title: Daftar Sekretaris Jenderal NATO

text: Sekretaris Jenderal Pakta Pertahanan Atlantik Utara (NATO) adalah ketua Dewan Atlantik Utara, organisasi pembuat keputusan tertinggi aliansi pertahanan ini. Sekretaris Jenderal juga menjabat sebagai kepala sta organisasi dan juru bicaranya. Selain tugas-tugas resmi ini, Sekretaris Jenderal harus membina hubungan dekat dengan kepala negara setiap negara NATO dan bekerja sama dengan diplomat-diplomat lain secara formal dan informal mengenai permasalahan yang dihadapi aliansi.


title: Daftar Sekretaris Jenderal NATO

text: Sesuai tradisi, jabatan Sekretaris Jenderal dipegang oleh warga Eropa. Struktur ini bertujuan untuk menyeimbangkan pengaruh Amerika Serikat yang merupakan negara pengangkat Komando Sekutu Tertinggi Eropa, pejabat militer paling senior di NATO. Sekretaris Jenderal dipilih berdasarkan konsensus negara-negara anggota NATO. Tidak ada proses seleksi formal. Diplomat dari negara-negara NATO secara informal mendiskusikan masalah ini sampai seorang calon terpilih. Sekretaris Jenderal biasanya menjalani masa jabatan empat tahun, tetapi ia boleh diminta untuk menjabat setahun atau beberapa tahun lagi sesuai konsensus negara anggota.


title: Daftar Sekretaris Jenderal NATO

text: Sekretaris Jenderal NATO saat ini adalah Anders Fogh Rasmussen. Penggantinya, Jens Stoltenberg, ditunjuk oleh Dewan Atlantik Utara pada tanggal 28 Maret 2014 dan mulai menjabat pada 1 Oktober 2014.


title: Daftar Sekretaris Jenderal NATO

text: Negara-negara NATO memilih Sekretaris Jenderal pertamanya pada tanggal 4 April 1952. Sejak saat itu, 12 diplomat telah menjabat secara resmi sebagai Sekretaris Jenderal. Jabatan ini juga pernah diduduki sementara sebanyak tiga kali oleh Sekretaris Jenderal sementara pada masa selang sebelum penunjukan selanjutnya.


title: Kejuaraan U-19 AFC 2012

text: Kejuaraan U-19 AFC 2012 adalah edisi ke-37 dari Kejuaraan U-19 AFC yang diselenggarakan oleh AFC. Kejuaraan ini diadakan di Uni Emirat Arab. Empat tim terbaik dapat melaju ke Piala Dunia U-20 FIFA 2013.


title: Kejuaraan U-19 AFC 2012

text: Komite Organisasi mengumumkan bahwa Bangladesh, Iran, Palestina, Uni Emirat Arab, Uzbekistan telah menyatakan minat untuk menjadi tuan rumah kejuaraan ini.


title: Kejuaraan U-19 AFC 2012

text: Keputusan Komite, asosiasi anggota harus lolos ke putaran final untuk memenuhi syarat untuk menjadi tuan rumah kejuaraan. Keputusan pada tuan rumah itu diambil dalam pertemuan berikutnya pada tanggal 23 November 2011 berdasarkan hasil kualifikasi.


title: Kejuaraan U-19 AFC 2012

text: Pengundian grup putaran final dilakukan pada tanggal 13 Mei 2012 di Dubai, Uni Emirat Arab.


title: Kejuaraan U-19 AFC 2012

text: 4 tim terbaik lolos kualifikasi untuk Piala Dunia U-20 FIFA 2013.


title: Lele jawa

text: Lele jawa atau lele kampung (Clarias batrachus) adalah sejenis ikan lele anggota suku Clariidae. Pada masa lalu, spesies ini dianggap menyebar luas mulai dari anak-benua India, Asia Tenggara, Indonesia, dan Filipina, namun belakangan ini hanya takson yang menyebar terbatas di Jawa yang dianggap sebagai "C. batrachus". Taksa-taksa yang lain dianggap masuk ke dalam tiga spesies lain atau lebih.


title: Lele jawa

text: Kelompok "C. batrachus" dikenal dalam bahasa Inggris sebagai "walking catfish", karena kemampuannya ‘berjalan’ di daratan; terutama untuk berpindah mencari tempat yang lebih banyak airnya.


title: Lele jawa

text:
Ikan dengan tubuh licin, tak bersisik, panjang tubuh standar (SL, "standard length") hingga 215 mm. Kepala memipih datar, dengan punggung perlahan melengkung cembung dan sisi perut datar. Dilihat dari atas, sisi lateral kepala terlihat rata, melengkung di sisi anterior, dan menyempit di ujung moncong yang memiliki empat pasang alat peraba serupa kumis. Kumis terpanjang di rahang atas ujungnya hampir mencapai pangkal jari-jari sirip punggung yang pertama; kumis terpanjang di rahang bawah ujungnya mencapai ujung sirip dada. Tulang-tulang tempurung kepala tertutupi oleh kulit tebal. Lubang ubun-ubun (fontanel) sebelah depan bentuk panjang dan sempit (serupa mata pisau); ujung anteriornya terletak tepat di belakang garis maya yang menghubungkan tepi-tepi belakang rongga mata. Taju kepala belakang ("occipital processus") membulat; jarak antara ujung taju ini dengan awal sirip punggung 5,5-8,9% SL.
Tubuh silindris, memipih tegak pada bagian dekat pangkal ekor. Sisi punggung menaik perlahan mulai dari ujung moncong hingga ke awal sirip punggung, kemudian berlanjut hampir datar hingga pangkal ekor. Tulang-tulang belakang (vertebrae) berjumlah 54 (17+37) – 60 (21+39); sirip punggungnya panjang, dengan 63-74 jari-jari lunak, menutupi sekitar ¾ sisi atas punggung bagian belakang. Sirip dubur panjang, dengan 47-58 jari-jari lunak. Sirip punggung dan sirip dubur terpisah dari sirip ekor; sirip ekor membulat. Sirip dada terdiri dari I duri + 8 jari-jari lunak; duri berujung runcing (biasa disebut "patil"), dengan sisi anterior kasar bergerigi. Sirip perut I + 5, pangkalnya terletak pada 1/3 tubuh bagian depan.


title: Lele jawa

text: Sisi atas dan samping kepala dan badan berwarna abu-abu, atau abu-abu gelap; kehitaman hingga kebiruan. Sisi perut pucat atau keputihan. Terdapat 11-15 deret vertikal bintik-bintik kecil putih, yang masing-masing terdiri atas 2-5 bintik, di sepanjang badan tepat di bawah gurat sisi.


title: Lele jawa

text: "C. batrachus" menyebar terbatas di wilayah aliran-aliran sungai di Jawa. Neotipe berasal dari sekitar Bandung. Spesimen lain diperoleh dari sekitar Jakarta; Bogor; Cilebut; Cikedang, anak sungai Ci Tanduy dekat Ciawi, Tasikmalaya; Ciwalen, antara Panumbangan dan Panjalu, Ciamis; Singaparna, Tasikmalaya; Citi’is, di wilayah hulu Ci Manuk, Garut; sekitar Bobotsari, Purbalingga; Ranu Klidungan (Pasuruan?); Ranu Lamongan di dekat Klakah, Lumajang; dan Kali Mandiku, Jember.


title: Lele jawa

text: Spesies ini menyukai bagian perairan yang tenang dan berlumpur, di rawa, kolam, saluran-saluran air, atau di sekitar anak-anak sungai.


title: Lele jawa

text: "Silurus batrachus", sebagaimana dideskripsi oleh Linnaeus (1758), belakangan ini mengalami kerancuan status taksonomis yang luar biasa. Deskripsi awal yang sederhana, sehingga memungkinkan banyak interpretasi; hilangnya spesimen tipe; lokasi tipe yang tidak jelas (“Asia, Africa”); menjadikan situasi bertambah rumit karena kemudian telah telanjur ada beberapa spesies atau taksa yang bermiripan, yang diletakkan di bawah nama "Clarias batrachus". Secara tradisional, "C. batrachus" dianggap menyebar luas di wilayah Asia, mencakup populasi-populasi yang terdapat di India dan Asia Tenggara.


title: Lele jawa

text: Kajian yang dilakukan Garcia-Franco (1993) terhadap kromosom "C. batrachus" mendapatkan bahwa populasi Asia Tenggara (termasuk Thailand, Indonesia, dan Filipina) memiliki kromosom 2n=98-100, sementara populasi India memiliki kromosom 2n=50-54. Secara fisik, perbedaan itu terlihat khususnya pada jumlah gerigi di sisi anterior duri sirip dada (patil), di mana populasi Asia Tenggara memiliki 34-50 gerigi dan populasi India memiliki 28-32 gerigi.


title: Lele jawa

text: Selanjutnya kajian Ng & Kottelat (2008) mendapatkan bahwa populasi Asia Tenggara dapat dibedakan lebih jauh lagi menjadi tiga kelompok berdasarkan bentuk taju kepala belakang dan fontanel depan, yakni kelompok ‘Indocina’, kelompok ‘Dangkalan Sunda’ (Semenanjung Malaya dan Kalimantan), dan kelompok ‘Jawa’. Kajian ini juga menetapkan bahwa nama "C. batrachus" dilekatkan pada populasi Jawa; memulihkan nama "C. magur" Hamilton (1922) bagi populasi India utara; dan menunda pemberian nama bagi dua kelompok (atau lebih) yang tersisa hingga kajian yang lebih lanjut dilakukan. Untuk mengukuhkan nama "Clarias batrachus" bagi populasi lele di Jawa, kajian ini menunjuk sebagai neotipe spesimen lele jawa yang dikoleksi oleh C.L. Hubbs pada 1929 dari wilayah sekitar Bandung. Spesimen tipe ini sekarang tersimpan dalam koleksi ilmiah Museum Sejarah Alam Kerajaan di Stockholm ("Naturhistoriska Riksmuseet", NRM) dengan nomor koleksi NRM 54718.


title: Lele jawa

text: Ikan lele merupakan salah satu ikan konsumsi yang penting, terutama di wilayah pedesaan Jawa. Namun ikan ini tidak pernah dibudidayakan secara besar-besaran. Kebanyakan stok untuk konsumsi didapatkan dengan menangkapnya dari alam. Belakangan, dengan semakin sulitnya mendapatkan lele kampung, posisinya dalam konsumsi digantikan oleh lele dumbo ("C. gariepinus") yang lebih mudah dipelihara dan dikembang biakkan.


title: Lele jawa

text: Dalam masakan, lele biasa dibuat menjadi mangut lele, pecak lele, pecel lele, atau sekadar digoreng sebagai lauk makan nasi.


title: Lele jawa

text: Banyak laporan atau tulisan yang menyebut "C. batrachus" atau "walking catfish" sebagai ikan yang banyak diintroduksi (dimasukkan ke wilayah lain yang bukan sebaran aslinya) untuk dibiakkan sebagai ikan konsumsi atau ikan hias, namun kemudian di beberapa tempat terlepas ke alam, meliar, dan menjadi invasif. Akan tetapi hal ini perlu diperiksa lebih lanjut kebenarannya.


title: Lele jawa

text: Taksa ‘"C. batrachus"’ yang banyak dikembangkan adalah yang berasal dari India dan Thailand, sehingga kemungkinan sesungguhnya adalah "C. magur" dan atau taksa yang belum dideskripsi (kelompok ‘Indocina’ di atas). Sedangkan taksa yang kemudian dianggap invasif di Amerika Serikat (misalnya di Florida), tercatat berasal dari Thailand.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Persatuan Renang Seluruh Indonesia disingkat PRSI adalah organisasi yang mengatur kegiatan olahraga renang di Indonesia. PRSI berdiri pada tanggal 21 Maret 1951 di Jakarta dengan ketua umum pertamanya adalah Prof. dr. Poerwo Soedarmo.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Sebelum kemerdekaan, di negara Indonesia telah ada beberapa kolom renang yang indah dan baik tapi hanya diperuntukkan bagi para bangsawan dan penjajah saja. Salah satunya adalah kolam renang Cihampelas di Bandung yang didirikan pada tahun 1904.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Pertama-tama berdiri perserikatan berenang diberi nama Bandungse Zwembond atau Perserikatan Berenang Bandung, didirikan pada tahun 1917, perserikatan ini membawahi 7 perkumpulan yang di antaranya adalah perkumpulan renang di lingkungan sekolah seperti halnya OSVIA, MULO dan KWEEKSCHOOL. Pada tahun yang sama juga berdiri perkumpulan-perkumpulan berenang di Jakarta dan Surabaya.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Tahun 1918 berdiri West Java Zwembond atau Perserikatan Berenang Jawa barat dan pada tahun 1927 berdiri pula Oost Java Zwembond atau Perserikatan Berenang Jawa Timur yang beranggotakan kota-kota seperti: Malang, Surabaya, Pasuruan, Blitar dan Lumajang. Sejak saat itu pula mulai diadakan pertandingan maupun antar daerah.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Hingga tahun 1940, Nederlands Indishce Zwembond atau NIZB telah beranggotakan 1200 perenang. Pada zaman pendudukan Jepang tahun 1943 - 1945, kesempatan untuk bisa berenang bagi bangsa Indonesia semakin besar, karena pemerintahan pendudukan Jepang membuka seluruh kolam renang di tanah air untuk masyarakat umum. Periode tahun 1945, perkembangan olahraga renang di tanah air menurun, karena saat itu bangsa Indonesia dalam kancah perjuangan melawan penjajah.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Hingga tanggal 20 Maret 1951, dunia renang Indonesia berada di bawah pimpinan Zwembond Voor Indonesia (ZBVI) dan kemudian sejak tanggal 21 Maret 1951 lahirlah Persatuan Berenang Seluruh Indonesia yang kemudian disingkat PBSI. Kongresnya yang pertama di Jakarta, berhasil mengukuhkan Ketua yang pertama, Prof. dr. Poerwo Soedarmo, dibantu oleh wakil ketua, sekretaris, bendahara dan komisi teknik.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Tahun 1952, PBSI menjadi anggota resmi dari Federasi Renang Dunia - FINA (singkatan dari Fédération Internationale de Natation). dan International Olympic Committee (IOC).


