text:
Terminal 3 lama dibuka secara resmi untuk penerbangan internasional pada tanggal 15 November 2011, dimana Indonesia AirAsia mulai menggunakan T3 sebagai pusat baru untuk penerbangan internasional sebagaimana penerbangan domestik. T3 lama mempunyai kapasitas 4 juta penumpang per tahun, 30 gerai lapor-masuk, 6 pengambilan bagasi, dan 3 gerbang dengan 2 garbarata. Pada tahun 2012, PT AP II membuat "masterplan" untuk menaikkelaskan Bandara Soetta menjadi bandara berkelas internasional dan membangun "aerotropolis". Ekspansi T3 juga bagian dari "masterplan". T3 baru secara resmi dibuka pada tanggal 9 Agustus 2016. Saat ini, T3 baru tidak memiliki penghubung dengan bangunan T3 lama, namun T3 lama akan direnovasi dengan koneksi untuk dibangun diantara terminal baru dan lama.
Dengan luas 422.804 meter persegi, terminal baru ini sedikit lebih besar daripada Terminal 3 Bandar Udara Internasional Changi Singapura. Memiliki 10 gerbang untuk penerbangan internasional dan 18 untuk domestik, 206 konter lapor-masuk, 38 swakonter dan 12 konter "bag drop", 48 garbarata, 2 hotel bintang 4, ruang pertemuan, toko bebas cukai, toko ritel, dan gedung parkir. Juga memiliki sebuah sistem pengamanan bagasi otomatis dengan sedikitnya 13 sabuk konveyor. Luas keseluruhan dari bangunan utama dari Terminal 3 yang baru adalah sekitar 331.101 meter persegi, gedung parkir 85.878 meter persegi, dan bangunan penumpang VVIP 6.124 meter persegi. Terminal 3 akan melayani 25 juta penumpang setiap tahunnya. Ketika terminal beroperasi penuh, otoritas bandar udara mengharapkan untuk menghubungkan 70 destinasi internasional, meningkat dari yang saat ini berjumlah 30. Ini merupakan terminal modern yang dirancang khusus untuk melayani sebagai titik transit untuk maskapai internasional. Area lapor-masuknya disusun dalam bentuk 8 "cluster". Area parkirnya berkapasitas untuk mengakomodasi 2.600 mobil dan 2.600 sepeda motor.
T3(U) menyediakan sebuah area komersial dengan atmosfer dan pemandangan berbeda dibandingkan bandar udara lainnya di Indonesia. Area komersialnya meliputi wilayah seluas 71.225 meter persegi. Terbagi dalam beberapa zona, masing-masing untuk makanan/minuman seluas 23.301 meter persegi, ritel 22.023 meter persegi, pelayanan 2.007 meter persegi, bebas cukai 4.784 meter persegi, "lounge" 8.496 meter persegi, pameran 1.493 meter persegi, dan perkantoran/maskapai 19.121 meter persegi.
T3(U) dilengkapi dengan BHS tingkat 5 untuk mendeteksi bahan peledak dan langsung pindah ke selimut, sebuah Sistem Keamanan Bandar Udara yang dapat mengontrol 600 CCTV untuk mendeteksi wajah yang terdaftar di daftar keamanan, sebuah Sistem Manajemen Gedung Intelijen yang dapat mengontrol penggunaan air dan listrik, sistem air hujan untuk menghasilkan air bersih dari hujan, sistem air daur ulang untuk menghasilkan air toilet dari air toilet bekas, dan kontrol teknologi iluminasi untuk mengiluminasi terminal tergantung pada cuaca sekitarnya. Area perluasan T3 membentang 1,2 km dan apron dapat melayani 40 pesawat udara. Ketika selesai, T3 akan menjadi terminal aerotropolis. T3 akan dapat melayani 60 pesawat udara dari 40 pesawat udara saat ini.
T3 juga memiliki akses WiFi dengan kecepatan hingga 50 megabit per detik (6,25 MB/s), yang tercepat diantara semua bandara di dunia. Dapat diakses dengan gratis untuk 15 menit pertama dan kemudian berbayar Rp5k per jam. Terminal ini juga memiliki Pusat Informasi Turis dimana para turis dapat memperoleh informasi tentang atraksi turis, transportasi, akomodasi, dan informasi terkait perjalanan lainnya di Indonesia.
Tersedia bis antar jemput penghubung Terminal 1, 2, dan 3. "Skytrain"/layanan pemindah orang sedang dibangun untuk menghubungkan 3 terminal yang akan rampung bersamaan dengan jalur rel KA pada bulan Juni 2017. Kelajuan "skytrain" akan menjadi 5 menit, dengan 7 menit diperlukan untuk mendapatkan dari T1 ke T3.
PT Railink, anak perusahaan dari PT Angkasa Pura II dan PT Kereta Api Indonesia sedang membangun jalur rel untuk menghubungkan bandara dan pusat kota, yang diharapkan mulai beroperasi Juli 2017. Panjang total jalurnya dari bandara ke Stasiun Manggarai di Kota Administrasi Jakarta Selatan adalah 36,3 km. Bangunan terintegrasi untuk stasiun bandara di T3 diprediksi akan selesai pada Maret 2017. Stasiun ini akan mengakomodasi 6 kereta api dengan kapasitas 272 penumpang. Kereta bandara akan beroperasi untuk melayani 35.000 penumpang dengan 122 perjalanan per hari.


title: Saleum

text: Saleum adalah lagu sdaerah yang berasal dari Provinsi Aceh. Kata "saleum" dalam bahasa Indonesia diterjemahkan sebagai kata "salam". Lagu ini mengandung unsur Islami karena lagu ini mengandung salam dalam Islam, yaitu assalamualaikum.


title: Saleum

text: Salamualaikom warahmatullah


title: Saleum

text: Jaroe dua blah ateuh jeumala


title: Saleum

text: Jaroe lon siploh di ateuh ule


title: Saleum

text: Meuah lon lake bak kawom dumna


title: Saleum

text: Jaroe lon siploh di ateuh ubon


title: Saleum

text: Salamualaikom lon tegur sapa


title: Saleum

text: Jaroe lon siploh beu ot sikureng


title: Saleum

text: Syarat ulon khen tanda mulia


title: Saleum

text: Jaroe sikureng lon beu ot lapan


title: Saleum

text: Geunan to timphan ngon aso kaya


title: Saleum

text: Jaroe lon lapan lon beuot tujoh


title: Saleum

text: Ranup lam bungkoh lon jok keu gata


title: Saleum

text: Salamualaikum warahmatullah


title: Saleum

text: Kedua belah tangan menangkup bejana


title: Saleum

text: Sepuluh jariku ini di atas kepala


title: Saleum

text: Mohon maaf kuhaturkan kepada semuanya


title: Saleum

text: Sepuluh jariku ini di atas ubun


title: Saleum

text: Salamualaikum ku tegur sapa


title: Saleum

text: Sepuluh jariku ini


title: Saleum

text: Sepuluh jariku ku angkat sembilan


title: Saleum

text: Sebagai syarat, tanda mulia


title: Saleum

text: Jari sembilan ku angkat delapan


title: Saleum

text: Ganti timpahan dengan isi srikaya


title: Saleum

text: Delapan jariku ku angkat tujuh


title: Saleum

text: Sirih dalam bungkus ku serahkan pada tuan


title: Kejuaraan Dunia Taekwondo

text: Kejuaraan Dunia Taekwondo adalah sebuah kejuaraan taekwondo tingkat internasional yang dilaksanakan setiap dua tahun sekali. Kejuaraan ini digelar oleh Federasi Taekwondo Dunia.


title: Kejuaraan Dunia Taekwondo

text: Berikut adalah tabel seluruh perolehan medali hingga Kejuaraan Dunia Taekwondo 2017.


title: Butet (lagu daerah)

text: Butet adalah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatra Utara. Dalam bahasa Indonesia, kata "butet" berarti anak perempuan. Lagu ini menceritakan tentang seorang ayah yang rindu berpesan kepada anak perempuannya ketika sang ayah sedang mengikuti perang gerilya.


title: Butet (lagu daerah)

text: Butet, di pangungsian do amangmu ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: Da margurilla da mardarurat ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: Butet, sotung ngolngolan ro hamuna ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: Paima tona manang surat ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: I doge doge doge i dogei doge doge


title: Butet (lagu daerah)

text: Butet, sotung sumolsol roha muna ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: Musunta i ikkon saut do talu ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: Butet, haru patibu ma magodang ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: Asa adong da palang merah ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: Da palang merah ni negara ale butet


title: Butet (lagu daerah)

text: "Butet", di pengungsiannya ayahmu, oh "butet"


title: Butet (lagu daerah)

text: Mengikuti perang gerilya, oh "butet"


title: Butet (lagu daerah)

text: "Butet", jangan sampai sedih ketika kalian datang, oh "butet"


title: Butet (lagu daerah)

text: Menunggu pesan atau surat, oh "butet"


title: Butet (lagu daerah)

text: "Butet", cepatlah besar, oh "butet"


title: Butet (lagu daerah)

text: Agar ada yang menjadi Palang Merah, oh "butet"


title: Butet (lagu daerah)

text: Palang Merah untuk Negara, "oh butet"


title: Butet (lagu daerah)

text: Catatan: kalimat "I doge doge doge i dogei doge doge" adalah wujud pernyataan keheranan sang ayah


title: Kejuaraan Dunia Taekwondo 2017

text: Kejuaraan Dunia Taekwondo 2017 adalah gelaran ke-23 Kejuaraan Dunia Taekwondo yang digelar di Taekwondowon, Kabupaten Muju, Jeolla Utara, Korea Selatan. Kejuaraan ini berlangsung mulai 24 Juni dan selesai pada 30 Juni 2017. Ada 16 cabang, masing-masing delapan pria dan delapan wanita dengan pembagian kategori berdasarkan berat atlet, yang memperebutkan total 16 medali emas pada kejuaraan kali ini.


title: Kejuaraan Dunia Taekwondo 2017

text: Kontingen Indonesia melalui Pengurus Besar Taekwondo Indonesia mengirimkan empat atlet nomor tarung ("kyorugi") dan tiga ofisial dalam kejuaraan tersebut. Pengiriman atlet ini dalam rangka persiapan atlet sebelum mengikuti Pesta Olahraga Asia Tenggara 2017 di Malaysia pada Agustus 2017. Namun demikian, keempatnya belum berhasil meraih medali pada kejuaraan tersebut.


title: Novita Wijayanti

text: Novita Wijayanti () adalah politikus berkebangsaan Indonesia. Dia terpilih menjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indonesia melalui Partai Gerakan Indonesia Raya, mewakili daerah pemilihan VIII Jawa Tengah. Dia bertugas di Komisi V yang membidangi soal Perhubungan, Pekerjaan Umum, Perumahan Rakyat, Pembangunan Perdesaan dan Kawasan Tertinggal, Meterologi, Kimatologi dan Geofisika. Sebelumnya, Novi merupakan anggota DPRD Provinsi Jawa Tengah periode 2009-2013 dan 2004-2009 melalui Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan.


title: Cikampak (kota)

text: Cikampak merupakan ibukota Kecamatan Torgamba, Labuhanbatu Selatan, Sumatera Utara, Indonesia. Cikampak merupakan Kota pertama yang akan didapati jika memasuki Provinsi Sumatera Utara dari arah timur.


title: Cikampak (kota)

text: Luas kota Cikampak adalah 1.136,40 km²


title: Cikampak (kota)

text: Secara administrasi batas-batas Kota Cikampak adalah :


title: Cikampak (kota)

text:
Jumlah penduduk Kota Cikampak pada tahun 2001 sebanyak
75.780 jiwa. Dari data di atas maka Kota Cikampak dapat digolongkan sebagai kelas Kota Sedang, dimana berdasarkan kriteria BPS mengenai kelas kota Sedang adalah Kota dengan jumlah penduduk antara 100.000 sampai 500.000 jiwa, mengingat data jumlah penduduk Kota Cikampak yang didapat terkahir kali pada tahun 2001.


title: Cikampak (kota)

text: Cikampak merupakan kota yang sering disinggahi untuk beristirahat bagi para pengendara yang menggunakan Jalan Lintas Sumatera antara Provinsi Sumatera Utara dan Provinsi Riau, terutama saat mendekati hari-hari besar seperti Hari Raya Idul Fitri dan lain sebagainnya.


title: Daerah pemilihan

text: Daerah pemilihan atau sering disingkat Dapil adalah istilah umum dalam Pemilihan Umum di Indonesia yang merujuk kepada batas wilayah atau jumlah penduduk yang menjadi dasar penentuan jumlah kursi yang diperebutkan, dan karena itu menjadi dasar penentuan jumlah suara untuk menentukan calon terpilih.


title: Daerah pemilihan

text: Daerah pemilihan Anggota DPR, DPRD Provinsi dan DPRD Kabupaten/Kota merupakan wilayah administrasi pemerintahan atau gabungan wilayah administrasi pemerintahan atau bagian wilayah administrasi pemerintahan yang dibentuk sebagai kesatuan wilayah/daerah berdasarkan jumlah penduduk untuk menentukan alokasi kursi sebagai dasar pengajuan calon oleh pimpinan partai politik, dan penetapan calon terpilih Anggota DPR, DPRD Provinsi dan DPRD Kabupaten/Kota.


title: Daerah pemilihan

text: Penamaan daerah pemilihan provinsi biasanya menggunakan kode angka romawi, semisal Dapil Jawa Tengah I, Dapil Jawa Tengah II, dan seterusnya. Namun demikian sistem Dapil ini tidak digunakan dalam penentuan anggota Dewan Perwakilan Daerah, sebab mereka terpilih berdasarkan provinsi, buka daerah pemilihan di suatu provinsi.


title: Daerah pemilihan

text: Pembagian daerah pemilihan untuk anggota Dewan Perwakilan Rakyat dan Dewan Perwakilan Rakyat Daerah dapat dilihat melalui artikel ini.


