title: Keuskupan Hsinchu

text: Keuskupan Hsinchu (Lat: "Dioecesis Hsinchuensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Taiwan. Didirikan sebagai Keuskupan Hsinchu pada 1962, keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung Taipei. Uskup saat ininya adalah John Baptist Lee Keh-mien, yang dilantik pada November 2006.


title: Keuskupan Agung Taunggyi

text: Keuskupan Agung Taunggyi () terletak di Negara Bagian Shan, Myanmar. Keuskupan-keuskupan Kengtung, Loikaw, Pekhon dan Taungngu adalah sufragan dari keuskupan agung tersebut. Katedral keuskupan agung tersebut adalah Katedral Santo Yusuf di Taunggyi.


title: Keuskupan Pyay

text: Keuskupan Pyay (Lat: "Diocesis Pyayensis") adalah sebuah keuskupan suffragan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Myanmar, di provinsi gerejawi Keuskupan Agung Yangon (Rangoon), namun masih bergantung pada Kongregasi Roma untuk Evangelisasi Bangsa-bangsa.


title: Keuskupan Pyay

text: Tahta episkopal katedralnya adalah Katedral Santo Paulus di Pyay, Wilayah Bago.


title: Keuskupan Pekhon

text: Keuskupan Pekhon ("Dioecesis Pekhonensis") terletak di Pekon, Negara Bagian Shan, Myanmar. Keuskupan tersebut adalah sebuah keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung Taunggyi.


title: Keuskupan Pekhon

text: Keuskupan tersebut dibentuk pada 15 Desember 2005, dengan memisahkan wilayahnya dari Keuskupan Agung Taunggyi. Peter Hla, yang sebelumnya menjadi uskup auksilier Taunggyi, terpilih sebagai uskup pertamanya. Katedral keuskupan tersebut adalah Gereja Hati Kudus di Pekhon.


title: Keuskupan Pekhon

text: Keuskupan tersebut memiliki luas , dan berbatasan dengan keuskupan agung Taunggyi di utara, Keuskupan Taungngu di barat daya dan Keuskupan Loikaw di selatan.


title: Keuskupan Loikaw

text: Keuskupan Loikaw (Lat: "Diocesis Loikavensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Burma. Didirikan pada 1988, keuskupan tersebut dibentuk dari Keuskupan Taunggyi dan masih merupakan sufragan dari induknya.


title: Keuskupan Loikaw

text: Sotero Phamo, yang dilantik pada 1988 adalah uskup pertama dari keuskupan tersebut.


title: Keuskupan Kengtung

text: Keuskupan Kengtung (Lat: "Diocesis Kengtunghensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Myanmar.Didirikan pada 1927 sebagai Prefektur Apostolik Kengtung, prefektur tersebut didirikan dari wilayah di Vikariat Apostolik Burma Timur. Pada tahun 1950, Prefektur ditingkatkan menjadi vikariat apostolik. Pada tahun 1955, vikariat ditingkatkan menjadi keuskupan dan menjadi bagian dari Keuskupan Agung Taunggyi.


title: Trip.com

text: Trip.com adalah agen perjalanan online yang diluncurkan pertama kali pada akhir 2017. Merek Trip.com dimiliki oleh Ctrip, agen perjalanan online terbesar kedua di dunia, yang juga merupakan perusahaan induk dari Skyscanner. Nama domain Trip.com didapatkan oleh Ctrip pada tahun 2017, dan digunakan untuk meluncurkan situs web pertama mereka yang ditujukan bagi khalayak internasional. Merek ini juga memiliki aplikasi seluler yang populer di Android dan iOS.


title: Trip.com

text: Situs ini menyediakan layanan pemesanan untuk penerbangan, hotel, dan kereta. Menurut situs tersebut, lebih dari 1.200.000 hotel dan akomodasi dapat dipesan melalui situsnya, dan menampilkan penerbangan ke lebih dari 5.000 kota di seluruh dunia. Situs ini juga menyediakan pembelian tiket kereta untuk Inggris Raya, Korea Selatan, dan Tiongkok Daratan.


title: Trip.com

text: Trip.com tersedia dalam 19 bahasa yang berbeda, termasuk Inggris, Tiongkok Sederhana, Jepang, Korea, Rusia, Jerman, Prancis, Spanyol, Indonesia, Malaysia, dan Thailand, dengan bahasa Vietnam dan Filipina di aplikasi selulernya. Versi bahasa Inggris lokal juga tersedia untuk Australia, Singapura, dan Hong Kong.


title: Trip.com

text: November 2017 – Peluncuran situs web Trip.com versi soft


title: Trip.com

text: Januari 2018 – Peluncuran Trip.com secara resmi


title: Trip.com

text: Februari 2018 – Peluncuran pembelian tiket kereta Korea Selatan. Dengan begitu, Trip.com menjadi pihak ketiga pertama yang menjual tiket Korail secara online.


title: Trip.com

text: Maret 2018 – Trip.com meluncurkan layanan rental mobil baru di situs versi bahasa Inggrisnya, melayani lebih dari 6.000 kota di seluruh dunia.


title: Trip.com

text: Sebelumnya dimiliki oleh Gogobot, Trip.com diambil alih oleh Ctrip pada tahun 2017. Layanannya tetap berjalan, dan kini dikenal sebagai Trip by Skyscanner.


title: Bintang Maja Lestari

text: Bintang Maja Lestari merupakan proyek kota terencana seluas 1,500 hektar di Maja, Lebak yang dibangun oleh PT. Bintang Energi Lestari. Proyek tersebut merupakan yang pertama bagi grup developer dan satu-satunya perumahan yang bernuansa arsitektur Islam di kawasan setempat. Pada awal pembangunan, proyek tersebut sempat diberitakan sebagi perumahan khusus untuk karyawan Lion Air Group. Namun, dengan pendingnya rencana pembangunan Bandara Internasional Lebak, perumahan mulai dijual untuk umum. Kini, Bintang Maja Lestari telah memasuki pembangunan tahap pertama seluas 30 hektar untuk 2051 unit rumah dan 200 unit ruko.


title: Indonesian Dangdut Awards 2018

text: Indonesian Dangdut Awards 2018 adalah sebuah ajang penghargaan ke-5 dari Indonesian Dangdut Awards. Indosiar sebagai televisi resmi akan yang menyiarkan acara ini langsung dari Studio 5 Indosiar, Jakarta Barat. Acara ini disiarkan langsung pada 12 Oktober 2018. Nominasi ditentukan langsung oleh dewan juri dan pemenang ditentukan dari voting publik melalui SMS .


title: Indonesian Dangdut Awards 2018

text:
Indra Yudhistira sebagai pembuat penghargaan ini akan membuat penghargaan lebih meriah dan pastinya berkelas. Acara ini juga untuk pertama kalinya Rhoma Irama hadir sehingga mengusung konsep "Perhargaan Tertinggi Tahta Dangdut Indonesia". Pembawa acara pada malam penganugerahan adalah Irfan Hakim, Uus, Gilang Dirga dan Uyaina Arshad.Pembaca Nominasi:Irfan Hakim, Uus, Uyaina Arshad
Pemenang Nominasi:Lagi SyantikPembaca Nominasi:Nassar & Dewi Persik
Pemenang Nominasi:SelfiyaniPembaca Nominasi:Siti Badriah & GTI
Pemenang Nominasi:Ryaas RandaPembaca Nominasi:Nurbayan & Soimah
Pemenang Nominasi:Via VallenPembaca Nominasi:Via Vallen & Sandrina Azzahra
Pemenang Nominasi:Fildan RahayuPembaca Nominnasi:Fildan Rahayu, Zaskia Gotik, Ridho Rhoma
Pemenang Nominasi:Rizky Ridho


title: Indonesian Dangdut Awards 2018

text:
Pembaca Nominasi:Via Vallen
Pemenang Nominasi:Faizal Dath  Kuntet Mangkulangit  Leo Waldy  Meggy Z  Toto Aryo


title: Indonesian Dangdut Awards 2018

text:
Pembaca Nominasi:Soimah
Pemenang Nominasi:Mansyur S


title: Indonesian Dangdut Awards 2018

text:
Pembaca Nominasi:Abdel Achrian & Simson Rarameha
Pemenang Nominasi:Lesti Andryani


title: Indonesian Dangdut Awards 2018

text:
Pemenang Nominasi:Alm. Pak NgahPembaca Nominasi:Irfan Hakim, Shiha Zikir, Uus
Pemenang Nomonasi:Inul Daratista (Tidak Hadir)


title: Keuskupan Taungngu

text: Keuskupan Taungngu (Lat: "Diocesis Tunguensis") adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik Roma di Taungoo, Myanmar. Uskup saat ininya adalah Isaac Danu, yang dilantik pada 1989.


title: Prelatur Teritorial Marawi

text: Prelatur Teritorial Marawi () adalah sebuah prelatur teritorial Gereja Katolik Roma di bawah provinsi gerejawi Ozamiz di Filipina.


title: Prelatur Teritorial Marawi

text: Wilayah gerejawi tersebut memiliki paroki-paroki dalam komunitas Katolik minoritas dari Marawi dan empat munisipalitas di Provinsi Lanao dengan populasi Katolik signifikan: Malabang dan Balabagan di Lanao del Sur, dan Sultan Naga Dimaporo dan Baloi di Lanao del Norte).


title: Riski Januar

text:
Riski Januar adalah seorang Visual Artist berkebangsaan Indonesia yang lahir di Kota Padang, Sumatera Barat, pada tanggal 28 Januari 1993. Riski dikenal banyak melakukan eksperimen pengolahan material seperti menggunakan daun bayam dan gelatine dalam proses penciptaan karyanya.
Sebagai seniman, Riski banyak terlibat dalam pameran bersama maupun pameran tunggal. Pameran tunggal pertamanya dengan tajuk "Artganic" diselenggarakan di Via-via Kafe, Yogyakarta pada tahun 2015. Pada pameran tersebut Riski menampilkan 20 karya Fotografi yang dicetak menggunakan sari pati daun bayam. Pada tahun 2014, dua karya Fotografi Riski mendapatkan penghargaan sebagai karya Favorit di Ajang Sony Word Photography Award. Seniman yang merupakan Alumni dari Institut Seni Indonesia Yogyakarta (2011-2017) ini banyak mengkritisi isu-isu sosial dan teknologi dalam karya nya.


title: Patriot Muslim

text: Patriot Muslim (atau Patriot Muslim, S.Hum.) merupakan aktivis sekaligus politikus muda yang lahir pada 1991 di Jakarta. Dirinya merupakan "Founder" wargamuda.com.


title: Patriot Muslim

text: Sejak 2017 Patriot memutuskan bergabung dengan Partai Solidaritas Indonesia (PSI). Ayahnya bernama almarhum Farhan dan ibunya bernama Tina Hastuti. Ketertarikan Patriot pada isu sosial dan politik sudah muncul sejak remaja. Hal itu diwarisi dari kakeknya, Prof. Dr. KH. Aboebakar Atjeh yang juga merupakan seorang politikus sekaligus ulama yang masuk dalam daftar “Seratus Tokoh Islam yang Paling Berpengaruh di Indonesia”.


title: Patriot Muslim

text: Acapkali Patriot menerima pertanyaan terkait nama lengkapnya. “Patriot” artinya pecinta tanah air. Sedangkan “Muslim” artinya orang yang beragama Islam. Orangtuanya memberi nama ini sebagai pengingat, bahwa nilai-nilai cinta tanah air (nasionalisme) tidak patut dipertentangkan dengan nilai-nilai kehidupan sebagai seorang muslim. Begitupun sebaliknya.Semasa berkuliah, Patriot memiliki segudang pengalaman organisasi, antara lain: Pengader Utama Pandu Budaya UI; Kepala Departemen Sospol BEM FIB UI; Ketua Komisi III DPM FIB UI; Kepala Divisi Aksi Strategis BEM UI; Sekretaris Umum HMI Korkom UI; dan Ketua HMI Cabang Depok. Pernah juga berkerja sebagai Asisten Komisioner Panwaslu Kota Depok pada tahun 2014.


title: Patriot Muslim

text: Pasca lulus kuliah, Patriot tetap melanjutkan hobi organisasinya. Tahun 2015 ia bergabung dengan "Indonesia’s" "Youth Forum for Renewable Energy and Energy Efficiency" (IYFREE) sebagai "Community Network Manager". Lalu tahun 2017 ia mendirikan wargamuda.com guna menjadikan gagasan dan aspirasi anak muda sebagai arus utama dalam menyambut peristiwa bonus demografi.


title: Patriot Muslim

text:
Patriot menjadi Calon Anggota DPRD DKI Jakarta yang diusung oleh Partai Solidaritas Indonesia (PSI) untuk Pemilu 2019 dari Daerah Pemilihan DKI Jakarta 6 yang meliputi Kecamatan Ciracas, Kecamatan Cipayung, Kecamatan Makasar, dan Kecamatan Pasar Rebo. PSI dianggap Patriot mampu merepresentasikan anak muda pada kancah politik. Di samping itu, dirinya tertarik dengan PSI yang telah mendekonstruksi pikiran anak muda yang selama ini menganggap tabu dunia politik.
__INDEKS__


title: Keuskupan Antipolo

text: Keuskupan Antipolo (Lat: "Diocesis Antipolensi") adalah sebuah keuskupan Ritus Roma dari Gereja Latin dari Gereja Katolik di Filipina. Pada 24 Januari 1983, dalam pesan Angelus-nya, Paus Yohanes Paulus II mengumumkan pembentukan Keuskupan Antipolo.


title: Tangga Yakub

text: Tangga Yakub (, "Sulam Yaakov"; ) adalah suatu tangga yang menghubungkan bumi dan surga ("langit") yang muncul dalam impian Yakub, leluhur bangsa Israel, ketika sedang melarikan diri dari saudaranya Esau, seperti yang dicatat dalam Alkitab yaitu Kitab Kejadian. Arti dari mimpi terus diperdebatkan, tapi kebanyakan interpretasi setuju bahwa gambaran itu mengidentifikasi Yakub dengan kewajiban dan warisan kaum etnis orang yang dipilih oleh Allah, sebagaimana yang dipahami dalam agama-agama Abrahimik.


title: Tangga Yakub

text: Deskripsi dari tangga Yakub tercatat dalam :


title: Tangga Yakub

text: Setelah itu, Yakub menamai tempat itu, "Betel" (secara harfiah berarti "Rumah Allah").


