title: Unicorn (grup musik)

text: Pada 5 September 2017, Rumi mengunggah di Instagramnya bahwa Unicorn telah bubar, menulis "Saya Rumi dari UNICORN. Pada hari ini di bulan September kami berhenti menjadi UNICORN. Saya rasa [saya] akan mengecewakan para penggemar yang [telah mendukung] kami. Kami sangat meminta maaf namun cinta dan dukungan yang kami terima dari kalian membuat kami sangat senang dan memberi kami kekuatan. Terima kasih banyak. Kedepannya kami berlima akan melanjutkan melakukan yang terbaik dan bekerja keras dalam aktivitas individual kami, jadi akan lebih bagus lagi jika kalian terus mendukung kami. Rasanya sakit untuk memberikan informasi ini tapi itu bukan berarti akhir! Kami percaya bahwa suatu hari kami akan bertemu lagi. KAMI MENCINTAI KALIAN!"


title: Justus Jonas

text: Justus Jonas (juga dikenal sebagai Jupiter Jones) (Terlahir Jodocus Koch pada 5 Juni 1493 di Nordhausen-wafat di Eisfeld,Thuringen pada 6 Oktober 1555) merupakan salah satu teolog pengikut Martin Luther di era Reformasi Protestan terutama di Magdeburg (1529) dan di Augsburg (1530) di mana ia merumuskan Pengakuan Imam Augsburg. Selain sebagai teolog, ia dikenal sebagai jurus (pakar ilmu hukum), profesor, dan penulis lagu gereja. Kegiatan kesehariannya adalah penerjemah tulisan latin Martin Luther dan Philipp Melanchthon.


title: Justus Jonas

text: Terlahir sebagai Jodocus Koch, ia adalah putra dari seorang senator di Nordhausen, Jonas Koch. Pada 1506, ia masuk sekolah di Erfurt (Universitas Erfurt) dan menerima gelar "Bachelor of Arts" pada 1507 dan "Master of Arts" pada 1510. Di kota Erfurt inilah ketertarikannya dengan humanisme berkembang melalui keikutsertaannya di dalam suatu kelompok/liga humanis yang mengikuti perkembangan gerakan humanis yang sangat cepat di eropa.


title: Justus Jonas

text: Ia meninggalkan Erfurt pada 1510 untuk pindah ke Wittenberg untuk belajar ilmu hukum di Universitas Wittenberg bersama Henning Gode dan karena ada faktor kekecewaan terhadap kondisi gerakan humanis yang ada di Erfurt. Ia kemudian mendapatkan gelar Sarjana Hukum di bidang sipil dan agama pada musim semi 1515 untuk kembali lagi ke Erfurt. Di Erfurt selain menjadi pengkotbah, ia juga menjadi pakar hukum di bidang agama di St. Severi. Pada 1519, ia telah mendapatkan gelar doktor di bidang hukum sipil dan agama di Universitas Erfurt, di mana ia juga mengajar di tempat yang sama.


title: Justus Jonas

text: Pada tahun yang sama pula, Frederik yang bijaksana menyarankan Jonas untuk mengambil misi diplomatik ke Belanda untuk bertemu Desiderius Erasmus dari Rotterdam di Antwerpen, Belgia. Erasmus sendiri sangat berpengaruh di dalam pemikiran Justus Jonas terutama di bidang humanis dan ia sangat patuh terhadap Erasmus. Hal ini dibuktikan dengan diangkatnya Jonas sebagai rektor yang baru. Kesempatan ini kemudian dimanfaatkan Jonas untuk melakukan pembaruan di bidang kurikulum dengan menghapus sisa-sisa ilmu stokastik tradisional dengan humanis alternatif. Keputusan ini diterapkan dengan dimasukannya pelajaran bahasa Yunani Kuno dan Ibrani ke dalam kurikulum ketika ia menjadi rektor Universitas Erfurt pada 1519.


title: Justus Jonas

text: Perkenalan Justus Jonas dengan Martin Luther serta tokoh-tokoh Reformasi Protestan di Witterberg diawali dari perwalian. Hubungan akrab dengan Martin Luther ia jalin antara lain saat bersama-sama menerjemahkan Alkitab dari bahasa Latin ke bahasa Jerman. Selain itu, ia ikut menemani Martin Luther pada saat harus menghadapi Dewan Worms pada 1521. Pada awalnya, Jonas berkawan dengan John Lange. Dia merupakan seorang cendekia dari Yunani yang merupakan salah satu penghuni Biara Agustinian Luther dan salah satu sahabat dekat dari Luther. Di kehidupannya kelak, Justus Jonas berkawan akrab dengan Martin Luther bahkan menjadikannya sebagai ayah baptis dari Paul Luther, anak laki-laki ketiga dari Martin Luther. Bahkan, ia termasuk salah satu orang yang menemani Martin Luther di saat-saat susahnya saat menghadapi konfilk antar bangsawan Mansfeld dan di saat-saat terakhir Martin Luther hidup di mana sebelumnya mereka berada di Eisleben.


title: Justus Jonas

text: Selama Martin Luther tinggal di Wartburg, Jonas merupakan salah satu tokoh reformasi protestan yang paling produktif di Wittenberg. Dengan pendekatan pada kotbah dan perdebatan, ia membantu gerakan reformasi melalui kemampuannya di bidang terjemahan terutama menerjemahkan tulisan Martin Luther dan Phillip Melanchthon menjadi bahasa Jerman atau Latin bahkan apabila perlu keduanya. Yang paling penting adalah Justus Jonas yang membantu Martin Luther di dalam menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Jerman dari bahasa Latin (bahasa resmi Vatikan).


title: Justus Jonas

text: Justus Jonas sendiri hidup di Witterberg hingga 1544 dan kemudian pindah. Rumah yang ia tinggalkan di Witterberg kemudian ditempati oleh anaknya, Justus Jonas Muda, hingga 1558


title: Justus Jonas

text: Ia menikah dengan Catherine Falk yang meninggal saat akan melahirkan salah satu anaknya (kemungkinan akibat komplikasi saat melahirkan). Salah satu kalimat terakhir Catherine sebelum menghembuskan nafas terakhirnya adalah "Aku harus melahirkan kepadamu seorang anak karena aku tahu kamu sangat menyukai anak-anak". Selain itu, ia memiliki anak antara lain Justus Jonas Junior dan seorang anak perempuan bernama Sophia. Anak laki-lakinya yang pertama sendiri wafat akibat wabah pes yang menyerang Eropa di Abad Pertengahan.


title: Justus Jonas

text: Justus Jonas juga dikenal sebagai salah satu penulis himne gereja (lagu-lagu dalam liturgi gerejawi) yang produktif.  "In Jesu Namen wir heben an" (Kita berasal dalam nama Yesus) yang muncul pada 1524 dengan empat lagu pujian karangan Martin Luther dan tiga lainnya dari Paul Speratus. Himne yang ia tulis "Wo Gott der Herr nicht bei uns hält ("Apabila Tuhan tidak beserta kita) merupakan pengejawantahan dari Mazmur 124, diterbitkan oleh Erfurt "Enchiridion" pada 1524. Himne ini digunakan oleh beberapa komposer sebagai dasar dari musik organ dan paduan suara termasuk chorale cantata BWV 178 karya Johann Sebastian Bach.


title: Geh

text: 'Geh' merupakan salah satu kata imbuhan yang banyak ditemukan di dalam pemakaian bahasa Jawa Banten terutama di daerah Serang dan Cilegon. Kata ini sering disisipkan di awal dan akhir kalimat dan berfungsi sama dengan kata 'dong' di dalam bahasa Indonesia. Meskipun demikian, kalimat ini juga dikenal di dalam Bahasa Lampung.


title: Geh

text: Geh sendiri merupakan kata imbuhan yang umum diletakkan di akhir kalimat.


title: Powiat Cieszyn

text:
Powiat Cieszyn (bahasa Polandia: "Powiat cieszyński") adalah sebuah "powiat" (semacam “kabupaten”) di Polandia. Ibukotanya adalah Cieszyn. Powiat ini letaknya ada di provinsi Silesia dan pada tahun 2014 memiliki penduduk 177 604 jiwa.
Powiat berdiri pada tanggal 1 Januari 1999, sebagai hasil reformasi pemerintah daerah Polandia yang disahkan pada tahun 1999.


title: Powiat Cieszyn

text: Daerah ini dibagi menjadi lima gmina (3 urban, 2 urban-rural dan 9 rural). Gmina ini terdaftar dalam tabel berikut, diurutkan berdasarkan jumlah populasi.


title: Gerakan Siswa Kristen Indonesia

text: Gerakan Siswa Kristen Indonesia merupakan salah satu organisasi pergerakan yang menyasar kepada pelajar-pelajar beragama Kristen yang ada di Indonesia.


title: Gerakan Siswa Kristen Indonesia

text: GSKI sendiri terbentuk pada 1964 dan vakum setelah kongres terakhir di Surabaya pada 1966 yang sejalan dengan masa penumpasan Pemberontakan G 30 S yang oleh kelompok pemuda dan pelajar berada di dalam KAPPI (Kesatuan Aksi Pemuda dan Pelajar Indonesia) dan KAPI (Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia). Setelah Peristiwa G 30 S selesai dan Indonesia berada di bawah era Orde Baru, seluruh organisasi pelajar intra sekolah yang resmi dan diakui pemerintah berada di dalam kendali OSIS (Organisasi Siswa Intra Sekolah) sehingga seluruh organisasi intra pelajar lainnya selain OSIS dianggap membubarkan diri atau vakum termasuk GSKI.


title: Gerakan Siswa Kristen Indonesia

text: Pada acara Dies Natalis GAMKI tahun 2016, telah dibentuk suatu MoU ("Memorandum of Understanding") untuk mengaktifkan kembali GSKI yang ditandatangani tiga organisasi Kristen (antara lain GAMKI (Gerakan Angkatan Muda Kristen Indonesia), PIKI (Perkumpulan Intelegensia Kristen Indonesia), dan GMKI (Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia). Salah satu target awal dari pembangkitan GSKI sendiri adalah menetapkan panitia pengarah untuk merumuskan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga GSKI, guna menunjang kinerja organisasi yang telah lama vakum. Penantanganan Nota Kesepahaman pengaktifan kembali GSKI dilakukan oleh Ketua Umum DPP GAMKI Michael Wattimena (Politisi Partai Demokrat), Ketua PP GMKI Ayub Manuel Pongrekun, dan Ketua Umum PP PIKI Baktinendra Prawiro.


title: Gerakan Siswa Kristen Indonesia

text: Alasan pengaktifan ini mengingat bahwa pada saat ini proses pengkaderan generasi muda Kristen mengalami degradasi yang cukup dalam karena hilangnya akar di segmentasi siswa. Hal ini semakin terasa ketika serangan perkembangan IT semakin banyak menggantikan pendidikan karakter sehingga perlu kembali mengaktifkan wadah pendidikan kader ekstra gerejawi yang mampu menanamkan nilai-nilai Nasionalisme dan Kekristenan.


title: Nasi gonjleng

text: Nasi gonjleng merupakan masakan khas Kota Cilegon, Banten yang bentuknya mirip dan menyerupai nasi kebuli khas Timur Tengah. Menu ini diduga merupakan hasil perpaduan dua kebudayaan, Timur Tengah dan Nusantara khususnya Banten. Nasi gonjleng umumnya hanya tersaji pada hari-hari besar seperti Lebaran (Idul Fitri), Isra Mikraj, atau Maulid Nabi Muhammad bagi warga Cilegon


title: Nasi gonjleng

text: Pada dasarnya, kuliner ini memiliki bumbu mirip dengan nasi kebuli yang beraroma pekak dan kapulaga dan dihidangkan dengan acar dan emping. Terkait hal tersebut, ada satu kisah yang diyakini merupakan latar belakang penamaan kuliner ini. Cerita yang berkembang di masyarakat Kota Serang bahwa makanan ini disebut nasi gonjleng karena nasi tersebut dimasak dan dinikmati beramai-ramai pada malam hari oleh para peronda. Biasanya, masakan ini dihidangkan dengan daging kerbau, sapi, kambing, atau ayam. Keseluruhan proses itu disebut dengan "gonjlengan".


title: Nasi gonjleng

text: Hal serupa diutarakan Hj. Wiwi, pemilik warung makan nasi gonjleng yang berlokasi di Kota Cilegon. Berdasarkan keterangannya, khusus untuk nasi gonjleng ayam, dahulu masyarakat Kota Cilegon banyak yang memelihara ayam. Ketika para peronda memasak nasi gonjleng, terasa ada yang kurang tanpa lauk pauk. Para peronda yang jahil kemudian mencuri ayam warga. Ketika hidangan siap disantap, pemilik ayam akan dibangunkan untuk ikut makan. Besoknya yang punya ayam mencari-cari ayamnya yang hilang bertanya kesana kemari. Untuk merespon pertanyaan pemilik ayam, para peronda akan berlagak seolah tidak berdosa, malahan peronda akan bertanya balik kepada pemilik ayam. "Lah yang kamu makan kemarin memangnya ayam siapa?" tanya peronda sambil berkelakar.


title: Jaringan penyediaan air

text: Sistem penyediaan air atau jaringan penyediaan air adalah sistem rekayasa hidrologi dan hidraulik komponen yang menyediakan pasokan air.


title: Jaringan penyediaan air

text: Di negara-negara berkembang, banyak pemerintah yang korupsi dan miskin dan mereka menanggapi masalah ini dengan sering mengubah kebijakan dan kesepakatan nonjelas. Air permintaan melebihi penyediaan dan rumah tangga dan industri pasokan air akan diprioritaskan di atas kegunaan lain, yang mengarah ke kelangkaan air. Air minum memiliki harga di pasar; air sering menjadi bisnis untuk perusahaan-perusahaan swasta, yang mendapatkan keuntungan dengan menempatkan harga yang lebih tinggi pada air yang membebankan penghalang bagi masyarakat berpenghasilan rendah. Tujuan Pembangunan Milenium mengusulkan perubahan-perubahan yang diperlukan.


title: Powiat Ełk

text: Powiat Ełk (bahasa Polandia: "Powiat ełcki") adalah sebuah "powiat" (semacam “kabupaten” di Indonesia) dig Polandia. Ibu kotanya adalah Ełk. Powiat ini terletak di provinsi Warmia-Mazury dan memiliki penduduk sebesar 90.160 jiwa.


title: Powiat Ełk

text: Daerah ini dibagi menjadi lima gmina (1 urban dan 4 rural). Gmina ini terdaftar dalam tabel berikut, diurutkan berdasarkan jumlah populasi.


