title: Blockchain

text: Pada bulan Oktober 2014, "MIT Bitcoin Club", dengan pendanaan dari alumni "MIT", menyediakan akses ke $ 100 bitcoin bagi mahasiswa sarjana di Massachusetts Institute of Technology. Tingkat adopsi, seperti yang dipelajari oleh Catalini dan Tucker (2016), mengungkapkan bahwa ketika orang-orang yang biasanya mengadopsi teknologi lebih awal diberikan akses yang tertunda, mereka cenderung menolak teknologi tersebut.


title: Blockchain

text: Pada September 2015, jurnal akademik "peer-review" pertama yang didedikasikan untuk penelitian teknologi "cryptocurrency" dan blockchain, ""Ledger"", diluncurkan. Edisi perdana diterbitkan pada bulan Desember 2016. Jurnal ini mencakup aspek matematika, ilmu komputer, teknik, hukum, ekonomi dan filsafat yang berhubungan dengan "cryptocurrencies" seperti bitcoin.


title: Blockchain

text: Jurnal tersebut mendorong para penulis untuk menaruh tanda tangan digital di berkas "hash" makalah yang dikirimkan, yang kemudian akan di-"timestamp" ke dalam blockchain bitcoin. Penulis juga diminta untuk memasukkan alamat bitcoin pribadi di halaman pertama makalah-makalah mereka.


title: Mary-Claire King

text: Mary-Claire King (lahir 27 Februari 1946) adalah seorang genetikawan manusia berkebangsaan Amerika Serikat. Ia merupakan profesor di Universitas Washington, tempat ia mempelajari genetika serta interaksi genetika dan pengaruh lingkungan pada kondisi manusia, seperti kanker payudara dan ovarium, ketulian bawaan, skizofrenia, serta HIV dan lupus. King dikenal atas tiga pencapaian besar: mengidentifikasi gen kanker payudara; mendemonstrasikan bahwa manusia dan simpanse secara genetik identik 99%; dan mengaplikasikan pengurutan genomik untuk mengidentifikasi korban kejahatan hak asasi manusia. Pada tahun 1984 di Argentina, ia memulai bekerja dengan Abuelas de Plaza de Mayo (Nenek Plaza de Mayo) dalam mengidentifikasi anak yang diculik dari keluarganya dan diadopsi secara ilegal di bawah kediktatoran militer selama Perang Kotor (1976–1983).


title: Mary-Claire King

text: King menerima gelar sarjana matematika ("cum laude") dari Kolese Carleton. Ia menyelesaikan pendidikan doktornya pada tahun 1973 di Universitas California, Berkeley pada genetika, setelah pembimbingnya, Allan Wilson, membujuknya pindah dari matematika ke genetika. Pada penelitian doktornya di Berkeley (1973), ia mendemonstrasikan melalui analisis protein komparatif bahwa simpanse dan manusia secara genetik identik 99%. Penelitian King mendukung pandangan Allan Wilson bahwa simpanse dan manusia berdivergensi hanya lima juta tahun yang lalu, serta King dan Wilson menduga bahwa regulasi gen yang cenderung bertanggung jawab atas perbedaan signifikan di antara spesies ini.


title: Mary-Claire King

text: King menyelesaikan pelatihan pascadoktoralnya di Universitas California, San Francisco (UCSF).


title: Mary-Claire King

text: King menerima penunjukkan fakultas di Universitas California, Berkeley, sebagai profesor genetika dan epidemiologi (1976–1995).


title: Mary-Claire King

text: Ketika berada di fakultas di Berkeley, pada tahun 1990, King memdemonstrasikan bahwa gen tunggal pada kromosom 17, kemudian dikenal sebagai BRCA1, bertanggung jawab atas banyak dari kanker payudara dan ovarium, sebanyak 5—10% kasus kanker payudara mungkin diturunkan. Penemuan "gen kanker payudara" merevolusi penelitian banyak penyakit umum lainnya. Sebelum dan selama King bekerja 17 tahun di proyek ini, 1974—1990, banyak ilmuwan mengabaikan ide bahwa genetika saling mempengaruhi dengan penyakit manusia kompleks. Genetika telah digunakan pada penyakit dengan hubungan genetik yang sederhana, seperti penyakit Huntington, fibrosis sistik, dan anemia sel sabit, tetapi peneliti bersikap skeptis mengenai penggunaan genetika pada penyakit lebih umum dan kompleks yang disebabkan oleh faktor genetik ganda dan pengaruh lingkungan. Penemuan King membuka jalan untuk mengidentifikasi gen beberapa tahun kemudian.


title: Mary-Claire King

text: Kontribusinya dapat menginformasikan informasi genetik wanita yang kemudian dapat membantu wanita dalam menentukan pilihan terbaik untuk dirinya dan masa depannya.


title: Mary-Claire King

text: Teknik yang dikembangkan King untuk mengidentifikasi BRCA1 telah terbukti bermanfaat dalam penelitian banyak penyakit dan kondisi lainnya.


title: Mary-Claire King

text: Sejak tahun 1990, King bekerja berkolaborasi dengan ilmuwan di seluruh dunia untuk mengidentifikasi penyebab genetik hilang pendengaran dan ketulian. Mereka sukses mengklona gen terkait ketulian nonsindromik pertama pada tahun 1999. King melanjutkan pekerjaan dengan ilmuwan Karen Avraham di Israel dan Moien Kanaan di Tepi Barat, pemodelan kerja sama ilmiah internasional dalam hubungan dengan melakukan penelitian ilmiah. Ketulian turunan umum di antara beberapa komunitas Arab endogamis, menyediakan populasi penelitian yang baik untuk memahami genetika pada kondisi ini.


title: Mary-Claire King

text: King dalam beberapa tahun terakhir telah mengembangkan minat yang mendalam dalam mempelajari faktor genetik yang mempengaruhi skizofrenia. Dalam kolaborasi dengan ilmuwan lintas benua, kelompoknya telah meneliti untuk mengidentifikasi faktor genetik terkait skizofrenia.


title: Mary-Claire King

text: King juga bekerja pada Human Genome Diversity Project yang berusaha untuk menggambarkan perbedaan di antara individu untuk pemahaman lebih lanjut mengenai evolusi manusia dan migrasi historis.


title: Mary-Claire King

text: Atas permintaan Dr. William Maples, King berpartisipasi dalam investigasi DNA analisis pertama sisa kuburan Romanov pada tahun 1991 di Yekaterinburg, Rusia.


title: Mary-Claire King

text: Pada tahun 1995, King ditunjuk sebagai Profesor American Cancer Society di Universitas Washington. Ia saat ini merupakan anggota Dewan Ilmiah Yayasan Penelitian Otak & Perilaku.


title: Mary-Claire King

text: King pertama kali menggunakan keahlian genetikanya pada pekerjaan hak asasi manusia pada tahun 1984 ketika ia dan laboratoriumnya mulai bekerja dengan Abuelas de Plaza de Mayo (Nenek Plaza de Mayo) di Argentina. Ia menggunakan genetika gigi untuk mengidentifikasi orang hilang, yang pada akhirnya mengidentifikasi 59 anak dan membantu mengembalikan mereka kepada keluarga biologisnya. Kebanyakan dari mereka dilahirkan dari wanita di dalam penjara yang dipersekusi sebagai penentang politik dan kemudian "menghilang" oleh kediktatoran militer Argentina selama "Perang Kotor" tujuh tahun dari 1976—1983. Anak-anak ini seringkali "diadopsi" secara ilegal oleh keluarga militer tanpa persetujuan ibu atau keluarga mereka.


title: Mary-Claire King

text: Pada awal 1977, Las Abuelas ("para nenek") berkumpul untuk memprotes hilangnya cucu-cucu mereka dan mencari kembali mereka. Setiap Kamis, mereka berarak ke alun-alun di Buenos Aires ("Plaza de Mayo") untuk menuntut kembalinya cucu mereka, dan mereka mulai mengumpulkan data untuk mencoba mengidentifikasi banyak anak hilang (sekitar 400—500).


title: Mary-Claire King

text: Pada saat King bergabung dengan proyek ini, kediktatoran telah digantikan oleh pemerintah yang demokratis, tetapi diperlukan bukti kekerabatan untuk mengeluarkan anak-anak dari suatu keluarga dan mengembalikannya kepada keluarga biologisnya. Teknik King, menggunakan penanda genetik serotipe DNA mitokondria dan antigen leukosit manusia dari sampel gigi, terbukti sangat berharga. Mahkamah Agung Argentina pada tahun 1984 menetapkan bahwa pengujian King telah mengidentifikasi secara positif hubungan kekerabatan Paula Logares kepada keluarganya, membangun preseden untuk penyatuan kembali akhir dari lusinan keluarga dengan anak-anak mereka yang diculik.


title: Mary-Claire King

text: Sejak tahun 1984, teknik ini telah menjadi metode utama untuk identifikasi genetik orang yang sudah meninggal maupun orang hidup. Pada tahun 1993, King menggunakan teknik ini untuk mengidentifikasi sisa-sisa pembantaian di desa El Mozote, El Salvador. Lebih dari 750 orang dewas dan anak-anak dibantai dan dikubur pada kuburan massal oleh tentara Salvador yang dilatih AS (Batalion Atlacatl).


title: Mary-Claire King

text: King telah bekerja dengan banyak organisasi hak asasi manusia, seperti Physicians for Human Rights dan Amnesty International, untuk mengidentifikasi orang hilang di berbagai negara, termasuk Argentina, Chili, Kosta Rika, El Salvador, Guatemala, Haiti, Honduras, Meksiko, Rwanda, Balkan (Kroasia dan Serbia), dan Filipina. Laboratorium King juga menyediakan identifikasi DNA untuk Angkatan Darat Amerika Serikat, Perserikatan Bangsa-Bangsa, dan pengadilan kejahatan perang PBB.


title: Mary-Claire King

text: Sementara ia telah menjadi terkenal di kalangan kemanusiaan untuk pekerjaan identifikasi genetika, King telah melibatkan seluruh hidupnya ke dalam politik. Ia memprotes Perang Vietnam ketika menempuh pendidikan di kolese. Ia mengatakan: "Satu hal paling efektif yang kami lakukan adalah pada hari setelah AS menginvasi Kamboja, kami mengenakan jas dan gaun pinggang kemeja–pakaian yang belum pernah kami pakai sejak datang ke Berkeley–dan pergi ke sinagog dan gereja dan di akhir Minggu kami memiliki 30.000 surat yang menentang aksi itu." Saat melakukan pekerjaan pascasarjana, King kemudian bekerja dengan Ralph Nader mempelajari efek pestisida pada pekerja pertanian. Pada awal 1970-an, ia mengajar sains di Santiago, Chili, ketika Presiden Chili Salvador Allende dibunuh pada 11 September 1973, dalam kudeta yang didukung CIA. Ia telah mendukung perempuan serta etnis dan minoritas seksual dalam sains, dan kritis terhadap pematenan genetik.


title: Mary-Claire King

text: King lahir di Evanston, Illinois pada 1946 dan memiliki adik laki-laki, Paul King, yang kemudian menjadi matematikawan dan konsultan bisnis. Ketika King berusia 15 tahun, sahabat kecilnya meninggal dunia karena kanker. King menjadi tertarik pada sains dengan harapan belajar cukup untuk mencegah dan mengobati penyakit tersebut. Ia lulus dari Kolese Carleton pada 1966 di usia 20 tahun dengan gelar B.A. dalam matematika dan menerima gelar Ph.D. dari Universitas California, Berkeley pada 1972/1973.


title: Mary-Claire King

text: King memiliki seorang anak bernama Emily. Emily mempelajari evolusi bahasa di Universitas Brown.


title: Mary-Claire King

text: Adik laki-laki King, Paul King, merupakan CEO Vanalco di Vancouver, Washington.


title: Mary-Claire King

text: Dr. King telah memenangkan banyak penghargaan dan penghormatan atas pekerjaan ilmiah dan kemanusiaannya, yaitu sebagai berikut.


title: Mary-Claire King

text: "Jasa profesional terkemuka":


title: Mary-Claire King

text: King memiliki lima paten dan 250 lebih artikel jurnal tinjauan mitra.


title: Surčin

text: Surčin (, ) adalah sebuah kota praja yang terletak di kota Beograd. Kota praja ini merupakan kota praja paling baru di Beograd dan baru dipisahkan dari kota praja Zemun pada tahun 2003. Menurut hasil sensus tahun 2011, Surčin memiliki jumlah penduduk sebesar 43.819 jiwa.


title: Surčin

text:
Bangunan paling penting di kota praja ini adalah Bandar Udara Nikola Tesla Beograd.
Orang Serbia merupakan kelompok mayoritas di kota praja ini. Berikut adalah rinciannya:


title: Muslim (etnis)

text: Muslim (bahasa Serbo-Kroasia, Makedonia dan Slovenia: "Muslimani", Муслимани) adalah istilah resmi yang digunakan di Republik Federal Sosialis Yugoslavia untuk menyebut orang-orang Muslim Slavia, sehingga terdiri dari beberapa populasi yang tergolong ke dalam kelompok etnis yang berbeda, dengan yang paling besar jumlahnya adalah etnis Bosniak dari Bosnia dan Herzegovina dan Sandžak, serta kelompok Gorani yang lebih kecil di Kosovo dan Muslim Makedonia ("Torbeši").


title: Muslim (etnis)

text: Muslim dari Bosnia dan Herzegovina dan Sandžak menganggap diri mereka sebagai etnis "Bosniak" sebagai bagian dari kebangkitan nasional yang terjadi selama perpecahan Yugoslavia pada awal tahun 1990an. Meskipun begitu, sekitar 100.000 orang di bekas wilayah Yugoslavia masih menganggap diri mereka sebagai bagian dari 'kelompok etnis' Muslim.


title: Politika

text: Politika (; ) adalah koran harian Serbia yang diterbitkan di kota Beograd. Koran ini didirikan pada tahun 1904 oleh Vladislav F. Ribnikar dan merupakan koran tertua yang masih beredar di Balkan dan dianggap sebagai surat kabar acuan di Serbia.


title: Politika

text: "Politika" diterbitkan oleh Politika novine i magazini (PNM) yang merupakan perusahaan gabungan milik Politika AD dan East Media Group.


title: Politika

text: Semenjak diterbitkan pada Januari 1904, "Politika" diterbitkan setiap harinya, kecuali untuk periode tertentu:


title: Politika

text: Pada masa perpecahan Yugoslavia dan peperangan Yugoslavia, Politika dikendalikan oleh Slobodan Milošević dan Liga Komunis Serbia dan digunakan sebagai wadah propaganda untuk menunjukkan "apa yang terjadi pada orang Serbia di republik-republik lain".


title: Alun-Alun Nikola Pašić

text: Alun-Alun Nikola Pašić () adalah salah satu alun-alun yang terletak di pusat kota Beograd, ibukota Serbia. Alun-alun ini dinamai dari Nikola Pašić yang pernah menjabat sebagai Wali Kota Beograd, Perdana Menteri Serbia dan Perdana Menteri Yugoslavia. Sebelum tahun 1992, alun-alun ini dinamai "Alun-Alun Marx dan Engels" (bahasa Serbia: Трг Маркса и Енгелса, "Trg Marksa i Engelsa").


title: Alun-Alun Nikola Pašić

text: Alun-alun ini dibangun pada tahun 1950-an dan merupakan bagian dari proyek reorganisasi kawasan Terazije.


title: Terazije

text: Terazije () adalah sebuah alun-alun yang terletak di kota praja Stari Grad di kota Beograd, ibukota Serbia. Walaupun banyak orang di Beograd yang menganggap Alun-Alun Republik atau Kalemegdan sebagai pusat kota Beograd, Terazije adalah tempat yang sebenarnya dirancang sebagai pusat kota Beograd. Saat jalan-jalan di Beograd mulai diberi nama, pemberian nomor dimulai dari bagian jalan yang terletak paling dekat dengan Tereazije.


title: Terazije

text: Terazije secara harfiah berarti "timbangan". Cikal bakal Terazije sudah ada dari paruh pertama abad ke-19, tetapi alun-alun modernnya berasal dari masa setelah tahun 1947.


