title: Dobrica Ćosić

text: Dobrosav "Dobrica" Ćosić (, ; ) adalah seorang politikus, penulis, dan ahli teori politik asal Serbia. Ia adalah presiden pertama Republik Federal Yugoslavia dari tahun 1992 sampai 1993. Para pengagumnya sering menyebut dirinya sebagai "Bapak Bangsa", karena pengaruhnya pada politik Serbia modern dan gerakan kebangkitan nasional di akhir 1980-an.


title: Dobrica Ćosić

text: Pada tahun 1992, ia menjadi Presiden Republik Federal Yugoslavia, yang terdiri dari Serbia dan Montenegro. Pada Malam Natal Ortodoks Timur pada Januari 1993, Ćosić muncul di televisi Serbia untuk mengingatkan tuntutan "kapitulasi nasional" yang datangnya dari Barat. "Jika kita tidak menerima, kita akan dimasukkan ke dalam kamp konsentrasi dan menghadapi serangan tentara yang paling kuat di dunia". Kekuatan-kekuatan luar, katanya, bertekad untuk mengsubordinasikan "orang-orang Serbia di bawah hegemoni Muslim." Pada tahun berikutnya, Ćosić berbalik melawan Slobodan Milošević, dan meletakkan jabatannya karena alasan itu.


title: Dobrica Ćosić

text: Pada tahun 2000, Ćosić bergabung denga Otpor!, sebuah organisasi bawah tanah anti-Milošević. Pada tahun 2010, ia menyatakan dukungannya atas Tentara Serbia Bosnia di bawah komando Ratko Mladić selama Perang Bosnia.


title: Dobrica Ćosić

text: Pada tahun 2011, sebuah tipuan internet menyebabkan sebuah televisi Serbia yang dikelola oleh negara mengumumkan hal yang salah, yakni Ćosić dianugerahi Hadiah Nobel Sastra. Hadiah Nobel tersebut sebenarnya dimenangkan oleh Tomas Tranströmer.


Kampanye militer Tang terhadap Karakhoja, atau Gaochang di dalam sumber-sumber China, adalah sebuah kampanye militer pada tahun 640 yang dilaksanakan oleh Kaisar Taizong dari Dinasti Tang terhadap negara Gaochang atau Karakhoja di wilayah Cekungan Tarim (kini daerah Turfan di Xinjiang). Kekhaganan Turk Barat membantu Karakhoja sebagai suku mereka dengan mengirimkan pasukan namun mereka melarikan diri setelah pasukan Dinasti Tang tiba. Karakhoja pun menyerah dan negara dijadikan sebuah prefektur di bawah Dinasti Tang.


title: Kampanye militer Tang terhadap Karakhoja

text: Setelah dikendalikan secara sporadis oleh dinasti-dinasti China sebelumnya, Gaochang kini dihuni oleh banyak penduduk etnis Tionghoa. Gaochang mendapatkan pengaruh besar dari kebudayaan China dan merupakan negara oasis Tarim yang berlokasi paling dekat dengan China. Karakhoja telah diperintah sejak tahun 498 oleh wangsa Qu yang membuat Gaochang sebagai negara Tarim yang paling dipengaruhi oleh budaya Tionghoa. Selama masa kekuasaan wangsa Qu, bahasa Tionghoa menjadi bahasa tulis resmi di Karakhoja dan pelajar dididik mengenai karya klasik China. Administrasi pemerintahan disusun berdasarkan sistem yang sama dengan sistem kekaisaran di China.


text: Tu-lu Qaghan dari Turk Barat, yang mulai berkuasa pada tahun 638, menawarkan Karakhoja perlindungan militer dari negaranya. Dengan bantuan dari Turk Barat, Karakhoja menahan rute perdagangan Jalur Sutra yang menghubungkan China dengan Asia Tengah. Sebagai balasan atas situasi tersebut, Kaisar Taizong mengirimkan serangan militer yang dipimpin oleh Jenderal Hou Junji. Pasukan Tang mencapai Karakhoja pada tahun 640 dan berhasil memperoleh kemenangan. Pasukan Turk Barat yang dikirm untuk membantu mempertahankan Karakhoja melarikan diri ketika pasukan Tang mulai mendekat. Putra dari Qu Wentai, Raja Karakhoja, menyerah dan Karakhoja pun dikuasai Tang.


text: Karakhoja setelah dikuasai kini berada di bawah pemerintahan dan dijadikan sebagai sebuah prefektur. Karakhoja dimasukkan ke dalam Protektorat Anxi atau Protektorat Umum untuk Menenangkan Barat yang didirikan untuk memerintah Wilayah Barat. Setelah penaklukkan, sebuah sensus penduduk dilakukan untuk menerapkan sistim lahan setara yang wajib bagi prefektur-prefektur Tang. Pada tahun 640 yang merupakan tahun aneksasi Karakhoja, dilaporkan bahwa terdapat 37.700 jiwa dengan 8.000 rumah tangga yang tinggal di Karakhoja.


text: Jatuhnya Karakhoja ke tangan Tang menimbulkan kecurigaan di negara tetanggnya yaitu Karasahr. Keberadaan ancaman dari pasukan Tang di wilayahnya, Karasahr kemudian bersekutu dengan Turk Barat. Dinasti Tang menyatakan sikapnya dengan menyerang dan menguasai Karasahr pada tahun 644.


title: Mahajanapada

text: Sebuah Mahājanapada (Sanskerta महाजनपद) (secara harfiah berarti "dunia agung", "maha", "agung", dan "janapada" "tempat berpijak suatu suku bangsa", "negeri") adalah salah satu dari enam belas kerajaan atau republik oligarki yang ada di India kuno dari abad ke-6 SM sampai abad ke-4 SM. Dua di antara mereka sangat mungkin berbentuk "gana" yakni republik, dan yang lainnya berbentuk monarki. Naskah-naskah Buddhis kuno seperti "Anguttara Nikaya" sering membuat referensi yang mengacu kepada enam belas kerajaan dan republik besar yang telah berkembang dan bertambah besar di sabuk yang membentang dari Gandhara di barat laut sampai Angga di bagian timur dari anak benua India dan mencakup bagian dari daerah trans-Vindhya, sebelum munculnya Buddhisme di India.


title: Mahajanapada

text: Abad ke-6 SM sering dianggap sebagai titik balik besar dalam sejarah India awal. Secara arkeologis, periode ini memiliki hubungan sebagai bagian kebudayaan Tembikar Berpoles Hitam Utara.


title: Mahajanapada

text: Istilah "Janapada" secara harfiah berarti "tempat berpijak dari suku bangsa". Fakta bahwa "Janapada" berasal dari kata "Jana" menunjuk kepada tahap awal pemakaian lahan oleh suku Jana untuk cara hidup yang menetap. Proses pemukiman pertama di atas lahan telah menyelesaikan tahap akhirnya sebelum zaman Buddha dan Pāṇini. Wilayah utara dan barat zaman Pra-Buddhis dari anak benua India dibagi menjadi beberapa Janapada yang dibatasi satu sama lain oleh perbatasan-perbatasan. Dalam "Ashtadhyayi" Pāṇini', "Janapada" berarti negeri dan "Janapadin" untuk warganya. Masing-masing Janapada ini dinamakan sesuai dengan suku Kshatriya (atau Jana Kshatriya) yang telah menetap di dalamnya. Naskah-naskah Buddhis dan lainnya hanya secara kebetulan mengacu kepada enam belas negara besar ("Solasa Mahajanapada") yang ada sebelum zaman Buddha. Mereka tidak memberikan apa pun sejarah yang berhubungan kecuali dalam hal Magadha. Naskah Buddhis, Anguttara Nikaya, dalam beberapa kesempatan, menyajikan sebuah daftar dari enam belas negara besar tersebut :


title: Mahajanapada

text: Naskah Buddhis lainnya, "Digha Nikaya", menyebutkan hanya dua belas Mahajanapad yang pertama dan menghilangkan empat yang terakhir dalam daftar di atas.


title: Mahajanapada

text: "Chulla-Niddesa", naskah kuno lainnya dari kanon Buddhis, menambahkan Kalinga ke dalam daftar dan mengganti Gandhara dengan Yona, sehingga dalam daftar hanya ada Kamboja dan Yona sebagai Mahajanapada yang berasal dari Uttarapatha.


title: Final Fantasy: Brave Exvius

text: "Brave Exvius" adalah permainan peran yang menggabungkan unsur-unsur dalam permainan "Final Fantasy" dan "Brave Frontier". Sistem pertarungannya sama seperti "Brave Frontier", yaitu menggunakan antarmuka pengguna yang simpel di mana pemain dapat memerintahkan karakternya untuk menyerang dengan menekan karakter yang diinginkan, sedangkan serangan spesial atau menggunakan "item" dapat dilakukan dengan menggeser layar sentuh pada ikon perintah yang diinginkan. Pemain bertualang pada tiap "stage" sampai mengalahkan semua musuh dan bos pada "stage" tersebut untuk mendapatkan "exp", "crafting material" dan "gil".


title: Final Fantasy: Brave Exvius

text: Permainan ini juga menggunakan unsur dalam seri permainan "Final Fantasy" seperti ilmu sihir, "limit break" yang spesifik untuk tiap karakter, dan "summon monster". Sistem "gacha" dalam permainan ini memperbolehkan pemain untuk mendapatkan karakter dari tiap seri "Final Fantasy" secara acak, dan dari karakter tersebut pemain dapat membuat "party" yang terdiri dari lima orang. Dalam permainan ini terdapat fitur baru yang berbeda dari permainan "Brave Frontier" di mana pemain dapat berpetualang mengelilingi kota atau "dungeon" dengan kontrol khas permainan peran, yang memungkinkan pemain untuk berbicara dan berinteraksi dengan "NPC", dan terkadang "NPC" akan memberikan misi kepada pemain untuk diselesaikan. Saat bertualang dalam "dungeon" pemain juga dapat berkeliling untuk menyelesaikan misi atau mendapatkan lebih banyak "item".


title: Final Fantasy: Brave Exvius

text: Di dunia yang berisikan fantasi terdapat dua kekuatan yang seimbang, yaitu Vision dan Lapis. Vision adalah perwujudan dari pemikiran dan perasaan manusia, sedangkan Lapis adalah tempat di mana penggunaan kristal sihir beriringan dengan visi dunia. Dengan kekuatan ini manusia berkembang dengan sangat pesat dan dunia menjadi sejahtera. Namun, semua itu hanyalah kedamaian yang palsu, dan kegelapan akhirnya melahap cahaya. Saat Lapis jatuh dalam kehancurannya sendiri, dua prajurit yang berani berjuang melawan kegelapan dengan kekuatan Vision demi membawa kedamaian di dunia ini.


title: Final Fantasy: Brave Exvius

text: Cerita berpusat pada Rain, ksatria muda dari Kerajaan Grandshelt. Ia menjadi ksatria atas usahanya sendiri, namun ia selalu merasa dibayangi oleh ayahnya sendiri, "Sir" Reagan. Dia bersama teman masa kecilnya Lasswell bertualang menggunakan balon udara dan bertemu dengan seorang wanita muda yang terperangkap dalam kristal dan meminta bantuan kepada mereka. Wanita itu membawa mereka ke Kuil Tanah di mana Kristal Tanah sedang diserang oleh Veritas, Penguasa Kegelapan, yang mengaku sebagai salah satu dari "Sworn Six of Paradia". Tujuan sebenarnya dari penguasa kegelapan belum diketahui, namun sepertinya ia ingin mengakhiri dunia dengan menghancurkan semua kristal yang ada. Meskipun Rain dan Lasswell belum pernah mendengar Veritas dan organisasinya, namun ia terbukti sebagai musuh yang tangguh yang dapat menghancurkan Kristal Tanah meskipun harus melawan mereka berdua. Dengan bantuan seorang wanita muda yang terperangkap dalam kristal, Fina, mereka bertekad untuk mengejar Veritas dan menghentikan kehancuran dunia.


title: Final Fantasy: Brave Exvius

text: "Final Fantasy: Brave Exvius" mempunyai lima karakter utama yang berperan dalam cerita permainan ini, terdapat pula karakter-karakter dari berbagai seri "Final Fantasy" yang dapat diganti atau ditukar sesuai dengan keinginan pemain.Permainan ini pertama kali diumumkan di "Final Fantasy Live Event" di Tokyo bersamaan dengan "" dan "Final Fantasy Portal App". Eiji Takahashi dan Hisatoshi Hayakashi dari "Brave Frontier" yang akan menjadi pengarah dan produser untuk permainan ini, sementara Noriyasu Agematsu yang akan menjadi komposer musik. Ilustrasi karakter akan dikerjakan oleh Yoshitaka Amano, dahulu ia adalah orang yang mengerjakan ilustrasi dari "Final Fantasy". Pada 26 Agustus 2015 "beta test" dilakukan untuk versi Android oleh beberapa pemain yang telah mendaftarkan akunnya di website Square Enix Jepang. Versi global dengan bahasa inggris dirilis pada Mei 2016, dan info lainnya akan diungkapkan saat E3 expo 2016.


title: Final Fantasy: Brave Exvius

text: Permainan ini mendapatkan skor 73 di Metacritic. Permainan telepon pintar seperti "Final Fantasy: Brave Exvius" telah membantu Square Enix mendapatkan keuntungan pada tahun 2015 dalam "genre" permainan telepon pintar.


