title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Boven Digoel adalah penjara alam yang didirikan oleh pemerintah kolonial Hindia Belanda di Pulau Papua. Kondisi penjara ini sangat tidak bersahabat dan digunakan oleh pemerintah kolonial Belanda untuk mematahkan perlawanan kaum pergerakan. Sumber lain menjelaskan bahwa Boven Digoel adalah tempat pembuangan/pengasingan/hukuman bagi orang-orang yang dianggap membahayakan pemerintahan kolonial Belanda. Kamp Boven Digul terletak di hilir tepi sungai Digul dan Kamp tersebut dipersiapkan dengan tergesa-gesa untuk mengatasi kebijakan akhir pemerintah kolonial terhadap orang-orang yang terlibat dalam pemberontakan komunis 1926. Luas wilayah kawasan itu hampir 10.000 hektar, dan terkenal sangat terasing dari dunia luar. Sedangkan menurut buku Ensiklopedia Digul atau Digul Atas (Belanda: "Boven Digoel") adalah sebuah daerah hutan lebat, sebelah timur sungai Digul Hilir, Irian Jaya, tempat ini terkenal sebagai tempat pembuangan pejuang-pejuang kemerdekaan. Tempat ini terasing dari peradaban masyarakat.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Gubernur Jendral Hindia Belanda memiliki senjata andal dalam membatasi ruang gerak kaum pergerakan nasional. Gubernur Jendral berhak membuang dan memenjarakan seseorang yang dinilai membahayakan keamanan dan ketertiban tanpa melalui pengadilan. Selama pemerintah Gubernur Jenderal Bonifacius Cornelis de Jonge, banyak tokoh nasionalis Indonesia dijerat dengan prosedur tersebut.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Awalnya tempat pembuangan tokoh-tokoh Indonesia pada zaman Belanda ini terdapat di Luar Negeri, bebarapa tokoh-tokoh Indonesia telah dibuang dan diasingkan di Luar Indonesia, tokoh Indonesia yang terakhir dibuang di Luar Negeri adalah Semaun dan Darsono (dua orang ini adalah pemimpin pemogokan kaum buruh pada tahun 1923). Sebelas tahun sebelumnya dibuang ke Eropa tiga pemimpin partai politik pertama di Indonesia antara lain E.F.E Douwes Deker, Suwardi Suryaningrat, Tjipto Mangunkusumo. Kemudian karena di Boven Digul diperkuat administrasinya oleh Belanda sehingga dibangunlah pengasingan oleh kekuasaan militer pada saat itu. Kamp konsentrasi Boven Digoel didirikan oleh Kapten L. Th. Becking pada awal tahun 1927. Sebelumnya Kapten ini dikenal sukses memadamkan pemberontakan komuni di Banten pada November 1926.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Boven Digul sebenarnya tidak dirancang sebagai sebuah kamp konsentrasi karena tidak ada penyiksaan atau pembunuhan terhadap tawanan di tempat itu. Pemerintahan kolonial hanya membiarkan tawanan sampai mati, gila atau menjadi hancur. Dengan adanya pembangunan kamp Boven Digul ini maka pengasingan di Luar Negeri dihentikan. Pembangunan Penjara Boven Digul ini dibangun untuk pengasingan orang-orang yang dianggap terlibat ataupun bersimpati dalam pemberontakan pada tahun 1926-1927, tanpa melalui keputusan pengadilan. Pemberontakan pada masa itu tercatat dalam sejarah menjadi pemberontakan Nasional pertama di Indonesia karena 2 alasan. Pertama, berbagai pemberontakan terjadi di karesidenan-karesidenan di Jawa, Sumatera, Kalimantan, Sulawesi dan Maluku yang digerakkan oleh tokoh-tokoh dari berbagai aliran politik dan pemeluk agama. Kedua, Sebelumnya tidak pernah terjadi pemberontakan besar di wilayah yang demikian luas tanpa membedakan suku maupun agama, walaupun tanpa koordinasi Nasional, dengan Partai Komunis Indonesia sebagai ujung tombak dan menjadi pemula dalam pemberontakan itu. Pemberontakan ini bermuara di Digul Hulu atau Boven Digul. Gubernur Andries Cornelis Dirk de Graeff berhadap dengan mengirimkan para pemberontak ke kamp Boven Digul itu mereka tidak akan mengulangi kelakuannya lagi pada masa selanjutnya. Sebenarnya kompleks penjara ini dibangun oleh Belanda secara bertahap-tahap dan merintis administrasi secara kuat, agar para tawanan sulit untuk melarikan diri, kemudian ketika penjara ini sudah jadi, kemudian beberapa tokoh Indonesia yang fenomenal dibuang oleh pemerintahan kolonial Belanda pada tahun 1935, tokoh-tokoh tersebut adalah Mohammad Hatta (wakil Presiden 1945), Sutan Syahir, dan para tokoh perjuangan lainnya. Sutan Syahrir merupakan pemimpin Partai Nasional Indonesia yang pemberontakan terhadap Hindia Belanda. Pergerakan yang dipimpin oleh Sutan syahrir ini selalu dikejar-kejar dengan bantuan semua undang-undang dan peraturan yang diperlukan untuk melindungi kekuasaan dan ketentraman Pemerintah Hindia Belanda, dengan persetujuan Pemerintah dan parlemen Belanda. Pada tahun 1934 seluruh pengurus PNI baru ditangkap dan pemimimpin juga kadernya dibuang ke Boven digul. Kemudian satu tahun kemudian hatta dan sutan syahrir dipindahkan untuk waktu yang tidak ditentukan ke suatu tempat yang dianggap layak bagi seorang cendikiawan, yaitu pulau Banda Neira di Maluku.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Boven Digul merupakan tempat terpencil, terletak di tengah hutan belantara dekat hulu sungai Digul, di selatan Papua. Di sebelah utara, timur, dan selatan, tempat ini dikelilingi hutan lebat yang sangat sulit ditembus dan tempatnya sangat jauh terisolasi, sehingga para tawanan akan kesulitan untuk melarikan diri dari penjara alam ini. Di sebelah barat terdapat Sungai Digul.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Keterkucilan Digul menjadi pertimbangan utama pemerintah kolonial ketika memilih lokasi ini sebagai permukiman bagi para tawanan pada tahun 1927. Di Digul terdapat dua permukiman, yaitu Tanah Merah dan Tanah Tinggi. Di Tanah Merah terdapat pusat administrasi dan militer serta tempat penahan utama. Tanah Tinggi merupakan lokasi penampungan bagi para tawanan yang dianggap tidak dapat diatur. Sewaktu rombongan pertama datang, Digoel sama sekali belum merupakan daerah permukiman. Rombongan pertama sebanyak 1.300 orang yang sebagian besar dari Banten, diberangkatkan pada Januari 1927. Kemudian rombongan pertama tawanan tiba di Digul pada Maret 1927. Pada akhir Maret 1927, menyusul ratusan orang lain dari Sumatera Barat. Mula-mula mereka ditempatkan di Tanah Merah. Dua tahun kemudian, melalui seleksi ketat, sebagian dipindahkan ke Tanah Tinggi. Sebagian besar adalah mereka yang terlibat atau dituduh terlibat dalam pemberontakan PKI 1926. Setelah itu, rombongan tahanan politik lainnya menyusul. Sekarang tempat ini sudah menjadi pemukiman penduduk papua, untuk menjangkau penjara ini yang tepatnya berada di kabupaten Boven Digul, orang bisa menggunakan penerbangan pesawat Twin Otter sekitar 90 menit dari Bandara Moppa, Merauke. Namun saat musim kemarau bisa pula ditempuh melalui jalan darat sepanjang 500 kilometer dari Kota Merauke ke Tanah Merah. Selain itu dengan kapal laut dari Marauke ke laut lepas kemudian menyusuri Sungai Digul.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Ibu kota dari Boven Digoel adalah Tanah Merah. Pada waktu kampung Tanah merah ini terbagi menjadi dua bagian itu, yang dipisahkan oleh sebuah jalan yang lebarnya kira-kira dua meter. Kampung ini dikategorikan dengan Kampung A dan Kampung B. orang-orang buangan yang tinggal di kampung A kebanyakan orang yang tidak mau bekerja pada pemerintah. Mereka disebut kaum naturalis, disebut kaum naturalis karena saban bulan mereka menerima makanan secara natura dari pemerintah setempat. Ransum dalam natura itu jumlahnya setiap bulan: 18 Kg beras, 2 kg ikan asin, 300 gram the, 300 gram kacang hijau, 2/3 botol limonde minya kelapa. Kebanyakan orang buangan yang tinggal di Kampung B, Ialah mereka yang disebut Werkwillig, orang-orang yang mau bekerja dengan pemerintah setempat. Orang yang mau bekerja diupah 40 sen sehari. Kerjanya kebanyakan mencangkul parit, menggali selokan dan pekerjaan yang seperti itu. Sebenarnya ada satu golongan yang ketiga, yaitu orang buangan yang dari semulanya menentang terus dan tidak mau mengikuti perintah, sekalipun untuk kepentingan sendiri, seperti memberishkan halaman sendiri, Mereka pada golongan ini dicap sebagai onverzlijken atau menentang terus. Pada akhirnya mereka dikirim ke Tanah tinggi yaitu Boven Digoel oleh pemerintah setempat (pemerintah Belanda), kira-kira sehari lebih hulu dari Tanah merah. Meraka tidak mau membuat rumah sendiri dan kampung sendiri, mereka semuanya tinggal pada satu barak yang sudah disediakan oleh pihak pemerintah Belanda-hindia. Jumlahnya ada kira-kira beberapa puluh orang. Mereka di tanah tinggi dijaga oleh beberapa kompi serdadu yang tinggal di tangsi sendiri dekat pada barak kaum onverzeonlijken. Karena letak daerah Tanah Tinggi ini begitu mengerikan, sehingga banyak para buangan yang menderita sakit parah, kemudian banyak beberapa buangan yang menyerah kepada pihak Belanda untuk menjadi orang werkwillig dan terus bekerja di Tanah Merah.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Meski berstatus sebagai tahanan politik, para tawanan diperlakukan layaknya penjahat biasa. Setiba di lokasi pengasingan, para tawanan digeledah dan surat pribadi mereka disita. Setiap pagi mereka harus berkumpul, kemudian digiring ke hutan atau rawa-rawa untuk melakukan kerja paksa. Kondisi ini mendorong aksi protes para tawanan. Sebagaian besar tawanan adalah bekas pegawai pemerintah atau pekerja swasta yang tidak terbiasa dengan pekerjaan kasar. Mempertimbangkan protes tersebut, kebijakan ini akhirnya dihapus.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Dalam perkembangannya, para tawanan terbagi menjadi tiga kelompok utama, yaitu golongan yang bersikap kooperatif, golongan non-kooperatif tetapi tidak memerlihatkan sikap menentang.Kelompok terakhir ini kemudian diasingkan ke Tanah Tinggi.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text:
Para tawanan di Digul sebenarnya tidak mengalami penyiksaan fisik. Namun, kondisi alam di Digul terbilang keras. Beberapa hal yang mempersulit kehidupan para tawanan meliputi iklim yang buruk, serangan nyamuk penjangkit malaria, keterasingan dari peradaban manusia, juga diserang demam yang tinggi hingga kencing hitam yang diderita oleh para tawanan ini dan juga rasa rindu kepada keluarga. Selain itu, masih ada ancaman serangan dari suku-suku liar yang menghuni kawasan itu. Maka dari itu, penjara di Boven Digul merupakan penjara alam yang dapat mematikan manusia, ibarat penjara tanpa bilik yang menggambarkan kondisi Boven Digoel pada saat itu yang sepi dan memberikan cekaman kebosanan bagi mereka para tawanan yang dibuang ke daerah ini.
Akibat stres yang berkepanjangan, sejumlah tawanan menderita gangguan jiwa. Bahkan, ada beberapa kasus bunuh diri di antara para tawanan tersebut. Lingkungan yang seperti itu telah memakan korban jiwa. Kondisi di penjara ini juga terbilang sangat mengerikan, karena antar tawanan dengan tawanan sering bertengkar, bermusuhan, hingga saling membunuh, sehingga terlihat seperti hukuman mati dalam jangka panjang. Di luar suku Irian yang masih primitif tersebut itulah yang membuat mereka para suku Irian tidak mempunyai rasa bersahabat dengan para tawanan, dan pada akhirnya para tawanan yang bermaksud untuk lari dari penjara yang dibuat oleh Belanda ini tidak akan berhasil melewati para suku lokal yang tidak bersahabat ini.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Kehidupan keras di Boven Digul mendorong sejumlah tawanan berusaha melarikan diri. Umumnya, upaya ini menemui kegagalan akibat medan yang sulit, serangan penduduk lokal, dan ancaman binatang buas yang banyak menghuni wilayah tersebut.Beberapa orang berhasil melarikan diri dan mencapai wilayah Papua yang dikuasai Australia. Mereka ditangkap oleh pihak Australia dan dikembalikan lagi ke tangan Belanda. Kehidupan keras di Boven Digul berlangsung hingga pecahnya Perang Pasifik. Ketika tentara Jepang menyerbu Papua, Belanda mengirim para tawanan ke Australia.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Pada saat Jepang meduduki Indonesia dan juga pecahnya Perang Pasifik, para tawanan Boven Digoel dipindahkan atau dialihkan oleh Belanda ke Australia. Pemindahan itu dikarenakan pihak Belanda kekhawatiran tahanan akan memberontak jika tetap berada di Boven Digul. Bagian dari kamp itu tidak dibebaskan lebih awal dari pertengahan 1943, akan tetapi ketika dalam menghadapi pendudukan Jepang, pada akhirnya Belanda menutup kamp Digoel tersebut dan mengirim seluruh penduduk ataupun tawanan Boven Digoel ke Australia. Belanda berharap orang-orang Indonesia yang menjadi tawanannya dan kemudian dibawa ke Australia akan membantu Belanda. Akan tetapi keadaan malah berbalik, tahanan politik itu dapat mempengaruhi serikat buruh Australia untuk memboikot kapal-kapal Belanda yang mendarat di Benua Kanguru. Akhirnya setelah Sekutu berhasil memperoleh kemenangan dari pemerintahan kolonial Belanda di Hindia Belanda, tawanan itu dikembalikan ke tempat asalnya di Indonesia. Pada akhirnya sekutu menduduki Indonesia. Sehingga beralih tangan, dari tangan Belanda ke tangan Jepang. Indonesia masih berada dalam kekuasaan negara lain. Hingga akhirnya Indonesia merdeka tahun 1945.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text:
Penghuni Kamp Digul ini hampir semuanya adalah para aktivis politik yang melakukan pemberontakan kepada kolonial Belanda, Banyak tokoh-tokoh terkenal yang dibuang ke kamp ini, ada juga banyak cerita para penghuni kamp, yang merupakan
sejarah kecil untuk menuju ke kemerdekaan Indonesia.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Thomas Nayoan adalah seorang Minahasa yang berusaha untuk melarikan diri dari kamp tersebut. Semuanya tertulis dalam buku “Jalan ke Pengasingan” karya John Ingleson, dalam buku ini diceritakan bahwa Thomas Nayoan ini adalah tawanan yang gigih untuk melarikan diri, walaupaun pelariannya gagal dan sempat menyasar di Australia, Ia melarikan diri lewat sungai dengan menggunakan perahu, akan tetapi malah tibanya di Australia, karena memang sebelumnya Australia sudah memiliki perjanjian ektradisi dengan Belanda, maka Ia digelandang kembali ke kamp digul, Ia merupakan salah satu tokoh dalam pemberontakan PKI di Banten.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Cerita lainnya datang dari Mohammad Bondan, aktivis PNI kelahiran Cirebon tahun 1910. Kisahnya ini diceritakan dalam karya dengan judul “Spanning a Revolution” yang menceritakan adalah Istrinya, Molly Bondan menceritakan pengalaman suaminya selama berada di kamp konsentrasi Digul. Dalam buku itu dikisahkan perjalanan Bondan ketika di Digul, Ia merupakan rombongan dari Hatta, Syahrir, dan para aktivis lainnya. Bondan ini menceritakan tentang perlakuan yang Ia dapatkan dari pemerintah kolonial Belanda, yang sering membuat permusuhan antara para tawanan, yang membuat tawanan saling bertengkar karena perbuatan mereka yang mengadu domba para tawanan kamp Digul.


