title: Yohanan Gadi

text: Referensi terakhir untuk Yohanan Gaddi adalah peristiwa seputar kematiannya. Catatan ini ditemukan dalam Kitab 1 Makabe: ""Dan Yonatan mengirim saudaranya sebagai pemimpin orang banyak dan memohon orang Nabatea, yang adalah teman-temannya, untuk izin menyimpan dengan mereka sejumlah besar bagasi yang mereka miliki. Tapi putra-putra Jambri dari Medeba keluar dan menangkap Yohanan serta semua miliknya, dan pergi dengan itu. Setelah hal-hal ini dilaporkan kepada Yonatan dan Simon, saudaranya, 'putra-putra Jambri merayakan sebuah pernikahan yang besar, dan sedang mengarak pengantin perempuan, seorang putri dari salah satu bangsawan besar Kanaan, dari Nadabath dengan pengiring yang banyak.' Dan mereka ingat darah Yohanan saudara mereka, dan pergi dan bersembunyi di bawah lindungan gunung."' " (1 Makabe 9:35-38 RSV-CE)


title: Michael D. Coe

text: Michael D. Coe (kelahiran 1929) adalah seorang arkeolog, antropolog, epigrafer dan penulis asal Amerika Serikat. Dikenal atas risetnya dalam bidang kajian Mesoamerika Pra-Kolumbus, Coe juga membuat penyelidikan khusus pada berbagai situs arkeologi lain di Amerika Utara dan Selatan. Ia juga mengkhususkan diri dalam kajian dasar peradaban hutan tropis kuno, seperti Amerika Tengah dan Asia Tenggara.


title: Kodeks Grolier

text: Kodeks Grolier (terkadang disebut sebagai Kodeks Sáenz atau Kodeks Maya Meksiko) adalah sebuah kodeks Maya pra-Kolumbus yang mula-mula ditemukan pada 1970an. Keotentikannya sejak itu dipersengketakan, meskipun para cendekiawan mendukung pandangan bahwa karya tersebut adalah dokumen tua yang asli.


title: Rumpun bahasa Q'anjobala

text: Q’anjobala alias rumpun bahasa Kanjobala–Chujea adalah sebuah cabang dari rumpun bahasa Maya dari Guatemala.


title: Koloni New Haven

text: Koloni New Haven adalah koloni Inggris kecil di Amerika Utara dari tahun 1637 hingga 1664 di Negara Bagian Connecticut sekarang.


title: Rumpun bahasa Mamea

text: Keluarga Mamea (Besar) adalah sebuah cabang dari rumpun bahasa Maya Timur.


title: SM Mall of Asia

text: SM Mall of Asia, juga disingkat sebagai SM MoA atau secara sederhana MoA, adalah sebuah pusat perbelanjaan yang berlokasi di Bay City, Pasay, Filipina, di dekat SM Central Business Park, Teluk Manila, dan di ujung selatan Epifanio de los Santos Avenue (EDSA).


title: SM Mall of Asia

text: Dimiliki dan dikembangkan oleh SM Prime Holdings, pemilik dan pengembang jaringan mal terbesar di Filipina, pusat perbelanjaan ini memiliki luas tanah 42 hektar, luas lantai kotor sekitar , dan menarik lalu lintas pejalan kaki rata-rata setiap hari sekitar 200.000 orang.


title: SM Mall of Asia

text: Mal ini saat ini merupakan pusat perbelanjaan terbesar ke-4 di Filipina dan ke-7 di dunia. Ketika dibuka pada tahun 2006 mal ini merupakan pusat perbelanjaan terbesar di Filipina sampai SM City North EDSA dibangun kembali pada tahun 2008, dan terdegradasi ke tempat ketiga dengan ekspansi SM Megamall dari 2011 hingga 27 November 2015 ketika SM Seaside City Cebu dibuka untuk umum.


title: SM Mall of Asia

text: Setelah pembukaan mal pada tahun 2006, hal tersebut menyebabkan penutupan beberapa pusat perbelanjaan yang lebih kecil di dekatnya, seperti Pearl Plaza dan Uniwide Coastal Mall di Paranaque.


title: SM Mall of Asia

text: Mal ini adalah proyek utama SM Prime di SM Central Business Park, di mana lima bangunan satu lantai berfungsi sebagai kantor perusahaan perusahaan (gedung keenam ditempati oleh TeleTech Holdings, Inc. sebagai lokasi utama mereka di negara ini).


title: SM Mall of Asia

text: Pada tanggal 27 Februari 2006, surat kabar lokal "Manila Standard Today", melaporkan bahwa tim insinyur Kota Pasay menemukan retakan besar di bawah struktur bangunan ini, yang menyebabkan struktur tersebut bergetar. Ketika ditanya mengenai inspeksi ini, Departemen Teknik Kota Pasay membantah membuat pernyataan apapun mengenai adanya retakan di Mall of Asia. Insinyur Edwin Javaluyas, pegawai Departemen Teknik Kota Pasay, dalam suratnya kepada SM Prime Holdings Inc., mengatakan bahwa ia tidak pernah menyatakan bahwa Departemen Teknik Kota memeriksa Mall of Asia pada 23 Februari 2006.


title: SM Mall of Asia

text: SM Prime, namun, memutuskan untuk memindahkan pembukaan mal ini menjadi tanggal 21 Mei di tahun itu. Jeffrey Lim, pegawai informasi perusahaan SM Prime Holdings, menekankan bahwa penjadwalan ulang pembukaan mal tersebut dibuat untuk memberikan perusahaan kesempatan untuk memungkinkan lebih banyak penyewa untuk membuka toko dan menyangkal bahwa perubahan itu karena adanya cacat struktural.


title: SM Mall of Asia

text: Mal ini secara resmi diresmikan oleh Presiden Gloria Macapagal-Arroyo dengan pemutaran khusus "Everest" di Teater IMAX San Miguel Coca-Cola. Film itu ditayangkan tiga hari setelah atlet Filipina Leo Oracion mencapai puncak gunung berbahaya tersebut.


title: SM Mall of Asia

text: Mal ini mencakup cabang dari semua penyewa besar standar yang ditemukan di sebagian besar SM Supermall. Cabang pertama Taste Asia, salah satu merek "food court" SM Supermall, terletak tepat di luar supermarket mal, SM Hypermarket yang luas.


title: SM Mall of Asia

text: Salah satu atraksi utama mal ini adalah teater IMAX pertama di Filipina, bersama dengan Teater Klub Sutradara untuk pemutaran pribadi (30 kursi La-Z-Boy), sebuah Bioskop Premiere, Cinema CenterStage yang dapat digunakan untuk konser musik langsung dan pertunjukan teater, dan XD 4D Cinema (dibuka sejak November 2014, tetapi saat ini ditutup sejak Juli 2017). Teater IMAX San Miguel–Coca-Cola adalah salah satu layar IMAX terbesar di dunia dalam 3D termasuk pemutaran 2D.


title: SM Mall of Asia

text: Selain teater khusus di dalam mal ini, pusat perbelanjaan ini juga memiliki enam bioskop biasa dengan dua tingkat mirip dengan yang ditemukan di hampir setiap SM Supermall. Dua teater digital baru dibuka di sisi utara mal hiburan, dengan total delapan teater.


title: SM Mall of Asia

text: Mal ini memiliki gelanggang es berukuran Olimpiade pertama di Filipina yang terletak di lantai tiga. Berukuran 61 kali 30 meter, arena ini digambarkan sebagai gelanggang es yang terbesar dari jenisnya di Asia Tenggara. Arena ini dapat menampung baik seluncur indah rekreasi dan kompetitif, serta hoki es. Bersamaan dengan akses langsung dan penyewaan skate, operator arena juga menawarkan program pelatihan baik dalam seluncur indah maupun hoki es. Beberapa kompetisi seluncur es telah diadakan di arena ini, yang paling bergengsi diantaranya Skate Asia 2007 yang pertama kali diadakan di Filipina.


title: SM Mall of Asia

text: Aula musik terbuka mal yang langsung menghadap ke laut juga telah mengadakan beberapa acara, kontes dan konser.


title: SM Mall of Asia

text: Mal ini juga menyediakan ruang perkantoran. Dell International Services, anak perusahaan Dell, Inc. pernah menempati area seluas 13.470,5 meter persegi di lantai dua Gedung Parkir Utara mal ini. Hingga 2015, Teleperformance mengambil alih ruang tersebut. Saat ini, telah digantikan oleh jangkar mal Cyberzone untuk toko-toko terkait IT, salah satu yang terbesar sejak SM North EDSA.


title: SM Mall of Asia

text: Terdapat tram berkapasitas 20 tempat duduk di dalam mal.


title: SM Mall of Asia

text: Berdekatan dengan pusat konvensi terdapat layanan Terminal feri MetroStar Ferry ke Kota Cavite. Terminal ini juga berfungsi sebagai pelabuhan penumpang untuk kawasan pariwisata SM, Pantai Hamilo, di Nasugbu, Batangas.


title: SM Mall of Asia

text: Pada tahun 2007, Badan Kredit Ekspor–Impor Filipina (PhilEXIM) meresmikan proyek feri senilai antara Kota Cavite dan SM Mall of Asia. Presiden PhilEXIM Virgilio R. Angelo menyatakan bahwa ia menjamin pinjaman Metrostar Ferry, Inc. (Metrostar) untuk Proyek Transportasi Teluk Manila milik pemerintah. Angelo menyatakan bahwa layanan feri tersebut juga akan dibuka di jalur perairan Kota Cavite–Luneta Boardwalk–Jembatan Del Pan.


title: Xpuhil

text: Xpuhil Dibaca:/ʃpuχil̥/ (juga Xpujil) adalah sebuah situs arkeologi Maya yang terletak di negara bagian Campeche, Meksiko, di sekitaran kota modern Xpujil. Wilayah di sekitar Xpuhil, di sepanjang Jalan Tol Federal 186, kaya akan situs Maya lain, yang meliputi Becan dan Calakmul.


title: Comalcalco

text: Comalcalco adakah sebuah kota yang terletak di Munisipalitas Comalcalco yang berjarak sekitar 45 mil (60 km) dari barat laut Villahermosa di negara bagian Tabasco, Meksiko. Di dekat kota tersebut, terdapat situs arkeologi Maya Pra-Kolumbus Comalcalco.


title: Lichfield

text: Lichfield () adalah sebuah kota katedral dan paroki sipil di Staffordshire, Inggris. Kota ini adalah satu dari delapan kota dengan kedudukan paroki sipil di Inggris. Lichfield terletak kira-kira di utara Birmingham. Pada saat Sensus 2011, jumlah penduduk diperkirakan mencapai 32.219 jiwa dan distriknya, Distrik Lichfield, mencapai 100.700 jiwa.


title: Sacul, El Petén

text: Sacul adalah sebuah situs arkeologi peradaban Maya yang terletak di aliran hulu Sungai Mopan, Departemen Petén, Guatemala. Kota tersebut terletak di rute dagang penting di sepanjang Pegunungan Maya.


title: Musées Royaux d'art et d'Histoire

text: Musées royaux d'Art et d'Histoire () atau RMAH adalah sekelompok museum di Brussels, Belgia. Museum ini adalah bagian dari lembaga federal Belgia Kantor Kebijakan Sains Federal Belgia.


title: Río Azul

text: Río Azul adalah sebuah situs arkeologi peradaban Maya Pra-Kolumbus. Situs tersebut adalah situs paling penting di Taman Nasional Río Azul, Departemen Petén, Guatemala utara, dekat perbatasan Meksiko dan Belize.


title: Chunchucmil

text: Chunchucmil adalah sebuah kota Maya pra-Kolumbus yang terletak di bagian barat negara bagian Yucatán, Meksiko. Meskipun penjelajah dan penulis terkenal John Lloyd Stephens mengunjungi wilayah berjarak beberapa kilomter dari Chunchucmil pada perjalanan bersejarahnya di sepanjang Semenanjung Yucatán, situs arkeologi tersebut relatif tak dikenal oleh para cendekiawan Maya selama lebih dari seabad karena tidak ada monumen (prasasti) atau pahatan besar lainnya yang ditemukan disana.


title: Kelompok-kelompok E

text: Kelompok-kelompok E adalah kompleks arsitektural unik yang ditemukan di antara sejumlah pemukiman Maya kuno. Mereka adalah komponen utama untuk organisasi pemukiman Maya dan mungkin pernah berfungsi sebagai observatorium astronomi.


title: Mundo Perdido, Tikal

text: Mundo Perdido (Spanyol untuk "Dunia Hilang") adalah kompleks seremonial terbesar dari zaman Pra-Klasik di kota Maya kuno Tikal, Departemen Petén, Guatemala utara. Kompleks tersebut tergolong sebagai kompleks astronomi kelompok-kelompok E besar


title: Cancuén

text: Cancuén adalah sebuah situs arkeologi peradaban Maya pra-Kolumbus, yang terletak di anak wilayah Pasión, dataran rendah Maya tengah, sekarang di Departemen El Petén, Guatemala. Kota tersebut dikenal karena memiliki salah satu istana terbesar di dunia Maya.


title: Tajal Chan Ahk

text: Tajal Chan Ahk adalah seorang penguasa abad ke-8 dari kota Maya Cancuén, yang masa kekuasaannya berlangsung dari 757 sampai sekitar 799. Ia membangun istana di kota tersebut pada 770.


title: Machaquilá

text: Machaquila (atau Machaquilá, memakai ortografi Spanyol) adalah sebuah kota reruntuhan besar dari peradaban Maya. Situs tersebut sekarang berada di departemen El Peten, Guatemala.


title: Senat (Rwanda)

text: Majelis tinggi dari Parlemen Rwanda (; ) adalah Senat ("Sena"/"Sénat"). Senat memiliki 26 anggota yang dipilih atau ditunjuk untuk periode delapan tahun: 12 dipilih oleh dewan provinsi dan sektor, 8 diangkat oleh presiden republik untuk memastikan perwakilan dari masyarakat yang secara sejarawi terpinggirkan, 4 oleh forum partai politik, dan 2 dipilih oleh staf universitas. Selain itu, mantan presiden dapat mengajukan diri untuk menjadi anggota Senat. Kini Presiden Senat adalah Makuza Bernard.


title: Pergiumroh

text: Pergiumroh.com merupakan salah satu pusat "online marketplace" umroh di Indonesia yang dimiliki, dan dijalankan oleh PT Upaya Global Optima. Pergiumroh.com didirikan pada tanggal 21 Februari 2018, oleh Muhammad Faried Ismunandar, dan Abul Ala Almaujudy di Jakarta.


title: Pergiumroh

text: Situs web ini memiliki model bisnis "customer-to-customer" (C2C) seperti "marketplace" lainnya, dan setiap konsumen dapat memilih paket-paket yang disediakan oleh mitra dari biro travel umroh resmi. Hanya biro travel umroh yang telah terdaftar di Kementerian Agama Republik Indonesia, dan memiliki rekam jejak serta prestasi baik yang bisa bergabung dengan Pergiumroh.com.


title: Pergiumroh

text: Pergiumroh.com memiliki beberapa sistem pembayaran, diantaranya adalah melalui transfer langsung antar bank, "Virtual Account", DOKU Wallet, internet banking, kartu kredit, Alfamart, pembiayaan Bank Permata Syariah, pembiayaan Kreditpro.


title: Perjalanan Seorang Kristen ke Alam Baka

text: Perjalanan Seorang Kristen ke Alam Baka atau The Pilgrim's Progress from This World, to That Which Is to Come adalah sebuah alegori Kristen tahun 1678 yang ditulis oleh John Bunyan. Karya tersebut dianggap sebagai salah satu karya keagamaan paling signifikan dari sastra Inggris, telah diterjemahkan ke dalam lebih dari 200 bahasa, dan tak pernah lekang dari pencetakan. Karya tersebut juga dikutip sebagai novel pertama yang ditulis dalam bahasa Inggris.