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Hingga tahun 1952 telah terdaftar sebanyak 29 perkumpulan, tergabung dalam PBSI. Oleh karena itu kemudian didirikan top-top organisasi olahraga berenang di tingkat daerah.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Pada tahun 1954, berlangsung kongres PBSI ke II, diselenggarakan di Bandung dengan menghasilkan susunan pengurus yang diketuai oleh D. Seoprajogi, ditambah satu sekretaris, bendahara dan 3 komisi teknik.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Kongres PBSI yang ke III diselenggarakan di Cirebon, di kongres ini terpilih kepengurusan dengan ketuanya tetap dijabat D. Soeprajogi, ditambah 3 pengurus lainnya.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Untuk ke IV kalinya PBSI menyelenggarakan kongres pada tahun 1957 di Makassar Kongres ini menghasilkan beberapa keputusan, di antaranya memilih susunan kepengurusan yang baru dengan ketua D. Soeprajogi. Atas permintaan peserta kongres istilah persatuan dalam singkatan PBSI, diganti menjadi Perserikatan. Dengan demikian PBSI dalam hal ini menjadi singkatan dari Perserikatan Berenang Seluruh Indonesia. Pada tahun 1959 diadakan Kejuaraan Nasional Renang. Kejuaraan ini untuk pertama kalinya mengadakan pemisahan antara Senior dan Junior di Malang, Jawa Timur.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Kongres PBSI ke V, di mana pada kongres itu di samping memilih kepengurusan baru yang ketuanya masih tetap dipercayakan kepada D. Soeprajogi, juga kongres ini mengubah nama Perserikatan Berenang Seluruh Indonesia (PBSI) menjadi Perserikatan Renang Seluruh Indonesia (PRSI). Perubahan ini timbul dengan pertimbangan bahwa terdapatnya dua induk organisasi olahraga yang mempunyai singkatan sama PBSI. Selain cabang olahraga renang, singkatan ini juga digunakan oleh Persatuan Bulutangkis Seluruh Indonesia.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Pada Kongres di Malang Jawa Timur Ketua PRSI, D. Soeprajogi di dampingi oleh 2 wakil ketua, dua sekretaris, bendahara, pembantu umum ditambah komisi teknik dengan 2 orang anggota.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Kemajuan olahraga renang secara keseluruhan berkembang kian pesat dan dalam tahun 1962, berhasil menampilkan nama-nama besar seperti Achmad Dimyati, Mohamad Sukri di bagian putera, sementara Iris, Tobing, Lie Lan Hoa, Eny Nuraeni serta banyak lagi di bagian puteri.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Dalam tahun 1963 di Jakarta, kembali PRSI menyelenggarakan kongres dan berhasil menyusun kepengurusan baru dengan ketua umum D. Soeprajogi. Selanjutnya didampingi 3 orang ketua, 2 orang renang, loncat indah dan polo air. Keputusan lain yang diperoleh dalam kongres PRSI ke VI itu adalah mengubah kembali istilah "Persatuan". Hingga sekarang PRSI merupakan singkatan dari Persatuan Renang Seluruh Indonesia.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text:
Meskipun dalam falsafahnya bahwa olahraga itu tidak bisa dikaitkan dengan politik. Namun dalam kenyataannya perkembangan politik di dalam negeri pada waktu itu membawa pengaruh besar terhadap perkembangan olahraga.
Pada tahun 1963 Indonesia harus mengundurkan diri dari pesta olahraga GANEFO, di mana pesertanya ada beberapa negara yang memang belum menjadi anggota FINA.
Untuk menghindarkan kemungkinan adanya skorsing, Indonesia dalam hal ini PRSI mengambil langkah pengunduran diri sebagai anggota FINA. Pada tahun 1966, Indonesia kembali menjadi anggota FINA. Pada tahun itu Indonesia mengambil bagian dalam Asian Games ke V di Bangkok.


title: Persatuan Renang Seluruh Indonesia

text: Musyawarah PRSI ke VII berlangsung kembali di Jakarta pada tanggal 24 - 27 April 1968. Salah satu keputusannya mengukuhkan kepengurusan baru PRSI dengan ketua umum tetap dipercayakan kepada D. Soeprayogi, di tambah dengan 2 orang ketua, 2 sekretaris, bendahara dan panitia teknik yang terdiri atas 3 orang masing-masing untuk renang, loncat indah dan polo air.


title: Telekomunikasi optik

text: Komunikasi optik, juga dikenal sebagai telekomunikasi optik, adalah sebuah komunikasi pada jarak jauh menggunakan cahaya untuk membawa informasi. Hal ini dapat dilakukan secara visual atau dengan menggunakan perangkat elektronik. Bentuk dasar paling awal dari komunikasi optik kembali beberapa ribu tahun, sedangkan perangkat listrik paling awal diciptakan untuk melakukannya adalah photophone, diciptakan pada tahun 1880.


title: Telekomunikasi optik

text: Sebuah sistem komunikasi optik menggunakan pemancar, yang mengkode pesan menjadi sinyal optik, saluran, yang membawa sinyal ke tujuannya, dan penerima yang mereproduksi pesan dari sinyal optik yang diterima. Ketika peralatan elektronik tidak bekerja dengan 'receiver' adalah seseorang mengamati visual dan menafsirkan sinyal, yang dapat berupa sederhana atau kompleks.


title: Telekomunikasi optik

text: Komunikasi optik ruang angkasa telah dikerahkan di ruang angkasa, sementara bentuk terestrial secara alami dibatasi oleh geografi, cuaca dan ketersediaan cahaya.


title: Distrik Singhanakhon

text: Singhanakhon () adalah sebuah distrik ("Amphoe") di bagian utara Provinsi Songkhla, selatan Thailand.


title: Distrik Singhanakhon

text: Distrik tersebut terletak di antara "Thale Luang" dan Danau Songkhla.


title: Distrik Singhanakhon

text: Distrik minor ("King Amphoe") dibuat pada 15 Februari 1988


title: Komunikasi laser luar angkasa

text: Komunikasi laser luar angkasa adalah sebuah penggunaan laser untuk telekomunikasi di ruang angkasa. Ini adalah sebuah aplikasi komunikasi laser dan komunikasi cahaya tampak.


title: Komunikasi laser luar angkasa

text: Eksperimen OPALS direncanakan berlangsung pada bulan Februari 2014 untuk membuktikan kelayakan komunikasi laser ruang angkasa.


title: Komunikasi laser luar angkasa

text: Fifth-Generation Internet System (5-GENIN), diusulkan oleh David G. Aviv pada tahun 2006, adalah contoh jaringan telekomunikasi menggunakan laser yang link luar angkasa.


title: Komunikasi cahaya tampak

text: Komunikasi cahaya tampak atau Visible light communication (VLC) adalah sistem komunikasi untuk pengiriman dan penerimaan informasi/data menggunakan gelombang elektromagnetik pada spektrum cahaya tampak antara 780 nm - 375 nm (400 dan 800 THz). Komunikasi ini merupakan salah satu jenis komunikasi nirkabel optik selain komunikasi Ultraviolet (UV) dan inframerah (IR). Penggunaan cahaya tampak sebagai medium komunikasi menawarkan beberapa keunggulan, yakni salah satunya adalah tidak berbahaya bagi kesehatan manusia, murah dan mudah dalam implementasinya karena infrastruktur telah tersedia yakni perangkat pencahayaan.


title: Komunikasi cahaya tampak

text: Aplikasi VLC antara lain: Personal area networks, intellegent transportation systems, smart lighting and short-range optical wireless communications


title: OPALS

text: OPALS (Optical Payload for Lasercomm Science) adalah komunikasi optik dalam percobaan luar angkasa yang dikembangkan di NASA Jet Propulsion Laboratory untuk Stasiun Luar Angkasa Internasional. Ini adalah pengujian potensi dalam penggunaan laser optik untuk mengirimkan data, di tingkat yang lebih tinggi yaitu dari ruang angkasa berbasis komunikasi tradisional RF, ke Bumi dari ruang angkasa. Ini diluncurkan ke stasiun orbital atas sebuah roket SpaceX Falcon 9 pada 18 April 2014, sebagai bagian dari muatan kargo unpressurized dari pesawat ruang angkasa SpaceX CRS-3 Dragon.


title: OPALS

text: Misi telah dianggap sukses pada tanggal 2014. Ada dua prestasi besar:


title: Chavalit Yongchaiyudh

text: Jenderal Chavalit Yongchaiyudh (Thai ชวลิต ยงใจยุทธ, kelahiran 15 Mei 1932 di Nonthaburi) adalah seorang politisi dan pensiunan jenderal Thai. Ia adalah Perdana Menteri Thailand ke-22 dari 1996 sampai 1997.


title: Chavalit Yongchaiyudh

text: Chavalit Yongchaiyudh adalah Tionghoa-Thai dan keturunan etnis Lao.


title: RONJA

text: RONJA (Reasonable Optical Near Joint Access) adalah sebuah sistem komunikasi optik ruang bebas yang berasal dari Republik Ceko. Mengirimkan data secara nirkabel menggunakan berkas cahaya. Ronja dapat digunakan untuk membuat Ethernet point-to-point link di 10 Mbit/s full duplex.


title: RONJA

text: Kisaran konfigurasi dasar adalah 1,4 km (0,87 mil). Perangkat ini terdiri dari penerima dan pipa pemancar (kepala optik) terpasang pada dudukan kokoh disesuaikan. Dua kabel koaksial digunakan untuk menghubungkan instalasi atap dengan penerjemah protokol dipasang di rumah dekat komputer atau switch. Rentang ini dapat diperpanjang sampai 1,9 km (1,2 mil) dengan menggandakan atau tiga kali lipat pipa pemancar.


title: RONJA

text: Instruksi rakitan, cetak biru, dan skema yang diterbitkan di bawah GNU Free Documentation Licence. Hanya perangkat lunak bebas yang digunakan dalam pengembangan. Si penulis menyebut tingkat "User Controlled Technology" bebas. Ronja adalah sebuah proyek Twibright Labs.


title: Mars Telecommunications Orbiter

text: Mars Telecommunications Orbiter adalah sebuah misi Mars yang dibatalkan pada awalnya ditujukan untuk dimulai pada tahun 2009 dan akan membentuk Internet antarplanet antara Bumi dan Mars. Pesawat ruang angkasa tersebut akan tiba di orbit tinggi di atas Mars pada tahun 2010 dan menyampaikan paket data ke Bumi dari berbagai pendarat Mars dan pengorbit selama sepuluh tahun, pada tingkat data yang sangat tinggi. Satelit komunikasi khusus tersebut dianggap perlu karena jumlah besar informasi ilmiah yang akan dikirim ke Bumi oleh pendarat seperti Mars Science Laboratory.


Laser Communications Relay Demonstration (LCRD) adalah sebuah misi NASA menggunakan sinar laser untuk mentransfer data dari orbit ke tanah dan seluruh tata surya.


title: Laser Communications Relay Demonstration

text: Misi LCRD dipilih untuk pembangunan di 2011, dengan peluncuran di papan satelit komersial dijadwalkan untuk 2017. Payload demonstrasi teknologi akan diposisikan di atas khatulistiwa, lokasi utama untuk line-of-sight untuk satelit yang mengorbit lain dan tanah stasiun. Teknologi komunikasi laser ruang memiliki potensi untuk memberikan 10 hingga 100 kali kecepatan data yang lebih tinggi dibandingkan dengan sistem frekuensi radio tradisional untuk massa dan kekuatan yang sama. Atau, banyak penelitian NASA menunjukkan bahwa sistem komunikasi laser akan menggunakan lebih sedikit massa dan kekuatan dari sistem frekuensi radio untuk data rate yang sama.


text: Misi LCRD dikelola oleh NASA Goddard Space Flight Center.


title: Makgatho Mandela

text: Makgatho Lewanika Mandela (26 Juni 1950 – 6 Januari 2005) adalah putra Nelson Mandela dan istri pertamanya Evelyn Mase. Ia wafat karena AIDS pada 6 Januari 2005 di Johannesburg.


title: Perang Burma–Siam (1765–67)

text: Perang Burma–Siam (1765–1767) (; ) adalah konflik militer kedua antara Dinasti Konbaung dari Burma (Myanmar) dan Dinasti Ban Phlu Luang dari Siam (Thailand).


title: Perang Burma–Siam (1765–67)

text: Perang ini adalah kelanjutan dari perang 1759–1760.


title: Honda Legend

text: Honda Legend adalah sedan mewah bermesin 6 silinder yang diproduksi oleh produsen Jepang Honda sejak 1985. Saat ini Legend merupakan sedan termewah Honda yang menjadi basis untuk Acura Legend, RL dan RLX di pasar Amerika Utara.


title: South African Breweries

text: South African Breweries (nama resmi The South African Breweries Limited, disingkat SAB) adalah sebuah perusahaan peragian dan pembotolan yang bermarkas besar di Johannesburg, Afrika Selatan dan dimiliki oleh anak perusahaan SABMiller.


title: South African Breweries

text: Perusahaan tersebut didirikan pada tahun 1895 dengan nama Castle Breweries


title: Orang Laos

text: Laos (Laos: ລາວ, Thai atau Isan: ลาว, IPA: láːw) adalah sebuah kelompok etnis berasal dari Asia Tenggara. Sebagian besar orang Laos tinggal di Laos atau di Thailand.


title: Mun Bhuridatta

text: Ajahn Mun Bhuridatta Thera (, ; ), 1870–1949, adalah seorang biksu Buddha Thai keturunan Laos yang bersama dengan mentornya, Phra Ajahn Sao Kantasilo Mahathera mendirikan Tradisi Hutan Thai (tradisi Kammatthana)


title: Mun Bhuridatta

text: Ajahn Mun lahir pada hari Kamis, 20 Januari 1870, di desa pertanian bernama Baan Kham Bong, Khong Jiam, di tepi barat Sungai Mekong, yang sekarang berada di Distrik Si Mueang Mai, Provinsi Ubon Ratchathani, timur laut Thailand (Isan).


title: Keracunan makanan

text: Keracunan makanan adalah penyakit yang dihasilkan akibat dari penggunaan makanan yang tercemar, patogen bakteri, virus, atau parasit yang mencemari makanan, dan juga kimia atau racun alami seperti sebagai jamur.


title: Keracunan makanan

text: Onset gejala dan tingkat keparahan tergantung pada waktu yang infeksi yang diperlukan untuk kalikan dan memegang. Kali ini disebut periode inkubasi-nya. Ada lebih dari 250 penyakit yang bertalian dengan makanan.


title: Keracunan makanan

text: CDC memperkirakan bahwa 68% dari kasus-kasus keracunan makanan yang disebabkan karena organisme tidak terdeteksi atau tidak diketahui. Hal ini karena kebanyakan kasus menyelesaikan sendiri dan tidak memerlukan rawat inap. Penyebab adalah terutama dua-organisme menular dan racun. Keracunan makanan dapat diklasifikasikan menurut keparahan dan awal.


title: Produksi nasi di Indonesia

text: Produksi nasi di Indonesia adalah bagian penting dari ekonomi nasional. Indonesia adalah penghasil nasi terbesar ketiga di dunia.