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Kisah lain adalah tentang Ayun Sabiran, yang ditangkap pemerintah kolonial Belanda ketika hendak menyelundupkan bahan-bahan kimia ke Padang Panjang. Bahan Kimia yang Ia kirimkan ini digunakan sebagai bahan peledak untuk melakukan perlawanan terhadap pemerintah kolonial Belanda. Sebenarnya Sabiran hanyalah pesuruh dalam pergerakan kaum muda di Sumatera Barat. Akan tetapi keberaniannya dalam menyelundupkan da menyamar sebagai seorang Katolik membuat para pemerintah Hindia Belanda juga memasukan Ia kedalam daftar pemberontakan yang harus di kirim ke Kamp Digul. cerita tentang Ayun Sabiran ini diceritakan oleh putra pertamanya Misbach Yusa Biran, dalam bukunya “Kenang-kenangan Orang Bandel.”


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Kemudian cerita lagi dari Chalid Salim, yang merupakan salah seorang yang paling lama berada di barak Boven Digul ini, Ia berada di kamp Digul terhitung lama, sampai tahun 1943 dari rombongan pertama, Chalid ditangkap dalam kapasitasnya sebagai wartawan. Tulisan-tulisan tentang pemerintahan Belanda kerap kali membuat para kolonial Belanda Marah, sehingga Ia masuk dalamj juga dalam daftar tawanan yang harus dibuang ke kamp Digul. Beberapa tulisannya yang membuat kolonial Belanda naik pitam, ketika tulisannya terbit dalam sebuah harian Medan, Ia mengkritik pemerintahan Hindia Belanda, akan tetapi karena kritikannya tersebut, Ia dipenjara selama satu tahun, sebelum pada akhirnya Ia di kirim ke Boven Digul, Kisahnya ini diceritakannya dalam buku yang bertajuk “Vijftien Jaar Boven-Digoel Concentratiekamp op Nieuw-Guinea Bakermat van de Indonesische Onafhankelijkheid (terjemahan: Lima Belas Tahun Digul, Kamp Konsentrasi di Nieuw Guinea, Tempat Persemaian Kemerdekaan Indonesia).”


title: Tempat Pengasingan Boven Digoel

text: Satu lagi cerita dari seorang wartawan yang terkenal kisahnya dalam beberapa buku, yaitu kisah Marco Kartodikromo, Ia merupakan wartawan kiri, yang menulis di media massa hingga karena tulisannya, Ia keluar masuk Penjara. Ia juga merupakan anggota dari organisasi serikat Islam dan turut dalam pemberontakan Banten 1926. setahun kemudian, Ia di buang ke Kamp Digul oleh kolonial Belanda, dan Ia meninggal di Barak pengasingan tersebut karena menderita TBC, dan jasadnya dikebumikan di daerah kampung B. Ceritanya ditulis oleh Pramoedya Ananta Toer, dalam buku berjudul Cerita dari Digul.


title: Anakalang

text: Anakalang adalah sebuah masyarakat dan peninggalan zaman megalitikum di pulau Sumba Indonesia timur. Benda peninggalan yang paling populer dari peninggalan Anakalang adalah kapak segiempat dan pemakaman purbakala. Seluruh bangunan pemakaman tersebut bentuknya besar dan mengandung pahatan-pahatan unik. Dahulunya ratu “Purung Takadonga” tinggal dan memerintah masyarakat anakalang.


title: Anakalang

text: Secara geografis Anakalang terletak di sebuah lembah, 20 kilometer jauhnya dari Waikabubak timur dan berdekatan dengan jalan utama Waingapu. Di daerah tersebut akan banyak dijumpai pemakaman yang tersebar di sekeliling desa yang saat ini dinamakan distrik anakalang. Distrik anakalang menyimpan peninggalan bangunan tua megalitikum yang besar di Sumba, dan salah satu yang terbesar ada di jalan Pasunga. Biasanya pada waktu-waktu tertentu bis wisatawan datang ke distrik anakalang.


title: Anakalang

text: Hingga saat ini belum diketahui berapa tua usia situs purbakala bangunan ini, beberapa upaya dilakukan dengan mendeteksi usia berdasarkan kandungan radiocarbon pada bangunan. Batu tulis dan kapak segiempat yang ditemukan di situs ini ditaksir telah ada sejak zaman post-neolitikum bukan neolitikum. Hal tersebut dibuktikan dengan tidak adanya benda terbuat dari besi di bangunan ini. Tradisi pembangunan makam megalitik hingga saat ini tetap berjalan di belahan barat Sumba. Tapi, hanya di anakalang lah praktik ritual dan metode tradisional pembangunan makam masih dapat terlihat. Beberapa raja pernah memerintah di anakalang, di antaranya Umbu Dongu Ubini Mesa pada tahun 1880, dilanjutkan oleh Umbu Sapi Pateduk pada tahun 1927. Yang ketiga adalah Umbu Remu Samapati dan diteruskan oleh adik iparnya Umbu Sulung Ibilona.


title: Anakalang

text: Makam kuno di situs anakalang berbeda-beda dari segi ukuran, lama pembuatan, dan peletakkan. Makam yang berada di desa Kampung terdapat batu nisan bertuliskan tahun 1926 memakan waktu selama enam bulan penyelesaian, proses penguburannya pun mengorbankan 150 ekor sapi, dan tanduk-tanduknya disimpan di perumahan warga. Makam lainnya, terletak di desa Koboduk sekitar 2,5 kilometer dari makam di Kampung. Makam ini bahannya terbuat dari beton dan ubin, makam ini juga merupakan makam terbesar di Samba. Lainnya lagi, bernama makam Umba Saola, dibuat dari batu yang dipahat, membutuhkan waktu sekitar enam tahun penyelesaian. Makam tersebut luasnya 4 dikali 5 meter dan ketebalan 1 meter, dengan berat 70 ton. Batu ini diambil dari lereng bukit sekitar dalam jarak tiga kilometer dari wilayah anakalang. Di sisi timur wilayah anakalang juga terdapat banyak makam yang dipersembahkan untuk para raja dan ratu daerah kecil dengan ukiran kerbau dan ayam jantan.


title: Anakalang

text: Secara rumpun bahasa, anakalang merupakan bagian dari Sumba timur, tetapi dari segi politik dan letak geografis dia termasuk Sumba barat. Para wanita mayoritas adalah penenun, pembuat keranjang dan keset, sedangkan para prianya adalah pembuat anyaman. Hiasan-hiasan khusus hasil buatan para pekerja tersebut di simpan dan dijaga sebagai persembahan untuk para leluhur.


title: Master's Sun

text: Master's Sun () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2013 yang dibintangi oleh Gong Hyo-jin dan So Ji-sub. Ini disiarkan di SBS mulai 7 Agustus sampai 3 Oktober 2013 untuk 17 episode.


title: Patung Pahlawan

text: Patung Pahlawan atau disebut juga Tugu Tani adalah sebuah patung yang terbuat dari perunggu dengan figur satu orang pria bercaping dan seorang wanita yang terletak di dekat Stasiun Gambir Jakarta. Patung ini dibuat oleh dua pematung Rusia kenamaan, Matvey Manizer dan Ossip Manizer, sebagai hadiah dari pemerintah Uni Soviet atas persahabatannya dengan Indonesia. Makna dari gedung tersebut berbeda-beda dari segi simbol maupun historis.


title: Patung Pahlawan

text: Secara kenampakan, tugu tani berwarna hitam pekat dengan bahan terbuat dari perunggu dengan figur seorang wanita, bersanggul dan mengenakan kebaya, memberikan perbekalan makan kepada figur seorang pria yang berdiri tegak dengan mengenakan caping, topi yang biasa digunakan golongan petani di Indonesia dengan senjata berlaras panjang lengkap dengan belati. Patung ini mencitrakan sebuah keluarga yang pergi berjuang untuk kebebasan.Di alas patung tersebut tertulis “Hanya Bangsa yang Dapat Menghargai Pahlawan-pahlawannya yang Dapat Menjadi Bangsa Besar”.


title: Patung Pahlawan

text: Sedangkan versi lain mengatakan asal-usul pembanguna tugu tani berhubungan dengan pengklaiman daerah Irian barat. Dalam sebuah buku diceritakan bahwa Sukarno menginginkan tugu tani dibuat untuk memperingati perjuangan bangsa Indonesia dalam mempertahankan Irian barat yang selama ini dikuasai oleh Belanda hingga 1963.


title: Patung Pahlawan

text: Sedangkan proses pembuatan patung hingga menyerupai seorang petani dan wanita diperoleh dari perjalanan Manizer ketika mengunjungi Indonesia pada tahun 1960. Kala itu, dia mendengar cerita tentang kisah seorang ibu yang mendukung anaknya untuk berperang demi negaranya, dan mengingatkan anaknya untuk jangan pernah meninggalkan orang tuanya. Kembali ke Uni Soviet, Ia bersama rekannya membuat patung tersebut sebagai kenang-kenangan.


title: Patung Pahlawan

text: Patung ini sempat diusulkan untuk dirubuhkan karena dianggap berkaitan dengan komunis, namun permintaan tersebut dibantah dikarenakan patung itu merupakan simbol bermakna sejarah perjuangan ideologi bangsa Indonesia.


title: Patung Pahlawan

text: Di jalan Ridwan Rais arah patung pahlawan, depan gedung Kementerian Perdagangan Jakarta Pusat juga pernah terjadi tragedi kecelakaan besar pada 22 Januari 2012, pukul 11.12 siang yang dilakukan oleh seorang wanita bernama Afriyani Susanti. Pada saat itu Afriyani hendak pulang dari Hotel Borobudur ke Tugu Tani , mobil yang dikendarainya Daihatsu Xenia B 2479 XI yang berjalan dengan kecepatan 60-70 Kilometer per jam tiba-tiba oleng dan menikung kearah kiri lalu menabrak halte bus dan para pejalan kaki di trotoar. Peristiwa tabrakan tersebut menewaskan sembilan orang pejalan kaki.


title: Positive Negative

text: Positive Negative merupakan album musik kedua karya The Virgin. Album ini menggambarkan kehidupan para personil yang Positif serta Negative. Dirilis pada tahun 2014. Lagu utamanya di album ini ialah "Sedetik"


title: Astronomi bangsa Tiongkok

text: Astronomi di Tiongkok memiliki sejarah yang sangat panjang. Menurut para sejarawan, bangsa Tiongkok adalah para pengamat fenomena ruang angkasa yang paling tekun dan cermat di dunia mendahului bangsa Arab. Para cendekiawan Tiongkok awalnya meyakini bintang, matahari, dan bulan sebagai dewa. Namun pada masa Dinasti Han, sekitar 130 M, ilmuwan seperti Zhang Heng mengetahui bahwa bulan adalah bola, diterangi oleh matahari di satu sisi dan gelap di sisi yang membelakangi matahari. Zhang Heng juga memahami penyebab gerhana bulan dan matahari.


title: Astronomi bangsa Tiongkok

text: Para astronom Tiongkok, sepeti halnya astronom Romawi dan Sassania pada periode yang sama di Eropa dan Asia Barat, amat tertatik pada bintang-bintang untuk alasan keilmuan serta karena mereka meyakini bahwa langit dapat membantu meramalkan masa depan.


title: Astronomi bangsa Tiongkok

text: Salah satu astronom Tiongkok berhasil membuat sebuah diagram bintang tertua di dunia, yang disebut peta bintang Dunhuang. Diagram tersebut bahkan menyertakan bintang-bintang yang cahayanya lemah dan sulit dilihat dengan mata telanjang, padahal ketika itu teleskop dan teropong belum ditemukan.


title: Astronomi bangsa Tiongkok

text: Selain berdasarkan bintang, orang Tiongkok juga memiliki panduan ramalan berdasarkan bentuk awan.


title: Pathet

text:
Pathet merupakan pengaturan nada gamelan atau musik tradisional Jawa. Pathet berlaku dalam laras gamelan pelog maupun slendro. Pathet memberikan keindahan dan harmonisasi pukulan gamelan. Setiap pathet memiliki urutan nada tersendiri yang berbeda satu dengan yang lain. Dalam pentas pewayangan pathet memberikan tanda waktu dan adegan yang sedang berlangsung. Pembatasan nada beserta pengaturannya mengandung makna filosofis dalam budaya Jawa terutama dalam pementasan wayang. Dalam pertunjukan wayang di Surakarta secara umum dikenal tiga pathet yaitu, "nem", "sanga", dan "manyura".
Menurut jenisnya, secara umum terdapat beberapa pathet untuk laras pelog dan slendro. Adapun jenis pathet dalam laras slendro adalah sebagai berikut:
Sementara pathet untuk laras slendro adalah sebagai berikut :


title: Pathet

text: Setiap pathet menjadi tanda waktu sebuah pertunjukan wayang sedang berlangsung. Pathet nem dipakai untuk membuka pertunjukan wayang yang dimulai pukul 21.00. Pathet "nem" mengirigi adegan istana sampai dengan adegan perang pada pukul 24.00 Setelah adegan perang sampai adegan pertapaan digunakan pathet sanga. Pathet sanga berakhir pada pukul 03.00. Pertunjukan wayang diakhiri dengan pathet Manyura.