Museo Nacional de Arqueología y Etnología (MUNAE; "Museum Nasional Arkeologi dan Etnologi") adalah sebuah museum nasional di Guatemala, yang dicurahkan untuk konservasi artefak dan riset arkeologi dan etnologi dalam sejarah dan warisan budaya Guatemala. Museum tersebut terletak di Guatemala City, Finca La Aurora.


title: Naranjo

text: Naranjo adalah sebuah kota Maya Pra-Kolumbus di wilayah Cekungan Petén, Guatemala. Situs tersebut ditinggali dari sekitar 500 SM sampai 950 M, dengan puncaknya pada Zaman Klasik Akhir.


title: Mahawamsa

text: Mahavamsa ("Tawarikh", Pali "Mahāvaṃsa") (abad ke-5 M) merupakan sebuah puisi epik yang ditulis dalam bahasa Pali. Ini menceritakan sejarah Sri Lanka dari awal mulanya hingga masa pemerintahan Mahasena dari Anuradhapura (302 M) yang mencakup periode antara kedatangan Pangeran Vijaya dari India pada tahun 543 SM hingga masa pemerintahannya (277-304 M). Itu disusun oleh seorang bhiksu Buddha di kuil Mahavihara di Anuradhapura tentang abad keenam masehi.


title: Mahawamsa

text: Isi "Mahavamsa" dapat dibagi menjadi empat kategori :Sementara sebagian besar isi Mahavamsa berasal dari ekspansi materi yang ditemukan di Dipavamsa, beberapa bagian yang secara khusus berhubungan dengan Wihara Abhayagiri dihilangkan, menunjukkan bahwa "Mahavamsa" lebih khusus terkait dengan Mahavihara.


title: Mahawamsa

text: Biksu Buddha dari Anuradhapura Maha Viharaya memelihara catatan sejarah Sri Lanka mulai dari abad ketiga SM. Catatan-catatan ini digabungkan dan disusun menjadi satu dokumen pada abad ke-5 sementara Dhatusena dari Anuradhapura memerintah Kerajaan Anuradhapura. Itu ditulis berdasarkan kompilasi kuno sebelumnya yang dikenal sebagai "Atthakatha" (kadang-kadang "Sinhalaatthakatha"), yang merupakan komentar yang ditulis dalam bahasa Sinhala. Dokumen sebelumnya yang dikenal sebagai "Dipavamsa" (abad ke-4 M) "Island Chronicles" jauh lebih sederhana dan mengandung lebih sedikit informasi daripada "Mahavamsa "dan mungkin dikompilasi menggunakan "Atthakatha "pada "Mahavamsa "juga.


title: Mahawamsa

text: Pengarang Mahavamsa dikaitkan dengan seorang bhikkhu yang disebut Mahānāma oleh "Mahavamsa-tika" (lihat #karya-Karya yang Terkait). Mahānāma digambarkan berada di sebuah biara milik Dighasanda dan berafiliasi dengan Mahavihara, tetapi tidak ada informasi biografis yang dapat diandalkan lainnya yang diketahui. Mahānāma memperkenalkan "Mahavamsa "dengan suatu bagian yang mengklaim bahwa niatnya adalah untuk mengoreksi pengulangan dan kekurangan yang menimpa kronik yang disusun oleh orang-orang zaman dahulu - ini dapat merujuk baik ke "Dipavamsa" atau ke Sinhala Atthakatha.


title: Mahawamsa

text: Sebuah volume pendamping, "Kronik Kecil" "Culavamsa", yang disusun oleh para bhiksu Sinhala, mencakup periode dari abad ke-4 hingga pengambilalihan Inggris di Sri Lanka pada tahun 1815. Culavamsa disusun oleh sejumlah penulis dari berbagai periode waktu.


title: Mahawamsa

text: Karya gabungan, kadang-kadang disebut secara kolektif sebagai Mahavamsa, memberikan catatan sejarah yang berkelanjutan selama lebih dari dua milenium, dan dianggap sebagai salah satu rekening sejarah terpanjang di dunia yang tak terputus. Ini adalah salah satu dari beberapa dokumen yang berisi materi yang berkaitan dengan suku Nāga dan Yaksa, penduduk pribumi Lanka sebelum kedatangan legendaris Pangeran Vijaya dari Singha Pura, Kalingga.


title: Mahawamsa

text: Karena sering mengacu pada dinasti kerajaan India, Mahavamsa juga bernilai bagi para sejarawan yang ingin berkencan dan menghubungkan dinasti kerajaan kontemporer di subbenua India. Sangat penting untuk mengabadikan konsekrasi Kaisar Maurya, Ashoka, yang berhubungan dengan sinkronisitas dengan Kekaisaran Seleukia dan Aleksander Agung.


title: Mahawamsa

text: Penggalian India di Sanchi dan lokasi lainnya, mengkonfirmasi "catatan Mahavamsa" tentang kekaisaran Ashoka. Catatan yang diberikan dalam "Mahavamsa" juga banyak didukung oleh banyak prasasti batu, sebagian besar di Sinhala, ditemukan di Sri Lanka. K. Indrapala juga menjunjung nilai historis Mahavamsa. Jika bukan karena Mahavamsa, kisah di balik stupa-stupa besar di Anuradhapura, Sri Lanka, seperti Ruwanwelisaya, Jetavanaramaya, Abhayagiri vihāra dan karya-karya teknik kuno lainnya tidak akan pernah diketahui.


title: Mahawamsa

text: Mahavamsa pertama kali menjadi perhatian para pembaca Barat sekitar tahun 1809 M, ketika Sir Alexander Johnston, Hakim Agung koloni Inggris di Ceylon, mengirim manuskrip-manuskrip itu dan kronik-kronik Sri Lanka lainnya ke Eropa untuk diterbitkan. Eugène Burnouf menghasilkan transliterasi dan terjemahan ke bahasa Latin pada tahun 1826, tetapi ini relatif sedikit menarik perhatian. Bekerja dari naskah Johnston, Edward Upham menerbitkan terjemahan bahasa Inggris pada tahun 1833, tetapi ditandai dengan sejumlah kesalahan dalam terjemahan dan interpretasi, di antaranya menunjukkan bahwa Sang Buddha lahir di Sri Lanka dan membangun sebuah biara di Puncak Adam. Edisi cetak pertama dan terjemahan Inggris yang banyak dibaca diterbitkan pada tahun 1837 oleh George Turnour, seorang sejarawan dan perwira dari Ceylon Civil Service.


title: Mahawamsa

text: Terjemahan bahasa Jerman "Mahavamsa" diselesaikan oleh Wilhelm Geiger pada tahun 1912. Ini kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa inggris oleh Mabel Haynes Bode, dan direvisi oleh Geiger.


title: Mahawamsa

text: Sumber historiografis jarang ditemukan di sebagian besar Asia Selatan. Sebagai hasil dari Mahavamsa, relatif lebih dikenal tentang sejarah pulau Ceylon dan daerah sekitarnya daripada sebagian besar benua. Isinya telah membantu mengidentifikasi dan menguatkan situs arkeologi dan prasasti yang terkait dengan Buddhisme awal, kekaisaran Ashoka, dan kerajaan Tamil di India selatan.


title: Mahawamsa

text: Mahamvasa meliputi sejarah awal agama Buddha di Sri Lanka, dimulai dengan masa Siddhartha Gautama, pendiri agama Buddha. Ini juga secara singkat menceritakan sejarah agama Buddha di India, dari tanggal kematian Buddha ke dewan Buddhis ke-3 di mana Dharma ditinjau. Setiap bab dari Mahavamsa berakhir dengan menyatakan bahwa itu ditulis untuk "sukacita tenang orang saleh". Dari penekanan sudut pandangnya, dan dikompilasi untuk mencatat perbuatan baik para raja yang menjadi pelindung Anuradhapura Maha Viharaya, telah dikatakan untuk mendukung nasionalisme Sinhala.


title: Mahawamsa

text: Selain menjadi sumber sejarah yang penting, Mahavamsa adalah puisi epik terpenting dalam bahasa Pali. Kisah-kisahnya tentang pertempuran dan invasi, intrik pengadilan, konstruksi stupa-stupa besar dan tempat penampungan air, yang ditulis dalam syair elegan yang cocok untuk menghafal, menangkap imajinasi dunia Buddhis saat itu. Tidak seperti banyak teks yang ditulis pada jaman dahulu, ia juga membahas berbagai aspek kehidupan orang biasa, bagaimana mereka bergabung dengan tentara Raja atau bertani. Dengan demikian Mahavamsa dibawa di sepanjang Jalur Sutra ke banyak wilayah Buddha. Sebagian darinya diterjemahkan, diceritakan kembali, dan diserap ke dalam bahasa lain. Versi tambahan dari Mahavamsa, yang memberikan lebih banyak detail, juga telah ditemukan di Asia Tenggara. Mahavamsa memunculkan banyak kronik Pali lainnya, membuat Sri Lanka pada periode itu mungkin merupakan pusat terkemuka di dunia dalam sastra Pali.


title: Mahawamsa

text: Mahavamsa, terutama di Sri Lanka modern, memperoleh signifikansi sebagai dokumen dengan pesan politik. Mayoritas Sinhala sering menggunakan Manavamsa sebagai bukti pernyataan mereka bahwa Sri Lanka adalah negara Buddha dari zaman sejarah. Sejarawan Inggris Jane Russell telah menceritakan bagaimana proses "pembunuhan Mahavamsa" dimulai pada tahun 1930-an, terutama dari dalam gerakan Nasionalis Tamil Mahavamsa, yang menjadi sejarah umat Buddha Sinhala, mempresentasikan dirinya kepada Nasionalis Tamil dan Nasionalis Sinhala sebagai epik hegemonik masyarakat Sinhala. Pandangan ini diserang oleh G. G. Ponnambalam, pemimpin Tamil Nasionalis pada 1930-an. Dia menyatakan bahwa sebagian besar raja Sinhala, termasuk Vijaya, Kasyapa, dan Parakramabahu, adalah orang Tamil. Ponnambalam 1939 pidato di Nawalapitiya, menyerang pernyataan bahwa Sri Lanka adalah Sinhala, Buddha negara dipandang sebagai tindakan melawan gagasan menciptakan satu-satunya negara Buddha. Mayoritas Sinhala menanggapi dengan kerusuhan massa, yang melanda Nawalapitiya, Passara, Maskeliya, dan bahkan Jaffna. Kerusuhan itu dengan cepat dihentikan oleh pemerintah kolonial Inggris, tetapi kemudian ini berubah melalui berbagai gerakan ke dalam perang saudara di Sri Lanka yang berakhir pada tahun 2009.


title: Mahawamsa

text: Berbagai penulis mempertanyakan moralitas akun yang diberikan dalam Mahavamsa, di mana Dutugamunu menyesalkan tindakannya dalam membunuh Elara dan pasukannya. Mahavamsa menyamakan pembunuhan para penjajah sebagai setara dengan pembunuhan "orang berdosa dan binatang buas", dan dukacita dan penyesalan Raja telah diredakan. Ini dianggap oleh beberapa kritik sebagai kesalahan etika. Akan tetapi, Buddhisme memang mengakui hierarki tindakan sebagai sesuatu yang kurang lebih bermanfaat atau terampil, meskipun maksudnya sama atau lebih penting daripada tindakan itu sendiri. Dengan demikian pembunuhan seorang Arhat dapat dianggap kurang bermanfaat dan terampil daripada pembunuhan manusia biasa. Umat Buddha juga dapat menyatakan bahwa membunuh seekor gajah kurang terampil dan sehat daripada membunuh seekor semut. Namun, dalam kedua kasus itu, niat itu juga harus dipertimbangkan. Suatu hal yang penting untuk dicatat adalah bahwa Dutthagamani menyesali tindakannya, dan ini juga berlaku untuk Raja Ashoka, yang menjadi pasifis setelah serangkaian kampanye militer berdarah.


title: Mahawamsa

text: Cendekiawan Barat awal seperti Otto Franke menepis kemungkinan bahwa "Mahavamsa "berisi konten sejarah yang dapat diandalkan, tetapi bukti selanjutnya dari prasasti dan temuan arkeologi telah menegaskan bahwa ada dasar faktual bagi banyak kisah yang tercatat dalam Mahavamsa, termasuk pekerjaan misionaris Ashoka dan raja-raja terkait dengan pendirian berbagai wihara dan stupa.


title: Mahawamsa

text: Wilhelm Geiger adalah salah satu cendekiawan Barat pertama yang menyatakan bahwa adalah mungkin untuk memisahkan informasi sejarah yang berguna dari uraian mitis dan puitis dari babad. Sementara para sarjana lain berasumsi bahwa Mahavamsa telah dikumpulkan dari bahan pinjaman dari sumber Pali India, Geiger berhipotesis bahwa Mahavamsa telah didasarkan pada sumber Sinhala awal yang berasal dari pulau Ceylon. Sementara Geiger tidak percaya bahwa rincian yang diberikan dengan setiap cerita dan nama yang dapat diandalkan, ia memutuskan dari para sarjana sebelumnya untuk percaya bahwa Mahavamsa dengan setia mencerminkan tradisi sebelumnya yang telah mempertahankan nama dan perbuatan dari berbagai pemimpin kerajaan dan agama, daripada menjadi karya murni fiksi sastra heroik. Dia menganggap bab-bab awal dari "Culavamsa" sebagai yang paling akurat, dengan bab-bab awal Mahavamsa yang terlalu jauh secara historis dan bagian-bagian akhir dari Culavamsa ditandai oleh elaborasi yang berlebihan.


