title: Orectolobus hutchinsi

text: Orectolobus hutchinsi atau wobbegong barat adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili "Orectolobidae". Walaupun sudah diketahui keberadaannya selama bertahun-tahun (seringkali disebut dengan nama "Orectolobus sp." A), spesies ini baru memperoleh nama ilmiahnya pada tahun 2006. Hiu ini dapat ditemui di karang berbatu di pesisir Australia Barat yang terbentang di antara Bremer Bay dan Coral Bay di kedalaman yang mencapai 106 m. Hiu ini merupakan hiu wobbegong berukuran sedang dengan pola di kulit yang menyerupai jaguar.


title: Orectolobus hutchinsi

text: Panjang maksimal hiu ini dapat mencapai 1,5 m.


title: Eucrossorhinus dasypogon

text: Eucrossorhinus dasypogon adalah spesies hiu karpet yang tergolong ke dalam famili "Orectolobidae". Hiu ini merupakan satu-satunya spesies di dalam genus "Eucrossorhinus". Hiu ini tinggal di terumbu karang dangkal di pesisir utara Australia, Nugini, dan pulau-pulau di sekitarnya. Panjangnya dapat mencapai 1,8 m. Spesies ini memiliki tubuh dan kepala yang lebar dan pipih. Ciri yang paling khas dari hiu ini adalah bentukan di sekitar kepalanya. Dengan pola warna dan bentukan ini, hiu ini dapat berkamuflase di terumbu karang untuk menyergap mangsanya, baik itu ikan maupun invertebrata. Hiu ini juga dapat memancing mangsanya dengan mengibas-ngibaskan ekornya untuk meniru ikan kecil.


title: Pikuach nefesh

text: Pikuach nefesh (, , "menyelamatkan nyawa") adalah asas dalam Halakha atau hukum agama Yahudi yang menyatakan bahwa penyelamatan nyawa manusia mengesampingkan semua pertimbangan keagamaan. Dalam kata lain, jika nyawa seseorang terancam, hampir semua "mitzvah lo ta'aseh" (perintah untuk tidak melakukan sesuatu) di dalam Taurat tidak lagi berlaku.


title: Pikuach nefesh

text: Di dalam Talmud, terdapat beberapa contoh ketika seseorang dapat mengabaikan Halakha untuk menyelamatkan nyawa seseorang (B.Yoma 84b). Contoh-contoh ini terkait dengan pelarangan pada hari Sabbath; pada hari tersebut, orang Yahudi boleh menyelamatkan seorang anak yang tenggelam, menghancurkan tembok yang runtuh menimpa seorang anak, merusak pintu yang akan menghujam seorang balita, dan memadamkan kebakaran untuk menyelamatkan nyawa. Namun, asas ini memiliki beberapa batasan.


title: Pikuach nefesh

text: Apabila tidak diketahui secara pasti apakah suatu situasi itu membahayakan nyawa atau tidak, situasi itu harus dianggap membahayakan nyawa hingga ada bukti yang menunjukkan hal sebaliknya. Jika ternyata tidak ada nyawa yang terancam dan mereka sudah melanggar Halakha, mereka tidak dianggap berdosa dan tidak harus merasa bersalah.


title: Oxford Centre for Islamic Studies

text: Oxford Centre for Islamic Studies (Pusat Studi Islam Oxford) adalah lembaga independen yang diakui di lingkungan Universitas Oxford. Lembaga ini didirikan dengan tujuan menyajikan titik temu bagi para sarjana di Barat dan dunia Islam untuk sama-sama berkontribusi dalam kajian multi- dan lintas disiplin mengenai Islam dan dunia Islam melalui karya akademik yang serius dan bermutu.


title: Oxford Centre for Islamic Studies

text: Didirikan pada tahun 1985, Oxford Centre for Islamic Studies (Pusat Studi Islam Oxford) adalah lembaga pendidikan yang terdaftar di bawah naungan Yang Mulia Pangeran Charles dari Wales sebagai Pelindungnya. Pada tahun 2012 lembaga ini telah diberikan Piagam Kerajaan "(Royal Charter)" oleh Yang Agung Ratu Elizabeth II. Lembaga ini dikelola oleh Dewan Pengawas yang terdiri dari para sarjana dan negarawan dari seluruh dunia, dan perwakilan dari Universitas Oxford yang dipilih oleh Dewan tersebut.


title: Oxford Centre for Islamic Studies

text: Lembaga ini didedikasikan untuk studi, dari perspektif multi-disiplin, dari semua aspek budaya dan peradaban Islam dan masyarakat Muslim kontemporer. Para anggotanya "(Fellows)" aktif sebagai dosen dan peneliti di berbagai departemen, fakultas, dan akademi di Universitas Oxford. Banyak siswa dan akademisi telah diizinkan untuk datang ke Oxford, selama bertahun-tahun, dengan program Beasiswa dan Kunjungan Penelitian "(Visiting Fellowship)" di sini. Secara berkala, lembaga ini juga menyelenggarakan ceramah, seminar, lokakarya dan konferensi, pameran dan acara akademis lainnya sepanjang tahun akademik.


title: Oxford Centre for Islamic Studies

text: Banyak tokoh-tokoh terkemuka telah berkunjung dan menyampaikan pidato di lembaga ini semenjak tahun 1993, diawali dengan pidato Pangeran Charles dari Wales yang berjudul "Islam and the West" ('Islam dan Barat'). Para pembicara dalam program istimewa ini termasuk sejumlah kepala negara dan kepala pemerintahan, cendekiawan terkenal internasional dari dunia Muslim dan negara-negara Persemakmuran, serta Sekretaris Jenderal organisasi-organisasi internasional. Presiden RI ke-6 Susilo Bambang Yudhoyono sempat berkunjung ke lembaga ini pada 31 Oktober 2012.


title: Oxford Centre for Islamic Studies

text: Lembaga ini awalnya bertempat di sebuah rumah kayu di St Cross Road, yang merupakan gedung pertama di St Cross College. Kemudian pindah ke sebuah gedung perkantoran di George Street pada tahun 1990, sebelum akhirnya menetap di tempat barunya di Marston Road pada tahun akademik 2016/17.


title: Oxford Centre for Islamic Studies

text: Gedung baru Oxford Centre for Islamic Studies yang diresmikan oleh Pangeran Charles kini menyediakan banyak fasilitas akademis untuk pengembangan di masa depan, termasuk teater ceramah, ruang seminar dan pengajaran, ruang pameran, perpustakaan, ruang kantor untuk para peneliti dan staf administrasi, ruang makan dan akomodasi untuk mahasiswa dan para peneliti tamu, semuanya diatur di sekitar gedung bersegi-empat dan taman dalam tradisi Oxford. Kompleks ini juga termasuk sebuah masjid yang terbuka bagi masyarakat untuk shalat lima waktu berjama'ah.


title: Oxford Centre for Islamic Studies

text: Lembaga ini terus mempromosikan kajian multidisiplin tentang budaya dan peradaban Islam dan masyarakat Muslim kontemporer melalui berbagai program penelitian. Di samping meneliti, para "Fellow" itu juga mengajar, membimbing dan memeriksa tugas mahasiswa program sarjana, master dan doktor di Universitas Oxford.


title: Oxford Centre for Islamic Studies

text: Situs resmi Oxford Centre for Islamic Studies: https://www.oxcis.ac.uk/


title: Prasasti Pagaruyung VI

text: Prasasti Pagaruyung VI adalah sebuah prasasti yang ditemukan di Kapalo Bukit Gombak, Nagari Baringin, Tanah Datar, Sumatera Barat. Isi prasasti ini singkat dan terdiri dari dua baris saja, yaitu tentang seorang tokoh bernama Tumanggung Kudawira. Prasasti ini ditulis dalam bahasa Jawa Kuno dan menggunakan aksara Sanskerta. Bentuk goresan aksaranya tidak terlalu baik, sehingga diduga penulis yang memahatkannya tidak terlalu terampil.


title: Prasasti Pagaruyung VI

text: Diperkirakan bahwa Tumanggung Kudawira adalah seorang pejabat keturunan Jawa yang berpangkat menengah atau rendah; yang hidup sebelum atau pada masa pemerintahan Raja Adityawarman, kira-kira akhir abad ke-13 s.d. abad ke-14 M.


title: Prasasti Pagaruyung VI

text: Saat ini, Prasasti Pagaruyung VI disimpan di Kompleks Prasasti Adityawarman bersama-sama dengan tujuh prasasti lainnya, yaitu di Gudam, Nagari Pagaruyung, Tanah Datar.


title: Prasasti Pagaruyung VI

text: Berikut ini teks prasasti tersebut menurut transkripsi Arlo Griffith (2012), sbb.:Terjemahan teks prasasti tersebut menurut Machdi Suhadi (1990) adalah:


title: Prasasti Pagaruyung VI

text: Menurut Budi Istiawan (2006), mungkin saja Tumanggung Kudawira adalah salah satu anggota rombongan Ekspedisi Pamalayu yang datang ke Sumatera sebelum masa Adityawarman, dan terjemahannya adalah:


title: Prasasti Pagaruyung VI

text: Sementara Arlo Griffiths (2012) berpendapat bahwa pembacaan secara paleografis kata "pagunnira" (dari "pagon", Bhs. Jawa: tempat, arti kiasannya "makam"), selain itu dapat juga dibaca "pabhunnira" "(dari "pa-awu-an, "Bhs. Jawa: perabuan, tempat penyimpanan abu)". "Oleh karenanya, Griffiths menyarankan dua terjemahan, yaitu:


title: Supermarine Seafang

text: Supermarine Seafang adalah sebuah pesawat tempur buatan Britania Raya. Pesawat ini merupakan turunan dari Supermarine Spiteful. Seafang dimaksudkan untuk menjadi penerus dari seri Supermarine Seafire. Pengembangan dari Seafang dimulai sejak tanggal 12 Maret 1945


title: Supermarine Seafang

text: Total ada 2 versi dari Supermarine Seafang, yaitu Seafang F.31 dan Seafang F.32. Perbedaan dari keduanya adalah F.31 memiliki propeller dengan 5 bilah dan sayap yang tidak bisa dilipat serta mesin Rolls-ROyce Griffon 61, sedangkan F.32 memiliki contra-rotating propeller dengan 6 bilah dan sayap lipat serta mesin Rolls-Royce Griffon 89


title: Supermarine Seafang

text: Seafang dapat mencapai kecepatan hingga 765 km/h dan dipersenjatai dengan 4 buah Hispano Mk. V 20 mm, serta tambahan berupa 2 buah bom seberat 1000 lb pada pylon maupun 4 buah roket RP-3.


title: Anak Agung Ngurah Oka Ratmadi

text: Anak Agung Ngurah Oka Ratmadi (lahir di Denpasar pada 2 November 1945), sering disebut sebagai Cok Rat, adalah bupati dari Kabupaten Badung, Bali, Indonesia dari 1999 sampai 2005, dan sekarang menjadi anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD) dari Bali sejak 2014. Dia pernah dicalonkan untuk menjadi Gubernur Bali pada tahun 2003, tetapi dia mengundurkan diri. Dia adalah buyut dari I Gusti Ngurah Made Agung, seorang Pahlawan Nasional Indonesia yang memerangi Belanda. Dia memiliki tiga anak, yang kedua, AA Krisna Yoga, meninggal pada 7 Maret 2016.


title: Cyanoramphus

text: Cyanoramphus adalah sebuah genus parkit yang berasal dari Selandia Baru dan kepulauan selatan Samudera Pasifik. Versi Selandia Baru-nya seringkali disebut sebagai kākāriki.


title: Kaka Norfolk

text: Kaka Norfolk ("Nestor productus") adalah sebuah spesies bayan besar punah yang masuk keluarga bayan Nestoridae. Burung tersebut memiliki panjang sekitar 38 cm


title: Hans-Joachim Marseille

text: Hans-Joachim Walter Rudolf Siegfried Marseille adalah salah satu penerbang ulung Luftwaffe dengan 158 confirmed kills. Komandan Korps Fighter Luftwaffe, Letjen Adolf Galland pun pernah berkata "Hans-Joachim Marseille merupakan pilot paling jenius yang dimiliki Luftwaffe".