title: Mabel's Busy Day

text: Mabel's Busy Day adalah sebuah film komedi pendek tahun 1914 yang dibintangi oleh Mabel Normand dan Charles Chaplin. Film tersebut juga ditulis dan disutradarai oleh Mabel Normand. Pemeran pendukungnya meliputi Chester Conklin, Slim Summerville, Edgar Kennedy, Al St. John, Charley Chase, dan Mack Sennett.


title: Yubileum Emas Ratu Victoria

text: Yubileum Emas Ratu Victoria dirayakan pada 20 Juni 1887 pada perayaan kelima puluh kenaikan tahtanya pada 20 Juni 1837. Peristiwa tersebut dirayakan dengan sebuah banquet dimana 50 raja dan pangeran Eropa diundang.


title: Yubileum Emas Ratu Victoria

text: Pada 20 Juni 1887, Ratu sarapan di luar ruangan di bawah pepohonan di Frogmore, dimana Pangeran Albert dikuburkan. Ia kemudian melakukan perjalanan menggunakan kereta dari Istana Windsor ke Paddington kemudian ke Istana Buckingham untuk banquet kerajaan pada sore hari. Lima puluh raja dan pangeran asing, bersama dengan para kepala pemerintahan dominion dan koloni seberang laut Inggris, hadir.


title: The Knockout

text: The Knockout (1914) adalah film ketujuh belas Charlie Chaplin untuk Keystone Studios. Chaplin hanya memerankan peran kecil, dan Fatty Arbuckle mengambil peran utama (film tersebut adalah salah satu dari hanya beberapa film dimana karakter Little Tramp yang diperankan Chaplin tampil dalam peran sekunder; Chaplin tidak tampil sampai paruh kedua film tersebut). Film tersebut juga dibintangi oleh istri Arbuckle, Minta Durfee, Edgar Kennedy dan pemilik Keystone, Mack Sennett dalam sebuah peran kecil. Film tersebut disutradarai oleh Charles Avery, dan dibuat pada tahun 1914 di Amerika Serikat.


title: Colonial and Indian Exhibition

text: Colonial and Indian Exhibition () tahun 1886 adalah sebuah pameran yang sangat substansial yang diadakan di South Kensington, London, dan ditujukan (dalam kata-kata Pangeran Wales pada masa itu) "untuk menstimulasikan komersial dan memperkuat sendi-sendi serikat dagang yang sekarang berdiri di setiap bagian dari Kekaisaran Yang Mulia". Pameran tersebut dibuka oleh Ratu Victoria, dan saat ditutup, pameran tersebut telah meraih 5.5 juta pengunjung.


title: Colonial and Indian Exhibition

text: Pameran tersebut berisi koleksi bangunan-bangunan yang dibangun dengan rancangan bergaya India.


title: Colonial and Indian Exhibition

text: Barang-barang yang dipamerkan meliputi sebuah nisan Māori dari Selandia Baru, sebuah pedang seremonial dari Koloni Lagos, sebuah pemukul belalang dari Negeri-Negeri Selat, dan lukisan Albert Bierstadt dari Kepulauan Bahama "After A Norther" yang disimpan di galeri India Barat, dan diurus oleh Pangeran Wales


title: Colonial and Indian Exhibition

text: Bagian perangkat seni India terbagi dalam kawasan berbeda yang mewakili negara kepangeranan yang berbeda. Bagian Rajputana adalah sebuah gerbang Jaipur besar yang dibangun dan disediakan oleh Maharaja Jaipur pada masa itu. Gerbang Gwalior yang dipajang di Calcutta International Exhibition (1883) dipindahkan ke Victoria and Albert Museum.


title: Colonial and Indian Exhibition

text:
Beberapa puluh orang India diimpor, termasuk dari penjara Agra,
untuk dijadikan pameran hidup; mereka disebut sebagai aritsan, hal ini ditampilkan dengan cara mereka dilatih membuat kerajinan sebagai bagian dari proyek jangka panjang Kekaisaran Britania untuk 'mereformasi kasta-kasta kriminal'.


title: Colonial and Indian Exhibition

text: Gerbang Jaipur yang dibangun untuk pameran tersebut direnovasi pada tahun 2004, dan diletakkan di Hove Museum and Art Gallery


title: By the Sea (film 1915)

text: By the Sea adalah sebuah film komedi Amerika tahun 1915 yang dibuat oleh Charlie Chaplin saat menunggu sebuah studio sedang dikerjakan di Los Angeles. Ia meninggalkan Studio Essanay yang ada di Niles setelah lima filmnya dibuat di tempat tersebut."By the Sea" seluruhnya difilmkan di seluruh tempat di Crystal Pier pada April 1915.


title: Thomas Dennehy

text: Mayor-Jenderal Sir Thomas Dennehy, KCIE (1829–1915), lahir di County Cork, Ireland dan dididik di Paris, adalah seorang pengurus di India Britania.


title: Thomas Dennehy

text: Dennehy bertugas dalam pemberontakan Sonthal pada tahun 1855–56 dan dalam Pemberontakan India. Ia menjadi Agen Politik di Dholpur pada tahun 1879–85. Ia menjadi Penunggu Tambahan untuk Ratu Victoria pada tahun 1888 dan juga penerusnya Raja Edward VII dari tahun 1901.


title: Thomas Dennehy

text: Pada 1892, Dennehy memiliki sebuah kediaman di Irlandia, di "Brooklodge", Fermoy, Co. Cork.


title: Subyek Britania

text: Istilah subyek Britania telah memiliki sejumlah pengartian sah yang berbeda sepanjang masa.


title: Subyek Britania

text:
Awalnya, 'subyek Britania' digunakan untuk menandakan kewarganegaraan "de facto" dari Britania Raya dan Kekaisaran Britania, dan sampai 1949 umumnya dipakai untuk merujuk kepada orang manapun yang dilahirkan atau dinaturalisasi di Britania Raya atau Kekaisaran Britania, termasuk dominion-dominion independen seperti Kanada dan Australia (namun tidak meliputi protektorat, seperti negara kepangeranan). Istilah tersebut memiliki tafsiran yang lebih kompleks antara 1949 dan 1983 dan beralih kepada kemerdekaan beberapa koloni, dengan status subyek masih ada bersama dengan kewargenegaraan kewargenagraan negara atau koloni seseorang.
Saat ini, dalam hukum kewarganegaraan Britania, istilah 'subyek Britania' merujuk kepada kelas terbatas dari orang-orang yang terdefinisikan pada Bagian IV dari Undang-Undang Kewarganegaraan Britania 1981. Menurut UU tersebut, dua kelompokm orang menjadi "subyek Britania": yang pertama adalah orang yang berasal dari Republik Irlandia yang lahir sebelum 1949 yang siap mengklaim status subyek, dan yang kedua meliputi sejumlah orang yang sebelumnya dianggap "subyek Britania tanpa kewarganegaraan", dan bukannya dianggap warga negara lainnya. Kelompok kedua ini umumnya adalah pemukim koloni yang telah merdeka, namun tak menjadi warga negara dari negara baru tersebut. Status tersebut tak dapat diwariskan, dan dapat menjadi hilang saat meraih kewarganegaraan lainnyal ini akan berlaku sampai kematian subyek-subyek terakhir yang masih tersisa.


title: Subyek Britania

text: Istilah 'subyek' lebih digunakan ketimbang 'warga negara' karena dalam sebuah monarki, penguasanya merupakan sumber otoritas yang memegang seluruh kekuasaan hukum dalam hukum sipil dan hukum militer. Orang-orang dari sebuah monarki pada masa-masa lampau dianggap sebagai subyek penguasa yang berada di bawah obligasi tertentu seperti memegang persekutuan, dan diberi perlindungan Mahkota.


title: In the Park

text: In the Park adalah film keempat Charlie Chaplin yang dirilis pada tahun 1915 oleh Essanay Films. Film tersebut adalah film ketiga buatannya yang dibuat di Studio Essanay yang berada di Niles. Film tersebut adalah salah satu dari beberapa film yang Charlie Chaplin buat dalam latar belakang taman. Film tersebut dibintangi oleh Edna Purviance, Leo White, Lloyd Bacon, dan Bud Jamison.


title: Muhammad Fuad Andreago

text: Muhammad Fuad Andreago adalah seorang Sekretaris Jenderal dan Koordinator Forum Umat Islam (FUI) di Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY). Ia mengaku adalah seorang mantan pemimpin sebuah geng terbesar di Jogja dari tahun 1997 sampai 2003. Menjelang pemilihan umum Wali kota Yogyakarta 2017, Fuad sempat mencalonkan diri untuk menjadi calon Wali kota, namun gagal.


title: Muhammad Fuad Andreago

text: Pada 24 Februari 2016, Fuad beserta FUI mengadakan aksi anti-LGBT di Tugu Yogyakarta dan nyaris berhadapan dengan massa Solidaritas Perjuangan Demokrasi (SPD) yang mendukung LGBT.


title: Muhammad Fuad Andreago

text: Pada Desember 2016, Fuad beserta FUI meminta agar Universitas Kristen Duta Wacana (UKDW) mencopot seluruh balihonya di Yogyakarta yang menampilkan mahasiswi berjilbab dengan alasan "universitas yang mayoritas mahasiswa-mahasiswinya beragama Kristen tidak pantas memasang spanduk perempuan berjilbab". Tak hanya sampai disitu, FUI pun menyisir baliho mahasiswi berjilbab dari kampus-kampus lainnya di Yogyakarta. Berlainan dengan sikapnya UKDW yang segera menurunkan seluruh balihonya, salah satu universitas yang masih mencantumkan mahasiswi berjilbab pada balihonya, Universitas Sanata Dharma Yogyakarta, masih menolak permintaan FUI atas alasan “Tuntutannya mendasar atau tidak? Apakah ada landasan hukumnya? Kita kan negara hukum”.


title: Muhammad Fuad Andreago

text: Pada 10 Mei 2017, saat aksi lilin di Tugu Yogyakarta dalam rangka memberikan dukungan moril terhadap mantan Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok yang dikenai hukuman dua tahun penjara atas dakwaan penistaan agama, kekisruhan terjadi saat FUI memergoki aksi tersebut. Fuad beralasan bahwa tindakan tersebut dilakukan karena dianggap "menuduh kaum Muslimin melakukan ketidakadilan hukum, rasis, melakukan politisasi agama, anti kebhinekaan, intoleransi". Sebanyak 8 orang diciduk sebagai akibat dari kekisruhan tersebut.


title: Muhammad Fuad Andreago

text: Selain itu, Fuad juga memiliki sebuah tempat pelatihan muay thai bernama Andreago Training Camp yang terletak di Jl. KH Wahid Hasyim No.7, Notoprajan, Ngampilan.


title: Maharani Chimnabai

text: Maharani Chimnabai (1872 – 23 Agustus 1958), yang juga dikenal sebagai Chimnabai II, adalah istri kedua Sayajirao Gaekwad dan Maharani Baroda.


title: Maharani Chimnabai

text: Sebagai seorang wanita progresif, ia berkarya pada pendidikan bagi kaum perempuan, meniadakan sistem purdah dan pernikahan anak-anak, dan ia juga menjadi presiden pertama Konferensi Wanita Seluruh India pada 1927.


title: Maharani Chimnabai

text: Lahir dengan nama Shrimant Gajrabai Devi, sebagai putri dari Shrimant Sardar Bajirao Amritrao Ghatge. Putrinya Indira Devi menjadi permaisuri Maharaja Jitendra Narayan, Maharaja Cooch Behar.


title: Souls for Sale

text: Souls for Sale adalah sebuah film percintaan bisu Amerika tahun 1923 yang ditulis, disutradarai, dan diproduksi oleh Rupert Hughes. Berdasarkan pada novel bernama sama yang juga dibuat oleh Rupert Hughes, film tersebut dibintangi oleh Eleanor Boardman dalam peran utama pertamanya, yang meraih kontrak dengan Goldwyn Pictures melalui kontes "New Faces of 1921" pada dua tahun sebelumnya.


title: Souls for Sale

text: Film tersebut dikenal karena citranya dalam industri film awal. Beberapa cameo signifikan dalam film tersebut adalah penampilan dari sutradara King Vidor, Fred Niblo, Marshall Neilan, Charlie Chaplin, dan Erich von Stroheim, serta sejumlah aktor, produser, dan para pembuat film lainnya. "Souls for Sale" meliputi rekaman di balik layar langka dari Chaplin dan Chaplin dan von Stroheim yang masing-masing menyutradarai film "A Woman of Paris" dan "Greed".


title: Souls for Sale

text: "Souls for Sale" sebelumnya hilang sampai cetakan tak lengkap dari film tersebut ditemukan. Film tersebut kemudian direstorasi dan ditayangkan di Turner Classic Movies dan dirilis dalam bentuk DVD pada Juni 2009.Catatan


title: Veronica Tan

text: Veronica Tan () adalah mantan istri dari Gubernur DKI Jakarta Basuki Tjahaja Purnama alias Ahok dan Ketua Yayasan Kanker Indonesia (YKI) DKI Jakarta. Usai menamatkan SMA, ia pindah ke Jakarta dan mengambil jurusan arsitektur di Universitas Pelita Harapan. Ia bertemu dengan Ahok di sebuah gereja dan menikah pada 6 September 1997, di usia 19 tahun. Pernikahan tersebut dikaruniai 3 orang anak yakni Nicholas Sean (l. 1998), Nathania (l. 2001) dan Daud Albeenner (l. 2006).


title: Veronica Tan

text: Ia mendampingi Ahok saat dilantik menjadi Gubernur DKI Jakarta.


title: Veronica Tan

text: Saat Ahok ditahan atas kasus penistaan agama, ia membacakan sebuah surat buatan Ahok kepada para pendukungnya.


title: Veronica Tan

text: Pada 5 Januari 2018, Ahok dikabarkan menggugat cerai Veronica.