title: Mahawamsa

text: Mahasiswa Sinhala, GC Mendis, lebih terbuka skeptis tentang bagian-bagian tertentu dari teks, khususnya mengutip kisah leluhur Sinhala Vijaya karena terlalu jauh secara historis dari sumbernya dan terlalu mirip dengan puisi epik atau karya sastra lainnya yang dianggap serius sebagai sejarah. Tanggal kedatangan Vijaya dianggap telah ditetapkan secara artifisial bertepatan dengan tanggal kematian Buddha Gautama pada sekitar tahun 543 SM. Peziarah Tiongkok Fa Hsien dan Xuanzang keduanya mencatat mitos tentang asal-usul orang Sinhala dalam perjalanan mereka yang bervariasi secara signifikan dari versi yang tercatat dalam Mahavamsa- dalam satu versi, Sinhala adalah keturunan dari roh naga atau alam yang berdagang dengan para pedagang India, dan di lain nenek moyang Sinhala adalah seorang pangeran diasingkan untuk patricide yang kemudian membunuh seorang pedagang kaya dan mengadopsi 500 anak-anaknya.


title: Mahawamsa

text: Kisah tiga kunjungan Buddha ke Sri Lanka tidak dicatat dalam sumber apa pun di luar tradisi Mahavamsa. Selain itu, silsilah Buddha yang tercatat dalam Mahavamsa menggambarkannya sebagai hasil dari empat pernikahan sepupu lintas. Perkawinan silang diasosiasikan secara historis dengan bangsa Dravida di India selatan - baik Sri Lanka Tamil dan Sinhala melakukan pernikahan lintas-sepupu secara historis - tetapi pernikahan eksogami adalah norma di daerah India utara yang terkait dengan kehidupan Sang Buddha. Tidak disebutkan perkawinan silang sepupu ditemukan di sumber-sumber Buddhis sebelumnya, dan para sarjana menduga bahwa silsilah ini diciptakan agar sesuai dengan Buddha ke dalam struktur sosial Sri Lanka konvensional untuk keluarga bangsawan.


title: Mahawamsa

text: Akurasi historis Mahinda yang mengubah raja Sri Lanka menjadi agama Buddha juga diperdebatkan. Hermann Oldenberg, seorang sarjana Indologi Jerman yang telah mempublikasikan studi tentang Buddha dan menerjemahkan banyak teks Pali, menganggap kisah ini sebagai "penemuan murni". V. A. Smith (Penulis Ashoka dan Sejarah Awal India) juga merujuk pada kisah ini sebagai "jaringan absurditas". VA Smith dan Profesor Hermann sampai pada kesimpulan ini karena Ashoka tidak menyebutkan penyerahan putranya, Mahinda, ke kuil untuk menjadi seorang misionaris Buddhis dan peran Mahinda dalam mengubah raja Sri Lanka menjadi Budha, dalam Dekrit Batu Edinya yang ke 13, khususnya Rock-Edict XIII. Sumber di luar Sri Lanka dan tradisi Mahavamsa tidak menyebutkan Mahinda sebagai putra Ashoka.


title: Mahawamsa

text: Ada juga ketidakkonsistenan dengan tahun di mana Ashoka mengirim misionaris Buddhis ke Sri Lanka. Menurut Mahavamsa, para misionaris tiba pada 255 SM, tetapi menurut Dekrit 13, itu lima tahun sebelumnya pada 260 SM.


title: Mahawamsa

text: Mahavamsa diyakini berasal dari riwayat sebelumnya yang dikenal sebagai Dipavamsa (abad ke-4 M) ("Island Chronicles"). Dipavamsa jauh lebih sederhana dan mengandung lebih sedikit informasi daripada Mahavamsa dan mungkin berfungsi sebagai inti dari tradisi lisan yang akhirnya dimasukkan ke dalam Mahavamsa tertulis. Dipavamsa diyakini adalah teks Pali pertama yang seluruhnya disusun di Ceylon.


title: Mahawamsa

text: Sebuah karya berikutnya yang kadang-kadang dikenal sebagai "Culavamsa" memperluas Mahavamsa untuk mencakup periode dari pemerintahan Mahasena dari Anuradhapura (277-304 M) hingga 1815, ketika seluruh pulau itu menyerah kepada tahta Inggris. "Culavamsa" berisi tiga bagian yang disusun oleh lima penulis yang berbeda (satu anonim) milik periode sejarah berturut-turut.


title: Mahawamsa

text: Pada tahun 1935, biksu Budha Yagirala Pannananda menerbitkan "Mahavamsa Bagian III", kelanjutan bahasa Sinhala dari "Mahavamsa" yang mencakup periode dari akhir Culavamsa hingga tahun 1935. Meskipun tidak diberi wewenang atau didukung oleh pemerintah atau agama apa pun. organisasi, kelanjutan dari "Mahavamsa "ini kemudian diakui oleh pemerintah Perdana Menteri Sri Lanka Junius Richard Jayewardene.


title: Mahawamsa

text: Sebuah komentar tentang Mahavamsa, yang dikenal sebagai Mahavamsa-tika, diyakini telah disusun sebelum penambahan pertama menyusun "Culavamsa" ditulis, mungkin beberapa waktu antara 1000 M dan 1250 M. Komentar ini memberikan penjelasan tentang istilah Pali ambigu yang digunakan dalam Mahvamasa, dan dalam beberapa kasus menambahkan perincian tambahan atau memperjelas perbedaan antara versi yang berbeda dari "Mahavamsa". Berbeda dengan Mahavamsa itu sendiri, yang terdiri hampir seluruhnya dari materi yang terkait dengan Mahavihara, Mahavamsa-tika membuat beberapa referensi untuk komentar dan versi alternatif dari babad yang terkait dengan tradisi Wihara Abhayagiri.


title: Mahawamsa

text: Di Asia Tenggara, karya Pali yang disebut sebagai 'Mahavamsa Perpanjangan' tidak hanya mencakup teks Mahavamsa Sri Lanka, tetapi juga unsur-unsur dari "Thupavamsa", "Buddhavamsa", "komentar-komentar Mahavamsa", dan kutipan-kutipan dari berbagai jataka. Kadang-kadang disebut dalam literatur akademik sebagai 'Kambodian Mahavamsa' atau 'Khmer Mahavamsa' karena ia dibedakan dengan dicatat dalam aksara Khmer. Komposisinya dikaitkan dengan seorang bhikkhu yang tidak dikenal yang disebut Moggallana dan tanggal tepatnya komposisi dan asal tidak diketahui, tetapi diduga sebagai Burma atau Thailand.


title: Wanchai Ferry (merek)

text: Wanchai Ferry adalah sebuah merek hidangan makan malam makanan Tionghoa milik General Mills. Asal usul perusahaan tersebut bermula pada 1972 saat Chong Kin Wo – seringkali dikenal sebagai Madame Chong – mulai menjual dimsum, sebuah bisnis yang membuatnya dijuluki "ratu dimsum" dan pendirian Wanchai Ferry Peking Dumpling Company pada 1985. Pada 1997, Pillsbury Company menjalin "joint venture" dengan Wanchai Ferry yang membuat merek tersebut menjadi bagian dari General Mills saat Pillsbury membelinya pada 2001.


title: Wanchai Ferry (merek)

text: Merek tersebut masih menjadi perusahaan dimsum beli terbesar di Tiongkok dan pemimpin dalam pasarnya. Hidangan makan malam ditujukan untuk pasar Amerika dan Eropa. Madame Chong adalah konsultan untuk General Mills yang terlibat dalam tahap pengembangan akhir dan pemilihan rasa. Hidangan tersebut diperkenalkan ke Prancis pada musim semi 2007 dan Amerika Serikat pada musim panas 2007. Pada 2009, perusahaan tersebut memperkenalkan makan malam beku.


title: Denis Ssebuggwawo Wasswa

text: Denis Ssebuggwawo (1870-25 Mei 1886) (Musajja-mukulu) adalah martir dan santo Katolik Roma Uganda. Ia berasal dari suku Muganda dari kabupaten Bulemeezi. Ayahnya adalah Kajansi dan ibunya adalah Nsonga (Musoga).


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Liga 1 musim 2018 adalah musim pertama Persebaya Surabaya berlaga di kasta tertinggi sepak bola Indonesia setelah diakui kembali sebagai anggota oleh PSSI pada Februari tahun 2017 yang lalu setelah sebelumnya berhasil menjuarai kompetisi Liga 2 di tahun yang sama.


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Berikut adalah daftar pemain Persebaya Surabaya musim 2018 yang mengarungi kompetisi Liga 1 yang dahulu dikenal dengan nama Liga Super Indonesia


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Formasi 4-3-3


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Sebelum mengikuti kompetisi musim 2018, Persebaya juga mengikuti kompetisi pra musim yakni Piala Presiden dan pertandingan persahabatan melawan Sarawak FA dari Sarawak, Malaysia.


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Pada kompetisi pra musim ini Persebaya tergabung di grup C yang menggunakan sistem 'Home match', dan beruntung Persebaya terpilih sebagai tuan rumah/host grup C.


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Fase GrupPertandingan


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Perempat final


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Langkah Persebaya pada Piala Presiden 2018 terhenti di babak perempat final apabila kalah melawan PSMS Medan dalam drama adu penalti.


title: Persebaya Surabaya Musim 2018

text: Persebaya Surabaya mengundang Sarawak FA, Malaysia untuk melakoni pertandingan persahabatan yang bertajuk 'Blessing game' untuk merayakan keberhasilan Persebaya menjuarai Liga 2 dan sukses naik kasta ke Liga 1 musim 2018.


title: Laskarin

text: Laskarin ("," atau Laskareen, Laskoreen dan Laskarine) adalah sebuah istilah yang digunakan di Sri Lanka untuk mengidentifikasi para prajurit penduduk asli yang bertempur untuk Portugal selama zaman Portugal (1505-1688) dan terus mengabdi sebagai prajurit kolonial sampai tahun 1930-an. Laskarin memainkan peran penting tidak hanya dalam tentara kolonial, tetapi juga dalam keberhasilan kampanye militer kerajaan-kerajaan lokal.


title: Laskarin

text: Istilah ini berasal dari kata "Lascar" dalam Persia, diucapkan "Lashkar" (), yang berarti kamp militer atau tentara - yang terkait dengan kata 'Askar (bahasa Arab: عسكر) dalam bahasa Arab, yang berarti "pengawal" atau "prajurit" (dari Askari). Orang Portugis menyelaraskan istilah ini menjadi "lasquarin" atau "lascarim", yang berarti seorang anggota milisi atau kelasi Asia. Makna yang terakhir dipertahankan dalam Inggris sebagai "Lascar". Di Sri Lanka istilah ini digunakan dalam pengertian militer, yang juga dipertahankan di India sebagai "Laskar Senjata". Belanda menyelaraskannya menjadi "lascorijn" dan orang Inggris menyelaraskannya menjadi "lascariin", "lascarine", "lascoreen", dan lain-lain.


title: Laskarin

text: Portugal pertama kali mendarat di Sri Lanka pada tahun 1505 dan pada tahun 1517 mereka mampu mendirikan sebuah benteng di Kolombo dan menguasai sebagian besar urusan perdagangan masuk dan keluar. Setelah peristiwa bersejarah yang dikenal sebagai "Wijayaba Kollaya" pada tahun 1521 mereka terlibat dalam urusan internal dan konflik antara kerajaan-kerajaan lokal. Karena tenaga manusia yang terbatas dari Portugal, Portugal menyewa tentara lokal untuk membela kepentingan-kepentingan Portugal dan Kerajaan Kotte dan untuk membantu dalam tujuan ofensif. Hampir semua Laskarin ini merupakan orang-orang dari kasta Karava, Karaiyar, dan Nair yang masuk agama Katolik. Ini adalah masa ketika banyak anggota kerajaan lokal menerima agama Katolik. Setelah Portugal memberlakukan kontrol langsung terhadap kerajaan-kerajaan lokal (terutama Kerajaan Kotte), banyak pasukan yang setia kepada raja Kotte menjadi Laskarin dan masih terus memiliki pangkat seperti Mudali, Muhandiram, Arachchi, atau Kankani.


title: Laskarin

text: Laskarin sangat penting untuk pasukan Portugal pendudukan, selama pertempuran mereka melawan kerajaan-kerajaan lokal karena mereka menguasai geografi lokal. Pada hampir setiap pertempuran awal Portugal di Sri Lanka, mayoritas pasukan mereka terdiri dari para Laskarin. Dalam banyak kesempatan Laskarin mengalihkan keberpihakan dan mendukung kerajaan-kerajaan lokal. Pada Kampanye Danture tahun 1594 pasukan Vimaladharmasuriya berlipat ganda sebagai akibat dari pembelotan ini dan dalam Pertempuran Randeniwela, ekspedisi Portugal tahun 1630, hampir seluruh rombongan Laskarin membelot.


title: Jalur kereta api Pidada–Tarahan

text: Jalur Kereta api Pidada–Tarahan adalah jalur kereta api yang menghubungkan pos simpang KM 3 (sinyal masuk "Stasiun Pidada" dengan Stasiun Tarahan). Jalur ini dilintasi oleh kereta barang (khususnya Babaranjang. Adapun jalur ini dibangun pada masa Orde Baru atau "OrBa" (1986) untuk mengakomodasi pembongkaran muatan batu bara di pelabuhan milik Bukit Asam, sehingga terbilang baru di Divisi Regional IV Tanjungkarang. Lalu pada tahun 2014, dibuka Stasiun Sukamenanti untuk mengurai antrian Babaranjang yang padat di Stasiun Tarahan.


title: Masalah Orang Kaya

text: Masalah Orang Kaya atau Rich People Problems adalah sebuah novel tahun 2017 karya Kevin Kwan. Novel tersebut adalah novel ketiga dan terakhir dalam trilogi "Crazy Rich..." karya Kwan yang menyoroti keluarga-keluarga kaya dan berkuasa di Singapura. Novel tersebut didahului oleh karya berpenjualan terbaik "Kaya Tujuh Turunan" ("Crazy Rich Asians") pada 2013 dan "Kekasih Kaya Raya" ("China Rich Girlfriend") pada 2015.