title: Pathet

text: Penyajian iringan dan instrumen gamelan secara berurutan dari pathet nem, sanga, dan manyura membentuk sebuah alur dramatis musikal semakin menanjak. Pathet nem menempati posisi paling rendah, pathet sanga berada di tengah, dan pathet manyura berada di posisi yang paling tinggi. Pathet nem mendukung adegan-adegan awal yang merupakan pengenalan. Kemudian adegan-adegan perumitan masalah diiringi dengan musik-musik pathet sanga. Pathet manyura mengiringi adegan-adegan klimaks sampai pada penyelesaian masalah. Maka hubungan antara pathet dan seni pedalangan adalah membangun alur dramatik cerita dalam pewayangan.


title: Pathet

text: Pathet juga menyesuaikan dengan percapakan-percakapan tokoh. Pathet nem sebagai pengiring adegana awal mengiringi adegan-adegan perkenalan. Maka tempo dan pukulan pun cenderung lebih pelan. Sementara dalam adegan-adegan perumitan masalah dengan dialog yang lebih sedikit, tempo mulai menanjak pada pathet sanga. Adegan perang dan klimaks lebih sedikit lagi dialog yang digunakan maka tempo semakin cepat lagi. Penurunan tempo mulai tampak dalam adegan-adegan penyelesaian konflik, karena mulai muncul banyak dialog. Penurunan tempo ditandai dengan peralihan dari pathet sanga ke manyura.


title: Fenomena Bulan sementara

text: Fenomena Bulan sementara (TLP) adalah sebuah cahaya, warna atau perubahan dalam penampilan berjangka pendek pada permukaan Bulan.


title: Fenomena Bulan sementara

text: Istilah ini dibuat oleh Patrick Moore saat membantu penulisan Laporan Teknikal NASA R-277 "Chronological Catalog of Reported Lunar Events", yang diterbitkan pada 1968.


title: Fenomena Bulan sementara

text: Referensi utama


title: Seleucus dari Seleucia

text: Seleucus (atau Seleukos) dari Seleukia (kelahiran "c." 190 SM, "fl." 150an SM) adalah seorang filsuf dan astronom Hellenistik. Ia berasal dari Seleukia, ibukota dari kekaisaran Seleukia


title: Program Penjelajahan Bulan Tiongkok

text: Program Penjelajahan Bulan Tiongkok (CLEP) (), juga dikenal sebagai program Chang'e merupakan program “Perjalanan ke Bulan” yang dibangun oleh Tiongkok. Program ini akan memiliki beberapa tahapan, dimulai dengan misi tahap 1 dimana Tiongkok akan mengirimkan wahana yang akan mengorbit Bulan (Chang’e 1 & 2), yang dilanjutkan oleh fase pendaratan di Bulan oleh misi tanpa awak (Chang’e 3 & 4), fase ketiga merupakan misi yang akan dilaksanakan tahun 2018 oleh Chang’e 5 dengan tujuan untuk membawa pulang sampel dari Bulan dan tahap akhir dari program jangka panjang ini akan diakhiri oleh pendaratan misi berawak di Bulan di kisaran tahun 2025 – 2030.


title: Titik Lagrangian

text: Titik Lagrangian (; juga titik Lagrange, titik L atau titik librasi) merupakan “spot parkir” di angkasa di mana objek dapat seimbang antara tarikan gravitasi dari dua massa besar - yakni Bumi dan Bulan, yang berarti NASA secara efektif bisa 'memarkir' kendaraan di sana.


title: Titik Lagrangian

text: Laporan NASA mengatakan bahwa menempatkan pesawat ruang angkasa di Titik Lagrange di atas bulan sebagai area percobaan untuk akses manusia ke ruang angkasa jauh adalah pilihan jangka pendek terbaik untuk mengembangkan pengalaman penerbangan yang diinginkan dan mengurangi risiko.


title: Daftar Sepeda Motor Suzuki

text: Daftar Sepeda motor Suzuki.


title: Gatot Abdullah Mansyur

text: Drs. H. Gatot Abdullah Mansyur adalah seorang diplomat Kementerian Luar Negeri Republik Indonesia. Gatot pernah menjadi Konsul Jenderal (Konjen) di Jeddah dan Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh di Kerajaan Arab Saudi. Saat ini, ia dipercaya menjadi Kepala Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNP2TKI).


title: Gatot Abdullah Mansyur

text: Gatot dilantik oleh Menteri Koordinator Bidang Kesesejahteran Rakyat (Menkokesra) Agung Laksono sebagai Kepala BNP2TKI pada 19 Maret 2014 berdasarkan Keputusan Presiden Nomor 39/M Tahun 2014.


title: Nurfaizi Suwandi

text: Komisaris Jenderal Polisi (Purn) Nurfaizi () adalah seorang purnawirawan polisi. Ia pernah menjadi Kapolda Metro Jaya dan Kabareskrim Mabes Polri. Ia adalah Komandan Korps Reserse (Korserse) pertama, dimana reserse menjadi korps tersendiri dalam organisasi Polri, seperti Korps Brimob. Saat ini, ia dipercaya sebagai Duta Besar Indonesia untuk Mesir.


title: Nurfaizi Suwandi

text: Nurfaizi dilantik oleh Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada tanggal 21 Desember 2011 di Istana Negara berdasarkan Keppres No.74/P/Tahun 2011.


title: Belanja Negara

text: Belanja Negara adalah kewajiban pemerintah pusat yang diakui sebagai pengurang nilai kekayaan bersih. Belanja Negara terdiri atas Belanja Pemerintah Pusat, dan Transfer ke Daerah.


title: Bebek karet (seni instalasi)

text: Bebek karet (bahasa Inggris: "Rubber Duck") merupakan seni instalasi karya seniman berkebangsaan Belanda, Florentijn Hofman, berupa bebek karet berukuran besar dengan berbagai variasi ukuran. Salah satu ukuran yang terbesar adalah 26 x 20 x 32 meter dan merupakan bebek karet terbesar di dunia. Bebek karet terbesar ini dipamerkan di Saint-Nazaire, Prancis pada tahun 2007.


title: Bebek karet (seni instalasi)

text: Proyek bebek karet mengunjungi seluruh dunia ini bertajuk “Menyebarkan kebahagiaan ke seluruh dunia” (bahasa Inggris: "Spreading joy around the world"). Proyek ini telah dipamerkan di berbagai kota di seluruh dunia, antara lain: Amsterdam, Belgia, Osaka, Sydney, Sao Paulo, Hongkong dan berakhir di kota Pittsburgh pada Pittsburgh International Festival of Firsts. Pittsburgh International Festival of First adalah sebuah festival seni yang menghadirkan pertunjukan dan seni visual dari seluruh dunia, pada festival ini dilaporkan 1 juta penonton yang hadir dalam pembukaan.


title: Desa Wisata Brayut

text: Desa wisata Brayut adalah sebuah objek wisata pedesaan yang terletak di Kabupaten Sleman Daerah Istimewa Yogyakarta. Konsep desa wisata sendiri adalah suatu kawasan pedesaan dengan karakteristik dan penciri khususnya sebagai daerah tujuan wisata. Desa wisata Brayut merupakan desa wisata yang menonjolkan sisi kebudayaan terutama tentang budaya dalam kaitannya dengan pertanian. Hal ini tidak mengherankan mengingat sebagian besar penduduk dusun Brayut bermatapencaharian sebagai petani.


title: Desa Wisata Brayut

text: Secara administrasi Desa Brayut adalah sebuah pedusunan bernama dusun Brayut yang terletak di Desa Pendowoharjo, Kecamatan Sleman, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta. Desa wisata Brayut terletak pada ketinggian 243 m diatas permukaan laut (dpl). Suhu rata-rata di Brayut berkisar di angka 26 derajat Celcius. Secara geografis dusun Brayut berbatasan sebelah timur dengan suatu sungai dan sebelah barat dengan suatu parit. Untuk menuju dusun ini cukup mudah karena terdapat jalan Kabupaten yang melintasi dusun ini. Wisatawan yang berangkat dari Bandara Adisucipto dapat memanfaatkan bus transjogja sampai ke terminal Jombor kemudian menyambung naik bus jurusan Jogja-Tempel turun di Pasar Sleman kemudian naik angkutan jalur D4 untuk sampai ke desa wisata Brayut. Jalan-jalan di dusun Brayut telah cukup rapi karena dilapisi konblok sejak tahun 1990-an. Di beberapa pertigaan juga telah terdapat kaca-kaca spion yang memudahkan para pengguna jalan untuk mengetahui ada tidaknya kendaraan dari arah yang berlawanan.


title: Desa Wisata Brayut

text: Sebelum menjadi desa Wisata dusun Brayut dulunya merupakan desa pertanian. Perubahan menjadi desa wisata dimulai oleh salah seorang warga Brayut yang bernama Budi Utomo pada tahun 1990. Budi Utomo merupakan sarjana ilmu politik dari Universitas Gadjah Mada Yogyakarta (UGM) yang bekerja menjadi dosen di AKINDO dan pengajar di lembaga pendidikan Bahasa Indonesia Turi, Sleman. Murid-murid Budi Utomo di lembaga Bahasa Indonesia Turi kebanyakan adalah orang asing. Budi Utomo kemudian sering mengajak murid-muridnya untuk berinteraksi dan turut serta dalam kegiatan masyarakat di kampungnya Brayut. Pada tahun 1999 Budi Utomo mendirikan Yayasan Ani-ani di rumahnya di dusun Brayut dengan tujuan untuk mengembangkan wiata alternatif bagi orang asing.


title: Desa Wisata Brayut

text: Desa Brayut menawarkan pemandangan persawahan yang luas beserta aktivitas dan keramahan warganya. Sehari-hari akan dijumpai banyak aktivitas pertanian seperti petani membajak sawah dengan kerbau dan para ibu-ibu yang menanam padi. Selain kegiatan pertanian, desa Brayut juga menawarkan berbagai pengalaman mengenai kearifan lokal mulai dari belajar memelihara ikan, memasak makanan tradisional, gamelan, berlatih tari, membuat kerajinan, dan pemandangan terbenamnya matahari.


title: Bentara Budaya Yogyakarta

text:
Bentara Budaya Yogyakarta adalah lembaga kebudayaan di bawah naungan Kelompok Kompas Gramedia, beralamat di Jalan Suroto 2, Kotabaru, Yogyakarta. Bentara Budaya Yogyakarta didirikan serta didukung dana oleh Kelompok Kompas Gramedia. Bentara Budaya secara reguler mengadakan berbagai macam acara kesenian, seperti pameran dan pagelaran, pemutaran film dan diskusi bulanan. Selain mengangkat budaya Indonesia, Bentara Budaya juga kerap mengadakan kerja sama dengan lembaga seni lainnya dari lintas negara.
Lembaga ini dipimpin oleh seorang direktur eksekutif, dan memiliki seorang koordinator pelaksana yang berkedudukan di Jakarta. Untuk menentukan acara-acara yang berlangsung di Bentara Budaya Yogyakarta akan melalui seleksi oleh Dewan Kurator. Semua proposal yang masuk dibahas dalam Rapat Dewan Kurator.


title: Bentara Budaya Yogyakarta

text:
Bentara Budaya Yogyakarta didirikan pada tanggal 26 September 1982, tujuan didirikannya Bentara Budaya ini adalah untuk menampung dan mewakili wahana budaya bangsa dari berbagai kalangan, latar belakang, dan cakrawala yang berbeda.
Pimpinan harian Kompas yaitu P.K. Ojong dan Jakob Oetama yang memiliki perhatian terhadap kebudayaan menggagas koleksi-koleksi Kompas seperti lukisan, keramik, dan benda-benda antic lainnya untuk dikelola. Karikaturis Kompas, GM Sudarta, ditunjuk sebagai pengelola koleksi tersebut, untuk menampung benda-benda koleksi ini didirikan Gramedia Art Gallery pada tahun 1974 bertempat di Pintu Air, Jakarta. Gramedia Art Gallery ini lah yang menjadi cikal bakal Bentara Budaya.
Pada tahun 1980, sarana ruang pamer di Yogyakarta sangat minim, hanya Taman Budaya Yogyakarta, Karta Pustaka, dan Seni Sono. Namun pada saat itu Seni Sono sudah mulai ditinggalkan karena sudah dipakai Gedung Negara.


title: Bentara Budaya Yogyakarta

text:
Bentara Budaya Yogyakarta memiliki acara pertunjukan musik rutin bernama Jazz Mben Senen yang digelar setiap hari Senin. Jazz Mben Senen merupakan sarana berkumpulnya para musisi, pencinta, serta penikmat musik jazz. Jazz Mben Senen yang artinya jazz setiap senin, acara ini diselenggarakan oleh Komunitas Musik Jazz Jogja mulai dari pukul 20:30 – 24:00 WIB. Penonton yang hadir tidak dipungut biaya dan terbuka bagi siapa saja. Musisi yang mengisi di acara ini tidak hanya musisi lokal dari Yogyakarta namun beberapa kali diisi juga oleh musisi nasional seperti Trie Utami, Idang Rasjidi, Gugun Blues Shelter, dan pernah juga dihadiri musisi dari Jepang, Afrika, dan Australia.
Jazz Mben Senen telah mengeluarkan beberapa kompilasi album, salah satunya yang berjudul Study-ing Babad Jazz yang diluncurkan pada tanggal 16 November 2013 saat acara Ngayogjazz 2013 di Desa Wisata Sidoakur, Sleman. Study-ing Babad Jazz merupakan album kelima yang dirilis di Ngayogjazz sejak tahun 2009.


