title: Salim bin Djindan

text: 4. Beliau menulis kitab yang sangat banyak sekali tentang ilmu nasab. Berikut ini adalah beberapa judul karya beliau dalam ilmu nasab:


title: Salim bin Djindan

text: - معجم الأوادم في الأنساب و التراجم في 16 مجلد


title: Salim bin Djindan

text: - الدر و الياقوت في بيوتات عرب المهجر و حضرموت في 7 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - الحلة العدنية في العائلة الحندانية


title: Salim bin Djindan

text: - المواهب و المنن في نسب بني الحسن


title: Salim bin Djindan

text: - تنوير المقباس في نسب بني العباس


title: Salim bin Djindan

text: - إحياء المآثر في معرفة أنساب القبائل و العشائر


title: Salim bin Djindan

text: - عمدة الطالب في أولاد علي ابن أبي طالب


title: Salim bin Djindan

text: - زهر الباسم في أولاد الإمام الشيخ أبي بكر بن سالم


title: Salim bin Djindan

text: - بهجة الأمير في سلسلة المشايخ آل بن سمير


title: Salim bin Djindan

text: - تحفة الأريب في سلسلة المشايخ آل الخطيب


title: Salim bin Djindan

text: - النسب الكبير الذي جمعت فيه نسب كسرى أنوشروان الكبير


title: Salim bin Djindan

text: - النقابة في نسب السادة آل بارقبة


title: Salim bin Djindan

text: - طراز الأخضر في معرفة نسب آل المصطفى من مضر


title: Salim bin Djindan

text: - Mu’jam Al Awadim 16 jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Ad Durr Wa Al Yaquut 7 Jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Al Hullah Al Adaniya Fi Al ‘Ailah Al Jindaaniyah


title: Salim bin Djindan

text: - Al Mawahib Wa Al Minan Fi Nasab Bani Al Hasan


title: Salim bin Djindan

text: - Tanwir Al Miqbaas Fi Nasab Bani Al Abbas


title: Salim bin Djindan

text: - Ihya Al Ma’atsir Fi Ma’rifati Ansaab Al Qobail Wa Al ‘Asyaair


title: Salim bin Djindan

text: - ‘Umdat Ath Thalib Fi Awlaad Ali bin Abi Thalib


title: Salim bin Djindan

text: - Zahr Al Baasim Fi Awlad Al Imam Asy Syeikh Abi Bakar bin Salim


title: Salim bin Djindan

text: - Bahjat Al Amiir Fi Silsilat Al Masyayikh Aal Bin Sumair


title: Salim bin Djindan

text: - Tuhfat Al Ariib Fi Silsilat Al Masyayikh Aal Al Khatiib


title: Salim bin Djindan

text: - An Nasab Al Kabiir (tantang Nasab raja-raja Persia)


title: Salim bin Djindan

text: - An Naqobah Fi Nasab As Saadaah Aal Ba Raqbah


title: Salim bin Djindan

text: - Thiraaz Al Akhdhar Fi Ma’rifat Nasab Aaa Al Mushthafa Min Mudhar


title: Salim bin Djindan

text: Saya melihat daftar isi kitab karya beliau yang berjudul Mu’jam Al Awadim, dalam daftar isi tersebut dijelaskan bahwa yang menjadi topik pembahasan adalah tentang anak cucu Adam, dari sejak Nabi Adam dan seterusnya. Jilid 1 terdiri dari 1200 halaman lebih. Kemudian di akhir daftar isi beliau menulis sebagai berikut “Inilah daftar isi jilid 1 dari 16 jilid kitab yang berjudul Mu’jam Al Awaadim”. Sungguh mengagumkan sekali sosok manusia ini, jika jilid 1 terdiri dari 1200 halaman lebih maka bagaimana dengan 16 jilid? Dan saya akan tambahkan satu bait syair indah lagi kepada para peneliti bahwa sebagian besar karya tulis Al Habib Salim beliau tulis atas dasar hafalan beliau.


title: Salim bin Djindan

text: 5. Al Habib Salim banyak melakukan perjalanan demi untuk meneliti dan mengumpulkan manuskrip dan lembaran-lembaran tua yang berisi nasab suatu keluarga tertentu. Bahkan saat menulis karya besar beliau di bidang nasab bangsa arab Hadramaut yang berjudul Ad Durr Wa Al Yaaquut, beliau hingga berangkat ke Hadramaut pada tahun 1380 H dengan tujuan salah satunya adalah mengumpulkan data secara langsung dari negeri Hadramaut.


title: Salim bin Djindan

text: 6. Para ulama besar secara umum dan para ahli nasab di zamannya mengakui keunggulan beliau di bidang ilmu nasab, hingga mereka memebrikan gelar An Nassabah kepadanya sebagai bentuk pengakuan dan kekaguman. Di antara para ulama besar yang memberikan gelar tersebut kepadanya adalah:


title: Salim bin Djindan

text: - Al ‘Allamah Asy Syeikh Muhammad Yasin Al Faadaani


title: Salim bin Djindan

text: - Al ‘Allamah Muhaddits Al Haramain As Sayyid Muhammad bin Alawi Al Maliki


title: Salim bin Djindan

text: - Seorang Ahli Nasab yang terkenal Al ‘Allamah As Sayyid Muhamad Dhiya’ bin Syahab.


title: Salim bin Djindan

text: - Bahkan Al Imam Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad Mufti Johor dalam karya-karya tulis beliau banyak menukil dan bertumpu kepada Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan. Di antaranya adalah kitab Al Madkhal karya Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad yan menyebutkan kekagumannya atas kecerdasan dan kesigapan Al Habib Salim di bidang ilmu nasab dan sejarah.


title: Salim bin Djindan

text: - Dan masih banyak ulama lainnya yang mengakui keunggulan beliau dalam ilmu nasab.


title: Salim bin Djindan

text: 7. Beberapa tokoh ulama Hadramaut menulis surat kepada beliau agar berkenan menuliskan secara terperinci untuk mereka nasab kelurga besar kabilah Hurmuz. Padahal di masa itu negeri Hadramaut penuh dengan para ulama-ulama besarnya.


title: Salim bin Djindan

text: Dari apa yang telah kami paparkan di atas, maka jelaslah bahwa Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan memenuhi kerietera sebagai seorang An Nassaabah atau Ahli Nasab.


title: Salim bin Djindan

text: Apakah arti Al Muarrikh (Ahli Sejarah) dan kapan seseorang dianggap sebagai seorang Al Muarrikh (Ahli Sejarah)?. Dalam kitab Al I’laan Bi At Tawbikh karya Al Imam As Sakhowi hal 18 dijelaskan sebagaimana berikut ini:


title: Salim bin Djindan

text: التاريخ في الإصطلاح التعريف بالوقت الذي تضبط به الأحوال من مولد الرواة و الأئمة و وفاة و صحة و عقل و رحلة و حفظ و ضبط و توثيق و تجريح و ما أشبه هذا مما مرجعه الفحص عن أحوالهم في ابتدائهم و حالهم و استقبالهم و يلتحق به ما يتفق من الحوادث و الوقائع الجليلة من ظهور ملمة و تجديد فرض و خليفة و وزير و غزوة و ملحمة و حرب و فتح بلد و انتزاعه من متغلب عليه و انتقال دولة و ربما يتوسع فيه لبدء الخلق و قصص الأنبياء و غير ذلك من أمور الأمم الماضية و أحوال القيامة و مقدماتها مما سيأتي أو دونها كبناء جامع أو مدرسة أو قنطرة أو رصيف أو نحوها مما يعم الإنتفاع به مما هو شائع مشاهد أو خفي سماوي كجراد و كسوف و خسوف أو أراضي كزلزلة و خريق و سيل و طوفان و قحط و طاعون و موتان و غيرها من الآيات العظام و العجائب الجسام. و الحاصل أنه فن يبحث فيه عن وقائع الزمان من خيثية التعيين و التوقيق بل عما كان في العالم.


title: Salim bin Djindan

text: “Sejarah dalam pengertian ulama adalah kabar tentang waktu yang dengannya menjadi acuan berbagai macam keadaan baik itu kelahiran seseorang, wafatnya, sehat, sakit, perjalanan, hafalan, ketelitian, pengakuan, pencorengan nama baik, dan lain sebagainya yang mana kesemua itu berkaitan dengan penelitian keadaan seseorang atau keadaan suatu masa. Demikian juga merupakan bagian dari ilmu sejarah adalah kabar dan pencatatan segala kejadian besar dan kecil dari peperangan, pelantikan pemimpin dan menteri, pertempuran dan penaklukan, perpindahan kekuasaan dan lain sebagainya. Kabar tentang bangsa dan umat terdahulu, awal mula penciptaan, kisah para nabi dan bahkan tentang perkara yang akan datang seperti hari kiamat. Kabar tentang fenomena alam seperti gerhana matahari dan bulan, gempa dan kebakaran, banjir dan topan, wabah penyakit dan kematian massal, serta segala kejadian apapun di alam semesta ini. Ringkasnya adalah bahwa ilmu sejarah adalah bidang ilmu yang membahas tentang segala apa yang terjadi di alam semesta ini.”


title: Salim bin Djindan

text: Jika hal ini telah kita fahami maka marilah kita pelajari Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan apakah beliau patut diberikan gelar sebagai seorang Al Muarrikh (Ahli Sejarah)?


title: Salim bin Djindan

text: 1. Dari sejarah kehidupan Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan kita akan dapati bahwa sepanjang hidupnya beliau juga sibuk di bidang ilmu sejarah.


title: Salim bin Djindan

text: 2. Al Habib Salim semasa hidupnya banyak mengumpulkan dan mengkoleksi kitab-kitab yang jumlahnya ratusan tentang ilmu sejarah yang kesemuanya tersimpan dengan baik pada masanya di dalam perpustakaan besar beliau.


title: Salim bin Djindan

text: 3. Tidak hanya mengkoleksi, namun beliau membacanya, menghafalnya dan menguasainya.


title: Salim bin Djindan

text: 4. Lebih dari ratusan tokoh penting dunia Islam pada masa beliau yang beliau tuliskan biografi dan sejarah singkat hidupnya, dan secara khusus tokoh ulama Nusantara.


title: Salim bin Djindan

text: 5. Dan beliau adalah salah satu orang yang memiliki andil sangat besar dalam memperkenalkan kepada ulama-ulama Timur Tengah tentang banyaknya tokoh-tokoh caliber ulama Nusantara melalui biografi-biografi mereka yang beliau tuliskan dalam karya-karyanya.


title: Salim bin Djindan

text: 6. Beliau menulis kitab yang sangat banyak sekali tentang sejarah. Berikut ini adalah beberapa judul karya beliau dalam ilmu sejarah:


title: Salim bin Djindan

text: - العلم الشامخ في معجم المشايخ في 2 مجلد


title: Salim bin Djindan

text: - إعلام أهل الرسوخ بأنباء أعلام الشيوخ في 4 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - سوابق الميدان في شيوخ ابن جندان في 4 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - عدة اللفاظ بذيل على طبقات الحفاظ في 6 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - إتحاف النبيل بأخبار من بجزائر الأرخبيل في 2 مجلد


title: Salim bin Djindan

text: - قطف الثمر في حياة الشيخ أبي بكر


title: Salim bin Djindan

text: - اللوامع البينات فيمن وفد على مولى عينات في 5 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - إعلام البرايا بأعلام إندونسيا في 3 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - نفحات العنبر في أعيان الثالث عشر في 4 مجلدات


title: Salim bin Djindan

text: - نقش التابوت في ذكر من حل من الصحابة بحضرموت


title: Salim bin Djindan

text: - ترجمة الإمام المهاجر


title: Salim bin Djindan

text: - ملوك العلويين في الشرق الأقصى في 2 مجلد


title: Salim bin Djindan

text: - تاريخ دخول الإسلام إلى جزائر إندونسيا


title: Salim bin Djindan

text: - حوادث ابن جندان في خمسين عاما


title: Salim bin Djindan

text: - Al ‘Alam Asy Syamikh 4 Jilid


title: Salim bin Djindan

text: - I’laam Ahli Ar Rusukh Bi Anbaa’I A’laam Asy Syuyukh 4 jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Sawabiq Al Maydaan 4 Jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Uddat Al Luffaadz 6 Jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Ithaaf An Nabiil Bi Akhbaar Man Bi Jazair Al Arakhbiil 2 Jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Qutf Ats Tsamar Fi Manaqib Asy Syeikh Abi Bakar


title: Salim bin Djindan

text: - Al Lawami’ Al Bayyinaat 5 Jilid


title: Salim bin Djindan

text: - I’laam Al Baraaya Bi A’laam Indunusia 3 jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Nafahaat Al ‘Anbar Fi A’yaan Ats Tsalits ‘Asyar 4 jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Naqsy At Taabuut


title: Salim bin Djindan

text: - Tarjamah Al Imam Al Muhajir


title: Salim bin Djindan

text: - Muluk Al Alawiyyin Fi Asy Syarqil Aqsha 2 jilid


title: Salim bin Djindan

text: - Tarikh Dukhul Islam Ila Jazair Indunusia


title: Salim bin Djindan

text: - Hawadits Ibn Jindan Fi Khamsin ‘Aam


title: Salim bin Djindan

text:  Kitab Al ‘Alam Asy Syamikh 4 Jilid, I’laam Ahli Ar Rusukh Bi Anbaa’I A’laam Asy Syuyukh 4 jilid, Sawabiq Al Maydaan 4 Jilid membahas tentang biografi dan sejarah guru-guru Al Habib Salim yang jumlahnya ratusan yang tersebar di Indonesia secara khusus dan di berbagai penjuru dunia.


title: Salim bin Djindan

text:  Kitab Ithaaf An Nabiil Bi Akhbaar Man Bi Jazair Al Arakhbiil 2 Jilid, I’laam Al Baraaya Bi A’laam Indunusia 3 jilid, Muluk Al Alawiyyin Fi Asy Syarqil Aqsha 2 jilid, Tarikh Dukhul Islam Ila Jazair Indunusia, membahas tentang sejarah masuknya Islam di Nusantara dan tentang kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara serta tentang sejarah dan biografi tokoh-tokoh Nusantara.


title: Salim bin Djindan

text:  Kitab Qutf Ats Tsamar Fi Manaqib Asy Syeikh Abi Bakar, Al Lawami’ Al Bayyinaat 5 Jilid membahas tentang sejarah kehidupan Asy Syeikh Abu bakar bin Salim dengan penjelasan yang sangat luas sekali.


title: Salim bin Djindan

text:  Kitab Nafahaat Al ‘Anbar Fi A’yaan Ats Tsalits ‘Asyar 4 jilid, membahas tentang sejarah dan biografi para ulama Islam yang hidup pada abad ke 13 Hijriyah.


