title: Trojden I

text: Pada tahun-tahun berikutnya, Trojden I bersama dengan saudara-saudaranya mencoba untuk manuver di antara Kerajaan Polandia dan Ordo Teutonik. Misalnya, pada tahun 1329 Adipati Masovia mendukung Władysław I secara militer, dan pada tahun 1334 mereka muncul sebagai sekutu-sekutu Grand Master.


title: Trojden I

text: Pada tahun 1339 Trojden I sekali lagi dekat dengan Kerajaan Polandia, yang diperintah pada saat itu oleh Kazimierz III dari Polandia. Bukti dari ini adalah kesaksiannya di dalam persidangan Polandia-Teutonik atas perebutan wilayah dari Wangsa Piast. Untuk alasan-alasan yang tidak diketahui, Trojden I tidak menghadiri persidangan itu secara pribadi, melainkan ia mengirim Kanselirnya Gunther untuk mewakilinya.


title: Trojden I

text: Pada tahun 1340, putra sulungnya Bolesław (Yuri II) diracuni oleh orang-orangnya sendiri. Trojden I melepaskan hak suksesi putranya di Halych-Volhynia dan menukarnya dengan sejumlah besar uang yang dibayar oleh Kazimierz III.


title: Trojden I

text: Trojden I meninggal pada tanggal 13 Maret 1341 dan dimakamkan di sebuah biara Dominikan di Warka yang sekarang telah punah. Pada tahun 1859 jenazahnya dipindahkan ke Gereja Carmel di Warka, berkat inisiatif Piotr Wysocki, karena manifestasi dari nasionalisme Polandia yang berkembang.


title: Trojden I

text: Pada sekitar tahun 1309/10, Trojden I menikah dengan Maria (seb. 1293 - 11 Januari 1341), putri Yuri I. Mereka memiliki empat orang anak:


title: Aleksander dari Masovia

text: Aleksander dari Masovia (Bahasa Polandia: "Aleksander mazowiecki"; 1400 - 2 Juni 1444) merupakan seorang pangeran Polandia yang merupakan anggota keluarga Wangsa Piast dari cabang Masovia. Ia merupakan Uskup Trento sejak tahun 1425, bergelar Patriarkat Aquileia sejak tahun 1439, Kardinal yang ditunjuk oleh Anti-Paus Feliks V sebagai keuskupan St. Lawrence di Damaskus ("San Lorenzo in Damaso") sejak tahun 1440, bergelar Uskup Chur sejak tahun 1442 dan rektor di Katedral St. Stephan, Wina sejak tahun 1442, diplomat.


title: Aleksander dari Masovia

text: Ia adalah putra kedua Siemowit IV dan Aleksandra dari Lituania, putri Algirdas.


title: Aleksander dari Masovia

text: Meskipun ia adalah putra kedua di dalam keluarganya, sejak usia dini Aleksander ditakdirkan untuk berkarier di dalam gereja. Untuk tujuan ini, ia dikirim ke istana pamanda dari pihak ibundanya, Raja Władysław II Jagiełło di Kraków, dimana ia memulai studinya di bawah bimbingannya. Berkat perlindungan kerajaan, pada tahun 1414 ia telah bergelar Rektor di Katedral Gniezno.


title: Aleksander dari Masovia

text: Selama tahun 1415-1422, studi Aleksander dibantu oleh Universitas Jagiellonian yang menangani murid-murid yang mengalami kesulitan di dalam pelajarannya. Namun bagaimanapun juga, ia tidak dapat menyelesaikan studinya. Namun demikian, pada akhir tahun 1422 dan berkat posisinya sebagai kerabat Raja, ia terpilih sebagai rektor kehormatan, yang bertentangan dengan undang-undang universitas.


title: Aleksander dari Masovia

text: Pada tahun 1422 Władysław II Jagiełło gagal melantik Aleksander ke Keuskupan Poznań. Namun, Raja tidak putus asa dengan kegagalan tersebut dan pada tahun berikutnya, ia berhasil mendapatkan dari Paus Martinus V keuskupan lainnya untuknya, Trento, yang terletak di antara perbatasan Italia dan Jerman. Hanya kemudian Aleksander memutuskan untuk ditahbiskan sebagai seorang pastor dan pergi untuk melakukan perjalanan yang panjang ke keuskupannya yang baru.


title: Aleksander dari Masovia

text: Aleksander tiba di ibukota keuskupannya pada tanggal 25 Juni 1424; namun untuk alasan-alasan yang tidak diketahui, pentahbisan resminya sebagai uskup hanya dilaksanakan setahun kemudian, pada tanggal 27 September 1425. Sebagai Uskup Trento, ia menjadi penguasa sebuah wilayah yang strategis yang terletak di rute kaki pegunungan Alpen.


title: Aleksander dari Masovia

text: Keuskupan tersebut diincar banyak oleh tetangganya yang kuat, penguasa-penguasa Wangsa Habsburg, Tirol, Austria, yang resminya adalah vasal dari baik Trento dan Venesia. Selain itu, memilih seorang uskup yang berasal dari negeri yang jauh menjadi kejutan besar bagi masyarakat lokal dan mereka harus menerima bahwa penguasa baru mereka akan dikelilingi oleh bangsa Polandia. Pilihan Aleksander sebagai uskup mungkin tidak akan pernah terjadi jika sebelumnya adindanya, Cymbarka dari Masovia menikah dengan Adipati Habsburg, Ernst dari Austria.


title: Aleksander dari Masovia

text: Kemungkinan bahwa "Wokabularz trydencki", kamus Bahasa Latin-Bahasa Polandia yang tertua yang ada, dibuat atas perintah Aleksander selama masa jabatannya sebagai Uskup Trento.


title: Aleksander dari Masovia

text: Di dalam rangka mempertahankan kemerdekaan relatif politiknya, Aleksander memutuskan untuk mendekati Raja Jerman dan Hongaria, Sigismund, Kaisar Romawi Suci, yang mulai mendukungnya secara politik. Untuk tujuan ini, Uskup pergi ke istana Sigismund di Buda, dari mana ia mulai memerintah keuskupannya.


title: Aleksander dari Masovia

text: Pada tahun 1431 ia ambil bagian di dalam ekspedisi Sigismund ke Italia untuk mendapatkan mahkota kekaisaran. Untuk alasan-alasan yang tidak diketahui, Aleksander memutuskan untuk tidak terlibat secara langsung di dalam penobatan Sigismund di Roma, namun tinggal di Milan, dimana Sigismund juga dimahkotai sebagai Raja Italia.


title: Aleksander dari Masovia

text: Pada tahun-tahun berikutnya, Aleksander terlibat secara politik di dalam perjuangan di antara pendukung utama Paus atas pendukung utama Konsili Florence, yang sudah pasti memilih yang kedua.


title: Aleksander dari Masovia

text: Dengan bantuan Kaisar Sigismund, pada tahun 1435 ia dapat menyelesaikan konflik dengan penguasa Tirol, Friedrich IV dari Austria: Aleksander setuju untuk mengakui kekuasaan Tirol dengan imbalan jaminan integritas wilayah keuskupannya.


title: Aleksander dari Masovia

text: Tak lama setelah itu, kebijakan luar negeri aktifnya dan penunjukkan beberapa bangsa Polandia di beberapa kantor Keuskupan, menyebabkan pemberontakan para ulama setempat, dan hampir kehilangan kekuasaannya. Hanya dengan bantuan Kaisar Sigismund, Aleksander berhasil menyelamatkan kekuasaannya di Trento.


title: Aleksander dari Masovia

text: Pada tahun 1438, Aleksander beraliansi dengan Filippo Maria Visconti, Adipati Milan. Perjanjian ini tidak bermanfaat bagi Aleksander; pada kenyataannya, karena Trento ia terseret ke dalam perang selama tahun 1440-1441 melawan Venise.


title: Aleksander dari Masovia

text: Dukungan Aleksander kepada Konsili Florence (ia bahkan hadir secara pribadi ke dalam sesi-sesi di Basel pada tahun 1433, 1434 dan 1442), yang menjadikannya pada bulan Desember 1439 bergelar Patriark Aquileia, sementara ia meneruskan jabatannya sebagai Uskup Trento. Anti-Paus Feliks V tidak memiliki dukungan yang cukup untuk melaksanakan keputusan ini, sementara lawannya, Paus Eugenius IV melantik ke kantor ini calon lain yang sesungguhnya memenangkan kekuasaan, Ludovico Trevisan. Segera setelah itu, Konsili dan Feliks V (untuk menarik bangsa Jagiellonian dan Habsburg ke sisi mereka), memberi Aleksander gelar Kardinal dengan keuskupan St. Lawrence di Damascus (12 Oktober 1440), Keuskupan Swiss di Chur (Maret 1442) dan akhirnya rektor di Katedral St. Stephan di Wina. Dari semua pelantikan-pelantikan ini, Aleksander sesungguhnya hanya mampu menguasai pastoran St. Stephan.


title: Aleksander dari Masovia

text: Selain prebend yang kaya ini, ia juga menerima dari dewan-dewan misi diplomatik penting, namun perang melawan Venise mencegahnya untuk berpartisipasi di dalam "Sejm" Nuremberg dan Mainz, atau di Austria dan Polandia yang bersengketa atas takhta Bohemia.


title: Aleksander dari Masovia

text: Pada tahun 1442 ia tiba di Wina, dimana ia bentrok dengan utusan Eugene IV, Kardinal Giuliano Cesarini, yang mencoba untuk mendorong penguasa lokal, Raja Friedrich III, Kaisar Romawi Suci untuk bergabung ke dalam perang salib anti-Turki. Dilantik oleh Feliks V sebagai Legatus ke Austria, Hongaria dan Polandia, Aleksander berhasil meyakinkan Raja Jerman dari ketidaknyataan ide-ide ini. Diskusi itu berlangsung begitu sengit dan bahkan pangeran Piast meninju Kardinal Cesarini.


title: Aleksander dari Masovia

text: Setelah ini, Aleksander merencanakan sebuah perjalanan ke Hongaria, dimana ia berharap dapat membujuk Raja Władysław III tentang kemustahilan perang melawan bangsa Turki. Malangnya, di dalam persiapan perjalanannya, ia mendadak jatuh sakit dan akhirnya meninggal pada tanggal 2 Juni 1444. Ia dimakamkan di Katedral St. Stephan di Wina, dimana di sisi kiri mimbar di Frauenchor masih terdapat nisannya yang indah yang dibangun di sebuah dinding.


title: Benteng Zhongma

text: Benteng Zhongma atau Kamp Penjara Zhong Ma atau Unit Tōgō adalah suatu kamp penjara tempat Tentara Kwantung Jepang melakukan penelitian perang biologis rahasia pada subjek tes manusia. Dibangun di Beiyinhe, di luar Harbin, Manchukuo pada masa Perang Tiongkok-Jepang Kedua, kamp itu berfungsi sebagai pusat eksperiman dengan subjek manusia dan bisa menampung hingga 1.000 tahanan pada waktu tertentu. Pada tahun 1937 kamp penjara itu dihancurkan dan operasi-operasi pengujian dipindahkan ke Pingfang di bawah Unit 731.


title: Benteng Zhongma

text: Pada tahun 1930 Dokter Shirō Ishii, seorang peneliti biologi dan senjata kimia Angkatan Darat Kekaisaran Jepang, mengajukan petisi kepada Kementerian Perang Jepang untuk membangun program senjata biologi. Dengan dukungan dari Menteri Angkatan Darat Sadao Araki dan dekan Kolese Kedokteran Angkatan Darat Tokyo, Koizumi Chikahkiko, suatu program senjata biologi dimulai di bawah departemen imunologi yang baru dibentuk. Ishii memulai penelitiannya dalam perang biologis sebagai kepala "Laboratorium Penelitian Pencegahan Epidemi." Meskipun melindungi pasukan Jepang dari penyakit adalah bagian dari agendanya, tujuan utama laboratorium itu adalah untuk mengembangkan cara yang efektif dalam menyebarkan epidemi. Didorong oleh hasil-hasil awal pada laboratorium hewan, Ishii berusaha meniru hasil-hasil tersebut dengan uji coba pada manusia. Karena masalah pembatasan dan kendala etika, eksperimen manusia tidak dapat dilakukan di laboratorium di Tokyo.


title: Benteng Zhongma

text: Pada tahun 1932 Angkatan Darat Kekaisaran Jepang menginvasi Manchuria menyusul Insiden Mukden. Pendudukan Manchuria kemudian memberikan lingkungan yang kondusif untuk penelitian Ishii karena subjek tes manusia "bisa dipetik dari jalanan, seperti tikus.". Ishii merelokasi laboratoriumnya ke fasilitas militer di dekat Harbin. Tetapi, lingkungan fasilitas yang padat penduduk mengancam kerahasiaan eksperimen manusia yang sedang berjalan. Akibatnya, dipilih lokasi kedua, sekitar 100 kilometer ke arah selatan dari Harbin di Desa Beiyinhe. Beiyinhe adalah suatu desa yang memiliki sekitar 300 rumah yang tersebar dan oleh penduduk setempat disebut Kota Zhong Ma. Angkatan Darat Kekaisaran Jepang mengusir penduduk setempat dan membakar desa untuk dijadikan lokasi sebuah bangunan besar yang akan digunakan sebagai kantor pusat.


title: Benteng Zhongma

text: Kamp penjara ini memiliki dinding tanah setinggi tiga meter dan di atasnya terpasang kawat berduri yang dialiri listrik, serta sebuah parit dengan jembatan mengelilingi bangunan-bangunan di dalamnya. Ada ratusan kamar dan laboratorium-laboratorium kecil di sekitarnya, bangunan kantor, barak dan ruang makan, gudang dan tempat penyimpanan amunisi, krematorium, dan sel-sel penjara. Angkatan Darat Kekaisaran Jepang memaksa tenaga-tenaga Tionghoa lokal mengerjakan pembangunannya. Untuk kerahasiaan, para pekerja dikawal oleh penjaga bersenjata dan dipaksa untuk memakai penutup mata, sehingga mereka tidak mengetahui yang sedang mereka bangun. Orang-orang yang bekerja di area-area paling sensitif di kamp penjara itu, seperti bagian dalam dari laboratorium medis, dieksekusi setelah pembangunan selesai untuk memastikan kerahasiaannya. Para tahanan dibawa ke Zhongma, termasuk para pelaku kriminal, bandit-bandit yang ditangkap, partisan-partisan anti-Jepang, serta tahanan politik dan orang-orang yang ditangkap dengan tuduhan-tuduhan palsu oleh Kempeitai.


