title: Kulit gelap

text: Dengan berkeringat panas tubuh hilang melalui penguapan. Manusia purba, seperti simpanse sekarang, memiliki sedikit kelenjar keringat, dan sebagian besar kelenjar keringat mereka terletak di telapak tangan dan telapak kaki. Pada gilirannya, individu dengan lebih banyak kelenjar keringat terlahir. Manusia ini bisa mencari makanan dan berburu untuk waktu yang lebih lama sebelum terpaksa kembali ke tempat berlindung mereka. Semakin lebih mereka dapat mencari makanan, semakin banyak jumlah dan lebih sehat keturunan yang dihasilkan, serta semakin tinggi kemungkinan mereka mewariskan gen dengan lebih banyak kelenjar keringat. Dengan sedikit jumlah rambut, keringat dapat menguap lebih mudah dan mendinginkan tubuh secara lebih cepat. Beberapa juta tahun evolusi kemudian, manusia purba memiliki rambut tubuh yang jarang dan lebih dari dua juta kelenjar keringat di tubuh mereka.


title: Kulit gelap

text: Kulit dengan jumlah bulu yang lebih sedikit, bagaimanapun juga, sangat rentan mengalami kerusakan akibat sinar ultraviolet dan hal ini terbukti menjadi masalah bagi manusia yang tinggal di daerah dengan radiasi UV yang intens, dan hasil evolusi yang terjadi ialah perkembangan warna kulit gelap sebagai bentuk perlindungan. Para ilmuwan telah lama berasumsi bahwa manusia memperkembangkan melanin dalam rangka untuk menyerap atau menyebarkan radiasi matahari yang berbahaya. Beberapa peneliti beranggapan bahwa melanin melindungi terhadap kanker kulit. Sementara radiasi UV yang tinggi dapat menyebabkan kanker kulit, perkembangan kanker biasanya terjadi setelah usia melahirkan anak. Sebagaimana seleksi alam memilih individu dengan ciri-ciri memiliki keberhasilan reproduksi, kanker kulit memiliki sedikit efek pada evolusi kulit gelap. Hipotesis sebelumnya menyatakan bahwa puting yang terbakar sinar matahari dapat menghalangi proses menyusui, namun warna sedikit kecoklatan cukup dapat melindungi ibu dalam masalah menyusui.


title: Kulit gelap

text: Sebuah studi yang dilakukan pada tahun 1978 meneliti efek dari sinar matahari pada asam folat – kadar vitamin B kompleks. Studi tersebut menemukan bahwa bahkan untuk sinar matahari yang intens dalam jangka waktu yang pendek mampu mengurangi kadar asam folat hingga separuh, jika seseorang memiliki kulit terang. Kadar folat yang rendah berkorelasi dengan kerusakan tabung saraf, seperti anencefali dan spina bifida. Sinar UV bisa melucuti folat yang penting untuk perkembangan sehat janin. Dengan adanya kelainan dalam folat ini anak-anak dapat lahir tanpa otak atau sumsum tulang belakang yang lengkap. Nina Jablonski, seorang profesor antropologi dan ahli evolusi warna kulit manusia, menemukan beberapa kasus dimana ibu yang pergi ke studio untuk menggelapkan warna kulit mempunyai keterhubungan dengan kerusakan tabung saraf pada awal masa kehamilan mereka. Ia juga menemukan bahwa asam folat sangat penting untuk perkembangan sperma; beberapa obat kontrasepsi pria berdasarkan pada prinsip penghambatan folat. Telah diketahui bahwa folat dapat mendorong terjadinya evolusi kulit gelap.


title: Kulit gelap

text: Dengan menyebarnya manusia dari khatulistiwa Afrika ke daerah yang memiliki radiasi UV rendah dan ke tempat dengan ketinggian yang lebih tinggi pada suatu waktu antara 120,000 hingga 65,000 tahun yang lalu, kulit gelap kemudian timbul sebagai sebuah kerugian. Populasi dengan pigmentasi kulit terang berkembang di daerah yang beriklim sedikit sinar matahari. Pigmentasi kulit terang melindungi terhadap kekurangan vitamin D. Hal ini diketahui bahwa orang-orang berkulit gelap yang telah pindah ke daerah dengan iklim yang memiliki sinar matahari terbatas dapat mengakibatkan kondisi yang berhubungan dengan vitamin D seperti rakhitis, dan berbagai bentuk kanker.


title: Kulit gelap

text: Hipotesis utama lain yang telah diajukan melalui sejarah untuk menjelaskan evolusi warna kulit gelap berhubungan dengan meningkatnya kematian akibat kanker kulit, meningkatnya tingkat kesesuaian sebagai bentuk perlindungan terhadap terbakar sinar matahari, dan meningkatnya manfaat karena sifat antibakteri dari eumelanin.


title: Kulit gelap

text: Berpigmentasi gelap, kulit kaya eumelanin melindungi terhadap kerusakan DNA yang disebabkan oleh sinar matahari. Hal ini dikaitkan dengan menurunnya tingkat kanker kulit di kalangan populasi berkulit gelap. Adanya feomelanin pada kulit terang meningkatkan tekanan oksidatif dalam melanosit, dan hal ini dikombinasikan dengan keterbatasan kemampuan feomelanin menyerap radiasi UV memberikan kontribusi pada tingkat kanker kulit yang lebih tinggi di kalangan individu berkulit terang. Efek merusak radiasi UV pada struktur DNA dan terdapatnya peningkatan risiko kanker kulit telah diakui secara luas. Namun jenis kanker tersebut biasanya mempengaruhi orang-orang di akhir atau setelah karier reproduksi mereka dan belum dapat dijadikan alasan evolusi di balik perkembangan pigmentasi kulit gelap. Dari semua jenis kanker kulit, hanya melanoma ganas yang memiliki pengaruh besar terhadap usia reproduksi. Tingkat kematian akibat melanoma sangat rendah (kurang dari 5 kematian per 100,000 orang) sebelum pertengahan abad ke-20. Rendahnya tingkat kematian akibat melanoma selama usia reproduksi tidak dapat dijadikan alasan utama di balik perkembangan pigmentasi kulit gelap.


title: Kulit gelap

text: Hasil studi telah menunjukkan bahwa bahkan terbakar sinar matahari yang serius pun tidak dapat mempengaruhi fungsi kelenjar keringat dan termoregulasi. Tidak ada data atau penelitian yang mendukung bahwa terbakar sinar matahari dapat menyebabkan kerusakan yang sangat serius yang dapat mempengaruhi keberhasilan reproduksi.


title: Kulit gelap

text: Kelompok hipotesis lain berpendapat bahwa pigmentasi kulit gelap berkembang sebagai perlindungan antibakteri terhadap penyakit infeksi tropis dan parasit. Meskipun memang benar bahwa eumelanin memiliki sifat antibakteri, hal penting sekunder dari eumelamin ialah sebagai penyerap fisik untuk melindungi terhadap kerusakan yang disebabkan radiasi UV. Hipotesis ini tidak konsisten dengan bukti-bukti bahwa sebagian besar evolusi hominid berlangsung di lingkungan sabana dan tidak di hutan hujan tropis. Manusia-manusia yang hidup di tempat panas dan lingkungan bermatahari terik memiliki kulit lebih gelap dari manusia yang hidup di lingkungan basah dan berawan. Hipotesis antimikroba juga tidak menjelaskan mengapa beberapa populasi (seperti Inuit atau bangsa Tibet) yang tinggal jauh dari daerah tropis dan terpapar radiasi UV yang tinggi memiliki pigmentasi kulit yang lebih gelap dibandingkan populasi di sekitarnya.


title: Kulit gelap

text: Manusia berkulit gelap memiliki jumlah melanin yang tinggi ditemukan di kulit mereka. Melanin adalah turunan dari asam amino tirosin. Eumelanin adalah bentuk dominan dari melanin yang ditemukan di kulit manusia. Eumelanin melindungi jaringan dan DNA dari kerusakan akibat radiasi sinar UV. Melanin diproduksi di sel-sel khusus yang disebut melanosit, yang ditemukan pada tingkat terendah epidermis. Melanin dihasilkan dalam paket-paket kecil yang terikat dengan membran, yang disebut melanosomes. Orang-orang dengan kulit gelap alami memiliki melanosomes yang bergerombol, besar, dan berisi penuh dengan eumelanin. Empat kali lipat perbedaan kulit gelap alami memberikan tujuh sampai delapan kali lipat perlindungan terhadap kerusakan DNA, namun bahkan warna kulit yang paling gelap sekalipun tetap tidak dapat melindungi terhadap semua kerusakan yang dapat terjadi pada DNA.


title: Kulit gelap

text: Kulit gelap memberikan perlindungan yang besar terhadap radiasi UV karena kandungan eumelanin, kemampuan menyerap radiasi UV dari melanosomes yang besar, dan karena eumelanin dapat dimobilisasikan dengan lebih cepat dan dibawa ke permukaan kulit dari kedalaman epidermis. Untuk wilayah tubuh yang sama, individu-individu berkulit terang dan gelap memiliki jumlah melanosit yang sama (terdapat cukup banyak variasi antara daerah tubuh yang berbeda), tetapi organela yang mengandung pigmen, yang disebut melanosomes, lebih besar dan lebih banyak pada individu berkulit gelap. Keratosit dari kulit gelap yang tumbuh bersama dengan melanosit menghasilkan pola distribusi karakteristik melanosome dari kulit gelap. Melanosomes tidak berada dalam keadaan teragregasi dalam kulit berpigmen gelap dibandingkan pada kulit berpigmen terang. Karena beratnya melanosomes yang mengandung melanin pada kulit berpigmen gelap, kulit berpigmen gelap dapat menyerap lebih banyak energi dari radiasi UV dan dengan demikian memberikan perlindungan yang lebih baik terhadap bahaya terbakar sinar matahari melalui penyerapan dan dispersi sinar UV. Kulit berpigmen gelap melindungi terhadap kerusakan DNA secara langsung maupun tidak langsung. "Photodegration" terjadi ketika melanin menyerap foton. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa efek perlindungan terhadap cahaya ("photoprotective") pada kulit gelap meningkat dengan fakta bahwa melanin dapat menangkap radikal bebas seperti hidrogen peroksida, yang diciptakan akibat interaksi radiasi UV dengan lapisan kulit. Kulit dengan banyak pigmen melanosit memiliki kapasitas yang lebih besar untuk terbelah setelah proses iradiasi dari radiasi UV, yang menunjukkan bahwa pada kulit dengan lebih banyak pigmen melanosit terjadi lebih sedikit kerusakan DNA. Meskipun demikian, UVB merusak sistem kekebalan tubuh bahkan pada individu berkulit gelap karena efek UVB pada sel-sel Langerhans. Stratum korneum orang-orang berkulit gelap atau berkulit kecokelatan lebih kental dan mengandung lebih banyak lapisan sel yang berubah menjadi lapisan tanduk dibandingkan pada orang-orang berpigmen terang. Kualitas pada kulit gelap ini meningkatkan fungsi perlindungan penghalang kulit.


title: Kulit gelap

text: Meskipun kulit berpigmen gelap menyerap sekitar 30 sampai 40% lebih banyak sinar matahari dibandingkan kulit berpigmen terang, kulit gelap tidak meningkatkan pemasukan panas ke dalam internal tubuh di saat kondisi radiasi matahari yang intens. Radiasi matahari memanaskan permukaan tubuh dan tidak memanaskan bagian dalam tubuh. Selain itu, jumlah panas tersebut sangat kecil dibandingkan panas yang dihasilkan ketika otot-otot secara aktif digunakan selama latihan, dan oleh karena itu dapat diabaikan. Terlepas dari warna kulit, manusia memiliki kemampuan yang sangat baik untuk mengusir panas melalui keringat. Setengah dari radiasi matahari yang mencapai permukaan Bumi dalam bentuk sinar inframerah diserap sama banyaknya tidak bergantung pada warna kulit.


title: Kulit gelap

text: Pada orang dengan kulit gelap alami, proses perubahan warna kulit menjadi cokelat terjadi dengan mobilisasi melanin yang dramatis ke atas epidermis dan berlanjut dengan peningkatan produksi melanin. Hal ini bertanggung jawab untuk fakta bahwa orang-orang berkulit gelap dapat terlihat lebih gelap setelah satu atau dua minggu terkena paparan sinar matahari, dan kemudian kehilangan warna tersebut setelah berbulan-bulan tidak terkena matahari. Orang-orang berpigmen gelap cenderung menunjukkan sedikit tanda-tanda penuaan di kulit mereka dibandingkan orang-orang berpigmen terang karena kulit gelap melindungi dari sebagian besar penuaan akibat cahaya ("photoaging").


title: Kulit gelap

text: Warna kulit merupakan ciri poligenik, yang berarti bahwa beberapa gen terlibat dalam penentuan suatu fenotip tertentu. Banyak gen bekerja bersama-sama dalam kombinasi secara kompleks, aditif, dan non aditif untuk menentukan warna kulit individu. Variasi warna kulit terdistribusi normal dari terang hingga gelap, sebagaimana hal tersebut umum terjadi dalam ciri poligenik.


title: Kulit gelap

text: Data yang dikumpulkan dari studi mengenai gen "MC1R "menunjukkan bahwa ada kekurangan keragaman dalam sampel orang berkulit gelap Afrika dari alela gen mereka dibandingkan dengan populasi non-Afrika. Hal ini adalah pengetahuan yang luar biasa mengingat bahwa jumlah polimorfisme untuk hampir semua gen dalam gen manusia yang ada lebih besar pada sampel Afrika dibandingkan wilayah geografis lainnya. Jadi, sementara gen "MC1R"f tidak secara signifikan memberikan kontribusi terhadap variasi warna kulit di seluruh dunia, alela yang ditemukan dalam kadar tinggi di populasi Afrika mungkin melindungi terhadap radiasi UV dan mungkin kontribusi penting dalam evolusi kulit gelap.


title: Kulit gelap

text: Warna kulit bervariasi, yakni sebagian besar karena variasi dalam jumlah gen yang memiliki pengaruh besar serta beberapa gen lain yang memiliki pengaruh kecil ("TYR", "TYRP1", "OCA2", "SLC45A2", "SLC24A5", "MC1R", "KITLG" dan "SLC24A4"). Variasi gen ini tidak termasuk efek epistasis, yang mungkin akan meningkatkan jumlah gen terkait. Variasi dalam gen "SLC24A5 "bertanggung jawab terhadap 20-25% variasi antara populasi berkulit gelap dan terang Afrika, dan tampaknya telah muncul baru-baru ini dalam sekurangnya 10,000 tahun terakhir. Polimorfisme Ala111Thr atau rs1426654 dalam wilayah pengkodean gen SLC24A5 mencapai fiksasi di Eropa, dan juga umum di kalangan populasi di Afrika Utara, Tanduk Afrika, Asia Barat, Asia Tengah dan Asia Selatan.