title: Bukit Pencu

text:
Bukit Pencu merupakan bukit yang berada di Provinsi Jawa Tengah. tepatnya di Kecamatan Bogorejo sebelah utara Desa Gayam. Bukit Pencu berada di kawasan pegunungan kapur utara di sebelah timur laut Kabupaten Blora Jawa Tengah.
Bukit Pencu merupakan bukit yang berada di Kabupaten Blora Jawa Tengah. Jarak tempuh nya 1.5 jam dari pusat kota Blora. Lokasi Bukit Pencu sendiri berada di perbatasan antara Jawa Tengah dan Jawa Timur, dan perbatasan Desa Gayam dengan Desa Gandu yang memiliki topografi sebesar 15-40% dengan ketinggian sekitar 400 m di atas permukaan laut, dimana wilayah tersebut merupakan daerah pegunungan. Di bawah tebing batuan yang terdapat aliran sungai yang jernih.
Bukit Pencu sering dimanfaatkan oleh wisatawan dari warga Blora, Pati, Demak, Rembang, Kudus, Ngawi, Bojonegoro dan sekitarnya. Di puncak Bukit Pencu masyarakat bisa melihat pemandangan hutan jati yang membentang luas, dan aktivitas penambangan batu kapur. Banyak masyarakat atau pengunjung yang sengaja datang pada sore hari untuk melihat terbenamnya matahari.
Untuk menuju ke lokasi Bukit Pencu, Hanya bisa dilalui jalur kendaraan roda dua. Rute perjalan dari pusat Kota Blora ke Desa Gandu menempuh jarak selama 1 jam. Setelah melewati Desa Gandu akan sampai di Desa Pencu. Kendaraan harus dititipkan di salah satu rumah warga setempat, Karena untuk melanjutkan perjalanan ke puncak tidak bisa dilewati motor. Perjalanan dilanjutkan dengan berjalan kaki untuk sampai ke puncak Bukit Pencu.


title: Komisi Garam

text: Komisi Perindustrian Garam adalah sebuah lembaga pemerintah yang didirikan tahun 758 pada masa tenggelamnya Dinasti Tang China yang digunakan untuk menaikkan pajak penerimaan dari monopoli perdagangan garam oleh negara, serupa seperti gabelle di Perancis. Komisi Garam menjual garam kepada pedagang-pedagang pada nilai harga yang rendah namun dengan pajak yang tinggi yang diteruskan oleh pedagang saat penjualan. Sistem sederhana tersebut merupakan pajak tidak langsung dengan pengumpulan dilakukan oleh pedagang di bawah pengawasan pemerintah. Praktik tersebut bertahan hingga pertengahan abad ke-20. Pajak garam memungkinkan pemerintah yang lemah untuk dapat mempertahankan dirinya karena pemerintah memiliki kekuasaan terhadap sedikit wilayah-wilayah yang menjadi penghasil garam. Sebuah rencana untuk menghentikan monopoli garam oleh pemerintah mulai tahun 2016 diluncurkan tahun 2014.


title: Komisi Garam

text: Setelah Pemberontakan An Lushan (756-763) pemasukan pemerintah dari pajak tanah mulai berkurang. Sistem lahan setara yang menjamin nilai pajak tanah dilemahkan dengan penguasaan lahan yang luas oleh kaum bangsawan dan wihara-wihara Buddha sehingga mengurangi jumlah lahan yang bisa dikenakan pajak. Untuk mengimbangi hal tersebut, negara kemudian mencetuskan sistem baru untuk mengenakan pajak terhadap garam. Pada tahun 758, Perdana Menteri Liu Yan mendirikan Komisi Garam dan Besi. Liu sebelumnya telah membuktikan keberhasilan idenya dengan penerapan sistem wajib kerja untuk mengeruk endapan di Terusan Besar yang menghubungkan Sungai Huai dan Sungai Kuning. Buah pemikiran Liu tersebut berhasil menurunkan biaya transportasi, mengatasi kekurangan pangan, dan meningkatkan penerimaan pajak hanya dengan investasi kecil yang dilakukan pemerintah. Sungai Huai mengalir melewati wilayah utara Jiangsu yang merupakan lokasi rawa-rawa garam pesisir yang menjadi wilayah utama penghasil garam. Liu menyadari bahwa jika pemerintah dapat mengendalikan wilayah tersebut, pemerintah kemudian juga dapat memonopoli penjualan garam kepada pedagan yang kemudian meneruskan perbedaan harga yang timbul kepada pembeli. Harga monopoli tersebut menjadi pajak tidak langsung yang dikumpulkan dari awal tanpa pemerintah harus mengendalikan daerah-daerah pengkonsumsi garam. Komisi yang dibentuk untuk mengawasi sistem baru tersebut dikepalai oleh seorang ahli keuangan sebagai komisioner garam ("yantie shi"), yang merupakan hal yang tidak biasa untuk adminstrasi pemerintahan Tang yang umumnya dilakukan tanpa suatu spesialisasi tertentu.


title: Komisi Garam

text: Garam hanya bisa dijual melalui kantor-kantor regional oleh produsen-produsen resmi, yang kemudian dibeli oleh pedagang-pedagang berizin pada harga yang ditentukan. Distribusi garam oleh pedagang memastikan pengaruh dari kebijakan ini terasa hingga ke daerah-daerah di mana keberadaan pemerintah pusat sangat minim. Pedagang kemudian membebankan harga garam yang tinggi kepada konsumen. Petani merupakan penduduk yang paling terpengaruh dari kebijakan ini karena mereka kemudian harus mengeluarkan uang lebih dari penghasilan merekan untuk kebutuhan pangan mendasar. Pada tahun 779, pemajakan garam dengan cepat menjadi lebih dari separuh dari sumber pemasukan pemerintah.


title: Vaishali (kota kuno)

text: Vaishali, disebut juga Vesāli (Pali) atau Vaiśālī (Sanskerta) adalah sebuah kota kuno di Bihar, India, dan sekarang merupakan sebuah situs arkeologis. Vesali adalah bagian dari Divisi Tirhut (Tirhut).


title: Vaishali (kota kuno)

text:
Vesali merupakan ibu kota dari Licchavi, yang dianggap sebagai salah satu contoh pertama dari sebuah republik, dalam "mahajanapada" Konfederasi Vajji (Vrijji), sekitar abad ke-6 SM. Di sini pada tahun 599 SM, Tirthankara Jaina ke-24, , Bhagawan Mahavira dilahirkan dan dibesarkan di Kundalagrama di Republik Vaiśālī, yang menjadikannya sebuah tempat ziarah yang suci dan penuh berkat bagi penganut Jainisme. Juga Buddha Gautama menyampaikan khotbah terakhirnya sebelum memasuki parinirvana pada tahun sekitar 483 SM, kemudian pada tahun 383 SM, Konsili Buddhis Kedua diadakan di sini oleh Raja Kalasoka, menjadikannya tempat yang penting bagi agama Jaina dan Buddha.
Kota ini memiliki salah satu dari Pilar-pilar Asoka yang terbaik dan lestari, yang bagian atasnya dihiasi dengan singa Asia tunggal.


title: Vaishali (kota kuno)

text: Pada zaman Buddha, Vaiśālī, yang dikunjunginya pada berbagai kesempatan, adalah kota yang sangat besar, kaya, dan makmur, dipadati dengan orang-orang dan dengan makanan berlimpah. Terdapat 7.707 daerah taman dan kolam teratai dalam jumlah yang sama. Pelacurnya, Amrapali, yang terkenal karena kecantikannya, dan memiliki andil yang besar dalam membuat kota menjadi makmur. Kota ini memiliki tiga tembok, masing-masing berjarak satu "gāvuta" jauhnya dari yang lain, dan di tiga tempat di tembok terdapat pintu gerbang dengan menara pengawas. Di luar kota, yang mengarah tanpa putus hingga ke Himalaya, adalah Mahavana, sebuah hutan alam yang besar. Di dekatnya adalah hutan-hutan lainnya, seperti Gosingalasāla.


title: Vaishali (kota kuno)

text: Kota ini ada disebutkan dalam catatan perjalanan penjelajah Tiongkok, Faxian (abad ke-4 M) dan Xuanzang (abad ke-7 M), yang kemudian digunakan pada tahun 1861 oleh arkeolog Inggris Alexander Cunningham untuk pertama mengidentifikasi Vaiśālī dengan desa saat ini, Basrah di Distrik Vaishali, Bihar.


title: Vaishali (kota kuno)

text: Vaishali mendapatkan namanya dari Raja Vishal dari zaman Mahabharata. Kota ini juga disebut Visālā. Buddhaghosa, seorang pengulas dan cendekiawan Buddhis Theravada India abad ke-5 mengatakan bahwa Vesali dinamakan demikian karena luas atau "Vishal".


title: Indeks LQ45

text: LQ 45 adalah indeks pasar saham di Bursa Efek Indonesia (BEI) yang terdiri dari 45 perusahaan yang memenuhi kriteria tertentu, yaitu:Indeks LQ 45 dihitung setiap enam bulan oleh divisi penelitian dan pengembangan Bursa Efek Indonesia.


title: Indeks LQ45

text: Untuk periode Februari 2018 - Juli 2018, indeks LQ45 meliputi perusahaan-perusahaan berikut:


title: International Dunhuang Project

text: International Dunhuang Project (IDP, ) adalah sebuah proyek kerja sama internasional untuk melestarikan, mengkatalogisasi, dan mendigitasi naskah, naskah cetak, lukisan, kain, dan artefak dari Dunhuang dan berbagai situs arkeologi lainnya di wilayah ujung timur dari Jalur Sutra. Proyek ini dimulai oleh British Library pada tahun 1994 dan kini mengikutsertakan 22 lembaga ddari 12 negara. , katalog daring IDP telah memilliki 137.812 entri dan 483.721 gambar. Kebanyakan naskah yang dimiliki di dalam katalog IDP adalah naskah yang ditulis di dalam aksara Han namun secara keseluruhan terdapat lebih dari 15 aksara dan bahasa yang dimiliki oleh IDP di antaranya adalah aksara Brāhmī, aksara Kharosthi, bahasa Khotan, Sanskerta, aksara Tangut, aksara Tibet, aksara Tokharia, dan aksara Uighur Lama.


title: International Dunhuang Project

text: Dasar dari pendirian IDP dimulai pada Oktober 1993 dari sebuah konferensi internasional mengenai Gua Dunhuang 17 yang dilaksanakan di Sussex University. Konferensi tersebut menghimpun kurator dan ahli dari seluruh dunia seperti dari British Library, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Bibliothèque nationale de France, dan Perpustakaan Nasional Tiongkok. Setelah itu, sebuah "steering group" untuk IDP didirikan oleh Graham Shaw (Wakil Direktur Koleksi Oriental dan India British Library), Frances Wood (Kepala bagian Tiongkok di British Library), dan Peter Lawson (konservator di British Library). Susan Whitfield ditunjuk untuk merilis berita mengenai IDP. Pertemuan pertama dilaksanakan pada 11 April 1994 dan nama "International Dunhuang Project" pun dipilih.


title: International Dunhuang Project

text: Pada tahun 1997, dari dana bantuan Heritage Lottery Fund, IDP mulai mendigitasi naskah-naskah koleksi British Library. Pada tahun 1998, basis data daring IDP diluncurkan dengan jumlah entri katalog sebanyak 20.000 dan sekitar 1.000 gambar naskah terdigitasi.


title: International Dunhuang Project

text: Pada tahun 2001, melalui bantuan dari Mellon Foundation, digitasi dilakukan terhadap naskah koleksi yang berada di Paris dan Beijing. Pada tahun 2003, gambar digital dari lukisan-lukisan yang ditemukan di Dunhuang koleksi British Museum ditambahkan ke dalam basis data. Pada tahun 2004, IDP telah memiliki gambar dari sekitar 50.000 naskah, lukisan, artefak, dan foto. Pusat IDP di Beijing dibuka pada tahun 2001 dan diikuti di St. Petersburg dan Kyoto pada tahun 2004, Berlin pada tahun 2005, Dunhuang tahun 2007, Paris pada tahun 2008, dan di Seoul pada tahun 2010. Jabatan direktur IDP saat ini dipegang oleh Susan Whitfield.


title: International Dunhuang Project

text: Lembaga-lembaga berikut turut berpartisipasi dalam IDP.


title: Majelis Nasional (Kuwait)

text: Majelis Nasional (), adalah lembaga legislatif satu kamar dari Kuwait. Majelis Nasional bersidang di Kota Kuwait. Anggota dipilih melalui pemilihan langsung; negara ini dibagi menjadi lima daerah pemilihan dengan sepuluh anggota terpilih dari setiap daerah pemilihan. Tidak ada partai politik di Kuwait, oleh karena itu kandidat mencalonkan diri dengan jalur independen pada pemilu. Setelah terpilih, anggota Majelis biasanya membentuk blok parlemen informal. Majelis Nasional terdiri dari 50 anggota terpilih serta hingga 15 menteri yang ditunjuk Emir sebagai anggota "ex officio". Pada 16 Oktober 2016, Emir Kuwait mengeluarkan dekret pembubaran Majelis Nasional, menyebabkan terjadinya pemilu lebih awal dalam waktu enam puluh hari. Tanggal pemilu berikutnya ditetapkan akan diselenggarakan pada 26 November 2016.


title: Majelis Nasional (Kuwait)

text: Majelis Nasional merupakan lembaga legislatif di Kuwait. Majelis Nasional mempunyai kewenangan untuk memecat menteri dari jabatannya. Anggota Majelis sering menggunakan hak konstitusionalnya untuk menginterpelasi anggota kabinet. Sidang interpelasi Majelis Nasional disiarkan di TV Kuwait. Anggota Majelis juga mempunyai hak interpelasi terhadap perdana menteri, dan dapat mengajukan mosi tidak percaya terhadap pemerintah, dan menyebabkan kabinet harus diganti.


title: Majelis Nasional (Kuwait)

text: Majelis Nasional dapat memiliki hingga 50 anggota Parlemen. Lima puluh wakil yang dipilih langsung oleh rakyat untuk melayani empat tahun. Anggota kabinet juga duduk di parlemen sebagai wakil. Konstitusi membatasi ukuran kabinet ke 16, dan setidaknya salah satu anggota kabinet harus terpilih MP. Kabinet menteri memiliki hak yang sama sebagai anggota Parlemen terpilih, dengan dua pengecualian: mereka tidak berpartisipasi dalam pekerjaan komite, dan mereka tidak bisa memilih ketika interpolasi mengarah ke mosi tidak percaya terhadap salah satu anggota kabinet.


