi Texas Arthur Km pada tahun 1920-an, secara terpisah, juga menciptakan gaya nyanyian tenggorokan serupa sygyt, sebagai suplemen untuk nyanyian yodel dari ragam musik country. Ada dua rekaman yang dikaitkan dengan Arthur Km. Kedua rekaman ini merupakan bagian pertama dan kedua dari lagu yang berjudul "Lonely Cowboy".


title: Khoomei

text: Gaya nyanyian tenggorokan yang lebih dalam dikenal sebagai Kargyraa (dalam Cyrillic: Каргыраа). Ciri khas kargyraa adalah suara dalam, hampir serupa menggeram. Ragam ini berhubungan dengan teknik lantunan mantra Buddhisme Tibet dan memiliki beberapa kesamaan dengan "vocal fry" serta suara tokoh kartun Popeye. Kargyraa menggunakan kedua vokal dan lipatan vestibular (juga dikenal sebagai "false vocal chords") secara bersamaan, menciptakan dua sumber suara yang berkaitan.


title: Khoomei

text: Dengan menyempitkan laring, lipatan vestibular dapat di gerakkan (adduksi) dan, dalam kondisi tertentu, digetarkan. Teknik ini dapat menghasilkan sebuah nada dengan frekuensi tepat setengah dari nada dasar yang dihasilkan oleh pita suara. Oleh karena itu, untuk setiap dua getaran pita suara, lipatan vestibular menyelesaikan seluruh siklus getaran. Rongga mulut dapat diubah bentuknya, untuk memilih beberapa harmoni tertentu, sehingga menghasilkan suara yang dapat dianggap sebagai memiliki nada yang berbeda secara bersamaan.


title: Khoomei

text: Mekanisme vokal ini hanya baru-baru ini saja diteliti dan disebut-sebut mirip dengan teknik melantunkan mantra yang dipraktikkan di Tibet oleh biara Gyuto dan ordo Buddha lainnya.


title: Khoomei

text: Ada dua jenis Kargyraa: "Dag" (gunung) dan "Xovu" (padang rumput). Dag adalah gaya yang lebih dalam dan banyak menggunakan efek nasal, sementara Xovu lebih serak, dinyanyikan pada pitch yang lebih tinggi dengan tenggorokan yang lebih tegang serta getaran dada yang lebih kecil. Ada juga gaya kargyraa yang khas seperti milik Oidupaa Vladimir dan Albert Kuvezin. Gaya ini kadang-kadang digambarkan seperti lolongan angin musim dingin atau tangisan sedih dari seorang ibu unta setelah kehilangan anaknya.


title: Gerakan Mahasiswa Bunga Matahari

text: Gerakan Mahasiswa Bunga Matahari terkait dengan gerakan unjuk rasa yang didorong oleh koalisi mahasiswa dan kelompok-kelompok sipil yang mencapai puncaknya pada 18 Maret dan 10 April 2014, di Yuan Legislatif dan, kemudian, juga Yuan Eksekutif di Taiwan. Para aktivis melakukan unjuk rasa pengesahan Perjanjian Jasa Perdagangan Lintas Selat (CSSTA) oleh partai berkuasa Kuomintang (KMT) di badan legislatif tanpa peninjauan klausul per klausul.


title: Gerakan Mahasiswa Bunga Matahari

text: Para pengunjuk rasa Bunga Matahari melihat pakta perdagangan dengan Republik Rakyat Tiongkok (Tiongkok; RRT) akan merugikan ekonomi Taiwan dan menyebabkan Taiwan rentan terhadap tekanan politik dari Beijing, sementara para pendukung perjanjian ini berpendapat bahwa peningkatan investasi Tiongkok akan memberikan dorongan yang diperlukan bagi ekonomi Taiwan, implementasi rincian traktat yang masih belum ditentukan akan diselesaikan secara menguntungkan bagi Taiwan, dan bahwa untuk "menarik keluar" dari traktat ini dengan tidak meratifikasinyau akan merusak kredibilitas internasional Taiwan. Para pengunjuk rasa awalnya menuntut peninjauan klausul per klausul dari perjanjian ini diatur kembali, kemudian mengubah tuntutan mereka terhadap penolakan pakta perdagangan, pengesahan undang-undang tersebut memungkinkan pemantauan ketat perjanjian-perjanjian mendatang dengan Tiongkok, dan konferensi warga negara membahas amandemen konstitusi. Sementara Kuomintang terbuka untuk peninjauan baris per baris pada interpretasi kedua dari perjanjian tersebut, partai menolak kemungkinan bahwa pakta tersebut akan dikembalikan untuk peninjauan komite. KMT mundur kemudian, mengatakan bahwa sebuah komiter peninjauan bersama dapat dibentuk jika Partai Progresif Demokratik (DPP) tidak memboikot proses tersebut. Tawaran ini ditolak oleh DPP. Partai ini meminta sebuah komite peninjau bagi semua kesepakatan dengan Tiongkok, dengan menyebut "opini publik arus utama." Pada gilirannya, usulan DPP tersebut ditolak oleh KMT.


title: Gerakan Mahasiswa Bunga Matahari

text: Gerakan ini menandai untuk pertama kalinya badan legislatif Taiwan legislatif diduduki oleh para warga negaranya.


title: Gerakan Mahasiswa Bunga Matahari

text: Istilah "Gerakan Mahasiswa Bunga Matahari" mengacu kepada penggunaan bunga matahari oleh para pengunjuk rasa sebagai simbol harapan karena bunga ini bersifat heliotropik. Nama gerakan ini dalam bahasa Tionghoa (), sebuah pinjam terjemah dari kata "sunflower" dalam bahasa Inggris, bukan istilah aslinya, () Istilah ini dipopulerkan setelah sebuah tempat pembudidayaan bunga menyumbangkan 1000 bunga matahari untuk para mahasiswa di luar gedung Yuan Legislatif. "Bunga matahari" juga merupakan sebuah kiasan untuk Gerakan Mahasiswa Bakung Liar tahun 1990 yang menetapkan tonggak sejarah demokratisasi Taiwan. Gerakan ini juga dikenal sebagai "Gerakan Mahasiswa 18 Maret" (318學運) atau "Pendudukan Badan Legislatif Taiwan" (佔領國會事件).


title: Gerakan Mahasiswa Bunga Matahari

text: Lagu gerakan ini adalah "Island's Sunrise" oleh grup musik "indie" Fire Ex dari Kaohsiung.


title: Arsitektur Hakka

text: Arsitektur Hakka adalah sebuah gaya bangunan dari Tiongkok Selatan dan menjadi keunikan bagi orang Hakka yang tidak ditemukan dari arsitektur-arsitektur lainnya di Tiongkok. Suatu bangunan berarsitektur Hakka mampu menampung hingga ribuan penghuni dan dalam setiap bangunannya mengandung asas-asas feng shui, keterpencilan, swasembada, dan fleksibilitas untuk dikembangkan di kemudian hari.


title: Arsitektur Hakka

text: Bahan yang digunakan untuk bangunan berarsitektur Hakka bervariasi antara batu bata dan batu-batuan. Tembok luarnya biasanya memiliki ketebalan satu meter dengan tinggi bangunan bervariasi antara tiga hingga empat dan bahkan lima hingga enam lantai. Desain bangunan Hakka dirancang sedemikian seolah-olah bangunan adalah sebuah benteng di mana di dalamnya sudah terdapat stok pangan, sumber air tersendiri, dan kadangkala sistem pembuangan yang rapi.


title: Arsitektur Hakka

text: Rumah tulou (bahasa Mandarin tradisional: 土楼), seperti yang ditemukan di Fujian, yang menjadi ciri khas dari arsitektur Hakka menunjukkan perpaduan antara adaptasi suku Hakka di pegunungan dan menghadapi konflik dengan masyarakat lokal. Ia berfungsi sebagai tempat perlindungan di mana hanya terdapat satu pintu masuk dan tidak adanya jendela pada lantai pertama.


title: Arsitektur Hakka

text: Orang Hakka adalah salah satu subgrup Han yang berasal dari Tiongkok utara dan pindah ke Tiongkok selatan. Di abad ke-17, mereka terseret konflik dengan suku Kanton yang memaksa orang-orang Hakka untuk pindah ke pegunungan. Perseteruan tersebut membuat orang Hakka harus memikirkan ulang desain bangunan komunal mereka agar dapat dengan mudah dilindungi. Bangunan tersebut kini dikenal sebagai tulou.


title: Arsitektur Hakka

text: Ada sekitar 30.000 rumah tulou yang kebanyakan berasal dari zaman Dinasti Ming dan Dinasti Qing ditemukan di selatan dan timur Tiongkok. Hakka meskipun dikenal dengan kehidupannya yang nomaden telah beradaptasi dengan kehidupan modern yang telah mengubah pola hidup mereka sendiri di mana meskipun masih ada rumah tulou yang dihuni, banyak orang Hakka sudah beralih tinggal di hunian-hunian modern.


