title: Daftar episode Kyoukai no Kanata

text: Suatu hari, seorang pelajar SMU bernama Akihito Kanbara secara instingtual berusaha menyelamatkan seorang siswi yang satu sekolah dengannya, Mirai Kuriyama, dari percobaan bunuh diri. Ternyata, Mirai justru menusuk Akihito menggunakan pedang yang terbentuk dari darahnya. Mirai sendiri terkejut, karena Akihito ternyata adalah seorang imortal "setengah-youmu", anak dari manusia dan sesosok makhluk supranatural "youmu". Setelah mengetahui bahwa Mirai adalah seorang Ksatria Dunia Arwah ("Spirit World Warrior") dan merupakan yang terakhir dari klan keluarganya yang masih hidup, hidup keduanya menjadi terjalin. Akihito membantu Mirai memperoleh kepercayaan dirinya untuk memburu "youmu", sehingga akan dapat berhenti melakukan uji coba menusuk dirinya sebagai latihan.


title: Daftar episode Kyoukai no Kanata

text: adalah sebuah original net animation yang didasarkan pada novel ringan "Beyond the Boundary" dan serial animenya. Serial ini menampilkan versi super deformed dari Mitsuki, Mirai, Sakura, dan Ai yang memberikan keputusan pengadilan setelah mereka menyanyi di panggung. Tiga episode ONA ini diproduksi oleh Kyoto Animation dan ditayangkan via YouTube pada situs resmi anime.


title: Daftar episode Kyoukai no Kanata

text: Serial ini menggunakan dua musik: satu lagu penutup dan satu lagu pengisi. Lagu penutup yang digunakan adalah oleh Yuri Yamaoka. "Judgement" dinyanyikan oleh Ai Shindō (Yuri Yamaoka), Mirai Kuriyama (Risa Taneda), Mitsuki Nase (Minori Chihara), dan Sakura Inami (Moe Toyata) digunakan sebagai lagu pengisi untuk keseluruhan ketiga episode.


title: Daftar episode Kyoukai no Kanata

text: Pony Canyon di Jepang berencana untuk merilis serial ini dalam format cakram Blu-ray dan DVD pada tanggal 8 Januari 2014.


title: Rossiya Segodnya

text: Rossiya Segodnya (nama resmi: Federal State Unitary Enterprise International Information Agency Rossiya Segodnya; dari , "Russia Today") adalah salah satu kantor berita di Rusia. Kantor berita ini didirikan pada 9 Desember 2013 menggantikan RIA Novosti.


title: Bahasa Nasal

text: Bahasa Nasal merupakan sebuah bahasa yang dituturkan oleh suku Nasal yang mendiami beberapa desa di kecamatan Maje dan Nasal di kabupaten Kaur, Bengkulu.


title: Bahasa Nasal

text: Bahasa Nasal dituturkan di 4 desa di kabupaten Kaur, Bengkulu, yaitu:


title: Mahsun Zain

text: Drs. H Mahsun Zain M.Ag () adalah bupati Purworejo yang menjabat pada periode 2008-2010 dan 2010-2015. Ia bersama wakilnya Suhar berhasil memenangkan pilkada Purworejo 2010 dengan perolehan suara sebesar 185.874 suara atau 53,46% mengalahkan pasangan Daromi-Subhan meraih 161.809 suara atau 46,54%.


title: Endang Agustini Syarwan

text: Hj. Endang Agustini Syarwan, S.I.P. () adalah anggota DPR RI periode 2009-2014 dari Partai Golkar mewakili Jawa Timur. Endang Agustini bertugas di Komisi IX Kementerian Kesehatan Indonesia, Kementerian Tenaga Kerja dan Transmigrasi Indonesia, Asuransi Kesehatan Indonesia dan Jamsostek. Ia merupakan istri dari mantan Mendagri Letjen Pur Syarwan Hamid yang menjabat pada pemerintahan Bacharuddin Jusuf Habibie. Endang Agustini turut terlibat menyusun Badan Penyelenggara Jaminan Sosial. Dia alumnus dari Fakultas Sosial Universitas Terbuka 1993-1997.


title: Sri Rahayu

text: Dra. Sri Rahayu () adalah anggota DPR RI periode 2009-2014 dari PDI Perjuangan mewakili Jawa Timur khususnya wilayah Kabupaten Malang, Kota Malang dan Kota Batu. Sri Rahayu bertugas di Komisi IX yang menangani Kementerian Kesehatan Indonesia, Kementerian Tenaga Kerja dan Transmigrasi Indonesia, Asuransi Kesehatan Indonesia dan Jamsostek. Ia merupakan alumnus IKIP Negeri Malang tahun 1983. Sebelumnya Sri Rahayu menjabat sebagai anggota DPRD Malang 2004-2009 dan pengurus Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia. Sri Rahayu turut terlibat dalam pembahasan Badan Penyelenggara Jaminan Sosial.


title: Moch Salim

text: H. Moch Salim () adalah bupati Rembang yang menjabat pada periode 2010-2015. Ia bersama wakilnya Abdul Hafidz berhasil memenangkan pilkada Rembang 2010 dengan perolehan suara mencapai 160.158 suara atau 55,9 persen dengan partisipasi pemilih sebesar 64,5 persen Pada Juli 2011, Salim pernah mengeluhkan perasaannya yang risih terhadap gangguan dari hal yang bersifat mistis dari salah satu sudut Museum Kartini.


title: Moch Salim

text: Pada 13 Januari 2013, Salim ditahan oleh Direktorat Reserse Kriminal Khusus Polda Jawa Tengah atas kasus korupsi APBD Rembang Tahun 2006/2007. Salim menjadi tersangka kasus korupsi penyertaan modal PT Rembang Bangkit Sejahtera Jaya (RBSJ) dengan kerugian negara sekitar Rp 4,12 miliar. Sebelumnya, Salim ditetapkan sebagai tersangka sejak 16 Juni 2010 lalu. Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo baru akan memberhentikan Bupati Rembang ini setelah menjadi terdakwa.


title: Noura Dian Hartarony

text: Noura Dian Hartarony, SE () adalah anggota DPR RI periode 2009-2014 dari Gerindra mewakili Jawa Timur. Ia ditugaskan di Komisi VI yang menangani perdagangan, perindustrian, investasi, koperasi, UKM, BUMN dan Badan Standardisasi Nasional. Noura Dian merupakan pengusaha kopi Indonesia dan pernah menjadi model. Dia diberitakan diduga mabuk di diskotek


title: Eva Kusuma Sundari

text: Eva Kusuma Sundari () adalah anggota DPR RI periode 2014–2019 dari PDI Perjuangan mewakili Jawa Timur. Eva adalah politisi senior dari Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) dan mantan Anggota DPR-RI (2005-2014). Eva memulai kariernya sebagai seorang dosen dan peneliti ekonomi di Universitas Airlangga. Eva juga pernah menjadi konsultan di "Asia Foundation" (2003-2005). Pada tahun 2005, Eva kemudian bergabung menjadi kader PDIP dan mencalonkan diri menjadi calon legislatif pada Pemilu Legislatif 2004 dan terpilih menjadi Anggota DPR-RI periode 2004-2009.


title: Eva Kusuma Sundari

text: Pada periode 2009-2014, Ia pernah ditugaskan di Komisi III yang menangani Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia, Kejaksaan Agung Republik Indonesia dan Kepolisian Negara Republik Indonesia. Eva Kusuma dikenal sebagai anggota yang kritis meski terlalu memihak PDI Perjuangan. Eva Kusuma kembali dicalonkan sebagai anggota DPR periode 2014–2019 untuk Kota Blitar, Kabupaten Blitar, Kota Kediri, Kabupaten Kediri dan Tulungagung. Selain itu Eva juga adalah seorang anggota Subud. Saat ini, ia menjabat anggota DPR Komisi XI - Keuangan, Perencanaan Pembangunan, Perbankan.


title: Eva Kusuma Sundari

text: Sepulang dari menyelesaikan pendidikannya, Eva memulai karier politiknya dengan menjadi aktivis dan bergabung dengan lembaga swadaya masyarakat, Asia Foundation pada tahun 2003. Eva mempunyai perhatian khusus terhadap transparansi pada proses penganggaran. Pada tahun 2005, Eva kemudian menjadi Anggota dari "Steering Committee" untuk Forum Indonesia untuk Transparansi Anggaran (SEKNAS FITRA).


title: Eva Kusuma Sundari

text: Walaupun kedua orang tua dari Eva adalah kader dan aktivis dari Partai Golongan Karya (Golkar), Eva memutuskan untuk menjadi kader dari PDIP. Pada Pileg 2004, Eva mencalonkan diri menjadi calon legislatif. Eva terpilih menjadi Anggota DPR-RI periode 2004-2009 mewakili Dapil Jatim VI (Blitar, Kediri dan Tulung Agung) dan duduk di Komisi XI yang membidangi keuangan, perbankan dan perencanaan pembangunan. Eva dikenal sebagai anggota yang vokal dan gigih memperjuangkan keberadaan Alat Kelengkapan Dewan baru yaitu Badan Akuntabilitas Keuangan Negara (BAKN).


title: Eva Kusuma Sundari

text: Pada Pileg 2009, Eva kembali terpilih menjadi Anggota DPR-RI periode 2009-2014 dan duduk di Komisi III yang membidangi hukum, hak asasi manusia dan kepolisian. Pada periode ini Eva memperjuangkan penambahan anggaran Kejaksaan Agung khusus untuk kegiatan "trafficking" (perdagangan manusia).


title: Eva Kusuma Sundari

text: Pada Pileg 2014, Eva mencalonkan untuk ketiga kalinya menjadi Anggota DPR-RI. Namun kali ini Eva gagal terpilh. Namun pada bulan Maret 2015, Eva ditunjuk menjadi Staf Khusus Kementerian Perencanaan Pembangunan Nasional dan Kepala Bappenas. Pada Agustus 2015, Pramono Anung dilantik oleh Presiden Joko Widodo menjadi Menteri Sekretaris Kabinet dan meninggalkan kekosongan di DPR untuk Fraksi PDIP.


title: Eva Kusuma Sundari

text:
Pada 11 Januari 2016, Eva Kusuma Sundari dilantik menjadi Anggota DPR-RI periode 2014-2019 sebagai Pergantian Antar Waktu (PAW) menggantikan Pramono Anung yang dilantik menjadi Menteri Sekretaris Negara Indonesia di Kabinet Kerja. Pada masa kerja 2014-2019, Eva duduk di Komisi I yang membidangi urusan luar negeri, pertahanan, komunikasi dan informatika.
27 April 2016 - Eva mempertanyakan seperti apa rekomendasi Burse Efek Indonesia (BEI). Eva melihat permasalahan di sini ada pada perilaku pembayar pajak. Eva meminta rekomendasi Forum Pajak Berkeadilan mengenai perilaku orang super kaya yang ingin mengamankan uangnya. Eva menilai RUU Pengampunan Pajak jangan hanya praktis, tetapi menyentuh sistem. Eva meminta rekomendasi kepada BEI dan Forum Pajak Berkeadilan mengenai konten pro atau kontra dan memberikan catatan. Eva mengajak Mitra membantu untuk memperbaiki sistem untuk mengurangi kekhawatiran dari RUU ini.


title: Eva Kusuma Sundari

text: 22 Mei 2018 – Rapat Komisi 11 dengan Agus Martowardojo, Terkait penerbitan mata uang baru, Eva berharap segera ada batas waktu uang lama ditarik karena ini tahun politik, kalau cepat ditarik makin bagus.


title: Eva Kusuma Sundari

text: 19 April 2018 – Pada rapat dengan Direksi Bank BRI. Eva mengapresiasi penghargaan yang telah diberikan oleh BRI kepada tokoh lingkungan. Eva menanyakan upaya integrasi perspektif lingkungan ke perbankan dan perspektif lingkungan terkait pemberian kredit. Terkait Asean Framework Agreement on Services (AFAS), Eva menanyakan strategi BRI untuk melakukan ekspansi ke luar negeri sebab perencanaan BRI yaitu ingin menjadi "the most valuable bank" di ASEAN. Eva menanyakan kontribusi kebijakan kita yang "visa on arrival" memberikan sumbangan terhadap meningkatnya kejahatan karena pelaku kebanyakan dari Eropa Timur.


title: Eva Kusuma Sundari

text: 18 Januari 2017 - Eva menyatakan bahwa perekonomian kepulauan perlu ada "treatment" khusus. Menurut Eva, ketika biaya STNK naik seperti ada cuci tangan dan saling lempar tanggung jawab. Kenaikan kronisme tersebut perlu diperhatikan. Eva mengatakan "concentration of wealth" milik kita buruk, sebaiknya yang memberikan pengumuman terkait belanja diserahkan ke Menkeu saja (satu pintu), pengawasan internal adalah kunci. Eva mendukung tim reformasi pendapatan dan mengatakan bahwa Jawa Timur adalah penyumbang terbesar cukai rokok. Eva menerangkan bahwa ada 13 skema cukai yang memberatkan industri rokok dan hal tersebut dapat diatur ulang.


title: Eva Kusuma Sundari

text: Pada tanggal 7 Desember 2016, Eva Kususma Sundari angkat bicara soal pernyataan sang Imam Besar Front Pembela Islam Habib Rizieq Shihab. Pasalnya, Habib Rizieq berencana menyambangi dan menduduki Gedung DPR/MPR untuk menuntut revolusi. Hal tersebut jika saja Ahok lolos dari putusan perkara di pengadilan atas dugaan penistaan agama.


title: Eva Kusuma Sundari

text: ""Itu statemen dari warga negara yang buruk karena tidak menghormati hukum dan kebenaran dari Pengadilan. Jika tidak setuju dengan sistem hukum di Indonesia, beliau (Habieb Rizieq) punya pilihan untuk pindah ke negara yang pakai hukum agama"," kata Anggota Komisi XI DPR, Eva Kusuma Sundari melalui pesan elektronik diterima "Netralnews.com," Rabu (7/12/2016).


