title: One More Time (lagu Twice)

text: "Teaser" musik video dirilis pada tanggal 25 dan 29 September 2017. Menjelang perilisan, musik video "One More Time" versi penuh diunggah secara daring pada tanggal 6 Oktober 2017.


title: One More Time (lagu Twice)

text: Musik video menampilkan para anggota menggunakan pakaian dengan warna cerah dengan kegiatan olahraga yang berbeda-beda: Nayeon dan Jihyo melakukan pertandingan tenis yang merujuk kepada anime "The Prince of Tennis". Chaeyoung dan Dahyun bertarung di ring tinju dengan Jeongyeon sebagai wasit dan Sana sebagai wanita ring. Momo, Mina dan Tzuyu adalah pesenam ritmik dan masing-masing tampil dengan menggunakan hula hoop, bola dan pita, secara berurutan.


title: Amerika Serikat Selatan

text: Amerika Serikat Selatan (juga Selatan Amerika, Dixie, dan Selatan), adalah suatu region di Amerika Serikat. Selatan tersebut tidak sepenuhnya sesuai dengan kategorisasi geografis selatan Amerika Serikat, namun umumnya didefinisikan sebagai daerah yang mencakup negara-negara bagian yang bertempur bagi Konfederasi Amerika dalam Perang Saudara Amerika. Selatan sepenuhnya terletak di sudut tenggara. Arizona dan New Mexico, yang secara geografis dalam bagian selatan negeri, jarang dianggap bagiannya, sedangkan Virginia Barat, yang terpisah dari Virginia pada tahun 1863, umumnya dianggap sebagai bagiannya. Beberapa akademisi telah mengusulkan definisi Selatan tersebut yang tidak persis sama dengan batas-batas negara bagian. Meskipun negara bagian Delaware dan Maryland, serta Distrik Columbia mengizinkan perbudakan sebelum mulainya Perang Saudara, mereka tetap bersama dengan Negara Utara. Sejak Gerakan Hak Sipil tahun 1960-an, mereka menjadi lebih menyatu secara kultural, ekonomi, dan politis dengan negara-negara bagian Utara yang industrialis, dan sering diidentifikasi sebagai bagian dari Atlantik Tengah atau Timur Laut oleh banyak penduduk, perusahaan, institusi publik, dan organisasi swasta. Namun, Biro Sensus Amerika Serikat menempatkan mereka dalam kategori "Selatan".


Laporan Harta Kekayaan Penyelenggara Negara (LHKPN) adalah daftar seluruh harta kekayaan Penyelenggara Negara yang dituangkan di dalam formulir LHKPN yang ditetapkan oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). LHKPN tidak hanya mencakup harta seorang penyelenggara negara, namun juga keluarga inti seperti pasangan dan anak yang masih menjadi tanggungan.


title: Laporan Harta Kekayaan Penyelenggara Negara

text: Sejarah singkat tentang lahirnya LHKPN berawal pada masa pemerintahan BJ Habibie. Dalam rangka mengatasi masalah korupsi, presiden mengeluarkan Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 81 tahun 1999. Dalam keputusan itu dibahas tentang pembentukan Komisi Pemeriksa Kekayaan Penyelenggara Negara (KPKPN). KPKPN merupakan lembaga independen yang berfungsi mencegah praktek korupsi, kolusi, dan nepotisme dalam penyelenggaraan negara.


text: Namun sejak Presiden Megawati Soekarno Putri mendirikan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) melalui Undang-Undang Nomor 30 tahun 2002 pada 2002, KPKPN kemudian dibubarkan. Sejak itu KPKPN menjadi bagian dari bidang pencegahan KPK dan lahirlah LHKPN.


text: LHKPN memiliki dasar hukum sehingga penyelenggara negara wajib melaporkan LHKPN mereka. Pertama adalah Undang-undang Nomor 28 Tahun 1999 tentang Penyelenggara Negara yang bersih dan bebas korupsi, kolusi dan nepotisme. Dasar hukum lainnya adalah Undang-undang Nomor 30 tahun 2002 tentang Komisi Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi dan Keputusan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) Nomor: KEP.07/KPK/02/2005 tentang Tata Cara Pendaftaran, Pemeriksaan dan Pengumuman Laporan Harta Kekayaan Penyelenggara.


text: Atas dasar hukum-dasar hukum tersebut, setiap Penyelenggara Negara wajib untuk bersedia diperiksa kekayaannya, baik sebelum menjabat, selama menjabat atau bahkan setelah menjabat. Penyelenggara negara juga wajib melaporkan harta kekayaannya pada saat pertama kali menjabat, mutasi, promosi, pensiun dan juga wajib dalam menginformasikan harta kekayaan.


text: Pada pelaporan LHKPN, terdapat individu-individu yang dikenakan wajib lapor LHKPN. Siapa saja yang masuk dalam wajib lapor LHKPN ini ditentukan berdasarkan Undang-undang serta Inpres dan surat edaran Menteri Pertahanan.


text: Berdasarkan pasal 2 UU No. 28 tahun 1999, penyelenggara negara yang wajib lapor LHKPN adalah Pejabat Negara pada Lembaga Tertinggi Negara, Pejabat Negara pada Lembaga Tinggi Negara, Menteri, Gubernur dan Hakim. Selain itu pejabat negara yang sesuai dengan ketentuan peraturan dan perundangan yang berlaku dan pejabat yang memiliki fungsi strategis seperti direksi, komisaris, pejabat struktural pada Badan Usaha Milik Negara dan Badan Usaha Milik Daerah, Pimpinan Bank Indonesia, Pimpinan Perguruan Tinggi, Pejabat Eselon I, jaksa, penyidik, panitera pengadilan bahkan hingga bendaharawan proyek juga dikategorikan sebagai pihak yang wajib lapor LHKPN.


text:
Sementara itu menurut pasal Inpres No. 5 tahun 2004 dan Surat Edaran Menpan Nomor: SE/03/M.PAN/01/2005 tentang LHKPN, individu yang wajib lapor LHKPN adalah Pejabat Eselon II dan pejabat lain yang disamakan di lingkungan instansi pemerintah atau lembaga negara, kepala kantor di lingkungan Departemen Keuangan, Pemeriksa Bea dan Cukai, Pemeriksa Pajak, Auditor, Pejabat yang mengeluarkan perijinan, pejabat atau kepala unit pelayanan masyarakat dan pejabat pembuat regulasi.
Guna menyukseskan pelaporan LHKPN, Komisi Pemberantasan Korupsi melalui Anti-corruption Clearing House meluncurkan aplikasi LHKPN. Aplikasi LHKPN adalah aplikasi yang memuat berbagai kumpulan dokumen tentang pelaporan harta kekayaan penyelenggara negara yang telah diverifikasi oleh KPK dalam bentuk Tambahan Berita Negara (TBN). Aplikasi ini dapat diakses secara daring (dalam jaringan) oleh siapa saja dengan tujuan agar terciptanya transparansi publik. Melalui aplikasi ini, masyarakat juga dapat mengetahui perkembangan kekayaan para penyelenggara negara. Tujuan lainnya adalah sebagai kontrol dan salah satu mekanisme untuk menilai kejujuran dan integritas penyelenggara negara. Alhasil, jika ada di antara masyarakat yang mendapatkan ketidakcocokan antara data pelaporan yang termuat di aplikasi dengan apa yang terjadi di lapangan, mereka dapat melaporkannya melalui Pengaduan Masyarakat KPK atau kontak layanan LHKPN.


title: Twicetagram

text: Twicetagram adalah album studio pertama oleh girl grup Korea Selatan TWICE. Album ini akan dirilis secara digital dan fisik pada tanggal 30 Oktober 2017 oleh JYP Entertainment dan didistribusikan oleh Genie Music. Nama album "Twicetagram" diambil sesuai dengan nama pengguna akun Instagram resmi TWICE.


title: Twicetagram

text: Lagu utama "Likey", singel bergenre elektro-pop masa depan, diproduksi Black Eyed Pilseung dan Jeon Gun. Ini merupakan kolaborasi keempat mereka dengan Black Eyed Pilseung. Beberapa produser dan penulis lagu berpartisipasi dalam album ini termasuk para anggota Korea dari Twice sebagai penulis lirik dan mantan anggota Wonder Girls', Hyerim yang juga menulis lagu kedelapan berjudul "Look at Me".


title: Twicetagram

text: Album kemasan ulang dari "Twicetagram", bertajuk "Merry & Happy", dirilis pada tanggal 11 Desember 2017.


title: Twicetagram

text: Telah diungkapkan pada bulan September 2017 bahwa TWICE telah menyelsaikan syuting musik video baru mereka di Kanada. Pada tanggal 25th, JYP Entertainment mengonfirmasi bahwa mereka akan merilis album Korea baru pada akhir Oktober meskipun tanggal resminya belum ditentukan. Pada tanggal 15 Oktober, sebuah video "trailer" kejutan untuk album berikutnya ditampilkan kepada para penggemar pada hari kedua dari acara temu penggemar—sebuah peringatan atas ulang tahun kedua mereka sejak debut. Pada hari berikutnya, secara resmi diumumkan bahwa lagu terbaru akan dirilis paa tanggal 30 Oktober dengan album studio perdana TWICE bertajuk "Twicetagram" dengan lagu utama berjudul "Likey".


title: Twicetagram

text: Pada tanggal 10 Oktober 2017, diumumkan bahwa TWICE telah melakukan syuting untuk "Weekly Idol" sebagai tanda aktivitas skala penuh mereka untuk album baru ini.


title: Twicetagram

text: Kredit diadaptasi dari garis catatan album.


title: W Motors

text: W Motors adalah perusahaan mobil yang berbasis di Dubai, awalnya didirikan di Beirut, Lebanon pada tahun 2012 oleh Ralph R. Debbas. W Motors adalah produsen mobil sport yang pertama di Lebanon, dan di Timur Tengah sebagai produsen mobil sport mewah, atau supercar.


title: Absolutisme tercerahkan

text: Absolutisme tercerahkan, juga dikenali sebagai despotisme tercerahkan dan absolutisme baik, adalah sebentuk despotisme atau monarki mutlak yang diilhami oleh dan bersepakat dengan semua prinsip dan gagasan dari Abad Pencerahan, guna memperbesar kekuasaan pemimpin.. Para penguasa monarki yang tercerahkan mengamalkan prinsip rasionalitas. Meskipun mereka adalah seorang pemimpin non-demokratis atau otoriter, mereka menjalankan kekuasaan politik untuk keuntungan rakyat, melebihi kepentingan eksklusif sendiri atau para elit. Sebagian besar penguasa monarki yang tercerahkan turut memajukan pendidikan dan membolehkan toleransi, kebebasan berbicara, dan hak untuk memelihara harta pribadi. Konsep ini bermula pada periode Abad Pencerahan, yaitu pada abad ke-18 dan permulaan abad ke-19.


title: Absolutisme tercerahkan

text: Para despot yang tercerahkan membedakan jatidirinya dari para despot lainnya dengan mendaku berkuasa demi kesejahteraan rakyat yang dikuasainya. Seorang despot yang tercerahkan bisa memfokuskan prioritas pemerintah pada perawatan kesehatan, pendidikan, pengendalian populasi tanpa kekerasan, atau infrastruktur fisik. Pemimpin itu bisa menyatakan komitmen akan hubungan damai dan/atau membolehkan beberapa pengambilan keputusan yang demokratis, misalnya referendum publik, tetapi tidak akan mengajukan reformasi yang menggerogoti kedaulatan mereka atau mengacaukan tatanan sosial. John Stuart Mill menyatakan, "Despotisme adalah sebuah modus yang absah yang dikeluarkan pemerintah ketika berurusan dengan kaum barbar, dengan harapan berkeakhiran baik."


title: Absolutisme tercerahkan

text: Keyakinan para despot tercerahkan mengenai kekuasaan kerajaan biasanya serupa dengan para despot biasa. Para despot tercerahkan percaya bahwa mereka ditakdirkan untuk memerintah. Para penguasa tercerahkan bisa turut berperan sebagian dalam penghapusan perbudakan di Eropa.


title: Absolutisme tercerahkan

text: Seorang despot klasik yang tercerahkan, Kaisar Joseph II dari Austria berkata, "Segalanya untuk rakyat, tidak ada sesuatupun oleh rakyat".


title: Penghargaan Zee Cine

text: Penghargaan Zee Cine, Zee Cine Award atau "ZCA" untuk kependekannya adalah sebuah acara penghargaan untuk industri film Hindi.


title: Penghargaan Zee Cine

text: Acara tersebut pertama kali diadakan di Mumbai sampao 2004, saat ZCA dijadikan acara internasional dan diadakan di Dubai, dan pada tahun-tahun berikutnya di London, Mauritius, Malaysia, dan London lagi pada 2008. Acara tersebut tak diadakan pada 2009 dan 2010, namun dikembalikan pada 2011, yang diadakan di Singapura. Pada 2012, acara tersebut diadakan di CotaiArena, Makau.


title: Gauri Khan

text: Gauri Khan (nama lahir Gauri Chibber; ), adalah seorang produser film dan perancang interior asal India. Ia juga merupakan salah satu pemilik rumah produksi dan perusahaan distribusi Red Chillies Entertainment bersama dengan suaminya, superstar Bollywood Shah Rukh Khan.


title: Gauri Khan

text: Khan telah memproduksi beberapa film sukses, yang meliputi "Main Hoon Na" (2004), "Om Shanti Om" (2007), "My Name Is Khan" (2010), "Ra.One" (2011), "Chennai Express" (2013), "Happy New Year" (2014), "Dilwale" dan "Raees"—tiga film terakhir menjadi salah satu dari film Hindi berkeuntungan tertinggi.


title: Christian Frei

text:
Christian Frei (kelahiran tahun 1959 di Schönenwerd, Solothurn) adalah seorang pembuat film dan produser film asal Swiss. Ia banyak dikenal atas film-filmnya "War Photographer" (2001), "The Giant Buddhas" (2005) dan "Space Tourists" (2009).
Sejak tahun 2006, Frei telah menjadi dosen asosiasi tentang Kompetensi Refleksi di Universitas St. Gallen. Dari 2006 sampai 2009, ia menjadi presiden “Komisi Film Dokumenter” untuk seksi film dari Kementerian Budaya Swiss. Pada Agustus 2010, ia menjadi presiden Akademi Film Swiss.


title: Pemilihan umum legislatif Austria 2017

text: Pemilihan umum legislatif Austria 2017 diadakan pada tanggal 15 Oktober 2017, satu tahun lebih awal dari jadwal. Hal ini dilakukan setelah koalisi Partai Demokratik Sosial Austria dengan Partai Rakyat Austria (ÖVP) telah mencapai kebuntuan. Pemimpin ÖVP Reinhold Mitterlehner mundur pada tanggal 10 Mei 2017 dan pada tanggal 14 Mei digantikan oleh Menteri Luar Negeri dan Integrasi Austria Sebastian Kurz. Mereka lalu ingin memanfaatkan kepopuleran Kurz dan meminta pengadaan pemilu baru.


