title: Harry Sasongko

text:
Diakui Harry, saat menerapkan praktik Tata Kelola Perusahaan, termasuk kepatuhan terhadap regulasi dan ketentuan yang berlaku, Indosat bertumpu pada lima pilar utama yaitu transparansi, akuntabilitas, tanggung jawab, independensi, dan keadilan.
Namun bukan berarti Indosat tumbuh dan berkembang menjadi perusahaan yang kaku dan tidak dinamis. Tak heran jika penghargaan 2011 Frost & Sullivan Indonesia Excellence award-pun jatuh ke tangan perusahaan ini sebagai Telecom Service Provider of the Year dan Mobile Service Provider of the Year.
Prestasi ini membuktikan bahwa di bawah kepemimpinan Harry Sasongko, Indosat telah berkembang sebagai operator kelas dunia yang dapat dinikmati oleh masyarakat di berbagai belahan dunia. Menurutnya, yang penting adalah mengerjakan tugas yang diberikan sebaik-baiknya. Biarlah orang yang menilai, karena prinsip dasar yang ia miliki hanyalah bagaimana memberikan nilai tambah bagi perusahaan.


title: Kemarau (album)

text: Kemarau adalah album kesebelas dari grup musik The Rollies (album keempat di bawah nama "New Rollies") yang dirilis pada tahun 1979 di bawah label Musica Studio's.


title: Kemarau (album)

text: Album "Kemarau" ditempatkan pada peringkat ke-66 dalam daftar "150 Album Indonesia Terbaik" versi majalah Rolling Stone Indonesia yang diterbitkan pada edisi #32 bulan Desember 2007. Lagu pertama dari album tersebut, "Kemarau", ditempatkan pada peringkat ke-25 dalam daftar "150 Lagu Indonesia Terbaik" yang diterbitkan pada edisi #56 bulan Desember 2009 oleh terbitan yang sama.


title: Universitas Islam Internasional Indonesia

text: PENDAHULUAN


text: Universitas Islam Internasional Indonesia (UIII) (Bahasa Inggris: Indonesian International Islamic University (IIIU), Bahasa Arab: الجامعة الإسلامية العالمية بإندونيسيا), didirikan berdasarkan Peraturan Presiden Nomor 57 Tahun 2016 tentang Pendirian Universitas Islam Internasional Indonesia sebagai perguruan tinggi berstandar Internasional yang menjadi model pendidikan tinggi Islam terkemuka dalam bidang studi agama Islam, ilmu-ilmu sosial, humaniora dan sains teknologi.


text: Pendirian UIII juga tidak lepas dari keinginan untuk meningkatkan pengakuan masyarakat akademik internasional atas peran Islam di Indonesia, dan menjadikan Indonesia menjadi salah-satu pusat peradaban Islam di dunia melalui jalur dan jenjang pendidikan tinggi yang memenuhi standar internasional.


text: Sebagai lembaga Pendidikan Tinggi Negeri Berbadan Hukum (PTN-BH) berbasiskan universalisme Islam, paling tidak ada beberapa hal yang utama yang penting dijelaskan sehubungan dengan UIII ini. "Pertama", konteks dan karakteristik Islam di Indonesia sebagai model peradaban Islam. "Kedua", pendirian UIII sebagai pusat peradaban Islam melalui pendidikan; "ketiga", kaitan UIII dengan integrasi ilmu, terutama cara pandang UIII berkaitan dengan epistemologi ilmu, model kajian yang berkaitan dengan Islam, dan model pengembangan kelembagaan; ketiga, UIII menjadi pusat kajian dan riset internasional dalam pengembangan ilmu pengetahuan.


text: AMANAT SEJARAH; KEMAJUAN MELALUI PENDIDIKAN


text: Harapan terhadap Indonesia untuk lebih berkontribusi bagi tatanan politik dan kebudayaan dunia tidak bisa diabaikan. Dengan keberhasilan yang telah dicapai, sudah saatnya Indonesia tampil menawarkan solusi bagi berbagai persoalan kehidupan antarbangsa. Masyarakat internasional semakin membutuhkan dan peran tersebut, yang semua itu sebenarnya juga merupakan amanat sejarah. Sejak awal para pendiri republik sudah bertekad untuk turut memperjuangkan perdamaian dunia sebagaimana yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945. Sayangnya, pada tahun- tahun awal kemerdekaan Indonesia belum mampu berkontribusi karena masih berkutat dengan pembangunan negara dan bangsa yang baru lahir. Saat ini kondisi Indonesia sudah jauh berbeda, jauh lebih siap, dan jauh lebih dibutuhkan, sehingga amanat sejarah tersebut sudah semestinya dilaksanakan.


text: Para pendiri republik ini juga sadar bahwa semangat keberagamaan di Indonesia yang ditopang prinsip pluralitas, keterbukaan, dan toleransi merupakan modal besar bagi kemajuan bangsa. Keyakinan mereka terbukti benar, karena agama tidak pernah menjadi penghambat kemajuan, tetapi selalu tampil sebagai motor yang menggerakkan. Bagi Indonesia, dimana Islam tampil secara majemuk, menjaga dan mengelola keberagamaan kalangan Muslim dengan sendirinya berkontribusi bagi bangsa secara keseluruhan. Jika hubungan antarkelompok Muslim berjalan di atas prinsip-prinsip tersebut, maka umat agama lain juga akan menikmati kebebasan. Sebaliknya, jika hubungan internal Muslim berjalan menurut prinsip eksklusivisme dan intoleransi, maka umat beragama lain akan menerima imbas negatifnya.


text: Jalan yang ditempuh para pemimpin untuk memajukan Muslim beragam, mulai dari mendorong partisipasi politik sampai menyediakan modal ekonomi. Namun strategi pokok yang sangat ditekankan adalah dengan memberikan kesempatan memperoleh pendidikan setinggi mungkin. Langkah ini bukan tanpa alasan, karena pendidikan merupakan investasi jangka panjang yang akan menjadikan siswa sebagai sumber daya yang berkualitas. Melalui pendidikan warga negara diajari untuk berpikiran luas, bermental terbuka, siap mengakui kesalahan, siap menerima kebenaran baru, sehingga terbiasa hidup toleran dengan perbedaan. Dengan pendidikan pula batasan-batasan kemajuan terus diperbarui sampai mampu mengejar ketertinggalan dari bangsa lain. Atas dasar pertimbangan inilah para pemimpin Indonesia tidak henti-hentinya menyerukan pentingnya untuk mengaitkan Islam dengan ilmu pengetahuan.


text: Dalam buku Dibawah Bendera Revolusi (1961), Presiden Sukarno sudah menyerukan kepada Muslim Indonesia agar mewujudkan watak Islam yang modern, progresif dan maju. Tulisan-tulisan Soekarno tentang Islam yang lain juga selalu bernada sama. Bahkan pada saat memberikan Pidato Pengukuhan ketika menerima gelar Doktor Honoris Causa dalam Ilmu Ushuluddin Jurusan Dakwah, gelar Guru Besar Kehormatan, dan gelar Pendidik Agung di IAIN Jakarta 2 Desember 1964, Sukarno menekankan perlunya memiliki universitas Islam yang membanggakan. Sebuah institusi akademik yang mampu menggali dan mengembangkan api Islam, yang mampu menjaga semangat kemajuan yang dikobarkan Islam.


text: Visi untuk membentuk lembaga akademik Islam yang mencerahkan juga digagas tokoh-tokoh kemerdekaan lain. Saat itu sudah muncul keinginan untuk membangun Pesantren Luhur, yaitu institusi pendidikan Islam jenjang perguruan tinggi yang merupakan tahap lanjutan dari pesantren pada umumnya. Kemudian muncul juga keinginan mendirikan Sekolah Tinggi Islam (STI), yang menjadi cikal bakal Universitas Islam Indonesia (UII). Pencetusnya adalah Wakil Presiden Muhammad Hatta, Menteri Agama K.H. A. Wachid Hasyim, Perdana Menteri Muhammad Natsir dan tokoh Islam Soekiman Wirjosandjoyo. Gagasan mereka tidak pernah padam dan terus bergulir di kalangan tokoh-tokoh Muslim dari berbagai golongan.


text: Menteri Agama periode 1962-1967, K.H. Saifuddin Zuhri, juga merupakan sosok yang menaruh perhatian besar terhadap pendidikan Islam. Pada periode kepemimpinannya, sekolah kedinasan bagi administratur agama (ADIA) diubah menjadi lembaga pendidikan tinggi Islam (IAIN) yang kemudian berkembang menjadi pusat pengkajian ilmu-ilmu keislaman yang memproduksi sarjana Muslim di Indonesia. Perubahan ini merupakan momentum penting sekaligus anak tangga bagi lahirnya Universitas Islam Negeri (UIN) di kemudian hari. Dalam buku yang ditulisnya, Guruku Orang-orang dari Pesantren (1976), K.H. Saifudin Zuhri bahkan mewasiatkan kepada generasi mendatang untuk tidak henti-hentinya memberikan perhatian bagi pengembangan pendidikan umat Islam.


text: Rintisan yang telah dimulai oleh para tokoh di atas terus dikembangkan pada masa-masa sesudahnya. Pada tingkat dasar dan menengah, pemerintah terus mentransformasikan pesantren dengan memperkenalkan sistem pendidikan modern dalam bentuk madrasah (Ibtidaiyah, Tsanawiyah, dan Aliyah). Pada saat yang sama, pemerintah juga mendorong pendirian Perguruan Tinggi Islam (PTI) di berbagai provinsi, sehingga kaderisasi kepemimpinan Islam dapat dilakukan sampai jenjang Perguruan Tinggi. Banyak guru agama, kyai, dan tokoh masyarakat yang dulunya hanya mengenyam pendidikan formal tingkat dasar atau menengah berkesempatan menjadi sarjana. Saat ini, para pemimpin lembaga pendidikan Islam, organisasi masyarakat, partai politik Islam, dan birokrasi Kementerian Agama, banyak yang berasal dari PTI.


text: Perkembangan paling mutakhir dari perjalanan Perguruan Tinggi Islam terjadi pada zaman pemerintahan Presiden Megawati Soekarnoputri. Melalui Surat Keputusan Presiden Nomor 031/2002, IAIN Jakarta berubah status menjadi Universitas Islam Negeri (UIN) dengan mandat membuka program kajian baru di luar wilayah tradisionalnya. Langkah transformasi ini diikuti oleh beberapa IAIN lain seperti IAIN Jogjakarta, Malang, Riau, dan Bandung. Transformasi IAIN menjadi universitas ini merupakan tonggak sejarah baru bagi komunitas akademik Muslim. Mereka tidak hanya diharapkan mengurusi persoalan keagamaan, tetapi juga terlibat dalam pengembangan bidang-bidang kehidupan yang lain.


text: Meskipun modernisasi lembaga pendidikan Islam di berbagai jenjang terus berjalan, karakter Islam Indonesia tetap tidak berubah. Musim Indonesia tetap melanjutkan tradisi keberagamaan yang menjunjung prinsip pluralitas, keterbukaan, dan toleransi. Mereka yang pernah bersekolah di lembaga pendidikan Islam─madrasah, diniyah, pesantren, majlis taklim─ muncul dengan karakter yang beragam. Sebagian alumninya menjadi tokoh Islam puritan, sebagian Islam tradisional, sebagian lagi modernis, dan tidak sedikit pula yang lebih memilih Islam nasionalis. Keterbukaan ini dimungkinkan sebagian oleh fondasi peradaban yang sudah mengakar lama, dan sebagian lagi oleh para tokoh Muslim yang tidak henti-hentinya menyuarakan pentingnya bersikap terbuka dan toleran dalam beragama. Munawir Sjadzali, Abdurrahman Wahid, Nurcholish Madjid, adalah di antara nama yang sampai kini dikenang sebagai tokoh Muslim yang berkawan luas dengan siapa pun dan dari kelompok mana pun. Dengan menimbang capaian-capaian Muslim Indonesia, sudah saatnya pengalaman keberagamaan yang sangat khas Indonesia ini ditampilkan di arena hubungan antarbangsa.


text: POSISI PERGURUAN TINGGI ISLAM INDONESIA


text: Memandang Perguruan Tinggi (PT) semata-mata sebagai tempat pengajaran merupakan sebuah kekeliruan. Pendidikan hanyalah salah satu tugas PT yang berkaitan dengan reproduksi kekayaan pengetahuan yang sudah terakumulasi. Para siswa diperkenalkan dan dibekali dengan sistem pengetahuan tertentu agar dapat berpikir dan berperilaku lebih tertata. Namun tugas PT lain yang lebih penting adalah menemukan dan membuat inovasi baru yang mampu memperbaiki pengetahuan yang sudah ada. Tugas ini tidak bisa dilakukan oleh kalangan manapun selain komunitas akademik. Mereka adalah orang-orang terlatih dan berkhidmat menggeluti pengetahuan dengan cara mengevaluasi dan memproduksi sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya. Dari mereka inilah muncul temuan-temuan baru yang kemudian dijadikan bahan pengajaran dan disebarkan kepada masyarakat.


text: Proses produksi, reproduksi, dan diseminasi pengetahuan menunjukkan ketidakterputusan antara dunia akademik dan masyarakat. Dunia akademik merupakan tempat produksi dan reproduksi pengetahuan, dimana keluarannya akan menerapkan pengetahuan tersebut dalam berbagai wujud sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Politisi menerapkan pandangan ke-Islaman yang mereka pelajari ke dalam realitas politik, seniman ke dalam dunia seni, ekonom ke dalam kegiatan transaksi, dan seterusnya. Apa yang ditawarkan oleh para opinion maker ini kemudian menjadi rujukan berpikir dan bertindak masyarakat umum. Melalui proses akumulasi yang panjang, sistem pengetahuan tersebut mengejawantah menjadi kebudayaan. Pada titik inilah membangun Perguruan Tinggi yang baik sama dengan membangun peradaban.


text: Sebenarnya, Perguruan Tinggi Islam (PTI), yang sekarang resminya disebut Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (PTKI), di Indonesia telah menjalankan perannya dengan cukup baik. PTI mampu memfasilitasi kelompok Muslim pinggiran yang kurang tersentuh pendidikan modern untuk ikut berkontribusi dalam kehidupan nasional. Pada saat yang sama, PTI juga telah memberikan kesempatan bagi para akademisinya untuk mengembangkan corak keislaman yang sesuai dengan budaya Indonesia. Meskipun demikian, tuntutan ke depan mengharuskan bangsa ini untuk memiliki PTI yang lebih mumpuni dan proaktif mengenalkan Islam Indonesia. Kiprah ulama dan intelektual kita di tingkat internasional masih sangat terbatas. Karya dan pikiran mereka belum banyak dikenal dunia, termasuk dunia Islam sendiri. Akibatnya, ide-ide tentang Islam Indonesia yang toleran, terbuka dan berkemajuan masih belum mampu memberikan pengaruh di luar batas negerinya sendiri.