title: Tangga Yakub

text: Komentari klasik Taurat menawarkan beberapa interpretasi mengenai tangga Yakub. Menurut Midrash Bereshith Rabba, tangga itu menandakan pembuangan yang diderita oleh orang-orang Yahudi sebelum kedatangan Mesias. Pertama, malaikat melambangkan 70 tahun pembuangan ke Babel mendaki "naik" 70 anak tangga, dan kemudian turun "ke bawah". Maka malaikat yang melambangkan pembuangan oleh orang Persia naik sejumlah langkah, dan turun, seperti halnya yang dilakukan para malaikat yang melambangkan pembuangan oleh Yunani. Hanya malaikat yang keempat, yang melambangkan pembuangan terakhir oleh orang Roma/Edom (di mana malaikat pelindungnya adalah Esau sendiri), terus naik lebih tinggi dan lebih tinggi ke awan-awan. Yakub takut bahwa anak-anaknya tidak akan pernah bisa bebas dari dominasi Esau, tapi Tuhan meyakinkannya bahwa pada Hari Kiamat, Edom juga akan datang jatuh ke bawah.


title: Tangga Yakub

text: Interpretasi lain mengenai tangga itu melihat kuncinya pada fakta bahwa malaikat pertama "naik" dan kemudian "turun". Midrash menjelaskan bahwa Yakub, sebagai orang suci, selalu disertai oleh malaikat. Ketika ia sampai di perbatasan tanah Kanaan (Tanah Israel di masa depan), para malaikat yang ditugaskan ke Tanah Suci kembali ke Surga dan para malaikat yang ditugaskan ke negeri-negeri lain datang untuk bertemu Yakub. Ketika Yakub kembali ke Kanaan, ia disambut oleh para malaikat yang ditugaskan ke Tanah Suci.


title: Tangga Yakub

text: Namun interpretasi yang lain adalah: tempat di mana Yakub berhenti untuk malam itu dalam kenyataannya ialah Gunung Moria, lokasi Bait Suci masa depan di Yerusalem. Oleh karena itu tangga tersebut menandakan "jembatan" antara sorga (langit) dan bumi, karena doa-doa dan persembahan korban di Bait Suci menyatukan hubungan antara Allah dan orang-orang Yahudi. Selain itu, tangga tersebut menyinggung pemberian Taurat sebagai koneksi antara langit dan bumi. Dalam penafsiran ini, penting diketahui bahwa kata Ibrani untuk "tangga", "sulam" (סלם) dan nama gunung di mana Taurat diberikan, "Sinai" (סיני) memiliki gematria (nilai numerik huruf-huruf) yang sama.


title: Tangga Yakub

text: Filsuf Yahudi Helenistik, Filo, lahir di Aleksandria, (mati ~ 50 M) menyajikan penafsiran alegoris mengenai tangga itu di buku pertamanya "De somniis". Di sana ia memberikan empat interpretasi, yang tidak saling eksklusif:Puncak bukit yang menghadap ke pemukiman Israel Beit El di sebelah utara Yerusalem yang diyakini oleh sejumlah orang merupakan tempat Yakub bermimpi telah menjadi sebuah tujuan wisata selama hari-hari raya Sukkot.


title: Tangga Yakub

text:
Yesus berkata dalam "Dan dia berkata kepada-nya, sesungguhnya, Sesungguhnya, aku berkata kepadamu, Sesungguhnya kamu akan melihat langit terbuka, dan malaikat-malaikat Allah naik turun pada Anak manusia." Pernyataan ini telah ditafsirkan mengaitkan atau melibatkan Yesus dengan mitos tangga, di mana Kristus menjembatani kesenjangan antara Sorga (Langit) dan Bumi. Yesus mempersembahkan dirinya sendiri sebagai realitas yang dilambangkan oleh tangga; seperti yang dilihat oleh Yakub dalam mimpi mengenai penyatuan kembali Langit dan Bumi, Yesus membawa penyatuan kembali (reuni) ini, dikiaskan sebagai "tangga", menjadi kenyataan. Adam Clarke, teolog dan sarjana Alkitab penganut Methodis pada awal abad ke-19, menjelaskan:
Tema sebuah tangga ke surga adalah yang sering digunakan oleh para Bapa Gereja. Ireneus pada abad kedua menggambarkan Gereja Kristen sebagai "tangga pendakian kepada Allah".


title: Tangga Yakub

text: Pada abad ketiga, Origen menjelaskan bahwa ada dua tangga dalam kehidupan seorang Kristen, tangga pertapa di mana jiwa mendaki di bumi, dengan cara— dan menghasilkan—peningkatan kebajikan, dan perjalanan jiwa setelah kematian, mendaki langit menuju cahaya Allah.


title: Tangga Yakub

text: Pada abad keempat, Gregorius dari Nazianzus berbicara tentang mendaki Tangga Yakub dengan langkah-langkah yang berurutan menuju keunggulan, menafsirkan tangga itu sebagai jalur pertapa, sementara Santo Gregorius dari Nyssa meriwayatkan bahwa Musa naik Tangga Yakub untuk mencapai langit /sorga di mana ia masuk ke dalam Kemah Suci yang tidak dibuat dengan tangan manusia, sehingga memberikan Tangga itu makna mistis yang jelas. Interpretasi pertapa (asketik) ditemukan juga dalam karya St. Yohanes Krisostomus, yang menulis:


title: Tangga Yakub

text: Tangga Yakub sebagai analogi untuk kehidupan spiritual pertapa membawa pengaruh luas berkat karya klasik The Ladder of Divine Ascent (""Tangga Pendakian" Ilahi") karya John Climacus.


title: Tangga Yakub

text: Ya'qub () dihormati dalam Islam sebagai nabi dan patriark. Para cendekiawan Muslim menarik paralel antara visi tangga Yakub dengan peristiwa mi'rajMuhammad. Tangga Yakub itu ditafsirkan oleh umat Islam menjadi salah satu dari banyak simbol mengenai Tuhan, dan banyak orang melihat tangga Yakub melambangkan bentuk esensi Islam, yang menekankan mengikuti "jalan yang lurus". Sarjana abad kedua puluh Martin Lings menjelaskan pentingnya tangga tersebut dalam perspektif mistik Islam:Tangga Alam Semesta yang diciptakan adalah tangga yang muncul dalam mimpi Yakub, yang melihatnya membentang dari Langit ke bumi, di mana para Malaikat naik dan turun di atasnya, dan itu juga merupakan "jalan yang lurus", karena memang jalan dari agama adalah tidak lain dari cara penciptaan itu sendiri terlacak dari ujungnya kembali ke Awalnya.


title: Tangga Yakub

text: Narasi Tangga Yakub digunakan, tak lama setelah kehancuran Bait Suci Kedua dalam Pengepungan Yerusalem (70 M), sebagai dasar untuk karya pseudepigraphic ""Tangga Yakub"". Tulisan ini, hanya terlestarikan di Old Church Slavonic, menafsirkan pengalaman Leluhur dalam konteks mistisisme Merkabah .


title: Tangga Yakub

text: Tangga Yakub telah digambarkan dalam berbagai karya seni, yang terbesar adalah fasad Bath Abbey di Inggris di mana patung-patung  menggambarkan para malaikat naik dan turun tangga di kedua sisi jendela utama di bagian depan barat.


title: Gempa bumi Situbondo 2018

text: Gempa bumi Situbondo 2018 adalah sebuah gempa berkekuatan 6,3 M yang melanda Jawa Timur dan Bali pada tanggal 11 Oktober 2018, Pukul 01:44 WIB. Pusat gempa di laut berjarak 61 km dari timur laut Kabupaten Situbondo, Jawa Timur dengan kedalaman 10 Km. Guncangan gempa bumi dirasakan di sebagian besar masyarakat di Kabupaten Situbondo, Kabupaten Banyuwangi, Kabupaten Bondowoso, Pulau Madura, bahkan hingga Kota Surabaya, Kota Malang dan Pulau Bali.


title: Gempa bumi Situbondo 2018

text: Gempa bumi ini berpusat di laut sekitar Selat Madura bagian timur dekat Laut Bali. Guncangan gempa bumi ini dilaporkan BMKG telah dirasakan masyarakat di sebagian besar wilayah timur Jawa Timur dan Bali. Guncangan gempa bumi terkuat berada di Kabupaten Situbondo dan Kabupaten Sumenep berupa guncangan III-IV MMI selama 2-5 detik. Masyarakat berhamburan keluar rumah. Kemudian III MMI di Probolinggo, Kota Denpasar, Kota Surabaya, Malang, Gianyar, Lombok dan Mataram.


title: Gempa bumi Situbondo 2018

text: Akibat gempa bumi ini, data sementara mencatat 3 orang tewas merupakan warga Pulau Sapudi di Kecamatan Gayam, Kabupaten Sumenep. Pulau ini menjadi yang paling terdampak pada gempa ini. Korban meninggal akibat tertimpa bangunan yang roboh. Selain itu, 7 orang di kabupaten yang sama alami luka-luka serta beberapa rumah rusak.


title: Gempa bumi Situbondo 2018

text: Dengan memperhatikan lokasi episenter dan kedalaman hiposenter, gempa bumi yang terjadi merupakan jenis gempa bumi dangkal yang diperkirakan akibat aktivitas sesar/patahan di zona "back arc thrust". Hasil analisis mekanisme sumber menunjukkan bahwa gempa bumi di wilayah Laut Bali ini, dibangkitkan oleh deformasi batuan dengan mekanisme pergerakan sesar naik


title: Keuskupan Iba

text: Keuskupan Iba (Lat: "Dioecesis Ibanae") adalah sebuah keuskupan Ritus Roma dari Gereja Latin dari Gereja Katolik di Filipina.


title: Keuskupan Iba

text: Keuskupan tersebut dimulai pada 12 Juni 1955 sebagai prelatur teritorial dari wilayah di keuskupan San Fernando, Pampanga, dan Lingayen-Dagupan dan ditingkatkan menjadi keuskupan pada 15 November 1982. Keuskupan tersebut adalah sufragan dari Keuskupan Agung San Fernando.


title: Sugiyono (politisi)

text: Brigjen TNI (Kehormatan) Sugiyono () atau yang lebih dikenal "Ebes Sugiyono" merupakan Wakil Gubernur Papua yang menjabat periode 1983-1987 dan Wali Kota Malang yang menjabat pada periode 1973-1983.


title: Sugiyono (politisi)

text: Ia merupakan anak dari pasangan Akad Martoatmodjo dan Ngadinah. Ia menikah dengan Egni Rumambi pada 17 Oktober 1959 di Manado, dikarunai 5 anak. Kelima anak tersebut adalah : Eddy Rumpoko (Wali Kota Batu 2007-2017), Emmy Sugiarti, Jantje Rijanto, Emma Sugiastuti, dan Agus Sugiarto.


title: Sugiyono (politisi)

text: Sugiyono yang dinobatkan oleh warga Arema sebagai Ebes Arek Malang, tampaknya merupakan satu fenomena sosial yang agak unik dan nyeleneh. Unik karena belum pernah ada sebelumnya dan barangkali tidak akan pernah ada lagi bagi mantan Wali Kota Malang sesudahnya. Lagi pula dianggap sesuatu yang nyeleneh karena memang di luar kebiasaan.


title: Sugiyono (politisi)

text: Meskipun belum ada penelusuran lebih lanjut tentang fenomena ini, namun ada kecenderungan bahwa kehendak ini merupakan tuntutan arus bawah. Sebagai pengejawantahan rasa hormat mereka, kesetiaan mereka, dan penghargaan mereka yang tiada terbatas oleh dinding waktu kepada mantan pimpinannya yang telah berbuat yang terbaik bagi warganya.


title: Sugiyono (politisi)

text: Selama 10 tahun Sugiyono menjadi Walikota Malang, ia memang diidolakan oleh masyarakat Kota Malang sebagai pemimpin yang sejati. Karena Sugiyono dianggap mampu menyelami watak dan perilaku warga Malang. Sugiyono dinilai mempunyai kepekaan yang tinggi terhadap sinyal-sinyal yang tumbuh dalam masyarakatnya. Dan yang lebih penting lagi, Sugiyono mampu berperan sebagai "bapaknya"-Arema.


title: Sugiyono (politisi)

text:
Rentang waktu yang disediakan oleh arek-arek Malang untuk menguji kesetiaan Sugiyono sebagai bapak, memang tidak terbatas baik ketika Sugiyono menjabat sebagai Walikota Malang ataupun sesudahnya. Hal ini dapat dilihat baik melalui bidang olahraga, seni, dan lain sebagainya. Dan ternyata Sugiyono yang telah kembali menjadi masyarakat biasa masih tetap berdiri tegak sebagaimana Sugiyono sebagai Walikota dahulu.
Di samping itu, pemerintah memberi kepercayaan kepadanya untuk menjalani tugas di luar negeri, antara lain :


title: Sugiyono (politisi)

text:
Kenaikan pangkat Sugiyono yang begitu mempesona, bintang penghargaan dan tanda jasa, beberapa jabatan yang dipercayakan kepadanya, serta kepercayaan untuk mengikuti seminar internasional jelaslah bukan hanya pertimbangan pengabdian semata. Ada unsur lain sebenarnya, seperti akademik yang turut mendukung keberadaannya. Dari lembaga akademik ini semua personil telah dilihat tingkat daya pikir dan daya nalarnya, dan ternyata Sugiyono yang berperangai pendiam itu tergolong cukup berkualitas.
Sebagai wujud terima kasih atas pengabdian Sugiyono dalam mengemban tugas, pemerintah pun tidak mau melirik sebelah mata. Keberhasilan Sugiyono di jawab dengan pemberian tanda jasa. Bintang dan tanda jasa yang telah diterimanya adalah :


title: Sugiyono (politisi)

text: Sugiyono wafat di Malang pada 15 Agustus 2004. Beliau dimakamkan di TMP Suropati, Malang.


title: Keuskupan Laoag

text: Keuskupan Laoag (Lat: "Dioecesis Laoagen(sis)") adalah sebuah keuskupan Ritus Roma dari Gereja Latin dari Gereja Katolik di Filipina. Keuskupan tersebut didirikan pada 1961 dari Keuskupan Agung Nueva Segovia.


title: Anneth Delliecia Nasution

text:
Anneth Delliecia Nasution () adalah seorang penyanyi asal Manado, Indonesia. Ia merupakan juara ajang pencarian bakat menyanyi Indonesian Idol Junior Musim Ketiga yang tayang di stasiun televisi RCTI pada tahun 2018.Sebelum mengikuti Indonesian Idol Junior musim ketiga, pada tahun 2014 Anneth pernah mengikuti Indonesian Idol Musim Pertama yang tayang di stasiun MNC TV. Namun harus terhenti di babak eliminasi 1. Kemudian pada tahun 2017 Anneth mengikuti The Voice Kids Indonesia Musim Kedua yang ditayangkan di stasiun televisi GTV bergabung dengan tim Agnez Mo. Dalam ajang ini, Anneth berhasil masuk ke babak grand final. Namun terhenti di enam besar.
Pada tahun 2018, Anneth mengikuti Indonesian Idol Junior Musim Ketiga dan berhasil menjadi pemenang dalam grand final yang diselenggarakan pada tanggal 14 Desember 2018.


title: Keuskupan Agung Ozamiz

text: Keuskupan Agung Ozamiz adalah sebuah keuskupan agung Gereja Katolik Roma di provinsi Misamis Barat, Filipina selatan. Katedral keuskupan agung tersebut adalah Katedral Bunda Tak Bernoda di Kota Ozamiz, dan uskup agung saat ininya adalah Martinus Jumoad.