Penaklukan Kerajaan Jaffna oleh Portugal terjadi setelah para pedagang Portugal tiba di Kerajaan Kotte saingan di barat daya Sri Lanka saat ini pada tahun 1505. Banyak raja Jaffna, seperti Cankili I, awalnya menghadapi Portugal karena upaya mereka mengalihkan keyakinan penduduk setempat menjadi Katolik Roma, tetapi akhirnya berdamai dengan mereka.


title: Penaklukan Kerajaan Jaffna oleh Portugal

text: Pada tahun 1591, raja Jaffna Ethirimanna Cinkam dilantik oleh Portugal. Meskipun dia secara nomninal adalah seorang klien, dia menentang kegiatan misionaris dan membantu bagian dalam Kerajaan Kandy dalam usahanya untuk mendapatkan bantuan militer dari India Selatan. Akhirnya, seorang perampas kekuasaan bernama Cankili II, yang menentang kekuasaan Portugal berakhir dengan penggulingan dirinya dan digantung oleh Phillippe de Oliveira pada tahun 1619. Pemerintahan berikutnya oleh Portugal terjadi pengalihan keyakinan agama penduduk ke Katolik Roma. Populasi juga menurun karena pajak yang berlebihan, karena kebanyakan rakyat meninggalkan wilayah inti dari kerajaan sebelumnya.


text: Para pedagang Portugal mencapai Sri Lanka pada tahun 1505; penyerangan awal mereka adalah terhadap Kerajaan Kotte pantai barat daya, yang menikmati monopoli yang menguntungkan dalam perdagangan rempah, yang juga menarik bagi Portugis. Kerajaan Jaffna menjadi perhatian para pejabat Portugis di Kolombo karena berbagai alasan, termasuk campur tangan mereka dalam kegiatan-kegiatan misionaris Katolik Roma (yang dianggap mendukung kepentingan Portugal), pasar yang menggiurkan dan manfaat strategis dari daerah-daerah kepala suku Vannimai di Jaffna, dan dukungan mereka terhadap faksi anti-Portugal di dalam Kerajaan Kotte, seperti kepala suku dari Sitawaka. Pada akhir abad ke-16, pengaruh Portugal diperkuat di istana kerajaan Kandy dan Kotte dan beberapa daerah kepala suku Vannimai di Jaffna ditaklukkan oleh raja-raja ini. Kerajaan Jaffna berfungsi sebagai pangkalan logistik untuk Kerajaan Kandy, yang terletak di dataran tinggi bagian tengah tanpa akses ke pelabuhan mana pun. Mereka memperoleh akses ke pelabuhan Trincomalee dan Batticaloa di timur, tetapi Semenanjung Jaffna terbukti lebih nyaman sebagai pelabuhan masuk untuk bantuan militer yang datang dari India Selatan. Selain itu, dikhawatirkan oleh Portugal bahwa (karena lokasinya yang strategis) Kerajaan Jaffna mungkin menjadi tumpuan pantai untuk pendaratan Belanda. Adalah Raja Cankili I yang menentak kontak dengan Portugal, dan bahkan membantai enam hingga tujuh ratus umat Katolik Paravar di Pulau Mannar. Orang-orang Katolik ini telah dibawa dari India ke Mannar untuk mengambil alih perikanan mutiara yang menguntungkan membentang hingga Puttalam dari raja-raja Jaffna.


title: Kaya Tujuh Turunan

text: Kaya Tujuh Turunan atau Crazy Rich Asians adalah sebuah novel tahun 2013 karya Kevin Kwan. Kwan menyatakan bahwa tujuannya menulis novel tersebut adalah untuk "memperkenalkan orang Asia kontemporer kepada audien Amerika Utara". Ia mengklaim bahwa novel tersebut berdasarkan pada masa kecilnya sendiri di Singapura.


title: Peradaban Huastek

text: Peradaban Huastek (kadang-kadang dieja Huaxtek atau Wastek) adalah peradaban di Mesoamerika pada zaman pra-Kolumbus yang terletak di wilayah pesisir Teluk Meksiko yang kini meliputi wilayah utara negara bagian Veracruz dan juga negara bagian Hidalgo, Querétaro, San Luis Potosí, dan Tamaulipas. Suku Huastek merupakan keturunan bangsa Maya yang bermigrasi ke utara.


title: Peradaban Huastek

text: Peninggalan-peninggalan peradaban Huastek meliputi situs-situs arkeologi yang besar, kuil yang masih terjaga dengan baik, dan pahatan-pahatan batu. Pada zaman Pascaklasik Akhir (sekitar tahun 1200–1521), peradaban Huastek sudah mengembangkan teknologi metalurgi dan mampu membuat logam paduan tembaga. Aztek menaklukkan wilayah Huastek pada abad ke-15 dan kemungkinan mereka dipaksa untuk membayarkan upeti kepada Aztek.


title: Huastek

text: Huastek dapat mengacu kepada:


title: Kekasih Kaya Raya

text: Kekasih Kaya Raya atau China Rich Girlfriend adalah sebuah novel tahun 2015 karya Kevin Kwan. Novel tersebut adalah sekuel dari "Crazy Rich Asians", sebuah novel tentang elit Singapura kaya. Kwan menyatakan bahwa ia akan menulis sekuelnya untuk penerbitnya setelah kesuksesan awal "Crazy Rich Asians".


title: Maya Praklasik

text: Maya Praklasik adalah periode yang berlangsung dari dimulainya pendirian desa-desa permanen sekitar tahun 1000 SM hingga dimulainya zaman Klasik sekitar tahun 250 M. Zaman ini terbagi menjadi Praklasik Awal (sebelum 1000 SM), Pertengahan (1000-400 SM), dan Akhir (400 SM-250 M). Situs-situs arkeologi besar yang berasal dari zaman ini meliputi Nakbe, Uaxactun, Seibal, San Bartolo, Cival, dan El Mirador di Guatemala; Cahal Pech, Blackman Eddy, dan Cerros di Belize; serta Calakmul, Yaxnohcah, Ichkabal, Komchen, dan Xocnaceh di Meksiko.


title: Maya Praklasik

text: Di dataran rendah Maya pada zaman Praklasik Pertengahan dan Akhir, mulai muncul gaya hidup urbanisme, arsitektur monumental, aksara Maya, dan institusi politik yang mencakup konsep raja ilahi.


title: Maya Praklasik

text: Masyarakat Maya mengalami perubahan besar antara tahun 100 M hingga 250 M, yang mengakibatkan terhentinya pembangunan-pembangunan monumen di kota-kota Praklasik, sehingga mungkin pada zaman ini terjadi peristiwa keruntuhan yang seringkali disebut "keruntuhan Praklasik".


title: Rumah Minum

text: Rumah Minum atau L'Assommoir (1877) adalah novel kesebelas dalam serial dua puluh volume karya Émile Zola "Les Rougon-Macquart". Biasanya dianggap sebagai salah satu adikarya Zola, novel tersebut—sebuah kajian alkoholisme dan kemiskinan di distrik-distrik tenaga kerja Paris—meraih kesuksesan komersial yang tinggi dan membantu memberikan ketenaran dan reputasi kepada Zola di seluruh Prancis dan dunia.


title: Rumah Minum

text:
(English, HTML and plain text)
 (French, HTML and plain text)


title: Pasar-Pasar Kota Paris

text: Pasar-Pasar Kota Paris atau Le Ventre de Paris (1873) adalah novel ketiga dalam serial dua puluh volume karya Émile Zola "Les Rougon-Macquart". Karya tersebut berlatar belakang di dalam dan sekitaran Les Halles, sebuah pasar padat di Paris pada abad ke-19.


title: Pasar-Pasar Kota Paris

text: (French)


title: Quetzal

text: Quetzal adalah burung berwarna warni yang tergolong ke dalam famili "Trogonidae".


title: Quetzal

text: Burung ini dapat ditemui di kawasan hutan, khususnya di dataran tinggi yang lembab. Terdapat lima spesies dari genus "Pharomachrus" yang hanya tinggal di daerah Neotropis, sementara spesies "Euptilotis neoxenus" dapat ditemui di Meksiko atau bahkan di beberapa daerah di Amerika Serikat selatan. Quetzal merupakan burung yang cukup besar (semuanya memiliki panjang yang melebihi 32 cm), sedikit lebih besar daripada burung-burung "Trogonidae" lainnya. Quetzal merupakan burung nasional Guatemala.


title: Quetzal

text: Burung ini memakan buah-buahan, serangga, dan vertebrata kecil (seperti katak).


title: Quetzal

text:
Genus "Pharomachrus":
Genus "Euptilotis":


title: Tarian Maya

text: Di peradaban Maya pada zaman pra-Kolumbus, tarian memiliki peranan yang penting dalam upacara. Namun, tarian adalah warisan budaya yang tidak ada dalam bentuk material, sehingga para arkeolog sulit menyelidiki keberadaan tarian Maya dan peranannya dalam kebudayaan masyarakat. Sangat sedikit keterangan mengenai tarian Maya yang masih bertahan hingga zaman modern kecuali beberapa gambar di dinding dan jambangan. Akibat kurangnya bukti secara langsung, muncul berbagai penafsiran secara arkeologis.


title: Tarian Maya

text: Tarian merupakan unsur utama dalam kegiatan sosial, agama, dan politik Maya. Seluruh anggota masyarakat ikut menari, termasuk penguasa, bangsawan, dan rakyat jelata.


title: Tarian Maya

text: Krystal, Matthew. (2012) "Indigenous Dance and Dancing Indians: Contested Representation in the Global Era." University Press of Colorado. Press


title: Ladang terangkat

text: Dalam bidang pertanian, ladang terangkat adalah ladang luas yang dibentuk di atas ketinggian agar para petani dapat mengendalikan berbagai faktor lingkungan, seperti misalnya untuk mencegah banjir. Teknik ladang terangkat pertama kali digunakan sekitar 3.000 tahun yang lalu di wilayah Danau Titicaca di Peru dan Bolivia, dan hasil panennya menghidupi para penduduk di tanah yang sebelumnya dianggap tidak produktif. Ladang terangkat juga dapat ditemui di dataran rendah tropis dan di kalangan suku Mapuche di kawasan Danau Budi. Teknik ladang terangkat tidak lagi digunakan sebelum atau pada masa kedatangan bangsa Spanyol.


title: Daftar situs Maya

text: Berikut adalah daftar situs Maya:


title: Gereja Santo Yosef (Singapura)

text: Gereja Santo Yosef adalah sebuah gereja Katolik Roma di Singapura. Gereja ini terletak di sepanjang Victoria Street di Rochor Planning Area, dalam Central Area distrik bisnis pusat di Singapura. Gereja ini dibangun dari tahun 1906–1912 dengan peletakan batu pertama pada tahun 1904. Bangunan ini dibangun dengan gaya Gotik oleh Misi Portugal. Gereja Santo Yosef terkenal karena tradisi keagamaannya yang terinspirasi dari Portugal, seperti perayaan tahunan Jumat Agung.


title: Gereja Santo Yosef (Singapura)

text: Sejarah Gereja Santo Yosef dan gereja pendahulunya, Gereja São José, keduanya dibangun di lokasi yang sama, terkait erat dengan Misi Portugal. Pastor Francisco da Silva Pinto e Maia dari Porto, kepala Misi Portugal, tiba dari Goa pada tahun 1826 dan mendirikan Misi di Singapura. Ketika dia meninggal pada tahun 1850, dia meninggalkan uangnya dan beberapa tanah untuk pembangunan sebuah gereja kecil. Sebagian dari uang itu berasal dari Misi Portugal di Tiongkok, yang majelis prokurasinya adalah Seminari Santo Yosef di Makau. Di bawah sistem padroado, dananya ditambah melalui pemberian dari Raja Portugal. Gereja ini, yang disebut São José (dalam bahasa Inggris: "Saint Joseph"), dibangun oleh imam yang menggantikannya, Reverend Vincente de Santa Catarina, dari tahun 1851 hingga 1853, yang terutama melayani umat Katolik Portugal dan Eurasia Katolik di Singapura.


title: Gereja Santo Yosef (Singapura)

text: Terletak di kompleks gereja dan terhubung dengan Misi adalah Sekolah Anak Laki-Laki dan Perempuan Santo Antonius. Sekolah ini pertama kali dibuka oleh Pastor José Pedro Santa Ana da Cunha pada tahun 1879 sebagai Sekolah Santa Anna di sebuah rumah kecil di sepanjang Middle Road. Sekolah pindah ke kompleks gereja pada tahun 1886 dan mengubah namanya. Pada tahun 1893, sekolah anak laki-laki dan perempuan yang terpisah terbentuk.


title: Gereja Santo Yosef (Singapura)

text: Pada tahun 1886, Keuskupan Agung Goa Portugal mengalihkan yurisdiksi atas Misi Portugal di Singapura dan Malaka kepada Uskup Makau Portugal.


title: Gereja Santo Yosef (Singapura)

text: Karena pertumbuhan jemaat yang terus-menerus, Gereja São José dihancurkan pada tahun 1906 dan sebuah gereja baru dibangun di lokasi yang sama, oleh perusahaan terkemuka Swan & MacLaren. Gereja baru dan lebih besar, yaitu Gereja Santo Yosef yang sekarang, selesai dibangun pada tahun 1912 dan diberkati oleh Uskup Makau, Joao Paulino de Azevedo e Castro, yang menjadi pendorong di balik proyek ini.


title: Gereja Santo Yosef (Singapura)

text: Gereja Santo Yosef dibangun untuk menampung 1.500 jemaat, dalam gaya Kebangkitan Gotik dengan sebuah "portiko" yang ditopang oleh empat pilar dan dihiasi oleh patung marmer besar Santo Yosef, Santo Yohanes dari Tuhan, dan Santo Johannes de Brito. Terdapat juga sebuah tempat suci ruangan terbuka untuk Bunda dari Fátima dan azulejo (ubin berhias Portugal) di dinding gereja yang menggambarkan penampakan Bunda Maria dari Fátima. Gereja ini memiliki sebuah menara persegi rendah dan menara kecil untuk lonceng gereja.


title: Roda tembikar

text: Roda tembikar adalah alat yang digunakan untuk membentuk alat keramik. Alat ini biasanya berupa meja bundar yang berputar. Roda tembikar lazim ditemui di Dunia Lama, tetapi alat ini sama sekali tidak dikenal oleh peradaban-peradaban di benua Amerika pada zaman pra-Kolumbus; di benua tersebut, tembikar dibuat dengan tangan, misalnya teknik melingkar ("coiling").


