title: Chimamanda Ngozi Adichie

text: Chimamanda Ngozi Adichie lahir pada tanggal 15 September 1977 di Enugu, Nigeria. Ia adalah anak ke-5 dari 6 saudara dari pasangan Grace Ifeoma dan James Nwoye Adichie. Ayahnya dan ibunya berkerja di Universitas Nigeria yang berlokasi di Nsukka. Ia menyelesaikan pendidikan menengahnya di sekolah tersebut dan menerima beberapa penghargaan intelektual. Ia mengambil jurusan Ilmu Kedokteran dan Farmasi di Universitas Nigeria selama satu setengah tahun. Selama itu ia menjadi editor "The Compass", sebuah majalah yang diterbitkan oleh mahasiswa Universitas Kedokteran Katolik.


title: Peggy Hartanto

text: Peggy Hartanto adalah seorang fesyen desainer yang berasal dari Indonesia. Ia lahir di Surabaya, Jawa Timur pada tanggal 19 April 1988. Sejak SMA, Peggy merasa memiliki kemampuan dan bakat di bidang fesyen. Semenjak itu, ia telah bercita-cita menjadi seorang fesyen desainer. Peggy akhirnya memutuskan ke Australia untuk kuliah di Raffles College of Design and Commerce di Sydney. Setelah lulus kuliah, wanita yang lahir dan besar di Surabaya ini memulai kariernya dengan bekerja pada desainer Australia, Collette Dinnigan. Peggy bekerja dengan Collette Dinnigan selama 1,5 tahun. Setelah menimba ilmu dan bekerja di bidang produksi dan "quality control", pada tahun 2011 Peggy kembali ke Indonesia dan mulai merintis label busana miliknya sendiri, dengan diberi nama PEGGY HARTANTO.


title: Peggy Hartanto

text: Peggy memiliki pemikiran bahwa sebuah koleksi busana harus memiliki latar belakang cerita yang kuat. Tujuannya adalah agar seluruh karya yang diciptakan saling terhubung satu sama lain, dan bisa bersaing dengan koleksi dari negara lain. Peggy menggambarkan busana-busana rancangannya dengan tiga definisi, yaitu berani, elegan, dan minimalis. Banyak konsep asal-usul karya busana milik desainer asal Surabaya ini yang dipengaruhi oleh Australia, negara tempat ia menimba ilmu. Namun, ia juga tetap memasukkan corak tradisional Indonesia ke dalam beberapa karyanya.


title: Peggy Hartanto

text: Hasil karya busana-busana Peggy telah digunakan oleh sekian selebriti mancanegara, seperti aktris Anne Heche, Judy Reyes, dan pembawa acara terkenal Guiliana Rancic. Rancangan hasil karya-karya milik Pegy sering kali ditampilkan dalam pameran-pameran fesyen dunia, seperti Inggris, Australia, Amerika, dam pusat mode dunia Prancis. Peggy pernah masuk dalam daftar "Forbes 30 Under 30 Asia": "The Arts", yakni daftar orang-oran berusia dibawah 30 yang memiliki pengaruh di bidang seni dari seluruh dunia.


title: Leland Bardwell

text: Leland Bardwell adalah seorang penulis novel dan penyair wanita Irlandia yang sudah membuat 13 buku puisi, fiksi, dan memoir. Lahir di India dari orangtua Irlandia. Tumbuh besar di Leixlip, Co Kildare, bersama seorang Abang, Christoper dan seorang adik, Paloma. Ayahnya Pat Hone, seorang insinyur rel keret api. Leland merupakan salah satu orang yang menyunting majalah sastra "Cyphers", anggota penulis Irlandia yang berpengaruh pada tahun 1970an dan pendiri Festival Sastra Scríobh Sligoshe.


title: Babba Canales

text: Babba Canales atau Babba Canales Rivera adalah pendiri Next-gen yakni sebuah merk agensi marketing dari BYBABBA. Babba adalah seorang penerima penghargaan Creative Marketing Professional dengan pengalaman bekerja di bidang fashion dan teknologi di Stockholm, Berlin and New York. Pada tahun 2016 Babba masuk dalam daftar atas “30 Under 30” majalah Forbes di bidang pemasaran dan periklanan, dan diberi nama Sweden’s “Top Talent” pada tahun 2016 oleh Veckans Affärer, salah satu majalah bisnis terbesar di Swedia.


title: Babba Canales

text: Dia mengawali karier sebagai orang muda yang memiliki ambisi kuat sebagai bisnismen perempuan pada usia 20 tahunan. Saat tinggal di Stockholm Babba mendapatkan kesempatan bagus ketika bergabung tim Uber untuk meluncurkan kehadiran perusahaan tersebut di Swedia.


title: Azita Shariaty Khalil Abad

text: Azita Shariaty Khalil Abad merupakan seorang wanita kelahiran Iran yang berpindah ke Göteborg pada tahun 1988. Ia merupakan seorang CEO perusahaan multinasional Sodexo untuk kawasan Swedia serta direktur administratif pada perusahaan yang sama di Denmark. Azita merupakan seorang advokasi kesetaraan gender, keberagaman, dan multikulturalisme yang berdedikasi. Ia mengimplementasikan ide-ide kesetaraan gender dalam proyek perusahaan pada tahun 2010 ketika ia menjabat sebagai wakil presiden perusahaan yang berhasil mempekerjakan setidaknya lima puluh persen wanita dari keseluruhan pegawai pada posisi-posisi manajer senior. Pada tahun 2015, Azita mendapatkan gelar sebagai salah satu wanita pebisnis kelas atas kawasan Nordik.


title: Lee Hyeon-seo

text: Lee Hyeon-seo adalah seorang aktivis kemanusiaan dan penulis perempuan dari Korea Utara yang berhasil melarikan diri ke Republik Rakyat Tiongkok pada tahun 1997 saat Korea Utara sedang mengalami krisis pangan. Dia tinggal selama 10 tahun di Republik Rakyat Tiongkok sebelum pada akhirnya memutuskan untuk pindah ke Korea Selatan untuk memulai hidup baru pada tahun 2008.. Perjalanan hidupnya sebagai seorang pengungsi dari Korea Utara menarik perhatian dunia dan dia mendapatkan kesempatan untuk menjadi pembicara di TED Talk pada tahun 2013. Sekarang dia belajar tentang studi luar negeri di Universitas Hankuk. Dia juga memiliki buku baru berjudul "The Girl with Seven Names."


title: Shinta Kamdani

text: Shinta Kamdani adalah sosok perempuan asal Indonesia yang menekuni dunia bisnis. Sinta yang lahir pada 9 februari 1967 ini berhasil menerobos masuk daftar 50 pebisnis perempun paling berpengaruh Asia versi majalah Forbes Asia. Perempuan yang memiliki nama lengkap Shinta Widjaja Kamdani ini merupakan "managing director" dari perusahaan milik keluarganya, Sintesa Group. Saat ini Sintesa Group telah berhasil membawahi 18 anak perusahaan yang bergerak di empat bidang , yakni bidang manufaktur, energi, properti dan produk konsumen. Bakat bisnis yang kental mengalir dalam diri Shinta tampaknya telah membawa perubahan yang siginifikan bagi usaha keluarga yang sedang dijalakannya. Bagaimana tidak?, sejak Sintesa Group berada dalam genggaman tangan Shinta prestasi yang dituaipun tidak tanggung-tanggung. nilai fantastik dari keutungan Sintesa Group pun mengangumkan untuk dibicarakan. Pada Tahun 2013 misalnya, angka keuntungan Sintesa Group mencapai 1,2 miliar USD mengalami kenaikan dari tahun 2010 yang sudah mengalami surplus senilai 700 juta USD. Keberhasilan Shinta di dunia bisnis adalah hasil dari keuletannya menekuni dunia perbisnisan yang telah ia mulai sejak kecil. sejak usia 13 tahun Shinta telah memasuki dunia bisnis bersama sang ayah pada tahun 1959. Ketekunan sinta dalam dunia bisnis telah mengantarkannya pada berbagai prestasi gemilang seperti pada tahun 2011 silam, Shinta menjadi salah seorang yang berhasil bertemu dengan Presiden AS Barrack Obama dalam sebuah sesi diskusi dengan para entrepreneur di negara berkembang. Selain menjabat sebagai CEO di Sintesa Group, wanita berumur 45 tahun ini juga menjabat sebagai wakil ketua umum Kamar Dagang dan Industri (Kadin) Indonesia dan menduduki posisi ketua di Asosiasi Pengusaha Indonesia (Apindo).


title: Tess Asplund

text: Maria-Teresa Tess Asplund atau lebih dikenal sebagai Tess Asplund (lahir di Cali, Kolombia pada tahun 1974) merupakan seorang aktivis Swedia yang terkenal dengan aksi heroiknya menghadang sekitar 300 orang penganut Neo-Nazi di Borlänge, Swedia pada Mei 2016 silam. Keberaniannya menghadang kelompok "The Nordic Resistance Movement (NMR)" telah membuatnya masuk ke dalam jajaran top 100 perempuan BBC Women 2016.Aksi tersebut didasari atas kepeduliannya terhadap perjuangan anti rasisme di Swedia. Popularitas seorang Afro-Swedish ini mulai melejit ketika foto dirinya yang 'mengepalkan' tangan di hadapan para pengunjuk rasa ekstrimis sayap kanan yang dianggap mengancam multikulturalisme di Swedia. Aktivis anti-rasisme yang berusia 42 tahun ini memaparkan pada Radio Swedia bahwa tindakannya terinspirasi oleh Nelson Mandela, yang berjuang melawan politik Apartheid di Afrika Selatan.


title: Margarita Aliger

text: Margarita Aliger (nama lengkap: Margarita Iosifovna Aliger) adalah seorang penyair, penulis, dan jurnalis. Dia lahir pada 7 Oktober 1915 di Odessa, Ukraina (saat itu termasuk Kekaisaran Rusia) dan meninggal pada Agustus 1992 di Peredelkino, Rusia. Dia lahir dalam keluarga Yahudi miskin yang sangat dekat dengan dunia seni. Ayahnya adalah seorang pemain biola amatir, sementara ibunya sering membacakannya puisi klasik Rusia. Aliger pun menjadi tertarik pada dunia puisi. Pada usia 16 tahun, dia belajar mengenai literatur di Moskow. Dua tahun kemudian (1933), puisi pertamanya diterbitkan. Buku pertamanya diterbitkan pada 1938, yaitu "God rozhdeniya" ("Tahun Kelahiran"). Karya ini berisi pujian mengenai kondisi Rusia di bawah Stalin, menghasilkan tanda jasanya yang pertama dari Soviet pada 1939.


title: Robyn

text: Robyn atau Robin Miriam Carlsson adalah seorang penyanyi, penulis lagu dan produser rekaman dari Swedia. Dia lahir di Stockholm pada tanggal 12 Juni 1979.


title: Robyn

text: Pada tahun 1995 dia membuat debut album, Robyn is Here, yang dua judul lagunya masuk pada peringkat 10 di Billboard Hot 100: “Do you Know ( What It Takes)” dan “Show Me Love”. Selanjutnya pada tahun 1999 dia menerbitkan album keduanya, “My Truth” dan album ketiganya rilis tahun 2002, “Don’t Stop the Music” yang kesemuanya di rilis di Sweden. Dan, tahun 2005 Robyn mengeluarkan album keempatnya, “Robyn” yang mengantarkannya masuk ke dalam nominasi Grammy Award.


title: Azriana Manalu

text: Azriana R. Manalu adalah seorang aktivis perempuan, saat ini dia menjabat sebagai Ketua Komnas Perempuan. Lahir di Lhoksukon, Aceh Utara, 7 Maret 1968. Berlatar belakang pendidikan Hukum, Universitas Syah Kuala Banda Aceh lulus tahun 1993. Menjadi advokat sejak usia 27 tahun dan aktif mendampingi korban kekerasan terhadap perempuan. Ia menjadi komisioner Komnas Perempuan sejak tahun 2009 saat itu dia berusia 39 tahun. Terpilih menjadi Ketua Komnas Perempuan pada tahun 2015-2019. kariernya yang lain adalah Presidium Balai Syura Ureung Inong Aceh (2000–2005), menjadi Dewan Pengurus LBH APIK Aceh (2004–2009), menjabat Koordinator Wilayah Timur Relawan Perempuan untuk Kemanusiaan (2000–2006), Pengacara LBH APIK Aceh (2000–2014), Komisioner Komnas Perempuan (2007–2009), Sekretaris Jenderal Relawan Perempuan untuk Kemanusiaan (2010–2014) dan menjadi Ketua Komnas Perempuan (2015-2019).


title: Agnes Varda

text: Agnes Varda adalah pembuat film dan sutradara berkebangsaan Perancis yang lahir di Brussel, Mei tahun 1928. Dia menjadi orang tertua pertama yang meraih nominasi Oscar sepanjang sejarah di usia 89 tahun. Varda memperoleh nominasi untuk kategori Dokumentasi Terbaik untuk film “Faces Places”. Ini pertama kalinya dia dinominasikan dalam ajang Academy Award meskipun pada bulan November (2017) Varda memperoleh penghargaan seumur hidup untuk dedikasinya selama ini.


title: Asieh Amini

text: Asieh Amini (lahir pada 14 Sepetember 1973) merupakan seorang aktivis yang memperjuangkan hak-hak perempuan, khususnya kaum minoritas perempuan di Iran yang saat ini tinggal di Norwegia. Dia juga menggagas kampanye penghentian hukum rajam dan terlibat aktif dalam pergerakan perempuan di Iran. Dia mengawali kariernya sebagai jurnalis yang berani meliput mengenai penyalahgunaan hak asasi manusia di Iran.


title: Asieh Amini

text: Dia lahir di keluarga yang gemar membaca literatur. Sejak kecil, ia suka menulis puisi. Ayah dan saudara perempuannya juga seorang penulis dan penyair. Setiap Kamis, dia menghadiri perkumpulan penyair di perpustakaan dan membacakan puisinya. Puisi merupakan hal yang sangat penting dlam hidupnya.


