title: Kereta Api Nasional Jepang

text: Daftar pekerja yang akan dipekerjakan kembali diambil dari daftar pekerja JNR dan diberikan kepada perusahaan JR. Ada tekanan yang besar pada anggota serikat buruh untuk meninggalkan serikat mereka, dan dalam setahun, keanggotaan Serikat Pekerja Kereta Api Nasional (Kokuro) turun dari 200,000 hanya tersisa 44,000. Pekerja yang telah mendukung privatisasi, atau orang-orang yang meninggalkan Kokuro, dipekerjakan secara substansial di tingkat yang lebih tinggi dari anggota Kokuro.


title: Kereta Api Nasional Jepang

text: Ada janji pemerintah bahwa tidak ada yang akan "dilempar keluar ke jalan", sehingga pekerja yang tidak mendapatkan pekerjaan di perusahaan JR diklasifikasikan sebagai "membutuhkan pekerjaan" dan dipindahkan ke JNR Settlement Corporation, di mana mereka dapat ditugaskan selama tiga tahun. Sekitar 7,600 pekerja yang ditransfer dengan cara ini, dan sekitar 2.000 dari mereka dipekerjakan oleh perusahaan JR, dan 3.000 orang menemukan pekerjaan di tempat lain. Mitomu Yamaguchi, mantan karyawan JNR dari Tosu di prefektur Saga yang telah ditransfer ke JNR Settlement Corporation, menyatakan bahwa mereka membantu dalam menemukan pekerjaan dengan cara memberinya fotokopi iklan perekrutan tenaga kerja dari koran. periode Ini berakhir pada bulan April 1990, dan 1,047 karyawan dipecat. Karyawan yang dipecat termasuk 64 orang anggota Zendoro dan 966 anggota Kokuro.


title: Kereta Api Nasional Jepang

text: Dua puluh tiga tahun setelah privatisasi, pada tanggal 28 Juni 2010, Mahkamah Agung menetap sengketa antara pekerja dan Agensi Konstruksi, Teknologi, dan Teknologi Kereta Api Jepang, lembaga penerus JNR Settlement Corporation. Lembaga itu mengatakan akan membayar 20 miliar yen, sekitar 22 juta yen per pekerja, untuk 904 penggugat. Namun, karena pekerja tersebut tidak dipekerjakan kembali secara penuh, putusan tersebut bukanlah bentuk penyelesaian penuh.


title: Kereta Api Nasional Jepang

text: Antara tahun 1950 dan 1965, JNR secara tidak langsung memiliki tim bisbol profesional bernama . "Swallows" merupakan salah satu simbol JNR karena memiliki arti yang sama dengan salah satu nama produk unggulan JNR dalam bahasa Jepang "Tsubame", yang dioperasikan pada tahun 1950-an. "Kokutetsu Swallows" adalah pendahulu dari tim bisbul "Tokyo Yakult Swallows".


title: Kereta Api Nasional Jepang

text: JNR sebagai perusahaan publik (dari tahun 1949 sampai 1987) mengalami lima kecelakaan besar (termasuk peristiwa karamnya dua kapal feri) dengan korban lebih dari 100:


title: Kereta Api Nasional Jepang

text:
Pada hari-hari awal sebagai perusahaan publik, JNR mengalami serangkaian insiden misterius sebagai berikut. Meskipun polisi pada waktu itu memperlakukan mereka sebagai aksi terorisme yang dilakukan oleh orang komunis, banyak keraguan yang muncul atas validitas dari kesimpulan ini.
Dalam tahun kemudian, JNR menjadi target dari kelompok sayap kiri radikal. Pada 21 Oktober 1968, beberapa kelompok siswa ekstremis merayakan "Hari Anti Perang Internasional" dengan menduduki dan merusak Stasiun Shinjuku di Tokyo. Mereka mengkritik kontribusi JNR dalam Perang Vietnam dengan mengoperasikan angkutan kereta api yang membawa bahan bakar jet untuk kegunaan militer Amerika Serikat. Pada November 29, 1985, kelompok militan pendukung faksi radikal di serikat buruh JNR menolak privatisasi JNR dengan merusak kabel sinyal di 33 titik di sekitar Tokyo dan Osaka untuk menghentikan ribuan kereta api komuter dan kemudian membakar Stasiun Asakusabashi di Tokyo.


title: Kereta Api Nasional Jepang

text: Dengan demikian, hubungan dengan serikat buruh selalu menjadi masalah yang sulit untuk JNR. Karena semua pekerja dilarang untuk mogok kerja, mereka melakukan "kerja-untuk-memprotes aturan" yang menyebabkan kereta api tertunda. Pada 13 Maret 1973, keterlambatan kereta api yang disebabkan oleh protes tersebut mengakibatkan kerusuhan yang dilakukan oleh penumpang marah di Stasiun Ageo di Prefektur Saitama. Dari 26 November 1975 hingga 3 Desember 1975, serikat buruh JNR melakukan delapan hari mogok kerja ilegal "mogok kerja untuk hak untuk mogok", yang mengakibatkan kekalahan total serikat pekerja.


title: Aliran seni Shijō

text: , juga dikenal dengan nama aliran "Maruyama–Shijō", adalah sebuah aliran seni lukis di Jepang.


title: Aliran seni Shijō

text: Aliran Shijō adalah cabang aliran seni lukis yang lahir dari aliran seni Maruyama, sebuah aliran seni lukis Jepang yang didirikan oleh Maruyama Ōkyo dan bekas muridnya Matsumura Goshun pada akhir abad ke-18. Aliran ini adalah salah satu aliran seni yang membentuk aliran seni Kyoto. Nama "Shijō" pada aliran Shijō berasal dari nama sebuah jalan di Kyoto, Jalan Shijō, sebuah jalan dimana banyak terdapat seniman besar berbasis di daerah tersebut. Patron utama kesenian lukis Jepang Shijō adalah pedagang-pedagang sukses di Kyoto dan Osaka, dan di area sekelilingnya. Aliran seni rupa Shijō ini juga merupakan favorit dari keluarga bangsawan "kamigata", sebuah perkumpulan aristokrat dan keluarga-keluarga seniman dari ibu kota kekaisaran yang mapan selama akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19.


title: Aliran seni Shijō

text: Dalam gaya, langgam seni dari aliran Shijō dapat merupakan sintesis antara dua gaya seni yang saat itu saling bersaing. Maruyama Ōkyo adalah seorang pelukis yang berpengalaman dan ahli dari lukisan tinta sumi-e, dan dikenal karena dapat mencapai tingkat realisme yang baik dalam ciptaannya. Ōkyo menekankan pengamatan langsung terhadap subjek yang digambarkan; teknik ini merupakan suatu pelanggaran langsung dari aliran yang disponsori secara resmi saat itu, aliran seni Kanō dan aliran seni Tosa. Kedua aliran ini menekankan dekoratisme pada figur-figur yang dilukis dan sama sekali tidak realistis. Ajaran yang tidak realistis ini merupakan sebuah tradisi yang selalu dilakukan turun menurun pada seni melukis Jepang. Pada saat tersebut, aliran seni Kano dan Tosa telah menjadi ejekan karena formalitasnya yang kaku. Sementara itu, sejumlah seniman, memberontak melawan realisme Ōkyo, membentuk aliran seni "nanga" yang mendasarkan karya seni mereka dari gaya-gaya yang ditemukan di aliran seni selatan di lukisan Tionghoa. Para seniman aliran Shijō berusaha menggabungkan prinsip kedua gaya ini dengan cara membuat karya-karya seni yang menekankan pada sisi terbaik dari kedua aliran tersebut.


title: Aliran seni Shijō

text: Fokus dari aliran Shijō adalah realisme, sebuah objektif yang dipengaruhi oleh budaya Barat, namun direalisasikan dengan menggunakan teknik melukis Jepang. Teknik Shijō tersebut tidak terlalu menekan pada penggambaran tepat dari subjek, tetapi lebih menekan pada jiwa terdalam dari subjek yang digambarkannya. Gaya dari aliran seni Shijō sering menggambarkan karakter yang ceria dan penuh humor, sangat berbeda dibandingkan dengan aliran Maruyama. Motif yang populer digambarkan pada aliran seni Shijō adalah pemandangan yang tenang, motif "kachō" (burung dan bunga), hewan, dan subjek tradisional dari aliran Kong Hu Cu. Penggambaran legenda, sejarah, atau literatur klasik tidak terlalu sering dilakukan oleh aliran Shijō.


title: Aliran seni Shijō

text: Salah satu seniman Shijō yang paling terkenal di Barat adalah Mori Sosen, yang dikenal karena lukisan-lukisan monyetnya. Shibata Zeshin juga terkait erat dengan aliran Shijō, meskipun ia bekerja di banyak gaya dan media lainnya, terutama benda pernis dan lukisan pernis.


title: Aliran seni Shijō

text: Seniman aliran Shijō lain yang dikenal adalah Matsumura Goshi, Matsumura Keibun, Kukichi Yosai, Ohara Shoson, dan Watanabe Kazan.


title: Al-Muzani

text: Imam Al-Muzani (Abu Ibrahim Isma'il ibn Yahya Al-Muzani) adalah seorang fakih dan ahli akidah dari mazhab Syafi'i. Ia berasal dari Kairo dan merupakan murid terdekat dan sahabat dari imam Syafi'i. Ia dijuluki sebagai Al-Imam, al-'Allamah, Faqih al-Millah, dan 'Alam az-Zahad. Dia ahli dalam mengeluarkan fatwa dan menjadi penerus dari Imam Syafi'i. Imam Syafi'i berkata tentangnya bahwa: "Al-Muzani adalah pembawa panji dari mazhabku". Al-Muzani hidup sederhana dan berumur panjang, ia meninggal pada usia 89 tahun pada 24 Ramadhan 264 H. Ia dikuburkan di dekat makam Imam Syafi'i.


title: Al-Muzani

text: Ia menulis beberapa karya, yang tebesar diantaranya ringkasan kitab Al-Umm milik Imam Syafi'i, juga sebuah kitab yang membahas menganai keyakinan-keyakinan Ahlus Sunnah yang berjudul Syarhus Sunnah. Kitab-kitabnya yang lain sepert: al-Jami’ al-Kabir, al-Saghir, al-Manthur, al-Targhib fil ‘Ilm, al-Masa’il al-Mu’tabara and al-Watha’iq. Ia banyak berdiskusi dengan banyak ulama, terutama dengan ulama dari mazhab Hanafi. Imam Muzani juga merupakan paman dari Imam Abu Ja'far ath-Thahawi, ulama besar mahab Hanafi.


title: Sa'id al-'As

text: Sa'id al-'As () (1889 – 6 Oktober 1936) adalah seorang nasionalis Suriah, mantan perwira dalam tentara Ottoman dan komandan berpangkat tinggi dari pasukan pemberontak saat Pemberontakan Suriah Besar melawan kekuasaan Perancis di Suriah dan pemberontakan tahun 1936 melawan kekuasaan Inggris di Palestina. Ia tewas dalam aksi di dekat Yerusalem saat pemberontakan tahun 1936.


title: Imitation of Life (film 1934)

text: Imitation of Life adalah sebuah film drama Amerika 1934 yang disutradarai oleh John M. Stahl. Skenarionya dibuat oleh William Hurlbut, berdasarkan pada novel tahun 1933 bernama sama karya Fannie Hurst, bersama dengan delapan penulis tambahan yang tak disebutkan, yang meliputi Preston Sturges dan Finley Peter Dunne. Film tersebut dibintangi oleh Claudette Colbert, Warren William dan Rochelle Hudson dan menampilkan Louise Beavers dan Fredi Washington.


title: Imitation of Life (film 1934)

text: Film tersebut aslinya dirilis oleh Universal Pictures pada 26 November 1934, dan kemudian dikeluarkan kembali pada 1936. Sebuah remake tahun 1959 dengan judul yang sama dibintangi oleh Lana Turner.


title: Imitation of Life (film 1934)

text: Pada 2005, "Imitation of Life" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik." Film tersebut juga diangkat oleh "Time" pada tahun 2007 sebagai salah satu dari "25 Film Paling Berpengaruh tentang Ras".


title: Maurice Sarrail

text: Maurice-Paul-Emmanuel Sarrail () adalah seorang jenderal Perancis dari Perang Dunia Pertama. Hubungan politik sosialis terbuka Sarrail menjadikannya mengalami pergesekan dengan kalangan Katolik, konservatif dan monarkis yang mendominasi korps perwira Angkatan Darat Perancis di bawah Republik Ketiga sebelum perang, dan merupakan alasan kenapa ia diangkat untuk berkomando di Salonika.


title: Imitation of Life (film 1959)

text: Imitation of Life adalah sebuah film drama romansa Amerika 1959 yang disutradarai oleh Douglas Sirk, diproduksi oleh Ross Hunter dan dirilis oleh Universal International, yang dibintangi oleh Lana Turner dan John Gavin. Film tersebut adalah film Hollywood terakhir buatan Sirk dan menyoroti masalah-masalah ras, kelas dan gender.


title: Imitation of Life (film 1959)

text: Para pemerannya juga meliputi Sandra Dee, Dan O'Herlihy, Susan Kohner, Robert Alda dan Juanita Moore sebagai Annie Johnson. Kohner dan Moore meraih nominasi Academy Award untuk penampilan mereka. Bintang musik gospel Mahalia Jackson tampil sebagai solois paduan suara gereja.


title: Imitation of Life (film 1959)

text: "Imitation of Life" adalah adaptasi film kedua dari novel bernama sama karya Fannie Hurst; film pertama dirilis pada 1934 dan dibintangi oleh Claudette Colbert. Pada 2015, "Imitation of Life" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik" seperti film tahun 1934 aslinya.


title: Frozen 2

text: Frozen 2 adalah sebuah film musikal animasi komputer Amerika yang diproduksi oleh Walt Disney Animation Studios dan dirilis oleh Walt Disney Pictures. Film tersebut adalah sekuel dari film tahun 2013, "Frozen". Film tersebut dijadwalkan dirilis pada 27 November 2019 dalam format 2D dan 3D.


