title: Kapal penjelajah Jepang Takao (1930)

text: Di Singapura, "Takao" mengalami kerusakan yang sangat parah dan kemudian dipertimbangkan bahwa dia tidak mungkin bisa kembali ke Jepang untuk perbaikan total. Kemudian dia ditambahkan disebelah , sebagai pertahanan anti pesawat untuk pertahanan pangkalan Angkatan laut Selatan. Tidak tahu bahwa seluruh kapal tersebut sudah tidak berharga lagi, angkatan laut Inggris meluncurkan serangan untuk menenggelamkan kedua kapal tersebut dengan ranjau Limpet. Namun pada akhirnya mereka mengetahui bahwa di kapal tersebut hanya berisi kru tengkorak dan tanpa amunisi untuk senjata 8 inch mereka, "Takao" ditarik menuju Selat Malaka dan kemudian ditenggelamkan sebagai Kapal Target untuk kapal HMS Newfoundland pada 19 Oktober 1946 di . Dia secara resmi dicoret dari daftar kapal pada 3 Mei 1947.


title: Pempek lenggang

text: Pempek Lenggang atau juga populer dengan sebutan lenggang adalah salah satu kudapan khas yang berasal dari Kota Palembang dan Sumatera Selatan pada umumnya. Lenggang merupakan salah satu jenis varian pempek yang proses memasaknya dilakukan dengan cara dipanggang. Pempek lenggang yang asli terbuat dari bahan adonan mentah pempek panggang yang terdiri dari campuran daging ikan sungai yang digiling halus, tepung sagu, air dan bumbu lalu dicampurkan bersamaan dengan telur bebek atau telur ayam di dalam wadah daun pisang berbentuk mangkuk kubus dan dipanggang diatas bara api. Sebagaimana pempek pada umumnya, pempek lenggang juga dinikmati bersama saus cuko sebagai pelengkap. Selain dipanggang, pempek lenggang juga dapat disajikan dengan cara digoreng. Pempek lenggang yang digoreng pada umumnya terbuat dari pempek lenjer yang dipotong kecil-kecil dan dikocok bersama telur ayam atau telur bebek lalu digoreng dengan sedikit minyak hingga adonan telur dan pempek lenjer menyatu.


title: Hindu Punjabi

text: Hindu Punjabi adalah kelompok suku bangsa yang mengikuti agama Hindu dan memiliki keturunan dan asal muasal dari kawasan Punjab, anak benua India. Di India, kebanyakan Hindu Punjabi terkonsentrasi di negara-negara bagian Punjab, Haryana, Jammu, Chandigarh, Himachal pradesh, Uttar Pradesh, Delhi dan beberapa bagian dari Rajasthan, Gujrat.


title: Hindu Punjabi

text: Hindu telah ada di Punjab sejak zaman dulu sebelum kedatangan Islam dan kelahiran Sikh di Punjab. Beberapa umat Hindu di Punjab berpindah ke agama Sikh. Pada kenyataannya, Hindu Punjabi dapat ditelisik asal usulnya dari zaman Weda. Beberapa kota zaman modern di Punjab India dan Punjab Pakistan masih dinamai dari periode tersebut seperti Lahore, Jalandhar, Chandigarh dan lain-lain. Contoh Hindu Punjabi meliputi mantan perdana menteri India I.K. Gujral dan Gulzari Lal Nanda dan mantan pemain kriket asal India Kapil Dev dan ilmuwan Hargobind Khorana.


title: Khalid Mohamed

text: Khalid Mohamed adalah seorang jurnalis, penyunting, kritikus film, penulis naskah dan sutradara film asal India. Ia dulunya bekerja untuk "Hindustan Times" dan menjadi penyunting utama untuk majalah "Filmfare". Ia merupakan putra dari aktris film Hindi Zubeida Begum, on whose life he wrote the screenplay of Shyam Benegal's 2001 film, "Zubeidaa".


title: Khalid Mohamed

text: Seorang alumnus dari Cathedral and John Connon School, Fort, Mumbai, Mohamed telah menyutradarai empat film Hindi. Ia diangkat oleh "Hindustan Times" dimana ia menjabat sebagai penyunting kebudayaan nasional serta penyunting suplemen HT Cafe. Ia meninggalkan "Times" pada Januari 2009. Mohamed hanya memiliki sedikit film yang meraih rating 5 bintang. Film-film meliputi "Satya" (1998) dan "Slumdog Millionaire" (2008).


title: Santosh Sivan

text: Santosh Sivan ASC, ISC () adalah seorang sinematografer, sutradara, pemeran dan produser film asal India yang dikenal atas karya-karyanya dalam sinema Malayalam, sinema Tamil, sinema Telugu, sinema Hindi. Santosh lulus dari Film and Television Institute of India (FTII) dan saat ini telah merampungkan 45 film fitur dan 41 dokumenter. Ia merupakan anggota pendiri Indian Society of Cinematographers (ISC) dan Director of Photography (DOP) berpenghargaan terbanyak di India. Santosh menjadi sinematografer pertama di kawasan Asia-Pasifik yang dianugerahi keanggotaan American Society of Cinematographers (ASC). Sebagai sinematografer, ia memenangkan lima Penghargaan Film Nasional - termasuk empat untuk Sinematografi Film Fitur Terbaik. Pada 2014, ia meraih sebelas Penghargaan Film Nasional, dan dua puluh satu penghargaan internasional atas karya-karyanya. Pada 2014, ia dianugerahi Padma Shri atas jasa-jasanya pada perfilman India.


title: The Telegraph (Kalkuta)

text: The Telegraph adalah sebuah surat kabar harian berbahasa Inggris India yang didirikan dan masih diterbitkan di Kolkata sejak 7 Juli 1982. Surat kabar tersebut diterbitkan oleh ABP Group dan bersaing dengan "The Times of India". Menurut Biro Audit Peredaran, surat kabar tersebut memiliki peredaran 466,001 salinan pada Jul-Des 2016. Surat kabar tersebut merupakan surat kabar berbahasa Inggris yang paling banyak dibaca kelima di India menurut "Indian Readership Survey" (IRS) 2014.


title: The Telegraph (Kalkuta)

text: "The Telegraph" memiliki lima edisi Kalkuta, Bengal Utara, Bengal Selatan, edisi Timur Laut (pecahan Guwahati), edisi Jharkhand (pecahan Jamshedpur, Jharkhand dan Ranchi), Patna dan Bhubaneshwar.


title: Im Hyun-sik

text: Im Hyun-sik (Hangul: 임현식; lahir 7 Maret 1992), lebih dikenal dengan mononim Hyunsik, adalah penyanyi dan penulis lagu asal Korea Selatan. Ia dikenal sebagai anggota dari BtoB.


title: Im Hyun-sik

text: Im Hyun-sik lahir pada 7 Maret 1992 di Seoul, Korea Selatan. Ayahnya, Im Ji-hoon, adalah penyanyi folk Korea Selatan. Ia belajar Practical Music di Universitas Howon bersama anggota BtoB lainnya, Lee Changsub.


title: Im Hyun-sik

text: Hyunsik debut pada 22 Meret 2012 sebagai vokalis utama dari BtoB dengan singel promosi "Insane". BtoB telah merilis total 2 album studio dan 10 album mini sejak debut.


title: Im Hyun-sik

text: Hyunsik juga berpartisipasi dalam pembuatan beberapa lagu BtoB, termasuk "Star", "Killing Me" dan "I'll Be Your Man (Pray)".


title: Im Hyun-sik

text: Pada September 2016, Hyunsik menjadi anggota dari grup unit pertama BtoB, BtoB Blue (Korea: 비투비 블루) yang terdiri dari para vokalis dari BtoB. BtoB Blue merilis singel digital "Stand By Me" (Hangul: 내 곁에 서 있어줘; RR: Nae Gyeote Seo Isseojwo) on September 19, 2016.


title: Bahasa Etruska

text: Bahasa Etruska adalah bahasa yang digunakan oleh bangsa Etruska (c. 500 SM) dan merupakan salah satu perkembangan dari dialek kuno "Venetik" selain "Liguria" dan "Raetik". Meskipun dialek Venetik merupakan turunan dari rumpun bahasa Indo-Eropa, bahasa Etruska telah terpengaruh bahasa dan dialek lain yang berada di luar rumpun Indo-Eropa seperti bahasa Afrika dan "Iberia" sehingga membedakannya dengan bahasa-bahasa "Tirenia" (Italia barat) lainnya dan menjadi sebuah bahasa isolat.


title: Dol

text: Alat musik dol merupakan bedug tradisional yang berasal dari Provinsi Bengkulu, Indonesia. Dol termasuk dalam alat musik kategori membranofon. Alat musik dol biasanya dimainkan oleh pria dan dibuat dengan menggunakan bonggol dari pohon kelapa. Dalam pembuatannya, bonggol pohon kelapa tersebut dilubangi tengahnya dan ditutupi dengan kulit lembu atau kulit kambing sebagai selaput penghasil bunyi. Dol memiliki ukuran diameter 70–125 cm dengan tinggi 75–100 cm. Dol selalu dimainkan dalam perayaan tabot di Bengkulu. Dol juga sering digunakan sebagai musik pengiring dalam tari-tarian tradisional di Bengkulu.


title: Dol

text: Alat musik dol memiliki tiga macam teknik penabuhan, yaitu teknik suwena, teknik tamatam, dan teknik suwari. Ketiga jenis teknik dimainkan berdasarkan situasi dan kondisi dimana dol dimainkan. Teknik suwena umumnya dimainkan dengan tempo yang perlahan. Teknik suwena biasanya dimainkan pada suasana dukacita. Teknik tamatam dimainkan dengan suasana gembira. Pada teknik tamatam dol akan dipukul dengan tempo cepat dan meriah. Teknik penabuhan terakhir adalah teknik suwari, teknik suwari dimainkan dengan tabuhan satu-satu dan dimainkan saat mengiringi parade. Dalam pementasan alat musik dol biasanya akan dimainkan bersama alat musik lainnya seperi tassa. Tassa adalah rebana yang dimainkan dengan cara dipukul menggunakan kayu rotan.


title: Cagar Alam Tangkuban Perahu

text:
Cagar Alam Tangkuban Perahu adalah sebuah Cagar Alam Kota Pelabuhan Ratu, Jawa Barat, Indonesia.
Cagar Alam Tangkuban Perahu adalah salahsatu Cagar Alam di Provinsi Jawa Barat yang terletak di Kota Pelabuhan Ratu dengan luas 22 hektar.
Cagar Alam Tangkuban Parahu juga merupakan salahsatu Hutan Kota Palabuhanratu letaknya berada di Kelurahan Jayanti, Kota Palabuhanratu, Jawa Barat, Indonesia.
= KEADAAN FISIK KAWASAN =
Kawasan hutan Tangkuban Perahu Pelabuhan Ratu ditetapkan sebagai Cagar Alam berdasarkan Gb. Tanggal 11-7-1919 Nomor 83 stbl. 392 seluas 22 Ha.
Kawasan ini terletak di tepi Jalan Nasional Rute 3 atau Jalan Pelabuhan Ratu.
Berdasarkan administrasi pemerintahan termasuk Kelurahan Jayanti dan Kelurahan Pelabuhan Ratu, Kota Pelabuhan Ratu, Jawa Barat.
Topografi Keadaan wilayahnya menurut Schmidt dan Ferguson termasuk tipe iklim B dengan curah hujan rata-rata per tahun 2.426 mm.
= POTENSI BIOTIK KAWASAN =
Jenis tumbuhan yang mendominasi kawasan ini adalah jenis pohon dari vegetasi dataran rendah seperti : Laban (Vitex pubescens), Kiara (Picus sp), Bayur (Pterospernum javanicum), Huru (Litsea sp) dan lain-lain.
Di Cagar Alam ini satwanya antara lain terdiri dari beberapa jenis burung pemakan Ulat dan penghisap Madu.
= AKSESIBILITAS =
Rute perjalanan untuk mencapai kawasan CA Tangkuban Perahu Pelabuhan Ratu yaitu : Jakarta - Bogor - Cibadak - Lokasi 120 Km.
Bandung - Cianjur - Sukabumi - Cibadak - Lokasi 130 Km.


title: Naga Nilakandi

text: Naga Nilakandi (青龍 "Qīnglóng"), juga dikenal sebagai "Naga Hijau Kebiruan" atau "Naga Hijau", juga disebut "Naga Biru" (蒼龍 Cānglóng), adalah salah satu dari Raja Naga yang mewakili gunung atau kekuatan khthonik dari "Lima Wujud Dewa Tertinggi" (五方上帝 "Wǔfāng Shàngdì"). Dia juga merupakan salah satu dari Empat Simbol dari rasi bintang Tiongkok, yang merupakan penggambaran astral dari "Wufang Shangdi". Naga Hijau Kebiruan mewakili timur dan musim semi. Ia juga dikenal sebagai Seiryu dalam bahasa Jepang, Cheong-ryong dalam bahasa Korea, dan Thanh Long dalam bahasa Vietnam.


title: Naga Nilakandi

text: Naga ini sering disebut dalam medium, feng shui, budaya lainnya, dan di berbagai tempat seperti Naga Hijau dan Naga "Avalon". Gelar arah utamanya adalah "Naga Hijau Kebiruan Timur" (東方青龍 "Dōngfāng Qīnglóng" atau 東方蒼龍 "Dōngfāng Cānglóng"). Nama dia yang sesungguhnya sebagai "Raja Naga Laut Timur" (東海龍王 "Dōnghǎi Lóngwáng") adalah Ao Guang.


title: Naga Nilakandi

text: Sebagaimana tiga Simbol lainnya, ada tujuh "istana", atau posisi bulan dalam Naga Nilakandi. Nama-nama dan bintang determinatifnya adalah:


title: Gastarbeiter

text: Gastarbeiter (jamak, ""Gastarbeiter"") () merupakan peraturan Jerman untuk pekerja asing. Peraturan ini dibuat untuk para pekerja asing atau pekerja imigran yang bekerja di wilayah Jerman dimulai pada tahun 1955.


title: Gastarbeiter

text: Imigrasi pekerja (buruh) ke Jerman telah dimulai sejak abad ke-19 dengan motivasi utama faktor ekonomi. Para pekerja imigran sebagian besar berasal dari Austria, Hungaria, Polandia, Rusia, Denmark, Swiss, Belanda dan Italia. Kondisi saat itu diperlukan banyak pekerja kasar pada bidang pertanian, pertambangan, dan untuk membuat dan memperpanjang jalur rel kereta.


