title: Jalur Saikyō

text: Ada tiga jenis kereta yang beroperasi di Jalur Saikyo: kereta yang berhenti di semua stasiun


title: Jalur Saikyō

text: , , dan


title: Jalur Saikyō

text: . Antara stasiun Akabane dan Omiya,


title: Jalur Saikyō

text: Kereta Cepat hanya berhenti di stasiun Toda-Koen, Musashi-Urawa dan Yonohommachi,


title: Jalur Saikyō

text: sedangkan kereta Komuter Cepat, yang berjalan pada jam sibuk, hanya berhenti di


title: Jalur Saikyō

text: Musashi-Urawa. Antara stasiun Akabane dan Ikebukuro, seperti di jalur Kawagoe dan


title: Jalur Saikyō

text: Rinkai, semua kereta berhenti di setiap stasiun. Antara stasiun Ikebukuro dan Osaki pada


title: Jalur Saikyō

text: bagian Jalur Kargo Yamanote, seluruh kereta hanya berhenti di stasiun tertentu di kedua


title: Jalur Saikyō

text: arah, sedang perhentian semua stasiun disediakan oleh Jalur Yamanote.stasiun bertanda "|".Layanan pada Jalur Saikyo, Jalur Kawagoe, dan Jalur Rinkai dilakukan dengan


title: Jalur Saikyō

text: menggunakan armada yang terdiri dari 31 Kereta Rel Listrik (KRL) E233-7000 series


title: Jalur Saikyō

text: rangkaian 10 kereta yang dimiliki oleh JR East dan berbasis di Dipo Kawagoe dan KRL TWR


title: Jalur Saikyō

text: 70-000 series rangkaian 10 kereta yang dimiliki oleh Tokyo Waterfront Area Rapid


title: Jalur Saikyō

text: Transit dan berbasis di Dipo Yashio. Kereta E233-7000 series pertama dikirimkan pada


title: Jalur Saikyō

text: bulan Maret 2013, masuk ke operasional layanan penumpang mulai 1 Juni 2013, secara


title: Jalur Saikyō

text: bertahap menggantikan rangkaian 205 series yang digunakan sejak 1 Juli 1989. , seluruh rangkaian 205 series milik Jalur Saikyo telah


title: Jalur Saikyō

text: dihentikan pelayanannya.


title: Jalur Saikyō

text: Sebelum pembentukan dari Jalur Saikyo, kendaraan penggerak yang digunakan pada Jalur


title: Jalur Saikyō

text: Akabane meliputi:


title: Jalur Saikyō

text: Jalur Akabane dibuka pada 1 Maret 1885 sebagai bagian dari Jalur Kereta Api Nippon


title: Jalur Saikyō

text: Shinagawa. Perusahaan mengalami nationalisasi pada tahun 1906. Layanan kereta listrik


title: Jalur Saikyō

text: pada jalur tersebut dimulai pada tahun 1909. Mulai tahun 1972 hingga 1985, tjalur ini


title: Jalur Saikyō

text: dikenal sebagai Jalur Akabane setelah sebelumnya menjadi cabang dari Jalur Yamanote.


title: Jalur Saikyō

text: Sebelum Jalur Saikyo, terdapat beberapa usaha untuk meningkatkan layanan kereta


title: Jalur Saikyō

text: komuter antara Saitama dan Tokyo. Yang paling awal, Kereta Listrik Tokyo-Omiya (Tokyo-


title: Jalur Saikyō

text: Omiya Denki Tetsudo), didirikan pada tahun 1928 tapi segera mengalami kebangkrutan


title: Jalur Saikyō

text: taklama kemudian karena meningkatnya harga tanah di wilayah tersebut. Kemudian pada


title: Jalur Saikyō

text: tahun 1968, Komite Transportasi Metropolitan Tokyo mengusulkan untuk mengarahkan


title: Jalur Saikyō

text: rute Jalur Toei Mita yang baru didirikan menuju pusat kota Omiya.


title: Jalur Saikyō

text: Perkembangan Jalur Saikyo dimulai sebagai usaha Japanese National Railways untuk


title: Jalur Saikyō

text: meredakan protes di Saitama yang berkaitan dengan perluasan operasional Tohoku dan Joetsu Shinkansen. Pada pertengahan 1970an, demonstran


title: Jalur Saikyō

text: lokal melakukan aksi pendudukan, demonstrasi, dan administrasi untuk mencegah


title: Jalur Saikyō

text: pembangunan jalur kereta cepat baru di sisi utara Tokyo. JNR meraih kesepakatan dengan


title: Jalur Saikyō

text: aktivis lokal dimana mereka berjanji untuk membangun sebuah jalur kereta komuter untuk


title: Jalur Saikyō

text: melayani komunitas lokal, sedangkan mereka juga diijinkan untuk memperpanjang jalur


title: Jalur Saikyō

text: Shinkansen.


title: Jalur Saikyō

text: Jalur baru, sementara disebut sebagai "Jalur Komuter Baru" (Tsukin Shinsen) dibangun di


title: Jalur Saikyō

text: antara Omiya dan Akabane. Layanan lanjutan menuju Ikebukuro melalui Jalur Akabane


title: Jalur Saikyō

text: dimulai pada 30 September 1985. Nama Jalur Akabane menghilang dari pemakaian sehari-


title: Jalur Saikyō

text: hari mulai saat itu. Jalur Saikyo pada awalnya bermasalah dengan kurangnya sistem


title: Jalur Saikyō

text: pengendalian kereta yang tidak dapat mengatasi peningkatan frekuensi layanan kereta;


title: Jalur Saikyō

text: namun, permasalahan ini dapat datasi pada bulan pertama pelayanan.


title: Jalur Saikyō

text: Saat bagian Jalur Utama Tohoku yang menjadi bagian dari Jalur Saikyo dibangun, stasiun


title: Jalur Saikyō

text: dari Kita-Akabane menuju Kita-Yono ditetapkan memiliki nomor 1 sampai 10; Stasiun Kita-


title: Jalur Saikyō

text: Akabane ditunjuk sebagai "Stasiun Jalur Komuter Baru No. 1". Tapi, bahkan setelah nama itu


title: Jalur Saikyō

text: diberikan, penumpang mengeluk karena setiap stasiun terlihat sama karena pembangunan


title: Jalur Saikyō

text: yang dilakukan bersamaan. Sebagai hasilya, JNR, melakukan keputusan yang tidak biasa,


title: Jalur Saikyō

text: memberikan kode warna terhadap setiap stasiun sehingga mudah dibedakan satu sama


title: Jalur Saikyō

text:
lain.
Pada 3 Maret 1986, Jalur Saikyo memulai layanan langsung menuju Shinjuku melalui Jalur


title: Jalur Saikyō

text: Kargo Yamanote Freight, yang mengalami pengurangan layanan kargo sejak pembukaan


title: Jalur Saikyō

text: Jalur Musashino pada tahun 1973. Layanan kargo pada


title: Jalur Saikyō

text: bekas Jalur Akabane dihentikan pada tahun 1999. Layanan ke arah selatan menuju Shibuya


title: Jalur Saikyō

text: dan Ebisu belum bisa dimulai hingga 16 Maret 1996, di mana peron baru selesai untuk bisa


title: Jalur Saikyō

text: mengakomodir kebutuhan layanan penumpang. Layanan


title: Jalur Saikyō

text: lanjuta menuju Jalur Osaki dan Rinkai dimulai pada 1 Desember 2002.


title: Jalur Saikyō

text: Jalur Saikyo biasanya mengalami masalah kelebihan penumpang pada jam sibuk, khususnya


title: Jalur Saikyō

text: setiap pagi pada hari kerja. Pembukaan Jalur Shonan-Shinjuku pada tahun 2004 dan Jalur


title: Jalur Saikyō

text: Tokyo Metro Fukutoshin pada tahun 2008, yang keduanya paralel dengan Jalur Saikyo


title: Jalur Saikyō

text: pada sebagian rutenya, mengalihkan sebagian masalah kepadatan terburuk. Permasalahan


title: Jalur Saikyō

text: yang diakibatkan kelebihan penumpang juga meningkatkan insiden pelecehan seksual,


title: Jalur Saikyō

text: ditambah juga keterlambatan jadwal kereta karena dibutuhkan waktu yang lebih banyak


title: Jalur Saikyō

text: untuk menaikkan dan menurunkan penumpang di setiap stasiun. Jalur Saikyo dikenal


title: Jalur Saikyō

text: memiliki jumlah laporan insiden pelecehan seksual tertinggi (dikenal sebagai insiden


title: Jalur Saikyō

text: "chikan") di wilayah metropolitan Tokyo. Masalah ini


title: Jalur Saikyō

text: secara langsung dicoba diatasi dengan memperkenalkan kereta khusus perempuan selama jam sibuk, dan secara tidak langsung


title: Jalur Saikyō

text: diatasi dengan mengurangi kelebihan penumpang selama perjalanan.


title: Swadhinata Stambha

text: Swadhinata Stambha () atau Monumen Kemerdekaan adalah sebuah monumen nasional di Bangladesh untuk memperingati peristiwa sejarah yang terjadi di Suhrawardy Udyan, sebelumnya dikenal sebagai Lapangan Lomba Ramna yang terkait dengan Perang Pembebasan Bangladesh.


title: Swadhinata Stambha

text: Pemerintah Bangladesh mengambil inisiatif untuk membangun monumen pada tahun 1996. Pembangunan monumen ini dimulai pada tahun 1999. Kashef Mahboob Chowdhury dan Marina Tabassum merancang proyek ini. Daya tarik utama dari proyek ini adalah menara setinggi 50 meter yang terdiri dari panel kaca, yang berdiri di tempat di mana Instrumen Penyerahan Diri Pakistan ditandatangani pada akhir perang tersebut.


title: Swadhinata Stambha

text: Suhrawardy Udyan di ibukota Dhaka, Bangladesh adalah tempat yang bersejarah. Banyak peristiwa penting terjadi di tempat ini. Pada 7 Maret 1971, Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman menyampaikan pidato bersejarah di tanah ini setelah Yahya Khan menunda majelis nasional pada 1 Maret pada tahun tersebut. Dalam pidatonya Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman meminta rakyat Bangladesh untuk mempersiapkan diri untuk Perang Pembebasan Bangladesh.


title: Swadhinata Stambha

text: Perang tersebut pecah pada tanggal 25 Maret, ketika penjajahan Tentara Pakistan melanda penduduk Bengali di Pakistan Timur saat itu. Setelah perang pembebasan berlangsung selama sembilan bulan, Bangladesh memenangkan kebebasannya dari Pakistan. Pada 16 Desember 1971, panglima tertinggi Angkatan Darat Pakistan Timur Amir Abdullah Khan Niazi menyerah kepada pasukan gabungan Mukti Bahini dan Tentara India di tanah ini.


title: Swadhinata Stambha

text: Untuk memperingati peristiwa bersejarah Perang Pembebasan Bangladesh, Pemerintah Bangladesh memutuskan untuk mengembalikan ingatan terhadap perang tersebut dan membangun Swadhinata Stambha.


title: Swadhinata Stambha

text: Pada tahun 1996, Pemerintah Bangladesh memutuskan untuk membangun monumen untuk mengembalikan ingatan Perang Pembebasan Bangladesh di Suhrawardy Udyan di Dhaka.


title: Swadhinata Stambha

text: Pada tahun 1997 sebuah kompetisi diselenggarakan untuk memilih monumen terbaik untuk proyek yang diusulkan di Suhrawardy Udyan. Kashef Mahboob Chowdhury dan Marina Tabassum, dua arsitek lulusan Universitas Teknik dan Teknologi Bangladesh hadir dengan desain proyek yang sesuai.


title: Swadhinata Stambha

text: Proyek yang mereka usulkan termasuk museum, teater proyeksi multi-media, amfiteater dan fasilitas pendukung lainnya di samping fokus utama proyek, monumen itu sendiri. Titik fokus dalam ruang proyek ini adalah monumen: Menara Cahaya yang terbuat dari lembaran kaca bertumpuk. Desain yang disajikan oleh Kashef Mahboob Chowdhury dan Marina Tabassum memenangkan kompetisi dan desain mereka dipilih untuk proyek yang diusulkan.


title: Swadhinata Stambha

text: Batu fondasi dari Swadhinata Stambha diletakkan pada tahun 1999. Pembangunan proyek dimulai pada tahun yang sama. Pembangunan selesai dalam dua fase.


title: Swadhinata Stambha

text:
Pada awalnya area yang dialokasikan untuk proyek yang diusulkan adalah 24 hektar. Kemudian daerah itu meningkat menjadi 67 hektar. Proyek ini termasuk menara kaca sepanjang 100 meter, sebuah museum bawah tanah, karya mural, amfiteater, sejumlah jalur, kolam air dan 'api abadi' yang sangat istimewa. Pembangunan proyek diawasi oleh Kementerian Perumahan dan Pekerjaan Umum.
Saat fase pertama, pemerintah Liga Awami di kemudian hari membangun Blok VIP dan Blok Layanan dan sebagian besar jalan setapak, kolam air, karya mural dan pengembangan alun-alun selatan dan kriya marmer.


title: Swadhinata Stambha

text:
Kemudian pada tahun 2002, pemerintah BNP membentuk Kementerian Urusan Perang Pembebasan. Tanggung jawab pengawasan proyek ini diserahkan kepada kementerian yang baru dibentuk. Selama rezim BNP sebuah batu yang bertuliskan daftar pejuang kemerdekaan Dhaka yang menjadi martir dibuat. Pembangunan kolam air juga selesai.
Namun menara-kaca itu disisihkan untuk menggantinya dengan yang sangat mahal.


title: Swadhinata Stambha

text: Kemudian Perdana menteri Begum Khaleda Zia meresmikan monumen ini pada 22 Oktober 2006 tanpa menara kaca.


title: Swadhinata Stambha

text: Pada tahun 2009, setelah pemerintahan Liga Awami berkuasa. Pemerintah meningkatkan biaya proyek menjadi 1.81 miliar dan 6.1 juta atau 1.8161 miliar BDT dan menamainya sebagai fase kedua konstruksi. Proyek menara-kaca yang ditinggalkan oleh pemerintah sebelumnya dimulai lagi. Rancang bangun direvisi dengan meningkatkan ketinggian monumen ini hingga 150 kaki.


title: Swadhinata Stambha

text: Pada 7 Maret 2011, pemerintah membukanya untuk umum di tengah sejumlah besar karya-karyanya belum selesai.


title: Swadhinata Stambha

text: Menara-kaca selesai pada 2013 dengan biaya sebesar 1.47 miliar BDT.


