title: Kamen Rider Ex-Aid

text:
atau cukup dipanggil Graphite, adalah pemimpin lainnya dari para Bugster. Sebagai Bugster yang berhasil mencapai wujud sempurna dari manusia yang telah terinfeksi, Graphite dapat berubah wujud menjadi manusia. Ia dan Taiga adalah musuh bebuyutan, setelah saling mengenal sejak insiden Zero Day dan bertanggung jawab atas kematian seseorang yang dekat dengan Hiiro, seorang gadis bernama Saki Momose, yang merupakan lahirnya Graphite pada hari itu. Dia menggunakan Gashacon Bugvisor untuk berubah menjadi bentuk Bugster, yang juga dapat menyebar Bugster Virus dan memantau manusia yang terinfeksi. Menguping pembicaraan antara Kuroto dan Parad mengenai Gashat prototype atau Gashat Proto, ia lalu mencuri untuk kemudian berubah menjadi dengan tujuan menambah kekuatan dirinya tanpa sepengetahuan Kuroto maupun Parad. Meskipun sebenarnya Kuroto dan Parad telah menyadari dan menjadikan ini salah satu strategi untuk memuluskan rencana mereka di luar pengetahuan Graphite sendiri dan para Kamen Rider. Graphite akhirnya tewas setelah berhasil dihancurkan oleh keempat Kamen Rider dalam wujud Level 5 atau Hunter Rider. Bagaimanapun, setelah Poppy dicuci otak oleh Ren, ia kembali dihidupkan di mana Bugster yang telah mendapatkan wujud sempurna meskipun dihancurkan tanpa harus diserap kembali datanya oleh Gashacon Bugvisor, dapat kembali ke kehidupannya. Sama seperti Bugster lainnya yang memperoleh wujud sempurna mereka setelah selesainya Gashat Kamen Rider Chronicle. Pada saat insiden Kamen Rider Chronicle, Graphite bersama Parad mencari sumber virus Gemdeus dan menjadikan dirinya percobaan untuk menguji kekuatan Gemdeus. Berkat virus Gemdeus, Graphite mencapai wujud level maksimalnya dengan nama . Dalam wujud ini, ia berhasil mengalahkan Taiga hingga nyaris tewas. Namun ia pada akhirnya ia berhasil dikalahkan secara permanen oleh Kamen Rider Brave, Kamen Rider Snipe, Ride Player Niko. Sebelum menerima serangan terakhir para dokter Rider dan terurai menjadi data, ia mengatakan bahwa ia bangga bisa bertarung sebagai salah satu karakter antagonis dalam sebuah "game" dan gugur dalam sebuah pertarungan
yang adil.


title: Kamen Rider Ex-Aid

text: yang kemudian mengungkap wujud aslinya sebagai adalah CEO Genm Corp. yang baru, yang memperoleh posisinya saat ini setelah menghilangnya Kuroto Dan, yang kemudian terungkap sebagai dalang terjadinya peristiwa Zero Day pada tahun 2011. Di bawah pimpinannya, Ren mengadakan kompetisi sesama para karyawan yang dipimpin oleh Tsukuru bersama tim pengembang game nya untuk membuat game baru agar dapat menyelamatkan perusahaan. Kenyataannya, tidak jauh berbeda dengan Kuroto, Ren juga adalah orang jahat, dan terlihat memiliki kekuatan dari Bugster, di mana ia bisa memasuki dunia virtual dan melakukan pencucian otak kepada Bugster seperti yang ia lakukan pada Poppy, tanpa sepengetahuan karyawannya. Terungkap bahwa wujud aslinya adalah Lovrica, Bugster yang terlahir dari data game Toki Meki Crisis, yang telah memperoleh wujud sempurna sehingga bisa berubah menjadi manusia. Lovrica memilik kemampuan kebal terhadap serangan fisik apapun, namun ia menjadi lemah apabila ditolak oleh wanita yang membuatnya tertarik mengingat ia adalah karakter dari game dengan genre simulasi dating/kencan (RS-RPG). Walaupun begitu, ia tidak sesadis dan sekejam Kuroto Dan, namun lebih terlihat sebagai pribadi yang tegas dan manipulatif, seperti kemampuannya memikat hati para wanita. Lovrica akhirnya dihapus secara permanen oleh Kamen Rider Cronus setelah menerima serangan akhir di saat terhentinya waktu akibat kekuatan dari Kamen Rider Cronus.


title: Kamen Rider Ex-Aid

text:
atau adalah bos terakhir dari game Kamen Rider Chronicle setelah semua trofi Gashat yang disebut telah terkumpul. Gemdeus dilengkapi senjata pedang dan perisai . Kuroto menyebutnya sebagai Bugster Terkuat yang kekuatannya melampaui semua permainan pada Gashat lainnya, dengan kekuatan Cronus adalah satu-satunya yang bisa menghentikannya. Parad dan Graphite berhasil mengekstrak sampel data Gemdeus dari tubuh Bugster Union-nya, di mana Graphite menyuntikkan sampel dari virus tersebut ke tubuhnya untuk membuat dirinya kebal terhadap kemampuan manipulasi waktu Cronus sebelum Lazer Turbo mengganggu dan menetralisirnya dengan kekuatan level 0-nya. Gemdeus akhirnya muncul dalam wujudnya yang telah termanifestasi sempurna. Namun, Masamune telah memprogram ulang Bugster untuk melakukan aksinya, seperti menciptakan wabah Penyakit Game dalam skala penuh yang menyebar ke seluruh Jepang. Untungnya, Kiriya mengakali Kuroto dengan membuat Gashat Doctor Mighty XX untuk menyembuhkan semua pasien yang terinfeksi dan melemahkan Gemdeus menggunakan sampel dari tubuh Bugster dan virus Gemdeus mereka, dengan Kiriya kemudian memberikannya kepada Ex-Aid setelah berurusan dengan Kuroto. Namun, sesaat sebelum Ex-Aid dan Para-DX akan membunuh Gemdeus, Cronus menghancurkan bentuk fisik Bugster dari Gemdeus dan menyerap data virus tersebut untuk mengambil wujud Gemdeus Cronus-nya. Tapi setelah diekstrak dan dipisahkan dari tubuh Masamune, Gemdeus hancur untuk selamanya saat Parad memegang Bugster sambil mengekspos keduanya ke antivirus Gashat Doctor Mighty XX.
Kamen Rider Ex-Aid memulai debutnya di televisi lewat film "" sebagai kameo.


title: Kamen Rider Ex-Aid

text: akan tayang pada tanggal 10 Desember 2016. Film ini bercerita tentang kolaborasi Kamen Rider Ex-Aid dengan para rider pendahulunya antara lain Kamen Rider Ghost, Kamen Rider Drive, Kamen Rider Gaim, dan Kamen Rider Wizard dalam menghadapi musuh yang merupakan virus yang terlahir dari video game terkenal ciptaan Bandai Namco Entertainment, yaitu Pac-Man Atlet gulat profesional Jepang yaitu Hiroshi Tanahashi, telah diumumkan sebagai tokoh antagonis dalam film ini.. Selain itu, Shunya Shiraishi ("Kamen Rider Wizard") dan Ryoma Takeuchi ("Kamen Rider Drive") kembali mendapatkan dan mengulangi peran masing-masing di film ini.


title: Kamen Rider Ex-Aid

text:
adalah video web-eksklusif dari serial Kamen Rider Ex-Aid yang ditayangkan oleh stasiun TV Toei lewat akun resmi Youtube mereka.
Daftar Episode:


title: Kamen Rider Ex-Aid

text: adalah Hyper Battle DVD kedua dari Kamen Rider Ex-Aid.


title: Fornikasi

text: Fornikasi adalah persetubuhan yang dilakukan atas rasa suka sama suka dan saling membutuhkan tanpa paksaan dan tanpa bayaran antara laki-laki dan perempuan yang tidak terikat pernikahan atau perkawinan. Pada umumnya, istilah ini berkaitan dengan pandangan moral atau agama yang berkenaan dengan dosa. Pandangan mengenai fornikasi bervariasi tergantung agama, hukum, dan budaya yang dianut oleh suatu individu dalam masyarakat. Dalam penggunaan modern, istilah ini sering diganti dengan hubungan seksual di luar nikah atau seks pranikah.


title: Fornikasi

text: Berdasarkan hukum di Indonesia, fornikasi merupakan hubungan seksual sukarela (suka sama suka) maka pelaku tidak perlu dikenakan hukuman. Hal ini didasarkan pada alasan bahwa tidak ada pihak yang dirugikan dan hanya menyinggung hubungan individu tanpa menyinggung hubungan masyarakat. Dengan demikian, perbuatan zina menurut hukum di Indonesia baru dianggap sebagai suatu tindak pidana dan dapat dijatuhkan hukuman ketika hal itu melanggar kehormatan perkawinan.


title: Fornikasi

text: Hal ini berarti bahwa hukum di Indonesia tidak menganggap fornikasi sebagai zina, kecuali terjadi pemerkosaan atau pelanggaran kehormatan. Di saat hal ini diancam dalam KUHP dalam bab XIV kejahatan terhadap kesusilaan, Pasal 284-289 KUHP yang berisikan:


title: Fornikasi

text: Jika hubungan persetubuhan termasuk dalam kriteria di atas, maka sanggama dinyatakan legal berdasarkan hukum yang berlaku di Indonesia.


title: Fornikasi

text: Fornikasi dinyatakan berdosa dalam konteks agama Samawi karena hubungan seks hanya diperbolehkan dalam hubungan pernikahan.


title: Benteng Cornwallis

text: Benteng Cornwallis (, Tamil: கார்ன்வாலிசு கோட்டை) adalah sebuah benteng yang dibangun oleh Perusahaan Hindia Timur Britania pada akhir abad ke-18 di pantai timur laut Pulau Pinang, Malaysia. Nama benteng ini diambil dari nama Gubernur Jenderal Benggala, India pada akhir abad ke-18 dan jenderal terkemuka dari Perang Kemerdekaan Amerika, Charles Cornwallis, Marquess Cornwallis I. Benteng Cornwallis adalah benteng terbesar yang masih berdiri di Malaysia. Sepanjang sejarahnya, benteng ini tidak pernah terlibat dalam pertempuran.


title: Benteng Cornwallis

text: Kapten Francis Light mengambil alih pulau dari Sultan Kedah pada tahun 1786 dan membangun benteng. Benteng aslinya adalah suatu tumpukan batang kelapa sawit tanpa struktur permanen, menutupi bidang seluas . Benteng ini bertujuan untuk melindungi Penang dari bajak laut dan Kedah. Light meninggal tahun 1794.


title: Benteng Cornwallis

text: Pada tahun 1804, setelah pecahnya Peperangan era Napoleon dan selama Kolonel R. T. Farquhar menjabat sebagai Gubernur Penang, tahanan-tahanan India membangun kembali benteng itu dengan menggunakan batu bata dan batu. Benteng Cornwallis selesai tahun 1810 dengan biaya $80,000 pada masa Gubernur Penang dijabat oleh Norman Macalister. Sebuah parit dengan lebar 9 meter dan kedalaman 2 meter mengelilingi benteng, tapi parit itu diisi pada tahun 1920-an karena wabah malaria.


title: Benteng Cornwallis

text: Meskipun benteng ini awalnya dibangun untuk militer Britania, fungsinya, secara historis, lebih bersifat administratif daripada defensif. Sebagai contoh, hakim Mahkamah Agung Penang, Sir Edmond Stanley, awalnya bertempat tinggal di Benteng Cornwallis ketika mahkamah dibuka pada 31 Mei 1808. Pada tahun 1920-an polisi Sikh dari Negeri-Negeri Selat berkedudukan di benteng.


title: Benteng Cornwallis

text: Personil Angkatan Laut Kerajaan Britania di bawah pimpinan Rev. Peter Brown RN melakukan survei arkeologi pada Juli/Agustus 1970. Pada tanggal 8 September 1977, berdasarkan Undang-Undang Peninggalan Sejarah 168/1976, benteng ini ditetapkan sebagai Monumen Kuno dan Situs Bersejarah. Kini Benteng Cornwallis menjadi salah satu objek wisata Penang.


title: Benteng Cornwallis

text: Kapel di Benteng Cornwallis dibangun pada tahun 1799. Pernikahan pertama yang tercatat dilakukan di kapel itu adalah pernikahan John Timmers dengan Martina Rozells, janda Francis Light. Bangunan di barat daya benteng hampir dipastikan bukan kapel, tetapi magasin utama. Atap yang besar dan penopang-penopang sekitarnya adalah ciri khas bangunan magasin masa itu. Bangunan itu adalah struktur beratap tertua yang masih bertahan di Penang dari era kolonial.


title: Benteng Cornwallis

text: Meriam-meriam kuno menghiasi benteng ini. Meriam terbesar, yang dikenal sebagai Seri Rambai, dipasang pada tahun 1603. Tahun 1606 VOC memberikan meriam itu kepada Sultan Johor. Pada tahun 1613, orang-orang Aceh mengambil Seri Rambai dan membawanya ke Aceh. Pada tahun 1795, rakyat Aceh memberikan Seri Rambai ke Kuala Selangor. Britania merebut Seri Rambai pada tahun 1871 sebagai rampasan setelah menyerang Kuala Selangor dan membawa meriam ke Penang. Pemerintah Britania memindahkan Seri Rambai ke benteng ini tahun 1950-an.


title: Benteng Cornwallis

text: Sebuah mercusuar tiang baja setinggi dibangun di sudut timur laut benteng pada tahun 1882. Mercusuar ini adalah yang tertua kedua di Malaysia, setelah Mercusuar Tanjung Rachado di Tanjung Tuan, Melaka. Awalnya bernama "Mercusuar Sudut Benteng "("Fort Point Lighthouse"), kini diubah menjadi "Mercusuar Pelabuhan Penang" setelah renovasi pada tahun 1914 dan 1925. Ketua Komite Pengembangan Pariwisata Negara Bagian pada tahun 2006 mengklaim bahwa mercusuar itu adalah satu-satunya mercusuar di Malaysia yang menyerupai tiang kapal dan satu-satunya di Semenanjung Malaysia yang fungsinya tidak untuk navigasi.


title: Ukiran Jepara

text: Ukiran Jepara atau seni ukir Jepara merupakan seni ukir khas yang berasal dari Jepara. Jepara yang terkenal dengan sebutan Kota Ukir, kini berubah menjadi Kota Ukir Dunia. Setelah meningkatkan citra Jepara “The World Carving Center”, karena produk-produk ukir Jepara sudah sangat terkenal dan sangat banyak penyuka seni ukiran Jepara dari berbagai negara. AS Merupakan Negara Tujuan Ekspor Terbesar Jepara. Negara tujuan ekspor mebel Ukiran Jepara tahun 2015 juga mengalami kenaikan menjadi 113 negara dengan jumlah eksportir sebanyak 296 pengekspor, sedangkan tahun 2014 nilai ekspornya hanya 114,78 juta dolar AS dengan 223 pengekspor untuk negara tujuan 106 negara.