title: Kulit gelap

text: Pigmentasi kulit merupakan adaptasi evolusioner untuk berbagai tingkat radiasi UV di seluruh dunia. Akibatnya, terdapat banyak implikasi kesehatan yang merupakan produk pergerakan populasi manusia dengan pigmentasi kulit tertentu ke lingkungan baru dengan tingkat radiasi UV yang berbeda. Manusia moderen sering mengabaikan sejarah evolusi mereka, yang merupakan risiko mereka. Praktik-praktik budaya yang meningkatkan masalah kondisi mereka, di antara populasi berkulit gelap, ialah pakaian tradisional dan makanan yang kurang mengandung vitamin D.


title: Kulit gelap

text: Orang-orang berpigmen gelap yang tinggal dalam lingkungan dengan sinar matahari yang tinggi diuntungkan karena tingginya jumlah melanin yang diproduksi kulit mereka. Pigmentasi gelap melindungi dari kerusakan DNA dan menyerap dalam jumlah yang tepat radiasi UV yang dibutuhkan oleh tubuh, serta melindungi terhadap penipisan folat. Folat adalah vitamin B kompleks yang larut dalam air yang secara alami terdapat dalam sayuran berdaun hijau, biji-bijian, dan buah jeruk. Wanita membutuhkan folat untuk menjaga kesehatan telur, untuk implantasi telur yang tepat, dan untuk perkembangan normal plasenta setelah pembuahan. Folat diperlukan untuk produksi normal sperma pada pria. Selain itu, folat juga sangat penting untuk pertumbuhan janin, perkembangan organ, dan perkembangan tabung saraf. Folat mengalami kerusakan pada radiasi UV yang intens. Wanita berkulit gelap menderita kerusakan tabung saraf pada tingkat yang paling rendah. Folat memainkan peran penting dalam produksi DNA dan ekspresi gen. Sangat penting untuk mempertahankan tingkat asam amino yang tepat untuk membentuk protein. Folat digunakan dalam pembentukan myelin, selubung yang menutupi sel-sel saraf dan memungkinkan untuk mengirim sinyal-sinyal listrik dengan cepat. Folat juga berperan penting dalam perkembangan berbagai neurotransmiter, misalnya serotonin yang mengatur nafsu makan, tidur, dan suasana hati. Folat serum dapat rusak oleh radiasi UV atau konsumsi alkohol. Karena kulit dilindungi oleh melanin, orang yang berpigmen gelap memiliki kemungkinan yang lebih rendah untuk terkena kanker kulit dan kondisi yang berkaitan dengan kekurangan folat, seperti kerusakan tabung saraf.


title: Kulit gelap

text: Orang-orang berkulit gelap yang hidup dalam lingkungan dengan sinar matahari rendah diketahui sangat rentan mengalami kekurangan vitamin D karena berkurangnya sintesis vitamin D. Orang yang berkulit gelap membutuhkan enam kali lebih banyak kebutuhan UVB dibandingkan orang berpigmen terang. Hal ini bukanlah suatu masalah di dekat khatulistiwa, namun dapat menjadi sebuah masalah pada garis lintang yang lebih tinggi. Untuk orang dengan kulit gelap pada iklim dengan radiasi UV yang rendah, diperlukan waktu sekitar dua jam untuk memproduksi jumlah vitamin D yang sama sebagaimana yang diperlukan orang berkulit terang dalam waktu lima belas menit. Orang berkulit gelap memiliki indeks masa tubuh yang tinggi dan tidak mengonsumsi suplemen vitamin D dapat berarti akan berakibat pada kekurangan vitamin D. Vitamin D memerankan peran yang sangat penting dalam mengatur sistem kekebalan tubuh manusia dan kekurangan vitamin D yang kronis dapat membuat manusia rentan terhadap tipe kanker khusus dan berbagai penyakit infeksi. Kekurangan vitamin D meningkatkan risiko berkembangnya limalipat tuberkolosis ("tuberculosis fivefold") dan berkontribusi terhadap berkembangnya kanker payudara, kanker prostat, dan kanker kolorektum. Penyakit yang paling lazim terjadi berikut kekurangan vitamin D ialah rakhitis, pelunakan tulang pada anak-anak yang berpotensi menyebabkan patah tulang dan kelainan bentuk pada tulang. Rakhitis disebabkan oleh berkurangnya sintesis vitamin D yang menyebabkan ketiadaanya vitamin D, sehingga kemudian menyebabkan asupan yang mengandung kalsium tidak dapat diserap oleh tubuh. Penyakit ini di masa yang telah lalu dapat ditemukan secara umum di antara orang Amerika berkulit gelap di bagian selatan Amerika Serikat yang bermigrasi ke utara ke lingkungan dengan sinar matahari yang lebih rendah. Popularitas meminum minuman mengandung gula dan berkurangnya waktu yang dihabiskan di luar berkontribusi signifikan terhadap berkembangnya rakhitis. Kelainan tulang panggul pada wanita berhubungan dengan rakhitis parah setelah melahirkan secara normal yang dapat berakibat pada tingginya tingkat kematian pada bayi atau ibu, atau keduanya. Kekurangan vitamin D terjadi paling umum di wilayah dengan sinar matahari rendah, terutama pada musim dingin. Kekurangan vitamin D kronis mungkin juga dapat dihubungkan dengan kanker payudara, kanker prostat, kanker usus besar, kanker ovarium, dan kemungkinan tipe kanker lainnya. Hubungan antara penyakit kardiovaskular dan kekurangan vitamin D juga mengusulkan keterhubungan antara kesehatan jantung dan otot polos. Rendahnya kadar vitamin D dapat pula dikaitkan dengan kerusakan/gangguan pada sistem imunitas dan fungsi otak. Selain itu, penelitian terbaru telah menghubungkan kekurangan vitamin D dengan penyakit autoimune, hipertensi, sklerosis multipel, diabetes, dan hal yang berkenaan dengan amnesia/"memory loss". Di luar daerah tropis, radiasi UV menembus lapisan yang lebih tebal dari atmosfer, yang berakibat pada sebagian besar UVB terpantulkan atau hancur dalam perjalanan; oleh karena itu, terdapat lebih kecil kemungkinan biosintesis vitamin D di daerah yang jauh dari khatulistiwa. Jumlah asupan vitamin D yang lebih tinggi untuk orang-orang berkulit gelap yang hidup di daerah dengan sinar matahari rendah sangat dianjurkan oleh para dokter, yakni dengan mengonsumsi makanan kaya vitamin D atau mengonsumsi suplemen vitamin D, meskipun terdapat pula bukti pada akhitr-akhir ini yang mengungkapkan bahwa individu berkulit gelap mampu memproses vitamin D secara lebih efisien dibandingkan individu berkulit terang sehingga mungkin memiliki ambang batas kecukupan yang lebih rendah.


title: Kulit gelap

text: Terdapat korelasi antara distribusi geografis radiasi UV (UVR) dan distribusi pigmentasi kulit di seluruh dunia. Daerah yang memiliki jumlah UVR yang lebih tinggi memiliki populasi berkulit gelap, umumnya terletak di dekat khatulistiwa. Daerah-daerah yang jauh dari khatulistiwa umumnya lebih dekat ke kutub memiliki konsentrasi UVR yang lebih rendah, dan terdiri dari lebih banyak populasi berkulit terang. Hal ini adalah hasil evolusi manusia yang merupakan kontribusi variabel kadar melanin di dalam kulit sebagai bentuk adaptasi dengan lingkungan tertentu. Persentase yang lebih besar dari orang-orang berkulit gelap ditemukan di belahan selatan karena garis lintang dan distribusi massa daratan yang tidak proporsional. Distribusi variasi kulit warna di masa sekarang ini tidak benar-benar mencerminkan korelasi intensitas UVR dan pigmentasi kulit gelap karena migrasi dalam jumlah besar dan pergerakan orang-orang melintasi benua pada beberapa waktu yang lalu.


title: Kulit gelap

text: Populasi berkulit gelap yang mendiami Asia Selatan, Afrika, Melanesia, Pulau Papua, dan Australia semuanya hidup di beberapa daerah dengan radiasi UV tertinggi di dunia, dan mengembangkan pigmentasi kulit sangat gelap sebagai perlindungan dari sinar matahari yang berbahaya. Evolusi telah membatasi manusia dengan kulit gelap di lintang tropis, terutama di kawasan yang tidak memiliki hutan, dimana radiasi ultraviolet dari matahari biasanya yang paling intens. Populasi berkulit gelap yang berbeda tidak selalu berhubungan erat secara genetik. Sebelum migrasi massal moderen, telah diutarakan pendapat bahwa mayoritas orang-orang berpigmen gelap hidup di sekitar 20° dari khatulistiwa.


title: Kulit gelap

text: Penduduk asli Pulau Buka dan Pulau Bougainville di utara Kepulauan Solomon di Melanesia dan orang-orang Chopi dari Mozambik di pantai tenggara Afrika memiliki kulit yang lebih gelap dibandingkan populasi di sekitarnya. (Orang-orang pribumi Bougainville, Papua nugini, merupakan beberapa pigmentasi kulit yang paling gelap di dunia.) Meskipun orang-orang tersebut terpisahkan secara luas, mereka mempunyai lingkungan fisik yang serupa. Di kedua daerah, mereka mendapatkan paparan UVR yang sangat tinggi dari langit yang tidak berawan di dekat khatulistiwa yang kemudian terpantulkan oleh air atau pasir. Air memantulkan UVR, bergantung pada warna air, sekitar 10 sampai 30% yang jatuh di atasnya. Orang-orang dalam populasi ini menghabiskan waktu berjam-jam memancing di laut. Karena sangat tidak praktis untuk memakai pakaian yang berlebihan di lingkungan budaya yang banyak air dan teknologi yang ada sangat sedikit dapat menyangga paparan UVR. Kulit orang-orang tersebut mengambil radiasi UVR dalam jumlah yang sangat besar. Populasi tersebut mungkin mendekati atau merupakan kegelapan maksimal yang dapat dicapai oleh kulit manusia.


title: Kulit gelap

text: Penelitian yang lebih baru menemukan bahwa populasi manusia selama 50,000 tahun telah berubah dari berkulit gelap ke berkulit terang dan sebaliknya. Hanya pada 100-200 generasi yang lalu, nenek moyang dari sebagian besar orang yang hidup hari ini kemungkinan juga tinggal di tempat yang berbeda dan memiliki warna kulit yang berbeda. Menurut Nina Jablonski, populasi berpigmen gelap moderen di India Selatan dan Sri Lanka adalah contoh dari ini, memiliki kulit yang kembali gelap setelah nenek moyang mereka bermigrasi dari daerah yang lebih jauh ke utara. Para ilmuwan awalnya meyakini bahwa pergeseran seperti itu dalam pigmentasi, berlangsung dalam waktu yang relatif lambat. Namun, para peneliti mengamati bahwa perubahan warna kulit bisa terjadi dalam waktu 100 generasi (~2.500 tahun), tanpa memerlukan perantara perkawinan. Kecepatan perubahan itu juga dipengaruhi oleh pakaian, yang cenderung memiliki efek memperlambat.


title: Kulit gelap

text: Pribumi Australia suku Aborigin, seperti halnya semua manusia, adalah keturunan migran Afrika, dan nenek moyang mereka mungkin ada di antara kelompok besar yang pertama meninggalkan Afrika sekitar 50,000 tahun yang lalu. Meskipun termasuk migrasi awal, bukti genetik telah menunjukkan bahwa masyarakat pribumi Australia secara genetik sangat berbeda dengan populasi berkulit gelap Afrika dan ditemukan pula bahwa kekerabatan mereka lebih dekat dengan populasi Eurasia.


title: Kulit gelap

text: Istilah hitam ("black") awalnya digunakan sebagai referensi untuk pigmentasi kulit dari suku aborigin Australia; namun hari ini istilah tersebut dipakai oleh aktivis aborigin untuk menyatakan berbagi budaya dan identitas, terlepas dari warna kulit.


title: Kulit gelap

text: Melanesia, suatu sub-wilayah di Oseania, yang nama tersebut berarti "pulau hitam", memiliki beberapa pulau yang dihuni oleh orang-orang dengan pigmentasi kulit gelap. Kepulauan Melanesia terletak tepat di utara dan timur laut Australia serta timur pantai Papua Nugini. Ujung barat melanesia, dari pulau Papua melalui kepulauan Solomon, pertama kali dihuni oleh manusia sekitar 40,000 hingga 29,000 tahun yang lalu.


title: Kulit gelap

text: Di seluruh dunia, rambut pirang sangat langka ditemukan di luar Eropa, dan Asia barat daya, terutama di kalangan populasi berkulit gelap. Namun, orang Melanesia merupakan salah satu populasi manusia berkulit gelap yang diketahui memiliki rambut pirang alami.


title: Kulit gelap

text: Orang Papua asli dari pulau Papua memiliki pigmentasi kulit gelap dan telah mendiami pulau tersebut selama sekurangnya 40,000 tahun. Karena kesamaan fenotip mereka dengan penduduk Asli Australia, serta akibat lokasi pulau Papua yang berada di rute migrasi tersebut direbut oleh penduduk Asli Australia, umumnya dipercayai bahwa orang Papua dan orang Aborigin Australia memiliki asal-usul yang sama. Namun demikian, pada tahun 1999, sebuah studi gagal menemukan indikasi yang jelas mengenai asal-usul genetik kedua populasi tersebut, sehingga diusulkan bahwa migrasi ke Sahul terjadi melalui beberapa gelombang dengan leluhur yang berbeda.


title: Kulit gelap

text: Afrika Sub-Sahara merupakan wilayah di Afrika yang terletak di sebelah selatan Sahara dimana populasi berkulit gelap dalam jumlah besar hidup. Kelompok berkulit gelap di benua Afrika tersebut memiliki reseptor protein yang sama dengan yang dimiliki oleh "Homo ergaster" dan "Homo erectus" . Menurut studi ilmiah, populasi di Afrika juga memiliki keragaman warna kulit. Variasi warna kulit dengan tingkat yang sangat tinggi terdapat di antara populasi yang berbeda di Sub-Sahara Afrika. Perbedaan-perbedaan tersebut bergantung sebagian pada jarak umum terhadap khatulistiwa, yang menggambarkan interaksi kompleks yang mendorong terjadinya evolusi, yang memberikan kontribusi terhadap warna kulit akibat distribusi geografis pada titik waktu tertentu.