title: Gastarbeiter

text: Pada Desember 1955, dibuat perjanjian kerja sama perekrutan pekerja antara Republik Federal Jerman dengan Pemerintah Italia dan setahun berikutnya (tahun 1956) para pekerja dari Italia secara resmi datang ke Jerman. Pada tahun 1960 perjanjian kerja sama juga dibuat dengan Spanyol dan Yunani, tahun 1961 dengan Turki, tahun 1964 dengan Portugal, tahun 1965 dengan Tunisia dan Maroko dan tahun 1968 dengan Yugoslavia.


title: Gastarbeiter

text: Sebagai konsekuensi dari penerbangan pada tahap akhir Perang Dunia II dan deportasi setelah berakhirnya, sekitar delapan juta pengungsi dan orang-orang terlantar karena tiba di wilayah Barat yang diduduki dan sekitar 3,6 juta orang di Soviet menduduki bagian timur Jerman pada periode 1945 sampai 1949. Tahun-tahun setelah Republik Federal Jerman dan Republik Demokratik Jerman (GDR) di Tembok Berlin pada bulan Agustus 1961 sekitar 3,5 juta orang menyeberangi perbatasan Jerman-Jerman untuk menetap di barat. Gerakan migrasi ke arah yang berlawanan memiliki proporsi kuantitatif yang jauh lebih sedikit. Ledakan ekonomi era pasca perang, "keajaiban ekonomi" Jerman Barat, mengakibatkan meningkatnya kebutuhan akan tenaga kerja. Bidang-bidang tertentu dari pasar tenaga kerja mulai menunjukkan tanda-tanda kekurangan pasokan yang sudah ada pada tahun 1950an. Selain itu, pembangunan Tembok Berlin menghentikan arus masuk tenaga kerja yang cukup besar pada tahun 1961. Sebagai reaksi terhadap kekurangan tenaga kerja, Republik Federal Jerman mulai merekrut "pekerja tamu asing". 1955. Persetujuan lebih lanjut dengan Yunani, Spanyol, Turki, Maroko, Portugal, Tunisia dan Yugoslavia antara tahun 1960 dan 1968. Prinsip rotasi yang direncanakan, yang meramalkan bahwa pekerja tamu individu akan tinggal di Jerman untuk jangka waktu tertentu dan kemudian kembali digantikan oleh pekerja asing lain, yang tidak dilanjutkan dalam praktiknya lama. ECC telah dihentikan pada bulan November 1973 sebagai reaksi terhadap krisis minyak, banyak pekerja yang direkrut sebelum masih tinggal di negara tersebut dan mulai membawa keluarga mereka ke Jerman. Pada saat perekrutan yang menghentikan sekitar empat juta warga negara asing telah tinggal di Jerman barat, yang jumlahnya akan meningkat pada tahun-tahun berikutnya. Antara tahun 1961 dan 1973, jumlah tenaga kerja asing meningkat dari 550.000 menjadi 2,6 juta. Secara keseluruhan, sekitar 14 juta pekerja asing datang ke Jerman selama periode tersebut. Pada tahun 1989, jumlah penduduk penduduk asing di Republik Federal menjadi hampir 4,9 juta. Dengan demikian GDR mulai merekrut "pekerja asing" untuk beberapa tahun tinggal berdasarkan perjanjian bilateral yang dimulai pada pertengahan tahun 1960an, walaupun pada tingkat yang lebih rendah. Pertama, mereka berasal dari Dewan Bantuan Mutual Economic, kemudian dari Aljazair, Kuba, Mozambik, Vietnam, Mongolia, Angola dan China (GrunerDomic 1999, Kuck 2003).


title: Gastarbeiter

text: Studi empiris untuk Jerman berfokus terutama pada dampak fiskal langsung dari imigrasi. Dengan menggunakan data dari Panel Sosial Ekonomi Jerman untuk tahun 1984, Ulrich (1994) memperkirakan pajak dibayar dan tunjangan kesejahteraan diterima oleh orang Jerman dan imigran. Terlepas dari kenyataan bahwa imigran membayar pajak lebih sedikit daripada orang Jerman, secara seimbang, dampak fiskal mereka terhadap anggaran publik Jerman positif pada tahun 1984. Hal ini dapat dikaitkan dengan kontribusi bersih imigran yang tinggi terhadap sistem pensiun. Pada saat yang sama, imigran menarik secara tidak proporsional mengenai tingkat pengangguran, jaminan sosial dan tunjangan anak. Dalam sebuah penelitian mengenai dampak ekonomi imigrasi yang lebih luas, Loeffelholz dan Kopp (1998) memperkirakan bahwa efek fiskal tidak langsung dari para imigran. Dengan menggunakan data makro tentang pendapatan, pekerjaan, pendidikan dan karakteristik sosio-ekonomi lain yang relevan, mereka menemukan bahwa imigran memberikan kontribusi bersih terhadap anggaran publik 25 sampai 35 miliar Mark Jerman per tahun. Selanjutnya, penelitian tersebut menemukan bahwa, sejak tahun 1988, imigrasi telah menciptakan 85.000 lapangan kerja baru dan menaikkan tingkat pertumbuhan PDB sebesar 1,3 persen.


title: Gastarbeiter

text: Imigrasi juga telah menghasilkan beragam bahasa di Jerman. Bahasa asing telah menjadi fitur reguler, tidak hanya di media massa, tapi juga dalam kehidupan sehari-hari, dan juga memainkan peran yang semakin penting dalam kehidupan publik.31 Namun, tidak ada bukti kata kunci pinjaman dari bahasa migran yang diadopsi oleh penutur asli bahasa Jerman. . Hal ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa peminjaman kosakata asing adalah sebuah isu yang melibatkan pertanyaan tentang prestise dan kekuasaan, sehingga kata pinjaman cenderung dipinjam dari bahasa-bahasa yang dianggap bergengsi secara budaya: Bahasa imigran ke Jerman, di atas semua Bahasa Turki, bagaimanapun, hanya mendapat sedikit penghargaan, jadi pengaruhnya terhadap kehidupan budaya hanya marjinal. Namun, budaya pemuda Jerman-Turki telah mengembangkan pendekatan kreatifnya sendiri terhadap bahasa Jerman: Pada tahun 1990an, "Kanakisch" versi "Türkendeutsch" yang disindir dan sengaja kurang atau berkembang menjadi budaya bahasa baru, dengan dampak yang kuat pada Media hiburan Jerman.32 Istilah "Kanak Sprak" diciptakan oleh penulis Turki-Jerman Feridun Zaimoglu dalam bukunya yang berjudul sama (1995). Awalnya, "Kanake" telah digunakan sebagai kata sumpah yang berarti "orang asing", namun diadopsi terlepas dari kebenaran politiknya. Campuran linguistik Turki-Jerman ini telah menjadi simbol identitas sosio-kultural baru dari kelompok yang terdiri dari anak-anak asli dan migran (Kallmeyer / Keim 2003; Schmidt-Fink 2002).


title: Tatanan riil

text:
Tatanan riil atau yang Riil () adalah sesuatu yang autentik, atau suatu kebenaran azali. Hal ini juga disebut sebagai yang primordial atau dimensi pengalaman eksternal; dengan pengalaman akan yang tak terbatas, mutlak atau "noumena," sebagai lawan dari realitas atas persepsi material yang berdasar panca indra. yang Riil seringkali dianggap sebagai yang tak tereduksi dalam tatanan simbolik. Namun dalam pengalaman hidup, fenomena akan yang Riil ini selalu hadir memberi isyarat dalam kasus-kasus tertentu, misalnya pengalaman akan yang sublim.
Bagi Lacan, tatanan riil tidak hanya bertentangan dengan tatanan imajiner, tetapi juga berada di luar tatanan simbolik. Berbeda dengan tatanan simbolik, yang dibentuk dalam pertentangan antara "kehadiran" dan "kehilangan", maka pada tatanan ini tidak ada ketiadaan. Sebagaimana Freud, pada fase sebelum kompleks Oedipus, Lacan juga berpendapat bahwa bayi merupakan "gumpalan" yang menyatu dengan ibunya; di mana tak ada perbedaan antara diri dan ibunya, atau antara bayi dengan siapa pun. Dengan kata lain, yang ada hanyalah kebutuhan dan "benda-benda" yang memuaskan kebutuhan tersebut. Ketika butuh makanan ia membutuhkan air susu ibu, ketika butuh keamanan ia mendapatkan pelukan hangat ibunya. Pada tatanan ini yang ada hanyalah kepenuhan dan kelengkapan: tak ada kebutuhan yang tak terpuaskan, tak ada pula ketiadaan, kehilangan, atau kekurangan.


title: Tatanan riil

text: Tatanan riil bertindak sebagai pengaman, yang terbentuk secara perlahan, dan terus menerus mengalami perubahan. Pada tatanan ini tidak ada bahasa karena bahasa muncul akibat adanya rasa kehilangan atau kekurangan atau ketidaksempurnaan. Sedangkan dalam tatanan riil yang ada hanyalah kepenuhan yang sempurna, yaitu sebuah keutuhan. Lacan menyebutkan bahwa tatanan riil adalah ketidakmungkinan itu sendiri, karena tatanan ini melampaui bahasa dan tidak dapat diungkapkan dalam bahasa. Tatanan riil terletak di luar atau melampaui jaringan penanda-penanda. Oleh sebab itu, karena tatanan ini tidak terbayangkan dan juga tidak mungkin dimasukkan dalam tatanan simbolik, maka tatanan ini tidak mungkin diraih. Tatanan riil adalah objek dari kegelisahan yang tidak dapat dijelaskan pada tatanan simbolik. Tatanan riil adalah tatanan yang terjadi sebelum proses simbolisasi dan imajinasi, dan merangsang timbulnya hasrat. Dalam hal ini, seorang manusia tidak mungkin dikenali seutuhnya, karena setiap manusia memiliki lubang-lubang dalam inti keberadaanya. Kerinduan akan keutuhan pada tatanan riil inilah yang menjadi objek hasrat. Hasrat timbul akibat adanya jurang lebar antara bahasa dan makna sesungguhnya. Namun, bahasa tidak pernah berhasil mengekspresikan keutuhan tersebut, sehingga selalu ada jurang lebar yang tercipta; dan karena jurang lebar ini tidak pernah terekspresikan, maka manusia pun terus berbicara.


title: Tatanan riil

text:
Lacan menggunakan istilah '"tuche"', untuk menjelaskan kondisi di mana Subjek masuk ke dalam tatanan riil. Lacan juga memakai istilah "automaton", yang diambilnya dari Aristoteles, dalam menjelaskan rantai penanda-penanda. Bagi Lacan tatanan riil ini melampaui "automaton". Tatanan riil adalah apa yang digambarkan sebagai yang selalu kembali; dorongan dari tanda-tanda, yang melaluinya kita melihat diri kita dikendalikan oleh prinsip kesenangan. Lacan menjelaskan bahwa tatanan riil ini terletak membentang dari trauma hingga fantasi. Dia juga menyebutkan pertemuan dengan tatanan riil ini terjadi dalam trauma, mendukung fantasi, dan fantasi melindungi tatanan ini. Tatanan riil adalah apa yang mengatur kegiatan kita. Salah satu metode utama psikoanalisis adalah mengurai pengalaman traumatis dari tatanan riil ke dalam tatanan simbolik, melalui asosiasi bebas. Analis mencari diskursus analysand dalam merepresentasikan suara, kata-kata, atau gambar (atau hal kecil dari kenyataan, yang membuktikan bahwa kita tidak sedang bermimpi), melalui percobaan dialektika yang membawa fiksasi ini ke dalam aliran metonimi teratur dari tatanan simbolik pada wilayah tidak-sadar, sehingga Subjek lebih jauh terintegrasi ke dalam fantasi mereka.
Slavoj Žižek cenderung fokus pada tatanan riil sebagai batasan penandaan. Setelah mengikuti struktur triadik tatanan Lacanian, Žižek menekankan bahwa sebenarnya terdapat tiga tatanan dasar yang berada pada yang Riil, yaitu tatanan riil yang Riil, tatanan simbolik yang Riil dan tatanan imajiner yang Riil. Tatanan riil yang Riil adalah sebuah konsep demarkasi yang berfungsi sebagai suatu hal yang mengerikan, atau yang memberikan rasa ngeri dalam film horor (seperti Alien, kepala Medusa, pusaran dan sebagainya). Sedangkan tatanan simbolik yang Riil mengacu pada simbol dan kode anonim (rumus ilmiah, digitalisasi, atau penanda kosong) yang berfungsi sebagai "tekstur" abstrak yang dengannya, atau di luarnya, suatu realitas terbentuk. Dalam film The Matrix misalnya, tatanan simbolik yang Riil diekspresikan pada titik di mana Neo merasakan suatu "realitas" dalam aliran abstrak dari output digital. Di dunia kontemporer, Žižek mencontohkan hal tersebut sebagai kapital; yang mewakili tatanan simbolik yang Riil di zaman kita.


title: Tatanan riil

text: Sedangkan tatanan imajiner yang Riil adalah dimensi fantasmatik yang tak tereksploitasi dan tak tereksplorasi. Misalnya adalah dunia maya sebagai dunia imajiner yang ambigu. Pada awalnya, dunia maya akan tampak benar-benar seperti yang Riil; dengan gambaran sebuah alam semesta yang mengambang bebas dari fantasi yang tak terbatas. Namun, justru melalui dunia maya, kita dapat meng-klik segala sesuatu terlalu jauh dan membawa kita pada beragam hal yang mengerikan, dengan ketakutan dan kecemasan kita yang paling intim. Intinya, yang Riil benar-benar melekat pada kenyataan itu sendiri. Hubungan antara keduanya tidak bersifat spasial namun dimensional, yang terhubung secara timbal balik. Yang Riil adalah sesuatu yang lebih dari realitas itu sendiri. Pada film The Matrix misalnya, pada satu sisi, yang Riil bukanlah realitas yang kita hidupi sehari-hari, namun sebuah "fragmen pikiran" yang dapat dihapus dengan mendistorsinya. Distorsi pada realitas selalu dimungkinkan karena distorsi pada dasarnya adalah kenyataan yang tidak pernah identik pada dirinya sendiri. Kepenuhan ontologis tidak pernah dicapai dalam realitas, namun orientasi perspektif terhadap apa yang menopang dan melampauinya tetap dipertahankan. Menurut Žižek, Subjek yang kehilangan keutuhannya dalam tatanan imajiner, selamanya berlubang dan menghabiskan hidupnya untuk menambal lubang tersebut lewat pencarian makna dan keutuhan. Kompensasi atas diri yang selalu berkekurangan itu adalah fantasi atau "hasrat menjadi".


