title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Karakter utama dalam game ini tidak memiliki nama default. Pada sekuen pembukaan, pemain ditampilkan sebagai seorang anak kecil yang hidup di kota yang orang tuanya membawa dia untuk libur di pedesaan. Selama perjalanan mereka pemain tersesat dan kemudian menemukan kebun dari seorang kakek-kakek di Mineral Town. Kakek tersebut menolong pemain untuk mencari orang tuanya dan memberi tawaran pada dia dan keluarganya untuk tinggal selama beberapa hari karena dia tidak memiliki keluarga. Orang tua pemain pun setuju dan pemain tinggal di kebun untuk sementara. Di kebun, pemain bermain bersama seorang gadis yang kemudian menjadi temannya. Setelah pemain meninggalkan Mineral Town, dia terus menulis surat pada kakek tersebut. Suatu hari, saat dia sudah besar, surat-surat dari kakek tersebut tiba-tiba berhenti. Pemain pun pergi ke Mineral Town melihat bahwa kebunnya sudah tak terurus dan mendapati bahwa kakek tersebut telah meninggal setengah tahun yang lalu. Bupati (Mayor) Mineral Town memberi tahu pemain bahwa dalam wasiat si kakek dia mewariskan kebunnya untuk pemain. Pemain memutuskan untuk memulihkan lagi kebunnya dan permainan pun dimulai.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Pemain mulai dengan lima alat dan harus mendapat uang dengan membersihkan lapangan luas di kebun dan menanam tanaman, menambang ataupun mencari makan. Uang ini bisa digunakan untuk membeli barang lain seperti ternak dan untuk mengembangkan kebunnya.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Aspek sosial dari Harvest Moon: Friends of Mineral Town adalah bagian besar dari game ini. Ada banyak penduduk untuk diajak berteman dan enam gadis yang bisa dinikahi salah satunya. Berteman dengan penduduk membuat pemain bisa mempelajari resep dan sejarah desa dan menikah membuat pemain bisa memiliki anak.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Game ini menawarkan konektivitas dengan permainan Nintendo GameCube yakni menggunakan kabel jaringan antara Game Boy Advance dan Nintendo GameCube.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Pemain memiliki pilihan untuk menikahi salah satu dari enam calon istri yang tinggal di Mineral Town. Prosesnya sama seperti permainan-permainan Harvest Moon lainnya. Berikut adalah daftar lengkap dari kebutuhan yang diperlukan sebelum Anda bisa merayu salah satu gadis desa.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Ann adalah putri Doug dan dia membantu ayahnya menjalankan Inn. Dia agak sedikit tomboy yang membuat ayahnya khawatir. Dia takut kalau-kalau Ann tidak akan pernah menikah karena dia tidak feminin. Ibu Ann meninggal saat dia masih kecil. Dia berjiwa bebas dan suka makan. Ann suka bersih-bersih sama seperti kesukaannya akan memasak. Dia hampir selalu ada di Inn, tetapi kadang pergi ke Goddess Spring pada dini hari pada hari yang cerah.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Elli adalah perawat yang bekerja di sebuah klinik bersama seorang Dokter. Kebanyakan waktunya dia habiskan di klinik, tetapi pada hari rabu dia merawat neneknya yakni Ellen dan adiknya Stu saat klinik tutup. Dia punya sifat keibuan dan selalu khawatir pada orang lain.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Karen adalah gadis yang cepat akrab yang suka bersantai di sekitar bar atau pantai pada malam. Dia bekerja di Supermarket selama siang hari. Karen payah dalam memasak dan salah satu piringnya pernah membuat pingsan karakter utama dalam salah satu "heart event"-nya.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Mary adalah gadis yang pemalu dan baik hati yang bekerja di perpustakaan kota. Dia suka membaca buku dan tertarik pada tanaman seperti ayahnya Basil. Di juga mencoba menulis beberapa bukunya sendiri, tetapi kadang terlalu malu untuk menunjukkannya pada orang lain.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Popuri adalah gadis femininm yang bekerja di peternakan unggas keluarganya. Dia menyukai anjing pemain, tetapi takut saat anjingnya dewasa. Dia suka telur dan ayam.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Harvest Goddess tinggal di air terjun di dekat Tambang Spring. Dia adalah kandidat rahasia yang bisa dinikahi. Sebelum pemain bisa menikahinya, mereka harus menyelesaikan beberapa tantangan. Tidak seperti kandidat lainnya, level hatinya tidak terlihat, jadi pemain harus melamarnya dan melihat bagaimana responnya. Dia tidak tinggal di rumah pemain setelah menikah karena dia hanya muncul pada event-event seperti menikah dan melahirkan. Tidak seperti gadis lain, tidak ada saingan dalam mendapatkannya. Dia tidak pernah meninggalkan tambang spring, jadi dia gampang ditemukan. Tampaknya hanya Carter si Pendeta yang tahu akan keberadaannya dengan pasti.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Game ini juga menampilkan 5 saingan untuk setiap gadis kecuali Harvest Goddess yang akan menikahi mereka jika pemain tidak menghentikan mereka.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Cliff adalah seorang petualang yang datang ke Mineral Town. Dia tak punya rumah dan kebanyakan waktunya dia habiskan di gereja. Jika Cliff memutuskan untuk tinggal di Mineral Town (dengan memulai sebuah event pada Fall yang melibatkan Duke dan pekerjaan Memanen Anggur. Bicaralah pada Cliff setelah menerima tawaran kerja), dia akan pindah ke Inn dan bekerja paruh waktu di Winery. Jika Cliff tidak menetap di Mineral Town, dia pada akhirnya akan jatuh cinta pada Ann dan keduannya akan menikah jika pemain tidak menikahi Ann. Jika Cliff pindah dari Mineral Town, maka Ann tidak akan pernah bisa dinikahi.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Dokter bekerja di klinik dan bisa melakukan tes pada energi levelmu dengan bayaran 10g. Dia bekerja bersama Elli yang akan dia nikahi nanti jika pemain tidak menikahinya terlebih dahulu.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Gray adalah seorang pandai besi magang yang antisosial. Dia bekerja bersama kakeknya Saibara dan Gray sering merasa frustasi atas kritik tajam kakeknya. Dia mendapat ketenangan dengan membaca saat dia tidak sibuk bekerja dan menghabiskan waktunya di perpustakaan. Karena ini, dia menghabiskan banyak waktu bersama Mary dan keduanya akan menikah jika pemain tidak menikahi Mary.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Kai hanya muncul selama Summer dan merupakan gebetan Popuri. Dia pribadi yang bebas lepas yang hanya ingin menghabiskan waktu dengan baik. Hampir semua pria di Mineral Town tidak menyukainya karena beberapa alasan. Dia menjalankan Seaside Shack di pantai. Jika dia menikahi Popuri, keduannya akan meninggalkan Mineral Town dan kembali untuk mengunjunginya hanya pada Summer.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: Rick adalah kakak yang overprotektif pada Popuri dan benci Kai. Dia bekerja di Poultry Farm bersama adiknya itu dan ibunya yang sakit-sakitan Lilia. Rick benci ayahnya Rod karena meninggalkan keluarganya dengan alasan mencari obat untuk penyakit Lilia. Rick adalah pekerja keras dan pecinta binatang. Rick akan bersaing melawanmu untuk mendapatkan Karen.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: IGN menilai game ini 8,9 atau "great" dan mengatakan bahwa game ini "deceptively engrossing" dan bahwa persembahan grafik dari siklus siang dan malam sangat bagus. GameRankings memberi skor rata-rata 82% dari 30 ulasan.


title: Harvest Moon: Friends of Mineral Town

text: adalah versi wanita dari Harvest Moon: Friends of Mineral Town. Dalam game ini, karakter utamanya adalah seorang gadis dan bisa menikahi salah satu dari delapan pemuda bujang. Awalnya pemain sedang ada di sebuah kota sambil membaca koran. Dia melihat sebuah iklan kebun yang indah dan tertarik dengan kehidupan pedesaan, maka dia memutuskan untuk membelinya. Dia mengunjungi kebun dan menyadari bahwa dia telah ditipu karena kebunnya sudah rusak dan butuh pemeliharaan. Karena dia telah mengundurkan diri dari pekerjaan dan menjual apartemennya, pemain memutuskan untuk membuat kebunnya lebih baik sebaik yang dia bisa. Game pun dimulai.


title: The Handmaiden

text: The Handmaiden (; harfiah: wanita) adalah film Korea Selatan tahun 2016 yang disutradarai oleh Park Chan-wook dan dibintangi Kim Min-hee, Ha Jung-woo dan Kim Tae-ri. Film ini diadaptasi dari novel "Fingersmith" oleh penulis Wales Sarah Waters, dengan latar berubah dari era Victoria ke Korea di bawah pemerintahan kolonial Jepang. Film ini dipilih untuk bersaing di Palme d'Or pada Festival Film Cannes 2016.


title: The Handmaiden

text: Korea, tahun 1930-an. Seorang penipu Pangeran Fujiwara menyewa seorang pencopet bernama Sook-hee untuk menjadi pembantu dari ahli waris misterius dan rapuh Lady Hideko, dalam upaya untuk merebut kekayaannya. Tapi cerita berputar ketika wanita itu jatuh cinta dengan pembantunya.


title: Night Flight (film 2014)

text: Night Flight () adalah film drama Korea Selatan tahun 2016 yang ditulis, disutradarai, dan disunting oleh Leesong Hee-il. Hal itu membuat premier dunianya di bagian Panorama dari Festival Film Internasional Berlin ke-64 pada tanggal 7 Februari 2014, dan dirilis di bioskop di Korea Selatan pada 28 Agustus 2014.


title: Night Flight (film 2014)

text: Tiga remaja laki-laki Yong-ju, Gi-woong dan Gi-taek, adalah teman baik sewaktu SMP, tetapi mereka menjadi renggang satu sama lain setelah mereka masuk SMA. Sementara Yong-ju dan Gi-taek masih tetap dekat, Gi-woong menjadi "jjang" (istilah slang Korea yang berarti "terbaik"), salah satu petarung terkuat di sekolah, dan mulai bergaul dengan geng Seong-jin (orang tua Seong-jin adalah tokoh kuat, membuatnya menjadi orang penting di antara teman sekolahnya). Yong-ju menjadi khawatir ketika dia tahu bahwa geng Seong-jin tanpa ampun mengintimidasi Gi-taek, penggemar manhwa eksentrik. Di bawah tekanan kuat untuk masuk ke sebuah universitas bergengsi karena kesulitan keuangan ibu tunggalnya, Yong-ju mengembangkan hubungan tidak mungkin dengan Gi-woong, yang mencoba untuk melepaskan diri dari Seong-jin. Tapi ketika Gi-taek tahu bahwa Yong-ju adalah gay, dia mengkhianati temannya dan bergabung dengan geng Seong-jin dan mengucilkan dirinya, dan memberitahu mereka bahwa Yong-ju menyukai Gi-woong selama bertahun-tahun.


title: Budi Mufakat, Bataguh, Kapuas

text: Budi Mufakat adalah sebuah desa yang berada di wilayah kecamatan Bataguh, Kabupaten Kapuas, Provinsi Kalimantan Tengah, Indonesia. Budi Mufakat sebelumnya merupakan bagian dari Wilayah Desa Sei Lunuk. Namun karena perkembangan pembangunan dan pertumbuhan serta perkembangan penduduk, maka dibentuklah menjadi Desa Budi Mufakat berdasarkan .


title: Budi Mufakat, Bataguh, Kapuas

text: Desa Budi Mufakat berbatasan dengan wilayah sebagai berikut:


title: Shuntaro Torigoe

text: Torigoe lahir di sebuah wilayah yang sekarang merupakan bagian dari Ukiha, Fukuoka dan lulus dari Universitas Kyoto. Ia mulai berkarier wartawan dengan "Mainichi Shimbun" pada 1965. Ia sempat menjabat sebagai koresponden "Mainichi" di Tehran, dan berkunjung ke garis-garis depan Perang Iran-Irak pada 1984, menjadikannya satu-satunya jurnalis Jepang yang melakukannya. Ia meninggalkan Mainichi pada 1989 dan setelah itu dikenal karena perannya sebagai komentator pada program-program berita TV Asahi. Ia diangkat menjadi ketua penyunting OhMyNews Japan pada 2006.


title: Shuntaro Torigoe

text: Torigoe didiagnosa mengidap kanker usus besar pada 2005 dan menjalani beberapa tahun penyembuhan, yang meliputi empat operasi. Ia menerbitkan sebuah buku tentang pengalaman tersebut yang berjudul "Cancer Patient".


title: Shuntaro Torigoe

text: Torigoe menjadi aktif dalam penentangan legislasi keamanan kolektif pada 2015 dan ikut dalam unjuk-unjuk rasa di Gedung Parlemen Nasional.


title: Shuntaro Torigoe

text: Tak lama setelah pemilihan dewan tinggi Juli 2016, dimana partai-partai amendemen pro-konstitusional memenangkan dua per tiga suara mayoritas di kedua dewan Parlemen, Torigoe mendeklarasikan bahwa ia akan maju pada pemilihan gubernur Tokyo dengan dukungan Partai Demokrat. Kenji Utsunomiya, yang maju dengan dukungan DPJ dalam pemilihan gubernur 2014, mengundurkan diri sehari sebelum memulai kampanye dalam rangka memberi Torigoe tampuk melawan rival-rival pro-pendirian Hiroya Masuda dan Yuriko Koike.


title: Parwati Soepangat

text: Parwati Soepangat (), bernama lengkap Maha Upasaka Pandita Dr.Metta Pannakusuma Parwati Soepangat Soemarto, M.A., adalah tokoh wanita Buddhis Indonesia yang merupakan pendiri organisasi Wanita Buddhis Indonesia (WBI) pada tahun 1973 dan sekaligus menjadi Ketua Umum WBI yang pertama pada tahun 1976 setelah diadakan reorganisasi di kota Bandung.


title: Parwati Soepangat

text: Parwati lahir di Keraton Surakarta dari pasangan mendiang Kanjeng Raden Tumenggung (K.R.T.) Widyonagoro, Bupati Keraton dan Raden Ajeng (R.A.) Soewiyah, guru Sekolah Keraton. Gelar R.A. (Raden Ajeng) juga melekat erat pada diri Parwati.