title: Kulit gelap

text: Karena sering berasal dari keturunan yang berbeda, di antara populasi berkulit gelap, kehadiran kulit gelap secara umum tidak dapat diandalkan sebagai penanda genetik, termasuk di antaranya kelompok-kelompok di Afrika tersebut. Sebagai contoh, Wilson dkk. (2001) menemukan bahwa sebagian besar sampel Ethiopia yang mereka miliki menunjukkan hubungan kedekatan genetik yang lebih dekat antara orang Ethiopia tersebut dengan orang berkulit terang Armenia dan Norwegia, daripada dengan populasi berkulit gelap Bantu. Mohamoud (2006) juga mengamati bahwa sampel orang Somalia mereka secara genetik lebih mirip populasi Arab dibandingkan populasi Afrika lainnya.


title: Kulit gelap

text: Di belahan jazirah Arab dan Sokotra, terdapat sejumlah penduduk asli dengan warna kulit yang sangat berpigmen. Di antara kelompok asli berkulit coklat gelap tersebut adalah Mahra, Soqotri, Qara, dan Janaba, yang berbicara menggunakan bahasa-bahasa Semitik selatan.


title: Kulit gelap

text: Preferensi ataupun ketidaksukaan terhadap warna kulit yang lebih gelap bervariasi, bergantung pada wilayah geografis dan juga waktu. Pada masa sekarang, kulit yang lebih gelap dipandang modis dan merupakan tanda kesejahteraan pada masyarakat tertentu. Hal ini berakibat pada berkembangnya industri penggelapan kulit ("tanning") di beberapa negara. Namun, di beberapa negara lainnya, kulit gelap tidak dipandang sebagai warna kulit yang sangat diinginkan atau menunjukkan kelas yang lebih tinggi, terutama di kalangan wanita.


title: James de Rothschild (politikus)

text: James Armand Edmond de Rothschild DCM DL (), yang terkadang dikenal sebagai Jimmy de Rothschild, adalah seorang politikus dan filantropis Partai Liberal asal Inggris kelahiran Perancis, dari dinasti perbankan mancanegara kaya Rothschild.


title: James de Rothschild (politikus)

text: De Rothschild adalah putra dari Edmond James de Rothschild dari cabang Perancis keluarga tersebut. Ia dididik di Lycée Louis-le-Grand di Paris dan di Trinity College, Cambridge. Ia bertugas dalam Perang Dunia I, masuk Angkatan Darat Perancis, kemudian menjadi perwira dalam The Royal Canadian Dragoons, dan mengakhiri perang tersebut sebagai perwira dalam British Army, menjabat di Palestina sebagai mayor dalam Batalion ke-39, The Royal Fusiliers (bagian dari "Legiun Yahudi"). Ia dianugerahi Distinguished Conduct Medal.


title: James de Rothschild (politikus)

text: Ia adalah penggemar setia lomba balap kuda dan pemilik tempat balap kuda. Kuda balap "Bomba" miliknya memenangkan Ascot Gold Cup pada 1909.


title: James de Rothschild (politikus)

text: Ia menikahi Dorothy Mathilde Pinto pada 1913. Istrinya berusia 17 tahun; ia berusia 35 tahun.


title: James de Rothschild (politikus)

text: Ia dinaturalisasi menjadi orang Inggris pada 1920, dan pada 1922, ia diwarisi Waddesdon Manor milik saudara kakeknya Baron Ferdinand de Rothschild dari Alice de Rothschild.


title: The Italian (film 1915)

text: The Italian adalah sebuah film bisu Amerika 1915. Film tersebut diproduksi oleh Thomas H. Ince, disutradarai oleh Reginald Barker, dan ditulis oleh C. Gardner Sullivan dan Ince. Film tersebut dibintangi oleh pemeran drama George Beban dalam peran utamanya sebagai imigran Italia, Pietro "Beppo" Donnetti. Pada 1991, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Dorothy de Rothschild

text: Dorothy Mathilde de Rothschild (née Pinto, ) adalah seorang filantropis asal Inggris dan penggiat urusan Yahudi yang menikah dalam keluarga mancanegara kaya Rothschild.


title: Dorothy de Rothschild

text: Dikenal teman-temannya sebagai "Dolly", ia menikahi James Armand de Rothschild (dikenal sebagai Jimmy) di usia 17 tahun pada 1913. Suaminya berusia 35 tahun, putra dari Edmond James de Rothschild dari cabang Paris dari keluarga Rothschild. Pada 1922, James de Rothschild mewarisi Waddesdon Manor di Buckinghamshire. Ini menjadi tempat tinggal mereka. Mereka juga memiliki sebuah rumah London di St James's Square.


title: Bedil buluh

text: Bedil buluh (kadang disebut juga bedil bambu atau pletokan bambu) adalah alat permainan anak-anak berbentuk senapan yang terbuat dari bambu. Di Indonesia, permainan ini populer di Jambi. Selain di Indonesia, permainan ini juga dimainkan di Malaysia dan Taiwan. Permainan ini biasanya dimainkan oleh anak laki-laki berusia 7-12 tahun, dan peluru yang digunakan pada umumnya adalah putik jambu air atau buah jeluak.


title: Bedil buluh

text: Pada awalnya permainan bedil buluh dimainkan secara perorangan, kemudian berkembang menjadi permainan perang-perangan antara kelompok. Pemain yang terkena peluru dianggap mati. Kelompok dengan anggota terbanyak yang masih hidup akan keluar sebagai pemenang.


title: Bedil buluh

text: Pilih bambu yang panjang dan lurus. Selanjutnya bambu dipotong sepanjang satu ruas (sekitar 50 cm) yang salah satu ujungnya dibuang, sedangkan tulang ruas bagian pangkal dibiarkan. Setelah itu bambu dipotong menjadi dua bagian. Panjang bagian yang satu berkisar antara 38–40 cm, yang akan berfungsi sebagai bodi bedil. Sedangkan bagian yang satu lagi berukuran lebih pendek, yaitu antara 10–12 cm. Bagian ini berfungsi sebagai gagang bedil.


title: Bedil buluh

text: Proses berikutnya adalah meraut sepotong bilah bambu tua untuk dimasukkkan ke dalam lubang pada gagang bedil, sehingga kedudukan bilah bambu di dalam gagang bedil menjadi kokoh (tidak bergoyang).


title: Bedil buluh

text: Putik jambu dimasukkan ke dalam lubang di pangkal bodi bedil dengan cara dipukul dengan pangkal gagang bedil hingga padat, kemudian peluru kedua dipasang lagi di pangkal bodi, lalu didorong menggunakan buluh raut dengan cara menghentakkannya sehingga udara di dalam bodi terdesak keluar melalui ujung bodi. Akibat tekanan udara tersebut maka peluru pertama yang sudah ada di ujung bodi bedil akan terpental keluar dengan mengeluarkan bunyi.


title: Herbert Lee Waters

text: Herbert Lee Waters (1902–1997) adalah seorang fotografer dan pembuat film asal Amerika Serikat. Waters lahir di Caroleen, Carolina Utara. Ia bekerja sebagai fotografer studio di Lexington, Carolina Utara. Waters juga membuat lebih dari 252 film pendek yang meliputi sebuah serial, "Movies of Local People", yang mengisahkan kehidupan di kota-kota kecil di Carolina Utara, Carolina Selatan, Tennessee, dan Virginia. Waters melakukan penayangan film-film pendek di bioskop-bioskop lokal. Film-film tersebut biasanya diputar sebelum sebuah film fitur ditayangkan. Waters meraih laba dari film-film tersebut untuk dirinya sendiri melalui harga-harga masuk dan kontribusi dari usaha-usaha lokal yang ingin muncul dalam film-film tersebut.


title: Alas Roban

text: Jalan Alas Roban atau Jalur Alas Roban adalah salah satu jalur jalan tanjakan yang cukup curam yang berada di Kabupaten Batang, Jawa Tengah. Jalur ini menghubungkan Kota Batang dan Semarang dan merupakan bagian dari Jalur Pantura. Jalanan yang menanjak berkelok dan kepadatan kendaraan saat arus mudik acap kali menyebabkan kecelakaan di daerah tersebut. Dari Kendal menuju Pekalongan harus melawati kawasan Alas Roban yang konon merupakan salah satu Jalur Tengkorak di Jawa Tengah. Alas artinya Hutan, berarti kawasan ini adalah hutan belantara yang dibelah untuk dibuat jalan raya. Medannya lumayan sulit. Banyak kelokan dan tanjakan curam. Untuk mengurangi risiko kecelakaan, maka saat ini sudah dibuatkan jalur alternatif di kawasan Alas Roban. Jalur alternatif lingkar Utara dan Selatan. Kendaraan pribadi dan sepeda motor melalui jalur lingkar alternatif utara. Kendaraan berat biasanya memanfaatkan jalur selatan berupa jalan beton. Walaupun relatif lebih jauh, namun tidak banyak tikungan tajam dan tanjakan curam. Di sepanjang jalur ini pula banyak sopir memarkir kendaraan beratnya untuk beristirahat.


title: Alas Roban

text: Alas Roban terletak di jalur Kecamatan Gringsing, Kabupaten Batang, Jawa Tengah. Jalan curam berkelok, kanan-kirinya ditumbuh pohon-pohon tinggi, membuat merinding siapapun yang melintasi jalur ini. Kurangnya penerangan jalan juga membuat suasana seram semakin melekat dengan tempat ini. Sekilas, jalan di Alas Roban tidak berbeda dengan jalan-jalan lain di tengah hutan Indonesia.


title: Alas Roban

text: Jalan ini dibangun pada masa penjajahan VOC dan merupakan dari jalan pos De Grote Postweg dan sekarang dikenal dengan Alas Roban. Jalur penghubung Jawa Tengah dengan Jawa Barat ini merupakan gagasan dari Herman Willem Daendels yang mempekerjakan rakyat Indonesia secara paksa.


title: Alas Roban

text: Alas Roban merupakan salah satu titik rawan macet di Jalur Pantai Utara Pulau Jawa (Pantura). Bentuk jalan yang menikung dan menanjak membuat kendaraan besar seperti truk pengangkut barang harus ekstra hati-hati saat melintasinya. Kondisi seperti itu rawan menimbulkan kemacetan panjang saat arus lalu lintas sedang padat seperti saat musim mudik Lebaran. Tak jarang, kecelakaan kendaraan dijumpai di titik ini juga karena ada lingkungan sekitar Alas Roban masih berbentuk hutan dan minim penerangan.


title: Alas Roban

text: Saat ini Jalur Alas Roban ini ada tiga jalur yang bisa dilewati, yakni Jalan Poncowati atau Jalan Sentul Alas Roban (jalur lama), jalur lingkar selatan, dan jalur utara (Jalur Pantura). Jalur lama biasanya banyak dilewati truk gandeng dan bus. Jalur selatan juga dilewati truk besar, sedangkan jalur utara kendaraan pribadi dan roda dua.


title: Perjanjian Saint-Jean-de-Maurienne

text: Perjanjian St.-Jean-de-Maurienne adalah sebuah perjanjian antara Perancis, Italia dan Britania Raya, yang ditandatangani pada 26 April 1917, dan berlaku 18 Agustus – 26 September 1917. Perjanjian tersebut dirancang oleh kementerian luar negeri Italia sebagai perjanjian tentatif untuk menetapkan kepentingan Timur Tengahnya. Ini umum dinegosiasikan dan ditandatangani oleh menteri luar negeri Italia, Baron Sidney Sonnino, bersama dengan para perdana menteri Italia, Inggris dan Perancis. Rusia tak diwakili dalam perjanjian tersebut karena rezim Tsaris berada dalam keadaan runtuh ("lihat" Revolusi Rusia 1917). Perjanjian tersebut diperlukan oleh sekutu untuk mengamankan posisi pasukan Italia di Timur Tengah. Tujuannya adalah untuk menyeimbangkan kekuatan militer di teater Timur Tengah pada Perang Dunia I saat pasukan Rusia (Tsaris) dipukul dari Kampanye Kaukasus, meskipun mereka diganti dengan apa yang disebut sebagai pasukan Republik Demokratik Armenia.


title: The Quiet Man

text: The Quiet Man adalah sebuah film komedi-drama romansa Amerika Technicolor 1952 yang disutradarai oleh John Ford. Film tersebut dibintangi oleh John Wayne, Maureen O'Hara, Barry Fitzgerald, Ward Bond dan Victor McLaglen. Skenarionya dibuat oleh Frank S. Nugent berdasarkan pada sebuah cerpen bernama sama tahun 1933 dari "Saturday Evening Post" karya Maurice Walsh, yang kemudian diterbitkan sebagai bagian dari kumpulan cerpen "The Green Rushes". Film tersebut adalah seleksi resmi dari Festival Film Venesia tahun 1952.


title: The Quiet Man

text: "The Quiet Man" memenangkan Academy Award untuk Sutradara Terbaik untuk John Ford, keempatnya, dan untuk Sinematografi Terbaik. Pada 2013, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Taman Nasional Yushan

text: Taman Nasional Yushan () adalah salah satu dari sembilan taman nasional di Taiwan dan diberi nama sesuai nama puncak Yushan, puncak tertinggi di taman tersebut. Taman ini mencakup total 103.121 hektare termasuk bagian besar Pegunungan Chungyang. Taman ini memiliki lebih dari tiga puluh puncak dengan elevasi lebih dari 3.000 meter, dan dua pertiga area di dalam taman ini terletak di atas 2.000 meter. Perbedaan elevasi di taman ini adalah 3.600 meter, dan ada banyak ngarai, tebing, dan lembah.


title: Taman Nasional Yushan

text: Karena lokasinya yang terpencil dan kontrol masuknya, Taman Nasional Yushan tidak termasuk taman nasional yang paling banyak dikunjungi di Taiwan. Meski begitu, taman ini tetap menarik 1.044.994 pengunjung pada tahun 2015.


title: Taman Nasional Yushan

text: Taiwan, yang eksistensinya berkat kekuatan lempeng tektonik, tetap merupakan tempat aktivitas seismik reguler. Contoh fitur-fitur geologis seperti garis sesar, kekar, dan lipatan dapat dilihat di seluruh Taman Nasional Yushan:


title: Taman Nasional Yushan

text: "Jalan Raya Lintas Pulau" bagian selatan dan "Jalan Raya Pemandangan Indah Yushan" keduanya menawarkan banyak kesempatan untuk menyaksikan fitur-fitur geologi khusus daerah ini.