title: Subjek (filsafat)

text: Subjek adalah sesuatu yang memiliki kesadaran subjektif atau memiliki pengalaman personal, atau entitas yang memiliki hubungan dengan entitas lainnya yang berada di luar dirinya (atau objek). "Subjek" adalah seorang pengamat dan "Objek" adalah sesuatu yang diamati. Konsep ini penting khususnya dalam filsafat kontinental; di mana 'Subjek' adalah terma sentral yang diperdebatkan dalam otonomi manusia dalam sifat alamiah diri. Perbedaan antara subjek dan objek dipengaruhi filsafat René Descartes, melalui pembedaan antara aktivitas mental dengan realitas badaniah. Descartes mencetuskan tentang otoritas Subjek sebagai pusat dari ide, gagasan, dan pengetahuan dengan penyataannya yang terkenal "cogito ergo sum—"saya berpikir karenanya saya ada.


title: Subjek (filsafat)

text: Pemikiran Marx dan Freud memberikan sebuah titik tolak dalam mempertanyakan gagasan "subjek otonom" dan "kesatuan". Pemikiran ini dilihat sebagai dasar teori liberal atas kontrak sosial pada tradisi filsafat kontinental. Para pemikir ini membuka jalan bagi proses dekonstruksi "Subjek" sebagai konsep inti metafisika. Eksplorasi Freud tentang wilayah tidak-sadar menambahkan sebuah dakwaan tentang gagasan subjektivitas pada Masa Pencerahan. Selain itu, Heidegger menawarkan konsep "Dasein" dalam menggantikan konsep tradisional tentang subjek pribadi. Konsep fenomenologi Heidegger mencoba melampaui dualitas klasik antara subjek dan objek, karena keduanya dihubungkan dengan hubungan yang tak terpisahkan; di mana tidak ada dunia tanpa subjek, atau subjek tanpa dunia. Jacques Lacan yang terinspirasi oleh Heidegger dan Saussure, menggunakan konsep "Subjek terbelah" dalam mengembangkan model psikoanalisis Freud melalui mekanisme keterpisahan diri saat ia meninggalkan tatanan riil, dan memasuki tatanan imajiner (pada proses tahap cermin). Pada tahap ini, diri terpisah dengan Liyan atau sang ibu, saat dia memasuki wilayah bahasa, perbedaan, dan permintaan dalam fase tatanan simbolik atau "Nama-Ayah". Subjek pada pandangan Lacan di sini adalah "subjek maskulin"; di mana Lacan memasukkan pandangan Freud bahwa antara ibu dan anak tercipta suatu korelasi yang berhubungan dengan apa yang disebut falus (). Falus di sini merupakan simbol dari ayah, yang tidak didefinisikan sebagai sekadar organ penis pada pria. Falus menurut Lacan adalah fungsi imajiner dan simbolik dari organ penis. Imajiner falus adalah objek imajiner yang berada antara anak dan ibu. Imajiner falus dipahami oleh seorang anak sebagai objek hasrat dari ibunya yang diingini oleh sang ibu melampaui sang anaknya sendiri, sehingga sang anak mengidentifikasikan dirinya dengan objek ini. Sang ayah hadir dan melakukan kastrasi terhadap sang anak dengan larangan kepada sang anak melalui hukum tersirat dalam menghilangkan harapan untuk menjadi falus ibunya. Dalam hal ini sang anak dihadapkan kepada dua pilihan, yaitu menaati atau menolak hal tersebut. Dalam proses ini Lacan memperkenalkan istilah “Nama-Ayah” yang digambarkan mewakili hukum dan masyarakat.


title: Subjek (filsafat)

text: Kastrasi yang dimaksud Lacan bukan hanya terjadi pada anak lelaki, melainkan juga pada anak perempuan. Falus terjadi tanpa melihat perbedaan jenis kelamin. Pria mengalami kastrasi jika ia melepaskan falus simboliknya, sedangkan kekurangan wanita terhadap simbolik falus pada dirinya sejenis penguasaan. Kastrasi dipahami sebagai penolakan terhadap apa yang diistilahkan sebagai ""jouissance"" atau semacam "sengsara-nikmat". Kastrasi juga dipahami memiliki arti yang mirip dengan keterasingan dan keterpisahan. Falus juga dapat dipahami sebagai sebuah penanda; di mana falus adalah penanda dari hasrat akan Liyan, dan juga sebagai penanda bagi "jouissance" (pemuasan dorongan). Lacan memahami falus sebagai suatu penanda yang istimewa dan berperan dalam ketiga tatanan yang membentuk struktur dasar manusia: tatanan imajiner, tatanan simbolik, dan tatanan riil. Bukan itu saja, falus bahkan menyatukan ketiga tatanan tersebut di dalam dirinya. Falus adalah penanda bagi hasrat, falus juga penanda bagi kekurangan. Selain itu, falus juga penanda bagi kehilangan yang terjadi dalam kastrasi. Lacan membedakan pria dan wanita dalam hubungan yang dibangun dengan tatanan simbolik. Lacan beranggapan bahwa cara pria membangun hubungan dengan tatanan simbolik berbeda dengan cara wanita. Hal ini terlihat dari cara mereka berkata-kata. Pria dan wanita mengalami keterasingan dalam dan melalui bahasa dengan cara yang berbeda. Penemuan Subjek akan bahasa menghasilkan berbagai konsekuensi, yaitu konsekuensi masuknya bahasa ke dalam Subjek. Lacan menghubungkan teori bahasanya dengan subjektivitas. Lacan yakin bahwa Subjek manusia tidak mungkin ada tanpa bahasa, tetapi Subjek tidak dapat direduksi menjadi bahasa. Lacan menyatakan bahwa kemampuan berbicaralah yang membedakan Subjek. Aspek inilah yang memisahkan dunia sosial dari dunia alamiah. Tidak ada Subjek yang bebas dari bahasa. Keterhubungan antara Subjek dengan bahasa berarti bahwa Subjek diwakili oleh bahasa, oleh objek-objek khusus yang disebut 'kata-kata' atau penanda-penanda. Bagi Lacan, Subjek menggunakan penanda-penanda dalam berbicara, menulis, bahkan ketika bermimpi. Ketika subjek berbicara, menulis, atau bermimpi, ia mewujudkan diri dengan bahasa, yaitu dengan penanda-penanda. Penanda-penanda merupakan satu-satunya cara Subjek itu dapat mewujudkan dirinya. Maka, Lacan menyatakan bahwa komunikasi di antara Subjek tidak bersifat langsung, tetapi selalu diperantarai oleh penanda-penanda. Dengan kata lain, penanda mewujudkan Subjek bagi penanda yang lain.


title: Tangkuban Perahu (disambiguasi)

text: Tangkuban Perahu atau Tangkuban Parahu dapat mengacu kepada beberapa hal berikut:


title: Meet Me After Sunset

text: Meet Me After Sunset merupakan film layar lebar komedi remaja dan musikal Indonesia yang Gala Premiere film ini digelar pada 22 Februari 2018 di Cinemaxx Grand Palladium Mall, Medan, Sumatera Utara dan setelah bertepatan Hari Valentine dan pada 8 Juni 2019 di Malaysia dan Brunei Darussalam. Film ini diperankan oleh Agatha Chelsea dan Maxime Bouttier dengan durasi selama 1-jam dan 43-menit.


title: Meet Me After Sunset

text: Film ini berfokus kepada kisah persabahatan dan keluarga yang mengedepankan norma-norma ketimuran. Sosok Gadis (Agatha Chelsea) adalah seorang remaja perempuan yang berbeda dari kebanyakan. Ia lebih senang dan hanya bisa beraktivitas di malam hari dan juga hanya memiliki seorang sahabat yang bernama Bagas.


title: Meet Me After Sunset

text: Sementara itu, Vino (Maxime Bouttier) merupakan seorang anak yang baru saja pindah dari Jakarta untuk tinggal di Bandung. Meskipun Vino merasa kurang nyaman dengan tempat tinggal barunya, ia justru malah menemukan cinta sejatinya, Gadis. Namun, Vino harus berhadapan dengan Bagas (Billy Davidson), karena ia selama ini yang selalu menemani dan menjadi malaikat pelindung bagi Gadis sejak kecil.


title: Meet Me After Sunset

text: Bagas sangat mengerti Gadis dan selalu memberikan dukungan kepada Gadis agar tidak menampakkan diri di siang hari karena kondisi Gadis yang sebenarnya menderita penyakit xeroderma pigmentosum (XP) yang mana ia tidak bisa terkena sinar ultraviolet dari matahari. Berbanding terbalik dengan Bagas, Vino adalah orang yang selalu meyakinkan Gadis bahwa siang itu lebih menyenangkan. Perhatian yang diberikan oleh Vino membuat Gadis tertarik padanya. Ia juga mengenalkan hal-hal baru kepada Gadis. Sehingga Gadis pun terjebak diantara dua pilihan yang membingungkan.Film ini disutradari oleh Danial Rifki dan naskahnya ditulis oleh Haqi Achmad. Miftha S. Yahya sebagai produser. Film ini dibintangi oleh Agatha Chelsea dan Maxime Bouttier. Proses syuting film ini dimulai pada awal desember, dengan mengambil lokasi pertama di Bandung selama dua minggu. "Meet Me After Sunset" memiliki poin yang menjadi pembeda dengan drama kisah percintaan remaja yang lain. Disebutkan oleh Danial Rifki selaku sutradara, penggunaan teknologi Computer-Generated Imagery atau disingkat CGI dalam pengambilan adegan jadi salah satu keunggulan.


title: Meet Me After Sunset

text: "Sunset" merupakan lagu tema film "Meet Me After Sunset" yang dinyanyikan oleh Agatha Chelsea dan Maxime Bouttier. Lagu ini bergenre pop dan dirilis pada 23 Agustus 2017. Lagu ini diciptakan oleh Syfha. "Sunset" bercerita tentang rasa jatuh cinta diantara dua orang yang berbeda namun mereka menyadari bahwa cinta tak harus memiliki. Rasa cinta tumbuh karena terbiasa, dengan saling mengenal dan bersama. Meskipun cinta tak dapat memiliki, mereka berdua menyadari bahwa mereka saling diciptakan dan akan tetap setia mencintai satu sama lain. Disela-sela "take vocal" yang dilakukan untuk singel ini, Chelsea dan Maxime mengatakan bahwa “"Menurut kita lagu ini pas banget untuk menggambarkan perasaan cinta antara Vino dan Gadis di film Meet Me After Sunset, aku jadi Gadis dan Maxime jadi Vino"”.


title: Kapal perusak kelas Maestrale

text: Kapal perusak kelas "Maestrale" adalah kelas kapal perusak yang dibangun oleh Regia Marina dan berpartisipasi dalam Perang Dunia II. Mereka adalah versi lebih besar dari kapal perusak kelas Freccia karena mereka lebih panjang dan memiliki meriam 120mm. Mereka menjadi tolak ukur basis untuk desain kapal perusak Italia yang akan lahir ke depannya, yakni dan . Nama-nama kapal dalam kelas ini berdasarkan arah angin muson yang bertiup di Mediterania.


title: Orang Lor

text: Lor (Lur) adalah orang-orang yang tinggal di daerah Lorestan (juga Luristan) di Iran barat dan Irak timur. Lor berbicara bahasa Lor, yang merupakan bahasa Indo-Eropa, yang berhubungan dengan bahasa Persia. Mereka mencakup hampir 12.000.000 orang, dan sebelumnya memiliki cara hidup yang nomaden. Karena tindakan penguasa Iran pada tahun 1920an, mereka sekarang kebanyakan adalah penduduk. Suku Lor adalah mayoritas demografis provinsi Kohgiluyeh dan Boyer-Ahmad, Ilam, Lorestan dan Chaharmahal dan Bakhtiari. Setengah dari populasi Khuzestan adalah orang Lor dan 30% populasi Bushehr adalah orang Lor. Ada juga populasi Lor Irak yang signifikan di bagian timur dan tengah Irak, yang dikenal sebagai Feyli.


title: Orang Lor

text:
= Bahasa =
Bahasa Lor, adalah dialek Barat Barat yang diucapkan oleh orang Lor di Asia barat. Bahasa Lor membentuk lima kelompok bahasa yang disebut Feyli, Lor Tengah (Minjaee), dialek Bakhtiari, Laki dan Lor Selatan. Bahasa ini sebagian besar terdiri dari Feyli Lor (termasuk Minjai, Maleki dan Lak), Bakhtiarian dan Lor Selatan (Kohgiluyeh dan Pembeli Ahmad, Mamasani, Sepidan, Bandar Ganaveh, Deylam).


title: Orang Lor

text:
= Sejarah =
Orang Lor adalah campuran suku Aborigin Iran, yang berasal dari Asia Tengah dan suku-suku pra-Iran di Iran barat, seperti kaset (yang tanah airnya tampaknya berada di tempat yang sekarang disebut Lorestan) dan orang-orang jahat. Menurut pencocokan geografis dan arkeologi, beberapa sejarawan mengklaim bahwa orang-orang Elam adalah Proto-Lor, yang bahasanya menjadi bahasa Iran hanya selama Abad Pertengahan. Michael M. Gunter mengatakan bahwa mereka berhubungan erat dengan orang Kurdi, tapi mereka "tampaknya mulai dibedakan dari Kurdi 1000 tahun yang lalu." Dia menambahkan Sharaf Khan Bidlisis dalam "Sharafnama" menyebutkan dua dinasti Lor di antara lima dinasti Kurdi yang sebelumnya memiliki kerajaan atau bentuk tertinggi dari kedaulatan atau kemerdekaan. Istilah Kurdi menurut Richard Frye digunakan untuk semua perantau Iran (termasuk orang-orang suku Luristan dan suku Kuhistan dan Baluch di Kirman) untuk semua pengembara, terlepas dari apakah mereka terhubung secara linguistik dengan orang Kurdi.


title: Orang Lor

text: = Budaya =


title: Orang Lor

text: Seperti yang terjadi pada masyarakat Kurdi, wanita Lor memiliki kebebasan jauh lebih besar daripada wanita dalam kelompok lain di wilayah ini. Para wanita memiliki banyak kebebasan untuk berpartisipasi dalam berbagai kegiatan sosial, mengenakan pakaian dan nyanyian wanita yang berbeda dan menari dalam berbagai upacara. BibiMaryam Bakhtiari dan QadamKheyr adalah dua wanita Lor terkenal dari Iran. Musik Lor, pakaian Lor dan tarian rakyat Lor berasal dari karakteristik etno-budaya yang paling khas dari kelompok etnis ini.


title: Orang Lor

text: = Catatan dan referensi =


title: Struktur sosial

text: Struktur sosial adalah suatu tingkatan dalam masyarakat. Salah satu jenis contoh konkrit dari struktur sosial adalah sistem kasta.