title: Kepiting dan Rubah

text: Kisah kepiting dan rubah berasal dari Yunani dan merupakan salah satu fabel Aesop; kisah tersebut diberi nomor 116 dalam Perry Index. Pesan moralnya adalah bahwa seseorang tak dapat mengambil peran yang dipegang orang lain dalam hidup


title: Kepiting dan Rubah

text: Versi Yunani dari cerita tersebut (Καρκῖνος καὶ Ἀλώπηξ) berkisah tentang seekor kepiting yang meninggalkan pantai dan merangkak ke wilayah sekitar dimana ia dimakan oleh rubah. Pesannya disini adalah bahwa “fabel tersebut menunjukkan bahwa orang menemukan kegagalan saat mereka meninggalkan wilayah familiar mereka dan mengambil usaha yang mereka tak ketahui”.


title: Kepiting dan Rubah

text: Fabel tersebut muncul dalam manuskrip Medici pada abad ke-15 dan kemudian dicatat oleh Roger L'Estrange (1692). Pada zaman Victorian, cerita tersebut muncul dalam terjemahan baru George Fyler Townsend dengan pesan moral moral “Bertahan di bidangmu adalah unsur kebahagiaan”.


title: Kepiting dan Rubah

text: Kepiting bukanlah makanan alami untuk rubah namun dulunya mereka disamakan dengan lobster air tawar dan lobster air tawar disantap oleh para rubah di wilayah Danube Balkan. Selain itu, rubah pemakan kepiting asal Amerika Selatan tidaklah diketahui Aesop.


title: Periuk dan Kuali

text: Periuk dan Kuali atau Dua Pot adalah salah satu Fabel Aesop dari diberi nomor 378 dalam Perry Index. Fabel tersebut diambil dari sumber-sumber singkat. Kisah tersebut juga dirujuk dalam Sirakh 13:2-3.


title: Periuk dan Kuali

text: Terdapat versi Yunani pendek dari fabel tersebut dan puisi Latin akhir yang lebih panjang karya Avianus. Cerita tersebut mengisahkan dua pot, yang satu berbahan tanah liat dan yang lainnya berbahan metal, yang mengambang di sungai. Saat pot metal atau periuk menyatakan bahwa mereka harus berjalan bersama, pot tanah liat atau kuali lebih suka menjauhinya dengan alasan ‘Entah perangkat itu menghancurkanku terhadapmu atau kamu terhadapku, dalam kasus apapun, aku akan menjadi korban tunggal’. Pesan moralnya adalah kemitraan setara adalah hal terbaik, dan secara khusus menyatakan bahwa orang miskin atau kurang berkuasa harus menghindari persekutuan dengan pihak yang berkuasa.


title: Gagak dan Ular

text: Gagak dan Ular adalah salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 128 dalam Perry Index. Terdapat versi-versi Yunani alternatif dan dua diantaranya diadopsi pada zaman Renaisans Eropa. Fabel tersebut tak sama dengan cerita berjudul sama dalam "Panchatantra", yang sepenuhnya berbeda.


title: Gagak dan Ular

text: Pada zaman kuno, fabel tersebut hanya ditemukan dalam sumber-sumber Yunani dan mengisahkan seekor gagak yang sedang mencari makan dan menemukan seekor ular sedang tidur di bawah sinar matahari. Namun saat gagak hendak menggigitnya, ular tersebut membunuhnya dengan patukannya. Pesan moral dari cerita tersebut adalah nasib baik tak selalu tampak. Sebuah fabel alternatif mengisahkan seekor gagak dan kalajengking yang dicantumkan sebagai puisi karya Arkias dari Mitilene dalam antologi Yunani. Ceritanya sebagian besar sama namun pesan moralnya adalah bahwa rasa pahit itu kecil. Epigram lainnya karya Antipater dari Tesalonika, yang berasal dari abad pertama SM, mengisahkan seekor elang yang menemukan seekor gurita yang sedang berjemur di atas sebuah batu, ditarik oleh tentakel-tentakelnya dan jatuh ke laut, 'kehilangan mangsanya sekaligus nyawanya’.


title: Prelatur Teritorial Batanes

text:
Prelatur Teritorial Batanes () adalah sebuah yurisdiksi non-misionaris pra-diokesan ritus Latin dari Gereja Katolik Roma. Keuskupan tersebut adalah sufragan di provinsi gerejawi Keuskupan Agung Tuguegarao, pulau Luzon, Filipina.
Katedral Santo Domingo de Guzman adalah kursi episkopal dari prelatus teritorial di Basco, Batanes, Lembah Cagayan. Uskup saat ininya adalah Danilo B Ulep.


title: Ayam Jantan, Anjing, dan Rubah

text: Ayam Jantan, Anjing, dan Rubah adalah salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 252 dalam Perry Index. Meskipun kisah tersebut mirip dengan fabel lain dimana seekor predator menghadapi seekor burung, seperti Rubah dan Gagak and Ayam Jantan dan Rubah, dalam cerita ini, ayam jantan menjadi pemenang alih-alih korban. Terdapat pula varian Timur dari cerita tersebut.


title: Ayam Jantan, Anjing, dan Rubah

text: Dalam cerita Yunani, ayam jantan dan anjing melakukan perjalanan bersama. Pada malam hari, ayam jantan beristirahan di atas sebuah pohon sementara anjing berbaring di bagian akarnya. Saat ayam jantan berkokok pada pagi hari, ia didatangi rubah yang ingin berteman dan membujuk unggas tersebut turun. Ayam pun setuju, membujuknya untuk datang ke rumahnya sehingga ia dapat menyantapnya. Rubah tersebut membangunkan anjing yang tertidur dan dibunuh.


title: Kambing dan Anggur

text: Kambing dan Anggur dikisahkan sebagai salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 374 dalam Perry Index. Terdapat juga varian Asia Barat-nya.


title: Kambing dan Anggur

text: Saat kambing mulai menyantap dedaunan anggur, anggur berkata bahwa ia masih memerlukan sari pati untuk menghasilkan anggur. Anggur tersebut kemudian mengasamkan dirinya saat kambing bersikeras untuk menyantapnya. Catatan terawal dari fabel tersebut adalah sebuah epigram karya Leonidas dari Tarentum, yang hidup di wilayah Italia selatan yang dikuasai oleh bangsa Yunani pada abad ke-3 SM. Rujukan Yunani berikutnya berasal dari Asia Barat, yang meliputi epigram lain karya Evenus dari Askalon yang berisi pernyataan singkat anggur dan kumpulan prosa dari fabel-fabel karya Aftonius dari Antiokhia. Di wilayah Eropa lainnya, kisah tersebut mula-mula muncul dalam kumpulan fabel Latin dari wilayah berbahasa Jerman, yang meliputi "Esopi Appologi sive Mythologi" (1501) karya Sebastian Brant dan 150 puisi yang berdasarkan pada fabel-fabel karya Pantaleon Candidus (1604). Cerita tersebut baru muncul dalam kumpulan fabel Inggris pada abad ke-19.


title: Kambing dan Anggur

text: Pada zaman kuno, terdapat versi alternatif dari fabel tersebut yang muncul dalam berbagai catatan cerita Ahiqar dari abad pertama M. Dalam versi Arab, seekor kancil menggerogoti sebuah tumbuhan Rubia, yang mengancam bahwa tumbuhan tersebut akan memakai racunnya saat hewan tersebut membunuh dan mengulitinya. Rubia atau tumbuhan beracun lainnya memiliki dampak yang serupa dalam versi-versi Suryani, Armenia dan Slavonik dari cerita tersebut, namun kambing atau kancil yang dikisahkan menjawab bahwa, meskipun hal tersebut kemudian terjadi, untuk saat ini, ia butuh mengatasi rasa laparnya.


title: Kambing dan Anggur

text: 19–20th century illustrations from books


title: Semut dan Belalang

text: Semut dan Belalang, berjudul alternatif Belalang dan Semut (atau Para Semut) adalah salah satu Fabel Aesop yang diberi nomor 373 dalam Perry Index. Fabel tersebut mengisahkan bagaimana seekor belalang yang kelaparan mengemis makanan dari seekor semut saat musim dingin datang dan ditolak. Situasi tersebut memberikan pelajaran moral mengenai kebajikan dari kerja keras dan perencanaan untuk masa depan.


title: Katak dan Kerbau

text:
Katak dan Kerbau adalah salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 376 dalam Perry Index.
Cerita tersebut berkisah tentang seekor katak yang brniat untuk membuat dirinya sendiri menjadi seukuran kerbau, namun malah meledak. Ini biasanya diterapkan kepada hubungan sosio-ekonomi.


title: Katak dan Kerbau

text: Terdapat versi-versi Klasik dari cerita tersebut dalam bahasa Yunani dan Latin, serta beberapa pengisahan ulang Latin pada Abad Pertengahan. Salah satunya adalah puisi Walter dari Inggris disusul oleh puisi Neo-Latin karya Hieronymus Osius dari zaman Renaisans. Dalam beberapa sumber, katak melihat kerbau dan berniat untuk menyamakan ukurannya; dalam sumber lain, katak hanya dikatakan makhluk yang besar sekali oleh hewan lainnya dan merenung, berkata di dalam hati, 'Apakah aku sebesar itu?'


title: Masduki

text: Kolonel Inf Masduki, "S.E., M.Si." lahir di (Bojonegoro) adalah perwira menengah TNI Angkatan Darat Ia merupakan alumni Akademi Militer tahun 1992, dan saat ini menjabat sebagai Komandan Korem 081/Dhirotsaha Jaya.


title: Masduki

text: Masduki kecil, lahir di sebuah desa kecil di Bojonegoro yang tinggal dengan kedua orang tuanya bersama 8 saudaranya. Sebagai seorang anak petani, Kolonel Inf Masduki semasa kecilnya hingga remaja hidup dengan penuh kesederhanaan. Karena kesederhanaannya itulah, pria kelahiran 51 tahun yang lalu ini, hingga kini terkenal sebagai sosok yang humble dan humanis.


title: Masduki

text: Namun hal itu tidak menjadikan rintangan untuknya dalam mewujudkan mimpi dan cita-citanya. Karena baginya, tidak ada kata menyerah untuk mewujudkan hal tersebut. Ia menyampaikan perjuangannya untuk menjadi seperti sekarang ini tidaklah mudah.


title: Masduki

text: "Saya mendaftar untuk menjadi Taruna Akmil sampai dengan 3 kali dan alhamdulilah pada tahun ke-3 tepatnya tahun 1989 saya berhasil dan dinyatakan lulus melalui seleksi di Kodam V/Brawijaya," kata Kolonel Inf Masduki di kediamannya, Jl. Pahlawan No. 51, Kota Madiun, Jawa Timur.


title: Rubah dan Singa

text: Rubah dan Singa adalah salah satu Fabel Aesop dan mewakili komedi tingkah laku. Kisah tersebut diberi nomor 10 dalam Perry Index.


title: Rubah dan Singa

text: Fabel tersebut secara singkat disebutkan dalam sumber-sumber Yunani Klasik: 'Seekor rubah tak pernah melihat seekor singa sebelumnya, sehingga saat ia menemui singa untuk pertama kalinya, ia tetakutan. Pada kedua kalinya, ia melihatnya, ia masih ketakutan, namun tidak terlalu seperti sebelumnya. Pada ketiga kalinya, rubah mendatangi singa dan berbincang dengannya.'


title: Rubah dan Singa

text: Karena cerita tersebut tak dicantumkan dalam bahasa Latin dalam waktu yang lama, kisah tersebut tak tercantum dalam kumpulan fabel Aesop Eropa awal. Puisi Neo-Latin yang didasarkan pada karya tersebut ditulis oleh Hieronymus Osius dan Gabriele Faerno pada abad ke-16, sementara di Inggris, karya tersebut tercantum dalam "Choice of Emblemes" (1586) karya Geoffrey Whitney dan kumpulan cerpen karya Francis Barlow dan Roger L'Estrange pada akhir abad ke-17.


title: Camaldolese

text: Camaldolese () adalah nama suatu ordo dalam agama Katolik Roma. Biarawan dan biarawatinya merupakan dua komunitas monastik yang berbeda, namun berhubungan yang merunut garis silsilah mereka kepada gerakan monastik yang dimulai oleh Santo Romualdus.


title: Camaldolese

text: Nama mereka berasal dari Pertapaan Suci () Camaldoli, terletak di ketinggian pegunungan di Italia tengah, dekat kota Arezzo.


title: Camaldolese

text: Camaldolese didirikan melalui upaya biarawan Italia Santo Romualdus (s.950s.1025/27). Reformasinya berusaha memperbarui dan mengintegrasikan tradisi eremitis kehidupan monastik dengan kehidupan monastisisme senobitik.


title: Camaldolese

text: Pada masa mudanya Romualdus berkenalan dengan tiga aliran utama tradisi monastik barat. Biara di mana dia memasuki Ordo, Santo Apollinaris di Classe, adalah komunitas Benediktin di bawah pengaruh Reformasi Kluniak. Romualdus memilih untuk berada di bawah bimbingan seorang guru spiritual, Marinus, yang mengikuti gaya hidup asketis dan soliter yang jauh lebih keras yang berasal dari asal-usul eremitis Irlandia. Beberapa tahun kemudian, Marinus dan Romuald menetap di dekat Biara Santo Michel-de-Cuxa, di mana Kepala Biara Guarinus juga memulai reformasi namun dibangun terutama berdasarkan tradisi Kristen Iberia. Kemduian, dengan memetik berbagai pengalaman awal, Romualdus mampu membentuk pola monastiknya sendiri, meskipun dia sendiri tidak pernah menganggapnya sebagai unit terpisah, melihatnya sebagai bagian penuh dari tradisi Benediktin.


title: Camaldolese

text:
Sekitar tahun 1012 Romuald usmendirikan Pertapaan Suci Camaldoli di perbukitan Tuscan. Para rahib hidup dalam sel-sel biara individual, namun juga menjalankan kehidupan awam, beribadah setiap hari di gereja dan memecahkan roti di ruang makan.
Kemunculan pertama di Camaldoli adalah kebiasaan putih khas ordo ini dan kombinasi dari dua cabang senobit dan eremit yang kemudian menjadi ciri khas dari ordo tersebut. Ordo ini disetujui oleh Paus Aleksander II tahun 1072.


title: Camaldolese

text: Pertapaan dan biara Camaldolese dapat ditemukan di seluruh Italia.


title: Rubah dan Singa Sakit

text: Rubah dan Singa Sakit adalah salah satu Fabel Aesop, yang dikenal dari zaman Klasik dan diberi nomor 142 dalam Perry Index. Terdapat juga analog India. Penafsiran dari arti cerita tersebut memiliki perbedaan yang sangat besar sepanjang dua setengah milenium.