title: Eva Kusuma Sundari

text: Eva mengaku prihatin dengan kondisi bangsa saat ini. Semua pihak harus menjaga persatuan dan kesatuan bangsa dengan mendistribusikan nilai-nilai luhur Pancasila. Namun, di sisi lain ada pihak yang justru berusaha memecahbelah persatuan dan kesatuan yang telah terekatkan oleh nilai-nilai pancasila, sesalnya.


title: Eva Kusuma Sundari

text: ""Siapapun yang tidak setuju dengan sistem hukum dan peradilan di negara Republik Indonesia ya pindah saja,"" tegasnya.


title: Eva Kusuma Sundari

text: Sebagaimana diketahui, pasca terendusnya kasus dugaan penistaan agama oleh Mantan Gubernur DKI Jakarta non-aktif Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok, gaung tuntutan penegakan hukum terus mengalir deras. Meski demikian, terkait niat sejumlah orang yang ingin menduduki Gedung DPR/MPR dengan melakukan pemufakatan jahat dengan menuntut revolusi, maka Eva sendiri tidak setuju.


title: Eva Kusuma Sundari

text: ""Di atas angin boleh-boleh saja, asalkan jangan 'negative'. Masak pidato delegetimasi hukum (membangkang), kan menunjukkan perilaku above the low. Bukannya memberi contoh yang bagus di negeri hukum,"" ujar Eva mengkritik.


title: Eva Kusuma Sundari

text: Pada tanggal 15 Maret 2016, Eva meminta dasar acuan untuk menurunkan suku bunga, tetapi jawaban yang diberikan justru suku bunga tergantung pasar. Menurut Eva, kalau memang kenyataan alokasi dana China Development Bank (CDB) bukan untuk infrastruktur, seharusnya katakan saja dana CDB digunakan untuk mendukung perdagangan dengan Cina.


title: Haryanto

text: Haryanto, SH., MM. () adalah bupati Pati yang menjabat pada periode 2012–2017. Ia bersama wakilnya Budiyono berhasil memenangkan pilkada Pati 2011 dan dilantik pada 7 Agustus 2012. Pada Periode selanjutnya yaitu 2017–2022, Ia mencalonkan kembali menjadi Bupati dan berpasangan dengan H. Saiful Arifin.


title: Haryanto

text: Dengan surat keputusan KPU Pati no. 20/Kpts/KPU.Kab.012.329311/2017 yang memutuskan paslon tunggal, H Haryanto, SH, MM, M.Si. dan H. Saiful Arifin sebagai Bupati dan Wakil Bupati Pati terpilih periode 2017–2022.


title: Haryanto

text: Pasangan ini menang setelah meraih jumlah sebanyak 519.675 suara atau 74,51 persen, mengalahkan kotak kosong yang hanya bisa meraup 177.762 suara atau 25,49 persen dari 697.437 suara sah dari 21 kecamatan.


title: Republic Records

text: Republic Records (juga disebut sebagai Universal Republic Records) adalah perusahaan label rekaman asal Amerika Serikat.


title: Republic Records

text: Seniman unggulan termasuk: Demi Lovato, Lil Wayne, Drake, Nicki Minaj, Amy Winehouse estate, Ben Howard, Colbie Caillat, Jay Sean, Kelly Rowland, 3 Doors Down, Tyga, Mika, Florence & The Machine, Godsmack, Owl City, dan The Weeknd serta dan lainnya. Artis baru termasuk: dawin, silento, pemain "Victorious"/"Sam & Cat" Ariana Grande dan penyanyi Selandia Baru Lorde.


title: Achmad Husein

text: Ir. Achmad Husein () adalah bupati Banyumas yang menjabat pada periode 2013-2018. Sebelum menjadi bupati ia pernah menjabat sebagai direktur utama PDAM Banyumas pada tahun 2005 hingga 2007. Ia lalu menjabat sebagai wakil bupati Banyumas saat kepemimpinan bupati Mardjoko. Ia kemudian maju ke pilkada Banyumas 2013 dengan pasangannya Budhi Setiawan dan menang dengan perolehan suara 45,43 persen. Pada September 2013 Achmad Husein mendapat gelar kebangsawanan "Kanjeng Pengeran Haryo Adipati Purbowinoto" (setingkat Adipati) dari Kesunanan Surakarta, penganugerahan gelar ini dilakukan oleh KGPH Panembangan Agung Tedjowulan di Pendapa Si Panji Pemkab Banyumas tidak seperti selazimnya di Keraton Surakarta.


title: Daftar artis Republic Records

text: Halaman ini memuat daftar artis Republic Records.


title: Clancy Brown

text: Clarence J. "Clancy" Brown III (lahir 5 Januari 1959) adalah aktor Amerika yang juga bekerja sebagai pengisi suara.


title: Clancy Brown

text: Dia dikenal karena perannya dalam aksi langsung yaitu Byron Hadley dalam "The Shawshank Redemption"; The Kurgan dalam film "Highlander"; Brother Justin Crowe dalam "Carnivàle" dan Career Sergeant Zim dalam "Starship Troopers".


title: Clancy Brown

text: Brown juga dikenal karena perannya dalam film dan seri televisi animasi yaitu Mr. Krabs dalam "SpongeBob SquarePants"; Lex Luthor dalam banyak proyek DC; Raiden dalam ""; Gorrath dalam "Megas XLR"; Captain Black dan Ratso dalam "Jackie Chan Adventures"; Vice-Principal Pangborn dalam "All Grown Up"; Otto dalam "Super Robot Monkey Team Hyperforce Go!"; Silas dalam ""; Alexander Paine dalam "A.T.O.M."; Destro dalam ""; dan Savage Opress dalam "".


title: Clancy Brown

text: Peran Brown sebagai Kurgan dalam "Highlander" membantunya menjadi terkenal. Peran terkenal lainnya adalah Kapten Byron Hadley dalam "The Shawshank Redemption"; Viking Lofgren dalam film drama "Bad Boys" (1983); Rawhide dalam "The Adventures of Buckaroo Banzai Across the Eighth Dimension" (1984); Monster Frankenstein dalam "The Bride" (1985); Pasukan upahan Larry McRose dalam "Extreme Prejudice" (1987); pembunuh ganas Steve dalam "Shoot to Kill" (1988); polisi dalam film pendek Michael Jackson "Speed Demon" (1988); "Dead Man Walking" (hanya kameo); Sheriff Gus Gilbert dalam "Pet Sematary Two"; Career Sergeant Zim dalam "Starship Troopers" (peran yang dia ulangi dalam seri animasi ""); dan Kapten William Hadley dalam "The Guardian". Dia juga berperan dalam "Flubber" sebagai salah satu kaki tangan jahat yang terluka oleh peralatan olahraga yang memantul tanpa terkendali. Pada 1989, dia muncul dalam film thriller aksi "Blue Steel".


title: Clancy Brown

text: Brown adalah karakter utama dalam seri sains fiksi "Earth 2" dari 1994 sampai 1995, memerankan John Danziger. Brown juga berperan sebagai pendeta jahat Brother Justin Crowe dalam seri HBO "Carnivàle". Meskipun seri itu hanya berlangsung selama dua musim, "Carnivàle" telah mencapai popularitas dan kinerja pentingnya banyak dipuji oleh para kritikus karena menampilkan sisi baru dari bakat aktingnya. Dia juga muncul dalam produksi Showtime "In the Company of Spies".


title: Clancy Brown

text: Dia juga sering menjadi bintang tamu dalam bermacam-macam seri televisi termasuk "ER", episode "" "Desert Crossing" sebagai Zobral, "Lost" sebagai Kelvin Joe Inman, and mantan pemain baseball (dan penipuan investasi) Rudy Blue dalam "The Riches". "A Walk with Simon Kenton", sebuah produksi Kentucky Educational Television pada tahun 2000 on the frontiersman figure key to America's westward expansion who resembles Brown in stature and is buried in his hometown. Brown most recently appeared as Hart Sterling, founding partner of fictional law firm Sterling, Huddle, Oppenheim & Craft in ABC's "The Deep End". He also guest starred on the series "Leverage" episode "The Gone Fishin Job" and on "The Dukes of Hazzard" sixth season episode "Too Many Roscos".pada kunci garis perbatasan untuk ekspansi ke arah barat Amerika yang menyerupai Brown dalam sosok dan dimakamkan di kampung halamannya. Brown baru-baru ini muncul sebagai Hart Sterling, pendiri firma hukum fiksi Sterling, Huddle, Oppenheim & Craft di seri ABC "The Deep End". Dia juga menjadi bintang tamu di serial "Leverage" episode "The Gone Fishin Job" dan "The Dukes of Hazzard" episode musim keenam "Too Many Roscos".


title: Clancy Brown

text: Sebagai aktor pengisi suara, Brown telah muncul di beberapa video game, biasanya berperan sebagai karakter antagonis, Dia menyuarakan Baron Praxis yang korup dalam video game PlayStation 2, Jak II; Dokter Neo Cortex dan Uka Uka di sejumlah video game Crash Bandicoot; Montross (saingan Mandalorian dari Jango Fett) dalam ; Hades di God of War III; Thrall dalam video game yang dibatalkan ; Scourgelord Tyrannus di ; dan Alderman Richard Hughes yang penipu dalam game Xbox 360, Saints Row; dan sebagai Maestro, karakter yang terdapat dalam video game Rainbow Six Siege, dirilis sebagai DLC yang berdiri sendiri pada bulan Juni 2018; Brown juga mengisi suara Lt. Hank Anderson dari video game


title: Jack DeSena

text: Jack DeSena (lahir John Patrick DeSena; 6 Desember 1987, di Boston, Massachusetts) adalah aktor asal Amerika Serikat.


title: Sinister (film)

text: Sinister adalah film horror supernatural tahun 2012 yang di sutradarai oleh Scott Derrickson dan di tulis oleh Derrickson dan juga C. Robert Cargill, Dibintangi oleh Ethan Hawke yang berperan sebagai penulis fiksi kriminal Ellison Oswalt yang menemukan sebuah kotak berisikan film di lotengnya yang membuat keluarga nya dalam keadaan bahaya.


title: Sinister (film)

text: Film ini diproduksi atas kerja sama antara Amerika Serikat, Kanada, dan Britania Raya, tayang perdana di festival SXSW, dan di "release" di Amerika Serikat pada 12 Oktober, 2012, dan di Britania Raya pada 5 Oktober, 2012


title: Sinister (film)

text: Sequelnya, Sinister 2 di "release" di Amerika Serikat pada 21 Agustus, 2015


title: Sinister (film)

text: Film diawali dengan rekaman film Super 8 yang menunjukkan sebuah keluarga yang terdiri dari empat orang berdiri di bawah sebuah pohon, sementara kepala mereka ditutupi kerudung dan simpul tali melingkari leher mereka. Seseorang yang tidak tampak di film menggergaji sepotong dahan yang berfungsi sebagai sebuah imbangan berat, dan ketika dahan ini jatuh keempat orang tersebut tergantung dan tewas.


title: Sinister (film)

text: Beberapa bulan kemudian, Ellison Oswalt, seorang penulis kasus-kasus kriminalitas yang sedang kehilangan pamornya, berpindah ke rumah keluarga tersebut dengan istrinya, Tracy (Juliet Rylance), dan kedua anak mereka Ashley (Clare Foley) yang berumur 7 tahun, seorang seniman cilik yang diperbolehkan melukis di seluruh tembok dan Trevor (Michael Hall D'Addario) yang berumur 12 tahun, ia mulai mengalamai teror malam yang aneh ketika berpindah ke rumah tersebut. Hanya Ellison yang tahu bahwa rumah baru mereka adalah bekas TKP atau tempat kejadian perkara. Ellison bermaksud untuk menggunakan pembunuhan ini sebagai dasar untuk buku barunya dan ia berharap penelitiannya bisa membeberkan nasib anggota keluarga kelima, si Stephanie yang berumur 10 tahun dan menghilang setelah keluarga tewas digantung semua.


title: Sinister (film)

text: Ellison menemukan sebuah kardus di loteng yang memuat sebuah proyektor dan beberapa gulungan film 8 mm dan semuanya diberi etiket dengan judul lazim, seperti layaknya rekaman keluarga biasa. Ellison lalu menonton film-film tersebut, ternyata semuanya adalah film snuff yang menunjukkan adegan-adegan pembunuhan keluarga-keluarga dalam beberapa cara. Dengan ditenggelamkan di kolam renang (Pool Party '66), dibakar hidup-hidup di dalam mobil (BBQ '79), diterjang dengan mesin pemotong rumput (Lawn Work '86), disembelih di atas salah satu tempat tidur (Sleepy Time '98), dan digantung di pohon seperti dipertontonkan pada awal (Family Hanging Out '11). Terutama film mengenai penenggelaman keluarga sungguh menghantui pikiran Ellison setelah ia melihat seorang tokoh menyeramkan yang melihat penenggelaman dari dasar kolam. Akhirnya Ellison melihat bahwa tokoh ini selalu memandang pembunuhan dari suatu sudut di setiap film, dan ada sebuah simbol aneh yang digambar. Setelah memeriksa kardus, ternyata pada tutupnya ada gambar-gambar gaya kekanak-kanakan yang melukiskan adegan-adegan pembunuhan bersama tokoh menyeramkan tersebut yang diberi tulisan nama "Mr. Boogie".


title: Sinister (film)

text: Setelah berkonsultasi dengan seorang wakil sheriff (James Ransone), Ellison menemukan bahwa film-film tersebut terjadi di tempat berbeda-beda dan pada waktu yang berbeda-beda pula dimulai dari tahun 1960-an. Ia lalu menemukan bahwa beberapa korban sebelum dibunuh dibius dahulu, dan seorang anak dari setiap keluarga menghilang setelah setiap pembunuhan. Wakil sheriff lalu menyarankan Ellison berhubungan dengan seorang profesor di universitas setempat untuk menafsirkan simbol-simbol yang ada di film. Profesor Jonas (Vincent D'Onofrio) bidangnya adalah okkultisme dan fenomena iblis. Jonas bercerita bahwa simbol-simbol ini melambangkan seorang dewa pagan Babilonia bernama Bughuul (Nick King) atau disebut Mr. Boogie, yang akan membunuh satu keluarga dan membawa seorang anak mereka ke wilayah kekuasaannya, sehingga jiwanya bisa ia makan.


