title: Aleksander Yaneus

text: Aleksander Yaneus (Alexander Jannaeus; juga dikenal sebagai Alexander Jannai/Yannai; יהונתן "ינאי" אלכסנדרוס, lahir Jonathan Alexander) adalah raja Hashmonayim Yudea kedua yang memerintah pada tahun 103-76 SM. Ia adalah putra Yohanes Hirkanus, yang mewarisi tahta dari saudaranya Aristobulus I, dan menikah dengan janda saudaranya, Ratu Salome Aleksandra. Meliputi penaklukan untuk memperluas kerajaan sampai meletusnya perang sipil berdarah, pemerintahan Alexander bercirikan kekejaman dan penindasan dengan konflik yang tidak pernah berakhir.


title: Aleksander Yaneus

text: Aleksander Yaneus adalah putra ketiga Yohanes Hirkanus, dengan istri keduanya. Ketika Aristobulus I, putra Hirkanus dari istri pertamanya, menjadi raja, ia dianggap perlu untuk keamanan sendiri untuk memenjarakan saudara-saudara tirinya. Aristobulus meninggal setelah memerintah satu tahun. Setelah kematiannya, jandanya, Salome Aleksandra membebaskan Aleksander dan saudara-saudaranya dari penjara.


title: Aleksander Yaneus

text: Aleksander, sebagai yang tertua di antara saudara-saudara yang masih hidup, memiliki hak tidak hanya untuk tahta, tetapi juga untuk Salome, janda almarhum saudaranya, yang telah meninggal tanpa anak; dan, meskipun ia berusia tiga belas tahun lebih tua darinya, dia menikahinya sesuai dengan hukum Yahudi. Dengan Salome, dia memiliki dua putra, yang tertua, Hirkanus II menjadi Imam Besar pada tahun 62 SM dan Aristobulus II yang adalah Imam Besar pada tahun 66 - 62 SM dan memulai perang saudara berdarah dengan saudaranya, yang berakhir dengan penangkapannya oleh Pompeius Agung. Seperti saudaranya, ia adalah seorang pendukung setia fraksi aristokrat imam dikenal sebagai orang-orang Saduki, istrinya, Salome, di sisi lain datang dari keluarga Farisi (adik laki-lakinya Simeon ben Shetach adalah seorang pemimpin Farisi terkenal), dan banyak yang bersimpati dengan perjuangan mereka dan melindungi mereka sepanjang bergolaknya pemerintahan. Seperti ayahnya, Aleksander juga menjabat sebagai Imam Besar. Hal ini menimbulkan kemarahan dari para Rabi yang bersikeras bahwa dua jabatan itu tidak harus dikombinasikan. Menurut Talmud, Yannai masih dipertanyakan menodai imam (desas-desus itu bahwa ibunya ditangkap di Modi'in dan melanggar) dan tidak diperbolehkan untuk melayani di bait suci menurut para rabi, ini membuat marah para raja dan memihak orang-orang Saduki yang membela dia. Insiden ini menyebabkan raja untuk berbalik melawan orang-orang farisi dan menganiaya mereka sampai kematiannya.


title: Aleksander Yaneus

text: Ekspedisi Alexander pertama adalah melawan kota Ptolemais (Akko). Sementara Alexander maju untuk mengepung kota, Zoilus, penguasa kota pesisir Dora dan Menara Straton mengambil kesempatan untuk melihat jika ia bisa mungkin menyelamatkan Ptolemais dengan harapan mendapatkan wilayah. tentara Hasmonea Aleksander dengan cepat mengalahkan pasukan Zoilus tanpa banyak kesulitan. Ptolemais dan Zoilus kemudian meminta bantuan dari Ptolemaios IX Lathyros, yang telah diusir oleh ibunya Kleopatra III. Ptolemaios mendirikan sebuah kerajaan di Siprus setelah diusir oleh ibunya. Situasi di Ptolemais ditangkap sebagai peluang oleh Ptolemy untuk bisa mendapatkan sebuah benteng dan kontrol pantai Yudea dalam rangka untuk menyerang Mesir.


title: Aleksander Yaneus

text: Ptolemy mendarat tentara yang besar untuk bantuan dari kota, tetapi Alexander menghadapinya dengan muslihat, mengatur aliansi dengan dia secara terbuka sementara diam-diam dia berusaha untuk mendapatkan bantuan dari ibunya melawan dirinya. Ketika Aleksander membentuk aliansi dengan Ptolemy, Ptolemy dalam sikap yang baik, menyerahkan Ptolemais, Zoilus, Dora, dan Menara Straton kepada Aleksander. Segera setelah Ptolemy mengetahui siasat Aleksander, dia menginvasi wilayah Galilea merebut Asochis. Ptolemy juga memprakarsai serangan atas Sepforis tapi gagal.


title: Aleksander Yaneus

text: Aleksander mungkin mudah kehilangan mahkotanya dan kemerdekaan Yudea sebagai hasil dari pertempuran ini, kalau tidak ada bantuan yang disalurkan oleh Mesir. Dua jenderal Yahudi ratu Kleopatra, Helkias dan Ananias, meyakinkan sang ratu mengenai bahaya kemungkinan dirinya diusir oleh anaknya Ptolemy jika Ptolemy dibiarkan menang dan dia mempercayakan mereka dengan tentara melawan dia. Akibatnya, Ptolemy dipaksa untuk mundur ke Siprus, dan Alexander diselamatkan. Mesir, sebagai kompensasi atas bantuan mereka, menginginkan untuk menganeksasi Yudea ke dalam negara mereka, tetapi pertimbangan untuk tidak menyakiti penduduk Yahudi Mesir, yang merupakan pendukung utama singgasananya, menyebabkan Cleopatra membatalkan rencana penaklukan ini. Tentara Mesir ditarik, Alexander mendapati tangannya bebas; dan segera ia merencanakan kampanye baru.


title: Aleksander Yaneus

text: Alexander merebut Gadara dan benteng yang kuat Amathus di wilayah Yordan; tetapi, dalam penyergapan atasnya oleh Theodorus, penguasa Amathus, ia kalah dalam pertempuran. Aleksander lebih sukses dalam ekspedisinya melawan kota-kota pesisir Helenis (dulunya Filistia), merebut Rafia dan Anthedon. Akhirnya, pada tahun 96 SM Yaneus mengalahkan penduduk Gaza setelah pengepungan panjang, yang dikalahkannya dengan muslihat, sehingga menyerah dan membiarkan diri dijarah dan dibakar oleh para serdadu Yaneus. Kemenangan ini menyebabkan kontrol Yudea atas jalan keluar ke Laut Tengah dari rute perdagangan Nabatea.


title: Aleksander Yaneus

text: Perang Saudara di Yudea awalnya dimulai setelah penaklukan Gaza oleh Jannaeus sekitar 96 SM. Karena kemenangan Yaneus di Gaza, Kerajaan Nabath tidak lagi memiliki akses ke Laut Tengah. Aleksander segera merebut Gadara, yang menyebabkan orang Nabath kehilangan rute perdagangan utama menuju ke Roma dan Damaskus. Setelah kehilangan Gadara, raja Nabath Obodas I melancarkan serangan terhadap Aleksander dalam sebuah lembah curam di Gadara di mana Alexander nyaris tidak berhasil melarikan diri. Setelah Yaneus dikalahkan dalam Pertempuran Gadara oleh orang Nabath, dia kembali ke Yerusalem tetapi di sana dihadapkan pada oposisi sengit Yahudi.


title: Aleksander Yaneus

text: Selama hari raya Yahudi Pondok Daun, Aleksander Yaneus, sementara yang bertugas sebagai Imam besar di Bait suci di Yerusalem, menunjukkan ketidaksenangan-nya terhadap orang-orang Farisi dengan menolak untuk melakukan upacara persembahan air dengan benar: bukannya menuangkan di atas mezbah, ia menuangkannya pada kakinya. Penonton menanggapi dengan terkejut atas olok-oloknya itu dan menunjukkan ketidaksenangan mereka dengan melempari Alexander dengan etrogim (citrons) yang mereka pegang di tangan mereka. Dalam kemarahasn, ia memerintahkan tentara untuk membunuh orang-orang yang menghina dia, lebih dari 6.000 orang di pelataran Bait Suci dibantai. Dengan lebih frustrasi, Alexander membuat penghalang kayu yang dibangun di sekitar altar guna mencegah orang-orang untuk mempersembahkan korban dan menolak persembahan harian kecuali untuk para imam. Dia juga bersekutu dengan pasukan asing seperti orang Pisidia dan Kilikia yang kemudian akan membantu rezimnya selama perang saudara. Kejadian selama hari Raya pondok Daun ini adalah faktor utama yang mengarah kepada Perang Saudara di Yudea dengan memicu oposisi terhadap Yaneus.


title: Aleksander Yaneus

text: Setelah Yaneus menang pada awal perang saudara,  para pemberontak meminta bantuan Seleukia. Para pemberontak Yudea bergabung dengan Demetrius III Eucaerus untuk melawan Yaneus. Aleksander telah mengumpulkan 6.200 tentara bayaran dan 20.000 orang Yahudi untuk pertempuran sementara Demetrius mempunyai 40.000 tentara dan 3.000 kuda. Ada upaya dari kedua belah pihak untuk membujuk satu sama lain untuk mundur tapi gagal. Kekaisaran Seleukia mengalahkan kekuatan Yaneus di Sikhem. Semua tentara bayaran Aleksander tewas dalam pertempuran, dan Aleksander terpaksa berlindung di pegunungan. Akibat simpati terhadap Jannaeus, 6.000 pemberontak Yudea akhirnya kembali kepadanya. Takut berita ini, Demetrius mengundurkan diri. Namun demikian, perang antara Yaneus dan para pemberontak yang kembali kepadanya terus berlanjut. Mereka berjuang sampai Aleksander mencapai kemenangan. Sebagian besar pemberontak tewas dalam pertempuran, sementara para pemberontak yang tersisa melarikan diri ke kota Bethoma sampai mereka dikalahkan.


title: Aleksander Yaneus

text: Yaneus membawa pemberontak yang masih hidup kembali ke Yerusalem di mana ia menyalibkan 800 orang-orang Yahudi, terutama orang-orang Farisi. Sebelum kematian mereka, Alexander menghukum mati para istri-istri dan anak-anak pemberontak di depan mata mereka sementara Yaneus berpesta dengan selir-selirnya. Aleksander kemudian mengembalikan tanah yang telah direbutnya dari orang Nabath supaya mereka mengakhiri dukungan mereka kepada para pemberontak Yahudi. Para pemberontak yang tersisa, yang berjumlah 8.000 orang, melarikan diri pada malam hari dalam ketakutan dari Alexander. Setelah itu, semua pemberontak permusuhan berhenti dan pemerintahan Alexander dilanjutkan dalam damai.


title: Romanisasi pos Tiongkok

text: Romanisasi pos adalah suatu sistem transliterasi nama-nama tempat di Tiongkok yang dikembangkan oleh Kantor Pos Kekaisaran pada awal tahun 1900-an. Sistem ini umum digunakan sampai tahun 1980-an, ketika sebagian besarnya digantikan oleh Hanyu Pinyin.


title: Romanisasi pos Tiongkok

text: Untuk kota-kota besar dan tempat-tempat lainnya yang sudah menerima nama-nama Eropa secara luas, ejaan tradisional dipertahankan. Berkenaan dengan nama tempat lain, kantor pos merevisi kebijakan beberapa kali. Ejaan yang diberikan bisa mencerminkan pelafalan lokal, pelafalan Nanjing, atau pelafalan Beijing. Meskipun argumen berdasarkan pelafalan dibuat untuk setiap opsi, menggunakan romanisasi pos untuk menentukan segala bentuk pelafalan bahasa Mandarin dibatasi oleh fakta bahwa sistem tersebut menghilangkan semua tanda hubung, diakritik, dan apostrof, untuk memfasilitasi transmisi telegraf.


title: Romanisasi pos Tiongkok

text: Pada sebuah konferensi yang diadakan pada tahun 1906 di Shanghai, kantor pos memilih sebuah sistem romanisasi yang dikembangkan oleh Herbert Giles yang disebut "daftar suku kata Nanking". Meskipun dialek Beijing telah berfungsi sebagai standar nasional sejak pertengahan abad ke-19, sistem yang diadopsi didasarkan pada pelafalan Nanjing. Sistem ini berhubungan dengan berbagai romanisasi tradisional yang digunakan pada abad ke-18 ketika dialek Nanjing dianggap baku. Administrator yang ditunjuk Perancis menjalankan kantor pos pada saat itu, dan mereka mencari sebuah alternatif yang lebih sedikit diingriskan dibanding Wade-Giles.


title: Romanisasi pos Tiongkok

text: Sebuah dekret kekaisaran yang dikeluarkan pada tahun 1896 memberi nama baru untuk Pos Bea Cukai Maritim, mereorganisasi instansi ini menjadi dinas pos nasional, dan mendirikan Kantor Pos Kekaisaran. Pada tahun 1899, Robert Hart, sebagai inspektur jenderal pos, meminta kepala kantor pos untuk mengajukan romanisasi untuk distrik-distrik mereka.


title: Romanisasi pos Tiongkok

text: Meskipun Hart meminta transliterasi "menurut pelafalan lokal", kebanyakan kepala kantor pos enggan untuk menggunakan leksikografer dan hanya mencari aksara yang relevan dalam kamus. Ejaan yang mereka ajukan umumnya mengikuti sistem yang dibuat oleh Thomas Francis Wade, sekarang disebut sistem Wade-Giles. Sistem ini telah dikembangkan pada tahun 1867 dan didasarkan pada pelafalan Beijing. Sistem ini menjadi metode standar romanisasi bahasa Tionghoa setelah Herbert Giles menerbitkan sebuah kamus yang menggunakan sistem ini pada tahun 1892.


title: Romanisasi pos Tiongkok

text: Kantor pos menerbitkan sebuah konsep peta romanisasi pada tahun 1903.


title: Romanisasi pos Tiongkok

text: Kecewa dengan peta berbasis Wade tersebut, Hart membuat upaya lain untuk mempromosikan lokalisme pada tahun 1905. Dia mengarahkan para kepala kantor pos untuk mengajukan romanisasi "tidak seperti yang diarahkan oleh Wade, tetapi menurut ejaan lokal yang diterima atau biasa." Para misionaris setempat dapat dikonsultasikan, saran Hart. Namun, sistem Wade mencerminkan pelafalan di sebagian besar wilayah yang dilayani oleh kantor pos, setidaknya di daerah-daerah berbahasa Mandarin.


title: Aristobulus II

text: Aristobulus II (, ; "Aristóboulos") adalah Imam Besar Yahudi dan Raja Yudea, pada tahun 66 SM- 63 SM, dari wangsa Hasmonean.


