title: Kamen Rider Cross-Z (karakter)

text: adalah sepeda motor pribadi dengan tipe Honda XR 230 bagi Sento/ Build, yang kemudian bergantian digunakan oleh Ryuga/ Cross-Z sebagai kendaraan. Sepeda motor ini aslinya adalah Build Phone, di mana agar berubah menjadi sepeda motor diinjeksikan Fullbottle Lion ke dalamnya lalu akan ada nada dering berbunyi: yang kemudian mengubah Build Phone menjadi Machine Builder. Sepeda motor ini dilengkapi fitur GPS dan ketika pada "top speed" nya, sepeda motor ini mampu menaiki dan menuruni dinding secara vertikal, seperti misalnya Skywall. Lampu depan antara dua stangnya disebut yang berbentuk roda gigi/ gerigi, dengan intensitas cahaya tinggi beserta sensor panas dan inframerah untuk melihat musuh dalam kegelapan atau di daerah tersembunyi. Front Gear Light juga dapat digunakan sebagai senjata, dengan berputar dengan kecepatan tinggi seperti gergaji mesin dan menggunakan serangan tabrakan untuk menyerang musuh berukuran besar seperti Guardian Union State. Pada bagian belakangnya terdapat yang mengumpulkan energi dari Fullbottle Lion secara maksimal untuk memaksimalkan kecepatan yang memungkinkan motor mencapai kecepatan maksimal dengan menciptakan semburan api. Hal ini juga dapat menciptakan proyeksi energi berbentuk gergaji bulat saat pengendaranya memfokuskan serangan saat kecepatan penuh tersebut. Hasilnya ban depan kemudian mulai bersinar dalam aura emas yang berubah menjadi gergaji bulat berenergi untuk memotong apapun yang menghalanginya maupun targetnya. Kedua stangnya baik kiri maupun kanan (untuk akselerasi) memiliki sistem komputer yang memungkinkan Machine Builder untuk mendeteksi kemampuan dan kebiasaan mengemudi pengendaranya, kemudian mengoptimalkan kinerjanya agar lebih baik dan nyaman ketika dipakai oleh siapa saja yang mengendarainya.


title: Rou Pu Tuan

text: Rou Pu Tuan (Hanzi: 肉蒲團; Pinyin: Rouputuan), yang juga dikenal sebagai , dan bisa diartikan sebagai "Tikar doa lembut dari daging" adalah sebuah novel erotis Tiongkok abad ke-17. Ketika di Eropah Perang 30 Tahun sedang berkecamuk, Tiongkok sedang mengalami semacam Rokoko dengan kisah cinta romantis. Sekitar tahun 1650 kurang lebih 70 tahun setelah Jin Ping Mei, terbitlah dari Maestro sebuah novel tatakrama Rou Pu Tuan. Novel ini kemudian diterbitkan di Jepang pada tahun 1705 dengan kata pengantar sebagai novel erotis terbesar sepanjang masa.


title: Rou Pu Tuan

text: Pemeran Protagonis novel ini berjuluk "Siucai Sebelum Tengah Malam" Weyangsheng . Suatu hari ketika ia mengunjungi biara Budha di sebuah puncak gunung, ia bertemu dengan seorang Pertapa dengan nama biara 'Puncak Sepi' Budai Heshang, yang ingin mengangkatnya menjadi murid. Tetapi karena ia mempunyai niat, sebelum mengikuti jalan Budha, terlebih dulu ingin menikahi gadis tercantik. Maka ia menolak "Tikar doa keras dari rumput", dan lebih memilih "Bantal doa lembut dari daging". Kata-kata inilah yang kemudian menjad judul novel.


title: Rou Pu Tuan

text: Setelah itu Weyangsheng menikahi "Harum" Yuxiang, gadis desa cantik. Ayah mertuanya, "Taois Pintu Besi" Tao Tiefei, berusaha membimbingnya untuk menjadi lebih baik, tapi ia mengabaikannya. Dan dengan alasan ingin mempersiapkan ujian negara S2 di ibu kota, ia meninggalkan istrinya dan pergi mengembara.


title: Rou Pu Tuan

text: Di Ibu kota ia bertemu dengan "Bandit Kunlun" Saikunlun, seorang maling budiman, yang membagikan hasil curiannya kepada rakyat miskin, lalu keduanya mengangkat saudara. Dengan bantuan Bandit Kunlun ini, Weyangsheng terlibat perselingkuhan dengan banyak wanita, termasuk: "Aroma" Yanfang, istri Quan Laoshi; "Semerbak" Xiangyun, istri Doktor Xuanyuanzi; "Mutiara" Ruizhu, istri "Siucai Awan Tenang" Woyunsheng; dan "Permata" Ruiyu, istri "Siucai Awan Istirahat" Yiyunsheng.


title: Rou Pu Tuan

text: Ketika Quan Laoshi mendengar hubungan gelap istrinya dengan Weyangsheng, ia menjadi marah dan bertekad untuk membalas dendam. Ia menyamar dan menyusup di rumah mertua Weyangsheng, menghamili "Harum" Yuxiang dan mengajaknya kabur. Di tengah perjalanan ia menjual Harum ke sebuah rumah bordil untuk menjadi pelacur. Kemudian, setelah menyadari bahwa ia telah melakukan dosa besar, ia memutuskan untuk menunjukkan penyesalan dengan menjadi seorang biarawan.


title: Rou Pu Tuan

text: Sementara itu, di rumah bordil, Harum dilatih dalam berbagai teknik khusus. Diantaranya kepandaian yang sudah hampir mendekati sihir, di mana bila seorang lelaki bersamanya selama 3 hari 3 malam, maka si lelaki akan merasa umurnya menjadi lebih muda beberapa tahun, dan oleh karenanya ia begitu terkenal sebagai seorang Primadonna atau Diva rumah bordil di Beijing. Kemudian ia bertemu Doktor Xuanyuanzi, Woyunsheng, Yiyunsheng, dan menjadi langganan tetapnya.


title: Rou Pu Tuan

text: Inti cerita bertumpu pada Zen dan Karma: Di mana Weyangsheng yang berselingkuh dengan istri Quan Laoshi dan lainnya, kemudian menerima 'pembalasan' ketika orang-orang ini berselingkuh dengan istrinya.


title: Rou Pu Tuan

text: Gambar 2 : Ilustrasi tahun 1894 tentang Rouputuan. Tiga karakter yang digambarkan adalah (dari kiri ke kanan): Yuxiang, Tao Tiefei, Weiyangsheng.


title: Rou Pu Tuan

text: Rou Pu Tuan, atau The Carnal Prayer Mat yang diterjemahkan oleh pada tahun 2016, berasal dari Novel bahasa Jerman , yang diterjemahkan dari bahasa China oleh pada tahun 1959.


title: Rou Pu Tuan

text: Novel terjemahan ini diterbitkan di Jerman sebagai Novel berbahasa Indonesia dan terdaftar di , https://portal.dnb.de/opac.htm?query=1081364289&method=simpleSearch


title: Rou Pu Tuan

text: . Rou Pu Tuan, atau Tikar Doa Dari Daging, Berlin 22. Mai 2016, ISBN 9783741812897, Bahasa Indonesia


title: Rou Pu Tuan

text: . The Carnal Prayer Mat, Berlin 22. März 2017, ISBN 9783745040944, Bahasa Indonesia


title: Rou Pu Tuan

text:
Adaptasi
Film


title: Rou Pu Tuan

text: Novel ini diadaptasi ke dalam film erotis Hong Kong Sex and Zen dan 3D Sex and Zen: Extreme Ecstasy.


title: Das Ding an sich

text: Das Ding an sich adalah sebuah konsep filsafat dari bahasa Jerman yang secara harafiah berarti "benda pada dirinya sendiri". Konsep ini merupakan konsep sentral dalam filsafat modern setelah Kant. Penggagasnya adalah Immanuel Kant.


title: Das Ding an sich

text: Kant mengatakan 'penampakan objek' bukanlah 'objek'. Objek di luar diri kita itu, menurutnya, tidak kita ketahui. Jika kita melihat tembok, tembok di hadapan kita itu menurut Kant bukanlah tembok pada dirinya sendiri, bukan benda itu sendiri ("das Ding an sich"), melainkan hanyalah penampakan tembok itu sejauh kita tangkap dengan pancaindra. Tembok yang sejati tidak pernah terlihat, karena dia berada dalam dunia numenal di seberang dunia fenomenal. Demikianlah, "das Ding an sich" merupakan X yang tidak kita ketahui. Kita bisa melihat tembok itu, karena tembok "an sich" itu menimbulkan pengindraan dalam diri manusia yang pada gilirannya dengan pengindraan itu melihat benda itu (tidak sebagaimana apa adanya, melainkan) menurut struktur a priori pengindraannya.


title: Das Ding an sich

text: Kantianisme berporos dari dualisme dunia fenomenal dan numenal ini. Max Weber, misalnya, memahami tindakan ("Handeln") sebagai ekspresi makna ("Sinn") yang bersifat numenal pada perilaku ("Verhalten") yang bersifat fenomenal. Di dalam idealisme Fichte, Schelling, dan Hegel "das Ding an sich" itu dicoret karena dikritik sebagai tidak konsisten. Sebagai ganti benda pada dirinya, muncul pikiran pada dirinya sendiri. Dan itulah idealisme: realitas identik dengan pikiran. Di dalam positivisme Comte, "das Ding an sich" juga dicoret, namun yang dianggap ada hanyalah dunia fenomenal yang lalu dianggap sebagai fakta. Di dalam filsafat kehendak Schopenhauer, "das Ding an sich" itu diidentifikasi sebagai Kehendak Metafisis ("der metaphysische Wille") yang buta.


title: Das Ding an sich

text: Pemikiran tentang "das Ding an sich" ini dapat menjelaskan, misalnya, mengapa konstruksi-konstruksi pikiran kita turut menentukan pengetahuan kita tentang benda-benda. Model atom dalam fisika dan kimia, misalnya, bukanlah atom itu sendiri, namun lewat model itu atom diidentifikasi. Atom dalam fisika dan kimia itu tetap tak terlihat. Dalam dunia sosial konstruksi-konstruksi sangan penting. Realitas sosial "an sich" itu sulit diketahui. Konstruksi dan interpretasinya membantu kita untuk mengenalinya, namun dengan cara itu realitas sosial tidak hanya diketahui, melainkan juga diciptakan.


title: Semenanjung Kii

text: Semenanjung Kii atau merupakan semenanjung terbesar yang ada di pulau Honshu, Jepang. Semenanjung ini dinamai setelah Provinsi Kii kuno.


title: Semenanjung Kii

text: Daerah selatan "Jalur Tektonik Pusat" yang disebut juga Nanki (南 紀), yang merupakan terumbu karang hidup di dunia yang berada di arus Kuroshio yang hangat; meskipun telah terancam pemanasan global, serta campur tangan manusia. Pengaruh kuat Kuroshio, menyebabkan cuaca di Nankii menjadi tempat dengan cuaca terbasah di wilayah subtropis bumi; dengan tingkat curah hujan di pegunungan selatan yang diperkirakan mencapai per tahun, dengan rata-rata di bagian tenggara kota Owase, yang sebanding dengan Ketchikan, Alaska atau Tortel di Chili selatan. Saat topan menghantam Jepang, Semenanjung Kii biasanya merupakan daerah yang terkena dampak terburuk dengan curah hujan harian setinggi yang tidak diketahui.


title: Semenanjung Kii

text: Sebagian besar Semenanjung Kii merupakan hutan hujan tropis yang padat karena iklimnya bahkan di daerah dataran rendah yang sangat terbatas, yang terlalu basah untuk pertanian, dan sebagian besar pantai terdiri dari jaringan ria kecil yang mengalirkan arus yang sangat curam dan cepat; yang ditandai dengan sejumlah besar air terjun. Kehutanan dan perikanan merupakan andalan ekonomi tradisional di kawasan ini dan merupakan aspek penting bahkan hingga saat ini, meskipun jumlah penduduk dan angkatan kerja menurun.


title: Semenanjung Kii

text: Prefektur Wakayama menempati sebagian besar wilayah, termasuk seluruh bagian selatan. Arah barat laut Prefektur Wakayama adalah Prefektur Osaka, yang bagian selatannya berada pada semenanjung ini. Bagian timur Prefektur Osaka terkurung daratan Prefektur Nara; dan lebih jauh ke arah timur adalah Prefektur Mie.


title: Semenanjung Kii

text: Laut Pedalaman Seto terletak di sebelah barat Semenanjung Kii. Arah selatan dan timur adalah Samudra Pasifik dan arah utara adalah lembah Sungai Tiga Kiso dan Teluk Ise.


title: Semenanjung Kii

text:
Tempat-tempat terkenal di Semenanjung Kii meliputi:
Semenanjung Kii merupakan salah satu lokasi Situs Warisan Dunia UNESCO: Situs Sakral dan Rute-rute Ziarah di Pegunungan Kii.


title: Semenanjung Kii

text: Pada tahun 2004, UNESCO menunjuk tiga lokasi lain di Semenanjung Kii sebagai Situs Warisan Dunia, yaitu:


title: Sup tomat dan telur

text: Sup tomat dan telur ( atau ) adalah hidangan dari Cina yang terdiri dari tomat dan telur. Hidangan ini relatif mudah untuk disajikan sehingga menjadi salah satu sup yang paling populer di setiap rumah.


title: Sup tomat dan telur

text: Sup ini juga memiliki nilai gizi yang tinggi, yang terdiri atas bahan-bahan seperti likopin dari tomat yang dapat mengurangi kemungkinan munculnya kanker.


title: Sup tomat dan telur

text: Umumnya, sup ini terbuat dari tomat yang dicincang kasar dan bawang hijau yang dicincang sekitar 0,5 cm. Setengah liter air digunakan dalam sup ini dan sedikit minyak goreng. Telur ditambahkan di akhir proses memasaknya dan diaduk selama tiga menit. Kemudian ditutup selama dua menit dan disajikan ketika telur telah memadat.


title: Sup tomat dan telur

text: Sup ini juga kadang-kadang dibuat dengan tomat yang kulitnya telah dibuang, dan kadang-kadang dimasak dalam waktu yang lama.