title: Kuil Buddhis Burma

text: Kuil Buddhis Burma (juga dikenal sebagai Maha Sasana Ramsi; ; ) adalah institusi Theravada tertua dan satu-satunya kuil dari aliran Buddhis Burma di Singapura. Dibangun pada tahun 1875, kuil ini pindah dari tempat awalnya di Kinta Road ke Tai Gin Road di Novena pada tahun 1988. Kuil ini memiliki patung Buddha pualam putih murni terbesar di luar Myanmar, dan telah menjadi markah tanah keagamaan bagi orang Burma dan para umat Buddha Singapura untuk melakukan kebajikan dan turut serta dalam kegiatan-kegiatan seperti saling berbagi kebajikan.


title: Kuil Buddhis Burma

text: Kuil Buddhis Burma (BBT) dibangun oleh seorang berkebangsaan Burma bernama U Thar Hnin, juga dikenal sebagai Tang Sooay Chin, di 17 Kinta Road (dekat Serangoon Road) pada tahun 1875. Pada tahun 1878, U Thar Hnin menyumbangkan kuil kepada U Kyaw Gaung (juga dikenal sebagai Khoo Teogou), seorang dokter tradisional Burma. Kuil ini memiliki patung Buddha pualam putih murni terbesar di luar Myanmar. Ini juga satu-satunya kuil Budhdhis Burma yang dibangun di luar Myanmar dalam gaya arsitektur tradisional Burma.


title: Kuil Buddhis Burma

text: U Kyaw Gaung, juga dikenal sebagai Khoo Teogou, lahir di Mandalay, Myanmar pada tahun 1866. Dia tiba di Singapura pada usia muda dan kemudian disusul oleh istrinya, Daw Khin Mae dan ketiga anak mereka. Berasal dari sebuah negeri dengan pengaruh Buddhis yang besar, merupakan ambisi U Kyaw Gaung untuk memperkenalkan Buddhisme Theravada di Singapura.


title: Kuil Buddhis Burma

text: Pada tahun 1907, dia terpilih sebagai pengurus kuil ini. Saat mengelola kuil, ia bermimpi memperoleh sebuah patung Buddha pualam yang cukup besar seperti yang terlihat di Myanmar. Tidak goyah karena dana terbatas, U Kyaw Gaung berjanji untuk melaksanakan tugas yang sangat besar. Dia mengumpulkan dana dari penghasilannya sendiri dan sumbangan publik. Setelah beberapa kali perjalanan ke Myanmar, sepetak besar pualam dengan berat lebih dari 10 ton, dari Bukit Sagyin, 50 kilometer (31 mil) utara Mandalay, terlihat. Bukit Sagyin terkenal di Myanmar karena pualamnya yang berkualitas tinggi. Batu itu dibeli seharga Rs.1.200 dan dikirim ke Mandalay, kota yang terkenal karena ketrampilan seninya yang tinggi. Akhirnya, sebuah citra Buddha berukuran tinggi 3 meter (9,8 kaki) dipahat dari batu pada tahun 1918.


title: Cire perdue

text: Cire perdue atau lost-wax adalah teknik yang dipakai untuk membuat seni pahat dari logam (perak, emas, atau perunggu) dengan cara mengecor model yang terbuat dari lilin. Model ini kemudian akan "hilang" akibat panas selama proses pengecoran


title: Cire perdue

text: Berdasarkan temuan-temuan yang ada saat ini, benda pertama yang dibuat dengan menggunakan teknik ini adalah sebuah jimat yang berusia sekitar 6.000 tahun dari peradaban lembah Indus.


title: Istana Kampong Glam

text: Istana Kampong Glam (Jawi: ايستان كامڤوڠ ڬلم), juga Istana Kampong Gelam, adalah sebuah bekas istana Melayu di Singapura. Istana ini terletak dekat Masjid Sultan di Kampong Glam. Istana ini dan kompleksnya dipugar menjadi Taman Warisan Melayu pada tahun 2004. Istana ini dikukuhkan sebagai monumen nasional pada malam Yubileum Emas Singapura, pada 6 Agustus 2015.


title: Istana Kampong Glam

text: Istana Kampong Glam aslinya dibangun oleh Sultan Hussein Shah dari Johor pada tahun 1819 di atas lahan sekitar 23 hektare (57 "acre") di Kampong Glam yang telah diberikan kepadanya oleh Perusahaan Hindia Timur Britania. Diyakini merupakan sebuah bangunan kayu di kawasan di sebelah timur Beach Road. Ketika selesai dibangun, istana ini menempati area dua kali ukuran kompleks saat ini, yang berkurang pada tahun 1824 untuk pembangunan North Bridge Road. Sultan tinggal di sana sampai tak lama sebelum kematiannya di Malaka pada tahun 1835.


title: Istana Kampong Glam

text: Bangunan beton yang ada saat ini diperintahkan pembangunannya oleh putra sulung Sultan Hussein, Sultan Ali Iskandar Shah dari Kerajaan Johor-Riau–Lingga pada tahun 1835. Istana baru dibangun di atas lokasi bangunan asli antara tahun 1836 dan 1843. Istana dua lantai yang baru ini diyakini telah dirancang oleh arsitek kolonial George Drumgoole Coleman karena beberapa ciri khas arsitekturnya mirip dengan bangunan lain yang dirancang Coleman, meskipun tidak ada bukti pasti bahwa istana baru ini dirancang olehnya. Desainnya merupakan kombinasi dari gaya Palladian, yang saat itu populer di Inggris, dengan motif tradisional Melayu. Kompleks Istana yang luas dikelilingi oleh tembok pembatas, dan rumah-rumah kecil bergaya kampung dibangun di sekitarnya untuk para kerabat, abdi, dan perajin Sultan.


title: Istana Kampong Glam

text: Setelah istana selesai dibangun pada tahun 1843, Tengku Alam, putra sulung Sultan Ali, tinggal di dalamnya sampai kematiannya pada tahun 1891. Sewa lahan di mana istana berdiri telah dihibahkan oleh Sultan Ali, dan Tengku Alam terus mengumpulkan uang sewa dan menyokong para anggota keluarga ayahnya sesuai dengan adat kebiasaan Melayu. Setelah kematiannya, dia dimakamkan di makam kerajaan di Masjid Sultan yang berdekatan.


title: Taman Warisan Melayu

text: Taman Warisan Melayu (Jawi: تامن واريثن ملايو) adalah sebuah pusat kebudayaan dan museum di Singapura yang menampilkan budaya, warisan dan sejarah masyarakat Melayu di Singapura. Terletak di Gerbang Sultan di Kampong Glam, taman seluas 8.000 meter persegi (86.000 kaki persegi) ini diresmikan pada 27 November 2004.


title: Taman Warisan Melayu

text: Bangunan ini dulunya merupakan Istana Kampong Glam (atau Istana Sultan), dan merupakan bagian dari sebuah kompleks asli yang lebih besar yang mengarah ke anak jalan Beach Road. Gerbang Sultane sudah dikenal seperti itu sejak tahun 1950-an. Yayasan Warisan Melayu, yang terbentuk pada 28 Juli 1999, memulai sebuah proyek pemugaran besar Istana Kampong Glam tahun itu. Bangunan ini dibuka kembali sebagai Taman Warisan Melayu pada tahun 2004 setelah pekerjaan konstruksi selesai.


title: Taman Warisan Melayu

text: Di atas perkarangan Taman Warisan Melayu ini terdapat pepohonan gelam, sebuah replika perahu Bugis, Pinisi, dan penanda informasi tentang sejarah orang Bugis dan perdagangan mereka. Taman ini sendiri melestarikan dan menampilkan budaya dan warisan Melayu di Singapura melalui artefak-artefak bersejarah, pertunjukan multimedia dan diorama, dan pameran.


title: Taman Warisan Melayu

text: Taman ini juga menyelenggarakan acara-acara dan lokakarya kebudayaan Melayu. Sebelum tahun 2008, kegiatan-kegiatan ini, bersama dengan kegiatan penggalangan dana lainnya, menyumbang dua pertiga dari biaya operasional taman ini. Pada tahun 2008, Pemerintah Singapura mengumumkan bahwa mereka akan memberikan pendanaan penuh sebesar SGD.1,7 juta setahun kepada Taman Warisan Melayu, alih-alih hanya pendanaan sepertiga yang diberikan pada tahun-tahun sebelumnya. Pendanaan ini, dan bantuan tambahan dari Badan Warisan Nasional, diharapkan untuk memberikan dorongan bagi taman ini untuk menjadi sebuah museum berstandar internasional, dan menciptakan peluang baginya untuk bekerja sama dengan museum-museum regional terbaik di Indonesia dan Malaysia.


title: Taman Warisan Melayu

text: Pada bulan Agustus 2011 Taman Warisan Melayu ditutup karena renovasi besar-besaran. Taman ini dibuka kembali pada 1 September 2012.


title: Taman Warisan Melayu

text: Taman Warisan Melayu dibuka dari hari Selasa sampai hari Minggu dan tutup di hari Senin. Waktu kunjungan di Taman Warisan Melayu ini dibagi dua kelompok, yakni untuk kunjungan ke Museum Taman Warisan Melayu dan Komplek Taman Warisan Melayu.


title: Taman Warisan Melayu

text: Waktu kunjungan ke Museum Taman Warisan Melayu dimulai dari pukul 10.00 sampai 18.00, dengan tiket masuk terakhir pukul 17.30. Sementara waktu kunjungan ke Kompleks Taman Warisan Melayu dimulai dari pukul 08.00 sampai 21.00.


title: Sandi Wabun

text: Ketika sandi ini dipadukan dengan kode Morse Internasional, prosign DO () digunakan untuk mengawali sandi Wabun dan prosign SN () digunakan untuk menandai peralihan sandi Wabun ke sandi Morse.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Perfilman Korea Selatan mengacu pada industri film Korea Selatan dari 1945 hingga sekarang. Film Korea Selatan telah sangat dipengaruhi oleh sejumlah peristiwa seperti pendudukan Jepang di Korea, Perang Korea, penyensoran oleh pemerintah, sektor bisnis, globalisasi, dan demokratisasi Korea Selatan.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Masa keemasan perfilman Korea Selatan pada pertengahan abad ke-20 menghasilkan apa yang dianggap sebagai dua film Korea Selatan terbaik sepanjang masa, "The Housemaid" (1960) dan "Obaltan" (1961), sementara tahun 2010 menghasilkan film terlaris di negara itu, termasuk "" (2014) dan "" (2017).


title: Perfilman Korea Selatan

text: Film Korea Selatan yang telah menerima perhatian dan penghargaan internasional yang meluas termasuk hit kultus "Oldboy" (2003) dan film berbahasa Inggris "Snowpiercer" (2013).


title: Perfilman Korea Selatan

text: Dengan penyerahan diri Jepang pada tahun 1945 dan kemerdekaan Korea berikutnya, kebebasan menjadi tema utama dalam sinema Korea Selatan pada akhir 1940-an dan awal 1950-an. Salah satu film paling penting dari era ini adalah "Viva Freedom!" (1946) dari sutradara Choi In-gyu, yang terkenal karena menggambarkan Gerakan kemerdekaan Korea. Film ini sukses besar secara komersial karena menyuarakan kegembiraan publik tentang kemerdekaan baru-baru ini di negara itu.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Namun, selama Perang Korea, industri film Korea Selatan mengalami stagnasi, dan hanya 14 film yang diproduksi dari 1950 hingga 1953. Semua film dari era tersebut telah hilang. Mengikuti gencatan senjata Perang Korea pada tahun 1953, Presiden Korea Selatan Syngman Rhee berusaha untuk meremajakan industri film dengan membebaskannya dari perpajakan. Selain itu bantuan asing tiba di negara itu setelah perang yang memberikan pembuat film Korea Selatan dengan peralatan dan teknologi untuk mulai memproduksi lebih banyak film.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Meskipun pembuat film masih tunduk pada sensor pemerintah, Korea Selatan mengalami masa keemasan perfilman, kebanyakan terdiri dari melodrama, dimulai pada pertengahan 1950-an. Jumlah film yang dibuat di Korea Selatan meningkat dari hanya 15 pada tahun 1954 menjadi 111 pada tahun 1959.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Salah satu film paling populer di zaman itu, yaitu "remake" dari film yang sekarang hilang dari sutradara Lee Kyu-hwan "Chunhyang-jeon" (1955), menarik 10 persen dari populasi Seoul ke bioskop. Namun, ketika "Chunhyang-jeon" menceritakan ulang suatu cerita tradisional Korea, film populer lainnya di masa ini, "Madame Freedom" (1956) dari Han Hyung-mo, menceritakan kisah modern tentang seksualitas perempuan dan nilai-nilai Barat.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Para pembuat film Korea Selatan menikmati kebebasan singkat dari penyensoran pada awal 1960-an, antara administrasi Syngman Rhee dan Park Chung-hee. Film "The Housemaid" (1960) dari Kim Ki-young dan "Obaltan" (1961) arahan Yu Hyun-mok, saat ini dianggap di antara film-film Korea Selatan terbaik yang pernah dibuat, diproduksi selama waktu ini. Film "The Coachman" (1961) arahan Kang Dae-jin menjadi film Korea Selatan pertama yang memenangkan penghargaan di festival film internasional ketika membawa pulang Silver Bear Jury Prize di Festival Film Internasional Berlin 1961.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Ketika Park Chung-hee menjadi pelaksana tugas presiden pada tahun 1962, kontrol pemerintah atas industri film meningkat secara substansial. Di bawah Undang-Undang Perfilman pada tahun 1962, serangkaian tindakan pembatasan diberlakukan bahwa film impor terbatas di bawah sistem kuota. Peraturan baru tersebut juga mengurangi jumlah perusahaan film produksi dalam negeri dari 71 menjadi 16 dalam setahun. Sensor pemerintah menargetkan kecabulan, komunisme, dan tema-tema yang tidak patriotis dalam film.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Meskipun demikian, batas UU Perfilman pada film impor menghasilkan ledakan film domestik. Para pembuat film Korea Selatan harus bekerja cepat untuk memenuhi permintaan publik, dan banyak film yang dilakukan pengambilan gambar hanya dalam beberapa minggu. Selama tahun 1960-an, para pembuat film Korea Selatan yang paling populer merilis enam hingga delapan film per tahun. Khususnya, sutradara Kim Soo-yong merilis sepuluh film pada tahun 1967, termasuk "Mist", yang dianggap sebagai karya terbesarnya.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Pada tahun 1967, film animasi pertama Korea Selatan, "Hong Kil-dong", diterbitkan. Sejumlah film animasi mengikuti termasuk "Golden Iron Man" (1968), film animasi fiksi ilmiah pertama Korea Selatan.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Kendali pemerintah terhadap industri film Korea Selatan mencapai puncaknya selama tahun 1970-an di bawah "Sistem Yusin" pemerintahan Presiden Park Chung-hee. Korean Motion Picture Promotion Corporation didirikan pada tahun 1973, seolah-olah untuk mendukung dan mempromosikan industri film Korea Selatan, tetapi tujuan utamanya adalah untuk mengendalikan industri film dan mempromosikan dukungan "yang benar secara politik" terhadap sensor dan idealisme pemerintah. Menurut "International Film Guide" 1981, "Tidak ada negara yang memiliki kode sensor film lebih ketat daripada Korea Selatan – dengan kemungkinan pengecualian dari Korea Utara dan beberapa negara blok Komunis lainnya."