title: Parwati Soepangat

text: Setelah lulus dari Universitas Gajah Mada, pada tahun 1958, Parwati melanjutkan pendidikan ke Amerika Serikat untuk mengambil program "Master of Arts". Sekembalinya ke tanah air, ia menjadi dosen di Fakultas Psikologi Universitas Padjadjaran dan Universitas Kristen Maranatha di kota Bandung.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Ketegangan Kashmir 2016 atau kerusuhan Kashmir 2016 (bahasa Inggris: "2016 Kashmir unrest", bahasa Urdu: "2016ء کشمیر احتجاجات") mengacu pada sejumlah tindakan unjuk rasa terhadap kekerasan di lembah Kashmir yang sebagian besar penduduknya beragama Islam di negara bagian Jammu dan Kashmir yang dikuasai oleh India. Peristiwa ini diawali dengan terbunuhnya Burhan Wani yang merupakan seorang panglima militan Kashmir yang berbasiskan Hizbul Mujahidin oleh tentara keamanan India pada 8 Juli 2016. Pasca pembunuhan tersebut, mulai terjadi tindakan unjuk rasa di sepuluh distrik Kashmir disertai adanya serangan terhadap tentara-tentara keamanan dan sarana-sarana umum. Jam malam telah diberlakukan di seluruh sepuluh distrik tersebut yang terletak di lembah Kashmir sejak tanggal 15 Juli 2016 serta layanan seluler tidak boleh beroperasi seraya terbunuhnya satu orang polisi beserta 30 orang pengunjuk rasa dan lebih dari 1.300 orang yang mengalami luka-luka pada perselisihan yang berlangsung selama empat hari itu.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Pada akhir tahun 2015 dan awal tahun 2016, para pengamat Kashmir telah melaporkan mengenai berkembangnya gerakan-gerakan militan dan radikalisasi dari penduduk Kashmir. Segelintir alasan telah disangkutpautkan atas arah gejala ini yang diantaranya seperti ketiadaan pembicaraan politik, kurangnya peluang-peluang perekonomian, kekecewaan atas tingkat pengangguran yang tinggi, militerisasi pada tempat-tempat umum yang berlebihan serta kekerasan hak-hak manusia oleh para tentara keamanan yang berulang-ulang.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Menurut seorang wartawan dan sarjana yang bernama Haris Zargar, radikalisasi yang meningkat menunjukkan suatu tentangan terhadap pembentukan identitas kebangsaan di India yang berdasarkan kepada nasionalisme Hindu dan kebangkitan masyarakat kelas menengah. Bangkitnya Hindutva memberikan pengaruh terhadap sudut pandang orang Islam Kashmir kepada negara-negara bagian India lalu mereka mulai kembali membentuk jati diri mereka sebagai Muslim Kashmir. Kekerasan yang ditujukan kepada umat Islam dan polarisasi secara komunal dibahas secara meluas di seluruh negeri Kashmir.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Pada Pemiu India 2014, partai Bharatiya Janata yang menganuti falsafat nasionalis Hindu telah memenangkan suara terbanyak di Lok Sabha. Jabatan perdana menteri diduduki oleh Narendra Modi. Pada tahun yang sama ketika pemilihan Dewan Perwakilan Rakyat untuk daerah Jammu dan Kashmir pada tahun 2014, Partai Demokratik Rakyat telah memenangkan sebagian besar bangku untuk daerah Kashmir lalu Partai Bharatiya Janata memenangkan sebagian besar bangku untuk daerah Jammu. Sekalipun kedua partai tersebut mengadakan operasi militer terhadap satu sama lain, kedua-duanya bergabung bersama-sama dalam menciptakan susunan pemerintah koalisi dengan menunjuk Mufti Mohammad Sayeed selaku menteri utamanya. Menyusul wafatnya pada tahun 2016, anak perempuannya yaitu Mehbooba Mufti telah mengambil alih jabatan tersebut dan sekaligus menjadi menteri utama wanita pertama di daerah Jammu dan Kashmir. Kedua partai yang bergabung bersama-sama itu pun menimbulkan daya paham akan adanya ruang politik yang sedang menyusut. Konon, telah mulai terbentuk sebuah "perang terakhir" atas rasa ketidaksenangan dari rakyat.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Rombongan militan yang dititahkan oleh Burhan Wani yang merupakan seseorang dari pihak Hizbul Mujahidin itu telah memberi julukan dengan sebutan "kegairahan berperang di zaman yang baru". Sebutan tersebut telah ditandakan sebagai suatu perhimpunan teroris yang telah merekrut banyak jejaka setempat, orang-orang berpendidikan dan orang-orang yang berkehidupan kelas menengah yang sangat berpengetahuan akan media sosial serta tidak takut mengungkapkan jati diri mereka. Banyak dari mereka yang telah mencapai ketenaran yang besar sekali di tengah-tengah penduduk Kashmir. Pada saat kedua rekan Burhan yaitu Waseem Mall dan Naseer Ahmad Pandit telah dibunuh oleh pasukan keamanan, terdapat puluhan ribu penduduk setempat Kashmir hadir mendatangi pemakaman mereka berdua lalu dilakukan adat pemakaman yang telah diulangi selama enam kali itu dalam rangka memperkenankan para pengiring jenazah agar bisa mengambil bagian. Segelintir kaum remaja yang baru saja menjadi militan telah berkampanye untuk Partai Demokratik Rakyat selama berlangsungnya Pemilihan Umum India 2014.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Pada tanggal 8 Juli 2016, Burhan Wani telah terbunuh dalam suatu operasi berencana yang dilakukan oleh pihak kepolisian dan Rashtriya Rifles. Menyusul adanya petunjuk rahasia bahwasannya Wani sempat membuat rencana untuk turun dari hutan belantara demi merayakan Idul Fitri, ia dengan dua rekannya sedang dalam keadaan yang sulit di daerah Kokernag. Petugas kepolisian menyatakan bahwa setelah ada kegiatan jual beli persenjataan, tempat kediaman para militan untuk mengasingkan diri telah dibombardir lalu tiga orang militan ditemukan tak bernyawa karena terbunuh. Akan tetapi, para saksi mata telah menguatkan bahwasannya ketiga orang militan tersebut telah ditembak hingga terjatuh ketika hendak berupaya melarikan diri.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Menurut petugas kepolisian, perasaan khawatir muncul dari pihak keamanan terhadap pembunuhan Burhan Wani dikarenakan oleh nama Burhan Wani yang terkenal, tetapi tidak diindahkan oleh pihak berwenang. Burhan Wani meninggalkan rumah demi menjadi seorang militan sejak umur 15 tahun seusai suatu pengalaman pahitnya dengan pihak kepolisian yang merendahkan dirinya. Golongan pemuda Kashmir menjadi berang karena militerisasi yang tidak berakhir di lembah Kashmir yang dialami olehnya. Lalu, pembicaraan yang berkelanjutan tentang kehidupannya di media sosial itu menjadikan namanya selalu disebut kebanyakan warga.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Seorang wartawan bernama Fahad Shah telah menyatakan bahwa dengan terbunuhnya Burhan Wani, keadaan di daerah Kashmir telah memasuki babak ketidakmantapan yang menguat. Pada pemakaman Burhan Wani, para peziarah yang diperkirakan sebanyak 200.000 orang sempat hadir untuk berkabung atas kematiannya. Segelintir peziarah berasal dari tempat terpencil di lembah Kashmir. Anjuran shalat jenazah sempat dilaksanakan beserta pula pemberian hormat oleh para militan dengan menembak sampai 21 kali. Para pengunjuk rasa telah berdemonstrasi untuk menunjukkan perlawanan atas kematiannya lalu telah dilaporkan mengenai kejadian tindakan pelemparan batu yang berkepanjangan sedari berita tentang wafatnya Burhan Wani.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Pasca tersebarnya berita kematian Burhan, tindakan unjuk rasa telah meledak di segelintir daerah lembah Kashmir. Bunyi sirine/jam malam seperti pelarangan melakukan kegiatan telah diberlakukan di beberapa tempat yang terletak di daerah Kashmir bagian selatan sewaktu malam hari dan layanan-layanan internet harus terputus di kebanyakan daerah. Ketua kelompok Hurriyat Syed Ali Shah Geelani dengan ketua Organisasi Barisan Pemerdekaan Jammu Kashmir yaitu Yasin Malik menuntut adanya tindakan pemogokan dalam berunjuk rasa sebagai bentuk perlawanan terhadap pembunuhan Burhan Wani. Syed Ali Shah Geelani bersama dengan pemimpin-pemimpin separatis lainnya seperti Asiya Andrabi dan Mirwaiz Umar Farooq menuntut agar melakukan peniadaan berbagai kegiatan selama tiga hari di Kashmir untuk berunjuk rasa melawan tindakan pembunuhan tersebut. Bentrokan kekerasan telah merebak sebagai balasan terhadap pembunuhan tersebut di segelintir daerah pada 9 Juli 2016. Lebih daripada 20 kantor polisi telah diserang oleh gelombang orang banyak yang juga telah mencuri senapan-senapan dari kantor polisi lalu ditembakkan ke arah pasukan keamanan. Satu kantor Partai Bharatiya Janata di daerah Kulgam juga telah dirusak dengan kasar dan kejam. Tindakan pelemparan batu juga telah dilaporkan sempat berlangsung di sebagian besar tempat di daerah Kashmir. Terdapat pula laporan mengenai tindakan pelemparan batu ke arah perkemahan penampungan sementara milik komunitas Pandit Kashmir hingga mengakibatkan jasa perkeretaapian dan kunjungan ke Gua Amarnath telah ditangguhkan, seluruh ujian dewan negara di Jammu dan Kashmir yang dijadwalkan pada tanggal 9 Juli 2016 telah dibatalkan dan semua kegiatan kendaraan lalu lintas di Jalan Raya Nasional Srinagar Jammu telah ditunda dengan maraknya keadaan parah yang berlangsung saat itu. Seusai tindakan unjuk rasa tersebut berakhir, lebih dari 120 orang mengalami luka-luka yang meliputi 96 orang petugas keamanan dan 11 orang pengunjuk rasa telah meninggal akibat dibunuh.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Kunjungan ke Gua Amarnath mulai dilanjutkan pada tanggal 11 Juli 2016, tetapi kunjungan tersebut ditangguhkan secara berulang kali pada 13 Juli 2016. Kemudian, kunjungan tersebut bisa dilanjutkan lagi pada 16 Juli 2016 lalu ditangguhkan sekali lagi untuk ketiga kalinya pada 19 Juli 2016 dan dilanjutkan lagi pada hari selanjutnya. Para pemimpin separatis menyeru rakyat Kashmir supaya memperpanjang hari peniadaan berbagai kegiatan hingga 13 Juli 2016. Kira-kira 200-300 orang pekerja Pandit Kashmir melarikan diri dari perkemahan penampungan sementara di Kashmir sewaktu malam hari pada 12 Juli 2016 diakibatkan oleh serangan tanpa henti dari para pengunjuk rasa di perkemahan tersebut lalu mengadakan unjuk rasa terhadap pemerintah dengan menyampaikan tuntutan agar semua pekerja Pandit Kashmir yang berada di lembah Kashmir diungsikan dengan tidak melewatkan waktu. 800 petugas kepolisian telah dikerahkan menuju daerah Kashmir pada 12 Juli 2016 di samping 1.200 petugas yang telah dikerahkan untuk memberi bantuan kepada pihak kepolisian negara pada 9 Juli 2016. Sebuah rumah tempat terbunuhnya Burhan Wani telah terbakar berkobar-kobar oleh gerombolan orang banyak dengan sebab adanya kecurigaan bahwasannya penduduk sekitar telah mengatakan kepada tentara keamanan secara diam-diam mengenai keberadaan Burhan Wani. Pada 13 Juli 2016, pihak yang hendak memisahkan diri atau para separatis mulai kembali menyerukan perpanjangan hari peniadaan berbagai kegiatan hingga 15 Juli 2016. Bunyi sirene/jam malam diberlakukan lagi di semua distrik Kashmir pada 15 Juli 2016 dan ditetapkan adanya penangguhan penggunaan jaringan telepon seluler.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Pada 15 Juli 2016, pihak separatis terus menyerukan perpanjangan hari peniadaan berbagai kegiatan sampai 18 Juli 2016. Pembukaan kembali sekolah dan kampus di daerah Kashmir yang sebenarnya telah dijadwalkan pada 18 Juli 2016 harus dibatalkan atau ditunda hingga 25 Juli 2016 diakibatkan kerusuhan tersebut. Sekelompok massa telah mencoba menggempur sebuah perkemahan tentara di distrik Bandipora pada 17 Juli 2016. Dengan adanya insiden tersebut, empat orang mengalami luka-luka dan satu orang telah mengalami luka yang parah. Akan tetapi, ia kemudian telah dilaporkan dalam keadaan yang seimbang. Pemerintah telah mengumumkan pada hari tersebut bahwa telah ada 200 petugas kepolisian yang dikirimkan ke Kashmir. Pada 18 Juli 2016, hari peniadaan kegiatan telah mulai diperpanjang sampai 21 Juli 2016 lalu diperpanjang lagi hingga 25 Juli 2016 sejak 20 Juli 2016. Sekolah pun telah disuruh agar dibuka kembali pada 21 Juli 2016 di distrik Bandipora, Budgam, Ganderbal dan Baramulla kendati kebanyakan tiap-tiap sekolah tetap meniadakan kegiatan di sana serta orang yang hadir tampak jarang di tengah-tengah pemberlakuan bunyi sirene yang tetap berkelanjutan. Berdasarkan apa yang dinyatakan oleh Deputy Inspector General of Police, sebuah himpunan kepolisian India dan kepala bagian atasan kepolisian di daerah Anantnag bahwa dua petugas kepolisian telah dialihtempatkan dari daerah Kashmir Selatan yang kerusakannya paling banyak ditemukan akibat tindakan unjuk rasa dengan kekerasan.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Kedudukan hukum dan ketertiban di daerah-daerah yang terletak pada lembah Kashmir telah mulai bertambah baik pada 24 Juli 2016. Mengingat hal tersebut, akhirnya pemberlakuan bunyi sirene telah dicabut di distrik Ganderbal, Budgam, Bandipora, Barmulla dan separuh bagian kota Srinagar yang disertai oleh adanya penetapan pemberlakuan Section 144 dari Code of Criminal Procedure di daerah tersebut. Pada 25 Juli 2016, penetapan hari peniadaan kegiatan telah diperpanjang hingga 29 Juli 2016 bersamaan dengan adanya seruan dari pemimpin-pemimpin separatis agar membuat barisan dalam melakukan perjalanan ke distrik Anantnag dan distrik Kulgam secara bersamaan pada 27 Juli 2016. Warga dari berbagai tempat di daerah Kashmir telah menerima seruan tersebut lalu mengambil bagian dalam tindakan tersebut yang kemudian sempat dihalangi oleh kepolisian negara. Ratusan orang telah mengalami luka-luka akibat bentrokan tersebut ketika polisi berupaya menghentikan rombongan yang hendak pergi itu. Bunyi sirene telah dicabut dari seluruh area dari daerah tersebut terkecuali bagi daerah Anantnag pada 26 Juli 2016 mengingat untuk membaiki keadaan di sana seraya terlarangnya pertemuan yang berisi empat orang atau lebih dari itu tetap dikenakan. Banyak lembaga pendidikan yang tetap meniadakan kegiatan hariannya di daerah Anantnag.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Dari 25 Juli 2016, 50 orang yang meliputi 2 petugas polisi telah tewas sewaktu kerusuhan tersebut. Pada 24 Juli 2016, lebih dari 5.500 orang telah mengalami luka-luka yang meliputi 2.228 petugas kepolisian, 1.100 aparat kepolisian dengan 2.259 warga sipil. Menurut para dokter setempat, sekurang-kurangnya terdapat 117 warga sipil yang tampak kehilangan penglihatan akibat luka yang disebabkan oleh ledakan peluru. Di antara semua warga sipil merupakan anak-anak, remaja laki-laki, perempuan dan juga pria. Tiga petugas polisi telah dinyatakan hilang sejak 9 Juli 2016. Sehari berikutnya, salah satu polisi telah terbunuh selama unjuk rasa di distrik Anantnag sewaktu gerombolan orang banyak mendorong sebuah kendaraan ke dalam Sungai Jhelum. Kemudian, petugas polisi yang satu lagi meninggal dunia pada 24 Juli 2016 akibat ketidakmampuannya dalam menahan luka yang diderita olehnya sejak 15 Juli 2016 selama terjadinya serangan terhadap kantor polisi di daerah Kulgam. Dua orang petugas polisi yang dinyatakan hilang itu kemudian ditemukan jejaknya oleh polisi negara lalu mereka diketahui tak dapat dihubungi setelah layanan seluler tidak bisa beroperasi. Para tentara keamanan tidak mampu menemukan orang ketiga yang merupakan seorang petugas polisi dan persediaan persenjataan yang telah dinyatakan hilang setelah sebuah kantor polisi yang terletak di sebelah selatan dalam daerah Kashmir telah terbakar.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Tentara keamanan India berupaya memiliki kendali atas para perusuh di daerah Kashmir yang menggunakan senapan udara yang spesifikasinya dianggap tidak mematikan itu mengakibatkan jumlah korban jiwa tinggi yang mengalami cedera mata yang tetap. Sebanyak 77 orang telah mengalami luka-luka beserta dua orang yang meninggal karena terbunuh dan sebagian besar orang yang kehilangan penglihatan mereka pada 8–12 Juli 2016. Akibat darurat kesehatan di Kashmir, terdapat sedikitnya dokter ahli mata yang bisa merawat warga penderita cedera mata yang masih berbaring dalam rumah sakit yang ada di Kashmir. Di Rumah Sakit Shri Maharaja Hari Singh (SMHS) di kota Srinagar, lebih dari 200 orang penderita yang mengaku memiliki masalah kesehatan yang serupa. Seorang bocah lima tahun bernama Zohra Zahoor telah menderita luka akibat terkena peluru pada kaki, jidat dan ari-arinya serta merupakan salah satu korban yang paling muda dari daerah tersebut. Telah dibenarkan bahwa ia dibawa ke suatu rumah sakit di kota Srinagar. Human Rights Watch betul-betul menyalahkan penggunaan senapan angin terhadap para pengunjuk rasa lalu perbuatan tersebut dianggap sebagai suatu kegagalan pihak berwenang dalam mematuhi hak-hak asasi manusia.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Rombongan tiga orang ahli mata dari All India Institute of Medical Sciences yang berasal dari New Delhi telah sampai di Kashmir untuk membantu dokter-dokter setempat dalam mengobati cedera yang diakibatkan senapan angin. Setelah para dokter telah menyaksikan keadaan para penderita di rumah sakit, mereka pun menjelaskan hal tersebut sebagai ‘situasi sebuah peperangan’. Sejak 22 Juli 2016, pihak Rumah Sakit Sri Maharaja Hari Singh telah menerima sekurang-kurangnya 182 pasien dengan cedera pada mata yang hampir semua diakibatkan peluru dan lebih dari 137 pembedahan mata yang telah dikerjakan. Kemudian, rombongan tiga orang ahli mata yang satu lagi telah sampai pada 26 Juli 2016 dengan dibimbing oleh seorang dokter ahli mata yang terkenal bernama Sundaram Natarajan di Rumah Sakit Mata Aditya Jyot di kota Mumbai demi memberikan perawatan terhadap luka-luka di mata yang dikarenakan butiran peluru serta lebih dari 40 kali pembedahan selaput jala atau retina yang dilangsungkan dengan 3 hari. Pada 10 Agustus 2016, sebanyak 365 orang yang mengalami luka-luka akibat pistol telah menjalani perawatan di Rumah Sakit Shri Maharaja Hari Singh dan sebanyak 425 kali pembedahan mata telah dilangsungkan.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Dalam menyampaikan tanggapan terhadap jumlah korban jiwa yang banyak karena penggunaan senapan udara, sempat diberitahukan oleh Rajnath Singh bahwa akan ada pendirian sebuah papan tembok demi menemukan jalan lain terhadap senapan angin. Pada waktu kunjungan Rajnath Singh ke daerah Kashmir, ia sempat meminta pasukan keamanan supaya sebisa mungkin menghindari penggunaan senapan angin . Direktur Jenderal Central Reserve Police Force, K. Durga Prasad dalam suatu pernyataan yang dikeluarkan pada 25 Juli 2016 telah menyayangkan para warga sipil Kashmir yang mengalami luka yang didapatkan akibat penggunaan senapan. Akan tetapi, dia mengatakan bahwa pihak kepolisian memilih menggunakan senapan yang kurang mematikan yang ada dalam mengendalikan unjuk rasa yang berjejal lalu dipastikan bahwa aparat kepolisian hanya akan menggunakan senapan yang berbahaya di dalam keadaan yang bukan kepalang. Letnan Jenderal D.S. Hooda, seorang ketua Northern Command dari Angkatan Darat India mendukung gugatan tersebut sehubungan dengan senapan angin. Ulasan dari Prasad sempat dikecam oleh pemimpin Indian National Congress yaitu Ghulam Nabi Azad dan Amarinder Singh beserta pemimpin satuan negara Partai Komunis India (Marxis), Mohammed Yousuf Tarigami.


