title: Konsili Buddhis Pertama

text: Konsili yang diikuti oleh 500 Arahat diadakan di Rajgir (Sanskerta: Rājagaha) untuk menyetujui isi dari Dhamma dan Vinaya. Ananda membacakan (mengulang) Sutta, yang masing-masing dimulai: 'Demikian telah saya dengar'. Para bhikkhu Upali (Sansekerta उपालि upāli) membacakan Vinaya.


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Stasiun Bandar Tasik Selatan adalah sebuah stasiun transit di Malaysia yang terletak dekat dengan Kota Danau Selatan di Kuala Lumpur, yang berfungsi sebagai stasiun hentian dan transit kereta api KTM Komuter, LRT Rute Sri Petaling, dan KLIA Transit, dan juga bus RapidKL. Stasiun ini bisa dicapai melalui Jalan Lingkaran Tengah 2 Kuala Lumpur (MRR2) dari tenggara, dan Lebuhraya Sungai Besi dari barat. Stasiun perubahan Kota Danau Selatan sebuah hab transportasi antara mode.


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Fasilitas pembelian dan penambahan nilai kartu Touch 'n Go disediakan di transit ini.


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Hentian Bandar Tasik Selatan dibentuk berikutan siapnya halte rel regional KTM Komuter, sebagai sebagian Rute Rawang-Seremban listrik (antara Kuala Lumpur dan Kajang) yang dibuka pada 10 November 1995. Stasiun ini adalah stasiun pertama dalam halte yang bisa dicapai dari Jalan Lingkaran Tengah 2 Kuala Lumpur (MRR2).


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Stasiun Komuter disusuli dengan stasiun pengalihan searas daratan dalam cabang Sri Petaling-Sentul Timur di Aliran Ampang, dahulunya dikenali sebagai STAR. Stasiun ini dibuka pada 11 Juli 1998, sebagai sebagian fase kedua pembukaan sistem STAR, termasuk tujuh buah stasiun baru sepanjang rute Chan Sow Lin-Sri Petaling, dan terletak di tenggara dari halte Komuter dan berhampiran MRR2.


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Stasiun ini dilengkapi platform tengah yang menghubungkan dua landasannya yang berbatasan. Kedua-dua segmen stasiun ini dihubungkan oleh jembatan penyebrangan orang.


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Stasiun Express Rail Link Kota Danau Selatan adalah hentian terkini yang dibina di transit Bandar Tasik Selatan, beroperasi sejak 20 Juni 2002 sebagai sebagian sistem rel penghubung bandara terbang KLIA Transit lima stasiun antara stasiun KLIA dan Kuala Lumpur Sentral.


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Stasiun KLIA Transit ini bisa dimasuki ke arah barat laut dari Kampung Malaysia Adisi ke Jalan Sungai Besi. Satu-satunya hubungan terus antara stasiun KLIA Transit dan dua stasiun lain adalah jejantas 95 meter yang melintasi landasan KLIA Transit/Ekspres tracks dan landasan KTM ke daerah karcis halte Komuter, menjadi pintu masuk kedua ke halte Komuter dan stasiun Aliran Ampang.


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Stasiun KLIA Transit ini menyediakan fasilitas untuk golongan kurang upaya dengan lift dan tanjakan. Stasiun ini dilengkapi dua platform tengah sepanjang empat landasan, dan kaunter karcis dasar.


title: Stasiun Bandar Tasik Selatan

text: Stasiun Bandar Tasik Selatan bisa dicapai oleh bus rapidKL berikut:-


title: Marguerite dari L'Aigle

text: Marguerite dari L'Aigle (, ) (meninggal tahun 1141) merupakan seorang permaisuri Navarra, istri pertama García Ramírez. Marguerite adalah putri Gilbert dari l'aigle dan Juliana du Perche, putri Geoffrey II, Comte Perche.


title: Marguerite dari L'Aigle

text: Kakek nenek paternal Marguerite adalah Richer dari L'Aigle dan Judith d'Avranches, sementara kakek nenek maternal Marguerite adalah Geoffrey II, Comte Perche dan Mortagne, dan istrinya, Beatrice dari Montdidier. Saudara-saudara Marguerite termasuk Richer dari L'Aigle, penerus ayahandanya sebagai Baron L'Aigle. Marguerite adalah sepupu jauh Ratu Felicia dari Roucy.


title: Marguerite dari L'Aigle

text: Marguerite menikah pada tahun 1130 dengan García Ramírez, sesaat sebelum aksesinya ke atas takhta Navarra. Ia menegaskan hak-hak dan hak-hak istimewa gereja Pamplona atas saran dari ""uxoris mee Margarite regina"" dengan piagam pada tahun 1135.


title: Marguerite dari L'Aigle

text: Marguerite melahirkan seorang putra dan ahli waris, Antso VI, serta dua orang putri yang masing-masing menikah dengan raja-raja: putri yang lebih tua, Blanca, lahir setelah tahun 1133, menikah dengan Sancho III dari Kastilia, sementara putri yang lebih muda, Margherita, yang dinamakan sama seperti ibundanya, menikah dengan Gugghiermu I dari Sisilia.


title: Marguerite dari L'Aigle

text: Hubungan Garcia dengan Marguerite tidak stabil. Ia memiliki banyak kekasih dan pilih kasih dengan kerabat Perancisnya. Ia melahirkan putra kedua yang bernama Rodrigo, yang tidak diakui oleh suaminya. Ia tidak pernah diakui sebagai putra raja Navarra, bahkan setelah kematian Marguerite, dan ia secara luas dianggap sebagai anak haram, meskipun adiknya Margherita tidak menganggapnya demikian. Ia pastinya tidak pernah berperilaku lebih dari putra seorang raja.


title: Marguerite dari L'Aigle

text: Marguerite meninggal pada tanggal 25 Mei 1141. Suaminya kemudian menikah lagi.


title: Stasiun LRT Sungai Besi

text: Stasiun LRT Sungai Besi adalah sebuah stasiun Angkutan cepat searas daratan yang terletak di daerah Sungai Besi, Kuala Lumpur, sebagai sebagian cabang Sri Petaling-Sentul dalam Sri Petaling.


title: Stasiun LRT Sungai Besi

text: Stasiun ini dibuka pada 11 Juli 1998, sebagai sebagian fase kedua pembukaan sistem STAR, yang mencakup tujuh buah stasiun baru di sepanjang rute Chan Sow Lin-Sri Petaling.


title: Stasiun LRT Sungai Besi

text: Stasiun LRT Sungai Besi juga merupakan halte bus untuk rute bus rapidKL U432 . Rute ini disambungkan ke Stasiun LRT Sungai Besi dari 1 September 2009 dan dahulunya digunakan sebagai rute T432 yang berhenti di Stasiun Komuter Serdang.


title: Stasiun LRT Bukit Jalil

text: Stasiun LRT Bukit Jalil adalah sebuah stasiun pengalihan ditinggikan yang terletak berhampiran daerah Kompleks Olahraga Negara, Bukit Jalil, Kuala Lumpur, sebagai sebagian cabang Sri Petaling-Sentul dalam Aliran Ampang (dahulunya dikenali sebagai STAR).


title: Stasiun LRT Bukit Jalil

text: Stasiun ini dibuka pada 11 Juli 1998, sebagai sebagian fase kedua pembukaan sistem STAR, yang mencakup tujuh buah stasiun baru di sepanjang rute Chan Sow Lin-Sri Petaling. Selain Kompleks Olahraga, stasiun ini juga merupakan stasiun yang paling dekat dengan Taman Teknologi Malaysia.


title: Stasiun LRT Bukit Jalil

text: Stasiun ini pernah dijadikan lokasi penggambaran film Entrapment (1999) yang dibintangi Sean Connery dan Catherine Zeta-Jones. Anehnya, papan tanda di stasiun tersebut ketika penggambaran menampilkan "Pudu", Bukit Jalil.


title: Stasiun LRT Bukit Jalil

text: Stasiun LRT Bukit Jalil bisa dicapai oleh bus rapidKL berikut:-25 September 2008 – Enam orang terluka ketika kereta api yang dinaiki mereka bertabrakan dengan sebuah lagi tren berhampiran stasiun Bukit Jalil. Dipercayai bahwa tren pertama tiba-tiba berhenti 200 meter dari stasiun sebelum dihentak oleh sebuah lagi trek atas landasan yang sama, menyebabkan layanan LRT tergendala sepanjang hari sehingga pulih pada hari keesokannya.


title: Topografi Kristen

text: Topografi Kristen (, ) adalah sebuah karya abad ke-6, salah satu esay terawal dalam geografi saintifik yang ditulis oleh seorang pengarang Kristen. Karya tersebut awalnya ditulis sebagai lima buku karya Cosmas Indicopleustes dan diperluas menjadi sepuluh sampai dua belas buku sekitar tahun 5500 Masehi.


title: Keuskupan Agung Morelia

text: Keuskupan Agung Morelia () (didirikan pada 11 Agustus 1536 sebagai Keuskupan Michoacán) adalah sebuah Keuskupan Metropolitan di barat tengah Meksiko.


title: Keuskupan Agung Morelia

text: Tahta episkopal agung katedral-nya ada di Katedral Transfigurasi, sebuah Situs Warisan Dunia minor, di kota Morelia, ibukota negara bagian Michoacán. Keuskupan tersebut juga memiliki sebuah Basilika Minor: Basílica de Nuestra Señora de la Salud, di Pátzcuaro, Michoacán de Ocampo.


title: Internasional Keempat

text: Internasional Keempat adalah organisasi internasional komunis yang terdiri dari pengikut Leon Trotsky, atau Trotskyis. Bertujuan membantu kelas pekerja mewujudkan sosialisme dan bekerja menuju komunisme internasional. Internasional Keempat didirikan di Perancis pada 1938. Trotsky dan pendukungnya yang telah dibuang dari Uni Soviet, karena menganggap Komintern atau Internasional Ketiga telah "tersesat" menjadi Stalinisme dan tidak dapat memimpin kelas pekerja internasional ke kekuasaan politik. Kemudian, Trotskyis mendirikan "Internasional Keempat-nya" sendiri.


title: Internasional Keempat

text: Saat ini, tidak ada lagi Internasional Keempat yang menyatu. Dalam kondisinya yang lebih baik di masa lalu, Internasional Keempat diburu oleh agen polisi rahasia Soviet, ditekan oleh negara-negara kapitalis dan ditolak oleh pengikut Uni Soviet dan kemudian oleh Maoisme sebagai gerakan ilegal, posisi yang dipegang kaum komunis tersebut sampai sekarang. Mereka berjuang untuk menjaga kontak dibawah kondisi ilegalitas yang secara terus menerus dan juga dicemooh di seluruh dunia selama Perang Dunia II, karena ketika pemberontakan pekerja terjadi, mereka biasanya dibawah pengaruh kaum Soviet, anarkis, sosialis demokrat, Maois, atau kelompok nasionalis militan. Hal ini berujung pada kekalahan lebih lanjut bagi Internasional Keempat dan kaum Trotskyis, yang tidak pernah mengumpulkan dukungan serupa. Bahkan setelah penyangkalan Stalin oleh Soviet dan destalinisasi, Trotskyisme masih didiskreditkan secara politik dan hanya ada sedikit dukungan baru terhadap gagasan Trotskyis, khususnya dari orang yang sudah mendukung bentuk lain dari komunisme. Secara ideologi, Maois, komunis kiri, dan anarkis menganggap Trotskyisme dan juga Internasional Keempat secara ideologi gagal dan tidak berdaya. Meski begitu, banyak kelompok di Amerika Latin dan Eropa masih memiliki pengelompokan Trotskyis yang besar, dengan pengikut terdiri dari muda dan tua, yang tertarik pada posisi "anti-Stalinis" dan retorikanya atas internasionalisme pekerja. Beberapa kelompok ini membawa label "Internasionalis Keempat" baik dalam nama organisasinya, dokumen posisi politik utama, atau keduanya.


title: Internasional Keempat

text:
Internasional Keempat, sejalan dengan pendukung Trotskyis, cenderung melihat Komintern layak mendapat dukungan bersyarat walaupun mempertimbangkan kerusakannya. Meski mereka menganggap gagasannya lebih maju dan superior dari Internasional Ketiga, mereka tidak secara aktif berusaha menghancurkan Komintern. Mereka gagal memanfaatkan ketertarikan baru akan sosialisme dan tidak beroperasi sebagai entitas kohesif seperti internasional-internasional sebelumnya. Internasional Keempat mengalami perpecahan besar pada 1940 dan bahkan terpecah lebih signifikan pada 1953. Reunifikasi sebagian terjadi pada 1963, tapi Internasionalnya tidak pernah cukup pulih untuk bergabung kembali menjadi satu kelompok transnasional. Respon Trotskyis terhadap situasi ini yaitu dalam bentuk serangkaian Trotskyis Internasional yang luas, hampir semuanya terbagi menjadi organisasi yang mengaku mewakili kelanjutan politik Internasional Keempat yang "asli".
Trotskyis menganggap dirinya beroposisi terhadap kapitalisme dan Stalinisme. Trotskyis menganjurkan revolusi proletarian berangkat dari teorinya yaitu "revolusi permanen", dan percaya bahwa negara pekerja tidak dapat melawan tekanan dari dunia kapitalis kecuali revolusi sosialis segera muncul di negara-negara lain. Teori ini dikembangkan sebagai oposisi terhadap pandangan Stalinis bahwa "Sosialisme di satu negara" dapat dibangun di Uni Soviet sendiri. Lebih lanjut, Trotsky dan pendukungnya mengkritik keras arah totalitarian dari pemerintahan Joseph Stalin. Mereka berpendapat bahwa mustahil sosialisme tanpa demokrasi. Dengan semakin menghilangnya demokrasi di Uni Soviet, mereka menyimpulkan bahwa Uni Soviet tidak lagi negara pekerja sosialis, tapi sebuah negara pekerja tergenerasi.


title: Internasional Keempat

text: Trotsky dan pendukungnya telah terorganisir sejak 1923 sebagai Oposisi Kiri. Mereka menentang birokratisasi Uni Soviet, yang mereka analisa sebagai akibat dari kemiskinan dan isolasi ekonomi Soviet. Terori Stalin atas sosialisme di satu negara dikembangkan pada 1924 sebagai tentangan atas teori revolusi permanen Trotsky, yang menganggap bahwa kapitalisme adalah sistem dunia yang membutuhkan revolusi dunia untuk menggantikannya dengan sosialisme. Sebelum 1924, perspektif internasional Bolshevik telah dikendalikan pendapat Trotsky. Trotsky berpendapat bahwa teori Stalin mewakili kepentingan elemen birokratis dalam pertentangan langsung terhadap kelas pekerja.