title: Sinister (film)

text: Pada suatu malam, Ellison melihat Bughuul di luar, di semak-semak dan ia lari menujunya sambil membawa pemukul baseball sebagai senjata. Ia lalu menemukan Trevor yang sedang mengalami teror malam lainnya dan membawanya masuk ke rumah. Ia keluar lagi untuk mengambil pemukul baseballnya, namun berjumpa dengan seekor anjing rottweiler besar yang mengonggong keras. Anjing ini lalu melihat anak-anak yang hilang berdiri di belakang Ellison dan ia lalu kabur ketakutan. Malam pada keesokan harinya, Ellison mendengar bunyi di dalam rumah, dan ia dengan pemukul bolanya mencoba menyelidiki, ia ternyata diganggu oleh anak-anak hilang ini, yang tubuhnya sudah pada membusuk. Setelah Ellison menengok Ashley dan keluar, Stephanie si bocah yang hilang, diperlihatkan sudah menggambar pembunuhan keluarganya dengan Bughuul di tembok. Pada malam ketiga Ellison mendengar proyektor hidup sendiri pada malam hari dan naik ke loteng. Di sana ia melihat anak-anak yang hilang sedang menonton salah satu film pembunuhan. Secara tiba-tiba Bughuul muncul di depan kamera di film, sebelum muncul secara nyata di depan Ellison. Ellison lalu membawa proyektor dan film-filmnya semua ke pelataran dan membakarnya. Istrinya yang baru bangun menjumpainya di belakang rumah. Ellison lalu berkata kepadanya, mereka harus segera keluar dari rumah.


title: Sinister (film)

text: Di rumahnya yang lama, Ellison melihat ia mendapat surel dari Profesor Jonas. Ia mengirim hasil pindaian beberapa gambar kuno yang berhubungan dengan Bughuul. Setiap gambar sudah dirusak sebagian oleh orang-orang Kristen awal karena mereka percaya bahwa gambar-gambar iblis merupakan gerbang dari dunia akhirat ke dunia fana. Ellison lalu menemukan sebuah amplop baru dengan tulisan "akhiran film yang lebih panjang". Pada saat ini, deputi sheriff mencoba meneleponnya beberapa kali, tetapi tidak ia angkat. Akhirnya pada saat memontase film, ia mengangkat telepon. Deputi bercerita kepadanya bahwa ia telah menemukan pautan antar setiap peristiwa pembunuhan. Setiap keluarga pernah tinggal di rumah di mana ada TKP. Dan setiap peristiwa pembunuhan baru terjadi setelah mereka berpindah ke rumah yang baru. Dengan berpindah, Ellison telah menempatkannya dan keluarganya pada linimasa peristiwa serta menghantarkan keluarganya ke ambang kematian. Mereka akan menjadi korban berikut.


title: Sinister (film)

text: Ellison lalu menonton film. Ia menjadi tahu bahwa film ini memperlihatkan anak-anak yang hilang dan mengungkapkan bahwa merekalah yang membunuh setiap keluarga, tampaknya mereka disurupi oleh Bughuul. Sebelum ia bisa bereaksi, ia menjadi sempoyongan dan membaca catatan "Selamat malam, ayah" sebelum ia pingsan tak sadarkan diri. Ternyata kopinya diberi obat bius oleh Ashley yang disurupi oleh Bughuul. Ellison sekeluarga lalu diikat dan mulut mereka disekap dengan pita perkat yang besar. Kemudian Ashley membunuh mereka dengan kapak. Darah mereka ia buat sebagai cat untuk melukis gambar kucing, anjing dan unicorn di seluruh tembok. Ashley lalu menonton film hasil pembunuhannya. Film berakhir dengan adanya film rekaman di kardus dengan judul label "House Painting '12". Ashley dibopong oleh Bughuul dan mereka menghilang.


title: Deep Web

text:
Deep Web (juga dikenal dengan nama Deepnet, Darknet, Invisible Web, Undernet atau Hidden Web) di Indonesia dapat disebut sebagai Web Dalam. Deep Web merupakan bagian dari World Wide Web tetapi tidak termasuk ke dalam internet yang dapat dicari dengan mudah, yaitu dengan menggunakan mesin pencari web yang menggunakan indeks mesin pencari web. Deep Web berbeda dengan Dark Internet, dimana komputer tidak dapat lagi dijangkau melalui Internet, atau dengan Darknet yang merupakan jaringan untuk menukarkan data, yang dapat digolongkan sebagai bagian kecil dari Deep Web.
Mike Bergman, pendiri BrightPlanet yang memberikan istilah tersebut, mengatakan bahwa mencari di Internet pada saat ini dapat dibandingkan dengan menjaring ikan di permukaan laut: akan mendapatkan banyak ikan yang tertangkap di jaring, tetapi informasi yang sangat dalam tidak akan tertangkap. Kebanyakan dari informasi yang terdapat di jaringan Internet, terkubur sangat dalam situs yang dinamis, dan mesin pencari web yang standar tidak dapat menemukannya. mesin pencari web yang tradisional tidak dapat "mendeteksi" atau mengambil data di dalam Deep Web. Halaman-halaman tersebut dianggap tidak ada hingga mereka tercipta secara dinamis sebagai hasil dari pencarian secara spesifik. Sejak tahun 2001, Deep Web telah dinyatakan memiliki ukuran yang lebih besar dari Web biasa.


title: Deep Web

text:
Ukuran Deep Web berdasarkan ekstrapolasi yang dilakukan oleh Universitas California, Berkeley pada tahun 2001, memperkirakan bahwa Deep Web memiliki ukuran sekitar 7,5 petabita. Ukuran yang lebih akurat disebutkan dalam penelitian yang dilakukan oleh He, et al. (2003) mendeteksi sekitar 300.000 situs Deep Web yang ada di seluruh Web pada tahun 2004, dan menurut
Shestakov, sekitar 14.000 situs Deep Web berada di bagian web Rusia pada tahun 2006.
Jack Oliver, dalam paper sebuah seminar mengenai Deep Web yang dipublikasikan dalam Jurnal Publikasi Elektronik, menyebutkan bahwa Jill Ellsworth menggunakan istilah "invisible Web" atau "Web tak kasat mata" pada tahun 1994 untuk mengacu kepada situs web yang tidak teregistrasi dengan mesin pencari web apapun. Bergman mengacu kepada artikel yang diterbitkan pada bulan januari 1996 oleh Frank Garcia:


title: Deep Web

text: Situs ini adalah situs yang didesain dengan baik, tetapi mereka tidak melakukan proses registrasi dengan mesin pencari web apapun. Sehingga tidak ada yang dapat menemukan mereka. Secara teknis, situs tersebut merupakan situs yang tersembunyi. Saya menyebutnya sebagai "invisible Web" atau 'Web tak kasat mata'.


title: Deep Web

text: Salah satu awal penggunaan istilah "Invisible Web" adalah oleh Bruce Mount dan Matthew B. Koll yang berasal dari Library Software, dalam deskripsi mengenai "@1 Deep Web Tool" yang ditemukan pada wawancara press pada bulan Desember 1996.


title: Deep Web

text: Penggunaan pertama dari istilah "Deep Web", sekarang secara umum diketahui berdasarkan kepada laporan pada tahun 2001 yang ditulis oleh Bergman.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Agama Hindu di Nusantara (sekarang Indonesia) dipraktikkan oleh 3% dari total populasi Indonesia, dengan 83,46% di Bali dan 3,78% di Sulawesi Tengah menurut Sensus Penduduk Indonesia 2010. Setiap warga negara Indonesia wajib menjadi anggota terdaftar dari salah satu komunitas agama yang diakui pemerintah Indonesia (Islam, Protestan, Katolik, Buddha, Hindu atau Konghucu).


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Penduduk asli Kepulauan Nusantara mempraktikkan agama asli animisme dan dinamisme, keyakinan yang umum bagi orang-orang Austronesia. Pribumi Nusantara menghormati dan memuja roh leluhur; mereka juga meyakini bahwa sukma dapat menghuni tempat-tempat tertentu seperti pohon-pohon besar, batu, hutan, pegunungan, atau tempat suci. Entitas tak terlihat yang memiliki kekuatan supernatural ini diidentifikasi oleh suku Jawa tradisional dan suku Bali sebagai "hyang" serta oleh suku Dayak sebagai "sangiang" yang dapat berarti "ilahi" atau "leluhur". Dalam bahasa Indonesia modern, "hyang" cenderung dikaitkan dengan Tuhan, terlebih setelah era Orde Baru.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Pengaruh agama Hindu mencapai Kepulauan Nusantara sejak abad pertama dan diketahui berasal dari India. Ada beberapa teori tentang bagaimana Hindu mencapai Nusantara. Teori (Waishya) adalah bahwa perkawinan terjadi antara pedagang Hindustan (India) dan penduduk asli Nusantara. Teori lain (Kshatriya) berpendapat bahwa para prajurit yang kalah perang dari Hindustan (India) menemukan tempat pelipur lara di Nusantara. Ketiga, teori para Brahmana mengambil sudut pandang yang lebih tradisional, bahwa misionaris menyebarkan agama Hindu ke pulau-pulau di Nusantara. Terakhir, teori oleh nasionalis (Bhumiputra) bahwa para pribumi Nusantara memilih sendiri kepercayaan tersebut setelah perjalanan ke Hindustan. Pada abad ke-4, Kerajaan Kutai di Kalimantan Timur, Tarumanagara di Jawa Barat, dan Kalingga di Jawa Tengah, termasuk di antara Kerajaan Hindu awal yang didirikan di wilayah Nusantara. Beberapa kerajaan Hindu kuno Nusantara yang menonjol adalah Mataram, yang terkenal karena membangun Candi Prambanan yang megah, diikuti oleh Kerajaan Kediri dan Singhasari. Sejak itu Agama Hindu bersama dengan Buddhisme menyebar di seluruh nusantara dan mencapai puncak pengaruhnya pada abad ke-14. Kerajaan yang terakhir dan terbesar di antara kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha Jawa, Majapahit, menyebarkan pengaruhnya di seluruh kepulauan Nusantara.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Praktisi Agama Hindu Dharma di Indonesia sama-sama berbagi banyak keyakinan Hindu yang umum seperti :


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Kitab suci yang ditemukan di Agama Hindu Dharma adalah Weda. Kitab ini adalah dasar agama Hindu Bali. Sumber-sumber informasi keagamaan lainnya juga termasuk Purana dan Itihasa (terutama naskah "Ramayana" dan "Mahabharata").


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Salah satu perhatian yang utama tentang kepantasan dalam agama Hindu adalah konsep kemurnian ritual. Corak penting lain yang membedakan, yang secara tradisional membantu menjaga kemurnian ritual, adalah pembagian masyarakat ke dalam kelompok-kelompok pekerjaan tradisional, atau "varna" agama Hindu: Brahmana (pendeta), "Kshatriya" (penguasa-prajurit, "satriya" atau "Deva" dalam bahasa Indonesia) , "Vaishya" (pedagang-petani, "waisya" dalam bahasa Indonesia) , dan "Shudra" (jelata-buruh, "sudra" dalam bahasa Indonesia). Seperti Islam dan Buddha, agama Hindu di Nusantara juga telah sangat dimodifikasi karena menyesuaikan dengan masyarakat Nusantara.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Sistem kasta, meskipun hadir dalam bentuk, tidak pernah secara kaku diterapkan di Nusantara. Epos "Mahabharata" (Pertempuran Besar dari Keturunan Bharata) dan "Ramayana" (Perjalanan Rama), menjadi tradisi abadi di antara umat Hindu di Nusantara, dinyatakan dalam kesenian wayang kulit dan seni tari.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Pemerintah Indonesia telah mengakui Hindu sebagai salah satu dari enam agama monoteistik resmi, bersama dengan Islam, Protestan, Katolik, Buddha, Hindu atau Konghucu). Namun pemerintah Indonesia tidak mengakui sistem kepercayaan suku adat sebagai agama resmi. Akibatnya, pengikut berbagai agama animisme asli seperti Dayak Kaharingan telah mengidentifikasikan diri mereka sebagai Hindu untuk menghindari tekanan untuk masuk Islam atau Kristen. Beberapa keyakinan suku adat asli seperti Sunda Wiwitan dari suku Sunda, Aluk To Dolo suku Toraja, dan Parmalim dari suku Batak - meskipun berbeda dari agama Hindu Bali yang dipengaruhi Hindustan - mungkin mencari afiliasi dengan agama Hindu untuk bertahan hidup, sementara di saat yang sama juga mencoba melestarikan perbedaan mereka terhadap aliran utama Hindu Indonesia yan didominasi oleh suku Bali. Selain itu, kaum nasionalis Indonesia juga telah sangat mengangkat prestasi Kerajaan Majapahit; sebuah Kerajaan Hindu yang telah membantu menarik orang-orang Indonesia modern kepada agama Hindu. Faktor-faktor ini telah menyebabkan kebangkitan Hindu yang perlahan di luar Bali.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Agama Hindu Dharma di Bali adalah agama yang sangat terjalin dengan seni dan ritual, dan lebih tidak ketat diatur oleh kitab suci, hukum, dan keyakinan. Agama Hindu Bali tidak memiliki penekanan tradisional agama Hindu pada siklus kelahiran kembali dan reinkarnasi, melainkan berkaitan dengan banyak sekali "hyang", sukma leluhur. Seperti halnya "kebatinan", dewa-dewi ini dianggap mampu melahirkan kebaikan atau merugikan. Masyarakat Hindu di Bali sangat menekankan ritual-ritual perdamaian yang dramatis dan estetis terhadap para "hyang". Ritual-ritual ini dilakukan di situs-situs candi dan pura yang tersebar di seluruh desa dan di pedesaan.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Tempat bersembahyang atau kuil di agama Hindu Bali disebut "Pura", dan tidak seperti mandir gaya Hindustan yang menjulang tinggi dengan ruang interior, kuil Bali dirancang sebagai tempat bersembahyang di udara terbuka dalam dinding tertutup, dihubungkan dengan serangkaian gerbang yang dihiasi secara rumit untuk mencapai bagian ruang terbukanya. Masing-masing kuil ini memiliki keanggotaan yang kurang lebih tetap; dimana setiap orang Bali adalah bagian dari sebuah kuil berdasarkan keturunan, tempat tinggal, atau wahyu mistis. Beberapa kuil juga terdapat dalam rumah keluarga (juga disebut ""banjar"" di Bali), yang lain terletak di sawah, dan yang lain terletak di lokasi geografis yang terkenal (tebing pantai, gunung, dsb).


