title: Pertempuran Lobositz

text: Hasilnya sama seperti yang pertama, tetapi pada skala yang lebih besar. Skuadron Prussia diberondong dari samping oleh senjata-senjata dan infanteri Austria yang tersembunyi ditambah dengan serangan kavaleri Austria. Beberapa kuirasier Prusia berusaha untuk menyeberangi Morellenbach yang berlumpur untuk menyerang senjata-senjata utama Austria, tetapi kuda-kuda mereka sesak napas, sehingga mereka tidak bisa memanjat sisi sungai yang jauh dan diserang oleh batalyon-batalyon Austria di atas. Pada akhirnya, semua kavaleri Friedrich dihabiskan dan dipaksa untuk mundur.


title: Pertempuran Lobositz

text: Seperti pertempuran pertamanya yang lain, Mollwitz, Friedrich yakin pada titik ini bahwa ia telah kalah dalam pertempuran ini. Dalam pertempuran lain itu, juga, lima belas tahun sebelumnya, kavalerinya yang telah mengecewakannya. Kali ini ia mundur ke desa Wchinitz di belakang garis depan dan meninggalkan komando pertempuran pada Bevern dan Pangeran Ferdinand dari Brunswick.


title: Pertempuran Lobositz

text: Untuk bagiannya, Bevern tidak begitu putus asa. Pasukannya yang semula tujuh batalyon di Lobositz telah menembaki semua amunisi mereka tanpa menyebabkan pasukan Kroasia keluar dari kebun-kebun anggur. Ia mengambil batalyon lebih banyak dari tengah barisan Prusia dan memerintahkan mereka bertempur di atas bukit. Ketika orang-orangnya memberitahu bahwa mereka telah kehabisan amunisi, ia dilaporkan telah menyeringai, "Apa! Apakah Anda tidak punya bayonet? Tusuk anjing-anjing itu hingga mati!" dan memimpin pengejaran di lereng. Pasukan Austria dan Kroasia di Lobosch juga telah kehabisan amunisi dan juga telah bertempur sepanjang hari. Mereka mulai perlahan-lahan kembali ke kota, mempertahankan gerbang kota dengan gigih. Tapi komandan artileri Prusia, von Moller, memerintahkan howitzernya menembaki kota dan memaksa yang mempertahankan kota untuk keluar. Ratusan orang Austria terluka dan bahkan tentara Prusia yang terluka dan tertangkap di Lobositz terbakar hidup-hidup sebelum mereka semua bisa keluar.


title: Pertempuran Lobositz

text: Matahari terbenam (sekitar pukul 17:42 pada saat itu) dan kedua belah pihak, setelah bertempur sepanjang hari, berhenti menembak. Browne membawa semua yang masih hidup melintasi sayap kanan dengan aman menuju Lobositz dan melewati Morellenbach. Kedua pasukan ke perkemahan untuk bermalam. Browne telah kehilangan sekitar 2.900 orang selama pertempuran. Prussia sendiri kehilangan sekitar jumlah yang sama dan sepenuhnya berharap dapat melanjutkan pertempuran esok hari. Tapi pada malam itu, Browne, setelah mencapai tujuan langsungnya menghentikan momentum Friedrich, memerintahkan pasukannya untuk mundur ke garis yang telah dipersiapkan di Budin.


title: Pertempuran Lobositz

text: Belum sampai larut malam, Friedrich diyakinkan oleh Bevern dan Brunswick bahwa ia tidak kalah dalam pertempuran ini, pertempuran pertamanya dalam perang. Dan keesokan paginya, ia melihat bahwa Browne telah menarik pasukannya pada malam hari, ia sangat lega. Ada ucapan yang muncul di antara pasukannya, yang membandingkan musuh-musuh mereka kali ini dengan yang telah mereka kalahkan dengan begitu mudah pada perang sebelumnya, "Ini bukan lagi pasukan Austria tua yang sama."


title: Pertempuran Lobositz

text: Kedua belah pihak kehilangan pasukan dengan jumlah yang sama masing-masing, sekitar 2.900 orang, dengan kondisi lebih parah pada pasukan Prusia yang awalnya lebih kecil. Friedrich, yang masih terguncang beberapa hari-hari berikutnya, memutuskan opsi politik satu-satunya adalah memberitakan Lobositz sebagai kemenangan berdasarkan aturan perang abad ke-18 (karena Browne telah meninggalkan medan pertempuran). Tetapi, Browne telah melakukan persis yang telah ditetapkan untuk dilakukan, yaitu menghentikan Friedrich di Lobositz dan melindungi jalurnya menyeberangi sungai Elbe hingga ke hulu dan menyelamatkan tentara Sachsen di Pirna. Memang, Friedrich, meskipun ia duduk sebagai pemenang, tidak pernah maju melewati Lobositz dan dalam dua minggu berikutnya, telah memerintahkan seorang jenderal mundur kembali ke Sachsen. Jadi, secara strategis, dengan pasukannya utuh, Bohemia aman, dan jalurnya ke utara ke Sachsen tanpa hambatan, Browne bisa dianggap telah meraih kemenangan strategis di Lobositz.


title: Pertempuran Lobositz

text: Setelahnya, Browne memimpin misi penyelamatannya ke utara, dengan kekuatan 8.000 orang, menuruni sisi kanan (timur) Sungai Elbe. Meskipun Browne sendiri menderita tuberkulosis dan batuk darah, ia memaksa dirinya dan pasukannya melewati hujan dan melintasi gunung untuk tiba di titik pertemuan, Königstein, tepat pada saat yang ia janjikan pada orang-orang Sachsen, 11 Oktober. Tetapi, orang-orang Sachsen tidak memenuhi janji mereka sendiri untuk menyeberangi Elbe di Königstein pada tanggal itu dan menunda-nunda. Count Bruhl yang bersembunyi sedang bernegosiasi dengan Prussia untuk kesepakatan yang lebih baik dan terus meminta Browne untuk bersabar. Hingga tanggal 14, pihak Prussia, akhirnya mengetahui kehadiran Austria yang sedang menunggu di sisi kanan berlawanan dengan Königstein, telah menyeberang. Kemudian, Bruhl dan Raja Sachsen Augustus III, serta para staf jenderal senior Sachsen, menyerahkan seluruh tentara Sachsen kepada Friedrich, dan telah menegosiasikan beberapa kesepakatan kompensasi yang cukup menguntungkan untuk diri mereka sendiri. Resimen-resimen Saschsen bergabung seluruhnya dengan tentara Prusia. Tetapi, kudeta militer politis ini terbukti berumur pendek karena sebagian besar resimen infanteri membelot dalam waktu satu tahun. Dan resimen kavaleri Sachsen melakukannya atas inisiatif sendiri (termasuk resimen chevauleger Count Bruhl sendiri) melarikan diri dan bertempur untuk Austria.


title: Pertempuran Lobositz

text: Browne membawa pasukan penyelamatnya kembali dengan aman ke markasnya di Budin setelah gagal dalam misinya, tetapi bukan karena kesalahannya. Pada akhir Oktober, seluruh pasukan Prusia telah mundur dari Bohemia dan kembali menyeberangi Elbe untuk berada di Sachsen selama musim dingin. Sehingga, berakhirlah tahun 1756, tahun pertama dari Perang Tujuh Tahun, berakhir di jalan buntu, tapi dengan Austria di posisi strategis untuk tahun 1757.


title: Sungai Biebrza

text: Sungai Biebrza (, ) adalah sebuah sungai yang mengalir di dan merupakan bagian dari Narew dan Polandia. Sungai ini panjangnya 165 kilometer dan sumbernya ada di Polandia.


title: Erdoğanisme

text: Erdoğanisme mengacu kepada cita-cita dan agenda politik dari Presiden dan mantan Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdoğan, yang menjadi Perdana Menteri pada tahun 2003 dan manjabat hingga dia terpilih menjadi Presiden pada tahun 2014. Dengan dukungan secara signifikan yang berasal dari otoritas karismatik, Erdoğanisme telah digambarkan sebagai "fenomena terkuat di Turki sejak Kemalisme" dan mendapat dukungan luas di seluruh negara tersebut. Akar ideologisnya berasal dari konservatisme Turki dan penyokong politiknya yang paling dominan adalah Partai Keadilan dan Pembangunan (AKP) yang berkuasa, sebuah partai yang didirikan Erdogan pada tahun 2001.


title: Erdoğanisme

text: Sebagai versi yang diwujudkan dari demokrasi konservatif, cita-cita utama Erdoğanisme mencakup kepemimpinan kuat terpusat yang terinspirasi oleh agama yang didasarkan terutama pada persetujuan pemilihan dan intinya pada pemisahan kekuasaan dan "checks and balances". Para pengkritik sering menyebut pandangan politik Erdogan sebagai otoriter dan kediktatoran elektif. Pandangan pemilihan-sentris Erdoğanisme sering digambarkan sebagai demokrasi yang tidak liberal oleh para pemimpin asing, seperti Perdana Menteri Hongaria Viktor Orbán.


title: Erdoğanisme

text: Erdoğanisme juga sangat dipengaruhi oleh keinginan untuk mendirikan "Turki Baru", menyimpang dari prinsip-prinsip Kemalis pendirian Republik Turki dan menghapus cita-cita konstitusional lestari utama yang bertentangan dengan visi Erdoğan, seperti sekulerisme. Para pendukung Erdoğanisme sering menyerukan bagi kebangkitan nilai-nilai budaya dan tradisional dari Kekaisaran Utsmaniyah dan mengkritik reformasi sosial dan modernisasi pro-Barat yang diprakarsai oleh pendiri Republik Turki, Mustafa Kemal Atatürk. Dukungan akar rumput untuk Erdoğanisme terutama berasal dari pengembangan kultus individu di sekitar Erdoğan, dan juga dominasi otoritas karismatik. Peran Erdoğan yang dipersonifikasikan sebagai agen individu nilai-nilai konservatif Turki telah terwujud sendirinya dalam bentuk slogan kampanye yang menonjol untuk pemilihan Presiden Turki seperti "Insan Rakyat", yang diterjemahkan dalam bahasa Turki sebagai "Milletin Adam".


title: Erdoğanisme

text: Istilah "'Erdoğanisme'" pertama kali muncul tak lama setelah kemenangan Erdoğan dalam pemilihan umum tahun 2011, di mana hal itu secara umum digambarkan sebagai cita-cita ekonomi liberal dan demokratis konservatif yang menyatu dengan demagoge Erdoğan dan kultus individunya. Penggunaan istilah tersebut meningkat bersamaan dengan pengakuan yang lebih besar terhadap Erdoğan di pentas global, sebagian besar karena cita-cita kebijakan luar negerinya yang proaktif berdasarkan Neo-Ottomanisme, sebuah faktor inti yang Erdoğanisme rangkul.


title: Cacciatore

text: Cacciatore () bermakna "pemburu" dalam bahasa Italia. Dalam istilah masakan, "alla cacciatora" mengacu pada makanan yang disiapkan "bergaya pemburu" dengan bawang, rempah-rempah, biasanya tomat, sering kali dengan paprika, dan kadang-kadang anggur.


title: Cacciatore

text: "Cacciatore" sering dibuat dengan ayam yang direbus ("pollo alla cacciatora") atau kelinci ("coniglio alla cacciatora"). "Salamino cacciatore "adalah salami kecil yang dibumbui dengan bawang putih dan merica.


title: Cacciatore

text: Resep dasar "cacciatore" biasanya dimulai dengan menggunakan beberapa sendok makan minyak zaitun yang dipanaskan dalam wajan besar. Bagian badan ayam, ditaburi dengan garam dan merica, diletakkan dalam minyak selama tiga sampai empat menit di setiap sisinya. Ayam diangkat, dan sebagian besar lemak dituang. Sisa lemak dalam wajan digunakan untuk menggoreng bawang, paprika atau sayuran lainnya selama beberapa menit. Sekaleng tomat kupas (yang dikeringkan dan dicincang kasar) biasanya ditambahkan ke dalam panci bersama dengan rosemary dan setengah cangkir anggur merah kering. Daun salam juga dapat digunakan bersama dengan irisan wortel untuk memberikan tambahan rasa manis. Bagian ayam dikembalikan ke dalam panci dan tertutup. Hidangan ini selesai sekitar satu jam dengan proses pendidihan yang rendah. "Cacciatore" sering disajikan dengan roti pedesaan atau pasta di sampingnya.


title: Cacciatore

text: Cacciatore ayam biasanya, tapi tidak selalu, menggunakan bahan-bahan dasar, seperti bawang merah, bawang putih, dan tomat.


title: Cacciatore

text: Banyak variasi yang berbeda dari hidangan ini berdasarkan pada bahan-bahan yang tersedia di daerah tertentu. Sebagai contoh, di Italia Selatan, "cacciatore" sering menggunakan anggur merah, sementara Italia Utara, koki mungkin menggunakan anggur putih. Beberapa jenis hidangan juga menggunakan jamur.


title: Cacciatore

text: Di Amerika Serikat, hidangan "cacciatore "dapat dibuat dengan saus marinara, meskipun di Italia, hidangan ini tidak selalu menggunakan tomat.


title: Time Enough for Love

text: Time Enough for Love adalah sebuah novel fiksi ilmiah karya penulis Amerika Robert A. Heinlein, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1973. Karya tersebut dinominasikan untuk Penghargaan Nebula untuk Novel Terbaik pada tahun 1973 dan Penghargaan Hugo dan Locus pada tahun 1974.


title: Nam ngiao

text: Nam ngiao (, ) atau "nam ngio" (, ) adalah sup mi atau masakan kari dari orang-orang Tai Yai yang tinggal di timur laut Burma, barat daya provinsi Yunnan, Tiongkok, dan Thailand bagian utara, terutama di Provinsi Mae Hong Son. Hidangan ini menjadi terkenal melalui hidangan Thailand utara. "Nam ngiao" memiliki ciri khas pedas dan rasa yang tajam.


title: Nam ngiao

text: Sup ini dibuat dengan mi; jenis yang paling umum digunakan adalah "khanom dagu", nasi bihun yang difermentasikan, meskipun "kuaitiao" atau mi lainnya juga dapat digunakan. Daging sapi atau daging babi adalah bahan utama lainnya, dan kue darah (ayam atau babi) yang dipotong berbentuk dadu. Tomat cincang memberikan hidangan tersebut terasa asam dan renyah panggang atau goreng cabe kering dan bawang putih yang ditambahkan untuk pedasnya. Bahan lainnya yang penting yang memberikan hidangan khas rasa yang lebih adalah "tua nao", sejenis kacang kedelai yang difermentasi yang digunakan secara luas di Thailand utara, dan pasta udang yang kadang-kadang digunakan sebagai pengganti. "Nam ngiao" ini sering disajikan bersama dengan kulit babi.