title: Hans-Joachim Marseille

text: Hans-Joachim "Jochen" Walter Rudolf Siegfried Marseille lahir tanggal 13 Desember 1919. Tapi orang tuanya bercerai pada saat Jochen (nama panggilannya) masih bocah. Karena berasal dari keluarga broken home, membuat Jochen muda mempunyai sifat urakan. Sifatnya tersebut masih terbawa saat dia masuk dinas Luftwaffe tahun 1938.


title: Hans-Joachim Marseille

text: Jochen nyaris dipecat karena sering melanggar disiplin militer. Termasuk meninggalkan pangkalan tanpa izin demi berkencan dengan para gadis pengagumnya.


title: Hans-Joachim Marseille

text:
Beruntung karena ayahnya, Mayjen Siegfried Georg Martin Marseille berhasil melobi komandan unit anaknya, maka Jochen urung dipecat. Sebagai gantinya, ia "disingkirkan" ke Afrika Utara bertugas bersama Sayap Tempur ke-27, sehingga ia tidak lagi memiliki banyak waktu bertemu dengan gadis-gadis cantik. Ia dipimpin oleh seorang komandan bersifat kebapakan, Kolonel Eduard Neumann, Jochen perlahan-lahan bisa berkosentrasi dengan tugasnya, sekalipun sifat urakannya tidak pernah hilang.
Akhirnya, ia menemukan bakat terpendamnya sebagai penembak ulung. Pada tanggal 24 September 1941, untuk pertama kalinya Jochen berhasil menembak jatuh lima pesawat dalam waktu sehari, termasuk sebuah pesawat pengebom Inggris. Jumlah skor bunuh Jochen semakin meningkat, termasuk prestasi paling terkenalnya merontokan 17 pesawat tempur lawannya dalam waktu satu hari saja di atas Bir Hakeim.
Dia memperoleh 158 skor bunuh terkonfirmasi dan dianugerahi medali bergengsi Knight Cross with Oak Leave and Sword langsung dari Hitler. Jochen memperoleh publisitas dan kejayaan yang sama sebagai pahlawan di gurun pasir seperti Erwin Rommel dalam propaganda Jerman. Jochen dikenal sebagai pilot yang terampil dan jarang tertembak oleh musuh.
Tapi karier militernya yang cemerlang harus terhenti tanggal 30 September 1942. Saat Messerschmitt Bf 109 yang ia piloti mengalami kerusakan mesin saat terbang di dekat El Alamein. Pada saat Jochen hendak terjun payung, ia tewas terbentur aileron dari pesawatnya yang tiba-tiba lepas.
Taktik tempur sang bintang Afrika:


title: Hans-Joachim Marseille

text: 1. Jochen tidak pernah memakai kacamata yang disarankan oleh komandannya saat terbang. Dia menganggap memakai kacamata akan mengurangi jarak pandang pilot. Hasilnya Jochen memiliki penglihatan yang tajam meskipun terbang di cuaca gurun pasir dengan sinar matahari yang sangat terik.


title: Hans-Joachim Marseille

text: 2. Saat bertugas di Afrika Utara, Jochen tidak pernah minum minuman berakohol, setiap hari dia selalu minum susu untuk menjaga staminanya.


title: Hans-Joachim Marseille

text: 3. Dia selalu belajar tentang pesawat musuhnya. Dia selalu membaca dokumen rampasan tentang pesawat musuh, bagaimana karakteristik terbangnya, kelebihan dan kekurangan sehingga Jochen hapal bagaimana harus menghadapi pesawat tempur yang berbeda karakteristik terbangnya.


title: Hans-Joachim Marseille

text: 4. Jochen selalu melatih otot kakinya untuk bisa menahan Gaya g. Gaya-G sendiri pada saat itu merupakan momok bagi para pilot tempur. Saat pesawat dalam manuver yang ekstrimkstrem, Gaya-G dapat menyebabkan darah yang berada dibagian bawah tubuh dapat mengalir ke otak dan dapat menyebabkan pilot pingsan saat menerbangkan pesawat. Jochen selalu melatih otot kakinya setiap hari untuk dapat menahan Gaya-G, sehingga dia dapat melakukan manuver yang ekstrimkstrem tanpa khawatir dirinya pingsan.


title: Hans-Joachim Marseille

text: 5. Jochen belajar mempraktekan tembakan membelok. Untuk para pilot tempur hal ini mustahil dilakukan karena pesawat yang dapat menembakan tembakan membelok harus bermanuver ekstrimkstrem. Seperti saat pesawat menukik dengan kecepatan tinggi lalu pesawat tersebut berbelok dengan tajam ke arah kiri maupun ke arah kanan. Jochen yang sudah terlatih menahan Gaya-G lalu mempraktekkan tembakan membelok dan berhasil dalam beberapa kali percobaan. Hans-Joachim Marseille tercatat dalam sejarah militer sebagai satu-satunya pilot tempur yang menguasai tembakan membelok penuh atau dapat menembak pesawat musuh dari sudut 90° tanpa harus membidiknya terlebih dahulu.


title: Hans-Joachim Marseille

text: 6. Jochen tidak pernah memerintahkan wingman-nya membantu dalam sebuah dogfight. Saat melihat pesawat musuh dia memerintahkan wingman-nya menjauh dan bertugas hanya sebagai pengamat, sementara Jochen malah ber-dogfight ria melawan pesawat musuh yang jumlahnya lebih banyak. Dia mengungkapkan bahwa wingman hanya mengganggu penglihatannya saat ber-dogfight.


title: Angraecum palmiforme

text: Angraecum palmiforme adalah sebuah spesies anggrek. Spesies tersebut ditemukan di Mauritius dan Réunion, namun diyakini telah punah.


title: Antesis

text: Antesis adalah periode di mana bunga sepenuhnya terbuka dan fungsional. Antesis dapat juga merujuk pada permulaan periode itu.


title: Antesis

text: Permulaan antesis spektakuler di beberapa spesies. Dalam spesies-spesies "Banksia", misalnya, antesis melibatkan pemanjangan dari tangkai putik jauh melampaui bagian periantium atas. Antesis bunga adalah berurutan dalam perbungaan, jadi ketika tangkai putik dan periantium memiliki warna yang berbeda, hasilnya adalah perubahan warna yang mencolok yang secara bertahap menyapu sepanjang perbungaan.


title: Antesis

text: Bunga dengan antesis diurnal umumnya berwarna cerah untuk menarik serangga diurnal, seperti kupu-kupu. Bunga dengan antesis nokturnal umumnya berwarna putih atau kurang berwarna, dan dengan demikian, mereka kontras lebih kuat dengan malam. Bunga-bunga ini biasanya menarik serangga nokturnal termasuk banyak spesies ngengat.


title: Leiolopisma mauritiana

text: Leiolopisma mauritiana juga dikenal sebagai "Didosaurus maurtianus", adalah sebuah spesies besar (terbesar yang diketahui) dari keluarga Scincidae. Spesies tersebut hanya ditemukan di Mauritius, namun mengalami kepunahan pada sekitar tahun 1600 diyakini karena kemunculan predator-predator.


title: Agama di dalam Batas-Batas Rasio Murni

text: Agama di dalam Batas-Batas Rasio Murni () adalah buku karya filsafat Jerman, Immanuel Kant, yang diterbitkan pada tahun 1793. Buku ini sangat berpengaruh terhadap ilmu teologi dan filsafat agama. Buku ini terdiri dari empat bagian dan masing-masing disebut "Stück". Di dalam buku ini, ia sangat mengkritik ritual, takhayul, dan hierarki gereja. Ia merasa bahwa pengalaman keagamaan paling baik dijelaskan dengan sudut pandang rasionalisme. Ia berpendapat bahwa agama yang institusional atau terorganisir itu menghalangi pengalaman keagamaan yang sesungguhnya, sehingga mengancam perkembangan moralitas manusia.


title: Agama di dalam Batas-Batas Rasio Murni

text: Dalam Bagian Pertama, Kant membicarakan tentang sifat manusia, apakah manusia itu pada dasarnya jahat atau baik. Ia merasa bahwa manusia punya kecenderungan untuk berbuat baik dalam bentuk tiga insting: memperbanyak spesies manusia, mengembangkan hubungan yang stabil dan berarti dengan yang lain, dan menghormati hukum moral. Kant merasa bahwa pada saat yang sama, manusia punya kecenderungan untuk berbuat jahat atau tidak bermoral. Kant menyatakan bahwa manusia akan melihat kebenaran pernyataan ini jika mereka melihat kejahatan yang ada di sekitar mereka. Kemudian, dalam Bagian Kedua, Kant berpendapat bahwa manusia dapat menjadi baik secara moral dengan mengikuti contoh Yesus Kristus yang menghindari segala godaan dan dengan merubah perilaku secara sungguh-sungguh. Dalam Bagian Ketiga, Kant merasa bahwa manusia dapat mendirikan masyarakat yang mendorong perilaku bermoral. Masyarakat semacam itu akan menyerupai "gereja tak terlihat" yang ideal, yaitu perkumpulan individu-individu yang berkomitmen untuk hidup dengan mengikuti moral. Kant berkata bahwa ritual dan pernyataan iman tidak diperlukan untuk mendirikan komunitas keagamaan yang baik secara moral. Manusia tahu apa saja yang menjadi kewajiban moralnya tanpa perlu mukjizat atau praktik keagamaan yang sering dilakukan. Sementara itu, dalam bagian terakhir, Kant terus mengkritik berbagai aspek agama institusional. Ia mengatakan bahwa agama-agama institusional tidak membantu orang memperbaiki moral mereka. Bacaan, pernyataan iman, dan bahkan ibadah tidak dapat mengubah orang yang rusak secara moral menjadi orang yang tegak moralnya.


title: Agama di dalam Batas-Batas Rasio Murni

text: Bagian Pertama awanya muncul sebagai artikel "Berlinische Monatsschrift" (April 1792). Upaya Kant untuk menerbitkan Bagian Kedua di jurnal yang sama ditentang oleh petugas sensor raja. Kant lalu mencoba menerbutkan keempat bagian ini sebagai sebuah buku lewat departemen filsafat di Universitas Jena untuk menghindari penyensoran teologis. Kant ditegur dengan keras akibat pembangkangan. Namun, ia masih tetap menerbitkan edisi kedua pada tahun 1794, sehingga petugas sensor pun mendapatkan surat perintah yang menyatakan bahwa Kant tidak boleh lagi menerbitkan tulisan tentang agama atau berbicara di muka umum soal isu tersebut.


title: Fulica newtonii

text: Fulica newtonii adalah sebuah spesies "Fulica" punah yang tinggal di pulau Mascarene, Mauritius dan Réunion. Lama diketahui dari tulang-tulang subfosil yang ditemukan di rawa Mare aux Songes di pulau Mascarene, namun baru diasumsikan dari deskripsi yang juga ada di Réunion, yang jasad-jasadnya juga baru ditemukan di Réunion.


title: Psittacus

text: Psittacus adalah sebuah genus bayan Afrika dalam subkeluarga "Psittacinae". Genus tersebut terdiri dari dua spesies: bayan abu-abu ("Psittacus erithacus") dan bayan Timneh ("Psittacus timneh").


title: Michael Shamberg

text: Michael Shamberg (lahir 1945?) adalah produser film asal Amerika, yang sebelumnya pernah bekerja sebagai koresponden di Time–Life.


title: Psittacula

text: Para anggota genus bayan Psittacula atau parkit berleher cincin Afro-Asia umumnya dikenal berasal dari Afrika sampai Asia Tenggara. Genus tersebut adalah kelompok yang besar, dengan konsentrasi spesies yang jelas di selatan Asia, selain juga para perwakilan di Afrika dan kepulauan Samudera Hindia.


title: Stacey Sher

text: Stacey Sher (lahir 30 November 1962) adalah produser film asal Amerika.


title: Stacey Sher

text: Sher lahir dari keluarga Yahudi di Kota New York dan besar di Fort Lauderdale, Florida. Dia lulus dari Universitas California Selatan (USC) Program Produksi Peter Stark.


title: Kalong Mauritius kecil

text: Kalong Mauritius kecil atau kalong hitam ("Pteropus subniger", dikenal sebagai rougettes oleh para penjelajah Perancis awal) adalah sebuah spesies codot punah. Hewan tersebut tinggal di pulau Réunion dan Mauritius, Kepulauan Mascarene, Samudera Hindia.


title: Tropidophora carinata

text: Tropidophora carinata adalah sebuah spesies siput tanah dari keluarga Pomatiidae. Sespesi tersebut ditemukan di Mauritius dan Réunion, namun sekarang telah punah.


