title: Distrik Tabanio

text:
Karena itu, mengapa Panembahan Batu berperang dengan Pangeran Achmat begitu berdarah, "berikut ini diceritakan.
Panembahan Batu, yang dikenal karena penobatannya di bawah nama Pangeran Tachmit, adalah setengah dari rapuh' Sulthan Mohamad dan tidak memerintah untuk pernah tampil sebagai raja yang memerintah, betapapun berhasratnya dia. Dengan diam-diam meracuni saudaranya, Sulthan Mohamad, bagaimanapun, ia berhasil menjadi bupati dan wali dari tiga putranya yang belum menikah, Pangeran Abdulla, Achmat dan Amir, dan diberi pemerintah. Pangeran Abdulla ia menjadikan menantunya, tetapi ketika ia menyatakan keinginannya untuk mengambil alih pemerintahan Panembahan Batu, pengawalnya, ia juga segera diracun, akibatnya Pangeran Achmat tidak aman di Martapura, ke Tanah-Laut, sementara saudaranya Pangeran Amir tinggal di Martapura.
Karena Panembahan Batu tidak mempercayai kecepatannya, dia dengan mudah menerima tuduhan terhadap yang satu ini, seolah-olah dia berusaha untuk memenangkan rakyat Tanah-Laut untuk melakukan upaya kemudian untuk mendapatkan kembali tahta Bandjerschen. Dia memberikan ini sebagai dalih untuk menuntut dan membunuh Pangeran Achmat. Penduduk Tanah Laut terpaksa menetap di Martapura dan menghabiskan beberapa tahun di sana dalam kesusahan besar. Ini adalah era kedua di mana divisi ini, seolah-olah, sekali lagi dihuni.


title: Distrik Tabanio

text:
Sekarang, sebagai penulis takhta Kekaisaran Banjersche, Pangeran Amir masih ada. Pangeran ini, kakek Pangeran Antasari, yang masih hidup, pindah pada waktunya ke kekaisaran Passir dan berhasil memanggil bantuan pangeran kekaisaran itu, memungkinkannya dengan kekuatan yang kuat dari Boegines melawan Bandjermasin sampai robek.
Tur ini dilakukan dalam air dengan sejumlah besar prahu dan Bandjermasin akan terkejut pada kesempatan itu, seandainya Pangeran Amir tidak tertipu oleh seorang nelayan Tabanio.
Ini, ditangkap oleh Boegian dekat Tandjong-Selatan, menyatakan kepada Pangeran Amir bahwa Panembahan Batu telah diberitahu tentang kedatangan Boegesses dan akibatnya memperkuat Bandjerrnasin dan memiliki Banjer'riviel kecil di Schans van Thuijll dengan rantai berat. Biarkan saja. Namun, jika dia dibebaskan, dia berjanji, pada hari tertentu untuk ditentukan, bahwa dia akan melepaskan rantai ini untuk Boegines.


title: Distrik Tabanio

text:
Pangeran Amir, yang mempercayai cerita ini, menyetujui tawaran orang ini, yang, bagaimanapun, menggantikan Boeginezen untuk membantu, segera Martapoera ke Panembahan-Batoe melaporkan tujuan Pangeran Amir dan para pembantunya, sehingga pangeran ini segera menjadi Bandjermasin untuk memperkuat dan menutup sungai dengan rantai besi di Schans van Thuijll.
Boegian, yang telah ditipu terlalu terlambat, ditipu dari serangan di Bandjermasin, tetapi mendarat di Tabanio dan membuat jalan mereka melalui darat, melalui Poeloe-Sari, yang disebut 'Poeloe-Lampe', dalam perjalanan mereka ke Martapura. Sekitar dua jam dari tempat itu, di Basong, mereka memperoleh bantuan, tetapi segera dipaksa untuk mundur. Pangeran Amir harus meninggalkan upayanya untuk membalas dendam dan menempatkan haknya ke atas takhta dengan kekuatan senjata.
Peristiwa ini pasti terjadi sekitar tahun 1783. Orang-orang Tanah-Laut kembali diizinkan untuk kembali ke perapian setelah 'masa zen', sehingga Panembahan Batu dapat diketahui pada waktunya, kalau-kalau Boegians akan sekali lagi melakukan invasi kerajaan Bandjerse-he.


title: Distrik Tabanio

text:
Kampung Bati-Bati dan Liang-angang, yang terletak di kabupaten Maluku (Maluka), kemudian dihuni kembali.
Pada tahun 1790 batu pertama diletakkan di sana
[kesalahan ocr] [kesalahan ocr]
Benteng di Tabanio, sebagai pendiri yang koma tertentu disebut Dal. Dikatakan juga bahwa batu-batu itu dipanggang di Tabanio.
Benteng itu dibangun sangat rendah pada waktu itu, tetapi pada tahun 1800 banyak kelaparan dibangun dan benar-benar selesai, setelah segerombolan pemburu Dajaksehe membanjiri dan membunuh pendudukan.
Sekitar tahun 1802 atau 1803 benteng di Tahonìo diserang oleh bajak laut dan kampong dibakar, dimana serangan itu para perompak memanfaatkan parit. Itu akan menjadi kesenangan mereka untuk merebut benteng, jika kapal-kapal bersenjata waktu tidak muncul di tongkat Tabanio, yang dengan keras menembak para perompak dan memaksa mereka untuk mundur; kapal-kapal ini telah dikirim dari Bandjermas oleh Bloem komrníssarí, yang pada saat itu tinggal di lokasi itu.
Benteng Tabanio kemudian diberikan kepada sulthan Ban 'djermasìn, yang dijaga oleh Kìaì Djaìng-P-atì.
Tanah-Laut telah meningkat dalam kekuatan populasi di tengah; namun, diasumsikan bahwa jumlah jiwa tidak melebihi 2000.
Panernbahan Soleman, putra Panembahan-Batu, telah berhasil dalam pemerintahan nasional.
Raja baru menunjuk Pangeran Anta Kesoerna tertentu sebagai kepala Tanah-Laut, dan mencoba untuk memperkenalkan beberapa administrasi di antara penduduk.
Di Pleihari dan sekitarnya, ayah dari yang kemudian menjadi kepala Pleiharí, pembakal Matjoesop, yang dikenal dengan nama pembakal Kadìr, ditunjuk sebagai pembakal.
Orang-orang Kramean ditempatkan di bawah perintah pembakal Doehalik; di Tabanío dan Batí-Bali ditunjuk sebagai kepala Kîaì Lang, Lang-toea dan Kìaì Wangsa-Prana.


title: Distrik Tabanio

text: Sekarang ini wilayah distrik ini termasuk dalam wilayah Kabupaten Tanah Laut. Suku Banjar yang mendiami wilayah bekas distrik ini disebut Orang Tabaniau.


title: Distrik Tabanio

text: Dua orang menteri dari Kesultanan Banjarmasin bernama Majan Laut dan Tongara Mandi telah datang dari Tabanio ke Kumai dan tinggal di situ. Kedua bersaudara inilah yang mula-mula membawa Islam ke wilayah Kotawaringin dan mendirikan pemerintahan atau Kerajaan Kotawaringin.


title: Burung Ayam-ayaman

text: Burung Ayam-ayaman ("Gallicrex cinerea") adalah burung rawa dari keluarga Rallidae. Burung ini adalah spesies satu-satunya dari genus Gallicrex.


title: Burung Ayam-ayaman

text: Habitat burung ini adalah rawa-rawa di Asia Selatan, Tenggara hingga Timur. Persebarannya meliputi rawa-rawa di Pakistan, India, Sri Lanka, Indonesia, Filipina, China sampai Jepang. Mereka bersarang dan bertelur di atas tanah di antara tanaman rawa, sebanyak 3-6 butir telur. Burung terbesar dari keluarga Rallidae ini adalah burung penetap dalam kawasan sebaran biologisnya.


title: Burung Ayam-ayaman

text:
Tubuh burung rawa ini dapat dipipihkan agar dapat bergerak melalui celah-celah akar bakau atau semak-semak. Burung ini memiliki jari kaki yang panjang dan ekor yang pendek.
Burung Ayam-ayaman dewasa jantan berukuran panjang dan berat . Umumnya burung ini memiliki bulu tubuh berwarna hitam-kelabu dengan kaki, paruh, pelindung kepala dan tanduk berwarna kemerahan. Pejantan muda berwarna lebih tegas, yang semakin menghitam seiring usia. Paruhnya kuning dan telurnya berwarna hijau.


title: Burung Ayam-ayaman

text: Betinanya berukuran lebih kecil yaitu panjang dan berat . Bereka berwarna cokelat gelap dan lebih pucat. Bulunya terdapat pola garis-garis gelap. Paruhnya berwarna kuning dan kakinya berwarna hijau. Bulu anakannya berwarna kehitaman sebagaimana semua keluarga Rallidae.


title: Burung Ayam-ayaman

text: Burung ini mencari makan dengan memasukan paruhnya ke dalam lumpur atau air dangkal, mereka juga mematuk mangsanya segera begitu terlihat. Mangsanya kebanyakan adalah serangga, ikan kecil, dan biji-bijian. Mereka mencari-cari mangsa di atas permukaan dengan cara menggaruk-garuk tanah. Burung Ayam-ayaman adalah burung yang waspada dan sering bersembunyi, tetapi kadang terlihat di alam terbuka. Mereka adalah burung yang bersuara nyaring, terutama pada saat subuh dan maghrib dengan suara kokokan yang nyaring.


title: Deles Indah

text: Deles Indah merupakan objek wisata yang terletak di lereng sebelah timur kaki Gunung Merapi, sekitar 25 km dari pusat kota Klaten. Deles Indah berada di wilayah desa Sidorejo, Kemalang, Klaten, dengan ketinggan antara 800 – 1300m di atas permukaan laut. Lokasi ini mempunyai potensi khusus suasana pemandangan alam pegunungan. Dari lokasi objek wisata Deles Indah dapat dilihat pemandangan puncak merapi dengan nyata, termasuk pemandangan kota Klaten, cerobong perusahaan Pabrik Gula Gondang Baru dan perusahaan Pabrik Gula Ceper Baru, demikian juga Rawa Jombor dengan jajaran gunung kapurnya. Lokasi Deles Indah sendiri terletak di bawah radius 10 km dari puncak Merapi ini sudah dihuni kembali.


title: Deles Indah

text: Kabupaten Klaten terletak di sebelah utara dengan Kabupaten Boyolali, sebelah Timur dengan Kabupaten Sukoharjo, sebelah Selatan dengan Kabupaten Gunung Kidul/ Daerah Istimewa Yogyakarta, dan sebelah barat dengan Kabupaten Sleman Daerah Istimewa Yogyakarta.


title: Deles Indah

text: Lokasi Deles indah dapat dicapai melalui dua rute pilihan yaitu: pertama, dari arah Boyolali, pengunjung menuju arah Jatinom, lalu berbelok ke arah kanan menuju kecamatan Kemalan, dan dapat mencapai Deles. Rute kedua, dari kota Klaten, pengunjung dapat melewati wilayah Gondang, lalu menuju ke kecamatan Kemalang, dan mencapai Deles.


title: Deles Indah

text: Bagi pengunjung yang dari arah Yogyakarta dapat menjangkau Deles Indah melalui Gondang dan berbelok kanan menuju arah Pemalang.


title: Deles Indah

text: Deles Indah merupakan sebuah kawasan yang luas dengan pemandangan alam yang sejuk khas pegungunan. Beberapa tempat menarik yang dapat dikunjungi adalah berupa peningalan-peninggalan sejarah dan tempat-tempat rekreasi khusus. Di antaranya adalah:


title: Deles Indah

text: Di Deles Indah juga terdapat CCTV Stasiun Pasar Bubar dan Deles yang berfungsi untuk mengawasi aktivitas gunung Merapi. Stasiun tersebut merupakan tempat yang didirikan oleh Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kebencanaan Geologi Yogyakarta (BPPTKG) Yogyakarta.


title: Deles Indah

text: Banyaknya objek wisata di Deles Indah membuat para pengunjung tertarik. Namun, yang menjadi persoalan di Tempat wisata ini adalah fasilitas sumber air yang puncak Merapi agak sulit, sehingga kawasan wisata ini agak sepi karena para pelaku bisnis enggan untuk membuka peluang usaha ditempat ini. Kondisi Deles Indah pasca erupsi Merapi semakin tidak terawat dan menyebabkan potensi wisata itu kurang diminati oleh pengunjung. Untuk menikmati keindahan wisata alam Deles indah ini anda harus mengeluarkan biaya sebesar Rp. 8.000 itu sudah termasuk ongkos parkir.


title: Beo nias

text: Beo nias "(Gracula robusta)" adalah sejenis burung anggota familia Sturnidae (jalak dan kerabatnya) yang hanya dapat ditemukan di pulau Nias, Sumatera Utara, Indonesia. Habitat alaminya yaitu hidup di hutan-hutan basah, terutama di bukit-bukit dataran rendah sampai dengan dataran tinggi 1000 sampai 2000 di atas permukaan laut. Burung ini merupakan fauna endemik dari daerah Nias yang dikenal dengan nama Ciong.


title: Beo nias

text: Wilayah persebaran alaminya burung ini adalah mulai dari Sri Lanka, India, Himalaya, ke timur hingga Filipina dan pulau Nias, Sumatera Utara, Indonesia.


title: Beo nias

text: Beo nias memiliki ukuran tubuh dengan mencapai 40 sentimeter, merupakan jenis burung beo yang paling besar di antara jenis burung beo lainnya. Selain itu, pada beo nias mempunyai bulu yang cukup pendek di bagian kepalanya di mana terdapat sebuah garis melengkung berwarna kuning di bagian belakang kepalanya. Hampir seluruh badan beo nias diselimuti bulu yang berwarna hitam kecuali di beberapa bagian seperti bagian belakang kepala yang berwarna kuning dan juga di beberapa bagian sayapnya yang berwarna putih. Beo nias ini merupakan hewan yang memakan berupa buah-buahan dan serangga-serangga kecil. Dan yang menjadikan beo nias unik, berbeda dengan jenis burung beo lainnya adalah adanya sepasang gelambir cuping telinga yang berwana kuning.


title: Beo nias

text: Tempat tinggal atau habitat beo nias adalah hutan dan tinggal pada pepohonan yang tinggi. Beo nias hidup secara berpasangan, namun terkadang juga membentuk kelompok kecil. Burung ini memanfaatkan lubang pada batang pohon yang menjulang tinggi sebagai sarangnya sekaligus juga sebagai tempat bertelur.


