title: Burung Layang yang Sakit

text: Dalam edisi tahun 1546 dari "Emblemata" karya Andrea Alciato, cerita tersebut dimodifikasi. Dalam versi tersebut, burung tersebut muntah dan dikatakan oleh orangtuanya bahwa ia kehilangan kepunyaannya sendiri, karena semua yang ia santap adalah curian.


title: Burung Layang yang Sakit

text: Ilustrasi buku dari abad ke-16 sampai ke-19


title: Ular dan Kepiting

text: Ular dan Kepiting di Yunani Kuno adalah peribahasa yang sama dengan peribahasa modern, 'Kuali menyebut cerek hitam'. Fabel yang diatributkan kepada Aesop tersebut berkisah tentang dua makhluk hidup dan masih sama dengan fabel lain yang berkisah tentang kepiting dan keadaan yang berjalan menuju titik yang sama.


title: Ular dan Kepiting

text: Penyebutan ular dan kepiting pertama yang diketahui ditemukan dalam lagu minum-minum yang berasal dari akhir abad ke-6 atau awal abad ke-5 SM:


title: Ular dan Kepiting

text: Illustrations in books from the 15th - 20th century


title: Kuali menyebut cerek hitam

text: "Kuali menyebut cerek hitam" adalah sebuah peribahasa yang berasal dari Spanyol dimana versi-versi Inggris mulai muncul pada paruh pertama abad ke-17. Peribahasa tersebut dipakai dalam sumber-sumber awal sebagai peribahasa yang dipakai kepada orang yang memiliki kesalahan melebihi orang lain yang mereka tuduh dan sehingg merupakan contoh dari proyeksi psikologi.


title: Eat and Eat

text: Eat and Eat adalah tempat makan dengan konsep "food market" yang menyajikan makanan khas kaki lima Indonesia dan kudapan dari negara Asia lainnya seperti Malaysia, Singapura, Thailand, Jepang, dan India.


title: Eat and Eat

text: Eat and Eat menggunakan sistem pembayaran berbasis kartu. Dengan sistem ini, pengunjung dapat membeli makanan dengan mempergunakan kartu yang telah mereka isi dengan sejumlah uang di "counter" yang tersedia.


title: Eat and Eat

text: Eat and Eat menampilkan tema yang berbeda-beda sesuai dengan lingkungan serta karakter konsumen. Ada 13 "outlet" dengan desain dan ornamen yang unik, seperti nuansa oriental dengan ornamen kayu pada masa lampau, tema industri yang dihiasi besi-besi khas negara barat, dan nuansa timur dengan hiasan dekorasi Maroko.


title: Eat and Eat

text:
= Sejarah =
Eat and Eat didirikan pertama kali pada tahun 2008 oleh Alm. Iwan Tjandra (Iwan “Combro”), yang juga dikenal sebagai seorang "food artist". Beliau adalah penikmat kuliner lokal lulusan sekolah kuliner NHI Bandung dan The Culinary Institute of America.


title: Eat and Eat

text: Kecintaannya pada sektor kuliner memotivasinya untuk menciptakan suatu konsep tempat makan baru, di mana masyarakat dapat menikmati makanan khas kaki lima di tempat yang lebih modern, nyaman, dan dapat diakses masyarakat luas.


title: Eat and Eat

text: "Outlet" Eat and Eat pertama didirikan di Mal Kelapa Gading V. Hingga saat ini, Eat and Eat memiliki 13 "outlet" yang tersebar di 6 kota di Indonesia, dengan lebih dari 400 pedagang yang menyediakan kuliner jajanan kaki lima khas Indonesia dan negara-negara Asia lainnya.


title: Eat and Eat

text: = Menu =


title: Eat and Eat

text: Eat and Eat menawarkan ratusan menu kuliner jajanan kaki lima Nusantara hingga kudapan pasar negara-negara di Asia.


title: Eat and Eat

text:
Menu yang ditawarkan antara lain:= Outlet =
Eat and Eat berada di 13 lokasi di 6 kota:= Penghargaan =
Alm. Iwan Tjandra, CEO Eat and Eat Food Market, Indonesia, meraih penghargaan sebagai Street Food Entrepreneur of the Year dari World Street Food Congress (WSFC). Iwan Tjandra dinilai berjasa dalam mengangkat derajat dan harkat para pedagang kaki lima ke tingkat profesionalisme modern.


title: Eat and Eat

text: Konsep "food market" yang diterapkan Iwan Tjandra pada 8 Eat and Eat yang telah dibuka di Jakarta, Surabaya, Bali, dan Bekasi, juga mendapat penghargaan sebagai The Best Street Food Eatery Concept.


title: Eat and Eat

text: = Galeri Gambar =


title: Eat and Eat

text:
= Lihat Pula == Pranala luar =
(Indonesia) Situs resmi - http://www.eatneatindonesia.com/


title: Eat and Eat

text: Facebook resmi - https://www.facebook.com/eatneatindonesia/


title: Serigala dan Domba Muda

text: Serigala dan Domba Muda adalah fabel terkal dari Aesop dan diberi nomor 155 dalam Perry Index. Terdapat beberapa ragam cerita dari ketidakadilan tirani dimana si korbah diberi tuduhan palsu dan dibunuh meskipun memberikan pembelaan kuat.


title: Serigala dan Domba Muda

text: Serigala mendatangi domba muda dan, atas alasan mengadili hidupnya, menuduhnya dengan sejumlah tuduhan palsu, yang semuanya disanggah oleh domba muda. Hilang kesabaran, serigala berkata bahwa tuduhan tersebut seharusnya dilayangkan kepada beberapa anggota lain dalam keluarganya dan bahwa ia tak dapat menunda rasa laparnya dengan memberikan tuduhan lebih lanjut. Pesan moral yang disampaikan adalah bahwa penguasa tiran dapat selalu mewujudkan tiraninya, dan bahwa ketidakadilan tak akan membenarkan ketidaksalahan.


title: Anjing yang Nakal

text: Anjing yang Nakal adalah salah satu Fabel Aesop, dimana terdapat versi Yunani karya Babrius dan versi Latin karya Avianus. Cerita tersebut diberi nomor 332 dalam Perry Index. Cerita tersebut berkisah tentang seekor anjing yang menggigit kaki orang. Sehingga, pemiliknya mengikatkan lonceng di lehernya untuk memperingatkan orang. Berpikir bahwa lonceng tersebut adalah penghargaan, anjing tersebut memamerkannya di jalan raya sampai seekor anjing tua mengingatkannya bahwa lonceng tersebut bukanlah penghargaan namun tanda bahaya. Para penyunting Victorian dari fabel tersebut memberikan pesan moral bahwa 'perhatian seringkali disalahartikan sebagai ketenaran'.


title: Pengembala dan Biri-biri

text: Pengembala dan Biri-biri adalah salah satu Fabel Aesop, yang diberi nomor 210 dalam Perry Index.


title: Pengembala dan Biri-biri

text: Cerita tersebut berkisah tentang seorang pengembala yang berulang kali mengerjai warga desa dengan menyebut para serigala menyerang ternaknya. Saat seekor serigala benar-benar muncul, pengembala tersebut kembali meminta tolong namun warga desa meyakini bahwa itu adalah alarm palsu lainnya dan dombanya dimangsa oleh serigala tersebut. Dalam versi-versi puitis berbahasa Inggris pada masa berikutnya dari fabel tersebut, serigala tersebut juga memangsa pengembala tersebut. Ini terjadi dalam "Fables for Five Year Olds" (1830) karya John Hookham Frere, dalam "Aesop & Hyssop" (1912) karya William Ellery Leonard, dan dalam tafsirannya dari "Aesop's Fables" (1965) karya Louis Untermeyer.


title: Rusa Tanpa Jantung

text: Rusa tanpa Jantung adalah sebuah fabel kuno, yang diatributkan kepada Aesop di Eropa dan diberi nomor 336 dalam Perry Index. Cerita tersebut mengisahkan seekor rusa (atau keledai dalam versi Timur) yang didorong oleh rua untuk mengunjungi singa. Setelah singa membunuhnya, rubah mencuri dan memakai jantung rusa. Saat ditanya dimana jantungnya, rubah beralasan bahwa seorang hewan yang mengunjungi singa di kandangnya tak memiliki jantung, sebuah argumen yang merefleksikan keyakinan kuno bahwa jantung adalah tempat pemikiran dan kecerdasan. Cerita tersebut dikatalogkan sebagai tipe 52 dalam sistem klasifikasi Aarne-Thompson.


title: Tikus dan Tiram

text: Tikus dan Tiram adalah sebuah cerita yang jarang disebutkan dalam sastra klasik namun dihitung sebagai salah satu Fabel Aesop dan diberi nomor 454 dalam Perry Index. Cerita tersebut ditafsirkan secara beragam, baik sebagai peringatan melawan kerakusan atau sebagai pernyataan melawan perilaku ketidakkhawatiran.


title: Tikus dan Tiram

text: Penyebutan terawal dari fabel tersebut adalah dalam puisi antologi Yunani dari abad ke-1 M karya Anifilus dari Bizantium. Seekor tikus rumah yang mendatangi sebuah tiram dan berniat menyantapnya, hanya karena cangkangnya menutup, malah menjemput ajalnya. Pada abad berikutnya, orator Aelius Aristides memberi penafsiran politik dari cerita tersebut sebagai peringatan untuk menghindari perangkap dalam situasi berbahaya.


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Kerusuhan penobatan Amsterdam () mengacu pada kekerasan dan kerusuhan besar di Amsterdam, Belanda pada hari penobatan Ratu Beatrix, 30 April 1980. Ini merupakan episode terbesar dari gangguan sejenis di negara ini sejak akhir Perang Dunia II dan peristiwa paling penting dari gerakan pemukiman liar Belanda ("Krakersrellen").


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Sejak tahun 1960-an dan 1970-an, pemukiman liar menjadi gerakan yang lumrah sebagai protes terhadap kekurangan perumahan di Amsterdam. Banyak dari pemrotes ini adalah anak-anak dari generasi "baby boom". Beberapa kerusuhan terbesar adalah Kerusuhan Nieuwmarkt pada tahun 1975 dan Kerusuhan Vondelstraat pada Maret 1980, ketika pihak berwenang merespons secara keras dengan menggusur para pemukimliar dari properti di kota tersebut.


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Pada 31 Januari, Ratu Juliana dari Belanda mengumumkan bahwa dia akan turun takhta demi putrinya, Putri Beatrix, pada 30 April.


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Penobatan Beatrix sebagai Ratu adalah pada 30 April 1980, dan merupakan saat para pemukim liar mulai melakukan kerusuhan. Para pengunjuk rasa berunjuk rasa dengan slogan "Geen woning, geen kroning ", yang diterjemahkan menjadi "Tidak ada rumah, tidak ada penobatan". Meskipun dikawal 10.000 petugas polisi, "gendarmerie" dan beberapa perwira militer, peristiwa itu berubah menjadi bentrokan besar. Kerusuhan berpusat di sekitar Lapangan Dam, tempat pelantikan ratu baru berlangsung. Bentrokan juga terjadi di dalam dan sekitar Blauwbrug, Rokin, dan Vondelstraat.


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Salah satu pengunjuk rasa, Karel Fassotte, menyatakan dalam sebuah wawancara bahwa selain dari para pemukim liar, orang-orang yang ikut serta termasuk para siswa biasa, hooligan sepak bola, dan lainnya.


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Kerusuhan ini menandai peristiwa penting dalam sejarah damai Belanda pascaperang. Enam ratus terluka.


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Gerakan para pemukim liar mendapat banyak dukungan untuk tujuan mereka sebelumnya, namun berkurang setelah kerusuhan. Hal ini sebagian karena keluarga kerajaan Belanda sangat populer di kalangan rakyat, dan para pemukim liar telah mengalihkan hari penobatan menjadi salah satu kekerasan.