title: Cylindraspis inepta

text: Cylindraspis inepta' adalah spesies kura-kura dari famili "Testudinidae". Kura-kura ini merupakan hewan endemik di Mauritius, tetapi kura-kura ini sudah punah. Catatan terakhir mengenai keberadaan kura-kura tersebut berasal dari awal abad ke-18.


title: Cylindraspis triserrata

text: Cylindraspis triserrata adalah spesies kura-kura yang sudah punah. Hewan tersebut merupakan hewan endemik di Mauritius.


title: Keuskupan Shangqiu

text: Keuskupan Shangqiu /Guide/ Kweíteh (, ) adalah sebuah keuskupan Latin suffragan di provinsi gerejawi Kaifeng di timur Tiongkok, meskipun masih bergantung pada Kongregasi untuk Evangelisasi Bangsa-Bangsa. Takhta episkopal katedralnya adalah Katedral Hati Kudus Yesus (Gereja Selatan), yang terletak di kota Shangqiu 商丘 (dulunya Guide/ Kweíteh), provinsi Henan.


title: Keuskupan Shangqiu

text: Keuskupan tersebut mengalami kelowongan, tanpa administrator apostolik, sejak 2009.


title: Iz One

text: Iz One ( ; ; ) adalah grup vokal wanita Korea Selatan-Jepang yang dibentuk oleh CJ E&M melalui acara kompetisi realitas televisi tahun 2018 "Produce 48". Grup ini terdiri dari 12 anggota, dipilih melalui pengambilan suara langsung: Jang won-young, Sakura Miyawaki, Jo Yu-ri, Choi Ye-na, Ahn Yu-jin, Nako Yabuki, Kwon Eun-bi, Kang Hye-won, Hitomi Honda, Kim Chae-won, Kim Min-ju dan Lee Chae-yeon.


title: Iz One

text: Iz One akan debut pada 29 Oktober 2018, dan akan dikelola oleh Off the Record Entertainment di Korea Selatan, dan AKS di Jepang.


title: Iz One

text: Sama seperti I.O.I dan Wanna One, nama grup Iz One (juga ditulis sebagai IZ*ONE), dipilih melalui pemungutan suara umum secara online selama periode acara. "IZ" merupakan numeronim untuk angka 12, dari jumlah anggota grup, sementara "ONE" menandakan bahwa keduabelas anggota adalah satu sebagai grup yang dibentuk melalui "Produce 48". Bintang (*) di antara "IZ" dan "ONE" melambangkan tanda astrologi dari lingkaran zodiak.


title: Iz One

text: Iz One dibentuk melalui acara kompetisi televisi "Produce 48", yang ditayangkan di Mnet sejak 15 Juni hingga 31 Agustus 2018. Dari 96 trainee yang mewakili beberapa agensi Korea Selatan dan AKB48 Group, 12 anggota akhir dipilih melalui pengambilan suara penonton dan diumumkan melalui siaran langsung televisi.


title: Iz One

text: Sebelum tampil dalam acara tersebut, beberapa anggota telah aktif dalam industri hiburan. Hitomi Honda sebelumnya memulai debut sebagai anggota AKB48 Team 8 Sebelum bergabung dalam HKT48, Sakura Miyawaki telah tampil di produksi musikal "The Lion King" (2008–2009) oleh Shiki Theatre Company, dan Nako Yabuki tampil dalam film "Touch" (2005), diikuti dengan peran dalam beberapa drama televisi Jepang dan iklan yang berbeda. Kwon Eun-bi sebelumnya debut sebagai anggota Ye-A pada tahun 2014 dengan nama panggung Ka-zoo namun kemudian meninggalkan grup. Lee Chae-yeon sebelumnya berkompetisi dalam SBS "K-pop Star 3", dan acara realitas JYP Entertainment "Sixteen". Jo Yu-ri merupakan peserta acara kompetisi Mnet pada tahun 2017 "Idol School", di mana ia menduduki peringkat ke-15. Kim Min-ju telah tampil sebagai aktris dalam video musik dan beberapa drama Korea, salah satunya adalah serial televisi MBC "Tempted", di mana ia berperan sebagai Choi Soo-ji (Moon Ga-young) muda.


title: Iz One

text: Pada 21 September 2018, Off the Record Entertainment mengungkapkan bahwa mereka akan mengambil alih pengelolaan Iz One dari Stone Music Entertainment dan Pledis Entertainment.


title: Iz One

text: Grup ini debut pada 29 Oktober 2018.


title: Nycticorax mauritianus

text: Nycticorax mauritianus adalah spesies "Nycticorax" punah dari Mauritius. Spesies tersebut sempat dibahas secara ilmiah pada 1893 oleh Alfred Newton dan Hans Gadow dari Cambridge University.


title: Benang pancing

text: Benang pancing adalah sebuah benang yang dipakai atau dibuat untuk memancing. Parameter penting dari benang pancing adalah panjangnya, bahannya dan beratnya (benang yang tipis lebih terlihat untuk ikan).


title: Casearia tinifolia

text: Casearia tinifolia adalah sebuah spesies tumbuhan dalam keluarga Salicaceae. Spesies tersebut adalah endemik dari Mauritius.


title: Neophema

text: Genus Neophema adalah sebuah genus Australia dengan enam atau tujuh spesies. Mereka adalah bayan hijau kecil yang dibedakan menurut susunan warna lainnya, dan umum disebut sebagai bayan hijau.


title: Sideroxylon grandiflorum

text: Sideroxylon grandiflorum, yang dikenal sebagai tambalacoque atau pohon dodo, adalah sebuah pohon panjang umur dalam keluarga Sapotaceae, endemik dari Mauritius. Pohon tersebut ditanam untuk diambil batangnya.


title: Perahu nelayan tradisional

text: Secara tradisional, beberapa jenis perahu berbeda dipakai sebagai perahu nelayan untuk menangkap ikan di kaut, atau danau atau sungai. Saat ini, beberapa perahu nelayan tradisional masih dipakai. Menurut Organisasi Pangan dan Pertanian PBB, pada akhir 2004, armada nelayan dunia terdiri dari sekitar 4 juta kapal, 2.7 juta diantaranya adalah perahu tak berdek (terbuka). Sementara hampir semua kapal berdek memiliki mesin, hanya sepertiga kapal tak berdek yang bertenaga mesin, biasanya dengan mesin di luar badan. 1.8 juta perahu lainnya adalah kerajinan tradisional dari berbagai jenis, yang dioperasikan oleh layar dan kayuh.


title: Ajeng Triani Sardi

text: Ajeng Triani Sardi () adalah seorang aktris cilik Indonesia di paruh akhir 70an hingga pertengahan 1980an.


title: Ajeng Triani Sardi

text: Di pertengahan tahun 1980an Ajeng menghilang dari dunia perfilman. Namun sejak pertengahan 2000an Ajeng sempat kembali dan membintangi beberapa judul film sampai tahun 2012.


title: Ajeng Triani Sardi

text: Ajeng merupakan putri dari almarhum Idris Sardi dan adik dari Santi Sardi dan Lukman Sardi. Bersama kedua kakaknya Ajeng pernah membintangi film "Anak-Anak Tak Beribu" pada tahun 1980.


title: Gregory Jacobs

text: Gregory "Greg" Jacobs adalah sutradara film, asisten pengarah, produser, dan penulis skenario asal American. Dia sering berkolaborasi dengan beberapa sutradara film terkemuka, seperti Steven Soderbergh. Karya-karya film yang telah dibuatnya, antara lain "Criminal", "Wind Chill" dan "Magic Mike XXL".


title: Gregory Jacobs

text: Jacobs lahir dan dibesarkan di Harrington Park, New Jersey. Dia bersekolah di Sekolah Tinggi Wilayah Northern Valley, Old Tappan. Jacobs merupakan putra dari pengacara Rafael Jacobs, dan Marti Jacobs. Dia memiliki saudara laki-laki bernama Douglas Jacobs, yang bekerja di sebuah perusahaan olahraga sebagai presiden Media Olahraga Terpadu, berlokasi di Hoboken. Dia juga merupakan lulusan dari Tisch School of the Arts. Selama sempat berhenti dari sekolah pada tahun 1986, ia bekerja sebagai asisten sutradara untuk John Sayles di film bebas berjudul "Matewan".


title: Psephotus haematonotus

text: Psephotus haematonotus adalah sebuah spesies burung dari tenggara Australia, terutama Cekungan Murray-Darling.


title: Psephotus haematonotus

text: Hewan tersebut dideskripsikan oleh John Gould pada 1838 dengan nama "Platycercus haematonotus" dari spesimen yang dikumpulkan di New South Wales.


title: Pandanus utilis

text:
Pandanus utilis, di samping namanya, adalah sebuah monokot dan bukannya pinus.
Tumbuhan tersebut berasal dari Madagaskar dan dinaturalisasikan di Mauritius dan Seychelles.


title: Cylindraspis

text: Cylindraspis adalah sebuah genus kura-kura raksasa punah. Semua spesiesnya hidup di Kepulauan Mascarene (Mauritius, Rodrigues dan Réunion) di Samudera Hindia dan semuanya punah karena perburuan dan kemunculan predator non-asli.


title: Parkit echo

text: Parkit echo atau parkit Mauritius ("Psittacula eques"), adalah sebuah bayan endemik dari Mauritius di selatan Samudera Hindia. Ini adalah satu-satunya bayan yang masih ada dari Kepulauan Mascarene; spesies lainnya punah akibat kegiatan manusia.


title: Amazon Kuba

text: Amazon Kuba ("Amazona leucocephala") juga dikenal sebagai bayan Kuba atau bayan berleher mawar, adalah bayan hijau ukuran menengah. Spesies tersebut ditemukan di wilayah berkayu dan hutan kering Kuba, Kepulauan Bahama dan Kepulauan Cayman di Karibia.


title: Aletta Jacobs

text: Aletta Henriëtte Jacobs (; 9 Februari 1854 – 10 Agustus 1929) adalah seorang dokter Belanda dan aktivis hak suara perempuan. Ia lahir di keluarga Yahudi di sebuah desa kecil di Sappemeer, Belanda, dari pasangan Abraham Jacobs dan Anna de Jongh. Ia adalah anak kedelapan dari dua belas bersaudara. Ayahnya adalah seorang dokter, dan Aletta bermimpi untuk menjadi seperti ayahnya. Namun, pada masa itu, perempuan sulit untuk memperoleh pendidikan. Ia berhasil menyelesaikan pendidikan sekolah dasar pada tahun 1867, tetapi pada masa itu tidak ada perempuan di desanya yang boleh masuk SMA. Hal ini tidak menghentikan Aletta, dan pada tahun 1870 ia lulus ujian yang membuatnya dapat menjadi asisten kimia. Setelah itu, ia menulis surat kepada Johan Rudolph Thorbecke untuk meminta izin agar ia dibolehkan kuliah di universitas. Ia memperoleh izin untuk kuliah di Universitas Groningen pada tanggal 28 April 1871, dan pada tanggal 8 Maret 1879 ia lulus dan menjadi perempuan pertama yang mendapatkan gelar universitas di Belanda. Ia juga menjadi dokter perempuan pertama di negara tersebut.


title: Dara biru Mauritius

text: Dara biru Mauritius ("Alectroenas nitidissimus") adalah sebuah spesies dara biru punah yang dulunya merupakan endemik dari pulau Mascarene, Mauritius, timur Madagaskar. Spesies tersebut memiliki dua kerabat punah dari Kepulauan Mascarene dan tiga kerabat punah dari pulau lainnya.


title: Dara biru Mauritius

text: Kutipan


title: Dara biru Mauritius

text: Sumber


title: Scott Z. Burns

text: Scott Z. Burns (lahir 1962) adalah penulis skenario, produser, dan sutradara asal Amerika. Burns telah menulis skenario untuk film "The Bourne Ultimatum" (2007), "The Informant!" (2009), dan "Contagion" (2011), yang semuanya diperankan oleh Matt Damon. Filmnya berjudul "The Informant!", "Contagion," dan "Side Effects" disutradarai oleh Steven Soderbergh. Burns juga memperoleh kemenangan Academy Award pada film "An Inconvenient Truth". Pada 2018, dikabarkan Burns akan menyutradarai The Torture Report, drama tentang program penyiksaan rahasia di dalam CIA.