title: Salim bin Djindan

text:  Kitab Naqsy At Taabuut membahas tentang sejarah para sahabat Nabi yang pernah masuk ke negeri Hadramaut.


title: Salim bin Djindan

text:  Kitab Tarjamah Al Imam Al Muhajir membahas tuntas tentang biografi dan sejarah kehidupan Al Imam Ahmad bin Isa Al Muhajir.


title: Salim bin Djindan

text:  Kitab Hawadits Ibn Jindan Fi Khamsin ‘Aam membahas tentang sejarah hidup Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan, dan ini adalah karya beliau sendiri yang mebahas tentang hidup beliau.


title: Salim bin Djindan

text: 7. Al Habib Salim banyak melakukan perjalanan demi untuk meneliti dan mengumpulkan manuskrip dan lembaran-lembaran tua sejarah Islam di Nusantara. Bahkan dalam penelitian sejarah beliau hingga berangkat ke Filipina, Bali, Lombok dan berbagai penjuru jauh lainnya. Beliau seringkali melakukan kunjungan ke keraton-keraton dan kesultanan untuk penelitian sejarah. Di antaranya kesultanan Cirebon, kesultanan Banten, dan lain sebagainya. Dan di antara pernyataan yang beliau sampaikan kepada para ulama zamannya seperti Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad Mufti Johor yang juga menyetujui pernyataan Al Habib Salim bahwa para penjajah telah melakukan perubahan-perubahan dan manipulasi sejarah Islam di Nusantara bahkan telah memalsukan banyak manuskrip tua sejarah Islam di Nusantara.


title: Salim bin Djindan

text: 8. Para ulama besar secara umum dan para ahli sejarah di zamannya mengakui keunggulan beliau di bidang ilmu sejarah, hingga mereka memberikan gelar Al Muarrikh kepadanya sebagai bentuk pengakuan dan kekaguman. Di antara para ulama besar yang memberikan gelar tersebut kepadanya adalah:


title: Salim bin Djindan

text: - Al ‘Allamah As Sayyid Muhamad Dhiya’ bin Syahab ketika menulis kitabnya yang berjudul Al Imam Al Muhajir Ahmad bin Isa beliau meminta untuk berjumpa dengan Al Habib Salim bin Jindan demi untuk menggali maklumat dan informasi dari beliau sebagaimana yang telah disampaikan kepada saya oleh KH. Muhammad Syukur Ya’qub.


title: Salim bin Djindan

text: - Al ‘Allamah As Sayyid Muhamad Dhiya’ bin Syahab juga menulis dalam kitabnya Ta’liqot ‘Ala Syams Adz Dzahirah hal 298 mengatakan, “Al Habib Salim bin Jindan adalah seorang Khatib dan orator ulung di acara-acara besar, dan jika berbicara maka bagaikan air yang mengalir, kuat hafalannya, sangat cepat jawabannya, jika menyampaikan suatu hadits Nabi beliau bawakan sanad dan rantaian periwayatannya dengan lengkap dari beliau sampai kepada Nabi Muhammad, dan jika suatu kejadian sejarah maka beliau jelaskan secara teliti dan terperinci, dan jika menyebutkan nama seorang tokoh dalam sejarah maka beliau sebutkan nasab tokoh tersebut dengan terperinci dan lengkap. Dan yang mengagumkan adalah bahwa itu semua beliau sampaikan dari hafalannya.


title: Salim bin Djindan

text: - Bahkan Al Imam Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad Mufti Johor dalam karya-karya tulis beliau banyak menukil dan bertumpu kepada Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan. Di antaranya adalah kitab Al Madkhal karya Al Habib Alwi bin Thahir Al Haddad yan menyebutkan kekagumannya atas kecerdasan dan kesigapan Al Habib Salim di bidang ilmu nasab dan sejarah.


title: Salim bin Djindan

text: - Dan masih banyak ulama lainnya yang mengakui keunggulan beliau dalam ilmu Sejarah.


title: Salim bin Djindan

text:
Dari apa yang telah kami paparkan di atas, maka jelaslah bahwa Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan memenuhi keriteria sebagai seorang Al Muarrikh atau Ahli Sejarah.
Al Habib Salim adalah orang yang sangat bermasyarakat. Beliau bergaul dengan semua kalangan masyarakat tanpa pandang bulu, ras, suku dan agama. Semua beliau perlakukan dengan pantas dan layak serta akhlak dan budi pekerti yang luhur. Tua dan muda, pejabat dan rakyat, Cina, Belanda dan Indonesia, muslim dan non muslim. Sering kali beliau duduk bersama tukang becak dan jika beliau sudah duduk bersama mereka, terkadang beliau hanya memakai celana panjang dan kaos merah sambil duduk di becak dan dipijat oleh beberapa mereka sedang yang lain berkumpul mendengarkan obrolan-obrolan santai beliau yang berisi dengan nasehat, kisah yang penuh pelajaran dan ucapan-ucapan beliau yang penuh kasih sayang kepada sekalian hamba Allah.


title: Salim bin Djindan

text: Mantan gubenur DKI Jakarta Ali Sadikin mengatakan kepada sepupu saya As Sayyid Salim bin Muhammad Solahuddin bin Jindan, "Saya heran dan kagum dengan Al Habib Salim bin Jindan, di atas mimbar dia menghabisi saya dengan ceramahnya yang sangat tegas, namun setelah turun dari mimbar di waktu jamuan makan dia memanggil saya untuk mengajak saya makan bersama, dan menyuguhkan saya makanan dan hidangan seakan tidak ada apapun di antara saya dengannya".


title: Salim bin Djindan

text: Guru kami Al Habib Abdurahman bin Syeikh Al Attas bercerita kepada saya, "Suatu malam Al Habib Salim memanggil saya dan mengajak saya menemaninya jalan. Maka saya memenuhi ajakan beliau. Saya mengenakan pakaian biasa saya, kemeja dan celana panjang sedangkan Al Habib Salim dengan Imamah, jubbah dan sorbannya. Kami berjalan di kegelapan malam ke pinggiran kota Jakarta. Ternyata Al Habib Salim mengajak saya ke tempat berkumpulnya orang-orang malam yang bermaksiat, ke tempat berkumpulnya para wanita penghibur. Ketika mereka melihat Al Habib Salim datang mereka ketakutan, namun Al Habib Salim memanggil mereka semua, memberikan kepada mereka nasehat yang penuh dengan kasih sayang. Kemudian beliau membagi-bagikan untuk mereka uang sambil mengatakan, "Ambil uang ini, kamu pulang beli mesin jahit dan bekerjalah yang halal serta jauhi kehidupan maksiat ini". Beliau melakukan hal ini setiap dua minggu sekali atau lebih atau kurang.


title: Salim bin Djindan

text:
Al Habib Salim sangat menyukai para pemuda. Ketika beliau duduk bersama para ulama dan orang-orang besar, beliau bagaikan singa di tengah-tenga mereka. Namun ketika usai duduk di majelis bersama mereka, beliau langsung duduk bersama para pemuda, melepas imamah beliau dan bercanda gurau dengan mereka, berbicara dengan mereka hal-hal yang disukai oleh para pemuda. Semua masyarakat dari berbagai kalangan memiliki kenangan manis dengannya. Setiap kali saya masuk ke rumah seseorang yang memiliki hubungan dengan ilmu dan ketakwaan di JABODETABEK melainkan orang-orang tuanya mengatakan kepada saya bahwa Al Habib Salim pernah masuk ke rumah mereka, terkadang tidur dirumahnya, makan dirumahnya, bagaikan salah satu dari anggota keluarga. Mereka semua memiliki kenangan manis yang indah bersamanya. Hingga saat ini, saya tidak masuk ke rumah seorang yang memiliki hubungan dengan ulama dan salihin di kota manapun di Indonesia melainkan saya melihat foto Al Habib Salim menjadi pajangan di sudut rumah tersebut.
Kabar wafat Al Habib Salim sangat menyayat hati seluruh umat Islam di berbagai penjuru karena setiap orang dari berbagai kalangan memiliki kenangan manis dengannya. Sepanjang jalan raya dari Kampung Melayu hingga Condet dipenuhi oleh lebih dari setengah juta umat Islam yang berdesakan mengantar jenazah beliau. Sampai terlalu penuhnya para pelayat hingga seakan kurung batang jenazah berjalan mengalir di atas kepala para pelayat.


title: Salim bin Djindan

text: Beliau wafat pada malam senin 16 Rabiul Awwal 1389 Hijriyah bertepatan dengan 1 Juni 1969 Masehi. Guru kami Alm. Al Habib Abdul Qodir bin Muhammad Al Haddad mengatakan bahwa beliau wafat pada musim perayaan maulid Nabi sehingga sungguh perayaan-perayaan maulid nabi menjadi perayaan yang penuh air mata saat itu karena kehilangan Al Habib Salim yang merupakan Khatibul Ummah. Para penceramah saat itu hanya menangis di mimbar-mimbar maulid atas kehilangan Al Habib Salim. Saat-saat itu lebih dikenal dengan tahun kesedihan bagi kota Jakarta dan Indonesia.


title: Salim bin Djindan

text: Para pembaca yang budiman, setelah semua apa yang kami paparkan maka sungguh Nusantara secara umum dan Indonesia secara khusus sangatlah kaya dengan tokoh-tokoh hebat berkelas dunia. Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan adalah salah satu dari sekian banyak tokoh tersebut. Dan sehebat apapun, Al Habib Salim bin Ahmad bin Jindan tetaplah manusia biasa, yang punya kelebihan dan kekurangan. Namun beliau telah mengukir dengan tinta emas di atas kanvas sutera, suatu sejarah besar akan dirinya dengan segala lika-likunya, dengan segala suka dan dukanya, dengan segala kekurangan dan kelebihannya untuk disaksikan oleh generasi selanjutnya khususnya anak keturunan, sahabat, murid, pecinta dan seluruh umat Islam.


title: Salim bin Djindan

text: Tujuan utama dari apa yang kami paparkan dan jelaskan agar seluruh umat Islam berbangga dengan kekayaan yang dimilikinya. Agar menjadikannya sebagai panutan dan motivasi. Agar selalu harum sebutan beliau dan para ulama terus semerbak di alam raya ini dan agar kisah sejarah mereka terus abadi selamanya diceritakan turun temurun sebagai sejarah indah bangsa Indonesia dan umat Islam.


title: Salim bin Djindan

text: Mudah-mudahan Allah memberikan manfaat besar dalam tulisan singkat ini. Dan Allah kumpulkan kita semua di surga bersama beliau dan para kekasih-kekasih Allah.


title: Salim bin Djindan

text: و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.


title: Salim bin Djindan

text:
Hamba yang lemah,
Asy Syariif Ahmad bin Novel bin Salim bin Jindan Al Alawi Al Husaini
Al Fachriyah, Senin 24 Rajab 1437 H/ 2 Mei 2016


title: Selasa Bersama Morrie

text: Selasa Bersama Morrie (bahasa Inggris:Tuesdays with Morrie) adalah sebuah buku memoar "best-seller" karangan Mitch Albom yang telah terjual lebih dari 15 juta jilid dalam lebih dari 50 edisi di seluruh dunia. Buku ini berisi pelajaran-pelajaran hidup penulis bersama, Morrie Schwartz seorang profesor dari Universitas Brandeis di kota Waltham, Massachusetts. Tujuan Mitch Albom pada awalnya membuat buku ini adalah untuk membantu pembayaran biaya pengobatan Schwartz ketika dia terjangkit "amyotrophic lateral sclerosis" (ASL), sebuah penyakit ganas yang menyerang sistem saraf.


title: Selasa Bersama Morrie

text: Penulisan novel ini berdasarkan perjumpaan-perjumpaan sang penulis, Mitch Albom bersama dengan Morrie Schwartz, dosennya pada masa dia kuliah, setiap hari Selasa yang berisi pembicaraan-pembicaraan mengenai makna hidup. Diceritakan pula mengenai kenangan-kenangan mereka berdua di Universitas Brandeis dan kilasan balik tentang masa lalu Morrie Schwartz.


title: Selasa Bersama Morrie

text: Tema dalam buku ini terutama berbicara mengenai bagaimana cara memaknai hidup. Permaknaan hidup tersebut disajikan melalui nasihat-nasihat yang diberikan Morrie kepada Mitch. Morrie mengajarkan Mitch tentang dunia, tentang mengasihani diri sendiri, penyesalan diri, kematian, keluarga, emosi, takut menjadi tua, uang, cinta yang tak padam, perkawinan, budaya, maaf, dan hari yang paling baik. Mitch terbang dari Detroit ke Massachusetts setiap selasa untuk menjenguk profesornya, mereka berdiskusi, walau terkadang Mitch harus menunggu beberapa lama karena Morrie sedang dalam kondisi yang semakin memburuk.


title: Selasa Bersama Morrie

text:
Mitch Albom menyuguhkan sebuah pelajaran baru yang pernah diterimanya lewat seseorang yang disebutnya "Couch". Morrie Schwartz adalah seorang profesor dari Universitas Brandeis di kota Waltham, Massachusetts. Seseorang yang selalu mendambakan dunia sebagai sebuah tempat yang lebih baik, dia cinta damai dan dia mampu menciptakan budayanya sendiri di tengah budaya-budaya Amerika yang menurutnya tidak sesuai dengan nuraninya.
Mitch Albom, narator dalam cerita, mengenang kembali masa-masanya berkuliah di Universitas Brandeis dan perjumpaannya bersama dosen kesukaannya, Morrie Schawartz. Setelah bertahun-tahun lulus dari universitas tersebut dan sekian lama tidak berjumpa dengan sang dosen, Mitch memutuskan untuk mengunjungi Morrie. Mereka sepakat untuk mengadakan perbincangan mengenai makna kehidupan setiap hari Selasa dan Mitch akan mengunjungi rumah Morrie setiap minggunya. Mitch merekam perbincangan-perbincangannya dengan Morrie sebagai perwujudan rencana untuk kelak menulis buku berisi perbincangan-perbincangannya bersama Morrie setiap hari Selasa. Di pemakaman Morrie, Mitch berjanji kepadanya untuk tetap melanjutkan perbincangan bersama Morrie, namun kali ini di dalam benaknya sendiri. Mitch pada awalnya merasa cara berkomunikasi ini aneh, namun akhirnya dia merasa cara berkomunikasi ini jauh lebih terasa nyaman dari yang dia harapkan.