title: Arsitektur Hakka

text: Ada tiga macam bangunan berciri khas Hakka yakni "phoenix house" (五鳳樓), "round house" (土樓 atau 圓屋), dan "flat house" (平房). Namun menurut kajian akademis di Hong Kong, ada tujuh macam jenis bangunan berarsitektur Hakka yang dapat ditemukan di Hong Kong dan Guangdong yakni "hall-and-row house" (堂橫屋), "encircling house" (圍壠屋), "enclosed hamlet" (圍村), "lock-shaped house" (鎖頭屋), "pole-shaped house" (杠屋), "tower house" (角樓), dan "castle-like house" (圍堡式客家屋). Tidak peduli jenisnya, semuanya sama-sama memiliki susunan yang tertutup.


title: Arsitektur Hakka

text: Di Taiwan arsitektur Hakka dapat ditemukan di antaranya di kompleks rumah-rumah Fanjiang di Hsinwu, rumah Fan dan rumah Liu di Hsinpu, Aula Enam Klan Wen-Li, dan Kuofangwu Meinong. Ada pula jenis rumah "three-wing courtyard" yang menjadi ciri khas Hakka Taiwan. Berdasarkan penafsiran terhadap Undang-Undang Perlindungan Budaya Taiwan, perlindungan terhadap arsitektur Hakka tidak hanya melingkupi arsitektur tradisional Hakka tetapi arsitektur-arsitektur baru yang terus dikembangkan oleh orang-orang Hakka.


title: Mochamad Effendi

text: Mayor Jenderal TNI Mochamad Effendi, "S.E., M.M.", adalah seorang perwira tinggi TNI-AD yang sejak 29 November 2018 mengemban amanat sebagai Panglima Kodam IV/Diponegoro.


title: Mochamad Effendi

text: Effendi, lulusan Akademi Militer (Akmil) 1986 ini berpengalaman dalam bidang Zeni. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Pa Sahli Tk. III Bid. Hubint Panglima TNI.


title: Hamamatsu

text: Per 1 Maret 2018, populasi kota ini diperkirakan mencapai 795.350, sehingga menjadikannya kota terbesar di prefektur Shizuoka dan kepadatan penduduk 510 orang per km². Luas total adalah .


title: Hamamatsu

text: Pada tanggal 1 Juli 2005, Hamamatsu menyerap kota Tenryū dan Hamakita, kota Haruno (dari Distrik Shūchi), kota Hosoe, Inasa, dan Mikkabi (semuanya dari Distrik Inasa), kota Misakubo dan Sakuma, desa Tatsuyama (semuanya dari Distrik Iwata), dan kota Maisaka serta Yūtō (keduanya dari Distrik Hamana) untuk menjadi kota Hamamatsu yang saat ini dan diperluas. Kota ini menjadi kota yang terpilih berdasarkan peraturan pemerintah pada tanggal 1 April 2007.


title: Hamamatsu

text: Daerah-daerah yang saat ini menjadi Hamamatsu telah diselesaikan sejak zaman prasejarah, dengan banyak sisa-sisa dari periode Jōmon dan periode Kofun yang telah ditemukan pada daerah batas kota ini, termasuk gundukan situs Shijimizuka dan makam kuno Akamonue Kofun. Pada periode Nara, kota ini menjadi ibu kota Provinsi Tōtōmi. Selama periode Sengoku, Benteng Hamamatsu merupakan rumah dari shōgun Tokugawa Ieyasu. Hamamatsu berkembang selama periode Edo di bawah suksesi penguasa "daimyō" sebagai kota benteng, dan sebagai kota pos di Tōkaidō. Setelah Restorasi Meiji, Hamamatsu menjadi prefektur berumur pendek dari 1871 hingga 1876, sebelum bersatu dengan Prefektur Shizuoka. Stasiun Hamamatsu dibuka di Jalur Utama Tōkaidō pada tahun 1889. Pada tahun yang sama, dalam reformasi kadaster Jepang, Hamamatsu menjadi sebuah kota.


title: Hamamatsu

text: Hamamatsu berjarak barat daya Tokyo.


title: Hamamatsu

text: Hamamatsu terdiri dari dataran datar dan Dataran Tinggi Mikatahara di selatan, dan daerah pegunungan di utara. Secara kasar kota ini dibatasi oleh Danau Hamana di barat, Sungai Tenryū di timur, dan Samudera Pasifik di selatan.


title: Hamamatsu

text: Hamamatsu secara administratif dibagi menjadi tujuh distrik kota:


title: Hamamatsu

text: Pada sensus Jepang tahun 2008, jumlah penduduk diperkirakan mencapai 824.057. Pada tahun yang tidak diketahui secara pasti, 29.635 penduduk non-Jepang tinggal di Hamamatsu.


title: Hamamatsu

text: Pada 2008 jumlah penduduk non-Jepang di Hamamatsu adalah 33.332, dan pada tahun 2010 jumlahnya sekitar 30.000. Populasi orang asing Nikkei meningkat setelah perubahan tahun 1990 dalam undang-undang keimigrasian Jepang yang memungkinkan mereka untuk bekerja di Jepang. Banyak orang asing bekerja di sektor manufaktur, mengambil pekerjaan sementara di pabrik Honda, Suzuki, dan Yamaha.


title: Hamamatsu

text: Sejak tahun 1990 jumlah anak-anak non-Jepang di Hamamatsu meningkat. Natsuko Fukue dalam film "The Japan Times" menulis pada tahun 2010 bahwa banyak anak asing mengalami kesulitan berintegrasi dengan masyarakat di Hamamatsu karena "komunitas Jepang dan asing hidup terpisah sebagian besar dari satu sama lain."


title: Hamamatsu

text: Penduduk asing turun secara signifikan setelah krisis keuangan global pada 2008, di mana pemerintah kota Hamamatsu menawarkan bantuan untuk beberapa warga negara asing untuk kembali ke negara asal mereka.


title: Referendum di Taiwan

text: Referendum di Taiwan pada tingkat lokal dan nasional diatur oleh "Undang-Undang Referendum" Taiwan, yang disahkan oleh Yuan Legislatif pada Desember 2003. Warga negara dapat mengusulkan undang-undang melalui referendum di tingkat nasional dan lokal. Undang-Undang Referendum juga memungkinkan rakyat untuk membuat perubahan atau menghapuskan undang-undang melalui referendum.


title: Referendum di Taiwan

text: Sementara hak-hak inisiatif dan referendum yang disebutkan dalam Tiga Prinsip Rakyat dan Bab 9, Pasal 136 dari Konstitusi 1947, sebuah undang-undang yang berkaitan secara khusus dengan referendum ini tidak disahkan hingga tahun 2003. Undang-Undang Referendum dipromosikan oleh para politisi Partai Progresif Demokratik (DPP) seperti Chai Trong-rong, Lin Yi-hsiung, Yeh Chu-lan, Lu Hsiu-yi, Lin Cho-shui, dan pemerintahan Chen Shui-bian-Annette Lu. Sedangkan warga negara Taiwan dan Yuan Legislatif dapat memprakarsasi proses referendum, Koalisi Pan-Biru menguasai mayoritas legislatif pada saat undang-undang ini diundangkan, dan menyusun sebuah penghalang yang sangat tinggi bar untuk mencegah penerapannya.


title: Referendum di Taiwan

text: Pada tahun 2016, tidak ada referendum nasional telah dilakukan secara sah, meskipun tiga referendum sukses di tingkat lokal. Partai Kekuatan Baru, Serikat Solidaritas Taiwan, dan beberapa anggota DPP adalah kekuatan utama di badan legislatif yang menyerukan reformasi.


title: Referendum di Taiwan

text: Yuan Legislatif Yuan merevisi beberapa bagian dari Undang-Undang Referendum pada Desember 2017. Usulan babak pertama ambang batas untuk referendum nasional dan lokal diturunkan dari 0,1 menjadi 0,01 persen elektorat dalam pemilihan umum kepresidenan terkini, dan usulan tingkat kedua ambang batas untuk referendum diturunkan dari 5 menjadi 1,5 persen elektorat. Selain itu, referendum akan dinyatakan lolos jika mayoritas pemilih memilih mendukung rancangan usulan, dan jumlah suara setuju mencapai 25 persen dari elektorat, bukan 50 persen.