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Ritualisasi tindakan mengendalikan diri (atau ketiadaan) adalah corak penting dari ekspresi keagamaan di kalangan masyarakat Hindu Bali, yang karena alasan ini telah menjadi terkenal karena perilaku anggun dan sopan mereka. Misalnya salah satu upacara penting di sebuah kuil Hindu di desa memiliki penampilan spesial sendratari (seni drama-tari), pertempuran antara mitos karakter "Rangda" sang penyihir (mewakili "adharma", seperti ketiadaan keteraturan) dan "Barong" sang pelindung (umumnya seperti singa, mewakili "dharma"), di mana para pemain mengalami kerasukan dan mencoba menusuk diri dengan senjata tajam (umumnya keris). Drama-tari ini umumnya tampak selesai tanpa akhir, tidak ada pihak yang menang, karena tujuan utamanya adalah untuk mengembalikan keseimbangan.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Ritual siklus kehidupan juga merupakan alasan penting bagi ekspresi keagamaan dan tampilan artistik di warga Hindu Bali. Upacara saat pubertas, pernikahan, dan , terutama kremasi pada saat kematian memberikan kesempatan bagi warga Hindu Bali untuk mengkomunikasikan ide-ide mereka tentang masyarakat, status, dan alam baka. (Industri pariwisata tidak hanya telah mendukung adanya upacara kremasi yang spektakuler di kalangan warga Bali yang sederhana, tetapi juga telah menciptakan permintaan yang lebih besar untuk upacara tersebut.)


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Seorang pendeta Hindu tidak berafiliasi dengan kuil Hindu manapun, tetapi bertindak sebagai pemimpin spiritual dan penasehat setiap keluarga di berbagai desa yang tersebar di pulau Bali. Pendeta Hindu ini dikonsultasi disaat upacara yang memerlukan air suci dilakukan. Pada kesempatan lain, juru sembuh atau pengobat tradisional dapat disewa.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Agama Hindu Bali juga meliputi keyakinan agama "Tabuh Rah", sabung ayam bersifat keagamaan di mana ayam jago digunakan dalam adat keagamaan dengan memungkinkannya bertarung melawan ayam jago lain dalam sebuah upacara sabung ayam keagamaan Hindu Bali, sebuah bentuk persembahan hewan. Pertumpahan darah dalam Tabuh Rah diperlukan sebagai pemurnian untuk menenangkan roh-roh jahat "bhuta" dan "kala", dan dan untuk memohon hasil panen yang baik. Ritual sabung ayam ini biasanya berlangsung di luar kuil Hindu dan juga mengikuti ritual yang kuno dan kompleks sebagaimana tercantum dalam naskah lontar Hindu suci.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Baik Pulau Jawa dan Sumatra telah tunduk pada pengaruh budaya yang besar dari sub benua India selama milenium pertama dan kedua era Masehi. Bukti-bukti paling awal dari pengaruh Hindu di Jawa dapat ditemukan dalam prasasti abad ke-4 Tarumanagara yang tersebar di seluruh Jakarta modern dan Bogor. Pada abad ke-6 dan abad ke-7 banyak kerajaan maritim muncul di Sumatera dan Jawa yang menguasai perairan di Selat Malaka dan berkembang dengan meningkatnya perdagangan laut antara Tiongkok dan Hindustan dan selewatnya. Selama periode ini, cendekiawan-cendekiawan dari Hindustan dan Tiongkok mengunjungi kerajaan-kerajaan maritim tersebut untuk menerjemahkan teks-teks sastra dan agama.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Dari abad ke-4 sampai abad ke-15 kerajaan Hindu bangkit dan jatuh di Jawa: Tarumanagara, Kalingga, Medang, Kerajaan Kediri, Kerajaan Sunda, Singhasari dan Majapahit. Era ini dikenal sebagai Era Klasik Jawa, di mana sastra, seni dan arsitektur Hindu-Buddha berkembang dan menjadi masuk ke dalam budaya lokal Nusantara di bawah perlindungan keraton Hindu Jawa. Selama periode ini, banyak kuil Hindu Jawa dibangun, termasuk Candi Prambanan abad ke-9 di dekat Kota Yogyakarta, yang telah ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Di antara kerajaan-kerajaan Hindu Jawa, yang paling dianggap penting adalah Majapahit, yang merupakan kerajaan terbesar dan kerajaan Hindu terakhir yang signifikan dalam sejarah Indonesia. Majapahit berpusat di Jawa Timur, memerintah sebagian besar dari apa yang sekarang merupakan Indonesia modern dari sana. Sisa-sisa kerajaan Majapahit bergeser ke Bali pada abad ke-16 setelah dihancurkan oleh negara-negara Islam di wilayah pesisir Jawa.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Hindu Jawa telah memiliki dampak yang signifikan dan meninggalkan jejak yang jelas dalam seni dan budaya suku Jawa. Pertunjukan wayang serta tarian Wayang Wong dan tarian klasik Jawa lainnya yang berasal dari epos Hindu "Ramayana" dan "Mahabharata". Meskipun mayoritas orang Jawa sekarang mengidentifikasikan diri sebagai Muslim, bentuk seni Hindu Jawa tersebut masih bertahan. Hindu Jawa telah bertahan dalam berbagai tingkat dan bentuk di Jawa; dalam beberapa tahun terakhir, konversi ke agama Hindu telah meningkat, terutama di daerah yang mengelilingi sebuah situs besar agama Hindu Jawa, seperti wilayah Klaten di dekat Candi Prambanan. Kelompok etnis suku adat tertentu, seperti suku Tengger dan suku Osing, juga terkait dengan tradisi keagamaan Hindu Jawa.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Di antara masyarakat non-Bali yang dianggap termasuk pemeluk Hindu oleh pemerintah Indonesia, misalnya adalah para penganut agama suku Dayak, Kaharingan di Kalimantan Tengah, di mana statistik pemerintah mencatat pemeluk Hindu Kaharingan sejumlah 15,8 % dari total populasi pada 1995. Secara nasional, di awal 1990-an pemeluk Hindu di Indonesia hanya mewakili sekitar 2 % dari populasi.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Banyak orang dari suku Manusela dan suku Nuaulu dari Pulau Seram memeluk kepercayaan Naurus, sinkretisme agama Hindu dengan unsur-unsur animisme dan Kristen Protestan. Demikian pula, suku Toraja di Tana Toraja, Sulawesi telah mengidentifikasikan agama animisme mereka sebagai Hindu.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Suku Batak di Sumatera telah mengidentifikasikan tradisi animisme Parmalim mereka dengan Hindu.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Kaum Tamil dan orang India lainnya (termasuk orang Sindhi, Punjabi, Bengali, dan Gujarati) di Sumatera dan Jakarta mempraktikkan bentuk Hindu mereka sendiri, yang mirip dengan Hindu India. Orang India merayakan hari raya Hindu yang lebih umum ditemukan di India, seperti Deepawali, Holi, dan Thaipusam.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Kepercayaan Bodha suku Sasak di Pulau Lombok adalah non-Muslim; agama mereka merupakan perpaduan Hindu dan Buddha dengan animisme, kepercayaan ini dianggap termasuk ke dalam agama Buddha oleh pemerintah Indonesia.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Hari Raya Galungan - Galungan terjadi setiap 210 hari dan berlangsung selama 10 hari. Hari raya ini merayakan kedatangan para dewa dan "hyang" (leluhur) ke bumi untuk tinggal lagi di rumah keturunan mereka. Perayaan ditandai dengan persembahan, tarian dan pakaian baru. Para "hyang" harus terhibur dan disambut secara layak, dan doa-doa dan persembahan harus dipersembahkan untuk mereka. Keluarga-keluarga yang para leluhurnya belum dikremasi, tetapi masih dimakamkan di pemakaman desa, harus membuat persembahan di kuburan mereka. Kuningan adalah hari terakhir liburan ini, ketika para dewa dan hyang berangkat pergi hingga hari raya Galungan berikutnya.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Hari Raya Saraswati - Saraswati adalah dewi pengetahuan, sains, dan sastra. Dia menguasai dunia intelektual dan kreatif, dan merupakan dewi pelindung perpustakaan dan sekolah. Pemeluk Hindu Bali percaya bahwa pengetahuan adalah media penting untuk mencapai tujuan hidup sebagai manusia, dan begitu menghormati Dewi Saraswati. Dia juga dirayakan karena berhasil menjinakkan pikiran yang selalu mengembara dan penuh nafsu dari kekasihnya, Brahma, yang disibukkan oleh dewi eksistensi material, Shatarupa. Pada hari tersebut, tidak ada yang diperbolehkan untuk membaca atau menulis, dan persembahan dilakukan kepada lontar (naskah lontar), buku , dan kuil-kuil.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Hari Saraswati diperingati setiap 210 hari pada "Saniscara Umanis Wuku Watugunung" dan menandai awal tahun baru menurut kalender Pawukon Bali. Upacara dan doa-doa diadakan di kuil-kuil di halaman keluarga, desa dan tempat bisnis dari pagi sampai tengah hari . Doa-doa juga diadakan di sekolah atau kuil Hindu lainnya di sekolah. Guru dan siswa tidak mengenakan seragam biasa, namun gaun upacara cerah yang berwarna-warni, mengisi pulau Bali dengan aneka warna. Anak-anak membawa bebuahan dan kue tradisional ke sekolah sebagai persembahan di kuil Saraswati.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Hari Raya Nyepi - Nyepi adalah hari keheningan Hindu atau Tahun Baru Hindu dalam kalender Saka Bali. Perayaan terbesar diadakan di Bali maupun di masyarakat Hindu Bali di tempat lain di Indonesia. Pada malam tahun baru desa dibersihkan, berbagai masakan dimasak selama dua hari dan di malam hari sebanyak mungkin kebisingan dibuat untuk menakut-nakuti roh jahat. Pada hari berikutnya, umat Hindu Bali tidak meninggalkan rumah mereka, memasak atau melakukan kegiatan apapun. Jalan-jalan sepi, dan wisatawan tidak diperbolehkan untuk meninggalkan kompleks hotel.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Hari Nyepi ditentukan dengan menggunakan kalender Bali (lihat di bawah), hari Nyepi jatuh pada malam bulan baru setiap kali terjadi sekitar bulan Maret / April setiap tahunnya. Oleh karena itu, tanggal Hari Nyepi berubah setiap tahunnya, dan tidak ada jumlah konstan perbedaan hari antara masing-masing Nyepi seperti Galungan atau Kuningan. Untuk mengetahui kapan Nyepi jatuh pada tahun tertentu, dibutuhkan informasi tentang siklus bulan dalam tahun tersebut. Setiap kali bulan baru terjadi di antara pertengahan Maret dan pertengahan April, malam tersebut akan menjadi malam kegiatan besar dan pengusiran roh jahat di seluruh pulau Bali, sedangkan hari berikutnya akan menjadi hari damai dan tenang total, di mana segala sesuatu berhenti selama sehari .