title: Taksonomi (biologi)

text: Taksonomi () adalah ilmu untuk menentukan dan memberi nama kelompok organisme berdasarkan karakteristik dasar yang sama. Organisme dikelompokkan menjadi taksa (tunggal: takson) dan kelompok-kelompok ini diberi tingkatan taksonomi; kelompok-kelompok yang diberi tingkat tertentu dapat digabungkan untuk membentuk kelompok super dengan tingkatan lebih tinggi, sehingga menciptakan hirarki taksonomi. Bagian utama dalam penggunaan taksonomi modern adalah domain, kerajaan, filum (divisi kadang-kadang digunakan dalam botani untuk menyebut filum), kelas, ordo, keluarga (familia), genus dan spesies. Ahli botani Swedia Carl Linnaeus dianggap sebagai bapak taksonomi, karena ia mengembangkan sebuah sistem yang dikenal sebagai taksonomi Linnaea untuk kategorisasi organisme dan "binomial nomenclature" untuk menamai organisme.


title: Taksonomi (biologi)

text: Dengan munculnya bidang studi seperti filogenetik, kladistik, dan sistematika, sistem Linnaean telah berkembang menjadi sistem klasifikasi biologis modern berdasarkan hubungan evolusi antar organisme, baik organisme hidup maupun yang sudah punah.


title: Taksonomi (biologi)

text: Definisi taksonomi yang tepat bervariasi dari satu sumber dengan sumber yang lain, namun inti dari disiplin ini tetap, yaitu: konsepsi, penamaan, dan klasifikasi kelompok organisme. Sebagai rujukan, definisi taksonomi terkini disajikan sebagai berikut:Definisi taksonomi bervariasi, baik menempatkan taksonomi sebagai sub-bidang sistematika (definisi 2), membalikkan hubungan itu (definisi 6), atau tampaknya mempertimbangkan dua istilah yang sama. Ada beberapa ketidaksepakatan mengenai apakah nomenklatur biologi dianggap sebagai bagian taksonomi (definisi 1 dan 2), atau sebagian sistematika diluar taksonomi. Misalnya, definisi 6 dipasangkan dengan definisi sistematika berikut yang menempatkan tata nama di luar taksonomi:Seluruh rangkaian istilah termasuk taksonomi, biologi sistematik, sistematika, biosistematik, klasifikasi ilmiah, klasifikasi biologis, dan filogenetika terkadang memiliki makna yang tumpang tindih - terkadang sama, kadang sedikit berbeda, tapi selalu berhubungan dan berpotongan. Arti luas "taksonomi" digunakan disini. Istilah itu sendiri diperkenalkan pada tahun 1813 oleh de Candolle, di dalam bukunya "Théorie élémentaire de la botanique".


title: Taksonomi (biologi)

text: Istilah "taksonomi alfa" terutama digunakan saat ini untuk merujuk pada disiplin untuk menemukan, menggambarkan, dan memberi nama taksa, khususnya spesies. Dalam literatur sebelumnya, istilah tersebut memiliki arti yang berbeda, mengacu pada taksonomi morfologis, dan produk penelitian sampai akhir abad ke-19.


title: Taksonomi (biologi)

text: William Bertram Turrill memperkenalkan istilah "taksonomi alfa" dalam serangkaian makalah yang diterbitkan pada tahun 1935 dan 1937 di mana dia membahas filosofi dan kemungkinan arah masa depan dari disiplin ilmu taksonomi. … ada keinginan yang meningkat di kalangan ahli taksonomi untuk mempertimbangkan masalah mereka dari sudut pandang yang lebih luas, untuk menyelidiki kemungkinan kerjasama yang lebih dekat dengan rekan sitologi, ekologi dan genetika mereka dan untuk melakukan beberapa revisi atau perluasan, mungkin bersifat drastis, dari tujuan metode mereka, hal semacam ini mungkin diperlukan ... Turrill (1935) telah menyarankan bahwa ketika menerima taksonomi lama yang tak ternilai, berdasarkan struktur, yang disebut sebagai "alfa", adalah mungkin untuk melihat taksonomi jauh di masa depan yang dibangun di atas dasar fakta morfologi dan fakta fisiologis seluas mungkin. Dan satu di mana "tempat ditemukan untuk semua data pengamatan dan eksperimen yang berkaitan, bahkan jika secara tidak langsung, dengan konstitusi, subdivisi, asal, dan perilaku spesies dan kelompok taksonomi lainnya". Mungkin sangat ideal, mudah untuk dikatakan, tetapi sulit untuk benar-benar terealisasi. Namun, mereka memiliki nilai besar untuk bertindak sebagai stimulan permanen, dan jika kita memiliki beberapa, bahkan meskipun samar-samar, idealisme dari taksonomi "omega" kita dapat berkembang sedikit menuruni alfabet Yunani. Beberapa dari kita menyenangkan diri kita sendiri dengan berpikir bahwa kita sekarang meraba-raba taksonomi "beta".


title: Taksonomi (biologi)

text: Turrill dengan demikian secara eksplisit "mengecualikan" dari taksonomi alfa berbagai bidang studi yang ia sertakan dalam taksonomi secara keseluruhan, seperti ekologi, fisiologi, genetika, dan sitologi. Dia lebih jauh mengecualikan rekonstruksi filogenetik dari taksonomi alfa (pp. 365–366).


title: Taksonomi (biologi)

text: Penulis pada era berikutnya kemudian menggunakan istilah tersebut dalam arti yang berbeda, yang berarti batasan spesies (bukan subspesies atau taksa dari jajaran lainnya), dengan menggunakan teknik investigasi apa pun yang tersedia, termasuk teknik komputasi atau laboratorium yang canggih. Hingga, Ernst Mayr pada tahun 1968 mendefinisikan taksonomi beta sebagai klasifikasi dengan tingkatan yang lebih tinggi dari spesies.Pemahaman tentang makna biologis variasi dan asal usul evolusioner kelompok spesies terkait bahkan lebih penting lagi untuk tahap kedua aktivitas taksonomi, pemilahan spesies menjadi kelompok kerabat ("taksa") dan pengaturannya dalam hierarki kategori yang lebih tinggi. Kegiatan ini adalah apa yang dimaksud dengan istilah klasifikasi; Ini juga disebut sebagai " 'taksonomi beta' ".


title: Taksonomi (biologi)

text: Bagaimana spesies harus didefinisikan dalam kelompok organisme tertentu menimbulkan masalah praktis dan teoretis yang disebut sebagai masalah spesies. Kerja ilmiah untuk menentukan bagaimana menentukan spesies disebut mikrotaksonomi. Dengan perluasan, makrotaksonomi adalah studi kelompok pada tingkat taksonomi yang lebih tinggi, hanya dari subgenus dan yang lebih tinggi dari spesies.


title: Taksonomi (biologi)

text: Meskipun beberapa deskripsi sejarah taksonomi bisa dirunut dari peradaban kuno, usaha ilmiah untuk mengklasifikasikan organisme tidak terjadi sampai abad ke-18. Karya sebelumnya terutama bersifat deskriptif dan berfokus pada tanaman yang berguna dalam pertanian atau obat-obatan. Ada sejumlah tahapan dalam pemikiran ilmiah ini. Taksonomi awal didasarkan pada kriteria sewenang-wenang, dan apa yang disebut "sistem buatan", termasuk sistem klasifikasi seksual Linnaeus. Kemudian muncul sistem berdasarkan pertimbangan karakteristik taksa yang lebih lengkap, yang disebut sebagai "sistem alami", seperti de Jussieu (1789), de Candolle (1813) dan Bentham dan Hooker (1862-1863). Ini adalah pemikiran pra evolusi. Publikasi Charles Darwin " On the Origin of Species " (1859) menghasilkan cara berpikir baru tentang klasifikasi berdasarkan hubungan evolusioner. Inilah konsep sistem filetik, dari tahun 1883 hingga seterusnya. Pendekatan ini ditandai oleh Eichler (1883) dan Engler (1886-1892). Munculnya genetika molekuler dan metodologi statistik memungkinkan penciptaan era modern "sistem filogenetik" berdasarkan kladistik, bukan morfologi saja.


title: Taksonomi (biologi)

text: Penamaan dan pengklasifikasian organisme disekitar kita mungkin telah berlangsung sejak manusia dapat berkomunikasi. Selalu penting untuk mengetahui nama tanaman dan hewan beracun dan dapat dimakan untuk mengkomunikasikan informasi ini kepada anggota keluarga atau kelompok lainnya. Ilustrasi tanaman obat muncul di lukisan dinding Mesir dari tahun 1500 SM, menunjukkan bahwa sudah dipahami penggunaan spesies yang berbeda dan ini dapat disebut sebagai taksonomi dasar.


title: Taksonomi (biologi)

text: Di Canto 3, bab 10 dari "Bhagavata Purana" 6 jenis pohon dikenali, dengan nama:


title: Taksonomi (biologi)

text: Organisme pertama kali diklasifikasikan oleh Aristoteles (Yunani, 384-322 SM) selama dia berada di Pulau lesbos. Dia mengklasifikasikan makhluk berdasarkan bagian mereka, atau dalam istilah modern "atribut", seperti memiliki kelahiran hidup, memiliki empat kaki, bertelur, memiliki darah, atau bertubuh hangat. Dia membagi semua benda hidup ke dalam dua kelompok: tumbuhan dan hewan. Beberapa kelompok hewannya, seperti "Anhaima" (binatang tanpa darah, diterjemahkan sebagai invertebrata dan "Enhaima" (binatang dengan darah, kemungkinan vertebrata, demikian juga kelompok seperti hiu dan cetacea, yang masih umum digunakan hingga saat ini. Muridnya Theophrastus (Yunani, 370-285 SM) mengikuti tradisi ini, menyebutkan sekitar 500 tanaman dan kegunaannya di dalam bukunya "Historia Plantarum. Sekali lagi, beberapa kelompok tanaman yang saat ini masih dikenal dapat ditelusuri kembali ke klasifikasi Theophrastus, seperti " Cornus ", " Crocus ", dan " Narcissus ".


title: Taksonomi (biologi)

text: Taksonomi di Abad Pertengahan sebagian besar didasarkan pada sistem Aristotelian, dengan tambahan tentang tatanan filosofis dan eksistensial makhluk. Ini termasuk konsep seperti rantai besar makhluk dalam tradisi skolastik Barat, lagi-lagi akhirnya berasal dari Aristoteles. Sistem Aristotelian tidak mengklasifikasikan tanaman atau jamur, karena kurangnya mikroskop pada saat itu, karena idenya didasarkan pada penyusunan dunia yang utuh dalam satu rangkaian, sesuai dengan "scala naturae" (tangga alam). Ini, sebagaimana juga konsep yang diambil dalam prinsip rantai besar makhluk. Pengembangan klasifikasi ilmiah dibuat oleh para ilmuwan seperti Procopius, Timotheos dari Gaza, Demetrios Pepagomenos, dan Thomas Aquinas. Pemikir abad pertengahan menggunakan kategorisasi filosofis dan logis abstrak yang lebih sesuai dengan filosofi abstrak daripada taksonomi pragmatis.


title: Taksonomi (biologi)

text:
Selama Renaisans, Zaman kebangkitan akal budi, dan Pencerahan, pengkategorian organisme menjadi lebih lazim,
dan hasil kerja taksonomi menjadi cukup ambisius untuk menggantikan teks-teks kuno. Hal ini terkadang dikreditkan pada pengembangan lensa optik yang canggih, yang memungkinkan morfologi organisme dipelajari dengan lebih rinci. Salah satu penulis paling awal yang memanfaatkan lompatan teknologi ini adalah dokter Italia Andrea Cesalpino (1519-1603), yang disebut sebagai "ahli taksonomi pertama". Karya "Masterpiece"-nya "De Plantis" dipublikasikan pada 1583, dan mendeskripsikan lebih dari 1500 spesies tumbuhan. Dua famili besar tumbuhan yang pertama kali dikenali masih digunakan sampai sekarang: Asteraceae dan Brassicaceae. Kemudian pada abad ke-17 John Ray (Inggris, 1627-1705) menulis banyak karya taksonomi penting. Mungkin pencapaian terbesarnya adalah "Methodus Plantarum Nova" (1682), dimana ia menerbitkan rincian lebih dari 18.000 spesies tanaman. Pada saat itu, klasifikasinya mungkin paling rumit yang pernah dibuat oleh ahli taksonomi manapun, karena ia mendasarkan taksirannya pada banyak karakter gabungan. Karya taksonomi besar berikutnya dibuat oleh Joseph Pitton de Tournefort (Prancis, 1656-1708). Karyanya dari tahun 1700, "Institutiones Rei Herbariae", mencakup lebih dari 9000 spesies pada 698 genera, yang secara langsung mempengaruhi Linnaeus, karena ini adalah teks yang dia gunakan sebagai siswa muda.


title: Taksonomi (biologi)

text: Ahli botani swedia Carl Linnaeus (1707–1778) Mengantar era baru taksonomi. Dengan karya besarnya "Systema Naturae" edisi 1 pada tahun 1735, "Species Plantarum" pada tahun 1753, dan "Systema Naturae" Edisi ke-10, dia merevolusi taksonomi modern. Karya-karyanya menerapkan sistem penamaan binomial standar untuk spesies hewan dan tumbuhan, yang terbukti menjadi solusi elegan untuk literatur taksonomi yang kacau dan tidak terorganisir. Dia tidak hanya memperkenalkan standar spesies kelas, ketertiban, genus, dan spesies tetapi juga memungkinkan identifikasi tanaman dan hewan dari bukunya, dengan menggunakan bagian bunga yang lebih kecil. Dengan demikian sistem Linnaean lahir, dan masih digunakan hingga saat ini dengan dasar-dasar dan cara yang sama seperti pada abad ke-18. Saat ini, ahli taksonomi tumbuhan dan hewan menganggap karya Linnaeus sebagai "titik awal" untuk penamaan yang benar (masing-masing 1753 dan 1758). Nama yang diterbitkan sebelum tahun ini disebut sebagai "pra-Linnaean", dan tidak dianggap valid (kecuali laba-laba yang dipublikasikan di " Svenska Spindlar "). Bahkan nama taksonomi yang diterbitkan oleh Linnaeus sendiri sebelum tanggal ini dianggap pra-Linnaean.


title: Taksonomi (biologi)

text: Sementara Linnaeus mengklasifikasikan organisme untuk memudahkan identifikasi, gagasan tentang taksonomi Linnaean yang diterjemahkan menjadi semacam dendrogram dari kerajaan hewan dan tumbuhan diformulasikan menjelang akhir dari abad ke-18, jauh sebelum "The Origin of Species" diterbitkan. Di antara karya awal yang mengeksplorasi gagasan tentang transmutasi spesies adalah karya Erasmus Darwin tahun 1796 "Zoönomia" dan karya "Jean-Baptiste Lamarck", "Philosophie Zoologique" tahun 1809. Gagasan itu dipopulerkan di dunia Anglophone oleh sebuah karya spekulatif tetapi banyak dibaca pada saat itu, "Vestiges of the Natural History of Creation" diterbitkan secara anonim oleh Robert Chambers pada tahun 1844.