title: Stasiun Kraton

text: Stasiun Kraton (KN) adalah stasiun kereta api kelas III/kecil non aktif yang terletak di Kraton, Kraton, Pasuruan. Stasiun ini merupakan stasiun kereta api yang lokasinya paling barat di Daerah Operasi IX Jember. Stasiun ini terletak kurang lebih 1 km sebelah utara dari jalan raya Surabaya-Pasuruan; melewati jalan stasiun yang terletak beberapa meter di sebelah kiri jalan raya tersebut setelah gapura perbatasan barat Kota Pasuruan. Stasiun ini dinonaktifkan karena letaknya yang kurang strategis dan jaraknya tidak terlalu jauh dengan Stasiun Pasuruan. Bangunan stasiun masih utuh saat ini dan ditinggali warga sekitar.


title: Katedral Manila

text: Basilika Kecil dan Katedral Metropolitan Konsepsi Imakulata (Filipina: "Kalakhang Katedral Basílika ng Maynilà"; Spanyol: "Catedral Basílica Metropolitana de Manila"), secara tidak resmi dikenal sebagai Katedral Manila, adalah sebuah basilika Katolik Roma yang terletak di Manila, Filipina, didedikasikan kepada Bunda Maria yang Dikandung Tanpa Noda, Pelindung Terpenting Filipina. Katedral ini berfungsi sebagai takhta episkopal dari Keuskupan Agung Manila.


title: Katedral Manila

text: Terletak di Plaza de Roma di distrik Intramuros, Kota Manila, katedral ini awalnya adalah sebuah gereja paroki yang dimiliki dan dikelola oleh Keusukupan Agung Meksiko pada 1571, sampai ia menjadi sebuah keuskupan terpisah pada 6 Februari 1579 dengan penerbitan bulla kepausan, "Illius Fulti Præsido" oleh Paus Gregorius XIII. Katedral ini rusak dan hancur beberapa kali sejak bangunan aslinya dibangun pada tahun 1581 sedangkan katedral kedelapan dan sekarang akhirnya selesai pada tahun 1958.


title: Katedral Manila

text: Basilika ini telah memperoleh dukungan kepausan dari Paus Gregorius XIII dan tiga kunjungan apostolik dari Paus Paulus VI, Paus Yohanes Paulus II, dan Paus Fransiskus. Pada 27 April 1981, Paus Yohanes Paulus II menerbitkan bulla kepausan "Quod Ipsum" yang menetapkan katedral ini sebagai basilika kecil melalui "Motu proprio" darinya langsung.


title: Katedral Manila

text: Katedral ini pada awalnya adalah "gereja Manila" yang didirikan pada tahun 1571 oleh seorang klerus sekuler, Juan de Vivero, yang tiba di Teluk Manila pada tahun 1566. De Vivero, kapelan di galiung "San Gerónimo", dikirim oleh Uskup Agung Meksiko, Alonso de Montúfar, untuk membangun Kekristenan sebagai administrasi spiritual dan agama di Filipina yang baru dikolonisasi. De Vivero kemudian menjadi vikaris jenderal dan hakim gerejawi pertama di kota Manila.


title: Katedral Manila

text: Conquistador Spanyol Miguel López de Legazpi memilih lokasi gereja dan menempatkannya di bawah naungan Santa Potensiana. Pastor paroki gereja yang pertama adalah Juan de Villanueva.


title: Katedral Manila

text: Ketika gereja ditingkatkan menjadi katedral pada tahun 1579, sebuah struktur baru yang terbuat dari nipah, kayu, dan bambu dibangun pada tahun 1581 oleh Domingo de Salazar, uskup pertama Manila. Bangunan baru dikuduskan pada tanggal 21 Desember 1581, secara formal menjadi sebuah katedral. Bangunan tersebut dihancurkan oleh api pada tahun 1583, yang bermula semasa misa pemakaman untuk Gubernur Jenderal Gonzalo Ronquillo de Peñalosa di Gereja Santo Agustinus yang menghancurkan sebagian besar kota.


title: Katedral Manila

text: Katedral kedua, yang dibuat dari batu, dibangun pada 1592. Ia dihancurkan oleh sebuah gempa pada 1600. Pembangunan katedral ketiga mulai pada 1614. Bangunan baru, yang terdiri dari tiga "nave" (bagian tengah gereja) dan tujuh kapel, diberkati pada 1614. Ia diruntuhkan oleh gempa lain yang mengguncang Manila pada tahun 1645. Katedral keempat dibangun dari 1654 sampai 1671. Pada 1750, sebuah kubah "media naranja" ("setengah oranye") ditambahkan ke persimpangan oleh biarawan Florentina Juan de Uguccioni, yang juga memperkenalkan sebuah "transep" pada bangunan.


title: Irvan Farhad

text: Irvan Farhad () adalah aktor dan dj berkebangsaan Indonesia.


title: Panaturan

text: Panaturan adalah kitab suci agama Kaharingan. Kitab ini ditulis dalam bahasa Sangiang dengan huruf latin. Panaturan diterbitkan oleh Majelis Besar Agama Hindu Kaharingan yang berpusat di Palangka Raya, Kalimantan Tengah, Indonesia.


title: Panaturan

text: Kitab Suci Panaturan berasal dari bahasa Sangiang yaitu "Naturan" yang artinya menuturkan atau menyilsilahkan tentang penciptaan dan fungsinya bagi manusia. Panaturan diyakini sebagai wahyu dari Ranying Hatala Langit (Tuhan yang Maha Esa) yang diyakini oleh seluruh umat Kaharingan.Belum diketahui secara pasti kapan persisnya Panaturan pertama kali diterbitkan.


title: Panaturan

text: Bagian awal kitab ini menegaskan bahwa nama Tuhan adalah Ranying Hatala. Dia adalah awal dan akhir segala sesuatu. Bagian lain mengisahkan tentang karya penciptaan, asal mula ketidakabadian manusia, asal mula nenek moyang manusia, dan panduan-panduan upacara.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Balon Lebaran Ponorogo merupakan salah satu tradisi yang tetap lestari hingga saat ini di Ponorogo , Jawa Timur yang berlangsung pada setiap lebaran hari raya idul fitri bulan syawal pada kalender hijriyah selain kesenian Reog Ponorogo.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Masyarakat Ponorogo awalnya menyebut tradisi Balon Lebaran dengan "umbulan" atau "ombolan" yang berarti menerbangkan seperti bulan, dengan perkembangan zaman kini disebut balon.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Balon Lebaran Ponorogo telah diberlangsung sejak abad ke 15 tepatnya tahun 1496M yang pada awalnya merupakan tradisi masyarakat ponorogo yang kala itu beragama Budha, tradisi menerbangkan balon di wengker telah ada pada abad ke 7 sejak zaman Sriwijaya hingga Medang sebelum masuknya islam di Ponorogo.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Batara Katong selaku pendakwah islam dan bupati pertama di Ponorogo kala itu mengubah tradisi tradisi menerbangkan balon yang biasa digunakan umat budha ponorogo menjadi balon yang bernafaskan islami dengan di terbangkannya setiap idul fitri, yang pada awalnya sebagai penghormatan kepada ki ageng kutu surya alam untuk mengurangi gejolak masyarakat Ponorogo atas gugurnya pimpinannya.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Balon Lebaran Ponorogo di buat dari bahan kertas, mengingat ponorogo sejak abad ke 7 sudah mampu membuat kertas sendiri. kertas-kertas tersebut di rangkai dan di sambungkan satu sama lain menggunakan putih kulit telur ataupun nasi yang di rangkai menjulang yang di rekatkan bambu atau rotan berbentuk lingkaran kemudian diberi tali untuk mengikat sebuah tempat menaruh minyak, Balon di buat berukuran antara 1,5 Meter hingga 4 Meter.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Menerbangkan balon lebaran tidak dilakukan seorang diri, melainkan satu balon diterbangkan oleh 5 orang hingga puluhan tergantung kecil besarnya balon yang mencerminkan gotong royong.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Sebelum di terbangkannya balon, di bentuk sebuah musyawarah disetiap kekerabatan maupun RT, RW, Kedukuhan, kedusunan hingga Desa Kelurahan yang tidak terikat dengan kelompok apapun. Kegiatan musyawarah ini bertujuan untuk membahas menerbangkan balon sebelum bulan puasa tentang bahan apa saja yang digunakan, ukuran berapa meter, berapa balon yang akan dibuat, siapa yang membuat, siapa yang menyediakan bahan, siapa yang mencari bahan untuk membuat api, siapa yang menerbangkan balon.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Biasanya apabila sudah jadi, balon akan di terbangkan di biarkan polos atau di beri identitas dukuh atau desa yang membuat sebagai kebanggaan, balon diterbangkan oleh banyak orang dengan membakar daun kelapa atau tanaman padi yang telah kering dengan membutuhkan 5 hingga 30 menit untuk menerbangkan balon ke udara.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Balon Lebaran akan mengudara 1 hingga 3 hari tergantung persediaan bahan bakar minyak yang di tampung di bawah balon, apabila balon turun dan jatuh karena kehabisan minyak maka sudah menjadi tanggung jawab dan etika sosial warga setempat untuk menerbangkan kembali balon lebaran tersebut, biasanya di terbangkan kembali menjelang maghrib.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Biasanya ribuan Balon Lebaran Ponorogo sudah menghiasai langit di wilayah ponorogo maupun kotakota yang berbatasan langsung dengan ponorogo ketika orang-orang islam melaksanakan shalat idul fitri, jumlah yang banyak di karenakan terkadang setiap kelompok menerbangkan balon 1 hingga 3 buah balon.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Namun ada kelompok yang sudah menerbangkan balon ketika memasuki lailatul qodar, puncaknya ketika akhir ramadhan sudah banyak balon udara yang berterbangan sebagai tanda bahwa besok adalah 1 syawal.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Nilai filosofi kehidupan yang ada pada Balon Lebaran Ponorogo adalah Balon yang di terbangkan oleh banyak orang secara gembira menggunakan api sehingga dapat menerbangkan balon hingga ke awan yang menghitam karena asap yang berarti dosa bermakna manusia selama hidup tidak lupat dari melakukan kesalahan dan dosa, sehingga dalam ajaran Islam bahwa idul fitri adalah waktu dimana manusia kembali suci dan diampuninya kesalahan dan dosa seperti bayi yang baru lahir.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Kini Balon Lebaran ponorogo tidak hanya dibuat dari kertas saja, melainkan juga di buat dari plastik transparan maupun berwarna-warni dengan ukuran 16 hingga 40 meter, ukuran ini ini selalu bertambah setiap tahunnya. Tidak berhenti pada bahan dan ukuran balon, biasanya pada bawah balon juga diberi petasan yang sangat banyak sehingga menimbulkan suara ledakan ketia berada di udara.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Kini, balon Lebaran Ponorogo tidak hanya di terbangkan ketika lebaran saja, tetapi juga di terbangkan oleh masyarakat Ponorogo ketika memperingati hari kemerdekaan Indonesia dengan balon berukuran besar berwarna merah putih.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Perusahaan sirup Marjan pernah mengangkat tradisi lebaran menerbangan Balon Lebaran Ponorogo sebagai iklan pada tahun 2014.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Dengan hasil kreasi dan inovasi yang tinggi masyarakat Ponorogo terhadap Balon Lebaran, Tradisi Balon Lebaran Ponorogo ini mengkhawatirkan beberapa pihak dengan adanya keluhan dari PT PLN, Bandara Udara, Kepolisian karena dikatakan sangat berbahaya.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Dari pihak PT PLN tradisi balon lebaran di ponorogo sangat berbahaya, karena sangat rawan apabila balon tersebut jatuh dan mendarat di tiang lsitrik maupun kabel yang melintang karena dapat menyebabkan padamnya listrik.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Sedangkan dari Bandara Udara menyebutkan bahwa tradisi masyarakat ponorogo terkait menerbangkan balon sangat berbahaya bagi penerbangan pesawat terbang karena sangat mengganggu pandangan perjalanan pesawat juga apabila terkena badan pesawat maupun masuk ke dalam turbin, terlebih pernah terjadi mendaratnya balon udara raksasa dari ponorogo di sekitar bandara udara Adisutjipto Yogyakarta, juga Mendarat di Wonogiri, Madiun, Magetan, Kediri, Nganjuk, Pacitan, Ngawi, Solo, tulungagung, Gresik hingga Malang.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Sedangkan dari pihak kepolisian dan pemerintah daerah dibawah bupati Ponorogo Ipong Muchlissoni sudah menerbitkan pelarangan menjalankan tradisi menerbangkan Balon Lebaran Ponorogo yang dinilai berbahaya ini hingga di siarkan di radio setempat dan media masa koran, namun tetap saja masyarakat ponorogo melakukan tradisi menerbangkan balon lebaran, karena memang tradisi balon lebaran ini sudah ada lebih 500 tahun.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Solusi pernah di sosialisasikan untuk tidak terbangnya balon kemana-kemana tanpa arah, alangkah baiknya di beri tali seperti layang-layang, tetapi terdapat kontra karena dengan demikian bukan menerbangkan balon melainkan melayangkan balon.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: memang masyarakat ponorogo gemar menerbangkan sesuatu ketika lebaran seperti balon dan layangan suwangan, karena apabila pelarangan balon lebaran terjadi akan berdampak juga pada layangan suwangan. karena layangan suwangan di ponorogo ketika lebaran memiliki ukuran dari 2 hingga 6 meter tanpa mengenal waktu untuk menerbangakannya, ketika malam banyak layangan di beri lampu berkelap-kelip, bahayanya lagi karena layangan di tinggalkan saja tanpa ada yang mengawasi.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Dalam Lebaran, Masyarakat Ponorogo tidak lengkap bila tidak melaksanak tradisi secara turun-menurun seperti menerbangkan balon lebaran yang saat ini juga mulai di lirik oleh kota lain sebagai icon wisata.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Pada tahun 2017, penerbangan balon diwajibkan menggunakan tali agar tidak mengganggu jalur pesawat.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Balon Lebaran Ponorogo yang merupakan adat istiadat masyarakat Ponorogo juga berkembang di luar Ponorogo.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Banyak warga yang tinggal di berbagai kota yang berbatasan dengan Ponorogo seperti Madiun, Magetan, Pacitan dan lainnya yang masih awam akan tradisi masyarakat Ponorogo menerbangakan Balon Lebaran Ponorogo. sebagian besar warga Madiun mengira balon ketika melintasi di malam hari adalah semacam api dari banaspati atau kiriman santet, sedangkan balon ketika melintasi dan mendarat saat pagi di area persawahan Magetan mengira sebuah UFO yang mirip di film alien Hollywod Arrival sehingga membuat warga tidak berani mendekat, setelah lama tidak ada reaksi ternyata hanya balon lebaran dari ponorogo.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Dewasa ini, warga ponorogo yang berada di kota perantauan yang tidak pulang ke kampung halaman juga menerbangkan balon lebaran untuk mengungkapkan suka cita datangnya bulan syawal yang di dilakukan di Jember, Jombang, Banyuwangi, Garut, Bekasi, Cilegon, Tegal.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Tradisi menerbangkan balon Lebaran Ponorogo juga di lakukan di Trenggalek yang berbatasan langsung dengan ponorogo, masuknya tradisi menerbangkan Balon Lebaran Ponorogo ketika lebaran karena diplomasi kedua kota tersebut sejak lama karena bupati Trenggalek memiliki menantu putri dari Warok Suromenggolo dari Ponorogo.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Tradisi menerbangkan balon lebaran juga di lakukan di Kulonprogo. Tradisi menerbangkan balon lebaran dibawa ke Kulonprogo oleh orang-orang Ponorogo yang di beri hadiah berupa tanah oleh Amangkurat II yang telah menyelamatkan keraton. tradisi balon lebaran ini kemudian menyebar ke berbagai daerah di Yogyakarta dan Jawa Tengah seperti klaten, Wonosobo, Pekalongan.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Tradisi menerbangkan balon lebaran juga di lakukan di Sumenep. Tradisi menerbangkan balon lebaran di bawa oleh Adipati Sungenep Raden Arya Jaran Panoleh yang merupakan adik dari Batoro Katong Adipati Ponorogo. Selain membawa Tradisi Balon Lebaran, Adipati Sumenep juga membawa pakaian adat ponorogo, Selompret yang dikenal dengan Saronen dsebagai sarana dakwah Islami di Madura, Balon Lebaran di Sumenep disebut dengan Themar Korong, namun menerbangakan balon lebaran di sumenep tidak semeriah dan sebanayak di Ponorogo.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Selain di indonesia, tradisi ini juga di lakukan oleh para TKI berasal dari ponorogo di Malaysia ketika lebaran setiap tahunnya yang telah berlangsung lebih 60 tahun, kegiatan ini di apresiasi tinggi oleh masyarakat melayu Malaysia dan kementrian budaya malaysia sebagai khazanah budaya yang ada di semanjung melayu, terlebih tradisi menerbangkan balon menyimbolkan kebudayaan islam sangat unik dan tidak pernah ada di malaysia.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Balon udara diterbangkan setiap bulan purnama pada November. Pada siang hari umumnya balon berbentuk hewan, sementara malam hari berbentuk oval dengan dihiasi lilin atau petasan. Bahan yang umumnya dipakai adalah kertas minyak maupun kertas Shan, kertas yang dibuat di Shan.