title: Referendum di Taiwan

text: Telah dilakukan enam referendum nasional di Taiwan. Dua pertanyaan referendum diajukan dalam masing-masing dari tiga pemilihan umum nasional:Dalam masing-masing dari enam referendum nasional, suara "Ya" telah memenangkan sebuah mayoritas daripada suara "Tidak". Namun, hasil-hasil referendum tersebut menjadi tidak valid karena tingkat kehadiran pemilih yang rendah. Menurut Undang-Undang Referendum, tingkat kehadiran pemilih sebesar 50% dari pemilih yang memenuhi syarat diperlukan untuk referendum yang sah. Ambang batas tersebut belum dapat dicapai, karena Kuomintang meminta para pendukungnya untuk memboikot setiap referendum. Oleh karena itu, penghapusan pembatasan tingkat kehadiran pemilih dalam undang-undang referendum telah diusulkan. Beberapa ketentuan mengenai tingkat kehadiran pemilih telah diamendemen oleh Yuan Legislatif pada Desember 2017.


title: Rajasaurus

text: Rajasaurus adalah genus dinosaurus pemakan daging dari India Zaman Kapur Akhir, dari famili Abelisauridae, subordo Theropoda, dan memiliki satu spesies anggota, "Rajasaurus narmadensis". Tulang-belulang "Rajasaurus" ditemukan dalam penggalian di Formasi Lameta, negara bagian Gujarat di bagian barat India, dan dulunya hewan ini kemungkinan mendiami kawasan lembah Sungai Narmada. Deskripsi spesies ini dipublikasikan oleh ahli paleontologi Jeffrey A. Wilson dan rekan-rekannya pada 2003 berdasarkan kerangka tidak utuh yang terdiri dari tengkorak, tulang belakang, tulang pinggul, kaki dan ekor. Kemungkinan dinosaurus ini panjangnya sekitar 6.6 meter dan memiliki sebuah tanduk di keningnya yang berguna untuk berkelahi ataupun sebagai sinyal untuk hewan lain. Seperti anggota Abelisauridae lainnya, kemungkinan "Rajasaurus" adalah predator yang menunggu lalu menyergap mangsanya.


title: Rajasaurus

text: Pada masa hidup "Rajasaurus", India merupakan sebuah pulau pecahan benua raksasa Gondwana, walaupun ada kemungkinan migrasi antara India dan benua-benua di sekitarnya. Di Formasi Lameta juga ditemukan spesies-spesies dinosaurus lain, termasuk anggota Abelisauridae dan anggota Sauropoda dari kelompok Titanosauria, mirip seperti daratan bekas Gondwana lainnya. Kawasan ini kemungkinan ditumbuhi hutan pada zaman kapur, dan merupakan sarang banyak spesies. "Rajasaurus" kini menjadi objek wisata di negara bagian Gujarat.


title: Rajasaurus

text: Formasi Lameta ditemukan pada 1981 oleh dua geologis dari Badan Survei Geologi India ("Geological Survey of India", GSI), G. N. Dwivedi dan Dhananjay Mahendrakumar Mohabay. Para pekerja perusahaan semen ACC di desa Rahioli dekat kota Balasinor, Gujarat di bagian Barat India memberi mereka lapisan batu kapur yang ternyata berisi telur dinosaurus. Sisa-sisa "Rajasaurus" lalu ditemukan oleh geologis GSI Suresh Srivastava, pada lapisan batu kapur yang ia gali selama 1982–1984. Pada 2001, tim dari American Institute of Indian Studies dan National Geographic dengan dukungan Universitas Panjab, bergabung dengan penelitian ini dengan tujuan merekonstruksi tulang-belulang yang ditemukan. Sepotong tulang rahang atas "Rajasaurus" juga ditemukan dekan Jabalpur di Madhya Pradesh di bagian utara Formasi Lameta. Pada 2003, deskripsi spesies "Rajasaurus" dipublikasikan oleh geologis Jeffrey A. Wilson dan rekan-rekannya.


title: Rajasaurus

text: Holotipe atau spesimen fisik yang mendeskripsikan "Rajasaurus" adalah sebuah rangka tidak utuh yang dinamai GSI Type No. 21141/1-33, yang terdiri dari tengkorak: tulang maksila, pramaksila, neurokranium dan quadratum, serta tulang belakang, tulang pinggul, kaki dan ekor. Ini adalah penemuan pertama dari tulang belakang, pinggul, kaki dan ekor dari theoropoda India. Ada kemungkinan "Lametasaurus" dan "Indosaurus" adalah spesies yang sama dengan "Rajasaurus", namun hal ini tidak dapat dipastikan karena tak adanya spesimen utuh, dan hilangnya spesimen "Lametasaurus".


title: Rajasaurus

text: Nama genus "Rajasaurus" berasal dari kata Sanskerta "raja" ("raja" atau "yang terhebat"), dan kata Yunani Kuno "saurus" ("kadal", "hewan melata"), dan nama spesifik "narmadensis" mengacu pada Sungai Narmada di India yang dekat dengan tempat penemuan dinosaurus ini.


title: Rajasaurus

text: Pada 2010, ahli paleontologi Gregory S. Paul memperkirakan bahwa "Rajasaurus" memiliki panjang 11 meter dan berat sekitar 4 ton. Pada 2016, ilmuwan lain memperkirakan panjangnya sekitar 6.6 meter. "Rajasaurus" amat mirip dengan kerabat Abelisauridae-nya, "Majungasaurus" yang terpisah sekitar 20 juta tahun sebelumnya. Abelisauridae umumnya memiliki empat jari, tangan pendek dan kepala yang kuat yang amat berguna untuk berburu. Namun tengkoraknya pendek, otot rahangnya tidak terlalu kuat dan giginya pendek. Kekuatan gigitan Abelisauridae mungkin mirip dengan "Allosaurus", yaitu sekitar 3.500 Newton.


title: Rajasaurus

text: Dari tempurung otak "Rajasaurus", yang ditemukan hanya tulang frontal (dahi) dan parietal (ubun-ubun). Tempurungnya tebal, mencapai 4 cm di atas rongga mata. Dekat pertengahan tulang frontalnya terdapat saluran penciuman. Pinggir dari fossa supratemporalis-nya (cekungan pada sisi kiri dan kanan tengkorak), membentuk semacam jambul di atas kepala. Bagian depan jambul pada "Rajasaurus" relatif tinggi. "Rajasaurus" memiliki fenestra atau pori-pori tengkorak di atas kepalanya. Seperti "Majungasaurus", tapi tak seperti theropoda lainnya, "Rajasaurus" memiliki "crista prootica" yang menjulur keluar seperti sebuah tonggak.


title: Rajasaurus

text: "Rajasaurus" memiliki sebuah tanduk di dahinya, yang sebagian besar berisi tulang hidung (nasal) dan bukan tulang frontal, tidak seperti tanduk "Majungasaurus". Tanduk ini kemungkinan berukuran sama dengan ukuran fosilnya, karena tidak ada lapisan kulit yang memperpanjangnya seperti pada "Carnotaurus". Walaupun secara umum "Rajasaurus" berkulit tebal, kulit ini kemungkinan tidak menambah panjang tanduknya. Pada pertemuan tulang nasal dan frontal terdapat cekungan yang dikelilingi semacam dinding, yang berfungsi mendukung tanduknya, dan berbentuk lebih tinggi dan lebar di samping dibanding di tengah.


title: Rajasaurus

text: Hanya satu ruas tulang leher (kemungkinan ruas tengah) yang ditemukan, dan ukurannya relatif lebih pendek dibanding Ceratosauria lainnya, lebar tapi tidak tinggi. Seperti Ceratosauria lain, bagian belakang tulang leher ini berbentuk cekung, namun bagian depannya juga cekung, berbeda dengan Ceratosauria pada umumnya. Ruas tulang ini memiliki 2 rongga udara, seperti Ceratosauria umumnya, namun pada "Rajasaurus" rongga ini sangat dekat dengan kepala. Sebelas ruas tulang punggung ("vertebrta thoracal") telah ditemukan, walaupun hanya satu yang kondisinya baik. Permukaannya cekung, dan dalamnya lebih besar dari lebarnya. Ruas-ruas ini mengandung banyak rongga udara. Enam ruas tulang kelangkang (sakrum) telah ditemukan, walaupun hanya terdiri dari belahan bawahnya ("ventral") saja. Semakin ke belakang tulang kelangkangnya semakin kecil. Tiga ruas tulang ekor atau koksiks telah ditemukan, kemungkinan dari bagian tengah ekor. Semuanya juga memiliki permukaan cekung, namun tak seperti vertebra lainnya, tulang ini berbentuk silinder.


