title: Choi Seung-hee

text: Choi Seung-hee lahir dari keluarga bangsawan pada tahun 1911 di Hongcheon, Gangwon, pada awal masa Penjajahan Jepang di Korea. Semasa kecil, ia merupakan anak yang cerdas. Ia menyelesaikan pendidikan sekolah dasar hanya dalam waktu empat tahun dan mendapat beasiswa masuk Sekolah Menengah Wanita Sookmyung. Saat menginjak usia 16 tahun, ia menonton pertunjukkan Baku Ishii, penari modern Jepang yang terkenal saat itu. Penampilan tersebut membuat Choi berniat untuk belajar tari modern dengan Ishii. Kakak Choi Seung-hee, Choi Seung-il, yang sedang bekerja di stasiun radio, mendukung penuh niat adiknya dan mengizinkannya pergi ke Jepang belajar tari dengan Ishii. Choi Seung-hee berlatih dengan giat dan dengan cepat menjadi penari bintang di Ishii Dance Company dan menjadi populer di Korea dalam penampilannya bersama grup itu di Seoul pada tahun 1927 dan 1928. Ia mendirikan grup tarinya sendiri di Seoul pada tahun 1929 dan mengadakan pertunjukkan solo pertama pada tahun 1930.


title: Choi Seung-hee

text: Ia lalu mempelajari tarian tradisional Korea dengan Han Seong-jun. Pengetahuannya mengenai tradisi Korea kelak membantunya menemukan inspirasi untuk menciptakan tari fusi dari tari modern dan tradisional. Tari-tari tradisional yang biasanya ditampilkan oleh penghibur kelas rendah dan dukun wanita kini diangkatnya menjadi pertunjukkan tari yang baru dan indah.


title: Choi Seung-hee

text: Pada tahun 1931 Choi Seung-hee menikah dengan An Mak, sarjana lulusan sastra Rusia Universitas Waseda yang kemudian menjadi manajernya.


title: Choi Seung-hee

text: Ia mengadakan pertunjukkan pertamanya yang memukau masyarakat Jepang pada tahun 1934 dengan tari-tarian tradisional Korea yang telah dimoderenisasi. Pada tahun 1936, ia bermain dalam film laris, Bandou Muhui ("Gadis Penari dari Semenanjung").


title: Choi Seung-hee

text: Pada tahun 1937 ia pergi ke San Fransisco dan menandatangani kontrak dengan Metropolitan Music Company untuk pertunjukkan keliling Amerika Serikat selama 6 bulan. Pentas Choi yang didukung dengan daya tarik kecantikannya diterima para penonton Amerika dengan hangat. Setelah dari Amerika, ia melanjutkan pertunjukkannya ke negara-negara Eropa. Di Perancis, jenis topi tradisional yang ia kenakan dalam pertunjukkan "tari choripdong" di panggung dengan cepat menjadi tren. Beberapa tokoh seniman Eropa diketahui menyukai penampilan Choi antara lain Picasso, Matisse, dan Rolland. Sampai akhir tahun 1930-an Choi telah mengadakan sekitar 150 konser di kawasan Eropa, Amerika Serikat, Amerika Tengah dan Amerika Selatan, membuatnya menjadi artis Korea pertama yang dikenal luas dunia internasional, disejajarkan dengan Mei Lanfang dari Tiongkok dan Uday Shankar dari India. Selain itu ia juga merekam lagu, menjadi model iklan, pernah mengikuti kompetisi kecantikan.


title: Choi Seung-hee

text: Ia mencetak rekor untuk 24 pertunjukkan solo secara berturut-turut di Tokyo pada tahun 1942 dan 1944, yang merupakan konser terpanjang oleh seorang penari. Pada tahun 1942 ia mendirikan Komite Balet Oriental yang mencoba menciptakan tari baru dari perpaduan tari Tiongkok dan Jepang. Pada saat itu ia pergi ke Manchuria dan Tiongkok untuk menghibur tentara Jepang.


title: Choi Seung-hee

text: Choi Seung-hee kembali ke negaranya dari Beijing setelah Korea merdeka tahun 1945. Karena dituduh sebagai simpatisan Jepang, akhirnya ia memutuskan untuk pindah ke Korea Utara pada tahun 1946 bersama sang suami yang merupakan pendukung komunisme.


title: Choi Seung-hee

text: Di Korea Utara Choi mendirikan "Sekolah Tari Choi Seung-hee" dengan dukungan penuh dari Kim Il-sung, pemimpin Korea Utara. Sekolah itu tidak hanya mengizinkannya menciptakan tari dan drama namun juga menciptakan fondasi tari-tari baru Korea Utara. Pada tahun 1951 ia juga membuka kelas tari di Akademi Drama Tiongkok di Beijing, sambil memperkenalkan tari tradisional Korea di sana. Pada tahun 1954 ia menciptakan sebuah drama tari berjudul "Cerita Istana Sado" yang kemudian diangkat ke layar lebar sebagai film berwarna. Di Korea Utara ia mencapai status tertinggi sebagai delegasi Majelis Tertinggi Rakyat, pemimpin Komite Persatuan Tari Korea Utara dan presiden Teater Tari Nasional.


title: Choi Seung-hee

text: Namun pada tahun 1950-an, suaminya kehilangan status dari Partai Buruh Korea Utara yang berakibat pula pada dirinya. Ia menghilang dari komunitas tari Korea Utara semenjak akhir dekade 1960-an. Pada tahun 2003 Korea Utara mengeluarkan pernyataan resmi bahwa Choi telah meninggal tahun 1969.


title: Choi Seung-hee

text: Karena populernya, Choi juga tidak bisa menolak untuk menghibur tentara Jepang yang pada saat itu menjajah negerinya, maka setelah Korea merdeka, di Korea Selatan ia dituduh sebagai simpatisan penjajah walaupun sepertinya menghibur siapa saja adalah keinginannya sebagai penari dan artis.


title: Choi Seung-hee

text: Choi Seung-hee juga amat berpengaruh dalam perkembangan tari modern di Tiongkok. Ia selalu menekankan kepada murid-muridnya di Tiongkok bagaimana cara yang baik untuk memoderenisasikan tarian tradisional Tionghoa.


title: Choi Seung-hee

text: Di Korea Selatan, karena ia dianggap membelot ke Korea Utara, membicarakan tentangnya masih hal yang tabu sampai tahun 1980-an. Semenjak akhir 1980-an, Korea Selatan telah lebih terbuka dan diskusi tentang kehidupan Choi mulai diangkat beserta karya-karya dan kontribusinya.


title: Choi Seung-hee

text: Memperingati 100 tahun kelahiran Choi Seung-hee, pada tanggal 24 November 2011 berbagai forum, simposium dan acara diselenggarakan oleh seniman-seniman di Seoul.


title: Choi Seung-hee

text: Dalam masa transisi masyarakat tradisional menuju masyarakat modern, Choi adalah penggagas tari modern Korea dan mengembangkan jenis tari baru bernama "sinmuyong". Di luar negeri, ia tidak hanya memperkenalkan tari tradisional Korea yang dimoderenisasi, tari juga tari-tari modern yang memasukkan unsur-unsur estetika Asia. Promosi seni budaya lewat tari itu membuat ia dijuluki "Mutiara Asia", "Gadis Penari dari Semenanjung" atau Isadora Duncan-nya korea", bisa disamakan dengan bintang "hallyu"-nya Korea yang pertama.


title: Jalan Lingkar Kota Moskwa

text: Jalan Lingkar Kota Moskow (), atau MKAD ("МКАД"), adalah jalan lingkar yang mengelilingi bagian-bagian dari Kota Moskow, ibukota Rusia. Panjang jalan 108.9 km, dan jumlah keluar adalah 35 (termasuk 10 susun).


title: Jalan Lingkar Kota Moskwa

text: Pertumbuhan lalu lintas di dalam dan di sekitar Moskow pada tahun 1950-an membuat para perencana kota menyadari kota metropolis Rusia butuh bypass untuk mengarahkan lalu lintas masuk dari jalan besar yang berjalan melalui kota. Dibuka pada tahun 1961, MKAD memiliki empat jalur aspal sepanjang 108.9 kilometer di sepanjang perbatasan kota . Meskipun belum bebas hambatan, jalan ini unggul karena sistem jalan susun utama di persimpangan, dengan sedikit lampu lalu lintas dan batas kecepatan .


title: Jalan Lingkar Kota Moskwa

text:
Untuk waktu yang lama MKAD belum masuk dalam administrasi kota Moskow, sampai pada tahun 1980-an
Moskow mulai mencaplok wilayah di luar beltway.


title: Jalan Lingkar Kota Moskwa

text: Di 1995-1999 jalan diperlebar dari awal empat sampai sepuluh jalur, sementara semua persimpangan menjadi kelas yang dipisahkan, jembatan yang dibangun untuk menampung pejalan kaki, lampu lalu lintas telah dihapus, dan padat beton penghalang dipasang di median. Pada tahun 2001 semua kendaraan yang bergerak lambat dilarang memasuki MKAD dan terletak di jalan menerima freeway penunjukan dari kantor wali kota.


title: Cisaprid

text: Cisaprid merupakan suatu agen gastroprokinetik, yaitu obat yang meningkatkan pergerakan atau kontraksi dari lambung dan usus. Obat ini digunakan untuk mengobati gejala seperti kembung yang disebabkan kembalinya asam lambung ke esofagus. Obat dijual di bawah nama dagang Prepulsid (Janssen-Ortho) dan Propulsid (di Amerika Serikat). Obat ini ditemukan oleh Janssen Pharmaceutica pada tahun 1980. Di banyak negara, telah ditarik dari pasar atau memiliki indikasi yang terbatas.


title: Cisaprid

text: Pada pasien dewasa, cisaprid digunakan untuk mengatasi gangguan motilitas saluran cerna, khususnya gastroparesis dan refluks esofagitis. Pada pasien anak-anak, digunakan untuk gastroesophageal reflux yang berat, apabila terapi lain tidak berhasil.


title: Cisaprid

text: Di banyak negara, obat telah ditarik atau memiliki indikasi yang terbatas karena laporan dari efek samping sindrom perpanjangan interval QT, yang dapat menyebabkan aritmia. Food and Drug Administration (FDA) Amerika Serikat mengeluarkan surat peringatan kepada dokter, dan cisaprid telah sukarela dihapus dari pasar AS pada 14 Juli 2000. Penggunaannya di Eropa juga terbatas. Obat dilarang di India dan di Filipina pada tahun 2011. It was banned in India and in the Philippines in 2011.


title: Cisaprid

text: Cisaprid merupakan antagonis reseptor serotonin yang menstimulasi motilitas saluran cerna dengan cara meningkatkan tekanan sfingter esofagus bagian bawah dan meningkatkan bersihan asam esofagus.Telah dilaporkan terjadi aritmia jantung yang serius pada pasien yang diobati dengan cisaprid, meliputi takikardi ventrikular, fibrilasi ventrikular, torsades de pointes dan perpanjangan interval QT. Beberapa kasus yang terjadi adalah fatal.


title: Cisaprid

text: Kasus-kasus tersebut terjadi pada:


title: Cisaprid

text: Setiap 2 minggu pemakaian harus dilakukan evaluasi oleh dokter.


title: Cisaprid

text: Pasien dengan atau yang diduga mempunyai faktor risiko aritmia jantung berikut ini, sebaiknya dievaluasi secara hati-hati sebelum menggunakan cisaprid:


title: Cisaprid

text:
Pada pasien seperti di atas harus dilakukan EKG, pemeriksaan elektrolit serum (kalium dan magnesium) dan fungsi ginjal, sebagai bagian dari evaluasinya. Cisaprid sebaiknya hanya digunakan dibawah pengawasan dokter, dimana harus dipertimbangkan risiko terhadap manfaat yang diperoleh.
Hati-hati pada pasien dimana peningkatan motilitas gastrointestinal dapat membahayakan.
Obat sebaiknya tidak digunakan selama kehamilan, pertimbangkan manfaat dibandingkan risiko terhadap janin.
Walaupun cisaprid diekskresikan didalam ASI dengan jumlah kecil, sebaiknya ibu tidak menyusui bayi ketika menggunakan obat ini.
Gejala overdosis seperti tremor, konvulsi, dispnea, kehilangan gerakan ke kanan, katalepsi, katatonia dan diare dapat dilakukan pengobatan dengan cara pengosongan lambung atau arang aktif.


title: Ma Kai

text: Ma Kai (; pinyin: "Mǎ Kǎi"; kelahiran Juni 1946) adalah salah satu dari empat Wakil Perdana Menteri Tiongkok (peringkat keempat). Ia mawalnya menjadi Kanselir Negara dan Sekretaris Jenderal Dewan Negara Tiongkok.


title: Ma Kai

text: Ma Kai lahir di Jinshan, Shanghai pada 1946. Ia meraih gelar Master dari Universitas Renmin Tiongkok pada 1982.


title: Ma Kai

text: Portofolionya meliputi kebijakan-kebijakan Tiongkok terkait pemanasan global. Ia adalah anggota Komite Pusat Partai Komunis Tiongkok ke-16 dan ke-17, dan sekarang merupakan anggota Komite Pusat Partai Komunis Tiongkok ke-18. Ia terpilih dalam Politburo Partai Komunis Tiongkok ke-18 pada 2012.


title: Ma Kai

text: Pada 2003, ia memegang tanggung jawab untuk Komisi Pengembangan dan Reformasi Nasional, sebuah organisasi yang memiliki kontrol administratif dan perencanaan atas Ekonomi Tiongkok.


title: Ali Ghazaly

text: Ali Ghazaly (dikenal sebagai Ustadz Ali; 1935-2005) adalah tokoh ahli hisab (ilmu falak, perhitungan posisi benda-benda langit secara matematis dan astronomis) dari Persatuan Islam yang berasal dari kabupaten Cianjur. Hidup pada tahun 1935 dan meninggal pada tahun 2005 dalam usia 70 tahun. Cikal bakal ulama besar Persatuan Islam ini lahir di Kabupaten Cianjur, tepatnya di Bojong Herang pada tahun 1935. Ayahnya bernama Didi, ibunya bernama Maemunah. Saudaranya berjumlah 11 orang. Beliau merupakan putra yang ketiga.