title: Aristobulus II

text: Aristobulus adalah putra yang lebih muda dari Aleksander Yaneus, Raja dan Imam Besar Yudea, dari istrinya, Salome Aleksandra. Setelah kematian Aleksander pada tahun 76 SM, jandanya meneruskan pemerintahan Yudea dan mengangkat putra sulungnya Hirkanus II sebagai Imam Besar. Ketika Salome meninggal tahun 67 SM, Hirkanus juga mengambil alih tahta kerajaan.


title: Aristobulus II

text:
Aristobulus mempunyai pandangan yang sama dengan almarhum ayahnya tentang agama dan politik. Dia mengatur desain takhtanya, bahkan selama ibunya masih hidup. Dia membujuk para bangsawan dan militer untuk berpihak padanya dan merupakan pelindung dari orang-orang Saduki dan membawa perjuangan mereka di hadapan ratu. Banyak benteng-benteng yang ditempatkan oleh ratu untuk menyingkirkan orang-orang Saduki, dibuatnya seolah-olah untuk pertahanan mereka terhadap orang-orang Farisi, pada kenyataannya dibentuk antara lain sebagai persiapan langkah Aristobulus untuk perebutan kekuasaan dari pemerintah. Ratu berusaha untuk mengarahkan semangat militernya di luar Yudea, dan mengutus-nya (70-69) melawan Ptolemy Mennaeus; tapi ketika usaha itu gagal, Aristobulus kembali dengan intrik-intrik politik. Dia meninggalkan Yerusalem diam-diam dan membawa dirinya ke teman-temannya, yang dikendalikan jumlah terbesar yang diperkaya tempat, dengan maksud membuat perang melawan ibunya yang berusia lanjut. Tapi ratu meninggal di saat kritis, dan ia segera berbalik senjata melawan saudaranya Hirkanus II, pewaris tahta yang sah.
Hirkanus tampaknya bersimpati kepada orang-orang Saduki seperti ayahnya Aleksander Yaneus. Aristobulus memberontak terhadap kakaknya. Karena konflik ini, orang-orang Farisi tampaknya berada dalam posisi yang rentan saat ini.


title: Aristobulus II

text: Hirkanus menguat terhadap Aristobulus di kepala tentara bayaran dan para pengikut-nya. Saudara-saudara bertemu dalam pertempuran di dekat Yerikho dan banyak Hyrcanus' tentara pergi ke Aristobulus, dan dengan demikian memberi terakhir kemenangan.


title: Aristobulus II

text: Hirkanus berlindung di benteng Yerusalem; tetapi penangkapan Kuil oleh Aristobulus memaksa Hirkanus II untuk menyerah. Perdamaian itu kemudian menyimpulkan, sesuai dengan ketentuan agar Hirkanus meninggalkan tahta dan jabatan imam besar, tetapi untuk menikmati pendapatan dari orang kantor.


title: Aristobulus II

text: Perjanjian ini namun tidak berlangsung lama, karena Antipatros orang Edom yakin Hyrcanus yang Aristobulus merencanakan kematian-nya dan berlindung dengan Aretas III, Raja Nabath. Orang Nabath maju ke Yerusalem dengan tentara 50.000 dan mengepung kota selama beberapa bulan.


title: Aristobulus II

text: Selama perang saudara ini, jenderal Romawi Pompeius mengalahkan kerajaan-Kerajaan di Pontos dan Seleukia. Dia mengutus wakilnya Marcus Aemilius Scaurus untuk mengambil alih Seleukia Suriah.


title: Aristobulus II

text: Sebagai Hasmoneans sekutu Romawi, kedua bersaudara mengajukan banding ke Scaurus, masing-masing berusaha dengan hadiah dan janji-janji untuk memenangkan dia atas ke sisi-nya. Scaurus, tersentuh oleh hadiah dari 400 talentsa, memutuskan mendukung Aristobulus dan memerintahkan Aretas untuk menarik pasukannya. Selama pengasingannya, Nabateans mengalami kekalahan telak di tangan Aristobulus.


title: Aristobulus II

text: Ketika Pompey tiba di Suriah pada 63 SM, kedua bersaudara dan pihak ketiga yang diinginkan penghapusan seluruh dinasti, mengirimkan delegasi ke Pompey, yang namun tertunda keputusan. Dia disukai Hyrcanus II lebih dari Aristobulus II, menganggap saudara yang lebih tua lebih dapat diandalkan sekutu Kekaisaran Romawi.


title: Aristobulus II

text: Pompey mengalahkan tentara Yahudi dalam beberapa pertempuran, dan mengambil benteng dari Yudea. Aristobulus dan anak-anaknya Alexander dan Antigonus ditangkap pada 63 SM. Aristobulos, curiga Pompey, tertanam dirinya di benteng Alexandrium, tetapi ketika Roma mengalahkan pasukannya lagi, dia menyerah dan melakukan untuk memberikan Yerusalem kepada mereka. Namun, karena banyak dari para pengikutnya tidak mau membuka gerbang, Roma dikepung dan ditangkap oleh angkatan, buruk merusak kota dan bait suci. Hirkanus dipulihkan sebagai Imam besar, tetapi kehilangan otoritas politik.


title: Aristobulus II

text: Aristobulus II lolos di 57 SM, menghasut pemberontakan melawan Roma di Yudea, sampai ia akhirnya bersembunyi oleh Aulus Gabinius, konsul dari provinsi Romawi di Suriah, di Makherus. Markus Antonius, komandan kavaleri di bawah Gabinius, menyebabkan beberapa orang untuk skala Aristobulus' benteng dan menundukkan pasukannya.


title: Aristobulus II

text: Ditawan, Aristobulus dirilis oleh Julius Caesar di 49 SM dalam rangka untuk mengubah Yudea melawan Pompey. Dia sedang dalam perjalanan ke Yudea dengan anaknya Alexander, ketika "dia mati akibat racun yang diberikan kepadanya oleh orang-orang dari pihak Pompeius". Anaknya, Aleksander, dipenggal oleh komandan Romawi, Scipio, di Antiokhia.


title: Aristobulus II

text: Anaknya yang lain, Antigonus memimpin pemberontakan melawan Roma, dengan bantuan dari Partia, dan menjadi raja dan imam besar pada tahun 40 SM, namun dikalahkan dan dibunuh oleh orang-orang Romawi pada tahun 37 SM.


title: Yenişarbademli

text: Yenisharbademli adalah sebuah kota dan distrik di Provinsi Isparta di wilayah Mediterania dari negara Turki. Populasinya sekitar 2,136 jiwa pada tahun 2010.


title: Yenişarbademli

text: Pusat distrik terletak pada jarak lima kilometer ke arah barat dari Danau Beyshehir. Sisa-sisa istana abad ketiga belas Seljuk Anatolia, istana Kubadabad berdiri di tepi danau terletak sangat dekat dengan kota, meskipun pemerintahan administratif lokal mereka tergantung pada kabupaten tetangga Beyshehir.


title: Yenişarbademli

text: Yenisharbademli ini juga terkenal memiliki Gua Pınargözü, gua terpanjang di Turki, yang terletak pada jarak 8 kilometer ke arah selatan dari pusat kota, di hutan lebat dari Pegunungan Taurus. Gua ini setidaknya memiliki panjang 12 kilometer, seperti yang telah dicapai oleh tim gabungan Turki-Inggris-Perancis pada tahun 1991, meskipun panjang yang tepat ditambah saluran lainnya diperkirakan mencapai .


title: Aristobulus III

text: Aristobulus III (53-36 SM) adalah keturunan terakhir dari wangsa kerajaan Hasmonea, saudara laki-laki istri Herodes Agung, Mariamne, dan cucu Aristobulus II dari pihak ayah. Dia adalah favorit rakyat karena keturunan bangsawannya dan ketampannya, dan dengan demikian menjadi objek rasa takut Herodes.


title: Aristobulus III

text:
Herodes pada awalnya berusaha untuk mengabaikannya sepenuhnya dengan menghalanginya dari jabatan Imam Besar. Tapi ibunya Aleksandra (63 SM – 28 SM), melalui perantaraan dengan Kleopatra dan Markus Antonius, memaksa Herodes untuk memecat Ananelus dari jabatan Imam besar dan menunjuk Aristobulus sebagai penggantinya.
Untuk mengamankan diri terhadap bahaya dari Aristobulus, Herodes menerapkan sistem spionase terhadap dirinya dan ibunya. Pengawasan ini terbukti begitu berat sehingga mereka berusaha untuk mendapatkan kebebasan mereka dengan berlindung dengan Kleopatra. Seperti yang diceritakan oleh Romawi sejarawan Yahudi Yosefus, rencana mereka dikhianati dan pengungkapan ini memiliki efek meningkatkan kecurigaan Herodes terhadap iparnya. Karena Herodes tidak berani untuk melakukan kekerasan, dia menyebabkan Aristobulus tenggelam saat dia sedang mandi di sebuah kolam renang di Yerikho selama perjamuan yang diselenggarakan oleh ibu Aristobulus.


title: Naruto Side Story: Seventh Hokage and The Scarlet Spring

text: Kishimoto mengembangkan manga ini untuk mengeksplorasi hubungan Sarada dengan kedua orangtuanya lebih jauh, begitu pula dengan hubungan pernikahan jarak jauh antara Sasuke dan Sakura. Ia mengalami kesulitan saat menulis cerita Sarada karena dirinya kurang berpengalaman dalam menggambarkan karakter wanita. Manga ini meraih kesuksesan komersial di Jepang dan Amerika Utara, dan memuncaki tangga penjualan di Amerika Utara pada bulan Januari 2016. Para jurnalis manga dan anime memuji peran Sarada dalam seri sempalan ini, hubungannya dengan Sasuke, dan kualitas gambarnya. Adegan pertarungan dari seri ini menerima tanggapan beragam dari para kritikus, sementara para karakter penjahatnya pada umumnya menerima tanggapan negatif.


title: Identity Evropa

text: Identity Evropa () adalah sebuah organisasi neo-Nazi dan supremasi kulit putih Amerika Serikat yang didirikan pada Maret 2016. Kelompok tersebut diidentifikasikan sebagai organisasi supremasi kulit putih oleh Anti-Defamation League dan dicap sebagai kelompok kebencian oleh Southern Poverty Law Center.


title: Keuskupan Lolland–Falster

text: Keuskupan Lolland–Falster (Denmark: "Lolland–Falsters Stift") adalah sebuah keuskupan di Gereja Denmark beraliran Lutheran Injili. Keuskupan tersebut meliputi Lolland dan Falster serta sejumlah pulau kecil di bagian tenggara Denmark.


title: Keuskupan Aarhus

text: Keuskupan Aarhus (Danish: "Århus Stift") adalah salah satu dari 10 keuskupan di Gereja Denmark, dengan markas besar di kota Aarhus. Keuskupan tersebut meliputi distrik besar dari timur laut Jutland dan terdiri dari 14 deaneri, dimana empat diantaranya meliputi seluruh kota Aarhus sendiri.


title: Uskup Greenland

text: Uskup Greenland adalah seorang uskup diokesan dari Gereja Denmark dan pemimpin Gereja Greenland, yang merupakan gereja episkopal dalam tradisi Lutheran.


title: Keuskupan Roskilde

text: Keuskupan Roskilde () adalah sebuah keuskupan dalam Gereja Denmark beraliran Lutheran Injili. Tahta Uskupnya adalah Katedral Roskilde di Roskilde.


title: Keuskupan Roskilde

text: Keuskupan Roskilde dibentuk pada 1922 saat Keuskupan Zealand dibagi menjadi Keuskupan Kopenhagen dan Keuskupan Roskilde.


title: Keuskupan Kopenhagen

text: Keuskupan Kopenhagen dapat mengacu kepada:


title: Keuskupan Kopenhagen (Gereja Denmark)

text: Keuskupan Kopenhagen (Denmark: "Københavns Stift") adalah sebuah keuskupan dalam Gereja Denmark beraliran Lutheran Injili. Uskup Kopenhagen adalah Peter Skov-Jakobsen, yang menggantikan Erik Normann Svendsen pada 2009. Katedralnya adalah Gereja Bunda Maria di Kopenhagen.


title: Keuskupan Kopenhagen (Gereja Denmark)

text: Uskup Zealand sampai 1922


title: Keuskupan Ribe

text: Keuskupan Ribe adalah sebuah keuskupan dari Gereja Denmark.


title: Keuskupan Ribe

text: Pada tahun 860, Ansgar mendirikan sebuah gereja di Ribe. Keuskupan Ribe dibentuk pada 948. Pada Reformasi pada 1530an, keuskupan tersebut diubah menjadi keuskupan Lutheran.


title: Keuskupan Dunedin

text: Keuskupan Dunedin adalah sebuah keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung Wellington. Keuskupan tersebut dibentuk pada 26 November 1869 dari sebuah bagian dari wilayah Keuskupan Wellington, sebelum keuskupan tersebut ditingkatkan menjadi keuskupan agung.


title: Karboksilasi

text: Karboksilasi adalah sebuah reaksi kimia di mana gugus asam karboksilat diproduksi dengan memperlakukan substrat dengan karbon dioksida. Reaksi sebaliknya adalah dekarboksilasi. Dalam kimia, istilah karbonasi kadang-kadang digunakan secara sinonim dengan karboksilasi, terutama ketika diterapkan pada reaksi pada pereaksi karbanionik dengan CO. Lebih umum, karbonasi biasanya menggambarkan produksi karbonat.


title: Karboksilasi

text: Karboksilasi adalah konversi standar dalam kimia organik. Secara spesifik karbonasi (yaitu karboksilasi) pereaksi Grignard dan senyawa organolitium adalah cara klasik untuk mengubah halida organik menjadi asam karboksilat.


title: Karboksilasi

text: Natrium salisilat, prekursor aspirin, secara komersial disiapkan dengan memperlakukan natrium fenolat (garam natrium fenol) dengan karbon dioksida pada tekanan tinggi (100 atm) dan suhu tinggi (390 K) – sebuah metode yang dikenal sebagai reaksi Kolbe–Schmitt. Pengasaman garam salisilat yang dihasilkan menghasilkan asam salisilat.


title: Karboksilasi

text: Banyak prosedur rinci dijelaskan dalam "Organic Syntheses".


title: Karboksilasi

text: Katalis karboksilasi termasuk karbena N-Heterosiklik dan katalis berbasis perak.


title: Karboksilasi

text: Kehidupan berbasis karbon berasal dari karboksilasi yang menggabungkan karbon dioksida atmosfer dengan gula. Proses ini biasanya dikatalisis oleh enzim RuBisCO. Ribulosa-1,5-bisfosfat karboksilase/oksigenase, enzim yang mengkatalisis karboksilasi ini, mungkin adalah protein paling melimpah di Bumi.


title: Karboksilasi

text: Karboksilasi dalam biokimia termasuk modifikasi pascatranslasi dari residu glutamat, menjadi γ-karboksiglutamat, dalam protein. Hal ini terjadi terutama pada protein yang terlibat dalam aliran pembekuan darah, khususnya faktor II, VII, IX, dan X, protein C, dan protein S, dan juga pada beberapa protein tulang. Modifikasi ini diperlukan agar protein-protein ini berfungsi. Karboksilasi terjadi di hati dan dilakukan oleh γ-glutamil karboksilase.