title: Ukiran Jepara

text:
Konon ada sebuah cerita unik yang menjadi kisah sejarah asal mula munculnya seni ukir di Jepara. Cerita ini menjadi sebuah dongeng sebelum tidur saya ketika masih kecil dulu. Bapak saya sering menceritakannya, berulang-ulang, dan saya tidak pernah bosan mendengarnya.
Begini ceritanya. Pada zaman dahulu kala ada seorang pengukir dan pelukis dari Kerajaan Majapahit, Jawa Timur. Waktu itu masa pemerintahan raja Brawijaya. Pengukir itu bernama Prabangkara disebut juga Joko Sungging. Lukisan dan ukiran Prabangkara sudah sangat terkenal di seluruh negeri.
Suatu ketika Raja Brawijaya ingin memiliki lukisan istrinya dalam keadaan telanjang tanpa busana sebagai wujud rasa cinta sang raja. OIeh karena itu, Prabangkara dipanggil untuk mewujudkan keinginan sang Raja. Hal ini tentu merupakan hal yang sulit bagi Prabangkara, Karena meskipun mengenal wajah sang istri raja, tapi dia tidak pernah meilhat istri raja tanpa busana. Dengan usaha keras dan imajinasinya, akhirnya Prabangkara berhasil mengerjakan lukisan tersebut.
Ketika Prabangkara sedang istirahat, tiba-tiba saja ada seekor cecak buang tinja dan mengenai lukisan permaisuri tersebut. Kotoran cecak tersebut mengering dan menjadi bentuk seperti tahi lalat. Raja tentu sangat gembira dengan hasil karya Prabangkara tersebut. Sebuah lukisan yang sempurna , persis seperti aslinya. Sang raja mengamati lukisan tersebut dengan teliti. Begitu dia melihat tahi lalat, raja murka. Dia menuduh Prabangkara melihat langsung permaisuri tanpa busana. Karena lokasi tahi lalat persis seperti kenyataan.
Raja Brawijaya pun cemburu dan menghukum pelukis Prabangkara dengan mengikatnya di layang-layang, kemudian menerbangkannya. Layang-layang itu terbang hingga ke Belakang Gunung di Jepara dan mendarat di Belakang Gunung itu. Belakang Gunung itu kini bernama Mulyoharjo di Jepara. Kemudian Prabangkara mengajarkan ilmu mengukir kepada warga Jepara pada waktu itu dan kemahiran ukir warga Jepara bertahan dan lestari hingga sekarang.


title: Ukiran Jepara

text: Menurut sejarah mengapa masyarakat Jepara mempunyai keahlian di pahat ukir kayu adalah konon pada jaman dulu kala ada seorang seniman hebat yang bernama Ki Sungging Adi Luwih. Dia tinggal di kerajaan. Kepiawaian Ki Sungging ini terkenal dan sang raja pun akhirnya mengetahuinya. Singkat cerita raja bermaksud memesan gambar untuk permaisurinya kepada Ki Sungging. Ki Sungging bisa menyelesaikan gambarnya dengan baik namun pada saat Ki Sungging hendak menambahkan cat hitam pada rambutnya, ada cat yang tercecer di gambar permaisuri tersebut bagian paha sehingga tampak seperti tahilalat.Kemudian diserahkan kepada raja dan raja sangat kagum dengan hasil karyanya.Namun takdir berkata lain sang raja curiga kepada Ki Sungging difikir Ki Sungging pernah melihat permaisuri telanjang karena adanya gambar tahi lalat pada pahanya. Akhirnya raja menghukum Ki sungging dengan membawa alat pahat disuruh membuat patung permaisuri di udara dengan naik layang-layang. Ukiran patung permaisuri sudah setengah selesai tapi tiba-tiba datang angin kencang dan patung jatuh dan terbawa sampai Bali. Itulah sebabnya mengapa masyarakat Bali juga terkenal sebagai ahli membuat patung. Dan untuk alat pahat yang dipakai oleh ki Sungging jatuh di belakang gunung dan ditempat jatuhnya pahat inilah yang sekarang diakui sebagai Jepara tempat berkembangnya ukiran.


title: Ukiran Jepara

text: Pada masa Kerajaan Kalinyamat arsitektur Jepara mengalami kemajuan terutama dalam bidang ukir-ukiran. Tepatnya ketika Tjie Bin Thang (Toyib) dan ayah angkatnya yaitu Tjie Hwio Gwan pindah ke Jawa (Jepara), Ketika Tjie Bin Thang (Toyib) menjadi raja di sebuah Kerajaan Kalinyamat, dimana Toyib menjadi raja bergelar Sultan Hadlirin dan Tjie Hwio Gwan menjadi patih bergelar Sungging Badar Duwung. Arti dari gelar Sungging Badar Duwung yaitu (sungging "memahat", badar "batu", duwung "tajam"). Nama sungging diberikan karena Badar Duwung adalah seorang ahli pahat dan seni ukir.


title: Ukiran Jepara

text: Tjie Hwio Gwan adalah yang membuat hiasan ukiran di dinding Masjid Astana Mantingan. Ialah yang mengajarkan keahlian seni ukir kepada penduduk di Jepara. Di tengah kesibukannya sebagai mangkubumi Kerajaan Kalinyamat (Jepara), Patih Sungging Badar Duwung masih sering mengukir di atas batu yang khusus didatangkan dari negeri Tiongkok. Karena batu-batu dari Tiongkok kurang mencukupi kebutuhan, maka penduduk Jepara memahat ukiran pada batu putih dan kayu. Tjie Hwio Gwan mengajarkan seni ukir kepada penduduk Jepara, sehingga arsitektur rumah di Jepara dihiasi ornamen-ornamen ukir karena warga Jepara yang trampil dalam seni ukir, bahkan kini produk furniture kayu ukiran Jepara dikenal keseluruh dunia.


title: Ukiran Jepara

text: Bukti otentik ukiran Jepara berupa artefak peninggalan zaman Ratu Kalinyamat di Masjid Mantingan. Ukiran Jepara sudah ada jejaknya pada masa Pemerintahan Ratu Kalinyamat (1521-1546) pada 1549. Sang Ratu mempunyai anak perempuan bernama Retno Kencono yang besar peranannya bagi perkembangan seni ukir. Di kerajaan, ada mentri bernama Sungging Badarduwung, yang datang dari Campa (Cambodia) dan dia adalah seorang pengukir yang baik. Ratu membangun Masjid Mantingan dan Makam Jirat (makam untuk suaminya) dan meminta kepada Sungging untuk memperindah bangunan itu dengan ukiran. Sampai sekarang, ukiran itu bisa disaksikan di Masjid dan Makam Sultan Hadlirin. Terdapat 114 relief pada batu putih. Pada waktu itu, Sungging memenuhi permintaan Ratu Kalinyamat.


title: Ukiran Jepara

text:
Keberadaan sentra-sentra ukir Jepara mempermudah pembeli mencari barang serta produksi semakin efisien. Mulai dari sentra relief, patung, gebyok, almari, dan lain-lainnya. Pemkab Jepara memusatkan ukiran Jepara, yaitu:
Kebanyakan masyarakat Desa Mulyoharjo merupakan pengukir dan pemahat patung kayu, Oleh karena itu kini desa Mulyoharjo menjadi Sentra Kerajinan Ukir Patung. Jenis seni patung yang terkenal dan legendaris dari Mulyoharjo adalah patung Macan Kurung. Mantan presiden Susilo Bambang Yudoyono juga pernah sengaja berkunjung ke Desa Mulyoharjo untuk membeli produk kerajinan dari Desa Mulyoharjo.


title: Ukiran Jepara

text: Desa Senenan merupakan sentra pengrajin seni ukir relief. Ada rasa kagum dan takjub ketika pertama kali melihat seni yang satu ini. Bagaimana tidak daribsebuah papan kayu utuh kemudian dipahat sedemikian rupa hingga berubah wujud menjadi gambar tiga dimensi yang benar-nenar hidup. desainnya pun kini semakin berkembang,tidak hanya gambar pemandangan saja ketika pertama kali kerajinan imi ada namun berkembang denga desain dimensi yang lain.


title: Ukiran Jepara

text: Mayoritas masyarakat Desa Petekeyan bergelut dibidang Industri Kerajinan Ukir Meubel Minimalis. Oleh karena itu kini desa Petekeyan menjadi Sentra Kerajinan Meubel Minimalis Hasil dari Industri masyarakat Desa Petekeyan dipasarkan secara langsung di showroom milik pengrajin. Selain dipasarkan secara offline, hasil masyarakat juga dipasarkan secara online oleh pengusaha furniture Desa Petekeyan. Nama website yang memasarkan produk masyarakat adalah Petekeyan Kampoeng Sembada Ukir.


title: Ukiran Jepara

text: Gebyok Ukir Jepara sangat cocok untuk di jadikan pintu rumah ataupun pintu masjid sehingga semakin membuat rumah anda semakin menarik dan unik. Desa Blimbingrejo sudah menjadi Sentra Ukir Gebyok sejak tahun 1980-an hingga sekarang. Saat ini di desa tersebut sudah ada 90 orang pengrajin, dengan jumlah total pekerja mencapai lebih dari 300 orang. Karena dari setiap pengrajin besar bisa memperkerjakan 6-14 orang, sedangkan untuk pengrajin kecil biasanya memperkerjakan sebanyak 2-3 karyawan saja.Warga Desa Bulungan mayoritas bekerja sebagai pembuat produk mebel ukir terutama berbentuk almari. almari produksi Desa Bulungan yang selama ini sudah diminati berbagai kalangan baik di Pulau Jawa dan luar Jawa. sektor mebel khususnya almari mampu menyerap banyak tenaga kerja, mulai dari pengusaha kayu, perajin, showroom, jasa angkutan dan lain sebagainya. Nilai transaksi yang dihasilkan dari sektor ini juga mencapai ratusan juta rupiah tiap bulannya. Selama ini pemasaran almari Bulungan tidak hanya di kota-kota besar di Pulau Jawa.saja, namun juga merambah kawasan luar Pulau Jawa seperti Sumatera, Kalimantan, Aceh dan lain sebagainya.


title: Ukiran Jepara

text: Genteng Ukir Jepara adalah genteng dengan bentuk ukir-ukiran Jepara, genteng tersebut yang banyak di produksi di Mayong, yaitu Genteng Makuta, Genteng Gatotkaca, Genteng Krepyak.


title: Ukiran Jepara

text:
Motif atau ragam hias khas Jepara merupakan expresi dari pada bentuk-bentuk tanaman yang menjalar. Tiap ujung relungnya menjumbai daun-daun krawing yang sangat dinamis. Biasanya di tengah jumbai terdapat buah-buah kecil-kecil yang berbentuk lingkaran. Ciri ragam hias ini dapat dilihat dengan adanya berjenis-jenis Burung Merak. Tangkai relungnya panjang-panjang melingkari disana-sini membentuk cabang kecil, berfungsi sebagai mengisi ruang / pemanis.
Pelaksanaan penampang berbentuk segitiga, daun-daun trubusan keluar bebas pada setiap tangkai relung.
Motif atauragam hias Jepara terdiri dari:


title: Ukiran Jepara

text: Furnitur Ukir Jepara merupakan dapat memperlihatkan status sosial bahwa orang tersebut itu benar-benar orang yang sangat berkelas. Bagi siapa saja yang memiliki mebel ukir Jepara baik kursi, meja, almari, patung, gebyok ukir Jepara, seolah-olah status sosialnya meningkat atau tinggi dan memperlihatkan status ekonomi pemilik rumah. Karena kualitasnya ukir Jepara terkenal sangat baik dan harganya juga cukup mahal, maka tak khayal jika yang memiliki biasanya adalah seorang Pejabat ataupun seorang Pengusaha yang kaya raya.


title: Ukiran Jepara

text:
Ukiran Jepara memiliki keunggulan sehingga ukiran Jepara terkenal dan digemari, karena:
Jika dicermati, motif ukir-ukiran Jepara pasti selalu berubah-ubah mengikuti tren yang berkembang saat ini, jadi motifnya tidak monoton itu-itu saja, dengan kata lain motif ukiran jepara selalu berubah mengikuti perkembangan zaman. Kalau dulu ukir-ukiran Jepara kebanyakan bermotif rumit (klasik), kini di era modern motif dan model ukiran Jepara dibuat lebih simpel dengan tujuan lebih menonjolkan kesan minimalis sesuai dengan model yang banyak digemari saat ini.


title: Ukiran Jepara

text: Tampilan ukiran Jepara selalu terlihat luwes (tidak kaku) dan terlihat rapi sehingga ukirannya menarik dan enak dipandang mata. Keelokan ukiran Jepara tidak pernah luntur dimakan zaman, dipandang dan dinikmati kapanpun akan selalu tetap indah dan mempesona.


title: Ukiran Jepara

text: Untuk menciptakan motif ukiran yang baik dan menarik tidaklah mudah, pengrajin harus mempunyai jiwa seni yang tinggi. Untuk itu, pengukir membutuhkan keahlian dan ketelatenan yang tinggi, tidak sedikit orang yang belajar mengukir berhenti ditengah jalan dikarenakan waktu dan prosesnya yang cukup lama sehingga benar-benar menguasai. Selain itu, kreativitas dari si pengukir juga sangat diperlukan untuk menciptakan motif ukiran yang selalu inovatif.


title: Yi Sang-jae

text: Yi Sang-jae (1850-1927), adalah seorang diplomat, politikus, sekaligus tokoh pejuang kemerdekaan Korea. Perjuangan Yi Sang-jae tercatat dari perannya sebagai anggota Asosiasi Kemerdekaan serta partisipasinya dalam Pergerakan 1 Maret 1919. Ia juga dikenal akan upayanya dalam memperjuangkan pendidikan dan pengetahuan bagi rakyat Korea pada masa-masa awal proses moderenisasi negara itu.


title: Yi Sang-jae

text: Yi lahir dari keluarga bangsawan Klan Yi Hansan di Socheon, Provinsi Chungcheong. Sejak kecil ia telah menerima ajaran-ajaran Konfusianisme. Masa kecilnya bertepatan dengan periode kekuasaan Heungseon Daewongun yang sedang memerintah Korea. Ia lulus ujian kenegaraan sebagai sarjana literati pada tahun 1867. Pada usia 20-an, Yi mengalami periode pembukaan Korea dan secara antusias mengikuti progres moderenisasinya. Pada tahun 1881, ia pergi ke Jepang bersama rekan-rekan senegaranya untuk mempelajari berbagai kemajuan yang telah dicapai Jepang. Ia juga mempelajari teknologi-teknologi barat dan membantu mengaplikasikannya di Korea.