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Kepemimpinan polisi baru di Amsterdam mulai secara paksa mengosongkan bangunan-bangunan liar, termasuk melalui cara khusus.


title: Kerusuhan penobatan Amsterdam

text: Pada tahun 2010, parlemen Belanda memutuskan untuk melarang pemukiman liar sepenuhnya.


title: High Score Girl

text:
Seorang pemuda yang buruk dalam berbagai segi kehidupan: Dia bukan akademis, tidak populer, tidak humoris, dan tidak terlalu menarik. Satu-satunya hal yang dimilikinya adalah keterampilannya sebagai gamer yang gila. Dia dikenal di adegan arkade sebagai "Haruo Si Jemari Lincah", sampai dia bertemu dengan Akira Oono selama pertandingannya yang menentukan saat bermain Street Fighter II.
"Monthly Big Gangan" mengumumkan pada bulan Desember 2013 bahwa adaptasi anime telah mendapat lampu hijau. Adaptasi anime dikonfirmasi menjadi serial televisi yang dibuat oleh
J.C.Staff pada Maret 2018, dan ditayangkan mulai 13 Juli 2018 hingga 28 September 2018. Serial ini disutradarai oleh Yoshiki Yamakawa dan ditulis oleh Tatsuhiko Urahata, desain karakter oleh Michiru Kuwabata, dan musik oleh Yoko Shimomura. Lagu tema pembuka dibawakan oleh Sora Tob Sakana. Hal ini diumumkan oleh Warner Bros. Anime di Otakon 2018 yang Netflix streaming anime dimulai pada Desember 2018.


title: High Score Girl

text: Telah diumumkan bahwa seri ini akan menerima 3 episode OVA yang akan ditayangkan pada Maret 2019. Mereka juga akan dialirkan oleh Netflix.


title: Kelompok Pemeran Terbaik (National Board of Review Award)

text: Alberte Garo, Guylène Péan


title: Pimpinan Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia

text: Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia dipimpin oleh seorang Ketua, dibantu oleh seorang Wakil Ketua.


text: Berikut adalah daftar pejabat yang pernah menduduki posisi Ketua:


text: Berikut adalah daftar pejabat yang pernah menduduki posisi Wakil Ketua:


title: Katedral Cahaya Utara

text: Katedral Cahaya Utara - Gereja Alta () adalah sebuah gereja paroki dari Gereja Norwegia di Munisipalitas Alta di "county" Finnmark. Katedral ini terletak di pusat kota Alta dan merupakan gereja untuk paroki Alta dan prosti Alta (dekanat) dalam Keuskupan Nord-Hålogaland. Gereja moderin ini dibangun dalam gaya bundar tahun 2013 oleh firma arsitektur , bekerja sama dengan Schmidt Hammer Lassen Architects. Gereja ini berkapasitas sekitar 350 orang. Sebelum pembukaan gereja ini, gereja utama untuk paroki ini adalah Gereja Alta bersejarah.


title: Katedral Cahaya Utara

text: Masa pembangunan gereja adalah 2009–2013. Bangunan ini dibangun dari beton dan kayu dengan lapisan luar dari lembaran titanium. Fitur utamanya adalah spiral besar dengan menara lonceng. Interiornya berisi karya seni oleh seniman Peter Brandes.


title: Katedral Cahaya Utara

text: Katedral ini merupakan hasil dari kompetisi arsitektur yang diadakan pada tahun 2001 dan dirancang oleh Schmidt Hammer Lassen Architects bekerja sama dengan arsitek Kolbjørn Jenssen dari Link Arkitektur. Katedral ini dikuduskan pada 10 Februari 2013 oleh Uskup Per Oskar Kjølaas, dengan dihadiri oleh Putri Mahkota Mette Marit. Gereja ini dibangun untuk menggantikan Gereja Alta lama sebagai gereja utama untuk dekanat.


title: Katedral Cahaya Utara

text: "Cahaya Utara" adalah Aurora Borealis yang dikaitkan dengan langit malam Arktik. Pada kebaktian pembukaan, uskup Per Oskar Kjølaas mengakui bahwa kata ' diperdebatkan karena secara teknis berarti bukan sebuah gereja paroki namun sebuah katedral (yang mana kata dalam bahasa Norwegia yang lebih umum untuk katedral adalah ")". Dia membela nama tersebut karena preseden informal dari ' dan "", dan berpendapat bahwa seorang uskup ada di "sanctuary" di semua gereja di keuskupan itu.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Boris III (; 28 Agustus 1943), awalnya Boris Klemens Robert Maria Pius Ludwig Stanislaus Xaver adalah Tsar Bulgaria dari tahun 1918 hingga ia wafat.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Putra sulung Ferdinand I, Boris naik takhta ketika ayahnya menyatakan turun takhta secara sukarela, setelah kekalahan Bulgaria selama Perang Dunia I. Kekalahan tersebut adalah kekalahan besar kedua bagi negara itu hanya dalam kurun waktu lima tahun, setelah sebelumnya kalah dalam Perang Balkan Kedua pada tahun 1913. Di bawah Perjanjian Neuilly, Bulgaria dipaksa untuk menyerahkan wilayah barunya dan membayar kerugian perang yang dialami negara tetangganya, sehingga mengancam stabilitas politik dan ekonomi. Dua kekuatan politik, Uni Agraria dan Partai Komunis, menyerukan penggulingan monarki dan pergantian pemerintahan. Dalam keadaan inilah Boris berhasil menduduki takhta.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Boris lahir pada 30 Januari 1894 di Sofia dari pasangan Ferdinand I, Pangeran Bulgaria dan istrinya Putri Marie Louise dari Bourbon-Parma.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Pada bulan Februari 1896, Ferdinand I membuka jalan bagi rekonsiliasi Bulgaria dan Rusia dengan mengkonversi agama Pangeran Boris yang masih bayi dari Katolik Roma menjadi Kristen Ortodoks Timur, langkah tersebut membuat frustrasi istrinya, memunculkan permusuhan dengan kerabat Katoliknya di Austria (terutama pamannya Franz Joseph I dari Austria) dan mengalami ekskomunikasi dari Gereja Katolik. Untuk mengatasi situasi sulit ini, Ferdinand membaptis semua anak-anaknya yang tersisa sebagai umat Katolik. Nikolai II dari Rusia menjadi ayah baptis bagi Boris dan bertemu dengan bocah lelaki itu selama kunjungan resmi Ferdinand ke Saint Petersburg pada bulan Juli 1898.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Boris menerima pendidikan awalnya di lembaga pendidikan yang disebut sebagai Sekolah Menengah Istana, yang diciptakan Ferdinand pada tahun 1908 semata-mata untuk anak-anaknya. Kemudian, Boris lulus dari Sekolah Militer di Sofia, kemudian ia mengambil bagian dalam Perang Balkan. Selama Perang Dunia Pertama, Boris menjadi "liaison officer" Staf Umum Angkatan Darat Bulgaria di Front Makedonia. Pada tahun 1916, ia dipromosikan menjadi kolonel dan dilantik kembali sebagai "liaison officer" bagi Grup Angkatan Darat Mackensen dan Angkatan Darat Ketiga Bulgaria untuk operasi melawan Rumania. Boris bekerja keras untuk memuluskan hubungan yang terkadang sulit di antara kedua komandan kesatuan tersebut, yakni Marsekal Lapangan Mackensen dan Letnan Jenderal Stefan Toshev. Karena keberanian dan pribadinya yang teladan, Boris mendapatkan respek dari pasukan dan komandan senior Bulgaria dan Jerman, bahkan dari "Erster Generalquartiermeister" Angkatan Darat Jerman, Erich Ludendorff, yang lebih suka berurusan secara pribadi dengan Boris dan menggambarkannya sebagai orang yang sangat terlatih, orang yang benar-benar berani dan dewasa di luar usianya. Pada tahun 1918, Boris berpangkat mayor jenderal.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Pada September 1918, Bulgaria dikalahkan dalam Serangan Vardar dan dipaksa untuk melakukan perdamaian. Ferdinand kemudian turun takhta dan digantikan Boris yang menjadi Tsar pada 3 Oktober 1918.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Satu tahun setelah Boris berkuasa, Aleksandar Stamboliyski (atau Stambolijski) dari Perhimpunan Agraria Rakyat Bulgaria terpilih sebagai perdana menteri. Meskipun populer dengan kalangan kelas petani besar, Stambolijski mendapatkan permusuhan dari kelas menengah dan militer, yang menyebabkan pemerintahannya jatuh melalui kudeta militer pada 9 Juni 1923, dan diikuti oleh pembunuhan terhadap dirinya. Pada 14 April 1925, sebuah kelompok anarkis menyerang iring-iringan Boris saat melewati Celah Arabakonak. Dua hari kemudian, sebuah bom menewaskan 150 anggota elite politik dan militer Bulgaria di Sofia sewaktu mereka menghadiri pemakaman seorang jenderal yang terbunuh (lihat serangan Gereja St Nedelya). Setelah upaya lebih lanjut pada kehidupan Boris pada tahun yang sama, pembalasan militer membunuh beberapa ribu komunis dan agraria, termasuk perwakilan kaum intelektual. Akhirnya, pada bulan Oktober 1925, terdapat perang perbatasan singkat dengan Yunani, yang dikenal sebagai Insiden di Petrich, yang diselesaikan dengan bantuan dari Liga Bangsa-Bangsa.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Dalam kudeta pada 19 Mei 1934, organisasi militer Zveno membentuk sebuah kediktatoran dan menghapuskan partai-partai politik di Bulgaria. Kekuasaan Tsar Boris direduksi dan hanya berstatus sebagai tsar boneka sebagai hasil dari kudeta. Tahun berikutnya, ia melakukan kudeta balasan dan mengambil alih kendali negara. Proses politik dikontrol oleh Tsar, akan tetapi bentuk pemerintahan parlementer diperkenalkan kembali, tanpa merestorasi keberadaan partai-partai politik. Dengan munculnya "pemerintahan Raja" pada tahun 1935, Bulgaria memasuki era kemakmuran dan pertumbuhan yang mencengangkan, yang pantas memenuhi syarat sebagai Masa Keemasan Kerajaan Bulgaria Ketiga. Hal itu berlangsung selama hampir lima tahun.


title: Boris III dari Bulgaria

text: Boris menikahi Giovanna dari Italia, putri Vittorio Emanuele III dari Italia, dalam upacara Katolik di Basilika Santo Fransiskus Asisi di Assisi, Italia, pada 25 Oktober 1930 dan dihadiri oleh Benito Mussolini. Mereka dikaruniai seorang putri, Maria Louisa, lahir pada 13 Januari 1932, dan seorang putra sekaligus pewaris takhta, Simeon, yang lahir pada 16 Juni 1937.


title: Zalmona

text: Zalmona (; ) adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Zalmona

text: Nama "Zalmona" dalam bahasa Ibrani mungkin berarti "teduh".


title: Zalmona

text: Bilangan 33:41-42


title: Funon

text: Funon (; ) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Funon

text: Bilangan 33:42-43


title: Funon

text: Dianggap mengacu pada wilayah di selatan Yordania yang sekarang dikenal sebagai "Wadi Faynan", yang pada zaman kuno merupakan pusat utama pertambangan tembaga, dan telah secara khusus diidentifikasi dengan pemukiman Zaman Besi di "Khirbat Faynan".


title: Obot

text:
Obot ( atau : "Ovot"; ) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Orang Israel berkemah di sana di antara Gunung Hor dan "Reruntuhan di Abarim" ("Ije Abarim"; 'Iyei-Ha'avarim). ketika mereka kembali melanjutkan perjalanan setelah kematian Harun.
Bilangan 21:4-9
Bilangan 21:10-11
Bilangan 33:43-44


title: Obot

text: Lokasi tepatnya tidak diketahui, tetapi beberapa sarjana telah menyimpulkan bahwa situs ini kini dikenal sebagai 'Ain el-Weibeh.


title: Reruntuhan di Abarim

text: Reruntuhan di Abarim ("Iye Abarim"; "Ije Abarim";" 'Iyei-Ha'avarim") adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Reruntuhan di Abarim

text: Nama "Reruntuhan di Abarim" berasal dari bahasa Ibrani:" 'Iyei-Ha'avarim", atau juga disebut "Ije-abarim, Iyim", yaitu "di padang belantara di tentangan Moab ke arah matahari terbit" ("in the wilderness which is opposite Moab toward the sunrise").


title: Reruntuhan di Abarim

text: Bilangan 21:11-12


title: Reruntuhan di Abarim

text: Bilangan 33:44-45


title: Reruntuhan di Abarim

text: Lokasi "Iye Abarim" umumnya dianggap tidak pasti.


title: Dhiban, Yordania

text: Dhiban adalah suatu kota di Yordania yang terletak di Kegubernuran Madaba, sekitar 70 kilometer sebelah selatan Amman dan sebelah timur Laut Mati. Sebelumnya dihuni oleh orang-orang nomaden, masyarakat modern mulai menetap di kota ini pada tahun 1950-an. Dhiban saat ini berrjumlah penduduk sekitar 15.000 jiwa, kebanyakan bekerja sebagai tentara, di instansi pemerintah, atau tenaga musiman untuk produksi pertanian. Sejumlah orang muda belajar di universitas terdekat di Karak, Madaba (Medeba), dan Amman. Sebagian besar penduduk beragama Islam.


title: Dhiban, Yordania

text: Pemukiman kuno terletak berdekatan dengan kota modern. Penggalian telah mengungkapkan bahwa situs itu diduduki sebentar-sebentar selama 5.000 tahun, awal pendudukan terjadi pada Zaman Perunggu Awal di milenium ketiga SM. Sejarah penghunian situs ini ekstensif sebagian karena lokasinya di , rute komersial utama di zaman kuno. Bukti pemukiman sebagian besar terkonsentrasi pada wilayah 15 hektar yang tinggi. Kemunculan Prasasti Mesa pada tahun 1868 menyebabkan meningkatnya pengunjung ke kota itu (termasuk wisatawan dan sarjana) karena memuat konfirmasi nyata ayat-ayat Alkitab.


title: Dhiban, Yordania

text: Pemukiman substansial pertama di tell Dhiban terjadi selama Zaman Perunggu Awal. Belum ditemukan bukti arkeologi untuk penghunian antara Zaman Perunggu Awal dan Zaman Besi, tetapi karena situs arkeologi ini sudah tercemar, kesimpulan ini tidak definitif. Dhiban mungkin sesuai dengan kota "Tpn" atau "Tbn" yang ditemukan dalam naskah Mesir dari pemerintahan Thutmosis III, Amenhotep III, dan Ramses II.


title: Dhiban, Yordania

text:
salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam kitab-kitab suci disebut "Dibon" ("Divon"; ), atau "Dibon-Gad" ("Divon Gad"; ) karena kota ini kemudian diduduki oleh suku Gad. Nama dalam bahasa Ibrani Alkitab berarti "membuang" atau "merana".
Menurut Prasasti Mesa ("Mesha Stele") yang ditemukan di situs ini, Mesa ("Mesha"), raja Moab dari abad ke-9 SM, mengusir orang Israel dan mendirikan Dhiban kuno sebagai sebuah pemukiman penting di kerajaan Moab.


