title: Permaisuri Xu

text: Namun, satu dekade kemudian, Permaisuri Xu akan menemui kejatuhannya. Pada sekitar tahun 19 SM, ketika Kaisar Cheng mengunjungi Putri Yang'a (陽阿公主), ia menjadi terpikat dengan gadis penarinya, Zhao Feiyan (趙飛燕) dan adindanya, Zhao Hede(趙合德) dan menjadikan mereka sebagai selirnya, dan mereka menjadi favorit Permaisuri Xu dan Permaisuri Ban. Pada tahun 18 SM, Zhao bersaudari dituduh Permaisuri Xu dan Permaisuri Ban menggunakan sihir; Permaisuri Xu digulingkan dan dimasukkan ke tahanan rumah di sebuah istana kecil. (Permaisuri Ban selamat setelah berhasil memohon kasusnya, tetapi dia tidak ingin kembali ke lingkungan yang sama dan sebagai gantinya menjadi seorang dayang bagi Janda Permaisuri Wang.)


title: Permaisuri Xu

text: Permaisuri Xu mungkin masih diberi persediaan yang tepat sebagai mantan permaisuri, tapi jelas dia sedih karena kehilangan status dan kebebasannya. Pada sekitar tahun 10 SM, dia akan berusaha untuk memperbaiki situasinya, Pada saat itu, adindanya Xu Mi (namanya bukan bagian dari Unicode), setelah kematian suaminya Han Bao (韓寶) Markis Long'e, berselingkuh dengan sepupu Kaisar Cheng yang kuat, Chunyu Zhang, yang dipercaya oleh Kaisar Cheng dan mempertimbangkan kemungkinan pengganti pamandanya Wang Gen sebagai komandan pasukan bersenjata. Permaisuri Xu meminta saudara perempuannya untuk meminta Chunyu untuk menjadi perantara atas namanya, dan dia memberi Chunyu banyak hadiah. Tujuannya adalah untuk mendapatkan kembali kebebasannya dan kembali menjadi permaisuri kekaisaran—Dia awalnya tidak berharap untuk mendapatkan kembali status permaisurinya. Chunyu, untuk terus mendapatkan hadiah darinya, menipunya dan mengatakan kepadanya bahwa dia akan mencoba membuatnya menjadi "permaisuri kiri" —yaitu, kembali ke status permaisuri dalam peran rendah untuk Permaisuri Zhao — Chunyu tidak memiliki niat yang sebenarnya untuk membantunya.


title: Permaisuri Xu

text: Namun , Chunyu sendiri dalam kesulitan, pada tahun 8 SM. Wang Gen sakit pada saat itu, dan ada spekulasi bahwa Chunyu akan menggantikannya. Keponakan Wang GenWang Mang(王莽), yang juga ingin menggantikan Wang Gen, memperoleh informasi tentang korupsi Chunyu dan melaporkan informasi itu kepada Wang Gen dan Janda Permaisuri Wang, yang menjadi sangat marah karena dia meminta Kaisar Cheng mengusir Chunyu dari istana kekaisaran dan dikembalikan ke pawainya. Chunyu, sebelum dia meninggalkan ibu kota, memberikan kuda-kudanya dan kereta-kereta mewah kepada sepupunya, Wang Rong (王融)—putra pamandanya Wang Li (王立), dengan siapa ia mengalami perseteruan—. Wang Li, senang dengan hadiah Chunyu, mengajukan petisi yang meminta Chunyu diizinkan tetap di ibu kota — yang memancing kecurigaan Kaisar Cheng karena dia tahu perseteruan antara Wang Li dan Chunyu. Dia memerintahkan Wang Rong ditangkap, dan Wang Li, dalam kepanikannya, memerintahkan putranya untuk bunuh diri—yang pada gilirannya menyebabkan Kaisar Cheng menjadi lebih curiga. Dia telah memerintahkan Chunyu ditangkap dan diinterogasi, Chunyu mengakui bagaimana dia telah menipu Permaisuri Xu dan menerima suap darinya, dan dia dieksekusi. Setelah itu, Kaisar Cheng memaksa permaisuri Xu bunuh diri.


title: Para pencicip cuka

text: Para Pencicip Cuka (三酸圖, tiga keasaman; 嘗醋翁, pria tua mencicip cuka; 嘗醋圖, 尝醋图), adalah sebuah subyek tradisional dalam lukisan agama Tionghoa. Komposisi alegori tersebut menggambarkan tiga pendiri tradisi filsafat dan agama besar di Tiongkok: Konghucu, Buddha dan Tao. Tema dalam lukisan tersebut telah ditafsirkan sebagai menyanjung Tao dan mengkritik lainnya.


title: Para pencicip cuka

text: Tiga pria tersebut mencelupkan jari mereka di seguci cuka dan merasakannya; satu pria bereaksi dengan ekspresi masam, satu bereaksi dengan ekspresi pahit, dan satu bereaksi dengan ekspresi manis. Tiga pria tersebut masing-masing adalah Konghucu, Buddha, dan Laozi. Ekspresi setiap pria mewakili sifat umum dari filsafat mereka: Konghucu memandang kehidupan sebagai keasaman, dalam kebutuhan aturan untuk mengkoreksi degenerasi masyarakat; Buddha memandang hidup sebagai kepahitan, didominasi oleh luka dan penderitaan; dan Tao memandang hidup sebagai kebaikan mutlak dalam keadaan alaminya. Penafsiran lain dari lukisan tersebut adalah bahwa, karena tiga pria tersebut berkumpul di sekitaran seguci cuka, "tiga ajaran" tersebut adalah kesatuan.


title: Para pencicip cuka

text: Lukisan dan temanya tampil dalam buku "The Tao of Pooh" karya penulis Taois Amerika Benjamin Hoff.


title: Penganutan beberapa agama

text: Penganutan beberapa agama merujuk kepada gagasan bahwa setiap orang dapat mengimani lebih dari satu tradisi agama. Meskipun hal ini lazim ditemui di wilayah Asia yang memiliki berbagai macam agama, para ahli agama mula membahas penganutan beberapa agama dalam tradisi seperti Yudaisme, Kristen dan Islam.


title: Keuskupan Warangal

text: Keuskupan Warangal () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Warangal, provinsi gerejawi Hyderabad, India.


title: Hanny Kardinata

text: Hanny Kardinata (lahir di Surabaya, 7 Januari 1953) adalah perancang grafis senior Indonesia. Ia menyelesaikan pendidikan tinggi di jurusan desain grafis (waktu itu disebut Seni Reklame) STSRI Asri—kini ISI (Institut Seni Indonesia). Pada tahun 1980, Hanny Kardinata bersama rekan-rekannya mendirikan Ikatan Perancang Grafis Indonesia (IPGI) yang kemudian berubah menjadi Asosiasi Desainer Grafis Indonesia (ADGI). Ia juga dikenal sebagai penulis sejarah perkembangan desain grafis Indonesia.


title: Hanny Kardinata

text: Setelah mengawali kariernya di Matari Advertising pada 1975, Hanny Kardinata mendirikan studio Citra Indonesia pada tahun 1980.


title: Hanny Kardinata

text: Kegemarannya dalam mencatat dan mengoleksi mengantarkannya untuk mendirikan lembaga pengarsipan Desain Grafis Indonesia (DGI) pada 2007. Hanny Kardinata mempublikasikan buku berisi catatan, koleksi, dan arsip perjalanan desain grafis Indonesia yang pertama di tanah air: "Desain Grafis Indonesia dalam Pusaran Desain Grafis Dunia" (DGI Press, 2016).


title: Hanny Kardinata

text: Sepanjang berkiprah di dunia desain grafis, Hanny Kardinata telah dianugerahi berbagai penghargaan, antara lain:PameranBuku


title: Keuskupan Shimoga

text: Keuskupan Shimoga () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Shimoga, provinsi gerejawi Bangalore, India.


title: Keuskupan Agung Trivandrum

text: Keuskupan Agung Trivandrum () adalah sebuah keuskupan agung yang terletak di kota Thiruvananthapuram, Kerala, India.


title: Keuskupan Agung Visakhapatnam

text: Keuskupan Agung Visakhapatnam/Vizag/Vishakhapatnam () adalah sebuah keuskupan agung yang terletak di Visakhapatnam, India.


title: Surianto Rustan

text: Surianto Rustan adalah seorang perancang grafis dan penulis buku-buku bertopik desain grafis berkebangsaan Indonesia. Surianto juga merupakan pembicara, dan pengajar. Ia juga mengajar di beberapa universitas (Universitas Pelita Harapan, Universitas Tarumanagara, Universitas Multimedia Nusantara, Universitas Bina Nusantara), pada mata kuliah: Desain Dasar, Tipografi, Identitas Merek, Komunikasi Periklanan, Perilaku Konsumer, Kampanye, Kewirausahaan, Semiotika, Manajemen Desain, Desain Web, Penerbitan "Desktop".


title: Surianto Rustan

text: Ia juga bergabung dan aktif di berbagai organisasi. Saat ini, ia menjadi direktur pengelola Forum Desain Grafis Indonesia (FDGI), di mana ia mengadakan seminar, gelar wicara, lokakarya, dan berpartisipasi di dalam pameran-pameran lokal dan mancanegara. Ia juga seorang pegiat di Indonesian Graphic Design Award (IGDA), acara penganugerahan nasional pertama dan satu-satunya di bidang Desain Komunikasi Visual.


title: Surianto Rustan

text: Surianto Rustan tergolong giat menulis dan menerbitkan buku, di antaranya:


title: Ahmad Shah Durrani

text: Ahmad Shāh Durrānī (sekitar 1722 – 16 Oktober 1772) (Pashtun: احمد شاه دراني), juga dikenal sebagai Ahmad Khān Abdālī (), adalah pendiri Kekaisaran Durrani dan dianggap sebagai pendiri dari negara modern Afghanistan. Dia memulai kariernya dengan mendaftar sebagai tentara muda di kemiliteran Kerajaan Afshariyah dan dengan cepat naik menjadi seorang komandan Resimen Abdali, sebuah kavaleri dari empat ribu prajurit Abdali Pashtun.


title: Ahmad Shah Durrani

text: Setelah pembunuhan Nader Shah Afshar pada tahun 1747, Ahmad Shah Durrani terpilih sebagai Raja Afghanistan. Menghimpun suku-suku dan sekutunya Afghanistan, dia bergerak ke timur menuju Kekaisaran Mughal dan Maratha di India, ke barat menuju Kekaisaran Afshariyah Persia yang hancur, dan ke utara menuju Kekhanan Bukhara. Dalam beberapa tahun, dia memperluas penguasaannya dari Khorasan di barat hingga Kashmir dan India Utara di timur, dan dari Amu Darya di utara hingga Laut Arab di selatan.


title: Ahmad Shah Durrani

text: Mausoleum Durrani terletak di Kandahar, Afghanistan, bersebelahan dengan Kherqa Sharifa di pusat kota. Orang Afghanistan sering menyebut dia sebagai "Ahmad Shāh Bābā" ("Ahmad Shah sang Bapak").


title: Ahmad Shah Durrani

text: Durrani lahir pada atau sekitar tahun 1722 sebagai putra dari Mohammad Zaman Khan, kepala suku Abdali dan Gubernur Herat, dan Zarghuna Alakozai. Terdapat beberapa perdebatan mengenai tempat lahir Durrani yang pasti. Banyak yang percaya dia lahit di Herat, Afghanistan. Dia terlahir dengan nama Ahmed Khan. Ayah Abdali menjadi "tahanan Persia selama bertahun-tahun" di Kirman sebelum dibebaskan dari penjara pada tahun 1715. Sebagai seorang pengungsi, dia "melakukan perjalanannya menuju India" dan bergabung dengan saudara-saudaranya di Multan. Setelah dia membesarkan keluarganya di sana, dia diakui sebagai "pewaris kepala suku Sadozai yang turun-temurun". Dia kehilangan ayahnya selama masa kecilnya.


title: Ahmad Shah Durrani

text: Para leluhur Durrani adalah orang Sadozai tetapi ibunya berasal dari suku Alakozai. Pada Juni 1729, pasukan Abdali di bawah Zulfiqar menyerah kepada Nader Shah Afshar, penguasa baru Persia. Namun, mereka segera memulai pemberontakan dan mengambil alih Herat serta Mashad. Pada bulan Juli 1730, dia mengalahkan Ibrahim Khan, seorang komandan militer dan saudara laki-laki Nader Shah. Hal ini mendorong Nader Shah untuk merebut kembali Mashad dan juga ikut campur dalam perebutan kekuasaan Harat. Pada Juli 1731, Zulfiqar kembali ke ibu kotanya Farah di mana dia telah menjabat sebagai gubernur sejak tahun 1726. Setahun kemudian saudara laki-laki Nadir, Ibrahim Khan, menguasai Farah. Selama waktu ini Zulfiqar dan Durrani muda melarikan diri ke Kandahar di mana mereka berlindung dengan Ghiljis. Mereka kemudian dijadikan tahanan politik oleh Hussain Hotak, penguasa Ghilji dari region Kandahar.Alikuzai, Hamid Wahed: A Concise History of Afghanistan  in 25 Volumes, USA, 2013, Vo 14, Pg. 62, (sc); (e)


title: Asosiasi Desainer Grafis Indonesia

text: Asosiasi Desainer Grafis Indonesia atau ADGI adalah sebuah organisasi nirlaba yang merupakan asosiasi yang mewadahi desainer grafis profesional di seluruh Indonesia. Keanggotan ADGI terbuka bagi siapa saja, termasuk ke dalamnya, mahasiswa desain, akademisi, dan komponen pendukung industri desain grafis lainnya. ADGI hadir dengan visi menjadi lembaga yang melindungi, melayani dan memajukan kepekerjaan serta perusahaan desain para anggotanya dengan menjunjung Hak atas Kekayaan Intelektual (HAKI).


title: Andi AW. Masry

text: Andi AW. Masry (lahir 25 Juni 1970 di Pinrang, Sulawesi Selatan) adalah seorang desainer grafis, perancang huruf dan insinyur sipil berkebangsaan Indonesia. Ia juga mempelajari seni lukis, ilustrasi, dan hastakarya tipografi sejak sekolah dasar. Meskipun Andi tidak mengenyam pendidikan formal dalam bidang tipografi, ia berhasil menciptakan karya-karya desain tipografi yang diakui mutunya. Ia juga bekerja untuk perusahaan huruf terkemuka, Linotype dan termasuk ke dalam daftar perancang huruf terbaik versi perusahaan tersebut. Selain itu, ia juga memiliki perusahaan hurufnya sendiri yang bernama Campotype. Dua dari rancangan hurufnya yang terkenal adalah "Coomeec" dan "Fruitygreen".


title: Andi AW. Masry

text: Perancang huruf yang menginspirasi Andi adalah Prof. Hermann Zapf, Robert Slimbach, Adrian Frutiger, Akira Kobayashi dan Carl Cosgrove.


