title: Arsitektur Mughal

text: Tughluq adalah penyedia arsitektur yang sangat produktif, terutama di bawah penguasa ketiga, Firuz Shah. Secara umum, arsitektur di bawah Tughluq menjadi semakin ketat memasuki abad ke-14. Misalnya, fasad dan interior batu berukir yang kaya digantikan dengan "veneer" plesteran polos, dan prasasti Al-Quran jarang menghiasi struktur apapun. Sementara bangunan Tughluq mungkin telah dilukis, banyak batu berwarna di permukaannya jarang ditemukan. Dengan pengecualian jenis masjid empat aiwan, beberapa bentuk arsitektural dan sedikit ornamen yang dikembangkan pada masa pemerintahan mereka tampaknya memiliki pengaruh langsung pada bangunan Mughal. Meskipun demikian, karya Tughluq memperdebatkan aspek arsitektur Mughal. Firuz Shah Tughluq membangun tanah liat yang luas, masjid, sekolah untuk instruksi agama (madrasah), serta bangunan lainnya yang ditujukan untuk meningkatkan kesejahteraan agama dan ekonomi rakyatnya. Sementara itu Proyek juga sesuai dengan tugas teoretis seorang mukim Islam yang baik, di India Tidak ada sultan sampai sekarang telah membangun karya publik dengan sangat luas. Mughal kemudian melakukannya, dan seperti pendahulunya: Tughluq, mereka juga menyediakan dukungan untuk kepentingan semua mata pelajaran. Misalnya, sultan Tughluq dan bangsawan berkah kuil Hindu. Begitu juga di bawah dinasti Mughal patronasi disediakan untuk monumen Hindu. Bahkan Mughal Aurangzeb, yang secara tradisional dianggap sebagai ikonoklas dan perusak kuil, memberi perintah untuk melindungi orang-orang Hindu dan kuil mereka. 'Dan beberapa bangsawan Hindu di bawah Mughal menyediakan dana untuk bangunan-bangunan Islam. Makam penguasa Tughluq pertama, Ghiyath al-Din, mencerminkan lebih jauh pengembangan dalam citra yang terlihat surgawi. Meskipun tidak unik di India, citra ini dikembangkan sepenuhnya dalam arsitektur makam selama periode Mughal. Makam Ghiyath al-Din terletak sedikit di sebelah barat benteng besar Delhi ini, Tughluqabad. Awalnya dihubungkan dengan jembatan yang melengkung panjang, makam ini terletak di dinding pentagonal yang mencerminkan benteng yang berada di dekatnya. Kini denah makam persegi berada di tengah ladang gandum, namun awalnya dikelilingi oleh sebidang air yang luas, membuat makam, yang sudah terlindungi oleh dinding benteng yang miring, bahkan lebih tidak dapat diakses.


title: Arsitektur Mughal

text:
Telah disarankan agar desain seperti benteng makam tersebut mencerminkan Ketidakstabilan politik di waktu itu dan dibangun pada masa Ghiyath al-Din yang memiliki hidup sehingga bisa menggunakannya untuk melindungi dirinya dari musuh. Namun demikian, sebuah struktur tidak dapat memberikan perlindungan jangka pendek; Sebaliknya, pengaturannya di genangan air membangkitkan banyak referensi di dalam Al-Quran ke perairan surga yang melimpah, sebuah citra yang sangat berharga bagi penduduk padang pasir di Arabia, tempat kelahiran lslam. Kolam ini mengacu pada tangki tempat orang beriman yang memuaskan dahaga mereka saat memasuki surga. Asosiasi air dengan struktur funereal yang menunjukkan surga akan berlanjut sebagai motif utama dalam arsitektur Mughal. Sementara kuburan Iltutmish adalah gudang virtual dari ayat Alquran dan makam Ghiyath al-Din Tughluq adalah visi pribadi surga; di mana lokasinya di tengah Sekolah Teologi Islam; yang juga di dasar madrasah ini, di dekat makam Firuz Shah, adalah kios kecil - seperti bangunan yang dikenal sebagai "chattris". Mereka memiliki kobah suprastruktur yang didukung oleh enam atau delapan pilar. "chattris" ini menandai makam orang-orang kudus yang telah meninggal. Makam terdekat Firuz Shah menghadap sebuah tangki besar, lokasi yang tepat untuk sebuah makam. Dinding luarnya memiliki "veneer" semen tebal yang tidak berkilau. Interiornya juga merupakan tempelan, yang umumnya polos, meski bagian dalam kubah ditoreh dan dirombak untuk membangkitkan bayangan langit. Selain berbentuk medali dan desain alam, kubahnya bertuliskan ayat-ayat dari Al-Quran dan ucapan yang dikaitkan dengan Nabi Muhammad (SAW). Harapan surga adalah tema utama dari ayat-ayat ini, sebuah tema yang akan mendominasi ikonografi makam Mughal.
Karena otoritas pusat Tughluq atas wilayah regional melemah, Gubernur Tughluq menegaskan independensi mereka, menciptakan serangkaian negara penerus. Dalam kasus gubernur Deccani dan Bengali, ikatan diputus dengan guru Tughluq sejak pertengahan abad keempat belas. Bertahap Sampai awal abad kelima belas gubernur lain mengumumkan kemerdekaan. Sebagian besar daerah ini tetap otonom sampai awal Periode mughal Tren artistik untuk sebagian besar mencerminkan hal-hal yang politis. Itu adalah, struktur yang dibangun di daerah ini selama dominasi Tughluq atau tidak lama lagi Setelah itu dimodelkan secara dekat pada arsitektur Tughluq di Delhi. Misalnya, masjid jami' pertama dinasti Ilyas Shahi (1352 -1415; 1433-86) di Bengal, masjid Adina di Pandua yang dibangun pada tahun 1237, berada terinspirasi dari denah dan penampilan keseluruhan oleh masjid kongregasi Muhammad Shah Tughluq di Delhi, yang umumnya dikenal sebagai Masjid Begumpuri (ayat 1343). Begitu juga masjid Atala awal abad ke-14 di Jaunpur, masjid konglomerat pertama Sharqi. Namun, bangunan dibangun setelah fase awal kemerdekaan umumnya menggunakan denah dan motif asli daerah mereka. Ini, seperti yang akan kita lihat, adalah sebuah pola yang juga tercermin dalam beberapa arsitektur Mughal akhir-akhir ini di beberapa provinsi. Contoh paling dramatis dari gaya regional yang jelas ditemukan dalam tradisi arsitektur Bengal dan Gujarat. Di Bengal, bentuk gubuk desa dengan atap miringnya, sangat cocok untuk hujan deras, disesuaikan untuk makam dan masjid, misalnya masjid Baba Adam (1I483) di Rampal, yang sekarang berada di Distrik Dhaka, Bangladesh, dan Eklakhi makam di Pandua, Bengal Barat, datable sampai abad kelima belas. Mungkin atap melengkung juga digunakan dalam arsitektur istana, tapi kami tidak memiliki contoh yang bisa bertahan. Atap serupa biasa terjadi di arsitektur Mughal yang dimulai sekitar pertengahan abad ketujuh belas. Atap semacam itu disebut bangala dalam dokumen Mughal dan sering digunakan pada akhir abad ke-17 jauh dari Bengal dalam arsitektur Mughal.


title: Arsitektur Mughal

text: Sedikit hubungan lain yang menghubungkan arsitektur yang diproduksi di bawah sultan independen Bengal dengan monumen yang kemudian didirikan di bawah Mughal. Misalnya, karya batu bata halus yang terlihat di masjid Tantipora di Gaur atau ukiran batu yang indah di masjid Adina di Pandua tidak banyak berpengaruh pada monumen Mughal berikutnya. Sementara beberapa motif - di antaranya bel dan rantai - biasa ditemukan pada arsitektur Kesultanan Bengal dan Mughal, motif ini juga terlihat di arsitektur kesultanan di alam lain, terutama di Gujarat. Demikian klaim dari Penulis sejarah Akbar, Abu al-Fazl, bahwa "Gaya halus Bengal" sangat penting dalam pengembangan arsitektur Akbari sedikit dibuktikan oleh jenazahnya sendiri. Di Gujarat, seperti di Bengal, arsitektur di bawah dinasti Ahmad Shahi yang baru dibentuk (1408-1578) diasumsikan memiliki karakter daerah yang jelas. Fitur yang biasa ditemukan di makam, masjid dan tempat suci orang suci (dargah) mencakup danau seperti serpentine (toramzs) atau lintel di atas ceruk-ceruk mihrabs, motif bel dan rantai yang diukir pada pilar dan dinding, pilar yang mendukung kubah yang dikelantang dan plafon, dan panel berukir yang sering menggambarkan pohon, semuanya pada akhirnya berasal dari tradisi candi Gujarati tradisi. Karena pinjaman ini, beberapa ilmuwan telah mengasumsikan dengan sadar dan terus pengaruh dalam ajaran Hindu.


title: Arsitektur Mughal

text: Namun, kemungkinan besar, fitur ini pertama kali digunakan oleh pengrajin Hindu setempat dikontrak untuk mengerjakan arsitektur Islam daerah tersebut, dan bentuknya, tapi bukan makna asli mereka, menjadi berasimilasi ke dalam standar repertoar arsitektur Jadi ketika banyak dari ide yang sama ini muncul di Arsitektur Akbar, tidak ada alasan untuk mengaitkannya dengan siapapun tradisi sektarian tertentu. Fitur seperti itu tidak terbatas pada Gujarat. Mereka juga fitur arsitektur di Mandu, yang berhubungan secara politis dan geografis dengan Gujarat, dan di Chanderi. Misalnya, kurung kurawal, terlihat pada pertengahan lima belas masjid abad pertengahan di Sarkhej, Gujarat, juga muncul di masjid Jami di Chanderi dan di makam I-Ioshang Shah di Mandu. Begitu pula hias marmer putih merupakan bahan bangunan yang dominan di Gujarat dan Mandu. Penggunaan bersamaan fitur seperti di seluruh barat dan bagian dari India utara-tengah memiliki arti penting bagi arsitektur Mughal, di mana ini fitur yang umum. Hal ini umumnya diasumsikan bahwa pengrajin untuk istana Akbar datang dari Gujarat, namun meluasnya penggunaan motif semacam itu membuka kemungkinan bahwa mereka berasal dari daerah yang lebih luas. Yang lebih penting daripada meminjam motif individu dari Gujarat adalah pengaruh keseluruhan dargah abad ke-15 dari Shaikh Ahmad Khattu dari Sarkhej pada desain makam Mughal. Makam ini, terletak Di luar Ahmadabad, ada kuil marmer putih yang fasadnya dihiasi dengan layar ukiran yang ditindik (jalis). Baik materi dan layar menjadi fitur utama arsitektur Mughal. Selain itu, denah makam tersebut dan juga batu-batu berwarna yang disandingkan yang digunakan di lantai memiliki dampak besar pada mausolea Mughal. Struktur awal yang didirikan oleh penguasa independen di Deccan, seperti di utara, berpegang erat pada model Tughluq. Namun, tidak seperti monumen Arsitektur Gujarat dan Bengal, Arsitektur Deccani tunduk pada pengaruh bentuk Seljuk dan Timurid Iran dalam pengembangannya gaya daerah sendiri Meski pengaruh Seljuk ini tidak berpengaruh Seni Mughal, pengaruh Timurid menjadi perhatian di sini, karena Deccan merasakannya dampak tradisi Timurim Iran sebelum India utara. Sebagai contoh, berpotongan pendampingan, perangkat Timurid, muncul di Bidar di makam Sultan Kalim Allah (wafat 1527), tak lama sebelum mereka digunakan di India utara. Demikianlah Mungkin saja Mughal, yang berasal dari nenek moyang Timurid, tidak melakukannya langsung mengimpor tradisi warisan mereka saat mereka datang ke India tapi mengadopsi bentuk Timurid dari Deccan. Namun, tidak ada bukti nyata untuk pergerakan gaya artistik dari selatan ke utara.


title: Arsitektur Mughal

text: Setelah beberapa ratus tahun, di mana Delhi menikmati sedikit prestise, Dinasti Lodi yang keturunan Afganistan (1451-1526) berusaha keras untuk menghidupkan kembali status kota tersebut. Mereka mengalahkan musuh mereka, Sharqis jaunpur, dan segera setelah itu memulai pembangunan gedung di Delhi itu sendiri. Motif tertentu pada bangunan Lodi identik dengan yang terlihat sebelumnya hanya di Jaunpur. Inilah yang terjadi, misalnya, dengan koloni yang terlibat yang dihiasi dengan Pola terjalin pada Bara Gumbad, hampir dipastikan dibangun sebagai pintu masuk seremonial ke Bagh-i Jud, yang sekarang dikenal sebagai Lodi Gardens, the tempat pemakaman penguasa Lodi. Ini menunjukkan bahwa seniman dibawa ke Delhi dari Jaunpur, sampai saat itu dianggap sebagai pusat kebudayaan Islam India, dalam upaya menghidupkan kembali prestise modal tradisional. Itu Kebangkitan Delhi dipercepat di bawah pemerintahan dua Mughal pertama, Babur dan Humayun, yang menggantikan Lodis. Arsitektur mereka adalah pokok bahasan bab selanjutnya. Setelah pemerintahan mereka, Mughal Kewenangan di India sebentar terganggu saat takhta Delhi itu diasumsikan pada tahun 1540 oleh penguasa Afghanistan, Sultan Suri dan penerusnya (1538-55). Meskipun lima belas tahun peraturan Mughal memisahkan periode Otoritas Lodi dan Suri, arsitektur yang diproduksi di bawah kedua Dinasti Afghanistan ini sapat didiskusikan secara simultan karena sudah dekat dalam bentuk dan semangat Di bawah Lodis ada jenis masjid baru yang dikembangkan, yang pada akhirnya menjadi tipe utama di India Mughal. Sebagai pengganti jemaat besar Masjid yang disukai di bawah dinasti Kesultanan sebelumnya, terbelalak kecil Masjid yang biasanya terdiri dari tiga atau lima teluk dibangun. Meskipun tidak sepenuhnya dipahami bagaimana atau mengapa tipe ini dikembangkan, ajami "masjid yang dibangun oleh Sultan Sikandar Lodi dan bertanggal 1494, umumnya dikenal sebagai masjid Bara Gumbad di DeIhi's Lodi Gardens tampaknya menjadi contoh pertama. Contoh selanjutnya termasuk Masjid Moth-ki, yang dibangun di Delhi sekitar 1510 oleh perdana menteri Sikandar Lodi, dan masjid Jamali, mungkin dibangun tak lama setelah penaklukan Mughal di India namun dalam gaya Lodi ini. Masjid jamali dibangun berdekatan dengan rumah Jamali (wafat 1536), seorang penyair dan santa yang disukai oleh Lodis dan juga oleh Mughal pertama, Humayun dan Babur.