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Walaupun banyak orang Jawa yang mempertahankan aspek tradisi adat dan Hindu Jawa mereka melewati berabad-abad pengaruh Islam di bawah bendera "agama "Kejawen"" atau juga "Islam Jawa" non-ortodoks (abangan), hanya sebagian kecil dari masyarakat Jawa yang terisolasi lah yang secara konsisten menegakkan Hindu Jawa sebagai tanda utama dari identitas publik mereka. Salah satu yang termasuk dari masyarakat adat kecil ini adalah orang-orang pelosok suku Tengger yang tinggal di dataran tinggi Tengger di Provinsi Jawa Timur.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Mengakui agama seseorang sebagai Hindu secara resmi tidaklah mungkin secara hukum di Indonesia hingga tahun 1962, ketika agama Hindu menjadi agama ke-5 yang diakui negara. Pengakuan ini awalnya diperjuangkan oleh organisasi-organisasi keagamaan Bali dan diberikan demi warga Bali yang mayoritasnya adalah pemeluk agama Hindu. Yang terbesar dari organisasi-organisasi ini adalah Parisada Hindu Dharma Bali, berubah nama menjadi Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) pada tahun 1964, yang mencerminkan upaya-upaya selanjutnya untuk mendefinisikan Hindu tidak hanya sebagai kepentingan Bali tetapi juga nasional.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Identitas agama menjadi isu hidup dan mati bagi banyak orang Indonesia di sekitar waktu yang sama saat agama Hindu akhirnya mendapat pengakuan, ketika peristiwa pembantaian komunis 1965-1966 terjadi. Orang yang tidak mengafiliasikan diri dengan salah satu agama yang diakui negara cenderung dicurigai sebagai komunis. Meskipun mendapat banyak ketidakuntungan bila bergabung dengan agama minoritas nasional, keprihatinan yang mendalam bagi pelestarian agama leluhur tradisional mereka membuat beberapa kelompok etnis di luar pulau membuat Hindu sebagai pilihan yang lebih cocok selain Islam.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Pada awal tahun 1970-an, orang-orang suku Toraja dari Sulawesi adalah yang pertama untuk mewujudkan kesempatan tersebut dengan mencari perlindungan bagi agama nenek moyang pribumi mereka di bawah payung 'Hindu' Indonesia yang besar, diikuti oleh suku Karo dari Sumatera pada tahun 1977.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Di Kalimantan Tengah dan Kalimantan Selatan, sebuah gerakan Hindu besar telah berkembang di kalangan penduduk suku Dayak pribumi setempat yang mengarah ke sebuah deklarasi massal 'Hindu' di pulau ini pada tahun 1980. Namun, konversi ke 'Hindu' tersebut mengikuti pembagian etnis yang jelas. Adat Dayak pribumi berhadapan dengan populasi migran yang sebagian besar Muslim yang disponsori pemerintah (terutama suku Madura), dan sangat tidak menyukai perampasan tanah dan sumber daya alam nenek moyang mereka. Dibandingkan dengan rekan-rekan mereka di pemeluk Hindu Jawa, banyak pemimpin suku Dayak pribumi yang juga lebih prihatin terhadap upaya Parisada Hindu Dharma Bali untuk membakukan praktik ritual Hindu secara nasional, khawatir hal ini akan berimbas pada berkurangnya tradisi unik 'Hindu Kaharingan' mereka sendiri dan dominasi budaya asing yang semakin panjang.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Sebaliknya, kebanyakan orang Jawa lambat dalam mempertimbangkan Hindu pada saat itu, tidak mempunyai organisasi jelas dalam hal agama secara etnis karena takut adanya pembalasan dari organisasi Islam Jawa yang kuat secara lokal seperti Nahdatul Ulama (NU). Sayap pemuda NU telah aktif dalam penganiayaan, tidak hanya bagi para terduga komunis tetapi juga elemen 'Kejawen' atau 'anti-Islam' dalam Partai Nasionalis Indonesia (PNI) Soekarno selama fase awal dari pembantaian komunis berdarah 1965-1966. Sehingga para praktisi tradisi mistis 'Kejawen' merasa terpaksa menyatakan diri mereka sebagai Muslim karena kekhawatiran terhadap keselamatan mereka.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Pertimbangan para praktisi 'Kejawen' untuk meninggalkan tradisi mereka demi bertahan hidup di sebuah negara Islam segera terbukti tidak benar. Penerus Presiden Soekarno, Soeharto, mengadopsi pendekatan nonsektarian (non-agama) yang jelas dalam apa yang disebutnya era Orde Baru. Namun ketakutan lama mereka muncul kembali kala Soeharto secara resmi merangkul Islam pada 1990-an. Awalnya Soeharto adalah pembela kuat nilai-nilai tradisi 'Kejawen', namun Soeharto mulai membuat penawaran-penawaran pada kaum Muslim pada waktu itu, karena goyahnya dukungan publik dan militer pada pemerintahannya.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Sebuah sinyal kuat untuk hal tersebut adalah otorisasi dan dukungan pribadi dari Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI), sebuah organisasi baru yang para anggotanya secara terbuka mempromosikan Islamisasi negara dan masyarakat Indonesia. Kekhawatiran mereka semakin tumbuh ketika ICMI menjadi faksi sipil yang dominan dalam birokrasi nasional Indonesia, dan memulai program-program pendidikan Islam dan masjid secara besar-besaran melalui Departemen Agama, sekali lagi membidik benteng-benteng tradisi 'Kejawen'. Sekitar waktu yang sama, terjadi serangkaian pembunuhan oleh massa Muslim ekstrimis terhadap orang-orang yang diduga mempraktikkan metode penyembuhan tradisional Jawa dengan cara magis. Dalam hal afiliasi politik, kebanyakan praktisi 'Kejawen' kontemporer dan pemeluk-pemeluk baru agama Hindu telah menjadi anggota PNI lama, kemudian bergabung dengan partai nasionalis baru Megawati Soekarnoputri, puteri dari Soekarno.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: "Parisada Hindu Dharma" berubah nama menjadi "Parisada Hindu Dharma Indonesia" pada tahun 1984, dipelopori oleh Gedong Bagus Oka, sebagai pengakuan atas pengaruh agama Hindu Nusantara terhadap Indonesia.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Sebuah corak yang umum di antara komunitas Hindu baru di Jawa adalah bahwa mereka cenderung terpusat di sekitar pura agama Hindu yang baru dibangun atau di sekitar situs candi arkeologi yang direklamasi sebagai tempat ibadah agama Hindu. Salah satu dari beberapa candi Hindu baru di Jawa Timur adalah Pura Mandaragiri Semeru Agung, yang terletak di lereng Gunung Semeru, gunung tertinggi di Jawa. Pura ini selesai dibangun pada bulan Juli 1992, dengan bantuan dana dari dermawan-dermawan Bali, dan perlahan mengembangkan jumlah masyarakat Hindu setempat di sekitar lokasi Pura tersebut. Perkembangan serupa juga terjadi di wilayah sekitar Pura Agung Blambangan, kuil baru lain yang dibangun di atas sebuah situs arkeologi kecil yang dikaitkan dengan kerajaan Blambangan, salah satu kerajaan Hindu terakhir di Jawa. Sebuah situs penting yang lain adalah Pura Loka Moksa Jayabaya di desa Menang dekat Kediri, di mana Jayabaya, seorang suci dan juga raja diyakini telah mencapai moksa.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Sebuah perkembangan lain dalam tahap awal dapat ditemukan di sekitar Pura Pucak Raung yang baru (di wilayah Glenmore di Banyuwangi, Jawa Timur), yang disebutkan dalam sastra Bali sebagai tempat di mana orang suci Hindu Maharishi Markandeya mengumpulkan pengikut untuk ekspedisi ke Bali, dimana ia dikatakan telah membawa agama Hindu ke pulau Bali pada abad ke-5 Masehi.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Sebuah contoh dari kebangkitan Hindu di sekitar situs arkeologi candi Hindu kuno juga ditemukan di Trowulan dekat Mojokerto. Situs ini diyakini sebagai lokasi ibu kota kerajaan Hindu-Buddha Majapahit. Di Trowulan, sebuah gerakan Hindu lokal berupaya untuk mendapatkan bangunan candi yang baru digali untuk dipulihkan sebagai tempat persembahyangan Hindu seperti dahulu kala. Candi tersebut akan didedikasikan untuk menghormati Gajah Mada, tokoh yang dikenal telah mengubah kerajaan Hindu Majapahit yang kecil menjadi sebuah kerajaan besar di Nusantara.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Di wilayah kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah, Candi Cetho abad ke-14 yang telah direnovasi di lereng Gunung Lawu telah menjadi pusat dari Hindu Jawa dan mendapat kunjungan dari keluarga kerajaan dan Hindu Bali. Sebuah candi baru sedang dibangun di bagian Timur Solo (Surakarta) Ini adalah candi Hindu yang memiliki miniatur dari 50 situs Hindu suci di seluruh dunia. Ini juga merupakan pusat meditasi yoga kundalini, mengajar tradisi Jawa meditasi matahari dan air.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Meskipun di Jawa Timur telah ada sejarah yang lebih jelas tentang perlawanan terhadap Islamisasi, masyarakat Hindu juga berkembang di Jawa Tengah, misalnya di Klaten, di dekat Candi Hindu kuno Prambanan. Hari ini Candi Prambanan menggelar berbagai upacara Hindu tahunan dan festival seperti Galungan dan Nyepi.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Di Jawa Barat, Pura Parahyangan Agung Jagatkarta dibangun di lereng Gunung Salak di dekat lokasi bersejarah ibu kota Kerajaan Sunda Galuh, Pakuan Pajajaran di Bogor. Candi ini dijuluki sebagai candi Hindu Bali terbesar yang pernah dibangun di luar Bali, dimaksudkan sebagai candi utama bagi penduduk Hindu Bali di wilayah Jabodetabek. Namun, karena candi ini berdiri di tempat suku Sunda yang suci, dan juga menjadi tempat persemayaman sebuah kuil untuk menghormati raja Sunda yang terkenal, Prabu Siliwangi, situs ini telah mendapatkan popularitas di kalangan penduduk setempat yang ingin menghubungkan diri kembali dengan nenek moyang mereka.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Di Bali, di samping keindahan alam, festival Hindu yang rumit, budaya yang kaya, warna-warni seni dan tarian hidup adalah atraksi utama dari pariwisata Bali. Karena hal ini, industri jasa pariwisata dan perhotelan berkembang sebagai salah satu sumber mata pencaharian yang paling penting dari pendapatan ekonomi warga Bali. Kondisi ini berbeda dengan provinsi lain di Indonesia, di mana populasi Hindu tidak signifikan atau tidak ada, yang menyimpulkan bahwa budaya Hindu Bali dan ritual agama Hindu Bali yang beraneka telah berkontribusi sangat besar terhadap perekonomian Indonesia dan warga Bali.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Menurut Sensus Penduduk Indonesia 2000, pemeluk agama Hindu Indonesia terdiri 1,79% dari total penduduk (Turun dari 1,81% pada tahun 1990) dengan 88,05% di Bali (Turun dari 93,18% tahun 1990) dan 5,89% di Kalimantan Tengah (Turun dari 15,75% pada tahun 1990). Penurunan di Bali sebagian besar disebabkan oleh angka kelahiran yang lebih rendah dan besarnya arus imigrasi Muslim dari Jawa. Sedangkan di Kalimantan Tengah dikarenakan banyaknya pemukiman transmigrasi progresif suku Madura Muslim dari Madura. Rincian diberikan di bawah ini:


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Menurut Sensus Penduduk Indonesia 2010, ada total 4.012.116 umat Hindu di Indonesia.


title: Agama Hindu di Nusantara

text: Organisasi agama Hindu di Indonesia, Ditjen Bimas Hindu (DBH) melakukan survei berkala melalui hubungan dekat dengan masyarakat Hindu di seluruh Indonesia. Pada tahun 2012 penelitian independen mereka menemukan bahwa terdapat 10.267.724 pemeluk Hindu di Indonesia. Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) bersama dengan beberapa kelompok agama minoritas lainnya mengklaim bahwa pemerintah Indonesia mengurangi jumlah hitungan warga negara Indonesia non-Muslim dalam hasil Sensus Penduduk Indonesia 2010. Sensus Penduduk Indonesia 2010 mencatat jumlah umat Hindu adalah 4.012.116, sekitar 80% dari jumlah tersebut berdomisili di Bali.


title: National Museum of Lesbian, Gay, Bisexual & Transgender History

text:
Lesbian, Gay, Bisexual & Transgender Community Center atau Pusat Komunitas Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender merupakan organisasi nirlaba yang melayani lesbian, gay, biseksual, dan transgender (LGBT) Kota New York dan komunitas di sekitarnya. Pusat komunitas ini terletak di West Village di 208 West 13th Street, sebuah bangunan bersejarah yang merupakan bekas Sekolah Menengah Atas untuk Perdagangan Pangan.
Pusat Pelayanan Komunitas Lesbian dan Gay pertama kali didirikan ketika mereka membeli bangunan bekas Sekolah Menengah Atas Perdagangan Makanan dan Maritim pada bulan Desember 1983 sebesar $1,5 Juta.


text: Setiap minggu, 6.000 orang mengunjungi Pusat Komunitas ini, dan lebih dari 300 kelompok bertemu dalam bangunan ini. Kelompok ini bervariasi dari organisasi aktivis politik hingga klub sosial. Pusat komunitasi ini juga secara berkala mengadakan acara pidato, pertunjukan, loka karya, dan sesi informasi yang disponsori secara komersial.


text: Beberapa kelompok Alcoholics Anonymous, Narcotics Anonymous, dan kelompok program 12 langkah bertemu pada pusat komunitas ini.


text:
Pusat komunitas ini juga menjadi lokasi untuk penyimpanan dan dokumentasi sejarah dan seni yang dikontribusikan oleh anggota komunitas LGBT, dan dapat meminjamkan koleksi milik perpustakaannya yang memiliki materi mengenai LGBT paling lengkap di Kota New York.
Pusat Program Kebudayaan termasuk diantaranya Galeri Campbell Soady, yang dinamakan untuk menghormati penyumbang dana utama William Campbell dan William Soady. Galeri ini memamerkan karya seni yang menggambarkan kehidupan LGBT dan mendukung kehidupan seniman yang merupakan bagian dari LGBT. Puat Kebudayaan ini juga merupakan tempat penyimpanan unutk manuskrip, lembar kerja pribadi, dan rekaman Puat Kebudayaan itu sendiri.


title: Achmad Sumardi

text: Achmad Sumardi () adalah pemain sepak bola Indonesia yang bermain untuk PSM Makassar.


title: Yari

text: Yari diyakini berbentuk dari tombak Tiongkok, dan "hoko yari" dianggap dari Zaman Nara (710-794). dan sementara ini hadir dalam sejarah Jepang, Istilah yari muncul pertama kalinya dalam sumber-sumber tertulis dalam tahun 1334 tetapi jenis tombak tersebut tidak menjadi populer sampai akhir 1400-an. ini perang asli dari Bushi tersebut bukan hal yang "biasa", itu merupaka pertempuran ritual yang biasanya antara dua prajurit yang akan menantang satu sama lain melalui pemanah kuda. Namun, invasi Mongol terhadap Jepang pada tahun 1274 dan 1281 mengubah persenjataan Jepang dan medan perang. Para prajurit Tiongkok dan Korea Mongol memegang tombak panjang, berjuang dalam formasi yang ketat, dan pindah di unit besar untuk mencegah penyerangan. Penggunaan tombak (termasuk naginata dan yari) penggunaan militer tersebut jauh lebih besar daripada pedang, karena jangkauan mereka jauh lebih besar, berat badan mereka lebih rendah per satuan panjang (meskipun secara keseluruhan tombak akan menjadi cukup besar dan kuat), dan kemampuan menusuk besar mereka. Sekitar pertengahan abad keenam belas, ashigaru memegang tombak ( Nagae Yari ) dengan panjang 4,5-6,5 m (15 sampai 20 kaki) menjadi kekuatan utama dalam tentara tersebut. Mereka membentuk garis, dan dikombinasikan dengan "Arquebusiers" dan tombak pendek. "Pikemen" membentuk deretan garis dua atau tiga, dan dipaksa untuk menggerakkan tombak mereka serempak di bawah komando. Yari akhirnya menjadi lebih populer daripada "yumi" (Pemanah) sebagai senjata untuk samurai, dan pasukan ("ashigaru") digunakan secara ekstensif.


