title: Heinrich I dari Anhalt

text:
Ia adalah putra sulung Bernhard III, Adipati Sachsen dan Comte Anhalt, dan istrinya Brigitte, putri Knud V dari Denmark.
Setelah kematian ayahandanya pada tahun 1212, putra-putra mendiang adipati yang selamat membagi-bagi wilayahnya sesuai dengan hukum-hukum yang berlaku di dalam Wangsa Askania: Heinrich menerima Anhalt dan yang lebih muda Albrecht I provinsi Sachsen. Pada tahun 1218 Heinrich naik pangkat ke ranking pangeran (Jerman: "Fürst").


title: Heinrich I dari Anhalt

text: "Ministerialis" (hamba) Heinrich yang paling terkenal di antaranya adalah Eike von Repgow dari Reppichau, yang menyusun "Sachsenspiegel", kode hukum yang paling penting dari Abad Pertengahan Jerman.


title: Heinrich I dari Anhalt

text: Heinrich juga terkenal akan "Minnesänger". Pada awal abad ke-14, lima dari "Minnelieder"-nya (lagu cinta) disalin kedalam Codex Manesse, sebuah koleksi yang sangat indah. Di dalam sumber ini, ia disalah artikan sebagai seorang "adipati".


title: Heinrich I dari Anhalt

text: Sebelum kematiannya, Heinrich membagi Anhalt di antara putra-putranya: Heinrich menerima Aschersleben, Bernhard menerima Bernburg, dan Siegfried menerima Zerbst. Putra-putranya yang lain, Hermann dan Magnus, menjadi pastor.


title: Heinrich I dari Anhalt

text: Pada sekitar tahun 1211 Heinrich menikahi Irmgard (lahir skt. 1197 – meninggal skt. 1244), putri Hermann I dari Thüringen dan sepupu kedua Friedrich II, Kaisar Romawi Suci melalui nenek dari pihak ayahandanya Judith dari Swabia. Mereka memiliki sebelas orang anak:


title: Substansi budi

text: Substansi budi adalah gagasan dualis dan idealis yang menyatakan bahwa budi terdiri dari substansi non-fisik. Substansi ini seringkali disebut kesadaran.


title: Substansi budi

text: Hal ini berlawanan dengan para materialis yang meyakini bahwa substansi budi sebenarnya merupakan hasil dari substansi fisik (seperti otak).


title: Substansi budi

text: Descartes, yang dikenal akan "cogito ergo sum"nya, meyakini bahwa budi adalah substansi non-fisik atau "res cogitans". Sementara itu, Gottfried Leibniz, berpendapat bahwa budi terdiri dari monad, objek budi yang bukan merupakan bagian dari dunia fisik.


title: Jus tomat

text: Jus tomat adalah minuman yang terbuat dari sari buah tomat.


title: Jus tomat

text: Jus tomat pertama kali ada pada tahun 1917 yang dibuat oleh Louis Perrin ketika berada di sebuah hotel "French Lick Springs Hotel" di Indiana selatan. Pada saat itu bahan untuk membuat jus jeruk habis dan akhirnya ia harus dengan cepat menggantikan jus jeruk. Kemudian ia mengambil tomat dan tomat itu langsung diperas, dan dicampurkan dengan gula dan saus. Kemudian ia menjadi sukses dengan cepat sebagai pengusaha di Chicago dengan menyebarkan berita tentang jus tomat.


title: Jus tomat

text: Banyak produsen komersial jus tomat juga menambahkan bahan tambahan, seperti garam. Bahan lain yang juga sering ditambahkan adalah seperti bubuk bawang merah, bubuk bawang putih, dan rempah-rempah lainnya. Di Amerika Serikat, jus tomat yang diproduksi secara massal dan mulai dipasarkan pada pertengahan 1920-an, dan menjadi minuman populer beberapa tahun setelahnya. Di Kanada, oleh hukum, jus tomat harus dibuat dari tomat utuh dan di Amerika Serikat, kebanyakan jus tomat dibuat dari pasta tomat.


title: Jus tomat

text:
Jus tomat memiliki banyak manfaat untuk kesehatan. Diantaranya adalah sebagai berikut.
Tomat mengandung likopen, salah satu jenis antioksidan yang memiliki khasiat melindungi kulit dari sinar UV matahari, sel tubuh, dan organ penting.


title: Jus tomat

text: Likopen juga memiliki kemampuan untuk melindungi DNA dalam sel darah putih, sehingga sistem imun menjadi lebih kuat untuk mencegah penyakit kanker.


title: Jus tomat

text: Penelitian menyebutkan kalau likopen dalam jus tomat dapat mencegah penyakit jantung yang akan datang kembali.


title: Jus tomat

text: Jus tomat segar adalah penyembuh alami dari dalam, termasuk meredakan penyakit paru-paru, bronkitis, dan TBC.


title: Jus tomat

text: Menurut sebuah penelitian, jus tomat dapat menghambat penggumpalan pembuluh darah. Sehingga minuman ini sangat baik jika dikonsumsi oleh penderita diabetes.


title: Jus tomat

text: Vitamin C dan kalium yang terkandung dalam jus tomat sangat baik bagi ibu hamil.


title: Jus tomat

text: Jus tomat yang dicampur dengan jus bayam dapat menyehatkan hati dan juga mencegah sembelit.


title: Jus tomat

text: Kandungan kalium dalam jus tomat bisa mengatasi rasa letih dan menambahkan energi untuk tubuh.


title: Jus tomat

text: Sebelum makan, dianjurkan untuk meminum jus tomat, agar melancarkan pencernaan.


title: Jus tomat

text: Vitamin A dan C dalam tomat punya tugas untuk menghancurkan radikal bebas pada tubuh.


title: Jus wortel

text: Jus wortel adalah minuman jus yang berasal dari sari sayur wortel.


title: Jus wortel

text: Jus wortel memiliki kandungan yang sangat tinggi pada β-karoten, vitamin A, vitamin B kompleks seperti asam folat, dan banyak mineral termasuk kalsium, tembaga, magnesium, kalium, fosfor, dan zat besi. Satu pon (454 gram) wortel akan menghasilkan sekitar satu cangkir jus wortel (sekitar 150 gram), yang isi airnya sedikit, karena jus wortel memiliki banyak ampas.


title: Jus wortel

text: Kandungan tinggi dalam β-karoten dalam wortel dapat menyebabkan carotenoderma dalam waktu sementara. Warna asli kulit dapat berubah menjadi warna oranye seperti kulit wortel. Jika meminum lebih dari 3 cangkir jus wortel dalam waktu 24 jam, selama jangka waktu lama mungkin dapat menyebabkan kondisi tersebut.


title: Jus wortel

text: Jus wortel memiliki rasa yang unik dan manis. Jus wortel sering dikonsumsi sebagai minuman kesehatan. Wortel telah dibuat menjadi sup dan jus selama ratusan tahun yang lalu. Di Amerika Serikat, jus wortel adalah salah satu pewarna makanan pertama kali yang digunakan untuk membuat keju agar warnanya menjadi lebih gelap.


title: Jus wortel

text: 1 cangkir kaleng jus wortel (236 mili) berisi informasi gizi berikut menurut USDA.


title: Sari sayur

text: Sari sayur atau jus sayur (inggris: vegetable juice) adalah minuman yang terbuat dari sayuran. Sari sayur juga sering dicampur dengan buah-buahan, seperti tomat atau anggur untuk meningkatkan rasa dan juga sebagai alternatif gula (rendah gula).


title: Nagasasra dan Sabukinten

text: Nagasasra dan Sabuk Inten adalah buku ceritera silat klasik karangan S.H. Mintardja. Buku ini diterbitkan pertama kali oleh Badan Penerbit ”Kedaulatan Rakyat” Yogyakarta pada tahun 1966. Sebelumnya kisah ini muncul sebagai cerita bersambung dalam surat kabar Kedaulatan Rakyat (KR) semenjak 13 Agustus 1964. Isinya bercerita tentang Mahesa Jenar yang pergi mengembara mencari keris pusaka Nagasasra dan Sabuk Inten yang hilang dari perbendaharaan Istana Demak. Roman ini memadukan kisah sejarah dengan mitos-mitos yang beredar di masyarakat Jawa.


title: Nagasasra dan Sabukinten

text: Sebagaimana wiracarita pada umumnya, cerita silat ini juga berkisah tentang peperangan antara yang baik melawan yang buruk. Tokoh-tokoh yang baik (protagonis) di antaranya:


title: Nagasasra dan Sabukinten

text: Selain itu terdapat pula tokoh-tokoh jahat (antagonis) seperti:


title: Nagasasra dan Sabukinten

text: Mahesa Jenar pergi mengembara meninggalkan Istana Demak karena perselisihan soal keyakinan agama (Mahesa Jenar adalah murid Syekh Siti Jenar, seperti juga Ki Kebo Kenanga alias Ki Ageng Pengging) dan karena hilangnya pusaka-pusaka Kesultanan Demak, di antaranya keris-keris Kiai Nagasasra dan Kiai Sabukinten. Keris-keris itu ternyata tengah menjadi rebutan tokoh-tokoh golongan hitam, karena dianggap bisa menjadi "sipat kandel" (Jawa: modal spiritual) bagi penguasa Tanah Jawa.


title: Nagasasra dan Sabukinten

text: Sementara itu dalam perjalanannya menemukan kembali keris Nagasasra dan Sabukinten, Mahesa Jenar menemukan beberapa persoalan lain yang saling kait mengait. Menghilangnya ayah Rara Wilis, yang kemudian menjadi kepala gerombolan di Gunung Tidar. Sementara itu sahabatnya, Ki Ageng Gajah Sora yang menjadi Kepala Daerah Perdikan Banyu Biru, difitnah oleh adiknya, Ki Ageng Lembu Sora, yang tamak ingin menguasai wilayah Banyu Biru, dan pada akhirnya harus ditangkap dan ditahan di Demak. Dalam pada itu, semua gerombolan dari golongan hitam itu berdatangan menyerbu ke Banyu Biru, karena adanya isu keberadaan keris Nagasasra dan Sabukinten di daerah tersebut. Mahesa Jenar, dengan dibantu sahabat-sahabatnya, berupaya keras menyelamatkan Banyu Biru dari bencana, sambil mendidik Arya Salaka sebagai pewaris wilayah Banyu Biru pada masa depan. Sedangkan keris-keris Nagasasra dan Sabukinten diselamatkan oleh seorang sakti yang selalu diliputi oleh rahasia, namun sangat dihormati oleh Baginda Sultan Trenggana dari Demak.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Pesawat kepresidenan Indonesia adalah pesawat udara khusus yang digunakan oleh Presiden Indonesia dan Wakil Presiden Indonesia. Pesawat ini dirancang untuk memenuhi persyaratan demi menunjang pelaksanaan tugas kenegaraan Presiden Indonesia. Indonesia yang merupakan salah satu negara dengan wilayah yang luas memerlukan pesawat khusus untuk menunjang perjalanan udara presiden ke seluruh wilayah Indonesia maupun internasional.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Sebelum memiliki pesawat kepresidenan khusus tersendiri, presiden dan wakil presiden menyewa pesawat komersial biasa milik maskapai penerbangan atau menggunakan pesawat milik TNI Angkatan Udara.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Proses pembuatan dan modifikasi pesawat dengan seri Boeing 737-800, ini dimulai pada tahun 2011. Pesawat ini dibuat dari varian Boeing Business Jet 2 yang merupakan salah satu varian pesawat buatan Boeing. Setelah selesai dibuat pada tahun 2014, kali pertama tiba di Lanud Halim Perdanakusuma Jakarta pada tanggal 10 April 2014.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Pesawat dengan tanda panggil "Indonesia One" dan ber kode registrasi RI-001 ini dimiliki oleh Sekretariat Negara Republik Indonesia. Yang mengoperasikan Tentara Nasional Indonesia Angkatan Udara dan perawatan dilakukan oleh Garuda Maintenance Facility.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Pesawat kepresidenan pertama yang digunakan oleh Presiden Soekarno adalah Ilyushin Il-18 yang merupakan pemberian dari pemerintah Uni Soviet. Pesawat ini diberi nama Dolok Martimbang dan ditempatkan di Skuadron Udara 17 TNI Angkatan Udara pada waktu itu. Pesawat ini tidak dirancang secara khusus sebagai pesawat kepresidenan. Jenis lain pesawat pada era Soekarno adalah Lockheed JetStar. TNI Angkatan Udara (dahulu AURI) pada masa ini sudah memiliki helikopter khusus kepresidenan, seperti Hiller 360, Sikorsky S-61, Sikorsky S-58, dan Mil Mi-4.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Sebelum memiliki pesawat khusus kepresidenan, utamanya yang berkemampuan jarak jauh, baik Presiden ataupun Wakil Presiden Indonesia bepergian menggunakan pesawat sewaan dari Garuda Indonesia. Untuk kunjungan internasionalnya, Soekarno menggunakan Convair 990 serta pernah mencarter DC-8 dari Pan Am, utamanya ketika berkunjung ke Amerika Serikat. Pada era Soeharto, pesawat DC-10 sejak dekade 1970-an atau MD-11 yang dibeli Garuda pada era 1990-an, menjadi pilihan dalam kunjungan internasional, serta Pelita Air Service Avro RJ85 atau Fokker F28 untuk kunjungan dalam negeri. Soeharto juga diketahui pernah menggunakan Boeing 737 Classic dan Airbus A300 Garuda dalam kunjungan kerjanya. Kemudian, pada pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono, jenis pesawat yang digunakan biasanya Boeing 737-800 untuk penerbangan domestik dan penerbangan internasional jarak pendek; sementara pesawat jenis Airbus A330-300 digunakan untuk kebanyakan perjalanan kenegaraan ke luar negeri. TNI-AU memiliki skadron VIP untuk melayani keperluan perjalanan presiden, wakil presiden, dan menteri-menteri negara. Skadron ini adalah Skadron Udara 17 yang mengoperasikan pesawat Boeing 737-200, Boeing 737-400, Fokker F28-1000, dan Lockheed C-130 Hercules, Pada masa pemerintahan Abdurrahman Wahid, skadron ini sempat mengoperasikan Boeing 707 bekas Pelita Air untuk penerbangan internasional. Sementara Skadron Udara 45 mengoperasikan helikopter Aérospatiale AS 332L-1 Super Puma. Semua pesawat terbang dan helikopter tersebut berpangkalan di Bandar Udara Halim Perdanakusuma, Jakarta. Kebanyakan pesawat kepresidenan lepas landas dan mendarat di lapangan terbang ini. Penerbangan kenegaraan menggunakan pesawat Garuda Indonesia, Pelita Air Service dan TNI-AU berlangsung pada masa pemerintahan presiden Soekarno, Soeharto, B.J. Habibie, Abdurrahman Wahid, Megawati Soekarnoputri, dan Susilo Bambang Yudhoyono.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Rencana pengadaan pesawat khusus kepresidenan telah digagas pada masa pemerintahan Presiden Abdurrahman Wahid. Pada tanggal 3 November 2009. Dewan Perwakilan Rakyat menyetujui anggaran sebesar 200 milliar rupiah sebagai uang muka untuk pengadaan pesawat jenis VVIP Boeing 737-500 yang dipilih kali pertama. Sekretariat negara kemudian memasukan anggaran pengadaan tersebut dalam APBN 2010-2011.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Kemudian pemerintah menandatangani perjanjian pembelian () pesawat 737-800 Boeing Business Jet 2 dengan Boeing pada 27 Desember 2010. Pada tanggal 20 Januari 2012, pemerintah melakukan serah terima pesawat kepresidenan dalam bentuk "green aircraft" atau tubuh pesawat tanpa desain interior dari Boeing Business Jet 2 untuk selanjutnya dilakukan modifikasi interior dan sistem keamanan. Harga tubuh pesawat tanpa desain interior sekitar USD 58 juta.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Pemerintah memutuskan untuk membeli pesawat kepresidenan jenis Boeing Bussiness Jet 2 (BBJ2). Pesawat tersebut dibeli dengan harga USD 91,2 juta atau sekitar IDR 820 miliar, dengan perincian USD 58,6 juta untuk badan pesawat, USD 27 juta untuk interior kabin, USD 4,5 juta untuk sistem keamanan, dan USD 1,1 juta untuk biaya administrasi. Pesawat ini mampu membawa rombongan presiden hingga 67 orang dan terbang hingga 10-12 jam serta mendarat di bandara kecil. Interior pesawat ini terdiri atas beberapa ruangan, yaitu Ruang Rapat ("Meeting Room") VVIP berkapasitas 4 orang, Kamar Kenegaraan ("State Room") VVIP yaitu ruang tidur mewah yang dapat menampung 2 orang, 12 kursi eksekutif, dan 44 kursi staff.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Pesawat ini memiliki dua mesin CFM56-7, dengan kecepatan jelajah maksimum mencapai 0,785 Mach, sementara kecepatan maksimumnya adalah 0,85 Mach. Jangkauan jelajah maksimum mencapai 4.620 Nm (8.556 km). Ukuran Boeing Bussiness Jet 2 mempunyai panjang hingga 38 meter dengan rentang sayap hingga 35,79 meter dan tinggi 12,5 meter. Pesawat ini mampu terbang hingga ketinggian maksimum 41.000 kaki, dengan daya jelajah 10.000 km dengan daya tampung bahan bakar 35.539 liter yang ditampung dalam enam tangki bahan bakar.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Bagian luar pesawat ini berwarna biru muda pada bagian atas dan putih pada bagian bawah. Kedua bidang ini dibatasi garis cat menyerupai pita merah putih yang memanjang kurva melengkung di sepanjang tubuh pesawat. Memanjang pada bagian tubuh di atas jendela terdapat lambang negara Republik Indonesia Garuda Pancasila diikuti tulisan "Republik Indonesia" dengan teks berwarna hitam. Sementara pada bagian depan di kepala pesawat terdapat lambang Kepresidenan yaitu bintang berwarna emas. Pada sirip vertikal terdapat bendera Indonesia. Sejumlah pihak kurang puas dengan "livery" atau corak warna yang dipakai pada pesawat ini. Selain desain dianggap kurang menarik, warna biru muda pada tubuh pesawat dinilai berbau politik. Menjawab kritik ini, Menteri Sekretaris Negara Sudi Silalahi mengungkapkan, pemilihan warna biru pada pesawat kepresidenan RI lebih untuk keselamatan penerbangan karena warna tersebut sebagai bentuk penyamaran dari ancaman. Selain itu warna biru berguna sebagai pembeda karena tidak dimiliki pesawat penerbangan komersial di Indonesia.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Fitur keamanan pesawat kepresidenan ini antara lain memiliki perangkat anti serangan rudal. Pesawat ini memiliki sensor yang dapat mendeteksi panas. Jika ada benda asing atau rudal yang mendekati pesawat, maka pesawat ini dapat mendeteksinya dan menghindar.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menjadi presiden pertama yang menggunakan pesawat ini untuk tugas kenegaraan. Pada tanggal 5 Mei 2014 presiden berkunjung ke Denpasar, Bali untuk menghadiri konferensi regional "Open Government Partnership (OGP)" Asia-Pasifik.