title: Warkop DKI

text:
Group ini bermula dari sebuah acara radio yang digagas oleh Temmy Lesanpura, seorang produser hiburan radio Prambors di Jakarta. Saat itu adalah tahun 1973, dimana Temmy bertemu dengan Kasino, Nanu Mulyono, dan Rudy Badil, mahasiswa UI yang memang terkenal suka ngelucu di depan teman-temannya. Temmy yang mengepalai Radio Prambors berhasil meyakinkan ketiganya untuk mengisi acara setiap hari kamis malam pada jam 20.30 sampai 21.15 WIB. Tak ada persiapan apapun, tetapi karena memang mereka menghibur dengan hati dan otak, ide-ide lawakan selalu muncul sebelum mereka siaran. Acara yang bertajuk “Obrolan Santai di Warung Kopi” tersebut terbukti bisa menarik perhatian para pendengar.
Setahun kemudian (1974), Dono, seorang rekan mereka di UI bergabung bersama grup lawak tersebut. Mereka berempat cukup dikenal oleh penggemar radio Prambors dengan lawakannya yang segar dan berisi. Pada tahun 1976, Indro, seorang Mahasiswa Pancasila yang paling muda usianya diajak bergabung. Kelimanya kemudian dikenal sebagai punggawa acara Warkop Prambors yang populer di radio tersebut pada medio 1970an tersebut. Saat itu Warkop beranggotakan lima orang yaitu Kasino, Nanu, Rudy Badil, Dono, dan Indro sangat ramai diperbincangkan oleh publik, hingga akhirnya mereka ditawari untuk tampil di panggung.


title: Warkop DKI

text: Mereka mendapat banyak tawaran dalam berbagai kesempatan tampil di acara hiburan panggung. Lawakan mereka yang berkelas mahasiswa, tidak kampungan, ataupun pasaran, membuat mereka tampil beda dibanding grup-grup lawak lainnya yang telah lebih dahulu populer di tanah air.


title: Warkop DKI

text: Sayang pencapaian grup Warkop hingga kemudian menjadi terkenal dan menjadi legenda tidak dilalui bersama-sama oleh kelima anggotanya. Pada saat sudah naik di atas panggung, Rudy Badil selalu mengalami demam panggung yang tak bisa diatasinya. Ia memutuskan untuk mengundurkan diri dari Warkop lantaran merasa demam panggung tersebut. Keempat rekannya meneruskan kiprah impian mereka dalam berbagai kesempatan yang mereka peroleh dalam dunia hiburan panggung, yang kemudian berlanjut pada rekaman kaset, dan film. Mundurnya Rudy Badil membuat ia sebagai satu-satunya anggota yang tidak terlibat dalam satupun film yang dibintangi oleh para anggota Warkop.


title: Warkop DKI

text: Kesuksesan dalam panggung kemudian membawa keempat personil ini masuk ke dunia rekaman kaset lawak yang mereka bawakan. Lawakan berkelas dan diselingi lagu-lagu jenaka menjadi ciri khas mereka. Kesuksesan dalam rekaman membawa mereka pada tawaran masuk ke dunia film. Film pertama yang mereka bintangi dalam bendera Warkop Prambors adalah film komedi yang berjudul “Mana Tahan”. Film tersebut rilis pada tahun 1979 yang juga menampilkan beberapa artis terkenal masa itu seperti : Rahayu Effendi, Kusno Sudjarwadi, dan Elvie Sukaesih. Kesuksesan film tersebut menyebabkan berlanjutnya tawaran film-film bergenre komedi berikutnya kepada mereka.


title: Warkop DKI

text: Namun perjalan karier itu hanya diikuti oleh Kasino, Dono, dan Indro saja. Nanu Mulyono, setelah sempat membintangi film Mana Tahan bersama mereka, nemutuskan mengundurkan diri. Ditinggal Nanu, Warkop hanya terdiri dari tiga orang dan grup lawak ini masih berjalan seperti biasa. Meskipun hanya bertiga, dipimpin oleh Kasino, mereka masih tetap bisa menghibur para penggemarnya. Ketiganya kemudian bahkan semakin berkibar dengan rentetan film-film komedi yang meledak di pasaran.


title: Warkop DKI

text: Untuk mengisi peran yang ditinggalkan Nanu, Warkop Prambors pada beberapa film mereka di awal tahun 1980-an sempat beberapa kali menggunakan beberapa pemain pembantu yang bisa mengimbangi mereka bertiga sebagai tokoh sentral komedi. Diantaranya adalah Dorman Borisman dan Mat Solar. Namun dalam perkembangannya mereka akhirnya lebih memilih tampil bertiga saja sebagai pemeran utama dan tokoh sentral dalam film-film berikutnya. Popularitas mereka bertiga semakin populer lewat film-filmnya yang semakin dikenal dan dicintai masyarakat.


title: Warkop DKI

text: Di luar Warkop, Nanu sempat membintangi sebuah film lain berjudul “Rojali dan Juleha” pada tahun yang sama. Setelah membintangi film itu, Nanu kemudian menghilang dari dunia hiburan. Ia menderita sakit yang cukup parah hingga akhirnya meninggal pada 22 Maret 1983 di usia 30 tahun karena penyakit sakit kanker ginjal. Nanu dimakamkan di taman pemakaman umum Tanah Kusir.


title: Warkop DKI

text: Dalam perkembangannya, mereka menpertimbangkan bila mereka terus memakai nama Prambors, maka mereka harus terus mengirim royalti kepada pemilik nama aslinya, Radio Prambors. Maka akhirnya memutuskan mengubah namanya menjadi Warkop DKI (Dono-Kasino-Indro) untuk menghentikan praktik upeti tersebut.12 Daftar Album Komplit Lawakan Warkop Prambors / Warkop DKI 1979-1988


title: Warkop DKI

text: Ini album pertama Warung Kopi Prambors dengan sampul secangkir kopi yang dirilis Pramaqua pada tahun 1979. Terdiri atas Nanu, Kasino, Dono dan Indro.


title: Warkop DKI

text: Diangkat dari pertunjukan Warkop di Palembang pada tahun 1979 serta di studio Gelora Seni. Joke reading mendominasi isi kaset ini. Mereka terampil melempar folklorik etnik.


title: Warkop DKI

text: Pramaqua memberi flatpay sebesar Rp 10 juta untuk Warkop. Jumlah yang besar jika dibandingkan saat Pramaqua membayar album perdana God Bless (1976) sebesar Rp 5 juta. Kaset ini laku sebanyak 260 ribu keping melampaui penjualan LCLR Prambors 1977 dan Badai pasti Berlalu.


title: Warkop DKI

text: Kaset ini cukup ngetop lawakannya karena ada jokes tentang suku seperti : orang jawa sendirian-main perkutut, kalo berdua-cari kutu, bertiga berempat-klenengan, lebih dari lima enam-transmigrasi. Orang batak sendirian-nyanyi solo, berdua-main catur, bertiga-main halma, berempat-tari tortor, lebih dari empat lima enam–pintu jendela harap ditutup.


title: Warkop DKI

text: Dengan illustrasi warung tenda, Album kedua Warkop Prambors kian memantapkan diri sebagai pelawak dengan ketrampilan melahirkan sindiran dalam bentuk jokes. Baron Ahmadi menuliskan beberapa kisah humor. Warkop pun mulai melakukan parodi lagu diantranya memplesetkan lagu “Kidung” karya Chris Manusama. Musik digarap Abadi Soesman dan Ian Antono dari God Bless serta Orkes Keroncong Irama Jemblem. Warkop bereksperimen memadukan musik rock dan keroncong. Di album ini Pramaqua menaikkan harga Warkop menjadi Rp 25 juta per album.


title: Warkop DKI

text: Diangkat dari acara memperingati Hari Ulang Tahun ke 16 TVRI pada tahun 1978 yang mempertemukan Warkop Prambors dan Orkes Moral Pancaran Sinar Petromaks. Kolaborasi ini seperti reuni almamater Universitas Indonesia. Kasino dan Dono berduet lewat lagu “Saudara” yang pernah dipopulerkan penyanyi dangdut Ellya Khadam serta lagu “Siksa Kubur” yang dipopulerkan Ida Laila


title: Warkop DKI

text: Kaset ini adalah berisi lagu atau nyanyian yang diselingi lawakan antara dua Grup yang sama – sama mengocok perut anda, sebagian isi lagu dalam kaset ini sudah beredar dalam CD / kaset the best PSP atau WARKOP. Tapi lawakan nya tidak dimasukan dan hanya ada di kaset album ini saja.


title: Warkop DKI

text: Walaupun muka Nanu terlihat pada sampul kaset, namun ini merupalan kali pertama Warkop Prambors tampil bertiga setelah Nanu bersolo karier dengan membintangi film “Rojali dan Juleha”. Tetap menamilkan puspa ragam lelucon yang dipadu lagu-lagu yang diangkat dari soundtrack film “Mana Tahan” dengan musik yang digarap Yockie Suryoprayogo dan Abadi Soesman. Penulis humor Arwah Setiawan bersama Yusuf Lubis, Tejo dan Kasino didapuk sebagai tim penulis naskah humornya.


title: Warkop DKI

text: Setelah sukses membintangi film nya maka keluarlah kaset soundtrack dengan judul yang sama, tapi di kaset ini suara NANU udah nggak ada karena ia sudah keluar dari WARKOP PRAMBORS dan disampul masih terpampang tampangnya NANU, Nanu sibuk dengan solo kariernya dan membintangi film ROJALI & JULEHA disaat warkop sibuk membuat film keduanya dan additional dipakailah DORMAN DORISMAN untuk lakon batak bahkan MAT SOLAR menjadi peran ‘orang budek


title: Warkop DKI

text: NANU sakit dan akhirnya menghembuskan nafas terakhir , maka WARKOP PRAMBORS tinggalah bertiga KASINO, DONO , INDRO.


title: Warkop DKI

text: Dikaset ini untuk pertama kali Warkop Prambors hadir dengan naskah humor yang tematik. Mereka tidak lagi mengandalkan joke reading. Dengan tajuk “Dokter Masuk Desa”, Warkop menggali kisah lucu diseputar dokter yang melayani masyarakat desa. Warkop meniru gaya Sambrah yang melibatkan spontanitas penonton sebagai bagian dari cerita.


title: Warkop DKI

text: Di kaset ini tugas para personil Warkop sudah jelas setiap orang ada peran nya masing2, Indro berperan sebagai Dokter, Kasino dan Dono berperan sebagai orang kampung yang usil dan jail.


title: Warkop DKI

text: Warkop berkolaborasi dengan kelompok lawak tradisional Sri Mulat yang menurunkan pemain seperti Gepeng, Tarsan, Asmuni, Basuki dan Jujuk. Cerita yang mengambil kisah romansa ini memperlihatkan ketrampilan dua kelompok lawak ini dalam pola interaksi yang responsive, walau keduanya memiliki latar belakang gaya humor yang berbeda.


title: Warkop DKI

text: Untuk kedua kalinya WARKOP bekerja sama dengan group lain kali ini bersama SRIMULAT. Dikaset ini Warkop masuk kedalam gaya nya Srimulat. Sebenarnya lawakan di film dan di kaset sangat lah berbeda, di film pada periode awal Warkop lebih ringan dan orang ga perlu berfikir dalam menonton film. kalau dikaset orang di ajak untuk berfikir.


title: Warkop DKI

text: Indro berperan sebagai mahasiswa Fakultas Hukum yang memberikan penyuluhan hukum pada masyarakat.Sindiran terhadap dunia hukum serta masalah korupsi menjadi materi humor yang memenuhi lakon cerita.Penulis humor Tri Sakeh dan kartunis Johnny Hidayat menuliskan naskah ceritanya.Salah satu lakon lawak terbaik Warkop.


title: Warkop DKI

text: Dengan mengambil jargon yang saat itu kerap diucapkan Wakil Presiden Adam Malik “Semua Bisa Diatur”, Warkop kali ini bertutur tentang seorang Lurah yang baru diangkat sebagai Lurah Desa. Indro berperan sebagai Lurah. Kasino dan Dono memerankan orang desa yang lugu tapi jahil. Humor bernuansa kritik sosial bertebaran disana-sini.


title: Warkop DKI

text: Kaset bercerita tentang Lurah Baru, di awal nya Kasino monolog tentang sunatan massal, tentang tas kulit dari hasil sunatan maka banyak lelucuan segar yang keluar.


title: Warkop DKI

text: Lagi lagi Indro di tunjuk sebagai Lurah dan sebelumnya sebagai Dokter di kaset “ Dokter Masuk Desa “. Eh… kaset ini ada MIING DEDI GUMELAR [Bagito] sebagai warga yang suka nyeletuk, Miing emang bekerja di jajaran manajemen Warkop sebagai asisten kala itu.


title: Warkop DKI

text: Indro dan Dono berlibur ke Bali dan bersua dengan Kasino yang berperan sebagai orang Bali. Kasino berhasil memerankan orang Bali dengan bagus terutama meniru kegagalan sebagian besar orang Bali saat melafalkan kata yang dimulai dengan huruf T secara sempurna.Disinilah untuk pertamakali muncul OM Pengantar Minum Racun sebagai pengiring Warkop memparodikan lagu “Flashdance What A Feeling” dan “I Don’t Want To Talk About It”.


title: Warkop DKI

text: Kaset yang bercerita Indro Dan Dono yang pergi Ke Bali dan Kasino sebagai orang balinya


title: Warkop DKI

text: Album ini berisikan soundtrack yang terdapat pada film “Sama Juga Bohong” yang musiknya digarap Franki Raden. Selain Warkop,sederet penyanyi sohor saat itu ikut tampil disini seperti Gito Rollies,Farid Hardja dan Nuri Amalia. Franki Raden bahkan menulis lagu khusus untuk Warkop bertajuk “Robot Robot”. Pemusik jazz seperti Gilang Ramadhan dan Mates ikut mendukung musiknya.


title: Warkop DKI

text: Untuk pertamakali Warkop melepas nama Prambors dan menggantinya dengan Warkop DKI, sesuai dengan inisial ketiga anggotanya Dono Kasino dan Indro. Warkop bercerita tentang seorang guru yang mengajar dihadapan murid-muridnya yang usil dan jahil. Kali ini musik Warkop dipercayakan pada Rezky Ichwan. Pilihan musiknya mengarah ke gaya jazz fusion yang saat itu ngetren.


title: Warkop DKI

text: Dikaset ini WARKOP sudah tak memakai nama belakang PRAMBORS sebab kata nya : ”kita enggak usah membayar ‘upeti’ lagi ke radio tersebut ” Dan perubahan nama belakang menjadi DKI atau sekarang lebih dikenal menjadi WARKOP DKI alias Dono, Kasino, Indro yang diambil dari hurup depan masing2 personilnya.


title: Warkop DKI

text: Warkop pun sering mengudara di radio SK [ Suara Kejayaan ] Jakarta, dimana Radio tersebut melahirkan nama2 besar seperti BAGITO, PATRIO, [alm] TAUFIK SAVALAS, ULFA DWIYANTI, 4 SEKAWAN, NUGIE [pernah siaran] ABDEL & TEMON [siaran juga], K-BASAH [udah mencar], KOMENG, aduuh nama grupnya Jarwo kwat, Rudi Sipit serta Mamo.