title: Pemilihan umum legislatif Austria 2017

text: Seperti yang telah diprediksi oleh hasil survei, partai ÖVP berhasil memenangkan pemilu ini dan menjadi partai terbesar di Dewan Nasional dengan memperoleh 62 dari 183 kursi. Posisi kedua diraih oleh Partai Demokratik Sosial Austria (SPÖ) yang memperoleh 52 kursi, sementara Partai Kemerdekaan Austria mencapai posisi ketiga dengan 51 kursi. Dalam pemilu sebelumnya pada tahun 2013, SPÖ merupakan partai terbesar. Sementara itu, suara Partai Hijau Austria terpecah karena Peter Pilz memutuskan untuk mendirikan partai baru setelah tidak lagi dijadikan caleg Partai Hijau. Ironisnya, partai Peter Pilz berhasil mendapatkan 8 kursi di parlemen, sementara Partai Hijau gagal melewati ambang batas suara 4%.


title: Pemilihan umum legislatif Austria 2017

text: Masa kampanye selama pemilu ini ditandai oleh tuduhan kampanye hitam oleh SPÖ dan ÖVP.


title: Daftar film India berkeuntungan tertinggi

text: Berikut ini adalah peringkat film-film India berkeuntungan tertinggi yang meliputi film-film dari berbagai bahasa yang berdasarkan pada perkiaraan box office global konservatif yang dilaporkan oleh sumber-sumber sah. Tak ada penghitungan angka resmi dan situs yang menerbitkan data yang menunjukkan peningkatan perkiraan mereka.


text: Berikut ini adalah daftar yang menunjukkan 15 film berkeuntungan tertinggi di India, yang meliputi film-film dari seluruh bahasa India. Jumlah tak meliputi inflasi.


text: Catatan:


title: Mudassar Aziz

text: Mudassar Aziz adalah seorang sutradara film dan penulis asal India.


title: Shah Nawaz Khan (jenderal)

text: Shah Nawaz Khan (; ) adalah seorang politikus asal India yang bertugas sebagai seorang perwira dalam Tentara Nasional India pada Perang Dunia II. Setelah perang, ia diadili, didakwa berkhianat, dan dihukum mati dalam pengadilan militer yang dilakukan oleh Angkatan Darat India Britania. Hukuman tersebut ditangguhkan oleh Kepala Komandan Tentara India setelah ketegangan dan protes di India.


title: Shah Nawaz Khan (jenderal)

text: Khan, yang meraih pangkat Kapten dalam Angkatan Darat India, ditangkap oleh Jepang setelah kejatuhan Singapura pada 1942.


title: Shah Nawaz Khan (jenderal)

text:
Dalam film tahun 2005, "", Khan diperankan oleh pemeran Sonu Sood.
Dalam film tahun 2017, "Raagdesh" tentang Pengadilan Red Fort, ia diperankan oleh pemeran Kunal Kapoor.


title: A. L. Vijay

text: A. L. Vijay, yang dikenal dengan mononimnya Vijay, adalah seorang sutradara asal India yang berkarya dalam industri film Tamil. Sebagai murid dari Priyadarshan, ia melakukan debut sebagai sutradara dengan film-film seperti "Kireedam" dan "Madrasapattinam". Vijay kemudian menggarap film-film berbiaya besar "Deiva Thirumagal" dan "Thaandavam", yang dibintangi oleh Vikram dalam dua film tersebut. Ayahnya A. L. Azhagappan adalah Presiden Dewan Produser Tamil Nadu dan tampil dalam film "Eesan". Saudaranya Udhaya juga membintangi film-film Tamil.


title: Ordre des Arts et des Lettres

text: Ordre des Arts et des Lettres (Ordo Seni Rupa dan Kesusastraan) adalah sebuah penghargaan Perancis, yang dibuat pada 2 Mei 1957 oleh Menteri Budaya, dan status suplementernya pada Ordre national du Mérite dikonfirmasikan oleh Presiden Charles de Gaulle pada tahun 1963. Tujuannya adalah mengakui jasa signifikan pada seni rupa, kesusastraan, atau bidang-bidang terkait.


title: Ordre des Arts et des Lettres

text: Asal muasalnya diatributkan kepada Ordo Saint-Michel (didirikan pada 1 Agustus 1469) seperti yang tercantum pada sumber-sumber pemerintah Perancis.


title: Pulse Polio

text: Pulse Polio adalah sebuah kampanye imunisasi yang diadakan oleh pemerintah India untuk mengeliminasi poliomyelitis (polio) di India dengan memvaksinasi seluruh anak di bawah usia lima tahun melawan virus polio. Proyek tersebut memerangi poliomyelitis melalui program program vaksinasi skala besar dan terpantau untuk kasus-kasus polio.


title: Pulse Polio

text: Pulse Polio bermula dari tahun 2017 pada tanggal 29 Januari, 2 April, 2 Juli, dan 17 September, pada hari-hari Minggu.


title: Devi (film 2016)

text: Devi adalah sebuah film komedi horor gothik musikal India tahun 2016 yang ditulis dan disutradarai oleh A. L. Vijay. Film tersebut menampilkan Prabhu Deva dan Tamannaah dalam peran utama dan Sonu Sood, RJ Balaji dalam peran pendukungs.


title: Devi (film 2016)

text: Aslinya film Tamil, film tersebut juga dibuat dan dirilis dalam bahasa Telugu dan Hindi masing-masing berjudul Abhinetri dan Tutak Tutak Tutiya; ketiganya dirilis di seluruh dunia pada 7 Oktober 2016. Dialognya ditulis oleh A. L. Vijay , Kona Venkat , Chintan Gandhi 0


title: Rohit Shetty

text: Rohit Shetty () adalah seorang sutradara dan produser film asal India. Karyanya sebagai pembuat film meliputi film-film "", "Golmaal Returns", "Golmaal 3", "Singham", "Bol Bachchan", "Singham Returns", "Chennai Express" dan "Dilwale", yang sekarang menjadi film Bollywood berkeuntungan tertinggi keenam di seluruh dunia, dimana ia dinominasikan untuk Penghargaan Filmfare untuk Sutradara Terbaik.


title: Dewan Kerjasama Sanitasi dan Suplai Air

text: Dewan Kerjasama Sanitasi dan Suplai Air () adalah sebuah organisasi keanggotaan Perserikatan Bangsa-Bangsa yang mendorong penunjangan sanitasi dan higenitas untuk orang yang termarginalisasi dan tervulnerabel di seluruh dunia. WSSCC memfasilitasi kolaborasi berpendirian ganda sepanjang sanitasi dan berkontribusi pada tujuan penghapusan kemiskinan, penunjangan kesehatan dan lingkungan hidup, kesetaraan gender dan pembangunan sosial dan ekonomi jangka panjang bagi masyarakat mancanegara.


title: Dewan Kerjasama Sanitasi dan Suplai Air

text: Area fokus utama WSSCC adalah program perubahan perilaku sanitasi dan higenitas skala besar melalui Global Sanitation Fund; mempromosikan sanitasi dan higenitas sebagai pintu gerbang menuju inklusi dan kesempatan; dan mengirim para pemimpin dan aktivis bersamaan untuk memperkuat gerakan sanitasi global.


title: Ae Dil Hai Mushkil

text: Ae Dil Hai Mushkil () adalah sebuah film drama percintaan India tahun 2016 yang ditulis dan disutradarai oleh Karan Johar. Film tersebut menampilkan Ranbir Kapoor, Anushka Sharma dan Aishwarya Rai Bachchan dalam peran-peran utama. Film tersebut dirilis pada 28 Oktober 2016 pada akhir pekan Diwali.


title: Jay Mehta

text: Jay Mehta adalah seorang pengusaha asal India. Ia adalah putra dari pasangan Mahendra Mehta dan Sunayana Mehta dan cucu dari Nanji Kalidas Mehta, yang memiliki Mehta Group yang tersebar di Afrika, India, Kanada dan AS.


title: Jay Mehta

text: Mehta memiliki Mehta Group, sebuah perusahaan multinasional. Mehta memiliki dua perusahaan di India:Bersama dengan pemeran Shahrukh Khan, ia menjadi salah satu pemilik dari tim Indian Premier League Kolkata Knight Riders.


title: Jay Mehta

text: Jay Mehta adalah suami dari mantan "Miss India" dan aktris Bollywood Juhi Chawla. Ia sebelumnya menikahi Sujata Birla, saudari Yash Birla yang tewas dalam kecelakaan pesawat Penerbangant 605 pada tahun 1990. Mehta dikaruniai dua anak dari istrinya Juhi Chawla, seorang anak perempuan, Jahnavi Mehta (kelahiran tahun 2001) dan seorang anak laki-laki, Arjun Mehta (kelahiran tahun 2003).


title: Love Breakups Zindagi

text: Love Breakups Zindagi (Inggris: "Love Breakups Life") adalah sebuah film percintaan Hindi, yang disutradarai oleh Sahil Sangha dan diproduksi oleh Zayed Khan di bawah spanduk Sahara Motion Pictures dan Born Free Entertainment. Film tersebut dibintangi oleh Zayed Khan dan Dia Mirza dalam peran-peran utama. Musiknya dikomposisikan oleh duo Salim-Sulaiman dan liriknya ditulis oleh Javed Akhtar. Film tersebut dirilis pada 7 Oktober 2011.


title: Mittelstand

text: Mittelstand adalah istilah dalam bahasa Jerman untuk bisnis berukuran kecil hingga menengah.


title: Mittelstand

text: Terdapat sekurangnya tiga setengah juta "mittelstand" di Jerman yang pada umumnya masing-masing memiliki spesialisasi di satu jenis produk tertentu. "mittelstand" juga biasanya merupakan bisnis keluarga yang pengelolaannya dilakukan secara turun-temurun antar generasi. Secara spesifik Jerman memang mendesain perekonomiannya berpusat pada "mittelstand". Dengan menyerap ~80% jumlah tenaga kerja, "mittelstand" merupakan tulang punggung perekonomian Jerman.


title: Mittelstand

text: Revolusi Industri di akhir abad ke-18 menjadikan Jerman salah satu negara eksportir utama di dunia. Seratus tahun kemudian, dengan berakhirnya revolusi industri, Jerman mulai beralih menjadi negara manufaktur/pembuat barang. Pihak negara ikut berperan mengembangkan proses regulasi yang unik dalam pengaturan sektor swasta, yang di antaranya menetapkan: perusahaan bertanggung jawab atas para pekerja dan komunitasnya; gaji minimum yang tinggi; serta andil pekerja yang besar dalam pengambilan keputusan di perusahaan. Hal tersebut menuai kritikan para pengamat ekonomi. Mereka memprediksikan perekonomian yang fokus pada usaha manufaktur dengan beragam regulasinya yang ketat, akan tertinggal. Namun pada kenyataannya, Jerman merupakan negara terkaya di Eropa dan tetap merupakan negara pengekspor tertinggi di dunia setelah Tiongkok dan Amerika Serikat. Jerman pulih dari resesi global dengan cepat dibandingkan negara-negara maju lainnya dan dipandang sebagai negara terbaik ditinjau dari aspek kemanfaatan, keberlangsungan, dan pertumbuhan perekonomiannya, yang sedikit banyak dipengaruhi oleh adanya "mittelstand".


title: Mittelstand

text: Kesuksesan model usaha "mittelstand" dimulai dengan kokohnya konsep pelatihan kejuruan ("vocational training") di Jerman. Setelah lulus dari setara sekolah kejuruan ("hauptschule/realschule"), siswa dapat bekerja di perusahaan "mittelstand". Melalui cara ini Jerman mempunyai tingkat pengangguran usia produktif terendah di Eropa. Para pekerja di Jerman pada umumnya mendapatkan penghasilan yang relatif lebih besar, tunjangan, dan juga asuransi kesehatan. Fakta ini didukung dengan peran serta perusahaan, menumbuhkan loyalitas para pekerja. Pada taraf manajemen, pekerja dapat bertahan di satu perusahaan selama puluhan tahun, bahkan seumur hidup.


title: Mittelstand

text: Perusahaan "mittelstand" lebih mengutamakan stabilitas dan kesinambungan usaha jangka panjang dibandingkan keuntungan segera. Perusahaan "mittelstand" lebih berinvestasi pada riset dan pengembangan yang menghasilkan keuntungan dalam jangka panjang daripada melakukan investasi berrisiko. Berkat usahanya yang independen atau dimiliki oleh keluarga, "mittelstand" dapat mengendalikan kualitas produknya serta memberi respon terhadap permintaan tertentu atas produk mereka dengan lebih baik. "Mittelstand" merupakan model usaha Jerman yang sangat unik, yang menurut pakar sulit ditiru dan dibuat duplikasinya di negara lain sebab "mittelstand" dibangun atas fondasi yang mengakar dari hubungan antara sekolah kejuruan dan perusahaan, garis keturunan yang panjang, dan juga taraf kepercayaan pekerja terhadap perusahaan.


title: Maroo Entertainment

text: Maroo Entertainment Co., Ltd. () adalah perusahaan rekaman dan agensi hiburan independen Korea Selatan. Saat ini menaungi artis seperti Supernova, Han Young, Kim Jong-kook, Ashgray, BONUSBaby, Euna Kim, Park Ji-hoon dan aktor Ha Seok-jin.


title: Maroo Entertainment

text: Pada tahun 2007, Maroo Entertainment mendebutkan boyband enam anggota Supernova, yang dibentuk oleh Mnet Media pada tahun 2006 sebelum dipindahkan ke Maroo Entertainment.


title: Maroo Entertainment

text: Mantan anggota SeeYa, Kim Yeon-ji menandatangani kontrak dengan agensi ini pada tahun 2012. Maroo Entertainment kemudian mendebutkan girlband empat anggota 1PS pada tahun 2014, yang kemudian bubar pada tahun 2015.


title: Maroo Entertainment

text: Mantan anggota LPG, Han Young dan aktors Ha Seok-jin menandatangani kontrak dengan agensi ini pada tahun 2015. Maroo Entertainment mendebutkan girlband lima anggota myB pada Agustus 2015, dan kemudian menambahkan anggota keenam. Pada 21 Oktober 2015, Kim Jong-kook menandatangani kontrak dengan Maroo Entertainment.


title: Maroo Entertainment

text:
Pada Desember 2016, Maroo Entertainment mengonfirmasi pembubaran dari myB dan mengumumkan bahwa mantan anggota myB, Moonhee dan Hayoon akan debut kembali dengan girlband enam anggota, BONUSBaby pada Januari 2017.
Pada 28 Desember 28 2016, Euna Kim menandatangani kontrak dengan agensi ini.