title: Beo nias

text: Beo nias ini merupakan burung yang suka dengan jenis makanan berupa buah-buahan, biji-bijian, dan juga serangga.


title: Beo nias

text: Musim bertelur untuk beo nias ini antara bulan Desember sampai Mei. Kebiasaan beo nias ini ketika akan bertelur adalah mencari pohon-pohon tua atau pohon-pohon yang sudah lapuk, yang batangnya tegak dan tinggi, tetapi ada juga yang mencari tempat untuk bertelur di pohon enau atau aren. Beo nias menggunakan ranting, serat pohon dan daun-daunan untuk membuat sarangnya. Induk beo nias mengerami telurnya yang berjumlah 2 - 3 butir selama kurang lebih 3 minggu. Warna telur biru muda dengan bercak-bercak wama coklat dan ungu muda. Ukuran telur rata-rata 37 – 26 mm.


title: Boko Haram

text: Jemaat Sunnah untuk Dakwah dan Jihad ( ')—lebih dikenal dengan nama Boko Haram (, yang dalam bahasa Hausa berarti "pendidikan Barat haram")—adalah organisasi militan dan teroris yang bermarkas di Nigeria timur laut, Kamerun utara, dan Niger. Organisasi ini didirikan pada tahun 2002 oleh Mohammed Yusuf dengan tujuan untuk mendirikan negara Islam "murni" berdasarkan hukum syariah dan menghentikan hal-hal yang dianggap sebagai "Westernisasi". Kelompok ini dikenal karena menyerang orang Kristen yang semena-mena terhadap hak warga dan pemerintah, menyerang sekolah dan pos polisi, menculik turis barat, dan juga membunuh anggota lembaga Islam. Kekerasan yang terkait dengan Boko Haram telah mengakibatkan tewasnya 10.000 orang antara tahun 2002 hingga 2013.


title: Boko Haram

text: Kelompok ini berpengaruh di negara bagian Borno, Adamawa, Kaduna, Bauchi, Yobe, dan Kano. Di wilayah-wilayah tersebut, keadaan darurat telah dinyatakan. Boko Haram tidak memiliki struktur atau rantai komando yang jelas dan bersifat "menyebar" dengan "struktur seperti sel" yang memfasilitasi keberadaan faksi-faksi. Kelompok ini dilaporkan memiliki tiga faksi dengan kelompok pecahan yang dijuluki Ansaru. Pemimpin utama Boko Haram saat ini adalah Abubakar Shekau.


title: Boko Haram

text: Keterkaitan kelompok ini dengan kelompok jihad lainnya di luar Nigeria masih diperdebatkan. Menurut seorang komandan militer Amerika Serikat, Boko Haram terkait dengan Al-Qaeda di Maghreb Islam, tetapi tidak ditemukan bukti adanya dukungan internasional, dan serangan Boko Haram terhadap target-target internasional sejauh ini masih terbatas. Pada 13 November 2013, pemerintah Amerika Serikat menggolongkan kelompok ini sebagai organisasi teroris.


title: Boko Haram

text: Banyak anggota senior kelompok ini yang terinspirasi oleh Maitatsine. Kelompok ini juga diyakini termotivasi oleh sengketa antar-etnis karena pendiri organisasi ini percaya bahwa sedang terjadi "pembersihan etnis" terhadap suku Hausa dan Fulani. Amnesty International menuduh pemerintah Nigeria melakukan pelanggaran hak asasi manusia setelah 950 orang yang diduga merupakan anggota Boko Haram meninggal di fasilitas penahanan "Joint Task Force" militer Nigeria pada awal pertengahan tahun 2013. Konflik antara Boko Haram dengan pemerintah Nigeria telah membuat 90.000 orang telantar. Human Rights Watch menyatakan bahwa Boko Haram menggunakan tentara anak-anak, termasuk yang masih berumur 12 tahun.


title: Chibok

text: Chibok adalah Area Pemerintahan Lokal di negara bagian Borno, Nigeria. Ibukotanya terletak di kota Chibok. Berdasarkan sensus tahun 2006, Chibok memiliki luas sebesar 1.350 km² dan jumlah penduduk sebesar 66.105 jiwa.


title: Chibok

text: Kode pos wilayah ini adalah 601.


title: Chibok

text: Pada tahun 2014, lebih dari 200 siswi diculik dari Chibok oleh kelompok militan Islam Boko Haram.


title: Warga Kehormatan Korps Marinir

text: Pengangkatan dan pengukuhan sebagai Warga Kehormatan Korps Marinir adalah sebagai wujud penghargaan Korps Marinir kepada Pemimpin TNI atas kontribusi dan perhatiannya yang tulus kepada kemajuan dan perkembangan Korps Marinir TNI Angkatan Laut. Sebagai Warga Kehormatan Korps Marinir TNI Angkatan Laut, didasari beberapa pertimbangan, antara lain mengingat kontribusi dan perhatiannya yang besar dan sungguh-sungguh terhadap kemajuan dan perkembangan Korps Marinir TNI Angkatan Laut, disamping juga sebagai bentuk apresiasi atas keteladanan jiwa, sikap, semangat, dan komitmen yang tinggi yang diberikan kepada Korps Marinir TNI Angkatan Laut.


title: Warga Kehormatan Korps Marinir

text: Panglima TNI Jenderal TNI Moeldoko merupakan orang ke-31yang memperoleh penganugerahan sebagai Warga Kehormatan Korps Marinir TNI Angkatan Laut, sejak berdirinya pasukan tersebut pada tahun 1945. Di antara para penerima penganugerahan tersebut, Jenderal Besar A.H. Nasution merupakan orang pertama yang menerima penganugerahan ini pada tanggal 15 November 1965, serta Presiden RI Dr. Susilo Bambang Yudhoyono merupakan pejabat ke-21 yang menerima penganugerahan warga kehormatan Korps Marinir pada tanggal 15 Juni 2008 lalu. Selanjutnya Putra Mahkota Brunei Darussalam. dan yang terbaru adalah Letnan Jenderal ROKMC Lee Young Ju, Komandan ROKMC (Republic of Korea Marine Corps) merupakan orang ke-33 yang menerima penganugerahan Warga Kehormatan Korps Marinir sesuai dengan Skep Dankormar nomor Skep : 138/ IX/ 2014 tanggal 18 September 2014 sebagai bentuk penghargaan dan penghormatan atas jasa-jasanya dalam membina hubungan dan kerjasama untuk kemajuan Korps Marinir TNI AL. Menteri Pertahanan RI Jenderal TNI (Purn.) Ryamizard Ryacudu menjadi orang yang ke 34 yang diangkat sebagai warga kehormatan korps Marinir TNI. "Pengangkatan sebagai warga kehormatan Korps Marinir tersebut merupakan bentuk penghargaan dan penghormatan atas jasa-jasa Jenderal TNI.


title: Warga Kehormatan Korps Marinir

text: Berikut Daftar Warga Kehormatan Korps Baret Ungu


title: Hanoch Zeibert

text: Hanoch Zeibert (; kelahiran 1960) adalah seorang politisi Israel dan wali kota Bnei Brak saat ini sejak Oktober 2013.


title: Tenun Ulap Doyo

text: Tenun Ulap Doyo atau Kain Ulap Doyo merupakan seni menenun kain dari suku Dayak Benuaq di Tanjung Isuy, Kabupaten Kutai, Samarinda, Kalimantan Timur. Disebut Doyo karena bahan utamanya adalah serat daun Doyo. Daun Doyo dipilih sebagai bahan tenun karena seratnya yang kuat untuk dijadikan benang. Perempuan suku Dayak Benuaq membuat tenun dalam bentuk pakaian, tas, kemeja, celana, dompet, dan lain sebagainya.


title: Tenun Ulap Doyo

text: Tenun Ulap Doyo sudah terkenal sejak masa Kerajaan Kutai, yang pada saat itu masih berlaku pembedaan sosial berdasarkan kelas dan strata. Berdasarkan usia Kerajaan Kutai dan kondisi masyarakat kala itu yang beragama Hindu, Tenun Ulap Doyo diperkirakan telah ada dan berkembang sebelum abad ke-17. Dahulu, motif Tenun Ulap Doyo bisa dijadikan pertanda/ciri atau identitas sosial sesorang. Contohnya motif "jaunt nguku" digunakan oleh kaum "mantiq" (bangsawan/raja) dan motif "waniq ngelukng" digunakan oleh golongan "marantikaq" (orang biasa).


title: Tenun Ulap Doyo

text: Tenun Doyo merupakan salah satu wujud ekspresi dari keyakinan masyarakat suku Dayak Benuaq, di Kalimantan Timur. Tenun Doyo dapat digunakan oleh laki-laki maupun perempuan dalam acara adat, tari-tarian, dan dalam kehidupan sehari-hari suku Dayak Benuaq. Tenun Doyo yang dikenakan sehari-hari berwarna hitam, sedangkan Tenun Doyo yang berwarna-warni dan bermotif digunakan dalam upacara-upacara adat. Penggunaan motif dan ragam hias memiliki nilai estetika dan nilai fungsional yang bersifat rohaniah. Misalnya, motif naga melambangkan kecantikan seorang wanita, motif "limar" atau perahu melambangkan kerjasama, motif "timang" atau harimau melambangkan keperkasaan seorang pria, motif "tangga tukar toray" atau tangga rebah bermakna melindungi usaha dan kerjasama masyarakat, dan berbagai motif yang lain. Penggunaan warna juga mengandung makna simbolik tertentu. Misalnya, warna hitam pada daster dan sarung atau kain panjang artinya adalah pemakainya memiliki kemampuan dalam menolak sihir hitam (sihir jahat). Jika pada warna hitam tersebut terdapat garis-garis putih, maka menandakan bahwa pemakainya dapat mengobati segala bentuk sihir dan juga dapat mengobati segala bentuk penyakit.


title: Tenun Ulap Doyo

text: Dalam berbagai upacara adat, misalnya upacara kematian, pengobatan, upacara panen hasil bumi, dan sebagainya, kaum perempuan menggunakan Ulap Doyo yang kainnya panjang (tapeh). Agar bebas bergerak, Ulap Doyo diberi belahan, apabila dikenakan, belahan tersebut berada di bagian belakang. Biasanya Tenun Ulap Doyo dibuat dalam tiga warna, yakni: merah, hitam, dan cokelat muda. Merah berasal dari buah buah Glinggam, kayu Oter, dan buah Londo, dan warna coklat muda berasal dari kayu Uwar. Motif yang digunakan biasanya motif flora, fauna, dan alam mitologi. Batu Lado, biji buah Glinggam, daun Putri Malu, umbi Kunyit, getah Akar, dan kayu Oter digunakan sebagai bahan baku pewarna motif Tenun Ulap Doyo.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Sendratari Ramayana Prambanan merupakan sebuah pertunjukan yang menggabungkan tari dan drama tanpa dialog, diangkat dari cerita Ramayana dan dipertunjukkan di dekat Candi Prambanan di Pulau Jawa, Indonesia. Sendratari Ramayana Prambanan merupakan sendratari yang paling rutin mementaskan Sendratari Ramayana sejak 1961. Pemilihan bentuk sendratari sebagai penutur cerita pahlawan atau biasa disebut wiracarita Ramayana karena sendratari mengutamakan gerak-gerak penguat ekspresi sebagai pengganti dialog, sehingga diharapkan penyampaian wiracarita Ramayana dapat lebih mudah dipahami dengan latar belakang budaya dan bahasa penonton yang berbeda. Cerita Ramayana adalah perjalan Rama dalam menyelamatkan istrinya Sita (di Jawa biasa disebut Sinta) yang diculik oleh raja Negara Alengka, Rahwana.
Sendratari Ramayana Prambanan biasa digelar tiap hari Selasa, Kamis, dan Sabtu, pementasan di panggung terbuka hanya pada bulan kemarau, di luar itu pementasan diadakan di panggung tertutup.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Sendratari Ramayana Prambanan menggunakan sumber cerita dari "Serat Rama" yaitu cerita Ramayana versi sastra Jawa Baru yang paling populer di kalangan masyarakat. "Serat Rama" merupakan gubahan Yasadipura I (1729-1802). Menurut Poerbatjaraka "Serat Rama" "macapat" merupakan kitab Jawa masa sekarang yang paling baik, namun Poerbatjaraka juga mengkritisi penulis Serat Rama yang dianggap kurang menguasai bahasa Jawa Kuno sehingga sering bagian-bagian yang tidak dipahami dihilangkan dan diganti.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
"Serat Rama" berbeda dengan Ramayana versi Walmiki yang dianggap sebagai versi orisinal dari Ramayana. "Serat Rama" bersumber atau gubahan dari naskah Ramayana tertua di Indonesia yaitu Ramayana Kakawin, yang ditulis dalam bahasa Jawa Kuno dalam bentuk syair yang dilagukan ("kakawin"). Ramayana Kakawin tidak bersumber kepada Ramayana Walmiki melainkan "Ravanavadha" karangan Bhatti dari India. Pada Ramayana Kakawin dan pada pementasan Sendratari Ramayana Prambanan tidak terdapat kitab atau kanda pertama, Balakanda dan ketujuh, Uttarakanda, sehingga cerita berakhir setelah Shinta melalui api unggun dan terbukti kesuciannya.
Poerbatjaraka berpendapat bahwa Ramayana Kakawin dibuat sezaman atau setelah Candi Prambanan berdiri, karena dalam penulisan Ramayana Kakawin penulis membayangkan percandian Siwa berada di depan matanya. Oleh karena itu relief Ramayana di Candi Prambanan tidak bersumber pada Ramayana Kakawin, versi Ramayana Prambanan lebih mirip dengan "Hikayat Sri Rama" yang ditulis dalam bahasa Melayu.
"Serat Rama" sendiri memiliki perbedaan dengan Ramayana Kakawin, "Serat Rama" diawali adegan istana dan asal-usul keluarga Rahwana, kisah keluarga Rahwana merupakan kutipan dari "Kitab Arjuna Wijaya" karya Empu Tantular.
Relief cerita Ramayana di Candi Siwa dan Candi Brahma menceritakan mulai dari kelahiran Rama hingga penobatan Kusa, putra Rama sebagai raja di Ayodya. Relief Ramayana pada Candi Siwa terpahat pada 24 bidang dan 42 adegan, sedangkan pada Candi Brahma terpahat pada 21 bidang dan 30 adegan.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Karena berasal dari sumber yang berbeda, Sendratari Ramayana yang bersumber dari "Serat Rama" sedangkan relief Candi Prambanan yang diduga berasal dari "Hikayat Sri Rama", pada pementasan terdapat perbedaan cerita terutama di bagian akhir kisah. Bagian akhir cerita pada pementasan Sendratari Ramayana Prambanan pun berbeda dengan Ramayana karya Walmiki, Sendratari Ramayana Prambanan berakhir dengan pertemuan kembali Rama dan Sita Sedangkan pada versi Walmiki, kitab ketujuh menceritakan rakyat Ayodhya masih meragukan kesucian Sita, Rama mengatakan bahwa Sita perlu membuktikan di mata rakyat dengan mengucapkan sumpah. Akhirnya Sita berkata "“Demi tak sekalipun terlintas dalam hati saya gambaran laki-laki selain Rama, semoga Dewi Pertiwi mau membukakan pengakuannya dan menelan saya. Demi saya telah mengucapkan kata yang benar di sini, dan belum pernah mengakui suami selain Rama, semoga Dewi Pertiwi membukakan pengakuannya dan menelan saya”", setelah itu bumi terbelah dan muncul Dewi Pertiwi yang memeluk Sita dan membawanya masuk ke dalam bumi. Usaha Rama sia-sia memohon agar Sita dikembalikan, akhirnya Rama menyerahkan takhtanya sebagai raja Ayodhya kepada Kusa dan Lawa, lalu kembali ke khayangan menjadi Dewa Wisnu.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Gagasan awal dari Sendratari Ramayana berawal dari ide GPH Djatikoesoemo untuk meningkatkan pariwisata Indonesia di mata dunia. Pada tahun 1960 Djatikoesoemo menyaksikan pertunjukan "Royal Ballet of Cambodia" yang dipentaskan di depan Angkor Wat dalam perjalannya ke negara-negara sahabat untuk meninjau tempat-tempat yang dapat menjadi sumber inspirasi, setelah kembali ke Indonesia akhirnya Djatikoesoemo beniat untuk mementaskan sebuah pagelaran dramatari yang ditampilkan di depan Candi Prambanan.
Proyek pertama Sendratari Ramayana ini ditangani langsung oleh Kementerian Perhubungan Darat, Pos, dan Telekomunikasi, sebagai proyek nasional dengan dana 20 juta rupiah, dan dilaksanakan mulai dari bulan April 1961.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Sebelum penampilan perdana, gladi resik dipentaskan selama 3 malam berturut-turut pada tanggal 23 sampai 25 Juli 1961 dan penduduk Prambanan dan sekitarnya diperkenankan menonton secara cuma-cuma. Pada tahun 1965 kegiatan gladi resik yang dapat dihadiri masyarakat sekitar dihapuskan.
Sendratari Ramayana Prambanan bersifat kolosal yang melibatkan banyak penari, produksi pementasan awal pada tahun 1961 sendiri melibatkan 865 orang, termasuk anggota panitia, keamanan dan petugas kesehatan.
Penari utama berjumlah 55 orang, dengan tiap tokohnya diperankan 3 sampai 4 orang agar satu penari tidak perlu menari berturut-turut tiap malamnya. Penari tarian massal berjumlah 400 orang, penabuh gamelan pelok 33 orang, penabuh gamelan slendro 33 orang, penggerong 60 orang, perias 27 orang, perancang kostum 11 orang, dan pelayanan dan sesaji 7 orang.
Karcis masuk terjual habis pada pementasan perdana di teater yang berkapasitas 2.000-3.000 penonton.
Pementasan perdana dilakukan pada 26 Juli 1961, diresmikan oleh Menteri Perhubungan Darat, Pos, Telekomunikasi, dan pariwisata (PDPTP), Mayor Jenderal GPH Djatikusumo. Pementasan dibuka dengan pidato pengantar dari Prof. Dr. Soeharso, selaku panitia penyelenggara dan sutradara.
Tamu undangan yang hadir dalam peresmian antara lain: Sri Sultan Hamengkubuwana IX, Gubernur Jawa Tengah Mochtar, Kepala Polisi Jawa Tengah Dr. Sukahar, dan Pembantu Menteri PDPTP Mayor Petut Soeharto.
Pementasan berikutnya yang dianggap penting digelar pada 25 Agustus 1961, pementasan ini dihadiri oleh Presiden Soekarno, 5 orang menteri Kabinet RI, 16 duta besar negara sahabat, serta sejumlah undangan VIP lainnya yang berjumlah sekitar 50 orang termasuk aktor Charlie Chaplin.
Pada pementasan ini Presiden Soekarno juga menulis pesan dalam prasasti yang berbunyi:


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Salah satu komentar yang diberikan setelah pementasan berakhir yaitu berasal dari Charlie Chaplin:


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Pementasan perdana ini masih menggunakan istilah "Ramayana Ballet", namun tokoh seniman Andjar Asmara yang turut hadir pada pementasan ini mengubah istilah "Ballet Ramayana" dengan Sendratari Ramayana. Pada tahun-tahun berikutnya, digunakan Sendratari Ramayana sebagai nama resmi, selain itu tahun pementasan perdana ini, dianggap tahun kelahiran sendratari di Indonesia.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Semula wiracita dipentaskan terbagi menjadi enam episode, yaitu (1) Hilangnya Dewi Sita; (2) Hanuman Duta; (3) Hanuman Obong; (4) Pembuatan Jembatan Menuju Ngalengka; (5) Gugurnya Kumbakarna; dan (6) Ujian Kesetiaan Sita atau Sita Obong. Pembagian enam episode ini berlaku sejak 1961, karena episode 2 dan 4 dirasa kurang menimbulkan klimaks dan tidak menarik perhatian penonton, sejak 1967 enam episode tersebut dipadatkan menjadi empat episode. Episode 1 dsampai 5 diringkas menjadi 3 episode, sedangkan episode 6 tetap utuh dan menjadi episode 4.
Tiap awal episode selalu diawali dengan lantunan nyanyian pesindhen yang isinya memberitahukan kepada penonton bahwa pagelaran Ramayana selalu diselenggakan pada bulan purnama.
Sebelum dimulainya cerita ditampilkan sebuah prosesi delapan penari pria berbusana prajurit Keraton Surakarta yang mengawal tujuh wanita pembawa sesaji. Setelah berada di tenga lantai pentas, prajurit akan melakukan gerak tari gagah, sementara para wanita pembawa sesaji meletakan sesaji serta dupa di dekat gamelan. Para wanita pembawa sesaji tersebut selanjutnya akan duduk di antara penabuh gamelan dan melanjutkan tugas berikutnya sebagai vokalis atau "waranggana", sementara para prajurit keluar pentas.
Seorang pembawa acara di belakang panggung akan membacakan isi cerita sesuai dengan episode yang akan ditampilkan dalam bahasa Inggris serta diiringi musik dari gamelan. Tiap episode biasanya dimulai pukul 19.00 dan berakhir pukul 21.00


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Episode 1 terdiri dari 3 babak dan dirinci dalam 57 adegan. Babak pertama menggambarkan istana Alengka, kedatangan dan laporan Sarpakenaka, serta keputusan Rahwana untuk menculik Sita bersama Marica. Babak kedua menceritakan Rama, Sita, dan Laksmana di Hutan Dandaka, Sita digoda Kijang Kencana yang merupakan penjelmaan Marica, lalu Rama pergi memburu kijang, Selanjutnya Sita yang ditinggal Laksmana diculik Rahwana, Jatayu berusaha menolong Sita, dan Rama bertemu Jatayu yang hampir tewas. Babak ketiga menggambarkan perang antara Subali dan Sugriwa hingga tewasnya Subali.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Episode 2 terdiri dari 7 babak dan dirinci dalam 71 adegan. Babak pertama menggambarkan Gua Kiskenda yang dihadiri Sugriwa, Rama, Laksmana, dan penugasan 4 duta yang dipimpin Hanuman untuk mencari Sita. Babak kedua menceritakan rombongan Hanuman yang tertipu jebakan dan tipu daya Sayempraba hingga buta. Babak ketiga menceritakan Raja Garuda Sempati menyembuhkan Hanuman dan rombongannya lalu memberi petunjuk cara menuju Alengka. Babak keempat menceritakan Sita yang dirayu oleh Rahwana di Taman Argasoka. Babak kelima berisi pertemuan Hanuman dengan Sita di Argasoka dan perang Hanuman dengan Indrajit hingga Hanuman tertawan. Babak keenam Indrajit membawa Hanuman ke hadapan Rahwana, Rahwana yang marah dan memukul Hanuman sampai jatuh, Wibisana memperingatkan Rahwana bahwa tidak layak memperlakukan duta yang tidak berdaya, dan berakhir dengan diusirnya Wibisana dari Alengka. Babak ketujuh, Hanuman dihukum dengan cara membakarnya hidup-hidup, namun Hanuman malah mengambil sebagian api yang membakarnya dan berlari kearah tumpukan jerami sebagai tiruan perumahan di Alengka dan membakarnya. Hanuman meninggalkan Alengka untuk melapor kepada Rama.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Episode 3 terdiri dalam 4 babak dan dirinci dalam 42 adegan. Babak pertama menggambarkan usaha Rama bersama bala tentara keranya untuk membangun jembatan yang menghubungkan India Selatan dengan Alengka. Babak kedua berisi kedatangan Anggada sebagai utusan ke Alengka, Rahwana yang hendak membunuh Anggada dicegah oleh Kumbakarna dan berakhir dengan diusirnya Kumbakarna. Babak ketiga menggambarkan perang antara tentara Alengka dengan pasukan kera, Indrajit melepaskan panah Nagapaksa yang berwujud ular dan melumpuhkan pasukan kera. Nagapaksa dalam Sendratari Ramayana Prambanan ditampilkan dengan wujud lima orang penari wanita yang mengenakan busana seperti ular. Wibisana membalas dengan panah Garuda dan berhasil menawar efek dari Nagapaksa. Panah Garuda ditampilkan dengan wujud sejumlah penari dengan kostum burung garuda. Adegan selanjutnya pertarungan antara Indrajit dengan Laksmana. Babak keempat menggambarkan pertarungan antara Kumbakarna dan Sugriwa, Sugriwa yang tedesak dibantu oleh Laksmana, Laksmana akhirnya menewaskan Kumbakarna, para bidadari menyambut arwah Kumbakarna.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Episode 4 terdiri dalam 4 bakan dan dirinci dalam 48 adegan. Babak pertama menggambarkan Rahwana yang merayu Sita, namun Sita tetap menolak, Rahwana menunjukan kepala yang mirip dengan Rama dan Laksmana, Sita lalu pingsan. Babak kedua berisi perang antara pihak Rama dan Rahwana, Rahwana turun ke medan perang dan tewas di tangan Rama. Babak ketiga Rama menobatkan Wibisana sebagai raja Alengka, kehadiran Sita ditolak oleh Rama, Sita dianggap sudah tidak suci karena telah disentuh Rahwana. Sita membuktikan kesuciannya dengan percobaan masuk ke kobaran api, Sita akhirnya ditolong oleh dewa api, Batara Brama, Sita turun dari gundukan api percobaan dimbimbing oleh Brama dan menemui Rama. Adegan diakhiri dengan Rama, Sita, Laksmana, serta pembesar bala tentara kera meninggalkan pentas.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Terdapat perbedaan Sendratari Ramayana dengan pewayangan Jawa.
Perbedaan pada episode 4 ini adalah kematian Rahwana, dalam pewayangan Jawa Rahwana tidak bisa mati karena memiliki "aji Pancasona" yang khasiatnya apabila tubuhnya menyentuh tanah, ia pasti akan hidup kembali. Ketika panah sakti Rama mengenai tubuh Rahwana, Hanuman mengejarnya serta menghimpit tubuh Rahwana dengan gunung yang besar sehingga Rahwana tidak dapat bergerak lagi. Sendratari Ramayana Prambanan melakukan perubahan mengenai hal ini, Rahwana bisa ditewaskan oleh Rama.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Sejak tahun 1996 pagelaran Sendratari Ramayana menyajikan pula dalam bentuk cerita utuh. Penyajian cerita utuh ini ditangani oleh Yayasan Roro Jonggrang serta grup-grup tari lainnya seperti Kasanggit dan Cahya Gumelar. Penampilan cerita utuh menghabiskan waktu dua jam, keempat episode dipadatkan serta diawali adegan sayembara memperebutkan Sita yang dimenangkan oleh Rama.
Yayasan Roro Jonggrang dapat menampilkan cerita secara episode maupun cerita utuh, sedangkan untuk grup hanya diperbolehkan menampilkan cerita utuh. Grup lain yang tampil di panggung ini bergiliran, selain Yayasan Roro Jonggrang grup lainnya antara lain: Cahya Gumelar, Kasanggit, Guwawijaya, Sekar Puri, Wisnu Murti, dan OMM.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Karakterisasi gerak tari Sendratari Ramayana Prambanan mengacu pada karakterisasi gerak pada wayang orang. Awal perkembangan Sendratari Ramayana Prambanan didominasi gaya tari Surakarta, sedikit teknik gerak tari gaya Yogyakarta yang mengisi namun tetap lebih dominan gaya Surakarta. Pelaksanaan teknis serta penyajian gaya Yogyakarta dan Surakarta agak berbeda, Gaya Surakarta lebih dekat dengan gaya romantik, sedangkan gaya Surakarta lebih dekat dengan gaya klasik. Dominasi gaya Surakarta pada awal perkembangan Sendratari Ramayana Prambanan disebabkan koreografer yang ikut dalam proyek awal berasal dari Surakarta, salah satu pimpinan proyek pementasan sendiri adalah GPH Soerio Hamidjojo yang merupakan ahli tari dan karawitan di Surakarta. Selain itu salah satu pelatih adalah RT Atmokesowo yang juga merupakan ahli tari di Surakarta.
Sejak tampilnya penari muda dari Akademi Seni Tari Indonesia (ASTI) Yogyakarta, perlahan pengaruh gaya Yogyakarta dan daerah lain masuk ke dalam Sendratari tersebut. Hasilnya dapat dikatakan saat ini di Jawa Tengah tedapat tiga gaya sendratari, yaitu gaya Prambanan, gaya Surakarta, dan gaya Yogyakarta.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Panggung terbuka Candi Prambanan yang sebelumnya dibuat pada pertama kali pementasan tahun 1961 masih berada di dalam kompleks Candi Prambanan, sehingga kemudian dibuat panggung terbuka baru yang berada di luar zona candi.
Panggung terbuka yang baru memiliki kapasitas 991 tempat duduk, terletak di sebelah barat kompleks Candi Prambanan, di sebelah barat Kali Opak. Tribun penonton menghadap ke timur sehingga ketiga candi utamam Candi Siwa, Candi Wisnu, dan Candi Brahma menjadi latar belakang panggung. Pada malam hari candi akan disorot dengan lampu berteganggan tinggi untuk menghasilkan efek latar yang megah. Pertunjukan panggung terbuka hanya bisa diselenggarakan pada musim kemarau berkisar bulan Mei – Oktober, pentas dimulai dari pukul 19.30 sampai 21.30 bergantung kondisi cuaca. Gedung pertunjukan tertutup bernama Trimurti terletak di sebelah selatan panggung tertutup, dapat menampung 300 sampai 400 penonton, Sendratari Ramayana di gedung Trimurti disajikan dalam format cerita penuh dari sejak Rama mengikuti sayembara sampai dengan pertemuan kembali Rama dengan Sinta.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text: Sendratari Ramayana Prambanan memiliki desain busana yang masih mengacu pada wayang wong gaya Surakarta, namun lebih sederhana agar penari leluasa bergerak. Salah satu contohnya atribut berupa hiasan kepala mengacu pada relief Ramayana di Candi Prambanan. Tentara kera menggunakan cat untuk warna kulit. Warna merah baik pada selendang atau "sampur" dan rias pada muka, dikenakan para raksasa atau tokok-tokoh kasar. Rama pada pentas Sendratari Ramayana Prambanan mengenakan dua macam pakaian. Pada episode pertama saat mengembara di hutan ia mengenakan topong berwarna hitam menggambarkan rambut yang digelung ke atas, begitu pula Laksmana. Pada episode kedua dan selanjutnya Rama memakai mahkota yang biasa dikenakan seorang raja. Kain yang dikenakan sebagian besar menggunakan motif batik parang, selain itu juga digunakan motif batik kawung. Penggunaan motif batik parang masih mengacu ketentuan di istana, pada motif batik "parang rusak barong besar" hanya dikenakan oleh raja, motif batik "parang rusak gendreh" yang berukuran sedang dikenakan oleh para ksatria halus, sedangkan motif batik "parang rusak klithik" dikenakan oleh para putri. Pada adegan Kumbakarna maju ke medan perang, ia mengenakan kain putih yang disampirkan di pundaknya sebagai lambang kesucian dan ksatria yang berbudi luhur, hal ini menggambarkan bahwa Kumbakarna maju ke medan perang untuk membela negara Alengka, bukan untuk Rahwana. Tata rias umumnya tidak banyak berbeda dengan riasan wayang orang, riasan dianggap tidak banyak mempengaruhi gerak tari, gerak muka, dan mimik dalam panggung terbuka yang berukuran besar, karena penonton yang duduk jauh dari panggung sulit melihat mimik penari secara detail. Tata rias menentukan penggambaran suatu tokoh, di Indonesia muka Rama dan Laksmana berwarna kuning natural, sedangkan di Myanmar, Thailand, Kamboja, dan Malaysia muka Rama berwarna hijau kebiru-biruan, untuk Laksmana berwarna kuning.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Sampai saat ini pengelola Sendratari Ramayana Prambanan telah berganti tiga kali. Pengelola pertama adalah panitia nasional yang langsung ditangani oleh Departemen Perhubungan Darat, Pos, Telekomunikasi dan Pariwisata. Pada tanggal 28 Mei 1964 Paku Alam VIII membentuk Yayasan Roro Jonggrang yang bertugas mengelola serta menyelenggarakan Sendratari Ramayana Prambanan. Pada tahun 1988, pengelolaan Sendratari Ramayana Prambanan diambil alih oleh PT. Taman Wisata Candi Borobudur, dan Prambanan yang bekerja sama dengan Yayasan Roro Jonggrang sebagai direktur seni pementasan sendratari. Setelah selesainya restorasi Candi Brahma, Candi Wisnu, dan Candi Wahana, serta Candi Sewu dan Candi Boko yang letaknya di luar kompleks Prambanan, pada tahun 1992 nama Perseroan diubah menjadi PT. Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan & Ratu Boko.
Semula Sendratari Ramayana yang dipentaskan di panggung tertutup digelar dalam empat episode tiap bulan Mei-Oktober selama empat malam berturut-turut, yaitu pada hari Jumat, Sabtu, Minggu, dan Senin. Sedangkan di panggung tertutup dipentaskan tiap Selasa sepanjang tahun dalam bentuk cerita utuh. Pada tahun 1990, pementasan di panggung terbuka ditingkatkan menjadi 2 x 4 malam dengan tetap empat episode; sedang di panggung tertutup pementasan ditingkatkan menjadi tiap Selasa, Rabu, dan Kamis.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Saat ini pementasan di panggung tertutup diadakan pada bulan Mei-Oktober tiap hari Selasa, Kamis, dan Sabtu, dan biasanya pada saat bulan purnama akan diselenggarakan selama empat malam berturut-turut.(borob) Pada panggung tertutup dilaksanakan tiap hari Selasa, Kamis, dan Sabtu, sepanjang tahun di luar bulan Mei-Oktober.
Sendratari Ramayana Prambanan meraih penghargaan Pacific Asia Travel Association (PATA) Gold Awards 2012, pada 21 April 2012 dalam “PATA Annual Report Conference" yang diselenggarakan di Kuala Lumpur, Malaysia.