title: Dhiban, Yordania

text: Prasasti Mesa menghubungkan Dhiban dengan "Dibon" yang tercatat dalam Alkitab serta menyiratkan bahwa tempat itu adalah ibukota Mesa, raja Moab yang terkemuka dari abad ke-9 SM, meskipun perannya dalam pemerintahan Mesa belum dikonfirmasi. Dalam Zaman Besi IIb Dhiban menjalani setidaknya tiga proyek bangunan besar. Daerah ini secara artifisial diperluas selama periode ini dan meliputi beberapa fitur arsitektur, seperti dinding penahan, menara, dan tembok kota monumental. Tarikh pendirian bangunan-bangunan ini belum dikonfirmasi, tapi mungkin antara abad ke-9 dan abad ke-8 SM. Bangunan-bangunan besar ini tampaknya telah ditinggalkan dalam Zaman Besi IIc. Situs ini juga menampilkan pekuburan besar (nekropolis) di timur laut "tall" ("gundukan") ini. Meliputi penguburan multi-generasi sesuai dengan persembahan korban penguburan, dan salah satu memiliki peti mati tanah liat dengan tutup antropomorfik. Pekuburan tampaknya didirikan sezaman dengan proyek-proyek bangunan.


title: Dhiban, Yordania

text: Nama lain untuk Dibon adalah "Karchoh", dan ada kemungkinan bahwa pada abad ke-9 nama Dibon merujuk kepada nama suku yang dipimpin oleh Mesa, dan bahwa nama Dibon diberikan ke kota itu pada waktu kemudian (lihat: van der Steen dan Smelik 2007).


title: Dhiban, Yordania

text: Ada sedikit bukti yang ditemukan situs untuk periode Persia, Helenistik, dan awal periode Nabataean . Tapi beberapa baris bukti menunjukkan bahwa Dhiban menjadi bagian dari kerajaan Nabataean pada pertengahan abad ke-1 SM. Bukti-bukti ini termasuk keramik, koin, dan arsitektur gaya Nabataean (seperti kuil dengan tata letak khas Nabataean, pertukangan batu, dan saluran air, dinding penahan, dan tangga monumental bergaya Nabataean).


title: Dhiban, Yordania

text: Pada tahun 106 Kerajaan Roma menggabungkan wilayah Nabataean ke dalam kerajaan mereka sendiri, termasuk Dhiban. Bangunan-bangunan monumental Nabataean mulai ditinggalkan penghuninya dan ada indikasi penurunan populasi di situs ini. Koin, makam keluarga multi-generasi, dan sebuah prasasti menunjukkan bahwa situs ini tetap dihuni dan ada beberapa proyek-proyek pembangunan selama ini. Prasasti ini juga menunjukkan bahwa orang-orang Romawi mempertahankan jalur jalan dekat situs itu, yang mungkin adalah "Jalan Raya Raja" (""King's Highway""). Kemudian pada masa Romawi sampai ke periode Bizantium penduduk Dhiban berangsur-angsur meningkat jumlahnya. Bahkan disebutkan dalam Onomasticon karya Eusebius sebagai desa besar pada abad ke-4. Penggalian telah menemukan beberapa bangunan yang signifikan dari periode waktu ini, yaitu suatu rumah pemandian dan dua gereja.


title: Dhiban, Yordania

text: Tanggal tepatnya pemukiman awal periode Islam di Dhiban masih diperdebatkan dan kemungkinan periode Umayyah abad ke-7 sampai abad ke-8 atau periode Abbasiyah abad ke-8 sampai abad ke-9. Masyarakat yang berkembang dalam periode ini menghuni sebagian besar lokasi pada periode Mamluk abad ke-14, atau sebelumnya selama abad ke-13 pada periode Ayyubiyah. Beberapa struktur di situs ini telah diperkirakan tarikhnya pada periode ini berdasarkan penemuan koin dan keramik.


title: Dhiban, Yordania

text: Pendaftaran pajak ("Defter") Kesultanan Utsmaniyah untuk Yordania dari tahun 1538 sampai 1596 mengabaikan Dhiban, yang menyiratkan turunnya jumlah pemukiman selama abad ke-16. Keluarga-keluarga suku penggembala nomaden "Bani Hamida" mendirikan modern Dhiban pada tahun 1950-an dan membangun di atas struktur yang sudah ada sebelumnya serta menggunakan puing-puingnya sebagai bahan baku. Pada tahun-tahun berikutnya tanah di sekitar "tall" didistribusikan kepada masyarakat untuk kepemilikan pribadi, meskipun "tall" itu sendiri tetap milik pemerintah Yordania.


title: Dhiban, Yordania

text:
Penelitian pertama di Dhibon dilakukan oleh Duncan Mackenzie pada tahun 1910,
terutama pemeriksaan permukaan. Penggalian ilmiah pada lokasi ini dimulai pada pertengahan abad ke-20 oleh American Schools of Oriental Research pada tahun 1950-53
dipimpin oleh F. V. Winnett dan kemudian oleh W. L. Reed.


title: Dhiban, Yordania

text: Saat ini proyek penggalian dan restorasi utama adalah Dhiban Excavation and Development Project, dipimpin bersama oleh sarjana-sarjana di Universitas Liverpool, Knox College, dan Universitas California, Berkeley. Pekerjaan ini telah dilakukan pada tahun 2002, 2004, 2005, 2009, 2010, 2012, dan 2013.


title: Almon-Diblataim

text: Almon-Diblataim () ; ) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Almon-Diblataim

text: Nama "Almon-Diblataim" hanya tercatat dalam Kitab Bilangan 33:46-47, dalam daftar tempat persinggahan orang Israel di padang gurun.


title: Almon-Diblataim

text:
Bilangan 33:46-47
Dianggap sebagai tempat yang sama dengan "Bet-Diblataim" ("Beth-diblathaim") yang tercatat pada , dalam suatu nubuat melawan Moab.


title: Nebo (kota)

text: Nebo ("Nabo", "Nebai", "Nobai") adalah sebuah nama kota yang disebutkan dalam beberapa perikop Perjanjian Lama. Nama ini digunakan pada dua kota, satu di wilayah yang di Alkitab tercatat merupakan milik Suku Ruben, sedangkan yang lain diperkirakan terletak pada tanah pusaka milik Suku Yehuda.


title: Nebo (kota)

text: Kota Nebo di wilayah suku Ruben disebutkan dalam , terletak di antara Saban dan Beon (yang merupakan singkatan dari Baal-meon). Dalam pasal yang sama, ayat 38, lagi-lagi disebutkan terletak di antara Kiryataim (Cariathaim) dan Baal-meon, terkait dengan nama yang sama pada Prasasti Mesa (baris 14). Informasi ini dan lainnya mengindikasi bahwa kota itu terletak di sekitar Gunung Nebo, tapi lokasi yang tepat tidak dapat ditentukan. Termasuk dalam wilayah padang rumput subur milik suku Ruben dan Gad yang memintanya dari Musa dalam hal distribusi wilayah (Bilangan 32). Kota ini menjadi milik Moab pada waktu Yesaya bernubuat terhadap tanah itu (; lihat ). Prasasti Mesa (baris 14-18) membanggakan kenyataan bahwa Moab telah merebutnya kembali dari orang Israel. Menurut St. Jerome (Hieronimus), tempat pemujaan berhala Kamos ("Chemosh") terletak di Nebo.


title: Abarim

text: Abarim (bahasa ibrani: הָעֲבָרִים, "Ha-Avarim") adalah sebuah pegunungan yang di sebelah timur sungai Yordan, di sebelah timur dan tenggara Laut Mati, yang membentang dari Gunung Nebo — titik tertinggi — di utara, mungkin sampai padang gurun Arabia di selatan. Sekarang terletak di wilayah Yordania.


title: Abarim

text: Menurut Cheyne dan Black, kata Ibrani itu artinya adalah "'Mereka-yang-di-sisi-seberang"—yaitu, di seberang sungai Yordan." Dalam Vulgata (Ulangan 32:49) diberi makna etimologis sebagai "penyeberangan". Bagian utara disebut Pisga (Pisgah), dan puncak tertinggi Pisga adalah Gunung Nebo (Kitab ).


title: Abarim

text: Gunung-gunung ini disebutkan beberapa kali di dalam Alkitab:


title: Collier's Encyclopedia

text: Collier's Encyclopedia (""Ensiklopedia Collier""; judul lengkap: Collier's Encyclopedia with Bibliography and Index") adalah suatu  ensiklopedia umum berbasis di Amerika Serikat yang diterbitkan oleh Crowell, Collier dan Macmillan. Dalam pendahuluan memperkenalkan diri sebagai "suatu ringkasan ilmiah, sistematis, terus-menerus direvisi dari pengetahuan yang paling signifikan untuk umat manusia", karya ini sudah lama dianggap sebagai salah satu dari tiga besar ensiklopedi umum kontemporer bahasa Inggris, bersama-sama dengan "Encyclopedia Americana" dan "Encyclopædia Britannica": tiga ini kadang-kadang secara kolektif disebut "the ABCs".


title: Collier's Encyclopedia

text: P. F. Collier & Son Company pertama kali menerbitkan "Chandler's Encyclopedia: An Epitome of Human Knowledge" bersama-sama kimiawan William Henry Chandler sebagai editor-in-chief sejak tahun 1898. Edisi Encylopedia ini diterbitkan hanya dalam tiga volume. Chandler mencatat dalam pendahuluan bahwa tujuan dari ensiklopedia ini supaya mudah dikelola dalam ukuran dan dijual dengan harga yang terjangkau. Sasaran ensiklopedia adalah singkat dan memberikan satu paragraf per subjek. Contoh yang diberikan oleh penulis adalah jika orang mencari seorang penyair Inggris atau Italia, akan menemukannya di bawah nama mereka dan bukan dalam artikel besar mengenai sastra Inggris atau Italia.


title: Collier's Encyclopedia

text: P. F. Collier & Son Company menerbitkan "Collier's New Encyclopedia" pada tahun 1902-1929, awalnya dalam 16 volume dan kemudian dalam 10 volume.


title: Collier's Encyclopedia

text: Collier's 11 volume National "Encyclopedia" (1932-1950) menggantikan "Collier's New Encyclopedia".


title: Collier's Encyclopedia

text: Pada tahun 1949 diterbitkan 20 volume "Collier Encylopedia" yang sama sekali baru untuk menggantikan National "Encyclopedia".


title: Collier's Encyclopedia

text: Setelah Robert Collier mati pada tahun 1918, P. F. Collier & Son Company dibeli oleh Crowell Publishing Company (kemudian Crowell-Collier Publishing Company). Pada tahun 1950 Collier Books menerbitkan 20-volume Collier's Encyclopedia (judul lengkap: Collier's Encyclopedia with Bibliography and Index). Diperluas menjadi 24 volume pada tahun 1962. Sampai edisi cetak berhenti pada tahun 1998, "Collier's Encyclopedia" dijual hampir secara eksklusif dari rumah ke rumah, salah satu barang tiket-besar (big-ticket) terakhir dari jenis itu di Amerika Serikat.


title: Collier's Encyclopedia

text: Edisi 1997 memuat 23,000 entri dengan beberapa entri pendek, karena subjek terkait biasanya digabungkan ke artikel lebih panjang. Persentase tinggi ilustrasi dibuat berwarna, dan lebih banyak ilustrasi berwarna penuh telah ditambahkan dalam beberapa tahun terakhir mengakibatkan materi bergambar berjumlah sekitar dua-perlima dari seluruh halaman. Bibliografi dapat ditemukan di volume terakhir yang juga berisi 450,000 indeks entri penting. Buku tahunan "Collier;s Year Book "juga diterbitkan.


title: Collier's Encyclopedia

text: Pada tahun 1998 Microsoft membeli hak versi elektronik Collier's  dan dimasukkannya ke dalam ensiklopedia elektronik "Encarta". Edisi Atlas (sebelumnya Collier Newfield) mempertahankan hak untuk menerbitkan ensiklopedia dalam bentuk buku, meskipun sejak itu, Collier's telah berhenti dicetak.


title: Collier's Encyclopedia

text: Perbandingan terkenal oleh Kenneth Kister, memberi perbandingan kualitatif dan kuantitatif "antara Collier's Encyclopedia" dengan "Encyclopædia Britannica" dan "Encyclopedia Americana". Untuk "analisis kuantitatif", sepuluh artikel dipilih secara acak (circumcision (sunat), Charles Drew, Galileo, Philip Glass, heart disease (penyakit jantung), IQ, panda bear (beruang panda), sexual harassment (pelecehan seksual), Shroud of Turin (kain kafan Turin) dan Uzbekistan) dan nilai dalam huruf (A–D, F) diberikan untuk empat kategori: jangkauan ("coverage"), ketepatan ("accuracy"; akurasi), kejelasan ("clarity"), dan kemutakhiran ("recency"). Dalam semua empat kategori dan untuk semua tiga ensiklopedia, empat nilai rata-rata jatuh antara B dan B+, terutama karena tidak satupun ensiklopedia itu memiliki artikel tentang sexual harassment (pelecehan seksual) pada tahun 1994. Dalam kategori akurasi, "Collier" menerima satu "D" dan tujuh "A". "Encyclopedia Americana" menerima delapan "A", dan "Britannica" menerima satu "D" dan delapan "A"; dengan demikian, "Collier" menerima skor rata-rata sebesar 92% untuk akurasi "Americana"'s 95% dan "Britannica"'s 92%. Dalam kategori ketepatan waktu/kemutakhiran, "Collier" rata-rata 85% untuk "Americana"'s 90% dan "Britannica"'s 86%. Dalam perbandingan "kualitatif" lebih menyeluruh dari semua tiga ensiklopedia, Kister menganjurkan pemakaian "Collier's Encyclopedia" terutama pada kekuatan penulisan, presentasi dan navigasi.


title: Teluk Antsiranana

text: Teluk Antsiranana (juga disebut Teluk Diego-Suarez) adalah sebuah teluk dengan panjang yang hampir mencapai 20 km dari utara ke selatan di pesisir timur laut Madagaskar. Teluk ini memiliki rata-rata kedalaman lebih dari 20 m, walaupun kedalamannya sebenarnya bisa mencapai 50 m. Teluk ini dilindungi dari angin Samudra Hindia yang kuat oleh sebuah pulau kecil, yang diduga merupakan sisa-sisa dari kawasan pesisir yang sudah tenggelam.