title: Daftar misi diplomatik Ekuador

text: Berikut ini adalah daftar misi diplomatik Ekuador, termasuk konsulat kehormatan.


title: Latacunga

text: Latacunga adalah kota dataran tinggi Ekuador, ibukota Provinsi Cotopaxi, selatan dari Quito, dekat pertemuan Sungai Alaquez dan Cutuchi yang membentuk Sungai Patate, induk dari Sungai Pastaza. Pada saat sensus 2010 Latacunga memiliki 98.355 penduduk, sebagian besar beretnis Mestizo dan Pribumi.


title: Galo Plaza

text: Galo Lincoln Plaza Lasso de la Vega (17 Februari 1906–28 Januari 1987) adalah seorang negarawan Ekuador yang menjabat sebagai Presiden Ekuador dari tahun 1948 hingga 1952 dan Sekretaris Jenderal dari Organisasi Negara-Negara Amerika dari tahun 1968 hingga 1975. Dia adalah putra dari mantan Presiden Ekuador, Leonidas Plaza.


title: Madchester

text: Madchester merupakan salah satu skena musik yang berasal dari kota Manchester, Inggris, Britania Raya. Skena musik ini dikenal karena menggabungkan alternative rock dengan obat-obatan terutama ekstasi (Metilendioksimetamfetamina) sehingga skena ini juga dekat dengan musik-musik seperti acid house dan psychedelia. Skena musik ini berpusat di klub malam Hacienda milik salah satu musisi dari Manchester, New Order yang merupakan band reinkarnasi dari Joy Division. Grup band terkait yang berasal dari skena tersebut antara lain The Stone Roses, Happy Mondays, James, The Charlatans, Inspiral Carpets, Northside, 808 State dan lainnya.


title: Madchester

text: Jauh sebelum Madchester, musik di kota Manchester dikuasai band-band seperti The Smiths dengan Morrissey-nya, The Fall, dan New Order beserta band pendahulunya, Joy Division. Band-band tersebut sangat berpengaruh di Manchester dan merekalah band pertama yang tampil di klub yang baru dibuka di kota Manchester, Hacienda.


title: Rexall

text: Rexall adalah rantaian apotek, dan nama toko-produk bermerek Amerika. Toko-toko, memiliki akar dalam federasi Toko Obat Amerika dimulai pada tahun 1903, lisensi nama merek Rexall untuk sebanyak 12.000 toko obat di seluruh Amerika Serikat dari tahun 1920 sampai tahun 1977. ("Rex" dalam nama berasal dari umum Rx singkatan dari resep medis).


title: Rexall

text: Sejak tahun 1985, Rexall menjadi apotek dan obat bebas di Kanada yang dioperasikan oleh Perusahan McKesson dan suplemen kesehatan di Amerika Serikat, di mana ia digunakan sebagai merek dari berbagai toko rantai Dollar General. Merek Rexall Kanada tidak terkait dengan operasi AS. Namun, sampai sekitar tahun 1977, Rantaian AS tidak memiliki apotek Rexakk di Kanada.


title: Rexall

text: Pada tahun 1903, Louis K. Liggett membujuk 40 toko obat independen untuk berinvestasi sebesar $4.000 di koperasi pengecer yang disebut Serikat Apotek, yang menjual produk di bawah nama Rexall. Setelah Perang Dunia I, koperasi mendirikan pengaturan waralaba di mana gerai yang dimiliki secara independen ritel mengadopsi nama dagang Rexall dan menjual produk Rexall. Perusahaan berpusat di Boston, di daerah yang sekarang ditempati oleh Universitas Northeastern.


title: Bataha Santiago

text: Bataha Santiago merupakan salah satu tokoh masyarakat yang berasal dari Sangihe Talaud, Sulawesi Utara. Ia merupakan raja ketiga Kerajaan Manganitu. Don Jugov (Jogolov) Sint Santiago adalah nama lengkapnya (Bataha berarti sakti). Lahir di desa Bowongtiwo-Kauhis,Manganitu pada tahun 1622. Ia merupakan satu-satunya raja di Kepulauan Sangihe yang keras kepala dan menolak menandatangani perjanjian dagang dengan VOC (Vereenigde Oost Indische Compagnie) Belanda.


title: Bataha Santiago

text: Dia disekolahkan oleh ayahnya di Universitas Santo Thomas Manila, Filipina pada tahun 1666 (saat itu dia sudah berumur 44 tahun) dan menyelesaikan kuliahnya empat tahun kemudian. Sepulangnya dari Filipina, dia lalu dinobatkan sebagai raja di Kerajaan Manganitu dan selama lima tahun ia memegang tampuk kekuasaan.


title: Bataha Santiago

text: VOC beberapa kali memaksa Santiago untuk menandatangani kontrak panjang ("Lange Contract"). Dia menolaknya dan mengumumkan perang terhadap VOC. Isi "Lange Contract" yang ditolak antara lain instruksi untuk melenyapkan tanaman cengkih dan semua benda yang dianggap kafir oleh VOC. Mereka memanfaatkan Sultan Kaitjil Sibori, anak Sultan Mandarsyah, untuk membujuk Santiago supaya menandatangai kontrak. Namun Santiago tetap tidak mau menandatanganinya. Sultan Kaitjil Sibori pulang ke daerahnya tanpa hasil. VOC kecewa dan marah dan Santiago pun telah siap dengan segala akibatnya. Kalimatnya yang terkenal yang disampaikan ketika ia mengumpulkan para pejabat kerajaan dan semua pihak yang terkait maupun yang akan melibatkan diri melawan VOC adalah "“I kite mendiahi wuntuang ‘u seke, nusa kumbahang katumpaeng.”" Kalimat itu berarti kita harus menyiapkan pasukan perang, negeri kita jangan dimasuki musuh.


title: Bataha Santiago

text: VOC lalu mengutus Sultan Kaitjil Sibori ke Sangihe untuk mempersunting Maimuna, putri raja VI Tabukan, supaya VOC dan sekutunya masuk ke Sangihe. Pasukan VOC dan pasukan kerajaan Manganitu yang dipimpin oleh Santiago berperang di laut berhari-hari. Korban dari keduanya sangat banyak. VOC mundur dan menghentikan perang yang sengit itu karena kerugian yang besar. VOC kemudian memanfaatkan Sasebohe dan Bawohanggima, sahabat dekat Santiago, agar menyerah namun gagal. Pertempuran antara VOC dan pasukan Santiago terjadi lagi dan Sasebohe dan Bawohanggima terus membujuk Santiago. Tetapi dia berhasil dibawa VOC ke kantornya di Tahuna. Dipaksa lagi untuk menandatangani kontrak. Namun, Santiago tetap memegang teguh prinsipnya. VOC menyiapkan satu tim tembak. Mereka menembak. Tapi tidak ada satu pun peluru berhasil melukai tubuh Santiago. Mereka takut dan heran, lalu membawa Santiago ke tanjung Tahuna dan menggantungnya.


title: Bataha Santiago

text: Sultan Kaitjil Sibori tidak yakin tubuh Santiago yang tak ditembus peluru, tetapi dapat tewas dengan tali. Diperintahkannya salah seorang anggota pasukannya untuk memenggal kepala Santiago. Sebelum subuh tiba, adik Santiago yang bernama Sapela, datang mengambil jenasah saudarah tuanya. Ia hanya bisa membawa kepala Santiago dan menguburkannya di antara akar pepohonan besar, beberapa meter di atas pantai dan menandai tempat itu dengan tumpukan batu di Nento di desa Karatung-Paghul pada 1675. Kubur kepala Santiago yang dirahasiakan terungkap pada tahun 1950. Sedangkan tubuhnya diduga dikuburkan di tempat ia dihukum mati, di kelurahan Santiago saat ini.


title: Bataha Santiago

text: Sebagai wujud penghargaan, diabadikan sebuah patung di Miangas di daerah perbatasan antara Indonesia dan Filipina. Namanya juga diabadikan sebagai nama markas Kodim 1301/Sangihe dan Korem 131 Provinsi Sulawesi Utara.


title: Daftar gempa bumi di Ekuador

text: Daftar gempa bumi di Ekuador adalah daftar gempa bumi terkenal yang telah mempengaruhi Ekuador dalam sejarah yang tercatat.


title: Kapal selam Jepang I-168

text: Kapal selam Jepang "I-168 (dulunya bernama I-68", sampai 20 Mei 1942) adalah sebuah "Kaidai" jenis dari kapal selam jelajah yang aktif dalam Perang Dunia II. Sebagai sub-kelas KD6, "I-168" dibangun oleh Angkatan Laut Kekaisaran Jepang di awal tahun 1930-an. Dalam Pertempuran Midway dia menenggelamkan semmua kapal Amerika yang gugur dalam pertempuran tersebut, yakni, kapal induk dan kapal perusak . Pada waktu itu dia dikomando oleh Letnan Komandan Yahachi Tanabe.