text: Indonesia bisa membandingkan diri dengan Mesir, Arab Saudi, dan Iran, yang merupakan negara-negara paling berpengaruh dalam membentuk pemahaman keislaman dewasa ini. Melalui Universitas Al-Azhar, Mesir telah menghasilkan ribuan ulama yang tersebar di berbagai wilayah. Mereka menjadi ujung tombak gerakan pengembangan pemikiran sunni konservatif. Pesantren-pesantren di Indonesia banyak dipengaruhi oleh ulama-ulama lulusan Al-Azhar. Sementara itu, Arab Saudi membuka kesempatan luas dan memberi beasiswa kepada mahasiswa Muslim untuk belajar di Universitas Islam Madinah dan Ummul Qurro. Arab Saudi juga telah menghasilkan ribuan ulama yang cukup berpengaruh di dunia Islam yang amat paham dengan aliran Islam Wahabiyah. Bahkan di Jakarta, Arab Saudi pada 1980 mendirikan lembaga pendidikan tinggi yang disebut Lembaga Pengetahuan Islam dan Arab di Jakarta.


text: Iran tidak kalah berpengaruh. Bangsa ini telah memiliki tradisi intelektual yang kokok jauh sebelum Islam datang, yang hanya kalah tua dibandingkan Mesir dan Irak (Mesopotamia). Iran mengembangkan paham keislaman syiah yang menjadi salah satu aliran besar setelah sunni. Penyebaran syiah juga dimotori oleh lembaga pendidikan tinggi dan pusat pengkajian Islam, terutama yang berpusat di kota Qom. Salah satu Perguruan Tinggi yang terkenal adalah Al-Mustafa International University, yang memiliki 34.000 mahasiswa dan ulama dari 108 negara. Dapat dibayangkan betapa luas jaringan ulama syiah dalam mendiseminasikan sistem pengetahuan keagamaan yang mereka bangun.


text: Indonesia juga sudah memiliki lembaga pendidikan tinggi dan pusat penelitian Islam. Sayangnya lembaga-lembaga tersebut belum sekaliber Al-Azhar, Ummul Qurro atau Al-Mustafa University. Sumber daya dan fasilitasnya masih belum memungkinkan menjadi lembaga pendidikan tinggi internasional. Maka jika ingin menyebarkan peradaban Islam Indonesia, sudah seharusnya membangun institusi pendidikan tinggi yang setara dengan universitas-universitas tersebut. Kita sudah memiliki pemikiran dan paham keislaman yang khas Indonesia, yang berbeda dari model keberagamaan Mesir, Arab Saudi, maupun Iran. Artinya, Muslim Indonesia sudah memiliki modal peradaban Islam sendiri yang siap ditawarkan kepada Muslim dan non-Muslim di negara-negara lain. Jika Mesir menawarkan peradaban Islam konservatif, Saudi Arabia tradisi puritanisme, dan Iran dengan budaya syiah, maka Indonesia bisa menawarkan corak Islam yang toleran, terbuka dan berkemajuan.


text: Sampai hari ini Indonesia belum memiliki institusi pendidikan tinggi yang bisa disejajarkan dengan perguruan tinggi unggulan di dunia. Perguruan Tinggi Islam sudah cukup banyak, namun kualifikasinya belum sampai internasional, sehingga fungsi pengembangan peradaban Islam, terutama yang memberikan perhatian yang besar terhadap Indonesia, belum maksimal. Bangsa ini juga belum memiliki institusi yang secara khusus berfungsi mengumpulkan, mengembangkan dan menampilkan kekayaan peradaban Islam. Pusat-pusat Islam (Islamic center) sudah tersebar di sejumlah tempat, tetapi aktivitasnya terbatas pada pengajian konvensional dan kegiatan karitas. Lembaga pengkajian Islam yang menyoroti masalah-masalah aktual juga sudah berdiri di mana-mana, tetapi belum banyak memproduksi karya yang bisa dijadikan alat pengambilan keputusan.


text: Atas dasar kekurangan ini, perlu dibangun lembaga yang khusus bertugas meneguhkan peradaban Islam. Ini didasarkan pada tiga kondisi yang cukup mendesak. Pertama, belum ada sebuah lembaga pendidikan tinggi di Indonesia yang memberikan perhatian khusus pada kajian dan pengembangan peradaban Islam terutama yang berkaitan dengan Indonesia. Baik di lingkungan Perguruan Tinggi Agama (PTA) maupun Perguruan Tinggi Umum (PTU), kajian Islam secara akademis belum mendapatkan prioritas. Kedua, belum ada upaya sistematis untuk mengumpulkan hasil karya keagamaan para ulama, cendekiawan, sarjana, dan seniman Muslim. Sampai saat ini buah pikiran mereka masih terserak di berbagai tempat di dalam dan luar negeri serta sebagian lagi belum tergali.


text: Ketiga, belum ada lembaga yang berfungsi menerapkan dan menampilkan pemikiran dan kreasi budaya keagamaan yang dihasilkan para cerdik pandai Muslim kepada pihak-pihak yang memerlukan, baik di dalam maupun luar negeri. Masih banyak pemikiran yang dihasilkan para cendekiawan Muslim yang belum ditindaklanjuti menjadi masukan kebijakan. Atas dasar pertimbangan ini, negara perlu segera membangun lembaga yang mampu menjalankan tugas untuk mereservasi, mengumpulkan, mengembangkan, dan mempromosikan peradaban Islam secara baik.


text: A. UIII sebagai Perguruan Tinggi Islam yang Ikonik


text: Seperti dikemukakan di awal, Indonesia membutuhkan Perguruan Tinggi Islam unggulan yang mampu mengemban sejumlah misi strategis. Pertama, mampu berada di garda paling depan dalam kajian keislaman secara umum dan menjadi kiblat dunia dalam bidang kajian Islam Indonesia. Kedua, menjadi pusat penyebaran kebudayaan Islam yang modern, toleran, dan berkemajuan. Kedua misi ini merupakan sumbangan penting bangsa Indonesia terhadap masyarakat internasional, di tengah kondisi negara-negara Muslim yang masih terbelakang dan penuh ketegangan serta konflik. Oleh karena itu, pendirian UIII dirancang sedemikian rupa agar mampu memberikan kontribusi strategis yang melampaui kemampuan Perguruan Tinggi Islam yang telah ada.


text: Dari model-model perguruan tinggi unggulan yang cukup beragam, bentuk graduate university tampaknya lebih cocok diterapkan di UIII. Saat ini, sudah terlalu banyak Perguruan Tinggi Islam negeri dan swasta yang memfokuskan pada pengajaran program Strata-1. Baik sekolah tinggi (STAIN), institut (IAIN), maupun universitas Islam (UIN), porsi kegiatan akademik yang paling banyak adalah pengajaran di tingkat Strata-1. Lebih dari itu, porsi kegiatan riset yang terkait dengan program S-2 dan S-3 juga masih minim. Di samping dana terbatas, sumber daya peneliti ahli di lingkungan pendidikan tinggi Islam juga masih belum mencukupi. Masalah ini tidak hanya dihadapi Perguruan Tinggi Islam, tetapi juga menjadi batu ganjalan di Perguruan Tinggi Umum (PTU).


text: UIIII tidak akan tumbang-tindih dengan Perguruan Tinggi Islam yang ada karena tidak memiliki program Strata-1. Model program Strata-2 dan 3 di UIII juga tidak sama persis dengan program pasca-sarjana yang diterapkan di Perguruan Tinggi Islam secara umum. Di samping kurikulumnya berbeda, sifat UIII yang khusus juga mensyaratkan standar kualifikasi yang jauh lebih tinggi bagi calon mahasiswa dan dosennya.


text: Dalam konteks pendidikan tinggi nasional, UIII menjadi pionir pembentukan research university bagi bidang keilmuan yang lain. Saat ini, semua perhuruan tinggi umum Indonesia juga terlalu fokus pada program pengajaran Strata-1, sehingga porsi dana riset selalu tidak mencukupi. Dengan mengkonsentrasikan riset lanjutan pada beberapa research university, tujuan untuk ikut menjadi kelompok terdepan dalam inovasi keilmuan akan lebih mudah tercapai.


text: Sumberdaya yang terseleksi ketat membuat komunitas akademik UIII siap melakukan pertukaran ide di pentas internasional. Mereka juga akan lebih lantang dalam menyuarakan perdamaian, keragaman budaya, toleransi, dan kerukunan, sesuai dengan nilai-nilai yang dipeluk bangsa ini. Pada saat yang sama, civitas akademik UIII juga menerima mahasiswa internasional yang ingin mendapatkan pengajaran tentang Islam secara lebih mendalam. Tidak akan ada lagi kendala bahasa atau fasilitas belajar yang berstandar internasional. Pada saatnya, Muslim di dunia akan sadar bahwa masa depan Islam tidak semata-mata ditentukan oleh Mesir, Saudi Arabia, atau Iran. Indonesia juga memiliki kemampuan untuk merumuskan masa depan Islam secara lebih baik. Khusus Muslim Indonesia, mereka tidak perlu lagi mencari-cari kiblat keislaman yang selama ini sering membuat bingung antaranak bangsa sendiri.


text: Sesuai dengan misi yang diemban, UIII membagi kegiatannya menjadi sub rangkaian, yaitu pengajaran dan penelitian. Kedua kegiatan utama ini tidak terpisah- pisah, melainkan saling melengkapi. Namun demikian, setiap kegiatan diwadahi institusi yang berbeda, yang masing-masing memiliki tujuan, target, dan wilayah kerja tersendiri.


text: B. Karakteristik, Distinksi dan Prinsip UIII


text: UIII menghadirkan temuan-temuan baru yang digagas sarjana dunia untuk mengkaji bidang-bidang keilmuan yang berkaitan dengan Islam dan masyarakat Muslim sebagai obyek utama wilayah akademiknya. Strategi ini untuk mendukung tujuan utama UIII agar menjadi salah satu institusi akademik terdepan dalam kajian yang berkaiatan dengan Islam dan masyarakat Muslim di dunia. Kararteristik ini membedakan pola kajian Islam konvensional yang banyak dilakukan di berbagai perguruan tinggi Islam yang ada. Sebagai misal, UIII tidak menjadikan perdebatan epistemologi Islamisasi ilmu pengetahuan atau pemilahan ilmu Barat versus ilmu Islam seperti keinginan membangun paradigma Sosiologi Islam atau Ekonomi Islam sebagai barometer perkembangan ilmu pengetahuan baru. UIII menjadi pendekatan yang mapan dalam khazanah teori-teori sosiologi dan ekonomi itu secara komprehensif dalam memotret Islam dan masyarakat Muslim di dunia.


text: Sikap terbuka dalam mengkaji pengetahuan ini menjadi kunci pokok kemajuan akademik di UIII. Sejarah Islam sendiri sebenarnya sudah mencontohkan bahwa komunikasi intensif dengan model ilmu dan semua komunitas akademik merupakan kunci kemajuan pada masanya. Abad ke-9 menjadi bukti yang baik, dimana ilmuwan Muslim sangat aktif dalam interaksi keilmuan dengan sarjana- sarjana dari berbagai tempat dan latar belakang etnis dan agama. Hasilnya adalah kemajuan peradaban yang saat ini selalu dibangga-banggakan oleh Muslim di seluruh dunia. Dalam pandangan UIII, jika mau mengkaji sedikit tentang proses keberhasilan tersebut, umat Islam akan menemukan bahwa interaksi dan keterbukaan berpikir merupakan motor kemajuan yang dicapai Muslim abad ke-9.


text: Secara sederhana, dapat diasumsikan bahwa ilmu tidak berkembang dari ruang vakum, tetapi melalui akumulasi bertahap selama ratusan, bahkan ribuan tahun. Dengan kata lain, teori astronomi, matematika, teknik, dan kedokteran yang dibangun sarjana Muslim abad ke-9 tidak akan terealisasi jika mereka tidak mengkaji warisan budaya Mesopotamian dan Persia. Ilmu kalam dan falsafah yang digagas al-Kindi, al- Farabi, dan Ibn Sina juga tidak akan terbangun sistematis jika para pemikir Muslim tersebut tidak bersentuhan dengan warisan peradaban Yunani. Para fuqaha juga tidak akan bisa menelurkan teori dan pemikiran hukum yang canggih jika mereka tidak berkomunikasi dengan khazanah keilmuan Romawi. Sayangnya, fakta sejarah ini sering dinafikan karena kepentingan ideologis atau konflik politik yang terus mendera sebagian masyarakat Muslim dengan Eropa dan negara Barat lain.


text: Dalam konteksi ini, UIII mengikuti jejak negara-negara maju dalam membangun institusi pendidikan tinggi unggulan untuk kajian yang berkaitan dengan Islam dan masyarakat Muslim dalam perspektif ilmu pengetahuan yang sudah mapan seperti politik, sosiologi antropologi, ekonomi, hukum, sejarah dan pendidikan.


text: Dalam hal prinsip, UIII adalah sebuah lembaga akademik yang menyelenggarakan kegiatan layanan pendidikan, penelitian dan penerapan keahlian tingkat lanjut (advanced). Sebagai lembaga yang dibangun di atas idealisme untuk mengembangkan studi tentang Islam dan masyarakat Muslim, dan peningkatan kemanfaatan ilmu pengetahuan bagi masyarakat dunia, UIII selalu menjaga idealismenya untuk terus berkembang dan meningkatkan dampak kehadiran sarjana- sarjananya bagi masyarakat dunia. Dalam rangka menjalankan kegiatan-kegiatan akademiknya, UIII memiliki sebuah desain tata kelola yang efektif guna memastikan berjalannya fungsi-fungsi organisasi guna mewujudkan visi dan misi UIII.


text: Kualifikasi UIII yang tinggi mensyarakatkan sebuah sistem tata kelola yang profesional. Dari sisi akademik, semua lembaga yang dimiliki, mulai dari fakultas, departemen, direktorat, sampai pusat kajian, harus dipimpin oleh akademisi atau profesional yang mumpuni. Oleh karena itu, UIII memerlukan keleluasaan dalam merekrut tenaga akademik dan manajerial. Dengan itu akan memungkinkan lembaga ini untuk menerapkan patokan-patokan yang kompetitif dengan berbagai perguruan tinggi di negara-negara maju.