title: Struktur sosial

text:
Klasifikasi Struktur sosial adalah pembagian struktur sosial berdasarkan sudut pandang tertentu. Klasifikasi ini dibuat oleh para ahli sosiologi untuk memahami dengan lebih baik lagi pembagian dan jenis struktur sosial sebagai salah satu bagian dari disiplin ilmu Sosiologi. Berdasarkan sudut pandang ketidaksamaan sosial , struktur sosial dapat dibagi menjadi 2 kategori,yaitu :
Stratifikasi Sosial merupakan tingkatan antar masyarakat yang memiliki perbedaan nilai serta biasanya dapat terlihat jelas perbedaan tingkatannya. . Stratifikasi Sosial sendiri terbagi menjadi 3 jenis yaitu :
Diferensiasi Sosial adalah pembagian golongan-golongan di masyarakat yang biasanya memiliki nilai setara.Menurut Soerjono Soekanto, diferensiasi sosial adalah variasi pekerjaan, prestise, dan kekuasaan kelompok dalam masyarakat yang dikaitkan dengan interaksi atau akibat umum dari proses interaksi sosial yang lain.Adanya diferensiasi sosial ditandai dengan 3 ciri,yaitu : ciri fisik, ciri budaya, dan ciri sosial. Diferensiasi Sosial memiliki beberapa jenis ,yaitu:


title: Kapal penjelajah kelas Tone

text:
Sebenarnya ditujukan sebagai kapal ke-5 dan ke-6 dari . Namun, ketika konstruksi kapal dimulai, kelemahan serius dari lambung menjadi semakin jelas ketika terjadi Insiden Armada Keempat Jepang pada tahun 1935. Apalagi Jepang pada saat itu sudah tidak terikat lagi oleh pembatasan dari Perjanjian London, ini semakin menguatkan tekad mereka untuk membangun kelas Tone. Maka dari itu, desain baru diciptakan dan cara konstruksi baru juga dikembangkan. Walaupun tampak dari luar seperti kapal kelas Mogami, namun desainnya sangat berbeda, dengan semua senjata utama diletakkan di bagian depan kapal, sehingga membuat bagian buritan kapal digunakan sebagai hangar pesawat air.
Kapal kelas ini awalnya akan dipersenjatai dengan senjata berkaliber 155 mm triple kanon yang akan diletakkan di 5 turret, 3 depan dan 2 buritan. Namun, setelah insiden dari terbaliknya kapal torpedo Tomozoru, akhirnya desain ini dipertanyakan kestabilannya. Sehingga berimbas dari pendesainan ulang, yang akhirnya kapal kelas ini dipersenjatai dengan senjata berkaliber 203 mm dual kanon yang diletakkan di 4 turret yang keseluruhan diletakkan di bagian depan kapal. Kapal kelas ini digerakkan dengan 4 buah turbin penggerak serta 8 Ketel uap kampon yang menghasilkan tenaga sebesar 154.000 tenaga kuda yang membuatnya dapat meraih kecepatan sebesar 35 knot dengan jarak jelajah sebesar 8.000 Nautical Mil dalam kecepatan sebesar 18 Knot.


title: Kapal penjelajah kelas Tone

text:
Kapal kelas ini juga dilengkapi dengan senjata pertahanan anti pesawat yaitu 4 buah dual kanon berkaliber 127 mm yang diletakkan di bagian tengah kapal. Untuk jarak dekat, 6 buah dual kanon Tipe 96 26 mm Anti-Tank/Anti-Pusawat juga dibawa. 4x3 buah tabung torpedo berukuran 610 mm juga turut serta didalamnya.
Tidak ada satupun kapal dari kelas ini yang berhasil bertahan hingga akhir Perang Dunia kedua. Chikuma tenggelam saat Pertempuran Samar, sedangkan Tone tenggelam saat terjadinya Pengeboman Kure pada 24 Juli 1945. Bangkainya diangkat dan akhirnya dibesituakan di Kure pada tahun 1948.


title: Bazar Qissa Khawani

text: Bazar Qissa Khwani (, ; ""Bazar Pengisah Cerita"") adalah sebuah bazar di Peshawar, ibukota provinsi Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan.


title: Bazar Qissa Khawani

text: Tuan tanah Provinsi Khyber-Pakhtunkhwa (kemudian N.-W.F.), penjelajah Lowell Thomas dan komisioner Inggris Peshawar Herbert Edwardes menyebutnya "Piccadilly dari Asia Selatan".


title: Kapal tempur Italia Littorio

text: Kapal tempur "Littorio" adalah kapal modern pertama di Regia Marina dan kapal pemimpin pertama di kelasnya. Namanya diambil dari nama "Lictor" (Littorio dalam bahasa Italia), yang simbolnya diadopsi menjadi lambang Fasisme di Italia.


title: Kapal tempur Italia Littorio

text: Dalam Washington Naval Treaty dan London Naval Treaty, Italia merupakan negara yang tidak mau tunduk dan tetap mengembangkan angkatan lautnya. Salah satu dari pengembangan angkatan lautnya adalah program pembangunan kapal-kapal kelas "Littorio", di mana program tersebut adalah jawaban Italia terhadap munculnya kapal tempur kelas Dunkerque buatan negara Perancis.


title: Kapal tempur Italia Littorio

text:
Awalnya, "Littorio" akan dibuat dengan kategori bobot 35.000 ton, namun dengan seiring bertambahnya kebutuhan pada "Littorio", bobotnya melonjak menjadi 46.000 ton. Jelas sekali bobot tersebut melanggar Washington Naval Treaty. "Littorio" sendiri juga awalnya menjadi basis bagi kapal selam mini.
Mengenai persenjataan, "Littorio" awalnya akan dipasangi senjata utama meriam berkaliber 16 inci. Sayangnya, meriam tersebut tidak jadi dipasang di "Littorio" karena industri lokal Italia belum mampu membuatnya. Sebagai gantinya, meriam 15 inci dipasang di tiga kubah "Littorio", dua di dek depan dan satu di dek belakang. Secara teknis, meriam 15 inci milik "Littorio" dapat menghantam musuh sampai jarak 44,6 km.
Littorio dilengkapi dengan empat turbin uap Belluzo berkemampuan , dan mesin dengan kecepatan maksimal dan jarak jangkau dengan kecepatan .
Melihat sistem perlindungannya, "Littorio" dilindungi oleh sabuk lapisan baja setebal dengan lapisan kedua setebal . Dek utama kapal awalnya memiliki ketebalan baja setebal dan pada wilayah yang dipandang tidak begitu berbahaya dikurangi menjadi . Dalam mengatasi serangan bawah air, "Littorio" juga dilapisi dengan lapisan anti-torpedo rancangan seorang insinyur Italia, Pugliese. Sayangnya, lapisan anti-torpedo tersebut tidak berfungsi secara efektif saat pertempuran. Dalam hal pesawat yang dibawa "Littorio", Ia dapat membawa tiga pesawat intai amfibi IMAM Ro.43 atau pesawat pemburu Reggiane Re.2000 yang diluncurkan menggunakan ketapel yang dipasang di buritan.


title: Kapal tempur Italia Littorio

text: Pada Perang Dunia 2, Italia mengerahkan kapal tempur "Littorio" dan untuk menghadapi armada Sekutu pada akhir bulan Agustus 1940. Bulan November 1940, ketika dua kapal itu menghadapi Armada Mediterania Inggris di Laut Mediterania, Littorio berhasil dilumpuhkan dengan tiga torpedo yang dikirim dari udara, sementara kehilangan daya tenaganya setelah terkena torpedo. Tapi, karena sistem keamanan yang baik, kedua kapal tersebut masih dapat selamat.


title: Kapal tempur Italia Littorio

text:
Setelah diperbaiki, "Littorio" dan kembali bertugas pada bulan September 1941. Kali ini, mereka bertugas menghancurkan konvoi kapal Inggris di sekitar wilayah Malta dan melindungi konvoi kapal Italia yang menuju Afrika Utara. Namun, dalam pertempuran di Afrika Utara tersebut, tembakan "Littorio" tidak mengenai satupun kapal musuh, tetapi ia berhasil membuat mereka menyingkir.
Setelah jatuhnya Benito Mussolini, "Littorio" diganti namanya menjadi Italia pada bulan Juli 1943 dan tidak pernah bertugas aktif setelah Italia menyerah kepada Sekutu. Enam hari setelah menyerahnya Italia, Italia bersama sisa-sisa armada berlayar ke Malta, di mana mereka akan beristirahat sambil menunggu perang selesai. Dalam perjalanan, sisa armada tersebut diserang oleh pesawat pengebom Jerman yang dilengkapi dengan bom terbang Fritz X yang dikontrol dengan radio. Dalam serangan tersebut, kapal ketiga dari kelas Littorio, , berhasil ditenggelamkan, dan satu Fritz X berhasil menyentuh Italia dengan menghantam dek yang ada di depan kubah nomor 1. Fritz X tersebut menembus ke dalam kapal dan keluar melalui lambung, alhasil Fritz X meledak di air dan Italia mengalami kerusakan serius.


title: Kapal tempur Italia Littorio

text: Setelah sampai di tujuan, Italia dan Vittorio Venetto berlayar ke Terusan Suez dan beristirahat sampai perang selesai. Pada tanggal 5 Februari 1947, sesuai perjanjian dengan Sekutu, kapal tempur milik Italia dapat kembali ke Italia dan dijadikan sebagai hadiah perang untuk Amerika Serikat. Pada tanggal 1 Juni 1948 Italia dihapus dari daftar angkatan laut dan dibesituakan di La Spezia.


title: Zoya Akhtar

text: Lahir di Mumbai pada 14 Oktober 1972, Zoya Akhtar berasal dari salah satu keluarga film paling populer di negara tersebut. Setelah meraih diploma dalam bidang pembuatan film dari NYU, ia membantu para sutradara seperti Mira Nair, Tony Gerber dan Dev Benegal, sebelum beralih menjadi penulis-sutradara atas haknya sendiri.


title: Zoya Akhtar

text: Ia telah menyutradarai film-film seperti "Luck by Chance" (2009), "Zindagi Na Milegi Dobara" (2011) dan "Sheila Ki Jawani", sebuah segmen dari "Bombay Talkies" (2013). Ia bekerja sama menulis (2012) bersama dengan Reema Kagti. Ia kemudian menyutradarai "Dil Dhadakne Do" (2015), sebuah film yang berdasarkan pada sebuah keluarga Punjabi disfungsional.


title: Pengabdian masyarakat

text: Pengabdian masyarakat adalah suatu kegiatan yang bertujuan membantu masyarakat tertentu dalam beberapa aktivitas tanpa mengharapkan imbalan dalam bentuk apapun. Secara umum program ini dirancang oleh berbagai universitas atau institut yang ada di Indonesia untuk memberikan kontribusi nyata bagi bangsa Indonesia, khususnya dalam mengembangkan kesejahteraan dan kemajuan bangsa Indonesia. Kegiatan Pengabdian Masyarakat merupakan salah satu bagian dari Tri Dharma Perguruan Tinggi.


title: Pengabdian masyarakat

text: Bentuk-bentuk kegiatan Pengabdian Masyarakat


title: Kapal tempur kelas Littorio

text: Kapal tempur kelas "Vittorio Veneto" merupakan kelas kapal tempur paling modern yang dibuat dan dimiliki oleh Regia Marina. Kelas ini disebut juga sebagai kelas "Littorio" (mengikuti nama kapal berikutnya, ). Keseluruhan, ada 4 kapal yang dibuat dalam kelas ini, yaitu , , , dan . Namun hingga Perang Dunia II pecah, masih belum jadi dan akhirnya proyeknya dibatalkan akibat Italia kekurangan bahan baku baja.


title: Kapal tempur kelas Littorio

text: Kapal kelas ini awalnya memang diberi nama Kelas Vittorio Veneto, karena yang direncanakan menjadi kapal pertama yang dilahirkan adalah Vittorio Veneto. Nyatanya, ternyata Littorio lah yang pertama kali dilahirkan. Hal inilah yang menyebabkan ada beberapa ketidakserasian dari beberapa sumber literatur.


title: Kapal tempur kelas Littorio

text: Inovasi baru pada kapal ini antara lain adalah dengan penggunaan sistem anti-torpedo baru yang dirancang oleh Umberto Pugliese. Sayangnya, dalam praktiknya, sistem ini tidak berfungsi secara maksimal. Sistem pelindung kapal ini merujuk pada kapal tempur Amerika, yaitu lapisan terluar dibuat tipis, untuk mematahkan serangan proyektil. Tetapi bagian dalamnya dibuat sangat tebal dan kuat.


title: Kapal tempur kelas Littorio

text: Dibuat dengan tonase sekitar 35000 ton, agar bisa terselamatkan dari traktat angkatan laut Washington dan London. Walaupun, Italia pada akhirnya membuatnya lebih gambot, menjadi sekitar 46000 ton, karena kebutuhan yang salah satunya mengangkut midget-submarine dan untuk menjawab hadirnya dua kapal tempur Perancis, Dunkerque dan Strasbourg.


title: Kapal tempur kelas Littorio

text: Awalnya, kelas kapal ini akan meenggunakan meriam 16 inchi. Tetapi, karena industri Italia belum bisa membuatnya, akhirnya dibuatlah kapal ini dengan meriam 15 inchi yang disebar di tiga turret dengan 3 laras per turetnya. Secara teknis, meriam ini bisa menjangkau jarak sekitar 44km. Meriam 15 inchi yang dipakai oleh kelas Vittorio Veneto tadinya hendak digunakan pada pembuatan kapal tempur kelas Francesco Caracciolo, namun proyek tersebut dibatalkan sehingga meriamnya diberikan pada Vittorio Veneto.


title: Kapal tempur kelas Littorio

text: Salah satu kelemahan kapal ini di desainnya adalah ketika uji pelayaran pertama, diketahui adanya getaran berlebih di bagian buritan dan seringnya anjungan terkena cipratan ombak ketika berlayar. Hal ini bisa diatasi setelah Italia menambah panjang kapal.


title: Kapal tempur kelas Littorio

text: Selama kampanye Mediterania, ikut serta dalam 56 misi tempur, termasuk dalam Pertempuran Tanjung Matapan yang membuatnya rusak terkena torpedo. Sementara itu, turut serta dalam misi pengawalan konvoi, terutama pada Pertempuran Sirte Pertama dan Kedua. Setelah Italia menyerah kepada Sekutu, seluruh kapal perang kelas Vittorio Veneto diinternir oleh Inggris di Mesir. Sayangnya, dalam perjalanan, kapal RN Roma terkena hantaman rudal antikapal Fritz-X Jerman, membuatnya menjadi kapal besar pertama yang tenggelam akibat serangan rudal udara-darat. Pasca-Armistice, berubah nama menjadi untuk menghilangkan jejak Fasisme pada namanya.


title: Dulha Mil Gaya

text: Dulha Mil Gaya (, ) adalah sebuah film komedi percintaan Bollywood tahun 2010 garapan Mudassar Aziz. Film tersebut dibintangi oleh Sushmita Sen, Ishita Sharma dan Fardeen Khan dalam peran-peran utama sementara Shahrukh Khan membuat penampilan kecil. Film tersebut dirilis pada 8 Januari 2010 dan menjadi salah satu perilisan Bollywood pertama dari tahun 2010 (yang lainnya adalah "Pyaar Impossible!", yang dirilis pada hari yang sama).


