title: Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi

text:
Kementerian haji, melalui kerja samanya dengan berbagai instansi pemerintah dan pengawasannya terhadap berbagai perusahaan dan lembaga layanan haji yang mendapatkan lisensi resmi dari kementerian, menerapkan kebijakan negara terkait penyelenggaraan haji dan umrah, senantiasa memberikan pelayanan terbaik dan mempermudah proses administrasi tamu Allah yang sedang menunaikan ibadah haji, umrah, dan ziarah, dan memastikan pelayanan seluruh pegawai terhadap tamu Allah telah berlangsung secara komprehensif, cepat, dan berkualitas dengan semangat kerja tim dan menggunakan sarana teknologi terkini demi menjamin etos kerja yang unggul dan kualitas layanan yang baik.

Dalam Rencana Pembangunan Lima Tahun (Repelita) IX tertulis tujuan kedua:
"Terus mengembangkan Masya'ir (Arafah dan Mina) dan pelayanan untuk para jemaah haji, umrah, dan ziarah sehingga mereka dapat menunaikan ibadah dengan mudah."
Rencana Pembangunan tersebut juga berisi tujuan-tujuan terkait pelayanan haji dan umrah:

Tugas kementerian banyak sekali, mulai dari seseorang berpikir untuk menunaikan ibadah haji atau umrah hingga dia kembali ke negaranya. Tugasnya adalah membimbing, mengatur, dan mengawasi. Keputusan Dewan Kementerian Nomor (179) Tanggal 26/6/1429 H telah menentukan tugas terkait dengan pelaksanaan haji. Ada pula tugas terkait pelaksanaan umrah yang telah ditentukan oleh organisasi pelayanan ibadah umrah yang dikeluarkan dan diputuskan oleh Dewan Kementerian Nomor (93) Tanggal 10/6/1420 H. Di antara tugas-tugas tersebut adalah:
Kementerian juga memberikan lisensi kepada sejumlah perusahaan dan lembaga untuk menyediakan layanan secara langsung kepada jemaah haji sesuai aturan yang telah ditentukan oleh kementerian bekerja sama dengan seluruh pihak terkait dan mengajukannya kepada instansi resmi untuk disahkan dan diakui.
Ruang lingkup tugas kementerian mencakup penyambutan jemaah haji dan umrah, penyelesaian proses administrasi mereka, pengawasan terhadap pelayanan mereka, dan penerimaan segala bentuk keluhan jemaah di tempat-tempat sebagai berikut:
Sektor urusan haji: menangani pemberian visa haji dan kedatangan dan kepulangan jemaah sejak awal bulan Syawal setiap tahunnya hingga akhir bulan Muharam tahun berikutnya. Namun, tugas kementerian setiap musim haji langsung dimulai sejak manasik haji tahun sebelumnya usai, yaitu sejak akhir bulan Muharam.
Sektor urusan umrah: sesuai dengan Dekret Raja Nomor (kh/b/20310) Tangal 27/12/1420 H, bahwa waktu kedatangan jemaah umrah adalah sejak awal bulan Safar hingga akhir bulan Ramadan setiap tahun. Demikian juga wakil II dewan menteri, menteri dalam negeri, dan ketua komite tinggi urusan haji nomor 17433 tanggal 15/3/1431 H telah menentukan waktu kepulangan jemaah umrah dan menganggap sebagai keterlambatan jika jemaah belum pulang hingga akhir bulan Dzulqa'dah.
Dari keterangan di atas, dapat kita ketahui bahwa kegiatan kementerian haji setiap tahunnya berinteraksi dengan pihak-pihak berikut; jemaah, pihak swasta, dan pihak pemerintah.


title: Yohanes dari Crema

text: Yohanes dari Crema (wafat sebelum 27 Januari 1137) merupakan seorang Legatus Kepausan dan Kardinal Italia. Ia adalah pendukung Paus Kallistus II.


title: Ferdinando Ughelli

text: Ferdinando Ughelli (21 Maret 1595 – 19 Mei 1670) adalah seorang biarawan Sistersian dan sejarawan gereja Italia.


title: Ferdinando Ughelli

text: Ia lahir di Firenze.


title: Ferdinando Ughelli

text: Ia wafat di Roma pada 1670


title: Balai Pendidikan Guru

text:
Balai Pendidikan Guru adalah sebuah lembaga yang menyediakan bahan pelajaran untuk kursus-kursus terltulis pendidikan guru. Balai Pendidikan ini didirikan oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, penggunaannya diresmikan oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan.
Lembaga ini diberikan tugas untuk menyelenggarakan kursus-kursus tertulis bagi para guru yang masih memiliki ijazah lebih rendah dan berminat untuk meningkatkan kompetensinya untuk mencapai ijazah SGB, SGA, PGSLTP B-I atau B-II. Tujuan utama didirikannya lembaga ini, untuk meningkatkan mutu pendidikan diIndonesia melalui peningkatan kualifikasi persyaratan kompetensi para guru.
Didirikannya lembaga ini untuk mengembangkan pendidikan dan pelatihan kejuruan dengan standart Nasional dan Internasional. Meningkatkan dan mengembangkan kemitraan dengan DU/DI dan Intitusi terkait. Meningkatkan kualitas dan pengembangan lingkungan, sarana dan prasaran untuk mendukung layanan prima.
Selain itu, tugas pokok didirikannya lembaga ini untuk melaksanakan pengembangan dan pemberdayaan pendidik dan tenaga kependidikan sesuai bidangnya. Serta fungsinya sebagai penyusun program pengembangan dan pemberdayaan pendidik dan tenaga kependidikan, pengelolaan data dan informasi peningkatan kompetensi pendidik dan tenaga kependidikan, fasilitasi dan pelaksanaan peningkatan kompetensi pendidik dan tenaga kependidikan, evaluasi program dan fasilitasi peningkatan kompetensi pendidik dan tenaga kependidikan, dan pelaksanaan urusan.


title: In pectore

text: In pectore adalah istilah yang digunakan dalam Gereja Katolik yang merujuk pada tidak disebutkannya nama kardinal yang diangkat oleh Paus secara rahasia. Dalam tradisi Vatikan, Paus diperkenankan mengangkat kardinal baru sekaligus merahasiakannya. Hal itu bisa ditempuh Paus untuk menjaga dan melindungi kardinal baru yang keselamatannya terancam.


title: Tour Down Under

text: Tour Down Under adalah sebuah balap sepeda di dan sekitar Adelaide, Australia Selatan. Balapan tersebut menarik pembalap dari seluruh dunia. Pada tahun 2005, Tour Down Under dipromosikan oleh Union Cycliste Internationale ke dalam peringkat tertinggi di luar Eropa. Pada tahun 2007 Menteri Mike Rann dan menteri pariwisata Jane Lomax Smith meluncurkan kampanye bagi Tour Down untuk menjadi balap pertama di luar Eropa yang mengamankan status ProTour dari UCI. Status ProTour akan memberikan garansi kedatangan seluruh tim utama dunia. Pada tahun 2008 Tour Down Under menjadi UCI ProTour pertama di Australia, dan pada tahun berikutnya menjadi event pembuka dari kalender UCI World Ranking.


title: Tour Down Under

text: Pada bulan September 2008 Rann mengatakan Lance Armstrong akan kembali dari pensiun pada balapan tahun 2009. Partisipasi Armstrong membuat jumlah pengunjung meningkat dua kali lipat, pengaruh ekonomi lebh dari dua kali lipat (dari $17,3 juta pada tahun 2008 menjadi $39 juta pada tahun 2009) dan pemberitaan media meningkat lima kali lipat. Tour Down Under 2010 menjadi Event Besar Australia terbaik untuk tahun kedua secara berturut-turut pada Qantas Tourism Award. Armstrong berpartisipasi dalam tiga event Tour Down Under berturut-turut, pensiun setelah tahun 2011. Tour Down Under 2011 memiliki dampak ekonomi senilai $43 juta dan penonton sebanyak lebih dari 782.000 orang. Pada tahun 2013, event ini menarik lebih dari 760.400 orang menuju Adelaide dan wilayah Australia Selatan selama delapan hari, termasuk 40.00 pengunjung antar negara bagian dan internasional yang berkendara untuk event ini.


title: Tour Down Under

text: Tour umumnya terdiri dari tahapan di sekitar Adelaide, dari lintasan datar hingga bergelombang. Di wilayah tersebut tidak terdapat gunung, sehingga penanjak hanya memiliki sedikit kesempatan. Satu tanjakan melibatkan dua putaran di Willunga Hill, sebuah tanjakan sepanjang 3 km dengan rata-rata kemiringan 7.6%. Namun sebagian tahapan tour berakhir dengan sprint besar.


title: Tour Down Under

text: Australia pada akhir Januari seringkali panas. Suhu udara . Suhu udara maksimal setiap hari sering mencapai .


title: Tour Down Under

text: Pimpinan kompetisi selama balapan akan mengenakan kaos istimewa.Tour Down Under memiliki event pengiring, "Be Active Tour", sebuah event rekreasional yang diadakan di seluruh rute. Event perdana pada tahun 2003 dikenal sebagai Breakaway Tour dan menarik lebih dari 600 pengendara. Pada tahun 2004 pengendara meningkat menjadi 1.400 orang dan event tersebut dikenal sebagai Be Active Tour. Tour 2005 menangani sekitar 1.900 pengendara meninggalkan Salisbury, Williamstown dan Angaston pada suhu untuk menaklukkan jalanan dan perbukitan pada tahapan ke-2. Pada tahun 2006, pengendara melintasi jalan sejauh 154 km dari Strathalbyn menuju Yankalilla pada suhu lebih dari . Panas sangat berpengaruh dan sebuah peraturan mengenai suhu udara sekarang diberlakukan.


title: Tour Down Under

text: Pada tahun 2007 namanya diubah menjadi Mutual Community Challenge Tour dan digabungkan dengan Mutual Community Fun Tour dan tour mini Powerade bagi anak-anak. event baru diadakan untuk meningkatkan popularitas event dan menarik orang-orang yang tidak berkendara secara reguler. Pada tahun 2010 terdapat lebih dari 8.000 peserta.


title: Tour Down Under

text:
Sebuah tradisi dari Tour Down Under adalah penonton memperlakukan seorang pembalap tak dikenal sebagai seorang bintang, menyorakinya di hotel, dan menulis namanya di jalan raya. Pengendara haruslah domestique berbahasa non-Inggris yang umumnya bertugas sebagai pembawa botol. Pada tahun 2010 pengendaranya adalah Arthur Vichot dari Francaise des Jeux. Untuk tahun 2011, pengendara adalah Angel Madrazo dari Team Movistar.
Untuk tahun 2012, pengendara adalah Wouter Mol dari Vacansoleil-DCM.


title: Pallywood

text: Pallywood ( "Bālīwūd"; ), berasal dari kata "Palestina" dan "Hollywood", adalah istilah manipulasi media yang dilakukan oleh pihak Palestina maupun negara Timur Tengah lainnya untuk menjatuhkan pihak Israel. Beberapa contoh yang disebut sebagai Pallywood adalah Insiden Muhammad al-Durrah dan Kontroversi foto Perang Lebanon 2006 (disebut juga "Hizbollywood" atau "Hezbollywood").


title: Pallywood

text: Istilah ini diciptakan oleh Richard Landes, sebagai tindak lanjut dari film dokumenter daring yang dibuat olehnya dengan judul "Pallywood: According to Palestinian Sources".


title: Lorenzo Onofrio Colonna

text: Lorenzo Onofrio Colonna (1637–1689) merupakan seorang bangsawan Italia dari keluarga Colonna.


title: Lorenzo Onofrio Colonna

text: Colonna lahir di Roma, sebagai putra dari Marcantonio V Colonna, Pangeran Paliano dan Isabella Gioeni Cardona, Putri Castiglione. Ia adalah keponakan dari Anna Colonna yang menikah dengan Taddeo Barberini, Pangeran Palestrina.


title: Lorenzo Onofrio Colonna

text: Pada 1661, ia menikahi Maria Mancini, kemenakan dari Kardinal Mazarin.


title: Lorenzo Onofrio Colonna

text: Antara 1678 dan 1681, Colonna ditunjuk sebagai Viceroy Aragon, di Spanyol.


title: Lorenzo Onofrio Colonna

text: Lorenzo Onofrio Colonna dan Maria Mancini memiliki tiga anak:


title: Say No

text: Say No adalah sebuah single milik penyanyi Indonesia, Tasya, yang dirilis tahun 2011. Ini adalah lagu pertama Tasya yang pernah diedarkan dalam bentuk CD single, setelah pada sebelumnya, lagu-lagunya pada masa kanak-kanak hanya dikemas dalam album CD atau kaset. Single ini untuk mempromosikan album Tasya yang dirilis setahun berikutnya, "Beranjak Dewasa".


title: Say No

text: Dalam lagu ini Tasya bercerita tentang penolakan terhadap lelaki-lelaki buaya darat yang jago merayu perempuan.


title: Say No

text: Lagu ini telah beberapa kali digunakan sebagai lagu pengiring FTV, terutama yang ditayangkan di SCTV.


title: Say No

text: Pada video klipnya, Tasya tampil dengan latar belakang taman dengan beberapa lampu taman berwarna putih, dengan seorang aktor laki-laki yang berusaha merayunya.


title: Sehari Tak Cukup Sekali

text: Sehari Tak Cukup Sekali adalah sebuah single kedua milik penyanyi Indonesia, Tasya, yang dirilis tahun 2012. Dalam lagu ini Tasya bercerita tentang seorang laki-laki yang selalu menguntitnya dengan berbagai media komunikasi seperti SMS, BBM, sampai telepon.


title: Sehari Tak Cukup Sekali


Kementerian Kebudayaan dan Informatika Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab terhadap urusan pembinaan koran, majalah, saluran televisi dan seluruh media serta urusan Kebudayaan di Arab Saudi. Saat ini, kementerian ini dipimpin oleh Dr. Abdul Aziz bin Muhyiddin Khaujah.


title: Kementerian Kehakiman Arab Saudi

text: Kementerian Kehakiman Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab terhadap semua urusan pemerintahan dibidang peradilan, hukum dan pengadilan di Arab Saudi.


title: Kementerian Pelayanan Sipil Arab Saudi

text: Kementerian Pelayanan Sipil Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab atas urusan pelayanan sipil di Arab Saudi. Saat ini, kementerian ini dipimpin oleh Menteri Pelayanan Sipil Dr. Abdurrahman bin Abdullah bin Abdul Aziz al-Barrak.


