title: Aseksual

text: Aseksual dapat berarti:


title: Maria Goretti Limi

text: Maria Goretti Limi () adalah salah satu Direksi yang pernah menjabat di RTV.


title: Maria Goretti Limi

text: Maria Goretti Limi menjabat sebagai Direktur Penjualan dan Pemasaran ANTV dan VIVA.co.id dari PT Visi Media Asia Tbk sejak 2012. Dia meraih gelar di bidang bisnis Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan Jakarta (IKIP) pada tahun 1991 dan gelar Sastra Cina dari Universitas Indonesia. Dia telah bekerja dengan tvOne dan Koran Sindo.


title: Biji tasbih

text: Biji tasbih (Arab: مسبحة "Misbaḥah"; سبحة "Subḥah") adalah alat berhitung dalam beribadah bermacam-macam umat beragama, baik agama samawi dan agama dharmik. Sebagian umat Muslim menggunakan biji tasbih sebagai alat menghitung "zikir" (mengucapkan puji-pujian kepada Tuhan), sedangkan sebagian lainnya menggunakan jari kanan untuk berzikir.


title: Biji tasbih

text:
Dalam Katolik biji tasbih lebih sering disebut dengan "biji rosario". Para Buddhisme di Jepang, menamakannya dengan "juzu" (manik-manik menghitung) atau "nenju" (manik-manik pikir), dan kedua kata biasanya diawali dengan huruf 'o-' yang kehormatan (seperti dalam "o-juzu
Mala dalam budaya Tiongkok (Tionghoa: pinyin: cháozhū).


title: Biji tasbih

text: Dalam budaya Tiongkok, rosario tersebut bernama "zhu shu" ("manik-manik menghitung"), untuk "zhu" ("Buddha manik-manik"), atau "zhu nian" ("tasbih"). Buddha Theravada di Burma juga menggunakan tasbih, disebut "ba-di" [bədí]. Biji tasbih tersebut biasanya terbuat dari kayu harum, dengan serangkaian tali berwarna cerah pada ujungnya.


title: Biji tasbih

text: Asal mula yang tepat dari tasbih masih belum pasti, tetapi penggunaan awalnya bisa dilacak jejaknya kedalam agama Hindu di India, kemudian Buddha kemungkinan meminjam konsep dari agama Hindu. Terdapat patung seorang pria suci Hindu mengenakan manik-manik berasal pada abad ke-3 SM.


title: Biji tasbih

text: Kemudian menurut Syekh Bakr bin Abdillah Abu Zaid mengatakan bahwa biji tasbih sudah dikenal pada zaman sebelum Islam, tepatnya digunakan oleh umat Buddha, yang diyakini selalu menggunakan tasbih, untuk menyelaraskan antara perbuatan dan ucapannya ketika sedang melakukan persembahyangan. Syekh itu juga menyebutkan bahwa biji tasbih digunakan oleh umat Hindu di India, dan digunakan oleh umat Katolik pada abad pertengahan, bedanya umat Katolik biji tasbihnya hanya terdiri dari 50 biji.


title: Biji tasbih

text: Perkembangan tasbih yang pesat terjadi pada abad 15 M dan 16 M. Dalam kitab "Musaahamatul Hindi" disebutkan, bahwa umat Hindu terbiasa menggunakan tasbih untuk menghitung ritualnya, sehingga menghitung dzikir dengan tasbih diakui sebagai inovasi dari orang Hindu (India) yang bersekte Brahma. Dari India inilah kemudian biji tasbih menyebar ke berbagai penjuru dunia.


title: Biji tasbih

text: Orang Arab menyebutnya biji tasbih dengan bermacam-macam nama, diantaranya adalah "subhah, misbahah, tasaabih, nizaam". Sementara orang-orang sufi menyebutnya dengan "al mudzakkirah billah" (pengingat kepada Allah), "raabitatul qulub" (pengikat hati), "hablul washl" atau "sauth asy syaithan" (cambuk syaitan).


title: Biji tasbih

text:
Untuk mengucapkan bacaan tasbih secara berulang-ulang ini diciptakanlah alat yang disebut "misbaha" dan di Indonesia sendiri disebut juga dengan nama biji tasbih terkadang disingkat menjadi tasbih (tasbeh) saja.
Biasanya biji tasbih dibuat dari kayu, namun ada pula biji tasbih yang dibuah dari bji-biji zaitun. Umumnya seutas biji tasbih terdiri dari 99 batu. Angka 99 ini melambangkan 99 Asma Allah. Namun ada pula biji tasbih yang terdiri dari 33 atau 11 batu-batuan. Pada kedua kasus terakhir ini, sang pengguna harus mengulangi lingkaran tiga atau sembilan kali. Meskipun begitu, ada pula biji tasbih yang terdiri dari 100 atau 1.000 batu.


title: Biji tasbih

text: Berzikir dengan menggunakan manik-manik yang dirangkai menjadi satu maka para ulama berselisih pendapat, ada yang menilai hal tersebut hukumnya haram, makruh, dan mubah.


title: Biji tasbih

text: Pendapat pertama tidak membolehkan penggunaan biji tasbih ketika berzikir, mereka menentang untuk menggunakannya, dikarenakan perbuatan tersebut tidak dilakukan oleh Nabi Muhammad. Menurut salah seorang sahabat yang bernama Abdullah bin Umar, nabi hanya menggunakan jari tangan kanannya ketika berzikir, dan menurut keyakinan Muslim bahwa semua jari akan ditanya dan diminta berbicara kepada Allah ketika hari Kiamat. Kemudian dikatakan perbuatan itu menyelisihi kebiasaan nabi serta dikatakan pula perbuatan tersebut meniru umat agama lain, dalam perkara tersebut sangatlah dilarang untuk menirunya.


title: Biji tasbih

text: Pendapat kedua membolehkan penggunaan biji tasbih, dikarenakan mengambil kisah istri nabi yang bernama Shafiyah binti Huyay menggunakan biji kurma, dan kisah dari Abu Hurayrah yang menggunakan batu kerikil dalam menghitung bilangan zikir. Tetapi kisah dari Abu Hurayrah dikatakan sebagai hadits lemah ("dhaif"), dan hadits ini bertentangan dengan hadits shahih yang menyatakan bahwa nabi ketika bertasbih menggunakan jari jemari tangan kanan.


title: Biji tasbih

text: Dalam Katolik biji tasbih ini disebut rosario, setiap bijinya umat sering mengucapkan "Salam Maria penuh".


title: Biji tasbih

text: Penggunaan biji tasbih pertama kali dapat ditelusuri ke agama Hindu, mereka menyebutnya dengan nama "japa mala". Japa adalah mengulang nama dari seorang dewa atau mantra. Mala (Sanskrit: माला mālā) berarti "karangan bunga", baik karangan bunga untuk dekorasi atau untuk diletakkan dimakam (Inggris: "wreath"), atau karangan bunga yang dikenakan diatas kepala ("garland").


title: Biji tasbih

text: "Japa mala" digunakan untuk mengulang bacaan mantra, untuk bentuk lain dari sadhana atau "latihan spiritual" dan sebagai bantuan dari meditasi. Jumlah "mala" paling umum memiliki 108 manik-manik. Bahan baku yang paling sering digunakan untuk membuat manik-manik adalah biji rudraksha sering digunakan oleh Saiwa dan tanaman ruku-ruku batang (digunakan oleh Waisnawa).


title: Khalid al-Azm

text: Khalid al-Azm (1903 – 1965) () adalah pemimpin nasional Suriah dan telah menjadi Perdana Menteri sebanyak enam kali, serta Presiden sementara (4 April - 16 September 1941). Ia adalah anggota salah satu keluarga politikus paling berpengaruh di Suriah, al-Azm (juga dikenal sebagai Alazem atau Al Azem), dan putra dari menteri urusan agama Ottoman.


title: Khalid al-Azm

text: Ia lulus dari Universitas Damaskus pada 1923 dengan gelar dalam bidang hukum, dan bergabung dengan pemerintahan kota pada 1925.


title: Khalid al-Azm

text: Ia meninggal dan dimakamkan pada 18 Februari 1965. Memoir-memoirnya diterbitkan secara anumerta pada 1973.


title: Fristian Griec

text: Fristian Shamsapeel Griec Humalanggi atau yang dikenal dengan nama Fristian Griec () adalah pembawa acara berita Indonesia. Ia menjadi pembawa acara dalam program berita Lensa Indonesia Pagi, Lensa Indonesia Siang, dan Lensa Indonesia Sore di rtv.


title: Fristian Griec

text: Sejak tahun 2012 hingga 2014, dia bekerja di Indosiar membawakan berita Fokus Pagi, Patroli dan Fokus Sore, namun dengan menggunakan nama belakangnya, Fristian Humalanggi. Nama Fristian Griec baru dipakai oleh penyuka kopi hitam ini sejak pindah ke RTV. Sejak akhir Juli 2015 Fristian Griec pindah ke Kompas TV setelah mengundurkan diri dari RTV awal April dan menghilang dari layar kaca untuk sementara waktu. Ia membawakan program primetime talkshow SAPA INDONESIA MALAM, Senin - Jumat 19:00 wib di Kompas TV.


title: Hannah Yeoh

text: Hannah Yeoh Tseow Suan (; kelahiran 1979) adalah Pembicara dan anggota Majelis Negara Bagian Selangor dari Partai Aksi Demokratis (PAD).


title: Air Hitam, Ujan Mas, Kepahiang

text: Air Hitam adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Bumi Sari, Ujan Mas, Kepahiang

text: Bumi Sari adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Cugung Lalang, Ujan Mas, Kepahiang

text: Cukung Lalang adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Daspetah II, Ujan Mas, Kepahiang

text: Daspetah II adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Meranti Jaya, Ujan Mas, Kepahiang

text: Meranti Jaya adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Pekalongan, Ujan Mas, Kepahiang

text: Pekalongan adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Pungguk Beringang, Ujan Mas, Kepahiang

text: Pungguk Beringang adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Punggung Meranti, Ujan Mas, Kepahiang

text: Pungguk Meranti adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Suro Bali, Ujan Mas, Kepahiang

text: Suro Bali adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Suro Baru, Ujan Mas, Kepahiang

text: Suro Baru adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Suro Ilir, Ujan Mas, Kepahiang

text: Suro Ilir adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Suro Lembak, Ujan Mas, Kepahiang

text: Suro Lembak adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Suro Muncar, Ujan Mas, Kepahiang

text: Suro Muncar adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Tanjung Alam, Ujan Mas, Kepahiang

text: Tanjung Alam adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Ujan Mas Bawah, Ujan Mas, Kepahiang

text: Ujan Mas Bawah adalah sebuah desa yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Ujan Mas, Ujan Mas, Kepahiang

text: Ujan Mas adalah sebuah kelurahan yang terdapat di Kecamatan Ujan Mas, Kepahiang, Bengkulu.


title: Nicolás Otamendi

text: Nicolás Hernán Gonzalo Otamendi (born 12 February 1988) adalah pemain sepak bola asal yang bermain untuk tim Manchester City di Premier League.


title: Nicolás Otamendi

text: Dalam karier profesionalnya ia bermain terutama untuk Vélez Sársfield dan Porto , memenangkan delapan gelar utama dengan kedua termasuk tiga national championships dan 2011 Europa League.


title: Nicolás Otamendi

text: Di timnas Argentina sejak 2009, Otamendi Dipanggil dan bermain untuk 2010 World Cup.


title: Nicolás Otamendi

text: Pada 5 Februari 2014, Otamendi bergabung ke Valencia CF di La Liga seharga €12 miliar, dikontrak 5 tahun tertanggal 1 Juli 2014.


title: Nicolás Otamendi

text: Di pertengahan Agustus 2015, Ottamendi bergabung dengan Manchester City setelah direkrut dari klub Spanyol, Valencia. Ottamendi telah menandatangani kontrak dengan durasi lima tahun di Etihad Stadium.


title: The Second Best Exotic Marigold Hotel

text: The Second Best Exotic Marigold Hotel adalah film drama-komedi yang akan datang yang disutradarai oleh John Madden dan ditulis oleh Ol Parker. Film ini merupakan lanjutan dari film "sleeper hit" tahun 2012 "The Best Exotic Marigold Hotel". Film ini dibintangi oleh Judi Dench, Maggie Smith, Bill Nighy, Dev Patel, Penelope Wilton, Celia Imrie, Ronald Pickup, David Strathairn dan Richard Gere.


title: Ethan Frome (film)

text: Ethan Frome adalah film drama Britania Raya-Amerika Serikat yang disutradarai oleh John Madden dan dibintangi oleh Liam Neeson, Patricia Arquette dan Tate Donovan. Film ini diadaptasi dari novella "Ethan Frome" karya Edith Wharton.


title: Fosco Maraini

text: Fosco Maraini (15 November 1912 – 8 Juni 2004) adalah seorang fotografer, etnolog, penulis, pendaki gunung dan akademisi Italia.


title: Fosco Maraini

text: Maraini telah mengadakan sejumlah pameran fotografi di Eropa dan Jepang; dan ia menulis lebih dari dua puluh buku, beberapa diantaranya diterjemahkan ke dalam sejumlah bahasa.


title: Supernova 2: Akar

text: Supernova 2: Akar adalah novel fiksi ilmiah karangan Dee yang diterbitkan pada tahun 2002. Novel ini merupakan bagian kedua dari novel "Supernova".


title: Supernova 2: Akar

text: Pada tahun 2003, Gio, seorang naturalis Tionghoa-Indonesia-Portugis, mengunjungi Bolivia untuk bertemu dengan Chaska, ibu dari teman Quechua-nya, Paulo, yang sudah ia anggap sebagai ibunya sendiri. Tiba-tiba, Gio mendapatkan telepon dari Paulo mengenai kabar menghilangnya Diva Anastasia di pedalaman Amazon. Cerita kemudian berdalih ke tahun sebelumnya, 2002. Bodhi adalah seorang pemuda pengikut subkultur punk yang bekerja sebagai bawahan Bong, pemimpin dari hidup punk. Sebagai instruktur pelonco-pelonco punk, Bodhi ditugaskan untuk membekali mereka dengan cerita hidupnya sendiri.