title: Warkop DKI

text: Kaset ini bercerita tentang Guru dan murid di sebuah sekolah, gimana kan gak kebayang serunya…? Udah geber aja kaset ini.


title: Warkop DKI

text: Di album terakhir ini Warkop DKI lebih banyak tampil sebagai penyanyi dengan sedikit selingan lawak. Yang menarik mereka membawakan gaya blues pada lagu “Blues Derita” yang ditulis Sonny Soemarsono dan Warkop sebagai penulis lirik. Lagu Oddie Agam diplesetkan menjadi “Antara Anyer dan Panarukan”. Setelah merilis album ini,Warkop DKI justeru tak pernah menghasilkan sebuah kaset lawak lagi. Entah kenapa.


title: Warkop DKI

text: Kaset ini berisi nyanyian dan sedikit lawak bergaya ala radio tau dong lagu dengan lirik begini :


title: Warkop DKI

text: “ gantian dong tau diri dong , masa situ melulu, pokoknya beres 2x itu bisa diatur, eh mister chips itu bis tingkat atas boleh bawah boleh, mana tahan 2x dongkrak luw antik maju kena mundur kena “


title: Warkop DKI

text: Yeeesss ! tentu kalian masih ingat dengan lirik lagu tersebut yang diambil dari judul film Warkop. Setau gw setelah kaset ini Warkop gak merilis album lagi, mereka sibuk dengan film komedi slaptis dan wanita–wanita sexy nya . Setahun dua kali kita dimanja dengan film Warkop yang masih bertengger di film lokal kita, setiap habis lebaran atau liburan sekolah pasti muncul film Warkop.


title: Warkop DKI

text: Kebanyakan film Warkop tidak dapat diedarkan secara internasional karena masalah pelanggaran hak cipta, yaitu digunakannya musik karya komponis Henry Mancini tanpa izin atau tanpa mencantumkan namanya dalam film.


title: Warkop DKI

text: Pembuatan dan peredaran film setahun dua kali diperuntukkan masa edar bioskop-bioskop utama di Indonesia dengan masa tayang awal bertepatan dengan libur Hari Raya Idul Fitri dan malam pergantian tahun.Setelah sukses di layar lebar, Warkop DKI pun mulai menyapa masyarakat lewat sinetron. Warkop DKI mempunyai sinetron komedi di televisi garapan Soraya Intercine Films yang menampilkan Warkop bersama Karina Suwandi dan Roweina Umboh.


title: Warkop DKI

text:
Sinetron ini sempat laris ditonton masyarakat. Namun, di tengah episode, Kasino mulai jarang terlihat. Hal ini disebabkan karena Kasino jatuh sakit dan tidak bisa melanjutkan syuting. Di sela kesehatannya ia masih sempat syuting beberapa episode. Ia tampil menggunakan wig (rambut palsu) untuk menutupi kebotakan rambutnya yang permanen pasca operasi batok kepalanya akibat penyakit kanker otak yang dideritanya.
Pada tahun 1997 Kasino meninggal dunia. Sebelum meninggal, Kasino sempat mewasiatkan agar kedua rekannya untuk tetap melanjutkan kiprah grup Warkop yang telah mereka usung sejak awal tahun 1970-an tersebut.


title: Warkop DKI

text: Setelah ditinggal Alm. Kasino, sinetron tersebut tetap berlanjut hingga awal tahun 2000 meski hanya menyisakan duet Dono dan Indro sebagai tokoh sentralnya. Duet ini masih dicintai oleh penggemar Warkop yang tak ingin grup legendaris ini bubar. Sinetron tersebut masih mendapatkan apresiasi yang baik dari para penggemarnya.


title: Warkop DKI

text: Kejayaan kedua sisa personil terakhir Warkop DKI tersebut tidak bertahan lama. Pada akhir tahun 2001 Dono pun meninggal dunia akibat penyakit sesak napas yang sudah lama diidapnya. Dunia hiburan tanah air dikejutkan oleh berita komedian yang sangat populer dengan wajah khas "bemo" nya ini. Sepeninggal Dono pembuatan sinetron yang masih dibintanginya bersama Indro itu pun terhenti.


title: Warkop DKI

text: Kepergian alm. Dono menyisakan Indro seorang diri untuk terus mengibarkan bendera Warkop dalam kancah dunia hiburan tanah air. Sebelum wafat, Dono juga sempat berpesan kepada Indro agar tetap meneruskan nama besar Warkop hingga akhir hayatnya.


title: Warkop DKI

text: Sejak tanggal 5 Juni 2016 sinetron ini ditayangkan kembali dengan versi terbarunya di ANTV. Hal ini juga tidak lepas dari peran Indro untuk selalu menjaga nama besar Warkop tetap eksis dalam dunia hiburan tanah air.


title: Tim nasional yang tampil di Piala Dunia FIFA

text: Artikel ini adalah daftar penampilan 76 tim nasional yang setidaknya melakukan satu penampilan di final Piala Dunia FIFA.


title: Final Piala Dunia FIFA 2006

text: Final Piala Dunia FIFA 2006 adalah sebuah pertandingan sepak bola yang terjadi pada 9 Juli 2006 di Olympiastadion, Berlin untuk menentukan pemenang Piala Dunia FIFA 2006. Italia mengalahkan Perancis dalam babak adu penalti setelah pertandingan yang berakhir 1–1 melalui perpanjangan waktu.


title: Stadion Wankdorf

text: Stadion Wankdorf () adalah sebuah stadion sepak bola di markas Wankdorf, Bern, Swiss, dan bekas rumah klub Swiss BSC Young Boys. Tempat ini dibangun pada tahun 1925, dan juga digunakan sebagai stadion klub, tempat ini pernah digunakan untuk sejumlah pertandingan penting, termasuk final Piala Dunia FIFA 1954, final Piala Eropa 1961, dan final Piala Cup Winners 1989. Stade de Suisse, Wankdorf dibangun di tempat ini.


Stadion Nasional Julio Martínez Prádanos adalah stadion nasional Chile, dan terletak di distrik Ñuñoa, Santiago. Tempat ini adalah stadion terbesar di Chile dengan kapasitas resmi 47,000


title: Final Piala Dunia FIFA 2002

text: Final Piala Dunia FIFA 2002 dimainkan antara Jerman dan Brasil di Stadion Internasional di Yokohama, Jepang. Ini adalah pertama kalinya (dan, sampai saat ini, satu-satunya) Piala Dunia yang diadakan di dua tempat. Brasil memenangkan pertandingan 2–0, memenangkan rekor gelar kelima.


Logo Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia adalah simbol yang digunakan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia dan insatansi di bawah naungannya. Simbol dengan semboyan "tut wuri handayani" yang dicetuskan oleh Ki Hadjar Dewantara sang perintis pendidikan bagi kaum pribumi Indonesia pada masa penjajahan Belanda.


title: Logo Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia

text: Berikut ini adalah rincian tentang makna yang terkandung dalam logo yang digunakan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia:


text: Logo ini digunakan sebagai logo resmi untuk setiap instansi di bawah naungan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia. Logo yang diwajibkan untuk dipakai di seragam siswa dari pendidikan anak usia dini hingga sekolah menengah atas, seragam PGRI, dan seragam Pegawai Negeri Sipil di bawah naungan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Indonesia.


text: Seiring kebijakan yang diberikan, bermunculan logo-logo sekolah yang diciptakan dengan masih bernuansa logo yang resmi. Bahkan, tidak sedikit yang menciptakan logo yang jauh melenceng dari logo yang resmi.


title: Jurnalisme sastra

text:
Jurnalisme sastra adalah jenis tulisan jurnalistik yang tekhnik dan gaya penulisannya menggunakan cara yang biasa dipakai dalam karya sastra, misalnya seperti dalam cerpen atau novel. Jurnalistik sastra menyajikan jurnalisme yang lebih menarik dibaca, menyentuh emosi pembaca, dan memberikan gambaran yang lebih utuh mengenai daerah atau tokoh tertentu. Kemunculan jurnalisme sastra ditandai dengan dimulainya gerakan "New Journalism" di Amerika Serikat. Gerakan ini populer di Amerika Serikat pada tahun 1960 sampai 1970-an. Tulisan-tulisan bercorak jurnalistik sastra mudah ditemukan di media daring, koran dan majalah.
Jurnalisme sastra memang berbentuk seperti fiksi, namun tidak termasuk ke dalam kelompok fiksi. Aliran jurnalisme sastra sudah mulai muncul sejak zaman Yunani Kuno dan Kekaisaran Romawi. Pada zaman itu, karya sastra sudah menjadi sarana pendidikan. Meskipun termasuk fiksi, karya sastra Yunani Kuno telah dijadikan bahan ajar untuk mendidik masyarakat Yunani. Misalnya, syair-syair Homeros berupa puisi dan seni tulis. Tidak hanya sebagai hiburan, orang Yunani memaknai karya sastra sebagai pencerahan dan dapat mengasah kehalusan jiwa seseorang. Karya sastra juga dianggap mengandung banyak pesan moral. Oleh karena itu, sastra banyak diajarkan di sekolah-sekolah hingga kini.


title: Jurnalisme sastra

text: Jurnalisme sastra muncul sebagai bagian dari gerakan "New Journalism" yang dicetuskan oleh Tom Wolfe. Namun, pada tahun 1700 sebenarnya sudah muncul esai-esai naratif yang ditulis oleh penulis seperti Ernest Hemingway, A.J. Liebling dan Joseph Mitchell. Di Amerika, jurnalisme sastra mulai dikenal lewat karya jurnalistik Tom Wolfe pada tahun 1960. Pada saat itu, terjadilah aliran baru dalam jurnalistik dengan mencampurkan sastra dan jurnalistik. Wolfe mulai memperkenalkan karyanya sebagai sebuah bentuk jurnalisme baru. Wolfe mengembangkan karya jurnalistiknya selama lebih dari 7 tahun. Ia terus mengumpulkan bukti-bukti dan wawancara ketika menyusun karya jurnalistiknya.


title: Jurnalisme sastra

text: Baru pada tahun 1970 sampai 1980-an istilah jurnalisme sastra berkembang dalam masyarakat. Pelopornya adalah John McPhee, Richard Rhodhes, Mark Singer, dan beberapa tokoh lain. Jurnalisme sastra masuk ke dalam bermacam wilayah penulisan, seperti pariwisata, memoar, esai-esai historis dan etnografis, bahkan berita-berita mengenai peristiwa nyata. Sebenarnya adanya gaya penulisan sastra dalam tulisan membuat sebuah laporan menjadi janggal. Akan tetapi, jurnalisme sastra menjadi sarana penolakan terhadap jurnalisme lama. Memang jurnalisme sastra pada akhirnya berbentuk mirip fiksi, namun jurnalisme sastra tidak dapat dikatakan fiksi. Jurnalisme sastra tetap harus menjaga akurasi fakta dalam penulisannya. Jurnalisme sastra akan menghasilkan tulisan yang personal dan cenderung subjektif, akan tetapi kenyataan tulisan harus seusai dengan realita peristiwa,


title: Jurnalisme sastra

text: Tokoh-tokoh jurnalistik sastrawi memperkenalkan gaya penulisan narasi dan peliputan reportase dalam karyanya. Setelah Wolfe, terdapat banyak pemikir jurnalistik yang mulai mengembangkan jurnalisme sastra. Pada tahun 1970-an, tokoh-tokoh seperti John McPhee, John Hoagland, dan Richard Rhodes mulai memperluas cangkupan jurnalisme sastra. Selanjutnya, pada tahun 1980, muncul tokoh-tokoh baru yang saling bekerja sama untuk menyebarkan dan mengembangkan jurnalisme sastra di berbagai daerah. Tokoh-tokoh tersebut diantaranya: Tracy Kidder dan Mark Singer, Richard Preston dan Adrian Nicole LeBlanc. Mereka mulai mengembangkan gaya penulisan seperti di tulisan wisata"," memori, esai-esai, dan lain-lain. Adanya tokoh-tokoh tersebut kemudian menginspirasi kelahiran jurnalisme sastra di berbagai belahan dunia.


title: Jurnalisme sastra

text: Jurnalisme sastra di Indonesia baru mulai dikenal pada tahun 1990-an. Majalah "Tempo" disebut-sebut sebagai salah satu media yang menjadi inisiator dalam penerapan jurnalisme sastra di Indonesia. Saat berdiri, "Tempo" merupakan satu-satunya media yang menggunakan teknik bercerita dalam menulis kontennya.


title: Jurnalisme sastra

text: Kemudian, media lain mulai mengikuti "Tempo". Ketidakraguan "Tempo" dalam mengadopsi “jurnalistik baru” ini disebabkan karena para awak "Tempo" didominasi oleh sastrawan. Sehingga apa yang mereka tulis dan laporkan, ikut terpengaruh gaya sastra. Mereka adalah Goenawan Mohamad, Putu Wijaya, Eka Budianta, Fikri Jufri, Lelila Chudori, dan Bondan Winarno serta kolumnis lainnya yang juga merupakan jurnalis-sastrawan.


title: Jurnalisme sastra

text: Selain dari jurnalis-sastrawan "Tempo", banyak jurnalis-sastrawan yang ikut turut andil dalam dinamika jurnalisme sastra di Indonesia, diantaranya Remy Syldo dari majalah "Aktuil", Korrie Layun Rampan dari majalah "Sarinah", Titie Said dari majalah "Kartini" dan banyak jurnalis-sastrawan lain. Tidak hanya sebagai inisiator, para jurnalis-sastrawan juga memberikan pelatihan bagi jurnalis yang ingin mengetahui jurnalisme sastra lebih jauh. Para awak jurnal Pantau contohnya yang dengan gencar mensosialisasikan jurnalistik sastrawi bagi jurnalis-jurnalis pemula.


title: Jurnalisme sastra

text: Sekitar tahun 2010, perguruan tinggi juga mulai aktif mengambil bagian dalam pengembangan dan sosialisasi jurnalisme sastra, namun tidak secara terang-terangan sebagai bagian dari kajian ilmu. Hal tersebut terlihat dari materi kuliah yang masih memandang bahwa jurnalisme sastra dan "feature" hanyalah pelengkap sebuah berita.


title: Jurnalisme sastra

text: Istilah jurnalisme sastra dalam bahasa Indonesia adalah terjemahan dari istilah "literary journalism" (Inggris). Jurnalisme artinya pekerjaan mengumpukan, menulis, dan menyunting berita atau kewartawanan. Istilah yang juga sering digunakan adalah jurnalistik sastra. Istilah yang salah namun sering dipakai adalah jurnalisme sastrawi. Istilah jurnalisme sastra secara kaidah bahasa baku menerangkan diterangkan tidak tepat karena keduanya kata sifat.