title: Suara Nyanyian Jepang

text: Suara nyanyian Jepang (, "Nihon no Utagoe" / うたごえ運動, "Utagoe-undō") adalah nama dari sebuah gerakan sosial dan politik yang muncul setelah Perang Dunia II di Jepang dan didasarkan pada kegiatan musik dan paduan suara kelas pekerja dari seluruh bangsa. Dengan posisi ideologis yang condong ke komunisme maupun sosialisme demokratik, aktivis dari gerakan ini mengorganisir lingkaran paduan suara di pabrik-pabrik, di sekolah dan di daerah perumahan. Gerakan ini mencapai puncaknya pada tahun 1950-60. Penyanyi jepang Akiko Seki () umumnya dianggap sebagai pendiri dari Suara Nyanyian Jepang.Repertoar dari gerakan ini terdiri dari utamanya pada lagu-lagu revolusioner dan lagu-lagu dari kelas pekerja berbagai negara yang berbeda. Di antara anggota yang terdaftar dari masing-masing komite (dibedakan menurut wilayah, serikat industri, dan kriteria lainnya) dari Suara Nyanyian Jepang lebih menyukai untuk membuat lagu-lagu baru maupun potongan-potongan choral dalam genre yang cocok untuk kebutuhan kelompok mereka. Menurut program yang diadopsi pada tahun 2013, Dewan Nasional Suara Nyanyian Jepang bertujuan untuk memasukkan 500 unit dan lingkaran paduan suara yang tersebar di seluruh wilayah nasional Jepang.


title: Suara Nyanyian Jepang

text:
Secara tradisional, dua awal kata-kata nama resmi dari pergerakan "Suara Nyanyian" tidak dinyatakan dalam huruf Kanji (), yang akan menjadi standar saat ini, tapi dinyatakan dalam huruf Hiragana () yaitu: うたごえ ("Utagoe" ditulis dalam Hiragana) bukan 歌声 (yang sama dalam Kanji). Dan setidaknya sejak festival nasional pertama gerakan ini pada tahun 1953, judul teks ditulis dalam Hiragana: "suara nyanyian adalah vitalitas perdamaian - Suara Nyanyian Jepang Tahun 1953" (). Mengenai asal-usul pada aksara tertentu, yang merupakan salah satu anggota pendiri dari Paduan Suara Liga Pemuda Komunis dari Jepang, ingat saat publikasi pertama organ paduan suara "Utagoe" (Juni 1949) dalam hal ini:
Namun, bahkan setelah publikasi edisi pertama dari organ paduan suara ini,penulis dari buku-buku atau majalah mengenai Suara Nyanyian Jepang terkadang menulis "Utagoe" menggunakan huruf Kanji (歌声) atau dicampur dengan huruf Hiragana (歌ごえ), sementara bentuk formal eksklusif nama gerakan ini yang berhuruf Hiragana (うたごえ) tidak pernah digunakan oleh setiap organisasi resmi gerakan. Yang menjadi contoh bentuk tulisan yang dakui oleh sebagian orang berasal dari tulisan tangan Akiko Seki yang didedikasikan untuk Festival nasional pada bulan Desember 1962, di mana dia menulis salah satu slogan gerakan "suara nyanyian adalah vitalitas perdamaian" () menggunakan huruf campuran dari kedua aksara, yaitu Kanji dan Hiragana untuk kata "Utagoe", tepatnya seperti: 歌こえ [sic].


title: Suara Nyanyian Jepang

text: Sesuai dengan slogan "Mari kita bernyanyi untuk perjuangan kelas pekerja" (), aktivis gerakan ini telah menulis banyak lagu yang mendorong pekerja untuk memprotes terhadap diskriminasi ilegal dari majikan mereka. Pada dekade 1960, kebijakan instruksi yang militan dan perbaikan terus menerus terhadap kualitas ideologi, politik dan artistik dari gerakan ini dianggap kebijakan budaya yang penting oleh Partai Komunis Jepang (). Saat ini (tahun 2016), satu-satunya kelompok yang aktif secara eksplisit dan mendedikasikan diri untuk mendukung JCP adalah Paduan Suara Pendukung JCP (), yang didirikan pada tahun 2011 di Kyoto oleh beberapa aktivis veteran Suara Nyanyian Jepang dan disutradarai oleh Tadao Yamamoto, komposer, akordionis, direktur paduan suara dan anggota dari Dewan Nasional Suara Nyanyian Jepang: paduan suara tersebut menjadi saksi hubungan historis dimana mereka menyebut panduan suara mereka dengan singkatan bahasa inggris dari nama resmi partai komunis jepang. Repertoar dan kegiatan seni dalam gerakan ini, sangat berhubungan dengan berbagai kegiatan kebudayaan yang diselenggarakan oleh Partai, Paduan suara pendukung JCP muncul sebagai salah satu unsur relawan paduan suara yang tergabung dalam Suara Nyanyian Jepang.


title: Suara Nyanyian Jepang

text: Konser dan pertunjukan paduan suara:


title: Suara Nyanyian Jepang

text: Pada tahun 1963, saat pembahasan di Panitia Anggaran Majelis Tinggi Jepang () sedang membahas pajak yang akan ditarik dari tiket masuk bioskop, Goro Sudō (), anggota Partai Komunis Jepang dan anggota militan dari Suara Nyanyian Jepang, meminta Kakuei Tanaka (), Menteri Keuangan pada saat itu, jika dia tahu keberadaan asosiasi penonton konser. Untuk pertanyaan seperti itu, Menteri Tanaka harus menjawab: "saya tidak tahu dengan baik tentang hal itu". Jadi Sudō memulai kembali sambutannya tapi Menteri yang mendengarkan sejenak kelanjutan dari pidato menginterupsi Sudō, dan mengucapkan: "Suara Nyanyian..." (), maka Sudō menjawab: "Bukan "Suara Nyanyian Jepang". Saya berbicara dari sebuah asosiasi pendengar musik. Suara Nyanyian Jepang adalah sebuah gerakan untuk penyanyi".


title: In the Street (film)

text: In the Street adalah sebuah film dokumenter 16 menit yang dirilis pada tahun 1948 dan kembali pada tahun 1952. Film bisu hitam-putih tersebut dibuat pada pertengahan 1940an di wilayah Harlem Spanyol, New York City. Helen Levitt, Janice Loeb, dan James Agee menjadi para sinematografernya; mereka memakai kamera film 16 mm tersembunyi kecil untuk merekam kehidupan jalanan, khususnya anak-anak. Levitt menyunting film tersebut dan, kemudian pada perilisan pertamanya, menambahkan sebuah rekaman suara piano yang dikomposisikan dan dipentaskan oleh Arthur Kleiner.


title: Daraa

text: Daraa (, ), juga Darʿā, Dara’a, Deraa, Dera'a, Dera, Derʿā dan Edrei ("benteng", berbanding dengan Dura-Europos), adalah sebuah kota di barat daya Suriah, berjarak sekitar dari utara perbatasan dengan Yordania. Kota tersebut adalah ibukota dari Kegubernuran Daraa, dulunya bagian dari wilayah kuno Hauran. Kota tersebut berjarak sekitar dari selatan Damaskus di jalan tol Damaskus-Amman, dan dipakai sebagai tempat pemberhentian oleh para penjelajah. Wilayah-wilayah terdekatnya meliputi Umm al-Mayazen dan Nasib di tenggara, al-Naimeh di timur, Ataman di utara, al-Yadudah di barat laut dan Ramtha, Yordania di barat daya.


title: Concursus

text: Concursus merupakan istilah dalam ilmu hukum pidana yakni gabungan tindak pidana dalam waktu tertentu seseorang telah melakukan beberapa tindak pidana dimana tindak tersebut belum ada putusannya dan didakwakan sekaligus. Concursus digunakan kepada seseorang yang melakukan beberapa peristiwa tindak pidana.


title: Concursus

text:
Batas-batas "concursus" adalah
Dalam merumuskan sanksi pidananya, perbarengan tindak pidana ini menggunakan sistem penyerapan (absorbsi), artinya pelaku tindak pidana perbarengan akan dikenakan satu ancaman tindak pidana yang terdapat di satu pasal saja namun dipilih pasal yang terberat, bisa jadi malah ada pemberat sanksi pidana. Hal itu tergantung jenis perbarengan yang dilakukan oleh seseorang. Jenis-jenis perbarengan dalam KUHP ada 3 (tiga) yakni perbarengan berlanjut, "concursus idealis" dan "concursus realis".


title: Concursus

text: Perbarengan berlanjut merupakan gabungan dari beberapa perbuatan yang dilakukan oleh seseorang, namun perbuatan yang satu dengan perbuatan lainnya belum pernah (diselingi) dengan putusan hakim yang mengikat. Perbarengan berlanjut ini berdasarkan pada Pasal 64 ayat (1) KUHP: “"Jika antara beberapa perbuatan, meskipun masing-masing merupakan kejahatan atau pelanggaran, ada hubungannya sedemikian rupa sehingga harus dipandang sebagai satu perbuatan berlanjut, maka hanya diterapkan satu aturan pidana; jika berbeda-beda, yang diterapkan yang memuat ancaman pidana pokok yang paling berat"”.


title: Concursus

text: Sebenarnya, apa yang dimaksud dengan perbuatan berlanjut itu belum begitu jelas terkait dengan rumusannya dalam undang-undang. Hal itu dikemukakan oleh ahli hukum Lamintang, dia mengungkapkan “ ""Undang-undang tidak menjelaskan lebih lanjut mengenai perkataan beberapa perbuatan itu harus mempunyai hubungan yang demikian rupa. Hubungan ini dapat ditafsirkan secara macam-macam, misalnya, karena adanya persamaan waktu, persamaan tempat dari terjadinya beberapa perbuatan itu dan sebagainya. Hoge Raad mengartikan tindakan yang dilanjutkan itu sebagai perbuatan-perbuatan yang sejenis dan sekaligus merupakan pelaksanaan dari satu maksud yang sama. Demikian itu pendapat Hoge Raad antara lain di dalam arrestnya tanggal 19 Oktober 1932, N.J. 1932"".


title: Concursus

text: Ada beberapa petunjuk untuk bisa mengetahui perbuatan tersebut adalah perbuatan berlanjut. Hal ini diuraikan dalam Memorie van Toelichting, ada tiga petunjuk yang bisa dijadikan rujukan, di antaranya (1) harus ada satu keputusan kehendak, (2) Masing-masing perbuatan harus sejenis, dan (3) Tenggang waktu antara perbuatan-perbuatan itu tidak terlalu lama. Dalam pemberian sanksi pidananya itu menggunakan sistem absorbsi, maksudnya hanya dikenakan satu aturan pidana terberat, dan bilamana berbeda-beda maka, dikenakan ketentuan yang memuat pidana pokok yang terberat.


title: Concursus

text: Concursus idealis ini adalah dalam satu tindak pidana terjadi dua atau lebih tindak pidana. Concursus idealis ini diatur dalam Pasal 63. Dalam Pasal 1 dikatakan : “"Jika suatu perbuatan masuk dalam lebih dari satu aturan pidana, maka yang dikenakan hanya salah satu di antara aturan-aturan itu; jika berbeda-beda, yang dikenakan yang memuat ancaman pidana pokok yang paling berat"” Concursus idealis bisa dikenakan kepada seseorang, apabila orang tersebut melakukan satu tindak pidana, tetapi dengan melakukan satu tindak pidana itu, ia memenuhi rumusan dari beberapa ketentuan pidana (perbarengan peraturan).


title: Concursus

text: Seseorang yang melakukan beberapa perbuatan tindak pidana, sedangkan masing-masing perbuatannya itu berdiri sendiri atau hubungan delik yang satu dengan lainnya itu berdiri sendiri-sendiri, begitulah yang dimaksud dengan concursus realis. Dalam concursus realis ini diatur dalam Pasal 65 sampai dengan Pasal 71 KUHP. Concursus realis ini dalam pemberian sanksi pidananya itu berbeda-beda. Utrecht memberikan pembedaan mengenai pemberian sistem pidana yang diberikan kepada pelaku yang telah melakukan tindak pidana yang masuk dalam kategori concursus realis.


title: Concursus

text: Ada 3 (tiga) sistem ukuran pemidanaan untuk menetapkan beratnya hukuman dalam concursus realis yang diatur dalam KUHP, yakni sistem absorbsi diperberat, sistem kumulasi yang diperingan, dan sistem kumulasi (yang murni, dan tidak terbatas).


title: Concursus

text: Apabila seseorang melakukan beberapa perbuatan yang merupakan beberapa delik yang masing-masing diancam dengan pidana yang berbeda, maka menurut sistem ini hanya dijatuhkan satu pidana saja, yaitu pidana yang terberat walaupun orang tersebut melakukan beberapa delik.


title: Concursus

text: Apabila seseorang melakukan beberapa perbuatan yang merupakan beberapa delik yang diancam dengan pidana sendiri-sendiri, maka menurut sistem ini tiap-tiap pidana yang diancamkan terhadap delik-delik yang dilakukan oleh orang itu semuanya dijatuhkan.


title: Concursus

text: Apabila seseorang melakukan beberapa perbuatan yang merupakan beberapa jenis delik yang masing-masing diancam dengan pidana sendiri-sendiri, menurut stelsel ini pada hakikatnya hanya dapat dijatuhkan 1 (satu) pidana saja yakni yang terberat, akan tetapi dalam hal ini diperberat dengan menambah sepertiga dari yang terberat.


title: Concursus

text: Apabila seeorang melakukan beberapa jenis perbuatan yang menimbulkan beberapa delik yang masing-masing diancam dengan pidana sendiri-sendiri, maka menurut "stelsel" ini, semua pidana yang diancamkan terhadap masing-masing delik dijatuhkan semuanya. Akan tetapi, jumlah pidana itu harus dibatasi, yaitu jumlahnya tidak boleh melebihi dari pidana terberat ditambah sepertiga dari kumulasi hukuman.


title: Wild Boys of the Road

text: Wild Boys of the Road adalah sebuah film Amerika era Depresi pre-Code tahun 1933 mengisahkan cerita beberapa remaja dipaksa menjadi hobo. Film tersebut disutradarai oleh William Wellman dari sebuah skenario karya Earl Baldwin berdasarkan pada cerita "Desperate Youth" karya Daniel Ahern. Film tersebut dibintangi oleh Frankie Darro. Pada 2013, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Damokles

text: Damokles (; "Dāmoklē̂s") adalah tokoh yang muncul dalam kisah anekdot moral yang disebut "Pedang Damokles". Ia adalah anggota istana raja Sirakusa, Dionysius yang Tua (406 - 367 SM). Ketika Damokles memuji-muji tuan nya karena segala keuntungan yang diperolehnya, maka Dionysius menjamunya makan, tetapi diatas kepala Damocles digantungkan pedang terhunus yang diikat dengan sehelai bulu kuda untuk memperlihatkan kepadanya, bahwa "kemujuran" juga mengandung bahaya setiap saat dan dapat pula berubah.