Kementerian Komunikasi dan Teknologi Informasi Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab terhadap sarana komunikasi di Arab Saudi. Saat ini, kementerian ini dipimpin oleh Menteri Komunikasi dan Teknologi Informasi Dr. Muhammad bin Jamil bin Ahmad Mulla. Pada awalnya, Kementerian ini berupa sebuah Direktorat di bawah Kementerian Perhubungan yang berubah menjadi Kementerian Telegraf, Pos dan Telepon.


title: Kementerian Tenaga Kerja dan Pembangunan Sosial Arab Saudi

text: Kementerian Tenaga Kerja Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab terhadap urusan ketenagakerjaan di Arab Saudi. Saat ini, kementerian ini dipimpin oleh Ir. Adil Faqih. Pada awalnya, kementerian ini merupakan bagian dari Kementerian Sosial hingga dikeluarkannya Surat Keputusan Kerajaan untuk memisahkan Kementerian Sosial tersebut menjadi dua kementerian (Kementerian Sosial dan Kementerian Tenaga Kerja).


title: Kementerian Sosial Arab Saudi

text: Kementerian Sosial Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab terhadap urusan sosial seperti pencegahan dan penanggulangan pengemis, pembangunan sosial, koperasi, badan amal, lembaga konseling, bantuan sosial, anak-anak, yatim piatu, perawatan bagi lanjut usia, perawatan orang cacat, korban bencana, perlindungan sosial dan jaminan sosial. Saat ini, kementerian ini dipimpin oleh Menteri Sosial Yusuf bin Ahmad al-'Utsaimin.


title: Nyatuh Pucung

text:
Nyatuh Pucung (Lat.: "Palaquium rostratum Burck") adalah tumbuhan uyang termasuk dalam keluarga sowa-sawoan ("Sapotaceae"). Pohon berbanir besar, tingginya 30 - 40 meter, diamternya mencapai 180 cm. Batangnya lurus, silindris, agak berlekuk. Kulit batangnya berwarna coklat, mengelupas banyak. Pepagan berwarna merah muda sampai merah, mengeluarkan getah putih dan banyak. Daunnya tunggal, berbentuk bundar telur terbalik, terkumpul rapat di ujung ranting. Bunganya mengelompokpada ketiak daun, berbulu yang berwarna merah karat. Buahnya besar dan berbentuk bulat panjang. Pohon ini tumbuh tersebar dalam hutan primer pada tanah, pasir dan tanah liat, dan kadang-kadang di rawa air tawar, pada ketinggian kurang dari 1.000 meter diatas permukaan laut. Nyatuh pucung terdapat di Thailand, Semenanjung Malaya, Sumatra, Borneo, Sulawesi dan Jawa.
Kayu gubalnya berwarna merah muda atau coklat muda, dan kayu terasnya berwarna coklat tua. Kayunya bermutu tinggi dengan berat jenis 0,6. Kelas kekuatan II - III dan kelas keawetan IV. Kayu nyatuh pucung mudah dikerjakan dan dapat digunakan sebagai bahan bangunan, tiang, papan, perabot rumah tangga, perahu, kayu lapis, lantai, rangka pintu dan jendela, alat olahraga dan musik, dan bahan perkapalan. Perbanyakan dilakukan dengan biji. Pembudidayaan jenis ini masih dalam taraf percobaan.


title: D. Djajakoesoema

text: Djadoeg Djajakusuma (; ) adalah pemeran dan sutradara film Indonesia yang pernah bermain dalam film "Perempuan Dalam Pasungan" pada tahun 1980. Film yang disutradarainya banyak dibintangi oleh para aktris terkenal pada waktu itu seperti Raden Ismail, Bambang Hermanto, Titi Savitri, dan Sulastri. Lahir dari seorang bangsawan dan istrinya di Temanggung, Jawa Tengah, Djadoeg mulai memahami kesenian pada masa muda dan memilih untuk berkarier dalam dunia teater. Pada masa pendudukan Jepang dari 1943 sampai 1945, ia menjadi penerjemah dan aktor, dan pada masa revolusi nasional yang berlangsung selama empat tahun, ia bekerja pada divisi pendudukan militer, beberapa agen berita, dan dalam drama.


title: D. Djajakoesoema

text: Pada 1951, Djadoeg bergabung dengan Perusahaan Film Nasional (Perfini) atas ajakan Usmar Ismail. Setelah melakukan debut penyutradaraannya dengan "Embun", Djadoeg meluncurkan sebelas film lainnya dengan perusahaan tersebut sebelum meninggalkan perusahaan tersebut pada 1964. Ia kemudian kembali ke teater tradisional khas Indonesia, termasuk wayang. Meskipun ia melanjutkan penyutradaraan film secara terpisah dari Perfini, sebagian besar energinya digunakan untuk mempromosikan bentuk-bentuk kesenian tradisional dan mengajarkan sinematografi. Setelah beberapa dekade kesehatannya menurun dan mengalami tekanan darah tinggi, Djadoeg pingsan pada saat mengikuti sebuah upacara dan wafat. Ia dimakamkan di TPU Karet Bivak.


title: D. Djajakoesoema

text: Djadoeg terinspirasi dari pandangan realis Usmar, meskipun ia lebih berfokus pada aspek kehidupan tradisional. Ia berusaha untuk memodernisasi bentuk-bentuk pertunjukan teater tradisional sehingga lebih dapat diterima pada zaman modern. Ia dikenang karena telah merevitalisasikan bentuk teatrikal Betawi yang bernama lenong dan mendapatkan sejumlah penghargaan untuk film yang telah ia buat, termasuk penghargaan prestasi seumur hidup pada Festival Film Indonesia.


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma lahir pada 1 Agustus 1918 di Parakan, Temanggung, Jawa Tengah, Hindia Belanda, dari seorang ayah priyayi, Raden Mas Aryo Djojokoesomo, dan istrinya Kasimah. Djajakusuma adalah anak kelima dari enam bersaudara, mereka hidup tercukupi dari gaji Djojokoesomo sebagai pimpinan pemerintahan. Ketika masa muda, ia senang menonton pertunjukan panggung, seperti pagelaran wayang dan tarian tradisional yang bernama tayuban; pada beberapa waktu, ia sering meninggalkan rumahnya setelah waktu tidur untuk menonton pertunjukan. Dengan teman-temannya, ia suka menceritakan cerita sebelum tidur yang diceritakan oleh ibunya. Ketika pengaruh film-film Hollywood mulai meluas, ia sering menonton film-film Barat dan karya-karya yang dibintangi oleh Charlie Chaplin.


title: D. Djajakoesoema

text: Ia menyelesaikan pendidikannya di Semarang, Jawa Tengah, lulus dari program ilmu pengetahuan alam di sekolah menengah keatas disana pada 1941. Meskipun keluarganya berharap agar ia menjadi karyawan pemerintahan seperti ayahnya, Djajakusuma lebih tertarik pada seni pertunjukan. Ia kembali ke kampung halamannya pada beberapa waktu sebelum menyadari bahwa ia hanya memiliki kesempatan kecil di Parakan. Setelah itu, pada awal 1943 – setahun setelah Hindia Belanda diduduki oleh Kekaisaran Jepang – Djajakusuma pindah ke pusat politik koloni tersebut, Jakarta, untuk mencari pekerjaan.


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma menjadi karyawan di Pusat Kebudayaan sebagai seorang penerjemah dan aktor dibawah pengarahan Armijn Pane. Ketika bekerja, ia menerjemahkan beberapa karya buatan pembuat drama Swedia August Strindberg dan pembuat drama Norwegia Henrik Ibsen, serta sejarah Jepang dan beberapa permainan panggung "kabuki". Sementara itu, saat ia bersama dengan Pusat Kebudayaan, Djajakusuma menulis beberapa sandiwara panggung miliknya.


title: D. Djajakoesoema

text: Di waktu luang, Djajakusuma membantu mendirikan perusahaan teater amatir Maya, bersama dengan beberapa artis seperti HB Jassin, Rosihan Anwar, dan Usmar Ismail. Kelompok pertunjukan tersebut, yang dibentuk dalam merespon keinginan untuk kebebasan artistik yang lebih besar, memperlihatkan saduran dari karya-karya Eropa dan karya-karya asli dari Ismail dan El Hakim.


title: D. Djajakoesoema

text: Demi mempromosikan rasa nasionalisme terhadap Indonesia sementara tetap menyesuaikan dengan peraturan dari biro penyensoran Jepang beberapa permainan Maya tidak secara eksplisit mempromosikan Jepang, melainkan Kawasan Kemakmuran Bersama Asia Timur Raya. Karya-karya tersebut bertemakan dukungan terhadap gerakan nasionalis Indonesia, meskipun, masih secara tersirat. Bersama dengan Maya, Djajakusuma melakukan perjalanan dari desa ke desa untuk mengadakan pertunjukan.


title: D. Djajakoesoema

text: Presiden Sukarno memproklamasikan kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945, setelah pengeboman Hiroshima dan Nagasaki. Saat mengetahui bahwa pemerintah kolonial Belanda akan kembali, Djajakusuma dan Ismail membantu pendirian Seniman Merdeka sebagai bentuk perlawanan. Kelompok tersebut mengunjungi berbagai kota, menyebarkan berita proklamasi kemerdekaan Indonesia sementara melakukan pertunjukan dari truk terbuka. Setelah kedatangan NICA, kelompok tersebut terkadang mencoba untuk memata-matai orang Eropa atau menyembunyikan informasi yang dianggap telah digunakan oleh pasukan Belanda yang telah datang. Dikarenakan pekerjaannya berbahaya, Djajakusuma mulai membawa-bawa sebuah pistol, dan pergi ke Banten untuk meminta kepada kyai agar ia memiliki kemampuan kebal peluru.


title: D. Djajakoesoema

text: Pada awal 1946, ketika pasukan kolonial Belanda menguasai Jakarta, Djajakusuma mengungsi ke ibukota negara yang baru di Yogyakarta. Disana, ia menghabiskan waktu dengan kantor berita nasional Antara sebelum bergabung dalam divisi pendidikan militer yang membuatnya mendapatkan pangkat kapten. Pada bidang militer, Djajakusuma menyunting mingguan "Tentara"; ia juga berkontribusi pada artikel-artikel majalah kebudayaan "Arena" milik Ismail.


title: D. Djajakoesoema

text:
Djajakusuma diminta oleh Kementerian Informasi pada 1947 untuk mengajar di sebuah sekolah seni pertunjukan, Stichting Hiburan Mataram. Ketika di Mataram, ia dan Ismail berkenalan dengan pembuat film Andjar Asmara, Huyung, dan Sutarto; keduanya belajar dibawah pengajaran ketiganya. Sementara itu, Djajakusuma ditugaskan untuk menyensor penyiaran radio di wilayah yang masih dipertahankan oleh Republik, tugas tersebut ia lakukan sampai Belanda menduduki Yogyakarta pada 19 Desember 1948. Djajakusuma melarikan diri dari kota tersebut, kemudian ia bertemu dengan pasukan Republik. Dengan menggunakan radio tua dan sepeda bertenaga generator, Djajakusuma menyimak siaran berita internasional dan menuliskanya; informasi dari siaran tersebut kemudian dicetak pada surat kabar bawah tanah.
Setelah Revolusi Nasional Indonesia berakhir dengan pengakuan kemerdekaan Indonesia oleh Belanda pada 1949, Djajakusuma melanjutkan pekerjaannya sebagai seorang jurnalis "Patriot" (yang kemudian berganti nama menjadi "Tentara") dan majalah "Kebudajaan Nusantara"; Mataram kembali dibuka, dan Djajakusuma mulai mengajar kembali selain mengurusi bioskop Soboharsono dan menulis beberapa drama panggung. Sementara itu, Ismail, kembali ke Jakarta dan mendirikan Perusahaan Film Nasional atau Perfini; produksi pertamanya, "Darah dan Doa", yang menceritakan dengan versi fiksi dari perjalanan Divisi Siliwangi dari Yogyakarta ke Jawa Barat pada 1948, yang disutradarai oleh Ismail dan diluncurkan pada 1950.


title: D. Djajakoesoema

text: Saat mempersiapkan film kedua-nya, "Enam Djam di Jogja", Ismail disuruh Djajakusuma ke Jakarta. Pada film tersebut, Djajakusuma membantu Ismail mengadaptasi Serangan Umum 1 Maret 1949 sebagai latarnya. Produksinya secara keseluruhan hanya menghabiskan biaya yang rendah; Djajakusuma kemudian menyatakan bahwa kamera mereka diisi dengan baterai mobil. Meskipun mendapatkan kesulitan, Djajakusuma bersikap santai setelah film tersebut terselesaikan, menyelesaikan karya lainnya untuk Perfini, "Dosa Tak Berampun", pada tahun berikutnya. Ismail bertugas sebagai sutradara pada film tersebut, sengenai seorang pria yang meninggalkan keluarganya setelah ia terpaku oleh senyuman seorang pelayan.


title: D. Djajakoesoema

text: Sementara Ismail, yang masih menjadi kepala Perfini, sedang menjalani studi sinematografi di Sekolah Teater, Film dan Televisi di Universitas California, Los Angeles, Djajakusuma mulai menjalankan peran besar pada Perfini. Ia membuat debut penyutradaraannya pada tahun 1952 pada film "Embun", yang menceritakan guncangan psikologi saat bertatapan dengan para prajurit yang mengunjungi desa mereka setelah revolusi. Pengambilan gambar pada film tersebut dilakukan di Wonosari, pada waktu di tengah kekeringan, untuk memberikan metafora visual pada jiwa-jiwa para prajurit yang tandus. Karena penggambarannya takhayul tradisional, film tersebut ini memiliki masalah dengan biro sensor dan kritikus; takhayul dianggap tidak sesuai dengan kebutuhan modernisasi pada negara baru. Peluncuran "Embun" membuat Djajakusuma menjadi salah satu dari empat sutradara yang berkarya dengan Perfini; yang lainnya adalah Ismail, Nya Abas Akup, dan Wahyu Sihombing.


title: D. Djajakoesoema

text:
Produksi Djajakusuma berikutnya, "Terimalah Laguku" (1952), adalah sebuah musikal tertang seorang musisi tua yang miskin yang menjual saksofonnya untuk membantu karier mantan muridnya. Meskipun kualitas teknikal film tersebut rendah, ketika ia kembali ke Indonesia pada 1953 Ismail menyenangi pekerjaan tersebut, menyatakan bahwa proses penyuntingannya dilakukan dengan baik. Pada tahun berikutnya, Ismail menyampaikan informasi yang ia dapatkan di UCLA kepada staf Perfini; setelah itu, Djajakusuma mempelajarinya dengan cermat. Dilanjutkan dengan "Harimau Tjampa" pada 1953, sebuah film mengenai seorang pria yang dendam terhadap pembunuh ayahnya. Dengan berlatar belakang budaya Minang, film tersebut memperlihatkan keterbukaan pertama pada produksi domestik dan mendapatkan tanggapan yang bagus.
Pada 1954, Djajakusuma menyutradarai dua film komedi yakni "Putri dari Medan" dan "Mertua Sinting". Film yang pertama adalah film mengenai tiga pemuda yang memutuskan untuk tidak akan menikah, namun keputusan mereka goyah setelah setelah bertemu dengan beberapa wanita dari Medan, sementara yang kedua menceritakan tentang seorang pria yang menolak pilihan pasangan dari putranya karena bukan keturunan bangsawan, yang ternyata tidak mengetahui bahwa ia memilih wanita yang sama dengan istri putranya. Pada tahun berikutnya, Djajakusuma membantu pendirian Persatuan Artis Film Indonesia atau PARFI. Satu-satunya film buatannya pada tahun tersebut, sebuah drama yang berjudul "Arni", menceritakan tentang seorang pria yang menikahi wanita lainnya sementara istrinya yang sakit pergi ke Padang, Sumatra untuk menjalani pengobatan.