title: Ketegangan Kashmir 2016–2018

text: Pada 16 Juli 2016, pemerintah Jammu dan Kashmir mengumumkan pengadaan suatu keadaan darurat pers. Pihak kepolisian telah memberedel penerbitan koran lalu telah merampas salinan-salinan koran dengan alat-alat percetekan. Pihak kepolisian berkata bahwasannya karena mengingat penentuan jam malam tersebut, pengedaran koran dan bahan pokok pembuatan koran tidak mungkin dilakukan hingga beberapa hari. Telepon rumah dan layanan telepon genggam telah terputus kecuali untuk perseroan yang dimiliki pemerintah, BSNL. Layanan internet tetap tidak diperbolehkan untuk aktif dan televisi berkabel juga telah tidak diizinkan untuk dihidupkan dan secara terang-terangan saluran televisi Pakistan dihentikan penyiarannya. Pada 19 Juli 2016, menteri utama Mehbooba Mufti memungkiri adanya ketidakbolehan penerbitan koran


title: Bunda Amal Kasih

text: Bunda Amal Kasih yang juga dikenal sebagai Bunda dari El Cobre atau "Nuestra Senora de la Virgen de la Caridad" adalah sebuah gelar bunda Maria populer yang dikenal di beberapa negara-negara Katolik.


title: Bunda Amal Kasih

text: Beberapa gambar Maria yang diketahui dengan gelar yang sama ada di seluruh dunia sementara gambar Hispanik-nya secara Kepausan diangkat oleh Paus Benediktus XV sebagai Pelindung Kuba. Gambar saat ininya yang disimpan di Basilika Biara Bunda Amal Kasih dari El Cobre Nasional yang dibangun pada 1926 terletak di desa El Cobre, dekat Santiago de Cuba. Paus Pius XI mengadakan Pengangkatan Kanonik terhadap gambar tersebut pada 20 Desember 1936. Hari perayaan Bunda Amal Kasih adalah 8 September; bertepatan dengan kelahiran Bunda Maria.


title: Bunda Amal Kasih

text: Berbagai gambar Maria yang mirip dengan gambar yang ada di Kuba yang diberi gelar yang sama dengan pengangkatan kanonik masing-masing mereka ditemukan di kota-kota SpanyolCartagena, Villarrobledo, Illescas, Loja, La Garrovilla, dan Toledo, Spanyol bersama dengan salinan-salinannya yang direplikasi di Basilika Minor Bunda Amal Kasih di Agoo, dan Ilocos Sur, Filipina.


title: Universitas Otago

text: Universitas Otago (, ) adalah sebuah universitas negeri yang berlokasi di Dunedin, Selandia Baru dan merupakan universitas tertua yang ada di Selandia Baru. Universitas ini memiliki rata-rata tertinggi dalam kualitas penelitian di Selandia Baru, dan pada tahun 2006 berada di tempat kedua setelah Universitas Auckland dalam hal jumlah peneliti akademis berperingkat yang dipekerjakan. Universitas ini menempati peringkat tertinggi dalam evalauasi Performance Based Research Fund Selandia Baru tahun 2006.


title: Universitas Otago

text: Didirikan pada tahun 1869 oleh sebuah komite yang melibatkan Thomas Burns, universitas ini dibuka pada Juli 1871. Moto yang diambil adalah "Sapere aude" ("Berani untuk menjadi bijak"), di mana Universitas Selandia Baru kemudian juga mengadopsi moto yang sama. Asosiasi Mahasiswa Universitas Otago menjawab hal ini dengan motonya, "Audeamus" ("Mari kita berani"). Lagu kelulusan universitas "Gaudeamus igitur, iuvenes dum sumus..." ("Mari kita bersenang-senang, selagi masih muda") menyatakan bahwa mahasiswa akan terus hidup melewati tantangan walau bukan cara yang diharapkan. Antara tahun 1874 dan 1961, Universitas Otago adalah bagian dari Universitas Selandia Baru, dan mengeluarkan gelar dalam namanya.


title: Universitas Otago

text: Otago dikenal karena kehidupan mahasiswanya, khususnya "flatting", yang umumnya berlangsung di rumah-rumah sub-standar lama. Julukan "Scarfie" berasal dari kebiasaan memakainya selama musim dingin di selatan. Kemegahan arsitektur dan kebun yang menyertainya dari Universitas Otago membawanya sebagai salah satu universitas terindah menurut publikasi Inggris "The Daily Telegraph" dan "The Huffington Post".


title: Universitas Otago

text:
Universitas Otago dibagi menjadi empat divisi akademis:
Untuk tujuan eksternal dan pemasaran, Divisi Komersil dikenal sebagai Sekolah Bisnis, karena itu adalah istilah setara yang umum digunakan di Amerika Utara. Secara historis, ada sejumlah sekolah dan fakultas, yang kini telah dikelompokkan dengan departemen yang berdiri sendiri untuk membentuk divisi tersebut.


title: Universitas Otago

text: Selain disiplin seperti dalam universitas biasa, Sekolah Kedokteran Otago (didirikan 1875) adalah salah satu dari hanya dua yang ada di Selandia Baru (dengan cabang konstituen di Christchurch dan Wellington), dan Otago adalah satu-satunya universitas di negara itu yang menawarkan pelatihan dalam Kedokteran Gigi. Sekolah dan fakultas profesional lainnya yang tidak ditemukan di semua universitas Selandia Baru antara lain Farmasi, Pendidikan Jasmani, Fisioterapi, Ilmu Laboratorium Kedokteran, dan Survei. Universitas ini juga merupakan rumah bagi Sekolah Pertambangan, sampai dipindahkan ke Universitas Auckland pada tahun 1987. Teologi juga ditawarkan, secara tradisional dalam hubungannya dengan Sekolah Pendeta, Knox dan Kolese Salib Suci, Mosgiel.


title: Universitas Otago

text: Ada juga sejumlah divisi layanan termasuk:


title: Universitas Otago

text: Sejak 2010–2011, Times Higher Education memproduksi peringkat independen dari Quacquarelli Symonds (QS). Awalnya pemeringkatan ini hanya untuk 200 universitas terbaik yang terdaftar dan tidak memunculkan Universitas Otago. Pada 2015, Universitas Otago menjadi universitas pertama di Selandia Baru yang memiliki kuliah dalam daftar 10 terbaik QS, berada di posisi ke-8 untuk Kedokteran Gigi.


title: Chris Froome

text: Christopher Clive Froome () adalah pembalap sepeda yang lahir di Nairobi, Kenya. Saat ini ia mewakili negaranya, Britania Raya, dalam ajang balap sepeda dunia melalui Team Sky. Prestasi yang ia raih meliputi medali perunggu di All-Africa Games 2007 di Algiers, mewakili Kenya; medali emas di Olimpiade Musim Panas 2012 di London, mewakili Britania Raya; dan pemenang tiga kali Tour de France pada tahun 2013, 2015, dan 2016.


title: Kekristenan Siria

text: Kekristenan Siria (; / "mšiḥāiūṯā suryāiṯā") meliputi beberapa Gereja dalam Kekristenan Timur yang peribadatannya cenderung bercirikan penggunaan liturgis Siria kuno, suatu dialek Aramaik Pertengahan yang timbul di Edessa pada awal abad ke-1 M, dan terkait erat dengan bahasa Aram Yesus. Yesus Kristus dikenal sebagai "Yešua` mšiḥā" dalam bahasa Aram.


title: Kekristenan Siria

text: Jika kembali menelusuri sejarah pada abad ke-1 M, Kekristenan Siria di zaman modern direpresentasikan dengan denominasi-denominasi yang utamanya terdapat di Timur Tengah, Asia Kecil, dan di Kerala, India.