title: Perubahan iklim di Jepang

text: Perubahan iklim di Jepang sedang ditangani di tingkat pemerintahan. Panel Antarpemerintah tentang Perubahan Iklim () mengusulkan dua hipotetis skenario masa depan. Salah satunya adalah Skenario "A1B" berdasarkan asumsi bahwa dunia masa depan akan memiliki pertumbuhan ekonomi global yang lebih banyak (dengan konsentrasi karbon dioksida 720ppm pada tahun 2100). Skenario lainnya yaitu "B1" berdasarkan asumsi bahwa dunia masa depan akan memiliki ekonomi hijau global (dengan konsentrasi karbon dioksida mencapai 550ppm pada tahun 2100).


title: Perubahan iklim di Jepang

text: Perhitungan Simulator Bumi, mengungkap kenaikan suhu rata-rata di Jepang selama periode 2071 hingga 2100. Suhu meningkat sebesar 3,0 °C pada Skenario B1 dan 4.2 °C di skenario A1B, dibandingkan dengan tahun 1971 hingga 2000. Demikian pula, suhu maksimum harian di Jepang meningkat sebesar 3,1 °C pada skenario B1 dan 4,4 °C pada skenario A1B. Curah hujan di musim panas di Jepang meningkat stabil akibat pemanasan global (dengan curah hujan rata-rata tahunan meningkat sebesar 17% pada skenario B1 dan 19% pada skenario A1B selama periode 2071 hingga 2100 dibandingkan dengan tahun 1971 hingga 2000).


title: Perubahan iklim di Jepang

text: Saat ini, Jepang adalah pemimpin dunia dalam pengembangan teknologi baru ramah iklim. Honda dan kendaraan listrik hibrida Toyota disebuut sebagai kendaraan yang memiliki efisiensi bahan bakar tertinggi dengan emisi terendah. Ekonomi bahan bakar dan penurunan emisi disebabkan oleh teknologi maju dengan sistem hibrida, biofuel, dan penggunaan bahan yang ringan dengan rekayasa yang lebih baik.


title: Perubahan iklim di Jepang

text: Sebagai penandatangan Protokol Kyoto, dan penyelenggaraan konferensi 1997 yang membentuknya; Jepang berada di bawah kewajiban perjanjian pengurangan emisi karbon dioksida yang mengambil langkah-langkah yang berkaitan dengan pengendalian perubahan iklim. Kampanye "Cool Biz" yang diperkenalkan di bawah mantan Perdana Menteri Junichiro Koizumi ditargetkan dapat mengurangi penggunaan energi melalui pengurangan penggunaan AC di kantor pemerintah.


title: Perubahan iklim di Jepang

text: Ibukota Jepang, Tokyo, bersiap menekan industri supaya membantu dalam pengurangan besar-besaran gas rumah kaca, serta memimpin negara lain untuk berjuang memenuhi kewajiban Protokol Kyoto. Gubernur Tokyo, Shintaro Ishihara, secara terbuka memutuskan untuk melakukannya sendiri dan menciptakan sistem tutup emisi pertama di Jepang. Kebijakannya mampu mengurangi emisi gas rumah kaca sebesar 25 persen pada tahun 2020 dari level tahun 2000.


title: Perubahan iklim di Jepang

text: Pada tanggal 25 Juni 2008, Majelis Metropolitan Tokyo menyetujui peraturan program pengurangan emisi karbon dioksida mulai tahun 2010. Sekitar 1.300 kantor besar dan pabrik di Tokyo yang mengkonsumsi tenaga listrik yang setara dengan 1.500 kilo liter minyak bumi di setiap tahunnya; harus mengurangi emisi karbon dioksida sebesar 15-20% dari volume rata-rata, dalam tiga tahun terakhir sebelum peraturan ini. Bahkan dengan sistem perdagangan emisi atau pendekatan '"cap and trade"', target pengurangan emisi tidak tercapai pada tahun 2020, sehingga harus mengalami hukuman dengan membayar denda sebesar 500.000 yen. Kebijakan denda ini adalah kebijakan pertama yang diterapkan di Jepang.


title: Perubahan iklim di Jepang

text: Jepang menciptakan Rencana Pencapaian Target Protokol Kyoto dalam menyusun langkah-langkah yang diperlukan; untuk memenuhi komitmen pengurangan sebesar 6% di bawah Protokol Kyoto. Hal ini pertama kali ditetapkan sebagai hasil evaluasi Program Kebijakan Perubahan Iklim yang dilakukan pada tahun 2004.


title: Perubahan iklim di Jepang

text: Cabang utama dari rencana tersebut adalah memastikan pencapaian di bidang lingkungan dan ekonomi, mempromosikan teknologi, meningkatkan kesadaran masyarakat, memanfaatkan langkah-langkah kebijakan, dan memastikan kolaborasi di tingkat Internasional.


title: Hiu harimau pasir

text: Hiu harimau pasir (Carcharias taurus), sand tiger shark adalah spesies hiu berhabitat di perairan subtropis dan berilklim diseluruh dunia. hiu ini mendiami diwilayah landas benua, ia juga ditemui diterumbu karang atau diwilayah bangkai kapal . meskipun namanya hiu harimau pasir, hiu ini tidak memiliki hubungan dekat dengan hiu harimau (Galeocerdo cuvier), namun iya sesungguhnya ia sepupu dari hiu putih raksasa (Carcharodon carcharias). Selama masa kehamilan, embrio yang paling banyak dikembangkan akan memberi makan pada saudara kandungnya, sebuah strategi reproduksi yang dikenal sebagai kanibalisme intrauterine yaitu "embriophagy" atau juga disebut adelphophagy - secara harfiah berarti "makan saudaranya sendiri".


title: Hiu harimau pasir

text: karena hiu harimau pasir tersebar diseluruh dunia, ia memiliki banyak nama umum. istilah "hiu harimau pasir" sebenarnya mengacu pada empat spesies hiu harimau pasir yang berbeda dalam keluarga Odontaspididae.selanjutnya namannya membuat kebingungan dengan hiu harimau Galeocerdo cuvier, dimana ia tidak terkait dengan hiu harimau pasir. namun hiu perawat abu-abu (grey nurse shark) nama yang umum digunakan di australia dan inggris, lalu di india ia disebut hiu perawat biru (blue-nurse sand tiger). walaupun dinamai hiu perawat hiu ini juga tidak ada kaitan nya dengan Ginglymostomatidae. lalu di afrika selatan ia dinamai hiu bergigi compang-camping (spotted ragged-tooth shark).


title: Hiu harimau pasir

text: ada empat jenis dari hiu harimau pasir


title: Hiu harimau pasir

text: Masalah yang paling mungkin terjadi saat mengidentifikasi hiu macan pasir adalah saat berada di hadapan salah satu dari dua spesies Odontaspis. Pertama, harimau pasir biasanya ia sedikit berbintik, terutama pada bagian belakang tubuh. Namun, ada beberapa perbedaan lain yang mungkin lebih bisa diandalkan:


title: Hiu harimau pasir

text: hiu harimau pasir dapat tumbuh sepanjang 2-3 meter dan berat nya hingga 91-159 kilogram. kepala nya runcing, Tubuhnya kekar dan besar dan mulutnya melampaui mata. mata hiu harimau pasir yang kecil, dan kurang kelopak mata. Sebuah harimau pasir biasanya berenang dengan mulut terbuka menampilkan tiga baris yang gigi yang runcing,menonjol,dan bermata halus. hiu ini memiliki warna abu-abu keperakan dan berwarna putih di bagian bawah tubuhnya. pada tahun 2007 spesimen albino terfoto di south west rock, australia. Gigi hiu ini tidak memiliki kelekatan melintang (seperti juga hiu lainnya) tapi memiliki ukuran yang besar. hiu ini jarang menyerang manusia biasanya ia akan menyerang jika merasa terusik. hiu harimau pasir dikategorikan rentan ke daftar merah IUCN, Ini adalah hiu besar yang paling banyak disimpan di akuarium publik karena toleransi untuk penangkaran.


title: Hiu harimau pasir

text: hui harimau pasir tinggal di perairan pasifik, atlantik, dan hindia, laut mediterania dan laut adriatik. di barat daya atlantik, ditemukan di teluk maine florida, teluk meksiko, bahama dan bermuda, dan selatan brazil ke utara argentina. dari atlantik timur ke mediterania ke kepulauan canaria, lalu di perairan ghana dan senegal, dan selatan nigeria ke kamerun. di barat daya hindia ditemukan, di afrika selatan ke selatan mozambik. kecuali madagaskar. hiu ini juga ada di laut merah dan mungkin ditemukan di timur india. dipasifik barat, ditemukan di jepang dan australia, kecuali selandia baru.


title: Hiu harimau pasir

text: hiu ini termasuk hewan nokturnal, ketika siang hari ia bersembunyi di gua karang atau di puing-puing bangkai kapal. ia biasanya memangsa ikan, krustasea, cumi-cumi, ikan pari, dan hiu lain yang berukuran kecil.


title: Black MIDI

text: Black MIDI (secara harfiah: "MIDI hitam") adalah genre musik yang terdiri dari gubahan yang menggunakan berkas MIDI untuk menciptakan sebuah aransemen ulang ("remix") lagu yang mengandung jumlah not yang besar, biasanya dalam ribuan atau jutaan, dan kadang-kadang miliaran. Orang-orang yang membuat musik Black MIDI dikenal sebagai blackers. Namun, tidak ada kriteria yang disebut "black midi". Hal ini membuat asalnya "tidak diketahui" secara ketat. Tapi Black Midi telah diterima dengan baik oleh wartawan dan musisi, yang memuji visual yang digunakan untuk memggambarkan karya Black MIDI, serta suara yang baru dan abstrak yang dibuat dengan menggabungkan not piano bersama-sama, menciptakan jenis musik yang baru Black MIDI.


title: Black MIDI

text: Meskipun keduanya tidak terkait dalam negara asal, konsep piano mustahil telah ada jauh sebelum Black MIDI, dimana telah terwujudkan dalam karya Conlon Nancarrow yang melibatkan pianola (piano otomatis) di mana ia melubangi kartu piano, menciptakan komposisi musik yang sangat kompleks dan mustahil dalam semangat Black MIDI.


title: Black MIDI

text: Black MIDI pertama kali digunakan di "U. N. Owen Was Her?", tema bos tambahan dari seri "Touhou Project". Ini di upload ke situs Nico Nico Douga pada tahun 2009, dan kesadaran komunitas Black MIDI mulai menyebar dari Jepang ke Tiongkok dan Korea dalam dua tahun berikut. Di awal tahun, Black MIDI diwakili secara visual dengan lembaran musik piano dua baris biasa, terdapat sejumlah not hanya dalam ribuan, dan dibuat dengan perangkat lunak seperti MAMPlayer, Music Producer Studio, Singer Song Writer, dan Timidity++. Komunitas Black MIDI di Jepang lenyap seketika karena, menurut Jason Nguyen (pemilik channel Gingeas), kelompok itu "sejalan dengan orang-orang di acara TV dimana ada pendiri misterius dari sebuah peradaban yang benar-benar tidak dikenal sepanjang acara."


title: Black MIDI

text: Popularitas Black MIDI beralih ke Eropa dan Amerika Serikat karena sebuah video dari gubahan yang digubah oleh Kakakakaito1998 pada bulan Februari 2011, dan tak lama setelah itu, "blackers" dari seluruh dunia mulai menerobos batas-batas gaya tersebut dengan membuat gubahan dengan hitungan not meningkat ke jutaan dan menggunakan warna dan pola yang sangat banyak untuk mencocokkan dengan kompleksitas not. Mereka juga membentuk situs-situs "Guide to Black MIDI "dan "Official Black MIDI Wikia "yang diperkenalkan dan menetapkan norma MIDI Hitam.


title: Black MIDI

text: Trek pertama yang mencapai hitungan jutaan not adalah gubahan ulang dari "Necrofantasia" dari Touhou Project oleh TheTrustedComputer. Bagian akhir dari banyak video Black MIDI menampilkan berapa banyak not yang ada di karya. Jumlah not dan ukuran berkas yang bisa diputar telah berkembang dengan meningkatnya jumlah pengolahan dan komputer yang mampu menangani program 64-bit, dan walaupun musik Black MIDI dari anime dan permainan video Jepang masih umum, genre ini juga telah mulai merambah ke lagu-lagu pop zaman modern seperti "Wrecking Ball" oleh Miley Cyrus. Meskipun demikian peningkatan penyimpanan komputer, masih ada berkas Black MIDI yang bisa menyebabkan sebuah sistem operasi untuk melambat. dua berkas Black MIDI terbesar, "Armageddon v3" dan "TheTrueEnd," yang keduanya mengandung jumlah maksimal not yang diizinkan dalam standar MIDI (sekitar 93 triliun). Karena cara pembuatan dan ukurannya yang amat besar, mereka tidak dapat diputar kembali dan direkam.


title: Black MIDI

text: "Blackers" berbahasa Inggris telah membentuk kelompok kolaborasi, seperti Black MIDI Team, di mana mereka membuat berkas MIDI dan visual bersama-sama sehingga video mereka dapat diunggah secara daring lebih cepat. "Blackers" di seluruh dunia telah menggunakan perangkat lunak seperti Synthesia, FL Studio, SynthFont, Virtual MIDI Piano Keyboard, Piano From Above, MIDITrail, vanBasco Karaoke Player, MIDIPlayer (program Java), MAMPlayer, Music Studio Producer, Singer Song Writer, Tom's MIDI Player, TMIDI, dan Timidity++ untuk membuat berkas Black MIDI. Beberapa dari mereka, seperti Jason, merekam berkas MIDI pada tempo lambat dan kemudian mempercepat rekaman di video-editing untuk menghindari masalah RAM dan pemrosesan.


title: Black MIDI

text: Istilah "black MIDI" berasal dari bagaimana ada begitu banyak not bahwa gubahan jenis ini terlihat hampir hitam pada lembaran musik biasa. Menurut "blacker" yang berbasis di California TheTrustedComputer, Black MIDI dimaksudkan sebagai lebih dari sebuah gaya remix dari yang sebenarnya, dan berasal dari ide permainan menembak jenis "danmaku (bullet hell)", yang melibatkan "begitu banyak peluru pada saat mata anda tidak bisa bersaing." Black MIDI juga telah dianggap versi digital, serta respon, kepada penggunaan piano otomatis oleh penggubah Conlon Nancarrow yang juga terlibat bereksperimen dengan beberapa not tebal untuk menyusun potongan-potongan yang rumit tanpa tangan. Bagaimanapun juga, Guide to Black MIDI membantah pengaruh ini: "Kami percaya bahwa referensi kepada Conlon Nancarrow dan gulungan piano terlalu dalam dan asal-usul Black MIDI harus ditemukan dalam dunia musik digital MIDI ["sic"]."


