title: Nostra Signora del Sacro Cuore

text: Sebuah gereja terawal telah didirikan di tempat yang sama, di reruntuhan Stadion Dominitianus, pada abad ke-12. Penyebutan pertama dari gereja tersebut adalah atas kegendak Henri dari Kastilia (1230-1304), putra Raja Ferdinand III dari Kastilia, yang mendanai pembangunannya pada tahun 1259.


title: San Paolo alla Regola

text: San Paolo alla Regola adalah sebuah gereja di keuskupan Roma yang diangkat menjadi kedeakonan kardinal oleh Paus Pius XII pada 1946. Sejak 21 November 2010, Kardinal-Deakon saat ininya adalah Francesco Monterisi, imam agung Basilika Santo Paulus di Luar Tembok.


title: Santo Spirito in Sassia

text: Gereja Roh Kudus di Distrik Sachsen (Bahasa Italia: "Santo Spirito in Sassia") adalah sebuah gereja tituler abad ke-12 di Roma, Italia. Gereja tersebut berada di "Borgo Santo Spirito", sebuah jalan yang mengambil namanya dari gereja tersebut, yang terletak di bagian selatan Rione Borgo


title: Rieke Adriati

text: Rieke Adriati adalah penyanyi dan pianis. Ia mendapat pendidikan vocal dari Caterina Wiriadinata Leimena. Sejak di Taman Kanak-kanak menjuarai festival nyanyi, baik tingkat kotamadia Bandung, maupun provinsi Jawa Barat. Setelah remaja, ia pernah beberapa kali menjuarai festival nyanyi tingkat nasional, baik dalam bidang pop maupun keroncong.


title: Wow! (grup musik)

text: WOW! adalah band yang beranggotakan Iwan Madjid (Vokal, Piano, "Keyboard"), Fariz RM (Drum), dan Darwin B Rachman (Bas) pada formasi awal terbentuk band ini. Eet Sjahranie juga direncanakan untuk ikut serta dalam band ini namun berhalangan dikarenakan kunjungannya ke Amerika. Kemudian Musya Joenoes, seorang pemusik Alumnus Universitas Trisakti, yang menguasai gitar dan "Keyboard" di rekrut oleh Iwan Madjid. WOW! juga beranggotakan Ical Indra, yang merupakan seorang drummer dengan bakat yang luar biasa. Sebagai band, WOW! juga menggarap "Soundtrack" film Lupus IV.


title: Al-Haj (grup musik)

text: AL - HAJ merupakan band beraliran musik rock dan blues yang dibentuk tahun 1992 oleh Benyamin Sueb. Band ini menjadi fenomenal bukan hanya karena merupakan pertama kalinya Benyamin Sueb terlibat dalam band, tetapi juga karena para personilnya terdiri dari musisi rock terkenal Indonesia. Al Haj merilis album perdana bertajuk Biang Kerok yang berisikan 10 lagu. adapaun komposisi bandnya adalah Benyamin Sueb sebagai vokalis, Harry Sabar di keyboard, Keenan Nasution pada drum, Odink Nasution di gitar, Edhitya pada bas, dan Edhe "Bo"pada gitar rhytm.


title: Didy Aziz

text: Didy Aziz adalah seorang pianis asal Surabaya yang lahir pada tahun 1950. Karier seninya dimulai sejak tahun 1973 saat bergabung dengan kelompok folk bersama Teater Alam pimpinan Azwar AN. Selain sebagai pianis, dia juga dikenal sebagai jurnalis. Sejak menjadi mahasiswa di Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada.dia telah memimpin surat kabar berukuran tabloid yang bernama Eksponen.


title: Theory of Discoustic

text: Theory of Discoustic adalah band asal Makassar. Band yang terbentuk pada tahun 2010 ini terdiri dari Megawati selaku vokalis, Reza dan Nugraha pada gitar, Fadly pada bass, keyboard pada Hamzarulla dan Adrian pada drum. Karya-karya mereka mengangkat tema-tema kebudayaan dan berbau unsur cerita rakyat, secara khusus tentang kebudayaan Bugis-Makassar. Theory of Discoustic sendiri mengklaim aliran musiknya dengan istilah akustik ambient/folk. Rilisannya sendiri sudah ada dari tahun 2010 -2013, Theory Of Discoustic telah merilis 3 single (2011-2013) dan sebuah mini album bertajuk “Dialog Ujung Suar”. Pada tahun 2015 mereka kembali merilis mini album yang bertajuk "Alkisah".


title: Pilgrim (makanan)

text: Pilgrim atau Puritan adalah sandwich yang memiliki konotasi dengan "American Pilgrim Fathers and Thanksgiving Day". Itu adalah cara tradisional untuk menggunakan sisa makanan dari perayaan Hari Thanksgiving dan karena itu pada dasarnya terdiri dari irisan roti atau roti bap, di mana ditempatkan di dalamnya irisan kalkun panggang, cranberry atau saus cranberry dan keju cheddar. Ada variasi komposisi yang sangat besar dengan sejumlah besar bahan yang digunakan di beberapa sandwich dan variasi bahan yang hebat antara resep. Yang paling dasar bisa jadi dua potong roti dengan irisan kalkun, daun herbal, saus cranberry, dan beberapa saus.


title: Pilgrim (makanan)

text: Versi yang lebih canggih dari roti lapis Pilgrim termasuk muffin jagung yang dibeli di toko, roti tipis kering, roti Perancis, roti ciabatta, minyak zaitun extra virgin, mentega, apel cincang, bawang merah cincang, seledri, daun peterseli, saus thousand island, dan irisan / acar cincang gherkins sebagai topping atau bahan isian.


title: Pilgrim (makanan)

text: Sebuah jajak pendapat di Esquire, sebuah majalah internasional yang terkenal, melaporkan bahwa ini adalah salah satu sandwich favorit Amerika, versi yang diilustrasikan termasuk keju Muenster dan selada selain roti kalkun, isian, dan cranberry chutney.


title: Pilgrim (makanan)

text: Paul Simon menyebutkan pilgrim (dan po'boy) dalam lagunya "Graceland" dari album Graceland tahun 1986.


title: Superkid

text: Superkid merupakan trio musik rock asal Indonesia yang terbentuk pada tahun 1976. Superkid diperkuat oleh Deddy Dorres (vokal, gitar, keyboard), Deddy Stanzah (vokal, bas, harmonika) dan Jelly Tobing (vokal, drum). Setelah 12 tahun berkarya, Superkid mempersembahkan album terakhirnya berjudul "Gadis Bergelang Emas" (1988).


title: Superkid

text: Trio ini dibentuk oleh Denny Sabri, wartawan majalah "Aktuil" yang berperan sebagai manajer"."


title: Superkid

text: Superkid merilis lima album selama 12 tahun berkarya. Album pertamanya "Trouble Maker" dirilis tahun 1976 oleh Nova Records. Judul album Trouble Maker berasal dari lagu ciptaan Deddy Dorres dan Denny Sabri. Setelah itu, Superkid berlanjut dengan merilis "Dezember Break" (Nova Records, 1977), Preman (Purnama Records)


title: Superkid

text: Popularitas Superkid pun langsung melejit hanya dalam waktu tiga bulan dan sejajar dengan God Bless, The Rollies dan Giant Step. Dampak popularitas yang cepat tersebut mengakibatkan para personilnya mulai mendapatkan beragam masalah yang tak terhindarkan, seperti penyalahgunaan obat-obatan terlarang dan persoalan pribadi lainnya.


title: Superkid

text: Problema yang dihadapi Superkid mengakibatkan keutuhan antar personil sulit untuk dipertahankan. Sebagai


title: Superkid

text: Superkid memiliki ciri khas dalam aksi panggungnya yaitu mengawali pertunjukan mereka dengan permainan "dry ice" yang mengusung set drum yang dimainkan Jelly Tobing dan disertai kepalan tangan yang disilangkan Deddy Stanzah untuk menyapa penonton.


title: Geulanggang Batee, Lembah Sabil, Aceh Barat Daya

text: Geulanggang Batee merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Lembah Sabil, Kabupaten Aceh Barat Daya, provinsi Aceh, Indonesia.


title: Cot Bak-U, Lembah Sabil, Aceh Barat Daya

text: Cot Bak-U merupakan salah satu gampong yang ada di kecamatan Lembah Sabil, Kabupaten Aceh Barat Daya, provinsi Aceh, Indonesia.


title: Yoshimotozaka46

text: Grup tersebut merupakan grup saudari kedua dari Nogizaka46, setelah Keyakizaka46.


title: Chairil Gibran Ramadhan

text: Chairil Gibran Ramadhan atau lebih dikenal dengan sebutan CGR () adalah sastrawan berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal sebagai peneliti budaya/sejarah Betawi dan penulis cerita pendek yang dipublikasikan di berbagai majalah dan surat kabar antara lain "Suara Pembaruan, Kompas, Media Indonesia, Republika, Koran Tempo, The Jakarta Post, Horison, Nova", dan lain-lain. Bersama Jamal D. Rahman, sejak 2018, CGR ditunjuk sebagai salah satu redaktur majalah sastra Horison. Selain itu, ia juga pemimpin redaksi "Stamboel: Journal of Betawi Socio-Cutural Studies" dan pernah dipercaya sebagai redaktur pada "Jurnal Sastra" (Bandung, 2012).


title: Chairil Gibran Ramadhan

text:
Chairil Gibran Ramadhan, atau biasa dipanggil CGR, lahir 11 September 1973. Ia besar dan tumbuh di kampung Pondok Pinang, Jakarta Selatan, menempuh pendidikan di IISIP Jakarta pada Fakultas Ilmu Komunikasi, jurusan Ilmu Jurnalistik. Pernah menjadi wartawan dan redaktur musik di sebuah majalah di Jakarta. Chairil Gibran mengawali debutnya sebagai penulis sejak 1996 tanpa bergabung dengan komunitas sastra manapun, termasuk komunitas Betawi. Sebagai cerpenis, karya-karyanya tampil di majalah dan surat kabar antara lain "Horison, Jurnal Sastra, Suara Pembaruan, Kompas, Media Indonesia, Republika, The Jakarta Post, Koran Tempo, Seputar Indonesia, Sinar Harapan, Jurnal Nasional, Riau Pos, Lisa, Nova, Kartini, Femina, Swara Cantika, Annida, Jurnal Perempuan", dan lainnya, termasuk dalam beberapa buku yang telah diterbitkannya seperti "Perempuan di Kamar Sebelah: Indonesia, Woman, and Violence" (Gramedia Grup, 2012, antologi tunggal), serta antologi bersama untuk pasar internasional terbitan The Lontar Foundation: "Menagerie 5" (ed. Laora Arkeman, 2003), "I Am Woman" (ed. John H. McGlynn, 2011), dan "Gambar Perahu Layar di Dinding: Indonesia Under Soeharto and Other Stories" (antologi tunggal). Oleh Eka Budianta, CGR pernah diminta menulis untuk kumpulan esai bersama yang mengantarkannya menyampaikan orasi sastra di hadapan lima duta besar antara lain duta besar Libanon, Libya, Tunisia, Belgia, dan Amerika Serikat.
Buku yang memuat beberapa cerpennya dalam nuansa Betawi antara lain "Sebelas Colen di Malam Lebaran: Setangkle Cerita Betawi" (Masup Jakarta, 2008, antologi tunggal), antologi bersama: "Ujung Laut Pulau Marwah" (Temu Sastrawan Indonesia III, Tanjungpinang, 2010), "Si Murai dan Orang Gila" (DKJ & KPG, 2010), "Kembang Goyang: Orang Betawi Menulis Kampungnya ~ Sketsa, Puisi & Prosa ~ 1900-2000" (M.Balfas dkk, ed. Laora Arkeman, Padasan, 2011), "Ibu Kota Keberaksaraan" (The 2nd Jakarta International Literary Festival, 2011), "Antologi Sastra Nusantara" (MPU VII, Yogyakarta, 2012), "Di Seberang Perbatasan: Kumpulan Cerpen Pilihan Riau Pos 2012" (Riau Pos, 2012), dan "Embun Pecah di Taman Kota" (MPU IX, Jakarta, 2014, Cerpen Terbaik I). Sedangkan puisi-puisinya dalam nuansa Betawi dimuat dalam antologi bersama "Gelombang Puisi Maritim" (Dewan Kesenian Banten, 2016) dan "Rancag si Pitung" (Dewan Kesenian Depok, 2017).


title: Chairil Gibran Ramadhan

text: Sejak 1996 CGR gemar melakukan eksplorasi ragam bahasa, ejaan dan gaya penceritaan dalam karya cerpen dan puisinya yang mengolah sejarah dan budaya Betawi dalam latar "Dari Batavia sampai Jakarta". Ia kerap membubuhkan catatan kaki pada cerpen dan puisinya. Puisi-puisi yang ditulisnya selama 1996-2016 diterbitkan dalam sembilan buku bertajuk "Setangkle Puisi Sejarah dan Budaya: Betawi dari Batavia sampai Jakarta". Selain menulis, menyunting buku, membaca puisi budaya-sejarah, ia juga sering ditunjuk sebagai juri sastra dan pembicara pada ajang budaya dan sastra, radio, televisi, dan beberapa perguruan tinggi, serta mewakili Provinsi DKI Jakarta pada ajang sastra di dalam dan luar Jakarta, seperti MPU IV (Solo, 2009), The 2nd JILfest (Jakarta, 2011), MPU VII (Yogyakarta, 2012), Temu Sastra Indonesia 2012 (Jakarta, 2012) serta diundang oleh guru besar Universitas Riau, Prof. Dr. Yusmar Yusuf menghadiri "Pancur Lagoon Poetry Reading" (Batam, 2012) dan "Helat Budaya Melayu" (Kampar, 2012). Kini Chairil Gibran mengelola Penerbit Padasan, menjadi pemimpin redaksi "Stamboel: Journal of Betawi Socio-Cutural Studies" (Jakarta), redaktur Horison, serta mendirikan Betawi Center Foundation, Forum Betawi Membaca, dan Museum Orang Betawi. Pada 2012, bersama Cecep Syamsul Hari, ia pernah menjadi redaktur di "Jurnal Sastra: The Indonesian Literary Quarterly" (Bandung). Pada Oktober 2016 terbit bukunya, "Kembang Kelapa: Kumpulan Catatan Budaya Betawi ~ Dari Batavia sampai Jakarta" (Penerbit Padasan).


title: Colobus merah Delta Niger

text: Colobus merah Delta Niger ("Piliocolobus epieni") adalah sebuah spesies terancam kritis dari monyet colobus yang menjadi endemik di bagian barat Delta Niger. Hewan tersebut terancam oleh perburuan dan kehilangan habitat.