title: Ali Ghazaly

text:
= Kehidupan Ali Ghazaly =
Ali Ghazaly, akrab dipangil Ustad Ali atau Ustad Ghazaly, lahir dikeluarga yang agamis serta taat beribadah. Ali Ghazaly sejak kecil telah memulai hidupnya dengan mandiri. Beliau mulai menekuni perdagangan sejak masih kecil, yaitu dengan berjualan Tauco milik ayahnya. Kendati ayahnya adalah seorang pengusaha besar Tauco, tetapi dia tidak mau menyandarkan namanya kepada nama besar ayahnya yang populer sebagai pengusaha Tauco waktu itu.


title: Ali Ghazaly

text: a. 1942-1947 : Sekolah Rakyat (SR) Bojongherang.


title: Ali Ghazaly

text: b. 1947-1950 : Madrasah Ibtidaiyyah (MI) al-Muawwanah, Cianjur.


title: Ali Ghazaly

text: c. 1950-1952 : Madrasah Ibtidaiyyah (MI) al- ‘Ianah, Cianjur.


title: Ali Ghazaly

text: d. 1947-1952 : Madrasah Diniyyah Persatuan Islam 04 Cianjur.


title: Ali Ghazaly

text: e. 1952-1953 : Tajhiziyyah Pesantren Persatuan Islam 1 Bandung.


title: Ali Ghazaly

text: f. 1953-1957 : Tsanawiyyah Pesantren Persatuan Islam 1 Bandung.


title: Ali Ghazaly

text: g. 1957-1959 : Mu’allimien Pesantren Persatuan Islam 1 Bandung.


title: Ali Ghazaly

text: Menginjak usianya yang ketujuh tahun, tepatnya pada tahun 1942 Ghazaly mulai memasuki jenjang pendidikan Sekolah Rakyat (setingkat SD) di Bojong Herang sampai tahun 1947. Merasa tidak puas di Sekolah Rakyat, Ghazaly kecil mulai berminat belajar ilmu agama di Madrasah Mu’awanah Cianjur. Disekolah ini beliau berkenalan dengan berbagai pengetahuan agama.


title: Ali Ghazaly

text: Tahun 1950-1952, Ghazaly menimba ilmu di Madrasah Ibtidaiyyah al-I’anah Cianjur. Kemudian beliau melanjutkan ke Tajhijiyyah pada tahun 1952-1953. Setamat Tajhijiyyah, beliau merantau ke Bandung, melanjutkan ke Tsanawiyah pada tahun 1953-1957 di Pesantren Persis Pajagalan. Dan pada tahun 1957-1959 melanjutkan ke Mu’alimien di Pesantren yang sama.


title: Ali Ghazaly

text: Belajarnya Ali Ghazaly di Pesanteren Persis Pajagalan merupakan langkah strategis perjuangan pada waktu itu. Karena selain di Cianjur memerlukan seorang kader yang faqih terhadap agama, juga tantangan yang dihadapi jauh lebih berat. Oleh karena itu tak heran jika keberangkatan beliau ke Pesantren Persis Pajagalan adalah hasil musyawarah ayahnya dengan sejumlah tokoh Persis Cianjur dan di bawah tangung jawab KH. E. Abdurahman.


title: Ali Ghazaly

text: Selama Ali Ghazaly belajar disana, beliau tinggal di rumah KH. E. Abdurahman. Disanalah beliau lebih luas lagi mendalami ilmu agama dan disana pulalah beliau menemukan jati dirinya


title: Ali Ghazaly

text: Selama tinggal di Rumah KH. E. Abdurahman, beliau di amanahi untuk menjaga dan merawat perpustakan KH. E. Abdurahman. Oleh karena itu beliau tahu persis kitab apa saja yang sering jadi kajian para santri, juga kitab-kitab yang kerap kali digunakan gurunya. Dan dengan demikian beliaupun sering mengkaji ulang kitab-kitab tesebut.


title: Ali Ghazaly

text: Salah satu kajian yang ia minati adalah kajian ilmu Hisab. Beliau tekun mempelajarinya. Hingga pada suatu saat gurunya, KH. E. Abdurahman menemukan catatan kecil beliau yang terselip dalam sebuah kitab. Dengan kejadian itu,KH. E. Abdurahman berkesimpulan bahwa muridnya yang satu ini mempunyai potensi untuk mengembangkan Ilmu Hisab.


title: Ali Ghazaly

text: Melihat potensi ini KH. E. Abdurahman tidak menyia-nyiakannya. Secara khusus beliau memberikan materi ke hisaban, serta memberikan mandat kepada Ali Ghazaly untuk berguru kepada ulama profesional dalam bidang hisab di Cibarusah, Kota Bogor. Atas biaya gurunya, Ali Ghazaly berangkat dan belajar Ilmu Hisab disana. Sepulangnya dari sana, beliau berupaya mengembangkan ilmu hisab, khususnya di lingkungan Persis.


title: Ali Ghazaly

text: Ali Ghazaly adalah sosok ulama yang kharismatik dan mempunyai suluk yang Zuhud. Suatu saat beliau menemukan kelas yang kotor dan tidak tertata rapi. Tanpa rasa gengsi, bahwa beliau seorang Pimpinan Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur, beliau membersihkannya dengan tenang tanpa beban. Setamat Mu’alimein Ali Ghazaly terjun dan mengabdikan diri di masyarakat. Ibtidaiyah dan Diniyah, inilah tempat mengabdi beliau yang pertama.


title: Ali Ghazaly

text: Tahun 1999 beliau pernah memberikan kuliahan di STAI al- ‘Ianah di Cianjur namun hal itu tak berlangsung lama, karena kesibukan beliau.


title: Ali Ghazaly

text: Aktivitas yang lainnya, beliau menjadi anggota tim Thaifah Mutafaqihin fiddin (TMD) pada tahun 1987, tim yang terdiri dari para ulama mumpuni yang menangani persoalan dan pertanyaan-pertanyaan agama dalam Majalah Risalah. Selain itu, beliau juga aktif sebagai Anggota Dewan Hisbah PP. Persatuan Islam.


title: Ali Ghazaly

text: Kemampuan dibidang hisab yang beliau miliki, menempatkannya juga di Dewan Hisab PP. Persatuan Islam. Banyak prestasinya di bidang ini yang secara langsung dirasakan oleh umat. Al-Manak Islam yang selain memuat tanggal-tanggal hijriyah yang jadi acuan buat penetapan awal-awal bulan seperti awal bulan Ramadhan, Syawwal dann Dzulhijjah, juga memuat waktu-waktu shalat, waktu Syurq (terbit matahari), dan kejadian gerhana, adalah salah-satu buah tangannya.


title: Ali Ghazaly

text: Karena kepiawaiannya di bidang hisab, beliau pernah diberi penghormatan oleh pihak Institut Teknologi Bandung (ITB), serta oleh Dewan Dakwah Islamiyyah Indonesia (DDII). Dan dengan kepiawaiannya beliau sering diundang oleh Universitas-universitas ternama. Sebut saja Universitas Ibnu Khaldun Fakultas Agama Islam Bogor, pernah mengundang beliau dalam acara seminar ilmiah dengan tema: “Rukyat dan Hisab dalam tinjauan Astronomi dan Fuqaha”, yang dilaksanakan pada tanggal 28 November 1999.


title: Ali Ghazaly

text: Dan karena kepiawayaannya juga beliau pernah di undang oleh lembaga-lembaga yang memiliki popularitas tinggi, seperti Bosscha, NASA, Planetarium, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia, Badan Geofisika TNI AU, dll. Selain itu, beliau juga tercatat sebagai anggota Badan Hisab Rukyat (BHR) Kementerian Agama Republik Indonesia


title: Ali Ghazaly

text:
Selama menjadi santri Pesantren Persatuan Islam 1 Bandung, ia tinggal di rumah K.H. E. Abdurrahman selaku ketua umum PP Persatuan Islam (PERSIS), juga selaku pimpinan pesantren Pesantren Persatuan Islam 1 Bandung yang tentu saja banyak memiliki kesempatan untuk langsung belajar dengan beliau secara privat, termasuk mempelajari ilmu hisab.
= Pokok-pokok pemikiran =


title: Ali Ghazaly

text: Dalam pandangan Ali Ghazaly, Akidah merupakan perjanjian antara mahluk dengan khalik (Allah) yang diekspresikan dengan kata-kata dan tindakan, berupa keteguhan hati dalam menyembah Allah. Langkah-langkah tersebut bisa ditempuh dengan pembersihan jiwa dari yang mengotorinya.


title: Ali Ghazaly

text: Pemikiran tersebut sesuai dengan firman Allah QS Al-Baqoroh 256 yang berbunyi:


title: Ali Ghazaly

text: إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ


title: Ali Ghazaly

text: "Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari pada jalan yang sesat. Karena itu, siapa yang mengingkari Thaghut dan mengimani Allah, sesungguhnya ia telah berpegang pada tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Allah maha mendengar lagi maha mengetahui". (QS. Al-Baqoroh 256)


title: Ali Ghazaly

text: Pemikiran beliau terkait akidah ini banyak tertuang dalam materi-materi khutbah dan artikel yang ditulis. (Referensi tersedia dibawah)


title: Ali Ghazaly

text: Hisab artinya perhitungan. Ilmu Hisab ialah ilmu yang mempelajarai perhitungan posisi benda-benda langit secara Matematika dan Astronomi khususnya untuk keperluan Ibadah.


title: Ali Ghazaly

text: Salah satu ilmu pengetahuan yang sangat penting bagi ummat Islam adalah ilmu hisab atau ilmu falak. Ilmu hisab ini sangat berkaitan dengan ibadah penting yaitu shalat, puasa dan haji. Dengan ilmu hisab, waktu shalat fardhu dapat ditentukan dengan memahami pergerakan matahari. Sementara pergerakan matahari itu sendiri telah ditentukan posisinya.


title: Ali Ghazaly

text: Allah SWT berfirman “"Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman."” (An-Nisa: 103)


title: Ali Ghazaly

text: Ilmu hisab memang bermakna ilmu untuk menghitung posisi benda langit (matahari, bulan, planet-planet dan lain-lain). Yang memiliki akar kata yang sama dengan kata “"hisab"” adalah kata “"husban"” yang berarti perhitungan. Kata “"husban"” disebutkan dalam Al Qur’an untuk menyatakan bahwa pergerakan matahari dan bulan itu dapat dihitung dengan ketelitian sangat tinggi.


title: Ali Ghazaly

text: “"Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan".” (Ar-Rahman:5)


title: Ali Ghazaly

text: Dalam bidang ini, Ali Ghazaly merupakan ahli yang dikenal banyak orang, karena selama hayatnya beliau berhasil menemukan berbagai metode baru secara otodidak terkait ilmu hisab ini. Seperti permasalahan "Hilal" (bulan baru). Departemen Agama berpendapat bahwa hilal tidak bisa diketahui oleh kasat mata, tetapi Ali Ghazaly membantahnya, bahwa ternyata "hilal" itu bisa diketahui melalui bilangan/angka ("ra’a bil ilm") melalui cabang ilmu tersebut. Perbedaan pandangan dalam mengartikan kata "ra’a" diatas merupakan titik awal perbedaan fiqih yang digunakan beliau dan Kementerian Agama Republik Indonesia. Dalam pandangan Ali Ghazaly, "ra’a" tidak hanya diartikan "bil ‘ain" (mata telanjang), tetapi "bil ‘ilm" (cabang ilmu) juga bisa. Hal ini seringkali berdampak dualisme pemikiran terkait penetapan awal Ramadhan dan idul fitri serta idul adha. Hal tersebut secara konsisten diyakini oleh Ali Ghazaly selama akhir hayatnya dan diikuti oleh organisasi Persatuan Islam melalui dewan hisab.


title: Ali Ghazaly

text: Awal mula pendalaman ilmu hisab beliau dimulai ketika KH. E. Abdurrahman masih menjabat sebagai ketua umum Persatuan Islam, bahkan beliau sendiri yang fokus menangani hisab ini. Akan tetapi ketika beliau melihat Ali Ghazaly sering mencatat materi hisab secara lengkap, bahkan sering membuat rumusan-rumusan baru didalamnya, akhirnya KH. E. Abdurrahman memfokuskan dan mengarahkan Ali Ghazaly untuk belajar Hisab secara privat dan dikirim khusus kepada ahli hisab lainnya untuk memperdalam ilmu tersebut.


title: Ali Ghazaly

text: Pandangan pemahaman Ali Ghazaly dalam ilmu hisab ini diarahkan melalui berbagai tulisan beliau yang fokus pembahasannya mengenai cara menghitung waktu sholat, arah kiblat, dan menentukan posisi matahari dan bulan.


title: Ali Ghazaly

text: Dalam pandangannya, Ali Ghazaly berpendapat bahwa setiap anak seyogyanya memiliki kesempatan yang sama untuk belajar, mengenyam pendidikan tanpa memandang status sosial apapun. Namun pada saat itu kondisi geopolitik yang terjadi tidak mendukung pemerataan pendidikan, menjadikan banyak anak yang tidak merasakan pendidikan secara utuh.


title: Ali Ghazaly

text: Sadar akan hal tersebut, Ali Ghazaly berinisiatif mengadakan jalur pendidikan secara non-formal, yakni mengadakan semacam kursus/privat langsung ke rumahnya untuk setiap anak yang menginginkan belajar.


title: Ali Ghazaly

text: Sembari melakukan proses pembelajaran melalui non-formal, aksi beliau terhadap dunia pendidikan pun dilakukan dengan mendaftarkan pesantren Persatuan Islam di Cianjur tingkat Ibtidaiyyah ke Departemen Agama yang dilarang sebelumnya oleh ketua Persatuan Islam saat itu. Alasannya, karena pesantren ini sangat erat dengan agama, dengan mendaftarkan melalui departemen agama itu bisa mencampuri urusan agama dengan dunia. Namun hal ini ditentang oleh Ali Ghazaly, ia beranggapan bahwa lembaga pendidikan islam (pesantren) ini justru merupakan urusan dunia, karena sebelumnya (pada zaman rosul) tidak pernah ada sekolah formal.


title: Ali Ghazaly

text: Dengan didaftarkannya pesantren persis ke departemen agama, maka pesantren persis Cianjur khususnya akan disetarakan dengan sekolah lain yang akan berdampak pengakuan legal formal ketika para kader, santri, dan asatidz berbaur dengan masyarakat yang lebih luas.


title: Ali Ghazaly

text: Dengan kerja keras beliau dan rekan-rekan seperjuangan, serta para aghniya untuk mengembangkan pesantren persis di Cianjur, Alhamdulillah saat ini Pesantren Persatuan Islam 04 Cianjur berdiri dan masih aktif hingga saat ini.