Pemilihan umum Bupati Minahasa Tenggara 2018 (selanjutnya disebut Pilkada Mitra 2018) merupakan pemilihan umum di Kabupaten Minahasa Tenggara, Sulawesi Utara, untuk memilih Bupati dan Wakil Bupati periode 2018-2023. Pada Pilkada Mitra 2018, Bupati petahana, James Sumendap, kembali mencalonkan diri berpasangan dengan Jesaja Jocke Oscar Legi. Wakil Bupati petahana telah mendaftar ke PDIP sebagai calon wakil bupati, namun partai tersebut mengusung calon lain.


title: Pemilihan umum Bupati Minahasa Tenggara 2018

text:
Pasangan calon (paslon) pada Pilkada Mitra 2018 wajib memenuhi syarat dukungan minimal 20% kursi DPRD (5 kursi) atau 25% suara sah Pemilu 2014 untuk jalur partai politik dan minimal 10% dukungan e-KTP pemilih terdaftar Pilpres 2014 (81.158 dukungan) yang tersebar di minimal 50% kecamatan yang ada (7 dari 12 kecamatan).
Pilkada Mitra 2018 hanya diikuti oleh 1 paslon sebagai berikut:
Pilkada Mitra 2018 dimenangkan oleh Paslon James Sumendap-Jesaja Jocke Oscar Legi yang melawan kolom kosong.
Berikut adalah rekapitulasi suara Pilkada Mitra 2018:


title: Daftar county di Hawaii

text: Kelima county di Hawaii menikmati kedudukan yang sedikit lebih tinggi daripada banyak county di daratan Amerika Serikat karena county di Hawaii adalah satu-satunya badan pemerintahan berdasarkan hukum di bawah negara bagian. Tidak ada tingkatan resmi pemerintah (seperti pemerintah kota) di bawah county di Hawaii. Tingkatan di bawah negara bagian yang ada hanyalah tempat terpilih sensus yang bukan merupakan badan pemerintahan. Bahkan Honolulu diperintah sebagai Kota dan County Honolulu, sebuah county yang mencakupi seluruh Pulau Oahu.


title: Daftar county di Hawaii

text: Berbeda dengan 49 negara bagian lainnya, Hawaii tidak meletakkan pertanggungjawaban pendidikan kepada dewan sekolah daerah; pendidikan negeri diselenggarakanan oleh Departemen Pendidikan Negara Bagian Hawaii. County-county di Hawaii memungut pajak properti dan biaya pengguna untuk mendukung pemeliharaan jalan, aktivitas-aktivitas komunitas, taman-taman (termasuk penjaga pantai di taman-taman pantai), pengambilan sampah, polisi (angkatan polisi negara bagian yang disebut Departemen Keamanan Umum Hawaii yang terbatas di cakupannya), ambulans, dan layanan pemadaman api.


title: Daftar county di Hawaii

text: Semua county didirikan pada 1905 dari teritori tak terselenggara, tujuh tahun setelah Teritori Hawaii didirikan. Dahulu, Kalawao County digunakan khusus sebagai jajahan kusta dan tidak memiliki banyak pejabat-pejabat terpilih seperti county-county lainnya.


title: Daftar county di Hawaii

text: Daftar ini mengikutsertakan kode Federal Information Processing Standard (FIPS). Kode FIPS adalah kode yang digunakan oleh Pemerintah Amerika Serikat agar badan-badan pemerintahan dapat mengenali county secara khusus.


title: Pemilihan umum Bupati Sitaro 2018

text: Pemilihan umum Bupati Kepulauan Siau Tagulandang Biaro 2018 (selanjutnya disebut Pilkada Sitaro 2018) merupakan pemilihan umum di Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro, Sulawesi Utara, untuk memilih Bupati dan Wakil Bupati periode 2018-2023. Ini merupakan pemilihan bupati secara langsung ketiga setelah Pilkada Sitaro 2008 dan Pilkada Sitaro 2013. Bupati petahana, Toni Supit, tidak dapat mencalonkan diri karena telah menjabat selama 2 periode. Partai yang dahulu mengusungnya kemudian memutuskan untuk mengusung istrinya, Evangelian Sasingen, sebagai calon bupati berpasangan dengan John Heit Palandung, PNS tingkat provinsi yang pernah menjabat Sekretaris Daerah Kabupaten Kepulauan Sitaro periode 2009-2011. Wakil Bupati petahana, Siska Salindeho, mencalonkan diri kembali melalui jalur perseorangan berpasangan dengan anggota DPRD dari partai Golkar, Heronimus Makainas.


title: Pemilihan umum Bupati Sitaro 2018

text:
Pasangan calon (paslon) pada Pilkada Minahasa 2018 harus memenuhi persyaratan didukung oleh minimal 20% kursi DPRD (4 kursi) atau 25% suara sah Pemilu 2014 untuk jalur partai politik dan minimal 5.435 dukungan E-KTP (10% dari 54.343 DPT Pilgub Sulut 2015) yang tersebar di minimal 6 kecamatan di Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro.
Pilkada Sitaro 2018 diikuti oleh 4 paslon sebagai berikut:
Pilkada Sitaro 2018 dimenangkan oleh Paslon No.4 Evangelian Sasingen-John Heit Palandung.
Berikut adalah rekapitulasi suara Pilkada Sitaro 2018:


Pemilihan umum Wali Kota Kotamobagu 2018 (selanjutnya disebut Pilkada Kotamobagu 2018) merupakan pemilihan umum di Kota Kotamobagu, Sulawesi Utara, untuk menentukan Walikota dan Wakil Wali Kota Kotamobagu periode 2018–2023. Wali Kota petahana, Tatong Bara, mencalonkan diri kembali berpasangan dengan Nayodo Koerniawan melalui jalur partai politik. Wakil Wali Kota petahana, Jainuddin Damopolii, juga mencalonkan diri kembali berpasangan dengan Suharjo Makalalag melalui jalur perseorangan.


title: Pemilihan umum Wali Kota Kotamobagu 2018

text:
Pilkada Kotamobagu 2018 hanya diikuti oleh 2 paslon sebagai berikut:
Pilkada Kotamobagu 2018 dimenangkan oleh Paslon No.1 Tatong Bara-Nayodo Koerniawan. Berikut adalah rekapitulasi suara Pilkada Kotamobagu 2018:


title: Cuspius Fadus

text: Cuspius Fadus adalah seorang Romawi Kuno "eques" dan menjabat sebagai prokurator (sederajat "gubernur") Provinsi Iudaea pada tahun 44-46 M.


title: Cuspius Fadus

text: Setelah kematian Raja Agripa pada tahun 44 M, ia diangkat sebagai prokurator (wali negeri)  oleh Claudius. Selama pemerintahannya, perdamaian dipulihkan di wilayah provinsi itu, dan satu-satunya gangguan adalah oleh seorang bernama Teudas, yang muncul dengan klaim sebagai nabi. Tapi dia dan para pengikutnya dihukum mati oleh perintah dari Cuspius Fadus, sebagaimana dicatat oleh Yosefus:


title: Cuspius Fadus

text: Cuspius Fadus digantikan sebagai prokurator pada tahun 46 oleh Tiberius Julius Alexander.


title: Prairi

text: Prairi adalah daerah padang rumput yang amat luas, datar, atau bergelombang tanpa pohon-pohon. Kata prairi sendiri diambil dari bahasa Prancis dan awalnya berasal dari bahasa Latin "pratum" yang berarti ladang. Memang daerah prairi di Amerika Utara tidak banyak berpohon.


title: The Exodus Decoded

text: The Exodus Decoded adalah sebuah "film dokumenter" yang disiarkan pada 16 April 2006, di The History Channel. Acara tersebut dibuat oleh pembuat film Israel-Kanada Simcha Jacobovici dan produser/sutradara James Cameron. Keduanya kemudian berkarya bersama pada "The Lost Tomb of Jesus".


title: The Lost Tomb of Jesus

text: The Lost Tomb of Jesus adalah sebuah dokumenter hasl kerjasama produksi dan mula-mula disiarkan dalam saluran Discovery Channel dan Vision TV di Kanada pada 4 Maret 2007, yang menyoroti penemuan Makam Talpiot. Film tersebut disutradarai oleh pembuat film dan dokumenter Kanada Simcha Jacobovici dan diproduksi oleh Felix Golubev dan Ric Esther Bienstock, sementara James Cameron bertugas sebagai produser eksekutif.


title: Pangeran Ernest Augustus, Adipati Cumberland dan Teviotdale ke-3

text: Ernest Augustus, Putra Mahkota Hannover, Adipati Cumberland dan Teviotdale ke-3 (Ernest Augustus William Adolphus George Frederick; 21 September 1845 – 14 November 1923), adalah anak tertua serta putra satu-satunya dari Raja George V dari Hannover dan istrinya, Ratu Marie dari Hannover. Ernest Augustus kehilangan takhtanya dari Kerajaan Hannover karena penggabungannya dengan Prusia pada tahun 1866 dan kemudian Kadipaten Brunswick pada tahun 1884. Walaupun dia adalah cicit laki-laki Raja George III dari garis laki-laki senior, sang Adipati Cumberland kehilangan kebangsawanan dan kehormatan Inggris-nya karena telah memihak Jerman pada Perang Dunia I. Ernest Augustus adalah pangeran Hannover terakhir yang memangku gelar kerajaan Inggris dan gelar Order of the Garter. Keturunannya berada dalam garis suksesi takhta Inggris.


title: High Heels and Low Lifes

text: High Heels and Low Lifes adalah sebuah film komedi-drama aksi tahun 2001 yang dibintangi oleh Minnie Driver, Mary McCormack, Kevin McNally, Mark Williams, Danny Dyer dan Michael Gambon. Film tersebut disutradarai oleh Mel Smith dan ditulis oleh Kim Fuller dan Georgia Pritchett. Film tersebut dibuat ulang di Bollywood dengan judul "Paisa Vasool" yang dibintangi oleh Manisha Koirala dan Sushmita Sen.


title: Paisa Vasool (film 2017)

text: Paisa Vasool adalah sebuah film aksi berbahasa Telugu tahun 2017 yang diproduksi oleh V. Anand Prasad dan disutradarai oleh Puri Jagannadh. Film tersebut dibintangi oleh Nandamuri Balakrishna, Shriya Saran, Musskan Sethi dalam peran-peran utama.


title: Paisa Vasool

text: Paisa Vasool adalah sebuah film India tahun 2004 garapan Srinivas Bhashyam dan dibintangi oleh Manisha Koirala dan Sushmita Sen. Film tersebut adalah sebuah "remake" dari High Heels and Low Lifes.


title: Perang penyatuan Qin

text: Perang penyatuan Qin adalah serangkaian kampanye militer yang dilancarkan pada akhir abad ke-3 SM oleh negara Qin terhadap enam negara besar besar lainnya — Han, Zhao, Yan, Wei, Chu, dan Qi — dalam wilayah yang membentuk Tiongkok saat ini. Pada akhir perang tahun 221 SM, Qin menyatukan sebagian besar negara dan menduduki beberapa negeri di selatan Sungai Yangtze. Wilayah yang ditaklukkan oleh Qin menjadi fondasi Dinasti Qin.


title: Perang penyatuan Qin

text: Selama periode Negara-Negara Berperang, negara Qin telah berevolusi menjadi yang paling kuat dari tujuh negara besar di Tiongkok. Pada tahun 238 SM, Ying Zheng, Raja Qin, mengambil alih tampuk kekuasaan setelah menyingkirkan saingan politiknya, Lü Buwei dan Lao Ai. Dengan bantuan dari Li Si, Wei Liao (尉繚), dan lainnya, Ying Zheng memformulasikan rencana untuk menaklukkan enam negara besar lainnya dan menyatukan Tiongkok. Rencana tersebut, yang berfokus pada pencaplokan masing-masing negara secara individual, didasarkan pada "bersekutu dengan negara-negara yang jauh dan menyerang yang dekat", salah satu dari Tiga Puluh Enam Strategi. Langkah-langkah utamanya adalah: bersekutu dengan Yan dan Qi, mengintimidasi Wei dan Chu, dan menaklukkan Han dan Zhao.


title: Perang penyatuan Qin

text: Han merupakan yang terlemah dari tujuh negara dan sebelumnya telah mengalami banyak serangan oleh Qin, yang menyebabkannya semakin melemah secara drastis. Pada tahun 230 SM, tentara Qin yang dipimpin oleh Menteri Dalam Negeri Teng (內史騰) bergerak ke selatan, menyeberangi Sungai Kuning dan menaklukkan Zheng (鄭; kini Xinzheng, Henan), ibu kota Han, dalam satu tahun. Raja An dari Han menyerah dan Han berada di bawah kekuasaan Qin. Wilayah Han ditata ulang untuk membentuk "Komanderi" Yingchuan (潁川郡) Kekaisaran Qin, dengan ibu kota "komanderi" ini di Yangzhai (陽翟; kini Yuzhou, Henan).