title: Harry Beaumont

text: Harry Beaumont () adalah seorang sutradara, pemeran dan penulis naskah asal Amerika. Ia berkarya untuk berbagai perusahaan produksi yang meliputi Fox, Goldwyn, Metro, Warner Brothers, dan Metro-Goldwyn-Mayer.


title: Gipsy (grup musik)

text: Gipsy adalah grup band yang dibentuk pasca bubarnya grup musik Sabda Nada. Pada tahun 1966, keenam personel Sabda Nada yang terdiri dari Onan, Gauri, Chrisye, Tammy dan Atut Harahap mulai membentuk grup musik baru bernama Gipsy. Grup band ini dominan memainkan musik dari group-group luar negeri yang populer pada masa itu seperti The Allman Brothers Band, Chicago, Blood Sweat & Tears, atau Keef Hartley. Perkembangan group musik Gipsy terus berjalan seiring dengan meningkatnya popularitas mereka di Jakarta, meski kurang dikenal di beberapa kota besar lainnya seperti Bandung dan Surabaya yang dikenal sebagai area barometer musik tanah air.


title: Tamarin singa Superagüi

text: Tamarin singa berwajah hitam atau tamarin singa Superagüi ("Leontopithecus caissara") adalah seekor monyet Dunia Baru kecil dari keluarga Callitrichidae. Hewan tersebut terancam kritis dan endemik dari hutan pantai tenggara Brasil.


title: Andre Jolivet

text: Andre Jolivet (, 8 Augustus 1905 – 20 Desember 1974) adalah komponis asal Perancis yang lahir di Paris. Bersama Messiaen, Lesur, dan Baudrier, tokoh muda abad 20 ini mendirikan kelompok La jeune France. sebelum mempublikasikan karya-karyanya secara mandiri, dia merupakan murid dari Paul le Flem dan Edgar Varese. Pada karya awalnya berjudul "Danse Incantore", dia dikenal sebagai tokoh dengan sifat primitif sekaligus radikal. salah satu karyanya yang banyak dikenal adalah "Guignol et Pandore".


title: Irving Cummings

text: Irving Camisky () adalah seorang pemeran, sutradara, produser dan penulis asal Amerika.


title: Irving Cummings

text:
Pemeran
Sutradara


title: Capuchin berbadan emas

text: Capuchin berbadan emas ("Sapajus xanthosternos") adalah sebuah spesies monyet Dunia Baru. Populasi "S. xanthosternos" terbatas di hutan Atlantik tenggara Bahia, Brasil, mungkin karena tingkat campur tangan yang tinggi dari manusia. Dulunya, mereka diyakini mendiami seluruh wilayah selatan dan utara Rio São Francisco.


title: Victor Schertzinger

text: Victor L. Schertzinger () adalah seorang komponis, sutradara, produser dan penulis naskah asal Amerika. Film-filmnya meliputi "Paramount on Parade", "Something to Sing About", "Road to Singapore" dan "Road to Zanzibar".


title: Franky & Jane

text: Franky Hubert Sahilatua & Jean Mauren Sahilatua atau biasa di kenal dengan nama Franky & Jane. Mereka memulai karier musik pada tahun 1974 dengan memilih jalur musik folk sebagai genrenya, seperti Joan Baez maupun Bob Dylan. Tikas musik "country" sangat terasa dalam jalur musik mereka, tapi jiwa musik yang mereka bawakan masih berada di sekitar atmosfer budaya indonesia. Kelebiahan Franky & Jane terlihat pada pola penulisan lirik mereka yang naratif dan kerap menyentuh dunia sosial. Franky & Jane terbilang produktif di era-nya buktinya yaitu pada tahun 1975 mereka melahirkan dua album "bejudul Indah di Pantai tahun" dan "Kembalilah." Dan pada tahun 1977 mereka kembali populer di album ke-3 berjudul "Musim Bunga" sukses dipasaran.


title: Franky & Jane

text: Mereka berdua adalah bersaudara dan memutuskan untuk membuat duo yang memadukan harmoni vokal sejak tahun 1974. Perpaduan vokal itu menganut pada genre musik folk yang dibawakan oleh Joan Baez dan Bob Dylan


title: Roti lapis mentimun

text: Roti lapis mentimun (bahasa Inggris: cucumber sandwich) secara tradisional terdiri dari irisan mentimun tipis yang ditempatkan di antara dua irisan tipis roti putih tanpa kulit (atau gandum dalam beberapa kasus) atau kerak.


title: Roti lapis mentimun

text: Karena ketipisan roti adalah titik kebanggaan di dapur, roti putih Pullman yang padat dipotong dengan pisau berbilah lebar, yang panduan potongannya adalah; Siang hari harus melewati pori-pori halus yang dihasilkan. Kulit mentimun dilepas atau dicetak memanjang dengan garpu sebelum mentimun diiris. Irisan roti dengan hati-hati dijejalkan sampai ke ujung-ujung lapisan paling tipis, yang hanya untuk mencegah roti menjadi lembab dengan jus mentimun, dan irisan mentimun, yang telah dihancurkan dengan garam dan jus lemon, dioleskan di dalam roti lapis sebelum disajikan untuk mencegah roti menjadi lembab cukup untuk melembabkan jari pemakannya. Remah roti dipotong bersih, untuk membuat variasi roti lapis teh.


title: Roti lapis mentimun

text: Roti lapis mentimun tradisional berasal dari Inggris. Varian modern (sebagian besar berasal dari Amerika) yang ada, melibatkan keju krim, daun dill cincang atau rempah-rempah, roti cokelat, salmon, dan bahkan roti dengan remah yang tersisa utuh. Salah satu varian Amerika yang spesifik termasuk benedictine, olesan lembut hijau hasil campuran mentimun dan krim keju.


title: Roti lapis mentimun

text: Roti lapis mentimun paling sering disajikan untuk makanan ringan atau teman minum teh sore ("afternoon tea"), makanan ringan formal disajikan pada pukul empat sore atau menjelang malam sebelum makan malam utama. Selain itu, roti lapis mentimun dapat disajikan dalam "tea break" pada pertandingan klub kriket di Inggris. Karena pengaruh bahasa Inggris terhadap budaya India, roti lapis mentimun sangat populer saat pertandingan kriket dan piknik akhir pekan. Varian India dibumbui dengan chutney hijau dan terkadang mengandung irisan kentang rebus.


title: Roti lapis mentimun

text: Karena sifat mentimun yang cepat dingin, roti lapis mentimun sering dimakan di bulan-bulan musim panas atau di daerah beriklim hangat, seperti di beberapa wilayah di India. Sampai penutupannya pada tahun 2011, Indian Airlines biasa menyajikan roti lapis mentimun sebagai bagian dari menu makanan vegetarian umum untuk penerbangan domestik jarak pendek.


title: Roti lapis mentimun

text: Roti lapis mentimun merupakan bagian integral dari hidangan stereotip untuk minum teh di sore hari. (Sebaliknya, orang-orang di kelas pekerja yang lebih rendah berpikir untuk memilih roti lapis yang mengandung protein lebih kasar namun lebih memuaskan, dalam bentuk varian "teh daging" ("meat tea") yang bisa menggantikan makan malam.)


title: Roti lapis mentimun

text: Beberapa penulis telah mencoba untuk menarik sebuah hubungan antara kepahasan roti lapis dan keefektifan aristokrasi Inggris yang dirasakan. Roti lapis mentimun sering digunakan sebagai semacam steno dalam novel dan film untuk mengidentifikasi orang kelas atas, kadang-kadang dengan cara yang menghina. Dalam acara pertama Oscar Wilde's The Importance of Being Earnest (1895), roti lapis mentimun yang telah dipesan dan dipersiapkan untuk kunjungan yang diharapkan oleh Lady Bracknell semuanya telah dimakan sebelumnya oleh keponakan dan tuan rumahnya, Algernon Moncrieff; Akibatnya ia terpaksa mengatakannya sedikit berbohong, dengan toleransi pelayannya yaitu bahwa: "tidak ada mentimun di pasar pagi ini ... bahkan tidak untuk uang siap saji". Selain itu, roti lapis tersebut pernah dianggap sebagai makanan lezat yang tepat untuk ditawarkan kepada pendeta yang berkunjung, pada saat kunjungan semacam itu masih merupakan ciri umum kehidupan kelas menengah Inggris.


title: Roti lapis mentimun

text: Dalam film James Bond Moonraker, Hugo Drax bertanya pada James Bond, "bolehkah saya menekan Anda ke dalam sandwich mentimun?"


title: Roti lapis mentimun

text: Popularitas roti lapis mentimun mencapai puncak kelas atas di era Edwardian, ketika tenaga kerja murah dan timbunan batu bara berlimpah berhasil diproduksi di sarang lebah di bawah kaca sepanjang tahun. Dengan menurunnya popularitas teh sebagai makanan di Inggris, terjadi penurunan popularitas roti lapis mentimun, namun masih sering disajikan saat minum teh sore, makan siang, dan pertemuan. Sebagian besar klub kriket Inggris menyediakan cuka malt dan lada untuk olesan di dalam roti lapis, dan ini adalah bentuk paling sederhana yang biasa digunakan di Inggris.


title: Tamarin berkepala kapas

text: Tamarin berkepala kapas ("Saguinus oedipus") adalah seekor monyet Dunia Baru yang memiliki massa kurang dari . Salah satu primata terkecil, tamarin berkepala kapas tersebut gampang dikenali dengan dada lebar putihnya yang membentang dari kepala sampai pundaknya.


title: War and Peace (film 1956)

text: War and Peace () adalah sebuah film drama perang Amerika-Italia tahun 1956 yang disutradarai oleh King Vidor dan ditulis oleh Vidor, Bridget Boland, Mario Camerini, Ennio De Concini, Gian Gaspare Napolitano, Ivo Perilli, Mario Soldati, dan Robert Westerby berdasarkan pada novel bernama sama tahun 1869 karya Leo Tolstoy. Film tersebut dirilis oleh Paramount Pictures dan diproduksi oleh Dino De Laurentiis dan Carlo Ponti.


Perkumpulan Penulis Profesional Indonesia atau Penpro adalah organisasi penulis yang dideklarasikan tanggal 22 Desember 2016 di Gedung A Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Organisasi ini menghimpun dan mewadahi para penulis profesional lintas bidang.


Pendirian Perkumpulan Penulis Profesional Indonesia atau Penpro berawal dari gagasan Institut Penulis Indonesia bersama sekelompok penulis yang tergabung dalam oranisasi informal Rumah Penulis Indonesia atau Rumpi. Gagasan mendirikan organisasi ini didasarkan pada pemikiran bahwa perlunya wahana pengembangan dan pembinaan profesi bagi para penulis untuk masa kini dan masa yang akan datang.


title: Perkumpulan Penulis Profesional Indonesia

text: Gagasan ini kemudian dideklarasikan di Gedung A Kemdikbud tanggal 22 Desember 2016 yang dihadiri oleh tokoh penulis dan tokoh pemerintahan Indonesia. Tokoh penulis yang hadir sebagai deklarator adalah N. Syamsuddin Haesy, Bambang Trim, Adrinal Tanjung, Bachtiar Adnan Kusuma, Dedi Alfiandri Alison, Aprial Hafsa, Lutfi Trisandi Rizky, Endik Koeswoyo, Rochmad Widodo, Sayuda Patria, Eli Syarifah, Aisyah Nurkholis, dan Sriyatin. Tokoh-tokoh ini kemudian bermusyawarah dan bersepakat memilih Bambang Trimansyah atau Bambang Trim sebagai ketua umum.


text: Keanggotaan Penpro terdiri atas tiga, yaitu anggota biasa, anggoa luar biasa, dan anggota kehormatan. anggota biasa adalah WNI berusia dia tas tujuh belas tahun dan telah memiliki karya terpublikasi. Anggota luar biasa adalah komunitas, forum, atau bentuk lain. Kedua jenis keanggotaan diharuskan mendaftarkan diri dengan memenuhi sejumlah persyaratan sebelum menjadi anggota. Sementara itu, anggoat kehormatan adalah perseorangan atau badan yang berjasa kepada dunia kepenulisan Indonesia yang ditepkan oleh musyawarah nasional.


text: Di antara kegiatan yang dilakukan oleh Perkumpulan Penulis Indonesia adalah menyusun Standar Kompetensi Kerja Khusus (SK3) untuk Penulis Buku Nonfiksi dan Editor serta mendirikan lembaga sertifikasi profesi. Di antara kegiatan yang menjadi bagian dari program ini adalah Pelatihan Asesor Kompetensi Berlisensi Badan Nasional Sertifikasi Profesi (BSNP).


title: Kapal Udara (grup musik)

text: Kapal Udara adalah grup musik pop/folk asal Makassar-Indonesia yang terbentuk di tahun 2015.


title: Mitologi Inka

text: Mitologi Inka berisi banyak kisah dan legenda yang berperan dalam menjelaskan atau melambangkan keyakinan suku Inka.


title: Mitologi Inka

text: Penelitian ilmiah menunjukkan sistem keyakinan suku Inka menyatu dengan pandangan mereka tentang alam semesta, terutama yang berkenaan dengan cara suku Inka mengamati pergerakan bima Sakti dan tata surya yang terlihat dari Cusco; Ibukota Kerajaan Inka yang namanya berarti pusat bumi. Sesuai sudut pandang ini, cerita-cerita mereka melukiskan pergerakan rasi bintang, planet, dan formasi-formasi planet, yang semuanya berhubungan dengan siklus-siklus pertanian mereka. Hal ini penting bagi suku Inka, karena mereka bergantung pada musim pertanian siklis, tidak hanya berhubungan dengan siklus tahunan, tetapi siklus waktu yang jauh lebih lama (setiap 800 tahun sekali). Cara pencatatan waktu ini dilakukan untuk menjamin penyebaran informasi penting, meskipun terjadi perubahan rezim atau bencana sosial.


title: Mitologi Inka

text: Banyak mitos-mitos Inka yang ditafsirkan dari sudut pandang "Eurocentric", sehingga menjauhkan mitos-mitos tersebut dari kosmologi dan pertanian Inka, merampas mitos-mitos tersebut dari kekayaan dan fungsionalitas kuno mereka yang praktis.


title: Mitologi Inka

text: Setelah Penaklukan Spanyol pada Kerajaan Inka oleh Francisco Pizarro, pejabat kolonial membakar catatan-catatan yang disimpan oleh Inka. Saat ini ada sebuah teori yang dikemukakan Gary Urton bahwa Quipu bisa jadi sistem biner yang mampu merekam fonologi atau data logographic. Namun, hingga saat ini, segala yang diketahui hanya berdasarkan catatan para pendeta, ikonografi di tembikar dan arsitektur Inka, serta mitos-mitos dan legenda yang masih bertahan di kalangan penduduk asli pegunungan Andes.