title: Swadhinata Stambha

text: Daya tarik utama dari Swadhinata Stambha adalah "Stambha" itu sendiri. "Stambha" berarti pilar atau menara dalam Bahasa Bengali. Menara ini dibangun di tempat di mana panglima tertinggi Angkatan Darat Pakistan Timur Amir Abdullah Khan Niazi menandatangani surat penyerahannya.


title: Swadhinata Stambha

text: Pada malam hari, menara ini tampak elegan saat sinar cahaya keluar dari setiap inci menara. Seluruh menara berubah menjadi pilar putih. Menara ini berbentuk persegi sesuai dengan rencana dan lebar 16 kaki dari setiap sisi dengan luas 64 inci.


title: Swadhinata Stambha

text: Proeyek museum bawah tanah ini terdiri dari beberapa foto dengan sejarah yang penting. Sebuah foto besar dari sejarah Pidato 7 Maret Syaikh Mujibur Rahman adalah daya tarik utama dari museum bawah tanah.


title: Swadhinata Stambha

text: Terdapat sejumlah mural terakota yang menggambarkan pahlawan perang dan peristiwa Perang Pembebasan, auditorium berkapasitas 2000 tempat duduk, dan teater terbuka. Api abadi berdiri di samping menara. Kolam air di kawasan ini mencerminkan keseluruhan menara sepanjang hari dan meningkatkan keindahan monumen ini.


title: Kapal perusak Jepang Hanazuki

text: Kapal kelas "Akizuki "awalnya dirancang sebagai kapal perusak kawal anti-pesawat bagi Armada Induk Serbu. Tetapi mereka juga dilengkapi dengan tabung torpedo dan peledak kedalaman untuk memenuhi tujuan umum mereka sebagai kapal perusak standar. Awak kapal yang dapat ditampung mencapai 300 perwira dan tamtama. Mereka memiliki panjang keseluruhan secara keseluruhan, dengan lebar dan sarat airnya . Berat benaman mereka mencapai untuk muat standar dan untuk muat penuh.


title: Kapal perusak Jepang Hanazuki

text: Untuk bagian permesinan, kapal dalam kelas ini memiliki dua turbin uap bergir Kampon, yang masing-masing menggerakkan satu poros penggerak menggunakan uap yang berasal dari tiga pendidih tabung air Kampon. Turbin tersebut dapat mengeluarkan tenaga sebesar , dan dapat mendorong kapal hingga kecepatan . Kapasitas bahan bakar minyak mereka mencapai , yang memungkinkan mereka dapat melakukan perjalanan sejauh dengan kecepatan .


title: Kapal perusak Jepang Hanazuki

text: Persenjataan utama kapal kelas "Akizuki" terdiri dari delapan meriam berlaras ganda di empat turet senjata. Dua buah di bagian belakang kapal secara "superfiring" dan dua buah di bagian depan superstruktur. Untuk pertahanan udara, mereka membawa empat meriam anti-pesawat Tipe 96 berlaras ganda. Kapal dalam kelas ini juga dilengkapi dengan empat tabung torpedo . Satu torpedo cadangan juga sudah dipasang di setiap tabung. Senjata anti-kapal selam mereka terdiri dari 72 buah peledak kedalaman beserta enam buah peluncur peledak kedalaman.


title: Kapal perusak Jepang Hanazuki

text: Pada bulan Juni 1947, "Hanazuki" diserahkan kepada Amerika Serikat sebagai "DD-934". Ia kemudian ditenggelamkan sebagai kapal target di lepas Kepulauan Gotō, Jepang pada tanggal 3 Februari 1948.


title: Daftar Bupati Sikka

text: Berikut adalah Daftar Bupati Sikka dari masa ke masa.


title: Radiant (serial TV)

text: Nemesis, makhluk mirip monster yang memiliki kekuatan mengerikan, entah kenapa jatuh dari langit dan menyebabkan kericuhan dan kekacauan bagi seluruh umat manusia. Legenda menceritakan tentang Radiant, yang konon merupakan asal-usul Nemesis. Beberapa manusia yang selamat dari serangan Nemesis dikenal dengan sebutan penyihir, telah terinfeksi dengan kekuatan magis dan kemampuan dari Nemesis. Dengan kekuatan ini, beberapa penyihir telah menjadi pemburu Nemesis ketika mereka bertarung melawan monster tersebut. Meski merepa menjadi satu-satunya golongan yang mampu melawan melawan Nemesis, para penyihir tetap dikucilkan dan dianiaya oleh umat manusia lainnya.


title: Radiant (serial TV)

text: Seth, tokoh protagonis dari "Radiant", adalah penyihir remaja yang selamat dari serangan Nemesis sepuluh tahun sebelumnya. Seth bercita-cita untuk mengalahkan semua Nemesis dan membawa kedamaian bagi para penyihir dan seluruh umat manusia. Seth kemudian memulai pencarian untuk menemukan tempat yang menjadi asal muasal Nemesis, Radiant.


title: Radiant (serial TV)

text: NHK mengumumkan seri anime ini pada tanggal 31 Januari 2018. Seri anime ini merupakan versi adaptasi dari seri komik Perancis karangan Tony Valente berjudul "Radiant", yang diterbitkan di Jepang oleh Asukashinsha. Seri ini disutradarai oleh Seiji Kishi dan Daisei Fukuoka serta naskahnya ditulis oleh Makoto Uezu, dengan animasi karya studio Lerche. Desain karakter untuk seri ini dibuat oleh Nozomi Kawano, sedangkan Masato Kōda ditunjuk sebagai penggubah musiknya. Lagu tema pembuka adalah "Utopia" yang dibawakan oleh 04 Limited Sazabys. Lagu tema penutupnya adalah "Radiant" oleh Polkadot Stingray.


title: Radiant (serial TV)

text: Seri sejumlah 21 episode ini mulai ditayangkan di NHK Educational TV pada tanggal 6 Oktober 2018. Seri anime ini ditayangkan serentak oleh Crunchyroll, sedangkan Funimation menayangkan versi dub secara serentak.


title: Eparki Palai

text: Eparki Palai adalah sebuah eparki Katolik Siro-Malabar dengan luas 1166 km yang meliputi "taluk" Meenachil dan beberapa desa dari "taluk"-"taluk" tetangga di distrik-distrik Kottayam, Ernakulam, dan Idukki dari Kerala Tengah di India Selatan. Umat di eparki tersebut, yang berjumlah 326,742, berasal dari Komunitas Kristen Santo Tomas.


title: Eparki Thuckalay

text: Eparki Katolik Siro-Malabar Thuckalay adalah sebuah eparki Katolik Timur di India, di bawah Gereja Katolik Siro-Malabar. Eparki tersebut didirikan pada 11 November 1996.


title: Eparki Faridabad

text: Eparki Katolik Siro-Malabar Faridabad adalah sebuah keuskupan Gereja Katolik Siro-Malabar di Faridabad, sebuah kota di Haryana, India. Didirikan pada 6 Mret 2012 oleh Paus Benediktus XVI, eparki tersebut melayani sekitar 150,000 umat Katolik Siro-Malabar di wilayah Delhi. Epark pertama dan saat ininya adalah Kuriakose Bharanikulangara, dengan gelar personal uskup agung. Epark tinggal di Faridabad, dimana Katedral Kristuraja ("Christ the King Cathedral") berada.


title: Eparki Faridabad

text: Eparki tersebut memiliki luas 950,000 km², terbentang atas beberapa yurisdiksi keuskupan-keuskupan Katolik Ritus Latin dan meliputi Daerah Ibukota Nasional Delhi, Negara-negara bagian Haryana, Punjab, Himachal Pradesh, Jammu-Kashmir serta Distrik-distrik Gautambuddhanagar dan Ghaziabad (bagian dari Negara Bagian Uttar Pradesh).


title: Eparki Mananthavady

text: Eparki Katolik Siro-Malabar Mananthavady adalah sebuah eparki Katolik Timur di India, di bawah Gereja Katolik Siro-Malabar. Eparki tersebut didirikan pada tahun 1973 oleh Paus Paulus VI. Eparki tersebut adalah keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung Tellicherry. Uskup dari keuskupan tersebut adalah Jose Porunnedom.


title: Eparki Belthangady

text: Eparki Katolik Siro-Malabar Belthangady adalah sebuah eparki Katolik Timur di Belthangady, India, di bawah Gereja Katolik Siro-Malabar. Eparki tersebut didirikan pada 1999 oleh bulla "Cum Ampla" buatan Paus Yohanes Paulus II. Eparki tersebut adalah sebuah keuskupan suffragan dari Eparki Agung Tellicherry. Uskup dari keuskupan tersebut adalah Mar Lawrence Mukkuzhy.


title: Eparki Thamarassery

text: Eparki Katolik Siro-Malabar Thamarassery adalah sebuah eparki Katolik Timur di India, di bawah Gereja Katolik Siro-Malabar. Eparki tersebut dibentuk pada 28 April 1986.


title: Invasi Ceylon (1795)

text: Invasi Ceylon adalah sebuah kampanye militer dengan pertempuran sebagai serangkaian peperangan amfibi antara musim panas tahun 1795 dan musim semi tahun 1796 antara garnisun koloni-koloni Batavia di Samudra Hindia Pulau Ceylon (kini Sri Lanka) dan sebuah pasukan invasi Britania yang dikirim dari India Britania. Republik Belanda telah menjadi sekutu Britania selama Perang Revolusi Perancis, namun dikuasai oleh Republik Perancis dalam musim dingin tahun 1794 dan dirombak menjadi negara pengekor Republik Batavia. Pemerintah Britania, bekerja dengan "Stadtholder" yang diasingkan, William dari Oranye, memerintahkan pengambilalihan aset-aset Batavia termasuk koloni-koloni bekas Imperium Belanda. Di antara wilayah pertama yang diserang adalah wilayah-wilayah yang berada di pantai Pulau Ceylon, dengan operasi yang awalnya difokuskan pada pelabuhan perdagangan di Trincomalee.


title: Invasi Ceylon (1795)

text: Untuk melaksanakan pengambilalihan koloni, pemerintah Britania menginstruksikan Lord Hobart, Gubernur Madras menggunakan pasukan yang dimilikinya untuk menyerbu dan merebut bagian-bagian pulau yang dikuasai Batavia. Pelaksanaan kampanye militer ini diserahkan kepada Kolonel James Stuart, didukung oleh pasukan angkatan laut di bawah Laksamana Muda Peter Rainier. Stuart meminta Gubernur Batavia Johan Van Angelbeek untuk menyerahkan koloninya dengan damai dan banyak pos perdagangan direbut tanpa perlawanan, namun pasukan Stuart menghadapi perlawanan di Trincomalee pada Agustus 1795 dan sebentar di Kolombo pada bulan Februari 1796. Setelah pengepungan singkat, pasukan Britania berhasil memperoleh penguasaan koloni Belanda tersebut, dan Ceylon akan tetap menjadi bagian dari Imperium Britania selama 153 tahun ke depan.


title: Invasi Ceylon (1795)

text: Pada tahun 1793, Kerajaan Britania Raya dan Republik Belanda terjun ke kancah perang dengan Republik Perancis, bergabung dalam Perang Revolusi Perancis yang sedang berlangsung. Meskipun ada perlawanan dari Angkatan Darat Kerajaan Belanda dan pasukan ekspedisi Britania, Republik Belanda dikuasai oleh Perancis pada musim dingin 1794–1795, Perancis merombak negara itu menjadi Republik Batavia, sebuah negara pengekor pemerintahan Perancis. Meskipun perang antara Britania dan Republik Batavia belum diumumkan, pemerintah Britania mengirim instruksi pada tanggal 19 Januari untuk merampas pelayaran Batavia dan, bersama dengan "Stadtholder" William dari Oranye, yang tinggal dalam pengasingan di London, agar koloni-koloni Batavia dinetralkan untuk menolak penggunaannya bagi Perancis. Pada 9 Februari, perintah-perintah ini memuncak dengan pecahnya perang antara Britania dan Republik Batavia.


title: Insiden Makau (1799)

text: Insiden Makau adalah suatu pertempuran yang berakhir dengan ketidakjelasan antara skuadron kuat Perancis dan kapal perang Spanyol dengan sebuah skuadron pendamping Angkatan Laut Britania Raya di Kepulauan Wanshan (atau Kepulauan Ladrones) dekat Makau pada 27 Januari 1799. Insiden ini terjadi dalam konteks kampanye militer Hindia Timur dalam Perang Revolusi Perancis, skuadron sekutu lawan yang berusaha mengganggu konvoi pedagang Britania yang berharga karena berlayar dari Dinasti Qing Tiongkok. Ini merupakan upaya yang kedua dalam tiga tahun; pada Insiden Selat Bali tahun 1797, sebuah skuadron fregat Perancis telah mundur untuk melawan enam Armada India Timur dalam perjalanan mereka ke Tiongkok. Pada awal tahun 1799, skuadron Perancis tersebut telah berpencar, dengan dua kapal fregat tersisa dikerahkan ke Filipina Spanyol. Di sana fregat tersebut bergabung dengan skuadron Manila Spanyol dan berlayar untuk menyerang konvoi-konvoi Tiongkok Britania yang berkumpul di Makau.


title: Insiden Makau (1799)

text: Komandan Britania di Hindia Timur, Laksamana Muda Peter Rainier khawatir terhadap kerentanan konvoi Tiongkok dan mengirim bala bantuan untuk mendukung satu-satunya kapal pendamping Angkatan Laut Britania Raya, kapal tiang HMS "Intrepid" di bawah Kapten William Hargood. Bala bantuan ini tiba pada 21 Januari, hanya enam hari sebelum skuadron sekutu lawan tiba di Makau. Hargood berlayar untuk menghadapi kapal Perancis dan Spanyol, dan pengejaran pun terjadi melalui Kepulauan Wanshan sebelum kontak hilang. Kedua belah pihak kemudian menyatakan bahwa satu sama lain telah menolak pertempuran, meskipun itu merupakan skuadron sekutu yang mundur, Hargood kemudian berhasil mengawal konvoi Tiongkok dengan aman ke arah barat.


title: Insiden Makau (1799)

text: Perdagangan Hindia Timur merupakan suatu komponen penting dari ekonomi Britania Raya dalam abad kedelapan belas. Dikelola oleh Perusahaan Hindia Timur Britania dari India Britania, barang-barang perdagangan eksotis dibawa dengan kapal-kapal dagang besar dan bersenjata lengkap yang dikenal sebagai Armada India Timur, yang berbobot antara 500 dan 1.200 ton panjang (510 dan 1.220 ton). Di antara bagian yang paling berharga dari perdagangan India Timur adalah konvoi tahunan dari Kanton, sebuah pelabuhan di Dinasti Qing Tiongkok. Pada awal setiap tahun, sebuah konvoi besar dari Armada India Timur akan berkumpul di Pelabuhan Whampoa dalam persiapan untuk perjalanan enam bulan mereka melintasi Samudra Hindia dan melalui Samudra Atlantik menuju Britania. Nilai perdagangan yang dibawa dalam konvoi ini, yang dijuluki "Armada Tiongkok", sangat besar: satu konvoi pada tahun 1804 dilaporkan membawa barang senilai lebih dari £8 juta dalam nilai kontemporer.(setara dengan £ sampai dengan tahun 2022).


