title: Wewene Minahasa

text: Seorang laki-laki yang akan kawin harus mengambil calon isteri di luar kelompok famili ibu maupun ayah. Akan tetapi, dalam menghitung hubungan kekerabatan hanya berdasarkan satu jumlah angkatan terbatas (prinsip konsentris). Oleh karena itu, sebelum diadakan peminangan ("maso minta"), orang tua menyelidiki hubungan darah dengan orang tua calon suaminya atau tidak. Apabila ketahuan memiliki hubungan keluarga dekat, maka pemilihan jodoh akan dibatalkan.


title: Wewene Minahasa

text: Orang-orang yang dianggap masih mempunyai hubungan darah dekat dengan mereka yaitu termasuk keturunan pada angkatan ke-3 ke bawah, yakni "cucu basudara". Demikian pula halnya angkatan ke atas sampai pada nenek ayah maupun ibu yang biasa disebut "Opu" (pria) dan "Omu" (perempuan). Apabila calon isteri atau suami melanggar aturan yang sudah berlaku tersebut, maka dianggap melaksanakan perkawinan sumbang ("incest"). Sanksi tegas lembaga adat tidak ada, tetapi sanksi sosial tetap berlaku. Masyarakat percaya anak yang lahir dari perkawinan tersebut akan terlahir cacat secara fisik.


title: Wewene Minahasa

text: Pada zaman dahulu masyarakat Minahasa belum mengenal lembaga nikah formal-administratif seperti saat ini. Oleh karena itu, jika seorang laki-laki bermaksud untuk menikah, ia harus melaksanakan "meneroho" (memberi harta atau antar harta) kepada orang tua calon pengantin perempuan sebagai ganti rugi karena salah satuanggota keluarganya akan diambil. Pemberian harta dihitung berdasarkan kecantikan, kepandaian, keterampilan serta status sosial keturunan dari keluarga yang bersangkutan. Biasanya jenis dan jumlah harta yang dituntut oleh orang tua calon pengantin perempuan sebagai berikut: tanah; telaga; kuda; pohon sagu; ternak babi; kain "patola" atau di Minahasa dikenal dengan kain "Bentenan"; kain hitam; kain putih; kain merah; katun Cina; cangkir; piring dan lain-lain. Antar harta tersebut menjadi simbol sahnya perkawinan antara laki-laki dan perempuan dimaksud. Apabila jumlah yang diminta oleh pihak perempuan terlalu tinggi, maka calon pengantin pria akan melaksanakan "bride service", yakni menjual tenaga dengan bekerja di rumah calon isterinya sampai jumlah harta yang diminta terpenuhi.


title: Wewene Minahasa

text: Setelah kedatangan bangsa Belanda dengan penyebaran agama Kristen, "meneroho" dilihat sama dengan menjual anak gadis atau membeli isteri. Hal tersebut dianggap merendahkan harkat dan martabat perempuan dan tidak sesuai dengan ajaran agama. Karena itu, adat tersebut harus dihapus. Sebagai gantinya, harta tersebut diberikan kepada calon isterinya dan biaya pesta perkawinan menjadi tanggung jawab laki-laki.


title: Wewene Minahasa

text: Upacara perkawinan adat Minahasa dapat dilakukan di salah satu rumah pengantin pria ataupun wanita. Di daerah Langowan-Tontemboan, upacara dilakukan dirumah pihak pengantin pria, sedangkan di daerah Tomohon-Tombulu di rumah pihak pengantin wanita. Proses Pernikahan adat yang selama ini dilakukan di tanah Minahasa telah mengalami penyesuaian seiring dengan perkembangan jaman. Misalnya ketika proses perawatan calon pengantin serta acara "Posanan" (Pingitan) tidak lagi dilakukan sebulan sebelum perkawinan, tapi sehari sebelum perkawinan pada saat "Malam Gagaren" atau malam muda-mudi. Acara mandi di pancuran air saat ini jelas tidak dapat dilaksanakan lagi, karena tidak ada lagi pancuran air di kota-kota besar. Saat ini mandi adat yang dilakukan adalah "Lumelek" (menginjak batu) dan "Bacoho" yang dilakukan di kamar mandi di rumah calon pengantin.


title: Wewene Minahasa

text: Pada masyarakat Minahasa dahulu, seorang laki-laki boleh berpoligami. Hal tersebut dikarenakan laki-laki zaman dahulu harus merantau, berperang ke wilayah lain dalam jangka waktu lama. Setelah masuknya ajaran agama Kristen, maka kegiatan tersebut dihapuskan karena bertentangan dengan ajaran. Gantinya, penduduk menganut paham monogami. Tetapi perceraian tetap terjadi. Permintaan cerai bisa dilakukan oleh suami dan bisa juga dilakukan oleh isteri. Penyebab perceraian bermacam-macam. Apabila penyebab perceraian karena isteri berzinah atau kawin lagi ("bagila"), maka harta yang diberikan oleh suami dapat diambil kembali. Sedangkan jika suami yang lebih dahulu berzinah atau kawin lagi, maka harta benda yang diperoleh selama perkawinan diselesaikan secara musyawarah dan umumnya dibagi sama rata.Jika setelah terjadi perceraian seorang mantan suami ingin rujuk dengan mantan isterinya, maka yang bersangkutan harus melamar lagi, disertai mas kawin "antar harta" dan melaksanakan pesta perkawinan.


title: Wewene Minahasa

text: Dari segi harta, anak tersebut mempunyai status yang sama dengan anak kandung dan konsekuensinya anak tersebut berhak atas harta warisan orang tua angkatnya. Dengan kata lain, anak angkat dan anak kandung memiliki hak yang sama dengan anak kandung dalam hak atas harta orang tuanya. Dia juga berkewajiban menjamin orang tua angkatnya pada hari tua.


title: Wewene Minahasa

text: Identitas perempuan Minahasa dapat kita telusuri lewat catatan-catatan masa kolonial. Misalnya, Berdasarkan amatan N. Graaafland, ia mengatakan perempuan Minahasa merupakan pribadi yang memiliki daya tarik karena kegigihan dan kemauan yang keras. Sifat-sifat perempuan Minahasa seperti digambarkan adalah perasa, pencinta anak yang besar dan mendalam, penggembira, lincah, rajin serta ringan tangan atau mempunyai sifat penolong. Selain itu, penurut dan berkemauan keras bahkan sering dapat memaksakan kehendaknya. Karena sifat-sifat ini, perempuan Minahasa mempunyai kemauan kerja yang keras dan lebih cepat dan terbuka bergaul dengan siapa saja tanpa merasa asing. Ketika bertugas di Minahasa pada 1850-an, Graafland juga melihat:


title: Wewene Minahasa

text: Memang, kaum perempuan […..] betul-betul sangat peka terhadap perkembangan intelektual. Mereka memiliki otak yang encer, daya tangkap yang bagus, perasaan yang hidup dan kemauan yang keras. Oleh karena itu […..] sebagaimana banyak tempat di daerah Minahasa, jarang ditemukan anak gadis yang kalah pintar dari anak-anak lelaki.


title: Wewene Minahasa

text: Dalam arsip negara kolonial berangka tahun 1871, bahkan pada tahun 1869 lebih dari 30 tahun sebelum kebijakan politik etis dijalankan di Hindia Belanda, murid perempuan telah sebanyak 34,5 % dari keseluruhan murid di Minahasa yang tersebar di: sekolah negara ("staatschool") 28 %; sekolah sekolah misi ("zending/mission schools") 34%; sekolah distrik ("negoriij schools"). Kondisi pendidikan yang cukup maju pada masa itu membuat para perempuan minahasa berani merantau untuk mencari pekerjaan ke luar wilayah Minahasa.


title: Wewene Minahasa

text:
Dalam tingkat pendidikan lebih tinggi, perempuan pribumi pertama dan kedua yang lulus dari sekolah dokter jaman Belanda, STOVIA dan merengkuh gelar dokter berasal dari Minahasa yaitu:
Bahkan Marie Thomas juga menjadi perempuan pribumi pertama yang menjadi Dokter Spesialis dalam bidang Obstetri dan Ginekologi.


title: Wewene Minahasa

text: Dalam bidang pendidikan, perempuan Minahasa memiliki seorang tokoh yang memperjuangkan pendidikan di Minahasa yaitu Maria Walanda Maramis. Beliau dikenal sebagai sosok yang mendobrak adat, pejuang kemajuan dan emansipasi perempuan di dunia politik dan pendidikan. Maria merupakan salah satu perempuan teladan Minahasa yang memiliki nalar kritis untuk menyetarakan kehidupan perempuan atas kaum lelaki. Atas jasa-jasanya, Pemerintah Republik Indonesia menetapkannya sebagai Pahlawan Nasional dan setiap tanggal 1 Desember, masyarakat Minahasa memperingati Hari Ibu Maria Walanda Maramis.


title: Wewene Minahasa

text: Perempuan Minahasa juga memegang peranan dalam panggung politik berbagai tingkat. Beberapa perempuan menjadi pucuk pimpinan suatu organisasi atau satuan administratif. Misalnya dalam bidang pemerintahan, perempuan Minahasa menjadi Kepala Desa, Lurah, Kepala Dinas, bahkan, Walikota dan Bupati serta Ketua DPRD. Beberapa kabupaten di Sulawesi Utara dipimpin oleh perempuan. Salah satu walikota perempuan pertama di Indonesia adalah Tine Wawaruntu yang memerintah Manado sejak tahun 1949. Pada tahun yang sama, Makassar juga dipimpin oleh walikota perempuan bernama Salawati Daud atau Charlotte Salawati. Begitu juga halnya dengan Jenderal perempuan pertama di Indonesia yaitu seorang polisi Jeanne Mandagi, ia bahkan menjadi jenderal ketika masih di masa Akademi Kepolisian (Akpol) masih belum menerima siswa perempuan.


title: Pertempuran St. Quentin (1557)

text: Pertempuran Saint-Quentin tahun 1557 adalah pertempuran yang berlangsung di Saint-Quentin di Picardie pada masa Perang Italia 1551–1559. Pertempuran ini berlangsung pada hari perayaan St. Lawrence (10 Agustus). Spanyol yang dipimpin oleh Raja Felipe II dari Spanyol bersekutu dengan Inggris setelah ia menikahi Ratu Mary I. Mary telah menyatakan perang terhadap Perancis pada tanggal 7 Juni 1557.


title: Pertempuran St. Quentin (1557)

text: Dalam pertempuran ini, pasukan Perancis kewalahan dan komandan mereka, Anne de Montmorency, ditangkap oleh pasukan Adipati Emmanuel Philibert dari Savoia dan Count Egmont yang bersekutu dengan pasukan Inggris, sehingga Perancis mengalami kekalahan.


title: Pertempuran St. Quentin (1557)

text: Setelah memenangkan pertempuran, "pemandangan medan tempur membuat Felipe tidak menyukai perang"; ia menolak untuk memanfaatkan keunggulan pasukannya dan mundur ke Belanda Spanyol di utara. Perjanjian Cateau-Cambresis mengakhiri Perang Italia dua tahun kemudian.


title: Pengepungan Metz (1552)

text: Pengepungan Metz berlangsung dari Oktober 1552 hingga (1-5) Januari 1553 pada masa Perang Italia 1551–59.


title: Pengepungan Metz (1552)

text: Sebelumnya, dekret Interim Augsburg tidak lagi berlaku karena pangeran-pangeran Protestan dari Liga Schmalkaldic mendekati Raja Henri II dari Perancis dan menandatangani Perjanjian Chambord yang menyerahkan kota kekaisaran bebas Toul, Verdun, dan Metz ("Tiga Keuskupan"), kepada Kerajaan Perancis. Kaisar Romawi Suci Karl V membalas tindakan ini dengan pengepung pasukan Perancis yang dipimpin oleh François, Adipati Guise, di Metz. Walaupun tembakan meriam berhasil menghancurkan tembok-tembok perbentengan, pasukan Kekaisaran tidak dapat merebut kota ini. Selain itu, pasukan kekaisaran terkena penyakit tipus, disentri, dan scurvy, sehingga mereka terpaksa menghentikan pengepungan dan mundur. Metz tetap menjadi protektorat Perancis (pemerintahannya disebut "Republik Metz") hingga pengambilalihan Metz oleh Perancis diresmikan oleh Perjanjian Westfalen pada tahun 1648.


title: Republik Metz

text: Republik Metz adalah nama pemerintahan yang didirikan di kota Metz pada abad ke-13 saat kota tersebut membebaskan diri dari kekuasaan Uskup Metz. Kota ini lalu menjadi kota kekaisaran bebas yang secara perlahan melepaskan diri dari kekuasaan imperial feudal sebelum akhirnya menjadi protektorat Perancis pada tahun 1552. Kemudian pengambilalihan kota ini oleh Perancis diresmikan oleh Perjanjian Westfalen pada tahun 1648.


title: Republik Metz

text: Berkat lokasi dan statusnya sebagai kota kekaisaran bebas, Metz merupakan kota yang kaya.


title: Hiu enam insang

text: Hiu enam insang (Hexanchus griseus) atau juga disebut Hiu sapi salah satu nama hiu yang termasuk dalam famili Hexanchidae, Hiu ini memiliki bentuk fisik yang dapat dibedakan dengan spesies hiu lainnya yaitu adanya 6 pasang ruas insang, gigi kuning dan ekor yang panjang. panjangnya mencapai 26 kaki (7,9 m). hiu ini ditemukan di perairan tropis dan beriklim di seluruh dunia dan makanannya bervariasi menurut wilayah. Berbagai faktor menyebabkan ikan hiu ini jarang sekali diteliti. Mungkin habitatnya di perairan dalam adalah faktor utama alasan sulitnya mengadakan penelitinan untuk hiu enam insang. Penelitian yang telah ada dilakukan dengan menggunakan kapal selam.


title: Hiu enam insang

text: Deskripsi ilmiah pertama dari hiu enam insang ditulis pada tahun 1788 oleh Pierre Joseph Bonnaterre. Sebagai anggota keluarga Hexanchidae, ia memiliki kerabat lebih dekat dalam catatan fosil daripada kerabat yang hidup pada masa kini.


title: Hiu enam insang

text: hiu ini memiliki Ciri-ciri yang mencolok adalah bentuk mulutnya yang tumpul dan hanya memiliki 1 sirip punggung yang terletak di dekat ekor. Warna ikan hiu ini dominan gelap, baik itu abu-abu tua, coklat, hitam. hiu ini memiliki warna mata cantik yaitu hijau. hiu enam insang dapat tumbuh 8 meter. pejantan dewasa umumnya dapat tumbuh hingga 3.1 - 3.3 meter, sementara betina dapat tumbuh hingga 3.5 - 4.2 meter.