title: Internasional Keempat

text: Akhirnya Trotsky dikirim ke pembuangan internal dan pendukungnya dipenjara. Oposisi Kiri masih berlanjut secara rahasia di dalam Uni Soviet. Trotsky akhirnya dibuang ke Turki. Dia pindah dari sana ke Perancis, Norwegia, dan akhirnya ke Meksiko. Dia dibunuh atas perintah Stalin di Meksiko pada Agustus 1940 oleh Ramon Mercader, agen Soviet kelahiran Spanyol.


title: Internasional Keempat

text: Internasional politik adalah organisasi partai-partai politik atau aktivis dengan tujuan mengkoordinasikan aktivitasnya untuk kepentingan bersama. Telah ada tradisi lama sosialis dalam pengorganisasian di basis internasional, dan Karl Marx telah memimpin Asosiasi Pekerja Internasional, yang kemudian dikenal sebagai "internasional pertama".


title: Internasional Keempat

text: Setelah Asosiasi Pekerja Internasional dibubarkan pada 1876, beberapa usaha dilakukan untuk menghidupkan kembali organisasi tersebut, berpuncak pada pembentukan Sosialis Internasional (Internasional Kedua) pada 1889. Organisasi ini pun dibubarkan pada 1916 mengikuti ketidaksepahaman atas Perang Dunia Pertama. Meski organisasi ini dibentuk lagi pada 1923 sebagai Buruh dan Sosialis Internasional, pendukung Revolusi Oktober dan kelompok Bolshevik telah menyusun Komunis Internasional (Komintern), yang mereka anggap sebagai Internasional Ketiga. Komintern ini diorganisir atas dasar sentralisme demokratik, dengan partai-partai didalamnya diharuskan memperjuangkan kebijakan yang diadopsi oleh organisasi secara keseluruhan.


title: Internasional Keempat

text: Dengan mendeklarasikan diri sebagai Internasional Keempat, "Partai Sedunia Revolusi Sosialis", Trotskyis menegaskan kelanjutan mereka dengan Komintern dan pendahulunya. Pengakuan mereka akan kepentingan Komintern ditambah dengan kepercayaan bahwa Komintern pada akhirnya telah merosot. Meski Sosialis Internasional dan Komintern masih eksis, Trotskyis tidak percaya organisasi-organisasi itu mampu mendukung sosialisme revolusioner dan internasionalisme.


title: Internasional Keempat

text: Pendirian Internasional Keempat didorong oleh keinginan untuk membentuk aliran politik yang lebih kuat, dibandingkan sebagai oposisi komunis terhadap Komintern dan Uni Soviet. Trotsky percaya bahwa pembentukannya lebih mendesak untuk perannya dalam Perang Dunia yang akan terjadi.


title: Internasional Keempat

text: Pada awal 1930-an, Trotsky dan pendukungnya percaya bahwa pengaruh Stalin atas Internasional Ketiga masih dapat dilawan dari dalam dan perlahan dapat berubah haluan. Mereka mengorganisir diri menjadi Oposisi Kiri Internasional pada 1930, yang bertujuan menjadi kelompok anti-Stalinis dalam Internasional Ketiga. Pendukung Stalin, yang mendominasi Internasional, tidak dapat lagi mentoleransi perbedaan pendapat. Semua Trotskyis dan semua yang diduga terpengaruh Trotskyisme dikeluarkan.


title: Internasional Keempat

text: Trotsky menyatakan bahwa kebijakan Periode Ketiga Komintern telah berkontribusi atas kebangkitan Adolf Hitler di Jerman, dan telah berubah menjadi kebijakan front rakyat (bertujuan untuk menyatukan semua kekuatan semu anti-fasis) yang membentuk ilusi dalam reformisme dan pasifisme dan "membersihkan jalan bagi penggulingan fasis". Pada 1935 dia menyatakan bahwa Komintern telah jatuh seluruhnya pada tangan birokrasi Stalinis. Dia dan pendukungnya dikeluarkan dari Internasional Ketiga, dan berpartisipasi dalam konferensi Biro London partai-partai sosialis diluar Sosialis Internasional dan Komintern. Tiga dari partai-partai sosialis tersebut bergabung membentuk Oposisi Kiri dengan menandatangani dokumen yang ditulis Trotsky, yang memanggil Internasional Keempat, dikenal juga sebagai "Deklarasi Empat". Dua partai diantaranya memisahkan diri dari persetujuan, tapi Partai Sosialis Revolusioner bekerja sama dengan Oposisi Kiri Internasional untuk mendeklarasikan Liga Komunis Internasional.


title: Internasional Keempat

text: Internasional


title: Stasiun LRT Sri Petaling

text: Stasiun LRT Sri Petaling adalah sebuah stasiun LRT yang terletak di daerah subbandar Sri Petaling yang terletak 20 km di selatan Kuala Lumpur. Nama asalnya adalah Stasiun LRT Komanwel sempena berlangsungnya Olahraga Komanwel 1998. Stasiun ini terletak di Rute Sentul Timur-Sri Petaling sebagai terminus penumpang selatan untuk aliran ini.


title: Stasiun LRT Sri Petaling

text: Stasiun LRT Sri Petaling dibuka pada tahun 1998, beserta beberapa stasiun lain di cabangnya dari Chan Sow Lin yang asalnya bergelar "Fase 2 Star LRT", kemudian dinamakan "Aliran Sri Petaling".


title: Stasiun LRT Sri Petaling

text: Stasiun LRT Sri Petaling juga dijadikan hab bus RapidKL untuk rute bus utama U71 yang menjabat di daerah Sri Petaling, Taman Gembira dan Jalan Klang Lama.


title: Cosmas Indicopleustes

text:
Cosmas Indicopleustes (Yunani , artinya "Cosmas yang berlayar ke India"; yang juga dikenal sebagai Kosmas sang Biarawan) adalah seorang pedagang Yunani dan kemudian eremit darri Aleksandria, Mesir. Ia merupakan seorang penjelajah abad ke-6, yang membuat beberapa perjalanan ke India pada masa pemerintahan kaisar Yustinianus. Karyanya "Topografi Kristen" berisi beberapa peta dunia terawal dan terkenal.
Cosmas merupakan murid dari Patriarkh Siria Timur Aba I dan ia sendiri adalah pengikut Gereja Timur.


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: SMP Negeri 2 Lahat, atau biasa dikenal dengan sebutan Spendula, merupakan salah satu Sekolah Menengah Pertama Negeri di Kecamatan Lahat, Kabupaten Lahat, Sumatera Selatan. Sama seperti SMP pada umumnya, masa pendidikan di SMP Negeri 2 Lahat ini ditempuh dalam waktu tiga tahun.


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: SMP Negeri 2 Lahat berdiri pada tahun 1978 berdasarkan Surat Keputusan Izin Pendirian Sekolah dari Dinas Pendidikan Nasional Nomor 118/1978 Tanggal 17 Mei 1978 dan mulai beroperasi pada tanggal 08 Februari 1988 berdasarkan Surat Keputusan Izin Operasional Nomor 503/2132/IPB/1988. Pada tahun 2006, SMP Negeri 2 Lahat mendapatkan status Sekolah Standar Nasional (SSN) berdasarkan SK Mendiknas Nomor 758a/C3/KEP/2006. Kemudian, pada tahun 2016 yang lalu, SMP Negeri 2 Lahat ditunjuk oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia sebagai Sekolah Rujukan Nasional.


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: Nilai Akreditasi : 87


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: Peringkat Akreditasi : A


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: Tahun Penetapan : 2016


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: PROGRAM AKADEMIK


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: SMP Negeri 2 Lahat senantiasa memberikan pelayanan akademik yang berkualitas serta pembelajaran kelas yang inovatif dan hidup demi menciptakan siswa-siswi yang memiliki daya saing dalam ilmu pengetahuan. SMP Negeri 2 Lahat telah menerapkan Kurikulum 2013 dalam proses pembelajaran sehari-hari.


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: PROGRAM KESISWAAN


title: SMP Negeri 2 Lahat

text:
FASILITAS UTAMA
FASILITAS PENDUKUNGTujuan dibentuknya organisasi sekolah adalah untuk mewadahi dan mengembangkan potensi jiwa kepemimpinan dalam diri siswa. Beberapa organisasi sekolah yang dibentuk antara lain :


title: SMP Negeri 2 Lahat

text: Lebih dari selusin kegiatan ekstrakurikuler tersedia di SMP Negeri 2 Lahat sebagai sarana siswa – siswi dalam menyalurkan minat, hobi ataupun mengasah kreatifitas. Berkat kerjasama yang baik antara siswa dan para pelatih yang ahli dalam bidangnya, SMP Negeri 2 Lahat meraih berbagai gelar juara dan trofi kejuaraan/turnamen baik tingkat kabupaten, provinsi, dan nasional.


title: SMP Negeri 2 Lahat

text:
Olahraga
Seni
Keagamaan
Klub Akademik
Lainnya


title: Stasiun LRT Pandan Indah

text: Stasiun LRT Pandan Indah adalah sebuah stasiun LRT searas daratan yang terletak berhampiran Pandan Indah di Ampang Jaya, Selangor, sebagai sebagian cabang Sentul Timur–Ampang di Aliran Ampang (dahulunya STAR) yang dibuka pada 16 Desember 1996 dalam fase pertama pembukaan sistem LRT pertama negara bersama 13 stasiun lain sepanjang rute Sultan Ismail-Ampang.


title: Stasiun LRT Pandan Indah

text: Stasiun LRT Pandan Indah juga adalah hentian bus RapidKL untuk rute bus berikut:


title: Philippe Barbarin

text: Philippe Xavier Christian Ignace Marie Barbarin () adalah seorang prelatus Gereja Katolik Roma Perancis. Ia telah menjadi Uskup Agung Lyon, Perancis, sejak 2002. Ia menjadi kardinal pada 2003.


title: Philippe Barbarin

text: Barbarin lahir pada 1950 di Rabat, Maroko, yang saat itu adalah protektorat Perancis, dalam sebuah keluarga besar (enam saudari, dua diantaranya menjadi biarawati, dan empat saudara). Barbarin belajar menjadi imam di Paris. Ia ditahbiskan pada 17 Desember 1977 oleh Uskup Robert de Provenchères dari Créteil.


title: The Price is Right Indonesia Musim II

text: The Price is Right Indonesia Musim II adalah musim ke-2 dari kuis "The Price is Right Indonesia". Dalam acara ini, setiap kontestan akan diuji pengetahuannya tentang harga-harga barang. Acara ini ditayangkan di Indosiar sejak tanggal 10 Agustus 2010 hingga 14 November 2010 dan dibawakan oleh Steny Agustaf kemudian Ferry Ardiansyah.


title: The Price is Right Indonesia Musim II

text:
Babak ini dimainkan 4 kali per episode. Di babak ini, kontestan pemenang berkesempatan menambah nilai perolehan hadiahnya.
Nama-nama babak permainan ini antara lain:Berhasil atau tidaknya kontestan di babak permainan, kontestan pemenang berhak masuk ke babak "Wheel".
Penjelasan mengenai permainan harga, yang diadopsi dari versi Amerika Serikat (dengan beberapa modifikasi), dapat ditemukan di situs bahasa Inggris .


title: Yves Meyer

text: Yves Meyer (; ) adalah seorang matematikawan asal Perancis. Dia adalah salah satu bapak teori wavelet.


title: Yves Meyer

text: Lahir di Paris, Yves Meyer belajar di Lycée Carnot di Tunis. Di sana, ia memenangkan sebuah kompetisi umum matematika, dan ia ditempatkan pertama di pintu masuk dalam ujian masuk École Normale Supérieure pada tahun 1957. Ia memperoleh gelar Ph.D. pada tahun 1966, di bawah pengawasan dari Jean-Pierre Kahane.


title: Yves Meyer

text: Meyer adalah seorang Asisten Pengajar di Universitas Strasbourg (1963-1966), seorang guru sekolah menengah atas (1960-1963), seorang Profesor di Universitas Paris-Sud (1966-1980), seorang Profesor di École Polytechnique (1980-1986), seorang Profesor di Universitas Paris-Dauphine (1985-1995), seorang Peneliti Senior di CNRS (1995-1999), seorang Profesor di École Normale Supérieure de Cachan (1999-2003), dan menjadi Profesor Emeritus di École Normale Supérieure de Cachan sejak tahun 2004.


title: Yves Meyer

text: Ia dianugerahi Penghargaan Carl Friedrich Gauss pada tahun 2010 atas kontribusi fundamentalnya terhadap teori bilangan, teori operator dan analisis harmonik, serta karena peran pentingnya dalam pengembangan wavelet dan analisis multiresolusi. Ia juga menerima Penghargaan Abel 2017, karena peran pentingnya dalam pengembangan teori matematika wavelet.


title: Urraca dari León

text: Urraca (April 1079 – 8 Maret 1126) dijuluki yang Sembrono (la Temeraria), merupakan seorang Ratu León, Kastilia, dan Galisia, dan ahli waris gelar kerajaan sebagai ratu suo jure "dari seluruh Spanyol " dari tahun 1109 sampai kematiannya pada saat melahirkan, dan "Ratu Seluruh Galisia".


title: Urraca dari León

text: Lahir di Burgos, Urraca adalah putri tunggal Alfonso VI dari Kastilia dan istri keduanya Constance dari Bourgogne; oleh karena itu, ia menjadi pewaris dugaan Kerajaan Kastilia dan León sampai tahun 1107, ketika ayahandanya mengakui anak haramnya, Sancho sebagai ahli warisnya.


title: Urraca dari León

text: Tempat Urraca di dalam garis suksesi membuatnya sebagai fokus politik dinastik, dan ia menjadi seorang pengantin anak pada usia delapan tahun (1087) dengan Raymond dari Bourgogne, seorang tentara yang berpetualang. Penulis Bernard F. Reilly menunjukkan bahwa itu bukan sebuah pertunangan, Urraca yang berusia delapan tahun menikah sepenuhnya dengan Rayond dari Bourgogne, karena tak lama kemudian ia muncul di dalam protokol dokumen sebagai menantu Alfonso VI, perbedaan yang tidak akan pernah dilakukan tanpa pernikahan. Reilly meragukan bahwa pernikahan itu dilaksanakan sampai Urraca berusia 13 tahun, karena ia ditempatkan di bawah perlindungan wali terpercaya raja. Kehamilan dan bayi lahir mati pada usianya yang keempat belas menyatakan bahwa pernikahan itu memang terwujud ketika ia berusia 13 atau 14 tahun.


title: Urraca dari León

text: Pernikahan Urraca dan Raymond adalah bagian dari strategi diplomatik Alfonso VI untuk menarik aliansi di seberang Pirenia, dan ia melahirkan dua orang anak: seorang putri, Sancha Raimúndez (lahir sebelum tanggal 11 November 1095 dan setelah tahun 1102) dan seorang putra, Alfonso Raimúndez, yang akan menjadi Alfonso VII (lahir pada tanggal 1 Maret 1105). Namun, Raymond meninggal pada tahun 1107, meninggalkan Urraca sebagai seorang janda dengan dua anak kecil.


title: Urraca dari León

text: Urraca sekali lagi menjadi pewaris dugaan setelah kematian saudaranya, Sancho di Pertempuran Uclés pada tahun 1108. Alfonso VI menyatukan kembali para bangsawan Kerajaan Toledo dan mengumumkan bahwa putrinya yang janda akan menjadi ahli waris satu-satunya yang akan menggantikannya. Para bangsawan setuju dengan penunjukan itu namun mereka menuntut bahwa Urraca harus menikah lagi. Beberapa calon untuk Urraca segera terpilih dari León dan Kastilia, termasuk Comte Gomez Gonzalez dan Pedro Gonzalez de Lara. Alfonso VI takut bahwa persaingan di antara bangsawan Kastilia dan Leon akan meningkat jika ia menikah dengan salah satu dari pelamar tersebut dan memutuskan bahwa putrinya harus menikah dengan Alfonso I dari Aragon, yang dikenal sebagai sang Pejuang, sehingga membuka kesempatan untuk menyatukan Leon-Kastilia dengan Aragon.


title: Urraca dari León

text: Negosiasi pernikahan masih berlangsung ketika Alfonso VI meninggal pada tanggal 29 Juni/Juli 1 1109 dan Urraca menjadi ratu. Banyak dari penasihat terkemuka Alfonso VI dan tokoh terkemuka di Inggris membentuk "oposisi diam-diam" untuk pernikahan ratu dengan Raja Aragon. Menurut Bernard F. Reilly, magnate ini takut pengaruh Raja Aragon akan mencoba untuk memanfaatkan Urraca dan atas politik Leon.


title: Urraca dari León

text: Urraca memprotes pernikahan tersebut namun menghargai keinginan almarhum ayahandanya (dan saran Konsili Kerajaan) dan melanjutkan negosiasi pernikahan itu, meskipun ia dan penasihat ayahandanya telah muak dengan tuntutan-tuntutan Alifonso I. Selain oposisi dari para penasihat, prospek Comte Henrique dari Portugal mengisi setiap kekosongan kekuasaan yang menyebabkan mereka dapat meneruskan rencanan pernikahan yang berlangsung pada awal Oktober 1109 di Kastil Monzon de Campos, dengan mayor benteng, Pedro Ansúrez, bertindak sebagai wali laki-laki di dalam pernikahan. Ketika beberapa peristiwa terjadi, penasihat-penasihat ini meremehkan kecakapan politik Urraca, dan kemudian menyarankannya untuk mengakhiri pernikahannya.


title: Urraca dari León

text: Pernikahan Urraca dan Alifonso I segera memicu pemberontakan di Galicia yang direncanakan oleh saudari tirinya Teresa dan saudara iparnya, Henrique, Comtesse dan Comte Portugal. Juga, mereka percaya bahwa pernikahan baru Urraca bisa membahayakan hak-hak putra pernikahan pertamanya, Alfonso Raimúndez. Salah satu tindakan pertama dari pasangan baru itu adalah menandatangani perjanjian di mana raja memberikan masing-masing "soberana potestas" atas kerajaan yang lain, menyatakan bahwa keturunan mereka akan menjadi ahli waris, dan di dalam kasus jika mereka tidak memiliki keturunan, maka pasangan yang masih hidup akan menggantikan yang lainnya di atas takhta. Dari awal, fraksi Galisia dibagi kedalam dua kecenderungan: satu dipimpin oleh Diego Gelmírez, Uskup agung Santiago de Compostela (yang membela posisi Alfonso Raimúndez sebagai penerus Urraca) dan yang lainnya dipimpin oleh Comte Pedro Fróilaz de Traba, guru pangeran muda (yang cenderung mendukung kemerdekaan penuh dari Galisia di bawah pemerintahan Alfonso).


title: Urraca dari León

text: Kelopok oposisi ketiga atas pernikahan kerajaan itu berada di istana dan dipimpin oleh Comte Gomez Gonzalez, dan motivasinya menentang Urraca dan Alfionso I dari Aragon yang membuatnya khawatir akan kehilangan kekuasaannya, kekhawatiran itu menjadi jelas ketika Alifonso I ditunjuk bangsawan Aragon dan Navarra untuk jabatan-jabatan penting dan sebagai pemegang benteng-benteng.


title: Urraca dari León

text: Dari Galicia, Comte Traba memulai gerakan yang lebih agresif melawan raja yang mengklaim kembali hak turun-temurun dari Alfonso Raimúndez. Menanggapi pemberontakan Galisia, Alifonso I dari Aragon berbaris dengan pasukannya ke Galicia dan pada tahun 1110, menegakkan kembali ketertiban di sana setelah mengalahkan pasukan lokal di Kastil Monterroso.


title: Urraca dari León

text: Pemberontakan Galicia terhadap kekuasaan raja hanya merupakan awal dari serangkaian konflik politik dan militer yang, dengan kepribadian Urraca dan Alifonso I yang saling berlawanan, menimbulkan peperangan sipil di kerajaan Hispanik pada tahun-tahun berikutnya.


title: Urraca dari León

text: Ketika hubungan mereka memburuk, Urraca menuduh Alifonso melakukan kekerasan fisik, dan pada Mei 1110 ia berpisah dengan Alfonso. Selain keberatannya untuk penanganan pemberontakan Alifonso, pasangan itu bertengkar atas pengeksekusian salah satu pemberontak yang telah menyerah kepada ratu, kepada siapa ratu cenderung bermurah hati. Selain itu, Urraca menikah dengan seseorang yang tidak begitu disukai oeh banyak pihak di kerajaan, putra ratu dan ahli waris menjadi titik kumpul bagi lawan-lawan untuk pernikahan.


title: Urraca dari León

text: Kerenggangan di antara suami istri yang meningkat dari diskrit dan permusuhan sengit menjadi perang terbuka bersenjata di antara bangsa Leon-Kastilia dan Aragon. Aliansi di antara Alifonso dari Aragon dan Henrique dari Portugal memuncak pada tahun 1111 Pertempuran Candespina di mana kekasih Urraca kepala pendukung Gomez Gonzalez tewas. Ia segera digantikan di kedua perannya oleh comte lainnya, Pedro Gonzalez de Lara, yang mengangkat perjuangan dan akan menjadi ayah dari kedua anak Urraca. Pada musim gugur tahun 1112, gencatan senjata ditengahi di antara Urraca dan Alfonso dengan pembatalan pernikahan mereka. Meskipun Urraca memulihkan Asturias, Leon, dan Galicia, Alfonso menduduki porsi yang signifikan di Kastilia (di mana Urraca mendapatkan dukungan besar), sementara saudari tirinya Teresa dan suaminya Comte Henrique dari Portugal menduduki Zamora dan Extremadura. Memulihkan wilayah-wilayah tersebut dan ekspansi ke negeri-negeri Muslim akan menempati banyak kebijakan luar negeri Urraca.


title: Urraca dari León

text: Menurut penulis Bernard F. Reilly, ukuran keberhasilan pemerintahan Urraca adalah kemampuannya untuk memulihkan dan melindungi integritas warisannya – yaitu, kerajaan ayahandanya - dan memindahkan warisan itu sepenuhnya untuk ahli warisnya. Kebijakan dan peristiwa yang dikejar oleh Alfonso VI – yaitu melegitimasi saudaranya dan dengan demikian menyediakan kesempatan bagi saudari tirinya untuk menuntut sebagian dari warisan, serta pernikhan paksa dengan Alifonso I dari Aragon – yang memberikan banyak kontribusi tantangan Urraca dihadapan suksesinya. Selain itu, keadaan jenis kelamin Urraca ditambah dengan pembalikan peran dimensi untuk diplomasi dan politik, yang digunakan Urraca untuk keuntungan dirinya.


title: Urraca dari León

text: Urraca digambarkan di dalam "Historia Compostelana" sebagai tokoh yang bijaksana, sederhana, dan berakal baik. Menurut Reilly, "Historia Compostelana" juga mengatribusikan "kegagalan" gendernya, "wanita yang lemah dan suka berubah-ubah, kesesatan feminin, dan menyebut dirinya sebagai seorang Izebel" atas hubungannya dengan pemimpin magnatenya, dengan setidaknya satu hubungan yang memproduksi seorang anak haram. Pengamatan ini hampir tidak netral atau tidak memihak, menurut Reilly, yang menulis: "Tidak ada pertanyaan bahwa ratu berada di dalam kendali, dari kejadian-kejadian." Penggunaan sex Urraca di dalam politik-politik harus dilihat lebih sebagai strategi yang diberikan ratu dengan sekutu namun tanpa adanya master.


title: Urraca dari León

text: Sebagai ratu, Urraca melayani tantangan-tantangan yang disajikan kepadanya dan solusi-solusinya yang pragmatis, menurut Reilly, dan meletakkan dasar masa pemerintahan putranya Alfonso VII, yang meskipun mendapat tantangan dari kekasih Urraca, Pedro Gonzalez de Lara berhasil naik ke atas takhta kerajaan sepenuhnya dan damai pada kematian Urraca pada tahun 1126.


title: Tim nasional sepak bola Guyana

text: Tim nasional sepak bola Guyana, dijuluki "Jaguar Emas", adalah tim nasional dari Guyana dan dikendalikan oleh Federasi Sepak Bola Guyana. Negara ini adalah salah satu dari tiga negara-negara Amerika Selatan yang menjadi anggota Uni Sepak Bola Karibia dan merupakan bagian dari CONCACAF bersama Suriname, dan Guyana Perancis. Sampai kemerdekaan Guyana pada tahun 1966, negara ini berkompetisi dengan nama Guiana Britania. Negara ini lolos ke Piala Karibia pada tahun 1991, menempati posisi keempat, dan pada tahun 2007. Guyana belum pernah lolos ke Piala Emas CONCACAF atau Piala Dunia FIFA.


title: Internasional Kelima

text: Frasa Internasional Kelima merujuk pada usaha yang dilakukan oleh seksi-seksi sosialis untuk membentuk Internasional Pekerja.


title: Internasional Kelima

text: Telah ada banyak organisasi internasional pekerja sebelumnya, dan panggilan untuk Internasional Kelima mengandaikan pengakuan terhadap keempat internasional sebelumnya secara khusus, yang kesemuanya menganggap dirinya sebagai suksesor dari yang sebelumnya.Pada November 1938, hanya tiga bulan setelah konferensi pembentukan Internasional Keempat, tujuh anggota dari Partai Pekerja Unifikasi Marxis (Workers' Party of Marxist Unification, POUM) dalam sidang di Barcelona mendeklarasikan dukungannya untuk "perlawanan Internasional Kelima". Trotksyis Argentina, Liborio Justo, dikenal dengan "Quebracho", meminta diadakannya Internasional Kelima ketika dia pecah dari Trotskyisme pada 1941. Tuntutan lain untuk Internasional Kelima dibuat oleh Lyndon LaRouche setelah keluar dari Liga Spartakus pada 1965. Kemudian "Internasional Kelima Komunis" didirikan pada 1994 oleh beberapa kecil kelompok Trotksyis sekitar Gerakan untuk Masa Depan Sosialis.


title: Internasional Kelima

text: Pada 2003, Liga untuk Internasional Komunis Revolusioner (League for a Revolutionary Communist International, LRCI) dipanggil untuk membentuk Internasional Kelima "sesegera mungkin - tidak terlalu lama tapi dalam beberapa bulan dan tahun kedepan". LCRI mengubah namanya pada saat itu menjadi Liga untuk Internasional Kelima (L5I). L5I berkembang secara signifikan dan pada 2010 telah memiliki seksi di Austria, Britania, Republik Ceko, Swedia, Sri Langka (Partai Sosialis Sri Langka) dan Amerika Serikat. L5I berkampanye dalam Forum Sosial Eropa dan gerakan buruh internasional untuk membentuk keanggotaan internasional. Perpecahan dalam diri mereka sebelum dikenal sebagai L5I yaitu Kelompok Pekerja Komunis di Selandia Baru ikut pula menuntut Internasional Kelima.


title: Internasional Kelima

text: Hugo Chávez mengumumkan pada 2007 bahwa dia akan membentuk internasional yang baru karena ukuran Partai Sosialis Bersatu Venezuela dapat menjadi internasional kelima: "2008 dapat menjadi waktu yang bagus untuk mengadakan pertemuan partai-partai kiri di Amerika Latin untuk mengorganisasi partai-partai dan gerakan kiri di Amerika Latin dan Karibia". Pada 21 November 2009 di Caracas, Venezuela, selama Pertemuan Internasional Pertama Partai Sayap Kiri, Cháves meminta untuk diadakannya pertemuan Sosialis Internasional Kelima di Venezuela pada 2010.


title: Internasional Kelima

text: Dilaporkan bahwa [[Pergerakan untuk Sosialisme (Bolivia)|Pergerakan untuk Sosialisme Bolivia, [[Tendensi Marxis Internasional]], [[Front Pembebasan Nasional Farabundo Marti|FMNL]] Salvador, [[Sandinista|FSLN]] Nikaragua, [[Aliansi PAIS]] Ekuador, [[Proposal for an Alternative Society]] Chili, [[New Nation Alliance]] Guatemala, dan [[Socialist Alliance (Australia)|Socialist Alliance]] Australia tertarik bergabung dalam Internasional yang baru. Perwakilan dari [[Blok Kiri (Portugal)|Blok Kiri]] Portugal, [[Partai Kiri (Jerman)|Partai Kiri]] Jerman, dan [[Partai Kiri (Perancis|Partai Kiri]] Perancis menyatakan ketertarikannya tapi mengatakan bahwa mereka harus berkonsultasi dahulu. [[Partai Komunis Kuba]] terlihat tertarik akan proposal tersebut, tapi banyak Partai Komunis lainnya menentang keras. Liga untuk Internasional Kelima secara kritis mendukung proposal tersebut.


title: Internasional Kelima

text: Cerita "The Fifth Internationale" sebuah novel [[Cerita seru|thriller]] dari penulis [[Jack King]], dibangun dari premis bahwa setelah keruntuhan [[Uni Soviet]] dan sekutunya, dan reorganisasi lanjutan atau keruntuhan dari intelijen dan agensi keamanan berbagai negara, agen-agen ini membentuk organisasi pan-internasional yang disebut The Fifth Internationale.


title: Internasional Kelima

text: Penulis [[fiksi ilmiah]] [[Robert A. Heinlein]] menyinggung Internasional Kelima dalam berbagai gambarannya tentang masa depan. Dalam cerita pendeknya pada 1940, "[[Solution Unsatisfactory]]", kelompok yang bernama "The Fifth Internationalist" mengambil alih [[Uni Soviet]] setelah kematian [[Joseph Stalin]] (yang pada saat penulisan masih hidup) dan berujung pada perang penghabisan dengan AS. Tulisan yang lebih bersimpati terhadap Internasional Kelima hadir dalam tulisan yang kemudian, "[[The Moon is a Harsh Mistress]]", yang merujuk Internasional Kelima sebagai bermacam-macam kelompok yang terlibat dalam [[perang kemerdekaan]] yang dilancarkan manusia yang mengkoloni bulan.


title: Internasional Kelima

text: Penyair [[Allen Ginsberg]] menyinggung Internasional Kelima dalam "Footnote to Howl", bagian terakhir puisinya, "[[Howl]]".


title: Internasional Kelima

text: [[Kategori:Internasional politik Trotskyis]]


title: Eris Widodo Y.

text: Marsekal Muda TNI Eris Widodo Y., "S.E., M.Tr. (Han)" () seorang perwira tinggi TNI-AU, saat ini ia menjabat Komandan Korps Pasukan Khas TNI AU ke-28. sebelumnya sejak tanggal 13 Maret 2018 menjabat sebagai Wakil Komandan Korps Pasukan Khas. Sebelum menjabat Wakil Komandan Korps Pasukan Khas Eris menjabat sebagai PPTP Kemhan Provinsi Aceh. Dan Staf Khussus Kasau. Eris, merupakan lulusan Akademi Angkatan Udara tahun 1988. Jabatan yang pernah diembannya adalah [staf ahli KSAU bidang Kersalem dan Komandan Wing I/Paskhas Harda Marutha].


title: Eris Widodo Y.

text: Tanda jasa yang dimiliki antara lain : Satya Lencana Kesetyaan 8, 16, 24 tahun, Satya Lencana Dwidya Sistha, Satya Lencana Santi Darma, Satya Lencana Seroja, Satya Lencana Dharma Nusa, Bintang Yudha Dharma Nararya.


title: Asnawi al-Bantani

text:
Syekh Asnawi bin Abdurrahman al-Bantani atau yang lebih dikenal dengan nama Syekh Asnawi Caringin adalah seorang ulama dari Banten. Syekh Asnawi lahir di Kampung Caringin, Labuan, Banten sekitar tahun 1850 Masehi di tengah keluarga yang religius. Sang ayah, Syekh Abdurrahman bin Syekh Afifuddin, dan ibunya, Ratu Sabi’ah (Rabiah), berasal dari keluarga yang kental berislam. Bahkan, disebutkan pula bahwa Syekh Asnawi masih keturunan Sultan Agung dari Mataram atau keturunan Raden Patah.
Pada usia yang masih sangat belia, sembilan tahun, Syekh Asnawi sudah dikirim ayahnya untuk menuntut ilmu ke Mekkah. Di Tanah Suci, Asnawi kemudian bertemu gurunya, Syekh Nawawi al-Bantani, yang merupakan guru di Masjidil Haram. Bukan sekadar karena sama-sama kelahiran Banten Asnawi dapat dekat dengan sang guru. Namun, kecerdasannya juga membuat Syekh Nawawi mengajarkan banyak hal padanya.


title: Asnawi al-Bantani

text:
Bertahun-tahun Asnawi belajar di tanah kelahiran Islam. Hingga ketika dirasa telah mumpuni dalam agama, ia pun dipercaya untuk mendakwahkan Islam. Maka, Syekh Asnawi pun pulang kembali ke tanah lahirnya, Banten. Ia pun mulai mengajar dan mengundang ketertarikan banyak pemuda hingga menjadi muridnya. Tersiarlah nama Asnawi sebagai ulama di kawasan Banten dan sekitarnya. Kepiawaiannya dalam berdakwah membuat nama Syekh Asnawi tersohor sebagai ulama besar di Banten.
Tak hanya mengajarkan agama, Syekh Asnawi juga terkenal semangatnya yang menggebu dalam melawan penjajah. Ia mengobarkan semangat pemuda untuk melawan dan menentang kolonialisme Belanda. Apalagi, saat itu seluruh wilayah Banten berhasil dikuasai penjajah. Bahkan, tak hanya mengobarkan semangat kemerdekaan lewat lisan, tapi juga aksi. Syekh Asnawi juga dikenal memiliki ilmu bela diri yang sakti.


title: Asnawi al-Bantani

text:
Syekh Asnawi yang tangguh dan berhasil mengajak pemuda untuk melawan penjajah pun menjadi ancaman bagi Belanda. Apalagi, Banten dikenal sebagai tempat lahirnya para ‘pemberontak’ Belanda, bukan hanya dari kalangan rakyat biasa, melainkan juga dari kalangan ulama. Alhasil, kiai pernah ditahan oleh penjajah di Tanah Abang serta diasingkan ke Cianjur. Ia dihukum lebih dari setahun dengan tuduhan melakukan pemberontakan. Namun, selama ditahan dan diasingkan, kiai tetap aktif menyampaikan dakwah Islam. Ia mengajarkan syariat Islam kepada masyarakat sekitar di manapun ia berada.
Seusai diasingkan, Syekh Asnawi kembali ke kampungnya di Caringin. Karena situasi yang lebih aman, ia semakin giat mensyiarkan Islam. Ia pun mendirikan sebuah Madrasah Masyarikul Anwar dan masjid di Caringin pada 1884. Masjid tersebut bernama Masjid Caringin yang hingga kini masih berdiri tegak. Ada kisah yang beredar di masyarakat bahwa kayu untuk bangunan masjid tersebut berasal dari sebuah pohon yang dibawa Syekh Asnawi dari Kalimantan. Pohon tersebut hanya satu, namun menghasilkan banyak kayu karena keberkahan sang Syekh.


title: Asnawi al-Bantani

text:
Beberapa sumber menyebutkan, pembangunan Masjid Caringin oleh Syekh juga ditujukan untuk membangun kembali peradaban masyarakat yang hancur akibat letusan Gunung Krakatau pada 1883. Syekh Asnawi ingin membangun kembali akidah masyarakat dengan didirikannya sarana masjid tersebut. Sejak masjid berdiri, dakwah pun makin menggeliat. Banyak pemuda datang untuk berguru kepadanya. Syekh Asnawi pun menghabiskan usianya untuk pengajaran agama dari tempat kelahirannya, Caringin.
Setelah banyak kiprah yang ditorehkan bagi masyarakat, terutama masyarakat Banten, Syekh Asnawi menghembuskan napas terakhir pada 1937 Masehi. Ia meninggalkan banyak sekali anak, yakni 23 putra dan putri. Ia dimakamkan di dekat masjid yang ia bangun, Masjid Caringin. Hingga kini, banyak masyarakat yang rajin berziarah ke makamnya.


title: Stasiun LRT Cempaka

text: Stasiun LRT Cempaka adalah sebuah stasiun Angkutan cepat searas daratan yang terletak berhampiran Taman Cempaka di Ampang, Selangor. Ia sebagian dari cabang Sentul Timur–[[Stasiun] di Aliran Ampang (dahulunya STAR) yang dibuka pada 16 Desember 1996, yakni termasuk dalam fase pertama pembukaan sistem LRT pertama negara bersama 13 stasiun lain di sepanjang rute Sultan Ismail-Ampang.


title: Stasiun LRT Cempaka

text:
Stasiun LRT Cempaka juga adalah hentian bus RapidKL untuk rute bus lokal:[[Kategori:Stasiun kereta api di Malaysia]]
[[Kategori:Stasiun Jalur Sentul Timur-Ampang]]


title: Stasiun LRT Cahaya

text: Stasiun LRT Cahaya adalah sebuah stasiun LRT searas daratan yang terletak berhampiran Taman Cahaya di Ampang Jaya, Selangor, sebagai sebagian cabang Sentul Timur–Ampang di Rute Sentul Timur-Ampang yang dibuka pada 16 Desember 1996 dalam fase pertama pembukaan sistem LRT pertama negara bersama 13 stasiun lain sepanjang rute Sultan Ismail-Ampang.


title: Stasiun LRT Cahaya

text: Stasiun LRT Cahaya dinamakan sempena daerah perumahan Taman Cahaya di Ampang Jaya, dan terletak di daerah berhampiran subbandar Pandan Indah di selatan, dan Taman Cahaya dan Taman Cahaya Indah di utara. Stasiun ini juga bisa dicapai dari Taman Nirvana di utara dan Ampang di selatan. Stasiun ini dihubungkan dengan dua rute yaitu satu dari Jalan Cahaya 7 dari Taman Cahaya Indah dan satu lagi dari Jalan Pandan Cahaya 1/2 dari Pandah Indah.


title: Stasiun LRT Cahaya

text: Stasiun Cahaya dibina di sepanjang sepasang landasan rata yang pernah digunakan sebagai rute antara Kuala Lumpur, Ampang dan Salak Selatan oleh Federated Malay States Railway dan Malayan Railway. Stasiun ini juga terletak kira-kira 470 meter dari Stasiun Cempaka yang lebih kurang juga menjabat di daerah yang sama.


title: Stasiun LRT Ampang

text: Stasiun LRT Ampang adalah stasiun LRT yang dikendali oleh RapidKL yang menjabat sebagai terminal utara untuk penumpang Rute Sentul Timur-Ampang. Stasiun ini juga digunakan untuk depoh tren di stasiun ini. Stasiun ini dibuka pada tahun 1996, bersama dengan 17 lagi stasiun LRT.


title: Stasiun LRT Ampang

text: Di stasiun ini ada fasilitas membeli dan mengisi kembali kartu Touch 'n Go.


title: Tim nasional sepak bola Curaçao

text: Tim nasional sepak bola Curaçao (; Papiamentu, "Selekshon di Futbòl Kòrsou") mewakili Curaçao di sepak bola internasional dan dikendalikan oleh Federasi Sepak Bola Curaçao.


title: Tim nasional sepak bola Curaçao

text: Tim nasional sepak bola pertama yang menyandang nama Curaçao adalah tim nasional sepak bola Teritori Curaçao, yang memulai debutnya pada tahun 1924 di sebuah pertandingan tandang melawan Aruba. Teritori Curaçao memenangkan pertandingan ini.


title: Tim nasional sepak bola Curaçao

text: Pada Desember 1954, Teritori Curaçao menjadi bagian dari Antillen Belanda, dan mengikuti perubahan konstitusi Antillen Belanda menjadi sebuah negara dalam Kerajaan Belanda, yang mencakup pulau Aruba, Bonaire, Saba, Sint Eustatius dan Sint Maarten. Nama tim Curaçao juga berubah menjadi tim nasional Antillen Belanda, yang mewakili enam pulau.


title: Tim nasional sepak bola Curaçao

text: Pada tahun 1986, Aruba menjadi negara dalam Kerajaan tersendiri, memiliki tim nasional sepak bola Aruba dan kemudian pemain-pemaim dari Aruba tidak lagi mewakili Antillen Belanda.


title: Tim nasional sepak bola Curaçao

text: Pada 10 Oktober 2010, Antillen Belanda dibubarkan, kemudian Curaçao dan Sint Maarten menjadi negara tersendiri, sementara Bonaire, Saba dan Sint Eustatius menjadi bagian dari Belanda. Meskipun bukan negara berdaulat, Curaçao (pulau terbesar wilayah di Antillen Belanda) muncul dalam daftar anggota FIFA pada bulan Maret 2011, sebagai penerus dari Antillen Belanda.


title: Tim nasional sepak bola Curaçao

text: Setelah mengambil keanggotaan Antillen Belanda di FIFA, Curaçao diakui sebagai penerus langsung dari negara tersebut (demikian pula untuk Serbia yang dianggap penerus langsung dari Yugoslavia, dan Rusia untuk Uni Soviet), dan mengambil catatan-catatan sejarah dan peringkat FIFA Antillen Belanda.


title: Tim nasional sepak bola Curaçao

text: Mereka memainkan pertandingan pertama mereka sebagai tim nasional Curaçao pada 20 Agustus 2011 melawan Republik Dominika di Stadion Panamericano, dan pertandingan ini berakhir dengan kekalahan 1-0 untuk Curaçao.


title: Lapangan Terbang Okiwi

text: Lapangan Terbang Okiwi , juga disebut sebagai Lapangan Terbang Okiwi Station, adalah lapangan terbang kecil yang berlokasi di dekat desa Okiwi di Pulau Great Barrier. Lapangan terbang ini memiliki satu landasan pacu bitumen, dan terminal kecil dalam bentuk sebuah pondok kayu. Lapangan terbang ini dimiliki oleh Dewan Auckland dan digunakan baik untuk penerbangan umum maupun penerbangan komersial yang dioperasikan oleh Barrier Air dan Fly My Sky.


title: Angel (film 2007)

text: Angel, juga dikenal sebagai Real Life of Angel Deverell, adalah film Britania Raya tahun 2007 yang didasarkan pada novel yang bernama sama karya Elizabeth Taylor, tentang kehidupan seorang penulis muda yang berapi-api dan penuh gairah. Tokoh protagonis diperankan oleh Romola Garai; karakter lainnya juga diperankan oleh Sam Neill, Michael Fassbender dan Charlotte Rampling.


title: Tom Clancy’s The Division

text: Tom Clancy's The Division adalah sebuah permainan online, Open world, Third Person Shoter yang dikembangkan oleh Ubisoft Massive dan diterbitkan oleh Ubisoft, dengan bantuan dari Red Storm Entertainment, untuk Microsoft Windows, PlayStation 4 dan Xbox One. Hal ini diumumkan selama konferensi pers Ubisoft di Kuartal 3 2013, dan dirilis di seluruh dunia pada 8 Maret 2016.


title: Hendro Pandowo

text: Brigjen. Pol. Drs. Hendro Pandowo, M.Si. () adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 13 Agustus 2018 menjabat sebagai Karoprovos Divpropam Polri.


title: Hendro Pandowo

text: Hendro, lulusan Akpol 1991 ini berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini ini adalah Kapolrestabes Bandung.


title: Ferdy Sambo

text: Kombes. Pol. Ferdy Sambo, S.H., S.I.K., M.H. () adalah seorang perwira menengah Polri yang sejak 28 Oktober 2018 menjabat Sebagai Koorspripim Polri.


title: Ferdy Sambo

text: Ferdy, lulusan Akpol 1994 ini berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhir perwira Polri asal Toraja ini adalah Kasubdit III Dittipidum Bareskrim Polri.


title: Denis Voronenkov

text: Denis Nikolayevich Voronenkov (; ) adalah politikus berkebangsaan Russia yang pernah menjadi anggota State Duma dari tahun 2011 sampai dengan tahun 2016. Setelah selesai bertugas sebagai anggota parlemen pada tahun 2016, Voronenkov pergi dari Russia dan tinggal di Ukraina bersama istrinya, Maria Maksakova Jr., menjadi kritikus yang cukup vokal terhadap Presiden Russia, Vladimir Putin dan kebijakan politik luar negeri Russia. Dia terbunuh di Kiev pada tanggal 23 Maret 2017.


title: Denis Voronenkov

text: Voronenkov lahir di Gorky (sekarang bernama Nizhny Novgorod), Russian SFSR, nenek dia keturunan Ukraina. Menurut jandanya, dia menghabiskan masa keciln dan pendidikannya di Ukraine's Kherson Oblast. Voronenkov menikah dengan sejawatnya, mantan penyanyi opera Russian MP, Maria Maksakova Jr. pada bulan Maret 2015. Pasangan ini bertemu saat membahas rencana undang-undang yang mengatur masalah artefak Masing-masing dari mereka memiliki dua anak dari pernikahan sebelumnya. Anak mereka lahir pada bulan April 2016. Dua anak pertama Voronenkov adalah Xenia (lahir 2000) dan puteranya Nikolay dari pernikahan pertamanya dengan Yulia.


title: Denis Voronenkov

text: Sebagai putera seorang pelayan, Voronenkov memiliki prestasi di Leningrad Suvorov Military School, yang lulus pada tahun 1988 dan segera bergabung dengan Angkatan Darat Soviet. Tahun 1995 lulus diploma untuk kurus perwira dalam "Military University of the Ministry of Defence of the Russian Federation", sebelum kepindahannya di "Military Prosecutor's Office of the Russian Federation". Pada tahun 1996 dia mengikuti kursus lainnya di The Facility of Law, Ryazan State University. Pada tahun 1999, dalam "Moscow Academy of the Ministry of Internal Affairs for the Russian Federation" dia berhasil mempertahankan tesisnya berjudul "Legal Nihilism and Legal Idealism (Theoretical and Legal Research)" untuk meraih gelar Doktor Bidang Hukum. Tahun 2009 dia mempertahankan tesis berjudul "Theoretical and normative basis of judicial control in the mechanism of separation of powers", dalam "Russian Legal Academy of the Ministry of Justice of the Russian Federation".


title: Denis Voronenkov

text: Voronenkov tertembak mati di Kiev pada tanggal 23 Maret 2017. Jaksa Agung Ukraina Yuriy Lutsenko mengatakan bahwa Voronenkov mengalami sekitar tiga tembakan termasuk di bagian kepala, dan meninggal tak lama kemudian. Saat itu dia sedang dalam perjalanan untuk menemui Ilya Ponomarev, sesama mantan anggota Russian MP yang mengasingkan diri di Ukraina. Penyerangnya terluka oleh pengawal Voronenkov (pengawal ini disediakan oleh Jasa Keamanan Ukraina) dan dilarikan ke rumah sakit dan kemudian meninggal karena luka-lukanya, menurut sumber yang berwenang. Penembak itu menggunakan paspor Ukraina dan telah menjadi buronan polisi karena kasus penipuan dan pencucian uang, menurut Jaksa Agung Ukraina. Anton Gerashchenko, seorang pejabat Kementerian Dalam Negeri Ukraina mengatakan, nama penembak itu adalah Pavel Parshov, seorang warga Ukraina dan mantan sukarelawan unit paramiliter Ukraina. Dia juga mengatakan bahwa Parshov ditempatkan oleh Russia sebagai agen yang menyamar dalam Garda Nasional Ukraina. Seorang juru bicara dari kepolisian berkata, pembunuhnya bekerja atas dasar kontrak pembunuhan. Pengawal Voronenkov juga mengalami luka-luka dalam kejadian tersebut.


title: Denis Voronenkov

text: Presiden Ukraina, Petro Poroshenko, bereaksi atas pembunuhan tersebut dengan menyebut sebagai "teror terhadap negara". Pejabat Russia membantah dengan sebutan tersebut dengan membalas dengan sebutan "absurd". Mantan Direktur Agen Rahasia Russia Nikolay Kovalyov mengatakan kepada televisi Russia bahwa dia percaya, pembunuhan itu terkait dengan sebuah perselisihan bisnis. Ponomarev bereaksi atas pembunuhan itu dengan pernyataan: "Saya tidak punya kata-kata. Pengawal telah mengalami luka-luka dalam serangan itu. Teori potensialnya sangat jelas. Voronenkov bukan penjahat, tapi seorang investigator telah melakukan sesuatu yang membahayakan bagi pihak berwenang Russia." Beberapa bulan sebelum peristiwa pembunuhan itu, Voronenkov mengatakan bahwa dia dihinggapi ketakutan atas keselamatan diri dan keluarganya. Pada sebuah wawancara di bulan Maret 2017 dia menyebut, "demonization" di Russia dengan pernyataan "Sistem telah kehilangan akal sehat. Mereka berkata, kami adalah pengkhianat Russia." Dan saya berkata, 'Siapa yang telah kita khianati?"


title: Untung Sangaji

text: AKBP Ir. Ahmad Untung Surianata, lebih dikenal dengan nama AKBP Untung Sangaji (lahir di Waimital, Kairatu, Seram Bagian Barat, Maluku, 1966) adalah seorang perwira menengah Polri yang sejak 8 Maret 2018 menjabat Sebagai Wadirpolair Polda Sumut.


title: Untung Sangaji

text: Untung berpengalaman dalam bidang polair. Jabatan terakhir perwira Polri asal Maluku ini adalah Kapolres Aceh Utara.


title: Aedh mac Suibhne

text: Aedh mac Suibhne adalah kepala suku atau raja dari Máenmaige.


title: Aedh mac Suibhne

text: Tahun 581"the Annals of the Four Masters" mencatat kematian ""Aedh mac Suibhne, toiseach Maonmuighe""/""Aedh, anak dari Suibhne, ketua Maenmagh"". Dia emungkinan merupakan seorang penguasa dinasti pribumi, yang kemudian disebut Ui Fiachrach Fionn, yang ditaklukkan oleh Ui Maine ke-8 atau abad ke-9. Wilayah tersebut kemudian menjadi barony bagian dari Loughrea.


title: Béoáed

text: Béoáed mac Ocláin adalah uskup dari Ardcarne (Ard Carna), County Roscommon.


title: Béoáed

text: Béoáed adalah uskup dari Ard Carna di Maigh nAi (sekarang Ardcarne, empat mil di sebelah timur Boyle, County Roscommon). Dia adalah santo pelindung dari Ardcarn, dan festivalnya dirayakan pada tanggal 8 Maret.


title: Béoáed

text: Dia adalah teman dari Saint Caillin.


title: Béoáed

text: Puisi "Imarcaigh sund ar gach saí" menceritakan tentangnya "an díth sin mar t[h]oraind te"/"kerugian itu seperti suara yang sangat keras [?]".


title: Niamh Smyth

text: Niamh Smyth adalah politisi Fianna Fáil Irlandia dan Teachta Dála (TD) untuk konstituen Cavan–Monaghan, setelah terpilih pada pemulihan umum 2016. Dia telah menjadi anggota dari Cavan County Council dari tahun 2009 hingga 2014.


title: Niamh Smyth

text: Mei 2016 dia diangkat oleh Pemimpin Oposisi Micheál Martin untuk Kabinet Bayangan sebagai Oposisi Juru bicara Seni dan Warisan.


title: Niamh Smyth

text: Smyth saat ini menikah dengan James Conaty dan mereka memiliki satu anak perempuan bernama Juliet yang lahir pada 17 November 2016.


title: Dodi Rahmawan

text: AKBP Dodi Rahmawan, S.I.K. () adalah seorang perwira menengah Polri yang sejak 2016 menjabat Sebagai Wadirreskrimum Polda Sumbar.


title: Dodi Rahmawan

text: Dodi, lulusan Akpol 1995 ini berpengalaman dalam bidang reserse. Jabatan terakhir perwira Polri asal Jember ini adalah Kapolres Aceh Tengah.


title: Áed Dub mac Colmáin

text: Áed Dub mac Colmáin atau Áed(h) of Kildare adalah mantan Raja Leinster, dan santo Irlandia, diperingati oleh Colgan pada tanggal 4 januari, tetapi banyak ketidakjelasan yang menempel pada hidup-pekerjaannya.


title: Áed Dub mac Colmáin

text: The "Annals of the Four Masters" dan "Annals of Ulster" setuju dalam catatan dari monarki ini, yang mengundurkan diri dari tahta dan akhirnya menjadi Uskup of Kildare. Di bawah nama Aidus, bentuk Latin dari Áed, namanya dapat ditemukan di beberapa martyrologies. Tahun kematian-nya adalah 639, menurut kronologi yang telah dikoreksi "Annals of Ulster."


title: Áed Dub mac Colmáin

text: Colgan menceritakan bahwa ia mengundurkan diri dari tahta Leinster pada 591 (sebenarnya, 592), dan bergabung dengan biara besar Kildare, di mana dia melayani Tuhan selama empat puluh delapan tahun, menjadi kepala biara Kildare yang sukses dan uskup Kildare. Keuskupannya dari sekitar 630 hingga 639.


title: Áed Dub mac Colmáin

text: Dia berbeda dengan Áed Finn, raja Ossory, yang dikenal sebagai "Áed sang pendeta," yang adalah seorang kontemporer, dan mengundurkan diri dari tahta Ossory untuk penjara biara. St. Áed Leinster ditulis dengan Áed Dub, dari sisi gelapnya, sementara Áed dari Ossory dari adil, maka membubuhkan finn (fionn = adil). St. Áed yang lain dihormati pada 3 Mei.


title: Bacillus subtilis

text: Bacillus subtilis, dikenal juga sebagai hay bacillus or grass bacillus, adalah bakteri Gram-positif, katalase-positif, ditemukan di dalam tanah dan saluran pencernaan ruminansia dan manusia. Sebuah anggota genus "Bacillus", "B. subtilis" adalah berbentuk batang, dan dapat membentuk endospora pelindung yang keras, memungkinkan untuk mentoleransi kondisi lingkungan yang ekstrim. "B. subtilis" secara historis telah diklasifikasikan sebagai aerob obligat, meskipun ada bukti bahwa bakteri ini adalah anaerob fakultatif. "B. subtilis" dianggap sebagai bakteri Gram-positif yang dipelajari paling baik dan organisme model untuk mempelajari replikasi kromosom bakteri dan diferensiasi sel. Bakteri ini adalah salah satu bakteri dalam produksi enzim yang disekresikan dan digunakan pada skala industri oleh perusahaan bioteknologi.


title: Bacillus subtilis

text: "Bacillus subtilis" merupakan bakteri Gram-positif, berbentuk batang dan katalase-positif. Bakteri ini pada awalnya dinamai "Vibrio subtilis" oleh Christian Gottfried Ehrenberg, dan dinamai ulang menjadi "Bacillus subtilis" oleh Ferdinand Cohn pada tahun 1872 (subtilis adalah bahasa Latin untuk 'baik'). Sel "B. subtilis" biasanya berbentuk batang, dengan panjang sekitar 4-10 mikrometer (μm) dan diameter 0,25-1,0 μm, dengan volume sel sekitar 4,6 fL di fase stasioner. Seperti bakteri lain dari genus "Bacillus", "B. subtilis" dapat membentuk endospora, untuk bertahan hidup dalam kondisi lingkungan yang ekstrim dari suhu dan pengeringan. "B. subtilis" adalah anaerob fakultatif dan telah dianggap sebagai aerob obligat sampai 1998. "B. subtilis" memiliki banyak flagela, yang memberikan kemampuan untuk bergerak cepat dalam cairan. "B. subtilis" telah terbukti sangat mudah untuk manipulasi genetik, dan telah banyak diadopsi sebagai organisme model untuk penelitian laboratorium, terutama dari sporulasi, yang merupakan contoh sederhana dari diferensiasi seluler. Dalam hal popularitas sebagai organisme model laboratorium, "B. subtilis" sering dianggap sebagai ekuivalen Gram-positif dari "Escherichia coli", suatu bakteri Gram-negatif yang diteliti secara luas.


title: Laman Tun Sri Lanang

text: Laman Tun Sri Lanang adalah sebuah taman di Johor Bahru, Johor, Malaysia. Ini adalah salah satu program pembangunan perkotaan di kota. Tun Sri Lanang adalah Bendahara atau Wazir Agung dari Johor pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-16.


title: Tim nasional sepak bola Gibraltar

text: Tim nasional sepak bola Gibraltar yang mewakili Gibraltar dalam kompetisi sepak bola dan dikendalikan oleh Asosiasi Sepak Bola Gibraltar. Gibraltar mengajukan keanggotaan penuh UEFA dan diterima oleh Kongres UEFA pada Mei 2013 dan oleh karena itu dapat bersaing di Kejuaraan Eropa UEFA dimulai dari turnamen tahun 2016 dan berlaga di kualifikasi UEFA Euro 2016 Grup D. Pada 13 Mei 2016, Gibraltar menjadi anggota FIFA pada Kongres ke-66 yang digelar di Mexico City. Dengan populasi 30.000, Gibraltar menjadi anggota UEFA dengan populasi penduduk terkecil.


title: Tim nasional sepak bola Gibraltar

text: Setelah menjadi anggota UEFA, GFA berkeinginan untuk menjadi anggota penuh FIFA agar dapat berpartisipasi di kualifikasi Piala Dunia FIFA 2018. Pada tanggal 26 September 2014, diumumkan bahwa pengajuan keanggotaan Gibraltar ditolak, presiden Sepp Blatter menyatakan bahwa Gibraltar tidak memenuhi persyaratan karena bukan negara yang independen. Meskipun pada saat itu FIFA memiliki 22 anggota yang mewakili negara tidak independen, termasuk lima di UEFA (Kepulauan Faroe dan empat negara anggota dari Britania Raya). Asosiasi Sepak Bola Gibraltar mengumumkan bahwa mereka berencana untuk mengajukan banding ke Pengadilan Arbitrase untuk Olahraga, proses yang sama dilakukan oleh Gibraltar saat memperoleh keanggotaan UEFA pada tahun 2013. CAS mendengar kasus Gibraltar pada 21 Mei 2015. Putusan diumumkan pada 2 Mei 2016, hampir setahun setelah CAS mendengar kasus Gibraltar. Sebagai bagian dari putusan, FIFA diperintahkan untuk mengirimkan permohonan keanggotaan Gibraltar untuk ke kongres FIFA yang berlangsung pada minggu berikutnya di Mexico City. Selain itu, FIFA telah diperintahkan untuk mengambil "semua langkah yang diperlukan untuk mengakui Asosiasi Sepak Bola Gibraltar sebagai anggota penuh dari FIFA tanpa penundaan." Pada 13 Mei 2016, Gibraltar diterima sebagai anggota FIFA dengan 172 suara mendukung. Gibraltar menjadi anggota FIFA ke-211 setelah Federasi Sepak Bola Kosovo terpilih sebagai anggota ke-210.


title: Daldjono

text: R. Geraldus Daljono Hadisudibyo atau lebih dikenal dengan nama Pak Dal () adalah seniman berkebangsaan Indonesia. Namanya dikenal melalui karya-karyanya berupa lagu-lagu perjuangan antara lain "Mars Bambu Runcing" dan "Mars Harapan Bangsa". Pak Dal merupakan ayah kandung dari pencipta lagu dan penyanyi A. Riyanto. Pak Dal pernah dipercaya memimpin orkes yang tampil rutin di Radio Republik Indonesia Surakarta.


title: Daldjono

text: R. Geraldus Daljono Hadisudibyo atau yang dikenal dengan nama Pak Dal, lahir di Surakarta, Hindia Belanda, pada tanggal 21 Januari 1912. Dia merupakan salah satu seniman yang dikenal melalui karya-karyanya dalam bentuk lagu yang diciptakan dalam rangka memberikan semangat perjuangan kepada para pejuang yang sedang berjuangan memerdekakan Indonesia. Pak Dal dibesarkan dalam keluarga petani yang sederhana di Surakarta, Jawa Tengah. Meskipun demikian, kondisi itu tidak menghalangi dirinya untuk menjadi pencipta lagu andal. Bakatnya dalam bidang seni musik sudah terlihat sejak ia menjadi siswa Sekolah Rakyat (setingkat dengan Sekolah Dasar). Pada saat di Sekolah Rakyat, Pak Dal sering tampil dalam pertunjukan yang diadakan di sekolahnya. Begitu pula pada masa SMP dan SMA, Pak Dal dikenal di kalangan teman-teman sebagai anak yang memiliki kelebihan dalam bidang musik. Dia juga tergabung dalam kelompok paduan suara.


title: Daldjono

text: Meskipun dia memiliki bakat dalam bidang musik, Pak Dal tidak meneruskan pendidikannya secara formal di sekolah musik. Dia justru memilih meneruskan kuliah pada Jurusan Arsitektur di Universitas Parahyangan Bandung, namun hanya bertahan selama dua tahun. Dan pada akhirnya dia memilih berprofesi sebagai seorang guru di SGA (Sekolah Guru Agama, setingkat SMA) dan menjadi dosen teori musik pada SAM (Sekolah Akademi Musik) Yogyakarta.


title: CHiPs (film)

text: CHiPs adalah sebuah film aksi-komedi-kriminal Amerika tahun 2017 yang ditulis dan disutradarai oleh Dax Shepard. Film ini dibintangi oleh Michael Peña, Dax Shepard, dan Jessica McNamee.


title: CHiPs (film)

text: Film ini mendapatkan review negatif dari para kritikus. Dari "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 20%, berdasarkan 80 ulasan, dengan rating rata-rata 3.7/10. Dari "Metacritic", film ini mendapatkan skor 28 dari 100, berdasarkan 24 kritik. Dan dari "CinemaScore", film ini mendapatkan nilai "B-" dari penonton film untuk skala A+ sampai F.


title: CHiPs (film)

text: Film ini meraup keuntungan sebanyak $14,367,366 di Amerika dan $3,900,000 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $18,267,366 (masih akan terus bertambah).


title: CHiPs (film)

text: Pada pekan pertama, film ini langsung menduduki posisi nomor 7 Weekend Box Office dan meraup keuntungan sebanyak $7,722,802. Pada pekan kedua, film ini turun peringkat ke posisi nomor 9 dan meraup keuntungan sebanyak $4,055,000, turun 47.5% dibandingkan pekan sebelumnya.


title: Johor Bahru City Square

text: Johor Bahru City Square adalah pusat perbelanjaan dan gedung kantor yang berlokasi di distrik Pusat Bisnis dari Johor Bahru, Johor, Malaysia. City Square, bersama dengan Komtar, terletak di sepanjang jalan utama yang ramai dari Jalan Wong Ah Fook. Karena bagiannya yang cukup dekat dengan Jalan Penghubung Johor–Singapura, City Square menarik banyak pembeli dari Singapura.


title: Komtar JBCC

text: Komtar JBCC adalah pusat perbelanjaan di Johor Bahru, Johor, Malaysia. Pusat perbelanjaan ini dibuka paad November 2014 dan berdekatan dengan Johor Bahru City Square yang populer. Pusat perbelanjaan ini terletak di sebelah gedung Komtar asli, menjadi ekstensi terbaru dari bangunan aslinya.


title: Penyesalan

text: Dalam teologi Kristen, penyesalan atau sesal adalah perasaan sedih atau kesusahan dalam hati seseorang karena dosa-dosa yang dilakukannya, dengan disertai keinginan untuk tidak melakukannya lagi. Kata Inggris "contrition" atau "contriteness" berasal dari kata Latin "contritus" 'dilumatkan hingga berkeping-keping', yang bermakna diremukkan oleh rasa bersalah. Dalam bahasa Inggris, kata "contrition" atau "remorse" sering diidentikkan dengan "repentance" yang umumnya diterjemahkan menjadi pertobatan dalam bahasa Indonesia.


title: Penyesalan

text: Sebagai suatu konsep sentral dalam sebagian besar Kekristenan, penyesalan dipandang sebagai langkah pertama, melalui Kristus, menuju rekonsiliasi dengan Allah. Konsep ini mencakup rasa sesal seseorang atas semua dosanya, suatu hasrat akan Allah daripada dosa, serta iman dalam penebusan Kristus di kayu salib dan kecukupannya untuk keselamatan (lih. regenerasi dan "ordo salutis"). Penyesalan banyak didapati pada berbagai bagian Alkitab, misalnya Yehezkiel 33:11, Mazmur 6:7dst., Mazmur 51:1-12, Lukas 13:5, Lukas 18:9-13, dan perumpamaan tentang anak yang hilang (Lukas 15:11-32).


title: Penyesalan

text: Konsili Trente mendefinisikan penyesalan sebagai "dukacita jiwa, dan suatu kebencian atas dosa yang dilakukan, dengan suatu niat tegas untuk tidak berbuat dosa di kemudian hari". Kebencian akan dosa ini dapat timbul karena beragam motif, oleh beragam sebab. Penyesalan dalam batin disertai dengan suatu kepiluan dan rasa sakit yang bermanfaat, yang para Bapa Gereja namakan "animi cruciatus" (kesusahan roh) dan "compunctio cordis" (penyesalan hati).


title: Penyesalan

text: Kata "penyesalan" mengimplikasikan pemecahan atau penghancuran sesuatu yang telah mengeras. St. Thomas Aquinas dalam Komentar tentang "Sententiarum" karenanya menjelaskan penggunaan khususnya: "Karena disyaratkan untuk remisi dosa, bahwa seseorang mencampakkan seluruhnya kesukaan berdosa yang mengimplikasikan semacam kesinambungan dan kekukuhan dalam budinya, tindakan yang memperoleh pengampunan ini diistilahkan dengan kiasan 'penyesalan. Kesedihan atau dukacita jiwa ini bukan sekadar kesedihan spekulatif atas kesalahan yang dilakukan, sesalan hati nurani, ataupun suatu tekad untuk melakukan perubahan, namun merupakan suatu rasa sakit yang nyata dan kegetiran jiwa yang disertai dengan suatu rasa benci dan kengerian atas dosa yang dilakukan. Perasaan benci akan dosa tersebut menyebabkan seseorang bertekad untuk tidak berbuat dosa lagi. Para penulis Kristen awal, ketika berbicara mengenai hakikat penyesalan terkadang menegaskan pada perasaan kesedihan, terkadang kejijikan akan kesalahan yang dilakukan. St. Agustinus menyertakan keduanya ketika menulis: ""Compunctus corde non solet dici nisi stimulus peccatorum in dolore pœnitendi"".


title: Penyesalan

text: Hampir semua teolog abad pertengahan berpandangan bahwa penyesalan utamanya didasarkan pada kejijikan atau kebencian akan dosa. Kebencian tersebut mengandaikan seseorang memiliki suatu pengetahuan mengenai kengerian dosa, dan pengetahuan ini menghasilkan kesedihan dan rasa sakit pada jiwa. "Suatu dosa dilakukan oleh persetujuan [kehendak], sehingga tertutupi oleh argumen kehendak rasional; maka penyesalan pada dasarnya adalah kesedihan. Tetapi perlu diperhatikan bahwa kesedihan memiliki makna ganda--argumen kehendak dan perasaan yang timbul; yang pertama disebutkan merupakan esensi dari penyesalan, yang terakhir disebutkan merupakan dampaknya".


title: Penyesalan

text: Ajaran atau doktrin resmi Gereja, yang disampaikan dalam Konsili Trente, menyatakan bahwa penyesalan senantiasa diperlukan seseorang untuk memperoleh pengampunan atas dosa-dosanya. Penyesalan merupakan kondisi pertama dan keharusan untuk beroleh pengampunan. Seseorang dimungkinkan untuk menerima pengampunan ketika pengakuan dosa sakramental tidak memungkinkan, namun tidak mungkin seseorang dapat beroleh pengampunan atas dosanya tanpa adanya penyesalan.


title: Penyesalan

text: Menurut "Catholic Encyclopedia", para penulis Katolik selalu menekankan bahwa kebutuhan atau keharusan tersebut timbul: (a) dari hakikat penyesalan itu sendiri serta (b) dari perintah positif Allah. Dari segi hakikat penyesalan tersebut, mereka menekankan bahwa perkataan Kristus dalam Lukas 13:5 adalah mutlak: "... jikalau kamu tidak bertobat, kamu semua akan binasa ...", dan dari para Bapa Gereja mereka mengutip kalimat seperti berikut ini dari St. Siprianus, "De Lapsis" no.32: "Lakukan pertobatan sepenuhnya, berikan bukti atas dukacita yang berasal dari suatu jiwa yang berduka dan meratap ... mereka yang menyingkirkan penyesalan atas dosa, menutup pintu menuju pendamaian." Para doktor Skolastik meletakkan dasar dari prinsip pendamaian atau pemulihan, "Tidak ada seorang pun dapat memulai suatu kehidupan baru tanpa bertobat dari kehidupannya yang lama" (St. Bonaventura, dalam Lib. Sent. IV, dist. xvi, Pt. II, art. 1, Q. ii, juga ex professo, ibid., Pt. I, art. I, Q. iii), dan ketika ditanya apa alasannya, mereka menunjukkan ketidaksesuaian absolut berpaling kepada Allah dengan sekaligus melekat kepada dosa, yang berarti memusuhi hukum Allah. Konsili Trente, sadar akan tradisi yang telah berlangsung selama berabad-abad, mendefinisikan (Sesi XlV. ch. iv de Contritione) bahwa "penyesalan senantiasa diperlukan untuk memperoleh pengampunan dosa". Perintah positif Allah juga memperlihatkan kejelasan dasar-dasar pemikiran ini. St. Yohanes Pembaptis menyerukan agar bersiap-siap untuk kedatangan Mesias: "Luruskanlah jalan bagi-Nya"; dan, akibatnya "maka datanglah [mereka] kepadanya ... sambil mengaku dosanya mereka dibaptis oleh Yohanes di sungai Yordan". Pewartaan pertama Yesus dideskripsikan dalam perkataan: "Bertobatlah, sebab Kerajaan Surga sudah dekat!"; dan para Rasul, saat berkhotbah kepada orang-orang, memperingatkan mereka: "Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing memberi dirimu dibaptis ... untuk pengampunan dosamu" (Kisah 2:38). Para Bapa Gereja menindaklanjuti dengan nasihat-nasihat serupa (Klemens dalam P.G., I, 341; Hermas iii P.G., II, 894; Tertulianus dalam P.L., II).


title: Penyesalan

text: Apabila kebencian atau kejijikan akan dosa timbul dari kasih akan Allah, yang telah disakiti secara menyedihkan, maka penyesalan sedemikian disebut "sempurna". Sementara jika timbul dari motif lainnya, seperti kehilangan surga, takut akan neraka, ataupun kengerian dari rasa bersalah, maka disebut "penyesalan tidak sempurna" atau 'atrisi' (, ).


title: Penyesalan

text: Penyesalan sempurna (dari kata Latin "contero" "menggiling, menghancurkan, menumbuk menjadi potongan-potongan"; juga disebut penyesalan kasih) adalah suatu penyesalan atas dosa yang digerakkan oleh iman dan kasih akan Allah. Penyesalan semacam ini dikontraskan dengan penyesalan tidak sempurna, yang timbul dari suatu motif yang kurang murni seperti norma moral umum ataupun takut akan Neraka. Kedua macam penyesalan tersebut dibedakan oleh motif atau alasan seseorang untuk bertobat, bukan kekuatan emosi atau perasaan seseorang. Dapat saja terjadi bahwa penyesalan sempurna maupun tidak sempurna dialami secara bersamaan.


title: Penyesalan

text: Dalam penyesalan sempurna, motifnya didasarkan pada kebaikan Allah sendiri dan bukan sekadar kebaikan-Nya pada orang berdosa atau pada perikemanusiaan. Tidak ada cara untuk mengetahui dengan kepastian mutlak apakah seseorang telah melakukan suatu tindakan penyesalan yang sempurna, tetapi yang dibutuhkan adalah patokan atau standar dari semua tindakan manusia, yakni kepastian moral. Apabila seseorang mendaraskan suatu doa tobat dengan niat yang tulus, maka sangat mungkin bahwa ia memiliki kepastian moral.


title: Penyesalan

text: Penyesalan sempurna menghapus kebersalahan dan hukuman kekal yang disebabkan oleh dosa berat, bahkan sebelum peniten menerima absolusi dalam Sakramen Tobat, asalkan orang tersebut memiliki suatu ketetapan hati yang kuat untuk melakukan pengakuan dosa sakramental sesegera mungkin. Salah satu contoh dari ajaran teologis tersebut diperlihatkan pada "Kitab Hukum Kanonik" dalam Kanon 916: "Seseorang yang sadar berdosa berat jangan merayakan Misa atau menerima Tubuh Tuhan tanpa terlebih dahulu menerima sakramen pengakuan, kecuali terdapat suatu alasan berat serta tidak ada kesempatan mengaku; dalam hal demikian hendaknya ia ingat kewajibannya untuk membuat suatu tindakan penyesalan sempurna, yang mengandung niat untuk mengaku sesegera mungkin."


title: Penyesalan

text: Dalam kasus orang yang terancam bahaya kematian, sementara pengakuan dosa sakramental tidak memungkinkan untuk dilakukan, keinginan yang kuat untuk melakukan pengakuan sakramental, dengan sesegera mungkin seandainya ia bertahan hidup, juga menghapuskan kebersalahan dan hukuman kekal yang diakibatkan oleh dosa berat.


title: Penyesalan

text: Menurut Mazmur 111:10, "Permulaan hikmat adalah takut akan ." Dalam Filipi 2:12, Rasul Paulus mendesak umat Kristen untuk mengerjakan "keselamatan dengan takut dan gentar". Berbeda dengan penyesalan sempurna, penyesalan tidak sempurna (juga dikenal sebagai "attritio") adalah suatu keinginan untuk tidak berbuat dosa lagi karena suatu alasan selain kasih akan Allah. "Attritio" tidak menghasilkan pembenaran, namun menggerakkan jiwa untuk menerima rahmat ilahi di dalam Sakramen Rekonsiliasi yang tersedia dalam Gereja Katolik.


title: Penyesalan

text: Konsili Trente (1545-1563) menyatakan bahwa, kendati dimotivasi oleh alasan-alasan seperti "pertimbangan kebobrokan dosa ataupun dari rasa takut akan Neraka dan hukuman", penyesalan tidak sempurna adalah juga suatu anugerah dari Allah. "Barang siapa menyatakan bahwa ... adalah bukan suatu dukacita yang benar dan menguntungkan; bahwa penyesalan tersebut tidak mempersiapkan jiwa untuk menerima rahmat, tetapi menjadikannya seorang munafik, bahkan seorang pendosa yang lebih besar, biarlah ia menjadi Anatema."


title: Penyesalan

text: Hal yang juga menjadi bahan pertanyaan terkait penyesalan tidak sempurna adalah ketika seseorang yang melakukan suatu pengakuan sakramental atas dosa berat yang ia lakukan, apakah penyesalan tidak sempurna bersamaan dengan sakramen tersebut cukup untuk memperoleh pembenaran kendati ia masih memiliki dosa yang belum ia sadari? Jawabannya secara umum adalah ya.


title: Penyesalan

text: Ayat-ayat dalam Kitab Suci yang digunakan untuk mendukung penyesalan tidak sempurna misalnya Amsal 13:13, Amsal 14:26-27, Amsal 19:23, Matius 10:28, dan Filipi 2:12.


title: Penyesalan

text:
Sesuai dengan tradisi Katolik, baik penyesalan sempurna maupun tidak sempurna harus bersifat batiniah, adikodrati, universal, dan absolut.
Penyesalan harus merupakan dukacita atau kesedihan yang nyata dan tulus dari dalam hati.


title: Penyesalan

text: Selaras dengan ajaran Katolik, penyesalan semestinya digerakkan oleh rahmat Allah dan dibangkitkan oleh alasan-alasan yang timbul dari iman, bukan sekadar alasan-alasan kodrati seperti hilangnya kehormatan, keberuntungan, dan sebagainya (Chemnitz, Exam. Concil. ., Pt. II, De Poenit.). Dalam Perjanjian Lama, adalah Allah yang memberikan "hati yang baru" dan yang menaruh "roh yang baru" pada anak-anak Israel (Yehezkiel 36:25-29); dan dengan hati yang baru Pemazmur dalam Mazmur 51 berdoa Miserere ("Kasihanilah"). Petrus mengatakan kepada orang-orang yang mendengarkan khotbahnya pada hari-hari pertama setelah Pentakosta bahwa Allah Bapa telah membangkitkan Yesus "supaya Israel dapat bertobat" (Kisah 5:30 dst.). Ketika menasihati Timotius, Paulus menekankan pada penanganan yang lembut dan ramah untuk menghadapi orang-orang yang menolak kebenaran, "sebab mungkin Tuhan memberikan kesempatan kepada mereka untuk bertobat dan memimpin mereka sehingga mereka mengenal kebenaran" (2 Timotius 2:24-25).


title: Penyesalan

text: Pada zaman heresi Pelagianisme, Agustinus dari Hippo menekankan pada aspek adikodrati dari penyesalan ketika ia menulis: "Bahwa kita berpaling dari Allah adalah perbuatan kita, dan hal ini adalah kehendak yang buruk; tetapi kita tidak mampu berpaling kembali kepada Allah kecuali Dia membangkitkan dan menolong kita, dan hal ini adalah kehendak yang baik." Beberapa doktor Skolastik, khususnya Scotus, Kayetanus, dan kemudian Suárez (De Poenit., Disp. iii, sect. vi), mengajukan pertanyaan spekulatif apakah upaya manusia semata dapat menimbulkan suatu tindakan penyesalan yang sejati, tetapi tidak ada teolog pernah mengajarkan bahwa menuju pengampunan dosa dalam ekonomi Allah saat ini dapat diilhami oleh alasan-alasan kodrati semata. Sebaliknya, kesemua doktor tersebut menekankan pada kebutuhan mutlak rahmat bagi penyesalan yang mengarah menuju pengampunan (Bonaventura, dalam Lib. Sent. IV, dist. xiv, Part I, art. II, Q. iii; juga dist. xvii, Part I, art. I, Q. iii; cf. Thomas, In Lib. Sent. IV). Sejalan dengan ajaran dari Kitab Suci dan para doktor tersebut, Konsili Trente menetapkan: "Barang siapa mengatakan bahwa tanpa inspirasi dari Roh Kudus dan tanpa bantuan-Nya seseorang dapat bertobat dengan cara yang semestinya untuk memperoleh rahmat pembenaran, biarlah ia menjadi anatema."


title: Penyesalan

text: Penyesalan sejati harus mencakup semua dosa berat yang dilakukan, dan bukan sekadar beberapa dosa yang dipilih demi kenyamanan. Doktrin ini terikat erat dengan ajaran Katolik mengenai rahmat dan pertobatan. Tidak ada pengampunan tanpa dukacita jiwa, dan pengampunan selalu disertai oleh rahmat Allah; rahmat tidak dapat berdampingan dalam koeksistensi dengan dosa; dan, sebagai akibatnya, satu dosa tidak dapat diampuni sementara dosa-dosa lainnya masih ada tanpa adanya penyesalan.


title: Penyesalan

text: Nabi Yoel mendesak orang-orang untuk berbalik kepada Allah dengan segenap hati mereka (Yoel 2:12-19), dan Kristus mengatakan kepada sang ahli hukum bahwa orang perlu mengasihi Allah dengan segenap budinya, segenap kekuatannya (Lukas 10:27). Yehezkiel menegaskan bahwa orang harus berbalik dari cara hidupnya yang jahat apabila ia ingin hidup (Yehezkiel 33:11).


title: Penyesalan

text: Para Skolastik melakukan penelaahan ketika mereka ditanya apakah harus ada suatu tindakan penyesalan khusus untuk setiap dosa serius, dan apakah, agar dapat diampuni, orang harus ingat saat-saat terjadinya semua pelanggaran yang memilukan tersebut. Kedua pertanyaan itu dijawab negatif oleh mereka, menilai bahwa suatu tindakan kesedihan yang secara implisit mencakup semua dosa seseorang seharusnya sudah memadai.


title: Penyesalan

text: Menurut Markus 8:35-37, Yesus menegur murid-murid-Nya: "Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya. Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia kehilangan nyawanya. Karena apakah yang dapat diberikannya sebagai ganti nyawanya?" Penyesalan atas dosa harus didahulukan di atas kepentingan duniawi yang bersifat sementara. Ketika utusan-utusan dari Ratu Eudoxia mengancam Yohanes Krisostomus, ia menanggapi: "Pergilah beritahukan sang putri bahwa Krisostomus hanya takut akan satu hal, dan hal itu adalah dosa."


title: Penyesalan

text: Penyesalan bukan suatu kebajikan moral semata, Konsili Trente menetapkan bahwa penyesalan merupakan suatu "bagian", bahkan lebih, "quasi materia", dalam Sakramen Tobat. "(Kuasi) materi sakramen ini terdiri dari tindakan-tindakan peniten itu sendiri, yaitu penyesalan, pengakuan, dan penyilihan. Hal-hal ini, karena melalui institusi Allah diperlukan dalam diri peniten bagi keutuhan sakramen tersebut serta bagi pengampunan dosa yang sepenuhnya dan sempurna, untuk alasan ini dinamakan bagian-bagian dari pertobatan." Konsekuensi dari dekret Trente itu membuat para teolog mengajarkan bahwa kesedihan karena dosa harus sakramental dalam arti tertentu. "La Croix" melangkah lebih jauh dengan mengatakan bahwa kesedihan harus dibangkitkan dengan suatu pemikiran untuk melakukan pengakuan, tetapi ini tampaknya menuntut terlalu banyak; kebanyakan teolog sejalan dengan pandangan Schieler-Heuser ("Teori dan Praktik Pengakuan", hlm. 113) bahwa adalah cukup apabila kesedihan tersebut terjadi seiring dengan pengakuan melalui cara apapun dan disebut demikian. Oleh karena itu, pedoman dalam "Rituale Romanum" menuliskan: "Setelah bapa pengakuan mendengarkan pengakuan, ia harus berupaya dengan nasihat sungguh-sungguh untuk menggerakkan peniten menuju penyesalan" (Schieler-Heuser, op. cit., p. 111 sqq.).


title: Penyesalan

text: Mengenai motif kasih akan Allah yang terkandung dalam penyesalan, Konsili Trente menyatakan: "Konsili lebih lanjut mengajarkan bahwa, meski penyesalan terkadang dijadikan sempurna oleh kasih dan dapat mendamaikan orang dengan Allah sebelum penerimaan aktual sakramen ini, tetap saja rekonsiliasi tidak untuk dianggap berasal dari penyesalan dengan melepaskannya dari keinginan atas sakramen yang meliputinya ini." Proposisi Baius berikut ini (no. 32) dikutuk oleh Paus Gregorius XIII: "Kasih yang merupakan kepenuhan dari hukum tidaklah selalu terhubung dengan pengampunan dosa." Penyesalan sempurna, sekaligus dengan keinginan untuk menerima Sakramen Tobat, memulihkan orang berdosa ke dalam keadaan rahmat. Hal ini jelas merupakan ajaran para doktor Skolastik (Petrus Lombardus dalam P.L., CXCII, 885; St. Thomas, dalam Lib. Sent. IV, ibid.; St. Bonaventura, dalam Lib. Sent. IV, ibid.). Ajaran mereka ini bersumber dari Tulisan Suci. Kitab Suci menyebutkan kasih dan cinta akan Allah sebagai kuasa untuk menghapus dosa: "Dan barangsiapa mengasihi Aku, ia akan dikasihi oleh Bapa-Ku" (Yohanes 14:21); "Dosanya yang banyak itu telah diampuni, sebab ia telah banyak berbuat kasih" (Lukas 7:36-50).


title: Penyesalan

text: Karena laku tobat yang sempurna mengimplikasikan kasih akan Allah yang sama ini, para teolog menganggap penyesalan sempurna disebabkan oleh apa yang menurut Kitab Suci terkandung dalam kasih. Hal ini dipandang tidak aneh karena dalam 'Perjanjian Lama' terdapat beberapa cara untuk memulihkan kasih karunia atau rahmat Allah setelah manusia berbuat dosa. Allah tidak menghendaki "kematian orang fasik", melainkan agar ia bertobat dari kelakuannya dan hidup (Yehezkiel 33:11). Pembalikan sepenuhnya kepada Allah ini bersesuaian dengan gagasan tentang penyesalan sempurna; dan apabila, di bawah Hukum Lama, kasih mencukupi untuk pengampunan orang berdosa, maka kedatangan Kristus dan institusi Sakramen Tobat dipandang tidak meningkatkan kesulitan untuk memperoleh pengampunan. Para Bapa Gereja awal secara jelas mengajarkan keampuhan atau daya guna kesedihan untuk pengampunan dosa (Klemens dalam P.G., I, 341 sqq.; dan Hermas dalam P.G., II, 894 sqq.; Krisostomus dalam P.G., XLIX, 285 sqq.) dan hal ini utamanya terlihat dalam semua komentar tentang Lukas 7:47.


title: Penyesalan

text: Bede yang Mulia menulis (P.L., XCII, 425): "Adakah cinta kasih tanpa api; adakah dosa tanpa karat? Maka dikatakan, dosanya yang banyak itu telah diampuni, sebab ia telah banyak berbuat kasih, bagaikan mengatakan, ia telah sepenuhnya membakar habis karat dosa, karena ia dikobarkan oleh api cinta kasih." Para teolog menelaah dengan banyak belajar mengenai jenis cinta yang membenarkan seiring dengan Sakramen Tobat. Semuanya sepakat bahwa cinta yang murni dan tanpa mementingkan diri ("amor benevolentiæ, amor amicitiæ") mencukupi; bila terdapat cinta yang egois dan mementingkan diri ("amor concupiscentia"), para teolog meyakini bahwa cinta yang murni egois tidak mencukupi. Apabila ditelusuri lebih lanjut apa yang harus menjadi alasan sah dalam cinta yang sempurna, tampaknya tidak ada kebulatan suara yang riil di antara para doktor tersebut. Beberapa mengatakan bahwa bila terdapat cinta yang sempurna, maka Allah dicintai semata-mata karena kebaikan-Nya yang luar biasa besar; yang lainnya, dengan mendasarkan argumen mereka pada Kitab Suci, berpikir bahwa cinta dari rasa syukur ("amor gratitudinis") cukup memadai, karena kemurahan hati Allah dan cinta-Nya kepada manusia dipersatukan secara erat, bahkan tidak terpisahkan dari kesempurnaan Ilahi-Nya (Hurter, "Theol. Dog.", Thesis ccxlv, Scholion iii, no 3; Schieler-Heuser, op. cit., pp. 77 sq.).


title: Penyesalan

text: Pada hakikatnya, orang berdosa harus bertobat sebelum ia dapat didamaikan atau melakukan rekonsiliasi dengan Allah (Konsili Trente, Sesi XIV, ch. iv, de Contritione, "Fuit quovis tempore", dll.). Oleh karena itu, orang yang telah jatuh ke dalam dosa berat perlu membuat suatu tindakan penyesalan sempurna ataupun melengkapi penyesalan tidak sempurna dengan menerima Sakramen Tobat; jika tidak demikian maka rekonsiliasi dengan Allah dipandang mustahil. Kewajiban tersebut bersifat mendesak dalam rasa sakit akibat dosa ketika terdapat ancaman maut atau bahaya kematian. Dengan demikian, dalam bahaya kematian, apabila tidak terdapat akses kepada seorang imam yang dapat melayankan sakramen tersebut, orang berdosa harus melakukan upaya untuk membangkitkan suatu tindakan penyesalan sempurna. Kewajiban tersebut juga mendesak saat setiap kali orang perlu melakukan suatu tindakan yang memerlukan keadaan rahmat dan Sakramen Tobat tidak dapat diakses. Para teolog bergumul dengan pertanyaan seputar berapa lama seseorang dapat tetap berada dalam keadaan dosa, tanpa melakukan upaya apapun untuk membangkitkan suatu tindakan penyesalan sempurna. Mereka tampaknya sepakat bahwa pengabaian sedemikian tentu telah terjadi beberapa waktu lamanya, tetapi mereka mendapati kesulitan untuk menentukan faktor yang membentuk suatu kurun waktu (Schieler-Hauser, op. cit., pp. 83 sqq.). Peraturan yang disusun oleh St. Alfonsus Liguori mungkin membantu memberikan solusinya: "Tugas membuat suatu tindakan penyesalan bersifat mendesak ketika seseorang diharuskan untuk membuat suatu tindakan kasih" (Sabetti, "Theologia Moralis: de necess. contritionis", no. 731; Ballerine, "Opus Morale: de contritione").


title: Penyesalan

text: Pengakuan Iman Augsburg, pengakuan iman utama Lutheran, membagi pertobatan menjadi dua bagian: "Salah satunya adalah penyesalan, yaitu rasa ngeri yang menyerang hati nurani melalui pengetahuan akan dosa; yang lainnya adalah iman, yang lahir dari Injil, atau dari absolusi, dan percaya bahwa di dalam Kristus, dosa-dosa diampuni, menghibur hati nurani, dan membebaskannya dari rasa ngeri."


title: Penyesalan

text: Pengkhotbah Puritan Thomas Hooker mendefinisikan penyesalan sebagai: "..., tiada yang lain, yaitu, apabila pendosa ketika seorang berdosa oleh pandangan akan dosa dan kekejian dosa, serta hukuman karena hal yang sama, dijadikan dapat merasakan dosa, dan dijadikan membencinya, serta membuat hatinya terlepas dari hal yang sama..."


title: Penyesalan

text: Rektor Anglo-Katolik dari Gereja Episkopal St. Markus di Philadelphia, Alfred Garnett Mortimer, mengemukakan bahwa "perasaan" bukan merupakan suatu tanda yang memadai untuk mengukur penyesalan. Tanda-tanda kondisi sejati penyesalan seseorang adalah kesiapannya untuk melakukan pengakuan dosa, kesiapannya untuk mengubah hidup dan menghindari godaan, serta kesiapannya untuk mengampuni kesalahan orang-orang lain.


title: Kim Min-jae (aktor kelahiran 1996)

text: Kim Min-jae (Hangul:김민재, ), juga dikenal sebagai Real.be, adalah aktor dan rapper asal Korea Selatan. Ia tampil dalam serial televisi "Twenty Again" (2015), "Because It's the First Time" (2015) dan "Romantic Doctor, Teacher Kim" (2016), "The Great Seducer" "(Tempted)" (2018). Ia juga merupakan kontestan dari kompetisi rap "Show Me the Money 4" pada tahun 2015.


title: Kim Min-jae (aktor kelahiran 1996)

text: Kim mempelajari komposisi dan bermain piano pada akademi musik selama sekolah menengah. Kim kemudian mengikuti audisi untuk CJ E&M dan kemudian menjadi "trainee" mereka selama 3 tahun dari tahun pertamanya di sekolah menengah atas.


title: Kim Min-jae (aktor kelahiran 1996)

text: Sejak Maret 2016, Kim mulai menempuh pendidikan di Universitas Chung-Ang.


title: Kim Min-jae (aktor kelahiran 1979)

text: Kim Min-jae (; ) adalah aktor asal Korea Selatan. Ia menjadi bintang dalam beberapa serial televisi seperti "Reset" (2014), "Spy" (2015), "" (2015).


title: Progressive Alliance (disambiguasi)

text: Progressive Alliance adalah internasional politik dari partai-partai sosial-demokrat yang didirikan pada 2013.


title: Progressive Alliance (disambiguasi)

text: Progressive Alliance dapat pula merujuk pada:


title: Re:Re:

text: "Re:Re:" adalah lagu dari grup musik rock asal Jepang, Asian Kung-Fu Generation dari album studio kedua mereka, "Sol-fa". Pada tahun 2016, mereka merekam ulang "Sol-fa" dan versi baru dari Re:Re: menjadi singel pada tanggal 16 Maret 2016. Versi 2016 dari lagu Re:Re: digunakan sebagai lagu pembuka pada anime "Boku Dake ga Inai Machi".


title: Re:Re:

text: Video musik untuk "Re:Re:" disutradarai oleh Kazuyoshi Oku. Video menampilkan cuplikan semua video musik lama mereka (dari Haruka Kanata sampai Opera Glasses) yang digabung dengan penampilan live mereka.


title: Agostino Cacciavillan

text: Agostino Cacciavillan () adalah seorang Kardinal Gereja Katolik Italia. Ia merupakan Pro-Nuncio untuk Kenya, India, Nepal, dan Amerika Serikat antara 1976 dan 1998, dan kemudian menjabat sebagai Presiden Administrasi Patrimoni Tahta Apostolik dari 1998 sampai 2002. Ia diangkat menjadi kardinal pada 2001.


title: Agostino Cacciavillan

text: Cacciavillan lahir di Novale di Valdagno. Ia belajar di seminari Vicenza, dan ditahbiskan menjadi imam pada 26 Juni 1949. Ia kemudian menjabat sebagai kurator selama tiga tahun sebelum melanjutkan studinya di Universitas Kepausan Gregorian, Roma, dimana ia meraih lisensi dalam bidang ilmu sosial, dan di Universitas Sapienza, ia meraih gelar dokterandes dalam bidang yurisprudensi. Juga masih Akademi Kepausan Gerejawi, ia masuk layanan diplomatik Tahta Suci pada 1959.


title: Progressive Alliance

text: Progressive Alliance (PA), atau Aliansi Progresif adalah aliansi internasional partai-partai dan organisasi sosial-demokrat dan progresif. Didirikan pada 22 Mei 2013 di Leipzig, Jerman. Progressive Alliance terdiri dari 140 anggota dari seluruh dunia.


title: Progressive Alliance

text: Tahap pertama menuju pembentukan Progressive Alliance adalah keputusan pada Januari 2012 oleh Sigmar Gabriel, Ketua Partai Sosial Demokrat Jerman (Social Democratic Party, SPD), untuk menghentikan pembayaran iuran keanggotaan tahunan SPD sebesar £100,000 per tahun kepada Sosialis Internasional. Gabriel mengkritik cara penerimaan anggota Sosialis Internasional dan inklusi berkelanjutan terhadap gerakan politik yang tidak demokratis ke dalam organisasi.


title: Progressive Alliance

text: Konferensi awal Progressive Alliance diadakan di Roma, Italia pada 14-15 Desember 2012. Pertemuan ini dihadiri perwakilan 42 partai politik. Termasuk diantaranya Pier Luigi Bersani, pemimpin Partai Demokrat Italia, Harlem Désir, ketua Partai Sosialis Perancis, Hermes Binner, Ketua Partai Sosialis Argentina, Peter Shumlin, Gubernur Vermont dari Partai Demokrat Amerika Serikat, dan Mustapha Ben Jafar, Sekretaris Jenderal Forum Demokrasi untuk Buruh dan Kemerdekaan Tunisia. Hadir pula perwakilan dari Kongres Nasional India, Partai Pekerja Brasil, dan PASOK Yunani. Partai Buruh Belanda juga mendukung pembentukan organisasi ini, begitu pula Partai Sosialis Swiss, dan Partai Sosial Demokrat Austria.


title: Progressive Alliance

text: Selama Sidang Dewan Sosialis Internasional di Cascais, Portugal, pada 4-5 Februari 2013, 50 partai politik mendiskusikan pembentukan Progressive Alliance, termasuk Gerakan untuk Perubahan Demokrasi Zimbabwe.


title: Progressive Alliance

text: Pembentukan secara resmi organisasi ini diadakan pada 22 Mei 2013 di Leipzig, Jerman, pada hari ulang tahun ke-150 pembentukan Asosiasi Pekerja Umum Jerman (ADAV), pendahulu SPD. Organisasi ini menyatakan tujuannya untuk menjadi jaringan global dari "gerakan progresif, demokratis, sosial-demokrat, sosialis, dan buruh". Dilaporkan bahwa disana hadir perwakilan dari sekitar 70 partai politik sosial-demokrat dari seluruh dunia. Progressive Alliance of Socialist and Democrats (S&D), kelompok di Parlemen Eropa bergabung dalam organisasi ini sejak pembentukannya. Banyak dari partai anggota yang juga memiliki afiliasi dengan Sosialis Internasional. Pada September 2013 Partai Demokrat (DIKO) Siprus mengumumkan bahwa mereka sedang berdiskusi untuk bergabung dan perwakilannya telah menghadiri seminar PA di Stockholm pada 24 Oktober. Pada 4-5 Desember 2014 dilaksanakan konferensi PA di Lisbon untuk partai anggota dari kelompok S&D. Seminar regional juga diadakan pada 25 September 2015 di Batu Ferringhi, Malaysia, yang juga dihadiri delegasi dari Partai Aksi Demokratis Malaysia, Partai Demokrat Jepang dan Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan Indonesia. Pada 25 April 2016 PA mengadakan seminar di São Paulo dengan tuan rumah Partai Pekerja Brasil.


title: Progressive Alliance

text: Daftar partai dan organisasi Progressive Alliance yang berpartisipasi dalam jaringan, tapi tidak mengaku anggota.


title: Streptococcus mutans

text: Streptococcus mutans adalah kokus (bakteri berbentuk bulat) anaerob fakultatif gram-positif yang biasa ditemukan dalam rongga mulut manusia dan merupakan kontributor yang signifikan untuk kerusakan gigi. Bakteri ini adalah bagian dari "streptococci" (jamak, tidak miring, huruf kecil), nama umum informal untuk semua spesies dalam genus "Streptococcus". Mikroba ini pertama kali dijelaskan oleh J Kilian Clarke pada tahun 1924.


title: Streptococcus mutans

text:
Bakteri ini, bersama dengan spesies yang terkait erat "Streptococcus sobrinus", dapat hidup bersama di mulut: Keduanya berkontribusi terhadap penyakit mulut, dan biaya untuk membedakan mereka dalam pengujian laboratorium seringkali tidak diperlukan secara klinis. Oleh karena itu, untuk tujuan klinis mereka sering dianggap bersama-sama sebagai sebuah kelompok, yang disebut mutans streptococci (jamak, tidak miring karena itu adalah nama kelompok informal). Pengelompokan dari bakteri yang sama dengan tropisme yang sama juga dapat dilihat di viridans streptococci, kelompok lain dari spesies
"Streptococcus".


title: Keuskupan Agung Mérida di Venezuela

text: Keuskupan Agung Mérida () adalah sebuah Keuskupan Agung Metropolitan Latin di barat Venezuela.


title: Keuskupan Agung Mérida di Venezuela

text:
Tahta episkopal agung katedral-nya adalah Catedral Basílica Menor de la Inmaculada Concepción de Mérida, sebuah basilika minor yang terletak di kota Mérida.
Keuskupan tersebut juga memiliki Basilika Minor Santa Lucía, di Timotes.


title: Daftar spesies Streptomyces

text: Ada sekitar 550 spesies bakteri Streptomyces yang diakui saat ini, tetapi spesies baru masih sedang ditemukan (cth., "S. daqingensis" dan "S. polygonati", keduanya dideskripsikan pada 2016). Banyak spesies dinamai berdasarkan hifa dan/atau sporanya yang berwarna-warni.


title: Daftar spesies Streptomyces

text: Spesies "Streptomyces" mencakup:


title: Tikus hutan Sulawesi

text: Tikus hutan Sulawesi (Taeromys punicans) adalah sebuah spesies hewan pengerat dalam famili Muridae. Hewan ini hanya dapat ditemukan di Sulawesi Tengah, Indonesia. Satu-satunya tempat penemuan terletak di desa Pinedapa, Poso Pesisir, Kabupaten Poso.


title: Obelia

text: Obelia adalah genus di kelas Hydrozoa, yang terdiri dari spesies hewan yang terutama hidup di laut dan beberapa di air tawar dan memiliki baik tahapan polip dan medusa dalam siklus hidupnya. Genus ini berada dalam filum Cnidaria, yang semuanya akuatik dan terutama hidup di laut yang strukturnya relatif sederhana.


title: Obelia

text: Obelia memiliki distribusi di seluruh dunia kecuali laut "high-arctic" dan Antartika. Tahap medusa spesies "Obelia" umum dalam plankton di pesisir dan lepas pantai di seluruh dunia. "Obelia" biasanya ditemukan tidak lebih dari dari permukaan air, tumbuh di kolam batu intertidal dan pada air rendah ekstrim pada pasang musim semi.


title: Himpunan Masyarakat Karo Indonesia

text: Himpunan Masyarakat Karo Indonesia (HMKI) adalah Perkumpulan Sosial Masyarakat Karo yang ada di Indonesia yang terbentuk pada 28 Oktober 1995 di Hotel Century Park, Jakarta. Berdirinya Perkumpulan HMKI diprakarsai oleh sejumlah Tokoh Masyarakat Karo, diantaranya Ny. Lt Djamin Ginting, Ny. Selamat Ginting, Dr K. Pri Bangun, dan H Kasim Ginting.


title: Himpunan Masyarakat Karo Indonesia

text: Perkumpulan HMKI berpusat di Jakarta yang disebut sebagai Dewan Pimpinan Pusat (DPP), serta memiliki Dewan Pimpinan Daerah (DPD) di sejumlah Provinsi, diantaranya Sumatera Utara, Jawa Barat, Kepulauan Riau, dan DKI Jakarta. Sementara Dewan Pimpinan Cabang (DPC) juga telah terbentuk di beberapa Kabupaten/Kota, diantaranya di Kabupaten Karo, Kota Medan, Kabupaten Deliserdang, dan Kota Tanjungbalai.


title: Himpunan Masyarakat Karo Indonesia

text: Berdirinya Perkumpulan HMKI bermula pada 24 Juni 1995, dimana sejumlah utusan Formatur Pemuda Merga Silima (Perkumpulan Pemuda Karo) dari Provinsi Sumatera Utara datang ke Jakarta mengadakan pertemuan dengan beberapa Tokoh Pembina dan Generasi Muda Karo. Petemuan yang dilaksanakan di Kampus Universitas Jagakarsa tersebut bermaksud membentuk Dewan Pengurus Pusat Pemuda Merga Silima.


title: Himpunan Masyarakat Karo Indonesia

text: Setelah beberapa kali melakukan pertemuan persiapan pelantikan, ternyata ada beberapa pertimbangan yang dipandang lebih strategis untuk kemajuan Masyarakat Karo, termasuk masukan dari Bupati Karo, sehingga pembentukan dan pelantikan DPP Pemuda Merga Silima ditunda sampai waktu yang dipandang lebih menguntungkan.