title: Nam ngiao

text: Nama hidangan ini berasal dari nama Thailand "Bombax ceiba" (; "ngio") dari inti bunga kering adalah unsur penting dalam sup, atau dari "ngiao", sebuah istilah menghina yang digunakan di Thailand utara untuk orang-orang yang berasal dari keturunan Shan.


title: Nam ngiao

text: Meskipun awalnya sup ini merupakan hidangan Shan, "nam ngiao" ini sangat populer di kalangan orang Thailand utara di Provinsi Phrae dan dianggap salah satu hidangan yang menguntungkan di tradisi Lanna, yang disajikan dalam pesta dan acara-acara khusus.


title: Athena Promachos

text: Athena Promachos (; arti harfiah: "Athena yang bertarung di garis depan") adalah sebuah patung perunggu kolosal dari Athena yang dibuat oleh Feidias, yang berdiri di antara propylaea dan Parthenon di Akropolis Athena. Athena adalah dewi pelindung kota Athena dan dewi kebijaksanaan dan pejuang. Feidias juga membuat dua patung Athena lainnya di Akropolis, citra kultus "Athena Parthenos" berukuran sangat besar yang terbuat dari emas dan gading (yakni patung kriselefantin) di Parthenon, dan "Lemnian Athena".


title: Athena Promachos

text: Penyebutan "Athena Promachos" belum diketahui sebelum prasasti peringatan awal abad ke-4 M; Pausanias, menulis pada abad ke-2 M menyebutnya sebagai "Athena perunggu besar" di Akropolis.


title: Athena Promachos

text:
"Athena Promachos" ("Promachos" merupakan istilah Yunani kuno untuk prajurit yang bertempur di barisan pertama formasi falangs) adalah salah satu karya paling awal tercatat yang diciptakan oleh Feidias. Patung ini didirikan pada zaman Klasik dari kebudayaan Yunani Kuno, pada sekitar tahun 456SM. Patung ini dibuat dari rampasan Persia dalam Pertempuran Marathon, yang dimenangkan oleh orang-orang Yunani beberapa tahun sebelumnya. Bagian fondasi pualam patung ini masih ada; menurut prasasti cagar, patung tersebut memiliki ketinggian sekitar .
Patung ini menunjukkan Athena berdiri dengan tombak di sampingnya, perisainya berdiri tegak di kakinya, dan lengan kanannya merentang, membawa sesosok bersayap di tangan itu. Patung ini begitu besar, dikatakan bahwa ujung tombak dan jengger penghias topi bajanya terlihat dari laut, lepas pantai Tanjung Sounion.


title: Athena Promachos

text: Laporan yang masih ada menyebutkan proses pembuatan patung ini mencapai sembilan tahun, namun waktunya tidak ditentukan, karena nama para pejabatnya hilang. Patung ini mungkin telah dibuat untuk memperingati kekalahan Kimon dari Persia dalam Pertempuran Eurymedon pada tahun 467 SM atau Perdamaian Callias pada sekitar tahun 450–449 SM.


title: Athena Promachos

text: Tampang "Athena Promachos" dapat diidentifikasi dengan pasti hanya pada beberapa koin Attic yang dicetak pada zaman Romawi beberapa abad kemudian, pada abad pertama dan kedua Masehi, memberikan petunjuk untuk mengidentifikasi versi untuk patung yang masih ada, dengan tingkat keyakinan yang bervariasi. Mereka menunjukkan bahwa dia mengenakan pakaian bersabuk dan mengulurkan tangan kanannya di mana sesosok bersayap terlihat. Sebuah tombak bersandar pada satu bahu, dan perisainya — yang kita tahu dibuat terpisah oleh seniman yang berbeda — bertumpu pada tanah. Kadang-kadang topi bajanya yang berhiaskan jengger dilukiskan bercorak Attic, kadang-kadang Korintia.


title: Robert Silverberg

text: Robert Silverberg () adalah seorang penyunting dan penulis asal Amerika, yang dikenal karena menulis fiksi ilmiah. Ia adalah pemenang berganda dari Penghargaan Hugo dan Penghargaan Nebula, anggota Science Fiction and Fantasy Hall of Fame, dan seorang Grand Master of SF. Ia menghadiri setiap acara Penghargaan Hugo sejak acara pertamanya pada tahun 1953.


title: Martin Butler (sutradara)

text: Martin Butler adalah seorang sutradara, produser dan pembuat film asal Australia, yang dikenal karena karyanya "First Footprints" (2013), "Tanna" (2015) dan "A Sense of Self" (2016). Untuk "Tanna", ia meraih nominasi untuk Film Berbahasa Asing Terbaik di Academy Awards ke-89.


title: The Unnamed (film)

text: The Unnamed (, Oggatonama) adalah sebuah film drama Bangladesh tahun 2016 garapan Tauquir Ahmed. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Bangladesh untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.


title: Walter Thurnherr

text: Walter Thurnherr (lahir tanggal 11 Juli 1963) adalah Kanselir Federal Swiss yang mulai menjabat sejak tanggal 1 Januari 2016.


title: Walter Thurnherr

text:
Thurnherr lahir di Muri, Swiss, pada tahun 1963. Dia mengenyam pendidikan dan berhasil menyelesaikan studinya dengan menjadi ahli fisika dari ETH Zürich, Swiss. Tahun 1989, dia bergabung dengan jajaran korps diplomatik Swiss. Kemudian ditahun 2002, dia ditunjuk menjadi kepala staff Federal Department of Foreign Affairs (Departemen Luar Negeri urusan Luar Negeri Swiss) dibawah penasihat federal Joseph Deiss.
Ditahun berikutnya, namanya tercatat sebagai kepala staff Federal Department of Economic Affairs (Depeartemen Urusan Ekonomi), dibawah tiga nama masa kepemimpinan yang sempat menjabat. Dimana pada awalnya dia bekerja dibawah pimpinan Pascal Couchepin, kemudian Joseph Deiss, dan terakhir Doris Leuthard. Lalu pada tahun 2011, Thurnerr bekerjasama dengan Doris Leuthard pada saat Doris menjabat di Federal Department of Environment, Transport, Energy and Communications ( Departemen Federal Lingkungan Hidup, Transportasi, Energi dan Komunikasi). Thurnherr diberi mandat menjadi kepala staff di departemen tersebut.


title: Walter Thurnherr

text: Thurnherr berhasil dalam pemilihan Kanselir Federal Swiss yang diadakan pada tanggal 9 Desember 2015. Keberhasilan ini menjadikannya sebagai Kanselir Swiss dengan menggantikan Kanselir terdahulu, yakni Corina Casanova. Tentang pemilihan Kanselir Swiss ini sendiri merupakan pemilihan Kanselir pertama di Swiss tanpa ada lawan atau kandidat lain dalam jangka waktu 90 tahun belakangan. Thurnherr berhasil terpilih melalui pemilihan yang dilakukan Swiss Federal Assembly (Majelis Federal Swiss) dengan 230 pemilih (dari 234 pemilih). Dia mulai menjalan tugas resminya setelah melakukan sumpah jabatan pada tanggal 1 Januari 2016.


title: Walter Thurnherr

text:
Sebagai kepala staf Dewan Federal, Thurnherr bertanggung jawab untuk memastikan kelancaran roda pemerintahan. Seiring bekerjasama dengan dua wakilnya, dia juga harus menghadiri pertemuan Dewan Federal dan menyajikan setiap masalah yang berkaitan dengan Kanselir Federal. Kanselir Federal dapat mengajukan mosi mengenai bisnis Kanselir Federal, namun tidak memiliki hak suara.
Dalam menjalankan tugasnya, dia didukung oleh dua wakil yakni André Simonazzi dan Jörg De Bernardi, dan ditambah sekitar 250 staf. Masalah Hak dan Perencanaan Politik Swiss akan dilaporkan langsung kepada Walter Thurnherr.


title: Flak 88

text: Flak 88, memiliki nama lengkap "Flugabwehrkanone 18" adalah sebuah meriam anti-pesawat dan anti-tank yang digunakan oleh Tentara Jerman Nazi selama Perang Dunia II, sementara angka "88" dalam nama "Flak 88" diambil dari kaliber peluru yang digunakan oleh meriam ini, yaitu 88 milimeter.


title: Flak 88

text: Flak 88 menjadi meriam yang paling populer selama Perang Dunia II, baik di Front Barat maupun di Front Timur. Flak 88 populer karena menciptakan momok yang mengerikan bagi Tentara Sekutu karena Flak 88 memiliki jangkauan tembak yang jauh, yaitu sekitar 14.000 meter untuk target darat dan 7.000 meter untuk target udara, ditambah dengan kaliber peluru sebesar 88 milimeter yang dilontarkan dari laras meriam sepanjang 4,93 meter. Klasifikasi yang dimiliki Flak 88 itulah yang membuat Tank Sherman milik Amerika Serikat ataupun T-34 milik Uni Soviet lebih baik menghindar atau memutari lokasi untuk mengatisipasi tembakan Flak 88.


title: Flak 88

text: Kemampuan Flak 88 dalam menyerang tank dan pesawat itu karena Flak 88 memiliki sifat fleksibel. Flesibilitas Flak 88 dapat berputar 360 derajat dan menaikan laras mereka sampai kemiringan 85 derajat, jadi Flak 88 bisa diarahkan secara horizontal ataupun vertikal, oleh karena itu tak heran jika Flak 88 juga bisa menyerang pesawat. Kemampuan merusak yang cukup besar juga membuat meriam atau laras Flak 88 kemudian diaplikasikan pada tank berat, seperti Tiger I dan Tiger II (King Tiger) pada pertengahan Perang Dunia II.


title: Flak 88

text: Flak 88 memulai debutnya dalam Perang Saudara Spanyol (1936-1939). Bersama Legiun Condor dibawah kepemimpinan Wolfram Freiherr von Richthofen, Flak 88 digunakan untuk membatu Nasionalis Spanyol dibawah pimpinan Jenderal Francisco Franco melawan pasukan Loyalis Republik Spanyol yang dibantu oleh Uni Soviet dan Komunis Internasional.


title: Flak 88

text: Setelah membantu Francisco Franco dalam Perang Saudara Spanyol, Flak 88 ikut serta dalam perang yang sesungguhnya, Perang Dunia II. Selama Perang Dunia II, Jerman Nazi memproduksi lebih banyak Flak 88 untuk keperluan sistem pertahanan, Wehrmacht dan Luftwaffe menjadi pengguna Flak 88 terbanyak dalam Angkatan Bersenjata Jerman saat itu. Hampir semua front yang menjadi medan perang Jerman Nazi ditempatkan juga Flak 88, seperti Afrika Utara, Eropa Barat, dan Eropa Timur.


title: Embers (album)

text: Embers adalah album debut penyanyi-penulis lagu Pakistan Amerika dan mantan anggota iiO Nadia Ali, dirilis pada 15 September 2009 oleh Smile in Bed Records. Album tersebut menampilkan singel nomor satu "Billboard" Hot Dance Club Songs "Love Story", singel 4 besar "Fine Print" dan singel 6 besar "Crash and Burn".


title: Ender's Game

text: Ender's Game adalah sebuah novel fiksi ilmiah militer tahun 1985 karya pengarang Amerika Orson Scott Card. Buku tersebut berasal dari cerpen "Ender's Game", yang diterbitkan dalam edisi Agustus 1977 "Analog Science Fiction and Fact".