title: Pashtunistan

text: Pashtūnistān (; juga disebut Pakhtūnistān, atau Pathānistān, yang berarti "negeri etnis Pashtun") adalah region bersejarah geografis yang dihuni oleh penduduk asli etnis Pashtun di Afghanistan dan Pakistan saat ini, di mana budaya, bahasa, dan identitas nasional Pashtun berasal. Nama-nama alternatif yang secara historis digunakan untuk region ini termasuk "Pashtūnkhwā" (), "Rōh" (), dan "Afghānistān" (), sejak setidaknya abad ke-3 Masehi dan seterusnya. Pashtunistan berbatasan dengan Punjab di sebelah timur, region-region berbahasa Persia dan Turkik di sebelah barat dan utara, Kashmir di sebelah timur laut, dan Balochistan di sebelah selatan.


title: Pashtunistan

text: Untuk pembagian administratif pada tahun 1893, Mortimer Durand menarik Garis Durand untuk membagi Pashtunistan, menetapkan batas-batas lingkaran pengaruh antara Raja Abdur Rahman Khan dan India Britania. Garis berpori ini yang melintasi pusat region Pashtun membentuk perbatasan modern antara Afghanistan dan Pakistan. Secara kasar, tanah air Pashtun membentang dari daerah selatan Sungai Amu di Afghanistan ke barat Sungai Indus di Pakistan, sebagian besar terdiri dari distrik-distrik barat daya, timur dan beberapa distrik utara Afghanistan, dan Khyber Pakhtunkhwa dan utara Balochistan di Pakistan.


title: Pashtunistan

text: Dua pejuang-penyair Pashtun Bayazid Pir Roshan dan Khushal Khan Khattak menghimpun pasukan Pashtun untuk bertempur melawan Kesultanan Mughal masing-masing pada abad ke-16 dan 17.Dalam masa-masa ini, bagian timur Pashtunistan diperintah oleh Mughal, sedangkan bagian barat diperintah oleh Dinasti Safawiyah Persia. Region Pashtun pertama kali memperoleh status otonom pada tahun 1709 ketika Mirwais Hotak berhasil memberontak melawan Safawiyah di Loy Kandahar. Etnis Pashtun kembali mencapai persatuan di bawah kepemimpinan Ahmad Shah Durrani, pendiri Dinasti Durrani, ketika dia mendirikan Kekaisaran Afganistan pada tahun 1747. Namun pada abad ke-19, Kekaisaran Afghanistan kehilangan sebagian besar wilayah timurnya kepada Kemaharajaan Sikh dan Imperium Britania. Para aktivis kemerdekaan India beretnis Pashtun terkenal yang menentang kekuasaan Kemaharajaan Britania termasuk Bacha Khan, Abdul Samad Khan Achakzai, dan Mirzali Khan (Faqir dari Ipi). Setelah pembentukan Pakistan tahun 1947, Mirzali Khan dan para pengikutnya menolak untuk mengakui Pakistan, dan melanjutkan perang mereka dari pangkalan mereka di Gurwek, Waziristan, melawan pemerintah negara baru tersebut.


title: Ding Yuan

text: Ding Yuan (wafat 189) adalah pejabat dan panglima perang dari Dinasti Han Timur, Tiongkok. Pada tahun 189, ia dan seorang panglima perang lain bernama Dong Zhuo dipanggil datang ke ibu kota negara, Louyang, untuk mengerahkan pasukan melawan Orang Kasim yang memberontak.


title: Ding Yuan

text: Menurut sebuah buku berjudul "Catatan Pahlawan "(英雄記) yang ditulis oleh Wang Can, Ding Yuan lahir di sebuah keluarga miskin. Sejak kecil, ia memiliki keahlian berkuda dan memanah.Di awal kariernya, ia bekerja sebagai Hakim Wilayah, ia tak pernah lari dari tanggung jawabnya. Ia tak takut menghadapi penjahat kelas kakap atau pun bandit. Karena keberaniannya, ia dipromosikan menjadi Inspektur untuk Provinsi Bing (并州).Di sana, ia bertemu dengan Lü Bu. Lü Bu sendiri dikenal sebagai ksatria dengan kemampuan tempur yang tinggi. Kemampuannya membuat Ding Yuan takjub dan akhirnya memutuskan untuk mengangkat Lü Bu menjadi Sekretaris Kepala yang menemani Ding Yuan di mana pun ia berada.


title: Ding Yuan

text: Pada tahun 189, Kaisar Ling tewas. He Jin yang memegang komando militer tertinggi kekaisaran kala itu memanggil Ding Yuan dan pasukannya ke ibu kota Louyang. Tujuannya adalah untuk mengalahkan pasukan Kasim yang memberontak. Namun sayang, sebelum pasukan Ding Yuan tiba, He Jin terbunuh oleh pemberontak itu.Selain Ding Yuan, He Jin juga memanggil Dong Zhuo, panglima perang dari Provinsi Liang. Tak lama setelah He Jin terbunuh, ia tiba di Louyang, lebih cepat dibandingkan pasukan Ding Yuan. Tak butuh lama baginya untuk bisa mengalahkan Kasim dan mengambil alih kekuasaan ibu kota.Saat Ding Yuan tiba, Dong Zhuo melihat kehebatan Lü Bu dan membujuknya untuk bergabung. Lü Bu setuju dan membunuh Ding Yuan, kemudian mempersembahkan kepalanya di hadapan Dong Zhuo.


title: Ding Yuan

text: Dalam novel Kisah Tiga Negara yang ditulis pada abad ke-14, Ding Yuan diceritakan menjadi rival Dong Zhuo saat ia menolak rencana Dong Zhuo menurunkan Kaisar Shao dan mengangkat Kaisar Xian sebagai gantinya. Dong Zhuo tentu kesal, namun saat itu ia tak berani berbuat banyak mengingat Lu Bu yang berstatus sebagai anak angkat Ding Yuan melindunginya dengan ketat.


title: Ding Yuan

text: Li Su, bawahan Dong Zhuo, menawarkan diri untuk membujuk Lu Bu bergabung. Untuk itu, ia segera mengajak Lu Bu bertemu dan menawarkan berbagai macam hadiah, termasuk Sang Kelinci Merah, seekor kuda yang terkenal dengan kecepatannya.Tertarik dengan hadiah yang ditawarkan, Lu Bu setuju untuk bergabung dengan Dong Zhuo, mengkhianati ayah angkatnya. Malam itu juga, ia menyerang tenda Ding Yuan, memenggal kepalanya, dan memberikannya ke Dong Zhuo keesokan harinya.


title: Kuil Zhenguo

text: Kuil Zhenguo () adalah sebuah kuil Buddhis yang terletak 10 km dari Pingyao di desa Hadongcun, Provinsi Shanxi, Tiongkok. Balairung tertua kuil ini, Balairung Wanfo, dibangun pada tahun 963 pada masa Dinasti Han Utara, dan terkenal karena memiliki penopang yang sangat besar yang menahan atap dan ujung atap melayang. Patung-patung di dalam balairung adalah satu-satunya contoh patung Buddha abad ke-10 di Tiongkok.


title: Kuil Zhenguo

text: Sejarah kuil ini dimulai pada tahun 963, ketika tercatat bahwa Balairung Sepuluh Ribu Buddha ("Wànfó diàn" 万佛殿) dibangun. Tanggal tersebut tertulis pada balok di dalam balairung, dan juga tanggal yang diberikan oleh sejarah lokal Kabupaten Pingyao yang ditulis pada abad ke-19. Sebuah prasasti yang dibuat tahun 1819 juga mengonfirmasi tanggal ini. Balairung Wanfo merupakan bangunan tertua di Kuil Zhenguo, dan satu-satunya bangunan yang bertahan yang berasal dari Dinasti Han Utara yang berusia singkat. Meskipun sedikit yang diketahui mengenai sejarah kuil ini, prasasti mencatata bahwa kuil ini direnovasi pada tahun 1540 dan 1816. Pada tahun 1997, bersama dengan kota Pingyao dan Kuil Shuanglin, Kuil Zhenguo masuk dalam daftar Warisan Dunia sebagai "Kota Kuno Pingyao’.


title: Kuil Zhenguo

text: Kuil ini memiliki dua balairung utama dan satu pintu gerbang, dengan dua halaman di antara tiga bangunan. Terdapat sebuah tembok yang mengelilingi seluruh kompleks. Kuil ini memiliki pintu masuk di sebelah selatan, dengan Balairung Tianwang (天王殿) berfungsi sebagai pintu gerbang kuil ini. Balairung berikutnya, di sebelah utara, adalah Balairung Sepuluh Ribu Buddha, dan balairung terakhir disebut Balairung Sanfo (三佛殿), yang berasal dari Dinasti Qing. Halaman bagian utara juga memiliki dua balairung kecil yang menghadap ke araha timur dan barat yang disebut Balairung Guanyin (观音殿) dan Balairung Dizang (地藏殿), dengan keduanya berasal dari Dinasti Ming. Terdapat juga dua menara lonceng yang terletak di kedua sisi Balairung Tianwang.


title: Kuil Zhenguo

text: Balairung yang paling penting dalam kuil ini adalah Balairung Sepuluh Ribu Buddha ("Wànfó diàn" 万佛殿), salah satu bangunan kayu tertua Tiongkok. Ini merupakan sebuah balairung dengan "atap hip" dan pelana "tiga ceruk satu ujung atap" yang hampir persegi dalam bentuk, berukuran 11,6 meter kali 10,8 meter, dan tinggi 8,8 meter.


title: Muhammad bin Qasim

text: ‘Imādud-Dīn Muḥammad bin Qāsim ats-Tsaqafī (; 695715) adalah seorang jenderal Umayyah yang menaklukkan wilayah Sindh dan Multan di sepanjang Sungai Indus (sekarang bagian dari Pakistan) bagi Kekhalifahan Umayyah. Ia lahir dan dibesarkan di kota Ta'if (di Arab Saudi saat ini). Penaklukan Qasim atas Sindh dan bagian paling selatan dari Multan memungkinkan penaklukan India oleh Muslim.


title: Muhammad bin Qasim

text: Sebagai anggota suku Tsaqif di wilayah Ta'if, ayah Muhammad bin Qasim adalah Qasim bin Yusuf, yang meninggal ketika Muhammad bin Qasim masih kecil, meninggalkan ibunya bertanggungjawab terhadap pendidikan dan kebutuhannya sehari-hari. Gubernur Umayyah Al-Hajjaj bin Yusuf Al-Thaqafi, paman paternal Muhammad bin Qasim, adalah sosok penting dalam mengajarkan Muhammad bin Qasim mengenai peperangan dan pemerintahan. Muhammad bin Qasim menikah dengan sepupunya Zubaidah, putri Al-Hajjaj, sesaat sebelum pergi ke Sindh.


title: Muhammad bin Qasim

text: Karena hubungan dekatnya dengan Al-Hajjaj, Bin Qasim dieksekusi setelah aksesi Khalifah Sulaiman bin Abdul-Malik.


title: Muhammad bin Qasim

text: Menurut Berzin, ketertarikan Umayyah terhadap wilayah tersebut terjadi karena serangan Raja Dahir dari Sindh pada kapal-kapal Muslim dan pemenjaraan mereka terhadap pria dan wanita Muslim. Mereka sebelumnya tidak berhasil menguasai rute, melalui Celah Khyber, dari Kabul Shahi di Gandhara. Namun dengan merebut Sindh, yang bersebelahan di selatan dengan Gandhara, mereka mampu membuka front kedua melawan Gandhara; suatu prestasi yang pernah mereka lakukan, pada satu kesempatan, sebelumnya.


title: Muhammad bin Qasim

text:
Menurut Wink, ketertarikan Umayyah pada wilayah tersebut dibangkitkan oleh operasi "Med" (suku Skithia yang tinggal di Sindh) dan lainnya. Med telah membajak pengiriman Sasaniyah di masa lalu, dari mulut Tigris ke pantai Sri Lanka, di "bawarij" mereka dan saat ini mampu memangsa pengiriman Arab dari pangkalan mereka di Kutch, Debal dan Kathiawar. Pada saat itu, Sindh adalah daerah frontier liar di al-Hind, yang dihuni kebanyakan oleh suku-suku semi-nomaden yang kegiatannya mengganggu sebagian besar Samudra Hindia Barat. Sumber-sumber Muslim bersikeras bahwa ini adalah kegiatan yang dilakukan secara rutin di sepanjang rute perdagangan India yang semakin penting oleh bajak laut Debal dan lainnya yang memaksa Arab untuk menaklukkan daerah itu, untuk mengendalikan pelabuhan dan rute maritim di mana Sindh adalah pusatnya, serta, lintasan darat. Selama masa kegubernuran Hajjaj, "Med" Debal di salah satu penyergapan mereka telah menculik wanita Muslim yang melakukan perjalanan dari Sri Lanka ke Arab, sehingga menyediakan "casus belli" dengan kekuatan yang meningkat dari Kekhalifahan Umayyah yang memungkinkan mereka untuk mendapatkan pijakan di dalam wilayah Makran, Balochistan dan Sindh.
Disebutkan pula sebagai alasan untuk kampanye ini adalah kebijakan untuk memberikan perlindungan bagi Sasaniyah yang melarikan diri dari kemajuan Arab dan dari pemberontak Arab dari Konsolidasi Umayyah terhadap aturan mereka.


title: Muhammad bin Qasim

text: Orang-orang Arab ini kemudian dipenjara oleh Gubernur Deebal Partaab Raye. Sebuah surat yang ditulis oleh seorang gadis Arab yang melarikan diri dari penjara Partab Raye meminta bantuan Hajjaj Bin Yusuf. Ketika Hajjaj meminta Dahir untuk membebaskan tahanan dan memberikan kompensasi, yang terakhir ditolak dengan alasan bahwa ia tidak memiliki kendali atas mereka. Al-Hajjaj mengirim Muhammad Bin Qasim untuk beraksi melawan Sindh pada tahun 711.


title: Muhammad bin Qasim

text: Mawali; non-Arab yang baru berpindah agama ke Islam; yang biasanya bersekutu dengan lawan politik Al-Hajjaj dan dengan demikian sering dipaksa untuk berpartisipasi dalam pertempuran di perbatasan Kekhalifahan Umayyah — seperti Kabul, Sindh dan Transoxiana. Dorongan yang sebenarnya ke wilayah tersebut telah berakhir sebagai kebijakan Arab sejak masa Khulafaur Rasyidin Umar bin Khattab, yang setelah menerima laporan mengenai ketidakramahan dan tanah yang miskin, telah menghentikan usaha ekspedisi ke wilayah tersebut.


