title: Arkeologi Alkitab

text:
Dalam rangka memahami arti dari Arkeologi Alkitab pertama-tama perlu untuk memahami dua konsep dasar: arkeologi sebagai kerangka penelitian ilmiah dan Alkitab sebagai objek penelitian. Arkeologi adalah ilmu, bukan dalam makna Aristotelian "cognitio certa per causas" tetapi dalam pengertian modern mengenai pengetahuan sistematis. Vicente Vilar mengembangkan pada titik ini dengan menyatakan bahwa arkeologi adalah baik seni dan ilmu pengetahuan: sebagai seni untuk mencari bahan sisa-sisa peradaban kuno dan mencoba untuk merekonstruksi, sejauh mungkin, lingkungan dan organisasi dari satu atau banyak zaman sejarah; sebagai ilmu pengetahuan modern relatif baru, dan seperti yang dikatakan oleh , merupakan ilmu yang berusia hampir 200 tahun, tapi yang memiliki dan benar-benar mengubah ide-ide kita tentang masa lalu.
Ini bukan untuk mengatakan bahwa arkeologi adalah obat-semua untuk semua tantangan yang dibawa ke teks-tidak! Ada beberapa masalah yang menyeramkan itu tetap--beberapa yang dibuat oleh data arkeologi itu sendiri.
Tapi karena kita telah melihat begitu banyak tantangan tertentu selama bertahun-tahun hasil seperti data spesifik dalam mendukung teks, anggapan cenderung untuk membangun bahwa kita harus pergi dengan teks sampai yang pasti bertentangan dengan informasi yang tersedia. Metodologi ini yang mengatakan bahwa teks tidak bersalah sampai terbukti bersalah tidak hanya direkomendasikan sebagai prosedur yang baik untuk Amerika yurisprudensi, namun disarankan di daerah memeriksa klaim dari kitab Suci juga.


title: Hochgolling

text: Hochgolling adalah sebuah gunung yang terletak di Pegunungan Alpen Timur dengan ketinggian 2.862 m. Gunung ini terletak di perbatasan negara bagian Steiermark dengan Salzburg di dekat kota Schladming. Gunung ini merupakan gunung tertinggi di Pegunungan Niedere Tauern.


title: Hochgolling

text: Gunung ini pertama kali didaki pada tanggal 8 Agustus 1791 oleh seseorang yang tidak diketahui dari Tamsweg.


title: Biblical Archaeology Review

text: Biblical Archaeology Review (kadang-kadang disebut BAR) adalah majalah dwi-bulanan yang berusaha untuk menghubungkan studi akademis arkeologi kepada para pembaca umum yang luas untuk berusaha untuk memahami dunia Alkitab serta Timur Dekat dan Timur Tengah (Siro-Palestina dan Levant). Sejak edisi pertama pada tahun 1975, "Biblical Archaeology Review" telah mencakup penemuan-penemuan terbaru dan kontroversi dalam arkeologi Israel, Turki, Yordania dan daerah sekitarnya serta wawasan ilmiah terbaru mengenai Alkitab Ibrani dan Perjanjian Baru. Majalah ini diterbitkan oleh organisasi nirlaba dan non-denominasi, Biblical Archaeology Society, dan editornya saat ini adalah Robert Cargill.


title: Biblical Archaeology Review

text: Sejak berdirinya pada tahun 1975 sampai tahun 2017, "editor-in-chief" dijabat oleh Hershel Shanks. Setelah Shanks pensiun pada akhir 2017, Robert R. Cargill terpilih menjadi editor dari publikasi ini.


title: Sekolah Arkeologi Alkitab

text: Arkeologi alkitab, kadang-kadang dikenal sebagai Palestinologi adalah jurusan pendidikan atau "sekolah" dalam arkeologi yang menyangkut dunia Alkitab.


title: Sekolah Arkeologi Alkitab

text: Adriaan Reland, profesor filsafat di Universitas Harderwijk, adalah salah satu dari Orientalis awal, mengajar bahasa Ibrani kuno sejak tahun 1713. Meskipun ia tidak pernah bepergian di luar perbatasan Belanda, ia juga diakui sebagai kartografer dan menerbitkan karya modern pertama dalam bidang Arkeologi Alkitab, Palestina ex monumentis veteribus illustrata, suatu survei rinci geografis Palestina pada tahun 1696 yang ditulis dalam bahasa Latin dan diterbitkan oleh Willem Broedelet, Utrecht, pada tahun 1714.


title: Sekolah Arkeologi Alkitab

text: Dasar-dasar arkeologi alkitab diletakkan pada abad ke-19 dengan pekerjaan para ahli purbakala (antiquarians) seperti Johann Jahn, yang menerbitkan manual zaman kuno Alkitab, "Biblische Archäologie", (1802, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun 1839) dan sangat berpengaruh pada tahun-tahun pertengahan abad ke-19. Tak lama kemudian, Edward Robinson, yang dikenal sebagai "pendiri Palestinology" modern menerbitkan karya terlarisnya "Biblical Researches in Palestine, the Sinai, Petrae and Adjacent Regions" (1841), yang mendorong sekelompok pendeta dan sarjana Inggris untuk mendirikan Palestine Exploration Fund "guna mempromosikan penelitian arkeologi dan sejarah, tata krama dan adat istiadat dan budaya, topografi, geologi dan ilmu-ilmu alam dari Palestina dan Syam alkitabiah" pada tahun 1865. Ini diikuti oleh Deutscher Palästina-Verein (1877) dan École Biblique (1890), American School of Oriental Research (1900), dan British School of Archaeology (1919). Penelitian lembaga-lembaga ini mensponsori, setidaknya pada hari-hari awalnya, terutama dalam kaitan geografis, dan baru pada tahun 1890-an Sir Flinders Petrie memperkenalkan prinsip-prinsip dasar ilmiah penggalian, termasuk stratigrafi dan keramik tipologi untuk Palestina arkeologi.


title: Sekolah Arkeologi Alkitab

text: Tokoh dominan dalam arkeologi alkitab abad ke-20, yang mendefinisikan ruang lingkup dan menciptakan konsensus pertengahan abad mengenai hubungan antara arkeologi, Alkitab, dan sejarah Israel kuno, adalah William F. Albright. Sebagai seorang dengan akar tradisi Injili Amerika Serikat (orang tuanya adalah misionaris Metodis di Chili), Direktur dari American Schools of Oriental Research (ASOR), (sekarang W. F. Albright Institute of Archaeological Research) pada tahun 1920-an dan 1930-an, editor "Buletin ASOR" sampai tahun 1968, dan penulis lebih dari seribu buku dan artikel, Albright menarik Arkeologi Alkitab ke dalam perdebatan kontemporer asal usul dan keandalan Alkitab. Dalam dekade-dekade awal abad ke-20 perdebatan ini didominasi oleh dokumenter hipotesis yang menjelaskan Alkitab sebagai produk komposit dari para penulis yang bekerja antara abad ke-10 dan abad ke-5 SM, serta mengangkat pertanyaan apakah kitab-kitab dalam Alkitab dapat dianggap sebagai sumber informasi terpercaya bagi periode Salomo atau sebelumnya." Para sarjana Eropa seperti Hermann Gunkel, Albrecht Alt dan Martin Noth mengusulkan bahwa kitab-kitab Perjanjian Lama berdasarkan pada suatu tubuh dari tradisi lisan yang mencerminkan sejarah asli, tapi tidak bisa dianggap sebagai sejarah yang akurat. Albright melihat arkeologi sebagai sebuah cara praktis untuk menguji ide-ide ini. Arkeologi Alkitab baginya memeluk semua negeri dan penemuan yang bisa "melemparkan beberapa cahaya, secara langsung atau tidak langsung, pada Alkitab."


title: Sekolah Arkeologi Alkitab

text: Albright dan para pengikutnya percaya bahwa arkeologi dapat dan harus digunakan untuk menumpahkan cahaya pada narasi Alkitab, khususnya Perjanjian Lama. Pengaruh jenjang jabatan akademik yang diduduki oleh Albright dan para pengikutnya, dan output karya mereka yang sangat besar — Albright sendiri adalah penulis lebih dari seribu buku-buku dan artikel — membuat pekerjaan mereka sangat berpengaruh, terutama di Amerika Serikat, dan terutama di kalangan orang-orang Kristen biasa yang ingin percaya bahwa arkeologi telah membuktikan bahwa Alkitab benar. Bahkan anggota sekolah yang bukan literalis alkitabiah, dan perhatian utama mereka adalah untuk membedakan bagian-bagian dari cerita alkitab yang benar dan yang dilebih-lebihkan.


title: Sekolah Arkeologi Alkitab

text: Pada pertengahan abad ke-20 karya Albright dan murid-muridnya, terutama Nelson Glueck, E. A. Speiser, G. Ernest Wright dan Cyrus Gordon, telah menghasilkan konsensus bahwa Arkeologi Alkitab telah memberikan bukti-bukti fisik untuk asal usul peristiwa sejarah di balik narasi Perjanjian Lama: dalam kata-kata Albright, "Penemuan demi penemuan telah menetapkan akurasi rincian yang tak terhitung banyaknya mengenai Alkitab sebagai sumber sejarah." Konsensus ini memungkinkan penciptaan buku-buku pelajaran otoritatif seperti karya John Bright, "History of Israel "(1959). Bright tidak percaya bahwa cerita-cerita tentang Abraham, Ishak, Yakub dan Yusuf bisa dianggap sebagai sejarah yang diandalkan, atau bahwa adalah mungkin untuk merekonstruksi asal-usul Israel dari teks Alkitab saja, tapi dia percaya bahwa cerita-cerita dalam Kejadian mencerminkan realitas fisik dari abad ke–20 sampai abad ke-17 SM, dan oleh karenanya dimungkinkan untuk menulis sejarah asal-usul Israel dengan membandingkan Alkitab dengan apa yang diketahui dari waktu itu dari sumber-sumber lain.


title: Kitzsteinhorn

text: Kitzsteinhorn adalah sebuah gunung yang terletak di Pegunungan Hohe Tauern di Austria. Gunung ini merupakan bagian dari Kelompok Glockner dan mencapai ketinggian 3.203 m.


title: Kitzsteinhorn

text: Gunung ini terletak di wilayah kota praja Kaprun di negara bagian Salzburg. Gunung ini pertama kali didaki pada tahun 1828 oleh seorang pendaki setempat yang bernama Johann Entacher. Saat ini puncaknya dapat dicapai dengan menggunakan Gletscherbahn Kaprun III dari stasiun di lembah di ketinggian 911 meter.


title: Kitzsteinhorn

text: Gletser Kitzsteinhorn merupakan kawasan ski yang populer. Aktivitas ski sudah dimulai di tempat ini dari abad ke-20 setelah Klub Alpen Jerman dan Austria mendirikan pondok "Krefelder Hütte" pada tahun 1907-09. Kereta gantung pertama dibuka pada Desember 1965 yang memberikan akses ke gletser "Schmiedingerkees" dan "Maurerkees".


title: Kaprun

text: Kaprun adalah sebuah kota praja yang terletak di Distrik Zell am See di negara bagian Salzburg, Austria. Kota ini merupakan tujuan wisata yang populer dan dikenal karena terletak di kaki Gunung Kitzsteinhorn.


title: Kaprun

text: Sebuah permukiman yang bernama "Chataprunnin" di Kadipaten Bayern pertama kali disebutkan di dalam sebuah dokumen dari tahun 931 dan lalu didokumentasikan sebagai kepemilikan Graf Falkenstein pada tahun 1166. Kastil "Chaprunne" menjadi milik Pangeran-Uskup Agung Salzburg pada tahun 1287 dan kemudian dianugerahkan kepada penguasa Felben pada tahun 1338.


title: Kaprun

text: Pada awal abad ke-20, kastil ini dimiliki oleh Pangeran Johann II dari Liechtenstein, yang kemudian menjualnya pada tahun 1921.


title: Historisitas Alkitab

text: Historisitas Alkitab atau Keandalan Sejarah Alkitab adalah pertanyaan mengenai apakah Alkitab dapat "diterima sebagai sejarah," dalam kata-kata Thomas L. Thompson, seorang sarjana yang telah menulis secara luas tentang topik ini karena hal ini berkaitan dengan Perjanjian Lama. Ini dapat diperpanjang untuk pertanyaan kepada orang Kristen mengenai Perjanjian Baru sebagai catatan yang akurat dalam hal sejarah Yesus dan Zaman Para Rasul.


title: Historisitas Alkitab

text: Banyak bidang studi meliputi Alkitab dan sejarah; seperti bidang arkeologi dan astronomi sampai linguistik dan sastra komparatif. Para sarjana juga memeriksa konteks historis ayat-ayat Alkitab, pentingnya melihat peristiwa dari sudut pandang penulis, dan kontras antara deskripsi dari peristiwa-peristiwa ini dan bukti-bukti sejarah.


title: Historisitas Alkitab

text: Banyak penemuan arkeologi sejak abad ke-19 terbuka untuk interpretasi, tapi secara garis besar mereka memberikan dukungan untuk sejumlah narasi sejarah Perjanjian Lama dan menawarkan bukti untuk menantang yang lain.


title: Historisitas Alkitab

text: Alkitab ada dalam beberapa naskah, tidak satupun dari mereka yang tanda tangan, dan beberapa kanon, yang tidak sepenuhnya setuju pada buku-buku yang memiliki kewenangan yang cukup untuk dimasukkan atau pesanan mereka (lihat buku-Buku dari Alkitab). Awal diskusi tentang pengecualian atau integrasi dari berbagai apocrypha melibatkan gagasan awal mengenai sejarah dari inti. Pencerahan Ionian mempengaruhi para penganut awal seperti Yustinus Martir dan Tertulianus – mereka berdua melihat teks-teks Alkitab sebagai yang berbeda (dan memiliki lebih banyak historisitas dari) mitos-mitos agama-agama lain. Agustinus menyadari perbedaan antara ilmu pengetahuan dan kitab suci dan membela historisitas teks-teks alkitab misalnya terhadap klaim Faustus dari Mileve.


title: Historisitas Alkitab

text: Suatu tiang penyangga utama otoritas sejarah Alkitab adalah tradisi bahwa kitab-kitabnya disusun oleh para tokoh utama atau saksi mata dari peristiwa-peristiwa yang dicatat – Taurat adalah karya Musa, Kitab Yosua oleh Yosua, dan seterusnya. Namun, Reformasi Protestan telah membawa teks-teks aktual kepada pembaca yang lebih luas, yang dikombinasikan dengan pertumbuhan iklim ragi intelektual pada abad ke-17 memunculkan awal yang menghasilkan ungkapan skeptis keras kepada klaim-klaim tradisional ini.


