title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Varian tekstual dalam Injil Yohanes (dan kitab-kitab Perjanjian Baru) muncul ketika seorang penyalin membuat sebuah perubahan yang disengaja atau tidak disengaja pada teks yang sedang direproduksi olehnya. Beberapa perubahan yang umum termasuk penghapusan, penataan ulang, pengulangan, atau penggantian satu atau beberapa kata ketika mata si penyalin beralih kembali dari salinannya ke naskah asli tetapi pada kata yang serupa di lokasi yang salah pada naskah aslinya. Jika matanya meloncat ke kata sebelumnya, ia akan membuat pengulangan (kesalahan "dittografi"). Jika matanya meloncat ke sebuah kata yang berikutnya, ia akan membuat penghapusan, atau dapat melakukan sedikit penataan ulang kata-kata untuk mempertahankan arti keseluruhan tanpa mengorbankan konteks. Dalam kasus lain, si penyalin dapat menambahkan teks dari ingatannya untuk teks yang mirip atau paralel di lokasi lain. Kalau tidak, mereka juga dapat mengganti beberapa teks yang asli dengan pembacaan alternatif. Ejaan kadang berubah. Suatu kata dapat diganti dengan sinonimnya. Suatu kata ganti mungkin diubah menjadi kata benda (seperti "Ia berkata" menjadi "Yesus berkata").


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Menurut Bruce M. Metzger yang diakui sebagai sarjana Perjanjian Baru terkemuka abad ke-20, kebanyakan varian itu cenderung bersifat minor dan tidak substantif serta beberapa yang dianggap signifikan tidak mengubah doktrin gereja mana pun, malahan salinan yang berlipat-lipat menambah kuatnya keyakinan bahwa semua materi Alkitab yang sampai kini terlestarikan itu mempunyai dasar tekstual yang sangat kokoh.


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 1:18


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 1:28


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 1:30


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 1:34


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 3:12


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 3:20


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 4:9


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 4:37


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 4:42


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 4:46


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 4:53


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text:
Yohanes 5:2
Yohanes 6:1


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 6:4


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 7:1


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 7:53-8:11Yohanes 8:8


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 9:35


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 10:7


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 12:28


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 13:2


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 14:14


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 16:28


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 17:14


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 18:5


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 18:11


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 18:21


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 19:29


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 19:39


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 20:21


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 20:31


title: Varian tekstual dalam Injil Yohanes

text: Yohanes 21:7


title: Colón Kosta Rika

text: Colón (mengambil nama dari Christopher Columbus, yang dikenal sebagai Cristóbal Colón dalam bahasa Spanyol) adalah mata uang Kosta Rika. Kata jamaknya adalah "colones". Kode ISO 4217-nya adalah CRC.


title: Colón Kosta Rika

text: Dolar Amerika Serikat juga diterima secara tak resmi di beberapa tempat di sepanjang Kosta Rika.


title: Dolar Barbados

text: Dolar telah menjadi mata uang Barbados sejak tahun 1935. Dolar saat ininya memiliki kode ISO 4217 "BBD" dan biasanya disingkat dengan tanda dolar "$" atau, secara alternatif, "Bds$" untuk membedakannya dari mata uang berdenominasi dolar lainnya. Mata uang tersebut terbagi dalam 100 sen. Pada 22 Oktober 2010, dikabarkan bahwa badan rating internasional Standard & Poor's (S&P) meratingkan mata uang Barbados sebagai "BBB-/A-3".


title: Dolar Jamaika

text: Dolar telah menjadi mata uang Jamaika sejak tahun 1969. Mata uang tersebut seringkali disingkat menjadi "J$", J dipakai untuk membedakannya dari mata uang berdenominasi dolar lainnya. Mata uang tersebut terbagi dalam 100 sen.


title: Florin Aruba

text: Florin (tanda: Afl.; kode: AWG) adalah mata uang Aruba. Mata uang tersebut terbagi dalam 100 sen. Florin diperkenalkan pada 1986, menggantikan guilder Antilia Belanda. Meskipun florin Aruba senilai 1.79 US$, nilai jalanan yang umumnya dipakai adalah 1.75 US$.


title: Kegagalan pasar

text: Kegagalan pasar adalah suatu kondisi dimana pasar mengalami kegagalan dalam menyediakan kebutuhan pasar secara effisien. Dalam hal ini, mekanisme pasar yang tidak effisien akan menyebabkan kebutuhan pasar yang dihasilkan menjadi terlalu banyak atau terlalu sedikit. Implikasi ekstrim dari fenomena ini adalah kolapsnya pasar tersebut sehingga tidak dihasilkannya lagi komoditas pasar terkait. Kegagalan pasar juga dapat diartikan sebagai kegagalan dari suatu institusi, yang berkaitan dengan pasar atau pengaturannya dalam menyokong aktivitas yang diperlukan juga menghentikan aktivitas yang tidak diperlukan dalam kegiatan pasar. Kegagalan pasar terjadi ketika mekanisme harga gagal memperhitungkan keseluruhan harga dan keuntungan yang berkaitan dengan penyediaan maupun konsumsi dari suatu barang dan jasa. Hal ini kemudian berdampak pada alokasi atau penggunaan yang tidak effisien. Istilah kegagalan pasar ("market failure)" pertama kali digunakan pada tahun 1958, namun fondasi konseptual dari kegagalan pasar telah muncul pada abad ke-18.


title: Kegagalan pasar

text: Kegagalan pasar dapat terjadi karena beberapa faktor misalnya : praktek monopoli atau oligopoli(kartel), barang publik, eksternalitas, dan informasi yang tidak lengkap atau asimetris .Selain fakto-faktor tersebut, aktivitas pasar juga dipengaruhi suatu regulasi atau peraturan, dalam hal ini yang berkaitan dengan pemerintahan seperti pajak, subsidi, upah minimum, dan pengaturan harga. Oleh karena itu, kebijakan yang tidak terpikirkan dengan baik oleh suatu pemerintah juga dapat membuat suatu pasar berjalan tidak efisien sehingga berujung pada kegagalan.


title: Kegagalan pasar

text: Tinjauan tentang kegagalan pasar tidak terdapat pada ekonomi klasik, karena pada ekonomi klasik, suatu pasar diasumsikan memiliki instrumen yang sempurna dalam mengelola suatu sumber daya kebutuhan produksi. Namun pada akhirnya akan terlihat fenomena dalam F ekonomi, dimana pengelolaan sumber daya berkaitan dengan produk suatu pasar tidak dapat dijelaskan dengan baik oleh pemahaman ekonomi klasik, atau terdapat suatu pasar yang berjalan dengan sangat lambat sementara pasar lain memiliki kecenderungan perkembangan yang sangat pesat. Ekonomi neoklasik menyadari hal ini dan kemudian mempelajari ketidakefisienan yang terjadi di dalam pasar. Kemudian, secara umum menjelaskan bahwasannya, kegagalan pasar merupakan bentuk dari ketidakmampuan pasar untuk mengelola sumber dayanya dengan tepat.


title: Kegagalan pasar

text:
Pasar yang gagal adalah pasar yang tidak efisien. Ketidakefisienan dalam suatu pasar berarti terdapat pengelolaan sumber daya atau distribusi yang tidak optimum dari aktivitas pasar tersebut. Tentu, secara nyata, tidak terdapat pasar yang efisien secara sempurna, ketidakefisienan dalam aplikasinya ditinjau berdasarkan seberapa besar pengaruhnya terhadap suatu aktivitas pasar tersebut. Dalam sudut pandang ekonomi, terdapat berbagai konsep tentang ketidakefisienan yang dapat diterapkan diberbagai kasus, diantaranya : ketidakefisienan Pareto, ketidakefisienan produksi, ketidakefisienan faktor "X", ketidakefisienan alokasi, ketidakefisienan dinamis dan ketidakefisienan sosial.
Ketidakefisienan Pareto berkaitan dengan suatu konsep efisiensi yang dicetuskan oleh Vilfredo Pareto seorang ahli ekonomi Italia. Ketidakefisienan Pareto terjadi jika aktivitas ekonomi tidak berada di bawah pada kurva kemungkinan produksi. Atau dapat dikatakan, ketidakefisienan Pareto terjadi saat suatu aktivitas produksi gagal menghasilkan jumlah output optimum berupa barang dan jasa karena tidak mengeksploitasi sumber daya dengan maksimum.Pendekatan kegagalan pasar menggunakan konsep efisiensi Pareto mengabaikan kegagalan pasar yang diakibatkan faktor ekologi seperti : aktivitas produksi yang menggunakan sumber daya tidak terbarukan secara berlebih, perubahan ekosistem, atau berkaitan dengan kemampuan biosfer untuk menyerap limbah dari aktivitas produksi yang terjadi.


title: Kegagalan pasar

text: Dalam suatu produksi terdapat istilah yang dinamakan biaya produksi. Biaya produksi adalah biaya yang dikeluarkan oleh suatu produsen saat memproduksi suatu barang atau jasa. Pada suatu aktivitas pasar, biaya produksi memiliki besaran yang bervariasi, bergantung pada metode, material, atau upah buruh yang digunakan pada produksi tersebut. Ketidakefisienan produksi terjadi saat produsen tidak menghasilkan suatu produk dengan biaya produksi per unit produk yang minimum. Ketidakefisienan ini sangat mungkin terjadi dalam pasar yang memiliki sedikit kompetisi ; terdapat praktik monopoli atau oligopoli dalam pasar tersebut.


title: Kegagalan pasar

text: Ketidakefisienan X awalnya merupakan konsep yang hanya berkaitan dengan ketidakefisienan pada suatu manajemen, namun secara luas dapat dikaitkan dengan aktivitas pasar. Ketidakefisienan ini terjadi jika suatu perusahaan tidak memberikan insentif terhadap suatu aktivitas produksi saat kuantitas produk yang dihasilkan maksimum dari bahan yang digunakan. Tidak adanya insentif dari manajemen membuat lesunya produksi dan meningkatkan harga produksi rata-rata sehingga membuat pasar tidak berjalan dengan efisien. Ketidakefisienan X berbeda dengan ketidakefisienan produksi karena ketidakefisienan X berkaitan dengan insentif yang diberikan manajemen, sementara ketidakefisienan produksi bergantung terhadap metode dan proses.


title: Kegagalan pasar

text: Efektifitas dari suatu pendistribusian barang dan jasa dapat mempengaruhi effisiensi dari suatu produksi. Ketika konsumen mendapatkan barang atau jasa yang spesifikasinya sesuai dengan kebutuhan mereka maka dapat dikatakan pasar tersebut efisien secara alokasi. Pada keadaan ini harga yang dibayarkan konsumen selalu sesuai dengan biaya marjinal produksi. Alasannya karena biaya yang dibayarkan konsumen untuk setiap produk selalu berbanding lurus dengan kepuasan marjinal yang mereka dapatkan. Efisiensi alokasi dapat ditemukan pada pasar persaingan sempurna, karena produsen pada pasar ini dianggap tidak memiliki kekuatan secara ekonomi untuk menaikan harga barang secara sewenang-wenang. Agar bertahan maka produsen harus memproduksi dan mendistribusikan barang yang paling dibutuhkan oleh masyarakat untuk menutupi biaya marjinal. Sebaliknya monopoli dalam suatu pasar dapat membuat pasar tersebut tidak efisien secara alokasi, praktik monopoli memiliki kekuatan pasar untuk menaikan harga produk tanpa harus menyesuaikan sifat produk, sehingga mengurangi kepuasan konsumen.


title: Kegagalan pasar

text:
Ketidakefisienan dinamis terjadi saat produsen tidak memiliki insentif terhadap kemajuan teknologi. Ini berkaitan dengan kurangnya inovasi yang berujung pada peningkatan biaya produksi, penurunan daya saing dan kualitas produk, serta kurangnya pilihan yang ditawarkan terhadap konsumen. Terdapat dua cara dimana suatu produsen dapat melakukan inovasi terhadap produknya :
Pasar yang efisien secara dinamis umumnya menawarkan pilihan dan kualitas lebih dari suatu produk terhadap konsumen. Ini dikarenakan inovasi, penelitian dan pengembangan dari suatu aktivitas produksi tidak hanya berdampak pada efisiensi proses atau penurunan biaya produksi, namun juga berdampak pada naiknya kualitas barang dan jasa yang ditawarkan pada konsumen.


title: Kegagalan pasar

text: Ketidakefisienan sosial berkaitan erat dengan eksternalitas negatif dalam ekonomi. Ketidakefisienan sosial terjadi saat mekanisme harga pasar tidak memberi perhatian terhadap keseluruhan biaya dan manfaat yang berkaitan dengan aktivitas ekonomi. Misalkan, suatu mekanisme harga pasar hanya memberi perhatian terhadap biaya dan keuntungan privat yang muncul secara langsung dari aktivitas ekonomi seperti produksi dan konsumsi. Sementara, terdapat biaya lainnya yaitu biaya sosial yang ditanggung masyarakat dan nantinya dapat mempengaruhi kegiatan ekonomi seperti contohnya kerusakan lingkungan akibat aktivitas produksi. Suatu pasar dikatakan efisien secara sosial jika memperhitungkan dan memiliki kebijakan terhadap biaya sosial yang ditanggung masyarakat.


title: Kegagalan pasar

text: Dalam keberlangsungan suatu pasar, aktivitas monopoli atau oligopoli seringkali membuat pasar tidak berjalan dengan efisien. aktivitas monopoli atau oligopoli seringkali berimplikasi pada tindakan penurunan biaya marjinal produksi secara sewenang-wenang oleh produsen. Ini dilakukan dengan menaikan harga produk tanpa menambah kepuasan konsumen. Hal ini berkaitan dengan ketidakefisienan alokasi yang terjadi pada pasar. Praktik monopoli juga berkaitan dengan ketidakefisienan "X". Tidak ada atau sedikitnya kompetitor membuat aktivitas monopoli kurang atau bahkan tidak memiliki insentif produksi untuk membuat ongkos rata-rata produksi menjadi minimum. Akibatnya, aktivitas monopoli secara produksi menjadi tidak efisien. Kurangnya intensif juga produksi membuat kuantitas produksi menjadi tidak berkembang, sehingga dapat berpengaruh pada lebih sedikitnya pekerja yang dibutuhkan pada produsen dengan kemampuan monopoli.