title: Ender's Game

text: Sebuah adaptasi film bernama sama ditulis untuk layar lebar dan disutradarai oleh Gavin Hood dan dibintangi oleh Asa Butterfield sebagai Ender yang dirilis pada Oktober 2013. Card bekerja sama memproduksi film tersebut. Karya tersebut juga diadaptasi dalam dua serial komik.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta adalah sebuah bangunan masjid bersejarah di daerah Kotabaru, Yogyakarta. Bangunan masjid tersebut bernama "Syuhada" yang dalam Bahasa Indonesia diterjemahkan sebagai "pejuang". Masjid tersebut memang menjadi salah satu masjid yang menyimpan nilai sejarah, terutama berkaitan dengan perjuangan kemerdekaan Indonesia. Masjid itu selesai dibangun dan diresmikan pada tanggal 20 September 1952. Masjid Syuhada tepatnya berlokasi di Jalan I Dewa Nyoman Oka 13, Kotabaru, Yogyakarta yang merupakan markas serta tempat tinggal orang-orang Belanda semasa menjajah Indonesia, berikut orang Tionghoa serta orang Indonesia kelas atas atau mereka yang menerima pendidikan ala Barat. Pembangunan Masjid Syuhada sendiri juga didasari atas persoalan tidak adanya tempat ibadah bagi umat Islam di Kotabaru mengingat di sampingnya berdiri megah bangunan gereja bernama Gereja Kristen Batak Protestan di Kotabaru. Selain itu, pemerintah Indonesia juga bermaksud memberikan hadiah kepada rakyat Yogyakarta atas perjuangan mereka dalam melawan penjajah dan mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Perlu diketahui, Yogyakarta pada waktu itu dijadikan sebagai Ibukota Revolusi Indonesia atau pemerintahan sementara akibat tentara Belanda berhasil menguasai Jakarta. Untuk menunjukkan eksistensi Indonesia di dunia internasional, Sri Sultan Hamengkubuwono VII menawarkan untuk memindahkan pemerintahan Indonesia dari Jakarta ke Yogyakarta untuk sementara waktu.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Pembangunan Masjid Syuhada di Yogyakarta berawal dari kegiatan pegajian yang diadakan di rumah keluarha Moch. Joeber Prawiroyuwono yang berada di Jalan Ngasem, Yogyakarta. Pengajian itu digelar setelah mundurnya Belanda dari Yogyakarta dan menjelang pemindahan ibu kota negara dari Yogyakarta ke Jakarta. Pada saat itu, beberapa tokoh yang hadir dengan dipantik oleh Mr. Asaat berpikir tentang kenang-kenangan apa yang pantas dihadiahkan kepada rakyat Yogyakarta. Mereka berpikir bahwa kemerdekaan yang dinikmati Indonesia saat ini tidak terlepas dari perjuangan rakyat Yogyakarta dan Sri Sultan Hamengkubuwono VII yang telah menjadikan Yogyakarta sebagai Ibu Kota Revolusi Indonesia.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Berkenaan dengan itu, jauh ketika penjajahan Belanda masih berlangsung, Lapangan Kridosono di Kotabaru dimonopoli oleh Belanda. Lapangan sepak bola tersebut sejatinya adalah lapangan sepak bola terbesar di Yogyakarta. Belanda mempergunakan lapangan tersebut untuk kepentingan klub sepak bola mereka yang bernama "Voetbalbond Djokja" (VDB). Pribumi yang tinggal di sekitar lapangan bahkan dilarang untuk memasuki area tersebut. Hanya golongan berkebangsaan Belanda yang diperbolehkan untuk memasuki dan memanfaatkan fasilitas tersebut. Keadaan berubah sekejab ketika Jepang menjajah Indonesia dan mengusir Belanda dari Yogyakarta. Jepang dengan politik dan tipu muslihatnya berupaya untuk mengambil hati rakyat Indonesia. Mereka memberikan kesempatan kepada rakyat Yogyakarta untuk dapat memanfaatkan fasilitas lapangan sepak bola tersebut. Hal itu menjadi dalih Jepang yang mengaku sebagai saudara tua Indonesia. Rakyat Yogyakarta diperkenankan untuk menggunakan lapangan yang ada sebagai sarana hiburan menonton pertandingan sepak bola. Di tengah-tengah pertandingan sepak bola yang sedang berlangsung, terjadi percakapan antara dua tokoh masyarakat bernama Muhammad Muammal dan H.M Syuja’. Ketika waktu Shalat Ashar tiba di antara berlangsungnya pertandingan sepak bola, mereka kesulitan untuk mencari tempat ibadah. Mereka lupa bahwa di daerah Kotabaru belum ada masjid. Bahkan, Gereja Kristen Batak Protestan yang ada di sana dahulu juga sempat dijadikan masjid jami’ untuk Shalat Jumat. Berkenaan dengan dua peristiwa tersebut, maka beberapa tokoh agama dan masyarakat sepakat untuk membangun masjid di Kotabaru sekaligus sebagai hadiah dari pemerintah Indonesia kepada rakyat Yogyakarta.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Proses pembangunan Masjid Syuhada mengalami dinamika dan pasang surut di awal prosesnya. Semula, kepanitiaan di periode pertama yang diketahui oleh Mohammad Muammal dan periode kedua diketua oleh H. M. Syuja’ mengalami kegagalan. Sampai saat ini, masih belum dipastikan apa penyebab kegagalan tersebut. Baru pada pembentukan panitia periode ketiga yang diketua oleh Mr. Asaat, pembangunan Masjid Syuhada berlangsung dengan lancar. Pada kepanitiaan tersebut, Mr. Asaat membentuk tujuh belas orang anggota panitia yang kemudian dikenal dengan sebutan Panitia 17. Kepanitiaan tersebut dibentuk pada hari Jumat, 14 Oktober 1949 di rumah keluarga M. Prawirojuwono dan kemudian diresmikan oleh Menteri Agama RI Kabinet Hatta, K.H. Masjkur.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Berkantor di Jalan Ngabean Nomor 29, Yogyakarta, proses pembangunan Masjid Syuhada dimulai dari pemilihan nama terlebih dahulu. Atas dasar masjid tersebut dibangun dalam momentum perjuangan prajurit dan rakyat Yogyakarta yang mempertahankan kemerdekaan Indonesia, Haji Benjamin yang merupakan salah satu pemuda muslim dari Yogyakarta mengusulkan nama “Masjid Peringatan Syuhada”. Nama tersebut kemudian disingkat menjadi “Masjid Syuhada”. Nama tersebut kemudian disetujui oleh seluruh panitia yang hadir. Namun demikian, sang pengusul nama tersebut wafat pada tanggal 4 Juli 1950 dan tidak dapat menyaksikan proses pembangunan serta menikmati Masjid Syuhada.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Setelah nama masjid disepakati, Pantia 17 kemudian membentuk susunan organisasi yang bertugas untuk mempersiapkan pembangunan masjid. Susunan organisasi itu antara lain terbagi menjadi empat, yaitu badan tertinggi, direksi, "opzichter", dan penasihat teknik. Badan tertinggi berwenang dan bertanggung jawab atas segala proses pembangunan masjid; direksi bertugas untuk melakukan kegiatan pembelian barang dan diupayakan untuk memperoleh barang dengan harga murah namun dengan kualitas baik; opzichter terdiri dari para ahli teknik yang bertugas untuk menilai pembangunan; penasihat teknik bertugas untuk memberikan saran terkait kelancaran dan hasil pekerjaan dari para ahli teknik. Para anggota panitia membentuk susunan atau struktur kepanitiaan semacam itu dimaksudkan untuk membuat proses pembangunan menjadi lebih efektif dan rapi.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Setelah terbentuk susunan panitia yang rapi, anggota panitia kemudian berunding untuk memutuskan lokasi yang cocok didirikan Masjid Syuhada. Pada waktu itu, ada tiga pilihan yang ditawarkan, yaitu lapangan Widoro yang saat ini berdiri kantor Telkom Indonesia di Yogyakarta; lapangan sebelah barat SMA Negeri 3 Yogyakarta; dan tanah yang di atasnya telah berdiri bangunan gedung dinas purbakala. Setelah berdiskusi panjang lebar, mereka akhirnya memutuskan untuk membangunnya di pilihan ke-3.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Bangunan Masjid Syuhada kemudian berada di antara Jalan Batanawarsa, Kali Code dan Tidar. Lebih jelasnya, di sebelah barat bersebelahan dengan Kali Code, di bagian timur bersebelahan dengan Jalan Batanawarsa, dan Tidar. Dalam perkembangannya, Sri Sultan Hamengkubuwono VII juga membebaskan tanah seluas 2000 m2 di depan masjid untuk dibangun asrama. Bangunan asrama tersebut juga disusul dengan berdirinya bangunan-bangunan lembaga lain di sekitar masjid yang kemudian membuat Masjid Syuhada berintegrasi dengan lembaga-lembaga yang ada.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Dalam perkembangan pembangunan masjid, Mr. Asaat sebagai ketua panitia juga menghadap Presiden Soekarno yang pada waktu itu masih berada di Yogyakarta. Mr. Asaat menyampaikan rencana pembangunan Masjid Syuhada di Kotabaru dan disambut dengan sangat positif oleh Presiden Soekarno. Seperti yang diketahui, Presiden Soekarno selalu menginginkan kemewahan dan kemegahan. Maka, Beliau juga menginginkan agar Masjid Syuhada dibangun dengan megah. Namun demikian, Beliau menyindir Mr. Asaat terkait konsep pembangunan masjid yang menurutnya masih serupa dengan langgar kecil, bukan masjid jami’ sebagaimana yang dikatakan. Hal itu membuat Mr. Asaat beserta anggota panitia 17 lainnya bekerja lebih keras untuk mencari sumber dana serta memperbaiki konsep pembangunan masjid agar menjadi megah sebagaimana yang dikatakan oleh Presiden Soekarno. Hal itu juga diamini oleh tokoh-tokoh bangsa lainnya yang kemudian juga memberikan berbagai macam dukungan untuk kelancaran pembanguan Masjid Syuhada.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Membangun sebuah masjid yang megah sebagaimana yang dikatakan oleh Presiden Soekarno bukanlah hal yang mudah, terutama di tengah kondisi bangsa yang masih belum stabil paska-kemerdekaan. Terlebih lagi menyoal keuangan negara, Indonesia tentu belum cukup mampu untuk mendirikan bangunan masjid semacam itu. Namun demikian, para panitia bekerja keras untuk mengimpun dana dari para dermawan dan hartawan di Yogyakarta. Para tokoh-tokoh bangsa pun tidak sedikit yang memberikan harta bendanya demi lancarnya pembangunan Masjid Syuhada, termasuk Presiden Soekarno sendiri. Pada saat itu, panitia memperkirakan dana yang dibutuhkan untuk pembangunan Masjid Syuhada adalah sekitar 1 juta rupiah. Namun demikian, total pengeluaran yang ada ternyata lebih dari 1,2 juta rupiah. Pengeluaran itu hanya mampu mencakup bangunan masjid (material), belum termasuk perlengkapan di dalam masjid seperti sajadah, mimbar, kipas angin, dan lain sebagainya. Terlebih lagi, panitia pembangunan masjid juga tidak dibayar sedikit pun. Mereka yang kebanyakan adalah pra tokoh bangsa dan masyarakat bahkan mengeluarkan pengeluaran pribadinya untuk pembangunan Masjid Syuhada. Dalam prosesnya, pembangunan Masjid Syuhada juga tidak membayar kontraktor khusus. Seluruh proses pembangunan murni dikerjakan oleh rakyat Yogyakarta sendiri. Mereka menyadari betul, keuangan dan ekonomi negara sedang tidak kondusif. Pada saat itu, Kepala Pembangunan Nasional, Supomo, didampingi oleh penasihat teknik dari "N.V. Associatie" Jakarta bernama Ir. R. Feenstra bertanggung jawab untuk mengawasi pembangunan masjid. Sementara itu, H.M. Zaini W.S. dan kawan-kawan diberikan tanggung jawab untuk mencari alat, bahan, dan pekerja (tukang) yang akan mengerjakan pembangunan masjid.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Kemudian, pada tanggal 17 Agustus 1950, dilakukan peletakan kiblat pertama yang dipimpin oleh K.H. Badawi. Peletakan kiblat menjadi sangat penting sebelum pembangunan masjid dilakukan, karena berkaitan dengan arah shalat. Pada tanggal 23 September 1950, peletakan batu pertama oleh Sri Sultan Hamengkubuwono VII yang pada saat itu menjabat sebagai Menteri Pertahanan Republik Indonesia, dilaksanakan. Peletakan batu pertama juga dihadiri oleh Sjafruddin Prawiranegara dan Paku Alam VIII yang membacakan amanat dari Presiden Soekarno yang berhalangan hadir dalam kesempatan itu. Setelah melalui proses yang panjang, akhirnya pada tanggal 20 September 1952, Masjid Syuhada selesai dibangun dan diresmikan. Kegiatan peresmian Masjid Syuhada dihadiri oleh Presiden Soekarno, para menteri, dan para duta besar negara Islam. Setelah kegiatan peresmian berupa pengguntingan pita berlangsung, mereka melakukan Shalat Dhuhur berjamaah di dalam masjid yang dilanjutkan dengan kegiatan berjalan-jalan di sekitar Masjid Syuhada untuk menikmati kemegahan yang ada.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Beberapa bangunan detail yang ada di dalam Masjid Syuhada bukan dibuat tanpa makna. Setiap bagian yang ada memiliki maksud dan perencenaan tertentu yang bermakna filosofis tertentu.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Di lantai utama masjid, terdapat lubang ventilasi pada mihrab yang berjumlah lima. Jumlah tersebut sesuai dengan rukun Islam yang juga berjumlah lima, yaitu syahadat, shalat, puasa, zakat, dan haji bagi yang mampu mengerjakan. Lubang ventilasi tersebut juga menjadi jalur sirkulasi udara yang memberikan kesejukan pada bagian dalam masjid. Secara langsung, hal itu memiliki makna bahwa mengerjakan lima rukun Islam dengan sungguh-sungguh akan memberikan kesejukan dan kenyamanan dalam menjalani kehidupan.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Di samping itu, di lantai utama juga terdapat ventilasi udara yang berjumlah dua puluh. Ventilasi udara tersebut langsung masuk ke dalam ruangan yang dipergunakan sebagai ruang kuliah. Angka dua puluh menyimbolkan dua puluh sifat Allah SWT. Jumlah tersebut dimaksudkan agar para peserta didik selalu mengingat dua puluh sifat Allah selama menuntut ilmu dan mengamalkan ilmunya. Selain itu, peserta didik juga diharapkan tetap rendah hati dan tidak sombong dengan berbagai kepandaian dan kelebihannya. Pembuatan dua puluh ventilasi udara tersebut juga dimaksudkan untuk memberikan kesejukan udara kepada peserta didik mengingat pada masa itu keberadaan "air conditioner" (AC) belum terlalu populer.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Di lantai kedua Masjid Syuhada terdapat dua buah pilar besar yang dimaksudkan sebagai agama Islam yang menjadi pengingat manusia agar senantiasa ingat pada dunia dan akhirat. Manusia, terutama umat Islam diharapkan untuk tidak hanya mengedepankan kepentingan duniawi, melainkan juga harus mengedepankan urusan akhirat yang jauh lebih utama. Namun demikian, manusia juga tidak hanya harus memikirkan urusan akhirat, kepentingan duniawi juga harus dipikirkan. Keduanya harus berimbang satu sama lain.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Di samping itu, dua pilar penyangga di lantai ke-2 Masjid Syuhada juga menyimpan makna filosofis bagi kehidupan manusia. Manusia harus selalu menjaga hubungan baik dengan sesama makhluk ciptaan Allah (Habluminannas) dan menjaga hubungan baik dengan Allah SWT (Habluminallah). Masjid Syuhada tidak hanya mengajarkan kepada manusia mengenai bagaimana menjalin hubungan yang baik dengan Sang Pencipta, melainkan juga bagaimana menjaga hubungan dengan sesama manusia. Keduanya harus berjalan dengan seimbang. Masjid Syuhada juga mengajarkan keseimbangan untuk membagi waktu, tenaga, pikiran, dan lain sebagainya dengan cara seimbang. Masjid Syuhada bukan hanya menjadi tempat ibadah shalat berjamaah, melainkan juga tempat untuk menanamkan jiwa nasionalisme dan semangat perjuangan para syuhada yang mempertahankan Indonesia.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Simbol akan nasionalisme itu masih melekat pada bangunan Masjid Syuhada dan terawat dengan baik meskipun umurnya sudah lebih dari 50 tahun. Simbol yang dipergunakan oleh Masjid Syuhada adalah tanggal kemerdekaan Republik Indonesia, yaitu 17 Agustus 1945. Simbol tersebut dipilih untuk mengenang jasa para pahlwan (syuhada) yang telah berjuang mati-matian untuk memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Selain itu, simbol tersebut juga dipilih untuk menunjukan kepada generasi penerus tentang semangat nasionalisme para pejuang yang patut untuk diteladani. Secara lebih rinci, angka 17 dalam simbol tersebut digambarkan melalui jumlah anak tangga utama yang berjumlah 17. Anak tangga tersebut dibuat karena pada masa awal pembangunan kondisi tanah di sekitarnya lebih rendah daripada pintu masuk utama masjid. Keberadaan anak tangga sangat diperlukan oleh para jamaah. Sementara itu, angka delapan disimbolkan dengan adanya pilar gapura di depan anak tangga utama yang berbentuk segi delapan. Pilar-pilar gapura tersebut menjadi satu kesatuan dengan bangunan masjid dan tidak terpisah seperti berada menjorok ke depan dari bangunan. Keberadaan pilar tersebut menjadi “penyambut” bagi para jamaah yang datang ke Masjid Syuhada. Lebih jauh lagi, angka ‘45’ dalam Masjid Syuhada disimbolkan dengan jumlah kupel pada bagian atap masjid. Empat kupel berada pada atap bagian bawah, sedangkan lima kupel berada pada atap bagian atas yang salah satunya merupakan kubah utama Masjid Syuhada. Atap Masjid Syuhada sendiri masih meneraplan hiasan-hiasan khas Jawa yang disebut dengan "Mustaka". Atap tersebut juga memegang konsep meru yang merupakan sisa peninggalan masa Hindu dan budha atau sebelum Islam berkembang di Nusantara. Hal itu menunjukkan bahwa meskipun Masjid Syuhada dianggap sebagai masjid modern, bangunan masjid sama sekali tidak meninggalkan karakter atau falsafah setempat yang berbudaya Jawa. Hal itu sebagaimana terjadi di masjid-masjid kuno khas Jawa seperti masjid di Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Masjid Syuhada tidak hanya bertekad menjadi tempat shalat atau kegiatan keagamaan lainnya, melainkan juga menjadi pusat peradaban umat Islam. Untuk merealisasikan tekad tersebut, dibangunlah beberapa lembaga pendidikan di Masjid Syuhada. Beberapa di antaranya adalah:


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: TK Masjid Syuhada didirikan oleh Sudarpo, Badjoeri Ali, Hj. Siti Safiah, Bapak dan Ibu Kadarsiman, serta didukung oleh lembaga-lembaga keagamaan lain di daerah Kotabaru. TK tersebut resmi didirikan pada tanggal 16 Agustus 1960 dengan tujuan khusus untuk menanamkan nilai-nilai agama Islam kepada anak-anak sejak dini. Dalam praktiknya, TK Masjid Syuhada menekankan dua aspek penting kepada peserta didik, yaitu pendidikan agama Islam dan sikap nasionalisme.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Pendirian lembaga penddikan tersebut tidak terlepas dari munculnya Partai Komunis Indonesia (PKI) di Indonesia. PKI membangun sebuah perguruan tinggi bernama Universitas Rakyat Mataram sekitar tahun 1961. Tujuannya tentu untuk menyebarkan ideologi komunis lebih cepat lewat bangku pendidikan. Untuk membendung ideologi komunis berkembang di Yogyakarta, YASMA yang merupakan salah satu lembaga di bawah naungan Masjid Syuhada membangun universitas bernama Perguruan Tinggi Ilmu Dakwah Masjid Syuhada pada 10 Nopember 1961. Pendirinya antara lain Drs. Widjisaksono, Drs. Shalahudin Sanusi dan Drs. Rusdi Ahmad Syuhada. Lambat laun, lembaga pendidikan tersebut berganti nama menjadi UNRA PTMS yang mewajibkan mahasiswanya untuk memperdalam ilmu agama Islam guna memperdalam keyakinan dan keimnan. UNRA PTMS lambat laun juga berganti nama menjadi Sekolah Tinggi Agama Islam Masjid Syuhada atau STAIMS.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Masih dibawah naungan YASMA, Sekolah Dasar Masjid Syuhada didirikan pada 25 Juli 1995 dengan adanya surat izin operasional yang ditandatangani oleh Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta. Pendirian SD Masjid Syuhada juga tidak luput dari peran para orang tua yang menyekolahkan anaknya di TK Masjid Syuhada. Mereka ingin anak-anaknya terus mempelajari ilmu agama Islam lewat sekolah formal. Di dalam SD Masjid Syuhada, para siswa juga diajarkan Bahasa Arab dan Bahasa Inggris sejak duduk di bangku kelas satu.


title: Masjid Syuhada Kotabaru, Yogyakarta

text: Berdirinya SMP IT Masjid Syuhada ditandai dengan disahkannya SK Kepala Dinas Pendidikan dan Pengajaran Kota Yogyakarta No. 1888/853 tahun 2004. SMP IT Masjid Syuhada pertama kali beroperasi pada tanggal 25 Maret 2004 dibawah kepemimpinan Dra. Hj. Kadarini (periode tahun 2004-2010) yang juga merupakan anggota dari YASMA. Meskipun terhitung sebagai sekolah baru, beberapa penelitian menyebutkan bahwa SMP IT Masjid Syuhada memiliki kompetensi yang tidak kalah dibandingkan sekolah di tingkat kota, kabupaten, bahkan nasional lainnya. Saat ini, SMP IT Masjid Syuhada berada dibawah pimpinan Dwi Purnomo, S.Pd. Si.


title: Blowing film

text:
Blowing film adalah suatu proses pembuatan lembaran plastik dengan menggabungkan proses peniupan ("blowing") dan ekstrusion ("extrusion"), keunggulan yang dimiliki dari proses blowing ini diantaranya kecepatan, kualitas bagus, dan output yang tinggi. Pada proses blowing film, material plastik terlebih dahulu dilelehkan pada "plasticating" unit, kemudian didorong/extrude menuju "die". Dengan perantara die tersebut, munculah semi produk yakni plastik seperti tabung (tube) yang ditarik keluar melalui suatu mekanisme sambil terus menerus ditiup (blowing), dan diteruskan ke peralatan lain yang berkelok-kelok kemudian digulung membentuk suatu gulungan plastik (roll).
Pada dasarnya proses blowing film adalah melelehkan plastik secara terus menerus untuk memproduksi parison (selang)/tube, kemudian meniupnya menjadi plastik lembaran dan mendinginkannya.
Selama proses peniupan (blowing), angin meniup kesegala arah: atas, bawah dan samping.
Ketebalan balon dapat disesuaikan dengan alat pengendali kekencangan tiupan angin juga dengan sepasang traksi pada alat penggulung guna meningkatkan dan menurunkan kecepatan.


title: Blowing film

text: Komponen mesin pada proses blowing film diantaranya:


title: Kue jojorong

text: Kue jojorong atau Jojorong adalah makanan khas suku Banten dari Kabupaten Pandeglang. Makanan ini berbahan dasar tepung beras dan santan kelapa yang bagian dalamnya diberi gula aren. Tempat atau mangkuk kuenya berbentuk persegi dan terbuat dari daun pisang yang setiap ujungnya diikat menggunakan tusuk gigi. Oleh sebab jojorong berbahan dasar santan, kue ini harus langsung disantap ketika disajikan karena mudah basi.


title: Kue jojorong

text: Jojorong biasanya hanya dapat dinikmati ketika ada acara hajatan di daerah Banten, terutama Kabupaten Lebak dan Pandeglang. Pada acara sunatan atau pernikahan, jojorong menjadi sajian tuan rumah bagi para tamu yang disandingkan dengan makanan trandisional lain. Meski begitu, ketika bulan ramadan jojorong lebih mudah didapatkan karena kue ini selalu menjadi makanan berbuka yang wajib ada bagi masyarakat Banten.


title: Kambing-kambingan

text: Kambing-kambingan adalah permainan anak-anak dari daerah Sumatera Barat dimana dalam permainan ini ada yang berperan sebagai kambing dan ada yang berperan sebagai harimau.


title: Kambing-kambingan

text: Daerah Sumatera Barat memiliki dataran renda, dataran tinggi dan sebagian besar pegunungan yang memanjang diseputar bukit barisan. Sehingga daerahnya memiliki hutan yang luas, habitat dari berbagai jenis binatang buas diantaranya adalah harimau. Untuk menangkap harimau tersebut biasanya diumpan dengan binatang piaraan yaitu kambing. Jadi antar kambing dengan harimau saling bermusuhan .


title: Kambing-kambingan

text: Permainan ini digemari oleh anak-anak usia 5 sampai 12 tahun, baik oleh laki-laki maupun perempuan. Pemain biasa terdiri dari 10 hingga 15 orang, yaitu satu orang berperan sebagai kambing dan satu orang lagi berperan sebagai harimau. Sedangkan yang lainnya saling berpegangan tangan dengan posisi membentuk sebuah lingkaran. Lingkaran ini berfungsi sebagai kandang kambing.


title: Kambing-kambingan

text: Harimau berada di luar lingkaran sambil mata ditutup dengan sehelai saputangan, sedangkan yang berperan sebagai kambing ada di dalam lingkaran yang dijaga oleh semua pemain yang tangan saling berpegangan supaya harimau tidak dapat masuk ke dalam lingkaran tadi. Harimau sambil meraba-raba berusaha untuk masuk ke kandang kambing, jika kambing dapat ditangkap oleh harimau maka peranan kambing akan digantikan oleh pemeran harimau atau kedua peran tersebut diganti oleh pemeran lainnya.


title: Kambing-kambingan

text: Permainan ini dilakukan dengan sambil bersorak gembira dan pada waktu harimau berusaha memasuki lingkaran maka terdengar teriakan "hati-hati kambing harimau mencari", sehingga disini sifat rekreasinya lebih menonjol. Sedangkan permainan ini juga memperlihatkan sifat kompetitif dan dan edukatif.


title: Serangan di Yarmouth

text: Serangan di Yarmouth, yang terjadi pada 3 November 1914, adalah suatu serangan oleh Angkatan Laut Kekaisaran Jerman di pelabuhan Laut Utara dan kota Great Yarmouth, Britania Raya. Sedikit kerusakan yang dialami kota itu karena bom hanya mendarat di pantai setelah kapal Jerman pelepas ranjau diganggu oleh kapal perusak Britania. , sebuah kapal selam, tenggelam akibat ranjau Jerman karena berusaha untuk meninggalkan pelabuhan dan menyerang kapal Jerman. Satu kapal penjelajah lapis baja Jerman tenggelam setelah terkena dua ranjau Jerman di luar pelabuhan.


title: Serangan di Yarmouth

text: Pada Oktober 1914, Angkatan Laut Kekaisaran Jerman mencari cara untuk menyerang armada Britania. Angkatan Laut Britania Raya memiliki kapal lebih banyak daripada Jerman, sehingga Jerman menghindari pertempuran antararmada. Jerman terlihat sering menyerang kapal-kapal Inggris secara individual atau dalam kelompok-kelompok kecil. Kaisar Jerman telah memberikan perintah agar tidak ada aksi armada, tetapi kelompok-kelompok kecil kapal mungkin masih bisa menyerang.


title: Serangan di Yarmouth

text: Serangan-serangan tersebut memiliki beberapa tujuan. Salah satunya adalah menyebarkan ranjau untuk menenggelamkan kapal-kapal Britania yang melintas. Cara lain adalah memilih kapal-kapal kecil yang dihadapi atau untuk menarik kelompok yang lebih besar yang mengarahkan mereka ke tempat Armada Laut Dalam Jerman akan menunggu untuk menyergap, di perairan yang relatif aman dekat Jerman. Pertimbangan selanjutnya adalah merampok kota-kota pesisir Britania mungkin memaksa Britania untuk mengubah posisi kapal-kapalnya untuk melindungi mereka. Britania selalu menjaga bagian yang lebih besar dari Armada Besar bersama-sama, sehingga armada itu akan selalu memiliki keunggulan setiap kali bertempur dengan Jerman. Angkatan Laut Jerman berharap dapat mendorong Britania untuk membagi lebih banyak kapal-kapal dari armada utamanya untuk pertahanan pesisir, yang memberikan Jerman kesempatan lebih banyak untuk menangkap kapal-kapal yang terkurung.


title: Serangan di Yarmouth

text: Serangan Yarmouth dilakukan oleh skuadron kapal penjelajah tempur Jerman (dipimpin oleh Laksamana Franz von Hipper) dengan kapal-kapalnya , "Von der Tann", dan "Moltke", kapal penjelajah lapis baja yang sedikit lebih kecil SMS "Blücher", dan kapal penjelajah ringan SMS "Strassburg", "Graudenz", "Kolberg" dan "Stralsund". Pada kesempatan ini, ranjau-ranjau disebarkan di lepas pantai Yarmouth dan Lowestoft dan kapal-kapal itu akan menembaki Yarmouth.


title: Serangan di Yarmouth

text: Pukul 16:30 tanggal 2 November 1914, skuadron kapal penjelajah tempur meninggalkan pangkalannya di Sungai Jade. Dua skuadron kapal perang Jerman mengikuti di belakang, bersiap menunggu kapal-kapal yang mungkin telah terpancing. Saat tengah malam, skuadron tersebut melewati penangkap-penangkap ikan dari berbagai negara. Pukul 06:30 tanggal 3 November, patroli melihat rambu pelampung penanda di "Penjaga Bukit Smith", yang memungkinkan mereka untuk menentukan posisi mereka secara tepat dan dekat ke Yarmouth. Pantai Yarmouth dijaga oleh kapal penyapu ranjau dan kapal perusak tua dan . "Halcyon" melihat dua kapal penjelajah, yang ditantangnya. Respon muncul adalah tembakan meriam dari senjata kecil dan kemudian yang lebih besar. Arthur Hungerford Pollen menulis bahwa


title: Serangan di Yarmouth

text: "Lively"—sekitar di belakang—mulai membuat asap untuk menyembunyikan kapal-kapal. Tembakan Jerman kurang akurat mungkin karena semua kapal penjelajah menembak kapal itu bersamaan, sehingga sulit bagi setiap kapal untuk melihat titik jatuh tembakan mereka dan memperbaiki sasaran mereka. Pukul 07:40, Hipper berhenti menembaki "Lively" dan mengarahkan beberapa meriam ke Yarmouth, yang menghantam pantai. Setelah "Stralsund" selesai menyebarkan ranjau, kapal-kapal itu pergi.