title: Naga Kuning

text: Naga Kuning () adalah titisan Dewa Kuning berwujud hewan, pusat alam semesta dalam kepercayaan tradisional Tionghoa dan mitologi Tiongkok.


title: Naga Kuning

text: Kaisar Kuning atau Dewa Kuning dikandung oleh seorang ibu perawan, Fubao, yang menjadi hamil setelah melihat sinar cahaya kuning yang berputar di sekitar Biduk Utara (dalam teologi Tionghoa simbol utama Tuhan). Dua puluh empat bulan kemudian, Kaisar Kuning lahir dan dikaitkan dengan warna kuning karena merupakan warna Bumi ("Dì" 地), substansi material di mana dia menitis.


title: Amrita Singh

text: Amrita Singh () adalah seorang pemeran film dan televisi asal India.


title: Amrita Singh

text: Singh lahir dalam sebuah keluarga Sikh. Ia merupakan putri dari Rukhsana Sultana, yang merupakan seorang penggiat politik dan perwira tentara Shivinder Singh Virk, dari sebuah keluarga feodal.


title: Amrita Singh

text: Singh masuk Sekolah Modern di New Delhi dan dapat berbicara dalam bahasa-bahasa Inggris, Punjabi dan Hindi.


title: Imtiaz Ali (sutradara)

text: Imtiaz Ali () adalah seorang sutradara film dan penulis asal India. Ia memulai kariernya dengan menulis dan menyutradarai acara-acara televisi. Ia menyutradarai acara-acara seperti Imtehaan, Naina dan Kurukshetra. Pada 2005, ia membuat debut penyutradaraannya dengan film "Socha Na Tha", yang tak meraih ketenaran. Kemudian, ia meraih kesuksesan kritis dan komersial atas penyutradaraannya dari "Jab We Met" (2007). "Love Aaj Kal" (2009) dan "Rockstar" (2011) membuatnya dikenal di kalangan muda.


title: Bipasha Basu

text: Bipasha Basu (), juga dikenal dengan nama pernikahannya Bipasha Basu Singh Grover, adalah seorang pemeran film dan peragawati asal India. Utamanya dikenal atas karyanya dalam perfilman Hindi, ia juga tampil dalam film-film berbahasa Tamil, Telugu, Bengali dan Inggris. Salah satu aktris paling populer dan berbiaya tertinggi di India, Basu adalah penerima sejumlah penghargaan, termasuk satu Penghargaan Filmfare dari enam nominasi. Utamanya dikenal atas karyanya dalam genre-genre film cerita seru dan horor, ia sangat dikenal dalam media sebagai simbol seks.


title: Itiak Lado Mudo

text: Itiak Lado Mudo merupakan masakan olahan daging itiak (bebek) dan bumbu-bumbu khusus serta dicampur dengan lado mudo (cabe hijau keriting) yang telah digiling. Itiak lado mudo dikenal di beberapa daerah di Bukittinggi seperti di Koto Gadang dan Sianok. Sedangkan untuk daerah Ampek Angkek itiak lado mudo dikenal dengan nama itiak lado hijau.


title: Anand L Rai

text: Anand L. Rai () adalah seorang sutradara dan produser film Hindi yang dikenal untuk film-film percintaan-komedi "Tanu Weds Manu" (2011) dan "Raanjhanaa" (2013). Film terbarunya adalah "" yang dibintangi oleh Kangana Ranaut, R. Madhavan, Deepak Dobriyal, Swara Bhaskar, dan Jimmy Shergill.


title: Kleinstaaterei

text: Kleinstaaterei () adalah istilaha peyoratif dalam bahasa Jerman yang mengacu kepada perpecahan wilayah Jerman dan sekitarnya pada masa Kekaisaran Romawi Suci (terutama seusai Perang Tiga Puluh Tahun) dan pada masa Konfederasi Jerman pada paruh pertama abad ke-19. Pada masa tersebut, Jerman terdiri dari banyak sekali kepangeranan, keuskupan, dan kota kekaisaran bebas, dan wilayah beberapa negara hanya terbatas pada suatu kota atau bahkan biara. Jumlah negara-negara Jerman pada abad ke-18 diperkirakan bervariasi antara 294 hingga 348 atau bahkan lebih. Selain itu, banyak negara Jerman yang memiliki wilayah yang terpencar-pencar yang biasanya didapat dari pernikahan politik. Ditambah lagi sebagian besar negara memiliki paling tidak satu atau dua enklave atau eksklave. Pada musim panas tahun 1789, Wilhelm von Humboldt muda bersama teman-temannya meninggalkan ibukota Kepangeranan Braunschweig-Wolfenbüttel di Braunschweig dan pergi ke Perancis untuk mengamati peristiwa revolusi di sana. Untuk mencapai perbatasan Perancis, mereka harus masuk dan keluar dari enam kadipaten, empat keuskupan, dan satu kota kekaisaran bebas (Aachen).


title: Kleinstaaterei

text: Saat ini, istilah Kleinstaaterei terkadang digunakan oleh media Jerman dan pihak lainnya sebagai kiasan untuk menggambarkan sistem politik federalisme Jerman secara kritis, yang tampaknya merujuk pada ketidakefisiensiannya dalam memutuskan reformasi dalam bidang politik, yang menjadi tanggung jawab dari ""Länder"" dan karenanya berada di bawah naungan 16 administratif yang berbeda. Pada tahun 2010, "Kleinstaaterei" paling sering disebut dalam permasalahan kebijakan pendidikan, misalnya dalam berbagai kesulitan yang disebabkan oleh sistem pendidikan yang berbeda bagi anak-anak yang berpindah dari satu "Land" ke yang lainnya.


title: Kepangeranan Braunschweig-Wolfenbüttel

text: Kepangeranan Braunschweig-Wolfenbüttel () adalah negara bagian Kekaisaran Romawi Suci yang dipisah dari Kadipaten Braunschweig-Lüneburg pada tahun 1269. Dalam sejarahnya, wilayah kepangeranan ini telah beberapa kali digabung dengan wilayah lain, seperti diperolehnya wilayah Kepangeranan Göttingen pada tahun 1495 dan penggabungan dengan Lüneburg-Celle pada tahun 1635. Kepangeranan ini juga pernah menjadi wilayah Elektorat Hannover. Kepangeranan ini sendiri dikuasai oleh berbagai garis keturunan Wangsa Welf hingga pembubaran Kekaisaran Romawi Suci pada tahun 1806. Seusai kekalahan Napoleon dan diadakannya Kongres Wina, negara penerusnya, Kadipaten Braunschweig, didirikan pada tahun 1815.


title: Perjanjian Negara Austria

text: Perjanjian Negara Austria (bahasa Jerman: ) adalah perjanjian yang mendirikan kembali Austria sebagai negara berdaulat. Perjanjian ini ditandatangani pada tanggal 15 Mei 1955 di Istana Belvedere, Wina, oleh negara-negara Sekutu yang menduduki Austria (Perancis, Britania Raya, Amerika Serikat dan Uni Soviet) serta oleh pemerintah Austria. Perjanjian ini secara resmi berlaku pada tanggal 27 Juli 1955.


title: Perjanjian Negara Austria

text: Judul lengkapnya adalah "Perjanjian pendirian kembali Austria yang merdeka dan demokratik, ditandatangani di Wina pada tanggal 15 Mei 1955" (). Dasar perjanjian ini adalah Deklarasi Moskwa pada tanggal 30 Oktober 1943.Setelah disepakatinya perjanjian ini, Sekutu meninggalkan wilayah Austria pada tanggal 25 Oktober 1955. Tanggal 26 Oktober kini dirayakan sebagai hari raya nasional di Austria.


title: Balai Kota Bremen

text:
Balai Kota Bremen () difungsikan sebagai tempat kerja resmi Presiden Senat dan Wali kota Bremen. Bangunan ini merupakan satu-satunya balai kota abad pertengahan yang tidak pernah dihancurkan atau dimodifikasi.Sekitar tahun 1400 saat puncak pembangunan kota berlangsung, pembangunan sebuah balai kota baru direncanakan, yang dibuat dengan desain balai kota yang "Gothic". Pembangunan ini berlangsung mulai dari tahun 1405 sampau 1410. .
Kota Bremen adalah ibukota negara bagian yang berstatus sebagai kota otonom ("Kreisfreie Stadt") yang terletak di wilayah barat laut Jerman. Bangunan ini merupakan salah satu salah satu contoh bangunan dengan arsitektur "Brick Gothic" yang paling penting di Eropa. Sejak tahun 1973, bangunan ini dilindungi oleh Undang-Undang perlindungan monumen. Pada tahun 2004, bangunan ini ditambahkan pada daftar Situs Warisan Dunia UNESCO.


title: SMA Negeri 1 Mempura

text: Sekolah Menengah Atas Negeri 1 Mempura (disingkat SMA N 1 Mempura atau "SMANSAPURA") adalah salah satu sekolah di Kabupaten Siak yang terletak di Jalan Setia kelurahan Benteng Hilir. Sekolah ini bertipe SMA Negeri dan berakreditasi A. Sekolah ini didirikan pada tahun 2003 dengan nama awal "SMA Persiapan Siak". Saat ini sekolah ini berstatus Adiwiyata tingkat provinsi dengan waktu belajar 8 jam 5 hari (fullday). Luas sekolah ini yaitu 26.000 m. Posisi sekolah berada pada daerah yang dikelilingi perumahan penduduk.


title: SMA Negeri 1 Mempura

text: Pada tahun 2003, SMA Negeri 1 Mempura pertama kali berdiri dengan nama SMA Persiapan Siak. Lahan sekolah merupakan lahan dari PTPN V yang bersifat hibah. Kemudian nama SMA Persiapan Siak berubah menjadi SMAN 2 Siak yang dipimpin oleh Dra. Hj. Kamariah. Selanjutnya nama sekolah mengalami perubahan lagi menjadi SMAN 1 Mempura yang rentang waktu dipimpin oleh Dra. Khairunissa, M.Pd yang pada tanggal 9 Agustus kembali mengalami perubahan nama sekolah menjadi SMAN 13 Siak. Selanjutnya pada tanggal 2 Januari 2012 terjadi perubahan kepemimpinan sekolah dari Dra. Khairunissa kepada Drs. Rustam Effendi. Kemudian pada bulan Februari 2012 nama sekolah kembali menggunakan nama SMA Negeri 1 Mempura hingga sekarang.


title: SMA Negeri 1 Mempura

text: SMA Negeri 1 Mempura terletak pada jalan lintas dan jalan protokoler Kecamatan Mempura yang jaraknya sekitar 1 km dari pusat kota kecamatan dan 2 km dari pusat ibukota kabupaten. Dengan letak yang strategis tersebut mudah dijangkau oleh masyarakat untuk menyekolahkan anaknya di SMA Negeri 1 Mempura. Penduduk di sekitar sekolah terdiri dari beragam suku dan status. Di sekitar sekolah juga berdiri perusahaan-perusahan swasta yang dapat menjadi mitra yang dapat membantu kemajuan pendidikan di Kecamatan Mempura khususnya SMAN 1 Mempura.


title: SMA Negeri 1 Mempura

text: Beberapa fasilitas yang ada di SMA Negeri 1 Mempura adalah :


title: SMA Negeri 1 Mempura

text: Beberapa ekstrakurikuler yang ada di SMA Negeri 1 Mempura adalah :


title: Poso dalam tahun 2017

text: Tahun 2017 adalah tahun di Kabupaten Poso.


title: Poso dalam tahun 2016

text: Tahun 2016 adalah tahun di Kabupaten Poso.


title: Terry Ito

text: Ito menjabat sebagai presiden dari perusahaan produksi acara televisi, Locomotion.


title: Babad Tanah Pacitan

text: Babad Tanah Pacitan merupakan karya sastra Jawa yang memuat sejarah kota Pacitan, Jawa bagian timur. Teks ini ditulis oleh Mas Sadriya Wiyana yang berisi bahwa:


title: Babad Tanah Pacitan

text: Nama Pacitan berasal dari kata “Pace” atau buah mengkudu (bahasa Jawa: Bentis) yang dapat memberikan kesehatan dan kekuatan. Bersumber pada cerita legenda mengenai perang Mangkubumen atau Perang Palihan Nagari (1746–1755), pada saat Pangeran Mangkubumi (putra Amangkurat IV raja Kasunanan Kartasura) berperang melawan VOC dan mengungsi sampai di daerah Pacitan. Dalam pelarian diri ke dalam hutan itu kondisi tubuh Pangeran Mangkubumi sangat lemah, dan berkat pertolongan abdinya yang bernama Setraketipa yang memberikan buah pace masak, maka kekuatan Mangkubumi bisa pulih kembali. Sehingga setelah sehat Mangkubumi berhasil merebut dan mendapatkan kekuasaan di bagian barat Kartasura dan kemudian menjadi raja pertama di Kesultanan Yogyakarta dengan gelar Sri Sultan Hamengkubuwana I pada tahun 1755 (berdasarkan perjanjian Giyanti). Karena jasanya ini Setraketipa kemudian diangkat menjadi Tumenggung atau bupati di Pacitan pada tahun 1757 dengan sebutan Raden Tumenggung Setrowidjojo I. Pada tahun 1812 Setrowidjojo I digantikan oleh putranya Setrowidjojo II (RM Lantjoer) dan kemudian oleh menantunya (Mas Ngabehi Jayaniman atau Mas Ngabehi Pancagama atau Mas Tumenggung Jagakarya I atau Kyai Kanjeng Jimat).


title: Pekerjaan perempuan

text: Pekerjaan perempuan adalah terminologi yang digunakan untuk mengindikasikan pekerjaan yang dipercaya menjadi ruang yang eksklusif untuk wanita dan dikaitkan dengan pekerjaan tertentu yang sesuai dengan kewanitaan. Banyak profesi yang mengalami stereotip gender, seperti pemadam kebakaran dianggap sebagai pekerjaan untuk laki-laki, sementara juru rawat merupakan pekerjaan perempuan.


title: Pekerjaan perempuan

text: Istilah "pekerjaan perempuan" dapat merujuk pada sebuah peran untuk mengurus anak yang didefinisikan secara alami hanya wanita yang mampu secara biologis untuk melakukannya: hamil, melahirkan, dan menyusui anak. Istilah ini juga bisa merujuk pada profesi yang mengandung fungsi bidan atau menyusui bayi. Pekerjaan perempuan umumnya juga merujuk pada peran merawat anak, khususnya di dalam lingkungan rumah, seperti mengganti popok, melatih menggunakan toilet, mandi, memakai baju, makan, mengawasi dan mendidik anak. Istilah ini juga merujuk pada pekerjaan yang terkait dengan membersihkan rumah, seperti memasak, menjahit, menyetrika, dan lain sebagainya. Meksi banyak pekerjaan perempuan yang dilakukan di dalam ruangan, ada juga beberapa yang dilakukan di luar ruangan, seperti mengambil air, berbelanja atau mencari bahan makanan, atau berkebun.


