title: Singapore White Paper on Shared Values

text: Tujuan daripada piagam ini adalah untuk membangun visi masa depan bersama rakyat Singapura untuk menghadapi masa depan bersama dengan mengakulturasikan nilai-nilai agama dan tradisi dari seluruh etnis yang ada di Singapura sebagai landasan pembangunan identitas nasional Singapura. Meskipun piagam ini kemudian pada 2013 menuai kontroversi karena dianggap sebagai kebijakan yang rasis. Rasis disini bukan kepada masyarakat multi-etnis di dalam Singapura sendiri, melainkan dianggap rasis bagi orang-orang imigran, terutama yang tidak termasuk dalam tiga etnis utama - China, Melayu, dan India.


title: Singapore White Paper on Shared Values

text: Gejolak penolakan terhadap imigran di Singapura itu kemudian melahirkan sebuah ironi, bahwa dua dari tiga etnis utama di Singapura juga adalah imigran. Hal ini kemudian dijawab oleh salah satu "founding father" Singapura, yaitu S. Rajaratnam. Ia berkata:"Menjadi orang Singapura bukanlah masalah keturunan, ini adalah keyakinan dan pilihan."


title: Kursi curule

text: Kursi curule adalah sebuah rancangan kursi yang tercatat untuk penggunaannya di Romawi Kuno dan Eropa hingga abad ke-20. Statusnya di Roma sebagai simbol politik atau kekuatan militer dibawa ke peradaban lain, juga dimanfaatkan oleh raja-raja di Eropa, Napoleon, dan lain-lain.


title: Kursi curule

text: Di Republik dan Kekaisaran Romawi, kursi curule ("sella curulis", seharusnya berasal dari "currus", "kereta kuda") adalah kursi dimana hakim yang memegang imperium berhak untuk duduk. Dalam hal ini termasuk diktator, magistri equitum, konsul, praetors, curule aediles, dan promagistrat, pemegang jabatan sementara atau de facto. Selain itu, sensor dan Flamen dari Jupiter (Flamen Dialis) juga diizinkan untuk duduk di kursi curule, meskipun posisi ini tidak memegang imperium. Livy menulis bahwa tiga "flamines maiores" atau imam besar dari Triad Kuno dewa-dewa besar diberikan kehormatan untuk duduk di kursi curule.


title: Kursi curule

text: Menurut Livy, kursi curule, seperti toga Romawi, berasal dari Etruria, dan telah digunakan di monumen Etruscan untuk mengidentifikasi hakim. Namun, jauh sebelumnya kursi dengan kaki menyilang diketahui berasal dari Kerajaan Baru Mesir. Salah satu contoh kursi curule yang tercatat paling awal adalah yang berada pada 494 SM ketika kehormatan kursi curule di circus maximus diberikan kepada diktator Romawi Manius Valerius Maximus sebagai hasil dari kemenangan atas Sabines. Menurut Cassius Dio, awal tahun 44 SM, keputusan senat memberikan Julius Caesar kursi curule di semua tempat kecuali di teater, dimana merupakan untuk tempat kursi yang disepuh dan mahkota permata miliknya, menempatkan dirinya setara dengan para dewa. Sebagai bentuk takhta, "sella" dapat diberikan sebagai penghormatan kepada raja-raja asing diakui secara resmi sebagai sekutu oleh orang Romawi atau senat.


title: Kursi curule

text: Di Roma, kursi curule secara tradisional terbuat dari gading yang dilapisi dengan emas, dengan kaki melengkung membentuk bentuk X. Meskipun konstruksi yang mewah, kursi ini dibuat tidak nyaman untuk diduduki dalam jangka waktu yang lama, simbolisme ganda bahwa menjadi petinggi diharapkan untuk melaksanakan fungsi publik secara efisien dan tepat waktu, dan bahwa jabatannya bersifat sementara, tidak abadi. Kursi ini dapat dilipat, sehingga mudah diangkut; hal ini sesuai dengan fungsi aslinya untuk komandan magisterial dan promagisterial di lapangan.


title: Pretty Cure Super Stars!

text: Ini akan dirilis di bioskop di Jepang pada tanggal 17 Maret 2018. Karakter "Hugtto! PreCure" membuat debut film mereka.


title: Pretty Cure Super Stars!

text: Film ini diberdayakan oleh "".


title: Pretty Cure Super Stars!

text: Pretty Cure diangkut ke dunia lain, di mana mereka bertemu Clover, kenalan lama Hana dengan siapa ia telah membuat janji, lalu tidak disimpan.


title: Pretty Cure Super Stars!

text: Blu-ray dan DVD dari film ini rencananya akan dirilis pada 11 Juli 2018.


title: Pretty Cure Super Stars!

text: Lagu pembuka dari film ini adalah yang dinyanyikan oleh Rie Kitagawa, sedangkan lagu penutup dari film ini adalah yang dinyanyikan oleh Kanako Miyamoto.


title: Metaxisme

text: Metaxisme () adalah sebuah ideologi otoriter nasionalis yang berhubungan dengan diktator asal Yunani Ioannis Metaxas. Ideologi ini menyatakan regenerasi bangsa Yunani dan pembentukan kebudayaan Yunani yang modern dan homogen. Metaxisme menganggap liberalisme dan individualisme sebagai akar dari degenerasi kebudayaan. Prinsip-prinsip Metaxisme menekankan kepentingan individu berada di bawah kepentingan negara dan berusaha untuk memobilisasi orang-orang Yunani sebagai massa yang disiplin dalam pelayanan untuk penciptaan "Yunani baru."


title: Metaxisme

text: Metaxas menyatakan bahwa Rezim 4 Agustus (1936-1941) mewakili "Peradaban Yunani Ketiga" yang berkomitmen untuk penciptaan budaya bangsa Yunani yang dimurnikan berdasarkan masyarakat militeris Makedonia dan Sparta, yang membentuk "Peradaban Yunani Pertama", dan etik Kristen Ortodoks dari Kekaisaran Bizantium, yang ia anggap mewakili "Peradaban Yunani Kedua." Rezim Metaxas menegaskan bahwa orang Yunani asli adalah yang berasal dari etnis Yunani dan beragama Kristen, berniat dengan sengaja mengecualikan bangsa Albania, Slavia, dan Turki yang tinggal di Yunani dari kewarganegaraan Yunani.


title: Metaxisme

text: Meskipun pemerintahan Metaxas dan doktrinnya sering digambarkan oleh lawan politik sayap kiri sebagai Fasis, secara akademik ideologi dianggap sebagai kediktatoran otoriter-konservatif konvensional yang mirip dengan Francisco Franco dari Spanyol atau Antonio Salazar dari Portugal. Pemerintah Metaxis memperoleh otoritasnya dari pembentukan konservatif dan doktrinnya sangat didukung oleh lembaga-lembaga tradisional seperti Gereja Ortodoks Yunani dan Monarki Yunani, tidak memiliki dimensi teori radikal seperti Fasisme Italia dan Nazisme Jerman.


title: Metaxisme

text: Ideologi Metaxisme dikaitkan dengan partai politik milik Metaxas, Partai Pemikir Bebas dan Rezim 4 Agustus. Dalam periode pasca-perang ideologi ini telah dianut oleh Partai 4 Agustus dan Chrysi Avgi.Kendali sosial yang dibentuk oleh Metaxas dan ide-ide yang diwariskan untuk para pemuda, terutama melalui Organisasi Pemuda Nasional, memiliki pengaruh yang signifikan pada masyarakat dan sistem politik pasca-perang Yunani. Beberapa contoh adalah sensor, yang digunakan sampai Metapolitefsi, dan unsur-unsur yang masih hidup dari sebuah negara polisi. Di era pasca-perang, Metaxisme dianut oleh the Partai 4 Juli. Pemikiran Rezim 4 Agustus juga menjadi motif tambahan bagi perwira militer sayap kanan yang merebut kekuasaan dalam sebuah kudeta dan menyebabkan unta militer Yunani 1967-1974. Saat ini, satu-satunya partai di parlemen Yunani yang mengikuti ide-ide Metaxas adalah partai ekstremis sayap kanan Chrysi Avgi.


title: Televisió de Catalunya

text: Televisio de Catalunya (, dikenal dengan singkatan TVC) adalah jaringan penyiaran umum di Catalunya, salah satu dari tujuh belas komunitas otonom di Spanyol.


title: Televisió de Catalunya

text: Jaringan ini merupakan bagian dari Corporació Catalana de Mitjans Audiovisual, sebuah perusahaan publik yang dibuat oleh Generalitat de Catalunya melalui "Founding Act" pada tahun 1983. Lebih dari setengah pendapatan (52%) berasal dari dana publik melalui Generalitat de Catalunya, sedangkan 48% sisanya didapatkan melalui iklan, sponsor, cendera mata dan penjualan produksi asli. Jaringan ini secara resmi disusun oleh enam saluran: "TV3", "TV3 HD", "33"/"Super3", "3/24", "Esport 3" dan "TV3CAT".


title: Televisió de Catalunya

text: Walaupun bahasa utama dari semua saluran ini adalah Katalan, terjemahan bahasa Spanyol biasanya tidak dicantumkan di teks bagian bawah, karena umumnya semua penutur bahasa Katalan juga merupakan penutur bahasa Spanyol. Beberapa program seperti Polònia dan APM menggunakan bahasa Spanyol secara luas. Di Lembah Aran, terdapat program dalam bahasa Aran.


title: Televisió de Catalunya

text: Kantor pusat TVC terletak di Sant Joan Despi, dekat Barcelona.


title: Televisió de Catalunya

text: TV3 memulai uji coba siaran pada tanggal 11 September 1983 (Hari Nasional Catalunya) tetapi siaran reguler dimulai beberapa bulan kemudian, pada 16 Januari 1984. TV3 adalah saluran televisi pertama yang hanya melakukan siaran di Catalunya. Pada tahun 1985, TV3 memperluas cakupan ke Andorra, Catalunya Utara dan Valencia. Satu tahun kemudian, TV3 meresmikan kantor baru, fasilitas seluas 4,5 hektar di Sant Joan Despi, dekat Barcelona.


title: Televisió de Catalunya

text: Sejak tahun 1987, TV3 telah menyiarkan kedua saluran audio pada hampir semua serial dan film berbahasa asing program audio asli, pertama menggunakan sistem Zweikanalton dan saat ini menggunakan NICAM. Serial dan film lokal biasanya disiarkan dalam NICAM stereo, meskipun terkadang sebuah trek narasi audio untuk penyandang buta dan pemirsa tunanetra juga disediakan.


title: Televisió de Catalunya

text: Pada tahun 1988, TV3 memulai proses desentralisasi, pertama penyiaran program dalam bahasa Aran untuk daerah Lembah Aran , satu tahun kemudian, pembukaan kantor cabang di Tarragona, Girona dan Lleida dan membentuk "Telenoticies Comarques", sebuah program berita daerah yang disiarkan secara bersamaan dalam empat edisi yang berbeda, satu untuk masing-masing dari empat provinsi Catalan.


title: Televisió de Catalunya

text: Selama Olimpiade Musim Panas 1992, TV3 dan TVE membuat Olimpiade Channel, sebuah jaringan bersama untuk menyediakan cakupan Olimpiade menggunakan frekuensi Canal 33. Pada tahun 2002, Televisio de Catalunya mulai mengudara dalam sistem televisi digital terestrial.


title: Liberalisme Gladstone

text: Liberalisme Gladstone adalah sebuah doktrin politik yang diberi nama sesuai nama Perdana Menteri Victoria Britania dan pemimpin Partai Liberal, William Ewart Gladstone. Liberalisme Gladstone terdiri dari pengeluaran pemerintah yang terbatas dan pajak yang rendah sementara memastikan pemerintah memiliki anggaran yang berimbang dan penekanan liberal klasik pada swadaya dan kebebasan memilih. Liberalisme Gladstone juga menekankan perdagangan bebas, sedikit intervensi pemerintah dalam ekonomi dan kesetaraan kesempatan melalui reformasi kelembagaan. Doktrin ini disebut sebagai "laissez-faire" atau liberalisme klasik di Britania Raya dan sering dibandingkan dengan Thatcherisme.


title: Liberalisme Gladstone

text: Prinsip keuangan Gladstone memiliki dampak parsial yang berlangsung lama terhadap politik Britania dan sejarawan John Vincent berpendapat bahwa di bawah kepemimpinan perdana menteri Lord Salisbury, dia "mempertahankan pajak rendah, biaya rendah, dan pertumbuhan ekonomi rendah Britania, dengan prinsip keuangan Gladstone dan dogma-dogma perdagangan bebasnya, dan tidak ada tentara wajib militer, persis seperti yang dia temukan...Salisbury memerintah, namun Gladstone yang memutuskan."


title: Liberalisme Gladstone

text: Namun pada awal abad ke-20, Partai Liberal mulai beralih dari liberalisme Gladstone dan sebagai gantinya mengembangkan kebijakan baru berdasarkan liberalisme sosial (atau yang Gladstone sebut sebagai "konstruktifisme"). Pemerintahan Liberal tahun 1906-1914 terkenal karena reformasi sosialnya dan ini mencakup pensiun hari tua dan Jaminan Nasional. Perpajakan dan pengeluaran publik juga meningkat dan ide-ide Liberal Baru memengaruhi Anggaran Rakyat David Lloyd George pada tahun 1909-1910.


title: Liberalisme Gladstone

text: Menteri Keuangan Partai Buruh pertama, Philip Snowden memiliki pandangan ekonomi Gladstone. Hal ini ditunjukkan dalam anggaran pertamanya pada tahun 1924; pengeluaran pemerintah dibatasi, pajak diturunkan, dan bea masuk teh, kopi, kakao dan gula dikurangi. Sejarawan A. J. P. Taylor mengatakan bahwa anggaran ini "akan sangat menyenangkan hati Gladstone." Ernest Bevin saat menjabat sebagai Menteri Tenaga Kerja pada tahun 1940 mengatakan: "Mereka mengatakan bahwa Gladstone berada di HM Treasury dari tahun 1860 sampai 1930".


