title: Liga Pro Iran

text: Sebelum musim [[2012–13 Iran Pro League|2012–13]] dimulai, [[Federasi Sepak bola Republik Islam Iran]], atas rekomendasi manager [[tim sepak bola nasional Iran]] [[Carlos Queiroz]], mengumumkan bahwa untuk musim [[2013–14 Iran Pro League|2013–14]] jumlah tim akan berkurang dari 18 menjadi 16, untuk meningkatkan daya saing liga.


title: Liga Pro Iran

text: Dominasi [[Sepahan F.C.|Sepahan]] berakhir di musim [[2012–13 Iran Pro League|2012–13]], ketika [[Esteghlal F.C.|Eshteghlal]] melaju dengan cukup mudah untuk meraih kemenangan liga.


title: Liga Pro Iran

text: Musim [[2013–14 Iran Pro League|2013–14]] muncul sebagai kompetisi terketat sejak kemunculan liga. Muncul pada hari pertandingan terakhir, 5 tim yang berpeluang untuk menjadi juara, dan pada akhirnya [[Foolad F.C.|Foolad]] menjadi juara setelah mengalahkan [[Gostaresh Foulad F.C.|Gostaresh]] 1–0. Sementara [[Persepolis F.C.|Persepolis]] diposisi kedua, dua poin di belakang [[Foolad F.C.|Foolad]]. Meskipun [[Sepahan F.C.|Sepahan]] mengalahkan [[Naft Tehran F.C.|Naft Teheran]] 1–0 pada matchday terakhir, [[Naft Tehran F.C.|Naft Teheran]] finish ketiga diatas [[Sepahan F.C.|Sepahan]] karena selisih gol yang lebih baik. Dengan kekalahan [[Esteghlal F.C.|Esteghlal]] 3–1 kepada [[Tractor Sazi F.C.|Tractor Sazi]], Esteghlal finish ke5 dan tersingkir dari jatah Liga Champions untuk pertamakalinya dalam empat tahun.


title: Liga Pro Iran

text: Pada musim panas 2014, nama liga resmi berubah menjadi " Liga Pro Teluk Persia ", dan logo baru dibuat juga.


title: Liga Pro Iran

text: Pada hari pertandingan terakhir musim [[2014-2015 Iran Pro League|2014-2015]], [[Tractor Sazi F.C.|Tractor Sazi]] dan [[Naft Tehran F.C.|Naft Teheran]] merupakan tingkat pertama dan kedua pada koleksi poin, [[Sepahan F.C.|Sepahan]] adalah yang ketiga dengan ketinggalan satu poin, Tractor dan Naft saling betarung pada hari terakhir, sementara Sepahan bermain menghadapi [[Saipa F.C.|Saipa]]. Tractor yang unggul selisih gol hanya butuh hasil seri dengan Naft dan Sepahan gagal mengalahkan Saipa, sementara Naft harus menang melawan tractor untuk memenangi liga, dan Sepahan butuh kemenangan menghadapi Saipa dan pertandingan Tractor melawan Naft berakhir dengan imbang. Seluruh pertandingan dimainkan secara serentak kecuali [[Tehran derby]]. Hingga menit 76 Tractor memimpin 3–1 melawan Naft, sementara Sepahan menang 2–0 melawan Saipa, berarti Tractor sepertinya akan memenangi liga. Naft mencetak dua gol pada Tractor dalam waktu 5 menit pertandingan, berarti Sepahan bakal memenangi liga. Dalam [[Stadion Sahand]] di Tabriz dari menit 87, sinyal ponsel dicurigai telah dipotong, yang berarti tidak ada komunikasi dengan permainan Sepahan. Informasi yang mencapai bangku Tractor bahwa pertandingan Sepahan adalah 2-2 padahal sebenarnya itu masih 2-0 untuk Sepahan. Hal ini menyebabkan manajer Tractor Sazi [[António José Conceição Oliveira|Toni Oliveira]], hanya memikirkan hasil imbang yang diperlukan untuk memenangkan liga, dan membuat beberapa pergantian pemain defensif. Pada akhir pertandingan, penggemar Traktor dan pemain menyerbu lapangan berpikir bahwa mereka telah memenangkan liga, padahal sebenarnya Sepahan yang memilikinya. Beberapa menit kemudian itu menjadi jelas bahwa Sepahan telah benar-benar memenangkan pertandingan tersebut, hal ini menyebabkan kerusuhan di stadion oleh fans dan menghancurkan kursi-kursi stadion.


title: Liga Pro Iran

text:
Bold indicates [[Double (association football)|Double]] winners - i.e. League and [[Hazfi Cup]] winners OR League and [[AFC Champions League|Champions League]] winners
"Italic" Indicates [[Treble (association football)|treble]] winners - i.e. League, Hazfi Cup and Champions League winners


title: Liga Pro Iran

text:
[[Kategori:Kompetisi sepak bola]]
[[Kategori:Sepak bola di Iran]]


title: Elvira Khairunnisa

text:
Elvira Khairunnisa adalah pembawa acara berita Indonesia. Ia dikenal sebagai presenter berita di TvOne. Elvira merupakan lulusan Sastra Inggris Universitas Negeri Medan. Ia pernah menjadi guru Bahasa Inggris, tetapi akhirnya menekuni bidang budang jurnalistik. Pada masa kuliah, minatnya ke seni cenderung ke teater dan seni tradisional. Prestasi yang pernah dia raih adalah dipercaya sebagai salah satu mahasiswa yang mewakili Sumatera Utara dalam festival teater antar universitas se-Indonesia.
Selesai kuliah, Elvira terjun sebagai jurnalis. “"Awal mula tertarik menjadi jurnalis karena senang jalan-jalan dan bertemu banyak orang",” kata anak kedua dari tiga bersaudara kelahiran Lhokseumawe itu. Pengalaman yang paling berkesan, ketika meliput bencana tsunami Aceh pada 2004.


title: Elvira Khairunnisa

text: Elvira, yang kini menjadi asisten produser itu, pernah bekerja di Metro TV dan TVRI sebelum akhirnya bergabung dengan tvOne pada Juli 2007. Saat ini Elvira menjadi pembawa acara berita di CNN Indonesia.


title: Elvira Khairunnisa

text: Ia merupakan adik dari Elvita Khairani, news anchor Metro TV.


title: Elvira Khairunnisa

text: LinkedIn


title: Elvira Khairunnisa

text: Twitter


title: Elvira Khairunnisa

text: Instagram


title: Partai Kebangsaan Indonesia Wanita

text: Partai Kebangsaan Indonesia Wanita atau disingkat Parkiwa adalah salah satu partai politik yang pernah ada di Indonesia sebagai seksi partai khusus perempuan yang merupakan afiliasi Partai Kebangsaan Indonesia. Parkiwa hadir sebagai bentuk emansipasi perempuan dalam ranah politik dengan regulasi dan komite otonom dengan mengkhususkan diri pada lini edukasi, keterampilan, dan pemberdayaan kaum perempuan.


title: Partai Kebangsaan Indonesia Wanita

text: Partai Kebangsaan Indonesia Wanita atau Parkiwa tidak bisa dilepas dari nama Partai Kebangsaan Indonesia dan Paguyuban Pasundan. Sejarahnya, setelah pendudukan Jepang berakhir, Pemerintah Republik Indonesia mengeluarkan Maklumat 3 November 1945 Nomor X tentang pembentukan partai-partai politik. Berdirinya partai-partai politik oleh Pemerintah Republik Indonesia dipandang sebagai partisipasi aktif dari kehidupan masyarakat dalam berbangsa dan bernegara serta dapat memperkuat perjuangan bangsa mempertahankan kemerdekaan.


title: Partai Kebangsaan Indonesia Wanita

text: Keluarnya maklumat tersebut menyebabkan partai-partai di Indonesia hidup kembali seperti Partai Nasional Indonesia (PNI), Partai Islam Masyumi, Partai Buruh Indonesia, Partai Rakyat Sosialis, dan sebagainya. Putera-puteri Tanah Pasundan atau ParaHyang di Jawa Barat berusaha merespon ini dengan upaya untuk berpartisipasi, organisasi yang popular saat itu, Paguyuban Pasundan, tidak langsung aktif kembali disebabkan figur Raden Oto Iskandar di Nata yang aktif berkontribusi di era revolusi dan dianggap sebagai figur yang dapat memimpin kembali Paguyuban Pasundan hilang secara misterius bersama beberapa tokoh kemerdekaan lainnya.


title: Partai Kebangsaan Indonesia Wanita

text: Namun kemudian muncul sebuah partai yang konon didalangi Belanda dengan nama Partai Rakyat Pasundan (PRP) yang mempunyai visi yang tidak sejalan dengan Paguyuban Pasundan. Hal tersebut memicu para anggota Paguyuban Pasundan untuk menghidupkan kembali organisasinya. Maka berdirilah kembali Paguyuban Pasundan di Bandung, Yogyakarta, dan Jakarta dalam waktu hampir bersamaan. Selanjutnya Bandung ditetapkan sebagai pusat Pengurus Besar Paguyuban Pasundan dengan ketuanya R. S. Suradiradja.


title: Partai Kebangsaan Indonesia Wanita

text: Dalam kongres Paguyuban Pasundan tanggal 29-31 Januari 1949 di Bandung, diputuskan untuk mengubah nama Paguyuban Pasundan menjadi Partai Kebangsaan Indonesia (PARKI) dengan maksud untuk memperluas perjuangan di bidang politik. Partai tersebut kemudian mengikuti pemilihan umum pertama Republik Indonesia pada tahun 1955. Namun suara yang didapat dalam pemilu tersebut sangat minim. Kekalahan tersebut menimbulkan perpecahan di tubuh PARKI. Akhirnya melalui referendum dalam kongres luar biasa PARKI tanggal 29 November 1959, partai tersebut memutuskan untuk mengubah namanya kembali menjadi Paguyuban Pasundan.


title: Partai Kebangsaan Indonesia Wanita

text: Partai Kebangsaan Indonesia (PARKI) adalah partai politik yang pernah ada di Indonesia dan berpartisipasi sebagai peserta Pemilu 1955. Parki juga mempunyai seksi partai khusus perempuan bernama Partai Kebangsaan Indonesia Wanita atau disingkat Parkiwa sebagai bentuk emansipasi perempuan dalam ranah politik dengan regulasi dan komite otonom.


title: Jalan Tol Ngawi–Kertosono

text: Jalan Tol Ngawi–Kertosono adalah jalan tol sepanjang 87,02 km yang menghubungkan Ngawi dengan Kertosono, Jawa Timur. Jalan tol ini melewati Kabupaten Jombang, Kabupaten Nganjuk, Kabupaten Madiun, dan Kabupaten Ngawi. Jalan tol ini terhubung dengan Jalan Tol Solo-Ngawi di sebelah barat dan Jalan Tol Kertosono-Mojokerto di sebelah timur. Jalan tol ini beroperasi penuh sejak tahun 2018 dan menjadi bagian dari Jalan Tol Trans Jawa yang menghubungkan Surabaya dan Jakarta.


title: Jalan Tol Ngawi–Kertosono

text:
Konstruksi ini baru dikerjakan pertengahan 2015 dan ditargetkan selesai pada akhir tahun 2018.
Proyek pembangunan Jalan Tol Ngawi-Kertosono terpaksa berhenti di tengah jalan akibat izin penggalian bahan galian C kepada Pemerintah Daerah Ngawi tidak kunjung diterbitkan. Dengan terhambatnya proses pengerjaan tahap awal, Anang memastikan proses pembangunan jalan tol Soker akan molor dari target awal. Dengan terhambatnya proses pengerjaan tahap awal, dipastikan proses pembangunan jalan tol akan molor dari target awal. Dengan kondisi seperti ini, pembangunan jalan tol yang dijadwalkan Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat untuk selesai pada tahun 2017 pun menjadi berat terlaksana.


title: Jalan Tol Ngawi–Kertosono

text: Pada 29 Maret 2018, Presiden Joko Widodo meresmikan Jalan Tol Ngawi-Kertosono ruas Ngawi-Wilangan sepanjang 52 km. Di ruas Ngawi-Wilangan ini terdapat empat gerbang tol (GT), yaitu GT Ngawi, GT Madiun di Dumpil Balerejo, GT Mejayan di Caruban dan GT Wilangan di perbatasan Kabupaten Madiun-Nganjuk di Desa Pajaran Kecamatan Saradan. Sedangkan ruas Wilangan-Kertosono sepanjang 35 km diresmikan pada tanggal 20 Desember 2018.


title: Jalan Tol Ngawi–Kertosono

text: Ruas Ngawi-Kertosono (Dikelola PT. Jasa Marga Ngawi Kertosono Kediri)


title: Brigita Manohara

text: Brigita Manohara atau Brigita Purnawati Manohara adalah seorang pembawa acara berita Indonesia. Brigita merupakan seorang alumni ITS (Institut Teknologi Sepuluh Nopember) jurusan Arsitektur. Menuntaskan program magister ilmu komunikasi dengan predikat cum laude di Universitas Dr. Soetomo Surabaya pada 2012 sebelum akhirnya hijrah ke Jakarta. Pada tahun 2014 ia memutuskan belajar ilmu hukum di pasca sarjana Fakultas Hukum Universitas Indonesia dengan peminatan hukum pidana dan atas beasiswa dari Eka Tjipta Foundation. Selama tiga semester ia berhasil menuntaskan studinya dengan predikat cum laude. Hasil penelitian tesis yang berjudul 'Trading In Influence di Indonesia' telah diterbitkan menjadi sebuah buku di tahin 2016 silam oleh penerbit Raja Grafindo dengan judul 'Dagang Pengaruh'.


title: Brigita Manohara

text: Berkarier di dunia media sudah dilakukan sejak bangku kuliah. Galuh Persahabatan Kota Kediri tahun 2005 ini pertama kali bergabung di JTV pada program Pojok Arena dan Pojok Isuk (program berita pagi berbahasa Jawa). Ia juga sempat bergabung dengan Indosiar, Arek TV, TVRI stasiun Jawa Timur, SBO TV serta Metro TV. Ia juga pernah menjadi announcer di Radio Mercury Surabaya dan Radio Sonora Surabaya. Awal kariernya sebagai presenter berawal ketika menjadi juara dalam ajang news presenter di TPI pada tahun 2007.


title: Brigita Manohara

text: Saat ini Brigita lebih dikenal sebagai presenter acara Kabar Hari Ini di TvOne. Ia kini mengasuh program dialog ekonomi tvone bertajuk Indonesia Business Forum dan sesekali membawakan program Apa Kabar Indonesia Malam. Brigita merupakan kandidat doktor di program doktoral Fakultas Hukum Universitas Indonesia dengan penjurusan mengenai tata kelola migas.