title: Scott Z. Burns

text: Burns merupakan penduduk asli Golden Valley, Minnesota dan lulus pada tahun 1985 dengan gelar dalam bahasa Inggris dari University of Minnesota. Saat ini dia tinggal di Los Angeles.


title: Parkit Newton

text: Parkit Newton ("Psittacula exsul"), juga dikenal sebagai parkit Rodrigues atau parkit berleher cincin Rodrigues, adalah sebuah spesies bayan punah yang menjadi endemik di pulau Mascarene Rodrigues di barat Samudera Hindia. Beberapa tampilannya berbeda dari spesies terkait, mengindikasikan isolasi jangka panjang padan Rodrigues dan adaptasi masa berikutnya.


title: Bebek Mauritius

text: Bebek Mauritius ("Anas theodori") adalah sebuah spesies bebek punah yang dulunya tinggal di pulau Mauritius dan Réunion. Spesies tersebut berasal dari superspesies "Anas gibberifrons" dari subgenus "Nettion".


title: Burung hantu Mauritius

text: Burung hantu Mauritius ("Mascarenotus sauzieri") adalah hewan endemik di pulau Mascarene Mauritius. Hewan tersebut dikenal dari koleksi tulang subfosil dari rawa Mare aux Songes, sketsa mendetail buatan de Jossigny pada 1770, deskripsi kurang mendetail buatan Desjardins pada 1836, dan sejumlah laporan singkat tentang burung-burung hantu, yang pertama berasal dari Van Westzanen pada 1602 dan Matelief pada 1606.


title: Rodrigues

text: Rodrigues () adalah sebuah pulau luar otonom seluas dari Republik Mauritius di Samudera Hindia, yang berjarak sekitar dari timur Mauritius. Pulau tersebut adalah bagian dari Kepulauan Mascarene yang meliputi Mauritius dan Réunion.


title: Extinct Birds

text: Extinct Birds (judul lengkap: Extinct birds. An attempt to unite in one volume a short account of those Birds which have become extinct in historical times—that is, within the last six or seven hundred years. To which are added a few which still exist, but are on the verge of extinction.) adalah sebuah buku karya Walter Rothschild yang membahas burung-burung pundah dan langka serta spesies punah hipotetikal yang meliputi taxa burung yang keberadaannya hanya berdasarkan pada laporan lisan atau lukisan. Catatan taxa burung punah berdasarkan pada ceramah Rothschild "On extinct and vanishing birds" yang diterbitkan dalam Acara Kongres Ornitologi Internasional ke-4 tahun 1905 di London.


title: France Staub

text: France Staub () adalah seorang pakar ornitologi, herpetologi, botanis dan konservasionis asal Mauritius. Staub adalah keturunan dari botanis Perancis Jacques Delisse (1773−1856).


title: Hans Friedrich Gadow

text: Hans Friedrich Gadow () adalah seorang ornitologis asal Jerman. Gadow lahir di Pomerania, putra dari inspektur kehutanan kerajaan Prusia. Ia belajar di universitas Berlin, Jena dan Heidelberg. Di Jena, ia belajar di bawah bimbingan Ernst Haeckel dan di Heidelberg di bawah bimbingan anatomis Karl Gegenbaur.


title: Julian P. Hume

text: Julian Pender Hume () adalah seorang palaeontologis, artis dan penulis asal Inggris yang tinggal di Wickham, Hampshire. Ia lahir di Ashford, Kent, dan dibesarkan di Portsmouth, Inggris.


title: Masauji Hachisuka

text: Ia adalah cicit dari shogun ke-11 Tokugawa Ienari dan juga keponakan shogun terakhir Pangeran Tokugawa, Hachisuka lahir di Tokyo pada 1903.


title: Émile Oustalet

text: Jean-Frédéric Émile Oustalet () adalah seorang zoologis asal Perancis. Oustalet lahir di Montbéliard, departemen Doubs.


title: Cliff Martinez

text: Cliff Martinez (lahir 5 Februari 1954) adalah musisi dan penggubah asal Ameri. Di awal masa kariernya, Martinez dikenal sebagai drummer terutama Red Hot Chili Peppers dan Captain Beefheart. Sejak 1990an dia telah bekerja sebagai penggubah skor film, menulis musik untuk "Sex, Lies, and Videotape", "Drive", "Only God Forgives", "The Neon Demon", "Spring Breakers", "Contagion", "Solaris", "The Foreigner", dan "Traffic".


title: Cliff Martinez

text: Pada 14 April 2012, Martinez dilantik ke dalam Rock and Roll Hall of Fame sebagai anggota dari Red Hot Chili Peppers.


title: Edward Newton

text: Sir Edward Newton () adalah seorang administrator kolonial dan ornitologis asal Inggris. Ia lahir di Elveden Hall, Suffolk adalah putra keenam dan bungsu dari William Newton. Ia adalah saudara dari ornitologis Alfred Newton.


title: James Greenway

text: James Cowan Greenway () adalah seorang ornitologis asal Amerika Serikat. Survei burung-burung yang ia teliti menyediakan dasar untuk karya pada masa berikutnya tentang konservasi burung.


title: Hugh Edwin Strickland

text: Hugh Edwin Strickland () adalah seorang geologis, ornitologis, naturalis dan sistematis asal Inggris. Strickland lahir di Reighton, Yorkshire.


title: Abisua

text: Abisua ("Abishua"; אֲבִישׁוּעַ "'Ăḇîšūa", "ayahku adalah penyelamat") adalah seorang Imam Besar Israel kuno.


title: Abisua

text: Abisua disebutkan dalam kitab dan sebagai putra Imam Besar Pinehas bin Eleazar. Dengan demikian, ia adalah cicit dari Harun, saudara Musa dan Imam Besar Israel yang pertama. Ada kemungkinan bahwa Abisua adalah seorang kontemporer (hidup sezaman) dengan hakim Israel, Ehud dan raja Moab, Eglon.


title: Abisua

text: Menurut Yosefus dan sumber lain di luar Alkitab, Abisua menggantikan ayahnya sebagai Imam besar.


title: Daftar Imam Besar Israel

text: Halaman ini memuat daftar dari Imam Tinggi Israel Kuno sampai dengan kehancuran Bait Suci Kedua pada tahun 70 M. Karena kurangnya data historis, daftar ini tidak lengkap dan mungkin ada kesenjangan.


title: Daftar Imam Besar Israel

text: Para Imam Besar, meskipun tergolong imam-imam Lewi, asalnya adalah dari garis keturunan Harun. Alkitab memuat nama mayoritas Imam Besar sebelum Pembuangan, tetapi tidak memberikan daftar lengkap pemegang jabatan itu. Daftar yang lebih lengkap didasarkan pada berbagai sumber-sumber sejarah. Dalam beberapa periode pemerintahan asing, Imam Besar ditunjuk dan diangkat oleh raja-raja. Namun, sebagian besar Imam Besar tetap berasal dari garis keturunan Harun. Satu pengecualian adalah Menelaus, yang mungkin bukan termasuk Suku Lewi , tetapi dari Suku Benyamin.


title: Daftar Imam Besar Israel

text: Bagian berikut ini didasarkan pada informasi yang ditemukan dalam berbagai kitab-kitab Alkitab, termasuk silsilah yang diberikan dalam Buku Pertama dari kitab Tawarikh dan Kitab Ezra, karya-karya Yosefus dan Seder Olam Zutta (awal abad pertengahan).Meskipun Pinehas dan keturunannya tidak langsung disebutkan sebagai Imam Besar, bagian silsilah ini, yang dimuat dalam , diasumsikan oleh sumber-sumber lain (termasuk Yosefus dan Seder 'Olam Zutta), memuat daftar suksesi jabatan ayah ke anak. Untuk beberapa waktu, jabatan Imam Besar dipindahkan dari keturunan Eleazar kepada keturunan saudaranya, Itamar. Imam Besar pertama dan paling terkenal dari garis keturunan Itamar ini adalah Eli, kontemporer (hidup sezaman dengan) Samuel.Abyatar disingkirkan dari jabatan Imam Besar karena bersekongkol melawan Raja Salomo, dan digantikan oleh Zadok bin Ahitub, yang mengawasi pembangunan Bait Suci Pertama. Menurut silsilah yang diberikan dalam , Zadok adalah keturunan Uzi (melalui Zerahiah, Meraioth, Amarya dan Ahitub) dan dari garis keturunan Eleazar.


title: Daftar Imam Besar Israel

text: Dari zaman Salomo sampai Pembuangan, para Imam Besar melayani di Bait Suci Yerusalem. Informasi tentang siapa yang bertugas pada jabatan itu berbeda antara Alkitab, Yosefus dan Seder 'Olam Zuta. Yosefus dan "Seder 'Olam Zuta" masing-masing menyebutkan ada 18 Imam Besar, sedangkan silsilah yang dimuat dalam (ada ayat-ayat yang tidak berada dalam Alkitab mainstream) menyebutkan dua belas nama, yang berakhir pada Imam Besar Seriah, ayah Yozadak. Namun, tidak jelas apakah semua orang yang disebutkan dalam silsilah antara Zadok dan Yozadak adalah Imam Besar dan apakah imam yang disebutkan di tempat lain (seperti Yoyada dan Jehoiarib) sekadar dihilangkan atau tidak termasuk dalam garis keturunan laki-laki dalam silsilah ini.


title: Daftar Imam Besar Israel

text:
Beberapa ayat menyebutkan Jehozadak, anak Seriah, sebagai Imam Besar sebelum dikirim ke pembuangan di Babilonia, berdasarkan referensi Alkitab untuk "Yosua, putra Jehozadak, Imam Besar". Menurut Rashi (Rabbi Shlomo Yitzhaqi), ini adalah kesalahan pembacaan frasa, karena "Imam Besar" tidak mengacu pada Jehozadak, yang diasingkan ke Babel tanpa pernah menjabat sebagai Imam Besar, tetapi kepada anaknya, Yesua, yang kembali dari Babel pada akhir pengasingan.Lima keturunan Joshua disebutkan dalam Nehemia, bab 12, 10f. Kronologi yang diberikan di atas, berdasarkan Josephus, namun tidak terbantahkan, dengan beberapa alternatif menempatkan Jaddua selama waktu Darius II dan beberapa seandainya satu lagi Yohanan dan satu lagi Jaddua di waktu berikut, yang terakhir Jaddua menjadi kontemporer dari Alexander the Great.Inter-Sacerdotium:
Tidak diketahui siapa yang memegang posisi Imam besar Yerusalem antara Alcimus' kematian dan aksesi Jonathan. Josephus, "Antiquities orang Yahudi" , menceritakan bahwa kantor itu kosong selama tujuh tahun, tetapi ini sangat tidak mungkin, jika tidak mustahil. Dalam istilah agama, Imam besar adalah bagian penting dari ritual pada Hari raya Pendamaian, hari yang mungkin belum diizinkan untuk lulus uncelebrated begitu lama sehingga segera setelah pemulihan dari pelayanan Bait suci. Secara politis, Israel tuan mungkin tidak akan membiarkan sebuah kekosongan kekuasaan untuk terakhir waktu yang panjang.


title: Daftar Imam Besar Israel

text: Dalam ayat yang lain (, ) Josephus menunjukkan bahwa Yudas Makabe, saudara Jonathan, memegang jabatan selama tiga tahun, berhasil Alcimus. Namun, Yudas benar-benar meninggalkan Alcimus satu tahun. Sifat Jonathan aksesi imamat tinggi membuat tidak mungkin bahwa Yudas memegang jabatan itu selama inter-sacerdotium. The Jewish Encyclopedia mencoba untuk menyelaraskan kontradiksi ditemukan di Yosefus dengan mengandaikan bahwa Yudas yang diadakan kantor "segera setelah pentahbisan Bait allah (165-162), yaitu, sebelum pemilihan Alcimus"


title: Daftar Imam Besar Israel

text: Telah berpendapat bahwa pendiri komunitas Qumran, Guru Kebenaran (Moreh Zedek), adalah Imam besar (tetapi tidak selalu satu-satunya penghuni) selama inter-sacerdotium dan itu didorong oleh Jonathan.


title: Buki

text: Buki (Bukki; "Buqqî", "terbukti; teruji") mungkin merupakan Imam Besar Israel kuno. Ada Buki lain yang disebutkan dalam Kitab Bilangan sebagai pemimpin dalam suku Dan.