title: Balon Lebaran Ponorogo

text: Di Brazil juga terdapat tradisi menerbangkan balon udara seperti Ponorogo. Beberapa diantaranya juga merupakan balon udara tenaga surya.


title: Central India Horse

text: Central India Horse (21st King George V's Own Horse) adalah sebuah resimen kavaleri reguler dari Angkatan Darat India Britania. Mereka dibentuk saat dimulainya Dahagi 1857 dan bertugas dalam Perang Besar dan Perang Dunia II.


title: Central India Horse

text: Resimen tersebut didirikan sebagai dua resimen kavaleri ireguler pada 1857, saat timbulnya Pemberontakan India tahun 1857 oleh Henry Otway Mayne, dan awalnya dikenal sebagai Mayne's Horse dan resimen ke-2nya dikenal sebagai Beatson's Horse


title: Central India Horse

text: Mereka berbasis di kota Guna, negara bagian Gwalior dan Augar, tengah India. Pada 1860, Mayne's Horse berganti nama menjadi 1st Regiment Central India Horse, dan Beatson's Horse berganti nama menjadi 2nd Regiment Central India Horse.


title: A Thief Catcher

text: A Thief Catcher adalah sebuah film komedi Amerika tahun 1914 "one-reel", yang diproduksi oleh Mack Sennett untuk perusahaan film Keystone, disutradarai oleh Ford Sterling, dan dibintangi oleh Sterling, Mack Swain, Edgar Kennedy, dan Charles Chaplin sebagai polisi. Dalam wawancara, Chaplin mengklaim bahwa ia memainkan peran pahit sebagai polisi saat di Keystone Studios.Film tersebut diyakini hilang dan penampilan Chaplin tak diketahui sampai sebuah cetakan vintage 16mm ditemukan oleh sutradara / sejarawan film Paul E. Gierucki pada 2010 di sebuah tempat penjualan barang antik Michigan.


title: Kekristenan di Australia

text: Kekristenan di Australia adalah merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari kehidupan atau sosial masyarakat Australia. Akan tetapi, Kekristenan di Australia selalu mengalami perubahan setiap tahunnya. Dari data sensus penduduk Australia tahun 2006 ke tahun 2011, tren perkembangan agama Kristen cenderung menurun. Tahun 2006, penduduk yang mengidentifikasikan dirinya sebagai Kristen adalah 63.9%, tetapi pada tahun 2011 turun menjadi 61.1%.


title: Kekristenan di Australia

text: Agama berdasarkan wilayah di Australia adalah hasil sensus tahun 2011. Data dari tahun 2006 ke tahun 2011 mengalami perubahan yang cukup signifikan.


title: Kekristenan di Australia

text: Agama di beberapa kota besar yang merupakan Ibu Kota Regional di Australia menunjukkan keberagaman keyakinan khususnya di kota-kota besar di Australia.


title: Mudéjar

text: Mudéjar (Spanyol: ], , , trans. "Mudajjan", "dijinakkan; didomestifikasi" adalah nama yang diberikan kepada orang Moor atau Muslim Andalusia yang tetap tinggal di Iberia setelah peristiwa Reconquista Kristen tetapi tidak berubah menjadi penganut Kekristenan. Istilah ini dipergunakan untuk membedakan antara Muslim yang hidup di wilayah pemerintahan Muslim (sebagai contoh, Muslim Granada sebelum 1492) dan juga membedakan dengan Morisco yang dipaksa untuk berubah keyakinan dan mungkin masih atau sudah tidak menjalankan keyakinan Islam secara rahasi.


title: Mudéjar

text: Istilah mudéjar juga mengacu kepada gaya arsitektur dan dekorasi Iberia pada abad pertengahan, khususnya Aragon dan Kastilia, yang sangat dipengaruhi oleh cita rasa dan keahlian kerja ala Moor.


title: Jalan Trans-Papua

text: Jalan Trans-Papua adalah jalan nasional yang menghubungkan Provinsi Papua Barat dan Provinsi Papua, membentang dari Kota Sorong di Provinsi Papua Barat hingga Merauke di Provinsi Papua dengan total panjang mencapai 4.330,07 kilometer (km). Dari total panjang tersebut, terbagi atas 3.259,45 km di Provinsi Papua dan 1.070,62 km di Provinsi Papua Barat. Jalan Trans-Papua memiliki arti penting sebagai infrastruktur penghubung antara daerah-daerah di kedua provinsi tersebut, termasuk yang terisolasi.


title: Jalan Trans-Papua

text: Pembangunan Jalan Trans-Papua sudah mulai sejak pemerintahan Presiden B.J.Habibie dan diteruskan hingga Presiden Joko Widodo.


title: Jalan Trans-Papua

text: Pembangunan infrastruktur di Papua menjadi fokus pemerintahan didasari atas tujuan yakni untuk menciptakan keadilan, mengurangi kesenjangan pendapatan dan kesenjangan antarwilayah, serta mengurangi tingginya harga di masing-masing wilayah.


title: Jalan Trans-Papua

text: Dari sejak kepemimpinan B.J.Habibie Sampai dengan Februari 2017, total Jalan Trans-Papua yang sudah berhasil dibangun mencapai 3.851,93 km. Pada tahun 2015 pemerintah membangun 169 km jalan baru di Papua , dan jalan baru yang dibangun pada 2016 mencapai 231,27 km. Untuk tahun 2017, pemerintah menargetkan pembangunan 143,35 km jalan baru sehingga total jalan yang akan tembus menjadi 3.995,28 km. Dengan demikian, sisa 334,79 km jalan yang belum tembus diharapakan bisa selesai hingga 2019.


title: Jalan Trans-Papua

text: Dalam rangka mempercepat pembangunan infrastruktur di Papua, pemerintah mengeluarkan Undang-Undang (UU) dan Peraturan Presiden (Perpres) sebagai landasan hukumnya, yakni Undang-undang Nomor 17 Tahun 2007 tentang Rencana Pembangunan Jangka Panjang Nasional 2005-2025, Undang-Undang Nomor 2 Tahun 2015 tentang Rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional 2015-2019, dan Peraturan Presiden Nomor 3 Tahun 2016 tentang Percepatan Pelaksanaan Proyek Strategis Nasional.


title: Jalan Trans-Papua

text: Ruas Jalan Trans-Papua yang membentang di Provinsi Papua Barat terdiri dari dua ruas yakni:


title: Jalan Trans-Papua

text: Ruas Jalan Trans-Papua yang terdapat di Provinsi Papua terdiri dari sepuluh ruas jalan, dengan perincian sebagai berikut:


title: Halima Nosirova

text: Halima Nosirova (; ; ) adalah seorang penyanyi dan aktris berkebangsaan Uzbek.Beberapa lagunya antara lain:


title: Dayang kehormatan

text: Dayang kehormatan (Inggris: Maid of honour; Denmark: "Hoffrøken"; Perancis: "Demoiselle d'honneur" atau "Fille d'honneur"; Jerman: "Hoffräulein"; Rusia: "Hofdevitsa" atau "Freïlina"; Spanyol: "Meninas"; Swedia: "Hovfröken") adalah sebuah istilah bagi para hadirin junior dari seorang ratu dalam rumah tangga kerajaan. Jabatan tersebut merupakan lebih rendah dari lady-in-waiting. Gelar dan jabatan setara dulunya dipakai di kebanyakan pemerintahan kerajaan Eropa.


title: Dayang kehormatan

text: Biasanya, seorang pemangku ratu memiliki delapan dayang kehormatan, sementara ratu permaisuri memiliki empat. Namun, Ratu Anne Boleyn memiliki lebih dari 60 orang.


title: Dayang kehormatan

text: Dayang kehormatan adalah seorang lajang, menandakan bahwa ia belum menikah, dan biasanya berusia muda. Dayang kehormatan umumnya berusia enam belas tahun atau lebih tua dari itu, meskipun Lady Jane Grey, yang bertugas sebagai dayang kehormatan untuk Ratu Catherine Parr pada sekitar tahun 1546–48, saat Jane baru berusia sekitar sepuluh sampai dua belas tahun. Di bawah kepemimpinan Mary I dan Elizabeth I, dayang-dayang kehormatan di pemerintahan adalah sebuah jenis dari penyelesaian sekolah, dengan harapan membuat rumah tangga yang baik. Elizabeth Knollys menjadi dayang kerajaan pada usia sembilan tahun.


title: Dayang kehormatan

text: Beberapa dayang kehormatan dibayar, sementara yang lainnya tidak. Pada abad ke-19 dan ke-20, istilah "maid of honour in waiting" was terkadang dipakai.


title: Dayang kehormatan

text: Ibu suri seringkali juga memiliki dayang kehormatan. Contohnya, pada 1912, Ivy Gordon-Lennox diangkat menjadi dayang kehormatan untuk Ratu Alexandra.


title: Dayang kehormatan

text: Pada 1912, Raja George V memberikan gelar Yang Terhormat kepada para dayang kehormatan, dengan kedudukan di bawah putri-putri baron.


title: Dayang kehormatan

text: Saat koronasi, Ratu Elizabeth II memiliki dayang-dayang kehormatan yang hadir untuknya sepanjang upacara, khususnya mengiringi kereta jubahnya. Ratu tersebut memiliki enam dayang kehormatan:


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Bogor (disingkat DPRD Kabupaten Bogor) merupakan mitra kerja pemerintah daerah Kabupaten Bogor, Provinsi Jawa Barat. Berdasarkan hasil pemilu 2014, DPRD Kabupaten Bogor memiliki 50 anggota DPRD.


title: Cruel, Cruel Love

text: Cruel, Cruel Love adalah sebuah film bisu komedi Amerika tahun 1914 yang dibuat di Keystone Studios dan dibintangi oleh Charlie Chaplin."Cruel, Cruel Love" dinyatakan menjadi film hilang selama 50 tahun sampai sebuah salinan film nitrat lengkap dalam keadaan memungkinkan ditemukan di Amerika Selatan. Salinan-salinan restorasi dibuat oleh David Shepard dari Film Preservation Associates, dan oleh Lobster Films of Paris, dan format "two-reel" aslinya tersedia dalam penjualan.


title: Sengko Sengko

text: Sengko Sengko adalah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatra Utara.