title: Majelis Nasional (Kuwait)

text: Majelis Nasional merupakan lembaga dengan kekuasaan legislatif tertinggi di Kuwait. Emir dapat memveto undang-undang, tetapi Majelis Nasional dapat membatalkan vetonya dengan dua pertiga suara dari Anggota Majelis. Majelis Nasional (sesuai Konstitusi pasal 4) memiliki hak konstitusional untuk menyetujui dan tidak menyetujui penunjukkan pejabat yang dilakukan Emir. Majelis Nasional memakzulkan Saad al-Sabah dari jabatannya pada tahun 2006 karena ketidakmampuan Saad untuk menjalankan tanggung jawabnya karena sakit. Majelis Nasional Kuwait adalah parlemen yang paling independen di dunia Arab; Majelis ini merupakan salah satu parlemen terkuat di antara parlemen di Timur Tengah.


title: Majelis Nasional (Kuwait)

text: Mahkamah Konstitusi mempunyai wewenang untuk membubarkan Majelis dan menyelenggarakan pemilu dalam waktu dua bulan. Mahkamah Konstitusi dipandang sebagai salah satu lembaga peradilan paling independen di dunia Arab. Emir juga mempunyai kewenangan untuk membubarkan Majelis dan menyelenggarakan pemilu baru dalam waktu dua bulan. Mahkamah Konstitusi dapat membatalkan dekret Emir untuk membubarkan Majelis.


title: Majelis Nasional (Kuwait)

text: Gedung parlemen dirancang oleh arsitek Denmark Jørn Utzon, yang juga merancang Gedung Opera Sydney.


title: Majelis Nasional (Kuwait)

text: Walaupun keberadaan partai politik tidak diakui secara hukum di Kuwait, sejumlah faksi politik ada di Majelis. Majelis ini terdiri dari berbagai faksi politik selain independen:


title: Pandu Eka Prayoga

text: Mayor Pnb. Pandu Eka Prayoga, () adalah Perwira Menengah TNI Angkatan Udara dan penerbang pesawat tempur F-16 Fighting Falcon yang memiliki callsign ‘Hornet’. Ia merupakan lulusan Akademi Angkatan Udara (AAU) tahun 2004 dan Sekbang (Sekolah Penerbang TNI AU) Angkatan ke-72 tahun 2006.


title: Pandu Eka Prayoga

text:
Ia telah berhasil menyelesaikan pendidikan Transisi F-16 Fighting Falcon selama 23 bulan (Mei 2007-April 2009). Dengan demikian Pandu Eka Prayoga berhak menyandang predikat "‘Dragon 45’", yang merupakan panggilan kebanggaan pilot pesawat tempur F-16 Fighting Falcon.
Hingga kini Pandu (panggilan akrabnya) telah mengantongi total jam terbang 425 jam 55 menit, dengan pesawat T-34/Charlie sebanyak 178 jam 50 menit dan F-16 Fighting Falcon 247 jam 5 menit.


title: Pandu Eka Prayoga

text: Saat melaksanakan Differential Trainning dengan pesawat tempur F-16 C/D, Blok 52ID, Pandu “Hornet” Eka Prayoga, berhasil mencatat rekor 1000 jam terbang, prestasi tersebut merupakan kebanggaan tersendiri bagi penerbang yang bersangkutan juga bagi satuan serta TNI Angkatan Udara. Pada kesempatan tersebut Komandan Lanud Iswahyudi Marsekal Pertama TNI Donny Ermawan T. M.D.S., mengucapkan selamat kepada Kapten Pnb Pandu “Hornet” Eka Prayoga, mengingat untuk meraih prestasi 1000 jam terbang diperlukan latihan dengan serius dangan dedikasi tinggi. Tradisi penyematan badge 1000 jam terbang oleh Danlanud Iswahjudi dan mandi air kembang dijalani, suami dari Desy Anggraini, yang saat ini menjabat sebagai Ps Dan flight Ops B Skadron Udara 3 Lanud Iswahyudi.


title: Pandu Eka Prayoga

text: Pada 23 September 2016, Lima penerbang tempur TNI AU berhasil lulus pendidikan instruktur penerbang tempur (Figther Weapon Instructure Course – FWIC). FWIC merupakan pendidikan kualifikasi tertinggi bagi seorang instruktur penerbang tempur, yang bertujuan untuk mencetak dan membekali penerbang tempur berkualifikasi Fighter Weapon Instructor (FWI) yang memiliki pengetahuan dan keterampilan dalam taktik pertempuran udara serta penggunaan senjata udara pada tingkat Skadron Udara. Pendidikan Fighter Weapon Instructor Course (FWIC), dilaksanakan selama 4 bulan digembleng oleh Instructur dari International Test Pilot School (ITPS) Canada. Pendidikan FWIC merupakan pendidikan pertama kali yang diadakan oleh TNI Angkatan Udara, dengan dua fase yaitu Fase Academic Training dan Fase Flight Training, diikuti oleh 5 (Lima) orang penerbang tempur dan 4 (Empat) orang perwira elektronik.


title: Pandu Eka Prayoga

text: Kelima penerbang yang telah lulus pendidikan FWIC yaitu, Mayor Pnb Pandu Eka Prayoga (Skadron Udara 3), Mayor Pnb Leonard D. Dumatubun (Skadron Udara 1), Mayor Pnb Putut Hanggiro (Skadron Udara 12), Mayor Pnb Luluk Teguh Prabowo (Skadron Udara 15), Kapten Pnb Anwar Sovie (Skadron Udara 16), Mayor Lek Helmi Romadhani, Mayor Lek Raf Sanjaya, Mayor Lek Ridar Adi J., Kapten Lek Agung Basuki R.


title: Stupa Rawak

text: Stupa Rawak adalah sebuah stupa Buddha yang terletak di wilayah selatan Gurun Taklamakan di Xinjiang, China. Lokasi Rawak berada di daerah Kerajaan Khotan dahulu dan dilalui oleh Jalur Sutra. Di sekitar stupa, terdapat pula beberapa bangunan yang lebih kecil yang pernah dihiasi dengan patung-patung besar. Bagian pekarangan dari kuil Rawak dikelilingi dengan sebuah tembok yang memiliki ukiran terakota dan lukisan. Stupa dan bangunan lainnya di Rawak membentuk sebuah mandala tiga dimensi. Situs Rawak kini terletak sekitar 40 km di sebelah utara Hotan ().


title: Stupa Rawak

text: Terdapat beberapa aktivitas ekskavasi atau penggalian yang pernah dilakukan di Rawak. Pada tahun 1901, arkeolog Aurel Stein pertama kali mengunjungi Rawak pada bulan April di ekspedisi pertamanya di Asia Tengah. Ia menemukan stupa besar yang ia sebut sebagai "bangunan paling menakjubkan sejauh ini yang pernah kulihat di reruntuhan di wilayah Khotan." Sebagian dari stupa tersebut dan hampir seluruh bagian situs terkubur oleh pasir dengan tebal hingga 25 kaki. Di beberapa tempat yang tidak tertutup pasir, Stein menemukan serpihan-serpihan dari stuko berwarna dan patung-patung yang tergeletak di atas tanah.


title: Stupa Rawak

text: Penggaliannya selama delapan hari menemukan 91 patung stuko Buddha dan bodhisattva yang berukuran besar dan beberapa patung yang lebih kecil. Pasir yang mengubur reruntuhan situs juga berperan menjadi pelindung artefak dari angin serta menopang stuko yang dapat jatuh. Ketika Stein meniggalkan Rawak, ia menaruh kembali pasir di antara artefak-artefak. Stein menulis, "Satu-satunya hal yang dapat dilakukan terhadap pahatan-pahatan besar ini adalah menguburnya kembali dengan aman di bawah pasir setelah pemotretan dan pendeskripsian, serta yakin bahwa mereka tetap tidak akan terganggu di bawah pelindungnya — hingga tiba saatnya, yang mungkin masih jauh di masa depan, ketika Khotan telah memiliki museum lokalnya sendiri."


title: Stupa Rawak

text: Stein megunjungi Rawak kembali di ekspedisi keduanya pada September 1906. Kebanyakan dari patung-patung besar telah hilang akibat dari aksi pemburu harta. Stein menulis, "... dindingnya, yang dulu kulihat di found dilapisi dengan barisan panjang relief stuko, yang kebanyakan berukuran besar, kini hanya memajang tembok bata. Kepedulianku ketika mengubur kembali semua benda ini di dalam pasir setelah aku menemukannya terbukti sia-sia, serta dari spesimen seni pahat Khotan yang ditemukan, kini yang tersisa, aku khawatir, hanya foto-foto yang kupunya." Pada kunjungan ini, Stein menggali reruntuhan yang terdapat antara stupa besar dan kompleks situs yang diketahui dengan nama Tati dari Hanguya. Di situ Stein menemukan banyak relief terakota yang ia rasa berasal dari abad ke-5 hingga 6.


title: Stupa Rawak

text: Sebuah ekspedisi gabungan Jerman dan Swiss yang dipimpin oleh Dr. Emil Trinkler mengnjungi Rawak pada tahun 1928. Ekspedisi tersebut mengumpulkan sejumlah besar informasi ilmiah seperti geologi dan iklim di Rawak. Selain itu, ekspedisi juga mengumpulkan 6 peti berisi benda arkeologi. Pada tahun 1929, arkeolog China Huang Wenbi, yang merupakan bagian dari ekspedisi China-Swedia yang dipimpin oleh Sven Hedin, membuat kunjungan singkat ke Rawak.


title: Stupa Rawak

text: Stupa Rawak menunjukkan perkembangan pendirian stupa di atas pondasi persegi, yang ditemukan di wilayah Tarim seperti di Niya, menjadi bentuk tanda silang dengan ditambahnya tangga di setiap sisi. Hal tersebut juga dapat ditemukan Stupa Kanishka yang berasal dari masa Kushan dan Top-i-Rustam di Balkh. Bentuk tersebut mengikuti deskripsi yang tertulis di dalam Divyavadana, yang menggambarkan sebuah stupa memiliki empat tangga, tiga undak, dan sebuah kubah seperti telur. Rawak menurut penilaian beberapa ilmuwan berasal dari abad keempat dan kelima. Penilaian tersebut didukung oleh temuan-temuan seperti uang logam, gaya pahatan patung, dan karakteristik khusus seperti ruang pusaka yang ditempatkan tinggi pada kubah. Ciri tersebut umum ditemukan di stupa abad ke-4 dan 5 di Taxila dan ditemukan pula di Stupa Maura-Tim di Kashgar. Stein menyebutkan bahwa Rawak kemungkinan berasal dari penghujung abad ketiga dan awal abad ke-4 berdasarkan gaya stupanya serta pahatan dan lukisannya.


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Lembaga Perlindungan Anak (LPA) adalah koordinasi tingkat daerah dari Lembaga Komisi Nasional Perlindungan Anak (Komnas Anak) ditingkat Pusat dengan ketua Arist Merdeka Sirait, ketua LPA Banten Muhammad Uut Lutfi, SH., MH. dan pengurus di tingkat Provinsi dan LPA kabupaten/kota di Banten adalah lembaga yang konsen dan menjadi fasilitator atas upaya-upaya perlindungan anak dengan menjadi fasilitator dan kerjasama dengan masyarakat, swasta dan Pemerintah daerah.


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Mengingat kedudukan LPA Provinsi adalah perpanjangan tangan dari Komnas Perlindungan Anak, maka pada tanggal 14 Juni 2010 telah dibentuk dengan berdasarkan kepada Surat Keputusan No. 009/Komnaspa-SK/VI/2010 oleh Ketua Umum Komnas PA (Bapak Arist Merdeka Sirait) yang waktu itu diketuai oleh Ibu Yayah Rukhiyah, M.Pd. untuk masa Bhakti 2010-2014. Kepengurusan yang dipimpin Ibu Yayah Rukhiyah M.Pd tidak berjalan sampai selesai, maka diadakan reshuffle kepengurusan yang disahkan berdasarkan SK Komnas PA Nomor 003/KOMNAS-PA-SK/V/2013 pada tanggal 2 Mei 2013 guna meneruskan kepengurusan yang diketuai oleh M. Uut Lutfi, SH.,MH sampai bulan Juni Tahun 2014.


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Dalam rangka menjalankan estafeta kepemimpinan LPA Provinsi Banten, selanjutnya diselenggaralan Forum Daerah Perlindungan Anak dan terpilihlah Bapak Iip Syafruddin, S.Hi secara aklamasi sebagai Ketua LPA Provinsi Banten periode 2014-2018 dan diperkuat dengan diterbitkannya Surat Keputusan dari Komnas Perlindungan Anak yaitu Surat Keputusan No.013/Komnaspa-SK/XII/2014 Tentang Struktur Organisasi Dan Kepengurusan Lembaga Perlindungan Anak Provinsi Banten Periode 2014-2018 tertanggal 08 Desember 2014. Pada masa kepengurusan Bapak Iip Syafruddin, S.Hi telah terjadi pergantian kepengurusan dan berdasarkan konsultasi dengan Ketua Umum Komnas Perlindungan Anak yaitu Bapak Arist Merdeka Sirait, maka diselenggarakan Rapat Pleno Pengurus LPA Provinsi Banten untuk menentukan komposisi kepengurusan yang baru.


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Berdasarkan Rapat Pleno Pengurus LPA Provinsi Banten, maka ditetapkanlah Bapak Muhamad Uut Lutfi, SH.,MH sebagai Ketua LPA Provinsi Banten Periode 2016-2021 dan Keputusan Rapat Pleno diperkuat dengan diterbitkannya Surat Keputusan Komnas Perlindungan Anak dengan SK Nomor 001/KOMNAS-PA-SK/IV/2016 tertanggal 29 April 2016.


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Perjalanan Sejarah


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Cakupan kegiatan LPA yang mendukung Hak-Hak Anak melalui Pendidikan, Seni, dan Media yang secara garis besar meliputi:


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Peristiwa terjadinya kekerasan terhadap anak, para pelaku yang selama ini terjadi justru dilakukan oleh orang terdekat dari anak tersebut. Rumah, sekolah, lingkungan sosial anak, lembaga pendidikan yang berbasis agama, tempat bermain anak bahkan ruang publik juga masih ada yang tidak ramah bagi anak. Akibatnya banyak anak kehilangan haknya untuk tumbuh dan berkembang.