title: Arsitektur Mughal

text: Hal Ini merupakan contoh matang dari jenis "single-aisled" kecil. Fasad masjid ini menunjukkan satu atau lebih fitur berikut yang tidak terlihat di masjid-masjid di Delhi sejak era Khalji, namun penting untuk perkembangan selanjutnya dari banyak arsitektur masjid Mughal: batu-batu berwarna-warni masjid Uamali masjid kaligrafi (Sikandar Lodi) dan sebuah portal sentral yang tinggi ('pishtaq' ') di semua masjid ini, menunjukkan minat baru pada tampilan monumental fasad. Di dinding benteng Sultan Suri, yang dikenal saat ini sebagai Purana Qal'a di Delhi, adalah masjid megah yang bisa menjadi masjid jami dari Sultan Suri ini. Benteng tersebut dimulai oleh Mughal kedua, Humayun, namun mungkin baru saja selesai oleh Sultan Suri (1538-45), perampok Afghanistan, setelah dia mengusir Mughal dari Hindustan pada tahun 1540. Meskipun masjid ini, yang sekarang dikenal sebagai Qal ' Masjid a-i Kuhna, sebagian disebabkan oleh Humayun, mengikuti bentuk dan memanfaatkan motif yang terlihat di setidaknya satu bangunan Sultan Suri lainnya, makam yang didirikannya untuk kakeknya di Narnaul. Selain itu, ia berbagi sedikit kesamaan dengan bangunan Humayun yang masih ada. Penggunaan kaligrafi dan batu berwarna kontras pada eksterior yang kaya tekstur membangkitkan kemunculan "Ala al-Din Khalji's 'Alai Darwaza. Secara signifikan, pemerintahan Sultan Suri menghidupkan kembali banyak fitur administratif pemerintahan Alauddin sendiri. Sultan Suri menghubungkan fitur-fitur ini dengan kebangkitan prestise Kesultanan Delhi. Abu al-Fazl, penulis kronik resmi Akbar, dengan senang hati memuji fitur administrasi yang dihidupkan kembali ini. Penghinaan Mughal untuk pemula Afghanistan ini. Tidak hanya penampilan keseluruhan fasad m0sque ini penting untuk pengembangan arsitektur Mughal di masa depan, namun juga banyak rincian yang ditemukan di sana mempengaruhi bangunan selanjutnya. Di masjid, banyak fitur disajikan dengan cara yang sedikit kurang canggih daripada arsitektur Akbar sendiri. Mereka ada di sini lebih berkembang daripada pada prototipe apapun, sehingga dalam arti berfungsi sebagai jembatan untuk ornamen Mughal berikutnya.


title: Arsitektur Mughal

text: Denah "single-aisled" ini digunakan secara eksklusif untuk masjid periode Lodi dan Suri Jami 'dan juga untuk banyak masjid yang lebih rendah pada periode tersebut. Mesjid multi-bayed yang sederhana, sering dijebak dan beratap rata, terus dibangun di seluruh India. Contohnya termasuk masjid Sangi di Phulwari Sharif, Bihar, tertanggal 1549-50, dan Masjid Chowk-ki, tertanggal 1553, di Nagaur, Rajasthan. Struktur yang dikeringkan dan dilipat dengan atap terus mengikuti tradisi India yang sudah berlangsung lama. Mereka sama sekali tidak mewakili gaya yang dapat diklasifikasikan sebagai non-Islam. Sebelum Lodis, makam yang rumit dibangun hanya untuk raja, anggota keluarga kerajaan dan orang-orang kudus yang sangat dihormati. Meskipun hanya ada tiga raja Lodi, lebih dari seratus makam besar yang dibangun di bawah naungan Lodi tetap tinggal di Delhi saja, berkali-kali jumlah makam dibangun di bawah rezim sebelumnya. Karena pastilah tidak ada seratus orang suci yang layak untuk membuat makam yang rumit selama periode singkat ini, penjelasannya tampaknya terletak pada sikap terhadap kerajaan di bawah Lodis. Sultan di bawah dinasti Indo-Islam sebelumnya dianggap otokratis, penguasa yang kekuatannya mutlak. Lodis, bagaimanapun, adalah seorang suku dari Afghanistan. Meskipun mereka sudah lama menetap di India, anggota suku Afghanistan lainnya membentuk dukungan mereka.


title: Arsitektur Mughal

text: Hal ini kepala suku melihat seorang raja tidak mutlak, melainkan sebagai kawan yang pertama di antara yang sederajat. Dengan cara yang sama, para bangsawan ini merasa bahwa mereka juga patut mendapat makam, yang dulu merupakan kerajaan yang indah. Seringkali makam bangsawan ini bahkan lebih besar dari kerajaan. Umumnya makam kerajaan itu berbentuk segi delapan, sedangkan bangsawan bangsawan persegi. Sebuah denah makam makam khas adalah Mubarak Khan di Delhi's South Extension, bertanggal 1481-82. Fasadnya ditandai dengan beberapa deret relik dan jendela yang melengkung dibagi deretan deretan string, memberi struktur single-storic ini sebagai tampilan beberapa cerita. Makam Mubarak Khan diatasi dengan sebuah kubah tunggal, dan chaltris menandai setiap sudut atap. Makam Square-plan yang mengikuti denah umum ini dibangun oleh Mughal sama baiknya, bahkan sampai abad kedelapan belas.


title: Arsitektur Mughal

text:
Bagi Sultan Suri asosiasi konstruksi makam dengan status dianggap lebih penting lagi. Satu-satunya sultan India yang turun dari warisan tingkat rendah, Sultan Suri ingin membuat silsilah yang tinggi untuk menunjukkan bahwa dia memiliki kesalehan dan kelahiran yang tinggi menuntut penguasa Islam. Tak lama setelah dia menduduki takhta Delhi pada tahun 1540, sultan ini dibangun untuk kakek dan neneknya, masing-masing kuburan yang panjang dan terbagi, makam megah besar yang secara anumerta menyiratkan status tinggi. Makam kakeknya di Narnaul sangat menarik perhatian, karena bukan hanya makam kotak-kotak dari tipe yang dipesan untuk bangsawan tingkat tinggi Lodi, tapi juga lebih besar dan lebih hati-hati dibuat dari pada prototip Lodi. Makam besar ini sangat indah dengan batu abu-abu dan merah yang kontras di fasad. Ini berfungsi sebagai model langsung untuk denah makam mughal terbaik persegi. Di Sasaram Sultan Suri dibangun untuk ayahnya sebuah mausoleum segi delapan bertingkat tiga besar, tipe yang umumnya diperuntukkan bagi bangsawan, namun jauh lebih besar daripada prototipe Lodi lainnya. Terletak di tengah kompleks berdinding dengan struktur yang biasanya ditemukan di kuil suci - sebuah masjid, madrasah, serai, aula untuk meditasi religius dan sumur langkah - makam ini diberikan kepada ayah rendering Shah Shah, perangkap keduanya. seorang kudus dan seorang raja. Makam segi delapan monumental, yang selesai dibangun pada tahun I545, yang dibuat Sultan Suri untuk dirinya sendiri, juga di Sasaram, pada waktu itu merupakan makam terbesar yang pernah ada di seluruh India. Pengaturannya, di tengah danau buatan, merupakan kiasan visual ke perairan surga yang melimpah yang digambarkan dalam Al-Quran. Khususnya tangki ini mengacu pada kolam di mana orang-orang percaya memuaskan dahaga mereka saat memasuki surga, sebuah referensi yang dibuat jelas oleh kehadiran ayat-ayat Alquran khusus ini (108: 1-3) yang diukir di interior makam. Bentuk oktagonal makam itu lagi merupakan kiasan ke delapan tingkat yang membentuk gagasan Islam tentang surga. Ambulans delapan sisi di sekitar makam mengizinkan circumambulating almarhum, sebuah tindakan pemujaan terhadap dirinya sendiri. Simbolisme yang terlihat di makam ini mengantisipasi makam Mughal. Dengan demikian akar mausolea Mughal tidak terletak secara eksklusif di luar India.
Meski masa Kesultanan pada umumnya diyakini sebagai salah satu toleransi kecil bagi arsitektur non-Muslim, Hindu dan Jain terus dibangun di India utara selama masa ini. Misalnya, setidaknya tiga kuil di Bihar diberi tanggal atau datable sampai ke masa Kesultanan. Salah satu dari mereka, di kota ziarah Hindu di Gaya, bahkan memiliki sebuah prasasti yang memuji tuan Muslim, Firuz Shah Tughluq, seorang penguasa yang secara tradisional dianggap anti-Hindu yang berperang. Beberapa kuil pada periode ini berkubah, seperti ditunjukkan oleh lukisan yang menggambarkan 'Aryanyakaparvan 1516'. Dengan demikian arsitektur kubah tidak bisa dianggap eksklusif bagi kaum muslimin. Arsitektur sekuler yang didirikan saat ini di bawah para pengunjung Hindu memiliki dampak besar pada bangunan sekuler berikutnya, terutama bangunan Mughal. Salah satu contohnya, yang megah, adalah istana Man Mandir yang dibangun di Gwalior sekitar 1500 oleh Raja Man Singh Tomar. Di antara beberapa bangunan yang dikagumi oleh Babur di India, istana ini dianggap telah mempengaruhi Akbar dalam desain istana sendiri. Terletak di atas dataran tinggi dataran tinggi benteng Gwalior kuno, eksterior istana ditandai dengan serangkaian penopang melingkar yang masing-masing diatasi dengan chattri kubah tinggi, dan fasadnya dihiasi dengan ubin yang mengkilap terutama biru atau kuning.. Sementara eksterior istana Gwalior memengaruhi fasad mosaik bertatahkan gerbang Delhi di benteng Agra Akbar, bagian dalam istana ini memiliki dampak yang lebih besar lagi pada arsitektur Akbar. Bagian utama istana terdiri dari serangkaian halaman kecil yang menghubungkan sekelilingnya yang merupakan galeri yang berisi kamar. Kamar-kamar ini tidak pernah diarsir, namun pada dasarnya memiliki atap datar, sebuah tipe yang muncul kembali di istana Agra dan Fatchpur Sikri di Akbar. Seperti istana Mughal berikutnya, istana Gwalior memanfaatkan kurung hewan yang menopang atap galeri (" chajjas "), mungkin pada akhirnya memodelkan motif toramz, yang digunakan baik sebagai ornamen dinding maupun perangkat fungsional. Sementara istana Man Singh tidak jauh dari Agra dan Fatchpur Sikri, memiliki dampak nyata pada arsitektur Akbari, adalah salah untuk menganggap istana Gwalior secara unik Hindu. Sebaliknya, itu termasuk dalam jenis arsitektur domestik yang pada akhir masa Kesultanan dimanfaatkan oleh Hindu dan non-Hindu.
Terlepas dari warisan Islam lama di India, penguasa Mughal menganggap diri mereka sebagai ahli waris yang sah dari tradisi Timurim Iran, yang mereka rasakan lebih unggul dari budaya Indo-Islam. Penting di antara radion artistik Timurid yang diadopsi oleh Mughal adalah yang telah dipelihara dan disempurnakan lagi oleh negara penerus Timurid, orang Shaibanis dari Bukhara. Aturan mereka kontemporer dengan permulaan dominasi Mughal di India. Jadi, terlepas dari kenyataan bahwa peraturan Safavid dan ekspresi artistik mendominasi sebagian besar dunia Iran, Shaibanis menyediakan saluran untuk transmisi bentuk arsitektur Timurid. Arsitektur mughal yang diadopsi dari pendahulunya Timurid memiliki rasa keagungan dan realisasi proporsi geometris yang dramatis. Para arsitek Timurid telah mengembangkan pemahaman tentang bagaimana lengkungan transversal interkoneksi dan susun dapat digunakan sebagai pengganti dinding padat untuk menciptakan organisasi ruang baru. Hal ini mengakibatkan struktur dengan ruang tengah besar dikelilingi oleh ruang yang lebih kecil dan melengkung entranceways berbagai ukuran. denah seperti itu terlihat di Timurid Clshrat Khana, sebuah makam dinasti di Samarqand; itu dibangun untuk wanita di rumah Timurid dan selesai sekitar tahun 1464. Mughal kekaisaran yang sering makam dirancang dengan denah serupa, yang khusus terdiri dari sembilan teluk. Artinya, ruang tengah dikelilingi oleh delapan ruangan kecil yang penempatan, ukuran dan bentuknya bergantung pada pembagian geometrik keseluruhan. Makam Ak-serai di Samarqand berasal dari jenis ini, begitu juga beberapa paviliun taman yang dikenal dari deskripsi tertulis. Contoh Timurid lainnya dari jenis ini meliputi / elaanqah Qasim Shaikh di Kirman pada tanggal 1558-59 dan makam Uleg Beg Miranshah di Ghazni (wafat tahun 1506). Sejak arsitek makam I-Iumayun, makam terinspirasi Timur pertama di Mughal India, berasal dari Bukhara, di mana ia telah merancang berbagai bangunan. Jenis, inspirasi Timurid untuk ini dan kemudian makam Mughal tidak mengherankan. Pada fase matang arsitektur Timurid, ruang-ruang di sekitarnya menjadi simbol dari delapan tingkat surga, sebuah konsep yang diadopsi untuk mausolea Mughal juga.


title: Arsitektur Mughal

text: Rumus geometris yang kompleks yang digunakan untuk denah bangunan Timurid dan sistem dinding yang dibidik memungkinkan ruang lantai yang proporsional besar untuk ditutupi oleh suprastruktur yang lebih sempit. Sistem kubah baru yang terdiri dari jaring lengkung di squinches diciptakan untuk menutupi sudut yang terbentuk oleh lengkungan yang berpotongan. Bentuk bintang, sering didasarkan pada proporsi geometris struktur, kubah interior yang dihiasi dan kubah. Ini ditemukan pertama di Timurid dan kemudian di kubah arsitektur Mughal. Setelah tradisi lama Iran, taman, simbol surga, dikembangkan oleh orang-orang Timur dan kemudian oleh Mughal. taman berdinding ditanam secara informal dengan sungai, kolam dan sering kali paviliun adalah bagian inheren dari kota-kota besar Timurid. Babur, kaisar Mughal pertama, mencantumkan dalam memoarnya berbagai taman yang membuatnya senang di Timurid Herat, sebuah kota yang istana dan tamannya indah berkembang dalam mempengaruhi skema bangunan Babur di India. taman ini disebut charbagh (secara harfiah: empat taman), meskipun tata letak sebenarnya terbuka untuk dipermasalahkan karena tidak ada yang tersisa sampai sekarang. Sementara beberapa orang percaya bahwa jenis taman ini terbagi menjadi empat bagian seperti di makam Mughal, mereka percaya bahwa istilah tersebut berasal dari praktik penanaman di empat tempat tidur dan seperempat taman di tepi perairan merupakan inovasi Mughal. Jenis Jami 'atau masjid kongregasi besar yang dikembangkan di bawah kerajaan Mughal berasal dari masjid-masjid Timurid besar. Ini adalah struktur empat aiwan yang pusatnya merupakan halaman terbuka. Ruang doa masjid ini masuk melalui portal berkubah besar. Sayap samping adalah koridor berpilar. Masjid Timurid jenis ini, misalnya Bibi Khanum di Samarqand (1398-1405), atau masjid Kalan (kelima belas abad keenambelas) di Bukhara, menganut model Seljuk yang sebelumnya juga merupakan prototip untuk masjid (Pelat Saya dan 1) didirikan oleh penguasa Ghorid yang telah menaklukkan Delhi pada akhir abad ke-12. Ini akan mengapa masjid Mughal awal idealnya model tipe Timurid sering tampak menyerupai denah banyak masjid Kesultanan sebelumnya di India.