title: Demografi Siprus

text: Orang Siprus pada umumnya terbagi disebut "Cypriot" dan terbagi kedalam dua komunitas etnis,yakni etnis Cypriot Yunani dan etnis Cypriot Turki, dua etnis yang memiliki identitas tersendiri dan sekaligus menunjukkan identias agamanya, bahasa dan tradisi tanah kelahirannya. Sebelum terjadinya berdebatan antar kedua etnis yang dimulai pada tahun 1964, persentasi berdasarkan etnis orang Siprus adalah: 77% etnis Cypriot Yunani, 18% etnis Cypriot Turki, dan 5% merupakan etnis lainnya termasuk etnis Armenia dan Maronite (persekutuan gereja Maronite). were dispersed over the entire island.


title: Demografi Siprus

text: Invasi Turki di Siprus tahun 1974 secara de facto petisi perpolitikan terbagi menjadi dua wilayah: 99.5% etnis Cypriot Yunani sekarang tinggal di Republik Siprus (Siprus bagian selatan) sementara 98.5% Cypriot Turki tinggal di Siprus Utara. yang mayoritas dihuni etnis Cypriot Turki. Sementara Bahasa Inggris juga dipakai secara umum diseluruh wilayah Siprus.


title: Demografi Siprus

text: Populasi berdasarkan kewarganegaraan


title: Demografi Siprus

text:
"Republik Siprus":
"Siprus Utara":


title: Demografi Siprus

text: Perubahan drastis demografi di Siprus terjadi setelah pada tahun 1964 terjadinya perpindahan orang Turki untuk bermukim ke wilayah Siprus Utara. Berdasarkan data sensus tahun 2011, terdapat 170.383 jiwa non warga Siprus tinggal di Siprus, dimana 106.270 jiwa berasal dari Uni Eropa dan 64.113 dari tiga negara lainnya. Warga negara Uni Eropa kebanyakan berasal dari Yunani (29.321 jiwa), Inggris (24.046 jiwa]], Rumania (23.706 jiwa), dan Bulgaria (18.536 jiwa). Sementara dari negara lainnya yakni: Philipina (9.413 jiwa), Rusia (8.164 jiwa), Sri Lanka (7.269 jiwa) dan Vietnam (7.028 jiwa). Terdapat juga sekitar 20–25,000 imigran tanpa dokumen yang tinggal di Siprus.


title: Demografi Siprus

text: Sementara untuk demografi penduduk di wilayah Siprus Utara mengalami perubahan setelah invasi Turki di Siprus. Pemerintahan Siprus mencatat pada hasil sensus April 2006 menunjukkan bahwa populasi di Siprus Utara mencapai 256.644 jiwa, dimana 132.635 (52%) merupakan etnis Cypriot Turki, ditambah 43.062 jiwa (17%) warga Republik Siprus, kemudian terdapat 70.525 jiwa (27%) merupakan warga negara Turki dan 8,088 (3%) warga negara lainnya (termasuk dari Inggris, Bulgaria, dan Iran).


title: Demografi Siprus

text: Bahasa yang umum di pakai di Republik Siprus adalah Bahasa Yunani. Sementara di Siprus Utara bahasa resmi yang digunakan adalah bahasa Turki.


title: Demografi Siprus

text: Etnis "Cypriot Yunani" pada umumnya menganut Orthodoks Yunani yang disebut Gereja Siprus" dan etnis Cypriot Turki umumnya menganut agama Islam. Kelompok agama orang Armenia, Maronite dan orang Latin (total 9.000 orang), bergabung dengan komunitas Cypriot Yunani.


title: Demografi Siprus

text: Jumlah pernikahan:


title: Demografi Siprus

text: Tingkat Pernikahan:


title: Demografi Siprus

text: Rata-rata usia pernikahan:


title: Liga Pemuda Demokratik Jepang

text: Liga Pemuda Demokratik Jepang (日本民主青年同盟, "Nihon Minshu Seinen Domei"; disingkat 民青 "Minshei") adalah organisasi politik sukarela untuk pemuda di Jepang.


title: Liga Pemuda Demokratik Jepang

text: LPDJ adalah sayap pemuda dari Partai Komunis Jepang dan anggota Federasi Pemuda Demokratik Sedunia. LPDJ memiliki tujuan sebagai "organisasi pemuda sukarela yang menanggapi permintaan yang tajam dari para pemuda, yang bertujuan membentuk kehidupan yang lebih baik, perdamaian, kemerdekaan, demokrasi dan kemajuan sosial". Kegiatan utamanya adalah gerakan mengkampanyekan perdamaian, menentang kenaikan biaya kuliah, petisi, kerja sukarela, kegiatan pendidikan dan lain-lainnya.


title: Liga Pemuda Demokratik Jepang

text: LPDJ dibentuk pada tanggal 5 April 1923 di Kekaisaran Jepang sebagai Liga Pemuda Komunis Jepang, dipengaruhi oleh Revolusi Bolshevik di Rusia. Seperti Partai Komunis Jepang, organisasi ini memfokuskan diri pada isu hak pilih untuk pemuda Jepang berusia 18 tahun ke atas, penggulingan "sistem Kaisar", upah yang sama untuk pekerjaan yang sama dan menentang militerisasi.


title: Liga Pemuda Demokratik Jepang

text: Setelah Perang Dunia II, Liga Pemuda Komunis Jepang kembali didirikan. Setelah Partai Komunis Jepang kembali ke ideologi sosialisme ilmiah, organisasi pemuda ini berganti nama menjadi Liga Pemuda Demokratik Jepang.


title: Pengeboman udara kota

text: Pengeboman udara kota dalam perang adalah unsur opsional dari pengeboman strategis yang menjadi merebak pada Perang Dunia I. Pengeboman kota makin berskala besar pada Perang Dunia II, dan masih diterapkan saat ini. Pengembangan bombardemen udara menandai meningkatnya kapasitas angkatan bersenjata untuk menjatuhkan serangan dari udara melawan penyerang, pangkalan militer, dan pabrik-pabrik, dengan risiko yang sangat mengurangi angkatan daratnya.


title: Will Success Spoil Rock Hunter?

text: Will Success Spoil Rock Hunter? adalah sebuah film komedi satir Amerika 1957 yang dibintangi oleh Jayne Mansfield dan Tony Randall, dengan Betsy Drake, Joan Blondell, John Williams, Henry Jones, Lili Gentle, dan Mickey Hargitay, dan sebuah penampilan cameo oleh Groucho Marx. Film tersebut juga dikenal dengan judul "Oh! For a Man!" di Britania Raya. Film tersebut diproduseri dan disutradarai oleh Frank Tashlin


title: Henry de Jouvenel

text: Henry de Jouvenel des Ursins () adalah seorang jurnalis dan negarawan asal Perancis.


title: Henry de Jouvenel

text: Jouvenel menjadi Komisioner Tinggi Perancis di Suriah dan Lebanon dari 23 Desember 1925 sampai 23 Juni 1926.


title: Henry de Jouvenel

text: Ia adalah saudara dari jurnalis Perancis, Robert de Jouvenel.


title: Nasi katok

text: Nasi katok merupakan makanan yang khas dari Brunei Darussalam. Sebagai makanan pokok mayoritas negara Asia, nasi dapat dengan mudah ditemukan pada setiap menu di sejumlah negara di Asia. Cara menanamnya yang mudah serta memiliki kandungan gizi yang tinggi, nasi umumnya digunakan sebagai makanan pokok warga negara Asia. Begitu juga dengan nasi katok yang menjadikannya makanan sehari-hari untuk dikonsumsi oleh masyarakat Brunei. Penyajian nasi katok dengan menggunakan wadah plastik makanan, menjadikan nasi katok sebagai makanan cepat saji khas Brunei. Nasi katok mudah ditemui di distrik-distrik Brunei. Mulai dari kedai hingga restoran menyajikan menu ini. Bagi masyarakat Indonesia, nasi katok tidak jauh berbeda dengan nasi bungkus yang biasa terdapat di Indonesia, satu porsi nasi katok sudah mencakup lauk pauk di dalamnya.


title: Nasi katok

text: Katok menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia berarti celana, tetapi penamaan katok sendiri pada nasi katok khas Brunei bukan didasarkan pada hal tersebut. Asal usul nasi katok sendiri berdasarkan informasi yang berkembang di masyarakat Brunei, berasal dari lingkungan Mabohai dimana sepasang suami istri keturunan China yang menjual nasi dengan potongan ayam. Kemudian nasi katok berkembang menunya dengan tambahan sambal dan kuah daging. Nama katok sendiri muncul dikarenakan pada awal kemunculannya nasi tersebut hanya dijual pada siang hari dan bagi para pekerja yang mendapatkan bagian jam kerja malam ketika ingin makan nasi tersebut harus mengetuk pintu rumah penjualnya. Ketukan pintu di malam hari yang berbunyi "Knock..knock" dalam bahasa inggris, menjadikan nasi tersebut memiliki sebutan nasi katok.


title: Nasi katok

text: Nasi katok berisi nasi yang terbuat dari beras pulen dengan ayam goreng yang ditepungi dan ditambahkan dengan dua pilihan sambal yaitu pedas dan tidak, serta dibungkus dengan menggunakan bungkus nasi atau pembungkus makanan plastik. Pembeli yang membeli dipersilahkan untuk memilih potongan ayam yang diinginkan kemudian sambal yang disukai, lalu penjual membungkus pesanan tersebut dan pembeli dapat langsung pergi setelah membayarnya. Harga untuk satu porsi nasi katok rata-rata satu dolar. Harga untuk satu porsi nasi katok pada setiap tempat di distrik Brunei umumnya sama, yakni satu dolat. Hal yang membedakan nasi katok satu dengan lainnya terdapat pada kualitas bahan serta olahan sambalnya. Isi sambal nasi katok terbuat dari ikan teri, ikan bahai dan ikan bilis. Nasi katok menjadi destinasi wisata kuliner turis mancanegara khususnya dari Indonesia ketika berkunjung ke Brunei Darussalam.


title: ʻOumuamua

text: 1I/‘Oumuamua (secara resmi dinamai dengan 1I/2017 U1; sebelumnya C/2017 U1 (PANSTARRS) dan A/2017 U1) adalah objek antarbintang yang pertama dikenal yang melewati Tata Surya. Objek ini ditemukan pada lintasan hiperbola eksentrik oleh Robert Weryk pada 19 Oktober 2017, 40 hari setelah berputar mengelilingi Matahari. Pengamatan pertama dilakukan oleh teleskop Pan-STARRS ketika objek berada pada 0,2 AU (30.000.000 km; 19.000.000 mi) dari Bumi, dengan posisi menjauh dari Matahari. Objek ini awalnya diasumsikan sebuah komet, kemudian diklasifikasikan sebagai asteroid satu minggu kemudian. Objek ini adalah benda pertama dari objek antarbintang. Akibat lintasan hiperbola, benda ini akan melewati orbit Neptunus pada tahun 2022 dan meninggalkan sistem Tata Surya kira-kira 20.000 tahun. Jumlah waktu objek tersebut melayang di antara bintang-bintang galaksi cakram ini belum diketahui.


title: ʻOumuamua

text: Berdasarkan 34 hari observasi arc, eksentrisitas orbit ‘Oumuamua ini adalah 1,20, yang paling tinggi dari objek yang belum diamati dalam sistem Tata Surya. Pemegang rekor sebelumnya adalah C/1980 E1 dengan eksentrisitas orbit 1,057. Eksentrisitas tinggi dari orbit ‘Oumuamua, baik orbit masuk dan keluar, menunjukkan bahwa benda itu tidak pernah terikat gravitasi dengan Tata Surya dan objek antarbintang karena kecepatan masuk yang lebih cepat daripada kecepatan lepas Matahari. Benda ini bergerak dalam arah yang berlawanan dari orbit planet-planet, pada kemiringan ke ekliptika hingga 60°. Arah gerakan dari ‘Oumuamua adalah 6° dari apeks tata surya.


title: ʻOumuamua

text:
Sebagai objek pertama yang dikenal dari objek yang sama, ‘Oumuamua memberikan kasus unik bagi Persatuan Astronomi Internasional, organisasi yang memberikan sebutan atau nama bagi benda-benda astronomi. Sebuah sebutan baru, "I", dibuat untuk objek antarbintang, dengan ‘Oumuamua diberikan nama 1I, dengan mengikuti aturan kelayakan dari benda-benda untuk angka-I dan nama-nama yang akan diberikan untuk objek antarbintang yang namanya belum diberikan. "Bentuk yang benar untuk mengacu pada objek ini adalah: 1I; 1I/2017 U1;
1I/‘Oumuamua; dan 1I/2017 U1 (‘Oumuamua)."


title: ʻOumuamua

text: Nama ini berasal , () dan mencerminkan jalannya objek ini layaknya pramuka atau utusan yang dikirim dari masa lalu untuk menjangkau kita. Karakter pertama adalah kata dalam bahasa Hawaii ‘okina, bukan menggunakan apostrof, dan diwakili oleh tanda kutip tunggal. Nama ini dipilih oleh tim Pan-STARRS, berkonsultasi dengan Ka'iu Kimura dan Larry Kimura dari Universitas Hawaii di Hilo.


title: ʻOumuamua

text: Pengamatan dan pengambilan kesimpulan akan lintasan ‘Oumuamua, terutama diperoleh dari data Teleskop Pan-STARRS1 dan Canada-France-Hawaii Telescope (CFHT), komposisi dan bentuknya, dari teleskop Very Large dan Gemini South di Chili, serta Keck 2 Telescope di Hawaii. Data ini dikumpulkan oleh Karen J. Meech, Robert Weryk, dan rekan-rekannya dan diterbitkan di "Nature" pada 20 November.


title: ʻOumuamua

text: ‘Oumuamua adalah contoh pertama dari objek antarbintang yang terlihat datang dari arah bintang Vega di rasi bintang Lyra, dengan kecepatan hiperbolanya adalah menurut perhitungan Matahari. Arah gerak ‘Oumuamua dekat dengan apeks Tata Surya, yang kemungkinan besar arahnya dari benda-benda di luar sistem Tata Surya. Pada 26 Oktober 2017, dua pengamatan dari Catalina Sky Survey ditemukan bertanggal 14 dan 17 Juli. Dua minggu observasi arc telah memastikan sifat hiperbolis yang kuat dari lintasan objek ini.


title: ʻOumuamua

text: Pada awalnya, ‘Oumuamua diumumkan sebagai komet C/2017 U1 (PANSTARRS) pada 25 Oktober 2017 dengan berdasarkan pada orbit hiperbolik yang dimilikinya. Dalam upaya untuk memberikan konfirmasi setiap aktivitas komet, gambar tumpuk sangat dalam diambil di Very Large Telescope (VLT) pada hari yang sama, tetapi objek tidak menunjukkan kehadiran koma. Dengan demikian, namanya diubah menjadi A/2017 U1, menjadi komet pertama yang pernah diganti namanya menjadi sebuah asteroid.