title: Brigita Manohara

text: Pada tahun Politik ini, Brigita memilih cuti dari kesibukannya sebagai jurnalis dan mendedikasikan waktunya untuk dunia politik. Ia mencalonkan diri sebagai calon legislatif DPR RI dari Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan ( PDI Perjuangan) daerah pemilihan Lampung 1.


title: Shinta Puspitasari

text: Shinta Puspitasari adalah seorang pembawa acara berita Indonesia. (lahir di Jakarta 14 Desember 1976) dia adalah lulusan Fakultas Komunikasi sebuah perguruan tinggi swasta di Jakarta.


title: Shinta Puspitasari

text: Sejak Juli 2001, dia mulai menggeluti dunia media. Shinta langsung ditugaskan pertama kali terjun meliput peristiwa kriminal. Ibunda Narendra Wiratama Adindrathanaya Tjahja ini berjuang secara bertahap, hingga kariernya menanjak. Kini, Shinta menjadi produser dan seorang news anchor TVOne setelah tujuh tahun malang melintang di dunia jurnalistik televisi. Saat ini dia mendapat kepercayaan untuk menjadi news anchor sekaligus produser acara Kabar Petang TVOne.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Bandar Lampung (disingkat DPRD Kota Bandar Lampung) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kota Bandar Lampung, provinsi Lampung. Dalam Pemilu 2014, DPRD Kota Bandar Lampung menempatkan 50 orang wakilnya yang berasal dari 11 partai, dengan perolehan suara terbanyak diraih oleh PDI Perjuangan. Sedangkan Partai Bulan Bintang tidak mendapatkan jatah kursi.
Pada Pemilu Legislatif 2014, DPRD Kota Bandar Lampung adalah sebanyak 50 orang dan tersusun dari perwakilan sebelas partai. Berikut adalah komposisi Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Bandar Lampung.


title: Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Provinsi Sumatera Utara

text: Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Sumatera Utara (DPRD Sumatera Utara) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di provinsi Sumatra Utara. Dalam Pemilu 2014, DPRD Sumatera Utara menempatkan wakilnya sebanyak 100 orang yang tersebar di sembilan fraksi, dengan perolehan mayoritas diraih oleh Partai Golkar.


title: Unknown Caller

text: Unknown Caller adalah judul film Amerika serikat bergenre thriller yang dirilis pada tahun 2015. Film yang disutradarai oleh Amariah Olson dan Obin Olson, ini dibintangi antara lain oleh David Chisum, Assaf Cohen, dan Louise Griffiths. "Unknown Caller" menceritakan seorang penderita psikopat yang menggunakan sistem berteknologi tinggi untuk mengancam keluarga Collin dengan bom waktu, untuk meneror mereka selama 90 menit, menuntut jawaban atas pertanyaannya sendiri, "Siapakah aku?".


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Liga Sepak bola Iran merupakan kompetisi antar klub sepak bola tingkat nasional di Iran.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Sebelum awal 1970an Iran tidak mempunyai sebuah liga nasional resmi. Kebanyakan tim akan berpartisipasi dalam kejuaraan-kejuaraan kota. Taj dan Persepolis menjadi dua tim yang paling populer di pertengahan tahun 60an dan terus hingga sekarang. Pas Teheran, Shahin, Taj, Daraei F.C., semua memenangkan kejuaraan di liga lokal Teheran, selama periode ini.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Pada tahun 1972, Piala Takht Jamshid diciptakan. Ia dirancang untuk menampung tim dari seluruh negeri, tetapi sebagai biasa tim dari Teheran yang mendominasi, Pas Tehran dan Persepolis F.C. masing-masing memenangkan dua final. Liga terus berlangsung hingga terjadinya Revolusi Iran, dan musim 1978 tersisa tidak selesai.


title: Liga Sepak Bola Iran

text:
Berhubung karena revolusi dan perang Iran-Irak, sepak bola tidak lagi menjadi prioritas. Klub-klub memiliki sedikit uang dan karena alasan politik nama, manajemen dan sumber daya tim pun berubah. Tidak ada kompetisi liga yang utama selama periode 1980-1989, hanya beberapa kompetisi piala dan beberapa kejuaraan liga kota lokal seperti liga Shahrivar ke17 dan Piala Qods. Pada tahun 1985, Liga Qods diciptakan yang dimainkan antara tim provinsi (misalnya Teheran, Esfehan, Azarbaijan sharghi, dll). Teheran memiliki dua tim (Teheran A dan B Teheran). Teheran A memenangkan Liga Qods pada tahun 1985 dan 1988, sedangkan Esfahan menang pada tahun 1986 dan 1987. Kompetisi yang paling penting pada 80an adalah (liga) Piala Klub-klub Teheran. Persepolis F.C. paling sering meraih piala dalam kejuaraan itu.
Pada tahun 1989 dan setelah berakhirnya perang, diputuskan untuk mengubah format liga Qods sehingga dimainkan antar klub daripada provinsi. Jadi liga Qods edisi kelima, yang adalah yang terakhir, dimainkan antara 22 tim, dalam dua kelompok 11. Ini adalah Liga Nasional pertama setelah revolusi. Esteghlal F.C. memenangkan liga ini (89-90) dengan mengalahkan Persepolis F.C. 2-1 di pertandingan final. Esteghlal F.C. juga memenangkan liga Teheran terakhir di mana Persepolis dan Esteghlal bermain di musim 91-92. Sejak itu, Esteghlal dan Persepolis hanya bermain di liga nasional, dan tidak di liga Teheran.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Pada tahun 1991 liga Qods berganti nama menjadi Liga Azadegan. Dinamakan Liga Azadegan untuk menghormati tawanan perang Iran yang dibebaskan, ia mulai beroperasi pada musim 1991-92. PAS Teheran adalah juaranya.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Untuk pertama kalinya dalam lebih dari sepuluh tahun Iran akhirnya memiliki liga nasional lagi. Jumlah tim yang bermain di liga bervariasi dari tahun ke tahun. PAS Teheran dan Saipa mendominasi liga dalam empat tahun pertama. dominated the league in the first four years. PAS Teheran F.C. dan Esteghlal F.C. keduanya mampu meraih Piala Champions Asia pada awal 1990an dan Persepolis F.C. merayakan kemenangannya pada Piala Winners Asia. Pada pertengahan 90an Persepolis dan Esteghlal kembali kebentuk dominan mereka. Kompetisi liga setiap tahun antara 1995-2001 dikuasai oleh baik Esteghlal yang meraih dua kejuaraan ataupun Persepolis F.C. yang berhasil meraih empat kejuaraan. Kedua klub selalu memiliki pemain paling berbakat di Iran, tim nasional terutama terdiri dari pemain-pemain Persepolis dan Esteghlal.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Musim 2001-2002 merupakan awal pertama liga sepak bola profesional di Iran.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Pada tanggal 12 Agustus 2006, Federasi Sepak bola Iran memutuskan untuk mengubah nama liga sekali lagi. Nama liga awalnya adalah Piala Teluk Persia yang kemudian diubah menjadi nama saat ini Liga Pro Teluk Persia.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Hal ini dilakukan untuk mempromosikan nama Teluk Persia. Logo liga juga berubah, dengan pemenang yang dipilih dari lebih dari 130 desain dan diresmikan pada 14 November 2006.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Saipa merupakan tim ke6 yang memenangi edisi baru liga, yang berarti enam tim yang berbeda memenangkan liga berturut-turut.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Bagaimanapun, Persepolis kembali meraih gelar setelah enam tahun pada tahun 2008 dengan kemenangan dramatis melawan tim pesaing (Sepahan) pada menit ke96 pada matchday terakhir dan menjadi tim pertama yang memenangkan dua gelar dalam Liga edisi baru.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Musim berikutnya, Eshteghlal melakukan hal yang sama dan memenangkan liga untuk kedua kalinya pada hari pertandingan terakhir.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Kemudian, Sepahan mendominasi liga dengan memenangkan gelar dalam tiga musim berturut-turut. Saat ini Sepahan memegang rekor gelar Liga Pro Iran dengan empat gelar sebelumnya dan mereka baru saja menambahkan gelar kelima mereka dengan menjuarai musim 2014-15.


title: Liga Sepak Bola Iran

text: Jumlah kejuaraan nasional yanng klub-klub di Iran telah capai. (Sejak 1970). Ini harus dicatat bahwa tidak semua kejuaraan yang benar-benar nasional selama periode (1979-1991), dengan beberapa hanya melibatkan tim dari ibukota, Teheran.


title: Bola Basket pada Pekan Olahraga Nasional XVIII

text: Cabang olahraga bola basket pada Pekan Olahraga Nasional XVIII digelar di Hall Basket, Sport Center Rumbai, Pekanbaru, Riau.


title: Pencak Silat pada Pekan Olahraga Nasional XVIII

text: Cabang olahraga pencak silat pada Pekan Olahraga Nasional XVIII digelar di Sport Center Bangkinang, Kampar, Riau.


title: Ubi, Singapura

text: Kampong Ubi Lama adalah sebuah wilayah yang terletak di timur-tengah Singapura. Wilayah tersebut terletak di sebuah lahan yang berbentuk belah ketupat yang berbatasan dengan Airport Road di utara, Jalan Ekspres Pan-Island di selatan, Eunos Link di timur dan Jalan Paya Lebar di barat. Wilayah tersebut awalnya merupakan sebuah kampung Melayu yang dikenal dengan sebutan Kampong Ubi Lama.


title: Singgih Sanyoto

text: Ir. Singgih Sanyoto (lahir di desa Losari, kecamatan Grabag, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah) adalah politikus berkebangsaan Indonesia yang menjabat sebagai bupati Magelang selama dua periode, 2004-2009 dan 2009-2014. Periode pertama, Singgih dipilih oleh anggota DPRD Kabupaten Magelang, sedangkan periode ke-dua, dia dipilih langsung oleh konstituen, seiring perubahan undang-undang politik di Indonesia. Sebelum menjabat sebagai bupati, Singgih merupakan Ketua DPRD Kabupaten Magelang dari Fraksi Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan, yang sekaligus menjadi Ketua Dewan Pimpinan Cabang PDI Perjuangan di wilayahnya.


title: Dai pai dong

text: Dai pai dong adalah sebuah jenis gerai makanan udara terbuka yang sempat sangat terkenal di Hong Kong. Nama pendaftaran pemerintah di Hong Kong adalah "gaerai makanan yang dimasak", namun "dai pai dong" secara literal artinya "restoran dengan papan lisensi besar", yang merujuk kepada ukuran lisensi-nya yang lebih besar keetimbang gerai-gerai jalanan berlisensi lainnya.Menurut Departemen Kebersihan Lingkungan Hidup dan Pangan, hanya terdapat 25 dai pai dong yang masih ada di Hong Kong.


title: Ular tutul

text: Ular tutul ("Boiga multomaculata") adalah jenis ular pohon dari suku Colubridae. Ular ini tersebar luas mulai dari India timur-laut hingga kepulauan Nusantara.


title: Ular tutul

text: Panjang tubuh ular tutul antara 0.9 hingga 1.8 meter. Penampang tubuhnya berbentuk segitiga sama-sisi. Kepala berukuran sedikit lebih besar daripada leher. Matanya besar dan bulat, berwarna cokelat dengan pupil vertikal berwarna hitam. Tubuh bagian atas berwarna dasar cokelat kelabu atau cokelat muda dengan bercak-bercak bundaran berwarna cokelat tua atau cokelat gelap di kedua sisi badan, dari belakang kepala hingga ekor. Pada puncak pungungnya terdapat garis tipis berwarna cokelat pucat yang membentang dari belakang kepala hingga ekor. Kepala berwarna cokelat kelabu dan di bagian atas matanya terdapat guratan berbentuk huruf "V" berwarna cokelat tua. Badan bagian bawah berwarna cokelat pucat dengan bintik-bintik kecil berwarna hitam.


title: Ular tutul

text: India bagian timur laut (Benggala), Bangladesh, Myanmar, Laos, Vietnam, Kamboja, Thailand, Malaysia, Singapura, dan Indonesia (Sumatera, Nias, Mentawai, Kepulauan Riau, Bangka-Belitung, Jawa, Tinjil, Karimunjawa, Bali, Nusa Tenggara Barat, Kalimantan, dan Sulawesi).


title: Ular tutul

text: Habitat kesukaan ular tutul adalah hutan hujan, hutan terbuka, serta padang rumput yang ditumbuhi pepohonan dan dekat dengan sumber air seperti sungai atau rawa-rawa. Ular ini aktif pada malam hari dan biasanya berkelana di atas pohon. Akan tetapi, ular ini juga sering berkelana di tanah untuk mencari makanan atau air minum. Makanan ular tutul terdiri dari kadal, cecak, kodok, tikus, dan burung. Di siang hari, ular ini biasanya bersembunyi di bawah batang pohon yang tumbang atau di celah batang pohon. Ular tutul berkembangbiak dengan bertelur (ovipar), dengan jumlah telur yang dihasilkan hanya 4 hingga 8 butir saja. Ular tutul muda yang baru menetas berkukuran panjang sekitar 20 cm.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Magelang (disingkat DPRD Kabupaten Magelang) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Magelang, Jawa Tengah. Pada Pemilu 2014, DPRD Kabupaten Magelang menempatkan 50 orang anggotanya, tujuh di antaranya adalah perempuan, yang tersebar di enam fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan.


title: Paralimpiade Musim Panas 2016

text: Paralimpiade Musim Panas 2016, secara resmi bernama XV Paralympic Games adalah ajang Paralimpiade ke-15 yang akan diselenggarakan pada tanggal 7 September sampai 18 September 2016. Ajang ini akan diselenggarakan di Rio de Janeiro, Brasil, setelah kota tersebut terpilih sebagai tuan rumah Paralimpiade dan Olimpiade Musim Panas 2016. Hal ini akan menjadikan Rio de Janeiro sebagai kota pertama di Amerika Selatan yang pernah menyelenggarakan Paralimpiade. Edisi Paralimpiade kali ini juga akan memperkenalkan dua cabang olahraga baru, yaitu paracanoe dan paratriathlon.


title: Kamar Dagang dan Industri Tionghoa Singapura

text: Dewan Komersial dan Industri Tionghoa Singapura (; disingkat: SCCCI; Tionghoa: 新加坡中华总商会) adalah sebuah dewan bisnis di Singapura.


text: gedung SCCCI terletak di Hill Street, menghadap Gereja Armenia. Bangunan tersebut merupakan sebuah percampuran dari gaya artistektural Barat dan Tionghoa. Meskipun tempat tersebut menjadi markas besar SCCCI sejak awal abad kedua puluh, bangunan terssebut saat ini baru dibangun pada 1963 untuk menggantikan sebuah bangunan dua lantai.