title: Sendratari Ramayana Prambanan

text:
Pada 15 Oktober 2012, Sendratari Ramayana Prambanan mementaskan episode Api Suci secara kolosal yang mendapat penghargaan Guinness World Records sebagai pentas tari kolosal Ramayana yang paling banyak melibatkan penari sejumlah 230 penari dan 30 pengrawit, serta sendratari yang paling lama dan rutin digelar sejak tahun 1961. Penghargaan diserahkan Lucia Sinigagliesi, "Client Service Director" perwakilan dari Guinness World Records. Pementasan episode ini diadakan pada malam hari di panggung terbuka, dengan durasi kurang lebih 25 menit.
Persiapan pementasan ini memakan waktu dua bulan, disutradari oleh Timbul Haryono yang juga merupakan ketua Yayasan Roro Jonggrang. Alasan pemilihan episode Api Suci adalah untuk mengakomodir banyaknya penari dalam satu panggung. Penari yang terlibat antara lain, 12 pemain utama dan pembantu, 48 raksasa, 56 kera, 16 penari, 28 setan, dan 70 pemeran api. Penampilan dengan jumlah penari terbanyak dalam satu panggung ini baru pertama kali dilakukan sejak 1961, biasanya dalam satu panggung penari hanya berjumlah 100-150 orang.


title: Oei Hong Leong

text: Oei Hong Leong atau Peter Oei (黄鸿年, kelahiran 1948) adalah seorang pengusaha Singapura kelahiran Indonesia. Pada tahun 2013, ia dinobatkan oleh majalah Forbes sebagai orang terkaya ke-32 di Singapura, dengan jumlah kekayaan sebesar $745 juta pada Agustus 2013.


title: Oei Hong Leong

text: Oei Hong Leong adalah putra dari Eka Tjipta Widjaja, pengusaha dan pendiri Sinar Mas Group. Ia telah menikah dan dikaruniai empat orang anak.


title: Oei Hong Leong

text: Menjelang pemilihan umum Presiden Indonesia 2014, muncul desas-desus bahwa Oei Hong Leong adalah ayah dari Joko Widodo. Namun, rumor ini dianggap tidak masuk akal karena pada tahun 2013 Oei Hong Leong berumur 65 tahun sementara Jokowi berumur 52 tahun, sehingga selisih di antara mereka hanya tiga belas tahun.


title: Oei Hong Leong

text: Oei adalah kepala Chip Lian Investments, Oei Hong Leong Foundation, dan Canadian Metropolis Properties Corporation. Sebagian besar kekayaannya ada dalam bentuk portfolio obligasi perusahaan. Ia dijuluki "laki-laki dengan sentuhan Midas". Oei pada tahun 2012 membeli dan kemudian menjual kembali 21% saham di Intraco, sehingga memperoleh keuntungan sekitar satu juta dollar Amerika Serikat. Pada tanggal 6 Agustus 2012, Oei menambah sahamnya di IPC Corp sebesar 19,5 juta, sehingga meningkatkan bunga langsungnya menjadi 216,5 juta saham, atau 25,4% dari perusahaan. Pada Mei 2013, ia kembali menambah 37,8 juta saham, yang membuat sahamnya menjadi 29,8 persen. IPC Corp sendiri memiliki hotel-hotel dan mengembangkan properti di Jepang. Sementara itu, pada tanggal 12 dan 13 September 2012, ia menambah investasinya di Raffles Education, yang menjalankan institut desain di Singapura dan 33 kolese lainnya di Asia Timur dan Tenggara. Oei Hong Leong juga berencana mengembangkan sebuah situs "waterfront" di Vancouver, Kanada, menjadi kompleks multiguna.


title: Oei Hong Leong

text: Pada akhir tahun 2013, Oei Hong Leong menuntut Goldman Sachs Group Inc. di Pengadilan Federal New York akibat kerugian sebesar $34,3 juta dalam perdagangan real Brasil-yen. Menurut Oei, perdagangan tersebut disarankan oleh bankir Goldman Sachs di Asia. Tuduhan yang dialamatkan Oei kepada Goldman Sachs adalah "fraudulent misrepresentation" (kesalahan penyajian dengan maksud menipu), "breach of fiduciary duty" (pelanggaran kewajiban fidusia), "fraudulent inducement" (bujukan yang menipu), dan "unjust enrichment" (pemerkayaan yang tidak adil).


title: Oei Hong Leong

text: Majalah Forbes menobatkannya sebagai orang terkaya ke-37 di Singapura pada tahun 2010, dengan jumlah kekayaan sebesar $205 juta. Pada tahun 2011, Oei naik ke peringkat ke-33 dengan jumlah kekayaan sebesar $310 juta, sementara pada tahun 2013 ia berhasil menduduki peringkat ke-32 dengan jumlah kekayaan sebesar $745 juta.


title: Natrium karbonat

text: Natrium karbonat (juga dikenal sebagai soda cuci dan soda abu), NaCO, adalah garam natrium dari asam karbonat yang mudah larut dalam air. Natrium karbonat murni berwarna putih, bubuk tanpa warna yang menyerap embun dari udara, punya rasa alkalin/pahit, dan membentuk larutan alkali yang kuat.


title: Natrium karbonat

text: Pembuatan kaca adalah salah satu kegunaan penting dalam natrium karbonat. Dapat menjadi fluks untuk silika, dengan menurunkan titik cair campuran ke sesuatu yang dapat diterima tanpa material khusus. "Soda kaca" ini mudah larut dalam air, jadi kalsium karbonat ditambah pada campuran yang belum mencair untuk menghasilkan kaca yang diproduksi tidak mudah larut dalam air. Jenis kaca ini disebut kaca soda kapur, "soda" untuk natrium karbonat dan "kapur" untuk kalsium karbonat.


title: Natrium karbonat

text: Biasa digunakan sebagai tambahan untuk kolam renang untuk menetralkan efek korosi dari klorin dan menaikkan pH.


title: Natrium karbonat

text: Dalam kimia, biasa digunakan sebagai elektrolit.


title: Natrium karbonat

text: Dapat digunakan sebagai pelembut air dalam mencuci pakaian. Ia beradu dengan ion magnesium dan kalsium di air dan mencegahnya berikatan dengan deterjen yang sedang dipakai. Natrium karbonat dapat dipakai untuk menghilangkan minyak, oli, dan karat anggur.


title: Natrium karbonat

text: Dapat digunakan untuk membedakan ion logam yang lain, yang akan diendapkan dengan ion karbonat. Dapat membedakan ion tembaga, besi, kalsium, seng, dan timbal. Larutan natrium karbonat ditambahkan pada garam metal. Endapan biru menunjukan ion Cu. Endapan hijau kotor menunjukan ion Fe. Endapan kuning-coklat menunjukan ion Fe. Endapan putih menunjukan ion Ca, Zn, atau Pb. Ikatan yang terbentuk antara lain tembaga(II) karbonat, besi(II) karbonat, besi(III) oksida, kalsium karbonat, seng karbonat, dan timbal(II) karbonat. Endapan terbentuk karena hampir semua karbonat tidak mudah larut dalam air.


title: Natrium karbonat

text: Dapat digunakan sebagai tambahan pangan (E500) yaitu pengatur keasaman, anti-lengket pada kue, pengembang, dan penstabil. Salah satu bahan dari , larutan untuk memberikan mi ramen karakter rasa dan tekstur khusus. Di Tiongkok, biasa dipakai untuk mengganti air alkali untuk bahan kue bulan tradisional Kanton, dan beberapa roti dan mi Tiongkok. Digunakan dalam pasta gigi, sebagai pembentuk busa dan abrasi, dan sementara menaikkan pH mulut.


title: Natrium karbonat

text: Tegangan permukaannya pada suhu 1000 °C adalah 0,2046 N/m. Viskositasnya pada suhu 1200 K adalah 2,32 cP.


title: Natrium karbonat

text: Dalam mineralogi natrium karbonat mengkristal dengan air membentuk tiga hidrasi yang berbeda:


title: Natrium karbonat

text: Natrium karbonat larut dalam air, dan terjadi secara alami di daerah kering terutama daerah endapan material (batuan evaporit) yang terbentuk ketika danau musiman menguap. Endapan dari natron telah ditambang dari dasar danau kering di Mesir kuno saat natron digunakan untuk pemumian dan pembuatan awal kaca.


title: Natrium karbonat

text: Dapat diekstrak dari abu-abu tanaman yang tumbuh di tanah yang kaya natrium. Dapat disintesis dalam jumlah besar dari garam natrium klorida dan batu kapur dengan metode Solvay. Dapat dibuat dengan proses Leblanc, proses Solvay, proses Hou, dan lainnya. Bisa dibuat dengan memanaskan natrium bikarbonat menghasilkan air dan karbon dioksida:


title: Natrium karbonat

text: Dapat menyebabkan iritasi. Hindari paparan jangka panjang.


title: Pertempuran Amiens (1870)

text: Pertempuran Amiens atau Pertempuran Villers-Bretonneux adalah pertempuran yang meletus pada tahun 27 November 1870 selama Perang Perancis-Prusia. Tentara Perancis di bawah pimpinan Jenderal Jean-Joseph Farre bertempur melawan tentara Prusia di bawah pimpinan Edwin Freiherr von Manteuffel di Amiens, Perancis. Karena sudah menyerah di Metz, tentara Perancis terpaksa meninggalkan kota Amiens. Sekitar 1.383 tentara Perancis tewas dan terluka, sementara sekitar 1.000 orang dinyatakan hilang. Di pihak Prusia sendiri 1.216 tentara dan 76 perwira tewas.