title: Kegagalan pasar

text: Dalam ilmu ekonomi, barang publik merupakan barang-barang yang tidak dapat dibatasi siapa penggunanya dan sebisa mungkin bahkan diatur agar seseorang tidak perlu mengeluarkan biaya untuk mendapatkannya. Barang publik juga adalah barang yang apabila dikonsumsi atau dipergunakan oleh suatu individu tidak akan mengurangi konsumsi atau aspek kegunaan terhadap individu lainnya akan barang tersebut. Dua sifat ini dinamakan sifat tak-terkecualikan ("non-excludeable)" dan tak-tersaingkan ("non-rivalrous"). Contoh barang publik diantaranya : penerangan jalan, pelayanan polisi, dan pertahanan nasional. Dalam kegagalan pasar, barang publik dapat menyebabkan hilangnya suatu pasar. Barang publik tentu saja memberikan manfaat yang luas terhadap masyarakat, namun jika ditinjau dari persepektif pasar, barang publik dapat menyebabkan hilangnya suatu pasar berkaitan dengan barang atau jasa tersebut. Misalnya tidak akan terdapat perusahan jasa penangkap pencuri, karena polisi telah menyediakan pelayanan tersebut secara cuma-cuma, ini merupakan kehilangan dalam pasar; katakanlah suatu pasar pemberantas kejahatan. Tentu saja hal yang berkaitan dengan hilangnya suatu pasar tidak selalu memiliki implikasi buruk untuk masyarakat.


title: Kegagalan pasar

text: Eksternalitas merupakan efek samping yang diterima oleh suatu pihak akibat aktivitas ekonomi tertentu dan efek ini diterima diluar dari kemauan pihak tersebut dalam melakukan transaksi ekonomi. Efek ini dapat berdampak positif atau negatif terhadap pihak tersebut. Eksternalitas negatif contohnya adalah polusi udara akibat kegiatan ekonomi. Contoh eksternalitas positif adalah vaksinasi, seseorang yang mendapatkan vaksinasi dari suatu virus mengurangi peluang orang lain disekelilingnya untuk terjangkit virus tersebut. Eksternalitas negatif tentu saja dapat membuat pasar menjadi tidak efisien karena menghambat produksi, menambah biaya marjinal dan membuat ketidakefisienan sosial dalam pasar. Eksternalitas negatif biasanya terjadi pada suatu aset atau properti yang di dalamnya tidak terdapat hak milik, seperti udara, lautan, danau, sungai dan lain sebagainya.


title: Kegagalan pasar

text: Kegagalan informasi atau sering juga disebut keasimetrisan informasi berkaitan dengan tidak setaranya informasi yang dimiliki antar pelaku pasar. Keagagalan informasi secara mendasar dapat terjadi pada dua kondisi. Kondisi pertama kegagalan informasi terjadi ketika beberapa atau seluruh pelaku ekonomi tidak memiliki pengetahuan yang sempurna terhadap aktivitas ekonomi yang dilakukannya. Kedua, kegagalan informasi terjadi ketika terdapat seorang atau sekelompok pelaku pasar memiliki pengetahuan lebih dari yang lain terhadap aktivitas ataupun produk yang beredar dalam pasar.Contoh aktivitas yang berkaitan dengan kegagalan informasi misalnya suatu agen properti yang memanfaatkan ketidaktahuan atau pengetahuan yang sangat sedikit dari pembeli tentang produk yang ia tawarkan ataupun masalah selanjutnya yang akan dihadapi. Dapat dikatakan bahwa suatu pasar berjalan secara optimal jika seluruh pelaku pasar memiliki pengetahuan yang sempurna terhadap aktivitas dan produk pada pasar tersebut. Sehingga ketidaklengkapan informasi merupakan masalah dalam ekonomi karena satu pihak dapat memanfaatkan pihak lainnya akibat kurangnya pengetahuan.


title: Kegagalan pasar

text:
Campur tangan pemerintah dapat mengawasi aktivitas monopoli, memberi pajak atau menghukum perilaku produsen yang menghasilkan eksternalitas negatif, menjaga kesetaraan informasi antar pelaku pasar, menyediakan barang publik dan masih banyak lagi hal lain berkaitan dengan implikasi positif pada pasar. Namun tidak hanya dampak positif, campur tangan pemerintah juga dapat menghambat aktivitas pasar, diantaranya pajak yang terlalu tinggi sehingga membuat produktifitas lesu, birokrasi yang berbelit, penetapan upah minimum, keputusan pasar yang diambil secara politis seperti demi mendulang suara pada pemilu, dan lain-lain.
Economics Online
Topik Ekonomi juga tersedia dalam Proyek Wikimedia lainnya.


title: Pemujaan kekaisaran

text: Pemujaan kekaisaran adalah sebuah bentuk agama negara dimana seorang kaisar atau dinasti dari para kaisar (atau para penguasa dengan gelar lainnya) disembah sebagai dewa hidup atau setengah dewa. "Pemujaan" disini dipakai untuk mengartikan "penyembahan", bukan dalam pengartian pejoratif modern. Pemujaan tersebut adalah salah satu pemujaan pribadi dalam kasus figur Euhemerus yang baru diangkat atau salah satu identitas nasional (seperti Firaun Mesir atau Kekaisaran Jepang) atau identitas supranasional dalam kasus negara multi-etnis (seperti Era Kekaisaran Tiongkok, Kekaisaran Romawi). Raja ilahi adalah seorang penguasa yang memegang signifikansi keagamaan khusus menurut subyeknya, dan menjabat sebagai kepala negara sekaligus deitas atau kepala figur relijius. Sistem pemerintahan tersebut memadukan teokrasi dengan monarki absolut.


title: Dolar Belize

text: Dolar Belize adalah mata uang resmi di Belize (kode mata uang "BZD"). Mata uang tersebut biasanya disingkat dengan tanda dolar "$", atau secara alternatif "BZ$" untuk membedakannya dari mata uang berdenominasi dolar lainnya.


title: Dolar Belize

text: Mata uang tersebut terbagi dalam 100 sen. Nilai resminya senilai 2 BZ$ = 1 US$.


title: Koin centavo Ekuador

text: Koin centavo Ekuador diprkenalkan pada tahun 2000 saat Ekuador mengkonversi mata uangnya dari sucre ke dolar AS. Koin-koin tersebut berdenominasi 1, 5, 10, 25 dan 50 centavo dan identik dalam ukuran dan nilai pada sen AS sepadan mereka (meskipun koin 50 sen AS yang sepadan tak sering terlihat dalam peredaran). Mereka diedarkan di Ekuador bersama dengan koin-koin dan uang-uang kertas dari Amerika Serikat. Meskipun Koin-koin $1 AS jarang dipakai di AS, mereka umum dipakai di Ekuador. Ekuador memutuskan untuk mengintroduksikan $1 koin ("Un sucre") namun akhirnya memutuskan untuk tidak dikeluarkan dalam peredaran umum, hanya dalam set 2000 koin. Ekuador tak mengeluarkan uang kertas apapun, selain uang-uang kertas AS.


title: Jean Baptista von Schweitzer

text: Jean Baptista von Schweitzer () adalah seorang politikus dan penyair drama asal Jerman.


title: Jean Baptista von Schweitzer

text: Ia lahir di Frankfurt am Main, dari sebuah keluarga Katolik aristokratik lama.


title: Jean Baptista von Schweitzer

text: Ia belajar hukum di Berlin dan Heidelberg, dan setelah ikut berpraktik di kota asalnya. Namun, ia lebih tertarik dengan politik dan kesusastraan ketimbang hukum.


title: Jean Baptista von Schweitzer

text: Ia masuk gerakan buruh sosial demokrat dan setelah kematian Ferdinand Lassalle, pada 1864, ia menjadi presiden Serikat Buruh Umum Jerman, dan dalam kapasitas tersebut, ia menyunting "Sozialdemokrat", yang membuatnya bersitegang dengan pemerintah Prusia.


title: Jean Baptista von Schweitzer

text: Ia ditangkap dan didakwa atas kejahatan homoseksualitas namun orang-orang penting di kalangan Sosial Demokrat masih mendukungnya.


title: Jean Baptista von Schweitzer

text: Pada 1867, ia terpilih pada parlemen Federasi Jerman Utara. Pada 1868, ia mencanangkan istilah "sentralisasi demokrat" untuk menyebut struktur organisasinya. Atas kegagalannya untuk memenangkan pemilihan Reichstag Jerman pada 1871, ia mengundurkan diri dari jabatan presiden Serikat Buruh, dan pensiun dari kehidupan politik.


title: Jean Baptista von Schweitzer

text: Ia wafat di Swiss.


title: Jean Baptista von Schweitzer

text:
Schweitzer mengkomposisikan sejumlah drama dan komedi, yang beberapa diantaranya dianggap sukses. Beberapa karya tersebut meliputi:
Ia juga menulis satu novel politik, "Lucinde oder Kapital und Arbeit" (Frankfurt, 1864).


title: Madong Lubis

text: Madong Lubis (1890-1959) adalah seorang penulis buku bahasa, penggubah lagu, dan ahli bahasa Indonesia. Madong Lubis menjadi anggota panitia dan pembicara di seksi D bertopik "Bahasa Indonesia dalam Pergaulan Sehari-hari" dalam Kongres Bahasa Indonesia II di Medan, 28 Oktober—2 November 1954.


title: Madong Lubis

text: Madong Lubis menjadi guru di berbagai sekolah di Sumatera dari tahun 1911-1953. Pemerintah mengabadikan Madong Lubis sebagai nama jalan di Kota Medan dan Taman Perpustakaan Madong Lubis atas jasa-jasanya selama memajukan bahasa Indonesia.


title: Dolar Guyana

text: Dolar Guyana (tanda mata uang: $, G$ dan GY$; ISO: GYD) telah menjadi unit catatan di Guyana (dulunya Guiana Britania) sejak 29 Januari 1839. Pada awalnya, mata uang tersebut ditujukan sebagai unit peralihan untuk memfasilitasi perubahan dari sistem mata uang guilder Belanda ke sistem pound sterling Inggris.


title: Kahi (penyanyi)

text: Park Ji-young (Korea: 박지영; ), yang lebih dikenal dengan nama panggungnya Kahi (Korea: 가희), adalah seorang penyanyi dan pemeran asal Korea Selatan. Ia dikenal karena menjadi mantan ketua grup vokal perempuan After School sebelum berbarir akting dan menyanyi solo.


title: Pasar Malam Shilin

text: Pasar Malam Shilin (Shihlin) () adalah sebuah pasar malam di Distrik Shilin, Taipei, Taiwan, dan sering dianggap sebagai pasar malam terbesar dan paling terkenal di kota ini.


title: Pasar Malam Shilin

text: Pasar malam ini mencakup dua bagian yang berbeda yang berbagi hubungan simbiosis: bagian yang sebelumnya ditempatkan di gedung Pasar Shilin lama, yang sebagian besar berisi penjual makanan dan restoran kecil; dan usaha dan toko di sekitarnya yang menjual barang-barang nonpangan lainnya. Pujaseranya memiliki 539 gerai, dan lantai dua berfungsi sebagai tempat parkir untuk 400 mobil.


title: Pasar Malam Shilin

text: Selain pujasera, jalan-jalan dan lorong-lorong berjajar dengan etalase dan stan pinggir jalan. Bioskop, arkade video, dan bar karaoke juga lazim di daerah ini. Seperti kebanyakan pasar malam di Taiwan, bisnis dan penjaja lokal mulai dibuka sekitar pukul 16.00. Saat para siswa mulai pulang dari sekolah, orang banyak mencapai puncaknya antara pukul 20.00 dan 23.00. Bisnis terus beroperasi sampai tengah malam, tutup sekitar pukul 01.00 atau 02.00.


title: Pasar Malam Shilin

text: Pasar malam ini terletak dekat bekas lokasi sebuah dermaga di Sungai Keelung. Hasil pertanian dari usaha pertanian di Shilin dikirim ke pelabuhan lain seperti Banka dan Dadaocheng biasanya dijual di daerah ini. Pasar Shilin siang hari secara resmi didirikan di daerah ini pada 1909, dan pasar tersebut diresmikan pada 1913. Dengan masuknya pelanggan, banyak bisnis baru dan penjaja makanan mulai membangun usaha mereka di daerah tersebut dan Pasar Malam Shilin lahir.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Sejarah Kota Bandung secara resmi dimulai pada masa pemerintahan Kolonial Hindia Belanda, pada abad ke-19. Kota Bandung didirikan oleh dan atas kehendak (kebijakan) Bupati Bandung ke-6, R.A. Wiranatakusumah II (1794-1829). Akan tetapi proses pendiriannya dipercepat oleh perintah Gubernur Jenderal Hindia Belanda ke-36, Herman Willem Daendels (1808-1811) dengan surat keputusan ("besluit") pada tanggal 25 September 1810, sehingga tanggal 25 September dianggap sebagai hari jadi kota Bandung".