title: Teluk Antsiranana

text: Kota utama di teluk ini adalah Antsiranana.


title: Teluk Antsiranana

text: Penjelajah Eropa pertama kali mencatat keberadaan pulau ini pada tahun 1500. Para pelaut yang mengabdi untuk Henrique sang Navigator menamai teluk ini dari nama pemimpin mereka, Diogo Diaz. Teluk ini lalu digunakan sebagai tempat berlindung oleh para bajak laut selama Zaman Keemasan Perompakan, dan tempat ini diduga merupakan lokasi koloni perompak rahasia yang disebut Libertalia.


title: Tabera

text: Tabera (; ) adalah salah satu lokasi yang dilewati oleh orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.


title: Tabera

text: Narasi Alkitab menyatakan bahwa tempat ini diberi nama "Tabera" yang berarti "terbakar", karena "api TUHAN telah menyala" di sana dalam kemarahan karena keluhan mereka yang terus menerus. Teks menyatakan bahwa api pertama membakar di pinggiran perkemahan orang Israel, membunuh beberapa dari mereka yang tinggal di tepi kelompok, tapi menjadi padam ketika Musa berdoa mewakili orang-orang itu.


title: Tabera

text:
Bilangan 11:1-3
Menurut ulama tekstual, akun tentang Tabera adalah bagian dari Elohist teks, dan terjadi pada titik yang sama dalam Keluaran narasi sebagai rekening Kibrot-Taawa ("Kibroth Hattaavah") pada teks Yahwis; memang, "Taberah" (תבערה) maupun "Hattavah" (התאוה) dapat merupakan korupsi secara fonologi dan tipografi dari kata aslinya. Tabera tidak tercantum dalam daftar tempat persinggahan kemudian dalam Kitab Bilangan pasal 33, karena tercatat di sana bahwa orang-orang pergi langsung dari Gunung Sinai ke Kibrot-Taawa, dan tidak ada tanda-tanda bahwa bangsa Israel telah melakukan perjalanan dari Tabera ke Kibrot-Taawa, menyiratkan bahwa mereka ada di lokasi yang sama; namun demikian, Tabera dan Kibrot-Taawa terdaftar sebagai tempat yang berbeda dalam perikop Kitab Ulangan, yang oleh para sarjana tekstual dianggap ditulis oleh kelompok deuteronomis, dan akibatnya bertarikh lebih dari dua abad kemudian dari Yahwis dan Elohis, dan juga kemudian dari teks gabungan JE.
Tabera dijelaskan oleh Taurat sebagai tiga hari perjalanan jauhnya dari Gunung Sinai, dan oleh karena itu modern identifikasi sangat bergantung pada identifikasi dari Gunung Sinai. Identifikasi tradisional Gunung Sinai sebagai salah satu pegunungan di ujung selatan Semenanjung Sinai berarti bahwa Tabera dan Kibrot-Taawa ("Kibroth-hattaavah") itu mungkin di "Wadi Murrah", sekitar 30 km timur laut dari ujung selatan, dan tepat sehari perjalanan dari 'Ain Hudherah. Perkemahan kuno telah ditemukan di daerah ini, di Erweis el-Ebeirig, tetapi bertarikh ke Zaman Perunggu Awal (awal abad ke-3 SM). lokasi tradisional dari Mount Sinai telah ditolak oleh mayoritas sarjana, serta para teolog, yang lebih mendukung lokasi di Gunung Seir atau di barat laut Arab Saudi, Para penulis lain telah mengusulkan lokasi di Negev, maupun di bagian tengah atau utara padang gurun Sinai.


title: Bet-Yesimot

text: Bet Yesimot (, "Beith Hayishimoth"; ; Alkitab Versi Raja James mengeja: "Bethjesimoth" dan "Bethjeshimoth") adalah sebuah kota di , yang disebutkan dalam empat ayat Alkitab Ibrani (Perjanjian Lama di Alkitab Kristen): , , dan . Kitab Bilangan memberikan gambaran di mana orang Israel berkemah selama pengembaraan di padang gurun. Menurut , tempat itu termasuk ke dalam tanah pusaka suku Ruben. mendaftarkannya sebagai salah satu tiga kota yang membentuk "kemuliaan negeri" (""the glory of the country"") Moab, dalam suatu perikop berisi nubuat penghukuman Allah terhadap Moab.


title: Bet-Yesimot

text: Nama "Bet Yesimot" dalam bahasa Ibrani secara harfiah berarti "rumah ketandusan".


title: Festival Palu Nomoni

text: Festival Palu Nomoni adalah sebuah festival tahunan yang diadakan di kota Palu pada bulan September. Festival ini mulai diadakan pada tahun 2008 dan awalnya disebut "Festival Teluk Palu". Festival ini diiringi dengan "Maraton Internasional Palu Nomoni" sejak tahun 2016. Festival tersebut juga dimeriahkan dengan penampilan ritual adat balia, yang merupakan bagian dari tradisi suku Kaili di Lembah Palu. Pertunjukan ritual ini dilakukan agar warisan budaya tersebut tidak punah dan dapat dinikmati oleh generasi mendatang.


title: Festival Palu Nomoni

text: Pada tanggal 28 September 2018, gempa bumi besar mengguncang kota Palu. Gempa tersebut kemudian disusul oleh tsunami. Peristiwa ini bertepatan dengan pembukaan Festival Palu Nomoni di Pantai Talise, sehingga banyak hadirin yang menjadi korban.


title: Pesantren Zainul Hasan Genggong

text: Pesantren Zainul Hasan Genggong (, Jawi: ) adalah salah satu lembaga pendidikan Islam tertua di Jawa Timur. Berdirinya lembaga ini jauh sebelum Indonesia merdeka yaitu tepatnya pada tahun 1839, di Genggong, Kabupaten Probolinggo, Jawa Timur. Komplek Pesantren Genggong berada di atas areal tanah seluas kurang lebih 26 hektare dengan jumlah santri ± 22.000(2015).


title: Pesantren Zainul Hasan Genggong

text: Berdirinya Pesantren Zainul Hasan sejak awal pendiriannya dikenal dengan sebutan Pondok Genggong yang didirikan oleh Syaikh Zainul Abidin al-Maghribi pada tahun 1839 M / 1250 H. Yang terletak di Genggong Kabupaten Probolinggo. Adapun motifasi pendiri Pesantren tersebut merupakan cita-cita mulia dan luhur yang didasarkan pada tanggung jawab secara keilmuan setelah melihat realitas masyarakat yang masih buta huruf dan masyarakatnya dikenal dengan awam yang sama sekali tidak mengenal ilmu pengetahuan agama secara perilaku kehidupan masyarakat cenderung berperilaku yang bertentangan dengan nilai-nilai agama seperti melakukan perbuatan dosa besar kepada Allah SWT, baik perbuatan syirik, zina, perilaku kekerasan sesamanya dengan cara merampas hak milik orang lain dan penganiayaan terhadap sesamanya serta perbuatan judi yang dilakukan oleh masyarakat setiap hari.


title: Pesantren Zainul Hasan Genggong

text: Berangkat dari dasar pemikiran yang didasarkan pada realitas perilaku masyarakat tersebut, maka Syaikh Zainul Abidin, beliau keturunan maghrobi Maroko, Afrika dan alumnus Pesantren Sidoresmo Surabaya merasa terpanggil jiwanya untuk mengamalkan ilmu yang didapatnya kemudian dijadikan dasar berjuang dengan menebarkan ilmu pengetahuan agama baik berupa pengajian maupun di sampaikan melalui kelembagaan berupa institusi Pondok Pesantren Genggong.


title: Pesantren Zainul Hasan Genggong

text: Kata “Genggong” berasal dari sekuntum bunga yang tumbuh di sekitar pesantren dan bunga tersebut dipergunakan oleh masyarakat untuk rias manten dan khitan. Perubahan nama pesantren digagas oleh kepemimpinan KH. Hasan Saifourridzall dengan maksud dan tujuan ingin mengabadikan kedua nama pendiri pesantren sebelumnya dengan kronologis sebagai berikut:


title: Balia

text: Balia adalah ritual tradisional suku Kaili di Sulawesi Tengah. Ritual tersebut diyakini sebagai obat segala jenis penyakit, karena suku Kaili dulu percaya bahwa penyakit disebabkan oleh roh jahat. Terdapat sepuluh jenis ritual adat balia, yaitu ritual Pompoura dari Kelurahan Balaroa, Enje Da’a dari Kelurahan Donggala Kodi, Tampilangi Ulujadi dari Kelurahan Kabonena, Pompoura Vunja dari Kelurahan Petobo, Manuru Viata dari Kelurahan Tipo, Jinja dari Kelurahan Lasoani, Balia Topoledo dari Kelurahan Taipa, Vunja Ntana dari Kelurahan Tanamodindi, Tampilangi Api dari Kelurahan Kayumalue Pajeko, dan Nora Binangga dari Kelurahan Kawatuna.


title: Kedua belas pengintai

text: Kedua belas pengintai (שנים עשר המרגלים; The Twelve Spies) dalam Kitab Bilangan, adalah sekelompok pemimpin suku-suku Israel, satu dari masing-masing dua belas suku, yang dikirim oleh Musa untuk mengintai Tanah Kanaan selama 40 hari sebagai tanah kediaman masa depan orang-orang Israel, ketika orang-orang Israel mengembara di padang gurun setelah mereka keluar dari Mesir Kuno. Akun ini dicatat dalam .


title: Kedua belas pengintai

text: Allah telah berjanji kepada Abraham bahwa akan ada Tanah yang Dijanjikan bagi bangsa-bangsa yang keluar dari putranya, Ishak. Tanah Kanaan yang diintai oleh para pengintai itu adalah Tanah yang Dijanjikan tersebut. Musa meminta penilaian fitur geografis tanah, kekuatan dan jumlah penduduk, potensi pertanian dan kinerja aktual dari tanah, organisasi sipil (apakah mereka kota-kota seperti kubu atau benteng), dan kondisi kehutanan. Dia juga meminta mereka untuk menjadi positif dalam pandangan mereka dan kembali dengan contoh produk lokal.


title: Kedua belas pengintai

text: Ketika sepuluh dari kedua belas pengintai itu menunjukkan iman yang lemah dengan memberikan laporan yang suram dan menakutkan mengenai tanah itu, mereka memfitnah apa yang telah dijanjikan Allah kepada mereka. Mereka tidak percaya bahwa Allah bisa membantu mereka, dan umat Israel secara keseluruhan diyakinkan bahwa tidak mungkin untuk mengambil alih tanah itu. Akibatnya, seluruh bangsa itu dibuat mengembara di padang gurun selama 40 tahun, sampai hampir seluruh generasi laki-laki yang waktu itu berusia 20 tahun ke atas telah meninggal. Yosua dan Kaleb adalah dua pengintai yang membawa kembali laporan yang baik dan percaya bahwa Allah akan membantu mereka berhasil. Hanya mereka berdualah laki-laki dari generasi mereka yang diizinkan untuk pergi ke Tanah yang Dijanjikan setelah waktu pengembaraan selesai.


title: Kedua belas pengintai

text: Allah telah berjanji kepada bangsa Israel bahwa mereka akan mampu menaklukkan tanah yang dikuasai oleh bangsa-bangsa Kanaan. Musa memerintahkan para pengintai untuk melaporkan kembali keadaan pertanian dan tata letak tanah. Namun, selama perjalanan mereka, para pengintai melihat kota-kota berkubu dan penduduk yang berukuran raksasa, sehingga menakutkan mereka dan membawa mereka untuk percaya bahwa orang-orang Israel tidak akan mampu untuk menaklukkan tanah itu sebagaimana yang telah Allah janjikan. Sepuluh pengintai itu memutuskan untuk membawa kembali laporan yang tidak seimbang, menekankan kesulitan tugas mereka.


title: Kedua belas pengintai

text: Dua pengintai — Yosua dan Kaleb tidak setuju dengan mayoritas pengintai lainnya dan mencoba untuk meyakinkan orang Israel bahwa mereka bisa menaklukkan tanah itu:


title: Kedua belas pengintai

text: Namun, komunitas Israel diyakinkan oleh kesimpulan mayoritas. Semua pengintai, kecuali Yosua dan Kaleb, dipukul dengan wabah penyakit dan meninggal.


title: Kedua belas pengintai

text: Yosua pada awalnya adalah seorang prajurit tangguh. Ia dipilih sebagai wakil dari suku Efraim, untuk mengeksplorasi tanah Kanaan, dan setuju dengan Kaleb bahwa Tanah yang Dijanjikan bisa ditaklukkan. Setelah insiden dengan kedua belas pengintai itu, Yosua hidup dengan selamat menjalani 40 tahun masa pengembaraan, dan ditahbiskan sebagai penerus Musa seperti yang diperintahkan oleh Allah. Yosua menyelesaikan tugas memimpin bangsa Israel ke Tanah yang Dijanjikan dan mengambil kepemilikannya. Yosua juga menjadi pemimpin dalam memperbaharui perjanjian Musa dengan Allah mereka.


title: Kedua belas pengintai

text: Kaleb adalah dari suku Yehuda. Ia juga dipilih untuk mengeksplorasi tanah Kanaan, dan ia (bersama dengan Yosua) mengatakan bahwa Allah Israel bisa membantu orang-orang Israel untuk kemenangan terhadap orang-orang Kanaan. Allah berjanji Kaleb dan Yosua bahwa mereka akan menerima lahan yang telah mereka dieksplorasi untuk diri mereka sendiri dan keturunan mereka. Caleb juga mengatakan bahwa ia akan hidup untuk pergi ke Tanah yang Dijanjikan.