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma belajar sinematografi di Amerika Serikat, pertama di Universitas Washington di Seattle, kemudian di Sekolah Seni Sinematik Universitas California Selatan, dari 1956 sampai 1957. Ketika ia kembali ke Indonesia, ia bekerja dengan Ismail dan seorang karyawan Perfini yang bernama Asrul Sani untuk mendirikan Akademi Teater Nasional Indonesia, dengan mengenalkan realisme; tokoh drama Indonesia Putu Wijaya menyatakan bahwa realisme yang diperkenalkan oleh Akademi tersebut lebih berunsur Indonesia ketimbang Barat, walaupun Djajakusuma mendapatkan inspirasi dari gerakan neorealis Italia. Djajakusuma menjadi pengajar di akademi tersebut sampai 1970, dan para muridnya mengenalnya sebagai orang yang humoris dan gampang untuk didekati.


title: D. Djajakoesoema

text: Ketika pulang ke Indonesia, Djajakusuma mulai membuat sebuah karya yang berjudul "Tjambuk Api", yang mengkritik korupsi di Indonesia; tema ini membuat film tersebut diputar oleh biro penyensoran selama hampir satu tahun. Ia kemudian menyutradarai drama "Pak Prawiro", yang disponsori oleh Bank Tabungan Pos dan dimaksudkan untuk menyampaikan pentingnya memiliki tabungan. Pada periode ini, ia mempelajari teater tradisional India, dengan cara mengunjungi Kalkuta, Madras, dan New Delhi; ia berharap agar kunjungan tersebut dapat menginspirasikannya dalam memfilmkan cerita-cerita tradisional asal Indonesia.


title: D. Djajakoesoema

text: Pada 1960, Djajakusuma meluncurkan film pertamanya yang berdasarkan pada cerita pewayangan tradisional, "Lahirnja Gatotkatja"; sebuah pertunjukan boneka tradisional yang ia tonton semasa kecil, dengan karakter utama yang bernama Gatotkaca. Pengambilan gambar pada film tersebut dilakukan di Yogyakarta dengan pemeran utama dari Jakarta dan pemeran lokal sebagai pemain latar belakang. Namun, film tersebut menuai kontroversi: dalang dan golongan lainnya dalam berhubungan dengan wayang berpendapat bahwa sutradara tersebut menghiraukan banyak aspek tradisional pada cerita pewayangan. Pada tahun tersebut, Djajakusuma juga bertugas sebagai manajer produksi untuk "Pedjuang" karya Ismail dan menyutradarai "Mak Tjomblang", sebuah film komedi yang diadaptasi dari drama "Pernikahan" dari tahun 1842 buatan Nikolai Gogol.


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma meluncurkan komedi lainnya, "Masa Topan dan Badai", pada 1963; film tersebut menceritakan tentang sebuah keluarga dinamis yang didalamnya terdapat ayah yang konservatif, ibu yang liberal, dan dua putri mereka yang telah remaja yang berada dalam pergolakan pada masa remaja. Pada tahun berikutnya, Djajakusuma menyutradarai film terakhirnya dengan Perfini, "Rimba Bergema", yang mempromosikan industri karet negara. Pada tahun tersebut, ia membantu mendirikan Persatuan Karyawan Film dan TV, sebuah respon dari Liga Film Indonesia yang didukung oleh Lekra. Seperti halnya Ismail dan sebagian besar karyawan Perfini, Djajakusuma sangat menentang Lekra yang berafiliasi dengan komunis; kelompok kebudayaan ini juga memusuhi orang-orang yang berafiliasi dengan Perfini.


title: D. Djajakoesoema

text: Setelah akhir masanya dengan Perfini, Djajakusuma kembali aktif dalam kesenian tradisional. Ia menyempatkan sebagian besar waktu untuk mempromosikan wayang.


title: D. Djajakoesoema

text: Pada 1967, ia membentuk Festival Wayang Nasional, yang tak lama kemudian bubar karena kekurangan dana. Pada 1967, ia menyutradarai sebuah film yang terinspirasi dari wayang berjudul "Bimo Kroda" pada Pantja Murti Film, yang menggunakan penggambaran Pandawa – orang-orang bersaudara dalam epik Hindu "Mahābhārata" – untuk mewakili penculikan dan serangkaian pembunuhan lima jenderal tentara saat Gerakan 30 September pada 1965.


title: D. Djajakoesoema

text: Keterlibatan Djajakusuma dengan wayang berlanjut sampai awal 1970an; ia mengatur dua Wayang Mingguan, pada 1970 dan 1974, serta festival wayang nasional pada 1977. Lebih lanjut, ia mendirikan dua kelompok wayang orang, Jaya Budaya (1971) dan Bharata (1973), dengan harapan agar kebudayaan tersebut tetap bertahan dari arus modernisasi.


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma membantu mempromosikan jenis-jenis kesenian seperti lenong dari suku Betawi dan ludruk dari suku Jawa selama beberapa tahun. Secara khusus, ia memutuskan untuk merevitalisasikan lenong. Pada permulaan 1968, Djajakusuma tampil di televisi sebagai seorang advokat lenong, yang biasanya hanya terhadap di pedesaan dan terancam punah. Ia kemudian mengajarkan pengetahuan populer tentang kesenian serta memberi upah kepada pemain pertunjukan tersebut. Pada 1970an, "lenong" ditampilkan di Taman Ismail Marzuki untuk memukaukan para penonton, dan beberapa pemain lenong mendapatkan pengakuan utama pada industri film.


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma juga mempromosikan aktivitas kebudayaan non-tradisional yang modern dan luar negeri. Pada 1968, ia menjadi kepala Dewan Kesenian Jakarta, posisi tersebut ia pegang sampai 1977, dan pada 1970, ia mengadakan festival musik keroncong. Berawal dari pendirian sebuah sekolah pada 1970, ia menjadi pengajar di Lembaga Pendidikan Kesenian Jakarta, kemudian Institut Kesenian Jakarta atau IKJ sebagai pengajar sinematografi.


title: D. Djajakoesoema

text: Demi lebih mendalami dunia teater, pada 1977, ia pergi ke Jepang dan Tiongkok untuk mempelajari tradisi mereka. Ia kemudian mengenalkan para muridnya berbagai pertunjukan panggung, yang meliputi "noh" yang diadaptasi dari Jepang dan opera Tiongkok; beberapa diantaranya ditampilkan di Taman Ismail Marzuki. Pada 1970an, Djajakusuma memegang berbagai posisi dalam organisasi-organisasi film, meliputi anggota Dewan Film (1974–76), anggota Badan Pengawas Penyiaran Radio dan TV (1976), dan anggota Biro Pengembangan Film Nasional (1977–78).


title: D. Djajakoesoema

text: Namun, produktifitas Djajakusuma dalam industri film menurun. Pada 1971, ia menyutradarai film terakhir-nya yakni "Api di Bukit Menoreh" dan "Malin Kundang (Anak Durhaka)". Film yang pertama, diluncurkan oleh Penas Film Studio dan berdasarkan pada sebuah novel karya Singgih Hadi Mintardja, menceritakan para prajurit dari Kerajaan Pajang dalam pertempuran mereka melawan para prajurit dari kerajaan Jipang. Film yang kedua adalah sebuah adaptasi dari legenda Melayu dengan nama yang sama. Dibintangi oleh Rano Karno dan Putu Wijaya sebagai karakter utama, film tersebut menceritakan tentang seorang pemuda yang lupa daratan setelah menghabiskan masa kecilnya di lautan. Pada tahun 1977, perannya dalam membantu pembuatan sebuah film komedi karya Fritz G. Schadt yang berjudul "Bang Kojak" (1977) merupakan peran terakhirnya sebagai pembuat film.


title: D. Djajakoesoema

text: Pada 1977, Djajakusuma bertugas menjadi juri Festival Film Indonesia (FFI). Ketika ia sedang membacakan keputusan, ia pingsan dan segera dilarikan ke rumah sakit, sementara Rosihan Anwar menyelesaikan pembacaannya. Tetangga Djajakusuma dan kolaborator akrab Taufiq Ismail mengatakan kepada wartawan bahwa kejadian tersebut bukanlah kali pertama kondisi Djajakusuma menurun. Kesehatan Djajakusuma semakin menurun secara berkelanjutan pada tahun-tahun terakhirnya, dikarenakan tekanan darah tinggi.


title: D. Djajakoesoema

text: Meskipun kesehatannya mulai menurun, Djajakusuma tetap aktif dalam bidang kesenian. Pada 1980, ia mengadakan penampilan film terakhir-nya, dan satu-satunya peran pada layar lebar, dengan berakting dalam "Perempuan dalam Pasungan" karya Ismail Soebardjo. Ia dan Sofia WD berperan sebagai orangtua yang menahan putri mereka pada sebuah pasung untuk menghukumnya karena tidak patuh; dalam sebuah wawancara dengan "Suara Karya", Soebardjo menyatakan bahwa, pada waktu ia menuliskan film tersebut, ia hanya menempatkan Djajakusuma sebagai pemeran. "Perempuan dalam Pasungan" memenangkan Penghargaan FFI untuk Film Bioskop Terbaik pada Festival Film Indonesia 1981, dan Djajakusuma berniat ingin membintangi film-film lainnya, namun, tidak pernah terealisasikan. Pada 1983 Djajakusuma menjabat sebagai kepala Fakultas Kesenian di IKJ, dan pada 1984, ia pergi ke Festival Tiga Benua di Nantes, Perancis, di mana dua filmnya diputar untuk dinilai.


title: D. Djajakoesoema

text: Pada awal 1987, Djajakusuma didiagnosis telah mengidap serangan jantung oleh dokternya, yang membuat Djajakusuma mulai melakukan diet dan berhenti merokok. Ia masih sangat dihormati oleh kalangan perfilman Indonesia, namun tidak senang dengan kondisi industri film pada negara tersebut, yang ia anggap telah diambang kehancuran. Ia menyalahkan imperialisme budaya Amerika, dalam artian sebagian besar menyukai penayangan film-film asing, khususnya yang berasal dari Hollywood, dan para pemuda Indonesia tidak lagi menciptakan identitasi tersendiri dari Indonesia.


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma pingsan pada 28 Oktober 1987 saat memberikan pidato pada upacara peringatan Sumpah Pemuda di IKJ. Setelah dibawa ke Rumah Sakit Umum Cikini, ia dinyatakan meninggal pada pukul 10:05 waktu setempat (UTC+7). Ia dikuburkan di TPU Karet Bivak pada sore hari, setelah upacara pemakaman di IKJ yang dipimpin oleh penulis Sutan Takdir Alisjahbana dan disembahyangkan di Masjid Amir Hamzah di Taman Ismail Marzuki yang dipimpin oleh penyair Taufiq Ismail. Di antara para pelayat yang datang, hadir pula mantan Menteri Informasi Boediardjo, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Fuad Hassan, dan Deputi Gubernur Jakarta Anwar Umar.