title: Historisitas Alkitab

text: Pada akhir abad ke-19 konsensus para sarjana adalah bahwa Taurat merupakan karya banyak pengarang dari tahun 1000 SM (zaman Daud) sampai 500 SM (zaman Ezra) dan disunting pada sekitar tahun 450 SM. Dengan pandangan itu maka sejarah yang termuat di dalamnya dianggap lebih bersifat polemik daripada faktual.


title: Historisitas Alkitab

text: Kitab-kitab Samuel dianggap didasarkan pada baik sumber sejarah maupun legendaris, terutama untuk mengisi kekosongan dalam sejarah Israel setelah peristiwa-peristiwa dalam Kitab Ulangan. Ada pendapat bahwa Kitab-kitab Samuel memuat banyak sehingga dicurigai telah disusun jauh setelah abad ke-11 SM, misalnya penyebutan persenjataan (), penggunaan onta (), dan kavaleri (yang dibedakan dari pasukan berkereta) (), tombak dan kapak besi (seakan-akan umum dipakai) (), teknik pengepungan yang rumit (). Jumlah tentara yang sangat banyak (), pertempuran dengan 20.000 korban (), dan rujukan kepada paramiliter dan hamba-hamba dari Kush, dilihat sebagai bukti tarikh yang lebih muda, yaitu saat orang-orang Kush menjadi bagian masyarakat umum, yang diperkirakan terjadi setelah Dinasti ke-26 Mesir, suatu periode pada seperempat abad terakhir dari abad ke-8 SM.


title: Historisitas Alkitab

text: Kebanyakan fokus kritisisme modern adalah historisitas (keandalan sejarah) "Kerajaan Bersatu" ("United Monarchy") Israel, yang menurut Alkitab Ibrani memerintah baik Yudea maupun Samaria sekitar abad ke-10 SM. Meskipun pernah dianggap tidak ada Kerajaan Bersatu dan catatannya hanyalah karangan untuk membangkitkan semangat kesatuan, bukti-bukti arkeologis terbaru lambat laun menunjukkan bahwa Kerajaan Bersatu itu pernah berdiri dan sampai sekarang masih diperdebatkan seberapa kuat dan luas kekuasaannya.


title: Historisitas Alkitab

text: Pada Zaman Besi IIa (sezaman dengan periode Kerajaan) Yehuda rupanya hanya terbatas pada pemukiman-pemukiman kecil, kebanyakan pedesaan dan tidak berkubu di pegunungan Yudea. Ini berbeda dibandingkan Samaria di utara yang sudah menjadi perkotaan. Bukti-bukti arkeologi dan kritik tekstual saat itu mengakibatkan banyak sejarawan modern menyimpulkan bahwa Israel/Samaria dan Yehuda berkembang terpisah dan sama sekali berbeda dengan pusat-pusatnya masing-masing di Sikhem dan Yerusalem, bukannya suatu kerajaan bersatu dengan ibukota di Yerusalem.


title: Historisitas Alkitab

text: Kemudian, penggalian di Khirbet Qeiyafa, suatu situs Zaman Batu yang berlokasi di wilayah Yehuda, mendukung catatan Alkitab mengenai Kerajaan Bersatu. Israel Antiquities Authority menyatakan: "Penggalian-penggalian di Khirbat Qeiyafa jelas mengungkapkan suatu masyarakat perkotaan yang sudah ada di Yehuda pada akhir abad ke-11 SM. Tidak lagi diusulkan bahwa Kerajaan Yehuda baru dikembangkan pada akhir abad ke-8 SM atau pada waktu-waktu setelahnya."


title: Historisitas Alkitab

text: Status Yerusalem pada abad ke-10 SM menjadi subjek perdebatan. Bagian tertua Yerusalem dan inti perkotaan aslinya adalah Kota Daud, yang tidak menunjukkan bukti aktivitas pemukiman signifikan Israel sampai abad ke-9. Namun, struktur administratif unik seperti Struktur Batu Bertingkat dan Struktur Batu Besar, yang asalnya membentuk satu struktur, mengandung materi budaya bertarikh Zaman Besi I. Karena tampak kurang adanya aktivitas pemukiman abad ke-10 SM, Israel Finkelstein berargumen bahwa Yerusalem dalam abad itu adalah desa kecil di pegunungan Yudea, bukan ibukota nasional, dan Ussishkin berargumen bahwa kota itu seluruhnya tidak dihuni. Amihai Mazar berpendapat jika struktur administratif bertarikh Zaman Besi I/Zaman Besi IIa di kota Daud adalah benar, (sebagaimana diyakininya) "Yerusalem adalah kota yang agak kecil dengan benteng yang sangat kukat, yang dapat menjadi pusat kekuasaan regional yang substansial."


title: Historisitas Alkitab

text: Karena Yerusalem telah dihancurkan dan kemudian dibangun kembali sekitar 15 sampai 20 kali sejak zaman Daud dan Salomo, sejumlah orang berargumen bahwa kebanyakan bukti pemukiman abad ke-10 dapat dengan mudah terhapuskan. Namun, Israel Finkelstein mengamati telah ditemukan arsitektur signifikan dari Zaman Besi yang kemudian (Iron IIb).


title: Historisitas Alkitab

text: Sejak penemuan Prasasti Tel Dan yang bertarikh abad ke-9 atau ke-8 SM dan memuat "b y t d w d" ("Bet Dawid"), telah diterima sebagai rujukan kepada "Rumah Daud" sebagai suatu wangsa kerajaan di Yehuda (suatu rujukan lain rupanya ada pada Mesha Stele), mayoritas sarjana menerima keberadaan suatu kekuasaan yang diperintah oleh Daud dan Salomo, meskipun bukan dalam skala yang digambarkan dalam Alkitab.


title: Historisitas Alkitab

text: Historisitas sejumlah pengajaran Yesus dalam Perjanjian Baru terus diperdebatkan oleh para sarjana. "Pencarian Yesus sebagai tokoh sejarah" dimulai pada abad ke-18, dan terus berlanjut sampai sekarang. Teks-teks Perjanjian Baru tertua yang merujuk kepada Yesus, Surat-surat Paulus, biasanya diberi tarikh tahun 50-an Masehi. Karena Paulus hanya mencatat sedikit sekali mengenai kehidupan dan aktivitas Yesus, surat-surat ini hanya sedikit membantu penentuan fakta-fakta mengenai kehidupan Yesus, meskipun memuat rujukan pada informasi yang diberikan kepada Paulus dari para saksi mata mengenai Yesus.


title: Historisitas Alkitab

text: Penemuan Gulungan Laut Mati memberi terang mengenai konteks Yudea abad pertama Masehi, memuat catatan mengenai keragaman keyakinan orang Yahudi serta kemiripan pengharapan dan pengajarannya. Misalnya, pengharapan akan kedatangan Mesias, perkataan bahagia dalam Khotbah di Bukit dan banyak dari gerakan Kristen awal memang ada dalam Yudaisme apokaliptis pada periode itu. Ini mengakibatkan penempatan sentral Kekristenan Awal lebih ke dalam akar budaya Yahudi dari yang sebelumnya diyakini. Sekarang diketahui bahwa Yudaisme Rabinik dan "Kekristenan Awal" hanyalah dua dari banyak aliran yang hidup sampai Pemberontakan orang Yahudi pada tahun 66 sampai 70 M, lihat pula Perpecahan Kekristenan Awal dan Yudaisme.


title: Historisitas Alkitab

text: Hampir semua kritikus sejarah sepakat bahwa ada sosok sejarah bernama Yesus yang mengajar di seluruh wilayah Galilea sekitar tahun 30 M, yang diyakini oleh para pengikutnya telah melakukan perbuatan-perbuatan supranatural, dan dihukum mati oleh orang Romawi, kemungkinan karena tuduhan pemberontakan.


title: Historisitas Alkitab

text: Keandalan sejarah Kisah Para Rasul, mengenai Zaman Apostolik, terutama diperdebatkan dalam hal historisitas penggambaran Paulus, di mana menurut "Encyclopædia Britannica", Kisah Para Rasul menggambarkan Paulus berbeda dengan bagaimana Paulus menggambarkan dirinya sendiri dalam surat-suratnya. Namun, sejumlah sarjana dan sejarawan utama melihat kitab Kisah Para Rasul sangat akurat dan dapat dibuktikan oleh arkeologi, serta secara umum cocok dengan surat-surat Paulus.


title: Katedral Santo Petrus dan Paulus, Tallinn

text: Katedral Santo Petrus dan Paulus adalah sebuah katedral Katolik yang terletak di Tallinn, Estonia.


text: Agama Katolik disebarkan ke Estonia oleh Tentara Salib Utara dan mendominasi kehidupan keagamaan pada abad pertengahan. Namun, setelah pergerakan Reformasi pada abad ke-16, agama Lutheranisme menjadi agama mayoritas, dan pada masa kekuasaan Swedia, agama Katolik dilarang.


text: Setelah Estonia direbut oleh Kekaisaran Rusia selama Perang Utara Bebas, kebebasan beragama kembali ditegakkan. Pada tahun 1799, paroki Katolik telah menjadi cukup besar sehingga mereka memperoleh gedung bekas ruang makan Biara Santa Katarian yang sudah ditutup. Gedung ini lalu menjadi tempat ibadah baru. Pada tahun 1841, gereja ini sudah terlalu kecil untuk menampung jemaat, sehingga mulai dibuat rancangan untuk membuat gereja yang baru. Perancangnya adalah Carlo Rossi. Ia membuat basilika bergaya Neo-Gotik dengan eksterior bergaya Neo-Klasik. Dari tahun 1920 hingga 1924, tampak baratnya menjadi terlihat seperti sekarang, dan ini merupakan karya arsitek Erich Jacoby dan Franz de Vries yang agak menyimpang dari rancangan Rossi. Walaupun begitu, bagian dalam gereja ini masih menunjukkan rancangan Rossi, walaupun dekorasi kayu bergaya Neo-Goth sudah diturunkan.


text: Di katedral ini terdapat beberapa karya seni, termasuk karya seniman Jerman Baltik Carl Friedrich Sigismund Walther, Robert Johann Salemann, serta salinan lukisan Guido Reni.


text: Katedral ini telah beberapa kali direnovasi, seperti yang dilakukan pada tahun 2002–2003.


title: Krisis Oriental 1840

text: Krisis Oriental 1840 adalah peristiwa yang terjadi selama Perang Mesir-Utsmaniyah di timur Mediterania yang dipicu oleh ambisi Muhammad Ali Pasha untuk mendirikan negaranya sendiri di wilayah Mesir yang sebelumnya merupakan wilayah Utsmaniyah.


title: Krisis Oriental 1840

text: Sebelum terjadinya krisis ini, Muhammad Ali telah memperkuat kendalinya di beberapa wilayah Utsmaniyah yang dimulai dari Mesir setelah ia diutus ke sana sebagai wali sultan. Ia lalu diminta membantu Utsmaniyah memadamkan Perang Kemerdekaan Yunani dan sebagai gantinya ia meminta sebagian wilayah Suriah Utsmaniyah. Seusai perang, Utsmaniyah tidak menepati janji ini, sehingga ia menyerang Utsmaniyah dan merebut sebagian besar wilayah Suriah. Pada tahun 1839, Utsmaniyah mencoba merebut kembali Suriah dari Muhammad Ali, tetapi mereka dikalahkan oleh anak Muhammad Ali, Ibrahim Pasha, dalam Pertempuran Nezib. Pada Juni 1840, seluruh angkatan laut Utsmaniyah berkhianat ke pihak Muhammad Ali dan Prancis berencana untuk membantu Muhammad Ali. Di tengah ancaman jatuhnya Utsmaniyah ke tangan Muhammad Ali, negara-negara Eropa yang terdiri dari Britania Raya, Rusia, Prusia, dan Austria memutuskan untuk campur tangan dan membantu Sultan Abdülmecid I.


title: Krisis Oriental 1840

text: Dalam upaya untuk mengakhiri krisis ini, Konvensi London ditandatangani oleh Britania, Austria, Prusia, Rusia dan Utsmaniyah pada tanggal 15 Juli 1840. Britania, Austria, Prusia dan Rusia menawarkan kepada Muhammad Ali dan keturunannya wilayah Mesir, Sudan, dan Akko, asalkan wilayah-wilayah tersebut secara resmi tetap menjadi wilayah Utsmaniyah. Jika ia tidak mau menarik pasukannya dalam waktu sepuluh hari, ia akan kehilangan tawaran wilayah di Suriah Selatan; jika ia menunda penerimaan ketentuan ini selama lebih dari 20 hari, ia akan kehilangan semua yang telah ditawarkan. Muhammad Ali ragu karena masih mengharapkan bantuan dari Prancis. Namun, karena negara-negara besar Eropa lainnya mendukung Utsmaniyah, Prancis tidak siap berperang dengan negara-negara tersebut. Maka mereka tidak lagi mendukung Muhammad Ali pada Oktober 1840.


title: Krisis Oriental 1840

text: Untuk memaksa Muhammad Ali untuk menerima Konvensi London, Britania, Austria, Rusia dan Prusia memutuskan untuk menggunakan kekuatan militer. Angkatan Laut Britania dan Austria bergerak ke Suriah dan Alexandria, khususnya mengingat bahwa angkatan laut Utsmaniyah yang telah berkhianat sedang berpangkal di Alexandria. Setelah memblokade pesisir delta Nil, angkatan laut Britania dan Austria menembaki kota Sidon dan Beirut pada tanggal 11 September 1840. Pasukan Britania dan Austria lalu menyerang kota Akko. Kota ini lalu jatuh ke tangan sekutu dan Muhammad Ali akhirnya menerima ketentuan Konvensi London pada tanggal 27 November 1840. Ia mencabut klaimnya atas wilayah Kreta dan Hejaz dan mau mengurangi kekuatan angkatan lautnya serta jumlah pasukannya menjadi 18.000 orang saja, asalkan keturunannya dapat menguasai Mesir dan Sudan secara turun temurun. Sultan Utsmaniyah lalu mengeluarkan firman yang menegaskan kekuasaan Muhammad Ali di Mesir dan Sudan. Ia mundur dari Suriah, Hijaz, Tanah Suci, Adana, dan Kreta, dan mengembalikan armada Utsmaniyah.