title: Ali Ghazaly

text: Gerakan dakwah yang beliau lakukan semasa hidupnya tertuang melalui ajakan-ajakan beliau dalam mimbar ataupun tulisan yang dimuat dalam berbagai media cetak.


title: Ali Ghazaly

text: Tulisan Ali Ghazaly kebanyakan tersebar dalam artikel-artikel yang dimuat dalam majalah Islamyah, Risalah, serta dalam diktat-diktat yang belum dicetak, diantaranya:


title: Ali Ghazaly

text: · Diktat Ilmu Hisab Seri Mabadi (untuk tingkat Dasar)


title: Ali Ghazaly

text: · Diktat Ilmu Hisab seri A, Tabel Astronomical of the Sun, Moon and Planets.


title: Ali Ghazaly

text: · Diktat Ilmu Hisab seri C, Menurut Sistem Khulashatul Wafiyah


title: Ali Ghazaly

text: · Diktat Ilmu Hisab, Panduan Hisab Ijtimak menurut Sistem Nurul Anwar


title: Ali Ghazaly

text: · Diktat Ilmu Hisab, mengenai gerhana Matahari dan bulan, Menurut Sistem Nurul Anwar


title: Ali Ghazaly

text: · Diktat Ilmu Hisab seri NC, menurut Sistem Newcomb Cleveland Prize


title: Ali Ghazaly

text: · Waspada dari tiga bahaya, meteri Khutbah pada hari Ahad Iedul Fithri 1417 H/9 Pebruari 1997


title: Ali Ghazaly

text: · Siapa orang-orang yang benar itu? Materi khutbah, Rabu 27 Desember 2000/1421


title: Ali Ghazaly

text: · Mendambakan sebuah negri yang baik dan diampuni tuhan, materi khutbah Iedul Fithri 1419 H


title: Ali Ghazaly

text: · Penetapan satu syawal, tanpa tahun.


title: Ali Ghazaly

text: · Fitnah kaum Sabaiyyah, Risalah No. II Th. XXII 1405/Pebruari 1985


title: Ali Ghazaly

text: · Gumma, hisab dan Rukyat, Risalah No. II Th. XXII Dzulhijjah 1405


title: Ali Ghazaly

text: · Mulut berbisa Yahudi, Risalah No. 7 Th XIII Muharam 1406


title: Ali Ghazaly

text: · Bulan Sabit, Risalah No. 7 Th XIII, Shafar 1406


title: Ali Ghazaly

text: · Betapapun hebatnya, manusia adalah makhluk lemah, Risalah No. 10 Th XIII, Rabiut Tsani/XII 1985.


title: Ali Ghazaly

text: · Raj’ah pengaruh Yahudi pada Syi’ah, Risalah No. 3 Th. XIV, Ramadhan-Syawal 1416/1986


title: Ali Ghazaly

text: · Awas Rayuan Harta, Risalah No. 10 Th. XXIV, Rabiut Tsani-Jumadil Ula 1416/XII 1987.


title: Ali Ghazaly

text: · Sering-seringlah dalam, mengingat maut, Risalah No. 12 Th XXIV Dzumadit Tsaniyah-Rajab 1407/II 1987


title: Ali Ghazaly

text: · Akibat barang-barang haram, Risalah No. 1 Th. XXV, Rajab-Sya’ban 1407/III 1987


title: Ali Ghazaly

text: · Bahaya Cinta Dunia, Risalah No. 3 Th. XXV 1987


title: Ali Ghazaly

text: · Hijab mengangkat harkat wanita, Risalah No. 5 Th XXV /1987


title: Ali Ghazaly

text: · Busana Libasut Taqwa, Risalah No. 9 Th. XXV/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Awas tiruan, kaji maknanya, Risalah No. 10 Th. XXV/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Banyaklah bersyukur, Risalah No. 1 Th.XXVI/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Urwatul Islam Urwatul Wutsqa, Risalah No. 2 Th XXVI 1988


title: Ali Ghazaly

text: · Kebaikan harus dari Usaha yang baik, Risalah No. 3 Th. XXVI/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Mambaca fatihah pada awal fatihah, Risalah No. 3 Th. XXVI/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Istri yang shalehah dan rumah tangganya, Risalah No. 4 th. XXVI/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Ulama panutan Umat, Risalah No. 5 Th. XXVI/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Harta sarana ibadah, Risalah No. 6 Th. XXVI/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Agama, akal, dan akhlak, Risalah No. 7 Th XXVI/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Kitab Allah pegangan Hidup, Risalah No. 8 Th. XXVI/1988


title: Ali Ghazaly

text: · Al-Maisir, Risalah No. 10 Th. XXVII, Maret Th XXVI, Maret 1989


title: Ali Ghazaly

text: · Nikah Istibdha, Risalah No. 2 Th. XXVI April 1989


title: Ali Ghazaly

text: · Akan ada perusak al-Qur’an, Risalah No. 3 Th. XXVII Mei 1989


title: Ali Ghazaly

text: · Awas Isue, Risalah No. 12 Th XXVII, Rajab 1410/Pebruari 1990


title: Ali Ghazaly

text: · Dibalik Hayatut Dunya, Risalah No. 7 Th. XXVIII, Pebruari 1991


title: Ali Ghazaly

text: · Tinggalkan Riba, Risalah No. 11 Th. XXVIII, Pebruari 1991


title: Ali Ghazaly

text: · Hari Arafah hari Jum’at, Risalah No. 6 Th XXIX/Oktober 1991


title: Ali Ghazaly

text: = Pranala =


title: Front Persatuan (Republik Rakyat Tiongkok)

text: Front Persatuan di Republik Rakyat Tiongkok adalah sebuah front populer yang secara sah mengijinkan partai-partai di negara tersebut, yang dipimpin oleh Partai Komunis Tiongkok. Di samping PKT, front tersebut meliputi delapan partai kecil dan Federasi Industri dan Komersial Seluruh Tiongkok. Front tersebut diurus oleh Departemen Pekerjaan Front Persatuan () dari Komite Pusat Partai Komunis Tiongkok. Kepala departemen saat ininya adalah Sun Chunlan.


title: Embay Mulya Syarief

text:
H. Embay Mulya Syarief adalah salah satu pendiri Provinsi Banten yang sosoknya multidimensional. Ia adalah seorang pengusaha, aktivis politik dan keagamaan, serta pengayom masyarakat Banten.|occupation=Aktivis Politikus
H. Embay Mulya Syarief lahir di Pandeglang pada tanggal 4 Maret 1952. Anak dari H. Syarif Hidayat dan Hj. Hindun. Haji Embay menikah dengan Hajjah Munawwaroh dan memiliki 5 orang anak yakni, Yusuf Munawar, Aryadila, Meirina, Teguh, dan Ruli.


title: Embay Mulya Syarief

text: Haji Syarif Hidayat, bapak dari Haji Embay, dahulu dikenal sebagai jawara atau pendekar dan pejuang kemerdekaan dari Ciomas. Maka tidak heran, Haji Embay memiliki beberapa aliran pencak silat dari Cimande, Gagak Lumayung, Terumbu, dan Bandrong. Haji Syarif memiliki hubungan dekat dengan Haji Chasan Shohib, salah satu jawara penting dan juga orang tua dari Ratu Atut Chosiyah. Haji Embay pernah dipercaya oleh Chasan Shohib untuk bekerja dalam bisnis pertanian dan kontraktor infrastruktur.


title: Embay Mulya Syarief

text: Haji Embay mendirikan perusahaan konstruksi yang bernama PT Berkah Saputra. Perusahaan tersebut menerima banyak pekerjaan pembangunan konstruksi dari Krakatau Steel. Seiring dengan perkembangan bisnisnya, Haji Embay juga aktif dalam berbagai organisasi usaha seperti KADIN Kabupaten Serang. Pelebaran usaha bisnis pun dilakukan dengan masuk dalam perbankan syariah melalui pendirian Bank Syariah Baitul Muawanah. Sejak saat itu, Haji Embay lebih banyak berperan sebagai komisaris beberapa perusahaan yang bergerak di bidang konstruksi dan perbankan syariah.


title: Embay Mulya Syarief

text: Haji Embay pernah menjabat sebagai Ketua Panitia Persiapan Penerapan Syariat Islam Indonesia Banten (P3SIB), Sekjen Majelis Musyawarah Masyarakat Banten (M3B), Ketua GP Farmasi Provinsi Baten, Ketua Kadin Kabupaten Serang, Komandan Gerakan Anti Komunisme, Ketua Dewan Pendidikan Kabupaten Serang, dan Ketua MUI bidang pengembangan ekonomi Islam Provinsi Banten. Sebelumnya pada tahun 1998, Haji Embay pernah menjabat Ketua Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) Kabupaten Serang.


title: Embay Mulya Syarief

text: Haji Embay memiliki peran penting bersama tokoh Banten lain seperti Aminudin Kiai Ibrahim dalam memastikan pembentukan Provinsi Banten pada tahun 1999. Bersama Aminudin Kiai Ibrahim, Haji Embay meminta kepada Presiden BJ Habibie datang ke Pandeglang dan meminta restu untuk pembentukan Provinsi Banten, Pembentukan Universitas negeri di Banten, Pembentukan Kota Cilegon, dan pembentukan kabupaten-kabupaten di Banten Selatan.


title: Embay Mulya Syarief

text: Haji Embay menyatakan dukungan politiknya kepada Habibie dengan mengirimkan para jawara dan santri sebagai bagian dari pengamanan Swakarsa manakala ada demonstrasi yang menolak adanya Sidang Istimewa MPR RI pada tahun 1999. Di samping itu, Haji Embay ikut serta dalam membangun kebersamaan umat muslim di Banten dalam menyikapi pembantaian umat muslim di Ambon pada tahun 1999.


title: Embay Mulya Syarief

text: Secara politik, Haji Embay menyatakan keberatannya terhadap tindak tanduk dari Haji Chasan dalam melebarkan sayap bisnis dan dukungan politiknya. Haji Embay pun mengakui kalau tindakannya yang berseberangan dengan Haji Chasan telah mengakibatkan adanya ancaman pembunuhan terhadap dirinya. Bahkan penolakannya dalam ikut serta berbagai proyek pemerintahan yang diinisiasi Haji Chasan membuktikan kalau ia tidak ingin memanfaatkan hubungan kedekatan tersebut. Secara eksplisit Haji Embay selalu menyampaikan keresahannya dalam politik uang yang dilakukan oleh politisi dalam mendapatkan kursi di DPRD. Bahkan Haji Embay dijuluki “Jawara Putih” karena ia berada dalam barisan terdepan dari kelompok yang mengontrol pemerintahan di Banten.


title: Embay Mulya Syarief

text: Haji Embay lebih banyak bekerja politik di belakang layar. Seperti contoh, ia membantu pemenangan Ahmad Taufik Nuriman sebagai Bupati Serang dalam Pilkada 2005 dan mendukung Taufiequrachman Ruki dalam pemilu DPD pada tahun 2009. Ia secara terang-terangan telah menolak tawaran berbagai partai politik untuk maju sebagai kandidat di pilkada. Namun terakhir, ia tak kuasa menolak tawaran Rano Karno dalam mendampingi beliau di Pilkada Banten 2017 ini.


title: Kudo

text: Kudo atau KUDO dapat merujuk pada:


title: Kudo

text: Kudō (工藤; Kudo, Kudoh, Kudou) adalah marga di Jepang.


Fakultas Psikologi Universitas DiponegoroRencana pendirian Fakultas Psikologi sudah begulir sejak tahun 1980. Pada waktu itu, Universitas Diponegoro menerima sejumlah sarjana psikologi yang ditempatkan di beberapa fakultas di lingkungan Universitas Diponegoro, seperti FISIP, Fakultas Sastra, dan Fakultas Kedokteran. Di samping itu, mereka juga bekerja di Badan Konsultasi Mahasiswa Universitas Diponegoro yang operasionalisasinya di bawah PR I dan PR III.


title: Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro

text: Pada tahun 1991, Rektor UNDIP Prof. dr. Moeljono S. Trastotenojo mendapatkan ijin dari Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Prof. Dr. Fuad Hasan untuk menyiapkan pendirian fakultas psikologi. Beberapa staf pengajar Universitas Diponegoro yang memiliki kontribusi yang besar dalam pendirian awal Program Studi Psikologi adalah Prof. Darmanto Jatman, SU, Drs. Karyono, MSi, Dra. Sri Hartati, MS, Dra. Frieda NRH, MS, Dra. Siswati, MSi, dan Drs. Zaenal Abidin, MSi.


text: Pada tahun 1995, di bawah kepemimpinan Rektor Prof. Dr. Muladi, SH, Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi mengeluarkan SK: 362/Dikti/Kep/1995 tentang pendirian program studi psikologi yang menginduk Fakultas Kedokteran UNDIP. Pada waktu itu Program Studi Psikologi diketuai oleh Prof. Darmanto Jatman, S.U.


text: Sebagai upaya pengembangan, Program Studi Psikologi Fakultas Kedokteran terus menambah jumlah dosen dengan kualifikasi S2 dan S3. Pada tahun 2000, Program Studi Psikologi mempersiapkan diri untuk menjadi Fakultas. Di bawah kepemimpinan Drs. Karyono, M.Si, berbagai upaya pematangan dilakukan lewat kolokium Psikologi Indonesia, Orangtua Mahasiswa, dan dukungan senat Universitas Diponegoro. Pada akhirnya melalui rapat senat, Fakultas Psikologi berdiri lewat SK Rektor dengan pejabat dekan Drs. Karyono, MSi yang memegang jabatan untuk periode 2007-2011.


text: Pada tanggal 24 April 2007 resmi menjadi Fakultas Psikologi dengan Surat Keputusan Rektor Undip No. 208/SK/J07/2007 dan dikuatkan dengan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia (Mendiknas RI) Nomor 65 Tahun 2009 tanggal 2 Oktober 2009.


text: Berikut daftar dekan Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro dari masa ke masa:


title: Jo Taek-won

text: Jo Taek-won (조택원) atau dikenal di dunia barat dengan nama Taik-Won Cho (1907-1976) adalah seorang penari dan koreografer dari Korea.


title: Jo Taek-won

text: Jo Taek-won lahir di Hamheung, Provinsi Hamgyeong, Korea Utara. Kakeknya Jo Jong-wan adalah gubernur Kabupaten Hamheung pada periode Joseon akhir. Pada masa penjajahan Jepang, ayah Jo pernah bergabung dengan militer jepang namun kemudian pergi ke Tiongkok untuk berjuang dalam organisasi pergerakan kemerdekaan Korea di luar negeri.