title: Karboksilasi

text: Karboksilase membutuhkan vitamin K sebagai kofaktor dan melakukan reaksi secara prosedural. γ-karboksiglutamat mengikat kalsium, yang penting untuk aktivitasnya. Sebagai contoh, dalam protrombin, pengikatan kalsium memungkinkan protein untuk berhubungan dengan membran plasma dalam platelet, membawanya ke dekat dengan protein yang membelah protrombin menjadi trombin aktif setelah cedera.


title: Pemilihan umum Indonesia 2019

text: Pemilihan umum Indonesia 2019 dapat merujuk kepada:


title: Keuskupan Palmerston North

text: Keuskupan Palmerston North adalah sebuah keuskupan suffragan dari Keuskupan Agung Wellington. Keuskupan tersebut dibentuk pada 6 Maret 1980 saat dipisahkan dari Keuskupan Agung tersebut.


title: Keuskupan Christchurch

text: Keuskupan Christchurch adalah sebuah keuskupan suffragan dari Keuskupan Agung Wellington. Katedral dan tahta episkopalnya terletak di Christchurch, kota terbesar di South Island, Selandia Baru. Keuskupan tersebut terbentuk pada 5 Mei 1887 dari sebuah wilayah dari Keuskupan Wellington, yang kemudian ditingkatkan menjadi keuskupan agung pada bulan yang masa.


title: Keuskupan Auckland

text: Keuskupan Auckland adalah sebuah keuskupan Ritus Latin dari Gereja Katolik di Auckland, Selandia Baru. Keuskupan tersebut adalah salah satu dari dua keuskupan di negara tersebut yang berdiri pada 20 Juni 1948. Auckland menjadi keuskupan sufragan dari Keuskupan Agung Wellington pada 1887.


title: Ordinariat Militer Selandia Baru

text: Ordinariat Militer Selandia Baru adalah sebuah ordinariat militer Gereja Katolik Roma yang terletak di Wellington. Subyek langsung dari Tahta Suci, ordinariat militer tersebut menyediakan pelayanan pastoral kepada umat Katolik Roma yang bertugas dalam Pasukan Pertahanan Selandia Baru dan keluarga mereka.


title: Keuskupan Hamilton di Selandia Baru

text: Keuskupan Hamilton, Selandia Baru adalah sebuah keuskupan suffragan dari Keuskupan Agung Wellington. Keuskupan tersebut terpusat di Hamilton, Selandia Baru dan dibentuk pada 6 Maret 1980 dari sebuah wilayah di Keuskupan Auckland.


title: SMK Al Fattah Tigaraksa

text: SMK Al Fattah Tigaraksa merupakan salah satu Sekolah Menengah Kejuruan Swasta yang berada di Tangerang yang beralamat di JL. Arya Jaya Santika Desa Pasir Bolang Kec. Tigaraksa - Kabupaten Tangerang, Banten. Sama dengan SMK pada umumnya di Indonesia masa pendidikan sekolah di SMK Al Fattah Tigaraksa ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari kelas X sampai kelas XII, serta menggunakan kurikulum 2013 yang sebagaimana melaksanakan UN pada kelas XII dan melaksanakan kegiatan praktik kerja pada kelas XI yang sudah ditentukan oleh Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan.


title: SMK Al Fattah Tigaraksa

text: SMK Al Fattah didirikan pada 9 November 2010, tanah ini diwakafkan oleh "KH. Abdul Fattah bin Sulaeman" dengan luas tanah 7 Hektar. Sekolah ini juga dikenal sebagai sekolah Favorit di Kabupaten Tangerang dan saat ini dipimpin oleh UZT. KH, ISKANDAR ZULKARNAEN M.M.Pd.


title: SMK Al Fattah Tigaraksa

text: SMK Al Fattah Tigaraksa telah menoreh banyak prestasi dalam berbagai macam bidang keahlian. Prestasi terakhir yang telah diraih sekolah SMK Al Fattah adalah Siklus Akuntansi dan Dasar Perpajakan Juara 1 dan Harapan 2 dalam ajang Tingkat Nasional pada Tanggal 31 Agustus 2018.


title: SMK Al Fattah Tigaraksa

text: Masuk Jam 7.00 s/d 15.30 WIB. Belajar dari hari Senin – Jum'at, Sabtu kegiatan Pramuka dan Minggu Libur


title: Kebudayaan Baodun

text: Kebudayaan Baodun (2700 SM – 1700 SM) merupakan sebuah kebudayaan Neolitikum yang berpusat di Dataran Chengdu di Sichuan, Tiongkok.


title: Kebudayaan Baodun

text: Para arkeolog telah membagi kebudayaan menjadi empat fase (I-IV). Satu-satunya tanggal radiokarbon untuk Kebudayaan Baodun berasal dari Bianduishan. Dua tanggal dikalibrasi menggunakan perangkat lunak CalPal ke 2467 ± 347 SM dan tahun 1993 ± 335 SM.


title: Kebudayaan Baodun

text: Sepuluh pemukiman dari kebudayaan tersebut telah ditemukan. Enam situs pertama yang ditemukan adalah: situs jenis di Baodun, County Xinjin, situs di Mangcheng, Kota Dujiangyan, situs di Yufu, County Wenjiang, situs di Zizhu, Chongzhou, situs di Shuanghe, Chongzhou dan situs di Gucheng, County Pidu. Yufucun adalah situs terbesar kedua yang berhubungan dengan kebudayaan Baodun.


title: Kebudayaan Baodun

text: Semua pemukiman mengitari Sungai Min. Dinding permukiman ditutupi dengan kerikil, fitur unik untuk kebudayaan Baodun. Tembikar kebudayaan itu berbagi beberapa kesamaan dengan Sanxingdui. Penduduk tinggal di rumah palu dan pulas. Bukti paling awal untuk pertanian padi dan jawawut di Tiongkok barat daya ditemukan di situs jenis di Baodun.


title: Kebudayaan Baodun

text: Situs di Yufu juga dikelilingi oleh dua dinding: Dinding bagian dalam mencakup dan luas sekitar , sedangkan penutup dinding luar dan luas sekitar . Situs di Mangcheng juga dikelilingi oleh dua, dinding bumi yang ditumbuk: dinding bagian dalam mencakup area seluas , sedangkan dinding luarnya meliputi area seluas . Mayoritas bangunan dibuat dari teknologi palu dan memulas. Situs di Gucheng dikelilingi oleh dinding yang mencakup area seluas sekitar . Situs-situs di Zizhu dan Shuanghe juga dikelilingi oleh dinding ganda.


title: Kebudayaan Baodun

text:
Situs jenis Baodun ditemukan pada tahun 1950. Situs jenis adalah situs tertua dan terbesar yang terkait dengan kebudayaan Baodun. Kebudayaan ini memiliki daerah Neolitikum berdinding terbesar di Tiongkok. Baodun dikelilingi oleh dua dinding: dinding bagian dalam meliputi area seluas sekitar , sedangkan penutup dinding luar dan luas sekitar . Perkiraan tenaga kerja yang diperlukan untuk membangun kedua dinding menunjukkan bahwa mereka akan mengambil 100 orang selama 5 tahun untuk membangun. Tidak jelas apakah daerah di antara dua dinding itu adalah perumahan, pertanian, atau digunakan untuk tujuan yang berbeda.
Beras dan jawawut ditanam di Baodun, dengan nasi mendominasi. Banyak gulma yang terkait dengan penanaman padi juga ditemukan di Baodun. Sisa-sisa Jali, "Vicia", dua jenis "Vigna", Perilla, dan "Crataegus" juga ditemukan di Baodun.


title: Kebudayaan Baodun

text: Beras juga ditemukan di Mangcheng.


title: Fery Hasanudin

text: H. Fery Hasanudin, SH, MH. (lahir di Bandung, Jawa Barat, 28 Agustus 1961; umur 57 tahun) adalah Sekertaris Daerah Kabupaten Pandeglang, Provinsi Banten, mulai menjabat pada September 2017. Sebelumnya menjabat sebagai PJ Sekda Kabupaten Pandeglang sejak Oktober 2016, menggantikan Aah Wahid yang pensiun September 2016.


title: Sejarah Yunani Klasik

text: Yunani Klasik adalah periode yang berlangsung sekitar 200 tahun (abad ke-5 dan ke-4 SM) dalam sejarah Yunani. Selama periode ini, banyak wilayah Yunani yang jatuh ke tangan Persia, tetapi kemudian wilayah-wilayah Yunani ini kembali merdeka. Yunani Klasik sangat berpengaruh terhadap Romawi dan juga menjadi landasan peradaban Barat. Sebagian besar pemikiran politik, seni, arsitektur, pahatan, filsafat, teater, dan sastra berakar dari zaman ini. Periode Klasik kemudian digantikan oleh Periode Helenistik.


title: Chiefdom

text: Dalam ilmu antropologi, chiefdom adalah bentuk organisasi sosiopolitik yang lebih rumit daripada gerombolan dan suku, tetapi tidak serumit negara. Dalam sistem ini, terdapat satu atau sekelompok orang yang memegang kekuasaan ekonomi dan politik di atas berbagai komunitas. Suatu masyarakat akan dianggap sebagai "chiefdom" apabila terdapat sentralisasi kekuasaan yang mengorbankan otonomi daerah atau kelompok. Wewenang politik di sistem semacam ini tidak terlepas dari wewenang ekonomi, sehingga mereka punya hak untuk memungut upeti atau pajak. Akan tetapi, "chiefdom" hanya memiliki sebagian dari atribut negara dan tidak semuanya.


title: Chiefdom

text: Istilah ini awalnya digunakan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 sebagai bagian dari gagasan bahwa terdapat perkembangan kebudayaan dari bentuk yang paling "primitif", lalu menjadi gerombolan, suku, "chiefdom", hingga akhirnya menjadi negara. Namun, gagasan semacam ini kini sudah ditinggalkan.


title: Gerombolan

text: Gerombolan adalah bentuk masyarakat manusia yang paling sederhana. Gerombolan biasanya mengacu kepada kelompok kecil yang memiliki hubungan kekerabatan, tetapi tidak sebesar keluarga besar atau klan. Para ahli antropologi modern sepakat bahwa jumlah anggota gerombolan biasanya berkisar antara 30 hingga 50 orang. Mereka membentuk komunitas yang egalitarian dan bekerja sama dalam berbagai hal, seperti dalam memenuhi kebutuhan dasar, menyediakan keamanan, melakukan ritual, dan merawat anak-anak dan tetua.


title: Gerombolan

text: Konsep ini awalnya merupakan bagian dari gagasan perkembangan kebudayaan dari "masyarakat primitif" menjadi gerombolan dan lalu menjadi "chiefdom" hingga akhirnya menjadi negara. Walaupun gagasan ini kini sudah tidak lagi diterima sebagai model perkembangan masyarakat, istilah "gerombolan" masih digunakan untuk menjelaskan jumlah anggota suatu kelompok dan bentuk hierarki sosialnya.


title: Keuskupan Agung Porto Alegre

text: Keuskupan Agung Metropolitan Katolik Roma Porto Alegre () adalah sebuah Keuskupan Agung Metropolitan Ritus Latin Gereja Katolik Roma di negara bagian Rio Grande do Sul, Brazil selatan. Gereja induk keuskupan agung tersebut dan kursi Metropolitan dari uskup agungnya adalah Catedral Metropolitana Nossa Senhora Madre de Deus di Porto Alegre.


title: Sanxingdui

text:
Sanxingdui () merupakan sebuah nama situs arkeologi dan kebudayaan Zaman Perunggu besar di Guanghan modern, Sichuan, Tiongkok. Sebagian besar ditemukan pada tahun 1986, berikut temuan awal pada tahun 1929, para arkeolog menggali artefak yang luar biasa bahwa penanggalan radiokarbon ditempatkan pada abad ke 12-11 SM.
Situs jenis untuk kebudayaan Sanxingdui yang menghasilkan artefak ini, arkeolog telah mengidentifikasi lokal dengan kerajaan kuno Shu. Artefak ditampilkan di Museum Sanxingdui yang terletak di dekat kota Guanghan.


title: Sanxingdui

text: Penemuan di Sanxingdui, serta penemuan lain seperti makam Xingan di Jiangxi, menantang narasi tradisional peradaban Tiongkok yang menyebar dari dataran tengah Sungai Kuning, dan para arkeolog Tiongkok telah mulai berbicara tentang "beberapa pusat inovasi bersama-sama leluhur ke peradaban Tiongkok."


title: Sanxingdui

text: Sanxingdui, bersama dengan situs Jinsha dan Makam peti mati berbentuk perahu, ada di daftar situs warisan dunia tentatif UNESCO.


title: Sanxingdui

text: Banyak arkeolog Tiongkok telah mengidentifikasi kebudayaan Sanxingdui untuk menjadi bagian dari kerajaan kuno Shu, menghubungkan artefak yang ditemukan di situs tersebut kepada raja-raja legendaris awal. Referensi ke kerajaan Shu yang dapat diandalkan tanggal untuk periode awal dalam catatan sejarah Tiongkok yang kurang (disebutkan dalam "Shiji" dan "Shujing" sebagai sekutu Zhou yang mengalahkan Shang), tetapi catatan raja-raja legendaris Shu mungkin ditemukan dalam sejarah setempat.


title: Sanxingdui

text: Menurut "Tawarikh Huayang" yang disusun pada Dinasti Jin (265-420), kerajaan Shu didirikan oleh Cancong (蠶叢). Cancong digambarkan memiliki mata menonjol, sebuah fitur yang ditemukan dalam figur Sanxingdui. Benda berbentuk mata lainnya juga ditemukan yang mungkin menyarankan penyembahan mata. Penguasa lain yang disebutkan dalam Chronicles of Huayang termasuk Boguan (柏灌), Yufu (魚鳧), dan Duyu (杜宇). Banyak objek adalah ikan dan berbentuk burung, dan ini telah disarankan untuk menjadi totem dari Boguan dan Yufu (nama Yufu sebenarnya berarti ikan dandang), dan klan Yufu telah disarankan sebagai yang paling mungkin dikaitkan dengan Sanxingdui.


title: Sanxingdui

text: Penemuan juga sejak itu dibuat di Jinsha, yang terletak sejauh 40 km dan memiliki hubungan erat dengan Kebudayaan Sanxingdui. Ini dianggap relokasi ibukota Kerajaan Shu. It has also been suggested that the Jinsha site may be the hub and capital of Duyu clan.