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Adapun yang menjadikan faktor-faktor terjadinya kekerasan terhadap anak diantaranya:


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Adapun data di LPA Provinsi Banten sepanjang tahun 2017 sebanyak 27 kasus, bahwa kekerasan seksual masih mendominasi yaitu sebanyak 17 kasus, adapun perkara yang lainnya masuk dalam kekerasan fisik yaitu 6 kasus, psikis yaitu 1 kasus, penelantaran anak yaitu 2 kasus.


title: Lembaga Perlindungan Anak Banten

text: Ironisnya, kasus-kasus kekerasan terhadap anak terjadi justru di lingkungan terdekat anak, yakni di rumah, di lembaga pendidikan dan lingkungan sosial anak. Sedangkan pelakunya adalah orang terdekat mulai dari sang anak, ayah/ibu kandun, paman, guru, maupun ayah/ibu tiri. Adapun tempat kejadian kekerasan terhadap anak yang mendominasi adalah di lingkungan sosial/masyarakat (perkampungan).


title: Senat Kamboja

text: Senat (, Protsaphea) adalah majelis tinggi dari Parlemen Kamboja. Senat terdiri dari 61 anggota. Sejumlah 57 kursi Senat dipilih setiap enam tahun oleh anggota dewan komune dari 24 provinsi di Kamboja. Raja menominasikan dua Senator, dan Majelis Nasional menominasikan dua, sehingga keseluruhan berjumlah 61 Senator. Senat melakukan tugas sebagaimana yang ditentukan dalam konstitusi dan hukum yang berlaku. Senat diketuai oleh Presiden Senat, yang saat ini dijabat oleh Say Chhum dari Partai Rakyat Kamboja dan dibantu oleh dua Wakil Presiden Senat.


title: Senat Kamboja

text: Sidang pertama Senat diselenggarakan pada 25 Maret 1999 dan pemilu pertama diselenggarakan pada 22 Januari 2006. Senat ketiga saat ini dibuka oleh Raja Norodom Sihamoni pada 24 Maret 2012.


title: Senat Kamboja

text: Senat didirikan setelah amendemen konstitusi pada 4 Maret 1999. Senat pertama bersidang pada 25 Maret 1999, jumlah Senat sebanyak 61 anggota ditunjuk oleh Raja. Masa jabatan mereka direncanakan selama lima tahun, tetapi diperpanjang sampai Januari 2006 karena UU Pemilu baru disahkan pada 20 Juni 2005..


title: Senat Kamboja

text: Pasal 102: Masa jabatan Senat adalah enam tahun dan berakhir pada hari ketika Senat baru mengambil sumpah.


title: Senat Kamboja

text:
Pasal 107:
Senat mengadakan sidang umum dua kali setahun. Setiap sidang akan berlangsung setidaknya tiga bulan. Jika diminta oleh Raja atau Perdana Menteri, atau setidaknya sepertiga dari semua senator, Senat akan mengadakan sidang luar biasa.


title: Senat Kamboja

text:
Suara mayoritas mutlak dari seluruh senator digunakan dalam kasus-kasus berikut:
Suara dua pertiga dari seluruh senator digunakan dalam kasus-kasus berikut:


title: Senat Kamboja

text: Presiden Senat dibantu oleh dua Wakil Presiden yang akan memimpin Senat. Jika Presiden tidak dapat melakukan tugasnya karena sakit atau karena untuk memenuhi tugasnya sebagai Penjabat Kepala Negara atau sebagai regen, atau karena berada di luar negeri, seorang Wakil Presiden akan menggantikannya. (Konstitusi Pasal 110)


title: Senat Kamboja

text: Komite Permanen Senat terdiri dari:


title: Senat Kamboja

text:
Syarat untuk menjadi Senator adalah setidaknya berumur 40 tahun. Senator dipilih oleh dewan pemilih di 8 wilayah yang terdiri dari
Pemilu menggunakan sistem perwakilan proposional dengan jumlah kursi yang dialokasikan di setiap wilayah dapat diubah sebelum pemilihan Senat.
Selain pemilihan umum, Raja dan Majelis Nasional masing-masing memilih dua Senator, sehingga anggota keseluruhan berjumlah 61 orang.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Hubungan Portugal–Timor Leste adalah hubungan luar negeri antara Portugal dan Timor Leste. Timor Leste memiliki kedutaan besar di Lisbon, sedangkan Portugal memiliki kedutaan besar di Dili. Timor Leste pernah menjadi koloni Portugal selama lebih dari 400 tahun.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Bangsa Portugal yang sedang mencari rempah pertama kali menetap di Timor tahun 1520. Pada abad ke-17, Belanda tiba dan menetap di pulau Timor bagian barat. Perjanjian tahun 1859 meresmikan pembagian pulau Timor antara kedua negara tersebut. Salah satu dampak kolonisasi Portugal adalah banyaknya penganut Katolik Roma di Timor Leste. Portugal baru menguasai Timor Leste sepenuhnya pada paruh kedua abad ke-20.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Setelah Timor Leste menyatakan kemerdekaannya dari Portugal tanggal 28 November 1975, Indonesia menyerbu Timor Leste dan menganeksasinya tahun 1976. The invasion resulted in Portugal severing diplomatic ties with Indonesia.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Tahun 1987, Perdana Menteri Portugal Anibal Cavaco Silva menuduh Indonesia melakukan pelanggaran "hak asasi manusia paling dasar" di Timor Leste dan berencana menyabotase pemilihan umum di Timor Leste. Cavaco Silva kemudian menyatakan bahwa pemerintahannya mendukung pembentukan pemerintahan sendiri di Timor Leste.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Pada awal 1990-an, PBB masih menganggap Portugal sebagai negara yang memiliki kewenangan administratif di Timor Leste. Pemerintah Portugal merasa memiliki "kewajiban moral" untuk terus terlibat dalam pemerintahan bekas koloninya. Portugal meminta pemerintah Indonesia untuk menyepakati penyelesaian masalah dan kemerdekaan Timor Leste. Namun demikian, Indonesia menolak tawaran tersebut karena khawatir akan memperkuat gerakan separatis lainnya.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Pada tahun 2007 dan 2010, Presiden Timor Leste José Ramos Horta bertemu dengan Perdana Menteri Portugal José Sócrates. Sócrates mengatakan bahwa Portugal akan memperkuat hubungannya dengan Timor Leste di berbagai sektor, termasuk pendidikan, kehakiman, teknologi, dan politik karena sektor-sektor tersebut penting bagi masa depan Timor Leste.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Portugal merupakan sumber bantuan luar negeri terbesar bagi Timor Leste. Portugal telah memberi lebih dari US$350 juta sejak Timor Leste memilih untuk merdeka dari Indonesia tahun 1999.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Pada tahun 2005, kedua negara ini menyepakati program kerja sama militer-teknis.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Setelah kerusuhan tahun 2006, Menteri Luar Negeri Timor Leste, José Ramos Horta, meminta bantuan tentara dan polisi dari Australia, Selandia Baru, Malaysia, dan Portugal untuk meredam ketegangan di kota Dili.


title: Hubungan Portugal dengan Timor Leste

text: Perdana Menteri José Sócrates mengatakan bahwa Portugal berencana mengirim kontingen polisi paramiliter ke Timor Leste apabila mandat misi Perserikatan Bangsa-Bangsa di Timor Leste diperpanjang. Presiden Portugal, Cavaco Silva, mengatakan bahwa situasi di Timor Leste sangat mendesak dan Portugal akan membantu menegakkan perdamaian bersama rakyat Timor Leste. Portugal kemudian mengirim satu detasemen Garda Nasional Republik ke Timor Leste. of 120 military police. Pada November 2006, Timor Leste mengajukan permintaan resmi kepada PBB dan pemerintah Portugal untuk menggandakan jumlah polisi yang dikerahkan di negara tersebut. Polisi militer asing sampai saat ini masih diterjunkan di Timor Leste. Pada tahun 2007, Presiden José Ramos Horta mengatakan bahwa Timor Leste membutuhkan pasukan internasional untuk mengamankan suasana di Timor Leste selama beberapa tahun.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Inisiatif Chiang Mai (CMI) adalah kesepakatan pertukaran mata uang multilateral yang melibatkan sepuluh anggota Association of Southeast Asian Nations (ASEAN), Republik Rakyat Cina (termasuk Hong Kong), Jepang, dan Korea Selatan. CMI memiliki cadangan valuta asing sebesar US$120 miliar dan diluncurkan tanggal 24 Maret 2010. Cadangan tersebut diperluas hingga US$240 miliar pada tahun 2012.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Inisiatif ini berawal dalam bentuk rangkaian kesepakatan pertukaran bilateral setelah negara-negara ASEAN Plus Three bertemu pada rapat tahunan Bank Pembangunan Asia di Chiang Mai, Thailand, tanggal 6 Mei 2000. Setelah krisis keuangan Asia 1997, negara-negara anggota merintis inisiatif ini untuk menangani permasalahan likuiditas jangka pendek dan membantu kinerja kesepakatan serta organisasi keuangan internasional lainnya seperti Dana Moneter Internasional.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Pada puncak krisis keuangan Asia 1997, pemerintah Jepang mengusulkan pembentukan Dana Moneter Asia sebagai versi regional dari Dana Moneter Internasional (IMF). Namun demikian, rencana ini batal setelah ditentang habis-habisan oleh Amerika Serikat. Seusai krisis, menteri keuangan negara-negara anggota Association of Southeast Asian Nations (ASEAN), Republik Rakyat Cina, Jepang, dan Korea Selatan bertemu pada Rapat Tahunan Dewan Gubernur Bank Pembangunan Asia (ADB) di Chiang Mai, Thailand, tanggal 6 Mei 2000 untuk membahas pembentukan jaringan kesepakatan pertukaran mata uang bilateral. Rencana ini disebut Inisiatif Chiang Mai dan bertujuan untuk menghindari berulangnya krisis keuangan Asia. Inisiatif ini mencakup pembentukan dana cadangan valuta asing yang dapat diakses bank sentral negara-negara anggota untuk melawan spekulasi mata uang. Inisiatif ini juga akan melengkapi sumber daya uang lembaga-lembaga internasional seperti IMF. Joint Ministerial Statement (JMS) yang dirilis setelah Rapat Menteri Keuangan ASEAN+3 menyebutkan pembentukan CMI.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Para kritikus pertamanya mempertanyakan alasan insiatif ini. "Asia Times Online" menulis dalam sebuah editorial beberapa hari setelah pertemuan tersebut, "Gagasan bahwa kesepakatan pertukaran mata uang atau perluasan konsep dana moneter Asia [...] akan mencegah krisis Asia atau krisis yang lebih buruk justru keliru dan berbahaya secara politik." Setelah Direktur Pelaksana IMF Horst Köhler mengunjungi lima negara Asia, termasuk Thailand, bulan Juni 2000, "Asia Times Online" mengkritik dukungannya terhadap "rencana pertukaran mata uang [...] ASEAN Plus Three yang penuh kekurangan dan tampaknya tidak akan mungkin tercipta". Dalam sebuah wawancara tahun 2001 dengan "Far Eastern Economic Review", Köhler menyatakan bahwa CMI akan mendorong kerja sama dan pembangunan ekonomi kawasan dan ia tidak menolak terbentuknya Persatuan Moneter Asia.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Pada 16 Oktober 2009, jaringan ini terdiri dari 16 kesepakatan bilateral di antara negara-negara ASEAN Plus Three senilai US$90 miliar. Selain itu, ASEAN Swap Arrangement memiliki dana cadangan sebesar US$2 miliar.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Rapat ke-10 Menteri Keuangan ASEAN+3 bulan Mei 2007 menyepakati perkembangan CMI lebih lanjut.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: CMI bertujuan memperluas pertukaran bilateral ASEAN. Selain itu, CMI bertujuan membantu fasilitas keuangan IMF yang sudah ada. Namun demikian, krisis keuangan global membuktikan bahwa CMI tidak berfungsi sebagaimana mestinya dan masih perlu diperbaiki lagi. Alih-alih mencari perlindungan likuiditas CMI, Korea Selatan dan Singapura menggunakan Federal Reserve Amerika Serikat untuk melindungi likuiditasnya, sedangkan Indonesia meminta bantuan Cina dan Jepang. Para pembuat kebijakan pun menyadari bahwa CMI butuh kesepakatan dana cadangan dan memutuskan untuk melakukan multilateralisasi terhadap CMI. CMIM terbentuk karena keputusan tersebut.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Pada bulan Februari 2009, ASEAN+3 setuju untuk memperbesar dana cadangannya menjadi $120 miliar dari $78 miliar yang diusulkan tahun 2008.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Pada pertemuan menteri keuangan ASEAN di Pattaya, Thailand, bulan April 2009, kontribusi setiap negara anggota untuk dana cadangan ini ditetapkan. Masing-masing anggota pendiri ASEAN—Indonesia, Malaysia, Singapura, Filipina, dan Thailand—menyumbangkan US$4,77 miliar, sedangkan lima anggota sisanya menyumbang antara US$30 juta dan US$1 miliar. Kesepuluh negara ini rencananya bertemu dengan para mitra seusai rapat menteri keuangan, tetapi dibatalkan karena peresmian perjanjian multilateralnya ditunda akibat krisis politik Thailand. Ketika pemimpin tiga belas negara bertemu di Bali bulan Mei 2009, mereka menetapkan kontribusi Cina, Jepang, dan Korea Selatan. Dalam pertemuan ini, Hong Kong hadir sebagai peserta baru yang kontribusinya disatukan dengan Cina walaupun Hong Kong memiliki "kewenangan keuangan terpisah". Keterlibatan Hong Kong meningkatkan total kontribusi Cina menjadi US$38,4 miliar, setara dengan Jepang, dan Korea Selatan dengan kontribusi sebesar US$19,2 miliar. Cina dan Jepang masih menjadi kontributor terbesar karena masing-masing menyumbang 32% total kontribusi. Bersama Korea Selatan, ketiga negara ini mencakup 80% total kontribusi untuk CMIM, sedangkan 20% sisanya dari negara-negara ASEAN.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Pada Rapat Menteri Keuangan dan Gubernur Bank Sentral ASEAN+3 ke-15 di Manila, Filipina, tanggal 3 Mei 2012, semua peserta sepakat memperluas CMIM dari $120 miliar menjadi $240 miliar. ASEAN+3 juga setuju untuk mengadopsi CMIM Precautionary Line (CMIM-PL) yang dirancang sesuai program PPL di IMF untuk mencegah krisis keuangan. Selain itu, pangsa lepas IMF dinaikkan dari 20 persen menjadi 30 persen dan rencananya naik menjadi 40 persen pada tahun 2014. Mengenai perluasan pendanaan CMIM, negara-negara pesertanya dapat menerima maksimal $30 miliar.