title: Cleanthes dari Assos

text: Cleanthes dari Assos (/kliˈænθiːz/; Ancient Greek: Κλεάνθης, Kleanthēs; c. 331 BC – c. 230 BC) adalah seorang filsuf Yunani mazhab Stoa, pengikut Zeno dari Citium sebagai pendiri sekolah Stoa di Athena. Ada pula yang mencatat tahun kelahiran dan kematian Cleanthes adalah 303 - 233 SM. Setelah kematian Zeno, ia diangkat menjadi kepala Sekolah Stoa II, dan melanjutkan pengabdiannya selama 32 tahun (264-232). Dia berhasil mempertahankan ajaran Zeno. Dia juga memiliki seorang murid bernama Chrisippus, seorang yang sangat berbakat dan produktif dalam meletakkan dasar-dasar doktrin Stoa tentang astronomi, yang setelah kematian Cleantehs menjadi penerusnya di sekolah Stoa. Sumbangan terbesarnya adalah mengembangkan prinsip-prinsip materi atau fisika dan panteisme. Berdasarkan beberapa fragmen tulisan Cleanthes, yang sangat terkenal adalah tulisan mengenai Himne Zeus.


title: Cleanthes dari Assos

text:
Cleanthes pertama-tama belajar dari Crates (tokoh mazhab Sinisisme), kemudian yang terakhir ia belajar kepada Zeno. Usia Cleanthes dan Zeno hanya terpaut 5 tahun. Kondisi Cleanthes dikabarkan sangat miskin, ia harus bekerja sebagai pengangkut air di malam hari dalam masa belajar filsafat. Karier sebelumnya adalah seorang boxer atau petarung. Seorang teman menjulukinya Heracles Kedua lantaran ketekunan dan kegigihannya dalam bekerja dan belajar.
Ia belajar dengan tekun dan dapat mempertahankan sekolah Stoa di situasi persaingan dengan mazhab Epikureanisme. Cleanthes memang tidak secemerlang pengikutnya, Chrysippus, namun sumbangannya tetap berharga.


title: Cleanthes dari Assos

text:
Ajaran Stoa yang paling menonjol yang merupakan sumbangan Cleanthes adalah bagaimana manusia bertindak menurut keteraturan hukum alam yang diselenggarakan yang Ilahi.
Cleanthes menulis beberapa versi dalam ekspresi gamblang sebuah daya tarik elemen yang didesakkan oleh imannya,
Cleanthes membagi filsafat dalam enam cabang, namun agaknya lebih pada 3 divisi. Ia mengembangkan pemikiran Zeno tentang logika, fisika dan etika. Logika dibaginya dalam cabang retorika dan dialektika, fisika ia bagi ke dalam fisika dan teologi, sedangkan etika dalam etika politik dan etika saja.


title: Cleanthes dari Assos

text: Dalam hal etika, Cleanthes menyatakan bahwa kebahagiaan jelas-jelas berpusat pada diri sendiri, bukan pada kemurah-hatian orang lain atau segala sesuatu yang memainkan peran di luar diri. Kebahagiaan manusia diperoleh ketika orang itu memiliki perilaku yang benar, memilih tindakan yang benar, dan tujuan yang benar.


title: Sri Sulalai

text: Putri Sri Sulalai (; ) atau Putri Sri Suralai (; , 1770–1837) atau resminya Chao Chom Manda Riam (), adalah selir Raja Buddha Loetla Nabhalai, raja Siam.


title: Sri Sulalai

text: Keluarganya adalah Muslim dari bagian selatan kerajaan tersebut, dan nama versi pendeknya adalah ""Maryam"", sebuah nama Arab.Ia menikah dengan Pangeran Isarasundhorn sebagai selir kedua dan melahirkan Pangeran Tub (kemudian Pangeran Jessadabodindra) pada tahun 1787.


title: Sri Sulalai

text: Ketika putranya dimahkotai, "Chao Chom Manda" Riam diangkat menjadi Krom Somdet Phra Sri Sulalai (HRH Putri Ibu Sri Sulalai), sebagai anggota kerajaan. Ia wafat pada tahun 1837.


title: Hikayat Patani

text: Hikayat Patani, yang artinya Kisah Pattani, merupakan sebuah manuskrip Melayu pada zaman dahulu. Kisah ini mengisahkan sejarah Pattani mengenai legenda dan Kesultanan Pattani, sebuah kerajaan Melayu yang terletak di tepi barat Semenanjung Malaysia.


title: Hikayat Patani

text: Bagian Satu: Kisah mengenai Dinasti Inland


title: Hikayat Patani

text: Bagian Kedua: Kisah Dinasti Kelantan


title: Hikayat Patani

text: Bagian Ketiga: Bendahara Pattani


title: Hikayat Patani

text: Bagian Empat: Datuk Cerak Kin


title: Hikayat Patani

text: Bagian Lima: Datuk Sai


title: Hikayat Patani

text: Bagian Enam: Hukum-Hukum Patani


title: Songtham

text: Somdet Phra Boromma Trailokanat Songtham (gelar Thai: สมเด็จพระเจ้าทรงธรรม; RTGS: "Somdet Phra Chao Songtham") adalah Raja Ayutthaya dari 1611 sampai 1628 dari Istana Sukhōday.


title: Daftar anggota Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat

text: Berikut adalah daftar anggota Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat saat ini.


title: Ad-Damanhuri

text: Ahmad bin Muhammad bin Musthafa ad Damanhuri al Mishri as Syafi'i, adalah seorang ulama yang berasal dari qarqah Damanhuri di Mesir, wafat pada tahun 1221 H.


title: Ibnu Jauhari

text: Muhammad bin Ahmad bin Hasan bin Abdil Karim al Khalidi al Mishri as Syafi'i, adalah seorang ulama yang berasal dari Mesir dan terkenal dengan nama Ibnu Jauhari, wafat pada tahun 1215 H.


title: At-Takriti

text: Abdullah bin 'Ali bin Rifa'i bin Muhammad Ubaid bin 'Ali bin al Banna' at Tikriti al Bagdadi, wafat pada tahun 1211 H, adalah seorang ulama yang berasal dari Tirkiti, dan tinggal menetap di Bagdad.


title: Ahmad al-Khalifi

text: Ahmad bin Muhammad al Kurdi as Syaharuzi, terkenal dengan nama Al Baithusi dan wafat pada tahun 1209 H, adalah seorang ulama yang berasal dari Kurdi.


title: Al-Baithusyi

text: Abdullah bin Muhammad al Kurdi as Syaharuzi, adalah seorang ulama yang berasal dari Kurdi, dan terkenal dengan nama Al Baithusyi dan wafat pada tahun 1211 H.


title: Al-Yamani

text: Abdullah bin Sulaiman al Yamani, adalah seorang ulama yang berasal dari Yaman, wafat pada tahun 1201 H dan terkenal dengan nama Al Yamani.Berkata pengarang kitab "Abjadil'Ulum", bahwa Al Yamani mengarang lebih dari 50 buah kitab.


title: Al 'Ajaluni

text: Muhammad bin Khalil bin Abdul Gani al 'Ajaluni as Syafi'i, adalah seorang ulama yang bermukim di Damaskus, Suriah, wafat pada tahun 1148


title: Muhammad al-Kurani

text: Abu Taher Muhammad bin Ibrahim bin Hasan bin Syihabuddin al Kurdi, adalah seorang ulama yang berasal dari Persi dan terkenal dengan nama Muhammad al Kurani, tinggal menetap di Madinah, wafat pada tahun 1145 H


title: Hasan al-Bani

text: Hasan bin Musa al Bani al Kurdi, adalah seorang ulama yang bermukim di Damaskus, Syiria, berasal dari Kurdi dan wafat pada tahun 1148 H.


title: As-Safar Jalani

text: Abdurrahman bin Umar bin Ibrahim as Safar Jalani ad Dimsyaqi, adalah seorang ulama yang berasal dari Damisyiq, Syiria, dikenal dengan nama As Safar Jalani dan wafat pada tahun 1150 H


title: Ad-Diri

text: Abul'Abbas al Mishri, Ahmad bin Umar ad Did, adalah seorang ulama yang pernah belajar di Universitas Al Azhar di Kairo dan wafat pada tahun 1151 H.


title: Richard Hoggart

text: Herbert Richard Hoggart FRSL ( adalah pendiri Centre for Cultural Studies Universitas Birmingham. Dia adalah seorang Profesor Sastra Inggris.


title: As-Suwaidi

text: Ahmad bin Abdillah bin Husein bin Mar'a as Suwaidi al Bagdadi as Syafi'i, adalah seorang ulama yang berasal dari Suwaid, Bagdad, Iraq dan wafat pada tahun 1153 H.


title: Musik Pop (album)

text: Musik Pop merupakan sebuah album musik karya Maliq & D'Essentials. Album ini akan dirilis pada 15 Mei 2014 dengan lagu utamanya ialah lagu kolaborasi dengan Indra Lesmana yang berjudul "Ananda".


title: Musik Pop (album)

text: Musik Pop merupakan album pertama Maliq & d'Essentials yang bekerjasama dengan musisi lain dalam penulisan lagunya. Kerjasama dengan Indra Lesmana pada album ini menghasilkan 2 lagu, yaitu Ananda dan Nirwana.


title: Musik Pop (album)

text: Lagu Ananda yang menjadi single pertama di album ini mulai diperdengarkan melalui situs resmi Maliq & d'Essentials pada tanggal 15 April 2014 pukul 00.00 WIB dan diperdengarkan secara "live" di Red White Jazz Lounge pada malam harinya. Lagu ini sempat mengalami perubahan aransemen untuk mengubah suasana lagu tersebut.


title: Musik Pop (album)

text: Untuk album Musik Pop, Maliq & d'Essentials memprioritaskan rilisan non-fisik. Hal ini ditunjukkan dengan dibukanya pre-order album Musik Pop di iTunes. "Kita "emang" mau fokus di digital. Karena "emang" era CD akan habis. Kita akan men-"treat "CD, kaset, "vinyl" sebagai "merchandise". Digital yang jadi fokus kita ke depannya. Kita juga akan buat "box set"," papar sang vokalis, Angga Puradiredja.


title: Musik Pop (album)

text:
Sementara itu, untuk penjualan CD album "Musik Pop" juga bekerjasama dengan Telkomsel secara eksklusif selama empat bulan. Pemesanan CD dibuka awal Mei 2014.
Album Musik Pop di iTunes


title: Al-Busthami

text: Ahmad bin Amin al Busthami, adalah seorang ulama yang dikabarkan pernah menjadi Mufti Syafi'i di Palestina dan wafat pada tahun 1157 H.


title: Zainuddin ad-Dirbi

text: Zainuddin Abul Barakat, Musthafa bin Muhammad bin Al Quhiri as Syafi'i, adalah seorang ulama yang berasal dari Kairo, Mesir, wafat pada tahun 1155 H, yang menurut kitab "Sikid Durar" karangan Murad, menerangkan bahwa Dirbi mempunyai banyak karangan.


title: Athaulah al-Azhari

text: 'Athaullah bin Ahmad bin 'Athaillah al Azhari al Mishri as Syafi'i, adalah seorang ulama yang lulusan Universitas Al Azhar, Kairo, wafat pada tahun 1161 H.


title: Angkut-serbu kelas Haskell

text:
Angkut Serbu kelas "Haskell" ( APA ) adalah kapal serbu amfibi dari Angkatan Laut Amerika Serikat dibuat dalam 1944. mereka dirancang untuk mengangkut 1500 pasukan dan peralatan tempur, dan mendaratkan mereka di pantai musuh dengan rakit-rakit pendaratan yang terintegrasi.
"Haskell" sangat aktif dalam Perang Dunia II, mendaratkan Marinir dan Pasukan Angkatan Darat dan mengangkut korban di Iwo Jima dan Okinawa .


title: SMA Bina Warga 2 Palembang

text: SMA Bina Warga 2 Palembang ( BIWADUPA) merupakan Sekolah Menengah Atas yang dinaungi oleh Yayasan Pendidikan Umum Bina Warga. YPU Bina Warga Palembang menaungi pendidikan mulai dari SD Bina Warga Palembang, SMP Bina Warga Palembang, SMA Bina Warga 1 Palembang, SMA Bina Warga 2 Palembang, dan SMK Bina Warga Palembang. SMA Bina Warga 2 merupakan sekolah swasta yang ternama dan terfavorite di Palembang. SMA BW2 menawarkan program akademik berupa kelas unggulan, serta dibidang ekstrakulikuler disediakan kegiatan antara lain Modern Dance, Karya Ilmiah Remaja, Rohis, Cheerleader, Modern Dance, Band, Drama, Fotografi, Basket, Paskibraka, dll. Untuk menguji kemahiran dalam bermain sepak bola, setiap tahun SMA Bina Warga 2 mengadakan Liga Bola antar kelas. Untuk tingkat regional, SMA Bina Warga 2 menyelenggarakan Pensi, Bina Warga Marching Band Competition, Bina Warga Cup, Festival Band, Lom ba LTBB, dan Speech Contest.


title: SMA Bina Warga 2 Palembang

text: SMA Bina Warga 2 Palembang mulai beroperasi pada tahun 1990/1991 dengan piagam penghargaan dari kantor wilayah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Propinsi Sumatera Selatan No. 3011/I114/F4e/1989 tanggal 28 Juli 1989 di mana SMA Bina Warga 2 Palembang pertama kali dipimpin oleh Bapak Drs. H. M. Arif Husin (Alm.) sebagai kepala sekolah. Untuk urusan sarana dan prasarana sudah cukup memnuhi syarat sebagai salah satu sekolah yang telah memenuhi segala keperluan proses belajar mengajar, karena sampai saat ini SMA Bina Warga 2 memiliki 30 ruang kelas dan ruang kantor yang terdiri dari ruang kepala sekolah, ruang tata usaha, dan mempunyai dua ruang guru dan karyawan. SMA Bina Warga 2 Palembang pun telah dilengkapi dengan fasilitas belajar lainnya seperti ruang serbaguna, ruang bimbingan konseling, laboratorium IPA, laboratorium Bahasa dan Komputer, ruang perpustakaan, ruang koperasi, ruang UKS, kantin, mushola, dan WC serta fasilitas lapangan olahraga seperti lapangan basket, volly, badminton, takraw, Panjat Dinding, dll.SMA Bina Warga 2 Palembang memiliki fasilitas yang lengkap yang dipersiapkan untuk membantu siswa/i baik dalam kegiatan belajar maupun ekstrakurikuler. Melalui fasilitas yang lengkap ini diharapkan siswa/i bisa nyaman berada di SMA BW2. Fasilitas yang disediakan meliputi :SMA BW 2 mempunyai beragam ekstrakurikuler, antara lain :


title: Abu Utsman ash-Shabuni

text: Abu Utsman ash-Shabuni (373-449 H/983-1057 M) adalah seorang imam ahlus sunnah pada abad ke-5 H dari kota Naisabur, Khurasan. Nama lengkapnya adalah Ismail bin Abdirrahman bin Ahmad bin Ismail bin Ibrahim bin Amir bin Abid. Ayahnya adalah seorang penasehat agama di kotanya, namun terbunuh ketika Imam Ash-Shabuni masih berumur sembilan tahun sehingga ia dirawat oleh pamannya dan dididik dalam rumah yang sarat pendidikan. Ia meninggal pada bulan Muharram 449 H.