title: ʻOumuamua

text: Spektrum yang direkam oleh Teleskop William Herschel pada tanggal 25 Oktober menunjukkan bahwa benda ini berbentuk tidak rapi dan berwarna merah seperti objek di Sabuk Kuiper. Spektrum dari Telescope Hale menunjukkan bahwa warnanya merah pudar menyerupai inti komet atau Trojan. Spektrumnya sangat mirip dengan asteroid tipe D atau tipe P. ‘Oumuamua memiliki periode rotasi 7,3 hingga ~8.10 (± 0.42) jam, dengan amplitudo 1,8 mag. Hal ini menunjukkan bahwa ini merupakan objek memanjang dengan sumbu rasio minimal 5,3:1, yang sebanding dengan atau lebih besar dari kebanyakan objek Tata Surya yang memanjang. Menurut astronom David Jewitt, objek ini secara fisik biasa-biasa saja, kecuali pada bentuknya yang memanjang.


title: ʻOumuamua

text: Menganggap itu adalah sebuah batuan dengan albedo dari 10%, benda ini memiliki diameter sekitar . Dengan asumsi albedo dari 0,1 (khas untuk asteroid tipe D), ‘Oumuamua memiliki ukuran sekitar 180 m × 30 m × 30 m. Bannister, dkk. telah menyarankan bahwa hal itu bisa juga berupa kontak biner, meskipun mungkin tidak kompatibel dengan rotasi yang cepat. Salah satu spekulasi mengenai bentuknya adalah adalah akibat dari peristiwa, seperti tabrakan atau ledakan bintang, yang menyebabkan ejeksi dari sistem asalnya.


title: ʻOumuamua

text: ‘Oumuamua memiliki kecepatan yang terlalu cepat untuk dijangkau oleh pesawat luar angkasa saat ini. Initiative for Interstellar Studies (i4is) telah menyarankan opsi potensial untuk mengirim pesawat ruang angkasa ke ‘Oumuamua dalam waktu 5 sampai 10 tahun, mungkin dengan menggunakan pesawat yang melewati Jupiter diikuti dengan terbang melintas dekat di 3 solar radii untuk mengambil manfaat dari efek Oberth. Pilihan lain yang lebih canggih adalah menggunakan propulsi solar, laser, listrik, dan laser, berdasarkan teknologi Breakthrough Starshot, juga dipertimbangkan. Tantangannya adalah untuk menjangkau asteroid tersebut dalam jumlah waktu yang wajar (dan pada jarak yang wajar dari Bumi), dan untuk mendapatkan informasi ilmiah. Jika pesawat luar angkasa investigasi pergi terlalu cepat, ia tidak akan bisa masuk ke orbit atau mendarat di asteroid dan hanya akan terbang melewatinya saja, bergerak sejauh diameter asteroid per detik.


title: Saeb Salam

text: Saeb Salam () adalah seorang politisi Lebanon yang menjabat sebagai Perdana Menteri selama enam kali antara tahun 1952 dan tahun 1973. Setelah kematiannya, koran harian Lebanon "As-Safir" mendeskripsikan Salam sebagai "politisi yang paling sukses dalam berurusan dengan media dan dalam menyajikan gambar tertentu dari dirinya sendiri untuk orang-orang setiap hari melalui mengenakan pakaian adat Anyelir ... dan memaparkan slogan yang tidak terlupakan," dan bahwa ia Lebanon yang paling populer perdana menteri setelah pemimpin kemerdekaan Riad Al Solh. Sebuah aspek penting dari Salam adalah bahwa, tidak seperti pemimpin Lebanon lainnya, ia tidak bertindak sebagai kepala atas wilayah tertentu di negara ini. Salam sangat mendukung persatuan Lebanon.


title: Saeb Salam

text: Salam adalah anak dari Salim Ali Salam, keturunan dari seorang tokoh dari keluarga Muslim Sunni, yang juga adalah seorang politikus terkemuka baik di bawah aturan Ottoman dan kemudian selama Mandat perancis berjalan, dia menjadi anggota parlemen Ottoman dan menjadi pengusaha yang mengelola ekspor-impor. Dia lahir pada tanggal 17 Januari 1905. Ia memegang gelar sarjana di bidang ekonomi.


title: Saeb Salam

text: Keluarganya sangat liberal dalam hal agama dan adiknya, Anbara Salam Khalidy, adalah yang wanita Muslim Lebanon pertama yang tidak mengenakan jilbab di depan umum.


title: Saeb Salam

text: Salam pada masa remaja mendapat pengalaman pertama dari politik pada tahun 1941 ketika ia mulai berkampanye melawan mandat Perancis dan Inggris di Syam dan Palestina. Ia bergabung dalam kampanye ini oleh Abdel-Hamid Karami, legislator dari Tripoli. Pada tahun 1943, Salam terpilih untuk Majelis Nasional dari konstituen Beirut . Setelah berdirinya Middle East Airlines pada tahun 1945, Salam diangkat menjadi Menteri dalam negeri pada tahun 1946 - pertama kali dia terlibat di Kabinet. Enam tahun kemudian, ia menjadi Perdana Menteri untuk pertama kalinya, pada 14 September 1952. Pemerintahannya hanya berlangsung empat hari; di bawah tekanan dari pemogokan dan demonstrasi, Presiden Bechara El Khoury dipaksa untuk mengundurkan diri. pemerintahan Salam juga ikut mengundurkan diri. Dia dipanggil kembali pada 1 Mei 1953 oleh Presiden Lebanon baru, Camille Chamoun (dimana dia mendukung Salam pada saat pemilihan); saat ini, masa jabatannya berlangsung selama 106 hari, sampai 16 Agustus. Kabinet dibentuk untuk mengawasi pemilihan umum.


title: Saeb Salam

text: Salam diangkat menjadi menteri perminyakan oleh perdana menteri Abdullah Yafi pada tahun 1956, dan melakukan negosiasi dari penawaran Aramco dan perusahaan Tapeline untuk menghubungkan kilang Zahrani dan Baddawi dengan ladang minyak di Arab Saudi dan Irak. Dukungan Presiden Chamoun dari Inggris, Perancis, dan Israel untuk invasi Mesir selama Krisis Suez menyebabkan Yafi dan Salam untuk mengundurkan diri sebagai bentuk protes. Ia berpartisipasi dalam demonstrasi pada tahun 1958, lalu ia terluka dan kemudian ditempatkan di bawah tahanan sementara dirawat di rumah sakit. Ia dibebaskan setelah lima hari mogok makan.


title: Saeb Salam

text: Dalam pemilihan parlemen tahun 1957, Salam kehilangan kursinya dalam pemerintahan, begitu pula Yafi, Rashid Karami dan Kamal Jumblatt. Dugaan kecurangan itu tidak pernah terbukti, tapi itu dugaan bahwa konstituen yang memanipulasi batas jarang diperdebatkan. Yafi dan Salam memimpin serangan atas peristiwa ini. Pada tanggal 25 September 1957, Salam, Yafi dan Hussein Oweini, yang juga mantan perdana menteri, didakwa karena dugaan keterlibatan mereka dalam penyelenggaraan kudeta bersenjata dan kerusuhan.


title: Saeb Salam

text: Salam, Karami, Yafi dan Jumblatt kemudian membentuk blok oposisi yang mendukung nasionalisme Arab dan bersimpati kepada kebijakan dari Gamal Abdel Nasser, presiden dari Republik Arab Bersatu, negara persatuan antara Mesir dan Suriah. Kekhawatiran oposisi pada Presiden Chamoun dilaporkan berencana untuk mencari jabatan kedua dan bergabung dengan Pakta Baghdad menyebabkan perselisihan sipil yang berlangsung selama lima bulan tahun 1958 antara oposisi yang sebagian besar pendukung Muslim dan pendukung Kristen yang sebagian besar pendukung Chamoun . Krisis ini hanya berakhir dengan kesepakatan dengan Chamoun bukan untuk melanjutkan masa kepemimpinannya dan pemilihan Jenderal Fuad Chehab, yang dianggap sebagai kandidat moderat, sebagai Presiden pada bulan September. Salam menyatakan akhir dari kekerasan dengan apa yang menjadi ciri khasnya slogan: "Tidak ada pemenang dan pecundang." Sikapnya pada waktu itu membuat dia dijadikan sebagai pahlawan komunal.


title: Saeb Salam

text: Salam kembali menjadi perdana menteri pada 2 Agustus 1960 sampai 31 Oktober 1961. Dia memutuskan hubungan dengan Presiden Chehab, namun, ia melihat lebih dari itu sebagai pemberian kekuatan yang tidak semestinya kepada polisi. Sepanjang tahun 1960 ia menentang negara polisi yang ia menuduh Chehab dan memilih penggantinya, Charles Helou, mencoba untuk membangun negara tersebut dan pada tahun 1968 ia menentang campur tangan politik oleh intelijen militer. Oposisi untuk aturan Chehabist semakin intensif, dan pada tahun 1970, ia membantu untuk membuat sebuah koalisi parlemen terpilih Suleiman Frangieh ke pemilihan presiden dengan satu suara di atas Elias Sarkis, kandidat yang dipilih Chehabist.


title: Saeb Salam

text: Frangieh ditunjuk Salam sebagai perdana menteri untuk keempat kalinya pada 13 Oktober 1970. Pemerintahan ini, yang berlangsung sampai 25 April 1973, adalah pemerintahaannya yang terpanjang. Pemerintahan ia jatuh dengan ia dan Frangieh mengundurkan diri sebagai perdana menteri dalam bangkitnya serangan komando Israel di Beirut yang menewaskan tiga orang pemimpin dari Palestina dalam protes terhadap penolakan Frangieh untuk memberhentikan komandan tentara, Jenderal Iskandar Ghanem, karena kelalaian. Salam menyatakan bahwa ia tidak akan menerima jabatan perdana menteri lagi. Selama perang sipil, Salam memberikan motto ""Lebanon bersatu, bukan menjadi dua.""


title: Saeb Salam

text: Diluar kantor, Salam tetap berpengaruh. Dalam kebangkitan invasi Israel ke Lebanon pada tahun 1982, ia dimediasi dengan utusan Amerika Serikat, Philip Habib dan pemimpin PLO Yasser Arafat, mengamankan penghapusan kehadiran militer Palestina di Lebanon. Ia menentang pemilihan Presiden Bachir Gemayel, tapi ia berdamai dengan dia setelah pemilu dan mulai bekerja dengan dia pada sejumlah proposal reformasi. Ketika Gemayel dibunuh pada tanggal 14 September tahun itu, tanpa kembali ke jabatannya, Salam didukung saudaranya, Amine Gemayel, untuk pemilihan Presiden dan meyakinkan anggota Muslim Majelis Nasional untuk memilih dia. Salam pensiun dari politik pada tahun 1992.


title: Saeb Salam

text: Pada tahun 1985, Salam pergi ke pengasingan di Jenewa, Swiss, setelah bertahan dari dua upaya pembunuhan. Ia telah membuat marah pemerintah Suriah dan kelompok-kelompok Muslim garis keras dengan mendirikan perdamaian yang ia telah ambil pada konferensi perdamaian yang diselenggarakan di Jenewa dan Lausanne setahun sebelumnya, dan ia tidak merasa aman untuk kembali ke Lebanon hingga tahun 1994. Dari pengasingan, ia memainkan peran kunci dalam negosiasi yang mengarah ke Perjanjian Taif pada tahun 1989, yang akhirnya menyebabkan akhir dari perang sipil. Dalam catatan dermawan ia, Salam menuju Yayasan Makassed, sebuah lembaga amal yang mendukung pendidikan dan kesehatan dari tahun 1957 sampai tahun 1982, ketika ia digantikan oleh putranya Tammam.


title: Saeb Salam

text: Selain Tammam, Salam memiliki dua anak-anak lainnya yaitu Faisal dan Amr, dan dua anak perempuan dari istrinya, Tamima Mardam Beik, yang ia nikahi pada tahun 1941. Mardam Beik adalah orang asli Suriah yang berasal dari Damaskus.


title: Saeb Salam

text: Salam meninggal karena serangan hati pada 21 Januari 2000, 4 hari setelah ulang tahunnya yang ke 95.


title: Winchester '73

text: Winchester '73 adalah sebuah film barat Amerika 1950 yang disutradarai oleh Anthony Mann dan dibintangi oleh James Stewart, Shelley Winters, Dan Duryea dan Stephen McNally. Pada 2015, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Maydaa

text: Maydaa () adalah sebuah desa di selatan Suriah, yang secara administratif merupakan bagian dari distrik Douma di kegubernuran Rif Dimashq, terletak di timur Damaskus. Wilayah-wilayah terdekatnya meliputi Adra di utara, al-Jarba di selatan dan Hawsh Nasri di barat. Menurut Biro Pusat Statistik Suriah (CBS), Maydaa memiliki populasi sebesar 3,108 dalam sensus tahun 2004.


title: Why Man Creates

text: Why Man Creates adalah sebuah film dokumenter pendek animasi 1968 yang membahas alam kreativitas. Film tersebut ditulis oleh Saul Bass dan Mayo Simon, dan disutradarai oleh Saul Bass.


title: Why Man Creates

text: Pada 2002, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Harran al-Awamid

text: Harran al-'Awamid () adalah sebuah kota di selatan Suriah, yang secara administratif merupakan bagian dari kegubernuran Rif Dimashq, yang terletak di tenggara Damaskus. Kota tersebut terletak di sebuah dataran yang membentang di pinggiran Bahrat al-Qibliyah ("Danau Selatan," sumber Sungai Barada) di sepanjang perbatasan wilayah Ghouta di bagian barat, sampai utara Hauran. Wilayah-wilayah terdekatnya meliputi al-Kafrin dan Judaydat al-Khas di selatan, al-Atibah di timur laut, al-Abbadeh dan al-Qisa di utara, al-Ahmadiyah di barat laut, Sakka di bara dan Ghasulah dan al-Ghizlaniyah di barat daya.


title: Wild River (film)

text: Wild River adalah sebuah film drama Amerika 1960 yang disutradarai oleh Elia Kazan, dan dibintangi oleh Montgomery Clift, Lee Remick, Jo Van Fleet, Albert Salmi dan Jay C. Flippen.


title: Wild River (film)


Pemilihan umum Gubernur Sumatera Selatan 2018 (selanjutnya disebut Pilgub Sumsel 2018) akan dilaksanakan pada 27 Juni 2018 untuk menentukan Gubernur dan Wakil Gubernur Sumatera Selatan periode 2018–2023. Jadwal pemilihan periode ini mengikuti jadwal pilkada serentak gelombang ketiga pada Juni 2018.