title: Perfilman Korea Selatan

text: Hanya para pembuat film yang sebelumnya memproduksi film-film "bersuara ideologis" dan yang dianggap loyal kepada pemerintah diizinkan untuk merilis film-film baru. Anggota industri film yang mencoba untuk memotong undang-undang sensor masuk daftar hitam dan terkadang dipenjara. Salah satu pembuat film yang masuk daftar hitam, sutradara produktif Shin Sang-ok, diculik oleh pemerintah Korea Utara pada tahun 1978 setelah pemerintah Korea Selatan mencabut lisensi pembuatan filmnya pada tahun 1975.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Film-film yang bermuatan propaganda (atau "film-film kebijakan") yang diproduksi pada 1970-an tidak populer di kalangan penonton yang telah terbiasa melihat masalah-masalah sosial kehidupan nyata di layar selama 1950-an dan 1960-an. Selain campur tangan pemerintah, para pembuat film Korea Selatan mulai kehilangan penonton mereka ke televisi, dan kehadiran di bioskop menurun lebih dari 60 persen dari tahun 1969 hingga 1979.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Film yang populer di kalangan penonton selama era ini termasuk "Yeong-ja's Heydays" (1975) dan "Winter Woman" (1977), hit box office keduanya disutradarai oleh Kim Ho-sun. "Yeong-ja's Heydays" dan "Winter Women" diklasifikasikan sebagai "film nyonya rumah," yang adalah film mengenai pelacur dan gadis bar. Terlepas dari konten seksual mereka yang terang-terangan, pemerintah mengizinkan film-film tersebut untuk dirilis, dan alirannya sangat populer selama tahun 1970-an dan 1980-an.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Pada 1980-an, pemerintah Korea Selatan mulai mengendurkan sensor dan kontrolnya terhadap industri film. Undang-Undang Perfilman 1984 mengizinkan pembuat film independen untuk mulai memproduksi film, dan revisi undang-undang tersebut pada tahun 1986 memungkinkan lebih banyak film untuk diimpor ke Korea Selatan.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Sementara itu, film Korea Selatan mulai menjangkau pemirsa internasional untuk pertama kalinya secara signifikan. Sutradara Im Kwon-taek "Mandala" (1981) memenangkan Grand Prix di Festival Film Hawaii 1981, dan ia segera menjadi sutradara Korea pertama selama bertahun-tahun yang filmnya diputar di sejumlah festival film Eropa. Film hit "Gilsoddeum" (1986) ditampilkan di Festival Film Internasional Berlin ke-36, dan aktris Kang Soo-yeon memenangkan Aktris Terbaik di Festival Film Internasional Venesia 1987 untuk perannya dalam film Im, "The Surrogate Woman".


title: Perfilman Korea Selatan

text: Pada tahun 1988, pemerintah Korea Selatan mencabut semua pembatasan pada film asing, dan perusahaan film Amerika mulai mendirikan kantor di Korea Selatan. Agar film domestik dapat bersaing, pemerintah sekali lagi memberlakukan kuota layar yang mengharuskan bioskop untuk menampilkan film domestik setidaknya selama 146 hari per tahun. Namun, meskipun adanya kuota tersebut, pangsa pasar film domestik hanya 16 persen pada tahun 1993.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Industri film Korea Selatan sekali lagi berubah pada tahun 1992 dengan film hit Kim Ui-seok "Marriage Story" yang dirilis oleh Samsung. Film tersebut adalah film Korea Selatan pertama yang dirilis oleh konglomerat bisnis yang dikenal sebagai "chaebol", dan film tersebut membuka jalan bagi "chaebol" elektronik lainnya untuk memasuki industri film, menggunakan sistem pembiayaan yang terintegrasi, memproduksi, dan mendistribusikan film.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Sebagai akibat krisis keuangan Asia 1997, banyak "chaebol" mulai mengurangi keterlibatan mereka dalam industri film. Namun, mereka telah meletakkan dasar bagi kebangkitan dalam pembuatan film Korea Selatan dengan mendukung sutradara muda dan memperkenalkan praktik bisnis yang baik ke dalam industri. "Perfilman Korea Baru," termasuk genre film "blockbuster" berkilau dan kreatif, mulai muncul di akhir 1990-an dan 2000-an.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Salah satu film laris pertama adalah film Kang Je-gyu bertajuk "Shiri" (1999), sebuah film mengenai mata-mata Korea Utara di Seoul. Film tersebut adalah film pertama dalam sejarah Korea Selatan yang menjual lebih dari dua juta tiket di Seoul saja. "Shiri" diikuti oleh film laris lainnya termasuk film Park Chan-wook "Joint Security Area" (2000), film Kwak Jae-yong "My Sassy Girl" (2001), film Kwak Kyung-taek "Friend" (2001), film Kang Woo-suk "Silmido" (2003), dan film Kang Je-gyu "Taegukgi" (2004), semua yang lebih populer dengan penonton Korea Selatan dari film-film Hollywood pada masa itu. Misalnya, keduanya "Silmido" dan "Taegukgi" dilihat oleh 10 juta orang di dalam negeri–sekitar seperempat dari seluruh penduduk Korea Selatan.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Film Korea Selatan mulai menarik perhatian internasional yang signifikan pada tahun 2000-an, sebagian karena pembuat film Park Chan-wook, yang filmnya "Oldboy" (2003) memenangi Grand Prix pada Festival Film Cannes 2004 dan dipuji oleh para sutradara Amerika termasuk Quentin Tarantino dan Spike Lee, yang terakhir yang dibuat ulang "Oldboy" pada tahun 2013.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Film sutradara Bong Joon-ho "The Host" (2006) serta film berbahasa Inggris "Snowpiercer" (2013), adalah salah satu film terlaris sepanjang masa di Korea Selatan dan dipuji oleh kritikus film asing. Film Yeon Sang-ho "Train to Busan" (2016), juga salah satu film terlaris sepanjang masa di Korea Selatan, menjadi film terlaris kedua tertinggi di Hong Kong pada tahun 2016.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Dewan Film Korea telah mempublikasikan data "box office" pada film Korea Selatan sejak 2004. Pada Juli 2018, sepuluh film domestik terlaris di Korea Selatan sejak 2004 adalah sebagai berikut..


title: Perfilman Korea Selatan

text: Upacara penghargaan film pertama Korea Selatan didirikan pada tahun 1950-an, tetapi sejak itu telah dihentikan. Upacara penghargaan film terlama dan paling populer adalah Grand Bell Awards, yang didirikan pada tahun 1962, dan Penghargaan Film Blue Dragon, yang didirikan pada tahun 1963. Upacara penghargaan lainnya termasuk Penghargaan Seni Baeksang, Penghargaan Asosiasi Kritikus Film Korea, dan Penghargaan Kritik Film Busan.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Didirikan pada tahun 1996, Festival Film Internasional Busan adalah festival film utama Korea Selatan dan telah berkembang menjadi salah satu acara film terbesar dan paling bergengsi di Asia.


title: Perfilman Korea Selatan

text: Film Korea Selatan pertama yang memenangkan penghargaan di festival film internasional adalah "The Coachman" arahan Kang Dae-jin (1961), yang dianugerahi Silver Bear Jury Prize dalam Festival Film Internasional Berlin 1961.


title: Río Bec

text: Río Bec adalah sebuah situs arkeologi Maya dari zaman pra-Kolumbus yang terletak di wilayah selatan negara bagian Campeche di Meksiko. Nama Río Bec juga mengacu kepada sebuah langgam arsitektur (langgam Río Bec) yang pertama kali muncul di situs Río Bec dan kemudian menyebar ke tempat-tempat lain. Langgam Río Bec sangat terkait dengan langgam Chenes yang dapat ditemui di wilayah Río Bec barat laut.


title: Río Bec

text: Situs Río Bec pertama kali disebutkan oleh seorang penjelajah Austria yang bernama Teoberto Maler pada akhir abad ke-19, walaupun ia tidak pernah mengunjungi situs ini. Penjelajah Prancis Maurice de Perigny adalah orang Eropa pertama yang mengunjungi dan melaporkan keberadaan reruntuhan Río Bec.


title: Google Cloud Datastore

text: Google Cloud Datastore (Cloud Datastore) adalah layanan database NoSQL yang dibuat untuk penskalaan otomatis, kinerja tinggi, dan kemudahan pengembangan aplikasi, dikelola sepenuhnya, dan ditawarkan oleh Google di Google Cloud Platform. Cloud Datastore dibangun di atas teknologi bigtable dan Megastore milik Google.


title: Google Cloud Datastore

text: dirilis secara ketat sebagai fitur di Google App Engine pada tahun 2008,Cloud Datastore diumumkan sebagai produk mandiri pada tahun 2013 selama Google I/O.


title: Google Cloud Datastore

text: Google Cloud Datastore adalah basis data dokumen NoSQL . Fitur Cloud Datastore meliputi:Meskipun antarmuka Cloud Datastore memiliki banyak fitur yang sama dengan basis data tradisional,bukan berarti meraka sama melainkan basis data NoSQL berbeda dengan mereka dalam cara menggambarkan hubungan antara objek data. Berikut adalah perbandingan Cloud Datastore dan konsep basis data relasional:


title: Google Cloud Datastore

text: Tidak seperti baris dalam tabel basis data relasional, entitas Cloud Datastore dari jenis yang sama dapat memiliki properti yang berbeda, dan entitas yang berbeda dapat memiliki properti dengan nama yang sama tetapi jenis nilai yang berbeda. Karakteristik unik ini menyiratkan cara yang berbeda dalam mendesain dan mengelola data untuk memanfaatkan kemampuan untuk mengukur secara otomatis. Secara khusus, Cloud Datastore berbeda dari basis data relasional tradisional dengan beberapa cara penting berikut:


title: Google Cloud Datastore

text: Anda memiliki acuan yang berbeda untuk dipilih, tergantung Anda mau menggunakan Java 8 runtime atau Java 7 runtime di lingkungan standar App Engine, seperti yang ditunjukkan pada tabel berikut:


title: Tanah Rejang

text: Tanah Rejang atau dalam bahasa Rejang disebut "Tanêak Jang" adalah istilah yang dipakai untuk menunjukkan daerah kediaman dan daerah persebaran Suku Rejang serta pengaruh teritorial mereka. Pada masa sekarang wilayah Tanah Rejang berada di wilayah administrasi Provinsi Bengkulu dan Provinsi Sumatera Selatan. Tanah Rejang di wilayah administrasi Provinsi Bengkulu lebih luas bila dibanding dengan yang berada di wilayah administrasi Provinsi Sumatera Selatan.


title: Tanah Rejang

text: Dalam buku The History of Sumatra karya William Marsden, seorang sekretaris dari Presiden Benteng Marlborough. Tanah Rejang disebut sebagai "Redjang Country" yang secara harafiah bermakna Negeri Rejang. Istilah yang sama dipergunakan oleh M.A. Jaspan yang meneliti teks Rikung. Ia menyebut bahwa suku bangsa Rejang mendiami wilayah atau tanah yang secara kolektif dikenal oleh masyarakat lokal sebagai "Redjang Country".


title: Tanah Rejang

text: Masyarakat di Tanah Rejang terbagi ke dalam beberapa marga yang mendiami Bengkulu dan Sumatera Selatan. Marga dalam hal ini tidak dipahami sebagai suatu klan atau suatu masyarakat adat yang didasarkan atas hubungan darah (genealogis). Tetapi, merupakan suatu masyarakat adat yang semata-mata berdasarkan teritorial. Oleh sebab itu Tanah Rejang dan wilayah marga-marga luasnya melebihi luas daerah penutur bahasa Rejang itu sendiri.


title: Tanah Rejang

text: Marga-marga di Tanah Rejang bukanlah budaya asli daerah ini. Masyarakat Rejang sebelumnya tak pernah mengenal konsep marga. Kehadiran marga di daerah ini adalah buah kerja J. Walland yang merupakan seorang Asisten Residen Belanda di Keresidenan Palembang yang dipindahtugaskan ke Bengkulu pada tahun 1861. Di wilayah Keresidenan Palembang pada masa itu memang telah terdapat marga-marga teritorial yang dibina sejak masa Kesultanan Palembang dan kebetulan terus dilestarikan oleh Pemerintah Kolonial. Ketika J. Walland sudah resmi menjabat, ia mulai membagi-bagi wilayah di Bengkulu termasuk wilayah Rejang dan daerah pengaruhnya ke dalam marga-marga teritorial. Untuk keperluan administrasi diangkatlah seorang kepala marga yang diberi gelar "pasirah".


title: Tanah Rejang

text: Sebelum tahun 1861 Keresidenan Bengkulu tidak mengenal sistem marga. Kenyataan tersebut diperkuat oleh fakta-fakta sejarah yang terangkum sebagai berikut.


title: Tanah Rejang

text: Tanah Rejang meliputi daerah pesisir di Bengkulu Utara dan Bengkulu Tengah, dataran rendah, dan perbukitan (Bukit Barisan). Daerahnya dikenal dengan persawahan, perkebunan kopi, dan pertanian sayur-mayur. Sungai Musi, Sungai Rawas, dan Sungai Ketahun adalah tiga sungai utama yang mengalir di tanah ini. Masyarakat Rejang yang berdiam di sepanjang aliran Sungai Musi umumnya berbahasa Rejang menggunakan dialek Musai (Musi). Sedangkan yang tinggal di kepala Sungai Rawas berbahasa Rejang dalam dialek Awês (Rawas). Di sepanjang hulu Sungai Ketahun, bermukimlah masyarakat Rejang yang menggunakan dialek Lêbong. Semakin ke hulu "sadêi" (kampung) seseorang, maka mereka dikenal sebagai orang "Ai" atau orang hulu. Dan semakin ke hilir, maka dikategorikan sebagai orang "Lot".


title: Tanah Rejang

text: Dikarenakan daerahnya bergunung-gunung maka Tanah Rejang memiliki beberapa puncak gunung yang telah memiliki nama. Beberapa di antaranya dipandang sebagai tempat keramat.