title: Andi AW. Masry

text: Andi AW. Masry lahir, menempuh pendidikan dasar dan menengah di Pinrang, Sulawesi Selatan. Selama di sekolah, ia gemar menggambar dan membuat kerajinan leter ("lettering craft") serta sangat aktif di organisasi intra dan ekstra sekolah dan kampus. Kerajinan leter ini dalam bahasa Bugis dikenal dengan istilah Mallete, artinya membuat huruf dalam bentuk apa pun yang ditulis langsung di kertas atau kain, atau diberi bentuk dua dimensi di media kertas, dan tiga dimensi di media kayu dan beton dan sebagainya.


title: Andi AW. Masry

text: Selepas menempuh pendidikan tinggi di kota Makassar tahun 1992, Andi bekerja pada beberapa proyek konstruksi sipil di kota tersebut. Sempat bekerja di sebuah Induk Koperasi yang mengelola usaha taksi selama tiga tahun sebelum hijrah ke Jakarta tahun 1998. Saat ini, Andi memimpin sebuah perusahaan swasta, yang bergerak di bidang manajemen, desain grafis, percetakan, dan fotografi. Perusahaan tersebut juga terjun ke pembuatan film, khususnya film bawah air dan film iklan.


title: Andi AW. Masry

text: Beberapa fon karyanya sebagai berikut:


title: Zhao Feiyan

text: Zhao Feiyan (, 45 SM – 1 SM), secara resmi Ratu Xiaocheng (孝成皇后), merupakan seorang permaisuri pada masa Dinasti Han. Suaminya adalah Kaisar Cheng. Dia dikenal dalam pola pikir populer Tiongkok lebih karena kecantikannya daripada untuk intrik istana bahwa dia dan saudara perempuannya, Permaisuri yang juga cantik Zhao Hede terlibat, tetapi tidak seperti kebanyakan wanita cantik yang paling terkenal dalam sejarah Tiongkok (seperti Empat wanita cantik), dia sering difitnah oleh saudara perempuannya sendiri. Dia sering dibandingkan dan dikontraskan dengan Yang Guifei, selir cantik Kaisar Xuanzong dari dinasti Tang, karena dia dikenal karena bentuk tubuhnya yang ramping sementara Yang dikenal karena tubuhnya yang sintal. Hal ini menyebabkan idiom Cina "huanfei yanshou" (環肥燕瘦, secara harfiah "yang berisi Huan, yang ramping Fei"), yang menggambarkan berbagai jenis kecantikan, kemudian juga digunakan sebagai ekspresi figuratif pada gaya sastra yang dapat berupa verbose atau sparse tetapi keduanya sama-sama efektif.


title: Zhao Feiyan

text: Tanggal lahir sebenarnya dari Zhao Feiyan tidak diketahui tetapi diperkirakan menjadi 45 SM. Menurut catatan sejarah, nama pribadinya mungkin adalah Yi Zhu (宜主). Menurut catatan sejarah, dia adalah putri dari dua keturunan pelayan pangeran atau putri kekaisaran. Catatan itu mengatakan bahwa ketika dia lahir, orang tuanya sangat miskin sehingga mereka meninggalkannya, tetapi mereka melihat bahwa dia masih hidup setelah tiga hari, jadi mereka membawanya kembali dan membesarkannya. Setelah ayahandanya meninggal, ia dan saudarinya diangkat oleh pelayan rumah tangga keluarga kaya. Ayah angkat mereka bernama Zhao Lin (趙臨) dan mereka mengambil nama marganya.


title: Zhao Feiyan

text: Ketika ia tumbuh dewasa, ia ditugasi ke rumah tangga Putri Yang'a (陽阿公主), saudari Kaisar Cheng. Dia menjadi seorang gadis penari di sana, dan ia menerima nama Feiyan (secara harfiah, "terbang melayang") karena dia sangat langsing dan sangat lincah dalam menari sehingga dia seperti terbang burung layang-layang.


title: Zhao Feiyan

text: Pada sekitar tahun 19 SM, Kaisar Cheng mengunjungi Putri Yang'a ketika dia melihatnya dan saudarinya Hede, dan menjadi terpikat dengan mereka. Ia mengirim keduanya ke istana, dan mereka menjadi favorit di dalam harem kekaisaran, dan mereka merebut kasih sayang dari Permaisuri Xu dan Permaisuri Ban. Pada tahun 18 SM, mereka dituduh menggunakan sihir oleh Permaisuri Xu dan Permaisuri Ban; Permaisuri Xu digulingkan, dan sementara Permaisuri Ban berhasil memohon kasusnya, dia tidak ingin kembali ke lingkungan yang sama dan sebagai gantinya menjadi seorang dayang Janda Permaisuri Wang. Zhao bersaudari sekarang mendominasi istana.


title: Zhao Feiyan

text: Kaisar Cheng ingin menjadikan Feiyan sebagai permaisuri baru, tetapi Janda Permaisuri Wang mengeluh tentang status kelahirannya yang rendah dan pekerjaan sebelumnya sebagai seorang gadis penari. Pada tahun 16 SM, ia akhirnya menyerah pada keinginan putranya, dan dalam persiapan, Kaisar Cheng pertama-tama mengangkat ayahanda Feiyan, Zhao Lin sebagai Markis Chengyang, sehingga dia tidak lagi dilihat sebagai berasal dari kelahiran rendah. Di musim panas tahun itu, ia diangkat menjadi permaisuri.


title: Zhao Feiyan

text: Setelah Feiyan diangkat menjadi permaisuri, ia mulai kehilangan dukungan dari Kaisar Cheng, sementara saudara perempuannya Ia menerima kasih sayang yang hampir eksklusif dari Kaisar Cheng, sedangkan bersaudari itu awalnya saling iri satu sama lain, mereka kemudian berdamai, dan terus mendominasi istana bersama. Namun, tak satu pun dari mereka yang bisa menjadi pewaris kekaisaran—sesuatu yang sangat mengganggu Kaisar Cheng (yang sebelumnya disukai Permaisuri Xu dan Permaisuri Ban juga tidak memiliki anak, dan tidak ada istri lain yang diketahui memiliki anak). Diduga bahwa Ratu Zhao, dengan saudara perempuannya yang melindunginya, sering melakukan tindakan perzinahan dengan laki-laki yang diketahui telah menjadi ayah dari banyak anak, dengan harapan untuk hamil.


title: Zhao Feiyan

text: Ratu Zhao dan saudarinya Hede juga akan dituduh terlibat dalam sesuatu yang lebih jahat di sekitar periode ini. Didasarkan laporan investigasi yang kemudian ditulis pada tahun 6 SM (setelah kematian Kaisar Cheng), Kaisar Cheng memiliki dua orang putra—yang lahir dari Permaisuri Cao pada tahun 12 SM dan yang satu lahir dari Permaisuri Xu (kerabat Permaisuri Xu yang digulingkan) pada tahun 11 SM. Namun, kedua anak tersebut dibunuh pada masa bayi mereka dengan perintah Permaisuri Zhao Hede, dengan setidaknya perjanjian diam-diam dari Kaisar Cheng; Permaisuri Cao dipaksa untuk bunuh diri setelah putranya dibunuh. Laporan itu lebih lanjut menuduh bahwa Zhao bersaudari terlibat dalam banyak taktik, seperti aborsi paksa, pembunuhan, dan keracunan, untuk memastikan bahwa tidak ada selir lain yang akan menanggung pewaris kekaisaran.


title: Zhao Feiyan

text: Pada tahun 9 SM, masih tanpa pewaris, Kaisar Cheng memutuskan untuk menjadi adiknya, Pangeran Liu Xing Zhongshan (中山王劉興) atau keponakannya Pangeran Liu Xin dari Heze sebagai pewarisnya. Kaisar Cheng menjadi yakin bahwa Pangeran Xin yang lebih mampu, dan pada saat yang sama, nenek Pangeran Xin, Permaisuri Fu mengabdikan dirinya kepada Ratu Zhao, saudarinya Hede, dan pamanda Kaisar Cheng, Wang Gen dengan hadiah mewah, baik Zhao dan Wang Gen memuji Pangeran Xin juga. Kaisar Cheng menjadikan Pangeran Xin sebagai Putra Mahkota pada tahun 8 SM.


title: Zhao Feiyan

text: Kaisar Cheng mati mendadak pada tahun 7 SM, diduga terserang stroke (meskipun sejarawan juga melaporkan kemungkinan overdosis dari obat perangsang yang diberikan kepadanya oleh Permaisuri Zhao Hede). Segera ada banyak rumor bahwa ia sebenarnya memiliki selir yang melahirkan anak laki-lakinya, Tapi bahwa putra-putra dan ibunda mereka dibunuh oleh Permaisuri Zhao Hede (karena cemburu) dan mungkin Kaisar Cheng sendiri, mengeluh suaminya dan tampaknya takut dengan penilaian, Permaisuri Zhao Hede bunuh diri. Putra Mahkota Xin naik tahta sebagai Kaisar Ai. Desas-desus itu sebagian besar berpusat di sekitar Hede dan karena perannya dalam Kaisar Ai menjadi pewaris Kaisar Cheng, Ratu Zhao secara pribadi tidak terluka, dan Kaisar Ai menghormatinya dengan gelar ibu suri. Namun, ia akan memiliki sedikit atau tidak ada pengaruh politik selama masa pemerintahan Kaisar Ai.


title: Zhao Feiyan

text: Setelah laporan investigasi yang ditugaskan oleh Janda Permaisuri Wang diterbitkan pada tahun 6 SM, menuduh Permaisuri Zhao Hede dari kekejaman terhadap permaisuri kekaisaran lain dan anak-anak mereka (dan secara implisit, meskipun tidak secara langsung, menuduh Janda Permaisuri Zhao dari hal yang sama), keluarga Permaisuri Janda Zhao diasingkan, dan gelar markis yang diberikan kepada saudaranya dan keponakannya dicopot. Namun, Janda Permaisuri Zhao sendiri diselamatkan, terutama karena dia memiliki hubungan yang sangat bersahabat dengan nenek Kaisar Ai yang berkuasa, Permaisuri Fu (yang sekarang bersikeras, dan menerima, gelar janda agung permaisuri juga). Beberapa kerabatnya, bukannya pergi ke pengasingan, disembunyikan oleh Janda Permaisuri Wang, Wang Ren (王仁), tetapi setelah mereka ditemukan, Wang dihukum dengan dikirim kembali ke pawainya.


title: Zhao Feiyan

text: Pada tahun 1 SM, Dalam tindakan yang menentukan, Janda Permaisuri Wang merebut kembali kekuasaan dari favorit Kaisar Ai, Dong Xian dan mengangkat keponakannya Wang Mang sebagai pemangku takhta untuk calon Kaisar Ping. Wang Mang, yang ingin memadamkan semua perbedaan pendapat (dan sebelumnya menaruh dendam terhadap Kaisar Ai karena telah merendahkannya dan mengulurkan dendam kepada mereka yang mendukung Kaisar Ai) membuat Janda Permaisuri Zhao diturunkan dari posisinya sebagai permaisuri menjadi Permaisuri Xiaocheng. Beberapa bulan kemudian, ia diturunkan ke status orang biasa dan diperintahkan untuk menjaga makam suaminya, hari itu, dia bunuh diri.


title: Zhao Feiyan

text: Biografinya termasuk dalam Konfusianisme klasik "Biographies of Exemplary Women" ("Lienü Zhuan"), yang disusun oleh sarjana Dinasti Han, Liu Xiang. Biografi Zhao Feiyan merupakan bagian dari Gulungan 9, berjudul "Biografi Tambahan " (新刊續列女傳).


title: Grand Trunk Road

text: Grand Trunk Road adalah salah satu jalan utama tertua dan terpanjang di Asia. Selama lebih dari dua milenium, jalan ini menghubungkan Asia Selatan dengan Asia Tengah. Jalan ini membujur dari Chittagong, Bangladesh barat menuju Howrah, Benggala Barat di India, kemudian melintasi India Utara melalui Delhi, lewat dari Amritsar. Dari sana, jalan ini terus berlanjut menuju Lahore dan Peshawar di Pakistan, akhirnya berhenti di Kabul, Afghanistan.


title: Grand Trunk Road

text: Rute yang membentang di jalan "Grand Trunk" (GT) telah ada pada masa pemerintahan Chandragupta Maurya, membentang dari mulut Gangga menuju perbatasan barat laut Kekaisaran. Pendahulu jalan modern ini dibangun kembali oleh Sher Shah Suri, yang merenovasi dan memperpanjang rute kuno Maurya pada abad ke-16. Jalan itu ditingkatkan secara besar-besaran pada periode Britania antara tahun 1833 dan 1860.


title: Grand Trunk Road

text: Jalan ini menyatu dengan jalan-jalan saat ini yakni N1 (Chittagong ke Dhaka), N4 dan N405 (Dhaka ke Sirajganj), N507 (Sirajganj ke Natore) dan N6 (Natore ke Rajshai menuju Purnea di India) di Bangladesh; NH 12 (Rajshahi ke Purnea), NH 27 (Purnea ke Patna), NH 19 (Patna ke Agra), NH 44 (Agra ke Jalandhar via New Delhi, Sonipat, Ambala dan Ludhiana) dan NH 3 (Jalandhar ke Attari, Amritsar menuju Lahore di Pakistan) di India; N-5 (Lahore, Gujranwala, Gujrat, Jhelum, Rawalpindi, Peshawar dan Celah Khyber menuju Jalalabad di Afghanistan) di Pakistan dan AH1 (Torkham-Jalalabad ke Kabul) di Afghanistan.


title: Grand Trunk Road

text: Penelitian menunjukkan bahwa jalan "Grand Trunk" sudah ada bahkan sebelum kelahiran Buddha dan disebut Jalan Uttara, yang artinya jalan menuju ke Utara. Salman Rashid menghubungkan pembangunan jalan ini dengan Chandragupta Maurya. Selama masa Kekaisaran Maurya pada abad ke-3 SM, perdagangan darat antara India dan beberapa bagian Asia Barat dan dunia Hellenistik melewati kota-kota di barat laut, terutama Takshashila (saat ini di Pakistan). Takshashila terhubung baik melalui jalan-jalan dengan bagian lain dari kekaisaran Maurya. Maurya telah merawat jalan raya yang sangat kuno ini dari Takshashila ke Pataliputra (Patna di India saat ini). Chandragupta Maurya memiliki segenap aparat yang mengawasi pemeliharaan jalan ini seperti yang diceritakan oleh diplomat Yunani Megasthenes yang menghabiskan lima belas tahun di istana Maurya. Dibangun dalam delapan tahap, jalan ini dikatakan telah menghubungkan kota-kota Purushapura, Takshashila, Hastinapura, Kanyakubja, Prayag, Pataliputra, dan Tamralipta, dengan jarak sekitar 2.600 kilometer (1.600 mil).