title: Pemilihan umum Gubernur Sumatera Selatan 2018

text: Berdasarkan peraturan, hanya partai politik yang memiliki minimal 15 kursi DPRD Sumatera Selatan atau memperoleh minimal 1.019.705 suara pada Pemilu 2014 lalu, yang dapat mengajukan kandidat. Partai politik yang memiliki kursi atau suara kurang dapat mengajukan calon dengan bergabung dengan partai politik lainnya sehingga jumlah gabungan kursi atau suaranya mencapai syarat minimal. Sementara kandidat yang menggunakan jalur perseorangan dipersyaratkan harus memiliki dukungan minimal 503.335 KTP yang tersebar di sekurang-kurangnya sembilan kabupaten/kota.


text: KPU Provinsi Sumatera Selatan membuka pendaftaran kandidat gubernur pada tanggal 8 Januari 2018 hingga 10 Januari 2018. Terdapat empat pasang kandidat yang mendeklarasikan diri, antara lain:


text: KPU Provinsi Sumatera Selatan menetapkan empat pasang calon yang memenuhi syarat pada 12 Februari 2018, kemudian menetapkan nomor urut calon pada keesokan harinya setelah mengadakan pengundian nomor urut di Hotel Novotel Palembang.


text: Sumber:


title: Phuntsholing

text: Phuntsholing atau Phuentsholing adalah sebuah kota di perbatasan Bhutan dengan India yang berada di bagian selatan Bhutan. Kota ini merupakan ibukota administrasi dari Distrik Chukha. Di kota ini terdapat bagian dari Gomez Phuentsholing dan Sampheling Gewog.


title: Phuntsholing

text: Phuentsholing berbatasan dengan kota Jaigaon di India. Perdagangan lintas batas telah menghasilkan ekonomi lokal yang berkembang. Di kota ini dulunya menjadi tempat kantor pusat Bank Bhutan namun telah beralih ke Thimphu. Pada tahun 2005, Phuentsholing memiliki populasi 20.537 jiwa.


title: Phuntsholing

text: Pada 1958, mantan Perdana Menteri Jigme Dorji memberitahu penduduk Phuentsholing bahwa mereka boleh mendirikan bangunan dari beton. Kelompok perusahaan Tashi membangun bangunan beton pertama kemudian diikuti oleh orang Tibet dan India. Beberapa bangunan yang ada sampai hari ini adalah bangunan perumahan Bhutan Enterprise, toko Jatan Prasad Lal Chand Prasad dan salon kecantikan dekat Zantdopelri lhakhang. Setelah pengumuman tersebut, 18 toko dibangun di sekitar kawasan Zangdopelri. Di wilayah Zangdopelri terdapat sebuah terminal bus dan setiap hari Sabtu sebuah pasar akan diadakan di sana. Selain itu, beberapa bangunan lain termasuk kota Phuentsholing mulai berkembang.


title: Phuntsholing

text: Pada tanggal 5 April 1964, Perdana Menteri Jigme Dorji dibunuh di Phuntsholing oleh kader monarki ketika sang raja sedang terbaring sakit di Swiss. Setelah kejadian itu, keluarga Dorji kemudian diawasi ketat.


title: Phuntsholing

text: Perbatasan India dengan Bhutan di Phuntsholing memisahkan masyarakat dan budayanya yang sangat berbeda. Jarak lintas perbatasan Jaigaon lebih besar, ramai dan bising, mirip dengan kebanyakan pusat perdagangan di Bengal Barat lainnya, meskipun banyak dari pembelinya adalah orang Bhutan. Phuntsholing secara unik lebih urban daripada kota-kota lainnya di Bhutan karena merupakan ibukota keuangan, industri, dan perdagangan Bhutan. Kota ini telah sedikit terpengaruh oleh budaya kota tetangganya, namun jelas jauh lebih sepi dan tertib daripada kota tetangganya.


title: Phuntsholing

text: Karena sebagian besar barang diperdagangkan ke Bhutan melalui Phuntsholing menjadikan kota ini sebagai pintu gerbang menuju Bhutan untuk melakukan perdagangan dengan India.


title: Phuntsholing

text: Perbatasannya dipisahkan oleh tembok panjang dengan satu gerbang milik Bhutan. Bahkan terkadang warganya bisa menyeberang perbatasan tanpa dimintai surat-surat. Wisatawan dari India, Bangladesh, dan Maladewa tanpa menggunakan visa diperbolehkan memasuki Bhutan namun harus menunjukkan bukti identitas seperti paspor atau kartu identitas pemilih dan mengajukan permohonan izin di Phuntsholing untuk memasuki Bhutan. Sementara untuk orang asing lainnya, yang dipandu oleh pemandu wisata yang disewa, memerlukan visa. Pintu gerbang masuk ke kota dijagai oleh Angkatan Darat India dan Angkatan Darat Bhutan. Medan mulai melandai segera setelah melewati pintu gerbang.


title: Phuntsholing

text: Kota ini tidak memiliki bandara ataupun rel kereta api. India memiliki stasiun kereta api di dekat perbatasan. Rel kereta api sepanjang 20 km telah direncanakan untuk dibangun dari stasiun kereta api terdekat di Benggala Utara menuju Phuntsholing.


title: Phuntsholing

text: Siliguri adalah kota besar terdekatnya di India. New Jalpaiguri dan New Alipurduar adalah persimpangan rel kereta api terdekat. Bus tersedia dari kota-kota di Benggala Utara. Bus dioperasikan oleh kedua operator perjalanan pemerintah India dan Bhutan. Di Phuntsholing pernah dibuat jalan lateral yang memberikan wisatawan akses ke seluruh Bhutan. Dari hampir seluruh tempat di kota itu, seseorang dapat melihat jalan menuju Thimphu mengular ke atas bukit dan ketika malam hari sangat mudah untuk melihat lampu kendaraan dari jauh menuju ibukota. Jalan lateral, yang merupakan jalan raya utama Bhutan, dimulai di Phuntsholing dan memanjang sejauh 557 kilometer menuju Trashigangin di arah timur.


title: Lakhomizaro Zebua

text: Ir Lakhomizaro Zebua () adalah Politikus Indonesia. Ia menjabat sebagai Wali Kota Gunungsitoli sejak 22 April 2016.


title: Lakhomizaro Zebua

text: Lakhomizaro maju dalam Pemilihan umum Wali Kota Gunungsitoli 2015 bersama wakilnya, Sowaa Laoli.


title: Lakhomizaro Zebua

text: Komite Pemilihan Umum Kota Gunungsitoli menetapkan Ir. Lakhomizaro Zebua dan Sowaa Laoli, SE, M.Si sebagai Wali Kota dan Wakil Wali Kota Gunungsitoli terpilih pemilihan tahun 2015 pada tanggal 23 Februari 2016. Pasangan memperoleh suara sebanyak 24.893 suara, atau 46,62% dari seluruh suara sah.


title: Lakhomizaro Zebua

text: Lakhomizaro dilantik dan menjabat secara definitif oleh Tengku Erry Nuradi pada 22 April 2016.


title: Olahraga di Armenia

text: Olahraga di Armenia meliputi banyak cabang olahraga, dengan olahraga-olahraga yang terpopuler meliputi sepak bola, bola basket, bola voli dan hoki. Negara tersebut juga mengirimkan atlet-atletnya ke Olimpiade pada cabang tinju, gulat, angkat besi, judo, gimnastik, lintasan dan lapangan, lompat indah, renang dan olahraga menembak. Daratan pegunungan di Armenia menunjang olahraga-olahraga seperti ski dan panjat tebing. Sebagai negara yang terkurung daratan, olahraga air umumnya dilakukan di danau-danau seperti Danau Sevan. Secara kompetitif dalam tingkat internasional, Armenia merupakan negara yang sukses dalam permainan catur serta cabang olahraga angkat besi dan gulat. Armenia juga merupakan negara anggota yang aktif dalam berbagai badan olahraga internasional, meliputi keanggotaan penuh dalam Uni Sepak Bola Eropa (UEFA), Federasi Bandy Internasional (FIB), dan Federasi Hoki Es Internasional (IIHF). Negara tersebut juga mengadakan Pan-Armenian Games.


title: Olahraga di Armenia

text: Sebelum tahun 1992, Armenia berpartisipasi dalam Olimpiade sebagai bagian dari Uni Soviet. Sebagai bagian dari Uni Soviet, Armenia tergolong sukses dengan meraih berbagai medali dan turut membantu Uni Soviet mengungguli perolehan medali dalam beberapa pagelaran Olimpiade. Medali pertama yang diraih oleh seorang Armenia dalam sejarah Olimpiade modern diraih oleh Hrant Shahinyan (juga dikenal dengan nama Grant Shaginyan), yang memenangkan dua medali emas dan dua medali perak dalam cabang gimnastik pada Olimpiade Musim Panas 1952 di Helsinki. Dalam sebuah kutipan menyorot kesuksesan atlet Armenia di Olimpiade, Shahinyan berkata:


title: Olahraga di Armenia

text: Armenia berkontribusi dalam menghasilkan beberapa atlet gimnastik ternama dalam tim gimnastik Soviet, seperti juara dunia dan Olimpiade Albert Azaryan, Eduard Azaryan dan Artur Akopyan.


title: Olahraga di Armenia

text: Armenia berpartisipasi pada Olimpiade Musim Panas 1992 di Barcelona di bawah tim Persemakmuran Negara-Negara Merdeka. Tim tersebut meraih sukses dengan lima atlet Armenia meraih empat medali. Hrachya Petikyan meraih medali emas dalam cabang olahraga menembak, Israel Militosyan meraih emas dalam cabang angkat besi, Mnatsakan Iskandaryan meraih emas dan Alfred Ter-Mkrtychyan meraih perak dalam cabang gulat. Sejak Olimpiade Musim Dingin 1994 di Lillehammer, Armenia telah berpartisipasi sebagai negara berdaulat.


title: Olahraga di Armenia

text: Armenia telah ambil bagian dalam Olimpiade Musim Panas lewat cabang tinju, anggar, gulat, angkat besi, judo, gimnastik, lintasan dan lapangan, lompat indah, renang, dan olahraga menembak. Negara tersebut juga ambil bagian dalam Olimpiade Musim Dingin lewat cabang ski Alpen, ski lintas alam, dan seluncur indah.


title: Olahraga di Armenia

text: Pada tingkat internasional, Armenia tampil sebagai bagian dari tim nasional sepak bola Uni Soviet. Tim tersuksesnya adalah FC Ararat Yerevan yang merupakan klub yang memenangkan kejuaraan sepak bola Soviet pada tahun 1973 serta mengalahkan tim tamu FC Bayern Munich pada Piala Champions Eropa 1974–75. Armenia tampil sebagai bagian dari Uni Soviet sampai tahun 1992 ketika tim nasional sepak bola Armenia memainkan pertandingan perdananya melawan Moldova. Tim nasional dikendalikan oleh Federasi Sepak Bola Armenia. Liga Utama Armenia merupakan kompetisi sepak bola tertinggi di Armenia. Liga tersebut terdiri dari delapan tim dengan relegasi ke Divisi Satu Armenia. Selama beberapa tahun, liga tersebut berubah dari sebuah kompetisi kecil menjadi dua divisi berbeda. Armenia juga memiliki berbagai stadion sepak bola, seperti Stadion Hrazdan dan Stadion Republik Vazgen Sargsyan.


title: Olahraga di Armenia

text: Nikita Simonyan merupakan salah satu pemain dalam tim nasional sepak bola Uni Soviet peraih medali emas dalam Olimpiade Musim Panas 1956 dan pemain FC Spartak Moscow yang empat kali menjuarai Liga Top Soviet dan dua kali menjuarai Piala Soviet. Simonyan menjadi pencetak gol terbanyak pada Liga Top Soviet sebanyak tiga kali. Ia juga memegang rekor gol terbanyak untuk Spartak Moscow yaitu sebanyak 133 gol. Setelah pensiun dari sepak bola, ia menjadi pelatih tim Spartak dan kemudian menjadi manajer untuk Spartak dan FC Ararat Yerevan. Kedua tim tersebut menjadi juara Liga Top Soviet di bawah kepemimpinan Simonyan.


title: Olahraga di Armenia

text: Henrikh Mkhitaryan merupakan kapten tim nasional sepak bola Armenia dan pemain bintang dari tim saat ini. Mkhitaryan telah meraih Liga Utama Armenia sebanyak empat kali serta Piala Super Armenia sebanyak dua kali dengan klub FC Pyunik. Ia juga meraih gelar Pemain Armenia Terbaik sebanyak dua kali. Sejak 14 November 2012, Mkhitaryan merupakan pencetak gol terbanyak kedua untuk tim nasional Armenia dengan jumlah 10 gol. Terdapat pemain-pemain Armenia lainnya yang bermain di liga-liga domestik Eropa seperti Arthur Petrosyan, Sargis Hovsepyan, Roman Berezovsky, Edgar Manucharyan, Yura Movsisyan serta lainnya.


title: Olahraga di Armenia

text: Terdapat pula pemain-pemain diaspora Armenia yang mewakili negara kelahiran mereka, termasuk pemain-pemain terkenal seperti Youri Djorkaeff dan Alain Boghossian yang merupakan bagian dari tim nasional Perancis yang menjuarai Piala Dunia FIFA 1998, Andranik Eskandarian dan Andranik Teymourian yang mewakili Iran, Alecko Eskandarian yang mewakili Amerika Serikat, Kevork Mardikian dan Mardik Mardikianyang mewakili Suriah, serta Wartan Ghazarian dan Hagob Donabedian yang mewakili Lebanon.


title: Olahraga di Armenia

text: Catur merupakan olahraga otak terpopuler di Armenia serta olahraga terpopuler pada umumnya. Permainan tersebut dimainkan secara luas di Armenia dan diaspora Armenian. Sekolah-sekolah Armenia telah memperkenalkan catur sebagai sebuah kegiatan ekstrakurikuler. Para pecatur keturunan Armenia telah meraih berbagai kesuksesan pada tingkat internasional. Beberapa pecatur terkenal Armenia meliputi Tigran Petrosian, Levon Aronian, Vladimir Akopian, Gabriel Sargissian, Sergei Movsesian dan Rafael Vaganian. Pecatur legendaris Garry Kasparov merupakan keturunan Armenia.


title: Olahraga di Armenia

text: Armenia telah memenangi Kejuaraan Catur Tim Eropa dalam regu pria pada tahun 1999 dan regu wanita pada tahun 2003. Regu pria tahun 1999 terdiri dari Smbat Lputian, Artashes Minasian, Ashot Anastasian, Levon Aronian dan Arshak Petrosian. Regu wanita tahun 2003 terdiri dari Elina Danielian, Lilit Mkrtchian dan Nelly Aginian.


title: Olahraga di Armenia

text: Levon Aronian menjuarai Piala Dunia Catur pada tahun 2005.