title: Joki three in one

text: Joki mobil adalah orang yang menawarkan jasanya untuk turut serta dalam mobil pengguna jasa untuk memotong kemacetan yang melanda kota terbesar di Indonesia, terutama Jakarta. Seperti atapers dan ojek, hal tersebut merupakan salah satu metode orang Indonesia sudah terbiasa dengan lalu-lintas sehari-hari.


title: Joki three in one

text: Joki mobil berkumpul di pinggir jalan untuk mencari kendaraan yang tidak memiliki cukup penumpang untuk secara legal menggunakan jalur "three in one". Joki menawarkan diri untuk pergi bersama dalam kendaraan tersebut untuk harga tetap. Ini adalah cara untuk menyiasati peraturan pembatasan jalan dengan jumlah penumpang tertentu. Hal ini juga menawarkan cara orang miskin mendapatkan uang tanpa pekerjaan formal. Sebagai penumpang, bayi juga menghasilkan uang untuk orang tua mereka.


title: Joki three in one

text: Pada bulan April 2016 Jakarta menangguhkan aturan "3-in-1" yang memerlukan joki mobil, menjadikan mereka menjadi pengangguran. Beberapa diantaranya telah melakoni pekerjaan ini selama bertahun-tahun. Pada tanggal 30 Agustus 2016 terbit sistem plat nomor "ganjil-genap" menggantikan aturan "3-in-1" aturan, setelah operasi percobaan dan efektif untuk mengurangi kemacetan lalu lintas. Plat nomor ganjil dapat melewati bekas jalur "3-in-1" pada tangggal ganjil, dan plat nomor genap dapat masuk ke area tersebut pada tanggal genap.


title: Kartoffelsalat

text: Kartoffelsalat atau salad kentang adalah makanan khas tradisional Jerman berbahan utama kentang. Makanan ini cukup terkenal di Eropa. Sejak abad ke 16 menu kartoffelsalat sudah dikenal di Jerman. Awalnya hanya diberi campuran garam, minyak sayur dan cuka. Belum diketahui darimana asal makanan ini. Namun setiap negara maupun daerah di Eropa punya ciri khas masing-masing mengenai masakan salad kentang ini. Di Jerman sendiri, salad kentang di tiap daerah dibuat dengan campuran dan cara yang berbeda tetapi bahan utamanya adalah kentang. Makanan ini dibuat dari rebusan kentang yang telah dipotong-potong, kemudian dicampur dengan bahan-bahan lain, seperti daging sapi, telur, bawang bombay segar, mayonnaise, cuka, tomat, dan susu.Persiapannya yang mudah, rasanya yang enak, dan mengenyangkan membuat Kartoffelsalat cocok dijadikan makanan pendamping Wurst atau sosis, Schnitzel atau "fillet" ayam goreng tepung khas Jerman, ataupun sebagai pendamping "barbeque"-an.


title: Kartoffelsalat

text: Sejarah perkembangan makanan tidak terlepas dari perdagangan dan eksplorasi. Begitu pula dengan awal mula perkembangan karstoffelsalat. Pada abad ke 16, Penjelajah Spanyol menemukan kentang di Amerika Selatan tepatnya dataran tinggi di Chili, Peru, dan Meksiko. Umbi-umbian tersebut dibawa ke tanah air mereka. Kentang diperkenalkan Bangsa Spanyol dari Peru ke Eropa sejak tahun 1565. Sejak saat itu kentang ditanam dan diperdagangkan di Eropa. Salah satu negara yang memiliki perkembangan budidaya kentang yang cukup baik adalah Jerman. Semakin berkembangnya kentang di Jerman, turut pula mempengaruhi perkembangan kuliner Jerman hingga akhirnya ditemukanlah makanan salad kentang atau kartoffelsalat. Salad pada mulanya merupakan campuran sayuran, minyak, garam dan cuka. Seiring berjalannya waktu, campuran-campuran tersebut semakin unik dan variatif.


title: Kartoffelsalat

text: Salad berasal dari Bahasa Latin "herba salata" yang secara harfiah diartikan "ramuan asin". Ramuan asin yang dimaksud adalah sayuran mentah yang dicampur saos, minyak, cuka atau garam. Istilah itu diserap ke dalam bahasa Prancis kuno sebagai "salade". Di akhir abad abad ke-14, Inggris menyerapnya sebagai salad atau sallet. Jerman juga menyerap istilah "herba salata" ke dalam bahasa mereka menjadi salat.


title: Kartoffelsalat

text: Sesuai dengan sejarahnya, pada awalnya kartoffelsalat adalah kentang yang diberi campuran garam, minyak dan cuka. Selanjutnya, pada abad ke 17 kuliner ini sangat diminati di Benua Eropa. Kartoffelsalat menjadi sajian-sajian di setiap rumah penduduk bahkan menjadi makanan pokok mereka. Pada masa itu Karstoffelat belum mengalami perubahan komposisi bahannya. Seiring perkembangan olahan makanan, komposisi Kartoffelat pun mulai bervariasi. Ditemukannya saos, mayonnaise dan olahan lada membuat Kartoffelat mengalami perubahan. Kartoffelat yang dulu hanya campuran kentang, garam, minyak dan cuka kini ditambah campuran saos dan mayonnaise. Begitu pula dengan perubahan pola memasaknya. Namun perubahan itu tidak diketahui darimana awal mulanya. Setelah berkembang di Eropa, pada abad ke 19 kartoffelsalat mulai merambah ke Amerika. Diduga kartoffelsalat diperkenalkan oleh imigran Jerman yang merantau ke Amerika. Perlahan kartoffelsalat mengalami penambahan komposisi bahan. Orang-orang Amerika menambahkan kacang-kacangan, biji jagung, sayuran dan sosis. Begitu pula dengan bumbunya juga mengalami perubahan. Di Amerika istilah kartoffelsalat disebut salad.


title: Kartoffelsalat

text: Seiring semakin populernya kuliner ini, istilahnya juga mengalami perubahan. Amerika Serikat mempopulerkannya di berbagi belahan dunia pada akhir abad 19 dan sepanjang paruh kedua abad ke-20. Amerika Serikat menggunakan istilah salad sehingga salad lebih populer dibanding kartoffelsalat. Kini perkembangan kartoffelsalat cukup beragam dan tidak hanya ada di Eropa maupun Amerika tetapi di seluruh dunia. Saat ini salad dijual secara komersial di berbagai supermarket, restoran dan kedai makanan cepat saji seperti McDonald's, Pizza Hut, KFC dan kedai makanan siap saji lainnya. Bahkan salad merupakan menu sarapan yang disediakan di hotel-hotel di seluruh dunia.


title: Kapal selam Italia Leonardo da Vinci

text: Leonardo da Vinci adalah sebuah kapal selam kelas Marconi dari angkatan laut italia selama Perang Dunia II. Dia beroperasi di Atlantik dari September 1940 sampai pada bulan Mei 1943, dan menjadi kapal selam non-Jerman dengan skor tertinggi dalam PD2.


title: Kapal selam Italia Leonardo da Vinci

text: Kapal selam "Leonardo da Vinci" dibangun di galangan kapal CRDA di Monfalcone, dekat Trieste, pembangun kapal selam terkemuka di Italia. "Leonardo da Vinci" menjadi satu dari enam kapal selam kelas Marconi, kapal selam kelas ini diluncurkan pada tahun 1938-1939. "Leonardo da Vinci" diluncurkan pada bulan September 1939. "Leonardo da Vinci" dirancang untuk beroperasi di samudera yang luas, selama bertugas kapal selam ini beroperasi di Mediterania dan Atlantik.


title: Kapal selam Italia Leonardo da Vinci

text: Dengan masuknya Italia ke Perang Dunia ke-2 pada Juni 1940, "Leonardo da Vinci" dikirim ke Bordeaux, [Perancis]] untuk bertugas bersama armada kapal selam Italia yang ada di sana, BETASOM. Dalam perjalanannya untuk bergabung dengan armada, "Leonardo da Vinci" tiba pada bulan Oktober 1940 setelah menjalani perjalanan berbahaya melewati Selat Gibraltar; dimana selat itu sendiri merupakan tempat dimana sejumlah kapal selam Axis ditenggelamkan.


title: Kapal selam Italia Leonardo da Vinci

text: Selama bertugas, "Leonardo da Vinci" melakukan 11 patroli dan berhasil menenggelamkan 17 kapal dengan total 120.243 GRT, termasuk kapal laut . Prestasi yang diraih kapal selam ini menyebabkan kapal selam ini menjadi kapal selam Italia tersukses pada Perang Dunia 2 dan sang kapten, Letnan Gianfranco Gazzana-Priaroggia, menjadi ace kapal selam dengan skor tertinggi di Italia.


title: Kapal selam Italia Leonardo da Vinci

text: Pada bulan Juli 1942, "Leonardo da Vinci" diikutkan dalam sebuah operasi khusus dimana akan diadakan penggrebekkan terhadap pelabuhan di pesisir timur Amerika Serikat. Demi misi ini, "Leonardo da Vinci" mengelami konversi agar dapat membawa kapal selam cebol kelas CA, dan harus membawanya dalam penyerangan tersebut. Selain itu, selama musim gugur "Leonardo da Vinci" juga dilibatkan dalam berbagai percobaan senjata baru. Sayangnya, operasi khusus itu ditunda karena kapal selam cebol kelas CA harus dimodifikasi dan akhirnya "Leonardo da Vinci" kembali beraksi di Atlantik.


title: Kapal selam Italia Leonardo da Vinci

text: Pada tanggal 19 Maret 1943, "Leonardo da Vinci" berhasil menorpedo dan menenggelamkan kapal kargo milik Inggris di selatan Atlantik. Terdaat 3 orang korban yang selamat. "Leonardo da Vinci" menangkap salah satu orang yang selamat dan membawanya kedalam kapal, sedangkan dua orang selamat lainnya terombang-ambing diatas sekoci dan ditemukan setelah 50 hari.


title: Kapal selam Italia Leonardo da Vinci

text: Pada bulan April 1943, "Leonardo da Vinci" berhasil menenggelamkan tiga kapal di Samudera Hindia, tepatnya di lepas pantai Durban.


title: Kapal selam Italia Leonardo da Vinci

text: Setelah berhasil menenggelamkan empat kapal lagi, pada tanggal 22 Mei 1943, "Leonardo da Vinci" akan kembali ke Bordeaux untuk melakukan laporan mengenai patroli lautnya. Namun yang naas, "Leonardo da Vinci" ditemukan oleh kapal perusak dan fregat (kedua kapal itu sebenarnya sedang malakukan pengawalan untuk konvoi WS-30 and KMF-15). Kedua kapal itu menyerang "Leonardo da Vinci" dengan peledak kedalaman, dan menenggelamkannya. "Leonardo da Vinci" tenggelam 480 km di barat Vigo dan tidak ada yang selamat dalam tenggelamnya Leonardo da Vinci.


title: Yes Boss (film)

text: Yes Boss adalah sebuah film komedi percintaan Hindi India 1997 yang disutradarai oleh Aziz Mirza dan diproduksi oleh Ratan Jain. Film tersebut dibintangi oleh Shah Rukh Khan, Juhi Chawla dan Aditya Pancholi dalam peran-peran utama. Film tersebut sukses di box office, dan dideklarasikan menjadi "Hit" oleh Box Office India. Film tersebut dibuat ulang dalam bahasa Malayalam dengan judul "Junior Senior (2005)" yang dibintangi oleh Kunchacko Boban, Mukesh, Meenakshi, Renjini Krishnan dan dalam bahasa Tamil dengan judul "Guru En Aalu (2009)" yang dibintangi oleh R. Madhavan, Abbas, Mamta Mohandas, Brinda Parekh. Hak atas film tersebut dimiliki oleh Red Chillies Entertainment milik Shah Rukh Khan.


title: Sir (film)

text: Sir adalah sebuah film drama Hindi India tahun 1993 garapan Mahesh Bhatt yang dibintangi oleh debutan Atul Agnihotri dan Pooja Bhatt dalam peran-peran utama dengan Naseeruddin Shah memainkan peran utama. Paresh Rawal dan Gulshan Grover memainkan peran jahat. Film tersebut dibuat ulang dalam bahasa Telugu dengan judul "Gangmaster" yang dibintangi oleh Rajasekhar.


title: Sir (film)

text: Film tersebut terinspirasi dari film yang dibintangi oleh Raaj Kumar, "Bulundi".


title: Koyla

text: Koyla (Indonesia: "Batubara") adalah sebuah film musikal cerita seru aksi India 1997 yang ditulis, diproduksi dan disutradarai oleh Rakesh Roshan. Film tersebut dibintangi oleh Shahrukh Khan, Madhuri Dixit, Amrish Puri, Himani Shivpuri, Salim Ghouse, dan Johnny Lever dalam peran-peran utama.


title: Haseena Maan Jaayegi

text: Haseena Maan Jaayegi () adalah sebuah film komedi Hindi India 1999 yang dibintangi oleh Govinda, Sanjay Dutt, Karisma Kapoor, Pooja Batra, Anupam Kher, Kader Khan, Aruna Irani dan Paresh Rawal dan disutradarai oleh David Dhawan. Film tersebut terinspirasi dari film Pyar Kiye Ja dan menjadi film Hindi berkeuntungan tertinggi kelima pada tahun 1999. Karya tersebut sering dianggap menjadi pementasan terbesar Govinda dan ia memenangkan beberapa penghargaan atas karyanya. Sebagian ceritanya diambil dari film klasik Tamil tahun 1964 Kadhalikka Neramillai yang telah dibuat ulang dengan judul Preminchi Choodu, Pyar Kiye Jaa dan Preethi Madu Thamashe Nodu.


title: Gudgudee

text: Gudgudee (, , Inggris: "Tickle") adalah sebuah film komedi India garapan Basu Chatterjee dan dirilis pada 1997.


title: Kriti Sanon

text: Kriti Sanon () adalah seorang pemeran film dan peragawati asal India yang tampil dalam film-film Hindi dan Telugu. Setelah mulai modeling, ia membuat debut aktingnya dengan film cerita seru psikologi Telugu Sukumar "". Film Bollywood pertamanya adalah film drama aksi percintaan Sabbir Khan "Heropanti", yang membuatnya memenangkan Penghargaan Filmfare untuk Debut Perempuan Terbaik. Pada 2015, Sanon membintangi film komedi aksi percintaan sukses "Dilwale".


title: Army (film 1996)

text: Army (, ) adalah sebuah film aksi Bollywood tahun 1996 garapan Raam Shetty. Film tersebut dibintangi oleh Sridevi, Shahrukh Khan, Danny Denzongpa dan lain-lain dalam peran utama. Film tersebut dirilis pada 28 Juni 1996 dan menjadi hit di box office. Film tersebut dikabarkan terinspirasi dari film "Sholay".