title: Buki

text: Buki disebutkan dalam kitab 1 Tawarikh (6:4) dan Ezra (7:4) sebagai putra Imam besar Abisua, imam kelima dalam garis keturunan Eleazar. Dalam Apocrypha (2 Esdras 1:2), namanya tercantum sebagai Borith dan dalam 1 Esdras 8:2, ia disebut Boccas. Menurut Yosefus ("Antiquities of the Jews" 5.10.5; 8.1.3) dan sumber-sumber di luar Alkitab lainnya, ia menggantikan ayahnya sebagai Imam besar.


title: Buki

text: Ia diidentifikasi hidup sezaman dengan Imam Besar orang Samaria, Bakhi.


title: Buki

text: Nama pribadi ini merupakan kependekan dari "Bukkiah", artinya, "Yahweh terbukti"


title: Buki

text: ". . . dan kepala suku anak-anak Dan, Buki anak Jogli . . ."


title: Uzi (nama)

text: Uzi ("Uzzi"; "'Uzzî") adalah sebuah nama Alkitab yang berarti "kekuatanku".


title: Uzi (nama)

text: Orang-orang dengan nama ini:


title: Uzi (nama)

text:
Dalam Alkitab:
Modern:


title: Uzi (disambiguasi)

text: Uzi paling sering mengacu pada keluarga senjata berapi submachine.


title: Uzi (disambiguasi)

text: Uzi juga dapat merujuk pada:


title: Elyasib (imam)

text: Elyasib () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Elyasib memimpin rombongan imam kesebelas dari 24 rombongan imam ().


title: Elyasib (imam)

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Elyasib ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kesebelas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Yakim

text: Yakim () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Yakim memimpin rombongan imam kedua belas dari 24 rombongan imam ().


title: Yakim

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Yakim ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kedua belas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Hupa

text: Hupa () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Hupa memimpin rombongan imam ketiga belas dari 24 rombongan imam ().


title: Hupa

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Hupa ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu ketiga belas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Yesebeab

text: Yesebeab () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Yesebeab memimpin rombongan imam keempat belas dari 24 rombongan imam ().


title: Yesebeab

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Yesebeab ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu keempat belas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Bilga

text: Bilga () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Bilga memimpin rombongan imam kelima belas dari 24 rombongan imam ().


title: Bilga

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Bilga ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kelima belas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Imer (imam)

text: Imer () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Imer memimpin rombongan imam keenam belas dari 24 rombongan imam ().


title: Imer (imam)

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Imer ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu keenam belas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Hezir

text: Hezir adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Hezir memimpin rombongan imam ketujuh belas dari 24 rombongan imam ().


title: Hezir

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Hezir ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu ketujuh belas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Hapizes

text: Hapizes () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Hapizes memimpin rombongan imam kedelapan belas dari 24 rombongan imam ().


title: Hapizes

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Hapizes ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kedelapan belas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Petahya

text: Petahya () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Petahya memimpin rombongan imam kesembilan belas dari 24 rombongan imam ().


title: Petahya

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Petahya ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kesembilan belas dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Yehezkiel (imam)

text: Yehezkiel () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Yehezkiel memimpin rombongan imam kedua puluh dari 24 rombongan imam ().


title: Yehezkiel (imam)

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Yehezkiel ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kedua puluh dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Yakhin

text: Yakhin () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Yakhin memimpin rombongan imam kedua puluh satu dari 24 rombongan imam ().


title: Yakhin

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Yakhin ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kedua puluh satu dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Gamul

text: Gamul () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Gamul memimpin rombongan imam kedua puluh dua dari 24 rombongan imam ().


title: Gamul

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Gamul ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kedua puluh dua dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Gamul

text: Nama "Gamul" (Ibrani: גָמוּל) berarti "diberi pahala" (""rewarded"") atau "diberi ganti rugi/balasan" (""recompense"")


title: Delaya

text: Delaya () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Delaya memimpin rombongan imam kedua puluh tiga dari 24 rombongan imam ().


title: Delaya

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Delaya ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kedua puluh tiga dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Maazya

text: Maazya () adalah seorang imam Israel kuno keturunan Harun, yang tercatat hidup dalam pemerintahan Raja Daud pada abad ke-10 SM. Maazya memimpin rombongan imam kedua puluh empat dari 24 rombongan imam ().


title: Maazya

text: Dalam Alkitab 1 Tawarikh 24 pembagian rombongan imam pada masa pemerintahan Raja Daud. Para imam keturunan Harun, yang memiliki empat anak laki-laki: Nadab, Abihu, Eleazar dan Itamar. Namun, Nadab dan Abihu mati sebelum Harun mati dan hanya Eleazar dan Itamar yang mempunyai keturunan. Salah satu imam dari keturunan Eleazar, Zadok, dan imam dari keturunan Itamar, Ahimelekh, ditunjuk untuk membantu pembentukan rombongan imam. Enam belas rombongan dari keturunan Eleazar dipilih menjadi kepala imam sedangkan hanya delapan dari keturunan Itamar yang dipilih. Ini dilakukan karena imam keturunan Eleazar lebih banyak jumlahnya. Dilakukan undian untuk menentukan urutan pelayanan kapan rombongan imam itu akan memasuki Bait Suci. Setiap rombongan bertanggung jawab untuk melayani selama satu minggu yang berbeda, di mana rombongan Maazya ditempatkan untuk melayani di Kemah Suci selama minggu kedua puluh empat dalam perhitungan tahun kalender Ibrani. Flavius Yosefus (37-100 M) juga mencatat mengenai pembentukan 24 rombongan imam ini meskipun tidak menuliskan nama-nama mereka, dan menyatakan bahwa pembagian itu masih ada pada zamannya, yaitu pada abad pertama Masehi.


title: Yel-yel laut

text: Yel-yel laut adalah sebuah jenis lagu kerja yang pernah sering dinyanyikan di kalangan buruh kapal layar pedagang besar. Namun, pada saat ini, cakupan definisinya terkadang diperluas menjadi sejumlah besar repertoir dan karakteristik, atau merujuk kepada "lagu pekerjaan maritim" secara umum.


title: Sanaa Lathan

text: Sanaa McCoy Lathan (lahir 19 September 1971) adalah aktris dan pengisi suara asal Amerika. Dia telah membintangi banyak films, seperti "The Best Man", "The Best Man Holiday", "Love & Basketball", "Brown Sugar", "Alien vs. Predator", "The Family That Preys", "Contagion" dan "Now You See Me 2". Lathan dinominasikan untuk Tony Award atas penampilannya di Broadway pada sandiwara "A Raisin in the Sun" dan pada tahun 2010 dalam penampilan "Cat on a Hot Tin Roof" dengan busana serba hitam di Novello Theatre, London. Dari tahun 2009 hingga 2013, dia mengisi suara karakter Donna Tubbs di sitkom "The Cleveland Show" dan telah menjadi pengisi suara dalam semua tampilannya di serial "Family Guy".


title: Sanaa Lathan

text: Lathan lahir di Kota New York. Nama awalnya memiliki arti "seni" dalam bahasa Swahili dan "bersinar terang" dalam bahasa Arab. Ibunya, Eleanor McCoy, merupakan seorang aktris sekaligus penari yang pernah tampil di Broadway bersama Eartha Kitt. Ayahnya, Stan Lathan, bekerja dibalik layar untuk ahli siar PBS, serta produser di acara seperti "Sanford & Son" serta Russell Simmons' "Def Comedy Jam". Kakaknya bernama Tendaji Lathan, seorang DJ terkemuka. Dia juga pernah menghardiri Manhattan Center for Science and Mathematics.


title: Sanaa Lathan

text: Lathan merupakan lulusan Universitas California, Berkeley, dengan gelar sarjana bahasa Inggris. Dia kemudian melanjutkan sekolah di Universitas Yale, dan memperoleh gelar magister dalam drama.


title: Liga 3 2018 Zona - Bangka Belitung

text:
Keenam tim untuk bersaing disebutkan di bawah ini
Pertandingan akan Mulai 2 Agustus


title: Wave, Wave

text: KBS TV Novel: Wave, Wave () adalah opera sabun pagi Korea Selatan tahun 2018 yang dibintangi oleh Ah Young, Park Jung-wook, Typhoon, Jang Jae-ho, Seo Ha, Noh Haeng-ha, Jung Hun, dan Jung Yoon-hye. Serial televisi ini disiarkan di KBS2 dari tanggal 12 Februari 2018.


title: Lee Ji-ah

text: Kim Sang-eun (), dikenal secara profesional sebagai Lee Ji-ah, adalah aktris asal Korea Selatan. Setelah berperan dalam serial televisi "The Legend" pada tahun 2007, ia juga berperan dalam serial televisi "Beethoven Virus" (2008), "" (2010), "Me Too, Flower!" (2011), dan "Thrice Married Woman" (2013).


title: Oh!GG

text: Girls' Generation-Oh!GG (Hangul:소녀시대-Oh!GG) adalah sub-unit kedua dari grup vokal wanita asal Korea Selatan Girls' Generation, yang dibentuk oleh SM Entertainment pada tahun 2018. Grup ini terdiri dari lima anggota Girls' Generation yang tetap tinggal bersama dengan agensi: Taeyeon, Sunny, Hyoyeon, Yuri, dan Yoona. Oh!GG will secara resmi debut pada tanggal 5 September 2018, dengan singel "Lil' Touch".


title: Qere dan Ketiv

text: Qere dan Ketiv, dari bahasa Aram "qere" atau "q're", קְרֵי ("[apa yang] dibaca") dan "ketiv", atau "ketib", "kethib", "kethibh", "kethiv", כְּתִיב ("[apa yang] ditulis"), juga dikenal sebagai "keri uchesiv" atau "keri uchetiv,"mengacu pada sejumlah kecil perbedaan antara apa yang tertulis dalam consonantal teks Alkitab ibrani, yang diawetkan oleh tradisi penulisan, dan apa yang dibaca. Dalam situasi seperti itu, Qere adalah perangkat teknis ortografi yang digunakan untuk menunjukkan pengucapan kata dalam teks Masoret Kitab Suci bahasa Ibrani (Tanakh), sedangkan Ketiv menunjukkan bentuk tertulis, yang diwariskan dari tradisi.


title: Qere dan Ketiv

text: Kata קרי sering menunjuk קְרִי dan diucapkan "kri" atau "keri", yang mencerminkan pendapat bahwa itu adalah bentuk passive participle bukan bentuk imperatif (perintah). Hal ini tercermin dalam pelafalan Ashkenazi  "keri uchesiv" yang disebutkan di atas.


title: Qere dan Ketiv

text: Gulungan Taurat untuk penggunaan pembacaan umum di rumah-rumah ibadat (sinagoga) hanya memuat teks konsonantal bahasa Ibrani, yang diturunkan oleh tradisi (dengan indikasi vokal yang hanya sangat terbatas dan ambigu secara matres lectionis). Namun, dalam naskah kuno Masoretik dari abad ke-9 sampai ke-10, dan kebanyakan naskah selanjutnya serta edisi cetak Tanakh yang dimaksudkan untuk studi pribadi, teks konsonantal murni ini diperjelas dengan tanda titik vokal, tanda nyanyian dan simbol-simbol diakritik lain yang digunakan oleh kaum Masoret untuk menunjukkan bagaimana teks itu seharusnya dibaca dan dilantunkan, selain juga memuat catatan marjinal yang melayani berbagai fungsi. Bacaan atau pengucapan Masoret ini dikenal sebagai "Qere" (bahasa Aram: קרי "(seharusnya) dibaca"), sedangkan ejaan konsonantal pre-Masoret ini dikenal sebagai "Ketiv" (Aram: כתיב "(apa yang) tertulis").