title: Yi Sang-jae

text: Sekitar tahun 1884, ia bertugas di sebuah kantor perusahaan komunikasi di Incheon. Tiga tahun berikutnya ia diangkat menjadi sekretaris duta besar Korea yang pertama kalinya di Amerika Serikat. Setelah kembali dari Amerika, ia telah mendalami ide-ide baru dari barat dan ingin menyebarkannya kepada masyarakat Korea. Pada saat itu ia berteman dengan tokoh-tokoh yang juga berniat memoderenisasi korea seperti Philip Jaisohn dan Syngman Rhee. Philip Jaisohn mendirikan Asosiasi Kemerdekaan pada tahun 1896 sebagai tempat pendidikan bagi masyarakat, mendorong moderensisasi dan pembaharuan dalam pemerintahan. Yi Sang-jae ikut aktif dalam kegiatan-kegiatan asosiasi itu.


title: Yi Sang-jae

text: Asosiasi ini menjadi sangat populer dan telah membangun sebuah gerbang bernama Gerbang Kemerdekaan di ibukota. Namun demikian, pemerintah agak merasa terancam dengan tujuan-tujuan asosiasi itu yang menyuarakan kebebasan berpendapat, hubungan netral dengan bangsa asing serta menolak campur tangan asing dalam urusan dalam negeri. Pemerintah akhirnya membubarkan Asosiasi Kemerdekaan. Yi dan beberapa tokoh dipenjarakan namun akhirnya atas permintaan massa mereka dibebaskan.


title: Yi Sang-jae

text: Setelah insiden penangkapan itu, Yi mencari cara baru untuk menyebarkan ide-ide progresif. Bersama-sama Syngman Rhee dan para misionaris Amerika, ia mendirikan organisasi pemuda berbasis Kristiani, YMCA di Seoul pada tahun 1903. organisasi ini merancang penyebaran ide-ide nasionalisme dan program-program sosial. Yi ikut serta dalam Pergerakan Satu Maret menentang penjajahan Jepang walau upaya ini akhirnya ditekan oleh pihak kolonial.


title: Yi Sang-jae

text: Pada era 1920-an, lahir tiga kantor surat kabar berbahasa Korea antara lain Chosun Ilbo, Donga Ilbo dan Sisa Sinmun. Pada tahun 1924, Yi Sang-jae menjadi pemimpin Chosun Ilbo yang menggunakannya sebagai sarana mengkritik kolonialisme Jepang. Pada tahun 1922, ia bersama tokoh lain menghimpun dana untuk mendirikan universitas swasta namun tidak pernah tercapai karena dihalangi pihak Jepang. Beberapa tahun kemudian barulah muncul sekolah-sekolah yang diprakarsai oleh para misionaris Amerika.


title: Yi Sang-jae

text: Yi Sang-jae sebagai tokoh Kristiani Korea


title: Ji Seok-yeong

text: Ji Seok-yeong (1855-1935) adalah seorang dokter dan penulis dari Korea. Ia dikenal akan jasanya dalam meningkatkan kesehatan rakyat melalui vaksinasi cacar pertama di Korea pada bulan Desember 1879.


title: Ji Seok-yeong

text: Lahir dari keluarga bangsawan di Nakwon-dong, Seoul, masa kecilnya telah dikenalkan dengan pengobatan tradisional Korea oleh sang ayah yang merupakan seorang tabib. Ayahnya mendukungnya untuk mempelajari pengobatan tradisional dengan menyuruhnya belajar dengan dokter yang bernama Park Yeong-seon. Saat itu, kedokteran barat baru saja diperkenalkan di Korea. Park Yeong-seon pernah dikirim sebagai penerjemah Bahasa Jepang bersama Kim Gi-su dalam misi pemerintah Dinasti Joseon untuk mempelajari kemajuan negara Jepang. Kepada Ji Seok-yeong, Park bercerita tentang kemajuan ilmu pengobatan dari barat yang dikuasai oleh Jepang. Ia juga membawa buku-buku kedokteran tentang penyakit cacar dan metode penyembuhannya, terutama tulisan karya Edward Jenner, dokter Inggris yang pertama kali berhasil melakukan vaksinasi cacar. Pada saat itu, rakyat Korea sangat rentan terhdap penularan cacar yang masih menelan banyak korban jiwa pada abad ke-19.


title: Ji Seok-yeong

text: Metode penyembuhan cacar membangkitkan rasa penasaran Ji Seok-yeong. Ia berniat kuat untuk mempelajari ilmu tentang obat-obatan barat yang pada saat itu baru disediakan oleh sebuah rumah sakit milik Jepang di kota Busan. Pada tahun 1879, ia pergi ke Busan dan bertanya banyak hal tentang vaksinasi. Terkesan dengan niat Ji, dokter dari rumah sakit tersebut mengajarkan kepadanya metode vaksinasi cacar selama dua bulan. Dari sini ia mempelajari pentingya vaksinasi guna mencegah penularan penyakit tersebut.


title: Ji Seok-yeong

text: Pada bulan Desember tahun 1879, ia melakukan vaksinasi pertamanya kepada seorang anak dua tahun yang masih kerabatnya. Vaksinasi itu berhasil namun selanjutnya terkendala masih sedikitnya vaksin yang tersedia. Ikut dalam rombongan misi diplomatik ke Jepang, pada tahun 1880 Ji Seok-yeong datang untuk mempelajari cara membuat vaksin cacar. Kembali dengan keahlian tersebut, Ji mendirikan tempat pembuatan vaksin di Seoul dan melakukan vaksinasi cacar untuk warga di daerah-daerah.


title: Ji Seok-yeong

text: Meningkatnya pengaruh Jepang di Korea pada tahun 1800-an ditandai dengan terjadinya insiden pemberontakan terhadap pemerintah pada tahun 1882. Heungseon Daewongun kemudian mengambil alih pemerintahan dan memulai kampanye anti Jepang dan mengeksekusi banyak tokoh pro-Jepang. Karena Ji Seok-yeong berhubungan dengan tokoh-tokoh kedokteran dari Jepang, ia termasuk yang dicari pemerintah. Klinik vaksinasi cacar di Seoul dihancurkan. Demi menyelamatkan diri, Ji pindah ke daerah selatan. Walau demikian, pada bulan September 1882, gubernur provinsi Jeolla meminta pertolongannya untuk memvaksinasi masyarakat di Jeonju dan sekitarnya. Ji mendirikan sebuah biro vaksinasi di Jeonju dan dengan aktif memberi pengajaran serta menginstruksikan penggunaan vaksin. Tahun berikutnya ia membuka program yang sama di Gongju.


title: Ji Seok-yeong

text: Ia masih terus melanjutkan belajar tentang ilmu tentang obat-obatan. Dua tahun kemudian ia menerbitkan buku berjudul teori baru tentang vaksinasi. Namun, pemerintah saat itu masih sangat anti terhadap Jepang sehingga pada tahun 1887 ia teridentifikasi sebagai orang bekerja sama dengan Jepang, membuatnya diasingkan ke Sinjido, sebuah pulau di provinsi Jeolla. Ia tinggal di sana selama 4 tahun sampai ia bebas pada tahun 1891. Pada tahun yang sama ia kembali ke Seoul dan mendirikan sebuah sekolah yang mengajarkan pendidikan mengenai vaksinasi. Beberapa tahun kemudian ia pergi ke Busan setelah mendapat pekerjaan sebagai pegawai pemerintahan. Pada tahun 1899, Ji kembali ke Seoul dan menjadi dosen bagi Sekolah Kedokteran Kyongsong. Ji bagi beberapa pihak disebut sebagai orang yang berpihak dengan Jepang karena ia tidak berpartisipasi aktif dalam perjuangan pergerakan kemerdekaan Korea. Hal itu dikarenakan ia lebih banyak berkonsentrasi dalam penelitian dan pendidikan kedokteran. Pada saat Jepang menganeksasi Korea, ia segera pensiun dari pekerjaannya. Ia meninggal tahun 1935 dalam usia 81 tahun.


title: Ji Seok-yeong

text: Ji Seok-yeong selain berkontribusi dalam bidang pengobatan, dikenal pula akan kecintaanya terhadap aksara Hangeul. Ia banyak menulis dan mempromosikan pemakaian Hangeul supaya rakyat Korea semakin banyak yang dapat membaca ilmu pengetahuan dengan mudah. Menurutnya Hangeul harus menggantikan Hanja, aksara Tionghoa yang hanya dimengerti oleh sebagian kecil masyarakat. Pada bulan Februari 1908, ia menjabat kepala lembaga studi bahasa "Kukmunyeonguso" (국문연구소, 國文硏究所). Di bawah kepemimpinannya, lembaga ini berhasil menerbitkan Chajeon Seogyeo (자전석요, 字典釋要), kamus aksara Tionghoa yang ditulis dengan aksara Hangeul.


title: Sin Chae-ho

text: Sin Chae-ho adalah sejarawan dan pejuang kemerdekaan Korea.


title: Sin Chae-ho

text: Sin Chae-ho lahir di Daedeok, Chungcheong pada tanggal 7 November 1880. Keluarganya merupakan petani yang hidup sederhana. Ayah Sin meninggal saat ia masih berusia 7 tahun dan keluarga itu dihadapkan pada kesulitan-kesulitan keuangan. Ia mendapat pendidikan dari sang kakek yang mengajarkannya ajaran-ajaran klasik sampai ia berusia 18 tahun. Sejak kecil Sin menyukai tulis-menulis. Orang tuanya mengusahakan sebaik mungkin pendidikan yang layak baginya. Pada usia 18 tahun masuk Akademi Seonggyungwan. Namun, karena khawatir akan masa depan negaranya yang semakin lama akan jatuh ke tangan Jepang, Sin bergabung dengan Asosiasi Kemerdekaan untuk memperjuangkan dan mempertahankan nasionalisme Korea. Tahun 1905, ia lulus dari Seonggyungwan. Ia lalu menjadi penulis editorial Surat Kabar Hwangseong. Dari posisi ini ia dapat menyebarkan berita dan semangat nasionalisme kepada bangsanya.


title: Sin Chae-ho

text: Ia menulis dan menerbitkan berbagai tulisan tentang sejarah Korea dan tokoh-tokoh pemimpin yang terkenal pada masa lalu seperti "Biografi Laksamana Yi Sun-sin", "Biografi Jenderal Ulji Mundeok", "Joseon Sanggosa" ("Sejarah Korea Kuno" dan sebagainya. Tujuannya menulis tentang sejarah ialah agar rakyat Korea dapat mengenal kekuatan bangsanya di masa lalu. Banyak orang yang kemudian merasa terinspirasi akan tokoh-tokoh sejarah tersebut. Ketika Jepang menganeksasi Korea pada tahun 1910, Sin mulai dicari-cari oleh kolonialis Jepang, membuatnya harus lari ke Tiongkok untuk bersembunyi.


title: Sin Chae-ho

text: Di Shanghai, ia melanjutkan penelitiannya tentang sejarah dan perjuangan kemerdekaan Korea. Setelah terjadinya Peristiwa Satu Maret 1919, ia bergabung dengan tokoh perjuangan lainnya di Tiongkok dan bekerja selama 2 tahun, memberi saran dan dukungan bagi terbentuknya surat kabar perjuangan Korea di Tiongkok, Surat Kabar Kemerdekaan. Karena berbeda paham dengan beberapa tokoh, ia memutuskan untuk pergi ke Beijing dan menyusun Sejarah Korea Kuno. Ia mendapat penghasilan dari menulis artikel untuk surat kabar lokal. Ia bertemu dengan sejarawan dan sarjana lain dari Korea. Pada tahun 1922, ia mulai serius menekuni ajaran Buddhisme dan memutuskan untuk menjadi biksu. Pada tahun 1923, ia menulis "Deklarasi Revolusioner Korea" yang berisi pesan bahwa rakyat Korea harus bangkit memperjuangkan kemerdekaan dan memboikot Jepang. Ia ditangkap pada tahun 1928 dan dihukum 10 tahun penjara. Ia meninggal pada tahun 1936 di Tiongkok.


title: Jeong In-bo

text: Jeong In-bo adalah seorang sejarawan dan tokoh pejuang kemerdekaan Korea pada masa penjajahan Jepang. Ia dikenal akan upayanya dalam menulis tentang sejarah Korea sebagai motivasi bagi rakyat Korea pada masa-masa tekanan Jepang.


title: Jeong In-bo

text: Lahir di Seoul tahun 1893, ia adalah keturunan bangsawan. Kakeknya adalah Jeong Won-yeong, seorang perdana menteri pada pemerintahan Raja Cheoljong(1849-1863). Dari kecil, Jeong telah mencintai tulis menulis dan membaca. Pada usia 13 tahun, ia telah dapat menyusun sijo.


title: Jeong In-bo

text: Ketika Jepang menganeksasi Korea pada tahun 1910, Jeong pergi ke Tiongkok untuk menuntut ilmu di sana. Jeong membantu mendirikan Asosiasi Tongjesa di Shanghai untuk memberi pendidikan bagi rakyat Korea di luar negari dan menginspirasikan nasionalisme untuk memperjuangkan kemerdekaan bangsanya. Ia dikenal dekat dengan tokoh sejarawan Sin Chae-ho dan Sin Gyu-sik. Tongjesa beraliansi dengan Kuomintang membentuk Sin Tongjesa ("Mutual Assistance Society"). Pada saat yang sama Jeong dan tokoh sejarawan lain mendirikan Akademi Paktal untuk memberi pendidikan bagi pemuda Korea di Tiongkok.


title: Jeong In-bo

text: Pada tahun 1918, ia kembali ke Korea dan bergabung dengan pejuang kemerdekaan. Ia melanjutkan usaha perjuangan lewat penyebaran pendidikan sejarah lewat tulisan-tulisan. Ia menjadi profesor sejarah oriental dan Korea di Universitas Yonhui (nanti menjadi Universitas Yonsei). Ia juga mengajar di Universitas Ewha. Pada saat yang sama, ia menjadi komite editorial Donga Ilbo. Pada tahun 1931, ia menerbitkan seri artikel "Semangat Korea lima ribu tahun" yang lalu dibukukan menjadi "Studi tentang sejarah Korea". Buku-bukunya menimbulkan kemarahan penjajah. Terancam oleh jepang, Jeong pindah ke Iksan di Jeolla dan berada di sana sampai berakhirnya Perang Dunia ke-II. Ia kembali ke Seoul pada tahun 1946 dan terus meneliti tentang sejarah. Pada saat Perang Korea meletus, Jeong diduga diculik oleh Korea Utara dan sejak saat itu informasi tentang dirinya tidak terdengar lagi.


title: Jeong Mong-ju

text: Jeong Mong-ju adalah diplomat, sasterawan dan negarawan yang hidup pada periode akhir Dinasti Goryeo. Ia dikenal sebagi tokoh yang memperkenalkan Neo-Konfusianisme kepada pemerintahan Korea. Ia juga dikenal akan kesetiaannya terhadap raja Goryeo yang membuatnya harus mengorbankan nayawanya demi dinasti yang baru.