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 236 SM, ketika Zhao menyerang Yan, Qin menggunakan kesempatan tersebut untuk mengirim dua pasukan terpisah untuk menyerang Zhao. Pasukan tentara Qin yang dipimpin oleh Wang Jian menaklukkan wilayah-wilayah Zhao di Eyu (閼與; kini Kabupaten Heshun, Shanxi) dan Liaoyang (撩陽; kini Kabupaten Zuoquan, Shanxi), sementara pasukan tentara Qin lainnya di bawah komando Huan Yi (桓齮) dan Yang Duanhe (楊端和) merebut Ye (鄴; kini Handan, Hebei) dan Anyang (安陽; kini Kabupaten Anyang, Henan). Zhao kehilangan sembilan kota dan kekuatan militernya melemah.


title: Perang penyatuan Qin

text: Dua tahun kemudian, Qin berencana untuk menyerang Han, namun khawatir Zhao mungkin mendukung Han, sehingga memerintahkan Huan Yi memimpin pasukan tentara untuk menyerang wilayahh Zhao di Pingyang (平陽; tenggara dari Kabupaten Ci, Hebei saat ini) dan Wucheng (武城; barat daya dari Kabupaten Ci, Hebei saat ini). Lebih dari 100.000 tentara tewas dalam pertempuran. Tentara Zhao dikalahkan dan komandannya, Hu Zhe (扈輒), gugur dalam tugas. Pada 233 SM, tentara Huan Yi menyeberangi Gunung Taihang dan menaklukkan wilayah Zhao di Chili (赤麗) dan Yi'an (宜安), keduanya terletak di tenggara Shijiazhuang, Hebei saat ini.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 232 SM, pasukan Qin dibagi menjadi dua kelompok untuk menyerang Fanwu (番吾; kini Kabupaten Lingshou, Hebei) dan Langmeng (狼孟; kini Kabupaten Yangqu, Shanxi), namun dikalahkan oleh tentara Zhao yang dipimpin oleh Li Mu. Huan Yi melarikan diri ke Yan untuk menghindari hukuman atas kekalahannya. Namun, pasukan Zhao juga menderita kerugian besar dan hanya bisa mundur untuk mempertahankan ibu kota mereka, Handan.


title: Perang penyatuan Qin

text: Dalam dua tahun berikutnya, Zhao dilanda dua bencana alam - gempa bumi dan kelaparan parah. Pada tahun 229 SM, Qin memanfaatkan situasi untuk melancarkan serangan penjepit dari utara dan selatan terhadap Handan, ibu kota Zhao. Tiga pasukan tentara Qin berangkat dari Shangdi (上地; kini di bagian utara Shaanxi), Jingxing (井陉; kini Kabupaten Jingxing, Hebei) dan Henei (河內; kini Xinxiang, Henan), masing-masing dipimpin oleh Wang Jian, Jiang Lei (羌瘣) dan Yang Duanhe, untuk mengoordinasikan serangan terhadap Handan. Li Mu dan Sima Shang (司馬尚) memimpin pasukan tentara Zhao. Li Mu memerintahkan pasukannya untuk membangun struktur pertahanan dan menghindari konfrontasi langsung dengan musuh. Pasukan Qin tidak dapat maju lebih jauh dan kedua belah pihak menemui jalan buntu.


title: Perang penyatuan Qin

text: Negara Qin menyuap Guo Kai (郭開), seorang menteri Zhao, untuk menabur perselisihan antara Raja Qian dari Zhao (趙王遷) dan Li Mu. Raja meragukan kesetiaan Li Mu dan memerintahkan Li Mu untuk menyerahkan wewenangnya kepada wakilnya, Zhao Cong (趙蔥) dan Yan Ju (顏聚). Ketika Li Mu menolak untuk menurutinya, raja menjadi lebih curiga padanya dan memerintahkan anak buahnya untuk menyergap Li Mu dan menangkapnya. Li Mu kemudian dieksekusi di penjara atas perintah Raja Qian. Pada tahun 228 SM, setelah mengetahui bahwa Li Mu telah digantikan, pasukan Qin menyerang, mengalahkan tentara Zhao dan menaklukkan Dongyang (東陽; timur Gunung Taihang). Zhao Cong gugur dalam tugas sementara Yan Ju melarikan diri setelah kekalahannya. Tujuh bulan kemudian, pasukan Qin menduduki Handan dan menawan Raja Qian, mengakhiri keberlangsungan Zhao.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pangeran Jia, kakak Raja Qian, melarikan diri dari Handan dan pergi ke Dai (di Kabupaten Yu di barat laut Hebei saat ini), di mana, dengan bantuan dari beberapa sisa orang Zhao, dia menyatakan dirinya sebagai Raja Dai. Pada tahun 222 SM, Dai ditaklukkan oleh tentara Qin yang dipimpin oleh putra Wang Jian, Wang Ben. Pangeran Jia ditawan.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 228 SM, setelah jatuhnya Zhao, Wang Jian memimpin tentara Qin yang ditempatkan di Zhongshan untuk mempersiapkan serangan terhadap Yan. Ju Wu (鞠 武), seorang menteri Yan, mengusulkan kepada Raja Xi dari Yan untuk membentuk aliansi dengan Dai, Qi, dan Chu, dan berdamai dengan Xiongnu di utara, untuk melawan invasi Qin. Namun, Putra Mahkota Dan merasa bahwa strategi aliansi tersebut tidak mungkin berhasil, sehingga dia mengirim Jing Ke untuk membunuh Ying Zheng, raja Qin. Jing Ke berangkat ke Qin dengan berpura-pura menjadi utusan, membawa serta peta Dukang dan kepala Fan Wuji, seorang jenderal pengkhianat Qin. Jing Ke gagal dan tewas dalam upayanya untuk membunuh Ying Zheng.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada 226 SM, dengan menggunakan upaya pembunuhan sebagai alasan, Ying Zheng memerintahkan Wang Jian memimpin pasukan untuk menyerang Yan, dengan Meng Wu (蒙武) bertindak sebagai wakil Wang Jian. Pasukan Qin mengalahkan pasukan Yan dan bala bantuan Yan dari Dai dalam pertempuran di tepi timur Sungai Yi (易水), setelah itu mereka menaklukkan Ji (薊; kini Beijing), ibu kota Yan. Raja Xi dari Yan dan putranya, Putra Mahkota Dan, memimpin pasukan mereka yang tersisa untuk mundur ke Semenanjung Liaodong. Pasukan Qin yang dipimpin Li Xin mengejar pasukan Yan yang mundur ke Sungai Yan (衍 水; saat ini Sungai Hun, Liaoning), di mana mereka melawan pasukan musuh dan menghancurkan sebagian besar tentara Yan. Kemudian, Raja Xi memerintahkan eksekusi Putra Mahkota Dan mengirim kepala putranya ke Qin sebagai "permintaan maaf" atas upaya pembunuhan. Qin menerima "permintaan maaf" dan tidak menyerang Yan selama tiga tahun ke depan.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada 222 SM, tentara Qin yang dipimpin oleh Wang Ben menyerbu Liaodong dan menghancurkan pasukan Yan yang tersisa dan menawan Raja Xi, mengakhiri keberlangsungan Yan. Bekas wilayah Yan dibagi-bagi dan ditata ulang untuk membentuk "komanderi" Yuyang (漁陽), Beiping (北平), Liaoxi (遼西), dan Liaodong (遼東) dari Kekaisaran Qin.


title: Perang penyatuan Qin

text:
Pada tahun 225 SM, 600.000 tentara Qin yang kuat yang dipimpin oleh Wang Ben menaklukkan lebih dari sepuluh kota di perbatasan utara Chu sebagai langkah pencegahan untuk menjaga sisi tersebut dari kemungkinan serangan dari Chu ketika Qin sedang menyerang Wei. Wang Ben kemudian memimpin pasukannya ke utara untuk menyerang dan mengepung Daliang (大梁; barat laut Kaifeng, Henan saat ini), ibu kota Wei. Karena Daliang terletak di pertemuan Sungai Sui dan Ying dan Kanal Hong (鴻溝), letak geografisnya memberikannya keuntungan pertahanan alami.
Selain itu, parit di sekitar Daliang sangat lebar dan semua lima gerbang kota memiliki jembatan tarik, sehingga semakin sulit bagi pasukan Qin untuk menembus tembok kota. Pasukan Wei menggunakan kesempatan untuk memperkuat benteng dan pertahanan mereka.


title: Perang penyatuan Qin

text: Wang Ben mengutarakan ide mengarahkan air dari Sungai Kuning dan Kanal Hong untuk membanjiri Daliang. Pasukan Wang Ben bekerja selama tiga bulan untuk mengalihkan aliran air sambil melanjutkan pengepungan di Daliang, dan berhasil dalam rencana mereka. Daliang mengalami banjir yang parah dan lebih dari 100.000 orang tewas, termasuk warga sipil. Raja Jia dari Wei (魏王假) menyerah dan Wei berada di bawah penguasaan Qin. Qin mendirikan "komanderi" Dang (碭) dan Sishui (泗水) di bekas wilayah Wei.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 224 SM, Ying Zheng menyerukan pertemuan dengan para kawulanya untuk membahas rencananya menginvasi Chu. Wang Jian merasa bahwa mereka membutuhkan setidaknya 600.000 pasukan untuk kampanye militer ini, sementara Li Xin mengatakan bahwa 200.000 orang akan cukup. Ying Zheng mengabaikan ide Wang Jian dan memerintahkan Li Xin dan Meng Tian untuk memimpin pasukan sekitar 200.000 tentara untuk menyerang Chu. Wang Jian mengundurkan diri dengan alasan sakit.


title: Perang penyatuan Qin

text: Tentara Chu yang dipimpin oleh Xiang Yan diam-diam mengikuti Li Xin dengan kecepatan tinggi selama tiga hari dan tiga malam sebelum meluncurkan serangan mendadak. Pasukan Penguasa Changping mengikuti dari belakang dan bergabung dengan tentara Xiang Yan menyerang Li Xin. Sebagian besar pasukan Li Xin hancur dalam pertempuran.


title: Perang penyatuan Qin

text: Setelah mengetahui kekalahan Li Xin, Ying Zheng secara pribadi mengunjungi Wang Jian, yang sudah pensiun, meminta maaf karena tidak mengindahkan nasihat Wang Jian sebelumnya, dan mengundangnya kembali untuk mengabdi dalam ketentaraan. Dia menyetujui permintaan Wang Jian dan menempatkannya sebagai komandan bagi 600.000 tentara, di samping menugaskan Meng Wu untuk bertindak sebagai wakil Wang Jian. Wang Jian sadar bahwa raja akan meragukan kesetiaannya karena dia memegang terlalu banyak kekuasaan militer, karenanya dia sering mengirim utusan kembali kepada raja untuk meminta imbalan bagi keluarganya, dengan demikian raja tidak akan terlalu curiga padanya.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 224 SM, tentara Wang Jian melewati bagian selatan Chen (陳; kini Kabupaten Huaiyang, Henan) dan berkemah di Pingyu. Pasukan Chu, dipimpin oleh Xiang Yan, menggunakan kekuatan penuh mereka untuk meluncurkan serangan terhadap kamp Qin namun gagal. Wang Jian memerintahkan pasukannya untuk mempertahankan posisi mereka dengan gigih dan menghindari maju lebih jauh ke wilayah Chu. Setelah gagal mengumpan tentara Qin untuk menyerang, Xiang Yan memerintahkan mundur dan Wang Jian merebut kesempatan untuk meluncurkan serangan balik kejutan. Pasukan Qin mengejar pasukan Chu yang mundur ke Qinan (蕲南; barat laut Kabupaten Qichun, Hubei saat ini), di mana Xiang Yan gugur dalam tugas dalam pertempuran selanjutnya.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 223 SM, Qin meluncurkan serangan lain terhadap Chu dan merebut Shouchun (壽春; Kabupaten Shou, Anhui saat ini), ibu kota Chu. Fuchu, raja Chu, ditawan dan Chu dicaplok oleh Qin. Tahun berikutnya, Wang Jian dan Meng Wu memimpin pasukan Qin menyerang wilayah Wuyue (meliputi Zhejiang dan Jiangsu saat ini), yang dihuni oleh [Baiyue]], dan menawan para keturunan keluarga kerajaan negara Yue kuno. Wilayah-wilayah Wuyue yang ditaklukkan menjadi Komanderi Kuaiji dari Kekaisaran Qin.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 264 SM, Tian Jian menjadi raja Qi. Namun, karena dia terlalu muda untuk memerintah, ibunya sang janda permaisuri menjadi walinya. Qin menyuap Hou Sheng (後勝), kanselir Qi, untuk menghalangi Raja Jian membantu negara-negara lain saat mereka diserang oleh Qin. Pada tahun 221 SM, Qi adalah satu-satunya negara di Tiongkok yang belum ditaklukkan oleh Qin. Qi buru-buru memobilisasi pasukannya ke perbatasan baratnya sebagai perlindungan terhadap kemungkinan invasi Qin, meskipun militernya tidak dilengkapi dengan baik dan semangat juang yang rendah.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun yang sama, Ying Zheng menggunakan penolakan Qi terhadap pertemuan dengan utusan Qin sebagai alasan untuk menyerang Qi. Tentara Qin, dipimpin oleh Li Xin, menghindari konfrontasi langsung dengan pasukan musuh yang ditempatkan di perbatasan barat Qi, dan bergerak maju ke pusat negara Qi melalui jalan memutar selatan dari Yan. Pasukan Qin menghadapi sedikit perlawanan ketika mereka melewati wilayah Qi dan akhirnya tiba di Linzi (utara Zibo, Shandong kini), ibu kota Qi. Raja Jian terkejut. Ketika Hou Sheng mendesaknya untuk menyerah, dia mengindahkan nasihat Hou Sheng dan menyerah kepada Qin tanpa melakukan perlawanan. Bekas wilayah-wilayah Qi ditata ulang untuk membentuk "komanderi" Qi (齊) dan Langya (琅邪) dari Kekaisaran Qin.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 221 SM, setelah penaklukan Qi, Ying Zheng memproklamasikan dirinya "Qin Shi Huang" (秦始皇; secara harfiah "Kaisar Qin Pertama") dan mendirikan Dinasti Qin. Kekaisaran Qin dibagi menjadi 36 "komanderi", dengan Xianyang sebagai ibu kota kekaisaran. Qin Shi Huang menciptakan negara dan kerajaan yang terpusat yang akan menjadi fondasi dari dinasti Tiongkok di masa depan. Meskipun Dinasti Qin hanya bertahan selama 15 tahun, pengaruhnya pada sejarah Tiongkok bertahan hingga berabad-abad kemudian.


title: Perang penyatuan Qin

text: Pada tahun 209 SM, pada masa pemerintahan Qin Er Shi, putra dan penerus Qin Shi Huang, Chen Sheng dan Wu Guang mengobarkan pemberontakan di Dazexiang untuk menggulingkan Dinasti Qin karena kebijakan brutal dan opresif pemerintahan Qin. Meskipun pemberontakan dibasmi oleh pasukan kekaisaran, beberapa pemberontakan lainnya juga mulai secara beruntun di seluruh Tiongkok selama tiga tahun ke depan. Penguasa Qin terakhir, Ziying, menyerah kepada pasukan pemberontak yang dipimpin oleh Liu Bang pada tahun 206 SM, yang mengakhiri Dinasti Qin. Beberapa pasukan pemberontak menyatakan memulihkan negara-negara sebelumnya yang dicaplok oleh Qin dan banyak "pretender" takhta dari negara-negara sebelumnya tersebut muncul. Pada tahun 206 SM, Xianyang diduduki dan dijarah oleh pasukan Xiang Yu, seorang keturunan Xiang Yan, jenderal Chu.