title: Pertempuran Beaumont

text: Pertempuran Beaumont adalah pertempuran yang meletus pada tanggal 30 Agustus 1870 selama Perang Perancis-Prusia. Pertempuran ini berlangsung antara Corps d'Armee Kelima di bawah pimpinan jenderal Pierre Louis Charles de Failly melawan Korps IV dan XII di bawah pimpinan George dari Sachsen (Korps XII terdiri dari tentara Sachsen, sementara Korps IV merupakan gabungan resimen Anhalt, Sachsen Prusia, dan Thuringia) serta Korps Kerajaan Bayern I di bawah pimpinan Jenderal Ludwig Freiherr von der Tann. Tentara Perancis dikejutkan di kantonmen mereka dan diusir ke Mouzon, dengan jumlah korban jiwa sebesar 4.800 jiwa dan 42 senapan, sementara tentara Jerman kehilangan 3.500 tentara.


title: Agalychnis callidryas

text: Agalychnis callidryas atau "kodok hijau bermata merah" adalah spesies kodok yang berasal dari hutan hujan Neotropis di Amerika Tengah.


title: Agalychnis callidryas

text: Seperti namanya, kodok ini memiliki mata berwarna merah dan tubuh yang berwarna hijau dengan garis-garis biru. Kakinya berwarna jingga atau merah. Kulit perut kodok ini lembut dan rapuh, sementara punggungnya tebal dan kasar.


title: Agalychnis callidryas

text: Kodok ini memiliki tiga kelopak mata dan merupakan hewan arboreal, atau hewan yang menghabiskan sebagian besar waktunya di pohon. Mereka juga ahli dalam melompat.


title: Agalychnis callidryas

text: "Agalychnis callidryas" tidak beracun dan menggunakan kamuflase untuk melindungi dirinya. Pada siang hari, mereka tidak bergerak, menutupi bagian birunya dengan kaki belakangnya, menyembunyikan bagian kaki yang terang di bawah perut, dan menutup mata mereka mereka. Maka, mereka tampak berwarna hijau dan tersembunyi di dedaunan.


title: Rey Utami

text: Rey Utami (lahir 24 Maret 1987) adalah mojang Asal Kabupaten Bogor. Sarjana lulusan Institut Ilmu Sosial dan ilmu Politik (IISIP) ini merupakan seorang ibu muda dengan 1 anak laki-laki bernama Tamir, dari pernikahan pertamanya dengan seorang pria bernama Andi Aswin. Rey melakukan pernikahan untuk kedua kalinya bersama Pablo Putera Benua , seorang Pengacara Kondang sekaligus Pengusaha Muda kaya raya.


title: Rey Utami

text: sebagai pembawa acara dan penyanyi Indonesia. Rey sendiri kerap membawakan acara Olahraga pada program di stasiun televisi swasta.


title: Rey Utami

text: Rey merupakan vokal kedua dalam singel band Dadali yang berjudul "Disaat Aku Mencintaimu".


title: Rey Utami

text: Rey Utami tercatat pernah menjadi salah satu presenter pagelaran besar seperti ajang Euro yang ditayangkan stasiun swasta besar di Indonesia.


title: Rey Utami

text: Rey juga adalah seorang fans berat Manchester United. Selain MU, wanita cantik ini juga ngefans dengan Timnas Spanyol, Rey juga mengaku sangat mengidolai Chicharito.


title: Rey Utami

text: Rey Utami juga tercatat sebagai Stand Up Comedian Wanita Pertama di Indonesia yang sudah melakukan Spesial Show Stand Up Comedy dengan lebih dari 1000 orang penonton


title: Pembangunan nasional Indonesia

text: Pembangunan nasional Indonesia adalah paradigma Pembangunan yang terbangun atas pengalaman Pancasila yaitu pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan pembangunan masyarakat Indonesia seluruhnya, dengan Pancasila sebagai dasar, tujuan, dan pedomannya. Dari amanat tersebut disadari bahwa pembangunan ekonomi bukan semata-mata proses ekonomi, tetapi suatu penjelmaan pula dari proses perubahan politik, sosial, dan budaya yang meliputi bangsa, di dalam kebulatannya. Pembangunan Nasional merupakan cerminan kehendak terus-menerus meningkatkan kesejahteraan dan kemakmuran rakyat Indonesia secara adil dan merata, serta mengembangkan kehidupan masyarakat dan penyelenggaraan negara yang maju dan demokratis berdasarkan Pancasila.


title: Pembangunan nasional Indonesia

text: Oleh karena itu, keberhasilan pembangunan di bidang ekonomi tidak dapat dilihat terlepas dari keberhasilan pembangunan di bidang politik Mekanisme dan kelembagaan politik berdasarkan UUD 1945 telah berjalan. Pelaksanan pemilu secara teratur selama Orde Baru juga sudah menunjukkan kemajuan perkembangan demokrasi. Pembangunan di berbagai bidang selama ini memberikan kepercayaan kepada bangsa Indonesia bahwa upaya pembangunan telah ditempuh, seperti yang diamanatkan oleh Pancasila dan UUD 1945, menunjukkan keberhasilan. Ini yang ingin dilanjutkan dan akan ditingkatkan dalam era baru pembangunan.


title: Pembangunan nasional Indonesia

text:
Sejak tahun 1990-an terdapat suatu kecenderungan baru dalam perencanaan pembangunan yang lebih berorientasi kepada pelaksanaannya. Apabila sebelumnya perencanaan terlalu menekankan kepada berbagai prinsip dan teknik perumusan dalam proses pembangunan maka hal yang harus diperhatikan juga adalah aspek-aspek pelaksanaan pembangunan. Misalnya apakah pembangunan ini telah sesuai dengan aspek proses perencanaan pelaksanaannya.Negara-negara berkembang bukan sosialis dilihat dari kebijaksanaan industrialisasi yang mereka anut pada saat permulaan program pembangunan umumnya dapat digolongkan dalam dua kelompok. Kelompok yang pertama ialah kelompok Negara-negara yang melaksanakan strategi industrialisasi subtitusi impor yang berorientasi pada pemenuhan pasar dalam negeri, dan kelompok yang kedua adalah kelompok Negara-negara yang melaksanakan strategi industrialisasi yang berorientasi ekspor.
Dari kedua model tersebut maka sistem atau model pembangunan nasional di Indonesia lebih berorientasi kepada kelompok yang pertama hal ini didasari oleh besarnya pasaran dalam negeri, jika dibandingkan dengan Negara-negara yang menganut model industrialisasi yang berorientasi ekspor seperti Singapura, Korea Selatan dll.


title: Pembangunan nasional Indonesia

text:
Berbagai indikator menunjukkan pula bahwa pada PJP I banyak kemajuan yang telah dicapai oleh bangsa Indonesia. yaitu menurunnya tingkat wanita buta aksara dari 50 persen menjadi 21 persen. Meningkatnya partisipasi wanita dalam pembangunan dari 32,7 persen menjadi 37,6 persen. Menurunnya angka kematian bayi dari tahun-ke tahun. Pembangunan pendidikan yang cukup meningkat tajam dinilai dari banyaknya karyawan-karyawan adalah mereka lulusan dari universitas-universitas di Indonesia.
GBHN mengamanatkan bahwa dalam PJP II bangsa Indonesia bukan hanya harus makin maju dan sejahtera tetapi juga makin mandiri. Dalam PJP II ingin dikejar ketertinggalan dari bangsa maju lainnya. Pada akhir PJP II Indonesia sudah bukan lagi hanya negara yang dapat menerima pinjaman lunak. Perdagangan luar negeri akan menjadi sumber perolehan devisa dan sekaligus sebagai pendukung utama bagi kesehatan neraca pembayaran dan tidak lagi bantuan luar negeri. Akan tetapi yang harus diingat bahwa kemajuan ekonomi baru akan ada artinya bagi kesejahteraan rakyat apabila rakyat dapat menikmati dan merasakannya sebagai perbaikan hidup nyata.


title: Pembangunan nasional Indonesia

text:
Akhlak adalah nilai-nilai dasar yang membimbing seseorang dalam berperilaku. Seorang dikatakan berakhlak atau bermoral, apabila perilakunya mengikuti kaidah-kaidah kehidupan yang dikehendaki atau dibenarkan oleh agama, masyarakat, dan hati nuraninya. Kaidah-kaidah kehidupan itu berisi tuntunan atau petunjuk mengenai baik dan buruk.
Dalam kaitan akhlak dengan pembangunan nasional, pertanyaan yang segera muncul adalah, pembangunan bagaimana yang berakhlak? pembangunan pada umumnya adalah untuk memperbaiki keadaan, sehingga dapat dikatakan sebagai perbuatan kebaikan. Namun sejarah tidak menunjukkan hal seperti itu. Pembangunan dapat merupakan perbuatan yang tidak baik, apabila hal-hal berikut terjadi:


title: Pembangunan nasional Indonesia

text:
Dalam PJP II,bangsa Indonesia akan tumbuh dan berkembang dengan mengandalkan ada kemampuan dan kekuatannya sendiri. Dengan demikian, pada akhir PJP II, bangsa Indonesia mampu mewujudkan kehidupan yang sejajar dengan bangsa lain yang telah maju yaitu sebagai bangsa industri.
GBHN 1993 menetapkan bahwa PJP II bertujuan mewujudkan bangsa yang maju dan mandiri serta sejahtera lahir batin sebagai landasan bagi tahap pembangunan berikutnya terwujudnya tujuan nasional. Sasaran umum PJP II adalah terciptanya kualitas manusia dan masyarakat Indonesia yang maju dan mandiri dalam suasana tentram dan sejahtera lahir batin dalam tata kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara yang berdasarkan Pancasila,dalam suasana kehidupan bangsa Indonesia yang serba berkeseimbangan dan selaras dalam hubungan antarsesama manusia dengan alam dan lingkungannya, manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa.


title: Pembangunan nasional Indonesia

text: Kebijakan pemerintah yang bersifat reaktif dengan menitikberatkan pada masalah perbankan selama masa kasak-kusuk mengatasi krisis pada tahun-tahun pertama pemerintahan turut memperkuat opini publik bahwa sistem keuangan dan moneter yang ada telah menjadi sebab utama membawa Indonesia masuk ke dalam jurang krisis yang dalam. Pada Oktober 1988 yang mendorong ekspansi besar-besaran bisnis perbankan, namun tidak diimbangi oleh sistem pengawasasn yang memadai, hampir semua bank nasional di Indonesia beroperasi dengan sistem yang rapuh. Ujung dari kelemahan ini adalah terjebaknya bank-bank tersebut ke dalam kesulitan likuiditas menyusul menumpuknya kredit macet. Situasi perbankan yang menandai krisis di Indonesia, pertama-tama berdampak terhadap dunia bisnis. Kemadetan arus dan mikro di perusahaan akibat goncangan di sektor perbankan mengakibatkan pula pihak swasta kesulitan memenuhi kewajiban jangka pendek mereka untuk membayar cicilan utang kepada lembaga-lembaga keuangan asing, yang sejak tahun 1994 menjadi salah satu sumber dana bagi para pengusaha dalam negeri.


title: Air terjun Riam Merasap

text: Air terjun Riam Merasap adalah objek wisata alam berupa air terjun yang terletak di Provinsi Kalimantan Barat, Indonesia tepatnya di Desa Sahan, Kecamatan Seluas, Kabupaten Bengkayang. Jarak dari kota Pontianak menuju air terjun ini sekitar 300 km dan dalam waktu sekitar kurang lebih 8 jam. Sedangkan jarak tempuh dari kecamatan Sajinganb Besar, Sambas adalah sekitar 15 kilometer, dari pusat kota Bengkayang sekitar 62 km, dari sebelah timur kota Singkawang sekitar 130 km, dan dari perbatasan Indonesia-Malaysia hanya berjarak 10 km. Air terjun Riam Merasap juga cukup banyak didatangi warga Malaysia.


title: Air terjun Riam Merasap

text: Air terjun ini memiliki ketinggian sekitar 20 meter dan lebar sekitar 8 meter dengan air jernih yang mengalir disana dan panorama rimba tropis khas Kalimantan yang membuat air terjun ini semakin indah. Tidak jauh dari aliran air terjun Riam Merasap, ada satu buah aliran air terjun lagi yang bernama Riam Naik Kubik dengan ketinggian sekitar 8 meter yang juga memiliki keindahan.


title: Air terjun Riam Merasap

text: Banyak orang-orang yang menganggap air terjun Riam Merasap ini merupakan miniatur dari air terjun Niagara yang ada di Amerika Serikat. Hal itu karena kebanyakan air terjun di Indonesia memiliki lebar tidak lebih dari 3 meter. Pemerintah setempat ternyata juga memanfaatkan air terjun ini sebagai sumber listrik sehingga dibangun PLTA.


title: Air terjun Riam Merasap

text: Dinamakan Riam Merasap karena air terjun ini mempunyai aliran air yang deras dan dari aliran air tersebut menimbulkan kabut dingin dari percikan air yang jatuh sehingga masyarakat sekitar menamainya air terjun Riam Merasap.


title: Air terjun Riam Merasap

text: Air terjun Riam Merasap dilengkapi dengan beragam fasilitas, seperti kantin, hotel, penginapan, kawasan "offroad", toko suvenir, arung jeram, dan budi daya keramba.


title: Air terjun Melanggar

text: Air terjun Melanggar atau sering disebut juga Banangar, Mananggar, dan Menaggar adalah patahan sungai landak yang menjadi wisata alam berupa air terjun yang berada di Dusun Perbuah, Desa Merayuh,kecamatan Air Besar, kabupaten Landak. Letak air terjun ini berada di hulu Sungai Landak, sekitar 290 kilometer arah timur laut Pontianak, ibu kota provinsi Kalimantan Barat. Air terjun Melanggar memiliki ketinggian sekitar 60 meter dan lebar 60 meter yang menyajikan pesona alam yang sangat indah.


title: Air terjun Melanggar

text: Akses ke dasar air terjun ini masih sangat sulit sekali. Jalan yang hanya setapak itu tertutup belukar sehingga wisatawan lebih senang menikmati pesonanya dari atas air terjun.


title: Air terjun Melanggar

text: Untuk menikmati keindahannya, para pengunjung harus memiliki kesabaran. Pengunjung akan melintasi perjalanan yang panjang, jauh, dan berliku. Untuk mengunjungi air terjun Melanggar, butuh waktu sekitar 6 sampai 7 jam dengan menaiki kendaraan dari Pontianak ke kecamatan Air Besar.


title: Air terjun Melanggar

text: Keunikan air terjun Melanggar ini adalah terdapat danau yang berada di bawah air terjun ini dengan luas kurang lebih 2 hektare yang berbentuk bulat dan dapat digunakan untuk mandi, berenang dan memancing ikan ataupun udang. Sedangkan di kiri atas terdapat sebuah tempat untuk memohon rezeki kepada Tuhan YME yang sudah dilakukan ratusan tahun yang lalu sampai sekarang ini. Selanjutnya, di atas terdapat Gunung Pejapa yang mengelilingi air terjun Melanggar dan terdapat hutan yang masih utuh dan dilindunggi. Dan yang terakhir, di seberang sungai terdapat Gua Sanjan yang terdapat air terjun kecil dan sungai kecil.