title: Doktrin Stimson

text: Doktrin Stimson adalah kebijakan luar negeri Amerika Serikat yang dikemukakan di dalam sebuah nota bertanggal 7 Januari 1932 kepada Kekaisaran Jepang dan Republik Tiongkok, yang menyatakan bahwa AS tidak akan mengakui perubahan wilayah yang ditegakkan dengan kekuatan militer. Doktrin ini merupakan pemberlakuan dari asas "ex injuria jus non oritur".


title: Doktrin Stimson

text: Doktrin ini dinamai dari Menteri Luar Negeri Amerika Serikat pada masa pemerintahan Hoover (1929-33), Henry L. Stimson, setelah Jepang secara sepihak merebut Manchuria dari Tiongkok pada tanggal 18 September 1931. Doktrin ini juga disebut oleh Sumner Welles di dalam sebuah deklarasi yang dikeluarkan pada tanggal 23 Juli 1940 yang mengumumkan bahwa Amerika tidak akan mengakui aneksasi tiga negara Baltik (Estonia, Latvia dan Lituania) oleh Uni Soviet. Pandangan ini tetap menjadi pandangan resmi AS hingga negara-negara Baltik kembali merdeka pada tahun 1991.


title: Ex injuria jus non oritur

text: Ex injuria jus non oritur adalah asas dalam hukum internasional yang menyatakan bahwa tindakan-tindakan yang melanggar hukum tidak dapat menciptakan hukum. Dalam kata lain, tindakan tersebut tidak dapat menjadi landasan hukum dan tidak ada hak yang dapat diperoleh dari tindakan tersebut. Sebagai contoh, negara yang melakukan agresi dan merebut wilayah negara lain tidak dapat mengklaim bahwa mereka memiliki kedaulatan atas wilayah tersebut. Asas ini juga dapat diberlakukan untuk menyatakan bahwa pengakuan yang diperoleh dari tindakan penyiksaan tidak dapat diterima oleh pengadilan karena pengakuan tersebut didapat dengan tindakan yang melanggar hukum.


title: Ex injuria jus non oritur

text: Asas ini berasal dari hukum Romawi. Lawan dari asas ini adalah "ex factis jus oritur", yang menyatakan bahwa fakta menciptakan hukum.


title: Marsauli Siregar

text: Brigjen. Pol. (Purn.) Drs. Marsauli Siregar, S.H. () adalah seorang Purnawirawan perwira tinggi Polri yang sebelumnya menjabat sebagai Kepala BNNP Sumut.


title: Marsauli Siregar

text: Marsauli, lulusan Akpol 1985 ini berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Kepala BNNP Kalsel.


title: Bambang Priyambadha

text: Brigjen. Pol. Drs. Bambang Priyambadha, S.H., M.H. (lahir Januari 1966) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 9 September 2017 mengemban amanat sebagai Kepala BNNP Sultra.


title: Bambang Priyambadha

text: Bambang berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Wakil Kepala Kepolisian Daerah Sulawesi Tenggara.


title: Polo air pada Pesta Olahraga Asia 2018

text: Polo air pada Pesta Olahraga Asia 2018 akan diselenggarakan di GBK Aquatic Center, Jakarta, Indonesia dari 16 Agustus sampai 1 September 2018.


title: Polo air pada Pesta Olahraga Asia 2018 – Turnamen putri

text: Turnamen wanita polo air pada Pesta Olahraga Asia 2018 diselenggarakan di GBK Aquatic Center, Jakarta, Indonesia, dari 16 Agustus sampai 21 Agustus 2018.


text: Kompetisi wanita dimainkan dengan format round robin.


title: Kun Fayakun (sinetron)

text: Kun Fayakun merupakan sebuah sinetron horor tahun 2018, yang tayang perdana pada tanggal 19 Agustus 2018 di ANTV. Sinetron ini diproduksi oleh Tobali Putra Productions. Ini bintang Handika Pratama dan Gita Sinaga dalam peran utama. Promo pertama dari acara ini dirilis pada 16 Agustus 2018.


title: Kun Fayakun (sinetron)

text: Rayyan (Hamas Syahid) dan Andra (Handika Pratama) merupakan dua bersaudara yang bekerja pada rumah ruqiyah di bawah pimpinan Kyai Abas.


title: Kun Fayakun (sinetron)

text: Sementara Lulu (Gita Sinaga) merupakan seorang wartawan yang bekerja pada majalah Naudzubillah Min Dzalik.


title: Kun Fayakun (sinetron)

text: Awal pertemuan mereka bertiga adalah saat Lulu akan mengobatkan tantenya ke rumah ruqyah.


title: Kun Fayakun (sinetron)

text: Ia kemudian mendapatkan ide untuk tulisannya di majalah.


title: Kun Fayakun (sinetron)

text: Sejak saat itu, Lulu selalu mengikuti Rayyan dan Andra membantu pengobatan orang-orang melalui teknik ruqyah.


title: Permainan bertarung

text: Permainan bertarung ("Beat 'em up", "brawler") adalah sebuah genre permainan video yang menampilkan pertarungan tangan antara protagonis dan mungkin sejumlah besar lawan. Permainan bertarung tradisional mengambil bentuk dua dimensi (2D), meskipun kemudian beberapa permainan menampilkan lingkungan tiga dimensi (3D) yang lebih terbuka dengan jumlah musuh yang lebih besar. Permainan tersebut dikenal karena cara bermain sederhana mereka, sebuah sumber dari sambutan kritis. Permainan bertarung pertama adalah "Kung-Fu Master" dari tahun 1984


title: The Best of Koes Volume 1

text: The Best of Koes Volume 1 adalah album kelimabelas dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1974 di bawah label Remaco. Album ini berisi dua belas lagu terpopuler dari era Koes Bersaudara hingga Koes Plus yang telah dibuat dengan aransemen baru.


title: The Best of Koes Volume 1

text: Album dan tahun peluncuran dari masing-masing lagu ditulis dalam tanda kurung.


title: Point and click

text: Point and click adalah sebuah tindakan dari seorang pengguna komputer yang menggerakkan sebuah "pointer" ke lokasi tertentu pada layar ("pointing") dan kemudian menekan tombol pada sebuah tetikus, biasanya tombol kiri ("click"), atau perangkat tekan lainnya. Contoh "point and click" adalah dalam hipermedia, dimana para pengguna menekan hiperlink untuk bernavigasi dari dokumen ke dokumen.


title: Point and click

text: "Point and click" dapat dipakai dengan sejumlah perangkat input dari tetikus, "touch pad", "trackpoint", "joystick", "scroll button", dan "roller ball".


title: The Best of Koes Volume 2

text: The Best of Koes Volume 2 adalah album keenambelas dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1974 di bawah label Remaco. Album ini berisi dua belas lagu terpopuler dari era Koes Bersaudara hingga Koes Plus yang telah dibuat dengan aransemen baru.


title: The Best of Koes Volume 2


title: Agen Smith

text: Agent Smith adalah sebuah karakter fiksi dan antagonis utama dalam waralaba "The Matrix". Ia diperankan oleh Hugo Weaving (dan secara singkat oleh Ian Bliss) dalam film-film dan diisi suaranya oleh Christopher Corey Smith dalam "".


title: Agen Smith

text: Pada 2008, Agent Smith dipilih oleh "Empire Magazine" sebagai Karakter Film Terbesar Sepanjang Masa ke-84. Pada 2013, Weaving mempersembahkan kembali peran tersebut untuk iklan General Electric.


title: Kereta angkutan mobil

text: Kereta angkutan mobil merujuk untuk semua kendaraan jalan biasa (dari sepeda onthel, motor, mobil, sampai truk) yang bisa berjalan di atas rel kereta api.


title: Kereta angkutan mobil

text: Kendaraan biasa tersebut biasanya tetap memakai roda normal mereka dengan ban karet, tetapi dilengkapi dengan roda baja flens tambahan untuk berjalan di atas rel. Propulsinya berasal dari putaran ban konvensional yang otomatis menggerakkan roda flens di bawahnya. Roda rel dapat dinaikkan dan diturunkan sesuai kebutuhan. Kendaraan yang dikhususkan untuk berjalan di atas jalur rel juga ada dibangun (rodanya terbuat dari baja seutuhnya).


title: Kereta angkutan mobil

text: Fungsinya beragam, dari sekadar inspeksi rel, transportasi terbatas, rekreasi, perbaikan dan penanganan di area terbatas, hingga untuk menarik gerbong.


title: Tri Sugiyanto

text: Kolonel Arh. Tri Sugiyanto, S. Sos., () adalah seorang perwira menegah TNI-AD yang Saat ini menjabat Asisten Personel Kasdam Jaya. Sebelumnya menjabat Komandan Resimen Artileri Pertahanan Udara 1/Falatehan. Ia pernah menjadi Komandan Upacara pada upacara Peringatan HUT Kemerdekaan Republik Indonesia ke-73 pada 17 Agustus 2018 di Istana Merdeka saat pangkatnya masih Kolonel Arhanud.


title: Tri Sugiyanto

text: Tri Sugiyanto, merupakan alumni Akademi Militer tahun 1996 dan mahir bidang Artileri Pertahanan Udara.


title: Tri Sugiyanto

text: Tri Sugiyanto lahir dari keluarga pasangan Bpk Hardjo Sami (alm) dan ibu Minem (alm), beralamat di Jl. Rajawali No. 902 RT.03 RW.01 Kecamatan Maospati, Kabupaten Magetan. Sosok tinggi besar Mantan Komandan Resimen Arhanud – 1/Falatehan Kodam Jaya ini juga di masa Tarunanya merupakan Pejabat Penatarama Drumband Canka Lokananta Akmil. Putra asli dari Maospati Magetan, alumni SMPN 1 dan SMAN 1 Maospati dan Akademi Militer tahun 1996.


title: Email (glasir)

text: Email, juga disebut email porselen, adalah sebuah yang terbuat dari kaca bubuk yang dipadukan pada sebuah wadah dengan cara pemanasan, biasanya bersuhu antara . Bubuk tersebut mencair, mengalir dan kemudian mengeras menjadi bahan lembut.


title: Fibula (bros)

text: Fibula (/ˈfɪbjʊlə/, jamak fibulae /ˈfɪbjʊli/) adalah sebuah bros atau pin untuk menghias garmen. Fibula dikembangkan dalam berbagai bentuk, namun semuanya berdasarkan pada prinsip "safety-pin".


title: Kubah barel

text: Kubah barel, yang juga disebut kubah terowongan atau kubah gerobak, adalah sebuah unsur arsitektural yang dibentuk oleh ekstrusi kurva tunggal (atau sepasang kurva, dalam kasus kubah barel berpucuk) bersama dengan jarak yang diberikan. Kurva biasanya berbentuk melingkar, menampilkan penampilan semi-silindrik pada total desain.


title: Stasiun pengisian energi listrik

text: Stasiun pengisian energi listrik adalah sebuah infrastruktur yang mendukung pengisian energi listrik untuk kendaraan listrik, di antaranya mobil listrik, sepeda motor listrik, dan sejenisnya. Stasiun pengisian energi listrik umumnya merupakan biasanya adalah fasilitas di jalan yang disediakan oleh perusahaan utilitas listrik atau berlokasi di pusat perbelanjaan ritel dan dioperasikan oleh banyak perusahaan swasta. Stasiun-stasiun ini diperlukan ketika melakukan perjalanan, dan banyak mendukung pengisian daya lebih cepat pada tegangan dan arus yang lebih tinggi daripada mengisi energi listrik di rumah atau tempat kerja.


title: Email Limoges

text: Email Limoges dibuat di Limoges, di barat daya Perancis, sepanjang berabad-abad sampai sekarang. Terdapat dua periode dimana karya tersebut berpengaruh di Eropa. Dari abad ke-12 sampai 1370, terdapat industri besar yang memproduksi benda-benda metal yang dihias dalam email memakai teknik champlevé, dimana kebanyakan barang yang ada (diperkirakan berjumlah sekitar 7,500 karya), dan mungkin sebagian besar produksi asli, adalah obyek-obyek keagamaan seperti relik.


title: Rei Jonishi

text: Jonishi lulus Audisi Kenkyūsei NMB48 Angkatan 6 (Generasi 7), 19 September 2015. Penampilan pertamanya di panggung Teater NMB48 dalam Pertunjukan Spesial B4 Tim Kenkyūsei Generasi 6 dan 7 Beginner, 18 November 2016.


title: Rei Jonishi

text: Ia disertakan dalam pemilihan anggota "senbatsu" untuk singel ke-17 AKB48, ""Okaasan ni Chikatte, Gachi desu"" yang berlangsung dari bulan Mei hingga Juli 2017. Hasilnya diumumkan pada 7 Juli 2017, dan namanya berada di urutan ke-36 anggota terpopuler pilihan penggemar. Hasil tersebut menjadikannya sebagai anggota tim Under Girls untuk lagu sisi B di singel "Aitakatta". Ikut bersamanya, rekan kenkyūsei yang seangkatan, Sakura Miyawaki.


title: Rei Jonishi

text: Upacara peresmian Teater NMB48, 9 Januari 2016 ditandai dengan pertunjukan teater Siswi Pelatihan Angkatan 2 NMB48 "Dareka no Tame ni". Rei Jonishi termasuk ke dalam salah seorang dari 16 anggota "senbatsu" teater yang pertama kali naik ke atas panggung Teater NMB48.


title: Charles Reginald Dodwell

text: Charles Reginald Dodwell (1922–1994) adalah seorang sejarawan seni rupa Inggris yang mengkhususkan diri dalam periode tahun 800–1200.


title: Charles Reginald Dodwell

text: Dodwell lahir di Cheltenham pada 3 Februari 1922. Ia masuk Gonville and Caius College, Cambridge, dimana ia mengkhususkan diri dalam sejarah. Kajian akademiknya terganggu oleh pecahnya Perang Dunia II. Ia bertugas dalam Royal Navy daro 1941 sampai 1945, meskipun ia mengalami mabuk laut.


title: Penobatan

text: Penobatan adalah pengangkatan resmi seseorang menjadi seorang petahana. Di Amerika Serikat dan negara lainnya, penandatanganan seremonial dari para hakim, termasuk orang-orang dari Mahkamah Agung, disebut penobatan.