Intervensi Swedia di Perang Tiga Puluh Tahun adalah periodisasi historis yang dapat diterima dalam Perang Tiga Puluh Tahun. Hal ini adalah konflik militer yang terjadi antara tahun 1630 hingga 1635, selama Perang Tiga Puluh Tahun. Hal ini juga merupakan titik balik utama perang, karena selama masa ini, pemeluk Protestan, yang pada periode sebelumnya mengalami kekalahan, kemudian memenangkan kemenangan besar dan merebut kemenangan dari koalisi Habsburg-Katolik. Konflik ini sering dianggap sebagai konflik independen oleh kebanyakan sejarawan.


title: Intervensi Swedia di Perang Tiga Puluh Tahun

text:
Tahun-tahun setelah 1629 melihat keruntuhan yang cepat dan dramatis dari posisi Habsburg dan Katolik di Jerman. Perang dominan yang dimainkan Swedia saat fase perang di Jerman dalam banyak hal cukup mengejutkan. Swedia pada dasarnya adalah negara yang relatif kecil dengan jumlah penduduk kurang dari 1,5 juta jiwa (termasuk Finlandia dan provinsi Baltik di Estonia, Ingria dan Livonia). Tingkat urbanisasi sangat terbatas; di mana pada dasarnya Swedia adalah negara para petani, meskipun pada tahun-tahun sebelum 1630-an, agen senjata buatan Swedia telah mencapai posisi yang luar biasa di pasar senjata Eropa, yang melengkapi ekspor bijih besi dan tembaga Swedia. Tambang Swedia kaya akan mineral ini, dan imigran asing yang telah memberikan keterampilan yang tidak dimiliki populasi pribumi, yang diperlukan untuk memproduksi senjata api. Selain itu, Swedia menguasai perdagangan terkuat di wilayah Baltik timur, yang memberikan mahkota Swedia dengan pendapatan substansial dari bea cukai yang dipungut di pelabuhan-pelabuhan Estonia (ditaklukkan antara tahun 1561 dan 1582), kemudian Ingria (yang ditaklukan pada tahun 1617) dan Livonia (ditaklukkan pada tahun 1620-an). Selama tahun 16205 Swedia tetap netral (terlepas dari dukungan militer untuk Stralsund) yang telah memusatkan upaya militernya untuk berperang melawan Polandia.
Perang Tiga Puluh Tahun terjadi pada abad ini. Meskipun Inggris dan Belanda telah mencoba untuk membangun aliansi dengan Swedia pada pertengahan 1620-an, rencana ini telah kandas dalam persaingan antara Swedia dan Denmark. Meski demikian, sejak awal tahun 1627-1628 Raja Swedia, Gustavus Adolphus, dan Kanselirnya, Axel Oxenstierna, sampai pada kesimpulan bahwa dalam jangka panjang Swedia tidak dapat meninggalkan konflik di Jerman. Hal ini diakibatkan kepedulian akan nasib orang-orang Protestan di Jerman, serta kebebasan para pangeran Jerman pada tahap ini tidak banyak berpengaruh terhadap motif intervensi dalam perang. Sebaliknya, kehadiran tentara kekaisaran besar di pesisir Baltik di Mecklenburg dan Pommern Swedia; untuk sementara waktu, Schleswig-Holstein dan Jutland, yang oleh Gustavus Adolphus dan penasihatnya. Selain itu, meskipun kekaisaran dan Spanyol berencana untuk menciptakan sebuah kapal kekaisaran di Baltik yang tidak menghasilkan apa-apa pada tahun 1627-29, tidak ada jaminan bahwa Kaisar suatu hari nanti tidak dapat memperoleh dukungan dari kota-kota Hanseatik untuk kebijakan maritimnya. Lagi pula, dan dengan demikian mengancam pengaruh politik dan ekonomi yang Gustavus telah meletakkan dasar-dasarnya sejak aksesinya (1611).


text: Namun, yang menjadi inti perhatian Raja tentang kehadiran kekaisaran di Jerman utara adalah dampak terhadap hubungan Swedia dengan Polandia. Sejak pergantian abad, Swedia bertentangan dengan Polandia. Konflik ini terganggu akibat gencatan senjata yang tidak pernah sepenuhnya terselesaikan. Pada tahun 1587 Sigismund Vasa terpilih dan dinobatkan sebagai Raja Polandia. Setelah kematian ayahnya John III dari Swedia (tahun 1592); Sigismund secara hukum melanjutkan takhta kekuasaan ayahnya. Namun, sebagai seorang Katolik dia tidak populer di negara asalnya, kemudian digulingkan oleh pamannya, yaitu Adipati Charles dari Södermanland. Semua upaya dilakukan oleh Sigismund untuk mendapatkan kembali kekuasaan di Swedia, namun dia gagal. Pada tahun 1604 Charles dinobatkan sebagai Raja Swedia.


text: Sigismund yang memerintah Polandia hingga kematiannya pada tahun 1632, tidak pernah sepenuhnya meninggalkan klaimnya atas mahkota Swedia. Ketegangan yang terjadi antara kedua negara semakin diperburuk akibat klaim kedua kerajaan yang diletakkan di provinsi Baltik di Estonia dan Livonia. Provinsi-provinsi ini dengan pelabuhan besar mereka (khususnya Riga dan Talinn) sangat penting bagi Swedia karena mereka memberinya kontrol atas sebagian besar pertukaran barang antara Rusia dan seluruh Eropa, yang juga memberi para pedagang akses yang dalam hubungan internasional. Di sisi lain Sigismund dari Polandia, karena telah meninggalkan Swedia, sama sekali tidak ingin meninggalkan Livonia.. Pertikaian terbuka antara Polandia dan Swedia dimulai pada tahun 1600. Peperangan tersebut berhenti pada tahun 1605 dan diselesaikan sementara oleh gencatan senjata, dan peperangan kembali dilakukan pada tahun 1617. Gencatan senjata lainnya, dilakukan pada tahun 1620-1622. Kemudian pada tahun 1626, Swedia menaklukkan Livonia dan tentara Swedia menyerang orang-orang Polandia di Prusia di daerah Vistula.


text: Kemajuan pasukan Wallenstein di wilayah Jerman utara pada tahun 1626-27 menawarkan prospek yang menakutkan dari aliansi Polandia-Habsburg, sehingga Swedia tidak dapat bertahan. Hal ini terjadi karena Wallenstein mengirim 12.000 anak buahnya ke Prusia pada tahun 1629 dan pasukan ini hingga batas tertentu memperbaiki posisi Polandia. Ketika Gustavus Adolphus menandatangani gencatan senjata dengan Polandia (yang kemudian dimediasi oleh Perancis) pada tahun 1629 di Altmark; yang bertujuan untuk membebaskan lambang pemerintahannya atas perang yang terjadi di Kekaisaran. Tujuan utamanya adalah Perlawanan langsung atas ancaman akibat kehadiran pasukan kekaisaran di Jerman utara. Perang Denmark-Swedia pada tahun 1611-1613, pada awal pemerintahan Gustavus Adolphus; yang berakhir dengan kekalahan di Swedia, telah menunjukkan betapa rentannya Swedia. Jelas bahwa negara tersebut tidak mampu menunggu dan melihat kebijakan sehubungan dengan situasi yang memburuk di Jerman. Selain itu, sebuah kebijakan penyerangan tampaknya juga dapat direkomendasikan dengan alasan keuangan militer. Tentara Swedia, yang perbandingan jumlah dengan sumber daya ekonomi dan demografi Swedia yang terbatas, hanya bisa melaksanakan perang selama pertempuran di luar kerajaan. Pajak dan bea cukai dari provinsi-provinsi yang dikuasai melengkapi pendapatan dari sumber-sumber murni Swedia.


text: Meskipun pertimbangan keamanan tidak diragukan lagi, memotivasi intervensi Swedia di Jerman setidaknya pada awalnya, dapat dilihat dari pengakuan dalam kebijakan Gustavus Adolphus, sebagai propaganda dalam historiografi Swedia. Prinsip-prinsip agama dan kepentingan politik yang lebih sekuler telah menjadi hal yang tidak terpisahkan dalam kasus Swedia. Setelah Elektoran mahkota yang sah, Sigismund Vasa melegitimasi wilayah Swedia yang dipimpin oleh Vasa sebagai sebuah dinasti yang berkuasa. Dalam upaya klaim terakhir, garis wilayah Polandia hanya bisa ditolak dengan mengacu pada agama dan prinsip pengakuan dosa. Bagi Gustavus Adolphus, pembelaan iman Protestan bukan hanya pembenaran yang mudah dilakukan untuk intervensi di Jerman, namun juga terkait erat dengan prinsip-prinsip yang menjadi legitimasi pemerintahannya sendiri dan pemerintahan dinasti-nya. Dalam hal ini, posisi Swedia di awal abad ke-17 mungkin sebanding dengan Inggris setelah tahun 1688 dan di bawah kebijakan luar negeri Hanoveriansz yang diluncurkan untuk mempertahankan pemukiman domestik politik dan agama yang berpotensi kontroversial serta status dalam persaingannya dengan kekuatan lain.


text: Berdasarkan pengamatan Gunter Barudio (Sejarawan yang mempelajari Swedia) juga menggambarkan Raja Swedia sebagai juara idealisme prinsip-prinsip konstitusional, peraturan hukum dan konstitusi bebas, yang sesuai dengan cita-cita di luar negeri dan juga di kerajaan. Gustavus tidak akan menaruh minat besar pada masalah konstitusional Kekaisaran Romawi Suci jika masalah ini tidak memiliki implikasi serius bagi keamanan Swedia sendiri. Selain itu, Raja tidak sepenuhnya bebas dari ambisi kerajaan sendiri, yang terlepas dari posisi yang relatif kuat dari bangsawan yang memiliki perkebunan dan tanah di Swedia. Dan pada tahun-tahun berikutnya pasukan Swedia yang yang dipimpin oleh Gustavus Adolphus mengambil sedikit catatan tentang hak istimewa tradisional saat menuntut kontribusi pangeran Jerman dan rakyat mereka seperti tentara kekaisaran. Setelah pasukannya mendarat di pulau Usedom di bulan Juli 1630, masalah utama Gustavus Adolphus adalah menemukan sekutu.


text:
Gustavus Adolphus tidak berharap dapat mengalahkan tentara kekaisaran yang sudah berpengalaman, meskipun keputusan Kaisar untuk memberhentikan Wallenstein pada musim panas 1630 tentu saja dapat melemahkan posisi Swedia. Perancis, yang telah membantu membawa gencatan senjata antara Polandia dan Swedia pada tahun 1629, menandatangani sebuah perjanjian dengan Gustavus pada bulan Januari 1631 (Perjanjian Barwalde). Perjanjian tersebut berisi tentang 400.000 ribu taler per tahun untuk membantu keuangan korps ekspedisi Swedia. Namun, pangeran Kekaisaran Protestan tetap enggan untuk mendukung Swedia secara terbuka. Elektor Sachsen telah mengadakan pertemuan semua Perkebunan Kekaisaran Protestan pada bulan Februari 1631; Pada awalnya, tujuan pertemuan ini, yang berlangsung di Leipzig, hanya untuk mengkoordinasikan kebijakan Estat Protestan untuk segera melakukan negosiasi dengan Kaisar tentang Keputusan Kehancuran dan keluhan lainnya. Namun, pada akhirnya, majelis mengeluarkan sebuah manifesto (pada bulan April 1631) yang memprotes dengan kuat melawan dekrit dan tidak dapat ditolerir.
kontribusi yang dikenakan pada Estates of Empire oleh tentara kekaisaran dan Katolik. Selanjutnya, aliansi defensif semua Protestan harus diciptakan, Leipziger Bund, dengan pasukan yang terdiri dari 40.000 orang.


text: Secara resmi, kebijakan konfederasi ini tidak lain adalah netralitas senjata antara Kaisar dan Swedia. Namun, peristiwa tersebut memaksa pemerinatahan Johann George dan pangeran Protestan lainnya. Sementara tentara Swedia melakukan perlawanan terhadap Brandenburg. Tilly, pemimpin komando Katolik, mengepung wilayah Magdeburg; yaitu wilayah resmi yang bersekutu dengan Swedia. Pada tanggal 20 Mei 1631 Magdeburg berada dalam penyerangan. Tidak biasa dalam kasus seperti itu, garnisun dibantai. Selain itu, seluruh kota dibakar. Hingga 20.000 pria dan wanita kehilangan nyawa mereka. Peristiwa ini sangat berdampak terhadap orang-orang Protestan di seantero Jerman. Pada abad keenam belas, selama perang Schmalkaldic (1546-47) dan tahun-tahun berikutnya terjadi pelarangan terhadap Protestanisme. Magdeburg adalah salah satu wilayah Protestan yang mempertahankan dirinya dalam melakukan perlawanan dengan Charles V dan para tentaranya.