title: Serangan di Yarmouth

text: "Halcyon"—di luar ancaman bahaya—mengirim pesan peringatan mengenai kehadiran kapal-kapal Jerman. Kapal perusak bergabung dengan mereka, sementara tiga kapal perusak lain di pelabuhan mulai menaikkan uap. Kapal selam HMS "E10", "D5", dan "D3", di dalam pelabuhan, bergerak keluar untuk bergabung dengan pengejaran, tapi "D5" menabrak ranjau dan tenggelam. Pada pukul 08:30, "Halcyon" kembali ke pelabuhan dan memberikan laporan mengenai yang telah terjadi.


title: Serangan di Yarmouth

text: Pukul 09:55, Laksamana Beatty diperintahkan ke selatan dengan satu skuadron kapal jelajah dan beberapa skuadron Armada Besar mengikuti dari Irlandia. Pada saat itu, Hipper berada pada jarak , sedang menuju pangkalan. Kapal-kapal Jerman semalaman di Jalan Schillig menunggu kabut hilang sebelum kembali ke pelabuhan. Dalam kabut, kapal penjelajah lapis baja SMS "Yorck", yang sedang melakukan perjalanan dari Teluk Jade ke Wilhelmshaven, di lepas pantai menabrak dua ranjau laut. Sejumlah kru selamat dengan duduk di bangkai kapal, yang tenggelam di air dangkal, tapi setidaknya 235 orang tewas (laporan bervariasi).


title: Serangan di Yarmouth

text: Laksamana Hipper dianugerahi Iron Cross, tapi menolak untuk memakainya karena merasa hasilnya sedikit. Meskipun hasilnya tidak spektakuler, komandan-komandan Jerman berbesar hati dengan mudahnya Hipper datang dan pergi dan terdorong untuk mencoba lagi. Kurangnya reaksi dari Britania sebagian karena berita bahwa pagi itu kerugian yang lebih serius dialami pada Pertempuran Coronel dan karena Laksamana John Jellicoe, komandan Armada Besar, sedang berada di kereta dalam perjalanan kembali ke kapalnya pada saat serangan itu terjadi. Menurut Winston Churchill, First Lord of the Admiralty, Britania Raya tidak percaya tidak ada serangan yang lebih daripada penembakan singkat ke Yarmouth dan sedang menunggu sesuatu yang lain terjadi.


title: Rachel Platten

text: Rachel Ashley Platten (lahir 20 Mei 1981) adalah seorang penyanyi dan penulis lagu asal Amerika Serikat. Ia merilis tiga album independen pada rentang tahun 2003 hingga 2014, sebelum dikontrak oleh Columbia Records di awal tahun 2015.


title: Rachel Platten

text: Popularitasnya meningkat pada tahun 2015 ketika ia merilis singel "Fight Song", yang berhasil menduduki peringkat enam pada US "Billboard" Hot 100, memuncaki tangga lagu di Britania Raya serta berhasil masuk sepuluh besar pada berbagai tangga lagu di seluruh dunia. Platten memenangi sebuah Emmy Award untuk penampilan langsungnya pada acara "Good Morning America". Album debut label utamanya, "Wildfire", yang dirilis tahun 2016, mendapatkan sertifikasi emas oleh Asosiasi Industri Rekaman Amerika Serikat serta menampilkan pula "Stand by You" dan "Better Place".


title: Rachel Platten

text: Platten lahir pada 20 Mei 1981, di New York City dari ibu berketurunan Irlandia, serta besar di Newton Centre, Massachusetts dan bersekolah di Mason-Rice Elementary School. Ia dibesarkan sebagai seorang Yahudi. Platten mempelajari piano klasik sejak usia 5 tahu dan kemudian mempelajari gitar di sekolah menengah. Ia bersekolah di Sekolah Menengah Buckingham Browne and Nichols, dimana ia menjadi penyanyi pada grup menyanyi sekolah. Di Trinity College, ia merupakan anggota Trinity College Trinitones, grup a capella seluruh-perempuan pertama di perguruan tersebut.


title: Rachel Platten

text: Sebagai bagiann dari program studi ke luar negeri, ia berangkat menuju Trinidad untuk mengikuti magang di sebuah kantor diplomat dan pada sebuah label rekaman. Ketika ia disana, ia menjadi penyanyi latar bagi band rekannya di hadapan lebih dari 80,000 orang di final International Soca Monarch pada tahun 2002. Menurut Platten, sejak saat itu ia tahu bahwa ia harus mengejar karier bermusiknya secara penuh.


title: Rachel Platten

text: Platten lulus dari Trinity College dengan gelar di bidang hubungan internasional pada tahun 2003. Ia kemudian pindah ke Greenwich Village di New York City dan tampil bersama band cover Prince serta Sly and the Family Stone bernama Dayz of Wild. Ia menampilkan musik solonya di sekitar Village dan kemudian mulai melakukan tur di negara tersebut.


title: Rachel Platten

text: Ia telah bekerja dengan berbagai kegiatan amal, "Musicians on Call" (di mana ia bernyanyi di samping tempat tidur untuk pasien rumah sakit) selama 11 tahun dan ia juga merupakan duta "Music Unites". Dia juga bekerja dengan Yayasan Ryan Seacrest dan menjadi duta untuk "Live Below the Line", sebuah panggilan untuk mengakhiri kemiskinan dunia.


title: Rachel Platten

text: Pada tahun 2012, Platten menikahi Kevin Lazan dalam suatu perayaan Yahudi.


title: Demografi Norwegia

text: Artikel Demografi Norwegia ini memuat informasi tentang perkembangan kependudukan di negara Norwegia, termasuk juga info tentang laju pertumbuhan penduduknya, etnis, agama, dan beberapa aspek kependudukan lainnya.


title: Demografi Norwegia

text: Total penduduk Norwegia per tanggal 1 Januari 2017 mencapai 5.258.317. Statistik Norwegia memperkirakan bahwa jumlah penduduk dengan total 5.000.000 jiwa telah tercapai pada tanggal 19 Maret 2012.Secara etnis, penduduk Norwegia sebagian besar merupakan etnis Norwegia yang berasal dari keturunan orang Jerman Jerman Utara, walaupun ada komunitas penduduk asli Skandinavia orang Sami yang menetap sekitar 8.000 tahun yang lalu, kemungkinan mereka berasal dari benua Eropa melalui pantai Norwegia dan melalui Finlandia di sepanjang pedalaman gletser. Kaum minoritas nasional di Norwegia termasuk orang Skandinavia Romania, orang Roma, Yahudi,Kvener, dan sebagian kecil orang Finlandia.


title: Demografi Norwegia

text: Dalam dekade terakhir, Norwegia telah menjadi rumah bagi meningkatnya jumlah imigran, pekerj asing, dan pencari suaka politik dari berbagai belahan dunia. Norwegia memiliki sejumlah imigran yang umumnya berasal dari Asia Selatan (kebanyakan Pakistan dan Sri Lanka), Asia Timur (terutama orang Han, Tiongkok), dan Asia Tenggara (kebanyakan dari Filipina), Eropa Timur (misalnya Rusia dan Polandia, Eropa Selatan (Yunani , Albania dan orang-orang dari bekas Yugoslavia dll.), Dan negara-negara Timur Tengah (khususnya Irak dan Palestina), dan juga Somalia , Turki, Maroko, dan beberapa Amerika Latin. Selain itu ada juga pendatang yang berasal dari Polandia, Estonia, Latvia dan Lithuania.


title: Demografi Norwegia

text: Imigran merupakan 13% populasi Norwegia pada awal 2015, dan tambahan 2,6% lahir di Norwegia oleh orang tua imigran (meningkat dari 8,3% dan 1,5% pada tahun 2006). Pada tahun 2006, imigran non-Barat merupakan 75% dari jumlah total imigran. Mereka menyumbang sebagian besar pertumbuhan populasi di Norwegia. Di antara orang-orang keturunan Afrika di Oslo, terdapat hampir 60% imigran berusia kurang dari 30 tahun, dibandingkan dengan hanya 20% dari latar belakang Amerika Utara.


title: Demografi Norwegia

text: Dari 660.000 imigran, keturunannya terbagi kedalam:


title: Demografi Norwegia

text: Pada umumnya, penduduk Norwegia menganut agama Kristen Protestan. Dan mayoritas diantara mereka merupakan anggota dari Gereja Lutheran Norwegia dimana gereja ini merupakan gereja resmi negara Nowegia. Bagaimanapun juga, negara sangat menjamin kebebasan beragama dan agama resmi negara Kristen telah berbaur dengan para imigrasi dalam beberapa tahun terakhir, khususnya Katolik Roma dan Islam. Santo Olaf adalah santo pelindung Norwegia. Dia dianggap oleh beberapa orang sebagai raja abadi dan memiliki reputasi dan tempat dalam sejarah yang tak tertandingi oleh Raja Norwegia lainnya selama 1000 tahun terakhir. Data tahun 2016 menunjukkan bahwa 79.6% penduduk Norwegia memeluk agama Kristen.


title: Demografi Norwegia

text: Norwegia (standar tertulis Bokmål dan Nynorsk). Lima Bahasa Uralik – Finnish, Sami Selatan, Lule Sami, Sami Utara dan Kven – adalah bahasa resmi tambahan dari beberapa kotamadya di Norwegia.


title: Love is Drop by Drop

text: Love is Drop by Drop () adalah drama harian sore Korea Selatan tahun 2016 yang dibintangi oleh Wang Ji-hye, Kang Eun-tak, Gong Hyun-joo, Kim Min-soo dan Kang Dong-ho. Serial televisi ini disiarkan di SBS dari tanggal 28 November 2016 hingga tanggal 2 Juni 2017, setiap hari Senin hingga Jumat pada pukul 19:20 untuk 120 episode.


title: Pertempuran Niš (1443)

text: Dalam Pertempuran Niš ("Pertempuran Nish") (awal November 1443), tentara salib yang dipimpin oleh János Hunyadi, merebut benteng Utsmaniyah di Niš (sekarang Niš, Serbia) dan mengalahkan tiga pasukan Kesultanan Utsmaniyah. Pertempuran Niš adalah bagian dari ekspedisi Hunyadi yang dikenal sebagai "kampanye panjang". Hunyadi, memimpin kelompok perintis, menyeberangi Balkan melalui Gerbang Trajan, merebut Nish, mengalahkan tiga paşa Turki, dan setelah mengambil alih Sofia, bersatu dengan tentara kerajaan dan mengalahkan Sultan Murad II di Snaim (Kustinitza). Ketidaksabaran raja dan beratnya musim dingin kemudian memaksa Hunyadi (pada bulan Februari 1444) untuk pulang, tetapi tidak sebelum ia benar-benar menghancurkan kekuasaan Sultan di Bosnia, Herzegovina, Serbia, Bulgaria, dan Albania.


title: Pertempuran Niš (1443)

text: Tahun 1440 János Hunyadi menjadi penasihat terpercaya dan prajurit paling sangat dihormati dari Raja Władysław III dari Polandia. Hunyadi dihargai dengan posisi kapten di benteng Belgrade dan diangkat sebagai pemimpin operasi militer melawan Utsmaniyah. Raja Władysław mengakui jasa-jasa Hunyadi dengan memberikan kepadanya perkebunan di Hongaria Timur. Hunyadi segera menunjukkan kapasitas luar biasanya. Ia meraih kemenangan di Semendria atas Ishak Bey tahun 1441. Tidak jauh dari Nagyszeben di Transylvania ia menghancurkan satu pasukan Utsmaniyah dan mengembalikan wilayah Hungaria, Wallachia. Pada Juli 1442 di Gerbang Besi ia mengalahkan sekumpulan besar pasukan Utsmaniyah berjumlah 80.000 orang yang dipimpin oleh Hadım Şehabeddin. Kemenangan-kemenangan itu menjadikan Hunyadi sebagai musuh terkenal Utsmaniyah dan terkenal di seluruh dunia Kristen, dan menjadi motivasi utama baginya, sehingga pada tahun 1443, bersama dengan Raja Władysław, melakukan ekspedisi yang dikenal sebagai "kampanye panjang" dengan Pertempuran Niš sebagai salah satu pertempuran dari kampanye ini. Hunyadi didampingi oleh Giuliano Cesarini dalam kampanye ini.


title: Pertempuran Niš (1443)

text: Pertempuran Niš tidak hanya satu pertempuran, tapi lima pertempuran yang berbeda. Pertempuran pertama adalah pertempuran melawan satu garnisun kecil di Niš dan berhasil merebut kota itu. Pertempuran itu diikuti oleh tiga pertempuran yang berbeda melawan tiga tentara Utsmaniyah yang berbeda di Niš. Akhirnya adalah pertempuran melawan sisa-sisa ketiga tentara Utsmaniyah tersebut.


title: Pertempuran Niš (1443)

text: Pertempuran terakhir terjadi di dataran antara Bolvani dan Niš pada 3 November 1443. Pasukan Utsmaniyah dipimpin oleh Kasim Pasha, Beylerbey dari Rumelia, Turahan Bey, dan Ishak Bey. Setelah Utsmaniyah kalah, pasukan Kasim Pasha dan Turahan Bey yang mundur membakar semua desa antara Niš dan Sofia. Sumber-sumber Utsmaniyah menjelaskan kekalahan Utsmaniyah sebagai akibat kurangnya kerjasama antara pasukan-pasukan Utsmaniyah yang berbeda-beda yang dipimpin oleh komandan-komandan yang berbeda-beda pula.


title: Pertempuran Niš (1443)

text: Menurut Chalcocondyles, "Setelah Hunyadi memaksa Utsmanyyah mundur dari Balkan pada tahun 1443, tuan-tuan tanah tua bergegas menunggu di semua sisi untuk mendapatkan kembali kepemilikan atas ladang-ladang ayah mereka". Salah seorang dari mereka adalah George Kastrioti Skanderbeg yang desersi dari ketentaraan Utsmaniyah bersama dengan keponakannya Hamza Kastrioti dan 300 orang setia Albania dan setelah merebut Krujë memulai perjuangan selama dua puluh lima tahun melawan Kesultanan Utsmaniyah.


title: Pertempuran Niš (1443)

text: Murad II menandatangani suatu perjanjian selama sepuluh tahun dan turun takhta untuk mendukung putranya Mehmed II. Ketika perdamaian rusak tahun berikutnya, Murad kembali ke Balkan dan memenangkan Pertempuran Varna pada bulan November 1444.


title: Sahbandar, Kertajati, Majalengka

text: "Sahbandar"' adalah sebuah desa di wilayah kecamatan Kertajati Majalengka.