title: Jo Taek-won

text: Jo Taek-won pindah ke Seoul ketika berumur 10 tahun. Ia bersekolah di SMA Whimoon dan kemudian masuk "Sekolah Tinggi Boseong" (nantinya menjadi Universitas Korea). Perkenalan pertamanya dengan seni tari terjadi pada tahun 1921. Ia tertarik belajar Tari Kovac dari Park Se-myeon yang sedang mengadakan tur bersama grup musik dan tari mahasiswa dari Vladivostok. Pada umur 16 tahun, Jo Taek-won menampilkan Tari Kovac dalam sesi jeda pertunjukkan konser Towolhoe. Mulai saat itu ia dikenal banyak orang.


title: Jo Taek-won

text: Jo Taek-won menonton pertunjukkan tari Ishii Baku di Gedung Gyeongseong pada tahun 1926. Setahun berikutnya, ia memutuskan pindah ke Tokyo untuk mempelajari tari barat dengan Ishii. Ia memulai pertunjukkan pertamanya di Tokyo setelah dua tahun belajar. Pertunjukkan pertamanya diiringi musik orkestra yang dipimpin oleh musisi Jepang terkenal saat itu, Kosaku Yamada.


title: Jo Taek-won

text: Setelah kembali ke Seoul pada tahun 1929 dan mendirikan Akademi Tari Jo Taek-won, ia mengasah keterampilannya sebagai koreografer. Demi memuaskan keinginannya belajar tari barat dan kesenian modern, ia perg ke Perancis pada tahun 1937. Dari pengalamannya di atas panggung, ia mulai menyadari pentingnya untuk membawa identitas budaya Korea. Ia mengeksplorasi berbagai bentuk tari tradisional Korea dan menciptakan tari-tari baru yang berciri khas Korea. Koreografi baru ciptaanya di awal tahun 1940-an seperti "Hak", "Chunhyang Suite", dan "Buyeohoesanggok" merupakan hasil karya yang memoderenisasikan tradisi Korea.


title: Jo Taek-won

text: Jo Taek-won juga aktif sebagai penari di Korea maupun di luar negeri. Setelah pindah ke Amerika Serikat tahun 1947, ia menggelar tur ke negara itu dari New York sampai ke Hawaii, menampilkan ratusan pertunjukkan tari-tarian. Kelompok tari yang ia bawa terdiri dari penari-penari dari berbagai negara, termasuk aktris Broadaway Allade Olso. Ia pun berhubungan baik dengan berbagai penari papan atas kala itu seperti Ruth St. Denis. Ulasan mengenai pertunjukkan tari Jo di Teater Wilshire Ebel, Los Angeles (tahun 1948) muncul di Dance Magazine, juga membuatnya menjadi penari Korea pertama yang diulas dalam majalah itu. Dengan sponsor resmi oleh Yayasan Pearl Buck, ia mengadakan tur konser ke seluruh Amerika Serikat. Ia juga muncul dalam program NBC bersama penari India Uday Shankar.


title: Jo Taek-won

text: Jo Taek-won merupakan penari Korea pertama yang memperkenalkan seni tari Korea kepada dunia barat. Disponsori oleh Ruth St.Denis dan Yayasan Pearl Buck, ia mengajarkan tari Korea kepada penari Amerika di Festival Tari Jacob’s Pillow. Banyak penari terkenal yang menghadiri acara itu antara lain including Ruth St. Denis, Ted Shawn, Doris Hering, Walter Terry, Antony Tudor dan Jose Limon. Pada tahun 1950-an, ia tampil dalam beberapa konser di negara-negara Eropa membawa tari-tarian Korea dengan sponsor dari UNESCO dan Missi, sebuah majalah agama Katolik.


title: Jo Taek-won

text: Jo Taek-won menghabiskan sebagian dari usia ke-69nya di luar negeri, khususnya dikarenakan kritiknya terhadap Presiden Lee Seung-man. Pada awal tahun 1960, ia kembali ke Korea dan mendedikasikan diri untuk membina seni tari Korea. Ia mendirikan Asosiasi Tari Korea untuk melindungi hak-hak komunitas seni tari di Korea. Ia juga mendirikan Grup Seni Rakyat Korea yang mengadakan pertunjukkan-pertunjukkan tari Korea di luar negeri. Pada tahun 1973 ia menerbitkan otobiografi yang berjudul "Gasahojeop". Pada tahun 1974 ia menerima Penghargaan Budaya Geumgwan dari pemerintah Korea Selatan.


title: Jo Taek-won

text: Peran Jo dalam seni tari Korea antara lain moderenisasi tradisi, memberi sentuhan modern kepada tari tradisional serta harmoni budaya barat dan timur. Karya-karya ciptaannya disebut "sinmuyong" (tari baru); antara lain "Gasahojeop", "The bell at Sunset", "The Ageless Soul of the Old", "The Chunhyang Suite", "Hak", "Buyeohoesanggok", "Farmer’sMusic Dance", "Small Drum Dance", dan "Janggo Dance".


title: Revolusi Putih

text: Revolusi Putih ( "Enghelāb-e Sefid") adalah serangkaian reformasi yang besar pengaruhnya di Iran yang diluncurkan pada tahun 1963 oleh Shah Mohammad Reza Pahlavi dan berlangsung sampai tahun 1978. Program reformasi Mohammad Reza Shah dibangun terutama untuk melemahkan kelas-kelas yang mendukung sistem tradisional. Program ini terdiri dari beberapa elemen, termasuk reformasi tanah, penjualan beberapa pabrik milik negara untuk membiayai reformasi tanah ini, pemberian hak suara perempuan, nasionalisasi hutan dan padang rumput, pembentukan korps yang berpendidikan, dan lembaga skema bagi hasil bagi para pekerja di industri.


title: Revolusi Putih

text: Shah mengiklankan Revolusi Putih sebagai langkah menuju westernisasi, namun ada sedikit keraguan bahwa dia juga memiliki motif politik; Revolusi Putih (nama yang dikaitkan dengan fakta bahwa revolusi ini tidak berdarah) adalah suatu cara bagi dia untuk melegitimasi Dinasti Pahlevi. Bagian dari alasan untuk meluncurkan Revolusi Putih adalah bahwa Shah berharap untuk menyingkirkan pengaruh para tuan tanah dan menciptakan basis baru dukungan di antara para petani dan kelas pekerja.


title: Revolusi Putih

text: Sebagian besar program ini ditujukan untuk kaum tani Iran, sebuah golongan masyarakat dimana Shah berharap mendapatkannya sebagai sekutu untuk menggagalkan ancaman kelas menengah yang semakin bermusuhan. Oleh karena itu, Revolusi Putih di Iran mewakili sebuah upaya baru untuk memperkenalkan reformasi dari atas dan melestarikan pola kekuasaan tradisional. Melalui reformasi tanah, esensi dari Revolusi Putih, Shah berharap untuk bersekutu dengan kaum tani di pedesaan, dan berharap untuk memutuskan hubungan mereka dengan aristokrasi di kota.


title: Revolusi Putih

text:
Untuk melegitimasi Revolusi Putih, Shah menyerukan referendum nasional pada awal tahun 1963 dimana 5.598.711 orang memilih untuk reformasi, dan 4.115 memilih menentang reformasi. Hal yang Shah tidak duga adalah bahwa Revolusi Putih menyebabkan ketegangan sosial baru yang membantu menciptakan banyak masalah yang telah berusaha dihindari oleh Shah. Reformasi tanah, bukannya membuat para petani bersekutu dengan pemerintah, malahan menghasilkan sejumlah besar petani mandiri dan buruh tak bertanah yang menjadi meriam politik longgar, tanpa perasaan loyalitas kepada Shah. Sebagaimana dinyatakan Ervand Abrahamian, "Revolusi Putih telah dirancang untuk mencegah terjadinya sebuah Revolusi Merah. Alih-alih, Revolusi Putih membuka jalan bagi Revolusi Islam." Meskipun Revolusi Putih berkontribusi terhadap kemajuan ekonomi dan teknologi Iran, kegagalan dari beberapa reformasi tanah dan kekurang parsial reformasi demokrasi,
serta antagonisme parah terhadap Revolusi Putih dari para ulama dan elite yang bertanah, akhirnya berkontribusi terhadap kejatuhan Shah dan Revolusi Iran pada tahun 1979.


title: Gopal Krishna Gokhale

text: Gopal Krishna Gokhale CIE () adalah salah satu pemimpin sosial dan politik pada masa gerakan kemerdekaan India melawan Kekaisaran Inggris di India. Gokhale adalah pemimpin senior Kongres Nasional India dan pendiri Perhimpunan Pelayan India. Melalui Perhimpunan tersebut serta Kongres tersebut dan badan-badan legislatif lainnya dimana ia menjabat, Gokhale mengkampanyekan pemerintahan sendiri dan juga reformasi sosial India. Ia adalah pemimpin faksi moderat dari partai Kongres yang mengadvokasikan reformasi dengan bekerja dengan lembaga-lembaga pemerintah yang ada.


title: Annie Besant

text: Annie Besant () adalah seorang sosialis, teosofis, aktivis hak asasi wanita, penulis dan orator dan pendukung kemerdekaan Irlandia dan India.


title: Annie Besant

text: Pada 1867, Annie pada usia 20 tahun, menikahi Frank Besant, seorang rohaniwan, dan mereka memiliki dua anak, namun pandangan Annie yang semakin anti-agama berujung pada perceraian pada 1873. Ia kemudian menjadi jurubicara penting untuk Perhimpunan Sekuler Nasional dan penulis dan teman dekat dari Charles Bradlaugh. Pada 1877, mereka diringkus karena menerbitkan buku karya pengkampanye kontrol kelahiran Charles Knowlton. Skandal tersebut membuat mereka tenar, dan Bradlaugh terpilih menjadi Anggota Parlemen untuk Northampton pada 1880.


title: Dataran Tinggi Iran

text: Dataran Tinggi Iran atau Dataran Tinggi Persia, adalah sebuah formasi geologis di Asia Barat dan Asia Tengah. Dataran tinggi ini merupakan bagian dari Lempeng Eurasia yang terjepit di antara lempeng Arab dan India, terletak di antara Pegunungan Zagros di sebelah barat, Laut Kaspia dan Kopet Dag di sebelah utara, Dataran Tinggi Armenia dan Pegunungan Kaukasus di sebelah barat laut, Selat Hormuz dan Teluk Persia di sebelah selatan dan Sungai Indus di sebelah timur di Pakistan.


title: Dataran Tinggi Iran

text: Sebagai sebuah daerah bersejarah, dataran tinggi ini meliputi Parthia, Media, Persis, daerah pedalaman Iran, dan beberapa wilayahnya yang hilang baru-baru ini. Pegunungan Zagros merupakan batas barat dataran tinggi ini, dan lereng timurnya dapat dimasukkan sebagai bagian dari Dataran Tinggi Iran ini. Encyclopædia Britannica mengecualikan "dataran rendah Khuzestan" secara eksplisit dan menggolongkan Elam sebagai rentangan "wilayah dari dataran Mesopotamia ke Dataran Tinggi Iran".


title: Dataran Tinggi Iran

text: Dari Laut Kaspia di barat lautke Baluchistan di selatan-timur, Dataran Tinggi Iran membentang mencapai hampir 2.000 km, yang meliputi sebagian besar Iran, Afghanistan, dan Pakistan sebelah barat Sungai Indus dalam sebuah area yang secara kasar bergambar segi empat yang dibentuk oleh kota Tabriz, Shiraz, Peshawar, dan Quetta yang mencakup luas sekitar . Meskipun disebut sebuah "dataran tinggi", permukaannya jauh dari datar sebaliknya mencakup beberapa pegunungan, dengan puncak tertingginya adalah Damavand di Alborz pada 5610 meter, dan Basin Lut di sebelah timur dari Kerman di Iran Tengah yang menurun di bawah 300 meter.


title: Dataran Tinggi Iran

text: Dalam geologi, wilayah dataran tinggi di Iran yang terutama terbentuk dari proses kenaikan tanah terrane Gondwana antara platform Turan di sebelah utara dan Dorongan Zagros UtamaĀ, zona jahitan antara lempeng Arab yang bergerak ke utara dan benua Eurasian, disebut Dataran Tinggi Iran.


title: Dataran Tinggi Iran

text: Dataran Tinggi Iran dalam geologi mengacu kepada wilayah geografis utara dari sabuk gunung lipatan besar yang dihasilkan dari tabrakan antara lempeng Arab dengan lempeng Eurasia. Dalam definisi ini, dataran tinggi Iran tidak mencakup barat daya Iran. Dataran tinggi ini membentang dari Provinsi Azerbaijan Timur di sebelah barat laut Iran (Persia) sepanjang perjalanan menuju barat Pakistan dari Sungai Indus, yang juga mencakup sebagian kecil dari Republik Azerbaijan dan Turkmenistan.


title: Daftar Bupati Murung Raya

text: Berikut ini adalah daftar bupati Murung Raya yang menjabat sejak pembentukannya pada tahun 2002.


title: Oto

text: Oto.com adalah situs portal otomotif yang berisi informasi otomotif, baik roda dua maupun roda empat. Selain berita, artikel pilihan, tips, dan uji coba, oto.com juga bisa menjadi sarana untuk kemudahan pembelian mobil atau motor, baik dalam kondisi baru maupun bekas.


title: Oto

text: Oto.com merupakan situs autoportal yang merupakan kepanjangan tangan dari CarDekho, situs portal otomotif nomor satu di India, yang dimiliki sepenuhnya oleh Girnarsoft Pvt Ltd.


title: Oto

text: Oto.com sebelumnya memiliki nama carbay.co.id, yang didirikan pada tahun 2015 lalu, sebagai salah satu yang memulai kiprahnya di pasar Indonesia di bawah bendera CarBay. Portal otomotif online ini juga beroperasi di beberapa negara Asia Tenggara lainnya seperti, Malaysia, Thailand, Filipina, dan Vietnam. Di Indonesia, oto.com beroperasi di bawah PT Carbay Services Indonesia.


title: Oto

text: Oto.com dirancang untk memudahkan pencari informasi untuk mendapatkan apa yang mereka butuhkan dengan mudah. Mulai dari mencari berita, tips, hingga informasi teknis dan harga mobil atau motor yang ada di Indonesia. Selain situs oto.com, Carbay Services Indonesia juga menyediakan perangkat lunak berupa CRM yang akan memudahkan penjual dan konsumen untuk saling berinteraksi.