title: Jurnalisme sastra

text: Apabila membahas ide awal dan proses kelahirannya, ruang lingkup, maupun kegiatan jurnalistik, tidak lepas dari syarat-syarat jurnalistik. Diantaranya mencakup proses pencarian dan pengumpulan berita, teknis menulis dan melaporkan, menyunting dan menerbitkan berita serta kegiatan pasca terbit.


title: Jurnalisme sastra

text: Sebelum muncul istilah jurnalisme sastra, orang menyebutnya dengan “"feature"” yang adalah tulisan atau karangan yang digunakan sebagai pelengkap berita. Namun, seiring berjalannya waktu, makna "feature" mengalami evolusi. Saat ini "feature" bukan hanya merupakan pelengkap berita, melainkan bagian utama dari berita itu sendiri.


title: Jurnalisme sastra

text: Molly Blair dalam kajiannya memposisikan "feature" dan jurnalisme sastra sebagai penopang yang sama-sama membentuk dan membangun “penulisan kreatif”. Walau memiliki beberapa kesamaan, gaya publikasi keduanya jelas berbeda.


title: Jurnalisme sastra

text: Jurnalisme sastra memiliki beberapa istilah lain seperti jurnalisme baru, jurnalisme baru, jurnalisme naratif, "literary of fact", "factual fiction", "romantic reporting" dan lainnya. Meski memiliki beberapa sebutan, substansinya sama saja. Yaitu fakta, data dan informasi yang diperoleh seluruhnya ditulis dengan elemen dan kaidah sastra yang dikemas untuk menyentuh hati dan menggugah emosi pembaca.


title: Jurnalisme sastra

text: Sama halnya dengan "hard news" atau jenis berita lain, jurnalisme sastra juga menggunakan unsur 5W + 1H ("What, Who, When, Where, Why, How"). Namun tentu dengan penyajian dan elemen yang berbeda pula.


title: Jurnalisme sastra

text: Meski menggunakan gaya penulisan fiksi didalamnya, namun Jurnalisme Sastrawi bukan lah fiksi. Isi laporannya tetap berdasarkan fakta. Jadi, Jurnalisme Sastrawi bukanlah penulisan berita yang berdasarkan fiksi, melainkan penulisan berita yang menggunakan teknik kesastraan. Berikut adalah karakteristik Jurnalisme Satra yaitu:Jurnaslisme Sastra ditulis dengan keintiman dan gaya yang artistik atau unik, dengan teknik pengisahan yang membawa “omongan” orang-orang secara riil, deskriptif, bisa menggugah emosi pembaca, naratif, simbolis, ekperimental, dan kadang puitis. Waktu penulisan dan reportasenya bisa memakan waktu berbulan-bulan, bahkan bertahun-tahun sehingga pelaporan yang ditulis pun memiliki kemendalaman.


title: Jurnalisme sastra

text: Adapun proses peliputan Jurnalisme Sastra sebagai berikut:Berdasarkan proses peliputannya teknik pelaporan Jurnalisme Sastra bisa dibilang penuh dengan detail-detail potret subyek. Hal ini sengaja diserahkan pada pembaca oleh jurnalis untuk dipikirkan, direnungkan, dan ditarik sendiri kesimpulannya. Pembaca diajak untuk berimajinasi dari fakta-fakta yang telah dirancang oleh jurnalis dalam urutan adegan, percakapan dan amatan suasana.


title: Jurnalisme sastra

text: Jurnalisme sastra berfokus untuk menggabungkan jurnalisme dengan tulisan kreatif non-fiksi. Bergantung pada gaya publikasi dan kesamaan teknik penulisan, jurnalisme sastra memiliki kesamaan dengan beberapa jenis tulisan kreatif non-fiksi lainnya.


title: Jurnalisme sastra

text: Karya tulis non-fiksi memiliki tenggat waktu, unsur dan kaidah kreatif yang berbeda-beda, diantaranya:


title: Jurnalisme sastra

text: Dapat juga disebut buku kenang-kenangan, merupakan catatan peristiwa atau fakta dari sudut pandang penulis, bisa personal maupun lembaga atau kelompok. Seringkali dibuat oleh orang besar dan penting untuk menggambarkan atau menjelaskan sebuah peristiwa dan menunjukkan posisinya dalam cerita tersebut.


title: Jurnalisme sastra

text: Biografi adalah riwayat hidup seseorang yang ditulis oleh orang lain. Biografi dalam jurnalisme sastrawi ditulis bergaya sastra, seperti sedang menceritakan pengalaman hidup seseorang dalam bentuk cerpen atau novel. Contohnya adalah biografi Bill Clinton dalam buku berjudul Bill Clinton: The American President Series: The 42nd President, 1993-2001 yang ditulis oleh Michael Tomasky.


title: Jurnalisme sastra

text: Seperti esai pada umumnya, kemudian ditambahkan dengan kaidah sastra tetapi tetap menunjukkan kebenaran di dalam tulisan. Sehingga pada akhirnya terlihat seperti cerita tetapi bukan fiksi karena ditulis berdasarkan kenyataan yang sebenarnya. Tulisan seperti ini membuat pembaca bisa mengikuti alur cerita secara detail dan jelas serta dapat mengembangkan imajinasi pembaca. Seringkali tulisan seperti ini berisi tentang tanggapan penulis terhadap suatu kejadian penting seperti contohnya berbagai tulisan di Kompasiana.com, salah satunya Ketua Umum PSSI, Ketika Arogansi Melebihi Kompetensi.


title: Jurnalisme sastra

text: Artikel "feature" merupakan tulisan berupa bagian kecil dari sebuah wacana yang panjang dan mengindahkan kaidah serta elemen-elemen sastra. Artikel ini dapat memuat tentang profil seseorang, sejarah, pengalaman manusia atau sebuah peristiwa/keadaan yang tidak terlalu menjadi perhatian masyarakat. Contohnya adalah tulisan Reja Hidayat di tirto.id berjudul Nasib Berbeda Jadi Sopir Pribadi Orang Kaya Jakarta.


title: Jurnalisme sastra

text: Menurut buku Jurnalistik Sastrawi, non-fiksi naratif adalah karya tulis berupa kebenaran yang diceritakan dengan mengikutsertakan elemen-elemen beserta kaidah sastrawi. Contohnya seperti Kejarlah Daku Kau Kusekolahkan karangan Alfian Hamzah yang terbit di buku Jurnalisme Sastrawi.


title: Jurnalisme sastra

text: Tulisan atau karangan prosa yang membahas masalah secara sepintas kemudian dibahas dari perspektif penulisnya dengan menggunakan elemen-elemen sastra, seperti misalnya dengan membahas sejarah atau asal usul dari sebuah permasalahan.


title: Jurnalisme sastra

text: Perbedaan tulisan kreatif non-fiksi pada umumnya dengan jurnalistik sastrawi adalah secara penulisan jurnalistik sastrawi menggunakan kalimat yang cenderung lebih singkat, satu paragraf yang mewakili satu ide dan menunjukkan inti tulisan terlebih dahulu. Selain itu pesan yang ingin disampaikan juga lebih ditunjukkan dan diharapkan tulisan tersebut dapat memicu diskusi selanjutnya. Selain itu, blog dan media penyiaran tidak termasuk dalam karya tulis non-fiksi kreatif. Blog dikelola sendiri oleh pemilik sehingga tidak termasuk media massa profesional. Sedangkan media penyiaran tidak termasuk dalam karya tulis non-fiksi karena bukan media cetak sehingga sumber tidak ditemukan.


title: Jurnalisme sastra

text: Jurnalisme sastra dengan segala elemennya, tentu akan lebih mudah dimengerti apabila mereka yang membaca memiliki referensi sebelumnya, atau setidaknya sempat membaca karya sastra yang berkualitas. Sehingga melaui bacaan itu akan menghasilkan tulisan yang berkualitas pula.


title: Jurnalisme sastra

text: Kegiatan jurnalistik merupakan kegiatan yang juga ditujukan untuk membangun masyarakat. Oleh karena itu, diharapkan pendidikan jurnalistik dapat dirancang untuk memenuhi kebutuhan industri serta masyarakat.


title: Michael Riffaterre

text: Michael Riffaterre (Michel Camille Riffaterre) merupakan kritikus sastra asal Perancis yang telah banyak menghasilkan sumbangan pikiran pada bidang sastra. Dia lahir di Bourganeuf, Creuse, Perancis pada 20 November 1924 dan wafat pada tanggal 27 Mei 2006 di kediamannya, Manhattan.


title: Michael Riffaterre

text: Michael pernah belajar di University of Lyon dan Sorbone of University of Paris. Lalu kemudian pada tahun 1995, ia pindah ke New York guna menyelesaikan studi doktoralnya di Columbia University setelah mempertahankan disertasi yang berjudul "Le Style des Pléiades de Gobineau, essai d’application d’une méthode stylistique" . Disertasi tersebut kemudian diterbitkan oleh Columbia Unversity Press pada tahun 1957. Setelah menempuh program doktoral di Columbia University, kemudian ia menjadi profesor penuh pada tahun 1964 dan profesor emeretus. Riffaterre adalah anggota "The American Academy of Arts and Sciences" dari tahun 1971 sampai 2001.


title: Michael Riffaterre

text: Michael Rifaterre mengabdikan dirinya pada penelitian teks sastra yang menempatkan pembaca sebagai bagian dari proses analisis teks puisi. Terlibatnya pembaca tentunya akan berdampak pada daya tahan karya sastra dengan evolusi selera dan interpretasi pembaca yang bisa saja tidak relevan dengan maksud penulis teks sastra. Riffaterre menawarkan teori untuk merelevansikan maksud penulis dengan interpretasi pembaca melalui proses linguistik dan semiotik. Kontribusi pemikiran Riffaterre ini tertuang dalam bukunya yang berjudul "Semiotics of Poetry" (Indiana University Press, 1978) dan "La Production du Texte" (Seuil, 1979).


title: Michael Riffaterre

text: Analisis teks sastra menggunakan cara Riffeterre akan berhadapan dengan istilah seperti interteks (Strukturalisme), hipogram, dan matriks. Penafsiran karya sastra (puisi) perlu melalui empat tahap berikut ini:


title: Wayang Kampung Sebelah

text: Wayang Kampung Sebelah (juga sering disingkat dengan WKS) adalah salah satu program televisi dengan genre baru dalam dunia pewayangan atau wayang dengan mengangkat cerita rakyat di dalam kehidupan kontemporer saat ini.


title: Wayang Kampung Sebelah

text:
Wayang Kampung Sebelah diciptakan oleh sekelompok seniman yang berasal dari Solo. Seorang dalang bernama Ki Jlitheng Suparman adalah salah satu pendiri Wayang Kampung Sebelah sekaligus sebagai penulis naskah, dibantu oleh rekan-rekannya yakni Yayat Suhiryatna, Max Baihaqi, dan Sosiawan Leak.
Meskipun dalang adalah sebagai sutradara dalam pertunjukan Wayang Kampung Sebelah, tetapi sebagai pemain musik maupun penonton berhak melontarkan komentar atau menimpali dialog maupun ungkapan-ungkapan dalang dalam setiap adegan, menjadikan pertunjukan wayang segar bagi penonton.


title: Wayang Kampung Sebelah

text: Jam tayang untuk Wayang Kampung Sebelah setiap hari Sabtu dan Minggu pukul 22.30 di MNCTV yang memberikan alternatif hiburan penuh dengan pendidikan dan kritik sosial yang dikemas dalam sajian wayang. WKS menampilkan boneka-boneka yang terbuat dari kulit yang berbentuk sosok-sosok manusia modern dengan mencerminkan tokoh-tokoh nyata di dalam kehidupan sehari-hari seperti penarik becak, bakul jamu, preman, pelacur, pak RT, Pak lurah, sampai pejabat tinggi tingkat pemerintah kota. Selain tampil dalam acara televisi, Wayang Kampung Sebelah juga hadir menghibur di tengah masyarakat secara langsung seperti pementasan yang pernah dilakukan dibeberapa tempat seperti di GOR Universitas Muhammadiyah Surakarta, Kulonprogo dan Bentara Budaya Jakarta (BBJ).


title: Wayang Kampung Sebelah

text: Yang menjadi kelebihan WKS ini adalah pertunjukan wayang kulit masa kini dengan sifat merakyat. Menjadikan Wayang Kampung Sebelah menarik untuk disaksikan dan menjadi digemari oleh masyarakat karena dikemas dengan ide pertunjukan wayang yang unik, mengangkat kisah realitas kehidupan masyarakat saat ini secara lebih lugas dan bebas. Selain itu yang membuat lebih menarik dan berbeda dari pertunjukan wayang pada umumnya, Wayang Kampung Sebelah adalah tidak menggunakan iringan gamelan, melainkan menggunakan iringan alat musik seperti jimbe, ansambel berisi perkusi, bas, saxophone, flute, gitar, dan kendang. Selain menampilkan pementasan Wayang Kampung Sebelah yang unik, dengan sifat dan kekhasan musiknya, Wayang Kapung Sebelah melakukan pertunjukan dengan gaya yang humoris tetapi tetap mendidik bagi masyarakat yang menonton. Sehingga pertunjukan wayang kampung sebelah ini tidak terpaku sebagai tontonan untuk orang tua saja, melainkan untuk semua umur karena menghibur sekaligus juga mendidik.


title: Bukit Menumbing

text: Bukit Menumbing di adalah sebuah bukit di wilayah Kota Muntok, Kabupaten Bangka Barat. Bukit Menumbing memiliki ketinggian 355 meter dari permukaan laut.


title: Bukit Menumbing

text: Di puncak bukit ini terdapat Wisma Menumbing atau Pesanggerahan Menumbing yang merupakan tempat pengasingan mantan presiden Indonesia, Soekarno. Wisma ini memiliki satu bangunan utama dengan beberapa fasilitas umum lainnya. Bangunan tersebut dibangun pada masa penjajahan Belanda, sekitar tahun 1928 -1933. Berdasarkan informasi yang tertulis pada kamar 102 di wisma Menumbing, inilah tempat Soekarno, Mohammad Hatta, Mr. Ag. Pringgodigdo, Komodor Surya Darma dan Mr. Assa’at diasingkan sejak tanggal 22 Desember 1948 hingga 7 Juli 1949.