title: Penobatan

text: Penobatan dapat meliputi busana dan perhiasan seperti jubah kenegaraan atau penutup kepala, atau regalia lainnya seperti tahta atau kursi jabatan. Penobatan juga seringkali menjadi bagian dari upacara pemahkotaan atau pelantikan. Ini adalah hal lazim pada Abad Pertengahan.


title: Selalu di Hatiku

text: Selalu di Hatiku adalah album ketigapuluh satu dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1975 di bawah label Remaco.


title: In Concert (album Koes Plus)

text: In Concert adalah album ketigapuluh empat dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1976 di bawah label Remaco.


title: History of Koes Brothers

text: History of Koes Brothers adalah album ketigapuluh lima dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1976 di bawah label Remaco.


title: In Hard Beat

text: In Hard Beat adalah album ketigapuluh enam dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1976 di bawah label Remaco.


title: In Hard Beat

text: Lagu pertama dari album tersebut, "Jemu", ditempatkan pada peringkat ke-100 dalam daftar "150 Lagu Indonesia Terbaik" versi majalah Rolling Stone Indonesia yang diterbitkan pada edisi #56 bulan Desember 2009.


title: In Hard Beat Volume 2

text: In Hard Beat Volume 2 adalah album ketigapuluh sembilan dari grup musik Koes Plus yang dirilis pada tahun 1976 di bawah label Remaco.


title: Persatuan Sepakbola Indonesia Kutai Timur

text: Persikutim, singkatan dari Persatuan Sepak Bola Indonesia Kutai Timur, adalah klub sepak bola Indonesia yang berbasis di Kabupaten Kutai Timur, Kalimantan Timur. Klub bermain di Liga Nusantara. Persikutim Kutai Timur pernah melawan Mitra Kukar. Pada 2013, Persikutim kemudian bergabung dengan Pro Duta.


title: Grand Theft Auto Online

text:
Grand Theft Auto Online atau GTA 5 Online merupakan salah satu mode yang diperkenalkan oleh Rockstar melalui GTA 5.
GTA Online mengambil latar sebelum Singel Player mode atau Story Mode. Perbedaan antara GTA 5 Story Mode dan GTA 5 Online dapat terlihat dari berbagai hal. Salah satunya adalah karakter yang dapat dikustominisasi oleh pengguna.


title: Grand Theft Auto Online

text: Selain hal tersebut GTA Online juga memiliki beberapa "pekerjaan" yang dapat dilakukan bersama tim, perbedaan terbesar yang terlihat jelas adalah terdapatnya "kartu kredit". Kartu kredit GTA 5 atau lebih sering disebut juga dengan Shark Cash Card, adalah salah satu fitur yang sangat membedakan kedua mode game tersebut.


title: Perang Inggris-Afganistan Pertama

text: Perang Inggris-Afganistan Pertama (juga disebut Bencana di Afganistan dalam sumber-sumber Inggris) adalah perang yang berlangsung antara Imperium Britania melawan Keamiran Afganistan dari tahun 1839 hingga 1842. Britania menyerang Afganistan sebagai bentuk campur tangan dalam sengketa penerus antara Amir Dost Mohammad Khan dari Dinasti Barakzai dengan seorang mantan Amir yang bernama Shah Shujah dari Dinasti Durrani. Pasukan Britania berhasil menaklukkan kota Kabul pada Agustus 1839 dan menjadikan Shah Shujah sebagai Amir. Namun, pada tahun 1841, pasukan Britania beberapa kali dikalahkan oleh pemberontak Afganistan. Pasukan Britania dan Sikh yang menduduki Kabul juga terus menerus menghadapi serangan dan harus melalui musim dingin yang kejam, sehingga mereka memutuskan untuk mundur dari Kabul pada Januari 1842, tetapi keputusan ini berujung pada bencana besar karena hampir seluruh pasukan Britania yang mundur tewas dalam perjalanan akibat serangan pemberontak dan musim dingin yang parah. Tercatat sekitar 4.500 pasukan Britania dan India gugur, ditambah dengan 12.000 warga yang mengikuti mereka. Sesudah peristiwa ini, Britania kembali mengirim pasukan ke Kabul dan berhasil mengalahkan Afganistan dalam pertempuran yang menjadi penutup perang ini.


title: Diskografi Aretha Franklin

text: Diskografi ini berisi semua album dan singel yang dirilis oleh Aretha Franklin, vokalis perempuan dengan jumlah lagu terbanyak di tangga lagu "Billboard" pada era rock (1955–2012), yaitu 88 lagu menurut Joel Whitburn's Record Research.Singel-singel berikut ini dirilis atau dirilis ulang setelah Franklin keluar dari Columbia.


title: Pembantaian Pasukan Elphinstone

text: Pembantaian Pasukan Elphinstone atau mundurnya pasukan Britania dari Kabul 1842 adalah suatu peristiwa yang terjadi pada masa Perang Inggris-Afganistan Pertama. Pada permulaan perang, pasukan Britania telah mengalahkan pasukan Amir Dost Mohammad Khan, dan pada tahun 1839 Britania telah menaklukkan kota Kabul dan menjadikan seorang mantan Amir yang bernama Shah Shujah Durrani sebagai penguasa. Namun, pasukan Britania menghadapi situasi yang semakin memburuk akibat serangan-serangan pemberontak dan musim dingin yang buruk. Kemudian pemberontakan di kota Kabul memaksa Mayor Jenderal William Elphinstone untuk mundur bersama dengan pasukannya dari kota tersebut pada tahun 1842. Untuk itu ia membuat perjanjian dengan Wazir Akbar Khan, salah satu anak laki-laki Dost Mohammad Barakzai, yang akan mengizinkan pasukan Britania untuk mundur ke Jalalabad yang terletak sejauh 140 km. Saat pasukan Britania bersama dengan warga sipil yang mengikutinya mulai bergerak, mereka berkali-kali diserang oleh suku-suku Afgan. Banyak yang tewas akibat serangan pemberontak, musim dingin yang buruk, atau kelaparan. Secara keseluruhan terdapat sekitar 4.500 pasukan dan 12.000 warga yang tewas. Pertempuran terakhir antara mereka yang masih bertahan melawan pejuang-pejuang Afganistan berlangsung di luar desa Gandamak pada tanggal 13 Januari 1842. Dari antara 16.500 orang yang mundur dari Afganistan, hanya satu orang Eropa yang bernama William Brydon dan beberapa sepoy India yang berhasil selamat dan mencapai kota Jalalabad.


title: Pertempuran Ghazni

text: Pertempuran Ghazni (atau Ghuznee) berlangsung di kota Ghazni di Afganistan tengah pada tanggal 23 Juli 1839 selama Perang Inggris-Afganistan Pertama.


title: Pertempuran Ghazni

text: Britania sebelumnya telah memutuskan untuk campur tangan di Afganistan dan berencana untuk merebut kota Kabul untuk menjatuhkan Dost Mohammad Khan dan menjadikan Shah Shujah Durrani sebagai Amir. Sebelum menyerang Kabul, kota benteng Ghazni harus direbut terlebih dahulu, karena kota tersebut terletak di tengah rute dagang dan jalan yang mengarah ke kota Kabul.


title: Pertempuran Ghazni

text: Pertempuran ini berhasil dimenangkan oleh Britania. Berkat jasanya, Jenderal Keane diangkat statusnya menjadi Baron Keane dari Ghazni. Ia meninggalkan sedikit pasukan di Ghazni dan mulai bergerak menuju Kabul pada tanggal 30 Juli 1839. Setelah Dost Muhammad mendengar kabar mengenai jatuhnya kota Ghazni, ia meminta ketentuan untuk menyerah, tetapi tawaran Britania adalah pengasingan di India, dan ketentuan ini tidak dapat diterima olehnya. Ia melarikan diri dari Kabul ke Afganistan Barat dan pasukan Afgan menyerah. Britania lalu menjadikan Shah Shujah sebagai penguasa Afganistan yang baru.


title: Bad Hofgastein

text: Bad Hofgastein () adalah sebuah kota yang terletak di Distrik St. Johann im Pongau di negara bagian Salzburg, Austria. Kota ini terletak di lembah Gastein yang merupakan kawasan ski besar yang dimiliki oleh jaringan Ski Amadé. Lembah ini sendiri terletak di Pegunungan Hohe Tauern. Bad Hofgastein terletak di antara Dorfgastein di utara dengan Bad Gastein di selatan.


title: Bad Hofgastein

text: Selain menjadi tempat untuk melakukan olahraga musim dingin, tempat ini juga dikenal akan pemandian air panasnya.


title: Dorfgastein

text: Dorfgastein adalah sebuah kota praja yang terletak di Distrik St. Johann im Pongau di negara bagian Salzburg, Austria. Kota ini terletak di pintu masuk Lembah Gastein di sebelah utara dan berada di sebelah selatan Lembah Salzach.


title: Dorfgastein

text: Keberadaan sebuah desa ("ze Dorff") di tempat berdirinya Dorfgastein saat ini (saat itu merupakan bagian dari Keuskupan Agung Salzburg) pertama kali disebutkan di dalam regulasi penambangan Gastein pada tahun 1342. Gereja paroki St. Rupert lalu didirikan pada tahun 1350.


title: Dorfgastein

text: Lift untuk olahraga ski pertama di Dorfgastein pertama kali dibuka pada tahun 1959. Kini kawasan ski "Großarltal-Dorfgastein" merupakan bagian dari kawasan Ski Amadé.


title: Perang Mesir–Utsmaniyah (1839–41)

text: Perang Mesir-Utsmaniyah Kedua atau Perang Turki-Mesir Kedua berlangsung dari tahun 1839 hingga 1841 dan berlangsung khususnya di wilayah Suriah.


title: Perang Mesir–Utsmaniyah (1839–41)

text: Pada tahun 1839, Kesultanan Utsmaniyah mulai mencoba merebut kembali wilayah yang jatuh ke tangan Muhammad Ali pada masa Perang Turki-Mesir Pertama. Utsmaniyah menyerbu Suriah, tetapi setelah mengalami kekalahan dalam Pertempuran Nezib, negara Utsmaniyah terancam runtuh. Pada tanggal 1 Juli, armada Utsmaniyah berlayar ke Alexandria dan menyerah kepada Muhammad Ali. Britania, Austria, dan negara-negara Eropa lainnya langsung melakukan campur tangan dan memaksa Mesir untuk menerima perjanjian perdamaian. Dari September hingga November 1840, armada gabungan Britania dan Austria memblokade Mesir dan lalu pasukan Sekutu menduduki Beirut dan Akko. Pada tanggal 27 November 1840, Konvensi Alexandria diadakan. Laksamana Britania Charles Napier membuat kesepakatan dengan pemerintah Mesir dan Mesir akhirnya mencabut klaimnya atas wilayah Suriah dan mengembalikan armada Utsmaniyah.


title: Pertempuran Nezib

text:
Pertempuran Nezib, Pertempuran Nisib, atau Pertempuran Nizib (kini Nizip) adalah pertempuran yang berlangsung pada tanggal 24 Juni 1839 antara Mesir melawan Kesultanan Utsmaniyah.
Pasukan Mesir dipimpin oleh Ibrahim Pasha, sementara pasukan Utsmaniyah berada di bawah kepemimpinan Hafiz Osman Pasha dan ia juga memperoleh nasihat militer dari Helmuth von Moltke yang Tua.


title: Pertempuran Nezib

text: Beberapa jam sebelum pertempuran, Von Moltke sudah memohon kepada Hafiz Pasha untuk mundur ke posisi yang lebih aman dan terbentengi di dekat Birecik dan menunggu bala bantuan, karena pasukan Hafiz Pasha kalah jauh dengan pasukan Mesir. Awalnya Hafiz mau mendengarkan, tetapi lalu memutuskan untuk bertahan setelah mendapat nasihat dari para mullah.


title: Pertempuran Nezib

text: Pasukan Utsmaniyah ditempatkan di Mezar di sebelah barat daya Nezir dengan Sungai Nezib di sebelah kiri mereka. Ibrahim memajukan pasukannya ke arah barisan Utsmaniyah walaupun mereka dibombardir oleh artileri Utsmaniyah. Pada saat yang sama, barisan Utsmaniyah mulai dibombardir oleh artileri Mesir. Saat pasukan infanteri Ibrahim berhadapan langsung dengan barisan Utsmaniyah, pasukan Hafiz telah dibuat kocar kacir, karena artileri Mesir telah merusak moral mereka.


title: Kameo (ukiran)

text: Kameo () adalah sebuah metode mengukir sebuah obyek seperti ukiran permata, bahan perhiasan atau vessel. Metode tersebut biasanya dipakai pada gambar relief


title: Bahasa Iranun

text: Bahasa Iranun, juga disebut bahasa Iranon atau Illanun, adalah bahasa Austronesia yang tergolong ke dalam bahasa-bahasa Danao yang dituturkan di Provinsi Maguindanao dan sebagian wilayah Lanao del Sur, Lanao del Norte dan Cotabato di Pulau Mindanao di Filipina selatan, serta di negara bagian Sabah di Malaysia. Bahasa ini merupakan bahasa dengan penutur terbesar kedua di Maguindanao setelah bahasa Maguindanao.


title: Bahasa Iranun

text:
Bahasa Iranun tersebar di kawasan berikut ("Ethnologue").Iranun di Kesultanan Riau.
Kami bukan Perompak, Kami orang Iranun.
Orang orang yang berkasih sayang.
Kami berjuang mempertahankan bumi Melayu dari keserakahan penjajah Belanda kafir pelanggar perjanjian yang sudah disepakati.
Tak terhitung nyawa terkorban sebagai Mujahid membela agama dan negara.


title: Bahasa Iranun

text:
Semua hal itu tercatat dalam sejarah. Untuk itu jangan sebut kami Lanun, berhentilah menghembuskan stigma Belanda kafir menyebut prediket itu karena mereka tak mampu bertarung di lautan.
Nenek moyang kami orang pelaut. Unggul di laut handal di daratan.


title: Bahasa Iranun

text:
Kami pejuang Islam, mempertahankan kedaulatan negara adalah kewajiban. Seperti saat ini para kafir memposisikan teroris kepada Islam begitulah dahulu mereka menyebut kami.
Apakah anda juga memihak kafir kafir itu?