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada Zaman Tersier Kala Oligosen (27 juta tahun yang lalu), pulau Jawa sekarang ini masih merupakan bagian dari laut dangkal yang memanjang dari Rajamandala hingga Pelabuhan Ratu. Bukti mengenai hal ini adalah ditemukannya terumbu karang purbakala di perbukitan kapur kawasan karst Citatah, Rajamandala. Proses pengangkatan kerak bumi selama jutaan tahun membentuk lipatan, patahan, dan retakan, sehingga pantai utara Pulau Jawa berada di titik Pangalengan. Bukit-bukit kapur yang terangkat itu juga mengalami proses pelarutan dan karstifikasi, sehingga terbentuk saluran-saluran air yang terus membesar menjadi sungai bawah tanah dan goa-goa, antara lain Gua Sanghyang Poek, Gua Bancana dan Gua Pawon.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Sekitar empat juta tahun lalu (Kala Pliosen) terjadi akitivitas vulkanik di selatan Cimahi. Di tempat itu muncul beberapa gunung seperti Gunung Lagadar, Gunung Selacau, Gunung Lalakon, Gunung Paseban, Gunung Singa, Gunung Pasir Pancir dan lain-lain.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Lama kelamaan, aktivitas vulkanik bergeser ke arah utara. Pada Kala Pleistosen Akhir (sekitar 500.000 tahun yang lalu), Gunung Sunda purba di bagian utara Bandung sekarang meletus berkali-kali, sehingga mengambrukkan tubuhnya dan membentuk Kaldera Sunda yang dipagari jajaran perbukitan di Bandung Utara dan Timur. Bentukan alam inilah yang merupakan cikal bakal wilayah Cekungan Bandung sekarang. Pada kala yang sama terjadi Patahan Lembang yang memanjang dari arah barat (Cisarua, Lembang) ke timur (Gunung Manglayang).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Sekitar 125.000 tahun yang lalu terjadi letusan Gunung Tangkuban Parahu berkali-kali. Material letusannya sebagian mengisi Patahan Lembang, dan sebagian lagi membendung sungai Ci Tarum purba di utara Padalarang sehingga terbentuklah Situ Hyang atau Danau Bandung Purba di Cekungan Bandung yang terbentang dari Cicalengka di timur sampai Padalarang di barat dan dari Bukit Dago di utara sampai Soreang di selatan.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Letusan berikutnya terjadi sekitar 55.000 tahun yang lalu, material letusannya mengalir ke selatan, menutupi wilayah yang sangat luas dan memisahkan Danau Purba Bandung menjadi dua bagian, yaitu Danau Bandung Purba Barat dan Danau Bandung Purba Timur.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada saat Bandung menjadi danau yang sangat besar, air genangannya mulai mengikis tebing di perbukitan sisi barat. Gempa bumi di jalur patahan yang yang banyak mengiris Cekungan Bandung telah memberikan jalan bagi air untuk membobol Danau Bandung Purba. Pelepasan air danau terjadi pada saat memasuki celah-celah antara Pasir Kiara dan Pasir Larang hingga akhirnya Situ Hyang menyusut di suatu lembah sempit yang dikenal dengan sebutan Cukang Rahong untuk Danau Bandung Purba Barat, dan Curug Jompong untuk Danau Bandung Purba Timur.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Cekungan Bandung sudah dihuni oleh manusia sekurang-kurangnya sejak 9000 tahun yang lalu. Pada akhir tahun 2003, ditemukan empat fosil kerangka utuh manusia purba jenis Homo sapiens di Gua Pawon (utara Padalarang), yang diperkirakan berusia 9000 tahun.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Gua Pawon merupakan gua pertama di Pulau Jawa bagian barat, sebagai tempat ditemukannya kerangka manusia prasejarah. Menurut arkeolog Perancis, Jean-Christophe Galipaude (Agustus 2009), kerangka ini sangat mungkin merupakan kerangka manusia tertua yang pernah ditemukan di Indonesia bagian barat. Di Gua Pawon ditemukan juga 22.000 artefak berupa gelang-gelang dari batu gelas (obsidian), kapak, dan aneka peralatan dari batu obsidian. Goa itu diperkirakan menjadi tempat tinggal sekaligus pekuburan manusia purba.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Selain di wilayah barat (Gua Pawon), permukiman manusia Purba di sekitar Cekungan Bandung juga terdapat di wilayah utara, timur laut dan selatan Cekungan Bandung. Hal ini dibuktikan dengan penemuan berbagai artefak purba, seperti kapak, mata panah dan mata tombak yang terbuat dari obsidian, mata tombak perunggu, cetakan tanah liat untuk pengecoran dan pecahan keramik tembikar purba. Artefek-artefak itu ditemukan antara lain di Dago Pakar, Pasir Kiara Janggot, Pasir Panyandaan, Darmaga, Gunung Singa dan Gunung Sadu.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada abad ke-2 di pantai barat wilayah yang sekarang disebut Jawa Barat berdiri Kerajaan Salakanagara (kerajaan pertama di Jawa Barat) yang kemudian menjadi wilayah Kerajaan Tarumanagara yang menguasai wilayah barat pulau Jawa pada abad ke-4 hingga abad ke-7 M. Raja Tarumanagara, Sri Maharaja Purnawarman (395-434) berhasil menguasai seluruh wilayah Jawa Barat.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada tahun 669 M, Sri Maharaja Tarusbawa yang berasal dari Kerajaan Sunda Sambawa, menggantikan tahta mertuanya yaitu Linggawarman, raja Tarumanagara yang terakhir. Karena pamor Tarumanagara pada zamannya sudah sangat menurun, Tarusbawa ingin mengembalikan keharuman zaman Purnawarman yang berkedudukan di Sundapura (kota Sunda) bekas ibukota Tarumanagara. Pada tahun 670 M, Tarusbawa mengganti nama Tarumanagara menjadi Kerajaan Sunda.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Wretikandayun, raja pertama di Kerajaan Galuh yang sebelumnya berada di bawah kekuasaan Tarumanagara, tidak menyetujui penggantian tersebut. Dengan dukungan Kerajaan Kalingga di Jawa Tengah, Wretikandayun menuntut kepada Tarusbawa supaya wilayah Tarumanagara dipecah dua. Untuk menghindari perang saudara, Tarusbawa menerima tuntutan Galuh. Pada tahun 670 M, wilayah Tarumanagara dipecah menjadi dua kerajaan, yaitu Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh dengan Sungai Citarum sebagai batasnya. Berdasarkan peninggalan sejarah seperti prasasti dan naskah kuno, ibukota Kerajaan Sunda berada di Pakuan (sekarang Bogor), sedangkan ibukota Kerajaan Galuh adalah Kawali (sekarang Ciamis).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Raja Galuh, Prabu Sri Baduga Maharaja atau Prabu Siliwangi (1482-1521) berhasil menyatukan kembali kerajaan Galuh dan Sunda menjadi Kerajaan Sunda Galuh yang beribukota di Pakuan Pajajaran atau Pajajaran. Lokasinya berada di wilayah Bogor, Jawa Barat sekarang. Pada masa lalu, di Asia Tenggara ada kebiasaan menyebut nama kerajaan dengan nama ibukotanya sehingga Kerajaan Sunda Galuh sering disebut sebagai Kerajaan Pajajaran.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada tahun 1579, kerajaan Pajajaran ditaklukkan oleh Kesultanan Banten di bawah pimpinan Maulana Hasanuddin (1552-1570). sejak itu, Kerajaan Sumedang Larang (didirikan oleh Prabu Tajimalela) menjadi penerus kerajaan Pajajaran. Ketika itu Sumedang Larang diperintah oleh Prabu Geusan Ulun (1579-1601). Wilayah kekuasaannya meliputi sebagian besar wilayah bekas Kerajaan Pajajaran (seluruh Tatar Sunda kecuali Banten, Cirebon dan Galuh), dengan pusat pemerintahan di Kutamaya (suatu tempat yang terletak sebelah Barat kota Sumedang sekarang). Pada waktu itu, wilayah yang sekarang ditempati Kota Bandung merupakan wilayah yang disebut Ukur atau Tatar Ukur, yang merupakan bagian dari Kerajaan Timbanganten, suatu kerajaan di bawah kekuasaan kerajaan Sumedang Larang.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Kerajaan Sumedang Larang berambisi untuk membangun kembali kejayaan Kerajaan Sunda, tetapi kekuatannya melemah setelah berperang dengan Kesultanan Cirebon. Selain ancaman dari Kesultanan Cirebon dari arah timur, posisi Sumedang Larang juga terancam oleh Kesultanan Banten dari arah barat.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Di bawah kepemimpinan Sultan Agung (1613-1645), Kesultanan Mataram mencapai masa-masa keemasan. Pada awal abad ke-17, Mataram di sudah menjadi kerajaan yang besar dan kuat di Jawa dan Nusantara pada saat itu. Namun di pantai barat pulau Jawa terdapat kekuatan yang belum berhasil ditaklukkan Mataram, yaitu Kesultanan Banten.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada tahun 1619, Perusahaan Dagang Belanda di Hindia Timur ("Verenigde Oost-Indische Compagnie", VOC) yang sebelumnya berkedudukan di Ambon berhasil merebut Jayakarta di bagian barat pulau Jawa yang belum ditaklukkan Mataram, kemudian mengganti namanya menjadi Batavia dan bermarkas di sana. Adanya VOC di Batavia mempersulit Mataram untuk menaklukkan Banten.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Sumedang Larang, yang pada waktu itu diperintah oleh Raden Suriadiwangsa (1601–1625) atau yang dijuluki Pangeran Rangga Gempol Kusumadinata (Rangga Gempol I), anak tiri Geusan Ulun dari Ratu Harisbaya, merasa khawatir terhadap ancaman ekspansi Kesultanan Banten ke arah timur dalam rangka menguasai wilayah bekas Pajajaran. Hal itu mendorong Suriadiwangsa berangkat ke Mataram untuk meminta perlindungan. Pada tahun 1620, Sumedang Larang bergabung dengan kerajaan Mataram di bawah Sultan Agung. Sultan Agung mengganti nama Sumedang Larang menjadi Priangan yang terdiri dari wilayah Sumedang Larang, Pamanukan, Ciasem, Kawung Sukapura, Ukur (Bandung), Limbangan dan Cianjur. Daerah Priangan menjadi Kabupaten Wedana yang diawasi oleh Bupati Wedana (Kepala Bupati), dan Pangeran Suriadiwangsa menjadi Bupati Sumedang yang pertama merangkap Bupati Wedana Priangan (1620-1625).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada tahun 1624 Sultan Agung memerintahkan Rangga Gempol untuk merebut wilayah Sampang di Madura. Setelah berhasil menaklukkan Sampang, Pangeran Dipati Rangga Gempol Kusumadinata wafat di Mataram. Jabatan Bupati Wedana Priangan diserahkan kepada saudaranya, Rangga Gede (1625-1633).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Ketika sebagian pasukan Kabupaten Sumedang Larang berangkat ke Sampang, pasukan Kesultanan Banten menyerang Kabupaten Sumedang. Rangga Gede tidak sanggup membendung serangan itu dan melarikan diri. Sultan Agung murka dan menilai bahwa Pangeran Rangga Gede tidak mampu mengendalikan pemerintahan. Sebagai sanksinya, pangkat Bupati Wedana Pangeran Rangga Gede dicopot, dan Rangga Gede ditawan di Mataram. Sebagai penggantinya, pangkat Bupati Wedana Priangan diberikan kepada Dipati Ukur.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Sejak penahanan terhadap Dipati Rangga Gede, bupati wedana yang mengawasi daerah Priangan adalah Dipati Ukur (1625-1629), yang berasal dari Tatar Ukur (VOC pada tahun 1629 sudah mencatat nama Sumedang dan Ukur sebagai bagian dari daerah Priangan dan tahun 1640-an menyebut daerah Ukur sebagai "Nagorij Bandong" dan kemudian "West Oedjoeng Beroeng", sedangkan masyarakat Sunda menyebutnya Tatar Ukur).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada tahun 1628, Sultan Agung memerintahkan agar Dipati Ukur bersama-sama dengan pasukan Mataram menyerang VOC di Batavia. Kurangnya kerjasama menyebabkan serangan itu mengalami kegagalan. Dalam serangan kedua (1629), Dipati Ukur menolak ikut serta. Kegagalan serangan pertama ditambah keengganan Dipati Ukur turut serta dalam serangan kedua membuat Mataram menilai tindakan tersebut patut diberi hukuman. Dipati Ukur dipanggil ke Mataram, namun dia tidak memenuhi panggilan tersebut. Bersama pasukannya, dia tetap tingal di ibukota Ukur yang terletak di Gunung Lumbung (sekarang Kecamatan Cililin, Kabupaten Bandung) sambil mengantisipasi kedatangan pasukan Mataram. Tindakan ini dianggap Mataram sebagai pemberontakan yang harus ditumpas. Setelah terjadi beberapa kali pertempuran, pada tahun 1632 Dipati Ukur tertangkap di Gunung Lumbung dan akhirnya dihukum pancung di Mataram.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada saat Sumedang dipimpin oleh putera Rangga Gede yang bernama Raden Bagus Weruh atau sering disebut juga Pangeran Dipati Rangga Gempol II (1633-1656), Mataram mengadakan reorganisasi untuk menata kembali wilayah Priangan. Hal ini tertuang dalam "Serat Piyagem" (Surat Keputusan) Sultan Agung pada tanggal 9 Muharam tahun Alip (bertepatan dengan tanggal 20 April 1641), yang berisi pembentukan tiga kabupaten baru berikut pengangkatan bupatinya. Dengan demikian, di bekas kerajaan Sumedang Larang terdapat empat kabupaten termasuk bupatinya, yaitu Sumedang (Rangga Gempol II), Sukapura (Tumenggung Wiradadaha), Bandung (Tumenggung Wiraangunangun) dan Parakanmuncang (Tumenggung Tanubaya). Berdasarkan keputusan tersebut, tanggal 20 April diperingati sebagai hari jadi Kabupaten Bandung.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Rangga Gempol II merasa kecewa atas kebijakan Sultan Agung tersebut, sebab wilayah kekuasaan Sumedang menjadi bekurang. Kekecewaan ini makin bertambah ketika Sultan Agung digantikan oleh puteranya, Sunan Amangkurat I. Amangkurat I mengeluarkan dua kebijakan penting terkait wilayah Priangan. Pertama, Jabatan Bupati Wedana dihapuskan. Kedua, wilayah Mataram Barat dibagi menjadi 12 "ajeg" (setara dengan kabupaten). Dengan begitu, kedudukan Bupati Sumedang menjadi setara dengan bupati-bupati lain, dan wilayah kekuasaan Sumedang menjadi lebih kecil lagi. Sebagai protes atas kebijakan tersebut, Rangga Gempol mengundurkan diri sebagai bupati, dan sebagai penggantinya ditunjuk puteranya, Rangga Gempol III yang bergelar Pangeran Panembahan (1656-1705).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Tumenggung Wiraangunangun memerintah di Kabupaten Bandung antara 1641-1681. Wilayah pemerintahannya meliputi beberapa wilayah antara lain Tatar Ukur, termasuk daerah Timbanganten, Kahuripan, Sagaraherang, dan sebagian Tanahmedang. Hingga berakhirnya kekuasaan VOC akhir tahun 1779, Kabupaten Bandung beribukota di Krapyak, yang sekarang bernama Citeureup, suatu wilayah di dekat Sungai Citarum, di sekitar Dayeuh Kolot. Selama itu Kabupaten Bandung diperintah secara turun-temurun oleh enam orang bupati.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Setelah Sultan Agung meninggal dunia pada tahun 1645, Mataram berangsur-angsur menjadi lemah akibat kemelut internal yang berlarut-larut dalam kerajaan dan serangan dari luar. VOC campur-tangan dalam kemelut ini sehingga sedikit demi sedikit wilayah Mataram jatuh ke dalam kekuasaan VOC. VOC memperoleh wilayah Priangan Barat dari Mataram (Sultan Amangkurat II) dalam Perjanjian 19-20 Oktober 1677 sebagai imbalan atas bantuan VOC memadamkan pemberontakan Trunojoyo. Sedangkan wilayah Priangan Timur dan Cirebon diserahkan Mataram kepada VOC dalam Perjanjian 5 Oktober 1705 sebagai imbalan dari Pangeran Puger (Pakubuwono I) karena membantu merebut tahta Mataram dari Sunan Mas (Amangkurat III).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Di bawah kekuasaan VOC, Bupati Bandung dan bupati-bupati lainnya di Priangan tetap berkedudukan sebagai penguasa tertinggi di Kabupaten, tanpa ikatan birokrasi dengan VOC. Sistem pemerintahan kabupaten tidak mengalami perubahan, namun VOC menuntut agar para bupati mengakui kekuasaan VOC, dengan jaminan menjual hasil-hasil bumi tertentu secara eksklusif kepada VOC. Sebagai pengawas ("opzigter") daerah Cirebon-Priangan, VOC mengangkat Pangeran Arya Cirebon.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Budidaya kopi di Jawa untuk keperluan pemasaran di pasaran dunia sudah dimulai sejak awal abad ke-18. Pada waktu itu, VOC menjelajah mencari barang-barang kolonial di berbagai bagian kepulauan Nusantara. Tanaman kopi yang didatangkan dari India Selatan ternyata dapat tumbuh baik di daerah pedalaman markas besar kolonial yang berbukit-bukit. Para pedagang VOC itu mendorong budidaya tanaman asing ini. Pada mulanya mereka memborong hasil panen masyarakat petani, tetapi apa yang awalnya bersifat sebagai transaksi komersial segera berubah menjadi penyetoran kopi secara paksa dengan harga yang jauh di bawah harga pasar.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Tanam paksa kopi di Priangan ("Preangerstelsel") terjadi pada kurun waktu 1720-1830, satu abad sebelum pemerintah Hindia Belanda di bawah Gubernur Jenderal Johannes van den Bosch memberlakukan sistem tanam paksa (cultuurstelsel) pada tahun 1830, karena Hindia Belanda mengalami krisis finansial akibat Perang Diponegoro (1825-1830).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Salah satu kewajiban utama para Bupati di Priangan terhadap VOC adalah melaksanakan penanaman wajib tanaman kopi, dan menyerahkan hasilnya ke VOC. Dalam sistem ini, baik bupati maupun rakyat (petani) mendapat bayaran atas penyerahan kopi yang besarnya ditentukan oleh VOC. Para bupati wajib memelihara keamanan dan ketertiban daerah kekuasaannya, dan tidak boleh mengangkat atau memecat pegawai bawahan bupati tanpa pertimbangan pengawas daerah Cirebon-Priangan.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada bulan Desember 1799, VOC mengalami kebangkrutan sehingga seluruh aset dan kekuasaannya diambil alih oleh Republik Batavia (1795-1806). Pada tahun 1806, Kaisar Perancis Napoleon Bonaparte mendirikan Kerajaan Belanda sebagai penerus Republik Batavia, dengan mengangkat adiknya, Louis Napoleon (Lodewijk Napolen), sebagai raja.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Untuk mempertahankan wilayah koloninya dari ancaman Inggris, Louis Napoleon mengangkat seorang yang berpengalaman dalam militer bernama Herman Willem Daendels sebagai Gubernur jenderal Hindia Belanda antara tahun 1808-1811, dengan misi utama mempertahankan Pulau Jawa dari serangan Inggris. Daendels berpendapat bahwa mobilisasi darat lebih sesuai untuk mempertahankan Jawa dari serangan Inggris, sebab Inggris mempunyai kekuatan armada laut yang unggul pada saat itu. Oleh karena itu salah satu misinya adalah membangun Jalan Raya Pos ("Groote Postweg") yang membentang menghubungkan Anyer di ujung barat Pulau Jawa hingga Panarukan di ujung timur Jawa sepanjang 1000 km.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Jalan Raya Pos berdampak besar, tidak hanya terhadap perkembangan pulau Jawa secara umum namun juga kota-kota yang dilaluinya. Bandung salah satu contohnya. Pada awalnya, Jalan Raya Pos berjarak 11 km di utara Krapyak, ibukota Kabupaten Bandung saat itu. Daendels memerintahkan kepada Bupati Bandung ke-6, R.A. Wiranatakusumah II (1794-1829) untuk membangun ibukota Bandung yang baru di sekitar jalan tersebut. Ucapan Daendels yang terkenal adalah: ""Zorg, dat als ik terug kom hier een stad is gebouwd"" (Usahakan, bila saya datang kembali ke sini, sebuah kota telah dibangun).