title: Hiu enam insang

text: Habitat dan persebaran hiu ini hampir merata pada perairan tropis seperi Pasifik, Atlantik, Hindia. Di indonesia telah ditemukan di perairan Pulau Sumatra. Hiu jenis ini banyak terdapat pada kedalaman 80-100 meter di dasar laut. Hiu ini diketahui biasa hidup di perairan dangkal ketika berusia anak dan remaja, namun ketika dewasa hiu enam insang akan berpindah ke perairan yang lebih dalam lagi.


title: Hiu enam insang

text: hiu enam insang yang berkelamin jantan akan dikatakan dewasa ketika berukuran 3 meter dan berat sekitar 200 kilogram. Sedangkan yang betina akan dikatakan sudah matang ketika berukuran sekitar 4 meter dengan berat tubuhnya mencapai 400 kilogram, Untuk mencapai usia dewasa dibutuhkan waktu 14 tahun lamanya untuk jantan dan 25 tahun lamanya untuk hiu betina. Usia total hiu ini dapat mencapai usia 80 tahun. Diperkirakan proses perkawinan jantan dan betina dilakukan di perainan dalam, setelah jadi maka induk betina akan menuju ke perairan yang lebih dangkal untuk melahirkan. Proses hamil diperkirakan sekitar 12 bulan lamanya / 1 tahun bahkan ada yang hingga 2 tahun untuk masa kehamilan hiu tersebut. Hiu jenis ini melakukan reproduksinya dengan sistem ovovivipar, hiu jenis ini dapat melahirkan hingga 100 ekor. Anak hiu enam insang memiliki panjang 70 cm ketika baru saja dilahirkan (ukuran yang cukup besar untuk seekor bayi ikan).


title: Hiu enam insang

text: Hiu enam insang ini gemar memangsa cumi-cumi, kepiting,ikan pari, udang. Selain itu ikan hiu ini juga memakan bangkai ikan yang lebih besar seperti paus dan hiu. Hiu enam insang ini memiliki kebiasaan beristirahat pada siang hari di dasar laut dan bergerak aktif pada malam hari di perairan yang lebih dangkal untuk mencari makanan.


title: Hiu enam insang

text: Dikarenakan hiu ini bukan perenang cepat maka makanan yang didapatkan cenderung hewan yang tidak bergerak cepat yang dapat disergap dalam jarak dekat. Ini juga menjadi salah satu alasan kenapa ikan hiu enam insang ini mencari mangsa pada malam hari, karena diketahui beberapa hewan akan tertidur pada malam hari dan memiliki pergerakan terbatas.


title: Tiga Keuskupan

text: Tiga Keuskupan () adalah provinsi Kerajaan Perancis pada masa "Ancien Régime" setelah disepakatinya Perjanjian Westfalen pada tahun 1648. Provinsi ini terdiri dari tiga kota kekaisaran bebas,yaitu Metz, Toul, dan Verdun. Kota-kota ini diduduki oleh Perancis setelah disepakatinya Perjanjian Chambord pada tahun 1552. Provinsi ini lalu diperbesar setelah Perancis memperoleh sebagian wilayah Kadipaten Luksemburg seperti yang diatur oleh Perjanjian Pirenia pada tahun 1659. Kemudian wilayahnya ditambah lagi dengan beberapa desa di Lorraine seperti yang ditetapkan oleh Perjanjian Vincennes pada tahun 1661.


title: Byōbu

text: Seperti banyak seni rupa dan perangkat Jepang pada umumnya, byōbu berasal dari Cina; Prototipe byōbu dari zaman Dinasti Han telah ditemukan di Cina. Istilah "byōbu" secara harafiah berarti "dinding angin", mengindikasikan funsi byōbu sebagai penyekat ruangan. Byōbu pertama kali diperkenalkan di Jepang pada abad ke-8, pada saat itu telah tertulis dalam catatan sejarah bahwa pengrajin-pengrajin Jepang mulai membuat byōbu mereka sendiri. Pada saat tersebut, byōbu masih sangat dipengaruhi oleh motif Cina. Dalam kurun beberapa era, byōbu berkembang dari segi struktur dan bentuk, dan dari bahan yang digunakan:


title: Byōbu

text:
Bentuk asal byōbu adalah sebuah panel berdiri tunggal dan berkaki. Pada abad ke-8, byōbu yang terdiri atas lebih dari satu panel mulai bermunculan. Byōbu ini biasa ditemukan sebagai suatu keharusan di istana kaisar. Byōbu seperti ini biasa ditemukan didalam ruangan yang digunakan untuk upacara-upacara penting. Byōbu enam panel adalah jenis byōbu yang paling umum ditemukan pada zaman Nara. Byōbu pada zaman Nara biasanya ditutupi dengan sutera dan setiap panel disambungkan dengan panel yang lain dengan menggunakan tali pintal yang terbuat dari kulit atau sutera. Lukisan pada setiap panel dibingkaikan dengan kain broked sutera, dan panel itu dibataskan dengan bingkai kayu.
Disekitar abad ke-9, byōbu amat sering digunakan sebagai perabot rumah pada kediaman daimyo, kuil Buddha dan tokong Shinto. Sejenis "Zenigata"() engsel logam berbentuk duit shiling, diperkenalkan dan digunakan secara meluas untuk menyambungkan panel-panel sebagai ganti tali pintal sutera.
Partisi ruangan byōbu menjadi lebih populer ditemui di dalam rumah-rumah domestik, dojo dan kedai. Byōbu dua panel adalah bentuk byōbu yang paling umum ditemukan pada masa ini. Engsel kertas bertindih menggantikan "Zenigata", menjadikan byōbu lebih ringan untuk dibawa, lebih mudah untuk dilipat, dan lebih kuat pada sambungan-sambungannya. Teknik ini memungkinkan penggambaran pada byōbu tersebut tidak terganggu oleh penegak panel. Engsel kertas, meskipun cukup kuat, memungkinkan struktur panel yang ringan. Kusen kayu dibuat dengan menggunakan paku buluh khas yang membolehkan kusen tersebut diratakan sepanjang hujungnya menjadi lurus, segiempat, dan memiliki ukuran yang sama dengan panel lain didalam byobu tersebut. Kisi-kisi itu diikat dengan satu atau lebih lapisan kertas yang terbentang di permukaan kisi seperti baut bercabang untuk memberikan dukungan yang kuat bagi lukisan yang kemudian akan ditempelkan pada byōbu itu. Struktur yang dihasilkan menjadi lebih ringan dan lebih tahan lama, namun masih tergolong lemah. Jika permukaan panel itu dirobek dengan jari, kemungkinan jari dapat menembus dengan mudah ke sisi yang lain. Setelah lukisan dan kain broked dilekatkan, sebuah bingkai kayu yang dipintal (biasanya berwarna hitam atau merah tua) dipasang untuk melindungi perimeter terluar luaran byōbu. Beberapa perkakas logam hiasa dipasang pada bingkai itu untuk melindungi gelas.


title: Byōbu

text: Popularitas byōbu semakin meningkat pada zaman ini. Zaman Azuchi-Momoyama dan zaman Edo adalah periode dimana minat orang-otrang terhadap kesenian dan pertukangan mencapai titik kulminasinya. Byōbu menghiasi kediaman samurai yang memperlihatkan ketinggian pangkat dan memaparkan kekayaan dan kekuasaan. Ini membawa kepada perubahan radikal dalam pertukangan byōbu, seperti latar belakang yang dibuat daripada dan lukisan yang amat berwarna-warni yang menggambarkan alam semesta dan kehidupan sehari-hari , sejenis gaya yang dipelopori oleh aliran Kanō.


title: Byōbu

text: Hari ini kebanyakan byōbu dihasilkan oleh mesin. Namun demikian, masih banyak ditemukan byōbu yang terbuat dari tangan. Byōbu yang terbuat dari tangan biasanya dihasilkan oleh keluarga-keluarga yang mempertahankan tradisi pertukangan itu.


title: Cinnamomum camphora

text: Cinnamomum camphora (umumnya dikenal sebagai pohon kamper atau kayu kamper) adalah pohon hijau abadi besar yang tumbuh setinggi . Daunnya memiliki tampilan mengkilat dan melilin, serta bau kapur barus saat dilumatkan. Di musim semi, "C. camphora" menghasilkan daun berwarna hijau terang dengan massa bunga putih kecil. "C. camphora" menghasilkan gugusan buah hitam seperti beri dengan diameter sekitar . Kulit kayu yang pucat sangat kasar dan retakan vertikal.


title: Cinnamomum camphora

text: "Cinnamomum camphora" berasal dari Tiongkok di selatan Sungai Yangtze, Taiwan, selatan Jepang, Korea, dan Vietnam, serta telah diperkenalkan ke banyak negara lain.


title: Cinnamomum camphora

text: Di Jepang, di mana pohon kamper ini disebut "kusunoki", lima pohon kamper dikenal dengan lingkar batang di atas , dengan lingkar batang pada individu terbesar, , mencapai 24,22 m.


title: Cinnamomum camphora

text: "Cinnamomum camphora" mengandung senyawa kimia volatil di semua bagian tumbuhan, serta kayu dan daunnya didistilasi uap untuk memperoleh minyak atsiri. Pohon kamper memiliki enam varian senyawa kimia berbeda yang disebut kemotipe, yaitu kamper, linalool, 1,8-sineola, nerolidol, safrola, dan borneol. Di Tiongkok, pekerja lapangan menghindari pencampuran kemotipe saat memanen karena bau yang ditimbulkan. Fraksi sineola dari pohon kamper digunakan di Tiongkok untuk memproduksi "minyak Eukaliptus" palsu.


title: Cinnamomum camphora

text: Varian kimia (atau kemotipe) tampaknya bergantung pada negara asal pohon. Pohon kamper berasal dari Tiongkok, Jepang, dan Taiwan. Telah diperkenalkan ke negara-negara lain dan telah ditemukan bahwa varian kimia dapat diidentifikasi berdasarkan negaranya. Misalnya, "C. camphora" yang tumbuh di Taiwan dan Jepang biasanya memiliki kandungan linalool yang sangat tinggi, seringkali antara 80 hingga 85%. Di India dan Sri Lanka, varietas/kemotipe kapur barus yang tinggi tetap dominan. "C. camphora" yang tumbuh di Madagaskar, memiliki kandungan 1,8-sineola yang tinggi (rata-rata antara 40 hingga 50%). Minyak atsiri dari pohon kamper Madagaskar secara komersial dikenal sebagai "ravintsara".


title: Cinnamomum camphora

text: Kapur barus adalah zat kristal putih yang diperoleh dari pohon "C. camphora". Kapur barus telah digunakan selama berabad-abad sebagai bumbu masak, komponen dupa, dan obat. Kapur barus juga merupakan obat nyamuk dan zat pembunuh kutu.


title: Cinnamomum camphora

text: "C. camphora" berasal dari Jeju di lepas pantai Korea, Taiwan, selatan Jepang, tenggara Tiongkok, dan Indochina, yang juga dibudidayakan untuk produksi kapur barus dan kayu. Produksi dan pengiriman kapur barus, dalam bentuk padat maupun berlilin, merupakan industri besar di Taiwan sebelum dan selama era penjajahan Jepang (1895–1945). Obat ini digunakan secara medis dan juga merupakan unsur penting dalam produksi bubuk tak berasap dan seluloid. Pohon primitif tetap ditumbuhkan di daerah pegunungan, tempat pohon itu biasanya ditemukan. Kayu pohon kamper akan terkelupas, lalu kelupasan tersebut diuapkan di dalam retot, yang memungkinkan kapur barus mengkristal di bagian dalam kotak kristalisasi setelah uapnya melewati ruang pendingin. Kemudian, kapur barus dikerok dan dikemas ke pabrik-pabrik yang dikelola pemerintah untuk diproses dan dijual. Kapur barus merupakan salah satu monopoli pemerintah Jepang yang paling menguntungkan.


title: Cinnamomum camphora

text: Pohon kamper diperkenalkan ke Australia pada tahun 1822 sebagai pohon hias di kebun dan taman publik. Pohon ini menjadi gulma jahat di seluruh Queensland dan tengah hingga utara New South Wales akibat pohon ini cocok dengan iklim subtropis yang basah di wilayah tersebut. Pohon ini mampu membuat cekungan pada tanaman muda dengan cepat, sedangkan pohon asli Australia dapat memakan waktu ratusan tahun untuk membuat cekungan. Sistem akarnya yang besar dan menyebar mengganggu sistem drainase dan saluran pembuangan perkotaan, serta merusak tepi sungai. Kandungan kapur barus pada serasah daun mencegah tumbuhan lain bergerminasi secara sempurna, membantu memastikan keberhasilan pohon kamper terhadap vegetasi yang berpotensi bersaing, serta benihnya menarik bagi burung dan memakannya hingga melalui sistem pencernaan, memastikan distribusi cepat. Pohon kamper menyerang hutan hujan dan padang rumput, serta berkompetisi melawan pohon eukaliptus, beberapa spesies di antaranya merupakan sumber makanan tunggal koala.


title: Cinnamomum camphora

text: Diperkenalkan ke daratan utama Amerika Serikat sekitar tahun 1875, "C. camphora" telah dinaturalisasi di beberapa bagian di Alabama, California, Florida, Georgia, Hawaii, Louisiana, Mississippi, Carolina Utara, Texas, dan Carolina Selatan. Pohon ini telah dinyatakan sebagai spesies invasif kategori I di Florida.


title: Cinnamomum camphora

text: Di Australia, dua larva serangga Lepidoptera asli Australia, "Chaetocneme porphyropis" dan "Chaetocneme beata", memakan kapur barus meskipun pohon kamper merupakan tumbuhan yang diperkenalkan di Australia.


title: Cinnamomum camphora

text: Pohon kamper besar ditampilkan dalam film My Neighbor Totoro.


title: GISM

text: Akronim "GISM" dapat diartikan ke berbagai macam hal yang berbeda, yaitu:Status "kultus" di kancah punk secara internasional mereka raih akibat perpaduan unik musik punk dan metal yang mereka ciptakan. Sakevi Yokoyama menempati peringkat ke-49 dari daftar 50 vokalis heavy metal terbaik sepanjang masa versi Roadrunner Records.


title: GISM

text: GISM pertama kali tampil pada tahun 1981 di Universitas Tokyo.


title: GISM

text: Pada tahun 1984, GISM merilis album pertama mereka yang berjudul "Detestation" melalui Dogma Records. Album ini memperoleh apresiasi karena memiliki suara vokal yang unik dan jenis suara gitar yang jarang ditemui di musik hardcore punk.


title: GISM

text: "M. A. N", atau "Miliraty Affairs Neurotic", dirilis pada tahun 1987 melalui Beast Arts Records. Pada album ini, GISM mempersembahkan musik metal dengan tingkat kecepatan yang lebih rendah dibandingkan dengan album sebelumnya.


title: GISM

text: Album terakhir mereka, "SoniCRIME TheRapy", dirilis dalam format CD pada tahun 2001. Grup musik ini menempatkan Kiichi Takahashi sebagai pemain instrumen bass dan Ironfist Tatsushima sebagai penabuh drum. Randy Uchida, sang gitaris, meninggal karena kanker pada tanggal 10 Februari 2001, tidak lama setelah album tersebut dirilis. GISM kemudian mengadakan dua pertunjukan di Tokyo untuk menghormati Randy Uchida, dan kemudian membubarkan diri.