title: Bahasa Iranun

text:
Kampil dan Sundang.
Tengah hari tadi Ahad 13/1 di Tanjung Unggat, Bintan Pusat Kesultanan Riau dulu, para zuriat Iranun dari Tempasok Kota Belud Sabah bertemu, berbagi kisah. Menyambung silaturahmi yang sempat terputus hampir dua ratus tahun yang silam. Kesultanan ini yang dulu mengundang kami datang kesana, tak ada sekatan antara Melayu di Nusantara.


title: Bahasa Iranun

text:
"Ini kampil yang selalu menemani kami dimanapun berada, satu dari benda pusaka yang masih tersisa bersama kami." Ujar Azhar dalam kesempatan itu.
Pemuda tigapuluhan itu, bersemangat menceritakan keberadaan orang orang Iranun terutama yang tinggal berdekatan di Bintan.


title: Bahasa Iranun

text:
Dato Teja Alhadad pula memfasilitasi pertemuan itu di Istana Kopi Sekanak, hidangan gulai Pelanduk menemani makan siang kami.
Datok Teja sastrawan mumpuni asal Tg Pinang ini, banyak bercerita tentang keberadaan Iranun di Kesultanan Riau.


title: Bahasa Iranun

text:
Sehari sebelumnya kami bertemu dengan Hidayat di Tg Uban, disitu kami ditunjukkan sebuah Sundang, hari ini pula sebuah Kampil.
Kalau Sundang berliuk liuk, sementara Kampil pula lurus. Gagangnya berbentuk kepala buaya, ada matanya berwarna merah seperti batu delima.


title: Bahasa Iranun

text: Mendengar dengan tekun tuan Akiah Barabag dan tuan Jufri Ethok, beserta isteri yang sengaja datang dan merencanakan pertemuan kami yang bersejarah itu. Meskipun perjumpaan sangat sederhana, kesan sangat mendalam, menitikkan air mata.


title: Bahasa Iranun

text: Tak dipungkiri, stigma yang terus berdengung, iranun adalah lanun, membuat sebagian zuriat terasa segan Berkacak Pinggang dan Menepuk Dada menyebut jati diri Aku Adalah Iranun.


title: Bahasa Iranun

text:
Lupakan stigma dari Belanda kafir itu, kita dipelawa jauh datang dari Tenggara sana, bukan mengemis dan menghamba, apalagi nak merompak dan menyamun.
Cukuplah sebutan Melayu Timur memperhalus kata. Berdiri tegak berkacak pinggang menepuk dada sikap kesatria Aku adalah anak Iranun.
Imbalo iman sakti


title: Ukiran permata

text: Ukiran permata, yang biasanya disebut sebagai intaglio, adalah sebuah permata kecil dan biasanya semi-presius yang diukir, dalam tradisi Barat biasanya dengan gambar-gambar atau inskripsi-inskripsi hanya pada satu sisi. Ukiran permata adalah bentuk seni mewah besar di dunia kuno, dan benda penting pada beberapa periode berikutnya.


title: Kutu gletser

text: Kutu gletser ("Desoria saltans", kadang juga disebut "Isotoma saltans") adalah salah satu spesies "Collembola". Walaupun disebut "kutu", hewan ini sebenarnya adalah hewan ekor-pegas. Hewan ini dapat terlihat di permukaan salju karena warna tubuh mereka yang gelap, gerakan mereka yang melompat-lompat (untuk melindungi dirinya), dan karena mereka sering berkumpul dalam jumlah yang besar.


title: Kutu gletser

text: "D. saltans" memiliki panjang sekitar 1,5 hingga 2,5 milimeter dan tinggal di gletser Pegunungan Alpen. Mereka bertahan hidup dengan memakan kriokonit, polen, sisa-sisa tumbuhan, dan alga salju dari genus "Chlamydomonas".


title: Kutu gletser

text: Dengan bantuan dari berbagai gula, kutu gletser dapat menghasilkan sejenis anti-beku, yang membuat mereka dapat bertahan pada suhu 10 hingga 15 derajat Celcius di bawah nol. Suhu di atas 12 derajat Celcius merupakan suhu yang mematikan untuk hewan ini, dan suhu lingkungan yang sesuai untuk mereka adalah 0 °C.


title: Salib Matilda

text: Salib Matilda (; ) adalah sebuah salib prosesional Ottonian dalam gaya "crux gemmata" yang telah berada di Essen, Jerman sejak dibuat pada abad ke-11. Salib tersebut mengambil nama dari Abdis Matilda (wafat pada 1011)


title: Boreus hyemalis

text: Boreus hyemalis (sinonim: "Boreus hiemalis") adalah spesies serangga dengan panjang 3 hingga 4,5 milimeter yang tergolong ke dalam famili "Boreidae". Hewan ini sering dijuluki "kutu salju".


title: Boreus hyemalis

text: Hewan ini memiliki bekas sayap yang pendek dan tebal dengan warna abu-abu-coklat yang berkemilau logam. Spesies ini merangkak atau melompat-lompat di salju pada suhu di sekitar titik beku. Spesies ini tampak mirip dengan kutu gletser, walaupun keduanya tidak memiliki hubungan kekerabatan yang dekat.


title: Boreus hyemalis

text: Hewan jantan memiliki empat bekas sayap yang membengkok ke arah bawah di ujungnya. Hewan betina hanya memiliki dua bekas sayap yang seperti sisik. Pada umumnya, spesies betina dapat dikenali dari pipa yang membengkok dan seperti mandau dan berfungsi sebagai ovipositor. Hewan dewasa hanya dapat ditemui pada musim dingin antara Oktober hingga Maret. Masa itu merupakan musim kawin untuk hewan ini. Larvanya hidup di daerah yang dilapisi oleh lumut dan lalu pada bulan September masuk ke dalam lubang secara berkelompok untuk menjadi pupa.


title: GOL (sinetron)

text: Keong Mas adalah salah satu Sinetron yang ditayangkan oleh Indosiar.Maya dan ibunya dicampakkan oleh bapaknya, Subrata Manik, hingga mereka hidup menderita. Setelah kematian ibunya, Maya mencari ayahnya ke Jakarta, yang ternyata telah membangun keluarga baru. Maya berencana menuntut balas dengan cara menghancurkan anggota keluarga tersebut Maya datang menemui Subrata Manik, berlagak melamar menjadi pelatih sepak bola di sekolah yang dipimpinnya. Awalnya Subrata Manik tidak curiga, tapi lama-lama dia mulai tahu tindakan dan rencana balas dendam Maya. Setelah diselidiki, Subrata Manik terhenyak mengetahui kalau ternyata Maya adalah anak kandungnya sendiri.


title: GOL (sinetron)

text: Yang terjadi kemudian, apapun kesalahan yang dilakukan Maya selalu dimaafkan Subrata Manik. Dia mengaku bersalah dan meminta maaf kepada Maya dan almarhumah ibunya, serta bermaksud menebus kesalahan itu. Maya terguncang. Ia memilih pergi meninggalkan keluarga itu. Atas dorongan keluarganya, Subrata Manik memohon Maya agar mau kembali hidup bersama mereka dan mengajar di sekolah itu. Mungkinkah Maya memenuhi permintaan orang-orang yang telah "menyakitinya"?


title: Fraktur maksila

text: Fraktur adalah hilangnya kontinuitas dari tulang atau pun tulang rawan. Jadi yang dimaksud dengan fraktur maksila adalah hilangnya kontinuitas dari tulang maksila. Fraktur maksila lebih jarang terjadi, bila dibandingkan dengan fraktur mandibula. Kondisi ini biasanya disebabkan oleh kecelakaan maupun perkelahian dengan frekuensi berkisar 6-25%. Klasifikasi fraktur wajah dibagi menurut lokasi anatomi dari Rene Le Fort menjadi 3 yang disebut sebagai Fraktur Le Fort I, Fraktur Le Fort II dan Fraktur Le Fort III. Fraktur wajah Le fort I menurut Rene Le Fort (1901) merupakan fraktur horisontal prosesus alveolaris beserta geligi pada fragmen yang terlepas. Memiliki karakter maloklusi geligi.


title: Fraktur maksila

text: Maksila sendiri merupakan penghubung antara basis kranii superior dan oklusal gigi di rahang bawah. Berhubungan erat dengan rongga mulut, rongga hidung, rongga orbita dan berbagai struktur disekitar. Perbaikan secara sistematik dengan waktu yang tepat akan memberikan hasil yang optimal serta mencegah sequelae (Kim 2004)


Fraktur maksila


title: Yves Bissouma

text: Yves Bissouma () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Mali yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. pada posisi Gelandang.


title: Yves Bissouma

text: Yves Bissouma bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. sejak tahun 2018 .


title: Florin Andone

text: Florin Andone () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Rumania yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. pada posisi Penyerang.


title: Florin Andone

text: Florin Andone bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. sejak tahun 2018 .


title: Pascal Groß

text: Pascal Groß () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Jerman yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. pada posisi Gelandang.


title: Pascal Groß

text: Pascal Groß bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. sejak tahun 2017 .


title: Solly March

text: Solly March () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. pada posisi Gelandang.


title: Solly March

text: Solly March bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. sejak tahun 2013 .


title: David Button

text: David Button () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. pada posisi Penjaga gawang.


title: David Button

text: David Button bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. sejak tahun 2018 .


title: Bernardo Fernandes da Silva Junior

text: Bernardo Fernandes da Silva Junior () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Brasil yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. pada posisi Bek.


title: Bernardo Fernandes da Silva Junior

text: Bernardo Fernandes da Silva Junior bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. sejak tahun 2018 .


title: Richie Towell

text: Richie Towell () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Irlandia yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. pada posisi Gelandang.


title: Richie Towell

text: Richie Towell bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. sejak tahun 2015 .


title: Anders Dreyer

text: Anders Dreyer () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Denmark yang bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. pada posisi Gelandang.


title: Anders Dreyer

text: Anders Dreyer bermain untuk klub Brighton & Hove Albion F.C. sejak tahun 2018 .


title: Literasi saintifik

text: Seiring perkembangan zaman, literasi saintifik dipilih sebagai tujuan utama pendidikan sains. Sebagai tujuan utama dalam pendidikan sains, literasi saintifik menjadi gambaran keberhasilan pendidikan sains.


title: Kecelakaan DHC-4 Alfa Indonesia 2016

text: Pada tanggal 31 Oktober 2016, sebuah pesawat angkut DHC-4 Caribou versi modifikasi yang dioperasikan oleh Alfa Indonesia jatuh di hutan Papua dalam penerbangan ke Ilaga, Indonesia. Penerbangan ini merupakan penerbangan kargo sewaan dengan empat awak. Tidak ada korban selamat.


title: Kecelakaan DHC-4 Alfa Indonesia 2016

text: Infrastruktur masih menjadi persoalan besar di Indonesia Timur. Selama beberapa dasawarsa, pemerintah Indonesia memusatkan pembangunan di pulau Jawa dan Sumatera sehingga menciptakan kesenjangan infrastruktur antara wilayah barat dan timur. Harga bahan bakar di timur lebih mahal daripada di Jawa. Pemerintahan Joko Widodo kemudian mengalihkan fokus pembangunannya ke Indonesia timur, terutama Papua, dengan menambah frekuensi transportasi supaya bahan bakar bisa dinikmati di daerah-daerah terpencil di Papua. Pada tanggal 6 September, untuk menurunkan harga bahan bakar di Kabupaten Puncak, pemerintah menerbangkan DHC-4 Caribou ke sana.


title: Kecelakaan DHC-4 Alfa Indonesia 2016

text: Pesawat yang jatuh adalah PEN Turbo DHC-4T Turbo Caribou, de Havilland Canada DHC-4 Caribou dengan mesin turboprop Pratt & Whitney Canada PT6-67A. Pesawat ini dibuat tahun 1971 dan pertama kali terbang dalam bentuk modifikasi pada September 2014. Bulan Mei 2016, pesawat ini dikirim ke Indonesia dan dioperasikan bulan September. Pesawat ini bernomor registrasi PK-SWW. Pesawat ini dimiliki oleh pemerintah Indonesia dan pemerintah daerah Kabupaten Puncak. Keempat awak pesawat adalah warga negara Indonesia.


title: Kecelakaan DHC-4 Alfa Indonesia 2016

text: Pesawat Caribou lepas landas dari Timika pukul 07:57 waktu setempat dengan perkiraan waktu tiba pukul 08:22. Pesawat mengangkut material konstruksi. Pukul 08:23, awak melakukan kontak radio pertama dengan bandara Ilaga dan melaporkan posisi mereka di Lembah Ilaga. Setelah melaporkan perkiraan waktu tiba di Ilaga, kontak dengan menara hilang pukul 08:27.


title: Kecelakaan DHC-4 Alfa Indonesia 2016

text: Pada pukul 09:22, awak pesawat lain melaporkan ke Ilaga bahwa mereka menerima sinyal yang diduga berasal dari pemancar lokasi darurat milik pesawat yang hilang di dekat Jila. TIm pencari dan penyelamat segera dibentuk oleh Basarnas. Kepolisian dan warga setempat juga turun tangan dalam operasi pencarian. Namun, hujan lebat dan jarak pandang terbatas menghambat dan menunda operasi pencarian dan penyelamatan. Tim SAR yang beranggotakan personel Angkatan Udara Indonesia, Basarnas, Angkatan Darat Indonesia, dan Kepolisian Nasional Indonesia beserta dua helikopter mendirikan tiga kamp utama. Two fixed-wing aircraft were also deployed.


title: Kecelakaan DHC-4 Alfa Indonesia 2016

text: Pada tanggal 1 November, bangkai terbakar ditemukan di pinggir Lembah Ilaga di ketinggian di Distrik Jila, kurang lebih dari Jila dan dari Ilaga. Pesawat terbakar sepenuhnya dan serpihannya tersebar di seluruh lembah. Tabrakannya sangat keras sehingga tidak ada peluang korban selamat. Dua helikopter dikerahkan untuk membawa jenazah ke Timika untuk disemayamkan.


title: Kecelakaan DHC-4 Alfa Indonesia 2016

text: Komite Nasional Keselamatan Transportasi menyelidiki kecelakaan ini dan telah menerima serpihan pesawat. Baik perekam data penerbangan dan perekam suara kokpit masih hilang. Tanggal 6 November, kedua perekam ditemukan oleh tim pencari, lalu dikirim ke KNKT untuk dianalisis lebih lanjut.