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma tidak pernah menikah, namun meninggalkan beberapa keponakan dan sepupu yang telah ia anggap sebagai anaknya sendiri. Setelah kematiannya, surat kabar di Jakarta mengumumkan berita kematiannya melalui laporan para tokoh kebudayaan dan film seperti Alisjahbana, produser Misbach Yusa Biran, dan kameramen Perfini Soemardjono. Berita kematian tersebut juga berisi tentang peran Djajakusuma dalam pengembangan industri film Indonesia dan pelestarian kebudayaan tradisional. Dalam sebuah upacara peringatan hari kematian Djajakusuma yang kelima, seluruh dokumen dan bukunya disumbangkan ke perpustakaan IKJ.


title: D. Djajakoesoema

text: Seperti halnya Usmar Ismail, Djajakusuma dipengaruhi oleh realisme. Namun, sementara Ismail lebih berfokus pada tema yang tingkatannya nasional, Djajakusuma dapat dikatakan lebih sederhana, yang secara lokal alur ceritanya relevan dengan pesan mendidik. Realisme ini dimasukkan ke dalam adegan pewayangan karya Djajakusuma. Latar panggungnya, yang terlihat tradisional, dibuat dalam bentuk set tiga dimensi, termasuk tiruan pohon, batu, dan air. Menurut Soemardjono, yang sering menyunting film-film Djajakusuma, sutradara tersebut menikmati percobaan dengan teknik baru


title: D. Djajakoesoema

text: Djajakusuma sering memasukkan kesenian tradisional ke dalam film-filmnya, dan dua diantaranya ("Lahirnja Gatotkatja" dan "Bimo Kroda") berdasarkan pada cerita wayang tradisional dan menggunakan kostum dan alur yang terinspirasi dari wayang. Fokus pada aspek kebudayaan tradisional ini ditinggalkan secara umum setelah 1965, dengan digantikan oleh film-film mengenai kehidupan perkotaan. Pembuatan teatrikal Djajakusuma dibuat dengan teknik penceritaan baru yakni mengadapsi jenis kesenian tradisional pada zaman modern. Sebagai seorang dosen yang mengajarkan penulisan naskah dan sejarah teater, Djajakusuma berfokus pada kesenian Indonesia.


title: D. Djajakoesoema

text: Sosiolog Indonesia Umar Kayam, yang bertugas pada Dewan Kesenian Jakarta bersama Djajakusuma, memandangnya sebagai seorang sutradara yang sangat disiplin. Biran menganggapnya sebagai orang yang sangat tempramental yang bisa muncul secara tiba-tiba, namun dapat ditenangkan dengan cepat ketika pemicunya dihilangkan; kebiasaan tersebut telah dirasakan oleh beberapa orang yang pernah bekerja dengan Djajakusuma. Dalam sebuah ulasan pada majalah film "Djaja", ia dideskripsikan sebagai pekerja keras dan berdedikasi tinggi terhadap kerajinannya, pada titik yang menekankan hubungan percintaan.


title: D. Djajakoesoema

text: Film karya Djajakusuma yang berjudul "Harimau Tjampa" meraih Penghargaan Permainan Latar Terbaik di Festival Film Asia 1954. Kemudian, filmnya yang berjudul "Bimo Kroda" dipuji oleh Departemen Informasi Indonesia karena mempromosikan kebudayaan tradisional. Pada 1970, ia mendapatkan Penghargaan Kesenian dari pemerintah Indonesia karena "Jasa terhadap Negara sebagai Pembina Utama Drama Modern". Pada Festival Film Infonesia 1987, ia diberikan penghargaan khusus untuk kontribusinya pada industri film, dan pada November 2003, secara anumerta, ia diberikan Penghargaan Budaya Parama Dharma oleh Presiden Megawati Sukarnoputri untuk kontribusinya pada pengembangan kebudayaan Indonesia.


title: D. Djajakoesoema

text: Tanggapan yang didapatkan terbilang positif. Sutradara pemenang penghargaan Teguh Karya menyatakan bahwa karya-karya buatan Djajakusuma, Usmar Ismail, dan Asrul Sani sebagai "legendaris" dan memiliki pengaruh yang sangat besar. Koreografer Bagong Kussudiardjo dikabarkan mengenang Djajakusuma dengan cara menamai putranya dengan nama Djadoeg. Menurut sebuah peringatan dalam surat kabar "Kompas", Djajakusuma juga dijuluki "legenda hidup" saat berkunjung ke Nantes. Artikel "Kompas" selanjutnya menyatakan mengenai karya-karya Djajakusuma yang paling diingat yakni "Harimau Tjampa" dan "Tjambuk Api". Dua karya tersebut merupakan yang paling sering ditampilkan, selain salinan-salinan yang masih dapat diputar yang dijual di Sinematek Indonesia; film buatannya yang lain yang masih ada adapula yang dalam bentuk negatif film.


title: Glomerulonefritis

text: Glomerulonefritis merupakan penyakit yang terjadi pada ginjal yang terlihat sebagai inflamasi pada bagian penyaring darah (glomerolus) pada kedua ginjal. Inflamasi mengakibatkan terhambatnya pembuangan zat sisa, garam, dan air dari aliran darah, yang dapat berujung pada komplikasi. Di negara Amerika Serikat dan Eropa, glomerulonefritis merupakan penyebab utama gagal ginjal.


title: Glomerulonefritis

text: Beberapa jenis glomerulonefritis disebabkan oleh sistem imun yang membentuk antibodi untuk mengeliminasi bakteri seperti penyebab infeksi streptokokal. Antibodi dan antigen membentuk kompleks imun. Partikulat ini akan mengalir dalam aliran darah dan menyumbat pada bagian glomeroli, sehingga menyebabkan inflamasi dan mencegah ginjal bekerja seperti biasanya.


title: Glomerulonefritis

text: Berbagai gejala glomerulonefritis adalah:


title: Glomerulonefritis

text: Gejala lainnya adalah:


title: Glomerulosklerosis

text:
Glomerulosklerosis merupakan luka yang disebabkan oleh kerusakan glomerulus (unit penyaring darah pada ginjal). Glomerulosklerosis ringan terjadi secara normal karena proses penuaan. Glomerulosklerosis dapat terkait dengan diabetes melitus, hipertensi (tekanan darah tinggi), AIDS atau penyalah gunaan obat sebaca intravena.Dokter akan memeriksa secara fisik. Pemeriksaan meliputi pembengkakan jaringan dan tekanan darah. Tanda dari gagal ginjal dan kelebihan cairan dapat menyebabkan keadaan memburuk.
Diagnosis meliputi:


title: Glomerulosklerosis

text:
Beberapa pasien akan diberikan kortikosteroid dosis tinggi atau obat untuk menurunkan sistem imun.
Umumnya pengobatan yang dilakukan adalah:


title: Gonadotropin

text: Gonadotropin merupakan hormon yang diproduksi oleh aktivitas sel pada ovarium dan testis. Gonadotropin sangat berperan dalam kesuburan. Hal yang terpenting adalah "Follicle Stimulating Hormone" (FSH) dan "Luteinizing Hormone" (LH), yang keduanya disekresikan oleh kelenjar pituitari. Jenis gonadotropin yang lain adalah hormon hCG ("human Chorionic Gonadotrophin") yang diproduksi oleh plasenta pada awal kehamilan. Beberapa gonadotropin digunakan untuk penyembuhan terhadap kemandulan.


title: Gonadotropin

text:
Gonadotropin diberikan melalui suntikan untuk membantu tubuh membentuk hormon yang diperlukan untuk produksi sel telur dan sel sperma.
Pada wanita, gonadotropin mungkin digunakan untuk:


title: Gonadotropin

text: Pada pria, gonadotropin dapat digunakan untuk mengatas jumlah sel sperma yang redah yang disebabkan rendahnya kadar gonadotropin alami.


title: Sindrom Goodpasture

text:
Sindrom Goodpasture merupakan penyakit autoimun yang menyebabkan inflamasi pada glomerulus pada ginjal dan alveolus pada paru-paru. Sindrom Goodpasture merupakan penyakit yang serius yang dapat menyebabkan pendarahan pada paru-paru dan gagal ginjal. Sindrom ini banyak terjadi pada pria muda, tetapi dapat juga berkembang pada usia berapapun dan dapat menjangkiti wanita.
Sindrom Goodpasture dapat terjadi akibat reaksi pengobatan dengan obat immunosupresan dan plasmaferesis (prosedur untuk membuang antibodi yang tidak diinginkan dari plasma darah). Seseorang yang terkena sindrom ini bila terus menerus terkena maka perlu dilakukan proses dialisis darah dan yang paling parah adalah transplantasi ginjal.


title: Sindrom Goodpasture

text:
Gejala dapat terjadi sangat lamban hingga berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun, tetapi dapat berkembang dengan cepat dalam hitungan minggu. Gejala yang awal terjadi adalah kehilangan selera makan, kekakuan, dan lemah.
Gejala yang terjadi pada paru-paru adalah:
Gejala yang terjadi pada ginjal:


title: Naib

text: Naib (berasal dari Bahasa Arab "naba" yang artinya pengganti, wakil, atau pihak yang menjadi representasi dari pemilik otoritas tinggi) adalah sebutan bagi wakil penghulu urusan agama Islam, wakil penghulu distrik, dan wakil penghulu ondor dan Namun dalam perkembangannya, kata ini tidak sekadar digunakan bagi penghulu saja tetapi digunakan juga untuk menunjuk wakil atau pengganti seseorang yang memiliki kedudukan, tugas, atau jabatan tertentu. Memang di dalam masyarakat Indonesia, kata ini sangat dikenal untuk menunjukkan wakil penghulu, khususnya masyarakat yang tinggal di daerah Jawa. Selain dimaknai sebagai wakil penghulu, Naib juga digunakan untuk menunjuk sosok yang menggantikan seorang imam memimpin salat. Biasanya, hanya seorang laki-laki yang disebut sebagai naib. Contoh penggunaan Naib adalah Naib Ketua yang berarti Wakil Ketua dan juga Naib Laksamana yang menunjuk pada Laksamana Muda. Selain itu, kata naib juga digunakan untuk menunjuk wakil Wali kota maupun wakil Gubernur pada negara-negara yang berada di daerah Arab.


title: Angel Eyes (serial TV)

text: Angel Eyes () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2014 yang dibintangi oleh Ku Hye Sun, Lee Sang-yoon, dan Kim Ji-seok. Ini disiarkan oleh SBS pada hari Sabtu dan Minggu jam 22:00 selama 20 episode.


title: Angel Eyes (serial TV)

text: Yoon Soo-wan dan Park Dong-joo adalah cinta pertama masing-masing, tetapi mereka secara terpaksa harus berpisah karena masalah keluarga yang menyakitkan. Soo-wan, yang mengalami kebutaan, akhirnya menjalani operasi transplantasi mata yang mengembalikan kemampuan melihatnya.


title: Angel Eyes (serial TV)

text: Dua belas tahun kemudian, Soo-wan bekerja sebagai petugas pelayanan medis darurat dan Dong-joo bekerja sebagai dokter dengan nama Dylan Park. Mereka pun bertemu kembali. Tetapi Soo-wan telah bertunangan dengan seorang dokter bernama Kang Ji-won. Park Dong-joo yang mengetahui hal inipun memutuskan untuk tidak memberitahu identitasnya kepada Soo-wan dan juga menjauhi Soo-wan. Apakah Soo-wan akan menyadari bahwa Dylan Park adalah cinta pertamanya, Park Dong-joo? Apakah mereka akan kembali bersatu walaupun banyak halangan yang akan dihadapi oleh mereka?


title: Sindur

text: Sindur (Lat.: "Sindora wallichii" Graham ex Benth.) adalah tumbuhan liat di hutan-hutan primer dataran rendah di Sumatera, Kalimantan, dan Semenanjung Malaya, pada ketinggian 10 - 100 meter di atas permukaan laut. Termasuk dalam keluarga "Caesalpiniaceae". Pohon sindur memiliki ketinggian 20 – 45 m, dengan diameter 60 cm, dan batang bebas cabang 15 – 20 m. Kulit batang berwarna coklat tua. Daunnya majemuk, menyirip genap yang terdiri atas 3 - 7 pasang anak daun yang berbentuk jorong memanjang. Perbungaan berupa malai, terdapat pada bagian ketiak daun. Buahnya berbentuk polong bulat atau bulat telur gepeng dan pada permukaannya dilengkapi penonjolan seperti duri-duri berwarna hitam kecoklatan. Sindur dapat pula tumbuh baik pada ketinggian 260 meter di atas permukaan laut, seperti terlihat dalam koleksi Kebun Raya Bogor. Umumnya jenis ini tumbuh secara berkelompok atau tersebar dalam hutan asli dan menyukai tanah-tanah liat atau berpasir. Bagian teras kayu berwarna coklat tua sampai hitam. Kayunya mempunyai berat jenis 0,75 dan digolongkan dalam kelas kekuatan II - III dan kelas keawetan V. Biasanya kayu dipakai untuk bahan bangunan rumah, papan, dinding, rangka pintu dan jendela serta perabotan rumah tangga. Getahnya dapat dibuat minyak, sedangkan polongnya sering dipakai untuk obat-obatan tradisionil, yaitu untuk campuran jamu.


title: Situs Sokoliman

text: Situs Sokoliman merupakan situs kepurbakalaan yang terletak di Dusun Sokoliman II, Desa Bejiharjo, Karangmojo, Gunungkidul, DI Yogyakarta, tidak jauh (sekitar 5 km) dari objek wisata Gua Pindul. Situs ini berfungsi sama seperti situs Bleberan, di Kecamatan Playen, Gunungkidul, yaitu menampung dan mengamankan benda-benda cagar budaya, terutama yang bersifat megalitik, khususnya yang ditemukan di Desa Bejiharjo. Lokasinya berbatasan dengan lahan milik Perhutani yang ditanami kayu putih.


title: Situs Sokoliman

text: Di situs berukuran luas 2000 meter persegi ini dikumpulkan ratusan menhir (termasuk menhir arca), batu-batu penyusun kubur batu, serta punden yang sebelumnya terserak di kebun-kebun penduduk atau di lahan milik Perhutani. Sampai tahun 2014 terdapat 137 menhir, lima kubur batu (tidak lengkap), dan tujuh papan kubur batu. Selain itu terdapat satu punden yang dipindahkan dari sumber air di dusun tersebut, yang tiap tahun didatangi penduduk dalam rangka "bersih desa". Terdapat pula menhir arca "Mbah Gandhok" yang dipindahkan dari lahan milik penduduk untuk menghidari vandalisme.


title: Situs Sokoliman

text: Adanya peninggalan purbakala di kawasan ini diketahui setelah dilakukan penelitian awal oleh J.L. Moens dan van der Hoop pada tahun 1934. Mereka melaporkan adanya bekal kubur yang berbentuk manik-manik, alat-alat besi, fragmen gerabah, dan benda-benda perunggu di kawasan Dusun Gunungbang, Desa Bejiharjo, tempat ditemukannya beberapa kubur batu (sampai sekarang masih di lokasi).


title: Situs Sokoliman

text: Baik situs Sokoliman maupun situs Bleberan menunjukkan bahwa pada masa lalu, kawasan tepi Sungai Oya, yang membentuk Cekungan Wonosari ("Wonosari Basin"), telah menjadi tempat hunian manusia yang mengusung tradisi megalitik. Benda-benda yang terkumpul mengisyaratkan ritual yang terkait dengan kematian/penguburan. Hal ini diperkuat dengan ditemukannya beberapa kerangka manusia di dekat penemuan menhir serta batu kubur tersebut.