title: Benteng Zhongma

text: Berbagai eksperimen medis dilakukan pada tahanan-tahanan dalam kamp. Para tahanan biasanya diberi makan dengan baik dengan makanan-makanan yang biasa mereka konsumsi dari beras atau gandum, daging, ikan, dan kadang-kadang bahkan alkohol – dengan maksud memulai eksperimen pada subjek-subjek dalam kondisi kesehatan mereka yang biasa. Pada banyak kasus, para tahanan dikeringkan darahnya selama beberapa hari dan kondisi fisik mereka yang memburuk selalu dicatat. Yang lain menjadi subjek percobaan kekurangan nutrisi atau kekurangan air. Para tahanan juga disuntik dengan mikroba dan bakteri penyakit. Lembar data mengungkapkan bahwa dalam setidaknya satu kasus, setelah tahanan menderita demam dengan suhu 104 F, mereka dibedah saat tidak sadar.


title: Benteng Zhongma

text: Harapan hidup rata-rata seorang tahanan di kamp itu adalah satu bulan. Para tahanan yang selamat dari percobaan, tapi dianggap terlalu lemah untuk pemeriksaan lebih lanjut dieksekusi. Fasilitas itu diperkirakan pernah menahan 500-600 orang pada satu waktu, dengan kapasitas lebih dari 1000 orang.


title: Benteng Zhongma

text: Bulan Agustus 1934, pada saat festival musim panas tradisional, para tahanan diberikan ransum makanan khusus. Salah seorang tahanan, bernama Li, berhasil mengalahkan penjaganya, merebut kunci dan membebaskan sekitar empat puluh tahanan lainnya. Meskipun kaki mereka diborgol, tangan mereka bebas, dan para tahanan itu mampu memanjat dinding luar. Hujan lebat membantu memadamkan listrik, mematikan lampu sorot dan pagar listrik. Sekitar sepuluh buronan ditembak oleh penjaga, yang lain ditangkap atau dibunuh karena ketahuan, tetapi beberapa orang berhasil melarikan diri, dan menyebarkan berita kejahatan terhadap kemanusiaan yang dilakukan oleh Shiro dan bawahannya. Sebagai hasil dari pemberitaan itu, Benteng Zhongma ditutup, dan kegiatannya dipindahkan ke sebuah tempat baru yang lebih dekat ke Harbin yang disebut Pingfang (Heibo), yang kemudian dikenal sebagai Unit 731. Kesaksian dari salah seorang pelarian, Ziyang Wang, dikumpulkan oleh Xiao Han, wakil direktur Museum Pingfang pada tahun 1980-an. Novel grafis "Maruta 454" (2010), oleh Paul-Yanic Laquerre, Song Yang, dan Pastor, menggambarkan pelarian 12 orang tahanan Tionghoa dari Unit Tōgō, berdasarkan kesaksian Wang.


title: Cekungan Turpan

text: Cekungan Turpan atau Turfan adalah sebuah cekungan hasil proses patahan yang terletak di sekeliling Kota Turpan, Xinjiang China, sekitar 150 km di sebelah tenggara ibu kota provinsi di Urumqi. Cekungan Turpan adalah lokasi dari titik terendah keempat di permukaan Bumi setelah Laut Mati, Laut Galilea, dan Danau Assal, yang berada di Danau Ayding. Seluruh permukaan danau memiliki ketinggian di bawah permukaan laut. Cekungan Turpan juga merupakan salah satu titik terpanas dan palng gersang di China.


title: Cekungan Turpan

text: Cekungan Turpan merupakan bentukan hasil proses patahan di sebelah timur Tian Shan. Wilayah cekungan mencakup area seluas . Cekungan Turpan dibatasi oleh Tian Shan di sebelah barat, Bogda Shan dan Haerlike Shan di sebelah barat dan utara, serta Jueluotage Shan di sebelah selatan. Terdapat pula Cekungan Junggar di utara dan Cekungan Tarim di selatan di balik pegunungan-pegunungan yang mengelilinginya.


title: Cekungan Turpan

text:
Beberapa geografer menggunakan nama Cekungan Turpan-Hami yang menggabungkan cekungan ini dengan Cekungan Hami yang berada di sebelah timur atau di sebelah barat daya dari Kota Hami dan Zona Pengangkatan Liaodong yang memisahkan kedua cekungan tersebut. Sebuah sumber yang menggunakan nama tersebut menyebutkan bahwa luasan wilayah Cekungan Turpan adalah sementara luasan wilayah Cekungan Hami adalah . Luasan wilayah cekungan gabungan Turpan-Hami bernilai .
Cekungan Turpan terbentuk di dalam sebuah zona patahan dari zaman Perm Akhir akibat pergerakan kraton Eropa Timur dan Angara. Wilayah ini kemudian terkena pengaruh dari tumbukan antara Lempeng India dan Lempeng Erasia di zaman Kenozoikum. Pada masa-masa selanjutnya, muncul sebuah garis patahan yang membentang dari timur ke barat di bagian tengah cekungan dan membentuk Pegunungan Huoyan (Pegunungan Membara). Pegunungan Huoyan memiliki panjang dan lebar . Puncak tertingginya memiliki elevasi di atas permukaan laut. Sebuah gunung berapi yaitu Gunung Turfan juga terletak di dekat Turpan.
Danau Ayding juga terletak di bagian tengah cekungan dan memiliki elevasi di bawah permukaan laut. Pesisir danau tersebut menjadi titik terendah keempat di permukaan Bumi setelah Danau Assal di Djibouti yang memiliki ketinggian di bawah permukaan laut. Danau Ayding menjadi titik paling rendah di seluruh China.


title: Cekungan Turpan

text: Cadangan bijih uranium Shihongtan berlokasi di perbatasan barat daya Depresi Turpan, sekitar di sebelah selatan Kota Turpan.


title: Cekungan Turpan

text: Cekungan Turpan memiliki iklim gurun kontinental dengan total curah hujan kurang dari nilai evaporasi potensial. Di daerah Kota Turpan, bulan Juli merupakan bulan terpanas dengan suhu rata-rata harian bernilai . Bulan Januari menjadi bulan terdingin dengan suhu rata-rata harian senilai . Curah hujan bulanan tertinggi terjadi di bulan Juni dengan curah hujan sebanyak sementara bulan terkering terjadi pada bulan Februari dan april dengan hanya . Rata-rata curah hujan tahunan bernilai dengan hanya 13 hari hujan sepanjang tahun.


title: Cekungan Turpan

text: Kota Gaochang kuno merupakan salah satu kota terpenting di Jalur Sutra yang dapat ditelusuri kembali hingga abad pertama SM. Kota tersebut terbakar hangus pada peperangan di abad ke-14. Gua Seribu Buddha Bezeklik terletak di Pegunungan Huoyan tepatnya di Lembah Mutou sekitar di sebelah timur Kota Turpan. Gua tersebut dibuat dengan memahat tebing ke dalam pada masa Dinasti Tang hingga masa Dinasti Yuan. Iklim yang kering membuat efek pengawetan terhadap Makam Kuno Astana-Karakhoja yang berada sekitar 6 km dari Gaochang.


title: Twin Star Exorcists

text: Rokuro Enmado adalah seorang anak muda yang dulunya seorang pengusir setan yang berkeinginan kuat, sebelum insiden tragis yang menewaskan teman-temannya dan membuatnya meninggalkan profesinya. Suatu hari, ia bertemu dengan Benio Adashino, seorang gadis seusia dirinya dan seorang eksorsis terkenal dari timur. Menurut nubuat, Rokuro dan Benio adalah "Twin Star Exorcists", dan ditakdirkan untuk menikah dan memiliki anak yang dikenal sebagai Miko, yang akan menjadi pengusir setan tertinggi, yang mampu membersihkan semua roh jahat, atau Kegare, dari dunia dan mengakhiri perang yang telah berlangsung selama satu milenium.


title: Twin Star Exorcists

text: Adaptasi televisi anime diumumkan pada Januari 2016 dari Jump Square pada tanggal 4 Desember 2015. Serial ini disutradarai oleh Tomohisa Taguchi dan ditulis oleh Naruhisa Arakawa, dengan animasi oleh Studio Pierrot. Selain itu, Shishō Igarashi melayani sebagai asisten direktur, Kikuko Sadakata adalah merancang karakter, dan Itsuko Takeda adalah melayani sebagai kepala direktur animasi. Lagu pembuka pertama adalah oleh Wagakki Band, sedangkan lagu penutup pertama adalah oleh Hitomi Kaji. Lagu pembuka kedua, "Re: Call", dilakukan oleh grup idola I☆Ris, sedangkan lagu penutup kedua, dinyanyikan oleh kelompok dua orang Itowokashi (Kashitarō Itō dan Ryo Miyada). Lagu pembuka ketiga, "sync" dinyanyikan oleh lol, sementara yang lagu penutup ketiga "Hide and Seek" oleh Girlfriend. Lagu pembuka keempat, "Kanadeai" dilakukan oleh Itowokoashi, sementara lagu penutup keempat "Hotarubi" dinyanyikan oleh Wagakki Band.


title: Twin Star Exorcists

text: Seri mulai ditayangkan pada 6 April 2016 di TV Tokyo dan stasiun TX Network lainnya, dan kemudian AT-X. Animax Asia seri simulcasting dengan teks Inggris. Crunchyroll adalah simulcasting seri di seluruh dunia di luar Asia, dan juga akan merilis seri pada Blu-ray dan DVD dengan Inggris pangkat. Situs streaming Tiongkok iQiyi telah terdaftar seri dengan lima puluh episode.


title: Twin Star Exorcists

text: Anime ini dilisensikan di Amerika Utara oleh Crunchyroll (dengan distribusi video rumah dari Funimation) dan di Inggris oleh Anime Limited.


title: Sinornithoides

text: Sinornithoides ("makhluk burung China") adalah satu genus dari salah satu suku dinosaurus theropoda troodontidae. Hanya terdapat satu spesies di genus ini yaitu Sinornithoides youngi. "S. youngi" hidup pada masa Kapur Awal sekitar 113 juta tahun yang lalu. Panjang seekor "S. youngi" sekitar 1 meter. Dinosaurus ini dahulu hidup di wilayah Mongolia Dalam, China dan kemungkinan memangsa invertebrata dan hewan kecil lainnya.


title: Sinornithoides

text: Sebuah ekspedisi gabungan dari China dan Kanada pada tahun 1988 menemukan sebuah fosil theropoda kecil di dekat Huamuxiao, di wilayah Cekungan Ordos, Mongolia Dalam. "Sinornithoides youngi" diberi nama dan dideskripsikan pada tahun 1993-1994 oleh Dale Russell dan Dong Zhiming berdasarkan spesimen fosil yang ditemukan di Formasi Geologi Ejinhoro tersebut. Nama genusnya diturunkan dari bahasa Latin "Sinae", "China", dan bahasa Yunani ὄρνις, "ornis", "burung", sertah akhiran kata sifat ~ειδής, "~eides", "mirip" untuk menggambarkan bentuknya yang serupa dengan burung. Nama spesifiknya diberikan untuk menghormati Yang Zhongjian.


title: Sinornithoides

text: "Sinornithoides" hanya dideskripsikan oleh spesimen tunggal IVPP V9612, yang mencakup hampir seluruh bagian tengkorak dan kerangka kecuali ubun-ubun serta beberapa bagian di tengkorak dan beberapa bagian tulang belakang. Fosil tersebut berada dalam posisi bertengger yang sama seperti fosil troodontidae lainnya yaitu "Mei long" dengan paruh berada di bawah tangan kirinya. Fosil tersebut berasal dari seekor remaja atau dewasa muda.


title: Sinornithoides

text: "Sinornithoides" adalah seekor troodontidae yaitu maniraptora bungkuk berukuran kecil dan wujud menyerupai burung. Spesies troodontidae memiliki karakteristik khas di bagian tengkoraknya seperti gigi yang berongga pendek di bagian rahang bawah dan berjumlah banyak. Troodontidae memiliki cakar arit dan tangan raptor serta ukuran otaknya termasuk dari yang paling besar dari spesies non-unggas yang berarti bahwa mereka memiliki perilaku dan indra yang lebih cerdas. Gregory S. Paul pada tahun 2010 memperkirakan panjang tubuh "S. yongi" sebesar 1,1 meter dengan berat 2,5 kilogram.


title: Sinornithoides

text: "Sinornithoides" pada tahun 1994 menjadi salah satu hewan troodontidae yang paling diketahui namun sedikitnya fosil yang dapat dibandingkan tidak memungkinkan adanya penilaian karakteristik dinosaurus tersebut secara pasti.


title: Sinornithoides

text: Tengkorak dari seekor "Sinornithoides" bentuknya panjang dan meruncing. Akan tetapi, ukuran tersebut terbilang relatif pendek jika dibandingkan dengan tubuhnya keseluruhan. Ukuran "praemaxilla"-nya juga pendek . Terdapat karakteristik "fenestra promaxillaris", bukaan kecil di depan maxilla yang jarang ditemukan di spesies troodontidae. Terdapat empat gigi praemaxilla dan sekitar 23 gigi maxilla.


title: Sinornithoides

text: "Sinornithoides" pada tahun 1994 dikelompokkan ke dalam Troodontidae.


title: Sinornithoides

text: Posisi yang dapat dimiliki oleh "Sinornithoides" di silsilah evolusi Paraves ditunjukkan pada diagram di bawah dari analisis Turner, Makovicky, dan Norell (2012).


title: Operasi Sakura pada Malam Hari

text: Operasi Sakura pada Malam hari adalah sebuah rencana tahun 1945 yang dikembangkan oleh Shiro Ishii untuk melancarkan perang biologis terhadap pusat-pusat penduduk sipil di California Selatan di Amerika Serikat pada bulan-bulan terakhir Perang Dunia II dengan menggunakan patogen-patogen yang dibuat oleh beberapa anggota Ishii di Unit 731.