title: Taksonomi (biologi)

text: Dengan teori Darwin, sebuah penerimaan umum dengan cepat muncul bahwa klasifikasi harus merefleksikan prinsip turunan umum Darwin. Representasi pohon kehidupan menjadi populer dalam karya ilmiah, pohon kehidupan ini dibentuk dengan kelompok fosil yang dikenal. Salah satu kelompok modern pertama yang terikat pada nenek moyang fosil adalah burung. Dengan menggunakan fosil "Archaeopteryx" dan "Hesperornis" yang baru ditemukan, Thomas Henry Huxley mengatakan bahwa mereka telah berevolusi dari dinosaurus, sebuah kelompok yang secara formal dinamai oleh Richard Owen pada tahun 1842. Deskripsi yang dihasilkan, bahwa dinosaurus "menimbulkan" atau menjadi "nenek moyang" burung, merupakan ciri penting dari pemikiran taksonomi evolusioner. Karena semakin banyak kelompok fosil ditemukan dan dikenal pada akhir abad 19 dan awal abad ke-20, palaeontolog bekerja untuk memahami sejarah hewan selama berabad-abad dengan menghubungkan bersama kelompok-kelompok yang dikenal.


title: Taksonomi (biologi)

text: Metode kladistik (atau cladisme) telah muncul sejak tahun 1960an. Pada tahun 1958, Julian Huxley menggunakan istilah clade. Belakangan, pada tahun 1960, Cain dan Harrison mengenalkan istilah kladistik. Ciri yang menonjol adalah mengatur taksa dalam hierarki pohon evolusioner, dengan mengabaikan tingkatan taksa. Sebuah takson disebut monofiletik, jika mencakup semua keturunan dari bentuk leluhur. Kelompok yang memiliki kelompok keturunan dihapus dari mereka (misalnya dinosaurus, dengan burung sebagai kelompok keturunan) disebut parafiletik, sedangkan kelompok yang mewakili lebih dari satu cabang dari pohon kehidupan disebut polifiletik. "International Code of Phylogenetic Nomenclature" atau " PhyloCode" dimaksudkan untuk mengatur penamaan formal klad. Tingkatan Linnaean akan menjadi sebuah opsional di bawah "PhyloCode", yang dimaksudkan untuk digunakan bersama-sama dengan kode berbasis peringkat yang digunakan saat ini.


title: Taksonomi (biologi)

text: Jauh sebelum Linnaeus, tumbuhan dan hewan dianggap sebagai Kerajaan yang terpisah. Linnaeus menggunakan ini sebagai peringkat teratas, membagi dunia fisik ke dalam kerajaan tumbuhan, hewan dan mineral. Seiring kemajuan mikroskopi membuat klasifikasi mikroorganisme memungkinkan, jumlah kerajaan meningkat, lima dan enam sistem kerajaan menjadi yang paling umum.


title: Taksonomi (biologi)

text: Domain adalah pengelompokan yang relatif baru. Pertama kali diusulkan pada tahun 1977, dalam sistem tiga domain Carl Woese tetapi kemudian tidak diterima secara umum. Salah satu karakteristik utama dari metode tiga domain adalah pemisahan Archaea dan Bakteri, yang sebelumnya dikelompokkan ke dalam kerajaan tunggal Bakteri (sebuah kerajaan yang juga kadang-kadang disebut Monera), dengan Eukaryota untuk semua organisme yang selnya mengandung sebuah nukleus. Sejumlah kecil ilmuwan memasukan kerajaan keenam, Archaea, namun tidak menerima metode domainnya.


title: Taksonomi (biologi)

text:
Thomas Cavalier-Smith, yang telah secara ekstensif menerbitkan klasifikasi protista, baru-baru ini mengusulkan bahwa Neomura, adalah klade yang mengelompokan secara bersama Archaea dan Eucarya, akan berevolusi dari Bakteri, lebih tepatnya dari Actinobacteria. Klasifikasinya pada 2004 memperlakukan archaeobacteria sebagai bagian dari subkingdom dari Kingdom Bakteria, dan dia menolak sistem tiga domain sepenuhnya. Stefan Luketa pada tahun 2012 mengusulkan lima sistem "dominion", menambahkan Prionobiota (aselular dan tanpa asam nukleat) dan Virusobiota (aselular tetapi memiliki asam nukleat) ke sistem tiga domain tradisional.
Klasifikasi parsial ada untuk banyak kelompok organisme individual dan direvisi serta diganti saat informasi baru tersedia, namun pengelolaan menyeluruh dari sebagian besar atau semua kehidupan jarang terjadi; Dua contoh terakhir adalah Adl et al., 2012, yang mencakup eukariota hanya dengan penekanan pada protista, dan Ruggiero et al., 2015, memasukan baik eukariota dan prokariota ke tingkat Ordo, meskipun keduanya mengecualikan perwakilan fosil.


title: Taman Budaya Yogyakarta

text: Taman Budaya Yogyakarta (TBY) (Hanacaraka: , ) adalah sarana wisata yang terletak di Jalan Sri Wedani No 1, Yogyakarta. TBY memiliki kompleks gedung yang berfungsi sebagai tempat pameran, pertunjukan, dan berbagai kegiatan seni lainnya. TBY merupakan Unit Pelaksana Teknis Dinas (UPTD) pada Dinas Kebudayaan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Fungsi dari TBY adalah sebagai pusat budaya termasuk di dalamnya pengembangan dan pengolahan pusat dokumentasi, etalase, dan informasi seni budaya dan pariwisata.


title: Taman Budaya Yogyakarta

text:
TBY pertama kali dibangun pada 11 Maret 1977 dengan nama Purna Budaya yang berlokasi di sekitar kawasan Universitas Gadjah Mada. Purna Budaya diresmikan oleh Wakil Presiden Republik Indonesia, Sri Sultan Hamengkubuwono IX.
Selain TBY, bedasarkan surat keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan pada tahun 1978, didirikan pula pusat-pusat kebudayaan di beberapa provinsi di Indonesia dengan nama Taman Budaya.
Purna Budaya memiliki dua bangunan, yaitu Pundi Wurya dan Langembara. Pundi Wurya memiliki fasilitas seperti panggung kesenian, studio tari, perpustakaan, ruang diskusi, dan administrasi. Sedangkan Langembara menjadi ruang pameran, ruang workshop, kantin, dan juga beberapa "guest house".
Pada tahun 1995 pihak UGM mengirim surat kepada Menteri Pendidikan dan Kebudayaan yang isinya meminta agar Purna Budaya dijadikan sarana kegiatan kemahasiswaan.
Berdasarkan Undang-undang Nomor 22 tahun 1999, dan Peraturan Pemerintah Nomor 25 tahun 2000 tentang otonomi daerah, TBY beserta Taman Budaya lainnya di seluruh Indonesia organisasi dan tata kerjanya diserahkan pada Pemerintah Daerah.
Pada tahun 2002 TBY dibangun kembali di sekitar kawasan Benteng Vredeburg, lokasi TBY saat ini.


title: Taman Budaya Yogyakarta

text:
TBY memiliki dua bangunan utama yaitu Concert Hall Taman Budaya dan Societet Militair.
Gedung Concert Hall berfungsi sebagai tempat diskusi sastra, penyelenggaraan pameran, dan pelatihan. Gedung Societet Militair berfungsi sebagai pentas teater, tari, musik, dan berbagai pertunjukan seni lainnya. Gedung Societet Militair memiliki ruang pertunjukan dengan kapasitas 500 penonton, panggung pertunjukan, peralatan tata cahaya, dan sarana publikasi untuk luar ruang. Terdapat pula fasilitas pelengkap lain seperti perpustakaan, mushola, toilet, kafe, dan tempat parkir.


title: Taman Budaya Yogyakarta

text: Kegiatan yang ada di TBY banyak berkaitan dengan aktivitas seni, seperti pameran seni rupa, pementasan teater, diskusi sastra, pembacaan puisi, dan festival kesenian. Kegiatan yang secara rutin diadakan seperti Festival Kesenian Yogyakarta (FKY) yang diadakan antara bulan Juli – Agustus, yang berisi acara seni pertunjukan, seni rupa, dan "workshop" seni. Selain itu juga ada Biennale Jogja tiap dua tahun sekali, dan Festival Gamelan Internasional.


title: Langres

text: Langres adalah sebuah komune di departemen Haute-Marne di Perancis.


title: William Bateson

text: William Bateson (lahir di Whitby, Yorkshire, Inggris 8 Agustus tahun 1861 - meninggal di London, Inggris 8 Februari tahun 1926) adalah seorang ahli biologi yang juga merupakan orang Inggris pertama yang menjadi profesor atau guru besar dalam ilmu genetika. Berbagai terobosan dalam penelitian dan penemuan yang Ia hasilkan membuat para ilmuwan modern menjuluki Bateson sebagai ahli biologi mendahului zamannya. Bateson berjasa dalam mengaplikasikan konsep percobaan yang dilakukan oleh Gregor Mendel ke dalam teori evolusi yang dikembangkan oleh Charles Darwin sebagai dasar dalam mempelajari pewarisan sifat. Konsep ini Ia sebut sebagai ilmu genetika yang merupakan cabang baru dalam ilmu biologi.


title: Permaisuri Gongshu

text: Permaisuri Gongshu () (meninggal 1200) adalah permaisuri Tiongkok dari Dinasti Song, menikah dengan Kaisar Ningzong Song.


title: Shania Gracia

text: Shania Gracia atau akrab dipanggil Gracia () (juga dikenal sebagai Gracia JKT48 (selama menjadi anggota JKT48)) adalah salah seorang penyanyi Indonesia dan anggota grup idola JKT48 Generasi ketiga yang berasal dari Jakarta, Indonesia. Anggota JKT48 pengidola Álvaro Morata ini yang saat ini berada di Tim KIII sejak 1 Desember 2016. Gracia membuat video project dengan nama ""Sister Pro7ect"" bersama satu geng dengan Elaine dan Sofia, namun sayangnya Gracia ditinggal Elaine dan Sofia yang telah "graduate" dari JKT48 karena "Sister Pro7ect" resmi dibubarkan. Gracia yang memiliki postur 160 cm / 48 kg ini mempunyai banyak penggemar, salah satu yang mengidolakan Gracia adalah Stand Up Comedian Raditya Dika.


title: SMP Negeri 137 Jakarta

text: SMP Negeri 137 Jakarta adalah salah satu sekolah negeri yang berada di Jakarta, Indonesia. Sekolah ini tepatnya berlokasi di Jl. Cempaka Putih Barat No. 15 Cempaka Putih Barat Cempaka Putih Jakarta Pusat DKI Jakarta, 10520, Indonesia


title: SMP Negeri 137 Jakarta

text: SMP Negeri 137 Jakarta memiliki kegiatan khusus untuk mengajarkan siswa bagaimana caranya mengapresiasikan seni dan menjadi pribadi yang baik dan taat kepada agama.


title: SMP Negeri 137 Jakarta

text: Kegiatan seni ini dilakukan setiap hari Rabu sesudah istirahat pertama dilaksanakan. Disitu siswa diharapkan untuk menunjukkan bakat mereka seperti bermain musik, menari, menyanyi dan masih banyak lagi.


title: SMP Negeri 137 Jakarta

text: Dan kegiatan keagamaan dilaksanakan setiap hari Jumat dengan cara membaca al-qur'an bersama-sama bagi yang beragama Islam dan yang bagi agama lain dapat melakukannya dengan guru agamanya. Kegiatan ini berlangsung satu jam pelajaran.


title: SMP Negeri 137 Jakarta

text: SMP Negeri 137 Jakarta telah mendapatkan banyak prestasi yang dapat membanggakan sekolah salah satunya adalah lomba Adiwiyata yang berhasil masuk ke tingkat nasional kebersihannya. Kepala sekolah sangat berterima kasih kepada seluruh siswa dan karyawan ataupun guru-guru yang dapat menjaga kelestarian dan kebersihan lingkungan.


title: SMP Negeri 137 Jakarta

text: SMP Negeri 137 Jakarta memiliki fasilitas yang mendukung kegiatan belajar mengajar ;


title: SMP Negeri 137 Jakarta

text: SMP Negeri 137 Jakarta juga memiliki kegiatan ekstrakurikuler yang dapat membanggakan sekolah ;


title: Litium karbonat

text: Litium karbonat adalah ikatan kimia anorganik dengan rumus LiCO. Garam litium putih ini digunakan dalam pemrosesan metal oksida dan mendapat perhatian untuk pengobatan penyakit bipolar disorder. Ada dalam mineral langka zabuyelit.


title: Litium karbonat

text: Salah satu bahan penting dalam industri kimia. Kaca yang dibuat dengan litium karbonat berguna dalam peralatan oven. Bahan yang umum digunakan dalam lapisan/ glazing keramik. Semen lebih cepat mengeras jika dibuat dengan litium karbonat, jadi berguna untuk melekatkan lantai. Jika ditambahkan ke aluminium triflorida, membentuk LiF, yaitu elektrolit yang baik untuk memproses aluminium. Litium karbonat adalah bahan aktif sensor karbon dioksida. Juga digunakan dalam pembuatan katoda baterai ion litium, yang dibuat dengan litium kobalt oksida.


title: Litium karbonat

text: Tahun 1843, litium karbonat dipakai untuk pelarut batuan baru dalam kandung kemih. Tahun 1859, beberapa doktor menyarankan terapi dengan garam litium untuk sejumlah penyakit. Tahun 1949, John Cade menemukan efek anti-maniak pada ion litium. Ditemukanlah litium karbonat untuk pengobatan maniak yang ada hubungannya dengan bipolar disorder.


title: Litium karbonat

text: Garam litium memiliki sejumlah risiko dan efek samping terutama pada dosis tinggi. Keracunan litium merusak saraf pusat dan sistem ginjal serta berpotensi mematikan.


title: Litium karbonat

text: Litium karbonat adalah ikatan ion. Kelarutannya dalam air relatif rendah dibanding litium yang lainnya. Terdekomposisi pada suhu >1300 °C. Tegangan permukaannya pada suhu 800 °C adalah 241 mN/m.


title: Litium karbonat

text: Litium diekstrak dari dua sumber utama: kristal pegmatit dan garam litium dari kolam air garam. Litium oksida dicampur dengan perbandingan spesifik dari karbonat untuk membuat litium karbonat standar industri.