title: Muhammad bin Qasim

text:
Hajjaj lebih berhati-hati dan merencanakan kampanye ini daripada kampanye kedua di bawah Badil bin Tuhfa. Hajjaj mengawasi kampanye ini dari Kufa dengan mempertahankan kontak dekat dengan Muhammad bin Qasim dalam bentuk laporan rutin yang tujuannya utusan khusus diperdebatkan antara Basra dan Sindh. Tentara yang berangkat dari Shiraz pada 710 M di bawah Muhammad bin Qasim terdiri dari 6,000 kavaleri Suriah dan detasemen "mawali" dari Irak. Di perbatasan Sindh ia bergabung dengan penjaga depan dan enam ribu pengendara unta serta kemudian bala bantuan dari gubernur Makran dipindahkan secara langsung ke Debal melalui laut bersama dengan lima ketapel ("manjanik"). Tentara yang akhirnya menangkap Sindh kemudian mendapat tambahan pasukan dari Gurjar dan Med serta laskar lain yang mendengar keberhasilan di Sindh. Ketika Muhammad bin Qasim melewati Makran sambil meningkatkan kekuatannya, ia harus kembali menaklukkan kota-kota Umayyah yang sibuk di Fannazbur dan Arman Belah (Lasbela) Kota pertama yang diserang adalah Debal dan atas perintah Al-Hajjaj, dia menuntut pembalasan berdarah pada Debal dengan tidak memberikan perempatan ke penduduknya atau pendeta dan menghancurkan kuil besarnya.
Dari Debal tentara Arab kemudian berbaris ke utara mengambil kota-kota seperti Nerun dan Sadusan (Sehwan) secara damai. sering menggunakan komponen mereka; selain itu, seperlima dari hasil jarahan termasuk budak kemudian dikirim ke Hajjaj dan kepada Khalifah. Penaklukan kota-kota ini dicapai dengan mudah; namun pasukan Raja Dahir dipersiapkan di sisi lain Indus belum diperangi. Dalam persiapan untuk menemui mereka, Muhammad bin Qasim pindah kembali ke Nerun untuk memasok dan menerima bala bantuan yang dikirim oleh Hajjaj. Berkemah di tepian timur Indus, Qasim mengirim utusan dan menawar dengan Jats di sungai dan tukang perahu. Setelah mengamankan bantuan Mokah Basayah, "Raja Pulau Bet", Muhammad bin Qasim menyeberangi sungai di mana ia bergabung dengan kekuatan Thakur dari Bhatta dan Jats dari barat.


title: Muhammad bin Qasim

text: Di Ar-rur (Rohri) dia disambut oleh pasukan Dahir dan Jats timur dalam pertempuran. Dahir meninggal dalam pertempuran, pasukannya dikalahkan dan Muhammad bin Qasim yang menang dan mengambil kendali Sindh. Di belakang pertempuran, tentara musuh dihukum mati — namun tidak bagi tukang, pedagang atau petani — dan Dahir serta para pemimpinnya, "putri para pangeran" dan seperlima biasa dari rampasan dan budak dikirim ke Hajjaj. Dengan cepat ibu kota dari provinsi lain, Brahmanabad, Alor (Aror) dan Multan, direbut di samping kota-kota di antara mereka dengan hanya sedikit korban dari pihak Muslim. Biasanya setelah pengepungan beberapa minggu atau bulan, orang-orang Arab memperoleh sebuah kota melalui campur tangan para kepala rumah dagang yang dengannya perjanjian dan kesepakatan berikutnya dapat diselesaikan. Setelah pertempuran, semua orang yang bertikai dieksekusi dan istri serta anak-anak mereka diperbudak dalam jumlah yang cukup besar dan seperlima biasa dari rampasan dan budak dikirim ke Hajjaj. Penduduk daerah ini didorong untuk melanjutkan perdagangan dan pajak serta upeti mereka.


title: Muhammad bin Qasim

text: Penaklukan Sindh, di Pakistan saat ini, meskipun menghabiskan biaya besar, merupakan keuntungan besar bagi Kekhalifahan Umayyah. Namun, keuntungan selanjutnya dihentikan oleh kerajaan Hindu selama kampanye Umayyah di India. Orang-orang Arab mencoba menyerbu India namun mereka dikalahkan oleh raja India utara Nagabhata dari Dinasti Gurjara Pratihara dan oleh Kaisar India selatan Vikramaditya II dari dinasti Chalukya pada awal abad ke-8. Setelah kegagalan ekspedisi lebih lanjut di Kathiawar, para penulis sejarah Arab mengakui bahwa Khalifah Mahdi "menyerah terhadap proyek penaklukan India."


title: Muhammad bin Qasim

text:
Strategi militer telah digariskan oleh Al-Hajjaj dalam sebuah surat yang dikirim kepada Muhammad bin Qasim:
Perhatian pertama orang-orang Arab adalah untuk memfasilitasi penaklukan Sindh dengan korban paling sedikit sementara juga berusaha untuk melestarikan infrastruktur ekonomi. Kota diberi dua pilihan: tunduk pada otoritas Islam secara damai atau diserang dengan kekerasan ("anwattan"), dengan pilihan yang mengatur perlakuan mereka pasca perebutan tersebut. Perebutan kota-kota ini biasanya dilakukan melalui perjanjian dengan pihak dari musuh, yang kemudian memperpanjang hak istimewa dan imbalan materi. Terdapat dua jenis perjanjian, ""Sulh"" atau ""ahd-e-wasiq" (tunduk)" dan ""aman" (penyerahan diri/ damai)". Di antara kota dan benteng yang direbut dengan kekuatan bersenjata, Muhammad bin Qasim melakukan eksekusi mati "ahl-i-harb" (pejuang) sebagai bagian dari strategi militernya, sementara yang masih hidup diperbudak.


title: Muhammad bin Qasim

text: Di saat resistensi terasa kuat, berkepanjangan dan intensif, hingga mengakibatkan banyak korban dari pihak Arab, tanggapan Muhammad bin Qasim sangat dramatis, mengakibatkan 6,000 kematian di Rawar, antara 6,000 dan 26,000 di Brahmanabad, 4,000 di Iskalandah, dan 6,000 di Multan. Sebaliknya, di area yang diambil dengan "sulh", seperti Armabil, Nirun, dan Aror, perlawanan berlangsung ringan dan sedikit timbul korban. Sulh tampaknya merupakan cara penaklukan yang disukai Muhammad bin Qasim, metode yang digunakan untuk lebih dari 60% kota dan suku yang dicatat oleh Baladhuri dan Chach Nama. Pada satu titik, dia benar-benar dimarahi oleh Al-Hajjaj karena terlalu lunak. Sementara itu, rakyat biasa sering diampuni dan didorong untuk terus bekerja; Al-Hajjaj memerintahkan agar opsi ini tidak diberikan kepada penduduk Debal, namun Qasim masih menerapkannya kepada kelompok dan individu tertentu.


title: Muhammad bin Qasim

text: Setelah setiap fase utama penaklukannya, Muhammad bin Qasim berusaha untuk menegakkan hukum dan ketertiban di wilayah yang baru ditaklukkan dengan menunjukkan toleransi beragama dan menggabungkan kelas penguasa – Brahmana dan Shramana – ke dalam administrasinya.


title: Muhammad bin Qasim

text: Setelah penaklukan, Muhammad bin Qasim bertugas membentuk struktur administratif bagi negara Muslim yang stabil yang menggabungkan tanah asing yang baru ditaklukkan, dihuni oleh non-Muslim. Ia mengadopsi kebijakan damai, meminta penerimaan pemerintahan Muslim oleh penduduk pribumi sebagai imbalan atas tidak adanya campur tangan dalam praktik keagamaan mereka, selama penduduk pribumi membayar pajak dan upeti mereka. Sebagai imbalannya, negara memberikan perlindungan kepada non-Muslim dari serangan dan musuh asing. Dia mendirikan hukum Syariat Islam bagi orang-orang di wilayah tersebut; namun, umat Hindu diizinkan untuk memerintah desa mereka dan menyelesaikan perselisihan mereka sesuai dengan hukum mereka sendiri, dan lembaga hierarkis tradisional, termasuk Kepala Desa ("Rais") dan Kepala Suku ("dihqan") dipertahankan. Seorang perwira Muslim yang disebut "amil" ditempatkan dengan pasukan kavaleri untuk mengelola setiap kota secara turun temurun.


title: Muhammad bin Qasim

text: Di mana saja, pajak ("mal") dan upeti ("kharaj") diterapkan dan jaminan diambil — terkadang ini juga berarti penjaga kuil. Penduduk pribumi non-Muslim dibebaskan dari dinas militer dan dari pembayaran sistem pajak yang diamanatkan secara agama bagi Muslim yakni Zakat, namun demikian sistem pajak yang dibebankan kepada mereka adalah jizya - pajak progresif, menjadi lebih besar bagi kelas atas dan lebih ringan bagi orang miskin. Selain itu, tiga persen dari pendapatan pemerintah dialokasikan kepada Brahmana.


title: Muhammad bin Qasim

text: Muhammad bin Qasim telah memulai persiapan untuk perluasan lebih lanjut ketika Hajjaj meninggal, seperti halnya Khalifah Al-Walid I, yang digantikan oleh Sulaiman bin Abdul-Malik, yang kemudian membalas dendam terhadap semua yang telah dekat kepada Hajjaj. Sulaiman berutang dukungan politik terhadap lawan Hajjaj dan kedua jenderal Hajjaj Qutaibah bin Muslim dan Qasim. Ia juga menunjuk Yazid bin al-Muhallab, setelah disiksa oleh Hajjaj dan putra dari Al Muhallab bin Abi Suffrah, sebagai gubernur Fars, Kirman, Makran, dan Sindh; ia segera menempatkan Qasim dalam rantai ini.


title: Muhammad bin Qasim

text: Terdapat dua catatan berbeda mengenai rincian nasib Qasim:


title: Raymond Chow

text: Raymond Chow Man-Wai, (; 8 Oktober 1927 – 2 November 2018) adalah seorang produser film dan pembawa acara Hong Kong. Dia merupakan tokoh di balik kesuksesan memperkenalkan seni bela diri dan sinema Hong Kong ke panggung internasional. Sebagai pendiri Golden Harvest, dia melahirkan beberapa bintang terbesar dari genre seni bela diri, termasuk Bruce Lee, Jackie Chan, dan Tsui Hark.


title: Raymond Chow

text: Beretnis Han Hakka, Chow mengikuti kuliah di Universitas Santo Yohanes, Shanghai, dan lulus dengan gelar B.A dalam jurnalisme tahun 1949. Pada tahun 1951 dia bergabung dengan kantor Voice of America di Hong Kong. Dia juga belajar seni bela diri di bawah master Lam Sai-wing.


title: Raymond Chow

text: Karier film Chow dimulai pada tahun 1958. Dia adalah kepala publisitas dan kepala produksi Shaw Brothers antara tahun 1958 dan 1970. Dia menyewa studio Cathay dan mengontrak jaringan ekshibisi 104 bioskop di Asia Tenggara. Pada saat itu Cathay merupakan kekuatan yang dominan dalam industri film Malaysia.


title: Raymond Chow

text: Ketika Cathay ingin mengakhiri persekutuan dagang perusahaan di Hong Kong, Chow meninggalkan Shaw Brothers untuk mendirikan Golden Harvest pada tahun 1970. Dia memanfaatkan kekurangan Shaw Brothers, yang memiliki sistem yang membatasi kreativitas, dan mampu memikat Bruce Lee ke Golden Harvest, membuatnya menjadi pesaing serius bagi Shaw Brothers. Di bawah kepemimpinan Chow, Golden Harvest menjadi fondasi bagi sinema Hong Kong memimpin penjualan "box office" Hong Kong selama dua dekade dari tahun 1970-an hingga 1980-an.


title: Raymond Chow

text: Sementara Chow dipuji karena memproduksi banyak film, dalam audio komentar untuk rilis Britania Raya "Zu Warriors from the Magic Mountain", Tsui Hark dalam sebuah percakapan dengan Bey Logan yang menanyakan pertanyaan dasar mengenai peran Chow sebagai produser film, menjelaskan bahwa pujian ini sebagian besar tidak berhubungan. Tsui menyatakan bahwa peran produser di studio sering tidak lebih dari lampu hijau dan memastikan pendanaan proyek, dan bahwa produser seperti Chow akan jarang, jika pernah, menginjakkan kaki di lokasi syuting selama pembuatan film. Raymond Chow officially announced his retirement in Hong Kong on November 5, 2007.


title: Raymond Chow

text: Chow meninggal pada 2 November 2018 di Hong Kong.


title: 390 (angka)

text: 390 (dibaca tiga ratus sembilan puluh) adalah sebuah angka yaitu bilangan asli setelah 389 dan sebelum 391.


title: 700 (angka)

text: 700 (tujuh ratus) adalah sebuah angka yaitu bilangan asli setelah 699 dan sebelum 701.


title: 700 (angka)

text: Merupakan jumlah empat bilangan prima berurutan (167 + 173 + 179 + 181) dan .


title: 800 (angka)

text: 800 (delapan ratus) adalah sebuah angka yaitu bilangan asli setelah 799 dan sebelum 801.


title: 800 (angka)

text: Merupakan jumlah empat bilangan prima berurutan (193 + 197 + 199 + 211) dan .


title: 900 (angka)

text: 900 (sembilan ratus) adalah sebuah angka yaitu bilangan asli setelah 899 dan sebelum 901. Merupakan kuadrat dari 30 dan jumlah totient fungsi Euler untuk 54 bilangan bulat pertama. Dalam basis 10 merupakan .


title: 900 (angka)

text: 900 juga:


title: 900 (angka)

text: 1000 (angka)


title: Andi Depu

text: Andi Depu Maraddia Balanipa, Puang Depu Maraddia Balanipa atau Ibu Agung (lahir di Tinambung, Polewali Mandar, Sulawesi Barat, Agustus 1907 - wafat di Ujungpandang, Sulawesi Selatan, 18 Juni 1985) adalah seorang pejuang wanita asal Indonesia. Ia berhasil mempertahankan Tinambung, Polewali Mandar dari penaklukan Belanda. Pada 1942, ia mengibarkan bendera Merah Putih pada awal kedatangan pasukan Jepang di Mandar. Ia mendapatkan anugerah Bintang Maha Putra Tingkat IV dari Presiden Soekarno.