title: Pesawat Kepresidenan Indonesia

text: Presiden Joko Widodo terbang perdana menggunakan pesawat ini setelah dilantik menjadi presiden pada tanggal 29 Oktober 2014. Presiden terbang ke Sinabung untuk bertemu dengan para korban bencana erupsi Gunung Sinabung. Pada kesempatan ini, presiden didampingi oleh Ibu Negara Iriana, Menteri Sosial Khofifah Indar Parawansa dan putrinya Kahiyang Ayu.


title: Pakeliran

text:
Pakeliran merupakan semua bunyi vokal maupun instumental yang dipergunakan untuk mendukung suasana yang ingin dibangun dalam sebuah pementasan wayang. Musik pakeliran secara umum meliputi gamelan, "sindhen", penyanyi laki-laki, pemain gamelan dan lagu karawitan yang semua disesuaikan dengan pertunjukan wayang. Gamelan yang menjadi musik pengiring pertunjukan wayang dimainkan dalam nada "pelog" atau slendro disesuaikan dengan suasana adegan yang sedang dimainkan. Musik gamelan menjadi pendukung penyampaian nilai-nilai yang ada dalam pertunjukan wayang. Jenis musik gamelan untuk pewayangan beda dengan musik gamelan untuk tari ataupun lagu karawitan biasa.Pada perkembangan adat Jawa, musik gamelan yang mengiri wayang menjadi ciri hiburan kaum priyayi. Dalam perkembangan kemudian, musik yang mengiringi pementasan wayang dikolaborasikan dengan musik modern dan menghasilkan musik pakeliran kontemporer.
Dalam seni pedalangan, musik pakeliran terdiri atas unsur-unsur berikut: gending dan tembang, "kombangan" , "dodogan" dan "keprakan."
Gending dan tembang dalam musik pakeliran menggunakan iringan gamelan. Akan tetapi, musik gamelan yang digunakan berbeda dengan musik untuk tarian dan lagu Jawa. Gending atau lagu yang digunakan dalam pewayangan disebut "gendhing wayang". Gending ini memang digarap secara khusus untuk keperluan pewayangan demi membangun suasana yang ada dalam adegan-adegan pewayangan. Ada 4 macam "gendhing wayang" yaitu "gendhing patalon", "gendhing jejer", "gendhing playon" dan "gendhing perang"


title: Pakeliran

text: "Gendhing patalon" merupakan istilah untuk musik yang mengiringi pengantar awal pertunjukan wayang. "Patalon" berasal dari kata talu (Jawa) yang artinya adalah memukul. Musik ini menjadi tanda dimulainya sebuah pertunjukan wayang. Contohnya adalah "Cucur Bawuk", "Pareanom" dan "Ketawang Sukma ilang.


title: Pakeliran

text: "Gendhing jejer" merupakan musik yang mengiringi adegan-adegan atau latar tertentu dalam pentas wayang. "Jejer" merupakan bahasa Jawa untuk adegan. Setiap adegan memiliki iringan yang khas. Misalnya untuk adegan "Kahyangan Suralaya" digunakan "Remeng", untuk adengan Astina dipakai gending "Kawit".


title: Pakeliran

text: "Gendhing playon" adalah musik yang digunakan untuk mengiringi seorang tokoh yang sedang berada dalam perjalanan. "Playon" dari kata "mlayu" yang artinya berlari. Misalnya untuk perjalanan Gathotkaca digunakan "Palaran Gathotkaca".


title: Pakeliran

text: "Gendhing perang" adalah istilah untuk musik yang mengiringi adegan perang. Jenis musik ini mengiringi dua macam adegan perang, yaitu perang sederhana dan perang tanding atau besar. Misalnya untuk perang biasa digunakan iringan dengan gending "Srepek Lasem", sementara untuk perang tanding antara ksatria dengan ksatria digunakan "Ganjur". Perang antara binatang/raksasa dengan binatang digunakan "Gangsaran".


title: Pakeliran

text: Kombangan adalah kata kiasan yang berasal dari nama binatang berkaki enam kumbang, atau dalam bahasa Jawa "Kombang". Ciri khas dari binatang ini adalah mengeluarkan suara "ngung" atau "mbrengengeng". Maka kombangan adalah suara yang dikeluarkan dalang yang bunyinya mirip seperti kumbang. Suara yang cenderung monoton ini mengikuti nada musik yang sedang dimainkan. Fungsi kombangan adalah memantabkan suara gamelan yang sedang bermain, tanda musik akan berhenti atau sebaliknya musik akan bermain dalam tempo yang lebih cepat.


title: Pakeliran

text: Dhodog adalah suara yang dihasilkan dari kotak wayang yang berada di samping seorang dalang. Suara ini dihasilkan dari pukulan dalang pada kotak tersebut dengan alat bernama cempala. Sementara keprak digantungkan di kotak wayang yang berada tepat di telapak kaki dalang. Cara membunyikan keprak adalah dengan menekannya dengan jari atau telapak kaki.


title: Tari Siyer Male

text: Tari Siyer Male bersala dari Sumbawa. Tarian ini merupakan tari kreasi baru yang digarap dari berbagai ragam tari Sumbawa lain seperti Tari Linting Sere, Rempak Sisik, Lunte, Tabe, Payung Kagisir, dan lain-lain. Meskipun tarian ini hasil kreasi baru namun masih tetap mempertahankan ciri khas tradisi Sumbawa dalam menyambut upacara Maulid Nabi Muhammad yang dikenal dengan upacara Munit Adat. Iringan tarian ini digarap dengan sentuhan nuansa Islami musik ulan pamati. Busana dan tata rias juga ditata untuk menunjang penyajian Tari Siyer Male.


title: Icha Anisa

text: Siti Anisa Nurachmah atau yang lebih akrab disapa Icha Anisa () merupakan seseorang aktris dan model berkebangsaan Indonesia. Nama Icha terkenal saat membintangi beberapa FTV dan Sinetron. Ia adalah finalis GADIS Sampul tahun 2009, seangkatan dengan beberapa aktris lain Maudy Ayunda, Anjani Dina, Tamara Tyasmara, Rania Putri Sari, serta Nadia Ayesha.


title: Stasiun Paiton

text: Stasiun Paiton merupakan stasiun kereta api di jalur non aktif Probolinggo-Paiton. Secara operasional, stasiun ini berada di bawah pengawasan Daerah Operasi IX Jember. Stasiun ini berada pada ketinggian +3 meter di atas permukaan laut dan berlokasi di Kecamatan Paiton.


title: Stasiun Paiton

text: Stasiun ini memiliki 3 jalur, semua jalurnya dulu digunakan sebagai jalur trem angkutan penumpang dan barang. Sisa jalur lainnya digunakan sebagai sepur langsir gerbong barang dan sepur badug. Stasiun ini merupakan stasiun terakhir (terminus) di jalur kereta api Probolinggo-Paiton. Dulu, nama stasiun yang dipakai adalah "Phaeton" dengan singkatan stasiun PHT, namun diubah menjadi Paiton sesuai dengan ejaan bahasa Indonesia.


title: Stasiun Paiton

text: Stasiun ini merupakan stasiun yang dibangun oleh perusahaan kereta api swasta Hindia Belanda yaitu Probolinggo Stoomtram Maatschappij (PbSM) yang mendapat konsesi izin pembangunan jalur kereta api di area Probolinggo dan Kraksaan. Gedung dengan desain minimalis bergaya kolonial dibangun sekitar tahun 1912 seiring dioperasionalkannya lintas Gending Baroe-Paiton. Dulu juga terdapat pabrik gula Paiton yang terletak tidak jauh dari area stasiun, semua hasil gula disimpan di gudang stasiun sebelum diangkut ke pelabuhan.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Sekolah Menengah Atas Negeri 5 Tasikmalaya (SMA Negeri 5 Tasikmalaya atau SMAN 5 Tasikmalaya) adalah salah satu Sekolah Menengah Atas yang diselenggarakan oleh pemerintah (disebut juga SMA Negeri) yang ada di kota Tasikmalaya, provinsi Jawa Barat, Indonesia. Sekolah ini menyelenggarakan program pendidikan reguler dengan dua pilihan peminatan, yaitu Ilmu Alam dan Ilmu Sosial.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Mulai tahun pelajaran 2007/2008, SMA Negeri 5 Tasikmalaya mendapat kepercayaan dari pemerintah memperoleh Program Rintisan Sekolah Kategori Mandiri/Sekolah Standar Nasional (SSN).