title: Sejarah Kota Bandung

text: Wiranatakusumah II kemudian memilih sebuah lokasi di dekat sumber mata air yang bernama Sumur Bandung. Dalam Bahasa Sunda, Sumur Bandung berarti sumur yang berpasangan atau berhadapan (dari kata "bandungan"). Kedua sumur tersebut berada di tepi barat Sungai Cikapundung. Satu sumur terletak di Bale Sumur Bandung atau Gedung PLN Distribusi Jawa Barat dan Banten, Jalan Asia Afrika. Sedangkan sumur lainnya berada di bawah bangunan bekas kompleks pertokoan Miramar, Alun-alun Bandung.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Sesuai dengan konsep tata ruang tradisional, Bupati R.A. Wiranatakusumah II dan sejumlah rakyatnya membangun Pendopo di sisi selatan Alun-alun Bandung, menghadap ke arah Gunung Tangkuban Parahu yang merupakan simbol kepercayaan sejarah masyarakat Sunda. Sedangkan Masjid Agung Bandung (sekarang Masjid Raya Bandung) dibangun di sisi barat alun-alun, dan pasar terletak di sisi timur.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Dengan sebuah "besluit" pemerintahan Hindia Belanda tanggal 25 September 1810, Kota Bandung dinyatakan sebagai ibukota Kabupaten Bandung, sehingga tanggal 25 September ditetapkan sebagai hari jadi Kota Bandung.


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada masa pemerintahan Bupati R.A. Wiranatakusumah IV (1846-1874) yang dikenal dengan julukan Dalem Bintang, ibukota Karesidenan Priangan dipindahkan dari Cianjur ke Bandung berdasarkan "besluit" Nomor 18 tanggal 17 Agustus 1864. Rumah Residen Priangan yang terletak di "Residentsweg" (Jalan Pasar Baru, sekarang Jalan Otto Iskandar Dinata) dibangun tahun 1867, sedangkan Kantor Residen Priangan dibangun di sisi timur Hotel "Post Road" yang kemudian menjadi Hotel "Savoy Homann".


title: Sejarah Kota Bandung

text: Pada tanggal 1 April 1906 Gubernur Jenderal J.B. Van Heutz dengan ordonansi tanggal 2 Februari 1906 yang diundangkan tanggal 1 Maret 1906 menetapkan Kota Bandung ditingkatkan statusnya menjadi Pemerintah Kota ("Gemeente"). Sejak itulah Kota Bandung resmi lepas dari Kabupaten Bandung, walaupun ibukota Kabupaten Bandung masih terletak di Kota Bandung.


title: PKPBI

text: PKPBI merupakan singkatan dari Pengembangan Komunikasi, Persepsi, Bunyi dan Irama. PKPBI adalah program pembelajaran yang secara khusus diperuntukkan bagi siswa yang memiliki hambatan pendengaran. PKPBI sebelum kurikulum 2013 disebut juga BKPBI akan tetapi seiring berkembangnya dunia pendidikan khusus di Indonesia BKPBI pun berkembang menjadi PKPBI.


title: PKPBI

text:
Ketunarunguan adalah suatu keadaan atau derajat kehilangan pendengaran yang meliputi seluruh gradasi ringan, sedang dan sangat berat yang dalam hal ini dikelompokkan ke dalam dua golongan besar yaitu tuli (lebih dari 90 dB) dan kurang dengar (kurang dari 90 dB), yang walaupun telah diberikan alat bantu mendengar tetap memerlukan pelayanan khsusus salah satunya Pengembangan Komunikasi, Persepsi Bunyi, dan Irama (PKPBI).
PKPBI adalah pembinaan komunikasi dan penghayatan bunyi yang dilakukan dengan sengaja atau tidak sengaja, sehingga kemampuan komunikasi dan mempersepsi bunyi melalui pendengaran dan perasaan vibrasi yang masih dimiliki peserta didik tunarungu dapat dipergunakan sebaik-baiknya untuk berintegrasi dengan dunia sekelilingnya yang penuh dengan bunyi.


title: PKPBI

text: Pembinaan secara sengaja yang dimaksud adalah bahwa pembinaan itu dilakukan secara terprogram; tujuan, jenis pembinaan, metode yang digunakan dan alokasi waktu yang ditentukan. Sedangkan pembinaan secara tidak sengaja adalah pembinaan yang spontan karena anak bereaksi terhadap bunyi latar belakang yang hadir pada situasi pembelajaran di kelas, seperti tiba-tiba terdengar bunyi motor, bunyi bell sekolah, suara bedug, kemudian guru membahasnya. Misalnya, "Oh dengar suara motor ya? Suaranya 'Brem... brem... brem...' benar begtu?".


title: PKPBI

text:
PKPBI bertujuan untuk mengembangkan kemampuan komunikasi dan bahasa peserta didik tunarungu, seperti meningkatkan kepekaan kemampuan mempersepsi bunyi dan perasaan vibrasi sehingga peserta didik tunarungu dapat melakukan kontak dengan dunia.
Bambang Nugroho (2002:16), mengemukakan ada 6 prinsip umum yang harus diperhatikan oleh guru dalam membelajarkan PKPBI, yakni:


title: Tata negara Republik Romawi

text: Tata negara Republik Romawi diatur oleh sekumpulan norma dan adat tak tertulis serta undang-undang tertulis. Tata negara ini mengatur pemerintahan Republik Romawi (509–27 SM). Tata negara Republik Romawi merupakan kelanjutan dari tata negara Kerajaan Romawi, berevolusi selama kurang lebih lima abad berlakunya sistem republik di Roma, dan berganti menjadi tata negara Kekaisaran Romawi ketika sistem republik berakhir pada tahun 27 SM.


title: Tata negara Republik Romawi

text: Lembaga negara Republik Romawi bisa dibagi menjadi tiga kelompok:


title: Tata negara Republik Romawi

text: Terdapat sistem pengawasan dan pembagian kekuasaan diantara lembaga-lembaga ini untuk mencegah terpusatnya kekuasaan di satu lembaga. Misalnya, walaupun kekuasaan tertinggi ada di tangan Majelis, sidang dimulai dan dipimpin oleh para "magistratus" yang dapat mengendalikan diskusi. Untuk mencegah "magistratus" bertindak sewenang-wenang, keputusan seorang "magistratus" dapat diveto oleh koleganya maupun oleh tribunus.


title: Tata negara Republik Romawi

text: Selama berdirinya republik, tata negara ini berubah perlahan-lahan. Awalnya, kelas bangsawan yang disebut patricius cenderung mendominasi, namun konflik antara kelas patricius dan kelas rakyat biasa yang disebut plebs. Kelas plebs diberikan hak yang sama dengan bangsawan, jabatan tribunus dibuat untuk mengimbangi kekuasaan para patricius dan Dewan Plebs didirikan dan diberi kekuasaan legislatif.


title: Tata negara Republik Romawi

text: Akhir zaman republik ditandai dengan meningkatnya pemusatan kekuasaan di tangan gubernur-gubernur yang memerintah provinsi diluar ibukota Roma, dan penggunaan kekuatan militer untuk memaksakan perubahan politik (contohnya masa kediktatoran Sulla). Selain itu Majelis dapat disuap atau diancam untuk memberikan kekuasaan yang besar bagi pemimpin militer tertentu. Perkembangan ini menyebabkan pemusatan kekuasaan ke hanya sejumlah kecil tokoh. Pemusatan ini, beserta jatuhnya kepercayaan terhadap institusi republik, memicu terjadinya perang saudara dan berakhir dengan jatuhnya sistem republik dan dimulainya sistem kekaisaran.


title: Fungsi kuadrat

text: Di dalam aljabar, fungsi kuadrat, polinomial kuadratis, polinomial berderajat 2, atau sederhananya kuadratis, adalah fungsi polinomial yang memuat satu variabel atau lebih, di mana derajat tertinggi suku sama dengan dua. Misalnya, fungsi kuadrat dengan tiga variabel "x", "y," dan "z" secara eksklusif memuat suku-suku "x", "y", "z", "xy", "xz", "yz", "x", "y", "z", dan sebuah konstanta:


title: Fungsi kuadrat

text: dengan paling sedikit satu dari koefisien "a, b, c, d, e," atau "f" dari suku-suku berderajat dua tidak sama dengan nol.


title: Fungsi kuadrat

text: Suatu fungsi kuadrat "univariate" (bervariabel tunggal) memiliki bentuk


title: Fungsi kuadrat

text: di dalam variabel tunggal "x". Grafik fungsi kuadrat univariat adalah parabola yang sumbu simetrinya sejajar dengan sumbu-, seperti ditunjukkan dalam ilustrasi di kanan.


title: Fungsi kuadrat

text: Jika suatu fungsi kuadrat ditetapkan sama dengan nol, maka hasilnya adalah persamaan kuadrat. Penyelesaian untuk persamaan univariat disebut akar fungsi univariat.


title: Fungsi kuadrat

text: Kasus bivariat dalam suku-suku variabel "x" dan "y" memiliki bentuk


title: Fungsi kuadrat

text: dengan paling sedikit satu dari "a, b, c" tidak sama dengan nol, dan suatu persamaan yang menetapkan fungsi ini sama dengan nol akan menghasilkan irisan kerucut (lingkaran atau elips, parabola, atau hiperbola).