title: Pelecehan di jalan

text: Pelecehan di jalan () atau pelecehan di ruang publik, adalah pelecehan yang seksual, berbasis gender, & termotivasi oleh bias, yang terjadi di ruang publik seperti di jalan, pasar, transportasi umum, dan media sosial. Intinya adalah dinamika kekuatan yang secara terus-menerus mengingatkan kelompok marjinal dari kerentanan di ruang publik.


title: Pelecehan di jalan

text: Pelecehan di jalan adalah ujaran, isyarat, dan tindakan yang tidak diinginkan dan dipaksakan pada seseorang di ruang publik tanpa persetujuan mereka dan ditujukan kepada mereka berdasarkan jenis kelamin, gender, ekspresi seksual, atau orientasi seksual mereka yang sebenarnya atau dirasakan.


title: Pelecehan di jalan

text: Contoh bentuk pelecahan di jalan adalah "catall", siulan, diklakson, suara kecupan/ciuman, suara sstt ssstt, main mata, tindakan vulgar, komentar seksis, komentar rasis, komentar seksual, komentar atas tubuh, komentar atas abilitas, diikuti/dikuntit, dihadang, dipegang atau disentuh, atau pertanyaan/ajakan agresif.


title: Pelecehan di jalan

text: Pelecehan di jalan bisa bernada/berdasarkan:


title: Pelecehan di jalan

text: Pelecehan di jalan adalah bentuk kekerasan seksual.


title: Pelecehan di jalan

text: Pada tahun 2014 dan Cornell University melakukan survei penilitian global tentang pelecehan di jalan. Hasil survei ini menujukkan bahwa mayoritas perempuan secara global mengalami pelecehan di jalan pertama kali saat mereka masih pubertas. Lebih dari 50% perempuan dari 22 negara melaporkan bahwa pernah dipegang atau disentuh.


title: Feminisme liberal

text: Feminisme liberal adalah varian pertama dari teori feminisme besar. Seperti namanya, feminisme liberal mengambil asumsi-asumsi dasar teori Liberalisme.


title: Feminisme liberal

text: Pandangan politik liberalisme adalah dasar pemikiran dari aliran feminisme ini dengan mengalami rekonstruksi dan rekonseptualiasi. Pandangan Liberalisme yang masuk dalam feminisme liberal ialah fokusnya terhadap individu, nalar yang dimiliki individu dan kepuasan diri, otonomi individu, dan minimalisasi intervensi negara dalam ranah individu. Negara diperlukan hanya sebatas untuk melindungi hak dan kebebasan individu.


title: Feminisme liberal

text: Feminisme liberal berkeinginan untuk membebaskan perempuan dari peran jender yang opresif. Peran ini merujuk pada peran-peran sosial yang melekat pada perempuan yang dijadikan pembenaran untuk menempatkan perempuan lebih rendah daripada laki-laki di semua bidang sosial. Menurut feminisme liberal, patriarki adalah sumber opresi terhadap perempuan dan masyarakat partiarki cenderung mencampuradukkan arti antara seks dan jender.


title: Feminisme liberal

text: Jika dipetakan, maka ada beberapa poin penting yang berusaha di garis bawahi dalam perjuangan feminisme liberal. Pertama, dari semua jenis feminisme, Feminisme liberal yang paling memberi perhatian terhadap ketimpangan jender (gender inequality). Feminisme liberal menginginkan perempuan terbebas dari peran jender yang menekannya, yaitu peran-peran yang dijadikan alasan untuk menempatkan perempuan di tempat yang bawah atau bahkan membuatnya tidak memiliki tempat. Seksisme yang merupakan diskriminasi yang berdasar pada jenis kelamin, menjadi penyebab utama terjadinya ketimpangan yang menimpa perempuan.


title: Feminisme liberal

text: Argumentasi terkait dengan cara mengatasinya adalah perempuan bisa mengklaim kesetaraan dengan laki-laki berdasarkan pada moral esensial manusia, bahwa ketimpangan jender merupakan hasil dari sistem partiarki yang berlaku di masyarakat dan pola seksisme dalam pembagian kerja, bahwa juga keseimbangan jender dapat terjadi dengan cara melakukan transformasi pada bidang pembagian kerja lewat membuat ulang pola beberapa institusi penting, yaitu: hukum, kerja, keluarga, pendidikan dan media. Ini tercermin dalam sejarah awalnya, bahwa feminisme liberal mengeluarkan banyak argumen untuk mengklaim keadilan jender seperti dalam tulisan-tulisan Mary Wollstoncraft, Mills dan poin-poin yang tercantum dalam hasil Konvensi Seneca Falls. Seperti yang tertulis dalam Declaration of Sentiments di Seneca Falls: “We hold these truths to be self-evident: that all men and women ["and women" is added] are created equal; that they are endowed by their creator with certain inalienable rights; that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness; that to secure these rights governments are instituted ["among men" is omitted], deriving their just powers from the consent of the governed"--and they continue in this vein to endorse the right of revolution when "any form of government becomes destructive of these ends." Feminisme liberal pun menggarisbawahi jika ada pelanggaran terhadap hak-hak tadi yang dilakukan oleh pemerintahan yang dikendalikan oleh laki-laki- maka itu sama dengan melanggar hukum alam dan merupakan bentuk lingkungan kerja yang tiranis yang didukung oleh ideologi partiarki, dan merupakan bentuk dari praktek seksisme.


title: Feminisme liberal

text: Kedua, feminisme liberal menghargai kebebasan individu. Kebebasan di dalamnya yaitu untuk memiliki tujuan hidup masing-masing, bebas untuk membuat pilihan, dan menjadi manusia yang utuh (personhood).


title: Feminisme liberal

text: Ketiga, membiarkan perempuan memilih untuk lebih berperan di ranah publik dengan menjadi perempuan karier daripada memilih untuk mengikuti gambaran perempuan ideal yang diinginkan masyarakat yaitu menikah dan menjadi ibu rumah tangga. Keempat, memberikan hak pilih bagi perempuan. Kelima, kesempatan yang setara dalam bidang ekonomi, kebebasan seksual termasuk di dalamnya mengatur reproduksi seperti hak mendapat akses terhadap pelayanan aborsi, kebebasan sebagai warga negara, dan menantang diskriminasi seks dalam semua bidang kehidupan.


title: Feminisme liberal

text: Kesimpulannya, feminisme liberal mempercayai bahwa setiap manusia memiliki beberapa kapasitas istimewa yang esensial dengan alasan, moral, dan pengaktualisasian diri. Penggunaan kapasitas-kapasitas tadi bisa dilindungi dengan melegalkan pengakuan terhadap hak-hak yang berlaku secara universal.


title: Feminisme liberal

text: Ketimpangan antara laki-laki dan perempuan yang berdasarkan pada seksnya, terjadi karena konstruksi sosial, bukan berdasarkan pada “sifat dasar bawaan” atau sesuatu yang "given." Keempat, perubahan sosial untuk tercapainya kesetaraan bisa dicapai dengan permohonan banding yang terorganisir terhadap publik yang masuk akal dan penggunaan negara. Feminis kontemporer menambahkan argumen terkait dengan masalah ini dengan memperkenalkan konsep jender sebagai cara untuk memahami semua konstruksi sosial yang terbangun di sekitar ide identitas seks dan yang telah digunakan untuk menghasilkan ketimpangan antara laki-laki dan perempuan.


title: Feminisme liberal

text: Feminisme liberal menekankan bahwa perempuan harus menikmati kebebasan individu, yaitu mereka harus hidup dengan cara yang mereka inginkan karena memang secara kodrat, laki-laki dan perempuan diciptakan setara. Kebebasan individu dapat dilihat jika ada :


title: Feminisme liberal

text: ( a ) Bebas dari kekerasan dan ancaman kekerasan, karena merupakan pelanggaran terhadap kehormatan perempuan sebagai manusia.


title: Feminisme liberal

text: ( b ) Bebas dari batasan sistem partiarki dan hukum-hukum moral karena dianggap membatasi ruang gerak perempuan dan "moral" hanya menyetir perempuan untuk menjadi ideal sesuai dengan keinginan masyarakat.


title: Feminisme liberal

text: Hubungan personal yang terjadi dan pengaturannya yang dilakukan oleh masyarakat harus dapat dikarakteristikkan sebagai adil yaitu ada distribusi risiko dan keuntungan secara setara, karena selama ini masyarakat berfokus pada laki-laki sehingga perempuan lebih banyak dirugikan.


title: Feminisme liberal

text: Kehidupan yang baik adalah ide dasar dari Liberalisme, di mana warga negara adalah insan yang bebas dan bermartabat dan juga sebagai pembuat keputusan. Kebebasan personal adalah penyelenggaraan utama manusia. Intinya, hidup yang baik adalah jika manusia bisa mengembangkan diri.


title: Feminisme liberal

text: Feminisme liberal menginginkan negara menjamin perempuan dengan secara efektif melindungi perempuan dari kekerasan di manapun tempatnya. Negara juga diharuskan untuk menjamin kebebasan perempuan untuk mengontrol reproduksinya sendiri. Dukungan negara dapat berupa legalisasi akses aborsi. Terkait dengan kontrol terhadap reproduksinya, maka feminisme liberal menolak undang-udang yang melarang pelacuran.


title: Feminisme liberal

text: Sebuah negara harus bisa memastikan bahwa struktur dasar dalam sebuah masyarakatnya mampu mendistribusikan baik keuntungan ataupun beban dari kerjasama sosial secara adil, sehingga laki-laki dan perempuan bisa bersama-sama menanggungnya. Sistem yang ada saat ini dianggap tidak adil karena masih berdasarkan sistem masyarakat patriarki. Oleh karena itu, kebebasan politik bisa dicapai dengan cara adanya :


title: Feminisme liberal

text: Wacana feminisme liberal tentang mereka bisa menjadi perancang dalam kondisi hidup mereka masing-masing- dapat diwujudkan dengan berpartisipasi dalam proses dari penentuan nasib secara demokratik. Penyebab ketidakadilan dalam struktur masyarakat adalah karena perempuan tidak menjadi bagian dalam prosesnya, sehingga perwakilan perempuan harus ada dalam proses tersebut.


title: Feminisme liberal

text: Perempuan harus memiliki kesempatan yang sama dengan laki-laki dalam bidang ekonomi. Sistem yang selama ini berlangsung membuat perempuan tidak banyak dapat berpartisipasi dalam bidang perekonomian. Ekspektasi masyarakat terhadap mereka yaitu menjadi istri, ibu dan mengurus rumah tangga adalah hambatannya. Akibatnya, lebih banyak perempuan yang hidup dalam kemiskinan daripada laki-laki. Oleh karena itu, diperlukan kebebasan ekonomi, di mana perempuan diberi kesempatan yang sama dengan laki-laki untuk bebas mengejar karier. Pemerintah mendukungnya dengan cara mengeluarkan peraturan dan membangun fasilitas-fasilitas seperti: tempat penitipan anak, masa cuti melahirkan dan fleksibilitas waktu bekerja.


title: Feminisme liberal

text: Pertama, feminisme liberal berbicara tentang ketimpangan jender namun tidak memberi perhatian terhadap akar masalah yang menyebabkan ketimpangan itu terjadi.


title: Eksploitasi perempuan dalam media massa

text: Eksploitasi perempuan dalam media massa adalah menggunakan penggambaran perempuan dalam publikasi media (seperti televisi, koran cetak, film, media daring dan iklan) untuk meningkatkan perhatian pada media atau produk tersebut namun berdampak merusak dan tidak menghormati hak perempuan yang bersangkutan atau perempuan secara keseluruhan. Media dikonsumsi oleh jutaan orang di seluruh dunia dan informasi yang disebarkan dapat menghasilkan stereotip dan normal sosial yang berusaha membentuk standarisasi terhadap perempuan. Bentuk eksploitasi media terhadap perempuan yang kerap dikritik oleh penggiat feminisme adalah obyektifikasi seksual.


title: Eksploitasi perempuan dalam media massa

text: Mengapa perempuan dieksplotasi di media massa? Alasan utamanya adalah nilai jual perempuan dari segi fisik yang dianggap mampu menarik perhatian orang banyak. Perempuan sebagai objek di media massa dimanfaatkan sebagai komoditas untuk menarik keuntungan.


title: Kopi seduh dingin

text: Kopi seduh dingin (Inggris: c"old brew coffee") adalah metode menyeduh kopi dengan air dingin. Biasanya jika menyeduh kopi dengan air panas, metode ini menggunakan air dingin atau air suhu ruang. Cara membuatnya yaitu kopi digiling lalu direndam dengan air dingin selama minimal 6 jam hingga 12 jam dan disimpan dalam lemari pendingin. Ekstrak kopi dikeluarkan secara perlahan-lahan. Setelah waktu tersebut kopi disaring dengan kain kasa atau penyaring lalu dicampur dengan susu serta rasa lainnya sesuai selera.


title: Alia Bhatt

text: Alia Bhatt () adalah seorang pemeran dan penyanyi India Britania yang berkarya dalam Bollywood. Lahir dalam Lihat keluarga Bhatt, ia adalah putri dari pembuat film Mahesh Bhatt dan pemeran Soni Razdan. Setelah membuat debut aktingnya sebagai artis cilik dalam film cerita seru tahun 1999 "Sangharsh," Bhatt memainkan peran utama pertama dalam film drama percintaan Karan Johar "Student of the Year" (2012), yang membuatnya meraih nominasi untuk Penghargaan Filmfare untuk Debut Perempuan Terbaik.


title: Feminist Fest Indonesia

text: Feminist Fest Indonesia adalah festival yang menggali gunanya dan pentingnya feminisme di Indonesia pada abad ke-21. Sesi-sesi FemFest termasuk panel pleno, diskusi kelompok kecil, lokakarya, dan kelas dengan cukup banyak tema, termasuk kekerasan berbasis gender, kesehatan reproduksi dan seksual, orientasi seksual dan identitas gender, eko-feminisme, dan kebijakan publik. Festival ini secara khusus menargetkan anak muda yang sudah memiliki ketertarikan untuk bergabung dengan gerakan dan berjuang untuk mencapai kesetaraan gender dan memenuhi hak perempuan di Indonesia. Beberapa pra-acara juga akan diadakan antara bulan Mei dan Agustus untuk memperluas jangkauan Feminist Fest dan mendorong kehadiran dari audiensi lebih luas.