title: Black MIDI

text: Black MIDI pertama kali diliput oleh Michael Connor, seorang penulis untuk organisasi seni nirlaba Rhizome, pada bulan September 2013, yang mengarah ke perhatian dari publikasi dan narablog termasuk Aux, Adrian Chen dari Gawker, Jason Kottke, dan "The Verge". Black MIDI telah dipuji oleh wartawan, narablog dan musisi elektronik, dengan banyak menyebutnya sebagai genre yang khas dan menarik dikarenakan bagaimana not piano biasa digabungkan untuk membuat suara baru, abstrak yang tidak terdengar di banyak gaya musik, serta visual yang mewakili not. Elliot WIlliams dari Hackaday menyoroti gaya tersebut sebagai ironis, mengingat bahwa arpeggio dan "splatter-chords" cepat yang dikembangkan dengan jumlah suara yang terbatas datang bersama-sama untuk membuat nada lain yang membuat piano yang terdengar lebih seperti chiptune dan bukan seperti piano yang sebenarnya.


title: Heller (uang)

text: Heller atau , awalnya adalah sebuah koin Jerman bernilai setengah pfennig. Namanya diambil dari kota Hall am Kocher (sekarang Schwäbisch Hall).


title: Heller (uang)

text: Pencetakan koin tersebut bermula dari abad ke-13, berdasarkan pada pfennig perak yang diproduksi pada masa sebelumnya


title: Gyeongsan

text: Gyeongsan () adalah sebuah kota di Provinsi Gyeongsang Utara, Korea Selatan. Perbatasannya di bagian barat berbatasan dengan kota metropolitan Daegu, dan sebagian besar wilayah Gyeongsan berada di dalam wilayah kota metropolitan Daegu.


title: Króna Faroe

text: Króna (jamak: "krónur"; tanda: kr) adalah mata uang Kepulauan Faroe. Mata uang tersebut dikeluarkan oleh Danmarks Nationalbank ("Bank Nasional Denmark"), bank sentral Denmark. Mata uang tersebut bukanlah mata uang independen namun sebuah versi dari krone Denmark. Sehingga, mata uang tersebut tak memiliki kode mata uang ISO 4217 dan sebagai gantinya berbagi dengan kode mata yang krone Denmark, "DKK". Króna tersebut terbagi dalam "100 oyru(r)".


title: Duta Besar Amerika Serikat untuk Italia

text: Sejak tahun 1840, Amerika Serikat telah memiliki perwakilan diplomatik di Republik Italia dan negara pendahulunya, Kerajaan Italia, dengan pemutusan hubungan dari 1941 sampai 1944 saat Italia dan AS berperang pada Perang Dunia II. Misi AS untuk Italia dikepalai oleh Kedutaan Besar Amerika Serikat di Roma, dan juga meliputi enam kantor konsuler.


title: Duta Besar Amerika Serikat untuk Italia

text: Kediaman kedubesnya adalah Villa Taverna di Gioacchino Rossini, Roma.


title: Duta Besar Amerika Serikat untuk Italia

text: Bermula pada 2006, Dubes AS untuk Italia diakreditasikan sebagai Dubes AS untuk San Marino.


title: Duta Besar Amerika Serikat untuk Italia

text:
Daftar di bawah ini adalah kepala agen diplomatik AS di Italia, pangkat diplomatik mereka, dan awal dan akhir jabatan mereka di Italia.
Kedubes Napoli ditutup pada 6 November 1860.


title: Duta Besar Amerika Serikat untuk Italia

text: Hubungan diplomati merenggang dan Kedubes AS di Roma ditutup pada 11 Desember 1941, setelah Italia mendeklarasikan perang terhadap Amerika Serikat. Hubungan diplomatik didirikan kembali pada 16 Oktober 1944. Duta Besar Alexander C. Kirk membuka kembali Kedubes AS di Roma saat ia memegang tugas-tugasnya pada 8 Januari 1945.


title: Gmina Mońki

text:
Gmina Mońki (bahasa Polandia: "Gmina Mońki") adalah sebuah "gmina" (semacam “kecamatan”) di Polandia. Ibu kecamatan adalah Mońki. Gmina ini letaknya ada di powiat Mońki, provinsi Podlasie dan pada tahun 2006 memiliki penduduk 15.126 jiwa.
Gmina berdiri pada tanggal 1 Januari 1999, sebagai hasil reformasi pemerintah daerah Polandia yang disahkan pada tahun 1999.


title: General MIDI

text: General MIDI atau GM adalah spesifikasi standar untuk alat musik elektronik yang merespon terhadap pesan MIDI. GM dikembangkan oleh MIDI Manufacturers Association (MMA) dari Amerika Serikat dan Japan MIDI Standards Commitee (JMSC) dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1991. Spesifikasi resminya tersedia dalam bahasa Inggris dari MMA, dibundel bersama dengan spesifikasi MIDI 1.0, dan dalam bahasa Jepang dari Association of Musical Electronics Industry (AMEI).


title: General MIDI

text: GM memberlakukan beberapa persyaratan di luar spesifikasi MIDI 1.0 yang lebih abstrak. Sementara MIDI 1.0 dengan sendirinya menyediakan protokol komunikasi yang memastikan bahwa instrumen yang berbeda dapat beroperasi pada tingkat dasar (misalnya, menekan tombol pada kibor MIDI akan menyebabkan modul suara MIDI yang terpasang memainkan not musik), GM pergi lebih jauh dalam dua cara: GM membutuhkan bahwa semua instrumen yang kompatibel dengan GM memenuhi fitur, seperti mampu memainkan setidaknya 24 not secara bersamaan (polifoni), dan itu menempelkan interpretasi tertentu untuk banyak parameter dan pesan-pesan kontrol yang dibiarkan tidak ditentukan dalam spesifikasi MIDI 1.0, seperti mendefinisikan suara instrumen untuk masing-masing 128 nomor program yang mungkin.


title: General MIDI

text: Instrumen GM diperlukan untuk dapat:


title: General MIDI

text: Instrumen GM juga harus mematuhi konvensi berikut untuk peristiwa program dan pengendali:


title: General MIDI

text: Dalam MIDI, suara instrumen atau "program" untuk masing-masing dari 16 saluran MIDI yang mungkin dipilih dengan pesan Program Change, yang memiliki parameter Nomor Program. Tabel berikut menunjukkan suara instrumen yang sesuai untuk masing-masing 128 Nomor Program yang mungkin untuk GM saja. Ada 128 nomor program. Nomor-nomor dapat ditampilkan sebagai nilai 1 sampai 128, atau 0 sampai 127. Penomoran 0-127 biasanya hanya digunakan secara internal oleh penyintesis; sebagian besar perangkat MIDI, digital audio workstation dan MIDI sequencer menampilkan Nomor Program seperti yang ditunjukkan pada tabel (1-128).


title: General MIDI

text: Dalam berkas MIDI standar GM, saluran 10 dicadangkan untuk instrumen perkusi saja. Not yang direkam pada saluran 10 selalu menghasilkan suara perkusi ketika dikirim ke kibor atau modul synth yang menggunakan standar GM. Masing-masing 128 nomor not yang berbeda berkorelasi dengan instrumen perkusi yang unik, tapi tekanan suara tidak relatif terhadap nomor not.


title: General MIDI

text:
Jika berkas MIDI diprogram untuk protokol General MIDI, maka hasil yang dapat diprediksi, tapi kejernihan suara dapat bervariasi tergantung pada kualitas penyintesis GM:Dalam MIDI, parameter yang dapat disesuaikan untuk masing-masing dari 16 saluran MIDI dapat diatur dengan pesan Control Change, yang memiliki parameter Nomor Kontrol dan Nilai Kontrol. GM juga menentukan operasi yang harus dilakukan oleh beberapa Nomor Kontrol:
1 Roda modulasi
7 Volume
10 Pan
11 Ekspresi
64 Sustain pedal
100 RPN LSB
101 RPN MSB
121 Semua pengendali off
123 Semua not off
GM mendefinisikan beberapa Parameter Terdaftar (Registered Parameters), yang bertindak seperti Controller tapi ditangani dengan cara yang berbeda. Dalam MIDI, setiap Parameter Terdaftar diberikan Nomor Parameter Terdaftar atau RPN. Parameter yang terdaftar biasanya disebut RPN untuk jangka pendek.


title: General MIDI

text:
Pengaturan Parameter yang Terdaftar memerlukan pengiriman (angka desimal):
Nomor Parameter Terdaftar (RPNs) berikut ini adalah standar (parameter ditentukan oleh pasangan RPN LSB/MSB dan nilai ditetapkan oleh pasangan Entri Data LSB/MSB):
0,0 kisaran Pitch bend
1,0 Channel Fine tuning
2,0 Channel Coarse tuning
Misalnya: Urutan kontrol RPN untuk mengatur tuning kasar untuk A440 (parm 2, nilai 64):
101:0, 100:2, 6:64, 101:127, 100:127


title: General MIDI

text: Dua pesan GM Sistem Eksklusif ("SysEx") yang didefinisikan: satu untuk mengaktifkan dan menonaktifkan modus General MIDI (untuk penyintesis yang juga memiliki modus non-GM); dan yang lain untuk mengatur volume induk penyintesis.


title: General MIDI

text: Superset dari standar General MIDI yang menambahkan beberapa ekstensi eksklusif. Penambahan paling menonjol adalah kemampuan untuk mengalamatkan beberapa bank program (suara instrumen) dengan menggunakan sepasang tambahan dari kontroler Bank Select untuk menentukan hingga 16384 "variasi" suara (cc#0 adalah Bank Select MSB, dan cc#32 adalah Bank Select LSB). Fitur-fitur lain yang paling penting adalah 9 Drum kit dengan tambahan 14 suara drum masing-masing, Kit Perkusi simultan - sampai dengan 2 (Saluran 10/11), pesan Control Change untuk mengendalikan tingkat pengiriman blok efek suara (cc#91-94), memasukkan parameter tambahan (cc#98-101), portamento, sostenuto, pedal lunak (cc no. 65-67), dan pesan SysEx khusus untuk menetapkan berbagai parameter mesin synth.


title: General MIDI

text: GS diperkenalkan pada tahun 1991 dengan lini Roland Sound Canvas, yang juga modul penyintesis pertama dari Roland yang mendukung General MIDI.


title: General MIDI

text:
Pada tahun 1999, standar resmi GM telah diperbarui untuk menyertakan pengontrol, patch, RPNs dan pesan SysEx yang lebih banyak, dalam upaya untuk merekonsiliasi ekstensi Roland GS dan Yamaha XG yang tidak kompatibel dan berhak milk. Berikut adalah gambaran singkat dari perubahan GM2 dalam perbandingan untuk GM/GS:
Tambahan instrumen melodi dapat diakses dengan mengatur CC#0 ke 121 dan kemudian menggunakan CC#32 untuk memilih bank sebelum Program Change.


title: Gereja Kristus (Melaka)

text:
Gereja Kristus adalah sebuah gereja Anglikan abad ke-18 di kota Melaka, Malaysia.
Gereja ini merupakan gereja Protestan tertua di Malaysia dan berada di dalam yurisdiksi "Lower Central Archdeaconry" dari Keuskupan Malaysia Barat Anglikan.


title: Gereja Kristus (Melaka)

text: Penaklukan Melaka oleh Belanda dari Imperium Portugis pada tahun 1641 terjadi pelarangan Katolik Roma dan perubahan gereja-gereja yang ada untuk penggunaan Gereja Reformasi Belanda. Gereja Santo Paulus tua di puncak Bukit Santo Paulus digantikan namanya menjadi "Bovenkerk" (Gereja Atas) dan digunakan sebagai gereja paroki utama komunitas Belanda.


title: Gereja Kristus (Melaka)

text: Pada tahun 1741, dalam rangka memperingati seratus tahun penaklukan Melaka dari Portugis, komunitas borjuis Belanda memutuskan untuk membangun sebuah gereja baru untuk menggantikan "Bovenkerk" yang sudah tua. Batu fondasi gereja diletakkan oleh Kapten Borjuis Melaka kelahiran Melaka, Abraham de Wind, atas nama ayahnya, Claas de Wind, seorang Borjuis terkemuka yang telah menjadi "Secunde" (Deputi Gubernur) Melaka. Gereja tersebut selesai 12 tahun kemudian pada tahun 1753 dan menggantikan "Bovenkerk" sebagai Gereja Reformasi Belanda yang utama di Malaka Belanda.


title: Gereja Kristus (Melaka)

text: Dengan ditandatanganinya Perjanjian Inggris-Belanda 1824, kepemilikan Melaka dialihkan kepada Perusahaan Hindia Timur Britania dan pada tahun 1838, gereja tersebut dikuduskan kembali dengan upacara Gereja Inggris oleh Daniel Wilson, Uskup Kolkata dan berganti nama menjadi Gereja Kristus. Pemeliharaan gereja diambil alih oleh Pemerintah Negeri-Negeri Selat pada tahun 1858.


title: Gereja Kristus (Melaka)

text: Awalnya dicat putih, gereja dan bangunan Stadthuys yang berdekatan dicat merah pada tahun 1911 dan skema warna khas ini tetap menjadi ciri khas bangunan zaman Belanda di Malaka tersebut sejak saat itu.


title: Gereja Kristus (Melaka)

text: Gereja ini dibangun dengan gaya arsitektur Kolonial Belanda ditata dalam sebuah persegi panjang sederhana berukuran kali . Langit-langitnya menjulang setinggi dan dibentangi oleh balok kayu, masing-masing dipotong dari satu pohon. Atapnya ditutupi dengan ubin Belanda dan dindingnya dibangun menggunakan bata Belanda yang dibuat dengan balok laterit lokal yang kemudian dilapisi dengan plester Tiongkok. Lantai gereja ditutupi dengan balok granit yang semula digunakan sebagai pemberat kapal dagang.


title: Gereja Kristus (Melaka)

text: Jendela Belanda asli dikurangi dan dihiasi setelah pengambilalihan Melaka oleh Britania dan teras dan ruang vestri dibangun hanya pada pertengahan abad ke-19.