title: Abu Utsman ash-Shabuni

text: Dalam menuntut ilmu agama ia memiliki banyak guru dan murid, di antara gurunya adalah Abu Bakr Ibnu Mihran al-Muqri (w.381 H), Al-Hakim an-Naisaburi (321-405 H), Imam al-Haramain Abul Ma'ali Abdul Malik Al-Juwaini (419-478 H). Sedangkan di antara muridnya yang terkenal adalah Al-Imam Abu Bakr Ahmad bin Husain bin 'Ali al-Baihaqi (384-468 H).


title: Abu Utsman ash-Shabuni

text: Di antarakarya tulisnya seperti:


title: Ash-Shabuni

text: Ash-Shabuni adalah nama nisbah kepada Sabun, yang dapat merujuk kepada tokoh-tokoh di bawah ini:


title: Kerajaan Pattani

text: Pattani (Patani) atau Kesultanan Pattani adalah sebuah kesultanan Melayu yang diperkirakan meliputi wilayah provinsi Thai modern Pattani (Patani), Yala (Jala), Narathiwat (Menara), sebagian Songkhla (Singgora), dan bagian paling utara Malaysia modern. Menurut buku "Hikayat Patani", pemerintahan Kerajaan Patani diperintah oleh beberapa dinasti yaitu:


title: Kerajaan Pattani

text: Selain tiga dinasti tersebut,ada dua dinasti pemangku adat yang dibina keturunan Kesultanan Patani di Indonesia untuk melestarikan unsur-unsur adat dan budaya Patani sejak tidak aktifnya Kesultanan Patani


title: Kerajaan Pattani

text: adapun dua dinasti adat tersebut adalah sebagai berikut:Monarki Adat setingkat Kepangeranan Agung / Grand Principality ini diaktifkan lagi sejak keturunan Kesultanan Patani dan Kerajaan Mempawah yang menjabat sebagai Pangeran Perbawa Budaya Kerajaan Mempawah dan Kapita Lau Sidamangura Kerajaan Tiworo HRH.Tengku Pangeran Abdullah Ali Chandrarupa Wibowo diberikan Hak adat oleh Raja Mempawah XIII Pangeran Ratu Mulawangsa Mardan Adijaya Kesuma Ibrahim melalui sebuah pengukuhan hak adat Pangeran Agung Amantubillah Patani Mempawah yang dilakukan oleh Ratu Mempawah XIII Ratu Kencana Wangsa Ratu Kenanga Seri Istana Arini Mariam mewakili Raja Mempawah XIII


title: Kerajaan Pattani

text: Monarki adat ini sebelumnya bernama Keariapatihan/Keharyapatihan Al Fatani Kerajaan Mempawah yang dipimpin oleh Tengku Sri Utama Raja Tengku Pangeran Amir putra Raja Muda Patani Tengku Muhammad Salah bin Sultan Sulaiman Syarifaluddin Syah dari Kesultanan Patani dan Utin Sainub binti Pangeran Gusti Hassan Ali bin Panembahan Perabu Adinatakerama Oemar Kamaruddin dari Kerajaan Mempawah, dan kemudian berganti nama menjadi Kepangeranan Agung Chandrarupawiyah Patani Shri Mempawah.


title: Kerajaan Pattani

text: Hubungan Kesultanan Patani dan Kerajaan Mempawah sudah lama terjalin sejak abad 17 yaitu sejak kedatangan Syeh Ali Faqih Al Fathani dengan rombongan 50 Kapal dari Kesultanan Patani yang berlabuh di kampung Kuala Kerajaan Mempawah


title: Kerajaan Pattani

text: Kemudian hari Syeh Ali Faqih Al Fathani dinobatkan oleh Raja Mempawah pertama Pangeran Mas Surya Negara Opu Daeng Menambon sebagai Maharaja Imam Besar Mempawah dan berdomisili di Kuala Secapah Mempawah hingga turun temurun,salah satu keturunannya adalah Pangeran Ariapatih Patani Mempawah Tengku Sri Utama Raja Tengku Pangeran Amir


title: Kerajaan Pattani

text: Tengku Pangeran Amir merupakan cucu Sultan Patani keempat yaitu Sultan Sulaiman Syarifaluddin Syah dari putra bungsunya Raja Muda Tengku Muhammad Salah yang menikahi Utin Sainub putri Pangeran Gusti Hassan Ali bin Panembahan Perabu Adinatakerama Oemar Kamaruddin bin Panembahan Adijaya dan Tengku Maimoon binti Tengku Abdurahman Wak Tapak bin Maharaja Imam Besar Mempawah Syeh Ali Faqih Al Fathani


title: Kerajaan Pattani

text: Kepangeranan Agung ini sama dengan monarki lainnya di Indonesia,tidak memiliki kekuasaan politik dan hanya monarki adat yang melestarikan adat dan budaya diraja Patani dan Mempawah di Indonesia


title: Kerajaan Pattani

text:
Monarki Adat setingkat Kepangeranan /Principality ini diaktifkan lagi sejak Keturunan Kesultanan Patani dan Kerajaan Mempawah yang menjabat sebagai Pangeran Perbawa Budaya Kerajaan Mempawah dan Kapita Lau Sidamangura Kerajaan Tiworo HRH.Tengku Pangeran Abdullah Ali Chandrarupa Wibowo diberikan hak adat oleh Raja Tiworo Omputto Sangia Sidamangura II La Ode Soleh untuk mengaktifkan kembali sebuah Monarki adat bernama Kekapitaan Marobea di Tiworo yang kemudian hari berganti nama menjadi Kepangeranan Chandrarupanto Patani Shri Tiworo
Disamping itu,Kepangeranan ini diaktifkan lagi untuk melanjutkan tahta adat Kekapitaan Marobea di Tiworo yang dipimpin Kapita Lau Marobea Tengku Muhammad Nur dari Patani , Kepangeranan ini memadukan serta melestarikan adat dan budaya Patani Tiworo di Indonesia


title: Daftar sutradara Hindia Belanda

text: 29 orang tercatat telah menyutradarai film-film fiksi di Hindia Belanda antara tahun 1926, ketika L. Heuveldorp merilis "Loetoeng Kasaroeng", film yang pertama kali dibuat di koloni ini, dan tahun 1949, ketika Belanda secara resmi mengakui kedaulatan Indonesia pasca-revolusi empat tahun yang membubarkan Hindia Belanda. Tiga belas sutradara yang aktif di Hindia Belanda melanjutkan penyutradaraan film setelah tahun 1950, termasuk Usmar Ismail: filmnya pada tahun yang sama berjudul "Darah dan Doa" umumnya dianggap sebagai film Indonesia pertama yang sesungguhnya.


title: Daftar sutradara Hindia Belanda

text: Sutradara pertama di koloni tersebut, Heuveldorp dan G. Kruger, adalah orang Eropa atau keturunan campuran. Kemudian diikuti dengan etnis Tionghoa setelahnya, ketika Nelson Wong membuat debutnya pada tahun 1928 dengan "Lily van Java"; sutradara Tionghoa lainnya termasuk Lie Tek Swie (1929), Joshua dan Othniel dari Wong bersaudara (1930), dan The Teng Chun (1931). Sutradara beretnis Tionghoa mendominasi sinema koloni tersebut untuk memperlihatkan eksistensinya. Sutradara pribumi pertama, Bachtiar Effendi, membuat debutnya pada 1932 dengan menampilkan "Njai Dasima"; sutradara pribumi lainnya tidak tampil sampai Andjar Asmara dan Rd Ariffien membuat debut mereka pada 1940.


title: Daftar sutradara Hindia Belanda

text: Sutradara yang aktif di Hindia Belanda berasal dari berbagai latar belakang. Beberapa di antaranya, seperti The Teng Chun, Fred Young, dan Wong bersaudara, telah memiliki minat terhadap film sejak masa muda mereka. Sementara yang lainnya, seperti Njoo Cheong Seng dan Andjar, memiliki latar belakang bekerja sebagai seorang pemain teater. Yang lainnya lagi, termasuk Albert Balink dan Ismail, memiliki latar belakang bekerja sebagai seorang jurnalis. Mereka semua pria; wanita pertama yang menyutradarai sebuah film di kepulauan Indonesia, Ratna Asmara, membuat debutnya setelah Hindia Belanda dibubarkan. Di antara mereka, 29 pria yang menyutradarai 103 film, pada waktu itu bekerja secara bersama-sama; itu tidak biasa bagi mereka untuk mengambil lebih dari satu peran dalam produksi. Namun, mereka umumnya memiliki kontrol yang kurang kreatif dari produser.


title: Daftar sutradara Hindia Belanda

text: Daftar berikut ini diurutkan menurut urutan abjad, dengan kemampuan pemilahan lebih lanjut dalam bidang-bidang tertentu; karena berbeda konvensi penamaan antara budaya, tidak semua entri diurutkan menurut nama belakang. Daftar ini hanya menghitung film fiksi yang disutradarai oleh subyek dan tidak termasuk film-film dari genre lain atau film di mana orang tersebut memegang peran lainnya. Jika memungkinkan, nama-nama orang yang dituliskan dengan nama singkatan ditulis secara lengkap.


title: Robert Neelly Bellah

text: Robert Neelly Bellah adalah sosiolog Amerika dan merupakan pensiunan Guru Besar Sosiologi ("Elliot Professor") di Universitas California, Berkeley, Amerika Serikat yang terkonsentrasi pada persoalan budaya dan agama.


title: Robert Neelly Bellah

text: Robert N. Bellah lahir pada 23 Februari 1927 di Altus, Oklahoma, Amerika Serikat. Ia dibesarkan di dalam lingkungan yang sangat religius. Sewaktu kecil, ia sangat terkesan dengan pengajaran ibunya mengenai cerita-cerita religius dan turut aktif dalam Sekolah Minggu. Ia gemar menghabiskan waktu di gereja, membaca Alkitab, dan berziarah ke makam. Sewaktu kecil juga, Bellah akrab dengan buku-buku karena ayahnya adalah seorang editor buku.


title: Robert Neelly Bellah

text: Pada Tahun 1950 ia berhasil menamatkan pendidikan sarjananya di Universitas Harvard dan mendapatkan predikat "summa cum laude". Di universitas tersebut, Bellah belajar banyak dari Talcott Parsons yang adalah dosennya. Parsons memperkenalkan Bellah mengenai karya Max Weber dan Emile Durkheim, sehingga pada akhirnya ia berkomitmen untuk memiliki pendekatan sosiologi yang netral. Selain sosiologi, Bellah juga mempelajari antropologi dan beberapa bahasa negara-negara Timur selama belajar di universitas tersebut.


title: Robert Neelly Bellah

text: Pada tahun 1955 ia berhasil menamatkan studi pascasarjananya dan mendapatkan gelar Ph.D dengan predikat "summa cum laude". Pada tahun yang sama, setelah ia mendapatkan gelar Ph.D, Bellah ditawari untuk menjadi tenaga pengajar di Universitas Harvard. Namun, Bellah menolaknya karena adanya persyaratan politik yang menurutnya tidak jelas. Kemudian, ia mengambil beasiswa penelitian pada "Institute for Islamic Studies", di Universitas McGill, Kanada. Dua tahun kemudian, tahun 1957, Bellah kembali ke Harvard untuk mengajar di sana setelah ditiadakannya pengakatan tanpa syarat. Pada tahun 1967, Bellah menyelesaikan studinya dan mendapatkan gelar profesor dari Universitas California. Di mulai dari tahun 1967 itu pula ia mengajar di Universitas California sampai pada tahun 1997.


title: Robert Neelly Bellah

text: Sumbangan Bellah yang paling penting dalam dunia ilmu sosial terdapat dalam bukunya yang berjudul "The Broken Covenant". Dalam buku itu, Bellah berbicara mengenai eksistensi agama masyarakat di Amerika yang mencerminkan adanya bentuk komitmen keagamaan kolektif di samping praktik keagamaan tradisional. Bellah mengatakan bahwa budaya Amerika adalah individualisme. Berdasarkan pengamatannya pula, ia mendefinisikan kerumitan dalam agama sipil sebagai kumpulan dari kepercayaan-kepercayaan, simbol-simbol dan ritual-ritual. Selain itu, ia mengatakan jika sebenarnya ada struktur mendasar yang menjadi persoalan utama masyarakat yang berkaitan dengan persoalan agama, yakni tugas atau fungsi dari politik dan agama itu sendiri. Bellah menemukan bahwa ada bentuk yang tercemari antara praktik dan fungsi berpolitik dengan praktik dan fungsi beragama, sehingga dari hal itu muncul penghakiman masyarakat secara moral.


title: Robert Neelly Bellah

text: Selama masa hidupnya, Robert N. Bellah berkarya dengan menulis dan menyunting buku serta menulis artikel-artikel ilmiah , di antaranya:


title: Gender ketiga

text: Gender ketiga atau jenis kelamin ketiga adalah sebuah konsep bahwa satu individu bukan pria ataupun wanita baik oleh diri mereka sendiri maupun oleh masyarakat. Gender ketiga juga digunakan untuk mendeskripsikan kategori yang ada di beberapa masyarakat yang mengenal lebih dari dua gender. Kata "ketiga" umumnya diartikan untuk menyebut sesuatu "yang lain". Sementara itu, beberapa antropolog dan sosiolog ada pula yang menggunakan istilah gender "keempat", "kelima", dan "beberapa" gender.


title: Gender ketiga

text: Kondisi biologis menentukan apakah seks anatomi dan kromosom dari seseorang itu laki-laki, perempuan, atau salah satu dari variasi yang tidak umum yang dapat menimbulkan ambiguitas yang dikenal sebagai interseks. Walaupun begitu, bagaimana orang tersebut mengidentifikasi dirinya sendiri maupun diidentifikasi di dalam masyarakat sebagai pria, wanita, atau yang lainnya, pada umumnya ditentukan oleh identitas gender dan peran gender dalam budaya tertentu tempat ia tinggal. Tidak semua kebudayaan memiliki peran gender yang dibatasi dengan tegas.