text: Provokasi ini tidak dapat diabaikan oleh para pangeran Protestan karena wilayah kerajaan mereka sendiri, serta para pengkhotbah bergabung dalam seruan pembalasan dendam. Hingga Mei 1631, Ferdinand II mengandalkan loyalitas residual di kalangan banyak Protestan, atau setidaknya orang Lutheran, terlepas dari Keputusan Kehancuran. Sekarang Jerman dibanjiri oleh pamflet yang tak terbantahkan serta lagu-lagu populer yang menuduh Kaisar yang ingin mengubah Kekaisaran menjadi monarki absolut di sepanjang garis Spanyol. Gustavus Adolphus, yang dikenal juga sebagai 'Singa dari utara ', yang tidak sepenuhnya bersalah yang berhubungan dengan malapetaka Magdeburg; pasukannya gagal meringankan pada waktunya, menjadi pahlawan Protestan Jerman. Dia adalah satu-satunya penguasa yang dikenal atas kemampuannya untuk mempertahankan iman yang benar, di mana pada saat yang sama melakukan pemulihan murni dan juga konstitusi kuno di Kekaisaran. "Setelah Magdeburg, Brandenburg, yang diakui telah dipaksa oleh tentara Swedia, menandatangani sebuah aliansi dengan Swedia , dan secara bertahap pangeran Protestan lainnya mengikuti. Saxony masih ragu-ragu tapi bergabung dengan Brandenburg pada bulan September, ketika Tilly mengancam menduduki Elektorat dengan pasukannya. Dengan diperkuat oleh pasukan sekutu Jerman, Gustavus Adolphus mengalahkan Tilly dengan di pertempuran Breitenfeld pada tanggal 17 September. Pertempuran ini merupakan salah satu pertempuran terbesar sepanjang perang, di mana 41.000 tentara Protestan melawan 31.000 pasukan yang dipimpin oleh komando Tilly. Breitenfeld adalah titik balik utama perang.


text: Tilly kehilangan dua pertiga anak buahnya yang jatuh dalam pertempuran, yang kemudian dipenjara atau hanya diasingkan. Posisi Katolik runtuh tidak hanya di Jerman utara tapi juga di sepanjang Rhein serta di barat daya. Pada musim semi 1632 pasukan Swedia menyerang Bavaria dan menduduki Munich (Mei pasukan Johann George telah berjalan ke Bohemia dan membawa Praha lebih awal lagi. Invasi Swedia di Bavaria setidaknya memiliki satu keuntungan dari sudut pandang Ferdinand II yaitu komitmen Maximilian dari Bavaria yang lebih mau bersekutu dengan Kaisar. Usahanya untuk menarik diri dari perjuangan di Kekaisaran. Kebijakan independen yang telah diajukan dalam sebuah perjanjian netralitas dan non-agresi; telah ditandatangani oleh Perancis dan Bavaria di Fontainebleau pada Mei 1631 telah gagal. Kerja sama antara Bavaria dan Katolik Perancis mungkin bisa terjadi, namun tidak antara Bavaria dan Protestan Swedia, hal ini terjadi karena Bavaria tidak mampu meninggalkan pangeran gerejawi di Jerman, serta sekutunya, atas kemarahan tentara Swedia. Ferdinand II sekarang merupakan satu-satunya komandan yang tampaknya mampu menata ulang tentaranya dan melawan kemajuan Swedia, yaitu Wallenstein.


text: Pada bulan Desember 1631, dalam sebuah keputusan yang dikonfirmasikan pada bulan April 1632, Wallenstein sekali lagi ditunjuk sebagai panglima tertinggi tentara kekaisaran, dengan wewenang yang hampir tak terbatas tidak hanya dalam urusan militer tetapi juga berkaitan dengan diplomasi. Wallenstein memang berhasil merekrut pasukan baru dan menghentikan kemajuan Swedia. Pada musim panas 1632, dia mengambil posisi yang sangat kuat di dekat kota penting Nuremberg, yang mengancam pasokan Gusmvus Adolphus. Raja mencoba dengan sia-sia untuk memprovokasi Wallenstein dalam pertempuran yang sulit. Serangan di kamp Vallenstein juga tidak berhasil. Lelah, tentara Swedia mundur ke Saxony yang diikuti oleh jenderal kaisar. Pada tanggal 17 November 1652 orang-orang Swedia dan imperialis akhirnya bertemu dalam pertempuran terbuka di Lutzen dekat Leipzig. Meskipun orang-orang Swedia bisa menguasai medan perang, kontes itu tidak pasti. Jauh lebih penting lagi, Raja Swedia terbunuh dalam pertempuran. Anggota dewan paling seniornya, Kanselir Oxenstierna, sekarang mengambil alih urusan di Jerman, sementara sebuah Dewan Kabupaten dipasang di Stockholm karena putri Gustavus, Christina, masih di bawah umur.


text: Tapi Oxenstierna bisa hampir tidak berharap bisa meraih popularitas di Jerman yang dinikmati almarhum Raja. Bahkan di antara para pejabat tentara Swedia, Oxenstierna terlalu dihormati daripada yang dilakukan tuan kerajaannya. Dihadapkan dengan bahaya pemberontakan yang meluas di kalangan petugas dengan gaji rendah dan tentara Oxenstierna harus menjanjikannya jauh-jauh. County hoie dan keuskupan ditinggalkan ke komandan utama sebagai 'sumbangan' atau hanya sebagai objek perampasan untuk memberi kompensasi atas tunggakan gaji mereka. Masalah untuk memenuhi tuntutan finansial para perwira dan pengusaha militer yang telah menjaga tentara Swedia pergi karena intervensi di Jerman tidak pergi untuk sisa perang. Bahkan, kebijakan Swedia di Jerman sebagian besar ditentukan oleh kebutuhan untuk menemukan solusi abadi untuk pertanyaan ini, sebuah solusi yang akan mencegah pasukan yang tidak dibayar di bawah komando para perwira yang marah turun ke Swedia sendiri, atau di provinsi-provinsi yang seharusnya dijaga oleh Swedia setelah perdamaian ditandatangani. Oxenstierna berharap dapat meredakan masalah keuangan Swedia di Jerman dengan membentuk sebuah aliansi yang dimaksudkan untuk menyatukan sekutu Swedia di Jerman barat dan selatan. Liga Heilbronn yang didirikan pada bulan April 1633 tidak pernah benar-benar memenuhi tujuan pendiriannya. Tapi setidaknya situasinya menstabilkan situasi untuk saat ini, karena pada tahun 1633 sudah ada tanda-tanda yang jelas bahwa sekutu Swedia mencari penyelesaian dengan Kaisar jika perlu, dengan biaya Swedia. "Namun, untuk saat ini, tentara Swedia mendapat keuntungan dari fakta bahwa kepala komando kaisar tidak memberikan keuntungan politis dan militer yang pasti ia nikmati setelah kematian Gustavus Adolphus. Namun pada musim dingin tahun 1633-1634, taktik klausa Wallenstein ditambah dengan manuver diplomatiknya dan negosiasi rahasia yang terjadi antara pihak Swedia dan Elektor Sachsen membuatnya sangat curiga terhadap istana kekaisaran. Karena alasan yang mungkin tidak akan pernah benar-benar jelas, Ferdinand II memutuskan untuk meminta komandan tertingginya dipenjara secara paksa atau, jika hal itu terbukti terlalu sulit, maka dia dibunuh.


text: Fakta bahwa Spanyol mempersiapkan pengiriman tentara ke Jerman pada tahun 1634 dapat mempercepat keputusan ini, karena pihak Spanyol tidak siap untuk tunduk pada keputusan Wallenstein saat dia membela haknya untuk memerintahkan semua tentara Katolik di Kekaisaran, termasuk kontingen Spanyol. Pada tanggal 25 Februari 1634 Wallenstein dibunuh oleh beberapa perwira di Eger. Dia berharap bisa melarikan diri ke pasukan Protestan terdekat. Ferdinand II mempercayakan anaknya sendiri, Ferdinand (III), dengan komando tertinggi pasukannya. Pada bulan September 1634, kepala koalisi baru berhasil membuat pasukannya di dekat Nördlingen bergabung dengan tentara Spanyol, Kardinal Infante, yang telah memimpin 15.000 orang dari Italia melintasi Pegunungan Alpen ke Jerman selatan. Pada tanggal 6 September 1635, sebanyak 33.000 tentara kekaisaran dan Spanyol mengalahkan 25.000 tentara Swedia-Protestan dan melakukan perlawanan. Nördlingen merupakan tanda bagi sekutu Swedia untuk meninggalkan mantan pelindung mereka, sebuah kesempatan yang banyak di antara mereka pasti telah lama menunggu. Posisi Swedia di Jerman ambruk hampir seluruhnya dalam hitungan bulan. Pada bulan Agustus 1635 Oxenstierna sendiri ditangkap di Magdeburg oleh tentara dan petugas Swedia yang melakukan pemberontakan, dan menuntut supaya membayar gaji mereka. Oxenstierna harus berjanji kepada mereka bahwa mereka akan menerima uang, serta sumbangan di Swedia jika tidak terdapat solusi untuk masalah keuangan yang terjadi di Jerman. Hal Ini cukup menenangkan bagi kolonel dan orang-orang mereka dan membujuk mereka untuk membebaskan Kanselir . Namun demikian, resimen Swedia, atau apa yang tersisa dari mereka, harus mundur ke Mecklenburg dan Pommern Swedia, provinsi-provinsi yang telah benar-benar dijarah dan hancur antara tahun 1627 dan 1634. Posisi Swedia tampak buruk setelahnya. Dewan Kabupaten di Stockholm berulang kali mempertimbangkan peninggalan semua kubu yang tersisa di Jerman, kecuali Stralsund. Pada akhirnya intervensi terbuka Perancis dalam perang di musim semi pada tahun 1635, mengalihkan sumber daya dan pasukan Habsburg dari perang di Jerman utara, dan memungkinkan Swedia untuk melakukan pemulihan setelah tahun 1635.


title: Oberpfalz

text: Oberpfalz () adalah satu dari tujuh distrik administratif di Bavaria, Jerman, yang terletak di Bavaria Timur. Oberpfalz ("Upper Palatinate") di Bavaria secara tradisional telah diperintah oleh Wangsa Wittelsbach oleh para elektor mereka di Palatinate sepanjang Sungai Rhein. Wangsa Wittelsbach tinggal dalam kemegahan istana di Heidelberg dan kemudian tinggal di istana Barok di Mannheim; yang merupakan istana terbesar di Jerman. Pada tahun 1620, Oberpfalz menjadi bagian dari Bavaria, yang kemudian dikuasai oleh Wangsa Wittelsbach dengan keturunan berbeda. Sebagian besar Oberpfalz adalah perbukitan dengan pemandangannya yang menarik seperti Oberpfälzer Wald (Hutan di "Upper Palatinate") di arah timur yang berbatasan dengan Republik Ceko.


title: Oberpfalz

text: Bendera yang ditetapkan pada 17 Maret 1976, menunjukkan tiga garis horizontal kuning, biru dan putih, dengan lambang di tengahnya; merupakan lambang dari Oberpfalz; yang menggabungkan singa untuk Pfalz (Palatinate), bentuk belah ketupat untuk Altbayern (Bavaria lama) dan kunci untuk Regensburg.


title: Pakta Praha (1635)

text:
Pakta Praha (; ; ) adalah sebuah perjanjian damai yang ditandatangani pada tanggal 30 Mei 1635 oleh Kaisar Habsburg Ferdinand II dan Elektor John George I dari Sachsen yang mewakili sebagian besar tanah milik Protestan Kekaisaran Romawi Suci. Hal ini mengakhiri perang saudara pada Perang Tiga Puluh Tahun; Namun, gencatan senjata masih dilakukan karena adanya intervensi lanjutan di tanah Jerman oleh Spanyol, Swedia, juga pada pertengahan tahun 1635 oleh Perancis, hingga Perdamaian Westfalen disepakati pada tahun 1648.
Pada bulan September 1634 pasukan Protestan di bawah komando Bernahard dari Saxe-Weimer dikalahkan pada Pertempuran Nordligen di Bavaria. Mayoritas pangeran Jerman kemudian meninggalkan koalisi Protestan yang sepakat dengan Pakta Praha. Kesepakatan ini terjadi antara Elektor Sachsen dan Kaisar Romawi Suci. Perjanjian tersebut membatalkan Dekrit Restitusi dalam Perdamaian Augsburg. Keputusan tersebut telah menyatakan bahwa hanya ada satu agama di sebuah negara, yaitu agama penguasa. Hal ini tidak mengakhiri perang, malah sebaliknya yang terjadi. Warga Perancis Katolik, yang sekarang takut akan peningkatan kekuatan Wangsa Habsburg, bersekutu dengan orang-orang Protestan. Hal ini pun menyerang Belanda yang dikuasai Spanyol dan Perang Tiga Puluh Tahun berubah dari perang agama menjadi perang yang merebutkan kekuasaan dan tanah.


title: Pakta Praha (1635)

text: Pada tahun 1632, untuk sesaat, Kekaisaran akan dibubarkan atau diubah menjadi konfederasi Protestan yang dipimpin oleh Swedia yang terdiri dari sebagian besar kerajaan dan kota di timur dan di utara sungai Donau. Namun, bahkan sebelum pertempuran Nördlingen, banyak pangeran Protestan yang bersekutu dengan kerajaan Swedia telah membenci kepemimpinan Swedia. Hal ini benar terutama dari Johann Georg dari Saschen yang melihat dirinya sebagai pemimpin asli dari Protestan Jerman; enggan meninggalkan peran ini kepada raja asing seperti Gustavus Adolphus, dia tentu saja tidak bersedia menyerahkannya kepada Kanselir Oxenstierna, yang mengarahkan kebijakan Swedia di Jerman setelah kematian Gustavus Adolphus. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa Pangeran Elektor mencari pemahaman dengan Kaisar setelah Pertempuran Nördlingen dan membatalkan persekutuannya dengan Swedia. Ferdinand sama-sama tertarik untuk mengakhiri perang di Jerman. Masalah memiliki anaknya Ferdinand (III), pemenang Nordlingen, yang terpilih sebagai Raja Romawi masih belum terselesaikan dan bahkan jika lima pemuka pangeran Katolik memiliki mayoritas yang jelas di "College of Electors", persetujuan dari Brandenburg dan Sacshen adalah penting jika pangeran Protestan lainnya menerima Kaisar baru setelah kematian Ferdinand. Selain itu, pada akhir 1534 ketegangan antara Perancis dan Spanyol telah berkembang. Madrid sangat ingin memenangkan dukungan Kaisar untuk perang habis-habisan melawan Perancis yang tampaknya hal yang terjadi tak terelakkan. Namun, Ferdinand II hanya bisa mendukung sepupu Spanyol-nya yang secara efektif jika dia berhasil mengakhiri konflik di Kekaisaran. Bahkan, diplomat Spanyol secara aktif berusaha mempromosikan perjuangan perdamaian di Kekaisaran selama tahun 1634-35. Mereka menugaskan penyebaran pamflet yang menarik sentimen nasional di Jerman dan mencoba memobilisasi sentimen ini melawan Perancis.