title: Liberalisme Gladstone

text: Selama tiga puluh tahun berikutnya Gladstone dan Liberalisme identik. William Ewart Gladstone menjabat sebagai perdana menteri empat kali (1868-1874, 1880-1885, 1886, dan 1892-1894). Kebijakan keuangannya, berdasarkan gagasan tentang anggaran berimbang, pajak rendah, dan "laissez-faire", cocok untuk masyarakat kapitalis yang sedang berkembang, namun mereka tidak dapat merespons secara efektif karena kondisi ekonomi dan sosial telah berubah. Dijuluki "Grand Old Man" ("orang tua yang agung") di kemudian hari, Gladstone adalah seorang orator populer yang dinamis yang sangat tertarik pada kelas pekerja dan kelas menengah ke bawah. Sangat religius, Gladstone membawa nuansa moral baru ke dalam politik, dengan sensibilitas evangelis dan penentangannya terhadap aristokrasi. Moralitasnya sering memicu kemarahan lawannya dari kalangan kelas atas (termasuk Ratu Victoria), dan kendalinya yang kaku memecah Partai Liberal.


title: Kapal pengisian bahan bakar Jepang Hayasui

text: Pada masa ia lahir, Kekaisaran Jepang yang belajar dari pengalaman perang sebelumnya bahwa kekalahan di Pertempuran Midway adalah karena kurangnya kapal pengintai, membuat Hayasui memperoleh tambahan dan modifikasi supaya bisa membawa kapal pengintai (nantinya juga akan bisa membawa pesawat pembom torpedo). Salah satunya dengan mengubah dek Hayasui menjadi ketapel peluncur pesawat.


text: Dan belajar dari kejadian di Pertempuran Kepulauan Santa Cruz, fungsi sebagai kapal suplai makanan pun juga dilimpahkan kepada Hayasui. Mamun tugas utamanya tetap sebagai kapal pengisian bahan bakar.


text: Lahir pada 24 April 1944, Hayasui merupakan anak ketiga (atau seharusnya demikian) dari 11 bersaudari kelas Kazahaya. Namun faktanya hanya Kazahaya dan Hayasui yang berhasil lahir. Namun ia berbeda dengan kakaknya, Kazahaya, yang hanya bertugas mengangkut bahan bakar saja; Hayasui dapat pula mengangkut makanan dan pesawat terbang (dan bahan bakar tentunya).


text: Umur Hayasui pun terbilang pendek. Hanya dua operasi militer murni yang ia ikuti selama hidupnya, yaitu Operasi A di Tawi-Tawi (Mei 1944) dan Pertempuran Laut Filipina (19-20 Juni 1944). Pada 19 Agustus 1944 pukul 03:20, Hayasui terkena dua torpedo dari kapal selam di sebelah barat kota Vigan dan tewas di sana. Tubuhnya baru meledak dan tenggelam seluruhnya pada pukul 05:00 tepatnya di . Dia pun dicoret dari daftar kapal perang Jepang pada 10 Oktober 1944.


title: Umbu Mehang Kunda

text: Ir. Umbu Mehang Kunda () adalah Bupati Sumba Timur sejak 2000 hingga 2008. Namanya diabadikan di Bandar Udara Umbu Mehang Kunda, Waingapu.


title: Enny Anggraeny Anwar

text: Hj. Enny Anggraeny Anwar () adalah Wakil Gubernur Sulawesi Barat sejak 12 Mei 2017. Enny merupakan istri mantan Gubernur Sulawesi Barat Anwar Adnan Saleh.


title: Frans Sales Lega

text: Frans Sales Lega (lahir di Lale, Satar Mese, Manggarai, Nusa Tenggara Timur), adalah seorang politikus yang pernah menjabat sebagai Bupati Manggarai ke-2, dan menjabat dari 24 Agustus 1967 hingga 24 November 1978. Sebelum menjabat sebagai Bupati, dia adalah mantan frater (calon imam) yang kemudian melanjutkan pendidikan guru. Dinamika pendidikan di seminari terinternalisasi dalam seluruh pengabdiannya.


title: Frans Sales Lega

text: Bupati yang lebih populer dengan sapaan Bupati Lega ini berhasil memimpin Manggarai selama 10 tahun.


title: Frans Sales Lega

text: Dalam era kepemimpinanya wajah Manggarai sangat berubah. Ia solid dan berkomitmen membangun Manggarai. Potensi dan semua sumber daya diberdayakan secara maksimal.


title: Frans Sales Lega

text: Beberapa gebrakan yang spektakuler seperti membuka Bandar Udara Satar Tacik, yang sekarang menjadi Bandar Udara Frans Sales Lega, Bandar Udara Komodo, Irigasi Wae Sele di Lembor, PLTA Wae Garit serta membangun Microwave di puncak Gunung Ranaka, yang sekarang sudah pindah di Watu Hemping, Kecamatan Cibal.


title: Frans Sales Lega

text: Bupati kelahiran Lale, Satar Mese ini dapat menghantar daerah ini keluar dari kungkungan keterbelakangan. Atas jasanya itu pemerintah pusat menganugerahkannya Parasamya Purnakarya Nugraha.


title: Frans Sales Lega

text: Frans merupakan ayah Uskup Manokwari-Sorong Datus Hilarion Lega. Namanya kini diabadikan di Bandar Udara Frans Sales Lega, Ruteng.


title: Habel Melkias Suwae

text: Habel Melkias Suwae, S.Sos., M.M. () biasa disingkat HMS, adalah Ketua Dewan Pimpinan Daerah (DPD) Partai Golongan Karya (Golkar) Papua. Sebelumnya, ia adalah Bupati Jayapura berpasangan dengan Zadrak Wamebu, S.H., M.M. sebagai Wakil Bupati Jayapura periode 2006–2011.


title: Habel Melkias Suwae

text:
Habel Melkias Suwae berpasangan dengan Yop Kogoya maju sebagai calon gubernur dan wakil gubernur Papua dalam Pemilukada Papua tahun 2012. Mereka didukung oleh tiga parpol, yaitu Partai Golkar, Partai Damai Sejahtera (PDS), dan Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP). Yop Kogoya merupakan Ketua Dewan Pimpinan Wilayah (DPW) PDS Papua. Mereka mendaftar pada hari Selasa tanggal 22 Mei 2012 ke Panitia Khusus Pemilihan Gubernur Dewan Perwakilan Rakyat Papua (Pansus Pilgub DPRP).
Sebelumnya, dalam penentuan calon gubernur (cagub) Partai Golkar untuk Pemilukada Papua 2011 yang gagal dilaksanakan, Habel bersaing ketat dengan Klemen Tinal (pasa saat itu menjabat sebagai Bupati Mimika). Habel direstui oleh Ketua Umum DPP Partai Golkar, Aburizal Bakrie, namun tidak mendapatkan rekomendasi dari DPD-DPD di Papua yang lebih mendukung Klemen Tinal.


title: Sekolah Tinggi Pariwisata Mataram

text:
Sekolah Tinggi Pariwisata Mataram atau yang disingkat STP Mataram resmi merupakan Sekolah Tinggi Pariwisata pertama di Nusa Tenggara Barat (NTB) berdasarkan SK Kemenristek Dikti Nomor : 416/KPT/I/2017 Tanggal 26 Juli 2017. STP Mataram merupakan perubahan bentuk dari Akademi Pariwisata (Akpar) Mataram yang telah eksis dan berkembang di NTB selama 21 Tahun Perjalananya Tersebut, semua program studinya telah memperoleh akreditasi B.
Sekolah Tinggi Pariwisata Mataram bernaung dibawah yayasan Kertya Wisata Mataram. Yayasan ini memiliki komitmen kuat dengan pengalaman luas dalam rentang waktu yang panjang mengelola pendidikan pariwisata NTB. Selain mengelola Akpar Mataram selama 21 tahun, sebelumnya yayasan ini mengelola Vocational Training (Voctra: program 3 bulan, 6 bulan, 1 Tahun) dengan nama P4B cabang Mataram selama 10 tahun sejak tahun 1986. Bahkan yayasan ini tercatat sebagai yayasan pertama di NTB yang berkontribusi Menyiapkan sumber daya manusia (SDM) bidang pariwisata untuk mengisi hotel-hotel sejak dibukanya Kawasan Wisata Sengigi.
terdapat 3 program studi yang dimiliki oleh Sekolah Tinggi Pariwisata (STP) Mataram. Program studinya antara lain S-1 Pariwisata, D-3 Perhotelan, dan D-3 Perjalanan Wisata.
Program studi S-1 Pariwisata merupakan Program Studi Sarjana Pariwisata pertama di NTB. program studi S-1 Pariwisata memiliki 4 kosentrasi yaitu,
Program studi D-3 Perhotelan dengan Akreditasi B mampu mencetak sumber daya manusia (SDM) dalam memenuhi kebutuhan industri pariwisata di NTB, D-3 Perhotelan memiliki kosentrasi.
Program studi D-3 Perjalanan Wisata dengan Akreditasi B mencetak sumber daya manusia (SDM) dalam kegiatan ekonomi dunia pariwisata di NTB, D-3 Perjalanan Wisata memiliki kosentrasi.


title: Sekolah Tinggi Pariwisata Mataram

text:
Yayasan kertya wisata sebagai pengelola Sekolah tinggi Pariwisata Mataram juga membina pusat pendidikan dan latihan Pariwisata (Pusdiklat Tyatama) Mataram. Pusdiklat Tyatama Mataram memiliki Program 1000 jam setara (D-1) (akreditasi Tebaik), Program studi yang dimiliki Pusdiklat Tyatama yaitu.
Website Resmi Sekolah Tinggi Pariwisata Mataram.,


title: Gert Hofmann

text: Gert Hofmann merupakan seorang novelis sekaligus penulis drama yang berasal dari Jerman. Dia dilahirkan di Limbach, Saxony, Jerman pada 29 Januari 1931 dan wafat pada 1 Juli tahun 1993 di Erding, Bavaria, dekat Munich, Jerman. Gert dikenal sebagai novelis yang mengungkapkan nilai moral dan resonansi Nazisme sesudah perang di Jerman. Dia juga dikenal sebagai profesor sastra Jerman modern.


title: Gert Hofmann

text: Gert Hofmann menikahi Eva Thomas tahun 1955. Mereka mempunyai satu anak laki-laki dan tiga anak perempuan. Anaknya yang laki-laki bernama Michael Hofmann mengikuti jejaknya, baik dalam bidang akademisi maupun kesastraan. Michael terkenal sebagai dosen sekaligus penulis puisi atau penyair.


title: Gert Hofmann

text: Gert mempelajari penerjemahan dan interpretasi, bahasa dan sastra Jerman, serta sosiologi di Universities of Leipzig dan Freiburg. Dia memperolah gelar doktor pada 1957. Dia bersama keluarganya pindah ke Freiburg tahun 1951. Sejak tahun 1961, dia mengajar di berbagai universitas di luar Jerman, seperti Austria, Inggris, dan Amerika Serikat.


title: Gert Hofmann

text: Pernah memberi kuliah, antara lain, di Toulouse, Bristol, Yale, dan Berkeley, membuat ia menetapkan kariernya di universitas. Namun, kenyataan itu menyebabkan ia untuk mencari karier yang lebih menantang.


title: Gert Hofmann

text: Bereksperimen bukanlah tujuan Gert sebagai seorang penulis walaupun pilihan pertamanya di drama radio telah menjadi bidang yang jelas untuk mencoba-coba dalam berkreasi, terutama di Jerman. Dia kemudian menetap di Erding pada tahun 1981 setelah memutuskan untuk berkarier di bidang sastra.


title: Gert Hofmann

text: Selama bertahun-tahun, dia menulis naskah teater dan sandiwara radio yang memperkenalkan soal nilai moral dan minatnya, terutama dalam bidang sosial. Kemampuan inilah yang memperkaya penulisan karya fiksinya, terutama dalam dialog. Sejak awal tahun 1960-an, Gert mulai menancapkan reputasinya sebagai penulis yang ahli di bidang sandiwara dan drama radio.


title: Gert Hofmann

text: Salah satu dramanya bahkan diangkat menjadi film pendek, berjudul "Our Man in Madras" pada tahun 2014. Film yang disutradarai Kevin Hoffer ini kisahnya berasal dari drama satu babak yang ditulis oleh Gert dengan judul yang sama pada tahun 1965 dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1969. Drama ini ditulis oleh Gert pada awal kariernya. Dia kemudian menjadi novelis ternama dengan sederet prestasi dan penghargaan di bidang sastra selama perjalanan kariernya.


title: Gert Hofmann

text: Naskah drama ini kemudian diadaptasi oleh Paul McKinney yang turut berperan sebagai tokoh utama dalam film tersebut. Jim Seig adalah nama tokoh utama yang bekerja di perusahaan besar sebagai manajer sumber daya manusia (SDM). Dikisahkan dalam film itu, bahwa telah terjadi sebuah tragedi yang cukup masif di India. Jim pun menyadari satu hal. Ia mungkin saja dapat memanfaatkan kejadian itu untuk meraih puncak kesuksesan dalam kariernya.


title: Gert Hofmann

text: Film ini dirilis pada 26 Juli 2014 di pembukaan Los Angeles International Short Film Festival. Paul McKinney tertarik untuk mengangkat kisah drama ini sebagai dasar filmnya. Maka itu, dia meminta izin kepada Michael Hofmann untuk menggunakan karya ayahnya.


title: Gert Hofmann

text: Pada tahun 1980-an, banyak pencapaian yang telah ia lakukan. Dia telah menulis naskah sandiwara radio, memenangkan penghargaan internasional, antara lain, di Amerika Serikat, Praha, dan Italia. Namun, Gert masih mencari sesuatu yang diklaimnya sebagai sedikit hubungan sementara dengan audiensnya. Maka itu, pada tahun 1980, dia memublikasi novel pertamanya.


title: Gert Hofmann

text: Dia pun mulai menikmati reputasinya sebagai novelis setelah itu. Novel pertamanya, "Die Denunziation" terbit tahun 1979. Novel itu menampilkan kenangan dua orang bersaudara yang terlibat dalam kejahatan perang. Tak lama kemudian, pada tahun 1980, dia menerbitkan novel keduanya, "Die Fistelstimme" atau “The Falsetto”, yang berisi monolog seorang profesor.


title: Gert Hofmann

text: "Die Fistelstimme" adalah salah satu judul novel Gert. Novel ini mempunyai pola yang selaras dengan kehidupan pribadi Gert. Tokohnya adalah seorang dosen atau pengajar di sebuah universitas. Gert juga merupakan seorang dosen di kota yang sama dengan tokoh yang ada dalam cerita. Novel itu dianggap menjadi tumpang tindih antara autobiografi dan kisah fiksi. Namun, ketumpangtindihan ini lebih menipu daripada kenyataan yang ada. Narator atau sang pencerita bisa memberi jarak dalam karyanya. Kecenderungan inilah yang kemudian memunculkan pertanyaan terhadap sebuah pengalaman dibandingkan sekadar melaporkannya.