title: Supernova 2: Akar

text: Ditinggalkan di pekarangan Wihara Pit Yong Kiong di Lawang, Malang, Bodhi dilahirkan dengan tulang yang tumbuh di sekujur luar kepalanya, menjadikannya harus memakai bandana untuk membuatnya dapat diterima oleh orang lain. Ia dibesarkan oleh Zang Ta Long, dikenal luas sebagai Guru Liong, yang ia idolakan sebagai figur yang agung dan berwibawa. Bodhi memiliki kemampuan aneh yang membuatnya dapat bertukar diri sejenak dengan makhluk hidup apapun yang dia lihat atau sentuh. Dikelilingi oleh paranoia akan melihat nasib-nasib mereka, Bodhi keluar dari wihara hingga ia berusia 18 tahun, namun Guru Liong malah menyuruhnya untuk pergi sejauh-jauhnya dari wihara, sembari memberikannya sebuah tasbih. Setelah perjuangannya untuk mendapatkan paspor dan visa gelap, Bodhi menyeberang ke Penang, dimana ia bertemu dengan Tristan Sanders, seorang "backpacker" asal Australia yang ingin melakukan perjalanan mengitari Asia Tenggara. Setelah memberikan tasbih Guru Liong sebagai kenang-kenangan, Bodhi berpisah dengan Tristan di Bangkok dan selanjutnya tinggal di sebuah kos di daerah Srinthip.


title: Supernova 2: Akar

text: Suatu hari, Bodhi bertemu dengan Kell, seorang Irlandia-Mesir yang luar biasa tampan, berkarisma, dan memiliki tato di sekujur tubuhnya. Kell bekerja sebagai seniman tato, namun dia hanya mau mengukir 617 tato seumur hidupnya; ia telah mengukir 616 tato, yang berarti kurang satu orang lagi yang tersisa. Ia merencanakan Bodhis sebagai subyek ke-617-nya dan juga mengharapkan Bodhi sebagai pengukir tato terakhir di tubuh Kell sebagai tato ke-618. Supaya hal ini dapat terlaksana, Kell mengajarkan Bodhi seni mengukir tato. Salah satu subyek Bodhi adalah Ishtar "Star" Summer, seorang wanita Kaukasia sensual yang Bodhi ukirkan sebuah motif akar sebagai tatonya. Menjadikan Star sebagai inspirasi, Bodhi memutuskan tato apa yang ingin diukirkan di tubuhnya: sebuah tetrahedron. Setelah pengerjaan, Kell memutuskan untuk menunda tato ke-618-nya dengan berpisah jalan dengan Bodhi.


title: Supernova 2: Akar

text: Perjalanan Bodhi selanjutnya mengantarkannya ke Vang Vieng, Laos, kembali lagi ke Thailand, hanya untuk melakukan penyeberangan lagi ke sebuah ladang Segitiga Emas di Laos, dimana ia dipertemukan kembali dengan Tristan yang sudah menjadi Buddha Wajrayana dan sedang dalam perjalanan ke Tibet. Namun, Tristan kecewa melihat sudah berubahnya Bodhi yang ia lihat hingga ia akhirnya menyerahkan kembali tasbih Guru Liong kembali. Setelah mengumpulkan cukup banyak uang, Bodhi kembali ke Bangkok dan mendapatkan informasi bahwa Kell sedang mengembara di Kamboja.


title: Supernova 2: Akar

text: Perjalanan melewati perbatasan Kamboja dilanda kekerasan ketika Bodhi harus menyamar sebagai anggota komunis mantan Khmer Merah dan berujung pada pertarungan satu-lawan-satu dengan seorang petarung "kickboxing" dan "wushu" yang ia kalahkan dengan susah payah. Ketika Bodhi melarikan diri, ia bertemu dengan Epona O'Leary, seorang wanita anggota CMAC, organisasi yang bertugas untuk menjinakkan ranjau di Kamboja. Ia bergabung dengan CMAC dan bertemu kembali dengan Kell. Berhari-hari ia lewatkan di pos CMAC hingga Bodhi dan Kell dapat diantarkan ke Battambang. Namun, di tengah jalan, Kell terkena ranjau yang menghancurkan kakinya. Sebelum dia meninggal, Bodhi mengukirkan tato ke-618- untuk Kell: sebuah mantra Om. Ia selanjutnya mengkremasi jasad Kell dan menyebarkannya di Samudra Hindia. Bodhi juga mengetahui bahwa Guru Liong telah wafat pada saat yang sama ketika Tristan mengembalikkan tasbihnya kepada Bodhi.


title: Supernova 2: Akar

text: Dalam epilog, cerita kembali ke tahun 2002. Bodhi bersama Bong menyambut teman-teman punk mereka, Fadil dan Nabil, yang baru pulang dari studi mancanegara. Ia menuju ke warung internet dan sedang akan mencetak sebuah dokumen untuk teman punk-nya, ketika ia melihat file "Akar.doc" di "My Documents". Dokumen tersebut beriisikan pesan aneh yang diatasnamakan "S". Bodhi memilih untuk mencetak file tersebut.


title: Cunter

text: Cunter (bahasa Romansh, dalam bahasa Jerman: Conters im Oberhalbstein) adalah sebuah munisipalitas di distrik Albula, Graubünden, Swiss.


title: Cunter

text: Cunter pertama kali dikenal pada 1370 sebagai "Contra".


title: Cunter

text: Cunter memiliki wilayah seluas . Dari wilayah yang seluas itu, 32,3% dimanfaatkan sebagai lahan pertanian, sedangkan 49,9% masih berupa hutan belantara. Sisanya, 2,5% digunakan untuk kawasan pemukiman penduduk dan 15,2% adalah lahan kurang produktif (sungai, gletser atau pegunungan).


title: Cunter

text: Munisipalitas ini terletak di kecamatan Surses, Albula. Munisipalitas tersebut terdiri dari desa Cunter dan mukim Burvagn, Promastgel dan Muntschect. Sampai pada 1943, Cunter dikenal sebagai ‘’Conters im Oberhalbstein’’.


title: Cunter

text: Cunter memiliki jumlah penduduk ({Swiss populations date|CH-GR}}) dari . , 19,7% adalah warga negara asing. Dalam kurun waktu 10 tahun terakhir, jumlah penduduk tumbuh pada kisaran 11,5%. Sebagian besar penduduk () menuturkan bahasa Romansh (51,0%), kemudian bahasa Jerman (36,4%) dan bahasa Italia (5,6%).


title: Cunter

text: Cunter memiliki tingkat pengangguran yang rendah pada kisaran 2,44%.


title: Cunter

text: Berikut adalah tabel perkembangan jumlah penduduk di Cumbel.


title: Degen

text: Degen adalah bekas munisipalitas di distrik Surselva, Graubünden, Swiss. Sampai pada 1983, ia dikenal sebagai Igels. Munisipalitas Cumbel, Degen, Lumbrein, Morissen, Suraua, Vignogn, Vella, dan Vrin bergabung pada 1 Januari 2013 dengan munisipalitas Lumnezia.


title: Degen

text: Degen pertama kali dikenal pada 840 sebagai "Higenae/Egenae". Rumein juga dikenal pada tahun yang sama sebagai "villa Ramnensis", dan pada 1325 Vattiz dikenal sebagai "Vatigis".


title: Degen

text: Degen memiliki wilayah seluas . Dari daerah seluas itu, 78,1% dimanfaatkan sebagai lahan pertanian, sedangkan 10,9% masih berupa hutan belantara. Sisanya, 4% digunakan untuk kawasan pemukiman penduduk dan 7% adalah lahan kurang produktif (sungai, gletser dan pegunungan).


title: Degen

text: Bekas munisipalitas tersebut terletak di kecamatan Lugnez, Surselva. Munisipalitas itu terletak di atas kaki lembah Glenner. Munisipalitas itu terdiri dari desa Degen dan mukim ‘’’Rumein und Vattiz’’’. Sampai pada 1983 Degen dikenal sebagai Igels.


title: Degen

text: Degen memiliki jumlah penduduk (pada 2011) sebanyak 235 jiwa. , 5,3% dari keseluruhan jumlah penduduk adalah warga negara asing. Dalam kurun waktu 10 tahun terakhir jumlah penduduk menurun pada kisaran 14,6%. Sebagian besar penduduk () menuturkan bahasa Romansh (73,7%), kemudian bahasa Jerman (20,6%) dan bahasa Albania (3,6%).


title: Degen

text: Degen memiliki tingkat pengangguran yang rendah pada kisaran 0,4%.


title: Degen

text: Kapel Santo Sebastian terdaftar dalam daftar situs warisan kebangsaan Swiss.


title: Supernova 3: Petir

text: Supernova 3: Petir adalah novel fiksi ilmiah karangan Dee yang diterbitkan pada tahun 2004. Novel ini merupakan bagian ketiga dari novel "Supernova".


title: Supernova 3: Petir

text: Pasangan gay Dimas dan Reuben merayakan hari jadi mereka yang ke-12 pada tahun 2003 dengan berbagai keretakan dan ketegangan, dimulai ketika Reuben melupakan tanggal hari jadi mereka, hingga Dimas yang memutuskan untuk tidak memberikan kado kepada Reuben. Saat termenung bersama laptop-nya di sebuah kafe di Jakarta, Dimas menerima sebuah surel dari Gio Alvarado dengan judul "Diva Anastasia", seseorang yang pernah menjadi tokoh yang ia dan Reuben garap dua tahun yang lalu. Gio memberitahukan hilangnya Diva di Hutan Amazon dan mengharapkan bantuan dari orang-orang yang kontaknya Diva catat. Dimas memutuskan untuk memberitahukan perihal ini kepada Reuben.


title: Supernova 3: Petir

text: Cerita beralih ke dua tahun sebelumnya, 2001. Elektra adalah seorang wanita muda Tionghoa-Indonesia yang baru saja kehilangan ayahnya, Wijaya atau "Dedi", oleh stroke. Ia terpaksa hidup sebatang kara sembari menyelesaikan administrasi-administrasi toko elektronik keluarga Wijaya, "Wijaya Elektronik" yang berlokasi di rumah Belanda turun-temurun mereka yang terletak di Kota Bandung, "Eleanor", karena kakaknya, Watti, sudah pindah dengan suaminya, Atam, ke Tembagapura. Elektra menceritakan lika-liku keluarganya, mulai dari wafatnya ibunya yang membuatnya bersama Dedi menjadi jarang ke gereja, Dedi yang tersetrum listrik berkekuatan tinggi hingga dapat menyentuh listrik tanpa terluka, kehidupan penuh romansa Watti yang berakhir dengan keputusannya untuk pindah agama, serta penyakit aneh Elektra sendiri yang Dedi sebut sebagai epilepsi dan ketertarikannya dengan petir.


title: Supernova 3: Petir

text: Hidup Elektra yang penuh kebosanan diguncangkan ketika ia menyetrum seorang dukun wanita yang ia harapkan dapat menyembuhkan epilepsinya, beserta surat dari sekolah dukun yang ternyata adalah hoax. Meski begitu, kejadian tersebut mempertemukannya dengan Ibu Sati, seorang praktisi yoga asal India yang mengajarinya meditasi. Suatu hari, Elektra bertemu dengan teman kuliahnya, Beatrix, yang mengenalkannya pada obrolan daring. Dengan bantuan asisten Beatrix, Kewoy, Elektra menggunakan piutang Dedi untuk membeli sebuah komputer pribadi. Didorong oleh saran Ibu Sati, Elektra memutuskan untuk membuka perusahaan swasta yang melayani internet, PlayStation, "home theater", dan makanan. Kewoy menyarankan temannya, Toni alias "Mpret", untuk membatu Elektra mengurus perusahaan tersebut, ditambah lagi dengan teman lama Mpret, Mi'un, dan Pak Yono yang berdagang mi. Kelanjutan usaha tersebut membutuhkan renovasi besar-besaran Eleanor dan penggantian namanya dari "Wijaya Elektronik" menjadi "Elektra Pop". Tak diduga, Elektra Pop langsung menuai popularitas di seluruh Bandung, berkat ulasan dari mulut ke mulut yang baik dan koneksi Mpret yang luas.


title: Supernova 3: Petir

text: Ditengah puncaknya popularitas, Elektra tiba-tiba mulai menunujukkan tanda "epilepsi"-nya; ketika Kewoy, Mpret, Mi'un, dan Pak Yono hendak membawanya ke rumah sakit, ia malah menyetrum mereka. Elektra menghubungi Ibu Sati yang memberitahu Elektra bahwa dia bukan terkena epilepsi, melainkan ia adalah konduktor listrik yang ampuh; ia dapat menyerap dan mengeluarkan listrik dalam ketegangan yang sangat besar. Setelah latihan dengan Ibu Sati, Elektra mulai menunjukkan kemampuannya mengendalikan listrik untuk menyembuhkan orang yang berefek samping pada pembacaan ingatan mereka, namun Mpret tidak menyetujui perpindahan ini dan memulai percekcokan hingga ia akhirnya menjauhi Elektra.


title: Supernova 3: Petir

text: Saat Idul Fitri 2002, Elektra mengetahui bahwa Mpret menjauhinya karena ia ingin memindahkan perusahaan PlayStation-nya ke Kota Tasikmalaya supaya Elektra dapat melanjutkan usaha penyembuhannya. Mereka berdua akhirnya berbaikan. Dari Mi'un, Elektra mengetahui latar belakang Mpret: dia berdarah Italia-Sunda dan dikenal sebagai anak nakal semasa sekolah meskipun dia memiliki IQ 170 dan memikat hati banyak gadis. Pada perayaan ulang tahun Mpret yang disusun oleh Mi'un, Elektra terkejut ketika ia membaca pikiran Mpret dan mengetahui bahwa Mpret menyukainya.


title: Supernova 3: Petir

text: Dalam epilog, cerita kembali ke tahun 2003. Elektra Pop dikunjungi oleh sepupu Mpret, Bong, yang sudah tidak ia lihat selama dua belas tahun. Saat reuni, Bong bertemu Elektra dan memintanya untuk membantu temannya yang sedang kesulitan.


title: Koh Tsu Koon

text: Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon (lahir pada 26 Agustus 1949 di Penang; ) adalah seorang politikus Malaysia. Ia adalah Ketua Menteri Penang dari 1990 sampai 2008 dan saat ini menjadi anggota Dewan Negara, dewan tertinggi dalam Parlemen Malaysia. Pada April 2009, Koh dilantik menjadi Menteri dalam Departemen Perdana Menteri oleh Perdana Menteri Najib Tun Razak. Ia paling dikenal karena berkontribusi dalam kampanye "Sungai Pinang" dimana ia membutuhkan 10 tahun untuk menyelesaikannya.


title: Koh Tsu Koon

text: Ia saat ini menjadi presiden Parti Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan), anggota koalisi pemerintahan Barisan Nasional, dan juga Presiden Gerakan pertama yang tidak menjadi kandidat dalam Pemilihan Umum Malaysia.


title: Koh Tsu Koon

text: Koh Tsu Koon lahir di Penang pada 1949 dan menempuh pendidikan di Sekolah Dasar Phor Tay dan Sekolah Tinggi Chung Ling. Ia lulus dari Universitas Princeton pada 1970 dengan gelar dalam bidang fisika, dan mendapatkan gelar PhD-nya dari Universitas Chicago pada 1977 dalam bidang ekonomi dan sosiologi. Ia masuk Universitas Stanford dari 1980 sampai 1981.