Daftar air terjun tertinggi di Indonesia adalah sebagai berikut.


title: Maimanah Umar

text: Maimanah Umar merupakan anggota Dewan Perwakilan Daerah dari daerah pemilihan Provinsi Riau untuk periode 2009-2014.


title: Maimanah Umar

text: Pada pemilihan umum legislatif Indonesia 2014, Maimanah Umar memperoleh suara sebanyak 184.625 suara.


title: Daftar air terjun

text: Berikut adalah beberapa daftar air terjun:


title: Reginald Crundall Punnett

text: Reginald Crundall Punnett (lahir di Tonbridge, Kent, Inggris 20 Juni tahun 1875 - meninggal di Bilbrook, Somerset, Inggris 3 Januari tahun 1967) adalah seorang ahli genetika, ahli morfologi dan profesor dalam ilmu biologi di Universitas Cambridge Inggris. Reginald Crundall Punnett atau biasa disebut Punnet merupakan pendiri Jurnal Genetika (bahasa inggris: "Journal of Genetics") bersama William Bateson pada tahun 1911. Bersama Bateson, Punnet menemukan gen dalam bentuk kopel (gandengan) yang kemudian dikenal dengan konsep pautan gen. Punnet adalah seorang ilmuwan yang merancang sebuah diagram untuk menggambarkan jumlah dan variasi kombinasi genetik pada suatu perkawinan antara dua sel kelamin dan berperan dalam pembentukan hukum Hardy-Weinberg. Berkat penemuannya ini nama Punnet diabadikan untuk menyebut diagram tersebut yang disebut "Segiempat Punnet" (bahasa inggris: "Punnet Square")


title: Reginald Crundall Punnett

text: Punnet lahir dari pasangan George dan Emily Punnet (née Crundall) di Tonbridge, Kent, Inggris pada tanggal 20 Juni 1875. Punnet mulai tertarik pada ilmu biologi sejak kecil ketika ia menderita penyakit usus buntu. Ia banyak membaca buku-buku biologi yang ayahnya beli karena ikatan batin yang kuat di antara mereka. Punnet tumbuh besar menjadi seorang peneliti dan bertemu dengan William Bateson pada tahun 1904 yang kemudian menjadi rekan kerjanya sebagai seorang peneliti. Sebagai seorang rekan, Punnet dan Bateson memliki perbedaan sifat yang menonjol. Bateson adalah pribadi yang kuat, agresif dan tegas sementara Punnet adalah pribadi yang lemah lembut, toleran dan ramah. Meskipun demikian, mereka adalah pasangan peneliti yang harmonis. Pada tahun 1913 Punnet menikahi Eveline Maude Froude yang merupakan seorang janda dari Sidney Nutcombequicke. Mereka berdua tinggal di rumah dinas Punnet sebagai Profesor Arthur Balfour yang merupakan jabatan profesor genetika tertinggi di Universitas Cambridge. Punnet pensiun sebagai profesor di Universitas Cambridge pada tahun 1940 saat Ia berusia 65 tahun. Setelah pensiun Ia bersama istrinya pindah ke Bilbrook, Somerset. Hingga Punnet meninggal pada 3 Januari 1967 pasangan ini tidak mempunyai anak.


title: Reginald Crundall Punnett

text: Reginald Crundall Punnett melalui masa sekolah menengahnya di Sekolah Clifton, Bristol. Memulai kuliah di perguruan tinggi Gonville and Caius Universitas Cambridge sebagai mahasiswa kedokteran, Punnet justru mengambil jurusan ilmu alam dengan spesialisasi zoologi dan lulus pada tahu 1898. Tahun berikutnya Ia bekerja di Pusat Zoologi Napoli yang terletak di Napoli, Italia dan Universitas Heidelberg Jerman. Pada September 1899 Punnet diterima di departemen Sejarah Alam Universitas St. Andrews Skotlandia. Pada tahun 1901 Punnet mendapat beasiswa untuk kuliah di almamaternya yaitu di Gonville and Caius Universitas Cambridge untuk bidang zoologi. Beasiswa tersebut merupakan beasiswa yang diberikan untuk mengenang Francis Balfour seorang profesor Morfologi Hewan yang merupakan saudara dari Arthur Balfour. Punnet kemudian memulai karier akademiknya pada tahun 1908 dengan menjadi staff pada pada departemen zoologi. Pada tahun 1910 Punnet menjadi profesor biologi di Universitas Cambridge menggantikan William Bateson yang menjadi Direktur Institut John Innes.


title: Daedalus (kawah)

text: Daedalus adalah kawah terkenal yang terletak di dekat bagian tengah sisi jauh Bulan.


title: Daedalus (kawah)

text: Nama kawah tersebut berasal dari Daedalus pada mitos Yunani.


title: Titanium dioksida

text: Titanium dioksida, disebut juga titanium(IV) oksida atau titania, adalah oksida titanium yang muncul secara alami dengan rumus kimia . Umumnya, senyawa ini didapat dari ilmenit, rutil, dan anatase. Titanium dioksida dimanfaatkan secara luas untuk berbagai keperluan seperti cat, pelindung sinar matahari, dan pewarna makanan. Apabila digunakan sebagai pigmen, senyawa ini disebut putih titanium, Pigment White 6 (PW6), atau CI 77891. Adapun sebagai pewarna makanan, senyawa ini memiliki nomor E E171. Pada tahun 2014, senyawa ini diproduksi sebanyak lebih dari 9 juta metrik ton di seluruh belahan dunia.


title: Ramakrishna

text: Ramakrishna () (18 Februari 1836 – 16 Agustus 1886), nama lahir Gadadhar Chattopadhyay ("Gôdadhor Chôṭṭopaddhae"), adalah seorang ahli mistis terkenal pada abad ke-19 di India. Sekolah keagamaannya kemudian membentuk formasi Misi Ramakrishna oleh muridnya Swami Vivekananda Ia juga disebut sebagai "Paramahamsa" dari nama penghargaannya, karenanya ia sangat dikenal sebagai Ramakrishna Paramahamsa.


title: Dayananda Saraswati

text: Dayanand Saraswati (, "Maharshi Dayānand Sarasvatī") lahir (12 Februari 1824 – 30 Oktober 1883), di Tankara adalah pemimpin agama Hindu berpengaruh pada waktu itu. Ia dikenal sebagai pendiri Arya Samaj, sebuah gerakan reformasi Hindu dari tradisi Weda.


title: Dayananda Saraswati

text: Dayanand Saraswati lahir pada 12 Februari 1824 di Tankara, dekat Morbi di wilayah Kathiawad (sekarang distrik Rajkot di Gujarat). Nama aslinya adalah Mool Shankar. Nama ayahnya adalah Karshanji Lalji Tiwari dan nama ibunya adalah Yashodabai.


title: Pengamatan Bulan

text: Bulan adalah satelit alam Bumi yang terbesar. Pengamatan Bulan dapat dilakukan dengan menggunakan berbagai peralatan dari mata telanjang sampai teleskop besar.


title: Kedung Gong

text: Kedung Gong adalah tempat wisata alam yang berada di Jepara tepatnya di kawasan Desa Wisata Plajan Kecamatan Pakis Aji.


title: Kedung Gong

text: Menurut mitos dahulu di Sungai ini ada terdapat beberapa gong gaib, tapi gong tersebut boleh dipinjam manusia (warga) Plajan untuk acara yang menggunakan Gong seperti pertunjukan wayang, sedekah bumi, dll. Oleh karena itu tempat ini dinamai Kedung Gong.


title: Kedung Gong

text: Karena gong tersebut adalah gong yang dikuasai oleh makhluk pada alam yang berbeda (gaib) maka setiap orang yang mau pinjam harus menggunakan sesaji lengkap sambil membakar dupa atau kemenyan dengan harapan gong akan muncul dengan sendirinya, sehingga dapat dibawa pulang oleh sipeminjam. Setelah selesai melakukan pertunjukan gong tersebut harus dikembalikan itupun juga harus dilengkapi dengan sesaji seperti pada saat peminjaman dilaksanakan, mengandung maksud mengembalikan gong dan ucapan terimakasih. Setelah dikembalikan gong tersebut akan menghilang sebagaimana sediakala saat gong itu muncul, begitu seterusnya bahkan menurut cerita hal tersebut berjalan hingga puluhan tahun lamanya.


title: Kedung Gong

text: Tetapi lama kelamaan pada akhirnya tidak bisa dipinjam lagi walaupun disediakan sesaji dan dupa sebagaimana layaknya yang dilakukan orang-orang terdahulu, karena pada suatu ketika gong tersebut dipinjam tidak dikembalikan secara utuh (ada yang diambil), sehingga makin berkurang jumlahnya.


title: Kedung Gong

text: Akibat kemarahan dari si pemilik gong (makhluk gaib) sehingga gong tersebut tidak dapat muncul kembali ( tidak bisa dipinjam oleh orang-orang yang membutuhkan). Termasuk gong milik Ibu Musrini salah satu bagian dari gong gaib yang di ambil oleh peminjam pada saat itu.


title: Kedung Gong

text: Pengunjung merasa kurang lengkap rasanya bila ke Plajan belum mampir ke Kedung Gong, karena disinilah cikal bakal awal adanya Gong Perdamaian Dunia. Oleh karena itu kedung gong cukup ramai pengunjungnya terutama pada hari libur nasional.


title: Heinrich Zimmer

text: Heinrich Robert Zimmer (1890–1943) adalah seorang Indolog dan sejarawan seni Asia Selatan, yang paling dikenal karena karyanya, "Myths and Symbols in Indian Art and Civilization" dan "Philosophies of India". Ia adalah sarjana Jerman paling berpengaruh dalam Filologi India setelah Max Müller (1823-1900).


title: Heinrich Zimmer

text: Pada 1929, ia menikahi Christiane, putri dari novelis Austria Hugo von Hofmannsthal. Zimmer meninggal karena pneumonia di New Rochelle, New York pada 20 Maret 1943.


title: Gerhana matahari 11 Agustus 1999

text: Sebuah Gerhana matahari total terjadi pada 11 Agustus 1999 dengan magnitude gerhana 1.029.


title: Gerhana matahari 11 Agustus 1999

text: Peristiwa ini adalah gerhana total pertama yang terlihat di Eropa sejak 22 Juli 1990, dan pertama kali terlihat di Britania Raya sejak 29 Juni 1927.


title: Makam Kerto Guno

text: Kerto Guno adalah tempat wisata religi yang berada di Jepara tepatnya di kawasan Desa Wisata Plajan Kecamatan Pakis Aji.


title: Makam Kerto Guno

text: Kerto Guno merupakan saudagar yang sangat terkenal pada saat itu dan Nur Seto adalah salah satu abdi kinasih (orang kepercayaannya), mereka berdua sering naik turun gunung dengan menggunakan sarana transportasi (strek atau songkro yang ditarik oleh dua ekor kerbau) guna mencari rempah-rempah yang akan dipasarkan ke kota.


title: Makam Kerto Guno

text: Pada suatu ketika saat mereka membawa sayur kunci dari Dukuh Gronggong Desa Tanjung melalui jalan sempit dan terjal, setelah memasuki Desa Plajan kurang lebih 600 m dari perbatasan Desa Tanjung songkro bermuatan kunci sayur yang mereka tumpangi terperosok masuk ke lereng bukit, tatkala itu sayur kunci berhamburan, songkro hancur berkeping-keping, dua kerbau beserta dua orang penumpang Kerto Guno dan Nur Seto tersebut jatuh kelembah bukit.


title: Makam Kerto Guno

text: Seketika itu pula dua kerbau dan Kerto Guno maupun Nur Seto berubah menjadi batu, sedangkan sayur kunci tumbuh menjamur pada saat musim penghujan tiba di sekitar bebatuan. Dan sekarang dua orang antara Kerto Guno dan Nur Seto di abadikan dalam bentuk batu nisan


title: Pareidolia Bulan

text: Pareidolia Bulan merujuk kepada gambar-gambar pareidolia yang terlihat oleh manusia pada permukaan Bulan.


title: Pareidolia Bulan

text: Dalam budaya Tiongkok, kelinci di bulan (teman dari Chang'e) membuat obat. Di Jepang dan Korea, masing-masing kebudayaan populernya menyatakan bahwa kelinci tersebut membuat mochi dan tteok di bulan.


title: Pareidolia Bulan

text: Pada Mesoamerika Pra-Columbus, kelinci sering dikaitkan dengan bulan, contohnya adalah Tecciztecatl, dewa bulan Aztek, yang digambarkan sebagai kelinci antropomorfik; hal tersebut juga mitos yang melibatkan Quetzalcoatl dan kelinci bulan.


title: Pareidolia Bulan

text: Muslim Syiah mempercayai bahwa nama Hazrat Ali Ibne-Abi Talib (keponakan Muhammad) tertulis di bulan.


title: Manusia di Bulan

text: Manusia di bulan merujuk kepada beberapa gambar-gambar pareidolia dari wajah manusia, kepala atau tubuh yang terlihat saat bulan purnama.


title: Manusia di Bulan

text: Di Hemisfer Utara, salah satu persepsi umum dari orang-orang Barat tentang wajah tersebut meliputi gambaran mata pada Mare Imbrium dan Mare Serenitatis, hidungnya pada Sinus Aestuum, dan mulut terbukanya pada Mare Nubium dan Mare Cognitum.


title: Andri Sobari

text: Andri Sobari (lahir Sukabumi, 1990) atau lebih dikenal dengan nama Emon adalah predator seksual yang melakukan tindakan sodomi terhadap sekitar 100-an orang anak. Menurut pengakuan Emon ia mulai melakukan tindakan sodomi sejak berusia 15 tahun. Emon mengaku bahwa dirinya kerap mencatat atau menuliskan nama-nama korbannya setelah ia melakukan perilaku tidak senonoh kepada para korbannya, baik hanya diraba-raba, dirayu bahkan sampai disodomi.