title: Simone Luna Louise Söderlund Giertz

text: Simone Luna Louise Söderlund Giertz atau lebih dikenal sebagai Simone Giertz (lahir 1 November 1990; umur 27 tahun; kebangsaan Swedia) adalah seorang inventor di bidang robotik yang juga aktif sebagai entertainer dan Youtuber. Nama Simone Giertz pertama kali dikenal setelah video tentang robot-robot ciptaannya menjadi viral. Keunikan yang menjadikan video Giertz viral di media sosial adalah karena keunggulan robot ciptaannya untuk bekerja dengan tidak baik. Ia sendiri menjuluki dirinya sebagai ""queen of sh--ty robots"" atau "ratu pembuat robot-robot tidak berguna". Hal menarik dari seorang Giertz ialah ia tidak memiliki gelar sarjana meskipun sempat menempuh pendidikan tinggi di bidang teknik dan berhenti setelah tahun pertamanya. Sebelum popularitasnya meningkat di berbagai platform media sosial seperti Youtube dan Instagram, Giertz sempat bekerja di perusahaan teknologi Amerika Serikat bernama Puncer Through yang menjadi bekal ilmunya tentang robotik. Selain itu, dia juga pernah bekerja sebagai jurnalis olahraga yang secara spesifik mewawancarai atlet di turnamen Mixed Martial Arts (MMA).


title: Ruchi Sanghvi

text: Ruchi Sanghvi: Insinyur Perempuan Pertama di Facebook


title: Ruchi Sanghvi

text: Ruchi Sanghvi adalah insinyur perempuan pertama di Facebook, dia berkontribusi dalam menciptakan mana dia membantu menciptakan ‘the news feed’ sebutan bagi halaman depan berita di Facebook, yang akan tampak pada layar utama pada tampilan pada window kita. Sampai saat ini Facebook masih menjadi jaringan sosial network terbesar yang pernah ada.


title: Ruchi Sanghvi

text: Kiprahnya juga tercatat pada saat dia membuat ‘start-up’ miliknya sendiri dan kemudian menjualnya kepada sebuah perusahaan yang sedang meroket lainnya yaitu Dropbox. Saat itu Dropbox adalah perusahaan yang sedang berkembang di Silicon Valley. Namun pada tahun 2014 meninggalkan Dropbox dan Dia belum mempunyai rencanya lanjutan apa yang akan dikerjakannya.


title: Ruchi Sanghvi

text: Pada usia 32, Sanghvi menginginkan kondisi yang menurutnya lebih baik untuk kariernya dan menentukan ke mana kariernya akan berjalan. Dia menginginkan lingkungan di mana dia dapat dengan leluasa mengeksplorasi gagasan-gagasan baru baru di dalam tim bersama rekan kerjanya tanpa merasakan tekanan untuk segera memulai proyek lain. Selama berbulan-bulan Sanghvi belum menemukan tempat yang cocok, namun kemudian dia berlabuh pada South Park Commons.


title: Anabel Hernández

text: Anabel Hernández yang lahir pada 1971 adalah penulis dan wartawan yang bekerja untuk beberapa media nasional Mexico, seperti Milenio, El Universal, La Revista dan Reporte Indigo. Sepanjang kariernya, Anabel Hernández menginvestigasi berita tentang penjualan obat terlarang dan keterlibatan pemerintah Mexico dengan para penjual narkoba. Hernández juga menulis tentang perbudakan, eksploitasi seksual, dan penyalahgunaan kekuasaan.


title: Anabel Hernández

text: Awal karier Hernández dimulai saat dia membongkar penyalahgunaan dana pemerintah oleh presiden Vicente Fox melalui publikasi Toallagate pada tahun 2001. Presiden Vox menggunakan USD 440,000 untuk merenovasi dua ruangan presiden. Berkat pengungkapan ini, Presiden Fox dan lima orang lain dipecat dari pemeintahan. Selain itu, Hernández juga mendapatkan Mexican National Journalism Award pada 2002 untuk publikasi ini.


title: Anabel Hernández

text: Publikasi paling fenomenal Hernández berjudul "Los señores del narco" ("Narcoland"", The Drug Traffickers"). Buku ini mengungkapkan produksi dan penjualan narkoba sejak 1970 dan peran banyak pihak mulai dari pemerintah, polisi hingga pebisnis dalam lingkaran penjualan narkoba. "Los señores del narco" juga menceritakan mengapa Mexico menjadi pusat lingkaran narkoba.


title: Marina Abramović

text: Marina Abramović adalah seorang seniman pertunjukan yang lahir di Belgrade, bekas Yugoslavia pada tanggal 30 November 1946. Dia dikenal sebagai "performance artist" perempuan pertama yang fenomenal. Ia banyak menghasilkan karya yang mengeksplorasi hubungan antara penampil dan penonton, batas-batas tubuh dan probabilitas pikiran. Marina Abramović telah aktif sebagai seniman selama 30 dekade dan mendapat julukan “Nenek dari Seni Pertunjukan”.


title: Marina Abramović

text: Pada tahun 2014 silam dia melakukan seni pertunjukkan di "Museum of Modern Art di New York". Sebagai artis pertunjukan, Abramović telah menangani apa yang dia sebut "kenyataan sejati", seringkali dengan bahaya fisik dan psikologis yang luar biasa.


title: Marina Abramović

text: Dia telah menusuk tangannya dengan pisau dan mengiris kulitnya dengan pisau cukur. Dia pernah telah telanjang bulat di atas es selama berjam-jam. Dia juga telah mengizinkan publik untuk mendorong, menyelidiki dan menyiksa tubuhnya. Seorang kritikus seni pernah mengajukan pertanyaan untuk menentukan perbedaan antara seni pertunjukan dan teater. Bagi Abramović untuk menjadi artis pertunjukan, harus membenci teater," jawabnya. "Teater itu palsu ... Pisau itu tidak nyata, darahnya tidak nyata, dan emosinya tidak nyata. Kinerja justru sebaliknya: pisau itu nyata, darah itu nyata, dan emosinya nyata."


title: Marina Abramović

text: Seni pertunjukkan baginya sesuatu yang hidup. Tidak asal-asalan seperti yang pernah dilakukan oleh satu mantan kekasihnya bernama Ulay yang tidak pernah bertemu dengannya selama 16 tahun


title: Marina Abramović

text: Dalam tulisannya Sean O'Hagan seorang penulis yang juga "photography" rela berangkat ke Madrid untuk bertemu Abramović, yang saat itu sedang mempersiapkan sebuah karya teatrikal baru yang berjudul "The Life and Death of Marina Abramović," sebuah kolaborasi dengan sutradara "avant-garde" Robert Wilson, aktor Willem Dafoe dan penyanyi Antony Hegarty. (Ini akan menjadi salah satu acara terbesar di Festival Internasional Manchester tahun depan.) Sebuah retrospektif dari karyanya, termasuk banyak pertunjukan, foto dan penginstalannya, juga dibuka di Galeri Lisson di London dan dia akan menyampaikan ceramah tentang seni pertunjukan di Tate Modern. Mengatakan bahwa pertunjukan yang dia lakukan adalah seeorang harus duduk diam dan tidak bergerak di kursi kayu di dalam lingkaran cahaya di atrium besar sambil menatap matanya. Dan hasilnya sangat mengejutkan beberapa orang menangis dan menghayati setelah ada pertemuan.


title: Dahlia Ravikovitch

text: Dahlia Ravikovitch merupakan salah satu penyair besar berbahasa Ibrani di abad ke-20. Dia lahir di Ramat Gan, di pinggiran kota Tel Aviv. Ayahnya meninggal saat dia berusia enam tahun menjadi pengalaman yang membentuknya; setelah kematian ayahnya, Ibunya membawa keluarganya pindah ke Kibbutz Geva dan menikah dengan seorang pekerja kibbutz.


title: Joan Benoit

text: Joan Benoit Samuelson (lahir 16 Mei 1957) adalah seorang penulis, pelari maraton dan mantan atlit Olimpiade dari Amerika Serikat.


title: Joan Benoit

text: Benoit semasa mudanya sangat menyukai olahraga, terutama ski. Benoit mengalami patah kaki di masa remaja saat bermain ski. Untuk memulihkan kondisinya, Benoit harus berlari secara rutin dan sejak saat itu ia mulai menyukai berlari.


title: Margot Wallström

text: Margot Wallström adalah Menteri Luar Negeri Swedia dan Menteri Kerjasama untuk Nordik sejak 2014. Lahir 28 September 1954 di Kagedalen, Skelleftea. Ia berasal dari Partai Sosial Demokratik Swedia.


title: Margot Wallström

text: Margot mempunyai 2 anak, yaitu Viktor Wallström, Erik Wallström. Orangtua bernama Lydia Wallström (Ibu), Manfrid Wallström (ayah).


title: John Ridley

text: John Ridley IV (kelahiran Oktober 1965) adalah seorang penulis naskah, sutradara, novelis dan penyiar acara asal Amerika, yang dikenal karena "12 Years a Slave", yang membuatnya memenangkan Academy Award untuk Skenario Adaptasi Terbaik. Ia juga merupakan pembuat dan penyiar acara dari serial antologi "American Crime". Karya paling terkininya adalah film dokumenter "".


title: Ahmad bin Kayghalagh

text: Ahmad ibn Kayghalagh () adalah seorang perwira militer Abbasiyah berdarah Turkic yang menjabat sebagai gubernur di Suriah dan Mesir. Ia digulingkan dari jabatan gubernur Mesir oleh Muhammad bin Tughj pada 935.


African-American Film Critics Association (AAFCA) adalah sekelompok kritikus film Afrika-Amerika yang memberikan berbagai penghargaan untuk kesempurnaan film pada setiap akhir tahun.


title: Jund Dimashq

text: Jund Dimashq () adalah subprovinsi terbesar ("ajnâd" (, "jund" tunggal (, "divisi tentara")), saat Suriah dibagi di bawah dinasti Umayyah dan Abbasiyah. Wilayah tersebut mengambil nama dari ibukota dan kota terbesarnya, "Dimashq" (, Damaskus), yang pada zaman Ummayah juga menjadi ibukota Kekhalifahan.


title: Belajar membaca

text: Belajar membaca ialah latihan dari keterampilan yang diperlukan untuk mengerti maksud di balik kata-kata yang tertera. Bagi pembaca wajar, keterampilan membaca kerap terasa biasa, mudah dan otomatis; akan tetapi, proses belajar membaca ialah rumit dan dibangun berdasarkan keterampilan kognitif, linguistik dan keterampilan sosial yang berkembang sejak usia dini.


title: Fatima al Fihri

text: Fatima binti Muhammad Al-Fihriya Al-Qurashiya (Arab: فاطمة بنت محمد الفهرية القرشية) adalah pendiri universitas pertama di dunia, Universitas Al-Qarawiyyin di Fez, Maroko.