title: Kekristenan Siria

text: Awal Kekristenan di Timur Tengah dimulai dari Yerusalem di antara bangsa Semit dari Yehuda (Yordania, Palestina, dan Israel modern) yang berbahasa Aramaik Yahudi. Penyebarannya berlangsung cepat, awalnya ke bangsa Semit yang lain, di Asiria dan Mesopotamia (Irak modern) dalam pemerintahan Parthia, Suriah (Aram kuno) dalam pemerintahan Romawi, Fenisia (Lebanon modern), sisi selatan dan timur Asia Kecil (Turki modern), serta sisi barat laut Persia (Iran modern) dan Malta. Dari wilayah-wilayah tersebut menyebar ke Yunani, Armenia, Mesir, Georgia, wilayah Kaukasus dan masuk ke Balkan, India, Afrika Utara, Roma, Ethiopia, Nubia (Sudan modern), Arabia, serta akhirnya Eropa selatan dan barat.


title: Kekristenan Siria

text: Kekristenan Siria dibagi ke dalam dua tradisi Ritus utama: Ritus Siria Timur yang secara historis berpusat di Asyur atau Asiria/Mesopotamia Hulu, dan Ritus Siria Barat yang berpusat di Antiokhia dan pesisir Mediterania (Levant).


title: Kekristenan Siria

text: Tradisi "Ritus Siria Timur" secara historis dikaitkan dengan Gereja dari Timur ("Church of the East") yang didirikan bangsa Asyur/Asiria, dan saat ini diterapkan oleh gereja-gereja Timur Tengah yang berasal darinya: Gereja Asiria dari Timur, Gereja Kuno dari Timur, dan Gereja Katolik Kaldea (jemaat gereja-gereja ini adalah etnis Asiria yang berbahasa Aram Timur), serta Gereja Katolik Siro-Malabar di India.


title: Kekristenan Siria

text: Tradisi "Ritus Siria Barat" digunakan oleh Gereja Ortodoks Siria, Gereja Katolik Siria, Gereja Maronit, serta Gereja Malankara di India (misalnya Gereja Katolik Siro-Malankara), yang mengikuti tradisi Kristen Santo Thomas. Mereka juga disebut sebagai orang Siria.


title: Kekristenan Siria

text: Warisan Kristen Siria ditularkan melaui beragam dialek Neo Aramaik (terutama dialek Siria dari Asyur dan Mesopotamia Hulu) dari bahasa Aram lama. Tidak seperti budaya Kristen Yunani, budaya Kristen Asiria banyak berasal dari Yudaisme Rabinik awal dan budaya Mesopotamia kuno mereka sendiri. Budaya Kristen Latin dan Yunani dilindungi secara berturut-turut oleh Kekaisaran Romawi dan Bizantin, sedangkan Kekristenan Siria sering mendapati dirinya terpinggirkan dan terkadang secara aktif dianiaya oleh para penguasa Zoroastrian dari Kekaisaran Parthia dan Kekaisaran Sasaniyah yang menggantikannya. Antiokhia merupakan ibu kota politik kebudayaan ini, dan tempat kedudukan para Patriark gereja tersebut. Namun Antikhoia terkena dampak besar Helenisasi, dan kota-kota Asiria di Edessa, Nisibis, dan Ctesiphon Sasaniyah menjadi pusat-pusat kebudayaan Siria.


title: Kekristenan Siria

text: Literatur awal Kekristenan Siria misalnya Diatessaron karya Tatian; Injil-Injil Curetonian dan Sinaiticus Siria; Alkitab Peshitta; "Doktrin Addai" dan tulisan-tulisan karya Afrahat; serta himne-himne karya Efrem orang Siria.


title: Kekristenan Siria

text: Perpisahan pertama antara kalangan Kristen Siria dan Kekristenan Barat terjadi pada abad ke-5, setelah Konsili Efesus tahun 431, ketika jemaat Kristen Asiria dari Kekaisaran Persia Sasaniyah memisahkan diri dari mereka di barat selama Skisma Nestorian. Perpecahan ini banyak terkait politik pada zaman itu sebagaimana terjadi dalam hal ortodoksi teologis. Ctesiphon, yang pada saat itu merupakan ibu kota Sasaniyah, akhirnya menjadi ibu kota Gereja dari Timur.


title: Kekristenan Siria

text:
Setelah Konsili Kalsedon tahun 451, banyak umat Kristen Siria dalam Kekaisaran Romawi yang memberontak menentang keputusan-keputusan gereja tersebut. Patriarkat Antiokhia kemudian terbagi menjadi persekutuan Kalsedonian dan non-Kalsedonian.
Kalangan Kalsedonian seringkali diberi label 'kaum Melkit' (Pihak Kaisar), sementara lawan mereka diberi label sebagai kaum Monofisit (mereka yang meyakini bahwa Kristus hanya memiliki satu kodrat) dan kaum Yakobit (dari nama Jacob Baradaeus). Gereja Maronit mendapati dirinya terjebak di antara kedua pihak tersebut (dituduh menganut paham Monotelitisme), namun mereka menyatakan selalu setia pada Gereja Katolik dan dalam persekutuan dengan uskup Roma, yakni Sri Paus.


title: Kekristenan Siria

text: Gereja ini bertahan sebagai suatu entitas terpisah di bawah pemerintahan Islam. Komunitas tersebut termasuk salah satu yang diberikan otonomi dalam hal-hal keagamaan dan keluarga di bawah sistem milet Utsmaniyah. Pada abad ke-19, banyak dari mereka yang meninggalkan tanahnya menuju bagian-bagian lain dari dunia Kristen, menciptakan suatu diaspora yang substansial.


title: Kekristenan Siria

text: Seiring berjalannya waktu, beberapa kelompok di dalam masing-masing cabang ini telah masuk dalam persekutuan dengan Gereja Roma, menjadi Gereja-Gereja Katolik Timur.


title: Kekristenan Siria

text: Istilah "Syrian" dalam bahasa Inggris (dan "Syriac" perluasannya) pada awalnya merupakan suatu pengurangan dari istilah "Assyrian" ("Assurayu"), dan digunakan oleh para penutur rumpun bahasa Indo-Eropa secara khusus dalam kaitannya dengan Asiria (Asyur) di utara Mesopotamia, sejak periode Kekaisaran Asiria Baru (935-605 SM) dan seterusnya. Selama Kekaisaran Seleukia (323-150 SM), para penguasa dari Yunani tidak hanya menerapkan nama tersebut untuk Asiria dan penduduknya, tetapi juga untuk wilayah Aram di Levant, yang telah menjadi salah satu koloni Asiria selama masa Kekaisaran Asiria Pertengahan (1366-1020 SM) dan Kekaisaran Asiria Baru (911-605 SM). Ketika Asiria jatuh ke dalam kekuasaan Kekaisaran Parthia, mereka tetap mempertahankan nama "Syria" tetapi hanya menerapkannya pada wilayah Aram yang masih dalam kekuasaan mereka. Hal ini menyebabkan dunia Yunani-Romawi dan tradisi Eropa kelak menyebut orang-orang Asiria/Mesopotamia maupun Aram sebagai orang-orang "Syrian" and "Syriac", meskipun secara historis, etnis, linguistik, genetik, dan geografis, berbeda satu sama lain.


title: Kekristenan Siria

text: Orang Asiria asli (, ) dari Mesopotamia telah sangat awal mengadopsi Kekristenan, dan sejak abad ke-1 M ke depan mulai menggantikan agama tradisional Mesopotamia yang telah berumur tiga milenium, meskipun agama ini tidak sepenuhnya musnah hingga akhir abad ke-10 M. Kerajaan Asiria Baru Osroene diduga sebagai kerajaan Kristen pertama dalam sejarah.


title: Kekristenan Siria

text: Konsili Efesus tahun 431 M menyatakan Nestorianisme sebagai suatu bidah. Para imam Nestorian, yang mengalami penganiayaan dalam Kekaisaran Bizantin, mencari tempat perlindungan di Mesopotamia tempat Gereja dari Timur mendominasi, yang kemudian menjadi bagian dari Kekaisaran Sasaniyah. Terdapat suatu perpaduan antara doktrin Nestorian dan Gereja Asiria. Dari sana mereka menyebarkan Kekristenan ke Persia, India, Tiongkok, dan Mongolia. Ini merupakan awal dari Gereja Nestorian, cabang timur Kekristenan Siria. Cabang barat, yaitu Gereja Yakobit, timbul setelah Konsili Kalsedon mengutuk paham Monofisitisme pada tahun 451 M.


title: Kekristenan Siria

text: Jemaat Gereja Asiria dari Timur, Gereja Kuno dari Timur, Gereja Katolik Kaldea, Gereja Evangelikal Asiria, Gereja Pantekostal Asiria, serta jemaat Gereja Ortodoks Siria dan Gereja Katolik Siria dari utara Irak, barat laut Iran, timur laut Suriah, dan tenggara Turki yang berasal dari daerah-daerah tanah air Asiria asli, yang merupakan "bagian dari utara Irak, tenggara Turki, barat laut Iran, dan timur laut Suriah masa kini" adalah etnis Asiria, keturunan dari orang Asiria kuno (lih. kontinuitas Asiria). Kelompok etnis ini masih berbicara dalam bahasa Akkadia yang dipengaruhi dialek-dialek Aramaik Timur dan aslinya berasal dari utara Irak, tenggara Turki, timur laut Suriah, dan barat laut Iran, serta masih mempertahankan nama-nama personal, suku, dan keluarga Asiria-Akkadia.


title: Kekristenan Siria

text: Saat ini banyak umat Katolik Siria dan Ortodoks Siria yang berbahasa Arab dari sebagian besar wilayah Suriah (kecuali timur laut Asiria) dan tengah selatan Turki lebih memilih identitas nasional Aram-Siria sementara yang lainnya berpegang pada identitas Siria ("Syriac") yang murni religius.


title: Kekristenan Siria

text: Sejumlah kecil umat Katolik Kaldea yang utamanya berbasis di Amerika Serikat belakangan juga mengadopsi identitas nasional Kaldea atau Asiria-Kaldea, meskipun sesungguhnya tidak ada bukti historis, arkeologis, tulisan, linguistik, ataupun geografis untuk mendukung keterkaitan mereka dengan bangsa Kaldea (Kasdim) dari ujung tenggara Mesopotamia yang telah lama punah. Mereka sebenarnya etnis Asiria yang berasal dari tanah air Asiria di Irak utara.


title: Kekristenan Siria

text: Sebutan Asiria, yang telah jauh lebih lama digunakan, hampir sepenuhnya menggantikan kata Nestorian (yang dipandang merendahkan oleh orang Asiria, dan tidak ada maknanya sebagai suatu istilah etnis). Bagaimanapun kata Nestorian masih digunakan dalam beberapa literatur akademis Barat.


title: Kekristenan Siria

text: Penggunaan kata "Syriac" dalam bahasa Inggris (yang awalnya mengacu pada bahasa Siria, suatu dialek Aramaik Pertengahan yang timbul di Asiria), bukan "Syrian", menjadi umum setelah pembentukan bangsa modern Suriah yang didominasi bangsa Arab setelah Perang Dunia I. Orang Asiria dan Aram-Siria tidak menjadi orang Arab, serta ingin membedakan diri dari mereka. Kata 'Syrian' menjadi ambigu dalam bahasa Inggris karena saat ini dapat digunakan untuk menyebut warga Syria (Suriah dalam bahasa Indonesia) tanpa memandang etnis, serta sekarang juga banyak diterima untuk memaknai Asiria pada mulanya. Namun, dalam bahasa Arab, kata 'warga Syria' memiliki suatu bentuk yang berbeda (سوري sūrī) dari kata tradisional untuk etnis Asiria/Siria (سُرياني suryānī).


title: Kekristenan Siria

text: Umat Maronit di Lebanon terbagi antara mereka yang mengklaim identitas nasional Fenisia-Lebanon (lih. Fenisianisme) dan mereka yang mengklaim identitas nasional Arab (lih. nasionalisme Arab).Umat Kristen Siria terlibat dalam misi untuk India, dan banyak gereja kuno India yang berada dalam persekutuan dengan gereja-saudara Siria mereka. Umat Kristen India ini dikenal sebagai Umat Kristen Santo Thomas.


title: Kekristenan Siria

text: Di zaman modern, berbagai denominasi Evangelikal (Injili) mulai mengirim utusan mereka ke bangsa Siria. Dengan demikian terbentuk beberapa kelompok Evangelikal, khususnya Gereja Pantekostal Asiria (kebanyakan terdapat di Amerika Serikat, Iran, dan Irak). Namun, kendati para penganut Protestan Asiria ini telah melakukan konversi dari Gereja Asiria dari Timur ataupun Gereja Katolik Kaldea, karena asal usul historis mereka yang masih baru, mereka umumnya tidak diklasifikasikan sebagai Gereja-Gereja Timur yang padanya istilah "Kekristenan Siria" secara tradisi diterapkan.


title: Utaki

text: Utaki adalah tempat keramat dimana dewa-dewa tinggal menurut Agama Ryukyu di Prefektur Okinawa.


title: Utaki

text: Biasa terletak di gunung atau hutan-hutan, utaki terdiri atas batu dimana dupa dibakar sebagai sarana pemujaan. Setiap daerah di Okinawa memiliki tradisi utaki masing-masing. Sebagai tempat keramat, umumnya orang dilarang masuk ke tempat ini, terkecuali pada perayaan-perayaan tertentu dimana rakyat dapat masuk untuk berdoa dan meminta berkah kepada dewa-dewa.


title: Utaki

text: Tiada bangunan kuil yang didirikan bagi dewa-dewa di Okinawa. Utaki merupakan tempat kediaman dewa-dewa yang dipuja masyarakat, antara lain dewa-dewa yang melindungi desa serta dewa-dewa pendatang dari tempat lain. Dewa-dewa Ryukyu tinggal di bebatuan dan pepohonan. Tiap-tiap utaki terbentuk secara alami sesuai dengan kekuatan dewa-dewanya. Melalui upacara-upacara persembahan yang dilakukan sepanjang tahun kepada dewa-dewa di utaki, masyarakat Okinawa percaya akan mendapatkan kemakmuran dan terlindung dari gangguan roh jahat. Yang bertanggung jawab memimpin upacara adalah seorang dukun wanita ("noro" atau "tsukasa").