title: Feminist Fest Indonesia

text: Acara ini kembali dihidupkan oleh Jakarta Feminist Discussion Group yang merupakan sebuah komunitas yang menyediakan ruang aman di mana anggotanya dapat membahas isu-isu feminisme dan kehidupan sebagai perempuan dan kelompok marjinal di Jakarta.


title: Feminist Fest Indonesia

text: Selain itu Feminist Fest Indonesia 2017 mengundang pembicara yang ahli dalam bidangnya seperti Dewi Candraningrum, Hannah Al-Rashid, Anis Hidayah, Kartika Jahja, Yuli Rustinawati, Misiyah, dan Valentina Sagala. Acara ini diadakan di SMA 1 PSKD, Jakarta.


title: Paralipomena Barukh

text: Paralipomena Barukh atau Sisa Perkataan Barukh (Ethiopia "Säqoqawä Eremyas", "Paralipomena Yeremia") adalah teks pseudepigrafis yang terdapat dalam bagian Perjanjian Lama di Alkitab yang digunakan oleh Gereja Ortodoks Ethiopia. Kitab ini tidak dianggap sebagai bagian kitab suci oleh kelompok Kristen lainnya maupun oleh orang-orang Yahudi.


title: Paralipomena Barukh

text: Teks bahasa Ethiopia ini pertama disunting oleh August Dillmann pada tahun 1866 dan terdiri dari:


title: Don (karakter)

text: Don adalah sebuah karakter fiksi dalam serial film "Don". Karakter tersebut dibuat oleh duo penulis Salim Khan dan Javed Akhtar, dan diperankan oleh Amitabh Bachchan. Kemudian, dalam serial film baru dari Don, ia digantikan oleh Shahrukh Khan. Don juga diperankan oleh Hrithik Roshan dalam film "Don 2" dalam penampilan istimewa. Ia pertama kali diperkenalkan dalam film tahun 1978 "Don". Ia kemudian tampil dalam sebuah remake "Don" dan sekuelnya "Don 2".


title: Don (karakter)

text: Karakter tersebut tampil dalam beberapa film, komik dan dan telah meraih sebuah status kultus dalam Sinema India.


title: Kapal tempur kelas Richelieu

text: Kapal tempur kelas "Richelieu" adalah kelas kapal tempur terbesar milik Perancis, dibuat berdasarkan desain kapal kelas Dunkerque. Kapal ini dibuat untuk menandingi kapal tempur Italia dari kelas Littorio dan kapal tempur Jerman dari kelas Bismarck. Kelas Richelieu memiliki 4 kapal, yaitu , , "Clemenceau", dan "Gascogne", tapi hanya 2 kapal pertama yang berhasil diselesaikan sebelum Perancis kalah dari Jerman. Kedua kapal Richelieu berada di bawah Vichy, bahkan pernah beradu dengan sebelum akhirnya kedua kapal beralih ke Sekutu pasca pembebasan Perancis.


Kitab non-kanonik yang dirujuk dalam Alkitab adalah sebutan untuk kitab yang tidak termasuk ke dalam "kanon" Alkitab, yaitu kitab-kitab yang diakui oleh sebagian besar orang-orang Kristen dan Yahudi sebagai bagian dari Perjanjian Lama (atau Tanakh) serta kitab-kitab yang diakui oleh orang Kristen sebagai bagian dari Perjanjian Baru. Kitab-kitab non-kanonik meliputi pseudopigrafa, tulisan-tulisan dari budaya Helenistik dan non-alkitabiah lain, karya yang hilang dengan status diketahui atau tidak diketahui, juga kitab-kitab yang diakui hanya oleh golongan-golongan Kristen tertentu sebagai bagian dari Apokrifa Alkitab atau Deuterokanonika. Ini juga dapat mencakup kitab-kitab "Anagignoskomena" (Kitab-kitab Deuterokanonika dalam Ortodoksi Timur) yang hanya diterima oleh orang-orang Kristen Ortodoks Timur. Dalam artikel ini, "dirujuk" dapat berarti kutipan langsung, parafrasa, atau penyebutan, yang dalam sejumlah kasus hanya dikenal karena telah diidentifikasi oleh para penulis kuno, atau kutipan dari suatu karya atau penulis.


title: Kitab non-kanonik yang dirujuk dalam Alkitab

text: Berikut adalah kitab-kitab non-kanonik yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama di Alkitab Kristen):Beberapa sarjana berpendapat bahwa Novum Testamentum Graece memuat daftar 132 perikop Perjanjian Baru yang tampaknya memuat rujukan verbal pada sejumlah kitab parakanonik.


text: Para penulis pagan yang dikutip atau disinggung:


text: Kitab-kitab Non-Kanonik yang dikutip atau disinggung:


title: Goa Tetes

text:
Wisata Goa Tetes atau Air Terjun Goa Tetes merupakan sebuah gabungan antara wisata air terjun dan goa yang sangat menarik untuk dikunjungi. Sebenarnya Goa Tetes telah dibuka sebagai tempat wisata Lumajang lebih dulu jika dibandingkan dengan Air Terjun Tumpak Sewu. Hal ini dapat dibuktikan dengan adanya dua pintu masuk yang berbeda, padahal letak kedua tempat wisata ini saling bersebelahan (satu aliran sungai yang sama). Hanya saja semenjak Air Terjun Tumpak Sewu dibuka untuk umum pada 2015 lalu, membuat Goa Tetes kalah pamor dan akhirnya pihak pengelola memutuskan untuk membuat akses masuk yang sama yakni melalui pintu masuk Tumpak Sewu.
Air Terjun Goa Tetes untuk pertama kali ditemukan oleh seorang penggergaji kayu pada tahun 1969. Nama Goa Tetes digunakan sebagai nama lokasi mengingat letaknya yang tepat berada dibawah sebuah air terjun, sehingga banyak tetesan air didalam goa yang berasal dari resapan air yang menetes dari langit-langit goa.


title: Goa Tetes

text: Kemudian pada 1975, barulah goa ini mulai dikunjungi oleh masyarakat yang sebagian besar pengunjungnya dikala itu ialah organisasi Pramuka dari sekolah disekitar Pronojiwo Lumajang. Kemudian karena unik dan dinilai memiliki potensi, maka pada 1982 pihak Pemerintah Kabupaten Lumajang mulai menggarap dan mengelola tempat ini secara serius sebagai objek wisata.


title: Goa Tetes

text: Lokasi Goa Tetes terletak di Desa Sidomulyo, Pronojiwo, Lumajang, Jawa Timur atau tepatnya jika dari arah Malang berada setelah Air Terjun Tumpak Sewu dan bila dari arah Lumajang berada setelah Air Terjun Kapas Biru.


title: Goa Tetes

text: Jika kamu dari arah Malang arahkan kendaraan menuju Kepanjen - Gondanglegi - Turen - Dampit - Tirtoyudo - Ampelgading - Pronojiwo. Kemudian jika kamu dari arah Lumajang, ikuti jalan nasional Lumajang - Malang dengan melewati rute Sumbersuko - Tempeh - Pasirian - Candipuro - Gladak Perak - Pronojiwo. Setibanya di Pronojiwo sudah banyak petunjuk jalan menuju lokasi, ikuti saja petunjuk tersebut hingga nanti menemukan banner bertuliskan Air Terjun Tumpak Sewu. Lalu ikuti saja jalan tersebut hingga menuju lokasi parkir.


title: Peran gender

text: Peran Gender adalah peran-peran yang dilaksanakan oleh perempuan dan laki-laki menyangkut hak-hak dan kewajiban mereka seperti pengasuhan anak dan mencari nafkah bagi keluarga. Secara sosial peran gender ini dilekatkan pada jenis kelamin tertentu seperti peran pencari nafkah selalu dilekatkan pada laki-laki karena sifatnya yang dianggap maskulin sedangkan Perempuan lebih identik dengan pekerjaan rumah tangga. Peran gender sendiri adalah sebuah konstruksi sosial, di mana masyarakat memiliki peran menciptakan perspektif dalam peran gender dan bukan secara biologis terberi.


title: Kirron Kher

text: Kirron Anupam Kher (juga Kiran atau, Kiron ) adalah seorang aktris film, televisi dan teater asal India, pembawa acara bincang-bincang TV dan anggota Partai Bhartiya Janata. Pada Mei 2014, ia terpilih pada Lok Sabha, dewan rendah Parlemen India dari Chandigarh.


title: Arahmaiani

text: Arahmaiani (Arahmayani Feisal, lahir 21 Mei 1961) adalah seniman Indonesia kelahiran Bandung yang berbasis di Daerah Istimewa Yogyakarta, Jawa Tengah, Indonesia. Arahmaiani adalah salah satu figur penting dalam perkembangan seni rupa kontemporer di Indonesia. Ia merupakan salah satu pelopor dalam perkembangan performance art di Indonesia dan Asia Tenggara. Arahmaiani kerap kali menggunakan seni rupa sebagai media kritik terhadap isu sosial, agama, dan budaya.


title: Arahmaiani

text: Arahmaiani lahir di Bandung, Indonesia pada tanggal 21 Mei 1961. Ayahnya adalah seorang ulama dan ibunya adalah seorang Muslim yang berasal dari latar belakang agama Hindu-Buddha. Dia menjelaskan bahwa namanya merupakan perwakilan bentuk sinkretisme atau percampuran dua budaya yang ia alami dalam asuhannya: "Arahma" berasal dari bahasa arab yang berarti "cinta" dan "iani/yani" berasal dari bahasa Hindi yang berarti "manusia".


title: Arahmaiani

text: Pada saat sedang menempuh pendidikannya, sebagai mahasiswa seni rupa, Arahmaiani merasa dikecewakan dengan sistem pendidikan seni di negaranya, karena baginya pendidikan seni rupa saat itu sama sekali tidak berkaitan dengan realita kehidupan sehari-harinya. Ia lalu memutuskan untuk mencipta karya nya sendiri diluar institusi pendidikan seni, di jalanan, dan menjelajahi sendiri makna "performance art" secara intuitif.


title: Arahmaiani

text: Arahmaiani menempuh pendidikan seninya di Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Teknologi Bandung dan lulus pada tahun 1992. Ia juga memperoleh pendidikan seni di Academie voor Beeldende Kunst, Enschede, the Netherlands pada tahun 1983 lalu di Paddington Art School, Sydney, Australia pada tahun 1985.


title: Arahmaiani

text: Meskipun cukup dikenal sebagai seniman "performance art", Arahmaiani juga menggunakan berbagai media lainnya seperti lukisan, gambar, patung, puisi, tari, dan seni instalasi (untuk membedakan diri dari istilah seni pertunjukan secara umum (Bahasa Inggris: performing arts) yang merujuk pada misalnya seni tari, teater, dan musik, seni "performance" dalam hal ini adalah seni aksi, satu kategori dalam seni rupa kontemporer dimana tubuh atau aksi tertentu dalam suatu ruang, waktu, dan situasi sosial tertentu menjadi media utama). Karyanya menyentuh isu-isu mengenai diskriminasi, kekerasan dan penindasan terhadap tubuh perempuan, feminisme, seksualitas, agama dalam masyarakat modern, kapitalisme dan industrialisasi. Dari sejak awal tahun 1980-an, karya-karyanya banyak menuai reaksi yang keras dari sebagian pemimpin komunitas Islam and beberapa pemimpin politik yang berakibat dengan hukuman penjara dalam waktu singkat pada tahun 1983.


title: Arahmaiani

text: Salah satu lukisannya yang berjudul "Lingga-Yoni 1993" dan salah satu karya instalasinya yang berjudul "Etalase 1994" adalah satu contoh bagaimana dalam karya-karyanya Arahmaiani menggunakan dan mencampurkan berbagai simbol yang berkaitan dengan persoalan seksualitas, budaya barat, dan agama Islam. Karya "Etalase" terdiri dari beberapa benda temuan berupa kitab Al Quran, Patung Budha, cermin, sebungkus kondom, botol Coca-Cola, sekotak tanah, kipas, rebana dan foto dirinya sendiri, semuanya disimpan di dalam kotak pajang dari kaca seperti yang biasa digunakan di dalam museum. Kata 'etalase' sendiri merujuk kepada kotak kaca panjang yang sering kita temukan di bagian depan toko-toko pusat perbelanjaan, sedangkan dalam karya ini Arahmaiani mempertentangkan banalitas etalase toko dengan bentuk kotak kaca museum yang biasa digunakan untuk menyimpan benda-benda penting. Karya ini merupakan bentuk kritik terhadap kapitalisme yang mulai berkembangan dan banalitas kehidupan modern yang pada saat pertama kali dihadirkan ke publik dalam bentuk pameran pada tahun 1994, menuai protes dan kritik tajam dari beberapa anggota kelompok Muslim garis keras. Karya tersebut segera disensor dan dengan terpaksa diturunkan dari ruang pameran. Arahmaiani sendiri memperoleh beberapa bentuk ancaman yang berpotensi membahayakan nyawanya sehingga ia harus meninggalkan Indonesia untuk sementara waktu. Pada tahun 2013, karena kondisinya yang sudah tidak baik, Arahmaiani melukis ulang "Lingga-Yoni" sebagai bagian dari persiapan pamerannya di Herbert F. Johnson Museum of Art.


title: Arahmaiani

text: Pada sekali waktu, Arahmaiani juga pernah bekerja di salah satu kantor berita terbesar di Jawa Tengah. Ia bekerja sebagai kolumnis selama empat tahun dan banyak membahas berbagai isu berkaitan dengan praktek agama Islam dan budaya di Indonesia, sebelum akhirnya diberhentikan dari pekerjaannya karena mengkritik sesuatu yang berkaitan dengan praktek agama Islam di Indonesia. Dalam salah satu wawancara, Ia menyatakan bahwa sebagai seseorang yang berasal dari latar belakang percampuran agama Islam, Hindu, Budha dan Animisme, ia ingin memberikan kontribusi kepada diskusi mengenai bagaimana praktek agama yang berbeda-beda di Indonesia saling mempengaruhi satu sama lain.


title: Arahmaiani

text: Arahmaiani pernah mewakili paviliun Indonesia dalam Venice Biennale ke 50 pada tahun 2003, bersama dengan tiga seniman kontemporer lainnya, yaitu Dadang Christianto, Tisna Sanjaya, dan Made Wianta. Pameran tersebut diberi judul Paradise Lost: Mourning of the World.


title: Arahmaiani

text: Karya-karya Arahmaiani telah dipamerkan di berbagai tempat seperti Australian Center of Contemporary Art (Melbourne), Hokkaido Asahikawa Museum of Art, Lasalle-SIA College of the Arts (Singapore), Der Rest Der Welt, Pirmasens (Jerman) World Social Forum (Utrecht), Singapore Art Museum; and Asia-Australia Arts Center (Sydney). Ia juga berpartisipasi di pameran besar, antara lain: "Traditions/Tensions" di Asia Society, New York pada 1996, "Global Feminism" di Brooklyn Museum pada 2007, "Suspended Histories" di Museum Van Loon, Amsterdam pada 2013-2014, "Women in Between: Asian Women Artist 1984-2012" di Mie Prefectural Art Museum, Japan pada 2013, serta pameran-pameran lain yang diadakan di Singapura dan Australia.


title: Women's March Jakarta

text: Women's March Jakarta adalah sebuah gerakan yang diadakan untuk merayakan Hari Perempuan Internasional tanggal 2017 oleh sejumlah kelompok aktifis perempuan untuk bersatu menuntut adanya perubahan. Gerakan yang diadakan pada tanggal 4 Maret di Jakarta, Indonesia ini mendorong adanya perubahan sosial, budaya, hukum, dan ekonomi agar hak-hak perempuan diakui, dipenuhi, dan dilindungi. Sehingga gerakan ini memiliki sebuah visi dan misi agar Indonesia menjadi tempat yang ramah, aman, dan nyaman buat semua perempuan. Acara ini memiliki tagline Perempuan Gerak Bersatu. Acara ini juga merupakan sebuah wujud solidaritas dengan gerakan perempuan lainnya diseluruh dunia.