title: Ular harimau

text:
"Untuk jenis ular di Indonesia, lihat Bandotan Macan "
Ular harimau adalah sejenis ular senawan, satu-satunya dari genus Notechis. Ular ini terdapat di Australia bagian tenggara dan Pulau Tasmania. Terdapat 2 subspesies, meskipun banyak sumber lain yang mengatakan ada 5 subspesies.


title: Ular harimau

text:
Nama latin marga ular ini, "Notechis" yang berarti "beludak dari selatan". Sedangkan nama spesifiknya, "scutatus" yang berarti "berperisai", merujuk pada perisai (sebenarnya adalah sisik ular biasa) kepala dan punggungnya yang tebal dan mengkilap.
Panjang tubuh dapat mencapai 3 meter. Setiap anak jenis memiliki susunan sisik dan pola warna yang berbeda-beda. Untuk anak jenis "N. s. scutatus", warna tubuh cokelat terang, kelabu kecokelatan, atau oranye kusam, dengan belang-belang berwarna abu-abu gelap, perut berwarna kuning kelabu. Untuk jenis "N. s. occidentalis", warna tubuhnya lebih beragam yakni cokelat gelap, hijau gelap, hijau kebiruan, hijau kecokelatan, biru gelap, atau biru kecokelatan, dengan belang-belang berwarna hitam dan perut berwarna cokelat pucat.


title: Ular harimau

text: Ular ini tahan terhadap iklim dingin. Makanan utamanya adalah kadal, burung, dan mamalia kecil seperti tikus. Jika terganggu, ular ini akan memipihkan tubuhnya, mendesis, lalu menyerang. Berkembang biak dengan beranak (Ovovivipar), jumlah anak ular yang dilahirkan antara 20 sampai 30 ekor.


title: Ular harimau

text: Tersebar di wilayah Australia bagian tenggara, membentang dari wilayah Australia Selatan bagian tenggara, New South Wales bagian selatan, dan seluruh wilayah Victoria, serta di seluruh wilayah di Pulau Tasmania.


title: Ular harimau

text: Bisa ular ini bersifat keras dan sangat berbahaya; yakni Neurotoksin, Koagulan, Hemolisin, dan Myotoksin. Dapat melumpuhkan saraf secara total dan mengakibatkan pendarahan dan sakit di kaki dan leher serta mengakibatkan Paralisis.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Penajam Paser Utara (disingkat DPRD Kabupaten Penajam Paser Utara) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Penajam Paser Utara, provinsi Kalimantan Timur. Pada Pemilu 2014, DPRD Kabupaten Penajam Paser Utara menempatkan 25 orang anggota yang tersebar di 6 faksi, dengan perolean suara mayoritas diraih oleh Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan.


title: Jalan Tol Palembang–Indralaya

text: Tol Palembang-Indralaya atau disingkat Tol Palindra merupakan jalan tol yang dibangun di Palembang, Sumatera Selatan. Tol ini mempunyai panjang seluas 22 kilometer dan dibagi dalam tiga sesi: Sesi I, sepanjang 10 km dari KTM Rambutan-Indralaya, sesi II, Pemulutan-KTM Rambutan sepanjang lima kilometer, dan sesi III, Palembang-Pemulutan sepanjang tujuh kilometer.


title: Jalan Tol Palembang–Indralaya

text: Ruas Palindra menghabiskan dana sekitar Rp 3,4 triliun, bersumber dari Penyertaan Modal Negara (PMN), investasi swasta, dan pinjaman ke PT Hutama Karya sebagai kontraktor yang ditunjuk pemerintah. Pembangunan jalan tol ini membutuhkan lahan seluas 302 hektare.


title: Jalan Tol Palembang–Indralaya

text: Presiden Joko Widodo didampingi Gubernur Sumatera Selatan, Alex Noerdin, membuka jalan dengan melakukan peletakan batu pertama jalan Tol Palembang-Inderalaya (Palindra) di Ogan Ilir, Palembang, Sumatera Selatan, pada tanggal 30 April 2015. Tol Palindra merupakan salah satu megaproyek Trans Sumatera yang menelan dana investasi sebesar Rp 360 triliun dengan tahap awal ruas Palindra sepanjang 22 kilometer dan Bakauheni-Tebanggi sepanjang 150 kilometer.


title: Jalan Tol Palembang–Indralaya

text: Menteri Pekerjan Umum dan Perumahan Rakyat, Basuki Hadi Mulyono mengatakan, pembangunan ruas tol akan terintegrasi dengan pengembangan pelabuhan Merak-Bakaheuni. Jalan dari pelabuhan itu akan terkoneksi dengan Patunglaya hingga menuju pelabuhan Tanjung Api-Api (TAA) sebagai program Nawa Cita Presiden Jokowi tentang Tol Laut.


title: Jalan Tol Palembang–Indralaya

text: Pada tanggal 12 Oktober 2017, Presiden Joko Widodo meresmikan jalan tol ini dan pengguna jalan dapat menggunakannya secara gratis hingga akhir tahun 2017.


title: Jalan Tol Palembang–Indralaya

text: Terdapat 2 simpang susun di jalan tol ini :


title: Wihara Poh Ern Shih

text:
Poh Ern Shih () adalah sebuah tempat ibadah yang terletak di atas bukit kecil di Jalan Chwee Chian, lepas Jalan Pasir Panjang, di pesisir selatan Singapura. Wihara Buddha tersebut dibangun sebagai tempat peringatan dari orang-orang yang kehilangan nyawa mereka saat Pertempuran Pasir Panjang pada 1942, yang terdiri dari para penduduk desa serta prajurit Sekutu dan Jepang. Kepala biara pertama-nya, Sumangalo, seorang biksu Theravada Amerika, merupakan orang Barat pertama yang dipilih menjadi kepala wihara Buddha di Singapura.
Setelah proyek pengembangan besar yang dimulai pada 2003, Poh Ern Shih menjadi bangunan keagamaan pertama di negara tersebut yang menginkorporasikan fitur yang bersahabat dengan ekonomi dan orang-orang yang berusia tua. Bersama dengan mitranya, Persekutuan Buddha, wihara tersebut mengadakan program-program seperti perbincangan Dharma, diskusi Sutta dan kursus meditasi dalam bahasa Tionghoa dan Inggris untuk masyarakat Buddha.


title: Wihara Poh Ern Shih

text: Poh Ern Shih terletak di atas Bukit Chwee Chian, lepas Jalan Pasir Panjang, di pesisir selatan Singapura. Wihara tersebut berdiri menghadap Bukit Chandu, dimana Perusahaan Hindia Timur Inggris memiliki sebuah pabrik candu untuk mengolah candu mentah dari Segitiga Emas untuk dijual ke China dan Asia Tenggara pada abad ke-19. Untuk melindungi fasilitas militernya, pemerintah kolonial Inggris menempatkan senjata-senjata artileri di Bukit Chwee Chian sebelum pecahnya Perang Dunia Kedua, untuk menghindari serangan laut dari Jepang di lepas pesisir Pasir Panjang.


title: Wihara Poh Ern Shih

text: Saat Pertempuran Pasir Panjang, Bukit Chandu menjadi tempat pertahanan terakhir dari Batalion Resimen Melayu ke-1 dan ke-2 yang, bersama dengan Resimen Loyal ke-2, mempertahankan bagian barat dan selatan Singapura dari 8–14 Februari 1942. Meskipun demikian, para pasukan yang mempertahankan diri akhirnya kalah dan dibantai oleh para pasukan Jepang. Seorang perwira Melayu, Letnan Kedua Adnan Bin Saidi, ditangkap hidup-hidup dan disiksa oleh Jepang, sebelum dihukum mati. Kisah kepahlawanannya menjadi terkenal di seluruh Singapura.


title: Wihara Poh Ern Shih

text: Dalam rangka membebaskan jiwa-jiwa prajurit dan warga sipil yang tak berdosa saat invasi Jepang pada Perang Dunia II, wihara Poh Ern Shih dibangun di tempat pertumpahan darah Bukit Chwee Chian. Wihara tersebut didirikan pada 1954 sebagai sebuah wihara satu lantai oleh filantropis Lee Choon Seng (1888—1966), sebagai salah satu dari beberapa wihara Mahayana Tionghoa di Singapura yang didedikasikan kepada Bodhisatwa Ksitigarbha.


title: Wihara Poh Ern Shih

text: Lee lahir di kabupaten Yong Choon, provinsi Fujian, China. Ia bergabung dengan ayahnya di Negri Sembilan pada masa mudanya, sebelum berpindah ke Singapura untuk membuat usaha properti miliknya sendiri. Ia sangat sukses, dan mendapatkan jabatan kepemimpinan di masyarakat Tionghoa lokal. Ia sangat dikenal sebagai salah satu pendiri dari Perusahaan Perbankan Tionghoa Perantauan (PPTP), dan menjadi pelaksana jabatan ketua-nya saat Pendudukan Jepang. Sebagai salah satu pelopor Buddha awal, Lee juga terlibat dalam pendirian Pusat Sirkulasi Penerbitan Buddha pada 1933, dan Loji Buddha Singapura () in 1934.


title: Ritual Tiban

text: Ritual Tiban atau tari Tiban berasal dari kata dasar "“tiba”" bahasa Jawa yang berarti "“jatuh”". Tiban mengandung arti timbulnya sesuatu yang tidak diduga sebelumnya. Dalam konteksnya dengan peristiwa tersebut, maka tiban di sini menunjuk kepada hujan yang jatuh dengan mendadak terjatuh dari langit. yang dalam percakapan sehari-hari disebut "udan" tiban, udan = hujan .


title: Ritual Tiban

text: Tiban merupakan tari atau ritual rakyat yang turun temurun menjadi bagian kebudayaan masyarakat Jawa Timur, terutama pada daerah Trenggalek, Blitar, Kediri dan Tulungagung. Tari Tiban selalu dipertujukkan saat musim kemarau. Tarian tiban adalah sebuah permintaan permohonan kepada yang maha kuasa berharap untuk diturunkanya hujan. Ada makna dalam dibalik ritual tarian tiban yaitu sebuah harapan sebuah pesan yang luhur demi lestarinya alam. Bukanlah kekerasan yang ditonjolkan melainkan nilai-nilai luhur atau sebuah pesan untuk menjaga keseimbangan alam.


title: Ritual Tiban

text:
Sejarah kemunculan tiban dimulai masa kerajaan Kediri, berkuasa seorang raja yang otoriter, sang raja ingin disebut dewa. Demikian gambaran raja Kediri yang menyebutnya Kertajaya. Sehingga rakyat menurut perintahnya bukan karena patuh melainkan karena takut. Wilayah kerajaan Kediri termasuk kademangan Ngimbang (sekarang Ngadiluwih) mempunyai 4 kademangan yaitu:
Meskipun diperintah oleh sang raja yang otoriter namun keadaan masyarakat makmur, segala masalah diselesaikan secara gotong royong. Masyarakat yang lebih dahulu panen membagi kepada tetangga, namun sayang kepribadian yang demikian tidak dapat perhatian oleh rajanya, bahkan Brahmana pun diminta untuk menyembah dan mendewakan dia.
"“Matahari berputar, siang berganti malam, sedangkan malam dapat berganti siang”", kata para Brahmana. Artinya keadaan di dunia tidak kekal adanya yang semula kaya dapat juga menjadi miskin, yang gagah perkasa dapat menjadi lemah tak berdaya. Begitu pula gambaran kerajaan Kediri yang semula dalam keadaan makmur, lumbung-lumbung desa penuh padi berangsur-angsur menipis cenderung habis. Hal ini terjadi karana kemarau berlangsung sangat panjang. Para petani menganggur karena sawahnya tak dapat diolah, sungai-sungai mengering. Musim kemarau seakan-akan tidak ada selesainya. Segala upaya sudah diusahakan untuk mendapatkan air, namun belum dapat memenuhi kebutuhan pengairan, yang didapat hanya sebatas kebutuhan minum dan kebutuhan dapur.


title: Ritual Tiban

text: Kemarau yang berlangsung panjang tersebut merupakan kutukan kepada manusia atas ketidak percayaan dan ketidaktakwaan terhadap kekuatan yang lebih tinggi. Untuk itu para demang bermusyawarah dengan para "Pinisepuh", beberapa usul, saran dan pendapat, untuk menebus kutukan tersebut. Rakyat Ngimbang dengan sisa hartanya sedikit diberikan untuk digunakan sebagai syarat pelaksanaan "Upacara Adat", bagi yang masih mempunyai padi dimohon memberikan seikat, dan bagi yang memiliki lembu membawa pecutnya sebagai lambang kekayaanya.


title: Ritual Tiban

text: Setelah semua siap kemudian rakyat berkomunikasi dengan kekuatan supranatural. Memohon pengampun kepada kekuatan yang lebih tinggi, supranatural tersebut. Selanjutnya sebagai ritualnya masyarakat menyiksa diri dan berjemur dipanas terik. Sarana ini dirasa belum dapat berkomunikasi dengan kekuatan super natural, maka penyiksaan diri tersebut lebih dipertajam dengan menggunakan pecut yang terbuat dari "Sodo Aren" (lidi dari tumbuhan berbuah kolang-kaling/pohonnya menghasilkan ijuk). Prosesi ritualnya di antara para peserta upacara tradisi ini saling mencambuk secara bergiliran. Sudah barang tentu dalam permainan ini banyak cucuran darah, karena kekhusukannya maka segala yang diderita tidak terasa .


title: Ritual Tiban

text: Dalam suasana religi inilah kemudian turun hujan yang tidak pada musimnya. Hujan yang semacam inilah yang disebut "Hujan Tiban". kegembiraan rakyat Ngimbang beserta "Pinisepuh" tidak dapat digambarkan, bersyukurlah mereka atas Rahmat-Nya. Demikian kejadian itu yang kemudian upacara tersebut dinamakan "Tiban", dan diteruskan oleh masyarakat setempat secara turun temurun, penyelenggaraannya dilaksanakan pada setiap musim kemarau dan diselenggarakan di tengah persawahan sewaktu sawah dalam keadaan kering. Tujuan penyelenggaraan upacara Tiban dengan harapan turunnya hujan. Sampai saat ini upacara ini terus berlangsung meskipun telah beralih fungsi yang semula sebagai media religi berubah menjadi suatu permainan rakyat sekaligus sebagai tontonan, sesuai perkembangan, prosesi upacaranyapun sekarang disesuaikan semacam pertandingan ada kalah dan menangnya, dan tempat penyelenggaraannya tidak di sawah lagi, bisa di panggung atau arena buatan semacam di alun-alun dan lainnya, untuk waktu penyelenggaraannya oleh Pemerintah Kabupaten Kediri ditentukan 1 Suro. Karena kesenian tradisi Tiban dikenalkan setahun sekali dalam rangka menyonsong tahun baru jawa (1 Suro).