title: Sengko Sengko

text: Sengko sengko dainang


title: Sengko Sengko

text: Sengko inang sengko sengko


title: Sengko Sengko

text: Trilala trilala


title: Sengko Sengko

text: Sirege rege tumba


title: Sengko Sengko

text: Inang sengko sengko


title: Sengko Sengko

text: Tudia ma luluan dainang


title: Sengko Sengko

text: Da goring-goring baen soban da inang


title: Sengko Sengko

text: Da boru Tobing baen dongan


title: Sengko Sengko

text: Sahat sahat ni solu dainang


title: Sengko Sengko

text: Sai sahat ma tu bontean da inang


title: Sengko Sengko

text: Sahat hita mangolu dainang


title: Sengko Sengko

text: Sai sahat tu Panggabean


title: Anju Ahu

text: Anju Ahu adalah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Anju Ahu

text: Anju ahu sai anju ahu ale anggi


title: Anju Ahu

text: Dina muruk manang marsak rohangki


title: Anju Ahu

text: Nang so hupa boa arsak nadi roha


title: Anju Ahu

text: Holongni rohangku sai hot doi


title: Anju Ahu

text: Engkelmi mambahen pa sonang rohangki


title: Anju Ahu

text: Tung saleleng ahu di lambung mi


title: Dago Inang Sarge

text: Dago Inang Sarge adalah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Dago Inang Sarge

text: Dago inang sarge, dago inang sarge


title: Dago Inang Sarge

text: Dago inang sarge


title: Dago Inang Sarge

text: Dasongoni do ho hape


title: Dago Inang Sarge

text: Tuginjang ninna porda


title: Dago Inang Sarge

text: Da tutoruan pambarbaran


title: Dago Inang Sarge

text: Tuginjang ninna roha


title: Dago Inang Sarge

text: Patutoruhom do sibaran


title: Dago Inang Sarge

text: Tudia ma luluan


title: Dago Inang Sarge

text: Bonani sotul da bahen soban


title: Dago Inang Sarge

text: Boru sitompul siadopan


title: Dago Inang Sarge

text: Dago Inang sarge, dago inang sarge


title: Dago Inang Sarge

text: Habang pidong sibigo


title: Dago Inang Sarge

text: Paihut-ihut aek sibulan


title: Dago Inang Sarge

text: Sai luhut na tapangido


title: Dago Inang Sarge

text: Sai tubu dilehon Tuhan


title: Dago Inang Sarge

text: Sahat-sahat ni solu


title: Dago Inang Sarge

text: Sai sahatma da tu bontean


title: Dago Inang Sarge

text: Leleng hita mangolu


title: Dago Inang Sarge

text: Sai sahat ma tu panggabean


title: Dago Inang Sarge

text: Dago inang sarge


title: Dago Inang Sarge

text: Dasongoni do ho hape


title: Lisoi

text: Lisoi adalah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Lisoi

text: Dongan sa pang kila laan, o parmitu


title: Lisoi

text: dongan sa par ti naonan, o parmitu


title: Lisoi

text: ar sak rap mangka lu pahon, o parmitu


title: Lisoi

text: to le marap mangan de hon, o parmitu


title: Lisoi

text: Lisoi lisoi lisoi lisoi


title: Lisoi

text: o parmitu lisoi


title: Lisoi

text: lisoi lisoi lisoi lisoi


title: Lisoi

text: inum ma tu akmi


title: Lisoi

text: Sirupma sirupma dor gukma dor gukma


title: Lisoi

text: handit ma galasmi


title: Lisoi

text: ingkon rumar do i


title: Lisoi

text: Lisoi!


title: Botol Marupat Suhi

text: Botol Marupat Suhi adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Botol Marupat Suhi

text: Botol marupat suhi sai bontar riong riong


title: Botol Marupat Suhi

text: Sadari dang hui da matangki dior dior


title: Botol Marupat Suhi

text: Aja da tumba si raja da tumba si raja da tumba si raja darege


title: Si Raya Katumba

text: Si Raya Katumba adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Si Raya Katumba

text: Botol maropat suhi sai bontar doi riong-riong


title: Si Raya Katumba

text: Sadari ndang hui da ma tangku


title: Si Raya Katumba

text: Pe gabe dior-dior


title: Si Raya Katumba

text: Si raya katumba si raya katumba


title: Si Raya Katumba

text: Si raya katumba inang sarge


title: Dirondang Bulani

text: Dirondang Bulani adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Dirondang Bulani

text: Dirondang ni bulani di topi tao i marsolu do ahu di si


title: Dirondang Bulani

text: Dina lao mulak ahu mulak tu solungki hujalang maibo tongki


title: Dirondang Bulani

text: Tung man cai lambok do bege on disi di na ni dok na tu ahu


title: Dirondang Bulani

text: Sai unang lupa ho ito dijanjimi sai unang bemao sei


title: Sori Ya Katulla

text: Sori Ya Katulla adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara. Lebih tepatnya, lagu ini berasal dari suku Batak Toba.


title: Sori Ya Katulla

text: Sadia leleng nai tao Toba nauli Dasia


title: Sori Ya Katulla

text: Non, tu lagu boti tao Toba na uli


title: Sori Ya Katulla

text: Sadia leleng nai tao Toba na uli


title: Sori Ya Katulla

text: Datao nongku doli doli tao Toba na uli


title: Sori Ya Katulla

text: Suriak katualla katuallailla


title: Sori Ya Katulla

text: Suriak katualla katuallailla Tao


title: Sori Ya Katulla

text: Toba na uli


title: Madekdek Magambiri

text: Madekdek Magambiri adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Madekdek Magambiri

text: Madekdek magambiri dahasian


title: Madekdek Magambiri

text: Sai madekdek tu alaman dahasian


title: Madekdek Magambiri

text: Molo dung hu be ge soara mi dahasian


title: Madekdek Magambiri

text: Da lobi au na butong mangan da hasian


title: Madekdek Magambiri

text: Sai madekdek so marisi dahasian


title: Madekdek Magambiri

text: Dina modom au marnipi da hasian


title: Mariam Tomong

text: Mariam Tomong adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Mariam Tomong

text: Salendang madingin jang


title: Mariam Tomong

text: Kain panjang ma ditoru


title: Mariam Tomong

text: Pangeol ni gonting musongon


title: Mariam Tomong

text: Deng kena mangolu


title: Mariam Tomong

text: O Mariam tomong dainang si napang masin


title: Mariam Tomong

text: Metmet dope singkoru


title: Mariam Tomong

text: Da nunga dihandang-handangi


title: Mariam Tomong

text: Da nunga ditandang-tandangi


title: Mariam Tomong

text: Hulangka dua langka


title: Mariam Tomong

text: Hundul au maradian


title: Mariam Tomong

text: Tangis ahu malungun


title: Mariam Tomong

text: Hu ingot ma si poriban


title: Mariam Tomong

text: Ganjang do dalan kuli


title: Mariam Tomong

text: Si rodion ni parodi


title: Mariam Tomong

text: Godang dona so muli


title: Mariam Tomong

text: Rongkap ni naso mangoli


title: Mariam Tomong

text: Ndang markapal ahu


title: Mariam Tomong

text: I anggo so kapal Parapat


title: Mariam Tomong

text: Ndang mangoli ahu


title: Mariam Tomong

text: Anggo so boru Hutabarat


title: Nasonang Do Hita Nadua

text: Nasonang Do Hita Nadua adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Nasonang Do Hita Nadua

text: Nasonang do hita nadua


title: Nasonang Do Hita Nadua

text: Saleleng ahu rap dohot ho


title: Nasonang Do Hita Nadua

text: Nang rodi na sari matua


title: Nasonang Do Hita Nadua

text: Sai tong ingoton ku doho


title: Nasonang Do Hita Nadua

text: Hupeop sude denggani basam


title: Nasonang Do Hita Nadua

text: Huboto do tu ahu do roham


title: Ramba Dia

text: Ramba Dia adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Tapanuli, Sumatera Utara.


title: Ramba Dia

text: Ramba dia ramba muna da ito


title: Ramba Dia

text: Rio rio ramba naposo


title: Ramba Dia

text: Marga dia marga muna da ito


title: Ramba Dia

text: Huso-huso naso umboto


title: Ramba Dia

text: "Ala tipang-tipang "


title: Ramba Dia

text: "Tipang polo la baya"


title: Ramba Dia

text: "Ala rudeng-rudeng"


title: Ramba Dia

text: "Rudeng pong"


title: Ramba Dia

text: Ianggo ramba nami da ito


title: Ramba Dia

text: Parasaran ni ambaroba


title: Ramba Dia

text: Ianggo marga nami da ito


title: Ramba Dia

text: Indada tarpaboa-boa


title: Ramba Dia

text: Sada dua tolu dainang


title: Ramba Dia

text: Songon ni dok ni pamilangi


title: Ramba Dia

text: Jongjong hami dison ale inang


title: Ramba Dia

text: jumolo hami marsattabi


title: Ramba Dia

text: Sahat-sahat ni sulo dainang


title: Ramba Dia

text: Sai sahat ma tubontean


title: Ramba Dia

text: Leleng hita mangolu dainang


title: Ramba Dia

text: Sai sahat tu panggabean


title: Ramba Dia

text: Catatan: Lirik yang ditampilkan miring merupakan "reffrain".


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: A Sing Sing So adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Ue...


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Lugahon au da parau


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Ullushon au da alogo


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Tu huta ni da tulang i


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Manang tu dia pe taho


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Sotung manimbil roham da hasian


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Paima so ro sirongkap ni tondim


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Tiur ma tongtong langkani baoadi


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Tarsongon...


title: A Sing Sing So (lagu daerah)

text: Parbissar ni mata niari da


title: Jean-Antoine Chaptal

text: Jean-Antoine Chaptal, comte de Chanteloup (5 Juni 1756 - 30 Juli 1832) adalah seorang kimiawan, dokter, agronomis, industrialis, negarawan, pendidik, dan dermawan terkemuka.


title: Sinanggar Tullo

text: Sinanggar Tullo adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara. Lagu ini biasanya digunakan untuk memeriahkan Tari Tortor.


title: Sinanggar Tullo

text: Sinanggar tullo tullo a tullo


title: Sinanggar Tullo

text: Sada dua to...lu


title: Sinanggar Tullo

text: Binilang ni da pamila...ngi


title: Sinanggar Tullo

text: Jong jong hami na to...lu


title: Sinanggar Tullo

text: Jumulo hami marsatta...bi


title: Sinanggar Tullo

text: Mardalan motor se...dan


title: Sinanggar Tullo

text: Marsibolusan dohot le...reng


title: Sinanggar Tullo

text: Mardalan si pori...ban


title: Sinanggar Tullo

text: Buriapus molo hube...reng


title: Sinanggar Tullo

text: Sahat sahat ni so...lu


title: Sinanggar Tullo

text: Sai sahat ma tu botte...an


title: Sinanggar Tullo

text: Leleng hita mango...lu


title: Sinanggar Tullo

text: Sai sahat tu panggabe...an


title: Cikala Le Pangpong

text: Cikala Le Pangpong adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Cikala Le Pangpong

text: Cikala le pongpong oe,


title: Cikala Le Pangpong

text: ue merbuah si nangka bari le oe


title: Cikala Le Pangpong

text: si manguda bagendari en


title: Cikala Le Pangpong

text: dak mengkabari


title: Cikala Le Pangpong

text: Mela mo cituk kene turang


title: Cikala Le Pangpong

text: ulang ulaken kene male


title: Cikala Le Pangpong

text: ulah-ulah nde neidi bagi


title: Cikala Le Pangpong

text: ulang mo… dak bagi…


title: Cikala Le Pangpong

text: Kade mo lemlem pagemu


title: Cikala Le Pangpong

text: pucuk bincoli mo kabir-kabiren


title: Cikala Le Pangpong

text: kade mo kelleng ate mu


title: Cikala Le Pangpong

text: anak maholi man pabing-abingen


title: Cikala Le Pangpong

text: Pong kirpong lepong kirpong


title: Alusi Au

text: Alusi Au adalah sebuha lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Alusi Au

text: Alu...si au


title: Alusi Au

text: Alu...alu si au


title: Alusi Au

text: Hasian Alusi au ito


title: Alusi Au

text: Hasian Alusi au ito ho


title: Alusi Au

text: Maragam ragam do anggo sita sita di hita manisia


title: Alusi Au

text: Marasing rasing do anggo pangidoan diganup ganup jolma


title: Alusi Au

text: Hamoraon hagabeon hasangapon ido di lului nadeba


title: Alusi Au

text: Di hinadeba asalma tarbarita goarna tahe


title: Alusi Au

text: Anggo diau tung asing do sitta sitta asing pangidoakku


title: Alusi Au

text: Mansai ambal pe unang pola mangissak hamu tahe di au


title: Alusi Au

text: Sasude na na hugoari dada i saut di au


title: Alusi Au

text: Sitta sitta di au tung asing situtu do tahe


title: Alusi Au

text: Tung holong ni roham isambing do na huparsitta sitta


title: Alusi Au

text: Tung denggan ni basam basami do na hupaima ima


title: Alusi Au

text: Asi ni roham ma ito unang loas au maila


title: Alusi Au

text: Beharoham dok ma hatam Alusi au


title: Aek Sarulla

text: Aek Sarulla adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Aek Sarulla

text: Aek Sarulla tudia ho laho


title: Aek Sarulla

text: Tung ganjang ma antong dalanmi


title: Aek Sarulla

text: Sai paboa majolo tu ahu


title: Aek Sarulla

text: Niidam di tonga dalan i


title: Aek Sarulla

text: Boan barita sian nadua


title: Aek Sarulla

text: Patuduhon hinaulimi


title: Aek Sarulla

text: Tung paboa husiphon tu ahu


title: Aek Sarulla

text: Ni idam di tonga dalan i


title: Aek Sarulla

text: Nungaleleng hundul hundul ahu


title: Aek Sarulla

text: Di topi ni aek Sarulla i


title: Aek Sarulla

text: Paimahon barita na i


title: Aek Sarulla

text: Manang tu dia ibana laho


title: Aek Sarulla

text: Angka tor dohot rura nadua


title: Aek Sarulla

text: Nunga sun dipangkulingi ho


title: Aek Sarulla

text: Ro ma ho sai husiphon tu ahu


title: Aek Sarulla

text: Aek Sarulla tu dia ho laho


title: Aek Sarulla

text: Aek Sarulla na mansai tio


title: Aek Sarulla

text: Tung godang mangka lu ngu ni ho


title: Aek Sarulla

text: Manang ise na marnida ho


title: Aek Sarulla

text: So adong na mandok magopo


title: Aek Sarulla

text: Ai inumon pe ho tung ta bo


title: Aek Sarulla

text: Paradion pe ho tung ta bo


title: Aek Sarulla

text: Nang pe laho au tu luat na doa


title: Aek Sarulla

text: Tung so lupa do ahu sian ho


title: Say Selamat Masinegar

text: Say Selamat Masinegar adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara. Lagu ini dalam beberapa bari liriknya membicarakan Fort de Kock dan Padang Panjang.