title: Qere dan Ketiv

text: Meskipun teks konsonantal dasar yang ditulis dalam abjad Ibrani tidak pernah diubah, kadangkala kaum Masoret memberi catatan pembacaan yang berbeda untuk suatu kata dibandingkan yang tertulis dalam teks konsonantal pra-Masoretik. Para juru tulis menggunakan "qere/ketiv" untuk menunjukkan, tanpa mengubah teks konsonantal yang ada, bahwa tradisi mereka menggunakan pembacaan berbeda. Namun, tidak semua "qere/ketiv" menunjukkan kasus-kasus keraguan, kadangkala perubahan itu disengaja. Misalnya, kata-kata dalam Ulangan 28 (seluruhnya) sengaja digantikan dengan qere karena teks ketiv (setelah kembali dari Pembuangan) dianggap terlalu vulgar untuk dibacakan di depan umum. Suatu persentase tinggi "qere/ketiv" disebabkan oleh perubahan dialek dari Ibrani kuno ke Ibrani yang lebih baru. Ketika dialek Ibrani kuno tidak lagi digunakan dan kata-kata tertentu menjadi tidak dikenali oleh orang banyak, para juru tulis memberi tambahan catatan pada dialek asli yang tertulis supaya sesuai dengan dialek baru yang dikenal. Satu contoh yang baik adalah kata "Yerusalem", yang dalam Ibrani kuno selalu ditulis ירושלם, tetapi para periode kemudian ditulis ירושלים, sehingga qere memberikan pelafalan yang lebih dikenal tanpa mengubah teks. Ini juga nyata dalam 2 Raja-raja 4 (seluruhnya) di mana bentuk orang kedua feminin Ibrani kuno "-ti" secara konsisten dihilangkan oleh qere, yang menggantikannya dengan bentuk standar "-t" yang biasa dikenal.


title: Qere dan Ketiv

text: Dalam teks-teks Masoret seperti itu, tanda diakritik vokal "qere" (pelafalan Masoretik) ditempatkan pada teks utama, ditambahkan di sekitar huruf-huruf konsonantal "ketiv" (varian tulisan disubstitusi – bahkan jika memuat jumlah huruf yang sama sekali berbeda), dengan suatu tanda khusus yang mengindikasikan adanya catatan pinggir untuk kata ini. Pada margin ada suatu tanda (untuk "qere"), diikuti dengan konsonan-konsonan pembacaan "qere". Dengan cara ini, tanda titik vokal dihilangkan dari teks "qere" melainkan ditempatkan pada teks "ketiv". Meskipun demikian, huruf-huruf vokal dan konsonan "qere" tetap dimaksudkan untuk dibaca bersama-sama.


title: Qere dan Ketiv

text:
Dalam suatu Qere "biasa" ("ordinary" "qere"), hanya ada satu perbedaan pada huruf-huruf yang berkaitan erat, atau huruf yang dapat tidak dilafalkan (seperti ). Misalnya, huruf-huruf berbentuk mirip sering tertukar (Ulangan 34:7), sebagaimana (Ester 3:4) dan bersuara mirip (Kidung Agung 4:9). Sangat sering, salah satu huruf disisipkan (Pengkhotbah 10:3) atau dihilangkan dari suatu kata (Ulangan 2:33). Ada banyak lagi kasus serupa. Pada waktu-waktu lain, huruf-huruf diubah urutannya dalam suatu kata (Pengkhotbah 9:4).
Karena perbedaan antara "qere" dan "ketiv" relatif besar, diberikan catatan pada catatan kaki, catatan pinggir atau tanda kurung untuk mengindikasikannya (lihat "Tipografi" di bawah).
Qere "vokal" ("vowel" qere) dipakai jika huruf-huruf tidak berubah, tetapi tanda titik vokal berbeda antara "qere" dan "ketiv" pada kata itu (Kejadian 12:8). Teks "ketiv" biasanya dihilangkan tanpa indikasi, hanya menyisakan vokalisasi untuk "qere". Seringkali teks "ketiv" dibiarkan dalam ejaan yang tidak lazim, tetapi di tempat kain, baik "qere" dan "ketiv" tetap dalam ejaan standar.


title: Qere dan Ketiv

text: Jenis "qere" ini berbeda dari "qere" perpetuum, karena di sini, konsonannya tidak berubah. Dalam suatu "qere" perpetuum, konsonannya berubah.


title: Qere dan Ketiv

text: Kadangkala ada Qere "terhilang" ("omitted" qere) di mana suatu kata tidak dibaca sama sekali (); dalam kasus ini kata itu ditandai "ketiv velo qere", artinya "ditulis dan tidak dibaca".


title: Qere dan Ketiv

text: Kadangkala ada Qere "tambahan" ("added" qere) di mana suatu kata dibaca tetapi sama sekali tidak ditulis (Hakim-hakim 20:14; Rut 3:5); dalam kasus ini kata itu ditandai "qere velo ketiv", artinya "dibaca dan tidak ditulis."


title: Qere dan Ketiv

text: Dalam kasus-kasus langka, yang disebut Qere "efemistik" ("Euphemistic" qere), suatu kata seluruhnya diganti (ulangan 28:27, 30; 1 Samuel 5:6) dengan alasan "tohorat halashon", "kemurnian bahasa." Jenis Qere ini diberi catatan dalam Alkitab Ibrani versi cetak.


title: Qere dan Ketiv

text: Dalam kasus Qere "terpisah/tergabung" ("Split/Joined" qere), teks "ketiv" terdiri dari satu kata sedangkan teks "qere" terdiri dari banyak kata (Ulangan 33:2) atau sebaliknya (Ratapan 4:3).


title: Qere dan Ketiv

text:
Dalam sedikit kasus ada perubahan yang hanya ditandai dengan perubahan vokalisasi pada konsonan, tanpa catatan pinggir, jika cukup terbiasa sehingga memadai bagi para pembaca untuk mengenalinya. Ini dikenal sebagai Qere perpetuum ("perpetual" "Qere" atau "standing Qere"). Berbeda dari ""qere" biasa" karena di sini tidak ada tanda catatan dan tidak disertai catatan pinggir — ini merupakan kasus berulang umum tertentu "qere"/"ketiv" di mana para pembaca diharapkan mengerti adanya "qere" hanya dengan melihat tanda titik vokal "qere" pada huruf-huruf konsonan "ketiv".
Misalnya, dalam Pentateukh, kata ganti tunggal feminin ketiga "hī" biasanya dilafalkan sama seperti kata ganti tunggal maskulin ketiga "hū". Kaum Masoret mengindikasikan situasi ini dengan menambahkan suatu simbol diakritik tertulis untuk vokal [i] pada ejaan konsonan pra-Masoret h-w-' (lihat diagram). Hasil ortografi tampaknya mengindikasikan pelafalan "hiw", tetapi ini tidak bermakna dalam Alkitab Ibrani dan para pembaca berpengetahuan teks alkitabiah akan tahu untuk membacanya sebagai kata ganti feminin "hī" di sini.


title: Qere dan Ketiv

text: Suatu contoh lain "qere perpetuum" yang penting dalam teks Alkitab adalah nama Allah Israel – (lihat Tetragrammaton). Sering ditambahi tanda vokal menjadi , mengindikasikan harus dilafalkan seperti "Adonai" (artinya "Tuhanku") bukan menurut vokal-vokal yang ada. Praktik Yahudi umum pada zaman Masoret melafalkan nya sebagai "Adonai" masih merupakan kebiasaan Yahudi sampai sekarang.


title: Qere dan Ketiv

text: Kadangkala, Tetragrammaton ditandai (Ulangan 3:24; Mazmur 73:28) untuk mengindikasikan qere "Elohim", Nama Ilahi yang lain.


title: Qere dan Ketiv

text: Dalam tradisi Yahudi, baik "qere" maupun "ketiv" dianggap sangat signifikan. Ketika membaca gulungan Taurat di sinagoga, menstipulasi harus dibaca menurut "qere" bukan menurut "ketiv", sampai tingkatan bahwa jika "ketiv" dibaca, harus dikoreksi dan dibaca menurut "qere". Namun, sebagai tambahan, hukum Yahudi mengharuskan suatu gulungan ditulis menurut "ketiv", dan ini sangat kritikal karena mensubstitusi "qere" untuk "ketiv" membuat seluruh gulungan Taurat tidak sah.


title: Qere dan Ketiv

text: Berbagai komentari tradisional mengenai Taurat mengilustrasikan kaitan silang ("interplay") makna antara "qere" dan "ketiv", menunjukkan bagaimana masing-masing saling menguatkan makna yang lain. Sejumlah contohnya adalah:Ada yang menganggap "qere" dan "ketiv" sebagai hal pendapat para juru tulis, tetapi para penerjemah modern cenderung mengikuti "qere" dibandingkan "ketiv".


title: Qere dan Ketiv

text: Edisi-edisi modern dan Tanakh memuat informasi "qere" dan "ketiv", tetapi dengan format bervariasi, bahkan dalam buku-buku dari penerbit yang sama. Biasanya, "qere" ditulis pada teks utama dengan vokal-vokalnya, dan "ketiv" pada catatan pinggir atau catatan kaki (seperti dalam Chumash edisi Gutnick and Stone, masing-masing dari Kol Menachem dan Artscroll,). Pada waktu lain, "ketiv" diindikasikan dalam tanda kurung, sebaris dengan teks utama (seperti dalam edisi Rubin untuk Nevi'im, juga dari Artscroll).


title: Qere dan Ketiv

text: Dalam suatu , yang digunakan untuk melatih para pembaca Taurat di sinagoga, teks lengkap "ketiv" dan teks lengkap "qere" dicetak bersebelahan. Namun, catatan tambahan masih diberikan di antara tanda kurung (seperti dalam edisi Kestenbaum dari Artscroll) atau pada catatan kaki (seperti dalam Tikkun LaKorim dari Ktav.)


title: Qere dan Ketiv

text: Dalam buku-buku doa (seperti edisi lebih tua, seluruhnya tulisan Ibrani dari Siddur Tehillat Hashem al pi Nusach HaArizal, dalam doa ), teks "ketiv" diberi vokalisasi menurut "qere" dan dicetak dalam teks utama. Teks "qere" yang tidak diberi vokalisasi dicetak dalam catatan kaki.


title: Ketakutan Lavender

text: Ketakutan Lavender adalah istilah yang mengacu kepada pencarian dan pemecatan massal orang-orang homoseksual dari pemerintahan Amerika Serikat pada tahun 1950-an. Kampanye ini berlangsung bersamaan dengan kampanye anti-komunis yang dikenal dengan sebutan McCarthyisme atau Ketakutan Merah Kedua. Orang-orang gay dan lesbian pada saat itu dianggap sebagai ancaman keamanan dan simpatisan komunis, sehingga muncul seruan untuk memberhentikan mereka dari jabatan pemerintahan.


title: Ketakutan Lavender

text: Mantan Senator Amerika Serikat Alan K. Simpson berkomentar: "'Ketakutan Merah' telah dijadikan sorotan utama kebanyakan sejarawan untuk periode itu. Unsur yang tidak terlalu banyak diketahui ... dan yang merugikan jauh lebih banyak orang adalah perburuan yang dilakukan oleh McCarthy dan yang lainnya terhadap kaum homoseksual."


title: Ketakutan Lavender

text: Pada Januari 2017, Departemen Negara Amerika Serikat secara resmi meminta maaf atas kejadian ini.


title: Frank Kameny

text: Franklin Edward "Frank" Kameny (21 Mei 1925 – 11 Oktober 2011) adalah seorang aktivis hak asasi gay yang berasal dari Amerika Serikat. Ia dianggap sebagai salah satu tokoh paling penting dalam sejarah pergerakan gay di AS.


title: Frank Kameny

text: Pada tahun 1957, Kameny dipecat dari pekerjaannya sebagai seorang astronom di "Army Map Service" di Washington, D.C. karena ia adalah seorang homoseksual, sehingga ia menjadi seorang aktivis yang akan memimpin periode militansi pergerakan hak homoseksual pada awal tahun 1960-an.


title: Frank Kameny

text: Kameny secara resmi mengajukan banding atas pemecatannya kepada "U.S. Civil Service Commission". Walaupun tidak berhasil, perkara ini dikenal sebagai klaim hak-hak sipil pertama yang berlandaskan pada orientasi seksual di pengadilan Amerika Serikat.


title: Ketakutan Merah Pertama

text: Ketakutan Merah Pertama adalah istilah yang mengacu kepada ketakutan akan Bolshevisme dan anarkisme di Amerika Serikat pada awal abad ke-20. Ketakutan ini dipicu oleh meletusnya Revolusi Rusia pada tahun 1917 dan ledakan bom yang didalangi oleh kelompok anarkis. Pemerintah AS merasa bahwa ancaman revolusi komunis dapat muncul dari gerakan-gerakan buruh, termasuk Mogok Kerja Seattle dan Mogok Kerja Polisi Boston. Jaksa Agung Amerika Serikat Alexander Mitchell Palmer kemudian mencoba untuk menindas organisasi-organisasi radikal. Upaya ini memiliki ciri berupa retorika yang dilebih-lebihkan, penggeledahan dan penyitaan yang dilakukan secara ilegal, penangkapan tanpa surat perintah, dan deportasi ratusan orang yang diduga sebagai bagian dari kelompok radikal dan anarkis.