title: Gender ketiga

text: Beragam kebudayaan mengenal gender ketiga, bahkan hingga gender keempat atau kelima, yang dapat menjadi gambaran dari berbagai hal. Kebudayaan Bugis mengenal golongan Bissu yang merupakan kaum pendeta yang tidak mempunyai golongan gender. Kebudayaan Hawaii mengenal "Māhū" yang berada di antara pria dan wanita atau orang tanpa gender tertentu. Masyarakat Dineh di Amerika Serikat barat daya mengenal empat gender yaitu wanita feminin, wanita maskulin, pria feminin, dan pria maskulin. Istilah gender ketiga juga kerap digunakan untuk menyebut hijra di India, Bangladesh, dan Pakistan, fa'afafine di Polinesia, dan burrnesha di Balkan.


title: Gender ketiga

text: Sedikitnya sejak dekade 1970-an, antropolog telah menyadari bahwa terdapat beberapa peran gender di beberapa kebudayaan yang tidak dapat cukup dijelaskan di dalam rangka definisi gender biner. Kurang lebih pada waktu yang sama, golongan feminis mulai menunjukkan perbedaan antara jenis kelamin/seks (biologis) dan gender (sosial/psikologis). Teori kajian gender kontemporer umumnya menyebutan bahwa sistem dua gender bukan . Sistem seks/gender yang hanya mengenal dua jenis saja kemudian disebut "heteronormatif".


title: Gender ketiga

text:
Orang interseks lahir dengan karakteristik seksual seperti kromosom, gonad, atau organ genitalia yang tidak padan dengan gagasan umum mengenai tubuh laki-laki atau perempuan. Dalam sebuah penelitian terhadap argumen-argumen yang menyebutkan bahwa orang interseks masuk ke dalam klasifikasi gender ketiga, sosiolog Morgan Holmes mengatakan bahwa kebanyakan dari analsis terhadap jenis kelamin atau gender ketiga memiliki sifat yang sederhana.
Seperti pada orang bukan interseks, beberapa orang interseks dapat tidak mengidentifikasi diri mereka secara eksklusif perempuan atau laki-laki. Sebuah studi menunjukkan bahwa 8,5-20% orang interseks dapat mengalami disforia gender. Penelitian di Australia menunjukkan bahwa 19% dari orang yang lahir dengan karakteristik seks tidak umum memilih opsi "X" atau "lainnya" () pada dokumen identitas. Pada penelitian yang sama, 52% responden memilih wanita, 23% memilih opsi pria, dan 6% tidak yakin. Di Australia, opsi "X" pada dokumen identitas disediakan. Alex MacFarlane dari Negara Bagian Victoria pada tahun 2003 diyakini sebagai orang pertama di Australia yang memiliki akta kelahiran dengan definisi jenis kelamin tidak ditentukan serta paspor Australia dengan isi kolom jenis kelamin "X".


title: Gender ketiga

text:
International Intersex Forum (Forum Interseks Internasional) Ke-III yang diadakan pada bulan November-Desember 2013 memberikan pernyataan mengenai pendaftaran jenis kelamin dan gender sebagai berikut.
Asia Pacific Forum of National Human Rights Institutions (Forum Lembaga Hak Asasi Manusia Nasional Asia Pasifik) menyatakan bahwa pengakuan hukum terhadap orang-orang interseks dimulai dari kesetaraan hak dengan warga lainnya. Setelah itu, yang kedua adalah kemudahan akses dalam pembetulan data administratif seperti jika penunjukan jenis kelamin yang sebelumnya tidak sesuai. Yang ketiga adalah bahwa ini semua bukan bermaksud untuk menciptakan klasifikasi baru di dalam masyarakat yaitu "orang interseks" namun lebih kepada hak untuk menentukan nasib diri sendiri.


title: Gender ketiga

text: Pernyataan yang dikeluarkan oleh masyarakat interseks Australia dan Selandia Baru menyerukan penghentian pengelompokan administratif jenis kelamin penduduk serta menyebut opsi jenis kelamin ketiga sama saja dengan dua pilihan lainnya karena dibuat berdasr pada kekerasan terstruktur dan tidak menghormati keberagaman dan hak untuk menentukan nasib sendiri. Pernyataan tersebut juga menyerukan adanya penindakan hukum terhadap campur tangan medis tanpa izin terhadap orang interseks.


title: Gender ketiga

text: Gender diatur dengan cara yang berbeda-beda di antara berbagai kebudayaan. Beberapa kebudayaan memiliki lebih dari dua gender dan orang dapat melintas secara bebas antara gender laki-laki dan perempuan. Hal ini dilihat sebagai penghubungan antara ruh atau jiwa dengan fisik duniawi. Terdapat berbagai budaya yang melihat gender ketiga sebagai penengah yang ada bukan sebagai pergantian diri seseorang dari satu seks ke yang lain.


title: Gender ketiga

text: Orang "Māhū" dalam kebudayaan Hawaii berada dengan gender di antara pria dan wanita atau dengan gender tidak ditentukan. Masyarakat Dineh di Amerika Serikat barat daya mengenal empat gender yaitu wanita feminin, wanita maskulin, pria feminin, dan pria maskulin. Istilah gender ketiga juga kerap digunakan untuk menyebut hijra di India, Bangladesh, dan Pakistan, fa'afafine di Polinesia, dan burrnesha di Balkan. Hijra di India merupakan salah satu contoh kelompok masyarakat gender ketiga dengan pengakuan sosial yang luas.


title: Gender ketiga

text: Psikolog Ingrid Sell, di dalam penelitiannya terhadap orang yang mengidentifikasi diri mereka terhadap gender ketiga di Amerika Serikat, menemukan bahwa mereka secara umum merasa ada hal yang berbeda semenjak usia 5 tahun. Tekanan lingkungan dan orang tua membuat responden yang memiliki penampilan ambigu mempunyai masa kecil yang buruk ditambah kesulitan lainnya dalam hidup saat dewasa. Sell juga menemukan kemiripan antara gender ketiga di budaya timur dan budaya barat. Hampir separuh dari responden bekerja sebagai tabib atau di bidang medis sementara sebagian besar lainnya adalah seniman. Penelitian tersebut juga menyebutkan bahwa 93% responden mengaku memiliki kemampuan supranatural.


title: Gender ketiga

text: Kebudayaan Bugis mengenal 5 gender yaitu ""Oroane"" (laki-laki), ""Makunrai"" (perempuan), ""Calalai"" (perempuan yang berpenampilan seperti laki-laki), ""Calabai"" (laki-laki yang berpenampilan seperti perempuan), dan golongan Bissu. Bissu merupakan kaum pendeta yang tidak mempunyai golongan gender. Di dalam masyarakat, Bissu mengambil peran gender laki-laki dan perempuan dan bertindak sebagai penghubung antara dunia manusia dan dunia dewata.


title: Gender ketiga

text: Banyak kebudayaan Pribumi Amerika yang mengenal lebih dari dua gender. Beberapa contoh di antaranya adalah "Ła'mana" di Suku Zuñi, "winkte" di kebudayaan Lakota, serta "alyhaa" dan "hwamee" di kebudayaan orang Mohave. Secara umum, mereka disebut "berdache" atau "Two-Spirit" ("Dua Roh"). Kebudayaan Zapotek memiliki gender ketiga yang disebut "muxe".


title: Gender ketiga

text:
Open Society Foundations menerbitkan sebuah laporan berjudul "License to Be Yourself" pada bulan Mei 2014 yang berisi mengenai kebijakan negara-negara yang memberikan akses terhadap orang trans untuk mengubah identitas gender mereka pada dokumen-dokumen resmi. Mengenai pengakuan gender ketiga, laporan tersebut menyebut:
Laporan tersebut juga mengutip pernyataan Mauro Cabral dari Global Action for Trans Equality sebagai berikut.


title: Jati Diri 1969

text: Jati DIri 1969 adalah sebuah album musik kelima karya Anang Hermansyah. Dirilis pada tahun 2001 yang berisikan 10 buah lagu dengan lagu "Kata Jiwa" sebagai lagu utama album ini.


title: Tania (album)

text: Tania adalah sebuah album musik keempat karya Anang Hermansyah. Dirilis pada tahun 1999 yang berisikan 10 buah lagu dengan lagu "Tania" sebagai lagu utama album ini.


title: Raden Sjamsoeddin

text: Mr. Rd. Sjamsoeddin atau Syamsuddin () adalah Wali kota Sukabumi pertama. Dia juga adalah ketua Gerakan 3A, anggota BPUPKI, Menteri Penerangan dan juga Wakil Perdana Menteri I pada Kabinet Amir Sjarifuddin II


title: Melayang (album Anang)

text: Melayang adalah sebuah album musik ketiga karya Anang Hermansyah. Dirilis pada tahun 1996 yang berisikan 10 buah lagu dengan lagu "Melayang" sebagai lagu utama album ini.


title: Biarkanlah

text: Biarkanlah adalah sebuah album musik pertama karya Anang Hermansyah. Dirilis pada tahun 1992 yang berisikan 8 buah lagu dengan lagu "Biarkanlah" sebagai lagu utama album ini.


title: Lepas (album Anang)

text: Lepas adalah sebuah album musik kedua karya Anang Hermansyah. Dirilis pada tahun 1994 yang berisikan 9 buah lagu dengan lagu "Lepas" sebagai lagu utama album ini.


title: Kassim Ahmad

text: Kassim Ahmad, adalah pelopor lahirnya kelompok anti sunnah dan yang paling tenar di Malaysia. Dia menyeru umat Islam agar meninggalkan hadits, karena menurutnya, ia merupakan ajaran palsu yang disandarkan kepada Rasulullah Saw. dan penyebab pertama perpecahan dan kemunduran umat Islam. Beberapa pemikiran kontroversialnya mengenai hadits, dia ungkapkan dalam salah satu bukunya, Hadits- Suatu Penilaian Semula, yang diterbitkan pada tahun 1984, sebelum kemudian, tepatnya pada 8 Juli, 1986 buku tersebut dilarang peredarannya oleh Kementerian Dalam Negeri Malaysia, yang dilanjutkan kemudian pada tahun 1993 Pemerintah Malaysia mengeluarkan fatwa pelarangan masyarakat mengikuti gerakan yang dinilai sesat ini.


title: Kassim Ahmad

text: Nama lengkap Kassim Ahmad adalah Kassim bin Ahmad, lahir pada tanggal 9 September 1933 di Bukit Pinang, daerah Kota Setar, Propinsi Kedah, Malaysia, dari seorang ayah yang bernama Ahmad bin Ishaq dan seorang ibu bernama Ummi Kalthom binti Haji Ahmad. Kedua orang tuanya berasal dari wilayah Melayu Pattani, Thailand. Kakeknya, Lebai Ishaq Lebai The, adalah seorang petani sekaligus guru agama yang tinggal di Seberang Perai, Pulau Pinang. Pada tahun 1960, Kassim Ahmad menikah dengan seorang perempuan bernama Sharifah Fauziah binti Yussof Alsaggof.


title: Kassim Ahmad

text: Sejak sekolah tingkat dasar hingga tingkat menengah, Kassim Ahmad dikenal sebagai seorang pelajar yang gigih, rajin, pintar, dan akktif di dunia organisasi. Pada tahun 1952, dia tertarik untuk memperlajari filsafat Islam. Pada tahun 1954/1955, dia masuk Universitas Singapura dan banyak bergaul dengan para pemikir liberal, juga para sosialis Marxis dan mulai tertarik dengan teori-teori Marxisme dalam rangka membebaskan rakyat dari penjajahan dan kemiskinan. Setelah meninggalkan universitasnya, dia bekerja sebagai peneliti di Dewan Bahasa dan Pustaka di Kuala Lumpur, kemudian menjadi dosen di Pusat Pengajian Timur dan Afrika (London School of Oriental and African Studies) selama empat tahun. Kemudian sempat juga di angkat sebagai ketua Partai Sosialis Rakyat Malaysia (PSRM) selama lima tahun, sebelum akhirnya ditangkap dan dipenjara oleh Kementerian Dalam Negeri pada tahun 1981. Tahun 1984, dia berhenti dari jabatan sebagai ketua partai, dan menfokuskan diri dalam dunia tulis-menulis, dan tahun 1985 ia tertarik untuk mengkaji hadits. Namun meski demikian, dia baru benar-benar meninggalkan dunia politik sejak tahun 1992. Selian itu, karier lain yang pernah digelutinya adalah menjadi presiden Jama’ah Al-Qur’an tahun 1985.


title: Kassim Ahmad

text: Selain dikenal sebagai pelopor gerakan anti hadits, dia juga dikenal sebagai seorang penyair dan penulis terkenal. Beberapa prestasi yang telah diraihnya, antara lain, pada tahun 1985, dia mendapat ijazah kehormatan Dokter Persuratan dari Universitas Kebangsaan Malaysia. Pada tahun 1987, juga mendapat anugerah sebagai penyair Gabungan Penulis-penulis Nasional (GAPENA).


title: Kassim Ahmad

text: Kassim Ahmad meninggalkan banyak karya tulis, antara lain:


title: Wates (disambiguasi)

text: Wates dalam bahasa jawa bermakna "batas". Wates dapat merujuk kepada beberapa nama dan tempat di bawah ini:


title: Penjara Changi

text: Penjara Changi (Mandari: 樟宜监狱; Tamil: சாங்கி சிறைச்சாலை) adalah sebuah penjara yang berada di Changi di bagian selatan Singapura.


title: Resorts World Sentosa

text: Resorts World Sentosa adalah sebuah resor terintegrasi di pulau Sentosa, pesisir selatan Singapura. RWS sendiri menempati luas 49 hektare.


title: Negara vasal

text: Negara vasal adalah negara yang sepenuhnya berada di bawah kekuasaan negara lain secara internasional. Jika negara vasal dalam bahaya dan diserang negara lain, maka negara “pelindung” akan membantu negara vasal tersebut. Saat ini, istilah yang lebih umum adalah negara boneka, protektorat atau negara asosiasi.


title: MA Nurul Salam Bantarbolang

text: MA Nurul Salam merupakan madrasah aliyah setingkat sekolah menengah atas yang berlokasi di desa Wanarata, Kecamatan Bantarbolang, Kota Pemalang, provinsi Jawa Tengah, Indonesia.