title: GISM

text: Pada tahun 2002, GISM menjadi pengisi sampul majalah "Burst", majalah musik bawah tanah di Jepang, pada edisi nomor 49.


title: GISM

text: GISM tampil di Belanda pada tanggal 15 April 2016 lalu di festival Roadburn yang diselenggarakan oleh Lee Dorian. Penampilan itu menjadi aksi panggung pertama mereka setelah 13 tahun tidak pernah tampil dan merupakan panggung pertama grup musik ini di luar Jepang.


title: GISM

text: Sakevi Yokoyama banyak membuat karya seni dalam bentuk kolase untuk kaos-kaos yang diproduksinya dengan merek "stlTH". Pada tahun 1987, ia tampil sebagai "cameo "pada film "Robinson's Garden". Dalam film tersebut, ia menyerang seorang pria Rastafaria karena telah mengajarkan paham-paham yang dianutnya kepada anak-anak. Film ini merupakan satu-satunya film yang dalam catatan kariernya sebagai aktor. Pada tahun 2004, Sakevi merilis album musik solonya yang berjudul "The War" sebagai SKV. Pada tahun 2006, ia menyumbangkan karya untuk album musik dari World Burn's To Death yang berjudul "Totalitarian Sodomy".


title: GISM

text: Randy Uchida (gitaris) dan Hiroshima, penabuh drum pertama untuk GISM, membuat proyek musik sampingan bersama Ronny Wakamatsu & Michel Palu dengan nama "R. U. G." (Randy Uchida Group). Pada tahun 1984, proyek musik ini merilis satu mini album dengan judul "Deadly Fighter".


title: GISM

text: Kiichi Takahashi (pemain bas) menjadi vokalis untuk grup musik heavy metal dengan tema okultisme, Sabbrabells.


title: GISM

text: Cloudy, pemain bass pertama untuk GISM, juga mengisi posisi pemain bass untuk grup musik Front Guerrilla yang kemudian merilis mini album dengan judul "Fight Back" pada tahun 1986.


title: GISM

text: Ironfist Tatushima, penabuh drum untuk GISM setelah Hiroshima, meneruskan aktivitasnya di ranah musik dengan mengisi posisi penabuh drum di grup musik seperti Die You Bastard! dan Crow. Tatsushima telah menjadi penabuh drum untuk Crow sebelum ia mengisi posisi yang sama di GISM.


title: GISM

text: Pada pertengahan tahun 80-an, Sakevi menerbitkan zine punk berjudul "P. O. W.", singkatan dari "Punk on Wave" yang kemudian berubah menjadi "Performance of War" pada edisi ketiga. Zine ini mempromosikan grup musik-grup musik punk asal Tokyo yang aktif di masa itu. Di zine tersebut, Sakevi juga mewawancarai seseorang dari Kantor Urusan Pengujian Medis Tokyo, menulis tentang Organisasi Pembebasan Palestina, melakukan wawancara dengan para tahanan perang dari Persatuan Tentara Anti Jepang, di mana ia menanyai pendapat mereka tentang kematian. Selain itu ia juga menulis tentang tentang petunjuk-petunjuk dalam melakukan pembunuhan dan membuat gambaran-gambaran mengerikan tentang akibat dari senjata pemusnah masal. John Duncan, editor tamu untuk zine ini, bercerita pada bagian pembuka edisi ketiga dan terakhir dari zine ini bahwa Sakevi pernah melakukan penyerangan terhadap seseorang dengan menggunakan pelontar api buatan di dalam sebuah kereta api listrik.


title: Kaliombo

text: Kaliombo dapat mengacu kepada salah satu dari desa berikut:


title: Suzuri-bako

text: Suzuri-bako ("kotak tulis") adalah sebuah kotak tulis dari Jepang. Kotak-kotak suzuri-bako biasanya terbuat dari kayu yang dipernis. Kotak-kotak ini berguna sebagai kotak penyimpanan alat-alat tulis untuk membuat kaligrafi Jepang. Dalam sejarah, kotak-kotak tersebut dikatikan dengan kaligrafi Jepang, dan karena itu kotak-kotak ini biasa dibuat dengan menggunakan bahan berkualitas tinggi yang didesain untuk melindungi terutama batu tinta porselen "suzuri" agar tidak cepat rusak.


title: Suzuri-bako

text: Suzuri-bako pertama dikembangkan di Jepang abad ke-9. Pada saat itu, kaligrafi Jepang merupakan bagian yang penting dari masyarakat Jepang. Agar seorang penulis dapat menghasilkan naskah kaligrafi berkualitas tinggi, penulis tersebut membutuhkan satu set alat tulis berkualitas tinggi yang dapat dibawa oleh pemiliknya. Salah satu alat tulis paling penting adalah batu tinta, yang dibutuhkan untuk mempertahankan tinta yang dihasilkan dan untuk memindahkan tinta tersebut kepada kuas si penulis. Tongkat tinta, penetes air, dan pisau kecil adalah alat-alat tulis lainnya yang dibutuhkan oleh penulis kaligrafi. Suzuri-bako dirancang untuk memastikan bahwa berbagai perangkat tulis tersebut yang dibutuhkan oleh penulis dapat diatur dalam sebuah kotak dengan rapi dan terlindungi dengan benar. Dikarenakan sifat kayu pernis yang tidak mudah laaurt dengan bahan-bahan lain, isi kotak tulis "suzuri-bako" terjamin bebas dari kelembaban. Kotak suzuri-bako bisa berbentuk persegi panjang atau berbentuk segi empat sama sisi. Di dalam kotak suzuri bako ini terdapat berbagai macam laci kecil dan pemegang untuk berbagai perangkat tulis menulis. Penempatan laci-laci dan pemegang ini berbeda-beda dari periode ke periode. Kotak suzuri-bako pada masa-masa awal pembuatan suzuri-bako biasanya berukuran cukup besar untuk mengakomodasi semua perangkat tulis menulis si penulis, dan juga kertasnya. Pada kotak suzuri-bako masa berikutnya, kotak-kotak tersebut biasanya berukuran kecil dan hanya dapat menyimpan perangkat tulis-menulisnya. Tipa suzuri-bako kedua, kotak "ryōshibako", digunakan pada periode selanjutnya untuk menyimpan dokumen-dokumen yang sudah selesai ditulis.


title: Suzuri-bako

text: Suzuri-bako terus berevolusi menjadi semkain kompleks seiring kemajuan Jepang melalui beberapa periode. Sementara kotak periode awal sering dihiasi dengan pernis merah solid, kotak yang lebih modern didekorasi dengan berbagai cara. Dari periode Muromachi dan seterusnya, banyak kotak tulis telah dihias dengan gambar dari karya sastra besar Jepang. Kuil Kōdaiji di Kyoto dikaitkan dengan gaya dekorasi Suzuri-bako yang menampilkan pola asimetris dan rumput musim gugur. Dari segi pernis, hitam, coklat, dan emas adalah warna yang paling umum terlihat di Suzuri-bako yang lebih modern. Selama periode Edo banyak mas kawin termasuk Suzuri-bako. Kemajuan dalam proses teknologi dan manufaktur selama periode Mejii menghasilkan pengembangan sejumlah bentuk dan ukuran kotak baru. Kerajinan suzuri-bako semakin menurun seiring dengan inovasi cetak mesin, walaupun demikian kotak suzuri-bako masih terus diproduksi namun dalam skalayang lebih kecil.


title: Kompleks anjing kampung

text: “Kompleks anjing kampung" ("Complexo de vira-Lata" dalam bahasa Portugis) adalah istilah untuk rasa rendah diri yang dimiliki sebagian bangsa Brasil saat dibanding-bandingkan dengan Eropa atau Amerika Serikat. Penggunaan "anjing kampung" (bukannya "ras murni") di sini memiliki makna negatif karena sebagian besar orang Brasil adalah ras campuran serta budayanya dianggap kurang beradab.


title: Kompleks anjing kampung

text: Istilah ini diciptakan oleh novelis dan penulis, Nelson Rodrigues, untuk menyebut trauma yang dirasakan orang Brasil pada tahun 1950 ketika tim nasional sepak bolanya dikalahkan oleh tim nasional Uruguay dalam pertandingan final Piala Dunia FIFA di Maracanã. Brasil baru memenangi Piala Dunia untuk pertama kalinya pada tahun 1958.


title: Kompleks anjing kampung

text: Bagi Rodrigues, fenomena ini tidak terikat pada sepak bola saja. Menurutnya:


title: Kompleks anjing kampung

text: Istilah "kompleks anjing kampung" diangkat kembali pada tahun 2004 oleh wartawan Amerika Serikat, Larry Rohter, dalam sebuah artikel "The New York Times" mengenai program nuklir Brasil. Ia menulis:


title: Katedral Santo Mikael, Beograd

text: Katedral Santo Mikael (bahasa Serbia: Саборна Црква Св. Архангела Михаила, "Saborna Crkva Sv. Arhangela Mihaila") adalah sebuah gereja Ortodoks Serbia yang terletak di pusat kota Beograd, ibukota Serbia, tepatnya di persimpangan jalan Kralja Petra dengan Kneza Sime Markovica. Seblum gereja ini dibangun, terdapat gereja lain yang juga dipersembahkan untuk Malaikat Mikael di tempat yang sama. Gereja ini merupakan salah satu tempat ibadah terpenting di Serbia. Gereja ini seringkali dijuluki Saborna crkva (Katedral) oleh warga kota.


title: Katedral Santo Mikael, Beograd

text: Katedral ini dibangun dari tahun 1837 hingga 1840 oleh Wangsa Obrenović. Katedral ini unik karena dibangun dengan gaya Neoklasik dan diperkaya dengan unsur Barok, sementara gereja-gereja Ortodoks pada umumnya dibangun dengan gaya yang dipengaruhi oleh arsitektur Bizantium.


title: Iset

text: Iset "(Aset, Isis)" merupakan seorang putri Mesir Kuno dan Istri Dewa Amun selama Dinasti ke-20 Mesir.


title: Iset

text: Iset adalah putri Firaun Ramses VI dan Istri Kerajaan Agung Nubkhesbed, dan saudari Firaun Ramses VII.


title: Iset

text: Ia merupakan wanita pertama yang memegang gelar yang digunakan kembali, Istri Dewa Amun dan Pemuja imam Amun, yang keduanya sangat penting selama awal Dinasti ke-18 namun kemudian tidak digunakan lagi. Sejak saat itu, posisi Istri Dewa menjadi semakin berpengaruh, mencapai puncak kekuasaanya selama Periode Menengah Ketiga Mesir. Iset mungkin adalah Istri Dewa Amun pertama yang hidup selibat (pemegang gelar sebelumnya adalah ratu-ratu, biasanya Istri Kerajaan Agung).


title: Iset

text: Ia digambarkan di sebuah stela di Qift (sekarang ada di Manchester Museum). Penempatannya sebagai Istri Dewa ditunjukkan di sebuah blok dari Dira Abu’l Naga. Namanya dituliskan di dalam sebuah cartouche bersama dengan gelar "Imam Adoratrix."


title: Sinagoga Tomar

text: Sinagoga Tomar adalah sinagoga yang terletak di pusat kota Tomar, Portugal. Sinagoga ini dibangun dari tahun 1430 hingga 1460 oleh komunitas Yahudi Tomar. Dari luar sinagoga ini tidak terlihat berbeda dari rumah-rumah lainnya. Pintu masuk ke sinagoga yang digunakan saat ini (menghadap ke utara) tidak ada pada abad pertengahan; pintu masuk yang dulu dipakai adalah pintu masuk bergaya Goth yang mengarah ke timur (arah Yerusalem).


title: Sinagoga Tomar

text: Dalam sejarahnya, sinagoga ini telah berganti tangan sebanyak empat kali:


title: Sinagoga Tomar

text: Pada tanggal 29 Juli 1921, bangunan ini diklasifikasikan sebagai monumen nasional. Pada tanggal 5 Mei 1923, pemiliknya yang bernama Joaquim Cardoso Tavares menjual bangunan ini kepada seorang cendekiawan Polandia, Samuel Schwarz. Ia merestorasi bangunan ini dan juga melakukan penggalian pertama. Ia menyumbangkan bangunan ini kepada pemerintah Portugal pada tanggal 27 Juli 1939 dengan syarat agar bangunan ini dijadikan museum; sebagai gantinya, Samuel Schwartz dan istrinya mendapat kewarganegaraan Portugal. Semenjak itu, bangunan ini dijadikan Museum Yahudi.


title: Tanah Murni Bhaisajyaguru

text: Tanah Murni Bhaisajyaguru (薬師佛) adalah sebuah lukisan yang dibuat pada zaman Dinasti Yuan di Cina. Lukisan ini pada awalnya bertempat di Kuil Guangsheng, tepatnya biara bagian bawah dari kompleks kuil tersebut ("Guangsheng Si"), di Shanxi. Lukisan ini dipasang di dinding pelana sisi timur di balai utama biara. Lukisan ini dibeli oleh Arthur M. Sackler dan kemudian diberikan kepada Metropolitan Museum of Art, New York, Amerika Serikat pada tahun 1954.


title: Tanah Murni Bhaisajyaguru

text: Lukisan ini menampilkan Buddha Bhaisajyaguru dan dua Bodhisattva, Avalokiteshvara dan Chintamanichakra di posisi tengah. Secara tradisional, Buddha Bhaisajyaguru ("Yaoshi fo") dianggap sebagai Buddha pengobatan (baik secara fisik maupun spiritual) dalam Buddha Mahāyāna


title: Tanah Murni Bhaisajyaguru

text: Sebagaiman lukisan tersebut berdiri saat ini, lukisan dinding "Tanah Murni Bhaisajyaguru" berukuran tinggi 751,8 cm dan panjang 1511,3 cm. Lukisan ini dikenal dengan detailnya yang berkualitas sangat tinggi.. Lukisan ini menampilkan Buddha Bhaisajyaguru yang duduk di surga Tanah Murni sebagaimana ia bayangkan, dikelilingi oleh para Bodhisattva dan dewa-dewa. Biasanya, Buddha Bhaisajyaguru digambarkan sebagai sosok dari India. Namun pada lukisan "Tanah Murni Bhaisajyaguru" ini, semua figur di dalam lukisan digambarkan dengan gaun dan jubah Cina. Buddha Bhaisajyaguru mengenakan jubah merah. Buddha diapit oleh dua Bodhisattva yang sedang duduk: Avalokitesvara dan Chintamanichakra. Empat tokoh Bodhisattva lainnya dapat dilihat di mural. Dua belas pejuang, enam di setiap sisi dalam lukisan itu melambangkan sumpah Buddha untuk membantu orang lain. Lukisan ini pada dahulunya disalahartikan sebagai "Majelis Buddha Sakyamuni".