title: Fungsi kuadrat

text: Secara umum, bisa terdapat sejumlah besar variabel sembarang, di mana kasus yang menghasilkan permukaan disebut kuadrik, tetapi suku berderajat tertinggi haruslah 2, seperti "x", "xy", "yz", dan dst.


title: Macarons

text: Macaron(/ˌmɑːkəˈrɒn/ mah-kə-ROHN; Pengucapan dalam bahasa Prancis: [makaʁɔ̃]) Macaron adalah makanan manis yang berasal dari Prancis. Macaron adalah kue berbasis meringue yang biasanya dibuat dengan putih telur,gula icing,gula pasir,tepung almond atau almond bubuk dan pewarna makanan. Macaron umumnya terdiri dari ganache atau isian lain seperti buttercream sebagai isi dari dua kue kering yang mengapit isian tersebut. Kata Macaron berasal dari kata Italia macarone,maccarone atau maccherone, yaitu meringue. Manisan ini ditandai dengan bagian atas yang halus,bagian pinggiran yang kasar (disebut dengan "foot" atau "pied"),dan bagian bawah yang rata. Macaron biasanya ditemukan dengan berbagai rasa,warna dan isian dari macaron tradisional (Cokelat,Rasberi) hingga yang lebih modern (Matcha,butterscotch,bubblegum).


title: Macarons

text: Nama macaron sendiri sering di samakan dengan macaroon yaitu kue kering atau biskuit kelapa yang berbeda dengan macaron. Macaron kadang-kadang disamakan dengan macaroon karena beberapa kata dalam bahasa Prancis saat diterjemahkan ke bahasa inggris dapat terjadi penggandaan huruf (bandingkan "baloon" dengan pengucapan bahasa Prancis "ballon").


title: Akta kelahiran

text: Akta kelahiran atau bisa disebut dengan akta lahir adalah tanda bukti berisi pernyataan yang teramat sangat penting dan diperlukan guna mengatur dan menyimpan bahan keterangan tentang kelahiran seorang bayi dalam bentuk selembar kertas yang sudah dicetak. Setiap kalinya, istilah seperti ini dapat mengacu kepada setiap catatan resmi berlandaskan undang-undang yang resmi menetapkan hal-hal mengenai kelahiran seorang anak dan juga berlaku pada salinan lembaran pencatatan akta lahir yang dapat dipertanggungjawabkan keasliannya. Biasanya, sebuah akta lahir terdiri atas pencantuman beberapa maklumat sebagai berikut:


title: Konstruktivisme Wendt

text: Konstruktivisme Wendt merupakan salah satu mazhab utama ilmu hubungan internasional yang kali pertama diperkenalkan oleh Nicholas Greenwood Onuf (1989) yang menempatkan individu atau subyektivitas setara dengan kedudukan negara dalam membentuk karakter politik global berdasarkan tindakan individu, bukan semata-mata sifat dasar manusia. Konnstruktivisme muncul sebagai kritik dan menjadi sebuah perspektif alternatif terhadap neorealisme dan neoliberalisme yang berargumen soal ‘materialitas struktur internasional’. Kaum konstruktivis menolak argumen bahwa karakter politik internasional didasarkan pada ‘pertimbangan rasional aktor yang egois melalui perhitungan utilitarian untuk memaksimalkan posisi tawar dan keuntungan pribadi’. Berlawanan dari itu, konstruktivis memandang bahwa ‘dunia material membentuk dan dibentuk oleh tindakan individu dan interaksi yang bergantung pada norma-norma dinamis dan interpretasi epistemik terhadap dunia material’.


title: Konstruktivisme Wendt

text: Mazhab ini berfokus pada tiga prinsip utama penjelasan, yakni: sosial, ideasioal, dan intersubyektivitas. Ideasional berarti menempatkan identitas yang terbentuk dari kesamaan nilai, ideologi, dan norma yang membentuk perasaan ‘kekitaan’ dan pada akhirnya memiliki kepentingan bersama. Intersubjektivitas menitikberatkan pada interaksi antar subjek yang berbeda latar belakang ide yang saling membentuk satu sama lain; atau secara teoretis, menurut Alexander Wendt'properti atau karakteristik interaksi antar aktor yang menicptakan motif dan tingkah laku berdasarkan pemahaman pribadinya. Wendt (1999) juga berargumen bahwa terdapat tiga prinsip penting dalam konstruktivisme, yakni: 1) negara sebagai unit prinsipil untuk analisis teori politik, 2) fitur terpenting adalah intersubjektivitas, ketimbang material, 3) identitas dan kepentingan dibentuk oleh struktur sosial (eksogen-endogen), bukan secara eksogen dideterminasi sifat dasar manusia. Identitas mendahului kepentingan, karena aktor tidak dapat mengetahui dan menentukan yang diingininya sebelum mengetahui siapa dirinya dan dalam prosesnya menjadi sangat relatif, tergantung pada konteks kultural tertentu. Fitur terakhir adalah kondisi anarki yang dibentuk oleh negara, artinya kondisi "self-help ("menolong dirinya sendiri) dan "power politics ("kekuatan politk) lahir bukan secara kausal dari struktur anarki, melainkan proses. Menurut konstruktivis, kesamaan ide-lah yang membentuk secara praktis kepentingan aktor dan struktur sosial identitas-kepentingan. Jadi, hubungan antara anarki dan kondisi "self-help" serta "power politics" menurut realisme dimentahkan oleh kaum konstruktivis.


title: Yakabushi

text: Yakabushi (ヤカブシ/屋嘉節 "Lagu Desa Yaka") adalah salah judul lagu berbahasa Okinawa paling terkenal tentang memori Pertempuran Okinawa. Rakyat dan orang-orang selamat dari pertempuran ditempatkan oleh militer Amerika di dalam kamp-kamp di seluruh Okinawa. Dari kamp-kamp lalu tersebut muncul lagu-lagu yang diciptakan dengan kankara sanshin (sanshin yang dibuat dari kaleng). Di Desa Yaka, Okinawa (sekarang Kota Kin), yang hancur akibat pertempuran lalu menjadi Kamp Tawanan Perang Yaka (1945-1979), dikenal terdapat dua buah lagu yang menjadi populer setelah perang, yaitu Yakabushi dan PW Mujo. Keduanya menceritakan tentang kesedihan karena hancurnya kampung halaman dan kehilangan sanak saudara.


title: Yakabushi

text: Merupakan suatu tradisi untuk memperingati musik bagi orang Okinawa yang dikenal berdarah seni, rakyatnya senang menyanyi dan puitis. Di Okinawa banyak didirikan monumen lagu. Pada tahun 1983, monumen lagu Yakabushi didirikan di Kota Kin. Satu sisi menampilkan lirik lagu, sementara bagian belakangnya menuliskan tentang sejarah kamp.


title: Yakabushi

text: Yakabushi sampai sekarang telah dinyanyikan dan didaur ulang oleh banyak musisi seperti Kina Shoukichi, Sadao China dan Koja Misako.


title: Yakabushi

text:
Nacikasi yaa Ucinaa (Okinawa yang kucintai)
Iku sabani nayai (telah berubah menjadi medan perang)
Sikin umancuu nu, nagasu namida, nagasu namida (semua orang menangis, semuanya menangis)


title: Yakabushi

text:
Awari yakamura nu nami nu yu garasi (lihatlah gagak yang terbang di malam gelap di kesunyian Desa Yaka
Uya uran wami nu (aku telah kehilangan orang tuaku)
Nakan ucumi, nakan ucumi (mengapa aku terus menangis?)


title: Museum Musik Indonesia

text:
Museum Musik Indonesia merupakan Satu-satunya museum seni musik di Indonesia, berada di kota Malang, Jawa Timur. Tiap-tiap aspek kehidupan memiliki sejarahnya sendiri yang jika dapat dikenang. Demikian pula dengan perkembangan musik yang tiap-tiap zamannya memiliki masa keemasannya. Bagus itu nyanyian, penyanyi, gaya hidup hingga dengan media (alat rekam dan dengar) untuk menikmatinya. museum ini berlokasi di Gedung Kesenian Gajayana lantai 2 Jl. Nusakambangan No. 19 kota Malang.
Sejarah Museum Musik Indonesia hakekatnya telah diawali semenjak lama. Cikal bakalnya merupakan Kelompok Pecinta Katjoetangan (Kayutangan) yang eksis semenjak 1970-an. Kelompok ini berisikan para pecinta musik yang yang menghibahkan diri, energi, waktu, dan hartanya untuk merawat warisan musik yang ada. Kayu tangan sendiri diketahui sebagai tempat daerah berkumpulnya para organisator seni di Malang tempo dahulu. Seiring waktu, bendera Sosial Pecinta Katjoetangan menjelma menjadi Galeri Malang Tarik pada 2009. Galeri Malang Bernyanyi kemudian bertransformasi menjadi Museum Musik Indonesia pada 2015. Setelah didaftarkan ke Kementerian Hukum dan HAM, Museum Music Iindonesia pun resmi berdiri. Pemerintah Kota Malang memberi dukungan dengan mengizinkan pengelola museum untuk menggunakan Gedung Kesenian Gajayana sebagai tempat Museum Musik Indonesia.
Ada lebih dari 17 ribu koleksi yang tersimpan di Museum Musik Indonesia. Beberapa besar berupa piringan hitam, kaset, CD, VCD, dan dokumentasi lainnya. Genrenya bahkan bermacam-macam mulai dari pop, rock, jazz, latin, nyanyian-nyanyian tempat, dan lain sebagainya. Dikala menyisir satu demi satu rak dan lemari koleksi, ditemui sebagian nama penyanyi, grup vokal dan grup band aku yang masih eksis atau setidaknya nyanyian-nyanyian mereka masih didengarkan sampai sekarang.
Sebagian koleksi tergolong cukup langka dan sungguh-sungguh bernilai. Seperti kaset dari tahun 1950-an dan piringan hitam dari tahun 1924. Segala koleksi lawas yang ada masih dalam situasi bagus dan dapat didengarkan.
Beberapa besar koleksi di Museum Musik Indonesia didapat dari donasi para pecinta musik dan kolektor, bagus dari Malang ataupun luar Malang. Sebanyak 60-70% koleksi yakni karya musisi Indonesia. Sisanya yakni musisi luar negeri, mulai dari Eropa sampai Amerika Latin. Apabila didata barangkali koleksi hal yang demikian berasal dari sekitar 100 negara.
Pada 19 November 2016, Museum musik Indonesia tersebut diresmikan langsung oleh Badan Ekonomi Kreatif (Bekraf) RI. Museum Musik Indonesia sendiri menempati lantai 2 Gedung Kesenian Gajayana di Jalan Nusakambangan No.19, Kota Malang.
Kota Malang


title: Sastra sejarah

text: Sastra Sejarah merupakan karya sastra yang mengandung unsur sejarah. Sastra Sejarah dapat pula disebut dengan historiografi tradisional, yaitu penulisan sejarah menurut pandangan atau kepercayaan masyarakat setempat secara turun-temurun. Sastra sejarah membahas perkembangan sastra dari zaman dahulu sampai sekarang serta pengaruh-pengaruh yang ada di dalamya. Di dalam karya sastra sejarah, suatu peristiwa sejarah diolah, dicampuradukkan dengan usur imajinasi, fantasi, yang dalam sastra lama terungkap berupa dongeng, legenda, atau mitos. Sebagian masyarakat awam berpandangan bahwa karya sastra sejarah ini sebagai karya sejarah. Anggapan tersebut disebabkan oleh judul karya sastra sejarah yang umumnya menggunakan kata sejarah, sajarah, silsilah, babad, tambo atau tarambo yang mengandung pengertian sejarah.


title: Cabaret (film 1972)

text: Cabaret adalah sebuah film drama musikal Amerika tahun 1972 garapan Bob Fosse dan dibintangi oleh Liza Minnelli, Michael York, dan Joel Grey.


title: Cabaret (film 1972)

text: Terletak di Berlin pada masa Republik Weimar tahun 1931, di bawah keberadaan Partai Nazi yang bertumbuh, film tersebut berdasarkan pada musikal Broadway tahun 1966 "Cabaret" karya Kander dan Ebb, yang diadaptasi dari novel "The Berlin Stories" (1939) karya Christopher Isherwood dan drama tahun 1951 "I Am a Camera" yang diadaptasi dari buku yang sama.


title: Cabaret (film 1972)

text: Francesco Mismirigo, Cabaret, un film allemand, Université de Genève, 1984


title: Nana (penyanyi)

text: Im Jin-ah (), yang lebih dikenal dengan nama panggungnya Nana, adalah seorang penyanyi, pemeran dan peragawati asal Korea Selatan. Ia adalah anggota grup vokal perempuan Korea Selatan After School dan subgrupnya Orange Caramel".


title: EPROM

text: EPROM, atau erasable programmable read-only memory adalah jenis memori chip yang menyimpan data ketika catu daya dimatikan. Memori komputer yang dapat mengambil data yang tersimpan setelah catu daya telah dimatikan dan dihidupkan kembali disebut non-volatile. Itu adalah sebuah array dari floating-gate transistor individual diprogram oleh perangkat elektronik yang memasok tegangan yang lebih tinggi daripada yang biasanya digunakan dalam rangkaian digital. Sekali diprogram, EPROM dapat dihapus dengan mengekspos ke kuat ultraviolet light source (seperti dari mercury vapor light). EPROMs mudah dikenali oleh transparan leburan kuarsa jendela di atas paket, melalui mana silicon chip terlihat, dan yang memungkinkan paparan ultraviolet cahaya saat menghapus.


title: EPROM

text: Pengembangan memori EPROM sel dimulai dengan penyelidikan "faulty integrated circuits "mana gerbang koneksi dari transistor yang telah rusak. Biaya tersimpan ini terisolasi gerbang mengubah sifat mereka. EPROM diciptakan oleh Dov Frohman dari Intel pada tahun 1971, yang dianugerahi paten 3660819 pada tahun 1968.