title: MA Nurul Salam Bantarbolang

text: Awal berdiri sekolah ini merupakan asumsi dari Slamet Riyadi, Ruslan Marzuki dan kawan- kawan. Dari pembicaraan dari para kandidat tersebut yang sepintas namun pasti akhirnya sekolah ini pun berdiri dengan modal kepercayaan dan keyakinan. Sebelum daripada itu untuk tempat dan lokasi sekolah belum terealisasikan namun berkat himbauan kepala sekolah MTs Nurul Salam yang satu jajar atau yayasan ini kemudian MA Nurul Salam dipercayai untuk menempati lokasi tersebut. Sekolah MTs Nurul Salam yang telah lama menetap dilokasi tersebut menginginkan untuk berpindah atau hijrah dari wilayah utara Desa Wanarata ke sebelah selatan karena asumsi Kepala Sekolah MTs Nurul Salam yang mengingikan sekolahnya berada ditempat yang stategis dari akses manapun.


title: MA Nurul Salam Bantarbolang

text: MA Nurul Salam berdiri sekitar pertengahan bulan April 2010, dengan siswa pertamanya yang hanya 7 anak, namun tidak menjadikan kepala sekolah MA Nurul Salam yaitu Ruslan Marzuki berpatah semangat. Dia selalu berupaya agar suatu saat kelak sekolah yang dikelolanya dapat menjadi sekolah favorit.


title: Skandal di Bohemia

text: "Skandal di Bohemia" adalah cerita pertama dari 56 cerita pendek yang ditulis oleh Arthur Conan Doyle dan dipublikasikan dalam The Strand Magazine dan cerita Sherlock Holmes pertama yang diilustrasikan oleh Sidney Paget. (Dua dari empat novel Sherlock Holmes - Penelusuran Benang Merah dan Empat Pemburu Harta - diterbitkan mendahului penerbitan cerita pendek tersebut). Doyle memasukkan Skandal di Bohemia ke peringkat kelima dalam daftar 20 cerita Holmes favoritnya.


title: Skandal di Bohemia

text: Saat Dr. Watson yang baru saja menikah mengunjungi Holmes, seorang pengunjung lainnya tiba, memperkenalkan dirinya sebagai Count Von Kramm, agen dari seorang klien yang kaya raya. Bagaimanapun juga, Holmes dengan cepat mendeduksi bahwa dia sebenarnya adalah Wilhem Gottsreich Sigismond von Ormstein, Grand Duke dari Cassel-Felstein dan pewaris tahta Raja Bohemia. Menyadari bahwa Holmes telah membuka penyamarannya, sang Raja mengaku dan melepas topengnya.


title: Skandal di Bohemia

text:
Sang Raja bercerita bahwa ia sebenarnya sudah bertunangan dengan Clotilde Lothman von Saxe-Meiningen, seorang putri muda dari Skandinavia. Akan tetapi, lima tahun sebelumnya ia berhubungan dekat dengan seorang penyanyi opera dari Amerika bernama Irene Adler, saat wanita tersebut masih menjadi seorang prima donna di Imperial Opera di Warsawa, saat ini sudah pensiun dan menetap di London. Sang Raja takut mengingat kakunya prinsip keluarga tunangannya karena ketidakpantasan hubungan tersebut yang berakibat pernikahan mereka akan dibatalkan, maka sang Raja ingin mengambil kembali surat-suratnya dan sebuah fotonya bersama Adler yang telah ia kirimkan kepada wanita itu sebagai kenang-kenangan saat mereka masih berhubungan. Para agen sang Raja sudah berusaha untuk mengambil foto tersebut dengan berbagai cara, mulai dari merampok, mencuri barang bawaannya, dan mencegatnya. Tawaran sang Raja untuk membayar foto dan surat-surat tersebut juga sudah ditolak. Adler membalas dengan mengancam akan mengirim barang-barang tersebut langsung ke tunangan sang Raja, yang membuat Von Ormstein menganggap hal tersebut untuk mencegahnya menikahi wanita lain, maka jadilah ia mengunjungi Holmes dengan menyamar untuk meminta
bantuannya mencari dan mengambil foto tersebut.


title: Skandal di Bohemia

text: Foto tersebut dideskripsikan kepada Holmes dengan ukurannya yang sebesar lemari kecil (5½ x 4 inci) sehingga terlalu besar untuk dibawa langsung oleh seorang wanita. Sang Raja memberikan Holmes sebesar £1,000 (nilainya sekarang £92,500)untuk menutupi semua pengeluarannya, juga berkata bahwa ia "akan memberikan satu dari propinsinya" asalkan foto tersebut kembali. Holmes meminta Dr. Watson untuk bergabung bersamanya di 221B Baker Street jam 3 sore keesokan harinya.


title: Skandal di Bohemia

text: Pagi berikutnya, Holmes pergi ke rumah Adler, menyamar sebagai pengangguran yang pemabuk. Ia mengetahui dari pekerja istal kuda lokal bahwa Adler sudah memiliki teman pria, seorang pengacara bernama Godfrey Norton dari Inner Temple, yang tiap hari berkunjung ke rumah wanita tersebut. Pada saat itu khususnya, Norton mengunjungi Adler, dan setelahnya berangkat ke gereja di St Monica di Jalan Edgware. Beberapa menit kemudian, Adler juga pergi ke tempat yang sama. Holmes membuntuti mereka dengan kereta dan saat tiba di tempat tujuan mereka, Holmes mendapati dirinya diseret masuk ke dalam gereja untuk menjadi saksi pernikahan Norton dan Adler. Yang mengherankan baginya, pasangan itu berpisah jalan setelah upacara pernikahan.


title: Skandal di Bohemia

text: Sementara itu, Watson yang sudah menunggu Sherlock datang, dan saat Sherlock Holmes akhirnya tiba, ia malah mulai tertawa. Watson yang bingung bertanya apa hal lucu yang telah terjadi. Sherlock kemudian menceritakan kembali kejadian yang tadi dialaminya dan merasa situasi dan posisinya pada saat pernikahan itu hal yang lucu. Ia juga bertanya apabila Watson mau turut serta dalam rencananya untuk mencari tahu foto yang disembunyikan di rumah Adler. Watson setuju, dan Holmes kemudian berganti penyamaran lain sebagai seorang pendeta. Duo tersebut meninggalkan Baker Street menuju rumah Adler.


title: Skandal di Bohemia

text: Saat Holmes dan Watson tiba, sekelompok pria pengangguran sedang berkumpul di jalanan depan rumah Adler. Saat kereta Adler tiba didepan rumahnya, Holmes menjalankan rencananya. Perkelahian terjadi antara kelompok pria di jalan yang ingin membantu Adler. Holmes bergegas maju dalam kerusuhan tersebut untuk melindungi Adler, dan tampaknya ia diserang hinnga terluka. Adler membawa Holmes ke ruang tamunya, sementara Holmes meminta wanita itu untuk membuka jendela rumahnya. Saat Holmes mengangkat tangannya, Watson yang mengenali sinyal yang sudah mereka atur sebelumnya, melempar pelontar asap yang biasa dipakai tukang pipa. Sementara asap memenuhi bangunan rumah Adler, Watson berteriak "API!" dan teriakan itu bergema hingga ke jalan.


title: Skandal di Bohemia

text: Holmes menyelinap keluar rumah Adler dan memberitahu Watson apa yang telah dilihatnya. Seperti yang sudah Holmes harapkan, Adler segera berlari menuju tempat ia menyimpan barangnya yang paling berharga-foto dirinya bersama sang Raja, saat teriakan "api" terdengar. Holmes dapat melihat foto itu disimpan di ceruk belakang panel yang dapat digeser diatas tali bel. Ia tidak dapat mencurinya karena pada saat itu ia masih diawasi kusir kereta Adler. Ia menjelaskan semua hal ini pada Watson sebelum sosok pemuda dengan suara yang tak asing baginya mengucapkan selamat, dan sosok itu menghilang cepat di tengah keramaian.


title: Skandal di Bohemia

text: Keesokan paginya, Holmes menjelaskan temuannya pada sang Raja. Saat Holmes, Watson dan sang Raja tiba di rumah Adler, pelayan wanita yang sudah tua memberitahunya Adler sudah bergegas pergi ke stasiun kereta Charing Cross. Holmes segera melacak tempat disembunyikannya foto itu, dan menemukan foto Irene Adler dengan gaun malamnya dan sebuah surat bertanggal malam sebelumnya yang ditujukan untuknya. Dalam surat itu, Adler mengatakan pada Holmes bahwa ia dengan cerdik telah menemukan foto itu dan berhasil membodohinya dengan samaran. Wanita itu juga memberitahukan bahwa ialah sosok pria muda yang telah menyapa selamat malam pada Holmes. Adler dan Norton telah meninggalkan Inggris, tapi Adler berjanji akan menyimpan foto itu hanya untuk memberinya perlindungan dan tidak menggunakannya untuk mencelakai sang Raja.


title: Skandal di Bohemia

text: Sang Raja memuji betapa hebatnya Adler dengan mengatakan "Tidakkah dia dapat menjadi Ratu yang mengagumkan? Tidakkah menyedihkan dia tidak sederajat denganku?" Holmes menjawab kesal bahwa Nona Adler sesungguhnya berada di level yang derajatnya sangat jauh dari sang Raja (dengan artian wanita itu lebih tinggi - maksud yang tidak diketahui sang Raja). Saat ia menanyakan Holmes bagaimana cara ia dapat membayarnya, Holmes meminta foto Adler. Holmes menyimpannya sebagai kenang-kenangan akan kecerdasan Irene Adler dan bagaimana ia dapat dikalahkan oleh kecerdikan seorang wanita.


title: Skandal di Bohemia

text: Drama Panggung dari William Gillete sebagai Sherlock Holmes didasarkan dari beberapa cerita, diantaranya adalah Skandal di Bohemia. Versi filmnya dirilis pada tahun 1916 (dibintangi oleh Gillette sebagai Holmes) dan 1922 (dibintangi oleh John Barrymore), keduanya berjudul Sherlock Holmes, yang sama-sama diadaptasi dari drama panggung tersebut, dan diadaptasi dalam versi radio untuk acara Mercury Theatre berjudul Sherlock Holmes yang Abadi, disuarakan oleh Orson Welles sebagai Holmes.


title: Skandal di Bohemia

text: Film Dressed to Kill tahun 1946 menampilkan beberapa referensi dari Skandal di Bohemia, dengan Holmes dan Watson berdiskusi mengenai berita terbaru di majalah The Strand Magazine, dan sang penjahat dalam film menggunakan trik yang sama pada Watson yang juga digunakan oleh Holmes pada Irene Adler dalam cerita tersebut. Sebagai tambahan, Basil Rathbone dan Nigel Bruce yang berperan sebagai Holmes dan Watson dalam film, juga memerankan kembali peran mereka untuk serial radio Petualangan Baru Sherlock Holmes. Episode tersebut dilanjutkan dengan sekuel Generasi Kedua yang menampilkan anak perempuan Irene Adler sebagai klien Holmes di masa pensiunnya.


title: Skandal di Bohemia

text: Cerita ini diadaptasi untuk acara Televisi tahun 1951 dengan menampilkan Alan Wheatley sebagai Holmes.


title: Skandal di Bohemia

text: Cerita ini diadaptasi bebas ke panggung musikal Broadway Baker Street dengan Irene Adler sebagai pahlawan wanita dan menambahkan Professor Moriarty sebagai sang penjahat.


title: Skandal di Bohemia

text: Skandal di Bohemia diadaptasi dalam salah satu episode serial film Soviet Priklyucheniya Sherloka Kholmsa i doktora Vatsona: Sokrovishcha Agry (Petualangan Sherlock Holmes dan Dokter Watson: Harta di Agra), (1983). Episode tersebut dibintangi oleh Vasily Livanov sebagai Sherlock Holmes dan Vitaly Solomin sebagai Dr. Watson.


title: Skandal di Bohemia

text: Skandal di Bohemia diadaptasi untuk episode pertama serial televisi tahun 1984-1985 Petualangan Sherlock Holmes. Episode tersebut menampilkan Jeremy Brett sebagai Holmes, David Burke sebagai Watson, dan Gayle Hunnicutt sebagai Irene Adler.


title: Skandal di Bohemia

text: Skandal di Bohemia tayang dalam salah satu episode di musim pertama serial PBS Wishbone, dengan judul A Dogged Exposé. Dalam episode tersebut, pemeran pendukungnya sedang mencari fotografer yang menyamar di sekolah dan mempublikasikan foto-foto memalukan para murid. Terkait dengan plot, pemeran utama Wishbone berperan seperti Sherlock Holmes dengan sedikit modifikasi dalam adaptasi cerita asli tersebut dan peristiwa-peristiwa "kehidupan nyata" pada plotnya.


title: Skandal di Bohemia

text: Satu seri dari empat film televisi diproduksi pada awal tahun 2000-an dengan bintang Matt Frewer sebagai Sherlock Holmes dan Kenneth Welsh sebagai Dr. Watson. Satu dari film-film tersebut, Skandal Kerajaan merupakan adaptasi dari Skandal di Bohemia dan dikombinasikan dengan cerita Rancangan Bruce Partington


title: Skandal di Bohemia

text: Skandal di Belgravia, adalah episode pertama dari seri kedua serial televisi Sherlock, yang merupakan adaptasi bebas dari cerita pendek ini dan mengudara pada tanggal 1 Januari 2012, dibintangi Benedict Cumberbatch sebagai Holmes, Martin Freeman sebagai Watson dan Lara Pulver sebagai Irene Adler. Plot dari cerita pendeknya - Holmes dan Watson berusaha untuk menemukan dan mengambil foto milik Adler - sesuai pada saat paruh pertama episode yang berlatar belakang zaman modern tersebut (foto milik Adler disimpan di dalam telepon genggamnya) dan disesuaikan (anggota kerajaan yang mereka coba bantu berasal dari kerajaan Inggris dan seorang perempuan); pada episode tersebut lalu menuju alur cerita yang didasarkan dari cerita Sherlock Holmes yang lain dan tokoh yang tampil termasuk Adler, Mycroft Holmes dan Jim Moriarty.


title: Ratu Biru

text: Ratu Biru (; ) memerintah Kesultanan Pattani (1616–1624), menggantikan saudaranya Ratu Hijau. Ia adalah putri kedua dari tiga bersaudara dari Sultan Manzur Shah yang memerintah negara tersebut. Ia digantikan oleh saudaranya Ratu Ungu.


title: You're All Surrounded

text: You're All Surrounded () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2014 yang dibintangi oleh Lee Seung-gi, Cha Seung-won, Go Ara, Ahn Jae-hyun, Park Jung-min dan Sung Ji-roo. Drama ini disiarkan oleh SBS pada hari Rabu dan Kamis jam 21:55 selama 20 episode.


title: Ratu Ungu

text: Ratu Ungu (Thai: รายาอูงู) memerintah Kesultanan Patani (1624 - 1635), menggantikan kakaknya Ratu Biru. Dia adalah pengganti ketiga dan anak perempuan terakhir Sultan Mansur Shah untuk memerintah negara dan digantikan oleh anak perempuannya Ratu Kuning.