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Sejarah berdirinya SMA Negeri 5 Tasikmalaya, bermula dari Sekolah Menengah Olahraga Atas (SMOA) tanggal 1 Agustus 1963, kemudian berganti nama menjadi Sekolah Guru Olahraga (SGO) Negeri pada tanggal 21 Oktober 1976.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Pada tahun 1988, mengingat STM Negeri Tasikmalaya telah memiliki gedung tersendiri di Sindanggalih Kecamatan Tawang, maka keluarlah surat keputusan penunjukkan resmi dari Kakanwil Depdikbud Prov. Jawa Barat nomor 870/I02/Kep/R/88 bahwa pengelolaan gedung dan seluruh barang yang berada di Jalan Tentara Pelajar No. 58 ini pengelolanya adalah SGO Negeri Tasikmalaya.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Pada tahun pelajaran 1988/1989 tepatnya tanggal 5 Juli 1989 dengan Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) Nomor 0422/U/1989 bahwa seluruh Sekolah Guru Olahraga (SGO) dan Sekolah Pendidikan Guru (SPG) beralih fungsi menjadi SMTA lain atau dikembangkan menjadi PGSD. Untuk SGO Negeri Tasikmalaya beralih fungsi menjadi Sekolah Menengah Umum Tingkat Atas (SMTA) Negeri atau dikenal dengan nama SMA Negeri ex SGON Tasikmalaya, maka pada tahun pelajaran 1989/1990 kelas II dan III merupakan siswa SGON Tasikmalaya dan kelas I adalah siswa SMAN ex SGON Tasikmalaya. Pada saat itu SGON Tasikmalaya memiliki dua kampus yaitu berlokasi Jl, Tentara Pelajar No. 58 dan lokasi Jl. Tamansari Gobras Tasikmalaya.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Kemudian pada tahun 1991 setelah seluruh siswa SGON tamat/habis, keluarlah Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 0426/O/1991 bahwa SGO Negeri Tasikmalaya resmi dialihfungsikan menjadi SMA Negeri 5 Tasikmalaya tepatnya pada tanggal 15 Juli 1991, pada tanggal tersebutlah merupakan hari jadi SMAN 5 Tasikmalaya, Pada tahun 1992 dikukuhkan oleh Badan Pertanahan Nasional Provinsi Jawa Barat Nomor 514/HP/KWBPN/1992 bahwa hak pakai atas tanah dan bangunannya adalah untuk dipergunakan SMA Negeri 5 Tasikmalaya.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: SMA Negeri 5 Tasikmalaya meluluskan siswa angkatan pertama yaitu pada tahun 1992. Untuk pemanfaatan tanah hak pakai SMAN 5 Tasikmalaya (alih fungsi dari SGON) yang berlokasi di Jalan Tamansari Gobras, maka mulai tahun pelajaran 1992/1993 dibukalah SMAN 5 Tasikmalaya kelas jauh, jadi SMAN 5 Tasikmalaya memiliki dua lokasi yaitu Jl. Tentara Pelajar dan Jl. Tamansari Gobras (untuk kelas jauh). SMAN 5 Tasikmalaya kelas jauh yang berlokasi di Jl. Tamansari kemudian berkembang menjadi SMAN 2 Cibeureum, lalu jadi SMUN 1 Tamansari, dan sekarang menjadi SMA Negeri 8 Tasikmalaya. SMAN 5 Tasikmalaya kelas jauh ( Jl. Tamansari Gobras) mulai mandiri/lepas dari SMAN 5 Tasikmalaya pada tahun pelajaran 2000/2001 tepatnya 17 Nopember 2000.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Selama sejarah panjang tersebut nama SMA Negeri 5 Tasikmalaya ini sempat berubah-ubah nama, sejak bulan Juni 1997 dengan didasari Surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 7 Maret 1997 Nomor035/O/1997 tentang perubahan Nomor Status Sekolah, maka SMA Negeri 5 Tasikmalaya diubah menjadi SMU Negeri 5 Tasikmalaya.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Sesuai dengan pengaturan organisasi dan tata kerja, nama SMU harus per kecamatan, maka pada tahun 1998 SMU Negeri 5 Tasikmalaya berubah menjadi SMU Negeri 3 Tasikmalaya, sampai keluar surat Keputusan Wali kota Tasikmalaya Nomor 420/Kep.81-Disdik/2002 nama SMU Negeri 3 Tasikmalaya berubah lagi menjadi SMA Negeri 5 Tasikmalaya. Hal ini terjadi sesuai dengan bergulirnya otonomi daerah (terbentuknya Kota Tasikmalaya).


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Sejalan dengan perjalanan sejarah tersebut dan sesuai dengan Surat Pernyataan Fisik Atas Bidang Tanah dan Surat Pernyataan Aset tanggal 16 Juni 2006 Nomor 593/1248/UM yang dikukuhkan dengan Surat Keputusan Kepala Kantor Wilayah BPN Provinsi Jawa Barat tanggal 20 Desember 2006 Nomor 56-530.2-32-2006 Tanda Bukti Hak Pakai Nomor 00037 bahwa tanah yang terletak di Blok Jalan Tentara Pelajar Nomor 58 dipergunakan untuk bangunan SMA Negeri 5 Tasikmalaya.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Seiring terbitnya Surat Keputusan Kepala Kanwil BPN Provinsi Jawa Barat tentang sertifikat hak pakai tanah, maka dimulailah renovasi pembangunan gedung/ ruang kelas SMAN 5 Tasikmalaya, dengan peletakan batu pertama dilakukan oleh Wali kota Tasikmalaya yang saat itu dijabat oleh Drs. H. Bubun Bunyamin pada tanggal 4 September 2008. Pembangunan renovasi gedung ini didanai dari Pemerintah dan Orangtua siswa melalui Komite Sekolah yang diketuai oleh Bapak H. U. Harun dan Kepala Sekolah Drs. Syarif Hidayat.


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Kepala sekolah yang pernah menjabat di SMA Negeri 5 Tasikmalaya


title: SMA Negeri 5 Tasikmalaya

text: Menghasilkan sumber daya manusia (SDM) yang beriman dan bertaqwa, berprestasi dan berbudaya,SMA Negeri 5 Tasikmalaya mempunyai sejumlah ekstrakurikuler, di antaranya Palang Merah Remaja (PMR), Pramuka, Campus IT Club (CIC), English Club dan lain-lain. selain itu, SMA Negeri 5 Tasikmalaya juga mempunyai ekstrakurikuler pada bidang olahraga dan seni bela diri, di antaranya Futsal, Badminton, Bola Voli, Taekwondo, Perisai Diri dan Flip Bottle Club (FBC).


title: Wana Wisata Dander

text: Wana Wisata Dander atau (Tirta Wana Dander) adalah tempat wisata alam yang berada 15 km selatan Kota Bojonegoro ini tepatnya di Desa Dander, Kecamatan Dander, Jawa Timur, Indonesia. Lokasi ini sangat ramai pada hari Minggu karena banyak masyarakat yang mengunjunginya pada saat hari libur. Di dalam taman wisata ini terdapat Kolam renang, dan lapangan Golf.


title: Wana Wisata Dander

text: Para pedagangpun ikut serta meramaikan objek wisata ini. Sehingga pada saat anda berwisata di sini, di jamin anda tidak akan kelaparan. Disana anda juga dapat melihat pesawat tempur F-86 Sabre (No. TS-8609) buatan Amerika Serikat yang diserahkan oleh Kepala Staf TNI Angkatan Udara Marsekal TNI Soekardi kepada Pemerintah Kabupaten Bojonegoro pada tanggal 29 Juli 1984. Taman Wisata Tirta Wana Dander menawarkan segala potensinya kepada para wisatawan baik lokal maupun dari luar daerah. Didukung oleh keindahan alam, serta pepohonan yang rindang menjadikan tempat wisata yang memiliki andalan kolam renang ini menjadi lebih nyaman sebagai tempat refreshing bagi anda sekeluarga. keunggulan dari wisata ini yaitu tempat yang sangat luas dan dilengkapi dengan padang golf, wisata ini sangat cocok untuk anak-anak karena selain padang golf, disana juga terdapat berbagai macam permainan anak-anak, seperti taman bermain, kolam untuk mandi bola, kolam renang dan sungai yang sangat jernih dengan keadaan sekelilingnya yang sejuk dan tentu saja bebas dari polusi.


title: Wana Wisata Dander

text: Rencana pembangunan Tirtawana Dander menjadi Dander Park atau "Water Boom Dander" sudah memasuki tahap persiapan pengerjaan fisik. Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Kabupaten Bojonegoro, Amir Syahid mengatakan tahap perencanaan desain Dander Park sudah selesai, sehingga tahun 2016 sudah bisa dinikmati masyarakat umum. Disebutkan, total anggaran yang akan disiapkan untuk membangun The Dander mencapai Rp. 30 Milyar. Menurut rencana Dander Park akan dilengkapi dengan :


title: Wana Wisata Dander

text: Fountain Ground yang dalam Bahasa Indonesia berarti air mancur dari lantai, adalah salah satu atraksi wisata yang bakal melengkapi The Dander. Atraksi ini merupakan salah satu bentuk fasilitas rekreasi yang digemari oleh anak-anak, mereka dapat bermain di tengah guyuran air mancur tanpa ada kekhawatiran dari orang tua. Berbeda dengan air mancur yang ad di kolam, para orang tua takkan khawatir anaknya tenggelam saat bermain di arena ini. Di negara lain, atraksi Fountain Ground termasuk salah satu atraksi yang mampu menarik wisatawan, dengan sentuhan khusus, air dapat menyembur sehingga membentuk harmoni yang indah sesuai dengan keinginan sang pengelola. Saat malam tiba, semburan air tampak memikat dengan sentuhan warna-warni lampu yang sengaja diarahkan ke pancuran air tersebut.


title: Wana Wisata Dander

text: Sliding Pool adalah wahana meluncur ke kolam renang, atau lebih dikenal dengan sebutan prosotan, dalam desain awalnya, tampaknya bentuk sliding pool di The Dander ini mengadaptasi dari bentuk sliding pool yang ada di Disneyland, khususnya menara panjat. Wahana ini juga menjadi wahana yang bisa dibilang wajib ada di taman rekreasi, pengunjung dapat menikmati sensasi hembusan angin saat meluncur ke arah kolam renang. Bukan hanya saat meluncur, saat berada di puncak menara, yang di desain setinggi 3 lantai, pengunjung juga dapat menikmati panorama kawasan Dander yang masih alamiah tersebut.


title: Wana Wisata Dander

text: Sarana lainnya adalah Gazebo Park, yakni semacam pondokan-pondokan yang bernuansa alamiah. Dengan desain menghadap ke kolam renang, maka para orang tua akan merasa nyaman saat harus mengawasi putra-putri mereka yang sedang memanfaatkan fasilitas kolam renang yang juga disediakan di tempat itu. Tak hanya satu, bangunan yang bakal dibangun dengan bahan utama kayu tersebut disediakan beberapa buah, dalam gambar desain tampak 11 buah Gazebo yang seluruhnya ditempatkan menghadap ke arah wahana bermain dan kolam renang.


title: Wana Wisata Dander

text: Playgorund atau sarana permainan untuk anak juga melengkapi rencana pembangunan The Dander, dengan menggunakan lantai pasir, playground tersebut bakal dilengkapi dengan sarana bermain untuk anak. Warna-warni cerah, khas sarana bermain untuk anak-anak, bakal menambah suasana ceria bagi pengunjung The Dander nantinya. Di sekitar arena playground tersebut, selain gazebo tampak disediakan sejumlah bangku piknik seperti layaknya taman-taman modern di luar negeri. Keasyikan pengunjung bakal ditambah dengan desain tanah yang dibuat seolah naik turun, tentunya dengan dihiasi aneka tanaman dan bunga yang menambah segar suasana The Dander.


title: Wana Wisata Dander

text: Penambahan fasilitas lain adalah berupa double pool, yakni kolam renang ganda yang didesain terkoneksi satu sama lain, kolam renang untuk dewasa dan anak-anak. Di antaranya adalah perubahan ketinggian kolam renang untuk anak-anak, yang semula 50 centimeter (cm), nantinya bakal diturunkan menjadi 40 cm. Hal ini membuat kolam renang untuk anak-anak lebih ramah terhadap balita.


title: Wana Wisata Dander

text: Selain wahana rekreasi, fasilitas pendukung lain berupa ruang pertemuan, plaza (lapangan terbuka), penginapan, serta food court (pusat jajanan dan toko) juga bakal di desain lebih rapi dan modern dari kondisi yang saat ini. Pada tahap berikutnya akan dikembangkan wisata kuliner dan perbaikan lapangan Golf di tempat itu. Wisata kuliner yang akan dibangun disesuaikan dengan potensi yang ada di wisata tersebut. Yakni Restoran Pohon, karena ditempat itu terdapat pohon-pohon besar.


title: Kekristenan di Lebanon

text:
Keristenan di Lebanon memiliki sejarah panjang dan berkesinambungan dimulai dengan kunjungan Yesus Kristus ke wilayah selatannya, di mana Ia dikatakan telah melakukan banyak mujizat kesembuhan. Kitab Suci Alkitab mengungkapkan bahwa Simon Petrus dan Paulus menginjili Fenisia, yang kemudian berafiliasi dengan patriarkat kuno Antiokhia. Penyebaran agama Kristen di Gunung Lebanon sangat lambat di mana paganisme bertahan di wilayah lereng gunung.
Sebelum iman Kristen mencapai wilayah Lebanon, Yesus Kristus telah melakukan perjalanan ke bagian selatan dekat Tirus seperti yang tertulis di Alkitab bahwa Yesus menyembuhkan seorang anak seorang perempuan Kanaan yang kesurupan. Kristen di Lebanon hampir setua iman Kristen sebagai non-Yahudi itu sendiri, laporan awal terkait kemungkinan bahwa Rasul Petrus sendiri adalah orang yang menginjili Fenisia yang ia berafiliasi dengan patriarkat kuno Antiokhia. Paulus juga berkhotbah di Lebanon, ia tinggal berlama-lama dengan orang-orang Kristen awal di Tirus dan Sidon. Meskipun Kristen diperkenalkan ke Lebanon setelah abad pertama Masehi, penyebarannya sangat lambat, terutama di daerah pegunungan di mana paganisme masih pantang untuk menyerah.


title: Kekristenan di Lebanon

text: Jumlah orang Kristen di Lebanon telah diperdebatkan selama bertahun-tahun. Belum ada sensus resmi di Lebanon sejak 1932. Tetapi catatan resmi mengkonfirmasi bahwa pada tahun 1926 ketika negara dari Lebanon secara resmi diumumkan dan diakui oleh sekutu orang-orang Kristen membentuk 84% dari total populasi. Banyak yang meragukan persentase dan populasi Kristen di Lebanon. Salah satu perkiraan pangsa Kristen penduduk Lebanon pada akhir 2000-an adalah 39%. Oleh karena itu, negara ini memiliki persentase terbesar dari orang-orang Kristen dari segala bangsa Timur.


title: Kekristenan di Lebanon

text: Gereja Maronit, sebuah Gereja dalam persekutuan penuh dengan Gereja Katolik Roma, adalah denominasi terbesar dan secara politis paling aktif dan berpengaruh bagi Kristen Lebanon. Gereja Ortodoks Timur membentuk proporsi terbesar kedua dari Lebanon Kristen. Gereja Apostolik Armenia juga membentuk sebagian besar penduduk Kristen di Lebanon. Cabang lain dari Kekristenan, termasuk Gereja Katolik-Yunani Melkit, sebuah Gereja Katolik Timur yang setia kepada Paus, sangat umum di Lebanon. Gereja Katolik Roma (Ritus Latin), Gereja Koptik, Gereja Asiria di Timur, dan Gereja Ortodoks Suriah juga gereja-gereja Kristen yang penting dalam Lebanon. Cabang-cabang Kristen ini sangat berpengaruh dalam bisnis sehari-hari dan dalam ekonomi Lebanon. Di Parlemen Lebanon, Kristen memegang 64 kursi bergabung dengan 64 kursi Muslim. Katolik Maronit memegang 34 kursi, Ortodoks Timur 14; Armenia, Katolik Melkit, dan Protestan membentuk 22 sisanya.