title: Say Selamat Masinegar

text: Say selamat masi neger negeri


title: Say Selamat Masinegar

text: Agena geuni si bual buali


title: Say Selamat Masinegar

text: Tu siantar tu Sipirok Padang Panjang Fort de


title: Say Selamat Masinegar

text: Kock Say selamat masi neger si neger


title: Sigulempong

text: Sigulempong adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Sigulempong

text:
Sada dua tolu sigule sigulempong sigule gule
Sada dua tolu sigule gulempong
Songon pandok ni pamilahi
Sigule sigulempong sigule gule
Dison hami natolu sigule gulempong
Jumolo hami marsantabi
Sigule sigulempong sigule gule
Sirma inang sarge
Da palisir ma inang sarge
Tarsongoni doho hape pargontingna dauk gale
Tarsongoni doho hape pargontingna dauk gale
Jolo tinittip sanggar sigule gulempong
Laho mambahen huru huruan
Sigule sigulempong sigule gule
Jolo sinukkun marga sigule gulempong
Asa binoto da partuturan
Sigule sigulempong sigule gule
Sirma inang sarge
Dasai sirma inang sarge
Tarsongoni doho hape pargontingna dauk gale
Tarsongoni doho hape pargontingna dauk gale
Salendang sapu tangan sigule sigule
Diatas ni batu nadua sigule
Sigulempong sigule gule
Leleng maho ito da sigule sigule
Da sai hu pai maina sigule
Sigulempong sigule gule
Sirma inang sarge.
Da palisir ma inang sarge.
Tarsongoni doho hape pargontingna dauk gale
Tarsongoni doho hape pargontingna dauk gale


title: Ketabo

text: Ketabo adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Ketabo

text: Ketabo ketabo


title: Ketabo

text: Ketabo dongan tu sidempuan an


title: Ketabo

text: Musim ni salak sao nari disi dongan tonggi tonggi sapot tai tabo


title: Ketabo

text: I lebaya nung ia domuda manyapai ho


title: Ketabo

text: I lebaya tabo begeon disi


title: Ketabo

text: Ketabo ketabo ketabo dongan tu sidempuan an


title: Ketabo

text: Asamar kusip hita naro on disi ketabo ketabo ketabo


title: Ketabo

text: Ketabo i lebaya


title: Ketabo

text: Tusido tusido


title: Ketabo

text: Angka bujung bujung ro tu pohon an


title: Ketabo

text: Jeges jeges sude jengkar jengkar muse uli uli sude lago lago


title: Gas asfiksia

text: Gas asfiksia adalah gas yang tidak atau kurang beracun yang mengurangi atau menggantikan konsentrasi oksigen normal dalam udara pernapasan. Udara pernapasan yang kekurangan oksigen dapat menyebabkan kematian karena asfiksia (sesak napas). Kehadiran gas asfiksia dalam konsentrasi tinggi mungkin tidak kentara, karena mereka relatif inert dan tidak berbau, kecuali pada kasus karbon dioksida (hiperkapnia).


title: Leleng Ma Hupaima

text: Leleng Ma Hupaima adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Leleng Ma Hupaima

text: Leleng ma hupaima ima


title: Leleng Ma Hupaima

text: Na tinong keni roha matua laos soro


title: Leleng Ma Hupaima

text: Torop do da naung hupa lua


title: Leleng Ma Hupaima

text: Rohangku sai manjua ai tung sorong kapdo


title: Leleng Ma Hupaima

text: Ise mai ulaning na tau si rongkap ni tondingki


title: Leleng Ma Hupaima

text: Tupa doi nu aeng jonok doi di lambungki


title: Leleng Ma Hupaima

text: Na tinong keni roha ma tua laos soro


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Tarambe Tangan Simangido adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Tarambe tangan si mangido Tarlakka si manjojak i


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Tuluat si hadaoan Tutano si leban i


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Tung godangna pata ruhon Si dongan mago dangi


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Dukkon sahat ma tu motor i Marsirang ma disi


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Holanna unduk do ahu Di bagasan motor i


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Nunga tonu salendanghu Mangapusi i lungki


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Dukkon sahat matu huta Si topo toni disi


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Ndang adong di si hutan da Holan ho doli


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Tubu gambang dohot Rimbang Di topi ni aek i


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Ndang adong sai dainang Lobi si an ho doli


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Unang bela gai ahu Huo loi peni dokmi


title: Tarambe Tangan Simangido

text: Asa gabe jolo horas Hita on doli


title: Tillo-Tillo

text: Tillo-Tillo adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Utara.


title: Tillo-Tillo

text: Au sijara jiri nasohea maridi sahali au maridi dapat au pirami


title: Tillo-Tillo

text: bibi hei bibi hei


title: Tillo-Tillo

text: Tillo tillo sitara tillo tillo sitara


title: Tillo-Tillo

text: tillo tillo sitara tillo tillo


title: Tillo-Tillo

text: Au si jara jiri nasohea maridi sahali au maridi dapot au pirami


title: Tillo-Tillo

text: bibi hei


title: Tillo-Tillo

text: Au si tangkal tabu nasohea madabu sahali madabu tuabingan nina


title: Tillo-Tillo

text: marbaju hei baju hei


title: Tillo-Tillo

text: baju hei baju hei


title: Tillo-Tillo

text: La la la la la la la la la la la la la la


title: Tillo-Tillo

text: La la la la la la la la la la la la la


title: Tillo-Tillo

text: La...


title: Sianoakrilat

text: Sianoakrilat adalah keluarga perekat yang bekerja cepat untuk keperluan industri, medis, dan rumah tangga. Perekat sianoakrilat memiliki umur simpan pendek jika tidak digunakan, sekitar satu tahun dari pembuatan jika belum dibuka, dan satu bulan setelah dibuka. Mereka memiliki beberapa toksisitas ringan.


title: Ayam Den Lapeh

text: Ayam Den Lapeh adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Sumatera Barat.


title: Ayam Den Lapeh

text: Luruihlah jalan payakumbuah


title: Ayam Den Lapeh

text: Babelok jalan kayu jati


title: Ayam Den Lapeh

text: Dima hati indak kan rusuah


title: Ayam Den Lapeh

text: Ayam den lapeh, oi oi, ayam den lapeh


title: Ayam Den Lapeh

text: Mandaki jalan pandaisikek


title: Ayam Den Lapeh

text: Manurun jalan ka biaro


title: Ayam Den Lapeh

text: Di ma hati indak maupek


title: Ayam Den Lapeh

text: Awak takicuah, oi oi, ayam den lapeh


title: Ayam Den Lapeh

text: Sikua capang sikua capeh


title: Ayam Den Lapeh

text: Saikua tabang sikua lapeh


title: Ayam Den Lapeh

text: Tabanglah juo nan karimbo


title: Ayam Den Lapeh

text: Ai lah malang juo


title: Ayam Den Lapeh

text: Pagaruyuang jo batusangka


title: Ayam Den Lapeh

text: Tampek mandaki dek urang baso


title: Ayam Den Lapeh

text: Duduak tamanuang tiok sabanta


title: Ayam Den Lapeh

text: Oi takana juo


title: Ayam Den Lapeh

text: Den sangko lamang nasi tuai


title: Ayam Den Lapeh

text: Kironyo tatumpah kuah gulai


title: Ayam Den Lapeh

text: Awak ka pasa alah usai


title: Ayam Den Lapeh

text: Oi lah malang denai


title: Ayam Den Lapeh

text: Oi oi, ayam den lapeh


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Kampuang Nan Jauah di Mato adalah sebuah lagu daerah berbahasa Minangkabau yang berasal dari Sumatera Barat. Dalam bahasa Indonesia, judul lagu ini berarti "Kampung yang Jauh di Mata".


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Lagu ini diciptakan dan dipopulerkan oleh Oslan Husein.


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Kampuang Den jauah di mato


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Gunuang sansai ba kuliliang


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Takana jo kawan-kawan Den lamo


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Sangkek basuliang-suliang


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Panduduaknyo nan elok


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Nan suko bagotong royong


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Kok susah samo-samo di raso


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Den takana jo kampuang


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Takana jo kampuang


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Induak, Ayah, Adiak sadonyo


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Raso maimbau-imbau Den pulang


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Takana.. jo kampuang..


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Takana..


title: Kampuang Nan Jauh di Mato

text: Versi asli lagu Kampuang nan Jauah di Mato.


title: Bareh Solok

text: Bareh Solok adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Barat.


title: Bareh Solok

text: Bareh Solok tanak di dandang


title: Bareh Solok

text: Dipagatok ulam pario


title: Bareh Solok

text: Bunyi kulek cando badendang


title: Bareh Solok

text: Dek ditingkah ehem, si samba lado


title: Bareh Solok

text: Urang Sumpu jalan barampek


title: Bareh Solok

text: Di Singkarak singgah dahulu


title: Bareh Solok

text: Bareh baru makan jo pangek


title: Bareh Solok

text: Indak tampak, ondeh mak, mintuo lalu


title: Bareh Solok

text: Bareh Solok bareh tanamo


title: Bareh Solok

text: Bareh Solok lamak rasonyo


title: Kambanglah Bungo

text: Kambanglah Bungo adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Barat.


title: Kambanglah Bungo

text: Lagu ini bernuansa romansa Tanah Minang yang tak bisa lepas dari budaya yang tumbuh di atasnya. Sebuah lagu bernuansa Minang dari pedalaman Padang di belahan barat pulau Sumatera yang secara spektakuler lirisnya sangat kaya dengan perlambang yang unik sekali. Kemegahan budaya berkait dengan kegagahan yang maskulin dan ayoman yang feminin sekaligus dalam bentuk mekarnya kembang.


title: Kambanglah Bungo

text: Kambanglah bungo parauiktan


title: Kambanglah Bungo

text: Bungo idaman gadih-gadih pingitan


title: Kambanglah Bungo

text: Dipasuntiang siang malam


title: Kambanglah Bungo

text: Bungo kanangan rumah nan gadang


title: Kambanglah Bungo

text: Simambang riang ditarikan


title: Kambanglah Bungo

text: Di desa dusun Ranah Minang


title: Kambanglah Bungo

text: Bungo kambang sumarak anjuang


title: Kambanglah Bungo

text: Pusako Minang Ranah Pagaruyuang


title: Kambanglah Bungo

text: Bungo kanangan, rumah nan gadang


title: Kaparak Tingga

text: Kaparak Tingga adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Barat.


title: Kaparak Tingga

text: Lagu ini menceritakan tentang seseorang yang ditinggalkan oleh kekasihny Lagu ini berbentuk ntun n dan didendangkan untik mengenang sang kekasih.


title: Kaparak Tingga

text: Lirik lagu "Kaparak Tingga" berisi kesedihan saat seseorang ditinggal kekasihnya. Seperti diketahui, masyarakat Minang memiliki budaya rantau sangat kuat. Lagu ini sangat menggambarkan perpisahan dua kekasih karena salah satunya pergi merantau.


title: Kaparak Tingga

text: Liriknya menggambarkan kesediah mendalam. Benarlah kiranya, jika dua orang saling mencintai, ketika salah satunya harus pergi maka yang ditinggal bersedih hati, dan yang meninggalkan tak senang hati. Keduanya terjatuh dalam kesedihan.


title: Kaparak Tingga

text: Ka parak tingga jalan babelok


title: Kaparak Tingga

text: Di parak tingga mambukak ladang


title: Kaparak Tingga

text: Nan pai hati tak elok


title: Kaparak Tingga

text: ambukak ladang


title: Kaparak Tingga

text: Nan tingga darah tak sanang


title: Kaparak Tingga

text: Ka parak tingga mambukak ladang


title: Kaparak Tingga

text: Kito karajo sampai lah sanjo


title: Kaparak Tingga

text: Kok dicubo nan bak urang


title: Kaparak Tingga

text: Nan buruak juo nan tasuo


title: Kaparak Tingga

text: Ka parak tingga mancari paku


title: Kaparak Tingga

text: Di parak tingga banyak batangnyo


title: Kaparak Tingga

text: Kok dikana maso dahulu


title: Kaparak Tingga

text: Jatuah badarai aia mato


title: Kaparak Tingga

text: Nan pai hati taibo


title: Kaparak Tingga

text: Nan tingga hati tak elok


title: Kaparak Tingga

text: Marilah kito mancari paku


title: Kaparak Tingga

text: Kok dikana nan dahulu


title: Kaparak Tingga

text: Lah badarai aia mato


title: Sansaro

text: Sansaro adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Barat. Lagu ini sempat dilantunkan oleh penyanyi Koes Hendratmo.


title: Sansaro

text: Usah dikana lah juo


title: Sansaro

text: Cinto kito nan lamo


title: Sansaro

text: Bia denai ko sansaro


title: Sansaro

text: Mandi si aia mato


title: Sansaro

text: Sadiah kok dikana kini


title: Sansaro

text: Sadiah kasia dikadu


title: Sansaro

text: Oh sayang


title: Sansaro

text: Usah dikanalah juo


title: Sansaro

text: Usah ka dikana juo


title: Sansaro

text: Yo lah sansai, yo lah sansai, yo


title: Sansaro

text: Iyo lah malang


title: Bakal obat

text: Sebuah bakal obat atau prodrug adalah obat atau senyawa yang, setelah pemberian, dimetabolisme menjadi obat aktif secara farmakologis. Prodrug tak aktif adalah obat yang tidak aktif secara farmakologis yang dimetabolisme menjadi bentuk aktif di dalam tubuh.


title: Paku Gelang

text: "Paku Gelang" adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Barat. Selain sebagai lagu daerah, lagu ini juga menjadi lagu anak-anak karena lagu ini telah diperkenalkan kepada banyak anak Indonesia, terutama dalam jenjang Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD).