text: UIII juga membutuhkan ruang fleksibel dalam memobilisasi dan mengelola dana, agar bisa melibatkan pihak swasta dan tidak hanya bertumpu pada anggara yang disipakan negara. Semua keistimewaan yang dibutuhkan ini berkaitan langsung dengan beban yang harus dipikul UIII yang bobotnya jauh lebih berat dibandingkan beban PT lainnya. UIII tidak hanya diharuskan mencetak sarjana, tetapi sarjana unggulan, dan juga harus menjadi pusat kebudayaan.


text: C. VisiUIII


text: Menjadi bagian dari komunitas akademik yang memberi konstribusi aktif dalam pengembangan ilmu pengetahuan tentang Islam dan masyarakat Muslim.


text: D. MisiUIII


text:
UIII memiliki misi sebagai berikut:
E. Nilai-Nilai UIII


text:
UIII memiliki nilai-nilai sebagai berikut:
F. Tujuan UIII


text:
UIII memiliki tujuan sebagai berikut:
G. Penguatan Kapasitas UIII


text: Sebagaimana disebutkan sebelumnya, secara normatif UIII merupakan pusat keunggulan dalam pengkajian dan penelitian yang berkaitan dengan Islam dan masyarakat Muslim yang mampu menjawab kebutuhan dan tantangan masyarakat secara ril. Untuk itu, strategi yang ditempuh UIII berorientasikan pada pendekatan yang beragam dengan mempertimbangkan potensi yang ada di UIII. Pada titik ini maka penguatan kelembagaan yang terdiri atas komponen-komponen strategis seperti mahasiswa dan tenaga pendidik, sarana dan prasarana yang ada mutlak untuk diperhatikan.


text: Berdasarkan hal tersebut paling tidak terdapat 3 (tiga) strategi dasar yang penting dalam rangka pengembangan UIII yakni pertama penguatan input perguruan tinggi agama Islam dalam hal sumber daya manusia yang menyangkut mahasiswa dan tenaga pendidik; kedua, penguatan kultur akademik yang ada; dan yang ketiga adalah penguatan dan pemberdayaan lembaga-lembaga yang menunjang UIII sebagai ikon lembaga pengkajian dan penelitian yang berorientasi Internasional berkaitan dengan Islam dan masyarakat Muslim.


text: 1. Mahasiswa dan Pengajar


text: Unsur mahasiswa dan pengajar (dosen) merupakan komponen utama dalam pengembangan kelembagaan UIII sebagai perguruan tinggi internasional. Untuk pengembangan pendidikan tinggi Islam di tanah air maka strategi pengembangan kedua komponen merupakan salah-satu kata kunci bagi keberhasilan UIII.


text: Berdasarkan hal tersebut, kualifikasi calon mahasiswa potensial yang dipersyaratkan UIII tidak sama dengan di Perguruan Tinggi Umum maupun Perguruan Tinggi Islam Indonesia. UIII menerapkan standar akademik tinggi bagi semua calon mahasiswanya. Strategi ini untuk memastikan agar mereka mampu mencapai target-target belajar yang ketat. Seperti perguruan tinggi unggulan di negara-negara maju, UIII memiliki ekspektasi tinggi bagi peserta program tingkat master maupun doktor. Karena itu, calon mahasiswa yang akan belajar di UIII disyaratkan untuk memenuhi kualifikasi akademik pokok seperti latar belakang akademik yang baik, kemampuan bahasa dan pengalaman dalam penelitian berdasarkan kajian yang akan ditekuni.


text: UIII menerapkan standar akademik tinggi bagi semua calon pengajar (dosen) untuk memastikan agar pengajaran dan penelitian yang dilakukan sesuai dengan standar intenasional. Pengajar di UIII terbuka untuk para dosen dari dalam dan luar negeri dengan memenuhi kualifikasi antara lain memiliki gelar akademik tertinggi (Dr), memiliki track record penelitian yang diterbitkan dalam buku maupun jurnal internasional, dan memiliki keahlian yang dibutuhkan UIII.


text: 2. Kurikulum UIII


text: UIII mendesain kurikulum di setiap departemen dengan mengacu pada patokan-patokan akademik yang sudah menjadi norma perguruan tinggi umum terkemuka. Cara ini untuk menjamin agar lulusan UIII tidak sekadar unggul di tingkat nasional, tetapi juga mampu menjadi bagian dari aktivitas keilmuan komunitas akademik internasional.


text: Secara umum program master UIII ditujukan untuk mencetak ilmuwan setara dengan peneliti madya. Mahasiswa program ini diarahkan untuk mempelajari secara mendalam teori-teori utama (grand theory) dalam bidang kajian masing-masing. Mereka juga harus mendalami sejumlah teori yang lebih spesifik (meso theory) yang berhubungan dengan minat sub-spesialisasinya. Selain itu, mereka akan dibekali dengan pengetahuan tentang metodologi yang melandasi bangunan keilmuan program studinya. Sebagai catatan, mahasiswa tingkat master tidak diarahkan untuk mengambil spesialisasi, tetapi didorong untuk mengambil bidang peminatan yang bisa dikembangkan sebagai spesialisasi pada tingkat doktoral. Untuk itu, mereka disediakan mata kuliah pilihan (elective course) yang jumlahnya cukup banyak agar leluasa mengembangkan tema yang menjadi minatnya.


text: Sementara itu, program doktoral UIII dirancang untuk melahirkan pemikir dan peneliti ahli. Mahasiswa program doktoral diwajibkan menguasai seluruh teori-tori pokok dari program studi yang diambil. Mereka juga harus memahami dengan benar seluruh teori yang lebih spesifik yang berhubungan dengan bidang atau spesialisasinya. Pada tingkat ini, mahasiswa juga sudah harus mengerti dan mampu menerapkan seluruh metodologi yang berkembang dalam disiplin ilmu masing-masing. Dibanding program master, program doktoral UIII mensyaratkan penguasaan yang tuntas pada tingkat teori dan metodologi, serta pendalaman sub-bidang atau spesialisasi yang menjadi minat utama mahasiswa. Lulusan program ini disiapkan untuk menjadi peneliti ahli yang mampu melakukan inovasi dan melahirkan pemikiran dan temuan baru.


text: Persyaratan pokok di atas belum tentu bisa dipenuhi oleh calon mahasiswa dalam waktu bersamaan, sehingga perlu dibuat program matrikulasi. UIII juga menerapkan program matrikulasi bidang studi bagi calon mahasiswa yang berlatar belakang ilmu tidak sama dengan program studi yang akan dimasuki. Pada dasarnya, semua program studi di universitas ini lebih mengutamakan calon mahasiswa yang bidangnya linear. Hal ini didasarkan pada harapan agar mahasiswa yang diterima sudah siap memasuki program spesialisasi. Untuk itu, mereka tidak lagi harus disibukkan oleh penguasaan pengetahuan dasar dari bidang keilmuan yang akan digeluti.


text: 3. Etika Akademik


text: Sebagai perguruan tinggi internasional, UIII menerapkan standar-standar etika akademik yang berlaku secara universal dalam hal penelitian dan penulisan hasil penelitian. Etika akademik meliputi berbagai hal seperti bagaimana sebuah prosedur penelitian dilakukan, bagaimana penelitian itu ditulis dengan sistem penulisan baku dengan mencantumkan sumber-sumber secara cermat sampai bagaimana sebuah hasil penelitian bisa diakses oleh para peneliti lain.


text: UIII harus menjadi pelopor bahwa penjiplakan atas sesuatu karya ilmiah sebagai sebuah kejahatan intelektual (intelectual crime) dan pelakunya harus mendapatkan sanksi hukum, bukan sebatas sanksi moral semata. Sanksi yang berat seperti dipecat dari jabatan fungsional, misalnya, patut diberikan. Karena itu, UIII memiliki aturan atau panduan yang jelas untuk mengatur masalah plagiarisme sehingga karya-karya intelektual yang dihasilkan oleh para sarjana di UIII memang terhindar dari budaya plagiarisme ini. Untuk penerapannya, UIII membentuk Dewan Kehormatan Akademik, yang berwenang menjatuhkan sanksi jika terjadi pelanggaran Kode Etik tersebut.


text: 4. Penguatan Kultur Penelitian


text: Berkaitan dengan etika akademik sebagaimana dijelaskan di atas, penguatan kultur penelitian akademik di UIII menjadi prioritas utama untuk menjadikan UIII sebagai perguruan tinggi Islam dengan reputasi internasional. Harus diakui, cukup banyak kendala yang dihadapi peniliti maupun dosen di perguruan tinggi selama ini berkenaan dengan penelitian.


text: Pertama, lemahnya wawasan metodologis dan teori yang diperlukan untuk melaksanakan suatu penelitian. Hal ini antara lain karena tingkat pendidikan peniliti atau dosen yang masih rendah dan/atau kurang berpengalaman dalam melaksanakan penelitian. Kedua, kurangnya dana yang tersedia untuk penelitian. Tidak jarang seorang peneliti atau dosen terpaksa menggunakan uang sendiri untuk penelitian. Sementara dana yang tersedia bukan hanya terbatas, tetapi juga harus dibagi-bagi dengan banyak orang. Selain itu, karena menyesuaikan dengan sistem anggaran pertahun, dana penelitian biasanya diberikan untuk jangka waktu pendek, maksimal setahun. Ini mengakibatkan penelitian yang serius dan mendalam, yang perlu waktu lebih lama, tidak mungkin dilakukan. Ketiga, seringkali terjadi tumpang tindih antara satu penelitian dengan penelitian yang lain. Hal ini antara lain karena kurangnya komunikasi akademis perihal apa saja penelitian yang sudah dilaksanakan orang, atau karena ketidakjujuran si peneliti sendiri alias penjiplakan. Keempat, laporan hasil penelitian kadangkala tidak ditelaah dengan sungguh-sungguh, baik oleh konsultan ataupun oleh penyandang dana. Tidak jarang, laporan penelitian hanya sekadar memenuhi persyaratan administratif agar pengeluaran dana bisa dipertanggungjawabkan.


text: Peneliti dan dosen di UIII diharapkan adalah orang-orang yang memang sudah menguasai metodologi penelitian di bidang ilmunya masing-masing. Hasil penelitian yang dilakukan harus tidak hanya harus dipubikasikan baik dalam bentuk buku maupun artikel di jurnla-jurnal internasional tetapi juga didiseminasi melaluk berbagai forum nasional dan internasional.


text: UIII harus mampu menyiapkan dana yang cukup dan proporsional untuk penelitian yang dilakukan oleh peneliti maupun pengajarnya yang digunakan secara akuntabel. Dalam kaitan ini selain sistem penganggaran biaya penelitian yang baik menggunakan dana pemerintah, UIII harus mampu menjalin kemitraan dengan pihak- pihak luar untuk mendapatkan dana penelitian. Di sini tentu diperlukan upaya mempertemukan kepentingan kedua belah pihak. Selama kepentingan-kepentingan itu tidak melanggar etika akademis, dan tidak pula merugikan bangsa Indonesia secara normatif, maka kerjasama semacam itu layak dilaksanakan.


text: 5. Perpustakaan dan Museum


text: Peran dan fungsi perpustakaan dan museum dalam penguatan pengajaran dan penelitian menempati posisi strategis dan menjadi jantung bagi UIII sebagai perguruan tinggi internasional. Perpustakaan UIII dikelola secara baik dan profesional tidak hanya dari koleksi jumlah sumber bacaan yang terus ditambah dan didukung oleh sistem katalogisasi yang baik, tetapi juga peningkatan pelayanan yang diberikan kepada para pengguna. Perpustakaan UIII diarahkan pada penggunaan teknologi mutakhir yang membantu secara maksimal pengajaran dan penelitian insan akademik yang ada di UIII.


text: Lebih jauh, perpustakaan dan museum UIII didesain sebagai preservasi karya intelektual yang ditulis para cendekiawan Muslim yang belum banyak diketahui karena berserak di berbagai tempat. Naskah-naskah lama yang membahas aspek- aspek pokok kehidupan belum terkodifikasi dengan baik. Sebagian masih tersimpan di sejumlah institusi pengetahuan yang terpencar di berbagai tempat. Masih cukup beruntung dikoleksi dengan baik, meskipun lembaga yang menyimpan tersebut berada di negara-negara yang berbeda. Universitas Leiden, Cornell, Ohio, dan Australian National University (ANU) merupakan intitusi pendidikan tinggi yang banyak menyimpan naskah Indonesia. Di dalam negeri, naskah-naskah keagamaan sebagian tersimpan di sejumlah perpustakaan, seperti Baitul Qur’an, Museum Nasional, dan Radya Pustaka di Surakarta. Selebihnya masih banyak yang disimpan oleh individu sebagai pusaka keluarga atau warisan komunitas.


text: Koleksi naskah yang berada di tangan lembaga profesional, seperti universitas atau pusat riset di negara maju, tidak terlalu menjadi masalah. Namun naskah yang masih disimpan individu bisa rusak dan bahkan hilang. Tentu ada individu yang memiliki cara konservasi yang baik, fasilitas yang memadai, tetapi sebagian besar tidak memiliki biaya yang cukup untuk memelihara barang kuno. Lebih parah lagi jika pemilik naskah tidak mengetahui nilai sejarahnya, sehingga mereka tidak memberikan proteksi maksimal. Soal konservasi ini belum menghitung naskah atau peninggalan tertulis yang belum ditemukan. Bisa jadi benda tersebut bercampur dengan benda-benda kuno lainnya, tetapi bisa juga tidak diketahui nilainya sehingga diperlakukan sebagai barang biasa.


text: Sama seperti naskah intelektual, karya-karya non-tulis juga masih tersebar luas dan banyak yang belum tergali. Bahkan sangat mungkin nasibnya lebih buruk dari peninggalan tertulis karena jenis-jenis budaya material yang sangat beragam. Misalnya, karya seni yang berhubungan dengan ritual-kegiatan keagamaan. Karena diproduksi oleh berbagai aliran keagamaan dan suku, wujud kreasi dalam bidang ini sangat kaya. Mulai dari tembang pujian, kaligrafi, arkitek masjid, mushola, pakaian ibadah, sampai asesori tasbih, alas salat, dan kopiah. Masyarakat Aceh, Melayu, Minang, Sunda Jawa, Banjar, Lombok, sampai suku-suku yang ada di Kalimantan, Sulawesi, dan Maluku mengembangkan kreasi yang berbeda-beda. Kekayaan yang tidak ternilai harganya ini belum mendapat perhatian serius. Belum ada institusi yang secara khusus mengoleksi, mempelajari, dan mensosialisasikan hasil karya artistik ritus-ritus keagamaan.