title: Inisiatif Chiang Mai

text: Chiang Mai Initiative Multilateralisation (CMIM) Agreement ditandatangani tanggal 28 Desember 2009, dan berlaku tanggal 24 Maret 2010.


title: Islam di Tiongkok

text: Islam di Tiongkok telah ada melalui 1.400 tahun dari interaksi terus-menerus dengan masyarakat Tiongkok. Saat ini, umat Islam adalah signifikan kelompok minoritas di Tiongkok. Muslim Hui yang mayoritas kelompok Muslim di Tiongkok. Konsentrasi terbesar di Xinjiang, dengan signifikan penduduk Uyghur. Kecil tapi signifikan populasi tinggal di daerah Ningxia, Gansu, dan Qinghai. Berbagai sumber estimasi nomor yang berbeda dari penganut dengan beberapa sumber menunjukkan bahwa 1.5-4% dari total penduduk di Tiongkok adalah Muslim. Dari Tiongkok 55 resmi diakui masyarakat minoritas, sepuluh kelompok yang didominasi Muslim Sunni.


title: Islam di Tiongkok

text: Selama Mongol mendirikan dinasti Yuan (1271-1368), sejumlah besar umat Islam menetap di Tiongkok. Bangsa Mongol memberikan status kepada imigran asing, seperti Muslim, Kristen, dan Yahudi dari Asia barat lebih tinggi dari pribumi Han Tionghoa sebagai bagian dari mereka mengatur strategi, sehingga memberikan umat Islam pengaruh berat. Mongol merekrut dan merelokasi paksa ratusan ribu imigran Muslim dari Barat dan Asia Tengah untuk membantu mereka mengelola kekaisaran mereka yang berkembang pesat. Mongol menggunakan Persia, Arab dan Buddha Uyghur administrator, umum dikenal sebagai "semu" [色目]("berbagai warna mata") untuk bertindak sebagai petugas perpajakan dan keuangan. Umat islam yang dipimpin banyak perusahaan-perusahaan di Tiongkok pada awal periode Yuan. cendekiawan Muslim dibawa untuk bekerja membuat kalender dan astronomi. Arsitek Yeheidie'erding (Amir al-Din) belajar dari arsitektur Han dan membantu untuk merancang pembangunan ibukota Dinasti Yuan, Dadu, atau dikenal sebagai Khanbaliq atau Khanbaligh, pendahulu dari hari ini di Beijing. istilah Hui berasal dari bahasa Mandarin "Huihui," sebuah istilah yang pertama kali digunakan dalam Dinasti Yuan untuk menggambarkan Asia Tengah, persia dan Arab penduduk di Tiongkok.


title: Islam di Tiongkok

text: Anti babi pembantaian dekrit menimbulkan spekulasi bahwa Zhengde Kaisar mengadopsi Islam karena penggunaan nya Muslim kasim yang ditugaskan produksi porselen dengan persia dan arab prasasti dalam warna putih dan biru. Muslim kasim memberikan kontribusi uang di 1496 untuk memperbaiki Masjid Niujie. Central wanita Asia yang disediakan untuk Zhengde Kaisar oleh seorang Muslim menjaga dan Sayyid Hussein dari Hami. penjaga itu Yu Yung dan wanita Uighur. tidak diketahui siapa yang benar-benar berada di balik anti-babi pembantaian dekrit. spekulasi dia menjadi seorang Muslim dikenang bersama-nya berlebihan dan bermoral perilaku bersama dengan selir asal luar negeri. Muslim Central Asia gadis-gadis yang disukai oleh Zhengde seperti bagaimana gadis-gadis korea yang disukai oleh Xuande. Uighur selir itu disimpan oleh Zhengde. Asing asal Uighur dan Mongol wanita yang disukai oleh Zhengde kaisar. Tatar (Mongol) dan Central Asia wanita bersetubuh dengan Zhengde. Zhengde menerima Central Asia Muslim Semu perempuan dari Muslim penjaga Yu Yong: 錦衣衛都指揮同知於永致仕。特許其子承襲。指揮同知永色目人，善陰道秘戲得幸於豹房，左右皆畏避之。又言回回女晢潤瑳粲大勝中國，上悅之。時都督昌佐亦色目人，永矯旨索佐家回女善西域舞者十二人以進，又諷請召侯伯故色目籍家婦人入內教之，內外切齒。後上欲召永女入，永以鄰人白回子女充名以入，懼事覺，乃求致仕 你兒干 你兒幹 Ni'ergan adalah nama dari salah seorang Muslim selir.


title: Islam di Tiongkok

text: Ketika dinasti Qing menggantikan dinasti Ming mulai tahun 1644, Muslim Ming loyalis di Gansu yang dipimpin oleh para pemimpin Muslim Milayin dan Ding Guodong memimpin pemberontakan di 1646 terhadap Qing selama Milayin pemberontakan dalam rangka mendorong Qing dan mengembalikan Ming Pangeran Yanchang Zhu tempat shichuan ke tahta sebagai kaisar. Muslim Ming loyalis didukung oleh Hami Sultan Sa'id Baba dan putranya Pangeran Turumtay. Muslim Ming loyalis bergabung dengan orang-orang Tibet dan Han Cina dalam pemberontakan. Setelah pertempuran sengit, dan negosiasi, perjanjian perdamaian yang disepakati di dalam 1649, dan Milayan dan Ding nominal berjanji alleigance ke Qing dan diberi peringkat sebagai anggota militer Qing. Ketika Ming loyalis di Cina selatan membuat kebangkitan dan Qing dipaksa untuk menarik pasukan mereka dari Gansu untuk melawan mereka, Milayan dan Ding sekali lagi mengangkat senjata dan memberontak terhadap dinasti Qing. Muslim Ming loyalis yang kemudian dihancurkan oleh Qing dengan 100.000 dari mereka, termasuk Milayin, Ding Guodong, dan Turumtay tewas dalam pertempuran.


title: Islam di Tiongkok

text: Sudah banyak kejadian kekerasan pertempuran sektarian antara berbagai Hui sekte. Pertempuran sektarian antara Hui sekte menyebabkan Jahriyya pemberontakan pada tahun 1780-an dan tahun 1895 pemberontakan. Setelah hiatus setelah Republik Rakyat Cina berkuasa, sektarian dalam pertempuran dilanjutkan pada tahun 1990-an di Ningxia antara sekte-sekte yang berbeda. Beberapa sekte yang menolak untuk kawin dengan satu sama lain. Salah satu sekte Sufi yang beredar anti-Salafi pamflet dalam bahasa arab.


title: Islam di Tiongkok

text: Umat islam hidup di setiap wilayah di China. konsentrasi tertinggi ditemukan di barat laut provinsi Xinjiang, Gansu, Ningxia, dengan populasi yang signifikan juga ditemukan di seluruh Yunnan provinsi di barat daya Cina dan Henan provinsi di central China. Dari Cina's 55 resmi diakui masyarakat minoritas, sepuluh kelompok yang mayoritas penduduknya Muslim. Kelompok terbesar dalam urutan yang Hui (9.8 juta pada tahun 2000 sensus, atau 48% dari resmi tabulasi jumlah Muslim), Uyghur (8.4 juta, 41%), kazakhstan (1.25 juta, 6.1%), Dongxiang (514,000, 2.5%), Kyrgyz (144,000), Uzbek (125,000), Salar (105,000), tajikistan (41,000), Bonan (17,000), dan Tatar (5,000). Namun, masing-masing anggota secara tradisional kelompok-kelompok Muslim yang mungkin memeluk agama-agama lain atau tidak sama sekali. Selain itu, Muslim Tibet yang secara resmi diklasifikasikan bersama dengan orang-orang Tibet. Umat islam umumnya tinggal di daerah-daerah yang berbatasan dengan Asia Tengah, Tibet dan Mongolia, yaitu Xinjiang, Ningxia, Gansu dan Qinghai, yang dikenal sebagai "Sabuk Quran".


title: Islam di Tiongkok

text: Taking the Mongol Eurasian empire as a point of departure, the ethnogenesis of the Hui, or Sinophone Muslims, can also be charted through the emergence of distinctly Chinese Muslim traditions in architecture, food, epigraphy and Islamic written culture. This multifaceted cultural heritage continues to the present day.


title: Islam di Tiongkok

text: Muslims have often filled Remarkable military positions, and many Muslims have joined the Chinese army. Muslims served extensively in the Chinese military, as both officials and soldiers. It was said that the Muslim Dongxiang and Salar were given to "eating rations", a reference to military service.


title: Islam di Tiongkok

text: In Chinese, a mosque is called "qīngzhēn sì" (清真寺) or "pure truth temple." The Great Mosque of Xi'an (first established during the Tang era) and the Great Southern Mosque in Jinan, whose current buildings date from the Ming Dynasty, do not replicate many of the features often associated with traditional mosques. Instead, they follow traditional Chinese architecture. Mosques in western China incorporate more of the elements seen in mosques in other parts of the world. Western Chinese mosques were more likely to incorporate minarets and domes while eastern Chinese mosques were more likely to look like pagodas.


title: Islam di Tiongkok

text: As in all regions the Chinese Islamic architecture reflects the local architecture in its style. China is renowned for its beautiful mosques, which resemble temples. However, in western China the mosques resemble those of the middle east, with tall, slender minarets, curvy arches and dome shaped roofs. In northwest China where the Chinese Hui have built their mosques, there is a combination of east and west. The mosques have flared Chinese-style roofs set in walled courtyards entered through archways with miniature domes and minarets. The first mosque was the Great Mosque of Xian, or the Xian Mosque, which was created in the Tang Dynasty in the 7th century.


title: Islam di Tiongkok

text: Halal food has a long history in China. The arrival of Arabian and Persian merchants during the Tang and Song dynasties saw the introduction of the Muslim diet. Chinese Muslim cuisine adheres strictly to the Islamic dietary rules with mutton and lamb being the predominant ingredient. The advantage of Muslim cuisine in China is that it has inherited the diverse cooking methods of Chinese cuisine for example, braising, roasting, steaming, stewing and many more. Due to China's multicultural background Muslim cuisine retains its own style and characteristics according to regions.


title: Islam di Tiongkok

text:
Due to the large Muslim population in western China, many Chinese restaurants cater to Muslims or cater to the general public but are run by Muslims. In most major cities in China, there are small Islamic restaurants or food stalls typically run by migrants from Western China (e.g., Uyghurs), which offer inexpensive noodle soup. Lamb and mutton dishes are more commonly available than in other Chinese restaurants, due to the greater prevalence of these meats in the cuisine of western Chinese regions. Commercially prepared food can be certified Halal by approved agencies. In Chinese, halal is called "qīngzhēncài" (清真菜) or "pure truth food."
Beef and lamb slaughtered according to Islamic rituals is also commonly available in public markets, especially in North China. Such meat is sold by Muslim butchers, who operate independent stalls next to non-Muslim butchers.


title: Islam di Tiongkok

text: Cina dan Muslim ekonom yang memiliki tradisi panjang dengan keuangan Islam. Resmi terbaru usaha Bank Ningxia, sedangkan Hong Kong sebagai pusat keuangan sedang membahas secara intensif perannya.


title: Islam di Tiongkok

text: Sini is a Chinese Islamic calligraphic form for the Arabic script. It can refer to any type of Chinese Islamic calligraphy, but is commonly used to refer to one with thick and tapered effects, much like Chinese calligraphy. It is used extensively in mosques in eastern China, and to a lesser extent in Gansu, Ningxia, and Shaanxi. A famous Sini calligrapher is Hajji Noor Deen Mi Guangjiang.


title: Islam di Tiongkok

text: Xiao'erjing (also Xiao'erjin or Xiaojing) is the practice of writing Sinitic languages such as Mandarin (especially the Lanyin, Zhongyuan, and Northeastern dialects) or the Dungan language in the Arabic script. It is used on occasion by many ethnic minorities who adhere to the Islamic faith in China (mostly the Hui, but also the Dongxiang, and the Salar), and formerly by their Dungan descendants in Central Asia.


title: Islam di Tiongkok

text: There is a long history of Muslim development and participation at the highest level of Chinese "wushu". The Hui started and adapted many of the styles of "wushu" such as "bajiquan", "piguazhang", and "liuhequan". There were specific areas that were known to be centers of Muslim "wushu", such as Cang County in Hebei Province. These traditional Hui martial arts were very distinct from the Turkic styles practiced in Xinjiang.


title: Islam di Tiongkok

text: The Han Kitab was a collection of Chinese Islamic texts written by Chinese Muslim which synthesized Islam and Confucianism. It was written in the early 18th century during the Qing dynasty. Han is Chinese for Chinese, and kitab (ketabu in Chinese) is Arabic for book. Liu Zhi wrote his Han Kitab in Nanjing in the early 18th century. The works of Wu Sunqie, Zhang Zhong, and Wang Daiyu were also included in the Han Kitab.


title: Islam di Tiongkok

text: The Han Kitab was widely read and approved of by later Chinese Muslims such as Ma Qixi, Ma Fuxiang, and Hu Songshan. They believed that Islam could be understood through Confucianism.


title: Islam di Tiongkok

text: A lot of Chinese students including male and females join International Islamic University, Islamabad to gain Islamic knowledge. For some Muslim groups in China, such as Hui and Salars minorities, coeducation is frowned upon; for some groups such as Uyghurs, it is not.


title: Islam di Tiongkok

text: With the exception of China, the world has very few Mosques directed by women. China is alone with having the position of Imam held by women.


title: Islam di Vietnam

text: Islam di Vietnam merupakan agama utama untuk Masyarakat Cham, yaitu kelompok etnis minoritas yang berkaitan dengan Melayu; namun, kira-kira sepertiga dari umat Islam di Vietnam adalah dari kelompok etnis lain. Ada juga masyarakat yang menggambarkan diri mereka sendiri dari campuran etnis (Cham, Khmer, Melayu, Minang, Vietnam, Cina, dan Arab), penduduk Islam juga dikenal sebagai Cham, atau Muslim Cham, di sekitar wilayah Châu Đốc di barat Daya.