title: Rajasaurus

text: "Rajasaurus" adalah anggota Theropoda, kelompok besar dinosaurus yang hampir semuanya pemakan daging, dan memiliki ciri khas yaitu berjalan dengan dua kaki dan anggota gerak depannya mengecil seperti tangan. "Tyrannosaurus" adalah salah satu anggota Theropoda yang paling terkenal. Dalam kelompok Theropoda, "Rajasaurus" awalnya diklasifikasikan ke dalam subfamili Carnotaurinae, anggota "Abelisauridae" yang termasuk "Majungasaurus" dan "Carnotaurus". Namun pada 2014, ahli paleontologi Thierry Tortosa mendirikan subfamili baru, yang ia namakan Majungasaurinae, yang masih termasuk Abelisauridae tapi terpisah dengan Carnotaurinae. Ke dalam subfamili ini ia masukkan "Arcovenator", dinosaurus Eropa yang baru ditemukan, beserta "Majungasaurus", "Indosaurus", "Rahiolisaurus" dan "Rajasaurus".


title: Rajasaurus

text: Berikut ini adalah diagram klasifikasi yang diajukan oleh Tortosa (2014):


title: Rajasaurus

text: Tanduk "Rajasaurus" kemungkinan digunakan untuk berkelahi dengan "Rajasaurus" lain maupun sebagai sinyal. Penggunaannya untuk berkelahi dengan menyundul disimpulkan dari tak adanya tulang trabekular pada tengkoraknya. Mereka bisa jadi menggunakan kepalanya untuk saling mendorong seperti iguana laut ("Amblyrhynchus cristatus") sekarang, atau untuk menyerang leher dan sisi samping musuh, seperti dilakukan jerapah. Otot leher Abelisauridae telah disesuaikan untuk menahan tegangan mekanika yang besar. Tanduk "Rajasaurus" bisa jadi digunakan untuk mempertahankan wilayah atau untuk memperebutkan pasangan.


title: Rajasaurus

text: Abelisauridae kemungkinan adalah "predator sergap" yang menunggu lalu menyergap mangsanya, menggunakan gigitannya untuk menahan mangsa besar. Tulang kaki "Rajasaurus", seperti halnya anggota kelompok "Majungasaurus" lain tergolong kecil untuk "Theropoda" lain yang berukuran sama. Hal ini kemungkinan berarti mereka bergerak dengan lambat. Namun sebagai anggota Ceratosauria kemungkinan bisa meningkatkan kecepatannya dalam waktu singkat.


title: Rajasaurus

text: "Rajasaurus" ditemukan pada Formasi Lameta, yang secara radiometri diperhitungkan berasal dari zaman Kapur Akhir. Daerah ini memiliki iklim gersang atau separuh gersang dan dialiri sebuah sungai yang terbentuk karena aktivitas volkanik di Dataran Tinggi Dekkan. Kemungkinan di pinggir sungai ini terdapat semak-semak. "Rajasaurus" kemungkinan hidup di daerah yang sekarang menjadi Lembah Sungai Narbmada. Karena formasi Lameta dikenal sebagai tempat bertelur dinosaurus sauropoda, tempat ini kemungkinan berpasir karena begitulah tempat yang disukai sauropoda untuk bertelur. Terdapat juga beberapa telur theropoda di daerah ini, walaupun belum tentu merupakan telur "Rajasaurus". Bukti koprolit (fosil kotoran) sauropoda di daerah ini menunjukkan bahwa daerah tersebut juga ditumbuhi pohon-pohonan seperti Podocarpus, Araucaria, konifer Cheirolepidiaceae, pakis haji, dan pinang. Rumput kuno, dan bunga-bungaan dari kelompok Caryophyllaceae, Sapindaceae dan Acanthaceae juga diduga tumbuh di sini. Ular prasejarah "Sanajeh" yang hidup di daerah yang sama suka memakan telur dari sarang-sarang sauropoda, dan kemungkinan juga menyerang sarang theropoda kecil.


title: Rajasaurus

text: Banyak dinosaurus yang ditemukan dari Formasi Lameta, seperti "Laevisuchus" (dari kelompok Noasauridae), "Indosaurus", "Indosuchus", "Lametasaurus", dan "Rahiolisaurus" (dari Abelisauridae), dan "Jainosaurus", "Titanosaurus", dan "Isisaurus" dari kelompok saurupoda yang bernama Titanosauria. Keragaman dinosaurus dari kelompok Abelisauridae dan Titanosauria dari zaman kapur India, dan kemiripannya dengan dinosaurus-dinosaurus daerah bekas Gondwana lainnya, menunjukkan bahwa dinosaurus-dinosaurus dari daerah-dearah ini kemungkinan masih berhubungan dekat.


title: Rajasaurus

text: Dinosaurus di India kemungkinan punah total akibat aktivitas volkanik sekitar 350.000 tahun sebelum transisi dari zaman kapur ke zaman paleogen.


title: Rajasaurus

text: Tempat penemuan fosil "Rajasaurus" dan dinosaurus-dinosaurus lain di sekitar Balasinor banyak dikunjungi wisatawan dan dijuluki "Jurassic Park India". Pemerintah negara bagian Gujarat menyebutnya "taman dinosaurus". Sebuah patung dengan skala sungguhan didirikan di desa Rahioli untuk memperingati penemuan "Rajasaurus". Taman hiburan Adlabs Imagica di Khopoli memiliki wahana dengan nama "Rajasaurus River Adventure", wahana air yang mengikuti petualangan "Dr. Roy" di zaman prasejarah.


title: Adrian Khalif

text: Adrian Khalif Akbar Thamrin atau dikenal dengan Adrian Khalif () adalah rapper dan penyanyi asal Indonesia.


title: Adrian Khalif

text: Dibesarkan di keluarga diplomat, Adrian terbiasa tinggal berpindah-pindah dari satu negara ke negara lainnya. Ia menghabiskan waktu remajanya di Kota New York di mana ia mulai tertarik dengan hip hop. Setelah menyelesaikan pendidikan Sastra Perancis Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia, ia menandatangani kontrak rekaman dengan E-motion Entertainment. Ia mengeluarkan singel debut bersama Dipha Barus berjudul "Made in Jakarta" pada 2 Juni 2017.


title: Konco Mesra

text: Konco Mesra (Hanacaraka: ꦏꦤ꧀ꦕ ꦩꦼꦱꦿ, (Jawa latin: Kåncå Mesra, Indonesia: Teman Mesra) adalah judul lagu ciptaan R. Husin Albana, yang berbahasa Jawa, Indonesia. Bergendre Dangdut Koplo, dipopulerkan oleh Nella Kharisma, pada tahun; 24, Desember, 2016.


title: Konco Mesra

text: "å" dibaca "o"


title: Konco Mesra

text: "contoh": kåncå = konco


title: Konco Mesra

text: ! Lirik !! Terjemahan


title: Jalur Karatsu

text: Pada awal jam operasional, semua gerbong kosong diberangkatkan dari balai yasa stasiun Kubota menuju stasiun Saga melalui "Nagasaki Main Line". Stasiun Saga menjadi titik awal sekaligus akhir dari jalur ini. Beberapa kereta berhenti di stasiun Kubota selama beberapa menit untuk menyesuaikan waktu. Bagian layanan utama terletak di stasiun Saga, stasiun Karatsu, dan stasiun Nishi-Karatsu. Keberangkatan kereta api tiap satu jam. Semua kereta api adalah kereta reguler, kecuali untuk tiga kali perjalanan pulang-pergi pada hari kerja.


title: Jalur Karatsu

text:
Antara Stasiun Yamamoto - Stasiun Karatsu dan Stasiun Nishi-Karatsu ada juga kereta menuju arah Imari di Jalur Chikuen, dan kereta ke arah Hakata di Jalur Chikuen antara Stasiun Nishi-Karatsu dan Stasiun Karatsu.Karatsu Kogyo Railway membuka jalur rel kereta dari ("sekarang" ) ke pada tahun 1898. Jalur dibangun secara paralel di sepanjang tepi barat Sungai Matsuura dan diperpanjang sampai ke Stasiun Taku pada 1899.
Pada tahun 1902, perusahaan digabung dengan Kyushu Railway Co., yang memperpanjang jalur ke Kubota pada tahun 1903. Perusahaan ini dinasionalisasi pada tahun 1907. Dari tahun 1898 hingga 1912, sejumlah jalur percabangan juga dibangun.


title: Jalur Karatsu

text: "Chikuhi Line" dari Higashi-Karatsu diperpanjang ke Yamamoto pada tahun 1929 pada posisi yang sejajar dengan tepi timur Sungai Matsuura.


title: Jalur Karatsu

text: Pada tahun 1983, "Chikuhi Line" diaktifkan kembali. Percabangan diperpanjang hingga Karatsu. Bersamaan dengan itu, dilakukan eletrifikasi DC 1.500 V di "Chikuhi Line" dan jalur percabangan Karatsu - Nishi-Karatsu serta pensinyalan CTC dari Nishi-Karatsu ke Kubota.