title: Jeong Mong-ju

text: Jeong lulus ujian kenegaraan pada usia 23 tahun dan menjadi tokoh penyebar paham Neo-Konfusianisme di Akademi Seonggyungwan pada tahun 1367. Pada saat itu, ibukota Korea terletak di Gaeseong. Bersama sama dengan beberapa tokoh sejarawan seperti Yi Saek, Jeong membantu menyebarkan ajaran-ajaran dan pelajaran tentang Neo konfusianisme yang diajarkan oleh Zhu Xi. Tulisan-tulisannya mendapat perhatian yang baik dari istana.


title: Jeong Mong-ju

text: Selain sebagai guru, Jeong dikenal dalam upayanya sebagai diplomat yang terampil membantu Goryeo menyelesaikan berbagai permasalahan dalam negerinya. Masalah yang dihadapi Goryeo pada saat itu antara lain serangan bajak laut Jepang yang seringkali merusak daerah pesisir. Sementara itu pada tahun 1368, bangsa Tionghoa telah mengusir bangsa Mongol dan mendirikan Dinasti Ming. Walau Ming telah menggantikan Yuan sebagai penguasa, orang Mongol masih memiliki kekuatan dan masih cukup kuat untuk melakukan perlawanan balik. Hal ini membuat terjadinya perpecahan di istana Goryeo antara partai pro-Mongol dan Pro-Ming. Pada tahun 1374, Raja Gongmin wafat dan digantikan oleh Raja Shinu. Dinasti Ming belum secara resmi mengetahui tentang raja yang baru, namun orang Mongol dengan cepat mempengaruhi Goryeo untuk menentang Ming. Partai anti Ming lalu mendapat dukungan raja. Tokoh-tokoh partai yang pro-Ming disingkirkan dari kerajaan, termasuk Jeong Mong-ju. Raja Shinu bukanlah raja yang cakap dalam memerintah. Urusan politik ia serahkan kepada orang kepercayaannya, Yi In-im. Kebijakan anti Ming yang diambil Goryeo menyebabkan permasalahan. Salah satu orang utusan Ming terbunuh dalam perjalanan kembali ke Tiongkok. Goryeo mengirimkan delegasi untuk menyelesaikannya namun diusir. Akhirnya Goryeo memanggil Jeong Mong-ju untuk menyelesaikan kasus dengan Ming. Perselisihan itu berhasil diatasi oleh kelihaian diplomasi Jeong Mong-ju. Sementara itu, orang Mongol masih mengharapkan Goryeo untuk bergabung dengan mereka dalam upaya menyerang Ming lewat korea bagian utara. Goryeo tidak berhasil menyerang karena pada saat yang sama negeri itu sedang menghadapi serangan bajak laut Jepang yang telah merebut kota Gongju. Jeong Mong-ju pergi meminta bantuan dari shogun Jepang untuk bernegosiasi dengan para bajak laut. Namun upaya shogun untuk meredam bajak laut tidak begitu berhasil. Upaya pembasmian bajak laut baru berhasil dilakukan oleh dua orang tokoh militer yaitu, Jenderal Choe Yeong dan Yi Seong-gye.


title: Jeong Mong-ju

text: Kaisar Ming tidak begitu memandang Goryeo dan meminta upeti yang terlalu besar. Pada tahun 1385 Jeong Mong-ju mengunjungi Ming dalam misi diplomatik yang meminta diadakannya perjanjian damai dan persahabatan kedua negara. Hubungan baik itu rusak pada tahun 1388 ketika Ming mencoba memperluas teritori dan merebut wilayah Goryeo bagian utara. Raja goryeo memerintahkan perlawanan terhadap Ming, namun Jenderal Yi Seong-gye, yang dikirim untuk memimpin penyerangan, berbalik arah dan menggunakan pasukannya untuk melakukan kudeta terhadap raja Goryeo. Walau Yi tidak serta merta naik ke kursi pemerintahan, Yi menginginkan Jeong untuk bergabung dengannya membangun dinasti baru. Yi menunggu persetujuan dari Jeong Mong-ju yang gigih dan tetap setia pada raja Goryeo.Yi menganggap Jeong Mong-ju merupakan batu sandungan untuk mendirikan kerajaan baru. Yi Seong-gye mengundang Jeong Mong-ju dalam sebuah pesta dan sesudahnya Jeong dieksekusi oleh lima orang suruhan Yi di Jembatan Seonjuk di Gaeseong. Jembatan tersebut kini menjadi monumen historis dengan noda-noda darah yang tidak bisa hilang. Kesetiaannya sampai mati dan jasa-jasa Jeong Mong-ju selanjutnya dihargai oleh para sarjana Konfusianis. Ia diangkat sebagai tokoh suci Konfusianis oleh Dinasti Joseon pada tahun 1517.


title: Saina Nehwal

text: Saina Nehwal (; ) adalah seorang pemain bulu tangkis tunggal profesional asal India. Nehwal, mantan no. 1 dunia, telah masuk peringkat dunia dalam urutan sepuluh besar sejak 2009. Ia telah memenangkan lebih dari dua puluh gelar internasional, yang meliputi sepuluh gelar Superseries. Meskipun ia meraih peringkat no.2 dunia pada 2009, pada tahun 2015 ia meraih peringkat no. 1 dunia. Dan menjadikannya satu-satunya pemain perempuan asal India & pemain India kedua secara keseluruhan – setelah Prakash Padukone – yang meraih pencapaian tersebut. Ia telah mewakili India sebanyak tiga kali di Olimpiade, memenangkan medali perunggu dalam penampilan keduanya.


title: Saina Nehwal

text: Dianggap sebagai salah satu olahragawati India paling sukses, ia dianggap meningkatkan ketenaran bulu tangkis di India. Pada 2016, Pemerintah India menganugerahi Padma Bhushan – penghargaan sipil tertinggi ketiga di India – kepadanya. Sebelumnya, dua penghargaan olahraga papan atas di negara tersebut, Rajiv Gandhi Khel Ratna dan Arjuna Award, juga dianugerahkan kepadanya oleh pemerintah India.


title: Kim Jeong-hui

text: Kim Jeong-hui (1786-1856) adalah sasterawan, pelukis, kaligrafer dari Dinasti Joseon.


title: Kim Jeong-hui

text: Kim lahir di Yesan, Chungcheong tanggal 3 Juni 1786. keluarganya masih keturunan bangsawan Goryeo yang pada masa Dinasti Joseon, menikahkan salah seorang anggotanya dengan wangsa Yi. Ayahnya, Kim Han-jin, merupakan menantu keluarga kerajaan.


title: Kim Jeong-hui

text: Menjadi seorang bangsawan membuat Kim mendapat pendidikan yang baik dari usia muda. Pada usia 6 tahun, Kim yang memiliki bakat alami dapat menulis kaligrafi dengan baik. Pada usia 15, ia belajar dengan seorang tokoh besar saat itu, Park Je-ga. Pada usia 23, Kim berhasil lulus ujian kenegaraan (tahun 1809). Pada tahun 1809 ayahnya menjadi wakil perdana menteri perpajakan dan ditunjuk sebagai utusan diplomatik ke Tiongkok. Kim Jeong-hui ikut serta dalam misi tersebut, membuatnya memiliki kesempatan untuk mendapatkan pelajaran-pelajaran Konfusianisme di Tiongkok. Di sana juga ia menjalin hubungan persahabatan dengan sarjana-sarjana dari Tiongkok seperti Wang Feng-gang. Wang menjadi guru bagi Kim serta memberikan pengajarannya mengenai pelajaran klasik Tiongkok. Kim Jeong-hui kembali ke Korea setelah menuntut ilmu untuk beberapa waktu. Di Korea, ia menjadi pemimpin Partai Utara yang dikenal menyukai pengetahuan barat. Ia juga dikenal menulis beberapa buku sejarah. Ia menciptakan gaya menulis kaligrafi yang dinamakan "Chusache". Ia sering melakukan diskusi dengan beberapa tokoh Buddhis untuk meneliti sejarah dan filsafat Buddhisme.


title: Kim Jeong-hui

text: Pada masa hidupnya, Kim Jeong-hui terpaksa harus dibuang ke Pulau Jeju, menyusul terjadinya pertentangan antar partai. Di Pulau Jeju, ia menghabiskan waktunya untuk belajar dan mendidik para pemuda di pulau itu. Banyak pendukung dan murid-muridnya yang masih setia mengirimkannya buku-buku dan material belajar yang ia perlukan. Setelah menjalani 9 tahun hukuman buang, ia diperintahkan Raja Heonjong untuk kembali ke ibukota. Namun, tak lama kemudian, raja wafat. Terdapat orang-orang yang keberatan dan menentang Kim dalam istana, menghasut raja yang baru untuk mengeluarkan Kim. Kim kemudian kembali dibuang ke Bukcheong, Hamgyeong. Setelah tiga tahun, ia pergi ke Gwacheon dan meninggal di sana pada tanggal 10 Oktober 1856.


title: Hong Nan-pa

text: Hong Nan-pa (1897-1941) adalah seorang komposer, penulis lagu dan musisi dari Korea. Ia dikenal sebagai pencipta lagu klasik Korea dan yang memperkenalkan musik barat ke Korea. Lagu-lagu yang ia ciptakan sebagian besar menceritakan tentang rasa sakit dan sedih rakyat pada masa penjajahan Jepang.


title: Hong Nan-pa

text: Hong lahir tanggal 10 April di Hwaseong, Gyeonggi, sebagai anak kedua dari 6 bersaudara. Keluarganya adalah petani yang hidup sederhana. Pada tahun 1898, keluarganya pindah ke Seoul untuk tinggal dengan putra tertua Hong Seok-hu. Kakak Hong Nan-pa ini 15 tahun lebih tua darinya, berjasa sebagai tulang punggung keluarga. Hong Seok-hu mulai bersekolah di YMCA Seoul dan kemudian pergi ke Amerika Serikat utuk menuntut ilmu di bidang kedokteran. Ia kembali ke Korea sebagai dokter mata yang sukses sehingga dapat menolong finansial keluarganya.


title: Hong Nan-pa

text: Pada tahun 1910, Hong Nan-pa bertemu Kim In-sik, yang mengajarkannya cara menggesek biola. Pada tahun 1914, hong masuk sekolah musik Joseon Jeongak Jeonsupseo dan setelah lulus menjadi guru musik. Orang tuanya tidak setuju anaknya melanjutkan pendidikan musik ke jenjang lebih tinggi. Ia disarankan dengan paksa untuk masuk sekolah kedokteran seperti kakaknya. Sekolah kedokteran ia jalani dengan tidak sepenuh hati karena pikirannya masih tertuju pada musik. Akhirnya setelah gagal lulus sekolah kedokteran, kakaknya bersedia menolongnya untuk mengirimkannya belajar musik ke Jepang. Ia masuk Sekolah Musik Ueno di Jepang namun dikacaukan dengan kejadian-kejadian politik di Korea. Pergerakan kemerdekaan berkembang di Korea dan di antara para mahasiswa Korea di Jepang. Sebelum terjadinya Pergerakan Satu Maret, Hong telah terlibat dalam penulisan artikel anti penjajahan Jepang di Tokyo, membuatnya dicari-cari aparat. Akhirnya ia kembali ke Korea untuk menghindari penangkapan. Ia terlibat dalam perjuangan kemerdekaan namun dalam bidang yang paling ia sukai, yaitu musik. Ia menulis lagu-lagu yang mencuri perhatian rakyat Korea terutama lagu-lagu yang menggugah semangat. Lagu pertamanya dipublikasikan pada bulan April 1920, berjudul "Bongseonhwa" yang masih populer dinyanyikan hingga kini. Lagu ini merupakan salah satu lagunya yang paling dikenal dan dijadikan sebagai lagu perjuangan kemerdekaan. Dalam waktu singkat, ia kembali mengajar musik dan melatih kemampuan bermusiknya. Pada tahun 1924, ia mengadakan konser biola pertamanya di Korea dan bulan September tahun 1925 ia mengadakan konser di YMCA Seoul. Setelah mengajar di Sekolah Musik Chungang, ia pergi ke Amerika untuk belajar di Sekolah Musik Sherwood, Chicago pada tahun 1931. ia kembali ke Seoul dan mengajar musik. Pada tahun 1934, ia mengajar di Universitas Wanita Ewha dan pada tanggal 27 Desember menikah dengan Yi Tae-young. Hong kemudian menjabat sebagai wakil presiden Sistem Penyiaran Gyeongseong yang nantinya menjadi KBS (Sistem Penyiaran Korea). hong membentuk Gyeongseong Philharmonic Orchestra pada tahun 1936. Lagu-lagunya berisi lirik yang menenangkan sekaligus menggugah semangat rakyat yang sedang tertindas. Ia bergabung dengan Hungsadan, grup yang berisi orang-orang dan pejuang kemerdekaan. Karena aktivitasnya dianggap terlarang, ia dipenjara selama 3 bulan. Setelah kembali dari penjara, Hong sakit pleuritis. Tekanan-tekanan penjajah semakin memberatkan kesehatannya. Ia kemudian tidak mampu lagi mengajar dan barang miliknya yang paling berharga, yaitu piano, terpaksa dijual pada tahun 1940. ia berjanji kepada istrinya untuk membelinya kembali setelah ia sehat lagi. Namun, ia tidak bisa menepati janjinya karena tanggal 30 Agustus 1941, ia menghembuskan nafas terakhir. Hong meninggalkan istri dan dua orang putrinya.


title: Yi Gwang-su

text: Yi Gwang-su adalah penulis dan penyair Korea.


title: Yi Gwang-su

text:
Yi lahir di Pyeongan, dari keluarga bangsawan yang hidup sederhana. Sejak kecil ia dididik dalam ajaran Konfusianisme.
Saat berusia 9 tahun, kedua orang tuanya meninggal karena wabah kolera. Pada usia 10 tahun ia bekerja sebagai kurir seorang komandan Pergerakan Donghak.


title: Yi Gwang-su

text: Pada tahun 1904, ancaman peperangan antara Rusia dan Jepang telah diwanti-wanti oleh rakyat Korea. Jepang semakin mengancam untuk menduduki Korea setelah memenangka Perang Sino-Jepang tahun 1894-1895. Jepang merasa perlu untuk menekan gerakan Donghak dan menangkap anggota-anggotanya pada tahun 1904. Yi pergi ke Seoul dan beruntung mendapatkan beasiswa belajar ke Jepang yang disponsori oleh Cheondogyo. Cheondogyo merupakan organisasi Donghak yang telah direformasi setelah dibubarkan Jepang. Pada tahun 1905, Rusia dikalahkan Jepang dalam Perang Russo-Jepang. Pada tahun 1910, Jepang menganeksasi Korea.