title: Angela McRobbie

text: Angela McRobbie, FBA (lahir 1951), adalah seorang ahli feminisdan komentator yang bekerja menggabungkan studi budaya populer, media kontemporer dan praktik feminisme melalui konsepsi orang ketiga refleksif tatapan. Dia adalah seorang Profesor Komunikasi di Goldsmiths College, University of London.


title: Angela McRobbie

text: Penelitian akademik McRobbie mencakup hampir empat dekade, dipengaruhi oleh karya Stuart Hall dan sosiolog Inggris dari sekolah Birmingham di awal, dan dikembangkan dari teori tradisi feminisme dan Marxisme. McRobbie telah menulis banyak buku dan artikel-artikel ilmiah pada wanita muda dan budaya populer, gender dan seksualitas, British fashion industri, sosial dan budaya, teori yang mengubah dunia kerja dan ekonomi kreatif baru, feminisme dan munculnya neoliberalisme.


title: All the Money in the World

text: All the Money in the World adalah film drama kriminal misteri Amerika Serikat tahun 2017 yang disutradarai oleh Ridley Scott dan diproduseri oleh Chris Clark, Quentin Curtis, Dan Friedkin, Mark Huffam, Ridley Scott, Bradley Thomas dan Kevin J. Walsh. Naskah film ini ditulis oleh David Scarpa berdasarkan buku "Painfully Rich: The Outrageous Fortunes and Misfortunes of the Heirs of J. Paul Getty" karya John Pearson. Film ini dibintangi oleh Michelle Williams, Christopher Plummer dan Mark Wahlberg.


title: All the Money in the World

text: Mulanya, film "All the Money in the World" ditayangkan secara perdana di Festival Lembaga Film Amerika pada tanggal 16 November 2017. Namun, karena beberapa kasus pelecehan seksual yang dilakukan oleh Kevin Spacey, yang berperan sebagai J. Paul Getty dalam film ini, maka pemutaran film ini di Festival Lembaga Film Amerika dibatalkan. Ridley Scott membuat keputusan untuk mengulang proses produksi film ini selama lima minggu sebelum film ini dirilis untuk memotong adegan Kevin Spacey, yang digantikan oleh Christopher Plummer. Film ini ditayangkan secara perdana di Samuel Goldwyn Theater pada tanggal 18 Desember 2017 dan dirilis di Amerika Serikat pada tanggal 25 Desember 2017 dan di Britania Raya pada tanggal 5 Januari 2018. Film ini mendapatkan review positif dari para kritikus.


title: All the Money in the World

text: Pada tahun 1973, John Paul Getty III (Charlie Plummer) yang berusia 16 tahun, cucu raja minyak J. Paul Getty (Christopher Plummer), yang saat itu adalah warga negara terkaya di dunia, diculik di Roma oleh sekelompok kriminal terorganisir. Para penculik menuntut tebusan $17 juta. Adegan kilas balik menunjukkan bahwa orang tua Paul III, Gail Harris (Michelle Williams) dan John Paul Getty Jr. (Andrew Buchan), bercerai pada tahun 1971 karena Paul Getty Jr. yang kecanduan narkotika dan bahwa Gail menolak segala tunjangan sebagai ganti hak asuh penuh atas anak-anaknya dalam perceraian. Oleh karena itu, Gail tidak memiliki sarana untuk membayar tebusan. Gail melakukan perjalanan ke perkebunan Paul Getty dan memohon kepadaya untuk membayar uang tebusan, namun Paul Getty menolak dan menyatakan bahwa penculikan Paul III akan mendorong penculikan lebih lanjut terhadap anggota keluarganya. Media mengambil kisah ini, dengan banyak orang yang percaya bahwa Gail menjadi kaya dan menyalahkan Gail karena menolak untuk membayar tebusan. Sementara itu, Paul Getty meminta Fletcher Chace (Mark Wahlberg), seorang perantara Getty Oil dan mantan agen CIA, untuk menyelidiki kasus ini dan menjamin pembebasan Paul III.


title: All the Money in the World

text: Paul III ditahan sebagai sandera di lokasi terpencil di Italia. Awalnya, para penculik, terutama Cinquanta (Romain Duris), toleran dengan Paul III karena sikapnya yang tenang dan patuh yang menyebabkan mereka agak bermasalah. Namun, hal-hal ini menjadi semakin tegang ketika berminggu-minggu berlalu tanpa uang tebusan dibayarkan, jauh lebih lama dari yang diperkirakan oleh para penculik. Perseteruan timbul mengenai apakah mereka akan memindahkan Paul III ke lokasi baru menjelang musim dingin dan tempat persembunyian mereka tidak cocok untuk kondisi dingin. Keadaan semakin memburuk ketika salah satu penculik secara tidak sengaja menunjukkan wajahnya kepada Paul III, memaksa salah satu dari para penculik untuk membunuh pria itu karena kecerobohannya. Mayatnya yang telah dibakar dan cacat ditemukan di sungai, lalu para peneliti salah mengidentifikasi mayat tersebut adalah Paul III, namun Gail memeriksa mayat tersebut dan membantahnya.


title: All the Money in the World

text: Menggunakan kemampuannya dari mayat tersebut, Chace mampu menentukan tempat persembunyian di mana Paul III ditahan. Sebuah serangan dilakukan dengan beberapa penculik yang terbunuh, namun Paul III tidak lagi berada di sana karena ia telah dijual ke organisasi kriminal baru. Para penculik baru kurang sabar dengan Paul III dan berunding lebih agresif dengan keluarga Paul Getty untuk menerima tebusan mereka. Setelah proses perundingan berulang dengan Gail dan Chace serta para penculik yang frustrasi selama beberapa waktu, mereka menurunkan harga yang diminta menjadi $4 juta. Paul Getty akhirnya memutuskan untuk membayar uang tebusan, namun hanya $1 juta, yang menjadi jumlah maksimum yang dapat diakuinya sebagai pengurangan pajak. Selain itu, Paul Getty juga hanya akan melakukannya jika Gail menandatangani dokumen hukum yang melepaskan hak asuh atas Paul III dan anak-anaknya yang lain dan memberikan mereka kepada Paul Getty Jr., mantan suaminya. Gail terpaksa menandatanganinya.


title: All the Money in the World

text: Para penculik memotong salah satu telinga Paul III dan mengirimkannya ke surat kabar utama, mengaku bahwa mereka akan terus memutilasi Paul III hingga tebusan dibayarkan. Dihina oleh Chace yang putus asa, Paul Getty akhirnya menyerah dan setuju untuk membayar tebusan penuh serta membatalkan perjanjian hak asuh dengan Gail. Gail dan Chace membawa uang itu ke Italia dan mengikuti instruksi tertentu dari para penculik, meninggalkan uang tersebut di lokasi terpencil dan mendapatkan pesan untuk mengambil Paul III dari lokasi konstruksi. Namun, Paul III yang ketakutan melarikan diri dari lokasi tersebut menuju kota terdekat sejauh bermil-mil. Sementara itu, para penculik menyadari bahwa Chace berbohong dan membawa polisi kepada para penculik. Marah, para penculik memutuskan untuk menemukan dan membunuh Paul III. Chace, Gail dan para penculik tiba di kota untuk mencari Paul III. Salah satu penculik menemukan Paul III, namun Cinquanta menyerang penculik tersebut agar Paul III melarikan diri. Chace dan Gail menemukan Paul III dan menyembunyikannya ke luar negeri dengan selamat.


title: All the Money in the World

text: Paul Getty meninggal karena sebab-sebab yang tidak terkait, lalu Gail mengelola warisan kekayaan anak-anaknya hingga mereka dewasa. Getty Oil didirikan sebagai kepercayaan amal, yang berarti bahwa pendapatan Paul Getty bebas pajak namun juga tidak dapat dibelanjakan. Paul Getty telah banyak menginvestasikannya dalam lukisan, patung dan artefak lainnya, kebanyakan dari barang-barang tersebut sekarang tinggal di Museum Getty di Los Angeles.Film "All the Money in the World" mendapatkan review positif dari para kritikus. Berdasarkan "Rotten Tomatoes", film ini memiliki rating 78%, berdasarkan 216 ulasan, dengan rating rata-rata 7/10. Berdasarkan "Metacritic", film ini mendapatkan skor 72 dari 100, berdasarkan 47 kritik, menunjukkan "ulasan yang baik". Berdasarkan "CinemaScore", film ini mendapatkan nilai "B" dari penonton film untuk skala A+ sampai F.


title: All the Money in the World

text: Film "All the Money in the World" mendapatkan $25,113,707 di Amerika Utara dan $31,882,597 di negara lain. Total pendapatan yang dihasilkan oleh film ini mencapai $56,996,304, melebihi anggaran produksi film $50 juta.


title: All the Money in the World

text: Pada pembukaan akhir pekan, film ini mendapatkan $5,584,684, menempati posisi ke-7 di box office di belakang film "", "", "Pitch Perfect 3", "The Greatest Showman", "Ferdinand" dan "Coco".


title: Kristian Kostov

text: Kristian Konstantinov Kostov (, ; lahir 15 Maret 2000) adalah seorang penyanyi asal Bulgaria-Rusia. Ia adalah finalis pada "The Voice Kids Russia" musim pertama dan runner-up pada kontes "X Factor Bulgaria" musim keempat. Ia mewakili Bulgaria di Kontes Lagu Eurovision 2017 dengan lagu bertajuk "Beautiful Mess", berhasil menempati posisi ke-2.


title: Kristian Kostov

text: Kostov lahir di Moskow dari ibu yang memiliki keturunan Kazakh dan ayah yang berasal dari Bulgaria. Ia memiliki seorang saudara laki-laki dan perempuan. Saat kecil, ia mempelajari Bahasa Bulgaria dan Bahasa Inggris dari ayahnya, dan dikenal karena kefasihannya dan kemampuannya yang sangat mahir dalam berbahasa Inggris.


title: Agama di Jerman

text: Agama Kristen adalah agama yang paling dominan "di Jerman". Total sekitar 60% pemeluk agama Kristen dari berbagai denominasi terdapat di Jerman. Dua gereja terbesar di Jerman adalah Gereja Katolik Roma dan Gereja Injili di Jerman (bahasa Jerman: "Evangelische Kirche in Deutschland", disingkat EKD). Gereja Injili di Jerman adalah kumpulan dari beberapa gereja berpaham Protestanisme yang terdiri dari Gereja Lutheran, Gereja reformasi (Calvinisme) dan Persatuan Gereja Prusia. Selain Gereja Katolik Roma dan Gereja Injili di Jerman, terdapat juga pengikut Gereja Ortodoks di Jerman. Diperkirakan 3,3% penduduk Jerman adalah penganut Kristen Orthodox.


title: Agama di Jerman

text: Sekitar 33% hingga 40 % dari total populasi Jerman menyatakan diri sebagai orang yang tidak tergabung dalam agama apapun. Mereka terdiri dari kaum atheis dan penganut paham agnostisisme.. Selain agama Kristen dan orang tanpa agama, di Jerman juga terdapat pemeluk agama lain. Mayoritas dari pemeluk agama lain ini terdiri dari Islam, 2,1 juta hingga 4,7 juta orang tersusun dari total 5% dari populasi Jerman. Penganut agama Yudaisme, Buddha, dan Hindu menyusun kurang dari 1% dari total populasi penduduk Jerman.


title: Agama di Jerman

text: Terdapat berbagai macam jenis aliran kepercayaan tradisional di Jerman. Sejarah mencatat pada tahun 10 dan dan 11 Masehi terdapat kepercayaan Norse di Utara Jerman. Agama Pagan Jerman termasuk kedalam kepercayaan politeisme dengan banyak kemiripan dengan agama-agama orang Indo-Eropa pada umumnya pada saat itu. Para dewa dan dewi Pagan Jerman dikenal luas oleh orang Jerman dengan berbagai macam panggilan. Salah satu yang paling terkenal di Jerman adalah "Wodan" atau "Wotan", orang Anglo-Saxon menyebutnya dengan panggilan "Wōden," dan bagi penganut kepercayaan Norse mereka sebut dengan "Odin". Orang Jerman kuno juga memuja dewa Thor dengan panggilan "Donar," orang Anglo-Saxon menyebutnya "Þunor" dan bagi orang-orang Norse dikenal sebagai Þórr.


title: Agama di Jerman

text: Pada saat wilayah Jerman masih dalam kekuasaan Kekaisaran Romawi (Provinsi Jermania Besar dan Provinsi Jermania Kecil), ajaran Kekristenan mulai masuk dan berkembang setelah tahun ke 4 Masehi. Meskipun kuil-kuil Romawi telah hadir terlebih dahulu, bangunan-bangunan bercorak Kristen juga mulai dibangun. Salah satu arsitektur Kekristenan awal di Jerman adalah Aula Palatina di kota Trier (kelak menjadi ibu kota Provinsi Gallia Belgica). Gereja ini selesai dibangun semasa pemerintahan Kaisar Konstantinus Agung (306-337 Masehi).


title: Agama di Jerman

text: Selama periode Kekaisaran Karoling, agama Kristen menyebar keseluruh Jerman, khususnya pada masa Kaisar Karel yang Agung (800-814 Masehi). Bangunan-bangunan religius yang dibangun pada masa Kekaisaran Karoling diantaranya adalah Kapel Palatin di kota Aachen salah satu bagian dari Istana Aachen.


title: Agama di Jerman

text: Wilayah yang kita sebut sekarang sebagai Jerman pada zaman dahulu merupakan wilayah penganut Katolik seperti kebanyakan bangsa Eropa lainnya pada waktu itu. Bangsa-bangsa di Eropa pada zaman itu sangat bergantung dan patuh pada Paus dan Kekaisaran Suci Romawi. Paus memegang peranan penting dalam perpolitikan kerajaan-kerajaan di Eropa pada abad pertengahan.


title: Agama di Jerman

text: Gereja Katolik Roma telah mengakar kuat di Jerman di bawah pemerintahan Kekaisaran Romawi Suci hingga kedatangan gerakan Reformasi Protestan yang mengubah dominasi Katolik di daratan Eropa. Reformasi Protestan lahir sebagai sebuah upaya untuk mereformasi Gereja Katolik, dipelopori oleh Martin Luther yang menentang hal-hal yang menurut anggapannya adalah doktrin-doktrin palsu dan malapraktik gerejawi. Beberapa diantaranya adalah penjualan indulgensi, serta simoni, jual-beli jabatan rohaniwan yang menurut para reformator merupakan bukti kerusakan sistemik Gereja Katolik, termasuk Sri Paus itu sendiri.