title: EPROM

text: Setiap lokasi penyimpanan EPROM terdiri dari satu field-effect transistor. Masing-masing field-effect transistor terdiri dari saluran dalam semikonduktor tubuh perangkat. Sumber dan tiriskan kontak yang dibuat untuk daerah-daerah di ujung saluran. Isolasi lapisan oksida ini tumbuh di atas saluran, maka konduktif (silikon atau aluminium) gerbang elektroda disimpan, dan lebih tebal lapisan oksida ini diendapkan di atas elektroda gerbang. floating-gate elektroda tidak memiliki koneksi ke bagian lain dari sirkuit terpadu dan benar-benar terisolasi dengan lingkungan sekitarnya lapisan oksida. Kontrol elektroda gerbang disimpan dan selanjutnya oksida mencakup itu.


title: EPROM

text: Untuk mengambil data dari EPROM, alamat diwakili oleh nilai-nilai di alamat pin dari EPROM ini diterjemahkan dan digunakan untuk menghubungkan satu kata (biasanya 8-bit byte) dari penyimpanan ke output buffer amplifier. Masing-masing bit dari word adalah 1 atau 0, tergantung pada penyimpanan transistor yang diaktifkan atau dimatikan, melakukan atau tidak melakukan.


title: EPROM

text: Switching negara dari field-effect transistor dikendalikan oleh tegangan pada control gate dari transistor. Adanya tegangan pada gerbang ini menciptakan saluran konduktif dalam transistor, sehingga menyala. Akibatnya, muatan yang tersimpan pada floating gate memungkinkan tegangan dari transistor yang akan diprogram.


title: EPROM

text: Menyimpan data dalam memori memerlukan memilih alamat yang diberikan dan menerapkan tegangan tinggi ke transistor. Hal ini menciptakan longsoran keluarnya elektron yang memiliki energi yang cukup untuk melewati isolasi lapisan oksida dan menumpuk pada elektroda gerbang. Ketika tegangan tinggi dihapus, elektron-elektron yang terperangkap pada elektroda. Karena nilai insulasi yang tinggi dari silikon oksida sekitar gerbang, muatan yang disimpan tidak mudah bocor dan data dapat dipertahankan selama puluhan tahun.


title: EPROM

text: Proses pemrograman tidak elektrik reversibel. Untuk menghapus data yang tersimpan dalam array dari transistor, sinar ultraviolet diarahkan ke mati. Foton dari sinar UV menyebabkan ionisasi dalam silikon oksida, yang memungkinkan muatan yang tersimpan pada floating gate untuk berfoya-foya. Karena seluruh memori array yang terkena, semua memori akan terhapus pada saat yang sama. Proses ini memakan waktu beberapa menit untuk lampu UV dari ukuran yang nyaman; matahari akan menghapus chip di minggu, dan indoor lampu neon selama beberapa tahun. Umumnya, EPROMs harus dihapus dari peralatan yang akan dihapus, karena hal ini biasanya tidak praktis untuk membangun lampu UV untuk menghapus bagian-bagian di sirkuit. Electrically Erasable Programmable Read-Only Memory (EEPROM) dikembangkan untuk menyediakan listrik menghapus fungsi dan kini sebagian besar mengungsi ultraviolet-terhapus bagian.


title: EPROM

text: Karena kuarsa jendela lebih mahal untuk dibuat, OTP (one-time programmable) chip diperkenalkan; di sini, die dipasang di paket buram sehingga tidak dapat terhapus setelah program ini juga menghilangkan kebutuhan untuk menguji menghapus fungsi, mengurangi biaya. OTP versi kedua EPROMs dan EPROM berbasis mikrokontroler yang diproduksi. Namun, OTP EPROM (baik terpisah atau bagian dari yang lebih besar chip) yang semakin digantikan oleh EEPROM untuk ukuran kecil, di mana sel dengan biaya yang tidak terlalu penting, dan flash untuk ukuran yang lebih besar.


title: EPROM

text: EPROM yang telah diprogram bisa mempertahankan data selama minimal sepuluh sampai dua puluh tahun, dan masih banyak yang mempertahankan data setelah 35 tahun atau lebih, dan dapat membaca jumlah yang tidak terbatas kali tanpa mempengaruhi seumur hidup. Menghapus jendela harus selalu tertutup dengan label buram untuk mencegah penghapusan disengaja oleh UV ditemukan di bawah sinar matahari atau kamera berkedip. PC lama BIOS chip yang sering EPROMs, dan menghapus jendela itu sering ditutupi dengan perekat label yang berisi BIOS nama penerbit, BIOS revisi, dan hak cipta. Seringkali label ini adalah foil yang didukung untuk memastikan opacity UV.


title: EPROM

text: Penghapusan EPROM mulai terjadi dengan panjang gelombang yang lebih pendek dari 400 nm. Waktu paparan sinar matahari dari satu minggu atau tiga tahun untuk kamar fluorescent pencahayaan dapat menyebabkan penghapusan. Direkomendasikan penghapusan prosedur adalah paparan sinar UV di 253.7 nm minimal 15 W-sec/cm2 selama 20 sampai 30 menit, dengan lampu pada jarak sekitar 2,5 cm.EPROM memiliki jumlah terbatas namun banyak siklus penghapusan; silikon dioksida di sekitar gerbang akan mengumpulkan kerusakan dari setiap siklus, membuat chip tidak dapat diandalkan setelah beberapa ribu siklus. Pemrograman EPROM lambat dibandingkan bentuk memori lainnya. Karena bagian kepadatan tinggi memiliki sedikit oksida terbuka di antara lapisan interkoneksi dan gerbang, penghapusan sinar ultraviolet menjadi kurang praktis untuk ingatan yang sangat besar. Bahkan debu di dalam kemasan bisa mencegah beberapa sel terhapus.


title: EPROM

text: Untuk volume bagian yang besar (ribuan keping atau lebih), ROM yang diprogram oleh masker adalah perangkat dengan biaya terendah untuk diproduksi. Namun, ini memerlukan waktu beberapa minggu untuk membuat, karena artwork untuk lapisan mask IC harus diubah untuk menyimpan data pada ROM. Awalnya, diperkirakan EPROM akan terlalu mahal untuk penggunaan produksi massal dan hanya akan terbatas pada pengembangan saja. Segera ditemukan bahwa produksi volume kecil itu ekonomis dengan bagian EPROM, terutama saat keuntungan upgrade firmware cepat dipertimbangkan.


title: EPROM

text: Beberapa mikrokontroler, dari sebelum era EEPROM dan flash memory, gunakan EPROM on-chip untuk menyimpan program mereka. Microcontrollers semacam itu mencakup beberapa versi yaitu versi Intel 8048, Freescale 68HC11, dan "C" versi mikrokontroler PIC. Seperti chip EPROM, mikrokontroler semacam itu masuk dalam versi windowed (mahal) yang digunakan untuk debugging dan pengembangan program. Chip yang sama masuk (agak murah) paket OTP buram untuk produksi. Meninggalkan mati chip seperti itu yang terpapar cahaya juga dapat mengubah perilaku dengan cara yang tak terduga saat berpindah dari bagian berjendela yang digunakan untuk pembangunan ke bagian yang tidak berjendela untuk produksi.


title: EPROM

text: EPROM hadir dalam beberapa ukuran baik dalam kemasan fisik maupun kapasitas penyimpanannya. Sementara bagian dari nomor jenis yang sama dari produsen yang berbeda kompatibel selama mereka hanya dibaca, ada perbedaan proses pemrograman yang halus.


title: EPROM

text: Sebagian besar EPROM dapat diidentifikasi oleh pemrogram melalui "mode tanda tangan" dengan memaksa 12 V pada pin A9 dan membacakan dua byte data. Namun, karena ini tidak universal, perangkat lunak pemrogram juga akan memungkinkan pengaturan manual dari produsen dan jenis perangkat chip untuk memastikan pemrograman yang tepat.


title: The Cameraman

text: The Cameraman adalah sebuah film komedi bisu Amerika 1928 garapan Edward Sedgwick dan Buster Keaton yang tidak disebutkan. Film tersebut dibintangi oleh Keaton, Marceline Day, Harold Goodwin, dan lain-lain.


title: The Cameraman

text: "The Cameraman" adalah film pertama Keaton dengan Metro-Goldwyn-Mayer. Film tersebut dianggap oleh para penggemar dan kritikus merupakan cuplikan Keaton yang menjadi karya papan atas, dan film tersebut ditambahkan dalam Pendaftaran Film Nasional pada tahun 2005 karena dianggap "signifikan secara budaya, sejarah atau aestetik".


title: Rina Matsuno

text: Matsuno memasuki industri hiburan di Tokyo di Jalan Omotesandō saat ia kelas satu SD. Ia mulai menjadi pemeran pada tahun 2006 dalam "Shimokita Series" dan kemudian pada tahun yang sama dalam "Yakusha Damishii". Pada 2007, ia debut layar lebar dalam film "Apartment 1303". Film lainnya, "Tōdai", menyusul pada tahun 2008.


title: Rina Matsuno

text: Pada Februari 2010, ia bergabung dengan grup idola perempuan Shiritsu Ebisu Chugaku. Pada Mei 2012, ia debut dengan grup tersebut pada sebuah label rekaman besar. "Nomor hadirin" Shiritsu Ebisu Chugaku milik Matsuno (sebuah angka yang disematkan kepada seluruh anggota dalam grup tersebut) adalah sembilan dan "warna citra"nya adalah biru.


title: Rina Matsuno

text: Pada 2013, ia membintangi film horor bersama dengan anggota Shiritsu Ebisu Chugaku sejawatnya Hirono Suzuki (yang memerankan protagonis utama). Ia juga merupakan model untuk , sebuah majalah mode Jepang khusus wanita.


title: Rina Matsuno

text: Ia meninggal pada 8 Februari 2017 di usia 18 tahun. Matsuno tak dapat tampil di konser grupnya sehari sebelum mengalami gangguan kesehatan dan diberi pengobatan medis di rumahnya di Tokyo. Pada awal pagi pada 8 Februari, kondisinya mendadak memburuk. Pada sekitar pukul 5 dini hari, orangtuanya memanggil layanan darurat. Ia dinyatakan meninggal di rumah sakit. Ia diyakini meninggal karena sebuah penyakit. Dalam pos terakhirnya di Instagram pada 6 Februari, ia berkata bahwa ia pulang dari liburan keluarga ke Hakone.


title: Rina Matsuno

text: "Sankei Sports" mengabarkan pada 10 Februari bahwa menurut agensi Rina Matsuno (Stardust Promotion), "serangan jantung" diduga menjadi penyebab kematiannya.


title: Komal Nahta

text: Komal Nahta () adalah seorang analis dagang Bollywood. Ia adalah penerbit "Film Information" dan juga pembawa acara televisi. Ia adalah penyiar acara dagang ETC Bollywood Business di saluran-saluran TV Bollywood, ETC dan Zee Cinema. Ia berada dalam badan penasehat Cinema Capital dan perusahaan papan atas lainnya. Ia adalah putra dari produser film Ramraj Nahata.


title: Breakfast at Tiffany's (film)

text: Breakfast at Tiffany's adalah sebuah film komedi percintaan Amerika tahun 1961 garapan Blake Edwards dan ditulis oleh George Axelrod, berdasarkan pada novella bernama sama karya Truman Capote. Dibintangi oleh Audrey Hepburn dan George Peppard, dan menampilkan Patricia Neal, Buddy Ebsen, Martin Balsam, dan Mickey Rooney, film tersebut awalnya dirilis pada 5 Oktober 1961 oleh Paramount Pictures.


title: Breakfast at Tiffany's (film)

text: Pada 2012, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Breakfast at Tiffany's (film)

text: Catatan


title: Stardust Award for Superstar of Tomorrow – Perempuan

text: Stardust Superstar of Tomorrow - Perempuan adalah sebuah pengakuan tahunan yang diberikan kepada para pemeran perempuan di India. Aktris terpilih dipilih oleh juri khusus sebagai bagian dari Majalah Stardust tahunan. Pengahrgaan tersebut menghargai seornag bintang yang telah membuat dampak dengan aktingnya dan yang mewakili bakat baru.


text: Para pemenang penghargaan dan film-filmnya meliputi:


title: Road to Morocco

text: Road to Morocco adalah sebuah film komedi Amerika tahun 1942 yang dibintangi oleh Bing Crosby, Bob Hope dan Dorothy Lamour, dan menampilkan Anthony Quinn dan Dona Drake. Film tersebut, yang ditulis oleh Frank Butler dan Don Hartman dan disutradarai oleh David Butler untuk Paramount Pictures, adalah film ketiga dari serial film ""Road to …"". Film tersebut didahului oleh "Road to Zanzibar" (1941) dan disusul oleh "Road to Utopia" (1946). Cerita tersebut berkisah tentang dua pria yang berada di pesisir gurun dan dijual menjadi budak kepada seorang putri kerajaan cantik. Latar belakangnya adalah Maroko pada masa kekuasaan Spanyol.


title: Road to Morocco

text: Catatan


title: Punit Malhotra

text: Punit Malhotra () adalah seorang sutradara asal India yang berkarya dalam sinema Hindi. Film pertamanya, "I Hate Luv Storys", dirlis pada 2 Juli 2010. Ia adalah keponakan dari pernacang India terkenal, Manish Malhotra. Manish menjadi perancang kostum untuk film "I Hate Luv Storys" yang dibintangi oleh Sonam Kapoor dan Imran Khan.


title: Rosa × centifolia

text:
Rosa × centifolia (lit. ratusan kelopak/mawar berkelopak; sin. "R. gallica" var. "centifolia" (L.) Regel), Mawar Provence atau mawar kubis atau Rose de Mai adalah mawar hibrida yang dikembangkan oleh pembiak mawar Belanda selama periode abad ke-17 dan abad ke-19, mungkin lebih awal. Termasuk dalam keturunan "Rosa × damascena", tapi mungkin termasuk hibrida kompleks; sejarah hereditas pastinya tidak terdokumentasi atau diinvestigasi dengan baik atau menyeluruh, tetapi saat ini jenis ini tidak termasuk dalam mawar "ratusan kelopak" ("centifolia") yang disebut oleh Theophrastus dan Pliny: "tidak
ada referensi pasti yang dapat dilacak sebelum 1580". Tanaman aslinya steril, tetapi variasi mutasi dengan bunga tunggal muncul pada 1769, yang darinya berbagai kultivar yang dikenal sebagai mawar centifolia dikembangkan, yang merupakan hibrida lebih lanjut. Kultivar Lain kemudian menjadi variasi mutasi lebih lanjut dari mawar-mawar ini. "Rosa" × "centifolia" 'Muscosa' adalah mutasi dengan rambut-rambut yang mengandung resin pada kuncup bunga, yang darinya sebagian besar (tidak semua) "mawar lumut" berasal. Variasi kerdil atau miniatur telah dikenal hampir selama variasi yang lebih besar, termasuk miniatur mawar lumut 'Moss de Meaux'.