title: Ritual Tiban

text: Tari Tiban terbagi menjadi 2 kelompok, masing-masing dipimpin 1 orang wasit atau biasa disebut Landang atau Plandang. Dalam ritual ini selalu diiringi dengan alunan musik layaknya gamelan lengkap yang terdiri dari kendang, kentongan, dan gambang laras .


title: Ritual Tiban

text:
Peserta tiban hanya mengenakan celana dan tidak diizinkan mengenakan baju atas. Mereka memakai "pecut"(sebagai alat pemukul) yang dibuat dari ranting pohon aren, dan yang menarik mereka bisa membuat pecut yang akan dipakai sendiri untuk bertanding.
Jumlah peserta dalam permainan tiban tidak tetap. Sebab dilakukan secara berpasang-pasangan, paling sedikit dua orang tetapi hal demikian tidak pernah terjadi. Biasanya puluhan orang yang datang. Maka singkat atau lamanya permainan bergantung pada kecil atau besarnya jumlah peserta. Semuapeserta adalah orang laki-laki dewasa antara 20 — 40 tahun. Di samping itu masih ada seorang wasit yang memimpin jalannya permainan, dan dua orang pelandang sebagai pembantunya. Katiganya termasuk sebagai tetua tiban maka usianya pun rata- rata lebih dari 40 tahun dan menguasai benar-benar seluk beluk permainan "“tiban”" secara mendetail. Karenannya "kewibawaan" mereka pun cukup besar. Hal ini diperlukan untuk memelihara sportifitas dalam permainan.


title: Ritual Tiban

text: Selain orang-orang yang tampil di depan layar tersebut, masih terdapat kelompok lain yang bekerja di belakang layar yaitu penabuh gamelan, biasanya 4 orang seorang penggendang, seorang penggambang, dan dua orang pemain thongthongan. Karena tiban pada hakikatnya permainan upacara minta hujan, yang erat hubungannya dengan dunia pertanian, maka persertanya adalah petani, dengan segala tradisi kepercayaan dan struktur kehidupan masyarakat yang "komunal". Maka karakter yang menonjol pada permainan tiban ialah sifat-sifat nya yang loyal, guyub, rukun, toleran dan sportif. Sifat komunal ini tidak saja dibawakan antara sesama warga satu desa saja, melainkan meluas antara warga desa yang satu dengan yang lainnya, bahkan sampai-sampai keluar melibatkan daerah yang lebih besar lagi di antaranya daerah Tulungagung, Trenggalek, Kediri, Blitar, bertemu di satu arena permainan.


title: Ritual Tiban

text: Untuk tempat pelaksanaan tiban, diperlukan adanya sebuah arena, dapat berupa tanah lapangan atau halaman, atau sebuah panggung terbuka. Pada awal mulanya memang digunakan tanah lapangan atau halaman yang luas. Untuk arenanya sendiri cukup dengan ukuran 5×5 meter persegi, atau tepatnya sebuah lingkaran dengan radius 3 meter, selebihnya untuk penonton. Karena sifatnya yang komunal dan tiban pada dasarnya bukan suatu tontonan, maka batas antara penonton dan pemain sebenarnya tidak ada. Arena dibuat sendiri oleh penonton yang berdiri atau berjongkok paling depan yang membentuk sebuah lingkaran. Kalau diperlukan sebuah panggung maka panggung itu dibuat setinggi 1,25 meter, dan ukuran luasnya 5×5 meter persegi seperti tersebut di atas.


title: Ritual Tiban

text: Alat permainan yang pokok ialah cambuk, atau istilah setempat "pecut", terbuat dari "sada aren". Bahan ini mudah didapat karena daerahnya memang kaya akan pohon aren atau enau ini. Proses pembuatannya seikat lidi aren terdiri atas ±15 batang lidi yang terpilin menjadi satu. Dibeberapa bagian diberikan suli, yaitu pengikat terbuat dari anyaman kulit pelepah aren itu sendiri,atau dari kulit bambu yang teranyam halus. Untuk satu cambuk diperlukan 3 ikat yang dipilin lagi menjadi satu, sehingga mendapatkan sebuah cambuk yang kuat, lentur, dilengkungkan tidak akan patah, dan dapat dilecutkan secepat kilat dengan mudah. Dari tengah sampai ujungnya dipasang simpul-simpul kecil dari potongan lidi sehingga cambuk itu pada bagian ujung tampak seperti kawat uri. Untuk mencegah hal-hal yang tidak diharapkan, cambuk dicapkan oleh panitia. Tidak diizinkan pemain membawa cambuknya. Mengenai busana sebenarnya tidak ada ketentuan yang mengikat, terserah kepada selera masing-masing peserta, tetapi badan bagian atas harus telanjang. Namun terdapat kelompok tiban yang dalam upacara ritualnya semua mengenakan baju dan celana komprang berwarna hitam, dengan kain panjang batik yang dililitkan sebagai ikat pinggang -sebagai simpulnya di muka dan kedua ujungnya menjulur ke bawah. Sebagai tutup kepala mereka mengenakan "udheng" ikat kepala bukan dhesthar blangkon. Kalau permainan dimulai, maka mereka baru membuka bajunya masing-masing.


title: Ritual Tiban

text: Instrumen yang digunakan untuk mengiringi permainan "“tiban”" berupa sebuah gambang, sebuah "kendhang besar", dan sebuah thongthongan (terkadang ada dua jenis yaitu besar dan kecil). Gambang adalah sejenis alat gamelan, terbuat dari bahan kayu, berupa bilahan sebanyak 18 buah, tersusun berurutan dari nada yang rendah sampai nada yang tinggi. Nada rendah ditandai dengan bilah tipis panjang, nada tinggi dengan bilah tebal pendek. Di antaranya terdapat nuansa-nuansa nada-nada yang tersusun berurutan mulai yang rendah sebelah kiri (bilah tipis panjang) ke kanan semakin meninggi (bilah semakin tebel memendek). Bilah-bilah tersebut tersusun berjajar bertopang pada kotak resonansi, yang bentuknya memanjang sesuai dengan ukuran bilah-bilanya. Sepasang alat penabuhnya terbuat dari bahan kayu atau tanduk, berbentuk bundar pipih bergaris tengah ± 6 sentimeter, pada pinggirnya dililitkan kain atau benang lawe. Akhirnya diberi bertangkai sepanjang +-30 sentimeter.


title: Ritual Tiban

text: Dalam permainan tiban, peranan gambang membawakan sebaris lagu yang pendek, yang selalu diulang-ulang, dengan tehnik pukulan yang "improvisataris". Peranan gendhang memberikan jiwa pada gerakan-gerakan tertentu yang dibawakan oleh setiap pemain. Tetapi karena kendhangnya semacam kendhang ghede, (yang biasa digunakan untuk mengiringi gendhing-gendhing gedhe di Jawa Tengah), maka suaranya tidak selantang kendhang yang berukuran lebih kecil. Hal ini memang sengaja dibuat demikian, karena iringan tetabuhan adalah sekunder. Perhatian penonton harus dipusatkan kepada permainan Tibannya, bukan pada iringannya.


title: Ritual Tiban

text: Suatu instrumen lagi ialah thongthongan, terbuat dari seruas bambu yang diberi garis lubang di satu sisinya. Ketika memainkannya, thongthongan dipukul secara ritmis, dan tangan yang mahir mampu membuat suara yang cukup bervariasi. Lebih lagi kalau menggunakan dua thongthongan, yang karena ukurannya berbeda mengeluarkan nada bunyi yang berbeda pula, maka variasi tersebut dapat diperkaya. Ketiga jenis instrumen, yang sayup-sayup membawakan alunan musik yang sederhana melatarbelakangi permainan tiban demikian itu ternyata mampu menimbulkan bermacam-ragam perasaan yang menyatu : sendu, gembira, dan ngeri, namun sekaligus menarik.


title: Ritual Tiban

text:
Saat berlaga para pemain harus mengikuti peraturan yang dibuat. Misalnya, pemain harus bergantian mencambuk menggunakan lidi yang di ambil dari pohon aren. Sasaran cambukan juga tidak sembarangan karena mereka dilarang mencambuk kaki dan kepala lawannya. Para pemain juga harus mengikuti bunyi gamelan yang mengiringi acara.
Meski mengalami banyak luka cambukan tapi para peserta seolah tidak merasakan sakit. Mereka tetap bergembira dan mengikuti acara hingga selesai. Di akhir laga, wasit meminta para pemain untuk berjabat tangan agar tidak ada dendam ataupun rasa permusuhan .


title: Ritual Tiban

text: Jika demikian akan dimulai, maka iringan tetabuhan pun segera berbunyi. Sementara itu tampil dua orang pelandang, masing- masing, menempati sisi yang berhadapan. Mereka memanggil jago masing-masing sedang seorang lainnya membantu mencatat nama dan daerah tempat tinggal, (jaman dulu pencatatan demikian tidak dilakukan). Kedua jago tampil, saling bersalaman, dan wasit menyerahkan sebuah cambuk seorang, tiap jago memilih sendiri sekian cambuk yang disiap kan, kemudian dipertimbangkan berapa kali lecutan dilakukan ber¬dasarkan kedudukan ranking (junior atau senior) serta kondisi pisik kedua jago masing-masing. Sekalipun sudah ada peraturan permainan yang sudah sama-sama di ketahui, namun masih juga diperingat¬kan oleh wasit bagian-bagian badan mana yang boleh dilecut, mana yang tidak. Sasaran lecut ialah punggung dan badan bagian depan di atas pusar. Daerah larangan ialah bagian pusar ke bawah, dan kepala. Setelah dilakukan "“sut”", yaitu mengundi dengan mengadu jari untuk menentukan siapa yang melecut dulu, maka mulailah permainan.


title: Ritual Tiban

text: Paling menarik jika yang bertanding senior lawan senior yang masing-masing telah memiliki tehnik menyerang dan bertahan yang sempurna, sehingga terkadang lama untuk menunggu kesempatan melecutkan cambuknya tepat mengenai sasaran. Setiap lecutan yang jatuh, kena atau tidak, pihak menyerang lalu meneriakkan "“jailaaak!”" sebagai isyarat pergantian giliran, pihak penyerang kini menjadi pihak yang bertahan. Istilah jailaak tidak diketahui lagi apa artinya dan dari mana asalnya.


title: Ritual Tiban

text:
Meskipun permainan tiban dilihat dari lahiriahnya bersifat "“sadistis”", namun tidak seorangpun dari peserta yang menampilkan diri sebagai seorang sadis penuh dendam amarah. Semua metampakkan wajah yang cerah, bersenyum sekalipun lecutan mengena menimbulkan rasa nyeri. Memang adakalanya wajahnya bersungguh-sungguh, yaitu pihak penyerang, tetapi kesungguh-sungguhannya itu untuk konsentrasi pikiran mencari sasaran dan saat yang tepat. Sebaliknya pihak lawannya siap menerima lecutan dengan senyum mengejek, dan wiraga gaya gerakan yang menggoda. Tetapi begitu lecutan jatuh, begitu pula wajah yang bersungguh-.sungguh berubah menjadi cerah, sedang yang terkena lecutan, meski-pun kena tepat, masih berjogedan, seolah-olah ingin menyatakan,"”aku tidak merasakan apa-apa”".
Dengan ulah demikian, kesan sadisme seolah-olah tertawarkan ("neutralized"), lebih lagi kalau kedua pelandang yang sudah lanjutusia itu pun ikut berjcgedan mengikuti irama gamelan dengan gaya yang kocak, maka suasana menjadi lebih meriah.


title: Ritual Tiban

text:
Demikian seterusnya sampai batas berapa lecutan yang ditentukan selesai. Maka jago-jago yang habis bertarung saling bersalaman lagi dan mundur digantikan oleh pasangan yang lain berikutnya. Dan permainan berulang lagi.
Setiap akhir penampilan, kedua, pelandang dan wasit secara bersama mengadakan penilaian untuk menentukan siapa pemenang-nya. Mereka yang lebih banyak terkena lecutan, yang tampak jelas dari bekas-bekasnya dinyatakan kalah. Namun pernyataan kalah menang ini tidak ada kaitannya dengan hal-hal yang bersifat lomba. Tiban adalah permainan, bahkan permainan yang mengarah kepada upacara ritual. Jadi tidak dilombakan untuk memperebutkan hadiah misalnya. Landasan prinsipnya ialah rasa kebanggaan. Kebanggaan karena menjadi tumbal demi kesejahteraan bersama. Boleh dikatakan semacam kebanggaan seorang "martir".
Saat ini jaman semakin maju dan banyak mengubah struktur kehidupan di segala bidang. Selera manusia berubah. Kebutuhan manusia pun dengan sendirinya ikut berubah juga. Ilmu pengetahuan dan menyingkirkan kepercayaan yang dianggap "tak temunalar" ("ira- sionil"). Namun demikian upacara ala tiban minta hujan tetap dipelihara kaum petani di pedesaan di daerah Tulungagung, Trenggalek, Kediri dan Blitar.
Hanya untuk tidak ketinggalan jaman, kelompok kelompok tiban sekarang sering bermain untuk mengisi acara-acara tertentu, misalnya untuk suguhan tamu negara, untuk pariwisata, peringatan hari-hari nasional dan upacara lainnya seperti yang diuraikan di bagian awal tulisan ini. Jelasnya, di samping peranannya yang lama sebagai inti upacara minta hujan yang sudah klasik itu, masih berperan lagi sebagai sarana hiburan, dalam hal ini tiban benar-benar berfungsi sebagai permainan yang sesungguhnya dalam arti kata yang murni.


title: Ritual Tiban

text: Tradisi tiban ini apabila ditinjau dari segi karya seni, dapat diketahui bahwa tiban ini merupakan karya seni yang mengagumkan. Mengagumkan karena pada setiap jenjang peradaban manusia selalu muncul karya seni yang menampilkan sebuah pengorbanan (bukan kekerasan). Sedangkan jika karya seni ini ditinjau dari segi mistik maka tradisi tiban ini dapat pula dikatakan mengagumkan juga karena pada setiap tempat di muka bumi ini selalu mempunyai ucapan "“Ilahi”" (mantra) yang selalu dipercaya mampu mengatasi masalah dengan jalan pikiran yang kurang rasional. Dalam hasanah perkembangan ilmu gaib saat ini seperti yang dilakukan dalam tradisi tiban ini termasuk dalak aliran kejawen. Namun tidak murni kejawen karena sudah adanya campuran dengan tradisi Islam .