title: Teknik melingkar

text: Teknik melingkar () adalah salah satu teknik pembuatan tembikar. Dengan menggunakan teknik ini, ketebalan dan tinggi bejana dapat dibentuk.


title: Teknik melingkar

text: Teknik ini sudah dipakai selama ribuan tahun di berbagai peradaban kuno. Contohnya adalah tembikar hasil karya peradaban Jomon di Jepang dan juga tembikar hasil karya peradaban Maya.


title: John Tenniel

text: John Tenniel (28 Februari 1820 – 25 Februari 1914) adalah seorang pencipta kartun di majalah Punch London. Majalah punch merupakan majalah yang berisi tentang gambaran satir untuk mengkritik kehidupan sosial dan politik di London pada masa itu. John Tenniel sendiri dikenal juga mampu untuk menyaingi karya dari seniornya di majalah punch sehingga mampu membawa majalah Punch ke erah puncak yaitu pada tahun 1900an. Selain sebagai creator di punch, John Tenniel juga berperan sebagai kartunis untuk cerita karya sastra klasik "Alice's Adventures in Wonderland" karya tulisan dari Lewis Carroll (tahun 1865).


title: Stanley Widianto

text: Stanley Widianto merupakan seorang jurnalis Indonesia. Memulai kariernya menulis untuk media berbahasa Inggris The Jakarta Post, Stanley dikenal sebagai salah satu jurnalis muda di Indonesia dengan hasil reportase dan tulisan yang telah dimuat di berbagai media internasional seperti The Washington Post, The Atlantic, The Guardian, CNN, South China Morning Post, Voice of America, dan Foreign Policy.


title: Stanley Widianto

text: Stanley memeroleh pendidikan dari sekolah kenamaan Kolese Kanisius dan Universitas Indonesia. Ia juga menghabiskan satu semester di National University of Singapore sebagai siswa pertukaran di Singapura. Seorang keturunan Tionghoa, Stanley mulai dikenal sebagai penulis muda pada 2015 melalui berbagai tulisannya yang dimuat oleh The Jakarta Post. Pada awalnya, tulisan-tulisan Stanley lebih banyak membahas musik dan film sebelum merambah topik-topik lain seperti politik, kebudayaan, hingga isu-isu sosial.


title: Stanley Widianto

text: Stanley telah menulis untuk berbagai media internasional, di antaranya laporan tentang prosekusi Meliana, seorang warga Tionghoa terkait penistaan agama untuk New Naratif, pelaporan bencana tsunami dan gempa bumi yang melanda Palu untuk The Washington Post dan Foreign Policy, serta tragedi jatuhnya pesawat Lion Air JT-610 untuk The Washington Post dan Voice of America.


title: Stanley Widianto

text: Beberapa tokoh kenamaan yang telah diwawancarai oleh Stanley termasuk Joshua Oppenheimer, sineas di balik dokumenter pemenang berbagai penghargaan Jagal dan Senyap, pendiri situs Staffan Ullmert, dan aktivis kemanusiaan Soe Tjen Marching.


title: Stanley Widianto

text: Di samping menulis, Stanley juga aktif sebagai tokoh pembicara dalam berbagai kegiatan, seperti TEDxTalk Jakarta pada 2016, diskusi mengenai feminis di skena musik Indonesia bersama musisi Kartika Jahja, rapper Yacko, dan pembuat dokumenter Hera Mary dalam Archipelago Festival 2017, dan bintang tamu dalam siaran siniar The Skeptical Optimist.


title: Dewan Kesetiaan

text: Dewan Kesetiaan ( "Hay baiat al-bay'ah"), juga dikenal sebagai Komisi Kesetiaan atau Lembaga Kesetiaan, badan yang bertanggung jawab untuk menentukan masa depan suksesi tahta dari Arab Saudi. Dibentuk pada 7 Desember 2007 oleh Raja Abdullah. Pada saat pembentukannya, fungsi yang dimaksudkan dari Dewan adalah untuk menunjuk Putra Mahkota setelah Raja baru berhasil takhta.


title: Dewan Kesetiaan

text: Sebelumnya, dalam dari Undang-Undang Dasar Arab Saudi yang dikeluarkan oleh Raja Fahd, penunjukan penerus mahkota berikutnya adalah hak prerogatif Raja:


title: Dewan Kesetiaan

text: Penunjukan pengganti Raja biasanya dilakukan dengan beberapa bentuk konsensus informal di antara para anggota keluarga kerajaan. Namun, setelah Pangeran Abdullah menggantikan Fahd sebagai Raja, pertempuran perebutan tahta kerajaan dibalik layar semakin meningkat, terutama antara Pangeran Abdullah dan pangeran Sudairi, termasuk Pangeran Sultan dan mendiang Pangeran Nayef. Karena meningkatnya ketidakpastian suksesi di luar Pangeran Sultan, Raja Abdullah mengeluarkan UU Lembaga Kesetiaan pada tahun 2006, yang secara resmi mendirikan Dewan Kesetiaan. Dewan memberikan suara tambahan kepada anggota keluarga Saud ketika seorang Raja baru memilih putra Mahkotanya.


title: Dewan Kesetiaan

text: Menurut salah satu sumber Kedutaan besar AS di Riyadh pada Oktober 2009, keluarga Saud Al menjelaskan dewan tersebut sebagai "kodifikasi aturan tidak tertulis yang telah mengatur pemilihan penguasa Saudi sejak meninggalnya Raja Abdulaziz pada tahun 1953."


title: Dewan Kesetiaan

text: Peran Dewan diharapkan berpengaruh setelah Pangeran Sultan berhasil takhta. Namun, pada 2009, ketika dia sakit parah karena mengidap kanker, Pangeran Nayef ditunjuk sebagai Wakil Perdana Menteri Kedua(posisi putra mahkota yang di tunggu-tunggu), mungkin untuk menjaga posisi putra Mahkota dalam Faksi Sudairi. Hal ini menyebabkan ketidakpastian atas peran Dewan. Pengangkatan Pangeran Nayef secara terbuka dipertanyakan oleh Pangeran Talal.


title: Dewan Kesetiaan

text: Dewan seharusnya melakukan tugasnya untuk pertama kalinya ketika Pangeran Sultan meninggal pada Oktober 2011. Satu minggu setelah kematiannya, Raja Abdullah mengumumkan bahwa Dewan telah memilih Pangeran Nayef sebagai putra Mahkota baru. Namun, Dewan hanya bersumpah setia kepada Nayef sebagai putra Mahkota. Apakah itu benar-benar telah memberikan suara pada pemilihan tetap tidak jelas.


title: Dewan Kesetiaan

text: Penyelewengan tugas dewan juga dapat diamati dalam hal pengangkatan Pangeran Salman sebagai putra Mahkota pada bulan juni 2012. Pangeran Talal menyatakan bahwa pangeran di Dewan tidak diajak berkonsultasi pada suksesi Pangeran Salman dan bahwa Dewan menjadi tidak efektif.


title: Dewan Kesetiaan

text: Ketika Raja Abdullah meninggal pada tahun 2015, Salman menjadi raja dan Pangeran Muqrin, saudara tiri termuda yang masih hidup, menjadi putra Mahkota secara otomatis, ditunjuk sebagai Wakil Putra Mahkota.


title: Dewan Kesetiaan

text: Di bawah UU Lembaga Kesetiaan, Raja menominasikan tiga kandidat untuk posisi putra Mahkota. Dewan Kesetiaan kemudian memilih salah satu dari mereka sebagai putra Mahkota. Jika Dewan menolak semua nominasi Raja, memungkinkan mencalonkan calon sendiri. Putra Mahkota kemudian akan diputuskan melalui pemungutan suara di antara Dewan:


title: Dewan Kesetiaan

text: Dewan juga memungkinkan mengganti Raja ketika lumpuh. Jika Raja secara permanen kehilangan kemampuannya untuk menjalankan kekuasaannya, Dewan akan menyatakan putra Mahkota sebagai Raja. Jika Raja dan Putra Mahkota menjadi lumpuh secara permanen, Dewan akan membentuk Dewan Pemerintah Sementara yang beranggotakan lima orang untuk sementara waktu menanggung administrasi Kerajaan. Dewan juga akan memilih seorang Raja baru dalam waktu tujuh hari. Terlepas dari semua uraian hukum rinci ini, Dewan tidak pernah diaktifkan untuk mengambil alih penunjukan Putra mahkota; pada tahun 2011, yaitu Pangeran Nayef dan pada tahun 2012, yaitu Pangeran Salman.


title: Dewan Kesetiaan

text: Landasan Dewan dipandang sebagai cara untuk mengurangi pengaruh dari Saudara Sudairi, yang bisa dengan mudah kalah suara di Dewan. Meskipun demikian, Sudairis dikatakan memiliki pengaruh lebih dari setengah anggota dewan.


title: Dewan Kesetiaan

text: Dengan promosi tiga penerus Putra Mahkota yang dianggap otomatis, dan Raja memberikan surat perintah tentang pengangkatan wakil Perdana Menteri Kedua (kehormatan "wakil putra mahkota" yang jauh lebih baru daripada posisi itu sendiri), Dewan telah terbukti menjadi tidak lebih hanya sebagai "tukang stempel".


title: Dewan Kesetiaan

text: Setelah hampir satu tahun jabatan wakil Perdana Menteri kedua kosong. Pangeran Muqrin resmi yang ditunjuk dengan dekrit kerajaan pada tahun 2013. Ini berarti bahwa ia secara informal sebagai penerus tahta berikutnya, melewati beberapa pangeran senior. Dalam rangka untuk membuat posisinya di garis suksesi permanen dan menghalangi setiap kesempatan anggota keluarga lainnya merebut posisinya, Raja Abdullah yang mensurvei masing-masing anggota Dewan Kesetiaan secara individual sebelum mengumumkan Maqrin dengan gelar barunya. Jajak pendapat, yang dianggap sebagai suara resmi, adalah 75% Ya dan 25% Tidak.


title: Dewan Kesetiaan

text: Dekrit kerajaan menyatakan bahwa pemilu "tidak dapat dimodifikasi atau diubah dalam cara atau bentuk apapun oleh siapapun itu", menghalangi Raja Salman untuk memilih orang lain yang tak terduga, yang persis apa yang akan terjadi tiga bulan ke pemerintahan baru.


title: Dewan Kesetiaan

text: Setelah kematian Raja Abdullah, Pangeran Muqrin menjadi putra Mahkota secara otomatis, dan Salman menyatakan bahwa keponakan Muhammad bin Nayef menjadi generasi yang pertama dalam garis suksesi, Dewan mengesahkan beberapa hari kemudian dengan suara bulat, mengukuhkan posisinya.


title: Dewan Kesetiaan

text: Pada akhir April 2015, hampir tiga bulan pemerintahannya berjalan, Raja Salman memberhentikan Pangeran Muqrin dari jabatannya sebagai putra Mahkota. Pangeran Muhammad secara otomatis dipromosikan dan Pangeran Mohammed bin Salman dinyatakan Wakil putra Mahkota. Dewan bertemu pada hari berikutnya untuk mengesahkan keputusan, yaitu 28 suara setuju, 4 tidak setuju, dan 2 abstain.


title: Dewan Kesetiaan

text: Anggota dewan diantaranya putra-putra Ibnu Saud yang masih hidup, cucu-cucu yang ayahnya sudah meninggal, tidak mampu atau tidak mau mengambil tahta dan anak-anak para Raja dan putra Mahkota. Per 1 April 2013 dewan memiliki 28 anggota: 9 anak-anak yang masih hidup dari Ibnu Saud dan 19 cucu, masing-masing mewakili almarhum atau ayah yang lumpuh.


title: Dewan Kesetiaan

text: Namun, garis Hamoud bin Ibnu Saud tidak diwakili di Dewan, sejak dia meninggal tanpa anak. Salah satu putra Raja Ibnu Saud, Pangeran Fawwaz, adalah seorang anggota di Dewan, tetapi meninggal pada tahun 2008 tanpa anak-anak. Cucu dari Turki (I), Turki bin Faisal, meninggal pada tanggal 28 februari 2009 dan digantikan oleh saudaranya, Abdullah bin Faisal bin Turki. Bandar bin Musaid juga digantikan saudaranya, Abdullah bin Musaid.


title: Dewan Kesetiaan

text: Pangeran Talal mengundurkan diri dari Dewan tiga minggu setelah pengangkatan Pangeran Nayef sebagai putra Mahkota pada Oktober 2011. Pengunduran dirinya berarti salah satu dari anak-anaknya mungkin mengambil posisi di Dewan, di masa yang akan datang.


title: Dewan Kesetiaan

text: Pada Desember 2011, Saud bin Nayef ditunjuk sebagai anggota Dewan sejak ayahnya, almarhum Pangeran Nayef tidak lagi menduduki kursi di Dewan karena menjadi putra mahkota.


title: Dewan Kesetiaan

text: Dewan ini dipimpin oleh Gubernur Mohammad bin Salman sebagai Putra Mahkota.


title: Astro Citra

text: Astro Citra adalah sebuah saluran televisi film blockbuster 24 jam nonstop di negara Malaysia dimiliki oleh Astro diluncurkan pada tanggal 1 Juni 2009 sebelum menggantikan nama saluran Astro Kirana selama lebih 5 tahun. Astro Citra mempunyai isi paket pelanggan Mustika.


title: Astro Citra

text: Tanggal 1 Oktober 2018 saluran terbaru akan ditambahkan dengan kualitas definisi tinggi (HD) menjadi Astro Citra HD berubah saluran menjadi 131 karena ditukar pelanggan oleh Astro Mustika HD di saluran 134.


title: Maklumat Sacrosanctus

text: Maklumat Sacrosanctus adalah deklarasi tanpa diganggu gugat terhadap sebuah kuil, dsebuah obyek keramat atau orang melalui lex sacrata (hukum keramat), yang memiliki konotasi relijius. Festus menjelaskan bahwa: “Hukum pengkeramatan adalah hukum yang memiliki sanksi bahwa siapapun yang mematahkannya menjadikannya salah satu desa, bersama dengan keluarga dan harta bendanya”.


title: Dendera

text: Dendera ( "Dandarah"; ), juga disebut "Denderah", Iunet kuno, Tentyris atau Tentyra adalah sebuah kota kecil dan bekas keuskupan di Mesir yang terletak di tepi barat Sungai Nil, berjarak sekitar dari selatan Qena, di sisi seberang dari sungai tersebut. Kota tersebut berjarak sekitar dari utara Luxor dan masih merupakan tahta tituler Katolik Latin.