title: Kedua belas pengintai

text: Nama-nama kedua belas mata-mata adalah:


title: Kedua belas pengintai

text: (*) Musa menamai Hosea bin Nun itu Yosua.


title: Kedua belas pengintai

text:
Beberapa orang berpikir kata "pengintai" atau "mata-mata" adalah terjemahan yang salah. Kata ibrani bahwa Taurat menggunakan מרגלים ("meraglim"), yang juga bisa berarti "pengkhianat" atau "desertir". Dalam Bilangan 13, kata Ibrani yang menggambarkan kelompok ini juga kata ini biasanya diterjemahkan sebagai "laki-laki" atau kata-kata yang biasanya diterjemahkan sebagai "pangeran". Selain itu, dua belas jelas tidak dilatih sebagai mata-mata, dan mereka juga tidak melakukan aktivitas rahasia, dan mereka juga tidak meminta apapun orang-orang pribumi untuk kemudian membantu mereka. Dengan demikian, frasa "kedua belas pengintai" atau "dua belas pengamat" ini mungkin bisa menjadi alternatif cara menggambarkan kelompok. Namun, titik akhir tetap bahwa "laporan" mereka mengakibatkan protes besar dan orang Israel menjadi berputus asa memasuki tanah yang dijanjikan dan karenanya dihukum oleh Tuhan, seperti yang diuraikan di atas.
Keyakinan Israel dalam menerima laporan palsu merupakan penerimaan lashon hara (lit." "kejahatan lidah" / "fitnah" dalam bahasa Ibrani) terhadap Tanah Israel.


title: Kedua belas pengintai

text: Hal ini dianggap dosa oleh Allah. Sesuai dengan lamanya 40 hari para pengintai berkeliling tanah Kanaan, Allah menyatakan bahwa orang-orang Israel akan mengembara di padang gurun selama 40 tahun sebagai akibat dari keengganan mereka untuk mengambil tanah itu. Selain itu, seluruh generasi orang-orang yang keluar dari Mesir akan mati di padang gurun, kecuali Yosua dan Kaleb yang tidak memfitnah tanah ini.


title: Kedua belas pengintai

text: Selama 40 tahun, orang-orang Israel mengembara di padang gurun, makan burung puyuh dan manna. Mereka dipimpin ke Tanah yang Dijanjikan oleh Yosua; kemenangan di Jericho menandai awal dari kepemilikan tanah. Karena kemenangan adalah tidak, lahan yang ditugaskan untuk masing-masing suku, dan mereka hidup dengan damai satu sama lain. Allah membawa kemenangan di mana diperlukan, dan janji-nya kepada Abraham digenapi.


title: Kedua belas pengintai

text: Menurut tradisi Rabinik (seperti dalam Mishnah Taanit 4:6), dosa dari para pengintai menyebabkan hari puasa tahunan Tisha B'Av. Ketika Israel menerima laporan palsu itu, mereka menangisi keyakinan palsu bahwa Allah adalah menyiapkan mereka untuk kalah. Malam hari ketika orang-orang yang menangis adalah hari kesembilan bulan Av, yang menjadi hari ratapan dan kemalangan untuk sepanjang waktu.


title: Kedua belas pengintai

text: Rashi, mengomentari , mencatat bahwa perjalanan itu dipersingkat oleh Tuhan, karena Tuhan meramalkan kejatuhan mereka dan selanjutnya menjatuhkan hukuman yang proporsional (1 hari setara dengan 1 tahun).


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Ponorogo (disingkat DPRD Kabupaten Ponorogo) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Ponorogo, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Ponorogo memiliki 45 orang anggota yang tersebar di 10 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PKB.DPRD Kabupaten Ponorogo hasil Pemilu 2014 tersusun dari 10 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


title: Anak Maria

text: "Anak Maria" atau "Anak Bunda Kita" adalah sebuah cerita dongeng Jerman yang dibuat oleh Grimm Bersaudara dalam "Grimm's Fairy Tales" dengan nomor 3.


title: Anak Maria

text: Grimm Bersaudara menyebut kemiripannya dengan "Gadis Berwajah Kambing" dari Italia dan "Lassie dan Walibaptisnya" dari Norwegia. Mereka juga menyatakan hubungannya dengan pintu terlarang dan alur cerita dari "Burung Fitcher". Cerita lain yang dipakai unsur-unsurnya adalah Janggut Biru dan "Di Puri Wanita Hitam".


title: Anak Maria

text: Kisah tersebut adalah Aarne-Thompson jenis 710.


title: Yonif-11 Mar

text: Batalyon Infanteri 11/Marinir atau Yonif 11/Mar merupakan satuan setingkat Batalyon Infanteri baru di jajaran Korps Marinir dan langsung di bawah Komandan Pasmar 3. Karena Yonif 11/Mar memiliki nilai strategis tersendiri sebagai kekuatan terpusat yang berada di daerah, sebagai kekuatan militer terbesar di Sorong, Papua Barat. Batalyon Infanteri 11 Marinir yang merupakan realisasi pengembangan organisasi Pasmar 3, mempunyai tugas pokok menyediakan dan menyiapkan kekuatan serta membina kemampuan unsur Batalyon Infanteri Marinir guna melaksanakan tugas dalam rangka pelaksanaan operasi pendaratan amphibi, operasi oleh satuan TNI AL dan atau operasi hankam lainnya.


title: Yonif-11 Mar

text: Mako Yonif 11/Mar, bermarkas di Sorong, Papua Barat.


title: Yonif-11 Mar

text: Upacara peresmian satuan dan pengukuhan satuan dan jabatan Komandan Batalyon Infanteri 11 Marinir kepada Mayor Marinir M. Irvan Hilmy,S.E.,M.Tr (Hanla) yang sebelumnya menjabat Paban Ren Sintel Lantamal XIV Sorong, di lapangan Mako Brigade Infanteri 3/Marinir Salawati Katapop, Sorong, Papua Barat, Selasa 16 Oktober 2018.


title: Yonif-11 Mar

text: Upacara tersebut dilaksanakan dengan sederhana, selaku Perwira Upacara (Paup) Mayor Marinir Yusman yang sehari-hari menjabat sebagai Pasiops Batalyon Infanteri 11 Marinir dan Komandan Upacara (Danup) Mayor Marinir Irwan Abidin yang sehari-harinya menjabat sebagai Pabandya Ops Pasmar 3.


title: Victor Gustaaf Manoppo

text: Brigjen. Pol. Drs. Victor Gustaf Manoppo, M.H. () adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 14 Oktober 2018 mengemban amanat sebagai Wakil Ketua Bidang PPITK STIK Lemdiklat Polri.


title: Victor Gustaaf Manoppo

text: Victor, lulusan Akpol 1990 ini berpengalaman dalam bidang intel. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Wakil Kepala Kepolisian Daerah Nusa Tenggara Timur.


title: Rehob

text:
Rehob (juga Rehov), yang berarti "luas", "tempat lebar", adalah kota Zaman Perunggu dan Zaman Besi yang terletak di Tel Rehov (), sebuah situs arkeologi di Lembah Yordan, Israel, kira-kira selatan kota Beit She'an dan di sebelah barat Sungai Yordan.
Situs ini merupakan salah satu gundukan kota kuno yang terbesar di Israel, dengan area permukaan seluas , dibagi menjadi "Kota Atas" () dan "Kota Bawah" (). Penemuan arkeologis tertua berkaitan dengan peternakan lebah yang ditemukan di Rehov. Rehov adalah kota bersama orang Israel dan orang Kanaan, dengan perkiraan populasi 2.000 jiwa.


title: Rehob

text: Penggalian arkeologi telah dilakukan di Rehov sejak tahun 1997 dipimpin oleh direktur Amihai Mazar, Profesor pada Institut Arkeologi Universitas Ibrani di Yerusalem, dan dengan sponsor utama John Camp.


title: Rehob

text: Lapisan Zaman Besi II situs ini telah muncul sebagai komponen sangat penting dalam arus perdebatan mengenai kronologi Kerajaan Bersatu Israel. Data penting juga muncul mengenai pemukiman Zaman Perunggu Awal, Zaman Perunggu Akhir dan abad pertengahan di situs ini.


title: Rehob

text: Pada tahun 2013, tim penelitian melaporkan penemuan sebuah bangunan yang mungkin adalah rumah nabi Elisa.


title: Rehob

text: Pada bulan September 2007 dilaporkan penemuan 30 sarang lebah utuh dan sisa-sisa 100-200 lebih yang bertarikh pertengahan abad ke-10 SM sampai awal abad ke-9 SM oleh para arkeolog di reruntuhan Rehov. Sarang lebah adalah bukti industri maju madupenghasil peternakan lebah (apiculture) 3000 tahun yang lalu di kota ini, yang diperkirakan memiliki populasi sekitar 2000 warga pada waktu itu, baik orang Israel dan Kanaan. Sarang lebah, itu terbuat dari jerami dan tanah liat yang belum dibakar, yang ditemukan dalam barisan teratur 100 sarang lebah. Sebelumnya, referensi untuk madu dalam teks-teks kuno dari wilayah tersebut (seperti ungkapan "negeri susu dan madu" dalam Alkitab Ibrani) dipikirkan merujuk hanya kepada madu yang berasal dari kurma dan buah ara; penemuan-penemuan ini menunjukkan bukti produksi komersial madu lebah dan lilin lebah.


title: Rehob

text: Selain sarang lebah, sisa-sisa lebah dan larva serta kepompong lebah juga ditemukan. Pada tahun 2010, dengan menggunakan DNA dari sisa-sisa lebah yang ditemukan di situs, peneliti mengidentifikasi lebah-lebah itu sebagai suatu subspesies, mirip dengan lebah Anatolia, yang sekarang hanya ditemukan di Turki. Adalah mungkin bahwa rentang habitat lebah telah berubah, tetapi lebih mungkin bahwa penduduk Tel Rehov mengimpor lebah-lebah ini karena mereka kurang agresif dibandingkan lebah lokal dan memberikan hasil madu yang lebih baik (tiga sampai delapan kali lebih tinggi dari lebah Israel asli).


title: Rehob

text: Pendukung pengetahuan arkeologi meliputi bukti-bukti impor lain di Rehov dari negeri-negeri Mediterania timur; kemudian dokumentasi Mesir mengenai transfer lebah dalam vas tembikar atau sarang lebah yang dapat dipindah-pindah; dan prasasti Asyur dari abad ke-8 SM membuktikan bahwa lebah itu telah dibawa dari Pegunungan Taurus di selatan Turki ke tanah Suhu - jaraknya kira-kira sama antara Taurus dan Rehov ().


title: Rehob

text: Sarang lebah ditentukan tarikhnya melalui penanggalan karbon-14 radiokarbon di Universitas Groningen di Belanda, menggunakan bahan organik (gandum yang ditemukan di samping sarang lebah).


title: Rehob

text: Ezra Marcus dari University of Haifa, mengatakan temuan itu merupakan sekilas pandang peternakan lebah kuno yang dikenal dari teks-teks di Timur Dekat dan seni kuno. Praktek keagamaan dibuktikan oleh sebuah altar yang dihiasi dengan patung-patung dewa kesuburan yang ditemukan di samping sarang-sarang lebah.


title: Rehob

text: Reruntuhan sebuah sinagoge kuno telah ditemukan oleh para arkeolog bersama-sama sebuah prasasti abad ketujuh, sebagian trotoar, mosaik yang berisi rincian hukum-hukum agama Yahudi mengenai persepuluhan dan Tahun Sabat. Ini ditemukan di tanah Kibbutz Ein HaNetziv.


title: Janggut Biru

text: "Janggut Biru" (Bahasa Perancis: "Barbe bleue") adalah sebuah cerita rakyat Perancis, versi paling terkenal yang masih ada ditulis oleh Charles Perrault dan pertama kali diterbitkan oleh Barbin di Paris pada 1697 dalam "Histoires ou contes du temps passé". Cerita tersebut mengisahkan cerita pria kaya yang keras pernah membunuh para istrinya dan upaya seorang istrinya agar terhindar dari nasib para pendahulunya.


title: Aneka Pristafuddin

text: Brigjen. Pol. Drs. H. Aneka Pristafuddin, M.H. (lahir September 1962) adalah seorang perwira tinggi Polri yang sejak 14 Oktober 2018 mengemban amanat sebagai Wakil Kepala Kepolisian Daerah Kalimantan Selatan.


title: Aneka Pristafuddin

text: Aneka berpengalaman dalam bidang samapta. Jabatan terakhir jenderal bintang satu ini adalah Dirsamapta Korsabhara Baharkam Polri.


title: Eskol

text: Eskol (, "'Eškōl"); ) adalah nama dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Ini bisa merujuk ke:


title: Zered

text: Zered () adalah nama lembah dan sungai kuno yang dikenal dari Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, yang diidentifikasi pada zaman modern sebagai Wadi al-Hasa (), sebuah wadi di sebelah barat Yordania.


title: Zered

text: Wadi ini sangat besar dan panjang serta bermuara di Laut Mati di kota Al-Safi.


title: Zered

text: Daerah wadi ini secara intens digunakan oleh para petani yang menggunakan air untuk irigasi, terutama untuk sayur-sayuran seperti tomat dan melon.


title: Zered

text: Zered (juga Zared) adalah nama yang digunakan dalam Taurat untuk sungai dan lembah. Disebutkan secara singkat dalam Ulangan 2:13-14 dan lebih luas dalam Bilangan 21:12-13, sebagai tempat perkemahan orang-orang Israel pada tahap perjalanan akhir mendekati Moab. Dari konteks ini dipahami bahwa tempat itu terletak di Edom, sebelah selatan perbatasan Moab yang ditandai oleh Sungai Arnon, sekarang "Wadi Mujib".