title: Don Winget

text: Don Winget adalah ilmuwan asal Universitas Texas yang berhasil membuat simulasi kondisi permukaan bintang Katai putih, bintang kecil yang sudah tidak bersinar lagi. Don Winget membuat simulasi kondisi bintang Katai putih dengan Mesin Z, yang terdapat di Laboratorium Nasional Sandia, Albuquerque. Penelitiannya itu didasari pada materi fisika suhu tinggi, kepadatan struktur galaksi dan kosmokronologi. Ia juga memanfaatkan kesederhanaan intrinstik benda-benda gravitasi dengan menerapkan suatu mesin teoretis yang kuat dari asteroseismologi untuk menentukan banyak parameter struktural dan evolusi fundamental bintang Katai putih.


title: Don Winget

text: Mesin Z merupakan mesin yang bisa menghasilkan listrik setara dengan 80 output listrik bumi. Mesin Z ini berhasil menciptakan suhu 3,7 miliar Kelvin yang merupakan suhu tertinggi yang bisa diciptakan. Mesin Z mula-mulanya hanya dimanfaatkan untuk membuat simulasi ledakan nuklir, tetapi sekarang juga menjadi dapat dimanfaatkan untuk proyek Winget itu sendiri. Mesin ini juga ternyata bisa menghasilkan energi tinggi yang cukup untuk melelehkan sebongkah berlian. Saat membuat simulasi bintang Katai putih, Winget menggunakan hidrogen yang ditempatkan di sel gas, 36 kabel yang super besar, air, dan sumber listrik yang sangat besar. Sebanyak 26 juta Ampere listrik dialirkan lewat kabel tungsten, sehingga menghasilkan sinar X. Ketika sinar X menumbuk sel gas hidrogen, ia terionisasi dan menghasilkan temperatur sekitar 10.000 derajat Celsius. Dengan begitu, terciptalah kondisi bintang Katai Putih. Ia juga menyatakan bahwa penemuan ini dilalui dengan mengobservasi bintang Katai Putih dari jarak tahunan cahaya.


title: Don Winget

text: Di mata mahasiswanya di Universitas Texas, Don Winget sangat lucu dan selalu membuat lelucon. Dia membuat astronomi sangat menarik melalui gairahnya. Dia memberi mahasiswa banyak kesempatan untuk berhasil. Dia juga sangat bergairah dengan astronomi, tetapi ia menyadari bahwa tidak semua mahasiswanya ingin mengejar astronomi sebagai karier. Namun, ia kerap kali mendorong mahasiswanya untuk mencintai astronomi dan mengejar itu sebagai hobi. Penemuannya itu sangat diakui oleh murid-muridnya sebagai penemuan penting bagi ilmu astronomi yang dipersembahkan oleh Don Winget yang adalah seorang pecinta ilmu astronomi. Winget juga menyatakan dengan tegas bahwa penemuan ini merupakan ekperimen yang dihasilkan melalui tahap observasi. Bagi Winget sendiri pengalaman ini merupakan suatu pengalaman yang tidak biasa dan tidak mudah di kalangan astronomi, tetapi ia memiliki harapan untuk adanya penemuan-penemuan yang lainnya.


title: Masalah bahasa keagamaan

text: Masalah bahasa keagamaan adalah logika kausalitas atau melogikakan Tuhan sebagai jawaban dari berbagai pertanyaan. Masalah tersebut bukan hanya merupakan sebuah masalah filsafat, tapi juga psikologi dan bahkan ilmu pengetahuan.


title: Masalah bahasa keagamaan

text: Menurut August Comte (1798-1857), perkembangan pengetahuan dan pengertian manusia semenjak – Yunani Kuno sampai abad Renaissance – bergerak secara linier mulai dari mitis, teologis, metafisik dan terakhir positif. Positivisme yang bertumpu pada akal dan pengalaman, maka kebenarannya bersifat konkrit, eksak, akurat dan bermanfaat, memberikan perhatian yang tinggi terhadap dunia riil. Positivisme ini kemudian melahirkan apa yang kita sebut dewasa ini (sekarang) dengan ilmu pengetahuan modern, dimana masyarakat modern (masyarakat industri) talah sampai pada puncak perkembangannya dengan ciri-ciri berfikir positif. Ilmu pengetahuan modern mengklaim dirinya sebagai satu-satunya pengetahuan yang dapat dipercaya, dapat diuji, diverifikasi dan dibuktikan dengan eksperimen. Karena itu, ilmu pengetahuan bersifat universal. Tuhan merupakan ranah keagamaan yang bersifat subyektif dan hanya diyakini oleh orang-orang yang mempercayai akan keberadaan-Nya.


title: Kekristenan di Republik Rakyat Tiongkok

text: Kekristenan di Republik Rakyat Tiongkok () memiliki sejarah yang dapat dirunut ke dinasti Tang (abad ke-8). Kekristenan di negeri ini terdiri dari Protestan, Katolik, dan sejumlah kecil orang-orang Kristen Ortodoks. Meskipun garis keturunan di Tiongkok kuno menganut agama institusional Taoisme dan Buddhisme Mahayana, serta sistem sosial dan ideologi Konfusianisme, Kristen telah ada di Tiongkok setidaknya sejak abad ketujuh dan telah berpengaruh dalam 200 tahun terakhir.


title: Kekristenan di Republik Rakyat Tiongkok

text: Pertumbuhan ini menjadi sangat signifikan sejak melonggarnya pembatasan beragama oleh Republik Rakyat Tiongkok sejak reformasi ekonomi pada akhir tahun 1970. Praktik beragama masih sering dikontrol ketat oleh pemerintah. Penduduk Tiongkok di atas usia 18 di RRT diizinkan untuk terlibat dengan perhimpunan resmi yang telah disetujui melalui "China Christian Council", "Gerakan Patriotik Tiga-Mandiri" atau "Perhimpunan Patriotik Katolik". Banyak orang Kristen Tiongkok juga bertemu di rumah pertemuan gereja yang tidak terdaftar. Laporan penganiayaan sporadis terhadap orang Kristen di daratan Tiongkok telah menimbulkan kekhawatiran di kalangan pengamat luar. Menurut sebuah survei yang diterbitkan pada tahun 2010, ada 33 juta orang Kristen di Tiongkok, termasuk 30 juta Protestan dan 3 juta umat Katolik.


title: Kekristenan di Republik Rakyat Tiongkok

text: Ada berbagai istilah yang digunakan untuk merujuk kata Tuhan dalam bahasa Tionghoa, yang paling lazim adalah "Shangdi" (上帝, secara harfiah, "Kaisar (Sovereign) atas"), biasa digunakan oleh Protestan dan juga oleh non-Kristen, dan "Tianzhu" (天主, secara harfiah, "Raja di Surga "), yang paling sering disukai oleh umat Katolik. Meskipun sesungguhnya "Shen" (神) adalah istilah yang lebih amorf dan umum, seperti "dewa", "theos" atau "Kami," itu juga banyak digunakan oleh Protestan Tiongkok. Secara historis, orang Kristen juga telah mengadopsi berbagai istilah dari klasik Tiongkok sebagai acuan kepada Allah, misalnya Penguasa (主宰) dan Pencipta (造物主).


title: Kekristenan di Republik Rakyat Tiongkok

text: Kekristenan telah dipraktikkan di Hong Kong sejak tahun 1841. Dari sekitar 843.000 orang Kristen di Hong Kong, kebanyakan dari mereka adalah Anglikan atau Katolik Roma.


title: Kekristenan di Republik Rakyat Tiongkok

text: Misionaris Katolik adalah yang pertama tiba di Macau. Pada 1535, pedagang Portugis memperoleh hak untuk melabuhkan kapalnya di pelabuhan Macau dan untuk melaksanakan kegiatan perdagangan, meskipun tidak ada hak untuk tinggal di daratan tersebut. Sekitar tahun 1552, mereka mendapat izin sementara untuk mendirikan gudang penyimpanan onshore, untuk mengeringkan barang yang basah kuyup oleh air laut, mereka segera membangun rumah-rumah batu sederhana di sekitar wilayah yang sekarang disebut Nam Van. Pada 1576, Paus Gregorius XIII mendirikan Keuskupan Katolik Roma Macau. Pada tahun 1583, Portugis di Macau diizinkan untuk membentuk Senat untuk menangani berbagai masalah sosial, dan ekonomi mereka di bawah pengawasan ketat dari otoritas Tiongkok, Tetapi tidak ada penyerahan kedaulatan. Macau makmur sebagai pelabuhan dan menjadi target berulang kali namun gagal oleh Belanda untuk menaklukkan dalam abad ke-17.


title: Kekristenan di Republik Rakyat Tiongkok

text: Protestan mencatat Tsae A- Ko adalah orang yang pertama dikenal sebagi Kristen Protestan Tiongkok. Ia dibaptis oleh Robert Morrison di Macau sekitar 1814.


title: Xanadu (Titan)

text: Xanadu (juga disebut "Xanadu Regio", walaupun nama ini bukan nama resmi) adalah wilayah yang sangat reflektif di belahan depan Titan. Nama tempat ini berasal dari transkripsi alternatif Shangdu, yang merupakan istana musim panas Dinasti Yuan.


title: Xanadu (Titan)

text: Kenampakan ini pertama kali diidentifikasi pada tahun 1994 oleh astronom dengan menggunakan panjang gelombang inframerah pada Teleskop Angkasa Hubble. Gambar-gambar kenampakan ini secara lebih detail kemudian diabadikan oleh wahana Cassini. Xanadu kurang lebih sebesar Australia. Pengamatan awal menunjukkan bahwa Xanadu terdiri dari es air yang sangat reflektif.


title: Xanadu (Titan)

text: Di gambar-gambar yang diabadikan oleh Cassini pada Oktober dan Desember 2004 telah ditemukan kenampakan albedo kompleks di bagian barat Xanadu. Kemungkinan hal ini disebabkan oleh tektonisme. Sementara itu, citra radar yang diabadikan oleh Cassini menunjukkan adanya bukit pasir, bukit, sungai, dan lembah di Xanadu.


title: Guido Bonatti

text: Guido Bonatti (wafat antara 1296 dan 1300) adalah seorang astronom dan astrolog Italia dari Forlì. Ia paling diingat sebagai seorang astrolog di Eropa pada jamannya.


title: Guido Bonatti

text: Tanggal kelahiran dan kematian Bonatti tidak diketahuan, namun diyakini terjadi antara 1296 dan 1300.


title: Simbol Islam

text: Simbol Islam adalah suatu simbol yang memperlihatkan sebuah identifikasi dengan Islam, atau sebagian tradisi yang berhubungan dengan Islam.


title: Simbol Islam

text: Warna hijau mendapatkan tempat khusus dalam Islam.


title: American Geophysical Union

text: American Geophysical Union (AGU) adalah organisasi nirlaba untuk geofisikawan yang terdiri dari 62.000 anggota dari 144 negara. Aktivitas AGU difokuskan pada pengadaan dan penyebaran informasi ilmiah mengenai bidang geofisika yang interdisipliner dan internasional. Ilmu geofisika terdiri dari empat bidang utama: ilmu atmosfer dan samudra; ilmu Bumi; ilmu hidrologi; dan ilmu luar angkasa.


title: Bendera Islam

text: Bendera Islam adalah sebuah bendera yang dipakai oleh para penguasa, pasukan, atau kelompok tertentu untuk memperlihatkan identitas Islam. Bendera Islam secara tradisional memiliki warna yang solid. Warna yang sering dipakai adalah hitam, putih, merah dan hijau. Namun, warna lainnya juga diadopsi. Bendera dwi-warna atau triwarna juga diadopsi sebagai bendera Islam.


title: Bendera Islam

text:
Selain dengan warna, identitas Islam juga bisa dimunculkan dengan simbol bulan dan bintang, seperti Malaysia, atau tulisan tertentu seperti syahadat, seperti Saudi Arabia, dan takbir, contohnya Irak.
Bendera putih bertuliskan kalimat syahadat (Al-Liwa) digunakan oleh Nabi Muhammad SAW, di masa awal berdirinya Islam. Sebagai pembeda dengan panji perangnya, digunakan warna hitam (Ar-Rayah), yang kemudian populer dengan sebutan Ar-Rayah dan Al-Liwa.


title: Bendera Islam

text: Khalifah Umayyah menggunakan bendera hitam polos, sementara Abbasyiah menggunakan bendera putih polos. Hitam dan putih juga digunakan oleh Sunni dan Syiah untuk membedakan diri.


title: Bendera Islam

text:
Contoh dari bendera Islam tradisional yang berwarna solid adalah bendera lama Libya di bawah Gaddafi. Namun kemudian bendera ini diubah menjadi bendera lama dengan tiga warna, merah, hitam dan hijau dengan bulan bintang di tengahnya.
Arab Saudi juga menggunakan bendera berwarna hijau dengan tulisan syahadat di tengahnya dan di bawahnya gambar pedang.


title: Bendera Islam

text: Warna merah ditemukan dari negara Hejaz dan Emirat Jabal Shammar, pendahulu Arab Saudi. Bendera Hejaz polos tanpa tulisan apapun, sementara Emirate of Jabal Shammar memiliki tanda bulan dan bintang. Warna merah dengan bulan dan bintang juga digunakan oleh Turki.


title: Bendera Islam

text: Beberapa kelompok jihad seperti Alqaeda juga menggunakan bendera hitam bertuliskan kalimat syahadat. ISIS (Islamic State of Iraq and Syiria) juga berupaya memperlihatkan identitas Islam dengan menggunakan bendera hitam yang terinspirasi panji (Ar Rayah) Nabi Muhammad SAW dan kisah bendera Imam Mahdi yang akan muncul di akhir zaman. Hanya saja tulisan syahadat yang digunakan berbeda dan ditambahkan stempel Nabi Muhammad SAW.


title: Grove Karl Gilbert

text:
Grove Karl Gilbert (6 Mei 1843 – 1 Mei 1918), dikenal dengan nama singkatan "G. K. Gilbert" pada sastra akademik, adalah seorang geolog Amerika.
Gilbert lahir di Rochester, New York dan lulusan dari Universitas Rochester. Pada 1871, ia bergabung dalam survei geografi George M. Wheeler sebagai geolog pertama-nya.


title: Natrium oksida

text: Sodium oksida (SOX) adalah sebuah komposisi kimia dengan rumus NaO. Bahan ini digunakan pada keramik dan kaca


title: Shigeru Miyamoto

text: Shigeru Miyamoto (宮本 茂 "Miyamoto Shigeru", ) adalah seorang desainer video game Jepang dan produser. Ia terkenal sebagai pencipta beberapa yang terbaik-menjual, yang paling kritis diakui, yang paling abadi, dan permainan dan waralaba sepanjang masa yang paling berpengaruh.


title: Shigeru Miyamoto

text: Miyamoto lahir di Jepang ((kota)) dari Sonobe, sebuah kota sebelah barat laut dari Kyoto, pada 16 November 1952. Orang tuanya adalah dari "berarti sederhana," dan ayahnya mengajar bahasa Inggris.