title: Arjun Rampal

text: Arjun Rampal () adalah seorang pemeran, produser, peragawan dan pembawa acara televisi asal India. Melalui kariernya dalam perfilman Bollywood, ia menjadikan dirinya sendiri sebagai pemeran utama di Bollywood. Ia dianggap menjadi salah satu aktor paling menonjol di India. Ia membuat debut aktingnya dalam film percintaan Rajiv Rai "Pyaar Ishq Aur Mohabbat" (2001). Rampal disanjung atas penampilannya dan meraih beberapa penghargaan atas karyanya dalam film tersebut termasuk sebuah nominasi untuk Penghargaan Filmfare untuk Debut Laki-laki Terbaik.


title: Fauji (serial TV)

text:
Fauji (Devanagari: फौजी, Nastaliq: فوجی, terjemahan: "Prajurit") (1989) adalah sebuah serial TV yang mengisahkan pelatihan resimen komando Angkatan Darat india; ini adalah debut Shah Rukh Khan di televisi.
"Fauji" disiarkan di saluran nasional India DD National pada 1989. Serial tersebut diproduksi oleh New Film Addicts pvt ltd. Kolonel Raj Kapoor merupakan direktur dalam perusahaan tersebut. Fauji yang dibintangi oleh Shah Rukh Khan meraih kesuksesan besar. Karakter Abhimanyu Rai berdasarkan pada penggambaran Letkol Sanjoy Bannerji dari Bombay Sappers, Angkatan Darat India.


title: Shreyas Talpade

text: Shreyas Talpade () adalah seorang pemeran asal India yang tampil dalam film-film Marathi dan Hindi.


title: Shreyas Talpade

text: Talpade lahir di Mumbai, Maharashtra pada 27 Januari 1976. Ia masuk Perguruan Tinggi Perhimpunan Kesejahteraan Shree Ram di Andheri-West. Ia menikahi Deepti Talpade, seorang psikiatris. Shreyas bertemu istrinya Deepti saat ia datang ke kolesenya sebagai selebriti (ia saat itu sedang mengerjakan serial "Aabhal Maya"). Istrinya menjadi sekretaris jenderalnya. Bibi-bibinya Jayshree T. dan Meena T. adalah mantan aktris Bollywood.


title: Tubelight (film)

text: Tubelight adalah sebuah film drama periode Hindi India tahun 2017 yang ditulis dan disutradarai oleh Kabir Khan. Film tersebut dibintangi oleh Salman Khan dan Kabir Khan. Berlatar belakang Perang Tiongkok-India tahun 1962, film tersebut dibintangi oleh Salman Khan, Sohail Khan, Zhu Zhu, Matin Rey Tangu dan Om Puri. Shah Rukh Khan tampil dalam penampilan cameo pada film tersebut. Julius Packiam dan Pritam mengurusi musik dari film tersebut, dengan Packiam mengkomposisikan musik film dan Pritam mengkomposisikan lagu-lagunya. Film tersebut adalah sebuah adaptasi dari film Amerika tahun 2015 "Little Boy". Film tersebut dirilis pada 23 Juni 2017. Ini menandai penampilan film terakhir Om Puri yang meninggal pada 6 Januari 2017, tak lama setelah film tersebut selesai.


title: Anton Pallaguna

text: Letkol Pnb. Anton "“Sioux”" Pallaguna, () adalah perwira menengah TNI Angkatan Udara dan penerbang pesawat tempur Sukhoi 27/30 yang memiliki callsign "“Sioux”". Anton, merupakan Alumnus Akademi Angkatan Udara tahun 2000. Ia telah membukukan total jam terbang sebanyak 2624.35 jam terbang untuk type rating pesawat AS 202 Bravo, T 34 Charlie, Marchetti SF 260, KT-1B Wong Bee, PC-9, F-16 A/B dan Sukhoi 27/30, dimana 1000 jam terbang di antaranya diperoleh pada pesawat Sukhoi 27/30. Saat ini ia menjabat Komandan Skadron Udara 11 Wing 5 Pangkalan Udara Sultan Hasanuddin Makassar.


title: Anton Pallaguna

text: Dua pilot tempur 30 mendapatkan penghargaan sertifikat “welldone” dari Kepala Staf Angkatan Udara (KSAU) Marsekal TNI Hadi Tjahjanto. Kedua pilot itu dianggap berprestasi karena berhasil selamat serta menyelamatkan pesawat saat mengalami gangguan mesin di udara. Kedua pilot tersebut bernama Letkol Pnb Anton Pallaguna dan Lettu Pnb Ahmad Finandika dari Skadron Udara 11, Lanud Hassanudin, Makasar, Sulawesi Selatan. Penghargaan tersebut diserahkan KSAU Marsekal Hadi Tjahjanto di Gedung Dewanto Denma, Mabes TNI, Cilangkap, Jakarta Timur, pada Jumat 21 April 2017.


title: Targum Onkelos

text: Targum Onkelos (atau Onqelos), תרגום אונקלוס, adalah targum resmi timur (Babilonia) (terjemahan bahasa Aram) mengenai Taurat. Namun, awal asal-usulnya mungkin ada di barat, di Israel. Penulisnya dikatakan bernama Onkelos, seorang yang terkenal pindah ke agama Yahudi pada zaman "Tannaic" (c. 35-120 M).


title: Targum Onkelos

text: Menurut tradisi Yahudi, isi Targum Onkelos awalnya disampaikan oleh Tuhan kepada Musa di Gunung Sinai. Namun, kemudian dilupakan oleh orang banyak, dan dicatat kembali oleh Onkelos.


title: Targum Onkelos

text:
Beberapa orang mengidentifikasi terjemahan ini sebagai pekerjaan Aquila dari Sinope dalam terjemahan bahasa Aram (Zvi Hirsch Chajes), atau percaya bahwa nama "Onkelos" awalnya adalah Aquila tapi diterapkan ke bahasa Aram secara keliru, bukan ke terjemahan Yunani. Penerjemahnya unik bahwa ia menghindari semua jenis personifikasi. Samuel David Luzzatto menunjukkan bahwa terjemahan ini awalnya dimaksudkan untuk "orang-orang sederhana". Pandangan ini sangat dibantah oleh Nathan Marcus Adler dalam pengantarnya untuk komentarnya bagi Targum Onkelos "Netinah La-Ger".
Dalam zaman Talmud, dan sampai hari ini dalam masyarakat Yahudi Yaman, Targum Onkelos dibacakan sebagai terjemahan ayat-per-ayat bergantian dengan ayat-ayat Taurat dalam bahasa Ibrani di sinagoga.


title: Targum Onkelos

text: Talmud menyatakan bahwa "seseorang harus menyelesaikan bagian-bagian dari kitab suci bersama masyarakat, membaca kitab suci dua kali dan "targum" sekali ("Shnayim mikra ve-echad targum")." Bagian ini dianggap oleh banyak orang merujuk ke Targum Onkelos.


title: Laado (serial TV)

text: Na Aana Is Des Laado (bahasa Indonesia: "Jangan pernah datang ke negara ini, sayang") adalah sebuah India serial televisi yang ditayangkan perdana pada tanggal 9 Maret 2009 di Colors dan selesai pada tanggal 27 Juli 2012, mencapai total 870 episode. Pertunjukan tersebut menggambarkan berbagai kejahatan sosial yang dilakukan di India. Pertunjukan akan membuat kembali dengan musim baru di Colors TV sebagai Laado 2 tahun ini.


title: Laado (serial TV)

text: Serial ini juga dialihsuarakan ke dalam bahasa Indonesia sebagai Laado yang saat ini ditayangkan di ANTV sejak tanggal 22 Januari 2018 hingga 1 Februari 2018.


title: Laado (serial TV)

text: Serialnya bercerita tentang seorang wanita bodoh, Ammaji yang memerintah sebuah desa, Veerpur. Pertunjukan ini terutama berfokus pada dirinya dan keluarganya. Moral dari cerita ini adalah tentang hak-hak perempuan.


title: Targum Yonatan

text: Targum Yonatan (; ), juga disebut sebagai Targum Yonasan, adalah targum resmi timur (Babilonia) mengenai Nevi'im. Namun, awal asal-usulnya adalah di barat (yaitu dari Tanah Israel), dan tradisi Talmud menyebut penulisnya adalah Yonatan ben Uziel, seorang murid dari Hilel, seorang doktor Hukum Taurat di Yerusalem pada zaman Raja Herodes. Keseluruhan gayanya sangat mirip dengan Targum Onkelos, meskipun terkadang tampaknya menggunakan parafrasa lebih longgar. Meskipun Targum Yonatan disusun pada zaman antik (mungkin pada abad ke-2 Masehi) sekarang dikenal hanya dari naskah abad pertengahan, yang mengandung banyak varian tekstual.


title: Targum Yonatan

text: Targum Yonatan menggunakan bahasa Aram.


title: Targum Yonatan

text: Dalam zaman Talmud (dan sampai hari ini di komunitas Yahudi Yaman) Targum Yonatan dibacakan sebagai terjemahan ayat-demi-ayat bergantian dengan ayat-ayat haftarah dalam bahasa Ibrani di sinagoga. Dengan demikian, ketika Talmud menyatakan bahwa "seseorang harus menyelesaikan bagian-bagian dari kitab suci bersama dengan masyarakat, membaca kitab suci dua kali dan "targum" sekali" (Berakhot 8a-b), bagian ini dapat merujuk kepada Targum Yonatan (serta Targum Onkelos untuk Taurat).


title: Targum Yerushalmi

text: Targum Yerushalmi adalah targum (terjemahan bahasa Aram) mengenai Taurat (Pentateukh) dari barat yaitu tanah Israel (dibandingkan dengan Targum Onkelos dari timur, yaitu Babilonia. Nama "Targum Yerushalmi" (Targum Yerusalem"; Jerusalem Targum"), dikenal sejak pada abad pertengahan. Tetapi kemudian ada kesalahan dalam pencetakan karena diberi label Targum Yonatan, yang merujuk kepada Yonatan ben Uziel. Beberapa edisi dari Pentateukh terus menyebutnya "Targum Yonatan" sampai hari ini. Sebagian sarjana merujuk teks itu sebagai Targum Pseudo-Jonathan (Targum Psedo-Yonatan), atau dengan singkatan TPsJ.


title: Targum Yerushalmi

text: Talmud mencatat bahwa Yonatan ben Uziel, seorang murid Hilel, menyusun sebuah terjemahan bahasa Aram untuk Nevi'im (Megillah 3a), tetapi tidak menyebutkan apapun mengenai terjemahan Taurat. Jadi semua sarjana sepakat bahwa Targum ini bukan disusun oleh Yonatan ben Uziel. Sesungguhnya, de Rossi (abad ke-16) melaporkan bahwa ia melihat dua Targumim lengkap untuk Taurat, salah satu yang disebut "Targum Yonatan Ben Uziel" dan yang lainnya disebut "Targum Yerushalmi". Penjelasan standar adalah bahwa judul asli dari karya ini adalah "Targum Yerushalmi", yang disingkat dalam abjad Ibrani menjadi ת"י (TY), dan inisial ini kemudian disalahartikan untuk "Targum Yonatan" (yang sama inisialnya dalam abjad Ibrani) dan lebih lanjut secara keliru diperluas menjadi "Targum Yonatan ben Uziel". Untuk alasan ini, para sarjana menyebutnya "Targum Pseudo-Jonathan".


title: Targum Yerushalmi

text: Naskah pertama yang dikutip oleh de Rossi dianggap sebagai dasar cetakan pertama di Venice (1591) di mana judul yang salah "Targum Yonatan ben Uziel" mulai digunakan. Naskah kedua - satu-satunya yang diketahui masih ada - berada di British Museum dan diterbitkan oleh Ginsburger pada tahun 1903.


title: Targum Yerushalmi

text: "Targum" ini lebih dari sekadar terjemahan. Memuat juga materi Aggadic yang dikumpulkan dari berbagai sumber yang termuda sampai Midrash Rabbah maupun yang lebih tua dari Talmud. Jadi merupakan kombinasi komentari dan terjemahan. Bagian-bagian yang berupa terjemahan murni sering bersesuaian dengan Targum Onkelos.


title: Targum Yerushalmi

text:
Tarikh penyusunan masih diperdebatkan.
Sebuah analisis Targum Pseudo-Jonathan telah diterbitkan oleh Beverly Mortensen, yang memberi tarikh pembuatan abad ke-4 dan menganggapnya sebagai buku panduan bagi para kohanim.


title: Novum Instrumentum omne

text: Novum Instrumentum omne adalah naskah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani yang pertama diterbitkan (1516). Naskah itu disusun oleh Desiderius Erasmus (1469-1536) dan dicetak oleh Johann Froben (1460-1527) dari Basel. Meskipun naskah Perjanjian Baru bahasa Yunani pertama yang dicetak adalah Alkitab Poliglot Complutensian (1514), naskah tersebut merupakan yang kedua yang diterbitkan (1522). Erasmus menggunakan beberapa naskah Yunani yang tersedia di Basel, tetapi beberapa ayat dalam Kitab Wahyu diterjemahkannya dari Vulgata Latin.


title: Novum Instrumentum omne

text: Ada lima edisi "Novum Instrumentum omne" yang telah diterbitkan, meskipun judulnya diubah menjadi "Novum Testamentum omne" pada edisi kedua, tapi nama asalnya terus dipakai. Erasmus menerbitkan edisi-edisi ini pada tahun 1516, 1519, 1522, 1527, dan 1536. Yang menonjol di antaranya adalah edisi kedua (1519), yang digunakan oleh Martin Luther untuk terjemahan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Jerman, yang disebut ""September Testament"," dan edisi ketiga (1522), yang digunakan oleh Tyndale untuk "Perjanjian Baru" bahasa Inggris pertama (1526) dan kemudian oleh para penerjemah dari Geneva Bible dan Versi Raja James. Dengan edisi ketiga, Comma Johanneum dimasukkan. Edisi Erasmian merupakan dasar bagi sebagian besar terjemahan-terjemahan modern Perjanjian Baru pada abad ke-16 sampai ke-19.