text: 6. Pusat Pengkajian Strategis


text: UIII sebagai pusat peradaban Islam Indonesia juga terlibat dalam pembentukan beberpa pusat pengkajian strategis yang berhubungan dengan masalah-masalah penting dalam kehidupan masyarakat Islam kontemporer. Pusat-pusat ini bertujuan untuk mengimplementasikan temuan-temuan baru dari aktivitas akademik yang dilakukan di UIII yang berkaitan dengan ide-ide orisinal mengenai Islam yang plural, terbuka dan toleran. Lingkup kegiatannya cukup luas, mencakup kajian-kajian akademik seperti seminar, konferensi, perumusan rekomendasi kebijakan, strategi, dan penyediaan data yang diperlukan oleh pemerintah, organisasi masyarakat, pelaku usaha, partai politik serta lembaga pendidikan.


text: Di samping kegiatan konsultasi, Pusat-Pusat ini juga merancang kegiatan lain untuk menopang penerapan temuan-temuan baru. Di antaranya adalah kursus singkat ("short course"), pelatihan, workshop, dialog publik, diskusi online, yang langsung melibatkan kelompok-kelompok masyarakat yang berkepentingan dengan masyarakat Muslim. Program-program singkat ini untuk mengakomodasi kalangan yang tidak banyak memiliki waktu. Kelompok ini cukup banyak, mulai dari pelajar, mahasiswa, kalangan profesional, maupun akademisi yang ingin bertukar pikiran dengan kolega mereka di lembaga akademik lain.


title: Kerinduan (album)

text: Kerinduan adalah album keduabelas dari grup musik The Rollies (album kelima di bawah nama "New Rollies") yang dirilis pada tahun 1979 di bawah label Musica Studio's.


title: Tabrakan kereta api Andria dan Corato

text: Pada tanggal 12 Juli 2016, dua kereta pembawa penumpang telah bertabrakan secara frontal pada sebuah bagian jalur tunggal dari jalur kereta api Bari dan Barletta yang berada di antara kota Andria dan Corato pada daerah Apulia yang terletak di bagian tenggara Italia. Jumlah paling sedikit dari orang yang tewas mencapai 27 orang dan sebanyak 50 orang mengalami cedera. Ruas jalur kereta api ini dijalankan oleh salah satu perusahaan kereta api kedaerahan bernama Ferrotramviaria.


title: Volume 3 (album The Rollies)

text: Volume 3 adalah album kesepuluh dari grup musik The Rollies (album ketiga di bawah nama "New Rollies") yang dirilis pada tahun 1978 di bawah label Musica Studio's.


title: OVJ Kite Lagi

text: OVJ Kite Lagi adalah sebuah komedi yang ditayangkan di Trans7 setiap hari pada pukul 20:00-21:00 WIB tayang Senin, 18 Juli 2016. Acara ini kelanjutan dari Opera Van Java, Kangen OVJ & OVJ Sahur Lagi.


title: OVJ Kite Lagi

text: OVJ Sahur Lagi masih dimainkan oleh Parto Patrio & Aziz Gagap setelah ketiga rekannya Sule, Andre Taulany & Nunung hengkang. OVJ Sahur Lagi masih menggunakan format lama, namun menghadirkan pemain baru yaitu Uus , Denny Cagur, Wendy Cagur, Ayya Renita, Gilang Dirga & Saiful SUCA


title: OVJ Kite Lagi

text: Mulai Senin 18 Juli 2016, OVJ Sahur Lagi akan hadir versi regulernya berjudul OVJ Kite Lagi, tayang senin-jumat jam 20.30 wib, masih dimainkan oleh pemain dari OVJ Sahur lagi.


title: Dansa Yok Dansa

text: Dansa Yok Dansa adalah album kesembilan dari grup musik The Rollies (album kedua di bawah nama "New Rollies") yang dirilis pada tahun 1977 di bawah label Musica Studio's.


Dansa Yok Dansa


title: Steller

text: Steller adalah sebuah aplikasi jejaring sosial asal California, Amerika Serikat, yang dikembangkan oleh Mombo Labs. Steller memungkinkan penggunanya untuk membuat sebuah "buku cerita" yang berisi kumpulan tulisan, foto, dan video. Aplikasi ini pertama kali diluncurkan secara beta di sistem operasi iOS pada 2014 dan hadir di Android mulai bulan Mei 2016.


title: Paracanthurus

text: "Paracanthurus hepatus" (atau yang biasa dikenal dengan nama ikan leter enam atau "blue tang") adalah salah satu spesies ikan yang hidup di terumbu karang. Paracanthurus hepatus memiliki tubuh berwarna biru dengan ekor kuning dan warna hitam pada bagian atas yang berbentuk menyerupai angka 6. Ikan ini bisa tumbuh sebesar 30 cm dan berbentuk tubuh bulat ramping seperti pancake. Ikan ini menyebabkan keracunan jika dimakan manusia, namun banyak dicari sebagai ikan hias.


title: Paracanthurus

text: "Paracanthurus hepatus" biasanya ditemukan di daerah Indo-Pasifik dan sering kali terlihat di terumbu karang Afrika Timur, Jepang, Kaledonia Baru, Samoa dan Karang Penghalang Besar. Ikan ini biasa hidup berpasangan atau berkelompok hingga 10-12 ekor. Usianya ketika dewasa adalah 9-12 tahun.


title: Paracanthurus

text: Pada awal pernikahan, ikan jantan mencari ikan betina yang ada dalam kawanannya, kemudian melakukan pembuahan sambil menyebarkan telurnya di permukaan air. Pembuahan ini berlangsung selama sinang sampai sore hari. Ukuran diameter telur yang baru dikeluarkan sebesar 0,8 mm dan menetas setelah 24 jam sejak pembuahan. Ikan ini memakan plankton ketika masih berupa anakan, setelah dewasa, ikan ini menjadi binatang omnivora yang memakan plankton dan ganggang.


title: Paracanthurus

text: Ikan ini populer sebagai Dory dalam film Finding Nemo pada tahun 2003 dan sekuelnya, Finding Dory yang dirilis tahun 2016. Dalam film tersebut, ikan ini diisi suaranya oleh Ellen DeGeneres (dalam bahasa aslinya) dan Fransiska Kristiana Tola (dalam Bahasa Indonesia).


title: Institut Teknologi India Bombay

text: Institut Teknologi India Bombay (disingkat ITIB atau ITI Bombay) adalah sebuah institusi penelitian dan teknik publik yang terletak di Powai, Mumbai, India. Dalam "Peringkat Universitas Dunia QS 2014", ITI Bombay masuk sebagai universitas teratas di India. Institut tersebut adalah institut sistem Institut Teknologi India tertua kedua setelah Institut Teknologi India Kharagpur.


title: Beatrix Renita

text: Beatrix Renita Purwiastanti (lahir tahun 1973 - menurut beberapa sumber dari media sosial) adalah seorang penyulih suara, penyanyi dan bintang sandiwara radio yang dikenal suaranya lewat film-film telenovela dan film karya Disney versi dubbing Indonesia, sandiwara radio serta iklan-iklan era 90an. Alumni jurusan Komunikasi IISIP, Jakarta, ini menekuni profesi pengisi suara sejak 1991, saat masih di bangku SMA. Ibunya, yang sahabat pengisi suara terkenal Maria Oentoe, memperkenalkan dunia penyulih suara pada Renita. Bahkan sempat melatihnya di rumah. Renita tertarik pada profesi ini karena sangat menyenangkan, jam kerja bisa diatur, dan bayarannya lumayan.


title: Beatrix Renita

text:
Film Disney
Telenovela
Sandiwara Radio


title: Daftar Wakil Presiden India

text: Berikut ini adalah daftar Wakil Presiden India lengkap yang meliputi orang-orang yang dilantik pada jabatan sebagai Wakil Presiden India setelah adopsi Konstitusi India pada 1950.


title: Joey Graceffa

text: Joseph Michael "Joey" Graceffa (lahir 16 Mei 1991) adalah selebriti YouTube. Dia memiliki dua saluran YouTube yakini JoeyGraceffa dan JoeyGraceffa Games, jika digabungkan total penonton dua saluran YouTube-nya mencapai lebih dari satu milyar penonton. Dia juga kontestan The Amazing Race musim ke 22 dan 24 dan juga muncul di film pendek yang disiarkan di televisi maupun serial web (Inggris: web series).


title: Joey Graceffa

text: Graceffa lahir di Marlborough, Massachusetts, anak dari Debbie O'Connor dan Joe Graceffa. Dia mempunyai dua saudara, saudara perempuan bernama Nicole dan saudara tiri bernama Jett. Graceffa lulus dari Marlborough High School pada tahun 2009 dan berkuliah di Fitchburg State College mengambil jurusan perfilman, tapi meninggalkannya setelah satu tahun.


title: Joey Graceffa

text: Pada usia 16 tahun, Graceffa mengupload video di YouTube pada saluran yang dikenal sebagai "WinterSpringPro", dengan teman sekelasnya Brittany Joyal. pada tahun 2009, dia memulai mem-posting video di salurannya sendiri, dengan nama JoeyGraceffa. Pada tahun 2013, dia bergabung dengan jaringan YouTube StyleHaul. Graceffa mem-posting video sehari-harinya. Per Mei 2016, dia telah memiliki 6 juta "subscriber" dan sekitar 860 juta penonton di saluran pertama YouTube-nya. Pada siaran YouTube keduanya siaran berfokus pada "gaming", dan memiliki lebih dari 1.7 juta "subscriber" dan sekitar 260 juta penonton, jika ditotalkan kedua siaran lebih dari satu miliar penonton. Dia juga memiliki lebih dari 2.9 juta pengikut di Twitter dan lebih dari 4 juta di Instagram.


title: Joey Graceffa

text: Pada tahun 2013, Graceffa dan teman sesama YouTubers Meghan Camarena merupakan kontestan di "The Amazing Race" pada musim ke-22. Mereka berhasil sampai ke babak sepuluh besar sebelum dieliminasi. Graceffa mengatakan kepada seorang pewawancara bahwa "Ada banyak momen-momen terburuk tapi itu pasti baik secara keseluruhan. Ini merupakan pengalaman yang luar biasa dan saya ingin melakukannya lagi." Dan kemudian mereka bekerja sama lagi untuk bersaing di The Amazing Race musim ke-24.


title: Joey Graceffa

text: Pada akhir tahun 2013 dan awal 2014, Graceffa membintang serial web-nya sendiri dengan judul "Storytellers". Pada tahun 2014, Graceffa membintangi film pendeknya sendiri dengan judul "Eon". Pada tahun yang sama Graceffa juga membintangi "Ethereal" bersama dengan Joey Pollari. Sepanjang tahun 2012 sampai 2014, Graceffa membentangi berbagai film pendek di BlackBoxTV. Dia juga bagian dari Fine Brothers serial online "MyMusic" sepanjang tahun 2013 dan 2014. Graceffa dinominasikan untuk dua penghargaan di Teen Choice Awards tahun 2014. Dia memenangkan dalam kategori "Aktor Pria Terbaik dalam Serial Web Drama" pada tahun 2014 dalam penghargaan Steamy Awards karena perannya sebagai Hunter Crowley di "Storytellers". Graceffa disebut oleh Common Sense Media sebagai salah satu "10 Bintang YouTube yang Dicintai Anak-anak Anda".


title: Joey Graceffa

text: Pada Maret 2015, Graceffa membintangi dalam sebuah episode proyek realitas televisi di CONtv dengan judul "Fight of the Living Dead", dibuat oleh rekan sesama YouTubers.Justine Ezarik.


title: Joey Graceffa

text: Pada 6 Mei 2015 Gracefa merilis sebuah lagu dengan konsep video musik dalam judul "Don't Wait" yang didistribusikan secara luas di Twitter dan media lainnya. Bercerita tentang dongeng fantasi yang menampilkan goblin, penyihir, dan pangeran. Video berakhir dengan Graceffa, berpakain seperti seorang pangeran dan mencium lawan mainnya pria. Per bulan Desember telah menerima lebih dari 15 juta penonton. Graceffa mengkonfirmasi di saluran YouTube-nya pada 18 Mei 2015 bahwa dia gay. Graceffa menyatakan bahwa alasan dia menunggu begitu lama dalam mengkonfirmasi hal tersebut di media sosial adalah karena "Ada keraguan untuk mengkonfirmasi di media sosial, karena tumbuh di kota saya: Itu tidak dapat diterima untuk menjadi gay dan dipandang rendah." Ia juga melanjutkan untuk menyatakan bahwa setelah mengkonfirmasi hal tersebut, "Saya pasti merasa lebih terbuka dan bebas dengan siapa saya, dan saya pikir itulah yang menginspirasi banyak orang lain untuk juga melakukan hal yang sama dan terbuka untuk teman-teman mereka dan keluarga."


title: Joey Graceffa

text: Pada 19 Mei 2015, Graceffa mengumumkan bahwa dia telah berpacaran dengan Daniel Preda sejak Juli 2014 dalam sebuah video berjudul "Our Love Story!".


title: Lagu Kebangsaan RSS Moldavia

text: Lagu Kebangsaan Republik Sosialis Soviet Moldavia (bahasa Moldova: "Имнул де Стат ал РСС Молдовенешть"; bahasa Rumania: "Imnul de Stat al RSS Moldovenești") adalah lagu kebangsaan Moldova ketika masih menjadi bagian dari Uni Soviet yang kala itu bernama RSS Moldavia.


title: Lagu Kebangsaan RSS Moldavia

text: Versi asli lagu ini diadopsi pada 1945 dengan lirik yang ditulis oleh Emilian Bukov dan Bogdan Istru serta musik yang dikarang oleh Ștefan Neaga. Pada 1980 lagu ini diperbarui sehingga diadopsi versi baru dimana musiknya dikarang oleh Eduard Lazarev.


title: Musik klasik Hindustani

text: Musik klasik Hindustani () adalah musik klasik India gaya Hindustani atau India Utara. Gaya tersebut terkadang disebut musik klasik India Utara atau "Shāstriya Sangīt" atau "Klāsikī Mausīqī". Musik tersebut merupakan sebuah tradisi yang telah ada sejak abad ke-12 Masehi, di India Utara dan beberapa kawasan di Afghanistan, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal dan Pakistan. Sekarang, musik tersebut merupakan salah satu dari dua subgenre dari musik klasik India, yang lainnya adalah musik Karnatik, tradisi klasik India Selatan.