title: Operasi Sakura pada Malam Hari

text: Unit 731 khusus diciptakan oleh pihak militer Jepang di Harbin yang kemudian berada di Manchukuo yang dikuasai Jepang untuk meneliti senjata biologi dan kimia yang melakukan eksperimen terhadap manusia, baik laki-laki, perempuan, anak-anak, maupun bayi, yang merupakan tawanan kejahatan biasa atau korban perang. Selama Perang Tiongkok-Jepang Kedua dan kemudian Perang Dunia II, Jepang telah memasukkan bibit penyakit pes, kolera, cacar, botulisme, antraks, dan penyakit-penyakit lainnya ke dalam bom mereka yang secara rutin dijatuhkan di tempat-tempat kombatan dan non-kombatan. Menurut "Simposium Internasional tentang Kejahatan-Kejahatan Perang Bakteriologis" tahun 2002, jumlah orang yang tewas akibat perang kuman dan eksperimen manusia Angkatan Darat Kekaisaran Jepang sekitar 580.000 jiwa. Menurut sumber lain, "puluhan ribu dan mungkin sebanyak 400.000 orang Tionghoa meninggal karena penyakit pes, kolera, antraks, dan penyakit lainnya" akibat penggunaan senjata biologis.


title: Operasi Sakura pada Malam Hari

text: Selama beberapa bulan pertama perang dengan Amerika Serikat setelah serangan terhadap Pearl Harbor, Jepang juga sebelumnya telah berencana untuk menggunakan senjata biologis terhadap Amerika. Dalam Pertempuran Bataan pada Maret 1942, Jepang dianggap telah melepaskan 200 pon kutu pembawa penyakit, sekitar 150 juta serangga, masing-masing dalam sepuluh serangan terpisah. Tetapi, menyerahnya pasukan Amerika menjadikan rencana itu tidak diperlukan. Pada awal Juli 1944 dalam Pertempuran Saipan, ketika perang berlangsung antara A.S. melawan Jepang, kutu-kutu terinfestasi penyakit wabah lagi-lagi ingin digunakan untuk melawan kombatan Amerika. Tetapi, kapal selam Jepang yang membawa kutu-kutu itu ditenggelamkan oleh kapal selam Amerika "USS Swordfish" di lepas pantai Chichi-jima. Sekitar November 1944, Jepang berhasil meluncurkan total 9.300 bom-bom bakar dan antipersonnel yang dibawa oleh balon yang dirancang untuk naik ke ketinggian 30.000 kaki, yang tersapu ke arah timur oleh arus jet ke daratan Amerika Serikat. Bom-bom itu menewaskan enam warga sipil Amerika di dekat Bly, Oregon, menabrak sebuah peternakan di Medford, Oregon, dan menyebabkan arus pendek pada jaringan kabel yang memasok listrik untuk pompa pendingin reaktor nuklir di fasilitas produksi Proyek Manhattan di Situs Hanford, Washington (tetapi perangkat keselamatan cadangan memulihkan listrik dengan segera). Dalam Pertempuran Iwo Jima, serangan biologis lain dipertimbangkan untuk melawan invasi Amerika. Pilot Shoichi Matsumoto kemudian menceritakan cara dua pesawat layang membawa patogen yang seharusnya ditarik ke atas pertempuran dan dilepaskan, tapi pesawat layang,yang seharusnya lepas landas dari daratan Jepang ke pangkalan udara Matsumoto di Distrik Pingfang untuk persiapan serangan, tidak sampai di tujuan.


title: Operasi Sakura pada Malam Hari

text: Pada bulan-bulan terakhir masa perang, Ishii mempersiapkan serangan jarak jauh terhadap Amerika Serikat. Operasi serangan itu diberi nama sandi "Sakura pada Malam Hari". Dalam operasi, pesawat terbang digunakan untuk menyebarkan wabah penyakit di atas California Selatan pada malam hari. Rencana itu dimatangkan pada 26 Maret 1945. Lima kapal selam jarak jauh "kelas I-400" yang baru dikirim melintasi Samudra Pasifik. Masing-masing membawa tiga pesawat Aichi M6A "Seiran" yang mengangkut kutu-kutu terinfeksi penyakit. Semua kapal selam itu muncul di permukaan dekat San Diego dan meluncurkan pesawat menuju target, baik untuk menjatuhkan bom-bom balon berisi penyakit atau untuk jatuh di wilayah musuh. Dengan kedua cara itu, penyakit kemudian akan menginfeksi orang-orang di area itu dan membunuh mungkin puluhan ribu orang. Misi itu sangat berrisiko bagi para pilot dan awak kapal selam, menyerupai suatu misi kamikaze satu arah. Seorang pilot yang berada di bawah komando Ishii, Ishio Kobata, mengingat kembali rencana itu tahun 1998:


title: Operasi Sakura pada Malam Hari

text: Operasi direncanakan dimulai pada 22 September 1945, tapi tidak terealisasi karena Jepang menyerah pada tanggal 15 Agustus 1945, yang menjadikan operasi itu tidak pasti. Arata Mizoguchi, seorang komandan Unit 731 pada Angkatan Laut Kekaisaran Jepang, mengatakan bahwa hingga 15 Agustus 1945 hanya tiga "I-400" yang dibuat, tapi diestimasikan bahwa sebelum 2 September, dua atau tiga "I-400" tambahan selesai dibangun, dan ternyata pada saat itu perang telah berakhir.


title: Rujuk Sintuwu Maroso

text: Rujuk Sintuwu Maroso (), adalah sebuah pertemuan damai yang dihadiri oleh Presiden Indonesia ke-4 Abdurrahman Wahid, beberapa menteri dari Kabinet Persatuan Nasional, perwira tinggi Polri dan TNI, serta Gubernur Sulawesi Tengah, Bandjela Paliudju pada tanggal 22 Agustus 2000 di Alun-alun Sintuwu Maroso yang terletak di Kota Poso, Sulawesi Tengah. Ini adalah salah satu inisiatif awal yang dilakukan oleh pemerintah pusat untuk mengakhiri Kerusuhan Poso.


title: Rujuk Sintuwu Maroso

text: Diberi nama rujuk Sintuwu Maroso, upacara digelar dalam ritual adat suku Pamona, dengan empat belas perwakilan adat menandatangani pernyataan bermakna luas dan setuju untuk melakukan langkah-langkah perdamaian dan dukungan penegakan hukum terhadap mereka yang bertanggung jawab atas kekerasan.


title: Rujuk Sintuwu Maroso

text: Setelah begitu banyak orang tewas, melihat rumah-rumah mereka hancur atau mengungsi, pertemuan ini tidak pernah punya banyak kesempatan untuk sukses sebagai inisiatif yang berdiri sendiri. Peluang pertemuan ini untuk berhasil menyelesaikan konflik menurun karena sebagian besar tokoh adat tampaknya hanya sedikit yang memiliki hubungan langsung dengan kekerasan pada salah satu periode sebelumnya. Penonton mencemooh upacara bahkan seperti yang terjadi, dan dalam hasil wawancara Dave McRae, tidak ada narasumber yang menyebutkan tentang pengaruh yang signifikan untuk pertemuan ini dalam mempengaruhi dinamika kekerasan.


title: Paul Lafargue

text: Paul Lafargue (; ) adalah seorang jurnalis, kritikus sastra, penulis politik dan aktivis Marxis revolusioner Perancis; ia adalah menantu Karl Marx yang menikahi putri keduanya, Laura. Karya paling terkenalnya adalah "Hak Malas". Lahir di Kuba dari orangtua Perancis dan Kreol, Lafargue menjalani sebagian besar hidupnya di Perancis, dengan masa-masa di Inggris dan Spanyol. Pada usia 69 tahun, ia dan Laura yang berusia 66 tahun meninggal bersama oleh sebuah pakta bunuh diri.


title: Pavel Axelrod

text: Pavel Borisovich Axelrod (; ) adalah seorang Menshevik Rusia.


title: Pavel Axelrod

text: Lahir dengan nama Pinches Borutsch () dari sebuah keluarga Yahudi di kota Potscheff (sekarang Pochep), Kegubernuran Chernigov (sekarang di Oblast Bryansk) dan dibesarkan di Shklov, sebuah kota provinsial kecil di (sekarang Belarus) dan Mogilev, Kekaisaran Rusia, Axelrod adalah putra dari seorang penjaga penginapan Yahudi Lithuania.


title: Pavel Axelrod

text: Pada 1875 di Jenewa, Axelrod menikahi mantan murid privatnya Nadezhda Ivanovna Kaminer.


title: Dukat

text: Dukat adalah uang logam emas atau perak yang digunakan sebagai uang logam niaga di Eropa sejak akhir Abad Pertengahan sampai selambat-lambatnya abad ke-20. Selama jangka waktu itu, telah diterbitkan berbagai macam dukat dengan kandungan logam dan daya beli yang berbeda-beda. Dukat emas Venesia diterima secara luas oleh dunia internasional, sebagaimana hiperpiron Bizantium dan florin Firenze pada Abad Pertengahan, atau pound sterling Inggris dan dolar Amerika Serikat di zaman modern.


title: Dukat

text: Kata "dukat" berasal dari bahasa Latin Abad Pertengahan "ducatus" yang berarti "berkenaan dengan adipati" (atau kadipaten), dan mula-mula berarti "uang logam adipati" atau "uang logam kadipaten".


title: Dukat

text: Jenis uang logam ini diduga diterbitkan pada masa pemerintahan Raja Ruggeru II dari Sisilia merangkap Adipati Apulia, yang pada 1140 memerintahkan agar pada dukat diterakan gambar Kristus dan tulisan, "Sit tibi, Christe, datus, quem tu regis iste ducatus" yang berarti "Biarlah kepada-Mu, ya Kristus, dipersembahkan, kadipaten yang Engkau perintah ini."


title: Dukat

text: Doge Enrico Dandolo dari Venesia, yang gelarnya berarti "dux" (adipati), mengeluarkan dukat perak yang masih berkaitan dengan dukat keluaran Ruggeru II. Akan tetapi di kemudian hari dukat emas Venesia menjadi sangat penting sampai-sampai nama dukat secara khusus dikaitkan dengan Venesia, dan dukat perak Venesia pun berganti sebutan menjadi grosso.


title: Dukat

text: Bentuk usaha Venesia pada abad ke-13 adalah mengimpor barang-barang dari Timur untuk dijual kembali dengan laba tertentu di kawasan utara Alpen. Mereka membayar barang-barang beliannya dengan uang emas Bizantium tetapi ketika Kaisar Bizantium Mikhael VIII Palaiologos menyokong sebuah pemberontakan yang disebut Vesper Sisilia pada 1282, ia menurunkan nilai hiperpiron. Penurunan nilai ini hanya salah satu dari serangkaian tindakan penurunan nilai hiperpiron. Majelis Agung Venesia menanggapinya dengan menerbitkan uang logam sendiri yang terbuat dari emas murni pada 1284.


title: Dukat

text:
Baik Firenze maupun Genova sudah pernah mengeluarkan uang emas pada 1252, dan uang florin Firenze sudah menjadi standar uang emas Eropa. Dukat emas Venesia dibuat meniru ukuran dan berat florin, dengan sedikit tambahan berat karena adanya perbedaan sistem pengukuran berat yang digunakan dua kota itu. Dukat Venesia mengandung 3,545 gram emas murni berkadar 99,47%, yakni kadar kemurnian tertinggi yang dapat dicapai dengan keahlian metalurgi Abad Pertengahan.
Berbagai jenis dukat emas yang ada diturunkan dari jenis dukat perak, yang berasal dari standar Bizantium. Sisi depan menampilkan gambar Doge Venesia berlutut di hadapan Santo Markus, santo pelindung Venesia. Santo Markus memegang Kitab Injil, atribut lazimnya, dan menyerahkan sebuah gonfalone kepada doge. Tulisan S M VENET di sebelah kiri menerangkan jati diri santo yang digambarkan, yakni Santo Markus dari Venesia, dan tulisan DVX sebelah kanan gagang gonfalone menerangkan jati diri sosok yang sedang berlutut, yakni gelarnya. Sisi belakang menampilkan gambar Kristus berdiri di antara bintang-bintang dalam sebuah bingkai oval. Tulisan pada sisi belakang sama dengan tulisan yang tertera pada uang-uang dukat keluaran Ruggeru II.


title: Dukat

text: Para doge Venesia yang silih-berganti memerintah sesudahnya meneruskan pembuatan dukat, dan hanya mengganti nama doge pada sisi depan keping. Sepanjang abad ke-15, nilai tukar dukat ini dengan uang perak bertahan pada jumlah 124 soldo (shilling) Venesia. Istilah dukat menjadi identik dengan keping perak sebanyak jumlah tersebut dan juga dengan keping emas itu sendiri. Akan tetapi konflik antara Inggris dan Spanyol pada 1567 membuat harga emas melonjak dan mengganggu perbandingan nilai ini. Pada saat itu, keping dukat disebut "ducato de zecca", yakni dukat dari percetakan uang, yang disingkat menjadi "zecchino". Leonardo Loredan menambah variasi uang logam Venesia dengan mengeluarkan pecahan setengah dukat. Para doge sesudahnya mengeluarkan keping pecahan seperempat dukat dan keping-keping pecahan lain hingga mencapai 105 macam keping dukat. Semua keping ini meneruskan desain dan standar berat dukat yang diterbitkan pertama kali pada 1284. Bahkan sesudah tahun pembuatan lazim diterakan pada keping uang Barat, Venesia tetap mencetak dukat tanpa tahun sampai Napoleon mengakhiri keberadaan Republik Venesia pada 1797.


title: Dukat

text: ketika Senat Romawi hendak mengeluarkan uang emas, baik florin maupun dukat sama-sama layak dijadikan contoh, tetapi orang-orang Firenze yang mengendalikan keuangan Senat memastikan agar uang logam kota mereka tidak ditiru. Keping mata uang emas keluaran Senat Romawi akhirnya menampilkan gambar seorang senator berlutut di hadapan Santo Petrus pada sisi depan, dan gambar Kristus di antara bintang-bintang dalam bingkai oval pada sisi belakang, meniru dukat Venesia. Para paus kelak mengganti desain ini, tetapi mempertahankan berat dan ukuran dukat sampai abad ke-16.


title: Dukat

text: Kebanyakan tiruan dukat Venesia dibuat di Levant, tempat Venesia menghamburkan uang melebihi jumlah yang diperolehnya. Para Ksatria Santo Yohanes mengeluarkan dukat bergambar "Magister Generalis" (guru besar) Dieudonné de Gozon, 1346-1353, berlutut di hadapan Santo Yohanes pada sisi depan dan gambar sesosok malaikat duduk di makam Kristus pada sisi belakang. Meskipun demikian, para magister generalis sesudahnya menilai bahwa mereka sebaiknya mengeluarkan dukat yang lebih mirip dengan dukat Venesia, yang akhirnya mereka lakukan untuk pertama kalinya di Rodos dan selanjutnya di Malta. Para pedagang Genova malah lebih maju lagi. Mereka menempa keping-keping dukat di Khios sedemikian rupa sehingga hanya dapat dibedakan dari dukat Venesia asli dari dari tingkat kehalusan pembuatannya. Dukat-dukat dengan nilai yang sudah diturunkan ini mempersulit Venesia, yang menghargai reputasi kemurnian uang mereka. Langkanya keping dukat hasil tempaan para pedagang Genova di Metilene, Phokaia, dan Pera menimbulkan dugaan bahwa orang-orang Venesia melebur keping-keping itu bila mereka temukan.