title: Priyanto Sunarto

text: Priyanto Sunarto atau sering juga disingkat Pri S. (lahir Magelang, 10 Mei 1947; meninggal 17 September 2014) adalah seorang perancang grafis, ilustrator, kartunis, dan pendidik berkebangsaan Indonesia. Priyanto lulus dari jurusan Seni Rupa ITB pada tahun 1973, kemudian menyelesaikan pendidikan Doktor di kampus yang sama dengan disertasi ""Metafora Visual Kartun Editorial pada Surat Kabar Jakarta 1950-1957"". Priyanto juga merupakan salah satu pelopor berdirinya Ikatan Perancang Grafis Indonesia (IPGI) yang sekarang berganti nama menjadi Asosiasi Desainer Grafis Indonesia (ADGI). Semasa hidupnya, beliau juga giat mendidik di beberapa perguruan tinggi di Bandung dan Jakarta.


title: Priyanto Sunarto

text: Desain Grafis Indonesia dan Selasar Sunaryo Art Space menyelenggarakan pameran "Pri S.: Sepilihan Karya dan Arsip" pada 22 Juli-14 Agustus 2016.


title: Priyanto Sunarto

text: Priyanto mengabdi sebagai pengajar di FSRD ITB selama sekitar 34 tahun 3 bulan. Selama masa baktinya itu, Priyanto pernah menjabat sebagai Ketua Studio Desain Grafis, Ketua Program Studi Desain Komunikasi Visual (1984-1994), Anggota Majelis Jurusan (1997-2005), Ketua Majelis Jurusan (2005), Ketua Kelompok Keilmuan Komunikasi Visual dan Multimedia (2006-2010), Ketua Program Studi Doktor Ilmu Seni Rupa dan Desain (2006-2011), Anggota Senat FSRD (2005-2008) serta Ketua Senat FSRD ITB (2008-2011).


title: Priyanto Sunarto

text: Selain itu, Priyanto juga dikenal sebagai kartunis di sejumlah media massa kenamaan seperti majalah TEMPO lama (1977-1994), Forum Keadilan (1974- 1997), TempoInteraktif (1996-2003), majalah KONTAN (1996-1998), Detektif dan Romantika (1996-2000) serta TEMPO Baru (1998-2010). Sederet panjang keanggotaan organisasi seni juga Priyanto miliki berkat wawasan profesionalnya tersebut, salah satunya dewan pengarah IPGI dan anggota kehormatan Paguyuban Kartunis Indonesia.


title: Priyanto Sunarto

text: Sebagai seniman, Priyanto mewakili munculnya kecenderungan baru seni rupa Bandung pada awal 1970-an yang terpental dari prinsip formalisme. Bersama A.D. Pirous dan T. Sutanto, Priyanto turut merintis dan mengembangkan keilmuan dan praktik desain grafis di Indonesia. Banyak orang mengenalnya sebagai seniman, perancang grafis, ilustrator, kartunis, dan pendidik.


title: Stupa Shanti

text: Stupa Shanti adalah sebuah stupa ("chorten") berkubah putih Buddhis di puncak bukit di Chanspa, Distrik Leh, Ladakh, di negara bagian Jammu dan Kashmir, India utara. Stupa ini dibangun pada tahun 1991 oleh biksu Jepang, Gyomyo Nakamura dan bagian dari misi Pagoda Perdamaian. Stupa Shanti menyimpan relik Buddha di bagian dasarnya, yang diletakkan oleh Dalai Lama ke-14. Stupa telah menjadi sebuah objek wisata bukan hanya karena arti penting keagamaannya tetapi juga karena lokasinya yang memberikan pemandangan panorama bentang darat di sekitarnya.


title: Stupa Shanti

text: Stupa Shanti dibangun oleh para Buddhis Jepang dan Buddhis Ladakhs. Ide awal berasal dari Nichidatsu Fujii (Fujii Guruji) pada tahun 1914. Misi Nichidatsu Fujii adalah untuk membangun Pagoda Perdamaian dan kuil-kuil di seluruh dunia dan mencoba untuk menghidupkan kembali agama Buddha di India.


title: Stupa Shanti

text: Pembangunan Stupa Shanti dimulai pada April 1983 di bawah pengawasan Bhikshu Gyomyo Nakamura dan Kushok Bakula, seorang lama Ladakh dari New Delhi, anggota komisi Minoritas Pemerintah India, mantan negarawan dan mantan diplomat internasional Republik India. Proyek ini dibangun dengan bantuan para umat Buddha Ladakh, yang menawarkan tenaga kerja sukarela, dan para umat Buddha Jepang, yang menganggap India sebagai tempat kelahiran "suci" Buddha. Perdana Menteri India saat itu, Indira Gandhi, menyetujui pembangunan jalan kendaraan ke stupa pada tahun 1984. Dalai Lama ke-14 saat ini, Tenzin Gyatso meresmikan Stupa Shanti pada bulan Agustus 1991.


title: Stupa Shanti

text: Stupa Shanti memajang foto Dalai Lama saat ini dengan relik Buddha di dasarnya. Stupa ini dibangun sebagai sebuah bangunan dengan dua tingkat. Tingkat pertama menampilkan relief sentral Dharmacakra dengan rusa di setiap sisi. Sebuah citra Buddha emas pusat duduk di atas sebuah platform yang menggambarkan "pemutaran roda Dharma" (Dharmacakra). Tingkat kedua memiliki relief yang menggambarkan kelahiran Buddha, wafatnya Buddha ("mahaparinirvana") dan Buddha mengalahkan iblis kejahatan ketika sedang bermeditasi. Kedua tingkat ini menampilkan serangkaian relief Buddha sedang bermeditasi yang lebih kecil.


title: Stupa Shanti

text: Stupa Shanti dibangun untuk mempromosikan perdamaian dan kemakmuran dunia dan untuk memperingati 2.500 tahun ajaran Buddha. Ia dianggap sebagai simbol hubungan antara Jepang dan Ladakh.


title: Maraton Ladakh

text: Maraton Ladakh adalah lomba lari maraton yang diselenggarakan di Leh, sebuah kota di region Ladakh di negara bagian Jammu dan Kashmir, India. Maraton ini dinyatakan sebagai maraton tertinggi di dunia, diselenggarakan pada ketinggian 11.500 sampai 17.618 kaki (3.505 sampai 5.370 m). Edisi keenam dari Maraton Ladakh diselenggarakan pada tahun 2017. Maraton ini merupakan anggota penuh Asosiasi Maraton dan Lomba Lari Jarak Jauh Internasional. Maraton diselenggarakan "untuk menumbuhkan semangat kebangsaan dan untuk mendorong perkembangan olahraga di Ladakh". Ini merupakan maraton kelima dari India yang memperoleh pengakuan internasional.


title: Maraton Ladakh

text: Maraton Ladakh dimulai pada tahun 2012 setelah banjir Ladakh 2010 yang merenggut nyawa 200 orang serta mengakibatkan beberapa ratus orang kehilangan tempat tinggal. Menurut "The Tribune" dari India, "Inisiatifnya dimulai untuk menyampaikan kepada dunia bahwa Ladakh kembali dan sedang bangkit. Hal ini bertujuan untuk mendorong pemuda Ladakh untuk menjalani gaya hidup sehat dengan mulai berlari dalam kondisi cuaca yang tidak bersahabat dan dengan menjadi lebih sadar akan perlunya melindungi wilayah yang rentan secara lingkungan."


title: Maraton Ladakh

text: Maraton Ladakh dinyatakan merupakan maraton tertinggi tetapi klaim ini tidak didukung oleh Guinness Book of Records yang mengakui Maraton Everest yang dimulai pada ketinggian lebih dari 5.200 meter (17.100 kaki), meskipun 72 km Ultramaraton Ladakh mencapai hingga ketinggian 17.618 kaki.


title: Maraton Ladakh

text: Maraton Ladakh diselenggarakan oleh Ekspedisi Rimo India dengan dukungan dari Dewan Pembangunan Bukit Otonom Ladakh (LAHDC). LAHDC adalah badan pemerintah otonom yang mengelola Distrik Leh. Selain pengakuan oleh Asosiasi Maraton dan Lomba Larik Jarak Jauh Internasional, acara ini didukung oleh Angkatan Darat India, Kepolisian Jammu & Kashmir, kementerian pariwisata pemerintah Jammu dan Kashmir. "Timing Technologies" merupakan mitra sponsor pencatat waktu, "Enerzal" mitra sponsor minuman energi, dan "Bisleri" mitra sponsor hidran acara ini.


title: Maraton Ladakh

text: Lomba lari perdana Maraton Ladakh pada tahun 2012 mencapai 1.500 peserta. Sejak itu jumlah peserta telah meningkat. Edisi tahun 2013 memiliki 2.200 peserta sementara pada tahun 2014 sekitar 3.000 orang berpartisipasi. Maraton terbaru tahun 2015 mencapai lebih dari 4.000 peserta dari 20 negara.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Mazhab Bandung (kadang juga disebut Aliran Bandung, Modernisme Bandung) adalah aliran seni yang identik dengan konsep-konsep estetika formalisme. Mazhab ini lahir di lingkungan Seni Rupa ITB pada tahun 1950-an sebagai akibat dari sistem pengajaran yang dibawa pendirinya, Ries Mulder, seorang seniman berlatar belakang pendidikan seni rupa modern Eropa. Dalam perjalanan sejarahnya, mazhab ini belum memiliki pengertian yang tegas. Oleh karenanya mazhab ini sering disebut sebagai "aliran" atau "corak abstrak", tetapi juga kadang bersinonim dengan estetika formalisme.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Mazhab Bandung bertolak belakang dengan mazhab lain, misalnya Yogyakarta yang menawarkan cerita dan citraan artistik dalam karyanya, Mazhab Bandung berupaya membebaskan lukisan mereka dari aspek narasi (representasi). Mazhab ini juga disebut berpihak pada rasionalitas (Barat), bahwa karya seni, bagaimana pun wujudnya, harus bisa dijelaskan oleh nalar. Pada paruh 1950-an, pertentangan terjadi antara kedua mazhab seni ini, meskipun tidak muncul secara terang-terangan.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Perkembangan aliran ini dapat dibabakkan menjadi beberapa generasi.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Generasi pertama berkembang pada tahun 1950-an, meliputi nama-nama tersohor seperti Ahmad Sedali, But Muchtar, Srihadi Sudarsono, Mochtar Apin, Popo Iskandar. Lukisan-lukisan awal generasi pertama aliran ini mewarisi gaya pelukis Perancis beraliran modern, Jacques Villon, yang berdiri di antara gaya Futurisme dan Kubisme. Berbeda dengan aliran atau corak PERSAGI, apa yang mereka munculkan dalam lukisan tidak memuat cerita atau narasi. Lukisan melepaskan diri dari permasalahan-permasalahan sosial.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Generasi Kedua yang berkembang pada tahun 1970-an dipengaruhi oleh pemikiran-pemikiran Sunaryo, A. D. Pirous, dan G. Sidharta. Ketiga tokoh ini mendirikan DECENTA yang merupakan 'laboratorium' mazhab Bandung pada masanya di luar institusi kampus. Nyaris semua seniman DECENTA melakukan eksperimentasi ekstetik yang lebih leluasa dibandingkan dengan pola akademik yang lebih kaku. Salah satu pembeda generasi kedua daripada generasi pertama mazhab Bandung adalah ketertarikannya untuk kembali kepada jati diri kebangsaan. Kekayaan estetika lokal kembali dipelajari. Kesenian tradisional dikawinkan dengan paradigma formalisme. Motif-motif turun-temurun dari Papua dan Kepulauan Nias dihadirkan dalam lukisan dengan cara yang baru.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Sebagai contoh, pelukis Haryadi Suadi gemar melibatkan unsur daerah asalnya di Cirebon dan gambar-gambar wayang, sementara T. Sutanto memasukkan corak dekoratif Jawa Tengah.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Pertentangan antara kedua kubu, yakni mazhab Bandung dan Mazhab Yogyakarta, sesungguhnya dapat ditelusuri hingga tahun 1935. Pertentangan mazhab seni rupa pada 1935 itu antara Sutan Takdir Alisjahbana dan Sanusi Pane. Alisjahbana menghendaki penerapan kebudayaan Barat sementara Pane lebih suka merujuk kebudayaan Indonesia.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Di zaman pascakemerdekaan, pertentangan ini dilanjutkan oleh dua lembaga pendidikan. Yogyakarta diwakili seniman-seniman Akademi Seni Rupa Indonesia (ASRI) Yogyakarta (kini ISI Yogyakarta) yang mengusung nilai-nilai tradisional dan sosial. Sementara kubu Bandung diwakili seniman lulusan Seni Rupa ITB yang mengusung humanisme universal dan dianggap sebagai kebarat-baratan.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Pada 1953, kritikus seni, Trisno Sumardjo, memiliki istilah sendiri untuk menyebut aliran seni lukis dari ITB ini, yakni aliran Ries Mulder. Ia menganggap aliran ini tidak memiliki kepribadian nasional dan mengecamnya sebagai 'laboratorium Barat'. Dua minggu kemudian, Sudjoko membalas kritik tersebut pada majalah yang sama. Gaya seni yang abstrak saat itu memang belum banyak diketahui, sebab masih terkungkung dalam aliran 'nasionalis' PERSAGI, naturalis ala Abdoellah dan ekspresionis ala Affandi.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Reaksi terhadap seni lukis baru di Bandung tidak hanya berasal dari generasi S.Sudjojono yang bergaya pendidikan swaajar dan pendidikan sanggar, namun juga dari para seniman dengan latar belakang ideologi tertentu, seperti LEKRA. Perseteruan ideologis terjadi karena seni lukis di Bandung dalam waktu 1950-1960 dianggap menyimpang dari corak realisme PERSAGI, Seniman Indonesia Muda (SIM) atau kelompok Pelukis Rakyat.