title: Zered

text: Menurut Peter C. Craigie, Zered "lokasi tepatnya tidak pasti."


title: Kim Hye-jun

text: Kim Hye-jun ialah aktris kelahiran 8 Mei 1995 berkebangsaan Korea Selatan.


title: Beer (Alkitab)

text: Beer adalah suatu lokasi yang dicapai oleh bani Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Setelah kematian Harun, orang Israel meneruskan perjalanan, tampaknya dengan kecepatan cukup tinggi, melalui satu rangkaian lokasi di sepanjang perbatasan Moab dan Amori. Ada sumur di Beer, di mana Musa dapat mengumpulkan dan menyegarkan komunitas yang mengembara itu, dan dikaitkan dengan nyanyian mengenai para pemimpin Israel, raja-raja dan kaum bangsawan ("pemberi hukum"; "lawgivers") yang menyediakan air.


title: Beer (Alkitab)

text: Bilangan 21:13-18


title: Beer (Alkitab)

text: Ada "Beer" (atau "Bera") yang disebutkan dalam sebagai tempat pelarian putra bungsu Gideon, Yotam, ketika melarikan diri dari Abimelekh setelah 69 saudara laki-lakinya dibunuh. Matthew Poole menggambarkan Beer sebagai "suatu tempat yang jauh dari Sikhem, dan di luar jangkauan Abimelekh"; dan Pulpit Commentary menyarankan tempat itu "bisa jadi sama dengan Beerot, di dataran tinggi wilayah suku Benyamin (), sekarang "El-Birch", 'tempat perhentian pertama bagi kafilah ("caravans") pada jalur utara dari Yerusalem'; atau tempat yang disebut oleh Eusebius 'Beta', sekarang "El-Birch", delapan mil Romawi dari Eleuteropolis (sekarang ), dan mungkin sama dengan tempat bernama sama yang digambarkan oleh sejauh empat jam perjalanan dari Yerusalem, dan dua jam perjalanan dari sebelah barat Betel; atau, sebagaimana berpikir, Beer di seberang sungai Yordan ( - lihat di atas)". Komentari itu menyimpulkan bahwa "tidak mungkin memutuskan yang mana, atau jika ada, di antara tempat-tempat tersebut yang merupakan tempat pelarian Yotam.


title: Komite Paralimpiade Asia

text: Komite Paralimpiade Asia (; APC) adalah sebuah organisasi olahraga yang berbasis di Uni Emirat Arab. Organisasi ini terdiri dari 44 Komite Paralimpiade Nasional di Benua Asia sebagai anggota. Organisasi ini menyelenggarakan Pesta Olahraga Difabel Asia ().


title: Komite Paralimpiade Asia

text: Komite Paralimpiade Asia awalnya bernama Dewan Paralimpiade Asia, dibentuk pada 30 Oktober 2002 di Busan, Korea Selatan, mengikuti mosi yang dihadirkan oleh Komite Paralimpiade Nasional Malaysia pada Sidang Majelis Umum Komite Paralimpiade Internasional (IPC) 1999. Organisasi ini terdiri dari tiga sub-wilayah (Asia Timur, Asia Selatan dan Asia Tenggara), di bawah kepemimpinan Dato Zainal Abu Zarin dari Malaysia.


title: Komite Paralimpiade Asia

text: Pada tahun 2004, untuk menyelaraskan dengan struktur yang diikuti oleh Komite Olimpiade Internasional, Komite Paralimpiade Internasional memutuskan bahwa sub-wilayah Asia Tengah dan Asia Barat juga akan berada di bawah tanggung jawab Dewan Paralimpiade Asia. Pada tahun 2006, Dewan Paralimpiade Asia diubah menjadi Komite Paralimpiade Asia (APC), dengan seorang Presiden yang sekarang dipilih secara langsung oleh Majelis Umum.


title: Komite Paralimpiade Asia

text: Pada tahun 2010, Guangzhou, Tiongkok, berhasil menyelenggarakan Pesta Olahraga Difabel Asia pertama. Selama Sidang Umum yang diadakan pada Pesta Olahraga ini, Dato Zainal Abu Zarin terpilih kembali sebagai Presiden APC. Pesta Olahraga Difabel Asia 2014 berlangsung di Incheon, Korea Selatan, dan Majelis Umum memilih Presiden baru, Majid Rashed dari Uni Emirat Arab (UEA).


title: Komite Paralimpiade Asia

text: Dalam tabel berikut, tahun di mana Komite Paralimpiade Nasional (NPC) diakui oleh Komite Paralimpiade Internasional (IPC) juga diberikan jika berbeda dari tahun di mana NPC dibentuk.


title: Jack LaLanne

text: Francois Henri Jack LaLanne adalah seorang tokoh kebugaran Amerika, aktor, dan komedian.


title: Jack LaLanne

text:
Resmi
Media dan publikasi
Wawancara
Lainnya
Peninggalan


title: Matana

text:
Matana (); ) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kemungkinan terletak di antara daerah orang Moab dan orang Amori.
Bilangan 21:18b-19


title: Dikia Rabana

text: Dikia Rabana adalah kesenian tradisional di Nagari Pakandangan yang memadukan badikia dan badikian (membacakan hikayat). Kesenian ini sering diadakan pada hari perayaan maulut nabi Muhammad SWT. Biasanya tradisi ini diadakan pada mesjid dimana tukang dikia telah menceritakan hikayat dan cerita tentang para Safi dan tokoh-tokoh islam.


title: Dikia Rabana

text: Tradisi Badikia ini diadakan biasanya pada malam hari. Ketika melaksanakan maulud nabi, tradisi ini dibawakan oleh tukang dikia yang pada umumnya adalah tertua di kampung. Badikia ini menceritakan berbagai kisah-kisah yang berlafazkan islam, badikia ini dilakukan sampai pagi menjelang subuh, setelah itu baru selesai seluruh rangkaian pelaksanaan maulud nabi.


title: Nahaliel

text:
Nahaliel () adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kemungkinan terletak di antara daerah orang Moab dan orang Amori.
Bilangan 21:19
Nama "Nahaliel" berarti "sungai Allah" ("brook of God") atau "wadi Allah" {"wady of God"). G. A. Smith mengusulkan identifikasi dengan "Wady Zerkâ Ma‘în" dengan mata air yang dikatakan memberi kesembuhan, yang mengalir ke Laut Mati kira-kira di tengah-tengah antara ujung utara danau itu dan muara sungai Arnon. Barnes mengusulkan identifikasi dengan "Wady Enkheileh", mengingat orang Israel menyeberang sungai yang tidak jauh di sebelah utara Ar.


title: Bamot

text:
Bamot (; ) adalah adalah salah satu tempat persinggahan orang-orang Israel dalam perjalanan keluar dari Mesir menuju ke tanah Kanaan di bawah pimpinan Musa, yang tercatat dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Kemungkinan terletak di antara daerah orang Moab dan orang Amori. Tempat ini
Bilangan 21:19-20
Nama "Bamot" berarti "tempat-tempat tinggi" ("high places", dapat mengacu kepada "bukit-bukit pengorbanan"). Karena ada banyak pegunungan di tanah Moab, tempat ini tidak dapat dipastikan. Kemungkinan adalah singkatan dari nama majemuk, dan bisa jadi sama dengan "Bamot-Baal (, ). G. A. Smith mengusulkan identifikasi dengan mezbah-mezbah batu di sekitar "Wady Jideid".


title: Bamot

text: "Bet-Bamot" (""Beth-Bamoth"") mungkin adalah tempat yang sama, dan nama ini tertera dalam Prasasti Mesa atau Batu Moab. Bamot kemungkinan adalah suatu tempat tinggi tidak jauh di selatan "lembah yang di daerah Moab" dalam , disebut dekat dengan Dibon (Dhiban) dalam dan (diterjemahkan sebagai "bukit-bukit pengorbanan").


title: Kue sangko

text: Kue Sangko marupakan salah satu kue khas dari Kabupaten Pasisir Selatan, kue ini banyak ditemukan di Nagari Painan sampai saat. Bahan utamo yang digunakan untuk mambuat Kue Sangko adalah tapung bares dan gula mereh ditambah dengan bumbu-bumbu lainnya. Biasanya makanan ini dibuat ketika acara pesta perkawinan baik yang dilakukan oleh pihak perempuan ataupun laki-laki. Kue Sangko juga dihidangkan bagi penganten laki-laki ketika berada dirumah penganten laki-laki. Di samping itu kue sangko juga dibuat sebagai kue untuk hari raya baik idul fitri atau Idul Adha.


title: Kue sangko

text: cara membuat kue sangko tidaklah sesulit yang dipikirkan oleh setiap orang. Cukup mencampurkan tepung beras dan gula merah lalu diaduk menjadi sebuah adonan . Adonan dimasukan ke dalam cetakan yang telah disiapkan. Tahap selanjutnya ku dibakar baik dengan kayu api atau dengan bara.


title: Impok-impok

text: Impok-impok adalah nama dan istilah yang dilazimkan masyarakat Jorong Matua Katiak, Nagari Matua Hilia, Kabupaten Agam untuk menyebut batu, kayu dan bambu yang digunakan untuk keperluan menangkap ikan di sungai dan mengusir babi di sawah dan ladang. "Impok-impok" yang dipakai untuk menangkap ikan adalah batu. Prosesnya, seorang penangka[ ikan akan mencari batu-batuan berbentuk lengkung di sungai,yang dipercaya ada ikan di bawah lengkungannya. Kemudian, batu tersebut akan ditimpa kuat-kuat dengan batu lainnya yang ada di sungai tersebut. Biasanya ikan yang ada di bawah batu lengkungan batu akan keletihan, bahkan mati, sehingga gampang untuk ditangkap.


title: Impok-impok

text: Sementara itu, "impok-impok" untuk babi terbuat dari kayu atau bambu. Cara memakainya sama dengan "impok-impok" untuk ikan, Caranya bambu itu ditimpa dengan batu atau sebaliknya. Secara sosial ekonomis, "impok-impok" merupakan teknologi sederhana yang memudahkan usaha penangkap ikan dan petani terkait dengan usahanya, di samping itu, melalui teknologi ini juga tergambar pengetahuan masyarakat terkait dengan kabijaksanaan mamanfaatkan berbagai sumber daya alam untuk memudahkan usaha dan aktifitas untuk hidup.


title: Impok-impok

text: Jauh sebelum masyarakat di Jorong Matua Katiak, Nagari Matua Hilia mangenal bahwa daging ikan mengandung gizi yang baik untuk tubuh, mereka telah menangkap ikan di sungai yang ada di sekitar jorong, menggunakan alat seadanya, misainya dengan alat "impok-impok". Pemanfaatan batu yang banyak terdapat di sungai,mengajarkan semangat dan kegigihan dalam usaha mendapat hasil yang lebih banyak. Begitu juga dengan "impok-impok".yang dibuat untuk mendapatkan efek jera terhadap musuh tanaman seperti babi dan kera


title: Impok-impok

text: "Impok-impok" marupokan hasil teknologi tradisional nan sangaik sederhana. Namun nan nio diajakan sabananyo adolah baa prinsip kasederhanaan bisa manjiwai dalam satiok tingkah laku masyarakaik. Tabatehnyo biaya bukanlah harago mati untuak manghalangi usaho


title: Mancolok

text: Mancolok adalah teknik menangkap ikan secara tradisional yang berkembang di Kabupaten Pesisir Selatan, Sumatera Barat. Teknik ini mengandalkan kemampuan nelayan dalam menyiasati penerangan pada malam hari kecuali bulan purnama. Penarangan yang digunakan biasanya berupa lampu berbahan bakar minyak yang disebut strongkeng. Cahaya lampu strongkeng ditujukan untuk menarik perhatian ikan ke dalam perangkap berupa jaring.


title: Baburu alek

text: Baburu alek atau berburu besar adalah cara berburu yang diadakan secara bersama-sama dan dapat diikuti oleh semua orang yang hobi berburu. Berburu Alek diadakan untuk menangkap kandiak / babi dengan anjing yang sudah dilatih berburu. Baburu besar diadakan pada hari minggu saja, biasanya ada tiap nagari di Minangkabau. Nagari yang sering mengadakan di Nagari Batu Hampa Kabupaten Pesisir Selatan. Baburu alek sudah sering diadakan pada masa dahulunya sebagai bentukk penyaluran hobi dan membantu masyarakat peladang supaya tanaman yang ada diladangnya tidak diganggu oleh babi. Baburu alek dipimpin oleh ketua buru disebut dengan "muncak buru. Muncak Buru" adalah orang yang punya kepandaian dalam berburu. Baburu Alek diadakan pada hari Minggu yang pertama atau kedua setiap bulannya.


title: Baburu alek

text: Dalam kegiatan baburu alek diikuti orang yang hobi berburu sebanyak 100 hingga 150 orang lebih dan orang itu berasal dari berbagai daerah di Sumatera Barat. Alek berburu dimulai pada pukul 08.30 Wib hingga pukul 16.00 Wib. Sebelum dibawa ke lokasi berburu, anjing diberi babagai makanan yang bernutrisi yang banyak supaya ajing itu kuat badannya untuk berburu.


title: Baburu alek

text: Sehari sebelum berburu, orang banyak yang ada disekitar kanpung dipanggil untuk datang ke lokasi berburu. Selain itu orang kampung dilarang untuk melepaskan hewan ternaknya diladang atau disekitar lokasi berburu. Maksudnya supaya hewan ternak tadi tidak dimakan oleh anjing yang sedang berburu. Untuk orang yang sedang berburu, boleh bebas memilih lokasi tempat berburunya sesuai denga tempat arah larinya babi.