title: Rubah dan Singa Sakit

text: Seekor singa berusia telalu tua dan enggan untuk berburu karena sakit sehingga menerkam dan menyantap para hewan yang mendatanginya ke gua. Namun, hanya rubah yang menyambutnya dari sisi luar dan, saat ditanya kenapa tak masuk, ia menjawab "Karena aku hanya dapat melihat jejak yang menuju ke dalam, namun tak ada yang datang ke luar".


title: Rubah dan Singa Sakit

text: Penerapan terawal dari fabel tersebut adalah dalam konteks ekonomi dalam Alkibiades Pertama, sebuah dialog yang sering dikaitkan dengan Plato dan bermula dari abad ke-4 SM.


title: Gunung Bergemuruh

text: Gunung Bergemuruh adalah salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 520 dalam Perry Index. Karya tersebut sering dikutip pada zaman Klasik dan ditertapkan dalam berbagai situasi. Ini merujuk kepada pidato yang banyak memberi janji namun sedikit memberi bukti.


title: Gunung Bergemuruh

text: Versi terawal yang masih ada dari cerita tersebut adalah dari dua setengah bagian kalimat dari puisi Latin empat baris karya Phaedrus. 'Sebuah gunung bergemuruh dan bersuara keras. Rumor menimbulkan ekspektasi besar di seluruh belahan negara. Namun, pada akhirnya, gunung tersebut mengeluarkan seekor tikus.' Phaedrus kemudian berkatan bahwa ini ditujukan kepada orang-orang yang membuat ancaman serius namun hampa. Walter dari Inggris dan William Caxton kemudian mengikuti penafsiran tersebut, namun penafsiran semacam itu hanya berfokus pada beberapa alusi klasik lainnya yang merupakan sebuah pernyataan populer.


title: Halte Karangbendo

text: Halte Karangbendo (KBN) merupakan halte kereta api mati (non aktif) yang terletak di Karangbendo, Tekung, Lumajang; termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Halte Karangbendo

text: Menurut Lekkerkerker (1938), jalur yang melewati halte ini aslinya adalah jalur trem dengan lebar sepur 600 mm. Pembangunan diprakarsai oleh Staatsspoorwegen, dengan melanjutkan jalurnya dari Lumajang menuju Rambipuji via Balung. Jalur ini dibuka untuk segmen Lumajang–Kencong pada tanggal 25 Agustus 1927 dan kemudian ke arah Balung pada tanggal 1 November 1928. Setahun berikutnya jalur ini diputuskan untuk diganti sepurnya menjadi 1.067 mm.


title: Halte Karangbendo

text: Halte ini dinonaktifkan bersama dengan penutupan jalur Lumajang–Balung pada tahun 1986, karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum. Kondisi bangunan kini masih utuh walaupun sudah hampir rusak.


title: Stasiun Tekung

text: Stasiun Tekung (TKU) merupakan stasiun kereta api mati (non aktif) kelas III/kecil yang terletak di Tekung, Tekung, Lumajang. Stasiun yang terletak pada ketinggian +23 meter ini termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Stasiun Tekung

text: Menurut Lekkerkerker (1938), jalur yang melewati stasiun ini aslinya adalah jalur trem dengan lebar sepur 600 mm. Pembangunan diprakarsai oleh Staatsspoorwegen, dengan melanjutkan jalurnya dari Lumajang menuju Rambipuji via Balung. Jalur ini dibuka untuk segmen Lumajang–Kencong pada tanggal 25 Agustus 1927 dan kemudian ke arah Balung pada tanggal 1 November 1928. Setahun berikutnya jalur ini diputuskan untuk diganti sepurnya menjadi 1.067 mm.


title: Stasiun Tekung

text: Stasiun ini dinonaktifkan bersama dengan penutupan jalur Lumajang–Balung pada tahun 1986, karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum. Kondisi bangunan kini masih utuh walaupun sudah hampir rusak.


title: Stasiun Kencong

text: Stasiun Kencong (KNC) merupakan stasiun kereta api non aktif kelas III/kecil yang terletak di Paseban, Kencong, Jember. Stasiun yang terletak pada ketinggian +12 meter ini termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Stasiun Kencong


title: Stasiun Kencong

text: Stasiun ini dinonaktifkan bersama dengan penutupan jalur Lumajang–Balung pada tahun 1986, karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum. Kondisi bangunan kini masih utuh dan dijadikan sebagai kantor sekretariat Persatuan Wredatama Republik Indonesia (PWRI) Kencong.


title: Halte Krebet

text: Halte Krebet (KBE) merupakan halte kereta api mati (non aktif) yang terletak di Gumukmas, Gumukmas, Jember; termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Halte Krebet


title: Halte Krebet


title: Soeharto Sastrosoeyoso

text: Dr. dr. R.H. Soeharto Sastrosoeyoso (lahir di Tegalgondo, Solo, Jawa Tengah, 24 Desember 1908 - meninggal di Jakarta, 30 November 2000 pada umur 91 tahun) adalah mantan menteri yang menjabat selama Demokrasi Terpimpin sejak 1959-1966.Penghargaan yang diterima dari berbagai instansi, di antaranya :


title: Stasiun Gumukmas

text: Stasiun Gumukmas (GMM) merupakan stasiun kereta api mati (non aktif) kelas III/kecil yang terletak di Menampu, Gumukmas, Jember. Stasiun yang terletak pada ketinggian +10 meter ini termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Stasiun Gumukmas


title: Stasiun Gumukmas

text: Stasiun ini dinonaktifkan bersama dengan penutupan jalur Lumajang–Balung pada tahun 1986, karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum. Kondisi bangunan kini masih utuh, tetapi tidak digunakan.


title: Stasiun Kasiyamlor

text: Stasiun Kasiyamlor (KYR) merupakan stasiun kereta api mati (non aktif) kelas III/kecil yang terletak di Kasiyan, Puger, Jember. Stasiun yang terletak pada ketinggian +10 meter ini termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Stasiun Kasiyamlor

text: Lekkerkerker (1938) dalam bukunya yang berjudul "Land-en-Volk van Java" menyebutkan bahwa jalur tempat stasiun ini berada aslinya adalah jalur trem dengan lebar sepur 600 mm menuju Puger. Pembangunan diprakarsai oleh Staatsspoorwegen, dengan melanjutkan jalurnya dari Lumajang menuju Rambipuji via Balung. Jalur dan stasiun-stasiunnya sendiri dibuka pada tanggal 3 Mei 1913 untuk segmen Rambipuji–Balung. Selanjutnya, jalur kemudian dibuka pula untuk segmen Lumajang–Kencong pada tanggal 25 Agustus 1927 dan kemudian ke arah Balung pada tanggal 1 November 1928. Pada tanggal 1 November jalur ini diputuskan untuk diganti sepurnya menjadi 1.067 mm.


title: Stasiun Kasiyamlor


title: Halte Tutul

text: Halte Tutul (TTU) merupakan halte kereta api mati (non aktif) yang terletak di Tutul, Balung, Jember. Halte ini termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Halte Tutul

text: Lekkerkerker (1938) dalam bukunya yang berjudul "Land-en-Volk van Java" menyebutkan bahwa jalur tempat halte ini berada aslinya adalah jalur trem dengan lebar sepur 600 mm menuju Puger. Pembangunan diprakarsai oleh Staatsspoorwegen, dengan melanjutkan jalurnya dari Lumajang menuju Rambipuji via Balung. Jalur dan stasiun-stasiunnya sendiri dibuka pada tanggal 3 Mei 1913 untuk segmen Rambipuji–Balung. Selanjutnya, jalur kemudian dibuka pula untuk segmen Lumajang–Kencong pada tanggal 25 Agustus 1927 dan kemudian ke arah Balung pada tanggal 1 November 1928. Pada tanggal 1 November jalur ini diputuskan untuk diganti sepurnya menjadi 1.067 mm.


title: Halte Tutul


title: Kelas kapal

text: Kelas kapal adalah sekelompok kapal yang memiliki kesamaan rancangan. Selain memiliki tipe yang sama, kapal dalam suatu kelas memiliki kesamaan tonase atau kegunaan.


title: Kelas kapal

text: Dalam pembangunan kapal, perubahan bisa saja terjadi seiring berjalannya waktu. Bila itu terjadi, mungkin saja kapal itu tidak dianggap sekelas; sehingga bisa saja melahirkan kelas baru tersendiri, ataupun menjadi subkelas dari kelas aslinya.


title: Kelas kapal

text: Nama kapal dalam suatu kelas pastinya memiliki kesamaan dalam suatu hal. Karena itulah, mereka juga bisa disebut sebagai kapal bersaudari.


title: Kelas kapal

text: Angkatan Laut Indonesia memiliki penamaan tradisional untuk kapal-kapalnya. Selain itu, jenis dan misi kapal dapat dilihat pada nomor yang pertama dari tiga digit nomor lambung kapal tersebut. Nomor lambung ditempatkan pada haluan depan dan belakang buritan. Konvensi penamaannya adalah sebagai berikut:


title: Stasiun Rawatamtu

text: Stasiun Rawatamtu (RWT) merupakan stasiun kereta api mati (non aktif) kelas III/kecil yang terletak di Rowotamtu, Rambipuji, Jember. Stasiun yang terletak pada ketinggian +38 meter ini termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Stasiun Rawatamtu

text: Menurut Lekkerkerker (1938), jalur yang melewati stasiun ini aslinya adalah jalur trem dengan lebar sepur 600 mm. Pembangunan diprakarsai oleh Staatsspoorwegen, dengan membuat jalur dari Rambipuji menuju Balung dilanjut ke Puger dan ke Ambulu. Jalur tersebut dibuka pada tanggal 3 Mei 1913. Karena volume angkutan yang semakin tinggi, jalur ini diputuskan untuk diganti sepurnya menjadi 1.067 mm pada tanggal 1 November 1929.


title: Stasiun Rawatamtu

text: Stasiun ini dinonaktifkan bersama dengan penutupan jalur Lumajang–Balung–Rambipuji pada tahun 1986, karena kalah bersaing dengan mobil pribadi dan angkutan umum. Kondisi bangunan kini masih utuh walaupun sudah rusak.


title: Bulu tangkis pada Pesta Olahraga Difabel Asia 2018

text:
Bulu tangkis di Pesta Olahraga Difabel Asia 2018 diadakan di Istora Gelora Bung Karno , Jakarta , Indonesia dari 6 hingga 13 Oktober. Program bulutangkis pada 2018 termasuk kompetisi tunggal putra dan putri; kompetisi ganda pria, wanita dan campuran bersama dengan acara tim pria dan wanita.
Pemain diklasifikasikan ke dalam enam kelas yang berbeda sesuai yang ditentukan oleh Badminton World Federation .


title: Keong (ragam hias)

text: Keong (Inggris: "paisley"; Persia: بته "boteh") adalah salah satu ragam hias populer yang berasal dari Persia. Secara umum, ragam hias ini seringkali dianggap berbentuk seperti tetesan air. Meskipun demikian, ragam hias ini ditafsirkan berbeda-beda di pelbagai negara. Di kalangan pembuat selimut ("quilt") di Amerika, ragam hias ini disebut 'asinan Persia', sedangkan di kalangan pertekstilan Wales, ragam hias ini disebut 'buah pir'. Di Indonesia sendiri, ragam hias ini sering disebut "keong", khususnya oleh kalangan pembatik sebagaimana motif ini juga mempengaruhi batik-batik di Indonesia.


title: Keong (ragam hias)

text: Batik klasik di Jawa dan Madura telah lama mengenal motif keong ini. Orang-orang Jawa mengenalnya sebagai "keong" atau "keyong" karena memiliki bentuk yang membulat dengan ujung melengkung menyerupai hewan keong. Desain motif batik ini diperkenalkan oleh para saudagar Timur Tengah (Persia-India). Batik ini tergolong ke dalam jenis Batik Sudagaran karena dibuat oleh para pengusaha atau saudagar dengan memadukan gaya batik klasik/batik larangan dan selera pasar. Di Madura, ragam hias ini dikenali dengan istilah "kemeh" atau kerang. Motif batik yang terpengaruh oleh ragam hias ini antara lain batik Keong Renteng, Parang Klithik Seling Keong, Rakitan Keongan, Petilan Cabut Lung Keong Cemeng, Sogan Colet Sinaran Keong, Udan Liris Keong, Keong Nitik Warni, Keong Huk, dll.


title: Keong (ragam hias)

text: Ragam hias ini dikenali di banyak kebudayaan dengan sebutan-sebutan lokalnya:


title: Shigeharu Murata

text: Ia ditempatkan di kapal . Skuadronnya menyerang kapal tempur dan . Ia lalu dipindahkan dari kapal induk ke kapal induk .


title: Shigeharu Murata

text: Menyerang dari , skuadronnya membuat rusak parah yang sebelumnya sudah diserang oleh pesawat pengebom tukik Jepang. Namun, pesawat Murata terkena tembakan sehingga ia memutuskan untuk bunuh diri dengan menabrakkan pesawatnya ke kapal induk itu, membuat kapal itu lumpuh untuk selamanya. Selama pertempuran di Pearl Harbor, skuadronnya kehilangan banyak sekali pilot ulung yang tak tergantikan.


title: 130 (angka)

text:
130 (seratus [dan] tiga puluh) adalah bilangan asli setelah 129 dan sebelum 131.
130 adalah . Merupakan suatu karena tidak ada pemecahan untuk persamaan "x" - φ("x") = 130.


title: 130 (angka)

text: 130 adalah satu-satunya bilangan yang merupakan jumlah kuadrat empat divisor pertamanya, termasuk 1: 1 + 2 + 5 + 10 = 130.


title: 130 (angka)

text: 130 adalah jumlah terbesar yang tidak dapat ditulis sebagai jumlah dari empat .Seratus [dan] tiga puluh juga:


title: Pembuang panas

text: Pembuang panas () adalah penukar panas pasif yang memindahkan panas yang dihasilkan oleh alat elektronik atau mekanik ke sebuah medium fluida yang seringkali berupa pendingin udara atau cair, dan lalu panas akan dikeluarkan dari alatnya dan suhu alat akan tetap terjaga pada suhu yang optimal. Pembuang panas digunakan di dalam komputer untuk mendinginkan unit pemroses sentral atau pemroses grafis.


title: Pembuang panas

text: Alat ini dirancang untuk memaksimalkan luas permukaan yang bersentuhan dengan medium pendingin yang mengelilinginya, seperti udara.


title: Jèrriais

text: Jèrriais adalah bahasa Norman yang dituturkan di Jersey, salah satu pulau di Kepulauan Channel yang terletak tidak jauh dari pesisir Prancis. Bahasa ini mengalami kemunduran karena bahasa Inggris-lah yang digunakan sebagai bahasa pendidikan, perdagangan, dan pemerintahan di kepulauan tersebut. Sangat sedikit orang yang menuturkan bahasa ini sebagai bahasa asli, dan kebanyakan penuturnya juga sudah tua, sehingga jumlah penuturnya terus berkurang. Walaupun begitu, masih dilakukan upaya untuk melestarikan bahasa ini.