title: Kapal selam Jepang I-168

text: Pada 27 Juli 1943, pukul 17:54,"I-168" melawan kapal selam Amerika di Selat Steffen dekat Pulau Hanover Baru. Serangan pertama dilancarkan oleh Letnan Komandan Nakajima dengan menembakkan sebuah torpedo kepada tetapi meleset. Letnan Komandan Walter Gale Ebert yang melihat ini langsung melaju ke arah "I-168" walaupun di saat yang bersamaan diterjang oleh torpedo "I-168". Pada pukul 18:12, Letnan Komandan Walter Gale Ebert membalas serangan "I-168" dan menenggelamkannya beserta semua awaknya."I-168" dihapus dari daftar kapal pada 15 Oktober 1943.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Putri Lilian dari Belgia (lahir Mary Lilian Baels, – ) lebih dikenal sebagai Lilian, Putri Réthy, adalah istri kedua dari Raja Leopold III dari Belgia.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Mary Lilian Baels lahir di London dimana orangtuanya tinggal saat itu. Dia adalah anak pertama dari sembilan bersaudara dari Henri Baels dan istrinya, Anne Marie de Visscher. Lilian awalnya dididik dengan bahasa Inggris, tetapi, ketika orangtuanya balik ke Belgia, dia belajar di Ostend dimana dia belajar bahasa Belanda. Dia melanjutkan belajar bahasa Prancis dan bahasa Jerman di Brussel.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Selain pendidikan akademis, Lilian juga antusias belajar olahraga, seperti bermain ski, berenang, golf, dan berburu. Lilian juga belajar sastra dan seni. Ketika Lilian masih remaja, dia dipresentasikan ke Raja George V dan Ratu Mary dari Britania Raya di Istana Buckingham.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Pada tahun 1933, Lilian melihat calon suaminya, Raja Leopold III dari Belgia, yang saat itu masih merupakan Adipati Brabant (gelar pewaris tahta kerajaan), untuk pertama kalinya dalam sebuah acara militer. Beberapa tahun kemudian, ketika ayahnya, yang saat itu menjadi Gubernur Flandria Barat, membawa Lilian ke sebuah upacara umum, dia melihat dan menemui Raja Leopold, yang memimpin acara tersebut, untuk kedua kalinya. Pada tahun 1937, Lilian dan ibunya bertemu dengan Raja, yang sekarang menjadi duda, sekali lagi pada acara seremonial lainnya.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Segera setelah itu, Raja Leopold III dari Belgia menghubungi Gubernur Henri Baels untuk mengundang dia dan Lilian untuk bergabung dengannya di pesta golf keesokan harinya. Lilian juga melihat Raja pada tahun 1939 di sebuah pesta kebun yang diselenggarakan untuk menghormati Ratu Wilhelmina dari Belanda, dan kemudian di tempat golf di Laeken, di mana dia diundang untuk makan siang oleh Ratu Elisabeth dari Belgia, ibu Raja Leopold. Lilian pun bertemu Raja Leopold di sebuah pesta golf terakhir di dekat pantai Belgia pada bulan Mei 1940, sesaat sebelum invasi Nazi ke Belgia.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Setelah invasi Nazi ke Belgia, ibu Lilian menempatkan dirinya untuk kerja di Palang Merah selama kampanye militer Belgia dan Sekutu melawan Jerman. Lilian membantu ibunya secara aktif dalam peran barunya, membawa orang Belgia dan orang Prancis yang terluka oleh mobil ke rumah sakit St. John di Bruges. Sementara, ayahnya, Henri Baels, berusaha meringankan penderitaan provinsi yang dipimpinnya. Pada tanggal 18 Mei, Henri Baels pergi mencari Menteri Dalam Negeri Belgia dan pergi ke Prancis untuk menanyakan solusi terbaik untuk Belgia.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Namun, dalam perjalanannya, Henri Baels mengalami kecelakaan mobil dan kakinya terluka. Dia dirawat di rumah sakit di Le Havre. Ketika situasi militer di Belgia menuju ke arah bencana, istrinya memutuskan untuk membawa anak-anaknya ke tempat yang aman di Prancis, dan Lilian mengemudikan mobil keluarga dalam perjalanan. Istri dan anak perempuan Gubernur Baels berhasil bertemu dengannya lagi, secara kebetulan, di sebuah rumah sakit di Poitiers.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Baels kemudian dituduh telah meninggalkan jabatannya sebagai Gubernur tanpa kerja dengan melarikan diri ke Prancis. Dia berhasil dalam mendapatkan audiensi dengan Raja setelah kapitulasi tentara Belgia pada tanggal 28 Mei 1940 dan pemenjaraan Raja sendiri oleh orang-orang Jerman di Istana Laeken. Henri Baels dan Lilian, menjelaskan keadaan sebenarnya dari kepergiannya dari Belgia, dan Gubernur Baels dengan demikian dibenarkan. Selanjutnya, Lilian dan ayahnya kembali ke Prancis dan merawat pengungsi Belgia di wilayah Anglet. Setelah pembebasan Belgia, Henri Baels dituduh berkolaborasi dengan Nazi selama perang, namun ini jelas salah, karena dia tidak menjabat sebagai gubernur selama masa pendudukan dan tinggal di Prancis sepanjang periode tersebut.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Pada tahun 1941, atas undangan Ibu Suri Elisabeth, Lilian mengunjungi Istana Kerajaan Laeken, dimana Raja Leopold III, sekarang menjadi tawanan perang yang ditahan oleh para Jerman yang berada di bawah tahanan rumah. Kunjungan ini dilakukan beberapa kali, sehingga Raja Leopold III dan Lilian jatuh cinta. Leopold melamar Lilian pada bulan Juli 1941, namun Lilian menolak lamarannya. "Raja hanya menikahi putri," katanya. Ratu Elisabeth dari Belgia, mengusulkan Lilian untuk menerima tawaran Raja. Lilian setuju untuk menikahi Raja, tapi menolak gelar Ratu. Sebagai gantinya, Raja memberinya gelar resmi "Putri Réthy." Mereka juga sepakat bahwa setiap keturunan pernikahan kedua Raja akan dikeluarkan dari suksesi takhta.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Leopold dan Lilian awalnya berencana untuk melakukan pernikahan sipil resmi mereka setelah berakhirnya perang dan pembebasan Belgia, namun sementara itu, sebuah upacara pernikahan religius rahasia berlangsung pada tanggal 11 September 1941, di kapel Istana Laeken, di kehadiran Ratu Elisabeth, Henri Baels, dan Kardinal van Roey, Uskup Agung Mechelen dan primata Belgia. Ini benar-benar bertentangan dengan hukum Belgia, yang mengharuskan pernikahan religius didahului oleh tindakan sipil. Meskipun Lilian dan Raja Leopold awalnya berencana untuk menunda pernikahan sipil mereka sampai akhir perang, tetapi Lilian nantinya hamil anak pertamanya, yang mengharuskan sebuah pernikahan sipil, yang berlangsung pada tanggal 6 Desember 1941. Pernikahan sipil ini otomatis membuat Lilian menjadi putri Belgia.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Lilian diterima oleh anak - anak Raja, Joséphine-Charlotte, Baudouin dan Albert. Putri Lilian membuktikan dirinya bisa menjadi seorang istri yang setia pada sang Raja dan seorang ibu yang penuh kasih sayang kepada anak-anak Raja dari istri pertamanya, Ratu Astrid. Lilian juga bertanggung jawab penuh untuk membesarkan mereka dan merawat mereka dengan kesabaran. Anak - anak Raja pun mengabdikan diri kepadanya, dengan mudah mengadopsinya sebagai ibu pengganti.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Ketika pernikahan sipil Raja Leopold dan Lilian dipublikasikan dalam surat pastoral oleh Kardinal van Roey pada bulan Desember 1941, ada reaksi beragam di Belgia. Beberapa menunjukkan simpati untuk pasangan baru itu, mengirimkan bunga dan pesan ucapan selamat ke istana di Laeken. Namun, yang lain berpendapat bahwa perkawinan baru tersebut tidak sesuai dengan status Sang Raja sebagai tahanan perang dan keinginannya berbagi nasib bersama rakyat yang ditaklukkan dan tentara tawanan yang dipenjara oleh para Jerman, dan merupakan pengkhianatan atas kenangan Ratu Astrid. Mereka juga mencap Lilian sebagai pemanjat sosial. Raja Leopold dan Lilian juga disalahkan karena melanggar hukum Belgia dengan melakukan pernikahan agama mereka sebelum pernikahab sipil mereka. Kritik ini terus berlanjut selama bertahun-tahun, bahkan setelah perang.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Orangtua Ratu Astrid, Pangeran Carl dari Swedia dan Putri Ingeborg dari Denmark, tidak menentang keras pernikahan kedua Raja Leopold III. Ingeborg berkata kepada salah satu jurnalis di Belgia bahwa dia tidak dapat memahami semua rakyat di Belgia yang menentang pernikahan kedua raja, karena bahwa sangat wajar bila setiap orang tidak ingin selamanya sendirian. Dia mengatakan bahwa dia senang dengan pernikahan baru Raja Leopold III, baik demi kepentingan Raja sendiri maupun demi cucu-cucunya.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Pada tahun 1944, keluarga kerajaan Belgia dideportasi ke Nazi Jerman, dan dijaga ketat oleh 70 anggota SS, dalam kondisi yang sulit. Keluarga tersebut menderita diet drastis dan hidup dengan ketakutan konstan bahwa mereka akan dibunuh oleh para sipir penjara mereka, sebagai tindakan balas dendam dari pihak Nazi, membuat marah pada kekalahan mereka oleh Sekutu, atau bahwa mereka akan terjebak dalam baku tembak antara pasukan Sekutu dan penculik mereka, yang mungkin berusaha membuat pendirian terakhir yang putus asa di lokasi pengasingan keluarga kerajaan. Kekhawatiran keluarga menjadi sangat tidak berdasar.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Pada satu titik, seorang pejabat Nazi mencoba memberi mereka sianida, berpura-pura itu adalah campuran vitamin untuk mengkompensasi makanan bagi tawanan selama pemenjaraan mereka. Namun, Lilian dan Leopold benar-benar mencurigai hal itu dan tidak minum pil atau memberikannya pada anak-anak mereka. Ketika tahun - tahun menjadi tahanan di Jerman, (dan kemudian Austria), Raja Leopold III dan Putri Lilian menyekolahkan anak - anak kerajaan. Raja mengajarkan pelajaran ilmiah; sementara istrinya, kesenian dan sastra. Pada tahun 1945, keluarga kerajaan dibebaskan oleh tentara Amerika Serikat di bawah komando Letnan Jenderal Alexander Patch, yang kemudian menjadi teman dekat Raja Leopold dan Putri Lilian.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Setelah pembebasannya, Raja Leopold II tidak dapat kembali ke Belgia (yang sekarang juga dibebaskan) karena adanya kontroversi politik yang muncul di Belgia seputar tindakannya selama Perang Dunia II. Sang Raja Belgia dituduh telah mengkhianati Sekutu dengan penyerahan diri yang diduga dini pada tahun 1940 dan bergabung dengan Nazi selama masa pendudukan Belgia. Pada tahun 1946, sebuah komisi dibentuk di Brussel untuk menyelidiki perilaku Raja selama perang dan pendudukan. Selama periode ini, raja dan keluarganya tinggal di pengasingan di Pregny-Chambésy, Swiss, dan adik laki-laki Raja, Pangeran Charles, dijadikan wali (pemimpin sementara) negara tersebut.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Komisi penyelidikan akhirnya membebaskan Raja Leopold III dari tuduhan tersebut dan dia bisa, tahun 1950, untuk kembali ke Belgia dan melanjutkan pemerintahannya. Agitasi politik terhadap Sang Raja berlanjut, bagaimanapun, menyebabkan kekacauan di dalam negeri apa yang dikenal sebagai ""Royal Question"". Pada tahun 1951, untuk menghindari kekecauan negara itu dan untuk menyelamatkan monarki yang diperangi, Raja Leopold III dari Belgia mengundurkan diri dan memberi tahta ke putranya yang berusia 21 tahun, Pangeran Baudouin.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Putra tiri Lilian, Baudouin, naik tahta pada tanggal 17 July 1951. Karena Raja Baudouin belum menikah, Lilian berakting menjadi ibu negara Belgia selama sembilan tahun petama pemerintahan putra tirinya. Putri Lilian juga mengelola kehidupan istana Belgia dengan ketegasan dan penyempurnaan, tetapi dia tidak pernah berhasil dicintai oleh orang-orang Belgia.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Pada tahun 1942, Pangeran Alexandre lahir. Pada tahun 1951, Putri Marie-Christine lahir beberapa bulan sebelum pengunduran diri ayahnya. Setelah pengunduran diri Leopold, pada tahun 1956, Putri Marie-Esméralda lahir.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Sang mantan Raja dan Putri Lilian terus tinggal di istana kerajaan di Laeken sampai pernikahan Raja Baudouin dan Doña Fabiola de Mora y Aragón pada tahun 1960.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Hubungan Lilian dengan anak tirinya pun menjadi dingin setelah pernikahan mereka. Lilian juga mempunyai hubungan yang buruk dengan Fabiola, istri Raja Baudouin.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Pada tahun 1960, setelah pernikahan Raja Baudouin, Leopold dan Lilian pindah dari Istana Kerajaan ke properti pemerintah di Domaine d'Argenteuil, Belgia. Putri Lilian mempekerjakan berbagai desainer untuk mengubah rumah jelek di properti menjadi tempat tinggal yang terhormat dan elegan bagi mantan Raja. Argenteuil menjadi pusat kebudayaan di bawah naungan Leopold dan Lilian, yang menjalin persahabatan dengan banyak penulis, ilmuwan, matematikawan, dan dokter terkemuka. Leopold dan Lilian juga banyak bepergian ke seluruh dunia.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Setelah operasi jantung putranya, Pangeran Alexandre, di Amerika Serikat ketika masa kecilnya, Putri Lilian menjadi sangat tertarik dengan pengobatan, dan khususnya, dalam bidang kardiologi, dan mendirikan Yayasan Kardiologis yang, melalui pekerjaannya, telah menyelamatkan nyawa ratusan orang. Baik sebelum dan sesudah kematian suaminya pada tahun 1983, Putri Lilian memperdalam ketertarikannya pada lingkungan intelektual dan ilmiah dengan energi dan semangat.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Lilian dikenal sebagai orang yang sangat ketat dan selalu menuntut diri sendiri, dan, hasilnya, bisa melakukan itu kepada orang lain. Karena kontroversi seputar tindakan masa perang Raja Leopold III, dan, khususnya, pernikahan keduanya, Lilian sangat tidak populer. Lilian juga memiliki teman dekat, yang melihatnya sebagai wanita dengan kecantikan, pesona, kecerdasan, keanggunan, karakter yang kuat, kebaikan, humor, dan taat budaya yang hebat. Mereka mengaguminya karena keberaniannya dan martabat dimana Putri Lilian menghadapi serangkaian serangan pribadi yang panjang, saat "Royal Question" dan beberapa dekade kemudian.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Putri Lilian meninggal di Domaine d'Argenteuil di Waterloo, Belgia. Sebelum kematiannya, Lilian telah menyatakan keinginannya untuk dikuburkan di Argenteuil. Tetapi Keinginannya ditolak, dan dia dimakamkan di pemakaman kerajaan di "Church of Our Lady of Laeken", Brussel. Makam Lilian bersebelahan dengan makam suaminya, Raja Leopold III dan istri pertamanya, Ratu Astrid.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Ratu Fabiola dan anak -anak tirinya hadir di pemakaman, begitu pula anak laki - laki Lilian, Alexandre dan salah satu anak perempuannya Marie-Esméralda. Anak perempuan Lilian yang lain Marie-Christine tidak hadir.


title: Lilian, Putri Réthy

text: Setelah kematian Lilian, sebuah konferensi kardiologis diselenggarakan dan dokter dan ahli bedah terkemuka seperti DeBakey dan yang lainnya memberikan penghormatan kepada Lilian dan kontribusinya terhadap kardiologi.


title: Lilian, Putri Réthy

text: ▪ 28 November 1916 - 11 September 1941: Nona Mary Lilian Baels


title: Lilian, Putri Réthy

text: ▪ 11 September 1941 - 7 Juni 2002: "Yang Mulia" Sang Putri Réthy


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: Tari Ajat Temuai Datai adalah tari penyambutan khas Suku Dayak Iban di Provinsi Kalimantan Barat. Ajat Temuai Datai diadopsi dari bahasa Dayak Mualang, salah satu sub etnis kelompok Dayak Iban. Masyarakat Suku Dayak Mualang menjadikan tarian ini sebagai tari menyambut tamu. Di Kalimantan Barat, tari Ajat Temuai Datai , kini menjadi tari penyambutan tamu kenegaraan . Seringkali, tari ini juga dimainkan ketika ada wisatawan berkunjung ke kampung Dayak Mualang di Kalimantan Barat. Arti dari kata "ajat temuai datai" sebenarnya tidak dapat diartikan secara langsung kata perkata. Namun, secara umum "ajat temuai datai" jika diartikan memiliki maksud proses pengucapan rasa syukur kepada sang pencipta atas kedatangan tamu atau "temuai" di tanah Kalimantan dengan berupa tari penyambutan tamu.


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: Pada zaman dahulu, Tari Ajat Temuai Datai dianggap sebagai tarian sakral . Di kampung Dayak Mualang, tarian ini hanya diperuntukkan bagi para pahlawan yang pulang membawa potongan kepala musuh dari medan perang. Perang merupakan kebiasaan Dayak Mualang di masa lampau, Suku Dayak Mualang berperang untuk perebutan kekuasaan.


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: Tarian Ajat Temuai Datai tak pernah lepas dari rangkaian upacara adat penyambutan bagi tamu agung dari Suku Dayak Mualang itu sendiri , ataupun pendatang selain warga kampung Mualang. Sebelum mereka dipersilahkan untuk masuk ke dalam rumah panjang. Tamu harus menjalani beberapa rangkaian ritual adat. Biasanya, tamu akan disambut oleh kepala Suku Dayak Mualang di halaman depan rumah panjang.


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: "Ajat Temuai Data"i berasal dari bahasa Dayak Mualang, salah satu sub etnis kelompok Dayak Iban. Secara harfiah, "Ajat Temuai Datai" tidak dapat diartikan kata per kata. Namun, secara umum "ajat temuai datai" jika diartikan memiliki maksud proses pengucapan rasa syukur kepada sang pencipta atas kedatangan tamu atau "temuai" di tanah Kalimantan dengan berupa tari penyambutan tamu.


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: Awal mulanya Tari Ajat Temuai Datai hanya ditampilkan pada acara-acara sakral saja. Pada zaman dahulu di kampung Dayak Mualang, tarian ini hanya diperuntukkan bagi para pahlawan yang pulang dari medan perang dan membawa hadiah berupa kepala musuh. Bagi Suku Dayak Mualang, penggalan kepala manusia menjadi bukti kemenangan. Karena mereka percaya, kepala musuh dapat memberikan kekuatan jiwa sang pemenang dan melindungi seluruh Suku Dayak Mualang. Sebagai ungkapan kegembiraan, mereka-pun menyelenggarakan upacara penyambutan tamu, dengan tarian Ajat Temuai Datai.


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: Di Provinsi Kalimantan Barat, Tari Ajat Temuai Datai dijadikan tari penyambutan bagi tamu resmi yang berkunjung ke wilayah Kalimantan Barat. Seringkali, tari ini juga dimainkan ketika ada wisatawan berkunjung ke kampung Dayak Mualang di Kalimantan Barat. Tari Ajat Temuai Datai dibakukan oleh seorang seniman Dayak bernama John Roberto Panurian. John Roberto Panurian adalah putra daerah Kalimantan Barat keturunan dari ayah Dayak Banuaka dan ibu orang Dayak Iban. Tari Ajat Temuai Datai merupakan tugas akhir John Roberto Panurian untuk mendapatkan gelar Sarjana Seni di Institut Seni Indonesia Yogyakarta pada tahun 2002.