title: Dukat

text: Di Eropa Barat, Venesia adalah pedagang yang giat, tetapi mereka lebih banyak menjual ketimbang membeli sehingga uang logam mereka menjadi kurang terpakai dibandingkan dengan florin. Setelah keluarga Henckel membunuh Amadeus Aba pada 1311, Károly I dari Hongaria mulai mengeluarkan uang emas dengan memanfaatkan bijih galian dari tambang-tambang emas kuno milik Aba. Putranya, Lajos I dari Hongaria mengubah desainnya dengan mengganti gambar Santo Yohanes dari keping florin dengan gambar Santo Ladislaus dan kelak juga mengganti gambar bunga bakung Firenze dengan lambang pribadinya, tetapi ia mempertahankan kadar kemurnian emasnya. Pada abad ke-15, orang mulai membedakan florin emas murni dari florin tiruan yang sudah diturunkan kadar kemurniannya dengan menyebut keping yang murni sebagai dukat dan keping yang tidak murni sebagai gulden atau goldgulden. Karl V, Kaisar Romawi Suci mengakui pembedaan ini pada 1524 ketika ia menjadikan dukat menurut standar Venesia sebagai uang Kekaisaran yang sah dengan nilai 39% lebih tinggi dari pada gulden. Adik sekaligus penggantinya, Ferdinand I, memberlakukan sistem ini di Hongaria pada 1526, ketika ia mewarisi takhta kerajaan itu. Sejak saat itu, uang emas Hongaria yang masih murni juga disebut dukat. Kadar kemurniannya menjadikan dukat Hongaria berterima di seluruh Eropa. Bahkan Bendahara Kerajaan Skotlandia mencatat tentang keping-keping dukat Hongaria yang dipakai berjudi oleh rajanya.


title: Dukat

text: Hongaria terus mencetak dukat dengan berat 3.53133 gram emas murni berkadar 98,6%. Tidak seperti desain dukat Venesia yang tidak pernah berubah, lambang pribadi raja di sisi belakang keping dukat Hongaria kerap dimodifikasi seiring dengan pergantian penguasa. Pada 1470, Matias Korvinus menggantikan lambang pribadi raja dengan gambar Sang Madonna. Hongaria mencetak dukat sampai dengan 1915, bahkan sewaktu berada di bawah kekuasaan Austria. Dukat Hongaria digunakan sebagai uang logam niaga dan beberapa dukat terbitan akhir telah dicetak ulang.


title: Dukat

text:
Pemberontakan Belanda memberikan kepada tujuh provinsi utara kekuasaan mengatur uang logam mereka sendiri. Meskipun demikian, runtuhnya pemerintahan François dari Anjou pada 1583 menjadikan mereka tidak memiliki pemimpin yang sah untuk ditampilkan pada keping-keping uang. Mereka pun akhirnya kembali menerapkan tradisi kedaerahan lama, yakni meniru uang-uang logam asing yang sudah berterima. Dalam hal ini mereka menghindari keruwetan politik dengan cara meniru uang-uang logam yang sudah kedaluwarsa. Uang-uang emas yang dikeluarkan Ferdinand dan Isabella dengan standar-standar dukat secara luas ditiru dan juga disebut dukat. Mereka juga meniru dukat Hongaria yang kelak berpengaruh besar pada penerbitan uang logam Serikat Tujuh Provinsi. Karena Belanda kemudian menjadi salah satu pedagang internasional yang dominan, pengaruh dukat Belanda pun meluas ke seluruh dunia.
Mula-mula, sisi depan dari tiruan dukat Hongaria produksi Belanda memuat gambar orang berdiri dengan mahkota dan kapak tempur, meniru gambar Santo Ladislaus pada dukat Hongarian asli, tetapi mengganti tulisannya dengan nama tokoh lain. Seperti pada dukat Hongaria asli, tetapi bukan yang beredar kala itu, sisi belakang keping memuat gambar perisai yang kini memampangkan lambang provinsi penerbit. Gambar pada sisi depan keping kelak berkembang menjadi gambar seorang kesatria berdiri menggenggam sebilah pedang dan tujuh anak panah yang melambangkan perserikatan tujuh provinsi. Pada sisi depan keping tertera tulisan CONCORDIA RES PAR CRES, artinya dengan mufakat perkara-perkara kecil menjadi besar. Selain itu, tertera pula nama provinsi penerbitnya. Pada sisi belakang keping tertera tulisan MO OR DI PROVIN FOEDER BELG AD LEG IMP, artinya uang emas federasi provinsi-provinsi Belgia sesuai hukum negara. Selama era kekuasaan Napoleon, Republik Batavia dan Louis Bonaparte meneruskan pencetakan dukat dengan desain-desain tersebut. Sejak kekalahan Napoleon, Kerajaan Belanda meneruskan pencetakan dukat sebagai uang logam niaga dan uang logam bulion.


title: Dukat

text: Selama abad ke-15, para pedagang internasional di Eropa Barat beralih dari florin ke dukat sebagai mata uang yang lebih disukai. Dalam mereformasi mata uangnya, para penguasa paling sering menjadikan dukat sebagai acuan. Asrafi keluaran Mamluk, altun keluaran Utsmaniyah, dan dukat keluaran Kastilia adalah contohnya. Maximilian I, Kaisar Romawi Suci melakukan reformasi mata uang logam dengan mengeluarkan dukat emas di Austria pada 1511. Austria meneruskan pencetakan dukat sampai 1915, dan sesudah itu meneruskan cetak ulang dukat yang terakhir kali dikeluarkan, termasuk keping 4 dukat yang diilustrasikan di sini. Nevertheless, bulion untuk wilayah-wilayah jajahan Spanyol di Amerika membuka jalan bagi Dolar Spanyol untuk menggeser dukat sebagai mata uang yang dominan dalam perdagangan dunia.


title: Dukat

text: Sekitar 1913, dukat emas setara nilainya dengan "sembilan shilling empat penny sterling, atau lebih dari dua dolar. Nilai dukat perak sekitar setengah dari nilai ini." Bahkan kini beberapa negara mencetak dukat dengan mengikuti pola-pola lama seperti bulion emas yang dijual oleh bank kepada investor-investor atau kolektor-kolektor pribadi.


title: Aung Thu

text: Aung Thu (; lahir 22 Mei 1996) adalah seorang pemain sepak bola dari Burma, dan Striker untuk Myanmar U-19 tim nasional sepak bola dan Yadanarbon FC.Ia lahir di Meiktila,Mandalay. Pada tahun 2009, ia bergabung dengan Myanmar Football Academy di Mandalay.Dia telah bermain untuk U-16, dan sekarang ia bermain di Myanmar, tim nasional sepak bola. Aung Thu pertama kali muncul di nasional di bawah 16 tim yang ambil bagian di 2011 AFF U-16 Youth Championship. Dia mencetak gol melawan Qatar di 2014 AFC U-19 Championship di Myanmar, dimana tim-tim akhirnya kalah di perpanjangan waktu. Dia lebih menyukai Messi. Penampilannya membantu U-19 Myanmar timnas maju ke FIFA U-20 Piala Dunia untuk pertama kalinya di Myanmar sejarah sepak bola. Ini adalah pertama kalinya bahwa Myanmar tim sepak bola mengambil bagian dalam turnamen tingkat dunia setelah Myanmar telah memenuhi syarat untuk turnamen sepak bola di Olimpiade musim Panas 1972 di Munich, Jerman. Ia juga memenangkan penghargaan most valuable player of the year pada awal januari 2015. Ia mencetak gol terkemuka gol untuk Myanmar melawan Selandia Baru pada 2015 FIFA U-20 Piala Dunia. Ia mencetak gol internasional pertamanya gol untuk Myanmar, tim Nasional Sepak bola melawan Laos 3-1 di 2018 World Cup qualification(AFC).


title: Aung Thu

text:
Myanmar 19-tahun-tua menjanjikan striker,Aung Thu,adalah produk dari Myanmar Football Academy(Mandalay). Lahir di Pyinmana Myanmar, ia mengejutkan diwakili Pyinmanar kota pada usia 13 di U-19 Divisi Turnamen dan mencetak 3 gol.Kemudian ia dipilih untuk menghadiri Myanmar Football Academy(Mandalay) dan memulai karier internasionalnya di U-16 turnamen ini pada tahun 2011. Pada tahun 2014, ia mencetak gol krusial penentu gol melawan U-19 Vietnam pada pertandingan Hassanal Bolkiah Trophy turnamen di Brunei dan Myanmar dinobatkan juara untuk pertama kalinya. Dia segera menjadi Myanmar Fans' favorit striker. Ia melanjutkan mencetak gol garis-garis di kedua 2014 U-19 championship 2015 dan Piala Dunia U-20 Selandia Baru. Dia mencatat untuk tembakan yang kuat dan cerdas berjalan di FIFA techanical mempelajari buku 2015 U-20 Piala Dunia. Aung Thu bermain di Myanmar National League Football Club, Yadanarbon FC dan terus menunjukkan bentuk yang baik. Ia dipanggil untuk Myanmar, Tim Nasional Sepak bola dan debut untuk tim nasional akan datang lebih cepat.
Pada tahun 2016 MNL Malam Penghargaan, ia memenangkan MNL player of the year award.


title: Aung Thu

text: Individu:


title: Kuching F.C.

text: "Liga Bolasepak Rakyat" (LBR) didirikan pada tahun 2015 oleh Asosiasi Sepak bola Malaysia (FAM) dalam rangka untuk mengubah liga yang lebih rendah di Malaysia dan mempromosikan sepak bola amatir di semua kabupaten / kota di Malaysia. Sebagai bagian dari dasar klasemen, Kuching FA didirikan di samping itu untuk mewakili kota Kuching di Sarawak untuk bersaing di "Liga Bolasepak Rakyat".


title: Liga Nusantara 2016

text: Pada 2016 Liga Nusantara musim ini adalah edisi kedua dari Liga Nusantara setelah Divisi Kedua dan Ketiga Divisi bergabung pada musim 2014. Musim ini dikelola oleh komite kompetisi dari Provinsi Asosiasi untuk babak kualifikasi dan dikelola oleh PT. GTS nasional putaran. kompetisi dimulai pada Mei 2016.


title: Liga Nusantara 2016

text:
Masing-masing Asosiasi Provinsi hanya diberikan satu wakil ke babak nasional. 32 tim yang akan tampil di babak final, terdiri dari 30 tim dari provinsi pemenang kompetisi dan dua tim pemenang dari play-off bawah empat tim.
Nasional putaran berlangsung di beberapa provinsi yang telah ditentukan oleh PT GTS dengan format sebagai berikut:


title: Liga Nusantara 2016

text: Masing-masing Asosiasi Provinsi hanya diberikan satu wakil ke babak nasional.


title: Liga Nusantara 2016

text: Putaran nasional akan mengambil tempat di Jawa Tengah dan Daerah Istimewa Yogyakarta.


title: Liga Nusantara 2016

text: 32 tim dari masing-masing asosiasi provinsi akan bersaing. Pertandingan penyisihan Grup akan dimainkan dari 19-25 November 2016. Semua kelompok akan bermain setengah musim round-robin.


title: Liga Nusantara 2016

text: Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Hoegeng, Pekalongan dan Moh Stadion Sarengat, Kabupaten Batang.


title: Liga Nusantara 2016

text: Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Jatidiri, Semarang dan Stadion Citarum, Semarang.


title: Liga Nusantara 2016

text: Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Pandanaran, Semarang.


title: Liga Nusantara 2016

text: Kelompok ini digelar di Stadion Gelora Bumi Kartini, Jepara.


title: Liga Nusantara 2016

text: Kelompok ini diadakan di Wergu Wetan Stadion, Kudus.


title: Liga Nusantara 2016

text: Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Sapta Marga, Magelang.


title: Liga Nusantara 2016

text: Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Sriwedari, Surakarta.


title: Liga Nusantara 2016

text: Kelompok ini diselenggarakan di Stadion Sultan Agung, Bantul.


title: Liga Nusantara 2016

text: Babak 16 Besar dimulai pada 28 November 2016.


title: Liga Champions AFC 2017

text: Liga Champions AFC 2017 adalah edisi ke-36 dari Turnamen Klub Sepak Bola Premier Asia yang diorganisasi oleh Konfederasi Sepak Bola Asia, dan ajang ke-15 dalam nama yang sama Liga Champion AFC.


title: Liga Champions AFC 2017

text: Pemenang Liga Champion AFC 2017 akan memenuhi syarat sebagai perwakilan AFC di FIFA Club World Cup 2017 di Uni Emirat Arab. Jika tim dari Uni Emirat Arab merebut gelar juara Liga Champions AFC , runner-up juga akan memenuhi syarat (di tempat pemenang 2016-17 UEA Pro-League). Jeonbuk Hyundai Motors adalah juara bertahan, tetapi tim ini dikecualikan dalam musim 2017 karena skandal penyogokan di wilayah domestik, K League Classic.


title: Liga Champions AFC 2017

text:
Kompetisi AFC yang diusulkan Komite mengubah AFC club competitions pada tanggal 25 Januari 2014, yang telah diratifikasi oleh Komite Eksekutif AFC pada tanggal 16 April 2014. 46 anggota asosiasi AFC (tidak termasuk asosiasi anggota di Kepulauan Mariana Utara) membuat peringkat berdasarkan kinerja tim nasional dan klub-klubnya selama empat tahun terakhir di kompetisi AFC, dengan alokasi slot untuk 2017 dan 2018 edisi AFC club kompetisi ditentukan oleh 2016 peringkat:
Peringkat asosiasi yang final digunakan untuk menentukan slot alokasi diterbitkan pada 27 November 2016, setelah selesai Liga Champions AFC 2016 dan Piala AFC 2016.49 tim berikut berasal dari 19 asosiasi yang memasuki kompetisi.