title: Mitologi Inka

text: Manco Cápac sang pendiri legendaris Dinasti Inka di Peru dan Dinasti Cusco di Cusco. Legenda-legenda dan sejarah mengenai dirinya seringkali bertentangan, terutama yang menyangkut pemerintahannya di Cusco serta asal-usulnya. Dalam salah satu legenda, dia dianggap anak Tici Viracocha. Legenda lain menyebutkan, ia diangkat dari kedalaman Danau Titicaca oleh dewa matahari "Inti". Meskipun demikian, rakyat biasa dilarang menyebut nama Viracocha, mungkin hal ini yang menjadi alasan mengapa perlu ada tiga legenda dasar, bukannya satu.


title: Mitologi Inka

text: Banyak juga mitos mengenai Manco Cápac dan awal-awal kekuasaannya. Dalam suatu mitos, Manco Cápac dan saudaranya Pacha Kamaq diceritakan sebagai putra dewa matahari "Inti". Manco Cápac dipuja sebagai dewa api dan matahari. Dalam mitos lain, Manco Cápac diutus bersama Mama Ocllo (lainnya bahkan menyebutkan dengan banyak saudara) ke Danau Titicaca di mana mereka muncul kembali dan menetap di Isla Del Sol. Menurut legenda ini, Manco Cápac dan saudara-saudaranya dinaikkan ke bumi oleh dewa matahari dan muncul dari gua Puma Orco di Paqariq Tampu dengan membawa tongkat emas yang disebut 'tapac-yauri'. Mereka diperintahkan membuat Kuil Matahari tepat di mana tongkat itu terbenam ke tanah, sebagai penghormatan kepada dewa matahari "Inti", ayah mereka. Selama perjalanan, salah satu saudara Manco (Ayar Cachi) dibujuk agar kembali ke Puma Urqu untuk dikurung di dalamnya, kalau tidak akan diubah menjadi es, karena perilaku ceroboh dan kejamnya membuat suku-suku yang ingin mereka kuasai marah. ("huaca").


title: Mitologi Inka

text: Pada versi lain dari legenda ini, bukannya muncul dari gua di Cusco, para saudaranya justru muncul dari perairan Danau Titicaca. Karena ini adalah mitos asal usul yang lebih baru dari Pacaritambo mungkin ini diciptakan sebagai taktik untuk menghantarkan suku Aymara yang kuat ke dalam Tawantinsuyo.


title: Mitologi Inka

text: Dalam legenda "Inca Virachocha", Manco Cápac adalah anak Inca Viracocha dari Paqariq Tampu yang berjarak 25 km (16 mi) sebelah selatan Cusco. Dia dan saudara-saudaranya ("Ayar Auca", "Ayar Cachi", dan "Ayar Uchu"); serta saudari-saudarinya (Mama Ocllo, "Mama Huaco", "Mama Raua", dan "Mama Cura") menetap di dekat Cusco di Paqariq Tampu, menyatukan orang-orangnya dengan sepuluh ayllu yang mereka temui dalam perjalanannya menaklukkan suku-suku di Lembah Cusco. Legenda ini juga menyebutkan tongkat emas, yang diduga diberikan kepada Manco Cápac oleh ayahnya. Kisahnya bervariasi, tetapi menurut beberapa versi, Manco yang masih muda mengkhianati saudara-saudaranya yang lebih tua karena iri, membunuh mereka, dan kemudian menjadi Cusco.


title: Mitologi Inka

text:
Seperti Romawi, suku Inka mengizinkan budaya yang mereka baurkan ke dalam kerajaan untuk mempertahankan kepercayaan mereka masing-masing. Di bawah ini beberapa dewa-dewa yang dipuja oleh masyarakat dari kerajaan Inka, banyak terjadi tumpang tindih ranah dan tanggung jawab. Kecuali dinyatakan lain, dapat diasumsikan mereka dipuja oleh ayllu yang berbeda atau dipuja di bekas bagian wilayah tertentu.
Kosmologi Inka tersusun dalam tiga tingkat "spatio-temporal" atau "Pacha". Yakni:
Lingkungan dan geografi juga merupakan bagian tak terpisahkan dalam mitologi Inka. Banyak benda-benda alam yang mencolok di Kerajaan Inka dikaitkan dengan mitos dan legenda penting di kalangan suku Inka. Misalnya, Danau Titicaca, salah satu perairan penting di Altiplano, ada dalam mitos-mitos Inka, sebagai danau asal usul dari mana dunia berawal. Selain itu, banyak pula puncak-puncak Andes yang mencolok memiliki peran khusus dalam mitologi Inka. Hal ini tercermin dalam mitos tentang gunung Paxil, di mana manusia dikatakan tercipta dari biji jagung yang disebarkan oleh para dewa.. Lingkungan terestrial bukanlah satu-satunya lingkungan yang penting dalam mitologi. Inka sering memasukkan bintang-bintang dalam legenda dan mitos mereka. Misalnya, banyak rasi-rasi bintang yang diberi nama dan dimuat dalam cerita, seperti formasi bintang "Great Llama" dan "the Fox". Meski sama sekali tidak berhubungan dengan fitur fisik, Suara alam sangat penting dalam mitologi Inka. Misalnya, dalam mitos penciptaan Viracocha suara-suara dewa sangatlah penting. Selain itu, mitos-mitos disebarkan secara lisan, sehingga bunyi dan suara sebuah lokasi penting bagi mitologi Inka. Contoh-contoh ini menunjukkan pengaruh lingkungan dalam penciptaan dan perjalanan mitos-mitos Inka.Mitologi memiliki banyak peran dalam Kerajaan Inka. Selain dipakai untuk menjelaskan fenomena alam, atau memberi petunjuk cara berpikir bagi penghuni kerajaan mengenai dunia, juga dimanfaatkan untuk membenarkan ketidaksetaraan sosial kaum elit atas rakyat jelata di kerajaan. Misalnya, ada mitos asal usul yang terkenal yang melukiskan bagaimana awal mula Kerajaan Inka yang berpusat di Cusco. Digambarkan dalam mitos ini, empat pria dan wanita muncul dari sebuah gua dekat Cusco, dan mulai menetap di dalam Lembah Cusco, membuat kecewa orang-orang Hualla yang telah lama mendiami daerah tersebut.. Orang-orang Hualla biasa menanam koka dan cabai, oleh Inka dikaitkan dengan orang-orang Amazon, yang dianggap rendahan dan liar.. Inka terlibat peperangan dengan Hualla tersebut, bertempur dengan brutal, dan akhirnya Inka menang. Menariknya, mitos ini menyebutkan orang-orang Inka pertama ini menanami jagung, makanan andalan Inka, di lokasi di mana mereka dengan kejamnya menaklukkan Hualla.. Mitos ini terus berlanjut, Inka menguasai seluruh Lembah Cusco, sebelum akhirnya berhasil menaklukkan sebagian besar dunia Andes.. Walaupun kisah tentang kolonisasi di Lembah Cusco ini tampak seperti kisah yang tidak berbahaya, mitos-mitos seperti ini mendukung ketidaksetaraan sosial di seluruh Kerajaan Inka.


title: Mitologi Inka

text: Dengan menciptakan mitos ini, Inka mampu memperkuat kekuasaan mereka atas kerajaan. Pertama, dengan mengasosiasikan Hualla dengan tanaman-tanaman hutan, mitos asal usul Inka ini akan membuat pendengar menganggap orang-orang Hualla lebih biadab dan primitif dibandingkan dengan Inka yang menurut mereka unggul. Sehingga penaklukan Hualla oleh Inka serta berkembangnya pertanian jagung yang mereka miliki, mendukung gagasan bahwa Inka adalah pengelola sah atas tanah tersebut, karena mereka mampu menjadikan tanah itu lahan budidaya yang produktif . Mitos-mitos ini dimuat dalam festival-festival maupun ritus di seantero Kerajaan Inka. Misalnya, ada festival jagung yang dirayakan setiap tahun saat panen. Selama festival ini, para elit Inka merayakannya berdampingan dengan dewa jagung dan dewa utama Inka, "Inti". Dengan begitu, mitos penanaman jagung Inka asli dimanfaatkan untuk mengaitkan elit Inka yang berkuasa dengan para dewa, serta menggambarkan mereka sebagai penghantar panen. Jadi, mitos asal usul Inka ini digunakan untuk membenarkan posisi para elit Inka di dalam kerajaan multi etnis mereka yang luas. Dalam kerajaan, Inka memiliki status khusus "Darah Inka", yang memberi mereka hak istimewa atas orang-orang non Inka. Kemampuan Inka mendukung posisi para elit mereka bukanlah prestasi yang kecil, mengingat kurang dari lima puluh ribu Inka mampu menguasai jutaan orang non Inka. Mitologi adalah cara penting dimana Inka mampu membenarkan legitimasi kekuasaannya, serta posisi istimewa mereka dengan kekuasaan tersebut.


title: Mitologi Inka

text: Penyebaran strategis mitologi Inka tidaklah berakhir setelah kerajaan Inka dijajah oleh Spanyol. Justru mitologi Inka dimanfaatkan untuk melawan dan menantang otoritas penguasa kolonial Spanyol. Banyak mitos Inka digunakan untuk mengkritik keserakahan dan ketidaktahuan imperialisme Eropa. Misalnya, ada mitos di kalangan masyarakat adat bekas kerajaan Inka yang menceritakan tentang orang asing yang datang ke Andes dan menghancurkan benda-benda berharga.. Salah satu mitos tersebut adalah kisah Atoqhuarco di kalangan orang-orang Quechua, mengisahkan bagaimana seorang wanita pribumi dibinasakan dalam aksi pemberontakan terhadap orang asing yang berbuat tidak senonoh, yang akhirnya berubah menjadi seekor rubah pemangsa.. Institusi kolonial yang kuat juga dikritik pada beberapa mitos-mitos ini, Gereja Katolik yang sering mendapat kecaman. Misalnya, kisah mengenai Pendeta dan Pengurus Gereja yang menyoroti tentang kemunafikan dan sifat kasar seorang Pendeta Katolik dan perlakuannya yang tidak berperasaan terhadap jemaahnya yang pribumi.. Dengan demikian, mitos-mitos ini menunjukkan bahwa mitologi Inka secara strategis digunakan untuk menumbangkan dan memberontak melawan kekuasaan Spanyol di bekas Kerajaan Inka.


title: Mitologi Inka

text: Mitologi Inka terus menjadi kekuatan yang manjur dalam komunitas Andes kontemporer. Setelah negara-negara yang dulunya bagian dari Kerajaan Inka memperoleh kemerdekaannya dari Spanyol, Banyak dari negara-negara ini berusaha menemukan mitos asal usul yang sesuai untuk mendukung legitimasi negara mereka. Pada awal abad ke-20, muncul kembali minat terhadap warisan asli negara-negara baru ini. Dimana referensi mitologi Inka ini bisa lebih mencolok, seperti tampilnya Inti pada bendera Argentina, referensi lain tentang mitologi Inka bisa lebih halus.. Misalnya, pada akhir abad ke-20 pemerintah Revolusi Peru merujuk pada mitos-mitos Inka tentang Pachamama, sosok ibu Bumi Inka, untuk membenarkan program-program distribusi tanah mereka.. Selain itu, pemerintahan modern terus mengacu pada Kerajaan Inka terdahulu untuk mendukung klaim legitimasi mereka, sampai pada titik dimana ada pemerintah kota yang mendanai perayaan ritual yang merujuk pada mitologi Inka, terutama di sekitar Cusco. Kekuatan mitologi Inka menggema dalam politik kontemporer, politisi seperti Alejandro Toledo membuat rujukan ke mitologi dan citra Inka selama kandidat dan masa jabatannya.. Meski Kerajaan Inka telah berakhir pada ratusan tahun yang lalu, mitologinya yang penuh semangat masih mempengaruhi kehidupan di seluruh Amerika Selatan saat ini.


title: Mitologi Inka

text: Para penguasa kerajaan Inka, seperti penguasa yang terakhir Inka Huayna Capac, dijadikan mumi pada saat kematian mereka, agar tubuh mereka bisa dipuja di dalam istana. Peristiwa pemujaan ini dicegah oleh orang-orang Spanyol di bawah Juan Polo de Ondegardo y Zárate, yang baru diangkat sebagai Ketua Pengadilan Cusco pada tahun 1559, saat berada di bawah kendali Spanyol. Ondegardo melakukan upaya kuat untuk mencegah Inka melakukan "dosa pemujaan berhala" mereka, terutama dengan mencari mayat raja-raja Inka yang telah dimumikan kemudian mengirimnya kepada wakil raja di Lima. Mereka berada di sebuah rumah sakit selama 80 tahun sebelum keberadaan mereka tidak diketahui lagi. Inka biasa memumikan raja-raja mereka dan beberapa kali dalam setahun mumi-mumi tersebut disusun di alun-alun Cusco secara kronologis sesuai waktu mereka memerintah, agar masyarakat dapat memberikan penghormatan. Di lain waktu, mumi-mumi tersebut dikembalikan ke istana Cusco dan disembah secara pribadi oleh kelompok pengunjung Francisco Pizarro pernah menyatakan "Sudah menjadi kebiasaan orang mati saling mengunjungi satu sama lain, dan mereka menyelenggarakan tarian dan pesta pora yang mewah, dan terkadang orang mati pergi ke rumah orang-orang yang hidup, kadang-kadang orang yang hidup mendatangi rumah orang mati.”. Raja-raja dianggap bisa berbicara kembali kepada para pemuja melalui peramal, dan bahkan memberikan nasihat bagi pelindung dan penguasa negeri tersebut. Penguasa Inka diharapkan bisa meminta saran dari mumi nenek moyangnya mengenai isu-isu penting. Namun, tidak semua mumi Inka dimuliakan, seperti dalam suatu kasus tubuh Topa Inca Yupanqui yang telah dimumikan dibakar dan semua garis keturunannya dibunuh saat mereka memihak Huascar dalam perang sipil.