title: Islam di Vietnam

text: Utsman bin Affan, Khalifah ketiga Islam, legenda itu, yang dikirim pertama Muslim resmi utusan ke Vietnam dan Dinasti Tang Cina di 650. Pedagang Laut Muslim yang dikenal pernah berhenti di pelabuhan di Kerajaan Champa dalam perjalanan ke China pada awal sejarah Islam; namun, yang bahan bukti pertama dari penyebaran Islam terjadi pada era Dinasti Song, dokumen dari China yang mencatat bahwa Cham membiasakan diri dengan Islam di akhir tahun ke-10 dan awal abad ke 11. jumlah pengikut mulai meningkat karena kontak dengan Kesultanan Malaka meluas pada tahun 1471 pada saat runtuhnya Kerajaan Champa, tapi Islam tidak akan menjadi agama utama di kalangan Cham sampai pertengahan abad ke-17. Pada pertengahan abad ke-19, banyak Muslim Chams beremigrasi dari Kamboja dan menetap di Delta Mekong wilayah, jauh memperkuat kehadiran Islam di Vietnam. Malayan Islam mulai mengalami peningkatan pengaruh pada Chams di awal abad ke-20; agama adalah publikasi yang diimpor dari Malaya, ulama Melayu memberi "khutbah" (khotbah) di masjid-masjid dalam bahasa Melayu, dan beberapa orang masyarakat Cham pergi ke madrasah Malaya untuk melanjutkan studi Islam mereka. Delta Mekong juga memiliki pendatang muslim melayu.


title: Islam di Vietnam

text: Pada tahun 1832 Kaisar Vietnam, Minh Mang menyerobot penguaca Kerajaan Champa terakhir. Hal ini mengakibatkan Cham pemimpin Muslim Katip Suma, yang dididik di Kelantan untuk menyatakan Jihad melawan Vietnam. Vietnam dipaksa makan kadal dan daging babi untuk Cham Muslim dan daging sapi untuk Cham Hindu terhadap mereka akan menghukum mereka dan mengasimilasi mereka untuk budaya Vietnam.


title: Islam di Vietnam

text: Menurut Cham adovcacy group International Office dari Champa (IOC-Champa) dan aktivis Muslim Cham, Khaleelah Porome, baik Hindu dan Muslim Cham telah berpengalaman agama dan etnis penganiayaan dan pembatasan pada iman mereka di bawah saat ini pemerintah Vietnam, negara Vietnam membatasi Cham properti dan melarang Cham dari mengamati keyakinan agama mereka. Kuil-kuil Hindu yang berubah menjadi lokasi wisata terhadap keinginan Cham Hindu. Pada tahun 2010 dan 2013 beberapa insiden terjadi di Thành Tín dan Phươc Nhơn desa-desa di mana Cham dibunuh oleh Vietnam. Pada tahun 2012, polisi Vietnam di Chau Giang desa menyerbu ke Masjid Cham, mencuri generator listrik. Muslim Cham di Delta Mekong juga telah secara ekonomi terpinggirkan, dengan etnis Vietnam menetap di tanah yang sebelumnya dimiliki oleh orang Cham dengan dukungan negara.


title: Islam di Vietnam

text: April 1999 sensus Vietnam menunjukkan 63.146 Muslim. Lebih dari 77% tinggal di South Central Coast, dengan 34% di Ninh Thuận Provinsi, 24% di Bình Thuận Provinsi, dan 9% di Ho Chi Minh City; lain 22% tinggal di Mekong Delta wilayah, terutama di Provinsi An Giang. Hanya 1% Muslim tinggal di daerah lain di negeri ini. Jumlah orang-orang percaya adalah jenis kelamin yang seimbang untuk hanya 2% dalam setiap bidang konsentrasi utama kecuali An Giang, di mana populasi Muslim wanita adalah 7.5% lebih besar dari jumlah penduduk laki-laki Muslim. distribusi Ini agak berubah dari yang diamati dalam laporan sebelumnya. Sebelum tahun 1975, hampir setengah dari umat Islam di negeri ini tinggal di Mekong Delta, dan pada akhir tahun 1985, komunitas Muslim di kota Ho Chi Minh dilaporkan terdiri dari hampir 10.000 orang. Dari 54,775 anggota populasi Muslim lebih dari usia 5 tahun, 13,516, atau 25%, yang saat ini duduk di bangku sekolah, 26,134, atau 48%, telah menghadiri sekolah di masa lalu, dan sisanya 15,121, atau 27%, pernah bersekolah di sekolah, dibandingkan dengan 10% dari populasi umum. Hal ini menunjuknan bahwa umat Islam merupakan tertinggi kedua yang pendidikannya tingkat sekolah informal dari semua kelompok agama di Vietnam (tingkat tertinggi yang untuk Protestan, 34%). Sekolah non-tingkat kehadiran adalah 22% untuk pria dan 32% untuk wanita. umat Islam juga memiliki salah satu tingkat terendah dari universitas absensi, dengan kurang dari 1% setelah menghadiri setiap lembaga pendidikan tinggi, dibandingkan dengan hanya di bawah 3% dari populasi umum.


title: Islam di Vietnam

text: Ho Chi Minh City Perwakilan Muslim Komite didirikan pada tahun 1991 dengan tujuh anggota tubuh yang sama dibentuk di Provinsi An Giang pada tahun 2004.


title: Kebijakan Melihat ke Timur (India)

text: Kebijakan Melihat ke Timur merupakan segala upaya India untuk membina hubungan ekonomi dan strategis yang luas dengan negara-negara di Asia Tenggara untuk memperkuat posisinya sebagai penguasa regional dan pengimbang pengaruh strategis Republik Rakyat Cina. Kebijakan ini dirumuskan tahun 1991 dan menandai perubahan strategis pandangan India terhadap dunia. Kebijakan ini dikembangkan dan diterapkan pada masa pemerintahan Perdana Menteri P.V. Narasimha Rao dan dilanjutkan oleh pemerintahan Atal Bihari Vajpayee dan Manmohan Singh.


title: Kebijakan Melihat ke Timur (India)

text: Sejak Perang Cina-India tahun 1962, Cina dan India menjadi pesaing strategis di Asia Selatan dan Asia Timur. Cina telah membina hubungan dagang dan militer yang erat dengan tetangga sekaligus musuh India, Pakistan, dan berebut pengaruh di Nepal dan Bangladesh. Setelah Deng Xiaoping naik ke tampuk kekuasaan Cina tahun 1979, Cina mulai mengurangi ancaman ekspansionismenya dan membangun hubungan dagang dan ekonomi yang luas dengan negara-negara Asia. Cina menjadi mitra terdekat dan pendukung junta militer Myanmar yang dikucilkan oleh dunia internasional pasca-peredaman aktivitas pro-demokrasi tahun 1988. Berbeda dengan Cina, pada masa Perang Dingin, India memiliki hubungan yang longgar dengan berbagai negara di Asia Tenggara. Hubungan diplomatik antara India dan Asia Tenggara waktu itu mendapat prioritas yang relatif rendah.


title: Kebijakan Melihat ke Timur (India)

text: Kebijakan "Melihat ke Timur" India dikembangkan dan dilaksanakan pada masa pemerintahan Perdana Menteri P.V. Narasimha Rao (1991–1996) dan Atal Bihari Vajpayee (1998–2004). Selain liberalisasi ekonomi dan penghapusan kebijakan dan aktivitas era Perang Dingin, India berusaha mempererat hubungan ekonomi dan perdagangannya, meningkatkan kerja sama strategis dan keamanan, dan mengutamakan hubungan budaya dan ideologi historis. India berupaya menciptakan dan memperluas pasar regional untuk kepentingan perdagangan, investasi, dan pengembangan industri. India juga mulai menjalin kerja sama strategis dan militer dengan negara-negara yang terdampak oleh meluasnya pengaruh ekonomi dan strategis Cina.


title: Kebijakan Melihat ke Timur (India)

text: India telah membentuk sejumlah organisasi multilateral seperti Kerja Sama Mekong-Gangga dan BIMSTEC. Negara ini juga membina kerja sama luas di bidang lingkungan, pembangunan ekonomi, keamanan dan strategi. Kerja sama tersebut memungkinkan tumbuhnya pengaruh India di luar Asia Selatan tanpa dihalang-halangi Pakistan dan Cina, dua negara yang menghambat diplomasi India di Asosiasi Kerja Sama Regional Asia Selatan (SAARC). India menjadi mitra dialog sektoral ASEAN pada tahun 1992. Pada tahun 1995, India mendapat status anggota penasihat ASEAN dan Dewan Kerja Sama Keamanan di Asia-Pasifik. Tahun 1996, India menjadi anggota Forum Regional ASEAN. Tahun 2002, India menjadi mitra KTT ASEAN (sejajar dengan Cina, Jepang, dan Korea Selatan). KTT Bisnis India-ASEAN ke-1 diselenggarakan di New Delhi pada tahun yang sama. India juga menandatangani Perjanjian Persahabatan dan Kerja Sama di Asia Tenggara ASEAN pada tahun 2003.


title: Kebijakan Melihat ke Timur (India)

text: Keanggotaan India di forum-forum tersebut hampir selalu merupakan hasil dari upaya Asia Tenggara untuk mengimbangi pengaruh Cina di sana. Jepang mengajak India bergabung dengan ASEAN+6 untuk menyeimbangkan proses ASEAN+3 yang didominasi Cina, sedangkan Singapura dan Indonesia mengajak India bergabung dengan KTT Asia Timur. Amerika Serikat dan Jepang juga mendukung keanggotaan India di Kerja Sama Ekonomi Asia-Pasifik. Berbagai proyek infrastruktur juga bertujuan mendekatkan India dengan Asia Timur. India ikut serta dalam Komisi Ekonomi dan Sosial Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Asia dan Pasifik dan rencana pembangunan Jaringan Jalan Tol Asia dan Rel Kereta Api Trans-Asia. Selain itu, India juga berencana membuka kembali Stilwell Road, dibangun pada masa Perang Dunia II, yang menghubungkan negara bagian Assam di India dan provinsi Yunnan di Cina lewat Myanmar.


title: Kebijakan Melihat ke Timur (India)

text: Perdagangan dengan negara-negara Asia Selatan dan Asia Timur mencakup hampir 45% perdagangan luar negeri India. Meski upaya-upaya India berhasil, India masih berada di bawah Cina dalam volume perdagangan dan hubungan ekonomi dengan negara-negara di dua kawasan tersebut. Hubungan luar negeri yang bersahabat antara India dengan rezim militer Myanmar serta keengganan India untuk mengkritik atau menekan Myanmar terkait pelanggaran hak asasi manusia dan demokrasi menuai kritik di dalam maupun luar negeri.


title: Tal'ah Habub, Madinah

text: Tal'ah Habub () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Sayid Syuhada, Madinah

text: Sayid Syuhada () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Syazhah, Madinah

text: Syazhah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Syuran, Madinah

text: Syuran () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Jabal Uhud, Madinah

text: Jabal Uhud () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Kitanah, Madinah

text: Kitanah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Mahzur, Madinah

text: Mahzur () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Qurban, Madinah

text: Qurban () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Manakhah, Madinah

text: Al-Manakhah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Bada'ah, Madinah

text: Bada'ah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Masjid ad-Dar, Madinah

text: Masjid ad-Dar () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Bani Haritsah, Madinah

text: Bani Haritsah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Abu Buraiqa, Madinah

text: Abu Buraiqa () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: An-Nakhil, Madinah

text: An-Nakhil () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Ad-Duwaimah, Madinah

text: Ad-Duwaimah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Quba, Madinah

text: Quba () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Malik Fahd, Madinah

text: Malik Fahd () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Thaibah, Madinah

text: Thaibah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: 'Urwah, Madinah

text: 'Urwah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Abyar 'Ali, Madinah

text: Abyar 'Ali () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Jurf, Madinah

text: Al-Jurf () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-'Anbariyah, Madinah

text: Al-'Anbariyah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Qiblatain, Madinah

text: Al-Qiblatain () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Mab'uts, Madinah

text: Mab'uts () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Bentrokan Mardakert 2010

text: Bentrokan Mardakert 2010 adalah serangkaian pelanggaran gencatan senjata Perang Nagorno-Karabakh. Pelanggaran-pelanggaran itu terjadi di garis kontak antara Azerbaijan dan kekuatan militer etnis Armenia dari Republik Nagorno-Karabakh yang diakui secara terbatas, tapi "de facto" merdeka. Kedua belah pihak saling menuduh melanggar gencatan senjata. Pelanggaran sepanjang tahun 2010 ini adalah pelanggaran gencatan senjata yang terburuk (yang terjadi di wilayah itu sejak tahun 1994) dalam dua tahun dan korban jiwa terbanyak yang diderita oleh pasukan Armenia sejak Pertempuran Mardakert Maret 2008.


title: Bentrokan Mardakert 2010

text: Baku tembak terjadi di dekat Desa Chayli, yang terletak di provinsi Mardakert/Tartar di Nagorno-Karabakh pada tanggal 18-19 Juni. Menurut Kementerian Pertahanan Republik Nagorno-Karabakh, pasukan Armenia di sepanjang garis kontak diserang secara mendadak oleh 20 orang Azerbaijan sekitar pukul 23:30 pada tanggal 18 Juni. Pasukan Azeri menewaskan empat tentara Armenia dan seorang perwira Azerbaijan tewas, serta empat orang Armenia terluka, salah satunya kritis. Menurut Kementerian Pertahanan RNK, jenazah perwira Azerbaijan Mubariz Ibrahimov tertinggal di sisi Armenia dari garis kontak, saat pasukannya yang lain mundur. Pasukan Armenia membalas hari berikutnya dengan meluncurkan serangan di dekat Fizuli pada 20-21 Juni yang menewaskan satu tentara Azerbaijan. Pasukan Azerbaijan mengklaim telah memukul mundur serangan itu dan memakan korban di pihak Armenia.