title: Ni Putu Suriati

text: Ni Putu Suriati merupakan seniman perempuan Bali yang lahir pada tahun 1965. Dia merupakan seniman Bali yang memiliki keterbatasan fisik. Ketertarikannya pada seni lukis dimulai sejak usia tujuh tahun. Aliran karya lukisnya bertemakan cerita dongeng dengan pemilihan warna yang lembut pada setiap karyanya. Dia memiliki ketertarikan pada tema lukis Barong.


title: Daftar episode Lost

text: Berikut adalah Daftar Episode Lost, sebuah serial televisi Amerika Serikat


title: Ni Desak Putu Lambon

text: Ni Desak Putu Lambon adalah pelukis perempuan yang dilahirkan di wilayah Kamasan tahun 1922 dan meninggal tahun 1980. Ia adalah anak pelukis Kamasan terkenal I Dewa Putu Kebes.Lambon suka membantu ayahnya dalammelukis dan menjual lukisan. Karena itu pada awalnya ia melukis dengan gaya Kamasan, dengan banyak menggambarkan wayang. Lukisan-lukisan itu dipasarkan di berbagai penjuru Bali, termasuk wilayah Batuan. Di batuan ia bertemu dengan seorang pembeli, yang tak lain adalah pelukis I Nyoman Patera. Lambon tertarik seni lukis gaya Batuan yang dibuat Patera itu. Ia pun tinggal di Batuan dan melukis dalam gaya Batuan. Pada periode selanjutnya ia pindah ke Sanur dan dekat dengan pelukis dari Swiss yang tinggal di Sanur, Theo Meier, namun lukisan Lambon masih bergaya Batuan.


title: Ni Desak Putu Lambon

text: Lambon terbilang sebagai salah satu pelukis perempuan Batuan terpandang selama puluhan tahun. Lukisan-lukisanm Lambon yang dibuat dengan tinta hitam di atas kertas puith, menggambartkan adegan kecil yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari, seprti pendeta berdoa untuk mengusir ular, atau konser kecil musik bambu dan sebagainya.


title: Ni Desak Putu Lambon

text: Pendidikan dan perjalanan karier Desak Putu Lambon


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Meskipun keluarganya miskin, dia pernah sekolah selama tiga tahun dan bisa membaca dan menulias bahasa melayu


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Lambon adalah satu-satrnya pelukis wanita di komisi Bateson-Mead. Tidak seperti pelukis lain saat itu, Lambon tidak terpengaruh oleh Bonnet atau Spies, namun oleh Theo Meier,di,seniman eropalainnya tinggal di Bali (Sanur).


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Lebih tepatnya, dia dipengaruhi oleh pekerjaannya di studio yang diciptakan oleh Meier, di mana seniman dari Sanur dan batuan bertemu bersama


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Hal ini membuat pekerjaannya terasa lebih naturalistic daripada situasi Ngendon. Ayahnya adalah seorang pengrajin terkemuka yang membuat boneka kulit, kostum dan topeng kulit, dan banyak lukisan Lambon termasuk gambar kerajinan ini. Karya Lambon termasuk berkolaborasi dengan ayahnya, Dewa Putu Kebes.


title: Ni Desak Putu Lambon

text: Karya Lukisan


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Performance


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Woman Dance With Fans, Outside Temple


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Joged


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Dancer


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Rangda and Her Disciples


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Legong


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Baris Dances


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Procession Taking God To The Sea


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Royal Wedding Procession


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Three Figures


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Nyekah


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Two Baris Dancers


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Preparation For A Dance Performance


title: Ni Desak Putu Lambon

text: · Domestic Life : Costume Making-Low and High Status.


title: Ni Wayan Warti

text: Ni Wayan Warti (lahir pada tahun 1964, umur 54 tahun) merupakan seniman perempuan Bali yang bertempat tinggal di Batuan, Gianyar, Bali. Warti merupakan seorang anak dari seniman Bali yang menjadi penggagas aliran lukis Batuan ditahun 1930an bernama I Made Djata. Ketertarikannya pada seni lukis dimulai sejak usia 10 tahun dan aktif terlibat dalam kegiatan "workshop" yang digelar oleh ayahnya. Dia merupakan lulusan SPG Gianyar dan pernah menjalani profesi sebagai seorang guru. Saat ini dia aktif menghasilkan karya seni lukis di studionya yang berada di daerah Batuan. Dia juga aktif dalam pameran karya-karya akrilik di kertas yang diadakan di berbagai tempat di Bali, dari hotel-hotel hingga museum.


title: Ayu Natih Arimini

text: Ayu Natih Arimini adalah pelukis yang dilahirkan di Batuan tahun 1963. Ia adalah salah satu dari sedikit pelukis Bali tradisional yang profesional. Ia mulai tertarik dengan lukisan sejak umur 8 tahun. Bakat besar ini mulai dikembangkan lewat bimbingan kakaknya,I Gusti Ngurah Muryasa, yang berusia lima tahun lebih tua. Kemudian ia berguru kepada pelukis Batuan terkenal, I Made Djata.


title: Ayu Natih Arimini

text: Karya- karya Arimini kerap di ikutkan dalam pameran penting. Di antaranya dalam pameran di Jepang tahun 1985.Lukisan -lukisan Arimini hampir selalu menghadirkan dewa-dewa utama di Bali ,seperti Brahma,Wisnu dan Syiwa di tengah kerumunan figur manusia . Melukis baginya adalah sebuah upacara untuk mendekatkan diri kepada Sang Hyang Whidi .Seperti dalam lukisannnya yang di muat dalam kitab Reflection Of Faith(Klaus D.Hohn,1997) ia menggambarkan massa dan cakra atau roda kehidupan.Cakra adalah simbol mengenai reinkarnasi ,kehidupan yang terus berputar dan berulang.


title: Perkawinan sejenis di Afrika Selatan

text: Perkawinan sejenis telah sah di Afrika Selatan sejak "Undang-Undang Persatuan Sipil" berlaku pada 30 November 2006. Keputusan Mahkamah Konstitusi dalam kasus "Menteri Dalam Negeri v. Fourie" pada 1 Desember 2005 memperluas pengertian perkawinan dalam hukum umum dengan memasukkan pasangan sejenisdalam Konstitusi Afrika Selatan yang menjamin perlindungan yang setara di mata hukum kepada semua warga negara tanpa memandang orientasi seksualdan memberikan waktu satu tahun bagi Parlemen untuk meralat ketidaksetaraan dalam undang-undang perkawinan. Pada 14 November 2006, Majelis Nasional meloloskan undang-undang yang mengizinkan pasangan sejenis untuk kawin dengan sah dengan 230 suara berbanding 41, yang kemudian disetujui Dewan Nasional Provinsi pada 28 November dengan 36 suara berbanding 11, dan berlaku dua hari kemudian.


title: Perkawinan sejenis di Afrika Selatan

text: Afrika Selatan menjadi negara kelima, pertama (dan satu-satunya, ) di Afrika, pertama di belahan selatan, republik pertama, dan kedua di luar Eropa yang mengesahkan perkawinan sejenis.


title: Ni Made Suciarmi

text: Ni Made Suciarmi adalah salah satu juru "sangging" wanita dari Kamasan. Perempuan yang lahir di desa Kamasan, Klungkung pada tanggal 10 Oktober 1932 ini telah giat melukis sejak berumur 16 tahun, dimana ia memulainya dengan menggambar wayang yang bersumber dari kisah Mahabharata.


title: Ni Made Suciarmi

text: Menurun dari bakat ayahnya, Ketut Sulaya, yang juga merupakan seorang pelukis, guru dan handal dalam menulis "lontar", Suciarmi menjadi lebih mudah dalam memperdalam pengetahuannya tentang seni dan budaya tradisional Bali. Sejak kecil, Suciarmi senang memperhatikan para pelukis yang melukis menggunakan batang daun kelapa. Kebiasaannya inilah yang menjadi cikal bakal keinginannya untuk melukis, dan mulai belajar melukis dengan ayah dan salah satu guru lukis dari tempatnya berasal.


title: Ni Made Suciarmi

text: Tidak banyak perempuan Bali terdahulu yang memilih untuk menjadi seorang pelukis ataupun seniman, karena adanya peran-peran perempuan dalam tradisi Bali yang terkonstruksi dalam lingkungan masyarakat Bali, dimana melukis adalah pekerjaan laki-laki sedangkan pekerjaan perempuan adalah menyulam pakaian. Tetapi, konstruksi ini tidak mematahkan ambisi Suciarmi untuk menjadi seorang pelukis.


title: Ni Made Suciarmi

text: Perjalanan Suciarmi dalam dunia seni mulai dikenalkan ke publik sejak pameran pertamanya di Art Centre Denpasar, Bali tahun 1975. Saat itu, tidak banyak seniman perempuan Bali, dan Suciarmi merupakan salah satu dari sedikit seniman perempuan Bali yang bisa menarik perhatian orang banyak. Kesuksesannya sebagai seorang seniman semakin berkembang sejak ia mulai mengadakan pameran di banyak negara, seperti Amerika Serikat, Kanada, Jerman, Australia, dan Singapura.


title: Ni Made Suciarmi

text: Meskipun karya-karya Suciarmi banyak dikagumi oleh orang berkunjung ke Desa Kamasan, tetapi keahliannya dalam melukis seringkali tidak dihargai oleh para seniman lokal dan media.


title: Ni Made Suciarmi

text: Salah satu penggemar karya Suciarmi adalah Mary Northmore MBE, seorang guru seni dari Hong Kong. Mary berusaha untuk mempublikasikan Suciarmi dan seniman perempuan Bali lainnya agar lebih banyak dikenal oleh orang banyak, dengan membuka banyak peluang pameran, pengembangan dan membantu dalam pemasaran yang kemudian pada tahun 1991 didirikan "Seniwati Art Gallery" di Ubud. Galeri tersebut didedikasikan untuk pelatihan serta mempromosikan seniman perempuan yang tinggal dan bekerja di Bali.


title: Mangku Muriati

text: Mangku Muriati adalah seniman perempuan Bali yang melukis dengan gaya tradisional klasik Kamasan. Ia lahir di Kabupaten Klungkung, Bali, Indonesia pada 1967. Gaya Kamasan adalah bentuk estetik dari lukisan yang menggunakan cerita pewayangan seperti wayang kulit, kebanyakan dari epos Mahabrata dan Ramayana.


title: Mangku Muriati

text: Mangku Muriati adalah anak perempuan Mangku Mura (1920-1999), salah satu tokoh pelukis Kamasan. Sejak kecil ia mengikuti ayahnya melukis dengan mewarnai gambar-gambar lukisan khas wayang di Desa Kamasan.


title: Mangku Muriati

text: Kemudian kuliah di Program Studi Seni Rupa dan Desain (PSSRD) Universitas Udayana, Denpasar, Bali dan setelah lulus kembali melukis gaya Kamasan di rumahnya. Jumlah seniman perempuan yang menekuni lukisan gaya Kamasan ini tak sebanyak laki-laki.


title: Mangku Muriati

text: Pada 1990 saat berusia 32 tahun, Muriati menjadi pemimpin ritual atau Pemangku di pura, tempat suci di tempat tinggalnya, Banjar Siku.


title: Mangku Muriati

text: Lukisan Muriati juga dari kisah Kerajaan Majapahit yang berkembang pada ke-14 sampai 15. Kamasan adalah satu-satunya desa di Bali di mana bentuk seni tradisional ini belum digantikan oleh gaya baru. Walau setia dengan tradisi seni rupa klasik Kamasan, dalam karyanya ia juga menyinggung perkembangan sosial dan politik di Bali.


title: Mangku Muriati

text: Murniati memilih tinggal di rumahnya Banjar Siku bukan Banjar Sangging yang menjadi tempat berkarya pelukis Kamasan pada umumnya. Ia dinilai sudah membuktikan bisa menggerakkan banjarnya karena karyanya dipesan dan dikoleksi banyak pihak dari dalam dan luar negri.


title: Soesilo Toer

text: Soesilo Toer (lahir 17 Februari 1937) merupakan adik dari Pramoedya Ananta Toer, seorang sastrawan Indonesia yang terkenal. Selain dikenal sebagai lulusan doktor universitas yang ternama dari Uni Soviet, dia juga mengurusi Perpustakaan Pataba, di rumah masa kecil Pram. Pada usia tuanya, dia masih aktif mengurusi dunia perbukuan.


title: Soesilo Toer

text: Sehari-hari hidup dari menjual buku, menulis, penyunting, memulung, memelihara ayam dan kambing meskipun ia punya gelar doktoral dan mengelola perpustakaan yang terkenal sampai ke luar negeri.


title: Soesilo Toer

text: Soesilo lahir di Blora pada tanggal 17 Februari 1937. Rumah masa kecilnya ada di Jetis, Kecamatan Blora, Kabupaten Blora. Ayahnya bernama Mastoer, yang kemudian mengubah namanya menjadi Toer saja karena menurutnya Mas berbau feodal, seorang guru dan aktivis Boedi Oetomo dan ibunya bernama Siti Saidah. Ia lahir sebagai anak ke-7 dari 9 bersaudara. Di usia yang 4 tahun, ibunya meninggal dunia. Ayahnya mendukung aktivitas kemerdekaan Indonesia di mana ia menjadi kepala sekolah Instituut Boedi Oetomo yang sebelumnya ditinggalkan oleh Dokter Soetomo. Ketika ia lahir, keluarganya dalam kondisi ekonomi yang sulit di mana utang menumpuk, surat-surat tanah pun dijual guna melunasi pembelian lahan dan bangunan instituut tersebut. Sekolah tersebut belakangan mengalami kemunduran akibat Ordinansi Sekolah Liar Hindia-Belanda pada tahun 1932, di mana lulusan sekolah partikelir tak bisa bekerja di Gubernemen; karena itu banyak yang memutuskan untuk keluar dan sekolah pun mengalami kebangkrutan. Ayahnya, terjangkit hobi baru yaitu berjudi ceki. Berlainan dengan masa kelahiran kakaknya, Pramoedya Ananta Toer. Pada tahun 1925 ketika keluarga mereka masih berkecukupan, punya simpanan uang, dan memiliki 20 surat tanah yang tersebar di Blora. Soes, Pram, dan saudara-saudaranya yang lain bersekolah di Instituut Boedi Oetomo. Pada masa kecilnya, Pram yang telah menjadi yatim-piatu mengasuh adik-adiknya, menganggap Soes ini sebagai adik kebanggaannya. Soes dididik dengan ketegasan—keras seperti ayahnya. Walau demikian, dia tetap menyayangi abangnya, Pram. Menginjak usia SMP pada tahun 1950, mereka pindah ke Jakarta. Ia bersekolah di Taman Siswa, yang berjarak 6 kilometer dari rumahnya dengan uang saku Rp. 10 per bulan. Manakala ia kekurangan jajan, ia disuruh untuk mencari tambahan sendiri, dan Soes melakukannya dengan menulis pada usia 13 tahun, berbeda dengan kakaknya yang memulai menulis pada umur 15 tahun. Menurut penuturannya, tulisannya yang pertama diterbitkan di Majalah "Kunangkunang" terbitan Balai Pustaka berjudul "Aku Ingin Jadi Jenderal". Semua referensi dari bahan tulisan di masa mudanya berasal dari majalah loak asing. Hampir semua hal ia tulis, bahkan hingga soal cerpen, cerbung, dan novel.