title: Olahraga di Armenia

text: Pada tahun 2006, tim catur Armenia yang terdiri dari Levon Aronian, Vladimir Akopian, Gabriel Sargissian, Karen Asrian, Artashes Minasian, dan Smbat Lputian memenangkan Olimpiade Catur ke-37 di Torino. Dua tahun kemudian, Armenia mempertahankan gelar Olimpiade pada Olimpiade Catur ke-38 di Dresden, dengan tim pemenang terdiri dari Levon Aronian, Vladimir Akopian, Gabriel Sargissian, Tigran L. Petrosian and Artashes Minasian. Tim catur Armenia meraih juara untuk yang ketiga kalinya pada tahun 2012 dalam Olimpiade Catur ke-40 di Istanbul. Tim catur tersebut terdiri dari Levon Aronian, Sergei Movsesian, Vladimir Akopian, Gabriel Sargissian dan Tigran L. Petrosian.


title: Olahraga di Armenia

text: Armenia telah menjuarai Kejuaraan Catur Tim Dunia pada tahun 2011, dengan menghadapi sepuluh besar dunia seperti Rusia dan Tiongkok. Para anggota tim catur Armenia terdiri dari Levon Aronian, Sergei Movsesian, Vladimir Akopian, Gabriel Sargissian dan Robert Hovhannisyan.


title: Olahraga di Armenia

text: Pada saat ini Armenia berada di peringkat kelima pada tabel medali Olimpiade Catur walau bergabung sejak tahun 1992. Negara tersebut juga berkontribusi menjadikan tim Uni Soviet sebagai kekuatan besar.


title: Olahraga di Armenia

text: Walaupun merupakan olahraga yang populer di Armenia, tim nasional bola basket Armenia hanya baru-baru ini mulai dikenali setelah memenangkan Kejuaraan Eropa FIBA untuk Negara-Negara Kecil 2016.


title: Olahraga di Armenia

text: Sebagian besar pemain-pemain bola basket Armenia terbaik bermain di negara lain seperti di Amerika Serikat dan Rusia.


title: Olahraga di Armenia

text: Kompetisi bola basket profesional domestik pertama di Armenia adalah "Basket Liga A" yang dimulai pada Oktober 2017 dengan partisipasi tujuh tim, yang mewakili kota-kota besar seperti Yerevan (4 tim), Gyumri, Artik dan Stepanakert.


title: Olahraga di Armenia

text: Gulat telah menjadi olahraga yang sukses besar di Olimpiade bagi Armenia. Separuh dari peraih medali Olimpiade Armenia merupakan pegulat. Pada Olimpiade Musim Panas 1996 di Atlanta, Armen Nazaryan meraih emas pada gulat Greko-Romawi pria kelas 52 kg, dan Armen Mkrtchyan meraih perak pada gulat gaya bebas pria kelas 48 kg, menjadikannya sebagai peraihan medali pertama Armenia dalam sejarah Olimpiade modern.


title: Olahraga di Armenia

text: Armenia menjadi tuan rumah Piala Dunia Gulat FILA pada tahun 2010. Tim gulat Armenia meraih peringkat tiga secara keseluruhan dengan pegulat-pegulat Armenia meraih tiga dari tujuh medali emas.


title: Olahraga di Armenia

text: Gulat tradisional Armenia disebut "kokh"; gulat tersebut menjadi salah satu pengaruh bagi olahraga tarung Soviet bernama sambo yang juga sangat populer.


title: Olahraga di Armenia

text: Angkat besi juga telah menjadi salah satu olahraga paling sukses di Olimpiade bagi Armenia. Arsen Melikyan meraih medali perunggu dalam kategori 77 kg pada Olimpiade Musim Panas 2000, menjadikannya sebagai medali Olimpiade pertama Armenia dalam cabang angkat besi. Pada April 2007, tim Armenia menjuarai Kejuaraan Angkat Besi Eropa 2007 di Strasbourg dengan memenangi sepuluh medali. Nazik Avdalyan dan Tigran Gevorg Martirosyan merupakan juara dalam Kejuaraan Angkat Besi Dunia masing-masing pada tahun 2009 dan 2010.


title: Olahraga di Armenia

text: Sebelum kemerdekaan Armenia, atlet-atlet angkat besi Armenia seperti Yurik Sarkisyan, Oksen Mirzoyan dan Yurik Vardanyan bertanding mewakili Uni Soviet dan merupakan atlet-atlet yang suksesl. Vardanyan medali emas pada Olimpiade Musim Panas 1980 serta menjadi atlet angkat besi pertama di dunia yang meraih poin 400 dalam kategori angkat besi beban 82.5 kg. Ia meraih Orde Lenin pada tahun 1985. Yurik Vardanyan, Yurik Sarkisian dan Oksen Mirzoyan mencetak berbagai rekor dunia selama kariernya.


title: Olahraga di Armenia

text: Tinju merupakan olahraga yang populer di Armenia. Negara tersebut juga mengirimkan atlet-atletnya ke Olimpiade walau hanya merupakan kesuksesan kecil.


title: Olahraga di Armenia

text: Walau Armenia hanya meraih sukses kecil dalam cabang tinju amatir, negara tersebut juga telah menghasilkan peraih medali Olimpiade Hrachik Javakhyan serta juara dunia Nshan Munchyan.


title: Olahraga di Armenia

text: Dalam tinju profesional, Armenia telah meraih beberapa kesuksesan. Vic Darchinyan dan Arthur Abraham telah meraih gelar dunia dalam berbagai kelas. Susi Kentikian juga meraih gelar dunia dalam tinju wanita. Khoren Gevor merupakan penantang gelar dunia sebanyak empat kali. Vanes Martirosyan dan Karo Muratyan merupakan para petinju yang sedang naik daun.


title: Olahraga di Armenia

text: Armenia telah menghasilkan berbagai juara senam artistik pada masa Soviet berkuasa seperti Hrant Shahinyan, Albert Azaryan dan Eduard Azaryan. Kesuksesan atlet gimnastik Olimpiade telah menaikkan popularitas olahraga ini. Beberapa atlet seperti Artur Davtyan dan Harutyun Merdinyan telah mewakili Armenia dalam tingkat Eropa dan dunia.


title: Olahraga di Armenia

text: Ibukota Yerevan memiliki berbagai sekolah senam artistik negeri yang seperti Albert Azaryan School yang dibuka pada tahun 1964 dan Hrant Shahinyan School yang dibuka pada tahun 1965.


title: Olahraga di Armenia

text: Futsal merupakan olahraga yang populer di Armenia. Berbagai perusahaan serta universitas memiliki tim-timnya yang berpartisipasi dalam liga futsal. Saat ini, delapan tim ikut ambil bagian dalam liga futsal Armenia yang mewakili kota-kota besar seperti Yerevan, Gyumri, Vanadzor, Kapan dan Alaverdi. Arena olahraga Mika di kota Yerevan merupakan tempat utama bagi tim nasional futsal Armenia.Homenetmen dan AGBU merupakan dua organisasi terbesar yang ditujukan untuk atletik bagi orang-orang Armenia. Dua organisasi tersebut telah membuka peluang bagi komunitas Armenia di berbagai belahan dunia. Setiap tahun Homenetmen mengadakan Pan-Homenetmen Games, yaitu ketika anggota-anggota organisasi berkumpul di kota penyelenggara untuk pertandingan-pertandingan persahabatan dalam berbagai cabang olahraga seperti sepak bola, bola basket, atletik, hoki es, dan bola voli.


title: NGC 604

text: NGC 604 adalah sebuah Nebula yang berada di dalam Galaksi Triangulum serta berjarak sekitar 3 juta tahun cahaya dari Bumi. Berlokasi di Deklinasi +30°47'06" dan RA 01j34m32.3d di Konstelasi Triangulum. Nebula ini ditemukan oleh astronom inggris William Herschel pada tanggal 11 September 1784.


title: NGC 604

text: Berdiameter 1.500 tahun cahaya dan memiliki lebih dari 200 bintang biru di intinya, Ukuran dari NGC 604 hampir 100x ukuran Nebula Orion. Sebagian besar bintang tercerah dan terpanas di dekat inti nebula membentuk gugus bintang yang longgar, dan mereka bertanggung jawab atas terbentuknya lubang di tengahnya akibat angin bintang dari bintang panas dan ledakan Supernova.


title: Kesenian Minahasa

text: Kesenian Minahasa merujuk kepada segala bentuk kegiatan seni yang berasal dari Minahasa, terdiri dari masambo, tarian, alat musik, kesusastraan, dan kerajinan. Masambo merupakan bentuk kesenian etnis Minahasa pada masa lampau yang berhubungan dengan nilai-nilai religi dan ilmu pengetahuan masyarakat Minahasa. Tarian Minahasa memiliki banyak jenis, di antaranya Tari Maengket, Tari Kabasaran, Tari Katrili, dan Tari Mesalai. Alat musik tradisional Minahasa merupakan perpaduan dua kebudayaan atau lebih. Terdapat banyak alat musik tradisional, di antaranya kolintang, salude, oli, bansi, tetengkoren, sasesahang, dan arababu. Dalam bidang kesusastraan, terdapat berbagai ungkapan, pepatah, simbol, dan perumpamaan yang dimiliki oleh orang Minahasa, terutama oleh orang-orang tua yang bermukim di desa-desa. Dalam bidang kerajinan, terdapat dua jenis tenun yang dihasilkan, yaitu kadu/wau dan benetenan. Para perempuan Minahasa juga membuat "tolo" atau sejenis tutup kepala berbentuk kerucut dengan berbagai ukuran, terbuat dari daun "silar" dengan berbagai warna yang mencolok.


title: Kesenian Minahasa

text: Masambo adalah bentuk kesenian etnis Minahasa pada masa lampau yang berhubungan dengan nilai-nilai religi dan ilmu pengetahuan masyarakat Minahasa. Secara harfiah, istilah "masambo" artinya meminta. Masambo adalah bentuk kesusastraan suci dalam tradisi Minahasa. Masambo memiliki perbedaan versi di tiap sub-suku Minahasa. Isi dari masambo adalah doa permohonan kepada yang berkuasa agar tetap memelihara, menjaga, memberkati, memberikan restu, meminta rejeki, dan sebagainya untuk hal-hal yang berhubungan dengan pertanian, perkawinan, memiliki rumah baru, kelahiran, kematian dan aktivitas-aktivitas yang menyangkut daur hidup. Selain itu isinya juga mengandung nasehat-nasehat atau anjuran-anjuran yang harus diperhatikan sebagai pedoman hidup. Syair-syair masambo biasanya dinyanyikan menurut irama tertentu. Model-model kesenian masa lampau, misalnya lagu-lagu atau tarian adalah sebuah kesatuan dalam acara ritual dan merupakan bentuk doa permohonan dalam ritus menempati rumah baru, kebun baru, penolak bala bahkan ritual-ritual dalam bidang pertanian. Jadi, masambo merupakan bentuk kesenian merupakan suatu model kesusasteraan suci.


title: Kesenian Minahasa

text: Dari seluruh bentuk kesenian Minahasa, tari-tarian adalah kesenian yang paling banyak jenisnya dan sangat bervariasi. Sejak dahulu, tari-tarian sudah menjadi bagian dari kehidupan orang Minahasa. Selain menari dan berdansa, mereka juga dikenal senang menyanyi. Hingga kini, seni tari di Minahasa cenderung mengadopsi banyak pola-pola kesenian dari luar yang kini menjadi ciri khas tradisional Minahasa. Begitu pula dengan alat musik pengiring tarian juga bersentuhan dengan budaya dari luar Minahasa. Adapun jenis-jenis tarian di Minahasa diantaranya:


title: Kesenian Minahasa

text: Tarian ini sudah ada di tanah minahasa sejak orang minahasa mengenal pertanian terutama padi di ladang. Pada zaman dahulu, tarian maengket hanya dimainkan pada waktu panen padi dengan gerakan-gerakan yang hanya sederhana, namun saat ini tarian ini telah berkembang khususnya bentuk tarinya tanpa meninggalkan keasliannya terutama syair atau sastra lagunya.


title: Kesenian Minahasa

text: Tarian maengket ini terdiri dari tiga babak, yaitu maowey kamberu, marambak dan lalayaan.


title: Kesenian Minahasa

text: Tari Kabasaran merupakan simbol Keberanian Suku Minahasa. Tarian ini awalnya merupakan tarian perang. Tarian Kabasaran hanya dilakukan oleh Waranei yaitu penjaga keamanan desa di Minahasa sekaligus prajurit perang. Dalam kesehariannya mereka dikenal sebagai rakyat biasa namun ketika daerah Minahasa terancam oleh serangan musuh, penari Kabasaran prajurit perang. Berdasarkan adat Minahasa, tidak semua lelaki Minahasa dapat menjadi penari Kabasaran. Yang menjadi penari biasanya keturunan dari sesepuh penari Kabasaran. Karena sifatnya yang turun temurun itulah setiap penari Kabasaran memiliki sebuah senjata warisan. Senjata warisan ini harus dibawa oleh penari ketika pertunjukan tari Kabasaran dimulai.


title: Kesenian Minahasa

text: Para penari mengenakan pakaian tenun khas Minahasa berwarna merah dan rias wajah yang terlihat garang. Ketika pertunjukan dimulai, gerak tari Kabasaran dipimpin oleh seorang Tombolu, pemimpin pertunjukan. Seorang Tombolu dipilih berdasarkan kesepakatan para sesepuh adat. Ketika pertunjukan berlangsung, tidak tampak sedikit-pun senyum di wajah para penari. Mulai dari awal pertunjukan, gerakan penari Kabasaran terlihat energik dan menggambarkan sifat keprajuritan. Gerakan mereka semakin terlihat dinamis ketika tabuhan gong dan kulintang terdengar begitu keras.


title: Kesenian Minahasa

text: Dengan membawa pedang di tangan kanan dan tombak di tangan kiri, para penari Kabasaran terlihat seperti orang yang hendak berperang. Sesekali, penari Kabasaran mengayunkan kedua senjata yang ada di tangan mereka sambil melompat dan mengayunkan senjata. Mereka-pun memperlihatkan gerakan berjalan maju-mundur dengan penuh semangat.


title: Kesenian Minahasa

text: Di daerah Minahasa, gerak tari Kabasaran dijadikan simbol keperkasaan dan keberanian warga Minahasa melawan musuh. Gerak tari Kabasaran terlihat garang namun sesaat sebelum pertunjukan usai, para penari Kabasaran menarikan gerak yang terlihat begitu riang. Gerakan di penghujung pertunjukan ini menjadi simbol kebebasan penari Kabasaran dari rasa amarah usai berperang melawan musuh. Tarian ini umumnya terdiri dari tiga babak (sebenarnya ada lebih dari tiga, hanya saja, sekarang ini sudah sangat jarang dilakukan). Babak – babak tersebut terdiri dari:


title: Kesenian Minahasa

text: Menurut sejarahnya, Tari Katrili dibawa oleh bangsa Portugis dan Spanyol ketika datang ke ranah Minahasa beberapa abad silam.Pada waktu bangsa Portugi dan Spanyol datang dengan maksud membeli hasil bumi yang ada di Minahasa. Karena mendapatkan hasil yang banyak, mereka merasa riang gembira sehingga merekapun menari-nari. Tarian itu disebut Katrili.