title: Sanxingdui

text: Situs arkeologi Sanxingdui terletak sekitar 4 km timur laut Kota Nanxing, Guanghan, Deyang, Provinsi Sichuan. Penggalian arkeologi di situs menunjukkan bukti dari sebuah kota berdinding yang didirikan skt. 1,600 SM. Kota trapezoid memiliki dinding timur 2,000 m, dinding selatan 2,000 m, dinding barat 1,600 m dengan jarak 3.6 km, serupa dalam skala ke kota Shang Zhengzhou.


title: Sanxingdui

text: Kota ini dibangun di tepi Sungai Yazi (), dan bagian tertutup dari anak sungainya, Sungai Mamu, di dalam tembok kota. Dinding kota adalah 40 m di pangkalan dan 20 m di bagian atas dan bervariasi tinggi dari 8–10 m. Ada dinding-dinding bagian dalam yang lebih kecil.


title: Sanxingdui

text: Dindingnya dikelilingi oleh kanal selebar 25–20 m dan kedalaman 2–3 m. Kanal-kanal ini digunakan untuk irigasi, navigasi darat, pertahanan, dan pengendalian banjir. Kota ini dibagi menjadi distrik pemukiman, industri dan agama yang diorganisir di sekitar poros tengah yang dominan. Di sepanjang sumbu inilah sebagian besar lubang pemakaman ditemukan di empat teras. Strukturnya terbuat dari kayu adobe persegi panjang. Yang terbesar adalah ruang pertemuan sekitar 200 m.


title: Sanxingdui

text: Bukti budaya kuno di wilayah ini pertama kali ditemukan pada tahun 1929 ketika seorang petani menggali simpanan batu giok besar ketika menggali sumur, banyak di antaranya kemudian menemukan jalan mereka melalui tahun-tahun ke tangan kolektor pribadi. Generasi arkeolog Tiongkok mencari daerah itu tanpa keberhasilan sampai tahun 1986, ketika para pekerja secara tidak sengaja menemukan lubang-lubang pengorbanan yang berisi ribuan emas, perunggu, giok, dan artefak tembikar yang telah rusak (mungkin secara ritual rusak), dibakar, dan dikubur dengan hati-hati. Lubang korban pertama ditemukan di lokasi Pabrik Bata Kedua Lanxing pada tanggal 18 Juli 1986. Lubang pengorbanan kedua ditemukan kurang dari sebulan kemudian pada tanggal 14 Agustus 1986, hanya 20-30 meter dari yang pertama.


title: Sanxingdui

text: Benda-benda perunggu yang ditemukan di lubang korban kedua termasuk patung laki-laki, patung berwajah binatang, lonceng, binatang hias seperti naga, ular, anak ayam, dan burung, dan kapak. Tabel, masker dan ikat pinggang adalah beberapa benda yang ditemukan terbuat dari emas sementara benda-benda yang terbuat dari batu giok termasuk kapak, tablet, cincin, pisau, dan tabung. Ada sejumlah besar gading dan kulit kerang. Para peneliti terkejut untuk menemukan gaya artistik yang sama sekali tidak dikenal dalam sejarah seni Tionghoa, yang dasarnya adalah sejarah dan artefak peradaban Sungai Kuning.


title: Sanxingdui

text: Semua penemuan Sanxingdui membangkitkan minat ilmiah, tetapi perunggu adalah hal yang menggairahkan dunia. Tugas Rosen dari British Museum menganggap mereka lebih menonjol daripada Tentara Terakota di Xi'an. Pameran pertama dari perunggu Sanxingdui diadakan di Beijing (1987, 1990) dan Museum Olimpiade di Lausanne (1993). Pameran Sanxingdui melakukan perjalanan ke seluruh dunia, dan tiket terjual habis di mana-mana; dari Hybary Arts Museum di München (1995), Museum Nasional Swiss di Zurich (1996), British Museum di London (1996), Museum Nasional Denmark di Copenhagen (1997), Museum Solomon R. Guggenheim di New York (1998), beberapa museum di Jepang (1998), Museum Nasional Istana di Taipei (1999), ke Museum Peradaban Asia di Singapura (2007).


title: Sanxingdui

text: Namun demikian, meskipun tertarik pada penemuan yang digali, situs itu sendiri menderita banjir dan polusi, dan karena alasan ini termasuk dalam World Monuments Watch 1996 oleh Yayasan Monumen Dunia. Untuk pelestarian situs, pendanaan ditawarkan oleh American Express untuk membangun tanggul pelindung. Juga, pada tahun 1997, Museum Sanxingdui dibuka di dekat situs asli.


title: Sanxingdui

text: Budaya situs Sanxingdui dianggap dibagi menjadi beberapa fase. Budaya Sanxingdui yang sesuai dengan periode situs II-III, adalah peradaban misterius di Tiongkok selatan. Budaya ini sezaman dengan Dinasti Shang, namun mereka mengembangkan metode pembuatan perunggu yang berbeda dari Shang. Fase pertama yang sesuai dengan periode I situs milik Baodun, dan fase terakhir (periode IV) kebudayaan itu bergabung dengan kebudayaan Ba dan Chu. Kebudayaan Sanxingdui berakhir, mungkin baik sebagai akibat dari bencana alam (bukti banjir besar ditemukan), atau invasi oleh Kebudayaan yang berbeda.


title: Sanxingdui

text: Kebudayaan tersebut merupakan teokrasi sentral yang kuat dengan kaitan dagang dengan perunggu dari Yinxu dan gading dari Asia Tenggara. Bukti kebudayaan mandiri seperti itu di berbagai daerah di Tiongkok menentang teori tradisional bahwa Sungai Kuning adalah satu-satunya "tempat kelahiran peradaban Tiongkok."


title: Sanxingdui

text: Budaya kuno ini memiliki budaya pengecoran perunggu yang berkembang dengan baik yang memungkinkan pembuatan banyak artikel mengesankan, misalnya, patung manusia tertua seukuran manusia tertua (260 cm, tinggi 180 kg), dan pohon perunggu dengan burung, bunga, dan ornamen (396 cm), yang oleh sebagian orang diidentifikasi sebagai rendering dari pohon fusang mitologi Tiongkok .


title: Sanxingdui

text: Temuan yang paling mencolok adalah lusinan topeng dan kepala perunggu besar (setidaknya enam dengan topeng berlapis emas awalnya terpasang) diwakili dengan fitur-fitur manusia bersudut, mata berbentuk almond berlebih, beberapa dengan pupil yang menonjol, dan telinga bagian atas yang besar. Banyak wajah perunggu Sanxingdui memiliki bekas noda cat: hitam pada mata dan alis mata yang tidak proporsional, dan vermillion pada bibir, lubang hidung, dan lubang telinga. Vermillion ditafsirkan "tidak mewarnai tetapi sesuatu yang ditawarkan secara ritual untuk kepala untuk merasakan, mencium, dan mendengar (atau sesuatu yang memberinya kekuatan untuk bernapas, mendengar, dan berbicara)." Berdasarkan desain kepala-kepala ini, arkeolog percaya bahwa mereka dipasang pada kayu atau Totem, mungkin mengenakan pakaian. Liu Yang menyimpulkan bahwa "ritual bertopeng memainkan peran penting dalam kehidupan komunitas penduduk Sanxingdui kuno", dan mencirikan topeng ritual perunggu ini sebagai sesuatu yang mungkin telah dikenakan oleh shi (尸; "kadaver") "personator, peniru; perwakilan upacara dari saudara yang mati"."Shi" pada umumnya adalah kerabat dekat yang masih muda yang mengenakan kostum (mungkin termasuk topeng) yang mereproduksi ciri-ciri orang yang sudah meninggal. Shi adalah seorang peniru, yaitu seseorang yang berfungsi sebagai pengingat leluhur kepada siapa pengorbanan itu ditawarkan. Selama upacara semacam itu, peniru itu jauh lebih dari seorang aktor dalam drama. Meskipun makna yang tepat mungkin berbeda, kelompok tokoh topeng Sanxingdui dalam perunggu semuanya memiliki karakter peniru. Sepertinya topeng digunakan untuk meniru dan mengidentifikasi dengan makhluk gaib tertentu untuk mempengaruhi beberapa kebaikan komunal.Cendekiawan lain membandingkan “kepala dan topeng perunggu mata besar yang melotot” dengan “mata-berhala” (stupa dengan mata besar dan mulut terbuka yang dirancang untuk menginduksi halusinasi) dalam hipotesis bikameral Julian Jaynes; dan mengusulkan, "Ada kemungkinan bahwa personel Tiongkok selatan mengenakan topeng perunggu hipnotis ini, secara rekursif mewakili semangat leluhur yang mati dengan topeng yang mewakili wajah yang disamarkan oleh topeng."


title: Sanxingdui

text: Artefak perunggu lainnya termasuk burung dengan tagihan seperti elang, harimau, ular besar, topeng zoomorphic, lonceng, dan apa yang tampak seperti roda berbicara perunggu tetapi lebih mungkin menjadi hiasan dari perisai kuno. Selain perunggu, Sanxingdui menemukan artefak giok yang konsisten dengan budaya neolitikum Tiongkok sebelumnya, seperti cong dan zhang.


title: Sanxingdui

text: Sejauh masa Neolitik, orang Cina mengidentifikasi empat kuadran langit dengan binatang : Naga Biru di Timur, Burung Merah di Selatan, Harimau Putih di Barat, dan Kura-kura Hitam di Utara. Masing-masing dari Empat Simbol ini (konstelasi Tionghoa) berhubungan dengan konstelasi yang terlihat pada musim yang relevan: nnaga di musim semi, burung di musim panas, dll. Karena keempat hewan ini - burung, naga, ular, dan harimau - mendominasi penemuan di Sanxingdui, perunggu dapat mewakili alam semesta. Tidak jelas apakah mereka membentuk bagian dari acara ritual yang dirancang untuk berkomunikasi dengan roh-roh alam semesta (atau roh leluhur). Karena tidak ada catatan tertulis, sulit untuk menentukan tujuan penggunaan benda-benda yang ditemukan. Beberapa percaya bahwa kelanjutan penggambaran penggambaran hewan-hewan ini, terutama pada periode Han nanti, adalah upaya manusia untuk "menyesuaikan diri" dengan pemahaman mereka tentang dunia mereka. (Giok yang ditemukan di Sanxingdui juga tampaknya berkorelasi dengan enam jenis jades ritual yang dikenal dari Tiongkok kuno, sekali lagi masing-masing terkait dengan titik kompas (N, S, E, W) ditambah langit dan bumi.)


title: Keuskupan Teófilo Otoni

text: Keuskupan Teófilo Otoni () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Teófilo Otoni, provinsi gerejawi Diamantina, Brazil.


title: Keuskupan Roraima

text: Keuskupan Roraima () adalah sebuah keuskupan yang terletak di negara bagian Roraima, provinsi gerejawi Manaus, Brazil.


title: Kanopi

text: Kanopi adalah sebutan lain dari istilah yang sering digunakan dalam bidang bangunan. Kanopi rumah merupakan rangka dan atap yang biasanya dipasang di beranda depan rumah atau bangunan. Kanopi terdiri atas 2 jenis yaitu: kanopi baja ringan dan kanopi besi hulu.


title: Kanopi

text: Kanopi baja ringan memiliki beberapa sifat:


title: Keuskupan Governador Valadares

text: Keuskupan Governador Valadares () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Governador Valadares, provinsi gerejawi Mariana, Brazil.


title: Keuskupan Governador Valadares

text: Pada 1 Februari 1956, Paus Pius XII mendirikan Keuskupan Governador Valadares dari Keuskupan Araçuaí, Keuskupan Caratinga dan Keuskupan Agung Metropolitan Diamantina.


title: Keuskupan Propriá

text: Keuskupan Propriá () adalah sebuah keuskupan sufragan Ritus Latin di procinsi gerejawi Metropolitan Keuskupan Agung Aracaju, negara bagian Sergipe, timur laut Brazil. Tahta episkopal katedralnya adalah Catedral Santo Antônio, yang didedikasikan kepada Santo Antonius dari Padua, di kota Propriá, juga di Sergipe.


title: The Last Exorcism Part II

text: The Last Exorcism Part II adalah sebuah film horor drama supranatural Amerika Serikat tahun 2013 yang ditulis dan disutradarai oleh Ed Gass-Donnelly. Film tersebut dibintangi oleh Ashley Bell, Julia Garner, Spencer Treat Clark, David Jensen, Tarra Riggs, Louis Herthum, dan Muse Watson. Film tersebut adalah sebuah sekuel dari film tahun 2010 "The Last Exorcism", dan dirilis pada 1 Maret 2013.


title: Keuskupan Agung Niterói

text: Keuskupan Agung Niteroi (Nictheroy) () adalah sebuah keuskupan agung Metropolitan ritus Latin yang terletak di kota Niterói, negara bagian Rio de Janeiro, tenggara Brazil. Tahta episkopal agung katedralnya adalah Catedral Metropolitana São João Batista, yang didedikasikan kepada Yohanes Pembaptis, di Niterói.


title: Keuskupan Agung Niterói

text: Tahta Suffragan dari Metropolitan tersebut adalah :


title: Keuskupan Paracatu

text: Keuskupan Paracatu () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Paracatu, provinsi gerejawi Montes Claros, Brazil.


title: Keuskupan Agung São Luís do Maranhão

text: Keuskupan Agung São Luís do Maranhão () adalah sebuah keuskupan agung Latin di Brasil. Katedralnya adalah Situs Warisan Dunia (Minor): Catedral Metropolitana Nossa Senhora da Vitória Catedral Metropolitana Nossa Senhora da Vitória. Katedral tersebut terletak di kota São Luís do Maranhão.


title: Keuskupan Agung São Luís do Maranhão

text: Provinsi gerejawinya terdiri dari keuskupan agung Metropolitan itu sendiri dan keuskupan-keuskupan sufragan berikut ini:


title: Keuskupan Dourados

text: Keuskupan Dourados () adalah sebuah keuskupan yang terletak kota Dourados, provinsi gerejawi Campo Grande, Brazil.


title: Shu (negara)

text: Shu () merupakan sebuah negara kuno di lokasi yang sekarang menjadi Provinsi Sichuan. Itu didasarkan pada Dataran Chengdu, di cekungan barat Sichuan dengan beberapa perpanjangan timur laut ke lembah Sungai Han bagian atas. Di sebelah timur adalah konfederasi Ba. Di sebelah timur adalah konfederasi suku Ba. Lebih ke timur menyusuri sungai Han dan Yangtze adalah Negara Chu. Ke utara di atas Pegunungan Qinling adalah Negara bagian Qin. Di sebelah barat dan selatan adalah suku masyarakat dengan kekuatan militer kecil.


title: Shu (negara)

text: Negara Shu yang mandiri ini ditaklukkan oleh negara Qin pada tahun 316 SM. Penemuan arkeologi baru-baru ini di Sanxingdui dan Jinsha yang dianggap sebagai situs kebudayaan Shu menunjukkan adanya peradaban unik di wilayah ini sebelum penaklukan Qin.