title: Bentrokan Mardakert 2010

text: Richard Giragosian, Direktur Pusat Armenia untuk Studi Nasional dan Internasional dan mantan analis pertahanan untuk "Jane", menggambarkan gangguan itu sebagai "suatu tes menguji respon Armenia atau tanda kurangnya perintah dan disiplin dalam militer Azerbaijan." Ia menggambarkannya "lebih profesional dan lebih mematikan daripada serangan-serangan yang sama sebelumnya" dan telah direncanakan berhari-hari sebelumnya. Fakta bahwa serangan itu dimulai oleh penembak jitu Azerbaijan yang menimbulkan luka fatal di kepala seorang prajurit Armenia adalah bukti lebih lanjut dari hal itu, katanya.


title: Bentrokan Mardakert 2010

text:
Presiden Armenia Serzh Sargsyan menyebut baku tembak itu "provokasi Azeri," yang berlangsung berjam-jam setelah ia bertemu rekannya, Ilham Aliyev untuk pembicaraan damai mengenai resolusi konflik Nagorno-Karabakh.
Para pejabat di Azerbaijan menolak klaim Armenia. Menteri Pertahanan Azerbaijan mengatakan bahwa orang-orang Armenia-lah yang telah menembaki pasukan mereka menggunakan senapan otomatis dan senjata mesin. Juru bicara Kementerian Luar Negeri Azerbaijan Elkhan Polukhov menyatakan bahwa pertempuran kecil itu adalah "konsekuensi langsung dari kegagalan Armenia untuk menarik diri dari wilayah-wilayah Azerbaijan yang didudukinya."


title: Bentrokan Mardakert 2010

text: Tak lama setelah kejadian itu, pada 22 Juli, Presiden Azerbaijan Ilham Aliyev menganugerahkan Ibrahimov gelar Pahlawan Nasional Azerbaijan atas jasa-jasanya kepada negara saat melawan serangan dari pasukan Armenia. Sumber-sumber Azerbaijan mengklaim bahwa Ibrahimov bertanggung jawab sendirian atas pembunuhan empat tentara Armenia dan melukai lima orang lainnya. Mereka berspekulasi bahwa itu adalah tindakan sukarelanya dan merupakan keinginannya pribadi untuk membalas dendam terhadap musuh.


title: Bentrokan Mardakert 2010

text: Dalam konfirmasi dengar pendapat dengan Duta Besar Amerika Serikat untuk Azerbaijan pada bulan Juli 2010, Matthew Bryza menegaskan bahwa serangan itu dimulai oleh pihak Azerbaijan, dengan menyatakan "Ada seorang Azerbaijan bergerak melintasi garis kontak, Armenia merespon, yang mengakibatkan kematian."


title: Bentrokan Mardakert 2010

text: Pemimpin bersama Kelompok Minsk OSCE mengutuk pertempuran itu dan menyatakan bahwa baku tembak itu "pelanggaran yang tidak dapat diterima terhadap Perjanjian Gencatan senjata 1994 dan...bertentangan dengan komitmen yang telah dibuat semua pihak untuk menahan diri dari penggunaan kekuatan atau ancaman penggunaan kekuatan." Penggunaan kekuatan militer pada saat ini "hanya bisa dilihat sebagai upaya untuk merusak proses perdamaian."


title: Bentrokan Mardakert 2010

text: Pada 1 September 2010, pada malam kunjungan Dmitry Medvedev ke Azerbaijan, pertempuran lain terjadi di dekat Jraberd, Mardakert/Rayon Tartar. Azerbaijan mengumumkan bahwa dua orang Azeri dan tiga Armenia tewas, sementara Armenia mengklaim telah membunuh 4-7 orang Azeri dengan korban dipihaknya satu orang terluka. Salah satu orang Azeri yang tewas adalah Farid Ahmadov yang jenazahnya, menurut Azerbaijan, tertinggal di sisi Armenia dari garis depan. Kedua belah pihak saling menyalahkan sebagai yang memulai serangan. Kantor Palang Merah Internasional di Baku meminta bantuan kepada pihak Armenia untuk mengembalikan jenazah Ibrahimov dan Ahmadov. Resolusi PACE yang dikeluarkan pada 6 Oktober juga mendesak pihak armenia mengembalikan jenazah kedua tentara.


title: Bentrokan Mardakert 2010

text: Pihak militer Nagorno-Karabakh menyerahkan jenazah Ibrahimov dan Ahmadov ke Azerbaijan pada tanggal 6 November 2010.


title: Hubungan Filipina dengan Amerika Serikat

text: Filipina – Amerika Serikat hubungan (bahasa Tagalog: "Ugnayang Pilipinas di Amerika Serikat") memiliki hubungan bilateral. Sebelumnya, Filipina merupakan koloninya Amerika Serikat. Secara historis, hubungan antara Amerika Serikat dan Filipina sangat kuat dan digambarkan sebagai sebuah hubungan khusus. Presiden Filipina saat ini adalah Rodrigo Duterte, seorang pendukung kebijakan luar negeri yang kurang bergantung pada Amerika Serikat. Bahkan, dia mendukung hubungan yang lebih dekat dengan Cina. Filipina adalah salah satu mitra AS yang tertua serta sekutu non-NATO utama dan strategis. Amerika Serikat secara konsisten disebut-sebut sebagai salah satu negara favoritnya Filipina, dengan 91 persen orang Filipina menyukai Amerika pada tahun 2002, 90 persen dari Filipina melihat pengaruh AS dengan positif pada tahun 2011. Bahkan tahun 2013, 85 persen orang Filipina menyukai orang orang AS. , dan 92 persen orang Filipina memandang AS dengan baik di 2015, dan 89% memiliki kepercayaan pada presiden Amerika Serikat, Barack Obama, pada tahun 2014, membuat Filipina menjadi negara paling pro-Amerika di dunia. Pada tanggal 20 oktober 2016, Presiden Filipina mengumumkan "pemisahan" dari AS baik secara militer dan ekonomi, mendukung aliansi dengan Cina dan Rusia.


title: Penduduk asli Siberia

text:
Jika termasuk daerah Timur Jauh Rusia pula, jumlah penduduk Siberia hanya lebih dari 40 juta orang.
Sebagai akibat Penaklukan Rusia di Siberia pada abad ke-17 hingga abad ke-19 dan perpindahan penduduk berikutnya selama era Soviet, demografi dari Siberia saat ini didominasi oleh penutur asli Bahasa Rusia. Masih ada sejumlah besar kelompok-kelompok pribumi asli yang masih tersisa. Mereka terhitung sekitar kurang dari 10% dari total penduduk Siberia.


title: Penduduk asli Siberia

text:
Klasifikasi penduduk yang beragam berdasarkan bahasanya, termasuk penutur rumpun bahasa berikut (jumlah penutur mencerminkan Sensus Rusia 2002):
Penduduk asli dari Siberia yang tertera di atas dapat dimasukkan ke dalam empat kelompok,
Altai belum terbukti sebagai rumpun bahasa, unit filogenetik. Mungkin bahasa Altai adalah sebuah Sprachbund. Paleosiberia hanyalah sebuah istilah geografis sebagai kenyamanan semata.


title: Suku Kalmuk

text: Kalmuk (Kalmuk: Хальмгуд, "Khal’mgud", Mongolia: Халимаг, "Khalimag") adalah sebuah suku bangsa Oirat di Rusia, yang leluhurnya bermigrasi dari Dzungaria pada 1607. Mereka membuat Khanat Kalmuk pada 1630–1724 di wilayah Kaukasus Utara Rusia. Sekarang, mereka membentuk mayoritas di republik otonomi Kalmykia di pesisir barat Laut Kaspia.


title: Suku Kalmuk

text: Melalui emigrasi, komunitas Kalmuk kecil berada di Amerika Serikat, Perancis, Jermann, dan Republik Ceko.


title: Daftar Bupati Tabalong

text: Berikut ini adalah daftar bupati Tabalong yang menjabat sejak pembentukannya pada tahun 1965.


title: Daftar kode telepon di Italia

text: Berikut adalah kode-kode telepon di Italia oleh Telecom Italia:


title: Sergey Nechayev

text: Sergey Gennadiyevich Nechayev (atau Nyechayev; ) (2 Oktober 1847 – 21 November atau 3 Desember 1882) adalah seorang revolusioner Rusia yang berkaitan dengan dengan gerakan Nihilis. He was the author of the radical "Katekisme Revolusioner."


title: Sergey Nechayev

text: Ia kabur ke Rusia pada 1869 setelah terlibat dalam pembunuhan bekas rekannya. Hubungannya dengan para revolusioner sejawatnya menyebabkan ia dikeluarkan dari "First International". Ditangkap di Swiss pada 1872, ia dikirim lagi ke Rusia, menjalani hukuman 20 tahun penjara dan meninggal di tahanan.


title: Sergey Nechayev

text: Karakter Verkhovensky dalam novel anti-nihilistik Dostoyevsky, "Iblis-Iblis", berdasarkan pada Nechayev.


title: As-Sih, Madinah

text: As-Sih () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-'Uyun, Madinah

text: Al-'Uyun () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Mistarah, Madinah

text: Al-Mistarah () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Stasiun Finlandia

text: St Petersburg-Finlyandsky () , adalah sebuah stasiun kereta api di St. Petersburg, Rusia, yang memberikan transportasi menuju tempat tujuan ke wilayah utara yang meliputi Helsinki dan Vyborg.


title: Stasiun Finlandia

text: Stasiun tersebut dikenal karena menjadi tempat dimana Vladimir Lenin kembali ke Rusia dari pengasingan di Swiss pada 3 April 1917, menjelang Revolusi Oktober.


title: Al-Mathar, Madinah

text: Al-Mathar () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Bab asy-Syami, Madinah

text: Bab asy-Syami () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Hamra al-Asad, Madinah

text: Hamra al-Asad () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Jabal 'Air, Madinah

text: Jabal 'Air () adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Bani Muawiyah, Madinah

text: Bani Muawiyah adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: At-Tal'ah, Madinah

text: At-Tal'ah adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: At-Tajuri, Madinah

text: At-Tajuri adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


Komunisme "Sayap Kiri": Sebuah Penyakit Kekanak-Kanakan


text: Komunisme "Sayap Kiri": Sebuah Penyakit Kekanak-Kanakan (Rusia: Детская болезнь "левизны" в коммунизме; Transliterasi: Detskaya Bolezn' "Levizny" v Kommunizme) adalah sebuah karya buatan Vladimir Lenin yang menyerang kritikan-kritikan terhadap Bolshevik yang mengklaim posisi sayap kiri mereka. Kebanyakan kritikan tersebut adalah proponen-proponen ideologi yang kemudian disebut sebagai komunisme sayap kiri.


text: Buku tersebut ditulis pada 1920 dan diterbitkan dalam bahasa Rusia, Jerman, Inggris dan Perancis pada tahun berikutnya. Salinannya kemudian disbarkan kepada setiap delegasi di Kongres Comintern Sedunia ke-2, beberapa diantaranya disebutkan oleh Lenin dalam karya tersebut.


text: Manuskrip Lenin tersebut bersubjudul "Sebuah Eksposisi Populer dari Strategi dan Taktik Marxis", namun tidak diterapkan pada edisi manapun sepanjang masa hidupnya.


text: Buku tersebut terbagi dalam sepuluh bab dan sebuah appendix.


title: Al-'Aqul, Madinah

text: Al-'Aqul adalah sebuah lingkungan di kota suci Madinah di Provinsi Madinah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


Komando Kesiapsiagaan Angkatan Muda Muhammadiyah atau disingkat KOKAM adalah salah satu bidang program kerja organisasi otonom dari Muhammadiyah adalah Pemuda Muhammadiyah, yaitu program kerja bidang KOKAM dan SAR.


title: Komando Kesiapsiagaan Angkatan Muda Muhammadiyah

text: Dalam tahun-tahun menjelang Kup Gestapu PKI, kaum komunis mulai berusaha mematangkan kadernya dengan meningkatkan ofensif revolusionernya, dan mulai mengadakan percobaan-percobaan dengan melakukan aksi-aksi sepihak. Pada tanggal 15 November 1961, sekitar 3000 orang anggota Barisan Tani Indonesia (BTI) mengadakan aksi sepihak menggarap tanah milik Perusahaan Perkebunan Negara secara liar. Aksi-aksi sepihak kemudian dilancarkan oleh PKI, dibanyak daerah mereka meningkatkan situasi revolusioner sebagai persiapan merebut kekuasaan. Peristiwa Bandar Betsi di Sumatera Utara dimana seorang letnan angkatan darat mati dicangkul oleh BTI dan peristiwa itu cukup menyakitkan hati Pimpinan Angkatan Darat.


text: Pancasila diperas menjadi Trisila, Trisila diperas menjadi Ekasila, Ekasila adalah Gotong Royong. Gotong Royong itu terwujud dalam Nasakom. Nasakom adalah singkatan dari Nasional, Agama, dan Komunis. Pemuda Muhammadiyah tidak mendapat tempat di Front Nasional karena ditolak menjadi anggota Front Pemuda. Yang menjadi anggota Front Pemuda hanyalah organisasi Pemuda yang berafiliasi dengan partai politik.


text: Untuk mengimbangi kegiatan Internasional yang sudah menjurus ke kiri, ummat Islam mengadakan Konferensi Islam Asia Afrika (KIAA). Konferensi pendahuluan dilaksanakan pada tanggal 6 – 22 Juni 1964 di Jakarta, sedang Main Conference (Konferensi utamanya) diselenggarakan di Bandung dari tanggal 6 – 14 Maret 1965.