title: Liga Champions AFC 2017

text: "Dalam tabel berikut, jumlah penampilan dan penampilan terakhir hanya menghitung mereka sejak musim 2002-03 (termasuk babak kualifikasi), ketika kompetisi ini namanya menjadi Liga Champions AFC."Jadwal kompetisi adalah sebagai berikut (semua menarik yang diadakan di Kuala Lumpur, Malaysia). Mulai dari 2017, pertandingan di Zona Barat akan dimainkan pada hari senin dan selasa bukan hari selasa dan rabu.


title: Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017

text: The 2017 EAFF E-1 Kejuaraan Sepak bola akan menjadi edisi ke-7 dari EAFF East Asian Cup, kejuaraan sepak bola dari Asia Timur. Ini akan diselenggarakan di Jepang pada tahun 2017.


title: Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017

text:
Berdasarkan edisi sebelumnya hasil pada tahun 2015, sepuluh tim yang dialokasikan ke masing-tahap tertentu. Masing-masing pemenang dari Babak Penyisihan akan maju ke tahap berikutnya.
Pertama babak penyisihan diadakan di Guam.


title: Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017

text: Semua waktu lokal ().


title: Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017

text: Kedua penyisihan yang diadakan di Hong Kong.


title: Kejuaraan Sepak Bola EAFF E-1 2017

text: Final kompetisi ini akan diadakan di Jepang pada desember 2017.


title: Kaka Kalelkar

text: Dattatreya Balkrushna Kalelkar (Devanagari: दत्तात्रेय बाळकृष्ण कालेलकर) (), yang lebih dikenal sebagai Kaka Kalelkar, adalah seorang aktivis kemerdekaan, reformator dan jurnalis India. Ia adalah pengikut utama filsafat dan metode Mahatma Gandhi.


title: Kaka Kalelkar

text: Kalelkar lahir di Satara pada 1 Desember 1885. Ia berasal dari desa Kaleli dekat Sawantwadi di Maharashtra yang memberikan marganya Kalelkar.


title: Wuspo Lukito

text: Laksamana Madya TNI Wuspo Lukito, S.E., M.M. (lahir di Surabaya, Jawa Timur) adalah seorang perwira tinggi TNI-AL yang sejak 24 September 2018 mengemban amanat sebagai Wakil Kepala Staf TNI Angkatan Laut.


title: Wuspo Lukito

text: Wuspo, merupakan alumnus Akademi Angkatan Laut (AAL) angkatan ke- XXXI/tahun 1986. Jabatan terakhir jenderal bintang tiga ini adalah Gubernur Akademi Angkatan Laut.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Pembantaian pesantren Walisongo adalah nama yang diberikan untuk serangkaian serangan oleh militan Kristen pada tanggal 28 Mei 2000 di beberapa desa yang didominasi oleh warga Muslim di kecamatan Poso Kota, Poso, Sulawesi Tengah, sebagai bagian dari konflik sektarian yang lebih luas di wilayah Poso. Secara resmi jumlah tewas dalam serangan tersebut adalah 165 orang, tetapi tidak ada angka yang pasti berapa banyak yang meninggal. Jumlah korban tewas diyakini lebih besar dari 39 orang jika dihitung dari jumlah tubuh yang kemudian ditemukan di 3 kuburan massal, dan sama dengan atau di bawah 191 dikutip dari sebuah sumber Muslim. Pembantaian ini dinamai sesuai nama Pesantren Walisongo di Sintuwulemba, tempat sebagian besar dari pembantaian seperti ini terjadi. Tiga pemimpin kelompok milisi Kristen setempat kemudian dihukum dan dieksekusi mati pada tahun 2006 untuk kejahatan yang dilakukan selama pembantaian.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Populasi wilayah Poso di Sulawesi Tengah secara geografis dibagi oleh garis antara warga Muslim dan Kristen, dengan desa di bagian pesisir dan pusat kota dihuni oleh mayoritas Muslim, sedangkan desa di dataran tinggi dan pinggiran kota dihuni mayoritas pribumi Protestan.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Karena pengiriman perdagangan selama berabad-abad, populasi Muslim pribumi yang terintegrasi dengan pendatang Bugis dari Sulawesi Selatan dan sekelompok kecil pedagang Arab, yang pendahulunya memegang posisi penting di lembaga-lembaga Islam. Kabupaten ini juga mencakup desa-desa yang dibangun di bawah program transmigrasi pemerintah, yang membawa penduduk dari daerah padat penduduk, seperti pulau-pulau yang dihuni oleh mayoritas Muslim dari Jawa dan Lombok, dan minoritas kecil dari agama Hindu di pulau Bali. Warga beragama Muslim mencapai mayoritas di Kabupaten Poso pada akhir 1990-an, dan sekarang di atas 60 persen, menurut angka pemerintah saat ini.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Pertumbuhan yang signifikan ini pada populasi relatif antara warga Muslim dengan penduduk Kristen menciptakan ketegangan atas perwakilan politik, terutama ketika sebagian besar dari ekonomi Poso dikendalikan oleh pendatang Muslim. Produksi yang menguntungkan dan ekspor kakao, khususnya, telah didominasi oleh pendatang dari Bugis dan Tionghoa. Setelah devaluasi rupiah, budidaya tanaman oleh kaum pendatang meningkat dan beberapa kelompok transmigran mendirikan perkebunan di daerah pedalaman hutan yang sebelumnya dianggap sebagai tanah milik warga Kristen. Marjinalisasi penduduk asli yang memimpin ini membuat penduduk Kristen takut, bahwa jika tidak tertulis, tentang struktur pembagian kekuasaan di Kabupaten Poso, yang memisahkan administrasi antara Kristen dan Muslim, mungkin terancam.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Human Rights Watch menjelaskan bahwa peristiwa kekerasan bertepatan dengan perselisihan kandidat untuk posisi politik kabupaten yang berhubungan secara signifikan dengan bidang ekonomi, dan pejabat yang terpilih akan mampu memberikan pemerintah kontrak yang berharga. Secara khusus, tercatat sengketa untuk posisi Sekretaris Kabupaten pada bulan April 2000 segera sebelum pembantaian dan dalam sebuah surat kabar pada saat laporan dicetak, terdapat kutipan dari anggota Partai Persatuan Pembangunan dari DPRD Provinsi yang memprediksi kekerasan lebih besar akan terjadi jika calon Damsik Ladjalani tidak dipilih sebagai sekretaris kabupaten.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Masing-masing pemimpin Muslim dan Kristen menyalahkan elit politik lokal atas tuduhan menggunakan perbedaan agama untuk lebih memecah persatuan masyarakat dan meningkatkan kekuatan mereka sendiri, dan menuduh seorang anggota Pemda Poso yang tidak disebutkan namanya membayar preman untuk menghasut perkelahian geng selama perebutan untuk posisi pemerintah daerah.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Perkelahian geng meningkat ke kerusuhan skala penuh di Poso dan kepala polisi setempat meminta bantuan pasukan unit paramiliter polisi Brimob dari Palu. Pada tanggal 17 April, salah satu anggota Brimob diduga menembaki kerumunan pemuda Muslim yang terlibat kerusuhan, menewaskan 3 orang dan diduga menghasut para pemuda untuk membakar setidaknya 300 rumah warga Kristen sepanjang bulan April. Banyak dari orang-orang Kristen yang mengungsi melarikan diri ke Tentena atau perbukitan di sekitar Poso dan juga dikabarkan bahwa banyak pemuda berlindung di kamp pelatihan milisi Kristen di Kelei.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Pada pagi hari tanggal 23 Mei 2000, sekelompok anggota milisi Kristen, dipimpin oleh transmigran Fabianus Tibo, menewaskan seorang polisi dan dua warga sipil di pusat kota Poso dan berlindung di gereja Katolik Santa Theresia Poso. Massa, diduga terdiri dari warga Muslim yang marah, berkumpul untuk membakar gereja, tanpa disadari memungkinkan Tibo untuk melarikan diri. Massa terlibat dalam pertempuran sengit sepanjang hari dan melukai sedikitnya 10 orang hanya di kelurahan Sayo.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Menurut sebuah laporan yang disusun oleh para akademisi Islam lokal, pada pagi hari sebelum serangan, beberapa penduduk desa mengungsi di markas militer TNI di Kawua. Mereka menyatakan bahwa Kapolsek Lage memaksa mereka untuk kembali ke rumah, dengan bersikeras bahwa situasi telah aman.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Selama hujan lebat pada tanggal 28 Mei 2000, listrik di desa Muslim Sintuwulemba diputuskan, diduga oleh militan yang menyerang. Anggota bertopeng dari milisi Kristen mengepung desa, yang dihuni terutama oleh petani kakao Jawa transmigran yang sebelumnya tinggal di Sulawesi Selatan, dan menangkap perempuan dan anak-anak di desa dan beberapa pria dewasa. Sekitar 70 orang dewasa atau remaja laki-laki lari untuk berlindung di kompleks pesantren Walisongo, tempat mereka diserang dan dibunuh dengan senjata api kecil dan parang.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Selain mereka yang tewas di pesantren, orang lain yang ditangkap dilaporkan diikat dan dipaksa untuk berjalan dua kilometer ke sungai Poso di bagian selatan kota, tempat banyak tawanan tewas, termasuk anak-anak dan bayi, dan ada laporan setelahnya bahwa Sungai Poso tersumbat oleh mayat-mayat. Banyak wanita yang masih hidup kemudian melaporkan bahwa mereka telah diperkosa oleh militan dan juga melihat kerabat mereka yang diserang secara seksual. Seorang warga perempuan mengingat bahwa dia menyaksikan 9 kerabatnya yang dibunuh oleh para militan, termasuk anak bungsunya di kelas tiga SD. Warga laki-laki lainnya, yang selamat dari serangan di pesantren, kepada wartawan mengatakan bahwa dia ditangkap lagi empat hari kemudian dan dibawa ke sungai untuk dieksekusi dan berhasil melarikan diri sekali lagi.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Kesaksian untuk Human Rights Watch menunjukkan bahwa modus operandi para militan mirip dengan kota-kota lain yang dihuni oleh warga Muslim; lebih lanjut 8 warga Muslim menghilang dari desa Tabalu setelah penyerang menyuruh penduduk setempat berkumpul dan berjalan ke kelurahan Kasiguncu. Setidaknya 14 transmigran Muslim dari Lombok dan Jawa kemudian menghilang setelah diculik dari kota lain oleh sekitar 100 militan bertopeng yang telah memerintahkan penduduk setempat berkumpul di balai desa. Para saksi menggambarkan bahwa para militan memiliki daftar nama orang untuk diculik dan beberapa truk untuk mengangkut mereka.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Beberapa warga Tabalu mengakui mengenali beberapa militan, yang rupanya adalah pemuda dari desa-desa terdekat dari Tangkura dan Sangginora, dan bahkan beberapa dari kelurahan mereka sendiri yang menyamar dalam pakaian hitam dan masker ski. Beberapa warga menggambarkan bahwa para militan dipersenjatai dengan bambu runcing dan "panah Ambon", ketapel kuat yang dapat menembakkan logam tajam, di antara proyektil lainnya.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Tercatat hingga 4.000 rumah yang dilaporkan dibakar di sejumlah desa, dan para militan secara khusus menargetkan rumah keluarga Muslim. Hal ini menciptakan sebuah gerakan pengungsi yang signifikan dari warga Muslim, baik kehilangan tempat tinggal atau takut akan serangan lainnya, ke sebagian daerah Muslim di dalam atau di sekitar Palu dan kamp-kamp pengungsi didirikan di stadion sepak bola lokal Palu, Stadion Gawalise, oleh berbagai kelompok Muslim lokal. Pada pertengahan tahun 2008, beberapa penduduk desa Sintuwulemba yang mengungsi akibat kekerasan masih menduduki rumah yang telah dibakar dengan sanitasi yang sedikit dan tidak memadai.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Beberapa pengamat menyarankan kekerasan itu dirundingkan selama kontes membaca Al-Qur'an nasional di Palu yang dihadiri oleh Presiden dan Wakil Presiden, dengan pemikiran bahwa otoritas akan terganggu oleh acara besar dan kehadiran para pemimpin eksekutif Indonesia.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Sejumlah kelompok yang mencari pembalasan atas serangan, yang paling menonjol Al-Khaira'at, sebuah lembaga pendidikan Islam yang penting di Indonesia Timur, yang diduga telah membeli bahan untuk memproduksi senjata dan mendistribusikan parang dan sejumlah uang yang dikirim oleh truk relawan dari Palu ke Poso. Saksi menyatakan dua truk yang mengangkut bantuan dan kelompok jihad dari Palu terlibat pertempuran dengan militan Kristen di desa Tokorondo pada 29 Mei, tetapi menderita korban dan tidak berpartisipasi secara langsung dalam konflik yang terjadi kemudian.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Menanggapi pembantaian dan pembalasan yang terus terjadi, Kodam Wirabuana mengirim 1.500 tentara lagi, sepuluh tank, dan unit tempur ke daerah Poso dan meningkatkan kehadiran militer di daerah tersebut dengan tiga batalyon infanteri atau 2.200 tentara tamtama. Pada tanggal 6 Juni, milisi Kristen bertempur dengan TNI-Polri di bagian timur dari Poso, dan menderita korban berat.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Gubernur saat itu mengidentifikasi Advent L. Lateka, seorang tokoh Protestan, sebagai dalang dari pembantaian dan kekerasan yang terjadi. Lateka pada akhirnya tewas pada tanggal 2 Juni saat ratusan orang bertempur di kelurahan Kayamanya. Dan pada pertengahan Juli, sekitar 124 orang Protestan ditangkap di Kolonodale di bagian tenggara Poso, karena membawa senjata, yang sebagian besar terdiri dari parang.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Pada bulan Juli, tiga militan yang berasal dari Nusa Tenggara Timur, yang diduga sebagai pembunuh, yaitu Tibo, Dominggus da Silva dan Marinus Riwu Don, ditangkap karena dicurigai mengatur pembantaian. Pada tahun 2001, dalam tiga kali pengadilan setelah mendengar kesaksian dari 28 saksi, hakim menyatakan bahwa Tibo sebagai pemimpin milisi Kristen yang disebut Pasukan Merah, dan menemukan bahwa da Silva adalah salah satu komandan dan juga bahwa Marinus Riwu mengambil bagian dalam pembunuhan. Meskipun para pembela mengklaim Tibo mungkin hanya sedikit dari preman yang disewa, ketiganya dijatuhi hukuman mati oleh regu tembak dan dieksekusi pada bulan September 2006 atas kejahatan mereka.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Selama persidangan, Tibo menyatakan kesaksiannya dan menyebutkan nama 16 orang yang menurutnya merupakan koordinator dari pembantaian, termasuk beberapa pemimpin gereja Kristen senior, meskipun tidak satupun dari mereka yang disebut pernah didakwa atau diajukan ke pengadilan.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Serangan serupa yang diduga dilakukan oleh anggota Pasukan Merah terjadi di dusun yang dihuni mayoritas Muslim Buyung Katedo pada 3 Juni 2001, dan menewaskan sedikitnya 14 orang dan dua dari mereka adalah perempuan dan anak-anak. Di antara mereka yang dibunuh di Buyung Katedo adalah Imam dari masjid lokal dan Firman, seorang bayi.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Militan Muslim dituduh melakukan dua pembantaian terpisah terhadap warga sipil pada bulan Oktober 2003, yang menewaskan 8 orang di desa-desa yang didominasi penduduk Kristen, yaitu Saatu, Pantangolemba dan Pinedapa. Tiga desa lagi, seperti Beteleme di daerah tetangga Kabupaten Morowali beberapa hari sebelumnya, juga diserang. Dengan total tiga puluh rumah dan sebuah gereja digeledah dan dibakar.