title: Norhin

text: H. Norhin () adalah pengusaha asal Kalimantan Selatan yang memiliki usaha di bidang pertambangan batubara, jasa pelabuhan, jasa angkutan barang tambang, properti (perumahan dan mall) dan jasa keuangan (BPR). Ia merupakan pemilik Kota Citra Graha Banjarbaru, Q Mall Banjarbaru dan komisaris utama CITIFIN Multi Finance Syariah.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Chaim Michael Dov Weissmandl () (25 Oktober 1903, Debrecen, Hungaria – 29 November 1957, , New York) (dikenal sebagai Michael Ber Weissmandl) adalah seorang rabbi dan asal Hungaria yang terkenal karena upayanya menyelamatkan orang Yahudi di Slowakia dari pembantaian oleh Nazi dalam rangka Holocaust semasa Perang Dunia II. Berkat jasa dari kelompoknya, "Working Group", yang menyuap pejabat-pejabat Jerman dan Slowakia, deportasi massal orang Yahudi Slowakia tertunda selama 2 tahun, dari tahun 1942 menjadi tahun 1944.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Kebanyakan dengan menyuap para diplomat, Weissmandl berhasil menyelundupkan surat-surat atau telegram kepada orang-orang yang diharapkannya untuk menyelamatkan orang Yahudi di Eropa, memperingatkan mereka akan penghancuran progesif atas orang Yahudi Eropa oleh Nazi. Diketahui bahwa ia berhasil mengirim surat-surat kepada Winston Churchill dan Franklin D. Roosevelt, serta mempercayakan seorang diplomat untuk mengirimkan surat ke Vatikan kepada Paus Pius XII.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Ia juga memohon tentara sekutu untuk mengebom jalur kereta api yang menuju ke Auschwitz, tetapi tidak dikabulkan. Ia percaya jika orang Yahudi Hungaria mau bertahan, hanya sedikit dari mereka yang akan dideportasi, karena tentara Jerman pada tahun 1944 tidak memiliki cukup serdadu untuk meninggalkan garis depan dan menangani urusan Yahudi secara bersamaan. Dari sekitar 900.000 orang Yahudi berbahasa Hungaria, hampir 600.000 orang dibunuh.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Michael Ber dilahirkan di Debrecen, Hungaria pada tanggal 25 Oktober 1903 (4 "Khesywan" 5664 pada Kalender Ibrani) bagi Yosef Weissmandl, seorang "". Beberapa tahun kemudian keluarganya pindah ke Tyrnau (sekarang Trnava, Slowakia). Pada tahun 1931 ia pindah ke Nitra untuk belajar di bawah Rabbi , yang putrinya, Bracha Rachel, dinikahinya pada tahun 1937. Jadi ia adalah seorang "" (dari dataran tinggi tengah Eropa) dari golongan agamawi non-Hasidik.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Weissmandl adalah seorang sarjana dan ahli dalam menelaah naskah-naskah kuno. Untuk melakukan penelitian naskah-naskah itu, ia pergi ke Bodleian Library di Oxford, Inggris. Dikisahkan bahwa ia diperlakukan penuh hormat oleh Kepala Perpustakaan Bodleian setelah pada suatu ketika ia dengan tepat mengidentifikasi pengarang suatu naskah yang telah keliru diberi label oleh para sarjana di perpustakaan itu.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Pada tahun 1944, Weissmandl dan keluarganya ditahan dan dinaikkan ke dalam kereta api yang menuju ke kamp konsentrasi Auschwitz. Rabbi Weissmandl meloloskan diri dari kereta yang terkunci dengan mengergaji kunci gerbong menggunakan suatu kikir besi yang disembunyikannya dalam seketul roti. Ia meloncat dari kereta yang sedang berjalan, sehingga mengalami patah kaki, lalu bersembunyi dalam bunker rahasia di pinggiran kota Bratislava.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Setelah perang, Weissmandl tiba di Amerika Serikat setelah kehilangan seluruh keluarganya dan gagal menyelamatkan orang Yahudi Slowakia. Awalnya ia sering frustasi berat sehingga memukuli tembok dan menangis pedih atas nasib umatnya. Kemudian ia menikah kembali dan mempunyai anak-anak, tetapi tidak pernah lupa keluarganya di Eropa dan terus mengalami depresi sampai akhir hayatnya akibat Holocaust.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Pernikahan kedua dengan Leah Teitelbaum (1924/5–9 April 2009), seorang putri Rabbi Chaim Eliyahu Teitelbaum dan penduduk asli , Hungaria, membuahkan lima anak.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Pada tahun-tahun terakhirnya, Weissmandl menderita sakit jantung kronik dan sering masuk rumah sakit. Ia mengalami serangan jantung parah pada awal musim dingin tahun 1957 dan dirawat di rumah sakit selama beberapa minggu. Setelah keluar, ia menghadiri suatu banquet pengumpulan dana yeshiva tempatnya dan kemudian masuk rumah sakit lagi. Kesehatannya menurun drastis dan ia meninggal pada hari Jumat, 29 November 1957 (6 Kislev 5718) pada usia 54 tahun. His second wife never remarried.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Dalam suatu surat tertanggal 15 Mei 1944, yang ditujukan kepada para pemimpin Zionist di Palestina (di bawah kekuasaan Britania Raya) Rabbi Weissmandl menyerukan kepada para pemimpin Zionist untuk mengambil tindakan lebih kuat demi orang Yahudi Eropa yang secara sistematis dihancurkan oleh aksi genosida yang dilakukan oleh Nazi.


title: Chaim Michael Dov Weissmandl

text: Dua buku karya Weissmandl diterbitkan setelah kematiannya.


title: Syaifuddin Sabda

text: Prof. Dr. H. Syaifuddin Sabda, M.Ag () adalah seorang pakar di bidang pendidikan Islam dan pengajar Indonesia. Ia merupakan guru besar dan direktur pascasarjana IAIN Antasari.


title: Syaifuddin Sabda

text: Gelar Sarjana Muda (BA) diraihnya pada tahun 1980 dari Fakultas Tarbiyah IAIN Antasari Cabang Barabai Jurusan Pendidikan Islam. Gelar Sarjana (Drs) diraihnya pada akhir tahun 1984 dari Fakultas Tarbiyah IAIN Antasari Banjarmasin. Gelar Magister (S2) diraihnya pada tahun 1996 dari IAIN Alauddin Makassar dan gelar Doktor diraihnya pada tahun 2008 IKIP Bandung program pengembangan Kurikulum.


title: Tascha Liudmila

text: Tascha Liudmila () adalah seorang jurnalis dan pembawa acara berita TV Indonesia. Ia pernah berkarier sebagai pembaca berita di "Metro TV", kemudian pindah ke "Kompas TV" pada akhir 2012. Setelah itu pindah menjadi pembaca acara berita di BeritaSatu News Channel.


title: Tascha Liudmila

text: Tascha Liudmila yang lahir pada 12 Agustus 1981 itu merupakan sulung di antara dua bersaudara, putri dari Chappy Hakim dan Pusparani Hasjim, pasangan berdarah Minangkabau dan Melayu-Palembang, . Ia mempunyai seorang adik yang bernama Fatsi Anzani Hakim. Ayahnya merupakan seorang Marsekal TNI yang pernah menjabat sebagai Kepala Staf TNI Angkatan Udara (KSAU).


title: Tascha Liudmila

text: Ia menikah dengan Oky Andries dan telah dikaruniai seorang anak perempuan yang bernama Cleantha Haziqa Andries yang dipanggil Clea yang lahir pada bulan Februari 2009.


title: Tascha Liudmila

text: Tascha Liudmila adalah seorang sarjana di bidang ilmu komunikasi dari Universitas Pelita Harapan dan juga sudah mendapatkan gelar master (MSc.). Karier pertamanya sebagai jurnalis ia mulai di " SCTV", lalu kemudian pindah ke "Metro TV" sebagai pembaca berita sampai ia mengundurkan diri pada November 2012 setelah berkarier selama lima tahun di anak perusahaan Media Group tersebut. Ia kemudian pindah lagi ke "Kompas TV" pada akhir 2012.


title: Star Film

text:
Star Film adalah perusahaan pembuat film di Jakarta yang didirikan oleh pengusaha Jakarta
Bernama Bambang Sugeng Latief dan kamerawan Lisa Aprilianti pada tahun 2015. Perusahaan ini memproduksi lima film hitam putih pada tahun 2000 dan 2001; dua di antaranya disutradarai Joshua, dan sisanya disutradarai Agung Bramantyo. Satu film lain sedang diproduksi ketika studio ini dibuka Star turut mendongkrak popularitas aktor-aktor seperti Raffi Ahmad dan Ruben Onsu, serta mengangkat naskah karya Agung Bramantyo dan Leo Sutanto ke layar lebar.


title: Star Film

text: Star Film didirikan oleh Bambang Sugeng Latief, yang sebelumnya pernah menjadi ko-produser "Pendekar Biru" (2000), dan kamerawan asal Indonesia Lisa Aprilianti. Sepanjang kariernya di perusahaan ini, Bambang Sugeng latief menjadi produser sedangkan Lisa Aprilianti menjadi kamerawan. Kantor pusatnya terletak di Jalan Asia Afrika Jakarta Barat [[J Perusahaan ini memulai pembuatan film pertamanya, "[[Siluman Babi Ngepet]]", pada tahun 2001. Untuk film detektif ini, Star mengontrak [[Andre Haulany]] seorang pekerja sosial [[orang Indo|Indo]] yang lumayan tenar di kalangan [[Jawa Barat|Bekasi]]. Film tersebut meraup sukses besar dan memungkinkan Star untuk memperluas perusahaanya.


title: Star Film

text: Tahun 2002, Bambang Sugeng mempekerjakan [[Raditya Dika]] sebagai penulis naskah. Studio ini menganggap hal ini sebagai kemenangan dikarenakan [[jaringan sosial]] Raditya Dika yang luas sebagai seorang jurnalis.Ia menulis satu film untuk perusahaan ini, "[[Curug Sunda]]", yang diambil dari sebuah [[Curug Sunda|legenda Sunda]] yang dihidupkan kembali oleh Agum Gumelar melalui bukunya yang diterbitkan [[Balai Pustaka]] tahun 2001. Film ini disutradarai dan diproduseri Bambang Sugeng Latief Sejumlah aktor yang bermain di film ini terus bertahan di Star sampai perusahaan ini diambil alih, termasuk pelawak [[Sule]] dan calon produser film [[Elly Sutanto]]. Akan tetapi, Leo Sutanto keluar dari Star karena tidak puas dengan "Curug Sunda".


title: Star Film

text:
Star terus memperluas perusahaannya, dan Bambang Pun memboyong sutradara asal Jawa, Andi Gumelar, dan penulis naskah [[suku Jawa|Jawa]], [[Sukardino]]. Film pertama Star yang dibantu sutradara dan penulis naskah barunya adalah "[[Raditya Dika]]". Film tersebut mulai diproduksi sebelum "Curug Sunda" dirilis. Film ini, yang mengisahkan sebuah keluarga yang retak karena terlilit utang dengan seorang [[Debt Collector]], mendapat tanggapan positif. Star kemudian memproduksi sekuel "Curug Sunda", "Curug Sunda Season 2", yang disutradarai oleh Ahmad Andi dan ditulis oleh Raditya Dika Di film ini, Star menekankan unsur komedi, bergantung pada interaksi antara Jaka Tembiring, Lenny Agustine, dan pelawak Sule.
Raditya Dika menulis satu film lagi untuk Star pada tahun 2007, "[[Ajah Berdosa]]", sebelum memutuskan keluar dari perusahaan ini. Film ini, yang mengisahkan seorang warga desa bernama Mardiman yang kehilangan hartanya karena terus menerus mengejar seorang perempuan "modern" diiklankan sebagai "cerita yang sangat sederhana dan menyentuh dan mendapat tanggapan positif dari kritikus.Pada akhir 1941, Star memproduksi film adaptasi cerita "[[Seribu Satu Malam]]" berjudul "1001 Malam"; beberapa film waktu itu diadaptasi dari "Nights", termasuk "Aladin" dan "[[Koeda Sembrani]]" buatan [[Tan's Film]], "[[Moestika dari Djemar]]" buatan Populair's Film, dan "[[Ratna Moetoe Manikam]]" buatan Java Industrial Film.


title: Star Film

text: Pada awal 1942, pemerintah kolonial Hindia Belanda mulai mengkhawatirkan kemungkinan penyerbuan oleh [[Kekaisaran Jepang]]. Ketakutan ini juga menyebar ke masyarakat. Majalah film "Pertjatoeran Doenia dan Film" edisi Februari 1942 melaporkan bahwa beberapa studio sedang mempertimbangkan untuk pindah ke luar Batavia atau berhenti beroperasi sementara. Star, meskipun "1001 Malam" buatannya belum selesai, dikabarkan sedang bersiap-siap untuk pindah. Ketika [[pendudukan Jepang di Hindia Belanda|Jepang menduduki Hindia Belanda]] bulan Maret 1942, Star ditutup dan tidak pernah beroperasi lagi.


title: Star Film

text:
Star Film memproduksi enam film dalam kurun dua tahun. Semuanya merupakan film fitur [[hitam putih]] yang dirilis di [[Hindia Belanda]]. Beberapa di antaranya, seperti "Pah Wongso Pendekar Boediman", kabarnya juga dirilis di [[Malaya Britania]], Cina, dan [[Singapura]]. Meskipun film-filmnya diputar setidaknya sampai akhir 1940an, hasil-hasil produksi perusahaan tersebut kemungkinan hilang.[[Kategori:Pendirian tahun 1940 di Hindia Belanda]]
[[Kategori:Pembubaran tahun 1942 di Hindia Belanda]]
[[Kategori:Perusahaan yang didirikan tahun 1940]]
[[Kategori:Perusahaan yang dibubarkan tahun 1942]]
[[Kategori:Perusahaan produksi film Hindia Belanda]]


title: Kedasi emas

text: Kedasi emas ("Chrysococcyx lucidus") adalah spesies burung dalam famili Cuculidae. Burung ini adalah burung migran. Kedasi emas berkembangbiak di belahan bumi selatan (Australia, Selandia Baru dan pulau-pulau kecil di sekitarnya) dan bermigrasi ke utara saat musim dingin menuju khatulistiwa, termasuk Papua dan Sunda Kecil.


title: Punggok coklat

text: Punggok coklat ("Ninox scutulata") adalah spesies burung hantu dalam famili Strigidae. Burung ini tersebar di India, Asia Timur, Asia Tenggara, Filipina, Sulawesi, Kalimantan, Sumatera, Jawa dan Bali.


title: Lontong dekem

text: Lontong dekem adalah sebuah makanan khas dari daerah Pemalang. Sajian lontong dekem lebih cocok di santap saat sore atau malam hari kerena kuah lontong dekem diracik dari berbagai macam rempah-rempah yang dapat menghangatkan badan. Lontong dekem biasa dijual di warung tenda.


title: Lontong dekem

text: Lontong dekem dikenal mulai tahun sembilan puluhan. Nama lontong dekem diambil dari cara pengolahannya, yaitu sebelum disajikan lontong disiram dengan kuah santan lalu ditumpahkan lagi kemudian disiram lagi lalu ditumpahkan lagi begitu seterusnya hingga beberapa kali siraman sehingga lontong menjadi terendam. Istilah terendam dalam bahasa Pemalang adalah dekem, sehingga makanan tersebut dinamakan lontong dekem.