title: Tanah Murni Bhaisajyaguru

text: Sutra "Saptatathāgatapūrvapranidhānavisēsa", sebuah "sutra" yang diterjemahkan oleh Yi Jing (635-713), menyebutkan bahwa ada enam pendahulu Buddha sebelum Bhaisajyaguru. Enam gambar Buddha kecil dapat dilihat di bagian atas lukisan. Buddha Bhaisajyaguru di bagian tengah terlihat memegang mangkuk di tangan kiri yang melambangkan obat. Bhaisajyaguru dianggap sebagai Buddha penyelamatan dan pencegah penyakit dalam Budha Mahayana. Figur penting lain yang direpresentasikan dalam lukisan "Tanah Murni Bhaisajyaguru" adalah Bodhisattva, Candraprabha dan Suryaprabha. Candraprabha adalah Bodhisattva yang memegang cakram bulan di dekat tangan kanan Buddha. Suryaprabha memegang diskus matahari dengan seekor burung merah di dalamnya menorehkan tangan kiri Buddha.


title: Tanah Murni Bhaisajyaguru

text: Seniman dari lukisan "Tanah Murni Bhaisajyaguru" belum teridentifikasi. Figur dengan wajah bundar dan proporsi yang kokoh sebetulnya merupakan karakteristik dari pelukis Zhu Haogu (朱 好 古), yang sering kali melukis figur-figur Buddha dan Taoisme pada abad ke-14. Lukisan "Tanah Murni Bhaisajyaguru", yang ditemukan di depan aula biara bagian bawah Guangsheng ini, berasal dari periode dinasti Yuan di Cina. Lukisan ini mungkin diciptakan pada tahun 1319 M. Dinding biara yang disiapkan untuk melukis lukisan ini sebelumnya sudah dicampur dengan tanah liat yang dicampur dengan sedikit jerami. Lukisan ini dicat menggunakan pigmen berbasis air.


title: Tanah Murni Bhaisajyaguru

text: Selama tahun 1920-an, para biksu di biara Guansheng telah menjual mural-mural yang terlukis di dinding pelana di aula depan biara bagian bawah Guangsheng untuk mencari dana untuk renovasi kuil. Mural-mural tersebut dibeli oleh tiga museum di Amerika Serikat. Antara tahun 1926 dan 1929 dua lukisan tersebut ditempatkan di museum universitas di Universitas Pennsylvania dan satu lukisan dibeli oleh galeri seni Nelson-Atkins, di Kansas pada tahun 1932. Lukisan lain dibeli oleh Arthur M. Sackler yang dikemudian hari memberikan lukisan tersebut kepada Metropolitan Museum of Art pada tahun 1964. Versi lukisan ini kemudian dikenal sebagai "Tanah Murni Bhaisajyaguru".


title: Patung Bodhisatwa Sri Lanka

text: Patung Bodhisattava Sri Lanka adalah patung-patung Boddhisattva yang ditemukan di Sri Lanka pada masa lalu. Walaupun pada saat ini Buddha Theravada berkembang di Sri Lanka, kultus Buddha Mahayana yang memuja patung Bodhisatwa sudah ada di Sri Lanka sejak masa kuno. Bukti arkeologi menunjukkan bahwa kultus Bodhisatwa telah ada sebagai kultus sekunder yang lebih rendah daripada penyembahan Buddha selama periode Kerajaan Anuradhapura. Hal ini bisa disimpulkan dari banyaknya jumlah patung Bodhisatwa yang ditemukan di Sri Lanka.


title: Patung Bodhisatwa Sri Lanka

text: Di masa pertengahan pada saat pemerintahan Kerajaan Anuradhapura, kultus Bodhisatwa menjadi sangat populer di Sri Lanka. Pada periode awal, agama Buddha di Sri Lanka didominasi oleh gagasan Buddha Theravada. Kemudian, aspek Mahayana dikembangkan. Dalam Buddha Mahayana, penyembahan Bodhisatwa menjadi sangat penting. Selama periode Kerajaan Anuradhapura disebutkan bahwa, Raja Mahāsna telah menginstruksikan pembuatan figur-figur Bodhisatwa. Raja Dhatusena (459-477 M) juga menginstruksikan pembuatan beberapa patung Bodhisatwa diantaranya patung Maitreya. Beberapa catatan-catatan di prasasti menyebutkan bahwa figur-figur Bodhisatwa Avalokitesvara telah dibuat sejak masa Kerajaan Anuradhapura.


title: Patung Bodhisatwa Sri Lanka

text: Pada abad ke-7 sampai abad ke-10 Masehi, Buddha Mahayana telah menyebar di sepanjang wilayah Sri Lanka. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya patung dan ukiran yang menunjukkan figur Bodhisatwa dari periode tersebut. Disebutkan bahwa Raja Dappula I dari Anuradhapura membangun figur Maitreya setinggi 15 hasta di Ruhuna. Figur yang disebutkan dalam sejarah ini diyakini sebagai patung Bodhisatwa Dambegoda yang baru saja dipugar. Ini adalah bukti untuk kultus Maitreya yang kuat di Sri Lanka kuno.


title: Patung Bodhisatwa Sri Lanka

text: Raja Bhuwanekabāhu IV dari Kerajaan Gampola telah membangun patung Maitreya dan Nātha (Avalokitesvara) di Vihara Lankatilaka. Disebutkan bahwa Raja Kirti Sri Rajasinghe dari Kerajaan Kandy telah membangun figur Bodhisatwa Maitreya di Ridi Viharaya. "Dambulu Viahara thudapatha", sebuah teks yang berasal dari tahun 1780 menyebutkan tentang beberapa figur Maitreya dan Nātha di kuil-kuil. Gambar-gambar ini bisa dilihat mengapit figur Buddha berdiri yang dipasang di dekat pintu masuk pusat kuil gua Dambulla.


title: Patung Bodhisatwa Sri Lanka

text: Figur Bodhisatwa pria dan wanita ditemukan di Sri Lanka. Figur Avalokitesvara memainkan peran penting di antara patung-patung itu. Juga berbagai patung Tara, istri Avalokitesvara telah ditemukan di Sri Lanka. Diasumsikan bahwa kultus Tārā mungkin termasuk salah satu kultus yang populer di Sri Lanka kuno. Figur Maitreya juga umum dibuat di Sri Lanka kuno. Patung-patung Bodhisatwa Vajrapani dan Manjushri telah ditemukan di Sri Lanka. Perunggu, batu, dan gading adalah medium yang biasa digunakan untuk pembuatan patung Bodhisatwa di Sri Lanka.


title: Patung Bodhisatwa Sri Lanka

text: Patung Bodhisatwa Avalokitesvara Veheragala yang saat ini dipamerkan di Museum Nasional Kolombo dianggap sebagai patung Bodhisatwa terbaik yang pernah ditemukan di Sri Lanka. Patung perunggu yang berasal dari periode Kerajaan Anuradhapura ini didesain dengan sangat detail. Juga Patung Tara dari Sri Lanka, yang saat ini ditempatkan di British Museum dianggap sebagai mahakarya kesenian Sri Lanka. Gambar ini awalnya ditemukan di daerah Trincomalee di Sri Lanka. Patung Bodhisatwa Avalokitesvara setinggi 33 kaki Dambegoda juga terkenal. Patung Avalokitesvara, Maitreya, Manjushri dan Tara dapat dilihat di Buduruwagala. Patung Bodhisatwa Kushtharajagala di Weligama adalah contoh lain patung Bodhisatwa Sri Lanka. Patung Tara dengan kualitas bagus lainnya dapat ditemukan di Museum Nasional Kolombo; patung Tara yang sedang duduk ini ditemukan di daerah Kurunegala dan berumur antara abad ke-8 sampai ke-9 Masehi.


title: Nabil & Nabila

text: Nabil & Nabila merupakan sebuah sinetron yang ditayangkan perdana pada tanggal 24 November 2017 dan sekarang disiarkan ANTV. sinetron ini diproduksi oleh Tripar Multivision Plus. sinetron ini disiarkan pada hari Senin-Minggu pukul 16:30 WIB.


title: Nabil & Nabila

text:
Nabil yang diperankan oleh Naufal Ho adalah seorang anak dari Dewi yang diperankan oleh Cut Tari, wanita ambisius yang bersedia melakukan apapun untuk memperoleh kesuksesan dalam bisnisnya.
Dalam usahanya memperoleh kesuksesan, Dewi diberikan petunjuk oleh Nyai Wowok yang diperankan Lenny Charlotte yang berperan sebagai sosok guru spriritualnya yang rela mengorbankan anaknya dalam sebuah upacara ritual gunung merapi.


title: Nabil & Nabila

text: Tanpa sengaja Sidik (pria berusia 50 tahun) bersama warga desa penambang emas menyaksikan upacara ritual tersebut. Melihat seorang anak dijadikan korban dalam upacara ritual pengusaha gunung merapi, Sidik bergegas untuk menyelamatkannya, bersamaan dengan itu gunung merapi meletus. Tidak ada warga desa yang selamat setelah kejadian gunung meletus.


title: Nabil & Nabila

text: Tim penanggulangan bencana hanya menemukan Sidik dan seorang anak yang selamat. Sidik pun menjadikan bayi tersebut cucu angkatnya dan diberi nama Nabil.


title: Nabil & Nabila

text:
Sepuluh tahun kemudian Nabil tumbuh menjadi pria tampan, cerdas dan berakhlak baik serta patuh kepada orang tua, sementara Dewi ibu kandungnya sudah menjadi pengusaha perkebunan yang sukses.
Nabil dengan rutinitasnya, usai pulang sekolah kerja di perkebunan bersama para buruh lainnya, ia tidak mengetahui kalau Dewi adalah ibu kandungnya, begitupun sebaliknya. Dewi sebagai pemilik perkebunan sudah beberapa hari dibuat jengkel oleh ulah Nabil karena selalu membela pekerja yang diperlakukan tidak baik oleh mandor.


title: Nabil & Nabila

text: Suatu ketika Nabil mendengar percakapan Dewi dengan Nyai Wowok, ia ingin menguasai tanah adat untuk dijadikan lahan perkebunan. Mengetahui Nabil mendengar pembicaraanya Dewi berusaha menyingkirkan Nabil dan menjadikannya sebagai korban dalam upacara ritual.


title: Nabil & Nabila

text: Nabila yang diperankan oleh Mira Tapliss bersama ayahnya Fauzi diperankan oleh Randi Bragi datang dari Jakarta ke perkebunan untuk mengunjungi Dewi (ibunya). Nabila merupakan anak angkat dari Dewi dan Fauzi yang di adopsi sejak sembilan tahun yang lalu sebagai pancingan agar kelak mereka bisa memiliki anak kandung, tetapi hingga kini belum juga dikaruniai seorang anak. Kedatangan Nabila justru tidak disambut baik oleh Dewi.


title: Nabil & Nabila

text: Karena sikap Dewi yang kasar membuat Nabila pergi dari rumah dan berniat untuk kembali ke Jakarta. Di tempat yang lain Dewi bersama para pengawalnya bersiap melaksanakan ritual ilmu hitam atas arahan Nyai Wowok guna mendapatkan kekuatan. Para pengawal Dewi berhasil menculik Nabil dan siap menjadikannya sebagai korban, bersamaan dengan turunnya malam Lailathul Qadar.


title: Nabil & Nabila

text: Seketika kening Nabil terlihat ada sebuah tanda yang membuat para makhluk ghaib terusir dari tempat itu. Mengetahui rencananya gagal, Dewi menjadi semakin marah dan khawatir bisnisnya jatuh ke tangan seorang wanita cantik seperti ramalan Nyai Wowok. Setelah peristiwa tersebut Nabil menjadi memilliki kekuatan lebih, ia dapat berkomunikasi dengan makhluk ghaib dan dapat berkomunikasi dengan makhluk ciptaan Tuhan lainnya.


title: Patung di Nepal

text: Patung Nepal banyak menarik pengaruh dari patung dan gaya artistik India, terutama dari daerah Pala dan Gupta. Sebagian besar patung-patung Nepal yang masih ditemukan saat ini menggambar tokoh keagamaan dan motif-motif, yang terinspirasi dari Hindu dan Buddha, dikarenakan kedua agama tersebut telah dianut oleh masyarakat Nepal secara berdampingan selama lebih dari dua ribu tahun.


title: Patung di Nepal

text: Meskipun patung-patung di Nepal terinspirasi secara besar dari tradisi mematung di India, dan juga terinspirasi dari ikonografi relijius agama Buddha dan Hindu, patung-patung Nepal telah berevolusi dan membentuk gayanya yang memiliki ciri khasnya tersendiri. Patung Nepal memiliki kecenderungan untuk menggunakan ornamen-ornamen hias yang lebih banyak, menggunakan postur tubuh yang dilebih-lebihkan, dan penggambaran wajah yang lebih memanjang.


title: Patung di Nepal

text: Patung Nepal dapat dibagi kedalam dua tipe berdasarkan periodenya. Berikut adalah tipe-tipe Patung di Nepal berdasarkan periodenya.


title: Patung di Nepal

text: Nama dari periode Licchavi disadur dari nama sebuah keluarga yang berkuasa pada saat itu di Nepal, keluarga Licchavi (400-750 Masehi) Sebuah patung patung Baman Tribikram yang didirikan oleh raja Kerajaan Lichchhavi, Raja Man Dev, dianggap sebagai patung tertua di Nepal. Patung-patung yang diciptakan selama periode Licchchhavi termasuk yang dari Palanchowk Bhagawati, Budhanilkantha, dan seterusnya. Patung-patung di dalam Kuil Changu Narayan dan kuil-kuil disekitarnya, patung Palanchowk Bhagawati, dan patung Budhanilkantha adalah beberapa contoh patung yang dibuat pada masa periode Licchchhavi.


title: Patung di Nepal

text: Para penguasa pada periode Malla melindungi tradisi dan kepercayaan Buddha dan Hindu, yang menyebabkan kedua bentuk ikonografi religius tersebut berkembang dalam seni rupa dan patung. Orang-orang Newar, sebuah suku yang awalnya menghuni Lembah Kathmandu, melakukan perjalanan secara ekstensif melalui wilayah Nepal dan menjadi pengaruh utama dalam perkembangan gaya artistik di seluruh area Nepal dan bahkan sampai ke daerah Pegunungan Himalaya. Patung-patung yang menunjukkan dewa-dewa Hindu seperti Ganesha, Siwa, Wisnu, Surya, Lakshmi, Saraswati, dan bahkan figur dari Buddha seperti Buddha Gautama, diciptakan selama periode ini. Patung-patung raja terdahulu juga merupakan hal yang umum ditemukan pada periode Malla. Kemajuan teknik pematungan pada periode ini meliputi pengembangan cetakan, pemahatan ornamen pakaian dan perhiasan, dan tema-tema yang berasal dari pemikiran dan praktek Tantra.