title: Shigeru Miyamoto

text: Nintendo, sebuah perusahaan Jepang yang relatif kecil, secara tradisional dijual bermain kartu dan hal baru lainnya, meskipun sudah mulai cabang ke mainan dan permainan pada pertengahan 1960-an. Melalui seorang teman, ayah Miyamoto mengatur wawancara dengan presiden Nintendo Hiroshi Yamauchi. Setelah menunjukkan beberapa kreasi mainannya, Miyamoto dipekerjakan pada tahun 1977 sebagai magang di departemen perencanaan.


title: Shigeru Miyamoto

text: Seperti Nintendo merilis video game konsol rumah pertama, Keluarga Komputer (dikenal di Amerika Utara sebagai Nintendo Entertainment System), Miyamoto membuat dua judul yang paling penting untuk konsol dan dalam sejarah video game secara keseluruhan: Super Mario Bros. (sekuel "Mario Bros.") dan The Legend of Zelda (judul sepenuhnya asli).


title: Shigeru Miyamoto

text: Sebuah merger antara berbagai tim penelitian dan pengembangan internal Nintendo menyebabkan penciptaan dari Nintendo Entertainment Analisis dan Pengembangan (Nintendo EAD), yang dipimpin Miyamoto.


title: Shigeru Miyamoto

text: Miyamoto memproduksi berbagai game untuk Nintendo GameCube, termasuk judul peluncuran Luigi Mansion. Permainan ini pertama kali terungkap di Nintendo Space World 2000 sebagai demo teknis yang dirancang untuk memamerkan kemampuan grafis dari GameCube.


title: Shigeru Miyamoto

text: Miyamoto telah terlibat dengan pengembangan pada Nintendo 3DS. Miyamoto diproduksi "kedua Super Mario 3D Land" dan "Luigi Mansion: Dark Moon" untuk 3DS dan "Pikmin 3" untuk Wii U.


title: Shigeru Miyamoto

text: Miyamoto mempertahankan peran aktif di Nintendo, mengembangkan beberapa proyek sekaligus. Dia, bagaimanapun, mengingat pensiun dan telah mempersiapkan Nintendo untuk waktu ketika ia tidak lagi bekerja untuk perusahaan. Sebagai bagian dari ini, tetapi lebih umum sebagai cara untuk menyetel kembali Nintendo, ia telah mendorong pengembang muda untuk mengambil lebih banyak tanggung jawab.


title: Shigeru Miyamoto

text: Project Guard adalah sebuah video game yang akan datang untuk Wii U oleh Nintendo. Dalam permainan, pemain akan membela melawan invasi robot. Permainan ini dalam gaya menara pertahanan, dan pemain dapat memilih kamera keamanan yang berbeda dari Pad game.


title: Shigeru Miyamoto

text: Project Giant Robot adalah video game yang akan datang untuk Wii U, yang dirancang oleh Shigeru Miyamoto. Dalam permainan, pemain akan membangun robot dan kemudian pertempuran robot dengan satu sama lain. Mereka dapat menggunakan Pad game untuk melihat dari kokpit robot. Permainan ini terungkap pada acara kecil pada tanggal 8 Juni 2014, sehari sebelum E3 2014 dimulai.


title: Shigeru Miyamoto

text: Miyamoto, dan Nintendo secara keseluruhan, tidak menggunakan kelompok fokus. Sebaliknya, Miyamoto angka keluar jika permainan menyenangkan untuk dirinya sendiri. Dia mengatakan bahwa jika ia menikmati itu, orang lain akan juga Ia menjelaskan, mengutip konsepsi seri Pokémon sebagai contoh, "Dan itu adalah titik -. Tidak untuk membuat sesuatu sell, sesuatu yang sangat populer, tetapi untuk mencintai sesuatu, dan membuat sesuatu yang kita dapat mengasihi pencipta Ini perasaan inti kita harus memiliki dalam membuat game" Miyamoto ingin pemain mengalami kyokan..; dia ingin "para pemain untuk merasa tentang permainan apa yang para pengembang merasa sendiri."


title: Shigeru Miyamoto

text: Waktu telah disebut Miyamoto "Permainan Video Spielberg" dan "bapak video game modern," sementara The Daily Telegraph mengatakan dia "dianggap oleh banyak orang sebagai mungkin desainer permainan yang paling penting sepanjang masa." GameTrailers memanggilnya "pencipta permainan yang paling berpengaruh dalam sejarah." Miyamoto telah secara signifikan dipengaruhi berbagai aspek dari media. The Daily Telegraph dikreditkan dia dengan menciptakan "beberapa yang paling inovatif, ground breaking dan pekerjaan yang sukses di bidangnya." Banyak dari karya Miyamoto ini telah merintis konsep video game baru atau yang sudah ada halus. Game Miyamoto ini telah menerima pujian kritis luar biasa, beberapa yang dianggap sebagai permainan terbesar sepanjang masa.


title: Shigeru Miyamoto

text: Miyamoto terbaik dikenal dan paling berpengaruh title, Super Mario Bros, "tergantung pada sudut pandang Anda, menciptakan suatu industri atau menghidupkan kembali satu koma." The Daily Telegraph menyebutnya "judul yang menetapkan standar untuk semua videogame masa depan." G4 mencatat gameplay revolusioner super Mario Bros serta perannya dalam" hampir seorang diri "menyelamatkan industri video game. judul juga mempopulerkan genre side-scrolling video game. The New Yorker menggambarkan Mario sebagai pahlawan rakyat pertama video game, dengan sebanyak pengaruh sebagai Mickey Mouse.


title: Shigeru Miyamoto

text: Permainan Miyamoto ini telah menerima pujian kritis luar biasa, dan secara luas dianggap salah satu yang terbesar sepanjang masa.


title: Shigeru Miyamoto

text: Permainan Miyamoto ini telah terjual sangat baik, menjadi beberapa permainan terlaris di konsol Nintendo dan sepanjang masa.


title: Shigeru Miyamoto

text: Nama karakter utama dari game PC "Daikatana", Hiro Miyamoto, adalah penghormatan kepada Miyamoto. Karakter Gary Oak dari serial anime Pokemon bernama Shigeru di Jepang dan merupakan saingan dari Ash Ketchum (disebut Satoshi di Jepang). Pencipta Pokemon Satoshi Tajiri dibimbing oleh Miyamoto.


title: Shigeru Miyamoto

text: Satoshi Tajiri, pencipta Pokémon, mengutip Shigeru Miyamoto sebagai pengaruh besar, memikirkan dia sebagai semacam mentor. Untuk alasan ini, gaya perkembangan nya erat cocok dengan Miyamoto.


title: Shigeru Miyamoto

text: Miyamoto memiliki istri, Yasuko, dan dua anak. Anaknya adalah 25 pada tahun 2010 dan bekerja di sebuah biro iklan. Putrinya adalah 23 tahun 2010 dan belajar zoologi pada saat itu. Anak-anaknya bermain video game, namun ia juga membuat mereka pergi ke luar. Meskipun ia tahu sedikit bahasa Inggris, ia tidak berbicara dengan baik, dan ia lebih suka berbicara dalam bahasa Jepang untuk wawancara.


title: Yvonne Strahovski

text: Yvonne Strahovski (terlahir dengan nama Yvonne Jaqueline Strzechowski; ) adalah seorang aktris berkebangsaan Australia. Setelah lulus dari University of Western Sydney, ia memulai kariernya bekerja di stasiun televisi Australia. Kemudian ia merantau ke Amerika, lalu terkenal sejak berperan di serial televisi NBC yang berjudul "Chuck" (2007–2012). Ia berperan sebagai agen CIA bernama Sarah Walker. Selain itu, perannya sebagai Hannah McKay pada serial "Dexter" (2012–2013) juga ikut mempengaruhi popularitasnya. Ia juga pengisi suara dan selaku model untuk karakter Miranda Lawson dalam trilogi permainan video yang berjudul "Mass Effect".


title: Mauritius Belanda

text: Mauritius adalah permukiman resmi Vereenigde Oostindische Compagnie di pulau Mauritius antara tahun 1638 hingga 1710 yang digunakan sebagai tempat pemberhentian untuk kapal yang lewat. Pulau ini sudah sering didatangi oleh kapal-kapal Belanda dari tahun 1598, tetapi baru dimukimi pada tahun 1638 agar Perancis dan Britania tidak memukimi pulau ini terlebih dahulu.


title: Mauritius Belanda

text: Koloni ini ditinggalkan oleh Belanda pada tahun 1710.


title: Mauritius Belanda

text: Belanda memberi nama kepada negara Mauritius dan wilayah-wilayahnya, seperti pegunungan "Pieter Both" dan wilayah "Vandermeersh" di dekat Rose-Hill. Mereka juga membawa tanaman gula dari Jawa. Namun, mereka juga menghabisi burung dodo dan kura-kura raksasa untuk memperoleh makanan, dan membawa spesies saingan dan hama.


title: Mauritius Belanda

text: Fondasi Fort Frederik Hendrik masih ada di Mauritius. Pada 18 November 2010, Museum Frederik Hendrik dibuka oleh Ad Koekkoek, duta besar Belanda untuk Tanzania, dan Mookhesswur Choonee, Menteri Budaya Mauritius.


title: Raden Djaija

text:
Raden Djaija adalah hoofd van Poeloe Petak Ielier (Kepala Pulau Petak Hilir) bagian dari Distrik-distrik Pulau Petak dan Kahayan.
Raden Djaija dan pasukannya turut membantu Pambakal Sulil dalam pertempuran-pertempuran menentang kolonial Belanda dalam Perang Banjar yang berlangsung di kawasan Pulau Petak, Pulau Telo dan Sungai Besaran (sekarang Kabupaten Kapuas).


title: Raden Djaija

text: Pambakal Sulil merupakan ipar Tumenggung Jalil / Kiai Adipati Anom Dinding Raja.


title: Sate Kere

text: Sate Kere adalah sebutan untuk salah satu makanan khas Solo yang terbuat dari tempe gambus yaitu tempe yang dibuat dari ampas tahu.Selain tempe, bahan dasar pembuatan sate ini juga menggunakan "jeroan sapi" seperti paru dan usus sapi.Sate ini juga dilengkapi dengan bumbu kacang yang sama seperti sate pada umumnya.


title: Sate Kere

text: Di zaman dahulu, sate adalah salah satu makanan termewah yang hanya bisa disantap oleh kalangan menengah ke atas.Istilah kere yang berarti gelandangan merupakan salah satu pencitraan terhadap kalangan bawah yang terlalu sayang untuk membeli setusuk sate.Atas alasan inilah para kalangan bawah melakukan intervensi.Mereka membuat bentuk lain sate dengan bahan dasar jeroan sapi yang mana jika dilihat, sate ini menyerupai sate pada umumnya.Cara inilah yang menjadi daya tarik bagi kalangan bawah untuk menikmati sate yang kemudian melahirkan sate kere (satenya orang miskin).Selain itu, sate ini merupakan perwujudan perlawanan dari kalangan bawah kepada kalangan bangsawan dalam budaya feodal yang zaman dahulu masih sangat kental dirasakan oleh masyarakat jawa.


title: Batuan Bulan

text: Batuan Bulan diberikan untuk penyebutan batu yang ditemukan di Bulan. Istilah ini juga digunakan untuk penyebutan material bulan lainnya yang disimpan saat eksplorasi Bulan yang dilakukan oleh manusia.


title: Batuan Bulan

text: Referensi utama


title: The Adventures of Huckleberry Finn

text: Pengalaman Huckleberry Finn adalah judul buku karangan Mark Twain, yang diterjemahkan oleh Saadah Alim dari buku berbahasa Inggris The Adventures of Huckleberry Finn. Seperti judulnya, roman ini mengisahkan pengalaman seorang anak-anak bernama Huckleberry Finn, dengan latar zaman perbudakan di Amerika Serikat pada abad ke-19. Buku ini diterbitkan oleh penerbit PT Pradnya Paramita Jakarta. Edisi yang pertama dicetak pada tahun 1949 oleh NV Noordhoff-Kolff, Jakarta.Dalam buku Tom Sawyer anak Amerika, yang mendahului buku ini, Huck Finn dan Tom Sawyer memperoleh harta karun yang menjadikan mereka kaya raya. Huck Finn yang semula anak gelandangan, lalu diangkat anak oleh nyonya janda Douglas untuk dipelihara dan diberi pendidikan yang layak. Akan tetapi Huck Finn merasa tidak betah dan selalu ingin melarikan diri dari kehidupan yang mapan. Sementara itu bapaknya, yang juga gelandangan dan suka bermabuk-mabukan, berusaha untuk mengambil Huck Finn dari rumah nyonya janda Douglas untuk menguasai hartanya...


title: The Adventures of Huckleberry Finn

text: Suatu ketika Huck Finn berhasil diculik dan disembunyikan bapaknya di hutan, namun setelah beberapa lama Huck Finn dapat meloloskan diri. Tetapi ia tidak ingin kembali ke nyonya janda Douglas, dan ke sekolah. Dalam pelariannya, Huck Finn bertemu dengan Jim, seorang budak Negro yang melarikan diri dari tuannya, yakni nona Watson. Telah pernah bertemu sebelumnya di rumah nyonya janda Douglas, kedua orang itu segera menjadi bersahabat. Bersembunyi-sembunyi, mereka berdua kemudian berpetualang menuju kebebasan yang didambakan oleh Jim. Tetapi kebebasan itu tidak mudah didapat, terutama pada masa itu ketika kecurigaan dan penghinaan masih dilekatkan pada bangsa Negro, dan banyak petualang serta penipu berkeliaran di segenap penjuru Amerika. Apalagi ketika kemudian keisengan Tom Sawyer muncul pula di akhir kisah.


title: Kesultanan Makassar

text: Kesultanan Makassar merupakan kesultanan Islam di Sulawesi bagian selatan pada abad ke-16 Masehi yang pada mulanya masih terdiri atas sejumlah kerajaan kecil yang saling bertikai. Daerah ini kemudian dipersatukan oleh kerajaan kembar yaitu Kerajaan Gowa dan Kerajaan Tallo menjadi Kesultanan Makassar. Cikal bakal Kesultanan Makassar adalah dua kerajaan kecil bernama Kerajaan Gowa dan Kerajaan Tallo ini terletak di semenanjung barat-daya Sulawesi dengan kedudukan strategis dalam perdagangan rempah-rempah. Seperti yang terjadi di bandar rempah-rempah lainnya, para pedagang muslim juga berupaya menyebarkan ajaran Islam di Makassar.