title: Yari

text: Yari yang ditandai dengan pisau lurus dengan panjan beberapa sentimeter, sampai 3 meter atau lebih panjang. bilah tersebut terbuat dari baja yang sama (tamahagane) bahwa pedang tradisional Jepang dan panah kepala yang ditempa dengan cara yang sama, dan sangat tahan lama. Sepanjang sejarah banyak variasi dari pisau yari diproduksi dengan lurus, sering dengan tonjolan pada bagian tengah pisau. Pisau Yari selalu memiliki tang sangat panjang (nakago); biasanya nagako akan lebih lama dari bagian tajam pisau. Nakago ini menonjol ke bagian dalam yang berongga pegangan ditegakkan (tachiuchi atau tachiuke) membuat poros sangat kaku sehingga hampir tidak mungkin untuk pisau jatuh atau hancur.


title: Bloro, Besuki, Situbondo

text: Bloro adalah desa yang berada di kecamatan Besuki, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Bloro, Besuki, Situbondo

text: Bloro merupakan salah satu desa tertinggal di Kab. Situbondo, dengan 70% keluarga berada di bawah garis kemiskinan. Rata-rata penduduknya bekerja sebagai kuli bangunan, buruh tani, dan penambang batu.


title: Garis Van Mook

text: Garis Van Mook, juga dikenal dengan Garis Status Quo, dinamakan berdasarkan Hubertus van Mook, adalah perbatasan buatan yang memisahkan wilayah milik Belanda dan Indonesia pada masa Revolusi Nasional Indonesia. Perbatasan ini diciptakan setelah Perjanjian Renville pada Januari 1948, yang mengakhiri aksi polisionil Agresi Militer Belanda I.


title: Garis Van Mook

text: Garis ini dikelilingi oleh tanah tak bertuan yang mencakup wilayah sepanjang 10-15 km. Pada akhir 1948, militer Indonesia melanggar gencatan senjata dengan menyusupkan pasukan gerilya ke daerah-daerah yang diduduki oleh Belanda. Tindakan ini mendorong Belanda untuk meluncurkan serangan dalam skala penuh untuk kedua kalinya pada bulan Desember 1948, yang dikenal dengan Agresi Militer Belanda II.


title: Sunan Prapen

text: Sunan Prapen adalah penguasa keempat yang memerintah kerajaan Giri Kedaton, yang dalam Babad Gresik disebutkan berkuasa antara tahun 1548 sampai 1605 M. Sunan Prapen merupakan keturunan dari Sunan Giri.


title: Sunan Prapen

text: Sunan Prapen sosok raja Islam yang komplet. Ia adalah seorang raja, pendakwah dan penyebar ajaran Islam serta seorang pujangga besar di masanya. Ia lah yang menggubah kitab Asrar dan kemudian digunakan sebagai dasar menyusun Jangka Jayabaya. Selain itu, Sunan Prapen juga dikenal sebagai "mpu" atau pembuat keris. Karyanya yang terkenal di bidang pembuatan keris adalah keris Angun-angun.


title: Langkap (disambiguasi)

text: Langkap adalah tumbuhan jenis palem yang sering digunakan sebagai bahan baku atap rumah di Indonesia. Selain itu, Langkap dapat merujuk pada nama-nama tempat berikut:


title: Langkap, Malaysia

text: Langkap merupakan sebuah kota yang berada di Perak, Malaysia, berdekatan dengan Teluk Intan, Tapah, Bidor, Chikus, dan Chenderong Balai. Langkap merupakan kota yang sebelah menyebelah dengan jalan raya antara Tapah dan Teluk Intan. Aktivitas ekonomi utama di sini ialah perdagangan dan pertanian yang diusahakan petani Tionghoa dan Melayu. Hasil padi dari Langkap amat berhasil dan bermutu tinggi sebagaimana di Sekinchan, Selangor yang juga diusahakan oleh kaum Tionghoa.


title: Langkap, Malaysia

text: Pada zaman darurat, terjadi pertempuran antara teroris komunis dengan penduduk Melayu di Jembatan Sungai Tunku yang berdekatan dengan Sungai Manik. Teroris komunis tersebut konon didatangkan dari kawasan Langkap. Teroris komunis ini terdiri dari kaum Tionghoa yang menyertai Partai Komunis Malaya (PKM) dan MPAJA. Setelah pertempuran dan didamaikan oleh pemimpin PKM seperti Abdullah C.D., teroris komunis ini kembali mundur ke kawasan Langkap, Chuicak dan Teluk Intan. Langkap dan Chuicak sinonim dengan penduduk Tionghoa dan komunis bagi penduduk setempat.


title: Balung, Kendit, Situbondo

text: Balung adalah desa yang berada di kecamatan Kendit, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Kendit, Kendit, Situbondo

text: Kendit adalah ibukota kecamatan Kendit, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Kendit, Kendit, Situbondo

text: Desa Kendit terbagi menjadi 8 Dusun atau Pedukuhan, yaitu :


title: Kukusan, Kendit, Situbondo

text: Kukusan adalah desa yang berada di kecamatan Kendit, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Di desa ini terdapat pertambangan batu dan pasir.


title: Rajekwesi, Kendit, Situbondo

text: Rajekwesi adalah desa yang berada di kecamatan Kendit, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Tambak Ukir, Kendit, Situbondo

text: Tambak Ukir adalah desa yang berada di kecamatan Kendit, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Alasmalang, Panarukan, Situbondo

text: Alasmalang adalah desa yang berada di kecamatan Panarukan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Duwet, Panarukan, Situbondo

text: Duwet adalah desa yang berada di kecamatan Panarukan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Gelung, Panarukan, Situbondo

text: Gelung adalah desa paling utara di kecamatan Panarukan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Kilensari, Panarukan, Situbondo

text: Kilensari adalah desa paling barat di kecamatan Panarukan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Di desa yang dilalui oleh Jalan Nasional Rute 1 ini terdapat tempat pelelangan ikan.


title: Wringinanom, Panarukan, Situbondo

text: Wringinanom adalah desa yang berada di kecamatan Panarukan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Di desa ini dilalui oleh Jalan Nasional Rute 1 dahulu terdapat pabrik gula.


title: Paowan, Panarukan, Situbondo

text: Paowan adalah desa yang berada di kecamatan Panarukan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini dilalui oleh Jalan Nasional Rute 1.


title: Paowan, Panarukan, Situbondo

text: Desa ini dipimpin


title: Peleyan, Panarukan, Situbondo

text: Peleyan adalah desa yang berada di kecamatan Panarukan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Sumberkolak, Panarukan, Situbondo

text: Sumberkolak adalah desa yang berada di kecamatan Panarukan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini dilalui oleh Jalan Nasional Rute 1.


title: Buduan, Suboh, Situbondo

text: Buduan adalah desa yang berada di kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Cemara, Suboh, Situbondo

text: Cemara adalah desa yang berada di kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Universitas Pedagogi Nasional (Meksiko)

text: Universitas Pedagogi Nasional ( - UPN) adalah universitas nasional Meksiko untuk pelatihan guru. Universitas ini didirikan berdasarkan dekret presiden tanggal 25 Agustus 1978. Kampus utamanya berbatasan langsung dengan Colegio de México di Kota Meksiko. Saat ini, UPN memiliki 76 kampus dan 208 subsitus akademik di seluruh negeri. Universitas ini menawarkan program sarjana (licenciatura) dan studi pascasarjana.


title: Universitas Pedagogi Nasional (Meksiko)

text: UPN sedang dalam proses dipisahkan dari Secretaría de Educación Pública untuk menjadi sebuah otonom.


title: Dawuan, Suboh, Situbondo

text: Dawuan adalah desa yang berada di kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Gunung Putri, Suboh, Situbondo

text: Gunung Putri adalah desa yang berada di kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Hukum Irlandia Utara

text: Hukum Irlandia Utara adalah sistem hukum yang berlaku di Irlandia Utara semenjak pemisahan Irlandia membuat Irlandia Utara memiliki yurisdiksi yang terpisah pada tahun 1921.


title: Hukum Irlandia Utara

text: Britania Raya terbagi menjadi tiga yurisdiksi, yaitu:


title: Hukum Irlandia Utara

text: Irlandia Utara merupakan negara dengan sistem hukum umum. Walaupun hukum umumnya mirip dengan Inggris dan Wales dan berasal dari sumber yang sama, terdapat beberapa perbedaan yang mendasar.


title: Hukum Irlandia Utara

text: Saat ini undang-undang di Irlandia Utara terdiri dari undang-undang yang dikeluarkan oleh Parlemen Britania Raya dan Dewan Irlandia Utara, serta instrumen hukum yang dibuat oleh Eksekutif Irlandia Utara dan Pemerintah Britania Raya. Selain itu terdapat pula undang-undang Parlemen Irlandia Utara yang ditetapkan dari tahun 1921 hingga 1972, beberapa undang-undang Parlemen Irlandia sebelum Undang-Undang Penyatuan 1800, dan undang-undang Parlemen Inggris dan Parlemen Britania Raya yang berlaku di Irlandia berdasarkan Hukum Poynings' antara tahun 1494 hingga 1782.


title: Ketah, Suboh, Situbondo

text: Ketah adalah desa yang berada di kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Desa yang disebut dalam "Negarakertagama" sebagai Keta ini berada di Jalan Nasional Rute 1.


title: Mojodungkol, Suboh, Situbondo

text: Mojodungkol adalah desa yang berada di kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Suboh, Suboh, Situbondo

text: Suboh adalah ibukota kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Sumberejo, Banyuputih, Situbondo

text: Sumberejo adalah desa yang berada di kecamatan Banyuputih, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Sebelum bernama Sumberejo, desa ini bernama Sumberjoyo.


title: Sumberejo, Banyuputih, Situbondo

text: Desa Sumberejo terbagi atas 8 dusun, yaitu:


title: Universitas Otonom Kota Meksiko

text: Universitas Otonom Kota Meksiko (; sering disingkat menjadi UACM) adalah universitas negeri di Kota Meksiko. Universitas ini didirikan pada 26 April 2001 oleh Andrés Manuel López Obrador sebagai Universitas Kota Meksiko. Sebelum universitas ini didirikan, Mexico City adalah satu-satunya distrik federal yang tidak memiliki sebuah universitas negeri.


title: Universitas Otonom Kota Meksiko

text: UACM didirikan pada tanggal 26 April 2001 oleh Andrés Manuel López Obrador sebagai Universitas Kota Meksiko (). Lokasi kampus pertamanya di Casa Libertad, bekas sebuah pusat pemuda yang sebelumnya adalah lokasi penjara wanita Santa Marta Acatitla. Pada tanggal 16 Desember 2004, universitas ini dinyatakan sebagai sebuah universitas otonom.


title: Universitas Otonom Kota Meksiko

text: In July 2005 the house of the artist Víctor Sergi is donated after his death and is converted in the Centro Vlady[3]


title: Universitas Otonom Kota Meksiko

text: Pada bulan Juli 2005, rumah almarhum pelukis Víctor Sergi disumbangkan untuk universitas ini dan diberi nama Centro Vlady. Tujuan utama Centro Vlady sebagai pusat penelitian dan penyebarluasan karya Víctor Sergi.


title: Universitas Dundee

text: Universitas Dundee adalah universitas negeri yang terletak di Dundee, Skotlandia. Institusi yang kini membentuk Universitas Dundee didirikan pada tahun 1881 dan merupakan bagian dari Universitas St. Andrews hingga menjadi universitas yang independen pada tahun 1967.


title: Universitas Dundee

text: Kampus utama universitas ini terletak di West End Dundee. Universitas ini juga memiliki fasilitas tambahan di Ninewells Hospital, Perth Royal Infirmary, dan Kirkcaldy.


title: Peleyan, Kapongan, Situbondo

text: Peleyan adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Curah Cottok, Kapongan, Situbondo

text: Curah Cottok adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Gebangan, Kapongan, Situbondo

text: Gebangan adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Pokaan, Kapongan, Situbondo

text: Pokaan adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Kesambi Rampak, Kapongan, Situbondo

text: Kesambi Rampak adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini dilalui oleh Jalan Nasional Rute 1.


title: Landangan, Kapongan, Situbondo

text: Landangan adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini dilalui oleh Jalan Nasional Rute 1.


title: Neues Rathaus (Hannover)

text: Balai Kota Baru () adalah balai kota yang terletak di Hannover, Jerman. Balai kota ini dibuka pada tanggal 20 Juli 1913 setelah dibangun selama 12 tahun. Bangunan yang berbentuk seperti kastil dan berasal dari masa Kaisar Wilhelm II ini memiliki gaya yang eklektik dan terletak di ujung selatan kota dalam (di luar pusat kota bersejarah Hannover). Bangunan ini terletak di Maschpark. Balai Kota Lama tidak lagi digunakan sebagai pusat administrasi, tetapi menjadi tempat bisnis dan kantor pendaftaran.


title: Neues Rathaus (Hannover)

text: Bangunan ini menghabiskan biaya sebesar 10 juta mark, dan dirancang oleh arsitek Hermann Eggert dan Gustav Halmhuber.


title: Kapongan, Kapongan, Situbondo

text: Kapongan adalah ibukota kecamatan Kapongan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini berada di Jalan Nasional Rute 1.


title: Nea Salamis Famagusta FC

text: Nea Salamis Famagusta FC atau Nea Salamina Famagusta FC () adalah sebuah klub sepak bola profesional yang berbasis di Ammochostos (juga dikenal dengan nama romanisasi, Famagusta), Siprus. Klub ini telah menjadi klub pengungsi sejak invasi Turki ke Siprus tahun 1974, ketika Turki menduduki bagian utara negara itu. Klub ini untuk sementara berbasis di Larnaca.


title: Nea Salamis Famagusta FC

text: Prestasi paling menonjol Nea Salamis adalah kemenangan mereka di Piala Siprus dan Piala Super Siprus pada tahun 1990. Finis tertinggi mereka di Divisi Satu Siprus berada di tempat ketiga. Selama lima tahun pertama (1948–1953), tim ini berpartisipasi dalam kejuaraan Federasi Sepak Bola Amatir Siprus. Pada tahun 1953 klub ini bergabung dengan Asosiasi Sepak Bola Siprus (CFA), berpartisipasi secara teratur dalam kejuaraan asosiasi dan kompetisi piala. Klub ini telah bermain di lebih dari 50 musim Divisi Satu Siprus, berada pada peringkat ketujuh dalam kategori tersebut.