title: Ritual Tiban

text: Mantra yang dilakukan ketika tradisi ini dilaksanakan biasanya diawali dengan bacaan "Bismillah" kemudian dilanjutkan dengan mantra berbahasa Jawa. Dan biasanya diakhiri dengan dua "kalimat Syahadad". Aliran seperti ini tumbuh subur di desa-desa yang kental dengan kegiatan keagamaan. Awal mula aliran ini adalah budaya masyarakat Jawa sebelum Islam datang yang memang menyukai kegiatan yang berhubungan dengan hal mistik dan melakukan hal spiritual untuk mendapatkan kekuatan supranatural.


title: Ritual Tiban

text: Tradisi ini juga memberi pelajaran perilaku manusia yang akan menimbulkan bekas pada jiwa maupun badan seseorang. Perilaku-perilaku tertentu yang khas akan menimbulkan bekas yang dahsyat sehingga seseorang itu bisa melakukan sesuatu yang bisa melebihi kemampuan manusia biasanya. Perilaku tersebut disebut tirakat, ritual atau olah rohani. Tirakat itu dilakukan untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan dengan melakukan hal-hal sebagai syarat seperti puasa, wirid maupun melakukan doa-doa. Hingga saat ini tradisi seperti ini masih sering dilakukan terutama pada desa-desa atau daerah yang merupakan kawasan pesantren. Karena biasanya orang yang tinggal seperti di daerah ini masih kental akan ajaran yang diterima sebelumnya.


title: Ritual Tiban

text:
Tiban ini bisa disebut bahwa dalam pelaksanaan ritual ini menggunakan ilmu permainan (atraksi). Karena ilmu yang digunakan hanya bisa pada saat pertunjukkan ini berlangsung. Sepintas ilmu ini mirip dengan ilmu kanuragan karena bisa memperlihatkan kekebalan tubuh terhadap benda-benda berbahaya yang pada tradisi ini yaitu "cambuk". Namun ilmu ini tidak dapat digunakan dalam konteks bertarung yang sesungguhnya.
Masyarakat Jawa umumnya masih mempercayai hal-hal yang dianggap berpengaruh terhadap kehidupan. Segala sesuatunya pun juga selalu memiliki filosofi yang pada akhirnya membuat masyarakat itu sendiri semakin kuat terhadap apa yang dipercayainya.


title: Balai Peringatan Sun Yat Sen Nanyang

text: Balai Peringatan Sun Yat Sen Nanyang (), yang juga dikenal dengan sebutan Wan Qing Yuan (), dan awalnya sebagai Vila Sun Yat Sen (), adalah sebuah vila bergaya kolonial dua lantai di Balestier, Singapura. Vila tersebut sekarang menjadi sebuah museum untuk mengenang Sun Yat-sen, bapak pendiri Republik China, yang mengunjungi Singapura sebanyak sembilan kali antara 1900 dan 1911.


title: Balai Peringatan Sun Yat Sen Nanyang

text: Terletak di 12 Tai Gin Road di Balestier, vila tersebut meliputi wilayah sekitar 3,120 meter persegi dan memainkan peran penting dalam Revolusi Xinhai 1911 dengan dijadikan sebagai basis Tongmenghui di Nanyang (Asia Tenggara) pada awal abad ke-20.


title: Balai Peringatan Sun Yat Sen Nanyang

text: Vila tersebut dirancang pada 1900 dan dibangun pada 1901 oleh seorang pengusaha yang bernama Boey Chuan Poh, dan dinamai Bin Chan House, sebuah nama yang juga ia berikan untuk sebuah tempat balapan kuda yang ia miliki. Rumah tersebut dijual pada 1902 kepada Lim Ah Liang. Bangunan tersebut dibangun dengan gaya kolonial klasik dan menampilkan ornamen-ornamen yang ditampilkan pada jendela-jendelanya dan dinding-dindingnya


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Yogyakarta (disingkat DPRD Kota Yogyakarta) (Hanacaraka: ꦢꦼꦮꦤ꧀ꦥꦼꦂꦮꦏꦶꦭꦤ꧀ꦫꦏꦾꦠ꧀ꦝꦲꦺꦫꦃꦏꦸꦛꦔꦪꦺꦴꦒꦾꦏꦂꦠ, "Dewan Perwakilan Rakyat Dhaérah Kutha Ngayogyakarta") adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kota Yogyakarta, provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Dalam Pemilu 2014, DPRD Kota Yogyakarta menempatkan 40 orang wakilnya yang tersebar ke dalam beberapa fraksi, dengan perolehan suara terbanyak diraih oleh Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan.


title: Yongchun

text: Yongchun (; Min Nan: Éng-chhun; artinya 'musim semi abadi') adalah sebuah kabupaten di provinsi Fujian, Tiongkok, yang terletak di tepi Sungai Jin. Kabupaten tersebut berada dibawah kepengurusan kota Quanzhou. , kabupaten tersebut memiliki penduduk berjumlah 558,996 orang yang tinggal di wilayah .


title: Yongchun

text:
Beberapa Tionghoa perantauan di Asia Tenggara memiliki leluhur dari Yongchun.
Situs bersejarah di kabupaten tersebut meliputi Jembatan Dongguan, sebuah jembatan beratap kuno dengan sejumlah kuil didalamnya. Aslinya dibangun pada 1145 dan direnovasi beberapa kali sejak itu, jembatan tersebut terletak di desa Dongmei, kotapraja Dongguan, di jalan dari Yongchun ke Kabupaten Xianyou yang bertetangga.


title: Yongchun

text:
Kabupaten tersebut meliputi 18 kota:
Terdapat 4:


title: Solar Impulse

text: Solar Impulse adalah pesawat terbang eksperimental dan juga nama proyek dari kedua pesawat yang telah dibuat. Solar Impulse diinisiasi oleh dua pria berkebangsaan Swiss, André Borschberg dan Bertrand Piccard. Solar Impulse adalah pesawat berkursi satu bertenaga surya. Saat ini ada dua buah pesawat Solar Impulse yang telah dibuat.


title: Solar Impulse

text: Pesawat pertama dinamai Solar Impulse 1 dengan nomor registrasi pesawat HB-SIA. Solar Impulse 1 berhasil terbang dengan hanya menggunakan tenaga surya dari Swiss ke Spanyol lalu ke Maroko pada tahun 2012. Selanjutnya, Solar Impulse 1 berhasil terbang melintasi beberapa kota di Amerika Serikat pada tahun 2013.


title: Solar Impulse

text: Pesawat kedua dinamai Solar Impulse 2 dengan nomor registrasi pesawat HB-SIB. Pada bulan Maret 2015, André Borschberg dan Bertrand Piccard memulai percobaan penerbangan keliling dunia dengan menggunakan Solar Impulse 2. Solar Impulse 2 terbang dari Abu Dhabi dan berhenti di beberapa negara sebelum akhirnya kembali lagi ke Abu Dhabi. Saat ini, Solar Impulse 2 sedang berada di Hawaii. Baterai pesawat mengalami kerusakan sehingga butuh perbaikan cukup lama dan penerbangan keliling dunia akan dilanjutkan pada April 2016


title: Tirakat

text: Setiap agama atau aliran kepercayaan memiliki cara tersendiri untuk tirakat, satu contoh Islam mengajarkan agar menjalankan puasa, dandzikir sebagai laku tirakat, aliran kepercayaan seperti Hindu – Budha mengajarkan puasa semedhi dan sebagainya, Kristen – Katholik juga mengajarkan puasa yang tentunya sesuai keyakinan dan cara mereka .


title: Tirakat

text: Ini menunjukkan bahwa setiap agama mengajarkan adanya laku tirakat, laku olah batin agar kita mendapat restu dari Tuhan Semesta Alam sehingga apa yang kita cita citakan seperti mencari ilmu, jalan usaha, proses kehidupan di dunia dan lain lainnya menjadi mudah untuk dicapai.


title: Tirakat

text: Pengertian tirakat dalam kamus bahasa Indonesia adalah menahan hawa nafsu (spt berpuasa, berpantang) . Sedangkan tujuan tirakat dalam hal supranatural adalah mengasah. Jika di ibaratkan, do’a, mantra atau amalan adalah sebuah pisau. Jika pisau ini diasah setiap hari maka lama kelamaan akan menjadi tajam jika di gunakan.


title: Tirakat

text: Manfaat yang dapat diperoleh dengan melakukan tirakat diantaranya adalah mendapatkan ketenangan dalam hidup ini, memohon kepada Tuhan untuk diberikan kemudahan dalam melakukan tujuan tertentu dan mencapai tingkatan hidup yang lebih baik .


title: Tirakat

text: Tirakat dapat juga dijalankan pada saat-saat khusus, misalnya pada waktu orang menghadapi suatu tugas berat, waktu mengalami krisis dalam keluarga, jabatan, atau dalam hubungan dengan orang lain, tetapi dapat juga pada waktu suatu masyarakat atau negara berada dalam suatu masa bahaya, pada waktu terkena bencana alam, epidemi dan sebagianya. Dalam keadaan seperti itu melakukan tirakat dapat dianggap sebagai tanda rasa prihatin yang dianggap perlu oleh orang Jawa bila seseorang berada dalam keadaan bahaya.


title: Tirakat

text: Tapabrata dianggap oleh para penganut kejawen sebagai suatu hal yang sangat penting, Dalam kesusateraan kuno orang kuno, konsep tapa dan tapabrata diambil langsung dari konsep Hindu, yaitu "tapas", yang berasal dari buku-buku Weda. Selama berabad-abad para pertapa dianggap sebagai orang keramat, dan anggapan bahwa dengan menjalankan kehidupan yang ketat dengan disiplin tinggi, serta mampu menahan hawa nafsu, orang dapat mencapi tujuan-tujuan yang sangat penting. Dalam cerita-cerita wayang kita sering dapat menjumpai adanya tokoh pahlawan yang menjalankan tapa.


title: Tirakat

text:
Orang jawa mengenal berbagai cara bertapa, dan cara-cara itu telah disebutkan oleh J. Knebel dalam karangannya mengenai kisah Darmakusuma, murid dari seorang wali pada abad ke 16 Masehi, berbagai cara menjalankan tapa adalah :
Ketiga jenis tapa yang tersebut terakhir, sebenarnya juga dilakukan oleh orang-orang yang hanya menjalankan tirakat saja, oleh karena itu batas antara tirakat dan tapabrata itu tidak begitu jelas. Walaupun demikian bahwa kita harus memperhatikan bahwa ke 11 jenis tapabrata itu jarang dilakukan secara terpisah, semua biasanya dijalankan dengan tata urut tersendiri, atau dilakukan dengan cara menggabung-gabungkan.


title: Tirakat

text: Oleh karena itu tapa semacam itu mirip dengan tapas pada orang Hindu dahulu, sehingga dengan demikian ada suatu perbedaan fungsional antara tirakat dan tapabrata. Namun sering terjadi bahwa orang melakukan tapabrata bersamaan dengan samadi, dengan maksud untuk memperoleh wahyu. Tentu saja tujuan dari tapa semacam ini adalah untuk mendapatkan kenikmatan duniawian, akhirnya perlu disebutkan bahwa pada orang Jawa tapa merupakan salah satu cara penting dan utama untuk bersatu dengan Tuhan.


title: Tirakat

text: Bahwa meditasi dan tapa adalah sama, serta perbedaan antara keduanya hanya terletak pada intensitas menjalankannya saja. Teknik-teknik serta latihan-latihan untuk melakukan meditasi ada bermacam-macam, yaitu dari yang sangat sederhana, seperti memusatkan perhatian pada titik-titik hujan yang jatuh ditanah, hingan yang sukar dan berat dijalankan, seperti menatap cahaya yang terang benderang dari dalam sebuah gua yang gelap ditepi pantai, dengan gemuruh ombak sebagai latar belakangnya, sambil berdiri dengan posisi yang sukar selama 12 jam berturut-turut.


title: Tirakat

text: Meditasi atau semedi memang biasanya dilakukan bersama-sama dengan tapabrata, orang yang melakukan tapa ngeli misalnya, tidak hanya duduk diatas rakitnya saja sambil mbengong, tidak berbuat apa-apa, ia biasanya juga bermeditasi. Sebaliknya meditasi seringkali juga dijalankan bersama dengan suatu tindakan keagamaan lain, misalnya dengan berpuasa atau tirakat.


title: Tirakat

text: Maksud yang ingin dicapai dengan bermeditasi itu ada bermacam-macam, misalnya untuk memperoleh kekuatan iman dalam menghadapi krisis sosial ekonomi atau sosial politik, untuk memperoleh kemahiran berkreasi atau memperoleh kemahiran dalam kesenian, untuk mendapatkan wahyu, yang memungkinkannya melakukan suatu pekerjaan yang penuh tanggung jawab atau untuk menghadapi suatu tugas berat yang dihadapinya. Namun banyak orang melakukan meditasi untuk memperoleh kesaktian ( kasekten ) disamping untuk menyatukan diri dengan sang Pencipta


title: Fifty Shades Darker

text: Fifty Shades Darker adalah judul novel bergenre roman erotik karya pengarang Inggris, E. L. James yang diterbitkan pada 17 April 2012 oleh penerbit Vintage Books. Judul ini merupakan sequel ke dua dari trilogi "Fifty Shades", menceritakan hubungan asmara rahasia antara pengusaha muda, Christian Grey dan mahasiswi bernama Annastasia Steele. Sequel pertama, "Fifty Shades of Grey" telah diterbitkan pada 2011 dan yang ke-tiga, "Fifty Shades Freed" pada 2012.


title: Fifty Shades Darker

text: Tiga hari setelah meninggalkan Christian, Anastasia “Ana” Steele memulai pekerjaan barunya di penerbitan Seattle Independent (SIP) sebagai asisten pribadi editor Jack Hyde. Ana mendapat perasaan tak enak mengenai Jack yang selalu mengajaknya jalan. Christian mengirim surel kepada Ana untuk mengetahui apakah Ana memerlukan tumpangan mengunjungi galeri temannya, Jose Rodriguez di Portland. Pasangan ini menghadiri acara bersama dan mereka kembali menjalin hubungan, berciuman di sebuah gang kemudian ke restoran. Christian membeli potret Ana dengan alasan egois, agar tidak ada orang lain yang membelinya dan memajang di rumahnya, selain untuk hiburannya sendiri. Christian mengungkapkan pada Ana bahwa ia telah membeli SIP, tetapi kesepakatan itu harus dirahasiakan. Ana sangat marah karena Christian ikut campur dalam kariernya, terutama sejak ia membekukan rekening perusahaan sehingga Ana tidak dapat pergi ke New York bersama Jack untuk urusan bisnis. Christian menegaskan, hal itu dilakukan untuk melindungi Ana, karena Jack dikenal sebagai hidung belang, sebagaimana Jack melecehkan lima asisten terakhirnya. Kecurigaan soal Jack terbukti benar, ketika dia memeras Ana dan meminta hubungan seksual. Anda yang mengikuti pelatihan pertahanan diri mampu membebaskan diri untuk kabur. Christian memecat Jack dan menyita komputernya. Saat menghadiri pesta topeng di rumah keluarga Grey, Ana bertemu dengan Elena Lincoln (yang Ana juluki Ny. Robinson) untuk pertama kalinya dan mengetahui bahwa Elena dan Christian memiliki usaha salon bersama. Kemudian, Ana dilelang dan Christian menawar $ 100 ribu untuk berdansa pertama kali dengan Ana. Ana jijik karena Christian terus berteman dengan wanita yang menggodanya saat berusaha 15 tahun. Ketika Elena menyadari bahwa Christian melihat Ana sebagai pacar, bukan sebagai budak, ia menjadi memusuhi Ana, mencoba untuk menabur perselisihan dalam hubungan awal mereka.