title: Pakta Praha (1635)

text: Setelah negosiasi panjang, persyaratan utama dari perjanjian tersebut adalah:


title: Pakta Praha (1635)

text: Gagasan tentang 'Negara Jerman' yang harus mempertahankan kehormatan dan kebesarannya terhadap musuh-musuhnya; yang pernah disebutkan sebelumnya sebelum tahun 1630 oleh para penulis Spanyol mengambil tempat yang menonjol dalam dokumen-dokumen resmi Spanyol dan traktat politik di awal 1630-an, sedangkan Richelieu dan para muridnya Mengimbau lebih pada gagasan tentang 'kebebasan' Jerman yang terancam oleh absolutisme Habsburg. Meskipun beberapa pangeran dan negarawan Jerman yakin bahwa persekutuan dengan Spanyol adalah cara terbaik untuk mempromosikan kehebatan Jerman. Jerman memang sering ditemukan di pamflet dan traktat Jerman di pertengahan 1630-an. Bencana tahun-tahun sebelumnya dan kehadiran tentara asing di tanah Jerman tentu saja mempertajam rasa identitas nasional di Jerman. Meskipun demikian, kesenjangan antara retorika patriotik dan politik praktis tetap besar, "karena kebanyakan pangeran sangat enggan untuk mengorbankan kepentingan mereka sendiri terhadap kepentingan bersama. Kompromi yang dicapai pada tahun 1635 antara orang-orang Protestan dan Kaisar sejak itu rapuh sejak awal. Awalnya Pangeran Elektor Saschen, juru bicara utama sekutu Protestan dan Swedia, telah berusaha untuk mempertahankan sebanyak mungkin tuntutan lama para pangeran Protestan.


title: Pakta Praha (1635)

text: Dengan demikian, perjanjian "reservatum", yang memaksa penguasa gerejawi untuk melepaskan diri jika mereka masuk agama Protestan, harus dihapuskan dan tanggal kunci atau 'tahun normatif' ("Normaljahr") diperkenalkan untuk semua perselisihan tentang tanah Gereja dan hak dan hak istimewa agama; minoritas yang hidup di kerajaan yang diatur oleh penguasa agama yang berbeda. Dalam pandangan Johann Georg, tanggal ini seharusnya berusia 1612. Dengan demikian, keuskupan atau biara yang tersekularisasi atau dikelola oleh orang-orang Protestan pada tahun itu akan tetap begitu permanen dan Subjek Protestan dari penguasa Katolik yang secara terbuka mempraktikkan agama mereka pada saat ini juga dapat terus melakukannya. Gagasan tentang "Normaljahr" adalah yang menjanjikan dan memang menjadi salah satu kunci penyelesaian damai tahun 1648. Namun, bahkan sampai November 1634, ketika Johann Georg menandatangani sebuah perjanjian awal dengan para pemuja Kaisar di Pirna, dia telah memiliki untuk meninggalkan sejumlah tuntutannya.


title: Pakta Praha (1635)

text: Perjanjian terakhir ditandatangani pada tanggal 30 Mei 1635 di Praha. Itu berlaku tidak hanya untuk Kaisar dan Sachsen, tapi juga untuk semua pangeran dan Perkebunan Kekaisaran yang bersiap menerima persyaratannya dan tidak secara eksplisit dikecualikan dari amnesti kaisar yang segera diumumkan. Pada saat ini Ferdinand II telah berhasil mengubah persyaratannya lebih jauh lagi dengan bantuan para pangeran Katolik sendiri. Meski begitu, ada pertentangan dengan konsesi di istana kekaisaran. Secara khusus, sejumlah teolog dan pembesar kaisar, di antaranya adalah Jesuit Wilhelm Lamormaini yang berpengaruh, menentang Perdamaian Praha. Secara umum, pendeta yang terkait dengan partai pro-Spanyol di pengadilan cenderung membuat konsesi sedangkan mereka yang terkait erat dengan Kuria Roma menentang kompromi. Paus Urban VIII terus mengadvokasi kebijakan kontra-reformasi yang ketat, tidak hanya karena alasan agama, tetapi juga karena dia menentang Spanyol. Kepemilikan Spanyol di Italia membayangi posisi Paus sendiri sebagai penguasa teritorial dan dia dengan benar melihat Perdamaian Praha sebagai langkah yang menentukan menuju kerjasama yang lebih dekat antara Kaisar dan Philip IV. Meskipun Johann Georg dari Saschen telah berusaha membuat Dekrit Restitusi benar-benar dicabut, Perdamaian Praha tetap agak kabur dalam hal ini. Tanggal kunci untuk semua perselisihan konfesional sekarang menjadi 12 November 1627, bukan 1612 yang diinginkan Saschen. Tanggal ini sebelum terbitnya Dekrit Restitusi, dan keputusan tersebut memang harus ditangguhkan selama 40 tahun ke depan. Setelah 40 tahun ini berlalu, Kaisar secara teoretis dapat memberlakukan dekrit tersebut lagi, meski bukan tanpa konsultasi terlebih dahulu dengan para pangeran Kekaisaran. Bahkan jika kembalinya skala penuh ke kebijakan Konta-Reformasi pada akhir 1625 tidak mungkin terjadi setelah empat dasawarsa dasawarsa pengakuan dosa, tahun 1627 sendiri bermasalah bagi orang-orang Protestan. Pada tahun 1627, setelah pertempuran Lutter dan Barenberge, Jerman barat laut dengan keuskupannya yang banyak sudah diduduki oleh pasukan Katolik, belum lagi Palatinate dan Jerman selatan, atau Kontra-Reformasi di tanah turun-temurun Habsburg yang berjalan dengan baik pada tahun 1627.


title: Pakta Praha (1635)

text: Keletihan di antara pangeran Jerman sekarang akhirnya membuat perjanjian menjadi mungkin. Konflik yang berkobar di Praha pada tahun 1618 telah dipecahkan, setidaknya dalam hal lokal, dengan sebuah kesepakatan damai yang disepakati di Praha pada tahun 1635. Kekaisaran Romawi Suci yang membuat konsesi utama. Kepemilikan tanah gereja dikembalikan ke situasi yang berlaku pada tahun 1555, seperti yang tercantum dalam Dekrit Restitusi Ferdinand.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Olahraga di Azerbaijan telah berakar dari masa lalu dan sampai saat ini olahraga-olahraga baik tradisional dan modern masih dipertandingkan. Gulat gaya bebas telah dianggap sebagai olahraga nasional Azerbaijan, namun pada saat ini olahraga-olahraga terpopuler di Azerbaijan adalah sepak bola dan catur. Olahraga-olahraga populer lainnya meliputi gimnastik, judo, futsal, angkat besi, dan tinju. Daratan pegunungan di Azerbaijan menunjang olahraga-olahraga seperti ski dan panjat tebing. Olahraga air dilakukan di Laut Kaspia dan perairan darat. Secara kompetitif dalam tingkat internasional, Azerbaijan merupakan negara yang sukses dalam permainan catur serta cabang olahraga angkat besi dan gulat. Azerbaijan juga merupakan negara anggota yang aktif dalam berbagai badan olahraga internasional, meliputi keanggotaan penuh dalam Federasi Sepak Bola Internasional (FIFA) serta Uni Sepak Bola Eropa (UEFA), Asosiasi Internasional Federasi Atletik (IAAF), Asosiasi Atletik Eropa (EAA), Komite Olimpiade Internasional (IOC), dan lainnya. Negara tersebut merupakan tuan rumah dari Pesta Olahraga Eropa pada tahun 2015 serta Islamic Solidarity Games pada tahun 2017.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Olahraga di Azerbaijan telah berakar dari masa lalu dan sampai saat ini olahraga-olahraga baik tradisional dan modern masih dipertandingkan. Gulat gaya bebas telah dianggap sebagai olahraga nasional Azerbaijan serta menjadi cabang olahraga tersukses Azerbaijan dalam peraihan medali Olimpiade dengan memenangkan enam belas medali, termasuk empat medali emas sejak menjadi anggota dari Komite Olimpiade Internasional. Saat ini, olahraga-olahraga terpopuler di Azerbaijan adalah sepak bola dan catur.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Backgammon merupakan sebuah permainan yang telah berakar dari masa Kekaisaran Persia dan memainkan peranan besar dalam budaya Azerbaijan. Permainan tersebut sangat populer di Azerbaijan dan dimainkan oleh masyarakat luas. Terdapat pula berbagai variasi backgammon.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Azerbaijan dikenal sebagai salah satu kekuatan catur dunia, bahkan setelah pembubaran Uni Soviet, catur masih sangat populer. Juara dunia Garry Kasparov lahir di Baku walaupun meninggalkan Azerbaijan ketika masih kecil. Pemain-pemain catur Azerbaijan ternama meliputi Teimour Radjabov, Shahriyar Mammadyarov, Vugar Gashimov dan Zeinab Mamedyarova. Azerbaijan telah menjadi tuan rumah berbagai turnamen dan kompetisi catur internasional serta merupakan pemenang Kejuaraan Catur Tim Eropa pada tahun 2009.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Pada tahun 2009, Presiden Azerbaijan Ilham Aliyev mengeluarkan perintah untuk melakukan pengembangan catur Azerbaijan dari periode 2009 hingga 2014.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Sepak bola merupakan olahraga paling populer di Azerbaijan. Asosiasi Federasi Sepak Bola Azerbaijan memiliki sebanyak 9.122 pemain terdaftar serta merupakan asosiasi olahraga terbesar di negara tersebut. Tim nasional sepak bola Azerbaijan memiliki prestasi rendah di tingkat internasional apabila dibandingkan dengan klub-klub sepak bola negara tersebut. Klub-klub sepak bola tersukses Azerbaijan meliputi Neftçi PFK, FC Baku, FC Inter Baku, Qarabağ FK, Gabala FK dan FK Khazar Lankaran. Pada Liga Eropa UEFA 2012–13, Neftchi Baku menjadi tim Azerbaijan yang melaju ke penyisihan grup kompetisi Eropa dengan mengalahkan klub asal Siprus APOEL F.C. dengan agregat 4-2 di babak "play-off".


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Dekade 1960-an dianggap sebagai masa keemasan dari sepak bola Azerbaijan dengan menghasilkan pemain-pemain ternama seperti Anatoliy Banishevskiy, Alakbar Mammadov serta wasit seperti Tofiq Bahramov yang dikenal sebagai hakim garis yang mengesahkan gol timnas Inggris dalam Final Piala Dunia FIFA 1966 antara Inggris dan Jerman Barat.


title: Olahraga di Azerbaijan

text:
Pada tanggal 19 Maret 2010, Azerbaijan memenangi penawaran untuk menjadi tuan rumah Piala Dunia Wanita U-17 FIFA 2012.
Azerbaijan menjadi sponsor kostum klub Atlético Madrid yang bertujuan untuk mengembangkan persepak bolaan Azerbaijan sesuai persetujuan dengan klub Spanyol tersebut dengan FK Baku.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Azerbaijan mencapai kesuksesan lebih besar dalam olahraga futsal dibandingkan sepak bola. Pada akhir 1980-an, negara ini mempelopori pembentukan klub futsal Rusia MFK Dina Moskva yang mendominasi futsal masa pasca-Soviet pada dekade 1990-an. Tim nasional futsal Azerbaijan menjadi juara keempat pada Kejuaraan Futsal UEFA 2010, sementara klub domestik Araz Naxçivan meraih medali perunggu pada Piala Futsal UEFA 2013–14 dan Piala Futsal UEFA 2013–14.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Gulat masih merupakan olahraga terpenting dari Azerbaijan dan sering dikenal sebagai olahraga nasional.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Jenis-jenis gulat baik gaya bebas dan Greko-Romawi merupakan olahraga yang populer di Azerbaijan.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Dalam sejarah yang panjang dengan nama-nama seperti Namig Abdullayev, Farid Mansurov, Rovshan Bayramov dan Mariya Stadnik, Azerbaijan dianggap sebagai negara terkuat dalam cabang olahraga ini. Federasi Gulat Azerbaijan dibentuk pada tahun 1959 sebagai bagian dari Federasi Gulat Uni Soviet. Federasi Gulat Azerbaijan dibentuk kembali pada tahun 1993 dan secara resmi menjadi anggota Federasi Gulat Dunia di Lausanne, Swiss pada tahun yang sama.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Azerbaijan merupakan salah satu negara paling unggul dalam bola voli dengan Liga Super Bola Voli Wanita Azerbaijan sebagai salah satu liga bola voli wanita terkuat di dunia. Tim nasional negara tersebut menempati peringkat keempat dalam Kejuaraan Bola Voli Eropa pada tahun 2005. Dalam beberapa tahun terakhir, klub-klub seperti Rabita Baku dan Azerrail Baku telah mencapai kesuksesan besar dalam berbagai kejuaraan Eropa. Pemain-pemain bola voli putri Azerbaijan meliputi Valeriya Korotenko, Oksana Parkhomenko, Inessa Korkmaz, Natalya Mammadova dan Alla Hasanova.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Ivan Dyachkov memainkan peranan penting dalam perkembangan bola voli di Azerbaijan pada masa 1946–1947. Di bawah pengawasannya, tim voli putra Azerbaijan sering meraih kemenangan pada dekade 1950-an. Dengan meningkatnya minat boli voli di negara tersebut pada dekade 1950-an, beberapa pemain ternama bola voli muncul di Azerbaijan. Mereka masuk dalam tim Uni Soviet dan ambil bagian dalam berbagai kejuaraan baik tingkat dunia dan Eropas. Terdapat seorang pemain bola voli Azerbaijan dalam tim Uni Soviet yang menempati peringkat ketiga dalam Kejuaraan Dunia Bola Voli Putra FIVB tahun 1956 yang diselenggarakan di Paris. Dua tahun kemudian, pemain bola voli Azerbaijan Ogtay Agayev meraih medali perunggu dalam kejuaraan Eropa.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Pelatih Shamil Shamkhalov telah memberi kontribusi besar dalam perkembangan bola voli putri Azerbaijan. Pada tahun 1956 enam anak didik Shamkhalov menang dalam kejuaraan Uni Soviet. Three years later Shamil memberangkatkan tim putra dan putrinya ke Moskwa dalam sebuah kejuaraan. Kedua tim tersebut kemudian meraih juara. Pada tahun 1962 Inna Riskal yang berusia 18 tahun dimasukkan dalam tim Uni Soviet yang mejuarai Kejuaraan Dunia Bola Voli Putra dengan kekalahan satu-satunya melawan tim Jepang dengan peringkat kedua. Inna menjadi salah satu pemain kunci dalam tim Uni Soviet yang berpartisipasi dalam empat Olimpiade dengan meraih dua medali emas dan dua medali perak. Pemain bola voli asal Azerbaijan Vera Lantratova menjuarai Olimpiade pada tahun 1972.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Dalam beberapa tahun terakhir, senam ritmik berkembang dengan cepat di Azerbaijan. Atlet-atlet senam ritmik Azerbaijan seperti Aliya Garayeva, Anna Gurbanova dan Dinara Gimatova merupakan atlet-atlet senam ternama di dunia.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Olahraga seni bela diri seperti judo juga telah menghasilkan berbagai medali untuk Azerbaijan, salah satunya adalah Elnur Mammadli yang meraih medali emas pada Kejuaraan Eropa dan Olimpiade Musim Panas 2008 dalam kategori 73 kg. Lawannya di final Olimpiade, Wang Ki-Chun mengalami remuk tulang rusuk ketika berhadapan dengan Leandro Guilheiro dari Brazil saat ia mengenai lawannya dengan menggunakan siku dalam pertandingan perempat final. Movlud Miraliyev meraih medali perunggu dalam Olimpiade Musim Panas 2008 dan Kejuaraan Judo Dunia pada tahun 2003.