title: Agama di Jerman

text: Mulainya gerakan Reformasi Protestan ditandai saat Martin Luther mengirimkan 95 Tesis beserta sebuah surat kepada Albertus dari Brandenburg, Uskup Agung Mainz, pada 31 Oktober 1517, tanggal yang sekarang dianggap sebagai awal mula Reformasi Protestan dan dirayakan setiap tahun sebagai Hari Reformasi. Martin Luther juga memasang 95 Tesisnya di pintu Gereja Semua Orang Kudus, dan gereja-gereja lainnya di Wittenberg. 95 Tesis dengan cepat dicetak ulang, diterjemahkan, dan disebarkan di seluruh Jerman dan Eropa. Hal ini menyebabkan dimulainya perang pamflet dengan pengkhotbah indulgensi Johann Tetzel, sehingga membuat nama Martin Luther semakin terkenal.


title: Agama di Jerman

text: Gereja Katolik menanggapi aksi Martin Luther dengan suatu gerakan yang disebut Kontra-Reformasi, diprakarsai oleh Konsili Trente. Banyak upaya dalam menghadapi Protestanisme dilakukan oleh kalangan Yesuit. Eropa pun terpecah menjadi dua kubu, yaitu kubu Katolik dan Protestanisme. Hampir semua wilayah Eropa Utara beralih ke paham Protestanisme, kecuali Irlandia bagian selatan yang tetap Katolik. Orang Eropa Selatan tetap setia kepada Katolik, sedangkan wilayah Eropa Tengah menjadi pusat lokasi konflik antar agama yang sengit, imbas dari serangkaian perang agama di Eropa yang memuncak pada Perang Tiga Puluh Tahun.


title: Agama di Jerman

text: Dua aliran agama baru terbentuk di Jerman setelah tahun 1814. Dua aliran tersebut adalah Gereja Lutheran dan sebagian lagi gereja reformasi protestan lainnya. Terdapat gerakan yang ingin menyatukan dua aliran ini. Raja Prusia pada saat itu Friedrich Wilhelm III juga berkeinginan untuk mengambil alih gerakan penyatuan ini. Namun, Raja Friedrich Wilhelm III dalam proses penyatuan tidak melibatkan pihak lain dan cenderung memaksa untuk melakukan standardisasi liturgi, organisasi, bahkan arsitektur bangunan. Tujuan jangka panjang sang raja sesungguhnya untuk memegang kendali secara penuh atas Gereja Protestan yang ia bentuk. Seiring dengan proses penyatuan tersebut dibentuklah Gereja Injili Prusia Bersatu degan Raja Prusia sebagai Uskup Kepala. Gerakan perlawanan terhadap penyatuan gereja protestan ini muncul dari kalangan "Lutheran Lama" di Silesia yang memegang teguh kepada prinsip teologi dan liturgi yang mereka terapkan semenjak zaman Martin Luther masih hidup. Kerajaan berusaha untuk menekan kalangan "Lutheran Lama" ini namun tidak berhasil. Mereka memilih untuk kabur dari pada harus meninggalkan keyakinan yang mereka anut. tercatat sepuluh ribu kaum "Lutheran Lama" ini bermigrasi ke Australia Selatan dan Amerika Serikat, dimana mereka membentuk Gereja Evangelis Lutheran di Amerika yang berpaham Fundamentalis dalam memaknai Alkitab. Hingga pada tahun 1845 Raja Friedrich Wilhelm IV mengiziknkan kaum "Lutheran Lama" ini berpisah dari gereja yang berada dibawah pemerintah.


title: Agama di Jerman

text: "Kulturkampf" adalah upaya penindasan terhadap pemeluk agama Katolik di Jerman pada akhir abad ke-19. Gerakan ini diprakarsai oleh Otto von Bismarck. Alasan utama Otto von Bismarck melakukan ini adalah karena kekhawatirannya akan pengaruh Gereja Katolik Roma yang dapat memecah belah kesatuan di Kekaisaran Jerman. Para kaum Yesuit diusir dariJerman dan sekolah-sekolah yang diasuh gereja diambil alih oleh pemrintah.


title: Agama di Jerman

text: Banyak uskup dan kardinal yang dipenjarakan, Gereja Katolik Roma kehilangan semua bantuan finansial dari pemerintah dan semua anggota serikat diusir dari Jerman. Tetapi ketika Otto von Bismarck berniat ingin mengalahkan Partai Demokrat Sosial Jerman, dia justru meminta bantuan dari Gereja Katolik Roma. Sehingga hal ini menimbulkan adanya perdamaian anatar Otto von Bismarck dengan Paus Leo XIII. Pada tahun 1887, peraturan-peraturan yang bersifat melawan Gereja Katolik Roma dihapuskan. Namun, kaum Yesuit di Jerman tetap diusir.


title: Agama di Jerman

text: Konstitusi nasional Jerman tahun 1919 dan 1949 menjamin kebebasan beriman dan beragama. Konstitusi modern Jerman tahun 1949 juga menyatakan tidak satu orangpun boleh didiskrimasi karena keyakinan atau agamanya. Tidak ada gereja negara di Jerman. Kelompok agama dengan jumlah penganut yang terbilang banyak, bersifat stabil (tidak mengganggu stabilitas keamanan nasional), dan setia kepada konstitusi dapat diakui sebagai "Körperschaften öffentlichen Rechtes" (badan hukum publik). Dengan diakuinya secara hukum kelompok-kelompok agama ini diberikan beberapa keistimewaan, seperti diperbolehkan memberikan pelajaran agama di sekolah-sekolah negeri (seperti yang tercantum pada konstitusi Jerman, meskipun beberapa negara bagian hal ini tidak berlaku) dan dikenakan biaya keanggotaan sebagai bentuk "Pajak Gereja". Pajak yang dikenakan bervariasi mulai dari 8% hingga 9% dari pajak pendapatan. Kebijakan ini diberikan kepada Gereja Katolik Roma, Gereja Injili di Jerman (EKD), beberapa gereja beraliran Evangelis, dan kelompok penganut Yudaisme. Ada opini untuk memasukkan kelompok agama lain untuk menerima status sebagai "Körperschaften öffentlichen Rechtes," seperti Islam. Statistik menunjukkan bahwa penduduk di wilayah Jerman Timur termasuk ibu kota Berlin cenderung tidak religius dan lebih sekular dari pada penduduk di wilayah Jerman Barat.


title: Agama di Jerman

text: Di abad ke-21 ini Islam merupakan agama yang paling pesat perkembangannya di Jerman. Jerman bersama dengan Perancis dan Rusia adalah tiga negara dengan jumlah populasi muslim terbesar di benua Eropa. Pertumbuhan umat Islam di Eropa dan Jerman pada khususnya sangat dipengaruhi oleh tingginya angka kelahiran di kalangan keluarga muslim. Pada tahun 2013 hari besar keagamaan Islam mulai diakui di Hamburg.


title: Agama di Jerman

text: Kekristenan adalah agama yang paling dominan di Jerman dengan populasi sebasar 60% dari seluruh penduduk Jerman. Denominasi terbesar di Jerman adalah Katolik Roma dengan total populasi 29,5%, gereja aliran Protestanisme sebanyak 27,9%, dan pengikut Gereja Ortodoks sebanyak 3,3%. Agama lain non-kristen dengan populasi terbesar adalah Islam dengan jumlah persentase sebesar 5%.


title: Agama di Jerman

text:
Pengikut gereja aliran Protestan di Jerman terkonsentrasi di bagian utara dan timur sedangkan umat Katolik Jerman banyak terdapat di wilayah selatan dan barat. Joseph Alois Ratzinger atau banyak dikenal dengan gelar Paus Benediktus XVI adalah Paus yang berasal dari Jerman. Paus Benediktus XVI dilahirkan di Bavaria, Jerman bagian selatan. Orang-orang Jerman yang tidak tergabung dalam kelompok agama apapun erkonsentrasi di wilayah bekas negara Jerman Timur. Sebagian dari mereka penganut paham ateisme dan agnostisisme. Agama Kristen Ortodoks di Jerman banyak dibawa oleh imigran dari Serbia dan Yunani. Kantong populasi Yahudi dapat ditemukan di kota besar seperti Berlin, Frankfurt, dan München.
Pada tahun 2016, lembaga survei Politbarometer melakukan survei terhadap penduduk Jerman diatas 18 tahun untuk mengetahui data jumlah pemeluk agama tiap negara bagian di Jerman. Seperti yang disajikan pada tabel dibawah ini Kristen adalah agama mayoritas di hampir seluruh negara bagian di Jerman. Orang-orang yang tidak tergabung dalam kelompok agama tertentu banyak terdapat di negara bagian di wilayah Jerman Timur. Populasi muslim terbesar dapat ditemukan di Hamburg dengan persentase 10,9% dari keseluruhan penduduk kota Hamburg.


title: Agama di Jerman

text: Pada tahun 1871 diperkirakan penduduk Kekaisaran Jerman dua pertiga populasinya memeluk ajaran protestanisme, sepertiganya adalah pengikut Katolik, dan sebagian kecil lainnya adalah orang-orang Yahudi.


title: Agama di Jerman

text: Menurut survei tahun 2016 total sekitar 60% pemeluk agama Kristen dari berbagai denominasi terdapat di Jerman. Dua gereja terbesar di Jerman adalah Gereja Katolik Roma dan Gereja Injili di Jerman (bahasa Jerman: "Evangelische Kirche in Deutschland", disingkat EKD). Gereja Injili di Jerman adalah kumpulan dari beberapa gereja berpaham Protestanisme yang terdiri dari Gereja Lutheran, Gereja reformasi (Calvinisme) dan Persatuan Gereja Prusia. Selain Gereja Katolik Roma dan Gereja Injili di Jerman, terdapat juga pengikut Gereja Ortodoks di Jerman. Diperkirakan 3,3% penduduk Jerman adalah penganut Kristen Orthodox.


title: Agama di Jerman

text: Penduduk Jerman yang tidak tergabung dalam kelompok agama manapun terkonsentrasi di wilayah bekas negara Jerman Timur. Sebagian dari mereka penganut paham ateisme dan agnostisisme. Agama Kristen Ortodoks di Jerman banyak dibawa oleh imigran dari Serbia dan Yunani. Kantong populasi Yahudi dapat ditemukan di kota besar seperti Berlin, Frankfurt, dan München.


title: Agama di Jerman

text: Wilayah dengan jumlah populasi tidak beragama yang dominan terdapat di Hamburg, Berlin, Brandenburg, Saxony, Saxony-Anhalt, Thuringia, dan Mecklenburg-Vorpommern. Di Negara Bagian Saxony-Anhalt hanya sekitar 19,7% dari total populasi yang menjadi pengikut Gereja Protestan ataupun Gereja Katolik. Saxony-Anhalt adalah negara bagian dimana pelopor Reformasi Protestan, Martin Luther dilahirkan dan dibesarkan.


title: Agama di Jerman

text: Islam adalah agama non-Kristen terbesar di Jerman. Menurut survei yang dilakukan oleh Pusat Penelitian Pew tahun 2016 diperkirakan jumlah umat muslim di Jerman berjumlah 4,7 juta orang atau sebesar 5,8% dari total populasi Jerman. Islam adalah agama yang paling berkembang pesat di Jerman sehingga menyebabkan jumlah populasi muslim di Jerman terus meningkat setiap tahunnya. Faktor utama pesatnya perkembangan Islam di Eropa khususnya di Jerman adalah karena tingginya angka kelahiran di kalangan keluarga muslim jika dibandingkan dengan keluarga penganut agama lainnya.


title: Agama di Jerman

text: Umat Islam di Jerman datang dari berbagai denominasi. Diantaranya adalah Sunni, Syi'ah, Ahmadiyyah, Alevi, Zaidiyah, dan lain-lain. Sebagian besar muslim di Jerman adalah imigran dari berbagai negara Islam. Mayoritas diantaranya adalah imigran asal Turki, Pakistan, Iran, dan pecahan negara Yugoslavia. Sebagian dari imigran ini telah memegang kewarganegaraan Jerman. Kehadiran muslim pertama kali ke Jerman terjadi pada abad ke-18 Masehi ketika Kesultanan Utsmaniyah membangun relasi terhadap pihak Jerman. Populasi muslim terbesar dapat ditemukan di Hamburg dengan persentase 10,9% dari keseluruhan penduduk kota Hamburg. Bersama dengan Perancis dan Rusia, Jerman adalah negara dengan jumlah populasi muslim terbesar di benua Eropa.


title: Agama di Jerman

text: Komunitas Yahudi telah hadir lama di Jerman sejak abad ke-4 Masehi. Pada tahun 1910 terdapat sekitar 600.000 jiwa orang Yahudi tinggal di Jerman. Komunitas Yahudi di Jerman banyak terdapat di kota-kota besar seperti seperti Berlin, Frankfurt, dan München.


title: Agama di Jerman

text: Terdapat penganut agama Buddha, Hindu, Sikh, dan kelompok agama lainnya yang total dari pemeluk agama-agama ini kurang dari 1% dari keseluruhan populasi Jerman. Sebagian besar pemeluk agama tersebut adalah imigran dari negara-negara Asia.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Gereja Santo Paulus adalah sebuah bangunan gereja bersejarah di Melaka, Malaysia yang menurut aslinya dibangun pada tahun 1521, menjadikannya bangunan gereja tertua di Malaysia dan Asia Tenggara. Gereja ini terletak di puncak Bukit Santo Paulus dan saat ini merupakan bagian dari Kompleks Museum Melaka yang terdiri dari reruntuhan A Famosa, Stadthuys, dan bangunan-bangunan bersejarah lainnya.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Bangunan aslinya adalah sebuah kapel sederhana yang dibangun pada tahun 1521 yang didedikasikan untuk Bunda Maria dan dikenal sebagai "Nossa Senhora da Annunciada" (Bunda Maria Menerima Kabar Gembira). Kapel tersebut dibangun oleh seorang "fidalgo" atau bangsawan Portugis, Duarte Coelho, sebagai perbuatan syukur setelah pelariannya dari badai di Laut China Selatan.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Kapel tersebut diserahkan dengan akta resmi kepada Yesuit pada tahun 1548 oleh Uskup Goa, João Afonso de Albuquerque, di mana sertifikat tanahnya diterima oleh Fransiskus Xaverius. Kapel ini kemudian diperbesar lagi pada tahun 1556 dengan penambahan lantai dua, dan menara lonceng ditambahkan pada tahun 1590. Kapel ini kemudian berganti nama menjadi "Igreja de Madre de Deus" (Gereja Bunda Allah).