title: Oto

text: Oto.com adalah perpanjangan usaha dari Cardekho.com, portal otomotif nomor satu di India yang berada di bawah naungan grup usaha Girnarsoft Pvt Ltd. Girnarsoft sendiri, adalah perusahaan yang bernilai US $300 juta pada awal tahun 2015 lalu. Perusahaan ini mendapatkan dukungan investasi dari Hillhouse Capital, Tybourne Capital, Sequia, dan juga Google Capital.


title: Oto

text: Di Indonesia, Oto.com tidak berdiri sendiri karena mendapatkan dukungan dari KMK Online, yang merupakan anak perusahaan dari grup usaha Emtek, dalam bentuk joint venture.


title: Oto

text: Selain situs internet yang bisa diakses dari komputer personal, Oto.com juga memiliki aplikasi mobile yang memudahkan penggunanya mencari mobil baru atau bekas. Saat ini aplikasi tersebut tersedia untuk platform iOS maupun Android.


title: Kebudayaan Taiwan

text: Kebudayaan Taiwan adalah suatu campuran dari kebudayaan Tionghoa Han Konfusianis dan penduduk asli Taiwan, yang sering dipersepsikan baik dalam pemahaman tradisional maupun modern. Pengalaman sosial-politik umum di Taiwan secara bertahap berkembang menjadi kepekaan terhadap identitas budaya Taiwan dan perasaan kesadaran budaya Taiwan, yang telah diperdebatkan secara luas di dalam negeri. Merefleksikan kontroversi yang terus berlanjut yang menyelimuti status politik Taiwan, politik terus memainkan peran dalam konsepsi dan pengembangan sebuah identitas budaya Taiwan, terutama dalam kerangka dominan sebelumnya dari dualisme Taiwan dan Tiongkok. Dalam beberapa tahun terakhir, konsep multikulturalisme Taiwan telah diusulkan sebagai pandangan alternatif yang relatif apolitis, yang telah memungkinkan untuk masuknya orang Tiongkok daratan dan kelompok minoritas lainnya ke dalam redefinisi budaya Taiwan yang berkelanjutan sebagai sistem yang dilakukan secara kolektif terhadap makna dan pola kebiasaan pemikiran dan perilaku yang dibagikan oleh penduduk Taiwan.


title: Kebudayaan Taiwan

text: Kebudayaan dan warisan budaya Taiwan sebagian besar telah dibentuk oleh proses imperialisme dan kolonisasi sebagai efek struktural dan psikologis proyek kolonial suksesif telah terintegral untuk mengembangkan citra diri Taiwan dan evolusi kebudayaan Taiwan baik resmi maupun tidak resmi. Dalam sebagian besar masa terjajahnya, Taiwan tetap dalam terpinggirkan secara budaya, jauh dari pusat kehidupan sipil dan budaya dari setiap rezim, dan dengan perubahan setiap rezim, pusat budaya Taiwan bergeser. Pada berbagai zaman, pusat kebudayaan Taiwan adalah penduduk asli Taiwan, Amsterdam, Xiamen (Amoy), Beijing pada era Qing, Kekaisaran Jepang, pascaperang Tiongkok dan bahkan, bisa dibilang, Amerika Serikat.


title: Kebudayaan Taiwan

text: Sebelum Kekaisaran Qing menyerahkan Taiwan kepada Jepang pada tahun 1895, kebudayaan Taiwan bercirikan masyarakat perbatasan Qing dari petani Han dan penduduk asli Taiwan dari dataran tinggi. Karena letaknya yang strategis Taiwan sepanjang rute perdagangan Asia Timur, Taiwan juga terkena pengaruh kosmopolitan dan efek perdagangan Eropa. Pada pertengahan era Jepang (1895-1945), Taiwan sudah mulai bergeser dari lokal ke budaya global kontemporer, di bawah pedoman westernisasi bergaya Jepang. Dimulai saat Jepang membangun untuk keperluan perang, Jepang memperkuat kebijakannya dalam "menjepangkan" Taiwan untuk mobilisasi melawan Sekutu. Upaya Jepang mengajarkan elite Taiwan mengenai budaya dan bahasa Jepang, namun tidak sebagian besar ikut campur dalam organisasi keagamaan. Ketika kebijakan perang supresif Jepang dicabut setelah Perang Dunia II, Taiwan bersemangat untuk melanjutkan aktivitas kosmopolitan sebelum perang mereka. Warisan kolonial Jepang telah membentuk banyak kebiasaan dan sikap orang Taiwan. Warisan kolonial Jepang masih terlihat, disebabkan oleh upaya besar Jepang dalam membangunn infrastruktur ekonomi dan basis industri Taiwan, yang sering disebut sebagai faktor utama dalam pembangunan ekonomi Taiwan yang cepat.


title: Anggar pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Degen beregu putra

text:
Degen beregu putra pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 28 september 2016 di Hotel Haris, Kota Bandung, Jawa Barat.
Setiap regu akan diurutkan berdasarkan hasil pertandingan yang dicapai oleh atlit yang mewakili setiap regu di nomor perorangan.


title: Dua Tiongkok

text: Dua Tiongkok mengacu kepada situasi terkini dimana dua entitas politik yang masing-masing menyebut nama mereka "Tiongkok" :


title: Dua Tiongkok

text: Pada tahun 1912, Kaisar Xuantong turun tahta sebagai akibat dari Revolusi Xinhai, dan Republik Tiongkok didirikan di Nanjing oleh para revolusioner di bawah Sun Yat-sen. Pada saat yang sama, Pemerintahan Beiyang, yang dipimpin oleh Yuan Shikai, mantan jenderal Dinasti Qing, berada di Beijing, yang legitimasinya ditantang oleh pemerintah Nanjing di bawah Kuomintang, atau Partai Nasionalis Tiongkok.


title: Dua Tiongkok

text: Dari tahun 1912 hingga 1949, Tiongkok tercabik oleh para panglima perang, invasi Jepang, dan Perang Saudara Tiongkok tersebut. Sepanjang periode yang bergolak ini, berbagai pemerintahan yang berumur pendek muncul di Tiongkok. Ini termasuk Pemerintahan Beiyang Yuan Shikai (1912-1928), Republik Soviet Tiongkok yang didirikan oleh Partai Komunis Tiongkok (1931-1937), Pemerintahan Rakyat Fujian (1933-1934), negara boneka Manchukuo (1932-1945), dan negara boneka yang disponsori Jepang (1940-1945) dari Wang Jingwei.


title: Dua Tiongkok

text: Ketika Perang Saudara Tiongkok berakhir pada tahun 1949, Republik Rakyat Tiongkok yang komunis, dipimpin oleh Ketua Mao Zedong, menguasai Tiongkok Daratan. Republik Tiongkok, yang dipimpin oleh Presiden Chiang Kai-Shek, memindahkan pemerintahan Republik Tiongkok ke Taiwan.


title: Dua Tiongkok

text: Meskipun pertempuran berlangsung selama beberapa tahun ke depan, pada saat terjadinya Perang Korea, garis kontrol secara jelas ditarik : pemerintah Republik Rakyat Tiongkok yang dipimpin komunis di Beijing menguasai sebagian besar Tiongkok daratan, sedangkan pemerintahan Republik Tiongkok pimpinan Kuomintang, saat ini di Taipei, menguasai pulau Taiwan, beberapa pulau di sekitarnya, dan sejumlah pulau di lepas pantai Fujian. Situasi "remis" ini dicapai dengan bantuan dari pemerintah Amerika Serikat yang mulai mencegah invasi terhadap Taiwan setelah dimulainya Perang Korea.


title: Dua Tiongkok

text: Selama bertahun-tahun, kedua pemerintah berjuang untuk menjadi satu-satunya pemerintah Tiongkok yang sah. Dengan pertempuran di medan perang yang sebagian besar telah selesai, medan pertempuran utama menjadi pertempuran diplomatik. Sebelum tahun 1970-an, Republik Tiongkok masih diakui oleh banyak negara dan Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) sebagai satu-satunya pemerintah "Tiongkok" yang sah, yang mencakup baik Tiongkok daratan maupun Taiwan. Republik Tiongkok merupakan negara anggota pendiri PBB dan salah satu dari lima anggota tetap Dewan Keamanan sampai tahun 1971, ketika mereka dikeluarkan dari PBB dan perwakilan Tiongkok digantikan oleh Republik Rakyat Tiongkok melalui Resolusi Majelis Umum PBB 2758.


title: Anggar pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Sabel beregu putri

text:
Sabel beregu putri pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 28 september 2016 di Hotel Haris, Kota Bandung, Jawa Barat.
Setiap regu akan diurutkan berdasarkan hasil pertandingan yang dicapai oleh atlit yang mewakili setiap regu di nomor perorangan.


title: Intel 80188

text: Intel 80188 adalah sebuah mikroprosesor variasi dari Intel 80186. 80188 memiliki 8-bit data bus bukannya 16-bit seperti pada 80186. Hal ini menyebabkan tidak terlalu sulit untuk menggabungkannya dengan perangkat periferal. Register 16-bit dan sebuah jangkauan alamat sebanyak satu megabita tetap tidak berubah dari versi dibawahnya. Jumlah instruksi yang dapat diproses adalah jutaan instruksi per detik.


title: Intel 80188

text:
= Deskripsi =
Seri ini umumnya digunakan untuk sistem benam sebagai sebuah pengendali mikro yang memiliki memori eksternal. Awalnya 80188 memiliki kecepatan 6 megahertz


title: Anggar pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Floret beregu putra

text:
Floret beregu putra pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 27 september 2016 di Hotel Haris, Kota Bandung, Jawa Barat.
Setiap regu akan diurutkan berdasarkan hasil pertandingan yang dicapai oleh atlit yang mewakili setiap regu di nomor perorangan.


title: Resolusi Lahore

text: Resolusi Lahore (, "Karardad-e-Lahore"; Bengali: লাহোর প্রস্তাব, "Lahor Prostab"), yang ditulis oleh Muhammad Zafarullah Khan dan dipersembahkan oleh A. K. Fazlul Huq, Perdana Menteri Bengal merupakan sebuah pernyataan politik resmi yang diadopsi oleh Liga Muslim Seluruh India bertepatan dengan sesi umum tiga harinya di Lahore pada 22–24 Maret 1940.


title: Resolusi Lahore

text: Meskipun nama "Pakistan" telah diusulkan oleh Choudhary Rahmat Ali dalam Deklarasi Pakistan-nya, kata tersebut baru banyak digunakan setelah resolusi tersebut dikeluarkan.


title: Resolusi Lahore

text: Menurut Stanley Wolpert, peristiwa tersebut menjadi saat ketika Muhammad Ali Jinnah, mantan duta besar persatuan Hindu-Muslim, secara total mentransformasikan dirinya sendiri menjadi pemimpin besar Pakistan.


title: Choudhry Rahmat Ali

text: Chaudhry Rehmat Ali (Dalam bahasa Punjabi dan ) () adalah seorang nasionalis Muslim Punjabi Pakistan yang menjadi salah satu proponen terawal dari pembentukan negara Pakistan. Ia dikenal akrena membuat nama "Pakistan" untuk sebuah tanah air Muslim terpisah dari Asia Selatan dan umumnya dikenal sebagai pendiri dari gerakan tersebut untuk pembuatannya. Ia paling dikenal sebagai pengarang pamflet 1933 terkenal berjudul "Sekarang atau Tidak Sama Sekali; Apakah Kita Hidup atau Binasa Selamanya", yang juga dikenal sebagai Deklarasi Pakistan.


title: Hamerang putih

text: Hamerang putih (Ficus padana) adalah sejenis pohon kecil penyusun hutan sekunder, anggota suku Moraceae. Tumbuhan yang biasa dijumpai di lereng-lereng pegunungan ini acap terlihat keperakan bawah daunnya tertiup oleh angin. Nama-nama daerahnya, di antaranya "hamèrang bodas, hamèrang beureum" (Sd.); "kĕbĕg (kĕbĕk, kĕbak), kĕbĕg pĕtah, kĕbĕg putih, dĕdĕk" (Jw.)


title: Hamerang putih

text: Perdu, tinggi 6-15 m, bertajuk melebar namun cabang-cabangnya tak seberapa kuat. Gemang batang hingga 30 cm garis tengahnya. Semua bagian mengeluarkan getah susu apabila dilukai; getah mengeras serupa lilin.


title: Hamerang putih

text: Daun-daun tersebar; bertangkai hingga sepanjang 18 cm; helaian bundar telur hingga bundar telur terbalik, pangkalnya bentuk jantung, tepi lembaran daun rata atau terbagi 5-7 menjari, bergigi bergerigi dangkal, sisi bawah tertutupi rambut wol halus berwarna putih atau kekuningan. Perbungaan berupa buah periuk (fig) di ketiak, bulat menggepeng, diameter hingga 4-5 cm, merah-hitam jika masak, bertangkai lk 1 cm.


title: Hamerang putih

text: Hamerang putih menyebar di Sumatera, Jawa, dan pulau-pulau di sekitarnya. Di Jawa Barat, pohon ini tumbuh pada ketinggian antara 300-1.300 m dpl, di hutan-hutan sekunder dan lereng-lereng jurang; di tempat-tempat tertentu kerap kali ditemukan banyak. Sering pula menjadi gulma yang mengganggu di kebun-kebun teh.


title: John Simon, 1st Viscount Simon

text: John Allsebrook Simon, 1st Viscount Simon () adalah seorang politikus Inggris yang memegang jabatan-jabatan Kabinet senior dari permulaan Perang Dunia Pertama sampai akhir Perang Dunia Kedua. Ia adalah salah satu dari hanya tiga orang yang menjabat sebagai Sekretaris Dalam Negeri, Sekretaris Luar Negeri dan Menteri Keuangan, yang lainnya adalah R. A. Butler dan James Callaghan.


title: John Simon, 1st Viscount Simon

text: Ia juga menjabat sebagai Lord Chancellor, jabatan paling senior dalam sistem hukum Inggris. Memulai kariernya sebagai seorang Liberal (diidentifikasikan dengan sayap kiri dan kemudian sayap kanan dari Partai tersebut), ia bergabung dengan Pemerintahan Nasional pada 1931, membentuk Partai Nasional Liberal dalam proses tersebut. Pada akhir kariernya, ia menjadi seorang Konservatif.