title: Sahbandar, Kertajati, Majalengka

text:
Desa sahbandar adalah baru pemekaran dari desa Mekarjaya Yang Dulu nya merupakan dusun dari desa tersebut.
Desa "Sahbandar" merupakan desa di wilayah ujung Majalengka .
Desa ini berbatasan dengan Kabupaten Sumedang dan Kabupaten Indramayu
Desa "Sahbandar" memiliki dua dusun, yaitu:


title: You Are a Gift

text: You Are a Gift () adalah serial drama harian Korea Selatan tahun 2016 yang dibintangi oleh Heo Yi-jae, Cha Do-jin, Choi Myung-gil, Jin Ye-sol, Kim Cheong, Song Jae-hee dan Shim Ji-ho. Serial televisi ini disiarkan di SBS dari tanggal 13 Juni hingga tanggal 24 November 2016, disiarkan setiap hari Senin hingga Jumat pada pukul 19:20 untuk 111 episode.


title: I'm Sorry, But I Love You

text: I'm Sorry, But I Love You () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2016 yang dibintangi oleh Kim Min-seo, Park Sun-ho, Lee In, dan Kim Joo-ri. Serial televisi ini disiarkan di SBS setiap hari Senin hingga Jumat pada pukul 8:30 dimulai pada tanggal 19 Desember 2016.


title: Jurnalisme hiburan

text: Jurnalisme hiburan adalah bentuk dari jurnalisme yang berfokus pada perkara hiburan. Seperti layaknya jurnalisme fashion, jurnalisme hiburan mencakup berita-berita yang spesifik pada industri tertentu meskipun menargetkan masyarakat umum di luar industri itu sendiri. Bentuk umum jurnalisme hiburan antara lain kritik acara televisi atau film, jurnalisme permainan video, dan liputan selebriti. Kemunculan Internet memungkinkan banyak jurnalis amatir dan semi-profesional untuk memulai blog-blog mereka yang berhubungan dengan jurnalisme hiburan.


title: Jurnalisme hiburan

text: Sebelum membahas mengenai sejarah hiburan, jurnalisme secara umum muncul lebih dahulu. Kata jurnalisme sendiri berasal dari bahasa Latin "diurnal" atau "diary" yang kemudian diserap ke bahasa Prancis, "journal". Kemunculan kata jurnalisme diyakini terjadi pada zaman pemerintahan Julius Caesar (100-22 SM) di Romawi kuno. Pada saat itu, "Acta Diurna" merupakan buletin yang ditulis tangan dan berisi kejadian sehari-hari yang dilakukan oleh masyarakat. Terbitnya "Acta Diurna" kemudian menjadi cikal bakal surat kabar. "Acta Diurna" sendiri muncul akibat keresahan Caesar yang menginginkan seluruh rakyatnya segera mengetahui segala jenis pengumuman yang dibuatnya dalam waktu singkat. Selain membentuk "Acta Diurna" yang berisi peristiwa sehari-hari atau keputusan rapat rakyat, Caesar juga membentuk "Acta Senatus" yang berisi keputusan-keputusan senat.


title: Jurnalisme hiburan

text: "Acta Diurna" dan "Acta Senatus" kemudian menjadi tonggak awal munculnya masa prajurnalis. Masa ini ditandai dengan proses penyampaian pernyataan secara lisan yang kala itu menjadi teknik utama penyampaian berita. Pada masa ini belum terdapat usaha pencatatan sehari-hari yang dilakukan secara teratur. Selain secara lisan, teknik utama juga menggunakan alat bantu sederhana seperti api unggun, pos-pos teriak, genderang, terompet, dan lain-lain.


title: Jurnalisme hiburan

text: Pada tahun 476 M, masa prajurnalis runtuh. Setelah itu digantikan masa jurnalis yang didukung adanya alat-alat komunikasi yang memudahkan proses pengumuman. Sebelum ditemukannya mesin cetak oleh Johannes Guttenberg pada tahun 1440-an, penguasaan informasi hanya terbatas pada beberapa golongan seperti penguasa yang berpusat di Konstantinopel. Akibatnya, rakyat jelata berada pada masa kegelapan dan kehidupan sarat dengan pembunuhan, perbudakan, dan perkosaan. Baru pada tahun 1942 rakyat terbebas dari belenggu kegelapan dan dapat merasakan masa jurnalis.


title: Jurnalisme hiburan

text: Semakin tahun berganti, semakin banyak bermunculan teknologi komunikasi. Setelah kemunculan mesin cetak, surat kabar menjadi animo masyarakat. Hingga pada tahun 1920-an, radio komersial muncul . Tak lama setelahnya, seusai Perang Dunia I, televisi menarik perhatian masyarakat dengan inovasinya yang menggabungkan visual dan audio secara bersama-sama. Inovasi selanjutnya ialah internet yang kemudian melahirkan ruang lingkup jurnalisme baru.


title: Jurnalisme hiburan

text: Salah satu ruang lingkup jurnalisme baru ialah jurnalisme hiburan. Kata hiburan ("infotainment") pada awalnya berasal dari John Hopkins University (JHU) di Baltimore, Amerika Serikat. Universitas tersebut mencoba berinovasi menciptakan metode penyampaian pesan-pesan kesehatan yang efektif untuk mengubah perilaku masyarakat secara positif. Guna melaksanakan rencana tersebut, JHU bidang kesehatan membentuk unit "Center of Communication Program" (CPP) yang akhirnya mencapai konsep pesan berupa hiburan. Konsepnya bertitik tolak pada asumsi bahwa informasi yang disampaikan begitu saja belum tentu menarik perhatian khalayak, apalagi hingga sejauh mengubah sikap yang positif .


title: Jurnalisme hiburan

text: Untuk itu, JHU/CPP menyusun program penyampaian pesan yang dikemas menggunakan alat bantu seperti, drama radio, iklan layanan masyarakat yang atraktif, acara peluncuran, pelibatan tokoh masyarakat sebagai pemberi pesan, hingga konser bagi kaum muda guna mempromosikan pesan kesehatan tertentu. Konsep hiburan ini kemudian diadopsi oleh media massa untuk menghindari tekanan setelah seharian bekerja.


title: Jurnalisme hiburan

text: Di Indonesia, kemunculan jurnalisme hiburan dimulai sekitar tahun 1994, setelah kemunculan berbagai stasiun radio dan televisi swasta. Bentuk hiburannya sendiri bermacam-macam, seperti sinetron (drama serial televisi), narasi radio, atau penyajian berita hiburan seputar kehidupan artis, majalah fesyen dan anak muda.


title: Jurnalisme hiburan

text: Jurnalisme berita berurusan dengan informasi dari peristiwa-peristiwa yang berlangsung atau laporan dari peristiwa-peristiwa yang telah terjadi. Tujuan utama jurnalisme berita adalah memberitahu, melaporkan. Dan tujuan utama jurnalisme hiburan adalah menghibur.


title: Jurnalisme hiburan

text: Para jurnalis dapat membelokkan atau mencondongkan fakta-fakta sedemikian rupa sehingga menyebabkan cerita-cerita mereka tampak menghibur. Aksi ini dapat menyebabkan efek besar pada sang pelanggan, dan membuat kebenaran dan keasliannya layak dipertanyakan. Kasus-kasus demikian dapat terjadi di artikel-artikel berita, majalah-majalah, maupun dokumenter-dokumenter.


title: Jurnalisme hiburan

text: Sebuah ulasan atau analisis dari sebuah gambar hidup yang dirilis kepada publik. Ulasan atau analisis para kritikus bernilai subjektif dan informatif, dengan tujuan memberitahu dan menghibur para hadirin. Informasi yang dihadirkan yaitu seputar segala sesuatu yang ada di film tersebut baik itu informasi mengenai pemain, sutradara, penulis serta sampai dengan perias para pemain serta adanya kritik film dianggap memiliki pengaruh kuat pada integrasi film terhadap media arus utama. Beberapa situs web dan blog pengulas antara lain Tomatoes, IMDb, and Metacritic.


title: Jurnalisme hiburan

text: Sebuah bentuk jurnalisme yang mencakup semua aspek dari industri permainan video. Lahirnya komputer pada tahun 1990-an memaksa perusahaan-perusahaan media untuk merilis konten yang sekiranya menarik para hadirin dalam generasi permainan video. Beberapa situs dan majalah populer yang berkenaan dengan permainan video antara lain IGN, Game Informer, Nintendo Power, dan GameSpot.


title: Jurnalisme hiburan

text: Hal ini merupakan sebuah cara seseorang untuk mengungkapkan apa yang mereka rasakan atau hal yang ada disekitar mereka dengan menggunakan kiasan-kiasaan. Puisi yang ada didalamnya mengandung nilai-nilai yang kita tempuh selama proses kehidupan ini. Puisi ternyata tidak hanya ada saat kita menginjak Sekolah Dasar saja namun bagi semua kalangan baik anak-anak, remaja, dan kaum tua sudah dapat berimajinasi bersama.


title: Jurnalisme hiburan

text: Bentuk ini berisi kritik atau ulasan sebuah produk fesyen yang diinformasikan kepada publik. Ulasannya dapat bernilai subjektif dan didasarkan pengalaman pribadi guna menambah pengetahuan pembaca di bidang fesyen. Di awal kemunculan media, ulasan mengenai gaya didapatkan melalui majalah yang terkategorisasi menurut jenis kelamin dan usia. Saat ini, media yang digunakan lebih kepada media daring contohnya website majalah Cosmopolitan dan Harper’s Bazaar, atau situs web umum seperti Review Australia, Shopstyle, dan Trustpilot.


title: Jurnalisme hiburan

text: Bentuk jurnalisme hiburan selanjutnya merupakan kritik atau ulasan sebuah produk musik baik berupa album maupun "single" lagu. Lahirnya musik pada tahun 1732-an membuat masyarakat tergerak untuk mengetahui lebih lanjut musik terbaru yang dikeluarkan. Setelah kemunculan radio yang mendukung pendistribusian musik ke telinga masyarakat, internet menjadi wadah baru bagi penikmat musik mencari tahu informasi terkait musik-musik baru. Beberapa situs yang berkaitan dengan ulasan musik adalah Hearya, Pitchfork, atau Indie Music Review.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Tahun Empat Kaisar, adalah tahun dalam sejarah Kekaisaran Romawi di mana empat kaisar memerintah secara berturut-turut: Galba, Otho, Vitellius, dan Vespasianus selama tahun 69 M


title: Tahun Empat Kaisar

text: Kejadian ini terjadi setelah kaisar Nero bunuh diri pada tahun 68 M yang kemudiaan dilanjutkan dengan perang saudara Romawi pertama sejak kematian Markus Antonius pada 30 SM. Antara bulan Juni 68 dan Desember 69 Galba, Otho, dan Vitellius menjadi kaisar secara berurutan sebelum akhirnya Vespasianus, yang mendirikan dinasti Flavianus, naik tahta di bulan Juli 69. Masalah sosial, militer, dan politik pada waktu itu memiliki dampak yang luas, termasuk pecahnya Pemberontakan Batavi.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Pada tahun 65, konspirasi Pisonia berusaha untuk mengembalikan bentuk kekaiasaran menjadi Republik, tetapi gagal. Sejumlah eksekusi terhadap tokoh konsipirator dilakukan, sehingga menyisakan Nero hanya dengan beberapa sekutu politik di Senat. Di akhir tahun 67 atau awal tahun 68, Caius Julius Vindex, gubernur Gallia Lugdunensis, menentang kebijakan pajak Nero dengan tujuan untuk menggantikan Nero dengan Servius Sulpicius Galba, gubernur Hispania Tarraconensis.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Pemberontakan Vindex di Gaul tidak berhasil. Para legiun yang ditempatkan di perbatasan Germania bergerak untuk bertemu dengan Vindex dan melawannya karena telah melakukan pengkhianatan. Tentara di Rhein yang dipimpin oleh Lucius Verginius Rufus mengalahkan Vindex dalam pertempuran dan Vindex memilih untuk bunuh diri. Galba pada awalnya dinyatakan sebagai musuh rakyat oleh Senat.


title: Tahun Empat Kaisar

text:
DI Juni 68, Prefek Garda Praetoria, Nymphidius Sabinus,
menghasut agar bawahannya mengalihkan kesetiaan mereka dari Nero ke Galba. Nero seketika menjadi tak berdaya dan Senat menyatakan Nero sebagai musuh rakyat. Nero melarikan diri dari kota dan bunuh diri. Galba diakui sebagai kaisar dan disambut dengan baik.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Peristiwa ini tidak membuat Legiun Germania mendapat penghargaan karena dukungannya terhadap Galba. Legiun tersebut justru dituduh telah menghalangi jalan Galba menuju tahta. Komandannya, Rufus, segera digantikan oleh Galba. Aulus Vitellius diangkat gubernur Germania Rendah. Hilangnya keyakinan mengenai loyalitas Germania juga mengakibatkan pemecatan Pengawal Imperial Batavia dan muncul pemberontakan.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Popularitas Galba tidak bertahan untuk lama. Pada perjalanannya ke Roma, ia menghancurkan atau mengenakan denda besar pada kota-kota yang tidak menerima dia dengan segera. Di Roma, Galba mencabut semua reformasi yang dilakukan Nero, seperti tunjangan untuk orang-orang penting. Mirip dengan pendahulunya, Galba ketakutan akan terjadinya konspirasi dan mengeksekusi banyak senator dan equites tanpa diadili terlebih dahulu. Serdadu Garda Praetoria juga tidak senang. Setelah kedatangan Galba di Roma, ia menolak untuk membayar imbalan yang Prefek Nymphidius janjikan atas nama kaisar. Selain itu, pada awal perang saudara pada tahun 69, legiun Germania Rendah menolak untuk bersumpah setia dan taat kepada Galba. Pada keesokan harinya, legiun mengakui gubernur mereka, Vitellius, sebagai kaisar.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Mendengar berita kekalahan legiun Rhein, Galba panik. Ia menunjuk seorang senator muda, Lucius Calpurnius Piso Licinianus, sebagai penggantinya. Dengan melakukan ini, ia menyinggung banyak pihak. Salah satunya adalah Marcus Salvius Otho yang merupakan bangsawan berpengaruh dan ambisius. Otho menyuap Garda Praetoria, yang telah tidak senang dengan kaisar, untuk mendapat dukungan. Ketika Galba mendengar hal ini, ia pergi ke jalan untuk menstabilkan situasi. Tindakan ini sebuah kesalahan, karena ia tidak bisa mendapat pendukung. Tak lama setelah itu, Garda Praetoria membunuhnya dalam Forum bersama dengan Lucius.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Senat mengakui Otho sebagai kaisar pada hari yang sama. Meskipun ambisius dan serakah, Otho tidak memiliki rekam jejak tindakan kejam dan diharapkan menjadi kaisar yang adil. Namun, upaya awal Otho untuk memulihkan perdamaian dan stabilitas segera terhambat setelah diketahui bahwa Vitellius telah menyatakan dirinya sebagai Imperator di Germania dan telah mengirim setengah dari pasukannya untuk bergerak ke Italia.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Vitellius didukung oleh legiun kekaisaran yang terbaik, yang terdiri dari veteran Perang Germania, seperti I "Germanica" dan XXI "Rapax". Otho tidak ingin kekaisaran kembali mengalami perang saudara dan mengirim utusan untuk membahas perdamaian dan menyampaikan tawarannya untuk menikah dengan putri Vitellius. Namun, semua sudah terlambat. Jenderal pasukan Vitellius memimpin setengah pasukannya menuju Italia. Setelah serangkaian kemenangan kecil, Otho menderita kekalahan dalam Pertempuran Bedriacum. Ia akhirnya bunuh diri. Otho bertahta sebagai kaisar selama tiga bulan lebih sedikit.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Setelah Otho bunuh diri, Senat mengakui Vitellius sebagai kaisar. Dengan pengakuan ini, Vitellius berangkat ke Roma. Namun, ia menghadapi masalah sejak awal pemerintahannya. Kota tetap skeptis ketika Vitellius memilih ulang tahun Pertempuran Allia (390 SM) untuk menyetujui jabatan "Pontifex Maximus". Menurut takhayul Romawi, hari itu adalah hari buruk