title: Koh Tsu Koon

text: Koh mengajar di Universiti Sains Malaysia, Penang dari 1975 dan naik pangkat menjadi Deputi Ketua Pendidikan pada 1978.


title: Supernova 4: Partikel

text: Supernova 4: Partikel adalah novel fiksi ilmiah karangan Dee yang diterbitkan pada tahun 2012. Novel ini merupakan bagian keempat dari novel "Supernova".


title: Supernova 4: Partikel

text: Pada tahun 2003 di Bolivia, Zarah Amala diundang teman-temannya, Paul Daly dan Zachary "Zach" Nolan untuk berpartisipasi dalam "Brad to Borneo", sebuah program konservasi orangutan di Kalimantan yang dibintangi oleh Brad Pitt, namun Zarah menolak mentah-mentah karena keengganannya untuk kembali ke Indonesia, meskipun hal tersebut mungkin akan membantunya mencari jawaban atas pertanyaannya.


title: Supernova 4: Partikel

text: Cerita beralih ke masa kecil Zarah sejak ia lahir pada tahun 1976. Zarah tinggal di sebuah rumah kecil dekat kampung Batu Luhur, sebuah kampung yang terletak tidak jauh dari Kota Bogor. Ibu Zarah, Aisyah, yang berasal dari keluarga Arab termasyur di kampung tersebut, menikah dengan kakak tirinya, Firas. Firas sendiri adalah lelaki pribumi yang berpikiran lain dibanding koleganya, karena ia membenci pendidikan terstruktur meskipun ia mengajar sebagai dosen di Institut Pertanian Bogor; Firas bersikeras tidak memberikan pendidikan formal kepada Zarah. Ia adalah ahli ilmu jamur fanatik; ia menganggap fungi adalah organisasi yang paling bertanggung jawab atas seluruh kehidupan. Di lain sisi, Batu Luhur memiliki takhayul atas sebuah bukit berpohon lebat bernama Bukit Jambul. Meski dilarang, Firas seringkali mengunjungi bukit tersebut dan mulai memiliki dunianya sendiri. Ketika kelahiran adik kedua Zarah yang terkena "Harlequin ichthyosis" yang merenggut nyawanya, warga kampung mulai menyalahkan Firas karena menjadi "sesat" dan mentelantarkan keluarganya. Suatu hari, Firas mengajak Zarah untuk "ujian" dengan melangkahkan kaki ke puncak Bukit Jambul, yang hampa akan kehidupan dan melelahkannya. Setelah memberitahu Zarah tentang Bukit Jambul dan portalnya ke dunia lain, Firas menghilang.


title: Supernova 4: Partikel

text: Zarah mengumpulkan jurnal-jurnal ayahnya dan mengetahui bahwa Firas telah bertemu dengan makhluk-makhluk bukan manusia. Menemui jalan buntu, Zarah memilih untuk bersekolah, dimana pikiran subversifnya membuatnya dicap sebagai "anak sesat". Meski begitu, ia berteman baik dengan gadis transfer dari Nigeria, Kosoluchukwu "Koso" Onyemelukwe, yang mengidap disleksia, hingga Koso harus pindah ke London. Jalan pikiran lain Zarah menyebabkan Aba menyangkalnya sebagai cucunya, sehingga Zarah terpaksa pergi dan hanya melanjutkan hubungan dengan adiknya, Hara.


title: Supernova 4: Partikel

text: Suatu hari, Zarah dikirimi sebuah kamera Nikon FM2/T secara anonim. Ia memutuskan untuk belajar fotografi dengan Pak Kas, teman ayahnya. Tak lama kemudian, Zarah berhasil memenangkan lomba fotografi dengan hadiah pergi mengunjungi konservasi orangutan di Tanjung Puting. Disana, Zarah menetap sebagai bagian dari tim konservasi di bawah pimpinan Inga "Dr. D" Dominykas, seorang ahli asal Kanada, dimana ia mengadopsi seekor orangutan, Sarah. Selama 3 tahun, Zarah belajar bertahan hidup di alam liar. Tanjung Puting juga adalah tempat ia berkenalan dengan Paul, yang, atas bujukan Dr. D, mengundang Zarah untuk pergi ke London, sebuah tawaran yang segera Zarah terima. Di London, Zarah menetap bersama Paul, Zach, dan "The A-Team" mereka, sebuah perkumpulan juru potret yang berada dinaungan Paul. Ia berlatih menjadi juru potret alam liar profesional dan segera mengunjungi berbagai negara. Ketika mengunjungi pameran foto The A-Team, Zarah jatuh cinta dengan Storm Bradley, seorang juru potret mode; mereka segera mulai berhubungan. Zarah juga dipertemukan kembali dengan Koso yang sekarang bekerja sebagai penari balet. Zarah melalui kehidupan tentram bersama Koso dan Storm sampai ia mengetahui bahwa mereka telah berhubungan dibalik punggungnya. Ia mengecam mereka dan segera kembali tinggal bersama The A-Team.


title: Supernova 4: Partikel

text: Cerita kembali ke tahun 2003. Zarah kembali ke London dan menerima info dari Paul bahwa alamat kamera Nikon FM2/T terlacak pada seseorang yang tinggal di Glastonbury, yang sedang menggelar sebuah simposium. Di simposium tersebut, Zarah akhirnya bertemu dengan pengirim kamera Nikonnya, seorang pribumi kaya bernama Simon Hardiman. Hardiman mengatakan bahwa ia merupakan satu dari sedikit orang yang percaya akan alam asing, dan ia telah berkorespondensi sebelumnya dengan Firas. Ia percaya bahwa Stonehenge, fenomena lingkaran tanaman, dan lain sebagainya adalah fakta bahwa manusia dahulu pernah mencapai kemajuan karena membuka kesadaran dalam mereka, atau "merancang sinyalnya agar mendapatkan gelombang yang tepat". Mereka mengundang Hawkeye Apachito, seorang ahli spiritual dari Amerika Serikat untuk membantu Zarah mengakses alam tersebut. Dengan tanaman iboga, Zarah memasuki gelombang lain dan bertemu dengan roh iboga, yang menunjukkannya beberapa hal, termasuk perdamaiannya dengan Aba. Saat ia bangun kembali, ia terkejut ketika mendapatkan panggilan dari Hara bahwa Aba telah meninggal. Ia memutuskan untuk pulang ke tanah air dan, ketika membaca salinan jurnal ayahnya, mendapatkan surat dari "S" yang ditujukan kepada "Partikel". Walau awalnya kebingungan, ia mengetahui untuk siapa surat tersebut dituju ketika ia menyadari bahwa Firas menamai putri-putrinya dari unsur pembangun Bumi: Hara yang merupakan bahasa Arab untuk "tanah humus", dan Zarah yang berarti "partikel".


title: Supernova 4: Partikel

text: Dalam epilog, cerita beralih ke Kota Bandung. Bodhi mengunjungi Elektra Pop dan disambut oleh Mpret, sepupu temannya, Bong; ia baru bisa bertemu dengan pemilik usaha tersebut, Elektra, keesokan harinya. Ketika mereka bersalaman, mereka roboh seketika. Ketika bangun, mereka menyadari identitas masing-masing: Bodhi sebagai "Akar", dan Elektra sebagai "Petir".


title: Supernova 5: Gelombang

text: Supernova 5: Gelombang adalah novel fiksi ilmiah karangan Dee Lestari yang diterbitkan pada tanggal 17 Oktober 2014. Novel ini merupakan bagian kelima dari novel "Supernova".


title: Supernova 5: Gelombang

text: Sebuah upacara gondang mengubah segalanya bagi Alfa. Makhluk misterius yang disebut Si Jaga Portibi tiba-tiba muncul menghantuinya. Orang-orang sakti berebut menginginkan Alfa menjadi murid mereka. Dan, yang paling mengerikan dari itu semua adalah setiap tidurnya menjadi pertaruhan nyawa. Sesuatu menunggu Alfa di alam mimpi.


title: Supernova 5: Gelombang

text: Perantauan Alfa jauh membawanya hingga ke Amerika Serikat. Ia berjuang sebagai imigran gelap yang ingin mengubah nasib dan status. Pada suatu malam, kehadiran seseorang memicu Alfa untuk menghadapi ketakutan terbesarnya. Alam mimpinya ternyata menyimpan rahasia besar yang tidak pernah ia bayangkan. Di Lembah Yarlung, Tibet, jawaban mulai terkuak.


title: Supernova 5: Gelombang

text: Sementara itu, pencarian Gio di Rio Tambopata menemui jalan buntu. Pada saat yang tak terduga, pria yang pernah menemuinya di Vallegrande kembali muncul. Pria itu mengarahkan Gio ke pencarian baru. Petunjuknya adalah empat batu bersimbol, merepresentasikan empat orang, dan Gio ternyata adalah salah seorang dari mereka.


title: Daging merpati

text: Daging merpati adalah daging yang disajikan dari unggas bangsa Columbidae, dimana merpati merupakan yang paling dominan. Daging merpati bisa didapatkan dari aktivitas berburu maupun dari peternakan unggas. Hewan ini pertama kali diternakkan di Timur Tengah dan telah dikonsumsi sejak peradaban Mesir Kuno hingga ke Kerajaan Romawi dan Eropa abad pertengahan. Catatan sejarah menunjukkan bahwa daging merpati bukanlah makanan sehari-hari dan lebih banyak disajikan pada kaum ningrat. Caelius Aurelianus, seorang dokter menyebutkan bahwa daging merpati dapat menyebabkan sakit kepala.


title: Daging merpati

text: Pada abad pertengahan, rumah merpati merupakan simbol prestis dan dapat menjadi sumber makanan bagi tamu istimewa. Rumah merpati dibangun sebagai tempat merpati bersarang dan berkembang biak dan juga sebagai penghias taman. Merpati umumnya disembelih di musim panas, dan tidak pernah di musim dingin. Dalam perkembangannya, daging merpati yang masih muda dan belum mampu terbang banyak dikonsumsi karena lebih mudah ditangkap dan tekstur dagingnya lebih lunak.


title: Daging merpati

text: Merpati tidak sama dengan unggas lainnya; merpati harus dibesarkan bersama dengan orang tuanya dan diberi makan oleh mereka. Satu pasang merpati dapat memproduksi 15 anak merpati per tahun. Merpati yang bersarang di rumah merpati akan mencari makan sendiri di luar dan kembali ke rumah merpati untuk istirahat dan berkembang biak.


title: Daging merpati

text: Merpati telah diseleksi untuk menghasilkan berat yang lebih, pertumbuhan yang cepat, kesehatan yang lebih baik, serta kesehatan anaknya. Untuk hasil yang lebih, satu pasang merpati dapat diberikan dua kandang dimana merpati dapat bertelur di kandang yang kedua sedangkan anaknya yang masih tumbuh berada di kandang pertama, dibesarkan oleh ayahnya.


title: Daging merpati

text: Merpati telah diternakkan secara komersial di Amerika Utara sejak tahun 1900an. Pada tahun 1986, produksi daging merpati di Amerika Serikat dan Kanada adalah satu setengah juta ekor.


title: Daging merpati

text: Daging merpati lebih empuk dan kaya rasa dibandingkan daging unggas lainnya, namun jumlah daging per ekornya relatif sedikit dan lebih terkonsentrasi pada bagian dada. Kulitnya berlemak, namun dagingnya tidak. Selain itu, dagingnya relatif mudah dicerna.


title: Daging merpati

text: Daging merpati yang dibesarkan secara komersial lebih lunak sehingga lebih mudah dimasak, sedangkan yang dibesarkan secara tradisional, atau daging merpati yang tua, memiliki tekstur daging yang lebih keras.


title: Daging merpati

text: Daging merpati menjadi bagian dari masakan berbagai negara, diantaranya Perancis, Amerika Serikat, Italia, Afrika Utara, dan beberapa negara di Asia. Penyajiannya meliputi daging dada utuh yang dimasak, daging merpati yang diisi nasi dan rempah-rempah, dan pengisi roti (Pastilla Maroko).


title: Daging merpati

text: Di Amerika Serikat, daging merpati kalah populer dibandingkan daging ayam yang kini dapat dibesarkan hingga ukuran yang besar. Namun daging merpati tetap menjadi menu di restoran kelas atas. Dan harga daging merpati dapat mencapai 8 USD per pon, lebih tinggi dibandingkan harga daging unggas lainnya.


title: Disentis/Mustér

text: Disentis (bahasa Jerman) atau Mustér (bahasa Romansh), dengan nama resminya Disentis/Mustér adalah salah satu munisipalitas di distrik Surselva, Graubünden, Swiss.


title: Disentis/Mustér

text: Disentis pertama kali dikenal pada 765 sebagai "Desertina". Pada 1127, ia dikenal sebagai "biara Dissertinensis". Nama Disentis diperkirakan berasal dari bahasa Latin ‘’Desertina’’, suatu istilah yang dipakai untuk menamai lembah yang terpencil itu, ketika nama bahasa Romansh ‘’Mustér’’ merujuk kepada sebuah biara di daerah tersebut.


title: Disentis/Mustér

text: Disentis/Mustér memiliki wilayah, seluas . Dari wilayah yang seluas itu, 21,8% dimanfaatkan sebagai lahan pertanian, sedangkan 22% masih berupa hutan belantara. Sisanya, 1,8% digunakan untuk kawasan pemukiman penduduk dan 54,3% adalah lahan kurang produktif (sungai, gletser dan pegunungan).


title: Disentis/Mustér

text: Munisipalitas ini terletak di distrik Disentis, Surselva (sebelum akhir tahun 2000, munisipalitas ini terletak di distrik Vorderrhein). Munisipalitas ini adalah salah satu dari tujuh munisipal terbesar yang membentuk distrik Disentis dan menjadi ibukota distrik tersebut. Ia terletak di desa Mustér-Vitg dan desa Mompé-Tujetsch, Segnes, Acletta, Funs/Clavaniev, Disla, Cavardiras and Mompé-Medel. Sampai pada 1963, Disentis/Mustér dikenal sebagai Disentis/Mustèr.


title: Disentis/Mustér

text:
Sebagian besar penduduk () menuturkan bahasa Rhaeto-Romance (75,3%), kemudian bahasa Jerman (20,4%) dan bahasa Portugis (1,4%). Bahasa resmi yang diberlakukan di munisipal ini adalah bahasa Romansh dialek Sursilvan.
Disentis adalah salah satu dari beberapa tempat terpenting bagi perkembangan bahasa Romansh, terutama bagi dialek Sursilvan. Ia juga memainkan peran penting dalam pendidikan tinggi yang sebagian besar dilakukan di biara.