title: Fifty Shades Darker

text: Di tempat kerja, Ana diintai seorang pengganggu, Leila Williams, salah satu mantan budak Christian. Ketakutan Ana meningkat saat ia menemukan Leila memiliki pistol. Hal ini mengungkapkan obsesi Leila dimulai setalah kekasihnya meninggal dalam tabrakan mobil empat bulan lalu, membawanya pada gangguan mental. Leila menerobos masuk ke apartemen Ana dan mengancamnya dengan todongan senjata. Christian menangani situasi ini dengan memanfaatkan hubungan dominan-budak, tetapi hal ini membuat Ana khawatir bahwa Christian tidak dapat puas dengan hubungan yang konvensional. Ana berkonfrontasi dengan Christian mengenai Leila. Takut Ana akan meninggalkannya lagi, Christian melamarnya, tetapi Ana butuh waktu mempertimbangkannya.


title: Fifty Shades Darker

text: Jose mengemudi ke Seattle untuk mengunjungi Ana. Christian masih memandang Jose sebagai saingan, dan hanya mengizinkan Ana untuk bertemu dengan Jose jika mereka berdua tinggal di Escala. Pada malam Jose berkunjung (semalam sebelum ulang tahun Christian yang ke 28), Christian hilang saat terbang dari Portland ke Seattle dengan helicopter bersama Ros Bailey. Ia kembali ke Escala dengan aman, dan menjelaskan bahwa kedua mesin helicopter rusak; sabotase dicurigai. Ana menyadari bahwa ia tidak pernah ingin hidup tanpa Christian dan menerima lamarannya.


title: Fifty Shades Darker

text: Keesokan harinya, keluarga Grey merayakan ulang tahun Christian dengan pesta besar-besaran di mansion mereka. Kate khawatir tentang Ana setelah menemukan email antara dan Christian yang membahas kontrak hubungan BDSM. Ana menjamin pada Kate bahwa hubungan mereka adalah hubungan konvensional. Setelah Christian dan Ana mengumumkan pertunangannya, Elena marah dengan berkonfrontasi dengan Ana, menuduhnya sebagai “penggali emas”, dan menuduh bahwa hubungan normal tidak akan pernah memuaskan Christian. Grace Grey, ibu adopsi Christian, mendengar segalanya, termasuk soal Elena yang “memangsa” anaknya saat remaja. Elena meninggalkan tempat itu dalam keadaan malu dan Christian memutuskan mengakhiri hubungan bisnis mereka. Christian membawa Ana ke rumah perahu yang dihiasi bunga-bunga dan lampu yang lembut. Ia melamar Ana dengan cincin, dan Ana menerimanya. Di luar rumah besar Grey, Jack Hyde diam-diam mengawasi pesta; ia mengungkap bahwa ia yang menyabotase helikopter Christian dan bersumpah akan balas dendam.


title: Fifty Shades Freed

text: Fifty Shades Freed adalah judul novel bergenre roman erotik sequel ke-tiga dan terakhir dari trilogi "Fifty Shades" karya pengarang Inggris E. L. James. Novel ini, pada tahun 2012 diterbitkan oleh dua penerbit berbeda yaitu Vintage Books pada 17 April 2012 dan Arrow Books pada 26 April 2012. "Fifty Shades Freed" menceritakan hubungan asmara antara pengusaha muda, Christian Grey dan mahasiswi bernama Anastasia Steele.


title: Fifty Shades Freed

text: Setelah Ana berhasil meyakinkan Christian bahwa dirinya patut di cinta dan bisa menjalani kehidupan normal seperti pasangan lainnya. Ana pun berkomitmen dengan jati dirinya untuk bisa lebur dengan ’mainan’ Christian, yang sangat di sadarinya, tak mungkin bisa terlepas dari calon suaminya tersebut. "Playroom" adalah pelepas stress dan theraphy paling ampuh bagi Christian. Dan Ana, mau tak mau harus membiasakan dirinya, agar bisa lebur bersama "sex stuffs" milik Christian. Hingga suatu hari, beberapa ’alat-alat’ menyeramkan itu seperti Butt Plug, Flogger Big Vibrator dan Nipple Clamp pada akhirnya, menyatu pula di tubuh kecilnya. Christian dengan penuh cinta dan secara perlahan melatih calon istrinya untuk terbiasa dan bisa lebur dengan gaya hidupnyanya. Tapi kini, malah bikin ketagihan. Sampai pada satu titik, Ana meyakinkan dirinya untuk sepenuhnya lebur pada kehidupan Christian dalam satu bentuk ikatan pernikahan. Bulan madu pun berlangsung dalam banyak adegan seks ’beraneka’. Rantai, cambuk, "butt plug", dan alat permaianan seks lainnya, kini telah menjadi bagian dari keseharian Ana dan semakin menikmatinya. Kekayaan yang berlimpah, tempat bulan madu yang romantis, mewah, hadiah mahal yang bergelimang serta tabungannya yang tiba-tiba berdigit luar biasa. Tapi semua itu tak menjadikan Ana kehilangan jati dirinya. Ia tetap menolak untuk menjadi nyonya milyarder yang cuma bisa menghabiskan uang suaminya. Ia tetap bekerja, bahkan saat menjalani bulan madunya. Ana tetap membaca beberapa manuskrip untuk persiapan saat ia mulai bekerja sebagai "editor in chief" di perusahaan yang di beli Christian untuk Ana sebagai hadiah pernikahan mereka.


title: Fifty Shades Freed

text: Jack Hyde, mantan bos Ana yang di depak Christian karena pernah melakukan pelecehan pada Ana, dengan mudahnya menjelma menjadi tokoh antagonis di novel ini. Dialah yang menjadi otak pembakaran di server room di ruang kantor Christian. Memasuki Apartemen Christian, dan menyuruh seorang wanita untuk membuntuti mobil Christian dan Ana yang ternyata adalah Elizabeth, mantah staf kepegawaian di perusahan penerbitan SIP yang membantu sepak terjang Jack Hyde sebagai tokoh antagonis. Sampai akhirnya, Ana pun hamil karena kecerobohan sekretarisnya mengatur jadwal pertemuannya dengan dokter ginekolog pribadinya. Christian pun marah, ia belum siap untuk membagi Ana dengan yang lainnya, termasuk kelahiran seorang anak. Di tengah kemelut hubungan Ana dan Christian, tiba tiba Mia, adik Christian di culik dan si penculik menelpon Ana untuk meminta sejumlah uang untuk tebusan. Ana pun dengan bodohnya melenggang ke bank dan mencairkan sejumlah uang yang di minta si penculik, tanpa berani menelpon suaminya apalagi polisi, karena takut dengan ancaman si penculik. Ana pun menyerahkan sejumlah uang tersebut kepada si penculik yang ternyata adalah Jack Hyde yang dibantu oleh Elizabeth. Lalu Ana mengeluarkan pistol dan menembakkannya ke arah kaki Jack Hyde dan ana langsung pingsan. Di saat bersamaan Christian pun datang bersama sejumlah bodyguardnya dan langsung menangkap Jack Hyde dan Elizabeth.


title: Ee Hoe Hean Club

text: Ee Hoe Hean Club (), yang didirikan pada 1895 dan terletak di Jalan Bukit Pasoh di Chinatown, adalah sebuah klub milioner di Singapura. Disamping berfungsi sebagai klub sosial dan bisnis, para anggota klub tersebut aktif terlibat dalam perkembangan politik China pada awal abad ke-20. Klub tersebut mendukung Revolusi Xinhai 1911 yang meruntuhkan Dinasti Qing, dan kemudian pendirian Republik China. Pada Perang Dunia II, tempat tersebut menjadi markas besar Gerakan Penyelamat Tiongkok anti-Jepang di Asia Tenggara dari 1937—1942. Pada 18 Oktober 1995, klub tersebut dijadikan sebagai Situs Warisan oleh Badan Warisan Nasional Singapura.


title: Ee Hoe Hean Club

text: Didirikan pada 1895 oleh Lim Nee Soon, Gan Eng Seng dan Lim Boon Keng, Ee Hoe Hean Club dengan ketinggian tiga lantai tersebut awalnya berada di Bukit Duxton namun berpindah ke Jalan Bukit Pasoh pada 1925. Klub tersebut merupakan sebuah klub sosial sekaligus bisnis dimana para pengusaha Tionghoa yang berpikiran sama saling bertukar pikiran. Para anggotanya seperti Teo Eng Hock, Tan Chor Nam dan Lim Nee Soon secara aktif terlibat dalam Revolusi Xinhai dan kemudian pendirian Republik China. Salah satu pengunjung paling terkenal di rumah klub tersebut meliputi Sun Yat-sen dan Jawaharlal Nehru. Pada 1923, dimana para pengusaha, pemimpin masyarakat dan filantropis Tionghoa Tan Kah Kee, yang dikenal sebagai "Raja Karet" dari Singapura dan Malaya, dijadikan ketua klub tersebut, fokusnya berubah dari sebuah klub bisnis dan sosial secara murni menjadi salah satu kelompok yang aktif berpolitik.


title: Ee Hoe Hean Club

text: Lahir pada 1874 di Fujian, China, Tan datang ke Singapura pada usia 16 tahun untuk bergabung dengan usaha ayahnya. Pada 1904, Tan membuat usaha miliknya sendiri dengan menjual nanas dan beras dan membuat pabrik karet alam dan sepatu. Usaha karet Tan berkembang dan, dalam perkembangannya, ia menyumbangkan uangnya ke beberapa sekolah dan mendirikan Universitas Amoy (sekarang Universitas Xiamen). Namun, loyalitas Tan masih tertuju pada tanah airnya dan ia menyuarakan dukungan perlawanan terhadap para penguasa Qing saat Revolusi Xinhai. Pada waktu itu, karya filantropi dan inslinasi politik Tan membuatnya menjadi tokoh terkenal dari kalangan Tionghoa di Singapura dan China.


title: Biara Kong Meng San Phor Kark See

text: Biara Kong Meng San Phor Kark See (juga "Biara Chan Pujue Bright Hill") (), yang terletak di 88 Bright Hill Road di Bishan, adalah sebuah wihara Buddha terbesar di Singapura, yang dibangun oleh Zhuan Dao pada awal abad ke-20 sebagai tempat praktik agama Buddha dan menyediakan loji untuk para biksu, karena beberapa biksu Buddha yang datang ke Singapura tanpa disediakan loji akan kembali.


title: Biara Kong Meng San Phor Kark See

text: Antara 1920 dan 1921, bangunan Biara Phor Kark See yang dibangun merupakan biara hutan Tionghoa tradisional pertama di Singapura, di sebuah lahan di Jalan Thomson yang disumbangkan oleh seorang pengusaha Tionghoa yang bernama Tay Woo Seng pada 1921. Sejak Biara Phor Kark See berada di Kong Meng San ("Bright Hill", awalnya "Gunung Hai Nan"), bangunan tersebut dikenal dengan nama Biara Kong Meng San Phor Kark See. Wihara tersebut awalnya berupa sebuah bangunan dengan dua lantai, sebuah ruang kuil, ruang pengunjung dan ruang tamu. Para filantropis seperti Aw Boon Haw dan Aw Boon Par kemudian berjasa pada pembangunan Balai Dharma yang terpisah, yang memiliki ketinggian lebih dari lima puluh kaki.


title: Biara Kong Meng San Phor Kark See

text: Ketika bapak pendiri Singapura Lee Kuan Yew meninggal pada 2015, biara tersebut juga mengadakan pelayanan pendoa Buddha utama pada 26 Maret 2015 dalam hubungannya dengan Federasi Buddha Singapura, 3000 ikut serta.


title: Yū Yokoyama

text: Yokoyama memasuki Johnny & Associates pada natal 1996 di mana ia bertemu Subaru Shibutani dan Shingo Murakami untuk pertama kalinya. Alasannya masuk dalam Johnny's adalah karena ibunya pernah sekilas melihat teman sekelasnya di TV dan berkata, "anakku terlihat lebih baik." Langka di Johnny & Associates, Yokoyama diberikan sebuah nama panggung. Itu karena kanji dalam nama aslinya sangat sulit, . Dipercaya bahwa "Yū" dipilih oleh Johnny Kitagawa karena mudah diucapkan.


title: Yū Yokoyama

text: Pada saat muncul di berbagai acara varietas dan radio, Yokoyama dan Murakami adalah anggota yang paling sering berbicara. Ia bahkan dipanggil komedian karena cara berbicaranya. Namun, dibalik layar, Yokoyama adalah orang yang sangat pemalu. Ia jarang berbicara pada saat di ruang ganti, karena ia terlalu sibuk bermain game.


title: Yū Yokoyama

text: Ibu Yokoyama meninggal di usia 50 tahun pada tanggal 16 Mei 2010, pukul 11:51 malam. Ia tiba-tiba pingsan pada saat berbelanja dan segera di bawa ke rumah sakit menggunakan ambulan. Sumber berkata bahwa itu mungkin adalah serangan jantung. Pemakaman dilaksanakan pada 18 Mei dengan dihadiri oleh seluruh anggota Kanjani∞.


title: Japarlin Marbun

text: Japarlin Marbun (Lahir di Tapanuli Utara 24 Mei 1961, umur 57 Tahun) adalah Ketua Sinode Gereja Bethel Indonesia Periode 2014-2018


title: Japarlin Marbun

text: Japarlin Marbun menikah dengan Ellen Tasik di Jakarta, 2 November 1989. dari pernikahannya dengan Ellen Tasik, Japarlin Marbun dikaruniakan putera-putri masing-masing Christa Daniella Marbun, Reinhard Christofer Marbun dan Chisrty Marta Marbun.