title: F. E. Smith, 1st Earl of Birkenhead

text: Frederick Edwin Smith, 1st Earl of Birkenhead ), yang dikenal sebagai F. E. Smith, adalah seorang barrister dan politikus Konservatif Inggris yang meraih jabatan tinggi pada awal abad ke-20, terutama sebagai Lord Chancellor. Ia merupakan orator terampil, yang dikenal karena penentangan kerasnya terhadap nasionalisme Irlandia. Ia diingat pada masa sekarang sebagai kawan politik dan pribadi terbesar Winston Churchill sampai Birkenhead meninggal apda usia lima puluh delapan tahun karena pneumonia yang disebabkan oleh kirosis hati.


title: Mikeneko Holmes no Suiri

text: Yoshitaro Katayama (Masaki Aiba) menjadi seorang detektif kepolisian untuk memenuhi keinginan ayahnya yang merupakan seorang detektif hebat. Namun, Yoshitaro tidak bisa melangkahkan kaki ke lokasi pembunuhan karena ia akan langsung pingsan ketika melihat darah, dan pelaku bisa melarikan diri dengan mudah karena ia takut akan ketinggian. Ia juga memiliki fobia terhadap wanita dan hantu. Dan lebih dari itu semua, ia paling tidak suka jika harus meragukan seseorang, sehingga ia selalu mempercayai apapun yang orang lain katakan. Yoshitaro telah mencoba untuk keluar dari pekerjaannya berulang kali, namun kakaknya, Hiroshi (Naohito Fujiki) yang menyukai novel misteri, dan adiknya yang super aktif, Harumi (Aya Oomasa), selalu berhasil membuatnya batal keluar.


title: Mikeneko Holmes no Suiri

text: Suatu hari, di tengah keputus asaannya, Yoshitaro menemukan seekor kucing yang dapat memahami perkataan manusia dan terkadang dapat berubah wujud menjadi manusia (Matsuko Deluxe). Dengan bantuan pentunjuk-petunjuk yang diberikan kucing tersebut, Yoshitaro dapat memecahkan kasus-kasus.


title: Anggar pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Degen beregu putri

text:
Degen beregu putri pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 27 september 2016 di Hotel Haris, Kota Bandung, Jawa Barat.
Setiap regu akan diurutkan berdasarkan hasil pertandingan yang dicapai oleh atlit yang mewakili setiap regu di nomor perorangan.


title: Akita Kantō

text: Festival ini bermula dari Neburi Nagashi yang dibuat untuk menyingkirkan penyakit dan hal yang tidak baik pada musim panas. Festival ini telah ada sejak Periode Horeki (1751–1764), di tengah-tengah Periode Edo. ""Yuki no huru michi"" yang ditulis oleh Soan Tsumura pada tahun 1789 dianggap sebagai dokumen paling kuno yang menggambarkan Neburi Nagashi. Ia menjelaskan bahwa Neburi Nagashi diselenggarakan pada 6 Juli dalam kalender bulan dan diperkenalkan sebagai tradisi asli Akita.


title: Akita Kantō

text: Dalam Neburi Nagashi di Kota Akita, masyarakat mendekorasi pohon sutera dan rumput bambu dengan potongan-potongan kertas yang berisi keinginan mereka. Kemudian, mereka berkeliling kota dan membawa benda itu lalu menghanyutkan ke sungai. Dalam Neburi Nagashi, masyarakat menggabungkan lilin dan lentera. Benda-benda ini kemudian disebut sebagai Kanto.


title: Akita Kantō

text: Nama resmi acara ini sekarang pada awalnya digunakan oleh Tetsusaku Okubo pada tahun 1881. Ketika itu, ia menyarankan sebuah ide untuk menghibur Kaisar Meiji dengan pertunjukan Kanto kepada masyarakat yang menyambut kedatangan Kaisar ketika ia berkunjung ke Akita.


title: Akita Kantō

text: Sejak kalender bulan berganti menjadi kalender matahari pada tahun 1872, penyelenggaraan festival Kanto menjadi satu bulan lebih cepat. Namun, jumlah Kanto, yang menjadi 50 pada tahun 1990, menyusut karena perubahan jadwal festival dan tempatnya. Jumlah Kanto yang berpartisipasi dalam festival hanya 4 atau 5 orang dan menjadikan kelanjutan festival menjadi tidak menentu.


title: Akita Kantō

text: Tanggal pelaksanaan festival ini telah berubah selama tiga kali. Hingga saat ini, festival Kanto diselenggarakan pada 3–5 Agustus setiap tahun.


title: Ekonomi Nepal

text: Perkembangan ekonomi di Nepal merupakan hal yang rumit dengan pengaruh dari perubahan situasi politik dari masa kerajaan, hingga rezim partai komunis kini. Sebagai kelompok masyarakat agraris terisolasi selama pertengahan abad ke-20, Nepal pada tahun 1951 tidak memiliki sekolah, rumah sakit, infrasturktur jalan, jaringan telekomunikasi dan listrik, industri, maupun pelayanan kepegawaian sipil. Akan tetapi, semenjak 1950-an, negara ini mengalami kemajuan yang membukanya terhadap liberalisasi ekonomi yang menyebabkan pertumbuhan ekonomi dan peningkatan kualitas hidup jika dibandingkan dengan masa lalu. Tantangan terbesar yang dihadapi Nepal dalam mencapai perkembangan ekonomi yang lebih tinggi adalah kepemimpinan politik yang silih berganti dan juga keberadaan masalah korupsi.


title: Ekonomi Nepal

text: Nepal menggunakan rencana lima tahun sebagai upaya untuk memajukan ekonominya. Nepal menyelesaikan rencana pembangunan ekonominya yang kesembilan pada tahun 2002. Rupee Nepal sebagai mata uang dapat ditukarkan dan 17 badan usaha negara telah diprivatisasi. Bantuan internasional kepada Nepal menyumbang lebih dari separuh total anggaran pembangunan. Prioritas yang dimiliki pemerintah selama bertahun-tahun adalah pembangunan fasilitas transportasi dan komunikasi, pertanian, dan industri. Sejak tahun 1975, penekanan dilakukan pada administrasi pemerintah dan pembangunan desa.


title: Ekonomi Nepal

text: Pertanian tetap menjadi aktivitas ekonomi utama di Nepal, menjadi mata pencaharian bagi sekitar 65% penduduk dengan sumbangsih terhadap produk domestik bruto (PDB) sebanyak 31,7%, meskipun hanya sekitar 20% dari total lahan dapat diolah sementara 40,7% merupakan lahan hutan (semak belukar, rumput, dan hutan). Sisanya kebanyakan merupakan lahan pegunungan. Beras dan gandum merupakan tanaman pangan utama. Wilayah dataran rendah di Terai menghasilkan surplus pertanian yang sebagian digunakan sebagai pasokan makanan untuk wilayah perbukitan.


title: Ekonomi Nepal

text: PDB Nepal sangat bergantung dari remiten (29,1%) tenaga kerja di luar negeri. Sementara itu, perkembangan sektor jasa dan infrastruktur dalam negeri belum begitu besar. Sistem pendidikan dasar nasional masih dalam proses pendirian sementara Universitas Tribhuvan telah memiliki beberapa kampus (lihat pula pendidikan di Nepal). Malaria telah dikendalikan di wilayah subur Terai di selatan yang sebelumnya sulit dihuni, walaupun usaha pembasmian masih dilakukan. Kathmandu terhubung dengan India dan wilayah perbukitan di sekitarnya melalui jalan yang jaringanna meluas. Kelangkaan bahan bakar dan transportasi sempat melanda ibu kota tersebut sebagai akibat dari demonstrasi di bagian selatan negara pada 17 Februari 2008.


title: Ekonomi Nepal

text: Kota-kota besar juga terhubung dengan Kathmandu lewat jaringan telepon dan penerbangan. Industri produk karpet dan pakaian tumbuh dengan cepat beberapa tahun terakhir hingga kini mencakup sekitar 70% dari total ekspor bahan cinderamata.


title: Ekonomi Nepal

text: Indeks Biaya Hidup di Nepal relatif lebih rendah jika dibandingkan dengan banyak negara namun bukan yang paling murah. Kualitas hidup mengalami penurunan pada tahun-tahun terakhir. Nepal berada di peringkat ke-54 dari 81 negara bernilai terburuk (> 5,0) pada Indeks Kelaparan Global tahun 2011, di antara Kamboja dan Togo. Nilai yang dimilikinya tersebut (19,5) namun masih lebih baik daripada tahun 2010 (20,0) dan jauh lebih baik daripada 27,5 untuk tahun 1990.


title: Ekonomi Nepal

text:
Investasi asing dalam jumlah besar masuk ke Nepal dan membangun pusat perbelanjaan, properti, serta bidang pariwista, dan lain-lain. Nepal memiliki potensi sebagai penghasil besar di bidang listrik tenaga air dengan beberapa perusahaan yang telah menunggu untuk memanfaatkannya namun ketidakstabilan politik menjadi hambatan.
Nepal menandatangani persetujuan pengurangan pajak ganda (dalam segala metode) dengan 10 negara (PSRD) sejak tahun 1987. Nepal juga memiliki persetujuan perlindungan investasi dengan 5 negara (PSRD) sejak tahun 1983. Pada tahun 2014, Nepal membatasi kuantitas bantuan asing dengan mengatur batas minimum dari dana hibah asing maupun pinjaman dari mitra pembangunannya.


title: Ekonomi Nepal

text: Perdagangan barang dari Nepal telah mengalami peningkatan dari tahun 2000 dengan berkembangnya industri karpet dan pakaian. Selama tahun fiskal 2000-2001, ekspor mengalami pertumbuhan yang lebih pesat (14%) jika dibandingkan dengan impor (4,5%) yang mampu menurunkan defisit perdagangan sebanyak 4% dari nilai tahun sebelumnya menjadi $749 juta. Pada tahun 2011, Uni Eropa menjadi pengimpor terbesar pakaian jadi dari Nepal. Ekspor ke negara Uni Eropa mencakup 46,13 persen dari total ekspor pakaian.


title: Ekonomi Nepal

text: Ekspor yang besar disertai dengan pemasukan di bidang pariwisata dan keberadaan bantuan asing telah membantu meningkatkan nilai neraca perdagangan dan dana cadangan internasional. Nepal banyak menerima bantuan dana dari Britania Raya, Amerika Serikat, Jepang, Jerman, dan negara-negara Skandinavia.


title: Ekonomi Nepal

text: Upaya pemanfaatan sumber daya alam Nepal termasuk pariwisata dan tenaga air untuk membangkitkan listrik telah mengalami perkembangan. Nepal merupakan lokasi dari 8 dari 10 puncak tertinggi dunia termasuk puncak tertinggi yaitu Gunung Everest dengan ketinggian 8.848 meter. Pada awal dekade 1990-an, satu proyek sektor publik dan beberapa proyek sektor swasta direncanakan dan sebagian kini telah selesai. Proyek swasta di pemanfaatan tenaga air untuk listrik terbesar adalah Khimti Khola dengan kapasitas 60 MW dan Proyek Bhote Koshi dengan kapasitas 36 MW. Bhote Koshi kini masih dalam proses pengerjaan dengan kolaborasi dari China, India, dan Jepang.


title: Ekonomi Nepal

text: Nepal berdasarkan perhitungan memiliki potensi listrik tenaga air sebanyak 83.000 MW dengan 42.133 MW jika mengikutsertakan pertimbangan teknis dan finansial. Kapasitas yang kini telah dimanfaatkan hanya bernilai 730,47 MW.


title: Ekonomi Nepal

text: Sementara itu, proyek pembangunan pembangkit listrik tenaga air telah menyebabkan beberapa konflik dengan penduduk lokal meskipun Nepal telah enandatangani Konvensi ILO 169.


title: Ekonomi Nepal

text: Di bawah ini adalh tabel nilai produk domestik bruto Nepal dari tahun ke tahun harga konstan dari data Bank Dunia. Nilai PDB dalam juta Dolar AS.


title: Anggar pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Sabel beregu putra

text:
Sabel beregu putra pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 26 september 2016 di Hotel Haris, Kota Bandung, Jawa Barat.
Setiap regu akan diurutkan berdasarkan hasil pertandingan yang dicapai oleh atlit yang mewakili setiap regu di nomor perorangan.


title: Shinjō Matsuri

text: Festival di Shinjō, dan penggunaan pengapung yang dinamai , dianggap telah digunakan pertama kali sejak 1756 di tengah-tengah Era Hōreki. Kegiatan tersebut direncanakan oleh Tozawa Masanobu (1720–1756) yang sebelumnya menjadi kepala domain Shinjō. Festival ini tidak hanya menjadi waktu berdoa untuk musim panen yang akan datang, namun juga sebagai saat untuk memperbaiki moral para masyarakat. Pengapung yang hadir dalam festival dianggap telah dipengaruhi oleh Gion Matsuri, namun telah menjadi fokus tema yang terkait dengan "kabuki", hewan legendaris, dan pemandangan yang rumit di alam.


title: Shinjō Matsuri

text: Pada tahun 2009, festival ini mendapat pengakuan sebagai simbol budaya lokal yang penting dari Badan Urusan Kebudayaan Pemerintah Jepang.


title: Shinjō Matsuri

text: Festival ini terbagi menjadi tiga tahap: , , and . Pengapung akan diarak ke seluruh kota dan diiringi oleh para pemain flute, simbal, taiko, dan shamisen pada empat potong repertoar. Pengapung itu dibuat oleh berbagai munisipalitas di kota itu, dan tiap-tiap mereka memiliki kelompok pemain sendiri. Lebih kurang 20 kelompok pemain hadir dalam festival itu. Umumnya, pengapung memiliki bentuk ukuran sebenarnya dari pemain kabuki, hewan, dan figur sejarah yang ada di alam, seperti di gunung atau sungai. Satu penampilan yang khusus dalam Shinjō Matsuri adalah , sebuah tarian lokal yang menampilkan laki-laki memakai pakaian rusa.


title: Shinjō Matsuri

text: Pada tahun 2015, koordinator acara mulai menggunakan sistem GPS untuk mengatur posisi pengapung untuk parade, membantu tamu acara yang hadir untuk menemukan pengapung itu, dan membantu mencegah kemacetan lalu lintas di sekitar festival.