title: Mitologi Inka

text: Setelah kedatangan orang-orang Spanyol, Inka mulai menyembunyikan mayat para raja dan lebih tertutup dalam penyembahan mereka, seperti yang dinyatakan oleh Juan de Betanzos. Setelah diperintahkan, Polo de Ondegardo dan anak buahnya menemukan sebagian besar mumi-mumi raja dan menyita mayat-mayat tersebut beserta barang-barang ritual lainnya seperti huaques, atau patung. Diduga Ondegardo mengubur mayat-mayat tersebut di sekitar Cusco secara rahasia agar tidak dapat ditemukan dan disembah lagi. Garcilaso de la Vega mengunjungi rumah Ondegardo dan diperlihatkan sebuah proses pembalseman raja-raja dan tingkat keawetannya: “Mayat-mayat itu terpelihara dengan sempurna tanpa kehilangan rambut kepala atau alis ataupun bulu mata. Mereka diberi pakaian seolah-olah mereka masih hidup, dengan "Ilantus "(ikat kepala kerajaan) di kepala mereka… Tangan mereka disilangkan di dada mereka.”. Mumi-mumi tersebut kemudian dikirim dan diperlihatkan kepada wakil raja kemudian dibawa kembali ke Cusco dan diduga dikubur secara diam-diam. Wakil raja menyembunyikan mumi-mumi tersebut di Rumah Sakit San Andres di Lima karena dia adalah "donator utama rumah sakit itu". Karena rumah sakit itu hanya diperuntukkan bagi penduduk Spanyol, memungkinkan untuk dipamerkan agar dilihat warga, jauh dari penduduk asli


title: Mitologi Inka

text: Seperti budaya penduduk asli Amerika lainnya, masyarakat Inka sangat dipengaruhi oleh populasi hewan-hewan lokal, baik sebagai sumber makanan, tekstil, dan transportasi serta landasan agama dan budaya. Banyak mitos dan legenda Inka berisi atau hanya memuat tentang hewan atau campuran hewan dan interaksinya dengan dewa, manusia, dan atau lingkungan alam.


title: Mitologi Inka

text: Suku Inka memelihara anjing untuk berburu dan mengais sampah tetapi jarang untuk tujuan religius. Sedangkan orang-orang Huanca memiliki alasan yang lebih religius dalam mengkonsumsi daging anjing seperti pada mitologi Inka Paria Caca, dewa mereka, yang digambarkan hanya memakan anjing saja setelah dia mengalahkan dewa lain, Huallallo Carhuincho, dalam sebuah pertempuran kecil. Di beberapa bagian Amerika Selatan, Huanca disebut sebagai "Huanca pemakan anjing". Perilaku memakan anjing ini dipandang rendah di bagian lain kerajaan


title: Mitologi Inka

text: Ada juga sebuah kota bernama Alqollacta, atau "kota anjing", yang berisi patung-patung anjing yang dianggap mewakili jiwa para anjing yang telah mati. Orang-orang sering menyimpan tulang dan meletakkannya di patung-patung tersebut berharap tindakan itu akan memberi mereka tempat yang lebih baik di alam baka.


title: Mitologi Inka

text: Anjing kadang dipercaya bisa beralih antara dunia hidup dan mati dan juga melihat jiwa orang mati. Selain itu, suku Inka percaya bahwa jiwa yang tidak bahagia dapat menjumpai manusia dalam wujud anjing hitam. Orang Aymara di Bolivia percaya bahwa anjing berkaitan dengan kematian dan hubungan sedarah. Mereka meyakini bahwa mereka yang mati harus menyeberangi lautan ke alam baka dalam telinga, atau di atas hidung seekor anjing hitam. Selain itu, beberapa sumber melaporkan bahwa wanita yang tidur sendiri di malam hari bisa dihamili oleh hantu dan akan melahirkan bayi dengan kaki anjing.


title: Mitologi Inka

text: Meskipun hanya ada satu spesies beruang di Amerika Selatan (Beruang berkacamata, "Tremarctos ornatus"), kisah "The Bear's Wife and Children" adalah cerita yang menonjol di kalangan Inca. Orang-orang Andes percaya bahwa beruang mewakili kebiasaan seksual pria dan wanita atau gadis-gadis diperingatkan tentang "pemerkosaan beruang". Cerita ini mengisahkan seekor beruang yang menyamar menjadi pria yang menaklukkan seorang gadis dan membawanya ke gua dimana dia memberi makan serta merawat gadis itu. Lalu gadis itu melihat dua orang anak setengah manusia setengah beruang. Dengan bantuan anak-anak tersebut mereka bertiga bisa lolos dari gua dan kembali ke masyarakat. Anak-anak beruang tersebut diberikan kepada pastor kota yang mencoba membunuh mereka berkali kali (dengan menjatuhkan mereka dari bangunan, mengirim mereka ke alam liar, mengirim mereka berperang) namun hanya anak beruang yang paling muda yang terbunuh . Yang lebih tua mengalahkan rintangan tersebut dan dikirim untuk melawan jiwa yang dikutuk, yang kemudian ia lawan dan selamatkan dari kutukan. Jiwa tersebut memberikan harta kekayaan dan tanahnya pada pria beruang tersebut ,dan pria beruang yang sekarang dewasa ini meninggalkan manusia sebagai burung merpati putih. Kisah ini bisa diartikan sebagai kisah menyedihkan orang Amerika asli terhadap masyarakat Hispanik dimana mereka menemukannya, yang menjadi lebih dipercaya karena cerita rakyat ini menjadi lebih menonjol setelah Penaklukan Spanyol.


title: Mitologi Inka

text: Selain cerita di atas, manusia setengah beruang bernama Ukuku dianggap satu-satunya makhluk yang mampu membawa es dari puncak gunung karena mereka memiliki kecerdasan manusia tapi kekuatan beruang. Badut Ukuku bisa dilihat pada perayaan Corpus Christi di Cusco dimana mereka melakukan ziarah ke gletser terdekat dan menghabiskan malam di atas es sebagai ujian kedewasaan.


title: Mitologi Inka

text: Rubah umumnya tidak memiliki reputasi yang baik di kalangan suku Inka atau orang-orang di Andes serta dipandang sebagai suatu pertanda. Pengorbanan kepada para dewa termasuk berbagai barang dan hewan, termasuk manusia, namun tidak pernah terlihat adanya rubah. Mitologi Inka berisi rujukan mengenai dewa-dewa yang ditipu oleh rubah. Pada suatu pertemuan, dewa Cuniraya Viracocha marah dengan seekor rubah dan mengatakan "Bagimu, bahkan ketika kamu menyelinap menjaga jarak, orang-orang akan membencimu dan mengatakan 'Rubah itu adalah pencuri!'. Ketika mereka membunuhmu, mereka akan membuangmu sembarangan, bahkan kulitmu juga”. Dalam narasi lain, rubah tersebut dikatakan mencoba mencuri bulan tetapi bulan memeluk rubah tersebut yang mengakibatkan bintik-bintik di bulan. Pada akhirnya, rubah masih berperan dalam masyarakat Andes saat ini dimana lolongan seekor rubah di bulan Agustus dianggap sebagai tanda keberuntungan..


title: Mitologi Inka

text: Sebelum berdirinya Kerajaan Inka, ada beberapa budaya lain di berbagai wilayah di Peru dengan keyakinan mereka masing-masing, termasuk budaya Chavín, Paracas, Moche, dan Nazca. Keyakinan pra-Inca lain dapat ditemukan dalam Manuskrip Huarochirí, sebuah naskah dari abad ke-17 yang mencatat mitos, budaya, dan kepercayaan orang-orang di Provinsi Huarochirí di Andes Barat.


title: Condor (APC)

text: Condor adalah kendaraan pengangkut personel lapis baja beroda 4×4 yang awalnya dirancang oleh perusahaan Thyssen-Henschel dari Jerman dan diproduksi oleh perusahaan Henschel Wehrtechnik GmbH. Purwarupa pertama selesai pada tahun 1978. Condor dirancang sebagai penerus kendaraan UR-416 APC. Peningkatan Condor 2 pertama kali dijual pada tahun 2004. Hari ini, Condor dianggap sebagai produk warisan dari Rheinmetall MAN Kendaraan Militer, bagian dari Rheinmetall Divisi Sistem Kendaraan. Kendaraan terdekat dengan Condor di kelas RMMV saat ini adalah kendaraan Survivor R.


title: Alissa White-Gluz

text: Alissa White-Gluz (lahir 31 juli 1985) adalah vokalis asal Kanada, paling dikenal sebagai vokalis dari band Swedia beraliran melodic death metal Arch Enemy, dan mantan vokalis dan pendiri dari band metal Kanada, Agonis. Gaya vokalnya bisa menggeram (growl) maupun vokal bersih (menyanyi). Meskipun terkait dengan melodic death metal, dia juga muncul sebagai vokalis tamu untuk band power metal dan symphonic metal, termasuk Kamelot dan Delain, dan telah tampil live dengan Nightwish.


title: Alissa White-Gluz

text: Pada tahun 2004, White-Gluz membentuk Agonis dengan Danny Marino dan Chris Kells di Montreal, Quebec, Kanada.


title: Alissa White-Gluz

text: Pada 17 Maret 2014, Arch Enemy mengumumkan bahwa Alissa White-Gluz akan menjadi vokalis mereka, menggantikan Angela Gossow.


title: Alissa White-Gluz

text: Alissa White-Gluz menerbitkan sebuah pernyataan pada halaman Facebooknya mengatakan bahwa dia telah meninggalkan Agonis, dengan Vicky Psarakis sebagai vokalis pengganti. "Dengan sangat sedih saya harus mengumumkan bahwa Agonis sekarang menjadi sesuatu dari masa lalu saya.


title: Alissa White-Gluz

text: White-Gluz telah bekerja dengan Kamelot pada sejumlah kesempatan. Pada bulan September dan oktober 2012, dia adalah vokalis tamu Kamelot ketika mereka menjadi Band pendukung untuk Tur Nightwish ke Amerika Utara.


title: Alissa White-Gluz

text: Pada februari 2015, dia juga mengumumkan bahwa dia akan menjadi guest vokal untuk album Kamelot, yaitu "Haven".


title: Alissa White-Gluz

text: Pada tahun 2017 White-Gluz mengumumkan bahwa album solo perdana nya akan menampilkan kolaborasi dengan anggota Kamelot


title: Alissa White-Gluz

text: Di sebuah show di Denver pada 28 September 2012, White-Gluz dan Elize Ryd menjadi vokalis Nightwish di atas panggung dengan persiapan yang minim setelah Anette Olzon sakit.


title: Alissa White-Gluz

text: White-Gluz, Ryd dan Tommy Karevik kemudian bergabung di panggung lagi dengan Nightwish (sekarang digawangi oleh Floor Jansen) untuk menyanyikan lagu terakhir dari tur, Last Ride of the Day, di Orlando pada 14 november 2012.


title: Alissa White-Gluz

text: Arch Enemy, dengan White-Gluz sebagai vokalis, bergabung dengan Nightwish sebagai band pendukung pada tur Eropa 2015


title: Saldo normal

text: Saldo normal atau saldo normal akun adalah suatu ketetapan yang pasti dalam ilmu akuntansi terkait dengan posisi dari akun atau rekening yang menjadi prinsip pembukuan berpasangan.


title: Saldo normal

text: Suatu akun dapat memiliki saldo normal debit (Dr) atau kredit (Kr). Saldo Normal Akun Untuk Harta dan Beban adalah debit, saldo harta dan beban akan bertambah jika terjadi transaksi yang mengakibatkan harta atau beban di posisi debit. Sedangkan saldo normal utang (kewajiban), modal dan pendapatan adalah Kredit, saldo utang, modal dan pendapatan akan bertambah jika terjadi transaksi yang mengakibatkan utang, modal dan kewajiban di posisi kredit.


title: Saldo normal

text: Setiap akun atau rekening memiliki saldo normal yang telah ditetapkan dalam ilmu akuntansi. Ketetapan dalam penentuan saldo normal akun ini bersifat mutlak atau tidak bisa diubah.


title: Saldo normal

text: Aktiva atau Harta merupakan kekayaan (sumber daya) yang dimiliki perusahaan yang dapat digunakan dalam operasional perusahaan dan terukur dengan satuan moneter. Saldo Normal untuk akun aktiva atau harta adalah Debit.


title: Saldo normal

text: Utang atau kewajiban merupakan pengorbanan ekonomis yang harus dilakukan oleh perusahaan pada masa yang akan datang. Saldo normal untuk akun Utang adalah kredit.


title: Saldo normal

text: Modal Merupakan setoran kekayaan (sumber ekonomi) yang berasal dari pemilik perusahaan kepada perusahaan yang dapat dihitung dengan satuan moneter. Saldo normal untuk akun modal adalah kredit.


title: Saldo normal

text: Pendapatan merupakan hasil dari perolehan aktiva atau sumber ekonomi yang berasal dari pihak lain sebagai imbalan atas penjualan barang atau pemberian layanan jasa perusahaan. Saldo normal untuk akun pendapatan adalah kredit.


title: Saldo normal

text: Beban merupakan segala pengorbanan yang dikeluarkan oleh perusahaan dalam operasional usahanya dalam rangka untuk mendapatkan laba yang ditargetkan. Saldo normal untuk akun beban adalah debit.


title: Saldo normal

text: Saldo Normal dari akun atau rekening sebagaimana disebutkan di atas mulai dari aktiva, kewajiban, modal, pendapatan, beban merupakan suatu ketetapan yang pasti dalam ilmu akuntansi. Maksud dari ketetapan pasti di sini adalah bahwa saldo normal aktiva pasti debit dan saldo normal kewajiban pasti kredit dan sebagainya.


title: Pendudukan Jepang di pulau Kiska

text: Pendudukan Jepang di pulau Kiska atau pendudukan kekaisaran Jepang di pulau Kiska adalah sebuah peristiwa pertempuran ketika terjadinya pergerakan ketentaraan di kepulauan Aleut dengan dimulainya rentetan tindakan angkatan bersenjata Amerika Serikat yang disebut sebagai "American Theater" ("Palagan Amerika" dalam bahasa Indonesia) dan terjadinya peristiwa perang Pasifik di masa Perang Dunia Ke-2 yang berlangsung selama setahun dua bulan, yakni lebih tepatnya dari tanggal 6 Juni 1942 hingga 28 Juli 1943. Angkatan bersenjata kekaisaran Jepang memutuskan mengambil alih kendali kekuasaan pulau Kiska dan daerah yang berhampiran dengan pulau Attu agar bisa memertahankan wilayah kekuasaannya yang terletak pada rusuk utara itu dari angkatan bersenjata negara lain, khususnya Amerika Serikat.


title: Pendudukan Jepang di pulau Kiska

text: Terdapat segelintir penduduk Amerika Serikat yang menghuni pulau Kiska, di antaranya yakni para petugas menara pengamatan cuaca yang kira-kira berjumlah sepuluh dan dua belas orang yang harus berkutat dengan pertempuran menghadapi angkatan bersenjata kekaisaran Jepang yang jumlahnya 5400 orang. Angkatan bersenjata kekaisaran Jepang menggempur masing-masing menara pengamatan cuaca milik Amerika Serikat tersebut hingga berujung dengan meregang nyawanya dua orang Amerika Serikat akibat terbunuh. Delapan orang sisanya dilempar jauh-jauh ke Jepang untuk menjadi tawanan perang para prajurit kekaisaran Jepang.