title: Hubungan Turki dengan Yunani

text: Hubungan antara negara Yunani dan Turki ditandai dengan terjadi pertikaian dan rekonsiliasi sejak Yunani meraih kemerdekaannya dari Kekaisaran Utsmaniyah pada 1832. Sejak itu, dua negara tersebut satu sama lain menghadapi empat perang besar—Perang Yunani-Turki (1897), Perang Balkan Pertama dari 1912 sampai 1913, Perang Dunia Pertama (1914 sampai 1918) dan terakhir Perang Turki-Yunani (1919–22).Pada Maret 1821, Perang Kemerdekaan Yunani dari Kekaisaran Utsmaniyah dimulai. Yunani mulai mendeklarasikan kemerdekaan mereka pada Januari 1822, dan setelah Pertempuran Navarino pada 1827, pendirian negara Yunani disahkan dalam Protokol London 1828. Perbatasan pertama negara Yunani terdiri dari selatan daratan utama Yunani dari sebuah garis dari Arta sampai Volos di tambah pulau Euboea dan Cyclades di Laut Aegea. Sisa-sisa tanah pemakai bahasa Yunani, yang meliputi Kreta, Siprus dan sisa-sisa pulau Aegea, Epirus, Thessaly, Makedonia dan Thrace, masih berada di bawah kekuasaan Utsmaniyah. Lebih dari sejuta orang Yunani juga tinggal di yang sekarang menjadi Turki, utamanya di wilayah Aegea dari Asia Kecil, khususnya di sekitar Smyrna, wilayah Pontus di pesisir Laut Hitam, Cappadocia, Istanbul, Imbros dan Tenedos.


title: Andi Wijaya

text: Andi Wijaya atau yang dikenal dengan nama panggung Awwe () adalah seorang pelawak tunggal berkebangsaan Indonesia. Awwe adalah pelawak tunggal atau komika jebolan Stand Up Indo Bekasi yang sudah aktif ber "stand up comedy" sejak tahun 2011. Nama Awwe sendiri adalah singkatan dari nama panjangnya, Andi Wijaya. Sebenarnya pada awalnya ditulis "AW", namun untuk lebih unik namanya ditulis sesuai dengan cara membacanya, jadilah nama "Awwe" yang dipilih. Awwe dikenal sering membawakan materi mengenai Bekasi, yang merupakan kota asalnya dengan gaya yang sedikit "nyablak".


title: Andi Wijaya

text: Sebelumnya pria yang dikenal dengan cara bicaranya yang "nyablak" saat ber "stand up comedy" ini pun pernah menjadi seorang pegawai di sebuah perusahaan swasta. Tertarik dengan "stand up comedy" karena sejak remaja sudah doyan membanyol, Awwe nekat mencoba tampil "open mic" pertama kali di Coffee Toffee di kawasan Kalimalang, Jakarta Timur, dan menjajal "gig" pertamanya di Eco Bar di kawasan Kemang.. Namun hasilnya malah tidak lucu dan lebih sering nge "bomb". Pertemuannya dengan Pandji Pragiwaksono lah yang akhirnya membuat dirinya serius ber "stand up comedy". Awwe sendiri tidak mendapatkan pengajaran khusus, namun keinginannya untuk belajar serta banyak bertanya pada Pandji maupun Raditya Dika lah yang membuat percaya dirinya makin bertambah. Sehingga Awwe sendiri mulai sering tampil baik "on air" maupun "off air" hingga tampil di stasiun TV nasional. Pengalaman Awwe di "stand up comedy" juga bisa dibilang bukan main-main. Terbukti beberapa kali Awwe ikut terlibat dalam "stand up comedy tour" Pandji Pragiwaksono, salah satunya yang bertajuk "Mesakke Bangsaku World Tour 2014" yang membuatnya bersama beberapa komika lain ikut ber "stand up comedy" hingga ke luar negeri.


title: Andi Wijaya

text: Selain sebagai seorang komika, Awwe saat ini juga aktif sebagai penyiar radio di Bekasi, kota asalnya. Awwe bersama Adjis Doa Ibu, yang juga seorang komika asal Bekasi merupakan penyiar di MD Radio 93,2 FM Bekasi yang dikenal lewat program "#BisaKali". Awwe beberapa kali juga ikut sebagai penulis skenario pendukung untuk beberapa miniseri garapan komika terkenal, seperti 2econd Chance dan Webisode OTEWE, plus ikut menjadi pemain miniseri tersebut. Pada tahun 2015, lewat pemilihan yang dilakukan oleh komunitas Stand Up Indo se-Indonesia, Awwe terpilih sebagai ketua komunitas Stand Up Indo per Juli 2015 menggantikan posisi Sammy Notaslimboy yang menjabat sebagai ketua periode sebelumnya. Dua tahun setelahnya, Awwe kembali terpilih menjadi ketua komunitas dan menjadi komika pertama yang menjabat sebagai ketua komunitas Stand Up Indo selama dua periode.


title: Frankie Cena

text: Frankie Cena adalah seorang musisi, model, pelatih debat, selebriti, dan pembawa acara televisi asal Kanada dari Vancouver, British Columbia.


title: Frankie Cena

text: Frankie terlahir sebagai Francesco Cena pada 11 September 1991 di Burnaby dari orang tua Cathy dan Tony Cena (sekarang bercerai) dan adik Tonya Cena. Dia bersekolah di Burnaby Mountain High School, dimana ia diangkat menjadi pahlawan lokal Burnaby karena mendedikasikan lebih dari 670 jam kerja sukarelawan untuk komunitasnya. Ia kemudian lulus dari Sauder School of Business pada University of British Columbia.


title: Frankie Cena

text: Pada tahun 2012, Frankie terpilih menjadi Mr. World Canada dan terpilih untuk mewakili Kanada tidak hanya sebagai aktor, model, duta, dan juru bicara untuk berbagai perusahaan dan organisasi amal, tetapi juga sebagai wakil Kanada untuk Mister World - kompetisi kontes laki-laki terbesar di dunia. Kompetisi, yang diadakan di Torbay, Inggris, menampilkan lebih dari 50 laki-laki bersaing dalam kebugaran, pemodelan, pemotretan, wawancara, multimedia, dan kontes bakat. Acara ini secara keseluruhan memberikan kesuksesan besar untuk Frankie. Setelah menyanyikan lagu Down dari Jay Sean di bagian bakat dari kompetisi, Frankie dinobatkan sebagai Mr. World Talent, berada di posisi kedua dalam kompetisi multimedia, dan menempatkannya dalam sepuluh besar secara keseluruhan di kompetisi. Frankie adalah pria terpendek yang pernah bersaing di turnamen tersebut dan kontestan Kanada pertama yang menempati tempat.


title: Frankie Cena

text:
Karena kemampuannya dan sukses di kompetisi Mr. World, Frankie diundang kembali pada tahun 2014 sebagai presenter penghargaan TV bersama Miss World petahana saat itu, Megan Young.
Dia mewawancarai para kontestan, menilai porsi bakat kompetisi, dan membawakan acara di final.


title: Frankie Cena

text: Kemudian pada tahun 2014, Cena diundang kembali oleh organisasi Miss World untuk ketiga kalinya. Kali ini, dia direkrut untuk menjadi Web Presenter untuk kontes Miss World 2014 bersama rekan presenter Megan Young dan Host Access Hollywood Tim Vincent. Frankie bertanggung jawab untuk menulis artikel, melakukan wawancara, dan menciptakan video liputan ekstensif dari acara yang ditampilkan di situs Miss World. Selama final kompetisi, Cena telah ditampilkan di televisi internasional sebagai presenter penghargaan.


title: Frankie Cena

text: Pada tahun 2014, Frankie tampil dalam acara permainan hit TV Let’s Make A Deal. Setelah menyanyikan lagu bagi para penonton, ia melangkah pergi dengan hadiah yang cukup besar.


title: Frankie Cena

text: Kemudian pada tahun itu, Cena menjadi MC Port Moody Kaboom! Arts Fair yang ternama.


title: Frankie Cena

text: Pada 2015, Frankie dipekerjakan untuk International Speaking Engagement pertamanya. Di Naga City, Filipina, Frankie memberikan pidato utama di pertemuan bagi Brentwood College of Asia International School.


title: Penikaman Sagamihara

text: Pada 26 Juli 2016, sedikitnya 19 orang tewas dan 26 orang terluka, tiga belas dalam keadaan parah, dalam sebuah insiden penikaman massal pada sebuah rumah perawatan disabilitas di Sagamihara, Prefektur Kanagawa, Jepang. Seorang pria berusia 26 tahun, teridentifikasi sebagai Satoshi Uematsu, telah ditangkap setelah menyerahkan diri kepada polisi. Penyerang merupakan mantan karyawan pada fasilitas perawatan tersebut.


title: Penikaman Sagamihara

text: Serangan ini dianggap sebagai pembunuhan massal terburuk sejak Pembantaian Tsuyama pada tahun 1938 dan salah satu kejahatan terburuk dalam sejarah Jepang setelah Perang Dunia II.


title: Penikaman Sagamihara

text: Tsukui Yamayuri En merupakan sebuah pusat perawatan. Didirikan oleh pemerintah lokal, fasilitas dibangun pada sebuah lahan seluas 7,6 are di tepi Sungai Sagami. Hingga akhir April, fasilitas ini menampung 149 orang dalam rentang usia 19 hingga 75 tahun yang menderita berbagai disabilitas, termasuk fisik dan mental.


title: Penikaman Sagamihara

text: Polisi dipanggil ke Tsukui Yamayuri Garden oleh karyawan di fasilitas tersebut sekitar jam 2:30 pagi waktu setempat, dengan laporan bahwa seorang pria bersenjata pisau telah memasuki gedung. Polisi bersenjata merespons dengan memasuki gedung tersebut sekitar pukul 3:00 pagi Penyerang diduga menggunakan palu untuk menerobos ke dalam gedung, mulai menusuk penghuni, dan mengikat karyawan serta mengambil kunci mereka. 29 truk pemadam kebakaran dikirim ke fasilitas tersebut. Tersangka menyerahkan dirinya ke Stasiun Polisi Tsukui 2 jam setelah kejadian. Sebuah pisau telah ditemukan dalam mobilnya yang berada di luar stasiun polisi.


title: Penikaman Sagamihara

text: Uematsu membunuh 19 orang dengan rentang usia 18 hingga 70 tahun, yang terdiri dari sembilan orang wanita dan sepuluh orang laki-laki. Ia melukai lebih dari 26 orang, 13 diantaranya dalam kondisi parah.


title: Penikaman Sagamihara

text: Satoshi Uematsu merupakan seorang pria berusia 26 tahun dan mantan karyawan pada Tsukui Yamayuri En. Ia berhenti bekerja pada fasilitas tersebut pada bulan Februari. Pada bulan yang sama, Uematsu memperlihatkan sebuah surat kepada Majelis Rendah Jepang dan merekomendasikan eutanasia pada orang-orang dengan disabilitas. Surat tersebut menyebutkan ancaman pembunuhan "ratusan orang dengan disabilitas" dan menginginkan orang-orang tersebut untuk "lenyap".


title: Penikaman Sagamihara

text: Yoshihide Suga, Ketua Kabinet Sekretaris Jepang, mengakui bahwa serangan tersebut merupakan "sebuah insiden yang sangat menyayat hati dan mengejutkan di mana banyak orang yang tidak bersalah menjadi korban." Ia juga menyatakan bahwa Kementerian Kesehatan, Tenaga Kerja, dan Kesejahteraan Jepang akan melakukan penyelidikan agar kejadian yang sama tidak terulang lagi.


title: Daftar Situs Warisan Dunia UNESCO di Ukraina

text: Secara resmi, terdapat tujuh Situs Warisan Dunia di Ukraina.


text: Situs Warisan Dunia UNESCO ini termasuk dua cagar biosfer, yakni Cagar Biosfer Carpathia dan separuh selatan Cagar Biosfer Carpathia Timur (Taman Nasional Poloniny dan Taman Nasional Uzhok) serta beberapa wilayah Presov yang dilindungi di timur Slowakia.


text: Ukraina memiliki lima belas situs dalam daftar tentatif. Satu dari situs tersebut merupakan perluasan dari situs monumen bersejarah Kiev. Observatorium Angkasa Mykolayiv telah diajukan pada tahun 2007, namun tahun 2008 diajukan ulang sebagai bagian dari Observatorium angkasa Ukraina.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Festival Lagu Populer Indonesia (disebut pula Festival Lagu Populer Tingkat Nasional atau FLPTN) adalah festival musik tahunan Indonesia yang dimulai pelaksanaannya sejak tahun 1973 hingga 1991. Tujuan diadakannya lomba cipta lagu ini adalah untuk mencari lagu yang akan mewakili Indonesia di ajang World Popular Song Festival, festival lagu bertaraf Internasional yang diadakan di Tokyo, Jepang.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Indonesia sendiri sudah berpartisipasi di ajang internasional World Pop Song Festival (WPSF) sejak tahun 1971 dengan mengirimkan lagu "Salam Mesra Dari Djakarta (With The Deepest Love Of Djakarta)" ciptaan Mochtar Embut dan dibawakan Elly Sri Kudus, dan kemudian pada tahun 1972 mengirimkan lagu "Before I Die" ciptaan Mus K. Wirya dan dibawakan Tuty Ahem, meskipun tanpa mengadakan seleksi khusus. Barulah pada tahun 1973 diadakan semacam seleksi dalam bentuk Festival Cipta Lagu yang kemudian dikenal dengan nama Festival Lagu Populer Tingkat Nasional dan kemudian menjadi Festival Lagu Populer Indonesia.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Meskipun maksud awalnya adalah untuk menyeleksi lagu terbaik yang akan mewakili Indonesia di tingkat internasional, pada perkembangannya festival ini juga menjadi tolok ukur kepiawaian pencipta sekaligus penyanyi yang berpartisipasi. Bahkan kemudian Festival ini menjadi salah satu yang ditunggu kehadirannya setiap tahun oleh para penikmat lagu pop Indonesia karena album-album FLPI yang dirilis selalu menghasilkan lagu-lagu yang keren dan berhasil menjadi hits.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Baru pada tahun 1977, nama Indonesia bergaung di acara World Pop Song Festival tersebut. Tahun itu, Adjie Bandy berhasil memperoleh penghargaan dalam kategori "Outstanding Song Award" lewat lagu ciptaannya "Damai Tapi Gersang", yang dinyanyikan secara duet dengan Hetty Koes Endang. Kesuksesan tersebut membuat ajang FLPI menjadi ajang yang dinantikan oleh para komposer dan penyanyi Indonesia untuk bisa meraih sukses yang sama. Maka di era 1980-an sederet komposer pun berlomba-lomba menampilkan karya terbaiknya di ajang ini seperti Elfa Secioria, Wieke Gur, Titiek Hamzah, Yovie Widianto, Anton Issoedibyo, Guruh Soekarno Putra, Tarida Hutauruk, Minggus Tahitoe dan beberapa nama lain.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Festival Lagu Populer Indonesia mencapai masa kejayaannya pada pertengahan 80-an, dalam artian lagu-lagu yang dihasilkan berhasil memenangkan penghargaan Internasional sekaligus laris di pasaran. Tahun 1985 boleh dibilang panitia FLPI berhasil mendapatkan 12 lagu yang benar-benar 'terbaik'. Hampir semua lagu menjadi hits, dan pemenangnya pun bisa berbicara di Festival Internasional. Adalah lagu "Burung Camar" yang dibawakan Vina Panduwinata yang berhasil mendapatkan "Kawakami Awards" dalam World Pop Song Festival di Budokan Hall, Tokyo, Jepang. Lagu lainnya yang berhasil jadi hits antara lain "Satu Dalam Nada Cinta", "Jingga", "Selamat Datang Cinta" dan "Merah Hitam Cinta Kita".