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Sebuah tempat permakaman dibuka pada tahun 1592 dan banyak tokoh penting yang dimakamkan di sana, termasuk Pedro Martins, Uskup Funay, Jepang yang kedua.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Pada tahun 1548, Fransiskus Xaverius dengan bantuan dengan bantuan rekan-rekan Yesuit, Fr. Francisco Peres dan Bruder Roque de Oliveira, mendirikan sebuah sekolah di tempat kapel yang dikenal sebagai Kolese Santo Paulus. Ini mungkin merupakan sekolah pertama dalam pengertian modern yang didirikan di Semenanjung Malaya.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Xaverius menggunakan gereja tersebut sebagai pangkalannya untuk perjalanan misionarisnya ke Tiongkok dan Jepang. Dalam salah satu perjalanan tersebut, Xaverius jatuh sakit dan pada tahun 1552 di Pulau Shangchuan, Tiongkok dia meninggal.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Pada tahun 1553, jenazah Xaverius digali dari kuburan di Pulau Shangchuan dan sementara dikuburkan di gereja ini sebelum akhirnya dikirim ke Goa. Sebuah kuburan terbuka di gereja ini masih ada sampai sekarang yang menandai tempat penguburan Xaverius.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Bersamaan dengan penaklukan Melaka oleh Belanda pada tahun 1641, gereja ini dikonsekrasi ulang untuk penggunaan Gereja Reformasi Belanda sebagai Gereja Santo Paulus juga dikenala sebagai "Bovernkerk" atau Gereja Tinggi. Gereja ini tetap digunakan sebagai gereja utama komunitas Belanda sampai "Bovenkerk" yang baru (lebih dikenal saat ini sebagai Gereja Kristus Melaka) selesai pada tahun 1753.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Gereja tua ini kemudian dialihkan untuk penggunaan sekuler dan bangunannya dimodifikasi dan diperkuat sebagai bagian dari benteng Melaka. Bagian tengah bangunan gereja kemudian digunakan sebagai halaman gereja.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Ketika Britania menduduki Melaka pada tahun 1824, gereja tersebut digunakan sebagai gudang mesiu dan dibiarkan memburuk lebih lanjut.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Upaya-upaya untuk melestarikan catatan monumen dari masa lampau seperti batu nisan yang ditemukan di Gereja Santo Paulus difoto oleh "Resident Councilor" Melaka, Robert Norman Bland dan menerbitkannya dalam karyanya pada tahun 1905, "Historical Tombstones of Malacca" (Batu Nisan Bersejarah Melaka).


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Pada tahun 1924, tempat permakaman Portugis kuno di mimbar gereja sebagian ditemukan. Penggalian lebih lanjut dilakukan pada tahun 1930 oleh presiden Perkumpulan Melaka Bersejarah yang baru terbentuk, Mayor C. E. Bone. Pada periode inilah batu-batu nisan yang tersebar di sekitar gereja dilekatkan ke dinding.


title: Gereja Santo Paulus (Melaka)

text: Pada tahun 1952, sebuah patung Fransiskus Xaverius didirikan di depan reruntuhan gereja dalam rangka memperingati ulang tahun ke 400 persinggahannya di Melaka. Sehari setelah patung itu dikuduskan, sebuah pohon "casuarina" besar jatuh menimpanya, memutuskan lengan kanannya. Kebetulan, lengan bawah kanan Xaverius tersebut dipotong pada tahun 1614 sebagai sebuah relik.


title: Pemilihan umum parlemen Suriah 2016

text: Pemilihan parlemen diadakan di Suriah untuk memilih Dewan Rakyat pada tanggal 13 April 2016. Pemilihan Parlemen di Suriah terjadi setiap empat tahun, dan yang terakhir terjadi pada tahun 2012, sementara pemilihan presiden yang dilakukan setiap tujuh tahun, pemilihan terakhir pada tahun 2014. Parlemen saat ini berakhir pada tahun 2020, untuk selanjutnya dilaksanakan pemilihan parlemen.


title: Pemilihan umum parlemen Suriah 2016

text: Di tengah-tengah hampir lima tahun perang saudara dan berikutnya negosiasi untuk gencatan senjata, menyusul intervensi militer rusia dalam Perang Sipil Suriah dan Angkatan Darat Suriah, Presiden Bashar al-Assad melaksanakan pemilu ini.


title: Pemilihan umum parlemen Suriah 2016

text: Pada saat pemilu, Kegubernuran Idlib hampir seluruhnya di luar kontrol pemerintah, karena dikuasai oleh Tentara Pembebas. Kegubernuran Ar-Raqqah dan Kegubernuran Dayr az-Zawr yang sebagian besar ditempati oleh ISIS. Dengan demikian, pemilu tidak terjadi di provinsi ini. Beberapa daerah seperti Aleppo, Homs dan Daraa juga dikuasai oleh pasukan anti-pemerintah pada saat pemilu. Rojava juga menjadi daerah semi-otonom sejak perang saudara dimulai.


title: Pemilihan umum parlemen Suriah 2016

text:
Semua 250 anggota Dewan Rakyat terpilih dari 15 multi-anggota konstituen.
Pimpinan Partai ba'ath Fron Progresif Nasional menguasai 200 dari 250 kursi, sedangkan oposisi di dalam dan luar negeri memboikot pemilu, jumlah pemilih adalah 57.56%. Dua orang Armenia yang terpilih sebagai Wakil Rakyat, yang salah satunya perempuan Armenia pertama dalam sejarah .


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte Perkins Gilman; juga Charlotte Perkins Stetson (3 juli 1860 – 17 agustus 1935), adalah seorang tokoh feminis, sosiolog, novelis, penulis cerita pendek, puisi dan nonfiksi serta dosen untuk reformasi sosial yang berasal dari Amerika Serikat. Dia adalah seorang feminis utopia dan panutan bagi generasi feminis masa depan karena konsep dan gaya hidupnya yang berbeda. Salah satu karya terbaiknya adalah cerita pendek tentang semi-otobiografi yang berjudul "The Yellow Wallpaper". Karya tersebut ia tulis setelah melawan postpartum psikosis.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte lahir pada tanggal 3 juli 1860 di Hartford, Connecticut, dari pasangan Mary Perkins (sebelumnya Mary Fitch Westcott) dan Frederic Beecher Perkins. Dia memiliki seorang kakak bernama Thomas Adie. Selisih usia di antara keduanya adalah 14 tahun. Saat masih bayi, sang ayah meninggalkan ia beserta ibunya di negara yang miskin. Sejak itu Mary Perkins hidup bersama tante dari ayahnya yang bernama Isabella Beecher Hooker, Harriet Beecher Stowe (penulis "Paman Tom Cabin") dan Catharine Beecher.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte pernah bersekolah di 7 sekolah berbeda hingga ia berusia lima belas tahun. Saat itu ibunya melarang anak-anaknya untuk menjalin persahabatan yang kuat dengan orang lain dan bahkan juga melarangnya untuk membaca fiksi. Dalam otobiografinya, ""The Living of Charlotte Perkins Gilman" "(Kehidupan Charlotte Perkins Gilman), Charlotte menulis bahwa ibunya menunjukkan kasih sayang hanya di saat ia masih anak-anak saat tertidur. Kendati hidup dalam kemiskinan, dia rajin mengunjungi perpustakaan umum untuk mempelajari hal-hal yang berhubungan dengan peradaban kuno. Kesukaannya dalam membaca tak terlepas dari pengaruh Frederic. Setelah bertahun-tahun hilang kontak, akhirnya Frederic menghubungi Charlotte kembali sembari membawa daftar buku.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Masa muda Charlotte banyak dihabiskan di Providence, Rhode Island. Dibanding anak perempuan, ia lebih banyak memiliki teman laki-laki. Atas hal tersebut, ia pun dijuluki "tomboy".


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte merupakan anak yang cerdas. Ia paling suka dengan pelajaran "filosofi alam," yang kemudian dikenal dengan pelajaran fisika. Pada tahun 1878 saat berusia 18 tahun, ia terdaftar dalam kelas di Sekolah Desain Rhode Island dengan bantuan uang dari ayahnya. Ayahnya juga mendukungnya untuk menjadi seniman kartu perdagangan ("trade card"), guru serta pelukis.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Pada 1884, Charlotte menikah dengan seorang seniman bernama Charles Walter Stetson. Padahal, sebelumnya Charlotte sempat menolak lamaran Charles. Setahun kemudian, tepatnya pada 1885 mereka memiliki seorang anak yang diberi nama Katharine Beecher Stetson. Pada beberapa bulan setelah melahirkan, Charlotte menderita depresi post-partum, sebuah keadaan yang membuat seorang perempuan merasa "histeris" dan "gugup". Saat itu belum banyak orang yang paham akan post-partum sehingga ketika seorang perempuan mengaku mengalami hal tersebut, banyak orang yang belum mempercayainya.Setelah beberapa tahun menikah, Charlotte kemudian resmi bercerai dengan Charles pada 1894. Sejak itu, Charlotte tinggal bersama putrinya di Pasadena, California. Di sana Charlotte aktif dalam beberapa organisasi feminis dan reformis seperti Asosiasi Wanita Pers Pantai Pasifik, Aliansi wanita, Klub Ekonomi, Komunitas, Asosiasi orang Tua bahkan Dewan Negara untuk Wanita. Kesibukan lainnya adalah Charlotte juga aktif dalam menulis dan mengedit "Buletin", jurnal yang dikeluarkan oleh salah satu organisasi yang diikutinya.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Pada 1894, Charlotte mengirim putrinya untuk tinggal dengan mantan suaminya dan istri barunya, Grace Ellery Channing yang tak lain adalah sahabat Charlotte sendiri. Dalam sebuah memoar dikabarkan bahwa Charlotte sangat bahagia dengan sepasang kekasih tersebut. Hal itu dikarenakan Grace telah menjadi ibu kedua yang baik bagi Katharine.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Setelah ibunya meninggal pada tahun 1893, Charlotte memutuskan untuk pindah kembali ke timur untuk pertama kalinya dalam delapan tahun terakhir. Dia lalu menghubungi Houghton Gilman, sepupu pertamanya yang tidak pernah ia ketemui selama 15 tahun. Houghton sendiri adalah seorang pengacara dari Wall Street. Mereka kemudian menghabiskan banyak waktu bersama-sama dan mulai terlibat hubungan asmara. Saat Charlotte pergi kuliah, Houghton dan Charlotte kemudian saling bertukar surat. Dalam buku harian, Charlotte menggambarkan Houghton sebagai pribadi "menyenangkan". Mereka kemudian menikah pada 1900. Namun pernikahan itu tidak berlangsung lama karena pada 1922 mereka berpisah. Pada 1934 Houghton kemudian meninggal karena mengalami pendarahan otak. Di waktu bersamaan, Charlotte mengunjungi anaknya di Pasadena, California setelah sebelumnya sempat pindah ke Norwich, Connecticut.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Pada Januari 1932, Charlotte didiagnosis menderita kanker payudara Ia kemudian memutuskan untuk bunuh diri pada tanggal 17 agustus 1935 dengan mengkonsumsi kloroform dalam jumlah yang banyak.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte pernah menjadi penjual sabun batangan yang menawarkan barang dagangan dari pintu ke pintu. Setelah pindah ke Pasadena, Charlotte kemudian aktif dalam gerakan reformasi sosial. Pada 1896 ia pernah mewakili California dalam Konvensi Hak Pilih di Washington, D.C. dan Kongres Buruh dan Sosialis Internasional yang digelar di Inggris. Pada tahun 1890, ia terlibat dalam Gerakan Klub Nasionalis yang bertugas untuk mengakhiri ketamakan kapitalisme dan jarak antar kelas sosial yang berbeda. Ia juga aktif dalam mempromosikan perdamaian dan hal-hal terkait ras manusia. Charlotte suka menulis. Puisinya berjudul ""Similar Cases"" (Kasus yang Sama) yang merupakan satir dari orang-orang diterbitkan di majalah "Nationalist "dan mendapatkan berbagai respon positif. Pada tahun yang sama, yakni 1890, ia berhasil menulis lima belas esai, puisi, novel, dan cerita pendek berjudul "The Yellow Wallpaper "(Wallpaper Kuning). Kariernya mulai menanjak ketika dia mulai berceramah tentang nasionalisme dan mendapatkan respon positif atas puisinya yang berjudul, "In This Our World" ("Dalam Dunia Kita)", yang kemudian diterbitkan pada tahun 1893. Kesuksesannya sebagai dosen membuat namanya diperhitungkan dalam lingkaran sosial aktivis dan penulis dari gerakan feminis.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Meskipun bukan karya pertama atau terpanjang dari karya-karyanya, cerita pendeknya yang berjudul "The Yellow Wallpaper", menjadi karya yang paling laris di Feminist Press. Cerpen itu ditulis pada 6 Juni 1890 di rumahnya di Pasadena. Satu setengah kemudian, tepatnya pada Januari 1892, "The Yellow Wallpaper" kemudian dimuat di majalah New England. Sejak itu karyanya dikumpulkan dan disusun dalam koleksi sastra wanita, sastra Amerika, dan bahkan buku-buku pelajaran, meskipun tidak selalu dalam bentuk aslinya.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: "The Yellow Wallpaper" bercerita tentang seorang wanita yang menderita penyakit mental setelah tiga bulan dikurung di dalam kamar oleh suaminya sendiri atas dasar kesehatannya. Dia kemudian menjadi terobsesi dengan wallpaper kuning di kamarnya. Tujuan Charlotte menulis cerita ini adalah untuk mengubah pikiran masyarakat tentang peran wanita di dalam lingkungan sosial yang menggambarkan betapa lemahnya perempuan karena tidak memiliki kekuatan atas mental, emosional dan bahkan kondisi fisik mereka sendiri. Cerita ini terinspirasi oleh pengobatan dari suaminya yang pertama. "The Yellow Wallpaper" pada dasarnya merupakan respon Charlotte terhadap dokter yang telah mencoba untuk menyembuhkan depresi yang ia alami melalui "obat penghilang rasa sakit".