title: Kesultanan Makassar

text: Awalnya Upaya penyebaran agama Islam dari Jawa ke Makassar tidak banyak membawa hasil. Demikian pula usaha Sultan Baabullah dari Ternate yang mendorong penguasa Gowa-Tallo agar memeluk agama Islam. Islam baru dapat berpijak kuat di Makassar berkat upaya Datok Ribandang dari Minangkabau.


title: Kesultanan Makassar

text: Pada tahun 1650, Penguasa Gowa dan Tallo memeluk agama Islam. Dalam perjalanannya kerajaan masing-masing, dua kerajaan bersaudara ini dilanda peperangan bertahun-tahun. Hingga kemudian pada masa Gowa dipimpin Raja Gowa X, Kerajaan Tallo mengalami kekalahan. Kedua kerajaan kembar itu pun menjadi satu kerajaan dengan kesepakatan “Rua Karaeng se’re ata” (dua raja, seorang hamba). Kerajaan Gowa dan Kerajaan Tallo ini akhirnya meleburkan


title: Kesultanan Makassar

text: Berikut ini merupakan faktor-faktor yang menyebabkan Kesultanan Makassar menjadi besar:


title: Kesultanan Makassar

text: Perkembangan Kesultanan Makassar tidak terlepas dari peranan Raja-raja yang memerintah. Adapun Raja-raja yang pernah memerintah Kesultanan Makassar, antara lain sebagai berikut:


title: Kesultanan Makassar

text: Kehidupan sosial Kesultanan Makassar adalah feodal. Masyarakat Makassar dibedakan atas 3 lapisan atau kelas, yaitu:


title: Kesultanan Makassar

text:
Setelah menjadi sebuah Kesultanan Makassar, kemudian mereka berusaha untuk mengislamkan berbagai kerajaan di Sulawesi Selatan. Upaya yang dilakukan ini mendapatkan perlawanan dari Kerajaan Bone pada tahun 1528 dan Bone membentuk persekutuan dengan kerajaan-kerajaan kecil lainnya seperti Kerajaan Wajo dan Kerajaan Soppeng. Kemudian persekutuan itu disebut dengan Persekutuan Tellum Pocco (Tiga Kekuasaan). Namun satu persatu kerajaan tersebut berhasil ditaklukkan oleh Kesultanan Makassar. Selain menakhlukkan kerajaan tetangga, mereka memperluas pengaruh hingga ke bagian timur kepulauan Nusa tenggara. Kesultanan Makassar (Gowa-Tallo) sempat menjalin kerja sama dengan kerajaan Islam lainnya, khususnya Kesultanan Mataram di Jawa.
Penguasa terbesar dan terakhir dari Kesultanan Makassar adalah Daeng Mattawang yang lebih dikenal dengan nama Sultan Hasannudin (1653-1669). Di bawah kepemimpinan Hasanuddin ini Makassar berkembang menjadi satu kekuatan besar di kawasan timur Nusantara. Sultan Hasanuddin berhasil memperluas pengaruh Kerajaan Makassar sampai ke Maros, Bulukumba, Mandar, Sulawesi Utara, Luwu, Buton, Selayar, Sumbawa, dan Lombok. Sultan Hasanuddin juga berhasil mengembangkan pelabuhannya dan menjadi bandar transit di Indonesia bagian timur pada waktu itu. Hasanuddin mendapat julukan Ayam Jantan dari Timur. Karena keberaniannya dan semangat perjuangannya, Makassar menjadi kerajaan besar dan berpengaruh terhadap kerajaan di sekitarnya.
Dalam kurun waktu yang cukup lama, Kesultanan Makassar (Gowa-Tallo) terlibat persaingan dengan Kerajaan Bone. Persaingan antara dua kekuatan tersebut pada akhirnya melibatkan campur tangan dari Belanda dalam sebuah peperangan yang dinamakan Perang Makassar (1660-1669). Belanda yang mempunyai tujuan tertentu yaitu, berusaha memonopoli perdagangan rempah-rempah di pelabuhan Makassar memanfaatkan situasi dengan berpihak pada Kerajaan Bone, sebagai musuh Kesultanan Makassar. Kemudian dalam peperangan Makassar ini Kesultanan Makassar dipimpin langsung oleh Sultan Hasannudin akan tetapi Hasannudin tidak bisa mematahkan kekuatan Kerajaan Bone yang dibantu oleh kekuatan Belanda yang berambisi menguasai Makassar. Kemudian Hasannudin dipaksa oleh VOC untuk menandatangani Perjanjian Bungaya (18 November 1667) sebagai tanda takluk kepada VOC.


title: Kesultanan Makassar

text: Berikut ini merupakan isi dari perjanjian antara Kesultanan Makassar dengan VOC (Belanda):


title: Kesultanan Makassar

text: Kerajaan-kerajaan di Nusantara memadukan kepentingan politik dan ekonomi secara koheren sebagai suatu sistem yang koheren, termasuk makassar. Sejarah Makassar tidak terlepas dari kegiatan perdagangan maritim di wilayah Nusantara, Asia Tenggara, dan Asia Timur pada umumnya. Dengan adanya interaksi antarpusat perdagangan, Makassar menjadi salah satu pintu masuk bagi para pedagang, terutama para pedagang Eropa.


title: Kesultanan Makassar

text: Kerajaan Makassar ini adalah salah satu kerajaan di Nusantara yang menganut sistem perdagangan maritim untuk membantu perekonomian di kerajaan, dengan sistem perdagangan maritim ini mulai terkenal dan tersohor pada pertengahan abad XV dan awal XVI M, terutama pada masa Karaeng Tumapa'resik Kallonna memerintah. Di bawah Karaeng inilah Makassar membangun sebuah pangkalan perniagaan di Maccini Sombala yang bermuara di sungai Jeneberang hingga ke wilayah utara di sungai Tallo. Sebuah Pelabuhan terbuka dengan sistem perdagangan bebas sehingga dapat menarik pedagang dari Eropa, Tiongkok, Arab, dan India yang bermukim di Nusantara. Karaeng ini juga mengangkat seorang Syahbandar (seorang penjabat kerajaan yang bertugas mengatur dan mengawasi perdagangan, juga memiliki kekuasaan penuh di pelabuhan) untuk mengurusi dan mengatur perdagangan di wilayah Makassar.


title: Kesultanan Makassar

text: Kesultanan Makassar sebenarnya tidak memiliki banyak hasil bumi untuk diperdagangkan. Hasil bumi yang dihasilkan di Makassar hanya beras. Kesultanan lebih berperan sebagai pelabuhan singgah. Akan tetapi sumber lain menyebutkan bahwa begitu luasnya dan rute jaringan pelayaran hingga ke wilayah Pegu (Filipina), dan Cambay (india) membuat Makassar terkenal dengan perdagangan maritimnya di wilayah Asia. Hasil-hasil bumi merupakan salah satu pemasukan ekonomi bagi Kesultanan Makassar dan Tanah-tanah pertanian disewakan dengan sistem bagi hasil. Hasil-hasil tersebut diperdagangkan melalui jalur laut dengan menggunakan kapal laut. Hasil ternah, emas, dan beras bahkan juga budak sebagai salah satu sumber ekonomi di Kesultanan Makassar. Selain itu, Makassar juga memperdagangkan bahan tekstil berupa kain dan pakaian, serta rempah-rempah. Dengan Menjual kembali hasil-hasil yang diperoleh, Makassar mendapatkan keuntungan dari perdaganan maritim yang dilakukan, terutama dengan pedagang dari Jawa. Sehingga yang terjadi di pelabuhan adalah sistem beli dan menjual, Orang-orang yang akan pergi ke atau datang dari Maluku singgah untuk berdagang rempah-rempah dan mengisi perbekalan di Makassar. Kedudukan sebagai pelabuhan singgah membuat makassar mendukung kebijakan pelayaran dan perdagangan bebas di kawasan timur Nusantara. Masuknya Belanda, VOC (Vereening-de Oost-Indische Compaigne) di Makassar ini merupakan masa baru bagi Makassar. Makassar Merupakan pelabuhan yang terus terbuka sebagai pelabuhan bebas yang penting bagi semua pedagang asing dan pedangan lokal. Keadaan perdagangan yang bebas ini memicu konflik dengan orang Belanda yang ingin memaksa pembatasan pelayaran dan monopoli perdagangan rempah-rempah. Pertikaian dengan Belanda akhirnya menyebabkan keruntuhan Kesultanan Makassar.


title: Kelinci Bulan

text: Kelinci Bulan dalam folklor adalah seekor kelinci yang tinggal di Bulan, berdasarkan pada pareidolia yang mengidentifikasikan mare Bulan sebagai seekor kelinci. Kisah tersebut terkenal di berbagai negara, utamanya dalam folklor Asia Timur dan mitologi Aztej. Di Asia Timur, kelinci tersebut terlihat sedang menggunakan lesung dan mortar, namun penggambaran mortar berbeda antara folklor Tiongkok, Jepang, dan Korea. Pada folklor Tiongkok, kelinci tersebut sering digambarkan sebagai teman dari dewi Bulan Chang'e, yang sedang membuat ramuan kehidupan abadi untuknya; namun pada versi Jepang dan Korea, kelinci tersebut digambarkan sedang membuat kue nasi.


title: Batara Cakra

text: Cakra berarti sebuah bentuk lingkaran, sebuah kesinambungan, keserasian. Batara Cakra adalah seorang bangsa Dewa yang selalu memperhatikan keserasian, kesetimbangan, dan kesinambungan kehidupan di dunia wayang.


title: Batara Cakra

text: Batara Cakra merupakan putra sulung dari Sang Hyang Manikmaya dengan permaisuri kedua Umarakti/Umaranti. Batara Cakra mempunyai dua orang adik kandung bernama Sang Hyang Mahadewa dan Sang Hyang Asmara. Batara Cakra juga mempunyai enam saudara seayah lain ibu, putra Dewi Umayi, masing-masing bernama, Sang Hyang Sambo, Sang Hyang Brahma, Sang Hyang Indra, Sang Hyang Bayu, Sang Hyang Wisnu, dan Sang Hyang Kala.


title: Batara Cakra

text: Cakra merupakaan seorang cendikiawan yang teliti dan memupunyai sifat untuk menjadi dewa, karena pengetahuan dan sifat-sifatnya itu Batara Cakra diberi tugas sebagai pujangga kahyangan, dan juga ditetapkan sebagai pendamping pribadi Sanghyang Manikmaya (ayahnya), sedangkan batara Ganesya atau batara Gana sama-sama mempunyai tugas membina kesustraan dan ilmu pengetahuan. Batara Gana sebagai lambang dewa pengetahuan dan pendidikan. Hyang Cakradewa sebagai lambang dewa sastra dan budaya.


title: Batara Cakra

text: Oleh Sang Hyang Manikmaya, Batara Cakra dipercaya memberikan anugerah dewa berupa pustaka kepada umat di Arcapada, seperti Pustakan Kalimasada kepada Prabu Puntadewa, Raja Amarta dan Kitab Pustaka Jitapsara kepada Begawan Parasara dari pertapaan Retawu. Batara Cakra juga dipercaya untuk memberikan anugrah Dewa berupa surat antara lain seperti, Kalimasada kepada Prabu Puntadewa dan jitapsara kepada Bagawan parasara. Sang Hyang Cakra pula yang ditugaskan memberi wejangan kepada Brahmana Sutiksna, brahmana suci di Gunung Citrakuta/Kutarunggu mengenai ilmu ketatanegaraan dan doktrin kepemimpinan yang disebut Asthabrata. Oleh Brahmana Sutiksan Asthabrata kemudian diajarkan kepada Ramawijaya. Ajaran Asthabrata itu juga diberikan Begawan Kesawasidi kepada Arjuna. Dengan tugas-tugas yang dilakukan oleh Batara Cakra sangat paham tentang seluk beluk Tribuwana. Selama hidupnya Batara Cakra tetap mengabdikan diri kepada ayahnya Syanghyang Manikmaya. Batara Cakra juga selalu mencatat segala pembicaraan dan perintah Batara Guru dan disimpan di dalam pembendaharaan kedewataan. Batara Guru adalah tokoh dewa yang merupakan raja dewa-dewa dalam cerita wayang, anak Sanghyang Tunggal dengan Dewi Wirandi. Menjadi raja di tiga buana (Mayapada, Madyapada, dan Arcapada) dan tokoh wayang Batara guru digambarkan mempunyai 4 tangan, berwarna biru dan bercaling.


title: Batara Cakra

text: Berikut ini merupakan sifat-sifat dari Batara Cakra:


title: Batara Cakra

text: Karya Batara Cakra atau kerap di panggil Cakradewa yang terkenal adalah Serat Pustaka Jamus Kalimasada dan Jitapsara. Jamus Kalimasada dianugrahkan kepada Puntadewa, Jitapsara dianugrahkan kepada Resi Palasara.


title: Andreas Yeom Soo-jung

text: Andrew Yeom Soo-jung () adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma dari Korea Selatan sejak tahun 2014. Ia menjabat sebagai Uskup Agung Seoul dari 10 Mei 2014.


title: Mario Aurelio Poli

text: Kardinal Mario Aurelio Poli () adalah kardinal Gereja Katolik dari Argentina. Dia telah menjabat sebagai Uskup Agung Buenos Aires sejak pengangkatannya pada 28 Maret 2013. Dia diangkat sebagai uskup agung pada 20 April 2013 untuk meneruskan Jorge Bergoglio, SJ, yang telah menjadi Paus Fransiskus, dan telah diangkat ke cardinalate tahun 2014. Sebelumnya menjabat sebagai uskup Keuskupan Santa Rosa di Argentina.


title: Mario Aurelio Poli

text: Mario Poli lahir di Buenos Aires pada tahun 1947. Dia mulai belajar filsafat dan teologi pada tahun 1969 di Inmaculada Concepción Seminary di Villa Devoto. Ia memperoleh gelar sarjana sebagai layanan sosial di Universitas Buenos Aires dan sebagai dokter teologi di Kepausan Universitas Katolik Argentina. Poli ditahbiskan menjadi imam oleh Kardinal Juan Carlos Aramburu pada tanggal 25 November 1978 dan memimpin Paroki San Cayetano di Liniers selama dua tahun


title: Mario Aurelio Poli

text: Paus Yohanes Paulus II mengangkatnya menjadi uskup agung tambahan dari Buenos Aires pada tahun 2002, dan Paus Benediktus XVI menunjuk dia Uskup Santa Rosa pada tahun 2008.


title: Mario Aurelio Poli

text: Poli telah menentang pernikahan sesama jenis di Argentina dan berkomentar bahwa ia akan memiliki hormat tetapi jauh hubungan dengan pemerintahan Presiden Argentina Cristina Fernández de Kirchner, sikap politik yang mirip dengan Bergoglio He has requested an increased dialogue between the church and the state.