title: Mazhab Bandung (seni)

text: Pada masa ketegangan kebudayaan tahun 1960-an yang melibatkan kelompok LEKRA (yang berafiliasi dengan PKI) dan kelompok Manifeso Kebudayaan, kelompok seniman mazhab Bandung menegaskan posisinya sebagai pendukung Manifesto Kebudayaan dengan menandatangani surat dukungan untuk kelompok tersebut.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text:
Pada 27 Oktober 2018, helikopter AgustaWestland AW169 jatuh tak lama setelah lepas landas dari Stadion King Power, tempat asal Leicester City di Leicester, Britania Raya. Lima orang berada di helikopter, termasuk pemilik klub Vichai Srivaddhanaprabha, tiga penumpang lain dan seorang pilot.
Cabang Investigasi Kecelakaan Udara (AAIB) saat ini memimpin penyelidikan atas kecelakaan itu. Dipastikan tidak ada orang didalam pesawat selamat dan tidak ada korban di darat.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text: Pesawat yang terlibat dalam kecelakaan itu adalah helikopter AgustaWestland AW169, dengan nomor registrasi G-VSKP, c/n 69018, diproduksi pada tahun 2016. Helikopter ini mampu menanmpung 10 orang penumpang dan jika ditimbang memiliki berat kira-kira . Helikopter ini didukung oleh dua mesin Pratt & Whitney Canada PW210A. Pesawat itu dimiliki oleh Foxborough dan dioperasikan oleh Amadeus Aviation. Ini adalah kecelakaan pertama dan hull loss yang melibatkan AW169.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text: Vichai sering bepergian ke dan dari pertandingan Leicester City di Stadion King Power di helikopter, dengan "Leicester Mercury" menggambarkannya sebagai "pemandangan yang akrab bagi penggemar Foxes". Pada 27 Oktober, ia melakukan perjalanan dengan helikopter untuk menghadiri pertandingan Premier League Leicester City melawan West Ham United, berangkat dari Ottershaw, Surrey, pukul 14:43 BST (13:43 UTC) dan tiba di stadion pada pukul 15:58 BST (14:58 UTC). Setelah akhir permainan, seperti biasa, helikopter mendarat di tengah-tengah lapangan stadion untuk menjemput Vichai. Helikopter itu terlihat bersiap untuk lepas landas dari lapangan selama siaran langsung BT Sport, pasca pertandingan. Pada saat itu, bis yang membawa tim West Ham United telah pergi, tetapi beberapa staf dan pemain Leicester City masih berada di stadion, sementara masih ada penggemar dari kedua klub di luar.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text: Bersama Vichai, pilot dan tiga orang lainnya di helikopter, helikopter lepas landas dari dalam stadion sesaat sebelum waktu kecelakaan pada 20:30 BST (19:30 UTC). Hampir segera setelah meninggalkan stadion, helikopter mulai berputar-putar dan jatuh ke tanah. Seorang saksi mengklaim bahwa kegagalan rotor ekor helikopter adalah penyebab kecelakaan itu, dengan saksi lain yang menyatakan pesawat jatuh "seperti batu ke lantai". Penyidik mengesampingkan saran tabrakan dengan drone polisi sebagai penyebab yang mungkin terjadi. Helikopter menghantam tanah di parkir mobil stadion blok E, sekitar dari stadion. Reruntuhan pesawat kemudian terbakar. Dua petugas polisi berusaha menyelamatkan mereka yang ada di helikopter tetapi harus mundur karena panas dan api.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text: Keesokan harinya, Polisi Leicestershire mengkonfirmasikan bahwa semua orang di helikopter telah tewas dalam kecelakaan itu dan berikutnya kebakaran , dan menyebutkan lima korban jiwa. Tidak ada korban di tempat lain.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text: Pada 7 November,Badan Keselamatan Penerbangan Eropa menuntut pemeriksaan semua ekor helikopter AgustaWestland AW169, sebagai langkah pencegahan.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text: Penggemar mulai meletakkan bunga dan kaos bola di luar stadion keesokan paginya. Kemeja dan syal juga terlihat dari tim lain termasuk West Ham United, lawan Leicester City dalam pertandingan sebelum kecelakaan itu. Pada 30 Oktober, Leicester City membuka buku belasungkawa, juga tersedia dengan versi online. Segera setelah kecelakaan itu, beberapa bangunan dibanjiri warna biru sebagai penghargaan kepada para korban, termasuk stadion Tim nasional sepak bola Inggris Wembley.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text: Yayasan amal Leicester City diubah namanya menjadi Yayasan Vichai Srivaddhanaprabha untuk menghormati ketua dan pemilik yang meninggal dunia.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text:
Pada pertandingan Kejuaraan sepak bola wanita FA antara Leicester City dan Manchester United, ditunda untuk menghormati para korban..
Pertandingan liga cadangan wanita melawan Derby County juga ditunda. Pertandingan Piala EFL Leicester City melawan Southampton, yang telah dijadwalkan berlangsung di Stadion King Power pada 30 Oktober 2018, dan pertandingan Premier League International Cup anatara Leicester City U-23 melawan Akademi Feyenoord juga ditunda. Pertandingan antara Oud-Heverlee Leuven, klub kedua yang dimiliki oleh Vichai Srivaddhanaprabha, dan Lommel SK, awalnya dijadwalkan untuk 31 Oktober, juga ditunda.


title: Kecelakaan helikopter Leicester 2018

text: Di pertandingan sepak bola Liga Primer lainnya pada hari Minggu, para pemain mengenakan ban lengan hitam, baik untuk korban kecelakaan dan untuk Remembrance Day, meskipun beberapa hari lebih awal dari ban lengan Remembrance biasanya dipakai.


title: Ajatashatru

text: Ajatashatru (; Pali: Ajātasattu; Kunika; bertakhta pada sekitar 490 - 460 SM atau awal abad ke-4 SM) merupakan seorang raja Dinasti Haryanka dari Magadha di India Timur. Ia adalah putra Raja Bimbisara dan kontemporer baik dari Mahawira dan Siddhartha Gautama. Dia dengan paksa mengambil alih kerajaan Magadha dari ayahandanya dan memenjarakannya, dia berperang melawan Vajji, diperintah oleh Lichchhavis, dan menaklukkan republik Vaishali. Ajatashatru mengikuti kebijakan penaklukan dan ekspansi. Ia mengalahkan tetangganya, termasuk raja Kosala; saudara-saudaranya, ketika berselisih dengannya, pergi ke Kashi, yang telah diberikan kepada Bimbisara sebagai mas kawin. Hal ini menyebabkan perang antara Magadha dan Kosala. Ajatashatru menduduki Kashi dan merebut kerajaan yang lebih kecil. Magadha di bawah Ajatashatru menjadi kerajaan paling kuat di India Utara, Ia adalah penemu dua senjata yang digunakan dalam perang yang disebut rathamusala (kereta pedang) dan mahshilakantaka (mesin untuk mengeluarkan batu-batu besar).


title: Ajatashatru

text: "Mahavamsa" memberi tanggal aksesi Ajatashatru pada tahun 491 SM. Selanjutnya tanggal kampanye kedua melawan Vajjis pada tahun 481-480 SM. Berdasarkan yang sama, A. L. Basham memberi tanggal kampanye pertama Ajatashatru pada tahun 485 SM. "Samannaphala Sutta" menyatakan bahwa Ajatashatru mengunjungi enam guru untuk mendengar doktrin mereka dan akhirnya mengunjungi Buddha pada tahun 491 SM.


title: Ajatashatru

text: Ajatashatru, juga dikenal sebagai "Kunika", adalah putra Bimbisara. Prasasti kuno di Museum Pemerintah, Mathura merujuk kepadanya sebagai "vaidehi putra Ajatashatru Kunika" "Ajatashatru Kunika, putra Vaidehi." Kisah Ajatashatru ditemukan dalam "Tipitaka" agama Buddha dan Jain Agamas. Kisah tentang kelahiran Ajatashatru kurang lebih sama di kedua tradisi tersebut menurut Jainisme, Ajatashatru lahir dari Raja Bimbisara dan Ratu Chelna; catatan tradisi Buddha Ajatashatru terlahir dari Bimbisara dan Kosala Devi. Penting untuk dicatat bahwa kedua ratu disebut "Vaidehi" di kedua tradisi.


title: Ajatashatru

text: Menurut Jain Nirayavalika Sutra, selama kehamilannya Ratu Chelna memiliki keinginan kuat untuk makan daging goreng dari jantung suaminya dan minum minuman keras. Sementara itu, Pangeran Abhayakumara yang sangat cerdas, putra Raja Bimbisara dan Ratu Nanda, menggoreng buah liar yang menyerupai Hati dan memberikannya kepada ratu, ratu memakannya dan kemudian merasa malu karena memiliki hasrat setan dan dia takut bahwa anak itu akan tumbuh dewasa dan terbukti fatal bagi keluarga, sehingga setelah beberapa bulan kelahiran anak itu, Ratu menyuruhnya keluar dari istana Ketika anak itu sedang berbaring di dekat tempat pembuangan sampah, seekor ayam menggigit jari kelingkingnya, Raja Bimbisara, mengetahui tentang anak yang dilempar keluar, berlari ke luar dan menjemput anak itu dan meletakkannya. Jari di mulutnya dan mengisapnya sampai berdarah dan melanjutkan ini selama berhari-hari sampai sembuh. Ketika jari kelingking anak itu sakit, dia dijuluki Kunika "Jari Sakit". Kemudian dia diberi nama Asokacanda.


title: Ajatashatru

text: Dalam Buddha "Atthakatha", cerita di atas hampir sama, kecuali bahwa Kosaladevi ingin meminum darah dari lengan Bimbisara, Raja mewajibkan dia dan, kemudian, ketika anak itu dibuang dekat tempat pembuangan sampah, karena infeksi jari kelingkingnya membengkak dan raja mengisapnya dan pada saat itu bisulnya pecah di dalam mulut raja, tetapi karena kasih sayang kepada anaknya, dia tidak memuntahkan nanahnya, melainkan menelannya.


title: Ajatashatru

text: Setelah Ajatashatru sedang makan dengan anak yang baru lahir di pangkuan, anaknya tiba-tiba buang air kecil, yang beberapa tetes jatuh ke piringnya namun karena kasih sayang untuk anaknya dia tidak mengubah piring tapi menyeka tetes dengan patta sendiri (kain di bahu) dan terus makan dari piring yang sama. Setelah makan sepotong ia meminta ibundanya Chelna, yang sedang duduk di ruang makan yang sama, apakah dia pernah melihat seorang ayah dengan penuh kasih dan peduli seperti dirinya, yang ibundanya ceritakan kisah Raja Bimbisara mengisap jari kelingking. Hal ini menyentuh hati Ajatashatru dan kasih sayangnya kepada ayahandanya bangkit. Sekaligus ia mengambil kapak dan bergegas untuk penjara untuk membebaskan ayahandanya dengan menghancurkan semua rantai besi sendiri. Tapi ketika Bimbisara melihatnya datang dengan kapak di tangannya dia berpikir, " ... jadi, ia datang untuk membunuh saya, lebih baik saya mengakhiri hidup saya dengan tangan saya sendiri.Oleh karena itu "ia "mengambil racun Talaputa" dari cincinnya, menutup matanya dan meneriakkan ""Kevli pannato Dhammam saranam pavajyami"" (Aku berlindung di dharma diajarkan oleh kevlins atau mahatahu) dan menelan racun dan mengakhiri hidupnya.


title: Ajatashatru

text: Ajatashatru banyak bertobat tetapi pertobatan tidak ada gunanya, Ajatashatru kemudian memindahkan istananya ke Champa dan menjadikannya ibukotanya sebagai istana sebelumnya mengingatkannya akan kekeliruannya yang mengerikan.


title: Ajatashatru

text: Ada beberapa versi berbeda yang ada dalam Naskah Buddha tentang kematian Raja Bimbisara.


title: Ajatashatru

text: Dalam satu versi, Ajatashatru tidak mengizinkan siapa pun kecuali Kosala Devi untuk bertemu Bimbisara di sel yang bau. Ajatashatru ingin membuatnya kelaparan sampai mati, seperti yang Devadatta katakan "ayah tidak bisa dibunuh dengan senjata." Jadi Kosala Devi biasa mengambil paket makanan kecil ke dalam sel, ditangkap oleh penjaga dia mulai mengambil makanan yang tersembunyi di balik rambutnya, ditangkap lagi, dia mulai menyelipkan makanan dengan menyembunyikannya di dalam sandal emasnya dan tertangkap dia melapisi 4 lapisan madu di tubuhnya yang dijilati oleh Raja saat menusuk kaki raja dengan pisau, lalu tuangkan garam, minyak panas, dan api dari kayu khaira padanya, ketika hal ini dilakukan raja mati.


title: Ajatashatru

text: Dalam versi alternatif, Ajatashatru memerintahkan Raja Bimbisara dipenjara dan mencoba membuatnya kelaparan sampai mati. Kosala Devi mengambil makanan untuk Raja Bimbisara, tetapi ia ketahuan dan berhenti dari mengunjunginya lagi, Bimbisara menjadi lemah, tetapi ia mendapatkan kenyamanan dari melihat gunung tempat Sang Buddha dan para pembimbingnya tinggal. Suatu hari, sang Buddha mengunjungi kota dan Bimbisara dapat melihat dia dan murid-muridnya melalui lubang di pintunya. Karena Bimbisara melihat Buddha dan murid-muridnya, dia mendapatkan penghiburan dan terus hidup. Setelah mengetahui hal ini, Ajatashatru memerintahkan agar kaki Bimbisara dikuliti. Setelah ini, Raja Bimbisara tidak bisa bergerak, jadi dia berbaring di tempat tidur semakin lemah.


title: Ajatashatru

text:
Kemudian suatu hari, Raja Ajatashatru sedang makan bersama ibundanya, Kosala Devi, Dia memiliki seorang putra, yang sedang bermain dengan anak anjing. Ajatashatru bertanya, 'Di mana Anda sekarang?' Pangeran menjawab, 'Saya bermain dengan anak anjing
. Ajatashatru bertanya, 'di mana kau sekarang?' Pangeran menjawab,'saya bermain dengan anak anjing.' Raja Ajatashatru meminta pangeran untuk makan bersama-sama. Pangeran tiba, tetapi tidak mau makan. Raja Ajatashatru bertanya, 'Mengapa Anda tidak mau makan?' Pangeran berkata, 'Jika Anda membiarkan saya makan bersama dengan anak anjing saya, saya akan makan. 'Raja Ajatashatru berkata,' Terserah Anda. 'Maka pangeran mengambil makanannya, dan membawakan makanan untuk anak anjing itu juga.


title: Ajatashatru

text: Raja Ajatashatru memberi tahu ibundanya, 'Saya melakukan hal yang sulit. Mengapa saya mengatakan itu? Saya seorang raja, dan karena saya mencintai putra saya, saya makan bersama dengan anjing.' Sang ibu berkata, 'Ini tidak sulit. Apakah kau tahu bahwa ayahmu melakukan hal-hal yang sulit? "Ajatashatru bertanya, 'Apa hal yang sulit?" Sang ibu berkata,' Ketika kau muda, jarimu terluka, kau tidak bisa tidur semalaman karena rasa sakit. Ayahmu memegangmu di pangkuannya dan mengisap jarimu. Ayahmu memiliki tubuh yang lembut, sehingga kau bisa tidur dengan baik. Dari mulutnya, nanah lukamu pecah. Ayahmu berpikir bahwa jika dia mengeluarkan nanah, itu akan meningkatkan rasa sakitmu, jadi dia menelan nanah itu. Ayahmu melakukan hal yang sulit bagimu. Tolong lepaskan dia.'