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: "Ngiring Temuai" adalah proses pengiringan tamu ataupun pemaduan tamu sampai ke depan Rumah Panjai (rumah panggung yang panjang). Proses "ngiring temuai" ini dilakukan dengan cara menari dan tarian ini dinamakan Tari Ajat (penyambutan). Kemudian, kepala suku "mengunsai" beras kuning (menghamburkan beras yang dicampur kunir/beras kuning) dan membacakan pesan atau mantra sebagai syarat mengundang "Senggalang Burong", yaitu burung keramat yang akan menyampaikan pesan kepada "Petara" (Tuhan Yang Maha Esa).


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: "Mancung Buloh" bermakna menebaskan "mandau" atau parang guna memutuskan bambu. Bambu sengaja dibentangkan menutupi jalan masuk ke rumah panjang dan para tamu harus menebaskan "mandau-"nya untuk memutuskan bambu tersebut sebagai simbol bebas dari rintangan yang menghalangi perjalanan tamu itu.


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: "Nijak Batu" adalah proses menginjakkan tumit ketika menyentuh sebuah batu yang direndam di dalam air yang telah dipersiapkan. "Nijak Batu" merupakan simbol kuatnya tekad dan tinginya martabat tamu itu sebagai seorang pahlawan yang disegani. Air pada rendaman batu tersebut diteteskan pada kepala tamu tersebut sebagai simbol keras dan kuatnya semangat dari batu itu untuk diteladani oleh pahlawan atau tamu yang disambut.


title: Tari Ajat Temuai Datai

text: "Tama’ Bilik" bermakna memasuki rumah panjang. Ini merupakan pelajaran akhir dari proses penyambutan. Setelah melalui prosesi babak-babak tersebut, tamu diizinkan naik ke rumah panjang dengan maksud menyucikan diri dalam upacara yang disebut "Mulai Burung" (mengembalikan semangat perang atau mengusir roh jahat).


title: Patung stuko Seljuk

text: Patung Seljuk stuko adalah patung stuko yang ditemukan di area dimana Kesultanan Seljuk Raya berkuasa. Patung-patung tersebut diproduksi selama masa kejayaan Kesultanan Seljuk diantara abad ke-11 dan ke-13 masehi. Patung-patung tersebut menghiasi interior istana-istana Seljuk, bersamaan dengan ornamen stuko lainnya, menutupi dinding dibelakangnya. Patung-patung tersebut dicat dengan warna-warna cerah dan dilapisi kertas emas. Patung stuko Seljuk adalah simbol kekuatan dan kekuasaan.


title: Patung stuko Seljuk

text: Orang-orang Seljuk adalah bangsa nomaden Turkic yang berasal dari Asia Tengah. Mereka menjadi pemimpin baru di Dunia Islam di sisi timur setelah mengalahkan Kesultanan Ghaznavid dalam Perang Dandanaqan, dan Dinasi Buyid di Baghdad. Setelah kemenangan ini, bangsa Seljuk menyatakan diri mereka sebagai pelindung baru Kekhalifahan Abbasiyah dan Islam Sunni. Dalam waktu kurang dari satu abad, bangsa Seljuk berhasil membuat kerajaan besar yang mencakup Iran, Irak, dan sebagian besar Anatolia. Di bawah Seljuk, Iran menikmati masa kejayaan budaya. Arsitektur dan seni-seni lainnya berkembang selama periode tersebut, dan memiliki pengaruh terhadap perkembangan artistik di wilayah ini dan sekitarnya.


title: Patung stuko Seljuk

text: Dalam keramik, bangsa Seljuk menginovasikan pembuatan motif halus dibuat dibawah lapisan gelas dan cat polikrom. Benda-benda logam dihias dengan tatahan perak dan emas. Bangsa Seljuk banyak mengembangkan motif figuratif yang menggambarkan binatang dan manusia. Representasi makhluk hidup sebenarnya tidak jarang sama sekali dalam budaya Islam. Hanya tempat-tempat suci seperti masjid dimana penggambaran makhluk hidup dilarang. Di tempat-tempat yang bersifat sekuler, penggambaran makhluk hidup diperbolehkan.


title: Patung stuko Seljuk

text: Semua istana Seljuk saat ini dalam kondisi reruntuhan. Penggalian menunjukkan bahwa istana ini pernah dihiasi dengan motif-motif dari ubin dan relief dari stuko menggunakan pola geometris dan figur. Di Lashgari Bazar, sebuah reruntuhan Istana Seljuk dari periode Ghaznavid, ditemukan fresko yang menggambarkan 44 tentara Seljuk. Fresko ini dicat dengan cat polikrom dan semua memiliki wajah bulat yang serupa dan mata berbentuk almond, bentuk wajah tipikal bangsa Turkic dari Asia Tengah.


title: Patung stuko Seljuk

text: Figur serupa yang terbuat dari stuko juga menghiasi istana kerajaan serupa di aula resepsi. Figur serupa ditemukan mendekorasi dinding di istana utama Seljuk, atau di istana lebih kecil di daerah. Figur-figur stuko ini mungkin menutupi dinding di bagian belakang bersama dengan ornamen geometrik lainnya yang sama-sama terbuat dari stuko. Salah satu contoh figur stuko yang lengkap ditemukan di Ray, Iran, dimana figur ini menggambarkan Sultan Seljuk Tughril II (1194) duduk di sebuah mahligai dan dikelilingi oleh petugas kerajaan. Contoh serupa ditemukan di Bast, Afghanistan, di Samarkand, dan di Uzbekistan Figur-figur stuko ini di cat dengan warna-warna cerah seperti merah, biru, hitam, dan disepuh emas. Ruangan gelap dimana figur ini ditempatkan di dalam istana menjadikan pewarnaan cerah ini penting.


title: Patung stuko Seljuk

text: Stuko adalah bahan yang lembut dan mudah diukir atau dicetak. Bahan ini juga ringan, sehingga mudah ditempel ke dinding. Banyak figur stuko dari abad ke-12 bertahan dalam kondisi yang baik dikarenakan iklim kering ditempat dimana mereka ditemukan. Figur stuko Seljuk dicat dengan warna-warna cerah seperti biru (berasal dari lapis lazuli), merah (dari rubi), dan hitam, dan disepuh dengan emas.


title: Patung stuko Seljuk

text: Figur-figur ini merepresentasikan kekuasaan. Di dalam sebuah lingkungan kerajaan, figur stuko ini merepresentasikan tokoh-tokoh kerajaan seperti penjaga kerajaan, wazir kerajaan, atau amir. Tokoh prajurit digambarkan mencengkeram sebuah pedang dan memakai kaftan berwarna cerah, celana panjang, tiraz, dan sepatu bot panjang. Tokoh kerajaan digambarkan memakai mahkota. Dua figur stuko yang disimpan di Museum Seni Metropolitan di New York digambarkan mengenakan mahkota, salah satunya mengenakan mahkota bersayap. Mahkota bersayap adalah simbol kuno kekuasaan yang telah dipakai sejak abad ke-3 di Kekaisaran Sasaniyah dan terlihat dalam koin. Semua figur stuko Seljuk memiliki wajah berbentuk bulat, tulang pipi yang tinggi, dan mata berbentuk almond, juga dikenal dengan nama 'wajah bulan Turkic', merefleksikan suku Turkic dan Mongolia. Figur stuko Seljuk biasanya direpresentasikan dalam sebuah upacara, mengimitasikan upacara yang mungkin berlangsung didalam ruangan dimana figur stuko ini dipasang.


title: Nekara Pejeng

text: Nekara Pejeng (atau Nekara tipe-Pejeng) adalah sebuah nekara Zaman Perunggu yang produksi di seluruh Nusantara pada abad ke-1 dan ke-2 Masehi. Mereka adalah contoh terbaik nekara di Asia Tenggara. Beberapa contoh nekara Pejeng yang ditemukan di Indonesia adalah Bulan Pejeng, yang merupakan nekara terbesar di dunia, mengindikasikan kemajuan teknik pengecoran logan dan perdagangan yang aktif di nusantara di milenium pertama Masehi.


title: Nekara Pejeng

text: Bukti pertama penggunaan perunggu dan besi di Indonesia berasal dari tahun 500 Sebelum Masehi. Sebagian besar benda perunggu paling awal mungkin digunakan untuk upacara mis. kapak perunggu upacara dan nekara. Nekara-nekara ini datang dari Vietnam Utara dan memiliki bentuk spesifik yang dikenal dengan nama nekara Dong Son. Bersamaan dengan perdagangan di Asia Tenggara, nekara Dong Son menjadi tersebar di Kepulauan Sunda seperti di Sumatera, Jawa, Nusa Tenggara, Kepulauan Kai dan bahkan Papua. Persebaran nekara Dong Son di Indonesian menunjukkan adanya perdagangan yang luas di antara kerajaan-kerajaan di Asia Tenggara selama periode tersebut. Drum perunggu lainnya yang ditemukan di nusantara mewakili variasi lokal, yang paling terkenal adalah drumnakara Pejeng.


title: Nekara Pejeng

text: Name "pejeng" berasal dari nama desa Zaman Perunggu Pejeng di Bali. Nekara pejeng adalah variasi lokal dari nekara Dong Son. Drum Pejeng berbeda dari drum Dong Son karena bentuknya yang lebih memanjang dan dicor dengan dua potong terpisah (mantel dan timpanum) dan dicetak menggunakan cetakan batu. Inovasi bentuk nekara Pejeng terjadi di Indonesia dan diproduksi secara luas di Jawa dan Bali pada milenium pertama Masehi. Nekara Pejeng dari Bali adalah nekara Pejeng paling mengesankan di masa prasejarah Indonesia akhir. Bulan Pejeng yang disimpan di desa Pejeng, adalah nekara terbesar di dunia. Keberadaan dari nekara sebesar itu pasti memiliki nilai sosial yang besar bagi pemiliknya. Bali tidak memiliki pertambangan tembaga ataupun timah, bahan baku terpenting untuk pembuatan perunggu. Ini mengindikasikan bahwa perdagangan antar pulau di Indonesia sudah terjadi secara intensif di milenium prtama Masehi.


title: Nekara Pejeng

text: Nekara Pejeng mungkin digunakan oleh raja untuk menunjukkan bahwa dirinya termasuk kedalam golongan elit internasional. Di Plawangan, sebuah nekara Pejeng ditemukan didalam kuburan, bersama dengan objek-objek berharga lainnya seperti kalung emas, dan mata tombak besi. Di Bali, Bulan Pejeng adalah nekara terbesar di dunia, dirawat di sebuah desa sampai sekarang. Moko dari Alor adalah nekara tipe Pejeng yang berukuran kecil. Moko masih digunakan sebagai objek pusaka yang dipertukarkan dalam upacara perkawinan.


title: Nekara Pejeng

text: Nekara pejeng memiliki bentuk simetris. Bentuknya terdiri atas tiga bagian: kepala atau timpani dibagian atas, laras tengah tempat pegangan terpasang, dan alasnya. Perbedaan desain antara nekara Pejeng dan nekara Dong Son bahwa timpanum sebuah nekara Pejeng menonjol kurang lebih 25 cm keluar tubuhnya. Timpanum ini dicor secara terpisah dari badan nekara Pejeng, perbedaan lain antara nekara Pejeng dengan nekara Dong Son.


title: Nekara Pejeng

text: Nekara Pejeng dibuat dengan cara pencetakan lilin-hilang. Model lilin benbentuk nekara diletakkan didalam sebuah inti tanah liat yang berlubang. Bentuk-bentuk figur binatang atau manusia yang sudah dibakukan dicetak kedalam lilin menggunakan cetakan batu. Cetakan pola-pola geometris ini dicetak di bagian timpanum dan di bagian samping atas nekara Pejeng.


title: Amenhotep

text: Amenhotep, putra Hapu, merupakan seorang arsitek, imam, ahli taurat, dan pejabat, yang memegang sejumlah kantor di bawah Amenhotep III.


title: Amenhotep

text: Ia konon lahir pada akhir masa pemerintahan Thutmosis III, di kota Athribis (modern Banha di utara Kairo). Ayahandanya adalah Hapu, dan ibundanya Itu. Ia adalah seorang imam dan seorang juru tulis dari orang-orang yang direkrut (pengorganisasian tenaga kerja dan penyediaan tenaga kerja untuk proyek-proyek Firaun, baik sipil maupun militer). Ia juga seorang arsitek dan mengawasi beberapa proyek pembangunan, di antaranya kuil makam Amenhotep III di Tebe, yang hanya tersisa dua patung saat ini, yang dikenal sebagai Colossi dari Memnon. Ia mungkin juga adalah arsitek Kuil Soleb di Nubia. Menurut beberapa relief di makam Ramose, ia mungkin telah tiada pada tahun ke-31 Amenhotep III.


title: Amenhotep

text: Setelah kematiannya, reputasinya tumbuh dan ia dipuja karena ajarannya dan sebagai seorang filsuf. Ia juga dipuja sebagai penyembuh dan akhirnya disembah sebagai dewa peyembuhan, seperti pendahulunya Imhotep. Ada beberapa patungnya yang selamat sebagai juru tulis, menggambarkannya sebagai seorang pemuda dan sebagai seorang pria tua. Ia adalah manusia yang didewakan dan oleh karena itu hanya digambarkan dalam bentuk manusia. Kultusnya awalnya terbatas pada wilayah Thebes, dengan kuil makam yang diabngun baginya selama masa hidupnya di samping Amenhotep III. Ini jelas merupakan hak istimewa yang luar biasa, karena merupakan satu-satunya kuil pemujaan pribadi yang dibangun di antara monumen kerajaan di daerah tersebut. Ia terus disembah setidaknya selama tiga abad setelah kematiannya. Selama periode Kerajaan Ptolemaik penyembahannya menyaksikan kebangkitan yang menyebabkan kapel dipersembahkan kepadanya di Kuil Hathor, Deir el-Medina dan Djeser-Djeseru di Deir el-Bahari. Patung-patung itu didirikan kepadanya di Kuil Amun, Karnak dan ia dianggap sebagai perantara dewa Amun.