title: Taman Nasional Yushan

text: Daerah Yushan merupakan daerah aliran sungai penting dari sistem sungai utama di Taiwan bagian tengah, selatan, dan timur. Yushan merupakan sumber air bagi Sungai Zhuoshui (濁水溪), Sungai Kaoping (高屏溪), dan Sungai Siouguluan (秀姑巒溪). Sungai-sungai seperti Chenyoulan (陳有蘭溪), Jyunda (郡大溪), Nanzaisian (楠梓仙溪), Laonong (荖濃溪), dan Lekuleku (拉庫拉庫溪) semuanya merupakan sungai muda dari Yushan dengan dasar sungai berbentuk V. Tebing Jinmentong (金門峒斷崖) adalah suatu markah tanah yang unik sepanjang Sungai Chenyoulan (陳有蘭溪). Tebing ini terbentuk ketika Sungai Chenyoulan (陳有蘭 溪) melintasi tanah yang dilalui oleh garis patahan, menunjukkan salah satu contoh terbaik dari erosi perlajuan. Tebing Jinmentong (金門峒斷崖), Air Terjun Yunlong (雲龍瀑布), dan Air Terjun Yinyu (乙女瀑布; juga dikenal sebagai 七絲瀑布) merupakan beberapa tempat berpemandangan indah yang populer di taman ini.


title: Taman Nasional Yushan

text: Karena geografinya yang unik dan pemandangan yang memikat, Taman Nasional Yushan terkenal akan zona iklimnya yang beragam dan keanekaragaman hayati yang kaya. Tumbuhan yang ditemukan di taman ini terdiri dari tumbuhan subtropis di kaki bukit hingga alpen di puncaknya.


title: Inhumans (serial televisi)

text: Marvel Inhumans, atau disingkat Inhumans, adalah serial televisi Amerika yang diproduksi oleh stasiun televisi ABC, berdasarkan Komik Marvel dengan nama yang sama. Serial ini termasuk dalam alur Marvel Cinematic Universe (MCU), dimana seri ini berbagi alur cerita dengan film-film dan serial televisi dari waralaba Marvel. Marvel bekerjasama dengan IMAX Entertainment dalam proyek ini, dimana seri ini diproduseri oleh ABC Studios dan Marvel Television bekerjasama dengan Devilina Production.


title: Inhumans (serial televisi)

text: Serial ini berpusat pada Black Bolt, yang diperankan oleh Anson Mount, dan anggota lain dari Inhuman Royal Family. Serinda Swan, Ken Leung, Eme Ikwuakor, Isabelle Cornish, Ellen Woglom, dan Iwan Rheon juga merupakan pemain bintang dari serial ini. Marvel Studios mengumumkan sebuah film Inhumans pada tahun 2014 sebagai bagian dari Fase Tiga, dimana pertama kali diperkenalkan ke MCU di "Marvel Agents of S. H. I. E. L. D." Pada bulan November 2016 serial "Inhumans "diumumkan untuk menggunakan kamera IMAX pada sebagian proses pengambilan gambar. Buck bergabung dengan serial ini pada bulan Oktober, dan Mount diseleksi pada bulan Februari 2017. Syuting berlangsung dari bulan Maret sampai Juni 2017, di bekas lapangan terbang pangkalan udara Angkatan Laut Barbers Point di Kalaeloa, Hawaii dan berbagai lokasi di pulau Oahu.


title: Inhumans (serial televisi)

text: "Inhumans" memulai debutnya di layar IMAX pada September 1, 2017, dimana merupakan serial televisi live-action pertama yang debut di IMAX. Teater menjalankan berlangsung selama dua minggu, sebelum serial ini ditayangkan di ABC pada 29 September, dan berjalan selama delapan episode. Serial ini telah mengecewakan para kritikus film dan rating televisi yang buruk.


title: Sidney Sonnino

text: Baron Sidney Costantino Sonnino () adalah seorang politikus Italia. Ia menjadi Perdana Menteri Italia ke-19 dan dua kali menjabat pada jabatan tersebut, pada tahun 1906 dan kembali dari 1909 sampai 1910. Ia juga menjadi Menteri Urusan Luar Negeri Italia pada Perang Dunia Pertama, mewakili Italia di Konferensi Perdamaian Paris 1919.


title: The Killers (film 1946)

text: The Killers [a.k.a. 'A Man Alone'] adalah sebuah film noir Amerika 1946 garapan Robert Siodmak dan berdasarkan pada cerpen tahun 1927 bernama sama karya Ernest Hemingway.


title: The Killers (film 1946)

text: Film tersebut dibintangi oleh Burt Lancaster dalam debut filmnya, Ava Gardner, Edmond O'Brien, dan Sam Levene.


title: The Killers (film 1946)

text: Pada 2008, "The Killers" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Paolo Boselli

text: Paolo Boselli () adalah seorang politikus Italia yang menjabat sebagai Perdana Menteri Italia ke-34 pada Perang Dunia I.


title: Paolo Boselli

text: Boselli lahir di Savona, Liguria pada 8 Juni 1838.


title: Paolo Boselli

text: Ia wafat di Roma pada 10 Maret 1932, dan dimakamkan di Torino.


title: Lionel Cohen, Baron Cohen

text: Lionel Leonard Cohen, Baron Cohen PC (), adalah seorang hakim asal Inggris.


title: Lionel Cohen, Baron Cohen

text: Cohen lahir di London, putra dari Sir Leonard Lionel Cohen, seorang bankir. Ia dididik di Eton dan New College, Oxford


title: Lionel Cohen, Baron Cohen

text: Cohen menikah dan memiliki dua putra dan satu putri.


title: The Lead Shoes

text: The Lead Shoes (1949) adalah sebuah film eksperimtental yang disutradarai oleh Sidney Peterson di Workshop 20 di San Francisco Art Institute. Film tersebut dibuat memakai lensa-lensa terdistorsi. Film tersebut adalah film pendek hitam-putih 17 menit.


title: The Lead Shoes

text: Pada 2009, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik." Film tersebut muncul pada DVD "Avant-Garde Volume 3 (Experimental Cinema 1922-1954)".


title: Notorious (film 1946)

text: Notorious adalah sebuah film noir mata-mata Amerika 1946 yang disutradarai dan diproduksi oleh Alfred Hitchcock, yang dibintangi oleh Cary Grant, Ingrid Bergman dan Claude Rains. Film tersebut dibuat pada akhir 1945 dan awal 1946, dan dirilis oleh RKO Radio Pictures pada Agustus 1946.Streaming audio


title: SMK Budiniah

text: Sekolah Menengah Kejuruan Budiniah (di singkat SMK Budiniah); , adalah jenjang pendidikan formal menengah kejuruan yang berlokasi di Jl. Golf Jagorawi No. 2 Rt. 001/ Rw. 004 Karanggan Desa Puspasari Kec. Citeureup 16810 Kabupaten Bogor. SMK Budiniah saat ini di kelola oleh sebuah yayasan pendidikan yaitu "Yayasan Pendidikan Yatim Piatu Budiniah. Kepala Sekolah SMK Budiniah adalah "Eko Budi Cahyono, S.Pd.I, SE" . SMK Budiniah merupakan salah satu sekolah percontohan di Kabupaten Bogor, di mana ketika pemerintah Pusat memberikan kebijakan baru soal pendidikan maka akan di uji coba di berbagai sekolah percontohan di Indonesia termasuk SMK Budiniah.


title: SMK Budiniah

text:
= Kepala Sekolah =
Eko Budi Cahyono, S.Pd.I, S.E


title: SMK Budiniah

text:
= Sejarah =
SMK Budiniah di bentuk pada tahun 1998, sedangkan SMK Budiniah 2 (SMEA) baru di bentuk sekitar tahun 2006 dengan alasan saat itu agar siswi MTS Darul Falah mudah untuk melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi lagi. Tahun 2017 kemarin, salah satu guru SMK Budiniah pernah berpidato kepada seluruh siswanya, dia menceritakan bahwa awal-awal dia mengajar di SMK Budiniah dahulu sekolah tersebut tidak di kenal dan di ketahui oleh masyarakat, guru tersebut melanjutkan, bahwa pada belasan tahun lalu dia pernah bertanya kepada warga di sekitar SMPN 1 Citeureup bahwa di mana lokasi SMK Budiniah tersebut, warga menjawab tidak tau padahal jarak SMK Budiniah ke tempat dia berdiri itu tidak sampai 500 Meter. Sejak dia mengajar di SMK Budiniah, lewat program-program yang dia buat dan jalankan bersama guru lain hingga akhirnya SMK Budiniah mulai di kenal masyarakat luas, berkat dia dan guru-guru lain, SMK Budiniah pun maju dan bahkan hingga saat ini banyak siswa baru yang mendaftar atau mengajukan untuk belajar di SMK Budiniah setiap tahunnya bahkan melebihi kapasitas yang di berikan sekolah, karena mereka tahu bahwa SMK Budiniah mampu menjadikan siswa/i-nya berprestasi di bidangnya, salah satunya melalui ekstrakurikuler yang di tetapkan pihak sekolah.


title: SMK Budiniah

text: Saat ini bisa kita lihat bahwa SMK Budiniah sudah mampu menjadikan siswa/i berprestasi sesuai bidangnya, walaupun peraturan di sekolah tersebut bisa di bilang sangat tegas tetapi tidak menyurutkan para siswa yang setiap tahunnya mendaftar di SMK Budiniah untuk belajar di sekolah tersebut. SMK Budiniah akan tetap membuat program baru, ekstrakurikuler baru hingga jurusan baru serta yang lainnya untuk kemajuan di masa mendatang, tidak hanya itu, sesuai tujuan yang di tetapkan sekolah, para guru pun akan tetap berusaha untuk mendidik siswa/i nya untuk menjadi orang sukses dan bermoral di masa mendatang.


title: SMK Budiniah

text:
= Tujuan =
SMK Budiniah memiliki beberapa tujuan salah satunya meningkatkan IMTAK bagi seluruh siswa SMK Budiniah agar menjadi manusia yang baik di masyarakat dan meningkatkan kreativitas dalam diri siswa tersebut.


title: SMK Budiniah

text:
= Jurusan =
SMK Budiniah di kelola oleh swasta bernama Yayasan Pendidikan Yatim Piatu Budiniah yang keseluruhan terdiri dari 3 sekolah yaitu SMK Budiniah 1 (atau STM), SMK Budiniah 2 (atau SMEA), dan MTs Darul Falah. Pada tahun ajaran 2016-2017 kemarin, ada penambahan 2 jurusan baru yaitu : Teknik Elektronik (atau Teknik Audio Video) dan Teknik Permesinan. Jadi, SMK Budiniah 1 dan 2 memiliki 5 program keahlian yang terdiri dari 7 jurusan. yang terdiri dari :
= Fasilitas =
SMK Budiniah secara fisik memiliki 3 gedung utama yaitu 1 gedung MTs, dan 1 gedung SMK yang biasa di sebut gedung atas serta satu gedung lainnya biasa di sebut gedung bawah yang di pakai siswa SMK. Gedung bawah SMK Budiniah memiliki Ruang Kelas, lapangan utama, Bengkel Mesin, Bengkel Motor, Kantin dan Perpustakaan, sedangkan gedung atas (Gedung SMK memiliki 5 tingkat dan MTs, 3 tingkat) memiliki Ruang Kelas, laboratorium bahasa, laboratorium Multimedia, Laboratorium Komputer, Bengkel Mobil, Kantin, Wifi Gratis, Ruang Tata Usaha, Kantor Kepala Sekolah dan Kantor Wakil Kepala Sekolah.
= Prestasi Siswa =
Siswa/i SMK Budiniah memiliki banyak sekali prestasi yang sangat membanggakan dan mengharumkan sekolah, salah satunya :
= Referensi =
= Lihat pula =


title: Claude Montefiore

text: Claude Joseph Goldsmid Montefiore (1858–1938) adalah putra dari Nathaniel Montefiore, dan anak dari keponakan Sir Moses Montefiore. Ia adalah pendiri intelektual dari Yudaisme Liberal-Inggris dan presiden pendiri Uni Yudaisme Progresif Sedunia, seorang cendekiawan Talmud, kesusastraan rabbinik dan Perjanjian Baru, seorang pemimpin anti-Zionis berpengaruh dalam badan komunal, Asosiasi Inggris-Yahudi dan seorang pengajar. Ia adalah seorang figur signifikan dalam konteks pemikiran keagamaan Yahudi modern, hubungan Yahudi-Kristen dan sosio-politik Inggris-Yahudi.


title: A Night at the Opera (film)

text: A Night at the Opera adalah sebuah film komedi Amerika 1935 yang dibintangi oleh Marx Bersaudara, dan menampilkan Kitty Carlisle, Allan Jones, Margaret Dumont, Sig Ruman, dan Walter Woolf King. Film tersebut adalah film pertama yang Marx Bersaudara buat untuk Metro-Goldwyn-Mayer setelah mereka keluar dari Paramount Pictures, dan yang pertama setelah Zeppo meninggalkan akting. Film tersebut diadaptasi oleh George S. Kaufman, Morrie Ryskind, dan Al Boasberg (tak disebutkan) dari sebuah cerita karya James Kevin McGuinness. Film tersebut disutradarai oleh Sam Wood.


title: A Night at the Opera (film)

text:
Catatan kaki
Kutipan


title: Tomat hijau goreng

text: Tomat hijau goreng adalah lauk yang biasanya ditemukan di Amerika Serikat Selatan yang terbuat dari tomat mentah (hijau) dilapisi dengan tepung jagung dan goreng.


title: Tomat hijau goreng

text: Persiapan tradisional tomat hijau goreng dimulai dengan memotong tomat seukuran kira-kira irisan 0,6 cm. Kemudian tomat dibumbui dengan garam dan merica, dilapisi dengan tepung jagung polos, dan digoreng dangkal dalam lemak daging selama beberapa menit di setiap sisinya, atau sampai coklat keemasan. Menggoreng dangkal menjadi pilihan yang baik karena tomat tidak mengapung dalam minyak yang memungkinkan berat tomat dapat menekan tepung jagung ke bawah sisi tomat.


title: Tomat hijau goreng

text: Alternatifnya dengan menggunakan tepung roti atau tepung sebagai pengganti tepung jagung, dan digoreng dalam minyak nabati atau lemak.