title: Musik klasik Hindustani

text: Genre musik populer tradisional Indonesia yang disebut Dangdut dan versi klasiknya sebagian berasal dari musik klasik Hindustani, khususnya dalam hal alat musik, melodi, harmoni, dan ketukan. Alat musik utamanya adalah Tabla dan terkadang Sitar dan gitar modern.


title: Pour l'Afrique et pour toi, Mali

text: Le Mali (lebih dikenal sebagai Pour l'Afrique et pour toi, Mali - bahasa Perancis: "Untuk Afrika dan untukmu, Mali" atau A ton appel Mali - bahasa Perancis: "Pada panggilanmu, Mali") adalah lagu kebangsaan Mali yang diadopsi sejak tahun 1962. Liriknya ditulis oleh Seydou Badian Kouyaté dan musiknya dikarang oleh Banzumana Sissoko. Lagu ini berisi tentang patriotisme, kebangsaan, dan persatuan Afrika.


title: Mahatma Gandhi Kashi Vidyapith

text: Mahatma Gandhi Kashi Vidyapith adalah sebuah universitas publik yang terletak di Varanasi atau Benaras, Uttar Pradesh, India. Didirikan pada 1921 dengan nama Kashi Vidyapith dan kemudian berganti nama, universitas tersebut diurus di bawah legislatur pemerintah negara bagian Uttar Pradesh. Universitas tersebut memili lebih dari 400+ kolese yang berafiliasi yang tersebar di lebih dari enam distrik. Universitas tersebut merupakan salah satu universitas negara bagian terbesar di Uttar Pradesh, dengan ratusan ribu pelajar, baik pedesaan dan perkotaan. Universitas tersebut menyediakan berbagai kursus akademik dan profesional dalam bidang seni, IPA, komersial, hukum, perkomputeran dan manajemen.


title: Mahatma Gandhi Kashi Vidyapith

text: Alumni Kashi Vidyapith meliputi Chandra Shekhar Azad, Lal Bahadur Shastri, Aman Srivastava(Gr8aman), Kamlapati Tripathi, Raja Ram Shastri, B V Keskar, A.R. Shastri, Manamath Nath Gupt, Pranavesh Chatterjee, Tribhuvan Narain Singh, Harinath Shastri, Bhola Paswan Shastri, Anant Maral Shastri, Ramakrishna Hegde dan Dr. Naheed Abidi.


title: Pandurang Vaman Kane

text: Mahamahopadhyaya Dr. Pandurang Vaman Kane (dibaca "Kaa-nay") (7 Mei 1880– 8 Mei 1972) adalah seorang Indologis dan sarjana Sansekerta terkenal. Ia meraih penghargaan sipil tertinggi di India Bharat Ratna pada 1963 untuk karya sarjananya dengan melakukan riset akademik selama lebih dari 40 tahun yang menghasilkan "Sejarah Dharmaśāstra" yang berisi 6,500 halaman. Sejarawann Ram Sharan Sharma berkata: "Pandurang Vaman Kane, seorang pakar Sansekerta besar yang menuntun menuju reformasi sosial, melanjutkan tradisi kesarjanaan sebelumnya. Karyanya yang paling diingat yang berjudul "Sejarah Dharmasastra", yang diterbitkan dalam lima volume pada abad kedua puluh, adalah sebuah ensiklopedia hukum dan kebiasaan sosial kuno. Karya tersebut berisi studi proses-proses sosial India kuno."


title: Debout Congolais

text: Debout Congolais (Bangkitlah Bangsa Kongo) adalah lagu kebangsaan Republik Demokratik Kongo. Liriknya ditulis oleh Joseph Lutumba pada 1960 dan musiknya dikarang oleh Simon-Pierre Boka pada tahun yang sama. Lagu ini pertama kali diadopsi setelah kemerdekaan Republik Demokratik Kongo dari Belgia pada 1960, namun kemudian digantikan oleh La Zaïroise ketika Kongo berubah nama menjadi Zaire pada 1971. Pada 1997, lagu ini kembali digunakan sebagai lagu kebangsaan.


title: Babak kualifikasi dan babak penentuan Liga Champions UEFA 2016–2017

text: Babak kualifikasi dan babak penentuan Liga Champions UEFA 2016–17 berlangsung mulai tanggal 28 Juni hingga 24 Agustus 2016. Secara keselurahan terdapat 56 klub yang akan berkompetisi di fase kualifikasi dan babak play off untuk memperebutkan 10 kuota dari 32 kuota di babak grup Liga Champions UEFA 2016–17.


text: Semua waktu menunjukkan CEST ().


text:
Seluruh pengundian dilakukan di Markas UEFA di Nyon, Swiss kecuali disebutkan lainnya.
Terdapat delapan tim yang akan bermain di babak pertama kualifikasi. Pengundian dilangsungkan pada 20 Juni 2016.
Pertandingan pertama dimainkan pada tanggal 28 Juli 2016, dan pertandingan kedua dilaksanakan pada 5 dan 6 Juli 2016.      Flora Tallinn vs Lincoln Red Imps


text: The New Saints vs Tre Penne


text: Valletta vs Tórshavn


text: Santa Coloma vs Alashkert


text:
Terdapat 34 tim yang akan bertanding di babak kedua kualifikasi: 30 tim otomatis ke fase ini, dan empat tim dari pemenang babak pertama kualifikasi. Pengundian dilangsungkan pada 20 Juni 2016.Pertandingan pertama dimainkan pada tanggal 12 dan 13 Juli 2016, dan pertandingan kedua dilaksanakan pada 21 dan 22 Juli 2016.      Qarabağ vs Dudelange
      H. Be'er Sheva vs Sheriff


text: Olimpija Ljubljana vs Trenčín


text: Red Bull Salzburg vs Liepāja


text: Vardar vs Dinamo Zagreb


text: The New Saints vs APOEL


text: Zrinjski Mostar vs Legia Warsaw


text: Ludogorets vs Mladost Podgorica


text: Tbilisi vs Alashkert


text: Žalgiris Vilnius vs Astana


text: Partizani Tirana vs Ferencváros


text: BATE Borisov vs SJK


text: Valletta vs Red Star Belgrade


text: Rosenborg vs IFK Norrköping


text: Dundalk vs FH


text: Lincoln Red Imps vs Celtic


text: Crusaders vs Copenhagen


text: Babak ketiga kualifikasi dibagi menjadi dua bagian terpisah: Jalur juara dan Jalur liga, tim yang kalah dari dua jalur tersebut akan masuk ke babak play-off Liga Eropa UEFA 2016–17. Secara keseluruhan terdapat 30 tim yang akan berkompetisi di fase ini: 20 tim di Jalur Juara (3 tim otomatis dan 17 tim dari pemenang babak kedua kualifikasi) dan 10 tim dari jalur liga.Pertandingan pertama dimainkan pada tanggal 26 dan 27 Juli 2016, dan pertandingan kedua dilaksanakan pada 2 dan 3 Agustus 2016.


text: !colspan=6|Jalur juara


text: !colspan=6|Jalur liga


text: Rosenborg vs APOEL


text: Dinamo Zagreb vs Dinamo Tbilisi


text: Olympiacos v Hapoel Be'er Sheva


text: Astana vs Celtic


text: Trenčín vs Legia Warsaw


text: Viktoria Plzeň vs Qarabağ


text: Astra Giurgiu vs Copenhagen


text: BATE Borisov vs Dundalk


text: Ludogorets Razgrad vs Red Star Belgrade


text: Partizani Tirana vs Red Bull Salzburg


text: Ajax vs PAOK


text: Sparta Prague vs Steaua București


text: Shakhtar Donetsk vs Young Boys


text: Rostov vs Anderlecht


text: Fenerbahçe vs Monaco


text: Pada fase ini akan terbagi menjadi dua jalur, yakni "Jalur juara" dan "Jalur liga". Tim yang kalah dari dua jalur tersebut akan mengikuti babak grup Liga Eropa.


text: Jalur juara berasal dari sepuluh tim pemenang dari kualifikasi babak ketiga, sedangkan jalur liga berasal dari; lima pemenang kualifikasi babak ketiga dan lima tim yang langsung masuk ke fase ini.Pertandingan pertama dimainkan pada tanggal 16 dan 17 Agustus 2016, dan pertandingan kedua pada tanggal 23 dan 24 Agustus 2016. Sedangkan untuk pengundian akan dilangsungkan pada 5 Agustus 2016.


text: !colspan=6|Jalur juara


text: !colspan=6|Jalur liga


text: "Ludogorets Razgrad won 4–2 on aggregate."


text: "Celtic menang dengan agregat 5–4."


text: "Copenhagen menang dengan agregat 2–1."


text: "Legia Warsaw menang dengan agregat 3–1."


text: "Dinamo Zagreb menang dengan agregat 3–2."


text: "Manchester City menang dengan agregat 6–0."


text: "Porto menang dengan agregat 4–1."


text: "Rostov menang dengan agregat 5–2."


text: "Borussia Mönchengladbach menang dengan agregat 9–2."


text: "Monaco menang dengan agregat 3–1."


title: Rio Mendung

text: Marsekal Madya TNI (Purn.) "Dr." Rio Mendung Thalieb, "M.Sc. Ph.D" (lahir di Kotabumi, Lampung, 1954) adalah purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Udara. ia merupakan lulusan Akademi Angkatan Udara tahun 1975. dan seorang penerbang tempur OV-10 Bronco, Jabatan terahkirnya adalah Wakil Gubernur Lemhannas.


Batalyon Artileri Pertahanan Udara 2/Marinir atau Yonarhanud 2/Marinir adalah merupakan satuan pelaksana di lingkungan Resimen Artileri 2/Marinir yang mempunyai tugas pokok membina kemampuan dan menyediakan unsur-unsur pertahanan udara, guna mendukung pelaksanaan bantuan tembakan untuk memperbesar daya gerak dan daya tembak satuan tempur guna mendukung tugas-tugas operasi pendaratan amfibi dan tugas-tugas operasi TNI Angkatan Laut.


title: Batalyon Artileri Pertahanan Udara 2/Marinir

text: Markas komando Yonarhanud 2/Marinir berada di Kesatrian Cilandak, Jakarta Selatan.


title: Wing Udara 1

text: Wing Udara 1 Angkut adalah satuan satuan pelaksana Lanud Halim Perdanakusuma yang berkedudukan langsung di bawah Danlanud Halim Perdanakusuma. Wing 1 bertugas menyelenggarakan pembinaan taktis dalam rangka kesiapan operasi awak pesawat Skadron Udara yang berada dalam jajarannya, yaitu Skadron Udara 31 sebagai angkut berat, Skadron Udara 2 sebagai angkut ringan, dan Skadron Udara 17 sebagai angkut VIP dan VVIP, Skadron Udara 45 Skadron angkut khusus VIP/VVIP. Wing Udara 1 berada di bawah kendali Lanud Halim Perdanakusuma, (Komando Operasi Angkatan Udara I) yang bermarkas di Jakarta Timur.


title: Hirola

text: Hirola ("Beatragus hunteri") adalah mamalia endemik Afrika yang termasuk ke dalam kategori kritis menurut IUCN. Hewan ini hidup di sekitar perbatasan antara Somalia dan Kenya. Hewan ini ditemukan pada tahun 1888 oleh H.C.V Hunter. Hirola merupakan satu-satunya anggota dari genus "Beatragus" yang masih hidup. Populasi hirola diperkirakan hanya 300-500 ekor di alam liar. Tidak ada hirola yang hidup di penangkaran, sementara populasi liar hirola terus menurun membuat hewan ini di ambang kepunahan. Dan menurut IUCN, kepunahan hirola adalah kepunahan genus mamalia di Afrika pertama dalam sejarah manusia modern.


title: Lagu Kebangsaan RSS Estonia

text: Lagu Kebangsaan Republik Sosialis Soviet Estonia (bahasa Estonia: "Eesti Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi hümn") adalah lagu kebangsaan Estonia saat masih menjadi bagian dari Uni Soviet, yang kala itu bernama RSS Estonia.


title: Lagu Kebangsaan RSS Estonia

text: Lagu ini diadopsi pada tahun 1945 sebagai lagu kebangsaan bagi RSS Estonia (pada waktu itu Estonia baru bergabung dengan Uni Soviet setelah diduduki Tentara Merah) dengan lirik yang ditulis oleh Johannes Semper dan musik yang dikarang oleh Gustav Ernesaks. Lirik asli lagu ini mengandung pemujaan terhadap Stalin yang terdapat pada bait ketiga. Pada 1956, beberapa tahun setelah Stalin meninggal dunia, sebagian lirik lagu diubah (termasuk bait ketiga) untuk menghilangkan penyebutan nama Stalin sebagai salah satu upaya De-Stalinisasi yang dilancarkan pemerintahan Nikita Khrushchev kala itu.


title: Lagu Kebangsaan RSS Estonia

text: Setelah Uni Soviet bubar dan Republik Estonia merdeka pada awal 1990-an, lagu kebangsaan Estonia sebelumnya, "Mu isamaa, mu õnn ja rõõm" digunakan kembali sebagai lagu kebangsaan bagi Republik Estonia.


title: Tamaraw

text:
Tamaraw ("Bubalus mindorensis") atau kerbau kerdil mindoro adalah spesies bovidae endemik pulau Mindoro, Filipina. Hewan ini merupakan satu-satunya spesies bovidae endemik negeri itu. Hewan ini diperkirakan pernah hidup di pulau lain yang lebih besar seperti Luzon. Pada awalnya, tamaraw menempati seluruh penjuru pulau Mindoro, mulai dari pesisir hingga kawasan pegunungan. Tetapi alih fungsi hutan menjadi pemukiman, perburuan, dan pembalakan hutan menjadikan hewan ini spesies yang terancam punah.
Meski mirip kerbau, tamaraw bukanlah varietas hewan itu. Tamaraw berukuran sedikit lebih kecil dari kerbau. Tamaraw juga memiliki dua tanduk yang keduanya membentuk huruf V, yang tidak dimiliki oleh kerbau domestik.


title: Lagu Kebangsaan RSS Latvia

text: Lagu Kebangsaan Republik Sosialis Soviet Latvia (bahasa Latvia: "Latvijas Padomju Sociālistiskās Republikas himna") adalah lagu kebangsaan Latvia saat masih menjadi bagian dari Uni Soviet, yang kala itu bernama RSS Latvia. Lagu ini mulai diadopsi pada 5 Agustus 1945 dengan lirik yang ditulis oleh Fricis Rokpelnis dan Jūlijs Vanags serta musik yang dikarang oleh Anatols Liepiņš.