title: Pendudukan Jepang di pulau Kiska

text: Gara-gara ancaman Jepang yang merugikan, menyulitkan, menyusahkan dan mencelakakan keamanan tanah daratan Amerika Serikat dengan digempurnya pangkalan laut Pearl Harbor dan dirampasnya kekuasaan Kepulauan Aleut dari Amerika Serikat ke tangan kekaisaran Jepang, maka diputuskanlah oleh angkatan bersenjata Amerika Serikat melakukan pergerakan tentaranya selekas-lekasnya menuju wilayah Alaska. Angkatan Darat Amerika Serikat saat itu menyetujui pembangunan tata letak Jalan Raya Alaska pada 6 Februari 1942. Lima hari kemudian, pembuatan jalan raya ini turut disepakati dan dimufakati sekaligus oleh pihak rapat besar Amerika Serikat ("United States Congress") dan kepala negara ke-32 Amerika Serikat, Franklin Delano Roosevelt.


title: Pendudukan Jepang di pulau Kiska

text: Sebagai bentuk sambutan balasan terhadap tindakan Jepang yang menghasut itu, maka pihak Pasukan Udara Angkatan Darat Amerika Serikat dan Angkatan Udara Kerajaan Kanada seia sekata untuk menjatuhkan bom ke arah pulau Kiska. Kapal perang Amerika Serikat pun beberapa kali melancarkan tembakan dan menggencarkan pengepungan kawasan lingkungan pulau Kiska yang merugikan sejumlah kapal perang, kapal pengangkut dan kapal selam milik kekaisaran Jepang akibat tenggelam dan kecacatan pada masing-masing kerangka kapal.


title: Pendudukan Jepang di pulau Kiska

text: Pada bulan kelima tahun 1943, tentara Amerika Serikat mendarat di pulau Attu (menandakan mulai berlangsungnya pertempuran Attu) dan berhasil memorak-porandakan sebuah tempat kedudukan prajurit milik angkatan bersenjata kekaisaran Jepang. Ketika itu pula, angkatan laut kekaisaran Jepang mengungsi dari tempat tersebut dalam keadaan selamat pada akhir bulan ketujuh tahun 1943. Mulai saat itulah tidak berlanjutnya lagi kekaisaran Jepang menduduki pulau Kiska tersebut. Pergerakan angkatan bersenjata Amerika Serikat dan kekaisaran Jepang di kepulauan Aleut sudah bisa dipastikan berakhir tertanggal 15 Agustus 1943, yaitu ketika mendaratnya kekuatan sekutu tentara Amerika Serikat dan Kanada di kawasan lingkungan kepulauan Aleut tanpa mereka sadari pengungsian para tentara kekaisaran Jepang dari sana, termasuk pulau Kiska.


title: Roti lapis St. Paul

text: Roti lapis St. Paul atau St. Paul sandwich dapat ditemukan di banyak restoran Tionghoa-Amerika di St. Louis, Missouri, serta kota-kota lain di Missouri, termasuk Columbia, Jefferson City, dan Springfield. Roti lapis terdiri dari telur yang dibuat menjadi puyonghai lalu dibentuk seperti patty burger (dibuat dengan tauge dan bawang putih cincang) disajikan dengan irisan acar daun dill, bawang putih, mayones, selada, dan tomat di antara dua potong roti putih. Roti lapis St. Paul juga hadir dalam kombinasi dan spesial yang berbeda, seperti ayam, daging babi, udang, daging sapi, dan varietas lainnya.


title: Roti lapis St. Paul

text: Salah satu sumber menyatakan bahwa roti lapis St. Paul berasal dari awal 1940-an, ketika restoran-restoran Tionghoa menciptakan roti lapis sebagai hidangan unik yang ada dalam bentuk sandwich yang lebih akrab yang bisa menarik selera orang-orang Midwest Amerika, yang menjadi contoh awal perpaduan masakan. Menurut legenda setempat, roti lapis St. Paul ditemukan oleh Steven Yuen di ""Park Chop Suey"" di Lafayette Square, sebuah lingkungan di dekat pusat kota St. Louis; Yuen menamai roti lapis itu dengan nama kampung halamannya yaitu di St. Paul, Minnesota.


title: Roti lapis St. Paul

text: Penulis makanan James Beard dan Evan Jones percaya bahwa roti lapis Denver atau Western diciptakan oleh "banyak koki Tionghoa yang memasak untuk kamp pembalakan dan geng kereta api di abad ke-19 dan awal abad ke-20" dan mungkin berasal dari puyonghai. Mereka percaya bahwa roti lapis Denver yang paling awal sebenarnya adalah roti lapis St. Paul.


title: Roti lapis St. Paul

text: Sandwich ini ditampilkan dalam dokumenter PBS "Sandwiches That You Will Like" pada tahun 2003 dan akan ditampilkan dalam sebuah buku oleh artis Kelly Pratt yang akan dirilis pada tahun 2016 yang berjudul "Stately Sandwiches" sebagai roti lapis yang dipilih untuk mewakili negara bagian Missouri.


title: Roti lapis St. Paul

text: Roti lapis St. Paul biasanya hanya tersedia di restoran Tionghoa di area metropolitan St. Louis serta beberapa restoran Tionghoa-Amerika pilihan di daerah terpencil di Missouri, pemiliknya biasanya berasal dari St. Louis. Restoran ini juga tersedia di restoran Tionghoa-Amerika di California dan Oregon dengan nama daerah seperti ""Egg Foo Young on Bun"", terutama di Lung Fung di lingkungan Kenton, Portland, Oregon.


title: Junkers Ju 87

text: Junkers Ju 87 atau Stuka (dari "Sturzkampfflugzeug", "dive bomber") adalah pembom tukik dan pesawat serang darat Jerman. Dirancang oleh Hermann Pohlmann, pertama kali terbang pada tahun 1935. Ju 87 membuat debut pertarungan pada tahun 1937 bersama Legiun Kondor Luftwaffe selama Perang Saudara spanyol dan melayani pasukan blok Poros dalam Perang Dunia II.


title: Junkers Ju 87

text: Pesawat itu mudah dikenali dengan sayap camar terbalik dan spatted undercarriage tetap. Pada ujung tombak dari kaki gigi utama yang dipasangi sirine meratap "Jericho-Trompete" (Terompet Jericho), menjadi simbol propaganda dari kekuatan udara Jerman dan kemenangan "blitzkrieg" 1939-1942. Desain Stuka mencakup beberapa fitur inovatif, termasuk rem tukik tarik otomatis di bawah kedua sayap untuk memastikan bahwa pesawat pulih dari serangan tukik bahkan jika pilot pingsan dari tinggi g-forces.


title: Junkers Ju 87

text: Stuka dioperasikan dengan cukup sukses untuk dukungan udara dekat dan anti-pengiriman pada pecahnya Perang Dunia II. Ia mempelopori serangan udara saat invasi Polandia pada bulan September 1939. Stuka penting dalam penaklukan cepat Norwegia, Belanda, Belgia dan Perancis pada tahun 1940. Meskipun kokoh, akurat, dan sangat efektif terhadap target darat, Stuka rentan terhadap pesawat tempur kontemporer, seperti pengebom tukik lain dalam perang. Selama Pertempuran Britania kurangnya manuver, kecepatan angin dan persenjataan defensif berarti diperlukan pengawalan penempur berat untuk beroperasi secara efektif. Setelah Battle of Britain Stuka dioperasikan dengan lebih sukses dalam Kampanye Balkan, teater Afrika dan Mediterania dan tahap awal dari Front Timur di mana ia digunakan untuk dukungan darat umum, yang efektif berupa pesawat anti-tank dan peran anti-pengiriman. Setelah Luftwaffe kehilangan superioritas udara, Stuka menjadi sasaran empuk bagi pesawat tempur musuh di semua lini. Diproduksi sampai tahun 1944 karena kurangnya pengganti yang lebih baik. Pada akhir perang ground-attack versi Focke-Wulf Fw 190 telah menggantikan Stuka, tapi Stuka tetap dalam pelayanan sampai akhir perang.


title: Junkers Ju 87

text: Diperkirakan 6,500 Ju 87s dari semua versi dibuat antara tahun 1936 dan Agustus 1944.


title: Junkers Ju 87

text: Beberapa penerbang terkenal menerbangkan Ju 87. "Oberst" Hans-Ulrich Rudel adalah ace Stuka yang paling sukses dan prajurit yang menghiasi Jerman pada Perang Dunia Kedua.


title: Junkers Ju 87

text: Desainer utama Ju 87, Hermann Pohlmann, berpendapat bahwa setiap desain pembom menyelam harus sederhana dan kuat. Hal ini menyebabkan banyak inovasi teknis, seperti undercarriage yang ditarik kembali yang dibuang demi salah satu fitur khas Stuka, undercarriage tetap dan "spatted". Pohlmann terus melanjutkan mengembangkan dan menambah ide-idenya dan orang-orang dari Dipl Ing Karl Plauth (Plauth tewas dalam kecelakaan terbang pada bulan November 1927), dan menghasilkan Ju A 48 yang menjalani pengujian pada 29 September 1928. Versi militer dari Ju A 48 ditunjuk sebagai Ju K 47.


title: Junkers Ju 87

text: Setelah Nazi berkuasa, desain diberikan prioritas. Meskipun kompetisi awal dari Henschel Hs 123, Reichsluftfahrtministerium (RLM, kementerian penerbangan Jerman) beralih ke desain Herman Pohlmann dari Junkers dan co-desainer K 47, Karl Plauth. Selama uji coba dengan K 47 pada tahun 1932, stabilisator vertikal ganda diperkenalkan untuk memberikan penembak belakang bidang yang lebih baik dari api. Yang utama, dan apa yang menjadi ciri paling khas dari Ju 87 adalah sayap camarnya yang berubah ganda. Setelah kematian Plauth, Pohlmann melanjutkan pengembangan pengebom tukik Junkers. The Ju A 48 pendaftaran D-ITOR, awalnya dilengkapi dengan mesin BMW 132, menghasilkan 450 kW (600 hp). Mesin itu juga dilengkapi dengan rem selam untuk pengujian menyelam. Pesawat ini diberi evaluasi yang baik dan "menunjukkan karakteristik terbang yang sangat baik".


title: Junkers Ju 87

text: Ernst Udet langsung menyukai konsep pengeboman selam setelah menerbangkan Curtiss F11C Goshawk. Ketika Walther Wever dan Robert Ritter von Greim diundang untuk menonton Udet melakukan penerbangan uji coba pada Mei 1934 di Jüterbog artileri, itu menimbulkan keraguan tentang kemampuan pengebom tukik. Udet mulai menyelam pada 1.000 m (3.300 kaki) dan melepaskan bom 1 kg (2,2 lb) pada 100 m (330 kaki), hampir pulih dan menarik diri dari penyelaman. Kepala Kantor Komando Luftwaffe Walther Wever, dan Menteri Luar Negeri untuk Penerbangan Erhard Milch, khawatir bahwa saraf dan keterampilan tingkat tinggi seperti itu tidak dapat diharapkan dari "rata-rata pilot" di Luftwaffe. pengembangan berlanjut di Junkers. [3] "Kisah cinta yang berkembang" Udet dengan pengebom tukik mendorongnya ke garis depan perkembangan penerbangan Jerman. Udet pergi sejauh ini untuk menganjurkan bahwa semua pengebom menengah harus memiliki kemampuan menyelam-pemboman, yang pada awalnya mengutuk satu-satunya, strategi pembom berat strategis yang didedikasikan untuk memasuki layanan garis depan Jerman selama tahun-tahun perang - lebar sayap 30 meter Dia 177A - untuk memiliki desain airframe (karena Udet memeriksa rincian desainnya pada bulan November 1937) yang dapat melakukan misi-misi penyelaman selam "sudut menengah", sampai Reichsmarschall Hermann Göring membebaskan He 177A, satu-satunya pembom berat operasional Jerman, pada bulan September 1942 dari diberi tugas seperti profil misi yang tidak cocok untuk airfra yang besar.


title: Junkers Ju 87

text: Desain Ju 87 telah dimulai pada tahun 1933 sebagai bagian dari Sturzbomber-Programm. Ju 87 akan didukung oleh mesin Rolls-Royce Kestrel dari Inggris. Sepuluh mesin dipesan oleh Junkers pada 19 April 1934 seharga £ 20,514, dua shilling dan enam pence. Prototipe Ju 87 yang pertama dibangun oleh AB Flygindustri [sv] di Swedia dan secara diam-diam dibawa ke Jerman pada akhir 1934. Itu telah selesai pada April 1935, tetapi, karena kekuatan badan pesawat yang tidak memadai, konstruksi berlangsung hingga Oktober 1935. Sebagian besar lengkap Ju 87 V1 W.Nr.c 4921 (bagian yang kurang penting) berangkat untuk penerbangan perdananya pada 17 September 1935. Pesawat itu kemudian diberi registrasi D-UBYR. Laporan penerbangan, oleh Hauptmann Willy Neuenhofen, menyatakan satu-satunya masalah adalah dengan radiator kecil, yang menyebabkan mesin terlalu panas.


title: Junkers Ju 87

text: Ju 87 V1, didukung oleh mesin cair-cooled Rolls-Royce Kestrel V12 silinder, dan dengan ekor kembar, jatuh pada 24 Januari 1936 di Kleutsch dekat Dresden, membunuh pilot uji kepala Junkers, Willy Neuenhofen, dan insinyurnya, Heinrich Kreft. Sirip kembar kembar dan kemudi terbukti terlalu lemah; mereka ambruk dan pesawat jatuh setelah memasuki putaran terbalik selama pengujian tekanan dinamis terminal saat menyelam. Kecelakaan itu menyebabkan perubahan pada desain ekor penstabil vertikal tunggal. Untuk menahan kekuatan yang kuat selama menyelam, pelapisan berat dipasang, bersama dengan kurung terpaku pada bingkai dan lebih panjang, ke badan pesawat. Penambahan awal lainnya termasuk pemasangan rem selam hidrolik yang dipasang di bawah tepi depan dan bisa berputar 90 °.


title: Junkers Ju 87

text: RLM masih belum tertarik pada Ju 87 dan tidak terkesan bahwa itu bergantung pada mesin Inggris. Pada akhir 1935, Junkers menyarankan memasang mesin terbalik DB 600 V-12, dengan varian terakhir yang akan dilengkapi dengan Jumo 210. Ini diterima oleh RLM sebagai solusi sementara. Pengerjaan ulang desain dimulai pada 1 Januari 1936. Penerbangan uji tidak dapat dilakukan selama lebih dari dua bulan karena kurangnya pesawat yang memadai. Kecelakaan 24 Januari telah menghancurkan satu mesin.