title: Novum Instrumentum omne

text: Pada tahun 1512 Erasmus sedang dalam negosiasi dengan Badius Ascensius Paris untuk menerbitkan Vulgata dari Jerome dan edisi baru Adagia. Hal itu tidak terjadi, dan Erasmus tidak melanjutkan kontak dengan Badius. Pada waktu itu Erasmus tidak berpikir tentang Alkitab Perjanjian Baru bahasa Yunani. Tidak jelas kapan Erasmus memutuskan untuk mempersiapkan edisi Perjanjian Baru bahasa Yunani, tetapi pada kunjungan ke Basel pada bulan Agustus 1514 dia dihubungi oleh Johann Froben. Banyak sarjana percaya bahwa Froben telah mendengar tentang Alkitab Poliglot yang dibuat di Spanyol, dan mencoba untuk menyalip proyek Alcala (misalnya S. P. Tregelles). Sebagian sarjana meragukan motivasi Froben ini (misalnya Bruce Metzger), karena tidak ada bukti yang mendukungnya. Kemungkinan besar Erasmus memasukkan teks Yunani karyanya untuk membuktikan keunggulan dari versi Latinnya. Karya-karya terjemahannya sendiri ini diistilahkan sebagai "Erasmian".


title: Novum Instrumentum omne

text: Pertemuan berikutnya terjadi pada bulan April 1515 di Universitas Cambridge. Sebagai hasilnya, pada bulan Juli 1515 Erasmus datang ke Basel dan mulai bekerja. Yohanes Oecolampadius menjabat sebagai asisten editorial dan konsultan bahasa Ibrani. Erasmus tidak membawa naskah Yunani ke Basel, berharap untuk menemukan yang ada di sana. Ia meminjam beberapa manuskrip dari Perpustakaan Dominikan di Basel. Ia menggunakan tujuh naskah, semuanya diidentifikasi:


title: Novum Instrumentum omne

text:
Naskah 1 dan 1 oleh Erasmus dipinjam dari Johannes Reuchlin. Seluruh naskah lain dipinjamnya dari Dominikan. Penting dicatat bahwa dia tidak menggunakan Codex Basilensis, yang disimpan di Basel University Library, dan tersedia baginya. Erasmus memiliki tiga manuskrip Injil dan Kisah Para Rasul, empat manuskrip surat-surat Paulus, tetapi hanya satu naskah Kitab Wahyu. Di setiap buku Perjanjian Baru ia membandingkan tiga atau empat naskah, kecuali kitab yang terakhir, Kitab Wahyu. Sayangnya, naskah ini tidak lengkap, ia tidak memiliki lembar terakhir, yang berisi enam ayat terakhir dari kitab ini. Bukannya menunda publikasi, untuk mencari naskah lain, ia memutuskan untuk menerjemahkan ayat-ayat yang hilang dari Latin Vulgata ke dalam bahasa Yunani. Ia menggunakan naskah Vulgata yang bermutu rendah dengan varian tekstual "libro vitae" (kitab kehidupan) bukan "ligno vitae" (pohon kehidupan) pada Wahyu 22:19. Bahkan di bagian-bagian lain dari Kitab Wahyu dan kitab-kitab lain dalam Perjanjian Baru Erasmus kadang-kadang memasukkan teks Yunani yang dibuatnya sendiri dari bahan Vulgata. F. H. A. Scrivener mengatakan, bahwa dalam Wahyu 17:4 ia membuat sebuah kata Yunani baru: ἀκαθαρτητος (bukan τὰ ἀκάθαρτα). Sesungguhnya tidak ada kata ακαθαρτητος dalam bahasa Yunani. Dalam Wahyu 17:8 ia menggunakan καιπερ εστιν ("yang masih akan datang") bukan και παρεσται ("dan akan datang"). Dalam Kisah Para Rasul 9:6 pertanyaan yang diutarakan oleh Paulus pada saat pertobatannya di jalan Damaskus, Τρέμων τε καὶ θαμβὣν εἲπεν κύριε τί μέ θέλεις ποιῆσαι ("Dan dia mengigil ketakutan dan berkata, Tuhan, apa yang harus aku lakukan?") dimasukkan dari Vulgata.
"Novum Instrumentum omne, diligenter ab Erasmo Rot. Recognitum et Emendatum, non solum ad Graecam veritatem verum etiam ad multorum utiusq; linguae codicum eorumq; veterum simul et emendatorum fidem, postremo ad probatissimorum autorum citationem, emendationem et interpretationem, praecipue, Origenis, Chrysostomi, Cyrilli, Vulgarij, Hieronymi, Cypriani, Ambrosij, Hilaryj, Augustini, una cum Annotationibus, quae lectorem doceant, quid qua ratione mutatum sit."
Judul ini, terutama kata-kata: "Novum Instrumentum ... Recognitum et Emendatum", berarti "Perjanjian Baru... Direvisi dan Diperbaiki". Judul ini seharusnya merujuk ke teks Latin dari Vulgata, bukan pada teks Yunani, karena pada waktu itu tidak ada edisi Perjanjian Baru Yunani yang dicetak dalam sirkulasi. Didedikasikan untuk Paus Leo X, Erasmus mengatakan:
Aku menyadari bahwa pengajaran mengenai keselamatan kita bisa didapat dalam bentuk yang jauh lebih murni dan lebih hidup jika dilacak dari mata air mancur dan diambil dari kolam sumber sebenarnya. Dan karenanya saya telah merevisi seluruh Perjanjian Baru (demikian mereka menyebutnya) terhadap standar Yunani asli... Saya telah menambahkan anotasi saya sendiri, pertama-tama untuk menunjukkan kepada para pembaca perubahan apa yang telah saya buat, dan mengapa; kedua, untuk menguraikan dan menjelaskan apa-apa yang mungkin menjadi rumit, ambigu, atau tidak jelas.


title: Novum Instrumentum omne

text: Merupakan edisi dwibahasa, teks Yunani di kolom kiri, teks Latin di kolom kanan, dan jelaslah bahwa target utama edisi ini bukanlah teks Yunani, melainkan teks Latin Vulgata.


title: Novum Instrumentum omne

text: Penerimaan edisi pertama tidak jelas, tapi dalam waktu tiga tahun edisi kedua lalu diterbitkan. Edisi kedua menggunakan istilah lebih akrab "Testamentum" bukan "Instrumentum". Pada edisi kedua (1519) Erasmus juga menggunakan Minuscule 3 (seluruh PB kecuali Wahyu; abad ke-12). Teks itu diubah pada sekitar 400 tempat, dan kebanyakan—meskipun tidak semua— kesalahan ketik dikoreksi. Beberapa bacaan yang kurang benar ditambahkan ke dalam teks. Dalam edisi ini teks Jerome Vulgata digantikan oleh Erasmus dengan terjemahannya sendiri yang lebih elegan. Terjemahan Latin ini memiliki penerimaan yang baik. Setelah edisi ini, Erasmus terlibat dalam berbagai polemik dan kontroversi. Yang terutama menjadi keberatan adalah anotasi dari Universitas Cambridge dan Oxford.


title: Novum Instrumentum omne

text: López de Zuniga, yang dikenal sebagai Stunica, salah satu editor dari Ximenes Complutensian Polyglot, mencela Erasmus bahwa teks tidak memiliki bagian dari 1 Yohanes 5:7-8 (Comma Johanneum). Erasmus menjawab bahwa ia tidak menemukannya dalam naskah Yunani. Stunica menjawab bahwa naskah Latin lebih dapat diandalkan dibandingkan Yunani. Pada tahun 1520 Edward Lee menuduh Erasmus mendorong Arianisme. Erasmus menjawab bahwa ia tidak menemukan naskah Yunani apapun yang berisi kata-kata ini, ia menyatakan bahwa ini adalah kasus bukan karena kelalaian, tetapi hanya tanpa-penambahan. Dia menunjukkan bahwa bahkan beberapa naskah Latin tidak mengandung kata-kata ini.


title: Novum Instrumentum omne

text: Serangan lain dilancarkan pada tahun 1521 oleh Paulus Bombasius, prefek dari Perpustakaan Vatikan, karena dalam teks Yunani Erasmus berangkat dari kesamaan pembacaan Vulgata. Ia memberitahukan Erasmus bahwa di Perpustakaan Vatikan terdapat salinan kitab suci sangat kuno (yaitu Codex Vaticanus). Dia mengirim dua ekstrak dari naskah ini yang berisi dan (tidak memuat "Comma").


title: Novum Instrumentum omne

text: Edisi kedua menjadi dasar bagi terjemahan ke dalam bahasa Jerman oleh Luther.


title: Novum Instrumentum omne

text: Pada edisi ketiga teks Yunani Erasmus (1522) Comma Johanneum disertakan. Cerita yang sering diulang-ulang adalah bahwa Erasmus memasukkannya, karena ia merasa terikat oleh janji untuk memasukkannya jika menemukan naskah yang memuat di dalamnya. Ketika satu naskah Yunani abad ke-16 telah ditemukan memuat itu (Codex Montfortianus), Erasmus memasukkannya, meskipun ia menyatakan keraguan mengenai keaslian dari bagian dalam nya "Anotasi". Jan Henk de Jonge, spesialis studi Erasmian, menyatakan bahwa tidak ada bukti eksplisit yang mendukung pernyataan yang sering diulang mengenai janji spesifik yang dibuat oleh Erasmus. Alasan sebenarnya untuk menyertakan "Comma" oleh Erasmus, adalah untuk menjaga nama baik dan untuk kesuksesan "Novum Testamentum".


title: Novum Instrumentum omne

text: Dalam edisi ini Erasmus, setelah menggunakan "Codex Montfortianus", salah mencetak εμαις bukannya εν αις dalam .


title: Novum Instrumentum omne

text: Edisi ketiga berbeda dalam 118 tempat dari edisi kedua.


title: Novum Instrumentum omne

text: Oecolampadius dan Gerbelius, para sub-editor Erasmus, bersikeras agar ia memperkenalkan lebih banyak bacaan dari Minuscule 1 dalam edisi ketiga. Tapi menurut Erasmus teks kodeks itu diubah dari naskah Latin, dan memiliki nilai sekunder.


title: Novum Instrumentum omne

text: Edisi ini digunakan oleh William Tyndale untuk "Perjanjian Baru" bahasa Inggris pertama (1526), oleh Robert Estienne sebagai dasar untuk edisi Perjanjian Baru Yunani cetakannya tahun 1546 dan 1549, dan oleh para penerjemah dari Alkitab Jenewa dan Versi King James.


title: Novum Instrumentum omne

text: Tak lama setelah penerbitan edisi ketiga, Erasmus telah melihat Alkitab Poliglot Complutensian, dan menggunakan teks itu untuk perbaikan teksnya sendiri. Dalam Kitab Wahyu dia mengubahnya untuk edisi keempat (1527) pada sekitar 90 ayat-ayat atas dasar teks Complutensian. Sayangnya Erasmus sudah lupa di bagian Kitab Wahyu mana ia menerjemahkan dari bahasa Latin dan dia tidak mengkoreksi semuanya. Di luar Kitab Wahyu, edisi keempat hanya berbeda sekitar 20 tempat dari edisi ketiga nya (menurut Mill sekitar 10 tempat). Edisi keempat dicetak dalam tiga kolom paralel, memuat teks Yunani, versi Latin Erasmus sendiri, dan Vulgata.


title: Novum Instrumentum omne

text: Pada bulan November 1533, sebelum munculnya edisi kelima, Sepúlveda mengirimi Erasmus deskripsi naskah Vatikan kuno, memberitahukan ada perbedaan dari teks yang telah dieditnya dalam mendukung Vulgata pada 365 tempat. Tidak diketahui apapun mengenai 365 pembacaan kecuali satu. Erasmus dalam "Adnotationes" untuk Kisah Para Rasul 27:16 menulis bahwa menurut Codex dari Perpustakaan Pontifici (yaitu Codex Vaticanus) nama pulau ini καυδα (Cauda), bukan κλαυδα (Clauda) dalam bukunya "Novum Testamentum" ("Tamet si quidam admonent in codice Graeco pontificiae bibliothecae scriptum haberi, καυδα, id est, cauda"). Dalam surat lain yang dikirim ke Erasmus pada tahun 1534 Sepúlveda memberitahukan, bahwa naskah-naskah kuno Yunani berubah dari Vulgata.


title: Novum Instrumentum omne

text: Edisi kelima dari Erasmus, yang diterbitkan pada tahun 1535, setahun sebelum kematiannya, tidak memuat Vulgata. Menurut Mill edisi kelima hanya berbeda di empat tempat dibandingkan edisi keempat.


title: Novum Instrumentum omne

text: Edisi empat dan lima yang tidak begitu penting seperti edisi ketiga dalam Sejarah Teks Perjanjian Baru.


title: Novum Instrumentum omne

text: Permintaan populer untuk Perjanjian Baru Yunani mendorong banyak penerbitan edisi sah dan tidak sah pada awal abad ke-16, hampir semuanya didasarkan pada karya Erasmus dan memasukkan sejumlah pembacaan khasnya, meskipun biasanya juga ada sejumlah perubahan kecil mereka sendiri. Tregelles menunjukkan Kisah Para Rasul 13:33 sebagai contoh tempat di mana umumnya teks yang diterima tidak mengikuti teks Erasmian (εν τω ψαλμω τω πρωτω → εν τω ψαλμω τω δευτερω).


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan adalah hubungan bilateral yang telah terjalin sejak 26 November 1883. Perjanjian persahabatan (Treaty of Amity) tentang Perdagangan dan Navigasi menjadi cikal bakal dari hubungan kedua negara.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan telah menempuh jalan panjang. Walau hubungan bilateral dimulai pada 1883, pertemuan antara Jerman dengan Korea Selatan sudah dimulai jauh sebelum itu, tepatnya sejak abad ke-17. Hal itu bermula saat Pangeran Korea, Sohyeon bertemu dengan seorang misionaris Yesuit asal Cologne, Jerman bernama Johannes Adam Schall von Bell dalam kunjungannya ke Beijing pada 1664.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Schall menyatakan bahwa Pangeran Korea sempat berkunjung ke observatorium astronomi buatan Eropa dan bertemu dengan para ilmuwan barat. Ia juga sempat mengimpor kalender Romawi. Saat Pangeran Korea hendak meninggalkan Tiongkok, ia memberikan hadiah kepada Adam Schall. Sebaliknya, Adam Schall juga memberikannya beberapa buku dan bola dunia tiruan (globe). Pada September 1664, Pangeran Korea tersebut mengirimkan surat kepada Adam yang berisi, ""Kita lahir di negara dan tinggal jauh di benua berbeda. Tampaknya kekuatan kasat mata telah mengantarkan kita untuk bertemu di negara asing dan memiliki kasih sayang satu sama lain. Tidak peduli seberapa jauh orang, gairah dan cinta untuk pengetahuan akan menyatukan mereka bersama, saya percaya"".