title: Lagu Kebangsaan RSS Latvia

text: Pada tahun 1990, setelah lepasnya Latvia dari Uni Soviet lagu ini dihentikan penggunaannya sebagai lagu kebangsaan dan digantikan oleh "Dievs, sveti Latviju!" sebagai lagu kebangsaan Latvia.


title: Universitas Islam Internasional

text: Universitas Islam Internasional terdiri dari:


title: Gubernur-Jenderal India

text: Gubernur-Jenderal India (atau, dari 1858 sampai 1947, Viceroy dan Gubernur-Jenderal India, yang umumnya disingkat menjadi Viceroy India) awalnya adalah kepala pemerintahan Inggris di India dan, kemudian, setelah Kemerdekaan Pakistan dan India pada 1947, perwakilan penguasa monarki dan kepala negara India. Jabatan tersebut dibuat pada 1773, dengan gelar "Gubernur-Jenderal Kepresidenan Fort William". Jabatan tersebut memiliki kendali langsung tak hanya atas Fort William, namun juga menaungi kantor-kantor Perusahaan Hindia Timur lainnya di India. Otoritas lengkap mencangkup seluruh India Britania dianugerahi pada 1833, dan jabatan tersebut menjadi dikenal sebagai "Gubernur-Jenderal India".


title: Gubernur-Jenderal India

text: Pada 1858, teritorial Perusahaan Hindia Timur berada di bawah kendali langsung pemerintah Inggris; lihat Kemaharajaan Britania. Gubernur-jenderal (sekarang juga viceroy) mengepalai pemerintah pusat India, yang mengurusi provinsi-provinsi di India Britania, yang meliputi Punjab, Bengal, Bombay, Madras, Provinsi-Provinsi Serikat, dan lain-lain. Namun, bagian-bagian India lainnya tidak diperintah secara langsung oleh pemerintah Inggris; di luar provinsi-provinsi India Britania, terdapat ratusan negara-negara kepangeranan atau "negara-negara pribumi", yang hubungannya tidak dengan pemerintah Inggris, namun secara langsung dengan penguasa monarki. Untuk merefleksikan peran gubernur-jenderal sebagai perwakilan penguasa monarki untuk penguasa-penguasa feodal negara-negara kepangeranan, dari 1858 istilah "Viceroy dan Gubernur-Jenderal India" (disingkat sebagai "Viceroy India") diaplikasikan kepada jabatan tersebut.


title: Gubernur-Jenderal India

text: Gelar viceroy ditiadakan ketika India dan Pakistan meraih kemerdekaan mereka, namun jabatan gubernur-jenderal tetap ada—sebagai perwakilan George VI sebagai Raja India dan Raja Pakistan—sampai mereka mengadopsi konstitusi republik pada 1950 dan 1956.


title: Liga Utama Inggris 2016–2017

text: Liga Utama Inggris atau Liga Primer Inggris 2016–17 ("bahasa Inggris: Premier League 2016–17") adalah musim ke–25 dari penyelenggaraan Liga Utama sejak didirikan pada tahun 1992. Kompetisi akan di mulai pada tanggal 13 Agustus 2016 dan berakhir pada tanggal 21 Mei 2017.


title: Liga Utama Inggris 2016–2017

text: Chelsea memenangkan gelar Liga Utama Inggris kelimanya, dengan dua pertandingan tersisa setelah berhasil mengalahkan West Bromwich Albion dengan skor 1–0 pada tanggal 12 Mei. Sedangkan sang juara bertahan Leicester City mengakhiri musim dengan berada di posisi 12.


title: Liga Utama Inggris 2016–2017

text: Burnley, Middlesbrough dan Hull City mengikuti musim ini sebagai tim promosi dari Liga Championship 2015–16.


title: Liga Utama Inggris 2016–2017

text:
Musim ini nama Liga Primer Inggris tanpa diikuti sponsor sehingga hanya disebut Premier League. Pada tanggal 9 Februari 2016, pengelola liga mengumumkan logo baru sebagai bagian dari perubahan nama liga.
Di Indonesia, Liga Utama Inggris musim 2016-2017 disiarkan oleh RCTI dan MNCTV.


title: Liga Utama Inggris 2016–2017

text: Berikut ini adalah daftar klub promosi dan degradasi dari hasil musim sebelumnya:


title: Liga Utama Inggris 2016–2017

text: Tabel daftar dibawah ini merupakan perubahan posisi setiap tim di setiap pekan setelah pertandingan. Jika terdapat pertandingan yang ditunda atau dibatalkan sebagaimana yang dijadwalkan, akan ditambahkan setelah pertandingan tersebut dilangsungkan pada pekan dimana pertandingan ulang tersebut dimainkan.


title: Lagu Kebangsaan RSS Lituania

text: Lagu Kebangsaan Republik Sosialis Soviet Lituania (bahasa Lituania: "Lietuvos Tarybų Socialistinės Respublikos himnas") adalah lagu kebangsaan Lituania ketika masih menjadi bagian dari Uni Soviet, yang kala itu bernama RSS Lituania.


title: Lagu Kebangsaan RSS Lituania

text: Sejak dibentuk pada tahun 1940 hingga 1950, "Tautiška Giesmė", lagu kebangsaan Lituania, dipakai sebagai lagu kebangsaan RSS Lituania. Namun, pada 1950, pemerintah setempat mulai mengadopsi lagu kebangsaan RSS Lituania ini. Musiknya dikarang oleh Balys Dvarionas dan Jonas Švedas dan lirik aslinya ditulis oleh Antanas Venclova. Setelah kematian Stalin, Vacys Reimeris mengubah satu kata pada bait kedua untuk menghilangkan penyebutan terhadap Stalin sebagai upaya de-Stalinisasi.


title: Lagu Kebangsaan RSS Lituania

text: Pada 1988, "Tautiška Giesmė" digunakan kembali sebagai lagu kebangsaan Lituania.


title: Ibex siberia

text: Ibex siberia ("Capra sibirica") adalah fauna khas Asia Tengah. Tadinya, hewan ini diklasifikasikan sebagai salah satu varietas dari ibex alpen. Tetapi akhirnya dipisahkan menjadi spesies tersendiri. Ibex siberia merupakan spesies genus "Capra" terbesar dan terpanjang. Meskipun tinggi bahunya lebih rendah dari Markhor.


title: Ibex siberia

text: Ibex siberia memiliki tinggi yang bervariasi, antara untuk jantan dan untuk betina. Beratnya . Ia memiliki hidung yang lurus, leher yang pendek, dan pungung yang lurus. Sementara jantan mempunyai leher yang sedikit berotot dibandingkan leher individu betinanya. Ibex siberia jantan dan betina sama-sama memiliki jenggot, dengan jenggot pada individu jantan lebih lebat daripada yang betina. Beberapa individu betina tidak memiliki jenggot.


title: Ibex siberia

text: Ibex siberia betina memiliki tanduk yang panjangnya . Sementara jantan memiliki tanduk yang memiliki panjang lebih dari .


title: Ibex siberia

text: Warna ibex siberia bervariasi, ada yang berwarna coklat, ada juga yang berwarna kemerahan.


title: Chidambaram Subramaniam

text: Chidambaram Subramaniam (yang lebih umum dikenal sebagai CS) (30 Januari 1910 – 7 November 2000), adalah seorang politikus dan aktivis kemerdekaan India. Ia menjabat sebagai Menteri Keuangan dan Menteri Pertahanan dalam kabinet uni. Ia kemudian menjabat sebagai Gubernur Maharashtra. Sebagai Menteri Pangan dan Pertanian, ia mengadakan Revolusi Hijau india, sebuah era berdikari dalam produksi pangan bersama dengan M. S. Swaminathan, B. Sivaraman dan Norman E. Borlaug.


Babak kualifikasi Liga Champions Wanita UEFA 2016–17 akan dipertandingkan pada tanggal 23, 25, dan 28 Agustus 2016. Secara keseluruhan terdapat 32 klub yang akan berkompetisi memperebutkan 9 kuota dari 32 kuota di fase gugur Liga Champions Wanita UEFA 2016–17.


title: Babak kualifikasi Liga Champions Wanita UEFA 2016–17

text: Pengundian dilakasanakan pada tanggal 24 Juni 2016 di kantor pusat UEFA, Nyon, Swiss.


text:
Berikut ini adalah daftar tim yang akan bertanding di babak kualifikasi:
Sebanyak 36 tim dibagi dalam 4 pot berdasarkan koenfisien klub yang akan terbagi dalam 9 grup. Pemenang setiap grup akan lolos ke putaran final. Pertandingan akan dilangsungkan pada tanggal 23, 25 dan 28 Agustus 2016.


text: Peringkat ditentukan berdasarkan poin dari hasil pertandingan (3 poin untuk menang, 1 poin untuk seri, 0 poin untuk kalah). Jika ada dua klub atau lebih yang memiliki poin sama dalam satu grup, maka kriteria di bawah ini digunakan untuk menentukan peringkat masing-masing klub (regulasi "Articles 14.01 and 14.02"):Semua waktu menunjukkan CEST ().----


title: Khyal

text: Khyal (atau Khayal, Urdu: خیال, Hindi: ख़्याल, ) adalah genre modern dari nyanyian klasik di India Utara. Namanya berasal dari sebuah kata Arab yang artinya "khayalan". Genre tersebut yang muncul lebih terkini ketimbang dhrupad, merupakan sebuah bentuk yang lebih bebas dan fleksibel, dan menyediakan cangkupan yang lebih besar untuk improvisasi.


title: Rumah Sakit Memorial Tata

text: Rumah Sakit Memorial Tata terletak di Parel, Mumbai, India. Rumah sakit tersebut merupakan sebuah pusat riset dan pengobatan kanker, yang sangat terikat dengan Pusat Kemajuan Pengobatan, Riset dan Pendidikan Kanker. Salah satu bidang spesialisasi rumah sakit tersebut adalah pengobatan leukemia limfoblastik akut (L.L.A). Rumah sakit tersebut diklaim telah mengobati dan menyembuhkan 99% pasien L.L.A. Rumah sakit tersebut juga merupakan salah satu dari beberapa rumah sakit di India yang memiliki scanner P.E.T.. Direktur rumah sakit tersebut adalah Dr. Rajendra A Badwe, yang mengambil alih jabatan tersebut dari Dr. K.A. Dinshaw.


title: Komisi Perencanaan (India)

text: Komisi Perencanaan (Hindi: योजना आयोग, "Yojana Āyog") adalah sebuah lembaga dalam Pemerintah India, yang merumuskan Rencana Lima Tahun India, dan fungsi-fungsi lainnya.


title: Komisi Perencanaan (India)

text: Dalam pidato Hari Kemerdekaan pertamanya pada 2014, Perdana Menteri Narendra Modi mengumumkan keputusannya untuk membubarkan Komisi Perencanaan. Sejak itu, komisi tersebut digantikan oleh sebuah lembaga baru yang bernama NITI Aayog.


title: Lagu Okrug Otonom Khanty-Mansi

text: Lagu Okrug Otonom Khanty-Mansi (Yugra) (bahasa Rusia: Гимн Ханты-Мансийского автономного округа — Югры; "Gimn Khanty-Mansiyskogo avtonomnogo okruga - Yugry") adalah lagu kebangsaan Okrug Otonom Khanty-Mansi, salah satu subjek federal Rusia. Lagu ini diadopsi pada 24 November 2004 dengan lirik yang ditulis oleh Aleksander Padchenko dan musik yang juga dikarang olehnya bersama Viktor Khudoley.


title: Teori pemilihan sosial

text: Teori pemilihan sosial atau pemilihan sosial adalah sebuah susunan teoterikal untuk analisis mengkombinasikan opini individual, preferensi, pemahaman atau kemampunan untuk mencapai "keputusan kolektif" atau "kesejahteraan sosial" dalam beberapa kasus. Sebuah contoh non-teoretikal dari keputusan kolektif adalah membuat sebuah hukum atau merancang hukum-hukum di bawah sebuah konstitusi. Teori pemilihan sosial bermula dari rumusan paradoks pemungutan suara buatan Condorcet. "Social Choice and Individual Values" (1951) karya Kenneth Arrow dan teorema imposlibilitas Arrow di dalamnya umumnya dianggap sebagai dasar teori pemilihan sosial modern. Selain teorema Arrow dan paradoks pemungutan suara, teorema Gibbard–Satterthwaite, teorema juri Condorcet, teorema pemilih median, dan teorema May merupakan beberapa hasil yang lebih dikenal dari teori pemilihan sosial.


title: Efek Raman

text:
Efek Raman adalah serakan inelastik dari sebuah foton setelah bersinggungan dengan sebuah materi.
Efek tersebut ditemukan oleh C. V. Raman dan K. S. Krishnan (yang merupakan seorang murid dari C.V. Raman) dalam benda cair,
dan secara terpisah oleh Grigory Landsberg dan Leonid Mandelstam dalam benda kristal.
Efek tersebut telah diprediksi secara teorial oleh Adolf Smekal pada 1923.


title: Bidhan Chandra Roy

text: Bidhan Chandra Roy, MRCP, FRCS (Bengali: বিধান চন্দ্র রায; 1 Juli 1882 – 1 Juli 1962) adalah Ketua Menteri Bengal Barat kedua di India. Ia masih memegang jabatan tersebut selama 14 tahun sebagai kandidat Kongres Nasional India, dari 1948 sampai kematiannya pada 1962. Ia adalah seorang dokter yang berrespek tinggi dan seorang pejuang kemerdekaan tersohor. Bidhan Roy sering dianggap sebagai arsitek besar Bengal Barat, yang mendirikan lima kota besar, Durgapur, Kalyani, Bidhannagar, Ashokenagar, dan Habra. Ia adalah alumnus Kolese Kedokteran Kalkuta dari Universitas Kalkuta. Ia adalah salah satu dari beberapa orang yang menyelesaikan gelar F.R.C.S. dan M.R.C.P. hanya selama dua tahun tiga bulan. Di India, "Hari Dokter Nasional" dirayakan pada hari kelahirannya (dan kematiannya) pada 1 Juli setiap tahun. Dr. Bidhan Chandra Roy memberikan harta warisannya di Patna untuk pelayanan sosial dan orang kepercayaannya nasionalis besar Ganga Sharan Singh (Sinha). Ia dianugerahi Bharat Ratna pada 4 Februari 1961, penghargaan sipil tertinggi di India. Ia juga merupakan anggota Brahmo Samaj.