title: Mario Aurelio Poli

text: Berita dari pengangkatannya sebagai Uskup Agung Buenos Aires bocor ke pers pada 27 Maret 2013, yang tidak diterima dengan baik oleh gereja Penunjukan Poli secara resmi diumumkan pada tanggal 28 Maret dan ia bertahta pada tanggal 20 April di Buenos Aires Metropolitan Cathedral, mengambil tempat Jorge Bergoglio, SJ, yang telah terpilih Paus pada 13 Maret. Dia menerima pallium dari Paus Fransiskus di Roma pada 29 Juni 2013.


title: Mario Aurelio Poli

text: Poli diciptakan Kardinal-Imam dalam konsistori tanggal 22 Februari 2014. dan ditugaskan gereja tituler San Roberto Bellarmino; seperti yang terjadi dengan lihat dari Buenos Aires, judul ini penghuni terakhir sebelumnya adalah Bergoglio (sekarang Paus Fransiskus).


title: Mario Aurelio Poli

text: Pada 19 Februari 2014 ia diangkat menjadi anggota Kongregasi untuk Gereja-Gereja Oriental


title: Mario Aurelio Poli

text: Poli berbicara di Deum te di liburan Buenos Aires Metropolitan Cathedral untuk 2014 " Pemerintah Nasional Pertama ". Kirschner berhenti untuk menghadiri perayaan ketika Bergoglio mengkritik presiden Nestor Kirchner; Cristina Kirchner kembali pada tahun 2014. Poli dikutip Francis dan meminta dialog yang lebih politis.


title: Wim Eijk

text: Wim Eijk () adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma dari Belanda sejak tahun 2012. Ia menjabat sebagai Uskup Agung Utrecht dari 11 Desember 2007.


title: Giuseppe Betori

text: Giuseppe Betori () adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma dari Italia sejak tahun 2012. Ia menjabat sebagai Uskup Agung Florensia dari 8 September 2008.


title: Angelo Bagnasco

text: Angelo Bagnasco () adalah seorang kardinal Gereja Katolik Roma dari Italia sejak tahun 2007. Ia menjabat sebagai Uskup Agung Genoa dari 29 Agustus 2006.


title: Gemblong

text: Gemblong adalah sejenis makanan tradisional atau kue tradisional Indonesia yang termasuk ke dalam kelompok jajanan pasar. Gemblong terbuat dari adonan tepung beras ketan putih yang diuleni hingga kalis dan dibentuk bulat seperti bola. Kemudian adonan gemblong yang sudah dibentuk bulat digoreng dan setelah dingin dilapisi dengan larutan gula aren. Di daerah Jawa Timur gemblong dikenal dengan nama "Getas". Meskipun memiliki rasa yang sama, Getas terbuat dari ketan hitam, sedangkan gemblong terbuat dari ketan putih.


title: Gemblong

text: Masyarakat Sunda, Jawa, dan Betawi sejak lama sudah akrab dengan jenis panganan ini. Namun tidak diketahui secara jelas dari daerah mana kue gemblong ini berasal. Penamaan kue gemblong sendiri masih belum diketahui dari mana asal mulanya. Beberapa berpendapat bahwa nama gemblong diambil karena bentuknya yang bulat dan lonjong. Kue Gemblong bisa ditemukan dipasar-pasar tradisional dan dijajakan oleh penjual kue tradisional.


title: Gemblong

text:
Pembuatan kue gemblong terdiri dari bahan-bahan yang banyak ditemui di pasar-pasar Indonesia, baik pasar tradisional maupun pasar modern. Untuk adonan dasar bahan yang digunakan adalah tepung ketan, tepung kanji, kelapa muda, santan, margarin, dan garam. Hal yang terlebih dahulu dilakukan adalah memanaskan santan dan mencampurnya dengan tepung ketan. Setelah santan dan tepung ketan tercampur rata, barulah ditambahkan tepung kanji, kelapa parut, margarin, dan garam. Adonan dasar tersebut dicampur hingga kalis dan dibentuk bulat lonjong kemudian digoreng hingga matang.
Sedangkan untuk adonan pelapis terdiri dari gula aren atau gula merah dan gula pasir. Pertama-tama gula aren dan gula pasir dipanaskan hingga terlihat berserabut. Kemudian masukan gemblong yang telah ditiriskan kedalam adonan gula tersebut, aduk sampai merata dan kering.


title: Gemblong

text: Gemblong mengandung energi sebesar 115 kilokalori, protein 1,7 gram, karbohidrat 21,1 gram, lemak 2,6 gram, kalsium 0,06 miligram, fosfor 0 miligram, dan zat besi 0,2 miligram. Selain itu di dalam Gemblong juga terkandung vitamin A sebanyak 0 IU, vitamin B1 0 miligram dan vitamin C 0 miligram. Hasil tersebut didapat dari melakukan penelitian terhadap 40 gram Gemblong, dengan jumlah yang dapat dimakan sebanyak 100 %.


title: Christoph Schönborn

text: Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert, Count of Schönborn, O.P. (Jerman: "Christoph Maria Michael Hugo Damian Peter Adalbert, Graf von Schönborn"; ) adalah seorang anggota Dominikan Austria kelahiran Bohemia dan teolog, yang merupakan Kardinal Gereja Katolik. Ia saat ini menjabat Uskup Agung Wina dan Presiden Konferensi Uskup Austria.


title: Astrapia arfak

text: Astrapia arfak disebut juga dengan nama Astrapia nigra adalah sebuah jenis burung. Nama ini berasal dari 2 bahasa, yaitu bahasa yunani dan bahasa Latin, Astrapia dalam bahasa Yunani berarti penerangan dan nigra dalam bahasa latin berarti hitam. Burung ini merupakan burung endemik di wilayah Papua Barat, Indonesia. Burung ini banyak ditemukan di Pegunungan Arfak, Papua, Indonesia terutama di daerah Tamarau. Burung ini termasuk jenis aves yang langka dan dilindungi karena jumlahnya yang terbatas dan hanya dapat ditemui di beberapa tempat, seperti di Indonesia Timur.


title: Astrapia arfak

text: Astrapia arfak merupakan jenis burung yang berukuran besar, panjang tubuhnya kurang lebih 76 sentimeter, berwarna hitam, dengan warna bulu yang beragam seperti ungu, hijau dan perunggu. Burung ini memiliki paruh yang pendek dan ekor yang panjang tumpul.Burung jantan memiliki karakteristik memiliki ekor yang lurus dan panjang, memiliki bulu berwarna hitam pada bagian dada dan memiliki bulu pada bagian kepala yang kompleks, pada dasarnya bulu pada bagian kepala pejantan berwarna hitam, panjangnya biasanya hingga 60 cm, pada bagian tengkuk hingga lapisan tanjung berwarna kuning kehijauan, pada bagian sayap bagian atas pada burung jantan berwarna ungu kemilau seperti warna ekornya. Sedangkan pada betina di dapatkan berwarna cokelat kehitaman yang terlihat berwarna pucat pada bagian perutnya, biasanya memiliki panjang hingga 50 cm.


title: Astrapia arfak

text: Musim kawin dari hewan ini belum teridentifikasi dengan jelas, namun di dapatkan bahwa anak burung lahir pada bulan juli hingga agustus. Burung betina membangun sarangnya dan tinggal sendiri bersama dengan anak-anaknya. Periode inkubasi dan dekapan tidak diketahui dengan jelas.


title: Astrapia arfak

text: Burung ini biasa ditemukan di daerah hutan pegunungan dan sub-alpin pada ketinggian antara 1700 – 2250 m. Belum terdapat informasi spesifik mengenai pakan yang dikonsumsi oleh burung ini, namun terdapat catanan burung ini memakan buah pandan dan anthropoda.


title: Astrapia arfak

text: Keberadaan hutan hujan sebagian besar tidak terganggu karena isolasi geografis dan kepadatan penduduk serta gaya hidup penduduk yang tradisional, namun banyak dil buru untuk di perjualbelikan bulunya. Maka dari itu dilakukan pencegahan dengan dibangunnya cagar alam di daerah Pegunungan Arfak dan perluasan daerah cagar alam tersebut untuk proteksi terhadap satwa yang berada di daerah Pegunungan Tamrau dan Pegunungan Arfak.


title: Bukit Turgo

text: Bukit Turgo adalah nama sebuah bukit dan dusun yang terletak di Dusun Turgo, Desa Purwobinangun, Kecamatan Pakem, Kabupaten Sleman dan berada dekat dengan Gunung Merapi dan berada di sebelah barat Kaliurang, Sleman. Di Bukit Turgo terdapat Dusun Turgo yang dimanfaatkan sebagai kawasan wisata, meskipun lokasi tersebut rawan bencana Merapi dan pernah dilanda awan panas pada tahun 1994. Selain itu bencana awan panas yang terakhir di dusun ini adalah pada tahun 2006 yang mengakibatkan pepohonan di bukit Turgo terbakar habis.


title: Bukit Turgo

text: Bukit Turgo kemungkinan merupakan hasil dari letusan Gunung Merapi Purba dan tersusun dari endapan lava basaltik.


title: Bukit Turgo

text:
Objek wisata di desa Bukit Turgo beragam dan menjadi wahana tersendiri di antaranya yaitu jelajah hutan Merapi, meracik teh dan kopi ala masyarakat setempat, pertunjukan budaya daerah sekitar, dan ritual keagamaan.
Di hutan Merapi, Bukit Turgo, pengunjung dapat melakukan petualangan melintasi Kali Boyong. Pengunjung juga dapat melihat-lihat puing-puing rumah yang dahulunya tertimpa bencana awan panas Gunung Merapi pada tahun 1994. Sebelum melakukan penjelajahan, dipandu oleh pemandu yang mendampingi para wisatawan saat melakukan petualangan dan menuju tempat-tempat andalan di kawasan Dusun Turgo.


title: Bukit Turgo

text: Wisatawan juga dapat merasakan alam Bukit Turgo secara langsung dengan mengikuti ritual harian penduduk desa, yaitu bertani dan memproduksi teh dan kopi. Di sini para wisatawan bisa ikut meracik dan mengikuti proses langsung pengolahan daun teh dan biji kopi hingga menjadi produk siap saji yang bercita rasa Turgo. Teh yang sudah jadi dan siap diminum dijual dengan harga Rp5.000 per bungkus, dan kopi mulai dari Rp5.000 hingga 25.000 per bungkus.


title: Bukit Turgo

text: Dari segi pertunjukan seni, desa bukit Turgo memiliki berbagai macam seni daerah yang beragam, di antaranya adalah ‘jathilan’, yakni atraksi kuda lumping, dan juga pertunjukan musik rohani. Pada pertunjukan ‘jathilan’, yang menjadi ciri khas adalah penunggang kuda lumpingnya dibuat "kesurupan" sehingga berperilaku aneh sesuai dengan makhluk halus yang merasukinya. Tetapi dalam pertunjukan ini selalu disertai dukun yang mengontrol kelakuan makhluk halus tersebut.


title: Bukit Turgo

text: Selain itu, ada juga pertunjukan seni yang bernama laras madyo yang diciptakan oleh Kasunanan Surakarta dengan tema mengajak pada dakwah keislaman. Kesenian ini menampilkan lagu lengkap dengan irama musik rebana yang dimainkan oleh sang penyanyi sendiri. Sedangkan untuk kesenian Kristiani terdapat sloko dengan lantunan lagu rohani Nasrani.


title: Bukit Turgo

text: Jika tiba tanggal 1 Muharram, yaitu tanggal menurut kalender Islam, masyarakat Muslim di daerah Bukit Turgo beramai-ramai mengadakan upacara tradisional berupa persembahan sesaji yang terdiri dari hasil bumi dan mengarak makanan itu dari mata air ke mata air di desa dan berakhir di makam Kyai Turgo.


title: Bukit Turgo

text: Pengunjung juga dapat berkemah dan memilih paket wisata memerah susu sapi; dan jika sedang lapar, terdapat kuliner khas Dusun Turgo bernama sayur ‘enthik’ atau ubi talas yang diracik dengan cita rasa alami lereng Merapi.. Di tempat ini juga terdapat museum Ullen Sentalu, dimana kita bisa menyewa teropong untuk melihat keindahan Gunung Merapi.


title: Bukit Turgo

text: Pengunjung juga dapat menikmati paket penginapan di rumah warga apabila diperlukan. Dengan membayar sekitar 30 hingga 60 ribu per orang wisatawan dapat menginap dan mendapatkan makan tiga kali atau bisa juga menginap saja tanpa makan dengan tarif 12 ribu rupiah per orang per malam. Rumah tinggalnya berkapasitas 100 orang dengan delapan kamar mandi, serta berlistrik.


title: Bukit Turgo

text: Tidak jauh dari kawasan desa Turgo, terdapat makam (petilasan) yang dikeramatkan dengan nama makam Kyai Turgo, yang nama aslinya kemungkinan adalah Syekh Jumadil Qubro. Makam yang terletak 1.000 meter dari puncak Bukit Turgo ini selain berfungsi sebagai tempat wisata, juga berfungsi sebagai monumen peninggalan sejarah.


title: Bukit Turgo

text: Dalam pendakian menuju makam Kyai Turgo, pengunjung akan dimanjakan dengan pemandangan alam lereng Gunung Merapi, padang sabana hijau yang bertemu dengan jurang Kali Boyong, dan gua bekas peninggalan tentara Jepang yang disebut Gua Jepang yang digunakan sebagai penjagaan wilayah Yogyakarta.


title: Bukit Turgo

text: Sesampainya di puncak, terdapat bangunan utama makam Kyai Turgo yang berwarna merah muda dengan lantai berwarna hitam, sedangkan di bagian utara bangunan terdapat tulisan silsilah keturunan Syekh Jumadil Qubro yang berasal dari generasi keenam keturunan Nabi Muhammad dari Husein.


title: Bukit Turgo

text: Tetapi makam ini belum terbukti sebagai makam asli Kyai Turgo, karena sebenarnya banyak makam serupa dengan latar belakang sama yang juga terdapat di Semarang Jawa Tengah, dan di Trowulan Jawa Timur.