title: Pembantaian pesantren Walisongo 2000

text: Hingga tahun 2011, jumlah total orang tewas dalam pembantaian 28 Mei masih tetap tidak jelas, dengan kuburan massal masih digali di Kabupaten Poso. Mayat 63 orang tak dikenal ditemukan di dasar jurang terdekat desa Tagolu beberapa bulan setelahnya, sementara kuburan massal lain yang diduga merupakan tempat pembunuhan warga Sintuwulemba, digali pada bulan Mei 2006 mengikuti informasi yang diberikan di pengadilan oleh Tibo dan lainnya.


title: Pegunungan Huoyan

text: Pegunungan Huoyan (, "Pegunungan Membara") atau Pegunungan Gaochang adalah sebuah pegunungan atau perbukitan batu pasir merah di Tian Shan, Xinjiang, China. Huoyan Shan terltak di dekat batas utara dari Gurun Taklamakan di sebelah timur Kota Turpan. Proses erosi yang terjadi di Huoyan menyebabkan terbentuknya parit dan lembah yang menampakkan batuan dasar batu pasir merah dan memberi kesan api di pegunungan pada jam-jam tertentu.


title: Pegunungan Huoyan

text: Pegunungan Huoyan terbentang dari barat ke timur kurang lebih sepanjang 100 km dengan lebar 5-10 km di bagian tengah Cekungan Turpan. Ketinggian rata-rata Pegunungan Huoyan adalah dengan beberapa puncak melebihi ketinggian . Iklim di wilayah pegunungan dicirikan dengan musim panas yang bersuhu sangat tinggi. Wilayah pegunungan menjadi salah satu tempat terpanas di China dengan suhu dapat mencapai lebih dari . Suhu setinggi terukur di Huoyan pada tahun 2008. Sebuah termometer besar dipasang di pegunungan dan menjadi tujuan turis untuk melihat suhu udara terkini.


title: Pegunungan Huoyan

text: Pedagang-pedagang yang melalui Jalur Sutra menggunakan kota-kota oasis sebagai seperti Gaochang tempat pemberhentian dan peristirahatan. Gaochang dibangun di tepian gurun di kaki Pegunungan Huoyan serta berada dekat dengan sebuah celah pegunungan. Agama Buddha dahulu tersebar melalui Jalur Sutra ke wilayah-wilayah di Xinjiang kini. Wihara dan kuil mulai dibangun di pusat-pusat perdagangan serta di tempat-tempat tenang di pegunungan di sekitarnya.


title: Pegunungan Huoyan

text: Situs Gua Seribu Buddha Bezeklik berada di sebuah lembah di tebing Pegunungan Huoyan. Situs tersebut memiliki sekitar 70 bangunan gua buatan yang berasal dari abad ke-5 hingga abad ke-9. Ribuan mural Buddha ditemukan di dalam situs.


title: Pegunungan Huoyan

text: Pegunungan Huoyan terkenal lewat kisah fantasi tentang seorang biksu Buddha yang ditemani oleh Raja Kera berkekuatan gaib yaitu "Perjalanan ke Barat" oleh penulis dari zaman Dinasti Ming, Wu Cheng'en. Sang biksu diceritakan menghadapi tembok-tembok api di dalam perjalanannya ke India. Cerita tersebut merupakan hasil novelisasi dari perjalanan Xuanzang yang berkelana ke India pada tahun 627 untuk mencari kitab agama Buddha. Ia melewati sebuah celah di Tian Shan setelah meninggalkan Gaochang.


title: Pegunungan Huoyan

text: Menurut sebuah legenda Uighur, seekor naga tinggal di Tian Shan dan kerap memangsa anak-anak. Seorang pendekar Uighur kemudian membunuh naga tersebut dan memotongnya menjadi delapan bagian. Darah sang naga berubah menjadi warna merah darah di pegunungan sementara delapan bagian tubuhnya menjadi delapan lembah di Huoyan.


title: Harivansh Rai Bachchan

text: Harivansh Rai Srivastava alias Bachchan () adalah seorang penyair India terkenal dari gerakan sastra Nayi Kavita dari sastra Hindi pada awal abad ke-20. Lahir dalam keluarga Sriwastawa Kayastha, di desa Babupatti (Raniganj), distrik Pratapgarh, ia juga menjadi penyair terkenal dari Hindi Kavi Sammelan. Ia paling dikenal karena karya awalnya "Madhushala" (मधुशाला). Ia juga adalah ayah dari aktor film Hindi terkenal, Amitabh Bachchan. Pada 1976, ia dianugerahi Padma Bhushan untuk jasa-jasanya pada sastra Hindi.


title: Cagar Alam Nasional Unta Liar Lop Nur

text:
Cagar Alam Nasional Unta Liar Lop Nur () menjadi cagar salah satu dari tiga habitat yang tersisa untuk unta Baktria liar ("Camelus ferus") yang status konservasinya sangat terancam punah. Cagar alam ini membentang di sekitar wilayah utara, timur, dan selatan Lop Nur, sebuah danau kering di perbatasan timur Gurun Taklamakan yang merupakan salah satu tempat terkering di dunia. Cagar alam ini didirikan pada tahun 1986 oleh pemerintah Xinjiang. Kini keberadaan pembangunan jalan baru, kegiatan pertambangan, dan perburuan liar mengancam cagar alam ini. Area Lop Nur sebelumnya pernah digunakan oleh China sebagai lokasi uji coba nuklir.
Cagar alam ini berada di wilayah pegunungan dan lembah gurun yang kering dan tidak berpenghuni. Cagar alam berbatasan denga Cekungan Tarim di sebelah barat, Pegunngan Altyn-Tagh di sebelah selatan, dan Pegunungan Karum Tagh (bagian dari Tien Shan) di sebelah utara. Serangkaian gumuk pasir gurun yang melintang dari utara ke selatan membatasi wilayah timur cagar alam. Cagar Alam Nasional Altun Shan terletak di sebelah barat daya cagar alam Lop Nur.


title: Cagar Alam Nasional Unta Liar Lop Nur

text: Wilayah cagar alam Lop Nur disebutkan memiliki ikim yang "kejam". Kelembapan yang rendah, serta suhu yang ekstrem baik di musim panas maupun musim dingin disertai dengan badai pasir menyebabkan hanya sedikit jenis tumbuhan dan hewan yang dapat beradaptasi untuk hiup di Lop Nur. Iklim di wilayah ini menurut klasifikasi iklim Koppen adalah iklim gurun dingin (BWk). Sebagian wilayah hanya menerima curah hujan sebanyak 10–20 mm per tahun.


title: Cagar Alam Nasional Unta Liar Lop Nur

text: Cagar alam Lop Nur berada di bagian timur dari ekoregion Gurun Taklamakan.


title: Cagar Alam Nasional Unta Liar Lop Nur

text: Populasi unta Baktria liar di cagar alam diperkirakan berjumlah 638 pada tahun 2013. Sebagian besar unta dapat ditemukan di bagian tenggara kawasan cagar alam. Lembah Aqike di dalam kawasan cagar alam menjadi tempat berkembang biak utama unta karena keberadaan vegetasi yang lebih banyak di wilayah tersebut dari lelehan salju pegunungan dan sebuah mata air tanah. Unta liar di cagar alam telah beradaptasi untuk meminum air asin.


title: Oey Tamba Sia

text: Oey Tamba Sia (lahir 1827 - meninggal 7 Oktober 1856), kadang disebut Oeij Tambah Sia, atau sering keliru dijuluki Oey Tambahsia, adalah seorang "playboy" kaya raya yang dihukum gantung pemerintah Hindia Belanda karena berperan dalam beberapa kasus pembunuhan di Batavia. Kisah hidupnya melegenda di kalangan masyarakat Jakarta dan menjadi basis beberapa pantun, karya sastra dan cerita rakyat.


title: Oey Tamba Sia

text: Ia lahir pada tahun 1827 di Batavia, dan adalah putra taipan serta raja tembakau asal Pekalongan, Oey Thai Lo, gelar Oey Thoa, yang juga menjabat sebagai Letnan Cina di Kongsi Besar. Sebagai putra seorang Opsir Tionghoa, Oey Tamba menyandang gelar "Sia". Pada saat baru berusia 15 tahun, ia kehilangan ayahnya, Letnan Oey Thai Lo, yang tutup usia dan menghibahkan kekayaan yang konon berjumlah 2 juta gulden kepada anak-anaknya.


title: Oey Tamba Sia

text: Menurut cerita rakyat, Oey Tamba Sia walaupun tampan dan perlente adalah pemuda sombong dan gemar berganti-ganti pasangan. Sikap ini memburuk ketika ia menerima warisan besar setelah wafatnya sang ayah. Ia tidak menghormati pembesar-pembesar Tionghoa di Batavia karena banyak yang disokong dana oleh mendiang ayahnya, termasuk sahabat almarhum ayahnya Mayor Cina Tan Eng Goan. Walaupun demikian, Mayor Tan Eng Goan dan para pejabat lainnya berusaha memberikan nasehat kepada Oey Tamba Sia agar bertobat. Bahkan sang Mayor menawarkan Oey Tamba Sia jabatan Letnan Cina yang diemban ayahnya. Namun Oey Tamba Sia menolah baik nasehat maupun jabatan dari para petinggi Tionghoa tersebut.


title: Oey Tamba Sia

text: Tingkah-laku Oey Tamba Sia berakhir pada tindakan kriminal di mana ia memerintahkan pembunuhan Sutedjo, saudara gundiknya Mas Adjeng Gundjing yang ia kira adalah kekasihnya. Oey Tamba Sia bahkan meracuni pembantunya sendiri yang setia Tjeng Kie hanya untuk memfitnah musuh bebuyutannya Lim Soe Keng Sia, anak mantu Mayor Tan Eng Goan. Dewan Tionghoa yang dipimpin Mayor Tionghoa menyelidiki tindakan Oey Tamba Sia tersebut, dan melaporkannya kepada pengadilan "Landraad". Oey Tamba Sia dijatuhkan hukuman gantung sampai mati di muka umum. Usaha keluarga Oey untuk naik banding ke "Raad van Justitie" dan permohonan grasi kepada Gubernur Jendral ditolak.


title: Oey Tamba Sia

text: Saat fajar tanggal 7 Oktober 1856, Oey Tamba Sia dihukum gantung sampai mati di lapangan "Stadhuis" (sekarang Museum Sejarah Jakarta).


title: Oey Tamba Sia

text: Pada tahun 1903, Thio Tjin Boen menerbitkan "Tambahsia: Soewatoe tjerita jang betoel soedah kedjadian di Betawi antara tahoen 1851-1956", karyanya yang berdasarkan riwayat Oey Tamba Sia. Tidak lama kemudian, pada tahun 1906, diterbitkan cerita anonim tentang Oey Tamba Sia yang dikisahkan oleh penulis Tjoa Ban Soeij dalam bentuk syair setebal 129 halaman, yaitu "Sair swatoe tjeritajang betoel soeda kedjadian di Tanah Betawi dari halnja Oeij Tambah Sia, tatkalah Sri Padoeka toean besar Duymaer van Twist mendjabat Gouverneur General koetika tahoen 1851". "Tambah Sia", karya Boan Soeij Tjoa, terbit pada tahun 1922 juga menceritakan kisah hidup Oey Tamba Sia.


title: Operasi PX

text: Operasi PX adalah nama sandi untuk rencana Jepang untuk melancarkan serangan teror biologis di pantai barat Amerika Serikat dalam Perang Dunia II. Operasi terencana itu dibatalkan karena penolakan yang kuat dari Kepala Staf Umum Yoshijirō Umezu dan Jepang menyerah setelah adanya bom atom dan deklarasi perang Soviet.


title: Operasi PX

text: Operasi PX, dikenal juga sebagai "Sakura pada Malam hari" diusulkan pada bulan Desember 1944 oleh Kepala Staf Angkatan Laut Jepang, Laksamana Madya Jisaburō Ozawa. Nama untuk operasi itu berasal dari nama kode yang digunakan di Jepang PX untuk kutu yang terinfeksi Pestis bacillus. Dalam perencanaan operasi, Angkatan Laut bekerja sama dengan Letnan Jenderal Shiro Ishii dari Unit 731, yang memiliki pengalaman yang luas dalam persenjataan bakteri patogen dan kerentanan manusia untuk perang biologis dan kimia.


title: Operasi PX

text: Rencana serangan melibatkan pesawat Seiran yang diluncurkan dari kapal selam pengangkut pesawat di Pantai Barat Amerika Serikat, khususnya kota San Diego, Los Angeles, dan San Francisco. Pesawat-pesawat itu akan menyebarkan senjata penyakit pes, kolera, tifus, demam berdarah, dan patogen lainnya dalam suatu serangan teror biologis terhadap Amerika Serikat. Bahkan awak kapal selam akan terinfeksi juga dan mengarah ke pantai dalam sebuah misi bunuh diri.


title: Operasi PX

text: Perencanaan Operasi PX dimatangkan pada tanggal 26 Maret 1945, tetapi kemudian dipetieskan tidak lama setelah ada penolakan yang kuat dari Kepala Staf Umum Yoshijirō Umezu. Umezu kemudian menjelaskan keputusannya sebagai berikut, "Jika perang bakteriologis dilakukan, dari dimensi perang antara Jepang dan Amerika akan tumbuh pertempuran tak berujung antara umat manusia melawan bakteri. Jepang akan mendapatkan cemoohan dari dunia."