title: Junkers Ju 87

text: Prototipe kedua juga dilanda masalah desain. Itu stabilisator kembarnya dihapus dan sirip ekor tunggal dipasang karena kekhawatiran atas stabilitas. Karena kekurangan mesin, bukannya DB 600, mesin BMW "Hornet" dipasang. Semua penundaan ini mengatur pengujian kembali hingga 25 Februari 1936. Pada Maret 1936, prototipe kedua, V2, akhirnya dipasangkan dengan mesin Jumo 210Aa, yang setahun kemudian diganti oleh Jumo 210 G (W.Nr. 19310). Meskipun pengujian berjalan dengan baik, dan pilot, Kapten Penerbangan Hesselbach, memuji kinerjanya, Wolfram von Richthofen mengatakan kepada perwakilan Junkers dan kepala insinyur Konstruksi Kantor Ernst Zindel bahwa Ju 87 memiliki sedikit peluang untuk menjadi pembom utama Luftwaffe, karena itu kurang kuat dalam pendapatnya. Pada 9 Juni 1936, RLM memerintahkan penghentian pengembangan demi Heinkel He 118, sebuah desain saingan. Udet membatalkan pesanan keesokan harinya, dan pengembangan berlanjut.


title: Junkers Ju 87

text:
Pada 27 Juli 1936, Udet menabrak prototipe He 118, He 118 V1 D-UKYM. Pada hari yang sama, Charles Lindbergh mengunjungi Ernst Heinkel, sehingga Heinkel hanya dapat berkomunikasi dengan Udet melalui telepon. Menurut versi cerita ini, Heinkel memperingatkan Udet tentang kerapuhan baling-balingnya. Udet gagal mempertimbangkan hal ini, jadi dengan menyelam, mesinnya melesat dan baling-balingnya pecah. Segera setelah kejadian ini, Udet mengumumkan Stuka pemenang kontes pengembangan.
Meskipun terpilih, desainnya masih kurang dan sering mengundang kritik dari Wolfram von Richthofen. Pengujian prototipe V4 (A Ju 87 A-0) pada awal 1937 mengungkapkan beberapa masalah. Ju 87 bisa lepas landas dalam 250 m (820 kaki) dan naik ke 1,875 m (6.152 kaki) dalam delapan menit dengan beban bom 250 kg (550 lb), dan kecepatan jelajahnya adalah 250 km / jam (160 mph). Richthofen mendorong untuk mesin yang lebih kuat. Menurut pilot uji, Heinkel He 50 memiliki tingkat akselerasi yang lebih baik, dan bisa memanjat jauh dari daerah target jauh lebih cepat, menghindari pertahanan darat dan udara musuh. Richthofen menyatakan bahwa kecepatan maksimum di bawah 350 km / jam (220 mph) tidak dapat diterima karena alasan tersebut. Pilot juga mengeluhkan bahwa instrumen navigasi dan powerplant dicampur bersama, dan tidak mudah dibaca, terutama dalam pertempuran. Meskipun demikian, pilot memuji kualitas penanganan pesawat dan badan pesawat yang kuat.


title: Junkers Ju 87

text: Masalah-masalah ini harus diselesaikan dengan menginstal Daimler-Benz DB 600 engine, tetapi keterlambatan dalam pembangunan memaksa pemasangan mesin V-12 terbalik Jumo 210 D. Pengujian penerbangan dimulai pada 14 Agustus 1936. Pengujian dan kemajuan selanjutnya gagal memenuhi harapan Richthofen, meskipun kecepatan mesin ditingkatkan menjadi 280 km / jam (170 mph) di permukaan tanah dan 290 km / jam (180 mph) di 1.250 m (4.100 ft), sambil mempertahankan kemampuan penanganannya yang baik.


title: Junkers Ju 87

text: Prosedur menyelam Ju 87


title: Junkers Ju 87

text: Terbang dengan ketinggian 4.600 m (15.100 kaki), pilot menemukan sasarannya melalui jendela pengeboman di lantai kokpit. Pilot memindahkan tuas tukik ke belakang, membatasi "lemparan" dari kolom kontrol. Rem selam diaktifkan secara otomatis, pilot mengatur tab trim, mengurangi throttle dan menutup flap pendingin. Pesawat itu kemudian berguling 180 °, secara otomatis menarik pesawat ke menukik. Tab merah menonjol dari permukaan atas sayap sebagai indikator visual untuk pilot yang, jika terjadi black-out yang dipicu oleh g, sistem pemulihan penyelaman otomatis akan diaktifkan. Stuka menukik di sudut 60-90 °, menahan kecepatan konstan 500-600 km / jam (350-370 mph) karena penyebaran menukik-rem, yang meningkatkan akurasi tujuan Ju 87.


title: Junkers Ju 87

text: Ketika pesawat cukup dekat dengan target, lampu pada altimeter kontak datang untuk menunjukkan titik pelepasan bom, biasanya pada ketinggian minimum 450 m (1.480 kaki). Pilot melepaskan bom dan memulai mekanisme penarikan otomatis dengan menekan tombol pada kolom kontrol. Sebuah kruk berbentuk U panjang yang terletak di bawah badan pesawat mengayunkan bom keluar dari jalan baling-baling, dan pesawat secara otomatis memulai penarikan 6g. Begitu hidung berada di atas cakrawala, rem tukik ditarik kembali, throttle dibuka, dan baling-baling dipasang untuk mendaki. Pilot mendapatkan kembali kendali dan melanjutkan penerbangan normal. Penutup pendingin harus dibuka kembali dengan cepat untuk mencegah pemanasan berlebih. Penarikan otomatis tidak disukai oleh semua pilot. Helmut Mahlke kemudian mengatakan bahwa dia dan unitnya memutus sistem karena memungkinkan musuh memprediksi pola dan tinggi pemulihan Ju 87, membuatnya lebih mudah bagi pertahanan darat untuk menabrak pesawat.


title: Junkers Ju 87

text: Stres fisik pada awak pesawat sangat parah. Manusia yang dikenai lebih dari 5g dalam posisi duduk akan mengalami gangguan penglihatan dalam bentuk kerudung abu-abu yang dikenal oleh pilot Stuka sebagai "melihat bintang". Mereka kehilangan penglihatan sambil tetap sadar; setelah lima detik, mereka pingsan. Para pilot Ju 87 mengalami gangguan penglihatan sebagian besar selama "pull-up" dari menukik.


title: Junkers Ju 87

text: Eric "Winkle" Brown RN, seorang pilot uji Inggris dan Pejabat Komandan RAF Penerbangan No. 1426 (pesawat musuh yang tertangkap Penerbangan), menguji Ju 87 di RAE Farnborough. Dia mengatakan tentang Stuka, "Saya telah menerbangkan banyak pengebom tukik dan itu satu-satunya yang dapat Anda selami benar-benar secara vertikal. Kadang-kadang dengan pengebom menukik ... penyelaman maksimum biasanya dalam urutan 60 derajat .. Ketika menerbangkan Stuka, karena semuanya otomatis, Anda benar-benar terbang vertikal ... Stuka berada di kelasnya sendiri."


title: Junkers Ju 87

text: Desain dasar (berdasarkan seri B)


title: Junkers Ju 87

text: Ju 87 adalah monoplane penopang logam tunggal bermesin tunggal. Itu memiliki undercarriage tetap dan bisa membawa awak dua orang. Bahan konstruksi utama adalah duralumin, dan penutup eksternal terbuat dari lembaran duralumin. Bagian yang dibutuhkan untuk konstruksi yang kuat, seperti sayap sayap, terbuat dari Pantal (paduan aluminium Jerman yang mengandung titanium sebagai elemen pengerasan) dan komponennya terbuat dari Elektron. Baut dan bagian yang diperlukan untuk mengambil beban berat terbuat dari baja.


title: Junkers Ju 87

text: Ju 87 dilengkapi dengan penetasan yang dapat dilepas dan penutup yang bisa dilepas untuk membantu dan memudahkan perawatan dan perbaikan. Para desainer menghindari pengelasan suku cadang sedapat mungkin, lebih memilih bagian cetakan dan cor sebagai gantinya. Segmen badan pesawat besar yang dipertukarkan sebagai unit lengkap, yang meningkatkan kecepatan perbaikan.


title: Junkers Ju 87

text: Mesin STuka dan Sayap


title: Junkers Ju 87

text: Badan pesawat juga dibagi menjadi beberapa bagian untuk memungkinkan transportasi melalui jalan darat atau kereta api. Sayap-sayap itu adalah konstruksi standar sayap ganda Junkers. Ini memberi Ju keuntungan yang cukup besar pada saat take-off; bahkan pada sudut dangkal, gaya angkat yang besar diciptakan melalui aerofoil, mengurangi take-off dan pendaratan.


title: Junkers Ju 87

text: Sesuai dengan Pusat Sertifikasi Pesawat untuk "Grup Stres 5", Ju 87 telah mencapai persyaratan kekuatan struktural yang dapat diterima untuk pengebom tukik. Ia mampu menahan kecepatan menyelam 600 km / jam (370 mph) dan kecepatan maksimum 340 km / jam (210 mph) dekat permukaan tanah, dan berat terbang 4.300 kg (9.500 lb). Kinerja dalam serangan menyelam ditingkatkan dengan pengenalan rem selam di bawah setiap sayap, yang memungkinkan Ju 87 untuk mempertahankan kecepatan konstan dan memungkinkan pilot untuk menstabilkan tujuannya. Ini juga mencegah kru dari penderitaan g kekuatan ekstrim dan akselerasi tinggi selama "tarik-keluar" dari menyelam.


title: Junkers Ju 87

text: Badan pesawat memiliki penampang lonjong dan bertempat, dalam sebagian besar contoh, mesin V-12 terbalik yang didinginkan air Junkers Jumo 211. Kokpit dilindungi dari mesin oleh firewall di depan bagian tengah sayap di mana tangki bahan bakar berada. Di bagian belakang kokpit, sekat ditutupi oleh penutup kanvas yang dapat dilanggar oleh kru dalam keadaan darurat, memungkinkan mereka untuk melarikan diri ke badan pesawat utama. Kanopi dibagi menjadi dua bagian dan disambung dengan rangka baja las yang kuat. Kanopi itu sendiri terbuat dari Plexiglas dan setiap kompartemen memiliki "kerudung geser" sendiri untuk dua anggota awak.


title: Junkers Ju 87

text: Mesin dipasang pada dua frame dukungan utama yang didukung oleh dua tubular struts. Struktur bingkai itu ditriangulasi dan dipancarkan dari badan pesawat. Frame-frame utama dibaut ke bagian atas mesin. Pada gilirannya, frame itu melekat pada firewall dengan sambungan universal. Firewall itu sendiri dibangun dari asbestos mesh dengan lembar dural di kedua sisi. Semua saluran yang lewat harus diatur sehingga tidak ada gas berbahaya yang bisa menembus kokpit.


title: Junkers Ju 87

text: Sistem bahan bakar terdiri dari dua tangki bahan bakar antara spar depan utama (depan) dan belakang (bagian dalam) bagian sayap anhedral dari port dan sayap kanan, masing-masing dengan kapasitas 240 liter (63 US gal). Tank-tank itu juga memiliki batas yang telah ditentukan yang, jika dilewati, akan memperingatkan pilot melalui lampu peringatan merah di kokpit. Bahan bakar disuntikkan melalui pompa dari tangki ke mesin. Jika ini ditutup, itu bisa dipompa secara manual menggunakan pompa tangan di armatur ayam bahan bakar. Powerplant itu didinginkan oleh wadah air aluminium berbentuk cincin berukuran 10 liter (2,6 US gal) yang terletak di antara baling-baling dan mesin. Sebuah wadah lebih lanjut dari 20 liter (5,3 US gal) diposisikan di bawah mesin.


title: Junkers Ju 87

text: Permukaan kontrol dioperasikan dengan cara yang sama seperti pesawat lainnya, dengan pengecualian sistem tarik keluar otomatis yang inovatif. Melepaskan bom memulai penarikan, atau pemulihan otomatis dan pendakian, setelah defleksi rem selam. Pilot dapat menimpa sistem dengan mengerahkan kekuatan yang signifikan pada kolom kontrol dan mengambil kontrol manual.


title: Junkers Ju 87

text: Sayap adalah fitur yang paling tidak biasa. Ini terdiri dari satu bagian tengah dan dua bagian luar dipasang menggunakan empat sambungan universal. Bagian tengah memiliki dihedral negatif yang besar (anhedral) dan permukaan luar dihedral positif. Ini menciptakan camar terbalik, atau "menghidupkan", pola sayap sepanjang tepi terkemuka Ju 87. Bentuk sayap meningkatkan visibilitas ground pilot dan juga memungkinkan ketinggian undercarriage yang lebih pendek. Bagian tengah menonjol hanya 3 m (9 kaki 10 inci) di kedua sisi.


title: Junkers Ju 87

text: Senjata ofensif adalah dua 7,92 mm (0,312 in) MG 17 senapan mesin dipasang satu di setiap sayap tempel undercarriage, dioperasikan oleh sistem pneumatik mekanik dari kolom kontrol pilot. Ops penembak / radio belakang


title: Batang langit

text: Batang Langit atau Surgawi () adalah sistem ordinal China yang pertama kali muncul pada dinasti Shang, sekitar. 1250 SM, sebagai nama sepuluh hari dalam seminggu. Karakter ini juga digunakan dalam ritual selama periode dinasti Shang sebagai nama anggota keluarga yang mati untuk berkurban sesuai dengan nama hari dalam minggu versi Shang. Batang Langit digunakan bersamaan dengan kombinasi dengan Cabang bumi, mirip seperti siklus dua belas hari, untuk menghasilkan siklus enam puluh hari. Seiring waktu, batang langit kehilangan fungsi aslinya sebagai nama hari dalam seminggu dan penamaan kerabat yang meninggal dunia, dan justru memperoleh banyak kegunaan lain. Kegunaan yang paling menonjol sampai saat ini ialah batang langit digunakan bersama-sama dengan cabang bumi sebagai siklus kalender 60 tahun.


title: Batang langit

text: Dewasa ini, sistem ini digunakan untuk sistem perhitungan China seperti alfabet dalam Bahasa Inggris. Contohnya:


title: Austin Abrams

text: Austin Abrams () adalah aktor asal Amerika Serikat. Dia dikenal karena perannya sebagai Ben Starling dalam film "Paper Towns" (2015).


title: Austin Abrams

text: Abrams lahir di Pennsylvania dan di besarkan di Sarasota, Florida. Dia adalah putra dari Lori dan Bradley Abrams yang keduanya bekerja sebagai Dokter. Abrams adalah Yahudi.


title: Jalaludin Rakhmat

text: Jalaludin Rakhmat () adalah cendekiawan dan politisi dari PDI-P. Setelah lama menjadi dosen di Universitas Padjajaran, pada tahun 2014 dia terpilih menjadi anggota DPR-RI periode 2014-2019. Di DPR dia menjadi anggota Komisi VIII (agama dan sosial).