title: Tomat hijau goreng

text: Tomat hijau goreng biasanya dianggap hidangan selatan yang juga dapat ditemukan di bagian utara Amerika. Jenis hidangan di utara mungkin dibuat dengan tepung putih daripada tepung jagung. Selain itu, tomat hijau cenderung disiapkan di akhir musim di bagian utara Amerika ketika sisa buah dipanen sebelum salju pertama, sedangkan tomat hijau dipetik sepanjang musim di bagian selatan.


title: Pemberontakan Islam Kuomintang

text: Pemberontakan Islam Kuomintang merujuk kepada keberlanjutan Perang Saudara Tiongkok oleh pasukan Tentara Republik Tiongkok Muslim Kuomintang di barat laut Tiongkok, di provinsi-provinsi Gansu, Qinghai, Ningxia, Xinjiang, dan pemberontakan lainnya di Yunnan.


title: Pemberontakan Islam Kuomintang

text: Sejak 1980an, ribuan Muslim dari Myanmar dan Thailand bermigrasi ke Taiwan dalam mencari kehidupan yang lebih baik. Mereka adalah para keturunan prajurit nasionalis yang kabur dari Yunnan saat pasukan komunis mengambil alih Tiongkok daratan.


title: Uwabaki

text: Budaya Jepang menyuruh orang-orang harus melepaskan sepatu mereka ketika memasuki rumah dan bangunan lainnya, terutama di lantai berkarpet, lantai kayu poles, atau "tatami" (tikar rumput). "Uwabaki" sifatnya ringan, fleksibel yang mudah untuk dipakai dan dilepas dan ditujukan untuk penggunaan dalam ruangan. Karena sandal ini umumnya tidak dipakai di luar, telapak kaki penggunanya tetap bersih, dan dengan demikian pembersihan dan pemeliharaan lantai bangunan tersebut dapat ditekan.


title: Uwabaki

text: Di pintu masuk dari setiap sekolah, dari taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi, terdapat loker-loker yang diberikan kepada masing-masing siswa untuk menempatkan "uwabaki"-nya. Tingkat kelas seorang ditandai oleh garis berwarna di jari-jari kaki; sandal "uwabaki" selalu berwarna putih.


title: Hidangan Oman

text:
Masakan Oman adalah perpaduan dari beberapa bahan pokok makanan Asia. Hidangan biasanya berbahan dasar daging ayam, ikan, dan domba, serta makanan pokok berupa beras. Masakan Oman utamanya menggunakan campuran bumbu yang kaya akan rempah-rempah, herbal, dan marinade.
Meskipun masakan Oman bervariasi menurut wilayah yang berbeda di Oman, sebagian besar hidangan di seluruh negeri berbahan dasar kari, daging, nasi, dan sayuran. Sup juga merupakan hidangan umum dan biasanya terbuat dari ayam, domba, dan sayuran (misalnya, terong asap). Makanan utama biasanya dimakan pada siang hari, sementara makan malam lebih ringan.Kopi adalah minuman nasional Oman, sementara teh diminum untuk perjamuan. Minuman populer lainnya antara lain "laban" (semacam susu mentega asin), minuman yoghurt, dan minuman ringan.


title: Tunjangan hari raya

text: Tunjangan Hari Raya atau biasa disebut THR adalah pendapatan non upah yang wajib dibayarkan pengusaha kepada pekerja atau keluarganya menjelang hari raya keagamaan di Indonesia. THR ini wajib dibayarkan paling lambat tujuh hari sebelum hari raya keagamaan.


title: Tunjangan hari raya

text: Hari raya keagamaan yang dimaksud adalah hari raya Idul Fitri bagi pekerja yang beragama Islam, hari raya Natal bagi pekerja yang beragama Kristen Katholik dan Protestan, hari raya Nyepi bagi pekerja beragama Hindu, hari raya Waisak bagi pekerja beragama Budha dan hari raya Imlek bagi pekerja yang beragama Konghucu.


title: Tunjangan hari raya

text: Pemerintah Indonesia menetapkan dasar hukum THR melalui Peraturan Menteri Ketenagakerjaan Nomor 6 Tahun 2016 tentang Tunjangan Hari Raya Keagamaan Bagi Pekerja/Buruh di Perusahaan (“Permenaker 6/2016”). Peraturan ini terdiri dari 13 pasal dan mulai diberlakukan saat diundangkan, pada tanggal 8 Maret 2016.


title: Tunjangan hari raya

text: Di dalam Pasal 3 angka 2 Permenaker 6/2016 disebutkan bahwa pekerja atau buruh yang mempunyai masa kerja satu bulan diberikan secara proporsional sesuai masa kerja. Ketentuan ini berbeda dengan ketentuan sebelumnya yang menetapkan bahwa pekerja atau buruh yang berhak mendapatkan THR adalah yang memiliki masa kerja minimal tiga bulan. Dengan berlakunya Peraturan ini, maka Peraturan Menteri Tenaga Kerja No. Per-04/MEN/1994, dicabut dan dinyatakan tidak berlaku.


title: Goa Akbar

text: Goa Akbar merupakan salah satu objek wisata goa alami yang terletak di kecamatan Semanding, Tuban, Jawa Timur. Goa ini unik dikarenakan tidak seperti goa-goa pada umumnya yang terletak di pinggiran kota, goa ini terletak di tengah kota kabupaten Tuban. Objek wisata ini terletak di jalan Semarang-Surabaya, tepatnya di belakang Pasar Baru Tuban. Lokasinya pun terletak tepat di seberang dengan Terminal Wisata Tuban, sehingga memudahkan para pengunjung untuk dapat menemukannya.


title: Goa Akbar

text: Ada beberapa versi tentang nama Goa Akbar sendiri. Versi yang pertama mengatakan bahawa nama Akbar sendiri diambil dari nama tanaman abar atau akbar yang tumbuh di mulut goa. Ada juga versi yang mengatakan nama akbar sendiri berasal dari kata ""ngabar"" yang dalam bahasa Jawa kuno ada yang memaknai 'latihan' namun ada juga yang memaknai 'menguap' atau hilang. yang mana menurut kisah di goa inilah para prajurit Ronggolawe dilatih olah Kanoragan untuk menghadapi pasukan Majapahit, di sinilah mereka 'ngabar' atau menghilang dari perhatian musuh. Ini dikuatan dengan adanya nama Dusun Ngabar yang masuk Desa Gedongombo. Ada pula versi yang mengatakan nama Akbar diambil dari kisah Sunan Bonang saat diajak Raden Said putra adipati Tuban, atau yang kita kenal dengan Sunan Kalijogo, mengunjungi goa ini. Saat itu, setelah diusir dari keraton, Raden Said tinggal di goa ini sebelum diambil murid oleh Sunan Bonang. "Allahu Akbar," itulah ucapan Sunan Bonang setelah melihat keindahan goa ini.


title: Goa Akbar

text: Pada mulanya tempat ini tidak mendapatkan perhatian serius dari masyarakat. Bahkan pada tahun 1984 goa ini mengalami kerusakan parah dikarenakan adanya pembangunan Pasar Baru Tuban di atas goa ini. Dampaknya, sampah pasar hingga tinja manusia dibuang ke dalam goa ini. Baru pada masa bupati Sjoekoer Soetomo pada 1995 dilakukan pembersihan yang dilanjutkan bupati Hindarto hingga dibuka sebagai tempat wisata pada 1995.


title: Ketuk Pintu Layani dengan Hati

text: Ketuk Pintu Layani dengan Hati atau dikenal dengan singkatan KPLDH adalah program kesehatan di Jakarta berbasis jemput bola dan komunitas yang mengutamakan tindakan preventif (pencegahan) dan promotif (pemeliharaan dan peningkatan), dengan tetap melakukan tindakan kuratif (pengobatan) dan rehabilitatif bila diperlukan sebagai tindakan awal. Program ini diluncurkan pada tanggal 24 Mei 2015 di Rusun Pinus Elok, Cakung, Jakarta Timur oleh Basuki Tjahaja Purnama.


title: Ketuk Pintu Layani dengan Hati

text:
Program ini mendatangkan petugas medis yang direkrut oleh Dinas Kesehatan DKI Jakarta sebagai tenaga honorer. Mereka diperbantukan di masing-masing Puskesmas yang ada di seluruh kecamatan di Jakarta. Dalam satu tim terdiri dari dokter umum, perawat dan bidan.
KPLDH terdiri dari berbagai aktivitas kesehatan yang dilakukan dengan mendatangi masyarakat, antara lain sensus kesehatan, pengajaran budaya sehat oleh komunitas, vaksinasi, jumantik, dan pemeriksaan masalah kesehatan secara rutin.


title: Ketuk Pintu Layani dengan Hati

text: Pada tanggal 25 November 2017, Wakil Gubernur Sandiaga Uno meminta nama KPLDH diganti dengan alasan sulit diucapkan. Ia memberikan alternatif OK Ocare, OK Tok, atau Tok Tok. Ia mengusulkan adanya sayembara pemilihan nama baru.


title: Abdul Kadir To`et

text: Abdul Kadir To'et, atau yang lebih akrab dipanggil dengan nama To'et (lahir di Kemili, 1921 - meninggal di Win Nareh, 25 Mei 2015 pada umur 84 tahun) adalah seorang seniman didong, kesenian rakyat Gayo, Aceh yang memadukan unsur tari, vokal dan sastra. To'et adalah penerima anugerah Bintang Jasa Nararya dari Presiden RI pada tahun 2010.


title: Abdul Kadir To`et

text: To’et dilahirkan di dengan nama asli Abdul Kadir To’et Bin Angong. Nama To’et melekat padanya karena sebuah syair yang didendangkannya berjudul "Ret Ret Tum". Tidak hanya dikenal sebagai penyair Aceh yang bersuara merdu, ia pun konsisten melestarikan seni didong, yang merupakan varian dari bentuk nyanyian rakyat. Dalam didong, unsur nyanyian dan lirik (puisi) sama-sama pentingnya, di samping adanya unsur tarian.


title: Antony Morato

text:
Antony Morato adalah merek busana pria yang berasal dari negara Italia yang dimiliki oleh Essedi SPA. Merek busana pria ini memproduksi berbagai macam busana pria seperti kemeja, jas, celana, sepatu, jaket, topi, dasi dan beberapa aksesoris lainnya. Nama merek Antony Morato ini adalah ciptaan dan bukan berasal dari nama perancangnya.
Antony Morato diciptakan oleh Lello Caldarelli sejak tahun 2007. Pada awalnya merek busana ini hanya diluncuran di negara Italia saja, kemudian pada tahun 2012, merek busana pria ini mulai menyebar ke 50 negara. Pada tahun 2015, merek ini hadir di Indonesia melalui Utomocorp selaku penyalur resmi yang ditunjuk oleh Antony Morato. Gerai pertama Antony Morato Indonesia ini berlokasi di Pacific Place Jakarta. Kini gerai tersebut juga dapat ditemui di Plaza Indonesia.


title: Kementerian Lloyd George

text: David Lloyd George dari Partai Liberal membentuk pemerintahan koalisi di Britania Raya pada Desember 1916, dan diangkat menjadi Perdana Menteri Britania Raya oleh Raja George V. Ini menggantikan koalisi masa perang sebelumnya di bawah H. H. Asquith, yang telah bertanggung jawab atas kekalahan saat Perang Besar. Orang-orang dari Partai Liberal yang masih mendukung Asquith menjabat sebagai Oposisi Resmi. Pemerintahan tersebut masih berkuasa setelah akhir perang pada tahun 1918, meskipun Lloyd George makin menarik dukungan dari Partai Konservatif. Setelah beberapa skandal termasuk tuduhan penjualan gelar kehormatan, Partai Konservatif menarik dukungan mereka setelah sebuah pertemuan di Carlton Club pada 1922, dan Bonar Law membentuk sebuah pemerintahan.


title: Krabi

text: Krabi adalah kota utama dan tujuan wisata yang terdapat di Provinsi Krabi, Thailand. Kota ini merupkan pemukiman tertua yang ada di wilayah Thailand. Terletak 814 km dari Bangkok, kota ini ramai dikunjungi pelancong karena pasar malam dan pasar tradisional yang tersebar di berbagai sudut kota. Selain itu, kota ini juga merupakan pelabuhan nelayan yang utama di muara Sungai Krabi.


title: Krabi

text: Berbagai peninggalan prasejarah membuktikan bahwa kehadiran manusia mulai ditemukan di Krabi pada periode 25,000-35,000 tahun Sebelum Masehi. Penduduk asli kota ini merupakan keturunan Tiongkok yang bermigrasi ke Thailand. Menurut catatan sejara, Krabi merupakan kota besar yang menjadi bagian dari Kerajaan Ligor, yang saat ini lebih dikenal sebagai Nakhon Si Thammarat. Salah satu catatan sejarah dari tahun 1200 menyebutkan bahwa kota ini sempat dikenal dengan sebutan "Ban Thai Samor".


title: Krabi

text: Pada mulanya, kota ini hanya terdiri dari tiga komunitas yang menyediakan gajah untuk wilayah Bangkok. Komunitas ini kemudian semakin berkembang dan akhirnya menjadi sebuah kota. Ketika Raja Chulalongkorn (Rama V) berkuasa (1868-1910), kota ini disebut Pakasai dan dikepalai oleh gubernur pertama yang bernama, Luang Tehp Sena.


title: Krabi

text: Walaupun perikanan tetap menjadi salah satu penghasilan utama masyarakat, penduduk Krabi mulai mengembangkan pertanian dan perkebunan, terutama setelah komoditi karet diperkenalkan oleh Malaya. Pada tahun 1960-an, perkebunan kelapa sawit mulai masuk ke kota ini dan akhirnya menjadikan Krabi sebagai perkebunan sawit terbesar di negara dalam negeri. Pariwisata mulai berkembang di Krabi sejak 1980-an seiring dengan meningkatnya jumlah pengunjung.


title: Krabi

text: Sekitar 60% penduduk Krabi adalah penganut Muslim (mayoritas Sunni) dan 40% Buddhis (Theravada dan Sino-Thai Mahayana). Selain itu, juga terdapat sebagai kecil penganut Hindu, Kristen, dan Moken. Umat Buddhis umumnya bekerja di bidang perdagangan sedangkan Muslim lebih banyak tinggal sebagai nelayan dan pengelola perkebunan.


title: Krabi

text: Banyak masjid terlihat di seluruh kota dan wanita Muslim umumnya menggunakan hijab di kota ini. Penganut Muslim di Krabi tergolong moderat dan hidup berdampingan dengan damai bersama penganut Buddhis. Beberapa candi Buddhis dapat dilihat di kota ini, seperti Wat Kaew Korawaram dan Tiger Cave Temple (campuran Theravada dan Mahayama. Di berbagai toko, warga juga banyak memajang gambar Ganesha, Dewa Hindu, untuk membawa keberuntungan.