title: Kesenian Minahasa

text: Perlahan-lahan mereka mengundang seluruh rakyat Minahasa yang akan menjual hasil bumi kepada mereka untuk menari bersama-sama sambil mengikuti irama musik dan aba-aba. Ternyata tarian ini boleh juga dibawakan pada waktu acara pesta perkawinan di tanah Minahasa. Sekembalinya Bangsa Portugis dan Spanyol kenegaranya dengan membawa hasil bumi yang dibeli di Minahasa, tarian ini sudah mulai digemari Rakyat Minahasa pada umumnya. Tari katrili termasuk tari modern yang sifatnya kerakyatan.


title: Kesenian Minahasa

text:
Tari Mesalai tumbuh dan berkembang dalam masyarakat Kepulauan Sangihe Talaud. Tarian ini dahulu merupakan bagian dari suatu upacara ritual sebagai perwujudan rasa syukur kepada Genggona Langi Duatung Saluruang (Tuhan Yang Maha Tinggi Penguasa Alam Semesta) atas segala anugerah yang telah diberikan-Nya. Namun, seiring dengan perkembangan zaman dan masuknya agama-agama baru, Tari Mesalai saat ini juga digunakan sebagai pelengkap upacara adat dan syukuran, seperti: khitanan, perkawinan, mendirikan rumah baru, peresmian perahu baru dan lain sebagainya. Peralatan musik (waditra) yang digunakan untuk mengiringi tari mesalai adalah tegonggong yang iramanya terdiri dari lima macam, yaitu:
Irama musik tegonggong ini dipadukan dengan sasambo atau lagu pujaan yang berisi ajaran tentang baik dan buruk, hubungan antarmanusia, manusia dengan Sang Pencipta, dan manusia dengan alam lingkungannya.


title: Kesenian Minahasa

text:
Busana yang dipakai oleh para penari pria adalah busana adat yang disebut laku tepu. Busana ini terbuat dari tumbuhan sejenis pisang yang kadang disebut juga serat manila. Selain itu, para penari pria juga menggenakan tutup kepala yang terbuat dari lipatan kain yang disebut paporong dan sapu tangan (lenso). Sedangkan, busana yang dikenakan oleh penari wanita diantaranya adalah:
Tari Mesalai merupakan bagian dari upacara penyembahan seperti:
Upacara-upacara tersebut dianggap tidak lengkap apabila tidak diikuti dengan Mesalai sebagai acara puncak setelah upacara inti selesai dilaksanakan. Segala keberuntungan, keberhasilan, mereka ungkapkan dengan penuh syukur sambil bergembira lewat Tari Mesalai.


title: Kesenian Minahasa

text: Sebagaimana tarian, alat musik tradisional Minahasa juga merupakan perpaduan dua kebudayaan atau lebih. Seperti alat musik kolintang, meskipun tampak luarnya sangat tradisional dan terbuat dari sejenis kayu, namun iramanya menggunakan tangga nada diatonik khas barat. Selain alat musik kolintang, Minahasa juga memiliki salude, oli, bansi, tetengkoren, sasesahang, dan arababu.


title: Kesenian Minahasa

text: Alat musik Salude terbuat dari satu ruas bambu besar yang dilubangi di bagian salah satu sisinya serta dilengkapi dengan dawai yang terbuat dari bahan kulit ari bambu. Bambu besar berfungsi sebagai resonator dan berguna dalam mengatur suara atau bunyi. Dawainya dipetik memakai pelepah pinang. Begitu pula dengan alat musik Oli juga terbuat dari bambu namun pemakaiannya dengan cara ditiup. Jenis alat musik Oli banyak ditemukan di daerah lainnya di Indonesia. Minahasa juga memiliki suling bernama Bansi. Bansi umumnya dimainkan bersama dengan alat musik lainnya sebagai pelengkap. Alat musik yang berbentuk tabung khas Minahasa adalah tetengkoren. Jenis alat musik yang cukup unik lainnya adalah Sasesahang yang terbuat dari bambu yang ujungnya mirip garputala. Penggunaan alat musik ini adalah dipukul memakai kayu pemukul berlapis karet. Nada yang dihasilkan oleh Sasesahang merupakan nada melodis. Instrumen unik lainnya adalah arababu. Arababu merupakan alat musik yang dimainkan dengan cara digesek. Arababu adalah alat musik yang berasal dari Arab yang dibawakan oleh saudagar Arab yang berdagang di Minahasa. Alat musik ini kemudian dimodifikasi menjadi khas Minahasa. Arababu terbuat dari bambu dan tempurung kelapa.


title: Kesenian Minahasa

text: Selain musik dan tarian, ada juga berbagai ungkapan, pepatah, simbol, dan perumpamaan yang dimiliki oleh orang Minahasa, terutama oleh orang-orang tua yang bermukim di desa-desa. Misalnya: ""Sa lumampang, lumampang yo makauner.""Secara harfiah berarti “kalau berjalan, berjalanlah ke dalam (tengah) atau bila masuk jangan setengah-setengah, melainkan masuklah ke dalam.” Maksudnya adalah bila melaksanakan suatu pekerjaan janganlah setengah-setengah melainkan dengan sungguh-sungguh.Selain itu masih ada berbagai pepatah dan ungkapan lain. Simbol yang ada dalam masyarakat Minahasa, misalnya hiasan-hiasan berupa kain merah di kepala melambangkan kesatriaan dan keberanian, sayap bulu "manguni" (burung hantu) yang diikatkan di kepala menyimbolkan kebesaran dan keagungan, dan parang dan perisai sebagai lambang siap bertempur, siap berjuang membela tanah air.


title: Kesenian Minahasa

text: Tradisi Minahasa juga memiliki kerajinan tenun. Ada dua jenis tenun Minahasa yaitu:Selain itu, para perempuan Minahasa juga membuat "tolo" atau sejenis tutup kepala berbentuk kerucut dengan berbagai ukuran, terbuat dari daun "silar" dengan berbagai warna yang mencolok.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Transportasi di Kota Malang terdiri dari transportasi darat dan udara. Kota Malang tidak memiliki transportasi air karena tidak memiliki laut dan sungai di Kota Malang terletak sangat dalam, jika dibanding dengan ketinggian tanah di sekitarnya.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Kota Malang merupakan salah satu pusat transportasi darat yang terpenting di Jawa Timur bagian selatan, yaitu pertemuan dari sejumlah jalan raya yang menghubungkan Malang dengan kota-kota lainnya di Pulau Jawa. Kota Malang terhubung dengan jalan nasional, yaitu Rute 23 dengan rute Gempol-Kepanjen. Kota Malang juga dihubungkan dengan beberapa jalan provinsi yang terhubung dengan Batu serta kota-kota lainnya di Jawa Timur, seperti Surabaya, Sidoarjo, Pasuruan, Blitar, Kediri, dan kota lainnya di Pulau Jawa.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Jalan tol yang dalam waktu dekat segera terhubung dengan Kota Malang adalah ruas Pandaan-Malang yang terhubung dengan ruas Surabaya-Porong, Porong-Gempol, serta Gempol Pandaan yang akan menghubungkan Malang dengan Surabaya, ibu kota Provinsi Jawa Timur, serta Jawa Timur bagian utara dan wilayah Mataraman (Jawa Timur bagian barat). Ruas Tol Pandaan-Malang juga akan terhubung dengan ruas Gempol-Pasuruan yang menghubungkan Malang atau Jawa Timur bagian selatan dengan wilayah Tapal Kuda di Jawa Timur. Ruas tol Pandaan-Malang juga akan menghubungkan Kota Malang dengan Bandara Abdul Rachman Saleh.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Tol Pandaan-Malang akan beroperasi secara fungsional untuk lebaran 2018 nanti. Tol ini akan beroperasi fungsional sejauh 30 km dari Pandaan hingga Karanglo.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Kota Malang dilalui jalur kereta api jurusan Malang-Jakarta oleh kereta api Gajayana (eksekutif), kereta api Bima (eksekutif) , kereta api Majapahit (Ekonomi AC non-PSO), kereta api Jayabaya (Ekonomi AC non-PSO), dan Matarmaja (Ekonomi AC PSO). Jurusan Malang-Bandung-Jakarta kereta api Malabar (eksekutif-bisnis-ekonomi) dan Mutiara Selatan (eksekutif dan bisnis ac). Jurusan Malang-Yogyakarta kereta api Malioboro Ekspres (eksekutif dan ekonomi ac non-pso). Malang-Banyuwangi kereta api Tawang Alun (ekonomi). Untuk jalur kereta api yang melalui Surabaya-Malang-Blitar-Kediri-Kertosono adalah Kereta api harian kelas ekonomi (Penataran) melayani jalur Surabaya-Malang via Bangil. Serta Kereta api Tumapel (ekonomi) jurusan Malang-Surabaya. Stasiun utama adalah Stasiun Malang (Kotabaru) (+444 M). 2 Stasiun lainnya adalah Stasiun Malang Kotalama (+429 M) dan Stasiun Blimbing (+460 M).


title: Transportasi di Kota Malang

text: Untuk jalur bus, Terminal Arjosari yang merupakan terminal terbesar di Malang melayani rute ke seluruh jurusan kota-kota utama di pulau Jawa, Bali, NTB dan Sumatera baik kelas ekonomi, Bisnis maupun eksekutif. Untuk pemberangkatan tujuan luar kota Malang terminal Arjosari tidak siaga 24 jam. Pemberangkatan bus terakhir ke Surabaya habis pukul 22.30 WIB dan Baru ada pagi hari pukul 03.00 WIB. Sedangkan untuk kedatangan bus dari luar kota ke Arjosari siaga 24 jam. Terminal Arjosari relatif aman dari calo yang sering memaksa penumpang. Saat ini biaya peron/jasa ruang tunggu Terminal Arjosari telah dihapuskan (gratis).Terminal Gadang melayani rute Malang-Lumajang, Malang-Blitar-Tulungagung-Trenggalek. Namun, saat ini keberadaan Terminal Gadang telah digantikan oleh Terminal Hamid Rusdi yang terletak kurang lebih 2 KM di sebelah timur Terminal Gadang. Sedangkan Terminal Landungsari melayani rute Malang-Kediri, Malang-Jombang dan Malang-Tuban.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Adapun 2 sub terminal lainnya adalah Sub-Terminal Madyopuro di bagian timur Kota Malang, tepatnya di daerah Madyopuro (dekat Sawojajar) dan Sub-Terminal Mulyorejo yang terlatak di sebelah barat daya Kota Malang, tepatnya di daerah Mulyorejo Kecamatan Sukun. Terminal tersebut hanya disinggahi oleh angkutan kota.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Kelima terminal yang ada di Kota Malang terhubung dengan berbagai angkutan kota (biasa disebut angkota atau mikrolet). Angkota atau mikrolet ini ada 2 macam, yakni mikrolet untuk jalur dalam kota dan mikrolet untuk jalur luar kota. Mikrolet jalur dalam kota berwarna biru tua dengan kode garis warna yang beragam untuk membedakan jalurnya. Misalnya Arjosari-Gadang (AG) dengan garis warna jingga (saat ini huruf G diganti dengan huruf H untuk Hamid Rusdi), Landungsari-Dinoyo-Hamid Rusdi (LDG/LDH) dengan garis warna putih, Arjosari-Landungsari (AL) dengan garis putih-merah, dan lain sebagainya. Termasuk juga dengan angkot yang menuju sub-terminal. Sedangkan mikrolet untuk jalur luar kota (dari Kota Malang ke Kabupaten Malang atau Kota Batu) berwarna selain biru tua, contoh: LA (Lawang-Arjosari) berwarna hijau, TA (Tumpang-Arjosari) berwarna putih atau putih-hijau, BL (Batu-Landungsari) berwarna ungu muda, dan lain sebagainya.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Terdapat sekitar 25 trayek angkota di Kota Malang. Tidak semua angkota di Malang beroperasi 24 jam hanya angkot yang melewati jalur tengah saja yang melayani penumpang 24 jam seperti angkot AG dan GA (Arjosari-Gadang) via alun-alun. Sejak penyesuaian subsidi BBM, mulai bulan Mei Tahun 2015, tarif angkota di Kota Malang ini (sesuai Peraturan Wali kota Malang No. 6 Tahun 2015 tentang Tarip Angkutan) sebesar Rp4.000,00 (untuk umum) dan Rp 2.000,00 (untuk pelajar). Meskipun demikian, terkadang ada keluhan penarikan tarif angkot antara Rp10.000—15.000,00.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Berikut ini trayek angkutan kota yang melewati jalur dalam Kota Malang.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Pemerintah kota Malang tengah merencanakan pembangunan sistem transportasi massal dalam kota berbasis rel dalam bentuk monorel dan kereta gantung gondola. Beberapa pengamat transportasi dari perguruan tinggi di Malang menilai wacana pembangunan kereta gantung gondola tidak cocok menjadi alat transportasi massal di Malang karena tidak sesuai dengan mobilitas masyarakat setempat yang tinggi serta pertimbangan aspek keamanan dan keselamatan penumpang sehingga saat ini Pemerintah Kota Malang fokus mematangkan wacana pembangunan monorel yang telah mendapat sambutan dari masyarakat Kota Malang dalam mengatasi kemacetan yang terjadi di jalan-jalan protokol Kota Malang. Rencananya, monorel tersebut akan diletakkan di depan Stasiun Malang. Dari sana, monorel itu nantinya akan menjangkau pusat pendidikan, mal, dan rumah sakit.


title: Transportasi di Kota Malang

text: Kota Malang dan seluruh kawasan Malang Raya dilayani oleh sebuah bandar udara yang bernama Bandar Udara Abdul Rachman Saleh yang lokasinya berada di Kecamatan Pakis, Kabupaten Malang. Bandara Abdul Rachman Saleh menghubungkan Malang dengan kota-kota lainnya di Indonesia seperti Jakarta, Denpasar, Makassar, dan sebagainya. Bandara Abdul Rachman Saleh juga menjadi bandara terbesar kedua di Jawa Timur setelah Bandara Juanda di Surabaya. Bandara ini mulai berkembang sejak peristiwa Lumpur Lapindo yang menghambat perjalanan dari Malang ke Bandara Juanda. Sebelumnya bandara ini adalah bandara militer yang sesekali digunakan untuk kegiatan tertentu, seperti balap mobil "drag race" yang memerlukan lintasan yang panjang. Rencananya, Bandara Abdul Rachman Saleh akan ditingkatkan statusnya menjadi bandara internasional serta memperpanjang landasan pacu bandara. Selain itu, bandara ini akan terhubung dengan ruas tol Malang-Pandaan yang tengah dalam tahap pembangunanan.