title: Gert Hofmann

text: Novel lainnya membuat ia memenangkan Doblin Prize pada tahun 1982. Novel ini diterjemahkan pertama kali dalam bahasa Inggris dengan judul "The Spectacle at the Tower". Latar tempatnya yang eksotis, warna yang dihadirkan cukup mencolok, dan dipenuhi simbol menjadi kekuatan novel ini.


title: Gert Hofmann

text: Dengan perubahan besar dalam kedua novel ini, Gert telah melangkah jauh dari kisah tokoh utama dalam novel pertamanya. Bahkan, keberagaman tema ini disusul dengan penerbitan karya Gert selanjutnya.


title: Gert Hofmann

text: Pada karya berikutnya, tema pun berubah. Pertama kali dipublikasikan pada tahun 1984, yang kemudian diterjemahkan sebagai "Our Conquest". Kali ini dia menggunakan sudut pandang seorang anak dan mengambil latar waktu tahun 1945. Novel ini kemudian dianggap sebagai novel yang memuat fakta biografi Gert. Tahun 1945 adalah tahun yang sama saat dia masih seorang anak. Namun, hal ini hanya untuk mengalihkan perhatian dari keragaman dan kekompleksan isi serial novel ini berikutnya.


title: Gert Hofmann

text: Karya lainnya adalah "Der Kinoerzähler" yang terbit tahun 1990. Cerita fiksi yang diterjemahkan dalam bahasa Inggris menjadi "The Film Explainer" ini mengungkapkan kisah fiksi seorang tokoh bernama Karl Hofmann. Dia adalah seorang pria miskin yang harus berjuang untuk menghidupi keluarganya, sedangkan di sisi lain dia juga harus mempertahankan martabatnya karena bekerja dalam produksi film bisu di Jerman selama tahun 1930 hingga tahun 1940-an.


title: Gert Hofmann

text: Honoré de Balzac dan Casanova adalah dua figur sejarah yang terdapat di empat cerita milik Gert, yakni "Gespräch über Balzacs Pferd." Cerita yang dalam bahasa Inggris berjudul "Balzac’s Horse and Other Stories" ini terbit tahun1981.


title: Gert Hofmann

text: Sebenarnya, Gert juga menulis novel bertema tragedi dan horor, seperti "Auf dem Turm" atau "The Spectacle at the Tower" pada 1982 dan "Unsere Eroberung" atau "Our Conquest" (1984).


title: Gert Hofmann

text: Karya-karya pentingnya, antara lain:


title: Gert Hofmann

text: Dalam "Veilchenfeld" (terbit tahun 1986) dan narasi di novel "Unsere Eroberung" ("our conquest", tahun 1984), Gert menghadapi isu kontroversial sosialisme nasional dari sudut pandang seorang anak yang menjadi saksi peristiwa pemusnahan massal dan kematian filsuf Yahudi, Veilchenfeld.


title: Gert Hofmann

text: Pendeskripsian mengenai kekejaman yang nyata dan teknik penceritaan yang kuat membuat Gert disejajarkan dengan Thomas Bernhard. Ada skeptisme yang dominan dalam karyanya, tetapi di sisi lain ada kejujuran seorang optimis dan kekuatan untuk selalu berkaitan secara politik.


title: Gert Hofmann

text: Di antara penulis-penulis Jerman tahun 1980-an, Gert menjadi penulis yang ‘diakui’ sekaligus ‘tidak terlihat’. Para kritikus menganggap keberadaan Gert karena sederet prestasi di bidang sastra yang ia torehkan, antara lain, the Independent Foreign Fiction Award pada 1996 untuk “The Film Explainer.”


title: Gert Hofmann

text: Dia bahkan mendapat banyak pujian atas karya-karyanya. Tak hanya itu, ia juga sangat produktif. Namun, dia tidak mengikuti tren yang berkembang saat itu dan tidak menentukan apa pun. Gert tidak berupaya untuk menonjolkan dirinya sendiri. Namanya sebagai sastrawan pun dapat dikenal melalui karya-karyanya. Dia tidak pernah menjadi figur publik, apalagi di Jerman yang cenderung mengangkat para penulis menjadi tokoh masyarakat.


title: Gert Hofmann

text: Gert memilih tidak menunjukkan dirinya ke hadapan publik untuk membicarakan proses kreatif karyanya. Ia bahkan enggan berpidato. Mengapa Gert tidak mendapat tempat yang mudah dikenali di kancah kesastraan Jerman itu dijelaskan pada fakta bahwa tidak ada satu pun yang abadi dalam suatu perkembangan.


title: Gert Hofmann

text: Karyanya mempunyai karakteristik, yaitu berfokus pada teknik penceritaan untuk menghasilkan aksi atau tindakan seminimal mungkin. Dia menjadi terkenal pada tahun 1960-an lewat naskah sandiwara dan drama radio. Dia pun mendapat pengakuan internasional melalui "Hochzeitsnacht" ("wedding night", 1967).


title: Gert Hofmann

text: Masa lalu yang menghantui Jerman menjadi obsesi Gert dalam penulisan karyanya. Tidak ada penulis Jerman dalam tahun-tahun sesudah perang yang mengambil banyak unsur dari ‘kerusakan’ seperti Gert.


title: Hekla

text: Hekla (), atau Hecla, adalah sebuah gunung berapi kerucut yang terletak di bagian selatan Islandia dengan ketinggian . Hekla adalah salah satu dari gunung berapi paling aktif di Islandia; lebih dari 20 letusan telah terjadi di dalam dan di sekitar gunung berapi sejak 874. Selama Abad Pertengahan, orang Eropa menyebut gunung berapi ini sebagai "Gerbang menuju Neraka".


title: Hekla

text: Hekla adalah bagian dari sebuah pegunungan berapi, dengan panjang . Bagian paling aktif dari bukit ini, sebuah celah dengan panjang sekitar bernama "Heklugjá". Hekla terlihat seperti perahu yang terbalik, dengan rangkaian kawah, dua di antaranya adalah yang paling aktif.


title: Hekla

text: Letusan besar gunung berapi ini yang cukup sering telah menutupi sebagian besar Islandia dengan tefra, dan lapisan ini dapat digunakan untuk mengetahui waktu letusan gunung berapi lainnya di Islandia. Sekitar 10% dari tefra yang terbentuk di Islandia dalam seribu tahun terakhir datang dari Hekla, sebanyak 5 km. Secara kumulatif, gunung berapi ini telah menghasilkan salah satu volume lava terbesar di dunia dalam milenium terakhir, sekitar 8 km.


title: Hekla

text: Dalam bahasa Islandia, "Hekla" adalah kata untuk sebuah jubah jubah pendek berkerudung, yang mungkin berhubungan dengan tutupan awan di bagian puncak. Sumber awal berbahasa Latin menyebut gunung ini sebagai "Mons Casule".


title: Hekla

text: Setelah letusan 1104, cerita yang mungkin sengaja disebarkan ke Eropa oleh biarawan Sistersien, mengatakan bahwa Hekla adalah pintu gerbang ke Neraka. Para biarawan Sistersien Herbert dari Clairvaux menulis dalam bukunya "De Miraculis" (tanpa menyebut Hekla).


title: Hekla

text: Sebuah puisi oleh biarawan Benedeit dari sekitar tahun 1120 tentang pelayaran Saint Brendan menyebutkan Hekla sebagai penjara Yudas.


title: Hekla

text:
Di "Flatey Buku Annal" tercatat bahwa selama erupsi tahun 1341, orang-orang melihat burung berukuran besar dan kecil terbang di atas gunung berapi yang dianggap sebagai arwah.
Keyakinan bahwa Hekla adalah pintu gerbang ke Neraka bertahan sampai abad ke-19. Masih terdapat sebuah legenda bahwa penyihir berkumpul di Hekla saat Paskah.


title: Hekla

text: Letusan tercatat Hekla yang paling awal berlangsung pada tahun 1104. Sejak saat itu, telah terjadi antara dua puluh tiga puluh letusan yang cukup besar, gunung ini terkadang tetap aktif dalam jangka waktu enam tahun dengan sedikit jeda. Letusan di Hekla bervariasi dan sulit untuk diprediksi. Beberapa letusan sangat pendek (satu minggu sampai sepuluh hari) sedangkan letusan lain dapat memanjang hingga beberapa bulan dan tahun (letusan tahun 1947 dimulai pada tanggal 29 November 1947 dan berakhir pada April 1948). Tetapi terdapat korelasi secara umum: semakin lama Hekla aktif, letusan yang terjadi akan semakin besar dan potensi bencana juga semakin besar. Letusan terakhir terjadi pada 26 Februari 2000.


title: Hekla

text: Salah satu letusan Holosen terbesar di Islandia adalah letusan Hekla 3 (atau H) yang terjadi sekitar tahun 1000 SM, yang melemparkan batuan vulkanik sebanyak 7.3 km ke atmosfer, menempatkan Volcanic Explosivity Index (VEI) pada angka 5. Letusan ini akan menurunkan suhu di bagian utara dunia selama beberapa tahun sesudahnya. Jejak letusan ini telah teridentifikasi di rawa gambut Skotlandia, dan di Irlandia sebuah penelitian penanggalan lingkaran pohon dari periode ini telah menunjukkan ketidakmampuan pohon untuk tumbuh selama satu dekade.


title: Hekla

text: Letusan Hekla 3, 4, dan 5 menghasilkan abu rhiolitik dan tefra dalam jumlah besar, menutupi 80% dari wilayah Islandia dan berguna menjadi penanda waktu dalam profil tanah di bagian lain Eropa seperti Orkney, Skandinavia, dan di tempat lainnya. Letusan H dan H menghasilkan lapisan tefra terbesar di Islandia sejak Zaman Es. Selama 7.000 tahun terakhir, sepertiga dari abu vulkanik yang berada di Skandinavia, Jerman, Irlandia, dan Inggris berasal dari Hekla.


title: Hugtto! PreCure

text: Hana Nono, seorang gadis 13 tahun yang bercita-cita untuk menjadi kakak perempuan adalah memulai tahun ajaran pertamanya ketika dia buru-buru memotong poni dengan tergesa-gesa. Selama waktunya mencoba untuk pergi ke sekolah, dia bertemu dengan seorang bayi aneh bernama Hugtan dan peri mirip Hamster bernama Harryham Harry yang muncul dari langit. Tapi di tengah-tengah pertemuan tersebut, Hana belajar dari mereka bahwa mereka dikejar oleh Criasu Corporation, yang menginginkan Mirai Crystal Hugtan dengan salah satu bawahannya untuk menangkap mereka. Keinginan Hana untuk melindungi Hugtan membangunkan potensi dirinya saat Mirai Crystal-nya muncul, yang mengubahnya menjadi Pretty Cure of High Spirits, Cure Yell. Bersama Saaya, Homare, Emiru dan Ruru, mereka membentuk tim Hugtto! PreCure dengan harapan dapat melindungi masa depan orang-orang dari Criasu Corporation.


title: Hugtto! PreCure

text: adalah antagonis utama seri ini. Tujuan mereka adalah untuk mendapatkan Mirai Crystal dan memusnahkan Bumi. Mereka datang dari masa depan yang jauh. "Criasu" dapat diterjemahkan sebagai "Dark Tomorrow".


title: Hugtto! PreCure

text: Para karyawan ini bekerja untuk . Mereka memiliki kekuatan untuk menarik energi dari orang-orang dengan menggunakan Negative Wave, yang memungkinkan mereka menciptakan yang bisa ditingkatkan menjadi . adalah perangkat transformasi Untuk menggunakannya untuk mengubah, gadis-gadis itu membutuhkan transformasi Mirai Crystal masing-masing dan perlu meneriakkan ungkapan itu, .


title: Hugtto! PreCure

text: adalah koleksi musim ini dan juga berfungsi sebagai pernak-pernik transformasi. Mereka berisi Tomorrow Powerer dan merupakan bentuk fisik dari kekuatan tersebut.


title: Hugtto! PreCure

text: adalah senjata Cure Yell, Ange dan Étoile di episode 11. Setiap pedang memiliki nama yang berbeda untuk setiap Cure, yaitu Yell Baton untuk Cure Yell dan sebagian besar digunakan oleh tiga Cures untuk memurnikan musuh.


title: Hugtto! PreCure

text: adalah perangkat mirip tablet yang digunakan para gadis untuk berbagai hal seperti mencari informasi atau menggunakannya seperti peta. Dengan menggunakan Mirai Crystals khusus, padnya dapat mengubah gadis-gadis menjadi pakaian yang sesuai untuk berbagai pekerjaan. Untuk beralih ke pakaian baru, Mirai Crystals diatur ke dalam Mirai Pad, dan mereka mengatakan "Mirai Pad Open!", lalu "Job switch on!". Di episode 31, ia mendapatkan kemampuan untuk berubah menjadi "Memorial Cure Clock", yang memungkinkan Cures untuk berubah ke dalam bentuk Cheerful Style mereka dan menggunakan "Cheerful Attack".


title: Hugtto! PreCure

text: adalah senjata Cure Machérie dan Cure Amour di episode 22 dan sebagian besar digunakan oleh mereka untuk memurnikan musuh dengan dua Mirai Crystal untuk melakukan serangan individu mereka Machérie Poppin' dan Amour Rock n' Roll dan grup mereka menyerang "Twin Love Rock Beat".


title: Hugtto! PreCure

text: adalah perangkat yang digunakan Cures untuk melakukan serangan All • For • You! dan Tomorrow With Everyone.


title: Hugtto! PreCure

text: Serial ini pertama kali diungkap melalui sebuah merek dagang yang diposkan pada bulan September 2017. Serial ini diumumkan secara resmi pada tanggal 28 November 2017 dan akan mulai ditayangkan di saluran All-Nippon News Network di Jepang mulai tanggal 4 Februari 2018, menggantikan "KiraKira☆PreCure À La Mode" di timeslot-nya. Lagu pembuka berjudul oleh Kanako Miyamoto. Lagu penutup pertama berjudul dinyanyikan oleh Rie Hikisaka, Rina Hon'izumi, dan Yui Ogura, sedangkan lagu penutup kedua berjudul dinyanyikan oleh Rie Hikisaka, Rina Hon'izumi, Yui Ogura, Nao Tamura, dan Yukari Tamura. Latar belakang musik dalam seri ini disusun oleh Yuki Hayashi, yang sebelumnya menggubah musik untuk "KiraKira☆PreCure À La Mode". Soundtrack resmi pertama untuk seri ini akan dirilis pada 25 April 2018 dengan judul "PreCure Sound For You!!", sedangkan yang kedua dirilis pada 26 Desember 2018 dengan judul "PreCure Cheerful Sound!!".