title: Amenhotep

text: Manetho memberikan sebuah catatan legendaris tentang bagaimana Amenhotep menasehati seorang raja bernama Amenophis, yang "berkeinginan untuk menjadi penonton para dewa, seperti juga Orus, salah satu pendahulunya di kerajaan itu, menginginkan hal yang sama di hadapannya". Amenophis ini biasa dikenali dengan Akhenaten, sedangkan Orus sesuai dengan ayahanda yang terakhir, Amenhotep III. Manetho menceritakan bahwa orang bijak tersebut menasehati bahwa raja harus "membersihkan seluruh negara orang kusta dan orang-orang yang tidak murni lainnya" dan bahwa Raja kemudian mengirim 80,000 penderita kusta ke pertambangan. Setelah ini orang bijak meramalkan bahwa orang kusta akan bersekutu dengan orang-orang yang datang untuk menolong mereka dan menundukkan Mesir. Ia memasukkan nubuatan itu ke dalam surat untuk Raja dan kemudian bunuh diri. Manetho mengaitkan peristiwa ini dengan Keluaran bangsa Israel dari Mesir namun Josephus menolak penafsiran tersebut dengan keras.


title: Museum Peradaban Asia

text: Museum Peradaban Asia atau Asian Civilisations Museum (ACM) adalah sebuah institusi yang merupakan bagian dari empat museum di Singapura, tiga lainnya adalah Museum Peranakan di Sekolah Tao Nan Lama, Museum Nasional Singapura, dan Museum Seni Singapura.


title: Museum Peradaban Asia

text: Museum ini merupakan salah satu museum perintis di kawasan ini yang mengkhususkan diri dalam budaya dan peradaban seluruh Asia. Museum ini mengkhususkan diri dalam sejarah utama Tiongkok, Asia Tenggara, Asia Selatan, dan Asia Barat, di mana kelompok etnis Singapura yang beragam menelusuri leluhur mereka.


title: Museum Peradaban Asia

text: Museum ini pertama kali dibuka di gedung Sekolah Tao Nan Lama pada 22 April 1997 di "Armenian Street", dengan pameran sebagian besar berpusat mengenai peradaban Tiongkok. Dengan dimulainya renovasi Empress Place Building, museum ini mendirikan museum andalannya yang baru di sana pada 2 Maret 2003, dengan cepat memperluas koleksinya ke kawasan lain di Asia. Cabang "Armenian Street" ditutup untuk renovasi pada 1 Januari 2006 dan dibuka kembali pada 25 April 2008 menjadi Museum Peranakan, mengkhususkan diri dalam budaya Peranakan.


title: Museum Peradaban Asia

text: Pada 16 September 2006, Museum ini secara resmi meluncurkan logo barunya bersama dengan slogan baru "The Asian Civilisations Museum — Where Asian Cultures Come Alive!" ("Museum Peradaban Asia — Di mana Budaya Asia Menjadi Hidup!"). Logo baru ini mencerminkan lokasi unik museum yang dekat Sungai Singapura bersejarah, sumber dan asal masyarakat multikultural Singapura, yang dihadirkan ACM dalam koleksinya. Citra yang terefleksikan dalam warna cokelat juga menunjukkan museum sebagai suatu tempat untuk refleksi, sementara warna jingga yang cerah merupakan warna menyegarkan yang melambangkan aktivitas dan energi.


title: Museum Peradaban Asia

text: Pada akhir tahun 2013, setelah menjalani pelaksanaan pemerekan kembali, Museum meluncurkan logo barunya bersamaan dengan slogan baru "Singapore's Museum of Asia" ("Museum Asia Singapura").


title: Museum Peradaban Asia

text: Pada 16 September 2014, Museum terpilih sebagai museum top di Singapura dan menduduki peringkat ke-9 di Asia oleh penghargaan "TripAdvisor’s Travellers’ Choice" (Pilihan Wisatawan TripAdvisor). Museum ini merupakan satu-satunya museum Singapura yang masuk dalam peringkat di antara 10 museum top Asia.


title: Museum Peradaban Asia

text: Pada 15 November 2015, Museum meresmikan ruang barunya setelah memulai perombakannya pada tahun 2014. Perombakan dilakukan secara bertahap: Tahap 1 diresmikan pada 14 November 2015. Tahap 2 selesai pada April 2016, dengan penyempurnaan lebih lanjut untuk diikuti.


title: Enlil-nirari

text: Enlil-nirari (“Enlil adalah penolongku”) merupakan seorang Raja Asyur dari tahun 1330 sampai 1319 SM, (atau dari tahun 1317 sampai 1308 SM kronologi pendek) selama Kerajaan Asyur abad pertengahan (1365 - 1050 SM). Ia adalah putra Aššur-uballiṭ I. Ia rupanya adalah raja terawal yang diidentifikasikan memiliki jabatan eponim, atau limmu, kantor.


title: Nordik gelap

text: Nordik gelap (juga Skandinavia gelap, bahasa Inggris: "Nordic noir", "Scandinavian noir") adalah aliran kejahatan dalam fiksi kejahatan, film panjang, dan drama televisi yang awalnya berasal dari negara-negara Skandinavia dan berkembang untuk mengakomodir karya-karya sealiran dari Eslandia dan Finlandia pula sehingga menjadi Nordik. Aliran ini dimulai oleh penulis Swedia Maj Sjöwall dan Per Wahlöö dengan serial novel mereka "Roman om ett brott" (bahasa Inggris: "The Story of a Crime") yang ditulis antara tahun 1964 dan 1975.


title: Nordik gelap

text: Akademisi Inggris Glen Creeber menuliskan bahwa aliran Nordik gelap berciri-cirikan "campuran naturalisme suram yang memabukkan, lokasi yang membingungkan, dan detektif yang pemurung". Dari segi estetika, Creeber menambahkan Nordik gelap memiliki "estetika yang remang-remang dipadukan dengan jalan cerita yang lamban dan melankolis, alur yang berlapis-lapis, dan memiliki ketertarikan mengungkap kegelapan dalam masyarakat kontemporer". Akademisi Denmark Eva Nordrup Redvall berpandangan serupa dengan Creeber namun menggunakan bahasa yang jauh lebih sederhana di mana menurutnya Nordik gelap berunsurkan realisme sosial dan tradisi kritis. Realisme sosial yang mungkin tak seindah dengan bayangan khalayak akan negara-negara Skandinavia atau Nordik yang makmur inilah yang memberikan kegelapan berlapis dalam aliran kejahatan ini selain dari segi estetika.


title: Nordik gelap

text: Aliran Nordik gelap mulai meraih popularitas di Inggris pada tahun 2011 saat BBC Four menayangkan serial drama Denmark "Forbrydelsen" (judul Inggris: "The Killing"). Dalam pandangan wartawan The Guardian Mark Lawson, penonton televisi di Inggris tertarik dengan premis Nordik gelap yang mengajak mereka untuk mempelajari budaya lain secara riil dengan perspektif kritis orang di dalam budaya tersebut. Festival untuk aliran Nordik gelap, Nordicana, juga sempat digelar di London dari tahun 2013 hingga 2015. Akan tetapi popularitas ini jugalah yang perlahan membunuh Nordik gelap akibat semakin banyak karya-karya beraliran ini yang dibuat menjadikannya terasa jenuh karena karya-karya baru ini dianggap tidak semenantang karya-karya awal yang dipaparkan kepada publik Inggris.


title: Nordik gelap

text: Creeber merasakan bahwa beberapa serial televisi Inggris mulai menggunakan unsur-unsur Nordik gelap seperti alur berlapis dan sisi gelap dalam suatu masyarakat. Hal ini jelas terwujud pada serial Inggris "Broadchurch", serial Wales "Y Gwyll", dan bahkan serial Amerika "True Detective".


title: Nordik gelap

text: Kota Kopenhagen memanfaatkan popularitas Nordik gelap dengan menyusun panduan keliling kota berdasarkan tema industri perfilman dan pertelevisian Denmark. Jasa tur kota yang menarget penggemar Nordik gelap turut memanfaatkan popularitas ini. Seperti Denmark, Swedia juga berusaha mengeksploitasi popularitas Nordik gelap, terutama serial novel dan televisi Wallander, untuk menggiring wisatawan ke kota Ystad yang menjadi rumah bagi tokoh fiksi tersebut.


title: Nordik gelap

text: Silabus kursus daring terbuka massal (MOOC) bertajuk "Scandinavian Film and Television" yang diselenggarakan Universitas Kopenhagen pada platform Coursera membahas aliran Nordik gelap dalam kaitannya dengan drama televisi modern dan revolusi digital Skandinavia pada pekan kelima kuliah daring tersebut.


title: Nordik gelap

text: Keberadaan karya-karya aliran Nordik gelap di Indonesia masih terbatas jika dibandingkan dengan di Eropa dan bahkan di negara tetangga Australia. Beberapa novel Nordik gelap seperti serial Millenium oleh Stieg Larrson, serial Wallander oleh Henning Mankell dan serial Harry Hole oleh Jo Nesbø bisa ditemukan dijual di toko buku di Indonesia seperti Periplus walaupun belum diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Selain itu, Kedutaan Besar Denmark di Jakarta juga sempat mengadakan pemutaran film Nordik gelap setidaknya sekali.


title: Rib-Hadda

text: Rib-Hadda (juga dibaca Rib-Addi, Rib-Addu, Rib-Adda) merupakan seorang raja Byblos pada pertengahan abad ke-14 SM. Ia adalah penulis dari sekitar enam puluh surat Amarna semua kepada Akhenaten. Namanya di dalam bentuk Bahasa Akkadia dan dapat disebut di dalam Bahasa Semitik barat laut dewa Hadad, meskipun suratnya hanya disebut Ba‘alat Gebal, "Nyonya Byblos" (diduga nama lain untuk Asyera).


title: Kemerdekaan Greenland

text: Kemerdekaan Greenland adalah ambisi politik beberapa partai politik di Greenland, seperti partai Inuit Ataqatigiit, Partai Inuit dan Siumut. Mereka ingin agar Greenland keluar dari Kerajaan Denmark dan menjadi negara berdaulat.


title: Kemerdekaan Greenland

text: Pada tahun 1953, Greenland mendapat perwakilan di Parlemen Denmark dan diakui sebagai provinsi (amt) Denmark. Kemudian pada tahun 1979 Greenland diberi hak untuk mendirikan pemerintahan dalam negeri, tetapi Denmark masih mengendalikan hubungan luar negeri dan pertahanan Greenland.


title: Kemerdekaan Greenland

text: Pada tahun 2008, rakyat Greenland menyetujui referendum pemerintahan sendiri Greenland dengan 75% mendukung kemerdekaan yang lebih besar. Greenland mengambil alih kendali penegakan hukum, sistem hukum dan penjaga pantai. Bahasa resmi diganti dari bahasa Denmark menjadi bahasa Greenland pada tanggal 21 Juni 2009 yang merupakan hari nasional Greenland.


title: Kemerdekaan Greenland

text: Hasil survei pada tahun 2016 menunjukkan bahwa mayoritas (64%) mendukung kemerdekaan Greenland, tetapi menurut hasil survei tahun 2017 banyak yang menentang kemerdekaan (78%) apabila standar kehidupan turun akibat kemerdekaan tersebut.


title: Kemerdekaan Greenland

text: Mantan perdana menteri Greenland, Kuupik Kleist, secara berulang telah menegaskan perlunya mendiversifikasi ekonomi Greenland yang selama ini bergantung pada perikanan, pariwisata dan pembiayaan tahunan dari Greenland. Pembiayaan tersebut memasok sekitar dua per tiga anggaran pemerintah Greenland atau sekitar seperempat produk domestik bruto Greenland. Stabilitas ekonomi dipandang sebagai alasan untuk mendapat kemerdekaan politik dari Denmark. Kemudian, saat Kim Kielsen terpilih kembali sebagai ketua partai Siumut yang pro-kemerdekaan pada tahun 2017, para pengamat menganggapnya sebagai keberhasilan fraksi "kemerdekaan secara perlahan" daripada "kemerdekaan sekarang". (lawannya, Vittus Qujaukitsoq, menginginkan kemerdekaan meskipun itu berarti Greenland tidak akan lagi mendapat uang dari Denmark)


title: Tugu Peringatan Korban Sipil Pendudukan Jepang

text: Tugu Peringatan untuk Korban Sipil Pendudukan Jepang, biasanya disebut Tugu Peringatan Korban Sipil Perang (bahasa Tionghoa: ; ) adalah sebuah tugu peringatan peringatan dan markah tanah warisan di Singapura. Tugu ini dibangun untuk memperingati korban sipil yang tewas selama Pendudukan Jepang di Singapura semasa Perang Dunia II. Tugu Peringatan Korban Sipil Perang berada di taman yang tenang di tengah lalu lintas kota yang sibuk dekat Padang dan City Hall Singapura. Terletak dalam Taman Peringatan Perang di Beach Road dalam Central Area, distrik bisnis pusat Singapura, tugu ini biasanya mudah dikenali di sebagian besar latar belakang yang mencakup lanskap CBD.


text: Selama pendudukan Kekaisaran Jepang di Singapura semasa Perang Pasifik (1942–1945), ribuan etnis Tionghoa tewas dalam Pembantaian Sook Ching. Dalam upaya untuk menyingkirkan elemen-elemen anti-Jepang di Singapura, pria Tionghoa berusia antara 18 dan 50 tahun harus melapor kepada Kempeitai, polisi militer Angkatan Darat Kekaisaran Jepang. Jumlah korban tewas dilaporkan 6.000 oleh pihak Jepang, namun perkiraan resmi berkisar antara 25.000 dan 50.000.


text: Pada Februari 1962, jenzah-jenazah milik korban sipil pendudukan Jepang digali di kawasan-kawasan seperti Siglap, Changi, dan Bukit Timah. Kamar Dagang dan Industri Tionghoa Singapura (SCCC) mengambil tanggung jawab untuk mengumpulkan jenazah-jenazah tersebut dan membangun sebuah tugu peringatan.


text: Pada 13 Maret 1963, Perdana Menteri Lee Kuan Yew menyisihkan sebidang tanah di Beach Road untuk pembangunan sebuah tugu peringatan yang didedikasikan bagi para warga sipil yang tewas dalam Perang Dunia II. SCCC membentuk sebuah komite dana yang kemudian diperbesar untuk memasukkan semua kelompok etnis karena respon yang baik dari masyarakat. Dengan dukungan dari Pemerintah dan sumbangan-sumbangan dari masyarakat umum, pembangunan tugu peringatan tersebut dapat dimulai.


text: Pembangunan tugu peringatan ini dimulai pada 23 April 1966 dan selesai pada bulan Januari 1967 dengan total biaya pembangunan sekitar SGD.500.000.