title: Disentis/Mustér

text: Kegiatan kepariwisataan dimulai sejak 1870 dan sekarang Disentis yang menawarkan jalur hiking pada musim panas sepanjang dan pada musim dingin sepanjang . Untuk pemain ski alpin terdapat 6 lift ski setinggi 2833 m. Ada 14 hotel serta 21 rumah makan, dan bersama dengan tetangga munisipal, Sedrun, Disentis menawarkan 10.000 kamar hotel dan apartemen untuk hari libur.


title: Disentis/Mustér

text: "Basilika Santo Gada", "Biara Disentis", "Kapel Santo Luzi" di Disla, "Kapel Santa Maria" di Acletta dan "Jembatan Punt Russein" terdaftar sebagai situs warisan kebangsaan Swiss.


title: Disentis/Mustér

text: Disentis/Mustér memiliki jumlah penduduk () dari . , 8,9% dari keseluruhan jumlah penduduk adalah warga negara asing. Dalam kurun waktu 10 tahun terakhir, jumlah penduduk berkurang pada kisaran 4,7%.


title: Disentis/Mustér

text: Disentis/Mustér memiliki tingkat pengangguran yang rendah pada kisaran 0,79% .


title: Disentis/Mustér

text:
Berikut adalah tabel perkembangan jumlah penduduk di munisipal ini.
Dari , 1.954 atau 90,0% menganut agama Katolik Roma, sedangkan 79 atau 3,6% mengikuti Gereja Reformasi Swiss. Sisanya, ada 8 orang atau 0,37% yang menganut Gereja Ortodoks, dan ada 5 orang atau sekitar 0,23% menganut aliran gereja Kristen lainnya. Ada 16 orang atau 0, 74% menganut agama Islam. Ada 6 orang atau 0,28% yang mengikuti aliran gereja yang tidak diakui, 42 orang atau 1,93% tidak mengikuti aliran gereja manapun atau ateis, dan 67 orang atau 3,08% memilih untuk tidak memberikan keterangan.


title: Bahasa Melayu Sambas

text: Bahasa Melayu Sambas adalah bahasa Melayu berdialek Sambas yang dituturkan di Kabupaten Sambas, Kota Singkawang, Kabupaten Bengkayang dan sekitarnya.


title: Lobsang Rampa

text: Lobsang Rampa adalah nama pena dari seorang penulis yang menulis buku bertemakan paranormal dan okultis. Karyanya yang paling terkenal adalah "Mata Ketiga", yang diterbitkan di Britania pada 1956.


title: Lobsang Rampa

text: Setelah penerbitan buku tersebut, surat kabar mengabarkan bahwa Rampa adalah Cyril Henry Hoskin (8 April 1910 – 25 Januari 1981)


title: Lobsang Rampa

text: Pada November 1956 sebuah buku berjudul "Mata Ketiga" diterbitkan di Britania Raya.


title: Lobsang Rampa

text: Lobsang Rampa meninggal di Calgary pada 25 Januari 1981, di usia 70 tahun.


title: Hak asasi manusia di Indonesia

text: Tindakan pemerintah Indonesia telah dicatat sebagai keprihatinan oleh para pendukung hak asasi manusia. Baik "Human Rights Watch" dan "Amnesty International" mengkritik pemerintah Indonesia di beberapa subyek. Namun, negara ini sejak tahun 1993 memiliki lembaga HAM nasional, Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM), yang menikmati tingkat kemandirian dari pemerintah dan memegang akreditasi PBB.


title: Bonshō

text: , juga dikenal sebagai atau adalah lonceng besar yang ditemukan di kuil-kuil Buddha di seluruh Jepang, yang digunakan untuk memanggil para biksu untuk berdoa dan menandai batas periode waktu. "Bonshō" dibunyikan dengan cara dipukul di bagian luar menggunakan pemukul yang digenggam atau digantung pada tali.


title: Bonshō

text: Lonceng tersebut biasanya terbuat dari perunggu, menggunakan salah satu metode pengecoran dengan cetakan sekali pakai. Lonceng ditambahkan dan dihiasi dengan berbagai bentuk tonjolan, pita, dan inskripsi. "Bonshō" tertua di Jepang diperkirakan berasal dari tahun 600 M. Desainnya yang umum mirip dengan lonceng Tiongkok dan menampilkan fitur-fitur seperti yang terlihat pada lonceng-lonceng Tiongkok kuno.


title: Bonshō

text: Bunyi "bonshō" dapat terdengar hingga jarak yang cukup jauh, sehingga digunakan sebagai penanda, penunjuk waktu, dan alarm. Selain itu, suara lonceng tersebut memiliki karakter supranatural, antara lain suara tersebut dipercaya dapat didengar di dunia bawah tanah. "Bonshō" berperan penting dalam upacara-upacara Buddhis, khususnya festival tahun baru dan Obon. Sepanjang sejarah Jepang, lonceng tersebut dikaitkan dengan cerita-cerita dan legenda-legenda, baik fiksi, seperti lonceng Benkei dari Mii-dera, maupun sejarah, seperti lonceng Hōkō-ji. Pada masa modern, "bonshō" menjadi lambang perdamaian dunia.


title: Bonshō

text: "Bonshō" berasal dari kata "bianzhong" ("" dalam bahasa Jepang), sebuah instrumen pengadilan Tiongkok kuno yang terdiri atas serangkaian lonceng bernada. Salah satu lonceng tambahan berukuran lebih besar, yang kemudian dikembangkan menjadi "bonshō", digunakan sebagai perangkat bernada dan panggilan pada pendengarnya untuk menghadiri resital "bianzhong". Menurut legenda, "bonshō" awalnya didatangkan dari Tiongkok ke Jepang melalui Semenanjung Korea. "Nihon Shoki" mencatat bahwa Ōtomo no Satehiko membawa tiga lonceng perunggu kembali ke Jepang pada tahun 562 sebagai rampasan perang dari Goguryeo.


title: Bonshō

text: "Bonshō" dibentuk dalam satu potongan utuh menggunakan dua cetakan, satu untuk inti (bagian dalam) dan satunya lagi kerangka luar. Proses pembuatan "bonshō" sebagian besar tidak berubah sejak Zaman Nara (710–794). Intinya dibuat dari kubah tumpukan batu bata terbuat dari pasir yang dikeraskan, sementara kerangka luar menggunakan cetakan tanah liat. Inskripsi dan hiasan-hiasannya dibentuk pada cetakan tanah liat tersebut. Di antara kerangka luar dan inti akan terbentuk celah sempit. Di celah itulah dituangkan cairan perunggu pada suhu lebih dari . Rasio campuran tembaga dan timah sekitar 17:3. Rasio campuran tersebut dan kecepatan proses pendinginan dapat mempengaruhi nada lonceng. Setelah logam dingin dan mengeras, cetakan dihancurkan, sehingga setiap lonceng menggunakan satu cetakan sekali pakai. Proses ini memiliki tingkat kegagalan yang tinggi, hanya sekitar 50 persen pembuatan berhasil pada upaya pertama, tanpa keretakan atau ketidaksempurnaan.


title: Bonshō

text: Proses pembuatan "bonshō" secara tradisional disertai dengan nyanyian sutra Buddha yang dapat berlangsung selama beberapa jam. Kertas-kertas doa, tangkai murbei suci, dan benda-benda upacara Buddha lainnya ditambahkan ke cairan perunggu selama proses.


title: Bonshō

text: Bagian-bagian lonceng kuil terdiri atas:


title: Bonshō

text: Lonceng-lonceng kuil Jepang dipukul dari luar dengan sejenis palu atau balok yang digantung, bukan dengan anak lonceng (pemukul dalam). Suara lonceng terdiri atas tiga bagian. Bagian pertama adalah "atari", dampak dari pukulan. Lonceng yang dibuat dengan baik akan menghasilkan nada yang bersih dan jernih. Suara awal pukulan segera diikuti dengan "oshi", gema yang terus terdengar setelah lonceng dipukul. Nadanya lebih tinggi dan getarannya rendah, kaya harmoni. "Oshi" berlangsung hingga sepuluh detik. Terakhir adalah "okuri" atau kehilangan, resonansi yang terdengar saat getaran lonceng menghilang, yang dapat berlangsung hingga satu menit. Ada juga harmonisasi nada yang berkelanjutan terdengar dari seluruh dentangan lonceng. Banyaknya nada ini menciptakan suatu bentuk titinada yang lengkap.


title: Bonshō

text: Nada rendah dan resonansi dalam dari lonceng memungkinkan suaranya terdengar hingga jarak yang cukup jauh. Sebuah "bonshō" besar dapat terdengar hingga jarak pada hari yang cerah. Nada lonceng dinilai secara hati-hati oleh pembuatnya dan perbedaan satu hertz pun pada frekuensi dasarnya akan memaksa lonceng itu untuk dibuat ulang.


title: Bonshō

text: "Bonshō" ditempatkan di kuil-kuil Buddha, biasanya di sebuah bangunan atau menara yang dirancang khusus yang disebut "shōrō" . Lonceng tersebut digunakan untuk menandai waktu, dan memanggil para biksu untuk pelayanan liturgi. Dalam Buddhisme, suara lonceng dianggap menenangkan dan menyelimuti suasana meditasi. Karena bentuknya (dengan bahu melengkung dan dasar datar), lonceng dipandang mewakili wujud Buddha yang sedang duduk.


title: Bonshō

text: Suara keras dari lonceng tersebut juga digunakan sebagai peringatan datangnya angin ribut dan bencana besar. Karena bunyi lonceng kuil terdengar sampai jauh, lonceng tersebut juga terkadang digunakan untuk keperluan pertanda lainnya. Terdapat catatan bahwa lonceng-lonceng kuil diguakan untuk komunikasi militer dari zaman Perang Genpei (1180–1185 Masehi). Versi-versi yang lebih kecil kemudian digunakan untuk keperluan pertempuran karena lonceng kuil besar telalu keras dan berat untuk dibawa. "Bonshō" yang lebih kecil tersebut biasanya digunakan sebagai alarm peringatan serangan musuh; komando diberikan menggunakan drum dan keong.


title: Bonshō

text: Sebagai bagian dari perayaan Tahun Baru Jepang, orang-orang membunyikan lonceng kuil sebanyak 108 kali dalam sebuah upacara yang dikenal sebagai ; 108 bunyi lonceng menandakan pembersihan umat manusia dari 108 cobaan duniawi. Pada Festival Obon Buddha, sebuah jenis khusus dari "bonshō" yang disebut dibunyikan. Lonceng tersebut digantung di atas sebuah sumur dan suara dari lonceng tersebut dipercaya menuju ke dunia bawah melalui sumur tersebut untuk memanggil jiwa-jiwa yang telah meninggal. Pada akhir perayaan tersebut, "bonshō" lainnya, yang disebut , dibunyikan untuk mengirim jiwa-jiwa kembali dan untuk mewakili akhir musim panas.


title: Bonshō

text: Selama Perang Dunia II, kebutuhan akan logam untuk perang menghasilkan banyak lonceng yang dilebur untuk diproses ulang menjadi peralatan atau perlengkapan perang. Akibatnya, lonceng-lonceng yang tersisa umumnya dianggap sebagai artefak bersejarah yang penting. Lebih dari 70.000 lonceng (sekitar 90 persen dari seluruh "bonshō" yang ada pada saat itu) dihancurkan. Tetapi, tingginya produksi lonceng setelah masa perang menghasilkan pada tahun 1995 jumlah lonceng kuil di Jepang telah sama dengan jumlah sebelum perang.


title: Bonshō

text: Pada paruh akhir abad ke-20, Asosiasi Lonceng Perdamaian Dunia dibentuk di Jepang, dengan keperluan mendanai dan memasang lonceng-lonceng kuil yang ditempatkan di seluruh dunia sebagai lambang perdamaian. "Bonshō" juga dibunyikan sebagai reaksi atas bencana-bencana alam seperti gempa bumi dan tsunami Tōhoku 2011; beberapa komunitas yang terkena dampaknya membunyikan lonceng untuk mengenang peristiwa tersebut.


title: Bonshō

text: "Bonshō" secara okasional digunakan sebagai alat musik dalam komposisi modern. Suara yang direkam dari lonceng-lonceng kuil digunakan dalam karya Mayuzumi Toshiro "Olympic Campanology", yang digunakan untuk membuka Olimpiade Tokyo 1964. Sebuah lonceng kuil juga digunakan dalam penampilan karya Jacob Druckman "Lamia", yang dibunyikan dengan ditempatkan di atas gendang belanga. Komposer-komposer modern untuk perkusi terkadang menggunakan lonceng kuil untuk menggantikan suara yang sekarang umumnya dari tam-tam orkestra.


title: Bonshō

text: "Bonshō" tertua yang diketahui (bahkan diyakini sebagai lonceng tertua di dunia yang masih digunakan) adalah lonceng Okikicho di Myōshin-ji, yang dipasang tahun 698. Lonceng terbesarnya adalah sebuah lonceng di Chion-in, yang dipasang tahun 1633 dan memiliki berat 74 ton. Dibutuhkan 25 orang untuk membunyikan lonceng tersebut.


title: Bonshō

text:
Pada abad ke-17, "bonshō" juga menjadi lambang kepemimpinan sebuah kuil. Letak lonceng menandakan kepemilikan kuil yang bersangkutan. Akibatnya, lonceng sering dicuri. Tokoh pahlawan cerita rakyat, Benkei, dikatakan menyeret lonceng seberat tiga ton dari kuil Mii-dera ke atas Gunung Hiei pada saat mencurinya. Goresan yang parah pada lonceng Benkei, yang masih disimpan di Mii-dera, dikatakan dalam legenda membuat Benkei menendang lonceng tersebut ke sepanjang jalan kembali ke biara tersebut ketika ia menyadari bahwa lonceng tersebut tidak dapat dibunyikan olehnya. Lonceng Benkei juga dikaitkan dengan pahlawan legendaris Tawara Tōda, yang pada awalnya menyumbangkan lonceng itu kepada kuil Mii-dera. Ia memperoleh lonceng itu sebagai hadiah dari dewa naga Ryūjin setelah menyelamatkan dewa tersebut dari seekor lipan raksasa.
Setelah kuil Hōkō-ji terbakar pada permulaan abad ke-17, Toyotomi Hideyori mensponsori rekonstruksi kuil itu tahun 1610 dan memasang sebuah lonceng besar sebagai bagian dari proses rekonstruksi. Inskripsi lonceng tersebut berisi kemarahan terhadap Tokugawa Ieyasu, yang menjadi shogun setelah menggulingkan kekuasaan dari klan Toyotomi ketika ayah Hideyori, Hideyoshi, meninggal. Inskripsi tersebut, ""Kokka ankō"" ("Perdamaian dan trankuilitas untuk negara"), memisahkan karakter untuk nama shogun () dengan karakter kanji untuk "perdamaian" (). Tokugawa menganggap bahwa Toyotomi mengartikan perdamaian dengan "memisah-misahkan tubuh" Tokugawa. Oleh karena itu, ia kemudian menyatakan perang terhadap klan Toyotomi, melakukan Pengepungan Osaka, dan berujung pada pembasmian Toyotomi.