title: Museum Nasional Azulejo

text: Museum Nasional Azulejo (bahasa Portugis: "Museu Nacional do Azulejo") adalah museum nasional di kota Lisboa, Portugal, yang menyimpan koleksi-koleksi azulejo. Museum ini didirikan pada tahun 1965 dan menjadi museum nasional pada tahun 1980. Gedung yang menjadi tempat berdirinya museum ini sebelumnya merupakan Klausura Madre Deus yang didirikan oleh D. Leonor pada tahun 1509.


title: Museum Nasional Azulejo

text: Di dalam museum ini terdapat koleksi ubin keramik atau azulejo dari pertengahan abad ke-15 hingga masa modern. Selain ubin-ubin, terdapat pula keramik, porselen dan tembikar glasir bening dari abad ke-19 hingga ke-20. Di awal pameran terdapat penjelasan mengenai materi dan teknik yang digunakan untuk memproduksi azulejo. Setelah itu, pameran diurutkan berdasarkan kronologi sejarah.


title: Kapal penjelajah kelas Sendai

text: Sendai juga pernah menjadi bagian pada Angkatan Selatan, bertindak sebagai kapal bendera dari Armada Kapal Perusak 3, dan berpartisipasi dalam invasi Malaya. Beroperasi di Laut Cina Selatan, dia dikawal oleh konvoi pasukan dari pangkalan di Indo-Cina ke pantai Malaya hingga awal 1942. Kapal ini adalah bagian dari kekuatan yang terlibat dan berhasil menenggelamkan Thanet (kapal perusak Inggris) pada 27 Januari. Pada bulan Februari dan Maret dia berpartisipasi dalam pendaratan di Palembang dan Jawa, kemudian pergi ke Samudera Hindia untuk operasi di kepulauan Andaman sampai April. Pada bulan Mei ia adalah bagian dari kekuatan Midway, dan kemudian pada tahun itu terlibat dalam Kampanye Guadalkanal. Kapal kelas ini berkurang setelah mengalami menjadi kecelakaan dalam pertempuran dengan kapal penjelajah Amerika Serikat Montpelier, Cleveland, Columbia dan Denver pada Pertempuran Empress Augusta Bay di Kepulauan Solomon, ketika mencoba untuk menyerang jembatan Amerika Serikat di Bougainville, dan akhirnya tenggelam oleh tembakan dari kapal perusak Ausburne.


title: Kapal penjelajah kelas Sendai

text: Jintsū adalah satu dari kapal penjelajah dengan Angkatan Selatan, kapal bendera dari Armada Kapal Perusak 2. Ia mengambil bagian dalam invasi Filipina, Sulawesi, Ambon, Timor dan Jawa sampai Maret 1942, ketika dia hadir dalam Pertempuran Laut Jawa. Jintsu adalah salah satu unit armada invasi yang menuju Midway pada bulan Mei 1942, kemudian pergi ke Guadalcanal, di mana dia mendaratkan pasukan Jepang pertama pada malam 18/19 Agustus. Beberapa hari kemudian ia rusak oleh pesawat dari Guadalcanal. Pada tahun 1943, ketika pasukan Amerika Serikat mendarat di New Georgia, ia adalah bagian dari kekuatan yang dikirim untuk menjalankan pasukan dan pasokan logistik ke garnisun Jepang di Kepulauan Solomon. Pada malam 12/13 Juli 1943 dia tenggelam oleh tembakan dari kapal penjelajah kapal perusak Amerika Serikat dan dalam Pertempuran Kolombangara.


title: Kapal penjelajah kelas Sendai

text: Ketika perang pasifik pecah, kapal Naka menjadi kapal perusak andalan armada Selatan. Daerah Operasi Naka dari Formosa Hingga Indo-Cina, kapal ini menjadi pelindung pendaratan di Luzon dan Lingayen Teluk di Filipina selama bulan Desember 1941. Pada bulan Januari 1942 dia mendukung pendaratan di Tarakan dan Balikpan, dan dan selamat dari terjangan torpedo kapal selam Belanda K XVIII. Pada bulan Februari dan Maret kapal ini terlibat dalam invasi dipulau Jawa dan mengambil bagian dalam Pertempuran Laut Jawa. Namun, pada 1 April 1942 kapal ini terkena tembakan torpedo oleh kapal selam Seawolf Amerika Serikat dari Pulau Christmas dan harus ditarik ke Singapura dalam kondisi rusak parah oleh kapal Natori. Setelah perbaikan sementara ia dipindahkan ke Maizuru, dan tidak kembali lagi untuk terlibat perang sampai Maret 1943. Dia kembali ke Pasifik selatan dan dioperasikan di daerah Kepulauan Truk dan Gilbert hingga akhirnya ditenggelamkan oleh serangan pesawat dari Bunker Hill dan Cowpens pada tanggal 17 Februari 1944, kitar-kira 35 mil laut sebelah barat dari Truk dalam serangan Amerika Serikat.


title: Patung Buddha di Tiongkok

text: Patung Buddha di Tiongkok telah diproduksi sepanjang sejarah agama Buddha di Tiongkok. Pecahan-pecahan yang berasal dari patung yang ditemukan di Tiongkok termasuk diantaranya patung yang merepresentasikan Siddhartha Gautama, Bodhisattva, biarawan, dan berbagai macam dewa. Ajaran Buddha masuk ke Tiongkok pada abad ke-2 SM, dan menjadi semakin terkenal pada abad ke-2 Masehi pada masa Dinasti Han. Wujud paling awal patung Buddha di Cina tidak dalam bentuk figur manusia, tapi dalam bentuk objek nonmanusia atau hewan seperti mahligai kosong, telapak kaki, pohon atau stupa, sebuah bentuk arsitektur yang juga mempengaruhi arsitektur di Cina dalam bentuk pagoda


title: Patung Buddha di Tiongkok

text: Praktek seni mematung di Tiongkok dimulai dari arsitektur batu yang dipotong di tebing-tebing atau kuil yang diukir didalam gua, biasanya dalam bentuk relief. Pada arsitektur batu ini, figur-figur manusia terpapar di dinding dan langit-langit gua dalam bentuk patung atau mural. Gambar-gambar ini bertujuan untuk menjelaskan kepada pengikut Buddha bagaimana ajaran dan kepercayaan yang terkait dengan ajaran Buddha.


title: Patung Buddha di Tiongkok

text: Beberapa contoh situs pahatan tebing dan kuil yang dipahat kedalam gua misalnya Gua Yungang, Gua Longmen, Gua Maijishan, dan Gua Mogao.


title: Patung Buddha di Tiongkok

text: Kesenian patung tunggal Buddha pertama kali diciptakan di India. Produksi patung-patung sejenis pada akhirnya mulai diproduksi di Tiongkok sekitar abad ke-4 Masehi. Walaupun patung-patung ini terinspirasi dari gaya patung di India, berbagai posisi duduk, ekspresi wajah dan jenis pakaian yang tebal adalah karakteristik tradisi Tiongkok. Hal ini berbeda sekali dengan tradisi penggambaran figur Buddha di India yang biasanya menunjukkan fisik tubuh yang lebih kekar dan pakaian yang lebih sedikit. Bahan baku untuk pembuatan patung-patung Buddha di Cina ini juga berkisar dari batu pasir, batu kapur, kayu, keramik, perunggu emas, sampai dengan campuran tembaga. Meskipun pada saat ini penampilan patung-patung terlihat monoton, pada masa lalu banyak dari patung-patung tersebut yang dicat dengan warna cerah dengan berbagai macam pigmen warna.


title: Patung Buddha di Tiongkok

text: Pada awalnya, figur yang ditunjukkan pada patung Buddha di Tiongkok hanyalah figur tunggal seorang Buddha yang menjadi tokoh utamanya. Pada era berikutnya, Bodhisattva mulai diperkenalkan di Cina dan produksi patung Bodhisattva semakin populer. Figur Bodhisattva bisa berdiri sendiri, atau lebih sering lagi, menjadi figur pembantu Sang Buddha. Di Tiongkok, dua figur Bodhisattva paling penting adalah Avalokiteshvara (Guanyin) dan Manjusri (Wenshu). Kedua figur ini mewakili kebijaksanaan dan belas kasih, kebajikan yang krusial untuk bisa mencapai pencerahan di Buddha Tanah Murni atau Zen. Selama abad ke-4 dan ke-6, Tiongkok mengalami masa perang dimana para pengikut percaya bahwa kebaktian mereka kepada Buddha dapat menawarkan arahan, kesehatan dan kesuksesan kepada provinsi mereka dan kepada penguasa mereka. Dewa dianggap sebagai pelindung tradisi Buddha dan figur-figur dewa-dewa ini mulai diproduksi dalam bentuk patung. Sejalan dengan waktu, wujud figur-figur ini menjadi semkain kompleks paralel dengan evolusi agama Buddha di Cina yang perlahan-lahan mengambil bentuk baru pada abad-abad berikutnya.


title: Henry Lyman (misionaris)

text: Henry Lyman (Northampton, Massachusetts 23 November 1809–Sacca, Lobu Pining, Sumatera 28 Juni 1834) adalah misionaris Baptis Amerika Serikat yang dibunuh di Sumatera bersama rekannya, Samuel Munson.


title: Henry Lyman (misionaris)

text: Orang tuanya bernama Theodore Lyman dan Susan Willard Whitney. Istrinya bernama Eliza Pond.


title: Samuel Munson

text: Samuel Munson (1804 di New Sharon, Maine – 28 Juni 1834 di Sacca, Lobu Pining, Sumatera) adalah misionaris Baptis Amerika Serikat yang dibunuh dan dikanibalisasi di Sumatera bersama rekannya, Henry Lyman.


title: Open House Sekolah

text: Open House adalah sebuah acara yang diadakan di sebuah institusi di mana pintunya terbuka untuk umum agar orang dapat melihat-lihat institusi tersebut dan mempelajarinya. Open House biasanya sering diadakan di sekolah-sekolah dan universitas untuk menarik calon siswa dengan memperkenalkan fasilitas, sarana sekolah dan juga membuka saluran komunikasi informal antara staf sekolah dan dengan orang tua siswa dan mereka maupun calon siswa.


title: Open House Sekolah

text: Contoh open house sekolah :


title: Elihu Doty

text: Elihu Doty (20 September 1809 – 30 November 1864) adalah misionaris Amerika Serikat di Tiongkok. Ia merupakan penulis buku teks dialek Min Selatan pertama dalam bahasa Inggris. Ia dan John Van Nest Talmage diakui sebagai pencipta Peh-oe-ji, ortografi yang paling banyak digunakan untuk menulis dialek Min Selatan, tetapi asal-usul pastinya masih dipertanyakan.


title: Elihu Doty

text: Doty tiba di Batavia (sekarang Jakarta) di Hindia Belanda pada tahun 1836 dan menghabiskan tiga tahun pertamanya sebagai misionaris di sana. Ia kemudian menetap di Kalimantan pada tahun 1839 sampai 1844, lalu pindah ke Amoy (sekarang Xiamen) di Fujian, Tiongkok.


title: Elihu Doty

text: Saat menetap di Amoy, Doty menulis "Anglo Chinese Manual of the Amoy Dialect" (1853), buku teks pertama tentang dialek Min Selatan.


title: Masjid Taichung

text: Masjid Taichung (Chinese: 台中清真寺; pinyin: Táizhōng Qīngzhēnsì) adalah sebuah masjid di Nantun, Taichung, Taiwan. Masjid ini adalah masjid keempat yang dibangun di Taiwan.


title: Masjid Taichung

text: Setelah melarikan diri dari daratan cina utama dengan Pemerintah Nasionalis pada akhir Perang Sipil Tiongkok pada tahun 1949, beberapa Muslim Tionghoa tinggal di Tianzhong, Changhua. Untuk memenuhi melaksanakan ibadah, mereka melakukan ibadah di beberapa rumah. Salah satu rumah yang digunakan untuk beribadah adalah rumah Qi Yulao (耆于老). Ketika jumlah mereka bertambah banyak, rumah-rumah tersebut tak bisa menampung mereka semua.


title: Masjid Taichung

text: Sejak saat itu, mereka mulai merencanakan untuk membangun sebuah masjid pada tahun 1951 dengan dana yang dikumpulkan dari berbagai sumber, termasuk dari pemerintah Arab Saudi. Mereka memilih rumah bergaya jepang No.12 di gang 165, Jalan Zhongxiao (忠孝路), Distrik Selatan sebagai lokasi untuk Masjid Taichung. Masjid tersebut memiliki luas 130 meter persegi. Setelah kunjungan dari Menteri Transportasi dari Arab Saudi pada bulan April 1975 yang melihat masjid tersrbut dalam kondisi yang sabgat buruk , Asosiasi Muslim Tionghoa kemudian diberi dana untuk mendirikan masjid Taichung baru di tempat baru.


title: Masjid Taichung

text: Karena kesulitan finansial, proyek pembangunan masjid Taichung yang baru berhenti untuk sementara sampai 1989 sebelum berlanjut kembali sampai penyelesaiannya pada Agustus 1990. Dengan tambahan bangunan dan peralatan, seluruh proyek pembangunan masjid selesai pada 1984 yang menghasilkan bangunan masjid yang saat ini masih digunakan di Dadun South Road (大燉南路).


title: Masjid Taichung

text: Shalat lima waktu dilaksanakan secara teratur di masjid ini, termasuk shalat Ied. Perpustakaan Masjid Taichung digunakan untuk berbagai kegiatan untuk mengenalkan islam masyarakat umum.


title: Masjid Taichung

text: Pada tahun 1997, masjid tersebut mendatangkan Shan Yaowu (閃耀武), seorang muslim Tionghoa dari Myanmar, sebagai imam di masjid. Ia mempelajari hukum islam dan lulus dari Universitas Al-Azhar, Kairo. Tugasnya adalah untuk melaksanakan urusan agama dan dakwah. Ia menghabiskan waktu selama empat tahun dan berkhotbah lebih dari 50 kali saat shalat Jumat dan kemudian menyunting dan membukukan khotbahnya yang kemudian dikirim ke setiap masjid di seluruh Taiwan.


title: Masjid Taichung

text: Pada bulan Mei 2003, masjid tersebut mendatangkan Bao Xiaolin (保孝廉), seorang lulusan dari Departemen Dakwah di Universitas Islam Madinah di Arab Saudi, sebagai wakil kepala yang bertanggung jawab melaksanakan urusan agama. Dia mengajak pemuda muslim Taiwan untuk datang ke masjid untuk mempelajari Al Quran dan Bahasa Arab selama liburan dan akhir pekan. Ia tak pernah lelah berusaha untuk meningkatkan pengetahuan Muslim Taichung


title: Masjid Taichung

text: Setelah pemilihan dewan masjid pada pada 1990, mereka membuat beberapa perluasan pada masjid, yang termasuk bangunan tiga tingkat, Toko islami, restoran islam, asrama untuk imam, ruang kelas, dan pemakaman Muslim.