title: Andi Depu

text: Pada 10 November 2018, ia dianugerahi gelar Pahlawan Nasional Indonesia oleh Presiden Joko Widodo bersama dengan Abdurrahman Baswedan, Kasman Singodimedjo, Depati Amir, Sjam'un dan Pangeran Muhammad Noor.


title: Andi Depu

text: Pada tanggal 8 November 2018, Pemerintah Republik Indonesia melalui Presiden Ir. Joko Widodo menganugerahkan gelar Pahlawan Nasional dengan diterbitkannya Keppres No 123/TK/Tahun 2018, tentang Penganugerahan Gelar Pahlawan Nasional.


title: Ibu Agung

text: Ibu Agung adalah sebuah gelar yang diberikan kepada:


title: Imam Besar Ptah

text: Imam Besar Ptah terkadang merujuk kepada "Sosok Teragung dari Para Pengrajin" ("wr-ḫrp-ḥmwt"). Gelar tersebut merujuk kepada Ptah sebagai dewa pelindung pengrajin.


title: Kleopatra dan Kaisar

text: Kleopatra dan Kaisar (), juga dikenal sebagai Kleopatra Menghadap Kaisar, adalah sebuah lukisan minyak di atas kanvas karya seniman akademik Perancis Jean-Léon Gérôme, yang dirampungkan pada tahun 1866. Pembuatan karya tersebut awalnya ditugaskan oleh negarawan Perancis La Païva, tetapi ia tak senang dengan hasilnya dan mengembalikannya kepada Gérôme. Lukisan tersebut dipamerkan di Salon 1866 dan Royal Academy of Arts pada 1871.


title: Fedor von Bock

text:
Marsekal lapangan
Otto Moritz Fedor von Bock (lahir Kurstin 3/12/1880 Wafat Oldenburg4-05-1945) adalah seorang Marsekal AD Jerman pada Era Nazi ia memulai pengabdian Militernya di sekitar tahun 1900-an.,ia merupakan pimpinan tertinggi tentara tengah Jerman Pada usaha penjepitan Jerman terhadap Uni Soviet dalam Operasi Barbarossa pemimpin usaha penyerbuan Moskow juga sebagai pimpinan tentara angkatan darat Jerman grup B pada operasi FallGelb dan serangan Blitzkrieg ke Polandia. dia juga meraih berberapa penghargaan seperti Pour le Merite dan RitterKreuz kepribadian nya bersifat tegas dan keras walaupun tidak terlalu baik dalam bidang taktik tetapi ia adalah seorang motivator sehingga dijuluki sebagai "api suci dari Kurstin"dan sang pengkhotbah.


title: Eparki Melbourne (Siro-Malabar)

text: Eparki Katolik Siro-Malabar Santo Tomas Rasul Melbourne adalah sebuah eparki (keuskupan Katolik Timur) Gereja Katolik Siro-Malabar "sui iuris" di Australia. Didirikan pada 2014, eparki tersebut adalah eparki Gereja Siro-Malabar kedua di luar India, setelah Eparki Chicago, dan memiliki yurisdiksi atas umat Katolik Siro-Malabar di seluruh Australia.


title: Eparki Mississauga

text: Eparki Siro-Malabar Mississauga adalah sebuah eparki untuk seluruh umat Katolik Siro-Malabar di Kanada. Ekarkat tersebut merupakan subyek langsung Tahta Suci, bukan bagian dari provinsi gerejawi manapun. Eparki tersebut terdiri dari dua belas gereja dan tiga puluh empat misi, yang tersebar di Ontario dan Alberta.


title: Eparki Britania Raya

text: Eparki Katolik Siro-Malabar Britania Raya adalah eparki tunggal (keuskupan Katolik Timur) untuk umat Katolik Siro-Malabar (Ritus Siro-Oriental atau Kaldea) di Britania Raya, dengan tahta di Preston, Lancashire. Eparki tersebut bukanlah bagian dari provinsi gerejawi manapun dan merupakan subyek langsung dari Uskup Agung Mayor Ernakulam–Angamaly dan Kongregasi untuk Gereja-gereja Oriental. Eparki tersebut memiliki yurisdiksi atas umat Katolik Siro-Malabar di seluruh Britania Raya: Inggris, Skotlandia dan Wales (Britania Raya kecuali Irlandia Utara).


title: Serangan Suez Pertama

text:
Pertempuran Suez Pertama (28 Desember 1915-4 Februari 1915) adalah pertempuran yang melibatkan Britania Raya dengan Kesultanan Utsmaniyah pertempuran ini berlangsung singkat dan hanya menelan korban gabungan kurang dari 1500 orang walaupun persiapan nya sangat lama.
Dalam pertempuran ini Britania Raya Dipimpin oleh Archibald Murray. Dan Kesultanan Utsmaniyah Dipimpin oleh Djemal Pasha Dan Freiherr von Kressentein


title: Eparki Chicago (Siro-Malabar)

text: Eparki Katolik Siro-Malabar Santo Tomas Chicago adalah sebuah eparki Katolik Timur untuk umat Katolik Siro-Malabar di Amerika Serikat. Didirikan pada 2001, eparki tersebut adalah salah satu dari tiga eparki Gereja Siro-Malabar di luar India, dan memiliki yurisdiksi atas umat Katolik Siro-Malabar di seluruh AS. Eparki tersebut bermarkas di Chicago, Illinois.


title: Eksarkat Apostolik Kanada

text: Eksarkat Apostolik Kanada dapat merujuk kepada:


Berikut ini adalah Daftar tokoh yang diusulkan menjadi pahlawan nasional Indonesia.


title: Daftar tokoh yang diusulkan menjadi pahlawan nasional Indonesia

text: Abdoel Moeis Hassan adalah seorang pejuang asal Kalimantan Timur. Lembaga Studi Sejarah Lokal Komunitas Samarinda Bahari (Lasaloka-KSB) mengusulkan kepada pemerintah untuk menganugerahkan gelar Pahlawan Nasional bagi Abdoel Moeis Hassan. Usulan ini dilakukan setelah Seminar dan Bedah Buku "Moeis Hassan dalam Sejarah Perjuangan dan Revolusi di Kalimantan Timur" tanggal 2 Juni 2018 di Gedung Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Daerah Provinsi Kalimantan Timur.


text: Abdurrahman Ambo Dalle adalah seorang ulama sekaligus pemimpin dan pendiri Darud Dakwah Wal Irsyad (DDI) yang dimintai restu Andi Mattalata sebelum berjuang di Pulau Jawa. Pada 12 Oktober 2018, Anggota DPR RI dari Farksi PDIP, Hamka Haq bertemu dengan Gubernur Sulawesi Selatan Prof Nurdin Abdullah Ruang Kerja Gubernur Sulsel untuk mengusulkan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Ambo Dalle


text: Abdurrahman Wahid adalah Presiden Indonesia ke-4. Salah satu pendukung utama dari pengusulannya sebagai pahlawan adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) yang didirikan olehnya.


text: Ade Irma Nasution adalah putri dari jenderal Abdul Haris Nasution yang meninggal akibat Gerakan 30 September 1965. Pada 2 Juli 2018, Ketua DPR Bambang Soesatyo menyatakan dukungannya terhadap penetapan Ade Irma Nasution sebagai pahlawan nasional.


text: Andi Mattalata adalah seorang pejuang berdarah Bugis. Pada 26 Juli 2015, Forum Peduli Kejuangan Andi Mattalatta dan Sejarahnya (Kamase) mengusulkan pemberian gelar pahlawan nasional kepada Andi Mattalata


text: Pada 9 April 2017, sejumlah budayawan dan sastrawan asal Sumatera Barat yang tergabung dalam Forum Inisiator Pengusulan Chairil Anwar menjadi Pahlawan Nasional mengusulkan agar Chairil Anwar diberi gelar pahlawan nasional.


text: Pada 17 Maret 2013, warga Solo menggalang 1000 tanda tangan untuk pengusulan Gesang sebagai pahlawan nasional. Aksi tersebut diikuti oleh Gubernur Jakarta (kemudian Presiden) Joko Widodo dan kelak Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo.


text: Muffreni Mu'min adalah seorang tentara berpangkat letnan kolonel berdarah Betawi. Pada 14 September 2018, Forum Warga Betawi mengusulkannya menjadi pahlawan nasional di Jakarta.


text: Pada 10 November 2014, Pengageng Kusumawandawa, KGPH Puger mengaku telah mengirim surat permohonan kepada Presiden Joko Widodo untuk mengusulkan Pakubuwono X dan Pakubuwono XI menjadi pahlawan nasional.


text: Sardjito adalah seorang dokter dan guru. Pada 2018, ia diusulkan menjadi pahlawan nasional dalam Seminar Nasional Dalam Rangka Pengusulan Gelar Pahlawan Nasional bagi Prof. Dr. M. Sardjito, MPH di Hotel Indonesia Kempinski, Jakarta yang diadakan pada 27 Februari 2018 oleh Rektor Universitas Gajah Mada (UGM) Panut Mulyono dan Universitas Islam Indonesia.


text: Suharto adalah Presiden Indonesia ke-2. Salah satu pendukung utama dari pengusulannya sebagai pahlawan adalah Partai Golongan Karya (Golkar) dan Ketua DPP Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra), Ahmad Riza Patria mewajarkannya.


text: Pada 6 November 2018, ketua bidang kerjasama antar lembaga persatuan karyawan film dan televisi, Embi C Noer bertemu dengan Wakil Presiden Jusuf Kalla dan Gubernur Jakarta Anies Baswedan di kantor Wapres, Jakarta Pusat untuk mengusulkan agar Usmar Ismail dijadikan pahlawan nasional.


title: Pertempuran Kharkov Pertama

text: Pertempuran Kharkov 1 terjadi pada tahun 1942 antara tentaraNazi Jerman dibawah pimpinan Erich von Manstein melawan tentara Uni Soviet dibawah pimpinan Vasily Chuikov yang terjadi di sekitar kota Kharkov yang berakhir dengan kemenangan Jerman ini melibatkan hampir 1.500.000 tentara Soviet melawan 400.000 tentara Jerman dan menelan korban jiwa sekitar 50.000-300.000 dari kedua belah pihak.


title: Gereja Novena

text: Gereja Santo Alfonsus (yang dikenal sebagai Gereja Novena) adalah sebuah gereja Katolik yang berlokasi di Jalan Thomson 300. Gereja ini berada dalam pengurusan oleh Kongregasi Sang Penebus Mahakudus. Nama Gereja Novena merujuk kepada doa novena, yang karenanya gereja ini menjadi ternama. Di Gereja Santo Alfonsus ibadah novena biasanya menarik jumlah massa yang lebih besar untuk hadir dibandingkan pada saat Misa yang rutin diadakan setiap hari Minggu. Karena devosi novena yang ternama tersebut, sejumlah orang dari seluruh negeri dan beberapa negara lainnya untuk hadir ke gereja tersebut. Devosi tersebut memberikan nama untuk area sekitarnya, yakni Novena.


title: Gereja Novena

text: Gereja Santo Alfonsus didirikan pada tahun 1935. Gedung gereja dibangun pada tahun 1950 dan dirancang oleh firma arsitektur Swan dan Maclaren. Serambi dikembangkan pada akhir tahun 1950-an terkait dengan semakin banyaknya devosan yang mengikuti kegiatan Novena pada hari Sabtu. Dinding samping yang ada sebelumnya di aula gereja utama dihapus dan sejumlah kisi-kisi ditambahkan. Setelah renovasi selama 33 bulan dan menghabiskan 54 juta Dolar Singapura, pembangunan kembali Gereja Novena selesai. Gereja dibuka kembali pada 29 September 2017, di mana gaya Gotik merupakan hal yang menonjol dari penampilan gereja ini.


title: Gereja Novena

text: Devosi novena kepada Bunda Maria Penolong Abadi adalah sebuah novena ternama yang digelar pada setiap Sabtu dan biasanya menarik ribuan massa devosan untuk hadir mengikutinya. Kegiatan ini dimulai oleh para Redemptoris pada tahun 1949 di sebuah kapel kecil dan pada awalnya hanya sejumlah kecil orang yang mengikutinya. Namun demikian, kabar mengenai devosi dan berita akan terjawabnya permohonan yang diajukan membuat jumlah umat yang mengikutinya berkembang dengan cepat. Kabar tersebut menyebar dari mulut ke mulut, namun terdapat juga sejumlah stiker yang didistribusikan Gereja dengan tulisan ""Have You Been To The Novena?"" (apakah kamu sudah ke Novena?)


title: Gereja Novena

text: Peningkatan jumlah devosan membuat keperluan untuk perluasan gedung gereja, sehingga dilakukan penambahan serambi di samping gedung utama gereja. Saat ini, terdapat 10 sesi selama 30 menit yang diadakan setiap hari Sabtu, di mana setiap sesi diikuti oleh sekitar 3.000 devosan, di mana juga terdapat umat yang tidak beragama Katolik yang mengikuti kegiatan ini.


title: Gereja Novena

text: Prosesi tahunan dimulai pada 21 Juni 1953 dan dilaksanakan setiap tahun pada hari Minggu pertama dalam bulan September untuk menghormati Bunda Maria Penolong Abadi. Hal ini cukup ternama dan mengundang devosan dari berbagai kepercayaan dan latar belakang sejumlah puluhan ribu orang, dan sempat mencapai jumlah 30.000 pada tahun 1970. Gereja menyelenggarakan prosesi tahunan ke-61 sebelum gereja tutup untuk pembangunan ulang.


title: Gereja Novena

text: Pada tahun 2011, Gereja mengumumkan bahwa gedung gereja yang ada akan direnovasi secara besar, untuk keperluan menampung jumlah umat yang lebih besar dalam kegiatan novena setiap Sabtunya. Biaya total untuk pembangunan gedung baru, Pusat Pastoral, dan lahan parkir bawah tanah mencapai 55,4 juta Dolar Singapura. Gereja ditutup pada 1 Oktober 2014 dan dibuka kembali pada 29 September 2017. Dedikasi dan pembukaan Gereja Novena dipimpin oleh Uskup Agung Singapura, William Goh, pada 25 Oktober 2017.


title: Gereja Novena

text: Beberapa imam dan bruder yang bertugas di Gereja Novena, yakni:


title: Eparki Bhadravathi

text:
Eparki Katolik Siro-Malabar Bhadravathi dibentuk oleh bulla kepausan "Cum Ampla" buatan Benediktus XVI sebagai suffragan Eparki Agung Tellicherry.
Teritorial keuskupan Bhadravathi meliputi dua distrik sipil di Negara Bagian Karnataka - Shimoga dan Chikmagalur.