title: Shu (negara)

text: Pada periode berikutnya dalam sejarah Tiongkok, wilayah Sichuan terus disebut sebagai Shu setelah negara kuno ini, dan kemudian negara-negara yang didirikan di wilayah yang sama juga disebut Shu.


title: Shu (negara)

text: Sebelum tahun 316 SM cekungan Sichuan diisolasi dari tempat yang saat itu adalah Tiongkok, yang dipusatkan di lembah Sungai Kuning di timur laut. Penemuan Sanxingdui pada tahun 1987 merupakan kejutan besar karena menunjukkan kebudayaan semi-Tiongkok utama yang sebelumnya tidak diketahui. Pada sekitar tahun 2050-1250 SM situs Sanxingdui 40 km utara Chengdu tampaknya telah menjadi pusat kerajaan yang cukup luas. Objek yang ditemukan di dua lubang harta berada dalam gaya yang berbeda dari benda yang ditemukan dari utara. Kebudayaan ini disarankan oleh banyak arkeolog untuk menjadi kerajaan Shu.


title: Shu (negara)

text: Ada sangat sedikit menyebutkan Shu di catatan sejarah Tiongkok awal sampai abad ke-4 SM. Meskipun ada referensi yang mungkin untuk "Shu" di prasasti tulang ramalan yang menunjukkan kontak antara Shu dan Shang, tidak jelas apakah Shu menyebutkan mengacu pada kerajaan di Sichuan atau pemerintahan lain yang berbeda di tempat lain. Shu pertama kali disebutkan di "Shujing" sebagai salah satu sekutu Raja Wu dari Zhou yang membantu mengalahkan Shang pada tahun 1046 SM pada Pertempuran Muye. Namun, tak lama setelah penaklukan Zhou, disebutkan di "Yizhoushu" bahwa seorang bawahan Raja Wu memimpin ekspedisi melawan Shu. Setelah pertempuran Muye, pengaruh utara pada Shu tampaknya telah meningkat dan kemudian menurun sementara Shu tetap berbeda secara budaya; Arkeologi menyarankan kontak dengan Shu pada akhir Shang dan periode Zhou awal, tetapi sedikit bukti pengaruh dari kemudian Zhou. Pengusiran Zhou dari lembah Sungai Wei pada tahun 771 SM mungkin meningkatkan isolasi Shu.


title: Shu (negara)

text: Catatan tertulis tentang Shu sebagian besar merupakan campuran cerita mitologis dan legenda sejarah yang ditemukan dalam catatan sejarah lokal dan berbagai macam lainnya. Ada beberapa nama raja semi legendaris, seperti Cancong (蠶 叢, yang berarti "ulat sutra", yang diklaim sebagai pendiri budidaya ulat sutera di Sichuan), Boguan (柏 灌, "siprus-irrigator"), Yufu (魚 鳧, "dandang"), dan Duyu (杜宇, "cuckoo"). Menurut Tawarikh Huayang, Cancong adalah yang pertama dari raja-raja legendaris dan memiliki mata yang menonjol, sementara Duyu mengajarkan orang-orang pertanian dan berubah menjadi cuckoo setelah kematiannya. Pada tahun 666 SM seorang pria dari Chu bernama Bieling (鱉靈, yang berarti "roh kura-kura") mendirikan Dinasti Kaiming (開明) yang berlangsung selama dua belas generasi sampai penaklukan Qin. Legenda mengatakan bahwa ketika Bieling meninggal di Chu, tubuhnya melayang ke hulu ke Shu dan hidup kembali. Dia berhasil dalam mengelola banjir dan Duyu kemudian turun tahta dalam mendukungnya. Catatan kemudian menyatakan bahwa raja-raja Kaiming menduduki jauh di selatan Shu sebelum bepergian ke Sungai Min dan mengambil alih dari Duyu.


title: Shu (negara)

text: Ketika negara Chu melebar ke barat menuju lembah Han dan Yangtze, mendorong suku Ba ke arah barat menuju Shu. Untuk abad ke-5 dan ke-4 SM di arkeolog Sichuan berbicara tentang campuran kebudayaan Ba-Shu, meskipun dua orang tetap berbeda. Ada juga beberapa pengaruh Chu di istana Shu. Pada 474 SM utusan-utusan Shu memberikan hadiah kepada pengadilan Qin yang merupakan kontak pertama yang tercatat antara kedua negara ini. Kemudian pasukan Shu menyeberangi Pegunungan Qinling dan mendekati ibukota Qin Yong, dan di 387 Shu dan pasukan Qin bentrok dekat Hanzhong di sungai Han bagian atas.


title: Shu (negara)

text: Pada sekitar tahun 356-338 SM Shang Yang memperkuat negara Qin dengan memusatkannya. Pada tahun 337 SM, utusan-utusan Shu mengucapkan selamat kepada Raja Huiwen dari Qin pada aksesinya. Pada sekitar waktu ini Shiniu Dao dibangun di atas pegunungan untuk menghubungkan Qin dan Shu. Pada sekitar tahun 316 SM, Markis Zu, yang memegang bagian dari Shiniu Dao, terlibat dengan Ba dan bertengkar dengan saudaranya, Raja Kaiming yang kedua belas. Sang Markis dikalahkan dan melarikan diri ke Ba dan kemudian ke Qin. Zhang Yi mengusulkan bahwa Qin harus mengabaikan orang barbar ini dan melanjutkan ekspansi ke timur ke dataran pusat. Sima Cuo mengusulkan bahwa Qin harus menggunakan pasukan atasannya untuk mencaplok Shu, mengembangkan sumber dayanya dan menggunakan kekuatan tambahan untuk serangan selanjutnya ke arah timur. Usulan Sima Cuo diterima dan kedua penasehat dikirim ke selatan sebagai jendral. Kedua tentara bertemu di dekat Jaimeng di Sungai Jialing di wilayah Ba. Raja Kaiming kalah dalam beberapa pertempuran dan mundur ke selatan ke Wuyang di mana dia ditangkap dan dibunuh. Qin kemudian berbalik pada sekutunya dan mencaplok Ba.


title: Shu (negara)

text: Pada tahun 314 SM putra raja Kaiming yang terakhir ditunjuk sebagai Markis Yaotong dari Shu untuk memerintah bersama dengan seorang gubernur Qin. Pada tahun 311 SM seorang pejabat bernama Chen Zhuang memberontak dan membunuh Yaotong. Sima Cuo dan Zhang Yi lagi menyerbu Sichuan dan membunuh Chen Zhuang. Seorang Kaiming lainnya yang disebut Hui dijadikan Markis. Pada tahun 301 SM dia terlibat dalam intrik dan memilih bunuh diri ketika berhadapan dengan tentara Sima Cuo. Putranya, Wan, markis Kaiming terakhir, memerintah dari tahun 300 hingga 285 SM ketika dia dihukum mati. (Beberapa orang mengatakan bahwa An Dương Vương dalam sejarah Vietnam adalah anggota keluarga Kaiming yang memimpin orang-orangnya ke selatan dari Tiongkok.)


title: Shu (negara)

text: Penaklukan itu memiliki lebih dari dua kali lipat wilayah Qin dan memberikannya wilayah yang aman dari negara-negara lain kecuali Chu, tetapi tanah itu harus dikembangkan sebelum pajaknya dapat diubah menjadi kekuatan militer. Shu dijadikan "jun" atau komanderi dan menjadi tempat pengujian untuk administrasi jenis ini. Chengdu dikelilingi oleh tembok besar. Tanah didistribusikan kembali dan dibagi menjadi plot persegi panjang. Puluhan ribu kolonis dibawa dari utara. Banyak yang terpidana atau orang-orang terlantar akibat perang di utara. Mereka berbaris ke selatan dalam kolom yang diawasi oleh pejabat Qin. Sistem Irigasi Dujiangyan yang besar mulai mengalihkan Sungai Min ke timur Dataran Chengdu. Intervensi Qin di Ba kurang luas, tampaknya untuk menghindari mengasingkan orang yang suka berperang di perbatasan Chu.


title: Shu (negara)

text: Selama penaklukan Chu masih terikat di timur dengan aneksasi Yue. Pada tahun 312 SM pasukan Qin dan Chu bentrok di Sungai Han bagian atas. Zhang Yi menggunakan campuran ancaman dan gertakan untuk memblokir gangguan apa pun dari Chu. Kemudian seorang jenderal Chu bernama Zhuang Qiao mendorong ke barat dan menduduki wilayah kesukuan di sebelah selatan Yangtze di selatan Shu. Pada tahun 281 SM Sima Cuo menyeberangi Sungai Yangtze dan memotongnya dari Chu. Dia menjawab dengan menyatakan dirinya sebagai raja yang independen dan dia dan pasukannya secara bertahap menyatu dengan penduduk setempat. Dimulai pada tahun 280 SM atau sebelum jenderal Bai Qi menuruni Sungai Han dan mengambil ibukota Chu (278 SM). Pada tahun 277 SM Tiga Ngarai diambil. Efeknya adalah menciptakan perbatasan Qin baru di timur Sichuan.


title: Shu (negara)

text: Sichuan tetap diam selama perang sebelum dan setelah Dinasti Qin menunjukkan kebijakan Qin asimilasi telah berhasil. Peninggalan arkeologis di Shu dari periode ini sangat mirip dengan yang ada di Tiongkok utara, sedangkan wilayah Ba tetap agak berbeda. Ketika Liu Bang meluncurkan kampanyenya untuk menemukan Dinasti Han Sichuan adalah basis pasokan yang penting. Pada tahun 135 SM, di bawah ekspansionis Kaisar Wu dari Han, Jenderal Tang Meng, yang mencoba pendekatan tidak langsung ke Kerajaan Nanyue, melakukan desakan ke selatan Sungai Yangtze dan sedikit kemudian Sima Xiangru mendorong ke daerah perbukitan di sebelah barat Sichuan. Kampanye-kampanye ini ke dalam wilayah kesukuan terbukti lebih mahal daripada yang berharga dan pada tahun 126 SM mereka berdua dibatalkan untuk mengalihkan sumber daya ke perang Xiongnu di utara. Pada tahun yang sama, Zhang Qian kembali dari barat dan melaporkan bahwa adalah mungkin untuk mencapai India dari Sichuan. Upaya untuk melakukan ini diblokir oleh suku bukit. Pada tahun 112 SM, Tang Meng melanjutkan perang ekspansionisnya ke arah selatan. Metode kerasnya memicu pemberontakan dekat di Sichuan dan Sima Xiangru dibawa untuk menegakkan kebijakan yang lebih moderat. Pada saat ini ekspansi Tiongkok di seluruh negara pertanian datar telah mencapai batas geografis alami. Ekspansi ke negara bukit di selatan dan barat jauh lebih lambat.


title: Shu (negara)

text: Shu diwakili oleh bintang Alpha Serpentis di Wall Kanan asterism, Batasan Pasar di Langit (lihat konstelasi Tiongkok), bersama dengan Lambda Serpentis dalam karya R. H. Allen.


title: Keuskupan Joaçaba

text: Keuskupan Joaçaba () adalah sebuah keuskupan yang terletak di kota Joaçaba, provinsi gerejawi Florianópolis, Brazil.


title: Olahraga uji

text: Olahraga uji (disebut pula olahraga eksibisi atau olahraga demonstrasi) adalah olahraga yang dimainkan untuk mempromosikannya, paling sering selama Olimpiade, tetapi juga di acara olahraga lainnya.


title: Olahraga uji

text: Olahraga uji secara resmi diperkenalkan di Olimpiade Musim Panas 1912, ketika Swedia memutuskan untuk memasukkan glíma, gulat tradisional Islandia, dalam program Olimpiade, tetapi dengan medali yang tidak dihitung secara resmi. Kebanyakan panitia penyelenggara kemudian memutuskan untuk memasukkan setidaknya satu olahraga uji pada setiap edisi Olimpiade, biasanya beberapa olahraga yang lazim atau populer di negara tuan rumah, seperti bisbol di Olimpiade Los Angeles 1984 dan taekwondo pada Olimpiade Seoul 1988. Dari tahun 1912 hingga 1992, hanya dua edisi Olimpiade Musim Panas yang tidak memiliki olahraga uji dalam program mereka. Beberapa olahraga uji akhirnya mendapatkan popularitas yang cukup untuk menjadi olahraga resmi dalam Olimpiade edisi berikutnya. Secara tradisional, medali yang diberikan untuk acara demonstrasi mengikuti desain yang sama dengan medali Olimpiade, tetapi dari ukuran yang lebih kecil. Mereka tidak pernah termasuk dalam hitungan medali.


title: Olahraga uji

text: Olahraga uji dihentikan setelah Olimpiade Musim Panas 1992, karena program Olimpiade semakin besar dan menjadi lebih sulit bagi panitia penyelenggara untuk memberi mereka perhatian yang tepat, karena IOC mensyaratkan perlakuan yang sama yang akan dibagi baik pada olahraga resmi dan demonstrasi. Tidak mungkin bahwa mereka akan diperkenalkan kembali sebagai "persyaratan" untuk komite penyelenggara Olimpiade di masa depan. Namun, Komite Olimpiade Beijing menerima izin dari IOC untuk menjalankan kompetisi wushu (seni bela diri) yang sejajar dengan Olimpiade Beijing 2008, Turnamen Wushu Beijing 2008.


title: Olahraga uji

text: Dari Olimpiade Musim Panas 1984 sampai Olimpiade Musim Panas 2004, dua acara Paralimpiade (nomor balap kursi roda pria dan wanita) dimasukkan dalam program atletik dari masing-masing Pertandingan. Nomor pertandingan ini dianggap oleh banyak orang sebagai olahraga uji, tetapi pada kenyataannya, digunakan untuk mempromosikan Paralimpiade. Nomor pertandingan disabilitas di ski alpen dan Nordik (hanya pada tahun 1988) juga diadakan sebagai olahraga uji di Olimpiade Musim Dingin 1984 dan 1988.


title: Insiden 715

text: Insiden 715 (), dikenal oleh Partai Komunis Tiongkok (CPC) sebagai Kudeta kontra revolusioner 715 (), dan sebagai Perpecahan Wuhan–Komunis () oleh Kuomintang (KMT), terjadi pada 15 Juli 1927. Menyusul ketegangan yang berkembang dalam koalisi antara Pemerintahan KMT di Wuhan dan CPC, dan di bawah tekanan dari pemerintahan nasionalis yang dipimpin oleh Chiang Kai-shek di Nanjing, pemimpin Wuhan Wang Jingwei memerintahkan pembersihan komunis dari pemerintahannya pada bulan Juli 1927.