title: Baburu alek

text: Baburu alek beda dengan berburu salek, karena pada berburu alek itu anjing yang dibawa anjiang jantan yang sudah berumur 2,5 tahun sampai 3 tahun lebih. Masing-masing anjing diberi nama sesuai dengan bentuk dan warna bulunya seperti "lupak, samuik, sikumbang, bacang merah, koreang, baliang murai, dan baliang merah."


title: Pilakuik

text: Pilakuik adalah alat tradisional yang terdapat di Jorong Matua Katik, Nagari Matua Hilia, Kabupaten Agam, Sumatera Barat. Alat ini dibuat untuk mempermudah pekerjaan di lahan pertanian. "Pilakuik" dibuat dengan mempergunakan alat-alat seperti kayu atau bambu, tali nilon dan ranting kayu atau ranting bambu. Maksud pembuatan "pilakuik" adalah untuk menakut-nakuti tikus dan babi yang sering merusak tanaman warga seperti padi dan tanaman lain di ladang. Proses pembuatan dan penggunaan "pilakuik" sangat sederhana. Pertama, bambu yang sudah dibersihkan dibelah dua. Belahan bambu selanjutnya ditopang dengan kayu kecil dengan jarak sekira 15 cm. Satu meter bambu yang dibelah tersebut diletakkan umpan di atas ranting-ranting yang diikaat jadi satu lalu dihubungkan dengan tali ke bambu terbelah tersebut.


title: Pilakuik

text: Proses kerjanya adalah apabila ranting-ranting diinjak tikus, kera atau babi, maka tali yang terhubung ke belahan bambu tersebut akan menegang. akibatnya satu belahan akan terbanting ke atas hingga mengeluarkan suara berisik, sehingga hewan-hewan tersebut akan lari. Secara sosial, proses kerja "pilakuik" juga nilai strategis" yang tersimpan di dalamnya di"internalisasi dalam usaha menyadarkan warga yang enggan terlibat dalam kerja sosial.


title: Pilakuik

text: Teknologi tradisional ini merepresentasikan sistem pengetahuan tradisional warga yang sebagian besar adalah petani. Pemanfaatan alat ini juga mengajarkan petani cara menyesuaikan diri dengan alam. Di samping itu, teknologi modern di jorong ini baru dikenal orang Matua kira-kira tahun 1970-an, itu juga terbatas.


title: Pilakuik

text: Penggunaan alat ini walau terbatas, masih tetap dilanjutkan. Selain karena harganya yang murah, alat ini juga sederhana dan mudah digunakan.


title: Main Genggong

text: Main Genggong adalah permainan tradisional yang dimainkan oleh anak nagari waktu sore hari atau waktu senggang pada hari libur di Kabupaten Pesisir Selatan. Genggong adolah batu bulat atau batu pipih yang diletakkan di bahu kaki sebelah kanan atau kiri sambil berjalan dengan kaki satu. Kaki yang satu lagi membawa batu itu ke garis yang telah dibuat atau yang telah disepakati bersama.


title: Main Genggong

text: Pertama yang dilakukan dalam permainan Genggong adalah membuat garis "Star" dan garis "Finish" secara bersama sesuai dengan kesepakatan. Setelah itu masing-masing pemain melamparkan genggong ke garis "Finish" secara bergantian. Setelah dilempar batu tadi mendekat ke garis "Finis" maka dia yang bisa memulai permainan dengan manggendong lawannya. Batu lawan diletakkan di atas garis "FInish" lalu dia menggendong dan menghantam batu lawan tadi dengan batu yang ada di atas bahu kakinya dengan berjalan satu kaki. Kalau hantamannya jauh dari garis "Finish" mengenai batu lawan maka dia lah yang jadi pemenangnya. Masing-masing pemain ada kesempatan untuk menggendong sebanyak dua kali atau sekali tergantung kesepakatan bersama.


title: Main Genggong

text: Kalau dia berhasil menggendong lawannya maka dia jadi juara dan lawannya harus menggendong lawannya tadi ke arah garis "Finish" dan balik ke garis "Star" sebanyak sekali atau dua kali putaran. Main Genggong ini dimainkan oleh anak laki-laki di Painan Timur waktu sore hari sebelum mandi ke sungai. Genggong atau batu tu diambil dari sungai yang ada di kawasan Painan Timur yang dilalui Sungai Timbulun yang airnya jernih yang didasarnya ada batu-batu kecil dan besar. Fungsi sosial dari permainan ini untuk mengembangkan sportivitas, kesabaran dan rasa percaya diri. Sesudah mainan ini selesai maka batu tadi dibawa pulang untuk digunakan untuk permainan lain..


title: Main sikoci

text: Main sikoci adalah permainan tradisional anak nagari di kenagarian Ampek Jurai Kabupaten Pesisir Selatan. Sikoci hanyalah istilah lokal saja tidak diartikan sebagai perahu penyelamat di kapal melainkan sikoci adalah batu pipih yang berukuran sebesar kotak korek api-api atau lebih yang berfungsi sebagai bundu. Permainan sikoci dimainkan oleh anak laki-laki. Permainan sikoci di mainkan di halaman depan rumah atau pasir di pantai. Sebelum memulai permainan terlebih dahulu dibuatlah kotak persegi panjang dan dalam kotak di bagi menjadi enam bagian.


title: Main sikoci

text: Sebelum melempar sikoci atau gundu para pemain melakukan gambrengan (hom pim pa) untuk dapat menentukan siapa nan akan memulai permainan. Pemenang gambrengan ialah yang terebih dahulu memulai permainan dengan melempar bundu atau sikoci tadi ke kotak pertama. Sudah itu ia melompat ke kotak atau dengan satu kaki dan membawa bundu atau sikoci tadi yang berada di tanah dengan menggeser dengan satu kaki ke kotak nomor dua. begitu juga seterusnya hingga kotak ke enam. Selama permainan kaki si pemain hanya diperbolehkan satu kaki menyentuh tanah sedangkan kaki satunya tidak boleh jatuh menyentuh kotak nan lainnya.


title: Main sikoci

text: Jika sikoci menyentuh garis pembatas dari masing-masing kotak nan lainnya maka ia di gantikan oleh pemain berikutnya. Pemain sikoci ini bisa dimainkan secara perorangan maupun berkelompok. untuk berkelompok biasanya dimainkan oleh empat orang atau enam orang. Masing-masing regu berang botak du hingga tiga orang. Main sikoci adalah sebagai salah satu permainan tradisional yang di mainkan pada waktu sore atau hari libur menjelang mandi sore di kenagarian Ampek Jurai kabupaten Pesisir Selatan.


title: Gasiang

text: Gasiang adalah permainan anak negeri di Kabupaten Pasisia Salatan. Permainan ini mamakai biji salak atau tutup limun yang telah di buat lubang dan di ikat dengan seutas tali dari benang. Dahulunya permainan ini hanya dimainkan oleh orang dewasa saja. Tapi kini seiring berkembangnya zaman, permainan ini banyak dikenal orang, terutama orang di Kenagarian Painan.disaat ini, gasiang dimainkan orang untuk acara adat, sebagai hiburan. selain itu, gasiang dimainkan juga oleh anak-anak sebagai permainan disore hari untuk mengisi waktu luang. permainan gasiang ini bisa dimainkan oleh banyak orang yang masing-masingnya punya gasiang untuk diadu. maksud dari permainan ini adalah untuk hiburan, olahraga dan semangat.cara dalam membuat gasiang sangat mudah. gasiang yang bagus dipilih dari biji salah yang sudah tua. kemudian diberi lubang untuk tempat memasukan tali. cara memainkannya juga murah, tapi permainan ini cukup menantang. orang yang memainkan gasiang ini harus bisa dalam mengatur cepat atau lambatnya putaran gasiang. semakin lama gasiang berputar, itu menjadi pertanda ia menang. oleh karena itu, permainan ini harus di jaga atau dipelihara supaya generasi muda tau permainan ini.


title: Loncek Karuang

text: Loncek Karuang yaitu Permainan lama yang biasa dimainkan orang pesisir, permainan ini dimainkan di pasir di tepi pantai yang menggunakan karung beras , permainan ini hampir sama dengan permainan pacu karung , hanya saja permainan ini tidak saja dimainkan dihari hari tertentu saja, tetapi biasa ditgunakan untuk hiburan bagi anak - anak nelayan di pesisir pantai di kabupaten pesisir selatan , aturan permainan ini tidak rumit , tergantung kondisi tempat , biasanya perrmainan ini dimainkan sendiri atau berkelompok . pada prinsipnya permainan ini dibuat untluk hiburan bagi anak nelayan sesudah menangkap ikan semalaman harinya. selain itu permainan ini mengajarkan kita untuk saling menjunjung rasa kebersamaan dan sportivitas


title: Paragede Alek

text: Paragede Alek ("pregedel alek)" adalah sejenis makanan tradisional semacam sambal yang dibuat oleh masyarakat Jorong Matua Katik Nagari Matua Hilia pada acara-acara bernuansa adat, seperti perhelatan perkawinan, acara peresmian gelar penghulu, acara tahlilan rambut, khatam Quran dan sebagainya. Peralatan untuk membuat paragede alek adalah kentang goreng digiling, ubi rebus masak, telur, bawang prei, seledri, bawang merah, bawang putih, roiko, dan garam secukupnya. Proses membuatnya, seluruh bahan yang berjumlah cukup diaduk menjadi satu, selanjutnya dibulatkan menjadi ukuran sekira dua sendok makan. Terakhir, bulatan paragede digoreng hingga masak dan bisa dihidangkan bersama "dendeang ragi" dan "gulai bukek." Secara sosial budaya, paragede alek adalah samba adat. Artinya, makanan sejenis sambal ini harus tersedia ketika hidangan terletak di tengah perjamuan. Masyarakat Jorong Matua Katik dapat menilai aneh ketika ibu-ibu pada suatu acara bernuansa adat yang tidak membuat sambal paragede.


title: Paragede Alek

text: Berdasarkan keterangan narasumber, makanan tradisional paragede alek ("pragedel alek") merupakan pelengkap makanan pada acara-acara yang bernuansa adat. Biasanya makanan sejenis sambal ini dihidangkan bersama "dendeang ragi" dan "gulai bukek." Sebab itu, masyarakat Jorong Matua Katik Nagari Matua Hilia dapat menilai kurang marwah suatu acara apabila tuan rumah tidak menghidangkan paragede, sekalipun berjenis makanan lainnya terhidang secara lengkap, seperti "randang, kalio, goreang lauak, goreang ayam" dan sebagainya. Dalam kesibukan kaum ibu-ibu di dapur seorang warga yang mengadakan acara menggambarkan sebegitu pentingnya paradege sebagai makanan yang mesti ada. Biasanya banyak kaum ibu-ibu menjadi sibuk bertanya, “Bilo paragede ka dibuek”.


title: Paragede Alek

text: Hingga masa kini, masyarakat di Joroang Matua Katik tetap menilai perlu adanya paragede di tengah hidangan. Akan muncul pembicaraan tidak enak di tengah masyarakat, terutama di kaum ibu-ibu, apabila sebuah keluarga yang mengadakan acara tidak membuat paragede, apabila pada acara-acara bernuansa adat. Menurut narasumber pula, sikap dan perilaku masyarakat tersebut merupakan sebentuk kepedulian kepada kekuatan nilai-nilai kegotongroyongan masyarakat ke bentuk kerja sebuah keluarga yang mengadakan hajatan.


title: Tradisi balaho

text: Tradisi balaho telah dilaksanakan secara turun temurun oleh masyarakat Saok Laweh. Tradisi ini dilakukan saat menyambut datangnya bulan Ramadhan. Bentuk tradisi ini berupa membersihkan kuburan kaum dan berdoa serta makan bersama agar arwah nenek moyang dari masyarakat Sawok Laweh yang dilakukan saat menyambut bulan Ramadhan. waktu pelaksanaannya bebas tergantung kesepakatan bersama.


title: Tradisi balaho

text: tradisi balaho adalah tradisi masyarakat Sawok Laweh yang dikarajoan katiko akan manyambuik bulan Ramadhan. Bantuak kagiatannyo mambarasihan, badoa dan makan basamo di pandam pakubuan nan ikuik pai balaho ko seluruh keturunan dari katurunan yang bakubua di pandan pakubuan tu. waktu pelaksanaannyo bebas tagantuang kasapakatan basamo.


title: Tubo

text: Tubo adalah salah satu penyakit yang sangat ditakuti oleh orang masa dahulu.. Tubo termasuk penyakit balas demdam yang diberikan oleh seseorang kepada orang lain. Cara pemberiannya bisa dilakukan melalui makan maupun minuman. Orang dahulu bila dia tersinggung atau disakiti oleh seseorang, maka ia akan selalu berusaha untuk membalas. Berbagai cara ia lakukan asalkan sakit hatinya terbalaskan termasuk menganiaya dengan cara memberi racun/tubo.


title: Tubo

text: Jika tidak dapat membalas secara terang-terangan ia akan melakukan secara diam-diam.Tubo diberikan melalui makanan dan minuman yang disajikan, waktunya paling strategis adalah ketika adanya perhelatan. Jika ada yang mengadakan perhelatan maka orang yang datang sangat berhati-hati untuk makan. Mereka sangat takut kena tuba apalagi bila yang mengadakan perhelatan ada hubungannnya dengan orang yang punya tuba. Tubo racun yang sangat berbahaya, jika termakan perut terasa sakit sejadi-jadinya. Orang termakan racun tuba bisa diobati oleh dukun dengan cara dituntuang. Sekalipun telah diobati dan sehat tetapi jarang yang sehat sepenuhnya.