title: Fatima al Fihri

text: Fatima, lahir pada tahun 800 M di Kairouan, Tunisia, adalah anak seorang saudagar kaya, Muhammad Al-Fihri.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Kajian mengenai dampak globalisasi terhadap kaum wanita di Tiongkok mempelajari peran dan status hubungan wanita Tionghoa terhadap perubahan politik dan budaya yang terjadi pada abad ke-20 sebagai konsekuensi dari globalisasi. Globalisasi merujuk kepada interaksi dan integrasi penduduk, produk, budaya, dan pemerintah dengan berbagai negara di seluruh dunia; hubungan ini dipupuk oleh perdagangan, investasi, dan teknologi informasi. Globalisasi memengaruhi hak asasi wanita dan hierarki gender di Tiongkok dalam ranah kehidupan pribadi seperti pernikahan dan primogenitur serta di tempat kerja. Perubahan ini mengubah mutu hidup dan ketersediaan peluang wanita pada waktu yang berbeda-beda sepanjang proses globalisasi modern.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Dinamika ketaksetaraan gender berhubungan dengan prinsip ideologis yang digunakan oleh suatu kekuasaan politik yang berjalan. Zaman kekaisaran didominasi oleh paradigma sosial Konfusianisme, yang merupakan falsafah pokok di negara-negara lingkungan kebudayaan Asia Timur. Falsafah ini menekankan moral, jati diri, hubungan sosial, dan "status quo". Kong Hu Cu mengajarkan "jen" (kemanusian) dan persamaan seluruh manusia; Neo-Konfusianis dan kaisar menggunakan keyakinan mereka dalam hierarki sosial, terutama pada pengaturan keluarga, untuk menekan kehidupan fisik dan sosial wanita. Ketika pemerintah Tiongkok mulai berasimilasi kembali ke dalam masyarakat global pada akhir abad ke-19 sampai awal abad ke-20, negara ini bergeser dari falsafah Konfusianisme konvensional dan peran wanita dalam masyarakat juga berubah. Sesudah Mao Zedong mendirikan Republik Rakyat Tiongkok pada 1949, perubahan dalam peran gender tradisional muncul. Kematian Mao menandakan reformasi politik besar-besaran pada bidang pemerintahan, dan terjangkaunya hubungan internasional lewat komunikasi dalam bidang perdagangan, politik, dan gagasan sosial. Sejak 1980-an, di bawah partai komunis yang telah direformasi, gerakan hak asasi wanita telah mendapatkan momentumnya dan menjadi isu nasional sekaligus sebagai pertanda modernisasi di Tiongkok.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Di kawasan pedesaan, secara tradisional wanita bekerja bersama keluarga mereka untuk mendapatkan hasil pertanian seperti teh dan beras. Di kawasan perkotaan, wanita bekerja di pabrik-pabrik, dan tinggal jauh dari rumah. Kebanyakan buruh pabrik ini merupakan gadis yang mengirim sebagian dari pendapatannya kepada keluarga mereka. Untuk membantu meningkatkan hak asasi wanita di pabrik, persatuan dan serikat buruh dibentuk. Di rumah, wanita berperan sebagai ibu yang merawat anaknya, memasak, dan melakukan kegiatan rumah tangga lainnya.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Dalam sejarahnya, cendekiawan Barat menggunakan gagasan subordinasi dan viktimisasi untuk mengidentifikasi karakter kehidupan wanita Tionghoa. Keyakinan ini sebagian besar dibentuk dengan dasar ideologi dan agenda politik, dan diterima secara luas terlepas dari sifat etnosentrisme mereka. Tulisan Eropa awal yang berkaitan dengan wanita Tionghoa dibuat oleh misionaris dan etnolog pada akhir abad ke-19. Tujuan misionaris adalah "memasyarakatkan Tiongkok" dan menyoroti kelemahan dan viktimisasi yang terdapat dalam karya mereka sebagai kelanjutan karya mereka. Keyakinan ini mendorong para cendikiawan untuk menggunakan subordinasi wanita sebagai sarana untuk membenarkan gagasan Barat mengenai budaya Tiongkok dan falsafah Konfusianisme.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Pada 1970-an, ketika gerakan feminisme terbentuk, karya cendekiawan Barat tersebut memengaruhi literatur tentang wanita di Tiongkok. Kajian mengenai wanita Tionghoa dari dasawarsa ini berkaitan dengan pembebasan parempuan, dan bersimpati dengan gerakan feminisme. Sentimen ini sangat memengaruhi topik dan metodologi penelitian mengenai wanita Tionghoa. Dengan pergeseran perspektif ini, fokus wacana tetap pada subordinasi, tekanan patriark, dan viktimisasi. Kajian ini menguji sejumlah permasalahan seperti tradisi mengikat kaki dan kemurnian janda. Literatur yang ditulis oleh penulis feminis tidak berpengaruh sama sekali terhadap penghilangan mitos mengenai kelemahan dan kepatuhan wanita. Karya ini menampilkan bias baru yang tidak pernah ditemukan sebelumnya. Feminis percaya bahwa wanita Tionghoa merupakan bagian dari "kehidupan yang tersubordinasikan secara universal". Pemikiran ini mengilustrasikan superioritas budaya yang dirasakan oleh wanita Barat secara inheren. Tulisan mengenai wanita Tionghoa jarang menjelaskan perbedaan waktu, etnisitas, kelas, daerah, atau usia; tulisan mengenai ini lebih menyoroti terhadap penggambaran status wanita sebagai perlengkapan yang statis dan bersatu dengan kebudayan Tionghoa, meskipun batas-batas politik dan geografi menentukan daerah yang berbeda dan perubahan ekonomi dan sosial yang terjadi sepanjang sejarah.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Sejak Dinasti Han (206 SM-220 M) hingga zaman semikontemporer (1840-1919), cendikiawan dan penguasa mengembangkan masyarakat patriark yang didominasi oleh pria di Tiongkok. Patriarki merupakan sistem sosial dan falsafah di mana pria dianggap lebih unggul daripada wanita, dan karenanya pria memiliki lebih banyak kekuasaan dalam mengambil keputusan daripada wanita. Konfusianisme merupakan punca dari perkembangan masyarakat patriark di Tiongkok, dan menekankan perbedaan antara jenis kelamin dan peran yang mereka miliki dalam keluarga. Ideologi ini terus berlanjut lewat Dinasti Tang (618-907), ketika pada saat itu gadis diajarkan sejak dini untuk mematuhi bapak mereka, lalu suami mereka, dan kemudian anak mereka. Selama Dinasti Song (960-1297), cendikiawan Konfusius mengembangkan lebih lanjut tradisi masyarakat patriark dengan lebih banyak pelarangan kepada perempuan, termasuk tradisi mengikat kaki yang dilakukan gadis pada usia dini.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Sistem pernikahan Tionghoa tradisional lebih menguntungkan pria daripada wanita. Dampak dari sistem pernikahan ini dapat dilihat dari monogami, hubungan seksual di luar nikah, perceraian, warisan keturunan, dan harta benda melalui pria. Setelah Zaman Musim Semi dan Gugur, tokoh elite pria dapat menikahi wanita untuk dijadikan istri sah maupun simpanan, selir, dan dapat mempekerjakan pelayan. Wanita Tionghoa Kuno menolak hak untuk memilih tunangan mereka. Umumnya, pernikahan Tionghoa tradisional diatur oleh orang tua kedua mempelai untuk menjalin hubungan antara dua keluarga bagi memastikan kelanjutan garis keturunan keluarga. Tujuan utama wanita yang sudah menikah, terlepas dari status sosialnya, harus menghidupi paling tidak satu anak laki-laki untuk meneruskan nama keluarganya. Karenanya, wanita hanya dihargai karena wanita bisa melahirkan. Terdapat tiga jenis pernikahan yang umum digunakan di Tiongkok Kuno. Jenis pertama, yang berasal dari masyarakat primitif, disebut "pernikahan dengan penangkapan", ketika pengantin pria pergi menuju rumah calon pengantin wanita pada sore hari untuk "menculiknya". Jenis kedua disebut "pernikahan dengan pembelian", ketika seorang wanita dibayar oleh pria yang kemudian dijadikan istri dari pria yang membelinya. Begitu dibeli, wanita tersebut menjadi istri dari pria yang membelinya dan wanita tersebut dapat diperjualbelikan. Jenis ketiga adalah perjodohan, yang dapat ditelusuri ke Zaman Negara Perang. Perjodohan menekankan perlunya kendali orang tua dan biro perjodohan. Mak comblang bertindak sebagai perantara kedua keluarga. Bila tidak ada mak comblang, pernikahan tak dapat dianggap diterima dan dapat dibubarkan. Begitu kedua pengantin menikah, sang istri dapat meninggalkan keluarganya, tinggal bersama keluarga suami, dan taat kepada mertuanya seolah-olah seperti kedua orang tuanya.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Selama Dinasti Zhou, masyarakat kelas atas menganggap menantu perempuan sebagai barang oleh orang tua suami, bukan suami. Ini berarti bahwa istri harus tunduk kepada mertua. Mereka diharapkan berperilaku sempurna, termasuk menahan batuk dan bersin di hadapan orang tua suami mereka. Istri tidak dapat meninggalkan ruangan mereka atau menerima hadiah dari kerabatnya tanpa izin. Penolakan untuk memberikan hadiah kepada mertua menyebabkan pelecehan fisik dan pengusiran dari keluarga. Selain itu, istri diminta untuk melayani mertuanya, termasuk membantu memandikan mertuanya, menyiapkannya tempat tidur, dan memasak makanan untuknya. Orang-orang sangat menekankan penempatan makanan pada Tiongkok Kuno. Memasak merupakan salah satu tugas yang paling menyita waktu bagi istri karena ritual tradisional dan pengharapan yang tinggi bagi cita rasa dan daya tarik makanan.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Gerakan Budaya Baru bermula di Tiongkok sekitar tahun 1916 setelah kegagalan Revolusi Xinhai untuk mendirikan pemerintahan republik, dan berlangsung hingga dasawarsa 1920-an. Gerakan 4 Mei, yang berlangsung pada 4 Mei 1919, merupakan demonstrasi melawan pemerintah yang dipimpin oleh mahasiswa di Universitas Negeri Beijing; dalam demonstrasi ini mahasiswa menuntut penghapusan sistem Konfusianisme dan perubahan nilai-nilai tradisional. Banyak orang meyakini bahwa penyelesaian masalah yang dihadapi Tiongkok adalah menerapkan konsep mengenai persamaan hak dan demokrasi ala Barat. Karena gerakan ini menekankan upaya bersama dan propaganda, wanita dilibatkan dalam banyak tugas kolektif seperti publikasi, produksi drama, dan urun dana, yang membantu mereka mendapatkan lebih banyak kontak sosial dengan pria dan mendapatkan kehormatan yang pantas.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Pernikahan monogami heteroseksual modern Tionghoa secara resmi diakui oleh Undang-undang Pernikahan 1950 setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok. Undang-undang Pernikahan Baru menyatakan penghapusan sistem pernikahan feodal, termasuk perjodohan dan pernikahan paksa, superioritas pria, dan pengabaian kepentingan anak-anak. Undang-undang ini juga menegaskan hak bercerai dan hak memilih pasangan tanpa dirintangi oleh siapapun. Meskipun telah terjadi kemajuan, wanita Tionghoa dibatasi oleh sistem pernikahan hipergami dan heteronormatif. Saat ini, semua wanita Tionghoa diharapkan menikahi pria berpendidikan dan berpenghasilan tinggi berusia awal atau pertengahan 20-an. Banyak wanita profesional yang tinggal di perkotaan yang berpendidikan dan berpenghasilan tinggi cenderung menunda mencari pasangannya, yang berujung pada kembalinya tradisi yang semestinya, perjodohan oleh orang tua. Karena orang tua Tionghoa umumnya tidak menggunakan pernikahan anak perempuan untuk membangun jaringan keluarga atau mempertahankan status sosial keluarga lagi, perjodohan ini bukanlah pernikahan paksa; perjodohan hanyalah merupakan saran yang berguna bagi anak perempuan mereka.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Sebagai dampak dari reformasi ini, peran istri berubah bagi wanita yang tinggal di pedesaan dan perkotaan. Hari ini, peran wanita adalah melayani suami dan anak mereka, bukannya mertua mereka. Ibu mertua memiliki sedikit kewenangan, dan pasangan yang telah menikah dapat memiliki hubungan yang lebih intim. Sejak kebijakan satu anak dibuat, istri yang tinggal di perkotaan mencurahkan waktu mereka untuk membesarkan "anak tunggal yang sempurna," jadi mereka kini mengerahkan lebih banyak upaya menciptakan keluarga mereka sendiri daripada melayani mertua. Terlepas dari perhatian terhadap anak, adat patrilokal kembali menguat menjelang akhir abad ke-20. Orang tua yang tinggal di perkotaan tetap tinggal bersama anak mereka untuk membantu anak mereka mencari pekerjaan, rumah, dan pelayanan. Wanita pedesaan juga mendapatkan lebih banyak kebebasan, termasuk kebebasan menyuarakan pendapat dan keinginan mereka. Istri yang tinggal di daerah pelosok yang makmur menuntut pembangunan rumah mewah untuk tempat tinggal neolokal.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Tradisi mengikat kaki merupakan proses ketika lengkungan kaki wanita menyusut dan jari-jari kaki tertutupi oleh kaki untuk menciptakan kaki melengkung lancip yang terlihat lebih kecil. Daging yang timbul menggumpal dari proses ini terlihat menarik dan menggugah pria; praktik ini diikuti sebagai prasyarat pernikahan dari ibu kepada anak perempuan secara turun-temurun. Proses mengikat kaki terasa menyakitkan dan sering menyebabkan wanita mengurung dirinya di kamarnya. Hanya beberapa wanita menengah ke bawah yang mengikuti tradisi ini karena mereka mesti dapat berjalan dengan normal untuk mengerjakan pekerjaan rumah. Kaki yang terikat menjadi indikasi wanita yang sejahtera dan termasuk masyarakat menengah ke atas. Selama zaman imperialisme, reformis pria Tionghoa mengakui kebebasan wanita Tionghoa sebagai sesuatu yang diperlukan bagi kepentingan mereka sendiri. Penghinaan yang telah dilewati Tiongkok di tingkat internasional disebabkan oleh "wanita" Tionghoa. Tentu saja ini menyebabkan tradisi mengikat kaki dianggap sebagai "rasa malu negara," dan orang-orang menganggap itu sebagai masalah serius yang harus dihilangkan, sehingga berkobar kampanye menentang tradisi mengikat kaki pada 1890-an hingga 1900-an. Bahkan pemerintahan baru Tiongkok yang menggantikan Dinasti Qing selepas Revolusi Xinhai melarang praktik tradisi mengikat kaki. Dengan demikian, tradisi mengikat kaki mulai menghilang di daerah pesisir dari 1900 hingga 1920. Bagaimanapun, praktik ini masih populer di daerah pedalaman Tiongkok hingga 1930-an dan bahkan hingga 1950-an.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Berdasarkan Konfusianisme, keluarga diatur dengan sistem patriarki karena pria memiliki kemampuan untuk meneruskan nama keluarga dan melanjutkan garis keturunan leluhur; wanita diharapkan tunduk pada sistem ini. Penerapan nilai-nilai kelurga ala Barat pada abad ke-20 menyaingi nilai-nilai keluarga ala Tiongoa tradisional itu sendiri. Nasionalisme turut andil pada perubahan kebiasaan dan status wanita. Qiu Jin, perintis revolusi nasionalis, memperkenalkan feminisme melalui beragam esai dan pidato, serta melalui "Chinese Women's Journal". Jin mengkritik keras pemukulan terhadap wanita, pembunuhan bayi perempuan, perjodohan, dan tradisi mengikat kaki. Jin akhirnya mulai mengajar di sebuah sekolah wanita. Pada saat itu, banyak sekolah wanita lainnya dibuka di Tiongkok. Ini mengakibatkan naiknya peluang kerja wanita pada 1920-an.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Kemudian, karena pemerintahan komunis mengubah struktur masyarakat Tionghoa melalui reformasi ekonomi, struktur keluarga Tionghoa ikut berubah. "Empat Lama" (: 四旧, : 四舊, sìjiù)—gagasan lama, perilaku lama, kebiasaan lama, budaya lama—dihapuskan dan diganti dengan ideologi komunisme, terutama selama Revolusi Kebudayaan. Kendali perekonomian berubah menjadi dikendalikan penuh oleh pemerintah dengan sedikit peluang untuk memiliki barang milik pribadi dan umum. Kolektivisasi meruntuhkan sistem kepemilikan "berdasarkan kekerabatan" dan memiliki efek yang sangat besar pada motivasi buruh dan kesetiaan keluarga.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Struktur sosial tradisional semakin terdegradasi oleh Revolusi Budaya. Pengawal Merah menangkap orang-orang yang "menentang sistem kelas" untuk "dididik ulang," yang berakibat putusnya hubungan keluarga. Status wanita meningkat menjadi setara dengan pria melalui serangkaian hukum yang melaang praktik semisal perjodohan, pergundikan, mahar, dan pernikahan anak. Di bawah hukum pernikahan baru, wanita memiliki hak atas kepemilikan bersama dengan pasangan mereka dalam pernikahan dan dapat mengajukan perceraian.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Sebagai akibat dari pemerintah komunis di Tiongkok, status sosial wanita meningkat dengan pesat. Wanita diberdayakan untuk bekerja di luar rumah. Pemerintahan komunis juga mengakhiri praktik semisal tradisi mengikat kaki, pernikahan anak, pelacuran, dan perjodohan. Tampaknya kekerasan dalam rumah tangga menurun di Tiongkok karena program bagi masyarakat akar rumput yang disokong pemerintah untuk menangkal praktik ini. Tetapi, wanita di kawasan pedesaan sebagian besar masih belum dapat mengenyam pendidikan.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Selama masa reformasi yang bermula pada 1978, pemerintah komunis mengatur pengaturan kelahiran. Pemerintah membuat kebijakan dengan niat untuk membangun masyarakat "melalui penyerapan ilmu pengetahuan dan teknologi Barat dengan selektif." Pada 1979, kebijakan kelahiran berencana diterapkan. Pemerintah Tiongkok hanya mengizinkan satu anak setiap keluarga bersuku Han, dengan pengecualian berlaku bagi ke-55 suku di Tiongkok. Karena kebijakan kelahiran berencana diterapkan berdasarkan hukum setempat alih-alih undang-undang kependudukan negara, tingkat pembatasan kelahiran berbeda di kawasan pedesaan dan perkotaan. Bagi keluarga yang bergantung pada pertanian sebagai pendapatan utama mereka, rumah tangga adalah unit produksi dasar, jadi banyak keluarga pedesaan yang lebih memilih membayar denda yang besar untuk sekadar melahirkan lebih banyak anak lagi.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Pada 2011, pasangan yang berasal dari kota yang sama yang berasal dari keluarga dengan satu anak diperbolehkan memiliki anak kedua, sementara pasangan di kawasan pedesaan dapat memiliki anak kedua jika hanya satu dari pasangan tersebut yang berasal dari keluarga dengan satu anak. Pada 2013, revisi lebih lanjut dari kebijakan kelahiran berencana membolehkan pasangan di mana orang tua dari salah satu di antara pasangan tersebut tak memiliki satupun saudara untuk memiliki dua anak. Pada 2015, Tiongkok memperbolehkan semua pasangan untuk memiliki dua anak, menghapuskan kebijakan satu anak yang telah lama berlangsung bagi keluarga yang tinggal di kawasan perkotaan.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Contoh lain dari pengendalian penduduk adalah prevalensi pembunuhan bayi perempuan. Penduduk di kawasan pedesaan mempraktikkan pembunuhan bayi perempuan dan pengabaian selektif karena kecenderungan terhadap anak laki-laki alih-alih perempuan. Sejak 1980-an, 200.000 anak perempuan dibunuh setiap tahunnya karena kecenderungan terhadap anak laki-laki dan kemajuan terknologi seperti ultrasonik, yang membantu mengetahui jenis kelamin janin. Selain pembunuhan anak perempuan, anak perempuan dianggap bukan bagian dari keluarga atau ditinggalkan oleh keluarga mereka, yang menghambat pendidikan mereka dan manfaat hukum yang ditawarkan pemerintah. Metode pengendalian penduduk ini berdampak pada kesenjangan gender di Tiongkok.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Pada zaman kekaisaran, wanita mengalami pembatasan secara fisik yang menghambat posisi sosial mereka. Pekerjaan mereka hanya memerlukan aktivitas fisik yang kecil seperti ibu rumah tangga dan membuat pakaian untuk dijual atau digunakan.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Selama Pemerintahan Mao Zedong (1949-1976), wanita Tionghoa diperlukan untuk pekerjaan manual mereka bagi pertanian dan industrialisasi kota. Untuk menghargai kerja keras mereka, mereka diberikan akses pendidikan dan politik. Pemerintah Tiongkok menyokong pendidikan untuk wanita. Persentase gadis yang bersekolah adalah 96,2% dibandingkan kurang dari 20% pada Republik Tiongkok (1912–1949). Pemerintah Tiongkok telah mencoba menurunkan tingkat buta aksara pada wanita sambil mempromosikan sekolah bagi orang dewasa dan sekolah kejuruan. Persentase tingkat buta huruf telah menyusut dari 90% pada 1949 hingga 32% pada 1993. Pada 30 tahun pertama Pemerintahan Komunis, diskriminasi terhadap wanita telah menurun, tetapi mereka tidak memiliki pekerjaan yang memiliki kekuatan mengambil keputusan yang nyata.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Pemerintah Tiongkok telah berusaha keras untuk mencapai status ekonomi yang tinggi bagi wanita. Sejak 1949, dengan berdirinya Republik Rakyat Tiongkok, jumlah wanita yang bekerja semakin meningkat. Sebanyak 44% Wanita Tionghoa dilaporkan sudah bekerja dan berpengaruh terhadap 34,5% dari jumlah wanita yang bekerja di seluruh dunia.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Peran kunci yang dimiliki wanita dalam bidang pertanian adalah untuk mempertahankan kepemilikan sumber produksi utama di kawasan pedesaan. Budaya tradisional Tionghoa tak memperbolehkan wanita untuk memiliki lahan atau properti. Tanah diwariskan melalui anak laki-laki , dan bilamana tiada satupun anak laki-laki di suatu keluarga, tanah diwariskan kepada kerabat laki-laki. Di kawasan yang memiliki sedikit penduduk, wanita lebih banyak bertani daripada pria karena perladangan berpindah. Di kawasan yang memiliki banyak penduduk, terjadi sebaliknya karena kemampuan membajak sawah digunakan. Keterlibatan wanita tinggi dalam melakukan tumpang sari pada sawah. Jenis pekerjaan lainnya yang wanita lakukan di pelosok kota termasuk beternak babi dan unggas, pemintalan, menenun, dan menganyam keranjang dan kerajinan tangan lainnya. Jenis pekerjaan ini menambah pendapatan dari pekerjaan wanita di bidang pertanian.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Kebijakan ekonomi Tiongkok meletakkan dasar dari dorongan industrialisasi dalam hal pembangunan berorientasi ekspor, dan ketergantungannya pada industri dengan buruh bergaji murah untuk memproduksi barang-barang konsumsi bagi pasar dunia. Pemudi migran meninggalkan rumah mereka di pedesaan untuk bekerja di kawasan industri perkotaan. Ruang lingkup tempat mereka bekerja termasuk industrialisasi berorientasi ekspor, pabrik perakitan mainan dan barang elektronik, pabrik garmen, dan pabrik alas kaki. Hong Kong dan Shenzhen merupakan kota yang dibangun sebagai pusat industrialisasi berorientasi ekspor, dan pekerja wanita migran merupakan 70% dari tiga juta penduduk Shenzhen.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Pengusaha sektor swasta enggan mempekerjakan wanita karena undang-undang Tiongkok mensyaratkan majikan menanggung cuti hamil dan biaya persalinan. Bagaimanapun juga, beberapa industri tertentu lenih menyukai pekerja wanita bagi mendapatkan manfaat yang tidak diperoleh bila industri mempekerjakan pekerja pria. Misalnya, "ekonomi kecantikan", yang diartikan "pasar bagi wanita muda dan berpenampilan menarik dipekerjakan untuk mempromosikan produk dan jasa komersial," termasuk industri jasa. Perkembangan industri jasa meningkatkan peluang kerja bagi wanita, tetapi wanita juga dibatasi untuk pekerjaan yang berdasarkan gender ini.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Sebuah fenomena terkini menggambarkan migrasi buruh Tiongkok dari pedesaan dimulai pada 1984 ketika Peraturan Pendaftaran Tetap Permanen menjadi lemah dan memungkinkan orang mencari pekerjaan. Orang-orang meninggalkan kawasan pedesaan untuk keluar dari kemiskinan; wanita meninggalkan kawasan pedesaan karena kurangnya kesempatan kerja bagi mereka di desa. Di kota, wanita dapat mencari pekerjaan di pabrik yang bergaji rendah dan tak memerlukan keterampilan yang tinggi. Berdasarkan statistik nasional, rasio pekerja migran pria dan wanita sekitar 2:1, dan diperkirakan terdapat 30-40 juta wanita migran yang bekerja di kota-kota semisal Hong Kong dan Shenzhen.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Di distrik Nanshan, Shenzhen, wanita mencakup 80% dari tenaga kerja dan berusia rata-rata 23 tahun. Gadis pekerja lebih disukai daripada wanita berumur atau pria karena beberapa alasan, yaitu wanita yang sudah menikah memiliki mobilitas yang kurang, pekerja migran perempuan yang lebih muda mungkin menjadi lajang alih-alih rekan pria mereka. Dalam pekerjaan ini, gadis pedesaan lebih disukai terutama karena kecil kemungkinan mereka akan hamil, dan mampu bekerja dalam jangka waktu yang lama, memiliki "jari yang cekatan, dan kurang berpengalaman dalam menuntut hak mereka. Dalam banyak hal, wanita migran menandatangani kontrak yang menyatakan mereka berupaya mencegah kehamilan selama masa bekerja mereka.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Demi kepentingan keluarga, wanita pedesaan dikirim untuk mencari pekerjaan di kota alih-alih pria, utamanya untuk menunjang pendapatan keluarga di rumah dan mendukung suami mereka yang lebih mungkin untuk berkuliah. Standar pendidikan bagi pria di Tiongkok sangat tinggi, terutama ketika keluarga memiliki tekanan keuangan, wanita lebih cenderung putus sekolah untuk bekerja. Karena perempuan memiliki dampak yang lebih rendah pada ketahanan keuangan jangka panjang keluarga, hak mereka untuk mengembangkan peluang menjadi tidak seimbang. Ketimpangan ini juga memperkuat motivasi emosional mereka untuk bermigrasi. Banyak wanita bermigrasi untuk memenuhi kebutuhan pribadi mereka. Stereotip yang berkembang di Tiongkok sebagai hasil dari globalisasi menggambarkan wanita pedesaan sebagai "tradisional" dan wanita perkotaan sebagai "modern". Banyak orang menghubungkan modernitas dengan kematangan, jadi wanita pedesaan bermigrasi ke kota agar dianggap telah matang. Wanita migran juga menghargai pengetahuan yang mereka peroleh (termasuk kesadaran diri dan politik) ketika tinggal di kota. Beberapa wanita bahkan dilaporkan berhasrat untuk meninggalkan desa sebagai hasil dari kebosanan mereka akan kehidupan desa. Gagasan yang dilanggengkan karena globalisasi secara bersamaan meningkatkan niat wanita untuk menjadi mandiri; banyak buruh migran berhasrat untuk tinggal terpisah dari keluarga mereka.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Sistem baru ini memperbolehkan penduduk desa untuk bermighrasi, namun melarang untuk mengganti tempat tinggal mereka atau menerima manfaat apapun di kota. Ini mengakibatkan meningkatnya populasi buruh migran tanpa manfaat kependudukan minimum, termasuk perawatan medis, sistem perumahan, atau pendidikan. Banyak wanita migran tidak memercayai pemerintah untuk melindungi hak-hak mereka. Saat ini, sebanyak 90% migran bekerja tanpa kontrak, dan ini melanggar Undang-undang Kontrak Buruh Republik Rakyat Tiongkok.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Kebebasan berpenampilan feminin dan kesetaraan gender tampaknya tidak kompatibel bagi masyarakat Tiongkok. Kesetaraan gender hanya terjadi ketika wanita dibatasi karena deseksualisasi semasa pemerintahan Mao. Kebijakan yang terbuka menjamin kebebasan wanita untuk reseksualisasi, tetapi bersamaan juga menghidupkan kembali ketidaksamaan gender.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Buruh pabrik wanita dikenal sebagai "dagongmei" (gadis yang bekerja). Secara tradisional, mereka adalah gadis migran yang berpengalaman dalam pasar kerja yang tersegmentasi di sektor pekerjaan informal dan berupah rendah. Buruh di pabrik yang berorientasi pada ekspor menerima upah minimum dan upah lembur miimum, mereka membayar makanan dan penginapan di pabrik, dan mereka membaya denda karena melanggar peraturan pabrik. Pada pertengahan 1990-an, upah rata-rata harian untuk pekerjaan selama 12 jam di pabrik mainan sebesar AS$1,1 bagi buruh wanita migran di Shenzhen. Sekalipun buruh migran di Tiongkok masih mendapatkan upah yang rendah, pendapatan rata-rata mereka meningkat selama beberapa tahun terakhir. Pada 2008, pendapatan harian rata-rata bagi buruh migran di Tiongkok setara dengan AS$6,48. Pada 2014, pendapatan harian rata-rata setara dengan $13,86.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Keadaan ini menciptakan "apropriasi surplus maksimum"; kehidupan sehari-hari pekerja berputar di sekitar produksi pabrik dan bergantung pada keadaan ekonomi. Negara tidak mengizinkan serikat pekerja lokal dan sebagai gantinya, Federasi Serikat Dagang Seluruh Tiongkok merupakan forum perwakilan pekerja yang sah. Tanpa hak untuk membuat serikat dagang dan dengan federasi tersebut, buruh migran wanita merasa sulit untuk mendapatkan hak dan perlakuan yang sesuai dari manajemen pabrik secara efektif. Sebuah statistik yang dikeluarkan pada 2003 dari Universitas Renmin Tiongkok memaparkan 90% dari migran bekerja tanpa kontrak, dan ini melanggar Undang-undang Buruh Tiongkok. Menurut federasi ini, buruh migran berutang sebesar lebih dari 100 triliun yuan untuk sekadar upah kembali.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Kini banyak organisasi mencoba membantu dan memberdayakan buruh migran wanita melalui pendidikan dan pelatihan terhadap hak mereka yang berkaitan dengan buruh. Lembaga bantuan hukum mulai membantu migran wanita dalam mengajukan klaim terhadap biro tenaga kerja setempat. Sebuah kasus eksploitasi buruh wanita di Pabrik Garmen Hua Yi di Beijing mengakibatkan penganiayaan oleh manajemen hingga menahan gaji kepada sedikitnya 24 buruh wanita. Setelah mengajukan komplain, dengan kerja sama Pusat Kajian Hukum Wanita dan Layanan Hukum Universitas Peking, buruh wanita menerima 170,000 yuan sebagai upah kembali dan ganti rugi.