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Jerman juga berperan dalam pembuatan lagu kebangsaaan Korea Selatan yang berjudul "Aegukga". Faktanya, Franz von Eckert, musisi asal Jerman merupakan komposer dari lagu tersebut selain merupakan master band militer untuk Kekaisaran Korea pada 1897 hingga 1910.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Sejarah hubungan kedua negara juga dapat dilihat saat Jerman masih terpecah menjadi Jerman Barat dan Jerman Timur. Pada 1961 kondisi ekonomi Korea Selatan yang saat itu dipimpin oleh Park Chung-hee sedang terpuruk. Guna menyelesaikan masalah tersebut, Korea kemudian meminta bantuan kepada Jerman untuk meningkatkan kesejahteraan mereka. Di sisi lain Jerman sedang membutuhkan para petambang dan para perawat. Berdasarkan asas simbiosis mutualisme, terjadilah kesepakatan antarkedua negara. Akhirnya Jerman membantu perekonomian Korea Selatan sedangkan Korea Selatan mengirimkan lebih dari 8000 pekerja tambang (antara 1963 dan 1977) dan lebih dari 10.000 perawat (antara 1963 dan 1976) ke Jerman. Atas pengorbanan para pekerja Korea demi perkembangan ekonomi negara, Park Chung-hee beserta istri kemudian memberikan pujian dan apresiasi kepada mereka saat bertemu di Ruhr, Jerman pada 1964. Inilah pengiriman pekerja paksa Korea pertama dan terbesar ke luar negeri sepanjang sejarah.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Dalam rangka merayakan 130 tahun hubungan bilateral antara Jerman dan Korea Selatan dan 50 tahun kedatangan para pekerja Korea Selatan ke Jerman, kedua negara pun merayakan pertunjukan budaya, pameran foto dan meluncurkan perangko khusus peringatan. Pertunjukan ini berlangsung sepanjang tahun pada 2013 di Korea Selatan dan Jerman.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Dalam menjalin hubungan bilateral, terdapat perbedaan di antara kedua negara. Berikut adalah sejumlah perbedaannya:


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Jerman memposisikan Korea Selatan sebagai mitra yang penting dalam hubungan ekonomi. Banyak pengusaha Jerman yang berinvestasi di sana. Terdapat sejumlah alasan yang menjadi penyebab terjadinya kerja sama ekonomi ini. Pertama, produk-produk Jerman mudah diterima oleh warga Korea Selatan karena mereka sangat terbuka dengan tren baru. Jerman juga menganggap Korea Selatan sebagai negara potensial di Asia setelah Jepang dan Tiongkok karena merupakan negara kesebelas dengan ekonomi terkuat di dunia dan negara ketujuh terbesar dalam bidang ekspor bagi Jerman. Atas dasar itulah terjadinya kerja sama antarnegara di bidang ekonomi yang saling menguntungkan satu sama lain. Di Korea Selatan tercatat ada 455 perusahaan asal Jerman sedangkan sebaliknya di Jerman tercatat ada 155 perusahaan asal Korea Selatan yang beroperasi.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Hubungan ekonomi kedua negara juga bisa dilihat pada 2011. Pada tahun ini lahir sebuah kesepakatan perdagangan bebas antara Korea Selatan dengan Uni Eropa ("The Korea-EU Free Trade Agreement"). Hal ini ternyata berpengaruh pada ekonomi Jerman karena berkat perjanjian tersebut, nilai ekspor Jerman ke Korea Selatan meningkat 10,1% menjadi $ 21,3 milyar pada 2014. Dalam bidang transportasi, Jerman juga berhasil mengekspor 140.000 mobil ke Korea Selatan dan bahkan hampir 80% mobil-mobil mewah di Korea Selatan berasal dari Jerman. Posisi menguntungkan juga dialami oleh Korea Selatan karena pada tahun yang sama mereka berhasil mengekspor produk ke Jerman dengan nilai sekitar 7,6 triliyun.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Di Korea Selatan, musik dan sastra Jerman mendapatkan perhatian tinggi. Goethe Institut sebagai pusat kebudayaan Jerman juga dapat ditemukan di Seoul dan aktif dalam melakukan pertukaran budaya Jerman. Salah satunya adalah dengan membuka kursus Bahasa Jerman. Di Korea Selatan juga terdapat pula 65 dosen Jerman yang mengajar di berbagai universitas.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Sebaliknya, di Jerman juga terdapat Pusat Kebudayaan Korea yang dikenal dengan nama Koreanisches Kulturzentrum. Ada berbagai kegiatan penyebaran budaya Korea yang dilakukan oleh Koreanisches Kulturzentrum. Beberapa di antaranya adalah kursus Bahasa Korea, kelas alat musik tradisional gayageum, kelas kaligrafi Korea hingga meditasi tradisional Korea. Lebih dari 28.000 orang Korea yang tinggal di Jerman dan warga Jerman yang memiliki garis keturunan dari Korea menjadi fakta lainnya dari hubungan kedua negara.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Pada 1986, Jerman dan Korea Selatan telah menandantangani kesepakatan tentang kerja sama di bidang ilmiah dan teknologi. Sejak 2007 kedua negara melalui kementerian masing-masing melakukan pertemuan untuk melakukan koordinasi kerja sama. Jerman diwakili oleh Kementerian Penelitian sedangkan Korea Selatan diwakili oleh Kementerian Sains, TIK dan Perencanaan Masa Depan (Ministry of Science, ICT and Future Planning (MSIP)). Jerman melalui Kementerian Penelitian Jerman juga telah mendanai lebih dari 230 proyek kolaboratif yang dilakukan oleh peneliti Jerman dan Korea Selatan dari 2005 hingga 2014. Fokus penelitiannya beragam, mulai dari kehidupan sains, Teknologi, Informasi dan Komunikasi (TIK), nanoteknologi, teknologi kimia dan fisika hingga penelitian lingkungan seperti penelitian tentang kutub dan laut.


title: Hubungan Jerman dengan Korea Selatan

text: Antusiasme orang Jerman dalam mempelajari studi Korea cukup tinggi. Untuk itulah Jerman membuka 5700 jurusan studi Korea yang tersebar di berbagai universitas. Kepedulian Jerman akan pendidikan juga terealisasi melalui Dinas Pertukaran Akademik Jerman (DAAD). DAAD dan organisasi lainnya memberikan beragam beasiswa kepada warga asing, salah satunya pada warga Korea Selatan. Sementara itu bagi mahasiswa Korea Selatan yang telah menyelesaikan studinya di Jerman, mereka bisa bergabung ke salah satu atau lebih dari 45 komunitas orang Korea di Jerman dan asosiasi alumni mahasiswa Korea di Jerman seperti Alumni Network Germany-Korea (ADeKo).


title: Daftar keuskupan di Bolivia

text: Daftar keuskupan di Bolivia adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Bolivia.


title: Daftar keuskupan di Bolivia

text: Konferensi para uskup Bolivia bergabung dalam Konferensi Waligereja Bolivia.


title: Daftar keuskupan di Bolivia

text: Saat ini terdapat 18 buah yurisdiksi, di mana 4 merupakan keuskupan agung dan 6 merupakan keuskupan sufragan. Terdapat juga 2 buah prelatur teritorial, 1 ordinariat militer, dan 5 vikariat apostolik.


title: Codex Cyprius

text: Codex Cyprius, diberi kode K atau 017 (penomoran Gregory-Aland), ε 71 (von Soden), adalah naskah kuno bahasa Yunani berhuruf besar dari bahan perkamen yang memuat empat Injil. Dahulu diberi beberapa tarikh pembuatan (abad ke-8 sampai abad ke-11), sekarang diberi tarikh abad ke-9. Naskah itu dibawa dari Siprus (asal usul namanya) ke Paris. Kadang-kadang itu disebut Codex Colbertinus 5149 (nama tempat penyimpanannya yang baru). Kata-kata ditulis secara terus menerus tanpa ada pemisahan, dengan titik-titik stikhometrikal.


title: Codex Cyprius

text: Merupakan salah satu dari sangat sedikit naskah-naskah kuno dengan teks lengkap dari empat Injil, dan salah satu naskah uncial empat Injil penting dari zaman muda.


title: Codex Cyprius

text: Teks kodeks ini telah diperiksa oleh banyak sarjana. Tergolong jenis teks Bizantin, khas seperti mayoritas naskah, tetapi memiliki banyak bacaan unik. Naskah ini telah diteliti oleh banyak ahli paleografi dan kritik tekstual sejak akhir abad ke-17 sampai setengah abad ke-20. Meskipun teks kurang dihargai oleh para kritikus tekstual dan kolasi penuh teks ini tidak pernah dibuat atau diterbitkan, naskah ini sering dikutip dalam edisi Perjanjian Baru bahasa Yunani.


title: Codex Cyprius

text: Kodeks ini berisi teks lengkap keempat Injil. Seluruh karya yang diatur dalam 267 lembaran perkamen. Masing-masing lembaran berukuran 26 cm (10 in) x 19 cm (7.5 ), pada format quarto dengan empat lembaran untuk masing-masing quire. Teks ditulis dengan tinta merah dalam satu kolom per halaman. Masing-masing halaman berisi 16-31 baris karena tulisan tangan yang tidak teratur dan ukurannya bervariasi, di mana beberapa halaman memiliki huruf yang cukup besar.


title: Codex Cyprius

text: Gaya tulisan tangan kodeks ini memiliki kemiripan mencolok dengan tiga leksionari Injil dari abad ke-10 dan ke-11: Leksionari 296, ℓ "1599", dan ℓ "3". Huruf-huruf dan kata-kata tidak dipisahkan dari satu sama lain ("scriptio-continua"). Sering ada penyisipan titik sebagai tanda "interpunction". Ini memang seharusnya ada pada gaya penulisan stichometrical kuno. Tanda titik selalu digunakan untuk menunjukkan akhir setiap "sticho".


title: Codex Cyprius

text: Huruf-huruf uncial dalam naskah ini berukuran besar, tegak, tidak bulat, dan dikompresi. Pada beberapa halaman ada huruf-huruf yang sangat besar. Memuat tanda-tanda leksionari pada marjin, Synaxarion (daftar orang-orang kudus) pada halaman 1-18, dengan Menologion (hari-hari orang kudus), dan tabel Kanon Eusebius pada halaman 19-28. Memuat subskripsi masing-masing dari ketiga Injil pertama.


title: Codex Cyprius

text:
Dalam Matius:
Dalam Markus:
Dalam Lukas:
Memuat tanda pernapasan kasar, pernapasan halus, dan aksen dari juru tulis asli ("prima manu"), tetapi sering diabaikan atau salah ditempatkan.
Tanda pernapasan ditunjukkan oleh ⊢ dan ⊣, tanda-tanda ini sering digunakan dalam naskah kuno dari abad ke-9 dan ke-10. Kesalahan itacism sangat sering.


title: Codex Cyprius

text: Teks dibagi menurut Pembagian Ammon (Matius 359, Mark 241, Lukas 342, John 232 bagian), dan nomor-nomor diberikan pada marjin kiri teks, tetapi tidak ada referensi untuk Kanon Eusebius. Tidak ada pembagian lain menurut ("bab") dalam kodeks asli, meskipun ada ("judul") di bagian atas halaman, dan tabel sebelum masing-masing Injil. Nomor-nomor ("bab") ditambahkan oleh juru tulis yang kemudian (Matius 68, Mark 48, Lukas 83, Yohanes 19).


title: Codex Cyprius

text: Istilah nomina sacra ditulis dalam bentuk singkatan dengan huruf pertama dan huruf terakhir (kadang-kadang dengan huruf-huruf lainnya, dipilih salah satu dari huruf berikutnya setelah huruf pertama, atau dari satu huruf sebelum huruf terakhir). Huruf terakhir tergantung pada kasus; untuk kasus nominatif, digunakan singkatan sebagai berikut: ΑΝΟΣ untuk ανθρωπος (anthropos; "orang-orang"), ΔΑΔ untuk δαυιδ (david; "Daud"), ΘΣ untuk θεος (Theos; "Allah"), ΙΣ untuk Ιησους (Iesous; "Yesus"), ΙΛΗΜ untuk ιερουσαλημ (Ierousalem; "Yerusalem"), ΙΗΛ untuk ισραηλ ("Israel"), ΚΣ untuk κυριος ("Kurios; Tuhan"), ΜΗΡ untuk μητηρ (mater; "ibu"), ΟΥΝΟΣ untuk ουρανος (ouranos; "sorga"), ΟΥΝΙΟΣ untuk ουρανιος ("ouranios; surgawi"), ΠΗΡ untuk πατηρ (pater; "ayah"), ΠΝΑ untuk πνευμα (pneuma; "roh"), ΠΝΙΚΟΣ untuk πνευματικος ("pneumatikos; spiritual"), ΣΡΙΑ untuk σωτηρια (soteria; "keselamatan"), ΥΣ untuk υιος (uios; "anak"), ΧΣ untuk χριστος (Kristos; "Kristus").


title: Codex Cyprius

text: Teks Yunani kodeks ini tergolong jenis teks Bizantin. Bersama-sama dengan Codex Petropolitanus termasuk keluarga Π, yang berhubungan yang dekat dengan Codex Alexandrinus. Menurut Tregelles, kritikus tekstual, ada banyak bacaan yang baik dan berharga, tetapi menurut kritikus tekstual yang lain, Kenyon, teks kodeks ini tidak memiliki nilai yang luar biasa, karena usia naskah tergolong "muda". Menurut Gregory, kritikus tekstual, ada banyak bacaan kuno, lebih tua dari jenis teks Bizantin. Hermann von Soden, kritikus tekstual, memberinya kode ε 71, diklasifikasikan ke tekstual keluarga I dan asal usul teks ini terkait dengan Yerusalem.


title: Codex Cyprius

text: Menurut Silva Danau, kritikus tekstual, teks kodeks ini memiliki bentuk yang agak encer dari keluarga Π, dengan sejumlah besar bacaan unik, yang sebagian besar adalah ejaan yang salah atau kecerobohan dan kesalahan yang tidak disengaja. Juru tulis berpendidikan tentunya tidak akan menghasilkan varian yang terdapat pada Markus 4:1; 6:26; 9:4; 13:3; 14:38; 16:4. Pembacaan yang tidak bersesuaian dengan naskah lain dari Keluarga Π didukung oleh naskah di luar keluarga itu dan tampaknya akan terkait dengan kelompok Aleksandria muda (C, L, M, N, Δ), tetapi jumlah dari bacaan Aleksandria tidak banyak dan menurut Silva lebih merupakan akibat pengaruh jenis teks asing yang tidak disengaja.


title: Codex Cyprius

text: Kurt Aland menempatkan teks ini pada Kategori V. Teks kodeks ini  dikutip pada edisi Novum Testamentum Graece Nestle-Aland ke-27 (NA). Menurut CMetode Profil Claremont tergolong keluarga Π pada Lukas 1, Lukas 10, dan Lukas 20. Profil kelompok ini adalah sebagai berikut: Lukas 1: 1, 4, 12, 14, 30, 34, 41, 44; Lukas 10: 1, 8, 15, 22, 23, 30, 32, 37, 38, 47, 48, 53, 57, 63; Lukas 20: 2, 4, 8, 9, 19, 23, 24, 26, 28, 33, 34, 50, 61, 62, 64, 65, 70, 74, 75.