title: Timur Muhammad

text: Gusti Raden Mas Timur Muhammad () adalah seorang putra dari Sultan Hamengkubuwono V dan permaisurinya GKR. Sekar Kedhaton yang lahir 13 hari setelah ayahnya wafat (5 Juni 1855). Ia kemudian diasuh oleh Kanjeng Pangeran Haryo (KPH) Suryaning Ngalogo. Berdasarkan urutannya, Timur Muhammad memiliki hak untuk naik tahta. Namun karena skandal yang timbul usia kematian ayahnya, jabatan sultan jatuh ke tangan pamannya, Gusti Raden Mas (GRM) Mustojo.


title: Betaljemur Adammakna

text: Serat Betaljemur Adammakna adalah sebuah primbon yang ditulis oleh KPH. Cokroningrat. Primbon tersebut dipakai oleh orang Jawa untuk menentukan sifat seseorang lewat tanggal kelahirannya. Karya tersebut terdiri dari 337 bab yang dibagi menjadi 8 jilib buku, yakni:


title: Betaljemur Adammakna

text: Primbon tersebut termasuk primbon yang paling pakai dipakai di masyarakat, termasuk orang Jawa yang tinggal di wilayah pinggiran. Dalam bidang politik, primbon tersebut juga dipakai untuk menentukan sifat para para politikus, seperti Joko Widodo, Setya Novanto dan Agus Harimurti Yudhoyono.


title: Keuskupan Agung Cuttack-Bhubaneswar

text: Keuskupan Agung Cuttack-Bhubaneswar () adalah sebuah keuskupan agung yang terletak di kota-kota Cuttack dan Bhubaneswar, India.


title: Thakur (gelar)

text: Thakur atau Thakkar adalah ssebuah gelar feodal bersejarah India, yang saat ini digunakan sebagai nama keluarga. Varian wanita dari gelar ini Thakurani atau Thakurain, juga digunakan untuk menggambarkan istri seorang Thakur.


title: Thakur (gelar)

text: Kata Thakur berarti "tuan, dewa" atau "empu," Judul ini digunakan oleh penguasa beberapa negara kepangeranan termasuk Ambliara, Vala, Morbi dan Barsoda. Anak-anak "Thakur," diberi gelar Sansekerta Kumara; penggunaan kata yang lebih populer adalah "Kunwar" di Utara dan "Kumar" di Bengal dan India Selatan yang menunjukkan pangeran.


title: Thakur (gelar)

text: Dalam sistem "zamindari", Thakur adalah tuan tanah yang biasa mengumpulkan upeti di tanah feodalnya.


title: Thakur (gelar)

text: Tanah milik "Thakur" disebut sebagai Thakurat atau Thikana, dan diakui pada peringkat negara kehormatan ("salute state") dalam Kerajaan Britania di India. "Thakore Sahib" dari Dhrol, "Thakur Sahib" dari Limbdi, "Thakur Sahib" dari Palitana dan "Thakur Sahib" dari Rajkot diakui dengan pemberian hormat 9-tembakan senjata secara turun temurun, sedangkan "Thakur Sahib" dari Gondal menerima pemberian hormat 11-tembakan senjata.


title: Thakur (gelar)

text: Kata "Thakur" berasal dari kata Sanskrit thākura yang berarti "dewa, berhala," "kepala" atau "pria berpangkat."


title: Thakur (gelar)

text: "Thakur" merupakan gelar penguasa dalam banyak negara bersejarah, termasuk: Negara Beja, Negara Bija, Negara Chuda, Negara Dhadi, Negara Kachhi Baroda, Negara Kathiwada, Negara Bagian Kawarda, Negara Khirasra, Negara Kunihar, Negara Mahlog, Negara Mohanpur, Negara Ranasan, Negara Sanjeli, Negara Sayla , Negara Vallabhpur, Negara Valasna, dan Negara Wadagam.


title: Thakur (gelar)

text: Di beberapa negara, gelar "Thakur" kemudian diubah, seperti:


title: Thakur (gelar)

text: Di Negara Tharoch, gelar penguasa "Rana" diubah menjadi "Thakur", sebelum dikembalikan lagi menjadi "Rana" kemudian.


title: Thakur (gelar)

text: Gelar ini memiliki variasi lain, diantaranya:


title: Thakur (gelar)

text: Thikana adalah negara feodal atau kepangeranan yang diperintah oleh thakur.


title: Sate Danguang-Danguang

text: Sate Danguang-Danguang adalah sebuah hidangan khas Minangkabau. Nama dari makanan tersebut berasal dari wilayah asalnya, yakni Danguang-danguang, sebuah "nagari" di Kabupaten Lima Puluh Kota. Sate Danguang-Danguang memiliki kesamaan dengan sate Padang, yakni memakai dahing sapi sebagai bahan utama. Namun, bumbu Sate Padang tidak sama dengan Sate Danguang-Danguang. Terdapat ciri khas dan keunikan dari dua macam sate tersebut. Kuah Sate Danguang-Danguang lebih segar dan warnanya lebih kuning ketimbang Sate Padang yang biasanya rasanya labeh pedas dan tajam.


title: Ketupat pitalah

text: Ketupat pitalah adalah makanan khas Minangkabau dari "nagari" Pitalah, Kecamatan Batipuah, Kabupaten Tanah Datar. Biasanya katupek pitalah dimakan dengan gulai nangka untuk makan pagi. Isi gulai bermacam-macam, sesuai dengan daerah masing-masing dan disertai dengan ketupat pitalah. Namun menurut "nagari" asalnya, isi gulai ketupat pitalah ada tiga, yakni rebung, nangka, dan lobak singgalang, yang dimasak bersamaan.


title: Air rebusan pembalut

text: Air rebusan pembalut adalah sebuah cairan yang dihasilkan dengan cara merebus pembalut wanita dan kemudian diminum untuk dijadikan pengganti narkotika. Kasus tersebut telah ada setidaknya sejak tahun 2016. Hal biasanya dilakukan oleh remaja dan bahkan anak-anak karena tak memiliki uang. Badan Narkotika Nasional (BNN) menyebutnya sebagai hal baru sementara Majelis Ulama Indonesia (MUI) menyebutnya haram apalagi jika ada darahnya.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Stuart McPhail Hall, FBA () adalah seorang teoris kebudayaan, aktivis politik, dan sosiolog Marxis yang hidup dan bekerja di Inggris Raya sejak tahun 1951. Hall, bersama Richard Hoggart dan Raymond Williams, adalah salah satu pendiri aliran pemikiran yang kini dikenal sebagai Kajian Budaya Inggris atau Aliran Kajian Budaya Birmingham.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Pada tahun 1950an, Hall mendirikan "New Left Review", sebuah terbitan yang besar pengaruhnya. Ia kemudian diundang Hoggart untuk masuk ke Pusat Kajian Budaya Kontemporer di Universitas Birmingham pada tahun 1964. Hall kemudian menjadi direktur pelaksana pusat kajian ini, menggantikan Hoggart, pada tahun 1968. Ia naik tingkat menjadi direkturnya pada tahun 1972, dan melanjutkan posisinya hingga tahun 1979. Di pusat kajian ini, Hall berjasa dalam memperluas cakupan kajian budaya hingga membahas masalah ras dan jender, serta turut pula memasukkan ide-ide baru dari teoris budaya Perancis seperti Michel Foucault.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall meninggalkan pusat kajian ini pada tahun 1979 dan menjadi profesor sosiologi di Universitas Terbuka Inggris. Ia menjadi Presiden Asosiasi Sosiologis Inggris pada tahun 1995 hingga 1997. Ia kemudian pensiun dari Universitas Terbuka pada tahun 1997 dan menjadi profesor emeritus. Koran Inggris, "The Observer", menyatakan bahwa ia adalah "salah satu teoris kebudayaan terdepan di negeri ini." Hall juga tergabung dalam Gerakan Seni Hitam. Sutradara film seperti John Akomfrah dan Isaac Julien memandangnya sebagai salah satu pahlawan mereka.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall menikah dengan Catherine Hall, seorang dosen sejarah Inggris modern feminis di University College London.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Stuart Hall lahir di Kingston, Jamaika. Ia lahir di sebuah keluarga Jamaika kelas menengah. Nenek moyangnya diperkirakan merupakan orang Afrika, Inggris, Yahudi Portugis, dan kemungkinan besar India. Ia bersekolah di Kolese Jamaika dan mengenyam pendidikan yang mirip dengan sistem sekolah Inggris. Dalam sebuah wawancara, Hall menggambarkan dirinya waktu itu sebagai "ilmuwan yang pintar dan menjanjikan" dan pendidikan formalnya sebagai "pendidikan yang amat 'klasik', amat baik tetapi juga amat formal secara akademik." Guru-guru yang suka padanya membantunya mencari buku "T. S. Eliot, James Joyce, Sigmund Freud, Karl Marx, Lenin, dan juga beberapa karya sastra dan puisi modern", serta "sastra Karibia". Karya-karya terakhir Hall menunjukkan bahwa kondisi keluarganya yang lahir di Hindia Barat kolonial yang mendiskriminasi berdasarkan warna kulit, serta warna kulitnya yang lebih gelap daripada anggota keluarganya yang lain, amat berpengaruh pada pandangan-pandangannya.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Pada tahun 1951, Hall memenangkan Beasiswa Rhodes ke Kolese Merton di Universitas Oxford. Di sana, ia mempelajari sastra Inggris dan menerima gelar Master of Arts. Ia merupakan bagian dari generasi Windrush, generasi emigran skala besar pertama dari Hindia Barat Inggris. Ia melanjutkan studinya di Oxford dengan sebuah disertasi mengenai Henry James, akan tetapi ia meninggalkan disertasi ini pada tahun 1957 atau 1958 karena ia ingin berfokus pada kerja politiknya setelah memerhatikan invasi Soviet di Hungaria pada tahun 1956 (yang menyebabkan bubarnya ribuan anggota Partai Komunis Inggris) dan Krisis Suez. Pada tahun 1957, Hall bergabung dalam Kampanye Perlucutan Nuklir, dan dalam sebuah demonstrasi kampanye inilah ia bertemu dengan istrinya. Dari tahun 1958 hingga 1960, Hall bekerja sebagai seorang guru di sekolah menengah pertama London, serta sekolah kejar paket untuk orang dewasa, dan pada tahun 1964 ia menikah dengan Catherine Hall. Di dekat waktu ini pula, ia menyimpulkan bahwa ia kemungkinan besar tidak akan kembali secara permanen ke Karibia.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Setelah bergabung dengan "Universities and Left Review" saat sedang bekerja di Oxford, Hall mengikuti E. P. Thompson, Raymond Williams, dkk. untuk menyatukan terbitan itu dengan "The New Reasoner" dan mendirikan "New Left Review" pada tahun 1960, dengan Hall bertindak sebagai editor pendiri. Pada tahun 1958, kelompok yang sama, ditambah Raphael Samuel, mendirikan Partisan Coffee House di Soho sebagai tempat berkumpul untuk orang-orang sayap kiri. Hall meninggalkan ruang editor "New Left Review" pada tahun 1961 atau 1962.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Karier akademik Hall mulai menanjak pada tahun 1964, setelah ia menulis sebuah buku bersama dengan Paddy Whannel mengenai Institut Film Inggris; buku ini konon "merupakan salah satu buku pertama yang mempelajari film sebagai hiburan dengan serius", yaitu "The Popular Arts". Sebagai hasil langsung, Richard Hoggart kemudian mengajak Hall untuk bergabung dengan Pusat Kajian Budaya Kontemporer di Universitas Birmingham, pada awalnya sebagai "fellow" riset yang dibayar Hoggart. Pada tahun 1968, Hall naik jabatan sebagai direktur pelaksana pusat kajian tersebut. Ia menulis beberapa artikel berpengaruh pada tahun-tahun selanjutnya, termasuk "Situating Marx: Evaluations and Departures" (1972) dan "Encoding and Decoding in the Television Discourse" (1973). Ia juga berkontribusi pada buku "Policing the Crisis" (1978) dan membantu penyuntingan buku berpengaruh, "Resistance Through Rituals" (1975).


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Setelah penempatannya sebagai profesor sosiologi di Universitas Terbuka pada tahun 1979, Hall menerbitkan buku-buku berpengaruh selanjutnya, termasuk "The Hard Road to Renewal" (1988), "Formations of Modernity" (1992), "Questions of Cultural Identity" (1996), dan "Cultural Representations and Signifying Practices" (1997). Sepanjang tahun 1970an dan 1980an, Hall dekat dengan jurnal "Marxism Today". Pada tahun 1995, ia menjadi editor pendiri "Soundings: A Journal of Politics and Culture".


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall banyak memberikan pidato dan diskusi mengenai kajian budaya di dunia internasional, termasuk satu seri kuliah pada tahun 1983 di Universitas Illinois di Urbana-Champaign yang direkam dan beberapa dekade kemudian menjadi dasar untuk buku "Cultural Studies 1983: A Theoretical History" yang diterbitkan tahun 2016.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall adalah pendiri Iniva (Institut Seni Visual Internasional) dan organisasi fotografi Autograph ABP (Asosiasi Fotografer Kulit Hitam).


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall pensiun dari Universitas Terbuka pada tahun 1997. Ia kemudian dipilih menjadi Fellow of the British Academy (FBA) pada tahun 2005, dan menerima Penghargaan Putri Margriet dari Yayasan Kebudayaan Eropa pada tahun 2008. Ia meninggal pada 10 Februari 2014 akibat komplikasi gagal ginjal, seminggu setelah ulang tahunnya ke-82. Pada waktu kematiannya, ia dikenal sebagai "ayah baptis multikulturalisme". Memoirnya, "Familiar Stranger: A Life Between Two Islands", (yang ditulis dengan Bill Schwarz), diterbitkan pada tahun 2017.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall banyak membahas mengenai hegemoni dan kajian budaya. Ia mengambil posisi pasca-Gramscian. Ia menganggap bahwa penggunaan-bahasa beroperasi di dalam wahana kekuasaan, institusi, serta politik/ekonomi. Dengan pandangan ini, ia menganggap bahwa orang-orang adalah "produsen" dan "konsumen" budaya pada waktu yang sama. (Hegemoni, dalam teori Gramscian, merujuk pada produksi sosiokultural "izin" dan "pemaksaan".) Bagi Hall, budaya bukanlah sesuatu yang hanya untuk diapresiasi atau dipelajari, tetapi juga sebagai "tempat aksi dan intervensi sosial kritis, tempat relasi kuasa berdiri dan memiliki kemungkinan untuk dibubarkan."