title: Globalisasi dan wanita di Tiongkok

text: Hubungan antara buruh dan majikan mewakili kebutuhan mendesak akan pabrik untuk sejumlah besar buruh bergaji rendah, dan ketidaknyamanan yang dihadapi buruh muda dalam mengatur hidup jangka panjangnya di asrama pabrik. Mempekerjakan gadis lajang merupakan hal yang dibutuhkan manajemen pabrik. Mempekerjakan gadis lajang membolehkan manajemen pabrik untuk menunjukkan kendali dan kewenangan maksimal atas angkatan kerja. Dibandingkan dengan buruh wanita tua dan pria, gadis lajang rentan terhadap kewenangan dan permintaan dari manajemen pabrik. Manipulasi umum "pabrik sebagai keluarga" oeleh pemilik dan manajer menunjukkan betapa buruh memegang status subliminal dalam lingkungan pabrik. Hubungan kekuasaan yang tak merata di dalam pabrik berujung pada tuntutan dari manajemen pabrik untuk layanan pribadi dari buruh wanita, dari mencuci rambut hingga urusan seks.


title: Rhoma Irama: Cinta dan Do'a

text: Cinta dan Doa adalah sinetron rohani yang ditayangkan di Indosiar selama bulan Ramadhan yang dibintangi oleh Rhoma Irama.