title: Soesilo Toer

text: Menginjak masa dewasa, ia berkuliah di Universitas Indonesia jurusan Ekonomi dan pindah ke Akademi Keuangan Bogor. Ia ke UI tanpa tes karena ditopang oleh nilai pelajarannya yang tinggi. Ia berhenti kuliah dari kedua perkuliahan tersebut karena biaya yang tinggi. Soes menyelesaikan diplomanya di Akademi Keuangan Bogor yang berada di bawah Badan Pengawas Keuangan (BPK). Selama ia menjadi mahasiswa, ia bekerja pada sebuah penerbitan dengan gaji yang tak begitu besar dan pekerjaannya pun tidaklah tetap. Adapun penyokongnya yang terutama, adalah uang dari keluarga yang ia putar pada pedagang kecil yang butuh modal. Dari pinjaman tersebut, bunga yang ia dapat ia pakai untuk menyokong biaya sekolah dan kehidupan sehari-hari.


title: Soesilo Toer

text: Lulus kuliah, ia bekerja sebagai pegawai pada sebuah perusahaan asuransi yang dinasionalisasi karena tuntutan buruh. Seketika, hidupnya pun mengingkat, dan ia menjadi sejahtera, tidak melarat. Walau begitu, ia tidak menyukainya karena menurutnya, "membosankan, setiap hari hanya dipenuhi angka-angka. Kantornya berisik oleh suara mesin hitung, mesin bagi, mesin tulis, mesin bagi, dan mesin kali".


title: Soesilo Toer

text: Soes pernah mengikuti pelatihan militer 2 tahun di penghujung 1950an menjelang Operasi Trikora mengikuti kebijakan pemerintah untuk membebaskan Irian Barat. Namun, Soes tidak jadi mengikuti wajib militer setelah pelatihan. Sekalipun ia tak ikut pembebasan Irian Jaya, ia mendapat pangkat Letnan dari pelatihan tersebut. Selain itu, ia pun lolos penjaringan beasiswa otoritas Rusia. Sekitar 9000 orang mendaftar, hanya 30 yang diterima, ia salah satunya. Dia berangkat ke Rusia pada tahun 1962, setelah menikah dahulu dengan istrinya.


title: Soesilo Toer

text: Seosilo tinggal di Rusia sejak tahun 1962 s/d 1973 untuk menyelesaikan S2nya. Melanjutkan pasca-sarjana di Fakultas Ekonomi dan Politik Universitas Patrice Lumumba dan menyabet gelaran doktor dari Institut Perekonomian Rakyat Plekhanov dalam bidang ekonomi dan politik setelah mendalami filosofi ajaran Marxisme dan Leninisme terutama terkait dengan realisme sosial. Oleh karena dia tidak lulus dengan predikat "cum laude", dia diharuskan untuk bekerja selama 2 tahun di Rusia. Selama 11 tahun di Rusia, Soes bekerja apa saja, mulai dari penulis, penerjemah, peneliti dan pekerja kasar. Karena latar belakang pendidikannya, Soes berpendapatan tinggi. Dia hidup bergelimang harta di Rusia. Sepekan sekali, ia bisa bersantap di restoran berkelas di Rusia. Berpindah-pindah lokasi tergantung seleranya. Soes mengaku sering mentraktir teman-temannya dan menggelar pesta kecil-kecilan. Selama berkuliah, dia juga dikenal sebagai penggila buku-buku Rusia yang bahkan belum dibaca oleh dosennya.


title: Soesilo Toer

text: Pada tahun 1973, pada masa pemerintahan Soeharto Soes ditangkap karena dianggap punya hubungan dengan Partai Komunis Indonesia. Dia dijebloskan ke penjara selama sekitar 5,5 tahun. Ia langsung ditangkap ketika turun dari pesawat. Tanpa pembuktian dan pengadilan mengenai penangkapannya, ia dilepas dari penjara pada 28 Oktober 1978, tepat 50 tahun Sumpah Pemuda. Diketahui, sebelum ia ditangkap Kedutaan Indonesia di Moskow menggelar pengajian untuk mendoakan para korban keganasan PKI. Soes tidak hadir kala itu karena ia merasa tidak mendapatkan undangan. Namun, ia menduga, akibatnya ia dinilai terlibat PKI. Pada tahun 1980, Pramoedya lepas dari tahanan politik setelah mendekam selama 4 tahun di Nusakambangan dan 10 tahun di Pulau Buru. Soesilo awalnya tidak dikenali oleh Pram karena dia berpakaian klimis. Banyak orang memberi ucapan selamat pada Pram yang baru lepas dari penjara sampai antrean begitu panjang. Namun Soes kabur dulu sebelum ia menyampaikan selamat pada abangnya. Pram belum sadar sampai ketika Pram bertanya kepada istrinya, barulah Soes dikejar dan ia pun dipeluk.


title: Soesilo Toer

text: Berstatus sebagai eks-tapol Orde Baru menyebabkan kehidupan Soesilo dalam kesulitan. Beliau sulit mendapat pekerjaan yang layak, dan sulit diterima di masyarakat. Walau begitu, Banyak hal yang dilakoninya, seperti bekerja serabutan dari mulai berdagang kain sampai menulis. Karena jasa temannya, ia dapat menjadi seorang dosen di sebuah universitas swasta selama 6 tahun. Merasa tidak berhasil hidup di Jakarta, ia pun kembali ke kampung halamannya pada tahun 2004. Apalagi rumahnya yang semipermanen di atas lahan 320 m digusur untuk pembangunan jalan tembus Cakung-Kranji. Dari situ, ia mendapat uang ganti yang ia pakai untuk biaya hidup dan merenovasi rumah masa kecil Pram. Ia kembali ke Blora pada tahun 2004. Namun sesaat sebelum itu, ia sudah bolak balik ke Blora untuk memperbaiki keadaan rumah atas permintaan abangnya, Pram.


title: Soesilo Toer

text: Pada masa tuanya dia bekerja sebagai pemulung untuk melanjutkan hobi yang ia mulai sejak kecil, biasanya bergerak memunguti sampah bernilai jual mulai sehabis maghrib hingga dini hari di wilayah perkotaan Blora. Ia mengumpulkan sampah botol, kardus, koran, dan sampah lainnya. Ia melakukannya dengan naik motor bebek pemberian keponakannya. Ini ia lakukan demi menyambung hidup. Setidaknya dari hasil itu, ia memperoleh Rp 25.000, dan itulah yang terus ia lakoni tiap hari di sekeliling kota Blora. Sepulang memulung, hasilnya dipilah-pilah dan ditata rapi di halaman rumah.


title: Soesilo Toer

text: Selain memulung, ia juga menjual ayam dan kambing, masih memiliki penerbitan yang bernama Pataba Press, dan masih aktif menulis. Karya yang ia tulis setelah mencapai 19 judul, 6 judul bersama penulis lain, dan yang masih belum diterbitkan sebanyak sekitar 20 judul. Pada awal penerbitannya, ia menerbitkan "zine" (buletin independen) yang telah ia mulai secara kecil-kecilan sejak tahun 2009 dengan nama Pataba Press. Pataba Press inilah yang ia jadikan nama penerbitannya yang berada di bawah naungan Lembaga Kajian Budaya dan Lingkungan Pasang Surut.


title: Soesilo Toer

text: Perpustakaan Pataba diresmikan tepat pada 30 April 2006, hari meninggalnya Pramoedya. Pataba merupakan akronim dari "Pramoedya Ananta Toer Anak Semua Bangsa". Perpustakaan ini berada pada rumah masa kecil Pram. Di dalamnya terdapat karya-karyanya juga karya salah seorang kakaknya, Koesalah Soebagyo Toer yang juga ahli bahasa Rusia. Perpustakaan itu terletak pada satu ruangan yang berukuran 4 × 5 meter. Ada kurang lebih 10 ribu koleksi buku yang tersimpan disana, termasuk 50 buku karya Toer. Perpustakaan tersebut didirikan untuk menumbuhkan semangat membaca dan menulis pada masyarakat. Pada awalnya perpustakaan tersebut dikelola oleh Soesilo dan Koesalah. Setelah sepeninggal Koesalah, Soesilo Toer mengelola perpustakaan ini bersama istri dan anaknya.


title: Soesilo Toer

text: Perpustakaan Pataba terkenal sampai luar daerah, — bahkan luar negeri. Perpustakaan ini menjadi rujukan bagi para penulis, mahasiswa, dan para peneliti luar negeri untuk mencari rujukan sastra. Dari Amerika, Perancis, Bulgaria, Jerman, dan termasuk negara-negara Asia.


title: Soesilo Toer

text: Soesilo memiliki istri bernama Suratiyem dan seorang anak bernama Benee Santoso. Benee sendiri dibanggakannya karena ia salah satu dari sekitar 50 anak dari cucu Mastoer yang menekuni bidang tulis-menulis. Ia menguasai bahasa Jawa, Rusia, Inggris, Belanda, dan Jerman. Dan, ia menyebut dirinya sendiri diglosia, karena menguasai beberapa bahasa.


title: Soesilo Toer

text: Di bawah ini merupakan karya-karya Soesilo Toer:


title: Pemilihan umum Bupati Minahasa 2018

text: Pemilihan umum Bupati Minahasa 2018 (selanjutnya disebut Pilkada Minahasa 2018) merupakan pemilihan umum di Kabupaten Minahasa, Sulawesi Utara, untuk memilih Bupati dan Wakil Bupati periode 2018-2023. Bupati petahana, Jantje Wowiling Sajow, tidak mendapat dukungan dari partainya yang mengusung Royke Octavian Roring (PNS yang juga calon Bupati pada Pilkada Minahasa 2008) dan Robby Dondokambey (kakak kandung Gubernur Sulawesi Utara petahana, Olly Dondokambey). Wakil Bupati petahana, Ivan Steven Joudrie Sarundajang (anak sulung dari Gubernur Sulawesi Utara 2 periode, Sinyo Harry Sarundajang) yang juga tidak mendapat dukungan dari partainya tetap mencalonkan diri melalui partai lain bersama Wakil Ketua DPRD Minahasa, Carieg Naichel Runtu (anak dari Bupati Minahasa 2 periode, Stefanus Vreeke Runtu).


title: Pemilihan umum Bupati Minahasa 2018

text:
Pasangan calon (paslon) pada Pilkada Minahasa 2018 harus memenuhi persyaratan didukung oleh minimal 20% kursi DPRD (7 kursi) atau 25% suara sah Pemilu 2014 (52.114 suara) untuk jalur partai politik dan minimal 23.652 dukungan E-KTP yang tersebar di minimal 13 kecamatan di Kabupaten Minahasa.
Pilkada Minahasa 2018 diikuti oleh 2 paslon sebagai berikut:
Pilkada Minahasa 2018 dimenangkan oleh Paslon No.2 Royke Octavian Roring-Robby Dondokambey.
Berikut adalah rekapitulasi suara Pilkada Minahasa 2018:


title: I Wayan Warsika

text: I Wayan Warsika adalah seniman lukis Bali kelahiran tahun 1957 (umur 61 tahun). Dia mulai menekuni seni lukis sejak tahun 1974 dibawah bimbingan I Nyoman Kebiarsa. Dia juga belajar kepada I Made Tubuh, seorang tokoh seni lukis Batuan selama 8 tahun sejak tahun 1976. Karya seni Warsika banyak dikoleksi oleh para pecinta seni dari berbagai negara dan sering dipamerkan di Bali.


title: Kerry Pendergrast

text: Kerry Pendergrast adalah seorang seniman, pelukis yang menetap di Ubud. Kerry lahir pada tahun 1963 di Perth, Australia bagian Barat. Pertama kali datang ke Bali pada tahun 1992, dimana Ia kemudian bertemu dengan Pranoto, salah satu seniman Indonesia. Pertemuannya dengan Pranoto yang juga menjadi suaminya inilah, yang menginspirasi Kerry untuk mengambil jalan karier di bidang seni.


title: Kerry Pendergrast

text: Kerry menyelesaikan studinya pada 1980 dengan gelar "Bachelor of Arts in Literature and Theatre" di Curtin University. Ia juga mempelajari teater di "Western Australian Academy of Performing Arts".


title: I Wayan Warsa

text: I Wayan Warsa (lahir di Banjar Tebesaya, tahun 1945, usia 73 tahun), merupakan seorang seniman lukis gaya Batuan. Dia merupakan murid dari tiga pelukis tersohor, bernama I Wayan Bendi, I Wayan Djudjul dan I Ketut Nama. Karya seni lukisnya banyak mengambil tema legong, barong, serta kehidupan pasar dan pura. Dia sering mengadakan pameran lukis di Taman Budaya Denpasar dan Bentara Budaya Jakarta.


title: SMA Negeri 4 Watampone

text: SMAN 4 Watampone merupakan salah satu sekolah favorite di Kabupaten Bone. Sekolah ini sudah banyak meraih prestasi baik di level lokal maupun level nasional.


title: SMA Negeri 4 Watampone

text:
Sejarah berdirinya SMA Negeri 4 Watampone merupakan salah satu sekolah yang diusulkan kelembagaannya tahun 1992/1993. Surat Keputusan Kelembagaannya berdasar SK Mendikbud RI No. 0200/O/1994 tanggal 5 Oktober 1994, tentang Pembukaan dan Penegerian Sekolah Menengah Atas tahun pelajaran 1993/1994, yang salah satunya adalah SMA Negeri 4 Watampone.
Karena persoalan pembangunan gedungnya, maka untuk sementara bergabung dengan SMA Negeri 1 Watampone kelas jauh (di Macanang), dengan waktu belajar sore hari. SMA Negeri 4 Watampone baru dapat menerima siswa baru tahun pelajaran 1995/1996 dengan jumlah pendaftar = 403 siswa, sedangkan yang akan diterima hanya 160 siswa (4 kelas parallel). Hal ini menunjukkan antusias yang sangat bagus dari masyarakat Bone khususnya Kota Watampone terhadap keberadaan SMA Negeri 4 Watampone, karena baru saja dibuka pendaftaran sudah melebihi dari daya tampung yang tersedia.
Potensi yang sangat mendukung adalah dari personalia, mulai dari Kepala Sekolah (A. Sulam Mangampara yang juga Wakil Kepala Sekolah SMAN 1 Watampone), Guru-guru, Pegawai dan Masyarakat sekitar. Jumlah guru ada 30 orang dan pegawai 2 orang.