title: Bonshō

text: Sebuah "bonshō" perunggu menjadi salah satu hadiah yang dipersembahkan kepada Komodor Matthew Perry setelah kedatangannya di Jepang. Diberikan oleh pembuat lonceng dari keluarga Suwa asal Provinsi Higo, lonceng tersebut sekarang disimpan dalam koleksi Institusi Smithsonian.


title: Bonshō

text: Permainan panggung Noh , satu-satunya permainan panggung Noh yang menampilkan peralatan dengan ukuran yang signifikan, yang berdasarkan pada sebuah legenda tentang lonceng Dōjō-ji. Dalam cerita tersebut, seorang wanita bernama Kiyohime, yang menolak menjadi wanita simpanan dari seorang pendeta Buddha bernama Anchin, menjebak kekasihnya ke dalam lonceng kuil tersebut dan kemudian membunuhnya dengan cara berubah menjadi ular, melilitkan dirinya di lonceng tersebut, dan memasaknya di dalam lonceng.


title: Bonshō

text: Lonceng Kuil Nishi-Arai Daishi di Tokyo diturunkan pada 1943, untuk dileburkan sebagai bagian dari upaya perang Jepang. Kru USS "Pasadena" menemukannya di atas tumpukan sampah dan membawa lonceng itu ke Amerika Serikat sebagai trofi perang, menyumbangkannya ke kota Pasadena; majelis kota tersebut mengembalikan lonceng tersebut ke Tokyo pada 1955. Sebuah cerita yang sama terjadi pada lonceng Manpuku-ji, yang dibawa ke Amerika Serikat di atas USS "Boston" setelah perang; namun dalam kasus ini, otoritas Sendai mengijinkan lonceng tersebut tetap berada di Boston sebagai lambang persahabatan antara dua kota tersebut. Lonceng Boston merupakan "bonshō" PDII terakhir di Amerika Serikat.


title: Bonshō

text: Lonceng Perdamaian Jepang di markas besar Perserikatan Bangsa-Bangsa di New York disumbangkan oleh Jepang pada 1954 sebagai sebuah lambang perdamaian dunia. Lonceng tersebut dibuat menggunakan metal yang diklaim berasal dari koin-koin dan dan medali-medali yang diberikan oleh para penyumbang dari seluruh dunia. Lonceng-lonceng yang sama mewakili sebuah komitmen untuk penyebab perdamaian dunia yang dapat ditemukan di beberapa wilayah menonjol, termasuk Taman Monumen Perdamaian di Hiroshima. Pada 1995, kota Oak Ridge, Tennessee, mendirikan sebuah lonceng perdamaian seberat empat ton – sebuah replika dari salah satu lonceng-lonceng Hiroshima – di pusat kota sebagai bagian dari perayaan peringatan kelima puluhnya, dan untuk memperkuat hubungan dengan Jepang. Lonceng Persahabatan Oak Ridge didekorasi dengan tanggal-tanggal yang berhubungan dengan hubungan Oak Ridge dengan Jepang (uranium yang digunakan dalam bom atom Hiroshima diproduksi di Oak Ridge). Pada 1998, seorang warga lokal menggugat kota tersebut atas belas tersebut, mengklaim bahwa lonceng tersebut merupakan sebuah lambang Buddha dan bertentangan dengan hukum lokal dan Konstitusi AS. Kasus tersebut diputuskan dalam mendukung Kota Oak Ridge.


title: Paroki Salib Suci, Beduai

text: Paroki Salib Suci Beduai adalah paroki Gereja Katolik Roma di Keuskupan Sanggau; berpusat di Kecamatan Beduai, di Kabupaten Sanggau - Kalbar. Paroki ini termasuk paroki muda karena resmi berdiri pada tanggal 29 Desember 2002 yang lalu dengan nama pelindungnya "Salib Suci". Perkembangan dan pertumbuhan umat di Keuskupan Sanggau sangat cepat sehingga hampir setiap tahun ada pembukaan paroki baru. Paroki Beduai termasuk paroki kecil dibandingkan dengan paroki lain di Keuskupan Sanggau dengan jumlah umat 9.153 orang dari 21 kampung. Misionaris telah bekerja keras menanam dan kemudian orang pribumi tinggal merawat dan memetik hasil. Mereka telah menabur dengan bercucuran air mata tetapi kemudian umat yang menuai dengan sorak sorai.


title: Paroki Salib Suci, Beduai

text: Paroki Beduai merupakan pecahan dari Paroki Gembala Yang Baik, Kuala Dua. Ketika itu paroki Gembala yang Baik Kuala Dua meliputi 4 kecamatan dalam satu paroki sehingga menjadi paroki terbesar di Keuskupan Sanggau. Oleh karena itu Mgr. Giulio Mencuccini, CP membagi Paroki Gembala Yang Baik Kuala Dua menjadi empat paroki yaitu Paroki Kuala Dua itu sendiri, Paroki Sekayam, Paroki Entikong, dan Paroki Beduai. Pembagian berdasarkan wilayah kecamatan; satu kecamatan satu paroki. Paroki Beduai adalah paroki kecil karena luas wilayah kecamatan Beduai juga kecil. Bapak Uskup Keuskupan Sanggau memberi kepercayaan kepada Kongregasi Pasionis untuk mengelolah paroki ini dengan pastor paroki yang pertama adalah P. Enzo Marini, CP. dan dibantu oleh beberapa pastor saling bergantian yakni: P. Greg, CP, P. Yustinus, CP, P. Aris, CP dan P. Donatus Anggur, CP. Dia berasal dari Italia dan sudah kembali ke Tanah airnya di Italia dan kemudian diganti oleh P. Wilhelmus Lae, CP. Pastor Enzo Marini, CP adalah seorang Misionaris Italia yang sudah berpengalaman hidup di antara orang Dayak. Dia telah meletakan dasar iman yang kuat dibeberapa tempat seperti Paroki Sungai Ayak, Paroki Sekadau dan kemudian Paroki Beduai.


title: Dwiyono

text: Kombes. Pol. Dwiyono, S.I.K., M.Si., () adalah seorang perwira menengah Polri yang sejak 16 November 2017 mengemban amanat sebagai Analis Kebijakan Madya Bidang STIK Lemdiklat Polri. Sebelumnya, dia menjabat sebagai Kapolres Metro Jakarta Utara.


title: Baret

text: Baret adalah sebuah topi berbentuk bulat, pipih, dan lembut, biasanya terbuat dari tenunan, wol rajutan tangan, katun rajutan, flanel wol, atau serat akrilik.


title: Baret

text: Produksi massal baret dimulai pada abad ke-19 di Perancis dan Spanyol, negara-negara yang tetap terkait. Baret biasanya dipakai sebagai bagian dari banyak seragam unit militer dan polisi di seluruh dunia, serta oleh organisasi lainnya.


title: Baret

text: Kepraktisan baret telah lama membuatnya menjadi salah satu item pakaian seragam militer dan seragam lainnya. Di antara beberapa contoh bersejarah terkenal adalah tentara Skotlandia, yang memakai topi biru pada abad ketujuh belas dan kedelapan belas, "Volontaires Cantabres", sebuah pasukan Perancis yang tumbuh di negara Basque pada tahun 1740-an hingga 1760-an, juga mengenakan baret biru, dan pemberontak Carlisme, dengan baret merah mereka, pada tahun 1830-an di Spanyol. Baru-baru ini, pada tahun 1950-an unit Pasukan Khusus Angkatan Darat AS mulai memakai baret hijau sebagai penutup kepala, yang secara resmi diadopsi pada tahun 1961 dengan unit tersebut menjadi dikenal sebagai "Green Berets", dan pasukan khusus tambahan di Angkatan Darat, Angkatan Udara AS dan pasukan lainnya juga mengadopsi baret sebagai tutup kepala khas.


title: Baret

text: Baret juga merupakan bagian dari stereotip lama bagi para cendekiawan, sutradara film, seniman, "hipster", penyair, dan hippi. Sebuah baret dikenakan oleh seniman Rembrandt dan komposer Richard Wagner. Di Amerika Serikat dan Inggris, pada pertengahan abad kedua puluh terjadi ledakan penggunaan baret pada mode/"fashion" wanita. Di bagian akhir abad kedua puluh, baret diadopsi oleh orang Cina baik sebagai pernyataan "fashion" dan untuk nada politiknya.


title: Baret

text: "Guerrillero Heroico", salah satu foto paling terkenal dari tokoh revolusioner Argentina, Che Guevara, menunjukkan dia mengenakan baret hitam dengan bintang kuningan.


title: Baret

text: Pada tahun 1960 beberapa kelompok aktivis mengadopsi baret hitam. Hal ini juga dilakukan oleh Tentara Republik Irlandia Sementara (PIRA), gerilyawan ETA (yang memakai baret hitam serta kerudung pada penampilan publiknya), Black Panther Party dari Amerika Serikat yang dibentuk pada tahun 1966, dan "Black Beret Cadre" (organisasi sejenis Kekuatan Kulit Hitam di Bermuda).


title: Baret

text: Penganut gerakan Rastafari sering memakai baret rajutan yang sangat besar dengan warna khas merah, emas, dan hijau di atas rambut gimbal mereka. Gaya ini sering keliru disebut "kufi", kopiah yang dikenakan dikenal sebagai "kufune". Mereka menganggap baret dan gimbal menjadi simbol dari perjanjian Alkitab Tuhan dengan orang-orang yang dipilihnya, yakni "Israel hitam".


title: Pandan laut

text: Pandan laut, pandan pasir atau pandan pudak duri (Pandanus odorifer) adalah sejenis pandan besar yang sering dijumpai di pantai berpasir atau berkarang, anggota suku Pandanaceae. Bunga jantannya (Jw.: "pudak") berbau harum dan tahan lama disimpan; dipergunakan untuk mengharumkan ruangan, pakaian, dan makanan. Sebutan yang lainnya, di antaranya, "pandan kayu ache" (Ogan); "pandan pasir" (Jw.); "pandan laut, pandan samak laut, pandan pudak" (Sd.); "pandan pudak duri" (Btw.); "pandan bau-bau, pandan nipah" (Amb.); "ponèlo" (Gor.); "bokungo" (Buol); "banga" (Mak., Bug.); "lata banga" (Sawu); "hénak" (Rote); "yaäl" (Tanimbar); "buro-buro" (Ternate). Dalam bahasa Inggris dikenal sebagai "Fragrant Screwpine".


title: Pandan laut

text:
Pohon atau perdu yang tumbuh tegak, selalu hijau, tinggi hingga 15 m. Banyak bercabang-cabang hingga tampak seperti wadah lilin; percabangan dikotomus (bercabang dua berulang-ulang), trikotomus, atau tak beraturan. Akar tunjang banyak dan tebal, "muncul dari batang bagian bawah". Batang yang terbuka biasanya cokelat keabu-abuan pucat atau kusam, dengan cincin-cincin luka bekas melekatnya daun. Tengah-tengah batangnya berongga.
Daun-daun berbentuk serupa pedang, 1–2 m × 4-7 cm, berkumpul rapat di ujung ranting, dalam 3 baris yang tersusun spiral. Daun-daun yang tua dan agak tua dengan ujung, kurang lebih hingga sepertiga bagian, yang tertekuk dan menjuntai ke bawah; memberikan tampilan yang khas pandan. Ujung helaian daun panjang meruncing serupa cambuk. Sisi bawah helaian daun dengan "sepasang jalur hijau pucat, di kiri kanan tulang daun utama". Tepi helaian daun dan sisi bawah ibu tulang daun dengan "duri-duri sepanjang 3-5 mm, putih atau dengan ujung kehitaman, ramping, agak melengkung". Duri-duri di bawah ibu tulang daun itu mengarah ke bawah (dalam) di sebelah pangkal dan mengarah ke luar di setengah daun yang ujung.


title: Pandan laut

text: Berumah dua ("dioesis"), bunga-bunga jantan berukuran kecil, putih, sangat harum, tersusun dalam tongkol, yang selanjutnya terangkai dalam malai yang menggantung; tongkol terlindung oleh seludang besar yang putih atau kekuningan, menyolok. Bunga jantan layu dalam sehari, keseluruhan perbungaan layu setelah 3-4 hari. Bunga-bunga betina berkumpul dalam bongkol bulat, serupa nanas. Buah majemuk (dikenal sebagai "cephalium") bervariasi bentuknya: bulat telur (ovoid), menjorong (elipsoid), hampir bulat, dan serupa bola; tersusun oleh buah-buah batu yang berdaging (disebut falang, "phalanges"), berbentuk baji, yang berjejalan pada porosnya. Bagian kulit buah (eksokarp) berwarna hijau, menjadi jingga, merah, atau merah terang (vermilion) bila masak; daging buah (mesokarp) putih menyerabut dan berisi udara di bagian ujung, namun berserat dan berdaging di pangkalnya, bagian yang biasa dimakan orang. Endokarp yang melingkungi biji keras dan membatu.


title: Pandan laut

text: Pandan laut ditemukan mulai dari wilayah India, Sri Lanka, Maladewa, hingga ke Tiongkok selatan (Guangdong, Guangxi, Hainan Hong Kong), ke selatan melalui Indocina dan Filipina hingga ke Indonesia. Kini ia telah diintroduksi ke berbagai daerah termasuk ke Afrika timur.


title: Pandan laut

text: Sebagaimana kerabat dekatnya, pandan duri, pandan laut umum tumbuh di tepi pantai, di belakang formasi "pes caprae". Meskipun lebih jarang, pandan ini juga ditemukan di wilayah pedalaman yang jauh dari air laut.


title: Pandan laut

text: Sebagaimana namanya ("odorifer"; Lat.: "odor", bebauan, "fere", membawa), pandan ini terutama dimanfaatkan malai bunga jantannya yang berbau wangi, untuk mengharumkan ruangan; pakaian; minyak wangi; dan juga makanan. Seludang bunganya yang wangi itu dipotong dan diletakkan di lemari atau kopor pakaian, harumnya dapat bertahan hingga sebulan. Rumphius juga mencatat salah satu varietas dari Ternate yang kuncup bunganya dapat dijadikan sayuran, seperti tebu telur (dalam bahasa Rumphius: "sajor truba", sayur (telur) terubuk).


title: Pandan laut

text: Dari seludang bunganya itu diekstrak semacam minyak harum yang dinamai "kevda oil".


title: Pandan laut

text: Di Maladewa, buahnya merupakan sumber pangan yang penting, khususnya di musim paceklik. Buah ini dimakan segar, dijadikan sup, diambil sari buahnya, serta diolah menjadi kue-kue dan manisan. Daunnya dianyam menjadi tikar, sementara batangnya yang berongga namun keras di bagian luarnya dijadikan bahan bangunan dan ramuan rumah.