title: Etnolinguistik

text: Etnolinguistik merupakan ilmu menelaah bahasa bukan hanya dari struktursemata,tapi lebih pada fungsi dan pemakaiannya dalam konteks situasi sosial budaya. Sementara menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, etnolinguistik merupakan cabang linguistik yang menyelidiki hubungan antara bahasa dan masyarakat pedesaan atau masyarakat yang belum mempunyai tulisan. Menurut pendapat Wilhelm von Humboldt, bahwa perbedaan persepsi kognitif dan perbedaan pandangan dunia dari suatu masyarakat dapat dilihat dari bahasanya. Dikatakan Anna Wierzbicka bahwa "each language...contains a characteristics worldview". Dalam pandangan etnolinguistik, terdapat keterkaitan antara bahasa dengan pandangan dunia penuturnya.


title: Etnolinguistik

text: Bahasa-bahasa minoritas yang memiliki daya hidup etnolinguistik rendah cenderung akan digeser oleh bahasa-bahasa dengan vitalitas etnolinguistik yang kuat, karena penutur dengan vitalitas etnolinguistik yang rendah akan cenderung meningkatkan pilihan bahasanya pada bahasa lebih dominan. Dalam konteks kebahasaan di Indonesia, kehidupan etnolinguistik bahasa-bahasa daerah di Indonesia rata-rata lebih lemah dibandingkan bahasa Indonesia. Hal ini karena bahasa Indonesia ditopang oleh dukungan institusional pemerintah dan prestise sosialnya. Oleh sebab itu, tidak mengherankan jika kita sekarang melihat fenomena pergeseran pilihan bahasa dari bahasa daerah ke bahasa Indonesia.


title: Jalan Juanda Kota Depok

text: Jalan Juanda, Depok adalah nama salah satu jalan utama di Kota Depok yang melintas di atas Sungai Ciliwung yang membentang sepanjang 4 Km antara ruas jalan Margonda disisi barat dan jalan raya Bogor disisi timur. Nama jalan ini diambil dari nama Ir. H. Djuanda Kartawidjaja salah seorang tokoh nasional sekaligus sebagai Pahlawan Nasional Indonesia berdasarkan Surat Keputusan Presiden RI No.244/1963. Ir. H. Djuanda Kartawidjaja wafat di Jakarta pada 7 November 1963 karena serangan jantung dan dimakamkan di TMP Kalibata, Jakarta.


title: Jalan Juanda Kota Depok

text: Dahulu jalan juanda adalah jalan setapak yang digunakan sebagai perlintasan jalur pipa gas milik pertamina. Namun seiring dengan perubahan status Kota Administratif Depok menjadi Kotamadya Depok serta meningkatnya perdagangan dan jasa yang semakin pesat, Maka diperlukan percepatan pembangunan akses jalan yang diharapkan mampu meningkatkan roda perekonomian masyarakat.


title: Jalan Juanda Kota Depok

text: Berdasarkan hal tersebut, dirasakan perlu disusun suatu Rencana Tata Ruang Kota yang strategis, guna mewujudkan Perencanaan Kota yang terpadu dan terarah. Karena itu perlu dijabarkan dalam Rencana Tata Ruang Wilayah (RTRW) Kota Depok yang dituangkan dalam Peraturan Daerah (Perda) Kota Depok. Peraturan Daerah dimaksud adalah Perda Kota Depok Nomor 12 Tahun 2001 tentang RTRW Kota Depok Tahun 2000-2010.,


title: Jalan Juanda Kota Depok

text: Dalam RTRW Kota Depok 2000-2010 direncanakan pembangunan jaringan jalan yang meliputi penetapan fungsi jalan dan peningkatan kapasitas serta jaringan jalan. Penetapan fungsi jalan meliputi : jalan tol, jalan arteri primer, jalan arteri sekunder, jalan kolektor primer dan jalan kolektor sekunder.


title: Jalan Juanda Kota Depok

text: Rencana jaringan jalan dimaksud, di antaranya, rencana ruas Jalan Tol Cinere-Jagorawi, ruas jalan tol Depok-Antasari dan rencana pembangunan jalan baru dari jalan raya bogor-margonda melalui jalur pipa gas (jalan juanda) serta beberapa jalan arteri primer, jalan arteri sekunder, jalan kolektor primer dan jalan kolektor sekunder. Peruntukan jaringan jalan inilah akhirnya akses pembangunan jalan (Juanda) dapat terwujud.


title: Jalan Juanda Kota Depok

text: Setelah pembangunan jalan terwujud, Wali kota Depok memberikan daftar usulan bagi peruntukan nama jalan pada DPRD Kota Depok periode 1999-2004, Ada tiga nama jalan yang diusulkan yakni, Jalan Ir.H.Juanda, Jalan Muhammad Toha dan Jalan Jenderal Sudirman. Komisi D bidang pembangunan DPRD Kota Depok dengan berbagai pertimbangan mengusulkan nama jalan Ir.H.Juanda. Usulan nama jalan Juanda disampaikan oleh Agus Sutondo selaku ketua Komisi D beserta anggota Komisi D bidang pembangunan. Usulan ini mendapat respon positif dari anggota DPRD Kota Depok dan penetapan nama Ir.H.Juanda sebagai nama jalan akhirnya ditetapkan.


title: Jalan Juanda Kota Depok

text: Jalan yang diresmikan pada hari rabu, 3 Desember 2003 oleh Menteri Permukiman dan Prasarana Wilayah Soenarno. Jalan tersebut berfungsi untuk meningkatkan efisiensi pelayanan jasa transportasi dan distribusi serta memperpendek waktu tempuh dari koridor barat ke timur atau sebaliknya.


title: Jalan Juanda Kota Depok

text: Peresmiannya kala itu ditandai dengan pengguntingan pita oleh Menkimpraswil didampingi Wali kota Depok H. Badrul Kamal, Sekretaris Jenderal Dep.Kimpraswil Ir.Budiman Arif, Direktur Tata Perkotaan dan Perdesaan Ir.Patana Rantetoding dan DPRD Depok serta pejabat Instansi terkait. Saat ini berbagai pusat perkantoran berjejer di sepanjang jalan yang membentang dari barat ke timur ini, sehingga setiap harinya jalan ini tak pernah sepi dari lalu-lalang kendaraan dan aktivitas masyarakat. Setiap minggu pagi, sebagian ruas jalan ini dipergunakan untuk kegiatan pasar tumpah.


title: Kementerian Air dan Listrik Arab Saudi

text: Kementerian Air dan Listrik Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab terhadap pembinaan sarana dan prasarana energi di Arab Saudi, terutama air dan listrik. Saat ini, kementerian ini dipimpin oleh Ir. Abdullah bin Abdurrahman al-Hashin at-Tamimi. Sebelum berdirinya Kementerian ini, sektor air merupakan tanggungjawab Kementerian Pertanian, sedangkan sektor listrik merupakan tanggungjawab Kementerian Perdagangan dan Perindustrian, hingga akhirnya dikeluarkanlah Surat Keputusan Kerajaan atas pembentukan kementerian khusus yang menaungi kedua sektor tersebut.


title: Spasmofili

text: Spasmofili adalah sebuah gangguan yang ditandai dengan kedutan otot, kram, dan kejang carpopedal. Jika kondisinya parah bisa menyebabkan kejang-kejang. Kondisi ini terjadi karena ketidakseimbangan elektrolit di dalam darah yang dapat terjadi karena kekurangan kalsium (hypocalcemia) atau kekurangan serum magnesium yang mungkin terkait dengan hiperventilasi, hipoparatiroidism, rakhitis, uremia, dan kondisi lain. Untuk mendiagnosis spasmofilia biasanya dilakukan tes spasmofilia dengan menggunakan alat elektromiografi (EMG). Pada tes ini akan dilihat gelombang dari sel-sel otot yang biasanya mengalami kram atau kejang.


title: Spasmofili

text: Penyakit Spasmofili ini bukanlah tergolong berat, akan tetapi bila menyerang seseorang tidak jarang menimbulkan kepanikan, ketakutan atau kecemasan tersendiri. Sehingga sangat mengganggu kehidupan sehari-hari bagi penderitanya. Apalagi kalau serangannya di otot sekitar rongga dada. Pasien bisa sampai kesulitan untuk bernapas dan leher seperti tercekik.


title: Spasmofili

text: Gejala yang ditandai dengan adanya kedutan otot berulang dan terus-menerus sering dijumpai bersamaan dengan gejala sindrom Hiperventilasi atau sindrom Panik. Beberapa kepustakaan menyebut Spasmofili sebagai Sindrom Hiperventilasi Kronis atau menahun


title: Pengrusakan habitat

text: Pengrusakan habitat adalah proses yang menyebabkan habitat alami menjadi tidak lagi berfungsi untuk menyokong kehidupan spesies asli. Selama proses tersebut, organisme yang sebelumnya mendiami terpaksa berpindah atau musnah sehingga mengurangi keanekaragaman hayati. Perusakan habitat oleh aktivitas manusia umumya disebabkan oleh aktivitas eksploitasi sumber daya alam untuk kebutuhan industri dan urban. Pencaplokan habitat untuk aktivitas pertanian, pertambangan, penebangan kayu, penangkapan ikan dengan pukat, dan rebakan kota juga merupakan penyebab utama. Perusakan habitat merupakan salah satu penyebab utama kepunahan spesies makhluk hidup di dunia. Secara tidak langsung perusakan habitat dapat terjadi karena fragmentasi habitat, proses geologi, perubahan iklim, spesies invasif, minimnya nutrisi ekosistem, dan juga aktivitas manusia yang telah disebutkan di atas.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Belik Bidadari dan Jaka Tarub disebut juga dengan sebutan Sendang Nur Cahyo dikenal juga dengan nama Sendang Bidadari merupakan sebuah objek wisata yang terdapat di desa Daren, kecamatan Nalumsari, Kabupaten Jepara. Desa Daren terletak paling timur Kabupaten Jepara yang ber batasan langsung dengan Kabupaten Jepara. Belik Bidadari dan Jaka Tarub letaknya tidak terlalu jauh dengan letak Makam Jaka Tarub yang juga berada di Desa Daren.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Belik Bidadari dan Jaka Tarub artinya Belik yang berarti mata air karena konon dulu di tempat ini Joko tarub bertemu dengan bidadari, yang kemudian bidadari tersebut menjadi seorang istri Joko Tarub. Sehingga dinamakan Belik Bidadari dan Jaka Tarub.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Pada jaman dahulu ada seorang pengembara yang bernama Kadarisman yang berasal dari Kerajaan Mataram bersama abdinya bernama Dowo (Mbah Dowo). Karena dia belum menikah dan sering mengembara dia di juluki Joko Lelono. Waktu pengembaraannya sampai disebuah desa (sekarang Desa Daren) dia bertemu seorang janda yang bertempat tinggal di sebuah gubug/tarub, kemudian Joko Lelono dijadikan sebagai anaknya. Karena dia tinggal di sebuah gubug / tarub, sehingga dia dijuluki sebagai Joko Tarub.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Pada suatu hari pengembaraan Joko Tarub sampai di sebuah bukit kecil dia mendengar suara burung perkutut yang sangat merdu sehingga dia ingin menangkapnya. Waktu dia mengendap-endap ingin menangkap burung perkutut tiba-tiba dia mendengar suara orang yang sedang mandi sehingga tidak jadi menangkap burung perkutut itu. Karena ingin tahu siapa yang sedang mandi dia mengendap-endap menghampiri. Setelah diintip ternyata yang sedang mandi adalah 40 Bidadari. Karena penasaran dia mengambil salah satu pakaian bidadari tersebut dan dibawa pulang.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Pada waktu selesai mandi para Bidadari bermaksud pulang kembali ke alamnya. Ternyata salah satu Bidadari yang bernama Nawang Wulan tidak menemukan pakaiannya yan dipakai untuk terbang / selendang. Dia bersama saudara-saudaranya mencari kesana kemari tetapi tidak ditemukan. Karena tidak menemukan selendang Nawang Wulan dan mereka harus segera pulang, maka para bidadari memutuskan untuk meninggalkan Nawang Wulan sendiri di Bumi.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text:
Nawang Wulan berada sendirian di bumi dan tidak mempunyai sanak saudara sehingga merasa sangat kesepian dan sengsara. Kemudian Nawang Wulan berujar barang siapa yang bisa menolongnya kalau laki-laki akan dijadikan suaminya kalau perempuan akan dijadikan saudaranya. Pada suatu hari dia bertemu dengan Joko Tarub dan diboyong kerumahnya sehingga mereka menjadi suami istri.
Setelah berumah tangga Joko Tarub dan Nawang Wulan mempunyai seorang anak perempuan bernama Nawangsih. Selama berumahtangga Nawang Wulan sering mandi dan mencuci pakaian di sendang yang dulu sering dipakai untuk mandi bersama saudaranya, sehingga sendang tersebut dijuluki sendang Bidadari.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Selama menjadi suami Nawang Wulan Joko Tarub merasa heran karena persedian padi yang ada dirumahnya tidak habis-habis. Nawang Wulan pernah berpesan kepada Joko Tarub dan keluarganya apabila dia sedang memasak agar tidak diganggu atau dilihat oleh orang lain. Karena merasa penasaran, pada waktu istrinya sedang mencuci pakaian disendang, Joko Tarub ingin tahu apa yang sedang dimasak oleh istrinya tersebut. Kemudian Joko Tarub membuka tutup kwali yang dipakai istrinya untuk memasak. Betapa terkejutnya Joko Tarub ketika melihat masakan istrinya ternyata hanya sebatang padi.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Setelah habis mencuci Nawang Wulan memeriksa masakannya, ternyata sebatan padi yang dimasak tidak bisa menjadi nasi, sehingga Nawang Wulan menjadi curiga bahwa masakannya ada yang melihatnya, kemudian Nawang Wulan minta dibuatkan sebuah lesung untuk menumbuk padi menjadi beras. Sejak saat itu padi yang berada di tempat persediaan (lumbung) selalu ditumbuk dijadikan beras. Karena padi ditumbuk setiap hari maka persediaan padi yang ada dilumbung menjadi habis. Pada saat itulah Nawang Wulan menemukan pakaiannya / selendang yang dipakai untuk terbang.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Setelah menemukan pakaian terbangnya Nawang Wulan bersama anaknya yang bernama Nawangsih pamit kepada Joko Tarub untuk pergi meninggalkannya dengan berpesan: kalau ingin bertemu dengan anaknya Joko Tarub diminta untuk membuat anjang-anjang yang dibawahnya diberi sekam dari ketan hitam yang dibakar. Oleh karena itu orang Daren sampai sekarang sekarang tidak berani membuat anjang-anjang termasuk rumah tingkat, juga tidak berani menanam padi ketan hitam. Di Desa Daren ada petilasan makam Joko Tarub yang sampai sekarang dianggap sebagai cikal bakal Desa Daren, setiap tanggal 29 bulan Suro di peringati. Untuk Sendang Bidadari setiap malam Jum’at wage banyak masyarakat melakukan ritual mandi disana. Sendang Bidadari disebut juga dengan sebutan Sendang Nur Cahyo Konon cerita barang siapa yang mandi di sendang tersebut maka wajahnya akan memancarkan sinar.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Belik Bidadari dan Jaka Tarub adalah tempat wisata yang membutuhkan perhatian serius agar semakin berkembang. Meski kini belum dikembangkan area ini sering ramai dikunjungi, apalagi pasca dikembangkan nantinya. Sehingga, dalam hal ini pemerintah kabupaten Jepara bersama pemerintah desa Daren harus segera mengembangkan potensi yang telah ada. Untuk itu Kepala Desa Daren akan membangun "paving", "taman", "lampu hias", "jalan batu refleksi kaki", "gazebo", "bangku taman", "kebun taman bunga", "pagar" dan "gapura" bentuk Candi bentar, "mainan anak" (ayunan, jungkat-jungkit, perosotan, dll) tetapi hanya punya dana "10 juta" dari swadaya. Bila sendang ini ditata akan menjadi lebih menarik membuat aman dan nyaman bagi para tamu yang datang untuk mandi.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Juga akan ditanami pohon tak sekadar untuk penghijauan dan berteduh, tetapi pohon tersebut juga memiliki keindahan seperti Pohon Jacaranda atau Pohon Flamboyan yang daunnya memiliki warna yang indah atau Pohon Bungur dan Pohon Tabebuya yang memiliki bunga indah.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Belik yang letaknya tepat di belakang Masjid di dukuh rahayu yang konon mbelik itu adalah air bekas bidadari dan jaka tarub dulu. Dan mistiknya mbelik ini walaupun di musim kemarau panjang tidak pernah kering. Pernah ada orang buta yang datang ke Mbelik Bidadari dan Jaka Tarub, dan orang tersebut mencuci muka di Belik Bidadari dan Jaka Tarub orang tersebut tiba-tiba bisa melihat.