title: Loli Dondo, Banawa, Donggala

text: Loli Dondo adalah desa di kecamatan Banawa, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Loli Pesua, Banawa, Donggala

text: Loli Pesua adalah desa di kecamatan Banawa, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Loli Saluran, Banawa, Donggala

text: Loli Saluran adalah desa di kecamatan Banawa, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Lampo, Banawa Tengah, Donggala

text: Lampo adalah desa di kecamatan Banawa Tengah, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Mekar Baru, Banawa Tengah, Donggala

text: Mekar Baru adalah desa di kecamatan Banawa Tengah, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Lalombi, Banawa Selatan, Donggala

text: Lalombi adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Lembasada, Banawa Selatan, Donggala

text: Lembasada adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Lumbulama, Banawa Selatan, Donggala

text: Lumbulama adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Lumbutarombo, Banawa Selatan, Donggala

text: Lumbutarombo adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Malino, Banawa Selatan, Donggala

text: Malino adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Ongulara, Banawa Selatan, Donggala

text: Ongulara adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Salusumbu, Banawa Selatan, Donggala

text: Salusumbu adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Sarombaya, Banawa Selatan, Donggala

text: Sarombaya adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Tanampuru, Banawa Selatan, Donggala

text: Tanampuru adalah desa di kecamatan Banawa Selatan, Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Balaesang Tanjung, Donggala

text: Balaesang Tanjung adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Banawa Selatan, Donggala

text: Banawa Selatan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Banawa Selatan, Donggala

text: Kecamatan banawa Selatan terdiri dari 11 desa


title: Banawa Tengah, Donggala

text: Banawa Tengah adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Labuan, Donggala

text: Labuan adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.Nama Labuan diambil dari kata Labua Nusakaya artinya Pelabuhan Perahu, sehingga lama kelamaan lazim disebut menjadi Labuan,Nama Labuan diabadikan menjadi Kecamatan Labuan atas kesepakatan 6 (enam ) Kepala Desa yang mewakili Desanya masing-masing sbb;


title: Labuan, Donggala

text: 1. Desa Labuan Induk diwakili Oleh Azhar Langkuati, BBA.


title: Labuan, Donggala

text: 2. Desa Labuan Panimba diwakili Oleh Abd. Hamid Masiangi


title: Labuan, Donggala

text: 3. Desa Labuan Lelea diwakili Oleh Masguntur Laneko


title: Labuan, Donggala

text: 4. Desa Labuan Salumbone diwakili Oleh Taher Lapametjo


title: Labuan, Donggala

text: 5. Desa Labuan Kungguma diwakili Oleh Karti Pakentina


title: Labuan, Donggala

text: 6. Desa Labuan Toposo diwakili Oleh Moh. Said Laudjama2.1. PEMEKARAN DESA.


title: Labuan, Donggala

text: Desa Labuan Berdiri sejak Tahun 1905, sesuai dengan perekmbangan dan pertambahan penduduk , maka pada tanggal 16 Agustus 1994 melalui Surat Keputusan Gubernur Proivinsi Sulawesi tengah Nomor 146/445/1994 tentang Pemekaran Desa Labuan menjadi 6 ( enam ) Desa yang terdiri dari :


title: Labuan, Donggala

text: 1. Desa Labuan Induk


title: Labuan, Donggala

text: 2. Desa Labuan Panimba


title: Labuan, Donggala

text: 3. Desa Labuan Lelea


title: Labuan, Donggala

text: 4. Desa Labuan Salumbone


title: Labuan, Donggala

text: 5. Desa Labuan Kungguma


title: Labuan, Donggala

text: 6. Desa Labuan Toposo


title: Labuan, Donggala

text: Dalam Wilayah Pemerintahan Kecamatan Tawaeli


title: Labuan, Donggala

text: 2.2. PEMINDAHAN IBU KOTA KECAMATAN TAWAELI DI LABUAN


title: Labuan, Donggala

text: Seiring dengan Perkembangan Kota Palu sebagai ibu Kota Propinsi Sulawesi Tengah dari Kota Administratif Palu menjadi Kota Madya Palu telah berdampak pada perluasan Wilayah, sehingga dengan demikian Desa dalam wilayah Kecamatan Tawaeli yakni dari Desa Mamboro sampai dengan Desa Pantoloan, bahkan bersamaan pula Ibu Kota Kecamatan Tawaeli bersama Kantor Camatnya Terintegrasi pula ke dalam Wilayah Kerja Pemerintahan Kota Madya Palu sekaligus menjadi Ibu Kota Kecamatan Palu Utara sampai dengan sekarang.


title: Labuan, Donggala

text: Dalam rangka Menyikapi Perpindahan Ibu Kota Kecamatan Tawaeli tersebut, maka oleh PTh. Kepala Desa Labuan Induk Kec. Tawaeli Bapak Moh. Ali Hi. Laraga membentuk Panitia Persiapan Penjemputan / Penerimaan Ibu Kota Kecamatan Tawaeli di Labuan sbb;


title: Labuan, Donggala

text: KOORDINATOR : Moh. Ali Hi. Laraga ( Kepala Desa Labuan Induk )


title: Labuan, Donggala

text: Ketua : Taher Lapametjo ( Kepala Desa Labuan Salumbone )


title: Labuan, Donggala

text: Seretaris : Azhar langkuati, BBA ( Sekretaris Desa Labuan Induk )


title: Labuan, Donggala

text: Anggota :


title: Labuan, Donggala

text: 1. Abd Hamid Masiangi ( Kepala Desa Labuan Panimba


title: Labuan, Donggala

text: 2. Masguntur Laneko ( Kepala Desa Labuan Lelea )


title: Labuan, Donggala

text: 3. Mukasifan Habie.BA ( Kepala desa Labuan Kungguma )


title: Labuan, Donggala

text: 4. Husni Lagegere ( Kepala Desa Labuan Toposo )


title: Labuan, Donggala

text: Sejalan dengan perubahan wilayah tersebut tepatnya pada tanggal 12 Oktober 1994 Pusat Pemerintahan Kecamatan Tawaeli dipindahkan dan berkedudukan di Desa Labuan sebagai Ibu Kota Kecamatan Tawaeli yang meliputi 12 Desa yaitu;


title: Labuan, Donggala

text: 1. Desa Labuan Induk


title: Labuan, Donggala

text: 2. Desa Labuan Panimba


title: Labuan, Donggala

text: 3. Desa Labuan Lelea


title: Labuan, Donggala

text: 4. Desa Labuan Salumbone


title: Labuan, Donggala

text: 5. Desa Labuan Kungguma


title: Labuan, Donggala

text: 6. Desa Labuan Toposo


title: Labuan, Donggala

text: 7. Desa Wani Satu


title: Labuan, Donggala

text: 8. Desa Wani Dua


title: Labuan, Donggala

text: 9. Desa Wombo


title: Labuan, Donggala

text: 10. Desa Nupabomba


title: Labuan, Donggala

text: 11. Desa Guntarano


title: Labuan, Donggala

text: 12. Desa Bale


title: Labuan, Donggala

text: * NAMA – NAMA KEPALA PEMERINTAHAN KECAMATAN TAWAELI


title: Labuan, Donggala

text: DI LABUAN YAITU;


title: Labuan, Donggala

text: 1. Drs. Taufik Yotolembah dari Tahun 1994 s/d Tahun 2000 ( 4 Tahun )


title: Labuan, Donggala

text: 2. Drs. Nurdin Lamasipato dari Tahun 2000 s/d Tahun 2002 ( 2 Tahun )


title: Labuan, Donggala

text: 3. Mahfud Lamakampali,BA dari Tahun 2002 s/d Tahun 2005 ( 3 Tahun )


title: Labuan, Donggala

text: Pada masa ini telah mengawali Proses Perjuangan Pemekaran Kecamatan Tawaeli dengan keinginan/Aspirasi, bahwa Nama Tawaeli dikembalikan kepada Tempat asalnya semula.


title: Labuan, Donggala

text: 4. Darwin.P. Dg. Marau,S.Sos Tahun 2005 Kurang Lebih 3 (tiga ) bulan dikarenakan pada masa ini telah terealisir perjuangan Pemekaran Kecamatan Tawaeli menjaadi Kecamatan Labuan.


title: Labuan, Donggala

text: 2.3. BERDIRINYA KECAMATAN LABUAN


title: Labuan, Donggala

text: SEKILAS PROSES PERJUANGAN


title: Labuan, Donggala

text: * Sejak Pusat Pemerintahan Kecamatan Tawaeli berkedudukan di Labuan pada masa Pemerintahan Bapak Drs. Taufik Yotolembah, tepatnya sekitar Tahun 1997 muncul Aspirasi yang dimotori oleh yang menamakan diri Forum Masyarakat Peduli Membangun Labuan dengan Sussuna kepengurusan sbb;


title: Labuan, Donggala

text: Ketua : Anis.L. Matalalo


title: Labuan, Donggala

text: Sekretaris :


title: Labuan, Donggala

text: Bendahara :


title: Labuan, Donggala

text: Anggota:


Labuan, Donggala


title: Labuan, Donggala

text: berjuang mengembalikan Nama Tawaeli keasalnya atau memperjuangkan Nama Kecamatan Labuan, berhubung Perjuangan yang cukup memakan waktu dan sangat melelahkan, karena pada saat itu belum mendapat kesepakatan dari Desa yang saat ini menjadi wilayah Kecamatan Tanantovea, sampai dengan pergantian Pimpinan Pemeritahan Kecamatan Tawaeli di Labuan dari Drs. Taufik Yotolembah kepada Drs. Nudin Lamasipato terjadi Kefakuman, hal ini diakibatkan terjadinya masa transisi Pemerintahan Kab. Donggala dimana sedang dalam proses melahirkan Anak yaitu Kab. Parigi Moutong termasuk didalamnya peralihan sebagian Pimpinan DPRD Kab. Donggala ke Kab. Parigi Motong.


title: Labuan, Donggala

text: * Pada tanggal 18 Januri 2004 Dimasa Pemerintahan Bapak Mahfud Lamakampali, BA telah diadakan Musyawarah Pembentukan Penginisiatif oleh Bapak Mukasifan Habie,BA ( selaku Inisiator ) dalam acara tersebut dipandu oleh Bapak Ismail Mudohali,S.Sos didampingi Penulis Azhar Langkuati,BBA, maka terbentuk Penginisiatif acara dialoh yang beranggotakan sbb;


title: Labuan, Donggala

text: Ketua : Mukasifan Habie,BA


title: Labuan, Donggala

text: Sekretaris : Ismail Mudohali, S.Sos


title: Labuan, Donggala

text: Urusan Keuangan : Azhar Langkuati,BBA


title: Labuan, Donggala

text: Urusan ADM : Kisman Mudohali, S.Sos, Yetofani Zahrah


title: Labuan, Donggala

text: Urusan Persidangan : Drs. Ruslin Kidu, Dahrin Tandjo


title: Labuan, Donggala

text: Urusan Konsumsi: PKK Desa Labuan Induk


title: Labuan, Donggala

text: * Tanggal 28 Januari 2004 oleh Penginisiatif telah menggelar dialog /Musyawarah antara Pemerintah Kecamatan Palu Utara dan Forum Masyarakat Palu Utara dengan Pemerintah Kecamatan Tawaeli di Labuan dan Tokoh-Tokoh Masyarakat Labuan, kemudian Tampil sebagai Pembicara Utama dari Tokoh Masyarakat Labuan adalah Bapak Drs. Hi. Tato Masitudju.


title: Labuan, Donggala

text: Dari Hasil Dialoh/Musyawara tersebut telah disepakati:


title: Labuan, Donggala

text: 1. Pemerintah Dan Forom Masyarakat Palu Utara telah menerima Pengembalian Nama Tawaeli dan Mengakui Nama Kecamatan Labuan.


title: Labuan, Donggala

text: 2. Terbitnya Surat Keputusan Camat Tawaeli di Labuan yang ditandatangani oleh Bapak Mahfud Lamakampali,BA Nomor : 188/158/VII/2004 tentang Penunjukan Panitia Persiapan Kecamatan Labuan pada tanggal 22 Juli 2004 dengan susunan Panitia sbb;


title: Labuan, Donggala

text: I. Penasehat – Camat Tawaeli


title: Labuan, Donggala

text: – Unsur Tripika Kec. Tawaeli


title: Labuan, Donggala

text: – Drs. Hi. Tato Masitudju


title: Labuan, Donggala

text: II. Panitia


title: Labuan, Donggala

text: Sekretaris : Ismail Mudohali,S.Sos


title: Labuan, Donggala

text: Wakil Sekretaris : Dahrin Tandjo


title: Labuan, Donggala

text: Bendahara : Burhan Yado


title: Labuan, Donggala

text: III. Seksi-Seksi


title: Labuan, Donggala

text: 1. Seksi Administrasi : -Umar D. Haruna


title: Labuan, Donggala

text: -Azhar Langkuati, BBA


title: Labuan, Donggala

text: 2. Seksi Perlengkapan : Saridi, S.Pt


title: Labuan, Donggala

text: 3. Seksi Keuangan : Moh. Fajar.Dj. Panggagau


title: Labuan, Donggala

text: 4. Seksi Humas : Moh. Iqbal Tjanda Lamato


title: Labuan, Donggala

text: * Kecamatan Labuan ditetapkan berasarkan Perda Kab. Donggala Nomor 3 Tahun 2005 tentang Perubahan Nama Kecamatan Tawaeli menjadi Kecamatan Labuan dan peresmiannya tepatnya pada tanggal 16 April 2005.


title: Labuan, Donggala

text: Batas – Batas Wilayah


title: Labuan, Donggala

text: Sebelah Utara dengan Kecamatan Sindue


title: Labuan, Donggala

text: Sebelah Timur dengan Kecamatan Ampibabo Kab. Parigi Moutong


title: Labuan, Donggala

text: Sebelah Selatan dengan Kecamatan Tanahntovea


title: Labuan, Donggala

text: Sebelah Barat dengan Teluk Palu


title: Labuan, Donggala

text: Kecamatan Labuan terdiri dari 6 Desa yaitu;


title: Labuan, Donggala

text: 1. Desa Labuan Induk segagai Ibu Kota Kecamatan


title: Labuan, Donggala

text: 2. Desa Labuan Panimba


title: Labuan, Donggala

text: 3. Desa Labuan Lelea


title: Labuan, Donggala

text: 4. Desa Labuan Salumbone


title: Labuan, Donggala

text: 5. Desa Labuan Kungguma


title: Labuan, Donggala

text: 6. Desa Labuan Toposo


title: Labuan, Donggala

text: Bersamaan pula dengan Pelantikan Camat Labuan yang Pertama Bapak MOH. ALI HI. LARAGA memerintah dalam Kurun waktu Kurang Leih 5 Tahun dari tanggal 16 April 2005 sampai dengan Januari 2010 karena beliau telah Pensiun, kemudian berdasarkan Surat Keputusan Bupati Donggala Nomor: tentang Penetapan sebagai Camat Labuan atas nama Bapak ISMAIL MUDOHALI, S.Sos sebagai Camat Labuan yang KEDUA dari tanggal 26 Januari 2010 sampai dengan sekarang.