title: Ajatashatru

text: Ajatashatru terdiam setelah mendengar ini. Kosala Devi berpikir bahwa dia telah setuju untuk membebaskan ayahandanya, sehingga istana menyebarkan berita ini. Di mana-mana di kota, orang-orang mendengar bahwa Bimbisara akan dibebaskan, sehingga semua orang senang dan pergi ke penjara mengatakan. 'Raja Bimbisara akan dibebaskan!' Bimbisara mendengar ini dan berpikir, 'Anakku jahat dan tidak punya belas kasihan pada saya. Saya tidak tahu apa lagi yang akan dia lakukan untuk menyakiti saya. 'Setelah pemikiran ini, dia bunuh diri di depan tempat tidurnya. (Dari Vinaya 《十诵律》卷三十六杂诵第一）)


title: Ajatashatru

text: Perseteruan antara Ajatashatru dan wangsa Licchavi selama tahun 484-468 SM menyebabkan kekalahan yang terakhir.


title: Ajatashatru

text: Setelah Ratu Padmavati, istri dari Ajatashatru, sedang duduk di balkonnya di malam hari, dia melihat Halla dan Vihalla kumaras dengan istri mereka duduk di gajah Sechanaka dan salah satu istri mengenakan kalung suci 18 kali. Kemudian dia mendengar salah satu pelayan wanita berbicara Dari kebun di bawah "Bukankah begitu memiliki kesenangan nyata dari kerajaan"


title: Ajatashatru

text: Jadi, dia berbagi pikiran ini dengan Ajatashatru pada malam yang sama dan menjadi sangat mendesak dalam permintaannya. Ajatashatru akhirnya setuju dan mengirim permintaan kepada kedua saudara laki-lakinya untuk memberikan gajah dan kalung itu kepadanya, yang ditolak oleh kedua saudaranya dengan mengatakan bahwa hadiah ini diberikan oleh ayahanda tercinta mereka jadi mengapa mereka harus berpisah dari mereka? Ajatashatru mengirim permintaan tiga kali tetapi mendapat jawaban yang sama tiga kali. Ini membuatnya kesal, jadi dia mengirim anak buahnya untuk menangkap mereka. Sementara itu, Halla dan Vihalla kumaras memanfaatkan peluang dan melarikan diri ke kakek maternal mereka Chetaka yang adalah raja dari kerajaan besar republik Vaishali (Vajjis/Lichchavis). Ajatashatru mengirim pemberitahuan tiga kali kepada Chetaka untuk menyerahkan mereka tetapi ditolak oleh Chetaka.


title: Ajatashatru

text: Ini sudah cukup untuk Ajatashatru, ia memanggil saudara tirinya, Kalakumaras (10 kalakumaras, mereka yang lahir dari Raja Bimbisara dan 10 ratu Kali, Sukali, Mahakali, dll".) "untuk menggabungkan pasukan mereka dengan pasukannya, karena itu sudah diketahui oleh Ajatashatru bahwa Republik Vaishali selalu tak terkalahkan di masa lalu dan dia sendiri tidak akan mampu mengalahkannya. Setiap Kalakumara membawa 3000 kuda, 3000 gajah, 3000 kereta dan 30000 infanteri masing-masing. Di sisi lain, Chetaka mengundang sekutu sendiri 9 Mallas, 9 Lichhvis dan 18 raja Kasi-Kosala untuk melawan cucunya, Ajatashatru, Semua raja ini datang dengan 3000 kuda, 3000 gajah, 3000 kereta dan 30000 infanteri, jadi semuanya ada 57.000 gajah, 57.000 kereta kuda, 57.000 kuda, dan 570000 infanteri.


title: Ajatashatru

text: Perang dimulai. Raja Chetaka adalah pengikut setia dari Lord Mahavira dan telah bersumpah untuk tidak menembakkan lebih dari satu anak panah per hari dalam perang. Itu diketahui bahwa semua tujuan Chetaka sempurna dan anak panahnya sempurna. Panah pertamanya membunuh satu Kalakumara, komandan Ajatashatru. Sembilan hari berturut-turut sembilan anggota Kalakumaras lainnya dibunuh oleh Chetaka, yang sangat sedih oleh kematian putra-putra mereka, ratu-ratu Kali dijadikan biarawati dalam bait Lord Mahavira.


title: Ajatashatru

text: Ketika Ajatashatru bergerak menuju kekalahan, ia melakukan penebusan dosa selama tiga hari dan menawarkan doa kepada Sakrendra dan Charmendra (Indra dari surga yang berbeda) yang kemudian membantunya dalam perang. Mereka melindunginya dari panah sempurna Chetaka. Perang itu sangat parah dan oleh pengaruh ilahi dari Indra bahkan kerikil, sedotan, dedaunan dilemparkan oleh orang-orang Ajatashatru jatuh seperti batu pada tentara Chetaka. Perang ini diberi nama ""Mahasilakantaka"", yaitu pertempuran di mana lebih dari satu lakh (1,00,000) orang tewas. Selanjutnya Indra memberikan kereta besar, kereta suci dengan ayunan gada atau pisau di setiap sisi, dan didorong oleh Charmendra sendiri, ke Ajatashatru, kereta itu bergerak dengan bebas di medan perang yang menghimpit lakh tentara, Pertempuran ini bernama Ratha-musala.


title: Ajatashatru

text: Dalam pertempuran ini, Chetaka dikalahkan, tetapi Chetaka dan yang lainnya segera berlindung di dalam tembok kota Vaishali dan menutup gerbang utama, Dinding di sekitar Vaishali begitu kuat sehingga Ajatashatru tidak dapat menerobos mereka. Beberapa hari berlalu, Ajatashatru menjadi sangat marah dan Tapi berdoa kepada Indra, tapi kali ini Indra menolak untuk membantunya. Tapi Ajatashatru diberitahu oleh oracle dari setengah dewi "Vaishali dapat ditaklukkan jika Sramana (biarawan) Kulvalaka menikah dengan seorang pelacur."


title: Ajatashatru

text: Ajatashatru bertanya tentang rahib Kulvalaka dan memanggil Magadhika pelacur yang menyamar sebagai pengikut yang taat. Wanita yang jatuh itu menarik rahib ke arahnya dan akhirnya rahib menyerah rahib dan menikahinya. Kemudian Magadhika atas perintah Ajatashatru mencuci otak Kulvalaka untuk memasuki Vaishali yang disamarkan sebagai seorang ahli astrologi, dengan susah payah, ia memasuki Vaishali dan mengetahui bahwa kota itu diselamatkan oleh Chaitya (altar) yang didedikasikan untuk "Munisuvrata". Kulvalaka kemudian mulai memberi tahu orang-orang bahwa altar ini adalah alasan mengapa kota ini mengalami masa buruk. Orang-orang mencopot altar dari dasarnya, Kulvalaka memberi sinyal dan Ajatashatru melanjutkan sesuai pengaturan sebelumnya, ini adalah serangan terakhir, Vaishali ditaklukkan oleh Ajatashatru.


title: Ajatashatru

text: Gajah Sechanaka itu mati setelah jatuh di lubang dengan batang besi dan api yang dibuat oleh tentara Ajatashatru.Kemudian Halla dan Vihalla kumaras diinisiasi sebagai rahib dalam ordo suci Dewa Mahavira. Chetaka dirayu "Sallekahna "(berpuasa sampai mati). Ajatashatru tidak hanya menaklukkan Vaishali tetapi juga Kasi-Kosala. Manudev salah satu raja konfederasi terkenal wangsa Lichchavi, yang ingin memiliki Amrapali setelah ia melihat pertunjukan tarinya di Vaishali. Setelah mengalahkan raja, Ajatashatru memiliki hubungan dengan Amrapali.


title: Ajatashatru

text: Ada tambang berlian di dekat sebuah desa di Sungai Gangga. Ada kesepakatan antara Ajatashatru dan Lichhavis / vajji bahwa mereka akan memiliki bagian yang sama dari berlian. Karena kelesuan belaka, Ajatashatru gagal mengumpulkan bagiannya sendiri, dan seluruh berlian terbawa oleh Lichhavis, ini terjadi berkali-kali, dan akhirnya Ajatashatru merasa kesal dan berpikir, "hampir tidak mungkin untuk melawan seluruh konfederasi Vaishali. Saya harus mencabut Vajji yang kuat ini dan memusnahkan mereka". Dia mengirim menteri utamanya Vassakara kepada Sang Buddha untuk menanyakan kepadanya tujuan Vaishali menjadi tak terkalahkan, yang mana Sang Buddha memberi tujuh alasan yang termasuk Vajji adalah tepat waktu ke pertemuan, perilaku disiplin mereka, rasa hormat mereka kepada orang tua, menghormati wanita, mereka tidak menikahi anak perempuan mereka dengan paksa, mereka memberikan perlindungan spiritual kepada Arahat, dan alasan utamanya adalah Chaityas (altar) di dalam kota.


title: Ajatashatru

text: Dengan demikian, dengan bantuan menteri utamanya Vassakara, Ajatashatru berhasil membelah Vajji dan juga memecahkan kekacauan di dalam. Ajatashatru menggunakan kereta bersisik dengan gada dan pisau ayun di kedua sisi dan menyerang kota dan menaklukkannya.


title: Ajatashatru

text: Setelah menaklukkan Vaishali, Kasi dan Kosala (Kaushala) Ajatashatru menaklukkan 36 negara republik yang mengelilingi kerajaannya dan mendirikan dominasi Magadha. Ajatashatru adalah raja dari kerajaan besar, yang mencakup hampir semua India modern Bihar, Chandigarh, Haryana, Uttarakhand, Himachal Pradesh, Delhi, Uttar Pradesh, seperempat dari utara Madhya Pradesh, ujung Chhattisgarh, Jharkhand, dan Bengal barat.


title: Ajatashatru

text: Ajatashatru, dengan bantuan dua menterinya Sunidha dan Vassakāra, membangun sebuah benteng dekat tepi sungai Gangga untuk memperkuat pertahanan Magadha dan menamakannya Pātali Grama (desa). Kemudian berkembang menjadi sebuah kota, yang segera menjadi populer sebagai Pataliputra, sekarang dikenal sebagai Patna, ibukota Bihar.


title: Ajatashatru

text: Menurut sutta Mahaparinirvana, ketika Pataliputra didirikan, secara kebetulan Sang Buddha datang ke sana dan memuji kota Pataliputra, dan menunjukkan tiga hal yang dapat berakibat fatal bagi kota: api, air dan perselisihan di antara orang-orang.


title: Ajatashatru

text: Menurut Nirayāvaliyā Suttā Ajatashatru lahir untuk Raja Bimbisara dan Ratu Chellana, yang merupakan putri dari Chetaka raja Vaishali, yang merupakan saudara dari Ratu Triśalá, ibunda Mahavira. Ajatashatru memiliki delapan istri, tetapi Padmavati, Dharini dan Subadra adalah Istri utamanya, dia juga memiliki seorang putra bernama Udayabhadda atau" Udayabhadra."


title: Ajatashatru

text: Menurut Dīgha nikāya, Ajatashatru lahir dari Raja Bimbisara dan Ratu Kosala Devi, yang merupakan putri dari Maha-Kosala, raja Kosala dan saudari Pasenadi yang secara spontan berhasil naik takhta. Ajatashatru memiliki 500 istri tetapi istri utamanya adalah Putri Vajira. Kota Kasi diberikan kepada Bimbisara sebagai mas kawin oleh Maha-kosala. Setelah pembunuhan Bimbisara, Prasenajit merebut kota itu kembali, ini menghasilkan perang antara Ajatashatru dan Prasenajit, di mana Prasenajit pertama kali dikalahkan tetapi kemudian menjadi sukses. Karena Ajatashatru kebetulan adalah keponakannya, hidupnya terampas. Dalam perjanjian damai Prasenajit Menikahi putrinya Vajira kepadanya, Ajatashatru kemudian memiliki seorang putra bernama Udayabhadda atau Udayabhadra..


title: Ajatashatru

text: Kematian Ajatashatru dicatat oleh para sejarawan skt. 535 SM. Catatan kematiannya sangat berbeda antara Jain dan tradisi Buddha. Catatan lain menunjuk ke skt. 460 SM 460 SM sebagai tahun kematiannya.


title: Ajatashatru

text:
Menurut teks Jaina, Āvaśȳaka Chūrnī, Ajatashatru pergi menemui Lord Mahavira.
Ajatashatru bertanya, "Bhante! Di mana Cakrawartin (dunia-raja) pergi setelah kematian mereka?"
Mahavira menjawab bahwa "Cakrawartin, jika mati saat di kantor pergi ke neraka ketujuh disebut "Mahā-Tamahprabhā", dan jika mati sebagai seorang rahib mencapai Nirwana."
Ajatashatru bertanya, "Jadi, apakah saya akan mencapai Nirwana atau pergi ke neraka ketujuh?"
Mahavira menjawab, "Tidak satu pun dari mereka, Anda akan pergi ke neraka keenam."
Ajatashatru bertanya, "Bhante, kalau begitu aku bukan Cakrawartin?",
yang dijawab Mahavira, "Tidak, kau bukan."


title: Ajatashatru

text: Ini membuat Ajatashatru ingin menjadi raja dunia. Dia menciptakan 12 permata buatan dan berangkat untuk menaklukkan enam wilayah di dunia. Tetapi ketika dia mencapai Gua Timisra, dia dihentikan oleh penjaga Deva yang disebut Krutamal yang berkata, Hanya Cakrawartin yang bisa melewati gua ini, ada lebih dari 12 Cakrawartin dalam setengah siklus Kalchakra, dan sudah ada 12." Tentang ini, Ajatashatru berkata dengan arogan," Lalu hitung aku sebagai yang ketiga belas dan biarkan aku pergi atau gada saya cukup kuat untuk mencapai Anda ke Yama. "Deva menjadi marah pada arogansi Ajatashatru dan dengan kekuasaannya ia membuatnya menjadi abu tepat di tempat. Ajatashatru kemudian dilahirkan kembali di neraka keenam yang ia sebut Tamahprabhā.


title: Ajatashatru

text: Ajatashatru dibunuh secara brutal oleh putranya sendiri, Udayabhadra, yang serakah terhadap kerajaannya. Ajatashatru dilahirkan kembali di neraka yang disebut "Lohakumbhiya".


title: Ajatashatru

text: Meskipun kisah kematian Ajatashatru berbeda dalam tradisi ini, keduanya percaya bahwa setelah melewati banyak kelahiran, Ajatashatru akan dilahirkan sebagai pangeran yang bijaksana, dan kemudian menjadi seorang rahib dan mencapai Nirvana.


title: Ajatashatru

text: Ajatashatru menikmati posisi terhormat dalam tradisi Jaina dan Buddha.