title: Rosa × centifolia

text: Tanaman individu terlihat seperti semak, tumbuh setinggi 1,5–2 meter dengan tangkai panjang melengkung dan daun menyirip berwarna hijau keabu-abuan dengan 5-7 anak daun. Bunganya berbentuk bulat seperti bola, dengan banyak kelopak tipis tumpang tindih yang sangat wangi; biasanya berwarna merah muda, jarang sekali putih sampai merah-ungu gelap.


title: Rosa × centifolia

text: "R. × Centifolia" khas di di Kota Grasse, Perancis yang dikenal sebagai ibukota parfum dunia. Tanaman ini secara luas dibudidayakan untuk ciri khas keharumannya yang jernih dan manis, dengan sedikit aroma madu. Bunganya secara komerisal dipanen untuk menghasilkan minyak mawar, yang biasa digunakan dalam parfum.


title: Rosa × centifolia

text: Kultivar "Rosa Centifolia" yang masih dibudidayakan meliputi:


title: Rosa × centifolia

text: Sylvia Plath menyebutkan mawar kubis di banyak puisi awalnya, seperti dalam "The Thin People".


title: Rosa × centifolia

text: Anneliese mengatakan rosa centifolia adalah bunga favoritnya dalam Barbie as the Princess and the Pauper.


title: Shin Hye-sun

text: Shin Hye-sun () adalah aktris asal Korea Selatan. Ia memulai debutnya dalam serial televisi "School 2013" dan berperan sebagai peran protagonis pertamanya dalam "My Golden Life" (2017).


title: Chun Ho-jin

text: Chun Ho-jin (; ) adalah aktor asal Korea Selatan.


title: Dan Bull

text: Daniel G. L. "Dan" Bull () adalah seorang rapper dan penulis lagu asal Inggris yang dikenal karena rap-rapnya tentang permainan video, yang ia unggah di saluran YouTube miliknya, Dan Bull. Video-videonya menampilkannya memainkan berbagai permainan dengan artis sejawat Dave Brown dan para penyiar YouTube sejawat seperti Michelle 'The RPG Minx', Markiplier, dan Adam Montoya. Musik Bull muncul dalam pers Inggri sebagai bagian dari upaya untuk melindungi BBC Radio 6, kampanye melawan Digital Economy Bill, dan protes yang mendukung pembagian berkas. Ia mengidap sindrom Asperger, yang dirujuk dalam beberapa rapnya, seperti "A Portrait of The Autist".


title: Kim Hye-ok

text: Kim Hye-ok () adalah aktris asal Korea Selatan.


title: Alice (penyanyi Korea Selatan)

text: Song Joohee (; ), yang dikenal dengan nama panggungnya Alice, adalah seorang penyanyi, penari dan peragawati asal Korea Selatan. Ia dikenal sebagai Ketua dan Vokalis Utama grup vokal perempuan Korea Selatan Hello Venus. Alice melakukan debut pada 13 Juni 2010 sebagai penyanyi solo dengan nama panggung 'Ora' (오라). Dua tahun kemudian, ia melakukan debut pada 9 Mei 2012 dengan Hello Venus.


title: Road to Bali

text: Road to Bali adalah sebuah film komedi Amerika tahun 1952 garapan Hal Walker dan dibintangi oleh Bing Crosby, Bob Hope, dan Dorothy Lamour. Dirilis oleh Paramount Pictures pada 1 November 1952, film tersebut adalah film keenam dari tujuh film "Road to …". Film tersebut adalah satu-satunya film semacam itu yang difilmkan dalam bentuk Technicolor dan merupakan film pertama yang menampilkan penampilan-penampilan cameo mengejutkan dari para bintang terkenal lainnya pada masa itu.


title: Mahmud Malik azh-Zhahir

text: Mahmud Malik azh-Zhahir adalah seorang sultan penguasa Kesultanan Samudera Pasai, yang bertahta pada abad ke-14. Ia dikunjungi oleh pengelana Ibnu Bathuthah antara tahun 1345-46, yang menjadi tamunya selama 15 hari. Disebutkan dalam catatan Ibnu Bathuthah, bahwa Sultan Malik azh-Zhahir adalah seorang pemimpin yang amat dihormati oleh rakyatnya, serta juga berperan sebagai panglima dalam menundukkan wilayah-wilayah disekitar kesultanannya. Sultan menganut Mazhab Syafi'i, taat beribadah, dan mempunyai dewan penasihat yang terdiri dari para pejabat tinggi dan ulama. Sultan dapat berbahasa Arab dengan fasih, serta sederhana dalam kehidupan sehari-harinya.


title: Tanah Surga Merah

text: Tanah Surga Merah merupakan novel karya seorang penulis Indonesia asal Sumatera Utara, Arafat Nur. Novel ini mengangkat seorang pemuda asal Nangroe Aceh Darussalam bernama Murad sebagai karakter utama. Murad diceritakan sebagai mantan anggota tentara Gerakan Aceh Merdeka yang memutuskan untuk kembali ke kampung halamannya setelah beberapa tahun meninggalkannya. Kepulangannya menjadi awal perjalanannya dalam cerita ini. Murad yang dulunya adalah pejuang kemerdekaan Aceh, kini merupakan seorang buronan.


title: Tanah Surga Merah

text: Novel yang diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama pada Januari 2017 ini memang menjadikan konflik politik dan dinamika masyarakat di Nangroe Aceh Darussalam sebagai latar cerita. Novel ini juga masuk dalam 10 besar Kusala Sastra Khatulistiwa 2017 kategori fiksi dan juga berhasil menjadi salah satu naskah unggulan Sayembara Novel Dewan Kesenian Jakarta pada tahun 2016. Sebelum menulis novel ini, Arafat Nur telah menerbitkan beberapa novel, kumpulan puisi, dan cerpen lainnya. Salah satu di antaranya adalah Lampuki (2011) dan Tempat Paling Sunyi (2015).


title: Muhammad Malik azh-Zhahir

text: Muhammad Malik azh-Zhahir adalah seorang sultan penguasa Kesultanan Samudera Pasai pada abad ke-14. Pada masa pemerintahannya telah mulai dicetak koin mata uang kesultanan, yaitu mata uang timah (bahasa Aceh: "keueh") dan mata uang emas yang dinamakan dirham (bahasa Aceh: "dereuham"). Nilai tukar 1 dirham disamakan dengan 1.600 "keueh". Pada koin dirham tertulis kata "Muhammad Malik azh-Zhahir" pada satu sisi, dan sisi lainnya tertulis kata "Al-Sulthan al-'Adil". Mata uang tersebut merupakan yang pertama yang dicetak oleh penguasa Islam di Asia Tenggara, dan terus dipakai sebagai alat tukar perdagangan internasional di wilayah itu selama dua abad selanjutnya. Selain mata uang, juga ditemukan peninggalan Sultan Muhammad berupa cap sultan, yang bertuliskan kata "Mamlakah Muhammad" (kerajaan Muhammad).


title: Muhammad Malik azh-Zhahir

text: Tulisan nisan kubur Sultan Muhammad pernah dibaca oleh peneliti J.P. Moquette, di mana tercantum bahwa sultan wafat pada tahun 726 Hijriyah (1326 Masehi).


title: Entrok

text: Entrok merupakan salah satu novel karya seorang penulis Indonesia kelahiran Magetan, Okky Madasari. Novel yang cetakan pertamanya terbit pada bulan April 2010 ini diterbitkan oleh Gramedia Pustaka Utama. Tanggal penerbitannya juga untuk memperingati hari Kartini, 21 April 2010. Judulnya sendiri berasal dari bahasa Jawa yang berarti bra. Ini merupakan novel pertama Okky Madasari yang diterbitkan. Selanjutnya kemudian disusul dengan beberapa judul lain seperti 86 (2011) dan Maryam (2012).


title: Entrok

text: Novel ini mengangkat Marni dan Rahayu sebagai tokoh utama. Keduanya adalah ibu dan anak yang dihadirkan di tengah masa Orde Baru. Cerita dalam novel membahas kehidupan kedua tokoh beda generasi ini dengan berbalut isu perempuan, politik, dan kepercayaan. Marni diceritakan sebagai seorang wanita Jawa yang memuja leluhur dan menjalani hidup untuk bekerja keras mencari uang. Ia dilihat tetangga dan masyarakat sekitar sebagai seseorang yang sibuk memperkaya diri sendiri, terlepas dari caranya yang selalu menjalankan usaha dengan jujur. Baginya selama dia tidak pernah melakukan tindakan kejahatan, maka ia melakukan hal yang benar. Ini bertolak belakang dengan putrinya sendiri, Rahayu. Rahayu dikisahkan sebagai seorang anak yang terdidik, berkuliah di Yogyakarta, dan seorang pemeluk agama. Ia menolak mengikuti jejak ibunya yang menyembah leluhur, baginya menyembah leluhur adalah dosa. Ibunya adalah pendosa. Kontras dari kedua karakter inilah yang diangkat sebagai cerita sambil menampilkan situasi politik di Indonesia, khususnya di Madiun, pada tahun 1950 - 1999.


title: Ledakan kembang api Tangerang 2017

text: Pada tanggal 26 Oktober 2017, serangkaian ledakan disertai kebakaran terjadi di dalam sebuah pabrik kembang api di wilayah Kosambi, Kabupaten Tangerang, Banten, Indonesia. Sedikitnya 48 orang tewas dan 52 orang lainnya luka-luka akibat kejadian ini.


title: Ledakan kembang api Tangerang 2017

text: Pabrik kembang api tersebut dimiliki oleh PT Panca Buana Cahaya Sukses yang baru beroperasi sekitar Agustus 2017 lalu. Sebelum berganti kepemilikan, warga sekitar mengetahui lokasi tersebut sebagai tempat pengayakan pasir. Pabrik tersebut setiap hari mempekerjakan sekitar 103 karyawan untuk membuat kembang api jenis "sparkles" yang dimainkan dengan pegangan kawat.


title: Ledakan kembang api Tangerang 2017

text: Secara umum, pabrik kembang api yang berlokasi di Kecamatan Kosambi termasuk ke dalam kecamatan yang memuat peruntukan guna lahan untuk industri sesuai Rencana Tata Ruang Wilayah Kabupaten Tangerang tahun 2011–2031. Lokasi kejadian berada tepat di depan SMP Negeri 1 Kosambi dan berimpitan dengan kawasan pergudangan dan industri. Lokasi kejadian juga berada dalam radius 5 kilometer dari Bandar Udara Internasional Soekarno-Hatta di Kota Tangerang.


title: Ledakan kembang api Tangerang 2017

text: Ledakan terjadi sekitar pukul 09.00 WIB, saat sekitar 103 karyawan pabrik bekerja seperti biasa di tempat tersebut. Pihak kepolisian menuturkan bahwa ledakan berasal dari tempat penjemuran hasil produksi kembang api di bagian depan pabrik yang kemudian menjalar ke belakang. Sekitar puluhan karyawan menumpuk di bagian belakang pabrik untuk menghindari api, sementara sisanya nekad menerobos api dengan memanjat pintu gerbang pabrik. Sekitar pukul 09.20 WIB, warga yang berada di sekitar pabrik berusaha untuk menjebol dinding sisi pabrik untuk menyelamatkan karyawan yang terjebak. Namun selang beberapa saat, ledakan yang lebih keras terjadi sehingga warga yang menyelamatkan karyawan pabrik berbalik menjauh dari lokasi kejadian. Pada pukul 10.30 WIB, sebelas unit pemadam kebakaran mencoba memadamkan api yang berkobar hingga api berhasil dipadamkan sekitar pukul 12.30 WIB.


title: Ledakan kembang api Tangerang 2017

text: Pihak kepolisian langsung mengadakan investigasi terhadap insiden ini. Akhirnya terungkap bahwa ledakan mematikan tersebut disebabkan oleh percikan las yang mengenai bahan baku kembang api Jenazah yang ditemukan di dalam lokasi ledakan dibawa ke Rumah Sakit Polri di Jakarta Timur untuk diidentifikasi. Sementara, korban yang mengalami luka-luka dilarikan ke beberapa rumah sakit di sekitar kejadian.


title: Ledakan kembang api Tangerang 2017

text: Bupati Tangerang Ahmed Zaki Iskandar yang meninjau lokasi kejadian menyatakan izin pendirian pabrik ini sudah dikeluarkan tahun 2016 lalu dan sudah sesuai persyaratan. Setelah ledakan, ia mengarahkan pejabat terkait untuk mencabut izin usaha PT Panca Buana Cahaya Sukses, sekaligus meninjau kembali keberadaan pabrik kembang api di wilayah Tangerang. Peninjauan kembali keberadaan industri juga diinstruksikan oleh Gubernur Banten Wahidin Halim. Ia meminta pemangku kepentingan dalam tingkat kabupaten/kota di wilayahnya mengharuskan adanya pengendalian dalam perizinan izin yang memberikan dampak yang berbahaya.


title: Ledakan kembang api Tangerang 2017

text: Saat terjadinya ledakan, pemilik usaha kembang api tersebut, Indra Liyono, sedang berada di Malaysia. Sehari setelahnya, kepolisian mengamankan Indra untuk diperiksa bersama tujuh saksi lainnya untuk menjelaskan kejadian tersebut. Sementara itu, Polda Metro Jaya menetapkan dua tersangka yang lain, yakni penanggung jawab bernama Andri Hartanto dan tukang las, Subarna Ega. Atas kejadian ini, ketiga tersangka dijerat Pasal 359 KUHP tentang kelalaian yang mengakibatkan kematian.