title: Israel Antiquities Authority

text: Israel Antiquities Authority (IAA, רשות העתיקות "rashut ha-'atiqot"; , "Otoritas Purbakala Israel", sebelum tahun 1990, Israel Department of Antiquities, "Departemen Purbakala Israel") adalah otoritas pemerintah independen Israel yang bertanggung jawab untuk menegakkan  Hukum Kepurbakalaan 1978 ("1978 Law of Antiquities"). IAA mengatur penggalian dan pelestarian, dan mempromosikan penelitian. Direktur jenderal yang sekarang adalah Yisrael Hasson dan kantornya bertempat di Museum Rockefeller.


title: Israel Antiquities Authority

text: Israel Antiquities Authority berencana untuk pindah ke gedung baru "National Campus for the Archaeology of Israel" ("Kampus Nasional untuk Arkeologi Israel") di Yerusalem, di sebelah Museum Israel.


title: Israel Antiquities Authority

text: "Israel Department of Antiquities and Museums" (IDAM) pada Kementerian Pendidikan didirikan pada tanggal 26 Juli 1948, setelah berdirinya Negara Israel. Tugasnya mengambil alih fungsi dari Departemen Purbakala Mandat Britania di Israel. Awalnya, kegiatan-kegiatannya berdasarkan aturan Departemen Purbakala Mandat Britania.


title: Israel Antiquities Authority

text: IDAM adalah otoritas perundang-undangan yang bertanggung jawab untuk benda-benda purbakala Israel dan untuk administrasi museum-museum kecil. Fungsinya mencakup kurasi dari koleksi benda purbakala milik negara, menyimpan koleksi negara, mempertahankan daftar situs purbakala terdaftar, memeriksa situs purbakala dan mendaftar situs yang baru ditemukan, melakukan penyelamatan dan operasi penyelamatan situs purbakala yang terancam, menjaga perpustakaan arkeologi (perpustakaan negara), dan memelihara arsip.


title: Israel Antiquities Authority

text: Lembaga ini menerbitkan hasil-hasil penggalian dalam tiga jurnal: "Booklet" dari Departemen Purbakala Ibrani, sekarang sudah tidak berfungsi, "Atiqot" [bahasa Ibrani dan bahasa Inggris], masih diterbitkan, dan "Hadashot Arkheologiyot" [bahasa Ibrani dan bahasa Inggris] - masih diterbitkan, secara online. IDAM juga mendanai dan mengelola Survei Arkeologi Israel dan menerbitkan hasil kerjanya dalam peta-peta yang mencakup 10 km2 Negara Israel.


title: Israel Antiquities Authority

text: Israel Antiquities Authority (IAA) diciptakan dari IDAM oleh Knesset (parlemen Israel) dalam suatu undang-undang tahun 1990. Amir Drori diangkat menjadi direktur pertama. IAA memenuhi kewajiban hukum dari IDAM dan pada hari-hari awal itu sangat memperluas jumlah pekerja inti IDAM menjadi komplemen yang jauh lebih besar, dan untuk memasukkan fungsi-fungsi Survei Arkeologi Israel. Periode ekspansi berlangsung selama beberapa tahun, tetapi diikuti dengan sebuah periode berkurangnya sumber dana fiskal dan pengurangan pendanaan yang menyebabkan pengurangan angkatan kerja dan kegiatan-kegiatannya dalam skala besar.


title: Israel Antiquities Authority

text: "Jay and Jeanie Schottenstein National Campus for the Archaeology of Israel" (Kampus Nasional untuk Arkeologi Israel) adalah bangunan masa depan IAA, yang bertujuan untuk memusatkan semua kantor administrasi terpusat menjadi satu struktur. Kampus ini direncanakan dibangun di atas tanah seluas 20.000 meter persegi di antara Museum Israel dan Bible Lands Museum di Yerusalem oleh Arsitek Moshe Safdie.


title: Israel Antiquities Authority

text: Organisasi IAA terdiri dari:


title: Israel Antiquities Authority

text: Enam anggota tim restorasi IAA memulihkan pecahan-pecahan keramik, tekstil, benda logam dan benda-benda lain yang berkaitan dengan materi budaya negara yang ditemukan dalam penggalian-penggalian arkeologi. Tidak seperti rekan-rekan mereka di seluruh dunia, tim di Israel dilarang oleh hukum Israel untuk bekerja dengan sisa-sisa jenazah manusia.


title: Kudeta Tuva 1929

text: Kudeta Tuva 1929 berlangsung di Republik Rakyat Tuva pada bulan Januari setelah pemerintah Tuva di bawah kepemimpinan Perdana Menteri Donduk Kuular mencoba menegakkan kebijakan nasionalis, religius, dan anti-Soviet, termasuk kebijakan yang menjadikan Buddhisme Tibet sebagai agama resmi. Dengan dukungan dari Uni Soviet, lima pemuda Tuva berhasil menjatuhkan pemerintahan, dan salah satu di antara mereka, yaitu Salchak Toka, menjadi Perdana Menteri. Mereka dengan segera membatalkan kebijakan-kebijakan Donduk dan mendekatkan Tuva dengan Uni Soviet. Republik Rakyat Tuva kemudian bergabung dengan Uni Soviet pada tahun 1944.


title: Salchak Toka

text: Salchak Kalbakkhorekovich Toka (, – 11 Mei 1973) adalah seorang politikus Tuva. Ia menjabat sebagai Sekretaris Jenderal Partai Komunis Uni Soviet Departemen Tuva dari tahun 1944 hingga 1973. Sebelumnya, ia pernah menjadi Perdana Menteri Kedua Republik Rakyat Tuva dari tahun 1932 hingga negara tersebut bergabung dengan Uni Soviet pada tahun 1944.


title: Salchak Toka

text: Salchak Toka pernah dilatih di Universitas Komunis Pekerja Timur (, "Kommunističeskij universitet trudjaçichśa Vostoka") di Moskwa dan Kyzyl. Pada tahun 1929, kepala negara Tuva, Donduk Kuular, dijatuhkan oleh lima pemuda, salah satunya adalah Salchak Toka. Mereka berlima lalu diangkat sebagai komisar luar biasa Tuva. Pada tanggal 6 Maret 1932, setelah Donduk Kular dihukum mati, Salchak Toka menjadi Sekretaris Jenderal Partai Revolusioner Rakyat Tuva dan Perdana Menteri Tannu Tuva. Ia melancarkan kebijakan kolektivisasi pertanian dan penindasan agama tradisional (Buddhisme Tibet dan Syamanisme).


title: Salchak Toka

text: Pada tahun 1940, ia menikahi Khertek Anchimaa, ketua Presidium Khural Kecil. Pada tahun 1944, ia meminta agar Tannu Tuva digabung dengan Uni Soviet. Penggabungan ini diresmikan secara "de jure" pada tanggal 30 Oktober 1944.


title: Ade Rahmat Suhendi

text: Brigjen. Pol. Drs. Ade Rahmat Suhendi (lahir Desember 1962) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 2 Juni 2017 mengemban amanat sebagai Karojianbang Lemdiklat Polri. Beliau memperoleh kenaikan pangkat menjadi Brigadir Jenderal Polisi pada tanggal 21 Juli 2017.


title: Ade Rahmat Suhendi

text: Ade berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Wakapolda Kalsel.


title: Donduk Kuular

text: Donduk Kuular (1888–1932) adalah seorang biksu, politikus, dan Perdana Menteri Republik Rakyat Tuva yang pertama.


title: Donduk Kuular

text: Donduk awalnya adalah seorang biksu. Ia menjadi pemimpin kelompok Bolshevik yang didukung oleh Rusia dan lalu memproklamirkan kemerdekaan Tannu Tuva pada tahun 1921. Pada tahun 1924, ia menjadi kepala negara Tannu Tuva.


title: Donduk Kuular

text: Ia sadar bahwa negaranya masih rentan, sehingga ia mencoba membina hubungan dengan Republik Rakyat Mongolia. Ia juga memiliki hubungan dekat dengan para lama di Tannu Tuva karena latar belakang biksunya, dan ia mencoba memperjuangkan kepentingan-kepentingan mereka walaupun hal ini membuat kesal Joseph Stalin. Pada tahun 1926, ia menjadikan Buddhisme sebagai agama negara.


title: Donduk Kuular

text: Stalin membenci kecenderungan separatis dan teokratik Donduk. Pada tahun 1929, ia dijatuhkan dan ditangkap. Sementara itu, lima lulusan Universitas Komunis Pekerja Timur dari Tuva diangkat sebagai komisar luar biasa di Tuva. Salah satu dari lima pemuda itu, yaitu Salchak Toka, menggantikan Donduk sebagai Perdana Menteri pada tahun 1932. Pada tahun yang sama, Donduk dihukum mati.


title: Mashudi (brimob)

text: Kombes Pol. Drs. H. Mashudi (lahir Maret 1967) adalah seorang perwira menengah Polri yang sejak 31 Desember 2015 mengemban amanat sebagai Analis Kebijakan Madya bidang Sabhara Baharkam Polri.


title: Mashudi (brimob)

text: Mashudi, lulusan Akpol 1990 ini berpengalaman dalam bidang brimob. Jabatan terakhirnya adalah Kabagbinlat Robinopsnal Baharkam Polri.


title: Mashudi (reserse)

text: Kombes. Pol. Mashudi, S.I.K., S.H. (lahir Mei 1968) adalah seorang perwira menengah Polri yang sejak 9 September 2017 mengemban amanat sebagai Irbidjemengarku Itwil II Itwasum Polri.


title: Mashudi (reserse)

text: Mashudi berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhirnya adalah Dirreskrimsus Polda Kalbar.


title: Gundik seorang Lewi

text:
Gundik seorang Lewi adalah seorang perempuan Israel yang tercatat dalam Kitab Hakim-hakim, sebagai seseorang yang dipotong-potong oleh suaminya setelah diperkosa dan disiksa secara brutal oleh orang banyak. Sarjana Alkitab Feminis, Phyllis Trible menulis, "pengkhianatan, pemerkosaan, penyiksaan, pembunuhan, dan mutilasi terhadap seorang wanita yang tidak disebutkan namanya ini adalah kisah yang ingin kita lupakan tapi diperintahkan untuk berbicara. Ini berbicara tentang kengerian kekuasaan, kebrutalan, dan triumfalisme laki-laki; ketidakberdayaan, penyalahgunaan, dan pemusnahan perempuan. Mendengar cerita ini adalah untuk menghuni dunia teror tak henti-hentinya yang menolak untuk membiarkan kita lewat di sisi yang lain..."
Gundik seorang Lewi adalah seorang wanita yang dicatat kisahnya dalam Hakim-hakim 19. Dia meninggalkan suaminya, seorang Lewi, pulang sendirian ke Betlehem. Setelah empat bulan, suaminya mengunjungi rumah ayahnya dan berusaha untuk membujuk dia untuk kembali. Pada hari kelima, gundik itu berangkat dengan orang Lewi tersebut. Mereka melakukan perjalanan ke Gibea, mencari tempat untuk bermalam. Seorang pria tua melihat orang Lewi dan gundiknya menunggu di alun-alun. Ia mengajak mereka untuk bermalam di rumahnya. Sementara di sana, para laki-laki jahat di kota itu menggedor pintu meminta orang tua pemilik rumah untuk membawa keluar orang Lewi itu untuk berhubungan seks dengan mereka. Ketika orang tua itu menawarkan putrinya yang masih perawan dan gundik orang Lewi itu, orang-orang jahat itu menolak. Orang Lewi kemudian memaksa gundik itu ke tangan massa. Perempuan itu dipukuli dan diperkosa sepanjang malam.


title: Gundik seorang Lewi

text:
Pada pagi harinya, gundik itu ditemukan oleh orang Lewi di depan pintu rumah orang tua itu. Dia mengatakan padanya untuk bangun dan ketika tidak ada jawaban, ia menempatkan gundik itu pada punggung keledainya dan meneruskan perjalanan ke rumahnya. Setelah tiba, ia mengambil pisau dan memotong tubuh gundik itu menjadi dua belas potongan, mengirim potongan-potongan itu ke seluruh suku di tanah Israel.
Wanita dari Betlehem itu dibesarkan dalam suatu masyarakat agraris yang berorientasi kekeluargaan, segera setelah kematian Yosua (). Dia memiliki status "gundik" (kata Ibrani pilegesh), bukan "istri", dari seorang Lewi yang tinggal di wilayah Efraim. Madipoane Masenya menulis "...tampaknya dia bukan "pilegesh" biasa. Hal ini ditopang oleh pengamatan bahwa kata "neerah" dapat diterjemahkan sebagai 'wanita yang baru menikah'. Selain itu, ayah pilegesh itu disebut sebagai 'hatoh' atau 'hatan', yang secara harfiah berarti 'dia yang memiliki seorang menantu laki-laki', yaitu, bapa mertua dalam kaitannya dengan suami pilegesh itu, seorang Lewi. Oleh karena itu saya memilih untuk menerjemahkan kata 'pilegesh' sebagai 'istri yang sah', salah satu dari istri-istri orang Lewi itu..."


title: Gundik seorang Lewi

text: Karena jarang bagi seorang wanita untuk meninggalkan suaminya, narator menggunakan bahasa kasar untuk menggambarkan alasan untuk kepergian gundik itu. Dia dikatakan telah melacurkan dirinya melawan suaminya. Meskipun diasumsikan bahwa dia adalah seorang pelacur, istilah Ibrani untuk pelacur, "zanah", dapat juga berarti "untuk menjadi marah." Ini lebih masuk akal bahwa karena orang Lewi itu berbicara kasar terhadapnya, perempuan tersebut bertindak sendiri dan melarikan diri ke rumah ayahnya di mana dia disambut. Oleh karena itu, orang Lewi itu harus mengubah cara berbicaranya supaya perempuan tersebut mau kembali kepadanya.