title: Mu'jam al-Buldan

text: Mu'jam al-Buldan (; Ensiklopedia Negeri-negeri) adalah sebuah buku geografi yang ditulis oleh Yaqut al-Hamawi, seorang ilmuwan muslim yang dikenal dengan karya-karya ensiklopedianya. Yaqut mulai mengerjakannya pada tahun 1224 dan selesai setahun sebelum ia meninggal pada tahun 1228. Buku ini lebih tepat dikategorikan sebagai karya sastra gerografi karena juga mencakup sisi sejarah, etnografi dan legenda yang berkaitan dengan tempat yang sedang dibahas.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Pemerkosaan di Indonesia adalah segala peristiwa pemerkosaan, meliputi kejadian, dampak, dan penerapan peraturan perundang-undangan mengenai pemerkosaan yang berlaku di Indonesia.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, "perkosa, memerkosa" (/per·ko·sa, me·mer·ko·sa/) (kata kerja) memiliki arti:


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Pemerkosa (/pe·mer·ko·sa) (kata benda): orang yg memerkosa.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Pemerkosaan (/pe·mer·ko·sa·an/) (kata benda):


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Wanita dan anak-anak merupakan kelompok paling potensial untuk menjadi target tindak kejahatan. Namun, sebagai target tindak kejahatan, jumlah wanita dan anak-anak sangat banyak dan tidak sebanding dengan jumlah aparat penegak hukum.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text:
Pemerkosaan wanita di Indonesia dihadapkan pada batasan undang-undang tentang pemerkosaan yang mencerminkan budaya dominasi pria terhadap wanita. Undang-undang dinilai lebih melindungi kepentingan pria dibandingkan
korban. Pendapat seperti ini muncul karena di dalam undang-undang mensyaratkan terjadinya perkosaan dengan
adanya penetrasi vaginal dari pelaku. Sementara itu perbuatan memaksakan hubungan anal dan oral serta memasukkan benda-benda lain seperti jari atau botol ke dalam vagina tidak dapat dikategorikan sebagai tindakan pemerkosaan. Sebagai tindak lanjut keprihatinan terhadap undang-undang perkosaan, sejak tahun 1991 telah dirancang rumusan baru mengenai peraturan untuk tindak perkosaan.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Catatan komisi nasional (Komnas) perempuan dalam 15 tahun terakhir menunjukkan bahwa setiap dua jam sekali, satu orang perempuan mengalami kasus perkosaan. Dalam satu hari, 20 orang perempuan di Indonesia mengalami kekerasan seksual. Menurut Komisioner Komnas Perempuan Andy Yentriyani, permasalahan kekerasan seksual yang dimaksud bukan hanya perkosaan, melainkan bisa dikategorikan dalam 15 bentuk. Kejadian ini banyak dirasakan oleh perempuan tetapi tidak diketahui sebagai bentuk kekerasan. 15 bentuk kekerasan itu antara lain: ancaman atau percobaan perkosaan dan serangan seksual lainnya, pemaksaan kehamilan, pemaksaan sterilisasi, kontrol seksual termasuk pemaksaan busana, dan kriminalisasi perempuan lewat aturan diskriminatif beralasan moralitas dan agama, praktik tradisi bernuansa seksual yang berbahaya, dan atau diskriminatif. Aktivis perempuan, Wulan Danoekoesoemo, menyatakan banyak pelaku kekerasan seksual bukan orang asing bagi korbannya. Pelaku umumnya mengincar korban yang ada di dekatnya karena adanya kemudahan akses.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Menurut Saskia E. Wieringa, Ahli Kajian Gender dan Seksualitas dari Universitas Amsterdam, pemerkosaan di Indonesia sudah masuk dalam situasi sulit. Selain itu, perempuan yang sering menjadi korban juga jarang mendapat keadilan karena kejadian pemerkosaa dianggap kesalahan perempuan. Sudah menjadi wacana umum bahwa pihak laki-laki kebanyakan berpikir bisa memiliki perempuan, sehingga ketika mereka sedang naik hasrat seksualnya dan sulit dihentikan, mereka bisa melakukan pemerkosaan. Korban harus membuktikan bahwa tindak kekerasan seksual memang benar-benar terjadi, sementara pelaku tidak perlu membuktikan apapun untuk menunjukkan ia tidak bersalah. Tidak jarang korban harus berkali-kali memaparkan ulang kejadian traumatis yang dialaminya.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Terdapat stigma di masyarakat Indonesia bahwa wanita korban perkosaan adalah perempuan hina. Selain itu, terdapat pandangan bahwa yang salah adalah pihak wanita, karena mereka dengan sengaja "menggoda" dengan cara berpakaian atau dandanan mereka. Akibatnya, korban enggan untuk melaporkan kejadian yang ia alami supaya tidak merusak nama baiknya maupun keluarganya.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Ketua Komisi Perlindungan Anak Indonesia, Maria Ulfah Anshor, mengatakan kejahatan pada anak pada tahun 2012 didominasi kasus pemerkosaan dan pelecehan seksual dengan nilai 30%. Dari hasil pemantauan KPAI, sebanyak 87 persen anak sekolah mengaku telah mendapatkan kekerasan di sekolah yang dilakukan oleh guru, wali kelas, petugas administrasi, dan satuan pengaman (satpam) sekolah.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Berdasarkan data "Womens Crisis Centre" (WCC) Kabupaten Nganjuk, terjadi kenaikan kasus perkosaan dan pencabulan yang menimpa korban dibawah umur pada tahun 2012 dibandingkan tahun sebelumnya. Menurut Divisi pendampingan WCC Kabupaten Nganjuk, Netty Yudhiana, penyebab meningkatnya kasus pencabulan dan perkosaan anak dibawah umur ini merupakan dampak buruk dari keberadaan alat komunikasi handphone (HP). Terlebih lagi, tarif sms yang sangat murah bahkan gratis dari para penyedia jasa telekomunikasi menjadikan anak-anak usia muda banyak memanfaatkannya untuk iseng. Sementara itu, kenaikan proses perkosaan anak di Kabupaten Kendal pada tahun yang sama meningkat hingga 400%, dengan usia korban antara 13-18 tahun. Pemerhati anak Kendal, Sa'adatul, menjelaskan bahwa banyaknya kasus perkosaan yang menimpa anak adalah akibat dari kurangnya pengetahuan seks dan dampak dari perkembangan teknologi. Di sisi lain, orang tua kurang memberi pengawasan. Korban kebanyakan anak-anak yang tinggal di desa.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Pada tahun 2013, Emayartini menjadi wanita pertama di Indonesia yang dipenjara karena kasus pemerkosaan. Ia terbukti bersalah mencabuli enam anak remaja sehingga divonis penjara 8 tahun, denda 60 juta rupiah subsidair 3 bulan kurungan. Kasus ini memunculkan perbedaan pendapat karena berdasarkan uji psikologi RSJ Bengkulu, Emayartini perlu dirawat. Namun, berdasarkan penilaian majelis hakim, ia tidak gila sebab selama pemeriksaan ia sadar dan bisa menjelaskan kronologis kejadian.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Pada kasus perkosaan seringkali disebutkan bahwa korban perkosaan adalah perempuan. Dengan mengacu pada KUHP, pria tidak dapat menjadi korban perkosaan karena pada saat laki-laki dapat melakukan hubungan seksual berarti ia dapat merasakan rangsangan yang diterima oleh tubuhnya dan direspon oleh alat kelaminnya. Dalam perundang-undangan di Indonesia, dijelaskan oleh R. Soesilo mengenai Pasal 285 KUHP, menyatakan bahwa pembuat aturan tidak perlu untuk menentukan hukuman bagi perempuan yang memaksa laki-laki untuk bersetubuh. Hal ini bukan semata-mata karena paksaan oleh seorang perempuan terhadap laki-laki itu dipandang tidak mungkin, akan tetapi justru karena perbuatan itu bagi laki-laki dipandang tidak mengakibatkan sesuatu yang buruk atau merugikan, seperti halnya seorang perempuan yang dirugikan (hamil) atau melahirkan anak karena perbuatan itu.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Dalam RUU KUHP tindak pidana yang sedang disusun sejak tahun 1980-an, perkosaan didefinisikan sebagai ""persetubuhan yang dilakukan di luar kehendak salah satu pihak"". Tidak perlu adanya ancaman kekerasan atau kekerasan, tetapi cukup bahwa persetujuan tidak disetujui oleh salah satu pihak (secara psikis). Dengan demikian, disimpulkan bahwa perkosaan tidak hanya dapat dilakukan pria terhadap wanita, tetapi juga dapat dilakukan wanita terhadap pria. Namun, RUU KUHP ini masih tidak masuk dalam daftar prioritas pembahasan RUU tahun Anggaran 2004.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Kasus pemerkosaan terhadap pria lebih banyak terjadi juga dilakukan oleh pria terhadap anak dibawah umur. Beberapa kasus sodomi di Indonesia yang mencuat antara lain sodomi dan pembunuhan yang dilakukan oleh "Robot Gedek" pada tahun 1996 dan Baekuni ("Babeh") pada tahun 2010, serta Tony mantan diplomat Autralia (terhadap anak pria maupun wanita).


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: Media massa memiliki pengaruh terhadap keadaan yang dirasakan oleh korban. Pada kasus-kasus perkosaan, media massa memiliki peranan dalam membentuk opini masyarakat tentang korban perkosaan. Baik buruknya korban perkosaan dapat dipengaruhi oleh cara penulisan berita tersebut. Para wartawan cenderung menggunakan bahasa denotatif dalam mendeskripsikan runtutan peristiwa perkosaan, termasuk deskripsi tentang korban sehingga posisi korban dalam pandangan masyarakat semakin lemah.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text:
Untuk menghindari dampak negatif yang ditimbulkan oleh pemberitaan pers, dikeluarkan beberapa peraturan dan perundang-undangan untuk membatasi "cara penyampaian" media, antara lain:
1. Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2002 tentang Penyiaran pasal 48.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 2. Penyiaran dan Standart Program Siaran (P3SPS) Tahun 2012 pasal 14 dan 29.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 3. Undang-Undang Pers Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers pasal 5.


title: Pemerkosaan di Indonesia

text:
4. Kode Etik Jurnalistik Tahun 2006 pasal 4 dan 5.
Hukum mengenai pemerkosaan di Indonesia diatur dalam Kitab Undang-undang Hukum Pidana, Bab XIV mengenai Kejahatan terhadap Kesusilaan.
1. Pasal 285


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 2. Pasal 286


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 3. Pasal 289


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 4. Pasal 290


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 5. Pasal 291


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 6. Pasal 292


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 7. Pasal 293


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 8. Pasal 294


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 9. Pasal 295


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 10. Pasal 297


title: Pemerkosaan di Indonesia

text:
11. Pasal 298
Menurut R. Soesilo, pasal 293 termasuk ke dalam Delik aduan absolut, yaitu "delik" (peristiwa pidana) yang selalu hanya dapat dituntut apabila ada pengaduan. Dalam hal ini, pengaduan diperlukan untuk menuntut peristiwanya, sehingga permintaan dalam pengaduannya harus berbunyi: “..saya minta agar peristiwa ini dituntut”. Pasal-pasal di atas selain pasal 293 tergolong dalam delik biasa sehingga dapat diproses tanpa adanya persetujuan dari pelapor atau korban. Mengenai pengaduan diatur dalam KUHP Bab VII mengenai Mengajukan Dan Menarik Kembali Pengaduan Dalam Hal Kejahatan-Kejahatan Yang Hanya Dituntut Atas Pengaduan.
1. Pasal 72


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 2. Pasal 73


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 3. Pasal 74


title: Pemerkosaan di Indonesia

text:
4. Pasal 75
Hukum pencabulan terhadap anak-anak diatur dalam Undang-undang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak.
BAB IX. Penyelenggaraan Perlindungan (Bagian Kelima: Perlindungan Khusus)
1. Pasal 59
Bab XII. Ketentuan Pidana
1. Pasal 78


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 2. Pasal 81


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 3. Pasal 82


title: Pemerkosaan di Indonesia

text: 4. Pasal 88


title: Posidonius

text: Posidonius (Yunani: Ποσειδώνιος, "Poseidonios", artinya "dari Poseidon") dari Apameia (ὁ Ἀπαμεύς) atau dari Rhodes (ὁ Ῥόδιος) (hidup pada 135 SM – 51 M), adalah seorang filsuf Stoikisme, astronom, sejarawan, biograph, dan guru Sejarah Syria berkebangsaan Yunani


title: Posidonius

text: Posidonius adalah orang yang kaya, dan belajar pada Panaetius di Athena, membuat rumah di Rhodes, dan pada waktu itu merupakan pusat perkembangan intelektual. Kala itu masih merupakan negara merdeka, dan sangat terkenal dalam filsafat retorika, sekolah yang juga diperuntukkan para buangan dari Alexandria. Dia hidup sebagai warga negara. Ia menulis beberapa buku dan membuatnya cukup terkenal. Ia mempengaruhi dua muridnya, Cicero dan Strabo. Dalam hal retorika, Srabo agaknya sangat kental meniru Posidonius, tampak dalam ekspresi perasaan, pemikian dan kepribadian.


title: Posidonius

text: Posidonius tidak terlalu dikenal para pakar karena banyak tulisannya yang hilang, kita masih dapat menemukannya pada tulisan Cicero, Seneca Muda, Galen, dan Strabo, juga sebagai tokoh minor pada masa Renaisans hingga abad 19 karena pengaruh Stoikismenya. Posidonius dianggap mewakili pemikir visual, pembela monisme, pendukung doktrin filasafat kosmik, mediator antara pemikiran dunia Timur (Orient) dan Barat (Occident).


title: Posidonius

text: Dalam bidang filsafat, Posidonius memiliki pengaruh yang kuat di Akademia, dampaknya, Platonisme berkembang pesat daripada Akademia yang di Athena, yaitu dari catatan komentar dalam teks Philo dari Alexandria.


title: Posidonius

text: Basis gagasan Posidonius adalah materi, yang ia pakai sebagai dasar dualistis sistem etika. Pemikirannya etikanya agak bertentangan dengan dogma Stoa, bahwa hasrat tidak dinilai salah, tetapi hanya mengecilkan martabat manusia. Dalam fisika, segala sesuatu adalah rahmat dari Ilahi, dibentuk ulang dan dibenahi oleh nalar ilahi. Nalar adalah acuan dari kebenaran, ia merdeka dari persepsi. Di sisi lain, dualitas dari benda-benda dan nalar dijembatani oleh bentuk-bentuk atau asas matematika. Dalam tradisi Stoa, hanya Posidonius yang memikirkan matematika.