title: Blend S

text: Maika Sakuranomiya, seorang siswa sekolah menengah, menemui kesulitan mencari pekerjaan paruh waktu karena pandangan ngerinya ketika ia tersenyum. Tetapi, ia kemudian diajak oleh seorang laki-laki Italia yang merupakan manajer Stile, sebuah kafe yang pegawainya diberikan karakter tertentu seperti "tsundere" dan adik perempuan. Maika diberikan karakter sadis karena penampilannya dan harus mengadopsi pesona yang kasar ketika melayani pelanggan, terutama sifat masokistik.


title: Blend S

text: "Blend S" merupakan manga strip komik empat panel yang dikarang dan diilustrasikan oleh Miyuki Nakayama. Manga ini tampil perdana di majalah "Manga Time Kirara Carat" Houbunsha pada terbitan Oktober 2013, dan diserikan dalam majalah ini pada terbitan Maret 2014. Empat volume "tankōbon" manga ini dirilis pada 27 Oktober 2017.


title: Blend S

text: Sebuah adaptasi seri televisi anime, disutradarai oleh Ryōji Masuyama dan diproduksi oleh A-1 Pictures, ditayangkan perdana pada . Gō Zappa menyelia naskah seri itu dan Yōsuke Okuda mendesain karakter-karakternya. Aniplex of America melisensikan anime tersebut untuk dirilis di Amerika Utara. Lagu pembuka dan lagu penutup dinyanyikan oleh Azumi Waki, Akari Kitō, dan Anzu Haruno di bawah nama Blend A (dibaca "Blend Ace").


title: Blend S

text: Pada November 2017, tema pembuka seri itu menjadi meme terkenal di Twitter dan YouTube, yang menambahkan kata-kata "Smile, Sweet, Sister, Sadistic, Surprise, Service..." pada bagian pembuka lagu tersebut.


title: Auestadion

text: Auestadion adalah stadion serba-guna di Kassel, Jerman dekat dengan taman Karlsaue. Kebanyakan dipakai untuk pertandingan sepak bola dan stadion rumah tim KSV Hessen Kassel. Stadion ini mampu menampung 18000 orang. Dibuka pada tanggal 23 Agustus 1953, dan dibangun antara tahun 1983-1993 dan antara tahun 2006-2008.


title: Kunsthochschule Kassel

text: Kunsthochschule Kassel (terjemahan: "Universitas Seni Kassel") adalah sebuah perguruan tinggi seni rupa di Kassel, Jerman. Didirikan pada tahun 1777, ini adalah departemen semi-otonom dari University of Kassel .


title: Karlsaue

text: Taman Karlsaue adalah taman tengah kota dengan luas di Kassel (Utara Hesse, Jerman). Taman ini dirancang-ulang sebagai kebun pemandangan pada tahun 1785 dan terdiri dari campuran terlihat antara kebun Baroque dan "kawasan alami" yang tertata.


title: Karlsaue

text: Karlsaue ini terletak di tepi barat sungai Fulda Tenggara dari pusat kota Kassel, dekat pusat Friedrichplatz. Di Barat Daya Karlsaue berbatasan dengan fasilitas olahraga seperti Auestadion dan lapangan seluncur es.


title: Karlsaue

text: Taman bersejarah yang indah ini dibangun di atas medan tanah datar; berisi banyak sekali danau buatan manusia, kanal, dan air mancur. Istana utama Orangerie dibangun oleh Landgrave Charles antara 1654 dan 1730 sebagai "taman musim dingin yang eksotis" sampai awal Perang Dunia Kedua. Sekarang berfungsi sebagai tempat astronomi dan kabinet fisik dan tempat-mandi dari marmer. Pada tahun 1955 dan pada tahun 1981, pertunjukan hortikultural Federal dilakukan di taman ini. Sorotan botani tampak pada pulau "Siebenbergen", yang didesain-ulang oleh tukang kebun istana Hentze pada tahun 1822. Sejak tahun 2009, itu adalah bagian dari Jaringan Warisan Kebun Eropa.


title: Krysten Ritter

text: Krysten Alyce Ritter (lahir 16 Desember, 1981) adalah seorang aktris, musisi, penulis, dan mantan model. Ritter dikenal untuk perannya sebagai tokoh utama pahlawan-perempuan dalam Jessica Jones di Marvel Cinematic Universe seri "Jessica Jones" dan miniseri "the Defenders", Jane Margolis di AMC drama seri "Breaking Bad", dan sebagai Chloe di stasiun televisi ABC untuk serial komedi "Don't Trust the B---- in Apartment 23". Dia telah muncul dalam film-film seperti "What Happens in Vegas" (2008), "27 Dresses" (2008), "Confessions of a Shopaholic" (2009), "She's Out of My League" (2010), "Veronica Mars" (2014), dan "Big Eyes" (2014). Dia juga memiliki peran dalam serial televisi "Gravity", "'Til Death", "Veronica Mars", "Gossip Girl", dan "the Blacklist".


title: Krysten Ritter

text: Ritter lahir di Bloomsburg, Pennsylvania, putri Garry Ritter dan Kathi Taylor. Dia dibesarkan di sebuah peternakan di luar Shickshinny, Pennsylvania, di mana ibu, ayah tiri dan adik hidup; ayahnya tinggal di dekat Benton. Ritter lulus tahun 2000 dari Northwest Sma Daerah. Ritter keturunan Jerman, Skotlandia, dan Inggris.


title: Krysten Ritter

text: Ritter dibina agen permodelan di mal lokal, Wyoming Valley Mall, usia 15 tahun, pada acara modelling. Ritter menggambarkan dirinya: "tinggi, kikuk, canggung, dan benar-benar, benar-benar kurus" kepada majalah "Philadelphia Style". Waktu masih SMA, dia jalan-jalan ke New York City, pada hari libur dan mulai menjadi model di sana dan di Philadelphia. Dia menandatangani kontrak dengan agensi Elite Model Management dan kemudian dengan Wilhelmina Models. Ritter pindah ke New York City usia 18 tahun dan terjun di karier permodelan internasional untu iklan cetak dan televisi. Dia nampang di majalah, katalog, dan terbang di seputar Milan, New York, Paris, dan Tokyo.


title: John Frankenheimer

text: John Michael Frankenheimer () adalah seorang sutradara film dan televisi Amerika yang dikenal atas drama sosial dan film aksi/suspen. Beberapa karyanya adalah "Birdman of Alcatraz" (1962), "The Manchurian Candidate" (1962), "Seven Days in May" (1964), "The Train" (1964), "Seconds" (1966), "Grand Prix" (1966), "French Connection II" (1975), "Black Sunday" (1977), dan "Ronin" (1998).


title: Tony Leondis

text: Anthony "Tony" Leondis () adalah seorang pengisi suara dan pembuat film asal Amerika. Ia dikenal karena menyutradarai film-film animasi "Igor, The Emoji Movie", dan "".


title: Pangeran Martasari

text: Raden Timbakal bergelar Pangeran Dipati Marta Sari atau menurut ejaan Belanda Kiai Adepatty Marta Sahary adalah seorang Adipati senior di Kesultanan Banjar.


title: Pangeran Martasari

text: Pangeran Martasari pernah berusaha melakukan kudeta terhadap Raja Banjar V Sultan Ratu Agung alias Sultan Inayatullah ( Pangeran Dipati Tuha 1) bin Sultan Mustain Billah Raja Banjar IV yang merupakan kakak iparnya sendiri, karena Pangeran Martasari sebenarnya menikahi adik bungsu dari Sultan Inayatullah yaitu Putri Busu yang bergelar Ratu Hayu 1 yang merupakan janda Raden Timbako / Pangeran Singasari (kakak Pangeran Martasari) yang tiga tahun sebelumnya tewas terbunuh oleh Si Bagar.


title: Pangeran Martasari

text:
Hikayat Banjar-Kotawaringin menyebutkan tentang upaya kudeta oleh Pangeran Martasari terhadap Sultan Inayatullah Raja Banjar V:
Ayahanda Pangeran Martasari adalah Pangeran Mangkunagara.
Menurut J. J. Ras, Pangeran Mangkunagara merupakan gelar Pangeran dari Raden Subamanggala. Raden Subamanggala putera Sultan Hidayatullah 1 Raja Banjar III dari isteri Putri Nur Alam binti Pangeran di Laut.
Hikayat Banjar-Kotawaringin menyebutkan tentang anak-anak Pangeran Martasari:
Hikayat Banjar-Kotawaringin menyebutkan tentang anak-anak Pangeran Martasari:
Silsilah menurut naskah "Cerita Turunan Raja-raja Banjar dan Kotawaringin" yang disebut Hikayat Banjar-Kotawaringin.


title: Pangeran Martasari

text:
Sultan Banjar I: ♂ Sultan Suryanullah
Sultan Banjar II: ♂ Sultan Rahmatullah
Sultan Banjar III: ♂ Sultan Hidayatullah 1 + ♀ Putri Nur Alam binti Pangeran di Laut
♂ Pangeran Mangkunagara / Raden Subamanggala
♂ Pangeran Dipati Martasari / pangoran Kiai Adepatty Marta Sahary (ejaan Belanda)


title: Black Nativity (film)

text: Black Nativity adalah sebuah film drama musikal Amerika tahun 2013 garapan Kasi Lemmons. Naskahnya ditulis oleh Lemmons dan berdasarkan pada drama bernama sama karya Langston Hughes serta dirilis pada 27 November 2013. Film tersebut dibintangi oleh Forest Whitaker, Angela Bassett, Tyrese Gibson, Jennifer Hudson, Mary J. Blige, Jacob Latimore, Vondie Curtis-Hall, dan Nas.


title: Kapal perusak Jepang Maikaze

text: Maikaze adalah satu dari 19 yang dibangun oleh Angkatan Laut Kekaisaran Jepang selama tahun 1930-an.


title: Kapal perusak Jepang Maikaze

text: Maikaze terlibat dalam Perang Pasifik tidak secara langsung pada beberapa pertempuran. Ia terlibat secara tidak langsung pada Pertempuran Midway. Maikaze adalah salah satu kapal yang sengaja menenggelamkan dalam pertempuran tersebut. Ia juga terlibat dalam Pertempuran Kepulauan Santa Cruz dan Pertempuran Kepulauan Solomon Timur, sebelum akhirnya terlibat dalam berbagai konvoi sebagai pengawal.


title: Kapal perusak Jepang Maikaze

text: Pada tanggal 17 Februari 1944, ketika mengevakuasi konvoi dari Truk ke Yokosuka dalam Operasi Hailstone; "Maikaze", beserta kapal penjelajah , dan kapal pedagang bersenjata "Akagi Maru" tenggelam karena tembakan dari , , dan . Mereka tenggelam di di sebelah barat laut Chuuk (). "Maikaze" sendiri karam beserta seluruh krunya.


title: Maria Mikhailovna

text: Dia adalah anak pertama dari Adipati Agung Mikhail Pavlovich dan Putri Charlotte dari Württemberg. Pendidikan dan pendidikannya mendapat perhatian dan pengaruh yang meningkat dari ibundanya. Adipati Agung Mikhail sangat menginginkan keturunan laki-laki, sehingga ia dapat membesarkan seorang prajurit. Tapi keturunannya yang masih hidup hanya anak-anak perempuan, yang pengasuhannya diserahkan kepada istrinya. Namun, Mikhail Pavlovich tidak dapat menyangkal dirinya sendiri untuk mengenalkan salah satu barang militernya ke dalam program mereka, dengan alasan bahwa masing-masing anak perempuannya (seperti ibundanya) adalah kepala resimen kavaleri manapun. Mikhail memperkenalkan putri-putrinya sinyal kavaleri dan infanteri pada terompet dan drum.


title: Maria Mikhailovna

text: Pada tahun 1835 sebuah majalah anak-anak diterbitkan dengan judul Perpustakaan anak-anak, didedikasikan untuk Adipati Agung Maria Mikhailovna (penerbit AN Ochkin).


title: Maria Mikhailovna

text: Maria dikenal karena kesehatannya yang rapuh. Tanda pertama penyakit muncul pada malam ulang tahunnya yang kedua puluh. Adipati Agung meninggal mendadak di usianya yang ke-21 pada tanggal 19 November 1846 di Wina di pelukan ayahandanya. Dia dimakamkan di Katedral St. Petrus dan Paulus.


title: Maria Mikhailovna

text: Untuk mengenang dia dan saudarinya, Elizaveta Mikhailovna, yang meninggal saat melahirkan pada bulan Januari 1845, Adipati Agung Elena Pavlovna mengorganisir tempat penampungan Elizaveta dan Maria di Sankt-Petersburg dan Pavlovsk.


title: Elizaveta Mikhailovna

text: Adipati Agung Elizaveta Mikhailovna dari Rusia (Moskwa, 26 Mei 1826 – Wiesbaden, 28 Januari 1845) merupakan anak kedua dan putri Adipati Agung Mikhail Pavlovich dari Rusia dan Putri Charlotte dari Württemberg yang mengambil nama "Elena Pavlovna" setelah konversi ke agama Ortodoks. Melalui ayahandanya, Elizaveta adalah cucu Tsar Pavel I dari Rusia, dan keponakan kedua kaisar Rusia Aleksandr I dan Nikolai I.


title: Elizaveta Mikhailovna

text: Elizaveta, yang dijuluki "Lili", lahir di Kremlin, Moskwa dan dinamai seperti bibinya yang telah meninggal awal bulan itu, Ratu Yelizaveta, istri Kaisar Aleksandr I dan sahabat dekat ibundanya. Dia dibesarkan dengan saudara-saudara kandungnya yang lain di Istana Mikhailovsky di Sankt-Peterburg. Elizaveta dikatakan sebagai yang tercantik di antara saudarinya, dan seperti ibundanya, Elena Pavlovna, dia anggun dalam sopan santun dan berpendidikan tinggi. Pada akhir tahun 1843, Adolf, Adipati Nassau mengunjungi Sankt-Peterburg dan bertemu Elizaveta untuk pertama kalinya. Ibu tiri Adolf adalah Putri Pauline dari Württemberg, bibi ibunda Elizaveta dari pihak ibu, dan karena itu dia memiliki hubungan dengan Rusia. Adolf dan Elizaveta jatuh cinta dan mereka akhirnya menikah pada tanggal 31 Januari 1844 di St. Peterburg. Elizaveta berusia 17 tahun dan Adolf berusia 26 tahun.


title: Elizaveta Mikhailovna

text: Setelah pernikahan, pasangan tersebut tinggal di Rusia untuk beberapa lama sampai mereka pindah ke Jerman dan tinggal di Kastil Biebrich di Wiesbaden. Elizaveta, sekarang Adipati Nassau, populer di kalangan orang-orang.