title: SMA Negeri 4 Watampone

text:
SMAN 4 Watampone juga berhasil meraih predikat sebagai satu-satunya Sekolah Menengah Atas di Kabupaten Bone yang berpredikat sebagai Sekolah Adiwiyata. Dan SMAN 4 Watampone juga dapat meraih predikat sebagai Sekolah Model atau Sekolah Percontohan pada tahun 2017.
Sekarang SMAN 4 Watampone berganti nama menjadi SMAN 13 Bone, hal ini dikarenakan Sekolah Menengah Atas kini diambil Alih oleh Dinas Pendidikan Provinsi Sulawesi Selatan.


title: Ni Made Nurining

text: Ni Made Nurining merupakan perempuan pelukis kaca Nagasepaha. Lahir di desa Nagasepaha, Buleleng, Bali. Menamatkan pendidikan setingkat Sekolah Dasar, kemudian belajar melukis kaca secara tradisional. Seni lukis kaca Nagasepaha merupakan seni lukis tradisional yang berkembang di desa Nagasepaha, Buleleng, Bali. Seni lukis Nagasepaha pertama kali diperkenalkan oleh Jro Dalang Diah pada tahun 1927, kemudian berkembang di lingkup keluarganya, salah satunya Ni Made Nurining. Ni Made Nurining pernah mengikuti pameran bersama di Singaraja, Gianyar, Denpasar dan Jakarta.


title: Ni Made Nurining

text: 2017 - Pameran lukisan kaca wajah zaman dalam kaca, Bentara Budaya Bali, Gianyar


title: Ni Nyoman Tanjung

text: Ni Nyoman Tanjung merupakan seorang wanita berasal dari Banjar Desa Saren Anyar, Desa Budakeling, Kecamatan Bebandem, Karangasem. Memiliki kebiasan untuk mengumpulkan batu–batu kali yang diambil dari sungai dekat tempat tinggalnya. Ini merupakan kebiasan sejak muda, dan sekaligus menjadi hobi, kebiasan ini dilakukan oleh dirinya sendiri tanpa bantuan dari orang lain.


title: Ni Nyoman Tanjung

text: Kegitan ini merupakan pelarian Men Tanjung yang sedikit mengalami gangguan jiwa, sebab konon pernah terjadi peristiwa yang tragis saat pada masa G-30-S PKI Tahun Itu 1965, Men Tanjung kehilangan anak pertamanya saat itu, yakni di cap PKI dan dibunuh. Kejadian ini menjadikan kenangan pahit yang terus terekam dalam ingatan Men Tanjung yang sering membuatnya melamun dengan tatapan mata kosong. Peristiwa itu menyebabkan wanita ini sering dikatakan sebagai wanita yang aneh, yang terbiasa berbicara melantur. Dari pihak keluarga dan lingkungan sekitarnya pun sulit untuk berkomunikasi dengan baik kepada Men Tanjung. Menyebabkan Men Tanjung ini dikatakan sebagai orang yang tidak waras.


title: Ni Nyoman Tanjung

text: Di situasi seperti itu, Men Tanjung mulai berkreasi dengan membuat dunianya sendiri dengan ide dari imajinasi yang dimilikinya sejak 10 tahun silam, saat itu juga Men Tanjung tertarik pada batu-batu yang banyak dijumpai sungai dekat rumahnya. Men Tanjung ini menggosok batu-batu dalam berbagai ukuran dan diletakan di tikungan beberapa meter dari jarak rumahnya.


title: Ni Nyoman Tanjung

text: Kemudian batu ini disusun sedemikian rupa digabungkan dengan ornamen lain seperti ranting buah, kelapa yang sudah dikerat menyerupai monyet, botol minum, sampai buah-buhan kering. Karya yang diciptakan oleh Men Tanjung merupakan keindahan alami yang tercipta dari daya imajinasinya, yang dinilai oleh orang sessuatu hal yang aneh.


title: Ni Nyoman Tanjung

text: Seni Men Tanjung sangat menarik ketika dicermati, karyanya sangat murni yang muncul dari alam bawah sadar yang berasal dari penghayatan pada kehidupannya perempuan sebagai pemeluk beragama Hindu. Meskipn karya ini sederhana namun manarik perhatian bagi yang mencermati kata seorang Budayawan Prancis, Jean Cauteau, yang sudah lama menetap di Bali. Waktu itu ada seorang dari Yogyakarta yang membeli batu–batu karya Men Tanjung seharga 30 Juta. Ada beberapa orang yang kebetulan lewat di desa Budakeling yang berminat membeli karya ini dan memberi imbalan Rp.50-60 ribu. Saat itu juga, Men Tanjung terpikirkan untuk menggumpulkan batu-batu dan kemudian disusun menjadi sebuah tempat persembahyangan atau tempat pemujan kepada Ida sang Hyang Widhi Wasa.


title: Ni Ketut Ayu Sri Wardani

text: Ni Ketut Ayu Sri Wardani adalah pelukis perempuan asal Bali-Indonesia yang telah berkarya sedari tahun 1985. Lahir sebagai putri bungsu di keluarga Bali yang merupakan salah satu keluarga pionir pemeluk agama Kristiani di Bali membentuk kepribadian Ni Ketut Ayu Sri Wardani yang religius dan memuja Yesus Kristus sebagai acuan utama dalam kehidupan dan karya seni-nya. Saat ini Ni Ketut Ayu Sri Wardani berdomisili di Bali bersama dengan suaminya, Erland Sibuea, dan kedua putri mereka, Puteri Delphia Ester dan Hanna Debora.


title: Ni Ketut Ayu Sri Wardani

text: Meskipun hal-hal yang menginspirasikan karya seni Ni Ketut Ayu Sri Wardani sangatlah luas, namun fokus utama dari karya seniwati ini bertemakan spiritualitas Kristiani, terutama ekspresi yang mengacu kepada penderitaan emosional dan fisik yang dialami oleh Yesus Kristus. Ni Ketut Ayu Sri Wardani menyatakan bahwa melukis merupakan caranya untuk melayani Tuhan, dan hal itu merupakan hal terpenting dalam hidupnya. Menurut Ni Ketut Ayu Sri Wardani, penderitaan yang dialami oleh Yesus Kristus adalah simbolisasi dari kondisi kesedihan dalam kehidupan manusia di muka bumi ini.


title: Ni Ketut Ayu Sri Wardani

text: Ni Ketut Ayu Sri Wardani merupakan kelulusan Sarjana Seni dari Institut Teknologi Bandung pada tahun 1986 dan telah menyelenggarakan lebih dari 45 pameran, baik tunggal maupun bersama, di Indonesia dan dunia. Ni Ketut Ayu Sri Wardani merupakan anggota dari ACAA (Asian Christian Art Association - Asosiasi Seni Kristiani Asia). Di Indonesia, Ni Ketut Ayu Sri Wardani aktif dalam organisasi SERUNI (Serikat Perempuan Indonesia) dan juga pendiri dari BCAA (Balinese Christian Art Association - Asosiasi Seni Kristiani Bali).


title: Ni Ketut Ayu Sri Wardani

text: Pameran Melacak Jejak Menuju Waktu


title: Ni Ketut Ayu Sri Wardani

text: Bersama dengan suami, Erland Sibuea, yang berasal dari suku Batak di Sumatera Utara - Ni Ketut Ayu Sri Wardani mengeksplorasi keindahan alam Danau Toba dalam karya lanskap. Pameran bersama ini merupakan perwujudan dari interaksi Ni Ketut Ayu Sri Wardani dalam mengalami dan mengamati identitas budaya sang suami.


title: Ni Nyoman Supini

text: Ni Nyoman Supini lahir pada tahun 1957 di desa Kamasan, di pinggiran kota Klungkung. Kampung Kamasan paling terkenal karena warisan artistiknya. Desa ini adalah satu-satunya tempat di Bali di mana lukisan tradisional wayang bertumbuh dan berkembang dengan baik.


title: Ni Nyoman Supini

text: Lukisan tradisional masih dipraktikkan sampai sekarang dengan standar yang tinggi dan asli. Tradisi ini melibatkan persiapan panjang membuat kanvas dengan pati beras sebelum membuat sketsa gambar (biasanya berupa adegan dari Ramayana dan Mahabharata), dan kemudian mewarnai pekerjaan dengan cat yang terbuat dari bahan natural yakni tanah, batu, dan dedaunan.


title: Ni Nyoman Supini

text: Ni Nyoman Supini belajar tradisional Wayang Kamasan sejak usianya 15 tahun, baik dari kakek neneknya dan ayahnya. Dia memiliki bakat serta menggunakan dan mengembangkan keterampilannya sampai sekarang.


title: Ni Nyoman Sani

text: Nyoman Sani adalah seorang perupa Perempuan lahir di Sanur, Bali, 10 Agustus 1975. Sani sebagai tokoh perupa perempuan Bali memiliki ciri khas tersendiri dalam mengekspresikan diri dalam karyanya. Berbeda dengan perupa Bali pada umunya berkarya semata melalui kanvas saja, hal ini justru tidak terjadi pada Nyoman Sani.


title: Ni Nyoman Sani

text: Setelah lebih dari 17 tahun menekuni dunia seni, ia kuasa mengekspresikan dirinya melalui berbagai media tak hanya karya dua dimensi, fotografi, seni tata busana bahkan performance art menjadi media dalam mengekspresikan dirinya. Sani sebagai alumnus Instutut Seni Indonesia, Denpasar, Bali, adalah seorang tokoh perempuan Bali kini selalu berupaya mengekplorasi dunia perempuan. Dalam berbagai karyanya, hadir sosok perempuan yang tak hanya fenimim dan modis, namun lebih menggambarkan keinginan untuk bebas dari kungkungan budaya patriarki.


title: Ni Nyoman Sani

text: "The Adventure of My Soul" (Petualangan Jiwaku) menjadi tajuk acara pameran tunggal karya Ni Nyoman Sani yang telah terselenggara pada 30 April sampai 9 Mei 2011 bertempat di Bentara Budaya Bali. Lukisan dua dimensi dan fotografi terbaik karya Sani menjadi pameran utama dalam pameran tersebut. "Perfomance art", pembacaan puisi, "video art", serta pameran busana kreasinya berikut fasion show dari peragawati-peragawati terpilih yang ditampilkan saat acara pembukaan.


title: Ni Nyoman Sani

text: Juwitta Lasut sebagai pengelola Bentara Budaya Bali dalam ujarannya menyampaikan bahwa Pameran tunggal karya Ni Nyoman Sani sebagai salah satu bentuk refleksi kehidupan perempuan dalam memaknai hari Kartini. Acara yang dibuka oleh perupa perempuan, Mary Northmore, pada Jumat, 29 April 2011, pukul 18.00 Wita dilanjutkan dengan diskusi "Profil Wanita Kini" dengan pembicara Wayan Januariawan Donald pada Jumat, 6 Mei 2011 pukul 18.00 Wita di Bentara Budaya Bali.


title: Maena

text: Maena merupakan salah satu tarian dari Nias, kepulauan yang terletak di sebelah barat Sumatera , Indonesia. Tarian Maena yang tergolong dalam tarian kolosal dan seremonial, karena tidak ada batasan jumlah yang boleh ikut dalam tarian ini. Tari Maena sering dipertunjukkan pada saat pernikahan adat. Saat mempelai pria tiba di rumah mempelai wanita. Hal ini dimaksudkan untuk memuji kecantikan mempelai wanita. Namun di masa sekarang, tarian Maena sering ditampilkan di berbagai acara, seperti penyambutan tamu kehormatan, pernikahan, dan acara seremonial adat Nias lainnya.


title: Maena

text: Pakaian yang digunakan dalam tari Maena biasanya meruapakan pakaian adat Nias. Akan tetapi, penggunaan pakaian adat dapat disesuaikan dengan acara yang diadakan. Kadang kala penari menggunakan pakaian bebas. Sehingga penonton yang tidak memakai pakaian adat pun bisa ikut menari bersama.


title: Maena

text: Maena tidak terlepas dari saling mempengaruhi antara nyanyian dengan tari. Didalam tari ada gerakan, yang membentuk segi empat (öfa sagi) dan kaki membentuk segi tiga (tölu sagi), kedua lengan diayunkan ke depan dan ke belakang sehingga selama pertunjukan Maena, gerakan inilah yang terus diulang - ulang dari awal hingga berakhirnya pertunjukan. Gerakan pada Maena tidak terlalu banyak dan sangat mudah untuk dipelajari, tetapi pada pertunjukannya harus memiliki kekompakkan gerakan tersebut walaupun dikatakan mudah, namun dari sekian banyaknya jumlah penyaji Maena ini, yang harus diperlukan ialah kekompakan, selain itu gerakan Maena berputar ke arah kiri. Susunan penari dapat berbentuk lingkaran ataupun barisan dan dapat disesuaikan dengan acara. Daya tarik utama dari tarian Maena yaitu lantunan beberapa rangkaian pantun Maena. Pantun Maena biasanya dibawakan oleh satu orang atau dua orang yang disebut "sanutuno Maena." Pantunnya disesuaikan dengan tarian Maena yang ada pada pesta perkawinan, pantun ini biasanya berisi kegembiraan dan doa untuk kedua mempelai.


title: Pelleng

text: Pelleng merupakan makanan tradisional khas Suku Pakpak yang ada di Sidikalang, Kabupaten Dairi. Pelleng biasa disajikan pada acara hajatan atau peristiwa penting dalam keluarga atau desa seperti pada saat melaksanakan ujian, mencari kerja, pergi merantau, hajatan, hingga perang. Bagi masyarakat Pakpak, Pelleng merupakan makanan yang berfungsi untuk membangkitkan semangat dan keberanian.


title: Pelleng

text: Pelleng terbuat dari beras yang ditumbuk dengan kunyit kemudian dimasak bersama santan dan rempah-rempah lainnya. Pelleng memiliki tekstur dan warna yang mirip dengan nasi kuning tetapi bercitarasa pedas. Biasanya Pelleng disajikan dengan topping daging ayam atau rendang yang dicincang dan irisan cabai merah kemudian disiram dengan kuah.