title: Ajatashatru

text: Uvavai / Aupapātika sutta, yang merupakan Upānga pertama (lihat Jain Agamas) dari Jains menyoroti hubungan antara Mahavira dan Ajatashatru. Ini menjelaskan bahwa Ajatashatru memegang Mahavira dalam harga tertinggi. Teks yang sama juga menyatakan bahwa Ajatashatru memiliki seorang perwira Untuk melapor kepadanya tentang rutinitas sehari-hari Mahavira. Dia dibayar mahal, Petugas itu memiliki jaringan yang luas dan staf lapangan pendukung yang melaluinya dia mengumpulkan semua informasi tentang Mahavira dan melaporkannya kepada raja. "Uvavai Sutta" telah membahas secara mendetail dan mencerahkan tentang Kedatangan Mahavira di kota Champa, kehormatan yang ditunjukkan kepadanya oleh Ajatashatru, khotbah yang diberikan oleh Mahavira dalam bahasa Ardhamagadhi, dll.


title: Ajatashatru

text: Menurut tradisi Buddha, "Samaññaphala Sutta" berurusan dengan pertemuan pertamanya dengan Sang Buddha, di mana ia menyadari kesalahannya dengan hubungannya dengan Devadatta dan berencana untuk membunuh ayahandanya sendiri. Menurut teks yang sama, selama pertemuan ini, Ajatashatru mengambil perlindungan Buddha, Dharma dan Sangha. Dia disebutkan lebih dari satu kali di beberapa Sutta lainnya sebagai contoh dari penyembah yang kuat kepada Sang Buddha, Dharma dan Sangha. Ia mendirikan beberapa "Stupa" dari tulang dan abu sang Buddha setelah pemakaman, dan Ajatashatru juga hadir di dewan Buddha pertama di gua Sattapanni (Saptparni), Rajgriha.


title: Ajatashatru

text: Apakah Ajatashatru adalah seorang Jain atau Budha, kedua teks itu menganggapnya sebagai seorang pemuja agama masing-masing.


title: Haryadi Suadi

text: Haryadi Suadi (lahir Cirebon 20 Mei 1939) adalah seorang seniman asal Cirebon, Indonesia. Ia juga adalah seorang dosen senior pada program studi Seni Grafis, FSRD ITB. Haryadi adalah salah satu tokoh seniman bermazhab Bandung. Haryadi mulai eksis dan muncul di ranah seni rupa Indonesia pada era 1970.


title: Gauri Nasution

text: Gauri Nasution adalah seorang gitaris dan perancang grafis berkebangsaan Indonesia. Gauri adalah gitaris kelompok musik Gypsy yang ngetop di era 70-an. Ia merupakan lulusan Seni Rupa Lembaga Pendidikan Kesenian Jakarta (LPKJ—sekarang Institut Kesenian Jakarta (IKJ)) dan Commercial Art di Art Instruction Schools, New York, USA. Kancahnya di dunia desain grafis Indonesia dimulai sejak 1980 dengan mendirikan studio GUA Graphis yang berfokus pada desain grafis, promosi, dan komunikasi.


title: Gauri Nasution

text: Bersama Hanny Kardinata dan Didit Chris, ia menggelar Pameran Grafis ’80, yang menjadi salah satu pameran grafis paling awal yang memperkenalkan desain grafis ke khalayak. Ia juga merupakan salah satu pendiri IPGI (Ikatan Perancang Grafis Indonesia—kini ADGI) yang memiliki misi untuk memasyarakatkan profesi desain grafis pada publik.


title: Gauri Nasution

text: Ia juga kini dipercaya sebagai salah satu Dewan Penasihat ADGI. Sebelumnya, pada 1990 hingga 1994, Gauri Nasution menjadi anggota American Institute of Graphic Arts (AIGA), Amerika Serikat, sebuah organisasi nirlaba yang bergerak dalam pengembangan desain dan desainer grafis khususnya di Amerika.


title: Kunala

text: Kunala (IAST: ) (263 SM - ?) merupakan putra Kaisar Ashoka dan Ratu Padmavati dan pewaris Ashoka, yang merupakan pewaris Kekaisaran Maurya yang pernah menguasai hampir seluruh anak benua India. Setelah kepergian Mahendra, putra sulung Ashoka, ia seharusnya menjadi pewaris kekaisaran, tetapi dibutakan oleh ibu tirinya, Tishyaraksha, pada usia muda karena cemburu, sementara dia tidak dapat naik takhta, Samprati, menjadi ahli warisnya.


title: Kunala

text: Kunala juga menjabat sebagai Viceroy di Taxila selama pemerintahan ayahandanya, yang telah ditunjuk untuk posisi pada tahun 235 SM.


title: Kunala

text: Nama Kunal dalam banyak bahasa India berarti "Elang". Kuṇāla juga nama burung Himalaya, 'Painted Snipes'. Kunal juga berarti "burung dengan mata yang indah", "seseorang yang melihat Keindahan dalam segala hal "atau" satu dengan mata indah".


title: Kunala

text: Karena kematian ibu kandungnya, Padmavati, dalam beberapa bulan setelah kelahirannya, ia dibesarkan oleh permaisuri utama Ashoka Asandhimitra, yang mencintainya seperti putranya sendiri. Karena ini, Asandhimitra sering dikelirukan sebagai ibu kandungnya. Pada usia delapan tahun, Ashoka mengirim putranya ke Ujjain, untuk dibesarkan dan melaksanakan pendidikan pangeran, untuk menjadi pewaris takhta Kekaisaran Maurya.


title: Kunala

text: Ketika pangeran berusia delapan tahun, raja menulis (di Prakrit) kepada para tutor bahwa Kunala harus memulai studinya. Salah satu istri Ashoka yang ingin mengamankan suksesi putranya sendiri, yang saat itu hadir, mengambil surat itu untuk membacanya. Dia diam-diam meletakkan titik di atas huruf 'a', mengubah Adheeyu menjadi Andheeyu—kata lain, yang berarti dia harus dibutakan. Tanpa membaca ulang surat itu, raja menyegel dan mengirimnya. Petugas di Ujjayini begitu terkejut dengan isi surat ini sehingga dia tidak dapat membacanya dengan keras kepada pangeran. Kunala, karena itu, menyita surat itu dan membaca kalimat kejam ayahandanya. Menimbang bahwa belum ada pangeran Maurya yang tidak taat pada kepala rumah tangga, dan tidak mau memberikan contoh yang buruk, dia dengan keras menimpa matanya dengan besi panas.".


title: Kunala

text: Selain itu, beberapa cerita menjelaskan bahwa Kunala telah dikirim ke Taxila untuk menghentikan pemberontakan, yang berhasil ia lakukan dengan damai. Tapi dia juga dibutakan oleh pengkhianatan istri Ashoka, Tishyaraksha.


title: Kunala

text: Dikatakan oleh beberapa ahli bahwa surat itu dikirim ke Kunal; tidak mempercayainya, Kunal pergi ke ayahandanya. Hal ini membuat Raja Ashoka marah, mengetahui bahwa istrinya telah mengubah surat itu, ia menjatuhkan hukuman mati. Kunal kemudian menjadi pewaris takhta Kekaisaran Maurya. Tidak pasti apakah ini benar.


title: Kunala

text: Bertahun-tahun kemudian, Kunala datang ke istana Ashoka yang berpakaian seperti seorang pendamping yang ditemani oleh istri favoritnya Kanchanmala. Ketika dia sangat menyenangkan raja dengan musiknya, raja ingin menghadiahinya. Pada saat ini, penyanyi itu mengungkapkan dirinya sebagai pangeran Kunala dan menuntut warisannya. Ashoka dengan sedih keberatan bahwa menjadi buta, Kunala tidak pernah bisa naik takhta. Kemudian yang terakhir mengatakan bahwa ia menuntut kerajaan bukan untuk dirinya sendiri tetapi untuk putranya. "Kapan," teriak raja, "sudahkah seorang putra terlahir untukmu?" "Samprati" (berarti "Baru saja") adalah jawabannya. Samprati sesuai adalah nama yang diberikan kepada putra Kunala, dan meskipun seorang bayi, ia ditunjuk sebagai pengganti Ashoka. Namun, ketika Ashoka meninggal, Samprati terlalu muda untuk memerintah. Oleh karena itu, Ashoka digantikan oleh cucu lelaki lain yang lebih tua, Dasarata. Setelah runtuhnya Dasharatha, Samprati memang menjadi Kaisar.


title: Kunala

text: Dikatakan bahwa Pangeran Kunala mendirikan sebuah kerajaan di wilayah Mithila di Perbatasan Indo-Nepal. Mungkin tempat yang sama di mana desa ini, Kunauli (sebelumnya dikenal sebagai Kunal Gram) di tepi sungai Kosi di Perbatasan Indo-Nepal. Ada beberapa bukti historis dan arkeologis untuk mendukung tuntutan ini.


title: Kunala

text: Penggambaran semi-fiksi kehidupan Kunal diproduksi sebagai film dengan judul "Veer Kunal" (1941). "Ashok Kumar", film Tamil yang diproduksi pada tahun 1941 berdasarkan kehidupan Kunal.


title: Daftar episode The Loud House

text: "The Loud House" adalah serial televisi komedi animasi Amerika Serikat yang dibuat oleh Chris Savino yang ditayangkan perdana di Nickelodeon pada 2 Mei 2016. Serial ini menampilkan suara Grant Palmer, Catherine Taber, Liliana Mumy, Nika Futterman, Cristina Pucelli, Jessica DiCicco, Grey Griffin, Lara Jill Miller, Caleel Harris, Andre Robinson, Collin Dean, dan Tex Hammond. Serial tersebut melibatkan Lincoln Loud, anak tengah dan hanya anak laki-laki di keluarga tersebut, memecahkan dinding keempat untuk menjelaskan kepada pemirsa kondisi kacau dan hubungan saudara kandung dari rumah tangga.


title: Dasharatha Maurya

text: Dasarata () merupakan seorang kaisar Maurya dari tahun 224 hingga 232 SM. Dia adalah cucu Asoka dan umumnya dianggap telah menggantikannya sebagai penguasa kekaisaran India. Dasharatha memimpin imperium merosot dan beberapa wilayah kekaisaran memisahkan diri dari pemerintahan pusat selama pemerintahannya. Dia melanjutkan kebijakan agama dan sosial Asoka. Dasarata adalah penguasa terakhir dari dinasti Maurya yang telah mengeluarkan prasasti kekaisaran—sehingga Kaisar Mauryan terakhir dapat diketahui dari sumber-sumber epigrafis.


title: Dasharatha Maurya

text: Dasarata meninggal pada tahun 224 SM dan digantikan oleh sepupunya Samprati.


title: Dasharatha Maurya

text: Dasarata adalah cucu dari penguasa Maurya, Asoka. Dia umumnya dianggap telah menggantikan kakeknya sebagai penguasa kekaisaran di India meskipun beberapa sumber termasuk Vayu Purana telah memberikan nama dan nomor yang berbeda dari Kaisar Maurya setelah Asoka. Dari cucu-cucu Asoka, dua yang paling sering disebut adalah Samprati dan Dasarata. Yang terakhir ini dijelaskan dalam Wisnupurana sebagai putra dan penerus kekaisaran Suyashas (putra Asoka). Telah disarankan bahwa Suyashas adalah nama alternatif putra Asoka dan pewaris dugaan Kunala.


title: Dasharatha Maurya

text: Sejarawan Vincent Smith dan Romila Thapar memajukan teori populer tentang pembagian Kekaisaran Maurya di antara Kunala dan Dasarata setelah kematian Asoka. Di beberapa sumber, divisi ini tercatat berada di antara Samprati dan Dasharatha, yang terakhir memegang bagian timur dengan ibukota di Pataliputra dan bekas kekaisaran bagian barat dengan ibukota di Ujjain. Namun, Smith juga menulis bahwa "tidak ada bukti yang jelas untuk mendukung hipotesis tersebut."


title: Dasharatha Maurya

text: Vayu dan Brahmanda Purana menyebut tiga penguasa Maurya —Bandhupalita, Indrapalita dan Dasona—yang identifikasinya agak sulit. Telah disarankan bahwa mereka mungkin telah menjadi anggota garis cabang dinasti Maurya yang telah ditunjuk Dasarata sebagai gubernur regional untuk kemudahan administrasi.


title: Dasharatha Maurya

text: Kesatuan politik Kekaisaran Maurya tidak lama bertahan dari kematian Asoka. Salah satu paman Dasharatha, Jalauka, mendirikan kerajaan independen di Kashmir. Menurut Taranatha, pangeran Maurya lainnya, Virasena menyatakan dirinya sebagai raja Gandhara. Vidarbha juga memisahkan diri. Bukti dari sumber-sumber Yunani mengkonfirmasi hilangnya provinsi barat laut yang kemudian diperintah oleh penguasa Maurya Sophagasenus (Subhagasena, mungkin penerus Virasena). Ada juga banyak spekulasi modern tentang kemungkinan pembagian barat-timur kekaisaran yang melibatkan Dasharatha dan penguasa Mauryan lainnya. Bukti epigrafik menunjukkan bahwa Dasharatha mempertahankan kekuatan kekaisaran di Magadha.


title: Dasharatha Maurya

text: Berbagai dinasti di selatan termasuk Satavahana adalah feudatories dari Kekaisaran Maurya. Kerajaan-kerajaan ini disebutkan dalam dekrit Asoka (256 SM) dan dianggap sebagai bagian dari lingkaran luar imperium--tunduk pada kekuasaan Kaisar Maurya, meskipun tidak diragukan lagi menikmati tingkat otonomi yang cukup di bawah penguasa setempat mereka. Kematian Asoka mulai merosotnya kekuatan kekaisaran di selatan. Dasharatha mampu mempertahankan beberapa komando provinsi asal, tetapi pemerintah yang jauh, termasuk wilayah di selatan, memisahkan diri dari pemerintahan kekaisaran dan menegaskan kembali kemandirian mereka. Dinasti Mahameghavahana di Kalinga di India bagian timur tengah juga memisahkan diri dari pemerintahan kekaisaran setelah kematian Asoka.


title: Dasharatha Maurya

text: Menurut teks Jain, provinsi Surashtra, Maharashtra, Andhra, dan wilayah Mysuru memisahkan diri dari kekaisaran tak lama setelah kematian Asoka, tetapi direbut kembali oleh penerus Dasarata, Samprati (yang seharusnya mengerahkan prajurit menyamar sebagai rahib Jain).


title: Dasharatha Maurya

text: Asoka telah menunjukkan dukungan ilahi dalam prasastinya; meskipun seorang penganut Buddha, ia disebut Devanampiya, yang berarti "Dicintai oleh para dewa" dalam bahasa Pali. Gelar Devanampiya dan kepatuhan beragama penguasa Mauryan untuk agama Buddha dilanjutkan oleh Dasharatha.


title: Dasharatha Maurya

text: Dasarata diketahui telah mendedikasikan tiga gua di Bukit Nagarjuni ke Ajivikas. Tiga prasasti di gua menyebut dia sebagai "Devanampiya" dan menyatakan bahwa gua-gua itu didedikasikan olehnya tak lama setelah aksesinya.