title: Masjid Taichung

text: Masjid Taichung dapat dicapai dengan naik shutle bus no. 40, 30 dari first square taichung free menggunakan easy card, taxi dari station taichung NT$. 150 - NT$. 250, shutle bus no. 73, 53 dari Stasiun Daqing, u bike dari Stasiun Daqing,berjalan ke utara dari Stasiun Daqing. shutle bus 159 dari station xinwuri


title: Koalisi Zaman Now

text: Koalisi Zaman Now adalah koalisi yang dibentuk oleh Partai Keadilan Sejahtera (PKS), Partai Demokrat dan Partai Amanat Nasional (PAN) untuk mengusung pasangan Deddy Mizwar-Ahmad Syaikhu dalam pemilihan umum Gubernur Jawa Barat 2018. Koalisi ini resmi dibentuk setelah kesepakatan koalisi ditandatangani oleh Ketua DPW PKS Jawa Barat Nur Supriyanto, Ketua DPD Demokrat Jawa Barat Irfan Suryanagara dan Ketua DPW PAN Ahmad Najib, pada hari Jumat tanggal 24 November 2017. Partai Gerindra juga diundang untuk bergabung dengan koalisi ini meskipun suara ketiga partai ini sudah cukup untuk dapat mengusung seorang calon gubernur.


title: Koalisi Zaman Now

text: Namun, pada akhir Desember 2017, Koalisi Zaman Now bubar setelah PKS dan PAN keluar dari koalisi tersebut. Pada akhirnya Partai Demokrat dan Golkar secara resmi mengusung pasangan Deddy Mizwar-Dedi Mulyadi sebagai calon gubernur dan wakil gubernur Jawa Barat 2018.


title: Stadion Internasional Aleppo

text: Stadion Internasional Aleppo () adalah stadion serba guna di kota Aleppo, Suriah. Stadion ini adalah stadion terbesar di Suriah, dan saat ini sebagian besar digunakan untuk pertandingan sepak bola. Stadion ini merupakan kandang dari klub sepak bola Al-Ittihad. Stadion ini juga digunakan dalam beberapa laga kandang tim sepak bola Suriah. Stadion ini dibuka pada tahun 2007 dan dapat menampung 53.200 penonton. Stadion ini terletak di dekat al-Hamadaniah Sports City di bagian barat daya kota Aleppo.


title: Stadion Internasional Aleppo

text: Pembangunan stadion dimulai pada tahun 1980, dengan berdasarkan rancangan dari Arsitek dari Polandia, Stanisław Kuś, dengan bantuan dariarsitek Fawzi Khalifeh. Pembangunan stadion dijadwalkan selesai pada tahun 1987 untuk disiapkan untuk Mediterranen games. Namun, proses pembangunan berhenti dan ditunda selama 2 dekade karena kesulitan finansial, sampai tahun 2003 ketika pemerintah Suriah melaksanakan program untuk mengatasi semua kesulitan.


title: Stadion Internasional Aleppo

text: Akhirnya setelah masa pembangunan selama 27 tahun, stadion dan fasilitas lainnya siap pada awal tahun 2007. Stadion tersebut resmi dibuka pada 23 April 2007 dengan pertandingan persahabatan perdana antara al-Ittihad dan Fenerbahçe dari Turki yang berakhir dengan skor 2-2 dengan disaksikan 75 ribu penonton. Gol pertama di stadion itu dicetak pada menit ke 8 pada pertandingan persahabatan tersebut melalui Abdul Fattah Al Agha. Presiden Suriah, Bashar Al Assad datang pada acara pembukaan dan pertandingan tersebut.


title: Stadion Internasional Aleppo

text: Stadion tersebut mempunyai lima tingkat. Tingkat pertama adalah lapangan olahraga itu sendiri, dengan fasilitas pendukungnya. Tingkat kedua terdiri dari ruang latihan, dengan fasilitas dan layanan pendukung yang berneda. Tiga tingkat sisanya dirancang untuk tempat duduk penggunjung, tingkat pertama terdiri dari 25.000 tempat duduk sedangkan tingkat kedua dan ketiga masing-masing terdiri dari 14.000 tempat duduk. Ruang VIP terletak di tingkat ketiga, yang dirancang dan dihiasi dengan kayu oriental.


title: Stadion Internasional Aleppo

text: Stadion tersebut menempati sebuah area seluas 5,5 hektar dari seluruh kompleks olahraga seluas 33 hektar. Stadion tersebut dilengkapi dengan dengan 2 layar elektronik besar (10 tones, masing-masing 7x15 meter). Semua kursi penonton bewarna biru muda dengan beberapa kursi bewarna putih diletakkan di tribun timur untuk membentuk tulisan “Aleppo” dalam Bahasa Arab dan Inggris. Area parkir dapat menampung lebih dari 8.000 kendaraan. Tempat masuk ke Stadion terdiri dari 26 pintu masuk yang dijamin keamanannya.


title: Kaldera Santorini

text: Kaldera Santorini adalah kaldera besar yang sudah tenggelam sebagian. Kaldera ini terletak di Laut Aegea selatan di Yunani, sekitar 120 km di sebelah utara pulau Kreta. Kaldera yang berada di atas permukaan laut membentuk Kepulauan Santorini yang kini merupakan tujuan wisata yang sangat populer. Di tengah kaldera ini juga terdapat dua pulau vulkanik kecil, yaitu pulau Nea Kameni dan Palea Kameni. Kedua pulau yang terbuat dari batu lava ini terbentuk dari sejumlah letusan bawah laut.


title: Kaldera Santorini

text: Kaldera ini berbentuk seperti sekarang akibat letusan Minoa sekitar 3.600 tahun yang lalu.


title: Kaldera Santorini

text: Letusan terakhir Santorini terjadi pada tahun 1950 dan kini hanya asap dan gas yang keluar.


title: Protektorat Tunisia Perancis

text: Protektorat Tunisia Perancis (; "") didirikan pada tahun 1881 pada masa imperialisme. Sebelumnya, Tunisia merupakan provinsi Kesultanan Utsmaniyah yang sedang mengalami kemunduran. Provinsi ini memiliki otonomi yang besar di bawah kepemimpinan bey Muhammad III as-Sadiq. Pada tahun 1877, Rusia menyatakan perang terhadap Kesultanan Utsmaniyah. Kemenangan Rusia mengakibatkan kemerdekaan negara-negara Balkan dan memulai perbincangan mengenai masa depan wilayah Utsmaniyah. Kongres Berlin diadakan pada tahun 1878 untuk membahas permasalahan ini. Britania menolak pembubaran Kesultanan Utsmaniyah dan menawarkan Tunisia kepada Perancis. Sebagai gantinya, Britania dapat memperoleh wilayah Siprus. Jerman menyetujui kekuasaan Perancis di Tunisia dengan tujuan agar Perancis disibukkan oleh wilayah Mediterania tengah dan tidak akan mencoba membalas dendam di Eropa setelah kekalahannya dalam Perang Perancis-Prusia. Sementara itu, Kerajaan Italia menolak kekuasaan Perancis di Tunisia karena mereka memiliki ambisi dan kepentingan ekonomi di wilayah tersebut, tetapi mereka tidak dapat berbuat apa-apa.


title: Protektorat Tunisia Perancis

text: Perancis menjajah Tunisia lima dasawarsa setelah mereka menduduki Aljazair. Sebelum kedatangan Perancis, Tunisia sudah memulai proses reformasi, tetapi mereka mengalami kesulitan keuangan. Setelah diduduki oleh Perancis, kewajiban internasional Tunisia diambil alih oleh Perancis. Perancis melakukan pembangunan transportasi, infrastruktur, industri, sistem keuangan, kesehatan dan administrasi. Namun, bisnis dan warga Perancis mendapat perlakuan khusus dan orang Tunisia tidak menyukai hal ini. Sentimen nasionalisme dinyatakan dalam media cetak dan dalam pidato-pidato. Organisasi-organisasi politik pun dibentuk dan gerakan kemerdekaan sudah aktif sebelum Perang Dunia I. Mimpi untuk merdeka pada akhirnya tercapai pada tahun 1956.


title: Beylik Tunis

text: Beylik Tunis adalah wilayah otonom di Kesultanan Utsmaniyah yang didirikan pada tanggal 15 Juli 1705 setelah Dinasti Husain yang dipimpin oleh Al-Husayn I ibn Ali at-Turki berhasil mengalahkan Dey Turki di wilayah Tunisia. Meskipun Dey telah disingkirkan, Tunisia tetap tunduk kepada Utsmaniyah dan sholat Jumat dikumandangkan dengan nama Sultan Utsmaniyah. Uang juga dicetak dengan nama sang sultan dan setiap tahun duta besar Tunisia datang membawa hadiah ke Konstantinopel.


title: Beylik Tunis

text: Pada tahun 1861, Tunisia memberlakukan konstitusi pertama di dunia Arab, tetapi upaya modernisasi terhambat oleh ekonomi yang buruk dan ketegangan politik. Pada tahun 1869, Tunisia bangkrut dan komisi keuangan internasional (dengan perwakilan dari Perancis, Britania dan Italia) datang dan mengambil alih ekonomi Tunisia.


title: Beylik Tunis

text: Tunisia menjadi protektorat Perancis pada tanggal 12 Mei 1881 setelah Perancis mengklaim bahwa pasukan Tunisia telah masuk ke wilayah Perancis di Aljazair.


title: Pemberontakan Kongo-Wara

text: Pemberontakan Kongo-Wara (juga dikenal dengan nama Perang Manche de Houe dan Perang Baya) adalah pemberontakan anti-kolonial yang terjadi di wilayah pedesaan di Afrika Khatulistiwa dan Kamerun Perancis. Pemberontakan ini dipicu oleh perekrutan penduduk asli untuk membangun jalur kereta api dan mengambil sumber daya karet. Pemberontakan ini adalah pemberontakan yang kecil dan kurang dikenal bila dibandingkan dengan pemberontakan-pemberontakan lain yang terjadi di wilayah jajahan Perancis.


title: Pemberontakan Kongo-Wara

text: Barka Ngainoumbey (yang dikenal dengan sebutan Karnou, yang berarti "ia yang dapat mengubah dunia") adalah seorang nabi Gbaya dari wilayah cekungan Sungai Sangha. Pada tahun 1924, ia mulai mengajak pengikutnya untuk melawan penjajah Perancis tanpa menggunakan kekerasan. Hal ini dilakukan karena Perancis telah merekrut penduduk asli untuk membangun jalur kereta api Kongo-Samudra dan mengambil sumber daya karet, dan perilaku perusahaan-perusahaan Eropa yang terlibat dianggap kejam. Karnou juga mengajak pengikutnya untuk melawan suku Fula yang memerintah sebagian wilayah suku Gbaya di Kamerun Perancis sebagai perwakilan Perancis. Perlawanan akan dilakukan dengan menggunakan obat-obatan tradisional yang dilambangkan dengan tongkat kecil yang disebut ""koŋgo wara"". Mereka pun mulai memboikot barang-barang Eropa. Pergerakan ini tidak disadari oleh pemerintah Perancis karena mereka tidak memiliki banyak orang di lapangan. Mereka baru sadar pada tahun 1927 setelah orang-orang Gbaya mulai mengangkat senjata. Pada masa ini terdapat 350.000 orang yang mengikuti gerakan Karnou.


title: Kelaparan Ruzagayura

text: Kelaparan Ruzagayura adalah bencana kelaparan yang terjadi di wilayah mandat Belgia di Ruanda-Urundi pada masa Perang Dunia II. Akibatnya, banyak orang yang meninggal dan terjadi perpindahan penduduk ke Kongo Belgia dan wilayah sekitarnya. Bencana ini dimulai pada Oktober 1943 hingga Desember 1944.


title: Kelaparan Ruzagayura

text: Penyebab utama kelaparan ini adalah kekeringan berkepanjangan di wilayah tersebut pada awal tahun 1943. Keadaan menjadi semakin parah karena pejabat-pejabat kolonial mencoba mengirim hasil panen ke Kongo Belgia untuk membantu memenuhi keperluan perang Sekutu selama Perang Dunia II.


title: Kelaparan Ruzagayura

text: Sebagai tanggapan terhadap bencana ini, pemerintah kolonial dan misionaris-misionaris Kristen mulai mengirim makanan ke Usumbura. Raja Mutara III Rudahigwa juga mengirim bantuan ke wilayah bencana.


title: Kelaparan Ruzagayura

text: Pada saat bencana ini berakhir pada Desember 1944, sekitar 36.000 hingga 50.000 orang (sekitar ⅕ hingga ⅓ populasi regional) meninggal karena kelaparan. Selain itu, perpindahan ratusan ribu orang ke Kongo Belgia dan Uganda Britania mengakibatkan ketidakstabilan di wilayah yang didatangi oleh para pengungsi ini.


title: Mutara III Rudahigwa

text: Mutara III Rudahigwa (Maret 1911 – 25 Juli 1959) adalah Raja ("mwami") Rwanda yang berkuasa dari tahun 1931 hingga 1959. Ia naik tahta pada tanggal 16 November 1931 setelah ayahnya yang bernama Yuhi V Musinga dijatuhkan oleh pemerintah kolonial Belgia empat hari sebelumnya. Ia adalah Raja Rwanda pertama yang masuk agama Katolik. Ia menjadi Katolik pada tahun 1943 dan mengambil nama Kristen "Charles Léon Pierre". Sebelumnya, ayahnya telah menolak masuk Kristen dan Gereja Katolik Rwanda menganggapnya sebagai tokoh anti-Kristen yang menghalangi upaya penyebaran agama Kristen di Rwanda. Rudahigwa diam-diam sudah mempelajari agama Kristen dengan bimbingan dari kepala Gereja Katolik Rwanda Léon Classe semenjak tahun 1929, dan ia sendiri telah disiapkan oleh Belgia untuk menggantikan ayahnya. Pada tahun 1946, ia mempersembahkan negaranya untuk Kristus dan menjadikan Kekristenan sebagai agama negara.


title: Mutara III Rudahigwa

text: Pada masa kekuasaannya terjadi bencana kelaparan yang parah dari tahun 1941 hingga 1945, seperti bencana kelaparan Ruzagayura yang mengakibatkan kematian puluhan hingga ratusan ribu orang di Rwanda. Pada masa kekuasaannya, perbedaan identitas etnis di Ruanda-Urundi juga semakin menguat. Pada tahun 1935, pemerintah Belgia mengeluarkan kartu identitas yang meresmikan kategori etnis Tutsi, Hutu dan Twa. Walaupun pada tahun 1954 Rudhahigwa menghapuskan sistem "ubuhake" yang mengeksploitasi orang Hutu, kebijakan ini pada kenyataannya tidak berdampak besar.