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Ajang ini juga menjadi semacam ajang pembuktian penyanyi-penyanyi hebat. Maklum, pemenang ajang ini secara rutin dikirimkan ke festival lagu internasional, sehingga tidak heran, menjadi penyanyi yang membawakan lagu-lagu finalis sudah merupakan prestise tersendiri karena tidak semua penyanyi bisa terlibat di ajang ini. Jadi tidak heran, sederet penyanyi hebat yang terlibat adalah sekelas Vina Panduwinata, Harvey Malaihollo, Hetty Koes Endang, Andi Meriem Matalatta, Elfa's Singers, Geronimo, Bob Tutupoly, Achmad Albar, Euis Darliah, Titiek Puspa, Grace Simon, Ruth Sahanaya, Trie Utami, Utha Likumahuwa dan sederet nama lainnya.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Sayangnya, ketika Indonesia tengah getol mencetak prestasi di ajang kompetisi tingkat dunia, acara World Popular Song Festival itu pun ditiadakan pada tahun 1988 oleh pihak Yamaha Music Foundations. Meskipun demikian, penyelenggaraan Festival Lagu Populer Indonesia masih tetap berlanjut.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Seusai penyelenggaraan kompetisi pada tahun 1991, Festival Lagu Populer Indonesia resmi ditiadakan.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Dalam penyelenggaraan setiap tahunnya, lagu-lagu finalis selalu diperkenalkan di TVRI dalam sebuah acara khusus. Dan tentu saja, penyelenggaraan malam finalnya juga selalu disiarkan oleh TVRI sehingga otomatis dilihat oleh seluruh masyarakat Indonesia. Hal inilah yang membuat lagu-lagu hasil FLPI meskipun terdengar lebih berat dibandingkan lagu-lagu pop komersial saat itu, dapat eksis dan menjadi hits ketika dirilis di pasaran.


title: Festival Lagu Populer Indonesia

text: Belum diketahui (data belum didapat) apakah di awal penyelenggaraannya, lagu-lagu dibuatkan album khusus, yang baru didapat adalah tahun 1975 sempat dibuat album para finalis, kemudian berlanjut dimulai tahun 1977 album khusus para finalis dirilis secara rutin.


title: Tarian Ukraina

text: Tarian Ukraina adalah jenis seni tari yang berasal dari Ukraina. Tarian Ukraina umumnya memiliki ciri khas gerakan yang cepat dan bersemangat.


title: Tarian Ukraina

text: Bukti-bukti figur orang menari terlukis di tembikar-tembikar Tripillia dari abad ke-3 SM menunjukkan bahwa sejarah tarian telah dimulai sejak lama di Ukraina. Pada zaman kuno tari-tarian ditampilkan sebagai ritual untuk berkomunikasi dengan alam dan kekuatan-kekuatan magis. Dengan masuknya Agama Kristen pada tahun 988, tari-tarian menjadi sarana penting ritual keagamaan. Seni dan tari pra-Kristen kemudian berpadu dengan ritual-ritual Kristiani. Walau sedikit bukti tertulis tentang tarian kuno Ukraina, namun sejarahnya tertuang dari lagu-lagu rakyat. Kata Bahasa Slavia tertua untuk "tarian" adalah "plias", kata "tanets" dipinjam dari Bahasa Eropa Barat.


title: Tarian Ukraina

text: Festival-festival yang berkaitan dengan musim dan pertanian juga menjadi ajang bagi rakyat Ukraina kuno untuk menari. Permainan tari petani disebut Khorovody/Khorovod). Bentuk dasar tari ini adalah lingkaran yang dikaitkan dengan pemujaan matahari. Pada musim panas diselenggarakan Festival Kupalo yang berasal dari festival Rusalii dari zaman pra-Kristen. Pada perayaan Saint George, perempuan menarikan Lelia yang bernuansa ceria. Pada perayaan panen raya di akhir musim panas, rakyat Ukraina menarikan Obzhynkovi khorovody, sambil menyanyikan dan meniru gerakan-gerakan bertani. Para wanita bernyanyi dan pria meniru gerakan memanen.


title: Tarian Ukraina

text: Tarian-tarian yang bersifat sosial mulai terkenal sejak menguatnya pengaruh Bangsa Kozak. Ciri khas tarian sosial Ukraina (Pobutovi tantsi/Побyтовi танцi) dapat dibedakan dari tarian yang lebih awal, antara lain seringnya permainan alat musik tanpa ada lagu-lagu serta banyaknya improvisasi. Tari-tari Hopak dan Kozachok adalah tari sosial di wilayah Sungai Dnipro, Tari Hutsulka dan Kolomyjka populer di daerah Pegunungan Karpathia. Tari-tari dari bangsa lain yang diperkenalkan ke Ukraina seperti Tari Polka dan Quadrille menjadi populer dan telah ditampilkan dengan variasi tersendiri.


title: Tarian Ukraina

text: Jenis tari bertema cerita (Cюжетнi танцi/Siuzhetni tantsi) diciptakan pada zaman modern dengan memasukkan unsur-unsur pantomim dan gerakan-gerakan yang menghibur. Jenis tarian bertema cerita antara lain Shevchyky (Шeвчики, "pembuat sepatu"), Kovali (Koвaлi, "pandai besi"), dan Kosari ("mesin pemanen").


title: Pembunuhan keluarga Setagaya

text: Mikio Miyazawa yang berusia 44 tahun, istrinya yang berusia 41 tahun Yasuko, dan anak-anak mereka, Niina yang berusia 8 tahun dan Rei yang berusia 6 tahun, ditemukan tak bernyawa di rumah mereka pada 31 Desember 2000 oleh ibu Yasuko, Asahi Geino. Rei dicekik sementara anggota keluarga yang lain ditikam.


title: Pembunuhan keluarga Setagaya

text: Analisis kejahatan TKP menyatakan bahwa keluarga tersebut dibunuh pada 30 Desember, setelah seorang pembunuh singgah di rumah tersebut selama beberapa jam. Pembunuh menggunakan komputer keluarga tersebut dan makan es krim sebelum pergi. Pembunuh tersebut juga meninggalkan sejumlah artikel busanya di TKP.


title: Pembunuhan keluarga Setagaya

text: Analisis bukti DNA di TKP menemukan bahwa pembunuh tampaknya bukanlah asli Jepang. Ayahnya orang Asia Timur, tapi diyakini Korea, bukan Jepang. Ibunya juga memiliki beberapa darah Eropa, diyakini dari Eropa Selatan yang berbatasan dengan Laut Adriatik.


title: Pembunuhan keluarga Setagaya

text: Saksi mata juga melihat pelaku memiliki tinggi sekitar dan bertubuh kurus. Ia juga memiliki golongan darah A.


title: Ananke

text: Ananke () memiliki beberapa arti:


title: Khabardar (film yang tidak dirilis)

text: Khabardar adalah sebuah film fitur India berbahasa Hindi yang belum dirilis yang disutradara oleh T. Rama Rao dan diproduksi oleh A.Purnachandra Rao, yang dibintangi oleh Amitabh Bachchan dan Kamal Haasan.


title: SMP Negeri 1 Playen

text: SMP Negeri (SMPN) 1 Playen , merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri RSSN (Rintisan Sekolah Standar Nasional) yang ada di Provinsi D.I. Yogyakarta, Indonesia. Sama dengan SMP pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMPN 1 Playen ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas VII sampai Kelas IX. SMP Negeri 1 Playen sering juga menjuarai berbagai lomba-lomba bidang keagamaan serta mengukir prestasi di bidang akademik maupun nonakademik.Sekolah ini juga memiliki kelas olahraga.


title: SMP Negeri 1 Playen

text: SMP Negeri 1 Playen Sekolah ini didirikan pada tanggal 1 Agustus tahun 1963 yang dahulu hanya terdapat empat ruangan saja, dan berkembang menjadi banyak ruangan dengan 3 lapangan olahraga. Sekolah ini setiap tahun pasti menjuarai berbagai lomba baik itu di bidang akademik maupun non akademik. Sekolah ini terletak di jalan Manthous no. 23 ,yang dahulu di sebut dengan jalan Pramuka, namun diganti dengan jalan Manthous pada tahun 2013.


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - LCD Projector dan kipas angin di setiap kelas


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Dua ruang Laboratorium IPA


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Lapangan Basket


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Lapangan Bulutangkis


title: SMP Negeri 1 Playen

text: -Lapangan Voly sekaligus tolak peluru


title: SMP Negeri 1 Playen

text: -Arena Lompat Jauh


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Dua Unit Kesehatan Sekolah


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - 14 toilet siswa, 4 tolilet khusus guru


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Lab. Komputer


title: SMP Negeri 1 Playen

text: -Lab. IPS Multimedia


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Lab. Bahasa


title: SMP Negeri 1 Playen

text: -Ruang Seni Musik


title: SMP Negeri 1 Playen

text: -Tempat Parkir khusus Sepeda


title: SMP Negeri 1 Playen

text: -Tempat Parkir khusus guru dan karyawan


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Dua gudang olahraga


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Dua kantin sekolah


title: SMP Negeri 1 Playen

text: -Ruang seni tari


title: SMP Negeri 1 Playen

text: - Panggung utama


title: SMP Negeri 1 Playen

text:
Ekstrakulikuler Wajib:
Ektrakulikuler Pilihan :


title: Ambar Halim, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir

text: Ambar Halim adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


text: Kepala Desa Ambar Halim saat ini adalah Wesli Tambunan.


text: Mayoritas penduduk Desa Ambar Halim adalah suku Toba.


text: Mayoritas penduduk Desa Ambar Halim memeluk agama Kristen. Di Desa Ambar Halim juga terdapat sarana ibadah yaitu satu bangunan Gereja.


title: Halado, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir

text: Halado adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


text: Kepala Desa Halado saat ini adalah Risfan Marpaung.


text: Mayoritas penduduk Desa Halado adalah suku Toba.


text: Mayoritas penduduk Desa Halado memeluk agama Kristen. Di Desa Halado juga terdapat sarana ibadah yaitu satu bangunan Gereja, satu Masjid, dan satu Langgar.


title: Pintu Pohan Dolok, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir

text: Pintu Pohan Dolok adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


text: Kepala Desa Pintu Pohan Dolok saat ini adalah Sarwedi Simangunsong.


text: Mayoritas penduduk Desa Pintu Pohan Dolok adalah suku Toba.


text: Di Desa Pintu Pohan Dolok terdapat sarana ibadah yaitu satu bangunan Masjid.


title: Pintu Pohan, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir

text: Pintu Pohan adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


text: Desa Pintu Pohan merupakan ibukota dan pusat pemerintahan Kecamatan Pintu Pohan Meranti. Kepala Desa Pintu Pohan saat ini adalah Hotlan Tambunan.


text: Mayoritas penduduk Desa Pintu Pohan adalah suku Toba.


text: Mayoritas penduduk Desa Pintu Pohan memeluk agama Kristen. Di Desa Pintu Pohan juga terdapat sarana ibadah yaitu enam bangunan Gereja, satu Masjid, dan satu Langgar.


title: Meranti Utara, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir

text: Meranti Utara adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


text: Kepala Desa Meranti Utara saat ini adalah Tupan Hutagaol.


text: Mayoritas penduduk Desa Meranti Utara adalah suku Toba.


text: Mayoritas penduduk Desa Meranti Utara memeluk agama Kristen. Di Desa Meranti Utara juga terdapat sarana ibadah yaitu delapan bangunan Gereja, satu Masjid, dan satu Langgar.


title: Meranti Timur, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir

text: Meranti Timur adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Desa Meranti Timur merupakan desa yang paling jauh dari ibukota Kecamatan Pintu Pohan Meranti yaitu berjarak sekitar 35 kilometer.


text: Kepala Desa Meranti Timur saat ini adalah Bangun Siahaan.


text: Mayoritas penduduk Desa Meranti Timur adalah suku Toba.


text: Mayoritas penduduk Desa Meranti Timur memeluk agama Kristen. Di Desa Meranti Timur juga terdapat sarana ibadah yaitu delapan bangunan Gereja, dua Masjid, dan dua Langgar.


title: Meranti Tengah, Pintu Pohan Meranti, Toba Samosir

text: Meranti Tengah adalah salah satu desa di Kecamatan Pintu Pohan Meranti, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


text: Kepala Desa Meranti Tengah saat ini adalah John Rafles Panjaitan.


text: Mayoritas penduduk Desa Meranti Tengah adalah suku Toba.


text: Mayoritas penduduk Desa Meranti Tengah memeluk agama Kristen. Di Desa Meranti Tengah juga terdapat sarana ibadah yaitu dua bangunan Gereja.


title: Tarabunga, Tampahan, Toba Samosir

text: Tarabunga adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Tarabunga, Tampahan, Toba Samosir

text: Kepala Desa Tarabunga saat ini adalah Darto Siahaan.


title: Tarabunga, Tampahan, Toba Samosir

text: Mayoritas penduduk Desa Tarabunga adalah suku Toba.