title: Labuan, Donggala

text: 2. https://asyariazharblog.wordpress.com/category/sejarah/


title: Pinembani, Donggala

text: Pinembani adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Rio Pakava, Donggala

text: Rio Pakava adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Sindue Tobata, Donggala

text: Sindue Tobata adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Sindue Tombusabora, Donggala

text: Sindue Tombusabora adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: STKIP Weetebula

text: STKIP Weetebula adalah sebuah perguruan tinggi yang mencetak calon guru yang ada di Kabupaten Sumba Barat Daya dan pulau Sumba pada umumnya, Provinsi Nusa Tenggara Timur, Indonesia. STKIP Weetebula termasuk ke dalam golongan perguruan tinggi swasta yang dikoordinasikan oleh Kopertis VIII yang dikelolah oleh Yayasan pendidikan Nusa Cendana (YAPNUSDA) Sumba Barat.


title: STKIP Weetebula

text: STKIP Weetebula beralamat di Jalan Pelajar, Bukit Sunyi, Kelurahan Langgalero, Kecamatan Kota Tambolaka.


title: STKIP Weetebula

text: program studi yang dibuka adalah


title: Sojol Utara, Donggala

text: Sojol Utara adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Sojol Utara, Donggala

text: Kecamatan Sojol Utara terdiri dari dua 5 desa 3 diantaranya desa pesisir :


title: Tanantovea, Donggala

text: Tanantovea adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Donggala, Sulawesi Tengah, Indonesia.


title: Munjeon

text: Munjeon atau yang juga dikenal dengan Munsin merupakan salah satu dewa penjaga pintu dalam Muisme. Penghormatan terhadap dewa pintu berbeda-beda dalam masyarakat tradisional Korea. Di Korea dewa pintu tidak dipuja dalam ritual khusus namun dengan cara yang sederhana saja yaitu dengan meninggalkan sepotong kecil tteok di pintu setelah gosa. Pemujaan dewa pintu lebih banyak dilakukan di Pulau Jeju dimana pintu dipandang sebagai sarana penting. Ketika hendak menempati rumah baru, setiap keluarga mengadakan ritual dewa pintu (munjeongosa) dan menyanyikan "Munjeonbonpuri" ("Lagu Asal Mula Dewa Pintu").


title: Daerah Industri Kaesong

text: Daerah Industri Kaesong adalah kawasan industri administratif khusus di Korea Utara. Kawasan ini dibentuk tahun 2002 dan merupakan bagian langsung dari Kaesong.


title: Daerah Industri Kaesong

text: Fitur yang paling menonjol adalah Kawasan Industri Kaesong, yang dioperasikan sebagai pembangunannya ekonomi kolaboratif dengan Korea Selatan. Tempat ini terletak 10 kilometer dari utara Zona Demiliterisasi Korea, satu jam mengemudi dari Seoul, dengan jalan dan rel kereta api menuju Korea Selatan. Kawasan ini memungkinkan perusahaan Korsel untuk mempekerjakan tenaga kerja murah yang terdidik, terampil, dan fasih dalam bahasa Korea, sementara menyediakan Korea Utara dengan sumber penting mata uang asing.


title: Daerah Industri Kaesong

text: Sejak April 2013, 123 perusahaan Korea Selatan mempekerjakan kurang lebih 53,000 pekerja Korut dan 800 staf Korea Selatan. Upah mereka dengan total sekitar $ 90.000.000 setiap tahun, telah dibayarkan langsung kepada pemerintah Korea Utara.


title: Daerah Industri Kaesong

text: Pada saat terjadi ketegangan antara Korea Utara dan Korea Selatan, akses selatan Daerah Industri Kaesong dibatasi. Pada April 2013, selama Krisis Korea, Korea Utara memblokir akses ke wilayah ini untuk semua warga negara Korea Selatan. Pada tanggal 8 April 2013, Pemerintah Korea Utara memindahkan semua 53,000 pekerja Korut dari kawasan ini, yang secara efektif menutup semua kegiatan. Pada tanggal 15 Agustus 2013, kedua negara sepakat bahwa kawasan industri harus dibuka kembali.


title: Penjepit Gomco

text:
Penjepit Gomco, atau dikenal juga penjepit Yellen, adalah sebuah penjepit khusus untuk sunat. Penjepit ini ditemukan oleh Hiram S. Yellen dan Aaron Goldstein pada tahun 1934-1935. Gomco merupakan singkatan dari "GOldstein Medical COmpany", produsen asli dari penjepit itu. Pada sebuah studi pada tahun 1998, penjepit itu adalah teknik sunat yang disukai dari 67% dari dokter AS.
Mungkin lebih dari 75% pria Amerika yang lahir antara tahun 1950 dan 1980 disunat dengan penjepit Gomco. Kehadiran cincin coklat muda, biasanya satu inci di belakang korona glans penis, mungkin menunjukkan sunat Gomco.


title: Tari Yospan

text: Tari Yospan adalah jenis tarian Kontemporer yang menggambarkan pergaulan atau persahabatan pada kaum muda-mudi Biak Numfor.Tarian ini muncul pada tahun 1960 yang kemudian sempat menjadi bagian dari senam kesehatan jasmani (SKJ) disejumlah instansi pemerintahan.Yospan adalah bentuk akronim dari kata Yosim Pancar.


title: Tari Yospan

text: Tari Yospan adalah tarian dari penggabungan dua tarian rakyat papua yaitu Yosim dan Pancar.Tari Yosim berasal dari wilayah teluk Sairei(Serul, Waropen).Gerak tarian ini mirip poleneis (dansa asal Eropa) namun dalam tarian Yosim lebih mengutamakan kebebasan dalam mengekspresikan gerakan dan mengandalkan kelincahan gerak tari.Sedangkan Tari Pancar berasal dari daerah yang berbeda yaitu daerah Biak, Numfor dan Manokwari.Tarian ini lebih kaku karena dalam gerakannya mengikuti irama Tifa,Ukulele,Gitar dan sebagainya.


title: Tari Yospan

text:
Gerakan tarian ini terinspirasi saat pesawat-pesawat bermesin jet mulai mendaratkan rodanya di Biak sekitar 1960 an saat terjadi konflik antara Kerajaan Belanda dengan Pemerintah Indonesia.Pada waktu itu, banyak pesawat-pesawat tempur MiG buatan Rusia yang dipacu oleh pilot-pilot Indonesia terbang di atas langit Biak tepatnya di atas Bandara Frans Kaisiepo sambil melakukan gerakan-gerakan aerobatikGerak tarian ini yaitu gerakan dasar yang penuh semangat, dinamik, dan menarik.Gerakannya dilakukan dengan cara berjalan sambil menari berkeliling lingkaran di iringi oleh musisi yang menyanyikan lagu asal daerah Papua.Gerakan yang terkenal dalam tarian ini adalah pancar gas yang merupakan representasi dari pesawat-pesawat yang melintas dan meninggalkan awan putih di langit,gale-gale, jef,pacul tiga,seka dan sebagainya.
Para penari di dalam tarian ini terdiri dari dua regu yaitu Regu Musisi dan Regu Penari.Regu musisi memainkan Tifa yang menjadi pengiring Regu penari yang jumlahnya terdiri dari 6 orang atau lebih.Tidak ada batasan baik dari segi jumlah penari maupun Gender, semua orang baik laki-laki,perempuan,tua ataupun muda boleh menarikan tarian ini.


title: Tari Yospan

text: Alat musik yang digunakan selain Tifa, Gitar dan Ukulele, masih ada alat musik lain yang digunakan.Ada alat musik yang berfungsi sebagai bas dengan tiga tali. Talinya biasa dibuat dari lintingan serat sejenis daun pandan yang banyak ditemui di hutan-hutan daerah pesisir Papua.Selain itu ada alat musik yang disebut Kalabasa. Alat ini terbuat dari labu yang dikeringkan kemudian diisi dengan manik atau batu kecil.Cara memainkan alat musik ini hanya dengan di goyang-goyangkan.


title: Tari Yospan

text: Karena dikenal dengan nama Tarian Pergaulan maka Tari Yospan ini sering dibawakan pada acara Penyambutan tamu. Yospan kemudian terkenal hingga ke tingkat nasional, terutama ketika Mayjen Wismoyo Arismunandar, sebagai Pangdam XVII/Trikora (1987-1989), menyosialisasikannya. Saat itu hampir di setiap kegiatan Kodam XVII/Trikora diisi dengan Tari Yospan.Hal tersebut kemudian menular ke hampir semua instansi pusat yang ada di Jayapura (dulu kantor wilayah).Selain itu tarian ini juga sering ada pada acara adat papua seperti pernikahan dan peringatan Hari Nasional maupun Festival Budaya.,


title: Kubah Bulan

text: Kubah Bulan adalah jenis gunung berapi perisai yang ditemukan di permukaan Bulan.


title: Kubah Bulan

text: Beberapa kubah mengandung material yang sama dengan maria bulan.


title: Gunung berapi perisai

text: Gunung berapi perisai atau gunung berapi tameng adalah jenis gunung berapi yang berbentuk mirip dengan bentuk perisai yang melebar dengan sedikit puncak yang tidak terlalu tinggi persis perisai yang diletakkan di atas tanah.


title: Gunung berapi perisai

text: Gunung api perisai dapat di bedakan dari gunung api lain berdasarkan tingkat ketinggian puncak dan lerengnya. Gunung api perisai memiliki badan gunung yang luas dengan lereng yang landai. Bentuk gunung seperti gunung api perisai tercipta karena magma yang keluar sewaktu erupsi bersifat sangat encer. Akibatnya, magma pijar dapat dengan cepat mengalir dan menyebar di wilayah yang luas. Gunung api perisai mempunyai sifat erupsi efusif karena letak dapur magmanya dangkal dan tekanan gas magmatiknya tidak terlalu kuat. Contoh gunung api perisai: gunung api di Kepulauan Hawaii, yaitu Mauna Loa, Kilauea, dan Mauna Kea.


title: Bahasa Proto-Jermanik

text: Proto-Jermanik, juga disebut Jermanik Umum atau Ur-Germanic, adalah bahasa proto yang direkonstruksi dari seluruh bahasa Jermanik, termasuk bahasa Inggris. Proto-Jermanik sendiri adalah turunan dari bahasa Proto-Indo-Eropa (PIE).


title: Puncak cahaya abadi

text: Puncak cahaya abadi adalah sebuah titik pada bagian tubuh dari Tata Surya yang sering berada pada sinar matahari.


title: Puncak cahaya abadi

text: Keberadaan hal ini pertama kali dinyatakan oleh Beer dan Mädler pada 1837.


title: Hermite (kawah)

text: Hermite adalah kawah tabrakan bulan yang terletak di bagian paling utara bulan, tepatnya kutub utara Bulan. Kawah tersebut pertama kali ditemukan pada 1964. Sebelah baratnya adalah kawah Rozhdestvenskiy, dan sebelah selatannya adalah Lovelace dan Sylvester. Grignard terdapat di bagian barat daya. Kawah tersebut tertutup dari pancaran sinar matahari.


title: Eksperimen Rentang Laser Bulan

text: Eksperimen Rentang Laser Bulan digunakan untuk mengukur jarak antara Bumi dan Bumi menggunakan rentang laser. Laser di Bumi dipancarkan ke retroreflektor yang ditanam di Bulan saat program Apollo (11, 14, and 15), dan pada waktu cahaya tersebut dipantulkan kemudian diteliti.


title: Program Bulan berawak Soviet

text: Program Bulan berawak Soviet adalah serangkaian program yang diusahakan oleh Uni Soviet untuk mendaratkan manusia di Bulan saat berkompetisi dengan program Apollo Amerika Serikat sampai mencapai tujuan yang sama seperti yang dipublikasikan oleh Presiden John F. Kennedy pada 25 Mei 1961.


title: Program Bulan berawak Soviet

text: Penjelasan mengenai program Soviet tersebut dirahasiakan sampai 1990, ketika pemerintahan memutuskan untuk mempublikasikannya di bawah kebijakan "glasnost".


title: Heinrich Bürger

text: Heinrich Bürger (atau Burger; Hameln, Kerajaan Hannover (kini Jerman), 29 Februari/7 November 1804/20 Januari 1806 - Indramayu, Hindia Belanda (kini Indonesia), 25 Maret 1858) adalah seorang fisikawan, biolog, ahli botani, dan wirausahawan Yahudi-Jerman yang bekerja pada Belanda. Ia merupakan tokoh penting dalam studi flora dan fauna Jepang.


title: Heinrich Bürger

text: Tanggal kelahiran Bürger yang pasti tidak diketahui. Bürger sendiri menyebutkan tanggal 29 Februari 1804. Sebagian besar sumber arsip menyebutkan tahun 1806; tampaknya Heinrich mengubah tanggal lahirnya 2 tahun ke atas agar terlihat lebih tua. Ayahnya adalah saudagar dan "Schutzjude" di Hameln, yang bangkrut pada tahun 1817, dan meninggal 3 tahun kemudian.


title: Heinrich Bürger

text: Antara tahun 1821-1822, Heinrich belajar matematika dan astronomi di Universitas Göttingen. Meskipun kadang-kadang menggunakan gelar doktor, tak ada bukti yang menunjukkan promosi akademiknya. Pada tahun 1824, Bürger bertolak ke Batavia (kini Jakarta), dan mengunjungi sekolah apoteker di sana. Pada tanggal 14 Januari 1825, ia memperoleh gelar apoteker kelas 3.


title: Heinrich Bürger

text: Pada tanggal 14 Juni 1825, Heinrich Bürger diangkat pemerintah Hindia Belanda sebagai asisten Philipp Franz von Siebold di Dejima (Nagasaki, Jepang) untuk "penelitian alam" di sana. Ia berangkat pada tanggal 1 Juli.