text: Pada 15 Februari 1967, Tugu Peringatan Korban Sipil Perang diresmikan oleh perdana menteri Singapura saat itu, Lee Kuan Yew, yang meletakkan karangan bunga di tugu peringatan tersebut. Setiap tahun pada 15 Februari (Hari Pertahanan Total di Singapura, yang memperingati penyerahan Singapura kepada Jepang tahun 1942), sebuah upacara peringatan diselenggarakan di Tugu Peringatan Korban Sipil Perang untuk mengenang para korban perang.


title: Sisimiut

text: Sisimiut, sebelumnya dikenal dengan nama kolonial Holsteinsborg, adalah ibukota dan kota terbesar munisipalitas Qeqqata serta kota terbesar kedua di Greenland. Kota ini terletak di Greenland tengah bagian barat, tepatnya di pesisir Selat Davis sekitar 320 km di sebelah utara kota Nuuk.


title: Sisimiut

text: "Sisimiut" secara harfiah berarti "orang di liang rubah". Tempat ini telah dihuni selama 4.500 tahun; penghuni pertamanya adalah orang-orang Inuit dari kebudayaan Saqqaq dan Dorset. Mereka lalu digantikan oleh orang Thule yang merupakan nenek moyang populasi Inuit Greenland saat ini. Artefak-artefak dari zaman dahulu kala dapat ditemukan di kawasan ini. Kawasan ini dijadikan tempat untuk bermukim karena faunanya yang berlimpah, terutama mamalia laut yang menjadi sumber pangan masyarakat-masyarakat ini.


title: Sisimiut

text: Populasi orang Greenland modern di Sisimiut adalah campuran orang Inuit dengan Denmark. Bangsa Denmark pertama kali datang di wilayah ini pada tahun 1720-an di bawah kepemimpinan seorang misionaris, Hans Egede.


title: Sisimiut

text: Saat ini, Sisimiut adalah pusat bisnis terbesar di sebelah utara Nuuk dan salah satu kota dengan pertumbuhan terpesat di Greenland. Perikanan adalah industri utama Sisimiut. Selain itu, KNI dan anak perusahaannya Pilersuisoq berbasis di Sisimiut. Dari segi arsitektur, Sisimiut merupakan percampuran antara perumahan tradisional, satu keluarga dan komunal, sementara blok-blok apartemen baru didirikan pada tahun 1960-an. Sisimiut masih diperluas dan kawasan di sebelah utara pelabuhan di pesisir Teluk Kangerluarsunnguaq disiapkan untuk perumahan suburban modern. Di Simiut juga terdapat beberapa sekolah umum dan profesional untuk warga kota dan penduduk permukiman-permukiman lain yang lebih kecil di kawasan sekitar. Sementara itu, Pusat Budaya Taseralik adalah pusat budaya kedua yang didirikan di Greenland setelah Pusat Budaya Katuaq di Nuuk.


title: Sisimiut

text: Kota ini memiliki jalur busnya sendiri dan juga pelabuhan bebas es sepanjang tahun, sehingga kota ini menjadi basis perkapalan di Greenland barat dan barat laut. Selain itu, kota ini juga memiliki bandara yang menghubungkan kota tersebut dengan kota-kota lain di pesisir barat Greenland dan juga wilayah Eropa lainnya.


title: Museum Komputer Nexon

text:
Museum Komputer Nexon () atau Nexon Computer Museum adalah museum yang terletak di Pulau Jeju, Korea Selatan. Museum ini dibuka pada 27 Juli 2013. Museum ini dikenal sebagai salah satu museum permanen pertama di Korea yang didedikasikan untuk sejarah dari komputer dan permainan video. Pada tahun 2017, museum ini memiliki 6.900 koleksi termasuk komputer pribadi, konsol permainan video, permainan arkade, dan perangkat lunak. Pendukung museum ini termasuk institusi seperti Computerspielemuseum Berlin dan International Center for the History of Electronic Games, dan perusahaan TI seperti Nexon, Softmax, Gamevil, Oculus VR, Thalmic Labs, Take-Two Interactive, Sony Computer Entertainment, dan lainnya.
Prinsip dari museum Nexon Co. Ltd. ini adalah untuk berinteraksi dan berkomunikasi dengan para pengunjung, dengan mengoleksi, melestarikan, meneliti, menampilkan dan mengedukasi artefak digital bersejarah.


title: Museum Komputer Nexon

text: Museum Komputer Nexon menampilkan salah satu dari Apple I yang asli. Dibeli dari Sotheby's pada 15 Juni 2012 seharga $374,500, Apple I mereka adalah salah satu dari enam yang masih beroperasi. Apple I ini sukses dioperasikan pada tahun 2010 dan 2013. Sebuah rekaman video menampilkan tes pengoperasian Apple I mereka pada tahun 2013 terungkap di G-Star 2013, sebagai bagian dari pameran bergerak Museum Komputer Nexon, PC Road Show. Koleksi mereka juga termasuk Altair 8800, Commodore PET, IBM Personal Computer yang asli dan komputer klasik Korea seperti Zemix V, SPC-1500A, IQ-1000, FC-100D, dan lainnya yang dikembangkan dan/atau didistribusikan oleh Samsung, Daewoo, dan Goldstar (sekarang LG). Museum ini juga menyediakan beberapa perangkat lunak permainan yang tersedia untuk dimainkan oleh para pengunjung, seperti Space Invaders, Galaga, Prince of Persia, Hanme-Type Writing Teacher dan beberapa lainnya. Museum ini juga menawarkan berbagai program edukasi untuk masyarakat setempat.Museum ini menargetkan untuk meneliti dan mengarsipkan permainan MMO, salah satu dari genre permainan terkuat di Korea Selatan. Pada tahun 2014, Museum Komputer Nexon memulihkan dan melestarikan versi paling awal (tahun 1996) dari MMORPG grafis Kingdom of Winds, yang juga tersedia untuk dimainkan secara online. Sebagai tambahan, museum ini juga menyediakan program edukasi regional seperti 'NCM Kids Panel', 'Integrated Kids Workshop HAT', 'Open Workshop', dan lainnya.


title: Museum Komputer Nexon

text: Pada 17 Juni 2015, museum ini merilis '360 Virtual Museum', yang menawarkan tur virtual dari koleksi Museum Komputer Nexon.


title: Teluk Kangerluarsunnguaq

text: Teluk Kangerluarsunnguaq ([kaŋeʁluɑʁsuŋːuɑq̚] ) adalah sebuah teluk yang terletak di Selat Davis di munisipalitas Qeqqata, pesisir barat Greenland. Teluk ini terletak di sebelah utara kota Sisimiut.


title: Teluk Kangerluarsunnguaq

text: Teluk ini dapat dilalui oleh kapal dan dilindungi dari lautan terbuka oleh pulau-pulau batu kecil di barat. Maka dari itu, teluk ini menjadi jalur air untuk kota Sisimiut. Pelabuhan Sisimiut terletak di pesisir selatan teluk ini.


title: Teluk Kangerluarsunnguaq

text: Pada masa kebudayaan Saqqaq, teluk ini menjorok ke pedalaman dan garis pantainya lebih tinggi lusinan meter daripada sekarang, tetapi semenjak itu telah menyusut.


title: Nasaasaaq

text: Nasaasaaq ([nasaːsɑːq̚] ) adalah sebuah gunung setinggi 784 m yang terletak di munisipalitas Qeqqata di Greenland barat. Gunung ini tepatnya terletak di pesisir utara Fjord Amerloq di sebelah tenggara kota Sisimiut.


title: Nasaasaaq

text: Gunung ini membentang sepanjang 6 km dari barat ke timur. Puncak utama gunung ini dapat didaki untuk melihat pemandangan pesisir.


title: Kebudayaan Thule

text:
Thule ( atau )
atau proto-Inuit adalah nenek moyang orang-orang Inuit modern. Kebudayaan mereka berkembang di pesisir Alaska pada tahun 1000 dan lalu menyebar di Kanada. Mereka lalu mencapai Greenland pada abad ke-13. Dalam prosesnya, mereka menggantikan kebudayaan Dorset yang sudah menghuni wilayah-wilayah tersebut sebelumnya. Nama "Thule" berasal dari lokasi Thule (dipindah dan diganti namanya menjadi Qaanaaq pada tahun 1953) di Greenland barat laut yang merupakan tempat ditemukannya peninggalan kebudayaan ini untuk pertama kalinya.


title: Kebudayaan Thule

text: Berdasarkan bukti arkeologis, orang-orang Thule (dan juga Dorset) pernah berhubungan dengan bangsa Viking yang mencapai pesisir Kanada pada abad ke-11. Dalam sumber-sumber Viking, orang-orang tersebut dijuluki Skræling. Beberapa orang Thule lalu bermigrasi ke selatan. Pada abad ke-13 atau ke-14, orang-orang Thule telah menduduki wilayah yang kini dihuni oleh suku Inuit Tengah, dan pada abad ke-15 mereka telah menggantikan orang-orang Dorset. Mereka mulai berhubungan secara terus menerus dengan bangsa Eropa pada abad ke-18. Namun, akibat peristiwa zaman es kecil (1650–1850), komunitas Thule mengalami kemunduran dan keturunan mereka semenjak itu dikenal dengan nama Eskimo atau Inuit.


title: Egtvedpigen

text: Egtvedpigen ("skt". 1390–1370 SM) merupakan seorang gadis zaman perunggu Nordik yang jasadnya terpelihara dengan baik yang ditemukan di luar Egtved, Denmark pada tahun 1921. Usianya 16–18 tahun pada saat kematiannya, ia bertubuh langsing, tinggi 160 cm (sekitar 5 kaki 3 inci), berambut pirang pendek dan kuku yang terpotong rapi. Pemakamannya diberi tanggal oleh dendrokronologi sampai 1370 SM. Ia ditemukan bersama dengan jasad seorang anak yang dikremasi di dalam sebuah tumulus dengan lebar sekitar 30 meter dan tinggi 4 meter. Hanya rambut, otak, gigi, kuku dan sedikit kulitnya yang dilestarikan.


title: Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015

text: Perhelatan Kontes Lagu Eurovision 2015 yang berlangsung di Wina, Austria diikuti oleh Jerman. Penyanyi berkebangsaan Jerman Ann Sophie mewakili Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015 dengan membawakan lagu berjudul "Black Smoke". Lagu ini diciptakan oleh Michael Harwood, Ella McMahon and Tonino Speciale. Sebelum berlaga di final Kontes Lagu Eurovision 2015, Ann Sophie terlebih dahulu memenangkan seleksi di tingkat nasional untuk memilih wakil Jerman di final Kontes Lagu Eurovision 2015. Seleksi nasional di Jerman ini bernama "Unser Song für Österreich" (bahasa Indonesia : Lagu Kita untuk Austria). Ann Sophie harus bertarung melawan tujuh peserta lain yang merupakan artis yang sudah populer di Jerman. Ann Sophie terpilih mengikuti "Unser Song für Österreich" melalui jalur "wildcard", dimana pada babak "wildcard" sepuluh orang artis pendatang baru diberi kesempatan untuk ikut berkompetisi dalam "Unser Song für Österreich." Ann Sophie berhasil meraih suara terbanyak pada babak "wildcard" dengan membawakan lagu berjudul "Jump the Gun".


title: Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015

text: Pada malam final "Unser" "Song für Österreich" Andreas Kümmert keluar sebagai juara dengan mengumpulkan total 78.7% suara. Namun, diakhir acara Andreas Kümmert menyatakan undur diri dan akhirnya Ann Sophie yang berada diurutan kedua berhak mewakili Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015"."


title: Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015

text: Sebagai anggota dari "The Big Five" bersama (Perancis, Italia, Spanyol, dan Britania Raya), Jerman secara otomatis dapat masuk putaran final tanpa harus melewati babak kualifikasi terlebih dahulu. Namun, Jerman tetap harus ikut berpartisipasi memberikan suara pada babak semifinal. Pada Kontes Lagu Eurovision 2015 Jerman harus kalah dengan berada di posisi ke-27 dari total 27 negara yang bertanding. Hal ini merupakan kali keenam Jerman berada di posisi terakhir dan merupakan kali ketiga bagi Jerman kalah dengan tidak mengumpulkan poin sama sekali.


title: Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015

text: Kontes Lagu Eurovision 2015 merupakan keikutsertaan Jerman yang ke 58 semenjak pertama kali bertanding di musim perdana Kontes Lagu Eurovision 1956. Jerman pernah menyandang gelar juara sebanyak dua kali, yaitu ketika Nicole dengan lagu "Ein bißchen Frieden" menjadi yang terbaik di Kontes Lagu Eurovision tahun 1982. Kemenangan kedua Jerman diraih pada tahun 2010 dengan lagu berjudul "Satellite" yang dinyanyikan oleh Lena Meyer-Landrut. Jerman hanya satu kali gagal masuk putaran final, yaitu pada Kontes Lagu Eurovision 1996 saat Leon dengan lagu "Planet of Blue" kalah pada babak semifinal. Satu tahun sebelumnya, perwakilan Jerman hanya berhasil menduduki posisi ke-18 di Kontes Lagu Eurovision 2014, Copenhagen, Denmark. Pada tanggal 8 September 2014, pihak Norddeutscher Rundfunk (NDR) mengumumkan secara resmi bahwa mereka akan mengadakan acara "Unser Song für Österreich" untuk menentukan artis dan lagu yang akan berkompetisi di final Kontes Lagu Eurovision 2015 di Wina.


title: Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015

text: "Unser Song für Österreich" (Lagu Kita untuk Austria) adalah kompetisi nasional untuk memilih perwakilan Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015. "Unser Song für Österreich" berlangsung di TUI Arena di kota Hannover pada 5 Maret 2015. Seperti enam tahun sebelumnya, seleksi nasional ini diproduksi oleh Brainpool, yang juga memproduksi acara Kontes Lagu Eurovision 2011 di Düsseldorf, Jerman dan Kontes Lagu Eurovision 2012 di Baku, Azerbaijan. Delapan orang artis bertanding dengan masing-masing membawakan dua buah lagu. Tujuh artis merupakan musisi yang sudah populer dan satu artis lagi yang dipilih melalui jalur "wildcard" yang diberikan kepada artis-artis pendatang baru. Babak "wildcard" diadakan dengan tujuan memberikan peluang bagi para musisi pendatang baru untuk tampil dan mendapatkan perhatian publik. Babak "wildcard" dan final "Unser Song für Österreich" dipandu oleh Barbara Schöneberger dan Janin Reinhardt sebagai pembawa acara. Ann Sophie berhasil memenangkan babak "wildcard" dan berhak mengikuti "Unser Song für Österreich."