title: Insiden 715

text:
Selama Ekspedisi Utara (1926–1928) untuk menyatukan kembali Tiongkok yang terbagi-bagi, kebijakan Kuomintang adalah satu untuk "bersekutu dengan Rusia dan menoleransi kaum komunis" () di bawah Front Persatuan Pertama antara KMT dan Partai Komunis Tiongkok. Namun, setelah faksi anti-komunis KMT yang dipimpin oleh Chiang Kai-shek mengorganisasi pembantaian terhadap komunis dan kaum kiri pada April 1927, pemerintahan nasionalis di Wuhan, yang dipimpin oleh Wang Jingwei, mengecam Chiang, yang membentuk pemerintahannya sendiri di Nanjing, menandai dimulainya perpecahan Nanjing–Wuhan. Pemerintahan Wuhan awalnya mempertahankan aliansi dengan CPC tetapi kemudian, ketegangan meningkat di antara mereka. Para panglima perang seperti Feng Yuxiang, yang memimpin pasukan militer besar, juga menyerukan pemutusan hubungan dengan Partai Komunis.
Hubungan golongan kiri KMT dengan CPC tetap dekat setelah "pembantaian Shanghai" pembersihan komunis oleh Chiang Kai-shek pada 12 April, dan konferensi bersama KMT–CPC terus diselenggarakan secara berkala. Gerakan para pekerja dan petani terus tumbuh, tetapi beberapa jenderal dan prajurit KMT, terutama mereka yang berasal dari keluarga pemilik tanah atau pedagang, terganggu oleh meningkatnya pembunuhan perjuangan kelas. , komandan resimen KMT dari resimen ke-33, pasukan ke-35 melancarkan sebuah operasi untuk melucuti senjata komunis pada 21 Mei (), dan tak lama, Xia Douyin, komandan Divisi Independen ke-14, juga memimpin pemberontakan antikomunis. Meskipun pemerintahan Wuhan telah memerintahkan penindasan terhadap mereka, di bawah perlindungan panglima perang He Jian dan para pejabat lainnya, mereka berhasil membelot ke pemerintahan Nanjing, yang menyebabkan Wuhan kehilangan penguasaan atas sebagian Hubei dan sebagian besar Hunan. Pada 29 Juni, komandan garnisun Wuhan Li Pinxian dan He Jian secara terbuka menyatakan dukungan mereka karena alasan antikomunis, dan mengenyahkan para penyerang Hankou dan pasukan militan mereka. Karena gangguan dan perselisihan berlanjut di Wuhan, Komunis Internasional (Komintern) mengeluarkan serangkaian perintah yang dikenal sebagai "Instruksi Mei" pada 1 Juni, yang menurut Wang akan menghancurkan KMT. Di bawah tekanan yang meningkat, Wang mengambil keputusan untuk memutuskan hubungan dengan komunis dan Uni Soviet.


title: Sol Press

text: Sol Press adalah sebuah perusahaan penerbit Amerika Serikat yang berfokus pada penerjemahan novel visual, novel ringan, dan manga Jepang. Berlokasi di Orange County, California, perusahaan ini didirikan pada tahun 2017.


title: Sol Press

text: Hingga bulan Oktober 2018, perusahaan ini telah melisensi empat novel visual dan dua novel ringan untuk dirilis di platform Steam.


title: Sol Press

text: Sol Press didirikan pada bulan Februari 2017 oleh Michael Valdez, yang tidak senang dengan proses penerjemahan yang lamban dan kualitas produk-produk dari perusahaan lokalisasi lainnya. Untuk karya dari perusahaan ini, Valdez menegaskan pentingnya tidak memaksa pemain untuk melakukan "patch" karena ia percaya bahwa hal itu tidak perlu dan merupakan taktik bisnis yang tidak populer. Meskipun novel-novel visual yang dilisensi Sol Press telah disensor ketika dirilis di Steam, "patch" gratis untuk mendapatkan konten dewasa dalam permainan aslinya dapat diunduh di situs web eksternal.


title: Sol Press

text: Pada bulan September 2017, Sol Press membuat penggalangan dana Kickstarter untuk mendukung penerjemahan novel visual/eroge karya Haikuo Soft berjudul "Sakura Sakura". Meskipun Sakura Sakura sudah lama dirilis dan kurang populer, Sol Press terpilih untuk melisensi permainan ini setelah menerima tanggapan positif dari staf. Sakura Sakura dirilis tiga bulan kemudian di Steam. Novel visual kedua karya Haikuo Soft, "Yotsunoha", dirilis di dunia Barat pada tanggal 27 Juli 2018.


title: Sol Press

text: Setelah MiKandi Japan bergabung, kampanye lain diluncurkan pada tanggal 1 Desember 2017 untuk mendanai novel visual karya Laplacian, "Newton and the Apple Tree". Dalam waktu tiga hari, kampanye tersebut sudah mencapai tujuannya dengan pendapatan sebesar $31,200. Novel visual tersebut dirilis pada tanggal 15 Agustus. Kemudian pada tahun yang sama, "" juga diterjemahkan dan dirilis pada tanggal 14 September.


title: Sol Press

text: Pada bulan April 2018, Sol Press memulai ekspansi pada bidang lisensi novel ringan dengan buku "Strongest Gamer – Let's Play in Another World" dan "Battle Divas – The Incorruptible Battle Blossom Princess". Keduanya dirilis secara digital pada tanggal 30 April.


title: Sol Press

text: Pada perhelatan Kumoricon 2018 di Oregon, Sol Press mengumumkan pembentukan Project Hyourin, klien distribusi digital untuk karya yang telah dilisensi oleh mereka. Mereka juga membentuk aliansi dengan penerbit permainan asal Jepang, Entergram, untuk merilis novel visual untuk konsol di Amerika Utara.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Jabatan Gubernur-Jenderal Semenanjung Korea berperan sebagai kepala administrator Semenanjung Korea di saat Jepang memegang kendali atas Kekaisaran Agung Hahn (atau Kerajaan Chosen) sebagai koloninya dari tahun 1910 hingga 1945. Kursi pemerintahan kolonial berada di Gedung Kegubernuran Jenderal, yang dibangun pada tahun 1926.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Sebelum itu, selama protektorat, Residen-Jenderal merupakan perwakilan Jepang di Korea. Gubernur-Jenderal ditunjuk dari Tokyo dan bertanggung jawab kepada kaisar Jepang. Sejak tahun 1919, selain kaisar, Gubernur-Jenderal juga tunduk pada perdana menteri, dan dari tahun 1942 kepada Kementerian Urusan Asia Timur Raya.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Hingga tahun 1919, Gubernur-Jenderal hanya dapat ditunjuk dari kalangan militer, dan kemudian warga sipil juga diizinkan untuk mengisi jabatan ini..


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Para pemimpin Jepang digantikan oleh komandan militer Soviet dan Amerika Serikat, yang mengendalikan negara ini dari tahun 1945 hingga 1948. Setelah 1948, kekuasaan diteruskan kepada kekuatan politik Republik Rakyat Demokratik Korea dan Republik Korea.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Setelah aneksasi Korea ke Jepang pada tahun 1910, kantor Residen-Jenderal digantikan oleh kantor Gubernur-Jenderal. Namun, posisi itu unik di antara kepemilikan eksternal Jepang, karena Gubernur-Jenderal telah menyapu kekuatan penuh, dan posisi tersebut juga mensyaratkan pengawasan yudisial dan beberapa kekuasaan legislatif. Ia juga memiliki kekuatan peradilan terbatas; dengan perintahnya, seseorang yang tinggal di wilayah Gubernur-Jenderal dapat dipenjara hingga satu tahun atau dijatuhi hukuman denda tidak lebih dari 200 yen. Namun, tentara Korea tidak tunduk kepada Gubernur-Jenderal.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Pada tahun 1944, Gubernur-Jenderal tidak memerintahkan unit Angkatan Darat Kekaisaran Jepang atau Angkatan Laut Kekaisaran Jepang yang ditempatkan di Korea. Mengingat kekuatan dan tingkat tanggung jawab yang dimiliki, hanya jenderal berpangkat teratas di Angkatan Darat Jepang yang dipilih untuk jabatan itu (dengan satu-satunya pengecualian adalah pensiunan laksamana Saitō Makoto).


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Sambil menekan kebebasan berbicara dan berserikat serta gerakan kemerdekaan, Gubernur-Jenderal Semenanjung Korea menyusuri infrastruktur pekerjaan umum dan fasilitas, yang membawa pencegahan penyakit menular serta peningkatan angka kelahiran. Gubernur-Jenderal Semenanjung Korea memiliki organisasi kepolisian, yang mungkin sebagian terlibat dalam membuat perempuan Korea bekerja sebagai wanita penghibur.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Setelah kekalahan Jepang dalam Perang Dunia II, Semenanjung Korea diatur oleh Republik Rakyat Demokratik Korea dan Republik Korea. Gedung Gubernur-Jenderal benar-benar dihancurkan selama masa pemerintahan presiden Korea Selatan Kim Young-sam pada 15 Agustus 1995.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Dari 1906 hingga 1910, Kekaisaran Korea menjadi protektorat Jepang dan Jepang diwakili oleh Residen-Jenderal di Kekaisaran Korea.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Setelah aneksasi Korea ke Jepang pada tahun 1910, kantor Residen-Jenderal digantikan oleh kantor Gubernur-Jenderal. Terauchi Masatake adalah gubernur-jenderal yang pertama.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Terdapat sepuluh gubernur-jenderal, sementara delapan orang bertugas di posisi ini. Saitō Makoto dan Ugaki Kazushige keduanya menjabat selama dua masa jabatan tidak berurutan sebagai gubernur-jenderal. Saitō adalah gubernur-jenderal ketiga dan keenam, dan Ugaki adalah gubernur-jenderal keempat dan ketujuh. Dengan demikian, Minami Jirō, Koiso Kuniaki, dan Abe Nobuyuki masing-masing adalah gubernur jenderal kedelapan, kesembilan, dan kesepuluh, tetapi mereka masing-masing adalah individu keenam, tujuh, dan delapan yang menjabat sebagai gubernur-jenderal.


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Seluruh nama dalam tabel berikut ditulis berdasarkan konvensi Timur (nama keluarga diikuti dengan nama yang diberikan).


title: Gubernur-Jenderal Korea

text: Kediaman gubernur-jenderal Korea terletak di pusat kota Keijo. Bangunan ini dibangun dari tahun 1916 hingga 1926 sesuai dengan rancangan arsitek Nomura Ichiro dan Kuniada Hiroshi.


title: Ba (negara)

text: Ba () merupakan sebuah negara kuno di timur Sichuan, Tiongkok. Ibukotanya adalah Yicheng (Kota Enshi), Hubei. Ba ditaklukkan oleh Qin pada tahun 316 SM. Minoritas suku Tujia modern menelusuri sebagian asal mereka kembali kepada Ba.


title: Ba (negara)

text: Ba, sering digambarkan sebagai konfederasi longgar atau kumpulan kepala suku, terdiri dari beberapa klan independen longgar yang mengakui raja. Klan Ba sangat beragam, terdiri dari berbagai etnis. Bukti arkeologi menunjukkan bahwa orang-orang Ba mengandalkan terutama pada penangkapan ikan dan perburuan, dengan tingkat pertanian rendah dan tidak ada bukti irigasi.


title: Ba (negara)

text: Ba awalnya termasuk wilayah di Lembah Han dan memiliki ibukotanya di Yicheng, Hubei; Namun naiknya Chu mendorong Ba ke barat dan lebih jauh ke Cekungan Sichuan. Ekspansi Chu juga memaksa Ba untuk memindahkan modalnya beberapa kali. Menurut abad ke-4 M "Tawarikh Huayang" oleh Chang Qu, ibukota atau pusat administrasi Ba termasuk Jiangzhou (Chongqing), Dianjiang (Distrik Hechuan), dan Pingdu (Fengdu), dengan ibukota terakhirnya di Langzhong. Selama Periode Negara Perang, Qin, Chu dan Shu, semua negara yang lebih kuat, berbagi perbatasan bersama dengan Ba.


title: Ba (negara)

text: Bukti paling awal dari pemukiman manusia di wilayah ini ditemukan di situs Heliang dekat Fengdu dan berasal dari 15.000 tahun yang lalu. Situs neolitik yang ditemukan di Daxi berasal dari tahun 5.000 hingga 3.000 SM, sementara situs neolitikum akhir (pada sekitar tahun 2000 SM) ditemukan di Zhongba di Zhongxian.


title: Ba (negara)

text: Menurut "Kitab Dinasti Han Akhir", pendiri negara Ba adalah Lord Lin (). Di catatan ini, awalnya ada lima klan: Ba, Fan (樊), Shen (瞫), Xiang (相), dan Zheng (鄭), dan mereka menyelenggarakan kontes untuk menentukan siapa yang akan menjadi kepala :


title: Ba (negara)

text: Lord Lin memimpin orang-orang untuk menetap di Yicheng di Hubei barat daya di dekat Sichuan. Pusat Ba pertama di Sichuan adalah Fuling (juga disebut Zhi), yang konon merupakan tempat pemakaman raja Ba yang paling awal. Ba menyerap suku lain yang ditemuinya, seperti suku-suku Pu (濮), Zong (賨), Ju (苴), Gong (龔), Nu (奴) Rang (獽), Yi (夷) dan dan (蜑), karena itu Ba pada kenyataannya merupakan konfederasi dari berbagai kelompok. Pu misalnya adalah suku yang tersebar luas mulai dari Henan ke Guizhou dan disebut sebagai Seratus Pu (百濮) karena keragaman mereka, dan Ju adalah sebuah negara bagian di Sichuan tengah utara, sedangkan Dan dikatakan hidup di air, dan Rang adalah orang-orang dari bagian tenggara negara bagian Ba yang dikenal karena penguburan tebing mereka.


title: Ba (negara)

text: Sebutan "negara Ba" muncul di tulang ramalan Dinasti Shang dari abad ke-13 SM di mana raja Shang merenungkan menyerang Ba. Negara Ba mungkin telah membantu para pendiri Dinasti Zhou dalam penggulingan Shang pada Pertempuran Muye tahun 1046 SM. Namun, penampilan definitif pertama Ba dalam sejarah tercatat terjadi pada 703 SM; "Zuo Zhuan" catatan yang Ba mengambil bagian dalam sendi operasi militer dengan Chu melawan Deng. Meskipun Chu terkadang merambah wilayah Ba, Ba berbagi hubungan yang kompleks dengan Chu, dengan perdagangan dan ikatan pernikahan yang kuat. Chu juga mempekerjakan banyak tentara bayaran Ba sebagai tentara di pasukannya sendiri. Praktek ini terkadang menyebabkan masalah bagi Chu; dalam satu contoh, tentara bayaran Ba yang dipekerjakan oleh Chu memberontak dan mengepung ibukota Chu pada tahun 676 atau 675 SM.


title: Ba (negara)

text: Pada 316 SM, Ba dan Zu bersekutu dengan Qin untuk menyerang Shu. Namun, setelah penaklukan Shu yang sukses, Qin segera menghidupkan kedua sekutunya dan menangkap raja Ba terakhir. Negara Ba dipadamkan dan diubah menjadi komanderi Qin. Tidak seperti manajemen Shu, Qin memungkinkan elit Ba untuk mempertahankan pemerintahan langsung dan tidak memaksa migrasi besar-besaran orang Qin ke wilayah Ba. Para elit Ba kemudian akan terpinggirkan melalui kebijakan pembagian dan pemerintahan.