title: Jèrriais

text: Bahasa yang mirip dengan bahasa ini, yaitu Guernésiais, dituturkan di Pulau Guernsey. Bahasa di Pulau Sark, yaitu Sercquiais, merupakan keturunan dari bahasa Jèrriais yang dibawa oleh para pendatang Jersey yang menetap di Pulau Sark pada abad ke-16.


title: Jèrriais

text: Palatisasi dan yang terletak sebelum , yang dapat diamati pada bahasa Prancis, tidak muncul dalam dialek-dialek bahasa Norman utara, termasuk Jèrriais:


title: Pua

text: Pua adalah nama yang diberikan untuk tiga orang di Alkitab


title: Pua

text: Etimologi nama ini tidak pasti.


title: Pua

text: Komentari Talmud abad ke-11 karya rabi Yahudi Rashi pada bagian Kitab Keluaran mengidentifikasi Sifra dengan Yokhebed, ibu Musa, dan Pua dengan Miryam, adik Musa, membuat dua bidan itu masing-masing adalah ibu dan anak. Namun, dalam Midrash Tadshe (), diasumsikan bahwa Pua, sebagaimana Sifra, adalah seorang asing yang kemudian menganut agama Yahudi, dan bahwa dia tidak identik dengan Miryam.


title: Pua

text: Para komentator telah menafsirkan dalam berbagai cara. Beberapa sarjana berpendapat bahwa dua paruh masing-masing ayat itu bersifat paralel, sehingga orang-orang Israel ('yang berlipat ganda dan tumbuh cepat') itulah untuk siapa Allah 'membuatkan rumah-rumah'. Hal ini sesuai dengan referensi dalam Keluaran 1:1 mengenai anak-anak Israel yang datang ke Mesir, masing-masing dengan 'rumah'-nya. Namun, seperti dicatat oleh Jonathan Magonet, yang lebih umum adalah bahwa rumah-rumah tersebut untuk para bidan - 'rumah-rumah' di sini dipahami sebagai 'dinasti' atau 'wangsa'. Pikiran rabinik telah memahami ini sebagai rumah "kehunah" (imamat), "leviyah" (asisten imam), dan kerajaan - yang terakhir ini diartikan sebagai berasal dari Miriam.


title: Pua

text: Francine Klagsbrun mengatakan bahwa penolakan Sifra dan Pua untuk menjalankan perintah genosida Firaun "mungkin merupakan insiden ketidakpatuhan sipil yang pertama dikenal dalam sejarah" ("Voices of Wisdom ("Suara Kebijaksanaan""), 0-394-40159-X). Jonathan Magonet setuju, menyebut mereka 'contoh yang terawal, dan dalam beberapa cara, yang paling kuat, dalam perlawanan terhadap suatu rezim yang jahat'.


title: Sobekhotep V

text:
Merhotepre Sobekhotep (juga dikenal sebagai Sobekhotep V; Sobekhotep VI dalam studi yang lebih tua) adalah seorang raja Mesir Dinasti ke-13 selama Periode Menengah Kedua. Menurut egyptologist Kim Ryholt dia adalah firaun ke-30 dari dinasti tersebut, sementara Darrell Baker percaya bahwa ia adalah penguasa ke-28. Dalam studi yang lebih tua, Jürgen von Beckerath dan Detlef Franke mengidentifikasi Merhotepre Sobekhotep dengan Merhotepre Ini, sehingga membuatnya Sobekhotep VI dan penguasa ke-28 dinasti ke-13.
Identitas Merhotepre Sobekhotep diperdebatkan karena namanya hilang dari Kanon Turin, daftar raja yang disunting pada awal periode Ramesside.
Menurut Kim Ryholt, Merhotepre Sobekhotep hilang dari daftar karena namanya tertera pada baris di bawah Sobekhotep IV. Baris ini hilang dalam lacuna papirus. Bahwa raja ini pernah memerintah selama masa dinasti ke-13 tidak terbantahkan sejak ditemukan patung yang memuat cartouche raja ini dan kini berada di Museum Kairo. Franke dan von Beckerath mengidentifikasi Merhotepre Sobekhotep dengan Merhotepre Ini, atas dasar bahwa mereka memiliki prenomen yang sama, Ryholt menunjukkan pada tahun 1997 bahwa dia terdaftar dalam lacuna di bawah ini Sobekhotep IV. Namun, Ryholt menunjukkan bahwa banyak penguasa dari periode ini memiliki prenomen yang sama namun orangnya berbeda. Maka Ryholt melihatnyaa sebagai penguasa yang berbeda dari Merhotepre Ini dan memperkirakan bahwa dia memerintah kira-kira 3 tahun.


title: Sobekhotep V

text: Posisi Merhotepre Sobekhotep meneruskan pemerintahan Sobekhotep IV disarankan oleh fakta bahwa lima firaun dinasti ke-13 dibuktikan dengan silsilah segel yang menyebutkan orang tua mereka. Empat firaun lain yang diketahui adalah Sobekhotep III, Neferhotep I dan dua saudara laki-lakinya, Sihathor, dan Sobekhotep IV. Dua segel silsilah ini memuat nama ibu penguasa sebagai ""Ibu Suri Nubhotepti"" dan rajanya sebagai ""Sobekhotep"". Ibu Sobekhotep III ibu adalah Jewhetibew sedangkan Neferhotep I, Sihathor dan Sobekhotep IV adalah anak-anak ""Ibu Suri Kemi"". Ini berarti bahwa ada seorang raja lain bernama Sobekhotep yang menggunakan silsilah segel dalam hidupnya. Lebih lanjut kesan segel yang ditemukan di Tukh rupanya menyebutkan ayah raja yang tidak diketahui namanya ini, tapi ada bagian yang rusak, dan meskipun nama ayah tidak terbaca jelas, ""jelas dari jejak-jejak itu bukan Monthhotep [ayah Sobekhotep III] atau Haankhef [ayah Neferhotep I, Sihathor dan Sobekhotep IV]"". Kesan segel itu tampaknya mungkin dibuat oleh pihak ayah sebagai pasangan dari segel yang memuat nama Nubhotepti. Karena kesan segel memuat prenomen yang terbaca "mr-[...]-r"' , Ryholt berpendapat bahwa raja ini ""mempunyai nomen Sobekhotep dan prenomen yang dapat dikonstruksi dari bentuk mr-X-rˁ"" seperti Merhotepre atau Merkawre Sobekhotep.


title: Sobekhotep V

text: Ryholt selanjutnya mencatat bahwa selama masa dinasti ke-13, segel silsilah kerajaan hanya digunakan selama periode empat raja yang berhasil diidentifikasi, yang saling menggantikan satu sama lain di atas takhta: Sobekhotep III-Neferhotep I-Sihathor-Sobekhotep IV. Karena selama lebih dari 30 tahun yang mengikuti pemerintahan Khahotepre Sobekhotep, Wahibre Ibiau dan Merneferre Ay, tidak ada segel silsilah yang membuktikan tiga raja itu, adalah aman untuk mengasumsikan bahwa ""secara positif sudah keluar dari penggunaan oleh mereka yang memerintah saat itu"". Dengan demikian, Merkawre Sobekhotep tidak akan menggunakan dalam pemerintahannya karena ia adalah penerus kesembilan dari Sobekhotep IV. Kesenjangan 30-tahun juga tidak memasukkan pemerintahan raja-raja lainnya sejak kematian Sobekhotep IV sampai aksesi Merkawre Sobekhotep seperti Sewadjkare Hori yang memerintah Mesir selama 5 tahun sesuai Kanon Turin. Oleh karena itu, raja Merhotepre Sobekhotep, yang juga dibuktikan oleh sebuah patung dari Museum Kairo, menjadi satu-satunya kandidat yang tersisa untuk menjadi penerus langsung dari Sobekhotep IV dan pendahulu Khahotepre Sobekhotep. Merhotepre Sobekhotep menggunakan segel silsilah dan namanya hilang dalam lacuna di bagian terbawah kolom Kanon Turin. Penerus dari Merhotepre Sobekhotep, Khahotepre Sobekhotep, disebutkan pemerintahannya pada Kanon Turin, juga memiliki prenomen yang mirip gayanya karena dibangun pada bentuk "X-htp-rˁ", lebih lanjut menyatakan bahwa keduanya memerintah dalam suksesi yang berdekatan.


title: Mara (Alkitab)

text: Mara ( berarti 'pahit'; ) adalah salah satu lokasi yang diidentifikasi dalam Taurat sebagai tempat persinggahan dalam perjalanan  Israel, selama Eksodus.


title: Mara (Alkitab)

text:
Umat Israel yang telah dibebaskan dari perbudakan di Mesir berangkat melintasi padang gurun pada suatu jalur tertentu di Semenanjung Sinai. Jelas bahwa mereka tidak bebas secara rohani.
Mencapai Mara, tempat "sumur air yang pahit", dengan kepahitan dan bersungut-sungut, bani Israel menerima satu set aturan ilahi pertama ilahi mengenai tata cara dan dasar Sabat. Kekurangan air diikuti oleh kekurangan makanan. Musa melemparkan sepotong kayu ke dalam air yang pahit, dan membuatnya menjadi manis.


title: Mara (Alkitab)

text: Kemudian Allah menurunkan manna dan burung puyuh. Padang gurun adalah tempat di mana Allah memperoleh umat-Nya. 'Motif bersungut-sungut' merupakan suatu perspektif berulang pada orang-orang Yahudi yang berkelana.


title: Mara (Alkitab)

text: Narasi tentang Mara dalam Kitab Keluaran mencatat bahwa umat Israel telah mengembara di padang gurun selama tiga hari tanpa air; menurut penuturan itu, Mara memiliki air, tetapi rasanya pahit dan tidak dapat diminum, sehingga diberi nama "Mara" yang berarti "pahit". Dalam teks, ketika orang-orang Israel mencapai Mara mereka bersungut-sungut karena tidak dapat minum air, sehingga Musa mengeluh kepada Yahweh, dan Yahweh merespons dengan menunjukkan Musa sepotong kayu, yang oleh Musa kemudian dilemparkan ke dalam air, sehingga rasanya menjadi manis dan cocok untuk minum. Beberapa sarjana Alkitab melihat narasi tentang Mara bisa berawal sebagai suatu etiologi mitos untuk membenarkan penamaannya.


title: Mara (Alkitab)

text: Teks berjalan untuk menyatakan bahwa di lokasi ini, "keputusan dan peraturan" yang dibuat oleh Yahweh untuk orang-orang Israel, dan bahwa Yahweh "menguji" mereka. Namun, ada yang membandingkan akun ini, berdasarkan penamaan Masa, karena akar trikonsonantal dari kata-kata Ibrani yang digunakan untuk "menguji" di sini (נסה) sangat mirip dengan untuk "Masa" (מסה), dan kemudian penjelasan dari "Masa" menghubungkan nama dengan akar yang sama (נסה). Talmud berpendapat bahwa teks ini mengacu pada tiga hukum tambahan yang ditambahkan ke hukum Nuh, yaitu bahwa pengadilan harus dibuat, anak-anak harus menaati orang tua, dan bahwa Sabat harus diamati. Dalam teks Alkitab, Yahweh juga menyatakan bahwa Ia tidak akan membawa penyakit pada Israel jika mereka taat kepada peraturan Yahweh; para sarjana Alkitab menganggap ini sebagai redaktional, dan tampaknya menjadi upaya untuk mengalihkan perhatian pembaca dari implikasi di ayat sebelumnya bahwa peraturan itu telah diberikan oleh Yahweh sebelum mencapai Gunung Sinai.


title: Mara (Alkitab)

text: Menurut Kitab Keluaran, Israel mencapai Marah setelah melakukan perjalanan di "padang Gurun Syur", sedangkan menurut daftar tempat persinggahan dalam Kitab Bilangan, umat Israel telah mencapai Mara setelah melakukan perjalanan di "padang gurun Etam"; kedua sumber Alkitab menyatakan bahwa orang-orang Israel di Mara sebelum mencapai Elim. Sarjana tekstual menganggap informasi geografis itu berasal dari dua versi yang berbeda dari daftar tempat persinggahan independen yang sama, salah satu versi daftar itu tercatat dalam Kitab Bilangan, dan versi lainnya yang ditempatkan di sekitar narasi Mara dan narasi lain dalam Kitab Keluaran dan Kitab Bilangan, yang sesuai; menurut pandangan ini, versi yang terakhir daftar ini awalnya memuat "...dan mereka pergi ke padang gurun Syur; dan mereka pergi tiga hari di padang gurun, dan tidak menemukan air, maka mereka datang ke Elim, di mana dua belas mata air, ...", tanpa menyebutkan Mara.


title: Mara (Alkitab)

text: Lokasi Mara yang tepat tidak pasti, sebagaimana juga posisi Etam, Syur, dan Elim; identifikasi lokasi-lokasi ini sangat bergantung pada identifikasi Gunung Sinai yang digambarkan di Alkitab. Secara tradisional, Sinai disamakan dengan salah satu pegunungan di selatan Semenanjung Sinai yang mengarah ke identifikasi Mara sebagai "Ain Hawarah", mata air asin sekitar 47 km ke arah tenggara dari Suez. Namun, sebagian besar para sarjana dan pemuka agama percaya identifikasi Sinai tradisional ini tidaklah akurat, dan menyarankan alternatif yang berada di utara dan tengah semenanjung Sinai, di Hijaz, dan di utara timur Araba; identifikasi ini akan menunjukkan bahwa menemukan Mara-jauh ke sebelah tenggara Suez akan menjadi substansial memutar rute Israel. Akibatnya, beberapa sarjana telah mengusulkan untuk mengidentifikasi Mara sebagai "Ain Naba", mata air payau yang terletak hanya 10 km sebelah tenggara dari Suez, sementara yang lain telah diusulkan untuk mengidentifikasi Marah karena "Danau Pahit Besar" (bahasa Arab: "Al Buhayrat al Murrah as Sughra" البُحيْرَة المُرَّة الصُغْرَة) yang terletak sekitar 20 km sebelah utara Suez; Ain Naba lebih cocok secara geografis jika Gunung Sinai adalah sebuah lokasi di Hijaz atau di tengah-tengah Semenanjung Sinai, sedangkan "Danau Pahit Kecil" ini secara geografis lebih cocok untuk menjadi Gunung Sinai terletak di sebelah utara Semenanjung Sinai atau di timur laut Araba.


title: Mara (Alkitab)

text: Dalam film mistis klasik tahun 1970, "", oleh , protagonis dan teman wanitanya mendekati suatu sungai dan wanita itu mencoba untuk minum airnya, tapi air itu rasanya pahit. Protagonis lalu mengatakan bahwa Musa menemukan air di padang pasir tetapi orang-orang tidak dapat minum karena rasanya pahit sehingga mereka menyebutnya air itu "Mara". Protagonis kemudian mengaduk air dengan cabang pohon, wanita itu minum lagi dan kali ini airnya terasa manis. Laki-laki itu kemudian mengatakan kepada teman wanitanya, "Aku akan memanggilmu "Marah" ("Mara"), karena kamu pahit seperti air".