title: Pendidikan di Jerman

text: Pendidikan di Jerman merupakan tanggung jawab negara bagian ("Länder") yang merupakan bagian dari kedaulatan konstitusionalnya ("Kulturhoheit der Länder"). Guru bekerja di bawah Kementerian Pendidikan di negara bagian dan biasanya memiliki pekerjaan seumur hidup setelah periode tertentu ("verbeamtet"). Dewan orang tua dipilih untuk menyuarakan pandangan orang tua kepada pihak administrasi sekolah. Setiap kelas memilih satu atau dua ""Klassensprecher"" yang bertemu beberapa kali dalam setahun sebagai ""Schülerrat"" (dewan siswa).


title: My Wife's Lovers

text: My Wife's Lovers () adalah lukisan kanvas karya seniman asal Austria, Carl Kahler (1855–1906), yang menampilkan 42 kucing milik miliarder Amerika Serikat, Kate Birdsall Johnson. Judul lukisan ini dikarang oleh suaminya. Dengan ukuran 177,8 cm×258,4 cm, kanvas ini berbobot .


title: My Wife's Lovers

text: Johnson, pemilik 350 kucing yang dikandangkan di rumah musim panasnya, "Buena Vista", dekat Sonoma, California, memesan lukisan ini pada tahun 1891. Karena belum pernah melukis seekor kucing, Kahler mempelajari pose dan perilaku kucing selama tiga tahun. Kabarnya ia dibayar sekitar $5.000. Di tengah lukisan adalah Sultan, kucing yang dibeli Johnson saat melancong di Paris. Johnson menyewakan lukisan ini untuk Chicago World's Fair 1893. Tahun berikutnya, lukisan ini dibeli oleh Ernest Haquette untuk Palace of Art Salon miliknya di San Francisco. Meski galeri seni tersebut hancur akibat gempa bumi San Francisco 1906, lukisan ini selamat. "My Wife's Lovers" kemudian dipajang di Piedmont Art Gallery milik Frank C. Havens di Piedmont, California, lalu dibeli oleh sepasang suami-istri asal Chicago. Pada November 2015, lukisan ini dilelang di Sotheby's dan terjual kepada seorang pembeli dari California dengan nilai $826.000 (Rp11.175.221.051 menurut kurs saat itu).


title: Iset Ta-Hemdjert

text: Iset Ta-Hemdjert atau Isis Ta-Hemdjert, yang biasa disebut Isis di makamnya, merupakan seorang ratu Mesir Kuno dari Dinasti kedua puluh Mesir; Istri Kerajaan Agung Ramses III dan ibunda Ramses VI.


title: Iset Ta-Hemdjert

text: Ia mungkin berasal dari Asia; nama ibundanya "Hemdjert" (atau "Habadjilat" atau "Hebnerdjent)" bukan nama Mesir melainkan nama Suriah. Salah satu anaknya yang kita kenal, Ramses VI, yang menggantikan keponakannya, Ramses V, putra Ramses IV yang hidup singkat. Selain Ramses V, cucu Iset Ta-Hemdjert termasuk Ramses VII, Istri Dewa Amun Iset, dan pangeran-pangeran Amunherkhopsef dan Panebenkemyt; semua adalah keturunan Ramses VI. Ramses IV juga pernah dianggap sebagai putra kandung ratu ini sampai terungkap di dalam Jurnal Arkeologi Mesir 2010 baru-baru ini bahwa Ratu Tyti kemungkinan besar adalah ibunda raja tersebut dari salinan fragmen perampokan makam yang diungkapkan oleh Anthony Harris bahwa ia adalah istri Ramses III dan fakta bahwa ia dikenal sebagai ibunda seorang raja.


title: Iset Ta-Hemdjert

text: Terlepas dari gelar "Istri Kerajaan Agung", ia juga bergelar "Istri Dewa," dan, pada masa pemerintahan putra-putranya, "Ibunda Raja". Ia ditampilkan di patung Ramses III di kuil Mut, Karnak. Ia masih hidup di masa pemerintahan Ramses VI, ketika cucunya Iset menjadi Istri Dewa Amun.


title: Iset Ta-Hemdjert

text: Isis Ta-Hemdjert dimakamkan di Lembah Para Ratu, makam QV51. Makam itu digambarkan oleh Champollion, dan didokumentasikan di Lepsius' Denkmahler. Pembangunan makam mungkin dimulai pada masa pemerintahan suaminya Raja Ramses III, namun selesai pada masa pemerintahan putranya, Ramses VI. Makam itu dijarah di zaman kuno dan disebutkan di dalam papirus tentang perampokan makam selama Dinasti ke-20.


title: Iset Ta-Hemdjert

text: Makam itu terdiri dari koridor yang berakhir di aula utama dengan dua ruang samping. Koridor ini dihiasi dengan pemandangan yang menunjukkan sang ratu sebelum berbagai dewa termasuk Ptah-Sokar, Atum dan Osiris.


title: Iset Ta-Hemdjert

text: Tiang luar untuk aula utama berisi teks oleh Ramses VI. Ratu muncul di hadapan beberapa dewa, termasuk Ptah. dan dewa elang, dewa Anhur-Shu dan Atum. Ruang samping dihiasi dengan pemandangan yang menampilkan berbagai dewi termasuk Neith, Serket, Isis, dan Nephthys.


title: Iset Ta-Hemdjert

text: Fragmen sarkofagus granit merah ditemukan selama penggalian oleh Schiaparelli dan sekarang berada di Museo Egizio, Torino - Italia.


title: Astronomi trotoar

text: Astronomi trotoar adalah salah satu metode kegiatan astronomi dimana seorang astronom menggunakan tempat-tempat publik (misalnya perkotaan) untuk melakukan kegiatan pengamatan astronomi. Orang pada umumnya akan menganggap bahwa hanya bisa melihat benda langit saat berada di tempat yang gelap, namun itu ternyata jauh dari kenyataan. benda langit yang biasa dijadikan target pengamatan adalah Bulan dan Saturnus, dan juga Yupiter, Mars, serta Venus. Mereka memiliki kecerahan yang bisa dilihat oleh mata, terutama bulan.


title: Astronomi trotoar

text: Malam Internasional Astronomi Trotoar merupakan event internasional biasa yang diperuntukkan astronom trotoar di seluruh dunia. event ini dimulai pada tahun 2007 dan siapa saja boleh mengikutinya.


title: Astronomi trotoar

text: The Sidewalk Astronomers merupakan organisasi / asosiasi astronomi trotoar yang berlokasi di California. Asosiasi ini merupakan asosiasi yang pertama kali menyelenggarakan Malam Internasional Astronomi Trotoar. Kemudian ada pula San Francisco Sidewalk Astronomers, Burbank Sidewalk Astronomer, dll.


title: Simetri turunan kedua

text: Dalam ilmu matematika, simetri turunan kedua adalah kemungkinan mengganti susunan pencarian turunan parsial suatu fungsi pada kondisi tertentu.


title: Simetri turunan kedua

text: Jika turunan parsial untuk formula_2 ditandai dengan formula_3 kecil, maka simetri turunan kedua adalah penegasan bahwa turunan parsial keduaformula_4 memenuhi identitas:


title: Simetri turunan kedua

text: sehingga mereka membentuk "n" × "n" matriks simetri. Karakteristik ini juga disebut teorema Schwarz, teorema Clairaut atau teorema Young.


title: Simetri turunan kedua

text: Dalam konteks persamaan diferensial parsial, simetri turunan kedua disebut kondisi integrabilitas Schwarz.


title: Simetri turunan kedua

text: Simetri ini dapat ditulis sebagai berikut:


title: Simetri turunan kedua

text: Ekspresi lain yang dapat digunakan adalah:


title: Simetri turunan kedua

text: Teorema Schwarz menyatakan bahwa jika


title: Simetri turunan kedua

text: memiliki turunan parsial kedua kontinu pada titik manapun di formula_9, misalnya, formula_10 maka formula_11


title: Masjid Agung Pondok Tinggi

text: Masjid Agung Pondok Tinggi adalah salah satu masjid tertua di wilayah Kerinci, tepatnya di Kota Sungai Penuh. Masjid yang terletak di Kelurahan Pondok Tinggi ini dibangun secara bergotong royong pada tahun 1874. Merupakan kebanggaan masyarakat setempat, masjid ini diterakan dalam lambang Kota Sungai Penuh. Masjid agung pondok tinggi sendiri berada di jalan M.koeh koeh berdekatan dengan rumah teman saya,nama bapaknya najmil ihwal ,letaknya yang strategis membuatnya bisa tampak dari berbagai penjuru kota sungai penuh bahkan hingga jembatan kerinduan cakar ayam Ajb yang merupakan atuk teman saya itu


title: Masjid Agung Pondok Tinggi

text: Masjid Agung Pondok Tinggi terletak di tepi Jalan Depati Payung di Kelurahan Pondok Tinggi, Kota Sungai Penuh.


title: Masjid Agung Pondok Tinggi

text: Menurut catatan pengurus masjid, semula masjid ini disebut Masjid Pondok Tinggi. Pembangunannya dimulai pada tgl. 1 Juni 1874, dan dibangun secara berangsur-angsur dan bergotong-royong hingga selesai sepenuhnya pada awal abad-20. Nama Masjid Agung Pondok Tinggi disematkan oleh Wakil Presiden RI yang pertama, Drs. H. Mohammad Hatta, ketika ia mengunjungi masjid ini pada tahun 1953.


title: Masjid Agung Pondok Tinggi

text: Masjid ini unik karena dibangun dari kayu seluruhnya. Bentuk atapnya khas masjid-masjid kuno di Nusantara yakni serupa meru bersusun, dalam hal ini berbentuk atap tumpang limas bersusun tiga yang semakin ke atas semakin runcing. Atap ini melambangkan susunan pemerintahan dusun Pondok Tinggi, yang diibaratkan, dalam bahasa Kerinci, "bapucouk satau, barampek jure, batingkat tigea". Berpucuk satu, yakni satu kepala adat yaitu Depati Payung nan Sakaki, satu kepala "syarak" dan berlambang Allah SWT. Berempat jurai, empat sudut, yakni empat "luhah" (lurah) dan empat "Rio" (ninik mamak). Bertingkat tiga menggambarkan "sko nan tiga takah": "sko taganai", "sko" ninik mamak, "sko" depati.


title: Masjid Agung Pondok Tinggi

text: Pada bagian dalamnya, masjid ini ditopang oleh 36 tiang yang terbagi atas tiga kelompok, yakni:


title: Masjid Agung Pondok Tinggi

text: Seluruh tiang-tiang, dinding, pintu, penopang atap, dan "alang" (konstruksi melintang penopang tiang) terbuat dari kayu berukir. Ragam hias ukiran berdasarkan budaya lokal, dengan ukir-ukiran yang menggambarkan bunga teratai, daun, makara, dan lain-lain.


title: Masjid Agung Pondok Tinggi

text: Masjid ini tidak memiliki menara. Akan tetapi di bagian dalam masjid terdapat panggung tinggi di bawah atap, tempat azan dikumandangkan.


title: Saqba

text: Saqba (; juga disebut Sakba atau Siqba) adalah sebuah kota di selatan Suriah, yang secara administratif merupakan bagian dari Distrik Markaz Rif Dimashq dari Kegubernuran Rif Dimashq, 7 km dari timur bagian tengah Damaskus. Wilayah-wilayah terdekatnya meliputi Jisrin di tenggara, Kafr Batna di barat daya, Hizzah di barat daya dan Hamouriyah dan Beit Sawa di utara. Menurut Biro Pusat Statistik Suriah (CBS), Saqba memiliki populasi sejumlah 25,696 dalam sensus tahun 2004.


title: Kudeta Zimbabwe 2017

text: Pada petang tanggal 14 November 2017, Angkatan Darat Zimbabwe berkumpul di sekitar ibukota Zimbabwe, Harare, dan menguasai stasiun televisi nasional Zimbabwe serta kawasan lain di kota ini. Keesokan harinya, mereka mengeluarkan pernyataan bahwa yang mereka lakukan bukanlah kudeta dan Presiden Robert Mugabe berada dalam keadaan selamat, walaupun situasi baru akan kembali seperti semula setelah mereka selesai mengurus "kriminal" di sekitar Mugabe yang dituduh bertanggungjawab atas masalah sosial-ekonomi Zimbabwe. Jacob Zuma, Presiden Afrika Selatan, telah menghubungi Mugabe dan menyatakan bahwa Mugabe "baik-baik saja", namun berada dalam tahanan rumah.


title: Kudeta Zimbabwe 2017

text: Kudeta terjadi di tengah-tengah ketegangan di dalam tubuh partai pemerintahan ZANU-PF. Ketegangan terjadi di antara mantan Wakil Presiden Emmerson Mnangagwa yang didukung oleh militer dan Ibu Negara Zimbabwe Grace Mugabe yang didukung oleh oleh golongan muda G40. Seminggu setelah Mnangagwa dipecat dan dipaksa meninggalkan negara, dan sehari sebelum tentera bergerak ke Harare, kepala Angkatan Pertahanan Zimbabwe Constantino Chiwenga mengeluarkan pernyataan bahwa pembersihan pejabat senior ZANU-PF seperti Mnangagwa perlu dihentikan.


title: Kudeta Zimbabwe 2017

text: Pada tanggal 21 November, Mugabe mengirim surat ke Parlemen Zimbabwe yang menyatakan bahwa ia mundur dari jabatannya sebagai presiden. Wakil Presiden Kedua Phelekezela Mphoko lalu menjadi pelaksana tugas presiden. Mnangagwa disumpah sebagai presiden pada tanggal 24 November 2017.


title: Masjid Wazir Khan

text: Masjid Wazir Khan (Punjabi dan ; "Masjid Wazīr Khān") adalah masjid abad ke-17 yang terletak di kota Lahore, ibukota Pakistan provinsi Punjab. Masjid ini difungsikan selama pemerintahan kaisar Mughal, Shah Jahan. Masjid ini merupakan bagian dari sebuah tatanan bangunan, yang juga termasuk di dalamnya pemandian Shahi Hammam . Pembangunan Masjid Wazir Khan dimulai pada tahun 1634 masehi, dan selesai pada tahun 1641.


title: Masjid Wazir Khan

text: Dianggap sebagai masjid yang paling kental akan dekorasi zaman Mughalnya, Masjid Wazir Khan ini terkenal karena pengerjaan ubin fayans yang rumit, dikenal sebagai "kashi-kari". Serta memiliki permukaan interior yang hampir seluruhnya dihiasi dengan lukisan dinding Zaman Mughal yang rumit. Masjid ini telah dalam restorasi yang luas sejak 2009 di bawah arahan dari Aga Khan Trust of Culture dan Pemerintahan Punjab, dengan kontribusi dari pemerintah Jerman, Norwegia, dan Amerika Serikat.