title: Ledakan kembang api Tangerang 2017

text: Pihak kementerian dan lembaga juga mulai mendalami penyalahgunaan usaha pembuatan kembang api yang memicu ledakan. Kementerian Ketenagakerjaan Indonesia mendalami kemungkinan adanya pelanggaran aspek Keselamatan dan Kesehatan Kerja yang mengakibatkan korban jiwa pada kejadian ini. Sementara itu, Komisi Perlindungan Anak Indonesia juga mengusut temuan adanya anak di bawah umur yang dipekerjakan dalam pembuatan kembang api. Dengan alasan tersebut, pemilik perusahaan, Indra Liyono, dan penanggung jawab, Andri, juga dijerat dengan Pasal 74 juncto Pasal 183 Undang-Undang Ketenagakerjaan tentang mempekerjakan anak di bawah umur. Di lain pihak, Komisi Nasional Hak Asasi Manusia turut mendalami laporan pengupahan rendah untuk karyawan selama produksi kembang api.


title: Abjeksi

text: Abjeksi () adalah terminologi psikoanalisis yang digunakan untuk menjelaskan keterpurukan atau degradasi individu dari rasa kebanggaan, kekuasaan, atau kedaulatan ke dalam rasa kehinaan, kenistaan, ketidakberdayaan dan kerendahan derajat. Julia Kristeva menggambarkan abjeksi pada suatu kondisi di mana individu atau masyarakat tenggelam ke dalam jurang (moralitas) yang paling rendah ketika batas-batas moral itu sendiri lenyap (baik-buruk, benar-salah). Konsep abjeksi Kristeva digunakan secara umum dalam menjelaskan narasi budaya populer mengenai horor dan misogini yang dibangun berdasarkan teori psikoanalisis Sigmund Freud dan Jacques Lacan.


title: Abjeksi

text: Abjeksi adalah konsekuensi proses subjeksi dalam psikoanalisis Lacanian. Julia Kristeva, dan Judith Butler, membawa khazanah abjeksi ke dalam diskusi seputar proses-proses formasi Subjek melalui imposisi atas otoritas kultural simbolik. Bagi Kristeva dan Butler, subjeksi dan abjeksi merupakan hal yang tak terpisahkan. Subjeksi selalu mensyaratkan abjeksi, dan sebaliknya, abjeksi merupakan konsekuensi dari subjeksi. Subjeksi merupakan proses penggambaran batas-batas demarkasi diri Subjek oleh otoritas simbolik, yaitu proses yang dialami diri dalam menjadi Subjek. Otoritas simbolik, dengan demikian, menentukan yang mana subjek dan yang mana bukan subjek; yang mana aku dan bukan aku. Jadi, otoritas simbolik yang memberikan kriteria kejelasan yang menghasilkan dan menundukkan tubuh. Karena mengualifikasi dan mendiskualifikasi tubuh, proses penggambaran kriteria demarkasi Subjek ini mensyaratkan mekanisme inklusi/eksklusi; menginklusi elemen-elemen yang "sah" sebagai subjek dan mengeksklusi elemen-elemen yang "tidak sah" sebagai non-subjek. Eksklusi inilah yang disebut Kristeva sebagai abjeksi, yaitu peoses penyingkiran, penolakan, pembuangan, atau deteriorialisasi secara permanen.


title: Abjeksi

text: Abjek adalah apa yang mengganggu identitas, sistem, tatanan, atau apa yang tidak menghargai batas, posisi, atau aturan. Peminggiran atau pengeluaran abjek adalah peminggiran atau pengeluaran (ekslusi) yang diperlukan untuk menjaga kelangsungan hidup Subjek. Dalam konteks Subjek Lacanian, abjek berasal dari tatanan riil, dalam formulasi simtom; di mana abjek disingkirkan dan disangkal dari tatanan simbolik, karena keberadaannya mengancam stabilitas, normalitas, dan keberlangsungan simtom itu sendiri. Alhasil, abjek terdesak masuk ke dalam wilayah tidak-sadar. Kemudian, simtom menggunakan penanda ("signifier") untuk menguncinya, menormalisasinya, dan berusaha menganalisa ekses-eksesnya ke muara-muara yang dapat “ditolerir” secara kultural. Abjek mengkonfrontasi kita di satu sisi, dengan keadaan yang sangat rentan ketika manusia berada di dalam teritori binatang, dan di sisi lain, mengkonfrontasi kita di dalam wilayah arkeologis pribadi kita sendiri, dalam hal ini adalah usaha kita untuk melepaskan entitas maternal. Ketika sang ibu berusaha untuk mempertahankan keterikatan dengan anaknya, ia dianggap menghalangi anaknya dalam menempati tempat pada tahap kedewasaannya pada tatanan simbolik. Abjek juga berhubungan dengan penyimpangan, karena abjek dipusatkan pada super ego. Abjek menyimpang karena abjek tidak tunduk pada larangan, aturan atau hukum. Abjek menyingkirkan dan mengabaikan kesemua itu. Segala tindak kriminal di masyarakat, bahkan tindakan berbohong juga merupakan abjek.


title: Abjeksi

text: Abjeksi selanjutnya menimbulkan juga kenikmatan yang menyimpang. Di satu sisi, ada keinginan untuk meminggirkan dan mengabaikan suatu abjek, di sisi lain, ada kenikmatan sebagai Subjek yang melakukan atau berada di dalam proses abjeksi untuk mengkonfrontasi abjek dan kemudian meminggigirkannya. Karena abjek bersifat sebagai polutan, ritual keagamaan (misalnya segala sesuatu yang secara religius disebut "tabu", atau dalam ritus pemurnian diri seperti puasa, pengakuan dosa, permohonan ampunan, dan pertobatan); seringkali ditujukan untuk memurnikan atau membersihkan abjek. Ritual itu mewujud dalam berbagai katarsis dengan bentuk paling utamanya berupa seni. Seni, atau pengalaman seni, menurut Kristeva berakar dalam pada abjek yang disampaikannya, juga pada saat yang sama membersihkannya. Dengan demikian, abjeksi di satu sisi menunjukkan batas antara yang murni dan tidak murni, luar dan dalam, manusia dan binatang, bersih dan tidak bersih, pantas dan tidak pantas. Namun di sisi lain menunjukkan bahwa ada suatu titik ketika batasan itu menjadi kabur dan hancurnya makna. Lebih dari itu, pengalaman abjeksi sebagai suatu kenikmatan bukanlah semata-mata timbul karena hasrat, karena yang satu tidak tahu, yang satu tidak menghendakinya, dan yang satu mendapati kebahagiaan di dalamnya. Baik dengan keras dan menyakitkan. Barbara Creed membahas bagaimana kenikmatan yang menyimpang ini merupakan bagian penting ketika kita menonton film horor. Keinginan untuk mengkonfrontasi dan kemudian mengabjeksi juga terlihat, misalnya, dalam ketertarikan sekaligus kengerian kita ketika menyaksikan berita kriminal, atau pada level yang lebih ’lunak' ketika kita menonton "infotainment".


title: Abjeksi

text: Selain berhubungan dengan batas dan hubungan ibu-anak, di mana pada satu sisi menempatkan tubuh maternal sebagai abjek. Di sisi lain, hubungan ini menempatkan ibu sebagai otoritas maternal yang menguasai "semesta tanpa rasa malu" yaitu ketika kotoran tubuh diterima tanpa adanya rasa malu karena aturan, norma dan lain sebagainya yang hadir sebelum adanya bahasa. Abjek, dalam hal ini, terutama berhubungan dengan tubuh perempuan karena adalah otoritas maternal yang mengenalkan pemetaan tubuh 'yang bersih dan pantas' di mana pada saat yang sama pula tubuh perempuan sendiri dimaknai sebagai 'kotor' yang semiotik. Semesta tersebut harus ditinggalkan ketika anak mengakuisisi bahasa dan menjadi objek dari "Hukum-Ayah" yang menguasai "semesta tanpa rasa malu" tersebut. Dalam pemikiran yang menempatkan integritas tubuh sebagai suatu norma, tubuh perempuan yang tidak terintegrasi adalah abjek. Karena untuk menjadi Subjek pada tatanan simbolik, tubuh manusia harus dapat dikuasai sepenuhnya. Sementara tubuh perempuan, terutama sehubungan dengan fungsi reproduksinya, seringkali merepresentasi tubuh yang "kacau", yang dalam dirinya sendiri mengalir abjek.


title: Elżbieta Łokietkówna

text: Elżbieta Łokietkówna (1305 – 29 Desember 1380) merupakan Permaisuri Hongaria dan pemangku takhta Polandia.


title: Elżbieta Łokietkówna

text: Elżbieta berasal dari Wangsa Piast, putri Władysław yang Pendek, pangeran Kuyavia, kemudian Raja Polandia, dan Jadwiga Bolesławówna, ia adalah saudari Kazimierz III dari Polandia, yang meninggal pada tahun 1370. Kakak perempuannya adalah Kunegunda, yang menikah dengan Bernard dari Świdnica.


title: Elżbieta Łokietkówna

text: Ia menikah pada tanggal 6 Juli 1320 dengan Károly Róbert, Raja Hongaria. Elżbieta adalah istri keempat Károly. Pernikahan itu membawa aliansi di antara Polandia dan Hongaria.


title: Elżbieta Łokietkówna

text: Dua pernikahan Károly yang sebelumnya diyakini tidak menghasilkan keturunan yang selamat, setidaknya tidak ada putra yang masih hidup. Istri pertama Károly, Maria dari Bytom diduga mandul namun juga diduga bahwa ia melahirkan dua orang putri: Katalin dan Erzsébet. Namun yang lain percaya bahwa kedua gadis itu adalah putri Ratu Elżbieta.


title: Elżbieta Łokietkówna

text: Sementara di istana Hongaria, Elżbieta berjasa sebagai tokoh pertama yang memperkenalkan parfum, yang kemudian dikenal sebagai Air Hongaria, ke Eropa dan dunia barat.


title: Elżbieta Łokietkówna

text: Elżbieta dan Károly Róbert memiliki keturunan sebagai berikut:


title: Elżbieta Łokietkówna

text: Setelah pemerintahannya yang tragis dan ia kembali ke Hongaria, Elżbieta menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di sebuah biara di Buda, di mana ia menulis surat wasiatnya. Ini menentukan keinginannya untuk dimakamkan di biara Ordo Santa Klara di Buda Tua. Elżbieta juga meninggalkan uang dan harta milik keluarganya: ia meninggalkan Lajos beberapa kapal emas, menantunya Elizabeta dari Bosnia - Istana Buda, cucunya, Maria - karangan bunga lili, dan keponakannya, Jadiwga - sebuah cincin. Ia juga meninggalkan uang ke beberapa gereja.


title: Jadwiga Bolesławówna

text: Jadwiga dari Kalisz (Bahasa Polandia: "Jadwiga Bolesławówna"; 1266 – 10 Desember 1339) merupakan putri kedua dari ketiga putri Bolesław Pobożny dan Santa Jolenta Helena. Pada tahun 1293, Jadwiga menikah dengan Władysław yang Pendek, menjadi Ratu Polandia. Ia adalah ibunda Raja Polandia terakhir dari Wangsa Piast, Kazimierz III.


title: Jadwiga Bolesławówna

text: Jadwiga berperan aktif di dalam politik selama masa pemerintahan suaminya. Ia mengambil alih wilayah Stary Sącz ketika cucunya, putri Kunegunda (skt. 1298 – 1331), Konstancja dari Świdnica mungundurkan diri untuk menjadi seorang suster.


title: Jadwiga Bolesławówna

text: Suaminya meninggal pada tahun 1333. Jadwiga hidup sampai tahun 1339.


title: Jolenta Helena

text: Jolenta dari Polandia yang Diberkati (juga dikenal sebagai Helena; 1235 – 11 Juni 1298) merupakan putri Raja Béla IV dari Hongaria dan Maria Laskarina. Ia adalah saudari Margit dari Hongaria dan Santa Kinga (Kunegunda). Salah satu bibi paternalnya adalah santa Fransiskan yang terkenal, Erzsébet dari Hongaria.


title: Jolenta Helena

text: Ia telah dinyatakan sebagai calon santa. Saudari-saudarinya, Kinga dan Margit telah dikanonisasikan.


title: Margit dari Hongaria

text: Santa Margit, (27 Januari 1242 – 18 Januari 1271) merupakan suster Dominikan dan putri Raja Béla IV dari Hongaria dan Maria Laskarina. Ia adalah adinda Santa Kinga dari Polandia (Kunegunda) dan Yang dibeatifikasi Jolenta Helena dan, melalui ayahandanya, keponakan Santa Erzsébet dari Hongaria yang terkenal.


title: Margit dari Hongaria

text: Ia dimuliakan sebagai santa segera setelah kematiannya, misalnya sebuah gereja yang dipersembahkan untuknya di Bocfolde, Zala, muncul di dalam dokumen tertanggal 1426. Langkah-langkah diambil untuk mengkanonisasikannya tak lama setelah kematiannya, atas permintaan saudaranya, Raja István V. Penyidikan yang diperlukan dilakukan di antara tahun 1271 dan 1276, namun proses kanonisasi tidak berhasil, walaupun 74 mukjizat terjadi yang dianggap berasal dari perantaraannya, kebanyakan dari mereka merujuk pada penyembuhan penyakit, bahkan seseorang yang hidup kembali dari kematian. Di antara mereka yang memberikan kesaksian adalah 27 orang yang mengalami mukjizat itu. Upaya yang gagal untuk mengkanonisasikannya juga dilakukan pada tahun 1640 dan 1770. Ia akhirnya dikanonisasi oleh Paus Pius XII pada tanggal 19 November 1943, pada saat hari perayaan bibinya, Santa Erzsébet dari Hongaria.


title: Margit dari Hongaria

text: Hari perayaannya diadakan oleh Ordo Dominikan. Dibesarkan oleh Paus Pius VII ke sebuah "festum duplex," adalah hari kematiannya pada tanggal 18 Januari.


title: Margit dari Hongaria

text: Biaranya merupakan salah satu biara yang ditindas pada tahun 1782, bagian dari penindasan semua ordo monastik oleh Kaisar Joseph II. Saat itu, jenazahnya diberikan kepada Ordo Santa Klara yang disimpan di Pozsony (sekarang Bratislava) dan Buda. Relikui tersebut sebagian hancur pada tahun 1789 namun beberapa bagian dilestarikan dan sekarang disimpan di Esztergom, Győr, dan Pannonhalma.


title: Margit dari Hongaria

text: Di dalam seni Margit biasanya digambarkan di dalam Pakaian religius suster Dominikan, memegang setangkai bunga lili putih dan sebuah buku.