title: Nea Salamis Famagusta FC

text: Tim ini berpartisipasi untuk pertama kalinya di kompetisi Eropa pada tahun 1990 di Piala Winners UEFA, dan bermain di Piala Intertoto UEFA 1995, 1997 dan 2000. Tim ini merupakan bagian dari klub olahraga Nea Salamis Famagusta, yang didirikan pada tahun 1948, selain klub sepak bola ada juga klub bola voli pria pada klub olahraga tersebut.


title: Nea Salamis Famagusta FC

text: Sumber: www.neasalamina.com


title: Seletreng, Kapongan, Situbondo

text: Seletreng adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Desa ini dilalui oleh Jalan Nasional Rute 1.


title: Kandang, Kapongan, Situbondo

text: Kandang adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Wonokoyo, Kapongan, Situbondo

text: Wonokoyo adalah desa yang berada di kecamatan Kapongan, Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Mangaran, Mangaran, Situbondo

text: Mangaran adalah ibukota kecamatan Mangaran, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Di desa ini terdapat Pelabuhan Kalbut, yang merupakan pelabuhan tradisional bagi kapal-kapal kecil yang menuju Kepulauan Kangean dan Sepudi.


title: Semiring, Mangaran, Situbondo

text: Semiring adalah desa yang berada di kecamatan Mangaran, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Tanjung Glugur, Mangaran, Situbondo

text: Tanjung Glugur adalah desa yang berada di kecamatan Mangaran, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Pengepungan Bari

text: Pengepungan Bari berlangsung antara tahun 1068–71 pada Abad Pertengahan ketika tentara Norman di bawah pimpinan Robert Guiscard mengepung kota Bari yang merupakan pertahanan utama Kekaisaran Romawi Timur di Italia. Pengepungan ini dimulai pada tanggal 5 Agustus 1068 dan Bari jatuh ke tangan Norman pada tanggal 16 April 1071, sehingga mengakhiri kekuasaan Romawi Timur di Italia selatan.


title: Tanjung Kamal, Mangaran, Situbondo

text: Tanjung Kamal adalah desa yang berada di kecamatan Mangaran, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Tanjung Pecinan, Mangaran, Situbondo

text: Tanjung Pecinan adalah desa paling utara di kecamatan Mangaran, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Trebungan, Mangaran, Situbondo

text: Trebungan adalah desa yang berada di kecamatan Mangaran, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Curahsuri, Jatibanteng, Situbondo

text: Curahsuri adalah desa yang berada di kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Jatibanteng, Jatibanteng, Situbondo

text: Jatibanteng adalah ibukota kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Kembangsari, Jatibanteng, Situbondo

text: Kembangsari adalah desa yang berada di kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Pategalan, Jatibanteng, Situbondo

text: Pategalan adalah desa yang berada di kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Patemon, Jatibanteng, Situbondo

text: Patemon adalah desa yang berada di kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Semambung, Jatibanteng, Situbondo

text: Semambung adalah desa yang berada di kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia. Komoditas produksi utama Semambung adalah tembakau.


title: Sumberanyar, Jatibanteng, Situbondo

text: Sumberanyar adalah desa yang berada di kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Wringinanom, Jatibanteng, Situbondo

text: Wringinanom adalah desa yang berada di kecamatan Jatibanteng, Kabupaten Situbondo, Jawa Timur, Indonesia.


title: Cangkring, Tegowanu, Grobogan

text: Cangkring adalah desa yang berada di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Cangkring, Tegowanu, Grobogan

text: Penduduk Desa Cangkring Krajan mayoritas adalah sebagai petani. Namun ada juga beberapa orang yang pekerjaannya sebagai kuli bangunan di Jakarta dan sekitarnya. Cangkring sekarang menjadi desa berkembang. Sungai, Sekolah, Sawah, Toko, Jalan dan lainnya sudah dibangun dan di perbaiki sesuai bantuan dari pemerintah. Kebanyakan keluarga di Desa Cangkring kehidupannya berkecukupan, namun ada pula 1-5% dari penduduk Desa Cangkring adalah keluarga yang tidak mampu.


title: Cangkring, Tegowanu, Grobogan

text: Dilihat dari sisi perekonomian, Desa Cangkring Kerajaan termasuk sebagai desa dengan perekonomian sedang.


title: Cangkring, Tegowanu, Grobogan

text: Di lihat dari sisi sosialisasi, Desa Cangkring menjadi desa yang sangat baik dalam gotong royong. Semua penduduk saling membantu untuk menjalin kebersamaan yang kuat.


title: Cangkring, Tegowanu, Grobogan

text: Peta Desa Cangkring dapat anda lihat dengan mengunjungi link berikut ini https://goo.gl/maps/aNgyEyhf9P72


title: Cangkring, Tegowanu, Grobogan

text: Desa Cangkring terdiri atas 2 dusun, yakni Cangkring dan Cangkring Wetan.


title: Curug, Tegowanu, Grobogan

text: Curug adalah desa yang berada di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Curug, Tegowanu, Grobogan

text: Menurut legenda setempat, nama Curug berasal dari kata "curut", yakni sejenis tikus kecil. Hewan tersebut ditemukan oleh Mbah Bakat saat membuka daerah ini. Ia kemudian mengubah tikus-tikus kecil itu menjadi jin.


title: Curug, Tegowanu, Grobogan

text: Ada 2 dusun di Desa Curug, yakni Bukuran dan Curug.


title: Magnas Societas Catalanorum

text: Magnas Societas Catalanorum () adalah perusahaan tentara bayaran yang didirikan oleh Roger de Flor pada awal abad ke-14. De Flor merekrut tentara yang menganggur setelah Perdamaian Caltabellotta pada tahun 1302.


title: Magnas Societas Catalanorum

text: Pada tahun 1303, de Flor menawarkan jasa kepada kaisar Romawi Timur Andronikus II Palaiologos dan putranya Basileus Michael IX Palaiologos. Saat itu Kekaisaran Romawi Timur sedang terancam oleh orang-orang Turkik yang sedang menyerbu Anatolia. Tawaran de Flor diterima oleh Romawi Timur dan Aragon yang ingin menyingkirkan tentara yang menganggur. Roger de Flor berangkat dengan 39 kapal yang mengangkut sekitar 1.500 ksatria dan 4.000 Almogavar.


title: Farid Wadjdy

text: Drs. H. Farid Wadjdy, M.Pd () adalah seorang politisi asal Kalimantan Timur. Ia pernah menjabat sebagai wakil gubernur Kalimantan Timur periode 2008–2013, berpasangan dengan Awang Faroek Ishak.


title: Singer Corporation

text: Singer Corporation adalah perusahaan mesin jahit Amerika Serikat, pertama kali didirikan dengan nama I.M. Singer & Co. pada tahun 1851 oleh Isaac Merritt Singer dan Edward Clark. Dikenal karena produk mesin jahitnya, perusahaan ini berganti nama menjadi Singer Manufacturing Company pada 1865, kemudian The Singer Company pada 1963. Perusahaan ini berlokasi di La Vergne, Tennessee, di dekat Nashville. Pabrik besar pertamanya untuk produksi massal dibangun di Elizabeth, New Jersey pada tahun 1863.Antara mesin jahit yang popular yang ada di pasaran adalah;


title: Curug

text: Curug berarti "air terjun" dalam bahasa Sunda. Selain itu, Curug dapat merujuk pada nama-nama tempat berikut:


title: Gaji, Tegowanu, Grobogan

text: Gaji adalah desa yang berada di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Gaji, Tegowanu, Grobogan

text: Menurut sejarah, sebelumnya nama desa tersebut berasal dari nama Gajisono, nama yang diambil sehubungan dengan adanya sungai yang memanjang di tengah desa tersebut. Wilayah utara sungai sering disebut daerah Gaji sedang bagian selatan sungai disebut daerah Sono, sehingga nama lengkap wilayah tersebut adalah Gajisono, tetapi lama kelamaan nama Gajisono berubah menjadi Gaji.


title: Gebangan, Tegowanu, Grobogan

text: Gebangan adalah desa yang berada di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Gebangan, Tegowanu, Grobogan

text: Gebangan berasal dari kata "bang", yang berarti "yang dipertaruhkan".


title: Gebangan, Tegowanu, Grobogan

text: Ada 2 dusun di Gebangan, yakni Krajan dan Tlogolamuk.


title: Karangpasar, Tegowanu, Grobogan

text: Karangpasar adalah desa yang berada di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia. Nama desa ini berasal dari kata "karang" dan "pasar", merujuk pada letaknya yang di pertengahan lingkar alur sungai sebagaimana karang di tengah lautan serta penduduknya yang suka menciptakan keramaian seperti pasar ketika bermusyawarah.


title: Karangpasar, Tegowanu, Grobogan

text: Secara ekonomi, Desa Karangpasar termasuk rendah dan standar kesehatan lingkungan juga kurang memadai. Hampir setiap tahun beberapa wilayah di desa ini mengalami banjir dan genangan air sulit mengalir ke sungai di sekitar. Akibatnya, penduduk rentan menderita penyakit kulit, diare, ISPA, demam berdarah, dll.


title: Karangpasar, Tegowanu, Grobogan

text: Karangpasar terbagi atas 2 dusun, yakni Kalitelon dan Karangpasar.


title: Kedungwungu, Tegowanu, Grobogan

text: Kedungwungu adalah desa yang berada di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kedungwungu, Tegowanu, Grobogan

text: Desa Kedungwungu terbagi atas 6 dusun, yakni:


title: Kejawan, Tegowanu, Grobogan

text: Kejawan adalah desa yang berada di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Kejawan, Tegowanu, Grobogan

text: Menurut legenda setempat, nama "Kejawan" berasal dari kata "kejawahan" yang artinya "kehujanan". Ketika membuka lahan turunlah hujan, lalu daerah yang tanahnya basah karena hujan ini yang kemudian menjadi desa Kejawan.


title: Kejawan, Tegowanu, Grobogan

text: Sebagian besar penduduknya bekerja sebagai petani dan juga berdagang. Jenis usaha yang terkenal dari desa ini adalah usaha produksi kerupuk.


title: Bendera setengah tiang

text: Bendera setengah tiang adalah istilah yang digunakan untuk menyebut kegiatan pengibaran bendera yang di kibarkan di tengah-tengah tiang. Di banyak negara, tindakan ini dilakukan sebagai bentuk penghormatan, berkabung, atau kemalangan.


title: Bendera setengah tiang

text: Tradisi mengibarkan bendera setengah tiang sudah dimulai pada abad ke-17. Tindakan ini dipercaya bisa membuat "bendera kematian yang tak terlihat" berkibar di puncak tiang, yang menandakan kehadiran orang mati. Di beberapa negara, misalnya di Britania Raya, bendera kerajaan tidak pernah dikibarkan setengah tiang karena selalu ada raja/ratu yang akan menggantikan pendahulunya yang telah wafat.


title: Bendera setengah tiang

text: Ketika akan mengibarkan bendera setengah tiang, bendera tersebut harus digerek hingga mendekati finial (puncak tiang) untuk beberapa saat, kemudian baru diturunkan menjadi setengah tiang, begitu juga ketika hendak diturunkan, bendera tersebut harus dinaikkan mendekati finial, dan kemudian baru diturunkan sepenuhnya.


title: Bendera setengah tiang

text: Bendera negara dikibarkan setengah tiang saat peristiwa-peristiwa berikut:


title: Pengeboman strategis

text: Pengeboman strategis adalah strategi militer dalam perang total yang bertujuan untuk mengalahkan musuh dengan cara melumpuhkan perekonomian dan mematahkan keinginan publik untuk berperang, bukannya dengan melumpuhkan angkatan perang mereka. Serangan ini adalah serangan sistematis yang terorganisir dari udara dengan menggunakan bom strategis, rudal jarak panjang dan menengah, atau senjata nuklir untuk menyerang target-target yang dianggap penting bagi kepentingan perang musuh.


title: Pengeboman strategis

text: Salah satu tujuan perang adalah untuk melumpuhkan musuh, sehingga mereka lebih memilih untuk berdamai atau menyerah ketimbang melanjutkan peperangan. Pengeboman strategis dimanfaatkan untuk mewujudkan kondisi ini. Istilah lainnya yang digunakan adalah "teror bom", yang mulai populer menjelang akhir Perang Dunia II di saat banyaknya kampanye pengeboman strategis yang dilakukan oleh pihak yang berperang, misalnya pengeboman Hiroshima dan Nagasaki, pengeboman Berlin, pengeboman London, dan sebagainya.


title: Thoburn v Sunderland City Council

text: Thoburn v Sunderland City Council, yang juga disebut kasus Metric Martyrs, adalah kasus yang terkait dengan hukum konstitusi Britania Raya. Menurut kasus ini, undang-undang parlemen yang mengatur hubungan antara penduduk dan negara atau hak-hak konstitusional dasar merupakan bagian dari kategori khusus yang disebut "undang-undang konstitusional" yang hanya dapat dicabut bila Parlemen menyatakannya dengan jelas. Akibatnya, undang-undang konstitusional tidak dapat dicabut secara tersirat (membuat undang-undang yang bertentangan dengan undang-undang sebelumnya). Dokumen yang termasuk dalam kategori ini adalah Undang-Undang Komunitas Eropa 1972.


title: Thoburn v Sunderland City Council

text: Sebenarnya, penjelasan mengenai pencabutan undang-undang konstitusional merupakan "obiter dicta", atau dalam kata lain bukan merupakan bagian yang penting dalam keputusan hakim. Namun, penjelasan ini sangat berpengaruh untuk kasus-kasus berikutnya.


title: Rasionalisasi (ekonomi)

text: Dalam ilmu ekonomi, rasionalisasi adalah upaya untuk mengubah alur kerja "ad hoc" yang sudah ada menjadi alur kerja yang didasarkan pada seperangkat aturan baru. Ada kecenderungan pada zaman modern untuk mengukur pengalaman, pengetahuan, dan pekerjaan. Oleh sebab itu, efektivitas rasionalisasi ini bervariasi, tergantung pada bagaimana antusiasme pekerja dalam menghadapi perubahan yang dibuat, keterampilan manajemen yang menerapkan aturan, dan sejauh mana aturan baru tersebut sesuai dengan pekerjaan.