title: Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015

text: Pemenang kontes "Unser Song für Österreich" ditentukan melalui sistem "televoting" yang melalui tiga babak. Di babak pertama, empat peserta dengan suara tertinggi akan melaju ke babak kedua. Di putaran kedua, dari empat peserta yang lolos di babak pertama dipilih kembali dua peserta dengan suara terbanyak untuk bertanding di final "Unser Song für Österreich." Di babak final Andreas Kümmert berhasil memenangkan kontes "Unser Song für Österreich" dengan membawakan sebuah lagu berjudul "Heart of Stone." Lagu ini dibuat oleh Andreas Kümmert sendiri bersama dengan Christian Neander. Namun, Andreas Kümmert mengumumkan bahwa tidak ingin maju di Kontes Lagu Eurovision 2015. Karena pengunduran diri Andreas Kümmert tersebut, maka secara otomatis peraih peringkat kedua Ann Sophie akan maju mewakili Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015 dengan lagu "Black Smoke". "Unser Song für Österreich" juga dimeriahkan oleh pemenang Kontes Lagu Eurovision 2014 Conchita Wurst, penyanyi Jerman Mark Foster, dan penyanyi Swiss Stefanie Heinzmann.


title: Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015

text: Jerman masuk putaran final Kontes Lagu Eurovision 2015 tanpa melewati penyisihan di babak semifinal sebelumnya. Hal ini dikarenakan Jerman bersama empat negara lain (Britania Raya, Perancis, Spanyol, dan Italia) memiliki hak keistimewaan dapat masuk ke putaran final tanpa melalui babak semifinal. Kelima negara diberikan keistimewaan seperti ini karena mereka memiliki kontribusi besar terhadap Uni Penyiaran Eropa. Lima negara tersebut mendapat julukan "The Big Five".


title: Jerman di Kontes Lagu Eurovision 2015

text: Pada semifinal Kontes Lagu Eurovision 2015, Jerman ikut berpartisipasi dalam memberikan suara pada babak kedua semifinal. Siaran semifinal Kontes Lagu Eurovision 2015 ditayangkan di stasiun televisi EinsFestival dan Phoenix. Sementara itu hak siar final Kontes Lagu Eurovision 2015 dimiliki oleh Das Erste. Layaknya pertandingan olahraga, Kontes Lagu Eurovision 2015 di stasiun televisi Jerman dikomentari oleh seorang komentator dan tugas itu dilakukan oleh Peter Urban. Siaran Kontes Lagu Eurovision juga dapat dinikmati oleh penyandang tunarungu dengan adanya peraga bahasa isyarat. Pada Kontes Lagu Eurovision 2015 Jerman kalah telak dengan berada di urutan terendah dari total 27 negara yang bertanding. Hal ini merupakan kali keenam Jerman berada di posisi terakhir dan merupakan kali ketiga bagi Jerman tidak mengumpulkan poin sama sekali.


title: Tangki bahan bakar swatambal

text: Tangki bahan bakar swatambal (bahasa Inggris: "self-sealing fuel tank") adalah teknologi yang berfungsi untuk mencegah tangki bahan bakar dari kebocoran bahan bakar yang dapat berakibat kebakaran setelah rusak akibat terkena tembakan musuh.


title: Tangki bahan bakar swatambal

text: Tangki bahan bakar jenis ini secara tipikal mempunyai beberapa lapisan karet dan kain penguat. Satu lapisan karet yang telah divulkanisir, dan satu lapisan karet yang tidak diolah, yang dapat menyerap bahan bakar, kemudian membesar dan mengembang, dan akhirnya menutupi lubang kerusakan.


title: Sudjiatmi

text: Sudjiatmi, lahir 15 Februari 1943 adalah ibu dari Presiden ke-7 Indonesia Joko Widodo. Bersama suaminya, Widjiatno Notomihardjo, adalah pedagang kayu dari Solo.


title: Sudjiatmi

text: Sudjiatmi adalah anak dari pasangan Wirorejo dan Sani, pedagang kayu dari Kelurahan Giriroto, Ngemplak, Boyolali. Usaha perkayuan ini juga yang kemudian digeluti bersama suaminya, Widjiatno Notomihardjo, walaupun tidak terlalu sukses dan pasangan yang menikah muda ini hidup kesulitan di awal pernikahannya.


title: Sudjiatmi

text: Tuduhan ini muncul dari buku "Jokowi Undercover" yang ditulis Bambang Tri Ia dianggap bukan ibu kandung dan tersangkut kegiatan PKI di masa lalu. Menurut buku itu ibu kandung Jokowi adalah Sulami. Berkaitan dengan hal itu Bambang Tri diproses atas tuduhan pencemaran nama baik karena tidak sanggup membuktikan tuduhannya. BIN juga membantah informasi bahwa orangtua Jokowi terlibat PKI.


title: Kapak perunggu upacara

text: Kapak perunggu upacara adalah benda Zaman Perunggu yang diproduksi di nusantara pada abad ke-1 dan ke-2 masehi. Kapak upacara ditemukan di situs-situs arkeologi di Jawa, Bali, Sulawesi, dan pulau-pulau di bagian timur Indonesia, dan juga disekitar Danau Sentani di Papua. Penemuan kapak perunggu di seluruh nusantara menunjukkan intensifnya perdagangan di antara pulau-pulau di nusantara pada awal tahun Masehi.


title: Kapak perunggu upacara

text: Pertama kali pembuatan logam terjadi di Indonesia adalah sekitar tahun 500 Sebelum Masehi. Objek-objek perunggu paling pertama di Indonesian mungkin digunakan dalam sebuah upacara. Banyak sekali ditmeukan objek perunggu dari masa ini di Indonesia. Objek perunggu bahkan ditemukan di Indonesia Timur, padahal belum ada tanda-tanda kontak perdagangan antara pulau-pulau di Indonesia Timur dengan negara lain seperti India. Objek-objek perunggu ini pasti diimpor dari pulau-pulau di Indonesia, terutama karena banyak dari pulau-pulau kecil di Indonesia yang tidak memiliki pertambangan tembaga atau timah, bahan utama di pembuatan objek peerunggu.


title: Kapak perunggu upacara

text: Kapak perunggu upacara terus dikembangkan ketika Indonesia memasuki Zaman pre-Klasik dimulai dari abad ke-1 hingga abad ke-2 Masehi. Selama periode ini, industri pencetakan perunggu berkembang, terutama di Jawa dan Bali. Industri-industri ini mungkin berperan dalam pembuatan berbagai jenis benda perunggu di Indonesia, termasuk kapak perunggu upacara. Beberapa contoh kapak perunggu yang ditemukan di Indonesia misalnya kapak corong dengan bentuk ekor walet yang banyak ditemukan di Jawa, kapak perunggu upacara berukuran besar, dan kapak perunggu berbentuk pisau melengkung yang ditemukan dalam berbagai ukuran. Temuan-temuan arkeologi ini menunjukkan bahwa perdagangan antar pulau di Indonesia sudah terjadi sejak di milenium pertama Maseihi. pusat produksi benda perunggu ini dan berbagai situs yang menunjukkan penggunaannya dalam sebuah upacara menunjukkan perdagangan antar pulau yang berkembang di kepulauan Indonesia di milenium pertama AD.


title: Kapak perunggu upacara

text: Ada berbagai bentuk kapak perunggu upacara yang ditemukan di Indonesia. Kesamaan antara kapak perunggu satu dengan lainnya adalah pola-pola artistiknya yang dibuat dengan sangat detail dan desainnya yang tidak praktis untuk dapat digunakan sebagai alat pertanian atau sebagai senjata perang. Kapak perunggu upacara yang ditemukan di Landu di Kepulauan Rote bagian utara pada tahun 1875, dipahat dengan bentuk-bentuk figur manusia dan dihiasi dengan pola geometris seperti lingkaran konsentris, pola tulang ikan, dan spiral, sangat mirip dengan pola-pola artistik yang ditemukan di Pasifik Selatan; dan juga dengan pola-pola geometris yang ditemukan di daratan Asia misalnya pola lurik. Kapak perunggu upacara yang ditemukan di Landu memiliki bentuk yang sangat mirip dengan kapak perunggu upacara yang ditemukan di Makassar dan saat ini disimpan di Museum Gajah.


title: Kapak perunggu upacara

text: Kapak perunggu upacara berukuran besar di Indonesia, misalnya Kapak Makassar Sumbu perunggu seremonial besar di Indonesia, seperti Axel Makassar (berukuran 70,5 cm x 30 cm) dan contoh serupa yang disimpan di Museum Metropolitan of Art di New York terlalu besar untuk dapat digunakan secara praktis. Jenis kapak perunggu upacara ini diproduksi dengan menggunakan metode cetak lilin dan dibuat dalam dua bagian yang kemudian digabungkan di bagian tengahnya. Kapak perunggu yang dihias dengan berbagai figur dan pola pada permukaannya ini pasti digunakan dalam sebuah upacara. Kapak perunggu upacara mungkin digunakan sebagai bejana air karene beronggo, atau digantung dan dipukul sebagai instrumen perkusi. Objek ini sudah pasti diberikan turun-temurun dalam keluarga sebagai objek pusaka.


title: Kapak perunggu upacara

text: Kapak corong dengan ujung berbentuk ekor walet juga banyak ditemukan di Jawa. Sebuah kapak corong dengan ukuran sangat besar ditemukan di Bogor, bagian ekor waletnya didekorasi dengan pahatan topeng dengan mata besar.


title: Kapak perunggu upacara

text: Tipe kapak perunggu upacara lain yang ditemukan di Indonesian adalah kapak perunggu dengan bentuk seperti pisau lengkung. Kapak perunggu berbentuk pisau lengkung ini ditemukan di seluruh nusantara dari Jawa Barat (seperti kapak yang ditemukan di Bandung) sampai Sulawesi. Kapak perunggu berbentuk pisau tersebut diproduksi dalam berbagai ukuran. Meski terlihat seperti senjata, kapak tersebut terlalu lemah untuk dapat digunakan sebagai senjata perang ataupun sebagai alat pertanian.


title: Kapak perunggu upacara

text: Gambar figur prajurit dengan bulu di topinya dan memegang kapak perunggu telah ditemukan di nekara Dong Son.


title: Datsue-ba

text: Menurut cerita rakyat Jepang, saat seseorang meninggal, diyakini mereka dapat menyeberangi Sungai Sanzu di tiga tempat yang berbeda, tergantung pada kelakuan mereka saat mereka hidup. Namun, anak-anak belum mengumpulkan cukup pengalaman, sehingga mereka tidak dapat menyeberang. Di ujung sungai, roh anak-anak yang sudah mati bertemu dengan Datsue-ba. Di situ Datsue-ba melucuti pakaian anak-anak itu dan menyuruh mereka menumpuk batu-batu yang dapat dipanjat untuk masuk surga. Namun, saat gundukan tersebut sudah cukup tinggi, Datsue-ba dan setan dunia bawah akan meruntuhkannya. Bodhisattwa Jizō menyelamatkan roh-roh ini dengan menyembunyikan mereka di jubahnya.


title: Datsue-ba

text: Jika rohnya adalah roh orang dewasa, Datsue-ba memaksa para pendosa untuk melepas pakaian mereka, dan orang tua Keneō akan menggantung pakaian tersebut di cabang pohon di tepi sungai yang akan menekuk sesuai dengan besarnya dosa mereka. Jika sang pendosa datang tanpa pakaian, Datsue-ba akan mencopot kulit mereka. Hukuman juga dilakukan pada saat ini. Contohnya, jari para pencuri akan dipatahkan oleh Datsue-ba. Datsue-ba dan Keneō lalu mengikat kepala sang pendosa ke kakinya.


title: Metelkova

text: Kota Metelkova (bahasa Slovenia: "Metelkova mesto") adalah sebuah pusat sosial yang terletak di jantung kota Ljubljana, Slovenia. Pada awalnya Metelkova merupakan tempat berkumpulnya para seniman dari berbagai bidang seni namun seiring berjalannya waktu ia mulai dikembangkan sebagai daya tarik wisata bagi kota Ljubljana.


title: Metelkova

text: Metelkova menawarkan galeri seni, bar, studio seni, dan ruang konser serta memberikan ruang bagi kaum yang termarjinalkan akibat faktor etnis, seksualitas (kaum LGBT), dan kelompok-kelompok lainnya seperti kaum difabel untuk bersosialisasi secara terbuka. Oleh karena hal-hal tersebut itulah, Metelkova turut dikenal sebagai pusat aktivisme di Slovenia serta pusat musik dan seni bawah tanah di kawasan tengah dan tenggara Eropa. Di dalam Metelkova juga terdapat sebuah hostel yang bangunannya dulu digunakan sebagai penjara militer selama lebih dari satu abad.


title: Metelkova

text: Sekalipun terdapat ketidaksenangan di kalangan pemerintahan akan Metelkova, tidak dapat dipungkiri bahwa pemerintah Slovenia memiliki dukungan dan kepercayaan kepada Metelkova. Hal ini dapat terlihat dengan dibukanya museum seni kontemporer pada tahun 2011 yang berada di bawah kepemilikan pemerintah Slovenia di kawasan Metelkova. Nama museum itu sendiri bahkan mendompleng kata "Metelkova" yang sudah identik dengan kawasan pendudukan ilegal yang liberal.


title: Metelkova

text: Metelkova awalnya dibangun sebagai tujuh barak militer oleh Angkatan Darat Austro-Hongaria dengan konstruksi dimulai pada tahun 1888 dan selesai pada tahun 1911 di atas tanah seluas 12.500m². Dengan terbentuknya negara Yugoslavia, barak-barak tersebut kemudian digunakan oleh tentara Yugoslavia. Pada tahun 1991, Slovenia menyatakan kemerdekaannya dari Yugoslavia yang mengakibatkan barak-barak tersebut ditelantarkan dan kemudian ditempati secara ilegal. Berdasarkan kelompok RETINA yang saat ini mengelola Metelkova, pada November 1991 Jaringan Metelkova (bahasa Slovenia: "Mreža za Metelkovo"), kelompok yang kala itu menduduki Metelkova, mengajukan permohonan hak pengelolaan atas barak-barak yang ditinggalkan tersebut kepada pemerintah Slovenia yang disetujui pada Mei 1992. Tidak dapat ditemukan bukti-bukti lain yang dapat memperkuat klaim tersebut. Menurut manajemen Hostel Celica, permohonan yang diajukan Jaringan Metelkova melalui proses administrasi yang rumit sementara artikel The Guardian justru menuliskan bahwa barak-barak tersebut masih ditempati secara ilegal hingga saat ini.