title: Operasi PX

text: Penggunaan senjata biologis terencana akhir muncul hanya setelah Jepang menyerah karena Shiro Ishii berencana untuk melancarkan serangan kuman bunuh diri terhadap pasukan pendudukan A.S. di Jepang. Serangan yang direncanakan ini tidak pernah terjadi karena penolakan dari Yoshijirō Umezu dan Torashirō Kawabe, yang tidak ingin Ishii meninggal dalam serangan bunuh diri, dan meminta ia untuk "menunggu kesempatan berikutnya dengan tenang."


title: Operasi PX

text: Setelah perang, Operasi PX pertama kali dibahas dalam sebuah wawancara dengan mantan kapten Eno Yoshio, yang sangat terlibat dengan perencanaan serangan, oleh koran Sankei pada tanggal 14 Agustus 1977. Menurut Yoshio, "Ini adalah pertama kalinya saya mengatakan semua tentang Operasi PX karena operasi ini terkait dengan aturan perang dan hukum internasional. Rencana itu tidak termasuk dalam operasi aktual, tapi saya merasa bahwa hanya fakta mengenai perencanaannya yang menyebabkan kesalahpahaman internasional. Saya bahkan belum pernah membocorkan apa pun pada staf dari arsip sejarah perang di Badan Pertahanan Jepang, dan saya tidak merasa nyaman membicarakan hal ini bahkan sampai sekarang. Tapi pada saat itu, Jepang kalah dengan kondisi sangat buruk dan segala cara untuk menang menjadi tidak masalah."


title: Ramdhari Singh Dinkar

text: Ramdhari Singh 'Dinkar' () adalah seorang penyair, esayis, patriot dan akademisi Hindi India, yang dianggap sebagai salah satu penyair Hindi modern paling perbepngaruh. Ia diingat sebagai penyair pemberontakan sebagai konsekuensi puisi nasionalisnya yang ditulis pada hari-hari sebelum kemerdekaan India. Puisinya meliputi "veer rasa", dan ia telah dijuluki sebagai "Rashtrakavi" ("Penyair nasional") pada catatan komposisi patriotik menginspirasi buatannya. Ia adalah seorang penyair giat Hindi Kavi sammelan pada hari-hari tersebut dan dianggap populer dan dibanding-bandingkan oleh para pecinta puisi dengan Pushkin dari Rusia.


title: Ramdhari Singh Dinkar

text: Perdana Menteri India, Narendra Modi menulis sebuah pesan yang mengapresiasi terjemahan Rashmirathi ke dalam bahasa Inggris oleh aktivis kebudayaan Mauritus Leela Gujadhur Sarup. Sebagai tanda penghormatan kepadanya, potretnya diletakkan di Balai Pusat Parlemen India oleh Perdana Menteri India pada waktu itu, Dr. Manmohan Singh pada tahun keseratusnya, 2008. Pada 23 November 2012, Presiden India, Pranab Mukherjee memberikan Rashtrakavi Ramdhari Singh 'Dinkar' Sahitya Ratna Samman kepada 21 pekerja sosial dan penulis terkenal yang diselenggarakan di Rashtrapati Bhavan. Pada kesempatan tersebut, Presiden menyebut jasa-jasa Ramdhari Singh 'Dinkar' dalam perjuangan kemerdekaan dan jasa-jasanya pada sastra Hindi. Penyair dan mantan Perdana Menteri India, Atal Bihari Vajpayee sangat menyanjung Dinkarji. Tokoh-tokoh lainnya yang memuji kepintaran sastranya meliputi Shivraj Patil, Lal Krishna Advani, Somnath Chatterjee, Gulab Khandelwal, Bhawani Prasad Mishra, dan Seth Govind Das.


title: Ramdhari Singh Dinkar

text: Dinkar awalnya mendukung gerakan revolusioner pada perjuangan kemerdekaan India, namun kemudian menjadi Gandhian. Namun, ia menyebut dirinya sendiri sebagai 'Gandhian yang buruk' karena ia mendukung perasaan kemarahan dan balas dendam terhadap kaum muda. Dalam "Kurukshetra", ia menyatakan bahwa perang itu menghancurkan namun berpendapat bahwa perang itu perlu untuk melindungi kebebasan. Ia dekat dengan nasionalis-nasionalis berpengaruh pada masanya seperti Rajendra Prasad, Anugrah Narayan Sinha, Sri Krishna Sinha, Rambriksh Benipuri dan Braj Kishore Prasad.


title: Ramdhari Singh Dinkar

text: Dinkar terpilih tiga kali pada Rajya Sabha, dan ia menjadi anggota dewan tersebut dari 3 April 1952 sampai 26 Januari 1964, dan dianugerahi Padma Bhushan pada 1959. Ia juga merupakan Wakil Kanselir Universitas Bhagalpur (Bhagalpur, Bihar) pada awal 1960an.


title: Pencak silat pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Kelas A putra

text: Pencak silat kelas A putra pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 19 sampai 25 september 2016 di Graha Laga Satria, ITB Jatinangor,Kabupaten Sumedang, Jawa Barat. Kelas A putra diperuntukkan untuk pesilat dengan berat badan 45–50 kg.


title: Jainendra Kumar

text: Jainendra Kumar (, ), adalah seorang penyair Hindi berpengaruh dari abad ke-20. Ia mengeksplor fisik manusia dalam novel-novel seperti "Sunita" dan "Tyagapatra".


title: Jainendra Kumar

text: Ia dianugerahi salah satu penghargaan sipil tertinggi di India Padma Bhushan pada 1971. Ia dianugerahi Sahitya Akademi Award pada 1966, untuk karyanya "Muktibodh" (Novelette), dan penghargaan tertingginya, Sahitya Akademi Fellowship pada 1979.


title: Suma1L

text: Syed Sumail Hasan lahir pada tanggal 13 Februari 1999, dikenal dengan nama Suma1L di dalam game "Dota 2". Dia adalah pemain "Dota 2" profesional asal pakistan. Suma1L adalah anggota dari tim Evil Geniuses yang memenangkan kejuaraan The International 2015 bersama Fear, Aui_2000, UNiVeRsE, dan ppd.


title: Suma1L

text:
Pada tahun 2015, tim Evil Geniuses memenangkan kejuaraan Dota 2 Asia Championships di Shanghai. Pada bulan Maret 2016 Suma1L dinobatkan sebagai 5 pemain eSport dengan penghasilan tertinggi dengan total pendapatan sebesar $1,761,853.34 dari 15 turnamen.
The Guinness Book of World Records menobatkan Sumail sebagai gamer termuda yang telah mendapatkan hadiah turnamen sebesar $1 juta USD.


title: Suma1L

text: Dota 2 Asia Championships


title: Light Rail (MTR)

text: Light Rail, juga dikenal dengan Light Rail Transit (LRT), adalah sistem kereta ringan di Hong Kong, melayani Wilayah-Wilayah Barat Baru, sekitar Distrik Tuen Mun dan Distrik Yuen Long. Sistem beroperasi dengan track 1,435 mm (4 ft 8 ⁄ in) standard gauge, menggunakan sumber tegangan 750 V DC overhead. Dulunya ini merupakan satu dari 4 sistem yang membentuk jaringan KCR di Hong Kong. Pengguna hariannya sekitar 473.000 orang.


title: Light Rail (MTR)

text: Ketika Tuen Mun dikembangkan pada tahun 1970-an, pemerintah Hong Kong telah menyisihkan ruang untuk meletakkan rel kereta api. Ada ketidakpastian perusahaan mana yang akan ditugaskan untuk membangun jalur kereta. Pada tahun 1982 Hong Kong Tramways menunjukkan minat untuk membangun sistem dan menjalankan trem double-decker, sebelum akhirnya batal setelah negosiasi atas premi tanah terkait pengembangan properti gagal. Pemerintah berusaha mencari pembangun lain. Mass Transit Railway Corporation (MTRC) sedang "banyak berutang" pada saat itu, sehingga Sekretaris Transportasi Alan Scott mengundang Kowloon–Canton Railway Corporation (KCRC) untuk mengerjakan proyek ini. KCRC mengumumkan mereka akan membangun sistem ini pada tahun 1984 dengan anggaran sebesar $1,5 miliar AS, setelah mencari cara untuk meningkatkan kelayakan komersial. Setelah dilakukan beberapa penelitian, konstruksi dimulai pada 14 Juli 1985.


title: Light Rail (MTR)

text: Sistem selesai dan beroperasi penuh pada bulan September 1988. Bagian pertama dibuka untuk umum pada tanggal 18 September 1988, gratis antara Tuen Mun dan Yuen Long; semua layanan mulai normal empat hari kemudian, pada tanggal 18 September. Sistem ini terdiri dari dua loop besar dan 3 loop kecil yang melayani sebagian besar perumahan di utara Tuen Mun. Tiga cabang: satu ke On Ting Estate di tenggara, satu ke Dermaga Feri Tuen Mun di barat daya dan satu lagi sepanjang jalan ke kota Yuen Long di Castle Peak Road. Sistem ini kemudian dikenal sebagai Light Rail Transit atau LRT dan juga disebut sebagai North-West Railway menurut Tata Cara Kowloon–Canton Railway Corporation dan ART Mass Transit Railway (North-west Railway).


title: Light Rail (MTR)

text: Sistem ini dibagi menjadi enam zona tarif, satu-satunya sistem transit di Hong Kong untuk menggunakan sistem zonasi. Bus feeder memiliki harga yang independen, tapi akan memberikan diskon ketika penumpang menggunakan bus dan LRT. Kendaraan kereta ringan sebanyak 70 single-deck LRV diproduksi di Melbourne dan Brisbane, Australia oleh Comeng, dan dikirim ke Hong Kong untuk 7 rute LRT. Tiga rute ke Yuen Long dan yang lainnya di Tuen Mun.Daftar pustaka


title: Pencak silat pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Kelas B putri

text: Pencak silat kelas B putri pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 19 sampai 25 september 2016 di Graha Laga Satria, ITB Jatinangor,Kabupaten Sumedang, Jawa Barat. Kelas B putri diperuntukkan untuk pesilat dengan berat badan 50–55 kg.


title: Pencak silat pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Kelas B putra

text: Pencak silat kelas B putra pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 19 sampai 24 september 2016 di Graha Laga Satria, ITB Jatinangor,Kabupaten Sumedang, Jawa Barat. Kelas B putra diperuntukkan untuk pesilat dengan berat badan 50–55 kg.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Etika konsisten kehidupan, atau etika hidup yang konsisten, adalah suatu ideologi yang menentang aborsi, hukuman mati, bunuh diri dengan bantuan, dan eutanasia. Para penganut etika ini setidaknya menentang perang yang tidak dapat dibenarkan, sementara beberapa penganut lainnya juga menerima paham pasifisme, atau oposisi terhadap semua perang. Istilah ini dicetuskan pada tahun 1983 oleh Kardinal Joseph Bernardin untuk mengekspresikan suatu ideologi yang didasarkan pada premis bahwa semua kehidupan manusia adalah suci dan harus dilindungi oleh hukum.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Frasa "etika hidup yang konsisten" pernah digunakan dalam suatu pidato pada tahun 1971 yang disampaikan oleh Uskup Agung Humberto Sousa Medeiros dari Boston.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Pada tahun 1971, seorang pasifis Katolik Roma bernama Eileen Egan menggunakan ungkapan "pakaian tak berjahit" untuk mendeskripsikan penghormatan menyeluruh atas kehidupan. Ungkapan tersebut merupakan suatu referensi Alkitab dari Yohanes 19:23 atas jubah Yesus yang tidak berjahit, yang tidak dibagi-bagi oleh para prajurit yang bertugas menyalibkan Yesus. Filosofi pakaian yang tak berjahit menyatakan bahwa isu-isu seperti aborsi, hukuman mati, militerisme, eutanasia, ketidakadilan sosial, dan ketidakadilan ekonomi, semuanya menuntut suatu penerapan yang konsisten dalam prinsip-prinsip moral yang menghargai kesakralan hidup manusia. Kata Egan, "Perlindungan kehidupan adalah sebuah pakaian yang tidak berjahit. Anda tidak dapat melindungi sejumlah kehidupan tidak melindungi yang lainnya." Perkataannya itu dimaksudkan untuk menantang para anggota gerakan pro-kehidupan yang mendukung hukuman mati.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Kardinal Joseph Bernardin (2 April 1928 – 14 November 14 1996) dari Chicago berperan memublikasikan gagasan ini pada tahun 1983. Pada awalnya, Kardinal Bernardin berbicara menentang perang nuklir dan aborsi. Namun, ia segera memperluas ruang lingkup pandangannya hingga mencakup semua aspek kehidupan manusia. Dalam satu satu ceramahnya mengenai topik ini yang ia sampaikan di Universitas Fordham, sang kardinal mengatakan: "Spektrum kehidupan melintasi isu genetika, aborsi, hukuman mati, peperangan modern, dan perawatan orang yang sakit parah." Ia mengatakan bahwa walaupun masing-masing isu tersebut berbeda, namun, isu-isu tersebut saling terkait karena penghargaan dan pembelaan atas kehidupan manusia berada pada pusat kedua aspek ini. Kardinal Bernardin menyampaikan kepada hadirin di Portland, Oregon: "Ketika kehidupan manusia dianggap 'murah' atau dengan mudah dikorban pada suatu bidang, lambat laun tidak ada lagi yang dipandang sakral dan semua kehidupan berada dalam bahaya."


title: Etika konsisten kehidupan

text: Kardinal Bernardin mengambil sikap ini dari prinsip-prinsip yang terkandung dalam Perjanjian Baru, terutama mengenai pengampunan dan rekonsiliasi, kendati ia berpendapat bahwa semua tema ataupun konten tersebut tidak semata-mata dihasilkan dari tema-tema khusus Kristiani. Melalui upayanya, ia berupaya untuk membuka dialog dengan kalangan lain yang belum tentu selaras dengan Kekristenan.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Kardinal Bernardin dan para pendukung lain etika ini berusaha untuk membentuk suatu kebijakan konsisten yang menghubungkan aborsi, hukuman mati, ketidakadilan ekonomi, eutanasia, serta perang yang tidak adil atau tidak dapat dibenarkan. Ia berupaya untuk menyatukan kalangan Katolik penentang aborsi dan kalangan Katolik penentang hukuman mati di Amerika Serikat. Dengan bertumpu pada prinsip-prinsip dasar, ia juga berupaya untuk mengoordinasikan karya-karya dari sejumlah bidang teologi moral Katolik. Selain itu, Kardinal Bernardin berpendapat bahwa, sejak tahun 1950-an, Gereja telah bergeser dari pengecualian-pengecualian kasuistik dan historis yang dibuatnya atas perlindungan kehidupan. "Untuk menyimpulkan secara ringkas pergeseran tersebut, presumsi untuk melawan pengakhiran kehidupan manusia telah diperkuat dan pengecualian-pengecualian yang dibuat semakin terbatas."