title: Perjanjian Amsterdam

text: Perjanjian Amsterdam, yang secara resmi disebut "Perjanjian Amsterdam yang mengamendemen Perjanjian Uni Eropa, Perjanjian pendirian Komunitas Eropa, dan undang-undang terkait", adalah perjanjian yang ditandatangani pada tanggal 2 Oktober 1997 dan mulai berlaku pada tanggal 1 Mei 1999. Perjanjian ini mengamendemen Perjanjian Maastricht yang ditandatangani pada tahun 1992.


title: Perjanjian Amsterdam

text: Perjanjian Amsterdam memberi lebih banyak penekanan pada kewarganegaraan dan hak-hak individu serta merupakan upaya untuk memperkuat demokrasi dengan meningkatkan kekuatan Parlemen Eropa. Perjanjian ini juga terkait dengan pekerjaan, kebebasan dalam Komunitas Eropa, keamanan dan keadilan, permulaan kebijakan luar negeri dan keamanan bersama, serta reformasi institusi.


title: Perjanjian Amsterdam

text: Perjanjian ini merupakan hasil dari negosiasi panjang di Messina, Sisilia, pada tanggal 2 Juni 1995, hampir empat puluh tahun setelah ditandatanganinya Perjanjian Roma.


title: Bahasa Pirahã

text: Pirahã (juga dieja "Pirahá, Pirahán") atau Múra-Pirahã adalah bahasa yang dituturkan oleh suku Pirahã yang tinggal di negara bagian Amazonas, Brasil. Suku Pirahã tinggal di sepanjang Sungai Maici, yang merupakan anak sungai Amazon.


title: Bahasa Pirahã

text: Pirahã adalah satu-satunya dialek bahasa Mura yang masih bertahan; dialek-dialek lain telah punah karena sebagian besar suku Mura beralih menggunakan bahasa Portugis. Bahasa Matanawi yang diduga berkerabat juga telah punah. Akibatnya, bahasa Pirahã adalah bahasa yang terisolasi, atau dalam kata lain tidak memiliki kekerabatan dengan bahasa lain yang masih hidup. Bahasa ini diperkirakan dituturkan oleh sekitar 250 hingga 380 penutur. Bahasa ini tidak terancam punah karena penggunaannya masih kuat dan sebagian besar suku Pirahã hanya dapat menuturkan satu bahasa.


title: Bahasa Pirahã

text: Bahasa Pirahã telah digunakan sebagai bukti untuk mendukung klaim-klaim yang kontroversial; misalnya, bahasa ini dianggap sebagai bukti relativitas bahasa. Kontroversi ini diperparah oleh kesulitan mempelajari bahasa ini dan jumlah ahli bahasa Pirahã yang sedikit.


title: Suku Pirahã

text: Suku Pirahã (dilafalkan ) adalah suku pemburu-pengumpul yang tinggal di sepanjang Sungai Maici di munisipalitas Humaitá dan Manicoré, Amazonas, Brasil. Pada tahun 2010, anggota suku ini berjumlah 420 orang. Suku Pirahã tidak menyebut diri mereka "Pirahã" tetapi Hi'aiti'ihi, yang secara harfiah berarti "yang lurus".


title: Suku Pirahã

text: Budaya dan bahasa mereka memiliki ciri yang tidak biasa. Menurut antropolog Daniel Everett: Pirahã sangat berbakat dalam mempertahankan hidup di hutan: mereka tahu kegunaan dan letak tumbuhan-tumbuhan penting di wilayah mereka; mereka paham perilaku hewan lokal serta bagaimana cara menangkap dan menghindarinya; dan mereka dapat memasuki hutan sambil telanjang tanpa membawa peralatan atau senjata dan tiga hari kemudian keluar sembari membawa buah-buahan, kacang-kacangan, dan tangkapan kecil


title: Suku Pirahã

text: Suku Pirahã menuturkan bahasa Pirahã. Anggota suku Pirahã dapat menyiulkan bahasa mereka untuk berkomunikasi saat berburu di hutan.


title: Suku Pirahã

text: Menurut Everett, Pirahã tidak memiliki konsep ketuhanan atau roh tertinggi, dan mereka tidak tertarik dengan Yesus setelah mengetahui bahwa Everett tidak pernah melihatnya secara langsung. Mereka menginginkan bukti berdasarkan pengalaman pribadi. Namun, mereka memercayai roh yang dapat berubah wujud menjadi benda-benda seperti jaguar, pohon, atau benda lain yang dapat dilihat dan disentuh, termasuk manusia. Everett melaporkan satu kejadian ketika seorang Pirahã mengatakan bahwa "Xigagaí" yang tinggal di atas awan berdiri di pantai dan berteriak pada mereka dan memberitahu mereka bahwa ia akan membunuh mereka jika masuk ke hutan. Everett dan putrinya tidak dapat melihat apapun, namun orang tersebut bersikeras bahwa "Xigagaí" masih ada di pantai.


title: Bahasa Mura

text: Mura adalah bahasa yang dituturkan di Amazonas, Brasil. Pada abad ke-19, terdapat sekitar 30.000-60.000 penutur bahasa Mura. Kini yang tersisa adalah 300 penutur dialek Pirahã di delapan desa Pirahã.


title: Bahasa Mura

text: Ciri khas bahasa ini adalah sifatnya yang aglutinatif, jumlah fonemnya yang sangat sedikit (hanya 11, sementara dalam bahasa Inggris terdapat 40), ucapan yang disiulkan, dan penggunaan nada.


title: Bahasa Mura

text:
Semenjak masa Barboza Rodrigues (1892), terdapat paling tidak tiga dialek Mura:
Berdasarkan data yang sangat sedikit, tampaknya penutur Bohurá dapat memahami penutur Pirahã dan begitu pula sebaliknya; namun, informasi Yahahí yang tersedia terkait dengan etnografi, sehingga hanya dapat diasumsikan bahwa mereka menuturkan bahasa yang sama dengan orang Mura lainnya.


title: Kenn (aktor Jepang)

text: KENN ( adalah nama panggung untuk pemeran sandiwara musikal, penyanyi, dan pengisi suara Jepang. Nama aslinya adalah . Ia berada di bawah agensi artis Dream Weaver, Tokyo. Selain berkarier solo sebagai penyanyi, Kenn juga menjadi vokalis band rock The NaB's.


title: Kenn (aktor Jepang)

text: Debutnya sebagai pengisi suara dimulai pada tahun 2004 lewat seri anime "Yu-Gi-Oh! GX" (judul Jepang: "Yu-Gi-Oh! Duel Monsters GX") sebagai Judai Yuki. Ia juga tampil di atas panggung dalam sandiwara musikal "Tenimyu" yang merupakan adaptasi dari manga "The Prince of Tennis". Perannya sebagai Yuta Fuji, adik laki-laki dari Shusuke Fuji.


title: Kenn (aktor Jepang)

text: Mulai tahun 2007, Kenn juga mengisi suara untuk seri anime "Katekyō Hitman Reborn!" sebagai Dino (generasi kedua).


title: Kenn (aktor Jepang)

text:
Peran utama ditulis dengan cetak tebal.
Tenimyu: The Prince Of Tennis Musical Series (sebagai Yuta Fuji)


title: Kenn (aktor Jepang)

text: Musical Air Gear (sebagai Kazu)


title: Kenn (aktor Jepang)

text: Shugo Chara the Musical (2009) (sebagai Ikuto Tsukiyomi)


title: Kenn (aktor Jepang)

text: Rebocon (2010-2011) (sebagai Dino)


title: Kenn (aktor Jepang)

text: Magdara na Maria (sebagai Baron Carl)


title: Mangunsari, Tegowanu, Grobogan

text: Mangunsari adalah desa yang berada di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Mangunsari, Tegowanu, Grobogan

text: Desa Mangunsari dibentuk pada tahun 1923 dari penggabungan Desa Kramat dan Kuweng, yang setelah penggabungan turun status sebagai dusun. Nama Mangunsari berarti "membangun untuk kebaikan".


title: Haryadi Suyuti

text: Drs. H. Haryadi Suyuti () adalah Wali Kota Yogyakarta yang menjabat sejak 20 Desember 2011.


title: Haryadi Suyuti

text: antara lain Ketua Muhammadiyah Daerah Serang tahun 1965 - 1969 dan Ketua Dewan Pengawas Baitul Mal PP Muhammadiyah Tahun 1996-1997). Sedangkan ibunya pernah menjadi DPRD Provinsi Jawa Tengah.


title: Haryadi Suyuti

text: Haryadi Suyuti menikah dengan Hj. Tri Kirana Muslidatun, S.Psi yang banyak aktif di berbagai kegiatan social. Saat ini dikaruniai 2 orang anak, Karina Arifiani anak pertamanya kuliah di Fak. Kedokteran UGM dan anak kedua Kartika Zahra Salsabila bersekolah di SD Muh. Sapen Yogyakarta. Pendidikan formalnya dimulai di SDN II IKIP Yogyakarta (lulus 1976, SMPN 5 Semarang (lulus tahun 1980), SMAN 1 Yogyakarta (lulus tahun 1983), Si Fisipol UGM Yogyakarta (lulus tahun 1989).


title: Haryadi Suyuti

text: Menteri Pertahanan dan juga Menteri Dalam Negeri Malaysia, Ahmad Zahid Hamidi, adalah sepupu 2 kali Haryadi Suyuti.


title: Haryadi Suyuti

text: Sejak mahasiswa aktif berorganisasi, antara lain menjadi Ketua Keluarga Mahasiswa Administrasi Negara Fakultas ilmu sosial dan ilmu politik UGM (1985-1987). Haryadi Suyuti pernah menjadi anggota Majelis Ekonomi dan Kewirausahaan Pimpinan Wilayah Muhammadiyah DIY (2006-2010), Kapala Bidang III Kepanitiaan Muktamar I Abad Muhammadiyah (2010). Ketua Perbai DIY (2007-2011, 2011-2016), Ketua Badan Narkotika Kota Yogykarta (2007-2011), Ketua Tim Koordinasi Penanggulangan Kemiskinan Kota (KPK) Yogyakarta (2007-2011), Anggota Majelis Ekonomi dan Kewirausahaan Pimpinan Wilayah Muhammadiyah (2010-2014), Wakil Ketua Pembina Ikatan Persaudaraan Haji Yogyakarta (2010-2015), Ketua Umum Perbasi DIY (2011-2015) dan Ketua Umum PSIM Yogyakarta (2010-2013)


title: Haryadi Suyuti

text: Pasangan Haryadi-Imam berhasil menang tipis atas pasangan dari pasangan Hanafi Rais-Tri Harjun Ismaji dengan perolehan 97.047 suara (48,347 persen) banding 84.122 suara (41,908 persen) atau terpaut sekitar enam persen lebih suara pada pilkada Yogyakarta 2011. Sementara pasangan dari koalisi PKS yang mengusung calon Zuhrif Hudaya dan Aulia Reza Bastian menempati posisi terakhir dengan raihan 19.557 suara (9,743 persen). Ia dilantik menjadi Wali Kota oleh Gubernur Sri Sultan Hamengkubuwono X pada 20 Desember 2011.


title: Medani, Tegowanu, Grobogan

text: Medani adalah desa paling barat di kecamatan Tegowanu, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah, Indonesia.


title: Medani, Tegowanu, Grobogan

text: Menurut legenda setempat, nama Medani berasal dari kata "diwudani", yang berarti "ditelanjangi". Nama itu diberikan setelah seorang musafir dirampok dan dilucuti pakaiannya di daerah ini.


title: Medani, Tegowanu, Grobogan

text: Desa ini secara geografis mayoritasnya adalah dataran rendah dengan topografi datar sampai berombaknya sekitar 25% dan topografi berbukit sampai bergunung sekitar 35%. Curah hujannya sekitar 3.331 mm/tahun. Keadaan tanah desa ini sendiri cukup baik untuk pertanian dikarenakan komposisi tanah yang subur.


title: Medani, Tegowanu, Grobogan

text: Pemanfaatan desa Medani ini digunakan untuk jalan sepanjang 2 kilometer, sawah dan ladang 165,7 ha; bangunan 3 ha; empang 3,35 ha; pemukiman 7,2 ha; dan jalur hijau sepanjang 2 ha. Desa ini sendiri tidak memiliki jalur angkutan umum yang mutlak karena jalannya rusak, namun terdapat pula ojek sebagai alat transportasi masyarakat. Potensi bencana di daerah ini sendiri adalah banjir yang kerap terjadi, dalam musim hujan.


title: Medani, Tegowanu, Grobogan

text: Desa Medani terbagi atas 2 dusun, 6 rukun tetangga, dan 2 rukun warga.


title: Medani, Tegowanu, Grobogan

text:
Persentasi dari ketenagakerjaan Medani adalah petani sekitar 30%; buruh tani 30%; buruh bangunan 10%; pengusaha 0,2%; purnawirawan 0,2%; wirausaha 0,5%; pegawai swasta 2%; pedagang 10%; dan pegawai negeri sipil 0,5%. Tingkat kesejahteraan penduduk desa ini digolongkan cukup baik dan meningkat dikarenakan tingkat pengangguran yang rendah.
Pola pemukimannya sendiri menjadi tersebar dikarenakan level tanah desa yang tidak rata.


title: Medani, Tegowanu, Grobogan

text: Desa ini hanya memiliki 1 sekolah dasar negeri dan 1 PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini). Medani sebenarnya memiliki satu Sekolah SD dan PAUD cukup strategis sehingga aksesnya tidak sulit, berbeda dengan SMP dan seterusnya yang jauh dari desa dan akses transportasi serta jalan di kampung tidak memadai. Hal inilah yang menyebabkan mayoritas penduduk desa hanya lulusan SD dan minat mereka untuk meneruskan pendidikan tergolong rendah.