title: Danau Pahit Besar

text:
Danau Pahit Besar (; transliterasi: al-Buhayrah al-Murra al-Kubra; ) adalah danau garam atau danau air asin di Mesir, yang terhubung ke Laut Tengah dan Laut Merah melalui Terusan Suez. Terhubung ke Danau Pahit Kecil (bahasa Arab: البحيرة المرة الصغرى; transliterasi: al-Buhayrah al-Murra as-Sughra; bahasa Indonesia: "Small Bitter Lake"), yang juga dilintasi oleh terusan ini. Sebelum terusan atau kanal itu dibangun (1869), situs itu merupakan lembah atau cekungan garam kering. Ada rujukan mengenai Danau Pahit Besar ini dalam Teks-teks kuno Piramida. Kapal-kapal yang melewati Terusan Suez menggunakan Danau Pahit Besar sebagai "jalur mendahului", di mana mereka dapat mengubah posisi mereka supaya sejajar atau berbalik.
Ketika Terusan Suez ditutup selama delapan tahun, dimulai sejak Perang Enam Hari salinitas danau meningkat secara substansial. Salinitas danau ini tergantung pada berapa banyak air laut yang mengalir ke dalamnya dari Laut Merah dan Laut Tengah. Bahkan ketika terusan sudah dibuka, Danau Pahit Besar memiliki tingkat salinitas "lebih dari dua kali" tingkat salinitas laut, dan sementara ini membuat sulit bagi kehidupan tumbuhan untuk ada di sana, banyak spesies (kepiting, misalnya) melakukan migrasi dari Laut Merah melalui daerah tersebut.


title: Danau Pahit Besar

text:
Karena terusan ini tidak memiliki pintu air, air laut mengalir bebas ke danau dari Laut Tengah dan Laut Merah. Secara umum, di sebelah utara danau, arus berbalik secara musiman, ke arah utara di musim dingin dan ke arah selatan di musim panas. Di sebelah selatan danau, arusnya pasang surut, berkebalikan dengan pasang surut di Laut Merah.
Ikan dapat bermigrasi, umumnya ke arah utara, melalui terusan dan danau dalam apa yang dikenal sebagai "migrasi Lessepsian". Ini berarti beberapa spesies Laut Merah telah datang untuk menjajah sisi timur Laut Tengah.


title: Danau Pahit Besar

text: Pada tanggal 14 Februari 1945, Danau Pahit Besar menjadi lokasi penandatangan Perjanjian Quincy. Presiden AS Franklin D. Roosevelt, terbang langsung dari Konferensi Yalta dengan Winston Churchill dan Josef Stalin, untuk bertemu di atas kapal penjelajah angkatan laut USS "Quincy" dengan raja Arab Saudi, Abdul Aziz. Penerjemah Presiden Roosevelt, Kolonel Korps Marinir AS Bill Eddy mencatat percakapan tokoh-tokoh tersebut dalam bukunya "FDR Meets Ibn Saud" ("FDR bertemu Ibnu Saud"). Pertemuan ini menjadi subjek dokumentar BBC oleh Adam Curtis, yang berjudul "Bitter Lake" (2015).


title: Danau Pahit Besar

text: Selama Perang Enam Hari pada tahun 1967, terusan Suez ditutup, meninggalkan 15 kapal terjebak di danau itu sampai tahun 1975. Kapal-kapal ini menjadi dikenal sebagai "Armada Kuning", karena pasir padang gurun yang segera menutupi dek kapal-kapal itu. Para awak kapal-kapal ini kemudian mengorganisir diri, berbagi sumber daya, dan kemudian mendirikan kantor pos dan perangko mereka sendiri. Dua kapal berbendera Jerman akhirnya berlayar keluar dari terusan dengan kekuatan mereka sendiri. Kargo yang terdampar termasuk berbagai komoditas yang tidak tahan lama (seperti telur dan buah), T-shirt, dan banyak mainan anak-anak diberikan kepada Woolworth.


title: Blue Exorcist

text: Manga ini telah diadaptasi menjadi sebuah serial televisi anime yang diproduksi oleh A-1 Pictures pada tahun 2011 dan sebuah film animasi ("Ao no Exorcist Gekijouban") pada bulan Desember 2012. Viz Media telah melisensi manga ini untuk produksi di Amerika Utara, dan volume pertamanya dirilis pada tanggal 5 April 2011. Aniplex of America juga merilis versi DVD dari anime ini di wilayah berbahasa Inggris. Musim kedua, bertajuk "Blue Exorcist: Kyoto Saga", mulai tayang pada tanggal 7 Januari 2017.


title: Blue Exorcist

text: Seri ini diterima dengan baik oleh para pembaca dan penjualan manganya mengalami peningkatan, terutama setelah animenya dirilis. Berbagai ulasan untuk manga dan anime membandingkan seri ini dengan manga "shonen" lainnya, namun tetap memuji alur cerita dan gambarnya.


Berikut adalah Daftar Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Pekalongan dari masa ke masa.


title: Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kota Pekalongan

text: Pada Pemilu Legislatif 2014 lalu, DPRD Kota Pekalongan berjumlah 30 orang dengan perwakilan delapan partai politik.


title: Anggur sakramen

text: Anggur sakramen, anggur komuni atau anggur altar adalah air anggur yang dipakai untuk perayaan Perjamuan Kudus (juga disebut sebagai Perjamuan Terakhir atau Komuni Kudus, dan nama-nama lainnya). Ini biasanya disantap setelah roti sakramen, meskipun dulunya, anggur disajikan khusus rohaniwan.


title: Empunya surga

text: Empunya surga ( "sabaoth" atau "tzva'ot", "pasukan") merujuk kepada pasukan () malaikat yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani dan Kristen, serta teks Yahudi dan Kristen lain.


title: Empunya surga

text: Alkitab memberikan beberapa deskripsi malaikat dalam istilah militer, seperti kamp mereka (), struktur komando (; ; ), dan pasukan penyerang (; ). Empunya surga ikut serta dalam Perang Surga.


title: Syur (Alkitab)

text: Syur adalah lokasi yang disebutkan beberapa kali dalam Alkitab Ibrani.


title: Syur (Alkitab)

text: Sarjana percaya bahwa jalan ke Syur terletak di sepanjang Wadi Tumilat — suatu jalur garapan lahan di sebelah timur Delta Nil, berfungsi sebagai rute transit kuno antara Mesir dan Kanaan melintasi Sinai.


title: Syur (Alkitab)

text: Ketika Hagar lari dari Sara (istri Abram, nyonyanya), "Lalu Malaikat TUHAN menjumpainya dekat suatu mata air di padang gurun, yakni dekat mata air di jalan ke Syur." ().


title: Syur (Alkitab)

text: Syur juga disebutkan dalam — "Lalu Saul memukul kalah orang Amalek mulai dari Hawila sampai ke Syur, yang di sebelah timur Mesir." Menurut , Mara terletak di "padang gurun Syur".


title: Syur (Alkitab)

text: Easton's Bible Dictionary (1893) mengatakan bahwa Syur adalah "kemungkinan bagian dari gurun Arab, di timur laut perbatasan Mesir, memberi nama sebuah padang gurun yang membentang dari Mesir terhadap Filistin (; ). Nama ini mungkin diberikan mulai dari tembok yang dibangun oleh orang Mesir untuk mempertahankan perbatasan di timur laut dari suku-suku padang pasir. Tembok atau garis benteng ini diperpanjang dari Pelusium ke Heliopolis."


title: Tara Adia

text: Tara Adia adalah seorang musisi dan aktris berkebangsaan Indonesia. Tara Adia merupakan lulusan dari Sekolah Menengah Musik – Yayasan Musik Jakarta dan Institut Kesenian Jakarta jurusan Seni Pertunjukan Musik.Tara Adia adalah putri sulung diva keroncong Indonesia, Indra Utami Tamsir. Darah seni mengalir dari ibunya ditunjukkan dengan talenta nya bermain musik, bernyanyi dan membuat lagu sejak kecil.


title: Tara Adia

text: Talenta menyanyi Tara Adia sudah tertanam sejak kecil. Ratusan lagu telah tercipta. Tidak cuma menciptakan lagu serta bernyanyi. Tara adia juga piawai memainkan sejumlah alat musik semacam biola, gitar dan piano.


title: Tara Adia

text: Tahun 2018, Tara Adia melebarkan sayap kariernya untuk terjun ke dunia seni peran. Tara sukses membintangi film Indonesia pertamanya sebagai pemeran utama yang berjudul “Stadhuis Schandaal”


title: Padang gurun Sin

text: Padang gurun Sin (, "Midbar Sin"; ) adalah wilayah geografis yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani terletak di antara Elim dan Gunung Sinai.


title: Padang gurun Sin

text: "Sin" tidak mengacu kepada "dosa", tetapi diterjemahkan kata bermakna "bulan"; para sarjana Alkitab menduga nama "Sin" di sini mengacu pada dewa bulan Semitik "Sin", yang dipuja secara luas di seluruh lingkungan wilayah Arabia pra-Islam, Levant, dan Mesopotamia.


title: Padang gurun Sin

text: Lokasi yang dirujuk oleh Alkitab tidak diketahui pasti, karena penentuannya sangat bergantung pada lokasi Gunung Sinai. Orang Kristen Ortodoks secara tradisional mengidentifikasi Gunung Sinai sebagai Jabal Musa - salah satu puncak di ujung selatan semenanjung Sinai, dan ini berarti "padang gurun Sin" kemungkinan adalah dataran sempit el-Markha, yang membentang di sepanjang pantai timur Laut Merah sampai beberapa mil ke arah tanjung Ras Mohammed; namun, beberapa sarjana telah menolak identifikasi tradisional ini. Identifikasi yang lebih populer di antara para sarjana modern adalah Sinai sebagai al-Madhbah di Petra, yang berarti bahwa "padang gurun Sin" itu kira-kira sama dengan bagian tengah Araba.


title: Padang gurun Sin

text: Padang "gurun Sin" disebutkan oleh Alkitab sebagai salah satu dari tempat-tempat yang dilintasi oleh Bani Israel selama perjalanan keluar dari Mesir; padang gurun bernama mirip, yaitu padang gurun Zin, juga disebutkan oleh Alkitab sebagai lokasi perjalanan bani Israel.


title: Padang gurun Sin

text:
Narasi Alkitab menyatakan bahwa ketika mencapai padang gurun Sin, bani Israel mulai bersungut-sungut atas kekurangan makanan, karena mereka sudah mengkonsumsi semua jagung yang mereka bawa dari Mesir. Menurut catatan, Yahweh mendengar keluhan mereka dan memberikan mereka makanan berlimpah berupa "manna" dan burung puyuh.
Kemudian mereka meninggalkan padang gurun Sin dan bersungut-sungut mengenai kurangnya air saat berkemah di Rafidim.


title: Tepi Laut Teberau

text: Tepi Laut Teberau adalah suatu tempat persinggahan bangsa Israel yang tidak diketahui jelas tempatnya yang berada di dekat Laut Teberau.


title: Tepi Laut Teberau

text: Dinyatakan dalam Kitab Keluaran bahwa orang-orang Israel berkemah di tepi Laut Teberau setelah mereka meninggalkan perkemahan di Elim.


title: Tepi Laut Teberau

text: Bilangan 33:10-11


title: Fliegende Panzerfaust

text: Fliegende Panzerfaust (yang berarti "Bazoka Terbang" dalam bahasa Jerman) adalah sebuah proyek Nazi Jerman untuk membuat pesawat pencegat yang didesain oleh Luftschiffbau Zeppelin. Proyek Fliegende Panzerfaust adalah bagian dari konsep Wunderwaffe yang berbasis propaganda Nazi untuk melawan bomber-bomber sekutu pada tahun terakhir Perang Dunia II.


title: Fliegende Panzerfaust

text: Proyek Fliegende Panzerfaust merupakan bagian dari Emergency Fighter Program. Fliegende Panzerfaust merupakan pesawat bertenaga roket dan pesawat parasit yang artinya Fliegende Panzerfaust ditarik menggunakan pesawat seperti Bf 109 atau Fw 190. Bertenagakan 6 mesin roket Schmidding SG 34, 3 mesin di setiap sisi badan pesawat, Fliegende Panzerfaust memiliki ukuran yang kecil dengan lebar 4,6 meter dan panjang hanya 6 meter.


title: Fliegende Panzerfaust

text: Pesawat ini akan dilepas oleh pesawat pengantar tepat diatas formasi pesawat pengebom musuh kemudian menyerang menggunakan roket 76mm RZ 65 di jarak yang sangat dekat.


title: Mansyū Ki-98

text: Mansyū Ki-98 (atau Manshū Ki-98) adalah sebuah pesawat serbu darat pada masa Perang Dunia II yang dikembangkan oleh Manshūkoku Hikōki K.K dan rencananya akan dioperasikan oleh Pasukan Udara Angkatan Darat Kekaisaran Jepang.


title: Mansyū Ki-98

text: Satu unit prototipe Mansyū Ki-98 dibuat di salah satu pabrik di Harbin. Pengerjaan pesawat ini sudah dimulai pada tahun 1944 tetapi pengerjaan pesawat ini terhambat oleh serangan udara dan pembomban Sekutu di wilayah Harbin hingga bulan Januari 1945.


title: Mansyū Ki-98

text: Kebanyakan komponen-komponen Mansyū Ki-98 masih dalam tahap pengerjaan dan komponen-komponen tersebut masih belum bisa dirakit pada saat Invasi Uni Soviet terhadap Manchuria pada bulan Agustus 1945, dan akhirnya Komando pasukan tertinggi di Manchuria memerintahkan untuk membakar dan menghancurkan dokumen dan material Mansyū Ki-98 agar tidak jatuh ke tangan Uni Soviet.


title: Danur (waralaba)

text: Danur adalah sebuah waralaba film horor yang diproduksi oleh Manoj Punjabi. Waralaba tersebut dimulai dengan film 2017 "Danur", sekuel 2018 "", film sempalan 2018 "Asih", dan akan disusul oleh "Danur 3".


title: Asih

text: Asih adalah sebuah film horor tahun 2018 yang disutradarai oleh Awi Suryadi dan diproduksi oleh Manoj Punjabi. Film tersebut adalah film sempalan dari film "Danur" dan "". Karakter Asih masih diperankan oleh Shareefa Daanish seperti pada 2 film sebelumnya.


title: Asih

text: Film tersebut meraih 191 ribu penonton pada hari pertama dan 1 juta penonton pada hari penayangan ke-5.