title: Andri Sobari

text: Emon menempuh pendidikan dari tahun 2008 hingga tahun 2010 di SMK PGRI 1 Sukabumi dan mengambil jurusan tata niaga. Emon berasal keluarga miskin. Emon sering datang terlambat ke sekolah dan sering datang dengan seragam yang kucel dan sering tidak gosok gigi ke sekolah. Saat kelas 2 Emon mulai berdagang cilok bumbu. Setiap hari Emon membawa satu keranjang cilok. Ketika jam istirahat Emon berkeliling ke tiap kelas. Dia menjual ke teman-temannya.


title: Andri Sobari

text: Menurut Ketua Komisi Nasional Perlindungan Anak, Arist Merdeka Sirait, Emon merupakan seorang pedofilia karena hanya tertarik secara seksual kepada anak-anak saja. Menurut kuasa hukum Emon, ia melakukan tindakan sodomi karena pernah menjadi korban sodomi yang dilakukan oleh orang lain. Sedangkan menurut ahli psikologi forensik, Reza Indragiri Amriel, Emon tidak bisa digolongkan seorang yang mengidap pedofilia, tetapi pelaku kejahatan seksual. Yang dilakukan Emon ini lebih tergolong kekerasan seksual terhadap anak. Menurut Reza, kekerasan seksual terhadap anak berbeda dengan pedofilia. Pedofilia adalah ketertarikan seksual seseorang dewasa terhadap anak-anak akibat beberapa faktor, antara lain, kecenderungan memiliki rasa ketertarikan yang berlebihan terhadap anak. Namun, berbeda dengan kekerasan seksual terhadap anak, biasanya si pelaku memiliki alat kelamin tidak sempurna, tidak mempunyai kesempatan atau pilihan untuk melampiaskan secara umum hasrat seksualnya seperti kepada pekerja seks komersial. Maka dari itu, perilaku menyimpang yang dilakukan oleh Emon lebih pada pelampiasan terhadap anak-anak yang menjadi objek penggantinya. Jadi bisa dikatakan, perilaku tersangka terdorong karena faktor situasi, dan yang paling kuat ada rasa balas dendam karena Emon pernah menjadi korban sodomi.


title: Andri Sobari

text: Modus Emon untuk menjerat calon korbannya dengan cara diberi uang, namun Emon membantah bahwa dirinya menganut ilmu hitam sehingga melakukan kejahatan seksual kepada anak. Emon mengaku melakukan tindakan tersebut karena hasrat seksualnya yang menyimpang.


title: Andri Sobari

text: Kepala Satuan Reskrim Polres Sukabumi Kota, AKP Sulaeman mengatakan Emon, masih sering memberikan keterangan yang berubah-ubah. Pengakuan Emon masih sering berubah seperti jumlah korban dan kapan pertama kali tersangka melakukan tindak kejahatan seksual kepada anak, sehingga perlu pemeriksaan secara intensif kepada tersangka dan membutuhkan psikolog khusus agar semua kebohongan Emon bisa terungkap. Selain itu, untuk meminta keterangan dari Emon, polisi harus dengan kata-kata dan tindakan yang halus karena jika dikasari, Emon akan bungkam karena orang ini sangat halus dan manja. Namun, secara umum polisi tidak menemui kesulitan dalam meminta keterangan dari tersangka karena dia cukup terbuka kepada penyidik walau ada beberapa keterangan yang berubah karena kondisi psikis Emon masih labil. Barang bukti yang disita untuk melengkapi berkas penyidikan terhadap Emon adalah dua buku harian Emon yang berisi nama-nama anak yang diduga menjadi korbannya dan coretan curhat dan puisi tentang isi hatinya.


title: Planet dalam astrologi

text: Planet dalam astrologi memiliki pengartian yang berbeda dengan pengertian Astronomi modern mengenai apa itu planet.


title: Ismail Matar

text: Ismail Matar Ibrahim Khamis Al Mukhaini Al Junaibi(Bahasa Arab: إسماعيل مطر; lahir 7 April 1983 di Abu Dhabi), adalah pemain sepak bola Emirati yang bermain sebagai gelandang menyerang atau maju untuk Al Wahda dan tim nasional UEA.


title: Ismail Matar

text: Matar dianugerahi Golden Ball pada 2003 World Youth Championships setelah terpilih sebagai pemain terbaik turnamen meskipun UAE hanya mencapai babak perempat final. Dia terkenal karena memimpin UEA ke trofi pertama mereka, Piala Teluk 2007 Bangsa-Bangsa, yang diselenggarakan di Abu Dhabi. Matar mencetak 5 gol dalam 5 pertandingan, dan diberi nama pemain dari turnamen dan pencetak gol terbanyak.


title: Ilusi Bulan

text: Ilusi bulan adalah sebuah ilusi optik yang terjadi ketika Bulan terlihat berukuran besar ketimbang biasanya di langit. Ilusi ini terjadi karena ketika Bulan dibandingkan dengan objek latar depan seperti pohon, rumah, gunung atau kadang dengan cakrawala itu sendiri sehingga Bulan tampak lebih besar dibanding ketika Bulan menggantung sendirian di langit.


title: Ilusi Bulan

text: Kasus ilusi Bulan ini mirip atau sama dengan yang namanya ilusi Ponzo atau ilusi optik geometri dimana otak berpikir bahwa apapun yang ada di atas berada lebih jauh maka ukurannya pasti lebih besar. Tapi dalam kenyataannya ukurannya sebenarnya sama.


title: Ilusi Bulan

text: Ada juga yang menduga kalau ilusi tersebut terjadi karena pembiasan. Tapi, pembiasan atmosfer hanya perpengaruh pada penggepengan piringan matahari/bulan (yang justru membuat bulan/matahari lebih kecil pada sumbu vertikalnya) dan juga perubahan warna menjadi lebih merah.


title: Kolonisasi Bulan

text: Kolonisasi Bulan adalah persiapan pendirian komunitas manusia yang permanen atau industri robot di Bulan.


title: Kolonisasi Bulan

text: Pernyataan mengenai menempatkan sebuah koloni di Bulan telah ada sebelum Abad Luar Angkasa


title: Kolonisasi Bulan

text: Pada 2006, Jepang merencanakan untuk memiliki pangkalan Bulan pada 2030.


title: Kolonisasi Bulan

text: Pada 2007, Rusia merencanakan untuk memiliki pangkalan Bulan pada 2027–2032.


title: Kolonisasi Bulan

text: Pada Januari 2012, Newt Gingrich, calon presiden dari Partai Republik, merencanakan perencanaan pembangunan koloni bulan AS pada 2020.


title: Teori Bulan

text: Teori Bulan adalah catatan tentang gerakan Bulan.


title: Teori Bulan

text: Terdapat sejumlah astronom dan matematikawan terkenal pada abad terdahulu, yang namanya dikaitkan dengan teori bulan, yakni --dan astronom dan matematikawan terkenal lainnya yang juga membuat kontribusi yang signifikasi, meliputi: Edmond Halley; Philippe Gustave le Doulcet, Comte de Pontécoulant; John Couch Adams; George William Hill; dan Simon Newcomb.


title: Ibnu asy-Syathir

text: Ala Al-Din Abu'l-Hasan Ali Ibn Ibrahim Ibn al-Shatir (1304 – 1375) () adalah seorang astronom, matematikawan, insinyur dan penemu Muslim Arab yang bekerja sebagai "muwaqqit" (, pengatur waktu ibadah) di Masjid Umayyah di Damaskus, Suriah.


title: Ibnu asy-Syathir

text: David A King dalam bukunya bertajuk The Astronomy of the Mamluks menjelaskan bahwa Ibnu al-Shatir menemukan jam astrolabe pertama di awal abad ke-14 M.


title: Ibnu asy-Syathir

text: Menurut catatan sejarah, sundial atau jam matahari merupakan jam tertua dalam peradaban manusia. Jam ini telah dikenal sejak tahun 3500 SM. Pembuatan jam matahari di dunia Islam dilakukan oleh Ibnu al-Shatir, seorang ahli Astronomi Muslim (1304-1375 M). "Ibnu al-Shatir merakit jam matahari yang bagus sekali untuk menara Masjid Umayyah di Damaskus," ujar David A King dalam karyanya berjudul The Astronomy of the Mamluks.


title: Ibnu asy-Syathir

text: Jam yang dibuat Ibnu al-Shatir itu masih tergolong jam matahari kuno yang didasarkan pada garis jam lurus. Ibnu al-Shatir membagi waktu dalam sehari dengan 12 jam, pada musim dingin waktu pendek, sedangkan pada musim panas waktu lebih panjang. Jam mataharinya itu merupakan polar-axis sundial paling tua yang masih tetap eksis hingga kini.


title: Ibnu asy-Syathir

text: "Jam mataharinya merupakan jam tertua polar-axis sundial yang masih ada. Konsep kemudian muncul di Barat jam matahari pada 1446," ungkap Jones, Lawrence dalam karyanya "The Sundial And Geometry".


title: Ibnu asy-Syathir

text: David A. King mengatakan Ibnu al-Shatir juga menemukan kompas, sebuah perangkat pengatur waktu yang menggabungkan jam matahari dan kompas magnetis pada awal abad ke-14 M.


title: Ibnu asy-Syathir

text: Ibnu al-Shatir menjelaskan instrumen astronomi lainnya yang ia disebut sebagai "instrumen universal". Penemuan al-Shatir ini kemudian dikembangkan seorang astronom dan rekayawasan legendaris di era Kesultanan Utsmaniyah, Taqi al-Din. Instrumen itu digunakan di observatorium al-Din Istanbul 1577-1580 M.


title: Daftar benda buatan manusia di Bulan

text: Berikut ini adalah tabel yang memperlihatkan daftar seluruh benda buatan manusia yang berada di permukaan Bulan.


title: Lotis

text: Lotis adalah makanan terdiri atas buah-buahan (mentah), diiris-iris agak besar, dimakan dengan sambal manis (terbuat dr gula jawa, cabai, garam, dsb). Lotis adalah makanan khas dari Jawa Tengah. Lotis biasanya di sajikan bersama sambal gula merah. Secara umum makanan ini dikenal dengan nama rujak, sedangkan di beberapa lokasi di Indonesia ada yang menyebutnya leduk, klotekan atau buah untuk rujak. Secara spesifik, di Jawa Tengah, lotis memang berbeda dengan rujak. Perbedaan itu ada pada bentuk penyajiannya, lotis disajikan dengan buahnya dipotong agak besar dan tipis sehingga cara makannya dengan mencolek buah pada sambal/ bumbunya, sedangkan rujak disajikan dengan bentuk buah yang diparut /diserut dicampur langsung dengan bumbu/sambal sehingga cara makannya dengan menyendok.


title: Lotis

text:
Masyarakat di Jawa Tengah dan Yogyakarta, Solo dan sekitarnya menamai lotis dengan istilah “rujak dulit” karena cara makannya dengan mencolekkan (jawa: ndulit) buah pada sambal. Camilan segar yang terbuat dari beraneka ragam buah-buahan ini pada umumnya disantap ketika musim panas sebagai kuliner legendaris karena dari masa ke masa camilan seperti ini mampu bertahan bahkan hingga sekarang. Selain itu camilan buah ini juga cukup mudah untuk bisa ditemukan, di pasar tradisional, di kampung-kampung hingga pedagang keliling yang juga menjajakannya bersama rujak.
Selain itu camilan seperti ini juga dikonsumsi oleh masyarakat mulai dari anak-anak hingga orang dewasa, namun pada umumnya untuk anak-anak lebih suka sambal atau saus yang tidak pedas sehingga dominan dengan rasa manis. Acara makan lotis bersama-sama dinamakan lotisan.


title: Lotis

text: Di Solo terdapat lotis yang lebih lengkap dinamakan lotis bule dengan keistimewaan buahnya lebih lengkap, bahkan ada buah kiwi dan buah naga. Harga per bungkus tidak terlalu mahal, berkisar Rp. 7000,- - Rp. 10.000,-


title: Lotis

text: Ternyata sambal lotis yang terdiri gula merah, cabe, kencur, garam, dan terasi itu tidak hanya enak dimakan dengan buah, melainkan juga dengan kerupuk. Lotis yang mengganti buah dengan kerupuk disebut lotis kerupuk.


title: Lotis

text: Bahan lotis secara umum:


title: Lotis

text: Bahan bumbu/sambal lotis.


title: Lotis

text: Setelah semuanya tersedia,


title: Tom Sawyer anak Amerika

text: Tom Sawyer anak Amerika adalah judul buku karangan Mark Twain, yang diterjemahkan dari buku berbahasa Inggris The Adventures of Tom Sawyer. Seperti judulnya, roman ini mengisahkan pengalaman seorang anak-anak bernama Tom Sawyer, di Amerika Serikat pada abad ke-19. Buku ini diterjemahkan oleh Abdul Muis. Buku ini diterbitkan oleh Balai Pustaka tahun 1928.


title: Bulan biru

text: Bulan biru adalah peristiwa munculnya bulan purnama kedua yang terjadi dalam satu bulan yang sama.


title: Bulan biru

text: Nama Bulan Biru sebenarnya tidak ada hubungannya dengan warna. Kadang-kadang, bulan purnama dapat muncul pucat kemerah-merahan. Bulan bisa tampil berwarna biru jika kebakaran hutan atau letusan gedung berapi mengotori bagian atas atmosfer dengan abu atau asap. Letusan gunung berapi memberikan bulan goresan kebiru-biruan dari sudut pandang orang kebanyakan di muka Bumi pada 1991.


title: Bulan biru

text: Ada dua definisi untuk Bulan Biru. Istilah Bulan Biru mulanya ditetapkan pada bulan purnama ketiga dalam musim bulan keempat, tetapi setelah bercampur di atas majalah “Sky&Telescope’ pada 1943, istilah itu mengambil makna yang berbeda.


title: Bulan biru

text: Bulan Biru memiliki banyak nama. Bulan biru juga disebut sebagai bulan purnama sturgeon, bulan jagung hijau, bulan gabah, dan bulan purnama merah. Tiap Agustus nama-nama bulan purnama timbul dari berbagai julukan yang diberikan untuk bulan purnama dari bulan tertentu menurut penduduk asli Amerika dan tradisi Eropa.


title: Bulan biru

text: Bulan Biru hanya penuh untuk sementara. Walaupun rembulan biasanya terlihat penuh sehari sebelum dan sehari sesudah bulan purnama, ada secara teknis suatu ketika bulan itu tampak penuh di langit.