title: Pandan laut

text: Di Bangladesh, daunnya dimanfaatkan untuk mengobati lepra, cacar air, sifilis, kudis, panu, dan juga kencing manis. Akarnya bersifat diuretika (peluruh kemih), dan juga digunakan untuk mengobati sakit kuning dan gangguan hati yang lain.


title: Pandan laut

text: Pandan laut umumnya tumbuh liar; sejauh ini budidayanya kemungkinan baru dilakukan di India.


title: Pandan laut

text: Pandan duri ("Pandanus tectorius") mempunyai perawakan yang mirip dengan pandan laut; demikian pula, habitatnya kurang lebih serupa dan juga umum dijumpai di ekosistem pantai berpasir. Sedikit perbedaannya, di antaranya, "P. tectorius" memiliki duri (pada daun) yang berukuran lebih kecil dan cenderung berwarna hijau (duri "P. odorifer" berukuran lebih besar, berwarna putih atau hijau pucat). Juga, pada pangkal sisi bawah daun "P. tectorius" tidak ada pita hijau pucat di sebelah menyebelah ibu tulang daun. Malai bunga jantan "P. tectorius" menguarkan bau harum yang keras, akan tetapi hanya bertahan 2-3 hari (malai "P. odorifer" harumnya bertahan hingga sebulan).


title: Pandan laut

text: Para ahli umumnya belum bersepakat mengenai status taksonomi kedua jenis tersebut. Sebagian pakar memandang bahwa "P. odorifer" hanyalah variasi atau anak jenis dari "P. tectorius".


title: Kobanê

text: Kobanê, yang juga dieja "Kobane" atau "Kobanî", dalam bahasa Arab dan secara resmi bernama 'Ayn al-'Arab () adalah sebuah kota di Kegubernuran Aleppo di Suriah utara, saat ini dalam sengketa antara pasukan Suriah Kurdistan dan Negara Islam Irak dan Syam (ISIS).


title: Kobanê

text: Kota ini ditemukan pada saat menjadi pemukiman kecil pada tahun 1892, yang dikenal sebagai "Arappınar" ("musim semi Arab", juga diberikan "Arab Pinar", "Arab Punar", dan "Arab Pounar" dalam sumber-sumber Eropa) di bawah kekuasaan Ottoman dan namanya resmi berubah/diterjemahkan ke Ayn al-Arab di bawah pemerintah Suriah. Asal usul nama Kurdi Kobanê tidak jelas. Etimologi tradisional dari nama tersebut merujuk pada pertumbuhan kota berikutnya di sekitar stasiun kereta api yang dibangun pada tahun 1911 di sepanjang jalan kereta api Konya-Baghdad. Nama Kobanê mungkin perubahan dari kata perusahaan tersebut, dari perusahaan kereta api Jerman yang dibangun sebagai bagian dari kereta api Konya-Baghdad.


title: Kobanê

text: Dalam beberapa dekade sebelum Perang Dunia I, daerah tersebut terutama dihuni oleh suku Kurdi semi-nomaden, banyak tapi tidak semua bagian dari konfederasi Milli. Suku-suku ini baru saja bermigrasi dari utara, mendorong kembali suku-suku Arab yang telah menduduki daerah sebelumnya. Suku-suku ini baru saja bermigrasi dari utara, mendorong kembali suku-suku Arab yang telah menduduki daerah sebelumnya. Saat jalan kereta api Baghdad sedang dibangun, perampok klan Kurdi dari Busrawi dan Shahin Bey-saingan yang tinggal di sisi berlawanan dari lembah di mana kota modern berata -kabarnya dilecehkan saat mencoba untuk menambang basalt dari bukit-bukit di dekatnya, sebagian karena fakta bahwa perusahaan-perusahaan Jerman yang bertanggung jawab untuk konstruksi tersebut lemah dalam menyediakan pembayaran dan kompensasi kepada pemilik tanah setempat. Insinyur Jerman yang tinggal di daerah tersebut pada 1912-1913 menjelaskan "Arab Punar" sebagai sebuah "desa Kurdi kecil di sekitar 35 km sebelah timur dari Efrat" yang terdiri dari sekelompok kecil persegi lumpur gubuk-bata, banyak berupa atap kubah; pondok kepala daerah itu terkenal di kalangan ini dengan penggabungan pintu bergaya Eropa dan jendela dan lantai beton.


title: Kobanê

text: Pada tahun 1915, pengungsi Armenia dari Genosida Armenia mendirikan sebuah desa di sebelah stasiun kereta api, dan segera bergabung dengan Kurdi dari daerah sekitarnya. Setelah demarkasi perbatasan dengan Turki di sepanjang jalur kereta api pada tahun 1921, bagian dari kota itu di sebelah kiri dari sisi lain perbatasan, hari ini tergabung dalam kabupaten Suruç sebagai Mürşitpınar dan ada perbatasan eponymous.


title: Kobanê

text: Tata letak infrastruktur kota sebagian besar direncanakan dan dibangun oleh pihak berwenang Perancis selama periode Mandat, dan sejumlah bangunan Perancis dibangun masih berdiri dan digunakan saat ini.


title: Kobanê

text: Pada pertengahan abad ke-20, ada tiga gereja Armenia di kota, tetapi sebagian besar penduduk Armenia beremigrasi ke Uni Soviet pada 1960-an.


title: Kobanê

text: Selama Perang Sipil Suriah, Unit Perlindungan Rakyat (YPG) ditangkap Ayn al-Arab pada tanggal 19 Juli, 2012. Sejak Juli 2012, Ayn al-Arab telah berada di bawah kontrol Kurdi, sedangkan YPG dan politisi Kurdi menunggu otonomi untuk wilayah mereka yang menganggap bagian dari Suriah Kurdistan. Setelah peristiwa serupa yang kurang intens di awal 2014, pada tanggal 2 Juli kota dan desa-desa sekitarnya berada di bawah serangan dari pejuang Negara Islam Irak dan Suriah (ISIS). Pada tanggal 16 September, ISIS kembali mengepung Kobanê dengan serangan skala penuh dari barat dan selatan kota. Pada bulan Oktober 2014 pertahanan dilanggar dan pada hari Selasa, 7 Oktober Presiden Turki mengumumkan bahwa kota itu akan jatuh tak lama lagi kecuali serangan udara dan pasukan darat lebih dipekerjakan. Tak lama setelah pernyataan ini dilaporkan bahwa situasi berubah dalam mendukung Kurdi. Serangan udara yang dipimpin AS telah berpengaruh.


title: Kobanê

text: Memiliki populasi 44.821 dalam sensus Suriah 2004. Mayoritas penduduk kota adalah Kurdi dan sisanya penduduk terdiri dari komunitas Arab (5%), Turkmen (5%) dan Armenia (1 %).


Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional II/Makassar atau (Kosek Hanudnas II/Makassar) merupakan Komando Pertahanan Udara Nasional Indonesia. Kosekhanudnas bertugas menyelenggarakan dan mengendalikan Operasi pertahanan udara di wilayahnya sesuai pembagian tanggung jawab geografis wilayah Hanudnas untuk mendukung tugas Kohanudnas Kosekhanudnas II dipimpin oleh seorang Panglima yang bertanggung jawab kepada Panglima Kohanudnas.


title: Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional II

text: Kosekhanudnas II memiliki wilayah tanggung jawab terhadap pertahanan udara di wilayah Jawa Timur, Bali, Nusa Tenggara Timur (NTB), Sulawesi, Kalimantan Timur dan Kalimantan Utara. Sistem yang digunakan Kosekhanudnadnas II saat ini adalah system Thales yang merupakan produk dari Perancis. Sistem yang telah digunakan pada tahun 2008 ini, metode penggunaannya dengan komputer sehingga dapat menampilkan data situasi udara.


text: Dalam melaksanakan operasi Hanud dan gelar kekuatan Alutsista, Kosekhanudnas II juga memiliki kewenangan untuk menggunakan unsur pesawat tempur, termasuk KRI (Kapal Republik Indonesia) berkemampuan Hanud dan unsur Artileri Pertahanan Udara. Unsur Rudal/Meriam tersebut berada di Yon Arhanud 8/Sriti, Kodam V/Brawijaya di Sidoarjo dan Den Rudal 002, Kodam VI/Mulawarman di Bontang, Balikpapan.


text: Kosekhanudnas memiliki satuan-satuan Radar dibawahnya yaitu :


title: SMK YAPEK Gombong

text:
Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) YAPEK Gombong yang dikenal juga dengan nama SMK YAGO, adalah Sekolah Menengah Kejuruan tertua di Kabupaten Kebumen yang beralamat di Jalan Merbabu No.64 Rt.03 Rw.03, Wero, Gombong, Kebumen, Jawa Tengah, Indonesia 54416.
YAPEK itu sendiri adalah singkatan dari Yayasan Pendidikan Ekonomi, karena sekolah ini didirikan oleh sebuah yayasan..


title: SMK YAPEK Gombong

text: SMK YAPEK Gombong adalah lembaga pendidikan swasta yang berada pada level SLTA dengan penekanan pendidikan dan pelatihan pada pemberian bekal kejuruan, untuk mempersiapkan tamatan dapat siap memasuki lapangan kerja. SMK YAPEK Gombong termasuk dalam bidang/kelompok Bisnis Manajemen dan Teknologi Informasi & Komunikasi dan Pariwisata. SMK ini pada awalnya adalah sekolah yang dikembangkan dari bentuk Sekolah Menengah Ekonomi Atas (SMEA). Sebagai sekolah swasta, SMK YAPEK Gombong kini tengah menghadapi persaingan ketat. Namun sekolah ini tetap eksis dan menjadi Sekolah Menengah Kejuruan dengan siswa terbanyak di Gombong, Kebumen, Jawa Tengah.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Dengan sarana/prasarana yang modern dan nyaman. Semua ruangan perpustakaan, praktik & laboratorium ber-AC, sehingga diharapkan tingkat keberhasilan siswa menyerap materi yang akan diajarkan akan lebih optimal. Setiap Tahunnya SMK YAPEK Gombong selalu berbenah di dalam bidang sarana dan prasarana sehingga fasilitas yang ada selalu dalam kondisi baik. Setiap tahunnya juga SMK YAPEK Gombong selalu menambah tenaga pengajar & karyawan baru dan ditempatkan sesuai dengan keahliannya.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Bagi Siswa laki-laki BEBAS SPP 3 Tahun, dan bagi yang ber-prestasi dan kurang mampu diberikan keringanan biaya (beasiswa) sesuai ketentuan dari sekolah. Setiap siswa SMK YAPEK Gombong dilindungi oleh asuransi Bumiputera Purwokerto dan Muhammadiyah Gombong. Juga setiap 2 minggu sekali diadakan kunjungan khusus untuk pemeriksaan kesehatan dari RS. PKU Muhammadiyah Gombong di sekolah.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Setiap hari senin pagi secara rutin diadakan kegiatan upacara bendera & setiap hari jumat pagi secara rutin juga diadakan kegiatan S.I.B (Sehat. Iman. Bersih) yang berganti-ganti tema setiap minggunya. Jam masuk sekolah untuk kelas pagi adalah mulai pukul 07.00-12.45 dan jam masuk sekolah untuk kelas siang adalah mulai pukul 13.00-17.35.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Sekolah yang telah meraih standar ISO 9001:2008 ini terus meningkatkan kualitas pendidikannya agar siswa-siswinya memiliki keterampilan juga kepribadian yang sesuai dengan jurusan yang diminati sehingga setelah lulus mereka siap terjun ke lapangan untuk memenuhi kebutuhan tenaga kerja di lapangan. Kepala SMK Yapek Gombong menyampaikan pesan bahwa ""Kelulusan bukanlah akhir dari sebuah perjuangan, namun awal dari pengabdian ke masyarakat.""


title: SMK YAPEK Gombong

text: SMK YAPEK Gombong memiliki 5 program studi:


title: SMK YAPEK Gombong

text: Prodi ini secara khusus bertujuan membekali peserta dengan keterampilan administrasi keuangan, kepegawaian, sarana prasarana, humas & keprotokolan, korespondensi, kearsipan, mengelola komputer, data, pertemuan & rapat, memproses perjalanan bisnis serta kemampuan dalam berkomunikasi baik lisan maupun tertulis dengan relasi/partner dan membentuk siswa yang bersikap mandiri dan berkarakter.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Prodi ini secara khusus bertujuan membekali peserta dengan keterampilan akuntansi keuangan, mengelola komputer, etika profesi, mengelola transaksi keuangan perusahaan, perbankan & administrasi pajak dan membentuk siswa yang bersikap mandiri dan berkarakter.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Prodi ini secara khusus bertujuan membekali peserta didik dengan keterampilan ekonomi penjualan, mengelola & mengetahui prinsip bisnis/usaha, penataan & pengetahuan produk/barang dagangan, mengelola perangkat penjualan (cash register) & komputer (MYOB), menganalisis pasar, administrasi transaksi & barang, perencanaan strategi pemasaran, komunikasi bisnis, pelayanan penjualan, melakukan pemasaran barang/jasa, konfirmasi keputusan pelanggan, penagihan pembayaran dan membentuk siswa yang bersikap mandiri dan berkarakter.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Prodi ini secara khusus bertujuan membekali peserta didik dengan keterampilan informatika, komunikasi & komputer, mengelola pemrograman komputer, mendalami sistem & arsitektur komputer, mengelola aplikasi komputer, melakukan instalasi jaringan, sistem operasi jaringan, melakukan konfigurasi jaringan, perakitan "personal computer, troubleshooting "jaringan dan membentuk siswa yang bersikap mandiri dan berkarakter.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Program ini secara khusus bertujuan membekali peserta didik dengan keterampilan pariwisata, perawatan wajah, sanitasi hygiene kecantikan, simulasi digital & teknologi, anatomi & fisiologi kecantikan, kosmetika, perawatan rambut, perawatan kulit & badan, pencabutan bulu, menicure-pedicure, spa & nail art, rias wajah & tubuh kreatif dan membentuk siswa yang bersikap mandiri dan berkarakter.