title: Yi Gwang-su

text: Yi menyelesaikan pendidikan sekolah menengahnya di Jepang dan kemudian pergi ke Tiongkok dan Rusia sebelum masuk Universitas Waseda pada tahun 1915. pada tahun 1917, ia menerbitkan novel pertamanya Mujeong ("Tidak berhati") yang sangat sukses. Pada masa kuliah ia terkena penyakit TBC.


title: Yi Gwang-su

text: Teman Yi yang merupakan anggota Cheondogyo memberitahunya bahwa perjuangan akan kemerdekaan akan dilakukan di Korea dan memintanya untuk menyebarkan berita tersebut di Tokyo. Pada tanggal 1 Maret 1919, pergerakan pejuang kemerdekaan dilaksanakan. Kolonial Jepang bertindak brutal untuk menghentikan gerakan itu. Agar tidak tertangkap, Yi telah pergi ke Shanghai dua minggu sebelumnya. Di sana ia membantu pejuang kemerdekaan untuk mendirikan pemerintahan sementara di pengasingan. Ketika Yi kembali ke Korea pada tahun 1921, Jepang menangkapnya namun dilepaskan setelah tak berapa lama. Yi menjadi penulis editorial di Donga Ilbo.


title: Yi Gwang-su

text: Pada tahun 1924, Yi secara diam-diam pergi ke Tiongkok untuk bertemu dengan pemimpin pergerakan kemerdekaan Ahn Chang-ho dan menyampaikan pesan kepada masyarakat lewat Donga Ilbo. Ia melanjutkan aktivitasnya sampai tahun 1933 ketika ia meninggalkan Donga Ilbo untuk menjadi wakil presiden Chosun Ilbo. Yi dipenjarakan oleh pemerintah kolonial pada tahun 1937 aktivitasnya namun dalam waktu enam bulan dilepas karena masalah kesehatan.


title: Yi Gwang-su

text: Setelah perang, ia tinggal di Seoul dan mengajar di sebuah sekolah. ia juga menggunakan waktunya untuk menulis biografi Ahn Chang-ho. Pemerintahan baru Korea yang baru terbentuk membentuk badan investigasi untuk mencari orang-orang Korea yang terlibat kerja sama dengan Jepang. Mereka menangkap Yi namun kemudian melepaskannya pada tahun 1949. ketika perang Korea pecah tahun 1950, Yi diculik ke Korea Utara dan berita darinya tak terdengar lagi. Beberapa informasi yang dirilis tahun 1990-an memberitakan bahwa Yi telah meninggal pada bulan Desember 1950 di rumah sakit di Provinsi Pyeongan, Korea Utara.


title: Perumpamaan dalam Alquran

text: Perumpamaan dalam Alquran adalah beberapa kata-kata ungkapan yang disebutkan oleh Allah di dalam Al-Quran, yang isinya menyangkut pujian terhadap orang mukmin atau hinaan terhadap orang-orang kafir, beberapa perumpamaan di dalam al-quran tersebut diantaranya adalah perumpamaan laba-laba dalam surah al-'Ankabut. Dengan perumpamaan inilah Allah menegaskan bahwa dengan perumpamaan di dalam alquran mampu menyesatkan orang-orang kafir dan memberikan petunjuk kepada orang-orang mukmin. . Dalam perumpamaan lain, Allah mengambil permisalan berupa benda-benda sehari-hari, gejala alam, hewan atau tumbuhan, seperti yang disampaikan dalam surah all-Baqarah : 265


title: Perumpamaan dalam Alquran

text: وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Sistem pemerintahan Israel berdasarkan demokrasi parlementer. Perdana Menteri Israel merupakan kepala pemerintahan. Kekuasaan eksekutif dipegang oleh pemerintah. Kekuasaan legislatif dipegang oleh Knesset. Kehakiman bersifat independen dari eksekutif dan legislatif. Sistem politik Israel dan prinsip-prinsip utamanya diatur dalam 11 Hukum Dasar. Israel tidak memiliki konstitusi tertulis.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Presiden Israel merupakan kepala negara Israel secara de jure. Posisi ini hanya memiliki peran seremonial, dan tidak dianggap sebagai bagian dari Cabang Pemerintahan. Salah satu contoh peran Presiden adalah penandatanganan setiap undang-undang (kecuali yang berkaitan dengan kekuasaan Presiden) dan perjanjian internasional atau bilateral, menunjuk Perdana Menteri secara seremonial, dan menerima surat kepercayaan dari diplomat asing. Presiden juga memiliki beberapa fungsi penting dalam pemerintahan. Presiden adalah satu-satunya pejabat pemerintah yang dapat memberikan amnesti bagi narapidana. Presiden menunjuk Gubernur Bank Israel, Presiden Magen David Adom, dan anggota serta ketua beberapa lembaga. Presiden juga menunjuk hakim setelah seleksi.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Perdana Menteri merupakan tokoh politik yang paling kuat di Israel. Perdana Menteri diangkat oleh Presiden atas rekomendasi perwakilan partai di Knesset. Ia berwenang untuk membuat kebijakan dalam dan luar negeri yang kemudian akan ditentukan oleh kabinet. Kabinet terdiri dari para menteri, yang sebagian besar adalah kepala departemen pemerintah, meskipun terdapat beberapa wakil menteri dan menteri tanpa portofolio. Menteri ditunjuk oleh Perdana Menteri berdasarkan distribusi suara partai politik. Komposisi kabinet juga harus disetujui oleh Knesset. Perdana Menteri dapat memberhentikan anggota kabinet, tetapi setiap penggantian harus disetujui oleh Knesset. Sebagian besar menteri adalah anggota Knesset, walau sebenarnya hanya Perdana Menteri yang perlu untuk menjadi anggota Knesset. Kabinet mengadakan rapat setiap pekan pada hari minggu, dan mungkin ada rapat tambahan jika dibutuhkan. Setiap rapat kabinet harus dipimpin oleh Perdana Menteri.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Beberapa menteri akan membentuk kabinet keamanan yang dipimpin Perdana Menteri. Kabinet Keamanan bertanggung jawab untuk memutuskan dan melaksanakan kebijakan luar negeri dan pertahanan. Forum ini dirancang untuk mengkoordinasikan negosiasi diplomatik dan untuk membuat pengambilan keputusan lebih cepat dan efektif di saat krisis dan perang.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Pemerintahan Israel terdiri dari 28 kementerian, yang bertanggung jawab untuk masing-masing sektor administrasi publik. Banyak kementerian yang terletak di kompleks pemerintahan Kiryat Ben Gurion di daerah Givat Ram, Yerusalem. Masing-masing kementerian dipimpin oleh seorang menteri, yang juga merupakan anggota kabinet dan umumnya anggota Knesset. Kantor Perdana Menteri mengkoordinasikan kinerja dari semua kementerian dan melayani serta membantu Perdana Menteri dalam pekerjaan sehari-hari.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Pengawas Negara bertanggung jawab untuk mengawasi dan meninjau kebijakan dan operasi pemerintah. Mereka dipilih oleh Knesset dalam pemungutan suara secara rahasia.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Knesset berkedudukan di Yerusalem. Knesset beranggotakan 120 orang yang dipilih untuk masa jabatan 4 tahun melalui perwakilan proporsional daftar partai ("lihat" sistem pemilu, di bawah), sebagaimana diamanatkan oleh Hukum Dasar: Knesset 1958. Kursi di Knesset dialokasikan kepada masing-masing partai menggunakan metode D'hondt dari perwakilan proporsional daftar partai. Partai memilih calon menggunakan daftar tertutup. Dengan demikian, pemilih hanya memilih partai pilihan mereka, bukan calon tertentu. Agar mendapat kursi, setiap partai harus memenuhi ambang batas parlemen 3,25%. Semua warga Israel berusia 18 tahun atau lebih tua dapat menggunakan hak suara dalam pemilu legislatif, yang dilakukan dengan pemungutan suara rahasia.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Sebagai cabang legislatif dari pemerintahan Israel, Knesset memiliki kewenangan untuk menetapkan dan mencabut semua undang-undang. Knesset dapat meloloskan undang-undang hanya dengan kemenangan tipis, walau undang-undang tersebut mungkin akan bertentangan dengan Hukum Dasar, kecuali mempunyai kondisi tertentu untuk dapat diubah. Knesset dapat mengadopsi dan mengubah Hukum Dasar. Mereka juga mengawasi kegiatan pemerintah melalui komite, mencalonkan Perdana Menteri dan menyetujui kabinet, dan memilih Presiden Israel serta Pengawas Negara. Ia juga memiliki kewenangan untuk memakzulkan Presiden dan Pengawas Negara, mencabut kekebalan anggotanya, dan membubarkan Knesset dan mengadakan pemilu baru.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Pemilu Knesset Februari 2009 menghasilkan lima partai politik besar; Kadima, Likud, Yisrael Beiteinu, Buruh dan Shas, dengan masing-masing memiliki lebih dari sepuluh kursi di Knesset. Tiga dari partai ini adalah partai yang berkuasa di masa lalu. Namun, hanya satu partai yang mempunyai 61 kursi yang dibutuhkan untuk pemerintahan mayoritas. Oleh karena itu, sejak tahun 1948 pemerintah Israel selalu terdiri dari koalisi partai. Per 2009, ada 12 partai politik ada di Knesset, dengan spektrum politik dan agama yang berbeda.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Sistem pemilu di Israel dibuat berdasarkan Hukum Dasar ("Knesset") dan dari " 1969".


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Sebanyak 120 anggota Knesset dipilih dengan pemungutan suara rahasia setiap 4 tahun, meskipun Knesset dapat memutuskan untuk mengadakan pemilu lebih awal, dan pemerintahan dapat berubah tanpa pemilihan umum. Sejak pemilu 1988, pemilu selalu diadakan lebih awal dari yang seharusnya. Pemungutan suara dilakukan dengan menggunakan metode rerata tertinggi dari perwakilan proporsional daftar partai, menggunakan metode D'hondt.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Pemilihan menggunakan daftar tertutup: pemilih hanya memilih partai dan tidak memilih kandidat secara langsung. Sejak tahun Hukum Partai 1992, hanya partai politik terdaftar yang dapat mengikuti pemilu. Tidak ada perbedaan distrik pemilihan; semua pemilih memilih daftar partai yang sama. Hak pilih universal warga Israel adalah mereka yang berusia 18 tahun atau lebih tua, tetapi menggunakan hak suara opsional dan tidak diwajibkan. Lokasi TPS dibuka di seluruh Israel; suara abstain terbatas untuk staf diplomatik. Walau partai akan memperoleh satu kursi setiap mendapat 120 suara, ada ambang batas (saat ini 3,25%) bagi partai untuk mendapat kursi di Knesset. Ambang batas ini bertujuan untuk mengurangi partai kecil di parlemen dan mendorong beberapa partai untuk bergabung agar melampaui ambang batas mengatasi ambang batas. Ambang batas yang rendah untuk mendapat kursi, serta kebutuhan partai dengan jumlah kursi kecil untuk membentuk pemerintah koalisi, membuat spektrum politik sangat bervariasi, dengan partai-partai kecil mempunyai pengaruh dalam koalisi.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Presiden memilih perdana menteri dari partai yang paling mampu membentuk pemerintahan, berdasarkan pada jumlah kursi di Knesset atau koalisi mereka menang. Setelah ditunjuk presiden, perdana menteri mempunyai waktu 45 hari untuk membentuk pemerintahan. Knesset secara kolektif harus menyetujui anggota kabinet. Sistem pemilihan ini diwariskan dari (organisasi penduduk Yahudi ketika era , sehingga sulit bagi setiap partai untuk membentuk pemerintahan mayoritas dan membuat pemerintahan biasanya terdiri dari koalisi berbagai partai. Karena sulitnya mempertahankan koalisi, pemilihan cukup sering diadakan lebih awal dari yang dijadwalkan. Rata-rata umur pemerintahan di Israel sekitar dua tahun. Penyebab pecahnya koalisi bervariasi seperti proses perdamaian, peran agama di negara, dan skandal politik.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Cabang Yudisial merupakan cabang yang independen dari pemerintah, termasuk pengadilan sekuler dan agama untuk berbagai agama di Israel. Sistem peradilan melibatkan tiga tahap pengadilan.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Hakim untuk semua mahkamah ditunjuk oleh Komite Seleksi Kehakiman. Komite ini terdiri dari sembilan anggota: dua anggota kabinet (salah satunya Menteri Hukum), dua anggota Knesset anggota, dua anggota dari Asosiasi Ahli Hukum Israel, dan tiga hakim Mahkamah Agung (salah satunya Ketua Mahkamah Agung). Panitia ini diketuai oleh Menteri Hukun.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Pada bulan November 1985, pemerintah Israel memberitahukan Sekretariat Perserikatan Bangsa-Bangsa bahwa mereka tidak lagi menerima yurisdiksi Mahkamah Internasional.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Pengadilan di Israel terdiri dari tiga tingkat:


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Untuk kasus yang berkaitan dengan keluarga (umumnya pernikahan dan perceraian) akan masuk di bawah yurisdiksi pengadilan agama atau bersamaan dengan pengadilan keluarga negara. Negara mengurus Rabbi, pengadilan syariah dan lainnya untuk kebutuhan masing-masing agama di Israel. Semua hakim adalah pegawai negeri dan perlu untuk menjunjung tinggi hukum negaranya juga. Mahkamah Agung juga berfungsi sebagai pengadilan banding akhir untuk semua pengadilan agama.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Pengadilan agama Yahudi berada di bawah Kantor Perdana Menteri dan the Kepala Rabbi Israel. Pengadilan ini hanya mempunyai yurisdiksi di lima hal: Kashrut, Sabat, Pemakaman Yahudi, masalah pernikahan (terutama perceraian), dan status Yahudi imigran. Namun, semua masalah pernikahan dapat dibaha ke pengadilan keluarga sekuler, kecuali memutuskan status pernikahan seseorang.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Agama besar lainnya di Israel, seperti Islam dan Kristen, mempunyai pengadilan agamanya sendiri. Pengadilan ini mempunyai yurisdiksi yang sama seperti pengadilan agama Yahudi, walau pengadilan agama Islam mempunyai kewenangan lebih dalam urusan keluarga.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Terdapat lima mahkamah buruh daerah di Israel sebagai pengadilan pertama dan Mahkamah Buruh Nasional di Yerusalem untuk mendengar banding dan beberapa kasus yang menyangkut negara. Mahkamah buruh mempunyai yurisdiksi eksklusif mengenai kasus berkaitan dengan hubungan perusahaan-buruh, pekerjaan, mogok kerja dan sengketa serikat buruh, komplain buruh terhadap Institut Asuransi Nasional, dan klaim Asuransi Kesehatan.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Pasukan Pertahanan Israel (IDF) memiliki beberapa distrik mahkamah militer dan mahkamah militer luar biasa. Mahkamah Banding Militer adalah pengadilan banding tertinggi di IDF. Mereka akan mempertimbangkan dan memutuskan banding yang diajukan oleh Advokat Militer Umum, yang menantang keputusan yang diberikan oleh pengadilan yang lebih rendah.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Untuk semua hal yang berhubungan dengan pelayaran, pelayaran komersial, kecelakaan di laut, dan masalah maritim lainnya, Mahkamah Distrik Haifa, menjadi mahkamah perlayaran yang memiliki yurisdiksi di seluruh negara bagian.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: BSEC (pengamat), CE (pengamat), CERN (pengamat), EBRD, ECE, FAO, IADB, IAEA, IBRD, ICAO, ICC, ICFTU, IDA, IFAD, IFC, ILO, IMF, IMO, IMSO, Intelsat, Interpol, IOC, IOM, ISO, ITU, OAS (pengamat), OPCW, OECD, OSCE (rekan), PCA, UN, UNFM, UNCTAD, UNESCO, UNHCR, UNIDO, UPU, WCO, WHO, WIPO, WMO, WTO, WTO.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Untuk keperluan pemerintah, Israel dibagi menjadi enam distrik: Distrik Tengah; Distrik Haifa; Distrik Yerusalem; Distrik Utara; Distrik Selatan; dan Distrik Tel Aviv. Distrik kemudian dibagi menjaci lima belas subdistrik. Administrasi distrik dikoordinasikan oleh Kementerian Dalam Negeri.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Ada tiga bentuk pemerintah daerah di Israel: dewan kota, dewan lokal, dan dewan daerah. Dewan kota memerintah munisipalitas yang tergolong kota, dewan lokal memerintah munisipalitas kecil, dan dewan daerah memerintah sekelompok masyarakat. Pemerintah daerah terdiri dari dewan pemerintahan yang dipimpin oleh wali kota. Wali kota dan seluruh anggota dewan dipilih dalam pemilihan daerah.