title: Paku Gelang

text: "Paku Gelang" bertema perpisahan. Lagu ini menjadi lagu yang digunakan untuk mengajak pulang atau mengakhiri suatu acara. Lagu ini biasanya menghantikan lagu "Sayonara".


title: Paku Gelang

text: Gelang si paku gelang


title: Paku Gelang

text: Gelang si rama rama


title: Paku Gelang

text: Mari pulang marilah pulang marilah pulang


title: Paku Gelang

text: Bersama-sama


title: Kok Takana

text: Kok Takana adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Sumatera Barat.


title: Kok Takana

text: Sreperti lagu "Kampuang Nan Jauh di Mato", lagu ini berisi cerita seseorang di rantau yang rindu terhadap kampung halamannya, terutama suasana keramaian di balai desa.


title: Kok Takana

text: Ramilah rami urang di tangah balai


title: Kok Takana

text: Rami dek anak si urang lintau


title: Kok Takana

text: Kamilah menyanyi aia mato baurai


title: Kok Takana

text: Takana jo nasib nan kini di rantau


title: Kok Takana

text: Jiko takana adiak nan di kampuang


title: Kok Takana

text: Taragak nan pulang apolah dayo


title: Kok Takana

text: Jiko takana untuang di badan


title: Kok Takana

text: Jatuahlah balinang si aia mato


title: Despoina

text: Dalam mitologi Yunani, Despoina, Despoena atau Despoine, adalah putri Demeter dan Poseidon dan saudara perempuan Arion. [1] Dia adalah dewi misteri kultus Arcadian yang disembah dengan judul Despoina, "sang nyonya" bersama ibunya Demeter, salah satu dewi misteri Eleusinian. Nama aslinya tidak bisa diwahyukan kepada siapapun kecuali yang diinstruksikan untuk misteri-misterinya. [2] Pausanias berbicara tentang Demeter memiliki dua anak perempuan; Kore lahir pertama, kemudian Despoina. Dengan Zeus menjadi ayah Kore, dan Poseidon sebagai ayah dari Despoina. Pausanias memperjelas bahwa Kore adalah Persephone, meskipun dia tidak akan mengungkapkan nama Despoina yang tepat.


title: Despoina

text: Dalam mitos tersebut, Poseidon melihat Demeter dan menginginkannya. Untuk menghindarinya, dia mengambil bentuk marsnya yang kuno, tapi dia berbentuk kuda jantan dan dikawinkan dengannya. Dari persatuan ini Demeter melahirkan seorang putri Despoina dan seorang Arion yang hebat (Ἀρείων). Karena kemarahannya pada pergantian peristiwa ini, Demeter mengambil julukan Erinys, atau mengamuk. [3]


title: Tari Endel

text: Tari Endel atau Tari Topeng Endel adalah salah satu jenis tarian topeng yang berkembang dan masih dipelihara oleh masyarakat Tegal, baik Kota Tegal maupun Kabupaten Tegal, Jawa Tengah. Tokoh penting kesenian ini adalah Sawitri, yang mengenalkan sejak dasawarsa 1960-an. Topeng Endel merupakan bentuk topeng wanita dengan kostum "endel" yang mirip penari Tari Gambyong yang diiringi gending lancaran ombak banyu laras "slendro manyuro". Tari Endel kebanyakan digunakan untuk penyambutan tamu kehormatan. Namun dengan koreografi lainnya, dapat pula digunakan sebagai tari pergaulan, dengan tetap melibatkan topeng.


title: Tari Endel

text: Seperti namanya, tari Endel menawarkan gerakan lincah nan "endel" alias kenes atau genit, Gerak penari memperlihatkan bayangan seolah sedang bercumbu dengan pangeran. Gemulainya para penari yang bergerak-gerak begitu lembut disertai dengan entakan gamelan, mampu menghipnotis siapapun yang menonton. Busana yang digunakan untuk Tari Topeng Endel mirip dengan kostum yang dikenakan penati Tari Gambyong. Dengan diiringi gending lancaran ombak banyu laras slendro manyuro, penari akan memperlihatkan bagaimana sosok wanita Jawa yang sesungguhnya. Penuh dengan sikap halus serta lembut nan keibuan. Sifat wanita ini sebenarnya tidak diartikan, bahwa seorang wanita Jawa adalah wanita terjajah. Tari Endel pernah tercatat di Museum Rekor Indonesia (MURI) dengan peserta terbanyak, yaitu 1.700 terdiri dari murid-murid sekolah dasar, bertempat di Kantor Pemerintah Kabupaten Tegal dalam rangka memperingati Hari Jadi ke-470 kabupaten tersebut.


title: Baby Puss (1943 film)

text:
Sinopsis
Seorang gadis kecil bernama Nancy sedang bermain rumah, dan berpura-pura menjadi ibu dan juga berpakaian Tom, rupanya hewan peliharaan keluarga, hingga menjadi anak kucing peliharaannya. Dia memarahi Tom, yang bersembunyi di bawah beberapa perabotan. Dia menyeret Tom keluar dari ekornya dan mengancam untuk memukulnya. Tom marah atas perlakuannya dan merasa dipermalukan. Dia membawa dia ke keranjang tidur, melipatnya, dan memasukkan sebotol susu ke mulutnya. Dia memperingatkannya, di bawah ancaman pukulan yang lebih besar, untuk tetap di tempat tidur saat dia pergi ke pusat kota untuk membeli korset baru. Awalnya marah, Tom mendapat sebotol susu dan dengan cepat menerima bayinya, berdecak seperti bayi dan minum dari botol bayinya. Jerry mengintip dari balik rumah boneka dan melihat Tom. Awalnya mulanya, Jerry mulai mengejeknya dengan memainkan "Baby Rock-a-bye" di meja putar dan berpura-pura menjadi bayi sendiri. Tom sangat marah dan mengejar Jerry ke dalam rumah boneka. Tepat ketika tampaknya Tom telah menyudutkan Jerry, Nancy kembali dan menegur Tom lagi. Menggendong Tom kembali di tempat tidur, Nancy mengancam untuk memberi makan dia minyak jarak jika dia keluar lagi. Tom kembali memainkan perannya. Jerry muncul dari rumah boneka dan berlari ke jendela untuk mendapat perhatian Meathead (pertama kali terlihat di Kucing Sufferin!), Butch dan Topsy, tiga teman kucing Tom yang berada di luar. Saat trio melihat Tom, mereka mulai mengolok-oloknya. Ketika Tom menghadapi kucing lain, mereka terus menggoda dan mempermalukannya, melemparkannya seperti bola yang menyebabkannya mendarat di mangkuk ikan yang menjadikan popok basah. Mereka kemudian melanjutkan untuk mengganti popoknya dengan minyak dan bedak, sebelum pas dengan celana dalam karet.


title: Baby Puss (1943 film)

text: Ketiga kucing, yang sekarang bergabung dengan Jerry, terjebak dalam pelecehan mereka terhadap Tom, menyanyikan lagu Mama Yu Qeiro milik Carmen Miranda. Jerry melihat ke balik jendela dan menari. Kemudian Nancy muncul kembali dan tiga kucing lainnya bergegas keluar dari tempat kejadian, membiarkan Tom tergantung di meja ganti popok. Tom, seperti yang dijanjikan, dimarahi dengan dipaksa meminum sepor minyak jarak. Tom menahan, tapi dengan sedikit bantuan dari Jerry dengan meremas pemecah kacang di ekornya, nancy menyuapkan minyak jarak. Dia segera menjadi mual, dan bergegas ke ambang jendela untuk muntah di sana. Jerry, yang menang, terus menertawakan penghinaan Tom. Kemenangannya singkat, bagaimanapun, karena beberapa minyak jarak tumpah turun dari kursi tinggi ke dalam mulut tikus. Jerry juga menjadi sakit perutnya dan bergabung dengan Tom di ambang jendela.


title: The Turn of the Screw (film)

text: The Turn of the Screw (juga disebut sebagai Ghost Story: The Turn of the Screw) adalah film televisi berdasarkan cerita horor karangan Henry James tahun 1898 yang berjudul sama. Diproduksi oleh BBC, film ini tayang perdana pada 30 Desember 2009 di BBC One. Skenario film ini ditulis oleh Sandy Welch dan disutradarai oleh Tim Fywell. Berbeda dengan novellanya, film ini berlatar pada tahun 1920-an—bukan 1840-an seperti aslinya—dan menonjolkan beberapa elemen seksual yang teridentifikasi dalam novella. Kisah dari film ini diceritakan dalam kilas balik yang berlangsung saat sesi konsultasi antara Ann (Michelle Dockery) dan Dr. Fisher (Dan Stevens). Ann menceritakan bagaimana ia dipekerjakan oleh seorang bangsawan (Mark Umbers) untuk merawat anak-anak yatim piatu bernama Miles (Josef Lindsay) dan Flora (Eva Sayer). Ia disambut di rumah anak-anak tersebut, Bly, oleh Mrs. Grose (Sue Johnston), sang pengurus rumah tangga. Ann lalu mulai melihat sosok-sosok tak dikenal di sekitar rumah, dan kemudian mencari penjelasan.


title: The Turn of the Screw (film)

text: "The Turn of the Screw" mendapat tanggapan terpecah dari kritikus. Akting dan atmosfer dari film ini mendapat pujian secara umum, namun plot yang menyimpang dari aslinya kurang diterima dengan baik. Elemen horror dari film ini juga mengundang pertentangan; beberapa kritikus menilainya benar-benar menakutkan, sementara yang lain memandangnya tidak efektif. "The Turn of the Screw" dirilis di DVD pada 1 Maret 2010 di Britania Raya dan 28 April 2015 di Amerika Serikat.


title: Andi Gusti Makkarodda

text: Andi Gusti Makkkarodda adalah anggota Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Wajo periode 2014 - 2019 dari Partai NasDem.


title: Andi Gusti Makkarodda

text: Andi Gusti Makkarodda lahir di sebuah kampung bernama Paung di desa Tua kecamatan Majauleng, Kabupaten Wajo pada 05 Agustus 1978. Andi Gusti lahir dari pasangan H. Andi Makkarodda dan Hj. Besse Edeng, seorang pegawai negeri sipil (guru) dan wiraswasta. Tamat SD di Paung, tamat SMP di Tosora, Majauleng, Wajo dan tamat SMA SMA Paria, Majauleng di kabupaten Wajo. Orang tuanya mengirim Andi Gusti melanjutkan kuliah di Makassar tahun 1995.


title: Andi Gusti Makkarodda

text: Lima tahun kemudian, setelah menyelesaikan studi di Jurusan Teknik Mesin pada Fakultas Teknik Universitas Muslim Indonesia, ia melanjutkan studi pada Managemen Perkotaan program Pascasarjana Universitas Hasanuddin (UNHAS) tahun 2002. Namun karena kesibukannya melakukan pendampingan pada program pendidikan anti korupsi di desa Sanrobone kabupaten Takalar dan kelurahan Maccini Sobbala Kota Makassar, ia pun memutuskan berhenti kuliah.


title: Andi Gusti Makkarodda

text: Awal karier ia mulai, saat kuliah pada tahun 1996 dengan bergabung sebagai relawan dan staff pada beberapa organisasi non pemerintah di Makassar. setelah selesai kuliah ia pernah bekerja pada perusahaan pertambangan di Kalimantan dan Sulawesi Tenggara.Berbekal pengalamannya pada pelbagai organisasi mahasiswa dan sebagai pekerja sosial pada beberapa organisasi non pemerintah di Makassar.


title: Andi Gusti Makkarodda

text: Pada tahun 2008 ia memutuskan untuk ikut pada organisasi partai politik. Partai berlambang mercy yang pada masa itu dinahkodai oleh Hadi Utomo menjadi pilihannya.


Andi Gusti Makkarodda


title: Selendang Mayang

text: "Selendang Mayang" adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Jambi. Lagu ini memiliki makna tentang ketangkasan dalam menjalankan tugas. Jadi, seseorang dalam melakukan suatu tugas, seperti saat bekerja harus tangkas dan cekatan dalam mengerjakannya.


title: Selendang Mayang

text: Seperti lagu daerah Jambi lainnya, "Selendang Mayang" memiliki lagu yang sifatnya berpantun-pantun. Hal ini dikarenakan suku Jambi dipengaruhi kuat oleh suku Melayu.


title: Selendang Mayang

text: Orang membakar di Pulau Hantu


title: Selendang Mayang

text: asapnya ada tabun menabun


title: Selendang Mayang

text: asap api membakar kebun


title: Selendang Mayang

text: merendang lada di sampul luleh


title: Selendang Mayang

text: Taruknya kaca tangkainya embun


title: Selendang Mayang

text: dipandang ada diambil tak boleh


title: Selendang Mayang

text: Merendang lada disampul puleh


title: Selendang Mayang

text: asapnya sampai ke Gunung Tujuh


title: Pinang Muda

text: "Pinang Muda" adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Jambi.


title: Pinang Muda

text: Lagu ini memiliki dua makna. Pertama, lagu ini menceritakan tentang sepasang saudara kembar yang bermuka sama persis seperti peribahasa "Bagai pinang dibelah dua". Kedua, lagu ini mengajarkan kita untuk hidup baik dari muda hingga tua.


title: Pinang Muda

text: Pinang muda pinang muda dibelah dua


title: Pinang Muda

text: Manik-manik sekepal digenggam berkilau bersinar merembah


title: Pinang Muda

text: Sekepal


title: Pinang Muda

text: Dari muda ke tua petuah jangan diubah


title: Injit-Injit Semut

text: "Injit-Injit Semut" adalah sebuah lagu daerah yang berasal dari Provinsi Jambi. Meskipun lebih dikenal sebagai lagu daerah, "Injit-Injit Semut" pun dikenal baik sebagai lagu anak-anak. Dikenalnya lagu ini sebagai lagu anak-anak terjadi karena lagu ini suka mengiringi permainan cubit-cubitan. Permainan cubit-cubitan yang diiringi lagu ini adalah permainan mencubit punggung tangan lawan hingga sakit sehingga lawan boleh membalas cubitan tersebut.