title: Nurhadi

text: Nurhadi () adalah Sekretaris Mahkamah Agung Republik Indonesia yang mulai menjabat dari tahun 2011 hingga 1 Agustus 2016. Nurhadi mengajukan surat pengunduran diri pada 22 Juli 2016 dan telah disetujui Presiden melalui Surat Keputusan Presiden Nomor 80 TPA tahun 2016.


title: Capra

text: Capra adalah genus Mamalia famili Bovidae yang memiliki sembilan spesies yang terdiri dari kambing liar, markhor, dan berbagai spesies yang dikenal dengan nama "ibex". Kambing domestik ("Capra aegagrus hircus") termasuk ke dalam varietas domestikasi dari kambing liar ("Capra aegagrus"). Domestikasi kambing liar bermula sekitar 8500 tahun yang lalu. Anggota genus "Capra" termasuk hewan memamah biak dengan empat bilik pada lambungnya.


title: Ibex nubia

text: Ibex nubia ("Capra nubiana") merupakan hewan sejenis kambing yang hidup di gurun di kawasan Aljazair, Yordania, Israel, Arab Saudi, Oman, Mesir, Eritrea, Yaman, Sudan, dan Etiopia. Hewan ini kadang dianggap sebagai varietas dari ibex alpen ("Capra ibex"), namun yang paling banyak diterima secara luas adalah sebagai spesies tersendir ("Capra nubiana").


title: Ibex nubia

text: Ibex nubia memiliki tinggi pada bahu dengan berat . Ibex nubia memiliki warna coklat terang dengan putih di bagian perut. Pada beberapa individu jantan, terdapat pula garis berwarna coklat pada punggungnya. Ibex nubia memiliki tanduk panjang yang melingkar. Tanduk ibex nubia jantan bisa tumbuh hingga panjang . Sementara ibex nubia betina memiliki tanduk yang lebih pendek dengan panjang .


title: Ibex nubia

text: Ibex nubia tinggal di pegunungan yang cadas dan kering dengan memakan rumput dan kerap menjadi incaran para predator seperti elang, macan tutul, dan hering berjanggut. Mereka termasuk hewan yang diurnal dengan mencari makan di siang hari dan tidur di malam hari.


title: Soeroso Ono

text: Soeroso Ono () adalah Panitera Mahkamah Agung Republik Indonesia yang mulai menjabat dari tahun 2011 hingga saat ini.


title: Bhagwan Das

text: Bhagwan Das (12 Januari 1869 – 18 September 1958) adalah seorang Teosofis dan tokoh masyarakat India. Pada masanya, ia menjabat dalam Majelis Legislatif Pusat India Britania. Ia menjadi beraliansi dengan Serikat Budaya Hindustani dan aktif dalam perlawanan pemberontakan sebagai bagian dari protes. Sebagai seorang advokat kemerdekaan nasional untuk pemerintahan Inggris, ia sering berada dalam bahaya dari pemerintah Kolonial. Ia dianugerahi Bharat Ratna pada 1955.


title: Triangle the Dark Side

text: Triangle the Dark Side adalah film Indonesia tahun 2016 yang dibintangi oleh Deddy Corbuzier, Chika Jessica, dan Volland Volt. Film ini merupakan bagian ketiga dari trilogi "Triangle", yang mana bagian pertama dan kedua dari trilogi tersebut adalah film pendek yang dirilis ke YouTube, yakni "The Red Side" dan "The Golden Side" pada 2015.


title: Triangle the Dark Side

text: Kisah seorang pembunuh profesional (Deddy Corbuzier) yang jatuh cinta pada seorang wanita (Chika Jessica) di tengah tugasnya namun wanita itu adalah adik dari targetnya sendiri (Volland Volt), kini ia harus memilih antara cinta atau logika.


title: Partai Swatantra

text: Partai Swatantra adalah sebuah partai politik konservatif India yang ada dari 1959 sampai 1974. Partai tersebut didirikan oleh C. Rajagopalachari karena merasa jumlah sosialis pada Kongres Nasional India yang dipimpin Jawaharlal Nehru meningkat. Swatantra ("Kebebasan") memegang prinsip ekonomi berbasis pasar dengan meniadakan "Lisensi Kemaharajaan", meskipun bertentangan dengan kebijakan "laissez faire". Partai tersebut didukung oleh beberapa pedagang dan industrialis, namun kepemimpinannya tingkat negara didominasi oleh kelas-kelas tradisional seperti para "zamindar" (tuan tanah feodal) dan pangeran-pangeran. Berada di sayap kanan pada spektrum politik India, Swatantra bukanlah sebuah partai komunal; keanggotaanya tidak berbasis agama, tidak seperti Bharatiya Jana Sangh yang nasionalis Hindu. Pada 1960, Rajagopalachari dan para koleganya mengeluarkan manifesto 21 poin yang menjelaskan kenapa Swatantra dibentuk. Perdana Menteri sangat mengkritik Swatantra, menjuluki partai tersebut dimasukki "tuan-tuan tanah, kastil dan zamindar berusia menengah".


title: Lembaga Pembelajaran Maju Nasional

text: Institut Pembelajaran Maju Nasional adalah sebuah pusat pembelajaran tinggi di India yang melakukan riset multi-disipliner dan inter-disipliner dalam ilmu pengetahuan alam, ilmu pengetahaun sosial, seni rupa dan kemanusiaan. Instut tersebut didirikan oleh J. R. D. Tata untuk menyediakan ruang bagi administrator, manager dan pemimpin sosial untuk berinteraksi dan bertukar informasi dengan akademisi-akademisi terkenal dalam lingkup sains, seni dan kemanusiaan. Institusi tersebut, yang berbasis di Bengaluru, negara bagian India selatan Karnataka, mulai berjalan pada 20 Juni 1988 dengan Dr. Raja Ramanna sebagai direktur pendirinya.


title: Volume 6 (album Koes Plus)

text: Volume 6 adalah album keenam dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1972 di bawah label Mesra.


title: Lembaga Ilmu Pengetahuan Sosial Tata

text: Lembaga Ilmu Pengetahuan Sosial Tata adalah sebuah lembaga ilmu pengetahuan sosial dengan kampus utamanya yang berbasis di Mumbai, India. Sejak didirikan pada 1936, lembaga tersebut telah menjadi salah satu lembaga utama di India dalam ilmu sosial, pengembangan manusia, kebijakan publik dan ekonomi. Lembaga tersebut adalah sebuah bagian dari kelompok riset elit dan lembaga pembelajaran tingkat tinggi dengan dukungan dari Tata Trusts di India. Lembaga lainnya dalam grup tersebut meliputi Lembaga Ilmu Pengetahuan India dan Lembaga Penelitian Fundamental Tata.


title: Lembaga Ilmu Pengetahuan Sosial Tata

text: Lembaga Ilmu Pengetahuan Tata masuk sebagai universitas, kolese dan lembaga India teratas dalam riset Sosial, Demografi dan Ekonomi oleh sebuah studi Universitas Stanford.


title: Volume 7 (album Koes Plus)

text: Volume 7 adalah album kedelapan dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1973 di bawah label Mesra.


title: Volume 7 (album Koes Plus)

text: Lagu kesepuluh dari album tersebut, "Pelangi", ditempatkan pada peringkat ke-92 dalam daftar "150 Lagu Indonesia Terbaik" versi majalah Rolling Stone Indonesia yang diterbitkan pada edisi #56 bulan Desember 2009.


title: Volume 8 (album Koes Plus)

text: Volume 8 adalah album kesembilan dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1973 di bawah label Remaco.


title: Volume 8 (album Koes Plus)

text: Lagu keduabelas dari album tersebut, "Kolam Susu", ditempatkan pada peringkat ke-31 dalam daftar "150 Lagu Indonesia Terbaik" versi majalah Rolling Stone Indonesia yang diterbitkan pada edisi #56 bulan Desember 2009.


title: Abdul Rachman Avri

text: Abdul Rachman atau yang populer dengan nama Rachman Avri () adalah seorang Pelawak tunggal berkebangsaan Indonesia. Selain sebagai seorang pelawak tunggal atau komika, Rachman sehari-hari bekerja sebagai seorang "cleaning service". Ayah dari dua orang anak ini baru memulai ikut ber "stand up comedy" sejak tahun 2013 dengan bergabung bersama komunitas Stand Up Indo Jakarta Utara. Nama ""Avri"" sendiri merupakan singkatan dari ""Asli Vriok"" yang artinya adalah ia merupakan orang asli dari Tanjung Priok, Jakarta Utara. Nama Rachman mulai dikenal setelah menjadi finalis Stand Up Comedy Indonesia Kompas TV musim kelima (SUCI 5) pada tahun 2015.


title: Abdul Rachman Avri

text: Rachman mulai menggeluti "stand up comedy" sejak tahun 2013 dengan bergabung bersama komunitas Stand Up Indo Jakarta Utara, dengan alasan mengisi waktu luangnya setelah bekerja. Rachman sendiri pertama kali "open mic" ditawari oleh sang ketua komunitas. Dalam jangka waktu yang baru sebentar, Rachman sudah memiliki banyak prestasi. Diantaranya Semi Finalis Street Comedy 3 yang diselenggarakan komunitas Stand Up Indo bersama Metro TV, Finalis #JAKSUCC yang diselenggarakan untuk memperebutkan piala Jokowi, dan Juara 1 Standup Comedy contest BNI. Rachman sebagai komika yang berlatar belakang "cleaning service" memiliki banyak materi tentang "cleaning service". Rachman memulai ber "stand up comedy" karena dirinya sedang merasa penat akan kehidupan. Biasanya Rachman hanya melihat video "stand up comedy" dari Muhadkly Acho, Adjis Doa Ibu dan komika lainnya. Tetapi sekarang dirinya sudah bisa satu panggung dengan mereka. Dengan mengikuti "stand up comedy", Rachman merasakan menemukan kebahagiaan dan solusi dari penatnya kehidupan.


title: Abdul Rachman Avri

text: Tahun 2015 menjadi salah satu tahun yang berkesan bagi Rachman, karena ia berhasil lolos menjadi finalis Stand Up Comedy Indonesia Kompas TV musim kelima (SUCI 5) yang diadakan oleh Kompas TV melalui audisi di kota Bandung. Rachman menjadi kontestan tertua kala itu serta dipanggil ""Ayah"" oleh kontestan lain karena figurnya yang kuat sebagai kontestan yang paling dewasa serta dianggap paling bijak dari kontestan lainnya. Sayang langkah Rachman harus terhenti di 11 besar dikarenakan Rachman tidak membawakan salah satu teknik ketika tampil yang menjadi syarat untuk tetap bertahan di kompetisi.


title: Pusat Seni Pertunjukan Nasional (India)

text: Pusat Seni Pertunjukan Nasional adalah sebuah pusat kebudayaan serba guna dan multi-ruang di Mumbai, India, yang digunakan untuk mempromosikan dan menyajikan warisan musik, tari, teater, film, sastra dan fotografi India. Tempat tersebut juga mempersembahkan karya inovatif dan baru dalam bidang seni pertunjukan. Pusat tersebut didirikan pada 1969 oleh JRD Tata dan Dr Jamshed Bhabha.


title: Pusat Seni Pertunjukan Nasional (India)

text: Tempat tersebut juga rumah dari Orkestra Simfoni India, yang dibentuk pada 2006. Pada 2010, orkestra tersebut menampilkan Simfoni ke-9 Beethoven di Moskwa pada Festival Ortkestra Simfoni Dunie ke-5 - pertama kalinya sebuah orkestra dari India tampil di sana.


title: Ekonomi kesejahteraan

text: Ekonomi kesejahteraan adalah sebuah cabang ekonomi yang menggunakan teknik mikro-ekonomi untuk mengevaluasi kesejahteraan pada tingkat agregat (seluruh ekonomi). Sebuah metodologi khas dimulai dengan membawa (atau mengasumsikan) fungsi kesejahteraan sosial, yang kemudian dapat digunakan untuk menentukan peringkat alokasi sumber daya ekonomi dalam hal kesejahteraan sosial. Fungsi-fungsi semacam itu biasanya meliputi pengukuran efisiensi dan ekuitas ekonomi, meskipun upaya paling terkini untuk mengkuantifikasi kesejahteraan ekonomi meliputi serangkaian ukuran termasuk kebebasan ekonomi (seperti dalam pendekatan kapabilitas).


title: Ekonomi kesejahteraan

text: Bidang ekonomi kesejahteraan tersebut dikaitkan dengan dua teorema fundamental.


title: Provinsi Arica

text: Provinsi Arica () merupakan sebuah Provinsi di Chili. Provinsi ini terletak di bagian utara tepatnya di region Arica y Parinacota. Berbatasan dengan Provinsi Tacna di utara, Provinsi Tamarugal di selatan, Provinsi Parinacota di timur dan Samudera Pasifik di barat. Ibukota provinsi ini berada di Arica.


title: Provinsi Arica

text: Luasnya adalah 8.726 km² dan memiliki jumlah penduduk 186.488 jiwa (2002).


title: Lagu Kebangsaan RSS Ukraina

text: Lagu Kebangsaan Republik Sosialis Soviet Ukraina (bahasa Ukraina: Державний гімн Української Радянської Соціалістичної Республіки; "Deržavný himn Ukrajinśkoji Radjanśkoji Socialistyčnoji Respubliky") adalah lagu kebangsaan Ukraina ketika masih menjadi bagian dari Uni Soviet, yang kala itu bernama RSS Ukraina. Pada 2015, lagu ini resmi dilarang oleh Pemerintah Ukraina untuk ditampilkan di hadapan publik.


title: Lagu Kebangsaan RSS Ukraina

text: Lagu ini diadopsi pada tahun 1949 dengan lirik yang ditulis oleh Pavlo Tychyna dan musik yang dikarang oleh Anton Dmytrovych Lebedynets. Pada 1978, sebagian lirik lagu ini diubah menggunakan lirik yang ditulis oleh Mykola Bazhan untuk menghilangkan penyebutan nama Stalin.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: SMK Negeri 20 Jakarta adalah salah satu Sekolah Menengah Kejuruan di Cilandak Barat, Jakarta, Indonesia. Sekolah ini juga dikenal sebagai "SMEA 12 Melati".


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: Sekolah yang dahulunya merupakan rintisan sekolah berstandar internasional ini memiliki 6 kelas setiap jurusannya (untuk kelas perbankan syariah terdapat 5 kelas).