title: Sistem pemerintahan Israel

text: Kementerian Pertahanan bertanggung jawab untuk administrasi wilayah pendudukan.


title: ESSEC Business School

text: ESSEC Business School adalah sebuah sekolah bisnis Eropa yang memiliki kampus di Cergy, La Défense, Singapura, Rabat, dan Mauritius Sekolah ini didirikan pada tahun 1907.


title: ESSEC Business School

text: ESSEC berada di peringkat ke-16 di antara Sekolah-Sekolah Bisnis Eropa pada tahun 2012 menurut the Financial Times. Untuk jurusan Executive MBA (Magister Administrasi Bisnis Eksekutif) sekolah ini masuk di peringkat ke-45 di seluruh dunia. ESSEC juga memiliki program PhD (S3) serta sejumlah program Master (Magister) dalam bidang-bidang manajemen khusus seperti Pemasaran, Keuangan atau Kewirausahaan.


title: ESSEC Business School

text: Program-program sekolah ini diakreditasi oleh tiga organisasi internasional yaitu AMBA, EQUIS, dan AACSB (badan-badan pengakreditasi program MBA di Eropa dan Amerika Utara). Sekolah ini memiliki lebih dari 40.000 orang alumni yang kini aktif dalam bidang bidang bisnis dan politik, seperti Fleur Pellerin (menteri kabinet Perancis) dan Tony Estanguet (juara Olimpiade).


title: Orang Tionghoa di Myanmar

text:
Orang Tionghoa di Myanmar, Tionghoa Myanmar, atau Tionghoa Burma (; ) adalah sebuah kelompok Tionghoa perantauan yang lahir atau dibesarkan di Burma (Myanmar). Tionghoa Myanmar merupakan salah satu kelompok Tionghoa perantauan dan relatif kecil dibandingkan dengan masyarakat Tionghoa perantauan lainnya di Asia Tenggara.
Meskipun etnis Tionghoa secara resmi membentuk tiga persen dari populasi, angka sebenarnya diyakini jauh lebih tinggi. Di antara jumlah populasi Tionghoa yang kurang dari jumlah yang sebenarnya adalah mereka yang berasal dari latar belakang beragam;mereka yang telah mendaftarkan diri sebagai etnis Bamar untuk menghindari diskriminasi; imigran Tiongkok ilegal yang membanjiri Burma sejak tahun 1990-an (mencapai 2 juta jiwa menurut beberapa perkiraan) namun tidak dihitung karena kurangnya pengambilan sensus yang dapat diandalkan. Pada tahun 2012, penduduk Tionghoa Myanmar diperkirakan mencapai 1,6 juta orang.


title: Orang Tionghoa di Myanmar

text: Orang Tionghoa Myanmar memainkan peran dalam semua tingkatan masyarakat Burma dan memainkan peran utama dalam sektor perdagangan dan bisnis Myanmar serta pelayanan publik. Beberapa orang Tionghoa Myanmar seperti Khin Nyunt, Ne Win, dan San Yu merupakan tokoh utama dalam kancah politik Myanmar. Tionghoa Myanmar juga merupakan sebuah kelompok etnis kelas menengah mapan dan mendominasi ekonomi Myanmar dewasa ini. Selain itu, orang Tionghoa Myanmar memiliki kehadiran besar yang tidak proporsional di kalangan tinggi berkuasa Myanmar, sektor swasta, pekerjaan kerah putih, dan kelas berpendidikan tinggi di Myanmar.


title: Orang Tionghoa di Myanmar

text: Dalam bahasa Burma, orang Tionghoa dipanggil "Tayoke" (, "tarut"), , dan dahulu dieja ("tarup"). Etimologi dari istilah tersebut masih tidak jelas. Bukti paling awal ini mengenai istilah ini ditelusuri ke era Bagan, pada abad ke-13, ketika istilah tersebut mengacu kepada wilayah dan berbagai suku bangsa di utara dan timur laut Myanmar. Beberapa kalangan akademisi telah mengemukakan bahwa istilah itu berasal dari istilah bahasa Tionghoa untuk "Turk" (突厥, "Tūjué"); dari nama Dali (大理國, "Dàlǐguó"), ibukota Kerajaan Nanzhao; perubahan istilah Tionghoa "Dàyuèzhī" (大月支 atau 大月氏), istilah Tionghoa yang mengacu kepada orang Kushan Hun yang berbahasa Mongol.. Pemakaian istilah "Tayoke" untuk mengacu kepada orang Tionghoa Han bukanlah kebiasaan yang dipahami dan diterapkan secara seragam sampai abad ke-19.


title: Orang Tionghoa di Myanmar

text: Dalam bahasa Mon, orang Tionghoa dikenal sebagai "Krawk" (, );dalam bahasa Shan, mereka dipanggil "Khe" (, ). Dalam bahasa Wa, yang dipakai di perbatasan antara Provinsi Yunnan dan Negara Bagian Shan, kata untuk orang Tionghoa adalah "Hox/Hawx", diucapkan .


title: Vijay Kumar (atlet olahraga menembak)

text: Subedar Mayor Vijay Kumar MAVS, MS () adalah seorang atlet menembak asal India. Ia memenangkan medali perak dalam lomba pistol api cepat 25 meter tunggal di Olimpiade Musim Panas 2012. Kumar berasal dari desa Barsar, distrik Hamirpur, Himachal Pradesh


title: Yogeshwar Dutt

text: Yogeshwar Dutt () adalah seorang pegulat gaya bebas India. Di Olimpiade Musim Panas 2012, ia memenangkan medali perunggu dalam kategori 60 kg. Ia dianugerahi Padma Shri oleh Pemerintah India pada 2013. Ia memenangkan sebuah medali emas di Commonwealth Games 2014.


title: Darminto Hartono

text: Dr. Darminto Hartono, S.H.,LL.M. () adalah seorang Dosen Fakultas Hukum Universitas Diponegoro. Ia dikenal sebagai pakar Pasar modal, kepailitan dan Hukum Pajak.


title: P. V. Sindhu

text: Pusarla Venkata Sindhu () adalah seorang pemain bulu tangkis India. Di Olimpiade Musim Panas 2016, ia menjadi wanita India pertama yang memenangkan sebuah medali perak Olimpiade. Ia adalah salah satu dari dua pemain bulu tangkis India yang pernah memenangkan sebuah medali Olimpiade – yang lainnya adalah Saina Nehwal.


title: P. V. Sindhu

text: Sindhu meraih perhatian internasional saat ia mencapai urutan 20 besar BWF World Ranking pada September 2012 di usia 17 tahun. Pada 2013, ia menjadi pemain tunggal putri India pertama yang memenangkan sebuah medali di Kejuaraan Dunia Bulu Tangkis. Pada Maret 2015, ia menjadi penerima termuda dari penghargaan sipil tertinggi keempat di India, Padma Shri. Medali perak yang dimenangkan dalam lomba tunggal putri Olimpiade Musim Panas 2016 membuatnya menjadi orang India pertama yang mencapai babak final lomba bulu tangkis Olimpiade dan orang India yang masuk babak akhir dalam sebuah lomba tunggal di Olimpiade.


title: Dipa Karmakar

text: Dipa Karmakar () adalah seorang pesenam artistik yang mewakili India di Olimpiade Musim Panas 2016. Ia adalah pesenam perempuan India pertama yang berkompetisi di Olimpiade tersebut, dan pesenam India pertama selama 52 tahun. Ia meraih posisi ke-4 dalam lomba Senam Indah Putri di Olimpiade Rio 2016 dengan skor 15.066.


title: Dipa Karmakar

text: Ia mula-mula meraih perhatian saat memenangkan sebuah medali perunggu di Commonwealth Games 2014 di Glasgow, menjadikannya pesenam putri India pertama sepanjang sejarah Kejuaraan tersebut. Ia didukung oleh GoSports Foundation di bawah Program Kementoran Atlet Rahul Dravid.


title: Jitu Rai

text: Jitu Rai () adalah seorang penembak Nepali Bhasi India dari kelompok etnis Gorkha India yang berkompetisi dalam lomba pistol udara 10 meter dan pistol 50 meter. Pemerintah India mengenugerahkan Penghargaan Khel Ratna untuknya pada 2016.


title: Girisha Nagarajegowda

text: Girisha Hosanagara Nagarajegowda (Kannada:ಗಿರೀಶ ಹೊಸನಗರ ನಾಗರಾಜೇಗೌಡ, ), yang juga dikenal sebagai Girish N. Gowda adalah atlet lompat tinggi paralimpiade asal India. Ia lahir dengan disabilitas di lutut kirinya. Ia mewakili India dalam Permainan Paralimpiade Musim Panas 2012 yang diadakan di London dalam kategori F-42 lompat tinggi putra dan memenangkan medali perak dalam babak final dengan lompatan 1.74 meter menggunakan teknik gunting. Ia menjadi orang India pertama yang memenangkan sebuah medali di lomba tersebut dan orang India ke-8 yang memenangkan sebuah medali di Paralimpiade.


title: Kecelakaan kereta api Pukhrayan

text: Kecelakaan kereta api Pukhrayan terjadi pada 20 November 2016, ketika kereta Indore – Rajendra Nagar Express 19321 dari Indian Railways dengan rute Indore hingga Patna, anjlok di dekat Pukhrayan, Kanpur, India, mengakibatkan sedikitnya 128 orang tewas dan setidaknya 260 terluka.


title: Kecelakaan kereta api Pukhrayan

text: Kereta Indore – Rajendra Nagar Express berangkat setiap dua minggu dengan rute Stasiun Indore Junction hingga Stasiun Rajendra Nagar Terminal di Patna. Pada 20 November sekitar Pukul 03.00 pagi waktu setempat, kereta api anjlok di kota Pukhrayan dekat kota Kanpur. Empat belas gerbong anjlok dan setidaknya 120 orang tewas dan lebih dari 260 orang terluka, dengan jumlah korban tewas diperkirakan akan meningkat. Meskipun penyebab kecelakaan masih belum jelas, Indian Railways menduga kecelakaan disebabkan karena patah rel.


title: Kecelakaan kereta api Pukhrayan

text: Menurut pejabat, sebagian besar korban berasal dari dua gerbong yang rusak parah yaitu S1 dan S2 dari sleeper class dan mesin berat digunakan untuk menyelamatkan penumpang yang terjebak di dalam kereta.


title: Kecelakaan kereta api Pukhrayan

text: Operasi penyelamatan dilakukan oleh Tentara India, National Disaster Response Force, tim dokter dan polisi setempat. Kereta medis juga ditempatkan di tempat kejadian. Terdapat pula nomor telepon bantuan dari Indian Railways untuk keluarga dari penumpang .


title: Kecelakaan kereta api Pukhrayan

text: Perdana Menteri India Narendra Modi mengatakan bahwa ia "berdukacita kepada penumpang yang menjadi korban kecelakaan kereta Indore–Patna Express". Menteri Perkeretaapian Suresh Prabhu menuliskan pada Twitter, "Tindakan keras akan dilakukan untuk orang yang bertanggung jawab untuk kecelakaan".


title: Kecelakaan kereta api Pukhrayan

text: Perdana Menteri Narendra Modi memberikan kompensasi ex-gratia sejumlah untuk masing-masing keluarga korban tewas dan untuk korban luka berat. Indian Railways mengumumkan kompensasi sebesar untuk keluarga korban tewas dan untuk korban luka berat. Ketua Menteri Uttar Pradesh Akhilesh Yadav mengumumkan kompensasi ex-gratia sejumlah untuk keluarga korban tewas dan untuk korban luka berat. Ia juga berjanji memberikan kompensasi untuk korban luka ringan. Ketua Menteri Madhya Pradesh Shivraj Singh Chouhan juga mengumumkan kompensasi untuk keluarga korban tewas dan untuk korban luka berat.


title: Kecelakaan kereta api Pukhrayan

text: Hanya beberapa jam setelah kecelakaan, pemerintah pusat memerintahkan penyelidikan penyebab kecelakaan. Beberapa sumber mengatakan patah rel mungkin menyebabkan kereta anjlok. Sumber lain menduga karena kereta diisi oleh penumpang lebih dari seharusnya.


title: Aksara Sogdiana

text: Aksara Sogdiana pada mulanya merupakan aksara yang digunakan untuk menulis bahasa Sogdiana, sebuah bahasa dari rumpun bahasa Iran yang digunakan oleh orang Sogdiana. Aksara Sogdiana diturunkan dari aksara Suryani yang pada gilirannya merupakan pengembangan dari aksara Aram. Aksara Sogdiana merupakan salah satu dari tiga aksara yang digunakan dalam penulisan bahasa Sogdiana selain dari abjad Mani dan abjad Suryani. Aksara Sogdiana dahulu digunakan di Asia Tengah, dari perbatasan dengan Iran di barat hingga China di timur pada tahun kira-kira 100 hingga 1200 Masehi.