title: SMK YAPEK Gombong

text: SMK YAPEK Gombong dikenal dengan sekolah yang menekankan nilai-nilai luhur bangsa. Selain itu, sekolah ini juga dikenal sebagai pencetak siswa-siswa yang memiliki segudang prestasi akademik maupun non-akademik baik di tingkat kabupaten, provinsi, maupun nasional. Para alumni siswa SMK YAPEK Gombong pada umumnya menjadi orang–orang yang sukses, baik menjadi tokoh masyarakat, pegawai negeri, pegawai swasta, wiraswasta atau rohaniawan.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Pada tahun 1960-an rakyat Indonesia sudah bisa mengenyam kemerdekaan namun masyarakat masih merasa haus, salah satunya perihal pendidikan.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Masyarakat Gombong dan sekitarnya sangat mendambakan angin segar dan embun penyejuk yang berupa Sekolah Lanjutan Tingkat Atas. Baik Sekolah Menegah Atas maupun Sekolah Menegah Kejuruan. Mendengar deras dan kerasnya dambaan itu, para masyarakat terusik juga.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Pada tanggal 15 Agustus 1967 para relawan pendidikan itu berkumpul. Terbentuklah sebuah panitia dan mereka sepakat untuk mendirikan sebuah Sekolah Menengah Kejuruan dengan nama SMEA Gombong. Pada waktu berdiri, siswa berjumlah 53 orang. Selanjutnya dengan Akta Notaris nomor 5620/B/57 diresmikan nama SMEA Gombong.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Pada Tahun 1976, pemerintah mengeluarkan kebijakan bahwa Sekolah Menengah Kejuruan Tingkat Pertama terdiri atas SMEP (Sekolah Menengah Ekonomi Pertama), STN (Sekolah Teknik Negeri), SKKP (Sekolah Ketrampilan Keluarga Tingkat Pertama), dan yang sederajat di hentikan operasionalnya.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Dalam perjalanannya menapaki tangga-tangga untuk meraih kesuksesan, SMK YAPEK Gombong terus berusaha berbenah diri terutama di bidang akademis sesuai dengan petunjuk Depdikbud.


title: SMK YAPEK Gombong

text:
Adapun tahun–tahun bersejarah yang mewarnai bidang akademis adalah :
1999 – "2016" : Drs. H. Agus Supriyanto


title: SMK YAPEK Gombong

text: Dalam menjalankan tugasnya, kepala sekolah dibantu oleh 4 orang wakil kepala sekolah (wakasek) yang masing-masing membidangi bidang tertentu. Untuk tahun pelajaran 2016/2017 jabatan wakasek dijabat oleh:


title: SMK YAPEK Gombong

text: Kegiatan pembelajaran di SMK YAPEK Gombong didukung dengan sarana serta prasarana, antara lain lahan seluas 7.875 m² dan bangunan seluas 6.178 m² dengan Daya Listrik 54.000 Watt. Didukung pula dengan lapangan olahraga seluas 697 m².


title: SMK YAPEK Gombong

text: Sarana fisik yang dimiliki.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Fasilitas yang ada meliputi:Berbagai kegiatan ekstrakurikuler seperti Basket, Paskibra, Rohani Islam, Paduan Suara, Drum Band dan Kesenian akan melatih dan memperlengkapi siswa dengan kepekaan berinteraksi. Kemampuan membangun toleransi dan karakter tim sehingga mereka siap secara mental dan intelektual juga melalui berbagai kegiatan kepedulian sosial, mereka diharapkan dapat belajar merasakan penderitaan orang lain yang kurang beruntung sehingga mereka akan memiliki kepekaan sosial dan perasaan kasih. SMK YAPEK Gombong menyediakan bermacam kegiatan ekstrakurikuler yang berkualitas, mendidik serta mampu membina dan melatih jiwa kepemimpinan peserta didiknya. Peserta didik dapat memilih dari beragam kegiatan ekstrakurikuler yang tersedia sesuai dengan arah minat masing-masing peserta didik.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Pendidikan Pramuka (khusus kelas X)


title: SMK YAPEK Gombong

text:
Diadakan setiap 2 minggu sekali (pada hari minggu)
Tahun pelajaran 2014/2015 SMK YAPEK Gombong telah meluluskan 380 siswa yang terdiri dari Jurusan Akuntansi 130 siswa, Administrasi Perkantoran 173 siswa dan Pemasaran 74 siswa.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Acara pelepasan siswa (wisuda) ke-45 tahun pelajaran 2014/2015 yang berlangsung di Aula Hotel Grafika Gombong pada tanggal 20 Mei 2015 ini berlangsung meriah. Dan yang membanggakan dari sejumlah siswa tersebut ada yang meraih nilai sempurna yakni 10 antara lain Bahasa Indonesia 1 siswa & Matematika 2 siswa. Sedang nilai tertinggi UN diraih oleh Afrina Futikhatil Jannah dengan rata-rata nilai 92,9. Juga Nilai ujian sekolah tertinggi pada masing-masing bidang keahlian atas nama: Rina Astriani 92,45, Dwi Widiasti 90,3, Fitri Hartini 92,2.


title: SMK YAPEK Gombong

text: Data sejak kelulusan pertama tahun 1970 sampai tahun 2016 SMK YAPEK Gombong telah meluluskan 13.228 Siswa.


Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional III/Medan atau (Kosek Hanudnas III/Medan) adalah Komando pelaksana operasional Kohanudnas yang berkedudukan langsung di bawah Panglima Kohanudnas dengan tugas menyelenggarakan dan mengendalikan operasi pertahanan udara wilayah Kosekhanudnas III sesuai pembagian tanggung jawab geografis wilayah Hanudnas untuk mendukung tugas Kohanudnas. Kosekhanudnas III awalnya disebut “Komando Operasi Sektor Pertahanan Udara Nasional III” berkedudukan di Kota Medan. Berdasarkan telegram Pangkohanudnas Nomor: TK/113/2003, tanggal 21 Maret 2003, sebutan Komando Operasi Sektor Pertahanan Udara Nasional diganti menjadi Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional. Sebagai salah satu pelaksana di bawah Kohanudnas, peran dan fungsi Kosekhanudnas III tidak lepas dari terbentuknya Kohanudnas itu sendiri sebagai Komando Utamanya.


title: Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional III

text: Kosek Hanudnas III Medan memiliki posisi yang sangat strategis dan vital bagi pertahanan udara wiiayah Barat Indonesia. Kosekhanudnas III merupakan pelaksana operasi Kohanudnas yang bertugas menyelenggarakan dan mengendalikan operasi pertahanan udara dalam rangka menegakkan kedaulatan dan ndus di udara serta melindungi objek vital nasional yang berada di wilayah otoritas mulai dari Provinsi Jambi, Riau, sebagian Kepulauan Riau, Sumatera Barat (Sumbar), Sumatera Utara (Sumut) dan Nanggroe Aceh Darussalam (NAD).


text: Satuan samping yang berkaitan dengan Kosekhanudnas Ill selain Lanud Soewondo adalah Batalyon Arhanudse 11/BS yang secara taktis dan administrasi berada di bawah Kodam I/Bukit Barisan, dengan tugas melindungi objek vital di wilayah Sumatera Utara termasuk Lanud Polonia dari kemungkinan serangan udara musuh. Kosekhanudnas Ill sebagai bagian Integral dari Sistem Pertahanan Udara Nasional mempunyai tugas dan tanggung jawab yang demikian besar dengan wilayah tanggung jawab yang terbentang luas mulai ujung paling luar laut disebelah Barat Pulau Weh, hingga ke bagian Timur dari batas wilayah Provinsi Riau dan Palembang. Kemudian dari Utara ke Selatan adalah mulai dari Selat Melaka hingga kurang lebih lima mil sebelah Selatan Kepulauan Mentawai.


text: Daerah seluas ini bila dikaitkan dengan kondisi Selat Malaka maka mengandung kerawanan. Selain berbatasan langsung dengan Negara tetangga juga sebagai jalur pelayaran Internasional dan jalur penerbangan yang sangat padat. Disamping itu, objek-objek vital nasional yang harus dimonitor dan dilindungi oleh Kosekhanudnas III diantaranya Perusahaan Gas Alam LNG Arun, Exxon Mobil Oil, Perusahaan Pupuk Asean. Selain itu, mengamankan penerbangan di Selat Malaka dan Samudera Hindia. Keberadaan Kosekhanudnas III Medan tidak terlepas dari sejarah. Pada tahun 1962, AURI menggelar dua buah radar Nyssa di ujung barat landasan Lanud Polonia Medan yang merupakan embrio Satuan Radar 470 Medan, selanjutnya tahun 1966 Kosekhanudnas III berdiri.


text: Dalam melaksanakan operasi Hanud dan gelar kekuatan Alutsista, Kosekhanudnas III juga memiliki kewenangan untuk menggunakan unsur pesawat tempur, termasuk KRI berkemampuan Hanud dan unsur Artileri Pertahanan Udara. Unsur Rudal/Meriam tersebut berada di Yon Arhanudse 11/Wira Bhuana Yudha Kodam I/Bukit Barisan di Binjai, Medan, Den Rudal 001, Yon Arhanud 13 Kodam I/Bukit Barisan di Bukit Kapur, Pekanbaru dan Den Rudal 004 Kodam I/Bukit Barisan di Bukit Kapur, Pekanbaru.


text: Cikal bakal Kosek Hanudnas III bermula dari terbentuknya Sektor Operation Center (SOC) pada tahun 1958, dengan membawahi unsur-unsur komponen pertahanan udara dari TNI AD yaitu Arhanud dan Komponen TNI AU yang terdiri dari PPP (Pasukan Pengamanan Pangkalan) atau penangkis serangan udara serta unsur Buser yang terdiri dari pesawat terbang P51 Mustang dan pesawat terbang Vampire. Adapun pembentukan SOC pada saat itu dimaksudkan untuk melindungi objek-objek vital dan kota-kota besar khususnya yang berada di pulau Jawa dari kemungkinan serangan udara pemberontak PRRI/Permesta. Selanjutnya pada masa Trikora tahun 1962 telah dibentuk Komando Pertahanan Udara Gabungan atau Kohanudgab dengan tugas untuk melindungi pemusatan ofensif di daerah Mandala Operasi di Indonesia Bagian Timur dari kemungkinan serangan udara pihak Belanda. Dari pengalaman tersebut diatas dirasakan bahwa betapa pentingnya pengendalian pertahanan udara yang harus dilaksanakan secara tunggal dan terpadu, maka pada tanggal 9 Februari 1962 dikeluarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor : 8/PLM/PSS tentang Pembentukan Kohanudnas, sekaligus lahir Keputusan Presiden RI Nomor : 256/PLT tahun 1962 tentang Susunan dan Tugas Kohanudnas. Guna mendapatkan hasil yang optimal dari setiap pelaksanaan operasi pertahanan udara dan untuk mencapai pengendalian operasi secara langsung dan sempurna maka ditiap-tiap daerah yang situasi dan kondisinya berbeda, maka pucuk pimpinan Kohanudnas menguasakan pengendalian operasi pertahanan udara tersebut kepada setiap Komandan Komando Sektor Pertahanan Udara. Pada masa itu Dalam suatu konsep Operasi Pertahanan Udara untuk pengendalian terhadap unsur-unsur kekuatan pertahanan udara yang berada di bawah komandonya maka Komandan Komando Sektor dibantu oleh Perwira Buser, Perwira Rudal dan Perwira Arhanud yang berkedudukan di masing-masing Pusat Operasi Sektor Pertahanan Udara Nasional (Posekhanudnas).


text: Sedangkan untuk pengendalian taktis atas unsur-unsur di daerah tugas masing-masing komponen, dilaksanakan oleh Komandan unsur terkait seperti Pos Komando Buser, Pos Komando Rudal dan Pos Komando Arhanud. Pada tahun 1962 Unsur di bawah Kosek Hanudnas III Sebagai Cikal bakal Skadron Radar 470 Medan telah digelar dua buah radar "Nysa" di ujung barat Runway Lanud Polonia Medan. Kedua radar tersebut masing-masing Type C dan Type B, yang dibawa dari Makassar oleh Sertu Ulak dan Sertu Undang Suherman dengan menggunakan kapal laut menuju Medan, kemudian kedua radar tersebut langsung digelar dan dioperasikan secara bersamaan yaitu untuk Type B berfungsi sebagai penunjuk ketinggian sedangkan type C untuk penunjuk Range dan Azimuth. Dengan hadirnya kedua Radar tersebut di Lanud Medan maka cikal bakal Mata Elang Pertama telah Lahir di Polonia yang kemudian menjadi bagian dari Pertahanan Udara Nasional di bawah Kosek Hanudnas III Medan. Kemampuan radar Nysa saat itu sangat baik karena terdukung suku cadang yang cukup banyak dan lancar sehingga radar selalu siap operasi setiap saat, sedangkan Radio Komunikasi seperti HF, SSB, UHF dan VHF secara bertahap dilengkapi. Komandan Skadron Radar Medan pada saat itu adalah Serma Sembiring.


text: Kosekhanudnas III membawahi 4 Satuan Radar yang disebar di tempat-tempat strategis, antara lain:


Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional IV/Biak atau (Kosek Hanudnas IV/Biak) merupakan Komando Pertahanan Udara Nasional Indonesia. Kosekhanudnas bertugas menyelenggarakan dan mengendalikan Operasi pertahanan udara di wilayahnya sesuai pembagian tanggung jawab geografis wilayah Hanudnas untuk mendukung tugas Kohanudnas Kosekhanudnas IV dipimpin oleh seorang Panglima yang bertanggung jawab kepada Panglima Kohanudnas.


title: Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional IV

text: Kosekhanudnas IV Biak dibentuk sebagai upaya untuk meningkatkan pertahanan udara di wilayah Indonesia Timur, karena di wilayah ini sering terjadi penerbangan gelap "“black flight”" oleh pesawat –pesawat spil dan militer asing. Selain itu, keberadaan Kosekhanudnas IV Biak untuk mengawal dan mengamankan ALKI III yang sering dilintasi oleh Armada Laut dan Pesawat Terbang. Kosekhanudnas IV bertugas menyelenggarakan dan mengendalikan operasi pertahanan udara di wilayahnya, sesuai pembagian tanggung jawab geografis wilayah pertahanan udara Nasional untuk mendukung tugas Kohanudnas.


text: Untuk mendukung tugas tersebut, maka Kosekhanudnas IV melaksanakan tugas-tugas sebagai berikut:


text: Fungsi yang diselenggarakannya adalah :


text: Seiring dengan meningkatnya eskalasi ancaman dan kerawanan di wilayah Timur Indonesia, pemerintah berinisiatif mendirikan perisai Negara di tanah Papua melalui keputusan Menhankam/Panglima TNI nomor : Kep/14/P/X/ 1999 tanggal 14 Oktober 1999 tentang Pokok-pokok organisasi dan prosedur Kohanudnas yang kemudian ditindak lanjuti dengan instruksi Kasau nomor : Ins/2/111/04, tanggal 24 Maret 2004 tentang Pembentukan Kosekhanudnas IV sebagai Komando Pelaksana Operasi Pertahanan Udara di wilayah Timur Indonesia yang berada langsung di bawah kendali Kohanudnas. Tanggal 24 Maret inilah yang kemudian ditetapkan sebagai Hari Lahir Kosekhanudnas IV yang diperingati pada setiap tahun.