title: Ketakutan Merah Pertama

text: Ketakutan Merah Pertama berakhir pada pertengahan tahun 1920, setelah Jaksa Agung Palmer meramalkan bahwa akan terjadi pemberontakan besar-besaran pada Hari Buruh, tetapi ternyata tidak terjadi apa-apa.


title: Pesisir Miskito

text: Pesisir Miskito atau Mosquito, juga disebut Kerajaan Miskito, adalah sebuah kerajaan dengan wilayah yang berubah-ubah di pesisir timur Nikaragua dan Honduras. Negara ini dinamai dari suku Miskito dan didominasi oleh kepentingan Britania Raya. Pesisir Miskito menjadi wilayah Nikaragua pada tahun 1894, tetapi pada tahun 1960 Mahkamah Internasional memutuskan untuk menyerahkan wilayah utaranya kepada Honduras.


title: Pesisir Miskito

text: Pada abad ke-19, Britania Raya, Amerika Serikat, Nikaragua dan Honduras saling berselisih pandang terkait dengan perbatasan kerajaan ini. Tidak hanya itu, bahkan muncul klaim bahwa kerajaan ini sama sekali tidak ada. Britania dan Miskito mengklaim bahwa kerajaan ini mencakup seluruh daerah pesisir timur Nikaragua dan bahkan termasuk La Mosquitia di Honduras. Pada tanggal 28 Januari 1860, Britania dan Nikaragua menandatangani Perjanjian Managua yang menyerahkan kedaulatan atas pesisir Karibia yang terbentang dari Cabo Gracias a Dios hingga Greytown kepada Nikaragua. Maka Pesisir Miskito pun menjadi wilayah otonom di Nikaragua. Sengketa terkait dengan tepi utara Sungai Wanks/Coco yang membelah Cabo Gracias a Dios menjadi dua mulai dirundingkan pada tahun 1869, tetapi sengketa ini baru diselesaikan hampir satu abad kemudian pada tahun 1960. Namun, pada tahun 1894, Nikaragua secara resmi menganeksasi wilayah Miskito, sehingga penduduk asli pun melakukan perlawanan dan meminta perlindungan dari Britania Raya. Peristiwa ini memicu Krisis Nikaragua 1895 yang berujung pada pendudukan pelabuhan Corinto oleh Britania Raya pada tanggal 27 April 1895 setelah Nikaragua menolak membayar ganti rugi. Pada akhirnya pasukan Britania mundur setelah memperoleh ganti rugi yang diinginkan.


title: Krisis Nikaragua 1895

text: Krisis Nikaragua 1895 adalah peristiwa yang dipicu oleh aneksasi wilayah Pesisir Miskito oleh Nikaragua.


title: Krisis Nikaragua 1895

text: Pada tanggal 28 Januari 1860, Britania Raya dan Nikaragua telah menandatangani Perjanjian Managua yang menyerahkan kedaulatan wilayah Miskito yang terbentang dari Cabo Gracias a Dios hingga Greytown kepada Nikaragua. Raja George Augustus Fredric II dari Miskito menerima keputusan ini asalkan ia tetap berkuasa dan menerima subsidi tahunan sebesar £1000 hingga tahun 1870. Namun, setelah kematiannya pada tahun 1865, Nikaragua menolak mengakui penerusnya, William Henry Clarence. Pada awal tahun 1894, Nikaragua memutuskan untuk menyerang wilayah Miskito. Mereka menduduki kota Bluefields dan menjatuhkan Pangeran Robert Henry Clarence pada tanggal 12 Februari 1894, tetapi kemudian mereka terpaksa mundur akibat intervensi Britania dan Amerika Serikat pada bulan Juli. Setelah pasukan asing mundur satu bulan kemudian, Nikaragua melancarkan serangan kedua dan mengusir semua warga Amerika dan Britania di wilayah Miskito ke Managua. Akibatnya, otonomi wilayah Miskito selama 14 tahun pun berakhir, karena pada tanggal 20 November 1894 wilayah tersebut secara resmi dianeksasi oleh Nikaragua.


title: Krisis Nikaragua 1895

text: Setelah Nikaragua menolak membayar ganti rugi, Britania memutuskan untuk menduduki pelabuhan Corinto di pesisir Samudra Pasifik pada tanggal 27 April 1895. Pada akhirnya pasukan Britania bersedia mundur setelah mereka mendapatkan ganti rugi dari pemerintah Nikaragua.


title: SMA Negeri 3 Kisaran

text: SMA Negeri 3 Kisaran, adalah salah satu Sekolah Menengah Atas (SMA) Umum yang berada di kota Kisaran, kabupaten Asahan, provinsi Sumatera Utara. Sekolah ini berdiri di atas lahan seluas 9.600m yang berada di kawasan penduduk kelurahan Bunut Barat.


title: SMA Negeri 3 Kisaran

text: berikut ini adalah daftar nama-nama guru di SMA Negeri 3 Kisaran:


title: Filmografi Donnie Yen

text: Ini adalah filmografi dari aktor Hong Kong, sutradara, produser dan koreografer aksi Donnie Yen.


title: Genosida Timor Timur

text: Genosida Timor Leste mengacu pada aktivitas teror berkedok "kampanye pendamaian" oleh pemerintah Indonesia saat menduduki Timor Leste. Para akademisi Universitas Oxford secara konsesus menyebut pendudukan Indonesia di Timor Leste sebagai genosida. Universitas Yale mengajarkan peristiwa ini dalam program studi Kajian Genosida.


title: Genosida Timor Timur

text: Sejak awal penyerbuan pada Agustus 1975 dan seterusnya, Angkatan Bersenjata Republik Indonesia terlibat dalam pembunuhan massal warga sipil Timor Leste. Pada awal masa pendudukan, radio FRETILIN menyiarkan pernyataan berikut ini: "Tentara Indonesia membunuh tanpa ampun. Perempuan dan anak-anak ditembak di jalanan. Kita semua akan dibunuh... Ini adalah permohonan bantuan internasional. Tolong lakukan sesuatu agar penyerbuan ini berhenti." Seorang pengungsi asal Timor menyaksikan "pemberontakan [dan] pembunuhan berdarah dingin terhadap perempuan dan anak-anak dan pemilik toko Tionghoa". Uskup Dili saat itu, Martinho da Costa Lopes, mengatakan, "Para tentara yang mendarat mulai membunuh semua orang yang mereka jumpai. Ada banyak tubuh bergelimpangan di jalanan. Di mana-mana kami hanya melihat tentara sedang membunuh, membunuh, membunuh." Dalam satu insiden, sekitar lima puluh laki-laki, perempuan, dan anak-anak, termasuk wartawan lepas asal Australia Roger East, dibariskan menghadap tebing di luar kota Dili dan ditembak; semua jasad jatuh ke laut. Banyak pembantaian terjadi di Dili. Saksi disuruh melihat dan menghitung keras-keras setiap kali ada orang yang dieksekusi. Kurang lebih 2.000 penduduk Timor dibantai pada dua hari pertama penyerbuan Dili. Selain pendukung Fretilin, pendatang Tionghoa juga dieksekusi; lima ratus orang dibunuh pada hari pertama.


title: Genosida Timor Timur

text: Pembunuhan massal berlanjut tanpa henti ketika militer Indonesia memasuki daerah pegunungan Timor Leste yang dikuasai Fretilin. Seorang pemandu asal Timor yang bekerja untuk perwira senior Indonesia memberitahu mantan Konsul Australia untuk Timor Portugis, James Dunn, bahwa pada bulan-bulan pertama pertempuran, TNI "membunuh sebagian besar orang Timor yang mereka temui." Pada Februari 1976, setelah menguasai desa Aileu di selatan Dili dan memukul mundur pasukan Fretilin, tentara Indonesia menembaki sebagian besar penduduk desa, konon menembak semua orang di atas usia tiga tahun. Anak-anak kecil yang dibiarkan hidup dibawa ke Dili menggunakan truk. Ketika Aileu jatuh ke tangan TNI, jumlah penduduknya sekitar 5.000 jiwa. Ketika pekerja sosial Indonesia mengunjungi Aileu bulan September 1976, jumlah penduduknya tinggal 1.000 jiwa. Pada Juni 1976, TNI yang terpukul oleh serangan Fretilin melancarkan balas dendam terhadap kamp pengungsi besar yang dihuni 5.000 sampai 6.000 orang Timor di Lamaknan, dekat perbatasan Timor Barat. Setelah membakar beberapa rumah, tentara Indonesia membantai kurang lebih 2.000 laki-laki, perempuan, dan anak-anak.


title: Genosida Timor Timur

text: Pada Maret 1977, mantan konsul Australia, James Dunn, menerbitkan laporan yang merincikan tuduhan militer Indonesia telah membunuh antara 50.000 sampai 100.000 warga sipil Timor Leste sejak Desember 1975. Jumlah ini konsisten dengan pernyataan pemimpin UDT, Lopez da Cruz, pada 13 Februari 1976 bahwa 60.000 warga Timor Leste tewas sepanjang perang saudara enam bulan sebelumnya dan 55.000 orang tewas pada dua bulan pertama penyerbuan oleh Indonesia. Perwakilan pekerja sosial Indonesia di Timor Leste membenarkan jumlah tersebut. Laporan Gereja Katolik pada akhir 1976 juga memperkirakan jumlah korban tewas antara 60.000 sampai 100.000 jiwa. Angka ini juga diperkuat oleh statistik pemerintah Indonesia. Dalam wawancara tanggal 5 April 1977 dengan "Sydney Morning Herald", Menteri Luar Negeri Adam Malik mengatakan bahwa jumlah korban tewas sebanyak "50.000 jiwa atau mungkin 80.000 jiwa".


title: Genosida Timor Timur

text: Pemerintah Indonesia mengklaim bahwa aneksasi Timor Leste bertujuan mewujudkan persatuan antikolonialisme. Buku panduan Departemen Luar Negeri Indonesia tahun 1977, "Decolonization in East Timor", menghormati "hak penentuan nasib sendiri yang sakral" dan mengakui APODETI sebagai perwakilan mayoritas rakyat Timor Leste yang sesungguhnya. Deplu mengklaim bahwa FRETILIN populer karena "sering mengancam, memeras, dan meneror". Menteri Luar Negeri Indonesia, Ali Alatas, menegaskan kembali sikap tersebut dalam memoar tahun 2006 yang berjudul "The Pebble in the Shoe: The Diplomatic Struggle for East Timor". Menurut pemerintah Indonesia, pembagian pulau menjadi timur dan barat "disebabkan oleh penindasan kolonial" oleh kekuatan imperial Portugal dan Belanda. Karena itu, menurut pemerintah Indonesia, aneksasi provinsi ke-27 adalah salah satu langkah untuk mempersatukan kepulauan Nusantara yang telah dimulai sejak 1904-an.


title: Genosida Timor Timur

text: Karena ladang pertanian rusak, banyak warga sipil yang terpaksa turun gunung dan menyerah kepada TNI. Setelah mereka turun ke dataran rendah untuk menyerah, biasanya mereka langsung dieksekusi. Warga yang tidak dieksekusi dibawa ke kamp transit yang dibangun jauh-jauh hari. Kamp-kamp ini terletak dekat pangkalan militer daerah. TNI "menyaring" penduduk untuk menemukan anggota pemberontak, biasanya dibantu kolaborator asal Timor. Di kamp-kamp transit ini, warga sipil yang menyerah dicatat dan diinterogasi. Orang-orang yang diduga anggota pemberontak ditahan dan dibunuh.