title: Heinrich Bürger

text: Di Deshima, Bürger melakukan penelitian kimia dan biologi, dan mengajarkan bahasa Jepang. Ia juga kepala apotek dan membantu kunjungan poliklinik Von Siebold kepada pasien-pasien di luar Dejima. Pada tahun 1828, Bürger diangkat sebagai pengganti Von Siebold yang menyangkut karya bidang kimia, alam, dan biologi. Pada tahun berikutnya, ia mengumpulkan banyak mineral, tumbuhan, dan hewan, di antaranya 650 ekor ikan. Banyak hasil kumpulannya ini yang dijadikan subyek jurnal "Fauna Japonica" oleh Coenraad Jacob Temminck dan Hermann Schlegel. Tetumbuhan yang dikirim oleh Bürger tiba di taman-taman kota pelajar seperti Leiden, Groningen, München, Paris, London, Firenze, dan St. Louis. Naturalis Museum di Leiden berbangga diri karena banyak koleksi dari Bürger.


title: Heinrich Bürger

text: Pada tahun 1832 atau 1833 (ada kontradiksi sumber di sini), Bürger "ditambahkan" ke Komite Penelitian Alam Hindia Timur. Dalam pada itu, ia mengunjungi Sumatera antara bulan Juni-Desember 1833. Selama itulah, ia merencanakan jalan dari dataran rendah Padang menuju pedalaman; jalanan yang melintasi Lembah Anai, yang kini menjadi daya tarik wisata karena keindahan alamnya. Pembangunan jalan ini membuatnya menerima Orde Singa Belanda. Pada tahun 1833, Bürger menikahi Anna Cornelia van Daalen di Padang. Pada tahun 1834, ia kembali ke Dejima, namun isterinya ditinggal di Batavia.


title: Heinrich Bürger

text: Dari tanggal 1 Juli 1835, Bürger dibebaskan dari tugasnya di Jepang. Antara tahun 1840-1842, ia bepergian jauh bersama keluarganya ke Eropa Barat. Sekembalinya ke Jawa, ia berhenti sebagai anggota komite di atas pada tahun 1842, dan pada tanggal 30 Juni 1843, ia diberhentikan secara hormat dari dinas publik. Bürger kemudian beralih ke bisnis, yakni produksi beras dan minyak di Pulau Bangka, Nederlandsch-Indische Zee-Assurantie Maatschappij (asuransi kelautan), Maatschappij tot Bevordering van Mijnontginningen in Nederlandsch-Indië (Perhimpunan untuk Kemajuan Pengembangan Pertambangan di Hindia Belanda) yang beroperasi di Kalimantan, dan ia juga salah satu pemilik Pabrik Gula Rejosari di Magetan (Karesidenan Madiun). Bürger juga anggota terkemuka klub sosial "De Harmonie" di Batavia antara tahun 1850-1853.


title: Heinrich Bürger

text: Meskipun disebutkan di IPNI, Bürger tidak menjelaskan tumbuhan baru. Namun, ia dihormati oleh mereka yang bekerja pada koleksinya, yang memberikan nama-nama spesies baru yang dikumpulkannya menurut dirinya. Spesies-spesies itu dapat dikenali dari julukan "Buergerianum" atau "Burgeri(i)", seperti:


title: Heinrich Bürger

text: “"burgerianum"”


title: Heinrich Bürger

text: “"burgeri"”; 44 spesies, seperti:


title: Daftar satelit alami

text: Di Tata Surya, planet-planet dan yang secara resmi dinyatakan sebagai planet katai diketahui diorbitkan oleh 180 satelit alami.


title: Charles Dillon Perrine

text: Charles Dillon Perrine (28 Juli 1867 – 21 Juni 1951) adalah seorang astronom Amerika yang tinggal di Argentina.


title: Charles Dillon Perrine

text: Lahir di Steubenville, Ohio, sebagai putra dari Peter dan Elizabeth McCauley Perrine, dan keturunan dari Daniel Perrin, "Si Huguenot", ia bekerja di Observatorium Lick dari 1893 sampai 1909 dan kemudian menjadi direktur Observatorium Nasional Argentina (sekarang Observatorio Astronómico de Córdoba) di Argentina dari 1909 sampai 1936.


title: Charles Dillon Perrine

text: Ia tetap di Argentina setelah pensiun dan wafat di Villa General Mitre (yang sejak itu namanya diganti menjadi nama aslinya yakni Villa del Totoral). Ia dimakamkan di "cementerio disidente" di kota Córdoba.


title: Kerang hijau

text: Kerang Hijau ("Perna viridis") atau dikenal sebagai "green mussels" adalah binatang lunak (moluska) yang hidup di laut, bercangkang dua dan berwarna hijau. Kerang hijau merupakan organisme yang termasuk kelas "Pelecypoda". Golongan biota yang bertubuh lunak ("mollusca"). Kerang hijau termasuk Hewan dari kelas pelecipoda, kelas ini selalu mempunyai cangkang katup sepasang maka disebut sebagai Bivalvia. Hewan ini disebut juga "pelecys" yang artinya kapak kecil dan "podos" yang artinya kaki. Jadi Pelecypoda berarti hewan berkaki pipih seperti mata kapak. Hewan kelas ini pun berinsang berlapis-lapis sering disebut "Lamelli branchiata". Kerang hijau juga memiliki nama-nama lokal antara lain kijing (Jakarta), kemudi kapal (Riau), kedaung (Banten).


title: Kerang hijau

text: Kerang hijau memiliki sebaran yang luas yaitu mulai dari laut India bagian barat hingga Pasifik Barat, dari Teluk Persia hingga Filipina, bagian utara dan timur Laut China, hingga Taiwan. Kerang ini jg tersebar luas di perairan Indonesia dan ditemukan melimpah pada perairan pesisir, daerah mangrove dan muara sungai. Di Indonesia jenis ini ditemukan melimpah pada bulan Maret hingga Juli pada areal pasang surut dan subtidal, hidup bergerombol dan menempel kuat dengan menggunakan benang byssusnya pada benda-benda keras seperti kayu, bambu, batu ataupun substrat yang keras.


title: Kerang hijau

text: Kerang hijau memiliki anatomi dengan Panjang tubuh antara 6,5 – 8,5 cm dan diameter sekitar 1,5 cm. Ciri khas kerang hijau terletak pada warna cangkangnya yang menimbulkan gradasi warna gelap ke gradasi warna cerah kehijauan. Kerang ini tidak memiliki kepala (termasuk otak), organ yang terdapat dalam kerang adalah ginjal, jantung, mulut, dan anus. Jika dibuat sayatan memanjang dan melintang, tubuh kerang akan tampak bagian-bagiannya. Paling luar adalah cangkang yang berjumlah sepasang, fungsinya untuk melindungi seluruh tubuh kerang. Mantel, jaringan khusus, tipis dan kuat sebagai pembungkus seluruh tubuh yang lunak. Pada bagian belakang mantel terdapat dua lubang yang disebut sifon. Sifon atas berfungsi untuk keluarnya air, sedangkan sifon bawah sebagai tempat masuknya air. Insang, berlapis-lapis dan berjumlah dua pasang. Dalam insang ini banyak mengandung pembuluh darah. Kaki pipih, bila akan berjalan kaki dijulurkan ke anterior. Di dalam rongga tubuhnya terdapat berbagai alat dalam seperti saluran pencernaan yang menembus jantung, alat peredaran, dan alat ekskresi (ginjal).


title: Kerang hijau

text: Kerang berkembang biak secara kawin. Umumnya berumah dua dan pembuahannya internal. Telur yang dibuahi sperma akan berkembang manjadi larva glosidium yang terlintang oleh dua buah katup. Ada beberapa jenis yang dari katupnya keluar larva panjang dan hidup sebagai parasit pada hewan lain, misalnya pada ikan. Setelah beberapa lama larva akan keluar dan hidup sebagaimana nenek moyangnya (kerang itu sendiri). Dalam reproduksinya, hewan ini memiliki alat kelamin yang terpisah atau diocious, bersifat ovipora yaitu memiliki telur dan sperma yang berjumlah banyak dan mikroskopik. Induk kerang hijau yang telah matang kelaminnya mengeluarkan sperma dan sel telur kedalam air sehingga bercampur dan kemudian terjadi pembuahan, telur yang telah dibuahi tersebut setelah 24 jam kemudian menetas dan tumbuh berkembang menjadi larva kemudian menjadi spat yang masih bersifat planktonik hingga berumur 15-20 hari, kemudian benih/spat tersebut menempel pada substrat dan akan menjadi kerang hijau dewasa (Induk) setelah 5 - 6 bulan kemudian.


title: Kerang hijau

text: Kerang hijau hidup pada perairan estuari, teluk dan daerah mangrove dengan substrat pasir lumpuran serta salinitas yang tidak terlalu tinggi. Umumnya hidup menempel dan bergerombol pada dasar substrat yang keras, yaitu batu karang, kayu, bambu atau lumpur keras dengan bantuan bysus. Kerang hijau tergolong dalam organisme/hewan sesil yang hidup bergantung pada ketersediaan zooplankton, fitoplankton dan material yang kaya akan kandungan organik. Dilihat dari cara makan, maka kerang hijau termasuk dalam kelompok "suspension feeder", artinya untuk mendapatkan makanan, yaitu fitoplankton, detritus, diatom dan bahan organik lainnya yang tersuspensi dalam air adalah dengan cara menyaring air tersebut.


title: Kerang hijau

text: Kerang hijau merupakan salah satu biota laut yang mampu bertahan hidup dan berkembang biak pada tekanan ekologis yang tinggi tanpa mengalami gangguan yang berarti. Dengan sifat dan kemampuan adaptasi tersebut, maka kerang hijau telah banyak digunakan dalam usaha budidaya. Dengan hanya menggunakan/menancapkan bambu/kayu ke dalam perairan yang terdapat banyak bibit kerang hijau, maka kerang tersebut dengan mudah menepel dan berkembang tanpa harus memberi makan.


title: Kerang hijau

text: Pastikan lokasi yang dipilih bebas dari limbah beracun seperti tembaga, seng, merkuri, cadmium, timah dan lainnya. Hindari juga lokasi yang berdekatan dengan sungai untuk menghindari limbah rumah tangga seperi detergen dan sabun mandi. Limbah tersebut dapat memicu munculnya berbagai bakteri seperti "Eschericia coli", "Salmonella", dan "Shigella" yang bisa berbahaya bagi manusia yang mengkonsumsi kerang hijau. Lokasi yang baik adalah lokasi yang memiliki suhu berkisar antara 27-37 derajat celcius dan tingkat pH di angka 6-8.


title: Kerang hijau

text: Kerang hijau umumnya "dioecious", yaitu induk jantan dan betina terpisah, dan pembuahan terjadi di luar tubuh. Kerang hijau dapat dipijahkan dengan cara menambahkan sperma ke dalam air di tempat pemeliharaan yang sudah matang gonad. Kerang hijau matang gonad pertama kali pada umur 60 hari dengan ukuran panjang antara 2,50-2,75 cm. Sedangkan kerang betina memijah pada umur 93 hari dengan panjang sekitar 2,90 cm. Untuk membedakan kerang jantan dan betina dapat dilakukan dengan melihat pada warna gonad. Gonad kerang betina, biasanya berwaran merah hingga orange, sedangkan gonad kerang jantan berwama krem (putih). Pemijahan juga dapat dilakukan dengan cara menganti air yang lama dengan air yang baru, dengan atau tanpa mengubah suhunya. Telur yang sudah dibuahi, umumnya berbentuk bulat dan berukuran sekitar 50 um, sedangkan yang tidak dibuahi berbentuk lonjong. Benih kerang hijau akan menempel pada kedalam 1,50-11,70 meter di bawah permukaan air pada saat pasang tertinggi. Pemijahan kerang hijau berlangsung sepanjang tahun. Di Indonesia, puncak pemijahan kerang hijau terjadi pada bulan April hingga Mei, Agustus dan November.


title: Kerang hijau

text: Cara budidaya kerang hijau ada empat, yaitu tancap, rakit tancap, rakit apung dan rawai. Metode rakit tancap adalah metode yang biasa dilakukan oleh masyarakat. Cara ini merupakan gabungan dari dua cara ternak, yaitu tancap dan rakit apung. Caranya adalah dengan menancapkan bambu sampai dasar perairan. Pastikan lokasi rakit sudah dihitung berdasarkan tinggi rendahnya air apabila sedang pasang atau surut. Hal ini penting supaya rakit tidak mengalami kekeringan. Kemudian menempatkan tali kolektor di rakit tancap. Jarak yang direkomendasikan untuk masing-masing tali adalah satu meter. Dalam waktu sekitar 6 bulan, bisa didapat hasil sekitar 20-25 kg untuk masing-masing tali.


title: Kerang hijau

text: Dalam siklus hidupnya, kerang hijau juga menghadapi banyak musuh di alam, di antaranya yaitu rajungan ("Portunus sp".), gurita ("Octopus sp".), ikan ("Monacanthus sp".) dan bintang laut yang merupakan predator utama dan paling aktif. Pencemaran lingkungan merupakan faktor utama yang dapat menghambat kelangsungan hidup kerang hijau.


title: Kerang hijau

text: Kerang hijau mampu bertahan selama 8 jam dalam air bersih yang selalu diganti meskipun tidak diberi makan.


title: Kerang hijau

text: Kandungan gizi yang terdapat pada kerang hijau, yaitu terdiri dari 40,8 % air, 21,9 % protein, 14,5 % lemak, 18,5 % karbohidrat dan 4,3 % abu sehingga menjadikan kerang hijau sebanding dengan daging sapi, telur maupun daging ayam. Meskipun daging kerang hijau hanya sekitar 30% dari bobot keseluruhan (daging dan cangkang), tetapi dalam 100 gr daging kerang hijau mengandung 100 kalori yang tentunya sangat bermanfaat untuk ketahanan tubuh manusia.


title: Friedrich Richard Rudolf Schlechter

text: Friedrich Richard Rudolf Schlechter () adalah ahli taksonomi dan botani Jerman. Ia mengarang sejumlah tulisan mengenai anggrek.


title: Friedrich Richard Rudolf Schlechter

text: Ia melakukan ekspedisi botani ke Afrika, Hindia Belanda (kini Indonesia), Papua Jerman (kini Papua Nugini bagian utara), Australia, Amerika Selatan dan Tengah.


title: Friedrich Richard Rudolf Schlechter

text: Herbariumnya yang luas hancur lebur selama pengeboman Berlin dalam Perang Dunia II, 1945.