title: Olahraga di Azerbaijan

text: Azerbaijan pertama kali ambil bagian dalam Olimpiade sebagai negara berdaulat pada tahun 1996 dan sejak saat itu telah mengirimkan atlet-atletnya pada setiap Olimpiade.Komite Olimpiade Nasional Azerbaijan telah mengajukan kota Baku sebagai tuan rumah Olimpiade Musim Panas 2016 dan Olimpiade Musim Panas 2020


title: Meritamen

text: Meritamen (juga dieja "Meritamun, Merytamen, Merytamun, Meryt-Amen"; Bahasa Mesir Kuno: "Kekasih Amun") merupakan seorang putri dan kemudian Istri Kerajaan Agung Firaun Ramses yang Agung.


title: Meritamen

text: Meritamen adalah salah seorang putri Ramses dan istri kesayangannya, Nefertari. Ia tampil sebagai putri keempat di dalam daftar putri-putri di dalam Abu Simbel dan memiliki setidaknya empat orang saudara: Amun-her-khepeshef, Pareherwenemef, Meryre dan Meryatum, juga seorang saudari bernama Henuttawy. Meritamen mungkin memiliki lebih banyak saudara dan saudari, namun kelima orang ini diketahui dari fasad kuil Ratu Nefertari di Abu Simbel.


title: Meritamen

text: Saudara dan saudari yang cukup dikenal. Kakanda sulungnya - Amun-her-khepeshef - adalah putra mahkota sampai setidaknya 25 tahun masa pemerintahan ayahanda mereka. Pangeran Prehirwenemef diketahui pernah bertugas di dalam pasukan dan digambarkan di dalam adegan pertempuran dari Kadesh. Adik bungsunya yang dikenal - Pangeran Meryatum - kemudian akan menjadi Imam Agung Re di Heliopolis.


title: Meritamen

text: Pada saat ibundanya meninggal (sekitar tahun ke-24 atau 25 masa pemerintahannya), Meritamen menjadi Istri Kerajaan Agung, bersama dengan saudari tirinya, Bintanath.


title: Meritamen

text: Meritamen dimakamkan di makam QV68, Lembah Para Ratu. Makam Meritamen digambarkan oleh Lepsius. Prasasti tersebut mengidentifikasi sang Ratu sebagai Osiris, Putri Raja, Istri Kerajaan Agung, Nyonya Dua Tanah, Merytamen, mengijinkannya tinggal.


title: Meritamen

text: Tutup sarkofagus itu sekarang berada di Berlin (15274). Gelar-gelar Meritamen di tutup sarkofagus diberikan dua kali. Di kepala ia digambarkan sebagai: "[Putri Raja], [Istri Kerajaan] Agung, Nyonya Kedua Tanah, Merytamen, dibenarkan". Di atas kepala ia digambarkan sebagai: "Osiris, Putri Raja kekasihnya, Istri Kerajaan Agung, Nyonya Kedua Tanah, Merytamen, dibenarkan".


title: Front Rhodesia

text: Front Rhodesia (, RF) adalah partai politik sayap kanan yang terletak di Rhodesia saat negara tersebut dikuasai oleh minoritas kulit putih. Partai ini pada awalnya diketuai oleh Winston Field dan kemudian dipimpin oleh Ian Smith semenjak tahun 1964. Partai ini merupakan penerus Partai Dominion yang merupakan partai oposisi utama di Rhodesia pada saat wilayah ini masih tergabung dalam Federasi dengan Nyasaland. Partai ini didirikan pada Maret 1962 oleh orang kulit putih yang menentang kekuasaan mayoritas kulit hitam. Partai ini berhasil memenangkan pemilu pada bulan Desember. Dalam pemilu-pemilu berikutnya, partai ini menjadi partai terbesar dengan Ian Smith sebagai perdana menteri.


title: Front Rhodesia

text: Partai ini mendukung hak bagi setiap kelompok ras untuk menjaga identitasnya sendiri. Mereka juga ingin agar orang naik jabatan berdasarkan kemampuannya. Namun, partai ini berusaha mempertahankan Undang-Undang Pembagian Tanah yang meresmikan ketidakseimbangan penguasaan tanah berdasarkan ras. Selain itu, mereka menentang integrasi wajib dan ingin melindungi lapangan kerja untuk pekerja kulit putih serta memperjuangkan hak pemerintah untuk memberikan fasilitas yang berbeda untuk ras yang berbeda.


title: Front Rhodesia

text: Seusai pemilu yang berujung pada kemerdekaan Zimbabwe pada tahun 1980, Front Rhodesia memenangkan 20 kursi parlemen yang dikhususkan untuk orang kulit putih (seperti yang diatur oleh perjanjian pembagian kekuasaan dengan kelompok kulit hitam). Pada tanggal 6 Juni 1981, partai ini mengubah namanya menjadi Front Republikan, dan pada tanggal 21 Juli 1984 namanya diubah menjadi Aliansi Konservatif Zimbabwe. Namun, 11 dari 20 anggota parlemennya membelot dalam waktu tahun berikutnya, meskipun partai ini kemudian berhasil memenangkan 15 dari 20 kursi parlemen untuk orang kulit putih dalam pemilu 1985. Pada tahun 1987, pemerintah menghapuskan kursi-kursi parlemen yang dikhususkan untuk anggota kulit putih, dan kemudian banyak anggota parlemen kulit putih yang menjadi anggota independen atau bergabung dengan partai ZANU.


title: Colonia (Romawi)

text: Colonia (jamak: "coloniae") awalnya merupakan pos militer Romawi yang didirikan di wilayah yang telah ditaklukan. Seiring berjalannya waktu, konsep "colonia" berubah menjadi kota dengan status tertinggi di wilayah Romawi.


title: Colonia (Romawi)

text: Republik Romawi tidak memiliki angkatan darat permanen dan mereka biasanya mengirim warga mereka sendiri ke kota-kota yang telah ditaklukan sebagai penjaga. Pada awalnya jumlah mereka mencapai tiga ratusan, tetapi setelah masa kekuasaan Kaisar Augustus jumlahnya meningkat tajam dan ribuan orang Romawi yang sudah pensiun dari legiun mereka diberi tanah di berbagai "coloniae" di wilayah Kekaisaran Romawi. "Coloniae" pada masa ini bertanggung jawab atas proses Romanisasi di wilayah-wilayah yang telah ditaklukan (terutama penyebaran bahasa Latin serta hukum dan adat Romawi). Saat ini bahasa-bahasa neo-Latin dituturkan di wilayah yang dimukimi oleh para veteran ini.


title: Colonia (Romawi)

text: Setelah masa kaisar-kaisar dari Dinasti Severanus, "coloniae" adalah kota-kota yang diberi status khusus (biasanya tidak dipungut pajak) dan tidak lagi menjadi tempat bermukimnya anggota legiun yang sudah pensiun.


title: Colonia (Romawi)

text: Menurut Livius, koloni pertama Romawi didirikan pada tahun 752 SM di Antemnae dan Crustumerium.


Penglihatan suatu lembah penuh tulang kering (atau Lembah tulang-tulang kering atau Penglihatan tentang tulang-tulang kering; ) adalah suatu nubuat dalam Kitab Yehezkiel pasal 37. Pasal ini memuat rincian penglihatan yang diwahyukan kepada nabi Yehezkiel, dalam suatu penggambaran yang realistis-naturalistik.


title: Penglihatan suatu lembah penuh tulang kering

text: Dalam penglihatan tersebut nabi melihat dirinya berdiri di lembah penuh tulang-tulang manusia yang kering. Dia diperintahkan untuk menyampaikan suatu nubuat. Kemudian tulang-tulang di hadapannya saling menyambung menjadi sosok-sosok manusia, lalu tulang-tulang tersebut ditutupi dengan jaringan tendon, daging dan kulit. Kemudian Allah menyatakan kepada nabi-nabi bahwa tulang-tulang itu adalah orang-orang Israel di pembuangan dan memerintahkan nabi untuk menyampaikan nubuatan lain dalam rangka menghidupkan manusia-manusia itu, untuk membangkitkan mereka dan membawa mereka ke Tanah Israel.


text: Yehezkiel 37:1-14


text: Penglihatan ini merupakan bacaan haftara pada hari Sabat Pesakh.


text: Dalam penafsiran tradisional, nubuatan memiliki dua pendekatan interpretatif:


title: Federasi Wanita Seluruh Tiongkok

text: Federasi Wanita Seluruh Tiongkok (Bahasa Tionghoa:中华全国妇女联合会, pinyin: "Zhōnghuá Quánguó Fùnǚ Liánhéhuì") adalah sebuah organisasi hak asasi wanita yang didirikan di Tiongkok pada 24 Maret 1949. Ini aslinya disebut Yayasan Wanita Demokrat Seluruh Tiongkok, dan berganti nama menjadi Federasi Wanita Seluruh Tiongkok pada 1957. Ini bertindak sebagai pemimpin resmi gerakan wanita di Tiongkok sejak dibentuk. Ini bertanggung jawab untuk mempromosikan kebijakan-kebijakan pemerintah terhadap wanita, dan melindungi hak asasi wanita dalam pemerintahan.


title: Dolar Namibia

text: Dolar Namibia (simbol: $; kode: NAD) telah menjadi mata uang Namibia sejak 1993. Mata uang tersebut biasanya disingkat dengan tanda dolar $, atau secara alternatif N$ untuk membedakannya dari mata-mata yang berdenominasi dolar lainnya. Mata uang tersebut terbagi dalam 100 sen.


title: Traktat Brest-Litovsk (Ukraina–Blok Sentral)

text: Traktat Brest-Litovsk adalah sebuah traktat damai yang ditandatangani pada 3 Maret 1918 antara RSFS Rusia dan Blok Sentral, namun sebelum itu pada 9 Februari 1918, Blok Sentral menandatangani sebuah traktat protektorat eksklusif (, "perdamaian untuk roti") dengan Republik Rakyat Ukraina sebagai bagian dari negosiasi yang diadakan di Brest-Litovsk, Kegubernuran Grodno (sekarang Brest, Belarus) mengakui kedaulatan republik Ukraina. Meskipun tak resmi menganeksasi teritorial bekas Kekaisaran Rusia tersebut, Jerman dan Austria-Hongaria memberi dukungan suplai pangan sebagai balasan untuk penyediaan perlindungan militer. Aliansi Quadruple mengakui Ukraina sebagai negara netral.


title: Social Development Network

text: Social Development Network (SDN), yang dulunya dikenal sebagai "Social Development Unit" (SDU), adalah sebuah badan pemerintahan di bawah Kementerian Pembangunan Masyarakat, Pemuda dan Olahraga Singapura (sekarang Kementerian Sosial dan Pembangunan Keluarga), yang bekerja dengan sektor komunitas dan komersial untuk memajukan kesempatan bagi para lajang untuk berinteraksi dalam setting sosial di Singapura. Disamping mengkoordinasikan dan memfasilitasi aktivitas kencan yang ditawarkan oleh sektor swasta, ini juga mendidikan masyarakat soal masalah-masalah perlajangan. Tanggung jawab lain dari SDN meliputi penyediaan kebutuhan infranstruktur dan dukungan industri kencan, serta mewujudkan profesionalisme dari agensi-agensi kncan melalui sebuah dewan akreditasi yang dibentuk pada 2007.Some SDNTrust Accredited Agencies: (see complete and updated listing at www.rda.gov.sg)


title: Rupee Mauritus

text: Rupee (tanda: ₨; kode ISO 4217: "MUR") adalah mata uang Mauritius. Beberapa mata uang lainnya juga disebut rupee.


title: Menteri Munisi

text: Menteri Munisi adalah sebuah jabatan pemerintahan Inggris yang dibuat pada masa Perang Dunia Pertama untuk menaungi dan mengkoordinasikan produksi dan distribusi munisi untuk upaya perang. Jabatan tersebut dibuat dalam menanggapi Krisis Shell 1915 saat terdapat sebagian besar kritikan surat kabar dair penipisan shell artileri. Agensi tersebut dibuat oleh Munitions of War Act 1915 yang disahkan pada 2 Juli 1915. Dibawah kepemimpinan politikus partai Liberal David Lloyd George, Kementerian tersebut pada tahun pertamanya menghimpun sebuah sistem yang secara utuh memobilisasi potensi Inggris untuk memproduksi bubuk munisi masif.


title: Krakatau Digital Movement

text: Krakatau Digital Movement adalah suatu gerakan kesadaran sosial pemuda dan pemudi di Provinsi Lampung untuk mendorong serta mewujudkan berbagai potensi yang ada di Lampung untuk menjadi salah satu kekuatan ekonomi kreatif digital di Indonesia. Krakatau Digital Movement berfokus dalam menumbuhkan ecosystem digital dan melahirkan startup digital di Provinsi Lampung. Gerakan ini diharapkan dapat memajukan Kota-Kota yang ada di Lampung sebagai Smart City yang akuntabilitas, transparan, cepat, tepat dan akurat berbasis teknologi meliputi Smart Economy, Smart Government, Smart Environment, dan Smart Living.


title: Krakatau Digital Movement

text: Potensi Digital di Indonesia yang begitu besar (93,4 juta pengguna internet, 71 pengguna smartphone), salah satu yang tertinggi di dunia. Propinsi Lampung dengan 15 Kabupaten/Kota, 2400 Desa dan 8.1 Juta Penduduknya masih sedikit sekali yang memanfaatkan potensi ini untuk menciptakan solusi atas berbagai masalah disekitarnya. Dengan dasar tersebut, munculah suatu gerakan sosial yang dipelopori oleh para pemuda pemudi yang memiliki tujuan untuk memanfaatkan situasi tersebut. Dengan Teknologi Digital , diharapkan mampu mendorong tumbuhnya "ecosystem digital" yang melahirkan startup-startup digital di Provinsi Lampung serta memberikan solusi atas berbagai masalah yang berkembang dengan lebih cepat dan menjangkau lebih banyak orang.