title: Masjid Wazir Khan

text: Masjid ini terletak di tengah-tengah Kota Lahore, tepatnya di sepanjang sisi selatan "Shahi Guzargah Lahore", atau "Jalan Bangsawan," yang merupakan rute tradisional yang dilalui oleh bangsawan Mughal pada perjalanan menuju pemukiman bangsawan Benteng Lahore. Masjid ini terletak sekitar 260 meter sebelah barat dari Gerbang Delhi, di mana masjid Shahi Hammam berada. Masjid ini juga menghadap bangunan kota : Wazir Khan Chowk, dan Gerbang Chitta.


title: Masjid Wazir Khan

text: Pada awalnya, masjid ditugaskan kepada dokter Istana Mughal, Ilam-ud-din Ansari, yang dikenal luas sebagai "Wazir Khan". Wazir Khan kemudian menjadi "subedar", atau Raja muda Punjab, dan mengurus beberapa monumen di Lahore. Wazir Khan memiliki sejumlah properti di dekat Gerbang Delhi, dan menjadi pengurus Masjid Wazir Khan pada tahun 1634 dalam rangka menyertakan makam Miran Badshah, seorang Sufi terhormat yang makamnya sekarang terletak di halaman masjid. Sebelum pembangunan Masjid Wazir Khan, di lahannya telah ada kuil yang lebih tua.


title: Masjid Wazir Khan

text: Interior masjid ini kaya akan lukisan dinding yang menggabunggkan gaya Mughal dan tradisi lokal dari Punjab. Sementara eksterior masjid dihias dengan keramik dengan gaya persia "kashi-kari" . Masjid Wazir Khan menggantikan Masjid Maryam Zamani yang lebih tua sebagai masjid utama Lahore untuk salat jumat berjamaah.


title: Masjid Wazir Khan

text: Masjid Wazir Khan merupakan bagian dari kompleks yang lebih besar, termasuk deretan toko-toko tradisional yang menyediakan kaligrafi dan penjilid buku, dan alun-alun kota yang berhadapan pintu masuk utama masjid.


title: Masjid Wazir Khan

text: Masjid Wazir Khan memiliki jenis arsitektur "charsu bazaar" yang berasal dari Asia Tengah, yaitu empat-sumbu bazaar - meskipun dalam adaptasi Masjid Wazir Khan, dua dari empat sumbunya sejajar dengan pintu masuk masjid, sementara dua lainnya membentuk Kaligrafi Bazaar.


title: Masjid Wazir Khan

text: Selain deretan toko-toko yang membentuk "Kaligrafi Bazaar," masjid juga menyewa lahan kepada pedagang lain di utara dan timur muka masjid, dan juga di dekat Shahi Hammam. Pendapatan dari sumber-sumber ini dimaksudkan sebagai "wakaf", atau sumbangan, dan untuk pemeliharaan masjid.


title: Masjid Wazir Khan

text: Pembangunan masjid ini dimulai di bawah pemerintahan Kaisar Mughal Shah Jahan sekitar tahun 1634 atau 1635, dan selesai dalam kurun waktu sekitar tujuh tahun. Pada akhir 1880-an, John Lockwood Kipling, ayah dari Rudyard Kipling, menulis tentang masjid dan elemen dekoratif pada kantor berita yang dulunya bernama Jurnal Seni India"(Journal of Indian Art)". Seorang sarjana Inggris, Fred Henry Andrews mencatat pada tahun 1903 bahwa masjid telah mengalami kerusakan.


title: Masjid Wazir Khan

text: Masjid ini dibangun pada fondasi yang ditinggikan, dengan bagian depan menghadap Wazir Khan Chowk. Perimeter luar Wazir Khan Masjid langkah-langkah oleh , dengan sumbu panjang sejajar dengan "Shahi Guzargah". Hal ini dibangun dengan batu bata diletakkan di kankad kapur.


title: Masjid Wazir Khan

text: Wazir Khan masjid adalah tempat untuk menguraikan perhiasan dalam gaya yang menarik dari dekoratif tradisi dari beberapa daerah. Sementara monumen lain di Lahore dari Shah Jahan periode fitur yang rumit "kashi-kari" pekerjaan ubin, tidak ada pertandingan besar skala Wazir Khan Masjid.


title: Masjid Wazir Khan

text: Kompleks masjid tercantum pada daftar Monumen Warisan Budaya Dilindungi oleh Departemen Arkeologi Punjab. Pada tahun 1993 situs ini ditambahkan ke daftar tentatif UNESCO untuk status situs warisan dunia. Pada tahun 2004, Pemerintah Punjab memulai konservasi dan upaya pemulihan untuk masjid. Pada tahun 2007, Pemerhati Budaya Aga Khan bermitra dengan Pemerintah Punjab untuk memulihkan monumen. Pada tahun 2009 dimulailah survei mendalam terhadap masjid dalam kurun waktu dua tahun, hal ini juga untuk proses restorasi Kota Tembok Lahore. Pada tahun 2015, situs ini dipetakan dalam bentuk tiga dimensi melalui kemitraan antara Universitas Ilmu Manajemen Lahore dan United States Agency for International Development.


title: Masjid Wazir Khan

text: Pekerjaan restorasi di Masjid Wazir Khan dimulai pada tahun 2004.


title: Masjid Wazir Khan

text: Pada tahun 2012," Proyek Konservasi Perkotaan dan Perbaikan Infrastruktur—Proyek Shahi Guzargah "diluncurkan oleh Pemerintah Punjab dan Pemerhati Budaya Aga Khan untuk memulihkan bagian dari "Shahi Guzargah" antara masjid dan Gerbang Delhi. Proyek ini selesai pada 2015 dengan dukungan dari pemerintah Norwegia dan Amerika Serikat.


title: Masjid Wazir Khan

text: Sebelum penyelesaian proyek tahap pertama, sekitaran Masjid Wazir Khan dikelilingi oleh pertokoan ilegal yang membuatnya terganggu dari lingkungan yang baik. Banyak kabel listrik yang mengganggu pemandangan; Persimpangan Wazir Khan sangat diabaikan dan mengalami penyusutan lahan karena pertokoan ilegal. Sehingga tahap pertama dari proyek ini ialah menghapus pertokoan ilegal dan memulihkan pemandangan dari masjid. Persimpangan Wazir Khan direhabilitasi dengan signifikan, sedangkan sumur "Dina Nath" dipulihkan. Listrik di sepanjang proyek koridor juga ditempatkan di bawah tanah, dan Gerbang Chitta di pintu masuk timur Persimpangan Wazir Khan direhabilitasi.


title: Emmerson Mnangagwa

text: Emmerson Dambudzo Mnangagwa (; lahir 15 September 1942) adalah Presiden Zimbabwe ke-3 yang mulai menjabat pada tanggal 24 November 2017 setelah terjadinya kudeta militer yang membuat Presiden Robert Mugabe mengundurkan diri. Pergantian kekuasaan ini diakui oleh Uni Afrika sebagai kehendak rakyat Zimbabwe. Sebelumnya, ia merupakan sekutu mantan Presiden Robert Mugabe dan anggota senior pemerintah ZANU-PF. Mnangagwa juga pernah mengabdi sebagai Wakil Presiden Zimbabwe dari tahun 2014 hingga pemecatannya pada November 2017.


title: Emmerson Mnangagwa

text: Mnangagwa pernah menjadi pemimpin gerilyawan pada masa Perang Semak Rhodesia. Setelah Zimbabwe diakui oleh dunia internasional pada tahun 1980, Mnangagwa memegang beberapa jabatan senior di kabinet Presiden Mugabe, termasuk sebagai Menteri Keamanan Negara semasa pembantaian Gukurahundi yang menewaskan ribuan orang Ndebele. Mnangagwa menuduh militer sebagai dalang peristiwa ini dan terus memegang jabatan senior kabinet, walaupun beliau diduga bertanggungjawab atas pembantaian tersebut.


title: Emmerson Mnangagwa

text: Meskipun sempat diturunkan pangkat menjadi Menteri Perumahan Pedesaan pada tahun 2005, Mnangagwa kembali disukai oleh Mugabe setelah ia membantu menyusun perjanjian pembagian kekuasaan seusai pemilihan umum pada 2008. Mnangagwa bertugas sebagai Menteri Pertahanan dari tahun 2009 hingga 2013. Ia lalu menjadi Menteri Peradilan. Mnangagwa dilantik sebagai Wakil Presiden pada Desember 2014 dan dianggap sebagai calon utama untuk menjadi pengganti Mugabe. Namun, Mnangagwa ditentang oleh Generasi 40 yang diketuai oleh istri Presiden Mugabe, Grace Mugabe. Setelah dipecat dari jabatannya oleh Presiden Mugabe pada November 2017 karena dituduh berkonspirasi melawan pemerintah, ia lari ke Afrika Selatan. Jenderal Constantino Chiwenga lalu melancarkan kudeta untuk mengakhiri pembersihan pejabat-pejabat senior di partai ZANU-PF dan peristiwa ini membuka jalan Mnangagwa menuju tampuk kekuasaan.


title: Emmerson Mnangagwa

text: Ia diberi julukan "" yang berarti "buaya" karena awalnya nama tersebut merupakan nama kelompok gerilya yang pernah ia dirikan, tetapi belakangan istilah itu mengacu kepada kelihaiannya dalam berpolitik. Faksi pendukungnya di partai ZANU-PF diberi nama panggilan "Lacoste" yang merupakan merk pakaian Perancis yang berlogo buaya.


title: Perguruan Tinggi Kesenian Pakistan

text: Perguruan Tinggi Kesenian Pakistan (Nasional College of Arts) () atau NCA adalah sekolah seni negeri yang terletak di Lahore, Punjab, Pakistan.


title: Perguruan Tinggi Kesenian Pakistan

text: Didirikan dengan nama Sekolah Seni Industri Mayo pada tahun 1875 oleh Pemerintah Inggris dan Lala Lajpat Rai bersama dengan pendirian Museum Lahore. John Lockwood Kipling menjadi kepala sekolah pertama di sekolah ini dan pada tahun 1958 Sekolah Sekolah direstrukturisasi sebagai Perguruan Tinggi Kesenian Pakistan. Sekolah ini diberikan status lembaga pada tahun 1985 dan diterima oleh piagam universitas pada tahun 2011.


title: Perguruan Tinggi Kesenian Pakistan

text: NCA adalah sekolah seni tertua di Pakistan dan tertua kedua di Asia Selatan. Pada tahun 2016, perguruan tinggi ini menduduki peringkat tertinggi sekolah seni Pakistan. Perguruan tinggi ini memiliki tiga departemen; seni rupa, desain dan arsitektur, dengan keseluruhan memiliki lebih dari 800 siswa. Kampus ini juga memiliki program pertukaran fakultas dan pelajar dengan Sekolah Seni Rupa, Universitas New South Wales, École nationale supérieure des Beaux-Arts dan Instituto Superior de Arte. Perguruan tinggi ini menjadi tuan rumah UNESCO Chair dalam bidang arsitektur.


title: Perguruan Tinggi Kesenian Pakistan

text: Merupakan salah satu dari dua perguruan tinggi seni yang dibuat oleh kerajaan Inggris di British India sebagai reaksi terhadap Gerakan Seni dan Kerajinan. Sekolah Seni Industri Mayo merupakan nama yang diberikan untuk menghormati Raja muda India , Tuan Mayo yang baru saja gugur pada tahun 1875. Kepala sekolah pertama adalah Lockwood Kipling, yaang juga ditunjuk sebagai kurator pertama Museum Lahore, yang dibuka pada tahun yang sama di sebuah bangunan yang berdekatan. Sekolah ini berganti nama menjadi National College of Arts pada tahun 1958. Karena dibuat untuk institusi pendidikan kesenian negara, lembaga ini diserahkan kepada Departemen Pendidikan dari Departemen Industri pada tahun 1960-an. Lembaga ini menerima status pemberian pada tahun 1985 dan diluncurkan program paska-sarjana pertama 1999. Pada tahun 2006, sekolah ini membuka kampus kedua, di Rawalpindi. Lembaga ini menjadi sebuah universitas di Juni 2011.


title: Perguruan Tinggi Kesenian Pakistan

text: Sekolah memiliki departemen berikut:


title: Fatih Seferagic

text: Fatih Seferagic merupakan seorang Hafidz Qur’an, Qori Internasional, Aktivis Kemanusiaan dan Dakwah Islam, yang berkebangsaan Bosnia, keturunan Jerman dan tumbuh besar di negara Amerika. Sosoknya yang menjadi idola kaum hawa karena berparas tampan serta berakhlak Shalih dan menjadi seorang Hafidz Qur’an di negara Amerika yang budaya nya sangat jauh berbeda dengan dirinya. Ia sedari kecil sudah menghafal Qur’an yang dimana kini ia telah Khatam atau Hafidz 30 Juz berkat kiat usaha, kemauan dan motivasi diri sendiri.


title: Fatih Seferagic

text: Ia lahir pada tanggal 1 Maret 1995 di Bosnia, kini bertempat tinggal di Texas, Amerika Serikat. Pada usia 19 tahun ia telah menikah dengan seorang gadis berumur 22 tahun bernama Shafiya Kara, namun pada tahun 2014 ia bercerai dengan istrinya itu, dan pada tahun 2017 ia sudah menikah lagi, namun sang istri tidak pernah diketahui oleh publik.


title: Fatih Seferagic

text: Ia juga sangat aktif di sosial media dan kerap membagikan aktivitasnya di instagram pribadinya. ia juga sering mengunggah video murotalnya di Youtube dan Instagram.


title: Komisi Urusan Mongolia dan Tibet

text: Komisi Urusan Mongolia dan Tibet (MTAC; ) adalah komisi setingkat kementerian dari Yuan Eksekutif di Republik Tiongkok yang berpusat di Tiongkok dan Taiwan. Komisi ini dibubarkan pada 15 September 2017.


title: Komisi Urusan Mongolia dan Tibet

text: Komisi ini awalnya dibentuk pada masa Dinasti Qing tahun 1636 sebagai Biro Mongolia, yang merupakan bagian dari Lifan Yuan, dan mengurus hubungan istana Qing dengan dependensinya Mongolia dan Tibet. Selama kekuasaan Kaisar Kangxi, biro tersebut diganti namanya menjadi Dewan Urusan Minoritas dan berganti nama lagi menjadi Kementerian Urusan Minoritas di bawah kekuasaan Kaisar Guangxu.


title: Komisi Urusan Mongolia dan Tibet

text: Setelah revolusi tahun 1911 dan runtuhnya Dinasti Qing, departemen tersebut digantikan oleh Badan Urusan Mongolia dan Tibet di bawah Kementerian Dalam Negeri pada April 1912. Pada bulan Juli 1912, badan tersebut berganti nama lagi menjadi Biro Urusan Mongolia dan Tibet dan ditempatkan di bawah Yuan Urusan Negara. Pada tahun 1914, lembaga tersebut direorganisasi dan ditempatkan langsung di bawah pengawasan Presiden. Pada 1 Februari 1929, lembaga ini akhirnya diubah menjadi Komisi Urusan Mongolia dan Tibet (MTAC) sesuai dengan Hukum Organisatoris Pemerintahan Nasionalis.