title: Jalur Karatsu

text: Jalur percabangan yang melayani pengiriman barang akhirnya ditutup pada 1982. Menyusul dihentikannya juga layanan penumpang pada 1986.


title: Formasi Lameta

text: Formasi Lameta adalah formasi geologi yang terdiri dari batu sedimen dan berasal dari Zaman Kapur akhir, terletrak di negara-negara bagian Madhya Pradesh, Gujarat dan Maharashtra, India dan dikenal karena banyaknya fosil dinosaurus yang ditemukan di sana. Contoh genus dinosaurus yang telah ditemukan dan diidentifikasi dengan jelas diantaranya "Isisaurus", suatu sauropoda dari kelompok Titanosauria serta beberapa theropoda dari kelompok Abelisauroidea: "Indosaurus", "Indosuchus", "Laevisuchus" dan "Rajasaurus".


title: Keuskupan Mannar

text: Keuskupan Mannar () adalah sebuah keuskupan Katolik Roma di barat laut Sri Lanka. Keuskupan tersebut sekarang dipimpin oleh Fidelis Fernando.


title: Rencana pendudukan kembali Indonesia

text: Setelah Jepang menyerah pada tanggal 15 Agustus 1945, ia harus melepaskan kembali daerah pendudukannya. Ini berarti daerah-daerah koloni yang semula direbut dari bangsa Barat yang tergabung ke dalam blok Sekutu harus dikembalikan. Memang negara-negara barat itu masih menganggap dirinya berhak untuk terus memerintah koloni-koloninya dahulu. Khusus yang menyangkut Indonesia, pihak Belanda sudah sejak bulan April 1944 mempersiapkan pendudukan kembali Indonesia. Sejak bulan itu, pemerintah Belanda dan Inggris telah menyelenggarakan perundingan-perundingan di London dan Kandy. Perundingan itu menghasilkan apa yang kemudian dikenal sebagai "Civil Affairs Agreement".


title: Rencana pendudukan kembali Indonesia

text: Adapun isi perundingan yaitu mengenai pengaturan penyerahan kembali Indonesia dari pihak Inggris kepada pihak Belanda khusus yang menyangkut Sumatera (daerah Indonesia yang dibawakan oleh "South East Asia Command, SEAC"). Menurut ketentuan tersebut pada fase pertama Panglima Tentara Sekutu akan berwenang menyelenggarakan operasi militer serta mengambil operasi militer serta memulihkan low and order (keamanan dan ketertiban).


title: Rencana pendudukan kembali Indonesia

text: Pada fase kedua, setelah keadaan kembali normal, pejabat-pejabat NICA akan mengambil oper tanggungjawab tersebut dari pihak Inggris yang mewakili Sekutu. Tetapi persetujuan itu baru disahkan di London pada tanggal 24 Agustus 1945. Karena pada tanggal 15 Agustus Jepang telah menyerah, maka pihak Belanda cepat-cepat mendesak Inggris untuk segera mengesahkan persetujuan tersebut. Tetapi sesuai dengan persetujuan Potsdam yang dicapai sebulan sebelumnya, maka isi ketentuan diperluas.


title: Rencana pendudukan kembali Indonesia

text: Inggris tidak hanya bertanggungjawab atas pendudukan kembali Sumatera, tetapi seluruh Indonesia, jadi termasuk daerah yang dahulu bernaung di bawah "South West Pacific Areas Command (SWPAC)". Namun dalam prakteknya, Inggris bebas dari tanggungjawab pendudukan kembali daerah-daerah di luar Jawa dan Sumatera, karena di luar kedua pulau tersebut tentara Australia yang mengurusinya.


title: Rencana pendudukan kembali Indonesia

text: Jadi, Inggris datang ke Indonesia untuk menjalankan amanat Potsdam. Tentara Inggris yang ditugaskan ke Indonesia itu dikenal sebagai AFNEI ("Allied Forces for Netherlads East Indies"), dan terdiri dari kesatuan-kesatuan tentara Inggris berkebangsaan India (bisa juga disebut tentara Gurkha). Secara rinci, tugas SEAC yang dibebankan kepada AFNEI, antara lain :


title: Ibu Lü

text: Ibu Lü (; †18 M) merupakan seorang pemimpin pemberontak terhadap Dinasti Xin di Tiongkok kuno. Dia memulai pemberontakan petani setelah putranya dieksekusi oleh pemerintah karena pelanggaran ringan, dan menjadi pemimpin pemberontak perempuan pertama dalam sejarah Tiongkok. Setelah dia meninggal karena sakit, pengikutnya menjadi kekuatan utama pemberontakan Alis Merah yang memainkan peran penting dalam kejatuhan Dinasti Xin dan pemulihan Dinasti Han oleh Liu Xiu, yang naik takhta sebagai Kaisar Guangwu dari Han.


title: Ibu Lü

text: Ibu Lü lahir pada masa dinasti Han Barat, Tiongkok kuno. Pada tahun 9 M, menteri utama Wang Mang merebut takhta kekaisaran dan menyatakan dirinya Kaisar dari Dinasti Xin. Wang menerapkan sejumlah kebijakan yang ditentang oleh kelas tuan tanah yang kaya. Stres ekonomi yang disebabkan oleh banjir Sungai Kuning semakin melemahkan legitimasi pemerintahannya.


title: Ibu Lü

text: Ibu Lü tinggal di County Haiqu (), Langya Jun (), di Rizhao, provinsi Shandong. Keluarganya sangat kaya raya, bernilai jutaan koin menurut "Kitab Dinasti Han Akhir".


title: Ibu Lü

text: Pada tahun 14 M, putranya Lü Yu (呂育), yang pernah bertugas di pemerintahan County Haiqu, dieksekusi oleh hakim county karena pelanggaran ringan. Untuk membalas kematiannya, Ibu Lü merencanakan pemberontakan, menggunakan kekayaannya untuk merekrut petani miskin dan membeli senjata dan persediaan. Dia segera mengumpulkan pasukan beberapa ribu orang dari sebuah populasi yang sudah tidak puas dengan pemerintah. Ibu Lü mengambil gelar Jenderal dan memimpin pasukan pemberontak untuk menyerbu ibu kota County Haiqu. Setelah menangkap hakim county, dia memenggalnya dan mengorbankan kepalanya di makam putranya.


title: Ibu Lü

text: Keberhasilan Ibu Lü mengilhami banyak orang di seluruh negeri untuk memberontak terhadap pemerintahan Wang Mang, dan kekuatannya sendiri tumbuh dengan cepat menjadi puluhan ribu tentara, tetapi ia segera meninggal karena sakit pada 18 M.


title: Ibu Lü

text: Setelah kematiannya, sebagian besar pengikut Lü bergabung dengan Fan Chong, warga asli Langya lainnya yang telah memberontak di County Ju pada tahun 18 M. Tentara gabungan dikenal sebagai Alis Merah, yang merupakan salah satu dari dua pasukan pemberontak terkemuka yang akan menggulingkan rezim Wang Mang.


title: Ibu Lü

text: Sejarawan memuji Ibu Lü dengan memulai gelombang pemberontakan yang menyebabkan jatuhnya Dinasti Xin dan pemulihan Dinasti Han oleh Liu Xiu (Kaisar Guangwu), kaisar pertama Han Timur. Dia adalah pemimpin pemberontak wanita pertama yang tercatat dalam sejarah Tiongkok.


title: Yamanashi Hanzō

text: Berasal dari Distrik Osumi di Provinsi Sagami (saat ini merupakan bagian dari Hiratsuka, Prefektur Kanagawa, Yamanashi lulus dari kelas 8 Akademi Angkatan Darat Kekaisaran Jepang pada tahun 1886 dan dari kelas 8 Perguruan Tinggi Staf Angkatan Darat pada tahun 1892. Dia ditugaskan ke Brigade Infanteri IJA ke-4 dan bertugas dalam pertempuran sebagai komandan peleton infanteri selama Perang Tiongkok-Jepang Pertama bersama Angkatan Darat ke-2 Jepang.


title: Yamanashi Hanzō

text: Setelah perang, Yamanashi bertugas di sejumlah posisi administratif dan staf, sebelum diposkan ke Jerman sebagai atase militer dari tahun 1898 hingga 1902.


title: Yamanashi Hanzō

text: Selama Perang Rusia-Jepang dari tahun 1904–1905, Yamanashi adalah wakil kepala staf Angkatan Darat IJA ke-2 dan kemudian kepala staf dari Divisi IJA ke-3. Dia dipromosikan menjadi komandan letnan pada akhir tahun 1904. Dia kembali ke Eropa segera setelah berakhirnya perang sebagai atase militer ke Austria-Hongaria, melayani dari akhir tahun 1905 hingga 1907, dan kembali ke Jerman dari tahun 1907.