title: Dasharatha Maurya

text: Dasaratha Maurya, cucu Asoka dan penerus pemerintahan, menulis prasasti dedikasi dalam tiga membentuk kelompok Nagarjuni (gua Gopika, Vadathi dan Vapiya) dari Gua Barabar. Secara umum dianggap bahwa tanggal konstruksi mereka dari masa pemerintahannya .


title: Dasharatha Maurya

text: Ketiga gua yang ditawarkan kepada Ajivikas atas aksesi takhta Dasaratha, yang menegaskan bahwa ini masih aktif sekitar 230 SM, dan bahwa agama Buddha bukanlah agama eksklusif Mauryas pada waktu itu .


title: Dasharatha Maurya

text: Ketiga gua ini juga ditandai dengan lapisan granit yang sangat canggih di dalamnya, yang sekali lagi menegaskan bahwa teknik "polesan Maurya" tidak mati dengan pemerintahan Asoka.


title: Dasharatha Maurya

text: Samprati, yang menggantikan Dasarata, sesuai dengan Hindu Purana, putra terakhir dan menurut sumber Buddha dan Jain, putra Kunala (membuatnya mungkin saudara laki-laki Dasharatha). Hubungan keluarga antara keduanya tidak jelas meskipun jelas mereka adalah anggota keluarga kekaisaran yang terkait erat.


title: Hari Penemu

text: Hari Penemu adalah hari yang ditujukkan oleh sebuah negara sebagai penghormatan terhadap kontribusi yang dibuat oleh para penemu. Tidak seluruh negara di dunia mengakui Hari Penemu. Negara-negara yang merayakan Hari Penemu mempunyai cara masing-masing dalam merayakan Hari Penemu dan bertanggal pada hari yang berbeda antar satu negara dengan yang lain.


title: Girgasi

text: Girgasi (, ; atau "Girgasites"): Nama yang disebutkan dalam Kejadian 10 dan 1 Tawarikh 1 sebagai keturunan . Merupakan salah satu suku di tanah Kanaan menurut , , , , dan . Mereka berdiam tadi wilayah timur Danau Galilea ketika bangsa Israel memasuki tanah Kanaan setelah keluar dari Mesir. Termasuk dalam "tujuh bangsa di tanah Kanaan" yang disebut dalam . Pada sejumlah bagian Alkitab, tidak dicantumkan bersama-sama dengan suku-suku bangsa Kanaan lain yang menghuni "Tanah Perjanjian"; menurut beberapa komentator, misalnya Rashi, ini disebabkan mereka telah meninggalkan Tanah Israel sebelum orang Israel datang dari Mesir


title: Girgasi

text: Nama "Girgasi" berarti "tinggal ditanah liat yang lempung" ()


title: Girgasi

text: "Jewish Encyclopedia" (Ensiklopedia Yahudi) memuat entri "Girgashites" ("orang Girgasi") sebagai berikut:


title: Ordnance QF 75 mm

text: Meriam Ordnance QF 75 mm, disingkat OQF 75 mm, adalah sebuah meriam tank buatan Britania Raya pada Perang Dunia II. Meriam ini dibuat dengan mengubah kaliber laras meriam Ordnance QF 6 pounder 57 mm menjadi 75 mm, untuk memberikan kinerja yang lebih baik dalam melawan sasaran infanteri seperti penggunaan meriam75mm M3 pada tank Sherman Amerika. QF berasal dari "quick-firing", merujuk pada penggunaan amunisi dengan peluru dan propelan dalam satu selongsong. Meriam ini juga terkadang dikenal sebagai ROQF dari Royal Ordnance (pabrikan) Quick-Firing.


title: Ordnance QF 75 mm

text: Sebelum dikenalkan pada ROQF 75 mm, tank-tank Britania Raya telah dilengkapi dengan meriam seperti QF 2 pounder (40-mm), dan kemudian meriam 57mm 6 pounder. Meriam-meriam ini dirancang untk menembakkan peluru penembus perisai, peluru kecil dan keras berkecepatan tinggi yang efektif melawan tank, namun memberikan daya rusak yang kecil terhadap sasaran seperti regu infanteri dan kendaraan ringan. Beerapa tank dengan peran pendukung infanteri dipasangi dengan meriam howitzer yang menembakkan peluru HE, seperti model awal dari tank Churchill dan Matilda II versi CS (Bantuan tembakan dekat) .


title: Ordnance QF 75 mm

text: Meskipun meriam 75 mm memiliki peluru HE yang baik, senjata bantuan tembakan yang lebih kuat dibutuhkan, maka meriam howitzer 95 mm dipasang pada sejumlah kecil tank.


title: Ordnance QF 75 mm

text: Meriam QF 75mm menggunakan amunisi buatan AS. Pelurunya merupakan amunisi "fixed", atau selongsong peluru dan proyektil disatukan dalam sebuah peluru.


title: Ordnance QF 75 mm

text: Meriam ROQF 75 mm digunakan pada tank Churchill and Cromwell. Senjata ini digunakan di Italia dan pada Invasi Normandia (dan mungkin di Burma melawan Jepang) hingga akhir perang. Sementara meriam 75 mm adalah konversi dari 6-pounder, beberapa unit mendapat kembali sejumlah tank dengan meriam 6-pounder karena memiliki daya tembak anti-tank yang lebih baik dari 75 mm, terlebih lagi 6-pounder dapat menggunakan peluru APCR dan APDS yang lebih efektif.


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Tentara Republik Romawi Akhir merujuk kepada angkatan bersenjata yang dikerahkan oleh Republik Romawi akhir, dari permulaan abad pertama SM sampai pendirian tentara Kekaisaran Romawi oleh Augustus pada 30 SM.


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Dibentuk oleh perubahan sosial, politik dan ekonomi yang besar, Republik akhir mengalami transisi dari Tentara Republik Romawi Pertengahan, yang merupakan sebuah angkatan temporer yang secara tunggal berbasis pada wajib militer warga Romawi, sampai tentara Kekaisaran Romawi dari Principatus, yang merupakan tentara pendirian profesional yang berbasis pada perekrutan para sukarelawan.


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Erdkamp (2007): A Companion to the Roman Army


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Fields, Nic. (2008): Warlords of Republican Rome: Caesar versus Pompey.


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Goldsworthy, A. (2003): The Complete Roman Army.


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: McCall, J. B. (2002): The Cavalry of the Roman Republic: Cavalry Combat and Elite Reputations in the Middle and Late Republic.


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Phang, Sara Elise (2008): Roman Military Service


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Roth, Jonathan (2009): Roman Warfare


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Sage, M. M. (2008): The Republican Roman Army: A Sourcebook.


title: Tentara Republik Romawi Akhir

text: Southern, Pat (2006): The Roman Army


title: Donasi Aleksandria

text: Donasi Aleksandria (Musim Gugur 34 SM) adalah sebuah tindakan politik yang diambil oleh Kleopatra VII dan Markus Antonius ketika mereka membagi-bagikan berbagai wilayah Romawi dan Partia kepada anak-anak Kleopatra, dan memberikan mereka banyak gelar, khususnya untuk Caesarion, putra Yulius Kaisar. Ini bukan kali pertamanya donasi semacam ini dilakukan. Donasi serupa dilancarkan 2 tahun sebelumnya di Antiokia pada 36 SM, dan donasi yang pertama didukung oleh Oktavianus.


title: Donasi Aleksandria

text: Pada akhirnya, Donasi Aleksandria merusak hubungan Antonius dengan Romawi, dan menjadi salah satu pemicu Perang Akhir Republik Romawi.


title: Antonia Minor

text: Antonia Minor ("PIR" A 885), juga disebut sebagai Julia Antonia Minor, Antonia the Younger atau singkatnya Antonia (31 Januari 36 SM - 1 Mei 37 M) adalah anak bungsu dari dua bersaudari dari pasangan Markus Antonius dan Octavia Minor. Ia adalah kemenakan dari Kaisar Augustus, saudari ipar dari Kaisar Tiberius, nenek pihak ayah dari Kaisar Caligula dan Permaisuri Agrippina the Younger, ibu dari Kaisar Claudius, dan nenek buyut pihak ibu sekaligus saudari kakek-nenek pihak ayah dari Kaisar Nero. Ia juga merupakan saudari kakek-nenek pihak ibu dari Permaisuri Valeria Messalina dan Faustus Cornelius Sulla Felix, nenek pihak ayah Claudia Antonia, Claudia Octavia, dan Britannicus dan nenek pihak ibu Julia Livia dan Tiberius Gemellus.


title: Potret Tusculum

text: Potret Tusculum atau patung dada Tusculum adalah salah satu dari dua jenis potret utama dari Julius Caesar, bersama dengan Chiaramonti Caesar. Menjadi salah satu salinan dari karya perunggu asli, patung dada tersebut tertanggal 50–40 SM disimpan dalam koleksi permanen Museo d'Antichità di Torino, Italia. Terbuat dari marmer murni, patung dada tersebut memiliki tinggi 33 cm (1 kaki 1 inchi).


title: Kreta dan Kirenaika

text: Kreta dan Kirenaika () adalah sebuah provinsi senatorial dari Kekaisaran Romawi, yang didirikan pada 67 SM. Wilayah tersebut meliputi pulau Kreta dan wilayah Cyrenaica sekarang di Libya.


title: Kreta dan Kirenaika

text: Ptolemy Apion, raja terakhir Kerajaan Kirenaika meninggalkan kerajaannya ke Republik Romawi saat ia meninggal tanpa meninggalkan anak pada 96 SM.


title: Quintus Labienus

text: Quintus Labienus Parthicus (wafat 39 SM) adalah seorang putra dari Titus Labienus. Ia adalah jenderal Romawi pada zaman Republik Romawi Akhir. Ia bersekutu dengan Kekaisaran Parthia dan menginvasi provinsi-provinsi Romawi di timur Laut Tengah yang berada di bawah kekuasaan Markus Antonius. Ia menduduki provinsi Romawi Siria bersama dengan pasukan Parthia pada 40 SM. Ia kemudian maju ke selatan Anatolia, masih dengan dukungan Parthia. Pasukan Parthia utama mengambil alih Siria dan menginvasi Yudea. Labienus dan pasukan Parthia dikalahkan oleh Publius Ventidius Bassus, yang memulihkan provinsi-provinsi tersebut untuk Markus Antonius.


title: Cloud game

text: Cloud gaming, kadang disebut gaming on demand, merupakan tipe permainan daring. Saat ini ada dua tipe cloud gaming yaitu cloud gaming berbasis "video streaming" dan cloud gaming berbasis "file streaming". Cloud gaming bertujuan untuk menyediakan teknologi yang memungkinkan pemain menjalankan dan mengendalikan komputer pribadi melalui perantara koneksi internet dan bermain secara langsung dari bermacam perangkat.


title: Cloud game

text: Pada tahun 2000, G-cluster mendemonstrasikan teknologi cloud gaming di E3. G-cluster menawarkan cloud gaming melalui Wi-Fi untuk mejalankan perangkat. Pengembang video game Crytek Crytek mulai meneliti sistem di cloud gaming pada tahun 2005 untuk "Crysis", tetapi pada tahun 2007 pengembangan di hentikan, menunggu hingga meningkatnya infrastruktur dan penyedia kabel internet sesuai dengan perangkat yang dibutuhkan. OnLive Pada maret 2010 Onlive secara resmi dikenalkan ke publik, dan penjualan permainan disertai penjualan microconsole. Onlive dimulai di bulan Juni Tanggal 2 april 2015, diumumkan bahwa Sony Computer Entertainment telah memperoleh hak paten Onlive, dan perusahaan Onlive ditutup. Di bulan November, SFR SFR meluncurkan cloud gaming komersial di IPTV di negara Perancis, didukung oleh G-cluster teknologi.


title: Cloud game

text: GeForce NOW adalah cloud-berbasis game streaming ditawarkan oleh NVIDIA yang diluncurkan tanggal 1 Oktober 2015.


title: Cloud game

text: Nvidia GRID adalah kreasi terbaru dari Nvidia yang menargetkan pada cloud gaming secara khusus. Nvidia Grid termasuk prosesing grafik dan video encoding dalam satu perangkat yang dapat meningkatkan jeda tampilan cloud berbasis video game streaming. Ini penting karena berdampak pada jarak antara user pada saat melakukan input atau perintah dan ketika respon dari server yang akan ditampilkan pada layar.


title: Cloud game

text: Google meresmikan project stream pada tanggal 1 Oktober 2018


title: Cloud game

text: Microsoft resmikan project xcloud pada tanggal 8 Oktober 2018


title: Cloud game

text:
Cloud gaming merupakan pengertian yang digunakan untuk menjelaskan suatu bentuk penyaluran game online. Metode yang paling sering digunakan dari cloud gaming saat ini adalah video (pixel) streaming dan file streaming.
"Cloud gaming", juga dalam beberapa kasus disebut “gaming on demand” (permainan sesuai permintaan), adalah tipe online gaming yang mengijinkan video streaming permainan secara langsung dan sesuai permintaan ke komputer, video streaming , konsol dan perangkat mobile, seperti ke video on demand , langsung ke thin client. Game sebenarnya disimpan, di eksekusi, dan di render di operator atau server dan hasil video langsung distreamingkan ke komputer pemain melalui internet. Akses ini mengijinkan bermain tanpa membutuhkan console dan sebagian besar membuat kemampuan pengguna komputer dengan sepek tinggi menjadi kurang penting, karena hanya server dengan sebuah sistem yang mengolah kebutuhan. . Kontrol dan penekanan tombol dari pemain akan direkam dan dikirimkan langsung ke server, kemudian server akan merespon kembali pada permainan ke kontrol input. Perusahaan yang menggunakan tipe cloud gaming yaitu NVIDIA(GeForce NOW), LOUDPLAY, Playkey, PlayGiga, CiiNOW, Ubitus.


title: Cloud game

text: Gaming on demand adalah layanan game yang memerlukan koneksi broadband, kelompok large server, enkripsi dan compression untuk menampilkan konten game pada perangkat pengguna. Pengguna bisa bermain tanpa mengunduh atau menginstal game aslinya. Konten game tidak tersimpan di hard drive pengguna dan eksekusi kode game terdapat pada kelompok server, jadi pengguna dapat menggunakan komputer bersepek rendah untuk bermain game dibanding dengan bermain game pada umumnya. Kebanyakan cloud gaming platforms tertutup dan memiliki hak cipta : open-source pertama cloud gaming platform hanya rilis pada bulan april 2013.