title: Codex Cyprius

text: Dalam Matius 27:34 termuat οινον ("anggur") sebagaimana Codex Sinaiticus, Vaticanus, Bezae, Regius, Koridethi, naskah keluarga Lake ("f"), naskah keluarga Ferrar ("f"), dan 33; Alexandrinus, Washingtonianus, Climaci Rescriptus, dan sebagian besar naskah memuat οξος (lihat Mazmur 69:22). Menurut Wettstein, kritikus tekstual, bacaan οινον berasal dari versi Latin.


title: Codex Cyprius

text: Dalam Markus 10:19, frasa μη αποστερησης ("jangan menipu") dihilangkan, seperti dalam naskah B (ditambahkan oleh korektor kedua), W, Ψ, "f", "f", 28, 700, 1010, 1079, 1242, 1546, 2148, ℓ "10", ℓ "950", ℓ "1642", ℓ "1761", syr, Armenia, Georgia. Kelalaian ini adalah khas untuk naskah jenis teks Aleksandria dan Kaisarea.


title: Codex Cyprius

text: Dalam Markus 10:47 terdapat bacaan singular Ναραιος, tapi korektor merubahnya menjadi Ναζωραιος ("orang Nazaret");


title: Codex Cyprius

text: Dalam Lukas 9:55-56 terdapat interpolasi: στραφεις δε επετιμησεν αυτοις και ειπεν, Ουκ οιδατε ποιου πνευματος εστε υμεις; ο γαρ υιος του ανθρωπου ουκ ηλθεν ψυχας ανθρωπων απολεσαι αλλα σωσαι ("tetapi Ia berpaling dan menegur mereka dan berkata: "Engkau tidak tahu dengan roh mana engkau berasal, karena Anak Manusia datang bukan untuk membinasakan hidup manusia, tetapi untuk menyelamatkannya"). Interpolasi yang sama terdapat dalam kodeks: Petropolitanus, 1079, 1242, 1546, ("f" menghilangkan γαρ), (Θ, "f" menghilangkan υμεις dan γαρ);


title: Codex Cyprius

text: Dalam Lukas 14:5 termuat ὄνος ἢ βοῦς ("keledai atau lembu") untuk υἱὸς ἢ βοῦς ("anak atau lembu"); bacaan kodeks ini didukung oleh א, L, X, Π Ψ, "f", "f", 33, 892, 1071, ℓ "547";


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 1:29 tidak ada ο Ιωαννης (Yohanes) sebagaimana naskah Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus, Campianus, Petropolitanus Purpureus, Vaticanus 354, Nanianus, Macedoniensis, Sangallensis, Koridethi, Petropolitanus, Athous Lavrensis, 045, 047, 0141, 8, 9, 565, 1192;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 1:42 termuat εγαγον sebagaimana naskah Athous Lavrensis (044), 1519, leksionari 1692; mayoritas memuat εγαγεν;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 1:45 termuat Ιησουν τον υιον Ιωσηφ ("Yesus, anak Yusuf") sebagaimana Alexandrinus, Campianus, Macedoniensis, Sangallensis, Petropolitanus, 047, 7, 8, 196, 461, 817, 1514, 1519; sebagian besar naskah memuat Ιησουν τον υιον του Ιωσηφ;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 1:50 termuat οψη ("engkau akan melihat") sebagaimana Alexandrinus, Basilensis, Boreelianus, Seidelianus saya, Campianus, Vaticanus 354, Sangallensis, Koridethi, Petropolitanus, Athous Lavrensis, 045, 047, 9, 461, 1216, lectionary 253; sebagian besar naskah memuat οψει ("engkau akan melihat");


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 1:51 termuat και λεγει ("dan Dia berkata") sebagaimana Alexandrinus, Seidelianus I, Campianus, Nanianus, Macedoniensis, Koridethi, Petropolitanus, 0141, 0211, 210, 1212; mayoritas memuat λεγει ("Dia berkata");


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 2:8 termuat οι δε ("agar mereka") sebagaimana Petropolitanus Purpureus, Petropolitanus, 044, 565, 1192; mayoritas memuat και ("dan");


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 2:22 termuat ελεγε αυτοις ("dikatakan kepada mereka") sebagaimana Petropolitanus, 754, 1212, leksionari 1076; mayoritas memuat ελεγε ("dikatakan");


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 3:2 termuat αυτον ("Dia") sebagaimana Alexandrinus, Vaticanus 354, Nanianus, Macedoniensis, Sangallensis, Koridethi, Petropolitanus, 044, 045, 047, 0211, 7, 9, 194, 196, 210, 461, 565, 743; mayoritas memuat τον Ιησουν ("Yesus");


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 3:19 termuat αυτων πονηρα τα εργα; mayoritas memiliki frasa ini dalam urutan πονηρα αυτων τα εργα;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 4:1 termuat ο κυριος ("Tuhan") sebagaimana kodeks Alexandrinus, Basilensis, Boreelianus, Seidelianus I, Vaticanus 354, Nanianus, 034, 036, 037, 041, 044, 045, 0141, 0211, 2, 7, 8, 9, 27, 194, 196, 461, 475; mayoritas memuat ο Ιησους;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 4:42 ada bacaan unik εγνωμεν, naskah kuno lainnya memuat οιδαμεν (εγνωκαμεν – kodeks 034 dan 041);


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 4:51 termuat υπηντησαν sebagaimana Petropolitanus Purpureus, Koridethi, Athous Lavrensis, 565, 1194, 1519; mayoritas memuat απηντησαν;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 7:8 termuat εγω ουκ αναβαινω ("Aku tidak pergi"), sebagaimana kodeks Sinaiticus, Codex Bezae, Cyprius, 1241, bukannya εγω ουπω αναβαινω ("Aku belum pergi") – Vaticanus, Regius, Borgianus, Washingtonianus, Koridethi, Athous Lavrensis, 0105, 0180, Climaci Rescriptus, "f", "f", naskah Bizantin;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 8:9 termuat οι δε ακουσαντες και υπο της συνειδησεως ελεγχομενοι εξερχοντο εις καθ εις – sebagaimana Codex Basilensis, Seidelianus saya, Seidelianus II, 1079 1365;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 8:10a termuat και μηδενα θεασαμενος πλην της γυναικος – sebagaimana naskah dari tekstual keluarga K; frasa ini dihilangkan oleh Codex Bezae, Tischendorfianus IV, 1, 892, 1010;


title: Codex Cyprius

text: Dalam Yohanes 8:10b termuat που εισιν εκεινοι οι κατηγοροι σου; naskah kuno lainnya memuat που εισιν οι κατηγοροι σου (Basilensis, Boreelianus, Seidelianus I, Nanianus, 1079), atau που εισιν οι κατηγοροι σου (Seidelianus I, Vaticanus 354, "f", 28, 225, 700, 1009), atau που εισιν sebagaimana Bezae, Campianus, Tischendorfianus IV, Tischendorfianus III, dan naskah-naskah dari Keluarga Lake ("f").


title: Codex Cyprius

text: Di akhir naskah, pada halaman 267 verso, ada kolofon (subskripsi) disisipkan oleh tangan kedua ("secunda manu"). Menurut kolofon ini naskah tersebut ditulis oleh juru tulis bernama Basil (εγραφη δε η δελτος αυτη διαχειρ[] βασιλειου μοναχου), dan dijilid oleh Theodulos, yang mengabdikan diri mereka kepada sang Perawan dan St. Eutychios (προσδεξη ταυτην [την δελτον] η παναγια θεοτοκος και ο αγιος Ευτυχιος). Beberapa bagian kolofon tidak jelas artinya. Teks lengkap kolofon adalah:


title: Codex Cyprius

text: Richard Simon, sarjana Alkitab dan kritikus tekstual pertama, memberi tarikh abad ke-10. Menurut palaeographer Bernard de Montfaucon dan sarjana Alkitab Scholz naskah itu ditulis pada abad ke-8. Menurut Leonard Peluk, sarjana Alkitab, naskah itu tidak lebih tua dari abad ke-9, karena belum ada kompresi huruf Σ, Ε, Ο, dan Θ yang pernah digunakan dalam naskah-naskah sebelum abad ke-8. Huruf Ζ dan Ξ memiliki garis yang berkepanjangan di bawah baris, atau tanda stroke kecil di bagian bawah huruf Δ diperpanjang di bawah baris, dalam manuskrip dari abad ke-8.


title: Codex Cyprius

text: Constantin von Tischendorf, palaeographer dan kritikus tekstual, dan Caspar René Gregory, kritikus tekstual, memberi tarikh naskah abad ke-9. Menurut Tregelles, kritikus tekstual, naskah ini tidak lebih tua dari pertengahan abad kesembilan. Menurut Frederic G. Kenyon, sarjana Alkitab, naskah ini harusnya tidak lebih awal dari abad ke-11, berdasarkan tangan liturgi formal dan palaeografi. Tapi Kenyon hanya melihat faksimili Scrivener dan penilaian itu dibuat hanya atas dasar faksimili teks ini.


title: Codex Cyprius

text: Menurut Henri Omont, palaeographer, adalah mustahil untuk memberikan tanggal yang tepat untuk naskah ini berdasarkan paleografi, karena ada banyak naskah yang ditulis dengan cara seperti itu, tetapi mereka tidak diberi tarikh. Abad ke-9 adalah sama mungkinnya dengan abad ke-11.


title: Codex Cyprius

text: Menurut Silva Lake, kritikus tekstual, sukar membuktikan naskah itu telah tertulis sebelum tahun 1000, dan mungkin sampai akhir pertengahan abad kesebelas. Penilaian Ini didasarkan lebih pada ketergantungan tekstual dari naskah lainnya, anggota keluarga Π, dari pada dasar palaeografi (variasi bentuk huruf). Menurut Silva kodeks 1219 merupakan teks dari keluarga Π dalam tahap lebih awal dari Codex Cyprius. Cyprius bisa disalin dari kodeks 1219 (Gregory-Aland) atau merupakan salinan dari kodeks 1219 (kodeks hipotetis Lake b). Kodeks 1219 tidak dapat ditulis sebelum tahun 980 atau lama setelah tahun 990, sehingga Codex Cyprius tidak dapat diberi tanggal yang jauh sebelum tahun 1000.


title: Codex Cyprius

text: Menurut William Menetas, palaeographer, huruf Β, Δ, Κ, Λ, Μ, Ξ, Π, Υ, Φ Χ Ψ, dan Ω memiliki bentuk yang karakteristik untuk akhir abad ke-10 atau awal abad ke-11. Tulisan kodeks ini memiliki kemiripan umum yang mencolok dengan tiga leksionari Injil dari abad ke-10 dan ke-11: Leksionari 3, ℓ "296", dan ℓ "1599". Di sisi lain, tidak ada keserupaan antara kodeks ini  dengan naskah uncial Perjanjian Baru yang ditulis pada abad ke-9. Jadi naskah itu tentunya ditulis sekitar tahun 1000.


title: Codex Cyprius

text: Kritikus tekstual seperti Frederic G. Kenyon, Kurt Aland dan Bruce Metzger memberi tarikh abad ke-9. Saat ini naskah terebut diberi tarikh oleh Institute for New Testament Textual Research abad ke-9.


title: Codex Cyprius

text: Sejarah awal kodeks ini tidak diketahui. Tercatat dibawa dari Siprus – sehingga menjadi nama kodeks itu – untuk Perpustakaan Colbert (no. 5149 – sehingga kadang-kadang disebut "Codex Colbertinus 5149") di Paris pada tahun 1673, dari mana diteruskan ke lokalitas sekarang – Bibliothèque nationale de France.


title: Codex Cyprius

text:
Naskah ini telah diperiksa oleh Richard Simon, yang membuat beberapa ekstrak untuk John Mill, yang menggunakan bacaan naskah ini pada edisi "Novum Testamentum" dalam bahasa Yunani. Montfaucon, pertama menerbitkan faksimili dari kodeks, dengan teks Matius 2:19-22, dan menggunakan naskah ini untuk studi paleografi. Wettstein, kritikus tekstual, menggunakan bacaan kodeks tetapi tidak dengan akurasi yang baik (dengan sejumlah besar kesalahan). Scholz, kritikus tekstual, meskipun sangat menghargainya, membuat kolasi teks dan menyunting varian tekstual pada tahun 1820, tetapi dengan ceroboh dan banyak kesalahan, sehingga kesaksiannya hanya sedikit berharga. Tischendorf pada tahun 1842 dan 1849, dan Tregelles pada tahun 1950 membuat kolasi baru dan lebih akurat (pada tahun 1950 di Leipzig mereka membandingkan kolasi-kolasi itu dan dijadikan satu). Dikutip oleh Tischendorf dalam "Editio Octava Critica maior". Scrivener menerbitkan faksimili teks dari Injil Yohanes 6:52-53.
Henri Omont dan William Hatch menerbitkan beberapa fragmen kodeks dalam bentuki faksimili.


title: Codex Cyprius

text: Diteliti dan dijelaskan oleh Bianchini, Silva Lake, dan Gregory, yang melihat kodeks itu pada tahun 1883.


title: Codex Cyprius

text: Menurut Wettstein teks kodeks itu diubah oleh naskah Latin kuno. Menurut William Hatch Codex Cyprius adalah "salah satu naskah uncial keempat Injil dari zaman muda yang penting".


title: Codex Cyprius

text: Saat ini disimpan di Bibliothèque nationale de France (Gr. 63) di Paris.


title: Yue Lao

text: Yue Lao () adalah dewa perkawinan dan cinta dalam mitologi Tiongkok. Dia muncul sebagai seorang kakek di bawah rembulan.


title: Yue Lao

text: Dia muncul pada malam hari, dan "menyatukan semua pasangan yang sudah ditakdirkan dengan seutas benang sutra, di mana setelahnya tidak ada yang bisa mencegah penyatuan mereka." Dia adalah dewa dan dikatakan berdiam baik di bulan atau dalam "daerah yang tidak jelas" ("Yue ming"), padanan dewa Tionghoa untuk Hades, dan "Kami" ("dewa") Shinto, "Musubi-no-Kami", dewa percomblangan, cinta, dan perkawinan.