title: Etika konsisten kehidupan

text: Organisasi nirlaba Kehidupan Konsisten (Consistent Life), didirikan pada tahun 1987 sebagai Jaringan Pakaian Tak Berjahit, mempromosikan anutan pada etika ini melalui pendidikan dan tindakan tanpa kekerasan. Para pendukung perorangan yang tergabung dalam organisasi Kehidupan Konsisten misalnya Pastor Daniel Berrigan, teolog Baptis Harvey Cox, kolumnis "Village Voice" Nat Hentoff, Pastor Theodore Hesburgh, aktris Patricia Heaton, pendiri "L'Arche" Jean Vanier, aktivis pro-kehidupan Abby Johnson, Uskup Agung Canterbury Rowan Williams, serta para peraih Penghargaan Nobel Perdamaian seperti Mairead Corrigan Maguire dan Adolfo Pérez Esquivel. Rachel MacNair adalah direktur Institut Anallisis Sosial Terpadu, kelompok penelitian dalam organisasi Kehidupan Konsisten.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Di Amerika Serikat, sejumlah organisasi telah mempromosikan pendekatan "etika hidup yang konsisten", misalnya Konferensi Uskup Katolik Amerika Serikat dan Partai Solidaritas Amerika. Kelompok-kelompok tanpa orientasi keagamaan yang mendukung teologi ini misalnya Secular Pro-Life, Democrats for Life of America, dan All Our Lives, yang kesemuanya tergabung sebagai anggota jaringan organisasi Kehidupan Konsisten.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Menurut Michael Leach, "Apabila, sebagaimana kita, seseorang berpendapat bahwa hak setiap janin untuk dilahirkan harus dilindungi hukum sipil dan didukung oleh konsensus sipil, maka tanggung jawab moral, politik, dan ekonomi kita tidak berhenti pada saat kelahiran." Sudut pandang ini ditekankan oleh Paus Yohanes Paulus II dalam ensikliknya pada tahun 1995, yaitu "Evangelium Vitae" (Injil Kehidupan). Dokumen setebal-buku itu menguraikan penekanan Sri Paus pada pengembangan suatu budaya kehidupan berdasarkan Perjanjian Baru dan kehidupan Yesus. Secara khusus, ia menekankan nilai dan inviolabilitas kehidupan manusia sejak konsepsi (pembuahan) hingga wafatnya secara alami.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Tanpa berpikir bahwa seorang wanita hamil dan janinnya adalah seteru-seteru yang saling berjuang atas hak-hak eksklusif, yakni hak seorang wanita untuk memegang kendali atas tubuhnya versus hak janinnya untuk hidup sejauh ia mampu untuk memegang kendali atas tubuhnya sendiri, sebaliknya Etika Hidup Konsisten memandang keduanya berharga dan penting, serta berupaya memberikan keduanya semua dukungan yang mereka butuhkan untuk hidup dan hidup dengan baik.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Biasanya, argumen-argumen yang mendukung hukuman mati berfokus pada gagasan bahwa hukuman tersebut: 1) menghalangi kekerasan lanjutan; 2) memberikan pembalasan yang adil bagi terpidana, secara efektif memberikan suatu rasa keadilan bagi masyarakat dan mereka yang terkena dampak kejahatannya; 3) berusaha untuk mereformasi para pelaku kejahatan yang lain dengan ancaman hukuman berat tersebut; dan 4) melindungi masyarakat dari para pelaku kejahatan itu, yang dianggap pemerintah sebagai orang paling keji.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Kardinal Bernardin dan sejumlah pendukung lain Etika Konsisten Kehidupan mengakui hak negara untuk menerapkan hukuman mati. Namun, mereka menolak keharusan untuk memberlakukan jenis hukuman ini karena berbagai hal, dengan alasan bahwa negara seharusnya menggunakan cara-cara yang lebih tepat dan efektif untuk melindungi rakyatnya. Banyak pendukung Etika Konsisten Kehidupan yang menyerukan penghapusan sepenuhnya hukuman mati. Penentangan itu berakar pada keyakinan bahwa suatu atmosfer penghormatan atas kehidupan perlu merasuki masyarakat, dan berpaling pada hukuman mati tidak mendukung orientasi tersebut. Para penganut Etika Konsisten Kehidupan berpendapat bahwa hasil yang diperoleh dari hukuman mati – menghilangkan terpidana dari masyarakat, memberlakukan keadilan pada terpidana, serta mewujudkan perasaan balas dendam bagi mereka yang terkena dampaknya dan masyarakat yang lebih luas – belum tentu tercapai dengan cara mengambil suatu nyawa atau kehidupan.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Salah seorang aktivis anti-hukuman mati yang vokal yaitu Suster Helen Prejean. Buku-buku karyanya yang berjudul "Dead Man Walking" dan "The Death of Innocents: An Eyewitness Account to Wrongful Executions" merupakan laporan-laporan otobiografi dari suatu masa yang ia lewatkan dengan melayani para terpidana mati. Organisasi Katolik independen anti-hukuman mati lainnya yang terkenal yaitu Priests for Life.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Mengenai posisi Gereja tentang hukuman mati, Kardinal Joseph Ratzinger (kelak Paus Benediktus XVI) menulis pada tahun 2004 bahwa umat Katolik mungkin saja memiliki suatu keragaman pendapat yang sah mengenai hal ini, tetapi tidak dalam hal aborsi ataupun eutanasia.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Menurut Ron Hamel... suatu wawasan moral yang dibentuk oleh etika hidup yang konsisten menyebabkan orang peka akan prosedur, perkembangan teknologi, dan aspek dari sistem perawatan kesehatan yang gagal memajukan ataupun tidak memadai dalam memajukan martabat manusia serta tidak cukup meningkatkan kehidupan manusia. ... tidaklah cukup sekadar menentang eutanasia, tetapi orang juga harus memperhatikan dan menangani faktor-faktor yang menimbulkan eutanasia, serta menemukan cara yang bahkan lebih baik untuk merawat mereka yang sekarat, dan menjamin kesempatan bagi mereka yang sekarat untuk melepaskan diri dari perawatan serta untuk menjalani sepenuhnya kehidupan mereka selagi sekarat.


title: Etika konsisten kehidupan

text: Suatu kritik yang timbul dari posisi etika konsisten ini adalah bahwa ideologi ini secara tidak sengaja membantu melindungi para politisi Katolik yang mendukung legalisasi aborsi, suatu keadaan yang Kardinal Bernardin sendiri mengenalinya dan meratapinya.


title: Cagar Alam Nasional Altun Shan

text: Cagar Alam Nasional Altun Shan () adalah sebuah kawasan lindung di bagian tenggara Xinjiang di wilayah perbatasan antara Cekungan Tarim di utara dan Dataran Tinggi Tibet di selatan. Cagar alam ini mencakup wilayah Cekungan Kumkol yaitu sebuah cekungan endoreik di bagian barat Pegunungan Altyn-Tagh atau Altun Shan. Cagar alam ini juga terkadang disebut sebagai "Cagar Alam Pegunungan Arjin" atau "Aerjinshan". Sebagian dari daerah Kabupaten Qiemo dan Kabupaten Ruoqiang di Prefektur Otonom Mongol Bayingolin masuk ke dalam kawasan cagar ini.


title: Cagar Alam Nasional Altun Shan

text: Cagar Altun Shan berbentuk menyerupai segitiga lonjong di perbatasan selatan Gurun Taklamakan dan Cekungan Tarim. Kawasan cagar memasukkan wilayah berbentuk huruf "V" antara Pegunungan Altun di utara dan Pegunungan Kunlun di selatan. Di bagian timur kawasan cagar terdapat Cekungan Komkul yang terletak di dataran tinggi berelevasi 4.500 meter. Cagar Alam Altun Shan membentang sekitar 800 km dari barat ke timur dengan lebar utara ke selatan sektar 200 km. Tidak ada jalan atau pemukiman permanen di dalam kawasan ini.


title: Cagar Alam Nasional Altun Shan

text: Terdapat tiga danau besar di Cekungan Kumkol yang tercakup di dalam cagar alam yaitu Danau Ayakum, Danau Aqqikkal, dan Danau Jingyu. Ketiga danau tersebut merupakan danau air asin. Danau Ayakum terletak paling utara pada ketinggian dengan luas dan kedalaman hingga . Danau Aqqikkal terletak di sebelah barat Danau Ayakum pada ketinggian dengan diameter . Danau Jingyu terletak di sebelah selatan dari kedua danau tersebut.


title: Cagar Alam Nasional Altun Shan

text: Berkat lokasinya yang berada di elevasi tinggi di atas permukaan laut dan jauh dari samudra, kawasan cagar tercakup di dalam wilayah bayangan hujan Pegunungan Himalaya dan pegunungan lainnya. Jenis iklim Koppen untuk Cagar Alam Altun Shan adalah iklim gurun kering (BWk) dengan musim panas yang kering dan panas serta musim dingin yang sangat dingin dan kering. Di wilayah-wilayah tertinggi, iklim kutub (Koppen: ET) dapat ditemukan dengan musim panas yang lebih sejuk namun tetap dengan musim dingin yang kering dan dingin.


title: Cagar Alam Nasional Altun Shan

text: Sebagaian besar kawasan cagar berada di ekoregion "gurun alpen Dataran Tinggi Tibet-Pegunungan Kunlun". Wilayah tersebut memiliki karakteristik iklim yang sangat gersang, angin berkecepatan tinggi, serta musim dingin yang sangat dingin. Bagian barat laut dari kawasan di sekitar Danau Ayakum ada dalam ekoregion semi-gurun Cekungan Qaidam dengan suhu tertinggi rata-rata mencapai pada bulan Agustus sementara suhu terendah rata-rata pada bulan Januari serta nilai presipitasi tahunan yang sedikit.


title: Cagar Alam Nasional Altun Shan

text: Cagar Alam Altun Shan menjadi habitat terbesar di Asia bagi yak Tibet liar ("Bos mutus", populasi sekitar 10.000 ekor), keledai liar (populasi sekitar 30.000 ekor), dan antelop Tibet ("Panholops hodgsonii", populasi sekitar 75.000 ekor). Kawasan ini juga merupakan habitat suaka dari pika Kozlov dan pika Ladak. Terdapat pula beberapa populasi dhole (anjing liar Asia).


title: Kejahatan perang di Manchukuo

text:
Kejahatan perang di Manchukuo adalah kejahatan perang yang dilakukan selama pemerintahan Kekaisaran Jepang di Tiongkok Timur Laut, baik secara langsung atau pun melalui negara boneka Manchukuo, sejak tahun 1931 hingga 1945. Diduga berbagai kejahatan perang telah dilakukan, tetapi relatif sedikit yang mendapat perhatian sejarah.
Meskipun Kekaisaran Jepang tidak menandatangani Konvensi Jenewa, yang memberikan definisi standar kejahatan perang sejak tahun 1864, kejahatan-kejahatan yang dilakukan termasuk dalam aspek-aspek lain dari hukum internasional dan hukum Jepang. Sebagai contoh, banyak dugaan kejahatan yang dilakukan oleh personel Jepang melanggar hukum militer Jepang dan tidak tunduk pada pengadilan militer, seperti yang dipersyaratkan oleh hukum itu. Jepang juga melanggar perjanjian-perjanjian internasional yang ditandatangani, termasuk ketentuan-ketentuan Perjanjian Versailles, seperti larangan penggunaan senjata kimia, dan Konvensi den Haag (1899 dan 1907), yang melindungi tahanan perang. Pemerintah Jepang juga menandatangani Pakta Kellogg-Briand (1929), sehingga tindakan-tindakannya dalam kurun waktu 1937-1945 dapat dikenakan tuduhan kejahatan terhadap perdamaian, suatu tuduhan yang diperkenalkan dalam Pengadilan Tokyo untuk mengadili penjahat perang "Kelas A". Penjahat perang "Kelas B" adalah mereka yang ditemukan bersalah atas kejahatan perang "per se", dan "Kelas C" adalah mereka yang bersalah atas kejahatan terhadap kemanusiaan. Pemerintah Jepang juga menerima syarat-syarat yang ditetapkan oleh Deklarasi Potsdam (1945) setelah perang berakhir. Deklarasi itu menyinggung, dalam Pasal 10, dua jenis kejahatan perang, yaitu pelanggaran hukum internasional, seperti penyiksaan tahanan perang dan menghambat "tendensi demokrasi di antara orang-orang Jepang" dan kebebasan sipil di Jepang.


title: Kejahatan perang di Manchukuo

text: Di Jepang, istilah "kejahatan perang Jepang" umumnya hanya mengacu pada kasus-kasus yang diadili oleh Pengadilan Militer Internasional untuk Timur Jauh, juga dikenal sebagai "Pengadilan Tokyo", setelah Perang Pasifik berakhir. Tetapi, pengadilan itu tidak mengadili tuduhan-tuduhan kejahatan perang yang melibatkan perwira menengah atau personel di bawahnya. Mereka yang diatur secara tersendiri diadili terpisah di Tiongkok dan Uni Soviet setelah Jepang menyerah.


title: Kejahatan perang di Manchukuo

text: Sejarawan revisionis telah menentang bahwa kejahatan-kejahatan tersebut terjadi. Kelompok nasionalis sayap kanan di Jepang telah menyatakan kejahatan perang sebagai "propaganda anti-Jepang" untuk menempatkan Jepang modern dalam sorotan negatif untuk tujuan politik.


title: Kejahatan perang di Manchukuo

text: Unit-unit khusus militer Jepang telah melakukan eksperimen terhadap warga sipil dan tahanan perang di Manchukuo. Salah satu yang paling terkenal adalah Unit 731. Para korban mengalami pembedahan hidup-hidup tanpa anestesi dan digunakan untuk menguji senjata biologis, selain eksperimen-eksperimen lain.


title: Kejahatan perang di Manchukuo

text: Antara 3.000 hingga 12.000 orang laki-laki, perempuan, dan anak-anak meninggal dalam eksperimen manusia yang dilakukan oleh Unit 731.