title: Yamanashi Hanzō

text: Yamanashi dipromosikan menjadi mayor jenderal pada tahun 1911, dan ditugaskan sebagai komandan Brigade Infanteri IJA ke-30. Dia dipindahkan ke Brigade Infanteri IJA ke-1 tahun berikutnya. Setelah melayani di sejumlah posisi administratif dalam Staf Umum Tentara Kekaisaran Jepang, ia kembali diberi perintah lapangan selama Perang Dunia I, memimpin Divisi IJA ke-18 di Pertempuran Tsingtao. Pada tahun 1916, Yamanashi dipromosikan menjadi letnan jenderal dan pada tahun 1921 dia dipromosikan menjadi jenderal sepenuhnya.


title: Yamanashi Hanzō

text:
Dari 1921 hingga 1923, Yamanashi menjabat sebagai Menteri Angkatan Darat di bawah kabinet Perdana Menteri Hara, Takahashi dan Katō Tomosaburō. Sebagai Menteri Angkatan Darat, Yamanashi memulai reformasi yang memotong 2,000 perwira dan 56,000 orang dari daftar Angkatan Darat Kekaisaran Jepang. Jumlah ini setara dengan sekitar lima divisi, tetapi karena itu tersebar di seluruh pasukan, efeknya kurang terlihat daripada penghapusan selanjutnya dari empat divisi langsung oleh penerus Yamanashi, Ugaki Kazushige. Yamanashi juga gagal mencoba untuk menantang konsep yang tertanam dalam Angkatan Darat Kekaisaran Jepang bahwa "roh" (elan, atau "yamato-damashii") bisa menang atas kekurangan dalam persenjataan modern atau teknologi. Namun, pada akhir masa jabatannya, Angkatan Darat Kekaisaran Jepang masih berada di belakang kekuatan besar lainnya dalam hal mekanisasi dan penerbangan.
Selama gempa bumi Kantō tahun 1923, Yamanashi diangkat menjadi komandan darurat militer wilayah Tokyo, sampai pos itu dihapuskan pada bulan November 1923, tetapi tetap menjadi kepala pasukan kepolisian daerah Tokyo sampai Agustus 1924.


title: Yamanashi Hanzō

text: Yamanashi pensiun dari dinas militer aktif pada tahun 1927. Dari bulan Desember 1927 hingga Agustus 1929, Yamanashi menjabat sebagai Gubernur-Jenderal Korea. Dia mengikuti kebijakan yang relatif lunak yang didirikan oleh pendahulunya, dan ada sedikit perubahan signifikan dalam Korea di bawah pemerintahan Jepang selama masa jabatannya.


title: Yamanashi Hanzō

text: Setelah kembali ke Jepang, ia menjadi terlibat dalam sejumlah skandal korupsi terkemuka yang melibatkan tuduhan penyalahgunaan dana Angkatan Darat. Meskipun Yamanashi dibebaskan, sejumlah rekan dekatnya didakwa, dan ia pensiun dari kehidupan publik pada akhir tahun 1929. Yamanashi meninggal karena sebab alami di rumahnya di Kamakura, Kanagawa pada tahun 1944 pada usia 80 tahun.


title: Dr. Stone

text: Dr. Stone adalah sebuah seri manga Jepang yang ditulis oleh Riichiro Inagaki dan diilustrasikan oleh Boichi, yang dimuat di majalah "Weekly Shōnen Jump" sejak tanggal 6 Maret 2017, dan bab-bab tunggalnya telah dibundel dan diterbitkan oleh Shueisha menjadi tujuh volume "tankōbon" . Viz Media telah melisensi manga ini di Amerika Utara. Versi adaptasi anime dari seri ini akan mulai tayang pada bulan Juli 2019.


title: Keuskupan Franca

text: Keuskupan Franca () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Franca, provinsi gerejawi Ribeirão Preto, Brazil.


title: Fotografi Einsatzgruppen Ivanhorod

text: Fotografi Einsatzgruppen Ivanhorod adalah sebuah gambar Holocaust, yang menampilkan seorang prajurit mengarahkan sebuah senapan ke seorang wanita yang berusaha melindungi seorang anak dengan tubuhnya. Foto tersebut menggambarkan pembunuhan Yahudi oleh sebuah skuat kematian "Einsatzgruppen" di dekat Ivanhorod, Ukraina pada 1942. Foto tersebut dikirim, diterima oleh para pemberontak Polandia di Warsawa, dan disimpan oleh Jerzy Tomaszewski. Pada 1960an, foto tersebut dituduh merupakan pemalsuan Komunis, namun klaim tersebut diragukan. Sejak itu, foto tersebut giat dipakai dalam buku museum, dan pameran terkait Holocaust. Sejarawan fotografi Janina Struk menyebutnya sebagai "lambang kebarbaran rezim Nazi dan pembunuhan skala industrial mereka terhadap 11 juta orang termasuk 6 juta Yahudi Eropa".


title: Keuskupan Patos de Minas

text: Keuskupan Patos de Minas () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Patos de Minas, provinsi gerejawi Uberaba, Brazil.


title: Keuskupan Juazeiro

text: Keuskupan Juazeiro () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Juazeiro, provinsi gerejawi Feira de Santana, Brazil.