title: Tahun Empat Kaisar

text: Serangkaian peristiwa tampaknya membuktikan bahwa ramalan tersebut tepat. Vitellius mengadakan serangkaian perjamuan dan parade kemenangan yang membuat keuangan kekaisaran hampir mengalami kebangkrutan. Utang yang semakin menumpuk, dan peminjam uang mulai meminta pembayaran. Vitellius memerintahkan penyiksaan dan eksekusi bagi orang-orang yang berani melakukan hal tersebut. Dengan keadaan keuangan yang memburuk, Vitellius mengambil langkah untuk membunuh orang yang mengangkat Vitellius sebagai ahli waris mereka, terkadang bahkan dengan pewaris lainnya. Selain itu, dia terlibat dalam pembantaian kemungkinan musuhnya, dengan mengundang mereka ke istana dengan janji diberikan kekuasaan, tetapi akhirnya dibunuh.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Sementara itu, legiun yang ditempatkan di provinsi Mesir dan Iudaea (Yudea/Palestina) dan Suriah mengakui Vespasianus sebagai kaisar. Vespasianus telah menerima perintah khusus di Yudea dari Nero pada tahun 67, dengan tugas menumpas Pemberontakan Yahudi Besar. Ia memperoleh dukungan dari gubernur Suriah, Gaius Licinius Mucianus. Legiun Yudea dan Suriah maju ke Roma di bawah komando Mucianus. Vespasianus sendiri pergi ke Alexandria, di mana ia diakui sebagai kaisar pada tanggal 1 Juli, sehingga ia mendapatkan kontrol pasokan gandum dari Mesir. Anaknya, Titus, tetap tinggal di Yudea untuk menghadapi pemberontakan Yahudi. Sebelum legiun timur mencapai Roma, Legiun Donau dari provinsi Raetia dan Moesia juga mengakui Vespasianus sebagai kaisar pada bulan Agustus. Legiun Donau yang dipimpin oleh Marcus Antonius Primus menginvasi Italia. Pada bulan Oktober, pasukan yang dipimpin oleh Primus meraih kemenangan telak atas tentara Vitellius di Pertempuran Bedriacum Kedua.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Dikepung oleh musuh, Vitellius melakukan upaya terakhir untuk mendapatkan dukungan dari kota-kota dengan memberikan suap dan janji kekuasaan. Ia mencoba untuk meminta pasukan dari beberapa suku sekutu, seperti Batavia, tetapi mereka menolak. Legiun Donau sekarang sangat dekat dengan Roma. Menyadari ancaman ini, Vitellius melakukan upaya terakhir untuk mendapatkan waktu dengan mengirimkan utusan, disertai dengan Perawan Vesta, untuk menegosiasikan gencatan senjata dan memulai perundingan perdamaian. Keesokan harinya, pembawa pesan tiba dengan berita bahwa musuh berada di gerbang kota. Vitellius bersembunyi dan siap untuk melarikan diri, tetapi ia memutuskan untuk melakukan kunjungan terakhir ke istana. Pasukan Vespasianus menangkap dia dan membunuhnya. Dalam upaya merebut ibu kota, mereka membakar kuil Jupiter.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Senat mengakui Vespasianus sebagai kaisar pada keesokan harinya. Saat itu tanggal 21 Desember 69, satu tahun setelah Galba naik tahta.


title: Tahun Empat Kaisar

text: Vespasianus tidak menemui ancaman berarti setelah kematian Vitellius. Ia menjadi pendiri dinasti Flavianus. Ia meninggal karena sebab alami pada tahun 79. Dinasti Flavianus memerintah hingga tahun 96.


title: Phantom Thread

text: Phantom Thread adalah film drama Amerika Serikat tahun 2017 yang disutradarai oleh Paul Thomas Anderson dan diproduseri oleh Paul Thomas Anderson, Megan Ellison, JoAnne Sellar dan Daniel Lupi. Naskah film ini ditulis oleh Paul Thomas Anderson. Film ini dibintangi oleh Daniel Day-Lewis, Lesley Manville, Vicky Krieps dan Richard Graham.


title: Phantom Thread

text: Film "Phantom Thread" merupakan film kolaborasi kedua Paul Thomas Anderson dan Daniel Day-Lewis setelah film "There Will Be Blood". Film ini ditayangkan secara perdana di Walter Reade Theater pada tanggal 11 Desember 2017 dan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 25 Desember 2017 secara terbatas dan 19 Januari 2018 secara luas. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.


title: Phantom Thread

text: Pada tahun 1954 di London, perancang busana terkenal Reynolds Woodcock (Daniel Day-Lewis) menciptakan gaun untuk masyarakat kelas atas. Kharisma dan jeniusnya sesuai dengan kepribadiannya yang obsesif, pemimpin dan terkadang kasar. Cyril (Lesley Manville), saudaranya, mengelola pekerjaan rutinnya di butik mereka dan memiliki pengaruh signifikan atas hidup Reynolds. Reynolds dihantui oleh kematian ibu mereka dan menjahit pesan tersembunyi ke lapisan gaun yang dibuatnya.


title: Phantom Thread

text: Setelah merancang gaun baru untuk pelanggan yang disegani oleh masyarakat, Reynolds mengunjungi restoran di pedesaan dan tertarik pada seorang pelayan bernama Alma (Vicky Krieps). Reynolds meminta Alma untuk berkencan, lalu Alma menerimanya. Hubungan mereka tumbuh, lalu Alma pindah ke butik Reynolds dan bekerja sebagai asistennya sekaligus kekasihnya. Cyril awalnya tidak mempercayai Alma, namun ia datang untuk menerima keinginan dan tekad Alma.


title: Phantom Thread

text: Mulanya, Alma senang menjadi bagian dari pekerjaan Reynolds, namun Reynolds terbukti menyendiri dan sangat tidak menyenangkan hingga mereka berseteru. Ketika Alma mencoba untuk memberikan Reynolds kejutan dengan makan malam romantis, Reynolds sangat marah dan mereka berseteru kembali. Alma bertanya keras tentang peran Alma di rumah Reynolds, entah menunggu Reynolds untuk memperhatikan Alma atau meminta Alma untuk pergi.


title: Phantom Thread

text: Untuk mendapatkan kembali peran Alma sesungguhnya dalam hubungan mereka, menghukum serta membuat Reynolds lebih rentan dan membutuhkan Alma lagi, Alma mencampuri teh Reynolds dengan beberapa jamur beracun yang diambil dari hutan. Keesokan paginya, Reynolds pusing dan berkeringat ketika ia menyiapkan gaun pengantin untuk putri Belgia hingga Reynolds tak sadarkan diri dan merusak gaun itu serta memaksa karyawannya bekerja semalaman untuk memperbaikinya. Reynolds sakit parah dan melihat ibunya di kamar, lalu Reynolds memberitahu ibunya betapa ia merindukan ibunya. Alma merawat Reynolds ketika ia demam, namun ketika Cyril membawa seorang dokter, dokter tersebut memeriksa Reynolds, lalu Alma memberitahu dokter tersebut untuk keluar dari butiknya. Ketika Reynolds telah membaik, Reynolds meminta Alma untuk menikah dengannya dan memberitahu Alma bahwa ada hal-hal yang harus dilakukan oleh Reynolds dan ia tidak dapat melakukannya tanpa Alma. Alma menerimanya dan mereka menikah.


title: Phantom Thread

text: Ketika mereka berlibur ke Pegunungan Alpen Swiss, sekali lagi, Reynolds mulai berkata kasar dan memotong pembicaraan kepada Alma baik secara pribadi maupun di depan teman-teman mereka, lalu mereka berseteru dan saling menantang satu sama lain lagi. Ketika kecemasan Reynolds tentang pekerjaannya meningkat, ia mengeluh kepada Cyril tentang Alma, yang memasuki ruangan dan sengaja mendengar percakapan itu, baik Reynolds maupun Alma merasa tidak terganggu. Alma kemudian pergi ke hutan lagi dan mengumpulkan jamur beracun. Suatu malam, Alma menyiapkan telur dadar dengan jamur beracun ketika Reynolds melihat Alma dari meja ruang makan. Ketika Reynolds perlahan mengunyah gigitan pertamanya, Alma memberitahu Reynolds bahwa ia ingin Reynolds lemah dan rentan sehingga Alma dapat merawat Reynolds dan setelah itu, Alma ingin Reynolds pulih kembali. Reynolds secara tidak langsung menyetujuinya dengan menelan satu gigitan telur dadar tersebut dan menjawab, "Cium aku, sayangku, sebelum aku sakit." Adegan melompat ketika mereka berada di kamar tidur Reynolds. Alma duduk di samping Reynolds yang berbaring dan memakai piyama, lalu mereka tersenyum bahagia dan mencium sebelum Reynolds memberitahu Alma bahwa sudah waktunya bagi Alma untuk meninggalkan kamar tidurnya di mana Alma menjawab, "Aku akan berada di luar pintu."


title: Phantom Thread

text: Kemudian, Alma membayangkan masa depan mereka bersama anak-anaknya, kehidupan sosial yang kaya dan bisnis penjahitannya. Alma kemudian mendorong kereta bayi yang diserahkannya ke Cyril sehingga Alma dan Reynolds bisa keluar. Saat ini, Reynolds berada di pangkuan Alma ketika mereka menikmati perapian, lalu Reynolds memberitahu bahwa ia semakin lapar.Film "Phantom Thread" mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 91%, berdasarkan 289 ulasan, dengan rating rata-rata 8.5/10. Berdasarkan "Metacritic", film ini mendapatkan skor 90 dari 100, berdasarkan 51 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".


title: Phantom Thread

text: Film "Phantom Thread" mendapatkan $21,051,680 di Amerika Utara dan $26,215,224 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $47,266,904, melebihi anggaran produksi film $35 juta.


title: Phantom Thread

text: Pada pembukaan akhir pekan secara terbatas, film ini mendapatkan $216,495, menempati posisi ke-26 di box office. Namun, pada pembukaan akhir pekan secara luas, film ini mendapatkan $3,246,720, menempati posisi ke-12 di box office.


title: Demografi Islandia

text: Artikel Demografi Islandia ini adalah informasi demografi dari penduduk Islandia, termasuk kepadatan penduduk, etnis, afiliasi keagamaan dan aspek-aspek lain dari penduduk Islandia.


title: Demografi Islandia

text: Sekitar 93% penduduk Islandia adalah warga Islandia, dengan sepersepuluh dari populasi yang lahir di luar negeri. Sebagian besar penduduk Islandia adalah merupakan keturunan Norwegia dan Gael dari Irlandia dan Skotlandia yang dibawa sebagai penjelajah atau sebagai budak dalam beberapa tahun yang lampau. Analisis DNA terbaru menunjukkan bahwa sekitar 66% penduduk jenis kelamin laki-laki berasal dari keturunan Norse, sedangkan perempuannya 60% merupakan keturunan Keltik.


title: Demografi Islandia

text: Islandia tetap sangat homogen dan stabilt sampai abad ke-20. Sekitar 1% populasi Islandia pada tahun 1900 berasal dari keturunan Denmark (lahir di Denmark atau orang tua Denmark). Karena kekurangan tenaga kerja,Imigrasi ke Islandia kemungkinan besar akan meningkat di masa yang akan datang.Perkiraan menunjukkan bahwa jumlah imigran bisa mencapai 15% dari total populasi pada tahun 2030.


title: Demografi Islandia

text: Populasi Islandia sejak masa terbentuk sangat tidak stabil, namun perkiraan diantara sekitar 30.000 dan 80.000. Statistik resmi dimulai pada 1703, populasi Islandia tumbuh dari 50.358 menjadi 338.349 pada awal tahun 2017.


title: Demografi Islandia

text: Sebagian besar nama keluarga orang Islandia didasarkan pada patronim, atau mengadopsi nama pertama ayah, diikuti oleh "anak laki-laki" atau "anak perempuan". Sebagai contoh,nama anak: "Magnús" dan "Anna", anak-anak dari seorang pria bernama Pétur Jónsson, maka mereka akan memiliki nama lengkap Magnús Pétursson dan Anna Pétursdóttir. Jika anak perempuan Magnús bernama Sigríður Ásta maka nama lengkapnya akan menjadi "Sigríður Ásta Magnúsdóttir", dan akan tetap demikian selama sisa hidupnya tanpa mempedulikan dengan siapa dia akan menikah.


title: Demografi Islandia

text: Sejumlah besar orang Islandia mulai beremigrasi dari Islandia pada tahun 1850an. Diperkirakan sekitar 17.000 orang Islandia beremigrasi ke Amerika Utara pada periode 1870-1914, dan sekitar 2.000 orang masih kembali ke Islandia. Maka, sekitar 15.000 orang (20% dari populasi Islandia) pada tahun 1887, telah meninggalkan Islandia.