text: Baik pada konferensi pendahuluan maupun pada konferensi utama susunan delegasi Indonesia orangnya tetap sebagai berikut:


text: Sedangkan Drs. Lukman Harun duduk sebagai Wakil Sekretaris merangkap anggota ""Pratical Working Comite"" untuk delegasi Indonesia. H. S. Prodjokusumo duduk di dalam sekretariat panitia penyelenggara dan ketua seksi pengerahan massa. Seksi pengerahan massa dibagi dua sub, untuk sub seksi pengerahan massa Jakarta dan sub seksi pengerahan massa Bandung. Sub seksi pengerahan massa di Jakarta dipercayakan kepada Kuaseni Sabil (PERTI) sebagai ketua, dan wakil ketua Suhadi (NU) dan wakil ketua Muhammad Suwardi (Muhammadiyah). Kuaseni sebagai ketua tidak dapat berbuat banyak karena di PERTI sulit untuk mengerahkan massa, maka semua kegiatan dipercayakan kepada wakil ketua yaitu Suhadi (NU) dan Drs. H. Muhammad Suwardi. Di sinilah, ummat Islam menunjukkan kekuatannya dalam pengerahan massa. Massa ummat Islam terdiri tua-muda, pria-wanita, baik pada waktu penyambutan di Jakarta maupun di Bandung. Penyambutan di Jakarta dapat dibagi dua bagian: pertama, pengerahan massa di sepanjang jalan yang akan dilalui oleh para delegasi dan disitu ummat Islam sambil melambaikan bendera Merah Putih dan Bendera Negara peserta KIAA, mereka mengelu-elukan dengan takbir “Allahu Akbar”.


text: Atas usul ketua Pimpinan Daerah Muhammadiyah Jakarta Raya mengambil inisiatif bersama-sama Pimpinan Daerah Pemuda Muhammadiyah Jakarta di bawah asuhan: Letnan Kolonel S. Prodjokusumo, H. Ibrahim Nazar, Noerwidjojo Sardjono, Drs. Lukman Harun, Sutrisno Muhdam, BA, Drs. Haiban, dan Muhammad Suwardi, BA, merencanakan mengadakan kursus kader yang dinamakan Kader Takari. Pengkaderan ini tujuannya adalah untuk meningkatkan mental, daya juang keluarga besar Muhammadiyah dalam menghadapi segala kemungkinan.


text: Kursus Kader yang dibuka pada tanggal 1 September 1965 ini, diikuti oleh 250 orang untuk Angkatan Pertama terdiri dari orang tua yang bersemangat muda dan angkatan muda laki-laki dan perempuan dari utusan Cabang. Acara ini diselenggarakan di Aula Universitas Muhammadiyah Jakarta, dan penanggung jawab kursus ini adalah Pimpinan Daerah Muhammadiyah DKI Jakarta. Materi yang diberikan antara lain:


text: Orang-orang yang memberikan kursus kader disamping oleh tokoh-tokoh Muhammadiyah sendiri, utamanya oleh:


text: Kursus kader berjalan dengan lancar, pada malam tanggal 30 September 1965 yang memberikan ceramah adalah Jenderal Polisi Sutjipto Judodiharjo sampai jam 21.20, kemudian berikutnya diisi oleh Jendral Abdul Haris Nasution. Dalam ceramahnya beliau dengan berani menentang ide Angkatan ke-5. Angkatan ke-5, tidak lain Angkatan Tambahan yang tidak termasuk dalam ke-4 angkatan yang sudah ada, yaitu barisan rakyat yang dipersenjatai. Semua yang disampaikan pada peserta kursus memberikan motivasi yang sangat bernilai dan menjadi pedoman bagi mereka. Pada jam 23.30 Jendral Abdul Haris Nasution meninggalkan lokasi kursus kader.


text: Pada tanggal 1 Oktober 1965, hari Jum’at, pada waktu berita jam 7.15 pagi RRI Jakarta menyiarkan pengumuman Gerakan 30 September. Dari pengumuman itu ditujukan kepada jenderal-jenderal anggota Dewan Jenderal yang akan mengadakan coup kepada pemerintah. Kemudian siaran itu diulang kembali pada jam 8.15.


text: Siang harinya pukul 13.00 kembali disiarkan sebuah dekrit tentang pembentukan Dewan Revolusi dengan mengumumkan sederetan nama orang-orang penting di bawah pimpinan Letnan Kolonel Untung Syamsuri dan wakil-wakilnya Brigadir Jenderal Supardjo, Letnan Kolonel Udara Heru, Kolonel Laut Sunardi dan Komisaris Besar Polisi Anwas.


text: Peserta kursus sudah berdatangan ke Universitas Muhammadiyah Jakarta, seolah-olah tidak terjadi apapa-apa, mereka memenuhi aula menunggu kedatangan pemateri yang mengisi malam itu adalah Mayor Jenderal Soetjipto, SH. Kemudian panitia mengumumkan kepada peserta kursus diskors, Pimpinan akan sidang sebentar. Pimpinan yang ada pada waktu itu H.S. Prodjokusumo, Drs. Lukman Harun, Sutrisno Muhdam, H. Soejitno, Drs. Haiban HS, Sumarsono, Imam Sam’ani, Jalal Sayuthi, dan penulis sendiri (Drs. H. Muhammad Suwardi), mengadakan sidang darurat dan kilat di ruang rektor Universitas Muhammadiyah Jakarta yang hanya diterangi dengan lilin, karena pada hari itu semua aliran listrik putus.


text: Setelah semua kumpul di ruang Rektor, Drs. Lukman Harun memberikan informasi kepadsa yang hadir, yang isinya:


text: Pada waktu itu Letnan Kolonel S. Prodjokusumo sebagai Kepala Piket di Markas Hankam telah mendapat breefing pula di Markas Hankam seputar masalah G 30 S/PKI pada hari Jum’at tanggal 1 Oktober 1965.


text: Berdasarkan informasi tersebut maka diambil keputusan atas usul Letnan Kolonel S. Prodjokusumo untuk perlunya dibentuk Komando Kewaspadaan dan Kesiapsiagaan Muhammadiyah dan kemudian forum mengangkat Letnan Kolonel S. Prodjokusumo menjadi komandannya dan Universitas Muhammadiyah Jakarta sebagai markasnya.


text: Setelah kebijaksanaan tersebut diambil pimpinan kembali ke Aula dan peserta kursus diminta berkumpul ke Aula. Skors dicabut Letnan Kolonel S. Prodjokusumo yang telah diangkat sebagai komandan menyampaikan penjelasan kepada peserta kursus, bahwa pemateri malam ini Mayor Jenderal Soetjipto tidak bisa hadir karena saat ini negara dalam keadaan darurat. Kemudian menyampaikan informasi-informasi dan


text: Atas usul pimpinan dan disambut dengan suara bulat oleh peserta kursus untuk membentuk Kesatuan Perjuangan di dalam Muhammadiyah Jakarta Raya dengan nama Komando Kewaspadaan dan Kesiapsiagaan Muhammadiyah yang disingkat KOKAM. Tepat jam 21.30 tanggal 01 Oktober 1965 diproklamirkan berdirinya KOKAM.


text: Kemudian Pak Prodjokusumo selaku Komandan KOKAM mengeluarkan instruksi sebagai berikut:


text:
Setelah selesai mengeluarkan instruksi (Perintah Harian) maka peserta kursus dipersilahkan pulang ke tempat masing-masing dengan sikap waspada.
Tanggal 2 Oktober 1965, informasi-informasi sudah cukup banyak masuk dan telah dapat membaca situasi yang sebenarnya. Karena pada tanggal itu Komandan Gabungan V Koti Brigadir Jenderal Sutjipto, SH mengundang Pimpinan Partai Politik dan Organisasi massa untuk datang ke Kantor Gabungan V Koti di Merdeka Barat untuk mendengarkan breefing mengenai perkembangan yang terjadi di tanah air. Brigadir Jenderal Sutjipto, SH menerangkan segala sesuatu yang terjadi, bagaimana jalannya perebutan kekuasaan oleh Gerakan 30 September. Dijelaskan oleh Beliau bahwa perwira tinggi Angkatan Darat telah diculik oleh G 30 S PKI, mereka itu adalah Letnan Jenderal Ahmad Yani, Mayor Jenderal Haryono Mastirtodarmo, Mayor Jenderal Suwondo Parman, Brigadir Jenderal D.I. Panjaitan dan Brigadir Jenderal Soetojo Siswodimiharjo. Sedangkan Jenderal A.H. Nasution yang sampai jam 23.00 memberikan ceramah di kursus Kader Muhammadiyah, yang pada waktu itu jabatan beliau selaku Menteri Kopartemen Hankam atau Kepala Staf Angkatan Bersenjata yang menjadi sasaran utama berhasil meloloskan diri dari usaha penculikan tetapi putri beliau, Ade Irma Suryani Nasution tewas akibat tembakan penculik.
PERWIS (Perwakilan Istimewa) PP Muhammadiyah di Jakarta pada tanggal 2 Oktober 1965 mengeluarkan pernyataan mengutuk keras apa yang menamakan Gerakan 30 September dan apa yang disebut ""Dewan Revolusi"".


text: Setelah keputusan Konferensi Kilat Muhammadiyah, seluruh kekuatan keluarga besar Muhammadiyah menjelma menjadi KOKAM dan merupakan satu kesatuan organisasi dengan komando KOKAM Pusat bangkit menentang Gerakan 30 September/PKI bersama dengan unsur ABRI.


text: Laporan-laporan pembentukan dan kegiatan KOKAM mengalir dari seluruh Tanah Air. Di Yogyakarta, KOKAM juga terbentuk dan menjadi pengawal Muhammadiyah Wilayah dan PP Muhammadiyah yang berdomisili di Yogyakarta. KOKAM Yogyakarta dengan daya tangkal yang tinggi dapat melaksanakan tugasnya dengan baik bahkan anggota KOKAM dilatih oleh Pasukan Baret Merah (RPKAD) dan menjadi anak emasnya Sarwo Edhi.


text: Menurut kisah anggota KOKAM tahun 1965-an yang sekarang masih aktif di Muhammadiyah Tempel, KOKAM dalam menjalankan tugasnya memang tidak bisa terlepas dari RPKAD bahkan sering dipinjami sejata, termasuk juga granat. Sebetulnya masih banyak kisah-kisah tentang eksistensi KOKAM di Wilayah Yogyakarta, termasuk di Turi dimana asal kelahiran Letnan Kolonel S. Prodjokusumo. Temasuk juga di Prambanan, anggota KOKAM digembleng oleh Subagiyo HS yang sekarang mantan KSAD.


text: Berdiri pula KOKAM Jawa Tengah, mereka mengadakan latihan dan pembinaan kader. Kekuatan KOKAM Jawa Tengah berpusat di Pekalongan yang mempunyai satu kompi Pasukan Inti, yang mendapat latihan dan pembinaan dari ABRI. Disamping Pekalongan, Surakarta juga mempunyai kesatuan-kesatuan KOKAM, diantaranya ada pasukan intinya yang diberi nama "Fighting Flower" (Bunga Penempa). KOKAM di Surakarta juga bahu membahu dengan ABRI khususnya RPKAD.


text: Pembentukan KOKAM Jawa Timur cukup unik. Fatchurrahman pada tanggal 1 Oktober 1965 kebetulan berada di jakarta. Letnan Kolonel S. Prodjokusumo mengangkat beliau langsung menjadi Komandan KOKAM Jawa Timur, setelah pulang ke Jawa Timur, barulah beliau menyusun pasukannya. Unsur-unsur perwira Angkatan Darat dan Angkatan Laut di Jawa Timur yang melatih dan membina bahkan ada yang langsung memimpin kesatuan KOKAM. Jawa Timur merupakan daerah yang paling rawan ke-2 setelah Jawa Tengah. Pernah dalam suatu upacara, barisan KOKAM terkena berondongan peluru.


text: Diluar Jawa tercatat yang secara teratur memberikan laporan, antara lain Sulawesi Selatan, Kalimantan Selatan, Sumatera Selatan, Lampung, Riau, dan Jambi. Bahkan KOKAM Sulawesi Selatan diberi pinjaman senjata oleh ABRI dan mengadakan camping bersama ABRI. KOKAM Lampung bekerjasama dengan Pimpinan Perkebunan Negara dan mendapat pinjaman kendaraan Landrover dan sebagainya.


title: BMI-1

text: BMI-1 (B lymphoma Mo-MLV insertion region 1 homolog) atau "Polycomb complex protein BMI-1" dikenal juga sebagai "polycomb group RING finger protein 4 (PCGF4)" atau "RING finger protein 51 (RNF51)" adalah protein pada manusia yang disandi oleh gen "BMI1" ("B cell-specific Moloney murine leukemia virus integration site 1"). BMI1 adalah suatu onkogen "polycomb ring finger".


title: BMI-1

text: BMI-1 telah dilaporkan sebagai onkogen dengan mengatur p16 dan p19, yang merupakan gen penghambat sel siklus. Bmi1 "knockout" pada tikus menyebabkan cacat dalam hematopoiesis, pola kerangka, fungsi neurologis, dan perkembangan otak kecil. Baru-baru ini telah dilaporkan BMI-1 secara cepat direkrut ke situs kerusakan DNA dan mampu bertahan selama lebih dari 8 jam. Hilangnya BMI1 menyebabkan radiasi sensitif dan putusnya untai ganda DNA (DNA double-strand breaks) oleh rekombinasi homolog 10.


title: Apa Yang Akan Dilakukan?

text: Apa Yang Akan Dilakukan? Membakar Pertanyaan-Pertanyaan dari Gerakan Kami (), adalah sebuah pamflet politik yang ditulis oleh revolusioner Rusia Vladimir Lenin pada 1901 dan diterbitkan pada 1902. Judulnya terinspirasi dari novel dengan nama yang sama karya revolusioner Rusia abad ke-19 Nikolai Chernyshevsky.


title: Apa Yang Akan Dilakukan?

text: Dalam "Apa Yang Akan Dilakukan?", Lenin berpendapat bahwa kelas buruh tidak akan secara spontan menjadi kesederhanaan politik dalam memerangi pertempuran ekonomi dengan lingkup karyawan, jam kerja dan hal semacamnya. Untuk memasukkan kelas buruh kedalam Marxisme, Lenin menyatakan bahwa para Marxis haruslah membentuk sebuah partai politik, atau "vanguard," dari revolusioner yang berdedikasi untuk menyebarkan gagasan-gagasan politik Marxis kepada kaum buruh. Pamflet tersebut dianggap menjadi bagian dari perpecahan Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia (PBSDR) antara Bolshevik yang dipimpin Lenin dan Menshevik.