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Buku pertama Charlotte berjudul ""Art Gems for the Home and Fireside" "(1888). Itu merupakan volume pertama dari puisinya yang berjudul ""In This Our World"" (1893), kumpulan puisi satir. Pada dua dekade berikutnya ia menjadi terkenal karena keaktifannya dalam melakukan ceramah tentang isu-isu perempuan, etika, tenaga kerja, hak asasi manusia, dan reformasi sosial. Dia sering membahas hal-hal tersebut dalam karya fiksinya.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Pada 1894 hingga 1895, Charlotte menjabat sebagai editor majalah "The Impress", majalah sastra mingguan yang diterbitkan oleh Asosiasi Pers Wanita Pantai Pasifik (sebelumnya bernama "Buletin"). Selama dua puluh minggu sejak majalah itu dicetak, ia mendapatkan respon memuaskan atas kontribusinya dalam puisi, editorial dan artikel-artikel lainnya. Setelah empat bulan memberikan kuliah di berbagai daerah yang berakhir pada bulan April 1897, Charlotte mulai berpikir lebih dalam tentang hubungan seksual dan ekonomi dalam kehidupan Amerika. Oleh karena itu ia pun menyelesaikan draf pertama dari ""Women and Economics"" (Perempuan dan Ekonomi) (1898). Buku ini membahas peran wanita dalam rumah tangga, perubahan dalam praktek-praktek membesarkan anak dan kegiatan membersihkan rumah. Tujuan buku ini adalah untuk mengurangi tekanan yang dialami oleh wanita yang berpotensi menjadi lebih buruk Buku ini kemudian mengantarkan Charlotte ke kancah internasional. Pada tahun 1903-1904, ia terlibat dalam Kongres Wanita Internasional yang diselenggarakan di Inggris, Belanda, Jerman, Austria, dan Hungaria.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Pada 1903 ia menulis buku yang berjudul ""The Home: Its Work and Influence"" (Rumah: Pekerjaan dan Pengaruh), yang dikembangkan dalam ""Women and Economics"". Melalui karyanya ini, ia menyuarakan tentang betapa pentingnya memperhatikan perempuan yang tertindas di rumah dan lingkungan mereka agar mereka sehat secara mental. Dari 1909 hingga 1916, Charlotte kemudian menulis dan menyunting majalahnya sendiri yang berjudul ""The Forerunner", "sebuah majalah yang banyak memuat karya fiksi. Melalui majalah tersebut, ia berusaha untuk melawan media 'mainstream' yang saat itu penuh dengan sensasi. Selama tujuh tahun dan dua bulan, majalah tersebut menghasilkan 86 buah terbitan dengan jumlah halaman masing-masing sebanyak 28 halaman. Majalah ini memiliki hampir 1.500 pelanggan dan memuat beberapa karya seperti ""What Diantha Did" (Apa yang Diantha Lakukan)" (1910), ""The Crux" (Inti)" (1911) dan ""Moving Mountain"" "(Memindahkan Gunung)" (1911), dan ""Herland"". The Forerunner kemudian diakui sebagai pencapaian kariernya yang terbesar dalam bidang sastra. Setelah tujuh tahun, dia menulis ratusan artikel yang dikirimkan ke "Louisville Herald", "The Baltimore Sun", dan "Buffalo Evening News". Otobiografinya, "The Living of Charlotte Perkins Gilman", yang ia tulis sejak 1925, muncul secara anumerta pada tahun 1935.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Perkins Gilman menikah dengan Charles Stetson pada tahun 1884. Kemudian tak lama setelah melahirkan seorang bayi perempuan, ia mengalami depresi. Buku harian yang ia tulis kemudian menjelaskan tentang depresi yang ia hadapi.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Pada tanggal 18 April 1887, Charlotte menulis dalam buku hariannya bahwa dia sangat sakit dengan "beberapa penyakit otak". Penyakit tersebut membuatnya menderita namun orang lain tidak dapat merasakannya. Sebagai pasien, ia bahkan tidak bisa beranjak dari tempat tidur, membaca, menulis, menjahit, berbicara atau bahkan makan sendiri.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Setelah sembilan minggu, Charlotte lalu pulang dengan petunjuk Mitchell yang mengatakan, "Hiduplah sebaik mungkin. Bersamalah dengan anak sepanjang waktu." Berbaring satu jam setelah makan. Tapi memiliki dua jam kehidupan yang intel mencerdaskan kehidupan sehari. Jangan pernah menyentuh pena, kuas atau pensil selama anda hidup." Dia berusaha selama beberapa bulan untuk mengikuti nasehat Mitchell. Tapi ia justru merasa semakin depresi. Akhirnya ia mulai menampilkan perilaku seolah-olah ingin bunuh diri seperti berbicara tentang pistol dan kloroform, seperti yang tercatat dalam buku harian suaminya. Pada awal musim panas sepasang suami istri ini akhirnya memutuskan untuk bercerai.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Selama musim panas tahun 1888, Charlotte dan Katharine menghabiskan waktu di Bristol, Rhode Island, jauh dari Walter, dan itu ada di mana dia depresi mulai mengangkat. Dia menulis dirinya melihat perubahan positif dalam sikap. Dia kembali ke Providence pada bulan September. Dia menjual properti yang telah dibiarkan di Connecticut, dan pergi dengan seorang teman, Rahmat Channing, Pasadena dimana menyembuhkan dari depresi dapat dilihat melalui transformasi nya kehidupan intelektual.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte menyebut dirinya sebagai seorang humanis dan percaya bahwa lingkungan sekitar menekan kaum wanita lewat kepercayaan partiarki yang dimiliki oleh masyarakat. Charlotte menganuti teori reformasi Darwin dan berpendapat bahwa teori evolusi Darwin hanya menyampaikan laki-laki sebagai bagian dari proses evolusi manusia sehingga mengabaikan kaum perempuan.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte berpendapat bahwa agresivitas laki-laki dan peran ibu bagi perempuan adalah buatan sehingga tidak butuh waktu lama untuk bertahan pada masa pasca-sejarah. Dia menulis, "Tidak ada pemikiran tentang perempuan. Otak bukanlah organ seks. Sebaiknya berbicara juga tentang hati perempuan."


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Argumen utamanya adalah bahwa seks dan ekonomi sekitar saling berhubungan; bagi seorang wanita untuk bertahan hidup, dia bergantung pada aset seksualnya untuk menyenangkan suaminya sehingga ia dapat membantu keuangan keluarga. Sejak kecil, gadis-gadis muda dipaksa ke dalam masalah sosial yang mempersiapkan mereka untuk menjadi ibu dengan mainan-mainan yang dipasarkan dan pakaian yang dirancang untuk mereka. Ia berpendapat bahwa seharusnya tidak ada perbedaan dalam pakaian yang anak-anak perempuan dan anak laki-laki memakai, mainan yang mereka mainkan atau kegiatan-kegiatan yang mereka lakukan, dan menjelaskan bahwa tomboi sebagai manusia sempurna yang berjalan di sekitar dan menggunakan tubuh mereka dengan bebas dan sehat.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte berpendapat bahwa kontribusi wanita dalam peradaban sepanjang sejarah telah dihentikan oleh budaya androsentris. Ia percaya bahwa kaum hawa adalah separuh kemanusiaan yang terbelakang dan untuk itu peningkatan dibutuhkan untuk mencegah kemunduran ras manusia. Charlotte meyakini bahwa kemandirian ekonomi adalah satu-satunya hal yang paling bisa membawa kebebasan bagi perempuan dan membuat mereka dapat setara dengan laki-laki. Pada tahun 1898 ia menerbitkan "Women and Economics" ("Perempuan dan Ekonomi"), sebuah teori risalah yang menyatakan, antara lain, bahwa perempuan ditundukkan oleh laki-laki, ibu seharusnya tidak menghalangi seorang wanita untuk bekerja di luar rumah, kebersihan, memasak, dan mengurus anak, seharusnya dilakukan secara profesional. "Wanita ideal," Charlotte menulis, "tidak hanya dianggap sebagai sebuah peran sosial yang menguncinya ke dalam rumahnya, tapi ia juga berharap bahwa wanita ideal dapat menjadi ceria, tersenyum dan periang." Ketika hubungan ekonomi-seksual sudah tidak ada, kehidupan di sekitar pasti akan membaik, seperti kegagalan dalam hubungan ibu rumah dengan dunia luar.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte telah menjadi juru bicara pada berbagai topik seperti perspektif perempuan pada pekerjaan, inovasi berpakaian dan keluarga. Ia berpendapat bahwa pekerjaan rumah tangga tidak hanya dipegang oleh perempuan, namun juga harus ditanggung bersama oleh laki-laki. Ia juga berpendapat bahwa pada usia dini perempuan harus didorong untuk menjadi mandiri. Dalam sebagian besar karyanya seperti ""The Home" "(1903), ""Human Work"" (1904), dan ""The Man-Made World"" (1911), Charlotte juga menganjurkan kepada perempuan untuk bekerja di luar rumah.


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte berpendapat bahwa rumah seharusnya didefinisikan sebagai suatu hal yang bersifat sosial. Rumah seharusnya berubah dari "entitas ekonomi" di mana sepasang kekasih menikah dan hidup bersama karena manfaat atau kebutuhan ekonomi, ke tempat di mana kelompok laki-laki dan kelompok perempuan dapat berbagi dalam "kehidupan pribadi yang damai dan perasaan yang kekal."


title: Charlotte Perkins Gilman

text:
Berkenaan dengan orang-orang Afrika Amerika, Charlotte menulis dalam Jurnal Sosiologi Amerika: "Masalahnya adalah seperti ini: di negara yang sama, ras A, berkembang dalam evolusi sosial, mengatakan, untuk Status 10; dan Ras B, berkembang dalam evolusi sosial, mengatakan, untuk Status 4.. . . Mengingat: bahwa Ras B, dalam kondisi sekarang, tidak berkembang cukup cepat untuk memenuhi Ras A. Pertanyaan: Bagaimana bisa ras A adalah yang terbaik dan paling cepat mempromosikan pengembangan Ras B?" Solusi Charlotte adalah bahwa semua orang kulit hitam di bawah "tingkat kewarganegaraan tertentu" — orang-orang yang tidak
"layak, mandiri, [dan] progresif" — "seharusnya diurus oleh negara."


title: Charlotte Perkins Gilman

text: Charlotte juga percaya bahwa keturunan orang-orang Britania Amerika menyerahkan negara mereka kepada imigran yang, katanya, menipiskan kemurnian reproduksi bangsa. Ketika ditanya tentang sikapnya terkait perjalanan ke London dia kemudian menyindir "Saya adalah seorang Anglo-Saxon sebelum segalanya terjadi." Namun, dalam upaya untuk mendapatkan suara bagi semua perempuan, dia berbicara menentang persyaratan literasi untuk hak dalam memberikan suara di Konvensi Asosiasi Hak Pilih Wanita Amerika yang berlangsung pada tahun 1903 di New Orleans.


title: Partai Demokrat Bebas (Jerman)

text: Partai Demokrat Bebas (Jerman: "Freie Demokratische Partei", FDP) adalah partai politik sentris liberal di Jerman yang mendukung kebebasan individu, kapitalisme, dan reformasi sosial.


title: Partai Demokrat Bebas (Jerman)

text: Menganut prinsip kebebasan yang lebih besar bagi sebanyak mungkin individu, FDP memperjuangkan kebebasan ekonomi dan kebebasan pribadi sebagai satu kesatuan yang utuh. Atas dasar keyakinan itu, FDP menginginkan pendekatan liberal dalam dua hal. Pertama, campur tangan pemerintah yang seminimal mungkin dalam bisnis swasta dan sokongan penuh terhadap ekonomi pasar bebas. Kedua, agar pemerintah sesedikit mungkin mengatur kehidupan individu warga negara Jerman.


title: Partai Demokrat Bebas (Jerman)

text: FDP didirikan pada bulan Desember 1948, pada sebuah konferensi yang dihadiri oleh para delegasi dari partai-partai liberal di wilayah Jerman yang diduduki Amerika Serikat, Inggris, dan Prancis sebelum Perang Dunia II, yaitu Partai Demokrat Jerman (bubar 1930) dan Partai Rakyat Jerman (bubar 1933).


title: Partai Demokrat Bebas (Jerman)

text: Setahun kemudian, FDP memperoleh 11,9 persen suara dalam pemilihan umum federal Jerman Barat 1949. Walaupun perolehan suara FDP dalam pemilihan umum nasional selama ini tergolong kecil, FDP berperan penting sebagai penyeimbang kekuatan di parlemen Jerman (Bundestag) melalui berbagai koalisi dengan partai-partai yang lebih besar. Sejak didirikan, FDP pernah berkoalisi dengan Partai Persatuan Demokrat Kristen Jerman dan Partai Uni Sosial Kristen di Bayern (tahun 1949–56, 1961–66, 1982–98, dan 2009–13) dan Partai Demokrat Sosial Jerman (tahun 1969–82).


title: Partai Demokrat Bebas (Jerman)

text: Selama 64 tahun sejak berdiri, FDP memiliki perwakilan di Bundestag, namun dalam pemilihan umum federal Jerman 2013 FDP gagal memperoleh 5% suara minimal yang dibutuhkan untuk mendapatkan kursi di Bundestag. Kegagalan itu disebabkan oleh lemahnya kepemimpinan partai serta berkembang luasnya persepsi bahwa FDP hanya tertarik pada kekuasaan, alih-alih membuat kebijakan yang konkret.


title: Partai Demokrat Bebas (Jerman)

text: Sejak didirikan hingga saat ini, FDP telah dipimpin oleh empat belas ketua partai. Pada saat ini FDP dipimpin oleh Christian Lindner, seorang mantan pengusaha dan mantan pembalap amatir. Ketika di Jerman terjadi skandal emisi Volkswagen, Lindner mengusulkan privatisasi Volkswagen secara penuh (saat ini Jerman mempunyai 20% saham di VW) dan toleransi emisi nitrogen beracun. Di bawah kepemimpinan Lindner, FDP berupaya memperbaiki citra dan lebih tertarik untuk meningkatkan posisi politiknya daripada menggalang koalisi dengan partai lain. Lindner adalah politisi yang menarik diri dari perundingan pembentukan Koalisi Jamaika pada tahun 2017.