title: Jalaludin Rakhmat

text: Jalaludin Rakhmat mendapatkan gelar master komunikasi dari Iowa State University dan doktor ilmu politik dari Australian National University. Sejak tahun 1978 dia bergabung dengan Universitas Padjajaran sebagai staf pengajar. Setelah pensiun sebagai dosen, pada tahun 2013 dia memutuskan terjun ke dunia politik dan bergabung dengan PDI-P. Dia memilih partai tersebut karena menurutnya hanya PDI Perjuangan yang membela kaum minoritas.


title: Jalaludin Rakhmat

text: Jalaludin muda dibesarkan di kalangan Nahdatul Ulama, dan kemudian aktif di gerakan Muhammadiyah. Pada saat ini dia lebih dikenal sebagai tokoh Syiah di Indonesia. Dia ikut membidani salah satu organisasi Syiah di Indonesia, yaitu Jamaah Ahlulbait Indonesia (Ijabi) pada awal Juli 2000.


title: Pemilihan umum Wali Kota Bekasi 2018

text: Pemilihan Umum Wali Kota Bekasi 2018 (selanjutnya disebut Pilwalkot Bekasi 2018) akan dilanksanakan pada 27 Juni 2018, mengikuti jadwal pilkada serentak gelombang ketiga oleh KPU untuk menentukan Wali Kota dan Wakil Wali Kota Bekasi periode 2018–2023. Ini merupakan pemilihan kepada daerah ketiga di Bandung yang dilakukan secara langsung menggunakan sistem pencoblosan.


title: Pemilihan umum Wali Kota Bekasi 2018

text: Pemilihan kali ini akan digelar bersamaan dengan Pemilihan Gubernur Jawa Barat.


title: Pemilihan umum Wali Kota Bekasi 2018

text: KPUD Kota Bekasi telah menetapkan dua pasang kandidat peserta Pilwalkot Bekasi 2018. Pada 13 Februari lalu, KPUD Bekasi telah mengundi nomor urut peserta Pilwalkot Bekasi 2018


title: Pemilihan umum Wali Kota Cirebon 2018

text: Pemilihan umum Wali Kota Cirebon 2018 (selanjutnya disebut Pilwalkot Cirebon 2018) akan dilaksanakan pada Juni 2018, mengikuti jadwal pilkada serentak gelombang ketiga oleh KPU untuk menentukan Wali Kota dan Wakil Wali Kota Cirebon periode 2018–2023. Ini merupakan pemilihan kepada daerah ketiga di Cirebon yang dilakukan secara langsung menggunakan sistem pencoblosan.


title: Pemilihan umum Wali Kota Cirebon 2018

text: Pemilihan kali ini akan digelar bersamaan dengan pemilihan Gubernur Jawa Barat.


title: Pemilihan umum Wali Kota Cirebon 2018

text: KPUD Kota Cirebon telah menetapkan dua pasang kandidat peserta Pilwalkot Cirebon 2018. Pada 13 Februari lalu, KPUD Cirebon telah mengundi nomor urut peserta Pilwalkot Cirebon 2018


title: Mitologi Maya

text: Mitologi Maya merupakan bagian dari mitologi Mesoamerika, meliputi semua kisah suku Maya yang melambangkan kekuatan alam, dewa-dewa, dan para pejuang yang berinteraksi dengan mereka memiliki peranan yang penting. Bagian lain dari tradisi lisan suku Maya (seperti dongeng-dongeng hewan dan cerita-cerita budi pekerti) tidak termasuk sebagai bagian dari mitologi, melainkan hanya sebagai legenda dan cerita rakyat.


title: Mitologi Maya

text: Mitos-mitos tertulis suku Maya paling tua berasal dari abad ke-16 yang ditemukan dalam dokumen-dokumen sejarah dari Dataran Tinggi Guatemala. Dokumen paling penting adalah Popol Vuh yang memuat kisah penciptaan Quichean serta beberapa kisah petualangan dari pahlawan kembar, Hunahpu dan Xbalanque.


title: Mitologi Maya

text: Yucatán juga merupakan suatu wilayah yang penting. Kitab Chilam Balam memuat petikan-petikan mitologi kuno, serta ditemukannya cuplikan-cuplikan mitologis yang terserak di antara catatan-catatan dan laporan-laporan kolonial Spanyol awal, dari pemimpin mereka Diego de Landa Calderón, dan dalam kamus-kamus yang disusun para misionaris terdahulu.


title: Mitologi Maya

text: Pada abad ke-19 dan ke-20, para ahli antropologi dan pendongeng lokal menuangkan banyak cerita ke atas kertas. Walaupun kebanyakan cerita Maya hasil dari proses historis di mana tradisi-tradisi narasi Spanyol mempengaruhi yang asli, beberapa kisah jauh ke masa lampau hingga masa pra-Spanyol. Kini, pada awal abad ke-21, penyebaran cerita-cerita tradisional tersebut telah memasuki tahap akhir. Untungnya, ini juga merupakan waktu dimana orang-orang Maya sendiri mulai untuk menyelamatkan dan memunculkan kisah-kisah berharga oleh orang tua dan kakek-nenek mereka tersebut.


title: Mitologi Maya

text: Dalam narasi Maya, sebab mulanya fenomena alam dan budaya diterangkan dengan tegas, sebagai tujuan moral dalam memaknai ikatan ritual antara umat manusia dan lingkungannya. Dengan cara demikian, seseorang dapat memahami asal mula benda-benda langit (seperti Matahari dan Bulan, Venus, Pleiades, Bima Sakti); lanskap gunung, awan, hujan, guntur dan kilat; hewan liar maupun jinak; warna-warna jagung; penyakit dan tanaman obat; alat-alat pertanian; pemandian uap, dll. Berikut rangkuman beberapa tema yang dapat diketahui.


title: Mitologi Maya

text: Popol Vuh menggambarkan penciptaan bumi oleh angin laut dan langit, juga kelanjutannya. Kitab Chilam Balam dari Chumayel menceritakan tentang runtuhnya langit dan air bah, diikuti naiknya langit dan berdirinya lima pohon dunia.. Masyarakat Lacandon juga mengenal kisah penciptaan Dunia Bawah.


title: Mitologi Maya

text: Popol Vuh mengurut empat upaya penciptaan: Pertama adalah hewan, kemudian tanah liat, kayu, lalu terakhir penciptaan nenek moyang pertama dari adonan jagung. Untuk ini, orang-orang "Lacandon "menambahkan penciptaan kelompok kerabat utama serta hewan 'totem' mereka. Penciptaan umat manusia ditutup dalam kisah Mesoamerika tentang pembukaan Gunung Jagung (atau Makanan) oleh dewa-dewa Halilintar.


title: Mitologi Maya

text: Mitos kepahlawanan paling tersohor adalah peristiwa kekalahan iblis burung dan para dewa penyakit dan kematian oleh Pahlawan Kembar, Hunahpu dan Xbalanque. Cerita yang sama pentingnya adalah kisah serupa tentang seorang pahlawan jagung yang mengalahkan dewa-dewa Guntur dan Halilintar lalu membuat sebuah perjanjian dengan mereka. Meskipun penyebarannya sekarang hanya terbatas di daerah "Gulf Coast", berbagai keterangan menunjukkan bahwa mitos ini pernah menjadi bagian dari tradisi lisan suku Maya. Fragmen mitologis penting tentang kegagahan para jaguar terpelihara oleh masyarakat Tzotzil.


title: Mitologi Maya

text: Tipe mitologi ini menjelaskan hubungan antara manusia dan hewan buruan serta tanaman. Sang leluhur pahlawan - Xbalanque dalam tradisi Kekchi - menjelma menjadi burung kolibri untuk merayu putri Dewa Bumi; Istri sang pahlawan akhirnya menjelma menjadi hewan buruan, lebah, ular dan serangga, atau jagung. Jika sang pahlawan mendapatkan sisi atas, ia menjadi Matahari, istrinya si Bulan. Sebuah versi Tzotzil yang moralistik dimana ada seorang pria yang diberi imbalan berupa seorang putri Dewa Hujan, hanya untuk bercerai dan kehilangan dia lagi.


title: Mitologi Maya

text: Asal mula matahari dan bulan tidak melulu hasil perkawinan dengan Bumi. Dari Chiapas dan Dataran Tinggi Guatemala barat muncullah kisah tentang Saudara Muda dan para Saudara tuanya yang iri hati: Yang Termuda menjadi Matahari, ibunya menjadi Bulan, dan para saudara tuanya menjelma menjadi babi hutan dan hewan-hewan hutan lainnya. Sebanding dengan mitos kembar Popol Vuh para saudara tua yang menjelma menjadi monyet, saudara-saudaranya yang lebih muda menjelma menjadi Matahari dan Bulan.


title: Mitologi Maya

text: Meskipun sejenis 'buku strip' mungkin pernah ada, ada keraguan bahwa narasi-narasi mitos tersebut sepenuhnya diterjemahkan secara "hieroglif". Tiga kitab Maya yang masih ada terutama dari sebuah ritual dan juga (dalam kasus Kodeks Paris) bersifat historis, serta mengandung beberapa adegan mitos. Akibatnya, lukisan pada dinding kuil, "stelae", serta benda yang dapat digerakkan (terutama yang disebut "'ceramic codex"') digunakan untuk membantu rekonstruksi mitologi Maya pra-Spanyol.


title: Mitologi Maya

text: Masalah utama dengan lukisan adalah menentukan mana yang merupakan adegan mitologis, karena mungkin setiap adegan pada prinsipnya mewakili momen dalam urutan ritual, sebuah metafora visual yang berasal dari literatur lisan, sebuah adegan kehidupan biasa, atau peristiwa historis. Bagaimanapun, Mitos Kembar - meskipun dalam versi yang jauh menyimpang dari Popol Vuh - sudah beredar saat Periode Klasik. Dalam beberapa kasus, mitos-mitos kuno suku Maya dipelihara oleh orang-orang terdekat; narasi tentang dewa jagung suku Maya yang utama, pada tingkat yang lebih rendah, para Bacab adalah contohnya. Seiring proses penguraian "hieroglif "berlangsung, tulisan keterangan pendek yang disertakan pada adegan-adegan diharapkan mengembalikan ke aslinya, dan membuat narasi kuno menjadi lebih lengkap.


title: Maria Beatrice

text: Maria Beatrice dari Savoia (Maria Beatrice Vittoria Giuseppina; 6 Desember 1792 – 15 September 1840) merupakan seorang Putri dari Savoia dan Adipati Modena melalui pernikahan.


title: Maria Beatrice

text: Dia adalah putri sulung dari Vittorio Emanuele, Adipati Aosta dan istrinya Maria Theresia dari Austria-Este. Ayahandanya tiba-tiba menjadi Raja Sardinia pada tahun 1802 ketika Charles Emmanuel IV turun takhta.


title: Maria Beatrice

text: Kakek maternalnya adalah Adipati Agung Friedrich dari Austria-Este dan Maria Beatrice d'Este. Friedrich adalah putra ketiga Franz I, Kaisar Romawi Suci dan Maria Theresia dari Austria. Maria Beatrice adalah putri sulung Ercole Rinaldo dan Maria Theresa, Putri Carrara.


title: Maria Beatrice

text: Pada bulan Desember 1798, Maria Beatrice meninggalkan Torino dengan orang tuanya dan pamandanya karena Revolusi Perancis dan Perang Napoleon. Mereka melarikan diri ke Parma, lalu Firenze. Mereka akhirnya menetap di Sardinia, dominasi terakhir yang dipegang oleh Kerajaan Sardinia, untuk berlindung. Maria Beatrice menghabiskan sebagian besar waktunya di Cagliari selama 13 tahun.


title: Maria Beatrice

text:
Pada tanggal 20 Juni 1812, Maria Beatrice menikah dengan pamanda ibundanya, Francesco, Adipati Utama Austria-Este; pasangan tersebut menerima dispensasi khusus untuk pernikahan mereka dari Paus Pius VII. Suami Maria Beatrice menjadi Francesco II, Adipati Modena, Reggio, dan Mirandola pada tanggal 14 Juli 1814, membuat Maria Beatrice menjadi Adipati Modena. Mereka memiliki keturunan sebagai berikut:
Pasangan itu meninggalkan Sardinia pada tanggal 15 September 1813 ke Pulau Zakynthos, dan kemudian berlayar ke Trieste di lepas pantai timur Laut Adriatik, akhirnya sampai di Wina lewat darat. Pada invasi Joachim Murat selama Seratus Hari, mereka melarikan diri dari Modena sampai tanggal 15 Mei 1815.


title: Maria Beatrice

text: Karena pecahnya revolusi, Maria Beatrice harus meninggalkan Modena lagi bersama keluarganya pada tanggal 5 Februari 1831, namun dengan bantuan militer Austria, keluarganya dapat kembali pada tahun ini.


title: Maria Beatrice

text: Maria Beatrice meninggal karena penyakit jantung pada tanggal 15 September 1840 di Castello del Catajo. Jenazahnya dimakamkan di Chiesa di San Vincenzo, Modena.


title: Maria Beatrice

text: Maria Beatrice adalah seorang Nyonya (Austria) Ordo Bintang Lintas.


title: Maria Beatrice

text: Jika dia naik takhta, dia pasti menjadi "Maria III & II".


title: Fakultas Keperawatan Universitas Jember

text: Fakultas Keperawatan Universitas Jember atau dikenal dengan sebutan "FKEP UNEJ" (atau "FKEP UJ") dan "Kampus Biru" adalah salah satu fakultas rumpun kesehatan di Universitas Jember, yang terletak di Jember, Jawa Timur, Indonesia.


title: Fakultas Keperawatan Universitas Jember

text: Awalnya FKep UNEJ masih berstatus sebagai Program Studi Ilmu Keperawatan (PSIK), namun telah berubah status sejak akhir 2017 menjadi fakultas. FKep UNEJ berdiri sejak tahun 2005 dan merupakan fakultas Keperawatan nomor 2 (dua) yang ada di Perguruan Tinggi Negeri di Jawa Timur.


title: Fakultas Keperawatan Universitas Jember

text: FKep UNEJ membuka program studi Sarjana Keperawatan (S.Kep.) ditambah dengan program studi Profesi Ners (Ns.), dan pada tahun 2017 telah membuka program studi vokasi Ahli Madya Keperawatan (Amd.Kep.) yang dibuka di Kampus Lumajang.


title: Minuscule 1241

text: Minuscule 1241 (penomoran Gregory-Aland), d371 (penomoran Soden) adalah naskah Perjanjian Baru dalam  bahasa Yunani  yang ditulis dengan jenis huruf minuscule pada perkamen. Berdasarkan paleografi diperkirakan dibuat pada abad ke-12.