title: Krakatau Digital Movement

text: Asal nama Krakatau Digital Movement ini berasal dari nama Gunung Krakatau di Kabupaten Lampung Selatan telah mendunia. Selain itu, provinsi Lampung pun terwakili oleh kata ‘Krakatau’. Dengan dasar tersebut, Berharap kelak kehidupan dunia digital dalam gerakan Krakatau Digital Movement akan sama terkenalnya di tingkat nasional hingga internasional.


title: Krakatau Digital Movement

text: Tujuan utama didirikannya komunitas ini yakni mewujudkan berbagai potensi di Propinsi Lampung menjadi salah satu kekuatan ekonomi kreatif digital di Indonesia. Selain itu juga mendorong dan mengoptimalkan sektor ekonomi kreatif lokal : Wisata, Kuliner, Produk Kerajinan Lokal yang dikolaborasikan dengan Teknologi Digital. Serta melahirkan Digital Creative Entrepreneur dan Start Up Digital di Propinsi Lampung yang ikut berperan aktif dalam memecahkan berbagai masalah di sekitar serta memberikan solusi dengan memanfaatkan Teknologi Digital.


title: Krakatau Digital Movement

text: Sedangkan tahapan tahapan dalam gerakan Krakatau Digital Movement dimulai dari Inisiasi awal yang mendapat dukungan oleh Yayasan Alfian Husin yang menaungi kampus IBI Darmajaya yang memang konsen dengan pengembangan teknologi digital melalui mata kuliah yang diterapkan. Setelah gerakan mendapat ‘suntikan’ semangat, proses seleksi pihak pihak yang bergerak di bidang digital pun dilakukan hingga menemukan beragam penggiat hingga pelaku dunia usaha yang berbasis pada pemanfaatan teknologi digital.


title: Krakatau Digital Movement

text: Pertemuan demi pertemuan menjadi langkah kegiatan selanjutnya untuk menyamakan visi misi dan juga aksi nyata hingga terlaksanalah kegiatan campign yang didalamnya berisikan pernyataan kesepakatan untuk bersama-sama menjadi perubahan dunia digital di provinsi Lampung.


title: Gunwi, Gyeongsang Utara

text: Gunwi County ("Gunwi-gun") is a county in North Gyeongsang Province, South Korea.


title: Kyushu Shinkansen

text: Pembangunan bagian pertama (dari Takeo-Onsen menuju Isahaya) pada rute West Kyushu Shinkansen menuju Nagasaki, sepanjang sekitar , dimuai pada tahun 2008, dengan pembangunan bagian sepanjang dari Isahaya menuju Nagasaki diselesaikan pada tahun 2012. Seluruh jalur direncanakan dibuka pada bulan Maret 2023. Layanan direncanakan dilakukan dengan rangkaian kereta berganti sepur, yang dirancang untuk beroperasi di jalur sepur sempit yang sudah ada dan jalur Shinkansen dengan sepur standard; Namun permasalahan teknis dengan roda kereta membuat diperkirakan ada penundaan pengenakan kereta hingga tahun 2025, dan layanan awal diperkirakan dilakukan dengan perpindahan kereta.


title: Kyushu Shinkansen

text: Pembangunan dimulai pada tahun 1991, dan bagian pertama antara Kagoshima dan Shin-Yatsushiro dibuka pada 13 Maret 2004. Bagian awal ini memotong waktu perjalanan antara kedua kota dari 130 menit menjadi 35 menit, dan menguragi perjalanan antara Hakata dan Kagoshima dari 4 jam menjadi 2 jam. Saat seluruh jalur selesai, waktu perjalanan dari Hakata menuju Kagoshima berkurang lebih banyak menjadi 1 jam 20 menit. Seperti seluruh jalur Shinkansen, Kyushu Shinkansen menggunakan sepur standard.


title: Kyushu Shinkansen

text: Layanan "Sakura" dan "Mizuho" beroperasi menuju Stasiun Shin-Osaka melalui Sanyō Shinkansen.


title: Kyushu Shinkansen

text: Pada September 2011, setelah penyelesaian jalur, JR Kyushu melaporkan peningkatan jumlah penumpang sebanyak 64 persen ke bagian selatan Kyushu (antara Kumamoto dan Kagoshima), jauh melebihi perkiraan 40 persen dari perusahaannya. Saat peringatan satu tahun, jumlah penumpang meningkat, sebagian besar wisatawan dari Kansai dan Chugoku. Namun di Kyushu utara, ada persaingan ketat antara layanan cepat konvensional JR, kereta swasta Nishi-Nippon, dan bus cepat, julah peningkatan penumpang Shinkansen hanya 38 persen (dibandingkan dengan "Relay Tsubame "yang sudah dihentikan), sedikit di bawah perkiraan.


title: Kyushu Shinkansen

text: Pada malam hari 14 Aprl 2016, seluruh jalur pada rute Kagoshima dihentikan setelah gempa pertama dari dua gempa bumi kuat mengguncang prefektur Kumamoto. Terdapat kerusakan parah pada rute, termasuk keretakan struktur pendukung di 25 lokasi dan tembok insulasi suara runtuh di sekitar 80 lokasi.


title: Kyushu Shinkansen

text: Sebuah kereta seri 800 yang dalam perjalanan nonprofit anjlok di dekat Stasiun Kumamoto setelah gempa pertama. Pada 18 April, JR Kyushu mulai usaha memulihkan kereta yang anjlok ke jalur.


title: Kyushu Shinkansen

text: Pada 27 April jalur dibuka kembali dengan pengurangan kecepatan dan frekuensi layanan.


title: Kyushu Shinkansen

text: Sebuah jalur shinkansen dari Fukuoka menuju Nagasaki, awalnya dikenal dengan nama ', dimasukkan dalam Rencana Dasar 1973. Diganrti namanya menjadi ', lalu diganti menjadi pada tahun 1995, perencanaan jalur ini diperlambat oleh kekhawatiran perlunya menduplikasi jalur sepur sempit Jalur Utama Nagasaki dan Jalur Sasebo antara Shin-Tosu dan Takeo-Onsen, dan penolakan sebagain penduduk terhadap bagian akhir di kota Nagasaki.


title: Kyushu Shinkansen

text: Recana saat ini adalah terus menggunakan jalur sepur sempit dari Shin-Tosu menuju Takeo-Onsen (termasuk penambahan jalur ganda sepanjang di bagian Hizen Yamaguchi menuju Takeo-Onsen) dan membangun sebuah jalur Shinkansen baru dari Takeo-Onsen menuju Nagasaki. Awalnya akan dioperasikan oleh Kereta Ganti Sepur (GCT) sejak pembukaannya, permasalahan teknis dalam pengembangan GCT membutuhkan pilihan yang lain. GCT diharapkan dapat membuat waktu perjalanan menjadi 1 jam 12 menit dari sebelumnya 1 jam 45 menit, namun, dengan pengenalannya yang tertunda hingga setidaknya tahun 2025, opsi layanan bersambung mulai dipertimbangkan. Jika seluruh rute dibangun ke dalam standar Shinkansen, waktu perjalanan dapat dikurangi menjadi 41 menit.


title: Kyushu Shinkansen

text: Pembangunan segmen pertama anrata Takeo-Onsen dan Isahaya sepanjang dimulai pada 28 April 2008. Debat mengenai bagian terakhir antara Isahaya dan Nagasaki terus berlanjut pada beberaoa tahun terakhir, sebelum rencana akhirnya disetujui pemerintah pada bulan Desember 2011. Perkiraan penyelesaiannya pada tahun 2023.


title: Kyushu Shinkansen

text: Berdasarkan Rencana Dasar Shinkansen yang dibuat pada tahun 1973, rute Kagoshima dan Kyushu Barat (Nagasaki) akan dilengkapi dengan dua rute lainnya: East Kyushu Shinkansen, dari Hakata menuju Kagoshima-chūō melalui Ōita dan Miyazaki, paralel dengan Jalur Utama Nippō; dan Trans-Kyushu Shinkansen, menghubungkan Kumamoto dan Ōita, dan juga akan terhubung dengan Shikoku Shinkansen menuju Matsuyama, Takamatsu dan Osaka. Rencana tersebut sudah dihentikan dan hampir tidak mungkin untuk diselesaikan sebagai jalur Shinkansen.


title: Kyushu Shinkansen

text: Kereta "Tsubame" berhenti di semua stasiun. Untuk "Mizuho" dan "Sakura", semua kereta berhenti di stasiun bertanda "●", sedang beberapa kereta berhenti di stasiun bertanda "△".


title: Kyushu Shinkansen

text: Layanan dilakukan menggunakan rangkaian Seri 800 6 kereta, dengan kecepatan maksimum . Kereta dikembangkan oleh Hitachi, dan berbasis pada kereta Seri 700 yang sudah melayani jalur Tokaido/Sanyo Shinkansen.


title: Kyushu Shinkansen

text: Layanan kereta bernama "Tsubame" ("Walet"), nama dari layanan cepat terbatas Hakata-Kagoshima. Rangkaian 8 kereta seri N700-7000 dan N700-8000 digunakan untuk layanan langsung antara Shin-Osaka dan Kagoshima-Chūō. Rangkaian pertama (S1) dikirim ke Dipo Hakata pada bulan Oktober 2008.


title: Kyushu Shinkansen

text: Ada tiga layanan dalam jalur tersebut, dalam urutan kecepatannya: "Mizuho", "Sakura", and "Tsubame". "Mizuho" melakukan dua perjalanan pulang pergi antara Shin-Osaka dan Kagoshima-Chūō pada pagi hari, dan dua perjalanan pulang pergi pada malam hari, dengan lama perjalanan 3 jam 45 menit. Layanan "Sakura" dilakukan setiap jam sekali antara Shin-Osaka dan Kagoshima-Chūō dengan perhentian tambahan, dengan waktu perjalanan pulang pergi 4 jam 10 menit. Juga ada layanan "Sakura" satu atau dua kali setiap jam antara Hakata dan Kumamoto atau Kagoshima-Chūō. Kereta "Tsubame" berhenti di setiap stasiun antara Hakata dan Kumamoto 1-2 kali tiap jam, dengan beberapa layanan dioperasikan dari dan menuju Kagoshima-Chūō.


title: Pabrik Sutera Tomioka

text: Pabrik Sutera Tomioka (富岡製糸場 "Tomioka Seishijō") adalah pabrik pemintalan sutera modern tertua di Jepang, yang didirikan pada tahun 1872 oleh pemerintah untuk memperkenalkan mesin modern pemintalan sutera dari Perancis dan menyebarkan teknologi ini di Jepang. Pabrik ini ditetapkan Pemerintah Jepang sebagai situs bersejarah, dan seluruh sisa bangunan yang dilestarikan masih dalam kondisi sangat baik hingga saat ini. Pabrik besar ini terletak di kota tua Tomioka, di Prefektur Gunma, Jepang — sekitar 100 km sebelah barat laut dari Tokyo.


title: Pabrik Sutera Tomioka

text: Segera setelah Restorasi Meiji di akhir abad ke-19, Pemerintah Jepang mempercepat modernisasi industri untuk mengejar ketertinggalan dengan negara-negara di Eropa. Sutera mentah Jepang merupakan komoditas ekspor paling penting dan menopang pertumbuhan ekonomi Jepang pada waktu itu. Namun, pada masa booming tersebut, industri sutera Jepang mulai mengorbankan kualitas suteranya demi mengejar kuantitas, yang dengan cepat mencederai reputasi Jepang sebagai produsen sutera mentah berkualitas. Melihat kondisi ini, Pemerintah Jepang memutuskan untuk mendirikan Pabrik Sutera Tomioka sebagai fasilitas yang dilengkapi dengan mesin paling canggih pada jamannya untuk meningkatkan kuantitas produksi sutera mentah tanpa mengorbankan kualitas.


title: Pabrik Sutera Tomioka

text: Pada tahun 1870, Paul Brunat, yang bekerja di sebuah perusahaan perdagangan Perancis di Yokohama, meneliti lokasi yang cocok untuk mendirikan pabrik sutera di wilayah Kanto dan memilih Kota Tomioka di antara kandidat yang ada.


title: Pabrik Sutera Tomioka

text: Pembangunan pabrik dimulai pada tahun 1871 dan selesai pada bulan Juli tahun berikutnya. Tiga bulan kemudian pabrik tersebut mulai beroperasi. Pada awalnya, terdapat 150 mesin pemintal sutera dan sekitar 400 pekerja perempuan yang mengoperasikan mesin di Pabrik Sutra Tomioka. Keseharian para pekerja pada saat itu terekam dalam buku catatan harian yang ditulis Wada Ei.


title: Pabrik Sutera Tomioka

text: Pabrik Sutera Tomioka berkonsentrasi untuk menyediakan sutera mentah berkualitas tinggi. Namun, meski sutera yang dihasilkan mendapat reputasi yang tinggi di luar negeri karena kualitasnya yang sangat baik, keuangan pabrik selalu dalam kondisi merugi. Bahkan setelah melakukan penghematan dengan mengurangi biaya, pabrik terus mengalami defisit kronis. Pemerintah Jepang akhirnya memutuskan untuk melakukan privatisasi Pabrik Sutera Tomioka dan kemudian pengoperasian pabrik diambil alih Grup Mitsui di tahun 1893. Pada tahun 1902, kepemilikan pabrik kembali berpindah dari Grup Mitsui kepada Perusahaan Hara.


title: Pabrik Sutera Tomioka

text: Pada tahun 1939 (tahun ke-14 Zaman Showa), Pabrik Sutera Tomioka diambil alih Katakura Industries Co., Ltd, perusahaan sutera terbesar di Jepang. Pabrik Sutera Tomioka berkontribusi aktif terhadap pertumbuhan ekonomi Jepang selama dan setelah Perang Dunia II. Pabrik Sutera Tomioka ditutup pada bulan Maret 1987, dan dirawat dengan baik sebagai tempat bersejarah hingga saat ini.


title: Pabrik Sutera Tomioka

text: Pada tahun 2005, Pabrik Sutera Tomioka ditetapkan oleh Pemerintah Jepang sebagai situs sejarah dan pengelolaannya diserahkan kepada Pemerintah Kota Tomioka. Tanggal 21 Juni 2014, Pabrik Sutera Tomioka resmi terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO untuk kategori situs budaya.