title: Akshardham (Delhi)

text: Akshardham (, Devnagari: स्वामिनारायण अक्षरधाम) adalah kompleks kuil Hindu di Delhi, India. Disebut juga sebagai "Delhi Akshardham" atau "Swaminarayan Akshardham", kompleks ini menyimpan berbagai arsitektur, spiritual, budaya India dan Hindu tradisional. Pembangunannya diinspirasikan dan dikembangkan oleh Pramukh Swami Maharaj, kepala spiritual Bochasanwasi Shri Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha, bersama dengan 3,000 sukarelawan dibantu 7,000 artisan konstruksi Akshardham.


title: Akshardham (Delhi)

text: Kuil tersebut dikunjungi sekitar 70 persen dari seluruh wisatawan yang berkunjung ke Delhi, yang secara resmi dibuka pada 6 November 2005.


title: Richard A. Proctor

text: Richard Anthony Proctor (23 Maret 1837 di Chelsea, London – 12 September 1888) adalah seorang astronom Inggris.


title: Richard A. Proctor

text: Ia paling dikenal karena membuat salah satu peta Mars terawal pada 1867 dari 27 gambaran karya observator Inggris William Rutter Dawes.


title: Richard A. Proctor

text: Sebuah kawah di Mars dinamakan sesuai dengan namanya.


title: Rindu Alam

text: Rindu Alam adalah objek wisata alam di Kalimantan Barat yang berupa sebuah bukit yang berlokasi tidak jauh dari pantai. Dari atas bukit ini, pengunjung dapat melihat pantai Pasir Panjang, pantai Pasir Pendek, tanjung Bajau dan juga pantai Bajau dengan jelas. Selain itu, pulau-pulau seperti pulau Simping, pulau Randayan dan juga pulau Kabung menjadi penghias keindahan pemandangan dari atas bukit ini. Pengunjung juga dapat menikmati keindahan kota Singkawang dengan melihat ke arah bagian kanan pantai. Beberapa gazebo dibangun dipinggiran bukit untuk bersantai. Selain itu, bukit ini ditanami berbagai macam tanaman bunga-bunga yang memperindah bukit ini.


title: Fred Phelps

text: Fred Waldron Phelps, Sr. (13 November 1929 – 10 Maret 2014) adalah seorang pastor Amerika yang mengepalai Gereja Baptis Westboro (WBC), sebuah gereja Baptis independen yang bermarkas di Topeka, Kansas.


title: Fred Phelps

text: Dilahirkan di Mississippi pada tahun 1929, Phelps tumbuh sebagai seorang Metodis dan dia pun dipilih untuk ikut Akademi Militer AS.


title: Fred Phelps

text: Lalu dia dinobatkan sebagai seorang Pendeta Baptis, meskipun Westboro sendiri tidak terikat kepada golongan agama manapun.


title: Fred Phelps

text: Phelps pernah mendapatkan gelar Sarjana Hukum dari Universitas Washburn pada tahun 1964, namun lisensi praktiknya di Kansas dilucuti pada tahun 1979.


title: Fred Phelps

text: Pada tahun 2009, Phelps dan anak perempuannya dilarang untuk masuk ke Britania Raya akibat ceramah anti-gay yang akan dia berikan disana.


title: Gereja Independen Filipina

text: Gereja Independen Filipina (nama resmi , IFI; ; ; Gereja Aglipayan) adalah denominasi Kristen independen dalam bentuk gereja nasional di Filipina.


title: Astronomi Babilonia

text: Menurut Asger Aaboe, asal mula astronomi Barat dapat ditemukan di Mesopotamia


title: Astronomi Babilonia

text: Ahli astronomi bangsa Babilonia telah lama dikenal unggul di dunia peradaban kuno. Beberapa ribu tahun sebelum Copernicus, mereka telah menyadari bahwa bumi dan planet-planet lain berbentuk bulat dan bahwa mereka berputar mengelilingi matahari. Dengan pengetahuan ini mereka dapat secara akurat memprediksi gerhana matahari dan bulan. Banyak pelajar modern berasumsi bahwa bangsa Babylonia membangun ilmu astronomi mereka sendiri, untuk memenuhi kebutuhan akan perhitungan yang akurat dari ilmu astrologi mereka yang kompleks. Secara mengejutkan, hasil terjemahan teori bangsa Babilonia baru-baru ini mengindikasikan bahwa posisi dan pergerakan dari bintang dan planet dihitung berdasarkan persamaan yang kompleks dari peradaban Bangsa Sumeria. Bangsa babylonia tampaknya tidak memiliki pemahaman tentang teori dasar dari formula ini, hanya mengetahui bagaimana menggunakannya saja.


title: Astronomi Babilonia

text: Bangsa Sumeria bahkan memiliki ilmu pengetahuan yang lebih tepat mengenai sistem solar dan posisinya di semesta daripada mewarisi Bangsa babylonia yang mendahului mereka. Penanggalan mereka direncanakan kurang lebih awal tahun 3000 SM. Apakah model tersebut untuk penanggalan saat ini, dan mereka terbukti mengerti beberapa masalah astronomi yang lebih rahasia.


title: Astronomi Babilonia

text: Misalnya tentang rotasi bumi, perputarannya bergoyang tidak selalu tepat pada porosnya, hal ini menyebabkan pergeseran secara perlahan-lahan -1 derajat setiap 72 tahun- mempengaruhi arah sumbu utara bumi. Fenomena ini dinamakan perputaran gasing. Great Year- atau waktu yang dibutuhkan sumbu utara-selatan bumi sampai ke tempatnya semula - adalah 25.921 tahun, dihitung dengan mengalikan waktu 72 tahun yang dilewati untuk bergeser di masing-masing derajat dengan 360 derajat pada perputaran penuh. Bangsa Sumeria mengerti tentang perputaran gasing ini dan mengetahui seberapa panjang Great Year â€“ pekerjaan yang luar biasa, telah memberikan pengamatan sangat panjang yang rumit dan peralatan yang memadai.


title: Benteng Amsterdam

text: Benteng Amsterdam adalah benteng peninggalan Belanda yang letaknya di perbatasan antara Negeri Hila dan Negeri Kaitetu, Kecamatan Leihitu, Kabupaten Maluku Tengah, sekitar 42 km dari kota Ambon. Letak benteng ini tepat di samping pantai Negeri Hila dan Negeri Kaitetu. Benteng Amsterdam adalah bangunan kedua yang didirikan oleh Belanda setelah Casteel Vanveere di Negeri Seith hancur. Benteng Amsterdam merupakan salah satu bangunan tua yang berusia ratusan tahun dan merupakan bagian dari sejarah penguasaan VOC di Ambon, Maluku.


title: Benteng Amsterdam

text: Sebelum menjadi benteng, tempat ini adalah loji milik Portugis untuk menyimpan rempah-rempah (pala dan cengkih). Benteng ini sangat berarti bagi Portugis karena pada masa itu, Teluk Ambon merupakan jalur keluar-masuk kapal-kapal dagang di Maluku. Daerah ini dijadikan Portugis sebagai pusat perdagangan rempah-rempah dan basis pertahanan dalam menghadapi serangan kapal asing. Pada tahun 1512 bangunan utama dari benteng Amsterdam pertama kali dibangun oleh Portugis yang dipimpin Fransisco Serrao. Seiring berjalannya waktu, masyarakat Maluku merasa dirugikan oleh keserakahan Portugis dalam memperoleh keuntungan atas rempah-rempah di Nusantara. Akhirnya hingga akhir abad ke-16 rakyat Maluku melakukan perlawanan terhadap Portugis. Situasi ini dimanfaatkan oleh Belanda untuk memenangkan hati masyarakat Maluku dan menjejakkan riwayatnya di tanah Maluku. Setelah Belanda datang dan menguasai Pulau Ambon pada tahun 1605, mereka mengalahkan Portugis dan mengambil alih loji Portugis tersebut. Mereka mengubahnya menjadi kubu pertahanan yang dilakukan oleh Gubernur Jenderal Jaan Ottens pada tahun 1637. Hal ini juga didukung dengan terbentuknya Verenigde Oostindische Compagnie (VOC). Perubahan fungsi loji dilakukan karena saat itu sedang terjadi pertempuran antara Belanda dengan Kerajaan Tanah Hitu atau Kerajaan Hitu. Pertempuran tersebut terjadi pada tahun 1633-1654 dan dari Kerajaan Hitu dipimpin oleh Kapitan Kakialy.


title: Benteng Amsterdam

text: Jenderal Jaan Ottens menghancurkan loji milik Portugis dan membangun rumah batu yang berbentuk sebuah benteng pada tahun 1637. Pembangunan benteng ditambah dengan pagar yang mengelilingi. Pada tahun 1642 benteng diperbesar oleh Gerrard Demmer dan kemudian pembangunannya dilanjutkan pada tahun 1649 oleh Gubernur Jenderal Anthony Caan. Pembangunan benteng diselesaikan pada tahun 1649-1656 oleh Arnold De Vlaming Van Ouds Hoorn (tokoh antagonis menurut orang Ambon dan Lease) dan menamakannya Benteng Amsterdam.


title: Benteng Amsterdam

text: Konstruksi Benteng Amsterdam seperti sebuah rumah, sehingga oleh bangsa Belanda menyebutnya "Blok Huis". Bangunan benteng terdiri dari tiga lantai dan menara pengintai di puncak atap. Lantai satu berbata merah dan lantai dua dan lantai tiga berkayu. Di lantai bawah ada penjara dan mesiu. Di setiap sisi bangunan terdapat jendela. Di depan benteng terdapat prasasti dengan lambang Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Prasasti itu bertuliskan: "BENTENG AMSTERDAM. Mulai Dibangun Oleh: Gerrard Demmer pada tahun 1642". Benteng Amsterdam termasuk benteng yang terpelihara di Maluku yang memiliki museum kecil sebagai tempat penyimpanan barang-barang peninggalan masa lalu. Lantai satu, dua dan tiga digunakan sebagai tempat tinggal tentara Belanda. Lantai satu digunakan sebagai tempat tidur para serdadu, lantai dua untuk tempat pertemuan para perwira dan lantai tiga digunakan untuk pos pemantau. Atap benteng ini berwarna merah dan tidak asli lagi. Benteng Amsterdam berada di samping lautan yang menghadap ke pulau Seram.


title: Benteng Amsterdam

text: Benteng ini ditinggalkan oleh Belanda dalam keadaan rusak dan telah ditumbuhi sebatang pohon Beringin besar pada awal tahun 1900. Dari awal bulan Juli tahun 1991 hingga bulan Maret tahun 1994, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia (Kantor Wilayah Provinsi Maluku) melakukan pemugaran atas Benteng Amsterdam. Di benteng Amsterdam terdapat perlengkapan perang dan barang pecah belah yang berusia ratusan tahun.


title: Benteng Amsterdam

text: Benteng Amsterdam adalah saksi bisu perjalanan seorang naturalis asal Jerman yang bernama Georg Everhard Rumphius. Rumphius pernah tinggal di benteng ini pada tahun 1627-1702. Ia mempelajari dan meneliti tentang flora dan fauna di Pulau Ambon. Rumphius juga mengisahkan tentang gempa dan tsunami yang terjadi di Pulau Ambon dan sekitarnya pada tahun 1674. Walaupun pernah tertimpa gempa dan tsunami, Benteng Amsterdam masih tetap berdiri hingga sekarang.


title: Pantai Pasir Panjang

text: Pantai Pasir Panjang adalah objek wisata alam berupa pantai yang berpasir putih dan panjang yang terletak di Kecamatan Tujuh Belas, Kota Singkawang, Kalimantan Barat. Pantai ini membentang sepanjang 3 kilometer, sehingga dinamakan pantai Pasir Panjang. Pantai ini memiliki pasir putih yang cantik dan ombak yang tenang. Pantai ini dapat dicapai dengan kendaraan selama 20 menit (17 km) dari pusat Kota Singkawang ke arah Kota Pontianak.


title: Pantai Pasir Panjang

text: Di pantai Pasir Panjang ini, pengunjung dapat menikmati panorama laut yang berwanra biru yang indah. Di kejauhan pantai ini, pengunjung juga dapat melihat pulau Lemukutan, pulau Kabung, dan pulau Randayan yang dibatasi dengan perairan laut Natuna. Hamparan pasir pantainya yang luas dan bersih menjadikan kawasan ini nyaman digunakan untuk berjemur atau melakukan aktivitas olahraga, seperti voli pantai dan sepak bola pantai.


title: Pantai Pasir Panjang

text: Air laut di pantai ini cukup jernih dan bersih, sehingga sangat mendukung aktivitas pengunjung yang ingin berenang atau menyelam. Ombak di pantai ini relatif besar dan menjadi rumah bagi banyak ikan, sehingga tepat sekali digunakan sebagai arena berselancar dan area memancing. Di pantai ini sangat indah jika melihat detik-detik terbenamnya matahari di balik pulau-pulau yang terdapat di sekitar kawasan pantai ini. Pengunjung dapat menikmatinya dari pinggir pantai atau dari pondok-pondok wisata yang banyak terdapat di kawasan tersebut. Di pantai ini juga pengunjung dapat melihat-lihat kehidupan masyarakat kampung nelayan yang tidak terlalu jauh dari lokasi pantai.


title: Pantai Pasir Panjang

text: Kota Singkawang berjarak sekitar 142 kilometer dari Kota Pontianak, ibu kota provinsi Kalimantan Barat. Dari Bandara Supadio atau Terminal Bus Pontianak, pengunjung dapat menaiki taksi, travel, atau bus untuk sampai ke Kota Singkawang. Dari pusat Kota Singkawang, pantai Pasir Panjang berjarak sekitar 17 kilometer. Pengunjung dapat mengaksesnya dengan menggunakan taksi, bus, minibus, atau kendaraan pribadi.


title: Pantai Pasir Panjang

text: Di kawasan Pantai Pasir Panjang terdapat pusat informasi pariwisata, diskotik, persewaan perahu motor, sepeda air, tempat berlindung, pondok wisata, dan toko suvenir. Pengunjung yang tidak terbiasa berenang di pantai dapat berenang di kolam renang yang tersedia, sedangkan yang tidak suka berenang ataupun berjemur dapat mengelilingi pantai dengan menaiki perahu pisang ("banana boat"). Pengunjung yang membawa anak-anaknya tetap bisa bersenang-senang karena di kawasan ini tersedia arena bermain anak-anak.


title: Pantai Pasir Panjang

text: Pengunjung juga tidak akan kesulitan mencari makanan, karena di kawasan ini terdapat restoran, kafe, warung makan, dan pedagang asongan. Begitu juga yang ingin menginap, tidak perlu susah untuk membawa tenda ataupun kantong tidur, karena di kawasan ini tersedia hotel dengan berbagai jenis.