title: Kurigalzu II

text: Kurigalzu II (skt. 1332-1308 SM kronologi pendek) merupakan raja Kass ke-22 atau dinasti ke-3 yang memerintah atas Babilon. Di dalam lebih dari dua belas prasasti, Kurigalzu menamai Burna-Buriaš II sebagai ayahandanya. Kurigalzu II ditempatkan di atas takhta Kass oleh raja Asyur, Aššur-Uballiṭ I, yang bertakhta selama periode kelemahan dan ketidakstabilan selama dua puluh lima tahun, akhirnya menghidupkan bekas sekutunya dan sangat mungkin mengalahkan mereka pada pertempuran Sugagu. Ia pernah dianggap sebagai penakluk bangsa Elam tapi sekarang ini cenderung ditugaskan ke raja sebelumnya dengan nama ini, bersama dengan catatan "Kronik P".


title: Kurigalzu II

text: Terdapat sedikit celah dari empat puluh tahun di antara masa pemerintahannya dan nama senama sebelumnya, Kurigalzu I dan karena tidak lazim untuk menetapkan nomor tahun regnal, dan mereka berdua telah lama bertakhta, ini menjadi sangat sulit membedakannya untuk siapa prasasti yang dimaksudkan. Beberapa prasasti kerajaan jelas diberikan kepada Kurigalzu II karena mereka memberi nama ayahandanya, Burna-Buriaš, namun catatan ini merupakan pengabdian benda-benda, seperti batu mata, manik-manik, kepala kapak, dll. atau muncul di segel silinder para pelayannya, seperti akuntan, Uballissu-Marduk. 167 teks ekonomi, kebanyakan dari Nippur, ditugaskan kepadanya berdasarkan pada gaya formula tanggal dan catatan sampai dengan tahun ke-24 masa pemerintahannya.


title: UP10TION

text: UP10TION (; diucapkan sebagai "up-tension") adalah grup vokal pria Korea Selatan yang dibentuk oleh TOP Media pada tahun 2015. Grup ini terdiri dari sepuluh anggota: Jinhoo, Kuhn, Kogyeol, Wei, Bitto, Wooshin, Sunyoul, Gyujin, Hwanhee, dan Xiao. Grup ini memulai debut dengan album mini, "Top Secret". Nama klub penggemar resmi mereka adalah HONEY10.


title: Mutbenret

text: Mutbenret ("Benretmut") merupakan seorang bangsawati Mesir, dan konon sebagai saudari Istri Kerajaan Agung, Nefertiti. Namanya biasa dibaca sebagai Mutnedjemet. Hieroglif untuk "nedjem" dan "bener" serupa dan begitulah artinya. Nama itu sekarang dianggap Mutbenret.


title: Mutbenret

text: Satu teori berpendapat bahwa Mutbenret adalah orang yang sama dengan Mutnedjmet istri Horemheb, penguasa terakhir Dinasti kedelapan belas Mesir. Tapi tidak ada bukti konklusif untuk teori ini, dan beberapa menentang teori tersebut.


title: Jeong Duwon

text: Jeong Duwon (.1581), juga dikenal sebagai Chong Tuwon, adalah seorang mandarin dan diplomat Korea. Kesempatannya bertemu dengan seorang anggota misi Tiongkok Yesuit yang murah hati sangat memperluas pengetahuan bangsa Korea mengenai ilmu pengetahuan barat, teknologi, pengetahuan geografi, dan budaya berabad-abad sebelum Korea membuka perbatasannya bagi pengunjung sebenarnya dari luar negeri.


title: Jeong Duwon

text: Semasa misi diplomatik ke Ming di Beijing pada awal tahun 1631, Jeong singgah di Dengzhou (kini Penglai) di pantai utara Shandong. Rute normala adalah melalui darat, namun orang-orang Korea diwajibkan untuk melakukan perjalanan secara langsung menyeberangi Laut Kuning karena zona perang utara dibentuk oleh fase awal penaklukan Ming oleh Qing. Di sana, dia bertemu dengan gubernur Kristen provinsi tersebut di bawah Ming, Ignatius Sun, yang memperkenalkannya kepada penerjemah Yesuit, João Rodrigues. Rodrigues bekerja dengan Gonçalo Teixeira-Correa untuk melatih pasukan Sun dalam penggunaan meriam bergaya Eropa. Dia memberikan sebuah kado pribadi berupa teleskopnya untuk Jeong, yang menjadi alat serupa pertama yang dikenal di Korea.


title: Jeong Duwon

text: Dia juga memuatkan naskah-naskah Yesuit kepada Jeong mengenai astronomi dan sains lainnya termasuk "Catatan tentang Negeri-Negeri Asing" karya Alenio (, "Chikpang Oegi"); sebuah risalah mengenai artileri dan penggunaannya; dan sebuah panduan mengenai kebiasaan dan tata krama orang Eropa, serta karya-karya mengenai Kekristenan. Meskipun juga menerima beberapa senjata api Eropa, Jeong paling menyanjung teleskop tersebut, karena dia mengerti arti pentingnya untuk peperangan. Dia juga meminta kedua asistennya, Yi Yeonghu (, ) dan Kolonel Jeong Hyogil (, ) berbicara dengan Rodrigues secara lebih terperinci, Yi mengenai geografi dan Kol. Jeong mengenai senjata api dan meriam Barat. Sebuah catatan mengenai percakapan Yi masih bertahan . Dia sangat penasaran mengenai apakah benar atau tidak, Tiongkok—yang nama aslinya "Zhōngguó" (), secara harfiah berarti "Negeri (Kerajaan) Pusat (Tengah)"—nyata-nyata memang menempati bagian tengah (pusat) bumi. Rodrigues menjawab bahwa, karena bumi adalah sebuah bola, setiap negara sesungguhnya dapat mengklaim negeri mereka sebagai pusat bumi.


title: Jeong Duwon

text: Yi Su-gwang telah mengumpulkan bahan yang cukup dari Yesuit selama kunjungan diplomatiknya sendiri pada tahun 1590-an sehingga dia dapat menyusun ensiklopedia "Jibong yuseol". Seorang diplomat lain kembali bersama sebuah salinan peta dunia karya Ricci pada tahun 1603. Meskipun demikian, bahan tambahan yang diberikan kepada Jeong tetap dihargai bersama pengenalan metode astronomi Barat berskala penuh dan yurisprudensi ke Korea. Misi Jeong masih diajarkan kepada anak-anak sekolah Korea sebagai perkenalan negara mereka terhadap ilmu pengetahuan, agama, dan budaya Barat.


title: Mutnedjmet

text: Mutnedjmet "(Mutnedjemet, Mutnodjmet, Mutnodjemet)" merupakan seorang ratu Mesir kuno, Istri Kerajaan Agung Horemheb, penguasa terakhir Dinasti kedelapan belas Mesir. Nama Mutnedjmet, diterjemahkan sebagai: "yang Manis Mut."


title: Perjanjian Jassy

text: Perjanjian Jassy (bahasa Inggris: "Treaty of Jassy") adalah sebuah perjanjian yang mengakhiri perebutan hegemoni kekuasaan di Laut Hitam antara Ottoman dan Rusia. Perebutan wilayah ini telah menimbulkan konflik peperangan yang terjadi pada abad ke-18 Masehi (M). Pertempuran ini dikenal sebagai Perang Ruso-Turki (bahasa Inggris: "Russo-Turkish War") dari tahun 1787 - 1792 M.


title: Perjanjian Jassy

text: Perjanjian Jassy ditandatangi pada tanggal 9 Januari 1792 M di Kota Jassy, Moldovia. Sekarang, Kota Jassy modern terletak di tepi Sungai Bahlul, negara Romania. Kota Jassy berjarak sekitar 200 mil atau 320 kilometer (km) di sebelah timur laut Kota Bucharest. Menurut penelitian sejarah dan arkeologi, kota ini telah dihuni sejak abad ke-7 Masehi. Kemudian, secara bergantian kota ini jatuh ke tangan kerajaan-kerajaan besar yang tumbuh di sekitar nya seperti Turki (Ottoman), Tatar (Mongolia), dan Rusia.


title: Perjanjian Jassy

text: Tsardom Rusia yang ketika itu dipimpin oleh seorang Tsar perempuan yang bernama Catherine II (1729-1796 M). Catherine II memiliki ambisi yang sangat besar untuk melakukan ekspansi besar-besaran dan membangun legitimasi yang dikenal dengan istilah Autokratik (bahasa Inggris: "Autocratix"). Ambisi nya tersebut diperkuat oleh para para jenderal perang yang memilik talenta sangat besar yang bernama Alexander Vasilievich Suvorov dan Nikolay Vasilyevih Repnin.


title: Retinopati

text: Retinopati adalah segala bentuk kerusakan retina mata, yang bisa mengakibatkan gangguan penglihatan. Retinopati sering merujuk kepada penyakit vaskular retina atau kerusakan retina yang disebabkan tidak normalnya aliran darah. Degenerasi makular yang berhubungan denga usia juga dimasukkan dalam kategori retinopati namun lebih sering dibicarakan sebagai kondisi yang terpisah.


title: Retinopati

text: Retinopati, atau penyakit vaskuler retina, bisa dikategorikan secara luas menjadi tipe proliferatif dan non proliferatif. Seringkali retinpati adalah manifestasi ocular dari penyakit yang lebih sistemik seperti diabetes dan darah tinggi. Diabetes adalah penyebab utama retinopati pada tahun 2008 di Amerika Serikat. Retinopati diabetes adalah penyebab utama kebutaan pada usia produktif. Kondisi ini diperkirakan penyebab 5 persen dari kebutaan di seluruh dunia dan dirancang sebagai prioritas utama penanganan penyakit mata oleh WHO. Selain itu, ada pula retinopati hipertensi.


title: Retinopati diabetes

text: Retinopati diabetes atau sering juga ditulis sebagai diabetic retinopathy adalah penyakit mata retinopati pada penderita diabetes yang menyebabkan kerusakan retina dan merupakan penyebab utama kebutaan. Retinopati diabetes dialami oleh 80 persen mereka yang menderita diabetes 20 tahun atau lebih. Setidaknya 90 persen dari penderita retinopati diabetes bisa ditekan jika dilakukan perawatan dan pengawasan yang tepat pada mata. Semakin lama seseorang menderita diabetes, makin besar kemungkinan ia menderita retinopati diabetes.


title: Modal budaya

text: Dalam sosiologi, modal budaya terdiri dari aset sosial seseorang (pendidikan, kecerdasan, gaya bicara dan pakaian, dll.) yang mempromosikan mobilitas sosial dalam stratifikasi masyarakat. Modal budaya berfungsi sebagai hubungan sosial dalam praktik ekonomi (sistem pertukaran), yang terdiri dari semua material dan barang simbolis, tanpa distingsi, apakah masyarakat menganggapnya langka dan bernilai. Sebagai hubungan sosial dalam suatu sistem pertukaran, modal budaya merupakan akumulasi pengetahuan budaya yang memberikan status sosial dan kekuasaan.


title: Modal budaya

text: Dalam bab ""Cultural Reproduction and Social Reproduction"" (1977), Pierre Bourdieu dan Jean-Claude Passeron merepresentasikan 'modal budaya' untuk menjelaskan secara konseptual, perbedaan tingkat kinerja dan prestasi akademik anak-anak dalam sistem pendidikan Perancis pada tahun 1960-an; dan konsep tersebut dikembangkan lebih lanjut dalam esai ""The Forms of Capital"" (1985) dan dalam buku "The State Nobility: Élite Schools in the Field of Power "(1996).


title: Modal budaya

text: Dalam esai soiologi yang berjudul, ""The Forms of Capital"" (1985), Pierre Bourdieu mengidentifikasi tiga kategori modal:


title: Modal budaya

text: Ada tiga jenis modal budaya: (i) Modal budaya terkandung; (ii) Objektifikasi modal budaya; dan (iii) Modal budaya terlembagakan:


title: Modal budaya

text: Modal budaya seseorang terkait dengan habitus (kecenderungan-kecenderungan alamiah) dan ranah (posisi sosial) yang dimilikinya, yang dikonfigurasi sebagai struktur hubungan sosial. Ranah adalah tempat atau posisi sosial yang didasari konflik-konflik yang terjadi ketika kelompok-kelompok sosial berusaha membangun, serta mendefinisikan apa yang menjadi 'modal budaya' baginya, dalam ruang sosial terberi. Oleh karena itu, berdasarkan ranah sosial, suatu jenis modal budaya dapat sekaligus menjadi sah atau tidak sah. Dengan cara itu, legitimasi (pengakuan sosial) atas suatu jenis modal budaya dapat berubah-ubah dan diturunkan dari modal simbolis.


title: Modal budaya

text: Habitus sesorang tersusun atas disposisi intelektual yang disematkan kepadanya oleh keluarga atau lingkungan kekeluargaan, yang termanifestasikan sesuai sifat alamiah orang tersebut. Dengan demikian, formasi sosial dari habitus seseorang dipengaruhi oleh keluarga, akibat perubahan tujuan dalam kelas sosial, yang juga diakibatkan interaksi sosial dengan orang lain dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu, habitus seseorang juga dapat berubah ketika dia mengubah posisi sosial di dalam 'ranah'-nya.


title: Modal budaya

text: Konsep tentang modal budaya telah menerima perhatian luas di seluruh dunia, mulai dari teoritisi hingga para peneliti. Konsep ini sebagian besar digunakan dalam hubungannya dengan sistem pendidikan dan diskursus tertentu. Penggunaan konsep modal budaya Bourdieu dapat diurai ke dalam beberapa kategori dasar. Pertama, adalah mereka yang mengekplorasi teori ini sebagai alat eksplanasi kerangka kerja untuk penelitian. Kedua, adalah mereka yang menggunakannya untuk membangun atau memperluas teori. Ketiga, adalah mereka yang mencoba menyangkal temuan Bourdieu, dan mencari teori alternatif. Sebagian besar peneliti menggunakan teori Bourdieu untuk mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan pendidikan, dan sebagian kecil menerapkan teorinya dalam kasus-kasus ketimpangan dalam masyarakat.


title: Modal budaya

text: Konsep modal budaya Bourdieu memuat banyak kritik, salah satunya adalah kurangnya kejelasan konseptual. Hal ini menyebabkan para peneliti mengoperasionalisasikan konsepnya dengan cara-cara yang beragam, yang dapat dilihat dari kesimpulan mereka yang bervariasi. Sementara beberapa peneliti akan dikritik karena menggunakan pendekatan modal budaya yang hanya berfokus pada aspek-aspek tertentu dari budaya 'intelek'. Hal ini merupakan 'kritik' di mana konsep Bourdieu bekerja. Beberapa kajian telah diterapkan untuk memperbaiki pengukuran modal budaya, dalam rangka memeriksa aspek-aspek budaya kelas menengah mana saja yang benar-benar memiliki nilai dalam sistem pendidikan.


title: Modal budaya

text: Teori Bourdieu telah banyak diamati, khususnya mengenai gagasannya tentang habitus; yang sepenuhnya deterministik, dan tidak ada lagi tempat bagi masing-masing individu atau bahkan kesadaran individu. Bourdieu juga dikritik atas kurangnya perhatian akan gender. Kanter (dalam Robinson & Garnier, 1986) menunjukkan kurangnya minat Bourdieu dalam topik ketidaksetaraan gender di pasar tenaga kerja dalam karyanya. Namun, Bourdieu membahas topik gender dalam bukunya yang berjudul "Masculine Domination, "yang diterbitkan tahun 2001. Dia juga menyatakan di halaman pertama pada pendahuluan buku tersebut, bahwa dominasi maskulin adalah contoh utama kekerasan simbolis.


title: Retinopati hipertensi

text: Retinopati hipertensi adalah bentuk retinopati yang terjadi pada penderita tekanan darah tinggi yang menyebabkan rusaknya retina dan peredaran darah di sekitar retina. Gejalanya sering tidak disadari, selain pandangan buram dan sakit kepala.


title: Retinopati hipertensi

text: Tujuan utama dari penanganan retinopati adalah mencegah, membatasi atau membalikkan kerusakan dengan menurunkan tekanan darah dan risiko penyakit kardiovaskuler serta kematian. Obat-obatan anti hipertensi bisa diperlukan untuk menangani tekanan darah tinggi.


title: Petechia

text: Petechia (atau dalam bentuk jamak petechiae) adalah bintik kecil berwarna merah atau ungu dengan ukuran 1–2 mm di kulit atau mata, yang disebabkan oleh pendarahan minor dari pembuluh darah kapiler. Petechiae di mata bisa menjadi petunjuk kematian atau kekerasan dalam bentuk pencekikan, terutama jika aliran dari vena terhambat (yang terjadi saat dilakukan pencekikan). Tanda petechiae bisa dijadikan bukti dalam hal ini.


title: Granulomatosis Wegener

text: Granulomatosis Wegener atau dikenal juga dengan granulomatosis dengan poliangitiis (GPA) adalah gangguan sistemik yang melibatkan granulomatosis dan polyangiitis. Kondisi ini terlihat dari inflamasi pembuluh darah yang melibatkan pembuluh kecil dan sedang di berbagai organ penting. Inflamasi di daerah paru dan ginjal bisa berakibat fatal. Penanganannya bisa dilakukan dengan melakukan supresi imunitas.


title: Stellar Into the World

text: Stellar Into the World adalah album mini ketiga oleh girlband Korea Selatan Stellar. Album ini dirilis pada 27 Juni 2017, oleh The Entertainment Pascal dan didistribusikan oleh Genie Music. Album ini merupakan satu-satunya album yang mereka rilis sebagai grup dengan lima anggota, dengan tambahan anggota Soyoung pada Mei 2017, dan kepergian dari anggota Jeonyul dan Gayoung pada Agustus 2017.


title: Stellar Into the World

text: Pada 26 Desember 2016, Stellar mulai mengadakan acara penggalangan dana melalui Makestar untuk membiayai perilisan album mereka selanjutnya. Proyek tersebut meraih tujuan awal mereka pada hari pertama sebelum mendapatkan 1132% dari tujuan utama mereka pada akhir April 2017. Ini merupakan proyek Makestar ketiga oleh Stellar.


title: Stellar Into the World

text: "Stellar Into the World" dirilis secara digital pada 27 Juni 2017, melalui beberapa portal musik, termasuk MelOn di Korea Selatan, dan iTunes untuk pasar global. Album mini ini diharapkan akan dirilis secara fisik satu hari kemudian, namun karena masalah produksi, album mini ini tidak dirilis secara fisik sampai 13 Juli 2017. Album fisik terdiri dari dua versi, versi putih "Tree of Sephiroth" dan versi hitam "Tree of Qliphoth". Kedua versi berisi satu buah photocard acak dari salah satu anggota untuk di koleksi oleh para penggemar.


title: Stellar Into the World

text: Stellar menampilkan panggung comeback pertama mereka di SBS MTV "The Show" pada 27 Juni 2017, menampilkan singel utama mereka. Mereka melanjutkan penampilan mereka di MBC Music "Show Champion" pada 28 Juni. Mereka juga tampil di seluruh acara musik utama serta mengadakan promosi di acara seperti "Pops in Seoul", "Simply K-Pop", Fact In Star dan Celuv TV.


title: Stellar Into the World

text: "'Archangels of the Sephiroth" dirilis sebagai singel utama dari album mini ini pada 27 Juni. Sebuah teaser video musik dirilis pada 25 Juni. Video musik resmi dirilis pada 27 Juni, melalui saluran YouTube resmi Genie Music.


title: Stellar Into the World

text: "Stellar Into the World" debut pada peringkat ke-19 di Gaon Album Chart, untuk tangga lagu 9-15 Juli 2017. Kemudian naik menjadi peringkat ke-17. Album mini ini juga debut dan memuncak pada peringkat ke-13 di tangga lagu Billboard US World Albums, pada akhir minggu 15 Juli 2017.


title: Cry (lagu Stellar)

text: "Cry" adalah lagu yang direkam oleh girlband Korea Selatan, Stellar. Lagu ini dirilis sebagai album singel ketujuh mereka dan kesembilan secara keseluruhan. Lagu ini dirilis pada 18 Juli 2016 oleh The Entertainment Pascal dan didistribusikan oleh Universal Music. Untuk mempromosikan lagu ini, Stellar tampil dana beberapa acara musik Korea Selatan, termasuk "Music Bank" dan "Inkigayo". Sebuah video musik untuk lagu ini dirilis pada 18 Juli.


title: Cry (lagu Stellar)

text: Album ini meraih kesuksesan komersial, memuncak pada peringkat ke-16 di Gaon Album Chart.


title: Cry (lagu Stellar)

text: Pada 20 Mei 2016, dilaporkan bahwa Stellar akan melakukan comeback pada bulan Juli dengan sebuah lagu baru, setelah enam bulan dari singel terakhir mereka, "Sting". Pada 8 Juli, dilaporkan bahwa sebuah kecelakaan mobil kecil terjadi saat rekaman untuk video musik dari singel utama, yang mengharuskan mereka pergi ke rumah sakit tanpa cedera besar.


title: Cry (lagu Stellar)

text: Pada 10 Juli, The Entertainment Pascal secara resmi mengumumkan bahwa Stellar akan merilis sebuah lagu berjudul "Cry" pada 18 Juli, mengungkapkan foto teaser dari setiap anggota. Pada 13 Juli, sebuah teaser video musik serta daftar lagu dirilis, mengungkapkan bahwa lagu ini akan diproduksi oleh Brave Brothers. Pada 15 Juli, teaser video musik kedua dirilis.


title: Cry (lagu Stellar)

text: Pada 18 Juli, lagu ini dirilis secara online di beberapa portal musik di Korea Selatan, seperti MelOn, bersamaan dengan video musik untuk singel utama.


title: Cry (lagu Stellar)

text: Video musik untuk "Cry" dirilis pada 18 Juli 2016 bersamaan dengan perilisan singel. Mereka menampilkan panggung comeback pertama mereka di SBS MTV "The Show" menampilkan singel utama mereka, "Cry". Mereka juga tampil di "Show Champion" pada 19 Juli, "M Countdown" pada 20 Juli, "Music Bank" pada 21 Juli, "Music Core" pada 22 Juli dan "Inkigayo" pada 23 Juli.


title: Cry (lagu Stellar)

text: "Cry" debut dan memuncak pada peringkat ke-16 di Gaon Album Chart, untuk tangga lagu 17–23 Juli 2016. Pada minggu kedua, lagu ini meraih peringkat ke-34. Pada minggu ketiga, album singel ini meraih peringkat ke-61.


title: Cry (lagu Stellar)

text: 'Crying'


title: Perbatasan Jerman dalam

text: Perbatasan Jerman dalam ( atau "deutsch-deutsche Grenze"; awalnya juga "Zonengrenze") adalah perbatasan antara Republik Demokratik Jerman (RDJ, Jerman Timur) dan Republik Federal Jerman (RFJ, Jerman Barat) dari 1949 sampai 1990. Tak meliputi Tembok Berlin yang serupa dan terpisah secara fisik, perbatasan tersebut memiliki panjang dan terbentang dari Laut Baltik sampai Cekoslowakia.


title: Kapal pertahanan pesisir Jepang Tsushima

text: Kaibōkan dibuat oleh Angkatan Laut Kekaisaran Jepang dengan tujuan sebagai kapal multi fungsi. Kaibōkan berfungsi sebagai kapal patroli, kapal pengawal konvoi, serta kapal penyapu ranjau. Karena fungsi tersebut Kaibōkan tidak terlibat secara langsung dalam peperangan, terutama di garis depan. Ukuran kaibōkan sendiri umumnya lebih kecil dari kapal perusak dan memiliki laju yang lebih lambat.


text: "Tsushima" telah diujicoba oleh Tsurumi pada tanggal 20 Maret 1943 dan selesai pada tanggal 15 Agustus 1943. Dia bertugas sebagai pengawal pemulangan kapal. Sampai pada akhirnya dia diserahkan kepada Angkatan Laut Republik China pada tanggal 31 Juli 1947 dan berganti nama menjadi "Jie-11" (接十一) karena ia merupakan kapal kesebelas yang diterima dari Jepang. Sekarang, Ia dinamai "Lin An" (臨安).


title: Kapal pertahanan pesisir Jepang Kunashiri

text:
Kaibōkan dibuat oleh Angkatan Laut Kekaisaran Jepang dengan tujuan sebagai kapal multi fungsi. Kaibōkan berfungsi sebagai kapal patroli, kapal pengawal konvoi, serta kapal penyapu ranjau. Karena fungsi tersebut Kaibōkan tidak terlibat secara langsung dalam peperangan, terutama di garis depan. Ukuran kaibōkan sendiri umumnya lebih kecil dari kapal perusak dan memiliki laju yang lebih lambat.
Pada 8 Januari 1942, ketika Kunashiri memasuki basis di Paramushir, dia menerima sinyal pesan berbunyi "Kenapa kau tidak memberi hormat kepadaku?" dari kapal perusak . Kunashiri menjawabnya dengan "Aku adalah Kunashiri". Kapten Kunashiri pangkatnya lebih tinggi dari kapten Nenohi, jadi kapten Nenohi pergi ke kapal Kunashiri secara personal untuk meminta maaf.


text: Insiden ini terjadi karena kerancuan mengenai jenis kapal "Kaiboukan". Awalnya kategori kapal ini digunakan untuk "menampung" kapal besar yang sudah usang untuk bertugas di pesisir pantai, tetapi setelah keputusan Traktat Angkatan Laut London berlaku, jumlah kapal perusak pun dibatasi. Saat itu, Angkatan Laut Kekaisaran Jepang perlu kapal pertahan pesirir untuk mencegah pencurian ikan oleh Uni Soviet, tetapi karena traktat tersebut, kapal di pesisir tersebut harus berukuran kecil. Kelas Shimushu dibuat untuk menanggulangi masalah ini, dan biarpun berukuran lebih kecil daripada kapal perusak, mereka terhitung sebagai kapal "besar" Kaiboukan. Karena sebagian besar kapal di jaman tersebut merupakan kapal perang besar, seluruh Kaiboukan termasuk kelas Shimushu yang berukuran unyil, dianggap sebagai 軍艦 ("Kapal militer"). Kapal militer merupakan sebuah kategori kapal milik Angkatan Laut Kekaisaran Jepang yang berukuran setara dengan kapal penjelajah atau lebih besar. Sebuah kapal militer akan menerima sebuah lencana Seruni di haluannya, sedangkan kapal "non-militer" seperti kapal perusak dan kapal selam tidak akan menerima lencana itu. Jabatan Kaiboukan sebagai kapal militer pun lebih tinggi, dan tentunya pangkat komandan yang lebih tinggi. Praktis kapal Shimushu seberat 860-ton memiliki kedudukan lebih tinggi dibandingkan kapal perusak Nenohi seberat 1400-ton, sehingga menyebabkan insiden ini.


text: "Jabatan" Kaiboukan pun dihapus pada bulan Juli 1942, begitu pula dengan lencana Seruni di haluan kapal kelas Shimushu. Akhirnya, pada tahun 1943, kapal kelas Etorofu tidak pernah menerima lencana khusus ataupun kedudukan tinggi tersebut.


text: Pada bulan Juli 1943 "Kunashiri" berpartisipasi dalam Evakuasi Kiska yang merupakan bagian dari Operasi Ke. Selama perang, "Kunashiri" lebih banyak beroperasi di sekitar daerah Kuril dan Hokkaido dalam pengawalan berbagai konvoi. Pada tanggal 28 Juli 1944. dia dilaporkan "rusak" oleh penyebab yang tidak diketahui oleh . Setelah akhir Perang Dunia II "Kunashiri" kembali ke Sasebo dan nantinya digunakan oleh Layanan Pemulangan Sekutu. Pada tanggal 4 Juni 1946 saat dalam perjalanan ke Uragi, ia kandas dan kemudian ditinggalkan. Dalam upaya untuk menyelamatkan dia, juga ikut kandas, sementara pada saat yang sama, dia juga sedang memulangkan tentara Jepang dari Singapura.


title: Konsolidasi negara bagian di Somalia (1998–2006)

text: Proses konsolidasi negara bagian di Somalia berlangsung pada tahun 1998 hingga 2006. Setelah perang saudara dan kekacauan sosial yang terjadi, beberapa faksi berhasil mendapatkan kontrol atas wilayah tertentu di Somalia, dimana mereka mempertahankan dukungan berbasis klan yang luas. Hal ini memungkinkan faksi-faksi ini membentuk administrasi pemerintahan dan akhirnya menjadi negara yang koheren, dan memulihkan ketertiban ke daerah mereka. Hal ini terjadi pertama kali di Somaliland, lalu di Puntland, Somalia Barat Daya, Jubaland, Banadir dan akhirnya Galmudug.


text: Pada tahun 1981, sekelompok imigran dari klan Isaaq di London membentuk Gerakan Nasional Somalia (SNM), yang mendedikasikan diri untuk mengalahkan Siad Barre, dan menyerang wilayah barat laut Somalia melalui Ethiopia selama perang sipil. Siad Barre melawan pasukan mereka selama lima tahun, namun akhirnya dipaksa untuk menarik diri dari bekas wilayah Somaliland Britania pada tahun 1991. SNM yang menang menguasai wilayah tersebut dan menyatakan diri mereka independen pada tanggal 18 Mei 1991.


text: Pada tahun 1981, tiga kelompok dari para imigran Majertin yang anti-Siad Barre di Aden (saat itu bagian dari Yaman Selatan) membentuk Front Demokratik Keselamatan Somalia, dengan tujuan berperang bersama pasukan Ethiopia dalam Perang Ogaden melawan rezim Siad Barre. Invasi tersebut ditarik pada tahun 1982 ketika Amerika Serikat mengirim bantuan militer darurat ke Somalia. Organisasi ini semakin terpecah di sepanjang garis klan, yang menyebabkan banyak anggota terkemuka termasuk Abdullahi Yusuf Ahmed dipenjara, dan pembelotan banyak orang ke rezim Siad Barre.


text: Selama perang saudara, SSDF mulai mengkonsolidasikan kontrol mereka atas wilayah Mudug, Nugaal dan Bari. Saat periode anarki terjadi, daerah-daerah tersebut hancur berantakan dengan pertempuran faksi internal, dan usaha tekun oleh al-Ittihad al-Islami untuk mengambil alih wilayah tersebut dengan paksa dari markas mereka di Bosaso, yang menyebabkan perang berdarah yang sangat besar yang dimenangkan SSDF dengan pengorbanan tinggi. Akhirnya pada tahun 1998, SSDF bersama dengan Partai Persatuan Somalia dan Uni Demokratik Nasional Somalia sepakat untuk membentuk sebuah pemerintahan administrasi gabungan dan negara bagian, yaitu Puntland. Sejak saat itu, Puntland dan Somaliland kadang-kadang mengalami perselisihan mengenai wilayah Darod yaitu Sool dan Sanaag]].


text: Maakhir (Makhir) adalah negara bagian otonom yang diproklamirkan sendiri di Somalia, mennyatakan merdeka pada tanggal 1 Juli 2007 di wilayah yang "disengketakan" oleh Somaliland dan Puntland. Mereka mencari pengakuan dari Pemerintahan Transisi Federal Somalia. Kerangka tata kelola pemerintahan Maakhir mengacu pada sistem blok bangunan yang didukung oleh dunia internasional sebagai cara untuk membangun kembali negara Somalia yang kacau. Sistem pemerintahan tingkat lokal di Somalia ini dipandang sebagai strategi jangka panjang yang dapat diterapkan untuk menyelesaikan konflik antar-klan dan institusi pembangunan seperti polisi, sistem pengadilan dan militer lokal yang melindungi dan menjaga layanan dari LSM internasional serta ketentuan-ketentuan Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa. Negara bagian otonom ini umumnya dihuni oleh suku Warsangeli yang berkuasa. Negara bagian ini mengawali sejarahnya sebagai Kesultanan Warsangeli, yang telah ada selama lebih dari 600 tahun. Wilayah ini mengklaim sebagian besar wilayah Sanaag dan bagian barat Bari.


text: Faksi-faksi yang setia kepada Siad Barre, terutama dari klannya sendiri, Marehan, membentuk Front Nasional Somalia setelah dia digulingkan dari kekuasaan, sebagian besar berbasis di wilayah ini, dimana mereka menarik diri untuk mengikuti berakhirnya perang sipil. Di sekitar Kismayo, terjadi pertempuran antara klan Darood yang melarikan diri dari Mogadishu untuk menguasai kota, klan Harti utara yang dipimpin oleh Mohamed Hersi Morgan dan milisinya SPM, dan klan Marehan yang dipimpin oleh Ahmed Warsame dan milisinya SNF. SPM-Harti mundur dari kota setelah kalah dalam perang. Negara bagian Jubaland didirikan pada tanggal 3 September 1998, namun pemerintah ini bertahan kurang dari setahun sebelum digulingkan oleh beberapa faksi dari Front Nasional Somalia, membentuk sebuah rezim baru yang kuat atas seluruh Jubaland, yang bernama Aliansi Lembah Juba pada tanggal 11 Juni 1999. JVA memilih untuk bergabung dengan Pemerintah Transisi Nasional (TNG) pada tanggal 18 Juni 2001, namun pada bulan Januari 2006 mereka berubah pikiran dan membentuk negara otonom mereka di Jubaland. Negara bagian ini hanya bertahan kurang dari satu tahun, karena Uni Pengadilan Islam membawa banyak faksi JVA ke pihak mereka dan mengambil alih Kismayo tanpa melepaskan tembakan pada tanggal 24 September 2006.


text: Klan Rahanweyn tidak berperan aktif dalam periode awal perang saudara, dan justru memilih untuk mengatasi konflik tersebut. Namun, pada saat puncak anarki, milisi Mohamed Farrah Aidid menyerang Baidoa, merebut kendali kota terpenting di Rahanweyn ini pada tanggal 17 September 1995. Sebagai tanggapan atas peristiwa ini, para pemimpin Rahanweyn ini bertemu di Jhaffey pada tanggal 13 Oktober 1995 dan setuju untuk membentuk sebuah pasukan aliansi untuk melawan Aidid, Tentara Perlawanan Rahanweyn (RRA). Memaksa Aidid keluar dari wilayah mereka memakan waktu hampir empat tahun, namun pada tanggal 6 Juni 1999, Aidid mundur dari Baidoa dan RRA mengejarnya sampai ke Shabelle Bawah, hingga konferensi Arta menetapkan pembentukan pemerintah transisi. RRA akhirnya memilih untuk membentuk negara bagian mereka sendiri di Somalia Barat Daya pada tanggal 1 April 2002. Para pemimpin pada awalnya mendukung Pemerintah Transisi Nasional (TNG), namun kemudian membagi dukungan tersebut untuk saingan mereka, Dewan Rekonsiliasi dan Restorasi Somalia (SRRC). Beberapa di antaranya tetap setia pada gerakan TNG. Kedua belah pihak akhirnya berdamai dan mendukung Pemerintah Transisi Federal (TFG) dan berperan sebagai tuan rumah bagi mereka di Baidoa.


text: Ada dua tahap yang berbeda dari pemerintahan transisi: Pemerintah Transisi Nasional (TNG) dan Pemerintah Transisi Federal:Sebuah konferensi di kota wisata di Djibouti, Arta, berhasil mengakhiri kekerasan di antara faksi-faksi dalam organisasi USC, dan membuat langkah menuju persatuan, namun gagal untuk membentuk sebuah pemerintahan yang komprehensif. Banyak faksi menolak untuk hadir karena mereka tidak dapat menetapkan persyaratan rekonsiliasi, dan pendukung mereka, Ethiopia, menentang TNG. Faksi-faksi pro-Ethiopia ini membentuk gerakan pemerintah nasional pan-kesukuan mereka sendiri, Dewan Rekonsiliasi dan Restorasi Somalia (SRRC).


text: Usaha kedua untuk membentuk pemerintahan nasional yang lebih komprehensif dilakukan di Kenya. Kali ini para pemimpin fraksi di parlemen diizinkan untuk menetapkan persyaratan, dan Ethiopia memberikan pengaruh yang diinginkannya. Pemerintah pindah ke Jowhar dan Abdullahi Yusuf Ahmed terpilih sebagai presiden oleh Parlemen Transisi Federal (TFP), membawa Puntland ke dalam Pemerintah Transisi Federal (TFG). Karena persyaratan rekonsiliasi, para pemimpin faksi dan fraksi tetap merupakan wilayah pemerintahan yang sepenuhnya otonom, dan TFG menjadi lebih seperti versi miniatur dari Liga Rakyat Somalia, dan hampir tidak berdaya. Perselisihan masih disikapi dengan sengit, seperti perselisihan antara Mohamed Ibrahim Habsade dan rekan-rekannya sesama pemimpin RRA, Hassan Mohamed Nuur dan Adan Mohamed Nuur Madobe atas kendali Baidoa pada tahun 2005. Ketiganya adalah anggota parlemen baru, dan dua orang terakhir pemimpin bahkan merupakan menteri di pemerintahan.


text: Pada tahun 1984 dua organisasi Islam reaksioner, al-Jamma al-Islamiya (Asosiasi Islam) yang dipimpin oleh Sheikh Mohammed Eissa (berbasis di selatan), dan Wahdat al-Shabab al-Islam (Persatuan Pemuda Islam) yang dipimpin oleh Sheikh Ali Warsame, bertemu di Burao di Somalia utara untuk membentuk sebuah organisasi baru untuk menggulingkan rezim Siad Barre yang disebut al-Ittihad al-Islami (AIAI). Tujuan dari organisasi bersatu ini ada dua: Satu, untuk mengalahkan Siad Barre dan mendirikan sebuah negara Islam di Somalia dan dua, untuk menyatukan Somalia Raya (Djibouti, Kenya timur laut, dan wilayah Somalia di Ethiopia) ke negara bagian tersebut. Selama perang saudara, AIAI membangun kekuatan di dua wilayah, wilayah Gedo dan di barat laut, dan melakukan kebijakan ekspansi wilayah yang berani selama periode anarki, menaklukkan wilayah independen mereka sendiri di Bosaso pada tahun 1992. Namun, Ethiopia menyerbu Gedo beberapa kali dan menghancurkan AIAI, menduduki Gedo selama beberapa tahun, dan Puntland berhasil menghancurkan AIAI di bagian utara pada tahun 1992 hingga 1993.


text: Kejutan terhadap AIAI bersifat menghancurkan dan organisasi tersebut pada dasarnya dibubarkan ke dalam Pengadilan Islam independen kecil yang tersebar di seluruh wilayah di Somalia, tempat dimana Ethiopia dan Puntland atau pihak lain tidak memiliki pengaruh, menjadi wilayah pusat tanpa hukum. Pengadilan-pengadilan ini kembali berakar pada gerakan sosial mereka, bukannya gerakan revolusioner, dan mulai menawarkan arbitrasi hukum oleh Syariah dan layanan sosial, secara perlahan membangun kembali dukungan terhadap mereka. Selama masa ini, elemen revolusioner pengadilan dilemahkan oleh pihak-pihak yang lebih moderat yang terutama tertarik oleh aspek sosial gerakan tersebut, menyeimbangkan antara keduanya. Keadaan ini terus berlanjut selama bertahun-tahun sampai 11 pengadilan yang berbasis di Mogadishu ini bergabung untuk membentuk Uni Pengadilan Islam, dengan agenda yang jauh lebih menarik: memulihkan hukum dan ketertiban.


text: Menariknya bagi semua orang kecuali para pemimpin fraksi, yang mencontohkan despotisme kriminal, dan pada bulan Mei 2006 UIC terlibat dalam perang jalanan dengan pemimpin fraksi, yang telah bergabung dan mendapatkan dukungan finansial dari AS untuk mengalahkan mereka. Hal itu belum cukup, dan UIC meraih kemenangan total pada tanggal 6 Juni 2006. UIC tersingkir dari Mogadishu dan dihubungkan dengan pengadilan independen di Somalia tengah, membentuk sebuah pemerintahan yang dengan cepat mengalahkan semua negara bagian lain di Somalia pada tanggal 16 Agustus 2006.


text: Berbagai tetua klan yang dipimpin oleh subklan Sacad dari Habir Gidir menyatakan bahwa Galmudug menjadi sebuah negara pada tanggal 14 Agustus 2006 di Galkacyo bagian selatan, Galinsoor dan Bandiradley, yang akan mencakup seluruh wilayah Mudga selatan.


title: Nizar Rayan

text: Nizar Rayan, memiliki nama lengkap Nizar Abdul Kader Mohammed Rayyan adalah seorang akademisi yang menjadi salah satu komandan militer senior Harakah Al-Muqawammah Al-Islamiyah atau yang populer disingkat HAMAS yang tewas saat Agresi Militer Israel 2009.


title: Nizar Rayan

text: Nizar Rayan lahir pada 6 Maret 1959 di Jabaliya, sebuah kamp pengungsi Palestina di Jalur Gaza. Meskipun lahir dari keluarga pengungsi yang hidup dalam kemiskinan dan kesengsaraan, Nizar Rayan bukanlah orang yang tidak berpendidikan, ia justru pernah belajar di banyak negara, seperti Arab Saudi, Yordania, dan Sudan, bahkan hingga ia meraih gelar doktor atau PhD dalam bidang kajian Islam. Kemampuan intelektualnya dan pengetahuannya yang luas tentang Islam menjadikan dirinya seringkali menjadi seorang khatib di sejumlah masjid di Jalur gaza, Palestina. Ia juga sempat menjadi seorang profesor ahli syariat Islam di Universitas Islam di Gaza. Biasanya setelah ia menjalani aktivitasnya sebagai guru atau khatib, ia menyempatkan diri untuk berpatroli bersama prajurit HAMAS.


title: Nizar Rayan

text: Nizar Rayyan memiliki empat orang istri (poligami) - sesuatu hal yang diperbolehkan dalam Islam namun dengan berbagai macam syarat yang cukup berat - ke empat istri Rayan tidak pernah diketahui profilnya. Selain suami dari empat orang perempuan, Nizar Rayyan juga seorang ayah dari enam orang anak laki-laki dan enam orang anak perempuan, ia juga seorang kakek yang memilki dua orang cucu. Selama hidupnya, Nizar Rayyan sering menggelorakan semangat perlawanan terhadap Israel dalam setiap khotbahnya, bahkan ia juga menjadi mentor bagi para pejuang Palestina yang ingin melakukan bom bunuh diri, termasuk anaknya sendiri yang masih berusia 22 tahun juga pernah dimentorinya untuk menjadi martir - berhasil menewaskan dua orang Israel di Elei, Sinai.


title: Nizar Rayan

text: Dalam struktur organisasi HAMAS, Nizar Rayan dianggap sebagai salah satu orang yang menduduki jabatan penting di HAMAS, selain Ismail Haniyah dan Mahmoud al-Zahar. Posisi Rayan semakin strategis dalam organisasi HAMAS, terutama saat Syekh Ahmad Yassin, pendiri HAMAS dibunuh oelh Israel pada 2004 silam. Banyak para tokoh penting HAMAS kemudian memberikan kewenangan administrasi tertinggi organisasi yang sebelumnya dipegang oleh Syekh Ahmed Yassin. Sejak saat itu, Nizar Rayyan mulai diburu dan menjadi tokoh penting yang menjadi target Israel.


title: Nizar Rayan

text:
Seperti halnya tokoh-tokoh HAMAS lainnya, Nizar Rayan juga tidak pernah mau mengakui keberadaan Israel. Bahkan ia pernah berkata:
Sepak terjangnya dalam politik nasional Palestina juga sangat hebat, bahkan untuk saingan politiknya sesama Palestina, yaitu Mahmoud Abbas dari FATAH. dalam pertempuran sesama Palestina, antara HAMAS dan FATAH di Jalur Gaza pada 2007, pasca runtuhnya koalisi HAMAS-FATAH pada 2006. Nizar Rayan pernah membuat Mahmoud Abbas - apa yang disebut oleh "The Guardian -" "tidak tidur nyenyak di malam hari". Hal itu terjadi karena Nizar Rayan mengetahui bahwa ada anggota FATAH yang telah mengkhianati HAMAS, sehingga koalisi HAMAS-FATAH itu bubar dan malah menjadi konflik.


title: Nizar Rayan

text: Nizar Rayyan tewas pada sebuah serangan Angkatan Udara Israel pada 1 Januari 2009. Sebuah bom seberat 1 ton dijatuhkan di atas rumah Rayan, serangan ini bukan hanya menewaskan Rayan, tetapi juga empat orang istri dan sebelas anaknya. Menurut laporan "Al-Jazeera," mudahnya Israel membunuh Rayan dikarenakan ia menolak untuk diberikan pengamanan ekstra seperti pejabat politik pada umumnya.


title: Selais (ikan)

text: Ikan selais, atau nama ilmiahnya "Kryptopterus lais" adalah ikan endemik dari Riau yang biasanya diolah menjadi ikan asap dan kemudian diolah lagi dengan cara digoreng, digulai, atau dipindang dengan karakter rasa pedas. Ikan ini hidup di air tawar, terutama di sungai di wilayah Sungai Kampar, Sungai Kuantan, Sungai Inderagiri, dan Sungai Segati.


title: Tiraz

text: Tiraz adalah kain yang dipakai di lengan seseorang yang menunjukkan kepada siapa orang tersebut menunjukkan lotalitasnya didalam sebuah kekhalifahan Islam. Kain ini dihiasi dengan tulisan aksara Arab yang bertuliskan siapa nama khalifah yang berkuasa. Tulisan ini biasanya terbuat dari benang emas atau perak, dan didekorasi dengan pola-pola khas. Produksi dan distribusi tiraz diatur secara hukum oleh pemerintah.


title: Tiraz

text:
Kata "tiraz" adalah bahasa Persia yang berarti "sulaman". Kata "tiraz" dapat berarti kain itu sendiri, atau tulisan yang tertulis pada kain yang dimaksud sebelumnya, atau pabrik dimana kain tersebut diproduksi (atau "dar
al-tiraz").


title: Tiraz

text: Tiraz juga dikenal dengan nama "taraziden" di Persia.


title: Tiraz

text: Kode berpakaian Islam berevolusi semenjak awal-awal Penaklukan Islam. Didalam Kerajaan Islam yang baru terbentuk ini, terdapat tiga zona kultural dengan kode berpakaiannya masing-masing. Pertama kali, bangsa Arab yang merupakan minoritas di kerajaannya sendiri, mencoba untuk membuat masing-masing kelas teridentifikasi dengan cara membentuk regulasi dalam kode berpakaian. Intensi ini mendorong terbentuknya regulasi "ghiyar", semacam regulasi untuk mendiferensiasikan golongan tertentu misalnya orang-orang dzimmi (orang non-Muslim yang dilindungi pemerintah). Regulasi ini pertama kali diperkenalkan oleh khalifah Umar (634-644) dalam Perjanjian Umar. Peraturan-peraturan lain untuk mengenakan kode berpakaian juga diberlakukan kepada militer Arab.


title: Tiraz

text: Kecenderungan untuk tidak mengikuti regulasi kode berpakaian yang kaku terjadi di posisi-posisi tinggi dalam pemerintahan Islam dan sudah terjadi di masa awal ekspansi Islam. Sudah tercatat dalam sejarah beberapa tokoh arab Kekhalifahan Umayyah sudah mulai mengenakan pakaian Persia. Mereka juga mengadopsi tradisi mengenakan pakaian regal khusus yang merupakan kebudayaan Romawi Timur dan Sasaniyah. Orang-orang Arab dari dinasti Kekhalifahan Umayyah juga mengikuti kebiasaan Kerajaan Byzantin dan Persia dalam membuat pabrik-pabrik yang memproduksi tiraz, sebuah kain yang mengidentifikasikan loyalitas pemakainya. Sejak itu, tiraz menjadi sesuatu yang pakem di Kerajaan Islam. Kain tiraz dihiasi dengan kaligrafi yang menunjukkan nama Khalifah yang berkuasa, bentuk identifikasi yang sama terjadi di koin-koin masa tersebut.


title: Tiraz

text: Kain tiraz diproduksi di pabrik-pabrik resmi milik negara. Penjahit-penjahit tertentu dipilih untuk bekerja di pabrik-pabrik tiraz. Produksi tiraz dikontrol oleh pejabat resmi.


title: Tiraz

text: Kain tiraz diberikan kepada pejabat-pejabat sebagai kain penghargaan dalam upacara resmi. Mereka juga diberikan sebagai hadiah. Ada catatan sejarah seorang pemimpin politik di Andalusia memberikan hadiah sebuah tiraz kepada tokoh politik di Afrika Utara. Dibawah pemimpin Fatimid al- Mu'izz, upacara khil'a (upacara pemberian tiraz kepada pejabat negara) menjadi penting. Trend memberikan tiraz sebagai bentuk penghargaan juga terjadi di publik. Relik yang ditemukan di Kairo dan catatat dari Kairo Geniza mengindikasikan bahwa rakyat biasa yang mampu membuat tiraz juga melakukan praktek penghargaan tiraz kepada kerabat atau temannya. Tiraz "publik" ini diperlakukan sebagai pusaka keluarga.


title: Tiraz

text: Produksi tiraz terus berlanjut hingga abad ke-14, yang mana sudah menunjukkan tanda-tanda penurunan sejak abad ke-13. Pada titik nadir kekuasaan Islam, bangsawan-bangsawan Islam mulai kehilangan hartanya. Kain tiraz dijual ke pasar-pasar umum. Kain tiraz bahkan dibarterkan atau dijadikan investasi.


title: Tiraz

text: Potongan-potongan kain tiraz ditemukan didalam kuburan-kuburan Islam dari masa Fatimid di Mesir. Kain tiraz digunakan dalam upacara penguburan terutama karena tulisan-tulisan Quran yang tertulis pada kainnya. Kain-kain ini dibalut dikepala orang yang meninggal menutupi matanya. Dalam konteks ini, tiraz menjadi memiliki signifikansi religius.


title: Tiraz

text: Desain kain tiraz bervariasi dalam dessin dan materi, bergantung pada kapan, dimana, dan bagaimana produksi tiraz terbuat dari linen, wol, kapas, atau "mulham" (sejenis kain campuran antara sutra dan kapas. Di Yemen, tiraz dibuat menggunakan teknik ikat dan biasanya bercorak warna hijau, coklat, dan kuning. Di Mesir, tiraz dihiasi dengan benang-benang merah dan hitam.


title: Tiraz

text: Ada dua tipe pabrik tiraz: pabrik negara ("khassa") dan pabrik umum ("`amma"). Dikarenakan banyaknya jenis bahan baku dan jenis teknik dan digunakan dalam produksi tiraz di kedua jenis pabrik tersebut, dan karena kedua tiraz dari dua pabrik tersebut sama-sama menggunakan nama khalifah yang memimpin pada tiraz tersebut, tidak terlihat adanya perbedaan antara tiraz yang diproduksi di prabrij umum dan tiraz yang diproduksi di pabrik negara.


title: Tiraz

text: Contoh-contoh tiraz paling awal biasanya hanya memiliki pola-pola berwarna dengan motif medali, heean, dsb tanpa tulisan. Motif-motif ini berevolusi dari era Sasaniyah, Koptik, lalu Romawi Timur.


title: Tiraz

text: Pada period berikutnys, tiraz mulai dihiasi dengan tulisan-tulisan yang sering kali dijahit dengan benang emas atau dicat langsung diatas kain. Tulisan-tulisan ini didesani dengan kaligrafi untuk membentuk pola-pola beritme. Tulisan pada kain tiraz berisi nama khalifah yang memimpin, kalimat-kalimat dari Qur'an, atau sebutan nama Allah. Tulisan di tiraz paling awal ditulis dengan tulisan kufic. Pada period selanjutnya, tulisan naskh dan thuluth menjadi lebih umum.


title: Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina

text: Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina (dalam bahasa Arab: "Al-Jabhah al-Sha'biyyah li-Tahrir Filasthin", dalam bahasa Inggris nama resminya adalah Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP). Partai ini berhaluan komunis, didirikan oleh seorang Arab Palestina beragama Kristen, Dr. George Habash pada 1967. Partai ini pun menjadi faksi terbesar kedua dalam Palestine Liberation Organization atau Organisasi Pembebasan Palestina (PLO).


title: Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina

text: Seperti halnya organisasi komunis di seluruh dunia, PFLP juga memiliki jaringan dengan negara komunis, terutama Uni Soviet dan Republik Rakyat Tiongkok. Namun, PFLP juga membangun jaringan dengan organisasi sayap kiri lainnya di seluruh dunia, seperti Tentara Merah Jepang dan Baader Meinhof di Jerman.


title: Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina

text: PFLP didirikan oleh Dr. George Habash pada 1967. PFLP kemudian menjadi salah satu faksi terbesar kedua yang bergabung dalam Palestine Liberation Organization (PLO), setelah Fatah. Pada 1969, FPLP menyatakan diri sebagai organisasi yang berhaluan kiri jauh, namun tetap mengadopsi nilai-nilai dan ideologi Nasionalisme Arab dan juga Nasionalisme Palestina sebagai tujuan organisasi, yaitu untuk melawan penjajahan atau anti-imperialisme), dan juga Anti-Zionisme.


title: Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina

text: PFLP bahkan memiliki catatan sejarah yang jauh lebih mengerikan ketimbang Hamas. PFLP memiliki sebuah sayap paramiliter yang bernama Brigade Abu Ali Mustapha. Pada September 1970, sayap paramiliter PFLP, Brigade Abu Ali Mustapha, mendalangi aksi pembajakan pesawat, bukan hanya satu pesawat, namun empat pesawat mereka bajak di saat yang bersamaan, tiga pesawat kemudian dipaksa mendarat darurat di Zarka, Yordania, di sebuah bekas pangkalan Angkatan Udara Britania Raya, bandara ini kemudian dideklarasikan oleh mereka sebagai "Bandara Revolusi".


title: Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina

text: Namun diantara peristiwa pembajakan pesawat yang pernah dilakukan PFLP, tentu yang paling terkenal adalah Peristiwa Entebbe, di Uganda pada 1976. Saat itu sayap paramiliter PFLP membajak sebuah pesawat Air France. Namun, pembajakan ini berhasil digagalkan oleh militer Israel, dan menyelamatkan sekitar 100 orang sandera.


title: Hans Christoffel

text: Kapten Hans Christoffel atau di kenal "Kapten Ketjil" () adalah Tentara KNIL di Unit Marsose pada Masa Kemiliteran William di Hindia Belanda.


title: Hans Christoffel

text: Christoffel meninggalkan tanah kelahirannya Swiss tahun 1885, Pindah ke Itali kemudian Jerman. Pada 11 Maret 1886, Ia menjadi Anggota KNIL biasa dan tiba di Batavia pada 29 April 1986.


title: Hans Christoffel

text: Ia pernah di tugaskan di Aceh, Kalimantan dan Sulawesi. Pangkatnya naik berturut-turut Kopral (1887), Fourier (1888), Sersan (1893) dan Ajudan (1897).


title: Hans Christoffel

text:
Dari tahun 1986 ia di tugaskan di Aceh di bawah komando Heutz.
Tahun 1901, Ia menjadi komando independen "Koloni Matjan" Marsose . Ia pernah terluka Lima kali dari hujaman Tombak, Panah, Peluru namun tidak membuat kariernya berhenti, Ia mendapat promosi jabatan menjadi Letnan II dan penghargaan Knight Military kelas 3.


title: Hans Christoffel

text: Tahun 1905, Setelah menyelesaikan tugasnya di Kalimantan, Ia mendapat promosi Letnan I.


title: Hans Christoffel

text: 14 Juli 1906, setelah cuti satu tahun, Ia kembali bertugas di Hindia Belanda. Ia mendapat tugas khusus dari Jendral van Heutz mencari Raja Goa di Sulawesi.


title: Hans Christoffel

text: Pada Bulan April, Ia di tugaskan mencari Sisingamangaraja Xll di daerah Toba. Ia berhasil menawan Keluarga Sisingamangaraja. 17 juni 1907, setelah melakukan pengejaran di hutan selama 20 jam, Pasukan yang terdiri dari 30 orang menyebar dan berhasil mengepung Sisingamangaraja yang terpojok di tepi jurang. Karena menolak menyerahkan diri, Sisingamangaraja tewas bersama anaknya. Mayat mereka di bawa oleh pasukan dan di pamerkan ke pada masyarakat agar tahu bahwa Sisingamangaraja telah Meninggal.


title: Hans Christoffel

text: Tahun 1910, Karena sakit Malaria Ia mengajukan pensiun dan pulang ke Swiss.


title: Kapal perusak Italia Libeccio

text: Libeccio adalah kapal perusak milik Italia dari kelas Maestrale. Dari empat buah kapal perusak kelas Maestrale yang bertempur selama Perang Dunia II, "Libeccio" merupakan kapal perusak yang karam terlebih dulu.


title: Kapal perusak Italia Libeccio

text: "Libeccio" mulai dibangun pada tanggal 29 September 1931 di galangan kapal Tirreno Riuniti di Sestri Levante. Dia diluncurkan oleh pada tanggal 4 Juli 1934. Dan mulai ditugaskan pada 23 November pada tahun yang sama. Ia dimasukkan ke Divisi Perusak ke-10 bersama saudarinya , dan .


title: Kapal perusak Italia Libeccio

text: Pada 6 Juli 1940, ia ditugaskan sebagai pengawal untuk mendampingi armada yang menuju Afrika utara. Tetapi pada tanggal 9, ujung-ujungnya konvoi tersebut menjadi pertempuran besar yang disebut Pertempuran Kalabria. Pertempuran itu melibatkan pengawal armada Italia dan Angkatan Laut Inggris. Namun "Libeccio" tidak terlibat dalam pertempuran tersebut.


title: Kapal perusak Italia Libeccio

text: Pada Agustus 1980, "Libeccio" bersama dengan ketiga saudarinya ditugaskan untuk menyebarkan ranjau laut di Selat Sisilia.


title: Kapal perusak Italia Libeccio

text: Pada tanggal 11 November, serangan pelabuhan militer Taranto dilancarkan oleh kapal-kapal induk Inggris. Hasilnya, tiga kapal perang Angkatan Laut Italia mengalami kerusakan parah. Dalam serangan ini, Libeccio juga terkena serangan bombardir, tapi bom tersebut tidak meledak sehingga kerusakan yang dialaminya tidaklah parah.


title: Kapal perusak Italia Libeccio

text: Pada tanggal 8 November 1941, armada konvoi Italia yang dikawal oleh enam kapal perusak, termasuk "Libeccio", diserang oleh Angkatan Laut Inggris. Armada tersebut musnah, dan satu kapal perusak tenggelam (Pertempuran Konvoi Duisburg). Walaupun dia lolos, tapi ia tenggelam oleh torpedo dari kapal selam Inggris saat berusaha menyelamatkan kru kapal tanker Italia yang tenggelam oleh musuh yang sama keesokan paginya.


title: Kapal perusak Italia Libeccio

text: Sepanjang masa hidupnya, ia telah menjalankan 59 misi perang (8 x pertempuran permukaan, 2 x penanaman ranjau, 2 x pertempuran anti-kapal selam, 8 x mengawal konvoi, 4 x latihan dan 35 x misi transport/misi lainnya), dengan jarak jelajah 20.987 mil dan spending 142 hari kerja.


title: Kyoshi Takahama

text: Kyoshi Takahama (高浜 虚子 Takahama Kyoshi) adalah seorang penyair asal jepang yang aktif pada zaman Shōwa di Jepang. Nama aslinya adalah Takahama Kiyoshi (高浜清). Kyoshi adalah nama pena yang diberikan oleh mentornya, Masaoka Shiki kepadanya.


title: Kyoshi Takahama

text:
Kyoshi lahir di kota yang sekarang bernama Matsuyama, Perfektur Ehime. Ayahnya, Ikenouchi Masatada, adalah seorang mantan samurai dan ahli pedang dan juga penggemar drama tradisional Noh. Namun, dengan adanya Restorasi Meiji, dia kehilangan jabatannya dan pensiun sebagai petani. Kyoshi tumbuh dalam lingkungan pedesaan ,yang mempengaruhi ketertarikannya dengan alam. Pada usia 9 tahun dia diwariskan dari keluarga neneknya, dan ia kemudian mengambil nama Takahama dari keluarga neneknya.Dia berkenalan dengan Masaoka Shiki, melalui teman sekelasnya, Kawahigashi Hekigoto.
Mengabaikan nasihat dari shiki, Kyoshi berhenti sekolah pada 1894, dan pergi ke Tokyo untuk belajar kesusastraan pada zaman Edo. Pada tahun 1895, Ia masuk ke Tōkyō Senmon Gakkō (sekarang Waseda University), tetapi kemudian keluar untuk menjadi editor dan kritikus sastra untuk majalah sastra NIhonjin. Ketika bekerja, dia juga memberikan variasi pada puisi haiku, bereksperimen dengan berbagai suku kata.


title: Kyoshi Takahama

text:
Pada tahun 1898, Kyoshi datang untuk mengelola majalah haiku Hototogisu. Yang sebelumnya dipimpin oleh Shiki, dan memindahkan kantor pusat majalah dari Matsuyama ke Tokyo. Di Hototogisu, Ia menjaga gaya tradisional dari Haiku sebagai perlawanan terhadap tren baru yang dikembangkan di sekolah Hekigo, yang tidak mengikuti pola tradisional 17 suku kata. Ketika mengelola Hototogisu, Ia juga memperluas cakupannya untuk memasukkan puisi dan prosa Waka, sehingga menjadi sebuah majalah sastra umum. Disinilah pertama kalinya Wagahai wa Neko de aru ("I Am a Cat") karya Natsume Soseki pertama kali diterbitkan, dan Kyoshi menyumbangkan syair dan cerita pendeknya. Cerita-cerita itu dikumpulkan menjadi antologi Keito ("Cockscomb", 1908), dengan kata pengantar dari Natsume Sōseki, yang menggambarkan isinya sebagai "cerita yang santai".
Setelah tahun 1912, dia melanjutkan minatnya pada haiku dan menerbitkan sebuah ulasan pada karangan haiku, Susumubeki haiku no michi ("The Path Haiku Ought to Take", 1915–1917). Dia melanjutkan menulis cerita pendek, mengelola Hototogisu, dan menulis novel lainnya Futatsu Kaki ("Two Persimmons", 1915). Sebagai tambahan, ia mencoba untuk menunjukkan ketertarikannya pada teater tradisional Noh, dengan menulis beberapa drama sendiri.
Pada tahun 1908, Kyoshi memulai novel panjang, Haikaishi ("The Haiku Master"), yang muncul di koran di bagian serial. Hal ini juga diikuti oleh Bonjin ("An Ordinary Person", 1909), dan Chōsen ("Korea", 1912).
Kyoshi menulis 40.000 sampai 50.000 selama hidupnya, yang muncul dalam banyak antologi seperti Kyoshi-kushū and Gohyaku-ku. Karya Novel besarnya setelah masa perang ialah Niji ("Pelangi", 1947).
Pada tahun 1954, Ia diberi penghargaan the Order of Culture oleh pemerintah Jepang. Sebagai editor Hototogisu, Kyoshi banyak mengantarkan penulis dan sastrawan baru ke dalam dunia sastra, termasuk Mizuhara Shuoshi, Yamaguchi Seishi and Takano Suju. Dia juga mendorong putri keduanya, Hoshino Tatsuko untuk mempublikasikan majalah haikunya, Tamamo.
Pada tahun 1954, Ia diberi penghargaan the Order of Culture oleh pemerintah Jepang. Sebagai editor Hototogisu, Kyoshi banyak mengantarkan penulis dan sastrawan baru ke dalam dunia sastra, termasuk Mizuhara Shuoshi, Yamaguchi Seishi and Takano Suju. Dia juga mendorong purti keduanya, Hoshino Tatsuko untuk mempublikasikan majalah haikunya, Tamamo.
Kyoshi pindah ke Kamakura pada tahun 1910 untuk kesehatan anaknya dan sebagai awal yang baru untuk dirinya, dan hidup disana selama hampir 50 tahun sampai kematiannya. Makamnya terletak di kuil Jufuku-ji di Kamakura. Dia secara anumerta diberi penghargaan the Order of the Sacred Treasure, 1st class, oleh pemerintah Jepang.


Kyoshi Takahama


title: Bejenjang

text: Bejenjang adalah ritual pengobatan tradisional di Desa Mentuda, Kecamatan Lingga, Provinsi Kepulauan Riau. Upacara ritual ini hidup di kampung kecil di lereng Gunung Daik, tepatnya di sebelah utara Pulau Lingga. Bejenjang atau berjenjang juga disebut bertari karena ritual ini dilaksanakan secara bertahap atau berjenjang-jenjang. Namun, masyarakat setempat mengenalnya dengan nama bejenjang.


title: Bejenjang

text: Ritual pengobatan ini mengandung perpaduan antara budaya animisme dan Melayu Islam. Bejenjang dilaksanakan setiap bulan Muharram dan Hijriah. Ritual ini dilaksanakan selama tiga hari tiga malam.


title: Bejenjang

text: Bejenjang memiliki dua unsur seni, yakni tari dan musik. Kesenian tersebut berguna untuk memanggil roh halus atau bunia. Ritual ini dipimpin oleh seorang dukun yang disebut "Bomo." Tari dilakoni langsung oleh Bomo dengan gerakan yang khas sambil diiringi musik. Musik inilah yang dipercaya memiliki kekuatan magis. Pada upacara bejenjang, alat musik yang digunakan, yakni satu buah gendang panjang atau gendang dua muka. Pemain gendang disebut "perentak" dalam ritual ini.


title: Bejenjang

text: Selain gendang, ada juga satu buah instrumen lain, yakni gong. Alat musik ini dimainkan menggunakan sebuah tongkat kayu pendek. Dalam ritual bejenjang, ada dua orang yang menjadi vokalis yang dikenal dengan istilah "pelagu." Maksud dari pelagu adalah orang yang membawakan atau menyanyikan lagu.


title: Bejenjang

text: Ritual ini sekarang kondisinya hampir punah. Saat ini sudah jarang ditampilkan karena tak ada lagi tetua yang dalam ritual berperan sebagai dukun atau pawang.


title: Bejenjang

text: Selain tari inai, bejenjang juga ditetapkan sebagai Warisan Budaya Tak Benda (WBTB) Indonesia 2017.


title: Tari Inai

text: Tari Inai adalah salah satu jenis pertunjukan seni tari dari daerah-daerah yang ada di Provinsi Kepulauan Riau. Namun, pada perkembangan penyebarannya, tarian sakral ini bisa ditemukan dalam pelaksanaan upacara pernikahan masyarakat Melayu tidak hanya di Kepri, tetapi juga Jambi dan daerah Melayu lainnya.


title: Tari Inai

text: Tari inai dibawakan penari yang tampil menggunakan perlengkapan berupa lilin. Tari inai antara daerah Melayu satu dan lainnya dapat dibedakan, baik ragam, gerak, hingga perlengkapan yang digunakan.


title: Tari Inai

text: Tari inai di Jambi dibawakan berpasang-pasangan. Walaupun demikian, ada pula yang dibawakan secara tunggal. Biasanya tarian ini dimainkan pada malam hari, tepatnya setelah Shalat Isya. Tari inai menjadi bagian penting dalam acara memberi tanda kepada pengantin. Gerak dalam tari inai bersumber dari gerakan silat.


title: Tari Inai

text: Para penarinya adalah laki-laki dan maksimal berjumlah tiga orang. Kesenian ini masih hidup dalam keseharian masyarakat Melayu Kepulauan Riau. Masyarakat di sana, khususnya masyarakat Melayu Lingga dan Pulau Singkep, biasanya melangsungkan upacara pernikahan sesudah Lebaran. Bulan setelah Idulfitri dianggap bulan baik untuk melakukan acara pernikahan.


title: Tari Inai

text: Selain pengobatan tradisional bejenjang, tari inai ditetapkan sebagai Warisan Budaya Tak Benda (WBTB) Indonesia 2017.


title: Kolecer

text: Kolecer atau baling bambu adalah sebuah mainan populer di wilayah Sunda, Jawa Barat. Alat utama permainan tradisional masyarakat Sunda ini adalah baling-baling.


title: Kolecer

text: Baling-baling ini terbuat dari kayu dengan dililit daun pisang kering. Baling-baling itu kemudian dipasang dengan batang bambu ukuran kecil sampai besar. Panjang baling-baling kolecer beragam, dari 0,5 meter sampai sekitar empat meter. Bahan dasar yang digunakan adalah beberapa jenis kayu mulai dari pohon kitanah, randu, dan tisuk.


title: Kolecer

text: Mahalnya harga baling-baling bergantung pada kualitasnya saat dipasang untuk menantang angin. Jenis kolecer yang bagus adalah yang indah saat berputar dan mengeluarkan suara keras. Suara itu dihasilkan saat baling-baling berputar kencang karena melawan kencangnya angin.


title: Kolecer

text: Permainan tradisional masyarakat Sunda itu kembali digandrungi di daerah-daerah Jawa Barat, antara lain, Kabupaten Bogor dan Kabupaten Purwakarta. Kegiatan bermain kolecer sangat meriah. Mainan ini tidak hanya dimainkan oleh anak-anak, tetapi juga orang dewasa. Biasanya pada sore hari, warga memainkannya mulai dari memasangnya di puncak pegunungan, perkebunan, hingga di sekitar perkampungan.


title: Kolecer

text: Selain sebagai alat hiburan, permainan tradisional ini memiliki fungsi untuk mengusir hama padi di persawahan. Suara yang keras dari kolecer inilah yang dapat mengusir hewan pengganggu.


title: Tzav (parsyah)

text: Tzav, Tsav, Zav, Sav, atau dalam bahasa Ibrani Alkitab Ṣaw (צַו – Bahasa Ibrani untuk "perintah," kata keenam, dan kata khas pertama, dalam parsyah ini) adalah Bacaan Taurat Mingguan (פָּרָשָׁה, "parashah") ke-25 dalam siklus tahunan Pembacaan Taurat dan yang kedua dari Kitab Imamat. Parsyah tersebut mengajarkan bagaimana imam melakukan persembahan korban dan menjelaskan tentang pentahbisan Harun dan anak-anaknya. Parsyah tersebut meliputi ( dalam KJV). Seluruh parsyah tersebut terdiri dari 5.096 huruf Ibrani, 1.353 kata Ibrani, dalam 97 ayat, dan dapat menempati sekitar 170 garis dalam gulungan Taurat (סֵפֶר תּוֹרָה, "Sefer Torah"). Orang-orang Yahudi membacanya pada hari Sabat ke-24 atau ke-25 setelah Simchat Torah, umumnya pada bulan Maret atau awal April.


title: Tzav (parsyah)

text:
Dalam pembacaan Taurat mingguan tradisional, parsyah ini dibagi menjadi tujun bacaan, atau עליות, "aliyot".
Parsyah ini mempunyai paralel atau didiskusikan dalam sumber-sumber berikut:
| width="25%" align="top" style="border:0"|
| width="25%" align="top" style="border:0"|
| width="25%" align="top" style="border:0"|


title: Balogo

text: Balogo merupakan salah satu jenis permainan tradisional dari Kalimantan Selatan. Nama Balogo diambil dari kata "logo," karena permainan itu menggunakan logo. Permainan tradisional Suku Banjar ini biasanya dimainkan oleh anak-anak hingga orang dewasa, baik secara beregu maupun perorangan. Jumlah pemain terdiri atas dua hingga lima orang.


title: Balogo

text: Masing-masing tim yang beranggotakan beberapa pemain harus dapat meruntuhkan logo yang membentuk piramida mini dengan logo lain yang terbuat dari tempurung kelapa atau dalam bahasa lokal disebut 'logo tanding'. Permainan ini juga menggunakan sebuah alat yang disebut "panapak" atau "campa". Bentuknya seperti alat pemukul yang panjangnya sekitar 40 sentimeter (cm) dan lebar 2 cm. Fungsi alat ini untuk mendorong logo agar bisa meluncur dan merobohkan logo pihak lawan yang dipasang saat bermain.


title: Balogo

text: Cara memasang logo adalah dengan mendirikannya secara berderet ke belakang pada garis-garis melintang. Inti dari permainan ini adalah keterampilan memainkan logo untuk merobohkan logo lawan yang dipasang. Regu yang paling banyak dapat merobohkan logo lawan adalah yang keluar sebagai pemenang.


title: Balogo

text: Pada akhir permainan, pihak yang menang disebut dengan 'janggut'. Pemenang boleh mengelus-elus bagian dagu atau janggut pihak lawan yang kalah sambil berulang-ulang meneriakkan “janggut-janggut”.


title: Balogo

text: Permainan ini sering dilakukan masyarakat Banjar hingga tahun 1980-an. Namun, sekarang pemerintah daerah sedang gencar mengadakan pertandingan balogo untuk tetap melestarikan permainan tradisional yang masih bertahan ini.


title: Unit setara album

text: Unit setara album adalah satuan pengukuran dalam industri musik untuk menggambarkan konsumsi musik yang setara dengan pembelian satu album fisik. Konsumsi yang dimaksud meliputi pembelian lagu secara digital dan mendengarkan lagu melalui streaming di internet. Istilah "Unit setara album" ini diperkenalkan setelah jatuhnya penjualan album sejak dasawarsa 2000-an. Total omset penjualan album di seluruh dunia pada tahun 1999 menembus angka 14,6 milliar dolar Amerika, sedangkan pada tahun 2009 hanya mencapai 6,3 miliar dolar. Memasuki era internet terjadi perubahan besar dalam pola konsumsi musik masyarakat, sehingga penjualan album fisik dianggap tidak relevan lagi untuk mengukur popularitas seorang artis rekaman.


title: Unit setara album

text: Berdasarkan hasil riset oleh Asosiasi Industri Rekaman Amerika Serikat (RIAA) dan majalah "Billboard", pembelian 10 lagu secara digital atau memutar lagu secara streaming sebanyak 1.500 kali adalah setara dengan pembelian satu album. "Billboard" mulai menggunakan unit setara album sebagai dasar untuk merangking album-album pada tangga musik "Billboard" 200 pada 13 Desember 2014. Sejak saat itu, asosiasi industri rekaman di seluruh dunia seperti Inggris, Jerman dan Australia mengikuti langkah tersebut dengan memperhitungkan jumlah streaming dalam tangga-tangga musik.


title: Kurigalzu I

text: Kurigalzu I (meninggal skt. 1375 SM), biasanya bertuliskan "ku-ri-gal-zu" tapi terkadang dengan atau determinatif, merupakan raja Kass ke-17 atau dinasti ketiga yang bertakhta di Babilon, ia bertanggung jawab atas satu dari program pembangunan yang paling luas dan tersebar luas dimana bukti bertahan di Babilonia. "Otobiografi Kurigalzu" adalah salah satu prasasti yang mencatat bahwa ia adalah putra Kadašman-Ḫarbe. "Galzu", yang kemungkinan pengucapan pribadinya adalah "gal-du" atau "gal-šu", adalah nama yang oleh bangsa Kass menyebut diri mereka dan Kurigalzu dapat berarti "Gembala Kass" (baris 23. "Ku-ur-gal-zu" = "Ri-'-i-bi-ši-i", di dalam daftar nama Babilonia).


title: Kurigalzu I

text: Ia dipisahkan dari tokoh yang bernama sama sepertinya, Kurigalzu II, sekitar empat puluh lima tahun dan karena bukan kebiasaan untuk menetapkan nomor regnal dan mereka berdua telah lama memerintah, hal ini membuat sangat sulit untuk membedakan untuk siapa prasasti yang dimaksud. Namun raja kemudian lebih dikenal dengan kampanye militernya melawan bangsa Asyur daripada pekerjaan bangunan yang mungkin ia lakukan. Sekarang diperkirakan justru ialah Kurigalzu yang menaklukkan Susan dan mungkin berperan di dalam pengaruh dinasti atas Elam, skt. 1400 SM.


title: Eriba-Adad I

text: Eriba-Adad, tertulis - atau -10 ("[dewa] Hadad telah digantikan"), merupakan seorang raja Asyur dari tahun 1392 sampai 1366 SM. Ayahandanya adalah raja Aššur-bel-nišešu sebelumnya, sebuah afiliasi yang dibuktikan dalam prasasti batu bata, daftar raja dan sebuah tablet meskipun terdapat satu daftar raja menandakan ayahandanya sebagai Aššur-rā’im-nišēšu, mungkin salah. Ia menggantikan keponakannya, Aššur-nādin-aḫḫe II, yang menggantikan dirinya dengan raja agak menonjol Aššur-uballiṭ I, yang adalah putranya. Ia berada di urutan 72 dalam Raja Asyur dan bertakhta selama 27 tahun, pemerintahannya pada umumnya dianggap sebagai awal periode Asyur tengah.


title: Pemerintah Transisi Nasional

text: Pemerintah Transisi Nasional atau TNG, adalah sebuah pemerintahan pusat Somalia yang diakui secara internasional dari tahun 2000 hingga 2004.


title: Sejarah sosiologi

text: Sosiologi sebagai disiplin ilmu baru muncul terutama sejak pemikiran pencerahan, yang tak lama hadir setelah Revolusi Perancis. Sosiologi disebut juga sebagai ilmu masyarakat" "yang positivistik. Asal usulnya dipengaruhi berbagai pergerakan dalam filsafat ilmu dan filsafat ilmu pengetahuan. Analisis sosial bermakna luas, namun, memiliki asal usul dari filsafat yang mendahului bidang ini. Ilmu sosiologi modern muncul sebagai reaksi terhadap modernitas, kapitalisme, urbanisasi, rasionalisasi, sekularisasi, penjajahan dan imperialisme. Akhir abad ke-19 sosiologi menaruh perhatian yang dalam pada negara kebangsaan modern; yang terdiri dari lembaga, unit-unit sosialisasi, dan sarana pengawasan. Penekanan pada konsep "modernitas", dan "Pencerahan", digunakan untuk membedakan diskursus sosiologi dari filsafat politik klasik.


title: Sejarah sosiologi

text:
Berbagai teknik penelitian sosial kuantitatif telah menjadi alat yang biasa digunakan untuk mengkaji pemerintahan, bisnis, dan organisasi, dan juga penggunaannya dalam ilmu sosial lainnya. Berbeda dengan penjelasan teoretis dari dinamika sosial, teknik ini telah memberikan tingkat otonomi dari disiplin sosiologi dalam penelitian sosial. Oleh sebab itu, ilmu sosial telah disesuaikan sebagai istilah rujukan berbagai disiplin ilmu yang mempelajari manusia, interaksi, masyarakat atau budaya.
Pemikiran sosiologi dapat ditelusuri hingga era Yunani Kuno (lih. komentar Xenophanes: "Jika kuda menyembah para dewa, maka para dewa pasti menyerupai kuda"). Observasi proto-sosiologis dapat ditemukan dalam teks-teks pendiri filsafat Barat (Herodotus, Thukidides, Plato, Polibios dan sebagainya), dan juga pemikiran filsuf non-Eropa seperti Konfusius. Kecenderungan karakteristik dalam pemikiran sosiologi Yunani kuno dapat ditelusuri kembali pada lingkungan sosial mereka. Karena jarang ada organisasi politik yang luas atau terpusat di dalam suatu negara yang memungkinkan semangat kesukuan atas lokalisme dan permainan bebas. Semangat lokalisme dan kedaerahan merasuki sebagian besar pemikiran Yunani mengenai fenomena sosial.


title: Sejarah sosiologi

text: Asal usul teknik survei dapat ditelusuri kembali pada naskah ""Domesday Book"" yang diperintahkan raja William I pada tahun 1086.


title: Sejarah sosiologi

text:
Pada abad ke-13, Ma Tuan-Lin, seorang sejarawan Cina, yang pertama kali mengenali pola dinamika sosial sebagai komponen penting perkembangan sejarah. Hal tersebut ditulisnya pada manuskrip ensiklopedis miliknya, yang berjudul "Wenxian Tongkao" atau "Pemeriksaan Komprehensif Literatur".
Sosiologi Islam sudah diketahui sejak abad ke-14. Beberapa pihak menganggap Ibnu Khaldun, seorang ilmuwan Islam Tunisia dari Afrika Utara; merupakan sosiolog pertama. Dia dinobatkan sebagai bapak sosiologi. Karyanya yang berjudul "Muqaddimah" merupakan karya yang menjelaskan penalaran ilmiah atas kohesi sosial dan konflik sosial. Ibnu Khaldun (1332–1406) terkenal dengan bukunya yang berjudul "Muqaddimah;" yang kemudian diterjemahkan sebagai '"Prolegomena"' dalam bahasa Latin. Buku tersebu merupakan pengantar bagi tujuh volume analisis sejarah universal. Karyanya berisi tentang filsafat sosial dan ilmu sosial terpadu yang pertama kali merumuskan teori kohesi sosial dan konflik sosial. Dengan demikian, dia dianggap sebagai pelopor dalam ilmu sosiologi.


title: Sejarah sosiologi

text: Ibnu Khaldun menyusun teori dinamika sejarah yang melibatkan konseptualisasi konflik sosial dan perubahan sosial. Dia mengembangkan dikotomi antara kehidupan yang menetap dengan kehidupan yang berpindah-pindah, serta konsep "generasi", dan hilangnya kekuasaan yang tak terelakkan yang terjadi saat para pejuang gurun menaklukkan kota. Sarjana Arab kontemporer bernama Sati 'al-Husri menerjemahkan buku "Muqaddimah" sehingga karya klasik tersebut dapat dibaca sebagai karya sosiologis, yang dipecah menjadi enam buku sosiologi umum. Topik yang dibahas dalam karya ini meliputi politik, kehidupan perkotaan, ekonomi, dan pengetahuan. Karya ini didasarkan pada konsep sentral Ibn Khaldun tentang 'asabiyyah', yang diterjemahkan sebagai "kohesi sosial", "solidaritas kelompok", atau "kesukuan". Konsep 'kohesi sosial' ini muncul secara spontan dalam suku-suku dan kelompok kekerabatan kecil lainnya; Hal tersebut diperkuat dan diperbesar oleh ideologi agama. Ibnu Khaldun melihat bagaimana kohesi ini membuat suatu kelompok dapat berkuasa di satu sisi, namun mengandung sesuatu yang dapat menjatuhkan dirinya sendiri pada sisi lainnya; seperti aspek-aspek psikologi, sosiologi, ekonomi, dan politik, yang dapat membentuk suatu kelompok, dinasti atau kerajaan baru dengan keterikatan kohesi yang lebih kuat (atau sesuatu yang lebih muda dan lain sebagainya).


title: Sejarah sosiologi

text: Pelembagaan formal sosiologi sebagai sebuah disiplin ilmu dimulai oleh Emile Durkheim yang pertama kali mendirikan departemen sosiologi Perancis di Universitas Bordeaux tahun 1895. Dia juga mendirikan jurnal "L'Année Sociologique "di tahun 1896.


title: Sejarah sosiologi

text: Program studi sosiologi mulai diajarkan pertama kali di Amerika Serikat pada tahun 1875 oleh William Graham Sumner. Dia menggunakan pemikiran Comte dan Herbert Spencer daripada karya Durkheim. Pada tahun 1890, program studi sosiologi tertua di Amerika Serikat dimulai di Universitas Kansas, yang diajarkan oleh Frank Blackmar. Departemen Sejarah dan Sosiologi di Universitas Kansas didirikan pada tahun 1891, dan departemen sosiologi di universitas pertama kali didirikan pada tahun 1892 di Universitas Chicago oleh Albion W. Small (1854-1926), yang pada tahun 1895 mendirikan jurnal "American Journal of Sociology". Perkembangan sosiologi di Amerika muncul dalam lintasan yang luas dan independen dibandingkan di Eropa. George Herbert Mead dan Charles H. Cooley berpengaruh dalam pengembangan teori interaksionisme simbolis dan psikologi sosial di Universitas Chicago, sementara Lester Ward menekankan pentingnya metode ilmiah dengan menerbitkan buku "Dynamic Sociology" pada tahun 1883.


title: Sejarah sosiologi

text: Durkheim, Marx, dan Weber biasanya disebut sebagai tiga arsitek utama ilmu sosial modern. "Kanon klasik" sosiologi Durkheim dan Weber sebagian besar dipengaruhi oleh Talcott Parsons, yang diapresiasi dalam mengenalkan masyarakat Amerika. Buku Parsons yang berjudul "Structure of Social Action" (1937) mengkonsolidasikan tradisi sosiologi Amerika dan menetapkan agenda sosiologi Amerika pada titik pertumbuhan tercepat pada disiplin tersebut. Namun, dalam kanon Parsons, Vilfredo Pareto memiliki signifikasi lebih besar daripada Marx atau Simmel. Kanonnya dipandu atas minatnya dalam menyatukan tradisi teoretis yang berbeda dalam bidang sosiologi; di balik satu skema teoretis, yang sebenarnya dapat dijustifikasi oleh perkembangan ilmiah, pada disiplin tersebut selama setengah abad sebelumnya. Sementara peran sekunder yang dimainkan Marx dalam sosiologi Amerika awal dapat dikaitkan dengan Parsons, sesuai kecenderungan politik yang lebih luas, dominasi Marxisme dalam pemikiran sosiologi Eropa telah lama menjamin Marx sebagai satu dari tiga deretan sosiolog klasik.


title: Sejarah sosiologi

text: Sosiologi oleh para teoretisi awal dilakukan pendekatan yang sama seperti halnya dalam pendekatan ilmu pengetahuan alam. Penekanan pada empirisme dan metode ilmiah memberikan dasar tak terbantahkan mengenai klaim atas temuan sosiologis, yang memisahkan sosiologi dari bidang yang kurang empiris seperti filsafat. Perspektif ini disebut positivisme; merupakan istilah yang petama kali digunakan oleh Auguste Comte. Positivisme didirikan berdasarkan pandangan bahwa satu-satunya pengetahuan faktual yang benar adalah pengetahuan ilmiah. Comte memiliki pedoman ketat dalam menjelaskan teori yang dapat dinilai sebagai positivistik. Menurutnya, pengetahuan autentik ini hanya dapat diturunkan dari konfirmasi teori positif melalui metode pengujian ketat yang terus menerus, yang tidak hanya berbasis ilmiah tapi juga berbasis kuantitatif. Émile Durkheim adalah pendukung utama penelitian empiris yang didasarkan penelitian ilmiah. Dia mencari korelasi dalam mengungkapkan hukum struktural, atau "fakta sosial". Durkheim membuktikan bahwa konsep yang telah dikaitkan dengan individu sebenarnya ditentukan secara sosial. Misalnya pada kasus-kasus seperti bunuh diri, kasus kriminal, pelampiasan amarah, kepribadian seseorang, waktu, ruang, dan Tuhan. Dia menegaskan bahwa masyarakat memiliki pengaruh signifikan di semua aspek individu; yang jauh lebih berpengaruh dan tidak diketahui sebelumnya. Baginya, sosiologi dapat digambarkan sebagai "institusi ilmu, yang dapat menelusuri asal usul dan fungsi". Durkheim berusaha menerapkan temuan sosiologi dalam upaya reformasi politik dan solidaritas sosial. Kini, catatan ilmiah tentang positivisme Durkheim sangat rentan dilebih-lebihkan dan serba disederhanakan dengan berlebihan. Comte adalah satu-satunya pelopor pemikiran sosiologi yang menyatakan bahwa wilayah sosial dapat dianalisis seperti halnya sains, sedangkan Durkheim mengakui secara rinci keterbatasan pendasaran epistemologisnya.


title: Sejarah sosiologi

text: Reaksi terhadap positivisme dimulai oleh filsuf Jerman Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831). Dia menyuarakan perlawanannya terhadap empirisme, sebagai tidak kritis, deterministik, dan terlalu mekanistik. Metodologi Karl Marx meminjam konsep dialektika Hegel; menolak positivisme yang mendukung analisis kritis, dan pencarian kelengkapan ketika pemerolehan fakta empiris dilakukan dengan pengurangan ilusi. Menurutnya kenampakan harus dikritisi dan bukan didokumentasikan. Marx tetap berusaha menghasilkan sebuah ilmu tentang masyarakat yang didasarkan pada determinisme ekonomi dari sejarah materialisme. Filsuf lainnya, termasuk Wilhelm Dilthey (1833-1911) dan Heinrich Rickert (1863-1936) mengemukakan bahwa dunia alamiah berbeda dengan dunia sosial, karena masyarakat memiliki aspek-aspek unik lainnya seperti makna, tanda, dan sebagainya; yang juga menginformasikan tentang budaya manusia.


title: Evergreen (serial TV)

text: Evergreen () adalah serial televisi Korea Selatan akan datang yang dibintangi Lee Jong-hyun dan Kim So-eun. Drama ini dijadwalkan disiarkan di OCN mulai Maret 2018 setiap Senin dan Selasa pukul 21:00 (WSK) menggantikan "Longing Heart".


title: Evergreen (serial TV)

text: Kisah dua orang yang jatuh cinta satu sama lain karena "cupid" yang memiliki serbuk sari ajaib.


title: Onsen tamago

text: Cara tradisional untuk memasak "onsen tamago" adalah menempatkan telur ke tali jaring dan meninggalkannya di dalam air panas, dengan air yang suhunya kira-kira 70 °C selama 30–40 menit. Pecahkan cangkang telurnya dan sajikan dengan dibumbui "bonito dashi" untuk sarapan, atau dalam saus yang dibuat dengan mirin, "dashi" dan kecap dengan irisan daun bawang yang ditaburkan di atasnya.


title: Oyakodon

text: Hidangan ini diciptakan di sebuah restoran Tokyo, Tamahide, pada tahun 1891.


title: Medali untuk Jasa Perbatasan Menonjol

text: Medali untuk Jasa Perbatasan Menonjol () adalah sebuah penghargaan nasional yang dikeluarkan di Republik Demokratik Jerman (RDJ). Penghargaan tersebut didirikan pada 28 Mei 1954 oleh Dewan Menteri RDJ () dengan Perintah No. 47/54 dari Kementerian Dalam Negeri apda 16 Juni 1954. Acara persembahan pertama diadakan pada 1 Juli 1954, kepada para anggota Kepolisian Perbatasan Jerman ().


title: Sheng-yen

text: Sheng Yen (聖嚴; Pinyin: Shèngyán, nama lahir Zhang Baokang, 張保康) (1930 – 3 Februari 2009) adalah seorang biarawan Buddhis Tiongkok, cendekiawan keagamaan, dan salah satu guru arus utama Buddhisme Chan. Dia merupakan generasi ke-57 pewaris Dharma dari Linji Yixuan dalam aliran Linji (bahasa Jepang: Rinzai) dan genereasi ketiga pewaris dharma dari Hsu Yun. Dalam garis silsilah Caodong (bahasa Jepang: Sōtō), Sheng Yen merupakan generasi ke-52 pewaris Dharma dari Dongshan Liangjie (807-869), dan pewaris Dharma langsung dari Dongchu (1908–1977).


title: Sheng-yen

text: Sheng Yen merupakan pendiri Dharma Drum Mountain, sebuah organisasi Buddhis berpusat di Taiwan. Selama masa hidupnya di Taiwan, Sheng Yen dikenal sebagai guru Buddhis progresif yang berusaha mengajarkan ajaran Buddha di dunia modern dan yang dipengaruhi Barat. Di Taiwan, dia adalah salah satu dari empat master Buddhis modern terkemuka, bersama dengan Hsing Yun, Cheng Yen, dan Wei Chueh, populer disebut sebagai "Empat Maharaja Langit" Buddhisme Taiwan. Pada tahun 2000, dia menjadi salah satu pembicara utama dalam Pertemuan Puncak Perdamaian Dunia Milenium Para Pemimpin Keagamaan dan Spiritual yang diadakan di Perserikatan Bangsa-Bangsa.


title: Sheng-yen

text: Dilahirkan dekat Shanghai di Tiongkok Daratan, dia menjadi biarawan pada usia 13 tahun. Semasa Perang Saudara Tiongkok, dia menuju ke Taiwan pada tahun 1949 dengan mendaftar pada unit Tentara Nasionalis karena kebutuhan. Setelah meninggalkan ketentaraan, Sheng Yen diakui sebagai Pewaris Dharma dalam tradisi Linji dan Caodong dan menjadi seorang biarawan lagi pada tahun 1959. Dari tahun 1961 hingga 1968, dia berlatih dalam retret soliter di Taiwan bagian selatan di Biara Chao Yuan. Sheng Yen menjadi dosen di Biara Shan Dao di Taipei dan kemudian menyelesaikan gelar magister (1971) dan kedoktoran (1975) dalam kesusastraan Buddhis di Universitas Rissho di Jepang. Pada saat itu Sheng Yen adalah satu-satunya tokoh Buddhis utama di Taiwan yang memperoleh gelar doktor dari sebuah universitas asing terkemuka.


title: Sheng-yen

text: Sheng Yen menerima transmisi penuh dalam tradisi Caodong pada tahun 1975 dan tradisi Linji pada tahun 1978.


title: Sheng-yen

text: Sheng Yen menjadi kepala biara Nung Chan di Taiwan pada tahun 1978 dan pendiri Institut Budaya Buddhis Chung-Hwa di Kota New York pada tahun 1979. Pada tahun 1985, dia mendirikan Institut Pengkajian Buddhis Chung-Hwa di Taipei dan Yayasan Budaya dan Pendidikan Internasional Fa Gu Shan pada tahun 1989.


title: Sheng-yen

text:
In alphabetical order of the books' title:
Autobiography of Master Sheng Yen:


title: Havel

text: Havel () adalah sebuah sungai di timur laut Jerman, yang mengalir melewati negara-negara bagian Jerman Mecklenburg-Vorpommern, Brandenburg, Berlin dan Saxony-Anhalt. Ini adalah cabang kanan dari Elbe dan memiliki panjang . Namun jarak langsung dari sumbernya ke muaranya hanya .


title: Havel

text: Untuk sebagian besar panjangnya, Havel ternavigasi, dan ini menyediakan penghubung penting dalam penghubungan jalur air antara timur dan barat Jerman, dan wilayah luar.


title: McGeorge Bundy

text: McGeorge "Mac" Bundy () adalah seorang pakar kebijakan luar negeri dan pertahanan asal Amerika, yang menjabat sebagai Penasehat Keamanan Nasional Amerika Serikat untuk Presiden John F. Kennedy dan Lyndon B. Johnson dari 1961 sampai 1966. Ia menjadi presiden Ford Foundation dari 1966 sampai 1979. Disamping kariernya sebagai intelektual kebijakan luar negeri, edukator dan filantropis, ia paling diingat sebagai salah satu ketua arsitek eskalasi Perang Vietnam dari Amerika Serikat pada pemerintahan Kennedy dan Johnson.


title: TOP Media

text: TOP Media (),(juga dikenal sebagai T.O.P Media) adalah perusahaan di Korea Selatan, didirkan oleh anggota Shinhwa, Andy, menangani manajemen dari beberapa artis. TOP Media biasanya bekerja sama dengan LOEN Entertainment sebagai distributor dari rilis musik.


title: TOP Media

text: TOP Media didirikan pada tahun 2005 sebagai ND Entertainment (New Dream Entertainment) oleh Andy. Pada tahun 2009, perusahaan mendebutkan Jumper, duo pop pria, yang merilis dua singel, "Yes!" dan "Dazzling" (). Jumper, namun, dibubarkan segera setelah merilis single kedua mereka. Setahun kemudian, Teen Top debut, diikuti oleh 100% pada tahun 2012 dan UP10TION pada tahun 2015.


title: George Habash

text: Dr. George Habash (dalam Bahasa Arab, جورج حبش) atau yang dikenal juga dengan julukan Al-Hakim (dalam Bahasa Arab, الحكيم, yang artinya "Yang Bijak") adalah seorang dokter dan politisi Palestina pendiri Partai Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina (PFLP) yang berhaluan kiri jauh atau komunis, sekaligus menjadi faksi terbesar kedua dalam Front Pembebasan Palestina (PLO).


title: George Habash

text: George Habash lahir pada 1 Agustur 1925 di Kota Lydd (saat ini bernama Lod), Palestina yang saat itu Palestina masih dibawah kekuasaan Mandat Britania Raya atas Palestina. Habash meskipun berdarah Arab, tetapi ia adalah seorang Kristen Orthodox. Masa kecil George Habash penuh dengan pengalaman pemberrontakan, terutama dalam rentang waktu 1936 - 1939, saat Palestina bergolak dalam perjuangan merebut kemerdekaan dari Inggris. Hal ini turut mendukung tumbuhnya karakter perlawanan dalam dirinya kelak saat dewasa.


title: George Habash

text: Pada 1944, George Habash mendaftar sebagai mahasiswa jurusan Kedokteran di Universitas Amerika di Beirut (AUB) di Beirut, Lebanon. Selama menempuh pendidikan kedokteran, Habash tidak hanya mempelajari ilmu kesehatan, ia juga banyak belajar tentang politik, khususnya ideologi nasionalisme yang disebarkan oleh seorang nasionalis Arab bernama Sati al-Husri dan kelompok “‘Urwah al-Wuthqa”, dimana ide nasionalismenya tidak berlandaskan pada Islamisme, melainkan Pan Arabisme.


title: George Habash

text: Pada tahun 1948, saat George Habash masih belajar di Beirut dan ingin kembali ke Lod untuk melakukan praktik lapangan di sana, namun di saat yang bersamaan juga terjadi serangan oleh Israel terhadap komunitas Palestina di Kota Lod. Sebanyak 700.000 orang Palestina, termasuk keluarga Habash, diusir dari rumah mereka oleh Israel. Peristiwa itu dikenang sebagai "Hari Nakba" (Kehancuran), sebanyak 426 rakyat Palestina dibantai oleh pasukan Israel yang dibantu oleh Haganah - milisi Zionis yang menjadi cikal bakan Pasukan Pertahanan Israel, termasuk 176 orang yang mencari perlindungan di Masjid Dahmas, saudara perempuan Habash menjadi salah satu korban tewas dalam peristiwa itu.


title: George Habash

text: Sebagai aksi balas dendam terhadap tindakan Israel itu, George Habash dan kelompok mahasiswa Mesir kemudian mendirikan Gerakan Nasionalis Arab atau "Harakat Al-Qawmeyon Al-Arab -" gerakan ini banyak dipengaruhi oleh pemikiran Nasserisme - kemudian organisasi ini melakukan aksi pengeboman berskala kecil terhadap penduduk Israel di yang ada di Lebanon dan Suriah, meskipun dampak dari aksi ini tidak terlalu besar, tetapi telah mengawali semangat pemberontakan Habash terhadap kedudukan Israel.


title: George Habash

text: Habash lulus dari Universitas Amerika di Beirut pada 1951 dengan nilai cum laude, yang terbaik di angkatannya. Setelah lulus ia mendirikan sebuah klinik yang diberinama, "Klinik Rakyat" di Amman, Yordania, klinik ini diperuntukan bagi para pengungsi Palestina, selain kiinik ia juga mendirikan sebuah sekolah rakyat bagi pengungsi Palestina. Namun sayangnya, ia kemudian dituduh sedang merencanakan aksi kudeta terhadap Raja Hussein dan divonis 33 tahun penjara, tetapi ia berhasil melarikan diri ke Suriah dan menjadi pendukung Presiden Mesir, Gamal Abdul Nasir yang saat itu menjadi tokoh Arab yang konsisten dalam melawan Israel dan merupakan pahlawan bagi Bangsa Arab saat itu.


title: George Habash

text: Pada 1967, menyusul kekalahan pasukan Koalisi Arab yang dipimpin oleh Gamal Abdul Nasir dari Mesir dan negara lainnya seperti Yordania, Suriah, dan Irak atas Israel dalam Perang Enam Hari, membuat George Habash kecewa dan pesimis terhadap kekuatan Koalisi Arab, oleh karena itu kemudian ia mendirikan sebuah partai politik yang bernama Front Rakyat untuk Pembebasan Palestina (dalam Bahasa Inggris, "Popular Front for the Liberation of Palestine," PFLP). Melalui PFLP, George habash kemudian mengadopsi ideologi Marxisme, Leninisme, dan tentu saja komunisme. Habash pernah berkata mengapa ia memilih untuk menjadi seorang Marxis:


title: George Habash

text: Dalam perkembangannya, kemudian PFLP banyak terinspirasi oleh perjuangan Mao Zedong, Ho Chi Minh, dan Che Guevara, lambat laun kemudian organisasi ini mulai menggunakan konsep kekerasan dan masuk ke dalam jaringan terorisme internasional. Salah satunya dalah pembajakan pesawat pada Agustus 1969, yang menjadi targetnya adalah Pesawat Boeing 707 milik maskapai "Trans World Airlines" di rute penerbangan dari Roma, Italia menuju Athena, Yunani, aksi pembajakan ini dipimpin oleh Laila Khalid, pejuang perempuan PFLP.


title: George Habash

text: Aksi pembajakan lainnya dilakukan September 1970 terhadap pesawat El Ai milik Israel. Disaat yang bersamaan juga terjadi peristiwa Black September di München, Jerman. Pada periode ini geakan perlawanan Palestina sedang memuncak, termasuk apa yang dilakukan oleh PFLP. Banyak organisasi radikal yang mendukung Palestina, mulai dari Pemimpin Uganda, Idi Amin (lihat Operasi Entebbe) dan kelompok Kiri jauh seperti, Tentara Merah Jepang mendukung perlawanan yang dilakukan oleh PFLP.


title: 100% (grup musik)

text: 100% () adalah grup vokal pria asal Korea Selatan yang beranggotakan lima orang yang memulai debutnya pada September 2012 dibawah perusahaan Andy Lee, TOP Media dengan album singel pertama mereka "We, 100%".


title: Phetsarath Rattanavongsa

text: Prince Phetsarath Ratanavongsa ("Somdej Chao Maha Uparaja Pethsarath Ratanavongsa ") (; ) adalah seorang tokoh nasionalis Laos dan pemimpin politisi. Ia dianugerahi sebagai Bapak Kemerdekaan Laos.


title: Phetsarath Rattanavongsa

text: Phetsarath adalah anak tertua dari BounKhong dan kakak tertua dari Souvanna Phouma dan Souphanouvong. Phetsarath menempuh pendidikan di Lycee Chasseloup Laubat, Saigon dan melanjutkannya pada tahun 1905 di Lycée Montaigne and École coloniale, Prancis. Dia kembli ke Laos pada tahun 1912, lalu menikahi putri Nhin KhamVenne pada 1913, dan mulai bekerja sebagai penerjemah pada ayahnya.


title: Phetsarath Rattanavongsa

text: Pada tahun 1914, ia bekerja sebagai pegawai di kantor pemerintahan Prancis di Vientiane, dan dipromosikan sebagai asisten sekretaris dua tahun kemudian. Pada tahun 1919, ia menerima gelar sebagai “Somdeth Chao Ratsaphakhinay”. Sebuah gelar yang sebelumnya dipegang oleh ayahnya, dan merupakan gelar tertinggi di Laos. Pada tahun yang sama, ia menjadi kepala cabang pribumi untuk pelayanan masyarakat. Dua dekade kemudian, ia bekerja untuk mempersatukan Laos dengan membuat birokrasi yang akan melampaui pemerintahan dan juga provinsi – provinsi ke dalam daerah yang telah terbagi oleh Prancis.


title: Phetsarath Rattanavongsa

text: Phetsarath lalu menjadi seorang tokoh pemimpin pada masa Laos modern. Ia menemukan sistem peringkat dan gelar untuk pelayanan sipil, rencana promosi dan pensiun, membuat sebuah pertemuan konsultatif Laos, mengatur dewan penasihat raja. Phetsarath mengatur kembali sistem administrasi dari kependetaan Buddha, dan mendirikan sebuah sistem untuk sekolah biarawan dalam bahasa Pali. Dia membuat institusi Hukum dan Administrasi untuk meningkatkan kemampuan para pegawai. Dia mengatur sebuah aturan untuk penghargaan, penugasan kembali, dan promosi para pelayanan sipil yang berjasa.


title: Phetsarath Rattanavongsa

text: Pada tahun 1941, Prancis menyerahkan provinsi – provinsi tambahan kepada kerajaan Luang Prabang dan diberikan hak eksekutif untuk kabinet Laos dimana Viceroy Phetsarath menjabat sebagai perdana menteri. Lalu Jepang dengan segera mengambil alih negara


title: Phetsarath Rattanavongsa

text: Phetsarath memainkan peran yang dominan pada perpolitikan di Laos sebelum dan sesudah penjajahan Jepang. Dia adalah pemimpin untuk gerakan Lao Issara (laos bebas). Pada 1944 dia mengirim kathanong Souvannakhily untuk menyerang Thailand, tetapi ia hilang saat menjalankan misi. Penyerangan kemudian dihentikan. Dari tahun 1941 – 1945, Phetsarath berusaha untuk menggantikan para pejabat di Laos dan Vietnam, tetapi di daerah Vietnam perlawanan kaum proletar lokal saat itu sangat kuat.


title: Phetsarath Rattanavongsa

text: Pada 8 April 1945, Sang Raja mendeklarasikan (dibawah tekanan penjajah Jepang) bahwa Laos bukan lagi daerah perlindungan Prancis. Pada 28 Agustus 1945, bersamaan dengan menyerahnya Jepang, ia mengirim telegram kepada semua pemerintah provinsi di Laos, memberitahukan bahwa menyerahnya Jepang tidak memengaruhi status Laos sebagai negara merdeka dan mempringatkan mereka untuk siaga pada pengaruh apapun dari negara asing. Pada 10 Oktober, Raja menolak Phetsarath sebagai Perdana Menteri; 10 hari kemudian, pertemuan Lao issara sementara mencanangkan deposisi raja dan menjanjikan Phetsarath sebagai “Kepala Negara”. Prancis mengambil kembali kontrol akan Laos, Phetsarath terbang pada 1946 ke Thailand, dimana dia memimpin pemerintahan Lao Issara yang-diasingkan.


title: Phetsarath Rattanavongsa

text: Maret 1957, ia kembali ke Vientiane dimana dia menerima ucapan selamat datang. Pada 10 April 1957, dia bepergian ke Luang Prabang dengan mobil dan menerima sambutan dan sorak sorai penduduk, pemerintah, dan anggota kepolisian, juga tentara. Pada Desember 1957 dia mengunjungi Samneua dan Phongsaly dimana Souphanouvong secara simbolik ditawarkan kembalinya dua pengelompokan kembali provinsi Pathet Laos ke kerajaan Laos.


title: Phetsarath Rattanavongsa

text:
Phetsarath ditawari tempat tinggal pemerintahan resmi di Vientiane, tetapi dia lebih suka tinggal di Villa-nya, Xieng Keo, di Luang Prabang bersama Mom Aphiphorn. Diawal Oktober 1959, pemerintah Phoui Sananikone memutuskan untuk menggunakan tempat tinggal resmi Phetsarath di Vientiane sebagai kantor baru perdana menteri. Pada 14 Oktober 1959, Phetsarath menderita pendarahan otak dan dirawat di rumah sakit. Dokter dari Prancis mengoperasinya, tetapi sudah terlambat, dia tidak bisa bertahan dan akhirnya meninggal diusianya yang 69 tahun.
Karena kepopulerannya dan karena kekuatan Shiwa nya, banyak penduduk Laos yang menggantung fotonya di rumah mereka.


title: Seo Min-woo

text: Seo Min-woo (Hangul: 서민우; ) adalah penyanyi dan aktor asal Korea Selatan. Ia merupakan anggota dari grup vokal pria asal Korea Selatan 100% dibawah label TOP Media, sebagai pemimpin dan vokalis. Namun, Seo Minwoo dikabarkan telah meninggal pada tanggal 25 Maret 2018 disebabkan oleh serangan jantung. Pernyataan ini telah di konfirmasi oleh TOP Media.


title: Yan Xishan

text: Yan Xishan (atau Yen Hsi-shan, ; ) adalah seorang panglima perang yang mengabdi pada pemerintah Republik Tiongkok. Ia secara efektif memerintah Provinsi Shanxi sejak Revolusi Xinhai tahun 1911 hingga kemenangan Komunis dalam Perang Saudara Tiongkok tahun 1949. Selama menjadi pemimpin dari sebuah provinsi yang relatif kecil, miskin, dan terpencil, ia dapat bertahan menghadapi intrik Yuan Shikai, Era Pemimpin Perang, Era Nasionalis, invasi Jepang ke Tiongkok, dan perang saudara berkelanjutan. Kekuasaannya hanya terhenti setelah tentara Nasionalis, yang menjadi sekutunya, benar-benar kehilangan kontrol atas daratan Tiongkok, yang mengisolasi Shanxi dari semua sumber pasokan ekonomi dan militer. Ia dipandang oleh para penulis biografi Barat sebagai seorang tokoh transisi yang mendukung penggunaan teknologi Barat untuk melindungi tradisi Tionghoa, sementara pada saat yang sama perubahan kondisi politik, sosial, dan ekonomi sedang membuka jalan bagi perubahan radikal yang terjadi setelah pemerintahannya.


title: Yan Xishan

text: Ia lahir pada akhir kekuasaan Dinasti Qing di County Wutai, Xinzhou, Shanxi, dalam sebuah keluarga yang selama beberapa generasi bekerja sebagai bankir dan pedagang (Shanxi dikenal karena memiliki banyak bank yang sukses hingga akhir abad ke-19). Saat remaja, ia bekerja selama beberapa tahun di bank ayahnya sambil mengenyam pendidikan Konfusianisme tradisional di sekolah desa setempat. Setelah bank ayahnya bangkrut akibat depresi ekonomi Tiongkok pada akhir abad ke-19, Yan mendaftar ke sekolah militer yang dijalankan dan dibiayai oleh pemerintah Manchu di Taiyuan. Saat belajar di sekolah tersebut, ia mulai diperkenalkan pada matematika, fisika, dan berbagai mata pelajaran lain yang diadopsi langsung dari Barat. Pada tahun 1904, ia dikirim ke Jepang untuk belajar di Tokyo Shimbu Gakko, sebuah akademi militer lanjutan. Kemudian, ia masuk ke Akademi Angkatan Darat Kekaisaran Jepang dan lulus pada tahun 1909.


title: Yan Xishan

text: Selama lima tahun belajar di Jepang, Yan terkesan dengan upaya negara itu untuk modernisasi. Ia mengamati kemajuan yang dibuat oleh Jepang (yang sebelumnya dianggap oleh Tiongkok tidak maju dan terbelakang) dan mulai khawatir Tiongkok akan tertinggal oleh negara-negara lain. Pengalaman itu kemudian disebut sebagai masa inspirasi besar bagi upayanya di masa berikutnya untuk memodernisasi Shanxi.


title: Yan Xishan

text: Yan akhirnya menyimpulkan bahwa Jepang berhasil dimodernisasi karena kemampuan pemerintah dalam memobilisasi rakyat untuk mendukung kebijakan pemerintah dan juga karena hubungan dekat antara militer dan penduduk sipil. Dia berpikir bahwa kejutan kemenangan Jepang dalam Perang Rusia-Jepang pada tahun 1905 itu dikarenan dukungan penduduk yang antusias pada militer. Setelah kembali ke Tiongkok tahun 1910 ia menulis sebuah pamflet yang memperingatkan bahwa Tiongkok berada dalam bahaya akibat kemajuan Jepang kecuali Tiongkok mengembangkan bentuk lokal dari "bushido".


title: Yan Xishan

text: Bahkan sebelum belajar di Jepang, Yan telah muak dengan korupsi para pejabat Qing di Shanxi yang terbuka dan meluas, dan menjadi yakin bahwa ketidakberdayaan relatif Tiongkok dalam abad ke-19 adalah hasil dari sikap dinasti yang umumnya menolak modernisasi dan pengembangan industri, dan kebijakan luar negeri yang janggal. Saat berada di Jepang, ia bertemu dengan Sun Yat-sen dan bergabung dengan Tongmenghui (Aliansi Revolusioner), suatu perkumpulan semirahasia yang bertujuan untuk menggulingkan dinasti Qing. Ia juga berusaha untuk mempopulerkan ideologi Sun dengan cara mengorganisasi "Perkumpulan Darah dan Besi" yang berafiliasi di antara taruna-taruna Tiongkok dalam Akademi Angkatan Darat Kekaisaran Jepang. Tujuan kelompok itu adalah untuk mengatur revolusi yang akan mengarah pada pembentukan Tiongkok kuat dan bersatu, mirip dengan cara Otto von Bismarck membentuk Jerman yang kuat dan bersatu. Yan juga bergabung dengan sebuah organisasi revolusioner Tiongkok yang bahkan lebih militan, "Korps Berani Mati".


title: Yan Xishan

text: Ketika ia kembali ke Tiongkok pada tahun 1909 ia diangkat sebagai komandan divisi Tentara Baru di Shanxi, tetapi secara diam-diam berusaha untuk menggulingkan Dinasti Qing. Dalam Revolusi Xinhai tahun 1911, Yan memimpin kekuatan-kekuatan revolusioner lokal untuk mengumpulkan kekuatan Manchu dalam provinsi itu dan memproklamasikan kemerdekaannya dari pemerintah Qing. Ia mendasarkan tindakannya pada kegagalan Qing dalam mengusir agresi asing dan menjanjikan berbagai reformasi sosial dan politik.


title: Yan Xishan

text: Pada tahun 1911, Yan berharap dapat menyatukan kekuatan dengan revolusioner Shanxi terkenal lainnya, Wu Luzhen, untuk melemahkan kendali Yuan Shikai atas Tiongkok utara, tapi batal karena Wu terbunuh. Yan dipilih menjadi gubernur militer oleh rekan-rekannya, tetapi tidak mampu mencegah invasi oleh pasukan Yuan Shikai, yang menduduki sebagian besar Shanxi pada tahun 1913. Selama periode invasi Yuan, Yan hanya mampu bertahan dengan mundur ke utara dan bersekutu dengan kelompok pemberontak di Provinsi Shaanxi yang bersebelahan. Dengan menghindari konfrontasi militer dengan Yuan, Yan mampu menjaga basis kekuasaannya. Meskipun ia berteman dengan Sun Yat-sen, Yan tidak menunjukkan dukungannya untuk Sun dalam "Revolusi Kedua" tahun 1913, dan malah mengambil hati Yuan, yang mengizinkan ia kembali menjadi gubernur militer Shanxi. Pada tahun 1917, tak lama setelah Yuan Shikai meninggal, Yan mengukuhkan kekuasaannya atas Shanxi. Setelah kematian Yuan pada tahun 1916, Tiongkok turun ke periode kepemimpinan perang.


title: Yan Xishan

text: Determinasi Shanxi melawan kekuasaan Manchu adalah faktor yang mengarahkan Yuan untuk percaya bahwa hanya penghapusan dinasti Qing bisa membawa perdamaian ke Tiongkok dan mengakhiri perang sipil. Ketidakmampuan Yan untuk menahan dominasi militer Yuan atas Tiongkok utara adalah faktor yang berkontribusi terhadap keputusan Sun Yat-sen untuk tidak secara pribadi mengejar posisi predisen Republik Tiongkok, yang berdiri setelah dinasti Qing berakhir. Kesia-siaan melawan dominasi militer Yuan hanya menjadikannya tampak lebih penting bagi Sun untuk membawa Yuan ke proses berdirinya Republik dan lebih baik berdamai dengan musuh (potensial)-nya.


title: Yan Xishan

text: Hingga 1911, Shanxi adalah salah satu provinsi termiskin di Tiongkok. Yan percaya bahwa, kecuali jika ia mampu memodernisasi dan menghidupkan kembali ekonomi dan infrastruktur Shanxi, ia tidak akan mampu mencegah pengambilalihan Shanxi oleh panglima perang lain. Kekalahan militer pada tahun 1919 dari seorang rival meyakinkan Yan bahwa Shanxi tidak cukup berkembang untuk bersaing merebut hegemoni dengan panglima perang lainnya, dan ia menghindari kerasnya politik nasional saat itu dengan menerapkan kebijakan netral di Shanxi, yang menyelamatkan provinsi itu dari perang saudara. Bukannya terlibat dalam perang saudara yang sedang berlangsung, Yan malah mengabdikan dirinya hampir secara eksklusif untuk modernisasi Shanxi dan mengembangkan sumber dayanya. Keberhasilan reformasinya cukup untuk menjadikan dirinya dijuluki sebagai "Gubernur Model" dan Shanxi sebagai "Provinsi Model".


title: Yan Xishan

text: Determinasi Yan memodernisasi Shanxi sangat terinspirasi dari pengalamannya di Jepang dan oleh pengalamannya dengan dokter dan personil asing yang tiba di Shanxi pada tahun 1918 dalam rangka membantu menekan epidemi yang melanda provinsi itu. Ia terkesan dengan semangat, bakat, dan pandangan modern para personil itu. Komunikasi dengan reformis terkenal lainnya, termasuk John Dewey, Hu Shih, dan teman dekat Yan, H. H. Kung, memperkuat tekadnya untuk membaratkan Shanxi.