title: Gundik seorang Lewi

text:
Sepanjang cerita, gundik itu tidak pernah dicatat berbicara. Hanya orang-orang laki-laki yang pernah berbicara, meskipun cerita ini berpusat sekitar seorang wanita. Ketika orang Lewi itu tersandung pada tubuh gundiknya pada pagi hari, tidak jelas apakah perempuan tersebut sudah mati atau tidak, karena tidak ada jawaban. Kapan gundik itu meninggal tidaklah diketahui; apakah terjadi selama perlakuan brutal pada malam hari, dalam perjalanan kembali ke Efraim, atau ketika orang Lewi itu memotong-motong tubuhnya. Karena tindakan orang Lewi itu, "... orang-orang Israel berkumpul di Mizpa, situs tradisional pertemuan semua suku, untuk mendengarkan cerita orang Lewi itu dan merencanakan respons terhadap orang Benyamin. Terjadilah serangkaian tindak kekerasan yang mengakibatkan pembantaian banyak orang Benyamin, baik laki-laki, perempuan, dan anak-anak (), pembantaian sebagian besar penduduk kota Yabesy-gilead (), dan penculikan para perawan di Silo ()."
Jelas bahwa wanita yang menjadi korban itu tidak memiliki suara; hal yang sering terjadi ketika ada situasi pemerkosaan. Banyak sarjana Alkitab "...sangat menghargai para wanita dan berbicara tegas melawan pemerkosaan."


title: Gundik seorang Lewi

text: Kebisuan wanita itu adalah alat yang digunakan oleh narator karena "...penderitaan wanita tanpa suara yang digambarkan di sana [menantang] kekerasan berbasis gender yang dilakukan pada wanita itu yang, meskipun memiliki tubuh, tidak diberikan suara..." Dia digambarkan terpisah dari karakter-karakter lain dalam cerita dengan tidak diberi nama atau suara. Sang narator berbicara menentang pemerkosaan dengan menjadi satu-satunya orang yang tidak meninggalkan gundik itu, memperhatikan keadaan kritisnya, dan kemudian menggunakan cerita untuk membawa perang dan perpecahan dalam masyarakat Israel.


title: Gundik seorang Lewi

text: Pada waktu ketika tidak ada raja atau penguasa di Israel, orang tua itu menggunakan si gundik orang Lewi tersebut untuk melindungi orang Lewi itu sendiri, berpikir bahwa itu hal yang benar untuk dilakukan. Orang-orang jahat kota itu tidak pernah melihat masalah dengan tindakan mereka terhadap orang asing. "Priscilla Papers", jurnal Kristen egaliter, menyebutkan tentang narasi itu, menulis: "Dengan menyamakan 'pemerkosaan' dengan melakukan 'apa yang baik di mata mereka,' teks ini membuat pernyataan retoris kuat dengan menghubungkan tema utama di seluruh Kitab Hakim-hakim dengan pemerkosaan gundik tersebut: Setiap orang melakukan apa yang baik di mata mereka, tetapi yang jahat di mata Tuhan."


title: Gundik seorang Lewi

text: Hakim-hakim 19 mengakhiri dengan mengatakan bahwa tidak ada yang seperti ini telah terjadi sejak bangsa Israel keluar dari tanah Mesir. Membandingkan kurban anak domba di pintu sewaktu di Mesir dengan gundik di depan pintu rumah menggunakan bahasa kurban, Brouer melanjutkan pernyataan akhir sang narator dengan mengatakan, "...pemerkosaan, kematian, dan pemotongan [yang digambarkan pada gundik itu] sebagai antitesis dari korban Paskah. Narator menutup Hakim-Hakim 19 dengan nasihat untuk menetapkan hati Anda pada[-nya], nasihat bijak atas nama perempuan itu, dan menyuarakannya ()."


title: Rada Republik Demokratik Belarus

text: Rada (Dewan) Republik Demokratik Belarus (, Rada BNR) (, Rada BNR) adalah badan pemerintahan tertinggi Republik Rakyat Belarus. Sejak tahun 1919, Rada BNR berjalan dalam pengasingan di mana badan ini menjadi organisasi politik yang paling berpengaruh terhadap diaspora Belarus. Pada tahun 2018, Rada BNR menjadi pemerintah dalam pengasingan tertua yang masih ada.


title: Pertempuran Gibea

text:
Pertempuran Gibea adalah sebuah episode dalam Kitab Hakim-hakim di Alkitab Ibrani. Pertempuran itu dipicu dengan sebuah insiden di mana ada satu gundik seorang Lewi diperkosa dan dianiaya oleh orang-orang dari Suku Benyamin di kota Gibea dan kemudian meninggal. Orang Lewi itu telah menawarkan gundik itu kepada massa untuk menyelamatkan dirinya sendiri.Pada pagi hari ia menemukan gundik itu tidak responsif di depan pintu rumah tempat ia menginap. Ia kemudian memotong tubuh gundik itu menjadi dua belas potongan, dan mengirimkan potongan-potongan itu kepada seluruh suku-suku Israel.
Suku-suku Israel menjadi marah serta bermaksud mencari keadilan, dan meminta agar para penjahat itu diserahkan untuk diadili. Orang-orang Benyamin menolak, sehingga suku-suku itu kemudian berusaha membalas dendam, dan dalam peperangan yang terjadi selanjutnya, hampir seluruh anggota Suku Benyamin dibunuh secara sistematis, termasuk perempuan dan anak-anak. Namun, ketika suku Benyamin hampir 'punah', diputuskan bahwa suku itu harus diizinkan untuk bertahan hidup, dan semua orang dari kota Yabesy Gilead, yang telah menolak untuk mengambil bagian dalam hukuman terhadap Suku Benyamin dibunuhi sehingga anak-anak perempuan mereka yang masih perawan bisa menikah dengan laki-laki yang masih hidup dari suku Benjamin. Raja Israel pertama, Saul, adalah keturunan dari laki-laki yang masih hidup dari suku itu. Karena perang ini, Suku Benyamin itu kemudian disebut sebagai "yang terkecil dari semua suku."


title: Pertempuran Gibea

text: Seorang Lewi dari pegunungan Efraim punya seorang gundik, yang meninggalkannya dan kembali ke rumah ayahnya di Betlehem di Yehuda. Heidi M. Szpek mengamati bahwa cerita ini berfungsi untuk mendukung institusi monarki, dan pilihan lokasi Efraim (rumah leluhur Samuel, yang mengurapi raja pertama) dan Betlehem, (rumah Raja Daud), yang bukannya tidak disengaja.


title: Pertempuran Gibea

text: Menurut Alkitab Versi Raja James dan New International Version, gundik itu tidak setia terhadap orang Lewi; menurut catatan dalam Septuaginta dan di New Living Translation gundik itu "marah" terhadap suaminya. Interpretasi Rabinik mengatakan bahwa wanita itu takut dan sekaligus marah terhadap suaminya dan pergi karena suami itu egois, menempatkan kenyamanannya sebelum istrinya dan hubungan pernikahan mereka, dan "Cambridge Bible for Schools and Colleges" berpendapat bahwa terjemahan sebagai 'marah' "sesuai konteks, yang berarti bertengkar, tapi bukan ketidaksetiaan, di pihak wanita". Orang Lewi itu melakukan perjalanan ke Betlehem untuk mengambil gundiknya tersebut, dan selama lima hari ayahnya berhasil membujuknya untuk menunda keberangkatan mereka. Pada hari kelima, orang Lewi menolak untuk menunda perjalanan mereka lagi, dan mereka berangkat menjelang sore hari.


title: Pertempuran Gibea

text: Ketika mereka mendekati Yebus (Yerusalem), hamba orang Lewi itu menyarankan agar mereka berhenti untuk bermalam, tetapi orang Lewi itu menolak untuk tinggal di kota orang Yebus, dan mereka melanjutkan perjalanan ke Gibea. J. P. Fokkelman berpendapat bahwa adalah kiasma, yang bergantung pada orang Lewi mengacu Yebus sebagai "sebuah kota orang asing yang bukan bagian dari Israel." Dalam melakukan hal ini, narator adalah mengisyaratkan pada "rasa mementingkan diri sendiri dan egoisme kelompok yang busuk" pada diri orang Lewi itu. Namun,bukan orang "asing" di Yebus yang melakukan kejahatan keji, melainkan orang-orang suku Benyamin di Gibea.


title: Pertempuran Gibea

text: Mereka tiba di Gibea menjelang malam hari. Orang Lewi dan rombongannya menunggu di alun-alun kota, tetapi tidak ada yang menawarkan kebiasaan memberi tumpangan. Akhirnya, seorang pria tua datang dari bekerja di lapangan dan menanyakan kepada mereka mengenai situasinya. Dia juga berasal dari pegunungan Efraim, tetapi telah tinggal di antara orang-orang Benyamin untuk beberapa waktu lamanya. Dia mengundang mereka untuk bermalam di rumahnya daripada di alun-alun terbuka. Dia membawanya ke rumahnya, dan memberi makan kepada keledai; mereka membasuh kaki, makan dan minum.


title: Pertempuran Gibea

text: Tiba-tiba beberapa orang laki-laki dari kota itu mengelilingi rumah dan memukuli pintunya. Mereka berbicara kepada tuan rumah, orang tua itu, dan mengatakan, "Bawa ke luar orang yang datang ke rumahmu, agar kita dapat mengenal dia." "Mengenal" di sini rupanya adalah sebuah eufemisme untuk melakukan hubungan seksual, seperti dalam teks-teks Alkitab dan dalam sejumlah terjemahan.


title: Pertempuran Gibea

text: Tuan rumah asal Efraim itu menawarkan putrinya sendiri yang masih perawan dan gundik orang Lewi tersebut. Ken Stone mengamati, "Rupanya pelanggaran seksual terhadap perempuan dianggap kurang memalukan daripada terhadap laki-laki, setidaknya di mata laki-laki lain. Sikap seperti itu mencerminkan baik sosial subordinasi perempuan dan fakta bahwa perkosaan homoseksual dipandang sebagai serangan sangat parah terhadap kehormatan laki-laki ."


title: Pertempuran Gibea

text:
Ketika gerombolan laki-laki itu tidak lagi bisa dicegah, orang Lewi itu mendorong gundiknya keluar pintu. Mereka menyiksanya sepanjang malam, tidak membiarkan dia pergi sampai fajar, ketika perempuan itu roboh di luar pintu, di mana orang Lewi itu menemukannya pada keesokan harinya. Setelah ditemukan tidak responsif, tubuh gundik itu ditempatkan di atas keledai dan orang Lewi itu melanjutkan perjalanan pulang. Tidak disebutkan dalam cerita itu kapan atau di mana wanita itu meninggal.
Setelah sampai di rumahnya, orang Lewi itu memotong-motong tubuh gunduknya menjadi dua belas potongan, yang masing-masing dikirimnya ke semua suku-suku Israel, dan menuntut balas dendam.


title: Pertempuran Gibea

text: Dengan marah, konfederasi suku-suku dimobilisasi untuk menuntut keadilan dan mengumpulkan kekuatan gabungan dari sekitar 400.000 konfederasi orang-orang Israel di Mizpa. Mereka mengirim orang kepada semua anggota suku Benyamin, menuntut bahwa mereka menyerahkan orang-orang yang melakukan kejahatan agar dieksekusi, tapi orang-orang Benyamin menolak dan memutuskan untuk berperang membela orang-orang Gibea sebagai gantinya. Mereka mengumpulkan tentara pemberontak Benyamin berkekuatan 26,000 orang untuk membela Gibea. Menurut , di antara semua tentara ini ada tujuh ratus pasukan pilihan yang kidal, yang masing-masing bisa mengumban batu tepat mengenai sehelai rambut dan tidak meleset. Ketika Suku Benyamin menolak untuk menyerahkan pihak yang bersalah, suku-suku sisanya berbaris di Gibea.


title: Pertempuran Gibea

text: Pada hari pertama pertempuran, konfederasi suku-suku Israel mengalami kekalahan besar. Pada hari kedua orang Benyamin pergi lagi melawan mereka dari Gibea dan membunuh ribuan tentara konfederasi Israel dengan pedang.


title: Pertempuran Gibea

text: Kemudian konfederasi orang-orang Israel pergi ke rumah Allah. Mereka duduk di sana di hadapan Tuhan dan berpuasa pada hari itu sampai sore, dan mereka mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan di hadapan Tuhan (pada waktu itu ada di sana tabut perjanjian Allah, dan Pinehas anak Eleazar, anak Harun, berdiri di depan tabut sebagai imam Allah pada waktu itu.) Dan Tuhan berkata, "Pergilah, sebab besok Aku akan menyerahkan mereka ke dalam tanganmu."


title: Pertempuran Gibea

text: Pada hari ketiga konfederasi Israel mengatur pasukan penyergapan di sekeliling Gibea. Mereka membentuk formasi seperti sebelumnya dan pemberontak Benyamin pergi keluar untuk menemui mereka. Pasukan pemberontak Benyamin menewaskan sekitar tiga puluh orang di jalan raya dan di lapangan, mengantisipasi kemenangan seperti yang sudah-sudah, sehingga tidak menyadari perangkap yang telah disiapkan oleh konfederasi Israel yang kelihatannya memundurkan pasukan dan orang-orang Benyamin ditarik dari kota ke jalan-jalan raya untuk mengejar, salah satu naik ke Betel dan yang lain ke Gibea. Mereka yang mengepung kota mengirim asap besar sebagai sinyal, dan tentara Israel yang merupakan kekuatan utama berputar untuk menyerang. Ketika orang Benyamin melihat kota mereka terbakar api, dan tentara Israel yang mundur itu merupakan tipu muslihat, mereka panik dan diarahkan menuju gurun, dikejar oleh konfederasi Israel. Hanya 600 orang selamat dari serangan itu dan bersembunyi pada batu Rimon di mana mereka tinggal selama empat bulan. TentaraIsrael menarik diri dari wilayah suku Benyamin, setelah menghancurkan setiap kota yang mereka datangi untuk membunuh setiap penghuni dan semua ternak.


title: Pertempuran Gibea

text: Menurut Alkitab Ibrani, orang-orang Israel telah bersumpah di Mizpa, mengatakan, "Tak satu pun dari kita akan memberikan putrinya untuk orang Benyamin sebagai istri."


title: Pertempuran Gibea

text: Kemudian orang-orang datang ke rumah Allah, dan tinggal di sana di hadapan Allah sampai malam. Mereka mengangkat suara mereka dan menangis dengan sedih, dan berkata, "O Tuhan, Allah Israel, mengapa ini terjadi di Israel, bahwa hari ini harus ada salah satu suku yang hilang di Israel?"