title: Cloud game

text:
P2P cloudless gaming – tipe cloud gaming, yang meremot komputer untuk mengeksekusi game yang diwakili oleh komunitas individual. Perbedaan yang mendasar dari cloud gaming adalah game di eksekusi dari PC yang sebenarnya dan cara streamed-nya berbasis one to one. Game yang sebenarnya disimpan, di eksekusi, dan di render di pusat remot komputer kemudian hasil video langsung distreamingkan ke komputer pemain game melalui internet.
P2P cloudless gaming mengijinkan menutup jarak latency : remot komputer harus ditempatkan pada suatu internet provider. Network protocol di P2P cloud gaming dengan pintar memilih mana yang paling cocok diantara remot komputer dan perangkat pengguna.


title: Cloud game

text: Cloud gaming berbasis file streaming, juga dikenal sebagai kemajuan dalam teknologi mengunduh, menyebarkan thin client, dimana game sebenarnya dimainkan pada perangkat pengguna seperti perangkat mobile, PC atau konsol. Bagian kecil dari game, biasanya kurang dari 5% dari total ukuran game, yang pada awalnya terunduh, sehingga para pemain bisa dapat memainkan game dengan cepat. Konten game yang tersisa akan didownloaded pada perangkat terakhir pengguna ketika bermain. Ini memungkinkan akses cepat dengan koneksi internet sertalow bandwidth tanpa akses yang lambat. Cloud digunakan untuk menyediakan konten game streaming dan analisis big data secara terukur. Cloud gaming berbasis file streaming membutuhkan perangkat yang mempunyai kemampuan hardware untuk menjalankan game. Sering kali, unduhan konten game tersimpan di cached perangkat terakhir pengguna. Perusahaan yang menggunakan tipe cloud gaming yaitu Kalydo, Approxy dan SpawnApps.


title: 7ujuh

text: 7ujuh adalah horor thriller Malaysia 2018 di samping masalah Raja Mukhriz Raja Ahmad Kamaluddin dengan Grand Brilliance.


title: 7ujuh

text: Pada tahun 70-an, tujuh kolega sedang libur semester dengan liburan di sebuah bungalow mewah yang terletak di pedalaman, di mana itu dijaga oleh kepala desa dan putrinya Suri. Mereka telah mengadakan pesta dan meminta Suri untuk tetap membantu mereka membersihkan rumah tetapi pesta berubah menjadi liar dan Suri telah diperkosa. Dia kemudian bunuh diri dan mengutuk orang-orang yang akan menghantui mereka. Mereka tidak terkejut pada awalnya, tetapi ketika mereka terjebak di rumah dan satu demi satu mereka harus menemukan cara untuk menghindari kutukan.


title: Singseh

text: Singseh, juga disebut sebagai Sing Seh, adalah seorang pemimpin pemberontak abad ke-18 yang berjuang melawan pemerintah Hindia Belanda pada Perang Jawa. Pemberontakan tersebut berakhir dengan kegagalan, dan Singseh diasingkan ke Sri Lanka, dimana ia menetap sampai akhir hayatnya.


title: Singseh

text: Singseh tercatat berdarah Tionghoa. Sebelum menjadi pemberontak, ia dikenal menjadi pemimpin paguyuban Tionghoa di Demak, Jawa Tengah.


title: Johan As'ari

text: Johan Ariff bin As'ari (lahir 3 Desember 1986) atau lebih dikenal sebagai Johan As'ari adalah aktor Malaysia. Dia mendapat perhatian setelah membintangi Juvana 'dan muncul sebagai kontestan pada season 1 dari' 'Fear Factor Selebriti Malaysia' '.


title: Johan As'ari

text: Johan lahir di Bukit Mertajam, Penang. Dia adalah putra Datuk As'ari Ibrahim, Sekretaris Politik mantan Menteri Pekerjaan Dato 'Shaziman Abu Mansor. Adiknya, Farah Alya juga seorang aktris dari 2007 hingga 2009.


title: Johan As'ari

text: Peran pertama Johan ada di serial televisi Penunggu Gunung Raya.


title: Johan As'ari

text: Pada tahun 2016, Johan muncul di drama "Mr Tanda Soal" sebagai pemeran utama. Drama akan mulai ditayangkan pada 5 Juni 2016 di TV3 di Slot Dahlia


title: Keren Ann

text: Keren Ann Zeidel ( ), yang lebih dikenal dengan sebutan Keren Ann, adalah seorang penyanyi, pembuat lagu, komponis, produser, dan teknisi rekaman yang berbasis di Paris, Tel Aviv, dan New York City. Ia dapat memainkan gitar, piano dan klarinet. Ia juga merupakan teknisi dan menulis aransemen musikal dan paduan suara.


title: Keren Ann

text: Keren Ann lahir dari ayah Yahudi-Rusia dan ibu Belanda-Jawa. Ia tinggal di Israel dan Belanda sampai usia 11 tahun, saat keluarganya pindah ke Paris, Prancis.


title: Diana Danielle

text: Diana Danielle Danny Beeson atau lebih dikenal sebagai Diana Danielle (lahir 22 November 1991) adalah seorang aktris Amerika Malaysia. Dari kariernya sebagai aktris, ia menjadi dikenal melalui film debutnya "Idola" (2002) dan telah membintangi beberapa drama TV termasuk "Air Mata Maria"(2007).


title: Diana Danielle

text: Dia lahir di Houston, Texas, Amerika Serikat pada 22 November 1991. Diana adalah satu-satunya anak dari pasangan Norsiah Ramli dan Danny Beeson. dan memiliki tinggi 170 sentimeter. Dia kembali ke Malaysia lebih awal setelah orang tuanya bercerai; Diana dibesarkan di Georgetown, Penang, kampung halaman ibunya. Dia memiliki saudara tiri bernama Hailee Hayden yang lahir pada tahun 1993.


title: Publius Ventidius Bassus

text: Publius Ventidius Bassus, atau lengkapnya "Publius Ventidius Publii filius Bassus", "Publius Ventidius, putra Publius, Bassus" () adalah seorang jenderal Romawi dan salah satu bawahan Julius Caesar. Ia memenangkan kemenangan impresif melawan pasukan Parthia yang menghasilkan kematian para pemimpin pentingnya. Kemenangan tersebut menebus kekalahan Crassus dan memberikan jalan untuk serangan Markus Antonius.


title: Muhidi

text: Drs. H. Muhidi, M.M. () adalah politisi dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS) dan mubalig. Saat ini, ia menjabat sebagai Wakil Ketua DPRD Kota Padang periode 2014–2019. Ia terpilih sebagai anggota DPRD Padang untuk kali pertama pada pemilihan umum legislatif 1999.


title: Muhidi

text: Tamat dari IKIP Padang pada 1990, Muhidi awalnya bekerja sebagai guru SMA di Padang. Seiring bergulirnya reformasi, Muhidi ikut dalam masa awal pembentukan PKS di Padang sekaligus memimpin partai yang ketika itu masih bernama Partai Keadilan.


title: Muhidi

text: Pada pemilihan umum 2014, ia kembali terpilih mewakili daerah pemilihan Padang Timur dan Padang Selatan.


title: Muhidi

text: Muhidi menyelesaikan SMA di sekolah milik Muhammadiyah di Padang. Becita-cita untuk menjadi guru, ia mendaftar kuliah ke IKIP Padang. Ia mengambil jurusan pendidikan fisika pada 1984. Sambil berkuliah, ia aktif dalam Senat Mahasiswa dan kepengurusan di masjid kampus. Menjelang tamat kuliah, ia sempat mengajar sebagai guru fisika di bimbel Adzkia, yang ketika itu dirintis oleh Irwan Prayitno. Setelah meraih gelar sarjana pada 1990, ia diangkat sebagai guru di SMA Adabiah dan SMA PGRI 3 Padang.


title: Muhidi

text: Ketika bergulirnya reformasi, Muhidi memilih terjun ke politik. Ia bergabung ke Partai Keadilan dan didapuk mengetuai Dewan Pengurus Daerah (DPD) PK untuk Kota Padang hingga 2003. Melalui PK, ia terpilih sebagai anggota DPRD Kota Padang untuk kali pertama dalam pemilihan umum legislatif Indonesia 1999.


title: Muhidi

text: Di luar parlemen, ia tetap membagi waktunya untuk mengajar. Mendapatkan gelar magister dari STIE KBP Padang, ia menjadi dosen di STAI Adabiah dan STAI Adzkia. Selain itu, ia aktif membina organisasi olahraga, yakni PSP Padang (2004–2014) dan KONI Padang (2004–2009).


title: Titus Labienus (sejarawan)

text: Titus Labienus adalah seorang orator dan sejarawan pada zaman Augustus, berjuluk Rabienus. Ia bunuh diri saat Senat membakar buku-bukunya. Caligula kemudian mengkesampingkan Senat dan merestorasi buku-bukunya.


title: Oguri Yui

text: Oguri Yui () adalah seorang penyanyi dan peraga busana asal Jepang. Ia menjadi anggota Tim 8 dan Tim A dari AKB48 sejak 3 April 2014. Ia adalah model eksklusif "LOVE Berry" dan "LARME". Pada 2018, ia bergabung dalam grup vokal perempuan Pocari 7 bersama dengan 6 gadis asal Indonesia.


title: Titus Labienus

text: Titus Labienus (s. 100 SM – 27 Maret 45 SM) adalah seorang prajurit Romawi profesional pada zaman Republik Romawi akhir. Ia menjabat sebagai Tribun Rakyat pada 63 SM. Meskipun dikenal sebagai salah satu letnan dari Julius Caesar di Gaul, kemudian disebutkan dalam catatan kampanye militernya, Labienus memilih untuk melawannya saat Perang Saudara Caesar dan tewas dalam Pertempuran Munda. Ia adalah ayah dari Quintus Labienus.


title: Keuskupan Raigarh

text: Keuskupan Raigarh () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Raigarh, provinsi gerejawi Raipur, India.


title: Souvannaphoum Pathet

text: Souvannaphoum Pathet atau Laem Thong atau Muong Xieng merupakan sebutan untuk wilayah Laos pada 2500 tahun silam, yang meliputi Myanmar (Burma), Malaysia, Thailand, Kamboja, dan Vietnam. Thong pada sebutan Laem Thong memiliki arti emas, sebutan Laem Thong tersebut didasari oleh ketersediaan emas yang melimpah di wilayah tersebut. Souvannaphoum Pathet secara geografis terletak diantara Samudera Hindia dan Laut China, sehingga pada penyebutan selanjutnya dikenal sebagai Indochina. Wilayah Souvannaphoum Pathet atau Indochina ini pada awalnya dihuni oleh Ras Khmer yang merupakan keturunan dari bangsa India kuno, dan juga Ras La-wa atau Lwa yang telah menghuni bagian utara Indochina sebelum kedatangan orang-orang Khmer.


title: Souvannaphoum Pathet

text: Migrasi besar-besaran Bangsa Khmer ke Souvannaphoum Pathet terjadi pada tahun 325 hingga 316 SM. Alasan dari migrasi besar-besaran ini adalah terjadinya invasi dan pendudukan ke wilayah Kalingga, sebuah wilayah di peisisir timur India diantara Sungai Mahanadi dan Sungai Godavari, oleh bala tentara Kerajaan Maurya dibawah pimpinan Ashoka. Peperangan tersebut memicu migrasi besar-besaran Bangsa Khmer dari India bagian selatan ke Souvannaphoum Pathet atau Indochina. Peperangan di Kalinga ini membuat Ashoka memeluk kepercayaan Budha. Pada tahun 307 SM, Ashoka dengan dibantu oleh seorang Biksu bernama Mokkanlibud, memerintahkan para biksu untuk menyebarkan agama Budha ke penjuru wilayah kekuasannya, Biksu yang dikirim ke wilayah Souvannaphoum Pathet diantaranya adalah Utarah dan Sonakab. Agama Budha yang perkembangannya dimulai pada masa itu kemudian kembali berkembang seiring asimiliasi-asimiliasi berikutnya, diantaranya asimilasi yang dilatarbelakangi migrasi yang dilakukan Bangsa Tai yang dilakukan pada abad ke-7 dan ke-13, yang menjadikan ajaran Budha Theravada sebagai agama utama etnis Lao.


title: Souvannaphoum Pathet

text: Bangsa La-wa atau Lwa telah lebih dulu mendiami wilayah Indochina, tepatnya di bagian utara. Tempat-tempat yang dihuni oleh bangsa ini dimulai dari Lopburi hingga Kerajaan Xieng Sen yang bertepatan dengan perbatasan wilayah Yunnan. Bangsa Khmer pada masa itu jauh lebih beradab dibanding Bangsa La-wa, sehingga mampu menguasai wilayah yang ditempati Bangsa La-wa dan lama kelamaan Bangsa La-wa mulai kehilangan identitas dan kekuasaannya dan menjadi bagian dari Bangsa Khmer. Dalam perkembangan selanjutnya etnis Lao kemudian dikenal sebagai orang-orang Kha,


title: Branded to Kill

text: Studio film tidak senang dengan skenario asli dan memanggil Suzuki untuk menulis ulang dan menyutradarai film ini pada saat-saat terakhir. Suzuki datang dengan banyak ide, dan menyambut juga ide dari kolaboratornya. Ia memberikan sentuhan gaya satire, anarkis, dan visual eklektik pada film yang sebenarnya telah diperingatkan oleh studio untuk ia hindari sebelumnya. Film ini mendapatkan kegagalan komersial dan kritik dan Suzuki akhirnya dipecat karena membuat "film yang tidak masuk akal". Suzuki berhasil menggugat Nikkatsu dengan dukungan dari kelompok mahasiswa, pembuat film lainnya dan masyarakat umum, pada akhirnya menyebabkan kontroversi besar di dalam industri film Jepang. Suzuki masuk daftar hitam dan sama sekali tidak membuat film lain selama 10 tahun, akan tetapi ia dianggap menjadi pahlawan kontrabudaya.


title: Branded to Kill

text: Para kritikus dan penggemar film saat ini, menganggap film "Branded to Kill" sebagai mahakarya yang absurdis. Film ini adalah film yang mempengaruhi para pembuat film seperti Jim Jarmusch, John Woo, Chan-wook Park dan Quentin Tarantino, serta komposer John Zorn. Tiga puluh empat tahun setelah "Branded to Kill" rilis, Suzuki membuat film "Pistol Opera" (2001) bersama dengan Nikkatsu, yang merupakan sekuel dari film ini.


title: Branded to Kill

text: Goro Hanada, pembunuh bayaran peringkat ketiga di dunia hitam Jepang, bersama istrinya, Mami, terbang ke Tokyo dan bertemu dengan Kasuga, seorang mantan pembunuh bayaran yang kini menjadi sopir taksi. Kasuga meminta tolong kepada Hanada untuk membantunya agar ia bisa kembali ke profesi lamanya. Hanada setuju dan mereka bertiga kemudian pergi ke klub milik bos yakuza, Michihiko Yabuhara. Hanada dan Kasuga akhirnya dipekerjakan untuk mengawal klien dari Pantai Sagami ke Nagano. Setelah pertemuan, Yabuhara diam-diam menggoda istri Hanada.