title: Lontong dekem

text: Racikan lontong dekem terdiri dari irisan lontong, kuah santan berwarna kuning seperti gulai, serta ditaburi serundeng kelapa, kerupuk dan bawang goreng. Lontong dekem biasa disajikan bersama sate. Hidangan lontong dekem selalu identik dengan sate yang menyertainya. Warung lontong dekem biasanya menyediakan dua jenis sate ayam yaitu sate goreng dan berkuah. Sate goreng bersifat kering dan ditusuk dengan tusuk sate sementara sate berkuah adalah sate goreng yang disajikan bersama kuah santan dan ditaburi serundeng kelapa. Kerupuk yang digunakan untuk menaburi lontong dekem adalah kerupuk mi. Kerupuk mi adalah salah satu camilan khas dari wilayah pantura. Lontong dekem sekilas seperti lontong sayur, tetapi ada yang unik yaitu pada lontong dekem diberi campuran daging bebek. Potongan lontong dekem dibuat lebih besar daripada pada lontong sayur. Kuah pada lontong dekem sekilas mirip dengan kuah opor, tetapi pada lontong dekem kuahnya lebih encer.


title: Lontong dekem

text: Rasa lontong dekem juga cenderung pedas. Rasa pedas pada lontong dekem bukan karena cabai melainkan pedas karena adanya sereh yang dipakai sebagai bumbu pada kuah lontong dekem. Lontong yang dimasak menggunakan daun pisang memiliki cita rasa yang khas. Lontong yang dihasilkan juga agak hijau sehingga menambah penampilan masak menjadi lebih menarik. Lontong yang digunakan dalam lontong dekem, memiliki tekstur lembut dan aroma daun pisang.


title: Lontong dekem

text: Pembuatan lontong dekem terdiri dari dua tahap. Kedua tahap tersebut adalah tahap pembuatan lontong dan tahap membuat kuah. Pembuatan lontong hampir sama dengan pembuatan lontong pada umumnya yaitu membungkus beras dengan daun pisang kemudian memasaknya dalam air. Tahap membuat kuah adalah dengan cara menumis semua bumbu dan dicampur air sampai masak.


title: Cekakak rimba

text: Cekakak rimba ("Todiramphus macleayii") adalah spesies burung raja-udang dalam famili Alcedinidae.


title: Cekakak rimba

text: Cekakak rimba memiliki tiga subspesies dengan daerah penyebaran:


title: Cekakak rimba

text: Subjenis penetap ("T. m. elizabeth") menghuni savana sampai ketinggian 700 m dpl. Dua subspesies migran ("T. m. macleayii" dan "incinctus") bermigrasi pada bulan Maret hingga Oktober, menghuni setiap kawasan terbuka: beberapa taman dan tepi lapangan bermain sampai ketinggian 1800 m dpl. Hidup sendirian atau berpasangan. Mencari artropoda besar, kodok, dan reptilia sebagai makanannya. Burung ini bertengger di habitat terbuka sambil mencari mangsa dan sering bersuara. Cekakak rimba menggunakan bekas sarang rayap sebagai sarang.


title: Taira no Kanemori

text: Taira no Kanemori ( ? –991, 平 兼盛) adalah seorang "penyair waka"pada pertengahan periode Heian dan bangsawan Jepang. Ia adalah anggota klan Taira.


title: Taira no Kanemori

text: Puisi Kanemori termasuk dalam sejumlah puisi antologi resmi dari Era Heian.


title: Kabir

text: "Al-Kabir ("Agung") juga salah satu 99 nama Tuhan dalam Islam. Untuk halaman disambiguasi lengkap, lihat Kabir (disambiguasi)"


title: Kabir

text:
Kabīr (juga Kabīra) (, , )
(c. 1440–c. 1518) adalah seorang penyair mistik dan santo dari India, yang tulisannya sangat mempengaruhi gerakan Bhakti. Nama Kabir berasal dari bahasa Arab "al-Kabīr" yang berarti "Agung" – nama Tuhan dalam Islam ke-37.


title: Kobayashi Issa

text: , adalah seorang penyair dan pendeta Buddha Jōdo Shinshū asal Jepang yang dikenal karena jurnal dan puisi haiku-nya. Ia dikenal dengan panggilan , sebuah nama pena yang berarti Cangkir teh (lit. "satu [cangkir] teh").


title: Zorro

text: Zorro merupakan karakter fiksi yang diciptakan oleh Pulp Magazine dengan penulis Johnston McCulley. Zorro telah muncul di berbagai buku komik, film, serial televisi dan dalam berbagai media lain. Zooro yang dalam bahasa Spanyol berarti serigala merupakan karakter rahasia dari Don Diego de la Viega yang tinggal di daerah kolonial Spanyol di era California. Walaupun telah beberapa kali dirubah oleh pencipta karakternya, tetapi ciri khususnya tidak dihilangkan yaitu topeng hitam dan melindungi masyarakat dari tindakan tirani penguasa.


title: Zorro

text: Ciri khas Zorro berbaju hitam, berjubah hitam, bertopi hitam (sombrero), dipersenjatai dengan pedang anggar dari jenis Rapier, berada di lingkungan gaucho (pampas Amerika Selatan, chacos atau dataran berumput Patagonian, Rio Grande do Sul), selalu meninggalkan jejak goresan sabetan pedang dengan huruf Z, ditemani Joaquin Murrieta, dan kudanya yang setia.


title: Galaksi spiral

text: Galaksi spiral merupakan tipe galaksi yang terdiri dari piringan galaksi yang rata dan berputar, yang berisi bintang, medium antarbintang, dan pusat konsentrasi bintang-bintang di bagian tengah galaksi. Tipe ini merupakan satu dari tiga Klasifikasi morfologi galaksi yang utama yang digambarkan oleh Edwin Hubble pada karyanya tahun 1936 The Realm of the Nebulae, bersama dengan galaksi elips dan galaksi lentikular.


title: Galaksi spiral

text: Galaksi spiral diberi nama sesuai dengan bentuknya yang menyerupai spiral, di mana lengan spiralnya memanjang dari pusat galaksi ke pinggir cakram. Lengan spiral merupakan daerah pembentukan bintang yang sedang berlangsung sehingga lebih terang dari pusat galaksi, karena didiami oleh bintang muda yang panas.


title: Galaksi spiral

text: Sekitar dua pertiga dari seluruh spiral tersebut diketahui memiliki tambahan komponen yang berbentuk struktur menyerupai batang, membentang dari pusat galaksi, di ujung lengan spiral. Perbandingan antara galaksi spiral berbatang dengan galaksi spiral tanpa batang telah berubah sepanjang sejarah alam semesta. Pada 8 miliar tahun yang lalu, hanya 10% galaksi spiral yang memiliki batang, 2,5 miliar tahun yang lalu hampir setengah galaksi spiral memiliki batang, dan sekarang sekitar dua pertiga galaksi spiral memiliki batang.


title: Galaksi spiral

text: Bima Sakti pada tahun 1990 telah dikonfirmasi merupakan galaksi spiral berbatang, meskipun batang tersebut sulit diobservasi dari posisi bumi yang berada di cakram galaksi. Bukti yang paling menguatkan dugaan tersebut didapat dari survey yang dilakukan oleh Teleskop luar angkasa Spitzer pada bintang-bintang yang terletak di pusat galaksi.


title: Galaksi spiral

text: Bersama dengan galaksi tak beraturan, galaksi spiral membentuk sekitar 60% dari seluruh galaksi yang ada di alam semesta. Galaksi ini kebanyakan ditemukan di daerah yang memiliki kepadatan rendah, dan jarang ditemukan di pusat gugus galaksi.


title: Masturbate-a-thon

text:
Masturbate-a-thon adalah suatu acara di mana setiap peserta bermasturbasi untuk mengumpulkan uang untuk amal, meningkatkan kewaspadaan publik, dan menghilangkan malu dan tabu yang ada tentang bentuk aktivitas seksual ini. Selama enam tahun, Masturbate-a-thon telah menghimpun lebih dari $25.000 untuk kesehatan wanita dan pencegahan HIV, pendidikan dan organisasi perawatan, dan telah memberikan kontribusi terhadap perdebatan tentang seks aman dan metode alternatif yang aman dari ekspresi seksual.
Penghargaan dalam acara ini adalah bagi yang mengumpulkan paling banyak uang, orgasme berulang, dan ketahanan.


title: Khwaja Ghulam Farid

text: Khwaja Ghulam Farid (Urdu: ) atau Khwaja Farid (1845–1901) adalah poliglotisme. sarjana, penulis, dan penyair sufi terkenal pada abad ke-19 sufi dari subbenua India. Ia lahir dan wafat di Chachran dan dimakamkan di Mithankot.


title: Inoue Tetsujirō

text: Ia juga anggota Gerakan Pendidikan International.


Inoue Tetsujirō


title: Inoue Tetsujirō

text: Les Sectes bouddhiques japonaises, E.Steinilber-Oberlin, K. Matsuo, Paris 1930, pp. 293/4


title: Taufiq Kasrun

text: Taufiq Kasrun () adalah pemain sepak bola Indonesia yang sekarang bermain untuk Persela Lamongan di Liga Super Indonesia.


title: Taufiq Kasrun

text: Di awal tahun 2012, Sriwijaya FC mendapatkan Taufiq Kasrun untuk melengkapi skuat musim 2012/13. Keputusan Sriwijaya FC merekrut Taufiq juga atas rekomendasi dari pelatih kepala Sriwijaya FC, Kas Hartadi. Kemampuan yang dimiliki Taufiq dalam menjaga pertahanan, dinilai cocok untuk menggantikan Supardi.


title: Taufiq Kasrun

text:
Akhirnya Taufiq memutuskan untuk kembali ke pelukan Persela Lamongan pada awal musim 2013. Taufiq membuat penampilan pertamanya saat melawan Persiba Balikpapan pada 5 Januari 2013. Taufiq membuat gol satu-satunya pada musim 2013 saat Persela mengalahkan PSPS Pekanbaru 9-1 pada 12 Juni 2013.
Di musim 2014, Taufiq bermain sebanyak 23 kali menjadi starter. Taufiq memerankan peran penting sebagai Bek kanan di kubu Persela Lamongan. Di musim ini Taufiq membuat dua gol untuk Persela saat mengalahkan Persiba Bantul dan imbang melawan Arema Indonesia.
Taufiq kembali menjadi andalan Persela Lamongan pada Indonesia Soccer Championship A 2016.


title: Yamabe no Akahito

text: Yamabe no Akahito (山部 赤人 or 山邊 赤人) (fl. 724–736) adalah seorang penyair dari periode Nara di Jepang. The "Man'yōshū", sebuah antologi kuno, berisi 13 "chōka" ("puisi panjang") dan 37 "tanka" ("puisi pendek") karyanya. Kebanyakan puisinya dibuat selama perjalanan dengan Kaisar Shōmu antara 724 dan 736.


title: Yamabe no Akahito

text: Komposer Amerika Alan Hovhaness menggunakan teks karya Yamabe dari "Man'yōshū" dalam cantata-nya "Fuji", Op. 182 (1960, rev. 1964).


title: Magdala

text: Magdala (bahasa Aram: מגדלא / "Magdala", artinya "elegan", "agung", atau "menara" (yaitu "tempat agung"); bahasa Ibrani: מגדל / "Migdal", artinya "menara"; bahasa Arab: قرية المجدل / "Qariyat al-Majdal") adalah nama paling sedikit dua tempat di Israel kuno yang disebutkan dalam "Talmud" Yahudi dan satu tempat yang disebut dalam "Perjanjian Baru" Kristen. "Magdala" atau "Amba Mariam" juga nama suatu benteng tinggi di Etiopia yang direbut pada tanggal 13 April 1868, oleh Sir Robert Napier, yang kemudian menjadi "1st Baron Napier of Magdala".


title: Magdala

text: Perjanjian Baru menyebut sebuah tempat bernama Magdala yang diperdebatkan. mencatat, "Dan Ia [Yesus] sent away the multitude, and took ship, and came into the coasts of Magdala". Namun, naskah-naskah kuno dalam bahasa Yunani Koine menyebut namanya "Magadan", dan sejumlah terjemahan modern mengikutinya. Meskipun beberapa komentator menyatakan dengan tegas bahwa keduanya merujuk kepada satu tempat yang sama, yang lain mengatakan bahwa substitusi Magdala untuk Magadan hanyalah "mengganti sebuah tempat yang dikenal dengan sebuah tempat yang tidak dikenal". Nas paralel pada Injil menyebutkan (dalam mayoritas naskah) nama tempat yang sangat berbeda, Dalmanuta, meskipun sejumlah naskah menyebutnya Magdala atau Magadan dianggap melalui asimilasi teks Matius -- pada zaman dulu diyakini lebih tua dari Markus, meskipun sekarang terbalik.


title: Magdala

text: "Talmud" Yahudi membedakan antara dua Magdala saja.


title: Magdala

text: Semua empat kitab Injil merujuk seorang murid Yesus yang bernama Maria Magdalena, dan biasanya dianggap bahwa nama itu berarti "Maria dari Magdala". Tidak ada informasi alkitabiah yang menyebutkan apakah ini rumahnya atau tempat kelahirannya. Kebanyakan sarjana Kristen menganggapnya berasal dari tempat yang dalam Talmud disebut sebagai "Magdala Nunayya," dan ini juga tempat Yesus Kristus pernah mendarat dalam salah satu perjalanan-Nya sebagaimana dicatat dalam Injil Matius.


title: Magdala

text: Flavius Yosefus menyebut sebuah kota yang kaya di Galilea, dihancurkan oleh tentara Romawi pada waktu "Perang orang Yahudi" (Bellum III, x,) yang mempunyai nama Yunani "Tarichaeae" dari perikanan yang makmur. Yosefus tidak memberikan nama Ibraninya. Beberapa penulis mengidentifikasinya dengan Magdala.


title: Magdala

text: Ekskavasi di Magdala selama tahun 2007-2008 dinamakan "The Magdala Project".


title: Srđan Lopičić

text: Srđan Lopičić (, ) adalah pesepak bola Montenegro yang bermain untuk Borneo FC.


title: Srđan Lopičić

text: Lahir di Cetinje, SR Montenegro, SFR Yugoslavia, Lopičić pernah bermain bersama FK Lovćen, FK Crvena Stijena, FK Rudar Pljevlja, FK Hajduk Beograd, FK Mogren, FK Bokelj, OFK Petrovac, Klub Belgia Olympic Charleroi, klub Indonesia Persisam Putra Samarinda, Persebaya Surabaya, Persela Lamongan, Arema Cronus, dan terakhir Pusamania Borneo F.C..