title: Elizaveta Mikhailovna

text: Pernikahannya dengan Adolf bahagia dan berita bahwa dia sudah hamil dengan anak pertama mereka membawa kebahagiaan besar pada pasangan tersebut. Setelah hanya setahun, Elizaveta meninggal melahirkan seorang putri, yang juga tidak selamat. Adolf yang berduka menuntut pembangunan gereja Ortodoks Rusia - "Gereja St. Elizaveta" di Neroberg Park, Wiesbaden - untuk memakamkan jenazahnya. Lokasi gereja di bukit dipilih oleh Adolf sendiri sehingga dia dapat selalu melihat-lihat gereja dari tempat tinggalnya. Sarkofagus Elizaveta masih dapat dilihat hari ini di dalam gereja.


title: Drogo

text: Drogo adalah putra sulung Karlmann, walikota istana dari Austrasia. Ia lahir sebelum Karlmann berkuasa pada tahun 741. Pada tahun 747 Karlmann berziarah ke Roma, meninggalkan putra-putranya di bawah perwalian pamandanya Pippin yang Pendek dan raja, Childerich III. Drogo, yang tertua, mungkin telah cukup dewasa dan mungkin telah ditinggalkan sebagai walikota istana oleh ayahandanya. Posisi Drogo kuat pada saat ini dan dia mengadakan sinode gereja pada tahun 747 atau 748 yang bersaing dengan sinode simultan yang dipegang oleh Pippin. Pembaru dan rasul besar bagi orang-orang Jerman, Bonifasius, tidak yakin siapa yang akan hadir.


title: Drogo

text: Setelah kelahiran seorang putra, Karel, ke Pippin pada tanggal 2 April 741, posisi Drogo melemah. Karlmann tetap tinggal di Italia untuk menjadi seorang biarawan di Monte Soracte (salah satu kemauannya sendiri atau atas permintaan Paus Stefanus II) dan Pippin mulai bermanuver melawan Drogo. Pada tahun 751 posisi Pippin cukup kuat untuk mengumpulkan dukungan kepausan bagi pengambilalihan kerajaan, dan Childerich digulingkan dan Pippin dinobatkan sebagai gantinya. Drogo terpaksa melarikan diri. Pada tahun 753 Paus Stefanus dan Karlmann datang ke Franka, yang pertama memberi dukungan kepada Pippin, yang terakhir mungkin ditujukan pada Drogo. Pippin yang dipenjara Karlmann di Vienne dan Drogo ditangkap, ditonsur, dan dimasukkan ke dalam sebuah biara.


title: Barry Troglodyte

text: Desa Barry Troglodyte merupakan sebuah situs arkeologi di dekat Bollène, barat utara Vaucluse, Perancis. Situs itu terletak di bukit berhutan yang menghadap ke lembah Rhône. Sekelompok gua dan bangunan batu terdiri dari sebuah desa kuno yang secara historis menarik karena dihuni terus menerus dari masa neolitik sampai awal abad ke-20. Sebagian bangunan yang tersisa berasal dari abad ke-17 sampai ke-19, termasuk sebuah kapel dari tahun 1706 yang sebagian dibangun di dalam gua.


title: Sistem Penulisan Dunia

text: Sistem Penulisan Dunia () ialah sebuah buku referensi tentang sistem penulisan dunia. Buku ini disunting oleh Peter T. Daniels dan William Bright pertama sekali diterbitkan Oxford University Press pada tahun 1996.


title: Sistem Penulisan Dunia

text: Sistem Penulisan Dunia secara sistematis menelusuri sebagian sistem penulisan di dunia dari paling awal dan seterusnya. Sebanyak tujuh puluh empat artikel tertanda, dibagi dalam tiga belas kelompok, dengan tujuh puluh sembilan kontributor (beberapa artikel telah berbagi penghargaan).


title: Wu Jing (aktor)

text: Wu Jing (lahir 3 April 1974), kadang disapa sebagai Jacky Wu atau Jing Wu, adalah seorang artis seni bela diri, aktor, dan sutradara Tiongkok. Wu terkenal karena perannya dalam berbagai film seni bela diri seperti "Tai Chi Boxer", "Fatal Contact", film-film "", dan sebagai Leng Feng dalam "Wolf Warrior" dan sekuelnya.


title: Pertempuran Autun

text: Pertempuran Autun merupakan sebuah pertempuran yang terjadi pada tahun 532 M ketika raja Meroving, Childebert I dan Clotaire I dengan tegas mengalahkan Bourgogne yang dipimpin oleh raja Godomar.


title: Naoshi Kanno

text: Naoshi Kanno adalah seorang tentara Angkatan Laut Kekaisaran Jepang. Ia merupakan alumni Akademi Angkatan Laut ke-70. Ia merupakan seorang Penerbang ulung dalam Perang Pasifik.


title: Naoshi Kanno

text: Naoshi Kanno lahir di Prefektur Miyagi, Jepang dan menjadi putra kedua dari seorang pejabat polisi senior. Ia masuk ke Akademi Angkatan Laut Jepang pada bulan Desember 1938, dan lulus pada bulan Februari 1943. Ia lalu melanjutkan ke sekolah penerbangan, tetapi ia hampir ditolak gara-gara tinggi badannya terlalu pendek. Setelah lulus dari sekolah penerbangan, ia dikirim ke lapangan udara di Ooita di selatan Jepang. Dia pun ditugaskan di garis depan pada bulan April 1943 bersama Grup Udara ke-343, dan pada bulan Juli 1944 dia menjadi komandan skuadron. Dia terkenal suka melawan atasan, tetapi ia merupakan seorang pilot yang handal. Awalnya ia berbasis di Pulau Palau, namun, ia beserta unit-unitnya pindah kembali ke Kyushu menjelang akhir perang.


title: Naoshi Kanno

text: Misi terakhirnya terjadi pada tanggal 1 Agustus 1945 ketika ia terbang untuk menghadang sekelompok pesawat pembom B-24 milik Amerika Serikat. Naas, pesawatnya tertembak oleh salah satu P-51 Mustang yang mengawal konvoi tersebut. Kejadian tersebut terjadi di Yakushima, selatan Kyushu. Tetapi jasadnya tidak pernah ditemukan. Dia dipromosikan secara anumerta menjadi kapten di bulan berikutnya, dan diabadikan di Kuil Yasukuni di Tokyo, Jepang.


title: Naoshi Kanno

text: Naoshi Kanno telah muncul dalam seri berikut:


title: Childebert I

text: Childebert I (skt. 496 – 13 Desember 558) merupakan seorang Raja Franka dari Dinasti Meroving, sebagai yang ketiga dari keempat putra Clovis I yang berbagi kerajaan Franka atas kematian ayahanda mereka pada tahun 511. Dia adalah salah satu dari anak-anak Santa Clotilda, lahir di Reims. Ia memerintah sebagai Raja Paris dari tahun 511 sampai 558 dan Orléans dari tahun 524 sampai 558.


title: Childebert I

text: Di partisi wilayah tersebut, Childebert menerima bagiannya dari kota Paris, negara di utara sampai sungai Somme, ke barat sampai selat Inggris, dan semenanjung Armorica (Bretagne modern). Saudara-saudaranya memerintah di negeri yang berbeda: Thierry I di Metz, Clodomir di Orléans, dan Clotaire I di Soissons.


title: Childebert I

text: Pada tahun 523, Childebert berpartisipasi dengan saudara-saudaranya dalam perang melawan Godomar dari Bourgogne. Clodomir tewas dalam Pertempuran Vézeronce (524). Setelah itu, khawatir bahwa ketiga putra Clodomir akan mewarisi kerajaan Orléans, Clotaire berkonspirasi dengan Childebert untuk mengusir mereka. Mereka mengirim seorang perwakilan ke ibunda mereka Clotilda, yang sebagai ibu ratu memiliki wewenang sebagai kepala keluarga. Perwakilan tersebut mempresentasikan sepasang gunting dan pedang, menawarkan pilihan untuk menggeser ketiga putra tersebut, menyingkirkan rambut panjang mereka yang dianggap sebagai simbol kekuasaan kerajaan, atau untuk membunuh mereka. Dia terkenal menjawab, "Lebih baik saya melihat mereka mati daripada dicukur, jika mereka tidak diangkat ke kerajaan". Setelah pembunuhan terhadap dua anak sulung Chlodomer-yang ketiga, Clodoald, melarikan diri ke kehidupan monastik-Childebert menganeksasi kota Chartres dan Orléans.


title: Childebert I

text: Dia mengambil bagian dalam berbagai ekspedisi berikutnya melawan kerajaan Burgundian. Dia mengepung Autun pada tahun 532 dan, pada tahun 534, setelah menaklukkan kerajaan bersama dengan saudaranya Clotaire dan Thierry, Theudebert I, menerima bagiannya dari rampasan kerajaan itu di kota Mâcon, Jenewa, dan Lyon. Ketika Vitiges, raja Ostrogoth, menyerahkan Provence kepada kaum Franka pada tahun 535, kepemilikan Arles dan Marseilles dijamin Childebert oleh saudara-saudaranya. Aneksasi provinsi tersebut selesai, dengan bantuan Clotaire, pada musim dingin tahun 536–537.


title: Childebert I

text: Pada tahun 531, dia menerima permohonan saudarinya Clotilda, istri Raja Amalarik dari Visigoth. Raja Arian Hispania, menurut Clotilda, sangat menganiaya dia, seorang Katolik. Childebert turun dengan tentara dan mengalahkan raja Gothik. Amalarik mundur ke Barcelona, di mana dia dibunuh. Clotilda meninggal dalam perjalanan kembali ke Paris dari penyebab yang tidak diketahui.


title: Childebert I

text: Childebert melakukan ekspedisi lain melawan Visigoth. Pada tahun 542, ia menguasai Pamplona dengan bantuan saudaranya Clotaire dan mengepung Zaragoza, namun terpaksa mundur. Dari ekspedisi ini, ia membawa kembali ke Paris sebuah relikui berharga, tunik Santo Vicente, untuk menghormatinya dimana ia membangun gerbang-gerbang Paris yang terkenal sebagai biara Sainte-Croix-et-Saint-Vincent, yang kemudian dikenal sebagai Biara St-Germain-des-Prés.


title: Childebert I

text: Ia meninggal pada tanggal 13 Desember 558, dan dimakamkan di biara yang didirikannya, di mana makamnya telah ditemukan. St-Germain-des-Prés menjadi nekropolis kerajaan untuk raja-raja Neustria sampai tahun 675. Dia tidak memiliki keturunan laki-laki, hanya dua orang putri, Chrodoberge dan Chrodesinde, oleh istrinya Ultragotha. Childebert adalah seorang raja yang serakah. Dia memperluas wilayahnya lebih ke dalam peperangan asing daripada saudara-saudara lainnya, ia berperang di Bourgogne (lebih dari sekali), Spanyol (lebih dari sekali), Provence, dan tempat lain di Gaul. Gregorius dari Tours, sebuah kontemporer Neustri, mengutip Childebert yang mengatakan: "Velim unquam Arvernam Lemanem yang tantae jocunditatis gratia refulgere dicitur, oculis cernere" ("Apakah saya bisa melihat Auvergne Limagne, yang sangat dibicarakan"). Childbert juga merupakan salah satu putra Clovis yang lebih religius, bekerja sama dengan saudara-saudaranya, menyelamatkan saudarinya, dan membangun biara Santo Vicente yang terkenal untuk menampung beberapa relikuinya.


title: Pangeran Singamarta

text: Raden Sutasoma bergelar Pangeran Singa Marta adalah Pemangku Mangkubumi Kerajaan Banjar dan Menteri Besar (Duta Besar) Kesultanan Banjar untuk kerajaan-kerajaan di pulau Sumbawa. Tahun 1701 Pangeran Singa Marta, Menteri Besar diutus oleh Raja Banjar pergi ke negeri Bima untuk membeli Kuda Bima yang nantinya dijadikan kuda bibit, ternak di Kalimantan Selatan. Di Kesultanan Bima, Pangeran Singa Marta telah kawin dengan seorang puteri dari Adipati Thopati Tlolouang. Setelah tugas yang diperintahkan tersebut selesai, Pangeran Singa Marta sempat mengawini seorang puteri Bima yang dikenal sebagai ahli seni. Keduanya lalu kembali ke Kalimantan Selatan dengan membawa sejumlah kesenian suku Bima, yang akhirnya kesenian dari suku Bima tersebut mendapat tempat dalam istana Kerajaan Banjar. Pangeran Singa Marta merupakan saudara sebapak lain ibu dengan Pangeran Taliwang (= Raden Subangsa).


title: Pangeran Singamarta

text:
Ayahanda Pangeran Singamarta alias Raden Sutasoma adalah Pangeran Martasari (Raden Timbakal) dan ibunya Putri Busu (Ratu Hayu 1) binti Sultan Mustain Billah Raja Banjar IV.
Hikayat Banjar-Kotawaringin menyebutkan tentang saudara-saudara sekandung dan sebapak Raden Sutasoma (Pangeran Singamarta):
Hikayat Banjar-Kotawaringin menyebutkan tentang saudara-saudara Raden Sutasoma yang sebapak lain ibu:
Hikayat Banjar-Kotawaringin juga menyebutkan tentang Raden Sutasoma yang diberi gelar Pangeran Singamarta oleh pamannya yaitu Raja Banjar Sultan Ratu Agung alias Sultan Inayatullah (Pangeran Dipati Tuha 1) bin Sultan Mustain Billah :
Silsilah menurut naskah "Cerita Turunan Raja-raja Banjar dan Kotawaringin" yang disebut juga Hikayat Banjar-Kotawaringin.


title: Clodomir

text: Chlodomer, juga dieja Clodomir atau Clodomer (skt. 495 - 524) merupakan yang kedua dari empat putra Clovis I, Raja suku Franka. Pada kematian ayahandanya, pada tahun 511, dia membagi kerajaan Franka dengan ketiga saudaranya: Thierry I, Childebert I, dan Clotaire I. Meskipun Thierry, putra sulung, memiliki hak waris yang lebih baik, Clodomir membagi setengah dari kerajaan dengan kedua saudara lainnya. Inilah kerajaan Orléans, yang diambil dari bekas kerajaan Syagrius. Kerajaan ini termasuk, terutama, keuskupan Tour, Poitiers dan Orléans. Clodomir menikahi Guntheuc, dengan siapa ia memiliki tiga orang putra: Theodebald, Gunthar, dan Cloudus.