title: Japarlin Marbun

text: Jenjang S1, Pendidikan yang ditempuhnya yaitu Sarjana Pendidikan Agama Kristen [S-1] Seminari Bethel Petamburan, Jakarta dan lulus pada tahun 1998.


title: Japarlin Marbun

text: Jenjang S2, Pdt. Japarlin tamat dari IKIP Jakarta, Jurusan Teknologi Pendidikan pada tahun 1993. Selanjutnya,


title: Japarlin Marbun

text: Jenjang S3, ia peroleh dari Covington Theological Seminary, Atlanta, Georgia, USA pada tahun 1997, jurusan Major Religius Education.


title: Japarlin Marbun

text: Pelayanan Pdt. Japarlin Marbun di BPH [Badan Pekerja Harian] GBI dimulai pada tahun 1990. Sebelumnya, ia berprofesi sebagai guru [PNS] sejak tahun 1986. Pelayanannya di BPH GBI pada era Ketua Umum BPH GBI Pdt. Alm. Suryadi, MSc, MTh sebagai Sekretaris 2. Pada era Ketua Umum Pdt. Dr. Alm. Om Ho [H. L Senduk] sebagai Sekretaris 3. Jabatan Sekretaris Umum [Sekum] ia pegang pada era Ketua Umum Pdt. Dr. Soehandoko Wirhaspati.


title: Japarlin Marbun

text: Ketika pada era Ketua Umum Pdt. Dr. Jacob Nahuway, MA, ia menjabat Ketua yang membidangi Organisasi dan Pembinaan Daerah – Daerah. Sehingga, Pdt. Japarlin sudah melayani di hampir semua BPD se Indonesia.


title: Japarlin Marbun

text: Dibidang pelayanan penggembalaan jemaat, Pdt. Japarlin hingga kini melayani sebagai Gembala di GBI Permata Bekasi, GBI Ujung Menteng dan GBI Kali Malang, Bekasi.


title: Japarlin Marbun

text: Kiprah pelayanan di lingkup Aras Nasional, ia menjabat sebagai Sekretaris Umum PGPI [2008 – 2012], Ketua Umum Sekolah Alkitab & Theologia Pentakosta Indonesia di Jakarta [PESATPIN] pada tahun 2006 – sekarang, Wakil Ketua Umum Badan Musyawarah Antar Gereja Nasional [Bamag Nasional] tahun 2014 – 2018. Di bidang kepenulisan buku, kandidat Ketum BPH GBI ini pernah menulis sebuah buku yang berjudul The Unfinished Task dalam rangka ulang tahunnya ke-50 tahun.


title: Japarlin Marbun

text:
Profile https://japarlinmarbun.wordpress.com/2014/09/22/profile/
http://transparansiindonesia.com/2014/11/11/pdt-dr-japarlin-marbun-ketum-gbi-2014-2018/
Facebook https://www.facebook.com/japarlin.marbun


title: Tentara Anti-Jepang Rakyat Malaya

text: Tentara Anti-Jepang Rakyat Malaya (TAJRM) adalah sebuah gerakan bawah tanah saat Malaya diduduki Jepang pada Perang Dunia II. Gerakan tersebut awalnya terdiri dari para kader etnis Tionghoa dari Partai Komunis Malaya (PKM). Beberapa unit dilatih oleh Inggris. Kemampuan dan keahlian dalam persenjataan gerilya saat melawan Jepang membuat TAJRM bertarung dengan sangat baik saat melawan pasukan Persemakmuran pada masa pasca perang Darurat Malaya (1948–1960).


title: Tentara Anti-Jepang Rakyat Malaya

text: Lama sebelum Malaya jatuh ke tangan Jepang pada 1942, beberapa Tionghoa Malaya mengecam Jepang, karena Perang Tiongkok-Jepang Kedua (yang dimulai pada 1937). Pada 18 Desember 1941 tak lama sebelum Kejatuhan Singapura, Inggris dan PKM, yang awalnya bermusuhan, bersepakat untuk bekerjasama melawan Jepang di Malaya. Inggris membebaskan para anggota PKM yang mereka masukan ke penjara. Mereka juga memberikan beberapa anggota PKM pelatihan dalam persenjataan gerilya di Sekolah Pelatihan Khusus 101 di Singapura. Orang-orang tersebut bersembunyi di dalam negara tersebut untuk membentuk sebuah pasukan gerakan bawah tanah melawan Jepang. Meskipun berjumlah sedikit (sekitar 165), mereka merupakan salah satu bagian dari TAJRM yang dibentuk. Kebanyakan prajurit TAJRM berasal dari penduduk umum di Malaya, yang secara keseluruhan diduduki oleh Jepang setelah kejatuhan Singapura pada 15 Februari 1942.


title: Tentara Anti-Jepang Rakyat Malaya

text: PKM juga berpartisipasi dalam mempertahankan Singapura; mereka membentuk kelompok terbesar di Dalforce, tentara sukarelawan tersebut dibentuk untuk bertarung bersama dengan para prajurit Inggris reguler.


title: Tentara Anti-Jepang Rakyat Malaya

text: Untuk berbagai alasan, termasuk perselisihan China dan Jepang dalam sejarah terkini mereka, dan kebijakan rasial yang dikeluarkan oleh Jepang di Malaya (mereka lebih keras terhadap Tionghoa ketimbang Melayu), para anggota TAJRM menjadi kebanyakan Tionghoa, meskipun terdapat juga sejumlah signifikan dari etnis Melayu dan India. TAJRM sangat berkaitan dengan Partai Komunis Malaya (PKM), dan dipimpin oleh PKM, namun organisasi tersebut tidak identik dan kebanyakan anggota TAJRM bukanlah anggota partai tersebut. TAJRM bergabung dengan personel Sekutu yang terisolasi yang ditinggalkan di tempat perlindungan, atau yang melarikan diri dari kamp tahanan perang.


title: Digimon tamers

text: Digimon Tamers (デジモンテイマーズ Dejimon Teimāzu), di luar Jepang dikenal sebagai musim ke-3 dari Digimon: Digital Monsters, adalah serial anime televisi ke-3 yang diproduksi Toei Animation berdasarkan waralaba Jepang Digimon. Tidak seperti season sebelumnya, Digimon Adventure dan Digimon Adventure 02. Tamers mengambil tempat didunia yang berbeda seperti dunia kita, di mana dua season pertamanya hanyalah sebuah serial TV dan permainan kartu.


title: Digimon tamers

text: Dalam serial ini orang yang berpartner dengan digimon disebut penjinak/tamers bukannya anak-anak terpilih seperti di dua seri sebelumnya. Serial ini juga dikenal karena alur ceritanya yang lebih berat dari serial sebelumnya. Animenya juga menjadi kontroversial selama sedekade, dengan perdebatan tentang seberapa sesuai acara ini sebenarnya untuk penonton yang ditargetkan (anak-anak), terutama oleh karena adanya "’’Lovecraftion Nature’’" di ark terakhirnya. Digimon Tamers mengudara di Jepang pada tanggal 1 April 2001 sampai 31 Maret 2002. Sementara versi bahasa inggrisnya ditayangkan di Amerika Utara antara 1 September 2001 sampai 8 Juni 2001 oleh Saban Entertainment. Sebuah adaptasi manga juga dibuat antara April sampai Oktober 2004 oleh Yuen Wong Yu. Acara ini pun disusul dengan season keempatnya Digimon Frontier.


title: Digimon tamers

text: Suatu hari Matsuda Takato tanpa sengaja membuat digimonnya sendiri Guilmon ketika dia menggesekan kartu biru misterius yang ia temukan dalam koleksi kartunya pada sebuah alat pembaca kartu, yang berubah menjadi D-Arc (Digivice versi Tamers, tapi diIndonesia tetap diterjemahkan sebagai Digivice). Saat dirumah tanpa sengaja D-Arc tersebut melakukan scan terhadap gambar sketsa digimon yang dibuat Takato dan akhirnya munculah Gulimon. Diapun berusaha untuk menyembunyikan Guilmon agar tidak diketahui orang lain dan dalam usahanya tersebut akhirnya dia bertemu dengan Li Jian Liang yang ternyata merupakan seorang penjinak (tamer) dan berpartner dengan Terriermon, ia juga bertemu Makino Ruki seorang juara turnamen kartu digimon yang berpartner dengan Renamon. Ketiga penjinak pun bertarung bersama partner digimon mereka melawan digimon asing yang muncul dari dunia digital kedunia manusia. Takato, Li dan partner mereka dengan cepat bisa menjadi teman, sementara Ruki dan Renamon lebih suka bertarung dengan cara mereka sendiri. Bagaimanpun juga, mereka semua akhirnya segera menyadari bahwa bahaya semakin besar dan akhirnya bergabung. Selama petualangan mereka, mereka bertemu dengan Culumon yang lucu dan misterius, yang mempunyai kekuatan mengevolusikan digimon lain, tapi ia tak dapat bertarung, dan Impmon, digimon nakal yang lari dari 2 penjinaknya karena dia kesal dengan mereka yang selalu cekcok dan egois, dan berpikir bahwa semua digimon yang punya penjinak itu aib. Lalu seorang misterius bernama Yamaki muncul mencoba untuk menghentikan digimon liar yang datang ke dunia nyata. Yamaki berasal dari Hypnos yaitu agen rahasia pemerintah yang bertugas mengontrol dan menutupi keberadaan digimon didunia nyata agar tidak diketahui khalayak umum.


title: Digimon tamers

text: Saat Yamaki berusaha untuk menggunakan proyeknya yang bernama "Program Juggernaut", untuk menghisap kembali semua digimon kembali ke dunia digital munculah sekelompok digimon kuat yang menyebut diri mereka ‘’Deva’’, yang melayani raja digimon. Mereka membajak programnya dan menggunakannya untuk masuk ke dunia nyata. Para Deva percaya bahwa digimon sejati seharusnya tidak berpasangan dengan manusia, dan mereka pun bertarung melawan para penjinak dan digimon mereka. Tujuan sebenarnya para Deva memasuki dunia nyata akhirnya terungkap; mereka bermaksud menangkap Culumon dan membawanya kembali ke dunia digital, supaya mereka bisa menggunakan kekuatan mengevolusikan digimonnya. Para Deva akhirnya berhasil, walaupun banyak dari mereka yang hancur dalam usaha tersebut. Sementara itu, Impmon dengan tubuh penuh luka karena serangan salah satu Deva juga ikut tertarik kembali ke dunia digital.


title: Digimon tamers

text: Para penjinak kemudian memutuskan untuk menyelamatkan Culumon dan terkejut saat menemukan sebuah portal menuju dunia digital di bawah tanah tempat persembunyian digimon ditaman. Beberapa teman lain juga menemani mereka (Kazu dan Kenta yang bermaksud mencari partner digimon mereka disana, sedangkan Juri, yang sudah berpartner dengan Leomon di dunia nyata bermaksud membuktikan kekuatannya.). Adik perempuan Li, Suchon nanti juga akan ikut ke dunia digital dengan caranya sendiri. Dalam perjalanan mereka di dunia digital mereka bertemu Ryo (Rivalnya Ruki dan seorang penjinak digimon legendaris) dan partnernya yang buas Cyberdramon.


title: Digimon tamers

text: Para penjinak menghancurkan semua lawan tapi salah satu Deva yang tersisa Antylamon akhirnya berubah jadi baik dan menjadi partner digimon Suchon. Disisi lain Impmon membuat perjanjian dengan raja digimon agar bisa mendapatkan kekuatan lebih dan berevolusi jadi Beelzebubmon dengan syarat dia harus membunuh para penjinak setelahnya. Beelzebubmon dengan brutalnya membunuh Leomon, menyebabkan Juri jadi depresi berat. Beelzebubmon kemudian dikalahakan dalam sebuah duel melawan Gallantmon (perubahan gabungan Takato dengan Growmon). Para penjinak lalu bertemu Zhuqiaomon, salah satu dari 4 penguasa digimon dan pemimpin para Deva. Mereka bertarung sampai akhirnya Azulongmon menghentikannya. Ia menjelaskan bahwa bahaya sebenarnya untuk dunia mereka adalah D-Reaper, sebuah program komputer yang awalnya dibuat untuk menjaga kehidupan digital agar terkendali, namun malah D-Reaper-lah yang jadi tak terkendali. Para raja juga menjelaskan bahwa penculikan mereka pada Culumon (yang diketahui sebagai penjelmaan program yang dapat mengevolusikan digimon) bukanlah untuk bermaksud jahat, tapi kekuatannya akan membuat semua digimon berevolusi kebentuk mega sehingga bisa berperang melawan D-Reaper.


title: Digimon tamers

text:
Ketika Culumon membangkitkan kekuatannya dengan sukarela yang membuat digimon berevoulsi dan bisa melindungi dunia mereka, para penjinak kembali ke dunia nyata untuk melawan D-Reaper, tapi kemudian mereka sadar bahwa mereka juga harus menyelamatkan Juri yang masih depresi dari penculikan "program pembelot" yang mempelajarinya dengan kesedihannya. Sebuah pertarungan besar pun terjadi pada Takato, Li, Ruki, Ryo dan digimon mereka melawan monster, di mana Takato berusaha menyelamatkan Juri dan yang lain mencoba menghancurkan D-Reaper. Akhirnya, ayah Li dan Hypnos mengupload sebuah program Juggernaut jenis baru ke Megagargomon, yang membuat mereka bisa menghisap kembali D-Reaper ke dunia digital. Para digimon milik penjinak juga harus tertarik kembali ke dunia digital karena efek dari program Juggernaut, memaksa anak-anak mengucapkan selamat tinggal, walaupun Takato berjanji akan bertemu dengan Guilmon lagi. Cerita berakhir dengan beberapa bulan kemudian saat Takato menemukan bahwa portal dunia digital yang masih ada di bawah tanah tempat persembunyian Guilmon masih terbuka.
Digimon Tamers ditayangkan dengan total 51 episode di Fuji TV di Jepang dari 1 April 2001 sampai 31 Maret 2002.
Versi bahasa inggrisnya diproduksi oleh Saban Entertainment dan mengudara di Fox Kids di Amerika dari 1 september 2001 sampai 8 Juni 2002 dengan perubahan nama karakter dan musik. Digimon Tamers versi jepang (dengan subtitle bahasa Inggris) dirilis di Hulu pada Februari 2011.
Pada Juni 2015, Digimon Tamers (Dinamai Digimon sesaon 3) tersedia di Netflix untuk ditonton dalam format subtitle ataupun sulih suara.


title: Digimon tamers

text:
Lagu Tema
Lagu pembuka


title: Digimon tamers

text: Lagu Penutup


title: Digimon tamers

text: Lagu Sisipan


title: Digimon tamers

text: Sampai saat ini ada dua buah film yang telah dibuat ya'itu Battle of Adventures dan Runaway Locomon.