title: Belik Bidadari dan Jaka Tarub (Daren)

text: Banyak pengunjung yang datang ke Belik Bidadari dan Jaka Tarub baik dari daerah Nalumsari, mayong, hingga pengunjung dari luar kota terutama setiap malam Jum’at Wage banyak pengunjung yang mandi disana, apa lagi pada puncaknya yaitu tanggal 1 syuro, tengah malam yang ramai oleh para pengunjung mereka berduyun duyun bahkan sebagian besar dari luar daerah. konon ceritanya tuh adalah tempat mandinya dewi nawangwulan, yang kemudian di jadikan istri oleh joko tarub, yang kabarnya siapa mandi di sendang tersebut maka wajahnya akan memancarkan sinar. sebagian orang bilang mereka ngalap berkah ingin awet muda dengan cara mandi di sendang tersebut.


title: Mark TObey

text: Mark George Tobey (11 Maret 1890 - 24 April, 1976) adalah seorang pelukis asal Amerika. Komposisinya berciri khas padat terstruktur, terinspirasi oleh kaligrafi Asia dan menyerupai ekspresionisme abstrak, daan secara makna komposisinya mengandung unsur filosofis yang berbeda dibandingkan kebanyakan pelukis ekspresionis abstrak lainnya. Karyanya secara luas diakui di seluruh Amerika Serikat dan Eropa. Bersama dengan Guy Anderson, Kenneth Callahan , Morris Graves , dan William Cumming , Tobey mendirikan Sekolah Northwest. Selaku senior dan orang yang berpengalaman, Tobey banyak memengaruhi orang-orang terdekatnya kepada teman, guru, dan rekannya tentang filsafat dan agama Timur. Seperti kebanyakan orang-orang di Sekolah Northwest, Tobey kebanyakan belajar ilmu seni lukis secara otodidak setelah menghabiskan masa studinya di Art Institute of Chicago.


title: Mark TObey

text: Tobey adalah orang yang hobi jalan-jalan, Ia telah mengunjungi Meksiko, Eropa, Palestina, Israel, Turki, Lebanon, China dan Jepang. Setelah pindah ke agama Bahá'í , Ia memulai langkah perubahan penting dalam hidupnya. Perubahan itu berpengaruh dalam seni lukisnya, sapuan tampak oriental menyerupai kaligrafi. Lahir di Centerville, Wisconsin , Tobey tinggal di Seattle , Washington namun Ia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Basel , Swiss pada awal 1960-an dengan temannya, Pehr Hallsten; Tobey meninggal di sana pada 24 April 1976 pada usia 86 tahun.


Kementerian Ekonomi dan Perencanaan Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab terhadap pengarahan dan pendistribusian sumber daya alam untuk keperluan pembangunan dan infrastruktur, serta mengawasi pertumbuhan ekonomi dalam negeri, ekspor dan impor. Kementerian ini berdiri pada tahun 1390 H/1970, dan saat ini, kementerian ini dipimpin oleh Dr. Muhammad bin Sulaiman al-Jasir.


title: Kementerian Perumahan Arab Saudi

text: Kementerian Perumahan Arab Saudi () adalah sebuah kementerian dalam Pemerintah Arab Saudi yang bertanggungjawab atas semua tugas dan fungsi yang terkait dengan perumahan, sesuai dengan kerangka acuan yang dimiliki oleh Otoritas Perumahan Arab Saudi. Kementerian ini bertanggungjawab atas semua aspek lahan perumahan di seluruh wilayah negeri.


title: Kementerian Perumahan Arab Saudi

text: Kementerian ini berdiri pada hari Jum'at, 20 Rabi'ul Akhir 1432 H, sesuai dengan Surat Keputusan Kerajaan yang dikeluarkan oleh Pelayan Dua Tanah Suci Raja Abdullah bin Abdul Aziz Alu Saud, keputusan ini dibuat atas keperluan mendesak dalam memperluas perumahan yang layak bagi seluruh warganegara dan melaksanakan perintah raja untuk membangun setengah juta tempat tinggal bagi warganegara yang berpenghasilan rendah. Kementerian ini dipimpin oleh Menteri Perumahan Dr. Syuwaisy bin Saud ad-Dhuwaihi yang juga menjabat sebagai Ketua Dewan Real Estate.


title: Kementerian Perumahan Arab Saudi

text: Kementerian bertujuan untuk memberikan tempat tinggal yang layak sesuai dengan kebutuhan warganegara, terutama sebagai berikut:


title: Gottfried von Einem

text: Gottfried von Einem (lahir 24 Januari 1918 di Bern, Swiss — meninggal 12 Juli 1996 di Oberdürnbach, Austria pada umur 78 tahun) adalah komponis Austria yang dikenal karena karyanya yang menggabungkan antara orkestra dan opera. Ia belajar komposisi musik di bawah bimbingan Boris Blacher pada tahun 1941.


title: Gottfried von Einem

text: Gottfried von Einem merupakan anak dari seorang diplomat dan atase militer di Kedutaan Besar Austria bernama William von Einem. Ibunya bernama Gertha Louise, keturunan dari Baron von Riess Scheuernschloss, seorang perwira dari Kassel. Einem mendapat pendidikan di Jerman dan Inggris. Pada tahun 1938, ia ditangkap oleh Gestapo dan dipenjarakan selama empat bulan karena telah membantu beberapa orang melarikan diri dari Nazi Jerman. Setelah bebas ia berprofesi menjadi dirigen sekaligus pelatih di Festival Bayreuth dan Berlin State Opera. Ia belajar kepada komponis Boris Blacher selama tahun 1941 hingga 1943, yang kemudian menulis libreto untuk empat operanya. Ia juga menyusun beberapa karya simfoni orkestra Amerika, salah satunya termasuk ""Philadelphia Symphony"" (1960).


title: Ferdinand Tönnies

text: Ferdinand Tönnies (lahir di Oldenworth, Schleswig, 26 Juli 1855; meninggal di Kiel 11 April 1936) adalah seorang ahli sosiologi bangsa Jerman, guru besar di Universitas Kiel (1909-1933). Dalam bukunya berjudul "Gemenischaft und Gesellschaft" (tahun 1887) ia memisahkan dua dasar pengertian bentuk kehidupan manusia yang berbeda:


title: Ferdinand Tönnies

text: Tonnies dengan perasaan menyesal memastikan bahwa untuk "Gemeinschaft" pada akhirnya akan dikalahkan oleh "Gesellschaft". Ia juga menyadari bahwa situasi tidak akan mampu berbalik kembali. Walau pandangannya dikecam sebagai terlalu skematik, pandangan tersebut sangat berpengaruh pada tahun 1912.


title: Ferdinand Tönnies

text: Ferdinand Tonnies lahir dalam keluarga Lutheran di wilayah pertanian Jerman yang kemudian berdaulat menjadi Denmark. Dia mendapatkan gelar doktoralnya di Universitas Tubingen pada tahun 1877 dan mengajar di Universitas Kiel nyaris selama pengabdian akademisnya. Dia memulai kuliah privatnya dan menerbitkan karyanya "Gemeinschaft und Gesellscahft) (Ing= Community and Society; Komunitas dan Masyarakat).


title: Tetsumi Kudō

text: Tetsumi Kudo adalah seorang seniman Jepang yang lahir pada tanggal 23 Februarui 1935 di Osaka dan meninggal pada tanggal 12 November 1990 di Tokyo, Jepang. Pada tahun 1945 setelah kematian sang ayah ia berpindah ke Okayama, kampung halaman ibunya tempat ia tinggal sampai ia menamatkan masa sekolah menengah atasnya. Kemudian ia masuk ke "Tokyo University of Arts", sambil berkuliah di situ ia menampilkan karya-karyanya dalam acara "Yomiuri Indépendants Exhibition", sebuah acara seni "avant-garde", bersama dengan Ushio Shinohara and Shusaku Arakawa, mereka menjadi perwakilan dari "Anti-art generation". Kemudian setelah memperoleh hadiah pertama dalam acara "2nd International Young Artists Pan-Pacific Exhibition" pada tahun 1962, Kudo pindah ke Perancis. Ia tinggal di Paris dan menghabiskan waktu hidupnya selama 20 tahun di Eropa, mengembangkan ranah ekspresi yang unik dengan menggabungkan sudut pandang kritis dari kehidupan bermasyarakat dengan pemikiran-pemikiran ilmiah. Salah satu karya terbesarnya berjudul "Philosophy of Impotence", sebuah karya yang menggemparkan dunia seni Tokyo pada tahun 1962 dan dikenal menjadi sebuah karya ikonik dalam periode setelah periode peperangan dalam sejarah Jepang.


title: Wolfgang Kohler

text:
Wolfgang Kohler adalah seorang psikolog Jerman yang lahir pada tanggal 21 Januari 1887 di Talinn, Estonia dan meninggal pada tanggal 11 Juni 1967 di New Hampshiere, Amerika Serikat. Köhler merupakn tokoh penting dalam pengembangan pemikiran psikologi Gestalt yang berusaha memahami pembelajaran, persepsi dan komponen-komponen lain kehidupan mental sebagai kesatian struktur. Tesis doktoralnya bersama Carl Stumpf di Universitas Berlin (1909) merupakan sebuah investigasi mengenai pendengaran. Sebagai seorang asisten dan dosen di Universitas Frankfurt (Psychologisches Institut, 1911), dia melanjutkan penelitian auditorialnya. Pada tahun 1912 dia bersama Kurt Koffka menjadi bahan eksperimen dari penelitian tentang persepsi yang dilakukan oleh Max Werhtheimer yang laporannya tentang penelitan tersebut menghasilkan pemikikiran Gestalt.
Sebagai direktur bagian penelitian Antrophoid dari Prussian Academy of Sciences di Tenerife, Canary Islands (1913–20), Köhler mengadakan percobaan-percobaan mengenai pemecahan masalah yang dilakukan oleh kera-kera, ia menemukan kemampuan para kera tersebut untuk menggunakan peralatan-peralatan sederhana dan membangun rangkaian-rangkaian sederhana.


title: Charley Toorop

text: Charley Toorop (lahir Katwijk aan Zee, 24 Maret 1891; meninggal di Bergen N.H 6 November 1955) adalah pelukis perempuan Belanda.


title: Charley Toorop

text:
Charley Toorop merupakan anak dari Jan Toorop dengan nama asli Annie Caroline Pntifex Fernhout-Toorop. Ia adalah anak dari Jan Toorop pelukis bergaya Neoimpresionisme, seorang pria kelahiran Purworejo yang menikah dengan orang Jawa, Indonesia. Ayahnya sendiri adalah seorang Katolik, begitu pula Charley, karenanya, walaupun hubungan antara ayah dan ibunya memburuk karena kematian kakak Charley, mereka tidak bercerai. Kepatuhan akan ajaran Katolik tersebut juga mempengaruhi gaya lukisan sang ayah. Charley berbakat menyanyi dan tumbuh dengan literatur musik yang baik. Bahkan, di Amsterdam ia sempat bejalar secara khusus bermain biola di bawah bimbingan Concertgebouw, dan di Jerman ia belajar menyanyi di Frankfurt. Pada masa kecil, ia sering bermain di studio milik ayahnya. Ternyata hal ini memengaruhinya untuk kemudian belajar dengan serius tentang seni lukis.
Charley merupakan pelukis yang belajar secara otodidak dan mulai melukis pada tahun 1909. Karya awalnya adalah luministic. Ketika dia tinggal di Bergen (1912-1915) melukis dengan gaya Kubisme dan Ekspresionisme. Dia melukis pemandangan (dari provinsi Zeeland dan Bergen), sejumlah lukisan tentang anak-anaknya, teman-teman, dan potret diri. Juga selama periode ini dia mengadakan pameran di Moderne Kunstkring dan di De Onafhankelijken (Amsterdam). Antara 1915 hingga 1919 ia tinggal di Laren, Utrecht dan Amsterdam. Dari 1919-1921 ia sering tinggal di Paris, di mana dia berhubungan dengan Piet Mondrian. Saat itulah ia mengganti namanya dari Annie menjadi Charley. Pada awalnya ia sangat dipengahuri oleh gaya aliran Van Gogh. Ia sering menyatakan perhatiannya atas keadaan sosial melalui lukisan-lukisannya.