title: Clodomir

text: Pada tahun 523-24, mungkin atas dorongan ibundanya Clotilda, yang sangat ingin membalas dendam keponakannya yang telah dibunuh oleh Sigismond dari Bourgogne, Clodomir bergabung dengan saudara-saudaranya dalam sebuah ekspedisi melawan Burgundian. Setelah menangkap Sigismond, Clodomir kembali ke Orléans. Namun, saudara Sigismond Gondomar kembali dengan penuh kemenangan ke Bourgogne di kepala pasukan yang dikirim oleh sekutunya, raja Ostrogoth Theodoric yang Agung. Di sana, dia membantai garnisun yang ditinggalkan kaum Franka.


title: Clodomir

text: Meski menang, Clodomir membunuh Sigismond dan putra-putranya Gisald dan Gondebaud pada tanggal 1 Mei 524. Dia kemudian memimpin ekspedisi kedua melawan Burgundian. Dia terbunuh dalam ekspedisi ini, pada musim semi atau musim panas tahun yang sama, pada Pertempuran Vézeronce. Ketiga anaknya dipercayakan pada ibundanya sampai jandanya menikah dengan Clotaire I. Clotaire, bagaimanapun, memerintahkan pembunuhan anak-anak Clodomir, meski Cloudus berhasil melarikan diri. Lebih dikenal sebagai Santo Cloudus, dia kemudian menjadi abbas di biara Nogent, setelah mengorbankan rambutnya, simbol kebangsawanan Franka, daripada menyerahkan hidupnya.


title: Cloudus

text: Santo Clodoald ( ;522 – skt. 560 M), lebih dikenal sebagai Cloud, merupakan seorang putra Raja Clodomir dari Orléans dan istrinya Gondioque.


title: Cloudus

text: Cloudus dibesarkan di Paris oleh neneknya, Santa Clotilda. Dia adalah satu dari tiga bersaudara, yang semuanya menjadi sasaran pembunuhan oleh pamanda mereka, Clotaire I. Saudara-saudara Cloudus, Theodoald dan Gunther, dibunuh oleh Clotaire saat mereka berusia sepuluh dan sembilan tahun, namun Cloudus selamat dengan melarikan diri ke Provence.


title: Cloudus

text: Cloudus menolak semua hak waris takhta, dan hidup sebagai seorang pertapa dan murid Santo Severinus dari Norikum.


title: Cloudus

text: Dikunjungi oleh banyak orang untuk nasihat dan penyembuhan, Cloudus pada dasarnya tidak mendapatkan apapun dengan menjauhkan diri dari masyarakat. Karena itu dia kembali ke Paris, dimana dia diterima dengan sukacita. Atas permintaan rakyat, dia ditahbiskan menjadi imam oleh Uskup Eusebius di Paris pada tahun 551, dan melayani gereja tersebut untuk beberapa lama.


title: Cloudus

text:
Cloudus mendirikan sebuah biara di sebuah dusun di Seine dekat Versailles. Dusun, yang awalnya bernama Novigentum, dinamai sebagai Saint-Cloud untuk menghormati Cloudus. Biara sekarang adalah gereja perguruan tinggi kanonik regular yang biasa disebut  (
) dimana relikuinya disimpan. St. Cloud, Wisconsin dan St. Cloud, Minnesota pada gilirannya dinamai menurut kota Perancis.


title: Cloudus

text: Hari raya Cloudus jatuh pada tanggal 7 September.


title: Gondioque

text: Guntheuc (atau Gondioque) (495 – skt. 532) merupakan istri Clodomir, raja Orléans. Dia kemudian menikahi saudaranya Clotaire I, raja Soissons.


title: Gondioque

text:
Guntheuc mungkin berasal dari Bourgogne dan cucu Godegisel seorang Raja Bourgogne.
Dia secara singkat disebutkan di dalam History of the Franks Gregorius dari Tours .
Pada tahun 517 dia menikah dengan Clodomir, raja Orléans. Mereka kemungkinan adalah orang tua Gunthar, Theudebald, dan Cloudus (kemudian dikanonisasikan sebagai Santo Cloudus).


title: Gondioque

text: Raja Clodomir memimpin sebuah ekspedisi melawan Bourgogne pada tahun 524. Dia terbunuh dalam ekspedisi ini, pada musim semi atau musim panas tahun yang sama, pada Pertempuran Vézeronce. Ketiga putranya dipercayakan kepada ibundanya Clotilda sampai jandanya menikah dengan Clotaire I. Clotaire, bagaimanapun, memerintahkan pembunuhan Clodomir dan anak-anaknya, meskipun Cloudus berhasil melarikan diri. Lebih dikenal sebagai Santo Cloudus, ia kemudian menjadi abbas Nogent, setelah menyerahkan rambutnya, simbol royalti Franka, dan bukannya menyerahkan hidupnya.


title: Gondioque

text: Setelah kematian Clodomir, Guntheuc menikah dengan saudaranya Clotaire I, raja Soissons. Pernikahan Clotaire dengan Guntheuc memberi Clotaire akses ke perbendaharaan Clodomir dan memastikan hak-hak Guntheuc sebagai pewaris tunggal tanah Raja Godégisile; karena hukum Franka mengizinkan seorang wanita mewarisi tanah jika dia tidak memiliki keturunan laki-laki.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Sigismond (; ; † 524 M) merupakan seorang Raja Bourgogne dari tahun 516 sampai kematiannya. Ia adalah putra raja Gundobad, yang digantikannya pada tahun 516. Sigismond dan saudaranya Godomar dikalahkan dalam pertempuran oleh putra-putra Clovis dan Godomar melarikan diri. Sigismond diambil oleh Clodomir, Raja Orléans, di mana dia dipenjara. Kemudian dia, istri dan anak-anaknya dieksekusi. Godomar kemudian mengumpulkan tentara Burgonde dan memenangkan kembali kerajaannya. Sementara itu, Clodomir memerintahkan kematian Sigismond dan berbaris dengan saudaranya Thierry I, Raja Metz, di Burgonde pada tahun 524.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Sigismond adalah murid Avitus dari Vienne, uskup Kalsedon Vienne yang mengkonversi Sigismond dari kepercayaan Ariannya ke Burgonde. Sigismond terinspirasi untuk mendirikan sebuah biara yang didedikasikan untuk Santo Moritz di Agaune, Valais pada tahun 515. Tahun berikutnya dia menjadi raja Burgonde.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Sigismond berkonflik dengan Apolinaris Valence mengenai peraturan tentang pernikahan. Bendahara Raja Stephen, hidup dalam inses mencolok. Keempat uskup di provinsi tersebut memerintahkannya untuk memisahkan diri dari rekannya, namun dia mengajukan banding ke Sigismund, yang mendukung pejabatnya dan mengasingkan keempat uskup tersebut ke Sardinia. Ketika mereka menolak menyerah, Raja mengalah, dan setelah beberapa lama mengizinkan mereka kembali ke tahta mereka, kecuali Apolinaris, yang membuat dia sangat menjengkelkan Raja, dan dipenjara selama setahun. Akhirnya Raja, terserang penyakit parah, menyuruh Ratu untuk meminta Apolinaris pergi ke istana untuk memulihkan kerajaan. Atas penolakannya, sang Ratu meminta jubahnya untuk diletakkan di atas penderita. Permintaan itu diberikan, sang Raja dipulihkan, dan Apolinaris diizinkan kembali ke tahtanya.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Menurut Gregorius dari Tours, Sigismond menikahi putri raja Ostrogoth Theodoric. Mereka memiliki seorang putra, Sigeric. Janda Sigismond kemudian menikah lagi, dan istri keduanya "menganiaya dan menghina putra tirinya". Ketika pada suatu hari pada tahun 517, Sigeric melihat ibu tirinya mengenakan pakaian upacara mendiang ibundanya, dia berseru bahwa dia tidak pantas memakainya. (Di bawah hukum Burgonde, pakaian ibundanya seharusnya diserahkan ke saudarinya, Suavegotha.) Ratu menghasut Sigismond untuk berurusan dengan putranya, menuduh bahwa Sigeric merencanakan tidak hanya ingin membunuh ayahandanya dan merebut takhta, tapi juga mengincar kerajaan kakeknya di Italia. Sigismond memerintahkan pemuda tersebut untuk dibawa saat mabuk dan ditenggelamkan dalam sumur. Kemudian, diburu dengan rasa penyesalan, Sigismond mundur ke biara yang dia dirikan.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Pada tahun 523, Clotilda, putri Chilperic II dari Bourgogne yang telah dibunuh oleh ayahanda Sigismond, Gundobad pada tahun 493, membalas dendam atas pembunuhan ayahandanya, saat dia menghasut putra-putranya melawan Sigismond, dan memicu Perang Burgonde, yang menyebabkan deposisi Sigismond dan pemenjaraan, dan pembunuhannya pada tahun berikutnya. Pada tahun 523, Kerajaan Burgonde diserang oleh keempat raja Franka, Clodomir, Childebert I, Clotaire I dan Thierry I, anak-anak dari keluarga Franka Clovis I dan saudara sepupu Sigismond yang kedua oleh Clotilda. Sigismond dan saudaranya Godomar memimpin pertahanan Burgonde, namun kalah dalam pertempuran. Godomar melarikan diri sementara Sigismond mengenakan pakaian kebiasaan seorang biarawan dan bersembunyi di sel dekat biara. Ia ditangkap oleh Clodomir, raja Aurelianum (Orléans modern), dipenjara, dipancung dan tubuhnya dilempar ke dalam sumur.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Istri dan anak-anak Sigismond juga dihukum mati. Sigismond digantikan di atas takhta oleh saudaranya Godomar. Godomar kemudian mengumpulkan tentara Burgonde dan meminta bantuan dari sekutunya, raja Ostrogoth, Theodoric yang Agung. Godomar mendapatkan kembali wilayahnya. Namun, garnisun yang ditinggalkan kaum Franka itu dijarah.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Clodomir melanjutkan serangan itu lagi namun terbunuh di Pertempuran Vézeronce, yang berlangsung pada tanggal 25 Juni 524, dilaporkan berada di tangan Godomar.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Pada tahun 535, sisa jasad Sigismond dipulihkan dari sumur di Coulmiers dan dimakamkan di biara Agaune. Akhirnya Sigismund dikanonisasi. Korespondensi dilestarikan antara Sigismond dan Avitus, yang adalah seorang penyair dan salah satu empu terakhir seni klasik.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Pada tahun 1366, Karl IV, Kaisar Romawi Suci, memindahkan relikui Sigismond ke Praha, maka dia menjadi santo pelindung Kerajaan Bohemia, sekarang Republik Ceko.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Kaisar memberi nama santo kepada salah satu putranya, kemudian Raja Sigismund dari Hongaria (yang juga beberapa dekade kemudian menjadi Raja Bohemia dan Kaisar Romawi Suci). Pada tahun 1424, Sigismond dari Hongaria membangun sebuah gereja untuk menghormati Santo Sigismond di Kota Buda. Pada tahun 1424 Raja Sigismond mengambil relikui Santo Sigismond dari Praha dan mengirim mereka ke kota Varad di Hongaria, sehingga mereka dapat dilindungi dari orang-orang Husite.


title: Sigismond dari Bourgogne

text: Ia menikah pada tahun 494 Ostrogotha, putri tidak sah Theoderic yang Agung dan seorang gundik, sebagai bagian dari negosiasi Theoderic untuk aliansi dengan Sigismond dan Bourgogne. Mereka memiliki keturunan sebagai berikut:


title: Thierry I

text: Thierry I (skt. 487 – 533/4) merupakan seorang raja Meroving Metz, Rheims, atau Austrasia—seperti yang banyak disebut—dari tahun 511 sampai 533 atau 534.


title: Thierry I

text: Dia adalah putra Clovis I dan salah satu istri atau selirnya (mungkin putri Franka-Rhein, Evochildis dari Köln). Dia mewarisi Metz pada tahun 511 saat kematian ayahandanya. Sesuai dengan tradisi Salian, kerajaan dibagi antara empat putra Clovis yang masih hidup: : Childebert I di Paris, Clodomir di Orléans, dan Clotaire I di Soissons. Pada awal pemerintahannya, dia mengirim putranya Theudebert untuk membunuh Raja Skandinavia Ch(l)ochilaicus (Hygelac dari yang tenar "Beowulf") yang telah menyerang wilayahnya.


title: Thierry I

text: Thierry terlibat dalam perang antara Raja Thüringer, Hermanafrid dan saudaranya Baderic. Thierry dijanjikan setengah dari Thüringen untuk bantuannya; Baderic dikalahkan, tapi tanah yang dijanjikan tidak menyerah. Pada tahun 531, Thierry menyerang Thüringer dengan dukungan Clotaire. Hermanafrid terbunuh dalam invasi dan kerajaannya dianeksasi.


title: Thierry I

text: Keempat putra Clovis kemudian semua bertempur dengan raja-raja Bourgogne Sigismond dan Godomar; Godomar melarikan diri dan Sigismond ditawan oleh Clodomir. Thierry menikahi putri Sigismond Suavegotha. Godomar mengumpulkan tentara Bourgogne dan memenangkan kembali kerajaannya. Clodomir, dibantu oleh Thierry, mengalahkan Godomar, namun meninggal dalam pertempuran di Vézeronce.


title: Thierry I

text: Thierry kemudian dengan saudaranya Clotaire dan putranya, menyerang Thüringen untuk membalas dendam pada Hermanafrid. Dengan bantuan Sachsen di bawah Adipati Hadugato, Thüringen ditaklukkan, dan Clotaire menerima Radegund, putri Raja Berthar (mendiang saudara Hermanafrid). Setelah membuat perjanjian dengan saudaranya Childebert, Thierry meninggal pada tahun 534. Setelah kematiannya takhta Metz, berlalu (tanpa halangan, tak terduga) ke Theudebert. Thierry juga meninggalkan seorang putri Theodechild (oleh istrinya Suavegotha, putri Sigismond dari Bourgogne yang kalah). Theodechild mendirikan Biara St-Pierre-le-Vif di Sens.