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall menjadi salah satu pemrakarsa teori resepsi dan mengembangkan model mengenai enkoding dan dekoding. Pendekatan analisis tekstual ini berfokus pada lingkup negosiasi dan oposisi para audiens. Maksudnya, audiens tidak menerima begitu saja kendali teks-sosial. Statistika kejahatan, menurut Hall, sering dimanipulasi untuk kegunaan ekonomis dan politis. Kepanikan moral, misalnya mengenai perampokan, dapat ditimbulkan untuk menciptakan dukungan moral bagi perlunya "penertiban krisis". Media memainkan peran sentral dalam "produksi sosial berita", agar dapat menerima buah dari laporan kejahatan yang terpampang jelas.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Karya Hall, misalnya studi yang menunjukkan kaitan antara prasangka rasial dan media massa, memiliki reputasi yang amat baik dan berpengaruh. Karyanya dianggap sebagai teks dasar yang penting bagi kajian budaya kontemporer. Ia juga membahas konsep-konsep identitas kebudayaan, ras, dan etnisitas, terutama dalam penciptaan politik identitas diasporik kulit hitam. Hall percaya bahwa identitas adalah produk yang terus berjalan dari sejarah dan budaya, dan bukan merupakan produk yang sudah selesai.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Dalam esainya, ""Reconstruction Work: Images of Postwar Black Settlement"", Hall juga menekankan pertanyaan mengenai memori dan visualitas sejarah dalam kaitannya dengan fotografi sebagai teknologi kolonial. Untuk dapat memahami dan menulis mengenai sejarah migrasi kulit hitam di Inggris pada masa pascaperang, seseorang membutuhkan mata yang jeli agar dapat memeriksa arsip sejarah yang terbatas secara hati-hati dan kritis. Dalam hal ini, bukti fotografis menjadi amat berharga. Akan tetapi, gambar fotografi sering dianggap sebagai suatu medium yang lebih objektif daripada representasi lainnya, dan hal ini berbahaya. Seseorang harus memeriksa secara kritis siapa yang memproduksi gambar tersebut, apa tujuan mereka memproduksi gambar itu, serta cara mereka memajukan agendanya (misalnya, apa yang telah dimasukkan dan dikeluarkan secara sengaja dari gambar). Sebagai contoh, dalam konteks Inggris pascaperang, foto seperti yang ditampilkan dalam artikel "Kiriman Bergambar" berjudul ""Thirty Thousand Colour Problems"" mengontruksikan migrasi kulit hitam dan kulit hitam di Inggris sebagai "sebuah "masalah"". Foto-foto tersebut mengontruksikan pernikahan antarras sebagai "pusat masalah", "masalah masalah", atau "masalah inti".


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Pengaruh politik Hall melebar hingga Partai Buruh, mungkin berkaitan dengan artikel-artikel berpengaruh yang ia tulis untuk jurnal teoretis Partai Komunis Inggris berjudul "Marxism Today" yang menantang pandangan orang kiri mengenai pasar dan konservatisme politik dan organisasional secara umum. Diskursus ini amat berdampak bagi Partai Buruh, di bawah pimpinan Neil Kinnock dan Tony Blair, meskipun Hall kemudian menyayangkan Buruh Baru yang menurutnya "beroperasi menurut lanskap yang didefinisikan Thatcherisme".


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall menyampaikan pemikirannya mengenai enkoding dan dekoding dalam berbagai publikasi, dan dalam beberapa acara diskusi. Ia pertama kali menyampaikan pemikiran ini dalam "Encoding and Decoding in the Television Discourse" (1973), sebuah "paper" yang ia tulis untuk Kolokium Majelis Eropa mengenai "Pelatihan dalam Pembacaan Kritis Bahasa Televisi", yang dilaksanakan oleh Majelis dan Pusat Riset Komunikasi Massa di Universitas Leicester. Esai ini diberikan kepada mahasiswa di Pusat Kajian Budaya Kontemporer. Pada tahun 1974, esai ini dipresentasikan di sebuah simposium bertajuk "Broadcasters and the Audience" di Wina. Hall juga menyampaikan model enkoding dan dekoding dalam "Encoding/Decoding", dalam "Culture, Media, Language", pada tahun 1980. Beberapa kritik mencatat perbedaan waktu antara publikasi pertama Hall mengenai enkoding/dekoding pada tahun 1973, dan penerbitan bukunya pada tahun 1980. Suatu hal yang perlu dicatat adalah perpindahan Hall dari Pusat Kajian Budaya Kontemporer ke Universitas Terbuka.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall amat berpengaruh bagi kajian budaya. Kebanyakan istilah yang ia gunakan dalam teksnya masih digunakan dalam bidang ini. Teksnya tahun 1973 dipandang sebagai sebuah titik perpindahan riset Hall menuju strukturalisme, dan memberikan pandangan yang mendalam mengenai beberapa perkembangan teoretis utama yang ditelitinya dalam Pusat Kajian Budaya Kontemporer.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall menggunakan pendekatan semiotika dan melengkapi karya Roland Barthes dan Umberto Eco. Esainya menantang asumsi-asumsi yang sudah lama dipegang orang mengenai cara produksi, sirkulasi, dan konsumsi pesan media. Pada dasarnya, ia mendirikan teori komunikasi baru. "'Objek' praktik dan struktur produksi dalam televisi, adalah produksi pesan; yakni, pesan-wahana yang terorganisasi, seperti bentuk komunikasi atau bahasa lainnya, melalui operasi kode, di dalam rantai sintagmatik diskursus."


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall menantang keempat komponen model komunikasi massa. Ia berargumen bahwa:Misalnya, sebuah film dokumenter tentang pencari suaka yang berupaya untuk menggambarkan mereka secara simpatik, tidak menjamin bahwa para penontonnya akan merasa simpatik. Meskipun film tersebut realistik dan menyampaikan fakta, dokuemtner itu harus tetap berkomunikasi melalui sistem tanda (tanda aural-visual televisi) yang mendistorsi niatan produsen dan memberikan perasaan berlawanan dalam audiens pada waktu yang sama.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Distorsi sudah ada di dalam sistem dan bukan merupakan "kegagalan" produsen atau penonton. Menurut Hall, memang ada "ketidakcocokan" antara "dua sisi dalam pertukaran komunikatif", yaitu antara momen produksi pesan ("enkoding") dan momen penerimaan pesan ("dekoding").


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Dalam esai berpengaruhnya yang dikeluarkan tahun 1996, "Cultural Identity and Diaspora", Hall memberikan dua definisi yang berbeda terkait identitas budaya. Dalam definisi pertama, identitas budaya adalah "semacam kolektif 'suatu kedirian yang sebenarnya' ... yang dipegang oleh orang-orang dengan sejarah dan moyang yang sama." Dalam pandangan ini, identitas budaya memberikan "bingkai wahana referensi dan makna yang stabil, tidak berubah, dan terus ada", yang tetap berjalan dalam ombak sejarah. Dengan demikian, orang-orang berkulit hitam yang tinggal di dalam diaspora, hanya perlu "menggali kembali" masa lalu Afrika mereka untuk menemukan identitas budaya mereka yang sesungguhnya. Hall menyukai efek baik yang ditimbulkan pandangan mengenai identitas budaya ini dalam dunia pascakolonial. Akan tetapi, ia juga memberikan definisi kedua identitas budaya, yang dipandangnya superior.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Definisi kedua Hall mengenai identitas budaya "menyadari bahwa, meskipun banyak kesamaan, ada pula titik-titik perbedaan yang kritis dan signifikan, yang mendirikan 'diri kita yang sebenarnya'; atau, karena sejarah ikut campur, 'diri kita yang telah menjadi.'" Dalam pandangan ini, identitas budaya bukanlah semacam esensi ajeg yang berakar pada masa lalu. Identitas budaya "melewati perubahan konstan" sepanjang sejarah karena "terus-menerus bermain dalam sejarah, kebudayaan, dan kekuasaan". Hall mendefinisikan identitas budaya sebagai "nama yang kita berikan kepada metode-metode yang digunakan narasi masa lalu untuk memosisikan kita dan sebaliknya, yaitu cara kita memosisikan diri di dalam narasi masa lalu." Dengan kata lain, bagi Hall, identitas budaya "bukanlah sebuah esensi, melainkan suatu "penempatan"."


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall menjadi presenter dalam seri televisi tujuh-bagian berjudul "Redemption Song" — yang diproduksi oleh Barraclough Carey Productions dan disiarkan melalui BBC2 antara 30 Juni dan 12 Agustus 1991. Di dalam seri televisi itu, ia menjelajahi elemen-elemen yang mencirikan dunia Karibia, sejarah Karibia, serta mewawancarai orang-orang yang tinggal di sana. Berikut ini episode-episode seri televisi tersebut:


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Kuliah Hall kini tersedia dalam bentuk video yang didistribusikan Yayasan Pendidikan Media:Mike Dibb memproduksi sebuah film yang berdasar pada wawancara panjang antara jurnalis Maya Jaggi dan Stuart Hall, yang diberi judul "Personally Speaking" (2009).


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Hall menjadi tokoh dalam dua film yang disutradarai oleh John Akomfrah, berjudul "The Unfinished Conversation" (2012) dan "The Stuart Hall Project" (2013). Film yang pertama ditampilkan tanggal 26 Oktober 2013 hingga 23 Maret 2014, di Tate Britain, Millbank, London. Film yang kedua tersedia dalam format DVD.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: "The Stuart Hall Project" terdiri dari klip-klip yang diambil dari lebih dari 100 jam video arsip Hall, digabungkan dengan musik jazz karya Miles Davis, yang menjadi inspirasi Hall dan Akomfrah.


title: Stuart Hall (ahli teori kebudayaan)

text: Pada bulan Agustus 2012, Profesor Sut Jhally mewawancarai Hall mengenai beberapa tema dan isu dalam kajian budaya.


title: Galang Hendra Pratama

text: Galang Hendra Pratama (lahir di Kota Yogyakarta, 10 Maret 1999) adalah seorang pebalap motor asal Indonesia yang berlaga di ajang World Supersport 300.


title: Galang Hendra Pratama

text: Galang mulai berkompetisi sejak usia 7 tahun di ajang mini moto dan motokros. Ia kemudian pindah jalur ke ajang "road race" di awal dekade 2010an. Prestasi yang ia raih cukup gemilang, dengan menjuarai Motoprix 2013 kelas pemula, Yamaha Cup Race seri 1 & 2, dan peringkat 2 Asean Cup Race kelas MT. Pada tahun selanjutnya ia meraih peringkat ke 2 di IRS "Underbone" 110cc dan ke-3 di kelas 125cc. Galang mencatatkan total 3 kemenangan di dua kelas yang sama pada musim 2015 dengan rincian 2 kali menang di kelas 125cc dan sekali di 110cc. Ia turut tampil di kejuaraan Yamaha Sunday Race dan menempati urutan akhir ke-9 di kelas R25 Pro.


title: Galang Hendra Pratama

text: Galang direkrut tim Yamaha Indonesia untuk tampil di kelas AP250 pada tahun 2015 dengan mengendarai Yamaha YZF-R25. Di musim pertamanya ia masuk 10 besar klasemen, atau tepatnya berada di peringkat 9. Untuk musim selanjutnya, prestasi pebalap asal Yogyakarta itu membaik dengan raihan 2 podium (peringkat 2 seri 2 Thailand di Sirkuit Buriram di balapan kedua, dan peringkat 3 seri 5 India di Sirkuit Internasional Buddh di balapan kedua). Pencapaian ini menaikkan peringkatnya dari 9 ke 5 di musim 2016.


title: Galang Hendra Pratama

text: Musim 2017 menandai kemenangan perdananya di kelas AP250 dengan menjadi yang terbaik di balapan kedua pada seri 5 India di sirkuit Madras, setelah di balapan pertama meraih podium 3. Kemenangan Galang ini berhasil mematahkan rentetan kemenangan tim Honda yang memenangkan 9 balapan pertama di musim itu. Pada tangga klasemen akhir, Galang meraih posisi ke-6.


title: Galang Hendra Pratama

text: Galang kembali mendapatkan kesempatan membalap di AP250 pada musim 2018 sebagai pengganti Muhammad Faerozi yang cedera. Ia sanggup menyelesaikan balapan di sirkuit Internasional Chang pada posisi 8 di balapan pertama dan 9 di balapan kedua


title: Galang Hendra Pratama

text: Lewat koneksi tim Yamaha Indonesia dan Yamaha Eropa, Galang diberangkatkan menuju Italia untuk berlatih di akademi VR46 milik pebalap kenamaan Valentino Rossi pada tahun 2016. Selain itu, ia dipersiapkan untuk mengikuti ajang World Supersport 300 (WSS300) 2017 sebagai pebalap "wildcard" pada seri Portimao di Portugal dengan menunggangi Yamaha R3. Kiprah pertamanya tidak berjalan lancar karena tidak finis.


title: Galang Hendra Pratama

text: Galang mendapatkan kesempatan keduanya untuk tampil di ajang WSS300 pada seri 9 yang berlangsung di Sirkuit Jerez. Tak disangka, ia meraih kemenangan pada balapan tersebut dan mencatatkan dirinya sebagai pebalap Indonesia pertama yang memenangkan balapan di kejuaraan dunia. Raihan ini termasuk mengejutkan karena Galang baru pertama kali tampil di sirkuit Spanyol tersebut dan berlaga dengan status pebalap "wildcard" yang kurang diperhitungkan untuk menang. Ia mencatatkan posisi ke-14 pada klasemen akhir dengan 25 poin dalam 2 balapan.


title: Galang Hendra Pratama

text: Pencapaian Galang yang melampaui target dan mengesankan berbuah kontrak balapan World Supersport 300 semusim penuh bersama tim asal Italia, BIBLION YAMAHA MOTOXRACING. Ia awalnya mengalami kesulitan meraih poin dalam 2 seri pertama musim balap 2018, namun dapat menuntaskan masalah tersebut dengan finis 10 besar di seri Imola, Italia dan Donington Park, Inggris. Galang sekali lagi meraih kemenangan pada seri Brno di Ceko. Secara total, Galang mengumpulkan 53 poin pada musim itu dan menempati peringkat 10 pada klasemen akhir pebalap.


title: Galang Hendra Pratama

text: Galang kembali dipercaya Yamaha untuk tampil pada kejuaraan World Supersport 300 tahun 2019 setelah lolos seleksi blU cRU Masterclass.


title: Galang Hendra Pratama

text: Galang terlahir dari pasangan Dicky Hestu Prahendra dan Desi Prasanti dan merupakan anak sulung dari 3 bersaudara. Hobinya di luar balapan adalah bermain video game, bersepeda dan mendengarkan musik. Ia merupakan alumnus SMPN 2 Sewon Bantul dan SMA Gajah Mada Yogyakarta.