title: Léon Gambetta

text: Léon Michel Gambetta, biasa dikenal dengan Léon Gambetta (lahir 2 April 1838 di Cahors, Perancis - meninggal 31 Desember 1882 di Ville-d'Avray, dekat Paris, Perancis pada umur 44 tahun) adalah seorang negarawan republik Perancis yang memiliki kontribusi besar dalam pertahanan Perancis selama berlangsungnya perang antara Perancis dengan Jerman pada tahun 1870 hingga 1871. Ia juga memberi tiga kontribusi besar dalam membantu mendirikan Republik Ketiga. "Pertama", ia mengubah rakyat Perancis menjadi seorang idealis yang moderat terhadap republik demokratik melalui pidato dan tulisannya. "Kedua", dengan pengaruh politik dan sosialnya, ia mengumpulkan dukungan bagi partai politik elektif demokratis, Republik Persatuan. "Ketiga", ia membantu mengubah sebuah rezim baru menjadi Republik Parlementer dengan dukungan dari Adolphe Thiers.


title: Léon Gambetta

text: Ayah Gambetta adalah seorang pedagang asal Genoa dan ibu yang berasal dari Perancis. Ia mendapat pendidikan di Montfaucon dan Cahors. Ia juga belajar hukum di Paris pada tahun 1860. Di waktu yang sama, ia telah terlibat menjadi oposisi dari Republik Kekaisaran Kedua.


title: Tonsur

text: Tonsur adalah praktik pemotongan rambut bagi para klerus Katolik sebagai tanda penerimaan golongan mereka pada ordo-ordo tertentu sesuai panggilan masing-masing untuk mengabdi kepada Allah dan gereja. Pada upacara ini para uskup memotong sedikit rambut sebagai lambang meninggalkan dunia profan atau keduniawian. Di beberapa negara, upacara ini dilakukan dengan cara para imam tetap memotong rambut sampai pada ubun-ubun sebesar lingkaran 2 cm atau semuanya. Pada masa sekarang seseorang masuk menjadi klerus dengan menerima tabisan. Tiga varian utama Tonsur dikembangkan menurut berbagai tujuan. Gaya potongan timur menyertakan cara pencukuran rambut kepala keseluruhan, sesuai dengan gaya yang dihubungkan pada St. Paul, sementara model yang lain hanya mencukur bagian mahkota saja, gaya ini dihubungkan dengan St. Peter dan dikenal dengan Tonsur model Roma. Gaya yang ke-3 disebut Celtic yaitu Tonsur dari St. John yang berkembang di kepulauan Inggris Raya. Biarawan Celtic mencukur bagian depan kepala mereka dari telinga yng satu hingga ke telinga yang satunya tetapi menyisakan rambut bagian belakang agak panjang. Beberapa biarawan Celtic menarik rambut mereka memutar menjadi setengah lingkaran dari satu telinga ke teliga satunya.


title: Ekopraksia

text: Ekopraksia adalah kelainan pada gerakan motorik yang ditandai dengan reaksi meniru gerakan-gerakan sederhana dari orang-orang di sekitarnya secara otomatis. Ekopraksia biasanya dapat ditemui pada penderita katatonia atau skizofrenia, namun penderita demensia juga dapat menunjukkan rekasi serupa.


title: Ekopraksia

text: Penderita ekopraksia akan mengikuti atau mengulang gerakan-gerakan sederhana orang lain yang dilihatnya secara spontan. Contoh gerakan sederhana yang dapat ditiru adalah gerakan bertepuk tangan, menjentikkan jari, dan berjabat tangan.


title: Ekopraksia

text: Ekopraksia diduga berkaitan dengan fungsi otak yang terganggu. Bagian otak yang dihubungkan dengan terjadinya ekopraksia adalah otak bagian depan (lobus frontalis).


title: Ekopraksia

text: Untuk mengetahui apakah seseorang menderita ekopraksia, ada percobaan sederhana yang dapat dilakukan. Kita dapat meminta orang tersebut untuk melakukan gerakan sederhana saat kita melakukan gerakan sederhana lainnya. Jika orang tersebut meniru gerakan yang kita lakukan dan bukan gerakan yang diperintahkan, maka orang tersebut dapat dikatakan menderita ekopraksia. Agar hasil percobaan dapat dianggap benar, haruslah dipastikan bahwa orang tersebut mengerti instruksi yang dimaksud sebelum percobaan dijalankan.


title: Ekopraksia

text: Satu diagnose lain datang dari Chapman dan McGhie (1964) yang mengamati individu dengan skizofrenia. Dari individu yang diteliti, mereka mendapati bahwa penderita skizofrenia sekaligus ekopraksia masih dapat menentukan gerakan mana yang akan diikkutinya jika ada lebih dari satu gerakan yang dilihatnya.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Di dalam psikologi, terdapat pengelompokkan kepribadian manusia bedasarkan bagaimana manusia memperoleh gairahnya. Pengelompokkan ini pertama kali dicetuskan oleh Carl Jung (1920), dalam bukunya berjudul "Psychologische Typen". Secara umum, pribadi yang ekstrover mendapatkan gairah (atau energi) dari interaksi sosial. Ekstrover biasanya memiliki kepribadian yang terbuka dan senang bergaul, serta memiliki kepedulian yang tinggi terhadap apa yang terjadi di sekitar mereka. Sementara introver, di sisi lain, dianggap mendapatkan gairah lewat menyendiri. Introver, biasanya cenderung pendiam, suka merenung, dan lebih perduli tentang pemikiran mereka dalam dunia mereka sendiri. Di antarakecenderungan ekstrem introversi dan ekstroversi, terdapat ambiversi yang merupakan kepribadian penengah antara ekstrover dan introver. Meskipun terdapat perbedaan yang kontras antara introver dan ekstrover, Carl Jung menganggap bahwa jarang terdapat manusia yang sepenuhnya ekstrover atau introver.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Ketiga kepribadian tersebut memliki pandangan berbeda dalam hal pengambilan keputusan, interaksi sosial, respon terhadap masalah, komunikasi verbal dan non verbal, serta berbagai respon sosial lainnya.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Manusia dengan kepribadian introvert cenderung menutup diri dari dunia luar. Mereka analitis sebelum berbicara, merasa kurang nyaman karena terlalu banyak pertemuan dan keterlibatan sosial, lebih senang bekerja sendirian, serta lebih suka berinteraksi secara 1 on 1 interaction. Keunggulan dari tipe kepribadian ini adalah mereka berpikir dulu sebelum berbicara atau melakukan sesuatu, mereka adalah pendengar yang baik, dan bersikap analitis.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Kebalikan dari introvert, kepribadian ekstrovert cenderung lebih membuka diri terhadap dunia luar. Mereka menyukai keramaian, dengan banyak interaksi dan aktivitas sosial. Tipe kepribadian ini lebih mudah mengungkapkan perasaan melalui kata-kata, mudah bosan dengan kesendirian, dan lebih senang bercerita daripada mendengarkan. Keunggulan dari tipe ekstrovert adalah kepercayaan diri antusiasme yang tinggi, mudah bergaul, aktif, dan dapat berinteraksi dengan banyak orang sekaligus.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Ambievert merupakan kepribadian gabungan antara introvert dan ekstrovert. Kelebihan dari tipe ini, mereka nyaman berada di tengah keramaian dan berbagai aktivitas sosial, tetapi juga rileks dengan kesendirian. Kekurangan dari kepribadian ambievert adalah mereka cenderung moody, karena sifat yang berubah-ubah.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Ekstrovert maupun introvert memiliki cara masing-masing dalam hal memproses informasi. Tipe ekstrovert lebih aktif dalam memulai percakapan, tetapi memerlukan waktu untuk eksplorasi secara lebih mendalam dan tak jarang mereka memiliki gagasan lebih baik tentang suatu hal.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Kepribadian manusia itu kompleks. Mereka dibentuk dari pengalaman, sejarah pribadi, interaksi, dan budaya Anda dibesarkan. Seorang introvert mendapat kekuatan dari ide dan refleksi batin, sedangkan ekstrovert melalui kegiatan eksternal. Kedua kepribadian ini memiliki kekuatannya masing-masing. Apapun kecenderungan seseorang, baik introvert maupun ekstrovert, jika ia mampu menerima diri sendiri dan mengembangkan kemampuan yang dimiliki, maka ia akan bertumbuh menjadi pribadi yang baik.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Kebanyakan orang mengenal istilah ekstrovert dan introvert dari psikiater Swiss bernama C. G. Jung, seorang bekas murid Sigmund Freud. Namun yang mengembangkan ekstrovert dan introvert lebih lanjut secara mendetail adalah Eysenck (Eysenck, 1980 : 10).


title: Ekstraversi dan introversi

text: Oleh psikolog german, Hans Eysenck, dicetuskan perbedaan introver dan ekstrover (E/I) yang dijelaskan menggunakan pendekatan biologi. Perbedaan kepribadian tersebut terlihat atas perbedaan rangsangan kortikal (kecepatan dan intensitas aktivitas otak). Ekstrover dianggap mempunyai aktivitas kortikal yang lebih tinggi dari introver.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Menyikapi hal ini, telah ditemukan bahwa introver mempunyai lebih banyak darah yang beredar pada lobus frontal dan "anterior thalamus" - bagian otak yang bertanggung jawab atas kilas balik kejadian, pembuatan rencana, dan penyelesaian masalah. Ekstrover mempunyai peredaran darah pada daerah otak yang bertanggung jawab atas interpretasi data sensori, yaitu "anterior cinggulate gyrus", lobus temporal, dan "posterior thalamus".


title: Ekstraversi dan introversi

text: Oleh hasil penelitian yang lain, ditunjukkan bahwa introver mempunyai aktivitas neuronal yang lebih tinggi pada daerah otak yang terasosiasi dengan belajar, kendali pergerakkan, dan kendali keawasan.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Oleh ilmuwan, telah disarankan bahwa perbedaan E/I terkait dengan abstraksi dan pengambilan risiko.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Pribadi ekstrover, cenderung memberikan deskripsi yang abstrak terhadap suatu benda, sementara pribadi yang introver cenderung memberikan deskripsi kongkrit.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Kemudian, berhubungan dengan pengambilan risiko, sifat ekstroversi terkait dengan pengambilan risiko yang lebih berani, seperti melakukan hubungan seks tanpa kontrasepsi. Lebih jaul lagi, kepribadian ekstrover juga terkait dengan merokok ketika remaja.


title: Ekstraversi dan introversi

text: Salah satu penemuan penting dan konsisten mengenai E/I adalah pribadi ekstrover cenderung lebih bahagia ("happy") dibandingkan dengan introver. Penjelasan yang disarankan adalah ekstrover cenderung lebih senang karena mereka lebih sensitif terhadap situasi sosial yang memuaskan, atau karena mereka terlibat lebih banyak aktivitas sosial.


title: Tabri Santoso

text: Marsekal Muda TNI (Purn.) Tabri Santoso, "S.IP." () adalah seorang purnawirawan Perwira Tinggi TNI Angkatan Udara dan merupakan alumni Akademi Angkatan Udara tahun 1983. Ia pernah menjabat sebagai Gubernur Akademi Angkatan Udara (26 Februari 2013 - 4 Agustus 2014).


title: Tabri Santoso

text: Tabri Santoso, tercatat pernah menduduki posisi penting di TNI Angkatan Udara antara lain, Direktur Pendidikan Akademi Angkatan Udara (AAU), Komandan Lanud Atang Senjaya, Wakil Gubernu AAU, Pati Sahli Bid III Ekkudag Panglima TNI.


title: Greta Garbo

text: Greta Garbo, memiliki nama asli Greta Lovisa Gustafsson (lahir 18 September 1905 di Stockholm, Swedia - meninggal 15 April 1990 di New York, Amerika Serikat pada umur 84 tahun) adalah salah satu pemain film Amerika Serikat yang terkenal pada tahun 1920-an dan 1930-an. Ia memulai kariernya di Eropa sebelum ia datang ke Amerika Serikat dan bekerja di Metro-Goldwyn-Mayer (MGM) ketika berusia 19 tahun.


title: Greta Garbo

text: Greta merupakan anak ketiga dari pasangan Karl dan Anna. Ayahnya bekerja sebagai buruh yang sering keluar meskipun memiliki kesahatan yang buruk. Hal tersebut memaksa keluarga Greta untuk hidup dalam ancaman kemiskinan. Pada usia 13, Greta putus sekolah untuk merawat ayahnya yang telah jatuh sakit. Dua tahun kemudian, ayahnya meninggal setelah mengalami gagal ginjal. Setelah kematian ayahnya, mendapatkan kesempatan besar ketika mendapatkan beasiswa di Royal Dramatic Theatre, sebuah sekolah utama untuk calon aktor dan aktris di Swedia. Namun Greta hanya menempuh pendidikannya disana dalam waktu satu tahun, setelah ia bertemu dengan Mauritz Stiller, seorang sutradara film bisu terkemuka di Swedia yang menginginkan aktris muda untuk membintangi film barunya, ""The Legend of Gosta Berling"" (1924).


title: Zine

text: Zine (singkatan dari "fanzine" atau "magazine") adalah sebuah media cetak alternatif yang biasanya diterbitkan secara personal atau kelompok kecil dan direproduksi dengan cara fotokopi.


title: Torakoplastik

text: Torakoplastik (Inggris: Cardiothoracic surgery) adalah tindakan medis berupa bedah pada dada, biasanya dengan mengambil beberapa tulang rusuk; dinding dada akan bergerak ke dalam sehingga bagian paru di bawah torakoplastik akan kolaps. Pada pembedahan dada yang disebut torakoplastik kostoversi, beberapa tulang rusuk dipergunakan sebagai penyangga dengan cara meletakkannya secara vertikal dengan permukaan konkaf ke arah luar, sehingga dengan penyembuhan dinding toraks, bagian paru di bawahnya akan tetap kolaps. Torakoplastik dikerjakan dengan tujuan agar bagian paru yang sakit akan kolaps, dengan terapo kolaps ini diharapkan akan mempercepat penyembuhan beberapa jenis penyakit jenis tuberkulosis paru.