title: Krabi

text: Selain agama-agama yang diakui, aliran animisme juga berkembang di kota ini. Salah satunya terlihat dari jimat tali dengan pahatan koral atau kayu Lingjam yang dikenakan pada nelayan di pinggang mereka. Jimat ini dikenakan untuk menangkal roh jahat yang ada di lautan.


title: Gerakan Tangwai

text: Gerakan Tangwai, singkatnya Tangwai (), adalah sebuah gerakan politik di Republik China (Taiwan) pada pertengahan 1970an dan awal 1980an. Meskipun Kuomintang (KMT) telah membolehkan pemilihan bersaing untuk sejumlah kecil kursi dalam Legislatif Yuan, partai-partai oposisi masih dilarang. Akibatnya, beberapa lawan KMT, yang secara resmi diklasifikasikan sebagai independen, maju dan terpilih sebagai anggota "luar partai."


title: Gerakan Tangwai

text: Karena mayoritas kursi dalam Yuan Legislatif dipegang oleh para delegasi yang disiapkan untuk mewakili konstituensi-konstituensi di Tiongkok daratan, yang terpilih pada 1947 dan setelah itu dilantik (karena "elektorat" di Tiongkok daratan tak dapat memberikan suara dalam sebuah pemilihan di Taiwan), menunda janji perebutan kembali Tiongkok daratan, gerakan Tangwai tak memiliki kemungkinan untuk meraih kekuasaan. Namun, mereka dapat memakai legislatur tersebut sebagai sebuah forum untuk memperdebatkan pemerintahan KMT.


title: Gerakan Tangwai

text: Para anggota gerakan Tangwai membentuk Partai Progresif Demokratik pada tahun 1986. Meskipun masih ilegal, KMT tak mengambil tindakan melawan partai tersebut dan partai tersebut dilegalisir pada 1991. Beberapa politikus terkini di Taiwan, terutama mantan Presiden Chen Shui-bian dan Wakil Presiden Annette Lu, aktif dalam gerakan Tangwai.


title: Gerakan Tangwai

text: Para anggota Tangwai, termasuk Shih Ming-teh dan Lin Yi-hsiung, seringkali dilecehkan atau ditahan oleh pemerintah, khususnya saat Insiden Kaohsiung tahun 1979.


title: Bush v. Gore

text: Bush v. Gore, , adalah keputusan Mahkamah Agung Amerika Serikat yang menyelesaikan sengketa seputar pemilihan umum Presiden Amerika Serikat 2000. Keputusan ini dikeluarkan pada tanggal 12 Desember 2000. Sebelumnya, pada tanggal 9 Desember, pengadilan sudah terlebih dahulu menghentikan penghitungan ulang hasil pemilu di Florida. Sementara itu, Lembaga Pemilihan Umum Amerika Serikat akan bertemu pada tanggal 18 Desember 2000 untuk menentukan hasil pemilu.


title: Bush v. Gore

text: Dalam keputusan "per curiam"nya Mahkamah Agung memutuskan bahwa Klausa Perlindungan Setara telah dilanggar karena menggunakan standar penghitungan yang berbeda di beberapa kabupaten dan menyatakan bahwa tidak ada metode alternatif yang dapat ditetapkan dalam batas waktu yang ditentukan oleh Bab 3 Undang-Undang Amerika Serikat (3 U.S.C.), yaitu tanggal 12 Desember. Hasil pemungutan suara di antara para hakim untuk Klausa Perlindungan Setara adalah 7–2, sementara untuk metode alternatif hasilnya adalah 5–4. Tiga hakim yang setuju dengan keputusan bersama Mahkamah juga menegaskan bahwa Mahkamah Agung Florida telah melanggar Pasal II, § 1, cl. 2 Konstitusi, karena telah melakukan kesalahan dalam menafsirkan hukum pemilu Florida.


title: Bush v. Gore

text: Keputusan Mahkamah Agung mengizinkan sertifikasi hasil pemilihan umum yang menyatakan bahwa George W. Bush telah memenangkan 25 suara elektoral di Florida. Berkat suara dari Florida, Bush mendapat 271 suara elektoral secara keseluruhan, yang berhasil melebihi 270 suara yang diperlukan untuk memenangkan pemilu. Sementara itu, Al Gore hanya mendapat 266 suara elektoral.


title: Bush v. Gore

text: Organisasi media kemudian menganalisis surat suara dan menduga bahwa penghitungan ulang suara berdasarkan kabupaten akan berujung pada hasil yang berbeda (kemenangan Bush) bila dibandingkan dengan penghitungan ulang di seluruh negara bagian (kemenangan Gore).


title: Suku Kajang

text: Suku Kajang atau yang biasa disebut sebagai masyarakat "Ammatoa" atau masyarakat "Patuntung" atau masyarakat "kamase-masea" adalah kelompok masyarakat lokal yang berdiam di Desa Tana Toa, daerah Possi Tana dan wilayah Balagana, Kabupaten Bulukumba, Provinsi Sulawesi Selatan. Suku Kajang adalah salah satu masyarakat lokal yang dinilai memiliki sistem kepercayaan yang unik, meskipun sistem tersebut masih bersifat dualistis. Pada satu sisi, mereka percaya pada monoteisme yang ditandai dengan kepercayaan terhadap kekuatan tunggal yang disebut "Tu Rie’ A’ra’na". Di sisi lain, mereka juga percaya pada hal-hal yang bersifat politeisme yang ditandai dengan adanya penyembahan dan pengabdian pada roh-roh dan benda-benda seperti batu, gunung, dan sejenisnya. Dalam hal struktur dan lembaga sosial, mereka juga memiliki struktur dan lembaga sosial yang bersifat formal. Di samping itu, mereka juga memiliki lembaga sosial tidak formal yang dikenal dengan nama "Adat Limaya" dan "Karaeng Tallua". Sebagaimana lembaga atau struktur yang lain, di dalam lembaga sosial tersebut juga terdapat aktor-aktor tertentu yang mengendalikan gerak dan peranannya masing-masing.


title: Suku Kajang

text: Suku Kajang bermukim di Desa Tana Toa, Kabupaten Bulukumba, Provinsi Sulawesi Selatan. Secara geografis, daerah tersebut merupakan daerah perbukitan yang bergelombang. Dari beberapa wilayah tertentu di desa itu, dapat dilihat deretan pegunungan Lompobattang-Bawakaraeng dan Lembah Bantaeng di sebelah Barat. Selain itu, di sebelah Timur juga terlihat Teluk Bone dengan gugusan pulau-pulau Sembilan.Dilihat dari topografi-nya, desa tersebut berada antara 50-200 meter di atas permukaan air laut dengan curah hujan rata-rata 5.745 mm/tahun. Sedangkan suhu udara di sana rata-rata 13-29 derajat celcius dengan kelembaban udara 70% per tahun.


title: Suku Kajang

text: Secara administrasi, Desa Tana Toa berbatasan dengan beberapa wilayah, yaitu sebelah utara berbatasan dengan Desa Batunilamung; sebelah selatan berbatasan dengan Desa Bonto Baji; sebelah timur berbatasan dengan Desa Malleleng; sebelah Barat berbatasan dengan Desa Pattiroang. Pembagian administrasi tersebut juga membagi wilayah Desa Tana Toa, tempat bermukimnya Suku Kajang, menjadi 13 RK (Rukun Keluarga) dan 19 RT (Rukun Tetangga) yang dikelompokkan ke dalam sembilan wilayah dusun, yaitu Dusun Balagana, Dusun Jannaya, Dusun Sobbu, Dusun Benteng, Dusun Pango, Dusun Bongkina, Dusun Tombolo, Dusun Luraya, dan Dusun Balambina.


title: Suku Kajang

text: Secara total, luas wilayah Desa Tana Toa adalah seluaas 729 Ha dengan pembagian tertentu, antara lain untuk fasilitas umum, pemukiman, pertanian, kegiatan ekonomi, dan lain-lain. Rincian dari pembagian lahan tersebut adalah luas lahan untuk jalan seluas 3,7 Ha; lahan untuk bangunan umum seluas 5Ha; kahan untuk pemakaman seluas 5 Ha. Untuk kebutuhan pertanian, pembagian lahannya adalah sebagai berikut: lahan sawah dan ladang seluas 93 Ha. Sedangkan untuk aktivitas perekonomian, lahan untuk pasar seluas 0,81 Ha; lahan untuk industri seluas 0,36 Ha; lahan untuk pertokoan seluas 0,32 Ha. Sisanya, sebesar 329, 67 Ha dipergunakan untuk pemukiman dengan rincian tanah bengkok seluas 36,08 Ha; lahan perkantoran seluas 1,07 Ha; lahan bangunan peribadatan seluas 1 Ha.


title: Suku Kajang

text: Selain pembagian wilayah tersebut, di pemukiman Suku Kajang ini juga terdapat wilayah hutan adat dan hutan kemasyarakatan. Hutan adat sering disebut sebagai hutan pusaka yang sifatnya keramat dengan total luas 317, 4 Ha. Segala sesuatu yang berada di dalam hutan adat tidak boleh untuk dirusak, termasuk menebang kayu, memburu binatang, apalagi membakar hutan. Hutan adat tersebut disebut juga sebagai "Borong Karama’" dipercaya oleh Suku Kajang memiliki nilai magis yang akan berdampak buruk pada kehidupan mereka apabila melanggar aturan-aturan itu. Sedangkan kemasyarakatan memang sengaja dimanfaatkan untuk kepentingan masyarakat. Luas hutan tersebut adalah 144 Ha dimana masyarakat diperbolehkan untuk menggarap atau menebang pohon di dalamnya. Meskipun demikian, mereka diwajibkan untuk menanam terlebih dahulu bibit pohon dengan jenis yang sama sebelum ditebang. Hasil hutan itu mereka garap dan nikmati bersama masyarakat Suku Kajang.


title: Suku Kajang

text: Lebih jauh lagi, wilayah pemukiman Suku Kajang secara umum memiliki ciri geologis berupa lahan berpasir, gambut, dan sebagian wilayah merupakan tanah bebatuan. Dari keseluruhan wilayah yang ada, kawasan hutan merupakan yang terbesar dan terluas yang terdiri dari kawasan hutan adat, hutan lindung, dan hutan rakyat. Tanah hutan tersebut banyak mereka pergunakan untuk sektor pertanian dan perkebunan.


title: Suku Kajang

text: Seluruh rumah Suku Kajang menghadap kea rah Barat. Hal itu bukan tanpa alasan. Barat dianalogikan sebagai sebuah arah dimana simbol dari nenek moyang mereka berada. Konsep rumah yang mereka bangun juga seragam tanpa ada yang berbeda sedikit pun. Hal itu mereka lakukan untuk mengungkapkan nilai kesederhanaan dan simbol keseragaman. Lebih dari itu, material yang mereka gunakan untuk membangun rumah bukanlah batu bata atau tanah. Membangun rumah dengan material tersebut adalah sebuah pantangan bagi mereka. Sebab, mereka percaya bahwa hanya orang mati saja yang diapit oleh liang lahat dan tanah. Kendati demikian, masih ada beberapa keluarga Suku Kajang yang menggunakan batu sebagai bahan bangunan rumahnya. Walaupun mereka masih hidup, oleh Suku Kajang yang lain keluarga mereka dianggap mati, berkaitan dengan pantangan tersebut.


title: Suku Kajang

text: Beberapa sumber penelitian menyebutkan bahwa filosofi membangun rumah tanpa batu bata tersebut sebenarnya dilakukan oleh Suku Kajang dalam rangka melindungi hutan. Hal itu cukup logis mengingat pembuatan batu bata tentu memerlukan lebih banyak kayu untuk pembakarannya. Dengan demikian, jumlah pohon yang harus ditebang juga akan semakin banyak. Larangan untuk membangun rumah dengan batu bata secara tidak langsung juga mengurang penebangan hutan.


title: Suku Kajang

text: Lebih lanjut, bagian-bagian rumah Suku Kajang juga memiliki beberapa filosofi, beberapa di antaranya adalah sebagai berikut:


title: Suku Kajang

text: - Bagian atas rumah disebut dengan "Parra" yang merupakan tempat menyimpan bahan makanan. Di bawah atap bagian kiri dan kanan terdapat loteng yang berfungsi sebagai rak ("para-para") tempat penyimpanan barang dan alat.


title: Suku Kajang

text: - Bagian tengah disebut dengan "Kale Balla" yang berfungsi sebagai tempat hunian


title: Suku Kajang

text: - Bagian bawah atau kaki rumah disebut dengan "Sirih" yang berfungsi sebagai tempat melakukan kegiatan menenun, menumbuk padi atau jagung dan tempat ternak.


title: Suku Kajang

text: Seluruh rumah Suku Kajang memiliki bentuk yang serupa dimana seluruhnya terdiri dari tiang-tiang yang ditanam dengan jumlah 16 batang. "Kale Bolayya" terdiri atas tiga bagian yang masing-masing dipisahkan oleh "pappamuntulang", yaitu "latta" "riolo" (tempat tamu), "latta tangnga" (tempat tuan rumah menerima tamu) dan "tala-tala" (tempat tidur kaum wanita). Apabila ada pengantin baru, maka "tala-tala" tersebut dibuat sejengkal lebih tinggi dari kedua bagian rumah lainnya serta dibuat kamar khusus yang disebut "bili’i". "Belii’i" sendiri berdinding papan, berlantai bambu yang diikat satu sama lain, bertapa rumbia, dapur dan tempat buang air kecil letaknya pada bagian "latta riolo" sebelah krii pintu dan pada bagian ujung atap terdapat hiasan menyerupai ekor ayam yang disebut dengan anjong.


title: Suku Kajang

text: Pola pemukiman Suku Kajang didasarkan pada arah ketinggian. Mereka berbeda dengan masyarakat Bugis di Makassar yang mayoritas pola pemukimannya mengikuti aliran sungai atau pola pemukiman yang linear. Menurut mereka, rumah yang menghadap ke gunung tidak baik jika berhadapan dengan lembah. Filosofi tersebut bermaksud untuk mengatakan bahwa pola pemukiman mereka pilih agar rezeki yang berasal dari Tuhan dapat diterima secara langsung ke rumah mereka, tanpa harus melalui perantara. Pola pemukiman yang demikian juga dipilih agar rezeki tidak tercecer sehingga berujung pada hal-hal yang tidak halal.