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Pemuda Sosialis Indonesia (Pesindo) adalah sebuah organisasi pemuda yang menganut asas sosialisme untuk menegakkan Republik Indonesia yang berdasarkan kedaulatan rakyat . Secara khusus Pesindo berkaitan erat dengan tokoh pemuda pada tahun 1945. Peran tokoh pemuda seperti Wikana dan Chaerul Saleh (Kelompok Menteng 31 dan Kelompok Kaigun yang kemudian melebur dalam API Jakarta), Soemarsono dan Krissubanu (PRI Surabaya), Ibnu Parna (AMRI Semarang) serta tokoh lainnya membentuk identitas Pesindo, yakni organisasi pemuda revolusioner anti-kolonialisme dan fasisme.


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Pada tanggal 10 November 1945, Kongres Pemuda Seluruh Indonesia pertama di adakan Yogyakarta. Peristiwa tersebut merupakan inisiatif Menteri Penerangan Amir Sjarifuddin yang saat itu aktif dalam Partai Sosialis bersama Sutan Sjahrir. Pada mulanya, tujuan kongres ini untuk menyatukan seluruh organisasi pemuda di Indonesia dalam satu wadah dalam melakukan perlawanan terhadap penjajahan.


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Namun di lain pihak, Amir Sjarifuddin memiliki tujuan lain, yaitu untuk menggabungkan dukungan kaum muda dalam Partai Sosialis yang dipimpinnya. Hal ini terlihat dalam dualisme kepemimpinan Sjahrir dan Amir Sjariffuddin di Partai Sosialis, dimana Sjahrir lebih memfokuskan diri terhadap usaha-usaha di tataran atas, seperti diplomasi, sedangkan Amir Sjarifuddin lebih banyak bergerak untuk mencari dukungan tokoh-tokoh pemuda yang mulai aktif sejak masa pendudukan Jepang.


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Pada akhirnya, Kongres Pemuda Indonesia pertama berhasil melahirkan sebuah keputusan untuk membentuk organisasi bernama Badan Kongres Pemuda Republik Indonesia (BKPRI). BKPRI terdiri dari seluruh organisasi pemuda yang hadir dalam kongres tersebut. Ketua BKPRI yang pertama adalah Chaerul Saleh, dibantu oleh Wakil Ketua I Soepardo, Wakil Ketua II A. Buchari, Ketua Dewan Pimpinan Perjuangan Soemarsono, serte Ketua Dewan Pimpinan Pembangunan Wikana.


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Sejumlah 28 organisasi pemuda bergabung seluruhnya ke dalam BKPRI. Selain itu, terdapat 7 kelompok pemuda yang memutuskan untuk berfusi menjadi sebuah organisasi pemuda yang menamakan diri Pemuda Sosialis Indonesia (Pesindo). Tujuh organisasi pemuda itu ialah Angkatan Pemuda Indonesia, Angkatan Muda Republik Indonesia, Gerakan Republik Indonesia, Pemuda Republik Indonesia, Angkatan Muda Kereta Api, Angkatan Muda Gas dan Listrik, dan Angkatan Muda Pos, Telegraf dan Telepon.


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Pesindo memiliki lambang bintang putih dengan latar belakang merah. Warna putih bintang melambangkan cita-cita yang suci dan murni, sementara warna merah sebagai latarnya melambangkan semangat rakyat. Selain itu, Pesindo juga memiliki mars, yaitu darah rakyat. Saat sedang beraksi di lapangan, para anggota Pesindo juga memiliki kode tersendiri sebagai tanda identitas. Mereka memberikan salam menggunakan tangan kiri dengan lima jari terkepal. Tangan kiri digunakan sebagai simbol gerakan kiri, serta lima jari terkepal melambangakan semangat dan dukungan terhadap lima P (Persatuan antara pemuda, penduduk, prajurit, pamong praja, dan polisi) dan anti lima P (penindasan, pemerasan, penjajahan, perusuhan, pengacauan).


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Pada akhir 1945 hingga awal 1946, struktur organisasi Pesindo terdiri dari badan-badan yang berada di bawah Dewan Pucuk Pimpinan atau DPP Pesindo yang berkedudukan di Madiun. Krissubanu merupakan ketua Pesindo untuk yang pertama, dengan wakilnya Wikana. Pada tanggal 11 Januari 1946, Pesindo mengadakan kongres pertama di Yogyakarta. Dalam kongres ini diputuskan DPP Pesindo berpindah dari Madiun ke Solo dan ketua Pesindo dijabat oleh Sudisman. Amir Sjarifuddin dalam kongres itupun diputuskan sebagai dewan penasehat atau badan konsul.Kongres Pesindo II diadakan di Malang pada tanggal 7-9 November 1946. Dalam kongres tersebut diputuskan bahwa Ruslan Widjajasastra menjadi pemimpin umum, Wikana sebagai Wakil Pemimpin Umum I, Roedhito sebagai Wakil Pemimpinan Umum II, serta Soebroto dan Djalaloeddin Jusuf Nasution sebagai Sekretaris.


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Setelah insiden Madiun, Pesindo kehilangan sebagian besar kekuatan politik, kelaskaran, serta tokoh-tokohnya. Apabila PKI kehilangan Musso yang tewas tertembak oleh tentara pada 31 Oktober 1948, Pesindo kehilangan Amir Sjarifuddin dan tokoh lainnya. Pada 15 Oktober 1948, BKPRI mengadakan kongresnya untuk menyikapi Insiden Madiun yang melibatkan banyak laskar pemuda di dalamnya. Salah satu resolusi kongres yang diambil adalah BKPRI secara resmi menjatuhkan skorsing kepada Pesindo karena keterlibatannya dalam peristiwa Madiun. Setelah peristiwa Madiun, ketua umum Pesindo dijabat oleh Ir. Setiadi. Akibat skorsing yang dijatuhkan, Pesindo tidak diundang untuk mengikuti Kongres Pemuda Seluruh Indonesia ke-III yang diadakan di Yogyakarta pada 14-18 Agustus 1949.


title: Pemuda Sosialis Indonesia

text: Pada tanggal 4-12 November 1950, Pesindo mengadakan kongresnya yang ketiga di Jakarta. Resolusi yang diambil kongres ini adalah Pesindo akan mengubah namanya menjadi Pemuda Rakyat, serta mengangkat Ir. Setiadi sebagai pemimpin umum I, Francisca Fanggiidaej sebagai Pemimpin Umum II, Baharudin sebagai Pemimpin Umum III, serta Asmudji, Sukatno, dan Iskandar Subekti sebagai Sekretaris Umum I, II, dan III. Dengan demikian, Pesindo secara resmi menghilang dari panggung perpolitikan Indonesia dan berganti dengan Organisasi Pemuda Rakyat.


title: Arus Pelangi

text: Arus Pelangi adalah organisasi berbasis federasi yang bersifat non profit dan non pemerintah yang berjuang untuk membela hak-hak kelompok Lesbian, Gay, Biseksual, Trans(gender), dan Interseks (LGBTI) di Indonesia. Arus Pelangi didirikan pada tanggal 15 Januari 2006 di Jakarta.


title: Arus Pelangi

text: Visi Arus Pelangi adalah terwujudnya tatanan masyarakat yang bersendikan pada nilai-nilai kesetaraan, berperilaku dan menghargai hak-hak komunitas LGBTI sebagai Hak Asasi Manusia.


title: Arus Pelangi

text: Misi Arus Pelangi adalah menjadi organisasi yang berfungsi sebagai asosiasi atau federasi yang menyatukan Pembela HAM LGBTI, melalui misi-misi berikut:


title: Susah Sinyal

text: Susah Sinyal merupakan film drama komedi Indonesia yang dirilis pada 21 Desember 2017. Film ini disutradari oleh Ernest Prakasa, yang sebelumnya sukses menyutradari film "Cek Toko Sebelah" yang dirilis pada 2016. Film ini diperankan oleh Adinia Wirasti, Ernest Prakasa, Aurora Ribero, Refal Hady dan Valerie Thomas.


title: Susah Sinyal

text: Film ini akan menceritakan tentang seorang wanita bernama Ellen (Adinia Wirasti), Ia adalah pengacara yang sangat sukses, yang jarang sekali dapat meluangkan waktu untuk anak tunggalnya yaitu Kiara (Aurora Ribero), yang pada akhirnya tumbuh menjadi seorang remaja pemberontak, yang lebih banyak melampiaskan emosinya di media sosial.


title: Susah Sinyal

text: Mereka tinggal bersama Agatha (Niniek L. Karim), yaitu ibunda Ellen yang sangat menyayangi Kiara. Akan tetapi, Kiara yang sejak kecil sangat dekat dengan Omanya itu terguncang hebat, saat Agatha meninggal dunia karena terkena serangan jantung. Arahan dari psikolog, Ellen disarankan untuk mengajak anaknya Kiara berlibur, menghabiskan "quality time" untuk dapat mengobati masa-masa di saat Ellen terlalu sibuk bekerja.


title: Susah Sinyal

text: Mereka berdua kemudian pergi ke Sumba, untuk menghabiskan saat-saat menyenangkan berdua. Dan Kiara pun pulang dengan hati riang. Namun di Jakarta, Ellen langsung dihadapkan oleh masalah besar di kantornya. Proyek besar yang tengah ia tangani bersama dengan Iwan (Ernest Prakasa) terancam berantakan. Dan akhirnya karena sibuk, Ellen tak dapat menepati janjinya pada Kiara, untuk menonton dirinya tampil dalam sebuah perlombaan "talent show" antar SMA, yang mana sudah Kiara persiapkan sejak lama.Kiara pun akhirnya sangat marah dan Ia memutuskan untuk pergi ke Sumba sendirian, tempat dimana dirinya bisa merasakan secercah kebahagiaan, terakhir kalinya.


title: Susah Sinyal

text: Daftar pemeran diadaptasi dari artikel Kapanlagi.


title: Susah Sinyal

text: Film ini disutradarai oleh Ernest Prakasa. Seperti film garapan Ernest sebelumnya, Chand Parwez Servia dan Fiaz Servia berperan sebagai produser di film ini. Film ini ditulis oleh Ernest dan istrinya, Meira Anastasia. Ernest mengatakan film ini, berangkat dari keresahannya sebagai orangtua yang kadang sibuk bekerja dan jarang bertemu anak. Film ini berlatar belakang di Jakarta dan Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur. Saat pembuatan film berlangsung, Ernest mengaku film garapannya tersebut akhirnya bisa menjadi kenyataan, meski sebelumnya sempat pesimis untuk bisa syuting di Pulau Sumba.


title: Susah Sinyal

text: Film ini memulai syuting pada 7 September 2017 dan memakan waktu kurang lebih selama 25 hari di dua lokasi kota yakni Jakarta dan Sumba Timur. Ernest mengatakan, proses syuting film ini memiliki tantangan tersendiri, rasa khawatir dan cemas muncul saat proses pembuatan film berlangsung lantaran menurutnya film tersebut baru pertama kali dibikin di luar Pulau Jawa. Tak tanggung-tanggung seluruh tim kru produksi berjumlah 100 orang diangkut ke Pulau Sumba. Kata Ernest, hal itulah yang menjadikan suatu kenangan baginya saat menghadapi sejumlah kendala saat proses pembuatan film berlangsung.


title: Susah Sinyal

text: TheOvertunes kembali didaulat sebagai pengisi soundtrack untuk film garapan Ernest Prakasa, setelah di film "Ngenest" (2015) dan "Cek Toko Sebelah" (2016). TheOvertunes menyanyikan lagu "Bukan Sekedar Kata" yang menjadi lagu utama dalam album "soundtrack" film ini. Selain TheOvertunes, Ernest juga menggandeng solois Rendy Pandugo untuk turut menyumbang lagunya menjadi soundtrack. Ernest membungkus lima "soundtrack" yang juga diisi oleh Ardhito Pramono, Marco Marche dan Aurora Ribero menjadi satu album.


title: Susah Sinyal

text: Pada 15 September 2017, Starvision Plus merilis "official teaser" dari film "Susah Sinyal". "Official teaser" ini diunggah di situs video berbagi Youtube melalui saluran Starvision Plus. Selain "teaser", Ernest Prakarsa punya cara unik dalam mempromosikan film ini. Dirinya menggelar program Susah Sinyal Stand-Up Comedy Tour yang berlangsung di 10 kota seperti Jakarta, Karawang, Cirebon, Bogor, Yogyakarta, Solo, Semarang, Tangerang, Bekasi, dan Bandung. Melalui promosi ini, kata Ernest, merupakan salah satu cara paling tepat untuk memperkenalkan film "Susah Sinyal" kepada masyarakat luas. Apalagi, para pemain film ini sebagian besar dimainkan oleh para komika.


title: Susah Sinyal

text: Film ini ditayangkan di bioskop seluruh Indonesia pada 21 Desember 2017.


title: Susah Sinyal

text: Dalam tiga pekan film ini memperoleh dua juta penonton. Berita perolehan penonton tersebut di umumkan oleh Ernest Prakasa melalui unggahan di akun Instagramnya.


title: Mella Jaarsma

text: Mella Jaarsma (Lahir 9 Oktober 1960, Belanda) adalah seorang seniman seni rupa. Jaarsma tinggal di Indonesia sejak 1984. Ia menikah dengan Nindytio Adipurnomo dan bersama suaminya mendirikan Rumah Seni Cemeti (RSC) di Yogyakarta. RSC merupakan salah satu galeri seni yang paling aktif di Yogyakarta.