title: Tarabunga, Tampahan, Toba Samosir

text: Mayoritas penduduk Desa Tarabunga memeluk agama Kristen. Di Desa Tarabunga juga terdapat sarana ibadah yaitu dua bangunan Gereja.


title: Tangga Batu Timur, Tampahan, Toba Samosir

text: Tangga Batu Timur adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


text: Kepala Desa Tangga Batu Timur saat ini adalah Manalsal Tampubolon.


text: Mayoritas penduduk Desa Tangga Batu Timur adalah suku Toba.


text: Mayoritas penduduk Desa Tangga Batu Timur memeluk agama Kristen Protestan. Di Desa Tangga Batu Timur terdapat sarana ibadah yaitu berupa dua buah bangunan Gereja.


title: Tangga Batu Barat, Tampahan, Toba Samosir

text: Tangga Batu Barat adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


text: Kepala Desa Tangga Batu Barat saat ini adalah Rumbaya Tampubolon.


text: Mayoritas penduduk Desa Tangga Batu Barat adalah suku Toba.


text: Mayoritas penduduk Desa Tangga Batu Barat memeluk agama Kristen. Di Desa Tangga Batu Barat tidak terdapat sarana ibadah.


title: Meat, Tampahan, Toba Samosir

text: Meat adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Meat, Tampahan, Toba Samosir

text: Kepala Desa Meat saat ini adalah Janri M. Simanjuntak.


title: Meat, Tampahan, Toba Samosir

text: Mayoritas penduduk Desa Meat adalah suku Toba.


title: Meat, Tampahan, Toba Samosir

text: Mayoritas penduduk Desa Meat memeluk agama Kristen. Di Desa Meat juga terdapat sarana ibadah yaitu satu bangunan Gereja.


title: Lintong Nihuta, Tampahan, Toba Samosir

text: Lintong Nihuta adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Lintong Nihuta, Tampahan, Toba Samosir

text: Kepala Desa Lintong Nihuta saat ini adalah Holong T. Simanjuntak.


title: Lintong Nihuta, Tampahan, Toba Samosir

text: Mayoritas penduduk Desa Lintong Nihuta adalah suku Toba.


title: Lintong Nihuta, Tampahan, Toba Samosir

text: Mayoritas penduduk Desa Lintong Nihuta memeluk agama Kristen. Di Desa Lintong Nihuta tidak terdapat sarana ibadah.


title: Gurgur Aek Raja, Tampahan, Toba Samosir

text: Gurgur Aek Raja adalah salah satu desa di Kecamatan Tampahan, Kabupaten Toba Samosir, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.


title: Gurgur Aek Raja, Tampahan, Toba Samosir

text: Desa Gurgur Aek Raja merupakan ibukota dan pusat pemerintahan Kecamatan Tampahan. Kepala Desa Gurgur Aek Raja saat ini adalah Anggiat P. Siahaan.


title: Gurgur Aek Raja, Tampahan, Toba Samosir

text: Mayoritas penduduk Desa Gurgur Aek Raja adalah suku Toba.


title: Gurgur Aek Raja, Tampahan, Toba Samosir

text: Mayoritas penduduk Desa Gurgur Aek Raja memeluk agama Kristen. Di Desa Gurgur Aek Raja juga terdapat sarana ibadah yaitu satu bangunan Gereja.


Sepatu roda pada Pekan Olahraga Nasional XIX akan diselenggarakan di dua arena pertandingan untuk 16 nomor yang dipertandingkan dari tanggal 18 sampai 28 september 2016.


title: Sepatu roda pada Pekan Olahraga Nasional XIX

text: Lapang Sepatu Roda Saparua Kota Bandung, dan Jalan Raya sekitar Stadion Gelora Bandung Lautan Api, Kabupaten Bandung untuk nomor team time trial dan maraton.


text: Kualifikasi pra Pon sepatu roda, dilaksanakan di Kota Bandung dari tanggal 1 sampai 6 desember 2015, sebanyak 110 kuota atlet diperebutkan di kejuaraan ini.


title: Synevyr

text: Danau Synevyr () merupakan danau terbesar di Pegunungan Carpathia, Ukraina. Danau ini terletak di Mizhhiria Raion, Oblast Zakarpattia, tidak jauh dari desa Synevyr Poliana. Danau ini merupakan bagian dari Taman Alam Nasional Synevyr, yang didirikan pada tahun 1989. Ilmuwan memperkirakan bahwa danau ini terbentuk sekitar sepuluh ribu tahun lalu. Pada tahun 2008, danau ini diakui sebagai salah satu dari Tujuh Keajaiban Alam Ukraina.


title: Synevyr

text: Danau Synevyr terletak di bagian barat laut Taman Alam Nasional Synevyr dekat kaki Gunung Ozerna. Danau ini tercakup dalam region Pryvododilni Gorgany dan terletak pada ketinggian 989 meter di atas permukaan laut. Danau ini terbentuk pada periode pasca-zaman es (sekitar sepuluh ribu tahun lalu) karena kekuatan gempa bumi tektonik yang kuat dari lereng selatan Gunung Krasna yang menyumbat aliran lembah yang sempit. Aliran airnya melalui bendungan alami berpori dan kembali ke permukaan 350 meter ke barat dari danau, 60 meter di bawah permukaan rata-rata danau.


Tarung derajat pada Pekan Olahraga Nasional XIX akan dipertandingkan pada 25 sampai 28 september 2016 di GOR Padjadjaran, Kota Bandung, Jawa Barat. Tarung derajat 17 nomor pertandingan, yang terdiri dari 10 nomor putra, 6 nomor putri, dan 1 nomor campuran.
Kejurnas Pra PON tarung derajat berlangsung dari tanggal 22 sampai 25 Oktober 2016 di Gedung Olahraga Soreang, Kabupaten Bandung, Jawa Barat.


title: Asisten Rumah Tangga 2

text: Asisten Rumah Tangga adalah sinetron Indonesia yang disiarkan oleh RCTI mulai 25 Juli hingga 3 September 2016 dan merupakan sekuel dari "Asisten Rumah Tangga" musim 1. Sinetron ini kembali dibintangi oleh Celine Evangelista dan Dirly Dave sebagai pemeran utama.


title: Agama di Sri Lanka

text: Masyarakat Sri Lanka mempraktikan berbagai agama. Menurut sensus 2011, 70.19% orang Sri Lanka adalah Buddhis Theravada, 12.6% adalah Hindu, 9.7% adalah Muslim (utamanya Sunni) dan 7.4% Kristen (6.1% Katolik Roma dan 1.3% Kristen lainnya). Pada 2008, Sri Lanka merupakan negara paling relijius ketiga di dunia menurut jajak pendapat Gallup, dengan 99% orang Sri Lanka berkata bahwa agama adalah bagian penting dalam kehidupan keseharian mereka.


title: Agama di Sri Lanka

text: Buddha Theravada adalah agama utama di Sri Lanka, dengan sekitar 70% populasi di negara tersebut sebagai penganutnya. Arahath Mahinda, putra dari kaisar Buddha India Asoka, memimpin misi ke Sri Lanka pada 246 SM dimana ia memindahkan agama raja Sri Lanka pada waktu itu Devanampiya Tissa ke agama Buddha. Arahath Sanghamitra, putri dari Raja Asoka, membawa sebuah tunas dari pohon Bodhi di Buddha Gaya ke Sri Lanka. Ia juga mendirikan Sangha Biksuni di Sri Lanka. Tunas dari pohon Bodhi, yang dikenal sebagai Jaya Sri Maha Bodhi ditanam di Taman Mahameghavana, Anuradhapura oleh Raja Devanampiya Tissa.


title: Agama di Sri Lanka

text: Sejak itu, keluarga kerajaan membantu persebaran agama Buddha, membantu para misionaris Buddha dan membangun wihara-wihara. Sekitar 200 SM, Buddha menjadi agama resmi di Sri Lanka. Relik Gigi Keramat dibawa ke Sri Lanka pada abad ke-4 oleh Pangeran Danta dan Putri Hemamala. Sri Lanka memiliki sejarah agama Buddha terpanjang ketimbang negara Buddha manapun. Pada masa-masa penghancuran, garis-garis turunan monastik Sri Lanka bangkit melalui kontak dengan Myanmar dan Thailand. Namun, pengaruh kolonial Hindu dan Eropa berkontribusi terhadap penghancuran agama Buddha di Sri Lanka. Agama Buddha aslinya dimulai di India, yang sekrang merupakan rumah dari sebagian besar umat Hindu.


title: Agama di Sri Lanka

text: Pada pertengahan abad ke-18, shanga tertinggi biksu Buddha yang dikenal sebagai Upasampada, yang dibubarkan pada waktu itu , bangkit dengan bantuan para biksu Buddha Siam atas inisiatif yang diambil oleh Weliwita Sri Saranankara Thero pada masa pemerintahan raja Kirti Sri Rajasinha dari Kandy. Pada pertengahan abad ke-18, para pemimpin Buddha seperti Migettuwatte Gunananda Thera, Hikkaduwe Sri Sumangala Thera, Kolonel Henry Steel Olcott dan Anagarika Dharmapala memulai gerakan Buddha nasional yang berhasil membangkitkan agama Buddha di Sri Lanka.


title: Agama di Sri Lanka

text: Hindu meliputi 12.6% dari populasi Sri Lanka. Asal muasal agama tersebut berhubungan dengan imigrasi Tamil awal ke pulau tersebut sejak penaklukan Chola pada abad ke-10 atau lebih awalnya lagi ketika gerakan devosional Saiwit menyapu India Selatan.


title: Agama di Sri Lanka

text: Agama Hindu di Sri Lanka sebagian besar diidentifikasikan dengan populasi Tamil dan terkonsentrasi di Provinsi Utara, Timur dan Tengah. Populasi tersebut berkurang semenjak sensus 1981 pada catatan imigrasi perantauan Tamil Sri Lanka dan pemulangan Tamil 'India'.


title: Agama di Sri Lanka

text: Tokoh agama Hindu penting dalam sejarah Sri Lanka modern adalah Satguru Siva Yogaswami dari Jaffna. Sebagai salah satu ahli mistis pada abad ke-20, Yogaswami adalah satguru resmi dan guru konseling bagi jutaan penduduk Hindu Tamil di Sri Lanka. Misi Ramakrishna terkadang aktif di distrik Amparai dan Batticaloa sementara aliran filsafat Saiva Siddhanta terkonsentrasi di Provinsi Utara.


title: Agama di Sri Lanka

text: Pada abad ke-6, para pedagang Arab mengendalikan sebagian besar perdagangan di Samudra Hindia, termasuk Sri Lanka. Beberapa pedagang tersebut bermukim di Sri Lanka, sesambil menyebarkan Islam. Namun, saat Portugis datang ke Sri Lanka pada abad ke-16, beberapa Muslim keturunan Arab dianiaya, memaksa mereka bermigrasi ke Dataran Tinggi Tengah dan pesisir timur.


title: Agama di Sri Lanka

text: Pada zaman modern, Muslim di Sri Lanka memiliki Departemen Urusan Budaya dan Agama Muslim, yang didirikan pada 1980an untuk menghapuskan isolasi komunitas Muslim berkelanjutan di wilayah Sri Lanka. Sekarang, sekitar 9.7% orang Sri Lanka menganut Islam; sebagian dari komunitas etnis Moor dan Melayu di pulau tersebut.


title: Agama di Sri Lanka

text: Menurut tradisi Kristen, Kekristenan diperkenalkan oleh Rasul Tomas di Sri Lanka (serta India) pada abad ke-1. Setelah kedatangannya, pemukiman-pemukiman Kristen kecil tercatat didirikan di garis pesisir Sri Lanka. Namun, populasi Kristen di Sri Lanka tidak meningkat secara drastis sampai kedatangan para misionaris Portugis pada abad ke-15. Pada abad ke-17, Belanda mengambil alih Sri Lanka dan para misionaris Belanda memindahkan 21% populasi Sri Lanka ke agama Kristen pada 1622.


title: Agama di Sri Lanka

text: Pada 1796, Belanda digantikan oleh Inggris dan pada 1802 Ceylon menjadi koloni mahkota. Para misionaris Anglikan dan Protestan lainnya datang ke Sri Lanka pada abad ke-19, ketika Inggris mengambil kendali Sri Lanka dari Belanda. Di bawah kekuasaan Inggris, karya misionaris dijalankan oleh serikat-serikat Inggris: Baptis, Methodis Wesleyan, CMS dan SPG. Tentara Keselamatan dan Saksi-Saksi Yehuwa juga kuat di Sri Lanka.


title: Agama di Sri Lanka

text: Namun, Kekristenan menjadi sangat menurun di Sri Lanka semenjak akhir zaman kolonial. Pada 1980an, populasi Kristen (sebagian besar terkonsentrasi di barat laut Sri Lanka) mencapai 1,283,600, 8% dari populasi Sri Lanka. Dari jumlah penganut Kristen tersebut, sekitar 88% adalah penganut Katolik Roma dan sisanya adalah Anglikan dan Protestan.