title: The Augustas

text: The Augustas (difilmnkan pada awal 1930an dan akhir 1940an) adalah sebuah film rumah yang dibuat oleh Scott Nixon, seorang anggota tetap dari Amateur Cinema League dan penjual keliling di Augusta, Georgia yang merekam perjalanannya pada film. Dalam film bisu 16 menit tersebut, Nixon mendokumentasikan sekitar 38 jalan, gerai-gerai dan kota-kota bernama Augusta di wilayah-wilayah jauh seperti Montana dan Maine.


title: The Augustas

text: Pada 2012, "The Augustas" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Mataram Paint

text: Mataram Paint atau Mataram Paint Co., Ltd. adalah salah satu perusahaan cat tertua asli Indonesia. Mataram Paint juga menjadi salah satu industri yang masih bertahan sejak didirikan setelah kemerdekaan Indonesia. Selama lebih dari 60 tahun, Mataram Paint, dengan produk utama cat EMCO, berkembang dari industri lokal Surabaya menjadi industri cat nasional. Dibuktikan dengan berbagai penghargaan kategori cat kayu dan besi, mulai dari Rekor Bisnis, Superbrand, Top Brand, Indonesia Living Legend Brand, Indonesia Original Brand, dan Digital Popular Brand dari Majalah SWA.


title: Mataram Paint

text: Saat Belanda tunduk setelah digempur Jepang, Njoo Ting Sioe, yang sebelumnya menjabat sebagai kepala produksi di perusahaan cat di Belanda, memutuskan untuk kembali ke tanah air. Bersama sahabatnya, Sumantri Sudirodarmodjo, Njoo Ting Sioe mendirikan pabrik cat NV Paberik Tjat pada 1950. Saat itu, kondisi tanah air belum stabil karena Indonesia belum merdeka sepenuhnya secara "de facto." Indonesia masih bernama Republik Indonesia Serikat dengan mata uang RIS.


title: Mataram Paint

text: NV Paberik Tjat berdiri di sebuah lahan seratus meter persegi di Jalan Dinoyo Surabaya. Di awal pendiriannya, pabrik cat ini hanya mengoperasikan satu unit mesin dengan segelintir jumlah karyawan. Produk yang ditawarkan beragam, antara lain cat terpal, cat monil, pernis, cat semprot (duco), di bawah label merk dagang EMCO. Pada 1960, pabrik cat tersebut resmi menggunakan nama Mataram Paint Co. Ltd.. Pada tahun yang sama, Mataram Paint melakukan efisiensi produksi dengan hanya mengeluarkan produk cat kayu, cat besi, dan "thinner".


title: Mataram Paint

text: Mataram Paint merupakan industri bersejarah yang menjadi ikon Surabaya. Dengan kondisi negara yang tidak stabil, Mataram Paint menjadi bukti perjuangan masyarakat Indonesia untuk mandiri dari belenggu ekonomi penjajahan. Memasuki generasi ketiga, Mataram Paint masih mempertahankan bukti sejarah ini dengan mempertahankan lokasi pabrik dan menyimpan mesin-mesin yang dipakai sejak awal pabrik berdiri. Pemerintah Surabaya meresmikan pabrik Mataram Paint sebagai bangunan cagar budaya pada 2015. Selain itu, cat EMCO banyak digunakan untuk merawat bangunan-bangunan di kota Surabaya.


title: Mataram Paint

text: Nama MATARAM diambil dari nama kerajaan besar di daerah tenggara Yogyakarta yang wilayah kekuasaannya luas sampai keluar pulau Jawa. Nama EMCO berasal dari pelafalan huruf M singkatan dari Mataram serta C dari singkatan Company.


title: Mataram Paint

text: Mataram Paint mempertahankan filosofi dan sejarah perusahaan pada logo produk: ksatria berbaju zirah dan warna produk merah menyala.Produk


title: Mataram Paint

text: + EMCO LUX, Synthetic Enamel, 4 varian ukuran: 200 ml, 500 ml, 1 lt, 20 kg.


title: Mataram Paint

text: + EMCO THINNER B, thinner, 2 varian ukuran: 500 ml, 1 lt.


title: Mataram Paint

text: + EMCO THINNER A SPECIAL Super High Gloss, thinner, 1 varian ukuran: 1 lt.


title: Mataram Paint

text: + EMCO Primer Kayu & Besihttp://www.matarampaint.com/


title: Leon Pinsker

text: Leon Pinsker (, ; 1821, Tomaszów Lubelski, Kerajaan Polandia, Kekaisaran Rusia – 1891, Odessa, Kekaisaran Rusia) adalah seorang dokter, pionir dan penggiat Zionis, dan pendiri dan pemimpin Hovevei Zion, yang juga dikenal sebagai Hibbat Zion (, Pecinta Zion).


title: Leon Pinsker

text: Pinsker meninggal di Odessa pada tahun 1891. Jasadnya dibawa ke Yerusalem pada tahun 1934 dan dimakamkan kembali di Gua Nicanor di sebelah Gunung Scopus. Moshav Nahalat Yehuda, sekarang sebuah wilayah di Rishon LeZion, mengambil nama darinya, serta jalan-jalan di beberapa kota di Israel.


title: Auto-Emansipasi

text: Auto-Emansipasi ("Selbstemanzipation") adalah sebuah pamflet Zionis awal yang ditulis dalam bahasa Jerman]] oleh dokter dan penggiat Yahudi Rusia-Polandia Leo Pinsker pada tahun 1882.


title: Auto-Emansipasi

text: Pinsker mendiskusikan asal muasal anti-semitisme dan berpendapat soal pemerintahan sendiri Yahudi dan pembangunan hati nurani nasional Yahudi. Ia menulis bahwa Yahudi tak akan pernah setara secara sosial dengan non-Yahudi sampai mereka memiliki negara mereka sendiri. Ia menyerukan agar para pemimpin Yahudi berkonvensi dan melayangkan masalah tersebut. Dalam pamflet tersebut, ia menyebut serangan-serangan anti-Yahudi sebagai psikosis, penyakit patologi dan fobia irasional.


title: Auto-Emansipasi

text: Pinsker awalnya adalah seorang asimilasionis, menyerukan kehormatan HAM yang lebih besar untuk Yahudi di Rusia. Namun, setelah kerusuhan anti-Yahudi masif di Tsaris Rusia pada 1881, dan berkunjung ke Eropa Barat pada paruh pertama 1882, pandangannya berubah. Pada tahun tersebut, ia menerbitkan sebuah esay secara anonim dalam bahasa Jerman. Sudut pandang baru Pinsker juga berujung pada keterlibatannya dalam pengembangan kelompok nasionalis Yahudi Hovevei Zion, yang ia ketuai.


title: Auto-Emansipasi

text: Esay itu sendiri menginspirasi kelompok tersebut, dan Yahudi di seluruh Eropa, dan menjadi sebuah markah tanah dalam pembangunan Zionisme dan Negara Yahudi. Pamflet tersebut diterbitkan pada 1 Januari 1882.


title: Daftar Pokémon generasi VI

text: Generasi keenam (Generasi VI) dari waralaba "Pokémon" menampilkan 72 spesies makhluk fiksi dalam "Pokémon X" dan "Y" pada serial tersebut. Ini juga meliputi tambahan dari "Pokémon Omega Ruby" dan "Alpha Sapphire".


title: Piramida Akapana

text:
Piramida Akapana (bahasa Inggris: "Akapana pyramid") adalah situs kuno yang terletak di Tiwanaku (bahasa Spanyol: Tiahuanaco atau Tiahuanacu), Bolivia, Amerika Selatanyang berasal dari abad ke-8 Masehi. Sekarang, Tiwanaku terkenal sebagai situs arkeologis dari era Prakolombus, meskipun dari hasil penelitian menunjukkan bahwa situs ini telah dihuni oleh manusia sejak tahun 1500 Sebelum Masehi (SM) sebagai sebuah desa kecil yang memiliki sistem agrikultur. Situs Tiwanaku yang melingkupi lokasi Piramida Akapana terletak 20 (dua puluh) kilometer (km) di sebelah selatan Danau Titicaca. Akses dari Kota La Paz juga tidak begitu sulit karena Tiwanaku berjarak sekitar 70 km di sebelah barat Kota La Paz dan dapat dijangkau dalam waktu dua jam. Selain Piramida Akapana, situs Tiwanaku juga memiliki tinggalan arkeologis yaitu:
Piramida Akapana berada di sebelah Kalasaya, 1 (satu) kilometer di sebelah timur Puma Puncu. Piramida ini memiliki bentuk yang kompleks dengan panjang 257 meter, lebar 197 meter, dan tinggi sekitar 16,5 meter. Piramida Akapana dikategorikan juga sebagai sebuah "platform" merupakan satu-satu nya struktur bangunan tinggi di Tiwanaku yang dikonstruksi tanpa dinding pelindung. Bahkan, meninjau dari bentuk piramida ("platform") yang iregular dan berteras di setiap sisinya, mungkin saja pernah berdiri kompleks istana di bagian atas piramida tersebut. Menurut sumber Sampai sekarang masih ada perdebatan mengenai fungsi atau pun cara pembuatan piramida tersebut. Pertanyaan-pertanyaan peneliti tersebut ialah antara Piramida Akapana merupakan sebuah bukit alami yang kemudian ditutupi dengan batu pada permukaan nya atau piramida tersebut seutuh nya merupakan konstruksi artifisial. Pada tahun 1939, peneliti Cieza de Leon mengungkapkan bahwa Piramida Akapana adalah buatan manusia: "un collado hecho a mano, armado sobre grandes cimientos de piedra."Terjemahan dalam bahasa Inggris adalah "a hill made by hand, built on large foundations of stone."


title: Piramida Akapana

text: Penggalian yang dilaksanakan di area sekitar piramida mengungkapkan banyak temuan arkeologis berupa kuburan kuno (bahasa Inggris: "burial") yang berasosiasi dengan bekal kubur yang mewah dan objek seremonial. Namun, tidak cukup mewah untuk mengindikasikan bahwa jasad yang dikuburkan adalah seorang raja atau bangsawan. Seorang peneliti bernama Manzanilla berpendapat bahwa itu adalah kuburan seorang pemuka agama (bahasa Inggris: "priest").


title: Piramida Akapana

text: Bagian puncak piramida berupa bentangan datar telah dipenuhi oleh lubang galian hasil penjarahan yang dilakukan sejak abad ke-18 Masehi. Menurut informasi, pada zaman dahulu penambang Basque melakukan operasi penjarahan besar-besaran di Situs Tiwanaku. Operasi ini hampir seluruh nya merusak eksistensi Piramida Atakana. Bagian piramida yang dirusak adalah pada bagian puncak, dilakukan dengan menghancurkan struktur yang terdapat di sana. Hal ini membawa masalah kepada para arkeologi pada masa sekarang. Arkeolog tidak dapat melakukan interpretasi data secara utuh berkaitan dengan area yang mengalami kerusakan. Meskipun demikian, lubang-lubang penjarahan tersebut kemungkinan pada masa lalu adalah perluasan dari sebuah "sunken court" kuno menurut pengujian resistivitas elektronik. Selebih nya, tidak ada informasi yang dapat digali lebih jauh.


title: Piramida Akapana

text: Berdasarkan survei yang dilakukan oleh Kolata dan Kuljis pada tahun 1978 Masehi menggunakan analisis magnetometer mengungkapkan bahwa operasi yang dilakukan oleh Basque telah menghancurkan sebuah "sunken court" berbentuk salib (bahasa Inggris: "cross-shaped") yang memiliki kedalaman 6,5 meter, lebar 26 meter, dan panjang 40 meter


title: Piramida Akapana

text: Linda Manzanilla, seorang arkeolog, melakukan penggalian pada tahun 1992 Masehi di Piramida Akapana. Dia berhasil menemukan struktur tangga megah yang berada di fasad bagian barat piramida. Di puncak dari tangga ini terdapat sebuah bentangan datar yang kemungkinannya dahulu berfungsi sebagai sebuah lapangan (bahasa Inggris: "court yard"). Selain itu, Manzanilla juga menemukan sisa-sisa sebuah ruangan dengan lebar 10 (sepuluh) meter pada kedua sisi utara dan selatan. Sayang nya, sisi barat dan timur tidak dapat diketahui lagi dimensi nya.


title: The Big Parade

text: The Big Parade adalah sebuah film bisu Amerika tahun 1925 yang disutradarai oleh King Vidor dan dibintangi oleh John Gilbert, Renée Adorée, Hobart Bosworth, Tom O'Brien, dan Karl Dane. Diadaptasi oleh Harry Behn dari novel autobiografi "Plumes" karya Laurence Stallings, dengan judul-judul oleh Joseph W. Farnham, film tersebut berkisah tentang pemuda kaya yang bergabung dengan Rainbow Division dari US Army dan dikirim ke Perancis untuk berjuang dalam Perang Dunia I, menjadi teman dari dua pria kelas pekerja, mendapatkan pengalaman horor dari perang parit, dan menemukan cinta dengan seorang gadis Perancis.


title: Rózsika Rothschild

text: Rózsika Rothschild (lahir sebagai Rózsika Edle von Wertheimstein pada 1870, Nagyvárad Hongaria (sekarang Rumania) - 1940, London, Britania Raya) adalah seorang pemain tenis dan istri bankir dan entomologis Charles Rothschild.


title: Rózsika Rothschild

text: Ia dibesarkan sebagai salah satu dari tujuh anak dari seorang perwira angkatan darat Austria-Hongaria, Alfred Edler von Wertheimstein. Keluarga Wertheimstein adalah keluarga Yahudi pertama di Eropa yang menjadi bangsawan tanpa berpindah ke agama Kristen terlebih dahulu. Rózsika yang pandai beragam bahasa disanjung karena sangat meminati politik. Menjelang pergantian abad, ia menjadi pemain tenis terkenal dan juara Hongaria nasional. Namun, tenis saat itu hampir dioperasikan khusus oleh kaum bangsawan.


title: Rózsika Rothschild

text: Ia menikah di Wina pada 6 Februari 1907 dengan Charles Rothschild, putra dari Nathan Mayer Rothschild, 1st Baron Rothschild dari cabang Inggris keluarga Rothschild, yang ia temui saat pencarian kupu-kupu di Carpathians (sumber lain menyatakan bahwa tempatnya adalah lapangan tenis di Karlsbad). Pasangan tersebut tinggal di lahan milik suaminya di Tring, Hertfordshire. Setelah kematian suaminya pada 1923, ia membesarkan empat anaknya sendirian.