title: Yue Lao

text: Ada sebuah legenda yang mengisahkan tentang orang tua di bawah rembulan. Semasa Dinasti Tang, terdapat seorang pemuda bernama Wei Gu (韋固 "Wéi Gù"). Suatu ketika dia melewati kota Songcheng, di mana dia melihat seorang kakek bersandar pada ranselnya membaca buku di bawah sinar rembulan. Kagum melihatnya, Wei Gu mendekat dan bertanya apa yang sedang dilakukannya. Sang kakek menjawab, "Saya sedang membaca sebuah buku mengenai perkawinan yang berisi daftar "siapa yang akan menikahi siapa". Di dalam ranselku adalah benang merah perkawinan untuk mengikat kaki suami istri." Ketika Wei Gu dan kakek itu datang ke sebuah pasar, mereka melihat seorang wanita tua buta membawa seorang gadis kecil berusia tiga tahun dalam pelukannya. Kakek itu berkata kepada Wei Gu, "Gadis kecil ini kelak akan menjadi istrimu." Wei Gu berpikir ini terlalu aneh untuk dipercaya dan dia memerintahkan pelayannya untuk menikam gadis kecil itu dengan pisaunya.


title: Yue Lao

text: Empat belas tahun kemudian, Wang Tai, gubernur Xiangzhou menikahkan putrinya dengan Wei Gu. Sang gubernur mengalami kesulitan untuk menemukan pasangan yang cocok dengan kedudukan yang lebih tinggi untuk putrinya meskipun dia adalah seorang wanita muda yang cantik karena mengalami kesulitan berjalan dan memiliki bekas luka yang besar di punggungnya. Ketika Wei Gu bertanya apa yang terjadi, dia diberitahu bahwa dia telah ditikam oleh seorang pria di pasar empat belas tahun sebelumnya.


title: Yue Lao

text: Setelah sepuluh tahun dan tiga anak kemudian, Wei Gu mencari kakek itu untuk pasangan yang sesuai untuk kedua putra-putrinya yang lebih muda. Kakek itu menolak mencari peminang untuk anak-anaknya. Selama tahun-tahun berikutnya Wei Gu berusaha menemukan jodoh yang mungkin untuk anak-anaknya namun secara kebetulan, tidak ada pernikahan yang terjadi.


title: Music Box

text: Music Box adalah film asal indonesia yang di mulai di rilis tahun dari 2014 dan sampai sekarang.


title: Jababeka

text: PT Jababeka Tbk adalah pengembang kawasan industri pertama di Indonesia yang melantai di Bursa Efek Indonesia. Jababeka resmi melantai pada tahun 1994 dengan kode saham . Jababeka didirikan pada tahun 1989 oleh Setyono Djuandi Darmono, ditandai dengan pengembangan kota terpadu yang diberi nama Kota Jababeka di lahan seluas 5.600 hektar di Cikarang. Sebagai pengembang kawasan industri, Jababeka membuat sebuah kota berbasis industri melalui pengembangan kawasan industri, perumahan, properti komersial, rekreasi, infrastruktur, dan jasa pengelolaan perumahan.


title: Plasser & Theurer

text: Plasser & Theurer adalah produsen mesin perawatan perkeretaapian asal Austria. Perusahaan ini menyumbang 6% dari total ekspor mesin, baja, dan besi Austria.


title: Plasser & Theurer

text: Perusahaan ini didirikan pada tahun 1953 oleh sembilan orang, dengan 30% sahamnya dipegang oleh Josef Theurer, 30% lagi dipegang oleh putrinya, Elisabeth Max-Theurer, serta 20% saham masing-masing dipegang oleh Dorothea Theurer dan Hans-Jörg Holleis. Saat ini, perusahaan ini aktif di lebih dari 100 negara.


title: Plasser & Theurer

text: Plasser & Theurer memproduksi mesin perawatan perkeretaapian untuk segala keperluan, termasuk untuk pemecokan dan pemasangan rel, serta untuk pemeliharaan kabel listrik aliran atas.


title: Plasser & Theurer

text: Perusahaan ini juga memproduksi kendaraan untuk inspeksi dan pemeliharaan jembatan kereta api


title: Daftar keuskupan di Brasil

text: Daftar keuskupan di Brasil adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Brasil.


title: Daftar keuskupan di Brasil

text: Konferensi para uskup Brasil bergabung dalam Konferensi Waligereja Brasil.


title: Daftar keuskupan di Brasil

text: Saat ini terdapat 276 buah yurisdiksi, di mana 270 merupakan yurisdiksi Ritus Latin dan 6 lainnya merupakan yurisdiksi Gereja Katolik Timur.


title: Daftar keuskupan di Chili

text: Daftar keuskupan di Chili adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Chili.


title: Daftar keuskupan di Chili

text: Konferensi para uskup Chili bergabung dalam Konferensi Waligereja Chili.


title: Daftar keuskupan di Chili

text: Saat ini terdapat 27 buah yurisdiksi, di mana 5 merupakan keuskupan agung dan 19 merupakan keuskupan sufragan. Terdapat juga 1 buah prelatur teritorial, 1 ordinariat militer, dan 1 vikariat apostolik.


title: Pullman Company

text: Pullman Car Company, didirikan oleh George Pullman, memproduksi gerbong kereta dari pertengahan abad ke-19 sampai awal dekade abad ke-20, selama kereta api sangat populer di Amerika Serikat. Para pekerjanya awalnya tinggal di sebuah daerah yang dikembangkan sendiri oleh perusahaan, yang diberi nama Pullman, Chicago. Pullman lalu mengembangkan kereta tidur, yang menjadi produk unggulannya pada dekade 1980-an. Pullman tidak hanya memproduksi gerbong, tetapi juga mengoperasikan gerbongnya di sebagian besar rel kereta api di Amerika Serikat, dengan membayar perusahaan kereta api untuk menyambungkan gerbong mereka ke kereta api milik perusahaan tersebut. Pullman juga memproduksi ribuan trem dan bus listrik untuk penggunaan dalam kota.


title: Daftar keuskupan di Ekuador

text: Daftar keuskupan di Ekuador adalah sebuah daftar yang memuat dan menjabarkan pembagian terhadap wilayah administratif Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh seorang uskup ataupun ordinaris di Ekuador.


title: Daftar keuskupan di Ekuador

text: Konferensi para uskup Ekuador bergabung dalam Konferensi Waligereja Ekuador.


title: Daftar keuskupan di Ekuador

text: Saat ini terdapat 25 buah yurisdiksi, di mana 4 merupakan keuskupan agung dan 12 merupakan keuskupan sufragan. Terdapat juga 1 buah ordinariat militer dan 8 vikariat apostolik.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Tractatus Logico-Philosophicus (TLP) adalah salah satu karya Ludwig Wittgenstein sekaligus satu-satunya karya panjang yang dimilikinya. Karya tersebut berpusat pada pembahasan mengenai teori logika dan metode filosofis Wittgenstein atas relasi bahasa dan realitas. Dengan mengidentifikasi relasi bahasa dan realitas, menurutnya, dapat disimpulkan suatu batas ilmu pengetahuan dan batas-batas yang dimiliki bahasa untuk menyatakan realitas.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Buku ini ditulis sebagai catatan-catatan lepas dan risalah semasa ia menjadi tentara Perang Dunia I. Semasa cuti militer pada 1918, buku ini dirampungkan dan dicetak pada 1921 dalam bahasa Jerman dengan judul "Logisch-Philosophische Abhandlung". Dengan gaya kefilsafatan yang analitis, buku ini sangat terkenal terutama pada kalangan positivis logis di Lingkaran Wina.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Buku ini ditulis dalam gaya kepenulisan yang ringkas dan ketat. Buku ini tidak ditulis dengan rajutan argumen, melainkan sebagai tatanan proposisi-proposisi deklaratif yang dimaksudkan untuk bersifat terbuktikan atas dirinya sendiri ("self-evident"). Proposisi-proposisi disusun secara umum dalam susunan hierarkis, dengan tujuh proposisi dasar yang diikuti proposisi penjelas. Secara keseluruhan, TLP mengandung 526 proposisi.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Meski proposisi-proposisi yang dikandung buku ini disebut sebagai "traktat", akan tetapi Wittgenstein tidak berniat untuk mengutarakan doktrin atau menawarkan kebaruan pada pembaca. Kualitas nirdogmatis yang Wittgenstein terapkan dalam TLP secara umum menjelaskan sifat umum keseluruhan proposisi yang terkandung di dalamnya. Tiap-tiap pernyataan diktum ditulis dengan menghindari atau tanpa kecenderungan, argumen, maupun contoh. Makna atas buku ini, menurutnya, "… dicapai hanya pada pembaca yang berpekerti", sehingga diskusi yang mengitari setiap diktum dinilai bukan hal yang esensial.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: TLP terdiri dari tujuh proposisi dasar utama yang diurut dari proposisi umum hingga proposisi penjelas. Penomoran tiap proposisi mematuhi kaidah hierarki yang secara teknis dapat menjelaskan induk proposisi dan ranting penjelas proposisi induk. Secara umum, struktur penomoran proposisi terdiri dari dua sisi: menjelaskan tingkat seberapa primer dan umum sebuah proposisi, dan ekspresi hierarkis yang menunjukkan hubungan penjelas–yang-dijelaskan (induk–ranting). Sehingga, proposisi "x" dapat diikuti penjelas "x.0", "x.1", "x.2" … "x.n₁". Proposisi ranting pun dapat memiliki subproposisi dan sub-subproposisi yang tak terhingga, sehingga "x.n₁" dapat diikuti oleh "x.n₁1", "x.n₁2", … "x.n₁n₂" dan seterusnya.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Sistem penomoran tersebut secara umum mengadopsi struktur logika matematis yang mengekspresikan derajat korelatif dengan struktur numerik yang mendahuluinya. Sehingga, interpretasi yang mungkin terjadi adalah, misalnya, proposisi 1.001 memiliki relasi yang lebih dekat pada proposisi 1 ketimbang proposisi 1.01—1.001 dapat dipahami sebagai penjelas konseptual atas terma yang dikandung 1, sedangkan 1.01 menerangkan implikasi langsung atas 1, pun 1.1 adalah penjelas bidang cakupan pengertian yang diterangkan 1, dan seterusnya.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: TLP disusun sedemikian terstruktur sehingga dapat mewakili ide pokoknya. TLP dibangun oleh tujuh proposisi dasar sebagai berikut:


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Meski TLP berpusat pada pembicaraan mengenai representasi simbolis, TLP diawali dengan pembahasan mengenai landasan-landasan ontologis. Hal tersebut didasari dengan pengertian bahwa representasi, dan bahasa sebagai agen pewakilnya, bersifat isomorfis dengan realitas.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text:
Gagasan mengenai fakta adalah salah satu gagasan terpenting dalam TLP dan pula melandasi keseluruhan pemahaman Wittgenstein atas realitas. Hal tersebut dinyatakan dalam
Proposisi tersebut mengilustrasikan pandangan atomistik yang kental dalam filsafat Wittgenstein. TLP menyatakan bahwa realitas tak tersusun atas objek-objek (seperti pandangan atomistik tradisional), melainkan hadir dalam relasi atas objek ("Anordnung") dalam bentuk fakta. Fakta Wittgensteinian adalah keberadaannya fakta atomis yang hadir karena keberadaan kombinasi atas objek-objek. Sehingga, satu objek dapat berelasi dengan objek lain dan membentuk fakta yang berbeda. Misalnya, sebuah perhiasan dapat berada di toko perhiasan, dikenakan pada seseorang, dan sebagai objek lelang. Dari ketiga kasus tersebut, perhiasan tersebut dikenai oleh tiga kasus yang berbeda dengan cara yang berbeda pula. Sehingga dapat dipahami bahwa satu objek dapat membentuk fakta yang berbeda-beda.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Contoh perhiasan tersebut adalah sebuah ilustrasi mengenai "objek" Wittgensteinian, hal yang tak secara eksplisit dijelaskan dalam TLP. Fakta-fakta yang berbeda tersebut tak dapat hadir bersamaan, melainkan satu persatu muncul dan menggugurkan yang lain. Wittgenstein hanya memaparkan bahwa objek mestilah sederhana dan atomis (tidak tersusun dari objek dengan ordo yang lebih rendah), akan tetapi objek-objek dapat bergabung dan membentuk fakta baru dengan caranya sendiri. Objek-objek bergabung berdasarkan sifat yang dikandung masing-masing objek, sehingga sifat objek menentukan semesta kombinasi yang dapat terjadi. Sehingga, fakta atomis dapat berbentuk eksisten atau pun dalam bentuk kebolehjadian. Jadi, totalitas atas eksisten dan praeksistensi membentuk realitas, selayaknya Wittgenstein sebut sebagai "realitas yang tersusun atas keberadaan dan ketiadaan fakta."


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Diawali dengan pembahasan mengenai dimensi metafisis TLP, Wittgenstein meneruskan pembahasannya mengenai ranah bahasa dan makna. Pikiran dan proposisi, menurut Wittgenstein, dapat dimengerti sebagai gambar. Gambar tersebut terdiri atas elemen-elemen representasi objek, dan kombinasi elemen-elemen representasi objek dalam gambar tersebut mewakili kombinasi objek dalam fakta atomis. Dari pengertian tersebut, gambar yang dimaksud Wittgenstein menyerupai sebuah kolase atau mosaik yang membentuk suatu ide (gambar) yang lebih besar. Struktur gambar tersebut bersifat isomorfis dengan struktur fakta atomis yang mendirikannya. Wittgenstein juga menekankan bahwa melalui "proposisi" linguistik kolase tersebut dapat dipahami.


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Dalam bentuk ujaran atau tulisan, proposisi memproyeksikan kemungkinan fakta atomis dalam budi. Mengingat fakta TLP dipahami sebagai "keberadaannya jaring-jaring objek", pemikiran dalam budi dapat dimengerti sebagai gumpalan proposisi dalam bentuk proposisi linguistik. Selayaknya fakta sederhana yang didirikan oleh jaring-jaring koneksi antar objek, proposisi linguistik terdiri pula atas objek-objek yang Wittgenstein sebut sebagai "nama". Proposisi linguistik (kalimat) dikonstruksi mirip seperti konfigurasi bagaimana objek-objek bertaut dalam fakta. Dalam proposisi-proposisi yang diwujudkan dalam bahasa, nama dimengerti sebagai objek metafisis dengan objek dapat dimengerti sebagai "makna".


title: Tractatus Logico-Philosophicus

text: Di dalam TLP, bahasa ditujukan sebagai representasi atas realitas, dan dengan bahasa, potongan-potongan realitas berdiri sebagai gambar. Sehingga, terdapat batasan yang kentara antara realitas dan bahasa. Apa yang dikenai pada objek dan fakta pula mengenai pewakilnya (nama). Gambar adalah struktur atomis paling sederhana atas bahasa yang di dalamnya memuat struktur dalam bentuk sintaksis. Sehingga, beda komposisi objek yang berlaku dalam proposisi akan berbeda pula fakta yang ada, dan berbeda pula komposisi atas nama akan menghasilkan proposisi yang berbeda pula.