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text:
= Sejarah =
Tumbuh dan berkembang menjadi lebih besar dan terbaik, merupakan tujuan warga sekolah SMK Negeri 20 yang mulai didirikan pada tahun 1969 oleh Dewan Guru SMEA Negeri 4 Jakarta dengan nama SMEA 4 Filial, dengan kepala Sekolah pertama Drs. Sucahyo. Pada awal pertama berdiri SMEA 4 Filial masih menumpang di gedung sekolah YAPENKA Komplek P dan K Cipete Selatan.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: Dalam perkembangan selanjutnya tahun 1970 SMEA 4 Filial ini diresmikan oleh Mentri Pendidikan dan Kebudayaan RI menjadi SMEA Negeri 12 berdasarkan SK Mendikbud No.99/UU U3/1969 tanggal 02 Juni 1969 dengan NSS.No.341016307011.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: Kemudian pada tahun 1973 SMEA Negeri 12 pindah ke gedung baru (ex SD Inpres ) yang terletak di jalan Melati 24 Cilandak Barat, Jakarta Selatan yang sekarang ini ditempati. Berdasarkan SK Mendikbud No.036/o/1997 tanggal 7 maret 1997, SMEA Negeri 12 berubah nama menjadi SMK Negeri 20 Jakarta.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text:
Pada awal pertumbuhannya SMK Negeri 20 Jakarta memiliki 2 kelas dan 90 siswa dengan 2 program studi; Program Akuntansi dan Ketatausahaan. Selama kurun waktu 38 tahun pengabdiannya, kini berkembang menjadi 22 kelas dengan 4 kompetensi keahlian, yaitu :
Selain membuka 4 kompetensi keahlian, SMK Negeri 20 Jakarta selalu mengembangkan program-Program Test Center, kegiatannya antara lain membuka :


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: = Program Keahlian =


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: Kompetensi keahlian Akuntansi merupakan salah satu dari 4 kompetensi yang ada di SMK Negeri 20 Jakarta. Pada kompetensi keahlian ini peserta didik mempelajari proses pengidentifikasian transaksi, pencatatan, penggolongan, pengikhitisaran dan pelaporan. Laporan yang dihasilkan oleh bagian akuntansi adalah laporan laba rugi, laporan perubahan ekuitas, neraca, laporan arus kas dan catatan atas laporan keuangan.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text:
Untuk mendukung pekerjaan tersebut diatas, maka peserta didik perlu dibekali dengan pengetahuan dan keterampilan sebagai berikut :
Lulusan peserta didik Akuntansi diharapkan mampu bersaing di Era Pasar Bebas, dimana tenaga kerja yang memiliki kompetensi yang baik dapat bekerja di dalam maupun luar negeri.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: Kompetensi keahlian Perbankan Syariah merupakan salah satu dari 4 kompetensi yang ada di SMK Negeri 20 Jakarta. Pada kompetensi keahlian ini peserta didik mempelajari bagaimana menganalisa dan membuat pembukuan keuangan suatu badan usaha, membuat deskripsi dan melakukan interpretasi terhadap permasalahan akuntansi, dan mampu mengoperasikan software dan periferal yang dapat membantu kegiatan akuntansi.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text:
Untuk mendukung pekerjaan tersebut diatas, maka peserta didik perlu dibekali dengan pengetahuan dan keterampilan sebagai berikut :
Lulusan peserta didik Perbankan Syariah diharapkan mampu bersaing di Era Pasar Bebas, dimana tenaga kerja yang memiliki kompetensi yang baik dapat bekerja di dalam maupun luar negeri.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: Kompetensi keahlian Pemasaran merupakan salah satu dari 4 kompetensi yang ada di SMK Negeri 20 Jakarta. Pada kompetensi keahlian ini peserta didik mempelajari proses sosial dan manajerial baik individu dan kelompok untuk mendapatkan apa yang mereka butuhkan dan inginkan dengan menciptakan, menawarkan, dan mempertukarkan produk yang bernilai kepada pihak lain.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text:
Untuk mendukung pekerjaan tersebut diatas, maka peserta didik perlu dibekali dengan pengetahuan dan keterampilan sebagai berikut :
Lulusan peserta didik Pemasaran diharapkan mampu bersaing di Era Pasar Bebas, dimana tenaga kerja yang memiliki kompetensi yang baik dapat bekerja di dalam maupun luar negeri.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: Kompetensi keahlian Administrasi Perkantoran merupakan salah satu dari 4 kompetensi yang ada di SMK Negeri 20 Jakarta. Pada kompetensi keahlian ini peserta didik mempelajari bagaimana cara melayani tamu dengan baik, menerima telepon, dan mengetik surat atau naskah dengan cepat menggunakan komputer. Suatu pekerjaan administrasi yang dapat dilakukan di mana saja di segala bidang pekerjaan dan profesi.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text:
Untuk mendukung pekerjaan tersebut diatas, maka peserta didik perlu dibekali dengan pengetahuan dan keterampilan sebagai berikut :
Lulusan peserta didik Administrasi Perkantoran diharapkan mampu bersaing di Era Pasar Bebas, dimana tenaga kerja yang memiliki kompetensi yang baik dapat bekerja di dalam maupun luar negeri.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text:
= Ekstrakurikuler =
Ekstrakurikuler adalah kegiatan non-pelajaran formal yang dilakukan peserta didik sekolah atau universitas, umumnya di luar jam belajar kurikulum standar. Kegiatan-kegiatan ini ada pada setiap jenjang pendidikan dari sekolah dasar sampai universitas.


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: Terdapat beberapa ekstrakurikuler yang terdapat di SMK Negeri 20, yaitu :


title: SMK Negeri 20 Jakarta

text: = Pranala luar =


title: Apollonius dari Tyana

text: Apollonius dari Tyana (; s. 15 – s. 100 M), yang terkadang juga disebut Apollonios dari Tyana, adalah seorang filsuf Neopitagorean Yunani dari kota Tyana, provinsi Cappadocia, Anatolia, Kekaisaran Romawi. Menjadi seorang orator dan filsuf abad ke-1 pada masa Yesus, ia dibandingkan dengan Yesus dari Nazareth oleh umat Kristen pada abad ke-4 dan oleh penulis lainnya pada zaman modern.


title: Apollonius dari Tyana

text: Apollonius lahir dalam sebuah keluarga Yunani kaya dan berpengaruh. Meskipun tanggal kelahiran dan kematiannya tidak jelas, sebagian besar sarjana sepakat bahwa ia adalah orang yang sezaman dengan Yesus dari Nazareth. Biografer utamanya, Filostratus si Tua (sekitar 170s. 247), menyebutkan bahwa ia hidup pada sekitar tahun 3 SMs. 97 M .


title: Kaisar Tang Zhongzong

text: Kaisar Zhongzong (26 November 656 – 3 juli 710), nama lahir Li Xian, berganti menjadi Li Zhe atau Wu Xian, adalah Kaisar Dinasti Tang keempat yang memerintah pada tahun 684 dan kedua kalinya dari 705 sampai 710.


title: Kaisar Tang Zhongzong

text: Kaisar Zhongzong adalah putra dari Kaisar Gaozong dan Permaisuri Wu (kemudian dikenal sebagai Maharani Wu Zetian). Dia naik tahta pada 684 setelah kematian ayah dan pendahulunya. Tetapi baru dua bulan memerintah, dia digulingkan ibunya sendiri, Ibu Suri Wu, lantaran perselisihan di antara mereka, menjadikan adiknya naik tahta sebagai Kaisar Ruizong. Peringkat purna-kaisar kemudian diturunkan menjadi pangeran dan kemudian diasingkan dan ditempatkan menjadi tahanan rumah. Enam tahun kemudian, Kaisar Ruizong pada gilirannya menyerahkan tahta pada ibunya dan Ibu Suri Wu resmi menyatakan dirinya "Maharani", sementara Ruizong dinobatkan sebagai putra mahkota.


title: Kaisar Tang Zhongzong

text: Pada tahun 698, dalam upaya untuk mengurangi gesekan kekuatan, Maharani Wu membebaskan purna-kaisar dari empat belas tahun pengasingan dan memanggilnya ke ibukota pada bulan April 698. Dia kembali menjadi putra mahkota pada Oktober 698, menggantikan purna-Kaisar Ruizong. Pada 20 Februari 705, terjadi kudeta dan Wu Zetian digulingkan dari tahta. Li Zhe kembali naik tahta sebagai Kaisar Zhongzong tiga hari kemudian. Kaisar Zhongzong memerintah selama lima tahun, tetapi sang kaisar masih terlalu lemah pengaruhnya. Kekuasaan yang sesungguhnya berada di tangan istri utamanya, Permaisuri Wei dan kekasihnya Wu Sansi (keponakan Wu Zetian).


title: Kaisar Tang Zhongzong

text: Pada 710, Kaisar Zhongzong mangkat, diduga diracuni oleh Permaisuri Wei, yang kemudian menetapkan putranya, Li Chongmao, sebagai kaisar. Wei, kini sebagai ibu suri, yang telah gagal untuk menetapkan putrinya Li Guo's'er, Putri Anle, sebagai pewaris tahta Kaisar Zhongzong, berpikir bahwa Li Chongmao yang lahir dari selir Zhongzong yang masih berusia 16 tahun akan lebih mudah untuk dikendalikan. Tetapi rencananya gagal ketika Putri Taiping, adik dari Kaisar Zhongzong, melakukan kudeta dua pekan kemudian dengan keponakannya, Li Longji (kemudian Kaisar Xuanzong), putra Kaisar Ruizong, menggulingkan Ibu Suri Wei dan kaisar muda. Setelahnya, Kaisar Ruizong ditetapkan kembali sebagai kaisar.


title: Zidovudin

text: Zidovudin (ZDV), yang juga dikenal dengan nama azidotimidin (AZT), merupakan obat antiretroviral yang digunakan untuk mencegah dan mengobati HIV/AIDS. Obat ini mengurangi replikasi dari virus, sehingga gejala dari penyakit AIDS akan berkurang dan tes darah akan menunjukkan "viral load" yang lebih sedikit. Zidovudin juga dapat digunakan untuk mencegah penularan dari HIV, seperti dari ibu ke bayi selama proses kelahiran. Ketika AZT diberikan pada pasien HIV, AZT memperlambat replikasi HIV pada pasien, tetapi tidak menghentikan replikasi sepenuhnya. HIV dapat menjadi resisten terjadap AZT, dan karena itu AZT sekarang biasanya digunakan dalam bentuk kombinasi dengan obat anti-HIV lainnya yang disebut terapi antiretroviral yang sangat aktif (HAART).


title: Zidovudin

text: Obat ini merupakan golongan inhibitor transkriptase balik analog nukleosida (NRTI). AZT menghambat enzim transkriptase balik yang HIV gunakan untuk mensintesis DNA, dengan demikian dapat mencegah DNA virus untuk terbentuk.


title: Zidovudin

text: AZT merupakan terapi pengobatan HIV pertama yang disetujui oleh pemerintah AS. Obat ini dijual dengan nama dagang Retrovir. AZT termasuk dalam komposisi Combivir dan Trizivir. AZT termasuk dalam daftar obat penting dari Organisasi Kesehatan Dunia (WHO), obat penting yang dibutuhkan dalam sistem kesehatan yang mendasar. Per tahun 2015 biaya untuk pengobatan bulanan dengan AZT di Amerika Serikat mencapai lebih dari 200 USD.


title: Zidovudin

text: Pengobatan HIV menggunakan AZT dengan dosis relatif rendah dan hanya diminum dua kali sehari. AZT hampir selalu dikombinasikan dengan obat-obatan lain (dikenal sebagai ""triple cocktail"") untuk mencegah resistensi AZT.


title: Zidovudin

text: AZT telah digunakan sebagai terapi profilaksis pasca-paparan (PEP) dalam bentuk kombinasi dengan lamivudin. Terapi ini mengurangi risiko terjadinya infeksi HIV setelah terjadi paparan terhadap virus (seperti tidak sengaja tertusuk jarum suntik yang telah dipakai untuk pasien yang terinfeksi HIV) (meskipun penggunaan AZT dalam PEP telah digantikan oleh tenofovir sebagai komponen dari kombinasi tiga obat).


title: Zidovudin

text: AZT menjadi bagian penting dalam terapi profilaksis pra-paparan dan profilaksis pasca=paparan pada transimisi HIV dari ibu ke anak selama kehamilan hingga proses kelahiran dan telah terbukti mencegah infeksi HIV pada masa tersebut. Tanpa AZT, sebanyak 10-15% dari janin yang berasal dari ibu yang terinfeksi HIV akan terinfeksi HIV pula. AZT telah menunjukkan dapat mengurangi risiko ini hingga menjadi 8% ketika diberikan dalam tiga bagian yakni pada saat pasca-konsepsi, persalinan, dan enam minggu pasca-persalinan. Dengan langkah dan perhatian khusus, seperti penggunaan obat antiretroviral secara ketat, persalinan sesar, penggunaan masker, sarung tangan karet khus, popok khusus sekali pakai, dan menghindari kontak mulut akan mengurangi risiko penularan HIV bayi-tenaga medis hingga risiko hanya sebesar 1-2%.


title: Zidovudin

text: Selama periode dari 1994 ke 1999 ketika AZT menjadi lini pertama untuk pencegahan penularan HIV dari ibu ke bayi, AZT telah mencegah kematian lebih dari 1000 orang tua dan bayi akibat AIDS di Amerika Serikat. Di DI AS saat ini, standar perawatan untuk ibu positif HIV dikenal sebagai regimen 076 yang menggunakan 5 dosis harian AZT dari trimester kedua hingga seterusnya serta AZT yang diberikan secara intravena selama proses persalinan. Hanya saja perawatan seperti itu tidak memungkinkan untuk dilakukan di negara berkembang karena biaya perawatan yang mahal dengan jangka waktu yang lama, sementara penularan HIV dari ibu ke anak masih menjadi masalah besar. Banyak penelitian yang dilakukan sejak tahun 1990-an untuk menguji efikasi dari regimen yang lebih sederhana dengan waktu yang lebih singkar di negara berkembang. Penggunaan AZT dalam jangka pendek merupakan standar perawatan yang buruk sehingga dapat dianggap malapraktik jika dilakukan di AS; namun tetap saja pemberian AZT akan meningkatkan kualitas hidup pada pasien (walau tidak seberapa) di negara berkembang. Percobaan penggunaan AZT dalam jangka pendek sebenarnya sangat kontroversial dan menunjukkan ketidakmampuan peneliti untuk menyesuaikan denga situasi di negara berkembang, seperti sulitnya mendapat AZT, dengan protokol ilmiah dan etik yang dirancang oleh negara maju.