title: Trademark Market

text:
Trademark Market merupakan sebuah emporium dari semua produk lokal yang unik. Trademark ialah indoor market terbesar dan pertama kali di kota Bandung. Trademark bercirikan one stop shopping di mana pengunjung dapat menemukan pengecer, merek lokal dan seniman. Trademark Market juga memberikan kesempatan untuk mempromosikan dan menjual produk lokal secara nasional. Berbagai jenis barang dijual di gelaran ini seperti, pakaian, perabot, mainan, kamera, sepatu, aksesoris dan barang-barang unik lainnya. Pada dasarnya Trademark tidak berbeda dengan gelaran expo bisnis lainnya hanya saja produk yang ditampung merupakan produk asli dalam negeri Indonesia.
Trademark Market tercipta berkat ide dari Saira Nisar yang pada saat itu, melihat banyak local brand dari Bandung, tapi melakukan promosinya ke Jakarta. Ide ini juga muncul sebagai respon atas banyaknya orang kreatif namun tidak banyak wadah yang menampungnya (tidak semua dapat membuka toko)."


title: Trademark Market

text: Hal ini juga didasari oleh belum banyaknya pop up store atau concept store yang ada di kota Bandung yang kemudian menjadi inspirasi untuk membuat Trademark. Pada awalnya Trademark Market dinamai Trading Market. Arti Trademark sendiri merupakan ciri khas, hal inilah yang menjadi dasar Saira untuk menjadikannya sebagai ciri khas dan menjadi gudang kreatifitas bagi anak muda Bandung. Dengan membawa konsep "trading market" atau khusus untuk berjualan, maka fashion show tidak dihadirkan dan nama Trademark digunakan hingga sekarang.


title: Trademark Market

text: Trademark Market menyasar kelompok anak muda sebagai target dari penjualan produk tenant meski tidak mengabaikan kelompok konsumen lainnya. Ini disebabkan oleh banyaknya produk yang dijual merupakan concept store yang bercirikan anak muda, sehingga kebanyakan pengunjung merupakan generasi muda. Sejak diadakan pertama kali pada tahun 2011, kini Trademark Market menjadi salah satu event yang selalu ditunggu kehadirannya. Tidak hanya masyarakat Bandung, event ini menjadi daya tarik bagi wisatawan dari luar kota seperti Jakarta, dan kota-kota lainnya bahkan hingga luar negeri seperti Malaysia, Singapura, dan wisatawan asing yang kebetulan sedang menetap di Bandung.


title: Trademark Market

text: Berkaitan dengan brand, Trademark menyuguhkan brand yang berkualitas dan terbatas. Merek yang terdapat di Trademark mampu mengkreasikan setiap produk yang ditampung dan ini menjadi sebuah kesempatan untuk promosi dan dapat dijual secara nasional. Ada berbagai macam jenis barang yang dijual disini, mulai dari baju, interior, makanan, sepatu, aksesoris dan barang-barang unik lainnya.


title: Trademark Market

text: Trademark pertama kali di buka pada tahun 2010, dimana pada tahun 2011 melibatkan sekitar 80 tenants lokal yang diselenggarakan di Paris Van Java atau PVJ. Sedangkan pada tahun 2012 Trademark ini menggabungkan Fashion, Hobbies, Food, Music & Life style dengan acara yang bertajuk "TRADEMARK EVENT: an Emporium of unique Products," dimana melibatkan lebih dari 90 merek lokal yang berpartisipasi dan diselenggarakan di PVJ.


title: Trademark Market

text: Sedangkan pada tahun 2013, Trademark diadakan di Trans Studio Mall (TSM) tetapi pada tahun 2014 ini Trademark kembali diadakan di PVJ dimana mengangkat judul No.5 yang terinspirasi oleh salah satu "brand iconic & established" dengan No.5 yang juga bertepatan dengan penyelenggaran Trademark yang kelima. Tahun 2014 juga melibatkan lebih dari 100 brand dan 10 kios makanan dan minuman dan didatangai lebih dari 70.000 pengunjung. Dekorasi acara tahun 2014 dibuat "clean" dan menggunakan warna-warna klasik seperti hitam dan putih di seluruh area.Trademark


title: Pertumbuhan penduduk di Indonesia

text:
Pertumbuhan penduduk Merupakan perubahan jumlah penduduk di suatu wilayah tertentu pada waktu tertentu dibandingkan waktu sebelumnya.
Perbutuhan penduduk dapat dibedakan menjadi duanya jenis yaitu


title: Suratte Belanda

text: Suratte atau Soeratte adalah kota perdagangan di pesisir utara India.


title: Suratte Belanda

text: Pieter van den Broecke mendirikan pos perdagangan Belanda di Suratte pada tahun 1616, setelah upaya-upaya pada tahun-tahun sebelumnya mengalami kegagalan. Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) terpaksa mendirikan pos ini di Suratte karena Sultan Aceh tidak lagi memperbolehkan Belanda membeli kapas murah di pasar lokal.


title: Suratte Belanda

text: Pada tahun 1759, perdagangan VOC telah banyak mengalami kemunduran. Sebagian besar aktivitas perdagangan telah pindah ke Bombay yang dikuasai oleh Britania. Akibat Surat-Surat Kew, Suratte Belanda diserahkan kepada Britania pada tahun 1795. Kota ini dikembalikan kepada Belanda berdasarkan Traktat Inggris-Belanda 1814, tetapi kemudian diserahkan lagi kepada Britania berdasarkan Traktat Inggris-Belanda 1824.


title: Mecaq Undat

text: Mecaq Undat adalah upacara adat yang digelar oleh Suku Dayak Kenyah untuk menyambut musim panen padi. Secara harfiah, Mecaq Undat adalah bahasa Dayak Kenyah yang berarti menumbuk beras sehingga menjadi tepung. Secara umum, Mecaq Undat bisa diartikan pesta panen.


title: Mecaq Undat

text: Upacara Mecaq Undat ini diawali dengan persembahan tari "Datun Julut", yang dibawakan muda-mudi dengan iringan musik tradisional. Tarian ini menggambarkan sifat kebersamaan masyarakat Dayak Kenyah. Kemudian acara dilanjutkan dengan pemukulan gong sebagai tanda acara Mecaq Undat dimulai. Setelah itu, dilanjutkan menumbuk beras pada sebuah lesung panjang di tengah balai desa atau Lamin. Masyarakat Dayak Kenyah menumbuk beras hasil panen tahun ini hingga menjadi tepung. Dalam kehidupan masyarakat Dayak Kenyah, setelah beras menjadi tepung, akan dimasak dengan cara dimasukkan ke dalam bambu dan dimasak dengan cara dibakar, itulah yang dinamakan "Undat".


title: Mecaq Undat

text: Mecaq Undat merupakan pesta adat masyarakat Dayak Kenyah yang dilaksanakan setiap tahun setelah panen, dan telah dilaksanakan secara turun temurun dari nenek moyang dahulu hingga saat ini. Maksud dan tujuan Mecaq Undat sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa atas berkat dan rahmat-Nya yang diberikan kepada para petani ladang sehingga memperoleh hasil melimpah, juga sebagai upaya untuk melestarikan nilai adat dan budaya di masyarakat Dayak Kenyah sehingga semangat kegotong-royongan yang ada di masyarakat Dayak Kenyah tetap terpelihara.


title: Mecaq Undat

text: Mecaq Undat dilaksanakan oleh masyarakat Dayak Kenyah Lepoq Tukung di desa Tukung Ritan dan Ritan Baru serta masyarakat Dayak Kenyah Lepoq Bem di desa Lekaq Kidau, Kabupaten Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur.


title: Mecaq Undat

text: Di desa Tukung Ritan dan Ritan Baru, Mecaq Undat digelar di Lamin Amin Bioq setiap bulan Mei. Sedangkan di desa Lekaq Kidau, Mecaq Undat digelar setiap bulan Oktober.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text: Siti Aisyah We Tenriolle adalah tokoh emansipasi wanita yang berasal dari suku Bugis, di Tanete, Sulawesi Selatan, Indonesia. Siti Aisyah We Tenriolle adalah Datu (Ratu) Kerajaan Tanete (kini Barru), Sulawesi Selatan pada tahun 1855-1910. Selain menguasai Kerajaan Tanete, Siti Aisyah We Tenriolle juga menguasai Kerajaan Bugis. Berkat kontribusi Siti Aisyah We Tenriolle dalam menerjemahkan mahakarya epos La Galigo dari bahasa Bugis kuno ke bahasa Bugis umum, Tanete memperoleh popularitas hingga samudra dan benua Eropa. Waktu kelahiran Siti Aisyah tidak diketahui secara pasti. Namun, Siti Aisyah We Tenriolle wafat pada tahun 1919, di desa Pancana Tanette ri Lau, yang juga kampung kelahirannya.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text:
Aisyah adalah anak kedua dari tiga bersaudara. Ayahnya bernama "La Tunampare' alias To Apatorang" yang bergelar "Arung Urung" dan ibunya bernama "Colliq Poedjie" yang bergelar "Arung Pancana". Kedua orang tua Aisyah adalah bangsawan, diketahui dari gelar Arung di depan nama. Kakak laki-lakinya bernama "La Makkawaru" dan adiknya bernama "I Gading". Setelah ayahnya meninggal, Aisyah dan keluarganya tinggal di rumah kakeknya yang bernama "La Rumpang" di Tanete. Pada saat itu sedang terjadi perselisihan antara Belanda dan Raja Tanette yang bernama "La Patau". Akibat perselisihan itu, Belanda dengan kekuasaannya menurunkan tahta La Patau dan mengasingkannya keluar dari Sulawesi Selatan pada tahun 1840.. Sebagai pengganti raja yang berikutnya Belanda mengangkat "La Rumpang Megga Matinro Eri Moetiara", yakni kakek Aisyah. Kerajaan Tanette merupakan kerajaan Islam. Pengaruh Islam melekat kuat dalam Kerajaan Tanette sebagaimana juga pada Kerajaan Goa, Tallo, dan Bone. Walaupun begitu, La Rumpang tak menutup diri dari asing dan menjalin persahabatan dengan asing, yakni B.F Matthes dan Ida Pfeiffer. B.F Matthes adalah orang Belanda dan Ida Pfeiffer adalah orang Austria yang singgah di Tanette. Saat La Rumpang sudah berusia lanjut, dia memutuskan untuk turun tahta dan menunjuk Siti Aisyah We Tenriolle, cucunya sebagai penggantinya. Usulan tentang Aisyah naik tahta dilaporkan kepada Gouverneur Celebes en Onderhorigheden (Gubernur Sulawesi) pada 1852 dan usulan tersebut diterima.
Saat naik tahta, Aisyah mendapat pertentangan dari ibundanya. Sang Ibunda lebih menghendaki kakak sulung Aisyah, La Makkawaru yang naik tahta. Kemauan Sang Ibunda mereda karena Aisyah naik tahta karena keinginan La Rumpang. Di samping itu, kebiasaan La Makkawaru yang gemar berjudi dan minum minuman keras yang membuat ia tidak naik tahta kerajaan Tanette. Aisyah menikah dengan Arung Bakka Soppeng yang nama aslinya La Sandji Unru. Pernikahan mereka melahirkan tiga orang putri, yang bernama "We Pancalktana Bunga Walie, I Pateka Tana, I Hawang", dan seorang putra yang bernama "La Sangaji Unru".


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text:
Kerajaan Tanette yang dipimpin oleh Aisyah merupakan salah satu kerajaan otonom kecil yang luasnya 61,180 hektar, dengan jumlah penduduknya pada saat itu 13,362 jiwa. Kerajaan Tanette dipersatukan dari empat wilayah, yakni "Tanette ri Tennga, Tanette ri Lauq, Tanette ri Aja", dan "Gattarang". Saat memerintah Kerajaan Tanette, Aisyah berusaha mempertahankan pola "patron-klien" dengan penjajah Belanda agar dapat mempertahankan keberlangsungan kehidupan masyarakt Tanette. Aisyah menyadari betapa terhinanya hidup dalam kungkungan penjajahan formal. Namun, hal ini dilakukan untuk kestabilan kerajaan. Menurutnya, tak ada guna melakukan perlawanan bersenjata terhadap Belanda, karena Belanda mempunyai sistem persenjataan dan kekuatan militer yang tak bisa ditaklukan.
Aisyah juga menerapkan konsep "Pau-Pauna Sehek Maradang" (lima tuntutan Hikayat Syekh Maradang). Hikayat tersebut menyebutkan bahwa kewajiban pemimpin adalah:


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text: - Orang pintar adalah orang yang memikirkan bagaimana menciptakan kesejahteraan suatu negeri dan rakyatnya.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text: - Orang kaya adalah orang yang memiliki harta benda dan menggunakannya untuk membangun negerinya.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text: - Orang yang pemberani adalah orang yang dapat melindungi rakyatnya.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text: - Wali adalah orang yang dimuliakan oleh Allah.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text: - Fakir adalah orang yang diterima doanya oleh Allah.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text: Siti Aisyah We Tenriolle memerintah Kerajaan Tanette dengan kondisi politik dan ekonomi yang stabil selama 55 tahun. Siti Aisyah We Tenriolle memanfaatkan masa pemerintahannya dengan berkonsentrasi pada pendidikan dan kesusastraan.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text:
Aisyah sangat menyukai buku-buku sastra dan menguasai epos La Galigo yang berbentuk puisi. Melalui kekuasaanya Aisyah berhasil mengumpulkan naskah-naskah tua La Galigo yang terpisah di kerajaan Goa, Tallo, dan Bone. Bersama ibunya, Aisyah menyelami dan mengumpulkan sastra-sastra kuno, seperti manuskrip I La Galigo yang berbentuk daun-daun Lontar selama 20 tahun. I La Galigo dikeramatkan oleh banyak kalangan Bugis.
Orang Bugis menjadikan La Galigo sebagai keramat karena mereka beranggapan bahwa cerita La Galigo bukan sekadar epos, tapi juga merupakan petuah leluhur ("to Riolo") yang mengandung hikmah kehidupan. Ibunda Aisyah sendiri adalah seorang intelek, dia yang mengurusi dokumen-dokumen kerajaan. Aisyah dibantu oleh BF Matthes, peneliti Belanda yang diutus oleh "Nederlandsch Bijbelgenootschaap" (sebuah lembaga peneliti kitab-kitab kuno) dan ibundanya.


title: Siti Aisyah We Tenriolle

text: BF Matthes menerbitkan transliterasi La Galigo dalam aksara Bugis dan terjemahan bahasa Belanda dalam buku: "Boeginesche Chrestomathie" jilid II tahun 1872. Aisyah mempunyai peranan yang sangat dominan, kemampuannya dalam membaca dan memahami bahasa Bugis kuno dalam bait-bait epos La Galigo yang tersusun dalam 300,000 larik telah mempermudah pekerjaan BF Matthes dalam menerbitkan buku. Karya terjemahan Siti Aisyah We Tenriolle kini disimpan di Universitas Leiden, Belanda dan menjadi rujukan penilitian mengenai wiracerita terpanjang di dunia. Hingga kini Siti Aisyah We Tenriolle, BF Matthes dan ibunda Aisyah menjadi pahlawan pelestari sastra lokal Bugis.