title: Ba (negara)

text: Harimau adalah bagian penting dari mitologi Ba, dengan macan putih yang dijunjung tinggi. Menurut legenda, raja pertama Ba, Lord Lin, berubah menjadi harimau putih pada saat kematiannya. Artefak dari situs arkeologi Ba sering menggunakan motif harimau. Bukti arkeologi juga menunjukkan bahwa orang Ba mungkin telah mempraktekkan pengorbanan manusia, Sejarah Han Akhir ditunjukkan diciptakan oleh roh harimau putih Lord Lin.


title: Ba (negara)

text: Peperangan memainkan peran penting dalam masyarakat Ba. Prajurit mereka sering dipekerjakan sebagai tentara bayaran oleh negara lain; mereka memainkan peran dalam kekalahan Xiang Yu oleh Liu Bang (kemudian Kaisar Gaozu dari Han), dan kemudian melayani Dinasti Han.


title: Ba (negara)

text: Senjata yang lazim dalam barang pemakaman Ba, beberapa dengan bilah melengkung yang berbeda. Ciri khas lain dari budaya Ba adalah makam peti berbentuk perahu mereka, dan mereka menggunakan drum perunggu gaya Ba (錞于, mirip dengan drum Đông Sơn), diatapi dengan sosok harimau, untuk berkomunikasi dalam pertempuran. Seperti di negara-negara lain di Cina kuno, mereka membuat banteng perunggu yang indah atau tripod kurban, kadang-kadang dengan tulisan di atasnya.


title: Ba (negara)

text: Orang-orang Ba dikenal karena kemampuan bermusik dan memberi gaya dan musik khas Tiongkok yang sangat populer selama berabad-abad. Tarian, yang disebut "Ba Yu "(Cina, kemudian berganti nama menjadi "tarian Zhaowu", 昭武), pertama kali dibawa ke ketenaran oleh Kaisar Gaozu dari Han, yang menikmati tarian perang mereka. Penampilan berskala besar dari tarian melibatkan mengacungkan berbagai senjata ke iringan drum dan lagu dalam bahasa Ba. Itu tetap populer melalui Dinasti Tang dan menyebar sampai Asia Tengah.


title: Ba (negara)

text: Budaya Ba-Shu mengembangkan sistem penulisan yang simbol-simbolnya tampaknya tidak berhubungan dengan aksara Han. Tiga aksara Ba–Shu telah ditemukan di perabotan perunggu, tidak ada satupun yang diuraikan. Salah satu aksara piktogram digunakan untuk menghias senjata yang ditemukan di pemakaman Ba di Sichuan timur. Aksara kedua ditemukan di Sichuan barat dan timur, pada senjata, sabuk gesper dan di pangkal kapal perunggu. Beberapa ahli percaya aksara ini menjadi fonetis, menunjuk pada persamaan antara beberapa simbol dari aksara Yi. Aksara ketiga (mungkin juga fonetik) hanya diketahui dari sebuah prasasti di tutup sebuah kapal perunggu yang ditemukan di pemakaman Baihuatan, Chengdu.


title: Ba (negara)

text: Ba diwakili oleh bintang Epsilon Serpentis di "asterism Right Wall", Batasan Pasar di Langit.


title: Kebudayaan Daxi

text: Kebudayaan Daxi (5000-3300 SM) merupakan sebuah kebudayaan Neolitikum yang berpusat di wilayah Tiga Ngarai di sekitar tengah Yangtze, Tiongkok. Kebudayaan tersebut berkisar dari Hubei barat hingga Sichuan timur dan Delta Sungai Mutiara. Situs di Daxi, terletak di Ngarai Qutang di sekitar Wushan, Chongqing, ditemukan oleh Nels C. Nelson pada tahun 1920-an. Banyak situs arkeologi kunci dari kebudayaan Daxi, termasuk situs di Daxi, akan dibanjiri atau dihancurkan setelah selesainya Bendungan Tiga Ngarai.


title: Kebudayaan Daxi

text: Situs Daxi ditandai oleh kehadiran dou (botol silindris), panci putih (piring), dan tembikar merah. Orang Daxi menanam padi secara ekstensif. Situs Daxi adalah beberapa yang paling awal di Tiongkok untuk menunjukkan bukti parit dan permukiman berdinding.


title: Kebudayaan Daxi

text: Kebudayaan Daxi menunjukkan bukti interaksi budaya dengan wilayah Delta Sungai Yangtze. Artefak pan putih dari kebudayaan ditemukan di beberapa situs Delta Sungai Yangtze, termasuk situs jenis kebudayaan Majiabang. Sebaliknya, artefak batu giok di situs Daxi menunjukkan pengaruh yang mungkin dari wilayah Delta Sungai Yangtze. Kebudayaan Daxi diikuti oleh Kebudayaan Qujialing.


title: Kebudayaan Shijiahe

text: Kebudayaan Shijiahe (2500–2000 SM) merupakan sebuah kebudayaan Neolitikum akhir yang berpusat di wilayah Sungai Yangtze tengah di Kota Shijiahe, Tianmen, Provinsi Hubei, Tiongkok. Kebudayaan tersebut menggantikan Kebudayaan Qujialing di wilayah yang sama dan mewarisi artefak unik dari lingkaran poros dicat. Patung-patung tembikar dan batu giok berbeda yang dikerjakan dengan teknik-teknik canggih juga umum untuk budaya.


title: Kebudayaan Shijiahe

text: Kebudayaan ini dinamai berdasarkan jenis situsnya, kluster situs Shijiahe, di Tianmen, Hubei, di Lembah Yangtze Tengah. Lapisan bawah situs milik Kebudayaan Qujialing. Situs kota ini dikatakan sebagai "hamparan yang hampir sempurna" seluas di daerah itu dan berpenduduk padat. Itu mungkin menampung antara 15.000 dan 50.000 penduduk di dalam tembok pemukiman. Di Dengjiawan, dalam kluster situs Shijiahe, beberapa potongan tembaga ditemukan, menjadikannya benda tembaga paling awal yang ditemukan sejauh ini di Tiongkok selatan.


title: Kebudayaan Shijiahe

text: Moda utama perjalanan dianggap perahu air. Orang bahkan membangun saluran sebagai sungai darurat untuk menghubungkan daerah inti perkotaan ke sungai yang berdekatan atau dari kota ke sungai utama. Selain dinding, parit juga digali di sekitar kota dan pusat kota dengan cara yang sama seperti saluran yang dibangun. Di situs kota di Chengtoushan, parit itu lebarnya sekitar 40–50 m. Para peneliti memperkirakan bahwa total tenaga kerja 200.000 hingga 470.000 orang diperlukan untuk membangun parit dan dinding di situs ini. Orang-orang dari kebudayaan Shijiahe menumbuhkan padi dan jawawut.


title: Kebudayaan Shijiahe

text: Beberapa ahli berspekulasi bahwa Shijiahe bisa dianggap sebagai negara kuno karena struktur sosio-politiknya yang relatif maju. Shijiahe dikatakan memiliki ukuran populasi dan luas daratan lebih besar daripada Erlitou, namun tidak jelas apakah mereka memiliki tingkat kontrol terpusat yang sama atas wilayah-wilayah ini yang dilakukan oleh Erlitou. Para sarjana lain mencatat bahwa Shijiahe dan kebudayaan lain di sepanjang Yangtze lebih kompleks dan berkembang secara sosial daripada orang-orang sezaman mereka di utara di Lembah Han.


title: Kebudayaan Shijiahe

text: Banyak artefak giok telah ditemukan dari situs Shijiahe, terutama berasal dari fase akhir. Kebanyakan jades memiliki kesejajaran dalam Kebudayaan Liangzhu, dan dalam banyak hal kompleks situs Shijiahe mirip dengan kompleks Mojiaoshan dari Liangzhu, menunjukkan pengaruh kuat dari wilayah Yangtze yang lebih rendah ke timur.


title: Kebudayaan Shijiahe

text: Pada tahun 2015, para arkeolog menggali situs Tanjialing, berasal dari kebudayaan Shijiahe akhir. Mereka menemukan lebih dari 250 buah batu giok di lima makam. Teknologi ukiran batu giok yang dipamerkan oleh artefak ini tampaknya telah melampaui kebudayaan Liangzhu dan Hongshan, keduanya terkenal karena batu giok mereka.


title: Kebudayaan Shijiahe

text: Budaya Shijiahe berakhir sekitar 2000 SM, kira-kira pada saat yang sama dengan Liangzhu. Namun, tidak seperti budaya Liangzhu, yang benar-benar menghilang, Shijiahe tampaknya mengalami penurunan populasi yang drastis. Beberapa ahli percaya bahwa kemunduran adalah hasil dari peperangan dengan Kebudayaan Longshan,yang berkembang dari utara. Kemungkinan penyebab lainnya adalah banjir, runtuhnya tatanan sosial atau kombinasi dari faktor-faktor ini. Dari 4200 BP, kekeringan yang parah mengikis pondasi ekonomi dari penanaman padi.Karya-karya kutipan


title: Kebudayaan Qujialing

text: Kebudayaan Qujialing (3400-2600 SM) merupakan sebuah kebudayaan Neolitikum yang berpusat terutama di sekitar Sungai Yangtze tengah di Hubei dan Hunan, Tiongkok. Kebudayaan tersebut menggantikan Kebudayaan Dasi dan mencapai Shaanxi selatan, Jiangxi utara dan Henan barat daya. Jenis artefak yang unik untuk budaya termasuk bola keramik dan lingakran poros yang dicat; yang kemudian diwariskan oleh - Kebudayaan Shijiahe.


title: Kebudayaan Qujialing

text: Situs jenis di Qujialing ditemukan di County Jingshan, Hubei, Tiongkok. Situs ini digali dari tahun 1955 hingga 1957. Sisa-sisa ayam, anjing, babi dan domba ditemukan di lokasi. Sisa-sisa ikan ditemukan di sepuluh lubang penyimpanan. Telur cangkang tembikar dan tripod juga ditemukan di situs ini.


title: Kebudayaan Qujialing

text: Banyak artefak dari kebudayaan tersebut terletak di Museum Provinsi Hubei.


title: Chengtoushan

text: Chengtoushan () merupakan sebuah pemukiman Neolitikum yang terletak di tepi barat laut Danau Dongting di County Li, Hunan, Tiongkok.


title: Chengtoushan

text: Situs ini berada di desa Chengtoushan, Kota Chengtoushan. County Li, sekitar di sebelah barat laut dari wilayah county dan di utara Sungai Li.


title: Chengtoushan

text: Situs ini berisi salah satu sawah tertua di dunia (berasal dari tahun 4500 hingga 3000 SM). Pemukiman itu membentang tiga budaya terpisah : Kebudayaan Daxi, Kebudayaan Qujialing dan Kebudayaan Shijiahe. Situs ini ditinggalkan di sekitar periode pertengahan Kebudayaan Shijiahe.


title: Chengtoushan

text: Chengtoushan adalah pemukiman bulat yang dikelilingi oleh parit dan dinding tanah, yang pertama kali dibangun selama kebudayaan Daxi. Sisa-sisa korban manusia ditemukan di bawah fondasi tembok. Sisa-sisa jalan kerikil, jembatan sungai dan gerbang pengendalian sungai juga ditemukan di Chengtoushan. Ini mungkin salah satu situs berdinding tertua di Tiongkok, dengan dinding dan parit dibangun sekitar 4000 SM, di mana ia ada selama dua milenium.


title: Chengtoushan

text: Contoh-contoh paling awal dari batu bata yang dipecat ditemukan di Chengtoushan, yang berumur sekitar 4400 SM. Batu-batu ini terbuat dari tanah liat merah, yang diperoleh dengan menggali ke dalam strata gaharu. Mereka dibakar dari semua sisi hingga di atas 600 °C, dan digunakan sebagai lantai untuk rumah-rumah. Pada periode Qujialing (3300 SM), batu bata yang dipecat digunakan untuk membuka jalan dan membangun fondasi di Chengtoushan.


title: Fadilah Nur Rahman

text: Fadilah Nur Rahman () adalah pemain sepak bola Timnas . Fadilah bermain sebagai Bek Utama Timnas


title: Kebudayaan Pengtoushan

text: Kebudayaan Pengtoushan, dari tahun 7500-6100 SM, merupakan sebuah kebudayaan Neolitikum yang berpusat terutama di sekitar wilayah Sungai Yangtze tengah di barat laut Hunan, Tiongkok. Kebudayaan ini kira-kira sezaman dengan tetangganya di utara, kebudayaan Peiligang. Dua contoh utama kebudayaan Pengtoushan adalah jenis situs di Pengtoushan dan situs selanjutnya di Bashidang.


title: Kebudayaan Pengtoushan

text: Situs jenis di Pengtoushan ditemukan di County Li, Hunan. Situs ini adalah desa permanen pertama yang ditemukan di Tiongkok. Digali pada tahun 1988, Pengtoushan telah sulit untuk tanggal secara akurat, dengan variabilitas besar dalam kurun waktu mulai dari 9000 SM hingga 5500 SM. Kerajinan tembikar bertanda tali ditemukan di antara barang-barang pemakaman.


title: Kebudayaan Pengtoushan

text: Analisis residu Tiongkok di Carbon-14 berasal dari 8200-7800 SM menunjukkan bahwa beras telah dijinakkan saat ini. Ukuran beras Pengtoushan lebih besar dari ukuran padi liar alami; Namun, Pengtoushan tidak memiliki bukti alat yang digunakan dalam budidaya padi. Meskipun tidak ditemukan di Pengtoushan, alat penggarap padi ditemukan di situs-situs selanjutnya yang terkait dengan kebudayaan Pengtoushan.


title: Beifudi

text: Beifudi () merupakan sebuah situs arkeologi dan desa Neolitikum di County Yi, Hebei, Tiongkok. Situs, seluas 3 ha di tepi utara Sungai Yishui, berisi artefak budaya kontemporer dengan budaya Cishan dan Xinglongwa sekitar 7000–8000 BP, dua kebudayaan Neolitikum terkenal di timur Pegunungan Taihang, dan dengan demikian mengisi kesenjangan arkeologi antara dua kebudayaan Tiongkok Utara. Total area yang digali lebih dari 1.200 meter persegi dan pengumpulan temuan neolitikum di situs ini telah dilakukan dalam dua fase.


title: Beifudi

text: Situs arkeologi ini terpilih Nomor Satu dalam Sepuluh Besar temuan arkeologi paling menonjol pada tahun 2004 oleh arkeolog Tiongkok dalam jajak pendapat tahunan mereka.