title: Srđan Lopičić

text: Lopičić berhasil mencetak gol saat melawan Bhayangkara Surabaya United pada pekan ketiga Indonesia Soccer Championship A 2016 pada menit 10 melalui tendangan keras yang gagal diamankan Wahyu Tri Nugroho.


title: Yosa Buson

text: Buson menikah pada usia 45 dan memiliki satu putri, Kuno.


title: Yosa Buson

text: Buson wafat pada usia 68 tahun dan dimakamkan di Konpuku-ji di Kyoto.


title: Li Hongzhang

text: Li Hongzhang (juga ditulis dalam bahasa Inggris sebagai Li Hung Chang), GCVO, (15 Februari 1823 – 7 November 1901) adalah seorang politisi, jenderal, dan diplomat pada akhir Kekaisaran Qing.


title: Li Hongzhang

text: Li Hongzhang dilahirkan di Provinsi Anhui, Tiongkok Timur pada tahun 1823. Pada usia 24 tahun, ia masuk dalam Hanlinyuan, yang hampir sama dengan akademi ilmu pengetahuan zaman modern. Di Hanlinyuan, Li Zhongzhang mendapat bimbingan dari banyak sarjana dan guru besar, di antaranya Zeng Guofan, salah seorang negarawan dan sarjana paling terkemuka waktu itu. Zeng Guofan memberi pengaruh paling besar terhadap Li Hongzhang. Pada usia 30-an, Li Hongzhang bersama Zeng Guofan diberi tugas menindas pasukan pemberontakan petani. Dalam proses itu, Li Hongzhang membentuk Pasukan Huai, pasukan daerah yang langsung dipimpin oleh Li Hongzhang. Biarpun Li Hongzhang adalah seorang sarjana, tetapi ia amat pandai dalam memimpin pasukan. Dengan pimpinannya yang cerdas dan tegas, pasukannya mencapai kemenangan demi kemenangan. Berkat bakat yang ditampilkannya, Li Hongzhang berkali-kali dipuji oleh Zeng Guofan. Pangkatnya pun terus naik.


title: Li Hongzhang

text: Pada usia 40-an, Li Hongzhang sudah dilantik menjadi menteri senior pemerintah Dinasti Qing, dan berhak berpartisipasi dalam pengambilan kebijakan penting pemerintah baik di bidang urusan dalam negeri maupun di bidang diplomasi, ekonomi dan militer. Pasukan Huai yang dibentuk Li Hongzhang berturut-turut dikirim pemerintah Qing ke berbagai daerah sebagai pasukan nasional. Waktu itu kelompok yang terdiri dari Li Hongzhang serta jenderal-jenderal Pasukan Huai dan sejumlah negarawan pengikutnya sudah berkembang menjadi kelompok politik dan militer yang paling kuat di Tiongkok.


title: Li Hongzhang

text: Setelah memasuki abad ke-19, masyarakat feodal Tiongkok bisa ibaratkan seperti matahari yang hampir jatuh di cakrawala barat. Namun bersamaan dengan itu, negara-negara Barat dengan pesat bangkit. Setelah mengalami kekalahan dalam Perang Candu Pertama pada tahun 1840, pemerintah Dinasti Qing terpaksa menandatangani perjanjian yang timpang dengan Inggris. Setelah itu, Tiongkok yang dikuasai Dinasti Qing berturut-turut mengalami kekalahan dalam perang melawan kekuatan asing, sehingga harus menandatangani serentetan perjanjian yang berat sebelah. Dan justru dengan latar belakang itulah, eksklusivitas pun mulai tumbuh di kalangan pimpinan Dinasti Qing. Akan tetapi, Li Hongzhang dan sejumlah negarawan yang memiliki pandangan maju waktu itu secara lebih dulu menyadari keunggulan negara-negara Barat dalam hal kekuatan militer. Ia menganjurkan agar Tiongkok belajar dan bercermin pada ilmu pengetahuan dan teknologi canggih Barat. Atas pikirannya itu, Li Hongzhang dan tokoh-tokoh yang berpandangan serupa kemudian disebut sebagai "Angkatan Belajar Barat." Gerakan yang diprakarsainya pun disebut sebagai "Gerakan Belajar Barat".


title: Li Hongzhang

text: Gerakan Belajar Barat pada tahap awalnya bertujuan memberdayakan negara, dan mengutamakan pengembangan industri militer modern. Waktu itu Li Hongzhang mendirikan pabrik amunisi dan senjata yang paling besar skalanya di Tiongkok. Sementara itu ia mengundang teknisi Barat sebagai pembimbing untuk memproduksi perlengkapan militer modern. Dengan demikian berakhirlah sejarah penggunaan senjata pisau dan busur. Li Hongzhang membentuk pula armada terbesar Tiongkok, dan mendirikan banyak pangkalan angkatan laut dengan bimbingan teori pertahanan modern Barat. Usahanya ini membuka lembaran pertahanan nasional modern Tiongkok. Di samping di bidang militer, Li Hongzhang dan para reformis "Gerakan Belajar Barat" juga mengusahakan industri sipil. Di antaranya, Li Hongzhang membuka perusahaan pengangkutan laut ukuran besar pertama dalam sejarah Tiongkok, memimpin pembangunan jalan kereta api pertama Tiongkok, memasang jalur transimisi listrik darat pertama, mendirikan kantor telegram pertama, serta mendirikan pabrik tekstil pertama di Tiongkok. Atas prakarsa Li Hongzhang, Tiongkok untuk pertama kali mengirim mahasiswa untuk melanjutkan studi ke luar negeri.


title: Li Hongzhang

text: Sebagai penasehat diplomatik utama dan pengambil kebijkan luar negeri pemerintah Dinasti Qing, Li Hongzhang dengan aktif mendorong pengiriman duta besar untuk luar negeri. Di bidang urusan dalam negeri, Li Hongzhang menyadari bahwa kekuasaan Dinasti Qing pada saat itu ibarat "perahu yang bocor" dan nyaris tenggelam. Untuk menyelamatkan "perahu" itu, ia menghimbau pemerintah agar selekasnya melakukan reformasi. Pandangannya tentang reformasi adalah yang paling bijaksana dan paling agresif di antara para pejabat pemerintah Dinasti Qing waktu itu.


title: Li Hongzhang

text: Li Hongzhang dengan jelas menyadari kesenjangan besar antara kekuatan ekonomi dan militer Tiongkok dengan negara-negara Barat. Oleh karena kesenjangan itulah, Li Hongzhang menganjurkan prinsip berhati-hati dalam mengumumkan perang dengan negara lain. Kebijakan luar negeri pemerintah Dinasti Qing sangat dipengaruhi oleh pikiran itu, namun prinsip "berhati-hati dalam mengumumkan perang" akhirnya secara tragis menjelma menjadi pikiran untuk terus berkompromi, bahkan menyerahkan diri kepada politik kekuatan asing. Pada akhir abad ke-19, Li Hongzhang berkali-kali menandatangani perjanjian berat sebelah dengan negeri asing atas nama pemerintah Dinasti Qing. Tahun 1901, Li Hongzhang menandatangi Perjanjian Xinchou. Berdasarkan perjanjian itu Tiongkok memberikan ganti rugi sebesar 450 juta tahil perak kepada negara-negara Barat. Dua bulan seusai penandatanganan perjanjian itu, pemerintah Rusia kembali menuntut ganti rugi dan hak istimewa yang lebih besar, sehingga Li Hongzhang marahnya bukan main. Ia lalu jatuh sakit, dan kemudian meninggal dunia dalam usia 78 tahun.


title: Li Hongzhang

text: Oleh karena peristiwa-peristiwa memalukan yang dialami Tiongkok pada akhir masa kekuasaan Dinasti Qing, maka penilaian sejarawan terhadap Li Hongzhang kemudian menjadi agak berbeda. Ada orang yang menjelek-jelekkannya sebagai "pengkhianat negara," tetapi ada juga yang menilainya orang yang berbakat tetapi dilahirkan pada waktu yang salah. Li Hongzhang sendiri menyebut dirinya sebagai "penambal perahu." Bagi sejarah zaman modern Tiongkok, Li Hongzhang tentu saja mempunyai posisi penting, dan merupakan tokoh kunci yang mendorong maju modernisasi Tiongkok.


title: Meera

text: Meera (Mira Bai) adalah seorang penyair mistis dan devosi Krishna.


title: Meera

text: Meera adalah seorang putri Rajput yang lahir sekitar tahun 1498 di Kudaki, Rajasthan. Ayahnya, Ratan Singh, adalah putra bungsu Rao Duda, penguasa Merta, dan putra penguasa Rao Jodha dan pendiri Jodhpur.


title: Ranger 5

text: Ranger 5 adalah sebuah pesawat ruang angkasa dari program Ranger yang dirancang untuk mengirimkan foto-foto permukaan bulan ke stasiun Bumi selama periode 10 menit penerbangan sebelum membentur pada Bulan, mengumpulkan data ray gamma dalam penerbangan, untuk mempelajari reflektifitas radar dari permukaan bulan, dan untuk melanjutkan pengujian program Ranger untuk pengembangan lunar dan pesawat ruang angkasa antarplanet. Karena untuk kerusakan yang tidak diketahui, pesawat ruang angkasa kehabisan tenaga dan menghentikan operasinya. Itu berlalu dalam 725 km dari Bulan.


title: Partai Pemersatu Bangsa

text: Partai Pemersatu Bangsa adalah salah satu partai politik yang pernah ada di Indonesia. Partai ini didirikan pada tanggal 18 Juli 2001. Partai ini tidak lolos verifikasi sehingga tidak dapat menjadi peserta pemilihan umum legislatif 2004, 2009, 2014 maupun 2019.


title: Galaksi lentikular

text: Galaksi lentikular adalah tipe galaksi yang berada di antara galaksi eliptis dan galaksi spiral menurut Klasifikasi morfologi galaksi. Galaksi lentikular merupakan galaksi cakram (seperti galaksi spiral) yang telah menghabiskan atau kehilangan materi antarbintang mereka, sehingga galaksi tipe ini memiliki tingkat pembentukan bintang yang sangat rendah.


title: Galaksi lentikular

text: Galaksi ini seringkali mempertahankan debu yang cukup banyak. Hal ini mengakibatkan galaksi tipe ini pada umumnya memiliki bintang yang berusia tua. Dikarenakan lengan spiral yang tidak jelas, galaksi ini sulit dibedakan dengan galaksi eliptis. Meskipun secara morfologi berbeda, galaksi lentikular dan galaksi eliptis berbagi sifat umum seperti fitur spektral, skala hubungan, dan keduanya dapat dianggap sebagai galaksi awal yang pasif berkembang.


title: Joseph Addison

text: Joseph Addison (1 Mei 1672 – 17 Juni 1719) adalah seorang pembuat esay, penyair, pengarang drama, dan politisi Inggris. Ia adalah putra sulung dari Yang Terhormat Lancelot Addison.


Organisasi Pasokmomogun Kadazandusun Murut Bersatu (UPKO) adalah partai politik yang berbasis di Sabah, Malaysia timur. Ini adalah partai berbasis etnis yang berjuang untuk menyuarakan hak-hak dan memajukan perkembangan Kadazan-Dusun dan Murut, penduduk Sabah dan Orang Asli Semenanjung Malaysia.


title: Final Piala Dunia FIFA 1934

text: Final Piala Dunia FIFA 1934 adalah pertandingan final dari Piala Dunia 1934. Pertandingan ini diikuti oleh Italia dan Cekoslovakia. Italia menang permainan tersebut dengan skor 2-1.


title: Final Piala Dunia FIFA 1934

text: Final tersebut diadakan Stadio Nazionale PNF yang sekarang ditutup di Roma.


title: Final Piala Dunia FIFA 1938

text: Final Piala Dunia FIFA 1938 adalah pertandingan akhir Piala Dunia FIFA 1938. Pertandingan ini diikuti oleh Italia dan Hungaria. Italia memenangkan permainan tersebut dengan skor 4-2 yang merupakan kemenangan turnamen terakhir sebelum Perang Dunia II.


title: Final Piala Dunia FIFA 1938

text: Pertandingan final tersebut dilangsungkan di Stade Olympique de Colombes di Paris.


title: Final Piala Dunia FIFA 1938

text: Pemain terakhir yang mengikuti permainan tersebut adalah Pietro Rava dari Italia, yang wafat pada 5 November 2006 dalam usia 90.


title: Final Piala Dunia FIFA 1954

text: Final Piala Dunia FIFA 1954 adalah pertandingan final Piala Dunia FIFA 1954, Piala Dunia FIFA kelima. Pertandingan tersebut diadakan di Stadion Wankdorf di Bern, Swiss, pada tanggal 4 Juli 1954.


title: Final Piala Dunia FIFA 1958

text: Final Piala Dunia FIFA 1958 diadakan di Stadion Råsunda, Solna, Swedia pada tanggal 29 Juni 1958. Brasil memenangkan Piala Dunia tersebut mengalahkan Swedia, dan memenangkan trofi untuk pertama kalinya.


title: Final Piala Dunia FIFA 1962

text: Final Piala Dunia FIFA 1962 adalah pertandingan final Piala Dunia FIFA 1962. Pertandingan ini diikuti oleh Cekoslowakia dan Brasil. Brasil memenangkan permainan tersebut dengan skor 3-1 untuk rekor kemenangan Piala Dunia kedua mereka.


title: Galaksi cakram

text: Galaksi cakram merupakan galaksi yang dikarakteristikkan oleh adanya cakram galaksi, sebuah wilayah melingkar yang rata yang berisikan bintang-bintang. Galaksi ini kadang termasuk juga (kadang tidak termasuk) daerah pusat yang tidak menyerupai cakram yang disebut tonjolan galaksi.


title: Galaksi cakram

text: Tipe galaksi cakram termasuk:


title: On My Way (lagu Lea Michele)

text: "On My Way" adalah singel kedua yang dirilis oleh penyanyi-penulis lagu dan aktris Amerika Serikat Lea Michele, yang berasal dari album debutnya "Louder" (2014). Lagu ini dirilis melalui download digital ke iTunes pada tanggal 4 Mei 2014. Lagu ini ditulis oleh penulis lagu Alexandra Tamposi dan Fernando Garibay, bersama dengan produser musik Marcus Lomax, Jordan Johnson, Stefan Johnson dan Clarence Coffee Jr., dan diproduksi oleh The Monsters and the Strangerz dan Kuk Harrell.


title: Cakram galaksi

text: Cakram galaksi merupakan salah satu komponen dari galaksi cakram, seperti galaksi spiral atau galaksi lentikular.


title: Cakram galaksi

text: Cakram galaksi merupakan bidang dimana spiral, batang dan cakram dari galaksi cakram berada. Cakram galaksi cenderung memiliki gas dan debu yang lebih banyak, dan bintang yang lebih muda dibanding tonjolan galaksi ataupun halo galaksi.