title: Keuskupan Bonfim

text: Keuskupan Bonfim () adalah sebuah keuskupan di provinsi gerejawi Feira de Santana, Brasil timur laut. Katedral episkopalnya adalah Catedral Senhor do Bonfim di kota Senhor do Bonfim, negara bagian Bahia.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Utamaro adalah seniman ukiyo-e terkemuka di tahun 1790-an dalam genre gambar-gambar perempuan cantik '. Dia dikenal karena ', yang fokus pada kepala. Tiga model dalam "Tiga Perempuan Cantik Masa Kini" adalah subjek yang sering dari potret Utamaro. Setiap figur dalam karya ini dihiasi dengan lambang keluarga yang mengidentifikasi. Potret-potret itu diidealkan, dan pada pandangan pertama wajah mereka tampak serupa, tetapi perbedaan halus dalam fitur dan ekspresi mereka dapat dideteksi — tingkat realisme pada waktu yang tidak biasa di ukiyo-e, dan kontras dengan keindahan stereotip di master sebelumnya seperti Harunobu dan Kiyonaga. Cetakan mewah diterbitkan oleh Tsutaya Jūzaburō dan dibuat dengan banyak balok kayu — satu untuk setiap warna — dan latar belakangnya ditaburi muskovit untuk menghasilkan efek berkilauan. Diyakini telah cukup populer, dan posisi segitiga menjadi mode di tahun 1790-an. Utamaro menghasilkan beberapa foto lain dengan susunan yang sama dari tiga kecantikan yang sama, dan ketiganya muncul di banyak potret lain oleh Utamaro dan seniman lainnya.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Seni Ukiyo-e berkembang di Jepang selama periode Edo dari abad ke-17 hingga ke-19, dan mengambil sebagai subjek utama "oiran", aktor "kabuki", dan lainnya yang terkait dengan gaya hidup "dunia yang mengambang" dari distrik kesenangan. Di samping lukisan, cetakan blok kayu yang diproduksi secara massal adalah bentuk utama dari genre ini. Pada abad pertengahan abad ke-18, pencetakan ' dicetak menggunakan sejumlah besar balok kayu, satu untuk setiap warna. Menjelang akhir abad ke-18 ada puncak baik dalam kualitas dan kuantitas pekerjaan. Sebuah genre yang terkenal adalah ' ("gambar keindahan"), yang menggambarkan paling sering "oiran" (pekerja seks), dan "geisha" di waktu luang, dan mempromosikan hiburan yang dapat ditemukan di distrik kesenangan.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Katsukawa Shunshō memperkenalkan ' "gambar berkepala besar" pada 1760-an; dia dan anggota laian dari Sekolah Katsukawa seperti Shunkō mempopulerkan bentuk untuk cetakan aktor ', serta debu mika di latar belakang utnuk menghasilkan efek berkilauan. Kiyonaga adalah seorang pelukis terbaik di tahun 1780-an, dan keindahan yang tinggi dan anggun dalam karyanaya memiliki pengaruh besar pada Kitagawa Utamaro (–1806), yang menggantikan ketenarannya. Utamaro belajar di masa Toriyama Sekien (1712–1788), yang telah melatih di Sekolah Pelukis Kanō. Sekitar tahun 1782, Utamaro bekerja untuk penerbit Tsutaya Jūzaburō.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Pada 1791, Tsutaya menerbitkan tiga buku karya Santō Kyōden dalam genre ' syair-syair lucu tentang petualangan di tempat-tempat kesenangan; menganggap mereka terlalu sembrono, pemerintah militer menghukum penulis dengan lima puluh hari dalam perburuan dan menenda penerbit setengah dari hartanya. Keberuntungannya terbalik tak lama setelah dengan kesuksesan baru: Utamaro mulai memproduksi potret pertama ', mengadaptasi ' ke genre '. Popularitas mereka memulihkan kekayaan Tsutaya dan membuat Utamaro pada 1790-an.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini ini dianggap sebagai salah satu karya awal perwakilan Utamaro. Menggambarkan profil tiga selebriti kecantikan tahun 1790-an pada periode Edo (Tokyo Modern). Subjek Utamaro bukanlah pekerja seks, seperti yang diharapkan dalam "ukiyo-e" tetapi perempuan muda yang dikenal di sekitar Edo untuk kecantikan mereka. Ketiganya merupakan subjek yang sering dari seni Utamaro, dan sering muncul bersamaan. Masing-masing diidentifikasi dengan lambang keluarga terkait.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Di pusat pose Tomimoto Toyohina, geisha terkenal dari rumah Tamamuraya di distrik kesenangan Yoshiwara. Dia dijuluki "Tomimoto" setelah membuat namanya memainkan musik "Tomimoto-bushi" di shamisen. Seperti dua model lainnya, dia memiliki rambut dalam gaya Shimada yang populer pada saat itu. Kontras dengan pakaian sederhana gadis-rumahteh dari dua model lainnya, dia menggenakan gaya geisha yang menyolok. Desain "primrose" Jepang Tomimoro ini menghiasi lengan kimononya. Tanggal lahir Toyohina tidak diketahui.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Di sebelah kanan Naniwaya Kita, juga dikenali sebagai "O-Kita", putri yang terkenal dari pemeilik rumahteh di Asakusa dekat kuil Sensō-ji. Dia dikatakan telah berusia lima belas tahun dalam potrait, di mana dia memakai kiimono hitam berpola dan memegang kipas tangan yang dicetak dengan lambang keluarganya, sebuah lambang paulownia.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Di sebelah kiri ada Takashima Hisa, juga disebut "O-Hisa", dari di Ryōgoku. Dia adalah putri tertua Takashima Chōbei, pemilik rumahteh di pinggir jalan di rumahnya yang bernama Senbieya di mana Hisa bekerja untuk menarik pelanggan. Tradisi menempatkan usianya di enam belas tahun ketika potret itu dibuat, dan ada perbedaan yang sangat jelas dalam kedewasaan di wajah dua gadis pembaut tea. Hisa memegang handuk tangan di atas bahu kirinya dan mengidentifikasi jambul ekimono yang berdaun tiga menghiasi kimononya.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Daripada mencoba untuk menangkap penggamabran yang realistis dari ketiganya, Utamaro mengidealkan kemiripan mereka. Bagi banyak penikmat, wajah-wajah dalam potret ini dan lainnya pada waktu itu tampaknya sedikit terindividasi, atau mungkin tidak sama sekali. Yang lain menekankan perbedaan halus yang membedakan ketiganya dalam bentuk mulut, hidung, dan mata: Kita memiliki pipi sintal dan ekspresi polos; matanya berbentuk almond, dan jembatan hidungnya tingg; Hisa memiliki ekspresi yang kaku dan bangga, dan jembatan hidung Hisa lebih rendah dan matanya bulat dari Kita; Fitur-fitur Toyohina jatu di antaranya dan dia memiliki aura lebih tua dan lebih intelektual.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Cetakannya adalah "ōban" vertikal , dan merupakan '— cetakan ukiyo-e penuh warna yang dibuat dari beberapa balok kayu, satu untuk setiap warna; blok-blok tinta tersebut ditekan pada "kertas buatan Jepang". Untuk menghasilkan efek berkilauan latar belakang ditaburi dengan maskuvit, berbagai mika. Gamabr jatuh dibawah genre ' ("potret keindahan") dan "" ("gambar berkepala besar"), yang terakhir adalah genre yang dipelopori oleh Utamaro dan sangat terkait dengannya.


title: Tiga Perempuan Cantik Masa Kini

text: Komposisi ketiga tokoh itu berbentuk segitiga, sebuah tatanan tradisional Tadashi Kobayashi dibandingkan dengan "", di mana Konfusius, Buddha Gautama, dan Taoisme; sama, kata Kobayashi, Utamaro menunjukkan kesatuan dari tiga selebriti cantik yang bersaing di cetakan.


title: Keuskupan Barra do Piraí-Volta Redonda

text: Keuskupan Barra do Piraí–Volta Redonda () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota-kota Barra do Piraí dan Volta Redonda, provinsi gerejawi São Sebastião do Rio de Janeiro, Brazil.


title: Keuskupan Agung Pelotas

text: Keuskupan Agung Pelotas () adalah sebuah keuskupan agung yang terletak di kota Pelotas. Sebelum ditingkatkan menjadi keuskupan agung pada 13 April 2011, keuskupan tersebut adalah bagian dari provinsi gerejawi Porto Alegre di Brazil.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Selir Fu (傅昭儀, nama pribadi tidak diketahui) (†3 SM) merupakan seorang selir kekaisaran pada masa Dinasti Han. Dia adalah istri dan favorit Kaisar Yuan. Dia dikenal sebagai wanita yang mendominasi yang menginginkan putranya di atas takhta, dan gagal, (dan akhirnya bisa melihat) cucunya di atas takhta sebagai Kaisar Ai. Selama pemerintahan Kaisar Ai, ia memberikan pengaruh besar pada pemerintahannya dan secara paksa mengeluarkan gelar janda permaisuri yang seharusnya tidak ia miliki (karena ia tidak pernah menjadi permaisuri - dan istri Kaisar Cheng, Janda Permaisuri Agung Wang Zhengjun masih hidup) – yang akan menimbulkan kebencian dari klan Wang dan akhirnya penodaan makamnya setelah kematiannya.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Ayahanda Selir Fu berasal dari Henei Jun (sekitar Handan modern, Hebei) dan meninggal lebih awal. Ibundanya menikah lagi dengan seorang pria bernama Zheng (鄭) setelah kematian ayahandanya. Ketika Selir Fu masih muda, dia adalah seorang dayang Janda Permaisuri Agung Shangguan.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Tidak diketahui kapan tepatnya Selir Fu menjadi permaisuri Kaisar Yuan, tetapi diketahui bahwa itu terjadi selama bertahun-tahun sebagai putra mahkota – tetapi setelah istri terakhirnya Permaisuri Wang menjadi permaisurinya. Dia dan Selir Feng Yuan menjadi selir favoritnya, dan masing-masing memberinya seorang putra. Putra Selir Fu, Liu Kang (劉康), yang kemudian menjadi Pangeran Jiyang, kemudian Pangeran Shanyang, Pangeran Dingtao. Karena posisi Selir Fu lebih rendah dibandingkan dengan Permaisuri Wang, dan putranya yang lebih muda dari putra Kaisar Liu Ao (kemudian Kaisar Cheng), Pangeran Ao diciptakan sebagai putra mahkota. Namun Selir Fu tidak puas dengan putranya yang hanya menjadi pangeran kekaisaran, dan perjuangan suksesi akan meletus.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Ketika Putra Mahkota Ao tumbuh dewasa, Kaisar Yuan menjadi semakin tidak senang dengan kebugarannya sebagai pewaris kekaisaran dan terkesan dengan putra Selir Fu, Pangeran Kang. Beberapa insiden menyebabkan situasi ini. Satu terjadi pada tahun 35 SM, ketika putra termuda Kaisar Yuan, Pangeran Liu Jing dari Zhongshan (中山王劉竟) meninggal, Kaisar Yuan menjadi marah ketika dia merasa bahwa Putra Mahkota Ao tidak cukup berduka - terutama karena Pangeran Ao dan Jing memiliki kesamaan usia dan tumbuh bersama sebagai teman bermain - dan menunjukkan sikap kurang hormat kepada Pangeran Jing. Kepala rumah tangga Pangeran Ao, Shi Dan (史丹), seorang kerabat dari nenek Kaisar Yuan dan seorang pejabat senior yang dihormati oleh Kaisar Yuan, berhasil meyakinkan Kaisar Yuan bahwa Putra Mahkota Ao berusaha untuk menghentikan Kaisar Yuan sendiri dari kesembronoan, namun timbul benih ketidakpuasan.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Ketika pangeran semakin bertumbuh, beberapa hal selanjutnya menyebabkan keseruan antara Kaisar Yuan dan Pangeran Kang. Mereka berbagi kasih sayang dan keterampilan dalam musik – khususnya dalam memainkan drum. Pangeran Kang juga menunjukkan kecerdasan dan ketekunan yang tinggi, sementara Putra Mahkota Ao dikenal karena minum dan suka main perempuan. Ketika Kaisar Yuan sakit pada sekitar tahun 35 SM - penyakit yang dia tidak akan pulih – Selir Fu dan Pangeran Kang sering dipanggil ke tempat tidurnya untuk merawatnya, sementara Permaisuri Wang dan Putra Mahkota Ao jarang berada. Dalam penyakitnya, tampaknya didorong oleh Selir Fu, Kaisar Yuan mempertimbangkan kembali apakah ia harus menjadikan Pangeran Kang sebagai pewarisnya. Hanya perantaraan dari Shi Dan - yang mempertaruhkan nyawanya dengan melangkah ke karpet kamar tidur kekaisaran, tindakan yang hanya diperbolehkan untuk permaisuri, menjelang ajalnya - menyebabkan Kaisar Yuan untuk menghentikan pikiran-pikiran itu. Ketika Kaisar Yuan meninggal pada tahun 33 SM, Putra Mahkota Ao naik takhta (sebagai Kaisar Cheng).