title: Hugtto! PreCure

text: Karakter dari serial ini akan muncul di samping karakter dari "KiraKira☆PreCure À La Mode" dan "Mahou Tsukai PreCure!" dalam film Crossover, "Pretty Cure Super Stars!", yang akan dirilis di Jepang pada 17 Maret 2018. Selain itu, sebuah film untuk menghormati HUT lima belas tahun waralaba, berjudul "" dijadwalkan akan dirilis pada 27 Oktober 2018. Film ini akan menampilkan karakter dari Hugtto! PreCure bekerja sama dengan Pretty Cures asli dari "Futari wa Pretty Cure", yang muncul di episode 21, 22, 36, dan 37.


title: Hugtto! PreCure

text: Karakter dari serial ini akan muncul di samping karakter dari "KiraKira☆PreCure À La Mode" dan "Star☆Twinkle PreCure" dalam film Crossover, "Pretty Cure Miracle Universe", yang akan dirilis di Jepang pada 16 Maret 2019.


title: Hugtto! PreCure

text: Sebuah adaptasi manga yang diilustrasikan oleh Futago Kamikita akan memulai serialisasi di majalah Kodansha "Nakayoshi" antara 2 Februari dan 28 Desember 2018.


title: Hugtto! PreCure

text: Sebuah video game berjudul "Nari Kids Park: Hugtto! PreCure", dirilis oleh Bandai Namco Entertainment untuk Nintendo Switch di Jepang pada 21 November 2018.


title: Xenocide

text: Xenocide (1991) adalah novel fiksi ilmiah ketiga dalam serial buku Ender's Game karya Orson Scott Card. Novel tersebut dinominasikan untuk Penghargaan Hugo dan Penghargaan Locus untuk Novel Terbaik pada tahun 1992. Judulnya adalah perpaduan dari kata '"xeno-'", yang artinya orang asing, dan '"-cide'" ('-sida'), merujuk kepada tindak pembunuhan; pemaduannya merujuk kepada tindak pembunuhan selektif populasi makhluk asing, sebuah permainan kata dari kata genosida.


title: Creamer & K

text: John Creamer & Stephane K adalah DJ mancanegara, dan sebagai sebuah duo, sebuah tim produksi musik house dan musik elektronik yang berbasis di New York City. Mereka dikenal karena menciptakan singel dansa asli serta penataan dansa untuk artis-artis seperti iiO, Moby, New Order, Rosko dan Sinéad O'Connor.


title: Erik Poppe

text: Erik Poppe () adalah seorang sutradara, produser dan penulis naskah Norwegia. Film-film hasil sutradaraannya meliputi "Hawaii, Oslo" (2004), "A Thousand Times Good Night" (2013) dan "The King's Choice" (2016).http://variety.com/2017/film/news/erik-poppe-the-kings-choice-2017-amanda-norwegian-national-film-awards-1202533663/


title: Bukit Patrum

text: Bukit Patrum merupakan salah satu bukit gamping yang berada di Desa Krakitan, sebuah desa di dekat Jimbung. Di atas bukit tersebut terdapat sebuah rumah misterius yang telah lama tak di huni, karena memang tak ada tangga untuk menuju rumah tua tersebut. Tidak diketahui alasan mengapa rumah tua tersebut di biarkan utuh terbengkalai.


title: Bukit Patrum

text: Omah demit (sebutan orang-orang sekitar) yang berada di Dukuh Mojopereng, Desa Krakitan, Kecamatan Bayat, Klaten, awalnya adalah gudang mesiu atau patrun, sejenis bahan peledak. Patrun digunakan untuk menambang bukit gamping di dukuh setempat pada zaman penjajahan Belanda.


title: Bukit Patrum

text:
Kini, tepatnya tanggal 28 Oktober 2017 bukit tersebut telah dibuka sebagai wahana spot foto ria dan dinamakan photorium.
Di sekitar bukit tersebut terdapat juga beberapa tempat wisata seperti Sendang Bulus Jimbung dan Rowo Jombor (wisata kuliner Klaten).


title: Schiller (band)

text: Schiller adalah seorang musisi elektronik asal Jerman, yang meraih ketenaran pada 1998 dan mengambil nama dari penyair dan pengarang drama asal Jerman Friedrich Schiller. Pada awalnya, ini adalah sebuah duo yang terdiri dari Christopher von Deylen dan Mirko von Schlieffen. Sekitar tahun 2001 atau 2002, von Schlieffen meninggalkan band tersebut, meninggalkan von Deylen menjadi anggota tunggal.


title: Lenggang

text: Lenggang adalah salah satu makanan khas dari Palembang. Lenggang merupakan salah satu jenis pempek terlaris yang dijualkan di pasaran, apalagi saat bulan Ramadan. Masyarakat sering kali menghidangkan makanan ini untuk berbuka puasa.


title: Lenggang

text: Pembuatan lenggang juga tidak begitu rumit. Adonan tepung sagu dan ikan yang dibungkus menggunakan daun pisang lalu dibakar. Demikian itu dapat dikatakan menjadi lenggang. Tetapi banyak juga yang terjual di pasaran lenggang berupa pempek rebus yang terbuat dari adonan tepung sagu dan ikan, kemudian diiris-iris, digoreng bersama telur kocok dan dimakan bersama "cuko". (cuko adalah saus campuran cabai, bawang putih, gula merah beserta asam).


title: Lenggang

text: Lenggang ialah sebuah nama sungai di pulau Belitung.


title: Orson Scott Card

text: Orson Scott Card () adalah seorang novelis, kritikus, jurubicara publik, esayis, dan kolumnis asal Amerika. Ia menulis dalam beberapa genre namun lebih dikenal untuk fiksi ilmiah. Novel buatannya "Ender's Game" (1985) dan sekuelnya "Speaker for the Dead" (1986) memenangkan Penghargaan Hugo dan Penghargaan Nebula, menjadikan Card sebagai satu-satunya pengarang yang memenangkan kedua penghargaan fiksi ilmiah AS papan atas dalam tahun-tahun berturut-turut. Sebuah adaptas film fitur dari "Ender's Game", yang Card bantu produksinya, dirilis pada tahun 2013.


title: Tajin mera

text:
Tajhin Madura atau tajhin mera adalah makanan khas Madura yang hanya ada khusus di bulan Shaffar sebagai perwujudan rasa syukur terhadap Allah dan sudah menjadi tradisi yang mengakar dikalangan masyarakat Madura.
Masyarakat Madura dikenal memiliki budaya yang khas, unik dan memiliki kekhususan-kultural yang beda dengan etnik lain.
Tajin mera khas Madura ini terbuat dari tepung beras, tepung ketan, gula merah, santan, beserta garam yang memberikan rasa gurih, manis, dan sedikit asin.
Tradisi ini berawal dari sejarah kisah Sayyidina Hasan bin Ali bin Abi Thalib yaitu cucu Muhammad yang terbunuh oleh Yazid bin Muawiyah. Kejadian pembantaian ini terjadi di padang Karbala ketika dalam perjalanan ke Irak. Untuk mengenang sejarah tersebut, masyarakat Madura mewujudkannya dengan tradisi tajin mera pada bulan Saffar, dengan cara membagi-bagikannya ke tetangga
-tetangga. Sedangkan makna dari tajhin{bubur)merah adalah bermakna sebagai pembanding dari sesuatu yang tak bisa dipisahkan dari kehidupan misalnya ada tinggi ada rendah, ada besar ada kecil.
Adapun makna dari tajhin yang berwarna putih adalah sebagai simbol rasa syukur atas panjangnya umur,kesehatan, dan semoga makmur hidupnya.


title: Magdalena Luther

text: Magdalena Luther () adalah putri kedua dan anak ketiga dari pendeta Jerman dan figur ikonik Reformasi Protestan, Martin Luther dan istrinya, Katharina von Bora. Ia meninggal di usia tiga belas tahun dan tidak menikah.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Jürgen Todenhöfer adalah seorang jurnalis dari Jerman. Dia diklaim sebagai jurnalis asing pertama yang berhasil masuk ke sarang ISIS dan keluar dengan selamat. Selama 10 hari, dia berada di negara yang dikuasai ISIS, yakni Irak dan Suriah. Berdasarkan pengalamannya yang berharga itu, dia menerbitkan sebuah buku dengan judul “My Journey Into the Heart of Terror: Ten Days in the Islamic State".


title: Jürgen Todenhöfer

text: Jürgen lahir pada tanggal 12 November 1940. Ayahnya adalah seorang hakim di Offenburg/Baden, kota di Jerman.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Dia menamatkan pendidikan SMA-nya di kota Freiburg pada tahun 1959. Kemudian ia melanjutkan pendidikan di bidang hukum dan ilmu politik di universitas-universitas di Munich, Paris, Bonn, dan Freiburg.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Tahun 1969, dia menyelesaikan pelatihannya sebagai pengacara dan ahli hukum yang tersertifikasi. Dia juga mendapat gelar doktor di bidang hukum dari University of Freiburg.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Jürgen pada tahun1970 bergabung dengan partai politik CDU (Christian Democratic Union). Tak lama kemudian, dia menjadi penasihat pribadi sekretaris jenderal partai CDU, Dr Bruno Heck di Bonn. Selama di partai, dia disebut sebagai pendukung konservatif garis keras. Dia dikenal sebagai advokat dalam reunifikasi Jerman.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Pada awal tahun 1980-an, dia mendesak para politikus Jerman untuk mengeluarkan komitmen kuat untuk reunifikasi Jerman. Dia juga menjadi delegasi CDU pertama yang membeberkan secara terbuka kepada masyarakat mengenai sumber pendapatannya.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Dia pernah bekerja sebagai hakim di pengadilan kriminal di kota Kaiserslautern tahun 1972. Pada pengujung tahun 1972, dia dipilih untuk masuk ke Parlemen Jerman. Dia menjadi anggota “Bundestag” atau Parlemen Jerman hingga tahun 1990. Dia kemudian menyatakan pensiun dari dunia politik pada tahun 1990.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Tahun 1987, dia bergabung dengan perusahaan Hubert Burda Media, salah satu perusahaan penerbitan terbesar di Eropa. Dia menduduki jabatan tertinggi di perusahaan itu.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Setelah peristiwa penyerangan terhadap menara kembar WTC pada 11 Sepetember 2001 di Amerika Serikat, dia pun kembali ke hadapan publik. Dia secara terbuka menyatakan sikap politiknya terhadap perang yang dilakukan Negeri Paman Sam di Afganistan. Dia juga melakukan kritik keras terhadap rencana kampanye yang akan menyerang Irak. Dia beranggapan bahwa jalan terbaik untuk menyelesaikan konflik adalah dengan solusi diplomatis.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Selain dikenal publik karena aktivitas politiknya, dia juga aktif dalam kegiatan sosial kemanusiaan. Tahun 1975, dia bepergian ke Cile. Di sana, dia bertemu dengan Augosto Pinochet, yang dikenal sebagai diktator. Pertemuan ini untuk membahas pembebasan terhadap 4.500 orang tahanan politik. Lima tahun kemudian tepatnya tahun 1980, dia bersama pewarta foto dan beberapa pejuang kebebasan Afganistan pergi ke Pakistan. Mereka pergi melalui Soviet untuk mencapai Afganistan.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Jürgen bukanlah wartawan biasa. Dia mempunyai latar belakang sebagai mantan hakim, eksekutif media, dan anggota Parlemen Jerman. Dia juga menghasilkan banyak karya tulis dari hasil investigasinya selama perjalanan mengunjungi zona perang.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Dia dikenal sebagai tokoh yang menyuarakan opini antiperang, terutama penolakan terhadap invasi Amerika Serikat terhadap Afganistan dan Irak. Dia mendesak Pemerintah Amerika Serikat untuk menyelesaikan konflik dengan Irak, Suriah, dan Iran melalui "soft diplomacy" atau negosiasi. Dia mengangkat masalah ini dengan melakukan kontak langsung dengan pemerintah di negara-negara Muslim.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Jürgen telah menaruh perhatiannya kepada hubungan antara dunia Barat dan dunia Muslim. Semasa muda, ketika berusia 20 tahun dan masih berkuliah, dia melakukan perjalanan ke Algiers selama perang Aljazair dan Tunisia selama terjadi krisis Bizerte. Sejak itu, dia banyak mengunjungi negara Arab dan beberapa negara Muslim. Kunjungannya ke sana pun kini sudah tidak terhitung jumlahnya.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Motivasinya untuk melakukan laporan perjalanan ke negara-negara yang dikuasai ISIS adalah keinginannya untuk menulis buku tentang ISIS, tapi terkendala oleh minimnya informasi. Untuk mendapat sumber data yang diperlukan, dia mewawancarai banyak pejuang ISIS melalui media sosial, Facebook, terutama mengenai ideologi kelompoknya. Namun, hanya separuh dari mereka yang memberikan respons dan jawaban.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Sebelum mengunjungi negara konflik yang dikuasai ISIS tahun 2014, dia terlebih dulu bernegosiasi dengan para pejuang ISIS selama berbulan-bulan lewat skype. Dia akhirnya mendapat jaminan keamanan dan keselamatan dari Kalifah ISIS yang tertinggi untuk berkunjung ke Suriah dan Irak. Dia merupakan jurnalis veteran yang selamat keluar dari negara tersebut karena tidak sedikit jurnalis asing yang menjadi korban pembunuhan atau penculikan selama bertugas di sana.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Dia menuangkan perjalanannya selama 10 hari menyusuri Kota Mosul (Irak) dan Raqqa (Suriah) dalam catatan, yang kemudian dibukukan dengan judul “My Journey Into the Heart of Terror: Ten Days in the Islamic State". Dia menyatakan bahwa kelompok ISIS ini lebih kuat dan berbahaya daripada yang diperkirakan oleh Barat. Pengakuan mengejutkan yang ia dapatkan setelah berbincang dengan militan ISIS adalah soal Israel. Militan ISIS mengatakan kepadanya bahwa Israel merupakan negara yang paling ditakuti mereka. Jadi, bukan Perancis, Rusia, Inggris, Amerika Serikat, dan sejumlah negara lain yang menggempur militan dari udara. Mereka juga mengetahui bahwa orang-orang Israel adalah yang paling sulit sejauh ini dilawan gerilyawan dan teroris.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Penulis Jerman ini menimbulkan kontroversi pada tahun 2012 setelah mewawancarai Presiden Suriah kala itu, Bashar Assad.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Jürgen merupakan penulis yang produktif. Dia memublikasikan buku-buku yang mendapat predikat ‘best selling’. Buku-bukunya cenderung berpusat pada keyakinannya bahwa perdamaian hanya dapat tercapai dengan hanya melakukan negosiasi.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Tahun 2003, dia menulis “Who cries for Abdul and Tanaya?” atau "Wer weint schon um Abdul und Tanaya?". Buku ini mendeskripsikan perjuangan hidup di daerah perang dari seorang anak laki-laki di Afganistan dan anak perempuan di Irak.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Dia menulis “Andy and Marwa” ("Andy und Marwa. Zwei Kinder und der Krieg") pada tahun 2005. Di dalam buku itu, dia mengungkapkan takdir seorang Amerika bernama Andi dan seorang anak perempuan Irak bernama Marwa selama perang Irak.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Karyanya ini pada tahun 2008 disusul dengan dipublikasikannya buku yang berjudul “Why do you kill, Zaid?” ("Warum tötest du, Zaid?"). Kesuksesan buku berpenjualan terbaik itu kemudian diikuti dengan penerbitan buku terakhirnya, yaitu “Thou shalt not kill” pada tahun 2013.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Pada tahun 2010, dia menulis buku semibiografi berjudul “Share your happiness” atau "Teile Dein Glück". Hasil royalti dari penerbitan buku-bukunya dan sebagian besar kekayaan pribadinya, ia donasikan ke kegiatan atau proyek yang berfokus pada anak-anak di negara-negara yang mengalami konflik perang. Negara-negara itu, antara lain, Afganistan, Irak, dan Suriah. Selain itu, dia juga mencetuskan kegiatan sosial bagi para orang tua yang hidup sendiri di Munich, Jerman.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Karya lainnya, antara lain, "Why Do You Kill?: The Untold Story of the Iraqi Resistance" (2008), "Du sollst nicht töten: Mein Traum vom Frieden" (2013), "Inside IS - 10 Tage im "Islamischen Staat" ("2015).


title: Jürgen Todenhöfer

text: Dia menikah dengan Françoise Laval, anak seorang pejabat Perancis. Dari penikahan itu, mereka dikaruniai tiga orang anak. Pasangan itu berpisah pada tahun 2004.


title: Jürgen Todenhöfer

text: Jürgen mempunyai beberapa hobi, termasuk saat muda, ia menyukai terjun payung. Saat ini, dia banyak meluangkan waktu untuk berski dan pergi menonton pertandingan sepak bola yang diadakan secara reguler pada Sabtu sore. Dia juga tertarik dengan sejarah dan filsafat.


title: Teori bentuk

text: Teori Bentuk atau teori Ide adalah pendapat Plato bahwa bentuk-bentuk nonfisik (tapi substansial) (atau ide) merupakan realitas paling akurat. Ketika digunakan dalam konsep ini, kata "bentuk" atau "ide" sering ditulis/dicetak miring. Plato berbicara tentang entitas tersebut hanya melalui karakter-karakter (terutama Socrates) dari dialog-dialognya yang kadang-kadang menunjukkan bahwa Bentuk-Bentuk itu adalah satu-satunya objek studi yang dapat memberikan pengetahuan; dengan demikian bahkan terlepas dari status kontroversial teori itu, pandangan Plato sendiri masih sangat diragukan. Tetapi, teori ini dianggap sebagai solusi klasik atas masalah universalisme.


title: Teori bentuk

text: Konsep awal Yunani mengenai bentuk lebih dahulu ada daripada penggunaan secara filosofis yang telah terbukti dan diwakili dengan sejumlah kata terutama yang berhubungan dengan visi, pandangan, dan penampilan. Kata-kata, ("eidos") dan ("ide") berasal dari akar kata dalam bahasa Indo-Eropa *"weid"-, "melihat". "Eidos" (meskipun bukan "ide") sudah dibuktikan dalam naskah-naskah era Homer, era paling awal dalam sastra Yunani. Transliterasi ini dan translasi tradisi Jerman dan Latin mengarah pada pengekspresian "teori ide-Ide." Kata tersebut bukan kata bahasa Inggris "idea", yang hanya merupakan suatu konsep mental.


title: Teori bentuk

text: Arti dari istilah ("eidos"), "bentuk yang terlihat", dan istilah terkait μορφή ("morphē"), "bentuk", dan φαινόμενα ("phainomena"), "penampilan", dari φαίνω ("phainō"), "bersinar", kata dalam bahasa Indo-Eropa *"bhā"-, tetap stabil selama berabad-abad hingga awal filsafat, ketika mereka menjadi samar-samar, memperoleh tambahan berupa makna-makna filosofis. Para filsuf pra-Socrates, dimulai dengan Thales, mencatat bahwa penampilan berubah, dan mulai bertanya apa hal yang berubah "benar-benar". Jawabannya adalah substansi, yang berada di bawah perubahan itu dan merupakan sesuatu yang benar-benar ada yang terlihat. Status penampilan sekarang menjadi pertanyaan. Apa sesungguhnya bentuk itu dan bagaimana bentuk terkait dengan substansi?


title: Teori bentuk

text: Dengan demikian, lahirlah teori materi dan bentuk (sekarang disebut hylemorfisme). Dimulai dengan setidaknya Plato dan mungkin embrio-embrio beberapa filsuf pra-Socrates, bentuk dianggap sebagai berada "di dalam" sesuatu yang lain, yang oleh Plato disebut alami ("physis"). Seperti "kayu" yang diukir, ὕλη ("hyle") dalam bahasa Yunani, berhubungan dengan "materia" dalam bahasa Latin, asal kata dari kata bahasa Inggris "matter", yang dibentuk dengan menerima (atau berubah) bentuk.


title: Teori bentuk

text: Bentuk diuraikan dalam dialog-dialog dan pidato umum Plato bahwa setiap objek atau kualitas dalam realitas memiliki suatu bentuk: anjing, manusia, pegunungan, warna, keberanian, cinta, dan kebaikan. Bentuk adalah jawaban dari pertanyaan, "Apa itu?" Plato akan melanjutkan dan bertanya apa Bentuk itu sendiri. Ia berpikir bahwa benda itu pada dasarnya atau "sesungguhnya" adalah Bentuk dan bahwa fenomena itu hanya bayangan yang meniru Bentuk; bahwa, penggambaran sesaat dari Bentuk berbeda-beda sesuai keadaannya. Masalah universalnya – bagaimana suatu hal yang umum menjadi banyak hal yang khusus – terselesaikan dengan menganggap bahwa Bentuk adalah suatu hal tunggal yang berbeda, tetapi Bentuk menimbulkan representasi jamak dari dirinya sendiri dalam benda-benda tertentu. Sebagai contoh, Parmenides menyatakan, "Atau, sekali lagi, jika seseorang menunjukkan bahwa semua adalah satu dengan mengambil satu, dan pada saat yang sama banyak dengan mengambil banyak, itu akan sangat menakjubkan. Tetapi jika ia menunjukkan padaku bahwa satu yang absolut itu banyak, atau banyak yang absolut itu satu, saya akan benar-benar kagum." Materi sendiri dianggap khusus. Bagi Plato, bentuk-bentuk, seperti kecantikan, lebih nyata daripada benda-benda yang meniru mereka. Meskipun bentuk itu abadi dan tidak berubah, hal-hal fisik secara konstan mengalami perubahan keberadaan. Saat bentuk adalah kesempurnaan yang belum terkualifikasi, hal-hal fisik telah terkualifikasi dan terkondisi.


title: Teori bentuk

text: Bentuk adalah esensi dari berbagai benda: mereka adalah yang tanpa hal itu tidak akan diketahui jenis apa itu. Misalnya, ada meja-meja yang tak terhitung jumlahnya di dunia tapi Bentuk meja adalah intinya; itu adalah esensi dari mereka seluruhnya. Socrates Plato menyatakan bahwa dunia Bentuk adalah transenden ke dunia kita sendiri (dunia substansi-substansi) dan juga merupakan dasar penting dari realitas. Superordinat atas materi, Bentuk adalah yang paling murni dari semua hal. Selain itu, ia percaya bahwa pengetahuan/kecerdasan sejati adalah kemampuan untuk memahami dunia Bentuk dengan pikiran seseorang.


title: Teori bentuk

text: Bentuk itu "aspasial" (transenden ke ruang) dan "atemporal" (transenden ke waktu). Atemporal berarti bahwa Bentuk tidak ada dalam periode waktu tertentu, tetapi Bentuk memberikan dasar formal untuk waktu. Oleh karena itu secara resmi memberikan dasar awal, keberlangsungan, dan akhir. Bentuk itu tidak kekal dalam arti ada selamanya, atau fana, memiliki keterbatasan durasi. Bentuk itu sama sekali transenden ke waktu. Bentuk itu aspatial dalam arti bahwa mereka tidak memiliki dimensi spasial, dan dengan demikian tidak memiliki orientasi dalam ruang, atau mereka (seperti titik pentingnya) tidak memiliki lokasi. Bentuk itu nonfisik, tetapi tidak dalam pikiran. Bentuk adalah ekstramental (yaitu nyata dalam arti kata paling sempurna).


title: Teori bentuk

text: Bentuk adalah suatu "cetak biru" yang objektif dari kesempurnaan. Bentuk itu sendiri sempurna karena mereka tidak berubah. Sebagai contoh, katakanlah kita memiliki suatu segitiga yang digambar di papan tulis. Segitiga adalah suatu poligon dengan 3 sisi. Segitiga seperti di papan tulis itu jauh dari sempurna. Tetapi, itu hanya kejelasan dari Bentuk "segitiga" yang memungkinkan kita tahu gambar di papan tulis adalah sebuah segitiga, dan Bentuk "segitiga" itu sempurna dan tidak berubah. Hal ini persis sama setiap ada orang yang memilih untuk mempertimbangkan hal itu; tetapi, waktu adalah terhadap pengamat dan bukan terhadap segitiga.


title: Teori bentuk

text: Kata "bentuk" dapat digunakan untuk menerjemahkan dua konsep yang berbeda yang menjadi perhatian Plato. Kata "bentuk" luar atau penampilan dari sesuatu, dan "Bentuk" yang baru, sifatnya teknis, bahwa jangan pernah...mengasumsikan bentuk seperti sesuatu yang masuk ke dalam dirinya; ... Tetapi bentuk yang masuk ke dalam dan keluar darinya adalah kemiripan dari keberadaan nyata yang dimodelkan sesuai pola mereka dengan cara yang indah dan tak bisa dijelaskan... Benda-benda yang terlihat, menurut Plato, adalah tidak nyata, tapi benar-benar "meniru" Bentuk yang nyata. Dalam Alegori Gua yang ditunjukkan dalam "Republik", hal-hal yang biasanya dipersepsikan di dunia ditandai sebagai bayang-bayang dari hal-hal nyata, yang tidak dipersepsikan secara langsung. Yang dimengerti oleh pengamat ketika ia memandang dunia menirukan arketipe dari banyak jenis dan sifat (yaitu, dari universal) dari hal-hal yang diamati.


title: Teori bentuk

text: Plato sering mengutip, terutama dalam dialognya "Phaedo", "Republik", dan "Phaedrus", bahasa puitis untuk menggambarkan mode tempat Bentuk itu dikatakan ada. Menjelang akhir "Phaedo", misalnya, Plato menggambarkan dunia Bentuk sebagai wilayah yang murni dari alam semesta fisik yang terletak di atas permukaan Bumi ("Phd." 109a-111c). Dalam "Phaedrus", Bentuk berada di "tempat melebihi surga" ("huperouranios topos") ("Phdr." 247c ff); dan di "Republik" dunia yang masuk akal kontras dengan dunia yang dapat dimengerti ("noēton topon") dalam Alegori Gua yang terkenal.


title: Teori bentuk

text: Akan menjadi kesalahan apabila mengambil gambaran Plato sebagai penempatan dunia yang dapat dimengerti sebagai ruang fisik literal terpisah dari dunia ini. Plato menekankan bahwa Bentuk tidak ada dalam ruang (atau waktu), tapi terpisah dari ruang fisik apapun. Demikian yang kita baca dalam "Simposium" dari Bentuk Keindahan: "Ini tidak di mana pun dalam benda lain, seperti dalam binatang, atau di bumi, atau di surga, atau dalam lainnya, tapi dirinya sendiri oleh dirinya sendiri dengan dirinya sendiri," (211b). Dan dalam "Timaeus" Plato menulis: "Karena hal-hal ini, sehingga kita harus setuju bahwa yang menjaga bentuknya sendiri dengan tidak berubah, yang belum dijadikan dan belum dihancurkan, yang tidak pula menerima ke dalam dirinya sesuatu yang lain dari tempat lain, "atau pun dirinya sendiri masuk ke dalam apa pun di mana pun", adalah satu hal," (52a, penekanan ditambahkan).


title: Teori bentuk

text: Menurut Plato, Socrates mendalilkan dunia Bentuk yang ideal, yang diakuinya mustahil untuk diketahui. Meskipun demikian, ia merumuskan sangat spesifik deskripsi dari dunia itu, yang tidak sesuai dengan prinsip-prinsip metafisiknya. Sesuai dengan dunia Bentuk adalah dunia kita, bahwa dari bayang-bayang, imitasi dari yang asli. Hanya seperti bayangan, ada hanya karena cahaya api, dunia kita ada sebagai, "hasil dari yang baik". Dunia kita mencontoh pola-pola Bentuk. Fungsi manusia di dunia kita oleh karena itu untuk meniru dunia yang ideal sebanyak mungkin yang, paling penting, termasuk meniru yang baik, yaitu bertindak secara moral.


title: Teori bentuk

text: Plato memaparkan banyak dari teori ini dalam "Republik" yang di dalamnya ia berupaya untuk mendefinisikan Keadilan, ia menulis banyak topik, termasuk konstitusi negara ideal. Sekarang negara ini, dan Bentuk, tidak ada di atas bumi, karena imitasi mereka yang melakukan itu, Plato mengatakan kita mampu membentuk opini-opini beralasan tertentu tentang mereka, melalui sebuah teori yang disebut pengingatan.


title: Teori bentuk

text: Republik adalah imitasi yang lebih besar dari Keadilan:Tujuan kami mendirikan negara ini bukan kebahagiaan yang tidak proporsional dari suatu kelas, tetapi kebahagiaan terbesar dari keseluruhan, kami pikir bahwa dalam negara yang diperintah dengan pandangan terhadap kebaikan keseluruhan, kita seharusnya menjadi paling mungkin menemukan keadilan.Sudah menjadi kebiasaan untuk menerima konstitusi dari pembuat hukum yang dipilih atau ditunjuk.Tetapi, di Athena, pemuat hukum ditunjuk untuk mereformasi konstitusi dari waktu ke waktu (misalnya, Draco, Solon). Berbicara tentang reformasi, Socrates menggunakan kata "membersihkan" ("diakathairountes") dalam arti yang sama bahwa Bentuk ada dari materi yang bersih.


title: Teori bentuk

text: Masyarakat yang bersih adalah masyarakat yang teratur dipimpin oleh filsuf-filsuf yang dididik oleh negara, yang mempertahankan tiga kelas bukan garis keturunan sesuai kebutuhan: pedagang (termasuk pedagang dan profesional), penjaga (milisi dan polisi), dan filsuf (legislator, pengelola administrasi, dan raja filsuf). Kelas ditetapkan pada akhir pendidikan, ketika negara melembagakan individu-individu dalam pekerjaan mereka. Socrates mengharapkan kelas secara turun-temurun, tapi ia memungkinkan mobilitas menurut kemampuan alami. Kriteria untuk pemilihan oleh akademisi adalah kemampuan untuk memahami bentuk (analog dari "inteligensi") dan semangat bela diri serta kecenderungan atau bakat.


title: Teori bentuk

text: Pandangan Socrates pada urutan yang tepat dari masyarakat tentu saja bertentangan dengan nilai-nilai Athena pada masa itu dan pasti telah menghasilkan efek kejutan, disengaja atau tidak, menimbulkan permusuhan terhadap dirinya. Sebagai contoh, reproduksi sangat terlalu penting untuk dibiarkan di tangan individu-individu yang tidak terlatih: "... penguasaan atas perempuan dan prokreasi anak-anak ... akan... mengikuti prinsip umum bahwa teman memiliki semua hal-hal yang sama..." Oleh karena itu, keluarga harus dihapuskan dan anak-anak, apa pun garis keturunan mereka, dibesarkan oleh mentor-mentor yang ditunjuk negara.


title: Teori bentuk

text: Kesehatan genetis mereka harus dipantau oleh dokter: "... ia (Asklepios, seorang pahlawan budaya) tidak ingin memperpanjang kehidupan tanpa kebaikan, atau memiliki ayah-ayah lemah yang menghasilkan anak-anak yang lebih lemah. Jika seorang pria tidak mampu hidup dengan cara yang biasa, ia tidak punya usaha untuk menyembuhkannya ..." Dokter melayani untuk kesehatan lebih baik daripada menyembuhkan yang sakit: "... (Dokter) akan melayani untuk kehidupan yang lebih baik, memberikan kesehatan baik jiwa dan tubuh; tetapi yang berpenyakit dalam tubuh mereka, mereka akan pergi mati, dan jiwa-jiwa yang kosong dan tidak dapat disembuhkan, mereka akan mengakhiri diri mereka sendiri." Sejauh ini tidak ada sama sekali dalam kedokteran Yunani yang diketahui mendukung pendapat Socrates. Masih sulit untuk memastikan pandangan Socrates yang sebenarnya mengingat bahwa tidak ada karya yang ditulis sendiri oleh Socrates. Ada dua ide umum yang berkaitan dengan keyakinan dan karakter Socrates. Pertama adalah Teori Corong, yaitu para penulis menggunakan Socrates dalam dialog sebagai corong untuk mendapatkan pandangan mereka sendiri. Dan karena sebagian besar dari yang kita tahu tentang Socrates berasal dari drama, kebanyakan drama Plato diterima sebagai Socrates yang lebih akurat karena Plato adalah seorang murid langsung dari Socrates.


title: Teori bentuk

text: Mungkin prinsip yang paling penting adalah bahwa Baik harus berada di posisi tertinggi, sehingga citranya, negara, didahulukan di atas individu-individu dalam segala hal. Misalnya, penjaga "... harus diawasi pada setiap tingkatan usia agar kita dapat melihat apakah mereka menjaga resolusi mereka dan tidak pernah, di bawah pengaruh baik paksaan atau pesona, melupakan atau membuang kewajiban mereka kepada negara." Konsep ini mengharuskan penjaga dari penjaga. Penjaga yang sangat dipercaya tidak ada. Socrates tidak ragu untuk menghadapi isu-isu pemerintahan banyak yang kemudian banyak dikemukakan oleh para gubernur: "Kemudian jika semua orang memiliki hak istimewa untuk berbohong, penguasa-penguasa negara harusnya orang-orang itu, dan mereka ... mungkin diperbolehkan untuk berbohong untuk kebaikan masyarakat."


title: Teori bentuk

text: Konsepsi Plato mengenai Bentuk sebenarnya berbeda dari dialog ke dialog, dan dalam hal-hal tertentu hal ini tidak pernah dijelaskan sepenuhnya, sehingga banyak aspek dari teori ini terbuka untuk diinterpretasi. Bentuk pertama kali diperkenalkan dalam Phaedo, tetapi dalam dialog itu konsep ini hanya disebut sebagai sesuatu yang telah akrab dengan para peserta, dan teori itu sendiri tidak berkembang. Demikian pula, dalam Republik, Plato bergantung pada konsep Bentuk sebagai dasar dari banyak argumennya, tapi merasa tidak perlu untuk berdebat mengenai keabsahan teori itu sendiri atau untuk menjelaskan secara tepat mengenai Bentuk. Beberapa orang terpelajar mengemukakan pandangan bahwa Bentuk adalah paradigma, contoh sempurna tentang permodelan dunia yang tidak sempurna. Yang lain menafsirkan Bentuk sebagai universal, sehingga Bentuk Keindahan, misalnya, adalah kualitas yang dibagi oleh semua hal-hal yang indah. Plato sendiri menyadari ketidakjelasan dan inkonsistensi dalam Teori Bentuk-nya, terlihat dari kritik tajam yang ia buat sendiri dalam Parmenides.


title: Teori bentuk

text: Bukti utama Plato mengenai keberadaan Bentuk hanya intuitif dan disebutkan sebagai berikut.


title: Teori bentuk

text: Kita menyebut langit dan celana jeans dengan warna yang sama, biru. Tetapi, jelas sepasang jins dan langit tidak berwarna sama. Selain itu, panjang gelombang cahaya yang dipantulkan oleh langit pada setiap lokasi dan jutaan celana jins biru memudar terus-menerus berubah, tetapi kita memiliki konsensus dari bentuk dasar Kebiruan. Kata Plato:Tetapi jika yang sangat alami dari pengetahuan berubah, pada saat perubahan itu terjadi tidak akan ada pengetahuan, dan, menurut pandangan ini, tidak akan ada yang tahu dan tidak ada yang perlu diketahui: tapi jika yang mengetahui dan yang diketahui pernah ada, dan yang indah dan yang baik dan setiap hal lain juga ada, maka saya tidak memikirkan bahwa mereka dapat menyerupai suatu proses flux, karena kami hanya sekarang mengandaikan.Plato percaya bahwa jauh sebelum tubuh kita ada, jiwa kita telah ada dan menghuni surga, tempat mereka berkenalan langsung dengan bentuk sendiri. Pengetahuan yang nyata, baginya, adalah pengetahuan tentang bentuk. Tapi, pengetahuan tentang bentuk tidak dapat diperoleh melalui pengalaman indrawi karena bentuk tidak di dunia fisik. Oleh karena itu, pengetahuan nyata kita mengenai bentuk pastilah memori dari awal kita berkenalan dengan bentuk-bentuk di surga. Oleh karena itu, yang tampaknya kita pelajari adalah pada kenyataannya hanya mengingat.


title: Teori bentuk

text: Tidak seorang pun pernah melihat suatu lingkaran sempurna atau garis lurus sempurna, tetapi semua orang tahu lingkaran dan garis lurus. Plato menggunakan alat pembuat cetak biru sebagai bukti bahwa Bentuk itu nyata:... ketika seorang pria telah menemukan alat yang secara alami disesuaikan dengan setiap pekerjaan, ia pati mengungkapkan ini bentuk alami, dan bukan yang lain yang ia bayangkan, secara materi ...Dipersepsikan lingkaran atau garis tidak tepat melingkar atau lurus, dan lingkaran dan garis sesungguhnya tidak akan pernah bisa terdeteksi karena menurut definisi mereka adalah kumpulan dari titik-titik yang sangat kecil. Tetapi jika yang sempurna tidak nyata, bagaimana mereka bisa mengarahkan pembuatnya?


title: Teori bentuk

text:
Salah satu kesulitan terletak pada konseptualisasi "partisipasi" dari suatu objek dalam bentuk (atau Bentuk). Socrates muda memahami solusinya atas masalah universalisme dalam metafora lain, yang meskipun sangat sesuai, tetap harus dijelaskan:
Tapi tepatnya bagaimana Bentuk seperti hari ada di mana-mana bersamaan? Solusi dibutuhkan untuk bentuk yang berbeda, yang dalam kasus tertentu, tidak identik dengan bentuk,berpartisipasi; yaitu, bentuk berbagi entah bagaimana seperti hari pada banyak tempat. Konsep "partisipasi", dalam bahasa Yunani diwakili oleh lebih dari satu kata. Plato berhipotesis bahwa perbedaan berarti keberadaan yang independen, yang dengan demikian ia mengemukakan argumen orang ketiga yang terkenal dari Parmenides, yang membuktikan bahwa bentuk tidak dapat secara independen ada dan berpartisipasi.


title: Teori bentuk

text: Jika universal dan kekhususan, mengatakan orang atau kebesaran, semua ada dan sama maka Bentuk bukan hanya satu tapi beberapa. Jika mereka hanya menyukai satu sama lain kemudian mereka mengandung bentuk yang sama dan lain-lainnya berbeda. Dengan demikian jika kita menganggap bahwa Bentuk dan kekhususan adalah sama, maka harus ada yang lain, atau Bentuk, orang, atau kebesaran ketiga dengan kepenguasaan yang sama. Regresi tak terbatas akan menghasilkan rangkaian orang ketiga tak terbatas. Selain itu, setiap Bentuk tidak tunggal, tetapi terdiri atas bagian yang tak terbatas, tidak ada satu pun yang merupakan Bentuk yang tepat.


title: Teori bentuk

text: Socrates muda (beberapa mungkin mengatakan Plato muda) tidak menyerahkan Teori Bentuk pada Orang Ketiga tapi mengambil taktik lain, bahwa tidak ada kekhususan seperti itu. Apa pun mereka, mereka "menirukan" Bentuk, yang muncul untuk menjadi keterangan. Pandangan itu memiliki kelemahan bahwa jika hanya menirukan dapat diamati, maka Bentuk yang nyata tidak dapat diketahui sama sekali dan pengamat tidak memiliki pemikiran mengenai representasi apa yang diduga direpresentasi atau bahwa mereka adalah representasi.


title: Teori bentuk

text: Jawaban Socrates nantinya adalah bahwa orang-orang sudah tahu Bentuk karena mereka di dunia Bentuk sebelum lahir. Meniru hanya mengingat Bentuk ini ke memori. Komedian Aristofanes menulis sebuah drama, "Awan", mengolok-olok Socrates dengan kepalanya di awan.


title: Teori bentuk

text: Topik kritik Aristoteles atas Teori Bentuk Plato adalah suatu besar dan terus berkembang. Daripada mengutip Plato, Aristoteles sering meringkaskan. Pengamat-pengamat klasik merekomendasikan Aristoteles untuk diperkenalkan pada Plato. Sebagai seorang sejarawan dengan pemikiran terdahulu, Aristoteles sangat berharga, tetapi ini adalah yang kedua bagi dialektikanya sendiri dan dalam beberapa kasus ia memperlakukan implikasi klaim jika Plato benar-benar menyebutkan mereka, atau bahkan mempertahankan mereka. Dalam memeriksa kritikan Aristoteles atas Bentuk, akan membantu memahami bentuk hylemorfisme Aristoteles sendiri, yang ia maksudkan untuk menyelamatkan banyak dari teori Plato.


title: Teori bentuk

text: Dalam ringkasan bagian kutipan di atas Plato membedakan antara "hal-hal yang ada" yang nyata dan tidak nyata, yang digunakan sebagai substansi. Aristoteles menyatakan bahwa, bagi Plato, semua hal-hal yang dipelajari berdasarkan ilmu memiliki Bentuk dan menegaskan bahwa Plato menganggap hanya substansi yang memiliki Bentuk. Hal ini mengarahkan ia pada sesuatu seperti kontradiksi, yaitu Bentuk ada sebagai objek ilmu pengetahuan, tapi tidak ada karena tidak substansi. Filsuf skotlandia W. D. Ross menganggap ini sebagai kesalahan karakterisasi Plato.


title: Teori bentuk

text: Plato tidak mengklaim mengetahui garis pembeda antara Bentuk dan bukan Bentuk. Seperti yang ditunjukkan oleh Cornford, hal-hal tentang Socrates muda (Plato) menegaskan, "saya sering bingung tentang hal-hal ini" (dalam referensi untuk Pria, Api, dan Air), muncul sebagai Bentuk dalam karya-karya selanjutnya. Tetapi, yang lainnya tidak, seperti Rambut, Lumpur, Kotoran. Dari karya-karya itu, Socrates menegaskan, "akan menjadi terlalu masuk akal untuk menganggap bahwa mereka memiliki Bentuk."


title: Teori bentuk

text: Plato telah mendalilkan bahwa kita tahu Bentuk melalui ingatan dari jiwa kehidupan masa lalu dan argumen Aristoteles menentang perlakuan dari epistemologi ini menarik. Bagi Plato, keterangan yang entah bagaimana tidak ada, dan, di wajah itu, "yang tidak ada tidak dapat diketahui". Lihat "Metafisika" III 3-4.


title: Parting (film)

text: Parting adalah sebuah film drama Afghanistan-Iran 2016 garapan Navid Mahmoudi. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Afghanistan untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89. Namun, film tersebut tak masuk daftar perwakilan akhir yang diterbitkan oleh Academy. Film tersebut ditayangkan di Festival Film Internasional Busan pada Oktober 2016. "Parting" adalah film pembuka di Festival Film Internasional Kerala ke-21.


title: All the Weyrs of Pern

text: All the Weyrs of Pern adalah sebuah novel fiksi ilmiah karya pengarang Amerika-Irlandia Anne McCaffrey. Diterbitkan pada 1991, novel tersebut adalah buku kesebelas yang diterbitkan dalam serial "Dragonriders of Pern".


title: The Well (film 2015)

text: The Well () adalah sebuah film drama Aljazair 2015 garapan Lotfi Bouchouchi. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Aljazair untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.


title: City on Fire (novel 1997)

text: City on Fire adalah sebuah novel fiksi ilmiah karya penulis Amerika Walter Jon Williams, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1997 dan dinominasikan untuk Penghargaan Nebula pada 1997 dan Penghargaan Hugo pada 1998. Novel tersebut merupakan sekuel dari novel tahun 1995 "Metropolitan".


title: 3000 Nights

text: 3000 Nights adalah sebuah film drama kerja sama produksi mancanegara tahun 2015 garapan Mai Masri. Film tersebut ditayangkan di sesi Contemporary World Cinema dari Festival Film Internasional Toronto 2015. Film tersebut berkisah tentang seorang wanita Palestina, yang saat di penjara, melahirkan seorang putra. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Yordania untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.


title: Tempe alakatak

text: Tempe kuning atau tempe alakatak merupakan makanan khas Desa Weru, Sukoharjo yang terbuat dari kacang-kacangan atau biasa disebut dengan "benguk". Biasanya tempe ini dibuat dengan tambahan mie dari tepung singkong. Karena warnanya yang kekuning-kuningan karena memakai kunir, maka tempe ini terkenal dengan "tempe kuning" atau "tempe alakatak". Sedang untuk mienya sendiri biasanya ada 2 warna yaitu putih dan kuning. Tempe ini biasa dibungkus memakai daun jati.


title: Metropolitan (novel)

text: Metropolitan adalah sebuah novel fiksi ilmiah karya penulis Amerika Walter Jon Williams, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1995. Sebuah sekuel, "City on Fire", diterbitkan pada tahun 1997.


title: Metropolitan (novel)

text: "Metropolitan" dinominasikan pada Penghargaan Nebula untuk Novel Terbaik pada tahun yang sama.


title: Khoirul Umri

text: Khoirul Umri adalah politikus asal Lubuk Linggau, Sumatera Selatan dan anggota DPRD Kota Lubuk Linggau dari Partai Hanura. Beliau juga saat ini memegang jabatan sebagai ketua komisi 1 DPRD Kota Lubuklinggau.


title: Bahasa Tanna Barat Daya

text: Tanna Barat Daya adalah sebuah rantai dialek yang dipakai di pantai barat daya Pulau Tanna, Vanuatu. Lynch (1982) menamakan tiga dialek besar: Nivhaal di barat laut wilayah bahasa tersebut (disebut "Nauvhal" dalam publisitas untuk film tahun 2015 "Tanna"), Nivai di barat daya, dan Nelpwaai di timur laut.


title: Anthon van Rappard

text: Anthon Gerard Alexander van Rappard () adalah seorang pelukis dan pengrajin asal Belanda. Ia adalah murid Lawrence Alma-Tadema dan teman dan pembimbing empat tahun Vincent van Gogh, yang dikatakan mengapresiasikannya karena bawaan sosialnya, selain alasan lainnya.


title: Happy Sisters

text: Happy Sisters () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2017 yang dibintangi oleh Shim Yi-young, Han Young, Oh Dae-gyu, Kang Seo-joon, Lee Shi-kang, dan Ban So-young. Serial televisi ini ditayangkan setiap hari di SBS dari pukul 8:30 hingga pukul 9:10 (WSK).


title: Sweet Enemy

text: Sweet Enemy () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2017 yang dibintangi oleh Park Eun-hye, Yoo Gun, Lee Jae-woo, dan Park Tae-in. Serial televisi ini ditayangkan setiap hari di SBS dari pukul 8:30 hingga pukul 9:10 (WSK).


title: Voices from Chernobyl (film)

text: Voices from Chernobyl () adalah sebuah film dokumenter Luxembourg tahun 2016 yang disutradarai oleh Pol Cruchten. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Luksemburg untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.


title: Le Moulin de la Galette (serial Van Gogh)

text: Le Moulin de la Galette adalah judul dari beberapa lukisan buatan Vincent van Gogh pada tahun 1886 dari sebuah kincir angin, Moulin de la Galette, yang berada di dekat apartemen Van Gogh dan saudaranya Theo di Montmartre.


text: Lukisan-lukisan kincir angin tersebut adalah sebuah subset dari lukisan-lukisan serial "Montmartre" karya Van Gogh.


title: A Mile in My Shoes (film)

text: A Mile in My Shoes adalah sebuah film drama Maroko 2016 garapan Said Khallaf. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Maroko untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.


title: Kunstmuseum Liechtenstein

text: Kunstmuseum Liechtenstein (bahasa Inggris: "Liechtenstein Museum of Fine Arts") adalah sebuah museum kesenian modern dan kontemporer yang terletak di Vaduz, Liechtenstein. Museum ini dirancang oleh arsitek asal Swiss Meinrad Morger, Heinrich Degelo dan Kristen Kerez, rampung pada bulan November 2000. Koleksi museum seni modern dan kontemporer internasional juga menjadi koleksi seni nasional dari Kerajaan Liechtenstein.


title: Kunstmuseum Liechtenstein

text: Pada tahun 1967, Negara Liechtenstein menerima hadiah sepuluh lukisan yang menjadi dasar pembentukan Koleksi Kesenian Nega Liechtenstein pada tahun berikutnya. Kurator koleksi pertama adalah Dr. Georg Malin, seorang seniman dan sejarawan seni Liechtenstein. Dia segera memperluas hingga mencakup seni modern dan kontemporer internasional.


title: Kunstmuseum Liechtenstein

text: Bangunan Kunstmuseum Liechtenstein merupakan hadiah yang diwujudkan dengan dukungan dari sekelompok donor swasta. Bersama-sama dengan pemerintah Liechtenstein dan Kota Vaduz, mereka merencanakan dan melakanakan pembangunan museum ini.


title: Kunstmuseum Liechtenstein

text: Pada bulan Agustus 2000, bangunan ini secara resmi disumbangkan ke Kerajaan Liechtenstein sebagai hadiah. Pemerintah mendirikan sebuah yayasan umum untuk mengoperasikan museum ini. Kunstmuseum Liechtenstein resmi dibuka pada 12 November 2000.


title: Kunstmuseum Liechtenstein

text: Kunstmuseum Liechtenstein dibangun oleh arsitek Swiss Meinrad Morger dan Heinrich Degelo, bersama dengan Kristen Kerez. Bentuk tertutup adalah sebuah "kotak hitam" yang beton berwarna batu basal hitam. Di dalam kotak hitam adalah sebuah kubus putih. Bangunan ini terstruktur jelas dengan ruangan maksimum yang ditujukan untuk seni. Terdapat enam ruang pameran diatur di sekitar dua buah tangga.


title: Kunstmuseum Liechtenstein

text: Koleksi Kunstmuseum Liechtenstein adalah salah satu dari seni modern dan kontemporer internasional. Koleksi ini mencakup dari periode abad kesembilan belas hingga saat ini dengan fokus pada seni patung dan instalasi. Dalam koleksi Kunstmuseum Liechtenstein, salah satu yang terkenal adalah karya-karya seniman dari Arte Povera.


title: Kunstmuseum Liechtenstein

text: Pada tahun 2008, Kunstmuseum Liechtenstein terpilih sebagai salah satu dari "Top 10 Bangunan dan Monumen Terjelek", sebuah daftar yang disusun oleh situs web VirtualTourist.


title: Kunstmuseum Liechtenstein

text: Museum ini sempat tampil di acara televisi Top Gear, sebagai tempat istirahat bagi para presenter dalam pencarian mereka untuk "Pengemudi Jalanan Terhebat di Dunia." Segmen ini ditampilkan dalam Seri 10, Episode 1.


title: As I Open My Eyes

text: As I Open My Eyes () adalah sebuah film drama Perancis-Tunisia 2015 garapan Leyla Bouzid. Film tersebut ditayangkan dalam sesi Contemporary World Cinema dari Festival Film Internasional Toronto 2015. Baya Medhaffar berperan sebagai penyanyi rock remaja. Film tersebut adalah film fitur pertama Bouzid. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Tunisia untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89. Namun, film tersebut tak dimasukkan pada daftar perwakilan akhir yang diterbitkan oleh Academy.


title: Gotik Isabelin

text: Gaya Isabelin, juga disebut Gotik Isabelin (dalam bahasa Spanyol, "Gótico Isabelino"), atau Gotik akhir Kastilia, adalah gaya arsitektur dominan dari Kerajaan Kastila dan León pada masa pemerintahan Monarki Katolik (akhir abad ke-15 hingga awal abad ke-16). Emile Bertaux menamakan gaya arsitektur itu berdasarkan nama Ratu Isabel dari Kastila, salah seorang Monarki Katolik.


title: Gotik Isabelin

text: Gaya arsitektur ini merepresentasikan transisi antara akhir arsitektur Gotik dan awal arsitektur Renaisans, dengan fitur asli dan pengaruh dekoratif dari tradisi Kastilia, Mudéjar, Flandria, dan pada tingkat yang jauh lebih rendah, arsitektur Italia. Pertimbangan bahwa gaya Isabelin dianggap sebagai bagian dari gaya Gotik atau Renaisans, atau sebagai suatu gaya Eklektik, atau sebagai fasa dari generik Plateresque yang lebih besar, atau suatu gaya tersendiri adalah bahan perdebatan antarpara sejarawan seni dan belum terselesaikan.


title: Gotik Isabelin

text: Gaya Isabelin memperkenalkan beberapa elemen struktural dari tradisi Kastilia dan bentuk-bentuk flamboyan khas Flandria, serta pengaruh beberapa ornamen Islam. Banyak bangunan yang dibangun dengan gaya ini sebagai perintah dari Monarki Katolik atau dalam beberapa cara disponsori oleh mereka. Gaya lain yang serupa disebut Manuelin secara bersamaan dikembangkan di Portugal. Karakteristik yang paling jelas dari Isabelin adalah dominasi motif heraldik dan epigrafis, terutama simbol-simbol lambang Kerajaan Spanyol dan delima, yang merujuk kepada Monarki Katolik. Ciri khas lain periode ini adalah penghiasan yang menggunakan motif manik-manik dari lingkaran-lingkaran yang dikerjakan pada plester atau diukir di batu.


title: Gotik Isabelin

text: Setelah Monarki Katolik menyelesaikan Reconquista pada tahun 1492 dan memulai kolonisasi Amerika, Kerajaan Spanyol mulai mengembangkan kesadaran akan pengembangan kekuasaan dan kekayaan, dan dalam kemewahannya Spanyol meluncurkan suatu periode pembangunan monumen-monumen besar yang melambangkan kebesaran mereka. Banyak dari monumen-monumen itu dibangun atas perintah Ratu. Dengan demikian Gotik Isabelin adalah manifestasi dari keinginan penguasa Spanyol untuk menunjukkan kekuasaan dan kekayaan mereka sendiri.


title: Gotik Isabelin

text: Referensi mengenai keunikan klasik dalam arsitektur Spanyol lebih berhubungan dengan Sastra. Sedangkan di Italia, prevalensi bangunan-bangunan era Romawi telah memberikan 'Gotik' suatu arti yang disesuaikan dengan selera klasik Italia. Sampai Renaisans berpengaruh di Semenanjung Iberia, transisi dari 'Modern' ke 'Romawi' dalam arsitektur Spanyol hampir tidak akan dimulai. Istilah-istilah tersebut diterapkan dengan makna yang berbeda dari yang diperkirakan sekarang. 'Modern', suatu gaya yang awalnya Spanyol, merujuk pada Gotik dan efisiensi rasionalnya, sedangkan 'Romawi' adalah gaya neoklasik atau emosional dan sensualitas dari gaya Renaisans Italia.


title: Gotik Isabelin

text: Terlepas dari karakteristik spasial dari interior, bangunan-bangunan bergaya Gotik memiliki sistem struktural yang terbukti bermanfaat. Gaya Gotik di Semenanjung Iberia telah mengalami serangkaian perubahan di bawah pengaruh tradisi lokal, termasuk banyak jendela kecil yang memungkinkan konstruksi atap secara substansial kurang miring dan bahkan datar. Ini menjadi gaya yang benar-benar asli, tapi konstruksinya lebih efisien. Arsitek-arsitek Spanyol telah berhasil mengatasi masalah dorongan horisontal dengan metode pembangunan Gotik mereka sendiri yang menjadi kelebihan dibandingkan dengan metode arsitek Italia yang memaksakan penggunaan penguat logam yang terlihat pada lengkungan bangunan mereka.


title: Gotik Isabelin

text: Pengembangan arsitektur klasik di Semenanjung Iberia, seperti di tempat lain, telah mati selama berabad-abad dalam tradisi Gotik, dan gerakan neoklasik Renaisans Italia terlambat tiba di sana. Gaya unik dengan unsur-unsur modern berevolusi dari warisan Gotik di Spanyol. Mungkin contoh terbaik dari gaya sinkretis ini adalah Biara San Juan de los Reyes di Toledo, yang dirancang oleh arsitek Juan Guas. Idealisme Gotiknya ditunjukkan lebih pada konstruksinya daripada desain ruang interior, karena hubungan dengan teknik-teknik pembangunan Gotik Perancis yang asli telah surut dengan berlalunya waktu.


title: Gotik Isabelin

text: Dalam gaya Isabelin, elemen-elemen dekoratif asal Italia dikombinasikan dengan elemen-elemen tradisional Iberia membentuk kelengkapan ornamen yang berlapis struktur, dengan tetap mempertahankan beberapa elemen Gotik, seperti menara-menara tajam dan lengkungan-lengkungan runcing. Arsitek-arsitek Isabelin memegang teguh cara Gotic untuk mendistribusikan berat beban kubah pada pilar-pilar (bukan pada dinding, seperti gaya Romanesque atau Renaisans Italia). Setelah tahun 1530, meskipun gaya Isabelin terus digunakan dan ornamen-ornamen dekoratifnya masih berkembang, arsitektur Spanyol mulai memasukkan pengaruh Renaisans dari bentuk dan struktur.


title: Kamar Tidur di Arles

text: Kamar Timur di Arles (; ) adalah judul yang diberikan kepada setiap tiga lukisan serupa karya pelukis Belanda abad ke-19 Vincent van Gogh.


title: Kamar Tidur di Arles

text: Judul buatan Van Gogh sendiri untuk komposisi ini adalah "Kamar Timur" (Perancis: "La Chambre à coucher"). Terdapat tiga versi otentik yang dideskripsikan dalam surat-suratnya, yang secara mudah dibedakan satu sama lain lewat setiap gambar pada tembok kanannya.


title: A Father's Will

text: A Father's Will () adalah sebuah film drama Kirgiz 2016 garapan Bakyt Mukul dan Dastan Zhapar Uulu. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Kirgizstan untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.


title: Kapal penjelajah kelas Agano

text: Sejarah terciptanya kelas Agano sendiri cukup unik. Pada awalnya mereka diciptakan untuk menggantikan model , , dan . Namun, desain persenjataan mereka didasarkan pada , dan kemudian peran mereka justru didedikasikan sebagai penerus langsung dari . Karena desain dasar mereka yang didasarkan dari yang disempurnakan, mereka memiliki bentuk garis dek yang anggun dan rapi dibandingkan para pendahulunya.


title: Kapal penjelajah kelas Agano

text: Selain itu, mereka hanya mempunyai satu cerobong asap yang membuat mereka menjadi lebih stabil dan lebih layak bertempur selevel dengan para kapal penjelajah berat dengan persenjataan meriam utama mereka yang merupakan warisan dari dan (setelah kedua kelas ini di modernisasi tahun 1930-an).


title: Jalur kereta api Juwana–Rembang

text: Jalur kereta api Juwana–Rembang adalah jalur kereta api nonaktif di Jawa Tengah yang termasuk dalam Wilayah Aset IV Semarang menghubungkan Stasiun Juwana dengan Stasiun Rembang. Jalur ini panjangnya 23 km.


title: Jalur kereta api Juwana–Rembang

text: Dengan suksesnya Samarang–Joana Stoomtram Maatschappij (SJS) di jalur utama Jurnatan–Juwana, tibalah saatnya bagi SJS untuk mengembangkan jalur kereta api agar masyarakat Rembang, Grobogan, dan Blora juga ikut menikmati layanan yang dijalankan oleh SJS. Karena potensi transportasi di kabupaten-kabupaten tersebut belum bisa maksimal, SJS merencanakan pembangunan jalur kereta api yang menghubungkan Pati dengan Rembang dan Blora serta Demak menuju Purwodadi. Untuk jalur Juwana menuju Rembang ini dibuka pada tanggal 1 Mei 1900. Pada jalur ini, SJS menargetkan Lasem terhubung dengan kereta api; maka jalurnya dibangun langsung menuju Lasem. Hal ini bertujuan agar pengiriman produk-produk dari Lasem berjalan lancar.


title: Jalur kereta api Juwana–Rembang

text: Jalur ini ditutup bersamaan dengan seluruh lintas lainnya di jalur Kemijen–Rembang. Jalur ini ditutup pada tahun 1986 karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum; tetapi rel di jalur ini banyak yang belum dicabut, begitu menurut keterangan dari de Jong dalam bukunya yang berjudul "Spoorwegstations op Java". Rel dimungkinkan dicabut pada akhir 1990-an. Sejumlah stasiun kereta api yang masih ada telah beralih fungsi, dan tidak ada reaktivasi untuk jalur kereta api ini.


title: Jalur kereta api Juwana–Rembang

text: Jalur ini tidak terhubung dengan lintas aktif manapun


title: Jalur kereta api Juwana–Rembang

text: Tidak ada layanan yang dijalankan di jalur ini.


title: Jalur kereta api Juwana–Tayu

text: Jalur kereta api Juwana–Tayu adalah jalur kereta api nonaktif di Jawa Tengah dengan panjang lintas kurang lebih 24,554 km. Jalur ini termasuk dalam Wilayah Aset IV Semarang menghubungkan Stasiun Juwana dengan Stasiun Tayu.


title: Jalur kereta api Juwana–Tayu

text: Dengan suksesnya Samarang–Joana Stoomtram Maatschappij di jalur Semarang (Jurnatan)–Juwana, tibalah saatnya perusahaan ini untuk menjaring penumpang dari pelosok Pati, Rembang, dan Blora. Tayu merupakan pusat keramaian ketiga di Kabupaten Pati, selain Kota Pati dan Kota Juwana. Namun pusat keramaian tersebut belum terakses dengan kereta api.


title: Jalur kereta api Juwana–Tayu

text: Oleh karenanya, SJS membangun jalur kereta api lintas cabang dari Juwana menuju Tayu. Secara rinci, jalurnya dibagi tiga, yaitu segmen Juwana–Trangkil (selesai pada tanggal 20 Mei 1899), Trangkil–Bulumanis (selesai pada tanggal 15 Agustus 1899), dan Bulumanis–Tayu (selesai pada tanggal 1 Mei 1900).


title: Jalur kereta api Juwana–Tayu

text: Karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum, maka PJKA resmi menutup jalur ini pada tahun 1975.


title: Jalur kereta api Juwana–Tayu

text: Jalur ini tidak terhubung dengan lintas aktif mana pun.Tidak ada layanan kereta api yang dijalankan di jalur ini.


title: Daftar lagu yang direkam oleh Raisa

text: Penyanyi dan penulis lagu Indonesia Raisa telah merekam lagu untuk tiga album. Album perdananya berjudul "Raisa" dirilis pada tahun 2011. Album keduanya, "Heart to Heart" dirilis pada tahun 2013. Album ketiganya, berjudul "Handmade" dirilis oleh Juni Records dan dirilis pada 20 April 2016.


title: Daftar lagu yang direkam oleh Raisa

text: Selain itu, Raisa juga mengisi untuk "soundtrack" film "Rectoverso", "London Love Story", "Terjebak Nostalgia", serta "Ayat-ayat Cinta 2".


title: Danau Lugano

text: Danau Lugano ( atau dari ; ) adalah sebuah danau glasial yang terletak di perbatasan selatan Swiss dan utara Italia. nama danau ini berasal dari nama kota Lugano. Danau ini terletak di antara Danau Como dan Danau Maggiore. Nama danau ini disebutkan untuk pertama kalinya oleh Gregory dari Tours pada tahun 590 dengan nama "Ceresio", sebuah nama yang berasal kata dalam bahasa Latin "cerasus", yang bermakna cherry dan mengacu pada banyaknya pohon sakura yang menghiasi tepi danau. Danau ini muncul dalam dokumen pada tahun 804 dengan nama nama "Laco Luanasco".


title: Danau Lugano

text: Pegunungan dan daerah wisata terkenal yang terletak di tepi danau adalah Monte Brè di timur, Monte San Salvatore di barat Lugano, dan Monte Generoso di pantai selatan-timur. Situs Warisan Dunia Monte San Giorgio terletak di sebelah selatan danau.


title: Danau Lugano

text: Kesaksian pertama mengenai badan politik yang memerintah tepi danau ini adalah pada tahun 818. Menempati area penting dan strategis, danau ini menjadi bagian dari dominion feodal County Sperio. Sekitar tahun 1000, danau ini berada di bawah kendali Keuskupan Como. Wilayah tersebut menjadi lokasi perang antara Como dan Milan dalam mengambil alih kendali lalu lintas Alpen dari tahun 1218 hingga 1227. Danau dan pantainya secara perlahan masuk ke dalam wilayah Kadipaten Milan, menjadi subyek pertentangan politik dan teritorial selama abad ke-15, dan Lugano menjadi kota utama danau ini.


title: Danau Lugano

text: Pada tahun 1848, jembatan jalan lintas Melide dibangun di sebuah moraine antara Melide dan Bissone, dalam rangka untuk menyeberangi danau dan menyediakan perhubungan langsung antara Lugano dan Chiasso.


title: Danau Lugano

text: Danau ini memiliki luas , 63% di antaranya berada dalam wilayah Swiss dan 37% lainnya di Italia, rata-rata memiliki lebar sekitar , kedalaman maksimum ditemukan di utara basin.


title: Danau Lugano

text: Jalan lintas Melide memisahkan basin utara () dan selatan (), meskipun jembatan jalan lintas ini memungkinkan aliran air. Rata-rata masa tinggal air danau ini adalah 8,2 tahun; bagian utara basin (11.9 tahun) jauh lebih lama dari bagian selatan (2,3 tahun).


title: Danau Lugano

text: Pencemaran telah lama menjadi masalah di Danau Lugano. Pada tahun 1960-an dan 1970-an, mandi di danau ini secara resmi dilarang. Meskipun pabrik pengolahan limbah terus diperkenalkan seperti di Gandria, faktor-faktor lain seperti masa tinggal air danau dan kurangnya oksigen serta meningkatnya kadar fosfor menyebabkan ketidakjelasan apakah danau ini dapat pulih kembali.


title: Danau Lugano

text: Pada pengukuran tahun 2010 dalam sampel yang diambil di Ponte Tresa, Ostene dan Port Ceresio dikategorikan "tercemar berat" (lebih dari 1.000 UFC/100 ml enterococcus usus dan/atau lebih besar dari 2000 UFC/100 ml "E. coli").


title: Gunung Volujak

text: Volujak adalah sebuah gunung di perbatasan antara Bosnia dan Herzegovina dengan Montenegro. Secara geologis, Volujak berada di wilayah Pegunungan Alpen Dinari dengan sebagian besar batuannya merupakan batuan sedimen seperti batu gamping dan dolomit dari zaman mesozoikum dan tersier. Gunung Volujak berbentuk memanjang di sisi barat daya Lembah Suhja dan membentuk perbatasan dengan tekukan tajam antara Bosnia dan Herzegovina dan Montenegro. Lereng di sisi Bosnia dan Herzegovina merupakan bagian dari Taman Nasional Sutjeska sementara lereng di sisi Montenegro memiliki status dilindungi. Gunung Volujak memiliki beberapa puncak yaitu Volujak dengan ketinggian 2.336 m, Studenac dengan ketingian 2.296 m, Badnjine dengan ketinggian 2.245 m, dan Trnovački Durmitor dengan ketinggian 2.232 m. Di sebelah utara dari Puncak Trnovački Durmitor terdapat sebuah danau yaitu Danau Trnovačko. Gunung Volujak dibatasi di sisi timur laut oleh Lembah Suhja dan Gunung Maglić, di barat daya oleh Lembah Izgori dan Gunung Lebršnik, di barat laut oleh Lembah Sungai Sutjeska, dan di tenggara oleh Gunung Bioč. Puncak Volujak merupakan puncak tertinggi kedua di Bosnia dan Herzegovina setelah puncak Maglić dan pendaki dapat saling melihat keduanya dari puncak masing-masing gunung. Puncak Veliko Vitao dan Durmitor juga dapat terlihat dari Puncak Volujak.


title: Gunung Volujak

text: Terdapat perbedaan pendapat mengenai penamaan dari Gunung Voliujak. Beberapa menebutkan bahwa sebagian besar dari sisi selatan gunung termasuk Puncak Volujak dan Trnovački Durmitor merupakan gunung lain dengan nama Vlasulja. Puncak Studenac dengan demikian menjadi puncak tertinggi Volujak sementara Puncak Volujak menjadi puncak tertinggi Vlasulja. Beberapa sumber lainnya menyebut Vlasulja sebagai puncak Volujak. Sumber lain memandang semuanya sebagai satu gunung di Pegunnugan Alpen Dinari dengan nama Volujak.


title: Gunung Volujak

text: Gunung Volujak tidak terpengaruh oleh suatu pertempuran besar pada masa konflik tahun 1992-1995 dan risiko ranjau pun minimal. Lokasi Volujak yang relatif terisolasi dan jarang dijamah manusia membuat pendaki harus lebih bersiap. Karena Gunung Volujak merupakan perbatasan antara Bosnia dan Herzegovina dengan Montenegro, setiap pendaki diwajibkan membawa paspor yang masih valid. Batas ini dibentuk melalui Kongres Berlin tahun 1878 ketika Austria-Hungaria menguasai Bosnia. Sebuah patok triangulasi dan perbatasan dipasang di Puncak Volujak pada masa Austria-Hungaria. Patok tersebut masih dapat ditemukan di Puncak Volujak kini.


title: Istana Wilanów

text: Istana Wilanów atau Istana Wilanowski (, ) adalah sebuah istana kerajaan yang terletak di Distrik Wilanów, Warsawa. Istana Wilanów selamat dari pembagian Polandia dan kedua Perang Dunia, sehingga berfungsi sebagai pengingat budaya negara Polandia seperti sebelum malapetaka abad ke-18.


title: Istana Wilanów

text: Istana ini merupakan salah satu monumen terpenting Polandia. Museum istana, yang didirikan pada tahun 1805, merupakan tempat penyimpanan warisan kerajaan dan seni negara ini. Istana dan taman di Wilanów menjadi tuan rumah acara budaya dan konser, termasuk Konser Kerajaan Musim Panas di Taman Mawar dan Akademi Musik Awal Musim Panas Internasional.


title: Istana Wilanów

text: Istana ini, bersama dengan unsur-unsur Kota Tua Warsawa lainnya, adalah salah satu Monumen Bersejarah ("Pomnik historii") nasional resmi Polandia, sebagaimana ditetapkan pada 16 September 1994. Monumen bersejarah tersebut dikelola oleh Dewan Warisan Nasional Polandia.


title: Istana Wilanów

text: Sejak tahun 2006, istana ini telah menjadi anggota asosiasi internasional Kediaman Kerajaan Eropa.


title: Istana Wilanów

text: Istana Wilanów dibangun untuk Raja Jan III Sobieski di kuarter terakhir abad ke-17 dan kemudian diperbesar oleh para pemilik lainnya. Istana ini mewakili tipe karakteristik tempat tinggal pinggiran kota baroque yang dibangun di "entre cour et jardin" (antara pintu masuk istana dan taman). Arsitekturnya asli, sebuah perpaduan seni Eropa umumnya dengan tradisi bangunan khas Polandia. Pada sisi tertentu bangunan dan dalam interior istana, simbol-simbol kuno mengagungkan keluarga Sobieski, terutama kemenangan militer raja.