text: Pada tanggal 25 Maret 2004, di Aula Mabesau Cilangkap Jakarta, Kepala Staf Angkatan Udara Marsekal TNI Chappy Hakim meresmikan berdirinya organisasi baru yaitu Kosekhanudnas IV yang terletak di Biak Numfor, Papua. Pada peresmian ini Kasau sekaligus melantik Panglima Kosekhanudnas yang pertama yaitu Kolonel Pnb Rodi Suprasodjo S.Ip. dan menyerahkan Pataka Kosekhanudnas IV kepada Pangkosekhanudnas IV. Awal pengoperasian Kosekhanudnas IV ditandai dengan pengalihan Komando Satuan Radar 251 Buraen dari Pangkosekhanudnas II kepada Pangkosekhanudnas IV di Buraen, Kupang pada tanggal 10 Mei 2004. Dengqan demikian maka, Satuan Radar 251 Buraen (kemudian berubah nama menjadi satuan radar 241) merupakan anak sulung Kosekhanudnas IV dari sembilan satuan radar yang direncanakan akan di gelar di wilayah Timur Indonesia. Secara fisik pembangunan gedung Kosekhanudnas IV dimulai pada tanggal 22 Agustus 2001. Dalam waktu kurang lebih dua tahun, akhirnya kantor Kosekhanudnas IV berdiri dengan megahnya sebagai kantor paling modern di Biak Numfor, Papua. Gedung, kantor dan fasilitas pendukungnya ini menempati lahan seluas 20 hektar dan terletak berhadapan langsung dengan gedung DPRD kabupaten Biak Numfor.


text: Wilayah Kosekhanudnas IV meliputi lima propinsi (Papua, Papua Barat, Maluku, dan Maluku Utara) dan berbatasan langsung dengan beberapa Negara dengan batas-batas sebagai berikut :


text: Kosekhanudnas IV membawahi empat Satuan Radar untuk mengcover wilayah udara Timur Indonesia yaitu :


Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional I/Jakarta atau (Kosek Hanudnas I/Jakarta) merupakan Komando Pertahanan Udara Nasional Indonesia. Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional (kosekhanudnas) I bermarkas di Lanud Halim Perdanakusuma Jakarta Timur. Kosekhanudnas I merupakan salah satu ujung tombak Kohanudnas dalam melaksanakan tugasnya mempertahankan wilayah udara khususnya wilayah daerah Jakarta sebagai ibu kota Negara Indonesia. Kosekhanudnas I Diresmikan pada tanggal 1 Juli 1963, dengan Kep Kasau No. 16/PERS/MKS/1963 tanggal 27 Juni 1963. Kosekhanudnas I bertugas menyelenggarakan dan mengendalikan operasi pertahanan udara di wilayahnya, sesuai pembagian tanggung jawab geografis wilayah Hanudnas untuk mendukung tugas Kohanudnas. Alutsista yang digunakannya dalam melaksanakan tugasnya adalah Stasiun-Stasiun Radar dan Pusat Operasi Sektor Pertahanan Udara Nasional yang mampu memantau penyusupan yang masuk ke wilayah kedaulatan Indonesia baik melalui udara maupun melalui laut.


title: Komando Sektor Pertahanan Udara Nasional I

text: Kosekhanudnas melaksanakan operasi pengamatan udara, operasi pertahanan udara pasif, dan operasi sasaran terpilih. Operasi ini melibatkan seluruh Satuan Radar, unsur tempur sergap, Pusat Operasi Udara Nasional (Popunas) dan Pusat Operasi Sektor. Selain melaksanakan operasi, dilaksanakan pula latihan-latihan agar terciptanya suatu kemampuan tempur yang andal, terukur sesuai dengan doktrin, strategi, prosedur taktis dan teknis, serta meningkatkan kesiapsiagaan.


text: Wilayah tanggung jawab Kosekhanudnas I (Area of Responsibilty) meliputi Riau, Laut Cina Selatan, Kalimantan Barat, Laut Jawa, Jawa Barat, Jawa Tengah, dan sebagian Samudera Indonesia. Wilayah pertahanan udara dibagi dalam beberapa sektor pertahanan udara atas dasar kemampuan pengendalian dan kondisi geografi. Agar tercapai kedalamam pertahanan di suatu sektor wilayah pertahanan udara, maka berdasarkan kemampuan alutsista Hanud, wilayah sektor pertahanan udara dibagi dalam beberapa wilayah yaitu :


text: Dalam melaksanakan tugasnya. Kosekhanudnas I menyelenggarakan berbagai macam operasi yaitu Operasi Pengamatan Udara, Operasi Pertahanan Udara Pasif, Operasi PAM VVIP, Operasi Pertahanan Udara Terkoordinasi, dan Radar Cover. Operasi pengamatan udara dilaksanakan sepanjang tahun, dan melibatkan seluruh Satrad, unsur tempur sergap, dan Pusat Operasi Sektor. Operasi pertahanan udara pasif juga dilaksanakan Kosekhanudnas I beserta jajarannya sepanjang tahun. Pada Operasi Pam VVIP dilakukan dengan melaksanakan Radar Cover untuk perlindungan udara dan pemantauan pergerakan pesawat VVIP. Operasi Pertahanan Udara Terkoordinasi dilaksanakan dengan SOC 2 Kuantan, SOC 3 Kucing dan Satrad 212 Ranai dengan melaksanakan komunikasi radio dan tukar menukar informasi penerbangan dan cuaca. Sedangkan Radar Cover dilaksanakan berdasarkan perintah dan informasi dari Kohanudnas dalam rangka pengamanan penerbangan VIP/VVIP dan militer guna mendukung kegiatan operasi/latihan yang dilaksanakan Kohanudnas ataupun satuan-satuan TNI lainnya.


text: Kosekhanudnas memiliki satuan-satuan Radar dibawahnya yaitu :


title: Galaksi Mata

text: Galaksi Mata (NGC 4435-NGC 4438, juga dikenal sebagai Arp 120) adalah sepasang galaksi yang berjarak sekitar 52 juta tahun cahaya di rasi bintang Virgo. Galaksi ini mengambil namanya dari struktur cincin yang membuatnya populer.


title: Galaksi Mata

text: NGC 4435 adalah galaksi lentikular berbatang dengan usia populasi bintang yang relatif muda (190 juta tahun) di daerah pusat yang telah ditemukan oleh Teleskop luar angkasa Spitzer dan asal mulanya mungkin akibat dari interaksi dengan NGC 4438. Galaksi ini juga memiliki ekor pasang surut yang panjang mungkin disebabkan oleh interaksi dengan galaksi yang telah disebutkan; studi lain menunjukkan bahwa bagaimanapun ekor ini sebenarnya adalah galaksi sirus di Galaksi Bima Sakti yang sama sekali tidak terkait dengan NGC 4435.


title: Galaksi Mata

text: NGC 4438 adalah galaksi berinteraksi paling aneh di Gugus Virgo, karena ketidakpastian seputar mekanisme energi yang memanaskan sumber nuklir; mekanisme energi ini mungkin dari daerah ledakan bintang, atau diberi energi dari lubang hitam inti galaksi aktif (AGN). Kedua hipotesis ini masih diselidiki.


title: Galaksi Mata

text: Galaksi ini menunjukkan piringan yang sangat terdistorsi dengan ekor pasang surut panjang karena interaksi dengan galaksi lain, yang menjelaskan mengapa berbagai sumber berbeda untuk mengklasifikasikannya sebagai galaksi lentikular atau spiral. Hal ini juga menunjukkan tanda-tanda masa lalu memperpanjang ledakan bintang tapi sederhana, defisiensi hidrogen netral cukup serta perpindahan komponen hidrogennya antar media atom, molekul hidrogen, debu antarbintang, dan gas panas ke arah NGC 4435, yang menunjukkan kedua interaksi pasang surut dengan yang terakhir dan efek dari pengupasan tekanan ram sebagai dari NGC 4438 bergerak dengan kecepatan tinggi melalui media intragugus Virgo, meningkatkan pertemuan antara kedua galaksi.


title: Galaksi Mata

text: Sementara seperti yang dijelaskan di atas ada bukti yang menunjukkan bahwa kerusakan lingkungan pada medium antarbintang dari NGC 4438 mungkin telah disebabkan oleh pertemuan (pusat tabrakan) dengan NGC 4435, jutaan tahun yang lalu, hasil temuan beberapa filamen gas terionisasi yang menghubungkan NGC 4438 dengan tetangga yang besar, galaksi Messier 86 dan menemukan pada yang terakhir dari gas dan debu yang mungkin telah kehilangan sebelumnya juga menunjukkan interaksi masa lalu antara kedua sistem, sehingga mengingat galaksi dengan kepadatan tinggi di pusat gugus galaksi itu mungkin tiga galaksi disebutkan (NGC 4435, NGC 4438, dan M86) telah berinteraksi.


title: Kekuatan pasar

text: Kekuatan pasar adalah kemampuan perusahaan untuk secara menguntungkan menaikkan harga pasar barang atau jasa atas biaya marjinal. Di pasar persaingan sempurna, pelaku pasar tidak memiliki kekuatan pasar. Sebuah perusahaan dengan daya total pasar dapat menaikkan harga tanpa kehilangan pelanggan kepada pesaing. Pelaku pasar yang memiliki kekuatan pasar karena itu kadang-kadang disebut sebagai "pembuat harga," sementara mereka yang tidak memiliki hal tersebut kadang-kadang disebut sebagai "pengambil harga." Kekuatan pasar yang signifikan adalah ketika harga melebihi biaya marjinal dan biaya rata-rata jangka panjang, sehingga perusahaan membuat keuntungan ekonomi.


title: Kamus Sejarah Swiss

text: Kamus Sejarah Swiss adalah sebuah ensiklopedia tentang sejarah Swiss yang menyajikan berbagai berita-berita sejarah Swiss dari masa ke masa.


title: Kamus Sejarah Swiss

text: Ensiklopedia ini diterbitkan oleh sebuah yayasan di bawah pengawasan Akademi Ilmu Kemanusiaan dan Sosial Swiss (SAGW/ASSH) dan Lembaga Sejarah Swiss (SGG-SHH) dan didanai oleh hibah riset nasional. Dengan 35 karyawan di kantor pusatnya, yayasan tersebut melayani 100 penasihat akademis, 2500 sejarawan dan 100 penerjemah yang ingin ikut serta dalam penulisan ensiklopedia tersebut.


title: Kamus Sejarah Swiss

text: Ensiklopedia ini dicetak dengan tiga bahasa kebangsaan Swiss sekaligus: bahasa Jerman ("Historisches Lexikon der Schweiz", HLS), bahasa Perancis ("Dictionnaire Historique de la Suisse", DHS) dan bahasa Italia ("Dizionario Storico della Svizzera", DSS). Cetakan pertama dengan 13 jilid diterbitkan pada 2002. Walaupun begitu, setiap tahunnya yayasan merencanakan untuk mencetak jilid-jilid tambahan.


title: Kamus Sejarah Swiss

text: Terdapat 40.000 judul yang dikelompokkan dalam:


title: Kamus Sejarah Swiss

text: Edisi daring telah tersedia sejak 1998. Edisi tersebut lebih mudah diakses, cuma-cuma, dengan semua artikelnya yang siap cetak, tetapi tidak terdapat ilustrasi. Edisi tersebut juga menyediakan 40.000 tema.


title: Kamus Sejarah Swiss

text: "Lexicon Istoric Retic" (LIR) adalah bagian ensiklopedia yang disajikan dalam bahasa Romansh dengan jumlah dua jilid. Bagian tersebut terdiri dari tema-tema yang tidak tersedia dalam ketiga bahasa lainnya. Edisi daring juga tersedia untuk bagian tersebut.


title: Sifana

text: Sifana aadalah sebuah album Album Pedana ke 2 kolaborasi SONETA dg Lata Mangeshkar...


title: Real Tonga

text: Real Tonga adalah maskapai penerbangan yang mengoperasikan penerbangan domestik di Tonga. Maskapai penerbangan ini memulai operasinya pada Maret 2013. Maskapai penerbangan ini menjadi maskapai penerbangan ke-12 yang mengoperasikan penerbangan domestik di Tonga sejak layanan udara dimulai.


title: Real Tonga

text: Real Tonga memulai operasinya pada tanggal 4 Maret 2013, mengambil alih layanan yang sebelumnya dilayani oleh Chathams Pacific, anak perusahaan maskapai penerbangan yang berbasis di Selandia Baru, Air Chathams. Maskapai penerbangan ini memulai usahanya dengan pendanaan dari pemiliknya yaitu Tevita Palu, yang mendapatkan beberapa pesawat dari Tiongkok kepada pemerintah Tonga, termasuk Xian MA60, yang mana semuanya disewakan kepada Real Tonga. Penggunaan MA60 umumnya menuai kontroversi di antara Tonga dan Selandia Baru akan catatan keamanan pesawat tersebut, dan pemerintah Selandia Baru mengeluarkan saran perjalanan, memberikan peringatan terhadap perjalanan udara di Tonga. Sebagai hasil dari hal ini, jumlah turis menurun, secara khusus ke pulau-pulau sekitarnya, dimana penurunan jumlah turis memberikan dampak yang signifikan terhadap ekonomi lokal. Pada Juni 2014, Real Tonga mengumumkan akan membeli dua pesawat British Aerospace Jetstream 32.


title: Domat/Ems

text: Domat/Ems adalah sebuah munisipalitas di distrik Imboden, Graubünden, Swiss.


title: Domat/Ems

text: Domat/Ems pertama kali dikenal pada 765 sebagai "colonia de Amede". ‘’’Ems’’’ adalah nama dari bahasa Jerman, sedangkan ‘’’Domat’’’ adalah nama dari bahasa Romansh dan sejak 1943, nama resmi munisipalitas tersebut adalah gabungan dari kedua istilah dari kedua bahasa tersebut.


title: Domat/Ems

text: Domat/Ems memiliki wilayah, dengan luas . Dari wilayah yang seluas itu, 27,7% dimanfaatkan sebagai lahan pertanian, sedangkan 53,8% masih berupa hutan belantara. Sisanya, 12,2% digunakan untuk kawasan pemukiman penduduk dan 6,4% adalah sungai, gletser dan pegunungan.


title: Domat/Ems

text: Munisipalitas ini terletak di kecamatan Rhäzüns, Imboden. Ia terletak di tepi kanan sungai Rhine. Sampai pada 1943 Domat/Ems dikenal sebagai Ems.


title: Domat/Ems

text: Domat/Ems memiliki penduduk dengan jumlah () dari . , 18,5% adalah warga negara asing. Dalam kurun waktu 10 tahun terakhir, jumlah penduduk meningkat pada kisaran 7,2%.


title: Domat/Ems

text: Domat/Ems memiliki tingkat pengangguran yang rendah pada kisaran 1,55% .