title: Miss Cosmopolitan World

text:
Miss Cosmopolitan World adalah kontes kecantikan yang diadakan sejak tahun 2015 yang berkantor pusat di Malaysia.
Dibawah kepemilikan Amelia Liew, yang sudah berpengalaman di bidang kontes kecantikan. Amelia sendiri sebelumnya pernah berkompetisi pada kontes Miss Universe Malaysia 2009 dan mengikuti kontes tingkat dunia, Miss Asia Pageant 2011 di Hong Kong.


title: Danau Ovan

text: Danau Ovan (juga dikenal sebagai Danau Evan) () merupakan sebuah danau alpin kecil di kawasan Alamut di wilayah Alburz, di provinsi Qazvin, Iran. Titik tengah danau ini kira-kira berada di . Satu-satunya sungai yang mengalir ke danau ini adalah sungai dengan nama yang sama, Ovan, yang mengalir dari gunung di sebelah utara. Bagian sebelah utara dari danau ini juga dikelilingi oleh tiga desa-desa kecil, yaitu (dinamakan dari timur ke barat): "Varbon", "Ovan" dan "Zar-abah".


title: Danau Ovan

text:
Karena curah hujan musiman yang besar dan salju di musim dingin, yang kadang-kadang mencapai beberapa meter, danau ini memiliki banyak sumber air.
Danau ini berada di ketinggian 1800 meter di atas permukaan laut, dan dikelilingi oleh desa "Avan", "Varbon", "Zavardasht", dan "Zar-abah". Panjang maksimumnya adalah 325 meter, dan memiliki lebar 275 meter. Bagian terdalam dari danau ini adalah 7,5 meter dan membentang lebih dari 70.000 meter persegi. Air danau Ovan berasal dari air hujan dan juga mata air abadi di dasarnya yang menghasilkan air yang sangat bersih dan jernih. Kelebihan air yang meluap dari danau ini membentuk sebuah sungai kecil yang mengairi lahan pertanian di desa "Kushk" dan "Ain". Sebagian besar penduduk dari kedua desa ini memelihara ternak atau menggarap tanah mereka.
Danau Ovan ini sangat cocok untuk memancing, berenang dan naik perahu di musim panas, sedangkan pada musim gugur menjadi tempat migrasi burung seperti angsa, angsa leher pendek, dan bebek. Di musim dingin, danau ini dapat digunakan untuk olahraga seperti ski, dan ice skating karena permukaannya yang licin dengan es di musim dingin.


title: Danau Ovan

text: Dengan area seluas 70 ribu meter persegi, Danau Ovan merupakan danau terbesar di provinsi Qazvin. Di danau ini juga hidup ikan-ikan seperti salmon, ikan mas, dan esox serta tanaman seperti everglade dan alang-alang yang tumbuh di sekitarnya. Berkat keindahan dan potensi alamnya, danau Ovan ini tercatat sebagai salah satu pusat tujuan wisata yang paling penting di provinsi Qazvin dan sering dikunjungi oleh banyak wisatawan dari seluruh negeri dan di seluruh dunia sepanjang tahun, terutama pada hari libur dan di musim panas. Banyaknya wisatawan dan pelancong yang datang telah membantu perekonomian penduduk setempat dalam berbagai cara.


title: Danau Ovan

text: Danau ini dapat dicapai dengan melalui jalan yang menghubungkan "Qazvin" ke "Alamut Timur". Mulai dari selatan ke arah utara, ada desa di awal jalan, yang disebut "Shinqor". Setelah melewati bukit yang relatif tinggi, ada daerah datar yang disebut "Rajaee-dasht". Beberapa kilometer setelah titik ini, ada jalan bercabang, jalan yang harus diambil adalah "Moalem-kalaye". Pada pertigaan terakhir, ada jalan sempit menuju utara yang langsung masuk ke danau.


title: Aliyah Kedua

text: Aliyah Kedua (Ibrani:העלייה השנייה, "HaAliyah HaSheniya") adalah sebuah aliyah (emigrasi Yahudi ke Tanah Israel) paling penting dan berpengaruh yang terjadi antara 1904 dan 1914, dimana sekitar 35,000 Yahudi bermigrasi ke Tanah Israel yang dikuasai Ottoman, kebanyakand ari Kekaisaran Rusia, beberapa dari Yaman.


title: Aliyah Kedua

text: Aliyah Kedua adalah bagian kecil dari emigrasi yang lebih besar dari Yahudi asal Eropa Timur yang berlangsung dari 1870an sampai 1920an.


title: White Heat

text: White Heat adalah sebuah film noir 1949 garapan Raoul Walsh. Film tersebut dibintangi oleh James Cagney sebagai "Cody" Jarrett, Virginia Mayo sebagai Verna, Edmond O'Brien sebagai Hank Fallon alias "Vic Pardo", Margaret Wycherly sebagai "Ma" Jarrett, dan Steve Cochran sebagai "Big Ed" Somers. Ditulis oleh Ivan Goff dan Ben Roberts, "White Heat" berdasarkan pada sebuah cerita karya Virginia Kellogg, dan dianggap menjadi salah satu film gangster terbaik sepanjang masa. Pada 2003, film tersebut terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik".Tak disebutkan:


title: Miss Cosmopolitan World 2015

text:
Miss Cosmopolitan World 2015 adalah kontes kecantikan Miss Cosmopolitan World yang diadakan untuk pertama kalinya pada tanggal 9 Oktober 2015 di Hotel Istana Kuala Lumpur City Centre, Kuala Lumpur, Malaysia.
17 peserta berkompetisi dan dijuarai oleh Rachel Adele Harradence dari Selandia Baru.Berikut ini peserta yang sudah terpilih di negaranya masing-masing namun batal berkompetisi :


title: Kannagi

text: Kannagi adalah seorang perempuan legendaris Tamil yang membentuk tokoh sentral dari wiracarita Tamil "Silappatikaram" (100-300 M). Cerita tersebut mengisahkan bagaimana Raja Pandyan dari Madurai, yang telah secara salah membunuh suaminya, dengan mengutuk Madurai ("Thoonga Nagaram"). Silapathigaaram ditulis oleh Ilango Adigal.


title: Kannagi

text: Kovalan adalah putra seorang saudagar kaya komunitas Vaishyawa yang dikenal sebagai komunitas Nagarathar di Puhar, yang menikahi Kannagi. Kovalan bertemu dengan seorang penari bernama Madhavi dan berselingkuh dengan dia, yang menyebabkan dia menghabiskan seluruh kekayaannya pada penari tersebut. Akhirnya, tanpa uang sepeser pun, Kovalan menyadari kesalahannya dan kembali kepada istrinya, Kannagi. Kovalan berharap bisa memperoleh kembali kekayaannya dengan melakukan perdagangan di Madurai, dengan menjual gelang kaki berharga Kannagi.


title: Kannagi

text: Madurai diperintah oleh Raja Pandya, Nedunjeliyan I. Ketika Kovalan mencoba menjual gelang kaki, gelang kaki tersebut secara keliru dianggap sebagai gelang kaki yang dicuri dari ratu. Kovalan dituduh telah mencuri gelang kaki itu dan segera dipenggal oleh sang raja tanpa diadili. Ketika Kannagi diberitahu tentang hal ini, dia menjadi sangat marah, dan berangkat untuk membuktikan kepada raja bahwa suaminya tidak bersalah.


title: Kannagi

text: Kannagi mendatangi istana raja, membuka kotak gelang kaki yang disita dari Kovalan dan menunjukkan bahwa gelang kakinya berhiaskan mirah delima, berlawanan dengan gelang kaki ratu yang berhiaskan mutiara. Menyadari kesalahan tersebut, sang raja bunuh diri karena malu, setelah menyampaikan kesalahan hukum yang sangat besar. Kannagi mengucapkan sebuah kutukan bahwa seluruh kota Madurai terbakar. Ibu kota Pandya terbakar sehingga mengakibatkan kerugian besar. Namun, atas permintaan Dewi Meenakshi, dia menjadi tenang dan kemudian mencapai pembebasan. Cerita ini membentuk inti Silappatikaram yang ditulis oleh penyair Ilango Adigal.


title: Kannagi

text:
Kannagi atau Kannaki Amman dihormati sebagai lambang kesucian dan dipuja sebagai dewi di daerah tertentu. Dia dipuja sebagai Dewi Pattini di Sri Lanka oleh Buddhis Sinhala, Kannaki Amman oleh umat Hindu Tamil Sri Lanka dan sebagai Kodungallur Bhagavathy & Aatukal Devi di negara bagian Kerala di India Selatan.
Orang Kerala meyakini Kannaki sebagai inkarnasi Dewi Bhadrakali dan dia sampai di Kodungalloor dan mencapai pembebasan di Kuil Dewi Maha Kali Kodungalloor.


title: Ayam Jago Emas dan Induk Ayam

text: Ayam Jago Emas dan Induk Ayam (Cina: "") adalah sebuah lukisan yang berasal dari periode Dinasti Joseon di Korea. Lukisan tersebut berasal dari abad ke-19 dan dilukis oleh seorang seniman yang tidak dikenal. Lukisan itu sendiri berukuran sekitar 114,3 cm dan lebarnya 45,7 cm. Dengan elemen dekoratifnya, ukuran total lukisan ini adalah tinggi 200,7 cm dan lebar 62,9 cm. Lukisan ini merupakan kombinasi dari dua tema lukisan bergaya Korea yang telah mapan: burung dan bunga. Lukisan ini juga memiliki elemen-elemen yang merepresentasikan umur panjang dalam kebudayaan Korea: matahari, pegunungan, bebatuan, awan, pohon pinus, kura-kura, burung jenjang, rusa dan jejamuran. Di tengah-tengah, subjek utama dari lukisan tersebut adalah seekor ayam jago dan induk ayam yang bertengger di pohon dan batu masing-masing. Kedua ayam ini merupakan simbol keberuntungan dan masa depan. Saat ini, lukisan tersebut dipajang di Metropolitan Museum of Art, New York, Amerika Serikat.


title: Ayam Jago Emas dan Induk Ayam

text: Dalam kebudayaan tradisional Cina, ayam jago memiliki posisi yang signifikan. Orang Cina kuno mempercayai bahwa ayam jago adalah sejenis hewan dengan kualitas-kualitas moral yang baik. Simbolisme yang diberikan kepada ayam jago di kebudayaan Cina ini juga mempengaruhi kebudayaan-kebudayaan lain di Asia. Dalam dinasti Joseon di semenanjung Korea, makhluk-makhluk dengan kualitas baik seperti harimau, naga, burung jenjang dan rusa sering kali dimunculkan dalam serangkaian karya seni yang mencoba mendemonstrasikan pentingnya dan universalitas dari makhluk-makhluk ini, terutama dalam kesenian dan kebudayaan Korae. Lukisan "Ayam Jago Emas dan Induk Ayam" dibuat pada awal abad ke-19 Masehi, pada saat semenanjung Korea berada dibawah pemerintahan Dinasti Joseon. Lukisan tersebut memiliki ukuran tinggi 114,3 cm dan lebarnya 45,7 cm. Dengan elemen dekoratif eksternal, bagian yang lengkap berukuran tinggi 200,7 cm dan lebar 62,9 cm. Karena kurangnya dokumentasi, artis dan tanggal pembuatan lukisan tertentu tidak dapat diprediksikan.


title: Ayam Jago Emas dan Induk Ayam

text: Pada tahun 1919, lukisan ini diberikan kepada Metropolitan Museum of Art, New York oleh Rogers Foundation. Antara tahun 1984 dan 2015 lukisan tersebut telah dipamerkan tujuh kali di New York, New Orleans, Honolulu, San Francisco, Tulsa dan Los Angeles.


title: Herbert Samuel

text: Herbert Louis Samuel, 1st Viscount Samuel () adalah seorang politikus Liberal asal Inggris yang menjadi pemimpin partainya dari 1931 sampai 1935. Ia adalah Yahudi pertama yang berpraktik secara nominal, meskipun secara pribadi ateis, yang menjabat sebagai menteri Kabinet dan menjadi pemimpin partai politik Inggris besar. Samuel adalah anggota terakhir Partai Liberal yang memegang salah satu dari empat Jawatan Besar Negara. Ia juga menjabat sebagai seorang diplomat.


title: Herbert Samuel

text: Salah satu penganut "Liberalisme Baru", Samuel membantu perancangan dan pemajuan legislasi reformasi sosial saat ia menjabat sebagai anggota kabinet Liberal.


title: The War of the Worlds (film 1953)

text: The War of the Worlds (juga dikenal dalam material promosional sebagai H. G. Wells' The War of the Worlds) adalah sebuah film fiksi ilmiah Technicolor Amerika 1953 dari Paramount Pictures, diproduksi oleh George Pal, disutradarai oleh Byron Haskin, dan dibintangi oleh Gene Barry dan Ann Robinson.


title: The War of the Worlds (film 1953)

text: Film tersebut adalah adaptasi dari novel bernama sama karya H. G. Wells, pertama dari lima adaptasi film.


title: Palette (album IU)

text: Palette () adalah album studio berbahasa Korea keempat karya pemeran dan penyanyi-penulis lagu asal Korea Selatan IU. Album tersebut dirilis pada pukul 18:00 Waktu Standar Korea pada 21 April 2017 oleh LOEN Entertainment di bawah percetakan Fave Entertainment. Ini adalah album pertamanya sejak "Chat-Shire" (2015) dan perilisan jangka penuh pertama sejak "Modern Times" (2013).


title: Palette (album IU)

text: Dua singel pra-perilisan, "Through the Night" dan "Can't Love You Anymore", masing-masing dirilis pada 24 Maret dan 7 April. Singel utamanya bernama sama dengan album tersebut, "Palette". Ini dirilis pada 21 April 2017.


title: Misi Balfour

text: Misi Balfour, juga disebut sebagai Kunjungan Balfour, adalah sebuah kunjungan diplomatik resmi ke Amerika Serikat oleh Pemerintah Inggris saat Perang Dunia I, tak lama setelah deklarasi perang Amerika Serikat terhadap Jerman (1917).


title: Misi Balfour

text: Tujuan misi tersebut adalah mempromosikan kerjasama masa perang, dan untuk memberi persiapan perang dari mitra baru Inggris.


title: Deklarasi Inggris-Perancis

text: Deklarasi Inggris-Perancis diterbitkan oleh Britania Raya dan Perancis, tak lama setelah Gencatan Senjata Mudros yang berujung pada kapitulasi Kekaisaran Ottoman. Beberapa sumber menyebut tanggal publikasinya adalah 7 November 1918, yang lainnya adalah 9 November 1918.