title: Demografi Islandia

text: Menurut sejarawan Gunnar Karlsson, "migrasi dari Islandia unik karena sebagian besar pergi ke Kanada, sedangkan sebagian besar atau seluruh negara Eropa lainnya, mayoritas pergi ke Amerika Serikat. Hal ini disebabkan setelah pihak berwenang dari Kanada mulai mempromosikan emigrasi untuk bekerja sama dengan Allan Line, yang memiliki agen di Islandia pada tahun 1873. Meskipun bertentangan dengan sebagian besar negara di Eropa, akan tetapi kampanye promosi ini berhasil di Islandia, ditambah lagi sebagian besar penduduk Islandia tidak memiliki saudara di Amerika Serikat, maka mereka lebih memilih untuk pindah ke Kanada".


title: Demografi Islandia

text: Penduduk asli Islandia berasal dari ras Nordik dan Gaelik. Ini terbukti dari sastra yang berasal dari masa lalu dan juga dari penelitian ilmiah lainnya seperti tipe darah dan analisis genetik. Salah satu studi genetik tersebut mengindikasikan bahwa mayoritas penduduk laki-laki berasal dari Nordik sedangkan mayoritas wanita berasal dari Gaelik, yang berarti banyak pemukim Islandia adalah orang-orang Navy yang membawa budak Gaelik bersama mereka.


title: Demografi Islandia

text: Islandia memiliki kebebasan beragama yang dijamin oleh Konstitusi, meskipun Gereja Islandia, sebuah gereja aliran Lutheran adalah gereja negara dan tertuang dalam konstitusi:


title: Demografi Islandia

text: Disamping itu, Islandia adalah negara yang sangat sekuler; Sama seperti negara-negara Nordik lainnya, kehadiran dalam kegiatan keagamaan relatif rendah. Menurut sebuah penelitian yang diterbitkan pada tahun 2001, 23% penduduknya adalah ateis atau agnostikisme agnostik. Proporsi yang terdaftar di Gereja resmi Islandia menurun dengan cepat, lebih dari 1% per tahun (Gereja Islandia telah menurun dari 80% pada tahun 2010 menjadi kurang dari 70% pada tahun 2017).


title: Demografi Islandia

text: Budaya Islandia berakar pada tradisi Jerman Utara. Kepopuleran Sastra Islandia, khususnya sagas dari bahasa Islandia dan edda yang ditulis selama Abad Pertengahan. Berabad-abad lamanya mereka tetap melindungi budaya Nordik negara itu dari pengaruh luar; contoh yang menonjol adalah pelestarian bahasa bahasa Islandia atau bahasa Nordik modern.


title: Demografi Islandia

text: Terjemahan Alkitab diterbitkan pada abad ke-16. ini merupakan peristiwa penting sejak abad ke 15 sampai abad ke 19. Pada masa ini juga terdapat sajak suci, yang paling terkenal adalah Lagu Nyanyian Gairah karya Hallgrímur Pétursson, dan 'rímur', puisi sajak menggunakan irama. Berasal pada abad ke-14, akan tetapi " rímur " mulai populer pada abad ke-19, ketika perkembangan bentuk-bentuk sastra baru yang dipicu oleh penulis Nasional-Romantis yang berpengaruh yakni Jieas Hallgrímsson. Belakangan ini, Islandia telah menghasilkan banyak penulis hebat, salah satu yang paling terkenal ialah Halldór Laxness, yang menerima hadiah Nobel dibidang sastra (Nobel Prize in Literature) pada tahun 1955 (satu-satunya orang Islandia yang memenangkan Hadiah Nobel sejauh ini ). Orang Islandia adalah konsumen literatur, dengan jumlah toko buku per kapita terbanyak di dunia. Islandia sendiri mengimpor dan menerjemahkan lebih banyak literatur internasional daripada negara lain. Islandia juga memiliki publikasi buku dan majalah per kapita tertinggi di dunia dan dan sekitar 10% dari populasi akan menerbitkan sebuah buku dalam masa hidup mereka.


title: Deklarasi Bangkok 1993

text: Deklarasi Bangkok 1993 (berbeda dengan Deklarasi Bangkok 1967) adalah sebuah deklarasi yang dihadiri oleh para menteri dan delegasi dari berbagai negara di Asia, sebagai bentuk komitmen negara-negara Asia kepada nilai-nilai Hak Asasi Manusia dan juga demokrasi di wilayah Asia.


title: Deklarasi Bangkok 1993

text: Deklarasi Bangkok 1993 ini diadakan pada 29 Maret sampai 2 April 1993 di Bangkok, Thailand dengan berdasar pada Resolusi Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa No. 46/116 yang terbit pada 17 Desember 1991. Deklarasi ini dihadiri oleh hampir seluruh negara-negara di Asia, dari Iran sampai Mongolia, dan juga mengikutsertakan Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) yang berkonsentrasi pada isu-isu Hak Asasi Manusia di kawasan Asia.


title: Deklarasi Bangkok 1993

text: Deklarasi ini juga sebagai salah satu langkah persiapan negara-negara Asia dalam menyambut Konferensi Dunia tentang Hak Asasi Manusia yang akan diadakan di Vienna, Austria pada Juni tahun yang sama. Menurut ahli hubungan internasional dari Universitas Columbia, Joanne Bauer, Deklarasi Bangkok 1993 dibuat untuk mengimbangi sekaligus menolak dominasi nilai-nilai Barat (terutama Amerika Serikat dan Eropa) dalam menerjemahkan Hak Asasi Manusia, jadi Deklarasi Bangkok 1993 adalah sebuah langkah negara-negara Asia untuk mengkonsepsikan sendiri Hak Asasi Manusia berdasarkan nilai-nilai Timur atau Asia.


title: Deklarasi Bangkok 1993

text: Menurut Miriam Budiardjo, Deklarasi Bangkok 1993 mempertegas berbagai konsep dan prinsip berdasarkan nilai-nilai Asia, antara lain:


title: Lesley Manville

text: Lesley Manville OBE () merupakan seorang aktris film, televisi dan teater Britania Raya yang sering berkolaborasi dengan sutradara Mike Leigh. Ia dikenal sebagai aktris dalam film "Maleficent" (2014), "Mr. Turner" (2014) dan "Phantom Thread" (2017).


title: Lesley Manville

text: Lesley Manville lahir di Brighton, Sussex, Britania Raya. Ibunya merupakan seorang mantan penari balet dan ayahnya merupakan seorang pengemudi taksi. Ia dibesarkan di dekat Hove. Dilatih sebagai penyanyi sopran sejak usia 8 tahun, ia menjadi juara dua kali dalam lomba kategori usia di bawah 18 tahun di Sussex. Ia mulai berakting sejak usia remaja dan tampil di serial televisi seperti "King Cinder", sehingga ia mendapatkan tempat di Italia Conti Academy of Theatre Arts pada usia 15 tahun.


title: Lesley Manville

text: Ia bertemu dengan suami pertamanya, aktor Gary Oldman, ketika berakting di Royal Court Theatre. Gary Oldman meninggalkannya pada tahun 1989, tiga bulan setelah putra mereka, Alfie, lahir. Ia menikah dengan suami keduanya, aktor Joe Dixon, dan bercerai pada tahun 2004. Pada tahun 2007, ia dan putranya tinggal di East Grinstead, West Sussex.


title: Traktat Gallipoli

text: Traktat Gallipoli, ditandatangani pada Januari atau awal Februari 1403, adalah sebuah traktat perdamaian antara Süleyman Çelebi, penguasa wilayah Utsmaniyah di Balkan, dengan kekuatan-kekuatan regional Kristen utama: Kekaisaran Romawi Timur, Republik Venesia, Republik Genova, Ksatria Hospitaller, dan Kadipaten Naxos. Traktat ini ditandatangani setelah berakhirnya Pertempuran Ankara, ketika Süleyman berupaya memperkuat posisinya sendiri dalam perebutan suksesi dengan para saudaranya, traktat tersebut membawa konsesi besar terhadap negara-negara Kristen, terutama Romawi Timur, yang merebut kembali wilayah-wilayah yang hilang dan mencapai posisi superioritas nominal atas penguasa Utsmaniyah. Ketentuan-ketentuannya dihormati oleh Süleyman dan juga oleh Mehmed I, pemenang perebutan suksesi Utsmaniyah, namun runtuh setelah kematian Mehmed pada tahun 1421.


title: Traktat Gallipoli

text: Pada 26 Juli 1402, dalam Pertempuran Ankara, Sultan Utsmaniyah Bayezid I dikalahkan dan ditawan oleh Timur Lenk. Peristiwa penting ini menjungkirbalikkan keseimbangan kekuatan di wilayah ini, sebagai daerah kekuasaan Utsmaniyah di Anatolia dibagi oleh Timur, yang mengembalikan banyak beylik Anatolia yang sebelumnya diserap oleh Bayezid. Timur Lenk tidak mengganggu Balkan, di mana penaklukan Utsmaniyah juga berkembang jauh: sebelum Ankara, Konstantinopel, hampir merupakan sisa terakhir Kekaisaran Romawi Timur, terputus dan hampir jatuh ke tangan Bayezid. Sementara di Anatolia, runtuhnya kekuasaan Utsmaniyah secara tiba-tiba meninggalkan kekosongan kekuasaan, di mana berbagai kekuatan Kristen di wilayah ini — Romawi Timur, Hongaria, Republik Venesia, dan sejumlah penguasa kecil — masing-masing berusaha untuk mengamankan kepentingan mereka sebaik mungkin, meski terlalu lemah sebenarnya untuk menantang kekuatan Utsmaniyah.


title: Traktat Gallipoli

text: Süleyman Çelebi, putra sulung Bayezid, berhasil lolos dari bencana di Ankara dan tiba di Gallipoli pada 20 Agustus. Sementara saudara-saudaranya yang lain berangkat ke Anatolia untuk menghadapi Timur Lenk dan mencoba menyelamatkan daerah kekuasaan mereka, Süleyman mengklaim penguasaan atas Balkan Utsmaniyah (Rumelia). Namun, posisinya di sana tidak aman, dan prioritas utamanya adalah untuk menghubungi kekuatan-kekuatan Kristen di wilayah tersebut dan mengatur gencatan senjata dengan mereka, terutama mengingat kebutuhan pada suatu hari nanti kembali ke Anatolia dan bersaing dengan para saudaranya dan saingan lainnya (bandingkan dengan Jeda kekuasaan Utsmaniyah). Pada 22 September, Senat Venesia sedang mendiskusikan masalah ini, dan berharap bisa menguasai Gallipoli. Venesia juga menghubungi Kaisar Romawi Timur Manuel II Palaiologos, yang pada saat itu berada di Paris dalam sebuah perjalanan besar mencari pertolongan di Barat, mendesaknya untuk kembali ke negerinya, karena keponakan Manuel dan regen, John VII Palaiologos, diketahui bersimpati dengan saingan maritim dan komersial Venesia, Republik Genova.


title: Demografi Liechtenstein

text:
Artikel Demografi Liechtenstein ini adalah tentang informasi demografi kependudukan negara Liechtenstein, termasuk jumlah penduduk, kelompok etnisitas, tingkat pendidikan, kesehatan rakyat, status ekonomi, afiliasi keagamaan dan aspek-aspek lainnya.
Liechtenstein adalah negara terkecil keempat di Eropa, setelah Kota Vatikan, Monako, dan San Marino. Penduduk aslinya adalah etnis Alemannik, walaupun demikian, penduduk negara ini kira-kira sepertiganya merupakan pendatang, terutama dari Jerman, Austria, Swiss, Italia, dan Turki. Jumlah warga kelahiran luar negeri merupakan dua pertiga dari angkatan kerja negara tersebut. Warga negara disebut oleh jamak: Liechtensteiners.


title: Demografi Liechtenstein

text: Bahasa resmi negara ini adalah Bahasa Jerman; sebagian besar berbicara Alemannic, dialek Jerman tapi sangat berbeda dari Standart bahasa Jerman, namun sangat terkait dengan dialek yang digunakan di Jerman.


title: Demografi Liechtenstein

text: Menurut sensus 2000, 87,9% populasi adalah Kristen, dimana 76% merupakan pemeluk agama Katolik Roma, sementara sekitar 7% adalah Protestan. Afiliasi keagamaan lainnya, sebagian besar sisanya adalah Islam (4,8%) , tidak dideklarasikan ( 4,1%), dan Atheist (2,8%). Namun, sensus tahun 2010 menunjukkan beberapa perubahan dalam jumlah penduduk berdasarkan agama.


title: Demografi Liechtenstein

text: Gereja Katolik, seperti yang tertulis dalam Konstitusi Liechtenstein, adalah agama resmi Liechtenstein. Konstitusi menyatakan bahwa Gereja Katolik adalah "Gereja Negara" dan karenanya akan mendapatkan perlindungan penuh dari Negara. Liechtenstein menawarkan perlindungan kepada penganut semua keyakinan agama, dan menganggap "kepentingan religius rakyat" sebagai prioritas pemerintah. Di sekolah Liechtenstein, walaupun pengecualian diperbolehkan, pendidikan agama Katolik atau Protestan secara hukum diperlukan.


title: Demografi Liechtenstein

text: Sebelum tahun 1997, di dalam gereja Katolik, kerajaan adalah bagian dari Keuskupan Chur Swiss. Reformasi telah terjadi yang bertujuan mengurangi pengaruh Gereja Katolik terhadap pemerintahan Liechtenstein dan hal ini mendapat dukungan dari Pangeran Hans-Adam II.


title: Demografi Liechtenstein

text: Etnis Alemannic Jerman sebanyak 86%, dan selebihnya merupakan keturunan Italia, Turki, Albania, Yugoslavia, dan lainnya mencakup 14% penduduk.


title: Demografi Liechtenstein

text: Tingkat melek huruf di Liechtenstein adalah 100%. Pada tahun 2006 Laporan Program untuk Penilaian Siswa Internasional (Programme for International Student Assessment) disingkat "PISA", yang dikoordinasikan oleh Organisasi untuk Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan, menempatkan pendidikan Liechtenstein sebagai yang terbaik ke-10 di dunia. Pada tahun 2012, Liechtenstein memiliki nilai PISA tertinggi dari negara Eropa manapun.


title: Demografi Liechtenstein

text: Di Liechtenstein, ada empat pusat utama pendidikan tinggi: