title: Bolesław Zapomniany

text: Bolesław yang Terlupakan (bahasa Polandia: Bolesław Zapomniany) atau Bolesław yang Kejam ("Bolesław Okrutny" ; sebelum tahun 1016 – 1038/39) merupakan seorang Adipati semi-legendaris dari Polandia, ia berasal dari Wangsa Piast. Ia menjabat sebagai adipati dari tahun 1034 sampai kematiannya pada 1038 atau 1039. Ia diduga adalah putra kelahiran pertama Mieszko II Lambert.


title: Bolesław Zapomniany

text: Ia digambarkan di "Tarikh Wielkopolska", yang ditulis pada abad ke-14, di mana ia dikatakan telah berkuasa di Polandia setelah kematian ayahandanya Mieszko II, karena ia adalah putra sulung. Menurut kronik ia tewas karena kekejamannya yang ekstrim, dan dihukum "Damnatio memoriae." Kalender Julian digunakan sehingga Hari Tahun Baru tidak diubah sampai hari pertama bulan Januari.


title: Bolesław Zapomniany

text: Namun tidak ada lagi penunjukkan seorang penguasa Polandia pada masa ini, yang harus dicatat dalam sumber-sumber Jerman (seperti yang terjadi dengan penobatan Bolesław I dan Mieszko II), mungkin karena tidak ada insignia kerajaan di negara tersebut, yang dikembalikan ke Kaisar oleh Bezprym yang terkenal di awal tahun 1031.


title: Bolesław Zapomniany

text: Kehidupan Bolesław juga dijelaskan dalam teks yang ditulis oleh Wincenty z Kielczy (abad ke-13) dan beberapa sumber lainnya. Dalam "Tarikh Kraków" berasal dari tahun 1038 ditempatkan informasi tentang kematian "raja Bolesław". Tanggal ini tidak dapat dihubungkan dengan Bolesław I (yang meninggal pada tahun 1025) dan Bolesław II (meninggal tahun 1081, digulingkan dan diasingkan) sehingga dapat merujuk pada Yang Terlupakan. Selain itu, referensi tidak langsung untuk keberadaannya dapat ditemukan di "Tarikh Małopolska", di mana Bolesław III disebut Bolesław IV. Juga di dalam "Kodek Tyniec" (hancur di abad ke-19), Bolesław II diber angka Romawi III. Ini memberi beberapa alasan untuk percaya bahwa antara Bolesław I dan Bolesław II dapat ditempatkan di Bolesław yang lain.


title: Bolesław Zapomniany

text: Di masa yang lebih kuno, Bolesław secara luas digambarkan sebagai penguasa monarki sejarah Polandia. Banyak sejarahwan Polandia yakin tentang keberadaannya: Tadeusz Wojciechowski, Oswald Balzer, Roman Grodecki, Feliks Koneczny, Stanisław Zakrzewski, dan Zygmunt Wojciechowski. Mereka beragumen sebagai berikut :Ada yang mengatakan bahwa Gallus Anonymus gagal menggambarkan Bolesław karena bagian penguasa dalam reaksi paganisme di Polandia.


title: I Know Who Holds Tomorrow

text: I Know Who Holds Tomorrow adalah sebuah album karya penyanyi/pemain biola Amerika Alison Krauss dan the Cox Family, yang dirilis pada 1994.


title: I Know Who Holds Tomorrow

text: Di Grammy Awards 1995, "I Know Who Holds Tomorrow" memenangkan Grammy Award Untuk Album Gospel Southern, Country atau Bluegrass Terbaik.


title: John Singleton

text: John Daniel Singleton () adalah seorang sutradara, penulis naskah, dan produser asal Amerika yang dikenal karena menyutradarai "Boyz n the Hood" (1991). Untuk film tersebut, ia dinominasikan pada Academy Award untuk Sutradara Terbaik, menjadikannya Afrika Amerika pertama orang termuda yang dinominasikan untuk penghargaan tersebut.


title: Being John Malkovich

text: Being John Malkovich adalah sebuah film drama fantasi Amerika tahun 1999 yang disutradarai oleh Spike Jonze dan ditulis oleh Charlie Kaufman, keduanya menandai debut film fitur mereka. Film tersebut dibintangi oleh John Cusack, Cameron Diaz, dan Catherine Keener, dengan John Malkovich dan Charlie Sheen sebagai diri sendiri.


title: Doyle Lawson

text: Doyle Lawson () adalah seorang musisi gospel dan bluegrass tradisional Amerika. Ia dikenal sebagai pemain mandolin, vokalis, produser dan pemimpin grup musik 6 anggota Doyle Lawson & Quicksilver. Lawson masuk International Bluegrass Music Hall of Fame pada 2012.


Glory Train: Songs of Faith, Worship, and Praise adalah album studio ketujuh belas yang dirilis oleh artis musik country Amerika Randy Travis. Album tersebut adalah album musik gospel kelima buatannya dan perilisan kelimanya untuk Word Records. Album tersebut terdiri dari sembilan belas cover lagu gospel kontemporer dan tradisional. Tak ada singel yang dirilis darinya.


title: StB

text: Keamanan Negara (, ) atau StB / ŠtB, adalah sebuah pasukan kepolisian (politik) rahasia di bekas Cekoslowakia dari 1945 sampai dibubarkan pada 1990. Bertugas sebagai badan intelijen dan kontra-intelijen, badan tersebut mengawasi kegiatan apapun yang mungkin dapat dianggap anti-barat atau pengaruh barat.


title: Pemakaman Baru Belgrade

text: Pemakaman Baru () adalah sebuah kompleks pemakaman di Belgrade, Serbia. Tempat tersebut terletak di jalan Ruzveltova, munispalitas Zvezdara. Pemakaman tersebut dibangun pada 1886 sebagai pemakaman Kristen ketiga di Belgrade.


title: Pemakaman Baru Belgrade

text: Selain makam warga biasa, kompleks pemakaman tersebut juga meliputi bagian-bagian istimewa: pemakaman militer dari Perang Serbia-Ottoma (1876-1877), Perang Serbia-Bulgaria, Peperangan Balkan dan Peperangan Dunia.


title: James Blackwood

text: James Webre Blackwood () adalah soerang penyanyi gospel Amerika dan salah satu anggota pendiri kuartet Southern Gospel legendaris The Blackwood Brothers.


title: James Blackwood

text: James Webre Blackwood lahir pada 14 Agustus 1919, di Choctaw County, Mississippi, dari pasangan penanam saham William Emmett Blackwood dan istrinya Carrie Prewitt Blackwood. Ia adalah anak bungsu dari empat bersaudara, yang meliputi Roy Blackwood (24 Desember 1900 – 21 Maret 1971), Lena Blackwood Cain (31 Desember 1904 – 1 Maret 1990), dan Doyle Blackwood (21 Agustus 1911 – 3 Oktober 1974).


title: James Blackwood

text: What A Time, Homecoming "No Tears In Heaven" (2001)


title: Spike Jonze

text: Spike Jonze (dibaca "Jones" ; nama lahir Adam Spiegel; ) adalah seorang pembuat film, fotografer, dan pemeran asal Amerika, yang karya-karyanya meliputi video musik, iklan, film dan televisi.


title: Spike Jonze

text: Jonze memulai kariernya sebagai seorang remaja yang memfoto para pemain seluncur papan dan pengemudi BMX untuk "Freestylin' Magazine" dan "Transworld Skateboarding".


title: Miroslav Ilić

text: Miroslav Ilić (; ) adalah seorang penyanyi-penulis lagu foklor populer asal Serbia. Ia dikenal karena lirik emosional dan vokal kuatnya. Sebelum menjadi musisi, ia mengambil kursus Kelistrikan di Universitas Skopje. Berjuluk Slavuj iz Mrčajevaca (The Nightingale from Mrčajevci), ia berkarya bersama dengan beberapa musisi Yugoslavia populer seperti Lepa Brena.


title: Abriel

text: Abriel adalah sebuah grup musik metalcore Amerika yang berbasis di San Francisco, California dan dibentuk pada 2008.


title: Abriel

text: Aslinya disebut From Emperor To Citizen, Abriel dibentuk pada akhir 2008 di San Francisco, California.


title: Alan Magee

text: Alan Eugene Magee () adalah seorang perwira angkatan udara asal Amerika pada Perang Dunia II yang selamat dari penerjunan 22,000 kaki (6,700 m) dari pesawat B-17 Flying Fortress-nya yang rusak. Ia tampil di "Smithsonian Magazine" sebagai salah satu dari 10 kisah pertahanan hidup paling menakjubkan pada Perang Dunia II.


title: Paul Greengrass

text: Paul Greengrass () adalah seorang sutradara, produser, penulis naskah dan mantan jurnalis asal Inggris. Ia mengkhususkan diri dalam dramatisasi kisah nyata dan dikenal karena pemakaian kamera genggam khasnya.


title: Ralph Stanley

text: Ralph Edmund Stanley (), yang juga dikenal sebagai Dr. Ralph Stanley, adalah seorang arits bluegrass Amerika, yang dikenal karena memainkan banjo dan nyanyian khasnya. Stanley mulai bermain musik pada 1946, awalnya dengan kakaknya Carter Stanley sebagai bagian dari The Stanley Brothers, dan sering menjadi ketua grup musiknya, The Clinch Mountain Boys.


title: Ralph Stanley

text: Ia merupakan bagian dari generasi pertama musisi bluegrass yang masuk International Bluegrass Music Hall of Honor dan Grand Ole Opry.


title: The Miracle Worker (film 1962)

text: The Miracle Worker adalah sebuah film biografi Amerika tahun 1962 tentang Anne Sullivan, pembimbing Helen Keller, garapan Arthur Penn. Skenarionya yang dibuat oleh William Gibson berdasarkan pada drama tahun 1959 buatannya yang berjudul sama, yang aslinya disiarkan di televisi sebagai serial antologi "Playhouse 90" pada tahun 1957. Bahan sumber asli Gibson adalah "The Story of My Life", autobiografi tahun 1902 dari Helen Keller.


title: Alan Shulman

text: Alan Shulman () adalah seorang komponis dan pemain cello asal Amerika. Ia menulis sejumlah musik simfoni, musik chamber dan musik jazz.


title: Nicholas Alkemade

text: Sersan Penerbangan Nicholas Stephen Alkemade () adalah seorang perwira penembak muda dalam pasukan pengebom berat Royal Air Force Avro Lancaster pada Perang Dunia II. Ia selamat dari penerjunan tanpa parasut setinggi 18,000 kaki (5500 m) saat pesawatnya kehilangan kendali dan terbakar di Jerman.


title: Ivan Chisov

text: Ivan Mikhailovich Chisov (; 1916–1986) adalah seorang letnan Angkatan Udara Soviet yang selamat dari penerjunan setinggi sekitar 7,000 militer (23,000 kaki). Beberapa referensi menyebut nama terakhirnya sebagai Chissov ().


title: Nokie Edwards

text: Nole Floyd "Nokie" Edwards () adalah seorang musisi Amerika dan anggota The Rock and Roll Hall of Fame. Ia biasanya menjadi gitaris, yang dikenal atas karyanya dengan The Ventures. Edwards juga merupakan seorang pemeran, yang tampil singkat pada "Deadwood", sebuah serial televisi drama Barat Amerika.


title: Nokie Edwards

text: Edwards meninggal dunia di Yuma, Arizona karena komplikasi akibat dari operasi pinggul, ia meninggal dalam usia 82 tahun.


Master and Commander: The Far Side of the World adalah film drama perang petualangan Amerika Serikat tahun 2003 yang disutradarai oleh Peter Weir dan diproduseri oleh Samuel Goldwyn Jr., Duncan Henderson dan Peter Weir. Naskah film ini ditulis oleh Peter Weir dan John Collee berdasarkan novel "Master and Commander" karya Patrick O'Brian. Film ini dibintangi oleh Russell Crowe, Paul Bettany, Billy Boyd, James D'Arcy, Chris Larkin dan Edward Woodall.


Film "Master and Commander: The Far Side of the World" merupakan film kolaborasi kedua Russell Crowe dan Paul Bettany setelah film "A Beautiful Mind". Film ini dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 14 November 2003. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.Film "Master and Commander: The Far Side of the World" mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 84%, berdasarkan 212 ulasan, dengan rating rata-rata 7.6/10. Berdasarkan "Metacritic", film ini mendapatkan skor 81 dari 100, berdasarkan 42 kritik, menunjukkan "pengakuan universal". Berdasarkan "CinemaScore", film ini mendapatkan nilai "B+" dari penonton film untuk skala A+ sampai F.


Film "Master and Commander: The Far Side of the World" mendapatkan $93,927,920 di Amerika Utara dan $118,083,191 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $212,011,111, melebihi anggaran produksi film $150 juta.


title: Master and Commander: The Far Side of the World

text: Pada pembukaan akhir pekan, film ini mendapatkan $25,105,990, menempati posisi kedua di box office di belakang film "Elf".


title: Gesù e Maria, Rome

text: Basilika kecil Gesù e Maria ("Yesus dan Maria") adalah gereja berasitektur barok yang terletak di Via del Corso di Rione Campo Marzio di pusat kota di Roma, Italia. Ini adalah gambaran di seberang jalan Baroque fasad San Giacomo di Augusta.


title: Gesù e Maria, Rome

text: Gereja ini ebih tepatnya disebut Chiesa dei Santi Nomi di Gesù e Maria ("Church of the Holy Nama Yesus dan Maria"). Gereja ini dijadikan situs deacony cardinalate oleh Paus Paulus VI pada tahun 1967 dengan menggunakan nama Santissimi Nomi di Gesù e Maria in Via Lata ("Nama-Nama Kudus Yesus dan Maria di Via Lata"). penerjemahan dari kata "Melalui Lata" adalah nama lama dari Via del Corso.


title: Sacro Cuore di Maria

text: Basilika Kecil Hati Maria yang Tak Bernoda "(Immaculate Heart of Mary)", adalah gereja tituler di Piazza Euclide, Roma. Dibangun oleh arsitek Armando Brasini (1879-1965). Pembangunannya dimulai pada tahun 1923 dengan disain salib Yunani yang ditulis dalam lingkaran dengan fasad yang diartikulasikan, dan selesai sebelum tahun 1936, tahun di mana gereja tersebut dibuat menjadi gereja paroki dan diberikan kepada Kongregasi Anak Misionaris Hati Kudus Tak Bernoda Maria, biasanya dikenal sebagai misionaris Claretian. Sebuah kubah besar direncanakan untuk gereja ini, tapi tidak disadari seiring berjalannya waktu terasa kubah yang lebih kecil selesai dibangun pada tahun 1951.


title: Sacro Cuore di Maria

text: Di dalam baptisan ada lukisan modern oleh Armenian Gregorio Sciltian (1900-1985).


title: Sacro Cuore di Maria

text: Paus Yohanes XXIII mengangkatnya ke pangkat Basilika Minor pada bulan Mei 1959, dan Paus Paulus VI menjadikannya sebuah gereja tituler pada bulan Februari 1965, dengan Ángel Herrera Oria sebagai uskup tituler pertamanya. Imam tituler sekarang adalah Mgr. Julius Riyadi Darmaatmadja S.J., diangkat pada tahun 1994.SEJARAH SINGKAT


title: Sacro Cuore di Maria

text: Pembangunan gereja ini dipercayakan oleh Misionaris Claretian kepada arsitek Armando Brasini setelah pengalihan tanah dari Takhta Suci menuju tujuan ini diterima oleh Kapitel Jenderal mereka pada tahun 1922. Batu pondasi diletakkan pada bulan Juli 1924. Pada 21 Oktober 1934 ruang bawah tanah terbuka untuk disembah dan liturgi syukur untuk beatifikasi Santo Anthony Mary Claret dirayakan. Pada tanggal 9 Mei 1936 paroki baru yang didedikasikan untuk Hati Maria yang Tak Bernoda diresmikan. Pembukaan gereja secara resmi dilakukan di hadapan Kardinal Clemente Micara pada tanggal 7 Desember 1952. Pada tahun 1953 Kardinal Clemente Micara merayakan di gereja ini Konsekrasi Roma ke Hati Maria yang Tak Bernoda. Pada bulan Maret 1959 gereja tersebut dikuduskan sebagai Basilika Minor. Akhirnya, pada musim kemunculan tahun 1965 Basilika dinyatakan sebagai "Titolo Cardinalizio", tetap ada, gereja terbesar, setelah empat basilika besar di Roma. Siapa pun yang melihat rencana gereja tersebut dapat mengamati bahwa naves dalam bentuk salib dibatasi oleh lingkaran yang terbentuk seperti aureole. Ia tidak memiliki kubah besar yang dapat diperkirakan dalam proyek ini.


title: Sacro Cuore di Maria

text: PORTION OUTER


title: Sacro Cuore di Maria

text: Gereja ini terletak di sebuah pangkalan yang dikelilingi tangga dan memulai pendakiannya dengan tatanan Doric yang megah, yang kolomnya memiliki diameter 1,50 m. yang mencapai ketinggian hampir 12 m. Pada pedimen utama itu terbuka untuk sebuah pronao yang diatasi dengan bentuk ganda dari bentuk yang keras; irama tatanan arsitektural ini hanya dipatahkan oleh lambang Jemaat Misionaris Claretian dan dedikatif seperti yang biasa ditemukan di lengkungan kemenangan yang berbunyi di latin: KEPADA ALLAH DAN DALAM HONOR HATI SEGERA DIPERLUKAN VIRGIN MARY, QUEEN OF PEAY, 1952. Sebuah serambi besar, di mana tiga pintu monumental terletak memberi akses ke gereja, dan di atas ada yang menemukan lambang Sri Paus sekarang dan kongregasi Misionaris Claretian. Di pintu tengah ditemukan motto: AVE COR MARIAE ESTO SALUS MUNDI (Salam Hati Maria, jadilah keselamatan dunia). Ke kanan, ke atas, adalah prasasti tentang peresmian gereja.


title: Sacro Cuore di Maria

text: DI DALAM BASILICA


title: Sacro Cuore di Maria

text: Basilika memiliki panjang 94 m, lebar dengan 58 m. dan dihubungkan oleh sebuah jalan melingkar dimana empat kapel besar diagonal membuka diri mereka sendiri. Dekorasi dua dari mereka (Sakramen Suci dan Akhirat yang Abadi) diselesaikan oleh Brasini pada periode antara 1958 dan 1963. Lukisan-lukisan di nave adalah karya Elena Virginia Costantinescu: Madonna yang dilihat oleh penginjil Luke, Madonna dilihat oleh penginjil St. Yohanes, Maria Magdalena; dan karya R. Merussi: Kabar Gembira, Perjamuan Terakhir, Penguburan dan Kebangkitan Tuhan.


title: Sacro Cuore di Maria

text: KORIDOR KIRI


title: Sacro Cuore di Maria

text: Font Baptismal: Baptisan Kristus (1960-1962), karya Gregor Sciltian (1900-1985) yang memberi kesaksian sebagai ekspresi teladan dari realisme magisnya. Juga monokrom para malaikat cenderung membawa penonton secara bertahap menuju eksploitasi warna yang paling besar dalam Pembaptisan Yesus.


title: Sacro Cuore di Maria

text: Kapel pertama: Tempat Tinggal Abadi, dihiasi oleh Brasini. Di sini orang menemukan Penguburan Tuhan (1959), karya F. M. Trombini.


title: Sacro Cuore di Maria

text: Altar Hati Yesus, karya R. Merussi (1984).


title: Sacro Cuore di Maria

text: Kapel kedua: Diawasi oleh lukisan Madonna Pompei. Altar di atas adalah karya sekolah Berninian. Di sudut kapel ada model 4 Penginjil yang dilakukan oleh Brasini, yang pada awalnya ditujukan untuk dipahat di atas batu dan diletakkan di puncak fasad Basilika. Di sebelah kiri adalah makam Kardinal Arturo Tabera, seorang misionaris Claretian, yang meninggal pada tahun 1975. Batu itu, di sebelah kanan, memuat tanggal pengudusan Roma dan dunia ke Hati Maria (1953). Di pintu masuk kapel ditemukan dua patung - di sebelah kanan oleh Brasini, di marmer, Silvio Canevari (1932), dan


title: Daftar munisipalitas di Baja California

text: Baja California adalah sebuah negara bagian yang terletak di Barat Meksiko. Menurut Survei Intekensal Meksiko tahun 2015, Baja California adalah negara bagian paling padat ke-13 dengan jumlah penduduk dan negara bagian terbesar ke-12 menurut luas daratan sebesar . Baja California terbagi dalam lima munisipalitas .


title: Daftar munisipalitas di Baja California

text: Munisipalitas-munisipalitas di Baja California merupakan wilayah otonomi administratif dari negara bagian tersebut menurut Pasal 115 Konstitusi Meksiko tahun 1917. Setiap tiga tahun, para penduduk memilih seorang presiden munisipalitas (Spanyol: "presidente municipal") oleh sebuah sistem pemungutan suara kemajemukan yang mengepalai sebuah dewan munisipalitas terpilih ("ayuntamiento") yang bertanggung jawab untuk menyediakan seluruh layanan masyarakat untuk konstituen-konstituen mereka. Dewan munisipalitas terdiri dari sejumlah orang kepercayaan dan kanselir ("regidores y síndicos"). Munisipalitas-munisipalitas bertanggung jawab untuk layanan-layanan masyarakat (seperti air dan limbah), penerangan jalan, keamanan masyarakat, lalu lintas, penaungan rumah-rumah jagal dan pengutamaan taman-taman umum dan pemakaman-pemakaman. Mereka juga membantu pemerintah-pemerintah federal dan negara bagian dalam pendidikan, pemadaman kebakaran dan layanan medis, perlindungan lingkungan dan pengutamaan monumen dan markah tanah bersejarah. Sejak 1984, mereka memiliki kekuasaan untuk mengumpulkan pajak properti dan biaya pemakai, meskipun dana lebih didatangkan dari pemerintah negara bagian dan federal ketimbang dari pemasukan mereka sendiri.


title: Daftar munisipalitas di Baja California

text: Sekitar setengah penduduk () dari negara bagian Baja California berada di Tijuana, munisipalitas terbesar menurut penduduk dengan 1.641.570 jiwa penduduk. Munisipalitas terkecil menurut penduduk adalah Playas de Rosarito dengan 96.734 jiwa penduduk. Munisipalitas terbesar menurut luas adalah Ensenada yang memiliki luas , sementara Playas de Rosarito merupakan munisipalitas terkecil dengan luas .


title: Daftar Raja Akkadia

text: Ini adalah daftar raja-raja Akkadia, yan juga disebut sebagai Agade. Kerajaan Akkadia tumbuh di Mesopotamia kuno pada milenium ke-3 SM. Daerah kekuasaan mencakup wilayah Irak, Turki timur dan utara Suriah.


title: Buck Henry

text: Henry Zuckerman, yang juga disebut sebagai Buck Henry (), adalah seorang pemeran, penulis, sutradara film dan televisi asal Amerika. Ia dua kali dinominasikan untuk Academy Award, pada 1968 untuk Skenario Adaptasi Terbaik untuk "The Graduate" dan pada 1979 untuk Sutradara Terbaik untuk "Heaven Can Wait".


title: Kartikey Malviya

text: Kartikey Malviya


title: Kartikey Malviya

text:
Debut Kartikey Malviya di TV adalah reality show, India's Best Dramebaaz, Season 1, pada tahun 2013. Dia masuk lagi di India's Best Dramebaaz, Season 2, pada tahun 2016, dan merupakan runner up pertama.
Sutradara terkenal Sajid Khan biasa memanggilnya Mytho King, saat ia memainkan banyak tindakan mitologis selama IBD.
Pada bulan April 2016, anak berbakat ini dipilih untuk berperan sebagai Dev Shani muda dalam pertunjukan Colors TV show, Karmphaldata Shani. Kartikey Malviya tampil di Bigg Boss 10 sebagai Shani Dev, untuk mempromosikan pertunjukan tersebut.


title: Kartikey Malviya

text: Sutradara Siddharth Kumar Tewary sangat menginspirasi dia. Dia adalah kekuatan Kartikey dan Siddharth Sir juga memanggilnya Dynamite Kecilnya. Ia menganggap Tarun Khanna (aktor TV), yang bermain Mahadev dalam pertunjukan sebagai Dronacharya-nya. Dia memiliki ikatan yang sangat baik dengan semua rekan mainnya termasuk ibu layarnya Juhi Parmar yang sedang bermain Chaya dan ayah layar Salil Ankola yang sedang bermain Suryadev. Dia adalah aktor yang sangat berbakat dan dihargai oleh semua orang di lokasi syuting. Untuk promosi Karmphaldata Shani, dia, bersama rekan senegaranya, mengunjungi Allahabad dan Indore. Selain itu, atteneded acara sosial seperti Help A Star dengan aktor seperti Gautam Rode dan Shreyas Talpade.


title: Kartikey Malviya

text: 18 Oktober adalah hari kerja terakhirnya sebagai Shani dan episode ini ditayangkan pada tanggal 23 Oktober 2017. Tapi kemudian dia kembali dipanggil untuk sebuah adegan bahkan setelah lompatan berlangsung di pertunjukan. Anak berbakat ini memenangkan 3 penghargaan sebagai Aktor Anak Terbaik yaitu Colors Golden Petal Award, Gold Award dan ITA Award atas penampilan fantastisnya sebagai lead di Karmphaldata Shani.


title: Kartikey Malviya

text: Orang tua Kartikey telah banyak berkorban untuk putra mereka. Ibunya Neelima Malviya tinggal bersamanya dan ayah Mahesh Malviya bekerja di pabrik Ordinance sebagai Junior Works Manager di Itarasi. Adik laki-lakinya yang berusia 18 tahun, Nupur Malviya, sedang mempersiapkan NEET. Dia dan saudara perempuannya ikut serta dalam Sa Re Ga Ma Pa dari Zee TV Sa Re Ga Ma Pa, in which Nupur won Voice of Popular. di mana Nupur memenangkan Voice of Popular. Setelah itu pada bulan April 2016, Kartikey ditawari peran Shani Dev muda di Karmphaldata Shani. Sekarang pada tahun 2017, dia berada di urutan 9. Dia belajar online di antara jadwal syutingnya dan kepala sekolahnya Shiv Pratap Singh mengizinkannya untuk datang sekolah hanya untuk memberikan ujian.


title: Kartikey Malviya

text: Pada bulan Oktober 2017, dia menjalani operasi pita suara kecil sesaat setelah dia membungkus syuting untuk Karmphaldata Shani.


title: Interiors

text: Interiors adalah sebuah film drama tahun 1978 yang ditulis dan disutradarai oleh Woody Allen. Para pemerannya adalah Kristin Griffith, Mary Beth Hurt, Richard Jordan, Diane Keaton, E. G. Marshall, Geraldine Page, Maureen Stapleton dan Sam Waterston.


title: Richard J. Marshall

text: Richard Jaquelin Marshall () adalah seorang mayor jenderal dalam Angkatan Darat Amerika Serikat.


title: Richard J. Marshall

text: Ia bertugas dalam Divisi ke-1 pada Perang Dunia I dan menjadi Kepala Staf Angkatan Darat Amerika Serikar dalam Teater Operasi Pasifik pada akhir Perang Dunia II.


title: A Glen Campbell Christmas

text: A Glen Campbell Christmas adalah sebuah album kelima puluh enam karya penyanyi/gitaris Amerika Glen Campbell, yang dirilis pada 1998 pada label TNN Classic Sessions. Pada 1999, album tersebut dikemas ulang dan dirilis pada label Unison/TNN.


title: Festival Istiqlal

text: Festival Istiqlal merupakan festival kebudayaan Islam Indonesia dari masa tradisional hingga modern. Festival ini diselenggarakan sebanyak 2 kali—pertama pada 1991 dan terakhir pada 1995—di Masjid Istiqlal, Jakarta. Pada festival ini, Al-Qur’an Mushaf Istiqlal mendapat tempat tersendiri: pada festival pertama, Presiden Soeharto menulis kalimat basmalah yang menandakan dimulainya Festival Istiqlal I sekaligus penulisan mushaf ini, dan pada festival terakhir, mushaf yang sudah selesai ditulis kemudian dipamerkan sebagai bagian dari pembukaan Festival Istiqlal II. Jumlah pengunjung festival ini selalu melebihi target semula: pada festival pertama dikunjungi sekitar 6 juta orang dari target semula sebesar 6 kali lipatnya, dan pada festival terakhir dikunjungi sekitar 11 juta orang, lebih 1 juta orang dari yang diperkirakan.Berbagai pertunjukan memeriahkan kedua festival ini. Pos Indonesia selalu menerbitkan prangko yang dikhususkan untuk kedua festival.


title: Festival Istiqlal

text: Festival Istiqlal I diselenggarakan dalam rangka, menurut Soeharto dalam pidato pembukaannya, menyukseskan Tahun Kunjungan Indonesia 1991; dimulai selama sebulan sejak 15 Oktober-15 November 1991. Pembukaan festival ini ditandai dengan penulisan kalimat basmalah pada Al-Qur’an Mushaf Istiqlal oleh Presiden Soeharto. Banyak kegiatan yang berlangsung dalam festival kali ini, yaitu pameran arsitektur, pameran seni rupa tradisional dan modern, pameran seni dekoratif (terutama tekstil), pameran Al-Qur’an dari seluruh dunia, pameran kaligrafi, pameran naskah dan buku, pameran tata boga, dan pameran busana muslimah, pertunjukan tilawah, teater, musik dan tarian, membaca puisi, pemutaran film, forum ilmiah, simposium, diskusi, ceramah, perlombaan azan untuk anak-anak dan remaja, dan perlombaan kaligrafi untuk semua umur. Beberapa pementasan seni dilaksanakan di Taman Ismail Marzuki. Karya seni Islam yang ditampilkan tidak hanya berasal dari Indonesia, tetapi juga berasal dari Malaysia, Brunei Darussalam, Singapura, dan Pakistan. Festival kali ini dikunjungi oleh sekitar 6 juta orang, 6 kali lipat dari target semula. Selama 2 minggu pertama, pengunjung rata-rata mencapai 200.000 orang per hari. Pada 2 minggu terakhir, pengunjung meningkat 2 kali lipatnya hingga 400.000 orang per hari. Sebuah sumber berbahasa Inggris yang dimuat oleh Kementerian Agama menjelaskan bahwa berbeda dari Festival Dunia Islam di London pada April-Oktober 1976, yang menampilkan budaya Islam di Timur Tengah dan pameran artefak bergerak dari museum, Festival Istiqlal menitikberatkan kepada kegiatan sehari-hari dan penampilan seni yang memiliki nilai keislaman dari seluruh Indonesia. Menurut Gade, pernyataan ini menempatkan festival ini sebagai festival internasional, sembari juga memamerkan nilai-nilai kebinekaan dalam kebudayaan Islam di Indonesia. Gade menambahkan festival ini juga memamerkan gagasan Islam Indonesia sebagai percontohan kepada dunia dalam hal seni visual Al-Qu'ran Indonesia. Pos Indonesia turut merayakan festival kali ini dengan menerbitkan satu prangko bernilai Rp200 dan sampul hari pertama bernilai Rp500.


title: Festival Istiqlal

text: Menurut Bambang Asrini Widjanarko, yang menulis sebuah berita untuk "Kompas", sejak awal tiada itikad bahwa Festival Istiqlal 1991 menampilkan corak dan pola ekspresi Islam dalam perspektif teologis yang kaku, namun sebuah perayaan seni yang bernafaskan Islam di Indonesia. Tak juga menampilkan hanya pameran kaligrafi Islam namun lebih daripada itu, khasanah budaya Islam di Nusantara. Zaenudin Ramli dalam tesisnya menambahkan Festival Istiqlal I merupakan tonggak penting bagaimana kebudayaan Islam di Indonesia secara fisik ditampilkan dalam suatu festival.


title: Festival Istiqlal

text: Taufik Abdullah, dalam "Islam dan Kebudayaan Indonesia: Dulu, Kini, dan Esok" (1993) yang dikarang oleh Yustiono, menandaskan bahwa proses pembaruan pemikiran kesadaraan keagamaan saat itu ialah adanya transformasi kesalehan individual yang transedental menjadi berkonteks sosial serta budaya. Makna simboliknya maupun penyaluran nilai-nilai seni maupun budayanya adalah sebuah transmisi kesadaran intelektualitas umat Islam. Festival Istiqlal, menurut Taufik, merupakan sebuah ajang dialog yang tak ada habisnya melalui berbagai pameran, kerajinan, arsitektur, film, sastra, seni rupa, seni pertunjukan maupun jenis ungkapan artistik lainnya yang semata mengungkap dualisme antara bertemunya Islam dan Indonesia secara tradisonal maupun yang modern. Dengan kata lain, Festival Istiqlal-lah wajah paling otentik, bagaimana Islam telah 'kembali' menemukan identitasnya sebagai umat mayoritas. Dengan demikian, Islam dalam perspektif kebangsaaan maupun negara, bersama bertemu memaknai spiritualitas kekinian.


title: Festival Istiqlal

text: Festival Istiqlal II diselenggarakan dalam rangka peringatan Tahun Emas Indonesia dari 23 September–18 November 1995. Festival kali ini dikunjungi 11 juta orang, dua kali lipat dari festival sebelumnya dan lebih 1 juta orang dari yang diperkirakan, sepuluh kali lipat dari target kunjungan festival sebelumnya. Pembukaan festival ini ditandai dengan peluncuran Al-Qur’an Mushaf Istiqlal yang telah disusun selama 4 tahun, yang diikuti dengan penandatanganan prasasti sebagai tanda selesainya penulisan mushaf, penabuhan beduk Masjid Sunan Ampel oleh Presiden Soeharto, penandatanganan prangko, dan pertunjukan multimedia kolosal ‘’Semarak Emas Menyulang Emas’’, yang mewakili hampir seluruh wilayah Indonesia. Upacara pembukaan ini diiringi pula dengan irama gamelan sekaten. Banyak kegiatan yang berlangsung dalam festival kali ini, yaitu Mushaf Usmani dari Tashkent, Uzbekistan, maket dan foto berbagai bentuk masjid, naskah dan buku-buku kuno, surat para wali dan raja-raja Islam masa lalu, seni ukir dan seni lukis Islam kontemporer, simposium, pembacaan puisi, pertunjukan wayang, dll. Festival ini diketuai oleh Menteri Keuangan Mar’ie Muhammad dan diikuti pula oleh masyarakat Islam dari berbagai negara, misalnya Turki, Mesir, Inggris, dll.


title: Festival Istiqlal

text: Pos Indonesia turut merayakan festival kali ini dengan menerbitkan satu prangko bernilai Rp700 dan sampul hari pertama bernilai Rp1400.


title: Festival Istiqlal

text: Pada Februari 2017, pengurus Masjid Istiqlal menyelenggarakan perayaan bernama "Merayakan Milad Istiqlal" yang dilaksanakan dari 10-27 Februari 2017. Perayaan ini menampilkan pameran arsip kebudayaan Islam dan sejarah Masjid Istiqlal, yang mula dipamerkan dari 22-27 Februari 2017. Perayaan ini diselenggarakan lewat kerja sama antara masjid Istiqlal dan Direktorat Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Perayaan ini dirayakan dalam rangka merayakan ulang tahun Masjid Istiqlal yang ke-39. Kepala Bagian Protokoler Istiqlal Abu Hurairah menyatakan bahwa perayaan ini dimaksudkan sebagai acara pembuka menuju Festival Istiqlal III, yang ingin coba dihidupkan kembali. Ketua Badan Pelaksana Pengelola Masjid Istiqlal Muhammad Muzammil Basyuni mengaku memiliki harapan besar terhadap perhelatan ini, bahkan Muzammil berharap lewat festival ini, Festival Istiqlal yang sempat terputus kembali diselenggarakan. Muzammil merasa peringatan hari lahir merupakan momentum yang sangat tepat untuk mengembalikan tradisi Festival Istiqlal.


title: Festival Istiqlal

text:
Direktur Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Hilmar Farid menyebutkan pemerintah akan mengembalikan Masjid Istiqlal sebagai pusat kebudayaan melalui Festival Istiqlal III yang bakal digelar pada Maret-September 2018. Festival Istiqlal III rencananya diikuti negara anggota Organisasi Konferensi Islam. Dalam rencana Hilmar, disebutkan pedang Nabi Muhammad akan dipamerkan pada festival kali ini.
Namun, Bambang Asrini Widjanarko menyebutkan apabila belum ada tanda-tanda festival ini akan diselenggarakan, yang dapat dibuktikan dengan tiadanya sosialisasi mengenai ini. Menurut Bambang, pada Februari 2017, pemerintah berniat menggagas untuk membuat perhelatan yang memiliki "benchmark" tersendiri bagi Festival Istiqlal 2018, yang direncanakan "kick-off"-nya pada Februari 2018. Selebihnya, tentang Festival Istiqlal III itu raib, tak ada kabar lagi.


title: MPU-401

text: MPU-401, di mana "MPU" artinya MIDI Processing Unit, adalah antarmuka yang penting tetapi sekarang usang untuk menghubungkan alat musik elektronik yang dilengkapi dengan MIDI ke komputer pribadi. MPU-401 dirancang oleh Roland Corporation, yang juga turut serta menulis standar MIDI.


title: MPU-401

text:
Dirilis sekitar tahun 1984, MPU-401 generasi pertama adalah breakout box eksternal yang menyediakan konektor MIDI IN/MIDI OUT/MIDI THRU/TAPE IN/TAPE OUT/MIDI SYNC, untuk digunakan dengan kartu/kartrid antarmuka yang dijual terpisah ("kit antarmuka MPU-401"/MPU-401 interface kit"") yang dimasukkan ke sistem komputer. Untuk konfigurasi ini, berikut "kit antarmuka" yang dibuat:
Pada tahun 2014, para hobiis membuat tiruan dari kartu MIF-IPC-A untuk PC.


title: MPU-401

text:
Kemudian, Roland akan menempatkan sebagian besar komponen elektronik yang awalnya ditemukan di breakout box ke kartu antarmuka itu sendiri, dengan demikian mengurangi ukuran breakout box itu sendiri. Produk yang dirilis dengan cara ini:
Namun kemudian, Roland akan menyingkirkan breakout box dan benar-benar menempatkan semua konektor di belakang kartu antarmuka itu sendiri. Produk yang dirilis dengan cara ini:Pada akhir 1980-an produsen PCB lain mengembangkan tiruan MPU-401 intelligent. Beberapa di antaranya, seperti Voyetra, dilengkapi dengan chipset Roland sedangkan yang lain telah memiliki ROM yang telah direkayasa balik (Midiman / Musik Quest).


title: MPU-401

text:
Contoh:
Pada tahun 2015 para hobiis telah mengembangkan sebuah tiruan Music Quest PC MIDI Card 8BIT.


title: MPU-401

text: MPU-401 dapat bekerja dalam dua modus, "modus normal" dan "modus UART". "Modus normal" akan menyediakan host dengan sistem 8-track sequencer, keluaran MIDI clock, keluaran sinyal SYNC 24, Tape Sync dan metronom; sebagai hasil dari fitur ini, hal ini sering disebut "modus "intelligent "(cerdas)". Bandingkan ini dengan modus UART, yang membatasi MPU-401 kepada merelai sinyal MIDI saja.


title: MPU-401

text: Sebagaimana komputer menjadi lebih kuat, fitur-fitur yang ditawarkan dalam "modus "intelligent"" menjadi usang, sebagaimana mengimplementasikannya dalam perangkat lunak sistem induk menjadi lebih efisien (dari pada membayar untuk perangkat keras khusus yang akan melakukannya). Akibatnya, modus UART menjadi modus operasi yang dominan, dengan banyak tiruan yang tidak mendukung "modus intelligent" sama sekali, sedang diiklankan sebagai MPU-401 kompatibel.


title: MPU-401

text: Pada pertengahan 2010 para hobiis telah menulis sebuah antarmuka perangkat lunak yang meningkatkan antarmuka MPU-401 dari UART menjadi intelligent, bernama SoftMPU.


title: MPU-401

text: Di 2015 sebuah PCB (HardMPU) telah dikembangkan yang menggabungkan SoftMPU sebagai logika pada perangkat keras (sehingga prosesor pada PC tidak harus mengolah MIDI intelligent).


title: MPU-401

text: Sambungan MIDI fisik telah semakin digantikan dengan antarmuka USB, dan pengubah USB ke MIDI dalam rangka mendorong alat musik yang belum memiliki port USB. Sering, peripheral mampu menerima masukan MIDI melalui USB dan mengalihkannya ke konektor DIN biasa. Sementara dukungan MPU-401 tidak lagi disertakan dalam Windows Vista, driver tersedia pada Windows Update. Pada tahun 2011 antarmuka tersebut masih didukung oleh Linux dan Mac OS X.


title: Daftar tim sepak bola di Venezuela

text:
Berikut adalah Daftar tim sepak bola di Venezuela. Sepak bola di Venezuela adalah salah satu olah raga yang populer di Venezuela.
Tim-tim yang berlaga antara lain :


title: Molekularitas

text:
Molekularitas dalam kimia merupakan jumlah molekul yang bereaksi bersama dalam suatu reaksi elementer (satu tahap) dan sama dengan jumlah koefisien stoikiometri reaktan dalam reaksi elementer ini.
Bergantung pada seberapa banyak molekul yang bereaksi bersama, reaksi dapat terjadi secara unimolekuler, bimolekuler atau trimolekuler.


title: Molekularitas

text: Orde kinetika dari setiap reaksi elementer atau reaksi bertahap sama dengan molekularitasnya, dan persamaan laju reaksi elementer oleh karenanya dapat ditentukan dari molekularitas.


title: Molekularitas

text: Orde kinetika dari reaksi kompleks (banyak tahap), namun, tidak dapat disamakan dengan molekularitasnya karena molekularitas hanya menggambarkan reaksi atau tahapan elementer (dasar).


title: Molekularitas

text: Dalam suatu reaksi unimolekuler, suatu molekul tunggal menata ulang atom-atomnya sehingga membentuk molekul yang berbeda. Reaksi ini diilustrasikan melalui persamaan


title: Molekularitas

text: dan dijelaskan oleh hukum laju orde pertama


title: Molekularitas

text: di mana [A] adalah konsentrasi spesi A, t adalah waktu, dan k merupakan konstanta laju reaksi.


title: Molekularitas

text: Seperti dapat disimpulkan dari persamaan hukum laju, jumlah molekul A yang meluruh sebanding dengan jumlah molekul A yang ada. Contoh reaksi unimolekuler, adalah isomerisasi siklopropana menjadi propena:


title: Molekularitas

text: Reaksi unimolekuler dapat dijelaskan oleh mekanisme Lindemann-Hinshelwood


title: Molekularitas

text: Dalam suatu reaksi bimolekuler, dua molekul bertumbukan dan saling bertukar energi, atom atau gugus atom.


title: Molekularitas

text: Reaksi ini dapat dijelaskan melalui persamaan


title: Molekularitas

text: yang merujuk pada reaksi orde kedua: formula_2.


title: Molekularitas

text: Di sini, laju reaksi ini sebanding dengan laju ketika reaktan berada bersama. Contoh dari reaksi bimolekuler adalah substitusi nukleofilik tipe-S2 pada metil bromida oleh ion hidroksida:


title: Molekularitas

text: Suatu reaksi termolekuler (atau trimolekuler) dalam larutan atau campuran gas melibatkan tiga molekul reaktan yang bertumbukan secara simultan. Namun istilah "termolekuler" juga digunakan untuk merujuk pada tiga reaksi asosiasi spesi pada jenis tersebut


title: Molekularitas

text: Di mana M diatas panah menyatakan bahwa untuk menjaga energi dan momentum suatu reaksi kedua dengan spesi ketiga diperlukan. Setelah tumbukan bimolekuler awal antara A dan B suatu zat antara yang tereksitas secara energetika terbentuk, kemudian, ia bertumbukan dengan spesi M, dalam suatu reaksi bimolekuler kedua, memindahkan energi berlebih kepadanya.


title: Molekularitas

text: Reaksi diatas dapat dijelaskan dalam dua runtutan reaksi:


title: Molekularitas

text: Reaksi ini sering memiliki daerah ketergantungan tekanan dan suhu transisi antara kinetika orde kedua dan ketiga.


title: Molekularitas

text: Penting untuk membedakan molekularitas dari orde reaksi. Orde reaksi adalah kuantitas empiris yang ditentukan oleh eksperimen dari hukum laju reaksi. Orde reaksi merupakan jumlah eksponen dalam persamaan hukum laju. Molekulular, di sisi lain, disimpulkan dari mekanisme reaksi elementer, dan hanya digunakan dalam konteks reaksi elementer. Molekularitas merupakan jumlah molekul yang berperan dalam reaksi ini.


title: Molekularitas

text: Perbedaan ini dapat diilustrasikan pada reaksi antara nitrat oksida dan hidrogen:


title: Molekularitas

text: Hukum laju yang teramati adalah formula_5, sehingga reaksi memiliki "orde ketiga". Karena orde "tidak" sama dengan jumlah koefisien stoikiometri reaktan, reaksi tersebut pasti melibatkan lebih dari satu tahapan. Mekanisme dua-tahap yang diajukan yaitu


title: Molekularitas

text:
Di sisi lain, molekularitas reaksi ini tidak terdefinisi, karena melibatkan mekanisme lebih dari satu tahapan.
Namun, molekularitas reaksi elementer individu yang membentuk mekanisme ini dapat dipertimbangkan sebagai berikut:


title: Molekularitas

text: Tahap pertama adalah termolekuler karena melibatkan tiga molekul reaktan, sedangkan tahap kedua adalah bimolekuler karena melibatkan dua molekul reaktan.


title: Władysław II Wygnaniec

text: Władysław II yang Diasingkan () (1105 – 30 Mei 1159) merupakan seorang Adipati Tinggi Polandia dan Adipati Silesia dari tahun 1138 sampai pengusirannya pada tahun 1146. Ia adalah leluhur dari wangsa Piast Silesia.


title: DN Tower 21

text: DN Tower 21 adalah sebuah gedung kantor di Tokyo, Jepang. Gedung tersebut meliputi bekas Dai-Ichi Seimei, dimana Douglas MacArthur menghimpun markas besarnya pada masa pendudukan Jepang setelah Perang Dunia II. Pemerintah Tokyo mengangkat DN Tower 21 menjadi gedung bersejarah pada 2004.


How Sweet the Sound: 25 Favorite Hymns and Gospel Greats adalah sebuah album ganda studio (rekaman Sparrow Records) karya artis bluegrass, country dan rock country Charlie Daniels. Album tersebut dirilis pada 29 Januari 2002. Album tersebut memuncaki nomor 40 di tangga lagu Top Country Albums.


title: Bolesław IV Kędzierzawy

text: Bolesław IV yang Berambut Ikal () (skt. 1125 – 5 Januari 1173) dari Wangsa Piast merupakan seorang Adipati Mazovia dari tahun 1138 dan Adipati Tinggi Polandia dari tahun 1146 sampai kematiannya.


title: Bolesław IV Kędzierzawy

text: Ia adalah putra ketiga Adipati Bolesław III dari Polandia dan istri keduanya Salomea, putri comte Schwaben Heinrich dari Berg. Kematian kedua kakandanya, Leszek dan Kazimierz, masing-masing, sebelum tahun 1131 dan pada bulan Oktober 1131, menjadikannya sebagai putra tertua orang tuanya.


title: An Education

text: An Education adalah film drama Amerika Serikat-Britania Raya tahun 2009 yang disutradarai oleh Lone Scherfig dan diproduseri oleh Finola Dwyer dan Amanda Posey. Naskah film ini ditulis oleh Nick Hornby berdasarkan buku "An Education" karya Lynn Barber. Film ini dibintangi oleh Carey Mulligan, Peter Sarsgaard, Alfred Molina, Rosamund Pike, Dominic Cooper, Emma Thompson dan Olivia Williams.


title: An Education

text: Film "An Education" ditayangkan secara perdana di Festival Film Sundance pada tanggal 18 Januari 2009 dan dirilis di Britania Raya pada tanggal 30 Oktober 2009. Film ini dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 9 Oktober 2009 secara terbatas dan 5 Februari 2010 secara luas. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.


title: An Education

text: Pada tahun 1961 di London, Jenny Mellor (Carey Mulligan) adalah seorang siswa 16 tahun yang cerdas, cantik dan ingin melanjutkan studi di Universitas Oxford. Studinya diatur oleh ayahnya yang ketat dan sombong, Jack (Alfred Molina). Setelah latihan orkestra, Jenny menunggu di jalan ketika hujan dan bertemu dengan David Goldman (Peter Sarsgaard), seorang pria dewasa tampan yang mengendarai Bristol 405. Ia memberitahu Jenny bahwa ia adalah seorang pecinta musik. Khawatir dengan cello Jenny yang basah. David meyakinkan Jenny untuk memasukkan cello-nya di mobilnya. Ketika hujan semakin deras, Jenny bertanya kepada David apakah ia bisa duduk di dalam mobilnya. Keduanya terus berbicara tentang musik dan sebelum turun dari mobil David, Jenny mengaku bahwa ia dapat melakukan apapun yang ia inginkan ketika ia mencapai perguruan tinggi, seperti pergi ke galeri seni dan menonton film Perancis, menginginkan kehidupan budaya dan kemewahan. Keesokan harinya, David meninggalkan bunga di teras rumah Jenny, mengharapkan keberhasilannya di konser orkestranya. Kemudian, Jenny melihat David di luar kafe. Ia dan teman-temannya masuk ke kafe dan mendekati David. Setelah berbincang, David kemudian bertanya kepada Jenny apakah ia bebas pergi ke konser dan makan malam bersamanya dan teman-temannya. Jenny dengan senang hati menyetujuinya dan berterima kasih kepada David.


title: An Education

text: Pada malam konser, Jack tidak menyetujui Jenny pergi ketika ibunya yang jauh lebih lunak, Marjorie (Cara Seymour), memberitahu Jack sebaliknya. David datang untuk menjemput Jenny dan berbicara dengan orang tuanya, di mana dengan mudah David bisa meyakinkan Jack bahwa ia membawa pulang Jenny kurang dari jam malam yang ditentukannya. Mereka tiba di konser di mana Jenny bertemu teman David, Danny (Dominic Cooper) dan Helen (Rosamund Pike). Setelah itu, mereka pergi makan malam di restoran mewah, di mana mereka mengundang Jenny ke pelelangan seni. David menjemput Jenny di sekolah dan pergi ke pelelangan, memenangkan tawaran untuk sebuah lukisan karya Edward Burne-Jones dan pergi ke tempat Danny setelahnya. Mereka berbicara tentang Universitas Oxford dan mereka semua setuju untuk pergi bersama selama akhir pekan.


title: An Education

text: Jenny mendengar keributan pada suatu malam dan melihat David minum dengan orang tuanya. David kemudian menggunakan kesempatan ini untuk bertanya kepada mereka apakah ia bisa membawa Jenny ke Universitas Oxford, memberitahu bahwa David biasa belajar di sana dan ingin mengunjungi guru lamanya, C.S. Lewis, penulis buku "The Chronicles of Narnia". Mulanya, orang tua Jenny enggan, namun akhirnya mereka setuju dan melihatnya sebagai peluang bagus. Di Oxford, Jenny menemukan bahwa David adalah seorang penipu yang menghasilkan uang melalui berbagai praktik tipuan. Mulanya, Jenny kaget, namun ia membungkam keraguannya saat ia tidak tahan pada pesona David. Kembali ke rumah Jenny, mereka berciuman untuk pertama kalinya. Jenny kemudian menunjukkan salinan buku "The Lion, the Witch and the Wardrobe" kepada orang tuanya, yang sebenarnya ditulis oleh David. Terkesan karena hubungan dan karismanya, Jack dan Marjorie menyetujui hubungan romantis mereka.


title: An Education

text: Pada malam ulang tahun Jenny, David tiba dengan hadiah dan memberitahu orang tuanya bahwa ia bermaksud membawa Jenny ke Paris sebagai hadiah ulang tahun khusus. Ayahnya dengan marah tidak menyetujuinya, namun kemudian, ia setuju setelah David berbicara dengannya. Di Paris, keduanya menari, mengambil foto dan Jenny akhirnya kehilangan keperawanannya dengan David. Kembali ke London, Jenny memberikan parfum Chanel sebagai hadiah dari perjalanannya kepada gurunya, Miss Stubbs (Olivia Williams). Namun, Miss Stubbs menolak pemberian tersebut dan memberitahu Jenny bahwa ia tahu dari mana asal parfum tersebut dan sama-sama khawatir sehingga ia tidak menyetujui hubungannya dengan David. Mereka berdebat dan berselisih. Belakangan pada malam itu, David meminta Jenny untuk menikah dengannya. Jenny menerima permintaan David dan setelah berdebat dengan kepala sekolahnya, Miss Walters (Emma Thompson), ia memutuskan untuk putus sekolah dan tidak mendaftar ke universitas.


title: An Education

text: Dalam perjalanan mereka untuk makan malam bersama orang tuanya, Jenny menggeledah kotak di dalam mobil untuk merokok dan menemukan surat-surat bahwa David sudah menikah. Terkejut, Jenny menyuruh David untuk membawanya dan orang tuanya kembali ke rumah. Jenny berdebat dengan David dan memberitahunya bahwa Jenny memutuskan pendidikannya demi David dan David harus memberitahu orangtuanya kebenaran tentang status David. Jenny kemudian masuk ke rumahnya dan ayahnya bertanya apa yang terjadi. Jenny memberitahu orang tuanya bahwa David mengumpulkan keberanian sebelum masuk ke dalam untuk bertemu dengan mereka. Namun, David pergi dan tidak pernah terlihat lagi.


title: An Education

text: Jenny putus asa dan menyalahkan Danny dan Helen karena tidak memberitahunya apa yang sebenarnya terjadi sejak awal dan menyalahkan orang tuanya karena membiarkan Jenny berhubungan dengan pria yang lebih tua. Malam itu, Jack meminta maaf kepada Jenny, mengakui bahwa ia kacau dan yakin David bisa memberinya kehidupan yang Jenny inginkan. Jenny kemudian kembali ke sekolahnya, meminta untuk mengulangi pendidikannya pada tahun lalu dan mengikuti ujiannya, namun ia ditolak untuk mendaftar kembali. Jenny kemudian bertemu dengan Miss Stubbs dan meminta bantuan. Jenny melanjutkan studinya dan diterima di Universitas Oxford pada tahun berikutnya.Film "An Education" mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 95%, berdasarkan 185 ulasan, dengan rating rata-rata 7.9/10. Berdasarkan "Metacritic", film ini mendapatkan skor 85 dari 100, berdasarkan 34 kritik, menunjukkan "pengakuan universal".


title: An Education

text: Film "An Education" mendapatkan $12,574,914 di Amerika Utara dan $13,521,938 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $26,096,852, melebihi anggaran produksi film $7.5 juta.


title: An Education

text: Pada pembukaan akhir pekan secara terbatas, film ini mendapatkan $159,017, menempati posisi ke-39 di box office. Namun, pada pembukaan akhir pekan secara luas, film ini mendapatkan $763,234, menempati posisi ke-17 di box office.


title: Barry Lyndon

text: Barry Lyndon adalah sebuah film drama periode Inggris-Amerika tahun 1975 karya Stanley Kubrick, berdasarkan pada novel tahun 1844 "The Luck of Barry Lyndon" karya William Thackeray. Film tersebut dibintangi oleh Ryan O'Neal, Marisa Berenson, Patrick Magee, Leonard Rossiter dan Hardy Krüger.


title: Pertempuran Sungai Driniumor

text: Pertempuran Sungai Driniumor, juga dikenal sebagai Pertempuran Aitape, 10 Juli – 25 Agustus 1944, adalah bagian dari kampanye Nugini Barat pada Perang Dunia II. Pasukan Jepang menyerang pasukan Amerika Serikat. Pasukan Jepang menyerang pasukan Amerika Serikat di Sungai Driniumor, dekat Aitape, Papua Nugini. Pertempuran tersebut tak sama dengan Operasi Persecution, yang meliputi pendaratan amfibi di dekat Aitape pada April 1944, atau kampanye Aitape-Wewak, yang dimulai pada bulan November. Jepang menyebut Driniumor dengan sebutan "Hanto".


title: HNLMS Tjerk Hiddes (G16)

text: HNLMS Tjerk Hiddes adalah sebuah kapal perusak milik Belanda yang dibangun Inggris selama Perang Dunia II. Dia mulai dibangun pada 22 Mei 1940 sebagai , HMS "Nonpareil", namun pada tanggal 27 Mei 1942, ia dipindahkan ke Angkatan Laut Kerajaan Belanda. Kapal ini pun mulai ditugaskan pada tahun 1942 sebagai HNMLS Tjerk Hiddes, yang dinamai dari laksamana Belanda abad ke-17, Tjerk Hiddes de Vries. Ia banyak terlibat pertempuran bersama Angkatan Laut Britania Raya dan Angkatan Laut Amerika Serikat di Samudra Hindia dan Australia. Setelah perang berakhir, kapal perusak ini lalu dijual ke Indonesia dan berganti nama menjadi KRI "Gadjah Mada". KRI "Gadjah Mada" pun praktis menjadi kapal perusak & kapal bendera pertama TNI AL. Dia akhirnya dibongkar pada tahun 1961.


title: Indomie di Nigeria

text: Produk mi instan asal Indonesia Indomie sangat populer di Nigeria dimana produsennya, PT Indofood Sukses Makmur Tbk (INDF), menguasai sekitar 74% pangsa pasar setempat. Menurut Direktur Indofood, Franciscus Welirang, Indomie juga menjadi pionir mi instan yang pertama kali ada di Nigeria. Menurut Daniel Adeyemi, warga Indonesia yang sempat datang ke Nigeria, ia memperkirakan bahwa sekitar 60%-80% orang Nigeria telah makan Indomie.


title: Indomie di Nigeria

text: Terdapat empat varian rasa yang dipasarkan di Nigeria, di antaranya, Rasa Ayam, Rasa Ayam Bawang, Rasa Ayam Lada, dan Mi Goreng Oriental.


title: Indomie di Nigeria

text: Indomie pertama kali diperkenalkan dan diekspor ke Nigeria pada 1988. Pada 1995, pabrik produksi Indomie pertama dibuka di Nigeria di bawah naungan Dufil Prima Foods, menjadikannya pabrik penghasil mi instan pertama dari jenisnya di Nigeria dan terbesar di Afrika. Indomie telah menjadi kata pengganti mi di negara tersebut.


title: Indomie di Nigeria

text: Pada 2013, Indomie meraih Penghargaan Konsumen untuk Produk Terbaik di Nigeria.


title: Indomie di Nigeria

text: Pada 8 Mei 2011, sebuah video bertemakan Indomie karya rapper Nigeria J2O diunggah di YouTube.


title: Indomie di Nigeria

text: Penulis Nigeria Chimamanda Ngozi Adichie juga pernah menyinggung merek Indomie dalam novelnya "Americanah", karya fiksi yang kemudian banyak dipuji kritikus.


title: Indomie di Nigeria

text: Pada 2017, politikus Nigeria Babagana Kingibe mencantumkan gambarnya di kemasan Indomie di Nigeria dalam rangka kampanye untuk pemilihan umum Presiden Nigeria 2019.


title: Indomie di Nigeria

text: Pada 9 November 2018, UNICEF yang bekerja sama dengan Pemerintah Bagian Sokoto memberikan iming-iming Indomie kepada anak-anak yang ikut serta dalam imunisasi polio.


title: STAIN Sultan Abdurrahman

text: STAIN Sultan Abdurrahman adalah perguruan tinggi Islam negeri di Indonesia yang berada di Bintan, Kepulauan Riau.


title: STAIN Sultan Abdurrahman

text: Status STAI Sultan Abdurrahman menjadi STAIN (Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri) direstui oleh Kementerian Agama pada tahun 2017.


title: 4 dimensi

text: 4 dimensi atau ruang 4D adalah kelanjutan matematis dari konsep tiga dimensi atau ruang 3D . Ruang 3D adalah generalisasi pengamatan paling sederhana yang mungkin, yang hanya memerlukan tiga indikator, yang disebut "dimensi", untuk menggambarkan ukuran-ukuran atau lokasi-lokasi berbagai benda dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, volume kotak persegi panjang ditentukan dengan mengukur panjang (sering diberi variabel "x"), lebar ("y"), dan kedalaman ("z").


title: 4 dimensi

text: Lebih dari dua ribu tahun yang lalu, filsuf-filsuf Yunani mengeksplorasi secara rinci banyak implikasi dari keseragaman konsep 3D tersebut, yang berpuncak pada Elemen" ""Euklides". Namun, hingga sesaat sebelum dimulainya era modern, jarang ada ahli matematika yang pernah menggeneralisasikan konsep dimensi yang lebih dari tiga dimensi. Ide menambahkan konsep 4D dimulai oleh Joseph-Louis Lagrange pada pertengahan tahun 1700-an dan memuncak dalam yang formalisasi konsep yang tepat pada tahun 1854 oleh Bernhard Riemann. Pada tahun 1880 Charles Howard Hinton memopulerkan wawasan ini dalam sebuah esai yang berjudul "", yang perlu diperhatikan untuk menjelaskan konsep kubus empat dimensi dengan melalui generalisasi langkah demi langkah dari sifat-sifat garis, kotak, dan batu. Bentuk yang paling sederhana dari metode Hinton adalah penggambaran dua biasa kubus dipisahkan oleh jarak "tak terlihat", dan kemudian menarik garis di antara simpul ekuivalen mereka. Bentuk ini dapat dilihat pada animasi yang menyertainya kapanpun animasi itu menunjukkan sebuah kubus yang lebih kecil di dalam sebuah kubus yang lebih besar. Delapan garis yang menghubungkan simpul-simpul dari dua kubus dalam hal ini mewakili suatu arah pada ruang 4D "tak terlihat".


title: 4 dimensi

text: Dimensi ruang yang lebih tinggi, sejak itu, telah menjadi salah satu dasar untuk menyatakan matematika dan fisika modern secara formal. Bagian besar dari topik-topik ini tidak ada dalam bentuk mereka saat ini tanpa menggunakan ruang tersebut.


title: 4 dimensi

text: Untuk orang yang pertama kali belajar tentang 4D dan ruang yang lebih tinggi, hal ini membantu untuk mengingat bahwa ruang 4D, hanya menambahkan satu indikator pada tiga indikator lain yang telah diketahui, dan bahwa indikator ini dapat mewakili banyak hal yang berbeda. Entri kalender, misalnya, biasanya merupakan lokasi 4D, seperti rapat pada waktu "t" di persimpangan dua jalan ("x" dan "y") pada beberapa lantai bangunan ("z"). Dalam bentuk daftar pertemuan tersebut berlangsung di 4 lokasi ("t","x","y","z"). Konsep ruang waktu Einstein menggunakan konsep ruang seperti 4D, meskipun pada konsep Enstein terdapat struktur Minkowski yang sedikit lebih rumit dari konsep 4D Euklides.


title: 4 dimensi

text: Ketika dimensi lokasi yang diberikan seperti daftar indikator teratur seperti "(t,x,y,z)" mereka disebut vektor atau n-tupel. Hal ini hanya ketika lokasi tersebut dihubungkan bersama-sama dalam bentuk lebih rumit yang mana kekayaan penuh dan kompleksitas geometris dari ruang 4D dan ruang yang lebih tinggi muncul. Sebuah petunjuk bahwa kompleksitas dapat dilihat pada animasi yang menyertainya dari salah satu objek 4D yang mungkin dan paling sederhana, kubus 4D atau tesseract.


title: A Cappella (album Gaither Vocal Band)

text: A Cappella adalah sebuah album dari grup musik Kristen Kontemporer dan Southern Gospel Gaither Vocal Band. Album tersebut dirilis pada 30 September 2003.


title: Kit Kat di Jepang

text: Terdapat lebih dari 300 rasa musiman dan regional edisi terbatas dari Kit Kat yang diproduksi di Jepang sejak tahun 2000. Nestlé, yang mengoperasikan merek Kit Kat di Jepang, melaporkan bahwa merek tersebut melampaui Meiji Chocolate sebagai makanan penutup berpenjualan papan atas di Jepang dari 2012 sampai 2014. Kampanye pemasaran perusahaan tersebut, yang bermitra dengan Japan Post untuk menjual produk tersebut di 20,000 kantor pos, memenangkan penghargaan pada 2010.


title: Kit Kat di Jepang

text: Kit Kats diperkenalkan di Jepang pada 1973 saat Rowntree's membuat perjanjian dengan Fujiya. Pada 2014, produk tersebut menjadi makanan penutup berpenjualan papan atas di negara tersebut. Merek Kit Kat merebut posisi penjualan nomor satu dari Meiji chocolate pada 2012, meskipun Meiji masih menjadi perusahaan makanan penutup utama di Jepang secara keseluruhan.


title: Kit Kat di Jepang

text: Pada 2004, rasa teh hijau diperkenalkan. Sejak itu, produk tersebut terjual dalam lebih dari 300 rasa musiman dan regional. Rasa berpenjualan terbaik dari produk tersebut pada 2010 adalah kecap.


title: Mieszko III Stary

text: Mieszko III yang Tua () (skt. 1126/27 – 13 Maret 1202), dari Wangsa Piast kerajaan, merupakan seorang adipati Wielkopolska dari tahun 1138 dan Adipati Tinggi Polandia, dengan gangguan, dari tahun 1173 sampai kematiannya.


title: Mieszko III Stary

text: Ia merupakan putra keempat dan kedua yang selamat dari Adipati Bolesław III dari Polandia, dan istri keduanya Salomea, putri comte Jerman Heinrich dari Berg-Schelklingen.


title: A Serious Man

text: A Serious Man adalah film drama komedi Amerika Serikat tahun 2009 yang disutradarai oleh Joel Coen dan Ethan Coen dan diproduseri oleh Joel Coen dan Ethan Coen. Naskah film ini ditulis oleh Joel Coen dan Ethan Coen. Film ini dibintangi oleh Michael Stuhlbarg, Richard Kind dan Fred Melamed.


title: A Serious Man

text: Film "A Serious Man" ditayangkan secara perdana di Festival Film Internasional Toronto pada tanggal 12 September 2009 dan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 2 Oktober 2009. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.


title: A Serious Man

text: Adegan pendahuluan menunjukkan bahwa di wilayah shtetl Eropa Timur pada abad ke-19, seorang pria Yahudi yang tidak disebutkan namanya memberitahu istrinya bahwa dalam perjalanan pulang, ia dibantu oleh Reb Groshkover, yang telah diundang ke rumah mereka untuk makan sup. Sang istri memberitahu bahwa Reb sudah meninggal dan pria yang diundang itu pasti seorang dybbuk. Reb datang dan menertawakan tuduhan itu, namun sang istri memasukkan es ke dada Reb. Pendarahan, Reb keluar dari rumah mereka menuju malam yang bersalju.


title: A Serious Man

text: Pada tahun 1967, Larry Gopnik (Michael Stuhlbarg) adalah seorang profesor fisika yang tinggal di St. Louis Park, Minnesota. Istrinya, Judith (Sari Lennick), memberitahu Larry bahwa ia membutuhkan "get" (dokumen perceraian dalam hukum Yahudi) agar ia bisa menikahi seorang duda, Sy Ableman (Fred Melamed), yang dicintainya. Sementara itu, putra mereka, Danny (Aaron Wolff), berutang dua puluh dolar atas ganja ke teman sekelasnya yang mengintimidasinya di sekolah Ibrani. Danny memiliki uang, namun ia menyembunyikannya di radio transistor yang disita oleh gurunya. Putrinya, Sarah (Jessica McManus), selalu mencuci rambutnya dan pergi keluar rumah. Kakak Larry, Arthur (Richard Kind), tidur di sofa dan menghabiskan waktu luangnya untuk menulis buku catatan dengan apa yang ia sebut sebagai "peta probabilitas alam semesta".


title: A Serious Man

text: Larry menghadapi pemungutan suara mendatang yang akan segera dilakukan untuk masa jabatannya dan kepala departemennya menyelipkan surat anonim tersebut, yang mendesak panitia untuk menolak Larry. Clive Park (David Kang), seorang siswa Korea Selatan, yang khawatir akan kehilangan beasiswa, bertemu dengan Larry di kantornya untuk membantah bahwa ia seharusnya tidak gagal dalam pelajarannya. Setelah ia pergi, Larry menemukan sebuah amplop berisi uang tunai. Ketika Larry mencoba mengembalikannya, ayah Clive (Steve Park) mengancam untuk menuntut Larry karena penghinaan jika Larry menuduh Clive menyuap atau untuk menyimpan uangnya jika ia tidak memberinya nilai kelulusan.


title: A Serious Man

text: Atas desakan Judith dan Sy, Larry dan Arthur pindah ke sebuah motel terdekat. Judith mengosongkan rekening bank mereka, meninggalkan Larry tanpa uang, sehingga ia mencari jasa pengacara perceraian. Larry mengetahui bahwa Arthur menghadapi tuntutan fitnah dan sodomi.


title: A Serious Man

text: Larry beralih ke iman Yahudinya untuk hiburan. Ia berkonsultasi dengan dua pendeta, namun pendeta seniornya, Marshak (Alan Mandell), tidak ada. Pendeta pertama, seorang pendeta junior, menasihati Larry bahwa ia tidak memiliki "perspektif". Pendeta kedua memberitahu Larry tentang perumpamaan tentang seorang dokter gigi. Larry dan Sy terlibat dalam kecelakaan mobil yang terpisah dan serentak. Larry tidak terluka, namun Sy meninggal. Atas desakan Judith, Larry membayar pemakaman Sy. Pada saat pemakaman, Sy dihormati sebagai "orang yang serius".


title: A Serious Man

text: Ketika suaminya sedang dalam urusan bisnis, Larry menghubungi tetangganya, Vivienne Samsky (Amy Landecker), yang sedang berjemur telanjang, dan Vivienne mengenalkan Larry pada ganja. Larry kemudian bermimpi bahwa ia berhubungan badan dengan Vivienne, namun mimpinya berubah menjadi mimpi buruk lainnya.


title: A Serious Man

text: Larry merasa bangga dan tergerak oleh Bar Mitzvah milik Danny. Ia tidak menyadari bahwa Danny berada di bawah pengaruh ganja dan tidak dapat membaca Taurat. Selama kebaktian, Judith meminta maaf kepada Larry atas semua masalah akhir-akhir ini dan memberitahunya bahwa Sy sangat menyukainya sehingga Sy bahkan menulis surat kepada panitia sengketa lahan. Danny akhirnya bertemu dengan Marshak, dalam sebuah pertemuan singkat di mana Marshak hanya mengutip lagu "Somebody to Love" karya Jefferson Airplane, menamai anggota band tersebut dan mengembalikan radio sambil menasihati Danny untuk "menjadi anak yang baik".


title: A Serious Man

text: Kepala departemen Larry memujinya di Bar Mitzvah milik Danny dan mengisyaratkan bahwa ia akan menerima masa jabatan. Surat itu menghasilkan uang $3,000 dari pengacara Arthur. Larry memutuskan untuk mengubah nilai Clive dari F ke C-, ketika dokter Larry meneleponnya, meminta Larry untuk segera bertemu dengannya tentang hasil sinar X di dadanya. Pada saat yang sama, guru Danny berusaha membuka tempat penampungan darurat saat tornado masif mendekati sekolah.Film "A Serious Man" mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 90%, berdasarkan 214 ulasan, dengan rating rata-rata 7.9/10. Berdasarkan "Metacritic", film ini mendapatkan skor 79 dari 100, berdasarkan 35 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik".


title: A Serious Man

text: Film "A Serious Man" mendapatkan $9,228,768 di Amerika Utara dan $22,201,566 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $31,430,334, melebihi anggaran produksi film $7 juta.


title: A Serious Man

text: Pada pembukaan akhir pekan, film ini mendapatkan $251,337, menempati posisi ke-30 di box office.


title: Gallus Anonymus

text:
Gallus Anonymus (variasi bahasa Polandia: Gall Anonim) merupakan nama yang secara tradisional diberikan kepada seorang penulis anonim dari "Gesta principum Polonorum" (Akta para Pangeran Polandia), yang disusun dalam bahasa Latin pada sekitar tahun 1115.
"Gallus" umumnya dianggap sebagai sejarahwan pertama yang menggambarkan Polandia. Tarikhnya adalah teks wajib untuk kursus universitas dalam sejarah Polandia. Sangat sedikit yang diketahui dari penulis sendiri.


title: Gallus Anonymus

text: Satu-satunya sumber keberadaan "Gallus" adalah sebuah catatan yang dibuat oleh Pangeran-Uskup Warmia Marcin Kromer (1512-89) di sela folio 119 "manuskrip Heilsberg." Bunyinya: Gallus hanc historiam scripsit, monachus, opinor, aliquis, ut ex proemiis coniicere licet qui Boleslai tertii tempore vixit ("Gallus" menulis sejarah ini, beberapa biarawan, menurut pendapat saya, yang hidup di zaman Bolesław III, seperti yang dapat diduga dari kata pengantar.') Tidak diketahui apakah Kromer bermaksud menyebut "Gallus" sebagai nama yang tepat atau sebagai referensi ke kewarganegaraan penulis ("Gallus" pada masa ini biasanya berarti, "bangsa Irlandia" daripada St. Gallen dan dalam beberapa kasus "bangsa Perancis"), atau apa yang ia maksud berdasarkan identifikasinya.


title: Gallus Anonymus

text: Naskah Heilsberg, satu dari tiga Gesta yang masih ada, ditulis antara tahun 1469 dan 1471. Dari abad pertengahan ke-16 dan 18, kota ini disimpan di kota Heilsberg (sekarang Lidzbark Warmiński, Polandia). Kemudian diterbitkan atas perintah Pangeran-Uskup Warmia Adam Stanisław Grabowski (1698-1766).


title: Gallus Anonymus

text: Penulis "Gesta" menulis sedikit tentang dirinya sendiri dan tidak ditulis tentang sumber-sumber kontemporer. Apa yang "Gallus" tulis tentang dirinya sendiri dapat disimpulkan sebagai berikut: Sebelum pergi ke Polandia, ia mungkin menghabiskan beberapa waktu di Hungaria, di mana ia bertemu adipati Polandia Bolesław III; ia adalah seorang peziarah; ia menghormati Santo Giles, dan ia tahu sedikit tentang Skandinavia.


title: Gallus Anonymus

text: Para sejarahwan setuju bahwa "gaya penulisan Gallus" menunjukkan pendidikan yang substansial, hanya tersedia untuk para bangsawan dan biarawan; dan bahwa ia adalah seorang penulis berpengalaman, dengan demikian mungkin juga telah menulis karya-karya sebelumnya. C"lericus de penna vivens" ("ulama yang hidup dengan penanya") dicurigai oleh Danuta Borawska dan Marian Plezia untuk sebelumnya menulis "Gesta Hungarorum" (Akta Hongaria) dan "Translatio Sancti Nicolai" (Transfer Santo Nikolas); dan gaya tulisannya dianggap dipengaruhi oleh perkembangan sastra yang kemudian hanya umum di Perancis utara dan Belanda.


title: Gallus Anonymus

text: Di Budapest, Kastil Vajdahunyad memiliki patung perunggu Anonymus yang duduk dengan pakaian biarawan, kerudung yang menutupi wajahnya.


title: Gallus Anonymus

text: "Tempat asal Gallus "tidak diketahui. Beberapa teori telah dikemukakan. Beasiswa tradisional telah menganggap bahwa ia orang Perancis ("oleh karena itu Gallus"), mungkin dari Perancis atau Flandria. Plezia telah menyarankan bahwa ia adalah seorang biarawan dari Biara Santo Giles di Provence, Perancis. Nama Gallus mungkin terkait dengan nama Santo Gall (Gall berarti "orang Irlandia") pendiri Gaelic dari biara Swiss. Mengingat banyaknya biara Eropa yang didirikan oleh pengembara sastra Irlandia, kemungkinan bahwa penulis sejarah Polandia dan Hongaria lahir di Irlandia setidaknya harus dipertimbangkan.


title: Gallus Anonymus

text: Beberapa ilmuwan telah menunjukkan bahwa "gaya penulisan Gallus" menyerupai Hildebert dari Lavardin (alias Hildebert dari Tours) dan mengira bahwa "Gallus" telah dididik di Le Mans atau, menurut Zathey, di Chartres atau Bec di Normandia.


title: Gallus Anonymus

text: Sebelum Perang Dunia II, sejarahwan Perancis Pierre David mengajukan sebuah teori bahwa Gallus mungkin seorang biarawan Hongaria dari Biara Santo Gilles di Somogyvár yang mendampingi Pangeran Bolesław III saat kembali dari Hongaria ke Polandia. Teori ini hanya mendapat sedikit dukungan.


title: Gallus Anonymus

text: Teori lain telah mulai berkembang di Polandia. Profesor Danuta Borawska dan Tomasz Jasiński dari Universitas Poznań telah mempresentasikan sebuah kasus untuk seorang Venesia. Telah dikemukakan bahwa "Gallus" mungkin telah menjadi seorang biarawan dari Biara Santo Gilles di Lido, Venesia, Italia, dan Profesor Plezia kemudian setuju.


title: Gallus Anonymus

text: Teori Venesia pertama kali disinggung pada tahun 1904 oleh sejarahwan Polandia Tadeusz Wojciechowski. Pada tahun 1965 itu diusulkan lagi oleh Borawska namun tidak mendapatkan penerimaan. Dalam beberapa tahun terakhir, bagaimanapun, telah ditinjau kembali dan kini mendapat ulasan positif dari beberapa ahli abad pertengahan Polandia. Ini telah didukung oleh Profesor Janusz Bieniak, Roman Michałowski dan Wojciech Fałkowski. Fałkowski telah mencatat bahwa kedua teori tersebut—Perancis dan Italia—mungkin kurang saling eksklusif daripada yang dipkirkan, "karena Gallus" mungkin lahir di Italia, menjadi seorang biarawan di Lido, dan kemudian melakukan perjalanan ke Perancis dan Hongaria.


title: Gallus Anonymus

text: Menurut Tomasz Jasiński, yang pada tahun 2008 menerbitkan sebuah buku tentang Gallus, penulis sejarah datang ke Polandia melalui Via Egnatia di negara-negara berbahasa Slavia "Epirus, Trakia, Dalmasia, Kroasia, Istria." Ketika Jasiński "membandingkan Tarikh" dengan "Transfer Santo Nikolas", ia menemukan lebih dari 100 kesamaan. Jasiński telah menyimpulkan bahwa "Gallus", seperti banyak biarawan Venesia pada masa itu, memiliki pengetahuan asli baik bahasa-bahasa italia dan Slavia.


title: Gallus Anonymus

text: Namun, Paul W. Knoll dan Frank Schaer menganggap gagasan Venesia itu sebagai "terlalu lemah untuk dianggap serius." Di Polandia, Profesor Jacek Banaszkiewicz dari abad pertengahan mendukung seorang Perancis yang berasal dari italia untuk "Gallus Anonymus".


title: Gallus Anonymus

text: Penulis anonim "Gesta" mempengaruhi sejarah Polandia berikutnya karena versinya tentang sejarah polandia awal memegang wewenang penguasa agar lebih rendah daripada Tuhan, seperti yang diungkapkan oleh suara rakyat (seperti dalam pepatah Latin, ""Vox populi, vox Dei"").


title: Gallus Anonymus

text: Konsep ini memperkuat tradisi pemilihan Polandia dan kecenderungan untuk tidak mematuhi dan mempertanyakan wewenang. Melalui "Kronik" Wincenty Kadłubek dan "khotbah" Stanisław dari Skarbimierz ini berkontribusi pada pengembangan unik "Kebebasan emas" yang akan menjadi ciri Persemakmuran Polandia-Lithuania, yang raja-rajanya dipilih dan diwajibkan untuk mematuhi "Sejm" (parlemen).


title: Johannes Kruyt (1835)

text: Johannes "Jan" Kruyt (), adalah seorang misionaris Belanda. Ia menyebarkan Injil di wilayah Jawa Timur, terutama di Mojowarno, Jombang.


title: Johannes Kruyt (1835)

text: Jan lahir dari pasangan Arie Kruyt, seorang apoteker di Den Haag dan Maria van Besoyen. Sekitar tahun 1850, Jan secara kebetulan bertemu Karl Gützlaff, seorang misionaris yang bertugas Tiongkok, melalui sebuah khotbah di salah satu gereja di Den Haag. Jan yang sangat terkesan dengan khotbah tersebut, membuatnya ingin menjadi misionaris. Niatnya ini tidak serta merta diizinkan ayahnya, yang menginginkannya sebagai penerus apotek keluarga mereka. Ibunya, Maria, juga tidak langsung menyetujuinya. Namun, Maria yang seringkali menengahi argumen antara Arie dan Jan, secara diam-diam menanyakan tentang Sekolah Kebudayaan Misi dari Lembaga Misionaris Belanda (Nederlandsch Zendeling Genootschap) di Rotterdam, dan berdiskusi dengan pastor mereka tentang permintaan Jan. Jan kemudian berbicara dengan ayah dan ibunya dalam sebuah diskusi yang "serius". Semua hal dan dampak buruk diberitahukan kedua orangtuanya, tetapi Jan tetap berniat menjadi misionaris. Akhirnya, Arie menyerah dan Jan diizinkan pergi ke Sekolah Zending ("Zendingskweekschool") di Rotterdam pada tahun 1853, di Rottekade. Pada awalnya, ia diterima untuk masa percobaan, sebelum ia lulus ujian dan memulai studi yang sebenarnya, dengan dengan berbagai mata pelajaran, termasuk pendidikan medis. Pengalamannya saat membantu ayahnya di apotek sangat berguna. Setelah lulus ujian akhir, ia secara resmi diangkat sebagai misionaris. Meskipun demikian, ia hanya diizinkan untuk melayani orang-orang pribumi di wilayah jajahan Belanda, bukan kepada penduduk Belanda sendiri.


title: Johannes Kruyt (1835)

text: Pada tanggal 5 Agustus 1858, Jan berangkat menggunakan kapal menuju ke Hindia Belanda. Kapal berlayar menyusuri pesisir Perancis, Portugal dan pantai barat Afrika, hingga ke selatan di Cape Town, sebelum tiba di pelabuhan Batavia pada tanggal 23 November 1858. Ia berangkat ke Surabaya dengan kapal. Dari situ, ia melakukan perjalanan menuju Malang, di mana ia dipercayakan kepada rekan sesama misionaris bernama Samuel Eliza Harthoorn. Ia kemudian mempelajari bahasa Jawa, sejarah lokal Jawa dan juga asal usul desa Mojowarno dan komunitas Kristen di sana. Selama berada di Malang, Jan sering mengunjungi keluarga dokter Hendrik van der Linden di Surabaya bersama dengan Harthoorn. Di sana ia bertemu dengan adik Hendrik bernama Dorothea van der Linden (sering dipanggil Dora). Jan jatuh cinta kepadanya dan setelah mendapatkan izin dari Hendrik, ia mulai menjalin hubungan dengan Dora. Dewan misi di Belanda memberikan izin untuk pernikahan dan pada tahun 1859, mereka kemudian menikah.


title: Johannes Kruyt (1835)

text: Tak lama kemudian mereka berangkat ke Semarang, tempat di mana Jan harus bekerja. Di sana, ia menggantikan misionaris yang lebih tua, Hoezoo, yang dipindahkan ke Mojowarno. Tidak butuh waktu lama sebelum Dora menyadari bahwa dia hamil. Pada tanggal 13 Juli 1860, anak sulung mereka lahir: anak laki-laki yang diberi nama Arie. Jan memimpin jemaat kecil di Semarang dan beberapa desa di sekitarnya, ia juga memimpin kebaktian gereja, memberi katekismus dan mengajar di sebuah sekolah kecil dengan 20 siswa. Periode ini diwarnai kecurigaan pejabat pemerintah, dan juga orang Jawa yang menganggap agama Kristen sebagai "agama Belanda". Tidak lama setelah kelahiran Arie, Dora hamil lagi, dan putra kedua mereka bernama Hendrik lahir pada tahun 1862, yang kali ini dinamai menurut keluarga Dora. Hoezoo, yang ingin kembali ke Semarang sementara Jan ingin kembali ke Mojowarno, diizinkan untuk bertukar. Di saat yang sama, anak ketiga mereka lahir: seorang gadis bernama Niescina, yang dinamai sesuai dengan nama saudara perempuan tertua Jan. Pada bulan Maret 1864, mereka pindah ke Mojowarno.


title: Santo Gilles

text: Santo Gilles (, ; ; skt. 650 M – skt. 710), juga dikenal sebagai Gilles sang eremit, merupakan orang Yunani, Kristen, eremit santo dari Athena, yang legendanya berpusat di Provence dan Septimania. Gilles mendirikan biara Saint-Gilles-du-Gard yang makamnya menjadi tempat ziarah. Tempat tersebut adalah pemberhentian di jalan yang berangkat dari Arles ke Santiago de Compostela, jalan peziarah Camino de Santiago. Gilles adalah satu dari Empat Belas Penolong Kudus.


title: Lidwina

text: Lidwina (Lydwine, Lydwid, Lidwid, Liduina dari Schiedam) adalah seorang mistikus Belanda yang dihormati sebagai orang kudus oleh Gereja Katolik. Ia juga menjadi salah satu kasus sklerosis berganda terdokumentasi pertama.


title: Norman Taurog

text: Norman Rae Taurog () adalah seorang sutradara dan penulis naskah asal Amerika. Dari 1920 sampai 1968, Taurog menggarap 180 film.


title: Frank Forde

text: Francis Michael Forde () adalah seorang politikus asal Australia yang menjabat sebagai Perdana Menteri Australia dari 6 sampai 13 Juli 1945. Ia menjabat sebagai pelaksana jabatan setelah kematian John Curtin, dan merupakan perdana menteri dengan masa jabatan tersingkat dalam sejarah Australia.


title: Four Daughters

text: Four Daughters adalah sebuah film drama musikal tahun 1938. Film tersebut dibintangi oleh Lane Sisters (Priscilla Lane, Rosemary Lane, dan Lola Lane) dan Gale Page, dan menampilkan Claude Rains, Jeffrey Lynn, John Garfield, dan Dick Foran.


title: Kentucky Thunder

text: Kentucky Thunder, atau Ricky Skaggs and Kentucky Thunder, adalah sebuah grup musik yang bermain bersama dengan Ricky Skaggs. Beberapa anggota grup musik tersebut memenangkan sejumlah penghargaan. Bandleader Ricky Skaggs memainkan mandolin dan merupakan vokalis utamanya. Grup tersebut beberapa kali memenangkan penghargaan Grup Instrumental Tahun Ini dari International Bluegrass Music Association, serta tujuh Grammy Award.


title: Kenneth Walker

text: Brigadir Jenderal Kenneth Newton Walker () adalah seorang aviator United States Army dan jenderal United States Army Air Forces yang memiliki pengaruh signifikan pada pengembangan doktrin angkatan udara. Ia secara anumerta diberi Medal of Honor pada Perang Dunia II.


title: Sigalegalephrynus

text: Sigalegalephrynus (katak sigale-gale) adalah marga katak puru arboreal, anggota suku Bufonidae. Katak kecil yang baru dideskripsi pada 2017 ini menyebar terbatas di Sumatera, dan sejauh ini baru diketahui 2 spesies yang menjadi anggotanya. Nama umumnya dalam bahasa Inggris adalah "Puppet Toads".


title: Sigalegalephrynus

text: Namanya berasal dari sebutan boneka kayu Sigale Gale, yang biasa ditampilkan pada upacara kematian "papurpur sepata" dari Suku Batak di Pulau Samosir; ditambah dengan akhiran yang berasal dari perkataan Gerika, "phrynos", yang berarti kodok. Hal ini oleh karena penampilan katak puru ini, dengan kaki-kaki yang kurus lampai, postur tubuh yang kaku dan pola warna kecokelatan serupa kayu, sedikit banyak mengingatkan pada gambaran boneka kayu tersebut.


title: Sigalegalephrynus

text: "Sigalegalephrynus" merupakan katak puru yang berukuran sedang (<40 mm SVL, "snout-vent length"; yakni panjang tubuh dari moncong ke anus), dengan tungkai-tungkai yang kurus, serta kebiasaan hidup arboreal (memanjat pohon) dan trogloditik (tidur di lubang-lubang atau gua). Katak ini juga memiliki timpanum (gendang telinga) yang terlihat jelas atau sedikit samar. Berikut ini perbandingan dengan marga katak puru yang lain di wilayah Dangkalan Sunda (ciri-ciri "Sigalegalephrynus" ditulis dalam kurung):


title: Sigalegalephrynus

text: Sejauh ini baru dikenal dua spesies anggota marga "Sigalegalephrynus":


title: Akakios

text: Santo Agathius (Bahasa Yunani: Ακακιος; meninggal 303), juga dikenal sebagai Achatius atau Agathonas atau Akasius dari Byzantium, menurut tradisi Kristen, merupakan seorang perwira Yunani Kapadokia dari pasukan kekaisaran, ia dimartir pada sekitar tahun 304.


title: Akakios

text: Ia ditangkap karena imannya atas tuduhan menjadi seorang penganut Kristen oleh Tribune Firmus di Marmara Ereğlisi, Trakia, ia disiksa dan kemudian dibawa ke Byzantium (Konstantinopel kemudian), di mana ia dicambuk dan dipenggal, dijadikan martir karena ia tidak akan menyerah akan iman Kristennya.


title: Akakios

text: Tanggal kemartirannya secara tradisional adalah 8 Mei saat hari peringatannya diobservasi.


title: Akakios

text: Konstantinus Agung membangun sebuah gereja untuk menghormatinya. Relikuinya diterjemahkan pada sekitar tahun 630 sampai musim semi di Squillace, dekat Vivarium, biara yang didirikan di abad sebelumnya oleh Cassiodorus di tumit Italia. Ia dikenal di Squillace sebagai "San Agario". Sebuah relikui dari lengannya dibawa ke Guardavalle pada tahun 1584 oleh uskup Squillace, Marcello Sirleto, yang oleh karenanya Agathius merupakan pelindung kota ini. Relikui dari Squillace juga dibawa ke Cuenca dan Ávila di Spanyol, di mana ia dikenal sebagai "San Acato".


title: Akakios

text: St. Agathius juga dihormati di Slovenia, di mana banyak gereja dan kapel dipersembahkan kepadanya; Pemujaan yang populer ini kembali ke abad 16, ketika ia dianggap sebagai santo pelindung para pejuang melawan Turki Utsmani. Untuk alasan yang sama, ia menjadi populer di kalangan Maniot, penghuni Semenanjung Mani di Yunani, yang berkonfrontasi dengan penguasa Romawi paganisme sebagai simbol perlawanan mereka sendiri yang tahan lama terhadap pemerintahan Kesultanan Utsmaniyah.


title: Akakios

text: St. Achatius merupakan satu dari Empat Belas Penolong Kudus atau santo-santo penolong.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt adalah orang-orang yang terkait dalam garis keluarga misionaris dan etnografer Belanda, Albertus Christiaan Kruyt yang saling memiliki hubungan darah. Termasuk di dalamnya orangtua, kakek, nenek, adik, anak-anaknya, dan saudara karena hubungan pernikahan.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Albertus Christiaan Kruyt dilahirkan 10 Oktober 1869 di Surabaya, Jawa Timur. Ia merupakan anak ke-6 dari 8 bersaudara. Ayahnya bernama Johannes Kruyt sedangkan ibunya bernama Dorothea Johanna van der Linden, dan keduanya juga merupakan utusan NZG yang menetap di Mojowarno. Saudara-saudaranya bernama Arie Kruyt, Hendrik Cornelis Kruyt, Niescina Margaretha Anna Kruyt, Maria Kruyt, Adriana Kruyt, Marinus Kruyt, dan Christina Catharina Kruyt.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Silsilah keluarga Kruyt, menurut putranya Johannes Kruyt, berawal dari Jan Croet yang lahir tahun 1318 di Mechelen dan Dendermonde, Belgia. Pada akhir abad ke-14, nama marganya berubah menjadi Kruut. Jacob Kruut yang lahir pada tahun 1490 dan menetap di Antwerp, pindah ke Rotterdam. Tindakan ini dilakukannya sehubungan dengan gejolak sosio-politik yang disebabkan oleh tindakan pemerintah sehubungan dengan reformasi. Salah satu keluarga cabang kemudian menetap sebagai petani di wilayah Vijfheerenlanden (Asperen, Heukelum). Keluarga cabang lainnya menetap di Katwijk, dan terutama bergerak dalam usaha penangkapan ikan dan perusahaan pelayaran. Bastiaan Kruyt (1731-1795), yang menurut silsilah merupakan kakek buyut Kruyt, adalah seorang sarjana dan juga menjadi wali kota untuk waktu yang lama di Katwijk (1774-1778). Kedua anaknya yang bernama Huig (1760-1828) dan Maarten (1770-?) merupakan pemilik kapal. Seorang putra Huig, Sebastiaan Fierman (1803-1889), menjadi menteri di Aagtekerke. Putra Sebastian, Johannes Adrianus (1841-1927) bertugas di konsul Jeddah pada tahun 1890-an dan kemudian menjadi konsul jenderal di Penang (Malaka). Hugo Rudolph Kruyt (1882-1959), seorang profesor kimia di Utrecht (1916-1946) dan penemu kimia koloid modern, adalah cucu Huig (1760-1828) dan karenanya merupakan penerus Kruyt.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Kakek Kruyt. Arie lahir pada tahun 1801 di Voorhout, Holland Selatan. Ia merupakan anak tunggal dari Maarten Kruyt dan Catharina Schoonevelt van der Kloet. Ia menikahi Maria van Besoyen pada tahun 1826. Arie meninggal pada tanggal 17 Mei 1873 di Den Haag dalam usia 72 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Nenek Kruyt. Dilahirkan pada tanggal 22 November 1801 di Maassluis, Holland Selatan, dari pasangan Marinus Besoyen dan Adriana Steur. Ia meninggal pada tanggal 8 Maret 1888 di Den Haag dalam usia 87 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Paman Kruyt. Maarten lahir pada tanggal 8 Januari 1827 di Den Haag. Ia menikah dengan Adriana Josephine Offerhaus pada tanggal 11 Juni 1856 dalam usia 29 tahun. Maarten meninggal pada tanggal 27 Juli 1896 dalam usia 69 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Ayah Kruyt. Ia dilahirkan pada tanggal 18 Februari 1835. Jan menikahi Dorothea pada tanggal 30 Agustus 1859 di Surabaya dalam usia 24 tahun. Pada saat kelahiran Kruyt, usianya telah mencapai 34 tahun. Jan meninggal pada tanggal 19 Februari 1918 di Mojowarno, Jawa Timur pada usia 83 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Ibu Kruyt. Ia dilahirkan pada tanggal 18 Februari 1835. Dorothea menikahi Jan pada tanggal 30 Agustus 1859 di Surabaya dalam usia 24 tahun. Pada saat kelahiran Kruyt, usianya telah mencapai 34 tahun. Dorothea meninggal pada tahun 1881, dalam usia 46 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Kakak Kruyt. Dilahirkan pada tanggal 13 Juli 1860 di Semarang, Jawa Tengah. Arie menikah pada tanggal 30 April 1885 dalam usia 24 tahun di Tondano, Minahasa dengan Constantia Maria Rooker. Istrinya meninggal pada tahun 1891, dan Arie menikah lagi pada tanggal 13 April 1909 dengan Anna Pijsel dalam usia 48 tahun. Ia meninggal pada tahun 1916 dalam usia 55 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Kakak Kruyt. Hendrik lahir pada tanggal 27 April 1862 di Semarang. Ia menikah pada tahun 1887 dengan Wilhemnina Cornelia de Ligt. Ia meninggal pada tahun 1922 dalam usia 60 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Kakak Kruyt. Dilahirkan pada tanggal 30 September 1863 di Semarang. Nies menikah dengan Simon van Eendenburg. Ia meninggal pada tahun 1914 dalam usia 51 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Kakak Kruyt. Ia lahir pada tanggal 22 Maret 1866 di Surabaya. Maria menikah pada tanggal 23 November 1887 dalam usia 21 tahun di Mojokerto dengan Herman Willem Klein van de Poll. Ia meninggal pada tahun 1952 dalam usia 86 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Kakak Kruyt. Dilahirkan pada tanggal 30 September 1868 di Semarang. Adriana menikah pada tahun 1893 dengan J. Hendrik Hiebink Rooker. Ia meninggal pada tahun 1954 dalam usia 86 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Adik Kruyt. Marinus lahr pada tahun 1873 di Den Haag. Ia meninggal pada tanggal 12 November 1873 dalam usia 6 bulan.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Adik Kruyt. Christina pada tanggal 17 Maret 1875 di Surabaya. Ia menikah dengan Simon S. de Vries. Ia meninggal pada tahun 1966 pada usia 91 tahun.


title: Keluarga Albertus Christiaan Kruyt

text: Saudara ipar Kruyt. Dilahirkan pada tahun 1878 di Voorhout. Ia menikah dengan Arie Kruyt pada tanggal 13 April 1909. Anna meninggal tahun 1929 pada usia 51 tahun.


title: Squillace

text: Squillace ( "Skylletion"; bahasa Yunani kuno: Σκυλάκιον, "Skylakion") merupakan sebuah kota tepi laut kuno dan "komune", di Provinsi Catanzaro, bagian dari Calabria, Italia selatan, menghadap Teluk Squillace.


title: Squillace

text: Squillace terletak di pantai timur Calabria, di tepi teluk yang luas, Teluk Squillace (), yang menjulur pantai Calabria di timur sejauh Teluk Santa Eufemia (bahasa Italia: "Golfo di Sant'Eufemia") di sebelah barat, dengan isme yang relatif sempit di antara mereka.


title: Squillace

text: Squillace dikenal saat ini sebagai salah satu situs arkeologi terpenting di Italia dan juga resor populer. Nama itu berasal dari kota kuno Scolacium, reruntuhan utama yang terletak di komune dekat Borgia. Negarawan dan penulis Romawi Cassiodorus mendirikan sebuah biara bernama Vivarium di wilayah keluarganya di tepi laut Ionia pada abad ke-6 M. Biara ini berada di lokasi Santa Maria de Vetere dekat Squillace.


title: Squillace

text: Produksi terakota yang sangat berharga telah menjadi bagian penting ekonomi lokal selama berabad-abad; Cassiodorus membuat beberapa penyebutan dalam tulisannya. Squillace adalah rumah gaya "pignatari" dari seni keramik. Nama itu berasal dari kata Italia "pignata", sebuah wadah gerabah yang digunakan untuk memasak kacang di atas api terbuka.


title: Gesta principum Polonorum

text: Gesta principum Polonorum () merupakan "gesta", atau kisah naratif abad pertengahan, yang berkaitan dengan Adipati Bolesław III, leluhurnya, dan kepangeranan Polandia selama dan sebelum masa pemerintahannya. Mungkin selesai antara tahun 1112 dan 1118, teks yang ada dalam tiga manuskrip dengan dua tradisi berbeda. Penulisnya, meskipun secara anonim, secara tradisional disebut Gallus (nama yang berarti "orang Irlandia") mungkin bukan orang Polandia yang terhubung dengan biara Saint-Gilles atau tempat lain di Eropa Barat.


title: Gesta principum Polonorum

text: Buku ini adalah salah satu dokumen tertulis paling awal mengenai sejarah Polandia, namun juga perspektif Eropa Timur yang unik mengenai sejarah umum Eropa, melengkapi apa yang telah dijatuhkan oleh para sejarahwan Barat dan Eropa Selatan. Ini pra-tanggal "Gesta Danorum" dan sumber utama berikutnya pada sejarah awal Polandia, "Chronica seu originale regum et principum Poloniae", sekitar satu abad.


title: Chronica seu originale regum et principum Poloniae

text: Kronika seu originale regum et principum Poloniae, nama pendek Kronika Polonorum, merupakan sejarah Polandia berbahasa Latin yang ditulis oleh Wincenty Kadłubek antara 1190 dan 1208 M. Karya itu mungkin ditugaskan oleh Kazimierz II dari Polandia. Karya itu terdiri dari empat buku, yang menggambarkan sejarah Polandia.


text: Kadłubek termasuk dalam karyanya banyak peristiwa legendaris dan anakronistik dalam upaya menghubungkan sejarah Polandia ke zaman kuno, misalnya pertempuran melawan Julius Caesar atau peristiwa dari Polandia abad pertengahan awal (misalnya kisah Putri Wanda). Praktik semacam itu tidak jarang terjadi di antara kronik di Abad Pertengahan.


text: Buku pertama, kedua, dan ketiga disusun sebagai dialog klasik, di mana penulis memposisikan dirinya sebagai saksi percakapan. Penggunaan gaya ini oleh Kronika unik dalam literatur abad pertengahan namun sering digunakan di zaman kuno.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Penganiayaan yang akan datang, Matius , adalah bagian dari pengajaran Yesus pada waktu akan mengutus para murid-nya. Segera sebelum ayat ini, Yesus telah menugaskan mereka untuk memberitakan injil kepada orang-orang Israel dengan otoritas-Nya. Segera setelah itu Ia memberitahukan kepada mereka tentang penganiayaan yang akan dialami mereka karena Dia, sebelum pindah ke deskripsi tentang dunia dalam terang pengajaran mereka.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Adanya kata 'lihat' di tengah-tengah pengutusan Kedua Belas Rasul menarik perhatian kepada apa yang akan Yesus katakan di sini. Ini menandai bagian yang berbeda dari sebelumnya yaitu bagian petunjuk-Nya kepada murid-murid-nNya. Setelah menarik perhatian murid-murid-nya dengan 'lihat', Yesus mengatakan, secara harfiah, 'Aku, bahkan Aku, mengutus kamu...'. Meskipun berbeda penanda waktunya, kata-kata ini adalah sebuah kutipan dari bacaan Septuaginta pada Kitab , di mana Allah memerintahkan Musa untuk membawa bangsa Israel keluar dari Mesir. Di sini menarik perhatian murid-murid bahwa mereka sedang ditugaskan untuk menjadi pemimpin umat Allah, seperti Musa.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Dia mengutus mereka seperti domba di antara serigala, yang membawa ke pikiran mesianik sebagaimana dibayangkan dalam Kitab , yang mengatakan bahwa 'serigala akan tinggal bersama domba'. Merujuk kepada mereka sebagai domba-domba juga menyoroti bahaya yang akan mereka hadapi dalam misi mereka. Ini menarik perhatian kepada masyarakat Yesus sebagai Israel sejati, karena literatur Yahudi telah menggunakan secara tradisional istilah domba dan serigala sebagai citra Israel dan bangsa-bangsa lain. Karena ayat ini mengikuti pengutusan Yesus akan dua belas murid kepada orang Israel secara khusus, orang-orang Yahudi yang bermusuhan dengan kerajaan-Nya sekarang secara implisit dikiaskan sebagai serigala.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Ketika Yesus memberitahu mereka untuk menjadi cerdik seperti ular, ini mengacu kepada cerita Taman Eden di Kitab Kejadian, di mana ular ini disebut 'cerdik', tetapi kata bahasa Yunani adalah sama baik di sini dan di ayat itu (). Hikmat ini diperlukan untuk menghindari bahaya, tapi hanya dalam cara yang konsisten dengan misi mereka. Hikmat mereka adalah untuk pertahanan diri, bukan untuk hal yang merugikan orang lain seperti yang dilakukan ular dalam Kitab Kejadian. Agustinus dari Hippo melihat ini sebagai analogi di mana Yesus memanggil orang-orang Kristen untuk menawarkan seluruh tubuh mereka kepada para penganiaya daripada kepala mereka, seperti yang dilakukan oleh ular (yang meringkuk tubuh mereka di sekitar kepala mereka untuk melindunginya). Hal ini ditekankan dengan pasangan perintah untuk menjadi seperti ular dengan sebuah perintah untuk menjadi tulus seperti merpati.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Memerintahkan mereka untuk menjadi tulus seperti merpati adalah memberitahu murid-murid-nya untuk memiliki niat murni—di tempat lain hal itu merupakan karakteristik dari orang-orang dengan integritas. Makna harfiah dari kata Yunani yang diterjemahkan 'tulus' adalah 'tidak tercampur'. Di bagian lain Perjanjian Baru hal ini digunakan dalam arti yang berkaitan dengan kesederhanaan anak-anak, dan hal ini dimaksudkan untuk menginstruksikan dua belas murid itu bahwa mereka harus mengatur diri mereka sendiri sepenuhnya pada misi yang dipercayakan kepada mereka oleh Yesus. Hal ini semakin menunjukkan bahwa kecerdikan ular, dan ketulusan merpati, meskipun berbeda, tidak bertentangan. Karena merpati digunakan untuk melambangkan Israel, teks ini lebih lanjut menunjuk kepada dua belas murid itu sebagai pusat dari Israel sejati.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Pasangan pernyataan mengenai ular dengan mengenai merpati tampaknya telah menjadi kiasan pada masa Yesus. Meskipun kecerdikan ular memiliki konotasi positif, hal ini juga dimaksudkan untuk kontras dengan ketulusan merpati.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Dalam ayat ini serigala terlihat dalam cara yang samar-samar sebagai 'orang-orang', atau 'umat'. Namun, hal itu sepertinya mengarah ke penganiayaan oleh para pemimpin Yahudi, karena bagian seterusnya ayat tersebut mengacu pada kalimat pengadilan yang dilakukan di dunia Yahudi waktu itu.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Beberapa komentator melihat ini sebagai redaksi di mana Matius menulis dalam terang 'perpecahan serius' antara Yudaisme dan Kekristenan, karena dua belas murid akan dicambuk di rumah-rumah ibadat (sinagoga) 'mereka'  (mungkin bertentangan dengan ide sinagoga orang Kristen Yahudi atau rumah-rumah ibadat bersama oleh kedua kelompok ini). Hagner lebih melihat itu sebagai redaksi karena kalimat berlanjut dalam ayat 18 dalam referensi untuk menyaksikan kepada bangsa-bangsa, yang akan terjadi di kemudian hari Gereja, tapi tidak pada ucapan Yesus saat ini. Sebaliknya, R. T. France melihat bahwa Yesus tidak berbicara kata-kata itu untuk waktu saat itu, dan bahwa Ia melihat ke masa depan kehidupan masyarakat dari saat awal. Demikian pula, Davies dan Allison melihat ini sebagai bukti bahwa masyarakat Matius terus dekat dengan masyarakat Yahudi, karena ayat ini menunjukkan bahwa mereka tunduk kepada otoritas rumah-rumah ibadat (Yahudi). Secara keseluruhan, injil Matius adalah cocok untuk sebuah komunitas yang erat kaitannya dengan agaman Yahudi, karena mesianisme dan penekanan pada perjanjian Abraham.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: 'Majelis agama' ini secara harfiah adalah 'sanhedrin-sanhedrin', dan tentunya mengacu pada badan pemerintahan lokal bukan Sanhedrin nasional di Yerusalem, karena di sini kata Yunani ditulis dalam bentuk jamak.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: 'Rumah ibadat' (=sinagoga) diterjemahkan sebagai 'perkumpulan' ("assemblies") oleh France karena ia melihat perbedaan dalam fungsi mereka dari penggunaan sebelumnya dalam Injil Matius, dalam arti sebagai sebuah lokasi ibadah dan pengajaran. Ini menunjukkan gagasan bahwa 'sinagoga' ('synagogue') mungkin mengacu pada pengelompokan masyarakat, bukan sebuah bangunan yang digunakan untuk ibadah. Leon Morris menunjukkan bahwa rumah-rumah ibadat adalah tempat yang tidak hanya ibadah dan pengajaran, tapi juga persidangan dan administrasi peradilan.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Bahwa "sinagoga" bisa merujuk kepada sebuah majelis bukannya sebuah bangunan, mungkin ada hubungan antara yang disampaikan ke dewan dan sedang dicambuk di rumah-rumah ibadat, seperti yang terlihat dalam kasus rasul-rasul dalam Kisah Para Rasul 5: diajukan di hadapan Sanhedrin (ayat 27) dan kemudian dipukuli (ayat 40). Hukuman cambuk dikenal sebanyak 39 kali untuk suatu pelanggaran, yang menurut Sanhedrin, sesuai dengan hukum Musa. Keyakinan Nolland didasarkan atas hubungan ini, bahwa terjemahan kausatif dari kata kerja yang menghubungkan dewan dan rumah-rumah ibadat ('dewan, dan engkau akan dicambuk di...') membuat lebih jelas hubungan antara tindakan pada masing-masing kelompok. Juga, Davies dan Allison melihat bahwa 'di' sinagoge-sinagoge mereka bisa diterjemahkan 'dengan' atau 'melalui' rumah-rumah ibadat mereka. Poin-poin ini memperkuat gagasan bahwa sinagoga bisa merujuk kepada perkumpulan komunitas resmi, mirip dengan Sanhedrin, yang mempunyai otoritas memberlakukan hukuman sesuai Kitab Ulangan.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Ayat ini memindahkan misi dua belas rasul keluar dari batasan hanya untuk orang-orang Yahudi, dan menunjuk pada misi mereka kepada orang-orang bukan Yahudi. Sampai saat itu dalam injil Matius, pelayanan Yesus berada di Galilea. Tapi pada saat itu, Galilea tidak punya gubernur Romawi atau raja. (France membedakan antara raja dan tetrarki, yang merupakan gelar dari pemimpin wilayah Herodes Antipas.) Atas dasar ini, komentator melihat ayat 18 sebagai lompatan besar dari ayat sebelumnyua. Namun, sesuatu yang dicatat oleh France, tetapi tidak diperhatikan benar, adalah bahwa empat pasal kemudian, Matius merujuk kepada Herodes sebagai 'raja'. Hal ini menunjukkan bahwa harus dikatakan pada itu saat Galilea pun memiliki seorang raja, dan jika Galilea memiliki seorang raja pada saat Yesus mengatakan hal ini, ayat ini tidak begitu revolusioner sebagaimana dibuat-buat oleh sejumlah orang. Davies dan Allison membaca ayat ini tidak perlu membayangkan aksi dua belas rasul di luar Palestina, karena ada banyak pejabat Romawi di tanah itu kepada siapa mereka bisa memberikan kesaksian.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Oleh karena itu, ayat ini dapat dipandang kontras dengan pengutusan awal Yesus, yang mengatakan dua belas murid itu untuk tidak mendekati orang-orang Samaria, apalagi bangsa-bangsa bukan Yahudi. Pluralitas gubernur dan raja-raja menunjukkan situasi Gereja setelah penglihatan Petrus dalam Kisah Para Rasul 10. Morris percaya bahwa hal ini menunjukkan pergeseran dalam pemahaman perkataan Yesus, dari berbicara sebelumnya tentang misi langsung, Ia mengutus dua belas murid di Galilea, menjadi saat itu dan selanjunya berbicara tentang misi mereka kemudian untuk bangsa-bangsa lain. Hal ini dikarenakan misi mereka yang terbatas kepada orang-orang Israel tidak akan membawa mereka ke dalam kontak dengan para gubernur dan raja-raja tentang siapa Ia berbicara.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: 'Sebagai suatu kesaksian bagi mereka' bermasalah karena tidak jelas dari sintaks bahasa Yunani untuk siapa 'mereka' itu mengacu. Ini bisa merujuk pada raja-raja dan gubernur, ke majelis agama dan rumah-rumah ibadat, atau keduanya. Menurut Davies, bagian ini diduganya 'diambil terutama dari ', dan di versi itu, 'dan orang-orang bukan Israel' tidak mengikuti 'sebelum mereka'. Namun, hal ini juga tidak jelas untuk siapa 'mereka' yang mengacu pada pasal tersebut. Fakta ini, ditambah dengan fakta bahwa kesaksian untuk gubernur dan raja-raja akan sekaligus menjadi saksi bagi bangsa-bangsa yang diperintah oleh mereka, menunjukkan bahwa 'mereka' dapat mengacu pada majelis agaman dan rumah-rumah ibadat. Akan menjadi berlebihan bagi Injil Matius untuk menambahkan 'dan orang-orang bukan Israel' ke teks sumbernya, jika ia merasa bahwa 'mereka' yang dimaksud dalam cara apapun untuk raja-raja dan gubernur.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Fakta bahwa dua belas murid ini akan 'diseret' di hadapan penguasa bangsa-bangsa mengingatkan pembaca tentang bagaimana dua belas rasul itu akan menjadi seperti domba di tengah-tengah serigala.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Ayat 19 menghubungkan secara eksplisit ayat 17; kata kerja dalam bahasa Yunani untuk 'menyerahkan (kamu)' dan 'menggiring' adalah sama dalam keduanya (dan juga di ayat 21). Ini kembali perhatian ke dua belas di depan pejabat Yahudi, karena kata kerja ini tidak digunakan dua belas dibawa ke hadapan pejabat-pejabat non-Yahudi. Memiliki Matius ingin merujuk ke dua belas di hadapan pejabat-pejabat non-Yahudi juga, dia bisa menggunakan kata kerja di sana juga, bukan 'diseret'.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: 'Jangan kuatir' adalah bahasa yang sama seperti yang digunakan pada . sikap percaya dua belas murid itu ketika mereka diserahkan adalah menjadi sikap yang sama dari kepercayaan yang mereka miliki dalam Tuhan dalam kaitannya dengan penyediaan kebutuhan jasmani.


title: Penganiayaan yang akan datang

text: Injil Matius membuat versi dari pidato ini lebih intim versi Injil Markus, dengan mengatakan bahwa yang akan berbicara adalah 'Roh Bapamu' daripada ' Roh Kudus.' Mengacu kepada Allah sebagai Bapa dari para pendengar memberikan tambahan koneksi antara bagian ini dan . Hal ini juga mengingatkan dua belas murid itu bahwa keluarga sejati mereka bukan keluarga duniawi mereka, yang mereka segera mendengar akan menyerahkan mereka juga.