title: Robert Dudley, Earl Leicester Pertama

text: Robert Dudley, Earl Leicester Pertama (24 Juni 1532 atau 1533 – 4 September 1588) adalah seorang bangsawan Inggris dan sahabat karib Ratu Elizabeth I dari tahun pertamanya sebagai ratu hingga kematiannya. Ia pernah menjadi peminang Ratu Elizabeth selama bertahun-tahun.


title: Robert Dudley, Earl Leicester Pertama

text: Pada masa mudanya pada tahun 1553, keluarganya terancam karena ayahnya, John Dudley, telah gagal dalam upayanya untuk menjadikan Lady Jane Grey sebagai ratu. Robert Dudley divonis hukuman mati, tetapi dilepaskan pada tahun 1554 dan turut serta dalam Pertempuran St. Quentin. Keterlibatannya mengembalikan nama baiknya. Setelah Elizabeth naik tahta pada November 1558, Dudley diangkat sebagai "Master of the Horse". Pada Oktober 1562, ia diangkat sebagai "Privy Councillor" dan pada tahun 1587 menjadi "Lord Steward" rumah tangga kerajaan. Pada tahun 1564, Dudley mendapat gelar Earl Leicester dan semenjak tahun 1563 menjadi salah satu pemilik tanah terbesar di Wales Utara dan Midlands Barat.


title: Robert Dudley, Earl Leicester Pertama

text: Robert Dudley adalah salah satu negarawan yang paling aktif dalam pemerintahan Elizabeth. Ia terlibat dalam politik dalam dan luar negeri bersama dengan William Cecil dan Francis Walsingham. Walaupun ia menolak dinikahi dengan Mary, Ratu Skotlandia, Dudley cukup bersimpati kepadanya, tetapi semenjak pertengahan tahun 1580-an ia menganjurkan agar Mary dihukum mati. Sebagai pelindung pergerakan Puritan, Dudley mendukung para pengkhotbah non-konformis, tetapi mencoba menjadi penengah dalam konflik mereka dengan uskup-uskup di Gereja Inggris. Dudley juga merupakan pendukung gerakan Protestan dan ia memimpin ekspedisi Inggris ke Belanda untuk membantu mereka melawan Spanyol (1585–87). Ia menerima jabatan Gubernur Jenderal dari Republik Belanda, dan hal ini membuat murka Elizabeth. Pada akhirnya ekspedisi militer dan politik Dudley di Belanda mengalami kegagalan dan Dudley sendiri melarat sebagai akibatnya. Meskipun begitu, ia terlibat dalam berbagai bisnis besar dan merupakan salah satu orang yang mendukung ekspedisi Francis Drake dan penjelajah-penjelajah lainnya. Selama peristiwa Armada Spanyol, Dudley memimpin pasukan darat Inggris.


title: Robert Dudley, Earl Leicester Pertama

text: Kehidupan pribadi Robert Dudley cukup mengganggu kariernya di istana. Saat istri pertamanya, Amy Robsart, jatuh dari tangga dan meninggal pada tahun 1560, Dudley menjadi lajang dan dapat menikahi Ratu Elizabeth. Namun, peristiwa ini menimbulkan kecurigaan dan skandal, sehingga kesempatannya untuk menikahi sang Ratu pun hilang. Tersebar rumor bahwa ia mendalangi kematian istrinya, walaupun sudah ditetapkan bahwa peristiwa itu murni adalah kecelakaan. Selama 18 tahun ia tidak menikah lagi demi Ratu Elizabeth, dan saat ia menikah lagi istri barunya yang bernama Lettice Knollys diasingkan dari istana. Peristiwa ini beserta kematian anak laki-lakinya mengguncang Dudley.


title: Cypriot Yunani

text: Cypriot Yunani () adalah merupakan etnis Yunani yang umumnya merupakan etnis mayoritas dan penduduk asli di negara Republik Siprus, yang mencapai 78% dari seluruh etnis di pulau Siprus. Orang Cypriot Yunani kebanyakan merupakan anggota dari Gereja Siprus, sebuah komunitas Gereja Orthodoks Yunani dan lebih umumnya tergolong kedalam komunitas Kristen Ortodoks. Bila diartikan secara terpisah, "Cypriot" sendiri artinya Siprus, jadi "Cypriot Yunani" berarti orang Siprus yang memiliki darah atau keturunan Yunani (karena nenek moyang mereka berasal dari Yunani).


title: Cypriot Yunani

text: Siprus merupakan bagian dari Yunani Mycanaean yang ada pada tahun 1400-1050 SM (sebelum Helladic III). Helladic adalah sistem penanggalan yang ada di Yunani, dimana masa ini antara tahun 3200-1050 SM. Sistem penanggalan ini digunakan untuk memakai istilah Sejarah zaman purba dan arkeolog Yunani. Bukti arkeologi menunjukkan bahwa permukiman Yunani mulai tidak sistematis pada tahun 1400 SM, namun dapat dibangun kembali pda tahun 1200 SM.


title: Cypriot Yunani

text: Mayoritas orang Cypriot Yunani merupakan keturunan orang Akhaea (terutama dari Arkadia) akan tetapi ada juuga yang berasal dari tiga etnis Yunani lainnya: yakni Ionian, Aeolian dan Dorian. Sepanjang sejarah Siprus, orang Yunani secara terus menerus menguasai pulau Siprus selama masa-masa kekuasaan Hellenis (Yunani). Siprus sendiri merupakan salah satu pulau terbesar di wilayah Mediterrania, setelah pulau Sisilia dan Sardinia dan menjadi pulau terbesar di wilayah Miditerrania Timur. Wilayah ini pada akhirnya menjadi bagian dari wilayah kekuasaan Hellenis (Yunani)sebagai pemukiman yang makmur untuk beberapa abad lamanya. Tahun 333 SM, Alexander Agung mengambil alih pulau ini dari Persia. Setelah masa kekuasaan Kekaisaran Romawi tahun 285 M, Orang Cypriot (Siprus) harus tunduk pada peraturan dibawah Kekaisaran Bizantium selama sembilan abad lamanya, sesuatu yang tidak terlihat lagi sampai tahun 1960. Pada masa ini juga, yakni tahun 431 M, Gereja Siprus memisahkan diri dari Keuskupan Gereja Ortodoks Yunani. Uskup di ibukota kuno Siprus Salamis (namanya diganti menjadi "Konstantia" oleh kekaisaran Konstantius II), diberikan gelar "Uskup Agung".


title: Cypriot Yunani

text: Pada zaman kekaisaran Bizantium kultur budaya orang Cypriot Yunani sangat diperhatikan. Gereja Ortodoks Yunani memberikan warisan kepada orang Cypriot Yunani yang bertahan berabad-abad lamanya dibawah dominasi warga asing.


title: Cypriot Yunani

text: Kekaisaran Ottoman menaklukkan Siprus pada tahun 1571 dan mengirim orang Yunani menjadi budak ke Gereja Latin. Selama masa penindasan Kekaisaran Ottoman (1570-1878), orang Cypriot Yunani sangat terbatas dalam mengembangkan budaya mereka. Ottoman cenderung lebih memperhatikan kultur kekaisaran maupun juga komunitas keagamaannya. Yang pada akhirnya beberapa orang Cypriot Yunani pindah ke agama Islam selama masa ini, dan kadang para Sejarawan menyebut mereka dengan "neo-Muslim".


title: Cypriot Yunani

text: Orang Yunani di Siprus berkisar 690.000 jiwa. Notabene ada juga komunitas orang Cypriot dan keturunan Cypriot di Yunani. Di Athena, jumlah orang Cypriot Yunani mencapai 55.000 jiwa. Terdapat juga jumlah yang banyak khususnya di Inggris.


title: Cypriot Yunani

text: Masakan orang Cypriot, sama dengan masakan Yunani, terbuat dari bahan-bahan herba dan cenreung pedas. Hal ini banyak juga dipengaruhi oleh masa kekaisaran Ottoman. Nama-nama masakannya juga berasal dari banyak pengaruh kekaisaran Ottoman.


title: Cypriot Yunani

text: Sehari-harinya, orang Cypriot Yunani menggunakan Bahasa Cypriot Yunani, sebuah dialek dari Yunani modern. Orang Cypriot Yunani umumnya diajarkan standart bahasa Yunani modern, namun mereka cenderung tetap mempertahan beberapa aksen dan tatabahasa Cypriot Yunani.


title: Cypriot Yunani

text: Ada dua bentuk nasionalisme yang didukung oleh komunitas CypriotYunani. Nasionalisme Yunani, sebuah nasioanlisme etnis yang mendukung hubungan yang lebih dekat dengan Yunani dan Cypriot nasionalisme, yang mendukung penyatuan identitas antara Cypriot Yunani dan Cypriot Turki.


title: Wewene Minahasa

text: Wewene Minahasa dalam bahasa Minahasa berarti perempuan Minahasa. Dalam kebudayaan Minahasa, perempuan memiliki status yang unik. Mitologi Minahasa menceritakan bahwa manusia atau leluhur pertama yang ada di tanah Minahasa adalah Lumimuut. Lumimuut adalah seorang perempuan. Pria pertama lahir dari Lumimuut bernama Toar. Mitologi tersebut juga menjelaskan bahwa yang menciptakan Lumimuut adalah seorang dewi yang bernama Karema. Begitu pula dengan sejarah Minahasa dalam perspektif mitologis sangatlah feminis. Nama Pingkan untuk seorang perempuan Minahasa adalah simbol kekuatan, keberanian, dan kesetiaan. dalam mitologi disebutkan bahwa Pingkan berani melawan keinginan seorang raja yang ingin memperistrinya dan tetap setia pada suaminya Matindas. Cerita tentang Pingkan dan Matindas dulunya menjadi semacam cerita yang wajib diceritakan di acara-acara pernikahan sebagai teladan bagaimana menjadi sepasang suami istri yang ideal. Dalam hal kerja produktif pun wanita dan pria bekerja sama menggarap ladang dan hal ini ada dalam tradisi "mapalus".


title: Wewene Minahasa

text: Budaya patriarki telah menciptakan ruang dalam rumah tangga di mana dapur adalah ruang bagi perempuan. Tetapi budaya Minahasa sebenarnya tidak ada pembagian seperti itu. Karena perempuan dan laki-laki umumnya bisa memasak di Minahasa. Dalam acara-acara pesta pernikahan yang selalu bertanggung jawab pada urusan dapur adalah seorang pria. Kepala koki biasanya adalah seorang pria yang melakukan manajemen pada urusan makanan dan tentunya dia pun tahu soal masak memasak. Rata-rata pria Minahasa tahu soal bagaimana memasak makanan tradisional. Dari segi kausalitas posisi perempuan mendahului laki-laki dan perkembangan kebudayaan Minahasa memandang perempuan memiliki derajat yang sama dengan para lelaki. Perempuan adalah pencipta dan yang melahirkan manusia baru. Mereka adalah kreator sekaligus memiliki peran yang sangat signifikan dalam fungsi reproduksi demi regenerasi bangsa. Mereka harus dihormati sebagai pencipta dan pemelihara kehidupan. Dalam hal ini, posisi perempuan Minahasa menempati posisi yang cukup unik dalam berbagai bidang karena tidak pernah tersubordinasi secara sosial dan kultural dari kaum pria. Kondisi ini menunjukkan bahwa sejak dahulu, Minahasa telah mampu menyelesaikan permasalahan gender.


title: Wewene Minahasa

text: Karena menganut prisip keturunan bilateral, maka hubungan kekerabatan diperhitungkan melalui pihak pria dan perempuan. Ayah dan ibu memiliki hak dan kewajiban yang sama terhadap anak-anak. Anak-anak akan menggunakan nama "fam" (famili atau nama keluarga) ayahnya di belakang nama kecilnya. Misalnya keluarga ayah adalah Mandagie, maka semua anak-anaknya akan menggunakan nama keluarga Mandagie di belakang nama kecilnya. Tapi tak jarang, nama marga ibu juga digunakan sebagai marga anak, atau menyelipkannya sebagai nama tengah anak.


title: Wewene Minahasa

text:
Dalam budaya Minahasa, posisi perempuan cukup setara dengan laki-laki. Bahkan dalam hal pernikahan, perempuan memiliki status yang lebih terhormat.
Apabila seorang perempuan Minahasa akan melahirkan, maka tidak menjadi masalah apakah anak yang akan lahir itu perempuan atau pria. Karena masyarakat menganggap bahwa anak laki-laki dan perempuan sama saja. Maksudnya, anak laki-laki tidak dianggap terlampau istimewa sehingga melupakan keberadaan anak perempuan. Anggapan tersebut dipengaruhi oleh pemikiran keagamaan bahwa anak yang dilahirkan adalah anugerah Tuhan. Ditinjau dari aspek ekonomi, anak laki-laki dapat membantu orang tua meng-olah kebun atau sawah. Sedangkan anak perempuan, melalui perkawinan dapat membawa harta (mas kawin dari suaminya) berupa: petak tanah; kebun atau sawah; rumah; uang; ternak dan sebagainya.


title: Wewene Minahasa

text: Dalam masyarakat Minahasa, perempuan mempunyai kedudukan yang terhormat dan berpengaruh dalam kehidupan perkawinan. Hal ini dapat dilihat dari nama-nama yang diberikan kepada perempuan, seperti: (1) "Tetenden", istilah dalam bahasa Tombulu dan Tountemboan, artinya tempat bersandar; (2) "Kasende", istilah dalam bahasa Tombulu dan Tountemboan, artinya teman makan, secara implisit tersirat makna kedudukan yang sama dengan kaum pria; (3) "Si Esa", dalam bahasa Tombulu dan Tountemboan, artinya satu belahan, teman hidup.


title: Wewene Minahasa

text: Seorang perempuan sejak masa remaja sudah dipersiapkan oleh orang tuanya untuk hidup berumah tangga. Proses pemilihan jodoh diserahkan kepada anak yang bersangkutan. Tetapi orang tua senantiasa menyarankan untuk memilih calon suami yang sudah bekerja. Bahkan orang tua akan mendorong anaknya untuk bersekolah setinggi mungkin. Dalam hal ini, terlihat juga makna bahwa perempuan turut membantu ekonomi rumah tangga dan tidak bergantung pada penghasilan suami.