title: Injit-Injit Semut

text: Jalan-jalan ke Tanah Deli


title: Injit-Injit Semut

text: Sungguh indah tempat tamasya


title: Injit-Injit Semut

text: Kawan jangan bersedih


title: Injit-Injit Semut

text: Mari nyanyi bersama-sama


title: Injit-Injit Semut

text: Kalau pergi ke Surabaya


title: Injit-Injit Semut

text: Naik prahu dayung sendiri


title: Injit-Injit Semut

text: Kalau hatimu sedih


title: Injit-Injit Semut

text: Ya rugi diri sendiri


title: Injit-Injit Semut

text: Injit-injit semut


title: Injit-Injit Semut

text: Siapa sakit naik diatas


title: Injit-Injit Semut

text: Walau sakit jangan dilepas 2×


title: Injit-Injit Semut

text: Naik prahu ke Pulau Sribu


title: Injit-Injit Semut

text: Sungguh indah si pulau karang


title: Injit-Injit Semut

text: Sungguh malang nasibku


title: Injit-Injit Semut

text: Punya teman diambil orang


title: Injit-Injit Semut

text: Ramai sungguh Bandar Jakarta


title: Injit-Injit Semut

text: Tempat orang mengikat janji


title: Injit-Injit Semut

text: Walau teman tak punya hati


title: Injit-Injit Semut

text: Senang dapat bernyanyi


title: Injit-Injit Semut

text: Injit- injit semut


title: Injit-Injit Semut

text: walau sakit jangan dilepas 2×


title: Gua Elephanta

text: Gua Elephanta adalah kompleks gua berpahat yang terletak di Pulau Elephanta, atau " Gharapuri " (arti harfiah "kota gua") di Pelabuhan Mumbai, di sebelah timur kota Mumbai di negara bagian India Maharashtra. Pulau tersebut, yang terletak di lengan Laut Arab, terdiri dari dua kelompok gua—yang pertama adalah sekelompok besar dari lima gua Hindu, yang kedua, sekelompok kecil dari dua gua Buddhis. Gua-gua Hindu berisi patung batu dari pahatan batu, mewakili sekte Hindu Saiwa, yang dipersembahkan untuk Dewa Siwa.


title: Gua Elephanta

text: Arsitektur pahatan batu gua telah ada sejak antara abad ke-5 dan ke-8, meskipun identitas pembangun aslinya masih menjadi bahan perdebatan. Gua-gua itu dipahat dari batu basal padat. Semua gua juga awalnya dilukis di masa lalu, namun sekarang hanya tersisa bekasnya.


title: Gua Elephanta

text: Gua utama (Gua 1, atau Gua Besar) merupakan tempat peribadatan Hindu hingga kekuasaan Portugis mulai pada 1534, setelah itu gua-gua mengalami kerusakan parah. Gua ini direnovasi pada 1970-an setelah bertahun-tahun diabaikan, dan ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1987 untuk melestarikan karya seni. Saat ini dikelola oleh Badan Survei Arkeologi India (ASI).


title: Symmetric digital subscriber line

text: Symmetric digital subscriber line (SDSL) mengacu ke teknologi digital subscriber line (DSL), yaitu teknologi untuk transmisi data digital melalui kabel tembaga dari jaringan telepon di mana bandwidth dari dan ke arah pelanggan adalah sama. Kesimetrisan bandwidth ini dapat dianggap sebagai kebalikan dari asymmetric bandwidth yang ditawarkan oleh asymmetric digital subscriber line (ADSL), Bandwidth unduh (ke pelanggan) lebih besar ketimbang bandwidth unggah (dari pelanggan). SDSL umumnya dipasarkan ke kelas bisnis, sedangkan ADSL dipasarkan kepada umum maupun bisnis


title: The Marlowe Society

text: The Marlowe Society adalah sebuah klub teater di Universitas Cambridge yang ditujukan bagi mahasiswa. Klub ini didekasikan untuk memproduksi pertunjukan sandiwara mahasiswa dengan standar yang tinggi di Cambridge. The Marlowe Society pada awalnya didirikan pada 1907 oleh Justin Brooke dan beberapa mahasiswa lainnya, dengan maksud untuk mementaskan sandiwara historis yang kurang dikenal. Klub ini merayakan satu abad berdirinya dalam rentang tiga tahun (2007–2009) dan pada 2008 digelar pementasan untuk "Comus" karya penulis asal Australia, John Kinsella.


title: The Marlowe Society

text: Klub ini memiliki banyak alumni yang terkenal, di antaranya:


title: The Marlowe Society

text: Alumni seringkali kembali untuk berpartisipasi dalam pertunjukan produksi Marlowe: termasuk Sir Ian McKellen, yang mendukung pementasan dari The Alchemist oleh Ben Jonson pada tahun 2010 dan Sir Trevor Nunn yang menyutradarai pementasan dari Cymbeline pada tahun 2007.


title: Sensus Penduduk India 2011

text: Sensus Penduduk India 2011 adalah sensus penduduk secara nasional di India yang merupakan sensus nasional ke-15. Sensus ini berlangsung dalam dua tahap: pendaftaran rumah dan pencacahan penduduk. Tahap pertama berlangsung mulai 1 April 2010, dan tahap kedua berlansung pada 9-28 Februari 2011.


title: Footlights

text: Cambridge University Footlights Dramatic Club, yang juga disebut dengan Footlights saja, adalah klub teatrikal amatir di Cambridge, Inggris, yang didirikan pada 1883 dan dijalankan oleh mahasiswa Universitas Cambridge. Selama tahun ajaran, Footlights memproduksi pementasan "Smokers" – campuran antara sketsa dan stand-up – di ADC Theatre. Klub ini juga mementaskan sandiwara, pantomim, sketsa dan paling tidak satu "revue", biasanya saat musim semi. Di luar tahun ajaran, Footlights melakukan tur internasional, mempertunjukkan materi baru di West End dan Amerika Serikat. Pada tahun 2015, tur ini berkunjung ke Paris, Edinburgh, Amerika Serikat, Kanada, dan Cayman Islands.


title: Footlights

text: Banyak alumni dari Footlights yang belakangan meraih Oscars, BAFTA dan penghargaan lainnya serta menikmati sukses di industri media dan hiburan. Footlights juga dianggap sebagai sekolah akhir bagi sejumlah besar komedian paling terkenal di Inggris.


title: Meja Bundar

text: Meja Bundar merupakan sebuah meja terkenal milik Raja Arthur dalam legenda Arthurian di mana ia dan para kesatrianya berkumpul. Seperti namanya, meja ini tidak memiliki ujung, yang menunjukkan bahwa siapapun yang duduk di sana memiliki status yang setara. Meja ini pertama kali dideskripsikan pada tahun 1155 oleh Wace. Simbolisme dari Meja Bundar berkembang dari waktu ke waktu; pada akhir abad kedua belas meja ini menjadi representasi dari orde kesatria dalam pemerintahan Arthur, Kesatria Meja Bundar.


title: Meja Bundar (disambiguasi)

text:
Meja Bundar merupakan tempat berkumpul legendaris bagi para kesatria Raja Arthur dalam legenda Arthurian.
Meja bundar juga dapat mengacu kepada:


title: Mortimer J. Adler

text: Mortimer Jerome Adler () adalah seorang penulis populer, pendidik, dan filsuf Amerika Serikat. Sebagai seorang filsuf, ia berkarya di dalam tradisi Aristotelian dan Thomistik. Ia tinggal untuk waktu yang lama di Kota New York, Chicago, San Francisco, dan San Mateo, California. Adler berkarya di Universitas Columbia, Universitas Chicago, "Encyclopædia Britannica", dan Institute for Philosophical Research yang ia dirikan.


title: Mortimer J. Adler

text: Adler lahir di Kota New York pada tanggal 28 Desember 1902 dari keluarga imigran Yahudi. Ia keluar dari sekolah pada usia 14 tahun demi menjadi seorang "copy boy" untuk "New York Sun", dengan cita-cita utama menjadi seorang jurnalis. Tidak lama kemudian Adler kembali ke bangku sekolah untuk mengikuti kelas menulis pada malam hari, dan menemukan karya-karya sejumlah tokoh yang kelak ia sebut para "pahlawan": Plato, Aristoteles, Thomas Aquinas, John Locke, John Stuart Mill dan lain-lain. Ia melanjutkan studi di Universitas Columbia dan berkontribusi pada majalah literer kemahasiswaan "The Morningside" (sebuah puisi berjudul "Choice" pada tahun 1922 ketika Charles A. Wagner bertugas sebagai editor utama dan Whittaker Chambers sebagai editor-rekan). Kendati ia menolak untuk menjalani ujian renang yang disyaratkan untuk mendapatkan gelar sarjana (suatu persoalan yang diralat ketika Columbia memberinya gelar kehormatan pada tahun 1983), ia tetap di universitas tersebut, menerima suatu pengajaran, dan akhirnya memperoleh gelar doktor dalam bidang psikologi. Saat masih di Universitas Columbia, Adler menulis buku pertamanya, "Dialectic", yang diterbitkan pada tahun 1927.


title: Mortimer J. Adler

text: Pada tahun 1930, Robert Hutchins, presiden Universitas Chicago yang baru diangkat, yang telah menjalin pertemanan dengan Adler sejak beberapa tahun sebelumnya, bermaksud menariknya menjadi profesor filsafat hukum di sekolah hukum Chicago. Para filsuf di Chicago (termasuk James H. Tufts, E.A. Burtt, dan George H. Mead) sempat memiliki "keraguan besar mengenai kompetensi Dr. Adler dalam bidang [filsafat]" dan menolak penunjukan Adler untuk Departemen Filsafat di universitas itu. Adler adalah "non-pengacara" pertama yang bergabung dengan tim pengajar sekolah hukum tersebut. Adler juga mengajar filsafat kepada para eksekutif bisnis di Aspen Institute.


title: Mortimer J. Adler

text: Adler dan Hutchins kemudian memulai program "Great Books of the Western World" dan mendirikan . Ia mendirikan dan menjabat sebagai direktur Institute for Philosophical Research pada tahun 1952. Ia juga duduk dalam Dewan Editor "Encyclopædia Britannica", dan menggantikan Hutchins sebagai ketuanya sejak tahun 1974. Sebagai direktur perencanaan editorial untuk "Britannica" edisi ke-15 sejak tahun 1965, ia juga berperan penting dalam melakukan reorganisasi besar pengetahuan yang terkandung dalam edisi tersebut. Ia memperkenalkan yang membuatnya menetapkan Paideia Program, suatu kurikulum sekolah dasar yang berpusat pada diskusi dan pembacaan terpandu karya-karya sulit (dengan penilaian tersendiri untuk masing-masing kelas). Pada tahun 1990, bersama dengan Max Weismann, ia mendirikan Center for the Study of The Great Ideas di Chicago.


title: Mortimer J. Adler

text: Adler berusaha keras untuk memperkenalkan filsafat kepada masyarakat luas, dan sejumlah karyanya (misalnya "How to Read a Book") menjadi buku-buku terlaris yang populer. Ia juga salah seorang pendukung demokrasi ekonomi dan menulis suatu kata pengantar yang dipandang berpengaruh dalam "The Capitalist Manifesto" karya Louis O. Kelso. Adler sering mendapat bantuan dalam penulisan dan pemikirannya oleh Arthur Rubin, seorang teman lama dari masa kuliahnya di Columbia. Ia mengatakan:


title: Mortimer J. Adler

text: Dwight Macdonald pernah mengkritik gaya populer Adler dalam menulis dengan mengatakan, "Tuan Adler pernah menulis sebuah buku berjudul "How to Read a Book" (Bagaimana Membaca Sebuah Buku). Sekarang ia seharusnya membaca sebuah buku berjudul "How to Write a Book" (Bagaimana Menulis Sebuah Buku)."


title: Mortimer J. Adler

text: Komposisi etnis dalam daftar "Great Books" Adler dianggap kontroversial oleh beberapa kalangan akademisi, sebagaimana juga tanggapannya terhadap kritik yang mengiringinya. Henry Louis Gates Jr. menganggap daftar tersebut eksklusif secara etnis, mengatakan bahwa susunan daftar tersebut memperlihatkan suatu "ketidakpedulian yang mendalam terhadap kapasitas intelektual orang-orang kulit berwarna – merah, coklat atau kuning". E. D. Hirsch mengklaim bahwa proyek "Great Books of the Western World" pada dasarnya tidak perlu, mengatakan bahwa suatu pemahaman tentang nilai-nilai kultural bersama lebih penting daripada membacanya. Pada suatu wawancara tahun 1990 dengan "Los Angeles Times", Adler ditanyai mengapa "Great Books of the Western World" karyanya tidak memasukkan lebih banyak orang yang bukan berkulit putih dan non-Eropa. Ia mengaitkan kurangnya penulis-penulis Latino dengan kurangnya rekomendasi oleh Octavio Paz, seorang penyair Meksiko dan anggota komite penulis, dan kurangnya penulis-penulis kulit hitam dengan kurangnya buku-buku yang cukup baik yang sesuai dengan kriteria. Dalam menghadapi kritik, Adler menyatakan bahwa kuota etnis tidak relevan dengan topik tersebut.


title: Mortimer J. Adler

text: Adler dilahirkan dalam suatu keluarga Yahudi yang tidak mempraktikkan tradisi dan keyakinannya. Di usia dua puluhan awal, ia menemukan karya-karya tulis Santo Thomas Aquinas, dan khususnya "Summa Theologica". Bertahun-tahun kemudian, ia menuliskan bahwa "ketajaman intelektual, integritas, ketepatan, dan kecemerlangan" karya tersebut "menempatkan studi teologi sebagai yang paling utama di antara semua interes filosofis saya". Sebagai seorang Thomis yang antusias, ia sering menjadi kontributor jurnal pendidikan dan filsafat Katolik, sehingga beberapa orang menganggapnya sebagai seorang konver Katolik, sesuatu yang baru ia wujudkan kelak menjelang akhir hidupnya di dunia ini.