title: Pelleng

text: Pelleng bagi masyarakat Pakpak terdiri atas 5 macam, yaitu Pelleng Kelasen, Simsim, Boang, Keppas dan Pelleng Pegagan. Yang membedakan diantara kelimanya adalah cara pengolahannya.


title: Tari Moyo

text: Tari Moyo atau disebut juga sebagai "tari elang" merupakan salah satu seni tari tradisional yang berasal dari pulau Nias, provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Moyo dalam bahasa nias berarti burung elang. Hewan unggas tersebut adalah ilham bagi masyarakat nias dalam menciptakan gerakan tarian ini yang menggambarkan seekor burung elang yang mengepakkan sayapnya, tanpa mengenal lelah, menaklukkan sesuatu yang bermakna bagi sesamanya dan dirinya sendiri. Pada dasarnya tari moyo menceritakan tentang sukacita seorang ibu atas kepulangan anaknya dari peperangan. Tarian ini juga melambangkan keuletan dan semangat secara bersama dalam mewujudkan sesuatu yang dicita-citakan.


title: Tari Moyo

text: Tari moyo merupakan tarian yang istimewa, oleh karena itu tarian ini dulunya ditampilkan dalam acara-acara tertentu, seperti penyambutan saat panglima kembali dari berperang, dalam acara-acara kerajaan untuk menghibur para raja dan ratu serta menyambut para tamu-tamu raja dan dimainkan oleh gadis-gadis asli nias. Selain itu, tarian ini juga ditampilkan pada pesta adat perkawinan. Pada pesta adat perkawinan masyarakat nias. Tari moyo ("tari elang") yang ditampilkan pada pesta adat perkawinan selalu dimainkan secara beriringan dengan urutan yang pertama adalah Lompat Batu. Kemudian dilanjutkan dengan Tari Perang yang bersambungan dengan Tari Moyo dan diakhiri dengan Tari Fogaele. Setelah itu, para penari membawakan persembahan sirih kepada pengantin dan para tamu yang datang.


title: Tari Moyo

text: Dalam tarian moyo (tarian elang) terdapat beberapa ragam gerakan yaitu gerak kepak sayap ("mamologo afi"), gerak berhadapan ("fataho"), gerak berselisih ("faonda"), gerak lingkaran ("sieligo"), gerak berkomunikasi ("fahuhuo"), lalu kembali ("mangawei"). Tari moyo ini ditampilkan dengan iringan musik menggunakan alat musik tradisional genderang serta gong khas Nias dan nyanyian dengan lantunan syair. Irama yang dimainkan diawali dengan tempo pelan kemudian cepat yang sesuai dengan gerakan penari serta syair yang dilantunkan.


title: Ujangan

text: Ujangan adalah seni beladiri yang berkembang di Bekasi. Kesenian ini termasuk kesenian beladiri yang tertua yang pernah ditemukan di era Kerajaan Salakanegara (130M) berdasarkan naskah kuno Wangsakerta. Seni beladiri ini merupakan perpaduan tiga jenis seni yaitu seni musik (Sampyong), seni tari (Uncul), seni bela diri tongkat (Ujangan). Pada saat panen, masyarakat merayakannaya dengan menampilkan kesenian ini. Peserta berkumpul ditengah sawah yang sudah dipanen atau lapangan dengan diiringi musik Sampyong sambil menari-nari, setelah itu beboto atau wasit melempar dua batang rotan ketengah tengah pemain. Rotan diambil oleh pemain dan mereka memulai pertandingan sesuai aba aba beboto. permainan ini dipusatkan untuk menyerang kaki dibawah lutut, Namun peserta beladiri ini harus memperhatikan bagian jari-jari kaki agar tidak terkena ujung rotan dan terluka.


title: Benjang (beladiri)

text: Benjang adalah jenis kesenian tradisional Indonesia yang memadukan seni dan beladiri yang berkembang di Kecamatan Ujungberung, kota Bandung. Benjang sudah berkembang sejak akhir abad ke 19. Benjang hampir mengarah kepada permainan gulat, hanya saja beladiri ini diiringi lagu, yang cukup berperan penting dalam menampilkan seni Benjang.


title: Benjang (beladiri)

text: Beberapa gerakan Benjang seperti Dogong (permainan saling mendorong), gerakan seraden (saling desak dan dorong tanpa menggunakan alat apapun) dan gerakan mirip bagong (celeng atau babi) atau ibing (mirip domba yang berkelai adu tanduk).


title: Benjang (beladiri)

text: Tidak ada peraturan fisik dalam mengikuti Benjang, satu-satunya peraturan penting adalah apabila lawan tidak bisa membela diri dalam keadaan terlentang, maka pemain tersebut dinyatakan kalah.


title: Geundrang

text: Geundrang merupakan alat musik tradisional yang berasal dari Aceh, lajim dijumpai di daerah Aceh Besar, Pidie, dan Aceh Utara. Alat musik ini berbentuk silinder dengan panjang 40-50 sentimeter dan diameter 18-20 sentimeter. Terbuat dari kulit nangka, kulit kambing, kulit sapi yang tipis, atau rotan. Pada bagian kedua ujungnya disematkan kerincing sehingga ketika ditalu akan mengeluarkan suara kerincingan. Alat musik ini dapat terdengar dari kejauhan 3-4 kilometer. Dalam musik tradisional Aceh, geundrang berfungsi sebagai alat pelengkap tempo.


title: Geundrang

text: Lubangi potongan kayu nangka berbentuk silinder sesuai dengan ukuran geundrang kemudian ciptakan rongga yang menembus pada kedua ujungnya. Pada kedua ujung pangkal kayu, dibentuk sedemikian rupa sehingga diameternya lebih pendek dari bagian tengahnya. Pada kulit yang sebelumnya telah terpasang kerangka rotan, tempatkan masing-masing pangkal geundrang. Tali kulit berperan sebagai pengikat antara kulit dan kayu geundrang. Selanjutnya tongkat pemukul geundrang dibuat dari kayu sepanjang 40 sentimeter.


title: Geundrang

text: Geundrang tidak memiliki tangga nada sehingga warna suara tergantung pada kencangnya tarikan kulit. Alat musik ini dapat dimainkan dengan duduk bersila, berdiri, atau disandang. Geundrang dipukul dengan stik pada tangan kanan. Stik dipukul dengan ujungnya yang bengkok sehingga menghasilkan nada tajam singkat. Untuk menghasilkan suara sedang, gunakan bagian samping atau pinggir. Untuk menghasilkan suara "bass", pukul bagian kiri geundrang dengan menggunakan tangan kosong. Suara gemerincing dihasilkan dengan bantuan pukulan pada bagian geundrang yang disematkan kerincing.


title: Gusti Agung Galuh

text: Ni Gusti Agung Galuh adalah seorang perempuan pelukis kelahiran Desa Kapal, bagian barat Bali, 9 Desember 1968. Gung Galuh belajar melukis pertama kali pada ayahnya yang seorang pelukis tradisional. Kemudian ia mengembangkan sendiri sampai menemukan gaya khasnya. Gaya lukisannya dipengaruhi oleh gaya lukisan Walter Spies, seniman Jerman yang hidup di Ubud sebelum Perang Dunia II.


title: Gusti Agung Galuh

text: Lukisan-lukisan Gung Galuh bertemakan pemandangan alam, mewakili lanskap hutan dan terasering sawah di pagi hari, umumnya dengan media kertas dan cat akrilik. Lukisan Gung Galuh berkarakter lembut, menafsirkan simetri harmonis yang dapat ditemukan pada bentuk vertikal pohon kelapa berukuran besar dan garis kontur biasa pada terasering, yang kesemuanya dikelilingi oleh keliaran alam Bali. Karya-karyanya mencerminkan beberapa di antara perkembangan seni lukis Bali, khususnya dari pelukis Walter Spies. Refleksi sinar dan dan warna yang halus dan manis, perspektif dengan kabut-kabutlah yang membedakan karya Gung Galuh dengan karya pelukis-pelukis lainnya.


title: Gusti Agung Galuh

text: Ni Gusti Agung Galuh adalah pelukis yang berdedikasi dan teliti, walaupun ia hanya menghasilkan sedikit lukisan per tahun, karyanya layak untuk ditunggu. Beberapa karya lukisannya dikoleksi oleh Museum Puri Lukisan-Ubud.


title: Gusti Agung Galuh

text: 1993 – Seniwati Gallery dan pameran kelompok ISWALI, Pameran “Dunia Kita”, Erasmus Huis, Jakarta


title: Gusti Agung Galuh

text: 1995 – Pameran kelompok Seniwati Gallery, Media Park Sud, Cologne, Germany


title: Gusti Agung Galuh

text: 1996 – Pameran kelompok Seniwati Gallery, Museum Puri Lukisan, Ubud


title: Gusti Agung Galuh

text: 1996 – Pameran Seniwati Gallery di Bentara Budaya, Jakarta


title: Gusti Agung Galuh

text: 1998 – Pameran kelompok “Women Seeing Men”, Seniwati Showspace, Ubud


title: Gusti Agung Galuh

text: 1999 – Pameran kelompok “Save the Bali Starling”, Oberoi Bali


title: Gusti Agung Galuh

text: 1999 – Pameran kelompok “Women on Women”, Seniwati Showspace, Ubud


title: Gusti Agung Galuh

text: 2000 – Pameran kelompok Seniwati “Exceptional Women”, Grand Hyatt, Jakarta


title: Gusti Agung Galuh

text: 2000 – Pameran “Women After Women. Homage to Other Women Artists” Seniwati Showspace, Ubud


title: Natisa Jones

text: Natisa Jones adalah seorang seniman visual yang lahir di Jakarta pada tahun 1989. Setelah mendapat gelas Bachelor of Fine Art Painting dari Royal Melbourne Institute of Technology (R.M.I.T) , Australia, pada tahun 2011, Jones memulai karier berkesenian secara profesional pada tahun 2013.


title: Natisa Jones

text: Karyanya banyak mempertanyakan tema identitas dan kontekstualisasi akan kondisi manusia di kesehariannya. Meski sering menggunakan metoda dokumentasi dan eksperimentasi, Jones lebih banyak dipengaruhi oleh suasana hati yang saat itu ia rasakan.


title: Natisa Jones

text: Corak visual yang sering muncul di atas kanvas Jones adalah perpaduan antara figur tanpa gender dan juga tulisan. Komposisi ini dihadirkan dengan warna-warna palet yang lembut dan hangat.


title: Natisa Jones

text: “Saya menerima interpretasi orang-orang itu berbeda. Saya pengen jujur sebisa saya. Kalau dilihat karena kita manusia, saya cuma bisa berbicara untuk manusia. Saya merasa memang perlu figur manusia untuk menggambarkan perasaan atau pikiran,” jelasnya.


title: Natisa Jones

text: Saat ini Natisa Jones aktif berproses di Bali (Indonesia) dan Amsterdam (Belanda). Selain aktif berpameran baik solo maupun kelompok secara internasional, Jones juga sering berkolaborasi dengan pekerja kreatif baik di bidang seni, desain dan juga musik.


title: Atmi Kristiadewi

text: Atmi Kristiadewi merupakan perempuan pekerja seni yang lahir di Denpasar, 24 Juni 1990.


title: Atmi Kristiadewi

text: Menempuh pendidikan seni di SMSR (SMKN 1 Sukawati), lulus pada tahun 2008. Kemudian melanjutkan pendidikan ke IKIP PGRI Bali mengambil jurusan Seni Rupa. Lalu melanjutkan dan menyelesaikan pendidikan di Pasca Sarjana ISI Denpasar dengan mengambil jurusan Penciptaan seni pada tahun 2015.


title: Atmi Kristiadewi

text: Atmi terjun ke dunia seni karena terinspirasi anime Jepang dan lalu mengembangkannya sebagai hobi. Pamannya berprofesi sebagai seniman dan banyak menginspirasi Atmi untuk menjadi seniman.


title: Atmi Kristiadewi

text: Lukisan Atmi bergaya naif dengan skema warna cerah. Gaya lukis naif ini muncul melalui proses panjang yang tercipta karena usaha-usahanya untuk menempatkan diri di posisi anak-anak dan pengalaman berinteraksi dengan murid-murid yang dia ajar. Kecenderungan naivisme adalah kepolosan, kesederhanaan, tidak peduli dengan komposisi, perspektif, proporsi objek, pewarnaan, and tetek bengek teknik seni rupa yang diajarkan di bangku akademik.


title: Atmi Kristiadewi

text: Pada tahun 2011, Atmi menggelar pameran tunggal perdananya di Ten Art Gallery, Sanur dengan tema "Polusi Rasa". Melalui karya seninya, Atmi ingin membagi pengalamannya tentang dunia anak-anak yang berkelindan dengan persoalan lebih luas, seperti kritik lingkungan, teknologi, budaya, sosial dan sebagainya. Secara visual, Atmi memilih naivisme untuk mengekspresikan kegelisahan batinnya.


title: Atmi Kristiadewi

text: Pada tahun 2014, karya Atmi berhasil masuk dalam jajaran karya-karya ilustrator cerpen Kompas 2014.


title: Ni Made Kurniati Andika

text: Ni Made Kurniati Andika yang akrab dipanggil Kurnia adalah seniman perempuan dari Denpasar, Bali yang lahir pada 1976. Kurnia sudah menyukai dan menggeluti bidang melukis sejak masa kanak-kanak. Ia mulai serius memperlajari seni saat menjadi pelajar di Sekolah Menengah Pertama (SMP). Keluarga dan kerabat Kurnia mendukung kariernya di bidang seni karena mereka tahu betul betapa pentingnya seni bagi Kurnia. Meski Kurnia tidak berasal dari keluarga seniman dan tidak tinggal di lingkungan yang dekat dengan seniman senior, ia menemukan inspirasi dan idenya sendiri yang mendorongnya untuk terus mengembangkan diri sebagai seniman.


title: Ni Made Kurniati Andika

text: Lulus dari Sekolah Menengah Pertama (SMP), Kurnia kemudian melanjutkan studi Sekolah Menengah Atas khusus kesenian di Denpasar. Setelah lulus, ia menempuh pendidikan seni di Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI) yang sekarang berubah nama menjadi Institut Seni Indonesia (ISI) di Denpasar.


title: Ni Made Kurniati Andika

text: Karya seni lukis Kurnia terinspirasi dari hal-hal yang membuatnya tergugah, atau hal-hal yang menurutnya penting secara pribadi, misalnya bulan.