title: Aksara Sogdiana

text: Seperti pada aksara asalnya, aksara Sogdiana dapat ditulis sebagai abjad, namun juga menunjukkan karakteristik alfabet. Aksara Sogdiana memiliki 17 huruf konsonan yang bentuknya beubah-ubah berdasarkan posisinya di awal, tengah, atau akhir kata. Seperti pada abjad Aram, bunyi vokal panjang umumnya ditulis dengan matres lectionis yaitu huruf "alif", "yodh", dan "waw". Tapi tidak seperti Aram dan abjad lainnya, di aksara Sogdiana huruf-huruf konsonan tersebut juga terkadang digunakan untuk menunjukkan bunyi vokal pendek (yang terkadang juga tidak dipakai karena pada bahasa Aram, bunyi terebut merupakan bunyi bawaan/selalu ada). Untuk membedakan bunyi vokal panjang dan pendek, satu huruf alif ekstra dapat dituliskan untuk bunyi panjang. Aksara Sogdiana juga memiliki beberapa tanda diakritik yang pemakaiannya beragam. Aksara Sogdiana ditulis dari kanan ke kiri namun pada perkembangannya menjadi aksara Uighur Lama, arah penulisannya menjadi dari atas ke bawah dengan susunan kolom dari kiri ke kanan. Huruf untuk konsonan desis bersuara dan tak bersuara tidak dibedakan.


title: Aksara Sogdiana

text: Penggunaan abjad Aram sebagai logogram juga terlihat di aksara Sogdiana. Logogram utamanya digunkana untuk kata-kata ganti, arikel, preposisi, dan kata sambung.


title: Aksara Sogdiana

text: Aksara Sogdiana yang ditemukan di Panjakent digunakan sebagai dasar dari asumsi alfabetisasi yang sama dengan abjad Aram. Huruf lāmadh diulangi di akhir untuk bunyi "δ", "θ".Terdapat tiga variasi utama aksara Sogdiana yang muncul dari waktu ke waktu yaitu 1) aksara Sogdiana Awal, yang tidak ditulis sambung; 2) Huruf sutra, dalam bentuk kaligrafi yang digunakan untuk menulis naskah keagamaan Buddha; dan 3) tulisan tangan "Uighur" (tapi bukan aksara Uighur Lama). Aksara Sogdiana Awal berasal dari abad ke-4 M dan memiliki ciri yaitu grafem-grafem yang terpisah. Huruf sutra muncul kira-kira tahun 500 sementara tulisan tangan Uighur muncul kira-kira satu abada setelahnya, disebut tulisan tangan (kursif) karena huruf-hurufnya terhubung dengan garis dasar tulisan. Huruf-huruf pada tulisan tangan juga memiliki bentuk yang sangat mirip hingga tidak dapat dibedakan dan merupakan jenis aksara Sogdiana yang paling sulit dibaca. Penggunaan aksara yang semakin mengarah ke tulisan tangan dengan gaya yang berbeda-beda membuat beberapa huruf semakin sulit dibaca atau hanya dapat dibaca pada posisi akhir kata seperti "n" dan "z".


title: Aksara Sogdiana

text: Aksara Sogdiana ditemukan di naskah-naskah keagamaan Buddha, Maniisme, dan Kristen serta di beberapa dokumen seperti surat, uang logam, dan naskah hukum. Dokumen dengan aksara Sogdiana tertua adalah "Ancient Letters" yang ditemukan pada tahun 1920 oleh Sir Aurel Stein di sebuah menara penjaga di Dunhuang, China. Naskah tersebut berasal dari sekitar tahun 312-313 Masehi dan ditulis dalam aksara Sogdiana Awal.


title: Aksara Sogdiana

text: Naskah keagamaan Buddha yang ditulis dengan huruf sutra berusia lebih muda yaitu berasal dari sekitar abad ke-6 hingga ke-8 atau 9. Naskah tersebut ditemukan selama 1900-an hingga 1910-an di gua-gua Seribu Buddha di Gansu. Naskah-naskah tersebut kini berada di British Museum, Bibliothèque nationale de France, dan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia.


title: Aksara Sogdiana

text: Penemuan besar lainnya adalah Dokumen Mug pada tahun 1933 oleh ilmuwan Uni Soviet. Dokumen tersebut ditemukan di sisa-sisa sebuah benteng di Gunung Mug di bagian utara Tajikistan. Jumlah naskah terhitung sebanyak 76 buah dan ditulis di berbagai media seperti kertas, sutra, kayu, dan kulit. Tanggal pada naskah menunjukkan waktu penulisan sekitar abad ke-8. Naskah kebanyakan ditulis menggunakan jenis tulisan tangan.


title: Aksara Sogdiana

text: Tulisan tangan/kursif Uighur kemudian berkembang menjadi aksara Uighur Lama yang digunakan untuk menulis bahasa Uighur Lama. Aksara tersebut ditulis secara vertikal dari atas ke bawah dengan susunan kolom dari kiri ke kanan, berbeda dengan susunan kolom di tulisan China yang dari kanan ke kiri, dengan kemungkinan karena penulisan horizontal sebelumnya adalah dari kanan ke kiri. Aksara Mongolia yang merupakan perkembangan dari aksara Uighur Lama juga masih ditulis secara vertikal seperti aksara turunannya yang lebih jauh yaitu aksara Manchu.


title: Aksara Sogdiana

text: Tiga huruf tambahan yang digunakan di aksara Sogdiana tidak ditemukan di abjad Suryani. Hal itu diakomodasi oleh Unicode pada tahun 2002.


title: Aksara Sogdiana

text: Pada tahun 2001, pertemuan ahli bahasa-bahasa Iran menyarankan agar aksara Sogdiana dan Uighur dikode bersama pada blok yang terpisah namun dapat pula menggunakan kode yang sama dengan aksara Mongolia.Bunz, Carl-Martin (2002) "Meeting report: 2nd Iranian Unicode Meeting" http://www.unicode.org/L2/L2002/02009-iranian.pdf "For the Sogdian script (as well as the Uyghur script), two possible encoding strategies were discussed. While the soundest solution would consist in providing a code block of its own, a mapping onto the existing Unicode block of Mongolian (U+1800-18af) would be historically also adequate, given that the latter script developed from it." Uighur dimasukkan di dalam rencana Supplementary Multilingual Plane pada tahun 2001. Sogdiana ditambahkan tahun 2009.


title: Aksara Sogdiana

text: Pada tahun 2013, aksara Uighur Pertengahan diajukan untuk dikomputerisasi dalam dua blok untuk 96 kode: satu blok untuk varian Barat (horizontal) dan satu blok untuk varian Timur (vertikal). Hingga tahun 2015, pengajuan sementara yang sudah ada adalah mengkodekan aksara Sogdiana Lama secara terpisah.


title: Aksara Sogdiana

text: "Roadmap" Unicode pada pertengahan tahun 2015 memiliki alokasi blok kode tentatif sebagai berikut:


title: Kerajaan Champasak

text: Kerajaan Champasak () atau Bassac, (1713-1946) adalah sebuah kerajaan Laos yang didirikan pada tahun 1713 oleh Nokasad, cucu Raja Sourigna Vongsa, raja terakhir Lan Xang, dan menantu Raja Kamboja, Chey Chettha IV. Champasak dan kepangeranan ("principality") Attapeu dan Stung Treng, muncul sebagai pusat-pusat kekuasaan di bawah model politik Mandala yang menggambarkan penyebaran kekuasaan di Asia Tenggara.


title: Kerajaan Champasak

text: Kerajaan ini terletak di timur atau Tepi Kiri Sungai Mekong, selatan kepangeranan Tepi Kanan Khong Chiam tempat Sungai Mun bersatu dengan Sungai Mekong, dan di timur tempat tikungan tajam Sungai Mekong ke barat berbalik dan mengalir ke tenggara ke daerah yang sekarang adalah Kamboja. Ibu kotanya, Bassac, berada di tepi kanan, dekat pertemuan antara Sungai Bassac dengan Sungai Mekong, menghubungkan daerah itu dengan Phnom Penh.


title: Kerajaan Champasak

text: Tidak banyak informasi dari periode yang dikenal sebagai Zaman Kegelapan Kamboja. Plato Khorat tampaknya sebagian besar tidak berpenduduk dan kepangeranan-kepangeranan Tepi Kiri mulai mengisi kembali Tepi Kanan. Pada tahun 1718, orang-orang Laos beremigrasi mendirikan Muang Suwannaphum menyertai pejabat kerajaan yang melayani Raja Nokasad. Peristiwa itu merupakan data kependudukan Laos pertama yang tercatat dalam sejarah di lembah Sungai Chi, bahkan hingga ke pedalaman plato.


title: Kerajaan Champasak

text: Pada awal abad ke-19, dan tidak terpengaruh oleh bencana pertanian yang menyertai Tahun 1816 Tanpa Musim Panas, Bassac disebutkan mengalami kemakmuran karena berada dalam rute perdagangan kepulaga, karet, lilin, resin, kulit, tanduk, dan budak dari tepi timur ke Ubon, Khorat, dan Bangkok. Wilayah itu kemudian ikut menderita akibat peperangan antara Siam dan Perancis.


title: Kerajaan Champasak

text: Setelah Pemberontakan Laos tahun 1826 hingga 1829, Suwannaphum kehilangan status dan status Champasak turun menjadi kerajaan vasal. Perang Siam-Kamboja 1831-1834 menurunkan status seluruh wilayah menjadi vasal dan situasi segera lebih rumit setelah Perancis berebut wilayah yang sama untuk mendirikan Indochina Perancis.


title: Kerajaan Champasak

text: Setelah Perang Perancis-Siam tahun 1893, Tepi Kiri jatuh ke tangan Perancis dijadikan satu blok pemerintahan. Hak-hak istimewa kerajaan dicopot. Kerajaan Laos wilayah kolonial Perancis menurunkan tingkat kesejahteraan kawasan itu. Perjanjian tahun 1893 membentuk zona demiliterisasi selebar dua puluh lima kilometer di sepanjang Tepi Kanan, yang menghilangkan kemungkinan Siam mengambil alih. Dengan segera daerah itu menjadi surga bagi orang-orang pelanggar hukum dari kedua tepi sungai. Kurang jelasnya rantai otoritas mengakibatkan kekacauan di seluruh wilayah itu dan hal ini oleh sisi Siam disebut sebagai "Pemberontakan Orang Suci".


title: Kerajaan Champasak

text: Ong Keo dan Ong Kommandam dari Suku Alak Plato Bolaven memimpin awal perlawanan terhadap penguasa Perancis yang merupakan bagian dari Perang Indochina Pertama. Perlawanan serupa yaitu Pemberontakan Orang Suci tahun 1901-1902 tidak berlangsung lama. Setelah para pemimpin pergerakan itu ditangkap, pemerintah Thailand menganggap kasus pemberontakan ditutup. Wilayah tepi kanan masuk ke dalam kekuasaan kerajaan Siam, yaitu Isan Monthon Timur Laut () dan Dinasti Na dari Champassak jatuh berhenti berkuasa.


title: Kerajaan Champasak

text: Pada tahun 1946, status Kerajaan Champassak, yang didirikan oleh cucu raja terakhir Lan Xang, diturunkan menjadi provinsi di Kerajaan Laos yang pertama kali bersatu, yang kemudian pada tanggal 2 Desember 1975 menjadi Republik Demokratik Rakyat Laos.


title: Ruhnama

text: Ruhnama adalah sebuah buku yang ditulis oleh Saparmurat Niyazov. Buku ini merupakan gabungan dari bimbingan spiritual/moral, otobiografi dan sejarah. Isi buku mencakup cerita dan puisi, termasuk yang dibuat oleh penyair Sufi Magtymguly Pyragy. Buku ini dibuat dengan tujuan sebagai 'bimbingan spiritual bangsa' dan dasar dari seni dan sastra negara, dengan menciptakan citra positif dari orang Turkmen dan definisi norma sosial, moral, agama bagi orang Turkmen modern." Tujuan tersebut dapat dicapai jika Ruhnama menjadi "pusat" kehidupan Turkmenistan.


title: Ruhnama

text: "Ruhnama" diperkenalkan pada masyarakat Turkmenistan secara bertahap namun menyeluruh. Niyazov memberikan buku di sekolah dan perpustakaan, tetapi akhirnya pengaruh "Ruhnama" menyebar hingga lebih dari itu. "Ruhnama" wajib dibaca di sekolah, perguruan tinggi, dan lembaga pemerintahan. Calon pegawai negeri diwajibkan untuk menghapal isi buku.


title: Ruhnama

text: Pada Maret 2006, Niyazov mengatakan bahwa ia telah meminta kepada Allah untuk memastikan bahwa setiap siswa yang membaca buku tiga kali maka akan secara otomatis masuk ke surga. Setelah kematian Niyazov pada bulan Desember 2006, popularitas buku ini tetap tinggi. Pada bulan Desember 2009, Gurbanguly Berdymukhammedov masih merekomendasikan pemerintah untuk menggunakan "Ruhnama" sebagai instrumen pendidikan.


title: Ruhnama

text: Niyazov menerbitkan "Ruhnama" volume satu pada tahun 2001, dengan mengatakan bahwa buku ini akan "menghilangkan semua kelemahan, untuk meningkatkan semangat rakyat Turkmen". Pada tahun 2004, Niyazov menerbitkan volume dua yang meliputi moral, filsafat hidup, dan perilaku. Buku ini merupakan bagian penting dari kultus individu Niyazov. Pemerintah mewajibkan toko buku dan kantor pemerintah untuk memajangnya—dan memerintahkan masjid untuk membuatnya sama berpengaruhnya sebagai "Al-Qur'an". Setelah beberapa imam menolak untuk mematuhi perintah ini dengan menyatakan perintah ini dianggap menistakan agama, pemerintah membongkar beberapa masjid.


title: Ruhnama

text: Pada Mei 2004, situs pemerintah "Turkmenistan: Zaman Emas" merilis sebuah pernyataan yang mengumumkan penghapusan "beberapa pendidikan dan arah ilmiah dan mata pelajaran yang kurang penting". Pengajaran aljabar, fisika, dan pendidikan jasmani dihapuskan di Turkmenistan. Pendidikan tersebut digantikan dengan menghapal isi "Ruhnama" dan meneriakkan slogan-slogan yang memuji Presiden Niyazov. Seorang warga berkata bahwa "semua anakku belajar isi "Ruhnama", dan ia mulai mengajari saya karena ia lebih hapal daripada aku".


title: Ruhnama

text: Pada Agustus 2005, bagian pertama dari "Ruhnama" diluncurkan ke orbit sehingga buku ini bisa "menaklukkan ruang angkasa". Buku ini diperkirakan berada di orbit hingga 150 tahun mendatang.


title: Ruhnama

text: Pada tahun 2011, beberapa tahun setelah kematian Niyazov, "Ruhnama" telah dihapus sebagai mata pelajaran subjek wajib di sekolah. Namun, buku yang ditulis oleh Berdymukhamedov, pengganti Niyazov, mulai dimasukkan dalam tugas sekolah. Ada kekhawatiran bahwa kultus individu Niyazov hanya akan digantikan oleh kultus individu Berdymukhamedov.