title: Pertempuran Gibea

text: Jadi, pada pagi hari berikutnya, orang-orang bangun pagi-pagi dan membangun sebuah mezbah di sana dan mempersembahkan kurban bakaran dan kurban perdamaian. Bani Israel berkata, "Siapa di antara segala suku Israel yang tidak datang dalam perkumpulan untuk Tuhan?" Karena mereka sudah bersumpah mengenai siapa saja yang tidak datang kepada Tuhan di Mizpa, mengatakan, "Ia harus dihukum mati." Dan bani Israel berduka untuk orang-orang Benyamin saudara mereka, dan mengatakan, "salah satu suku akan dipotong dari Israel hari ini. Apa yang harus kita lakukan untuk istri-istri bagi orang-orang yang hidup, karena kita telah bersumpah kepada Tuhan bahwa kita tidak akan memberikan mereka anak-anak perempuan kita sebagai istri?" Dan mereka berkata, "Apa yang ada dari suku-suku Israel yang tidak datang ke Mizpa untuk Tuhan?" Dan, pada kenyataannya, tidak ada yang datang ke perkumpulan itu dari Yabesh Gilead. Ketika orang-orang itu dihitung, memang, tidak ada satupun penduduk Yabesh Gilead ada di sana. Jadi jemaat itu dikirim keluar, ada dua belas ribu dari mereka, laki-laki yang paling gagah berani, dan berpesan kepada mereka, "Pergilah menyerang penduduk Yabesh Gilead dengan mata pedang, termasuk perempuan dan anak-anak. Dan ini adalah hal yang harus kamu lakukan: Kamu akan benar-benar menumpaskan setiap laki-laki, dan semua perempuan yang telah pernah tidur dengan laki-laki harus kamu tumpas" Jadi mereka menemukan di antara penduduk Yabesh Gilead empat ratus orang anak gadis yang belum pernah tidur dengan orang laki-laki; dan mereka dibawa ke perkemahan di Silo, di tanah Kanaan. Maka seluruh jemaat mengirim kabar kepada bani Benyamin yang berada di batu Rimon, dan mengumumkan perdamaian untuk mereka. Jadi orang Benyamin datang kembali pada waktu itu, dan diberi para perawan yang telah diselamatkan hidup-hidup dari antara para wanita Yabesh Gilead untuk diambil sebagai istri; tetapi tidak menemukan cukup bagi mereka. Dan orang-orang berduka untuk suku Benyamin, karena Tuhan telah membuat suatu kekosongan di antara suku-suku Israel.


title: Pertempuran Gibea

text: Kemudian para tua-tua jemaat berkata, "Apakah yang dapat kita lakukan kepada yang tinggal ini dalam hal mencarikan isteri? Sebab perempuan-perempuan telah punah dari antara suku Benyamin." Dan mereka berkata, "harus ada suatu warisan bagi orang-orang Benyamin, supaya jangan ada suku yang terhapus dari antara orang Israel. Namun, kita tidak memberikan kepada mereka istri-istri dari anak-anak perempuan kita, karena bani Israel telah bersumpah, dengan mengatakan, 'Terkutuklah orang yang memberikan seorang istri kepada orang Benyamin.'" Kemudian mereka mengatakan, "Pada kenyataannya, ada sebuah pesta tahunan Tuhan di Silo, yaitu di sebelah utara Betel, di sebelah timur jalan raya yang naik dari Betel ke Sikhem dan di sebelah selatan Lebona." Oleh karena itu, mereka memerintahkan bani Benyamin, mengatakan, "Pergi, berbaring di menunggu di kebun-kebun anggur, dan menonton; dan ketika anak-anak perempuan dari Silo keluar untuk melakukan tarian mereka, keluarlah dari kebun-kebun anggur, dan setiap orang menangkap seorang istri bagi dirinya di antara anak-anak perempuan dari Silo, kemudian pergi ke tanah Benyamin. Maka jika terjadi, ketika ayah mereka, atau saudara-saudara mereka yang datang ke kita untuk mengeluh, kita akan mengatakan kepada mereka, 'Serahkanlah mereka itu kepada kami dengan rela hati, sebab dalam pertempuran kita tidak dapat menangkap seorang perempuan untuk menjadi isteri mereka masing-masing. Memang kamu ini tidak memberikan anak-anak gadis itu kepada mereka; sebab seandainya demikian, kamu bersalah terhadap sumpahmu.'" Dan bani Benyamin itu melakukannya (pada ); mereka mengambil istri yang cukup untuk jumlah mereka dari para gadis yang menari-nari, siapa pun yang dapat mereka tangkap. Kemudian mereka pergi dan kembali ke tanah warisan mereka, dan mereka membangun kembali kota-kota dan berdiam di dalam mereka. Jadi anak-anak Israel berangkat dari sana pada waktu itu, setiap orang kepada sukunya dan keluarga; mereka keluar dari sana, setiap manusia untuk warisan-nya.


title: Pertempuran Gibea

text: Menurut Kitab , kekuatan pasukan berjumlah 26.000 pria pada pihak suku Benyamin (di antaranya hanya 700 orang dari Gibea), dan 400.000 orang di pihak suku-suku Israel yang lain.


title: Pertempuran Gibea

text: R. Ebiathar dan R. Yonatan menjelaskan bahwa kejadian ini menunjukkan bahwa seseorang harus tidak pernah menyalahgunakan rumah tangganya, karena dalam cerita ini itu mengakibatkan kematian puluhan ribu orang Israel dalam perang berikutnya. Apa yang terjadi di dalam unit keluarga kecil adalah reflektif dari masyarakat secara keseluruhan, dan kedamaian dalam perkawinan adalah dasar untuk setiap masyarakat berfungsi baik.


title: Pertempuran Gibea

text: Secara tradisional kisah Gundik seorang Lewi dan cerita sebelumnya mengenai patung sembahan Mikha telah dilihat sebagai bahan tambahan yang dilampirkan pada Kitab Hakim-hakim dalam rangka menggambarkan kekacauan dan kerusakan pada Israel yang telah merosot pada akhir periode Hakim-hakim, dan dengan demikian membenarkan pembentukan monarki. Kurangnya lembaga ini ("Pada waktu itu, tidak ada raja di antara orang Israel") diulang beberapa kali, yaitu pada .


title: Pertempuran Gibea

text: Yairah Amit dalam "The Book of Judges: The Art of Editing", menyimpulkan bahwa bab 19-21 ditulis oleh para penulis pasca-pembuangan yang tujuannya adalah untuk membuat pernyataan politik agar Israel bekerja bersama-sama.


title: Pertempuran Gibea

text: Menurut para sarjana, teks Alkitab yang menggambarkan pertempuran dan peristiwa-peristiwa di sekitarnya itu bertarikh jauh di kemudian hari, yang berasal dekat dengan waktu kompilasi Deuteronomis untuk kitab Hakim-hakim dari berbagai sumber bahan, dan jelas memiliki beberapa hal yang berlebihan baik dari jumlah pasukan dan cara berperang. Selain itu, ketidakramahan yang memicu pertempuran mengingatkan pada catatan Taurat mengenai Sodom dan Gomora. Ada sarjana Alkitab mengusulkan bahwa catatan tersebut adalah bagian dari politik yang berputar, yang telah dimaksudkan untuk menyamarkan kekejaman yang dilakukan oleh suku Yehuda terhadap suku Benyamin, mungkin pada zaman Raja Daud sebagai tindakan balas dendam atau dengki oleh Daud terhadap anak buah Raja Saul, dengan menayangkan cerita mereka di masa lampau, dan ditambahkan untuk lebih membenarkan motif perbuatan mereka. Baru-baru ini, para ahli telah menyarankan bahwa lebih mungkin narasi itu didasarkan pada suatu inti kebenaran, terutama karena narasi itu terlihat kontras dibandingkan narasi Alkitab maupun karakter suku itu sebelum kejadian dan sesudahnya.


title: Pertempuran Gibea

text: Sarjana Kristen Dr. Barry Webb menulis bahwa catatan ini menggambarkan Tuhan sebagai 'hakim dan pemelihara umat-Nya yang tidak patuh.'


title: Charlie Taylor

text: Charlie Taylor () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Bek kiri.


title: Charlie Taylor

text: Charlie Taylor bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2017 .


title: James Tarkowski

text: James Tarkowski () adalah seorang pemain sepak bola


title: James Tarkowski

text: berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Bek.


title: James Tarkowski

text: James Tarkowski bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2016 .


title: Ben Mee

text: Ben Mee () adalah seorang pemain sepak bola


title: Ben Mee


title: Ben Mee

text: Ben Mee bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2012 .


title: Sam Vokes

text: Sam Vokes () adalah seorang pemain sepak bola


title: Sam Vokes

text: berkewarganegaraan Wales yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Penyerang.


title: Sam Vokes

text: Sam Vokes bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2012 .


title: Ashley Barnes

text: Ashley Barnes () adalah seorang pemain sepak bola


title: Ashley Barnes

text: berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Penyerang.


title: Ashley Barnes

text: Ashley Barnes bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2014 .


title: Jeff Hendrick

text: Jeff Hendrick () adalah seorang pemain sepak bola


title: Jeff Hendrick

text: berkewarganegaraan Irlandia yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Gelandang.


title: Jeff Hendrick

text: Jeff Hendrick bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2016 .


title: Ben Gibson

text: Ben Gibson () adalah seorang pemain sepak bola


title: Ben Gibson


title: Ben Gibson

text: Ben Gibson bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2018 .


title: Nahki Wells

text: Nahki Wells () adalah seorang pemain sepak bola


title: Nahki Wells

text: berkewarganegaraan Bermuda yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Penyerang.


title: Nahki Wells

text: Nahki Wells bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2017 .


title: Kevin Long

text: Kevin Long () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Irlandia yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Bek.


title: Kevin Long

text: Kevin Long bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2010 .


title: Adam Legzdins

text: Adam Legzdins () adalah seorang pemain sepak bola


title: Adam Legzdins

text: berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Penjaga gawang.


title: Adam Legzdins

text: Adam Legzdins bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2017 .


title: Dwight McNeil

text: Dwight McNeil () adalah seorang pemain sepak bola


title: Dwight McNeil

text: berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Gelandang.


title: Dwight McNeil

text: Dwight McNeil bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2018 .


title: Dan Agyei

text: Dan Agyei () adalah seorang pemain sepak bola


title: Dan Agyei

text: berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Burnley F.C. pada posisi Penyerang.


title: Dan Agyei

text: Dan Agyei bermain untuk klub Burnley F.C. sejak tahun 2015 .


title: Eko Indra Heri

text: Irjen. Pol. Dr. Eko Indra Heri S, M.M. (lahir Juli 1964) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 17 Agustus 2018 mengemban amanat sebagai Asisten SDM Kapolri.


title: Eko Indra Heri

text: Eko, lulusan Akpol 1988 ini berpengalaman dalam bidang SDM. Jabatan terakhir jenderal bintang dua ini adalah Karobinkar SSDM Polri.


title: Remigius Sigid Tri Hardjanto

text: Irjen. Pol. Drs. Remigius Sigid Tri Hardjanto, M.Si. (lahir Oktober 1964) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 21 Desember 2018, berdasarkan surat telegram Kapolri nomor ST/3185/XII/KEP./2018, dipercayakan mengemban amanah sebagai Kepala Kepolisian Daerah Sulawesi Utara.


title: Lee Peltier

text: Lee Peltier () adalah seorang pemain sepak bola berkewarganegaraan Inggris yang bermain untuk klub Cardiff City F.C. pada posisi Bek.


title: Lee Peltier

text: Lee Peltier bermain untuk klub Cardiff City F.C. sejak tahun 2015 .


title: Bros Keltik

text: Bros Keltik, yang lebih sering disebut bros "penannular, dan jenisnya yang sangat terkait, bros "pseudo-penannular, adalah jenis bros dipakai untuk mengikat, seringkali berukuran besar. Mereka secara khusus diasosiasikan dengan permulaan periode Abad Pertengahan Awal di Kepulauan Britania, meskipun mereka ditemukan di tempat dan waktu lain, contohnya bagian dari busana perempuan tradisional di wilayah Afrika Utara modern.


title: Perang Rus-Romawi Timur (907)

text: Perang Rus'–Bizantium tahun 907 diasosiasikan dalam Kronik Primer dengan nama Oleg dari Novgorod. Kronik tersebut menyatakan bahwa peristiwa tersebut adalah operasi militer tersukses dari Rus Kiev melawan Kekaisaran Bizantium. Sebaliknya, sumber-sumber Yunani tak menyebutkannya secara keseluruhan.


title: MBC TV

text: MBC TV ("HLKV-DTV") adalah saluran televisi terestrial dari Seoul, Korea Selatan, dioperasikan dan dimiliki oleh Munhwa Broadcasting Corporation, sejak dimulainya siaran reguler yang dimulai pada 8 Agustus 1969. Ini juga merupakan bagian dari 20 stasiun MBC TV regional dan sebagai penyiar nasional bersama dengan KBS 1TV, KBS 2TV, EBS 1TV dan EBS 2TV.


title: Buku ibadat harian

text: Buku ibadat harian () adalah buku petunjuk pelaksanaan sembahyang Kristen yang populer pada Abad Pertengahan. Buku ini adalah jenis naskah beriluminasi terbanyak yang sintas dari Abad Pertengahan. Sama seperti semua naskah lain, tiap-tiap naskah buku ibadat harian memiliki keunikan tersendiri, tetapi pada umumnya memuat teks-teks, doa-doa, serta rangkaian ayat-ayat Mazmur yang sama, diperindah dengan hiasan-hiasan yang selaras dengan isinya, dan dibuat khusus untuk keperluan devosi, yakni kegiatan sembahyang di luar ibadat berjemaah yang resmi dalam agama Kristen. Banyak buku ibadat harian yang minim iluminasi atau hiasan, sehingga kadang-kadang hanya huruf pertama pada awal rangkaian ayat Mazmur dan doa-doa lain di dalamnya yang diperbesar dan diperindah, tetapi buku-buku ibadat harian yang dibuat atas pesanan para hartawan adakalanya diperindah dengan hiasan yang berlimpah-ruah dan halaman-halaman yang khusus memuat miniatur. Lazimnya teks-teks dalam buku ibadat harian adalah teks-teks dalam bahasa Latin, namun banyak pula buku ibadat harian yang seluruh atau sebagian isinya ditulis dalam bahasa-bahasa rakyat Eropa, teristimewa bahasa Belanda. Buku-buku doa harian yang ditulis dalam bahasa Inggris disebut "primer". Berlaksa-laksa buku ibadat harian masih lestari sampai sekarang, baik yang dikoleksi perpustakaan-perpustakaan maupun yang dikoleksi secara pribadi di seluruh dunia.