title: Minuscule 1241

text: Memuat sebagian besar teks Perjanjian Baru, selain kitab Wahyu kepada Yohanes, dan dianggap penting karena adanya keragaman varian tekstual antara jenis teks Aleksandria dan Bizantium, serta banyaknya kesalahan penulisan.


title: Minuscule 1241

text: Sekarang disimpan di Biara Santa Katarina, di Mesir, yang merupakan situs asli penemuan.


title: Daftar Minuscule Perjanjian Baru

text: Daftar Minuscule Perjanjian Baru dibagi atas halaman-halaman berikut:


title: Walter Lang

text: Walter Lang () adalah seorang sutradara Amerika.


title: Walter Lang

text: Atas jasanya dalam industri perfilman, Walter Lang meraih bintang di Hollywood Walk of Fame di 6520 Hollywood Blvd.


title: Roti lapis Tavern

text: Roti lapis Tavern (bahasa Inggris: Tavern sandwich) atau dikenal juga dengan loosemeat sandwich atau cukup loosemeat adalah roti lapis yang terdiri dari daging cacah (daging yang digiling kasar) tanpa bumbu dalam roti bulat, dipadu dengan tumisan bawang, dan kadang-kadang ditambahkan dengan acar, saus tomat, mustard, dan keju.


title: Roti lapis Tavern

text: Roti lapis Tavern sekilas terlihat mirip hamburger namun berbeda, di mana perbedaannya daging yang digunakan untuk roti lapis Tavern dimasak namun tetap dalam bentuk daging cacah atau gilingan kasar, tidak dibentuk menjadi padat seperti patty pada hamburger. Roti lapis Tavern lebih mirip dengan sloppy joe, tanpa saus dasar saus tomat.


title: Roti lapis Tavern

text: Carroll Dietz dari Missoula, Montana menciptakan pendahulu roti lapis Tavern pada tahun 1920, yang disebut sebagai "hamburger kukus". Pada tahun 1926, Fred Angell mulai menjual versi roti lapisnya di restoran Maid-Rite pertama di Muscatine, Iowa di bawah nama ""loose meat sandwich"". Nama ""Tavern"" untuk roti lapis dikreditkan ke David Heglin. Heglin menjual roti lapisnya di restoran Sioux City, Iowa pada tahun 1924. Setelah Heglin meninggal, Abe Kaled membeli bisnis ini pada tahun 1934 dan mengganti nama restoran Ye Olde Tavern setelah roti lapis. Kaled menyempurnakan resep untuk daging sapi, dan roti lapis Tavern menyebar ke restoran dan bar di wilayah Kota Sioux City.


title: Roti lapis Tavern

text: Roti lapis ini sekarang terkenal di seluruh Amerika Serikat Midwestern, dan disajikan tidak hanya di perusahaan lokal kecil tapi juga di lokasi restoran waralaba seperti Dairy Queen dan Maid-Rite. Wichita, rantai dari "Nu Way Cafe" yang berbasis di Kansas menyajikan versi dari roti lapis Tavern atau "loosemeat" yang disebut "Nu Way". Di Illinois, sandwich ini juga dikenal sebagai ""loose hamburger sandwich"".


title: Roti lapis Tavern

text: Di musim-musim berikutnya dari sitkom Amerika Roseanne, Roseanne Conner (Roseanne Barr) memiliki sebuah restoran bernama ""Lanford Lunch Box"" di kota fiktif Lanford, Illinois, yang mengkhususkan menyajikan roti lapis Tavern. Inspirasi untuk Lunch Box adalah restoran kehidupan nyata bernama Canteen Lunch of Alley di Ottumwa, Iowa. Pada tahun 1993, Roseanne dan kemudian suaminya Tom Arnold membuka Roseanne dan Tom's Big Food Diner (berdasarkan Lunch Box pada kota fiktif Lanford) di Eldon, Iowa (kurang dari 20 mil di tenggara Ottumwa's Canteen Lunch), juga mengkhususkan diri pada roti lapis Tavern.


title: Roti lapis Tavern

text: Roti lapis Tavern ala Iowa di The Good Wife, musim ke-7, episode 11, di mana seorang kandidat presiden yang menyelesaikan "Full Grassley" dipaksa untuk makan roti lapis Tavern di setiap pemberhentian.


title: Epistula ad Carpianum

text: Epistula ad Carpianum ("Surat untuk Carpianus") atau Surat Eusebius adalah penamaan yang secara tradisional diberikan kepada sebuah surat dari Eusebius dari Kaisarea kepada seorang Kristen bernama Carpianus.


title: Epistula ad Carpianum

text: Dalam surat ini, Eusebius menjelaskan sistemnya yang cerdik terkait Harmoni Injil, berupa sejumlah "kanon" (tabel), seluruhnya ada sepuluh), yang membagi empat kitab Injil Kanonik, dan menjelaskan tujuannya. Eusebius menjelaskan bahwa Ammonius dari Aleksandria telah membuat sebuah sistem di mana dia menempatkan bagian-bagian dari injil Markus, Lukas dan Yohanes sejajar di samping bagian paralel dalam Injil Matius. Karena ini mengganggu urutan teks normal Injil Markus, Lukas dan Yohanes, Eusebius menggunakan sebuah sistem di mana dia menempatkan rujukan teks paralel dalam sepuluh tabel atau 'kanon'. Dengan menggunakan tabel ini, teks paralel dengan mudah bisa dicari, tetapi juga tetap mungkin untuk membaca Injil dalam urutan normal. (Jumlah dari bagian-bagian itu: Matius 355, Mark 236, Lukas 342, John 232 – seluruhnya 1165 bagian). Nomor masing-masing "pembagian Ammonius" ini ditulis pada margin naskah, dan di bawah angka-angka ini, nomor lain ditulis dengan tinta berwarna. Nomor berwarna tersebut merujuk ke salah satu dari sepuluh kanon Eusebius, di mana nomor-nomor rujukan dapat ditemukan pada bagian paralel dalam injil-injil lain.


title: Epistula ad Carpianum

text:
Teks dari surat ini dalam bahasa Yunani Koine adalah:
Terjemahan bahasa Indonesia:


title: Epistula ad Carpianum

text: Salinan surat ini muncul dengan tabel kanon pada pembukaan folio berbagai naskah Injil dalam bahasa Yunani (misalnya, 021, 65, 108, 109, 112, 113, 114, 117, dll.). Surat ini juga dimuat dalam edisi modern Perjanjian Baru bahasa Yunani.


title: Charles Walters

text: Charles Walters () adalah seorang sutradara dan koreografer Hollywood yang dikenal atas karyanya dalam musikal dan komedi MGM dari 1940an sampai 1960an.


title: Charles Walters

text: Charles Walters lahir di Brooklyn, New York dan dididik di University of Southern California, Los Angeles.


title: Api Suci

text: Api Suci (Bahasa Yunani Ἃγιον Φῶς, "Sinar Suci") dideskripsikan oleh umat Kristen Ortodoks sebagai sebuah mukjizat yang terjadi setiap tahun di Gereja Makam Kudus, Yerusalem, pada Sabtu Agung, atau Sabtu Suci, sehari sebelum Paskah Kristen Ortodoks.


title: Api Suci

text: Tradisi Ortodoks menyatakan bahwa Api Suci terjadi setiap tahun pada sehari sebelum Paskah Ortodoks, dimana sinar biru menyala di makam Yesus Kristus (biasanya timbul dari selipan marmer yang menutupi batu yang diyakini merupakan tempat dimana jasad Yesus ditempatkan untuk pengkebumian) sekarang di Makam Kudus, yang kemdian membentuk sebuah kolom yang terdiri dari sebuah bentuk api, dimana lilin-lilin menyala, yang kemudian dipakai untuk menerangi lilin-lilin rohaniwan dan para peziarah yang hadir. Api tersebut juga dikatakan secara spontan menerangi penerangan-penerangan lain dan lilin-lilin di sekitaran gereja. Para peziarah dan rohaniwan mengklaim bahwa Api Suci tak membakar mereka.


title: Roti lapis teh

text: Roti lapis teh (bahasa Inggris: tea sandwich, juga dikenal dengan roti lapis iris atau finger sandwich) adalah sandwich atau roti lapis yang dibuat dengan maksud sebagai cemilan untuk minum teh di sore hari atau sebagai penunda lapar menjelang makanan utama dihidangkan.


title: Roti lapis teh

text: Roti lapis teh dapat dibuat dengan beberapa bentuk yang berbeda, namun harus mudah dibentuk, dan seharusnya bisa dimakan dalam dua atau tiga gigitan. Mungkin bentuknya bisa seperti roti lapis panjang dan sempit, roti lapis setengah segitiga, atau biskuit kecil. Ini mungkin juga dipotong menjadi bentuk dekoratif lainnya dengan pemotong kue.


title: Roti lapis teh

text: Roti secara tradisional berwarna putih, yang diiris tipis, dan diolesi mentega. Kerak roti dipotong bersih dari roti lapis setelah roti lapis sudah disiapkan tapi sebelum disajikan ke meja makan. Variasi roti modern mungkin termasuk roti gandum, pumpernickel, roti adonan asam atau roti gandum hitam. Roti yang digunakan untuk menyiapkan roti lapis iris kadang disebut roti sandwich.


title: Roti lapis teh

text: Isiannya harus ringan, dan "mungil" atau "halus" yang sebanding dengan jumlah roti. Bahan olesan mungkin termasuk mentega, keju krim, atau campuran mayones, dan roti lapis ini sering menampilkan sayuran segar seperti lobak, buah zaitun, timun, asparagus, atau selada air. Roti lapis teh mentimun pada khususnya dianggap sebagai roti lapis teh klasik. Bahan roti lapis teh populer lainnya meliputi tomat, keju cengkeh, ham dengan mustard, salmon asap, selai buah, kari ayam, pasta ikan, dan salad telur.


title: Satu gereja benar

text: Sejumlah denominasi Kristen menganggap bahwa mereka sendiri mewakili satu gereja benar - gereja yang Yesus berikan otoritas-Nya dalam Amanat Agung. Gereja Katolik, Gereja Ortodoks Timur, komuni Ortodoks Oriental dan Gereja Asiria Timur masing-masing menganggap diri mereka sendiri sebagai sebuah dan satu-satunya gereja asli. Klaim "satu gereja benar" berkaitan dengan Empat Tanda Gereja yang disebutkan dalam Kredo Nikea: "gereja satu, kudus, katolik, dan apostolik".


title: Satu gereja benar

text: Umat Protestan arus utama menganggap semua umat Kristen sebagai anggota Gereja Kristen; keyakinan ini terkadang disebut dengan istilah teologi "gereja tak terlihat".


title: Satu gereja benar

text: Secara khusus, Gereja Katolik mengajarkan bahwa Yesus hanya menghimpun "satu gereja benar", dan bahwa Gereja Yesus ini secara khas 'terkandung dalam' Gereja Katolik. Dari hal ini, Gereja Katolik meyakini bahwa Gereja Katolik sendiri merupakan alat dari "sakramen keselamatan universal untuk umat manusia".


title: Ketidakterlihatan gereja

text: Gereja tak terlihat atau ketidakterlihatan gereja adalah sebuah konsep teolofi dari sebuah badan "terlihat" dari pemilihan yang hanya diketahui oleh Allah, kontras dengan "gereja terlihat"—yang merupakan, badan institusional di bumi yang mengkotbahkan Injil dan mengurusi sakramen. Setiap anggota gereja tak terlihat diselamatkan, sementara gereja tak terlihat berisi beberapa orang yang diselamatkan dan orang-orang lainnya yang tak diselamatkan. Menurut pandangan ini, pasal-pasal Alkitab seperti , , dan berbicara soal kekhasan ini.


title: The Southerner (film)

text: The Southerner adalah sebuah film Amerika 1945 garapan Jean Renoir dan berdasarkan pada novel 1941 "Hold Autumn in Your Hand" karya George Sessions Perry. Film tersebut sekarang berada dalam domain publik.


title: Keterlihatan gereja

text: Keterlihatan gereja adalah istilah teologi Kristen dan eklesiologi untuk komunitas terlihat dari para penganut Kristen di dunia, berlawanan dengan "ketidakterlihatan gereja" atau "kemenangan gereja", yang dihimpun oleh persekutuan para orang kudus dan orang-orang terpilih.


title: Keterlihatan gereja

text: Dalam eklesiologi, keterlihatan gereja memiliki beberapa nama, seperti "Kerajaan Allah", "Para Murid Yesus" dan "Hamba Allah".


title: Sedevacantisme

text: Sedevacantisme adalah posisi, yang dipegang oleh umat Katolik tradisionalis, bahwa orang yang menduduki Tahta Suci pada masa sekarang bukanlah Sri Paus yang sebenarnya karena gereja arus utama dianggap telah terjerumus dalam bidaah modernisme dan bahwa, karena Paus yang ada dianggap tidak sah, tahta tersebut dianggap telah lowong sejak kematian Paus Pius XII in 1958.


title: Sedevacantisme

text: Istilah "sedevacantisme" berasal dari frase Latin "sede vacante", yang secara harfiah artinya "dengan kursi [dari Santo Petrus] yang lowong".


title: Leo McCarey

text: Thomas Leo McCarey () adalah seorang sutradara, penulis naskah dan produser Amerika yang tiga kali memenangkan Oscar. Ia terlibat dalam hampir 200 film, yang meliputi "Duck Soup", "Make Way for Tomorrow", "The Awful Truth", "Going My Way", "The Bells of St. Mary's", "My Son John" dan "An Affair To Remember".


title: Juliet

text: Juliet Capulet () adalah protagonis perempuan dalam tragedi romansa William Shakespeare "Romeo dan Juliet". Juliet adalah putri tunggal dari patriarkh Wangsa Capulet dan jatuh cinta dengan Romeo, seorang anggota Wangsa Montague (yang merupakan musuh bebuyutan Wangsa Capulet). Ceritanya memiliki sejarah panjang yang mendahului Shakespeare sendiri.


title: Tesis Siri

text: Tesis Siri adalah anggapan bahwa Kardinal Giuseppe Siri, Uskup Agung Genoa konservatif sejak 1946, terpilih menjadi Sri Paus dalam konklaf kepausan 1958, mengambil nama "Paus Gregorius XVII", namun pemilihannya kemudian ditangguhkan. Siri tak mengasosiasikan dirinya sendiri dengan gagasan ini, yang dipegang oleh sebagian kecil umat Katolik tradisionalis.


title: Tesis Siri

text: Pada 25 Oktober 1958, 51 kardinal memasuki konklaf kepausan 1958, yang diadakan untuk memilih penerus Paus Pius XII. Kardinal Giuseppe Siri, saat itu berusia 52 tahun, dianggap merupakan kandidat terkuat dalam pemilihan tersebut. Siri saat itu dipandang—dan sepanjang hidupnya—sebagai orang yang terlalu konservatif.