title: Metelkova

text: Pada tahun 1993, pemerintah Slovenia berniat untuk meratakan barak-barak tersebut namun mendapat pertentangan dari lebih dari 200 aktivis, seniman, dan pengunjuk rasa yang menempati dan mengambil alih barak-barak tersebut. Rencana penghancuran Metelkova pun menjadi sulit dilaksanakan akibat perlawanan tersebut. Sebagai respons atas perlawanan tersebut, pemerintah kota Ljubljana memutus aliran listrik dan air ke Metelkova sepekan setelah pendudukan dimulai. Sejauh ini baru dua bangunan yang berhasil dihancurkan, yang pertama yakni Sekolah Tua (bahasa Slovenia: "Stara Šola") pada tahun 1997 dan yang kedua yakni Sekolah Kecil (bahasa Slovenia: "Mala Šola") pada tahun 2006.


title: Metelkova

text: Metelkova kerap dibandingkan sebagai versi Slovenia dari kawasan anarkis Kota Bebas Christiania di Kopenhagen, Denmark. Kota Bebas Christiania juga berdiri di atas lahan bekas militer di jantung kota Kopenhagen yang didiami secara ilegal sejak tahun 1970an. Akan tetapi, manakala Christiania dikenal sebagai tempat yang anarkis dan cenderung tanpa hukum, Metelkova tidaklah anarkis walaupun liberal dan tetap tunduk pada hukum yang berlaku di wilayah Slovenia lainnya sekalipun mendapatkan sedikit kelonggaran seperti tidak membayar pajak dan sewa. Selain itu, manakala Christiania menjelma menjadi tempat aman bagi pengguna narkoba dan geng bermotor akibat adanya kekosongan hukum, Metelkova tetap konsisten memosisikan dirinya sebagai pusat seni dan budaya kreatif.


title: Innu

text: Innu (atau Montagnais) adalah penduduk asli wilayah "Nitassinan" (“Tanah Kami”) yang mencakup ujung timur laut provinsi Quebec dan sebagian wilayah timur Labrador. Jumlah mereka mencapai 18.000 orang, dengan 14.000 di antaranya tinggal di Quebec dan 3.000 di Labrador.


title: Innu

text: Nenek moyang suku Innu sudah tinggal di wilayah ini sebagai pemburu-pengumpul selama ribuan tahun. Mereka tinggal di tenda-tenda yang terbuat dari kulit binatang. Mereka biasanya berburu dan menangkap rusa kutub, rusa dan buruan-buruan kecil. Beberapa klan di pesisir juga bertani dan menangkap ikan.


title: Innu

text: Mereka menuturkan bahasa Innu atau "Ilnu" (yang juga dikenal dengan sebutan "Montagnais"). Terdapat dialek-dialek yang berbeda di kawasan Nitassinan. Bahasa ini merupakan bagian dari kelompok bahasa Caree dan tidak terkait dengan bahasa-bahasa Inuit di sekitarnya.


title: Innu

text: Dalam sejarahnya, suku Innu bersekutu dengan suku Atikamekw, Maliseet dan Algonquin. Mereka bermusuhan dengan suku Mi'kmaq dan Iroquois. Selama peperangan berang-berang (1640–1701), suku Iroquois berkali-kali menyerang wilayah suku Innu, memperbudak perempuan dan laki-lakinya, serta menjarah kawasan perburuan mereka untuk mengumpulkan bulu.


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text: Celoteh Camar Tolol dan Cemar adalah lagu ciptaan Iwan Fals pada tahun 1982 yang berisi rekaman Musibah KMP Tampomas II yang tenggelam akibat kerusakan mesin dan kebakaran, yang diduga sebagai akibat korupsi dan lemahnya pengawasan transportasi pada masa itu.


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
"Api menjalar dari sebuah kapal
Jerit ketakutan
Keras melebihi gemuruh gelombang
Yang datang


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
Sejuta lumba lumba mengawasi cemas
Risau camar membawa kabar
Tampomas terbakar
Risau camar memberi salam
Tampomas Dua tenggelam


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
Asap kematian
Dan bau daging terbakar
Terus menggelepar dalam ingatan


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
Hatiku rasa
Bukan takdir tuhan
Karena aku yakin itu tak mungkin


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
Korbankan ratusan jiwa
Mereka yang belum tentu berdosa
Korbankan ratusan jiwa
Demi peringatan manusia


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
Bukan bukan itu
Aku rasa kita pun tahu
Petaka terjadi
Karena salah kita sendiri


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
Datangnya pertolongan
Yang sangat diharapkan
Bagai rindukan bulan
Lamban engkau pahlawan
Celoteh sang camar


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
Bermacam alasan
Tak mau kami dengar
Di pelupuk mata hanya terlihat
Jilat api dan jerit penumpang kapal


title: Celoteh Camar Tolol dan Cemar

text:
Tampomas sebuah kapal bekas
Tampomas terbakar di laut lepas
Tampomas tuh penumpang terjun bebas
Tampomas beli lewat jalur culas
Tampomas hati siapa yang tak panas
Tampomas kasus ini wajib tuntas
Tampomas koran koran seperti amblas
Tampomas pahlawanmu kurang tangkas
Tampomas cukup tamat bilang naas"


title: Panti werdha

text: Panti werdha adalah sebutan lain untuk panti jompo dalam bahasa Bali, menunjuk pada wisma dengan fasilitas penunjang yang diperuntukkan bagi orang lanjut usia (lansia).


title: Panti werdha

text: Panti werdha yang di negara Barat disebut dengan "retirement home" atau "old people's home"/"old age home" merupakan tempat tinggal bagi lansia yang lebih banyak dipilih karena tempat ini memungkinkan lansia untuk tetap hidup tanpa menggantungkan diri kepada anak/keluarga. Di Asia, termasuk di Indonesia, sebagian besar lansia hidup sendiri atau hidup bersama anak. Meskipun demikian, panti werdha tetap ada, dengan kepengelolaan yang secara umum dipegang oleh pemerintah.


title: Panti werdha

text: Berdasarkan data Badan Pusat Statistik (BPS) pada tahun 2014, tidak diketahui berapa jumlah lansia dari total 20.24 juta lansia atau setara 8.03% penduduk Indonesia yang tinggal di panti jompo. Diketahui sebanyak 42.32% lansia yang tinggal di dalam satu atap bersama tiga generasi, 26.80% lansia yang tinggal bersama keluarga inti, dan 17.48% lansia yang tinggal hanya bersama pasangan. Hal yang perlu mendapat perhatian ialah lansia yang tinggal sendiri atau rumah tangga tunggal lansia yang ada sebanyak 9.66%, yang harus memenuhi semua kebutuhan- makan, kesehatan, dan sosial- mereka secara mandiri. Untuk membantu aktivitas dan demi keamanan serta kelangsungan hidup rumah tangga tunggal lansia, beberapa hal yang perlu diperhatikan antara lain:


title: Panti werdha

text: Perawatan yang diberikan kepada lansia bervariasi di tiap-tiap negara dan pilihan memasukkan orang tua ke panti jompo termasuk yang kurang populer di Indonesia sebab normatifnya perawatan lansia merupakan tanggung jawab keluarga. Namun situasi ini dapat menjadi berbeda atau berubah di tempat-tempat dimana jumlah keluarga inti semakin berkurang atau pada saat kaum wanita juga mempunyai kesibukan dengan kegiatan di luar rumah. Panti jompo dapat menjadi sebuah pilihan dengan mempertimbangkan sisi positifnya, baik untuk keluarga maupun untuk lansia. Sisi positif panti jompo, antara lain: 1) bila terbatas waktu untuk memberikan perawatan terhadap lansia, maka perawatan senantiasa diberikan di panti jompo, 2) bila lansia membutuhkan aktivitas bersosialisasi, maka terdapat banyak teman yang sebaya di panti jompo, 3) di samping ketersediaan fasilitas perawatan untuk memenuhi berbagai kebutuhan lansia yang meliputi kebutuhan fisik/kesehatan, emosional, dan sosial, terutama bagi yang memiliki kecacatan fisik atau menderita penyakit kronis, maka beragam kegiatan di panti jompo dapat membantu lansia agar tetap bugar dan aktif.


title: Panti werdha

text: Namun selain melihat pada sisi positif panti jompo, sisi negatif keberadaan lansia di panti jompo juga harus dipahami. Penelitian menunjukkan bahwa tinggal di panti jompo membuat para lansia mudah menyerah terhadap kehidupan. Hal tersebut dapat terjadi akibat kurangnya stimulasi mental pada lansia yang menyebabkan munculnya sikap apatis atau tidak peduli terhadap kehidupan sehari-harinya. Pada kasus tertentu, beberapa panti jompo tidak mengadakan kegiatan yang menarik yang dapat meningkatkan motivasi lansia untuk melanjutkan hidup. Umumnya terkendala dari segi dana untuk perawatan sehingga kegiatan yang dilakukan para lansia hanya duduk di dalam ruangan yang dilengkapi televisi tanpa melakukan kegiatan apapun lainnya. Sikap apatis diketahui dapat mempengaruhi fungsi otak. Berdasarkan hasil penelitian terhadap 713 panti jompo diketahui adanya peningkatan risiko kematian hingga 62% dalam kurun waktu empat bulan akibat adanya sikap apatis. Meskipun belum diketahui apa penyebabnya, namun berdasarkan penelitian yang dilakukan ilmuwan dari Universitas Radbound Belanda tersebut dapat diketahui bahwa sikap apatis dapat menyebabkan kematian. Perhatian dan perawatan yang lebih harus diberikan kepada lansia yang menunjukkan ciri minor tersebut. Ilmuwan lain dari Inggris menambahkan, lansia yang hidup dengan depresi di panti jompo jumlahnya mencapai 40%. Langkah penyaringan terhadap para lansia sebaiknya dilakukan sebelum masuk panti jompo. Langkah penyaringan dilakukan untuk mengidentifikasi ada/tidaknya sikap apatis, depresi, atau gangguan kejiwaan lain, sehingga bantuan yang proporsional sesuai kebutuhan dapat terpenuhi untuk setiap lansia. Namun yang sering terjadi, pihak panti tidak mengetahui atau menyadari gejala yang berbeda-beda yang merupakan manifestasi sikap apatis atau depresi dari tiap-tiap individu.


title: U-Kwon

text: Kim Yu-kwon (Hangul: 김유권, lahir 9 April 1992), lebih dikenal dengan nama panggung U-Kwon (Hangul: 유권), adalah penyanyi Korea Selatan, yang menandatangani kontrak dibawah naungan Seven Seasons. Ia merupakan vokalis dan penari di Block B; ia juga merupakan anggota dari sub-unit Bastarz bersama dengan P.O dan B-Bomb.


title: U-Kwon

text: U-Kwon lahir dengan nama Kim Yu-kwon di Suwon, Korea Selatan pada 9 April 1992.


title: U-Kwon

text: U-Kwon debut bersama Block B pada April 2011. Empat tahun kemudian, diumumkan bahwa U-Kwon akan berpartisipasi dalam sub-unit pertama Block B, Bastarz, bersama dengan anggota P.O dan B-Bomb. Album pertama dari sub-unit tersebut dirilis pada 13 April 2015, dan album keduanya pada 31 Oktober 2016. Diantaranya, U-Kwon, bersama dengan B-Bomb, merekam lagu "Bingle Bingle" untuk album "Blooming Period", yang dirilis pada 11 April 2016. U-Kwon merilis solo Jepang pertamanya, "Painless" (痛くない), pada 24 Juni 2016; lagu tersebut disusun oleh dirinya sendiri untuk film pendek bertema vampir, "Q Chan" (Ｑちゃん), yang dibintanginya.


title: U-Kwon

text: Pada 24 Juni 2016, diumumkan bahwa U-Kwon akan bergabung dalam kompetisi menari idola, "Hit the Stage." U-Kwon menjuarai episode "Crazy Match" dengan sebuah penampilan dimana ia memerankan karakter Joker.


title: U-Kwon

text: Pada Juni 2017, U-Kwon dan anggota Block B lainnya, P.O, menerima penghargaan Maxim K-Model Icon Idol Award.


title: U-Kwon

text: U-Kwon menampilkan tujuh pertunjukan, tur enam kota di Jepang dari 26 Agustus sampai 7 September 2017, bersama anggota Block B lainnya, Taeil, sebagai unit spesial T2U. U-Kwon juga mengambil bagian dalam proyek album spesial Jepang, "Block B: Project-1," yang dirilis pada 20 September, menampilkan lagu "Winner" bersama dengan P.O dan rapper Jepang, Chanmina.


title: U-Kwon

text: Pada 18 Oktober, diumumkan bahwa U-Kwon telah terpilih untuk menjadi pembawa acara untuk acara musik "The Power of K," bersama dengan Nancy dari Momoland dan Shownu dari Monsta X. Acara tersebut akan mulai disiarkan sejak Januari 2018 di Korea dan Jepang.


title: U-Kwon

text: Pada Desember 2012, diumumkan bahwa U-Kwon tengah menjalin hubungan dengan model Jun Sun-hye.


title: Sebuah Tragedi 1981

text: Sebuah Tragedi 1981 adalah lagu ciptaan Ebiet G Ade pada tahun 1982 untuk mengenang kisah heroik kapten kapal Tampomas II, Abdul Rivai yang memilih tetap tinggal di kapal yang terbakar dan akhirnya tenggelam untuk mendahulukan penyelamatan penumpang. Ia kemudian tewas bersama ratusan penumpang lain.


title: Sebuah Tragedi 1981

text: Lagu ini diciptakan atas permintaan anak dari almarhum.


title: Sebuah Tragedi 1981

text:
Dia tampak tegah berdiri, gagah perkasa
Berteriak tegas dan lantang, ia nakhoda
Sebentar gelap hendak turun
Asap tebal rapat mengurung
Jeritan yang panjang, rintihan yang dalam,
derak yang terbakar, dia tak diam
du du du du du du du du du du du du


title: Sebuah Tragedi 1981

text:
Dia tampak sigap bergerak di balik api
Seperti ada yang berbisik, ia tersenyum
Bila bersandar kepadaNya
terasa ada tangan yang terulur
Bibirnya yang kering serentak membasah
Tangannya yang jantan tak kenal diam


title: Sebuah Tragedi 1981

text:
Bertanya kepadaNya, "Mesti apalagi?"
Semua telah dikerjakan tak ada yang tertinggal
Geladak makin terbenam, ho harapan belum pudar
Masih ada yang ditunggu mukjizat dariNya
Atau bila segalanya harus selesai
Pasrah terserah kepadaNya