title: Anders Gundersen

text: Anders Gundersen () adalah mantan kiper tim U19 Norwegia tahun 2013. Pada tahun 2015, dia bermain untuk Sandefjord di Tippeliga, pinjaman dari Strømsgodset. Gundersen ikut ambil bagian dalam kemenangan skuat Tippeliga 2013, tapi tidak bermain setiap pertandingan. Debut pertamanya dimulai ketika bermain untuk Strømsgodset pada tanggal 19 Mei 2014, dikalahkan 1-2 oleh Stabæk. Dia juga memainkan dua pertandingan berikutnya untuk Strømsgodset, ketika kiper pertama, Adam Larsen Kwarasey, bermain di Piala Dunia FIFA 2014. Pada tanggal 21 Juli 2015, Gundersen dipinjamkan ke Sandefjord untuk sisa musim ini.


title: Jirō Asada

text: Terinspirasi oleh Yukio Mishima, yang mencoba untuk melancarkan kudeta di antara Pasukan Bela Diri Jepang kemudian bunuh diri setelah kudeta itu gagal, Asada terdaftar di SDF setelah menyelesaikan studinya. Dia mengubah pekerjaan berkali-kali sementara berusaha untuk menemukan peluang menulis, mengirimkan karyanya ke kompetisi sastra. Pada tahun 1991, novelnya " Torarete tamaruka! " (と ら れ て た ま る か!) Memulai karier sastranya. Setelah menulis beberapa novel picaresque, novelnya " Metro ni notte " (地下 鉄 に 乗 っ て) dianugerahi Hadiah Eiji Yoshikawa untuk penulis baru dan dibuat menjadi sebuah film 2006; koleksi cerita pendek " Sang kepala stasiun dan cerita lain '() juga dianugerahi Hadiah Naoki. Dia menulis tidak hanya fiksi standar dan Novel picaresque, tetapi juga menulis sejarah dan Novel sejarah Cina seperti " Sang Cakrawala dari Pleiades " (" Sōkyū ada subaru ", 蒼穹 の 昴).


title: Jirō Asada

text:
Asada lahir di Tokyo pada tanggal 13 Desember 1951. Salah satu nenek moyangnya adalah samurai yang berasal dari Keshogunan Tokugawa. Setelah lulus dari SMA Suginami melanjutkan pendidikan tinggi ke Chuo, dia terdaftar di Pasukan Bela Diri Jepang karena Mishima meskipun ia awalnya menyangkal hal ini.
Novelnya sering menggambarkan Yakuza dan telah dikatakan bahwa dalam hal ini, mereka otobiografi - Asada mengaku bahwa ia pernah terhubung ke geng, khusus seseorang yang menjalankan usaha untuk mengumpulkan dana bagi kejahatan terorganisir. Asada terhubung ke "Nezumi kou" (sebuah skema piramida penipuan). Namun, Asada membantah pernah menjadi anggota dari sebuah organisasi gangster. Ada masa ketika ia tinggal dengan uang yang diperoleh dari perjudian, dan dengan demikian ia telah menulis banyak esai yang berkaitan dengan kuda balap.


title: Jirō Asada

text: Pada tahun 1991, Asada menjadi terkenal karena novelnya " Torarete tamaruka! " (と ら れ て た ま る か!). Novel ini adalah karya pertama baginya yang melewati seleksi awal dari hadiah sastra untuk penulis baru sehingga nama pena diambil setelah protagonis novel ini. Karena sifat picaresque karya awal, Asada telah sering digambarkan sebagai penulis picaresque. Namun, setelah memenangkan Eiji Yoshikawa Hadiah untuk penulis baru untuk " Metro ni notte " (地下 鉄 に 乗 っ て) pada tahun 1995, gaya dan berbagai tulisannya berubah dan berkembang secara dramatis. Novelnya sejarah " Sang Cakrawala dari Pleiades " (" Sōkyū ada subaru ", 蒼穹 の 昴), yang menggambarkan dengan jelas tahap terakhir dari dinasti Qing dinominasikan untuk Naoki hadiah 1996.


title: Jirō Asada

text: Asada mengklaim bahwa leluhurnya adalah samurai yang terikat dengan Keshogunan Tokugawa sisi (sesuai dengan " Yomiuri Shinbun " 16 Oktober 1996). Dia menulis " Mibu Gishi Den " (壬 生 義士 伝) berdasarkan kisah Shinsen Gumi (新 撰 組) dan " Ohara meshi mase " (お 腹 召 し ま せ) dll Dia menggambarkan dirinya sebagai " Shōsetsu Shokudo ada taishū " (小説 の 大衆 食堂) yang berarti bahwa ia adalah 'restoran publik murah' memberikan setiap topik yang masyarakat ingin. Dia juga mengatakan bahwa menulis adalah hobi terbaik untuknya, akibatnya ia telah menulis lebih dari 70 karya dalam 14 tahun tentang aktivitas novelis, dan masih bersemangat untuk menerbitkan novel baru. Mengenai novel yang modern, Asada dijuluki "Heisei ada nakase ya" (平 成 の 泣 か せ 屋) yang berarti bahwa ia baik dalam membuat pembaca menangis.


title: Jirō Asada

text: Asada mengakui bahwa ia adalah perokok berat, dan menegaskan hak-hak perokok dalam sebuah esai "" Yuki rin-rin Ruri ada iro "" (勇 気 凛凛 ル リ の 色). Selanjutnya, setiap jenis perjudian adalah hobinya, selain balap kuda seperti yang disebutkan di atas, jadi ada esai yang terkait dengan perjudian seperti "" Oh my Gah! "" (オ ー · マ イ · ガ ア ッ!) dan "' 'Casino!' '"(カ ッ シ ー ノ!).


title: Festival Film Hollywood

text: Festival Film Hollywood adalah ajang penghargaan bagi insan film di Los Angeles, Amerika Serikat, yang diselenggarakan setiap tahun. Perhelatan ini kali pertama diselenggarakan pada tahun 1997 oleh produser sekaligus penulis, Carlos de Abreu dan istrinya, Janice Pennington, dengan tujuan menciptakan hubungan antara didirikannya studio Hollywood, sineas film independen, dan komunitas kreatif global.


title: Antapani, Bandung

text: Antapani adalah sebuah kecamatan di Kota Bandung, Provinsi Jawa Barat, Indonesia.


title: Antapani, Bandung

text: Pada tanggal 14 April 2007, Kecamatan Antapani diresmikan oleh Wali kota Bandung H. Dada Rosada, S.H, M.Si sebagai kecamatan baru di Kota Bandung. Kecamatan Antapani di sebelah utara berbatasan langsung dengan Kecamatan Mandalajati, di sebelah timur berbatasan dengan Kecamatan Arcamanik, di sebelah selatan berbatasan dengan Kecamatan Buahbatu dan disebelah timur berbatasan dengan Kecamatan Kiaracondong.


title: Antapani, Bandung

text: Sebelum diberlakukannya Peraturan Daerah Nomor 6 Tahun 2006, Kecamatan Antapani merupakan Kecamatan Cicadas yang memiliki lima kelurahan, yaitu Kelurahan Mandalajati, Kelurahan Antapani Kulon, Kelurahan Antapani Wetan, Kelurahan Antapani Tengah, dan Antapani Kidul. Setelah pemekaran wilayah, nomenklatur Kecamatan Cicadas berubah menjadi Kecamatan Antapani. Luas wilayah Kecamatan Cicadas terbagi menjadi ke dalam dua kecamatan baru, yaitu Kecamatan Antapani dan Kecamatan Mandalajati yang dibatasi oleh Jalan Abdul Harris Nasution, yang secara otomatis membagi jumlah penduduk Kecamatan Cicadas berdasarkan wilayah baru. Kecamatan Antapani memiliki luas wilayah 4,01 KM yang sebagian besar wilayahnya adalah kawasan perumahan dengan latar belakang penduduk yang beraneka ragam.


title: Antapani, Bandung

text: Kecamatan Antapani memiliki empat kelurahan, diantaranya Kelurahan Antapani Wetan, Kelurahan Antapani Kulon, Kelurahan Antapani Tengah, dan Kelurahan Antapani Kidul.


title: Antapani, Bandung

text: Kode Nomor Induk Kependudukan Kecamatan Antapani adalah 32 73 20. Kode 32 untuk Provinsi Jawa Barat, 73 Kota Bandung, dan 20 Kecamatan Antapani.


title: Focus (film)

text: Focus adalah judul film Amerika Serikat tahun 2015 bergenre romantik komedi yang ditulis dan disutradarai oleh Glenn Ficarra dan John Requa. Film ini dibintangi oleh Will Smith, Margot Robbie, dan Rodrigo Santoro. "Focus" menceritakan tentang seorang penipu ulung bernama Nicky Spurgeon (Will Smith). Dia hidup dan mendapatkan uang dengan cara bekerja sebagai penipu. Suatu ketika, dia bertemu dengan seorang wanita bernama Jess Barrett (Margot Robbie), yang kemudian diajaknya untuk bekerja sama. Nicky pun mengangkat Jess sebagai murid dan mengajarinya berbagai trik menipu yang selama ini dipakainya dan membuatnya bisa tetap bertahan hidup.


title: Focus (film)

text: Sembari mempelajari berbagai trik penipuan tersebut, Jess bersama Nicky terus menjalankan misi mereka untuk menipu para “mangsanya” demi mendapatkan uang. Namun lama-lama, karena selalu bersama, ternyata Nicky mulai jatuh cinta pada Jess. Begitu pula dengan wanita tersebut. Mereka mulai tak malu-malu lagi menunjukkan perasaan masing-masing. Bahkan, sambil bekerja sekali pun, mereka tetap bermesraan untuk merajut hubungan cinta mereka. Namun, hubungan itu ternyata tidak berlangsung lama. Konflik pun mulai datang pada mereka. Nicky mulai menyadari bahwa Jess telah mengetahui banyak hal. Apalagi, karena kurang waspada, dia pun menjadi bangkrut. Ketika Jess sudah merasa sangat nyaman, Nicky malah tiba-tiba memutuskan hubungannya. Mereka berpisah. Nicky dan Jess pun mulai menjalani hidupnya masing-masing, tanpa pernah berhubungan lagi dalam waktu yang cukup lama.


title: Focus (film)

text: Tiga tahun kemudian, Jess tiba-tiba muncul kembali di Buenos Aires, Argentina. Dia rupanya telah mampu beraksi sendiri. Jess menjadi seorang wanita penggoda yang sangat berbakat dan siap menjalankan sebuah rencana penipuan besar, dengan target seorang miliarder pemilik mobil balap internasional. Di saat yang bersamaan, ternyata Nicky juga akan melakukan rencana penipuan sangat fantastis yang telah dirancangnya sendiri, dengan target yang sama. Nicky mengira rencananya telah sempurna. Namun, ternyata ada salah perhitungan, sehingga membuatnya harus dikejar teror yang mengancam hidupnya.


title: Ikan bakar

text: Ikan bakar adalah hidangan ikan yang dibakar atau dipanggang di atas api atau bara api. Hidangan ikan yang dibakar, muncul secara universal di berbagai belahan dunia. Akan tetapi secara khusus di dunia internasional, istilah "ikan bakar" merujuk kepada ikan bakar khas Indonesia dan Malaysia berupa ikan atau boga bahari lain yang dipanggang di atas arang atau bara api. Ikan bakar adalah salah satu hidangan klasik Indonesia.


title: Ikan bakar

text: Sebagai negara kepulauan, ikan bakar sangat populer di Indonesia dan dapat ditemui di berbagai tempat, mulai dari kedai di tepi pantai Aceh, restoran di tepi pantai Kupang, sampai ke pusat kota Jakarta. Berbagai resep ikan bakar spesifik muncul, seperti ikan bakar Cianjur khas Sunda, yang umumnya menggunakan ikan air tawar seperti ikan mas dan gurami, serta ikan bakar Jimbaran khas Bali, yang disajikan di beberapa warung di sekitar pantai dan pasar ikan di Jimbaran, Bali. Ikan bakar laut, secara khusus populer di kawasan Indonesia Timur; seperti Sulawesi dan Maluku di mana kebanyakan penduduknya bekerja sebagai nelayan, dan kawasan ini memiliki laut yang luas yang menghasilkan banyak jenis boga bahari. Biasanya, ikan direndam bumbu dengan campuran bumbu halus, kadang dengan campuran terasi atau kecap manis dan kemudian dipanggang; terkadang alat pemanggang dilapisi daun pisang agar ikan tidak rusak dan hancur ketika dibalik akibat ikan lengket dan melekat di alat pemanggang.


title: Ikan bakar

text: Ikan bakar biasanya dibumbui dengan campuran kecap manis dan minyak kelapa atau margarin, dioleskan ke atas ikan dengan menggunakan kuas ketika pemanggangan. Campuran bumbu dapat berbeda-beda di setiap daerah, tetapi kebanyakan menggunakan campuran bawang putih, bawang merah, cabai, ketumbar, air asam jawa, kemiri, kunyit, lengkuas dan garam. Di Jawa dan kebanyakan tempat di Indonesia, ikan bakar biasanya terasa lebih manis karena campuran kecap manis baik sebagai bumbu rendam atau saus celup. Ikan bakar lazim disajikan dengan nasi putih serta kecap manis yang dituangkan di atas irisan cabai dan bawang merah. Sementara itu, ikan bakar Minangkabau (Padang), serta kebanyakan wilayah Sumatra dan Semenanjung Malaya, biasanya lebih berbumbu dengan warna kuning kemerahan karena campuran cabai, kunyit dan bumbu lainnya, serta tidak menggunakan kecap manis.


title: Ikan bakar

text: Ikan bakar biasanya disajikan dengan sambal terasi atau sambal kecap sebagai saus celup, serta irisan jeruk nipis yang diteteskan ke atas ikan bakar. Di Indonesia Timur, seperti di Manado dan Maluku, ikan bakar biasanya disajikan dengan saus celup dabu-dabu atau colo-colo.


title: Ikan bakar

text: Ikan bakar memiliki jenis dan variasi yang kaya, mulai dari jenis bumbu, sambal celup, hingga jenis ikan yang berbeda-beda. Pada hakikatnya semua ikan yang dapat dimakan dapat dijadikan ikan bakar, baik ikan air tawar atau ikan laut. Jenis ikan air tawar yang populer dijadikan ikan bakar antara lain ikan gurami, patin, dan ikan mas. Sementara ikan laut yang populer dibakar yaitu ikan tongkol atau cakalang, bawal, tenggiri, ikan kuwe, baronang, kerapu, kakap merah, dan ikan pari. Boga bahari lain yang juga lazim dibakar antara lain cumi-cumi atau sotong dan udang.