title: Anggar pada Pekan Olahraga Nasional XIX – Floret beregu putri

text: Floret beregu putri pada Pekan Olahraga Nasional XIX dilaksanakan pada tanggal 26 september 2016 di Hotel Haris, Kota Bandung, Jawa Barat.


text: Setiap regu akan diurutkan berdasarkan hasil pertandingan yang dicapai oleh atlit yang mewakili setiap regu di nomor perorangan.


title: Kue awuk-awuk

text: Kue Awuk Awuk merupakan makanan tradisional khas Jawa Tengah. Kue ini memiliki rasa manis, legit, dan sedikit gurih. Kue ini dibuat dengan bahan dasar ketan dan gula pasir. Kue Awuk Awuk dimasak dengan cara dikukus setelah parutan kelapa tua dan bahan-bahan lainnya tercampur. Biasanya, Kue Awuk Awuk ini disajikan untuk merayakan hari kemerdekaan karena menggunakan dua warna: merah dan putih. Kue ini dibungkus dengan daun pisang sebagai dekorasinya.


title: Kue awuk-awuk

text: Kue Awuk Awuk memliki kandungan gizi yang bisa diperhatikan secara seksama. Kue ini memliki kandungan energi sebesar 362 kilokalori, protein, lemak, karbohidrat, kalsium, fosfor, zat besi, dan vitamin B1 dari ketan itu sendiri. Ditambah daging kelapa yang diparut itu sendiri mengandung asam lemak jenuh, dan asam lemak tak jenuh. Selain itu, rasa manis legit yang dimiliki Kue Awuk Awuk berasal dari gula pasir yang mengandung energi sebesar 364 kilokalori dan karbohidrat dan ditambah garam. Lalu warna merah dari Kue Awuk Awuk berasal dari pewarna makanan merah.


title: Pengeboman gereja Samarinda 2016

text: Bom Samarinda 2016 adalah peristiwa meledaknya bom jenis molotov di depan sebuah tempat ibadah di Kota Samarinda, Kalimantan Timur, tepatnya di Gereja Oikumene Jalan Cipto Mangunkusumo Kelurahan Sengkotek, Kecamatan Loa Janan Ilir, pada 13 November 2016 pukul 10.10 waktu setempat. Empat korban yang kesemuanya anak-anak mengalami luka bakar di sekujur tubuh. Salah seorang korban di antaranya yang berusia 2,5 tahun meninggal dunia dalam perawatan di rumah sakit pada keesokan harinya. Aksi ini merupakan teror bom pertama di Samarinda.


title: Pengeboman gereja Samarinda 2016

text: Peristiwa terjadi pada 13 November 2016 pukul 10.10 waktu setempat. Ledakan bom terjadi ketika terjadi pergantian jemaat di Gereja Oikumene, yakni jemaat HKBP bergantian dengan Jemaat Kristen Indonesia (JKI) Mawar Sharon. Sejumlah anak pun mulai keluar dari pintu utama untuk bersiap pulang. Tiba-tiba seorang pria tidak dikenal yang mengenakan kaus dan celana hitam melemparkan bom molotov. Bom itu langsung meledak sebanyak tiga kali. Para jemaat pun berhambur ke luar ruangan untuk melihat situasi. Empat korban yang kesemuanya anak-anak tergeletak tak berdaya dengan kondisi luka bakar. Para korban langsung dievakuasi ke RSUD IA Moeis. Empat unit sepeda motor yang diparkir di depan gereja dilaporkan ikut terbakar.


title: Pengeboman gereja Samarinda 2016

text: Sementara itu, pelaku pelemparan bom langsung melarikan diri ke arah Sungai Mahakam dan menceburkan diri. Warga yang melihat pelaku langsung melakukan pengejaran dan pelaku akhirnya berhasil ditangkap saat berada di tengah Sungai Mahakam, kemudian dinaikkan ke atas perahu pengangkut pasir dan kemudian diserahkan ke polisi.


title: Pengeboman gereja Samarinda 2016

text: Sementara itu, kobaran api yang berasal dari bom tersebut belum padam. Sejumlah relawan dan petugas pemadam kebakaran langsung ke lokasi kejadian untuk menjinakkan si jago merah yang mulai membakar kendaraan. Agar kobaran api tak merambah ke rumah ibadah tersebut, bagian depan bangunan gereja juga disiram. Tak berselang lama, aparat dari Polresta Samarinda, Brimob Detasemen B Pelopor serta jajaran Intel Kodim 0901/SMD pun langsung tiba di lokasi kejadian. Puluhan warga yang sebelumnya memenuhi tempat kejadian diminta keluar untuk kepentingan penyelidikan.


title: Pengeboman gereja Samarinda 2016

text: Pelaku pelemparan bom molotov ke Gereja Oikumene diketahui bernama Juhanda alias Jo, mantan narapidana kasus teror bom buku tahun 2011 di Tangerang Selatan. Juhanda berasal dari Kuningan namun ber-KTP Bogor, Jawa Barat. Juhanda pernah menjalani hukuman pidana pada 4 Mei 2011 selama 3 tahun 6 bulan. Dia sempat menjadi terduga pelaku yang dinyatakan bebas bersyarat setelah mendapatkan remisi Idul Fitri pada 28 Juli 2014. Setelah bebas dari Lapas Kelas I Tangerang pada 2014, dia pergi ke Parepare, Sulawesi Selatan. Setelah itu, dia pindah ke Samarinda atas ajakan AP, sesama pelaku teror yang menghuni Lapas Tangerang. Selama di Samarinda, Juhanda bergabung bersama Jamaah Ansharut Daulah (JAD) Kaltim.


title: Pengeboman gereja Samarinda 2016

text: Pada 25 September 2017, majelis hakim di Pengadilan Negeri Jakarta Timur memvonis Juhanda bersalah dan menjatuhkan hukuman seumur hidup. Dalam persidangan terpisah, hakim juga menjatuhkan vonis kepada pelaku lainnya yang terlibat yaitu Supriyadi, Ahmad Dani, Rahmad, and Joko Sugito dengan hukuman bervariasi antara 6 dan 7 tahun penjara.


title: Pengeboman gereja Samarinda 2016

text: Selain itu, majelis hakim mengabulkan tuntutan pembiayaan kompensasi mencapai Rp237 juta dari negara untuk korban peristiwa pada November 2016 tersebut. Ini menjadi vonis kompensasi yang pertama sepanjang persidangan perkara terorisme di Indonesia.


title: Pengeboman gereja Samarinda 2016

text: Masyarakat dari berbagai kalangan melakukan aksi penyalaan seribu lilin dan doa bersama sebagai wujud belasungkawa atas meninggalnya Intan. Selain di Samarinda, aksi penyalaan seribu lilin juga dilakukan di berbagai daerah di Indonesia, seperti Jakarta, Medan, Yogyakarta, Surabaya, Kupang, Pontianak, Palangka Raya, Manado, Berau, dan Kutai Barat. Di jagat maya, kabar meninggalnya Intan menimbulkan gelombang ucapan dukacita di kalangan pengguna Twitter Indonesia lewat tagar "#RIPIntan". Tagar tersebut sudah menduduki urutan teratas daftar "Trending Topic" untuk wilayah Indonesia pada 14 November 2016.


title: Gempa bumi Kaikoura 2016

text: Gempa bumi Kaikoura 2016 merupakan sebuah gempa bumi berkekuatan 7,8 (M) di Pulau Selatan, Selandia Baru yang terjadi pada 14 November 2016 pukul 00.02 waktu setempat (13 November 2016, 11.02 UTC). Episenter gempa terletak sekitar timur laut dari Culverden dan barat daya dari kota turis Kaikoura dan di kedalaman sekitar 15 kilometer (9 mi). Sementara itu, gempa bumi ini pecah di beberapa garis sesar dalam urutan kompleks yang berdurasi lebih dari satu menit dan kekuatan kumulatifnya sebesar 7,8, dengan mayorias energi yang terlepas jauh ke utara episenter. Besarnya kekuatan gempa ini membuatnya salah satu dari tiga gempa bumi terbesar pada 2016, dan terbesar kedua (setelah gempa bumi Wairarapa 1855) dalam sejarah Selandia Baru sejak bangsa Eropa bermukim di sana. Terdapat korban gempa di Culverden dan Kaikoura. Gempa ini menewaskan dua orang di Kaikoura dan Gunung Lyford.


title: Wakil Kepala Staf TNI Angkatan Laut

text: Berikut Daftar Wakil Kepala Staf TNI Angkatan Laut. yang saat ini menjabat Laksamana Muda TNI Achmad Taufiqoerrochman ia menggantikan Laksamana Madya TNI Arie Henrycus Sembiring


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Kongres Partai Buruh Korea ke-6 (PBK) diadakan pada 10-14 Oktober 1980 di Rumah Kebudayaan 25 April, Pyongyang, Korea Utara. Kongres adalah organ tertinggi partai, dan diadakan setiap empat tahun. Kongres ini dihadiri 3.062 delegasi yang mewakili seluruh anggota partai dan 117 delegasi asing yang tidak memiliki hak untuk berbicara. Kongres kembali melantik Kim Il-sung sebagai Sekretaris Jenderal PBK dan mendirikan Presidium Politbiro sebagai organ tertinggi partai antara dua kongres.


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Pada kongres ini, Kim Il-sung menunjuk putranya Kim Jong-il sebagai penggantinya. Langkah itu dikritik oleh media Korea Selatan dan partai komunis negara sosialis di Eropa Timur dan Asia karena dianggap nepotis. Kongres ini juga memutuskan PBK dan Korea Utara untuk meninggalkan komunisme ortodoks dan memilih ide "Juche" daripada Marxisme–Leninisme. Kongres berikutnya tidak dilaksanakan kembali sampai tahun 2016, meskipun aturan partai menetapkan bahwa kongres harus digelar setiap empat tahun.


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Hanya sedikit yang diketahui mengenai persiapan Kongres ke-6. Kongres ke-6 diadakan satu dekade setelah Kongres PBK ke-5 (1970), melanggar aturan partai yang mengharuskan untuk diadakan setiap empat tahun[2] Tidak ada alasan resmi mengapa ditunda, tetapi ada kemungkinan bila Kim Il-sung mencoba untuk menggalang dukungan di 1970-an untuk anaknya dan penerusnya Kim Jong-il.[2] Selain itu, restrukturisasi organisasi dan fungsi partai juga memakan waktu.[2] Alasan utama untuk diadakannya Kongres ke-6 adalah untuk meresmikan Kim Jong-il, sebagai pengganti Kim Il-sung.[2]


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Kongres ke-6 diikuti oleh 3.062 delegasi dengan hak suara dan 158 tanpa hak suara; meningkat sebanyak 1.349 delegasi penuh dan 137 delegasi tanpa hak suara dari Kongres ke-5.[3] Peningkatan tersebut menunjukkan berkembangnya jumlah keanggotaan.[3] Kongres ke-6 mengundang delegasi asing dengan jumlah yang signifikan: 177 delegasi dari 118 negara.[3] Walau partai komunis dan buruh pada umumnya mengundang partai dari negara lain untuk menghadiri kongres, namun PBK memilih untuk tidak mengundang delegasi asing pada kongres ke-1, ke-2 dan ke-5.[3] Salah satu partai yang diundang pada kongres ini adalah Partai Komunis Tiongkok dan Partai Komunis Uni Soviet.[3] PBK juga mengundang sejumlah partai non-komunis dan organisasi lainnya.[3] Laporan resmi menyatakan 155 organisasi asing dari 105 negara turut serta dalam kongres, dan 22 delegasi lainnya tidak diketahui.[4] Untuk alasan yang tidak jelas, tidak ada delegasi asing yang berbicara di kongres.[4]


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Kongres ke-6 diselenggarakan pada 10-14 Oktober 1980 di Rumah Kebudayaan 25 April, dengan masa reses pada 11 Oktober.[5] Dibandingkan dengan kongres sebelumnya, Kongres ke-6 relatif lebih singkat.[5] Kongres dibuka dengan sambutan oleh Kim Il-sung, Biro Eksekutif, Sekretariat, dan Komite Kredensial.[5] Setelah sambutan, agenda kongres diputuskan antara lain: "(1) Menyampaikan hasil kerja dari Komite Sentral; (2) Evaluasi kinerja Komite Audit Sentral; (3) Revisi Aturan Partai dan (4) Pemilihan lembaga sentral Partai."[5] Kemudian setelahnya penyampaian laporan kinerja Komite Sentral sejak Kongres ke-5.[5] Agenda Kongres ditiadakan pada 11 Oktober dan dilanjutkan kembali pada 12 Oktober dengan agenda pemilihan komite untuk penyusunan keputusan kongres.[5] Lee Nak-bin kemudian menyampaikan laporan kerja Komite Audit Sentral sejak Kongres ke-5.[5] Dan dilanjutkan dengan pembahasan laporan Komite Sentral.[5] Agenda pada 13 Oktober berfokus pada debat dan pidato ucapan selamat, dan pada 14 Oktober kongres melantik Komite Sentral ke-6 dan Komite Audit Sentral ke-6.[5]


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Kongres ke-6 menjadi saksi bergesernnya generasi dalam tubuh PBK, karena Kim Il-sung ingin memperkuat posisi Kim Jong-il.[6] 248 anggota Komite Sentral dilantik dengan rincian 145 anggota penuh dan 103 calon anggota.[6] Jumlah ini meningkat dari Komite Sentral ke-5, yang berjumlah 172 anggota.[6] Hal ini menunjukkan berkembangnya jumlah anggota partai, karena satu anggota Komite Sentral mewakili 10.000 anggota partai.[6] Dari 248 anggota, "139 anggota (60 anggota penuh dan 79 calon anggota)" merupakan anggota baru Komite Sentral.[6] Namun, dibandingkan dengan Komite Sentral sebelumnya, persentase pergantian anggota relatif rendah (41,4%, dibandingkan dengan 72.2% pada Kongres ke-5).[7] Hanya dua anggota yang telah berada di Komite Sentral sejak Komite Sentral ke-1: Kim Il-sung dan Kim Il.[6] Penyebab banyaknya anggota Komite Sentral yang diganti karena adanya konflik internal partai.[8] Dari hasil amendemen aturan partai, Komite Politik berubah nama menjadi nama aslinya (Politbiro), dan mendirikan Presidium dalam Politbiro untuk lebih memusatkan kekuasaan elit.[8]