title: Posidonius

text: Makrokosmos dan mikrokosmos terhubung dan tersusun seperti gradasi, yang terus ada karena dukungan kekuatan nalar yang irasional. Allah menyelenggarakan semesta, hasrat mengikuti gagasan yang dipimpin oleh nalar, dan manusia di sini untuk merenungkannya dan menindaklanjuti dalam praktik hidup.


title: Posidonius

text: Walaupun Chrysippus memang telah mengatakan sebelumnya, yaitu mengenai simpati untuk hidup dengan merasa menjadi bagian dari keseluruhan semesta, Posidonius tetap tampak orisinal sebagai penegasan, ia mengadakan penyelidikan filsafat tentang tembok, tumbuh-tumbuhan, buah-buahan dari kebun, dengan membandingkannya dalam hubungan dengan hewan-hewan, tulang dan otot, daging dan darah, serta jiwa. Ia mengelompokkan dunia dalam tiga divisi: secara tradisional terdapat tiga kerajaan atau kingdom, binatang, sayuran, dan mineral, yang tidak biasa dikendalikan oleh bentuk-bentuk yang berbeda dari adanya nafas, yaitu oleh jiwa (cirinya hidup), fisik (cirinya tumbuh), dan hexis (terkondisi, atau memiliki kondisi). Menurut Posidonius, sebuah "kekuatan hidup" dapat dikenali di mana-mana. Menurutnya, manusia tidak dibentuk ulang (berasal) dari binatang yang kasar atau brutal, mereka memiliki gerak kecerdasan dan jiwanya tidak murni masuk akal, tetapi memiliki unsur vegetatif dan bagian irasional.


title: Lady Jane Grey

text: Lady Jane Grey (1536/1537 – ), dikenal juga sebagai Lady Jane Dudley setelah menikah atau Ratu Sembilan Hari, adalah bangsawan Inggris dan penguasa "de facto" Inggris dari tanggal 10 Juli hingga 19 Juli 1553.


title: Lady Jane Grey

text: Lady Jane Grey mengenyam pendidikan humanisme dan memiliki reputasi sebagai salah satu perempuan muda paling terpelajar pada masanya. Ia adalah seorang Protestan yang taat yang dianggap sebagai korban politik dan martir setelah kematiannya.


title: Gubernur Tertinggi Gereja Inggris

text: Gubernur Tertinggi Gereja Inggris adalah gelar yang dipegang oleh Monark Britania Raya yang menandakan kepemimpinan tituler atas seluruh Gereja Inggris. Meskipun otoritas raja atau ratu atas Gereja Inggris bersifat seremonial, jabatan ini masih sangat relevan bagi gereja dan bersifat simbolis. Gubernur Tertinggi secara resmi menunjuk anggota petinggi gereja atas saran dari Perdana Menteri Britania Raya, yang mendapat saran dari para pemimpin gereja.


title: Junaid al-Baghdadi

text: Al-Junaid bin Muhammad bin al-Junaid Abu Qasim al-Qawariri al-Khazzaz al-Nahawandî al-Baghdadi al-Syafi'i, atau lebih dikenal dengan Al-Junaid al-Baghdadî, lahir di Nihawand, Persia, tetapi keluarganya bermukim di Baghdad, tempat ia belajar hukum Islam mazhab Imam Syafi'i, dan akhirnya menjadi qadi kepala di Baghdad. Dia mempelajari ilmu fiqih kepada Abu Tsur al-Kalbi yang merupakan murid langsung dari Imam Asy-Syafi'i,


title: Junaid al-Baghdadi

text: Al-Junaid mempelajari ilmu tasawuf dari pamannya sendiri, Syekh as-Sari as-Saqti hingga pada akhirnya ketinggian ilmu Al-Junaid menjadi dirinya sebagai ulama yang memiliki banyak murid dan pengikut. Demikianlah, bahwa kecintaannya terhadap ilmu tasawuf sangatlah tinggi, hal ini diungkapkannya dengan berkata: "“Apabila saya telah mengetahui suatu ilmu yang lebih besar dari Tasawuf, tentulah saya telah pergi mencarinya, sekalipun harus merangkak."”""


title: Junaid al-Baghdadi

text:
Salah satu murid Al-Junaid adalah Mansur al-Hallaj. Pada suatu saat ia mengalami
dilema yang sangat berat untuk diputuskan. Hal ini terjadi, ketika ia menerima
gugatan pengaduan tentang kesalahan dan penyimpangan Al-Ḥallaj dalam
pemikirannya. Pada satu sisi, ia sangat memahami pemikiran dan gejolak spritual
yang dirasakan oleh Al-Hallaj. Namun ketika Al-Hallaj banyak mengumbar pernyataan
spritual ("shathaḥat") yang membuat umat Islam yang awwab menjadi bingung.
Berdasarkan keputusan sidang pengadilan, ia terpaksa, dalam kedudukannya
sebagai kepada Qadi Baghdad, menandatangani surat kuasa untuk menghukum mati
Al-Hallaj. Pada surat itu ia menulis “Berdasarkan syari’at, ia bersalah.
Menurut hakikat, Allah Yang Maha Mengetahui.”


title: Junaid al-Baghdadi

text:
Al-Junaid dikenal sebagai tokoh sufi yang sangat menekankan pentingnya keselarasan antara
praktik dan doktrin tasawuf dengan kaidah-kaidah syari’at. Salah satu ungkapan
Al-Junaid tentang ilmu tasawuf yang dikutip oleh al-Kūrânī dalam "Itḥâf
al-dhakī" adalah ucapannya: “pengetahuan kami ini terlepas dari al-Qur’an"
dan al-Sunnah.” Dengan ini mengindikasikan bahwa ajaran tasawuf menurut
Al-Junaid haruslah tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan al-Sunnah.


title: Junaid al-Baghdadi

text: Junaid al-Bagdadi wafat pada tahun 298 H.


title: Marine Stewardship Council

text: Marine Stewardship Council (MSC) adalah sebuah lembaga swadaya yang menetapkan standar untuk perikanan berkelanjutan di seluruh dunia. Sebuah usaha perikanan dapat meminta untuk disertifikasi akan dinilai oleh tim pakar dari MSC yang bersifat independen terhadap MSC dan usaha perikanan tersebut dan sertifikat akan diberikan jika telah terbukti sesuai standar. MSC menetapkan standar berdasarkan ilmu pengetahuan. Perusahaan boga bahari yang telah tersertifikasi dapat memasarkan produknya dengan memasang label MSC.


title: Marine Stewardship Council

text: Misi dari MSC adalah memanfaatkan program sertifikasinya untuk berkontribusi dalam menjaga kesehatan laut dunia dengan memperkenalkan sistem penangkapan ikan berkelanjutan, mempengaruhi pilihan orang ketika akan membeli boga bahari, dan bekerja sama berbagai pihak untuk mengubah pasar boga bahari menjadi lebih lestari.


title: Syamsuddin as-Syaubari

text: Syamsuddin al Khatib, Muhammad Ahmad as Syaubari, adalah seorang ulama yang berasal dari Syaubari, Mesir, wafat pada tahun 1069 H


title: Å, Lavangen

text: Å adalah sebuah desa di munisipalitas Lavangen di "county" Troms, Norwegia. Desa ini berlokasi di sepanjang pantai utara Lavangen, sekitar dari pusat administrasi Tennevoll dan sekitar timur dari kota Harstad.


title: Å, Lavangen

text: Populasi di desa ini sebanyak 79 orang pada tahun 2001. Di bagian selatan dari desa ini disebut "Soløy", yang merupakan lokasi dari Gereja Lavangen.


title: Å, Lavangen

text: Desa ini (awalnya merupakan peternakan) pertama kali disebutkan pada tahun 1610 ("Aa"). Nama ini berasal dari bahasa Norse Lama "á", yang berarti "sungai (kecil)"


title: Syihabuddin al-Qaliyubi

text: Syihabuddin, Ahmad bin Ahmad bin Salamah al Qaliyubi al Mishri as Syafi'i, adalah seorang ulama yang berasal Mesir, wafat pada tahun 1070 HSalah satu kitab karangan dia sangat terkenal di Indonesia, yakni kitab Hasyiyah al Qaliyubi karena diletakkan dalam satu kitab yang terkenal dengan nama ""Al Mahalli"".


title: Abdul Birri al-Ajhuri

text: Abdul Birri bin Abdillah bin Muhammad bin 'Ali bin Yusuf al Ajhuri al Mishri, adalah seorang ulama yang berasal dari Ajhuri dan tinggal di Mesir, dia wafat pada tahun 1070 H


title: Al-'Urdli

text: Abul Wala' Muhammad bin Umar bin Abdil Wahab bin Ibrahim bin Mahanud al 'Urdli as Syafi'i, adalah seorang ulama yang berasal dari daerah 'Urdli-Halab, Syiria, dia wafat pada tahun 1071 H.


title: Al-Qinai

text: Abdul Jawad bin Syu'ib bin Ahmad bin 'Ubbad bin Syu'ib al Qinai al Mishri as Syafi'i, adalah seorang ulama yang berasal dari daerah Qinai dan tinggal menetap di Mesir, dia wafat pada tahun 1072 H.


title: Ibnu Jamal al-Makki

text: 'Ali bin Abi Bakar bin Al Nuruddin bin Abi Bakar bin Umar bin Ahmad bin Abdurrahman bin Muhammad, adalah seorang ulama yang lahir pada tahun 1002 H dan terkenal dengan nama Ibnu Jamal al-Makki, dia wafat pada tahun 1072 H.


title: Ibrahim al-Marhumi

text: Syeikh Ibrahim ibin 'Atha bin 'Ali bin Muhammad as Syafi'i al Marhumi, adalah seorang ulama yang berasal dari Marhum, merupakan sebuah desa di daerah Manufiyah, Mesir dan pernah menjabat Imam Masjid Al-Azhar Kairo, dia wafat pada tahun 1073 H.


title: Muhammad al-Bathini

text: 'Muhammad bin Yahya bin Ahmad bin 'Ali bin Muhammad al Khiyar ad Dibasyaqi as Syafi'i, adalah seorang ulama rafidhah imamiyah itsna 'asyariah, wafat pada tahun 1075 H., dia mengarang sebuah kitab untuk menolak paham Syi'ah Zaidiyah bernama Fathu Rabbil Bariyah fi Jawab Asilah li Mubtadiyah az Zaidiyah


title: Ibrahim al-Maimuni

text: 'Ibrahim bin Muhammad bin Isa as Sha'idi al Mishri as Syafi'i, adalah seorang ulama yang wafat pada tahun 1079 H, dia berasal dari daerah Isha'idi, Mesir, di dalam kitab-kitab nama dia juga disebutkan dengan nama Matamni dan Ma'muni.


title: Ibnu Jam'an

text: Ibrahim bin Abdillah bin Ibrahim bin Abil Qasim bin Ibrahim bin Jam'an az Zabidi al Yamani as Syafi'i adalah seorang ulama yang berasal dari Zaibid, Yaman, dia wafat pada tahun 1083 H.


title: 100% Cucok

text: 100% Cucok adalah suatu acara realitas bertemakan pencarian pasangan yang ditayangkan di RCTI sejak Senin, 13 Januari 2014 hingga kini. Acara ini muncul setelah kesuksesan acara Take Me Out Indonesia, acara dengan format serupa yang ditayangkan di Indosiar, yang mencapai 3 musim. RCTI hanya menayangkan acara ini sekali dalam sepekan: setiap Senin mulai pukul 14.30 WIB/15.30 WITA/16.30 WIT.


title: Sekolah Menjadi Komedian

text: Sekolah Menjadi Komedian (biasa disingkat SMK, SeMeKo, atau SeMeDi) adalah suatu ajang pencarian bakat yang disiarkan di Trans7. Ajang ini merupakan pencarian bakat komedian. Acara ini akan tayang perdana pada tanggal 20 April 2014, dan hanya akan disiarkan satu kali seminggu, yaitu setiap hari Minggu pada pukul 20.00 WIB/21.00 WITA/22.00 WIT.


title: Hi'iaka (satelit)

text: Hi'iaka (satelit) adalah satelit alami dari planet katai Haumea.


title: Hi'iaka (satelit)

text: Hiiaka adalah lebih besar, bulan luar planet kerdil Haumea.


title: Hi'iaka (satelit)

text: Hiiaka adalah satelit pertama kali ditemukan sekitar Haumea. Hal ini dinamai salah satu putri Haumea, Hiiaka, dewi pelindung dari Big Island Hawaii, meskipun pada awalnya itu sudah dinamakan dengan julukan "Rudolph" oleh tim penemuannya.


title: Namaka (satelit)

text: Namaka (satelit) adalah satelit alami dari planet katai Haumea.


title: Namaka (satelit)

text: Namaka adalah kecil, bulan dalam dari planet kerdil Haumea. Dinamai Namaka, salah satu putri Haumea, dewi laut dalam mitologi Hawaii.


title: Fitofarmakologi

text: Fitofarmakologi adalah sebuah istilah yang digunakan untuk menjelaskan sebuah bidang studi terkait efek farmakologi dari tumbuhan. Istilah ini pertama kali digunakan oleh Ilmuwan Rusia David Macht pada tahun 1930an untuk menjelaskan efek obat-obatan untuk digunakan pada tumbuhan. Istilah ini lalu berkembang menjadi sebuah cabang ilmu farmakologi dengan menekankan efek farmakologi dari senyawa yang didapatkan dari tumbuhan. Pada tahun 1930an, Macht menggunakan istilah "zoofarmakologi" ketika senyawa tersebut diterapkan ke hewan dan manusia.


title: Fitofarmakologi

text: Manfaat penggunaan tumbuhan sebagai obat karena evolusi bersama selama jutaan tahun antara tumbuhan dan hewan telah melahirkan interaksi pemanfaatan senyawa yang saling mendukung sistem kehidupan masing-masing. Banyak resep obat-obatan saat ini diturunkan dari senyawa yang dihasilkan tumbuhan, seperti aspirin dan opium.


title: Muhammad Kudarat

text:
Muhammad Dipatuan Kudarat (1581–1671) adalah seorang Sultan Maguindanao di Filipina. Selama pemerintahannya, ia berhasil melawan Spanyol yang berusaha menaklukan tanah airnya dan memberantas Kristenisasi di pulau Mindanao. Provinsi Filipina Sultan Kudarat dinamakan berdasarkan namanya, bersama dengan Kotamadya Sultan Kudarat, Maguindanao
Dibawah kepresidenan Ferdinand Marcos, Sultan Kudarat menjadi pahlawan nasional Filipina.