title: The Housemaid (film 1960)

text: The Housemaid (하녀, "Hanyeo") adalah sebuah film hitam-putih Korea Selatan tahun 1960. Film ini disutradarai oleh Kim Ki-young dan dibintangi oleh Lee Eun-shim, Ju Jeung-nyeo serta Kim Jin-kyu. Film ini telah dideskripsikan oleh Koreanfilm.org sebagai sebuah "pilihan konsensus sebagai salah satu dari tiga film Korea papan atas sepanjang masa". Ini merupakan film pertama Kim dalam trilogi "Housemaid" yang kemudian diikuti dengan "Woman of Fire". Film ini dibuat kembali pada tahun 2010 oleh sutradara Im Sang-soo.


title: The Housemaid (film 1960)

text: Film ini adalah film horor thriller yang menceritakan kehancuran keluarga dengan memperkenalkan "femme fatale" pemangsa seksual ke dalam rumah tangga.


title: The Housemaid (film 1960)

text: Film ini dimulai dengan adegan seorang komposer, Kim Dong-sik, membacakan cerita di sebuah surat kabar mengenai seorang pria yang jatuh cinta kepada pembantunya.


title: The Housemaid (film 1960)

text: Cerita kemudian melompat ke sang komposer yang bekerja di pabrik. Sang komposer baru saja pindah ke sebuah rumah dua lantai dengan istri dan dua anaknya. Ketika istrinya yang sedang hamil mengalami kelelahan akibat bekerja sebagai penjahit untuk mendukung keluarganya, sang komposer menyewa seorang pembantu rumah tangga, Myung-sook untuk membantu pekerjaan di sekitar rumah. Pembantu rumah tangga yang baru bertingkah aneh, menangkap tikus dengan tangannya, memata-matai sang komposer, merayunya dan akhirnya menjadi hamil olehnya.


title: The Housemaid (film 1960)

text: Istri sang komposer meyakinkan pembantu rumah tangga untuk menggugurkan kandungannya dengan jatuh dari tangga. Setelah kejadian ini, perilaku pembantu rumah tangga menjadi semakin tidak menentu. Dia mengancam untuk membunuh anak laki-laki komposer itu yang baru lahir. Dia menipu putra sang komposer, Chang-soon, untuk percaya bahwa dia telah mencerna air beracun dan dengan panik dia jatuh ke kematiannya di bawah tangga. Myung-sook membujuk sang komposer untuk bunuh diri bersamanya dengan menelan racun tikus.


title: The Housemaid (film 1960)

text: Film berakhir dengan sang komposer membaca cerita dari surat kabar bersama istrinya, kembali ke awal film. Narasi film ini rupanya telah diceritakan oleh sang komposer, yang kemudian tersenyum dan memperingatkan penonton film bahwa ini hanyalah hal yang bisa terjadi pada siapa saja.Pada tahun 2003, Jean-Michel Frodon, pemimpin redaksi "Cahiers du cinéma", menulis bahwa penemuan "The Housemaid" oleh Barat, lebih dari empat puluh tahun setelah debut film itu, adalah "perasaan yang luar biasa—luar biasa bukan hanya karena seseorang menemukannya dalam penulis-sutradara Kim Ki-young seorang pembuat film yang benar-benar luar biasa, tetapi dalam filmnya seperti pekerjaan yang benar-benar tidak dapat diprediksi".


title: The Housemaid (film 1960)

text: Membandingkan sutradara film ini dengan Luis Buñuel, Frodon menulis bahwa Kim "mampu menyelidiki jauh ke dalam pikiran manusia, hasrat dan dorongannya, sambil memberikan perhatian sarkastis pada detailnya". Dia menyebut "The Housemaid" "mengejutkan", mencatat bahwa "sifat mengejutkan dari film ini sangat mengganggu dan menyenangkan". Frodon menunjukkan bahwa "The Housemaid" hanyalah satu film besar awal dalam karier sutradara, dan bahwa Kim Ki-young akan terus "berlari liar melalui obsesi dan pemberontakan" dengan film-filmnya selama beberapa dekade mendatang.


title: Pasiteles

text: Pasiteles (; terkadang disebut Pasiteles Muda) adalah seorang pemahat aliran Neo-Attic asal Romawi Kuno pada zaman Julius Caesar. Menurut Pliny, Pasiteles berasal dari Magna Graecia, dan berkewarganegaraan Romawi.


title: Puisi Latin

text: Puisi Latin dapat dimengerti sebagai adaptasi model Yunani. Bait komedi Plautus dianggap merupakan contoh terawal yang masih ada dari sastra Latin dan diperkirakan dikomposisikan pada sekitar tahun 205-184 SM.


title: Stasiun Pirusa

text: Stasiun Pirusa adalah stasiun kereta api Nonaktif yang berada di Kampung Pirusa, Sukaratu Kab.Tasikmalaya. Setelah Gunung Galunggung mengalami erupsi pada tanggal 5 April 1982, Timbul keinginan PJKA untuk membangun jalur kereta api angkutan pasir Galunggung ke Stasiun Pirusa. dahulu Stasiun ini menjadi stasiun penghasil pasir Terbesar di indonesia. Pasir pasir ini setiap hari diangkut menggunakan kereta api dari stasiun pirusa sampai dengan stasiun cipinang jakarta. tetapi karena persediaan pasir menipis dan diangkut oleh truk, stasiun dan segmen jalurnya resmi di tutup pada tahun 1994. sekarang masih ada sisa rel dan sinyal di stasiun ini, tetapi sebagian besar rel dan jembatan dibongkar.


title: Pertempuran Gunung Gindaros

text: Pertempuran Gunung Gindarus atau Pertempuran Cyrrhestica pada tahun 38 SM adalah sebuah kemenangan mutlak bagi jenderal Romawi Publius Ventidius Bassus atas tentara Parthia pimpinan Pacorus, putra Raja Orodes, distrik Cyrrhestica, Suriah Raya.


title: Pertempuran Gunung Gindaros

text: Setelah kekalahan pasukan Romawi di bawah pimpinan Crassus di Pertempuran Carrhae, pasukan Parthia membuat sejumlah penyerbuan ke wilayah Romawi.


title: Keuskupan Hazaribag

text: Keuskupan Hazaribag () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Hazaribag, provinsi gerejawi Ranchi, India.


title: Keuskupan Daltonganj

text: Keuskupan Daltonganj () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Daltonganj, provinsi gerejawi Ranchi, India.


title: Kadal tanpa kaki

text: Kadal tanpa kaki adalah sebutan untuk jenis-jenis kadal yang tidak memiliki kaki fisik samasekali sehingga menyerupai ular. Sebutan ini juga berlaku untuk spesies kadal yang memiliki kaki fisik yang sangat pendek dan kecil. Contoh yang terkenal adalah jenis-jenis dari Aguidae. Sebutan-sebutan lain untuk kadal-kadal ini yaitu: kadal-pensil, kadal-ular, cacing-lamban. Dalam bahasa Inggris disebut Legless lizard(s).


title: Kadal tanpa kaki

text:
Kebanyakan jenis kadal tanpa kaki benar-benar menyerupai ular, terutama dari cara bergeraknya. Sehingga, orang awam sering salah kaprah menganggap kadal tanpa kaki adalah ular. Namun sebenarnya, ada perbedaan yang dapat dikenali dari perbandingan kadal tanpa kaki dengan ular. Di antaranya:
Sejauh ini, diketahui hanya satu spesies, yakni "Chalcides striatus" (Cuvier, 1829).


title: Keuskupan Khunti

text: Keuskupan Khunti () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Khunti, provinsi gerejawi Ranchi, India.


title: Keuskupan Sultanpet

text: Keuskupan Sultanpet () adalah sebuah keuskupan Katolik Roma yang terletak di distrik Palakkad, Kerala, India. Keuskupan tersebut dibentuk dari wilayah dari Keuskupan Coimbatore dan Keuskupan Kalikut dan sufragan dari Keuskupan Agung Verapoly.


title: Keuskupan Kuzhithurai

text: Keuskupan Kuzhithurai adalah sebuah keuskupan yang terletak di Tamil Nadu. Keuskupan tersebut didirikan pada 22 Desember 2014 oleh Paus Fransiskus dengan wilayah yang diambil dari Keuskupan Kottar. Ia melantik Fr. Jerome Dhas Varuvel sebagai uskup pertama dari keuskupan tersebut.


title: Keuskupan Jhansi

text: Keuskupan Jhansi () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Jhansi, provinsi gerejawi Agra, India. Peter Parapullil diangkat menjadi uskup dari keuskupan tersebut sejak tahun 2012.


title: Keuskupan Kumbakonam

text: Keuskupan Kumbakonam () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Kumbakonam, provinsi gerejawi Pondicherry dan Cuddalore, India.


title: Keuskupan Neyyattinkara

text: Keuskupan Neyyattinkara () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Neyyattinkara, provinsi gerejawi Trivandrum, India.


title: Keuskupan Udaipur

text: Keuskupan Udaipur () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Udaipur, provinsi gerejawi Agra, India.


title: Crazy Rich Asians (film)

text: Crazy Rich Asians adalah film drama komedi romantis Amerika Serikat tahun 2018 yang disutradarai oleh Jon M. Chu dan diproduseri oleh Nina Jacobson, Brad Simpson dan John Penotti. Film ini dibuat berdasarkan novel berjudul sama karya Kevin Kwan tahun 2013 (di Indonesia novel ini berjudul "Kaya Tujuh Turunan"). Naskah film ini ditulis oleh Peter Chiarelli dan Adele Lim berdasarkan novel "Crazy Rich Asians" karya Kevin Kwan. Film ini dibintangi oleh Constance Wu, Henry Golding, Gemma Chan, Lisa Lu, Nico Santos, Awkwafina, Ken Jeong dan Michelle Yeoh.


title: Crazy Rich Asians (film)

text: Film "Crazy Rich Asians" ditayangkan secara perdana di TCL Chinese Theatre pada tanggal 7 Agustus 2018 dan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 15 Agustus 2018. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.


title: Crazy Rich Asians (film)

text: Rachel Chu (Constance Wu), seorang profesor fakultas ekonomi di Universitas New York, sedang makan di sebuah kafe bersama kekasihnya, Nick Young (Henry Golding), setelah mengajar. Rachel menerima undangan untuk menemani Nick ke Singapura untuk pernikahan sahabatnya, Colin (Chris Pang), dan tunangannya, Araminta (Sonoya Mizuno). Sehari setelah tiba di Singapura, Rachel mengunjungi teman kuliahnya, Goh Peik Lin (Awkwafina), beserta keluarganya, yang terkejut ketika Rachel memberitahu mereka bahwa ia berkencan dengan Nick Young. Peik Lin menjelaskan riwayat kekayaan keluarga Nick dan pawai di acara pernikahan Colin, memperingatkan Rachel bahwa keluarga besar dan teman-teman Nick akan mengkritik dan mengejek Rachel meskipun Rachel tidak mempedulikannya. Ketika pesta makan malam berlangsung di rumah keluarga Nick, Nick memperkenalkan Rachel kepada ibunya, Eleanor (Michelle Yeoh), sementara sepupu Nick, Astrid (Gemma Chan), mengetahui bahwa suaminya, Michael (Pierre Png), telah berselingkuh. Rachel khawatir Eleanor tidak menyukainya meskipun Rachel tampaknya membuat kesan yang baik pada nenek Nick, Su Yi (Lisa Lu).


title: Crazy Rich Asians (film)

text: Rachel menghadiri pesta lajang Araminta di mana Rachel bertemu dengan Amanda (Jing Lusi), yang mengungkapkan bahwa ia adalah mantan kekasih Nick. Rachel kembali ke kamar hotelnya dan melihat kamarnya dirusak dan dicoret-coret dengan hinaan perempuan materialistis, lalu Astrid menenangkan Rachel dan bercerita tentang perselingkuhan Michael. Nick menghadiri pesta lajang Colin di mana ia memberitahu Colin tentang rencananya untuk melamar Rachel. Colin mengungkapkan tentang Rachel yang bekerja di Amerika Serikat dan Nick yang diharapkan akan mewarisi perusahaan keluarganya sendiri. Rachel memberitahu Nick tentang pesta lajang tersebut dan Nick meminta maaf kepada Rachel karena tidak memberitahunya tentang keluarganya. Nick membawa Rachel untuk membuat pangsit "jiaozi" dengan keluarga Nick di mana Rachel mengagumi cincin pertunangan zamrud Eleanor. Kemudian, Eleanor menceritakan pengorbanan yang dilakukannya untuk menjadi bagian dari keluarga Young dan memberitahu Rahel bahwa Rachel "tidak akan pernah cukup". Rachel ragu-ragu untuk menghadiri pernikahan, namun Peik Lin meyakinkannya untuk melawan Eleanor dan membantunya mempersiapkan diri. Dalam perjalanan ke pernikahan, Astrid berseteru dengan Michael tentang perselingkuhannya. Michael menyalahkan ketidakbahagiaannya kepada Astrid dan kekayaan keluarga Astrid, keluar dari mobil mereka dan meninggalkan Astrid sendirian di dalam mobil.


title: Crazy Rich Asians (film)

text: Di pesta pernikahan, Rachel berdiri di hadapan Amanda dan Eleanor, menegaskan dirinya menentang mereka, sementara Astrid tiba di pesta pernikahan itu bersama neneknya, Su Yi, untuk menutupi ketidakhadiran Michael. Selama resepsi malam itu, Eleanor dan Su Yi secara pribadi berseteru dengan Rachel dan Nick. Menggunakan bukti investigasi pribadi, mereka mengungkapkan bahwa Rachel berasal dari perselingkuhan setelah ibu Rachel, Kerry (Tan Kheng Hua), meninggalkan suaminya dan melarikan diri ke Amerika Serikat, lalu mereka meminta Nick untuk mengakhiri hubungan dengan Rachel karena takut dengan skandal tersebut. Rachel terdiam karena Kerry memberitahunya bahwa ayahnya sudah mati dan lari sambil menangis, sementara Nick mengejarnya meskipun diperingatkan oleh Su Yi. Rachel pergi ke rumah Peik Lin di mana Rachel tinggal selama beberapa hari. Kerry tiba di Singapura untuk mengunjunginya secara mendadak dan menjelaskan bahwa suaminya kasar dan bahwa ia hamil dari seorang teman lama yang berusaha menghiburnya, kemudian melarikan diri karena takut kepada suaminya. Kerry memberitahu Rachel bahwa Nick yang telah mengatur kunjungan Kerry dan mendesak Rachel untuk berbicara dengannya. Ketika mereka bertemu, Nick meminta maaf dan melamar Rachel.