title: Suku Kajang

text: Sebagian besar Suku Kajang memeluk agama Islam. Meskipun demikian, mereka juga mempraktikkan sebuah kepercayaan adat yang disebut dengan "Patuntung". "Patuntung" diartikan sebagai mencari sumber kebenaran. Hal itu menyiratkan bahwa apabila manusia ingin mendapatkan sumber kebenaran, maka mereka harus menyandarkan diri pada tiga pilar, yaitu Tuhan, tanah, dan nenek moyang. Keyakinan kepada Tuhan adalah kepercayaan yang paling mendasar dalam kepercayaan "patuntung". Suku Kajang percaya bahwa Tuhan adalah pencipta dari segala sesuatu, Mahakekal, Mahamengetahui. Mahaperkasa, dan Mahakuasa.


title: Suku Kajang

text: Tuhan atau yang disebut sebagai "Turie’ A’ra’na" menurunkan perintah atau wahyunya kepada Suku Kajang melalui manusia Kajang pertama yang disebut "Ammatoa". Wahyu tersebut dalam kepercayaan mereka disebut dengan "pasang". "Pasang" yang hendak disampaikan bukanlah sembarangan. "Pasang" tersebut berisi panduan hidup Suku Kajang dalam segala aspek dan lika-liku kehidupan. Nenek moyang mereka menurunkan "pasang" itu secara lisan dari generasi ke generasi. Suku Kajang sendiri diwajibkan untuk mematuhi "pasang" tersebut. Mereka berkeyakinan bahwa apabila mereka melanggar "Pasang" yang ada, berbagai macam hal buruk akan terjadi dalam kehidupan mereka. Mereka mengenal sebuah filosofi menyangkut hal itu, yaitu “"kalau kita jongkok, gugur rambut, dan tidak tumbuh lagi. Kalau kita langkahi, kita akan lumpuh".


title: Suku Kajang

text: Agar "pasang" tersebut dipatuhi oleh seluruh Suku Kajang, "Ammatoa" harus terus menjaga dan menyebarkan serta melestarikan "pasang" tersebut. Keberadaan "Ammatoa" diyakini sebagai mediator atau penghubung antara manusia (Suku Kajang) dengan Tuhan. Mitos yang berkembang di kalangan Suku Kajang mengatakan bahwa "Ammatoa" adalah manusia pertama yang diturunkan diperkampungan mereka. Lokasi pemukiman yang sekarang mereka huni diyakini sebagai tempat pertama kalinya "Ammatoa" diturunkan oleh Tuhan. Tidak heran jika kemudian mereka menyebutnya sebagai Tanah Toa yang berarti Tanah tertua yang diwariskan oleh leluhur mereka.


title: Suku Kajang

text: Ammatoa juga disebut sebagai manusia pertama yang mendirikan komunitas Suku Kajang sekaligus pemimpin tertinggi mereka. Menurut cerita yang berkembang, "Ammatoa" turun ke perkampungan Suku Kajang dengan mengendarai burung Kajang yang konon diyakini sebagai cikal bakal terciptanya manusia. Setelah itu, terciptalah manusia yang menyebar ke berbagai penjuru dunia. Di antara banyaknya manusia yang diciptakan oleh Tuhan itu, orang Kajang dari Tana Toa adalah yang paling ia sayangi. Bagi Suku Kajang sendiri, kepercayaan kepada "Ammatoa" itu dipercaya sebagai sebuah ralitas. Di tanah tempat "Ammatoa" pertama kali mendarat, mereka mendirikan perkampungan yang kemudian dinamai sebagai Tanah Toa atau tempat pertama kalinya manusia turun ke bumi. Oleh sebab itu, Suku Kajang meyakini "Ammatoa" sebagai pemimpin tertinggi mereka, yang mereka ikuti ajaran dan petuahnya dalam kehidupan sehari-hari.


title: Suku Kajang

text: Sebagaimana masyarakat adat lainnya di Indonesia, Suku Kajang juga amat menjaga hubungan baik dengan alam. Meskipun tidak memiliki pengetahuan formal dan hidup dalam gelimang kecanggihan teknologi, Suku Kajang mengerti bagaimana mereka harus berinteraksi dengan alam, terutama hutan mereka. Mereka paham bahwa sumber kekayaan hutan tidak sepatutnya dieksploitasi, melainkan harus dijadikan sebagai pendamping kehidupan sehari-hari. Hal itu mereka junjung karena adanya upaya penghormatan kepada Sang Maha Berkehendak yang mereka yakini mewujud ke dalam sakralitas alam. Merusak lingkungan dan alam samahalnya dengan menghianati ajaran Tuhan dan "Ammatoa" yang memberikan mereka kehidupan selama ini. Kearifan lokal dan aturan adat sangat mereka junjung tinggi, terutama yang berkaitan dengan praktik-praktik perilaku manusia dengan alam. Apabila ada di antara Suku Kajang yang melanggar aturan tersebut, mereka harus siap menanggung konsekuensi yang berat.


title: Suku Kajang

text: Selain kepercayaan terhadap sakralitas alam, Suku Kajang juga memiliki tata tertib tersendiri dalam mengatur hubungannya dengan Tuhan dan manusia. Tata tertib itu mereka bentuk sebagai landasan hidup dan membina kehidupan sosial sesuai dengan perintah Tuhan. Secara garis besar, ada dua jalur yang mendasari perilaku mereka, yaitu secara vertical dan secara horizontal. Secara vertical maksudnya adalah untuk mengatur perilaku Suku Kajang dengan Sang Pencipta, sedangkan secara horizontal dimaksudkan untuk mengatur hubungan antara Suku Kajang dengan manusia lain.


title: Suku Kajang

text: Suku Kajang amat percaya bahwa menjalankan kehidupan sebagai makhluk sosial tidak bisa dilepaskan dari pemenuhan hak terhadap orang lain dan kewajiban kepada manusia lainnya pula. Dalam hidup bermasyarakat, mereka meyakini bahwa hubungan antarmanusia harus didasari pada sama-sama memberi manfaat dan kebaikan. Selanjutnya, kewajiban lainnya akan mengikuti, terutama berkaitan dengan hubungannya dengan alam semesta. Sebab, kodrat manusia tidak dilepaskan dari alam semesta yang menjadi tempat bersandari bagi pemenuhan segala kebutuhan hidup.


title: Suku Kajang

text: Secara umum, kepercayaan mereka dalam menjaga hubungan dengan alam semesta dibagi menjadi empat, yaitu:


title: Suku Kajang

text: - Unsur tentang Tuhan atau wujud supranatural yang mencakup kekuatan ghaib


title: Suku Kajang

text: - Unsur tentang Roh yang berkaitan erat dengan konsep hari akhir, yaitu adanya surga dan neraka


title: Suku Kajang

text: - Unsur etos kerja dan etika, yakni tujuan religius atau tendensi keakhiratan


title: Suku Kajang

text: - Unsur asal-usul terjadinya alam semesta.


title: Suku Kajang

text: Lewat aturan-aturan tersebut, mereka berkeyakinan bahwa manusia dan alam memiliki hubungan yang saling membutuhkan. Manusia membutuhkan alam sebagai produsen bagi sehala kebutuhannya, sementara alam memerlukan manusia untuk menjaganya agar terus lestari.


title: Suku Kajang

text: Sebagaimana aspek-aspek kehidupan lainnya, Suku Kajang amat berpegang pada "pasang" sebagai sumber dari tata tertib kehidupan mereka. Konteks penataan ruang yang dimaksud tidak hanya berkaitan dengan fisik (penataan pola perkampungan dan perumahan), melainkan juga aspek manusia yang juga menjadi faktor berpengaruh terhadap ruang. Suku Kajang percaya pada "Pasang" "ri" "Kajang" dalam pencapaian tujuan penataan ruang melalui pengaturan ruang, pelaksanaan dan pembinaan, serta pengendalian pemanfaatan ruang dimana seluruh kalimat dan simbol-simbol yang termuat di dalamnya memerlukan interpretasi budaya yang baik. Simbol-simbol yang ada selalu berkaitan dengan kearifan lokal untuk mengelola lingkungan atau ruang oleh setiap individu dari Suku Kajang. Di dalam "pasang", Suku Kajang mensejajarkan diri dengan lingkungan dan alam, sebagaimana yang diungkapkan oleh "Ammatoa" “Bila kamu merusak hutan, sama artinya kamu merusak dirimu sendiri”. Sebagai masyarakat yang hidup di Tana Toa yang merupakan tanah kebersahajaan, Suku Kajang harus menjunjung tinggi tata cara pergaulan yang sopan dan santun. Beberapa adat istiadat yang mencerminkan hal itu antara lain


title: Suku Kajang

text: - Adat istiadat dalam bertutur kata.


title: Suku Kajang

text: Mereka percaya bahwa mereka diciptakan untuk saling menghargai antarsesama sekaligus antar masyarakat yang hidup di tempat berlainan. Bagi mereka, adalah sebuah pantangan besar untuk berbicara kasar dan akan dicela oleh Suku Kajang yang lain apabila berbicara dengan bertolak pinggang. Mereka dituntun untuk berbicara dengan tangan dilipat di dada sambil membungkukkan badan dan menggulung sarung. Begitu pula dalam hal menyapa, mereka dituntun untuk menggunakan sapaan yang akrab dan mulia seperti menggunakan kata sapaan "Puto" untuk laki-laki dan "Jaja’" untuk perempuan. Sementara itu, untuk sapaan kepada serumpun mereka dianjurkan untuk menggunakan kata sapaan sesuai tingkat kelahiran, seperti "Kak Toa" untuk anak sulung, "Kak Tengnga" untuk anak tengah dan "Lolo" untuk anak bungsu. Lebih jauh lagi, Suku Kajang juga memberikan penamaan kepada keturunan mereka sesuai dengan nama hewan, nama musim, dan nama mata angin. Sebagai misal, J"ammu, Sappang, Ka’cuppang" yang berarti kodok; nama-nama musim seperti "Bara"’ (musim hujan), "Timoro’" (musim kemarau), dan nama mata angin seperti "Raja" (timur), dan "Lau’" (Barat). Sementara itu, mereka diharamkan untuk mempergunakan nama nabi, malaikat, dan nama kebesaran Allah karena dinilai berat dan menimbulkan kedurhakaan sekaligus menanggung dosa.


title: Suku Kajang

text: - Adat istiadat dalam berpakaian.


title: Suku Kajang

text: Suku Kajang pantang untuk mengenakan pakaian selain berwarna hitam dan putih. Warna tersebut menurut "pasang" yang mereka percayai mengandung arti kesederhanaan. Sarung hitam yang dikenakan laki-laki merupakan buatan mereka sendiri yang dilakukan dengan menenun, kemudian direndam ke dalam larutan yang terbuat dari daun tarum yang menyebabkannya menjadi hitam pekat. Pakaian perempuan pun terdiri dari sarung dan baju "bodo" yang berwarna hitam pekat.


title: Suku Kajang

text: - Nilai-nilai sosial.


title: Suku Kajang

text: Suku Kajang percaya "pasang" yang di dalamnya memuat nilai dan adat istiadat yang meliputi perbuatan yang mereka kerjakan. Perbuatan tersebut terdiri dari "siri’" (malu), "kasipali" (pantangan), dan kesenian. Adat istiadat yang mereka junjung antara lain nilai kejujuran yang merupakan nilai utama ajaran "pasang"; nilai sabar (sa’bara) yang harus dimiliki oleh seluruh Suku Kajang, terutama para pendidik; nilai konsekuen yang merupakan nilai ketegasan yang harus dimiliki oleh pemimpin adat; nilai tenggang rasa yang dianggap sebagai nilai positif dan berharga bagi kehidupan mereka. Mereka juga percaya pada Siri’ yang merupakan sejumlah perbuatan yang akan menimbulkan rasa malu dan hukuman berat kepada Suku Kajang yang melakukannya. Beberapa perbuatan itu adalah larangan bagi perempuan berduaan dengan laki-laki yang bukan anggota keluarganya.


title: Suku Kajang

text: Mereka juga percaya pada "Kasipalli" yang merupakan larangan berat yang hukumannya akan jauh lebih berat dibandingkan Siri’ apabila dilakukan oleh mereka. Beberapa perbuatan yang dikategorikan dalam Kasipalli adalah menggunakan nama-nama nabi, malaikat, dan Tuhan, berpakaian selain hitam dan putih, pantangan bagi janda untuk menggunakan pakaian selama 40 hari dan banyak bicara sejak kematian suaminya, pantangan mengubah bentuk asli rumah, pantangan menggunakan kendaraan bermotor dan hal-hal lain yang bersifat berlebihan.


title: Suku Kajang

text: Lebih jauh lagi, Suku Kajang juga mengenal baik beberapa kesenian yang sifatnya temporar dan insidental. Beberapa di antaranya adalah tari "Pabitte Passapu", permainan gendang, pencak silat pada saat perkawinan. Di dalam ajarang "Pasang", Suku Kajang diperkenankan untuk mengembangkan kesenian sendiri, namun tidak diperkenankan untuk meniru kebiasaan atau kesenian para pendatang atau sesuatu yang dinilai bertentangan dnegan prinsip-prinsip kesederhanaan mereka.


title: Suku Kajang

text: Selain ajaran-ajaran tersebut, "pasang" yang dipercaya oleh Suku Kajang juga percaya bahwa dunia ini hanyalah tempat persinggahan sementara untuk menuju akhirat. Untuk bisa menjangkau kehidupan akhirat yang baik, mereka perlu menerapkan pola hidup yang sederhana. Hidup dengan cara sederhana menurut mereka merupakan cara atau ideologi yang mempengaruhi bagiamana cara mereka mengatur pola keruangan dan cara mereka dalam memenuhi kebutuhan kesehariannya. Sikap tidak berlebihan alias sederhana tersebut kemudian akan berdampak pada cara mereka memenuhi makanan, pakaian, sawah, kebun, rumah, dan pemanfaatan sumber daya hutan secara tidak berlebihan atau serampangan.