title: Chan Chun Sing

text: Chan Chun Sing (; Tamil: சன் சுன் செங்; ) adalah seorang politikus asal Singapura. Anggota dari Partai Aksi Rakyat yang memerintah negara tersebut, ia sekarang menjadi Menteri Perdagangan dan Industri sejak 1 Mei 2018. Pada 1 Oktober 2015, Chan diangkat menjadi Wakil Ketua Asosiasi Rakyat. Ia menjadi Anggota Parlemen mewakili Daerah Pemilihan Tanjong Pagar sejak pemilihan umum Singapura 2011. Sebelum masuk politik, ia bertugas dalam Angkatan Bersenjata Singapura, dimana ia meraih pangkat Mayor Jenderal dan menjabat sebagai Kepala Angkatan Darat Singapura dari 2010 sampai 2011.


title: Lawrence Wong

text: Lawrence Wong Shyun Tsai (; ) adalah seorang politikus asal Singapura. Seorang anggota dari Partai Aksi Rakyat, ia diangkat menjadi Menteri Pembangunan Nasional setelah pemilu tahun 2015. Pada 22 Agustus 2016, ia diangkat menjadi Wakil Menteri Keuangan. Ia sebelumnya diangkat dalam Kementerian Pertahanan, Kementerian Pendidikan, Kementerian Komunikasi dan Informasi, dan Kementerian Budaya, Masyarakat dan Olahraga. Ia menjadi Anggota Parlemen sejak 2011 mewakili Daerah Pemilihan West Coast (2011-2015) dan Daerah Pemilihan Marsiling-Yew Tee (sejak 2015). Wong is widely seen as a key member of the fourth-generation leadership of the PAP.


title: Jivaka Komarabhacca

text: Jīvaka Komārabhacca () adalah tabib pribadi () dari Sang Buddha dan Raja India Bimbisāra. Ia tinggal di Rājagṛha, sekarang Rajgir, pada akhir abad ke-5 SM. Terkadang disebut sebagai "Raja Pengobatan" (), ia dikenal dalam catatan legenda di Asia.


title: Buddhisme Esoterik Filipina

text: Buddhisme Esoterik Filipina merujuk kepada tradisi Buddha Esoterik yang ditemukan di kepulauan Filipina serta Asia Tenggara Maritim yang muncul pada abad ke-7 di sepanjang rute dagang maritim dan kota pelabuhan di pulau Jawa dan Sumatera serta Malaysia. Turunan kata dalam konteks Buddha muncul dalam bahasa di Filipina.


title: Buddhisme Esoterik Filipina

text: Temuan arkeologi dan beberapa rujukan soal keberadaan agama Buddha di Filipina berasal dari abad ke-9 dan seterusnya di kepulauan tersebut.


Buddhisme Esoterik Filipina


title: Revolusi Siam 1688

text: Revolusi Siam 1688 adalah sebuah kebangkitan populer besar di Kerajaan Ayutthaya (sekarang Thailand) yang berujung pada penggulingan raja Siam Narai yang pro-Perancis. Mandarin Phetracha, yang sebelumnya merupakan salah satu penasehat militer kepercayaan Narai, mengambil kesempatan saat Narai sedang sakit, dan membunuh pewaris Narai yang beragama Kristen, bersama dengan sejumlah misionaris asing berpengaruh dari Narai dan petualang Yunani Constantine Phaulkon.


title: BNK48: Girls Don't Cry

text: BNK48: Girls Don't Cry adalah sebuah film dokumenter Thailand tahun 2018 yang disutradarai oleh Nawapol Thamrongrattanarit. Film tersebut menyoroti tentang grup idola perempuan Thailand BNK48 yang merupakan grup saudari dari AKB48 asal Jepang. Film tersebut pertama kali ditayangkan di Festival Film Internasional Busan dan meraih sekitar 300.000 dolar AS di box office Thailand, menjadikannya salah satu dokumenter tersukses di negara tersebut.


title: R-25 Vulkan

text: R-25 Vulkan ( - volcano) adalah peluru kendali darat ke udara yang dirancang dan diproduksi di Republik Federal Sosialis Yugoslavia ada akhir tahun 1950-an sampai awal 1960-an.


title: R-25 Vulkan

text: Karena Yugoslavia tidak bisa mengimpor peluru kendali, pada tahun 1958 Yugoslavia memulai program peluru kendali dalam negeri. Peluru kendali ini dirancang oleh tim yang dipimpin oleh Obrad Vučurović, dan prototipnya dibuat di pabrik SOKO di kota Mostar. Roket dan sistem radar menggunakan roket riset Jepang Kappa yang diimpor ke Yugoslavia. Sistem target dan pengumpulan informasi menggunakan radar M 61 Fruška Gora buatan Yugoslavia, dan pemandu arah menggunakan radar 3-M-7 buatan Amerika Serikat.


title: Ariyadi Padmanegara

text: Brigadir Jenderal TNI (Purn.) Ariyadi Padmanegara, adalah seorang purnawirawan perwira tinggi TNI Angkatan Darat dan juga mantan Komandan Pusat Kesenjataan Artileri Medan. ia merupakan alumni Akademi Militer Tahun 1983.


title: Kamo

text: Nama Kamo dapat mengacu kepada:


title: Dofka

text: Dofka () adalah salah satu tempat perkemahan orang-orang Israel setelah Keluar dari Mesir, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Merupakan satu dari dua belas tempat perkemahan dekat Timna yaitu tempat pembuatan artifak tembaga.


title: Dofka

text: Kata "Dofka" berasal dari bahasa Semitik Barat yang berarti "melekat, menempel" ("to cling, adhere"), mirip dengan kata "dybbuk", dari "dibbûq" yang berarti "pelekatan, penyatuan" ("attachment, joining"), atau "dibbq", dari bahasa Ibrani yang berarti "menempelkan" ("to make cling"), diturunkan dari akar kata "dbaq", "menempel" ("to cling").


title: Dofka

text: Dofka disebutkan dalam daftar tempat persinggahan di padang gurun yang dituis oleh Musa dalam Kitab


title: Dofka

text:
Bilangan 33:12-13
Nama Dofka dan Alus sebagai tempat-tempat persinggahan tidak dicatat dalam Kitab Keluaran melainkan hanya tersirat dalam Keluaran pasal 17:


title: Dofka

text: Tembaga dari Timna, bersama dengan kemenyan dan mur dari Punt, serta aspal dan minyak juniper dari Kanaan diperdagangkan ke orang Fenisia di Eilat. Minyak yang diperdagangkan digunakan di kamar-kamar mayat Mesir dari perdagangan di Karnak dan ditukar dengan emas Nubia yang dikirim melintasi Laut Merah dari Elim, pelabuhan kota Thebes (ibukota Mesir selama dinasti ke-18).


title: Alus

text: Alus () adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel di padang gurun dalam perjalanan Keluar dari Mesir menuju ke Gunung Sinai. Merupakan tempat perkemahan terakhir sebelum Rafidim.


title: Alus

text: Kemungkinan terletak di pantai Laut Merah.


title: Alus

text:
Bilangan 33:12-14
Nama Dofka dan Alus sebagai tempat-tempat persinggahan tidak dicatat dalam Kitab Keluaran melainkan hanya tersirat dalam Keluaran pasal 17:


title: Rumpun bahasa Semitik Barat

text:
Bahasa-bahasa Semitik Barat adalah suatu sub-pengelompokan utama yang diusulkan dalam bahasa-bahasa Semitik kuno. Istilah ini pertama kali diciptakan pada tahun 1883 oleh Fritz Hommel.
Pengelompokan ini, yang didukung oleh para ahli bahasa Semitik seperti Robert Hetzron dan John Huehnergard, membagi rumpun bahasa Semitik menjadi dua cabang: Timur dan Barat. Bahasa-bahasa Semitik Timur terdiri dari bahasa Eblaite dan Akkadia yang sudah punah, sedangkan sebagian besar bahasa-bahasa Semitik sisanya membentuk pengelompokan bahasa-bahasa Semitik Barat. Bahasa Semitik Barat terdiri dari sub-kelompok jelas: Ethiopia, Arab Selatan, Arab dan Semitik Barat Laut (termasuk bahasa Ibrani, Aram, Amori dan Ugarit). Dua yang pertama, Ethiopia, dan Arab Selatan, menunjukkan fitur-fitur tertentu yang serupa, dan sering dikelompokkan bersama sebagai Semitik Selatan. Klasifikasi yang tepat untuk bahasa Arab terkait bahasa-bahasa Semitik lain masih diperdebatkan. Dalam klasifikasi yang lebih tua, bahasa Arab dikelompokkan bahasa-bahasa Semitik Selatan. Namun, Hetzron dan Huehnergard menghubungkannya lebih erat dengan bahasa-bahasa Semitik Barat Laut, untuk membentuk bahasa Semitik Tengah. Beberapa ahli bahasa Semitik terus berdebat mendukung klasifikasi yang lebih tua berdasarkan ciri khas bentuk jamak patah (broken plurals). Beberapa ahli bahasa juga berpendapat bahwa Eteocypriot adalah bahasa Semit Barat Laut diucapkan di Siprus kuno.


title: Stasiun Kamojan

text: Stasiun Kamojan (KMJ) merupakan stasiun kereta api nonaktif kelas III/kecil yang terletak di Samarang, Samarang, Garut. Stasiun yang terletak pada ketinggian +922 meter ini termasuk dalam Wilayah Aset II Bandung.


title: Stasiun Kamojan

text: Stasiun ini dibangun bersamaan dengan pembangunan lintas Garut–Cikajang, sebagai hasil dari percobaan jalur kereta api ekstrem lintas pegunungan serta menjaring pusat perekonomian ketiga di Garut, yaitu daerah Cikajang. Jalur ini dibuka pada tanggal 1 Agustus 1930.


title: Stasiun Kamojan

text: Dahulu, saat masih aktif hingga tahun 1980-an, stasiun ini selalu ramai dikunjungi oleh pengguna jasa angkutan yang hendak bepergian dengan kereta api hingga akhirnya ditutup pada tahun 1982 karena sarana yang sudah tua dan kalah bersaing dengan mobil pribadi maupun angkutan umum. "Spot" di jalur ini sebenarnya sangat indah, sehingga menarik perhatian para "railfans" dari luar negeri untuk menyaksikan aksi lokomotif uap di jalur ini.


title: Stasiun Kamojan

text: Kini bangunan stasiun telah dijadikan sebagai rumah oleh warga setempat.


title: Cinta masa kecil

text: Cinta masa kecil adalah istilah timbal-balik untuk hubungan antara anak-anak atau remaja. Hubungan ini bisa terjadi sebagai sambungan dari persahabatan, ketertarikan fisik, atau berkembang tanpa campur-tangan siapapun.


title: Cinta masa kecil

text: Umumnya hubungan ini bersifat platonik dan bertahan untuk jangka pendek hingga menengah. Pengalaman ini membentuk dasar untuk hubungan lebih lanjut saat masa kecil atau dewasa. Biasanya seseorang tidak memiliki lebih dari satu cinta masa kecil sebagai tanda mereka mulai mengalami pendewasaan. Dalam keadaan ideal, istilah ini berlaku bolak-balik antara seseorang dengan pasangan, sehingga mereka disebut cinta masa kecil


title: Cinta masa kecil

text: Hubungan ini bisa berupa cinta romantis atau sambungan dari persahabatan. Seringkali, mereka mengekspresikan keintiman dengan berciuman, bergandengan, atau berpelukan, istilah ini juga berlaku di beberapa situasi


title: Cinta masa kecil

text: Terkadang, beberapa tahun setelah itu, hubungan mereka terjalin lagi setelah mereka berpisah (putus, cerai, ditinggal mati) dari pasangan masing-masing dan berujung pada pernikahan. Hal ini dibuat populer karena pemberitaan media


title: Homestay (film)

text: Homestay adalah sebuah film cerita seru Thailand tahun 2018 yang disutradarai oleh Parkpoom Wongpoom. Berdasarkan pada novel Jepang "Colorful", film tersebut dibintangi oleh James Teeradon, Cherprang Areekul, dan Peter Nopachai.


title: Tsubasa Honda

text: Pada pertengahan 2006, Honda memasuki industri hiburan setelah dibina oleh tujuh orang berbeda pada hari yang sama. Ia kemudian melakukan debut sebagai peraga busana eksklusif untuk majalah "Seventeen" pada tahun yang sama.


title: Pemilihan umum Wali Kota Serang 2018

text: Pemilihan umum Wali Kota Serang 2018 (selanjutnya disebut Pilkada Kota Serang 2018) merupakan pemilihan umum di Kota Serang, Banten, untuk menentukan Wali Kota Serang dan Wakil Wali Kota Serang periode 2018–2023. Petahana, Wali Kota Tubagus Haerul Jaman, tidak diperkenankan mencalonkan diri karena telah terhitung menjabat selama 2 periode. Ia mendukung istrinya, Vera Nurlaela, yang mencalonkan diri berpasangan dengan Nurhasan, politisi Gerindra Banten. Semetara itu, Wakil Wali Kota petahana, Sulhi Choir, memilih untuk mencalonkan diri sebagai calon anggota legislatif (caleg) DPRD Banten dari Perindo.


title: Pemilihan umum Wali Kota Serang 2018

text:
Dari total 4 bakal pasangan calon (bapaslon) yang mendaftar ke KPU Kota Serang, terdapat 1 bapaslon yang dinyatakan tidak memenuhi syarat, yaitu pasangan Agus Irawan Hasbullah-Samsul Bahri. Pasangan tersebut dinyatakan tidak memenuhi syarat dukungan.
Pilkada Kota Serang 2018 diikuti oleh 3 paslon yang terdiri dari 1 paslon jalur perseorangan dan 2 paslon jalur partai politik. Berikut adalah daftar paslon peserta Pilkada Kota Serang 2018:
Pilkada Kota Serang 2018 dimenangkan oleh Paslon No.3 Syafrudin-Subadri Usuludin. Berikut adalah rekapitulasi suara Pilkada Kota Serang 2018:


title: Stasiun Srono

text: Stasiun Srono (SRO) adalah stasiun kereta api nonaktif kelas III/kecil yang terletak di Kebaman, Srono, Banyuwangi. Stasiun ini termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember.


title: Stasiun Srono

text: Dalam sejarahnya, stasiun ini dibuka bersama dengan pembukaan jalur kereta api Rogojampi–Benculuk pada tanggal 26 Oktober 1921 hingga Stasiun Srono dan diperpanjang lagi pada tahun 1922, melayani angkutan kereta api ringan dan angkutan kayu di sepanjang Jalan Raya Genteng-Benculuk-Srono-Rogojampi. Namun jalur ini akhirnya ditutup pada tahun 1976 karena prasarana yang sudah tua. Selain itu, persaingan dengan mobil pribadi dan angkutan umum membuat jalur ini minim okupansi.


title: Stasiun Srono

text: Saat ini di jalur ini hanya ada dua bangunan stasiun yang masih ada sisanya. Bangunan utama stasiun ini kini dijadikan sebagai kios.