title: Ni Made Kurniati Andika

text: Sejak 1996, Kurnia sudah mulai banyak terlbibat dalam berbagai pameran. Salah satu pamerannya ialah "Vertikal" yang digelar di Rare Angon Fine Art Gallery, Jalan Danau Tamblingan No. 17, Sanur. Dalam pameran ini ia bersama 21 perupa lainnya yang tergabung dalam Kelompok Hitam Putih memamerkan karya dengan format seragam yakni bidang vertikal berukuran 150 x 35 cm. Selain itu, Kurnia juga pernah terlibat dalam pameran "Merah" bersama Kelompok Hitam Putih yang digelar di Tama Gallery yang berlokasi di bilangan Monkey Forest, Ubud. Pada pameran yang berlangsung pada 10 Desember 2004 - 3 Januari 2005 ini, Kurnia memamerkan lukisan berjudul "Korset". Kurnia juga pernah menggelar pameran solo di Seniwati Gallery dengan tajuk "Gaya Wanita" yang digelar pada 7 April - 2 Mei 2002.


title: Cok Mas Astiti

text: Cok Mas Astiti adalah seorang seniwati Indonesia asal Payangan, Gianyar. Astiti terlahir di keluarga aristokrat dan mulai mengembangkan minatnya dalam melukis sejak usia 10 tahun. Astiti lalu berkuliah jurusan Seni Rupa di Universitas Udayana, Denpasar dan menjadi dosen di bidang seni lukis setelah lulus.


title: Cok Mas Astiti

text: Pada tahun 1995, Astiti mengikuti residensi seni di Köln, Jerman yang diselenggarakan oleh Media Park Süd. Pada tahun 2000, Astiti diundang untuk mengunjungi Vermont Studio Centre di Burlington, Amerika Serikat. Dia kemudian menjadi residen seni di sana selama dua bulan dan mengadakan pameran solo di Red Mill Gallery. Astiti juga adalah salah satu pendiri Seniwati Gallery di Ubud, sebuah galeri yang bertujuan mengangkat dan melatih seniwati-seniwati Bali independen berbakat.


title: Cok Mas Astiti

text: Astiti kerap menghasilkan lukisan yang perseptif tetapi bercitra lembut akan kehidupan sehari-hari di Bali yang dia amati secara intens. Karya-karyanya sarat akan pesan dan kiasan. Astiti menyukai pola dan lapisan warna-warna menggairahkan yang semi-transparan dalam membuat karya-karyanya. Penggunaan warna-warna cerah menunjukkan kegembiraan dan humornya meskipun tema-tema yang diangkat dalam karya-karyanya seringkali menunjukkan kesedihan.


title: Cok Mas Astiti

text: Tema yang paling sering diangkat oleh Astiti dalam karya-karyanya adalah keibuan, biasanya dalam bentuk lukisan wanita hamil dengan anak-anaknya. Lewat karyanya, Astiti tidak hanya mengusung prinsip-prinsip feminisme tetapi sekaligus meninjau dan mengkritisi peran wanita dalam masyarakat dan berbagai hubungan yang dia jalin. Karya-karya Astiti mirip dengan karya-karya realisme sosial dalam seni modern China dan Vietnam.


title: Cok Mas Astiti

text: Astiti memiliki lima orang anak. Salah seorang putranya berprofesi sebagai dokter hewan, sementara salah seorang putrinya berprofesi sebagai dosen fotografi di ISI Denpasar.


title: Bulan Oka

text: Ida Ayu Bulan Oka, kelahiran Denpasar 8 Juli 1975, merupakan seorang seniman dan pelukis wanita yang berasal dari Bali. Karya Bulan Oka sangat khas dengan penuangan titik, garis, serta sketsa yang tegas, senantiasa menunjukkan ketelitian, ketelatenan, serta kesabarannya sebagai seorang seniman. Lukisan dan hasil seninya sering dinilai masuk dalam aliran naïf, dekoratif-figuratif yang menyuguhkan realitas kehidupan, tidak sebagai terror ataupun horror, tapi dalam bentuk catatan indah yang sarat kritik.


title: Bulan Oka

text: Bulan Oka telah beberapa kali menyelenggarakan pameran tunggal termasuk: "Bulan’s Cheerful and Spontaneous World" (2007) di Danes Art Veranda, serta "Embracing Time" (2014) di Griya Santrian Gallery. Selain pameran tunggal, Bulan Oka juga sering terlibat dalam pameran-pameran kolektif di Jimbaran, Sanur, Nusa Dua, dan Jakarta.


title: Bulan Oka

text: Dalam pameran keduanya di Sanur, Bulan Oka menyuguhkan 60 karya sketch, drawing, dan lukisan di Santrian Gallery, Sanur. Karyanya banyak terinspirasi dari pengalamannya sebagai seorang wanita Bali yang banyak bersentuhan dengan dinamika peradaban modern yang hiruk pikuk. Pengalaman visual tersebut kemudian dituangkan dalam karya rupa dan lukis yang artistic. “Embracing Time, menimang waktu, sebagai jeda untuk member ruang untuk member dan mengambil sebuah nilai.”


title: Bulan Oka

text: Bulan Oka banyak menggunakan "charcoal" diatas media kertas sebagai media seni. Banyak simbolisme dan identitas Bali yang ditemukan seperti Barong, persembahyangan di pura, arsitektur, busana, dan keluarga. Begitupun dengan beberapa binatang yang seperti gajah, sapi, burung, dan naga yang digunakan sebagai simbolisme kehidupan.


title: Bulan Oka

text: Bulan Oka merupakan putri dari mantan Gubernur Bali (alm) Prof. Dr. Ida Bagus Oka dan Ida Ayu Asia Wati.


title: A Greek Tragedy

text: A Greek Tragedy adalah sebuah film pendek animasi Belgia tahun 1985 yang ditulis dan disutradarai oleh Nicole Van Goethem. Film tersebut memenangkan Academy Award untuk Film Pendek Animasi Terbaik di Academy Awards ke-59.


title: Volcanoes of the Deep Sea

text: Volcanoes of the Deep Sea adalah sebuah film dokumenter tahun 2003 garapan Stephen Low dalam format IMAX tentang gunung-gunung berapi bawah laut.


title: Volcanoes of the Deep Sea

text: Film tersebut meraih penghargaan untuk "film IMAX terbaik tahun ini" di Festival Film Paris


title: Debonair Dancers

text: Debonair Dancers adalah sebuah film dokumenter Kanada pendek tahun 1986 yang diproduksi oleh Alison Nigh-Strelich. Film tersebut dinominasikan untuk sebuah Academy Award untuk Dokumenter Pendek Terbaik.


title: Go-Viet

text: Go-Viet adalah layanan transportasi dalam jaringan yang beroperasi di Vietnam dan merupakan anak perusahaan GO-JEK. Layanan transportasi ini didirikan pada 25 Juni 2018 dan resmi mulai beroperasi pada 18 Juli 2018 dalam bentuk uji coba gratis, yang diperkirakan akan selesai pada September 2018. Go-Viet dipimpin oleh CEO Nguyen Vu Duc.


title: Go-Viet

text: Go-Viet adalah bagian dari ekspansi internasional GO-JEK ke pasar Asia Tenggara senilai $500.000. Di Thailand, perusahaan ekspansi yang sama dikenal dengan nama GET (Aplikasi).


title: The Abyss

text: The Abyss adalah sebuah film fiksi ilmiah Amerika Serikat tahun 1989 yang ditulis dan disutradarai oleh sutradara Kanada James Cameron. Film tersebut dibintangi oleh Ed Harris, Mary Elizabeth Mastrantonio, dan Michael Biehn.


Perang dagang Tiongkok–Amerika Serikat 2018 mulai setelah Presiden Amerika Serikat Donald Trump mengumumkan pada 22 Maret 2018, niatnya untuk mengenakan tarif sebesar US$ 50 miliar untuk barang-barang Tiongkok di bawah Seksi 301 Undang-Undang Perdagangan 1974, dengan menyebut riwayat "praktik perdagangan tidak adil" dan pencurian kekayaan intelektual. Sebagai pembalasan, pemerintah Tiongkok menerapkan tarif mereka untuk lebih dari 128 produk AS, termasuk terutama sekali kedelai, ekspor utama AS ke Tiongkok.


title: Perang dagang Tiongkok–Amerika Serikat 2018

text: Pada 6 Juli 2018 Presiden AS Donald Trump memberlakukan tarif terhadap barang-barang TiongkokChina senilai $ 34 milyar, yang kemudian menyebabkan Tiongkok membalas dengan tarif yang serupa terhadap produk-produk AS. Administrasi Trump mengatakan bahwa tarif tersebut diperlukan untuk melindungi keamanan nasional dan kekayaan intelektual bisnis AS, dan untuk membantu mengurangi defisit perdagangan AS dengan Tiongkok. Trump pada bulan Agustus 2017 telah membuka penyelidikan resmi mengenai serangan terhadap kekayaan intelektual Amerika dan sekutu-sekutunya, pencurian yang telah merugikan Amerika sendiri sekitar $ 600 miliar per tahun.


text: Presiden AS Donald Trump menandatangani sebuah memorandum pada 22 Maret 2018 menurut Seksi 301 Undang-Undang Perdagangan 1974, memerintahkan Kantor Perwakilan Dagang Amerika Serikat (USTR) untuk menerapkan tarif sebesar US$50 miliar terhadap barang-barang Tiongkok. Dalam sebuah pernyataan resmi, seperti yang disyaratkan oleh seksi tersebut, Trump mengatakan bahwa tarif yang diusulkan adalah "respons terhadap praktik perdagangan Tiongkok yang tidak adil selama bertahun-tahun", termasuk pencurian kekayaan intelektual AS.


text: Pada 2 April, Kementerian Perdagangan Tiongkok mengenakan tarif terhadap 128 produk AS termasuk potongan aluminium, pesawat terbang, mobil, produk daging babi, dan kedelai (yang memiliki tarif 25%), serta buah-buahan, kacang-kacangan, dan pipa baja (15%). Keesokan harinya, USTR menerbitkan daftar lebih dari 1.300 kategori barang-barang impor Tiongkok senilai $50 miliar yang rencananya akan dikenakan tarif, termasuk suku cadang pesawat, baterai, televisi layar datar, peralatan medis, satelit, dan senjata. Sebagai pembalasan atas pengumuman itu, Tiongkok memberlakukan tambahan tarif 25% untuk pesawat, mobil, dan kedelai, yang merupakan ekspor pertanian utama AS ke Tiongkok. Pada 5 April, Trump menginstruksikan USTR untuk mempertimbangkan tambahan tarif sebesar $100 miliar.


text: Presiden Trump membantah bahwa perselisihan tersebut adalah sebuah perang dagang, yang dinyatakan di Twitter pada April 2018, "kita telah lama kalah dalam perang itu karena ulah orang-orang bodoh, atau tidak kompeten, yang mewakili kepentingan AS ", dan menambahkan bahwa "sekarang kita mengalami defisit perdagangan $500 miliar per tahun, ditambah pencurian kekayaan intelektual sebesar $300 miliar per tahun. Kita tidak bisa membiarkan keadaan ini terus berlanjut!" Menteri Perdagangan AS Wilbur Ross menyatakah dalam sebuah wawancara CNBC bahwa tarif terhadap produk Tiongkok yang direncanakan hanya mencerminkan 0,3% dari produk domestik bruto AS, sementara Juru Bicara Gedung Putih Sarah Huckabee Sanders menyatakan bahwa langkah tersebut akan memiliki "rasa sakit jangka pendek" namun membawa "kesuksesan jangka panjang".


title: An American Tail

text: An American Tail adalah sebuah film komedi-drama keluarga ketualangan musikal animasi Amerika Serikat tahun 1986 garapan Don Bluth dan diproduksi oleh Sullivan Bluth Studios dan Amblin Entertainment. Film tersebut berkisah tentang cerita Fievel Mousekewitz dan keluarganya saat mereka beremigrasi dari teritorial Kekaisaran Rusia Ukraina ke Amerika Serikat


title: Eric Zumbrunnen

text: Eric James Zumbrunnen (November 1964 – 1 Agustus 2017) adalah seorang penyunting film yang memenangkan ACE Eddie Award untuk film "Being John Malkovich" (1999).


title: Eric Zumbrunnen

text: Zumbrunnen lulus dari University of Southern California dengan sebuah gelar dalam bidang jurnalisme.


title: Gene Serdena

text: Gene Serdena adalah seorang dekorator set. Bersama dengan perancang produksi K. K. Barrett, Serdena dinominasikan untuk sebuah Academy Award untuk Rancangan Produksi Terbaik untuk film 2013 "Her".


title: Bryant G. Wood

text:
Bryant G. Wood adalah seorang arkeolog Alkitab dan penganut Kreasionisme Bumi muda. Ia adalah Direktur Riset pada Associates for Biblical Research (Asosiasi untuk Penelitian Alkitabiah) dan editor majalah arkeologi  triwulanan "Bible and Spade (Alkitab dan Sekop"), yang secara eksplisit berkomitmen pada penggunaan arkeologi untuk menunjukkan kebenaran Alkitab dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Wood dikenal berkat pengusulan kembali pada tahun 1990 mengenai tarikh kehancuran Yerikho sesuai dengan kronologi Alkitab sekitar tahun 1400 SM. Usulan ini dikonfirmasi oleh Penanggalan radiokarbon, dan mengkoreksi tarikh 1550 SM, yang secara keliru diusulkan oleh Kathleen Kenyon.
Wood kuliah di Universitas Syracuse, lulus dengan gelar B. S. dalam bidang Teknik Mesin, kemudian mendapatkan gelar M. S. dalam bidang Teknik Mesin dari Rensselaer Polytechnic Institute di Troy, New York. Ia kemudian mempelajari Alkitab dan arkeologi serta mendapat gelar M. A. dalam Sejarah Alkitab dari Universitas Michigan pada tahun 1974 dan Ph. D. dalam arkeologi Siro-Palestina dari Universitas Toronto pada tahun 1985. Wood adalah spesialis tembikar Kanaan dari Zaman Perunggu Akhir. Dia adalah penulis buku"The Sociology of Pottery in Ancient Palestine: The Ceramic Industry and the Diffusion of Ceramic Style in the Bronze and Iron Ages (Sosiologi Tembikar di Palestina Kuno: Industri Keramik dan Difusi Keramik Gaya Perunggu dan Zaman Besi") (1990), serta sejumlah artikel tentang arkeologi. Selain itu, Wood berfungsi sebagai editor dari publikasi triwulanan "Bible and Spade" ("Alkitab dan Sekop)".


title: Bryant G. Wood

text: Wood mendapat perhatian internasional karena mengusulkan tarikh Jericho, yang mendukung keandalan sejarah catatan Alkitab tentang perebutan kota itu oleh bangsa Israel. Ia juga telah menulis tentang masuknya orang-orang Filistin ke Kanaan dan historisitas kisah Alkitab Sodom dan Gomora.


title: Bryant G. Wood

text: Wood adalah penganut Kreasionisme Bumi muda yang dijelaskan oleh "Creation Ministries International" sebagai seorang arkeolog kreasionis.