title: Beifudi

text: Penemuan paling signifikan dalam fase pertama penggalian situs adalah banyaknya topeng tembikar dalam bentuk wajah manusia dan hewan, ukiran tertua yang masih ada hingga saat ini. Selusin topeng tanah liat berukir, dalam kucing, monyet dan babi serta rupa manusia, telah digali di Beifudi. Satu topeng wajah manusia memiliki mulut dan hidung dengan relief berukir dan mata tertusuk. Artefak tanah liat berukir pertama yang pernah ditemukan di reruntuhan zaman ini, topengnya menambahkan beberapa milenia ke sejarah ukiran Tiongkok.


title: Beifudi

text: Artefak ini, bersama dengan platform yang dibesarkan, atau altar, dapat memberikan informasi tentang berbagai praktik keagamaan awal. Meskipun keyakinan orang-orang Neolitikum ini tidak diketahui, orang-orang Tionghoa awal hampir pasti melakukan upacara ritual pengorbanan dan membakar penguburan ("fanyi") pada platform yang dibangkitkan, karena kedua penguburan manusia dan hewan telah ditemukan. Topeng diyakini menjadi bagian dari pertunjukan ritual yang menyertai pengorbanan dan penguburan.


title: Beifudi

text:
Penggalian pada fase kedua, dating ke 6500-7000 BP termasuk alat tembikar dan batu, pot keramik (termasuk bejana fu berbasis bundar, kursi kapal, dan mangkuk bo) dan pot mulut-kecil-bergagang ganda. Para arkeolog telah menemukan reruntuhan sepuluh tempat perlindungan gua semi-bawah tanah yang terkonsentrasi di satu lokasi, diatur secara sistematis dengan area memasak dan tempat tinggal yang terletak di tengah-tengah rumah. Artefak yang digali dari tempat tinggal termasuk balok batu, bahan bangunan, dan tembikar pecah.
Lubang abu, dan situs kurban telah digali serta potongan-potongan giok dan topeng keramik berukir yang terawat dengan sangat baik.


title: Beifudi

text: Menggambar pada arkeologi, geologi dan antropologi, cendekiawan modern tidak melihat asal-usul peradaban Tiongkok atau sejarah Tiongkok sebagai satu cerita melainkan sejarah interaksi banyak budaya yang berbeda dan banyak kelompok etnis yang berbeda yang mempengaruhi perkembangan masing-masing. Sebagai situs Beifudi prasejarah berada di Cina utara di mana iklim lebih kering daripada di selatan, kemungkinan bahwa budaya ini dibudidayakan milet meskipun tidak ada bukti langsung budidaya telah ditemukan. Temuan alat-alat batu untuk pengolahan makanan tidak dapat diandalkan membuktikan bahwa budaya telah mengembangkan pertanian sebagai alat-alat seperti itu digunakan sebelum budidaya tanaman.


title: Beifudi

text: Pentingnya situs Beifudi prasejarah terletak pada potensinya untuk menyediakan informasi arkeologi tentang kepercayaan dan praktik upacara budaya kuno ini melalui artifak berukir kuno yang ditemukan di sana, serta pemahaman lebih lanjut tentang awal arsitektur Tiongkok.


title: Cao Biao

text: Cao Biao (195 – Juli 251), nama kehormatan Zhuhu, merupakan seorang pangeran kekaisaran dari negara Cao Wei di periode Tiga Kerajaan, Tiongkok.


title: Cao Biao

text: Cao Biao adalah putra Cao Cao, seorang panglima perang yang naik ke tampuk kekuasaan di dinasti Han Timur akhir dan meletakkan dasar bagi negara Cao Wei di periode Tiga Kerajaan. Ibundanya adalah Selir Sun (孫姬), seorang selir Cao Cao. Dia memiliki dua orang saudara: Cao Zishang dan Cao Ziqin.


title: Cao Biao

text: Pada tahun 216, Cao Biao ditempatkan sebagai Markis Shouchun (壽春侯) oleh Kaisar Xian, kaisar boneka terakhir dari Dinasti Han Timur. Selama waktu ini, ia menghadiri perjamuan yang diselenggarakan oleh saudara tirinya, Cao Pi. Salah satu tamu adalah Zhu Jianping (朱建平), seorang peramal yang terkemuka. Zhu Jianping memberi tahu Cao Biao, "Anda akan menjadi penguasa negara vesel. Ketika Anda berusia 57 tahun, Anda akan mengalami bencana yang berhubungan dengan militer. Anda sebaiknya berhati-hati."


title: Cao Biao

text: Pada 221, setahun setelah saudara tirinya, Cao Pi merebut tahta dari Kaisar Xian dan menggantikan dinasti Han Timur dengan negara Cao Wei, Cao Biao dikukuhkan sebagai Adipati Ruyang (汝陽公). Pada tahun berikutnya, ia diangkat ke status pangeran dengan sebutan "Pangeran Yiyang" (弋陽王), yang kemudian diubah menjadi "Pangeran Wu" (吳王) dalam tahun yang sama. Pada tahun 226, Cao Pi mengubah gelar Cao Biao menjadi "Pangeran Boma" (白馬王).


title: Cao Biao

text: Pada musim dingin tahun 231, Cao Rui (penerus Cao Pi) memanggil Cao Biao ke ibukota kekaisaran, Luoyang, untuk memberi penghormatan. Pada tahun berikutnya, Cao Rui mengubah gelar Cao Biao menjadi "Pangeran Chu" (楚王); Kepangeranan Cao Biao, yang dikenal sebagai Negara Chu (楚國), berpusat di sekitar County Shou saat ini, Anhui. Pada tahun 233, seorang pejabat melapor kepada Cao Rui bahwa Cao Biao tidak mengikuti protokol kekaisaran ketika dia mengunjungi Luoyang pada tahun 231. Sebagai hukuman, tiga county dipindahkan dari Kepangeranan Cao Biao, sehingga jumlah rumah tangga kena pajak di kerajaannya menjadi 1.500 orang. Pada tahun 234, Cao Biao merebut kembali tiga county setelah Cao Rui memerintahkan amnesti umum. Pada tahun 239, 500 rumah tangga kena pajak ditambahkan ke kerajaan Cao Biao, sehingga jumlah totalnya menjadi 3.000.


title: Cao Biao

text:
Pada tahun 249, Komandan Agung Wang Ling merencanakan dengan keponakan maternalnya Linghu Yu (令狐愚), Inspektur Provinsi Yan, untuk menggulingkan kaisar Wei Cao Fang (penerus Cao Rui) dan menggantikannya dengan Cao Biao, yang mereka anggap cerdas dan berani. Mereka juga berencana untuk membangun ibukota kekaisaran baru di Xuchang. Pada akhir September atau Oktober 249, Linghu Yu mengirim bawahannya Zhang Shi (張式) untuk menghubungi Cao Biao dan mengatakan kepadanya bahwa ada dua ucapan populer yang beredar di Komanderi Dong (東郡; di sekitar yang sekarang County Puyang, Henan):
Kedua ucapan mengisyaratkan bahwa Cao Biao harus menjadi kaisar. Zhang Shi juga mengatakan pada Cao Biao, "Yang Mulia (Linghu Yu) mengirim salammu. Ada ketidakpastian besar di dunia ini. Kami berharap Yang Mulia akan mencintai dirimu sendiri." Cao Biao menangkap isyarat itu dan menjawab, "Saya berterima kasih kepada Yang Mulia atas kemurahan dan dukungannya." Pada bulan Desember 249 atau Januari 250, Linghu Yu mengirim Zhang Shi untuk mengingatkan Cao Biao lagi, tetapi dia meninggal karena sakit sebelum Zhang Shi kembali.


title: Cao Biao

text: Pada tanggal 7 Juni 251, istana kekaisaran Wei menerima berita bahwa Wang Ling sedang merencanakan sebuah pemberontakan di Shouchun (壽春; sekarang County Shou, Anhui) yang bertujuan untuk menggulingkan kaisar Cao Fang dan menggantikannya dengan Cao Biao. Tutor Agung Sima Yi kemudian memimpin pasukan kekaisaran dari Luoyang ke Shouchun untuk mendahului Wang Ling sebelum dia dapat secara efektif melaksanakan rencananya. Zhang Shi dan orang lain yang terlibat dalam komplotan itu menyerahkan diri dan mengakui segalanya. Karena Wang Ling tidak mengharapkan Sima Yi muncul begitu cepat, dia tertangkap basah dan tidak punya pilihan selain menyerah. Dia bunuh diri pada tanggal 15 Juni saat dikawal sebagai tahanan ke Luoyang untuk diadili.


title: Cao Biao

text: Sima Yi dan pejabat dari Penyensoran Kerajaan pergi ke kerajaan Cao Biao, melakukan investigasi dan menangkap semua orang yang terlibat dalam komplotan itu. Menteri Kehakiman mendesak pengadilan kekaisaran untuk menghukum Cao Biao karena berkhianat, sehingga pada bulan Juli 251, istana kekaisaran mengirim utusan untuk menegur Cao Biao atas tindakannya dan memaksanya bunuh diri. Beberapa bawahan Cao Biao, yang tahu keterlibatannya dalam plot tetapi tidak melaporkannya, terlibat dan dieksekusi bersama dengan keluarga mereka. Anggota keluarga Cao Biao dibebaskan, tetapi direduksi menjadi status biasa dan dipindahkan ke Komanderi Pingyuan (平原郡; di sekitar County Pingyuan, Shandong). Kepangeranannya diubah menjadi komanderi dan berganti nama menjadi Komanderi Huainan (淮南郡), dengan ibukota komanderi di County Shou, Anhui saat ini.


title: Cao Biao

text: Pada tahun 254, kaisar Wei Cao Mao mengeluarkan dekrit kekaisaran untuk mengampuni keluarga Cao Biao dan mengembalikan mereka ke status bangsawan. Dia menempatkan putra Cao Biao dan mantan pewaris, Cao Jia (曹嘉), sebagai Pangeran Changshan Zhending (常山真定王). Pada tahun 260, pada masa pemerintahan Cao Huan, jumlah rumah tangga kena pajak di kerajaan Cao Jia meningkat hingga mencapai 2.500.


title: Janda Permaisuri Dong

text: Janda Permaisuri Dong (†189), nama pribadinya tidak diketahui, secara resmi dikenal sebagai Ratu Xiaoren, merupakan seorang permaisuri dari Dinasti Han Timur, Tiongkok.Dia tidak pernah menjadi permaisuri sepanjang hidupnya karena dia adalah istri seorang markis; ia hanya menjadi janda permaisuri karena putranya, Liu Hong (Kaisar Ling), menjadi kaisar secara kebetulan. Selama masa pemerintahan putranya, ia mengembangkan persaingan dengan menantu perempuannya, Permaisuri He, karena ia ingin putra Kaisar Ling, Liu Xie, menjadi putra mahkota sementara Permaisuri He menginginkan putranya sendiri, Liu Bian untuk menggantikan ayahandanya. Kaisar Ling meninggal pada tahun 189 sebelum ia berhasil menunjuk salah satu dari dua putranya sebagai putra mahkota. Liu Bian akhirnya naik takhta sebagai Kaisar Shao; Janda Permaisuri Dong, sebagai nenek kaisar, menjadi janda permaisuri besar, sementara menantu perempuannya menjadi janda permaisuri. Janda Permaisuri He akhirnya bersekongkol dengan saudaranya, Jenderal He Jin, untuk menggulingkan ibu mertuanya dari kekuasaan. Janda Permaisuri Dong meninggal karena sakit sesaat setelah kejatuhannya; rakyat jelata menuduh Janda Permaisuri He dan keluarganya bertanggung jawab atas kematian janda permaisuri agung.


title: Janda Permaisuri Dong

text: Lady Dong berasal dari Komanderi Hejian (河間郡; sekitar Cangzhou saat ini, Hebei). Dia adalah istri Liu Chang (劉萇), Markis desa Jiedu (解犢亭侯). (Liu Chang adalah cicit Liu Kai (劉開), putra keenam Kaisar Zhang.) Pada tahun 156, dia melahirkan putra Liu Chang, Liu Hong. Tidak diketahui apakah dia punya anak lain.


title: Janda Permaisuri Dong

text: Pada tahun 168, setelah Kaisar Huan meninggal tanpa seorang putra untuk menggantikannya, istrinya Empress Dou (kemudian janda permaisuri) memilih Liu Hong yang berusia dua belas tahun, Markis Desa Jiedu, untuk menjadi kaisar baru. Ia secara historis dikenal sebagai Kaisar Ling. Baru dimahkotai sebagai Kaisar Ling yang baru dinobatkan memberi ayahandanya gelar anumerta "Kaisar Xiaoren" (孝仁皇) dan menamai tempat pemakaman ayahandanya "Mausoleum Shen" (慎陵); dia juga memberi ibundanya gelar "Lady Terhormat dari Taman Shen (慎園貴人)". Pada tahun 169, setelah kejatuhan Janda Permaisuri Dou dan klannya, Kaisar Ling mengirim pengiringnya untuk menjemput ibundanya dari Komanderi Hejian untuk tinggal di Istana Yongle (永樂宮) di Luoyang, ibukota kekaisaran. Dia juga menghormatinya sebagai "Permaisuri Xiaoren" (孝仁皇后), dan menunjuk kakanda ibundanya (董寵), sebagai Pembawa Gada (執金吾). Dong Chong kemudian dipenjara karena berbohong bahwa dia bertindak atas perintah Ibu Suri Dong; dia meninggal di penjara.


title: Janda Permaisuri Dong

text: Janda Permaisuri Dong tidak terlibat dalam urusan negara sampai setelah kematian Janda Permaisuri Dou pada tahun 172. Dia mendorong Kaisar Ling untuk memulai praktik menjual kantor pemerintah untuk uang; praktek ini sangat merusak sistem layanan sipil Han dan menyebabkan korupsi yang tersebar luas. Pada tahun 188, keponakannya, Dong Zhong (董重), dipromosikan dari Menteri Pengawal (衛尉) ke Jenderal Kavaleri Tangkas (驃騎將軍) dan memimpin lebih dari 1.000 pasukan.


title: Janda Permaisuri Dong

text: Pada tahun 181, salah satu permaisuri Kaisar Ling, Lady Wang (王美人) yang cantik, melahirkan seorang putra, Liu Xie (Kaisar Xian). Lady Wang kemudian diracuni sampai mati oleh permaisuri Kaisar Ling, Permaisuri He, sehingga Liu Xie yang tanpa ibu dibesarkan oleh neneknya. Janda Permaisuri Dong sering mendesak Kaisar Ling untuk menunjuk salah satu dari dua putranya yang masih hidup, Liu Xie dan Liu Bian (lahir dari Permaisuri He), sebagai putra mahkota. Permaisuri He dan Janda Permaisuri Dong terlibat dalam persaingan karena mereka ingin Liu Bian dan Liu Xie masing-masing menjadi putra mahkota. Kaisar Ling meninggal pada tahun 189 sebelum ia dapat menyebutkan salah satu dari mereka sebagai penggantinya.