Berkuda pada Pekan Olahraga Nasional XIX akan berlangsung dari tanggal 19 sampai 25 september Pusat Kesenjataan Kavaleri, Parongpong, Lembang, Kabupaten Bandung Barat untuk nomor ketangkasan dan dari tanggal 15 sampai 16, dan 28 september di Trek Pacuan Kuda Pangandaran, Kabupaten Pangandaran untuk nomor pacuan.. Cabang olahraga berkuda akan kembali dipertandingkan di PON, setelah tidak dipertandingkan di PON 2012.


title: Berkuda pada Pekan Olahraga Nasional XIX

text: Pra Pon untuk disiplin ketangkasan dilaksanakan dari tanggal 16 sampai 18 oktober 2015 di Parongpong, Lembang, Kabupaten Bandung Barat dan 9 sampai 10 januari 2016 di Kabupaten Pangandaran untuk nomor pacuan.


title: Kevin Sanjaya Sukamuljo

text: Kevin Sanjaya Sukamuljo () adalah salah satu pemain bulu tangkis ganda putra dan campuran Indonesia. Atlet ini merupakan pemain asal klub Djarum di Kudus, Jawa Tengah dan bergabung sejak tahun 2007. Bersama dengan rekan-rekan pemain beregu putra lainnya ia berhasil menyumbangkan medali emas pada Pesta Olahraga Asia Tenggara 2015.Ia saat ini dipasangkan dengan Marcus Fernaldi Gideon di nomor ganda putra.


title: Kevin Sanjaya Sukamuljo

text: BWF World Tour yang diumumkan pada tanggal 19 Maret 2017, dan mulai dilaksanakan pada tahun 2018 adalah serangkaian turnamen bulutangkis elit, yang disetujui oleh Federasi Bulutangkis Dunia (BWF). BWF World Tour dibagi menjadi enam tingkatan, yaitu World Tour Finals, Super 1000, Super 750, Super 500, Super 300 (bagian dari HSBC World Tour), dan BWF Tour Super 100.


title: Kevin Sanjaya Sukamuljo

text: BWF Superseries, diluncurkan pertama pada 14 Desember 2006 dan diimplementasikan pada tahun 2007 merupakan serangkaian turnamen bulu tangkis level atas yang diadakan oleh Badminton World Federation (BWF). Satu musim Superseries terdiri dari 12 turnamen di seluruh dunia, termasuk lima Superseries Premier yang diperkenalkan sejak 2011, di mana para pemenang akan diundang untuk bermain di Final Superseries pada akhir tahun.


title: Kevin Sanjaya Sukamuljo

text: BWF Grand Prix terdiri dari dua tingkatan, seperti Grand Prix Gold dan Grand Prix. Ini adalah rangkaian turnamen bulu tangkis yang diselenggarakan oleh Badminton World Federation (BWF) sejak 2007.


title: Muhammad Basri

text: Muhammad Basri alias Bagong (), adalah seorang militan Islam Indonesia dan mantan anggota Mujahidin Indonesia Timur (MIT) pimpinan Santoso. Basri mulai terlibat dengan aksi-aksi terorisme pada pertengahan dekade 2000-an. Basri ditangkap pada awal tahun 2007 dan dimasukkan ke dalam penjara, sebelum berhasil meloloskan diri pada tahun 2013. Ia segera menuju ke hutan belantara di pegunungan Poso Pesisir, Kabupaten Poso, untuk bergabung bersama dengan Santoso dan Daeng Koro.


title: Muhammad Basri

text: Pada tanggal 18 Juli 2016, Santoso tewas dan dirinya berhasil kabur saat mereka dikepung oleh pasukan Satgas Tinombala. Basri kemudian diduga menggantikan posisi Santoso sebagai pemimpin di kelompok MIT bersama dengan Ali Kalora. Basri bersama istrinya ditangkap tanpa perlawanan dan menyerahkan diri kepada pasukan Satgas Tinombala pada tanggal 14 September 2016.


title: Muhammad Basri

text: Basri dilahirkan dengan nama Mohammad Basri di Kota Poso, Sulawesi Tengah, sebagai anak sulung dari empat bersaudara. Ayahnya bernama Baco Sampe dan ibunya bernama Satinem atau biasanya dipanggil Mbak Sabruk. Basri sempat mengenyam pendidikan formal hanya sampai kelas 3 sekolah menengah pertama di SMP Negeri 1 Poso, namun tidak sempat tamat. Ia memilih berhenti saat kelas 3 SMP, agar keempat adiknya bisa sekolah. Setelah putus sekolah, ia menghabiskan hari-harinya bekerja di kebun dan membantu ayahnya. Jika panen, Basri selalu memperoleh setengah dari hasil kebun yang dikerjakan bersama ayahnya, dan kemudian dijual oleh ibunya di pasar. Satinem, yang setiap hari berjualan sayur-mayur di Pasar Sentral Poso, menyebut bahwa masa kecil Basri biasa-biasa saja.


title: Muhammad Basri

text: Memasuki masa remaja, Basri menumbuhkan ketertarikan terhadap musik. Ia mendirikan grup musik bernama Seledri Rock bersama teman-temannya di Kayamanya. Basri menjadi penabuh drum, sementara Amril Nggiode alias Aat —teman dekatnya yang juga masuk DPO polisi— berposisi sebagai gitaris. Sesuai namanya, grup ini memilih rock sebagai pilihan mereka, dan kerap kali membawakan lagu-lagu milik Genesis, grup musik asal Inggris. Masa remaja juga menjadi saat ketika Basri menato tubuhnya, dan mulai menenggak minuman seperti cap tikus. Ia minum dan mabuk-mabukan sampai pagi. Memasuki usia matang, ia menikah. Basri memiliki dua orang istri. Ia menikahi istri pertamanya, Sunarni, pada tahun 2000 dan memiliki dua orang anak. Setelah menikah, Basri memilih tinggal di rumah mertuanya di Jalan Pulau Jawa I. Keluarganya tidak mengetahui apa aktivitas Basri setelah menikah, dan baru tahu fakta bahwa Basri merupakan DPO polisi dari siaran televisi. Motif terbesar Basri untuk terjerumus ke dalam dunia terorisme adalah karena banyak sanak keluarganya yang dibantai dalam peristiwa pembantaian pesantren Walisongo tahun 2000. Basri menyebut sekitar 26 orang keluarganya dibantai dalam peristiwa tersebut, sedangkan ibunya menyebut lebih dari yang disebutkan Basri. Ia mulai terlibat dalam kasus-kasus dan tindakan terorisme pada pertengahan dekade 2000-an di berbagai wilayah di Sulawesi Tengah, sebelum akhirnya ditangkap pada awal tahun 2007 dan dibawa ke Markas Besar Kepolisian Negara Republik Indonesia di Jakarta untuk menjalani pemeriksaan. Keluarga Basri, menolak pemberian bantuan hukum dari Polri dengan alasan bahwa jika mereka menerimanya, sama saja dengan menukar dua nyawa adik Basri yang juga tewas ditembak polisi.


title: Muhammad Basri

text: Ia kemudian meninggalkan Sunarni, istri pertamanya untuk bergabung dengan kelompok Mujahidin Indonesia Timur. Sunarni sempat tinggal di kawasan Tanah Runtuh, Kelurahan Gebang Rejo, Kecamatan Poso Kota. Setelah meninggalkan istri pertamanya, Basri kemudian menikah dengan Nurma Usman di Bima. Hal ini dia lakukan pada sekitar bulan April tahun 2013, setelah berhasil melarikan diri dari Lembaga Pemasyarakatan Ampana.


title: Muhammad Basri

text: Selama tahun 2002 hingga 2006 Basri bergabung dengan Jamaah Islamiyah (JI) Tanah Runtuh, Poso. Dia juga mengikuti pelatihan militer ("tadrib 'asykari") pada tahun 2003 dan masuk angkatan Uhud II. Saat itu peserta yang mengikuti pelatihan sekitar 15 orang dan dilatih oleh Ustadz Mahmud. Adapun materi latihan adalah perang, menggunakan senjata api, merayap, "rolling" (berputar), dan memanjat pohon menggunakan tali.


title: Muhammad Basri

text: Basri bergabung dengan Santoso setelah kabur dari penjara pada bulan April 2013. Mereka bersembunyi di sekitar Gunung Biru di wilayah Poso Pesisir. Di dalam MIT, Basri berperan sebagai tangan kanan dan orang kepercayaan Santoso. Kebersamaannya dengan Santoso berakhir saat Santoso tertembak pada Juli 2016. Bersama dengan Ali Kalora, dia diduga menggantikan posisi Santoso sebagai pemimpin MIT.


title: Muhammad Basri

text: Saat ditangkap pada tanggal 1 Februari 2007, Basri mengakui terlibat dalam 17 kasus kriminal yang dilakukannya di Palu dan Poso. Tindak kriminal yang terjadi di Palu, termasuk pembunuhan pendeta Susianti Tinulele, perampokan toko emas, penembakan di Gedung GKST Anugerah, dan lainnya. Di sisi lain, tindakan kriminal yang dilakukannya di Poso, termasuk pembunuhan Kepala Desa Pinedapa, mutilasi tiga siswi SMP Kristen, penembakan terhadap Ivon dan Siti, dan beberapa kasus bom di Poso, seperti Bom Kawua.


title: Muhammad Basri

text: Menurutnya, motif utamanya melakukan aksi-aksi seperti itu, selain dendam karena keluarganya banyak yang terbunuh dalam peristiwa pembantaian di sebuah pesantren tahun 2000, juga karena terpengaruh doktrin yang diajarkan oleh ustad-ustad dari Jawa yang didatangkan Jamaah Islamiyah di Pesantren Amanah Tanah Runtuh. Doktrin-doktrin tersebut ditanamkan kepada mereak, seperti diperbolehkan untuk membunuh orang kafir saja, juga disuruh mencari "fa'i", yakni harta benda yang dirampas dari pihak kafir dan pemerintah yang tidak berdasarkan syariat Islam.


title: Muhammad Basri

text: Basri termasuk dalam lima orang tersangka penembakan pendeta Susianti Tinulele di Palu, pada 18 Juli 2004. Dia melakukan aksinya bersama dengan Haris, Irwanto Irano, Ardin, dan Anang Muhtadin alias Papa Enal. Penembakan bermula dari survei para tersangka di Gereja Effatha di Jalan Banteng, Kelurahan Tatura Selatan, Kecamatan Palu Selatan. Basri tidak ikut dalam suvei ini. Para pelaku kemudian menetapkan waktu penembakan pada minggu malam sekitar pukul 19.00 WITA saat jemaat Gereja Effatha melaksanakan ibadah. Basri sendiri ditunjuk sebagai eksekutor. Pada malam kejadian, Basri yang turun dari motor langsung menuju pintu utama di depan gereja, memasuki gedung dan mulai melepas tembakan. Tembakan itu tepat mengenai Pendeta Susianti yang sedang berkhutbah di atas mimbar. Susianti akhirnya tewas di tempat dengan luka tembak di dahi.


title: Muhammad Basri

text: Basri pernah masuk DPO polisi pada 2004 hingga 2007, kemudian dimasukkan lagi setelah bergabung dengan Santoso di MIT pada tahun 2013. Menurut Kapolda Sulawesi Tengah, Brigjen. Pol. Rudy Sufahriadi, Basri pernah tertangkap pada tahun 2007 dalam sebuah penyerbuan yang dilakukan Densus 88 di wilayah Tanah Runtuh, Poso. Saat itu, Basri diduga menjadi otak di balik sejumlah kasus kekerasan dan teror di wilayah Sulawesi Tengah. Basri kemudian dimasukkan ke dalam Lembaga Pemasyarakatan (LP) di Ampana, tetapi dia berhasil melarikan diri dengan menyisakan satu tahun masa tahanan.


title: Muhammad Basri

text: Pada tanggal 14 September 2016, Basri bersama istrinya ditangkap oleh Satgas Tinombala. Mereka ditangkap tanpa melakukan perlawanan sama sekali. Ia dan istrinya kemudian di bawa ke Palu untuk diperiksa atas keterlibatannya dalam kelompok Santoso. Meski demikian, Komjen. Pol. Suhardi Alius dari BNPT memastikan bahwa proses hukum terhadap Basri tetap berjalan, apalagi ia pernah kabur dari tahanan.


title: Vyshyvanka

text: Vyshyvanka ( atau ″Виши́ванка″ ) adalah kostum nasional Ukraina. Vyshyvanka terkenal dengan pola sulaman Ukraina yang unik dan khas.


title: Vyshyvanka

text: Vyshyvanka digunakan sebagai talisman untuk melindungi seseorang yang menggunakannya dan untuk mengisahkan suatu cerita. Pada pakaian tersebut, sulaman atau bordir dibuat di tempat-tempat yang rentan di mana roh-roh jahat berpotensi masuk ke tubuh, seperti sepanjang leher, manset, bahu, punggung dan hem.


title: Vyshyvanka

text: Hari Vyshyvanka dirayakan pada Kamis ketiga bulan Mei. Hal ini dimaksudkan untuk menyatukan semua bangsa Ukraina di seluruh dunia, tanpa memandang agama, bahasa yang mereka tuturkan atau kediaman mereka. Perayaan ini bersifat flash mob yang tidak terikat pada hari libur umum atau hari raya. Pada hari tersebut, banyak orang Ukraina memakai vyshyvanka untuk menunjukkan kepatuhan terhadap gagasan identitas nasional dan kesatuan, serta untuk menunjukkan sikap patriotisme mereka terhadap tanah air.


title: The Best of Super7

text: The Best of Super7 merupakan album musik ketiga karya Super7. Dirilis pada tahun 2015. Lagu utamanya yaitu Watch Out.


title: Ronald Alexander (pemain bulutangkis)

text: Ronald Alexander () adalah salah satu pemain bulu tangkis Ganda Campuran Indonesia. Atlet ini merupakan pemain asal klub Jaya Raya Jakarta. Ia merupakan peraih medali perak dan perunggu pada Kejuaraan Dunia Junior BWF 2011 di Taoyuan. Ia saat ini dipasangkan dengan Melati Daeva Oktaviani di nomor ganda campuran.


title: Ronald Alexander (pemain bulutangkis)

text: BWF Grand Prix terdiri dari dua tingkatan, seperti Grand Prix Gold dan Grand Prix. Ini adalah rangkaian turnamen bulu tangkis yang diselenggarakan oleh Badminton World Federation (BWF) sejak 2007.


title: Saint-Étienne-du-Rouvray

text: Saint-Étienne-du-Rouvray adalah sebuah komune yang terletak di departemen di Seine-Maritime, Normandie, Perancis. Kota ini terletak di Métropole Rouen Normandie, kurang lebih 10 km dari pusat kota Rouen.


title: Saint-Étienne-du-Rouvray

text: Pada tahun 2013, komune ini memiliki jumlah penduduk sebesar 28.738 jiwa. Pada 26 Juli 2016, terjadi penyanderaan seorang pastor, dua biarawati dan dua umat paroki di sebuah gereja di komune ini. Para penyandera pada akhirnya dibunuh oleh polisi setelah para penyandera tersebut membunuh sang pastor.


title: Konflik proksi Iran–Arab Saudi

text: Konflik proksi Iran–Arab Saudi adalah istilah yang mengacu kepada perebutan kekuasaan regional yang berlangsung antara Iran dan Arab Saudi. Kedua negara tersebut telah memberikan bantuan untuk pihak-pihak yang saling bertikai dalam berbagai konflik di Timur Tengah, seperti di Suriah, Yaman, dan Irak, serta di Asia Tengah dan Asia Selatan.


title: Konflik proksi Iran–Arab Saudi

text: Konflik yang telah dideskripsikan sebagai "perang dingin" ini berlangsung dalam ranah geopolitik, ekonomi dan sektarian.