title: Torakoplastik

text: Torakoplastik dilakukan misalnya ketika terjadi empiema (merupakan keadaan terdapatnya nanah dalam rongga pleura yang biasanya merupakan kelanjutan proses efuis parapneumonia) menahun yang mengakibatkan rongga empiema tidak menutup karena penebalan dan kekakuan pleura (lapisan tisu tipis yang menutupi paru-paru dan melapisi dinding bagian dalam rongga dada, berfunfsi melindungi dan membantali paru-paru, jaringan ini mengeluarkan sejumlah kecil cairan yang bertindak sebagai pelumas, yang memungkinkan paru-paru untuk bergerak dengan lancar di rongga dada saat bernapas.. Jika empiema tidak kunjung sembuh karena adanya fistel bronkopleura atau tidak mungkin dilakukan dekortikasi (operasi besar). Pada pembedahan ini, segmen dari tulang iga dipotong subperiosteal, dengan demikian dinding toraks jatuh ke dalam rongga pleura karena tekanan atmosfer.


title: Arnold van Gennep

text: Arnold van Gennep, memiliki nama lengkap Charles-Arnold Kurr van Gennep (lahir tahun 1873 di Württemberg, Jerman — meninggal tahun 1957 pada umur 84 tahun) adalah seorang ahli ilmu etnografi (etnografer) Perancis dan ahli cerita rakyat yang dikenal karena kajiannya pada bidang ritual di berbagai kebudayaan. Karya utamanya ialah ""The Rites of Passage"" (1909), di mana ia secara sistematis membandingkan upacara-upacara yang merayakan perubahan seorang individu dari satu status ke status yang lain dalam suatu masyarakat tertentu.


title: Arnold van Gennep

text: Meskipun Gennep lahir di Jerman dan memiliki ayah berkebangsaan Belanda dan ibu dari Perancis, namun ia banyak menghabiskan hidupnya di Perancis. Setalah ayahnya meninggal, Gennep diadopsi oleh seorang dokter Perancis dan mendapatkan pendidikan di sana. Ia mempelajari beberapa macam bahasa yang pada akhirnya ia mampu menguasai 18 bahasa. Dari situlah, ia kemudian menggunakan fakta-fakta linguistik dan filologi dalam kajian etnografinya. Gennep mendirikan studi tentang cerita rakyat Eropa, karena ia melihat bahwa sastra rakyat dan praktiknya merupakan aspek budaya yang hidup dan bukan sebagai sisa-sisa yang mati.


title: Ernst Ludwig Kirchner

text: Ernst Ludwig Kirchner adalah seorang pelukis dan seniman grafis Jerman yang dilahirkan pada tanggal 6 Mei 1880 dan meninggal pada tanggal 15 Juni 1938 di Davos, Swiss.Kirchner adalah salah satu pemimpin dari kelompok seniman ekspresionis yang bernama Die Brücke (Sang Jembatan). Gaya seninya yang dewasa bersifat personal dan dikenal dengan penekana psikologis dan erotisme. Pada tahun 1898 Kircher terkesan oleh karya-karya seni grafis seniman-seniman Gothik terutama Albrecht Durer yang mempengaruhi karya-karyanya. Namun, pengaruh dari gerakan kelompok the Jugendstil dan seni dinamis dari pelukis ekspresionis asal Norwegia Edvard Munch, membawa Kirchner untuk menjadikan lebih sederhana lukisan-lukisannya dan memberi pewarnaan yang lebih cerah pula—sebuah pengembangan yag dibantu dari penemuan seni Afrika dan Polinesia pada tahun 1904. Pada periode antara 1901 dan 1905, Kirchner belajar arsitektur di Dresden, Jerman. Namun, obsesinya terhadap seni lukis tetap ia lanjutkan dan pada tahun 1905 dia menemukan Die Brücke bersama dengan Erich Heckel dan Karl Schmidt-Rottluff. Seniman-seniman lain seperti Emil Nolde, kemudian ikut pula bergabung.


title: Ensiklopedia Winkler Prins

text: Ensiklopedia Winkler Prins adalah ensiklopedia berbahasa Belanda. Nama ensiklopedi ini berasal dari nama pendirinya, yaitu Antony Winkler Prins (1817-1908), seorang penyair dan pendeta Belanda. Ensiklopedia ini mempunyai 9 edisi. Edisi pertama terbit pada tahun 1870 dengan 6 jilid dan ditulis dengan mengikuti model Ensiklopedia Brockhaus (Ensiklopedia Jerman). Selanjutnya Ensiklopedia Winkler Prins berkali-kali dicetak ulang dan diperluas menjadi 18 jilid. Edisi terakhir diterbitkan dalam 26 jilid. Edisi terakhir ini berjudul De Grote Winkler Prins. Edisi tersebut merupakan karya paling komprehensif yang diterbitkan di banyak negara dan mengandung lebih dari 200.000 artikel dan referensi. Selain itu, terbit pula Algemene Winkler Prins (14 jilid), Winkler Prins Jaarboek dan jilid-jilid tambahan untuk ensiklopedia yang sudah ada. Editor Ensiklopedia Winkler Prins diantaranya adalah Frits Staal dan G.B.J. Hiltermann. Mereka adalah seorang cendekiawan terkemuka dan wartawan. Saat ini Ensiklopedia Winkler Prins bisa diakses secara "online" dengan cara berlangganan.


title: Giuseppe Torelli

text: Giuseppe Torelli (lahir di Verona 22 April 1658; meninggal di Bologna 8 Februari 1709) adalah seorang komponis, pemain biola, dan guru musik Italia pada abad 17-18. Ia adalah anggota orkes di gereja Bologna pada tahun 1686-1696. Setelah itu, ia memimpin orkestra Kapel Count brandenburg di Wina. Sebagai komponis, Torelli mempunyai saham penting dalam sejarah perkembangan musik konser yang menampilkan pemain-pemain solo di dalamnya. Ia sangat memberi perhatian pada keterampilannya bermain biola. Ia juga menciptakan banyak lagu untuk permainan biola. Ia banyak menciptakan lagu yang kemudian diterbitkan. Bahkan sebagian masih disimpan dalam bentuk naskah asli hingga hari ini. Karya-karya Torelly adalah juga musik oratorium.


title: Giuseppe Torelli

text: Torelli menciptakan kurang lebih 150 karya instrumental dan memberikan kontribusi signifikan terhadap perkembangan tradisi konser musik di Italia. Empat koleksi pertamanya diterbitkan pada tahun 1686-1688 berupa musik kamar. Tetapi, Torelli kemudian lebih terkenal dengan musisi konser. Banyak karnyanya menunjukkan aliran musik yang berupa simfoni, konserto dan sonata untuk dimainkan dengan alat musik terompet dan musik dengan dawai. Terakhir, koleksi (1709) terdiri dari tiga gerakan concerti Grossi dan konserto biola solo.


title: Daftar nama tokoh tidak bernama dalam Alkitab

text: Berikut adalah daftar nama tokoh yang tidak disebutkan namanya dalam Alkitab, tetapi memiliki peranan di dalam narasi Alkitab, dan terkadang dicatat namanya di sumber lain, meskipun tidak dapat dipastikan kebenarannya.


text: Tokoh-tokoh dalam daftar ini kebanyakan adalah para wanita dalam kisah-kisah Perjanjian Lama, karena wanita lebih jarang dicatat namanya di dalam silsilah (genealogi) maupun cerita-cerita di dalam budaya patriarki Yahudi.Tokoh-tokoh yang lain:Tokoh-tokoh yang lain:


title: William Gilbert

text: William Gilbert (lahir 24 Mei 1544 di Colchester, Essex, Inggris - meninggal 10 Desember 1603 di London, Inggris pada umur 59 tahun) adalah seorang pelopor penelitian tentang magnet yang terkenal pada masa pemerintahan Ratu Elizabeth I. Ia juga dikenal dengan sebutan Bapak ilmu listrik dan ilmu magnet.


title: William Gilbert

text: Gilbert menempuh pendidikannya di bidang kedokteran dan pada tahun 1573 ia menetap di London dan mulai membuka praktik. Keahliannya dalam bidang kedokteran membuatnya diangkat menjadi dokter untuk Ratu Elizabeth I. Setelah kematian Ratu Elizabeth I pada tahun 1603, ia kemudian diangkat menjadi dokter untuk Raja James I. Karya utamanya tentang kemagnetan berjudul ""De Magnete, Magneticisque Corporibus, et de Magno Magnete Tellure"" yang terbit pada tahun 1600. Di dalamnya berisikan laporan lengkap tentang penelitiannya pada badan magnet dan daya tarik listrik. Setelah bertahun-tahun melakukan percobaan, ia menyimpulkan bahwa jarum kompas memiliki titik di utara-selatan dan adanya lubang ke bawah dikarenakan bumi bertindak sebagai batang magnet.


title: Underground Railroad

text: Underground Railroad adalah nama untuk kumpulan gerakan bawah tanah Amerika Serikat yang sejak 1830 membantu para budak belian hitam melarikan diri. Mereka membantu budak tersebut untuk melarikan diri ke utara dan Kanada. Gerakan ini tidak dijalankan oleh organisasi tunggal atau perorangan, tetapi oleh banyak individu. Mereka yang terlibat dalam gerakan ini terdiri dari orang kulit putih dan kulit hitam. Akan tetapi, sebagain besar didominasi oleh para kulit hitam. Gerakan ini mampu memindahkan ratusan budak ke utara setiap tahun. Sekitar 100.000 budak berhasil dipindahkan sejak tahun 1810-1850.


title: Underground Railroad

text: Bagi para budak melarikan diri ke utara sama sekali tidak mudah. Langkah pertama yang harus mereka lakukan adalah melarikan diri dari majikannya (pemilik budak). Hal ini berarti para budak harus mengandalkan usahanya sendiri. Kadang-kadang orang yang membantu budak melarikan diri menyamar sebagai budak dan memasuki perkebunan serta membimbing pelarian ke utara. Para budak akan bergerak pada malam hari. Mereka umumnya akan melakukan perjalanan antara 10 sampai 20 mil ke stasiun berikutnya, tempat mereka akan beristirahat dan makan. Mereka juga bersembunyi di lumbung pangan.


title: Kameralisme

text: Kameralisme (Inggris: "Cameralism") adalah aliran merkantilisme di Jerman dan Austria pada abad ke-18. Aliran ini bercorak absolutisme. Aliran ini juga digunakan untuk menyebut sistem politik yang menempatkan dirinya sebagai monarki absolut. Hal yang membedakan merkantilisme yang terjadi di Jerman dan Austria dengan negara-negara Eropa lainnya adalah kenyataan bahwa di kedua negara tersebut konsolidasi politik dalam negeri berjalan bersamaan dengan kebijakan merkantilisme. Usaha unifikasi elemen-elemen politik dimulai di Jerman oleh Frederick William I. Di Austria hal serupa dilakukan oleh Maria Theresa. Sentralisasi pemerintahan di Austria membuka jalan ke arah absolutisme. Tahap paling penting adalah sentralisasi keuangan. Peraturan pajak yang seragam dinyatakan berlaku untuk seluruh Austria. Di Jerman proses kameralisme di bidang ekonomi terutama dilaksanakan dengan jalan sentralisasi pemerintahan, pemisahan atau pembebasan industri dari organisasi gilda, rancangan peraturan perkotaan yang seragam dan perumusan kebijakan ekonomi yang merkantilistik. Selain itu, Frederick William I melaksanakan kebijakan kameralisme dalam merangsang pertanian dan manufaktur sekaligus mengurangi pengeluaran yang tidak perlu.


title: Arturo Toscanini

text: Arturo Toscanini (lahir di Parma 25 Maret 1867; meninggal di New York 16 Januari 1957) adalah seorang dirigen opera dan orkestra simfoni Italia paling berpengaruh pada masanya. Arturo Toscanini dikagumi sebagai penerjemah komponis Ludwig von Beethoven dan Giuseppe Verdi. Ketika Arturo Toscanini memulai kariernya, norma pergelaran musik ditentukan oleh dirigen dan pemain musik aliran Romantik. Bagi mereka, musik adalah sarana untuk mengungkapkan kemampuan pagelaran, emosi dan idenya sendiri. Arturo Toscanini dikagumi sebagai penerjemah komponis Ludwig von Beethoven dan Giuseppe Verdi. Pemikiran musikalnya: Arturo Toscanini memandang pemain musik sebagai pembantu komponis, karenanya studi analitik terhadap musik harus menjadi dasar pagelaran. Dengan cara demikian maksud komponis dapat dipahami dan dapat menjiwai pagelaran.Pandangan Toscanini ini diterima dalam kalangan musik 1900-an. Sebagai dirigen muda, ia mengutamakan musik karya komponis Italia sezamannya dan komponis modern seperti Claude Debussy dan Ricard Wagner: belakangan ia lebih mengutamakan musik 1700-an dan 1800-an yang telah tersusun.


title: Arturo Toscanini

text: Ia belajar cello dan piano pada konservatori musik di Parma, memulai kariernya sebagai dirigen pada umur 19 tahun, memimpin pagelaran opera Aida karya Verdi bersama rombongan opera Italia dalam lawatan ke Rio de Janeriro, Brasil. Namanya cepat menanjak sehingga pada tahun 1808 ia menjadi direktur artistik La Scala, Milan, gedung opera terpenting di Italia. Ia berkarier di Amerika sejak 1908 sebagai dirigen Metropolitan opera sampai 1915, dan 1921 – 1929 kembali menjadi direktur LA Scala. Pada tahun 1928 ia mengundurkan diri dari LA Scala dan muncul di luar negeri secara pesat terutama dengan New York Philharmonic dan kemudian dengan NBC Symphony. Pada tahun 1929 – 1936 ia menjadi dirigen utama "New York Philharmonic Orchestra]". Ia menghindari pemerintahan fasis Italia yang dibencinya, sehingga kembali ke Amerika Serikat. Meskipun tidak menunjukkan pernyataan pikiran anti Fasisme, Toscanini mendapat poin pelanggaran dengan rezimnya pada pertengahan dan akhir tahun 1920-an. Tahun 1938 Toscanini meninggalkan Itali dan menolak kembali, sebelum Mussolini pergi. Pada tahun 1937 – 1954, ia memimpin "National Broadcasting company Sympony Orchestra". Pada masa akhir hidupnya ia mengalami gangguan penglihatan, kemudian ia memimpin pergelaran di luar kepala, lebih dari 100 buah opera dikuasainya dengan hafalan.