title: Baderic

text: Baderic, Baderich, Balderich atau Boderic (skt. 480 – 529), merupakan putra Bisinus dan Basina, ia adalah rekan-raja Toringi. Dia dan saudara-saudaranya Hermanafrid dan Berthar menggantikan ayahanda mereka Bisinus. Setelah Hermanafrid mengalahkan Berthar dalam pertempuran, ia mengundang Raja Thierry I dari Metz untuk membantunya mengalahkan Baderic dengan imbalan setengah dari kerajaannya. Thierry I setuju dan Baderic dikalahkan dan dibunuh pada tahun 529. Hermanafrid menjadi raja tunggal.


title: Baderic

text: Baderic dikenal memiliki dua orang putri: Ingunda dan Aregunda, yang masing-masing menjadi istri ketiga dan keempat Clotaire I, Raja suku Franka.


title: Yolanda WF

text: Yolanda WF (lahir di Pekanbaru, ) adalah seorang penyanyi dan pencipta lagu berkebangsaan Indonesia. Penulis sekaligus pelantun lagu "Pengangum Rahasia" ini mulai dikenal publik setelah berhasil menarik perhatian 4 orang juri pada "Room Audition" ajang pencarian bakat Rising Star di RCTI pada akhir tahun 2016.


title: Yolanda WF

text: Gadis berdarah minang-aceh ini merupakan satu-satunya kontestan Rising Star Indonesia (musim kedua) yang membawakan lagu ciptaan sendiri disetiap penampilannya. Yola saat ini menempuh pendidikan di Universitas Singaperbangsa Karawang.


title: Yolanda WF

text: Putri sulung dari 4 bersaudara ini sangat tertarik dengan musik sejak kecil. Pada umur 3 tahun ia sudah mengikuti kompetisi vokal karena bakatnya dalam menyanyi yang sudah terlihat sejak dini.


title: Yolanda WF

text: Yola yang merupakan alumni SMA 10 Padang ini mulai menulis lagu saat duduk dibangku SMA. Berawal dari ketertarikannya terhadap salah seorang kakak kelas, ia mulai menorehkan perasaannya pada nada dan lirik. Lagu pertama ciptaan Yola adalah "Pengagum Rahasia" yang juga membawa dia lolos "Room Audition" Rising Star pada akhir tahun 2016. Sedikitnya sudah belasan lagu karya Yola yang sudah ia buat, dan sebagian sudah ia nyanyikan langsung di panggung Rising Star RCTI.


title: Yolanda WF

text: Mengenal Yolanda WF - Klik Positif


title: Yolanda WF

text: Expert Puji Yolanda WF - Okezone


title: Yolanda WF

text: Instagram Yolanda WF


title: Yolanda WF

text: Youtube Yolanda WF


title: Yolanda WF

text:
__INDEKS__
__PRANALABAGIANBARU__


title: Bisinus

text: Bisinus, Basinus, Besinus, atau Bisin (Lombardic: "Pisen") merupakan seorang raja Thuringii (skt. 460 – 506/510).


title: Bisinus

text: Menurut Gregorius dari Tours, Bisinus memberi perlindungan kepada Childeric I, raja Franka yang diasingkan oleh rakyatnya. Setelah delapan tahun di bawah perlindungan Bisinus, Childeric kembali ke Tournai. Istri Bisinus bernama Basina yang meninggalkannya dan bergabung dengan Childeric.


title: Bisinus

text: Sejarah Bisinus sesuai dengan gambaran Bisinus yang dijelaskan oleh Gregorius dari Tours, namun rinciannya berbeda: Bisinus yang digambarkan oleh Gregorius adalah pemimpin konfederasi Thüringen di Rhine dan istrinya bernama Langobardi Menia. Ia dan Menia meninggalkan tiga orang putra, Baderic, Hermanafrid dan Berthar, yang mewarisi takhta darinya. Putri Radegund menikah dengan raja Langobardi Vacone.


title: Salib Gero

text: Salib Gero atau Crucifix Gero ("Gero-Kreuz" dalam bahasa Jerman), dari sekitar tahun 965–970, adalah pahatan besar tertua dari Yesus disalib dari utara Pegunungan Alpen, dan selalu disimpan di Katedral Koln, Jerman. Salib tersebut dikomisikan oleh Gero, Uskup Agung Koln, yang wafat pada 976


title: Kejuaraan Dunia Junior BWF 2017

text: Kejuaraan Dunia Junior BWF 2017 adalah perhelatan ke-19 dari Kejuaraan Dunia Junior BWF. Dan digelar diYogyakarta, Indonesia dengan venue GOR Among Rogo dari 9–22 Oktober 2017.


title: William Boyd

text: William Boyd () merupakan seorang penulis asal Skotlandiah. Ia juga dikenal sebagai penulis skenario dan dosen sastra di beberapa perguruan tinggi di Inggris. Ia menulis satu novel James Bond yang diberi judul "Solo".


title: American Black Film Festival

text: American Black Film Festival (awalnya disebut Acalpulco Black Film Festival) adalah sebuah festival film independen yang utamanya berfokus pada film orang kulit hitam, karya-kyar buatan para anggota orang kulit hitam dari industri film. Acara tersebut disebut "festival film paling berpengaruh di negara tersebut." Festival tersebut diadakan setiap tahun dan menampilkan naratif jangka fitur penuh, film pendek, hiburan peranti bergerak (didefinisikan oleh situs web resmi sebagai "seluruh konten bentuk pendek yang meliputi film ekseperimental, video musik dan webisode"), dan dokumenter, semuanya dibuat oleh dan/atau menampilkan penulis, sutradara, dan pemeran orang kulit hitam. American Black Film Festival dulunya bernama Black Movie Awards.


title: Kejuaraan Dunia Junior BWF 2016

text: Kejuaraan Dunia Junior BWF 2016 adalah perhelatan ke-18 Kejuaraan Dunia Junior BWF. Dan di gelar di Bilbao, Spanyol di Bilbao Arena pada 2–12 November 2016.


title: Alice Baker (dekorator set)

text: Alice Baker adalah seorang dekorator set yang dikenal atas karyanya pada film "12 Years a Slave". Dengan perancang produksi Adam Stockhausen, Baker dinominasikan untuk Academy Award untuk Rancangan Produksi Terbaik atas karyanya pada film drama periode tersebut.


title: Britannia Awards

text: Britannia Awards dipersembahkan oleh BAFTA Los Angeles, sebuah cabang dari British Academy of Film and Television Arts (BAFTA), sebagai "sebuah jembatan antara komunitas bisnis hiburan dan produksi Inggris dan Hollywood." Didirikan pada 1989, penghargaan tersebut menghargai "orang-orang dan perusahaan-perusahaan yang mendedikasikan karier atau misi korporat mereka untuk memajukan bentuk seni rupa dari perfilman."


title: J-Hope

text: Jung Ho-seok (; ), lebih dikenal dengan nama "J-Hope", adalah seorang rapper, penari, penyanyi, penulis lagu,sunshine army dan produser rekaman dari Korea Selatan. Pada tahun 2013, J-Hope memulai debutnya sebagai anggota boy band dari Korea Selatan BTS, dikelola di bawah Big Hit Entertainment. Sebagai salah satu komposer utama untuk grup, ia memiliki 77 lagu yang terakreditasi atas nama-nya oleh Korea Music Copyright Association.


title: J-Hope

text: J-Hope merilis mixtape pertamanya, "Hope World", di seluruh dunia pada tanggal 1 Maret 2018. Album ini diterima dengan sambutan positif, dan debutnya di peringkat 63 membuatnya menjadi artis solo K-pop tertinggi di "Billboard" 200.


title: J-Hope

text: Jung Ho seok lahir pada tanggal 18 Februari 1994, di Gwangju, Korea Selatan, di mana dia tinggal bersama orang tuanya dan kakak perempuannya. Sebelum memulai debutnya dengan BTS, dia adalah bagian dari dance team underground Neuron. J-Hope sudah relatif terkenal karena keahliannya dalam menari sebelum debut, ia memenangkan berbagai kompetisi dalam bidangnya, termasuk juara pertama di kompetisi nasional pada tahun 2008. keterampilan dalam menari akhirnya membuat dia mendapatkan minat dalam bernyanyi dan rap, yang kemudian memotivasinya untuk audisi sebagai idol trainee.


title: J-Hope

text: Pada 13 Juni, 2013, J-Hope debut sebagai anggota BTS di Mnet's "M! Countdown" dengan lagu "No More Dream" dari debut single album "2 Cool 4 Skool". Dia adalah anggota ketiga yang bergabung dengan grup sebagai trainee setelah RM dan Suga. J-Hope sejak itu telah terlibat dalam proses pembuatan dari setiap album BTS.


title: J-Hope

text: Nama panggungnya, "J-Hope ()", berasal dari keinginannya untuk mewakili harapan untuk fans, serta untuk menjadi "harapan BTS." nama panggung sering ditulis sebagai "j-hope", dan semua solo rilis untuk rapper telah dirujuk ke dia dengan cara ini.


title: J-Hope

text: J-Hope adalah Main Dancer, Lead Rapper dan Sub-Vokalis untuk grup


title: J-Hope

text: EP debut di nomor 63 pada "Billboard" 200, membuat dia berada di chart tertinggi untuk K-pop solo. "Hope World" juga ditempatkan di nomor 46 di Canadian Albums chart. Tiga mixtape track, "Daydream", "Hope World", dan "Hangsang", berada di Dunia Digital Songs Chart, masing-masing di peringkat ketiga, 16, dan 24. Keberhasilan debut solonya membawanya ke peringkat ketiga pada Artis pendatang baru Grafik, dan ke-97 pada Seniman 100 Chart untuk minggu 10 Maret. Dia artis kelima dari Korea, dan solois kedua dari Korea setelah Psy, yang ditempatkan di Artist 100.


title: J-Hope

text: J-Hope digambarkan memiliki optimisme dan nada yang energik untuk musik dan pertunjukan. mixtapenya, "Hope World", menerima pujian untuk gambaran menyenangkan dan genre musik, termasuk synth-pop, perangkap, rumah, alternatif, hip hop, funk-soul, dan retro elemen. Jeff Benjamin dari "Fuse" menulis bahwa atmosfer gaya "Blue Side", "Outro track dari Hope World", "meninggalkan rasa penasaran untuk lagu berikutnya dari J-Hope." unsur-unsur dalam lirik mixtape, sebagai lagu utama "Daydream", dipuji karena mengangkat tentang beratnya menghadapi karier bagi seorang idol.


title: J-Hope

text: J-Hope mengutip petualang alam dari Jules Verne's "dua Puluh Ribu Leagues Under the Sea" dan karya-karya Kyle, Aminé, dan Joey Badass sebagai pemberi pengaruh pada gayanya di "Hope World". Ide ketenangan juga memberikan dasar untuk berbagai lirik nya, yang menyatakan bahwa "ini menakjubkan untuk menjadi bagian dari ketenangan seseorang melalui musik saya" dalam sebuah wawancara dengan "Time" magazine. ide "yang mewakili generasi modern" juga telah memengaruhi karyanya pada musik BTS.


title: Anthony Horowitz

text: Anthony Horowitz () merupakan seorang sastrawan asal Inggris. Beberapa karya tulisnya dalam bentuk novel antara lain seri "The Diamond Brothers", seri "Alex Rider" dan seri "The Power of Five". Selain itu ia juga menulis beberapa naskah untuk serial dan film televisi antara lain "Agatha Christie's Poirot" dan "Midsomer Murders".


title: Anthony Horowitz

text: Horowitz juga menjadi salah satu penulis novel James Bond dengan judul "Trigger Mortis".


title: Solo (novel James Bond)

text: Solo merupakan sebuah novel James Bond yang ditulis oleh William Boyd dan diterbitkan oleh Jonathan Cape pada 26 September 2013.


title: Solo (novel James Bond)

text: Boyd merupakan novelis ketiga yang diminta penerbit Fleming untuk menulis novel resmi Bond. Boyd langsung menerima begitu diminta untuk melanjutkan cerita spionase tersebut. Ia mengiktui jejak pendahulunya, Jeffery Deaver yang menulis "Carte Blanche" (2011) dan Sebastian Faulks yang menulis "Devil May Care" tahun 2008.


title: Kontes Lagu Eurovision 2018

text: Kontes Lagu Eurovision 2018 akan menjadi edisi ke-63 Kontes Lagu Eurovision. Acara ini akan diadakan pertama kali di Portugal, mengikuti kemenangan pertama Portugal di kontes tahun 2017 di Kiev, Ukraina dengan lagu "Amar Pelos Dois" yang dinyanyikan oleh Salvador Sobral. Kontes akan diadakan di Altice Arena, Lisboa, Portugal dan akan terdiri atas 2 semifinal pada 8 Mei dan 10 Mei serta final pada 12 Mei 2018. Acara akan dipandu oleh Filomena Cautela, Sílvia Alberto, Daniela Ruah and Catarina Furtado


title: Kontes Lagu Eurovision 2018

text: 43 negara akan berpartisipasi dalam edisi kali ini, menyamai rekor pada edisi 2008 dan 2011. Rusia kembali setelah penarikan diri mereka pada edisi sebelumnya, dan untuk pertama kalinya tidak ada yang menarik diri sejak edisi 2011.


title: Kontes Lagu Eurovision 2018

text:
Pada tanggal 7 November 2017, Uni Penyiaran Eropa (EBU) mengumumkan 43 negara akan berpartisipasi dalam kontes ini. Rusia mengkonfirmasi partisipasinya setelah mengundurkan diri pada tahun lalu. Sedangkan Republik Makedonia yang sebenarnya diblokir oleh EBU karena hutang yang belum dibayar oleh lembaga penyiaran nasional mereka. Namun, 10 hari kemudian, EBU mengumumkan Republik Makedonia diizinkan untuk mengikuti kontes tersebut, sehingga menambah jumlah partisipan dalam edisi kali ini menjadi 43 negara, tertinggi sejak edisi 2008 dan 2011.19 negara berpartisipasi dalam semifinal ini. Portugal, Spanyol, dan Inggris akan memberikan suara pada semifinal ini. 10 Negara yang mendapat poin terbanyak akan melaju ke babak final
18 Negara berpartisipasi dalam Semi-Final 2. Perancis, Italia, dan Jerman akan memberikan suara pada semifinal ini 10 Negara dengan poin terbanyak akan melaju ke babak final.


title: Kontes Lagu Eurovision 2018

text: Pada final, 26 Negara berpartisipasi dengan rincian 10 besar pada Semi-Final 1 dan Semi-Final 2, Big Five (Inggris, Spanyol, Italia, Perancis, dan Jerman), serta Negara Tuan Rumah, Portugal. Israel dengan Lagu 'Toy' memenangkan kontes dengan 529 poin.