title: Ruhnama

text: Pengetahuan mengenai "Ruhnama" wajib dipelajari oleh masyarakat. Buku ini merupakan komponen utama pendidikan dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Pengetahuan mengenai teks (hingga kemampuan untuk membaca isi dengan persis) diperlukan untuk lulus ujian, mendapat pekerjaan sebagai pegawai negeri, dan untuk mendapat surat izin mengemudi. Acara resmi kenegaraan umumnya melibatkan ratusan orang bernyanyi sambil memegang dan melakukan tarian dengan buku.


title: Ruhnama

text: Pada tahun 2002, terdapat laporan bahwa "walau bagaimanapun pendapat rakyat mengenai buku itu di ranah pribadi, kritik terbuka dari buku itu akan dilarang." Kritik terbuka terhadap buku akan dianggap setara dengan menunjukkan rasa tidak hormat kepada Presiden, dan akan dihukum.


title: Ruhnama

text: Ada banyak sekali monumen buku ini di Ashgabat, ibu kota Turkmenistan. Setiap malam pukul 20.00, monumen buku tersebut terbuka dan rekaman dari isi buku ini diputar dengan video yang menyertainya.


title: Ruhnama

text: Sebulan setelah kematian Presiden Niyazov pada Desember 2006, pengaruh "Ruhnama" terhadap rakyat Turkmenistan tidak berkurang, Jurnalis AP, Harvey Benjamin, memberitakan pada Mei 2007. Stasiun Televisi terus ada pembacaan isi buku. Tulisan "Ruhnama" adalah kitab suci"" diukir di salah satu sisi arka pintu masuk di masjid terbesar Asia Tengah berlokasi di kampung halaman Niyazov—dan tulisan "Al-Qur'an" adalah kitab Allah"" itu diukir di sisi lainnya, Harvey menambahkan: 'Poster "Ruhnama" tersebar di sisi jalan ibu kota Ashgabat. Kutipan dari buku itu tertulis di gurun kota dengan air mancur, monumen, dan gedung pemerintahan.'


title: Ruhnama

text: Michael Denison dari Universitas Leeds, mengatakan kepada Kantor PBB untuk Koordinasi Urusan Kemanusiaan "saya tidak berpikir jika "Ruhnama" akan ditolak [...] Mungkin hanya agak diabaikan." Pendapat lain berharap untuk pemulihan pendidikan sekunder dan tersier sepenuhnya dan perubahan kurikulum, yang telah berhenti di bawah Niyazov karena mengutamakan "Ruhnama".


title: Ruhnama

text: Pertanyaan mengenai apakah Niyazov benar-benar menulis "Ruhnama" masih mengemuka; cendekiwan anonim mengatakan pada "The New Yorker" bahwa Niyazov "mungkin buta huruf". Buku ini telah diterjemahkan ke dalam 41 bahasa.


title: Obat antiinflamasi nonsteroid

text: Obat anti-inflamasi nonsteroid (OAINS atau "Nonsteroidal anti-inflammatory drugs" (NSAIDs)) kelas obat yang sama-sama memberikan efek analgesik (antinyeri) dan antipiretik (penurun panas), dandalam dosis yang lebih tinggi berefek efek anti-inflamasi. Istilah "nonsteroid" membedakan obat ini dari atin-inflamasi lain yaitu "steroid", yang bekerja menekan produksi eikosanoid. Istilah ini pertama kali digunakan pada tahun 1960, digunakan untuk menjauhkan obat baru dari tragedi iatrogenik terkait steroid.


title: Obat antiinflamasi nonsteroid

text: OAINS dapat diklasifikasikan berdasarkan struktur kimianya atau mekanisme aksi. OAINS lebih tua dikenal jauh sebelum mekanisme aksi mereka itu dijelaskan dan untuk alasan ini diklasifikasikan oleh struktur atau asal kimia. Zat baru lebih sering diklasifikasikan berdasarkan mekanisme aksi.


title: Obat antiinflamasi nonsteroid

text: OAINS berikut adalah turunan dari asam fenamat yang merupakan turunan dari asam antranilat, yang pada gilirannya adalah nitrogen isoster dari asam salisilat


title: Teluk Mannar

text: Teluk Mannar adalah sebuah teluk dangkal besar yang membentuk bagian dari Laut Lakadewa di Samudra Hindia, yang terletak antara ujung tenggara dari India dan pantai barat Sri Lanka, di Daerah Pantai Koromandel.


title: Teluk Mannar

text: Sebuah rangkaian pulau rendah dan terumbu dikenal sebagai Ramsethu, juga disebut Jembatan Adam, yang meliputi Pulau Mannar, memisahkan Teluk Mannar dari Teluk Palk, yang terletak di utara antara India dan Sri Lanka. Muara Sungai Thamirabarani dari India Selatan dan Malvathu Oya (Sungai Malvathu) dari Sri Lanka mengalir ke Teluk ini.


title: Teluk Mannar

text:
Terletak di ujung tenggara anak benua, Teluk Mannar diketahui mengandung lebih dari 3.600 spesies flora dan fauna, menjadikannya salah satu daerah pesisir terkaya di Asia. Seratus tujuh belas (117) spesies karang keras telah tercatat di Teluk Mannar. Penyu laut merupakan pengunjung tetap Teluk, demikian juga ikan hiu, duyung, dan lumba-lumba. Namun, efek gabungan dari 47 desa, dengan jumlah penduduk sekitar 50.000 menandakan bahwa eksploitasi berlebihan dari spesies laut telah menjadi masalah.
Tangkapan ikan menurun, demikian juga populasi tiram mutiara, karang gorgonian, dan cacing acorn. Nelayan setempat mengandalkan terumbu karang untuk memberi makan keluarga mereka, namun metode penangkapan ikan yang merusak dikombinasikan dengan stres polusi dan penambangan karang menandakan baik tangkapan dekat pantai maupun lepas pantai telah menurun. Spesies terancam mencakup lumba-lumba, duyung, paus, dan teripang.


title: Teluk Mannar

text: Pada tahun 1986, satu gugusan dari 21 pulau terletak di lepas pantai Tamil Nadu antara Thoothukudi dan Dhanushkodi dinyatakan sebagai Taman Nasional Laut Teluk Mannar. Taman dan zona penyangganya sepanjang 10 km dinyatakan sebagai Cagara Alam Biosfer pada tahun 1989.


title: Teluk Mannar

text: Cagar Alam Biosfer Teluk Mannar meliputi wilayah seluas 10.500 km² dari samudra, gugusan pulau, dan garis pantai yang berdekatan. Pulau dan zona penyangga pesisir meliputi pantai, muara, dan hutan berdaun lebar kering tropis, sedangkan lingkungan laut termasuk daerah gulma laut, rumput laut, terumbu karang, rawa air asin, dan hutan bakau.


title: Teluk Mannar

text: Teluk Mannar terkenal karena hasil mutiaranya dari spesies "Pinctada radiata" dan "Pinctada fucata" selama sedikitnya dua ribu tahun. Plinius yang Tua (23–79) memuji industri pengambilan mutiara dari Teluk ini sebagai yang paling produktif di dunia. Meskipun ekstraksi mutiara alam dianggap terlalu mahal di sebagian besar belahan dunia, hal ini masih dilakukan di Teluk Mannar.


title: Bahasa Mon

text: Bahasa Mon (; ) adalah sebuah bahasa dari rumpun bahasa Austro-Asia yang dituturkan oleh orang Mon, yang tinggal di Myanmar dan Thailand. Mon, seperti halnya bahasa Khmer terkait namun tidak seperti kebanyakan bahasa di daratan utama Asia Tenggara, bukan merupakan bahasa bernada. Mon dituturkan oleh lebih dari satu juta orang saat ini. Dalam beberapa tahun terakhir, penggunaan bahasa Mon telah menurun dengan cepat, terutama di kalangan generasi muda. Banyak etnis Mon yang merupakan monolingual dalam bahasa Burma. Di Myanmar, mayoritas penutur bahasa ini tinggal di Negara Bagian Mon, diikuti oleh Region Tanintharyi, dan Negara Bagian Kayin.


title: Bahasa Mon

text: Aksara Mon pada dsarnya bersumber dari aksara Brahmi Indic.


title: Bahasa Mon

text: Mon adalah bahasa yang penting dalam sejarah Burma. Sampai abad ke-12, Mon adalah bahasa perantara di lembah Irrawaddy - tidak hanya di kerajaan Mon di hilir Irrawaddy namun juga Kerajaan Pagan orang Bamar di bagian hulu sungai. Mon, terutama bahasa Mon tertulis, terus menjadi bahasa utama bahkan setelah jatuhnya kerajaan Mon Thaton kepada Pagan pada tahun 1057. Raja Pagan Kyansittha (memerintah 1084–1113) mengagumi budaya Mon dan bahasa Mon dilindungi. Aksara Mon dipakai untuk bahasa Burma selama pemerintahannya.


title: Bahasa Mon

text: Kyanzittha meninggalkan banyak prasasti dalam bahasa Mon. Selama periode ini, Prasasti Myazedi, yang berisi inskripsi sebuah cerita yang sama yang diukir dalam bahasa Pali, Pyu, Mon, dan Burma pada keempat sisinya.


title: Bahasa Mon

text: Namun, setelah mangkatnya Kyansittha, penggunaan bahasa Mon mengalami penurunan di antara orang Bamar dan bahasa Burma mulai menggantikan bahasa Mon dan Pyu sebagai bahasa perantara.


title: Bahasa Mon

text: Inskripsi Mon dari kehancuran Dvaravati juga memberi fondasi bagi Thailand. Namun tidak jelas apakah penduduknya adalah orang Mon, campuran Mon dan Melayu atau Khmer. Prasasti dan kerajaan kemudian seperti Lavo tunduk kepada Kekaisaran Khmer.


title: Bahasa Mon

text: Setelah jatuhnya Pagan, bahasa Mon kembali menjadi bahasa perantara Kerajaan Hanthawaddy Mon (1287-1539) di Burma Bawah saat ini. Bahasa ini lama bertahan sebagai bahasa umum di Burma Bawah sampai pertengahan abad ke-19 karena daerah itu terutama masih dihuni oleh orang Mon.


title: Krishna Poonia

text: Krishna Poonia () adalah seorang atlet lempar cakram India. Ia menyapu bersih babak final lempar cakram putri pada 11 Oktober 2010, memenangkan medali emas Delhi Commonwealth Games dengan lemparan 61.51 meter. Pemerintah India menganugerahinya penghargaan sipil Padma Shri pada 2011.


title: Tạ Phong Tần

text: Tạ Phong Tần (lahir tahun 1968 di Distrik Vinh Loi, Provinsi Bac Lieu) adalah seorang pembuat blog Vietnam yang berseberangan dengan pemerintah. Ia mantan polisi dan juga pernah menjadi anggota Partai Komunis Vietnam. Pada September 2011 ia ditangkap karena isi blognya dianggap propaganda antipemerintah dengan menuduh pemerintah korupsi. Pada 30 Juli 2012, ibu Tạ Phong Tần, Dang Thi Kim Lieng membakar dirinya di depan kantor pemerintah di Provinsi Bac Lieu memprotes tuduhan terhadap putrinya. Pada 24 September 2012, Tạ Phong Tần dijatuhi hukuman sepuluh tahun penjara. Penahanannya diprotes oleh Kantor Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia, Departemen Luar Negeri Amerika Serikat, Amnesti Internasional, dan Human Rights Watch.


title: Tạ Phong Tần

text: Ia dibebaskan setelah menjalani sekitar 3 tahun dari vonis 10 tahun hukuman penjara dan telah berada di A.S. pada Sabtu 20 September 2015, seperti yang disebutkan oleh Kementerian Luar Negeri A.S. dan Komite Perlindungan Jurnalis ("Committee to Protect Journalists" atau CPJ).


title: Tạ Phong Tần

text: Tạ Phong Tần mulai membuat blog saat bekerja sebagai polisi wanita. Pada tahun 2004, ia menjadi wartawan lepas. Dua tahun kemudian, ia memulai sebuah blog berjudul "Cong Ly va Su That" ("Keadilan dan Kebenaran"), yang menjadi populer karena melaporkan pelanggaran-pelanggaran yang dilakukan polisi. Karena laporan-laporan itu dan kritikan di web tentang kebijakan-kebijakan Partai Komunis Vietnam, ia dikeluarkan dari partai dan kehilangan pekerjaannya pada tahun 2006.


title: Tạ Phong Tần

text: Tạ Phong Tần ditangkap pada September 2011. Bersama dengan sesama penulis blog Nguyễn Văn Hải dan Phan Thanh Hải, ia mengirim tulisan melalui "Klub Jurnalis Vietnam Merdeka". Ketiganya didakwa karena menulis propaganda antinegara. Mereka terancam hukuman maksimal dua puluh tahun penjara. "The Economist" menggambarkan penangkapan itu sebagai "yang terbaru dalam serangkaian upaya penguasa komunis Vietnam untuk mengendalikan populasi internet yang sedang berkembang di negara itu."


title: Tạ Phong Tần

text: Kantor Komisaris Tinggi untuk Hak Asasi Manusia PBB mengkritik penangkapan itu, menyatakan keprihatinannya mengenai "yang tampaknya menjadi semakin membatasi ruang bagi kebebasan berekspresi di Vietnam". Dalam kunjungan ke Hanoi pada Juli 2012, Menteri Luar Negeri A.S. Hillary Clinton menyatakan keprihatinan atas penahanan tiga anggota Klub Jurnalis Vietnam Merdeka. Amnesti Internasional menggambarkan ketiganya sebagai tahanan hati nurani dan mendesak pembebasan mereka. Federasi Internasional untuk Hak Asasi Manusia dan Organisasi Dunia Menentang Penyiksaan juga merilis sebuah pernyataan bersama yang menyerukan pemerintah Vietnam untuk membebaskan ketiga penulis blog tanpa syarat.


title: Tạ Phong Tần

text: Pagi hari tanggal 30 Juli 2012, ibu Tạ Phong Tần berusia 64 tahun, Dang Thi Kim Lieng, membakar dirinya sendiri di luar kantor Komite Rakyat Bac Lieu sebagai protes atas penahanan putrinya, satu minggu sebelum persidangan Tan dimulai. Lieng meninggal karena luka bakar dalam perjalanan ke rumah sakit. Kematiannya adalah pembakaran diri sendiri pertama yang dilaporkan di Vietnam sejak tahun 1970-an.


title: Tạ Phong Tần

text: Media pemerintah Vietnam tidak mengakui kematian itu selama beberapa hari sebelum menyatakan bahwa hal itu akan diselidiki. Persidangan Tan ditunda dengan jangka waktu tidak terbatas.