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Dari 158 delegasi dengan hak bicara, hanya 39 delegasi saja yang berpartisipasi dalam debat—jauh lebih rendah daripada saat Kongres ke-5, dengan 98 dari 137 delegasi dengan hak bicara menggunakan haknya.[4] Semua peserta debat adalah birokrat dan teknokrat partai, dan menjadi kongres pertama di mana "generasi revolusioner" tidak turut serta.[9] Dari 38 topik yang diperdebatkan 21 berfokus pada ekonomi, 10 mengenai politik, 5 mengenai sosial dan budaya, 1 topik militer dan 1 mengenai penyatuan dengan Korea Selatan.[10] Kongres ke-6 berakhir penyampaian dari Kim Il-sung mengenai poin-poin yang telah diputuskan: "(a) Kemenangan Tiga Revolusi—pencapaian revolusi ideologi, teknologi, dan kebudayaan; (b) Perubahan seluruh tatanan masyarakat sesuai dengan ide Juche; (c) Reunifikasi tanah air secara independen dan damai; (d) Penguatan solidaritas antar-kekuatan anti-imperialis; (e) penguatan kerja Partai."[10]


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text:
Rapat pleno pertama dari Komite Sentral ke-6 memiliki agenda memutuskan kepemimpinan partai, dilaksanakan segera setelah Kongres ke-6. 34 anggota terpilih sebagai anggota Politbiro ke-6, bertambah 15 dari Politbiro ke-5. Dari 34 anggota, 19 merupakan anggota penuh dan 15 calon anggota. Lima anggota dipilih untuk menjadi Presidium, dan Kim Jong-il menempati peringkat keempat dalam Politbiro dan Presidium. Sekretariat ke-6 terdiri dari sembilan anggota, dengan Kim Jong-il di peringkat kedua. Jumlah anggota Sekretariat tidak berubah dari Kongres ke-5. Kim Il-sung dan Kim Jung-rin adalah satu-satunya petahana yang terpilih kembali. Komisi Militer Sentral (CMC) ke-6 terdiri dari 19 anggota, dengan Kim Jong-il di peringkat ketiga (setelah Kim Il-sung dan Oh Jin-u). Untuk pertama kalinya dalam sejarah partai, keanggotaan CMC diberitahukan untuk umum. Kim Il-sung dan Kim Jong-il menjadi satu-satunya pejabat yang menduduki kursi di semua empat lembaga: Presidium, Politbiro, Sekretariat dan CMC. Berikut adalah daftar anggota (berurutan sesuai peringkat) Presidium, anggota penuh dan calon anggota Politbiro, Sekretariat dan CMC:
Rapat pleno ke-1 menjadi saksi pensiunnya "generasi revolusioner" dari jabatan eksekutif, menyerahkan seluruhnya ke generasi Kim Jong-il; namun, mereka masih mengendalikan kekuasaan organ tertinggi: Presidium dan Politbiro.


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Kim Yong-ju sempat diyakini menjadi pilihan pertama sebagai pengganti Kim Il-sung, dan kewenangannya bertambah hingga ia menjadi ketua Komite Koordinasi Utara–Selatan. Dari akhir 1972 sampai Kongres ke-6, Kim Yong-ju menjadi tokoh yang terasingkan di dalam rezim; pada Kongres ke-6, ia kehilangan kursinya di Politbiro dan di Komite Sentral. Namun, rumor telah memastikan bahwa Kim Il-sung mulai mempersiapkan Kim Jong-il pada tahun 1966. Dari tahun 1974 sampai Kongres ke-6, Kim Jong-il menjadi orang berkuasa kedua di Korea Utara.


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Keputusan Kim Il-sung yang menetapkan Kim Jong-il sebagai penerus dikritik banyak pihak. Kritikus menuduh Kim Il-sung menciptakan sebuah dinasti, mengubah Korea Utara menjadi negara feodal. Partai Komunis Uni Soviet, Partai Komunis Tiongkok dan partai komunis berkuasa lainnya tidak setuju jika Kim Jong-il menjadi penerus. Pemilihan suksesor oleh Kim Il-sung tersebut kemungkinan besar untuk menjaga semangat revolusi negara (khawatir jika seperti Josef Stalin yang dikritik oleh penerusnya).


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Ketika kongres, Kim Il-sung menekankan pentingnya "mencapai tujuan penyatuan tanah air yang telah menjadi keinginan terbesar seluruh rakyat adalah tugas paling penting yang dihadapi Partai". Ia mengingatkan peserta kongres bahwa mungkin Korea tidak akan pernah bisa bersatu lagi karena hubungan di antara negara-negara besar. Kim Il-sung menyerukan pembentukan "Republik Demokrasi Konfederal Koryo" (DCRK), pemerintahan gabungan Korea Utara dan Korea Selatan. DCRK akan diperintah oleh sebuah Kongres Tertinggi Republik Konfederal, yang beranggotakan perwakilan dari Korea Utara dan Korea Selatan. Kongres akan memilih Presidium, sebagai lembaga eksekutif. Pada sistem ini, Korea Selatan akan tetap kapitalis dan Korea Utara sosialis. Namun, PBK menginginkan tiga syarat agar Korea Utara bergabung dengan DCRK: (1) Demokratisasi sosial Korea Selatan, pemakzulan penguasa saat ini, pencabutan Undang-undang Anti-Komunis dan Keamanan Nasional dan penggantian rezim militer menjadi negara demokratis sesuai dengan kehendak rakyat; (2) Mengurangi ketegangan antarnergara dengan perjanjian gencatan senjata dan perdamaian; (3) Mengurangi pengaruh Amerika di wilayah tersebut, membuka kemungkinan perbaikan hubungan dengan Amerika Serikat jika mereka mendukung reunifikasi korea.


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Kongres ke-6 menandakan partai mulai meninggalkan komunisme ortodoks, dengan menjadikan "Juche" sebagai ideologi utama dibanding Marxisme–Leninisme; dalam hubungan luar negeri, kebijakan nasional lebih diprioritaskan daripada internasionalisme proletar. Menurut analis politik Kim Nam-sik, "Perubahan ini menandai ditinggalkannya prinsip-prinsip dasar dari komunisme, dan orientasi baru untuk masa depan Korea Utara pada tahun 1980-an."


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Berbeda dengan negara sosialis lainnya (yang menjunjung tinggi keyakinan komunis ortodoks bahwa massa adalah tuan dari perkembangan sejarah), ideologi PBK menegaskan bahwa massa hanya dapat melakukan perubahan revolusioner melalui seorang pemimpin. Sementara negara sosialis lainnya sering menekankan tokoh sejarah tertentu, karena beban masih diberikan kepada rakyat. sebaliknya di Korea Utara "tugas revolusi agung dari kelas pekerja diinisiasi dan dipimpin oleh Pemimpin dan selesai di bawah kepemimpinan Pemimpin saja." Dari perspektif ini, tugas revolusi yang diberikan kelas pekerja oleh rezim sosialis menjadi tanggung jawab dari pemimpin Korea Utara. Di Korea Utara, Kim Il-sung dianggap sebagai "Pemimpin Besar" dengan peran yang menentukan, ia sering disebut oleh media resmi sebagai orang yang mendirikan PBK dan pembuat gagasan "Juche". Karena ini, Kim Il-sung tidak "secara terpilih" menjadi Sekretaris Jenderal PBK; namun diberikan kepadanya oleh hak ilahi.


title: Kongres Partai Buruh Korea ke-6

text: Sementara Korea Utara telah mulai meninggalkan kebijakan luar negeri berdasarkan internasionalisme proletar di tahun 1966, PBK tidak pernah secara eksplisit memutuskan diri dari internasionalisme proletar seperti yang terjadi pada Kongres ke-6. Secara teori, partai komunis mendukung kebijakan yang berkontribusi terhadap revolusi dunia. Rezim komunis tidak pernah mewujudkan ide ini secara ideal; pada tahun 1950-an, perpecahan ideologi dalam gerakan komunis membuat itu semua menjadi tidak mungkin. Mulai tahun 1966 dan seterusnya, Korea Utara memperkuat hubungan dengan negara-negara netral selama Perang Dingin. Internasionalisme proletar diganti dengan kebijakan luar negeri independen; Jika negara sosialis dan negara non-sosialis berperang, Korea Utara bisa (secara teori) mendukung negara non-sosialis jika memberi manfaat bagi Korea Utara. Pada Kongres ke-6, Kim Il-sung menekankan lebih pentingnya untuk menjalin hubungan dengan negara Dunia Ketiga daripada kesatuan di kubu sosialis. Sementara Korea Utara berpendapat bahwa kemerdekaan dan internasionalisme proletar tidak eksklusif, tidak seperti komunis ortodoks pada umumnya.


title: Hipotesis air bah Laut Hitam

text: Hipotesis air bah Laut Hitam adalah hipotesis yang mengusulkan terjadinya kenaikan permukaan Laut Hitam sekitar tahun 5600 SM akibat masuknya air dari Laut Tengah di selat Bosforus. Hipotesis ini menjadi pokok berita "The New York Times" pada Desember 1996, beberapa saat sebelum hipotesis ini diterbitkan dalam sebuah jurnal akademik. Meskipun para ilmuwan sepakat bahwa peristiwa-peristiwa yang dideskripsikan oleh hipotesis ini pernah terjadi, unsur ketiba-tibaan, penanggalan dan besarnya peristiwa ini masih diperdebatkan. Air telah mengalir ke luar dan ke dalam Laut Hitam pada periode-periode sebelumnya. Hipotesis ini berhubungan dengan aliran air dari Laut Tengah dan kontroversi yang dipicu terkait dengan apakah peristiwa ini berlangsung secara berkala atau secara tiba-tiba sehingga menjadi sebuah bencana pada masanya.


title: Harry Potter (film series)

text: Harry Potter adalah seri film Inggris Amerika berdasarkan novel-novel "Harry Potter" karya penulis J. K. Rowling. Seri ini didistribusikan oleh Warner Bros. dan terdiri dari delapan film fantasi, dimulai dengan "Harry Potter dan Batu Bertuah" (2001) dan diakhiri dengan "Harry Potter dan Relikui Kematian – Bagian 2" (2011).


title: Harry Potter (film series)

text: Seri ini terutama diproduksi oleh David Heyman, dan bintang-bintang Daniel Radcliffe, Rupert Grint dan Emma Watson sebagai tiga karakter utama: Harry Potter, Ron Weasley dan Hermione Granger. Empat direktor bekerja pada seri: Chris C olumbus, Alfonso Cuarón, Mike Newell, dan David Yates. Skenario delapan film-film mereka ditulis oleh Steve Kloves, dengan pengecualian "Harry Potter and the Order of the Phoenix" (2007), yang ditulis oleh Michael Goldenberg. Penyelesaian produksinya menghabiskan lebih dari sepuluh tahun, dengan busur cerita berikut usaha Harry Potter untuk mengatasi musuh Lord Voldemort.


title: Harry Potter (film series)

text: "Harry Potter dan Relikui Kematian", novel ke tujuh dan terakhir di seri ini diadaptasi menjadi dua bagian panjang dengan dua fitur. "Bagian 1" dirilis pada bulan November 2010, dan "Bagian 2" dirilis pada bulan juli 2011.


title: Harry Potter (film series)

text: "Harry Potter and the Prisoner of Azkaban" adalah satu-satunya film dalam seri tidak antara 50 film terlaris tertinggi, dengan "Harry Potter dan Relikui Kematian – Bagian 2", tertinggi terlaris film dalam seri dan satu dari 26 film dengan pendapatan lebih dari $1 miliar, peringkat di nomor 8. Tanpa penyesuaian inflasi, itu adalah yang kedua tertinggi terlaris film seri dengan $7,7 miliar di seluruh dunia penerimaan.


title: Harry Potter (film series)

text: vhbBibzfyhkk


title: Al-Misfalah, Mekkah

text: Al Misfalah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: As-Sulaimaniyyah, Mekkah

text: As-Sulaymaniyyah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Asy-Syawqiyyah, Mekkah

text: As-Syawqiyyah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Jarham, Mekkah

text: Jarham adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Jarham, Mekkah

text: Tempat ini merupakan tempat tinggalnya sebuah kabilah bernama kabilah Jurhum.


title: Syib Amir wa Syib Ali, Mekkah

text: Syib Amir wa Syib Ali adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Ajyad, Mekkah

text: Ajyad adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: At-Takhashash, Mekkah

text: At-Takhashash adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Ad-Diyafah, Mekkah

text: Ad-Diyafah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Khansa, Mekkah

text: Al-Khansa adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Ka'kiyyah, Mekkah

text: Al-Ka'kiyyah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Batha Quraisy

text: Batha Quraisy adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Waly al 'Ahd, Mekkah

text: Waly al 'Ahd adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Kuday, Mekkah

text: Kuday adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Jarwal, Mekkah

text: Jarwal adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Asy-Syubaikah, Mekkah

text: Asy-Syubaikah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Ath-Thandawi, Mekkah

text: Ath-Thandabawi adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: At-Taqwa, Mekkah

text: At-Taqwa adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Ar-Rawdah, Mekkah

text: A-Rawdah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Andalus, Mekkah

text: Al-Andalus adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Manshur, Mekkah

text: Al-Manshur adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Aziziyah, Mekkah

text: Al-Aziziyah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Awaly, Mekkah

text: Al-Awaly adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-'Utaybiyyah, Mekkah

text: Al-'Utaybiyyah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Jummayzah, Mekkah

text: Al-Jummayzah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Handawiyah, Mekkah

text: Al-Handawiyyah adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Hajj, Mekkah

text: Al-Hajj adalah nama sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Az-Zahra, Mekkah

text: Al-Zahra adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Al-Hujun, Mekkah

text: Al-Hujun adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Az-Zahir, Mekkah

text: Az-Zahir adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Ar-Rawabi, Mekkah

text: Ar-Rawabi adalah sebuah lingkungan di kota suci Mekkah di Provinsi Mekkah, tepatnya di sebelah barat Arab Saudi.


title: Daftar Bupati Lamandau

text: Berikut ini adalah daftar bupati Lamandau yang menjabat sejak pembentukannya pada tahun 2002.


title: Samsung Gear

text: Samsung Gear adalah sebuah lini perangkat sandang ("wearable devices") yang dirancang, diproduksi dan diedarkan oleh Samsung Electronics. Lini ini pertama kali diperkenalkan dengan sebuah jam tangan Android pada September 2013 sebagai sempalan dari seri Samsung Galaxy, dan diperluas pada Mobile World Congress 2014 dengan penerusnya, Gear 2 yang berbasis Tizen dan Gear Fit.