title: Genosida Timor Timur

text: Kamp ini umumnya terdiri atas bangunan jerami tanpa toilet. Selain itu, militer Indonesia melarang Palang Merah mengirim bantuan kemanusiaan. Para tahanan juga tidak mendapat layanan kesehatan. Akibatnya, banyak orang Timor—lemah karena lapar dan diberi jatah makanan yang sangat sedikit—meninggal karena kekurangan gizi, kolera, diare, dan tuberkulosis. Pada akhir 1979, sekitar 300.000 sampai 370.000 orang Timor pernah ditahan di kamp ini. Setelah tiga bulan, tahanan dipindahkan ke "desa strategis" untuk diawasi dan dibiarkan kelaparan. Mereka tidak boleh bepergian dan bercocok tanam dan harus mematuhi jam malam. Laporan komisi kebenaran PBB menunjukkan bukti penerapan kelaparan paksa oleh militer Indonesia untuk memusnahkan warga sipil Timor Leste. Laporan tersebut juga menambahkan bahwa banyak orang yang "jelas-jelas tidak diperbolehkan makan dan mencari sumber makanan". Laporan ini mengutip kesaksian orang-orang yang tidak diperbolehkan makan dan menjabarkan perusakan ladang dan ternak oleh tentara Indonesia. Laporan ini menyimpulkan bahwa kebijakan kelaparan paksa menewaskan 84.200 sampai 183.000 penduduk Timor Leste. Seorang pekerja gereja melaporkan bahwa 500 warga Timor Leste mati kelaparan setiap bulan di satu distrik.


title: Genosida Timor Timur

text: World Vision Indonesia mengunjungi Timor Leste bulan Oktober 1978 dan mengklaim bahwa 70.000 penduduk Timor Leste terancam kelaparan. Utusan International Committee of the Red Cross melaporkan pada tahun 1979 bahwa 80 persen penghuni kamp kekurangan gizi. Suasana saat itu digambarkan "separah Biafra". ICRC mengingatkan bahwa "puluhan ribu orang" terancam kelaparan. Indonesia mengumumkan bahwa Palang Merah Indonesia (PMI) sedang berusaha memulihkan krisis ini, tetapi lembaga Action for World Development menuduh bahwa PMI menjual bantuan yang disumbangkan.


title: Genosida Timor Timur

text: Pada tahun 1981, militer Indonesia melancarkan Operasi Keamanan yang juga dijuluki "operasi pagar betis". Dalam operasi ini, TNI merekrut 50.000 sampai 80.000 pemuda Timor Leste untuk berbaris ke pegunungan dan menjadi tameng hidup untuk mencegah serangan balasan FRETILIN. Tujuan TNI adalah menyapu bersih pemberontak di daerah tengah Timor Leste. Banyak pemuda dalam operasi ini yang meninggal kelaparan, kelelahan, atau ditembak oleh TNI karena membiarkan pemberontak kabur. Ketika "pagar betis" ini mengepung desa, TNI membantai warga sipil dalam jumlah yang tidak diketahui. Sedikitnya 400 warga desa dibantai di Lacluta oleh Batalyon 744 Angkatan Darat Indonesia pada September 1981. Seorang saksi mata yang bersaksi di hadapan Senat Australia mengatakan bahwa tentara dengan sengaja membunuh anak-anak kecil dengan cara menghantamkan kepala mereka ke batu. Operasi ini gagal meredam pemberontakan. Penolakan masyarakat terhadap pendudukan Indonesia semakin kuat. Ketika tentara FRETILIN di pegunungan melanjutkan serangan sporadisnya, pasukan Indonesia melancarkan serangkaian operasi untuk meredamnya selama sepuluh tahun berikutnya. Sementara itu, di berbagai kota dan desa, gerakan pemberontakan damai (pasif) mulai terbentuk.


title: Genosida Timor Timur

text: Gagalnya rangkaian operasi kontrapemberontak memaksa petinggi militer Indonesia memerintahkan Komandan Resor Militer Dili, Kolonel Purwanto, merintis dialog perdamaian dengan Komandan FRETILIN, Xanana Gusmão, di wilayah yang dikendalikan FRETILIN pada Maret 1983. Ketika Xanana menginginkan agar Portugal dan PBB dilibatkan dalam dialog ini, Komandan TNI Benny Moerdani membatalkan gencatan senjata dengan mengumumkan serangan kontrapemberontak baru bernama "Operasi Sapu Bersih" pada Agustus 1983. Ia mengatakan, "Tidak boleh main-main lagi. Kali ini kita akan memusnahkan mereka tanpa ampun."


title: Genosida Timor Timur

text: Batalnya gencatan senjata diikuti oleh gelombang pembantaian, eksekusi di tempat, dan "penghilangan" baru oleh militer Indonesia. Pada Agustus 1983, 200 orang dibakar hidup-hidup di desa Creras. 500 orang lainnya dibunuh di sungai di daerah itu. Pada Agustus hingga Desember 1983, Amnesty International mencatat pengangkapan dan "penghilangan" lebih dari 600 orang di ibu kota. Kerabat diberitahu oleh TNI bahwa orang-orang yang "menghilang" dibawa ke Bali.


title: Genosida Timor Timur

text: Orang-orang yang diduga menolak integrasi biasanya ditangkap dan disiksa. Pada tahun 1983, Amnesty International merilis buku panduan militer Indonesia yang diperoleh di Timor Leste. Buku tersebut mengajarkan cara memancing kegelisahan fisik dan mental dan mewanti-wanti tentara untuk "tidak mengambil foto yang menampilkan penyiksaan (terhadap seseorang yang disetrum, ditelanjangi, dan lain-lain)". Dalam memoar tahun 1997, "East Timor's Unfinished Struggle: Inside the Timorese Resistance", Constâncio Pinto menggambarkan penyiksaannya oleh tentara Indonesia: "Untuk setiap pertanyaan, wajah saya ditonjok dua atau tiga kali. Ketika seseorang menonjokmu seperti itu, wajahmu terasa hancur. Mereka memukul punggung dan pinggang saya dengan tangan, lalu menendang saya... [Di tempat lain] mereka menyiksa saya secara psikologis; mereka tidak memukul, tetapi benar-benar mengancam akan membunuh saya. Mereka bahkan meletakkan pistol di meja." Dalam buku Michele Turner yang berjudul "Telling East Timor: Personal Testimonies 1942–1992", seorang perempuan bernama Fátima menggambarkan penyiksaan di sebuah penjara di Dili: "Mereka memaksa tahanan duduk di kursi, tetapi kursinya menindih jempol kaki mereka. Gila memang. Para tentara mengencingi makanan dan mengaduk-aduknya sebelum diserahkan kepada tahanan. Mereka menyetrum tahanan menggunakan mesin listrik..."


title: Genosida Timor Timur

text: Kekerasan terhadap perempuan oleh militer Indonesia di Timor Leste sangat banyak dan terdokumentasikan dengan baik. Selain mengalami penangkapan sepihak, penyiksaan, dan eksekusi tanpa pengadilan, perempuan-perempuan ini diperkosa dan dilecehkan secara seksual—kadang hanya karena memiliki hubungan dengan seorang aktivis kemerdekaan. Lingkup persoalannya sulit ditentukan karena militer sangat berkuasa saat pendudukan Timor Leste ditambah rasa malu yang dialami korban. Dalam laporan kekerasan terhadap perempuan di Indonesia dan Timor Leste tahun 1995, Amnesty International USA menulis: "Para perempuan enggan menyampaikan informasi tentang pemerkosaan dan pelecehan seksual kepada lembaga swadaya masyarakat ataupun melaporkan pelanggaran kepada militer atau polisi."


title: Genosida Timor Timur

text: Kekerasan terhadap perempuan juga terjadi dalam bentuk perundungan, intimidasi, dan pernikahan paksa. Laporan Amnesty mencantumkan kasus seorang perempuan yang dipaksa tinggal bersama seorang komandan di Baucau, kemudian dilecehkan setiap hari oleh tentara setelah dibebaskan. "Pernikahan" seperti ini lumrah pada masa pendudukan di Timor Leste. Sejumlah perempuan juga didorong mengikuti prosedur sterilisasi. Beberapa di antaranya dipaksa menelan obat kontraseptif Depo Provera dan tidak diberitahu kegunaannya.


title: Genosida Timor Timur

text: Pada tahun 1999, Rebecca Winters menerbitkan buku berjudul "Buibere: Voice of East Timorese Women" yang menceritakan kisah-kisah pribadi tentang kekerasan dan pelecehan sejak hari-hari pertama pendudukan di Timor Leste. Seorang perempuan mengaku diinterogasi dalam keadaan setengah telanjang, disiksa, dilecehkan, dan diancam akan dibunuh. Seorang perempuan lain mengaku kaki dan tangannya dirantai, diperkosa berkali-kali, dan diinterogasi selama beberapa pekan. Seorang perempuan yang menyiapkan makanan untuk pemberontak FRETILIN ditangkap, disundut rokok, disetrum, dan dipaksa berjalan telanjang melewati kumpulan tentara dan disuruh masuk tank yang dipenuhi air kencing dan kotoran manusia.


title: Genosida Timor Timur

text: Pada misa pemakaman tanggal 12 November 1991, untuk mengenang seorang pemuda pro-kemerdekaan ditembak oleh tentara Indonesia, pengunjuk rasa di tengah kerumunan berjumlah 2.500 orang membentangkan bendera dan panji Fretilin dengan slogan pro-kemerdekaan dan meneriakkan yel-yel dengan damai. Usai konfrontasi singkat antara tentara Indonesia dan pengunjuk rasa, 200 tentara Indonesia melepaskan tembakan ke kerumunan dan menewaskan sedikitnya 200 warga Timor Leste.


title: Genosida Timor Timur

text: Kesaksian warga asing di pemakaman tersebut segera diliput oleh organisasi berita internasional. Rekaman pembantaian disiarkan dan memancing kemarahan di seluruh dunia. Menanggapi pembantaian ini, aktivis di seluruh dunia bersimpati dengan rakyat Timor Leste. Mereka menuntut penentuan nasib sendiri di Timor Leste. TAPOL, organisasi Britania Raya yang dibentuk tahun 1972 untuk mendukung demokrasi di Indonesia, mengalihkan fokus aktivitasnya ke Timor Leste. Di Amerika Serikat, East Timor Action Network (kini East Timor and Indonesia Action Network) didirikan dan memiliki cabang di sepuluh kota di sana. Kelompok solidaritas lain juga didirikan di Portugal, Australia, Jepang, Jerman, Malaysia, Irlandia, dan Brasil.


title: Genosida Timor Timur

text: Liputan pembantaian ini menjadi contoh bagaimana pertumbuhan media baru di Indonesia mempersulit Orde Baru mengontrol arus informasi ke dalam dan luar Indonesia. Selain itu, pada era pasca-Perang Dingin tahun 1990-an, pemerintah Indonesia menjadi sorotan dunia internasional. Sejumlah perkumpulan mahasiswa pro-demokrasi beserta majalah secara terbuka dan kritis membahas Timor Leste, Orde Baru, serta sejarah dan masa depan Indonesia.


title: Genosida Timor Timur

text: Kecaman keras terhadap militer Indonesia berdatangan, tidak hanya dari komunitas internasional, tetapi juga para petinggi pemerintahan Indonesia. Pembantaian ini mengakhiri penyerbuan Indonesia di Timor Leste tahun 1989. Gelombang penindasan baru pun dimulai. Warouw dipecat dan pendekatannya yang lebih lunak kepada pemberontak Timor ditolak oleh atasannya. Para terduga simpatisan Fretilin ditangkap, pelanggaran HAM meroket, dan larangan wartawan asing diberlakukan kembali. Penduduk Timor semakin benci dengan kehadiran militer Indonesia di daerahnya. Kopassus Grup 3 pimpinan Mayor Jenderal Prabowo melatih geng-geng militer berjaket hitam untuk meredam sisa-sisa pemberontakan.


title: Genosida Timor Timur

text: Jumlah korban tewas pastinya sulit ditentukan. Laporan Komisi Pengakuan, Kebenaran, dan Rekonsiliasi di Timor Leste (CAVR) PBB memperkirakan jumlah minimal korban tewas terkait konflik mencapai 102.800 (+/- 12.000) jiwa. Dari angka tersebut, kurang lebih 18.600 (+/-1.000) di antaranya dibunuh atau menghilang dan kurang lebih 84.000 (+/-11.000) orang lainnya meninggal akibat kelaparan atau penyakit (melebihi angka kematian pada masa damai). Angka ini merupakan perkiraan konservatif minimal yang disebut sebagai temuan utama ilmiah oleh CAVR. Laporan ini tidak mencantumkan batas atas, tetapi CAVR berspekulasi bahwa total korban tewas akibat kelaparan dan penyakit yang dipicu konflik bisa mencapai 183.000 jiwa. Komisi Kebenaran menetapkan TNI sebagai pihak yang bertanggung jawab atas 70% kasus pembunuhan pada masa konflik di Timor Leste.