Pemilihan umum Presiden Amerika Serikat 2000 adalah pertarungan antara calon presiden dari Partai Demokrat, Al Gore, melawan calon dari Partai Republik, George W. Bush. Al Gore sebelumnya menjabat sebagai Wakil Presiden, sementara Bush berpengalaman sebagai Gubernur Texas dan merupakan anak kandung mantan presiden George H. W. Bush.


title: Pemilihan umum Presiden Amerika Serikat 2000

text: Presiden petahana dari Partai Demokrat, Bill Clinton, tidak dapat maju untuk ketiga kalinya, dan Wakil Presiden Gore berhasil menenangkan konvensi pencalonan. Bush dianggap sebagai calon favorit dalam konvensi pencalonan Partai Republik. Ia sempat bertarung sengit dengan Senator John McCain dan calon-calon lainnya, tetapi ia berhasil memenangkan konvensi pada hari "Super Tuesday". Beberapa calon ketiga juga maju dalam pemilu, seperti Ralph Nader dari Partai Hijau. Bush memilih mantan Menteri Pertahanan Dick Cheney sebagai wakilnya, sementara Gore memilih Senator Joe Lieberman. Kedua calon memusatkan perhatian pada isu-isu domestik seperti anggaran, pajak dan reformasi program asuransi sosial federal. Clinton dan Gore tidak berkampanye bersama akibat skandal Lewinsky yang menimpa Clinton dua tahun sebelumnya.


text: Bush menang tipis dalam pemilu ini dengan memperoleh 271 suara elektoral, sementara Gore hanya mendapatkan 266 suara elektoral. Muncul sengketa terkait dengan pemenang 25 suara elektoral di Florida, terutama karena perbedaan 537 suara di Florida membuat Bush memenangkan pemilu ini. Keputusan Mahkamah Agung dalam kasus "Bush v. Gore" pada tanggal 12 Desember 2000 menghentikan semua upaya penghitungan ulang, sehingga Florida jatuh ke tangan Bush dan membuatnya memenangkan pemilu ini.


title: Kementerian koalisi Asquith

text: H. H. Asquith membentuk sebuah pemerintahan koalisi masa perang pada 25 Mei 1915. Perubahan pemerintahan tersebut mengakibatkan serangkaian serangan terhadap pemerintahan Partai Liberal, dan terutama terhadap Winston Churchill, oleh Partai Konservatif akibat kampanye Gallipoli dan dalam konteks Krisis Shell. Kabinet baru tersebut meliputi sembilan menteri Partai Konservatif dan satu menteri Partai Buruh, namun para anggota Partai Liberal masih memegang sebagian besar jabatan penting.


title: Bintanath

text: Bintanath (atau "Bentanath") merupakan putri kelahiran pertama dan kemudian Istri Kerajaan Agung Firaun Mesir, Ramses II.


title: Bintanath

text: Bintanath kemungkinan besar lahir di masa pemerintahan kakeknya, Seti I. Ibundanya adalah Isetnofret, salah satu dari dua istri Ramses II yang paling menonjol. Menarik untuk dicatat bahwa namanya berasal dariRumpun bahasa Semit, yang berarti "Putri Anath", mengacu pada dewi bangsa Kanaan, Anat. Ia memiliki setidaknya tiga saudara, Ramses, Khaemwaset dan Merneptah dan seorang saudari yang bernama Isetnofret seperti ibunda mereka.


title: Bintanath

text:
Bintanath memiliki seorang putri yang muncul di lukisan di makamnya, Lembah Para Ratu. Ia tidak disebutkan namanya di sana namun menurut Joyce Tyldesley adalah mungkin bahwa namanya juga Bintanath dan ia menikah dengan firaun berikutnya, Merneptah. Menurut Tyldesley, sebuah patung Merneptah di Luxor menyebutkan "Istri Kerajaan Agung Bintanath", yang mungkin adalah putri ini, karena tidak mungkin Bintanath yang lebih tua menikah dengan Merneptah saat mereka berusia di atas enam puluh tahun. Namun, sangat mungkin bahwa Bintanath tidak pernah menikah dengan Merenptah dan menggunakan gelar "Istri Kerajaan Agung" hanya karena ia berhak mendapatkannya oleh pernikahan pertamanya.
Meskipun ia adalah putri pertama Ramses, ia sebenarnya adalah salah satu dari sedikit anak yang hidup lebih lama dari ayahanda mereka yang panjang umur. Ia digambarkan di sebuah patung yang dirampas oleh Merenptah. Ia meninggal di masa pemerintahan saudaranya, Merneptah dan dimakamkan di QV71, Lembah Para Ratu.


title: Bintanath

text: Makam tersebut digambarkan oleh Lepsius (nomor 4). Nama Bintanath diberikan dengan ejaan yang sedikit berbeda di dalam makam. Bintanath ditampilkan di depan Osiris dan Nephtys. Kedua dewa tersebut berkata: "Saya memberimu tempat istirahat di tanah kebenaran." Ratu Bintanath digambarkan bersama putrinya, yang tidak disebutkan namanya. Sarkofagus Bintanath kemudian dirampas oleh seorang pria.


title: Fu Jing

text: Fu Jing merupakan seorang ratu Wu Ding dari Dinasti Shang dan penerima kapal persembahan Houmuwu.


title: Fu Jing

text: Meskipun Wu Ding dilaporkan memiliki lebih dari 60 orang istri, ia hanya memiliki tiga orang ratu: Fu Jing, Fu Hao, dan Fu Gui. Seperti istri-istri Wu Ding lainnya, Fu Jing berpartisipasi di dalam ekspedisi militer dan ramalan untuk negara. Beberapa ramalan Fu Jing yang dilakukan terfokus pada pengadaan milet, sehingga Zheng Zhenxiang menyarankan agar ia bertanggung jawab atas pengelolaan pertanian. Fu Jing sering disebut di tulang ramalan sebagai Biwu ().


title: Daftar provinsi di Indonesia menurut PDRB per kapita tahun 2011

text: BPS melakukan perhitungan rutin Produk Domestik Regional Bruto (PDRB) per kapita masing-masing provinsi di Indonesia sejak tahun 2010. Daftar provinsi Indonesia menurut PDRB per kapita tahun 2011 adalah daftar yang diperoleh dari salah satu hasil perhitungannya, yakni perhitungan tahun 2011.


title: Sabuk Bergerak Filipina

text: Sabuk Bergerak Filipina adalah suatu bagian kompleks dari batas tektonik antara Lempeng Eurasia dan Lempeng Laut Filipina, yang meliputi sebagian besar negara Filipina. Sabuk ini mencakup dua zona subduksi, Palung Manila di sebelah barat dan Palung Filipina di sebelah timur, serta Sistem Sesar Filipina. Dalam sabuk ini, sejumlah blok sesar atau mikrolempeng yang telah terputus dari lempeng utama yang berdampingan mengalami deformasi masif.


title: Sabuk Bergerak Filipina

text: Sebagian besar segmen Filipina, termasuk Luzon bagian utara, adalah bagian dari Sabuk Bergerak Filipina, yang dibatasi oleh Lempeng Laut Filipina di sebelah timur, Zona Tabrakan Laut Maluku di sebelah selatan, Lempeng Sunda di sebelah barat daya, dan Cekungan Laut China Selatan di sebelah barat dan barat laut. Di sebelah utara sabuk ini berakhir di Taiwan bagian timur, zona tabrakan aktif antara bagian Lekukan Luzon Utara dari Busur Vulkanis Luzon dan Tiongkok Selatan. Sabuk Bergerak Fipina juga disebut "Mikrolempeng Filipina" dan "Sabuk Taiwan-Luzon-Mindoro".


title: Sabuk Bergerak Filipina

text: Meskipun mereka merupakan bagian dari Republik Filipina, Palawan bersama dengan Kepulauan Calamian, ditambah Kepulauan Sulu beserta dengan Semenanjung Zamboanga di Mindanao bagian barat, adalah puncak dari dua lengan bagian timur laut Lempeng Sunda yang menonjol. Mereka bukan bagian dari Sabuk Bergerak Filipina namun mengalami tabrakan dengannya. Palung Sulu menandai batas mikroblok Sulu dengan cekungan Laut Sulu dan mikroblok Palawan. Palung Palawan yang tidak aktif menandai batas subduksi antara mikroblok Palawan dan dataran tinggi Kepulauan Spratly di cekungan Laut China Selatan. Lengan Palawan/Calamian juga dikenal sebagai blok Palawan pada tahun 1981 dan mikrobenua Palawan, dan sebagai Mikroblok Palawan pada tahun 1989.


title: Sabuk Bergerak Filipina

text: Sabuk Bergerak Filipina dibatasi di sebelah barat oleh Palung Manila dan pendampingnya Palung Negros dan Palung Cotabato, yang menunjam Lempeng Sunda ke bawah Sabuk Bergerak Filipina. Di sebelah timur adalah Palung Filipina dan pendampingnya di utara, Palung Luzon Timur yang menunjam Lempeng Laut Filipina ke bawah Sabuk Bergerak Filipina. Kelanjutan Palung Filipina-Luzon Timur diinterupsi dan digantikan oleh Dataran Tinggi Benham di Lempeng Laut Filipina, yang bertabrakan dan masih sedang bertabrakan dengan Sierra Madre di Luzon timur.


title: Timbal balik (antropologi budaya)

text: Dalam antropologi budaya, timbal balik ("reciprocity") mengacu pada pertukaran barang-barang atau tenaga kerja yang terjadi di luar pasar, mulai dari barter langsung (pertukaran segera) hingga bentuk-bentuk pertukaran hadiah dimana penerimaan kembali pada akhirnya diharapkan (pertukaran tertunda), seperti pada pertukaran hadiah ulang tahun. Maka demikian, timbal balik berbeda dari hadiah yang sebenarnya, dimana tidak ada imbalan yang diharapkan. Timbal balik ini dikatakan sebagai dasar dari sebagian besar bursa non-pasar. David Graeber berpendapat bahwa seperti yang saat ini digunakan, 'timbal-balik' dapat berarti hampir mencakup apa saja. Hal ini sangat dekat dengan sesuatu yang tidak artinya/sia-sia.


title: Timbal balik (antropologi budaya)

text: Ketika pertukaran terjadi secara langsung, seperti dalam barter, hubungan sosial tidak terbentuk. Ketika pertukaran terjadi secara tertunda, maka tercipta hubungan serta kewajiban untuk mengembalikan (misalnya hutang). Oleh karena itu, beberapa bentuk timbal balik dapat membangun hirarki jika hutang tidak dibayar. Gagal mengembalikan hutang dapat mengakhiri hubungan di antara sesama rekan. Pertukaran timbal balik juga dapat memiliki efek politik melalui penciptaan beberapa kewajiban dan pembentukan kepemimpinan, seperti dalam pertukaran hadiah (Moka) di antara "orang-orang besar" di Melanesia. Beberapa bentuk timbal balik dengan demikian erat terkait dengan pendistribusian kembali, dimana barang dan jasa yang dikumpulkan oleh tokoh sentral pada akhirnya didistribusikan kepada para pengikut mereka.


title: Timbal balik (antropologi budaya)

text: Marshall Sahlins, antropolog budaya terkenal Amerika, mengidentifikasi tiga jenis utama timbal balik (tergeneralisasi, seimbang, dan negatif) dalam buku "Stone Age Economics" (ekonomi zaman batu) pada tahun 1972. Timbal balik juga merupakan prinsip umum yang digunakan oleh Claude Levi-Strauss untuk menjelaskan "Elementary Structures of Kinship" (struktur dasar kekerabatan) pada tahun 1949, dalam salah satu karya paling berpengaruh dalam teori hubungan kekerabatan pada periode pasca-perang.


title: Timbal balik (antropologi budaya)

text: Annette Weiner berpendapat bahwa "norma timbal balik" sangat terlibat dalam perkembangan teori ekonomi Barat. Baik John Locke maupun Adam Smith menggunakan ide timbal balik untuk membenarkan pasar bebas tanpa intervensi negara. Timbal balik digunakan, di satu sisi, untuk melegitimasi ide pasar mengatur dirinya sendiri ("self-regulating market"); dan untuk memberikan penjelasan bagaimana kejahatan individu dapat berubah menjadi kebaikan sosial pada sisi lain. Ahli teori ekonomi dari barat dimulai pada abad ke-18 oleh seorang ekonom Skotlandia, Sir James Steuart dan Smith yang membedakan ekonomi alami pra-moderen (atau subsisten sendiri/"self-subsistent") dari ekonomi yang beradab, yakni ditandai dengan adanya pembagian kerja yang memerlukan pertukaran. Sebagaimana pandangan sosiolog awal Émile Durkheim, mereka memandang ekonomi alami ditandai dengan solidaritas mekanik/"mechanical solidarity" (seperti banyaknya biji dalam kelopak/polong kacang), sedangkan pembagian kerja yang beradab membuat produsen saling bergantung satu sama lain sehingga membentuk solidaritas organik/"organic solidarity". Oposisi ini semakin kuat pada akhir abad ke-19 dalam ide evolusi komunisme primitif, yang ditandai oleh solidaritas mekanik sebagai antitesis dan alter ego dari ""Homo economicus"" Barat. Hal ini merupakan kursi oposisi antropologi yang awalnya menginformasikan perdebatan antropologi moderen saat Malinowski berusaha membatalkan oposisi dan berpendapat bahwa masyarakat kuno sama-sama diatur oleh norma timbal balik dan memaksimalkan perilaku.


title: Timbal balik (antropologi budaya)

text: Konsep tersebut merupakan kunci perdebatan antara antropolog awal Bronislaw Malinowski dan Marcel Mauss mengenai arti dari "Kula ring" ("Kula exchange") di Trobriand di Papua Nugini selama Perang Dunia Pertama. Malinowski menggunakan pertukaran Kula untuk menunjukkan bahwa pemberian hadiah secara acak sebenarnya merupakan sebuah kunci proses politik, dimana kepemimpinan politik yang berasal dari luar pemerintahan terbentuk, dan mencakup kepulauan yang luas. Pemberian hadiah, ia berpendapat, bukanlah altruistik (sebagaimana yang terjadi dalam masyarakat umum), melainkan bermotif politik untuk kepentingan individu. Marcel Mauss berteori, dorongan untuk mendapatkan kembali sebagai "roh" dari hadiah, merupkan ide yang telah memicu perdebatan panjang dalam antropologi ekonomi pada apa yang menjadi motivasi pertukaran timbal balik. Claude Levi-Strauss, memberikan gambaran seperti yang diberikan oleh Mauss, bahwa ada tiga bidang pertukaran yang diatur oleh timbal balik: bahasa (pertukaran kata-kata), hubungan kekerabatan (pertukaran wanita), dan ekonomi (pertukaran benda). Dengan demikian ia menyatakan semua hubungan antar manusia ialah berdasar pada norma timbal balik. Klaim tersebut telah dibantah oleh antropolog Jonathan Parry, Annette Weiner, dan David Graeber, di antara antropolog lainnya.