title: Perang di Surga

text: Kitab Wahyu mengisahkan perang di surga antara para malaikat pimpinan Malaikat Agung Mikael melawan pijak yang dipimpin oleh "seekor naga", yang diidentifikasikan sebagai iblis atau Setan yang kalah dan jatuh ke Bumi. Perang di Surga dalam Kitab Wahyu berkaitan dengan gagasan malaikat jatuh, dan mungkin perumpamaan yang dicantumkan dalam Alkitab Ibrani dan Gulungan Laut Mati.


title: Stasiun Benculuk

text: Stasiun Benculuk (BEN) adalah stasiun kereta api nonaktif kelas III/kecil yang terletak di Benculuk, Cluring, Banyuwangi. Stasiun ini termasuk dalam Wilayah Aset IX Jember. Stasiun ini adalah stasiun kereta api yang lokasinya paling selatan di Kabupaten Banyuwangi dan paling tenggara di Pulau Jawa.


title: Stasiun Benculuk

text: Dalam sejarahnya, stasiun ini dibuka bersama dengan pembukaan jalur kereta api Rogojampi–Benculuk pada tanggal 26 Oktober 1921 hingga Stasiun Srono dan diperpanjang lagi ke Benculuk pada tahun 1922, melayani angkutan kereta api ringan dan angkutan kayu di sepanjang Jalan Raya Genteng-Benculuk-Srono-Rogojampi. Namun jalur ini akhirnya ditutup pada tahun 1976 karena prasarana yang sudah tua. Selain itu, persaingan dengan mobil pribadi dan angkutan umum membuat jalur ini minim okupansi.


title: Stasiun Benculuk

text: Saat ini hanya tersisa dua bangunan stasiun yang masih ada di jalur kereta api Rogojampi–Benculuk termasuk stasiun ini. Bangunan utama stasiun ini kini dijadikan sebagai kios.


title: Kibrot-Taawa

text: Kibrot-Taawa (, "kuburan nafsu"; atau "Kibroth-hattaavah") adalah salah satu lokasi perkemahan orang-orang Israel dalam perjalanan Keluar dari Mesir, sebagaimana tercatat dalam Kitab Bilangan. Menurut narasi Alkitab, orang-orang Israel di tempat itu dengan keras terus-menerus mengeluh bahwa mereka hanya makan "manna", dan bahwa mereka dulu menikmati banyak makanan yang lebih bervariasi, ikan, sayuran, buah dan daging, ketika mereka masih tinggal di Mesir; teks itu menyatakan Musa menjadi berputus asa dan berseru kepada Yahweh, yang kemudian berjanji mereka begitu banyak daging yang 'mereka akan muntah melalui hidung'. Narasi itu kemudian mencatat bahwa sejumlah besar burung puyuh dibawa oleh angin ke kedua sisi perkemahan Israel, dimana orang-orang berkumpul. Terjemahan-terjemahan Modern menyiratkan bahwa Yahweh mengirim wabah karena mereka mengunyah daging pertama yang jatuh. Namun, kata yang benar adalah tidak "mengunyah", melainkan "memotong" (יִכָּרֵ֧ת). Dengan demikian, burung puyuh dimakan selama satu bulan, dan wabah dikirim karena mereka terus makan burung puyuh.


title: Kibrot-Taawa

text: Narasi Alkitab menyiratkan bahwa nama "Kibrot Taawa (Kibroth-hattaavah)", yang berarti "kuburan nafsu", berasal dari peristiwa ini, karena wabah itu membunuh orang-orang yang "bernafsu rakus" terhadap daging, yang kemudian dimakamkan di sana. Menurut sejumlah sarjana Alkitab, ini adalah semata-mata merupakan etiologi mitos teologis untuk membenarkan nama tempat itu; ada sarjana Alkitab mengusulkan bahwa "kuburan" ("kibrot") dalam nama "Kibrot-Taawa" sebenarnya mengacu pada sebuah lingkaran batu atau cairns, atau pada situs makam Chalcolithic (~ Milenium keempat SM) megalit yang baru-baru ini ditemukan, yang dikenal sebagai "nawamis", yang berarti "nyamuk", yang unik di bagian tengah Semenanjung Sinai dan Negev selatan.


title: Kibrot-Taawa

text: Bilangan 10:12


title: Kibrot-Taawa

text: Bilangan 10:33


title: Kibrot-Taawa

text: Bilangan 11:34-35


title: Kibrot-Taawa

text: Bilangan 33:16-17


title: Kibrot-Taawa

text: Menurut sejumlah sarjana tekstual, akun tentang Kibrot-Taawa terjadi pada titik yang sama dalam narasi Keluaran sebagai akun Tabera; memang, baik "Tabarah" (תבערה) dan "Hattavah" (התאוה) masing-masing atau keduanya dapat merupakan korupsi fonologi dan tipografi dari kata asli yang sama. Tabera tidak tercantum dalam daftar tempat persinggahan yang ditulis kemudian dalam Kitab Bilangan, dimana orang Israel langsung pergi dari Gunung Sinai ke Kibrot-Taawa, dan tidak ada tanda-tanda bahwa bangsa Israel telah melakukan perjalanan dari Tabera ke Kibrot-Taawa, menyiratkan bahwa keduanya merupakan lokasi yang sama; namun, Tabera dan Kibrot-Taawa tercatat sebagai tempat yang berbeda dalam suatu perikop Kitab Ulangan, yang oleh sejumlah sarjana tekstual dianggap ditulis lebih dari dua abad kemudian daripada teks-teks lain, dan juga lebih muda dari gabungan teks-teks itu.


title: Kibrot-Taawa

text: Tabera dijelaskan oleh Taurat berlokasi tiga hari perjalanan dari Gunung Sinai, dan oleh karena itu identifikasi modern sangat bergantung pada identifikasi Gunung Sinai itu sendiri. Secara tradisional Gunung Sinai diidentifikasi sebagai salah satu puncak pada pegunungan di ujung selatan Semenanjung Sinai yang berarti bahwa Taberah dan "Kibroth-Taawa" kemungkinan berlokasi di Wadi Murrah, sekitar 30 km di timur laut ujung selatan Semenanjung, dan tepat satu hari perjalanan dari 'Ain Hudherah; di daerah ini, di Erweis el-Ebeirig, suatu perkemahan kuno telah ditemukan, tapi bertarikh Zaman Perunggu Awal (awal Milenium ketiga SM). Lokasi tradisional Gunung Sinai ini telah ditolak oleh sejumlah sarjana dan teolog, yang mendukung lokasi di Gunung Seir atau di bagian barat laut Arab Saudi, dan pandangan lain mengusulkan lokasi di Negev, serta di tengah atau utara padang gurun Sinai.


title: Raja Agung

text: Raja Agung, Raja Besar atau gelar setara dalam banyak bahasa adalah gelar semantik bagi sejumlah raja-raja dalam sejarah, yang menunjukkan peningkatan status di antara kumpulan Raja dan Pemimpin (Pangeran).


title: Raja Agung

text:
Gelar ini biasanya kebanyakan terkait dengan shahanshah (Shah segala shah, yaitu raja segala raja, memang diterjemahkan dalam bahasa Yunani "Basileus tōn basileōn", kemudian diadopsi oleh kaisar Bizantium) dari Persia dibawah dinasti Akhemeniyah yang menguasai wilayah luas di Asia selama 200 tahun hingga tahun 330 SM, dan kemudian diadopsi oleh penerus kekaisaran Persia dan yang nama-namanya juga ditambahi "Yang Agung" ("the Great"). Sebagai perbandingan, istilah "Raja Tinggi" (""High King"") digunakan oleh penguasa kuno di Inggris, Skotlandia dan Irlandia, serta Yunani.
Pada Milenium ke-2 SM di Timur Dekat, ada tradisi timbal balik menggunakan gelar tersebut di antara kekuasaan sebagai cara diplomatis mengakui satu sama lain sebagai sederajat. Hanya raja-raja dari negara-negara yang tidak tunduk pada raja yang lain dan cukup kuat untuk diberi rasa hormat dari lawan mereka yang diizinkan untuk menggunakan gelar "Raja Agung". Mereka adalah raja-raja Mesir, Yamhad, Hatti (Het), Babilonia, Mitanni (sampai kehancurannya pada abad ke-14), Asyur (hanya setelah kematian Mitanni), dan untuk waktu yang singkat Mykenai. Raja-raja Agung menyebut satu sama lain sebagai saudara dan sering menjalin hubungan dekat dengan sarana pernikahan dan sering menukar hadiah. Korespondensi surat di antara para penguasa ini, sejumlah di antaranya terlestarikan terutama dalam Surat-surat Amarna dan arsip Kerajaan Het, memberikan rincian diplomasi ini.


title: Raja Agung

text: Dalam hal Maharaja ("Raja Agung", "Raja dan Pemimpin Agung", dalam bahasa Sanskerta dan Hindi) di subkontinen India, asalnya dikhususkan untuk "hegemon" atau penguasa regional seperti Gupta, merupakan suatu contoh jelas bagaimana gaya kebanggaan ini atau model alternatifnya dapat terperangkap dalam suatu siklus devaluasi karena "inflasi gelar" ("title inflation") karena tambah banyak penguasa yang kurang kuat juga menggunakan gaya ini. Ini sering diikuti oleh kemunculan satu atau lebih gaya baru yang lebih eksklusive dan prestigious, seperti dalam hal "Maharajadhiraja" ("Raja Agung segala raja"). Gelar Mongol-Turki Khan juga menjadi "diperkuat" ('augmented') menjadi gelar seperti "Chagan" atau "Hakan", yang berarti 'Khan segala khan', yang setara dengan "raja segala raja".


title: Raja Agung

text: Gaya India yang tersebut di atas, "Maharajadhiraja", juga merupakan contoh gelar semantik alternatif untuk gaya kerajaan "lebih tinggi" serupa seperti "Raja segala Raja" ("King of Kings"). Alternatifnya, gaya yang lebih idiomatik dapat berkembang menjadi tradisi gelar yang sama mulianya, karena contoh bagus dari aslinya – sehingga berbagai gaya Kaisar dapat dilaak kepada istilah Romawi "Imperator" (secara ketat adalah panggilan kehormatan untuk seorang militer republikan), nama keluarga Caesar (berubah menjadi gelar kerajaan sejak TetrarkiDiokletianus).


title: Raja Agung

text: Sebagaimana digambarkan dari penggunaan konvensional gelar "Raja" dan yang setara dengannya untuk menyebut berbagai gaya monarki, ada banyak gaya yang secara kasar setara, masing-masing dapat memunculkan varian seorang ""X" Agung", baik unik atau menjadi kepangkatan dalam tradisi terkait; dalam kontek ini "Grand" setara dengan "Great" dan kadangkala dipertukarkan jika tidak ada kesepakatan jelas mengenai definisi keduanya. Contohnya antara lain Grand duke ("Adipati Agung") dan gelar Jerman "Grosswojwod".


title: Transient tachypnea of the newborn

text: Transient tachypnea of the newborn (TTN atau TTNB) adalah gangguan respirasi yang muncul pada neonatus sesaat setelah lahir. TTN merupakan kondisi yang dapat sembuh sendiri yang ditandai dengan laju pernapasan meningkat (takipneu), tarikan dinding dada (retraksi) ringan, hipoksia, dan merintih. Biasanya tanpa adanya tanda distres respiratori berat. Hal ini disebabkan oleh retensi cairan pada paru neonatus akibat mekanisme pembersihan cairan yang terganggu. TTN merupakan penyebab umum terjadinya distres respirasi pada masa neonatus. Kondisi ini dapat sembuh sendiri dalam 24-72 jam.


title: Transient tachypnea of the newborn

text: TTN terjadi pada kira-kira 1 dari 100 bayi prematur dan 5 – 6 per 1000 kelahiran. Hal ini umum terjadi pada persalinan sesar tanpa percobaan persalinan setelah usia gestasi 35 minggu. Faktor risiko lainnya yaitu ibu dengan penggunaan antinyeri atau anestesia pada persalinan, asma, dan diabetes.


title: Transient tachypnea of the newborn

text: TTN disebabkan oleh terlambatnya reabsorpsi dan pembersihan cairan paru. Peningkatan cairan pada paru menyebabkan peningkatan tahanan jalan napas dan mengurangi kemampuan paru untuk mengembang.


title: Transient tachypnea of the newborn

text: Pada persalinan dengan operasi sesar sering terjadi TTN. Pelepasan prostaglandin pasca persalinan akan menyebabkan pembuluh limfatik melebar, yang mengangkut cairan paru ketika sirkulasi pulmonal meningkat saat neonatus bernapas pertama kali. Pada persalinan sesar, proses ini tidak dilalui. Immaturitas paru juga telah dianggap sebagai faktor penyebab. Defisiensi surfaktan ringan juga telah dianggap sebagai faktor kausatif.


title: Transient tachypnea of the newborn

text: TTN memiliki gejala dan tanda yang lebih ringan daripada kondisi "Respiratory Distress Syndrome" (RDS) yang lebih berat. Gejala yang muncul dapat berupa takipneu retraksi ringan, hipoksia, dan merintih, biasanya tanpa adanya tanda distres respiratori berat.


title: Transient tachypnea of the newborn

text: Pada pemeriksaan fisik didapatkan laju penapasan meningkat (takipneu) yang dapat bertahan selama 2 jam hingga 72 jam. Semakin tinggi laju pernapasan, akan semakin lama TTN bertahan. Pada pemeriksaan gas darah sering menunjukkan hipoksemia, hiperkapnia, atau asidosis respiratorik.


title: Transient tachypnea of the newborn

text: Pemeriksaan rontgen dada dapat dilakukan untuk menunjang diagnosis. Pada foto rontgen toraks didapatkan gambaran "‘streaky’" berupa gambaran garis-garis radioopak, cairan pada fisura paru, hiperinflasi atau hiperekspansi, dan terkadang ada efusi pleura. "Air bronchogram" dan "reticunogranular pattern" tidak terlihat, jika terlihat maka menunjukkan kelainan respirasi lain seperti RDS atau pneumonia.


title: Transient tachypnea of the newborn

text: Penanganan suportif merupakan pilihan tatalaksana pada TTN karena dapat sembuh sendiri. Tindakan yang dapat dilakukan yaitu menghentikan pemberian makan lewat oral pada periode takipneu berat (lebih dari 60 kali napas per menit) untuk mencegah terjadinya aspirasi, pemberian oksigen tambahan, dan CPAP. CPAP dibutuhkan untuk memperbaiki integritas alveolus dan mendorong cairan ke dalam sirkulasi.


title: Transient tachypnea of the newborn

text: Pencegahan TTN dapat dilakukan pada persalinan sesar. Pemberian kortikosteroid antenatal pada 48 jam sebelum persalinan sesar dapat mengurangi insiden TTN.


title: Gabriella Lasdauskas

text: Gabriella Lasdauskas () adalah aktris dan selebgram berkebangsaan Indonesia. Ia juga berdarah campuran Wales-Australia. Ayahnya berdarah Wales-Australia sedangkan Ibunya berdarah Batak