title: Reichskommissariat

text: Wilayah pendudukan sipil adalah suatu wilayah negara yang di perintah/di kuasai oleh negara lain dengan pemerintahan yang bernuansa sipil atau dilakukan oleh orang-orang non militer.selama era Perang Dunia 2 ada berberapa daerah pendudukan sipil seperti Polandia


title: Bahasa Ibrani Alkitabiah

text: Bahasa Ibrani Alkitabiah ( "Ivrit Miqra'it" atau "Leshon ha-Miqra"), juga disebut Bahasa Ibrani Klasik, adalah sebuah bentuk arkaik dari bahasa Ibrani, sebuah bahasa Semitik Kanaan yang dipakai oleh bani Israel di wilayah yang disebut sebagai Israel, barat Sungai Yordan dan timur Laut Tengah. Istilah "Ibrani" tak dipakai untuk bahasa dalam Alkitab, yang merujuk kepada ("sefat kena'an", artinya bahasa dari Kanaan) atau ("Yehudit", artinya Yudea), namun nama tersebut dipakai dalam teks-teks Yunani dan Ibrani Misnaik.


title: Tongkang pesiar

text: Tongkang pesiar adalah sebuah perahu gerak lambat, dasar datar yang dipakai untuk waktu luang. Ini kontras dengan tongkang standar, yang dipakai untuk transportasi. Beberapa tempat dimana bendungan atau [[sungai memainkan peran penting memiliki tongkang-tongkang pesiar yang dikembangkan untuk mengadakan upacara-upacara keagamaan, perayaan-perayaan wilayah perairan atau menyaksikan pemandangan.[[Kategori:Tongkang]]


title: Maestro Boucicaut

text: Maestro Boucicaut atau Maestro Buku Ibadat untuk Marsekal Boucicaut adalah seorang miniaturis dan iluminator Perancis atau Flemish anonim yang aktif antara 1400 dan 1430 di Paris. Ia berkarya dalam gaya Gothik Internasional.


title: Maestro Boucicaut

text: Ia mengambil nama dari buku ibadat harian bergambar buatannya untuk Jean II Le Meingre Boucicaut, Marsekal Prancis, yang dibuat antara 1410 dan 1415, sekarang di Musée Jacquemart-André, Paris.


title: De Casibus Virorum Illustrium

text: De Casibus Virorum Illustrium ("Tentang Nasib Tokoh Terkenal") adalah sebuah karya 56 biografi dalam bentuk prosa Latin yang dikomposisikan oleh penyair Firenze Giovanni Boccaccio dari Certaldo dalam bentuk kisah-kisah moral dari kejatuhan tokoh terkenal, mirip dengan karya 106 biografi buatannya "De Mulieribus Claris".


title: De Casibus Virorum Illustrium

text: "De casibus" adalah sebuah ensiklopedia biografi sejarah dan bagian dari tradisi klasik historiografi.


title: Padang Emas

text: Padang Rumput Emas dan Tambang Batu Permata (bahasa Arab: مروج الذهب ومعادن الجوهر transliterasi: "Muruj adh-dhahab wa ma'adin al-jawahir") adalah sebuah catatan sejarah dalam bahasa Arab dari permulaan dunia yang dimulai dengan Adam dan Hawa sampai akhir Kekhalifahan Abbasiyah akhir karya sejarawan Baghdadi Abad Pertengahan Masudi (bahasa Arab: المسعودي).


title: Padang Emas

text: Salah satu versi Inggris diberi judul "The Meadows of Gold: The Abbasids", diterjemahkan dan disunting oleh Paul Lunde dan Caroline Stone.


title: Zona Memori

text: Zona Memori "(pada tahun 2008 - 2010 bernama Zona 80)" adalah program talk show sekaligus musik Indonesia yang disiarkan oleh MetroTV. Acara ini menampilkan sederetan penyanyi dan musisi yang terkenal pada era 1960-an hingga dasawarsa 1980-an dari segala aliran musik pada setiap episodenya. Acara ini dipandu oleh Sys Ns, Gladys Suwandhi dan Nourma Yunita. Pada tahun 2012, program Zona Memori digantikan oleh Musik+.


title: Musik+

text: Musik Plus (atau yang juga ditulis sebagai Musik+ merupakan program musik dan gelar wicara yang disiarkan di MetroTV pada tahun 2012 hingga 2013. Acara ini mengudara selama 60 menit dan dipandu oleh musisi Ahmad Dhani. Berisikan materi-materi musik pada era 1990-an hingga 2000-an beserta pembahasan dari bintang tamu. Pada tahun 2013 acara ini dihentikan lantaran terhadap fokus utama MetroTV pada program beritanya setelah masuknya Putra Nababan (sejak 2016 digantikan oleh Don Bosco Selamun) sebagai pemimpin redaksi MetroTV.Situs resmi MetroTV


title: Budi Kustarto

text: Budi Kustarto (lahir di Ajibarang, Jawa Tengah pada tahun 1972) adalah seorang seniman asal Indonesia. Seniman tersebut telah meminati seni rupa sejak masuk Sekolah Menengah Seni Rupa (SMSR), mengambil Jurusan Desain Komunikasi Visual. Pada tahun 1993, Budi melanjutkan sekolah di Jurusan Seni Patung Institut Seni Indonesia Yogyakarta. Pada tahun 1992, Budi banyak menjalankan waktunya di sanggar seniman Merdeka.


title: Bambang Witjaksono

text: Bambang Witjaksono yang sering dijuluki “Toko” adalah seorang seniman grafis yang dikenal pada tahun 90-an. Telah berkarya sejak tahun 1991, ia telah mengadakan delapan pameran tunggal. Tak hanya di Indonesia, karyanya juga dipamerkan di luar negeri seperti Darwin Experimental Art Foundation Space, Darwin, Australia dan Galeri Valentine Willie Fine Art, Kuala Lumpur. Toko juga mengkoleksi barang kuno seperti komik lama, buku, majalah, kaset, poster, kaos, dan meja dari pasar loak untuk inspirasi.


title: Fauzie As’ad

text: Fauzie As’ad () adalah seorang pemahat dan pelukis asal Indonesia. Setelah mempelajari seni rupa di Akademi Desain dan Interior Jakarta (1987-1988), ia kemudian meneruskan pembelajarannya di Fakultas Seni Rupa Institut Seni Indonesia (ISI) Yogyakarta (1989-1994). Setelah itu, ia kemudian belajar di "Seni Patung Laboratory", Luigi Corsanini, Carrara, Italia.


title: Newsline

text: Newsline merupakan program berita dan gelar wicara yang disiarkan di MetroTV sejak 1 Januari 2017 menggantikan program Metro Sore dan Metro Plus Siang. Dalam acara ini, juga terdapat segmen Newsline Nusantara dan Sportline.


title: Newsline

text: Mulai 1 Januari 2019, program ini disiarkan setiap hari pukul 13:00 WIB.


title: Newsline

text: Situs resmi MetroTV


title: Walraven 2

text: Walraven 2 adalah sebuah pesawat awak tunggal kabin mesin kembar Hindia Belanda (sekarang Indonesia), yang dipesan oleh Khouw Khe Hien, dan dirancang oleh L.W. Walraven asal Belanda dan dibangun oleh personil Angkatan Udara Tentara Hindia Belanda pada 1930an.


title: Walraven 2

text: Walraven 2 adalah pesawat awak tunggal kabin sayap rendah dua kursi yang ditenagai oleh dua mesin radial Pobjoy Niagara.


title: Mona Lohanda

text: Mona Lohanda () adalah seorang sejarawan, pengarsip dan akademisi asal Indonesia serta mantan korator Arsip Nasional Indonesia. Ia adalah otoritas utama tentang sejarah Batavia dan komunitas Tionghoa-Indonesianya.


title: Jason Geria

text: Jason Geria () adalah seorang pemain sepak bola Australia.


title: Paskal

text: PASKAL (dipasarkan sebagai PASKAL The Movie) adalah film aksi militer Malaysia 2018 Adrian Teh. Film ini dibintangi oleh Hairul Azreen, Ammar Alfian, Henley Hii, Taufiq Hanafi, Gambit Saifullah, Hafizul Kamal, Theebaan G, Jasmine Suraya Chin. Film ini didasarkan pada kisah nyata, ia menceritakan tentang kesulitan Angkatan Laut Kerajaan Angkatan Laut Kerajaan, Laut Laut Khusus atau PASKAL dalam misi merebut kembali kapal MV Laurel dari bajak laut Somalia di Teluk Aden pada tahun 2011.


title: Paskal

text: Penggambaran dilakukan pada Maret 2018 di Kuala Lumpur dan berakhir pada Mei 2018, film ini dirilis ke bioskop Malaysia pada 27 September 2018.


title: Paskal

text: Ceritakan tentang Letnan Komandan Arman Rahmat, anggota Pasukan Khusus Angkatan Laut (PASKAL) yang merupakan elit Royal Malaysian Navy. Tetapi ibunya tidak menyetujui pekerjaannya karena ayahnya juga anggota PASKAL yang telah meninggal saat melakukan tugasnya. Ketika rekan satu timnya tewas dan yang lain diberhentikan, Arman memutuskan untuk berhenti. Namun, dia diperas dengan misi terakhir yang perlu diselesaikan. Misi merebut kembali kapal MV 'Laurel' dari perompak Somalia di Teluk Aden.


title: João Viegas Carrascalão

text: João Viegas Carrascalão () adalah seorang politikus asal Timor Leste. Ia adalah salah satu kandidat dalam pemilihan umum presiden di Timor Leste pada April 2007.


title: João Viegas Carrascalão

text: Ia belajar topografi dan survei di Luanda dan mengambil jurusan kartografi di Swiss. Ia merupakan presiden Uni Demokrat Timor (UDT) yang juga ia dirikan. Ia memimpin kudeta 11 Agustus 1975 yang kemudian menimbulkan perang saudara. Hal tersebut memaksa gubernur Mario Lemos Pires kabur serta pasukan Portugis ditempatkan di pulau terdekat Ataúro. Akibatnya, Carrascalão pundah ke Australia dan menetap disana sepanjang masa integrasi Indonesia. Ia mengintegrasikan badan-basan utama dari CNRT. Ia pulang saat Timor Leste merdeka.


title: João Viegas Carrascalão

text: Dalam pemilihan umum presiden tahun 2007, ia meraih peringkat kedelapan dan terakhir dengan 1.72% suara. Ia kemudian menjabat sebagai duta besar Timor Leste untuk Korea Selatan dari 2009 sampai kematiannya pada 2012.


title: Olivier Boumal

text: Olivier Boumal () adalah seorang pemain sepak bola Kamerun.


title: Danny Carvajal

text: Danny Carvajal () adalah seorang pemain sepak bola Kosta Rika.


title: Michael Olunga

text: Michael Olunga () adalah seorang pemain sepak bola Kenya.


title: Besart Berisha

text: Besart Berisha () adalah seorang pemain sepak bola Kosovo.


title: Joan Oumari

text: Joan Oumari () adalah seorang pemain sepak bola Lebanon.


title: Jabulani Linje

text: Jabulani Linje () adalah seorang pemain sepak bola Malawi.


title: Ryan De Vries

text: Ryan De Vries () adalah seorang pemain sepak bola Selandia Baru.


title: Ahmed Yasser

text: Ahmed Yasser () adalah seorang pemain sepak bola Qatar.


title: Anders Aplin

text: Anders Aplin () adalah seorang pemain sepak bola Singapura.


title: Theerathon Bunmathan

text: Theerathon Bunmathan () adalah seorang pemain sepak bola Thailand.


title: Eren Albayrak

text: Eren Albayrak () adalah seorang pemain sepak bola Turki.


title: Hairul Azreen

text: Hairul Azreen bin Idris atau lebih dikenal sebagai Hairul Azreen (lahir 23 April 1988) adalah aktor laki-laki Malaysia. Memulai kariernya di bidang seni sebagai pelawak sebelum menjadi aktor, ia adalah Fear Factor of Malaysia, Musim 1 dengan Dazrin Kamarudin.Beliau berkahwin dengan pelakon, tuan rumah TV dan blogger Hanis Zalikha pada 8 Jun 2015, dan mereka mempunyai anak lelaki, Yusuf Iskandar.


title: Hairul Azreen

text: Hairul Azreen lahir pada 23 April 1988 di Kuala Lumpur kepada orang tuanya Idris Ali dan Habsah Desa. Dia memiliki empat saudara kandung, dia adalah anak kedua. Hairul dididik Sertifikat Pendidikan Malaysia (SPM).


title: Ritsu Doan

text: Ritsu Doan () adalah seorang pemain sepak bola Jepang.


title: Hidemasa Morita

text: Hidemasa Morita () adalah seorang pemain sepak bola Jepang.


title: Takehiro Tomiyasu

text: Takehiro Tomiyasu () adalah seorang pemain sepak bola Jepang.


title: Koya Kitagawa

text: Koya Kitagawa () adalah seorang pemain sepak bola Jepang.


title: Mahkamah Agung Pakistan

text: Mahkamah Agung Pakistan (bahasa Urdu: عدالت عظمیٰ پاکستان; Adālat-e-Uzma Pākistān) adalah mahkamah agung dalam hirarki peradilan Pakistan.


title: Mahkamah Agung Pakistan

text: Didirikan sesuai dengan Bagian VII dari Konstitusi Pakistan, ia memiliki yurisdiksi banding, asli, dan penasihat tertinggi di semua pengadilan (termasuk pengadilan tinggi, distrik, pengadilan khusus dan Shariat), yang melibatkan masalah hukum dan dapat bertindak atas dasar hukum. putusan yang diberikan pada kasus dalam konteks di mana ia menikmati yurisdiksi. Dalam sistem pengadilan Pakistan, Mahkamah Agung adalah wasit terakhir dari sengketa hukum dan konstitusi serta penafsir terakhir hukum konstitusi, dan pengadilan banding tertinggi di Pakistan.


title: Mahkamah Agung Pakistan

text: Dalam komposisinya yang modern, Mahkamah Agung didirikan oleh Hakim Agung Pakistan, enam belas hakim agung dan dua ad-hoc yang dikonfirmasi untuk penunjukan mereka oleh Presiden atas nominasi mereka dari pemilihan Perdana Menteri berdasarkan kualifikasi yang layak mereka dapatkan. Setelah diangkat, hakim diharapkan untuk menyelesaikan masa jabatan yang ditentukan dan kemudian pensiun pada usia 65 tahun, kecuali jika masa jabatan mereka dihentikan melalui pengunduran diri atau tuduhan oleh Dewan Yudisial Agung menghasilkan referensi presiden sehubungan dengan kesalahan hakim (s). Dalam penilaian diskursus mereka, para hakim sering dikategorikan memiliki filsafat hukum yang konservatif, tekstual, moderat, dan liberal dalam interpretasi hukum mereka atas hukum dan penilaian.1615: 436


title: Mahkamah Agung Pakistan

text: Mahkamah Agung memiliki kursi tetap di Islamabad dan bertemu di Gedung Mahkamah Agung di Constitution Avenue.