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Sementara baik Selir Fu dan Feng masih sebagai selir kekaisaran, sebuah insiden terjadi yang akan menyebabkan Selir Feng sangat dipuji, dan Selir Fu terkena aib. Pada tahun 38 SM, Kaisar Yuan menyaksikan perkelahian antara hewan liar, ditemani oleh sejumlah selirnya (tapi rupanya bukan oleh Permaisuri Wang). Seekor beruang liar pecah dan berusaha keluar dari kandang. Semua pria dan wanita bangsawan yang menemani Kaisar Yuan, termasuk Selir Fu, melarikan diri, tetapi Selir Feng melangkah ke arah beruang liar, yang, bagaimanapun, dibunuh pada saat-saat terakhir oleh penjaga kekaisaran. Kaisar Yuan bertanya mengapa dia melakukannya. Selir Feng menjawab bahwa dia telah mendengar bahwa beruang, begitu mereka menangkap satu orang, akan menyerang orang itu dan tidak ada orang lain; karena dia takut beruang itu akan menyerang kaisar, dia rela mengorbankan dirinya sendiri. Selir Fu menjadi sangat cemburu dengan pujian yang diterima Selir Feng atas insiden ini.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Setelah kematian Kaisar Cheng, Pangeran Kang pergi ke Kerajaan Shanyang-nya. Permaisuri Fu menerima gelar janda putri. Dia tidak puas dengan status ini, bagaimanapun, dan terus berharap putranya menjadi kaisar. Pada tahun 27 SM, kerajaan Pangeran Kang dipindahkan ke Dingtao, dan Janda Putri Fu pergi bersamanya. Ketika permaisuri Pangeran Kang, Selir Ding melahirkan putranya, Liu Xin, adalah Janda Putri Fu – bukan Selir Ding – yang membesarkannya, membimbingnya untuk sangat dekat dengannya dan didominasi olehnya.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Hubungan persaudaraan antara Kaisar Cheng dan Pangeran Kang cukup akrab, meskipun ada pergantian perjuangan, dan Pangeran Kang sering dipanggil ke ibukota Chang'an untuk menemani Kaisar Cheng, yang tidak memiliki anak. Pangeran Kang dipandang oleh banyak orang sebagai pewaris potensial – status yang sangat dibenci oleh pamanda Kaisar Cheng dari klan Wang. Selir Fu senang melihat situasi ini berkembang. Namun, pada tahun 24 SM, di bawah tekanan paman-pamannya, Kaisar Cheng terpaksa mengirim Pangeran Kang kembali ke kerajaannya, dan tampaknya bersaudara itu tidak akan pernah saling bertemu kembali, ketika Pangeran Kang meninggal pada tahun 23 SM dan digantikan oleh putranya, Pangeran Xin.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Putri Janda Fu terus membawa gelarnya setelah kematian putranya (karena Dinasti Han tidak tampak memiliki gelar seperti "putri janda agung"), dan dia mempertahankan cengkeraman yang kuat pada cucunya, orang yang sekarang ingin dia inginkan menjadi kaisar. Karena Kaisar Cheng masih tanpa keturunan, pada tahun 9 SM, dia mempertimbangkan untuk menjadikan adik laki-lakinya Pangeran Liu Xing Zhongshan (中山王劉興) atau keponakannya Pangeran Xin sebagai pewarisnya. Kaisar Cheng menjadi yakin bahwa Pangeran Xin lebih cakap, dan pada saat yang sama, janda Putri Fu melimpahkan hadiah-hadiah mewah kepada istri Kaisar Cheng, Zhao Feiyan, saudara perempuannya dan favorit Kaisar Cheng, Permaisuri Zhao Hede, dan pamanda Kaisar Cheng, Wang Gen, jadi klan Zhao dan Wang Gen sama-sama memuji Pangeran Xin juga. Kaisar Cheng menjadikan Pangeran Xin sebagai putra mahkota pada tahun 8 SM. Kaisar Cheng, dengan alasan bahwa Pangeran Xin sekarang adalah putra angkatnya dan bukan lagi putra Pangeran Kang, menolak mengizinkan Janda Putri Fu dan menantunya, Selir Ding untuk melihat Pangeran Xin, tetapi Janda Permaisuri Wang yang lebih lunak mengizinkan Janda Putri Fu menemui cucunya di bawah alasan bahwa dia sudah seperti ibu susu.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Kaisar Cheng meninggal mendadak pada tahun 7 SM, dan Pangeran Xin naik takhta sebagai Kaisar Ai. Hampir segera, masalah peran Janda Putri Fu dan Selir Ding (dengan kehormatan, jika ada, menganugerahkan ayahanda Kaisar Ai secara anumerta, Pangeran Kang) dengan cepat akan meledak menjadi kontroversi besar. Awalnya, Janda Permaisuri Agung Wang menetapkan bahwa Janda Putri Fu dan Selir Ding menjenguknya secara berkala, setiap 10 hari. Namun, Janda Putri Fu dengan cepat mulai mengunjungi cucunya setiap hari, dan dia bersikeras bahwa dua hal harus dilakukan: bahwa dia menerima gelar Janda Permaisuri, dan bahwa kerabatnya diberi gelar, seperti Wang. Janda Permaisuri Agung Wang, yang bersimpati pada ikatan bahwa Kaisar Ai ada di dalam, pertama kali memberi Pangeran Kang gelar yang tidak biasa dari "Kaisar Gong dari Dingtao" (定陶共皇) dan kemudian, di bawah dasar pemikiran dari gelar itu, diberikan Janda Putri Fu yang bergelar "Janda Permaisuri Gong dari Dingtao" (定陶共皇太后) dan Permaisuri Ding bergelar "Permaisuri Gong dari Dingtao" (定陶共皇后). Beberapa anggota klan Fu dan Ding diciptakan markis. Janda Permaisuri Agung Wang juga memerintahkan keponakannya Wang Mang, komandan pasukan bersenjata, untuk mengundurkan diri dan memindahkan kekuasaan ke klan Fu dan Ding. Kaisar Ai menolak dan memohon Wang Mang untuk tinggal di pemerintahannya. Namun beberapa bulan kemudian, akan ada konfrontasi langsung antara Wang Mang dan sekarang-Janda Permaisuri Fu. Pada pesta besar kekaisaran, pejabat yang bertanggung jawab atas tempat duduk menempatkan kursi Janda Peremajaan Fu di sebelah Janda Permaisuri Wang. Ketika Wang Mang melihat ini, dia memarahi pejabat dan memerintahkan kursi Janda Permaisuri Fu dipindahkan ke samping, yang mengundang kemarahan besar dari Janda Permaisuri Fu, yang menolak menghadiri perjamuan. Untuk menenangkan amarahnya, Wang Mang mengundurkan diri, dan Kaisar Ai menyetujui pengunduran dirinya. Setelah pengunduran Wang Mang, klan Wang secara bertahap dan tak terelakkan mulai kehilangan kekuatan mereka. Atas perintah Janda Permaisuri Fu, klan Fu dan Ding diletakkan di tempat mereka.


title: Selir Fu (Dinasti Han)

text: Janda Permaisuri Fu tidak puas dengan apa yang dia lihat adalah gelar rendah dirinya (sebagai satu-satunya janda permaisuri, bukan janda permaisuri besar, dan dengan kualifikasi "Dingtao"). Beberapa pejabat kunci yang menentang langkahnya direduksi menjadi status biasa tanpa kesalahan lain - termasuk perdana menteri Kong Guang (孔光) dan inspektur utama Shi Dan (師丹) – dua dari tiga pejabat teratas pemerintahan. Yang ketiga, sepupu Permaisuri Fu, Fu Xi (傅喜), yang juga menentang tindakan Janda Permaisuri Fu meskipun hubungannya dengan dia, telah dihapus dari posisinya dan dikirim kembali ke pawai.