title: Tubo

text: Sampai tahun 50 an masih ada orang yang memelihara tubo seperti di Jorong Matur Katik Nagari Matur Hilir Kabupaten Agam. Tubo termasuk makhluk hidup yang dijaga oleh jin, Bentuk tubo seperti kalimayia, hidup merayap pada dindiang dan atap. Jin dan manusia bekerjasama memelihara tubo yang digunakan untuk balas dendam. Tetapi kalau tubo tidak diberikan kepada orang lain, maka orang yang memelihara tubo lah yang akan memakannya. Inilah risiko orang yang memelihara tubo bisa jadi korban. Orang yang mempunyai tubo biasanya dikucilkan dalam pergaulan di masyarakat. Kebanyakan orang takut berkawan,enggan bertamu ke rumahnya apalagi memakan makanan yang disajikan.


title: Guo Inyiak Janun

text: Goa Inyiak Janun adalah cerita rakyat yang berkembang karena ditemukan goa di Jorong Bukik Siriah Nagari Matua Hilia. Goa itu ditemukan karena banyak kelelawar putih terbang di dalam goa. Selain itu banyak pula burung layang-layang di sana. Goa ini sedang dalam masa rencana untuk dijadikan tempat tujuan wisata. Diberi nama Goa Inyiak Janun karena kabarnya Inyiak Janun lah yang mendirikan gubuk untuk tempat tinggal di tepi goa. Kejadian itu terjadi kira-kiro tahun 1870-an.


title: Guo Inyiak Janun

text: Secara silsilah adat, lokasi Goa Inyiak Janun ada di wilayah Tanah Ulayat Dt. Basa dan Dt. Indo. Sacara sosial budaya adanya goa ini terkait dengan rencana pemerintah untuk membangkitkan eksistensi suku yang dipimpin oleh dua datuk itu. Dari Keterangan narasumber, Goa Inyiak Janun yang lokasinya sekitar 2 km dari Jorong Bukik Siriah arah ke timur, menjadi potensi pariwisata yang menunggu tangan-tangan terampil untuk mengolahnya. Adanya batu-batu stalaktit dan stalagmit di dinding Goa Inyiak Janun menjadi daya tarik untuk datangnya wisatawan ke tempat itu. Lebih lanjut, sesuai dengan pengakuan narasumber, baragam keunikan dan keindahan yang ada di Goa Inyiak Janun baru diketahui secara menyeluruh oleh masyarakat Jorong Bukik Siriah, terutama masyarakat Nagari Matua Hilia sejak tahun 2008 sasudah pihak pemerintah melalui Dinas Pariwisata Kabupaten Agam datang ke lokasi itu. Dari Kunjungan itu kemudian direncanakan "Guo Inyiak Janun" menjadi salah satu tujuan wisata unggulan di Kecamatan Matua. Tapi sampai saat dilakukan pencatatan ini, rencana pemerintah itu belum tampak titik terang nya.


title: Mananggang Hari

text: Mananggang Hari adalah perilaku menghalangi turunnya hujan pada hari - hari yang ditentukan. ditengah masyarakat jorong matur kalir nagari matua hilia perilaku magic menghalangi turunnya hujan yang dilakukan oleh seorang dukun. biasanya perilaku tersebut berkenaan dengan pesta yang dilakukan oleh masyarakat seperti pesta rakyat dan sebagainya. dalam pemahaman masyarakat apabila pada hari -hari diadakannya pesta rakyat tersebut hujan turun, maka akan berakibat tidak baik, pesta gagal karena undangan tidak ada yang datang karena hujan lebat .


title: Mananggang Hari

text: karana itu, masyarakat mengantisipasinya meminta pertolongan kapada dukun, tentunya dengan ketentuan memenuhi syarat - syarat yang ditetapkan oleh dukun tantang hari. secara sosial perilaku mananggang hari merupakan bagian dari pengetahuan tradisional masyarakat dalam beradaptasi dengan alam, termasuk dalam memaknai dukun kampung sebagai simbol pemahaman bersifat magic. fungsi sosialnya adalah menjaga hubungan baik dengan orang banyak yang diberikan kepada tamu yang akan hadir pada acara yang sedang digelar.


title: Du Yuwei

text: Du Yuwei () adalah seorang penyanyi idola Tiongkok dan anggota Tim G dari grup vokal perempuan Tiongkok GNZ48 setelah sebelumnya sempat menjadi anggota Tim XII dari SNH48. Pada 16 Oktober 2018, ia ditemukan tewas bunuh diri dengan cara menghirup karbon monoksida, diyakini karena kabar berselingkuhannya dengan kartunis Huang Jiawei. Ini adalah kejadian bunuh diri kedua dalam riwayat 48 Group setelah General Manajer JKT48 Inao Jiro ditemukan tewas gantung diri di dalam kamar mandi kediamannya di Pondok Aren, Tangerang Selatan, Banten pada 21 Maret 2017.


title: Dede Richo Ramalinggam

text: Dede Richo Ramalinggam, Dede Richo atau yang lebih dikenal dengan nama Richo 'Idol' () adalah finalis Indonesian Idol Musim Kelima 2008. Langkahnya di Indonesian Idol terhenti dibabak Spectakuler Show yang keempat.


title: Dede Richo Ramalinggam

text: Sebagai seorang musisi jalanan, pengalaman Richo dalam bidang tarik suara bisa dibilang cukup banyak. Dua tahun menjadi pengamen tetap di jalan Elisabeth dan Setiabudi di kota Medan cukup membuatnya merasakan pahit manisnya mencari uang sendiri. Tak hanya itu, ia juga belajar menjadi orang yang lebih solider dan setia kawan di jalanan.


title: Dede Richo Ramalinggam

text: Richo terkenal sebagai pengamen yang stylish. Banyak dari teman-temannya yang mengikuti gayanya, karena ia berusaha mematahkan teori bahwa semua pengamen itu dekil. Richo merasa sangat beruntung memiliki hobi menyanyi dan bermain gitar. Karena dengan menyanyi, ia dapat melampiaskan emosi sambil menghasilkan uang.


title: Dede Richo Ramalinggam

text: Sejak kecil Richo mengaku sering membuat ibunya menangis dan selalu menyusahkan dibanding kedua kakak dan satu adiknya. Keputusannya untuk berhenti sekolah di kelas 2 SMA pun sebenarnya kurang disetujui oleh sang ibu. Maka dari itu ia ingin ikut Idol supaya bisa bernyanyi di panggung dan di hadapan ribuan orang yang meneriakkan namanya agar ibunya bisa berbangga hati. Selain itu Richo juga bercita-cita membuatkan studio musik bagi pengamen tertua di Elisabeth yang selalu menemaninya bernyanyi.


title: Dede Richo Ramalinggam

text: Pada 19 September 2018, Dede bersama dengan kakaknya, Deni, ditangkap di Perumahan Icon Sampira, Cisauk, Kabupaten Tangerang karena membobol mobil dan mencuri drone di Serpong. Hal ini dilakukan dengan alasan demi membayar sekolah anak dan melakukannya dengan cara memecah kaca mobil. Ia pun kedapatan telah 10 kali mencuri dan terancam hukuman 7 tahun penjara.


title: Lapangan Tembak Senayan

text: Lapangan Tembak Senayan adalah sebuah tempat latihan menembak di Jakarta, Indonesia, yang dipakai oleh Persatuan Menembak dan Berburu Seluruh Indonesia atau Perbakin. Tempat tersebut juga merupakan asal usul dari penamaan waralaba makanan Bakso Lapangan Tembak karena gerai pertama dari waralaba tersebut dibuka di depan Lapangan Tembak Senayan Jakarta, yang saat ini telah menjadi Hotel Mulia. Berada di dekat Kompleks Parlemen Republik Indonesia, lapangan tersebut ditutup selama 2 hari pada 17 Oktober 2018 karena insiden peluru yang menyasar ke arah gedung tersebut dan diusulkan untuk dipindah.


title: Rafael Situmorang

text:
- SD Negeri Babakan Ciparay VII (1982-1988)
- SMP Yos Sudarso Kota Bandung (1988-1991)
- SMA Negeri 13 Kota Bandung (1991-1994)
- Sekolah Tinggi Hukum Bandung (Strata 1) (1994-2000)
- Program Pascasarjana Magister Ilmu Hukum Sekolah Tinggi Hukum Bandung (Strata 2) (2015-2017)


title: Rafael Situmorang

text: Menekuni profesi advokat sejak tahun 1995 dan pada tahun 2007 membuka KANTOR HUKUM RAFAEL SITUMORANG, SH & Rekan. Setelah itu, pada tahun 2016 Rafael Situmorang pun menekuni profesi sebagai Managing Partner KANTOR HUKUM TOGU M. HUTAGALUNG, SH., MH. & Rekan. Selama berkarier telah banyak menyelesaikan berbagai macam perkara/kasus, baik bersifat Perdata, Pidana, Hukum Lingkungan, Merk, Hukum Perusahaan, Bill Collector, penagihan utang-piutang maupun Perburuhan, baik secara Litigasi maupun dengan cara Non Litigasi. Serta terdaftar sebagai anggota PERADI Bandung, dengan nomor Register 07.11214.


title: Ötztal

text: Ötztal adalah sebuah lembah yang terletak di negara bagian Tirol, Austria. Sungai Ötztaler Ache mengalir di lembah ini ke arah utara. Ötztal memisahkan Pegunungan Alpen Stubai di timur dengan Alpen Ötztal di barat. Panjang lembah ini mencapai 65 km. Ujung utaranya terletak di tempat bertemunya Sungai Ötztaler Ache dengan Inn, 8 km di sebelah timur kota Imst dan 50 km di sebelah barat ibu kota Tirol di Innsbruck. Satu-satunya stasiun kereta api di lembah ini adalah stasiun kereta api Ötztal yang terhubung dengan jalur kereta api Arlberg (Innsbruck-Bludenz).


title: Ötztal

text: Ujung selatan lembah ini, yang juga disebut Gurglertal, terletak di daerah perbatasan dengan Italia. Lembah ini terdiri dari lima kota praja (dari utara ke selatan): Sautens, Oetz, Umhausen, Längenfeld, dan Sölden. Pariwisata merupakan mata pencaharian utama di Ötztal. Lembah ini sering dikunjungi oleh pendaki gunung dan pemain ski.


title: Ötztal

text: Jalur gunung Timmelsjoch menghubungkan Ötztal dengan Lembah Passeier dan Merano di Tirol Selatan.


title: Ötztal

text: Lembah ini dikenal sebagai tempat ditemukannya mumi yang hidup sekitar tahun 3.300 SM yang diberi nama Ötzi. Ötzi ditemukan pada tahun 1991 di dekat gletser Schnalstal.


title: Venus dari Galgenberg

text: Venus dari Galgenberg adalah arca Venus dari masa Aurignasia sekitar 30.000 tahun yang lalu.


title: Venus dari Galgenberg

text: Arca ini pertama kali ditemukan pada tahun 1988 di dekat Stratzing, Austria, tidak jauh dari tempat ditemukannya Venus dari Willendorf. Dua arca ini biasanya disimpan di tempat yang sama di Museum Sejarah Alam Wina untuk menunjukkan bagaimana kedua arca "wanita tua" ini merupakan arca yang spesial.


title: Venus dari Galgenberg

text: Venus dari Galgenberg memiliki tinggi 7,2 cm dan massa 10 g. Arca ini terbuat dari batu serpentin berwarna hijau yang dapat ditemui di dekat tempat penemuannya.


title: Venus dari Galgenberg

text: Arca ini juga dikenal dengan julukan Fanny von Galgenberg dalam bahasa Jerman. "Fanny" di sini mengacu kepada Fanny Elssler, seorang penari balet Austria dari abad ke-19, karena figur di arca ini tampak seperti sedang menari.


title: Symbiote (komik)

text: Klyntar (sehari-hari: Symbiotes) adalah spesies fiksi anorganik, amorf luar angkasa symbiotes yang muncul dalam buku komik Amerika yang diterbitkan oleh Marvel Comics. Klyntar terikat dengan inang mereka, menciptakan simbiosis ikatan melalui sebuah entitas tunggal. Mereka juga dapat merubah kepribadian inangnya, dengan mempengaruhi keinginan gelap mereka, selain memperkuat fisik, emosional dan kepribadian, mereka memberikan kemampuan super kepada manusia.Penampilan pertama(s) dari symbiote terjadi di "The Amazing Spider-Man" #252, "The Spectacular Spider-Man" #90, dan "Marvel Tim-Up" #141 (dirilis secara bersamaan pada Mei 1984), di mana Spider-Man membawa pulang ke Bumi setelah Perang Rahasia ("Secret Wars" #8, yang dirilis bulan kemudian, rincian pertemuan pertamanya dengan itu).Konsep yang diciptakan oleh Marvel Comics reader, dengan penerbit pembelian ide untuk $220.Desain asli kemudian dimodifikasi oleh Mike Zeck, menjadi Venom symbiote.Konsep itu akan digali dan digunakan di seluruh beberapa alur cerita, spin-off komik, dan turunan proyek.


title: Rumah Sakit Kanker FUDA

text: Rumah Sakit Kanker FUDA atau FUDA Cancer Hospital Indonesia merupakan kantor representatif FUDA Cancer Hospital Guangzhou, China yang berdiri sejak tahun 2000.


title: Rumah Sakit Kanker FUDA

text: Fuda Cancer Hospital Guangzhou, China merupakan rumah sakit bertaraf internasional yang sudah meraih akreditasi JCI (Joint Commition International) pada 21 Maret 2014. FCH menjadi RS ke 31 di Tiongkok yang mendapat akreditasi JCI, dan merupakan rumah sakit khusus pertama milik swasta di Guangzhou yang mendapatkannya.


title: Rumah Sakit Kanker FUDA

text: Sebagai rumah sakit kanker, Rumah Sakit Kanker FUDA memiliki berbagai macam pelayanan pengobatan untuk menyembuhkan kanker.


title: Gua Gudenus

text: Gua Gudenus () adalah sebuah situs arkeologi yang terletak di dekat kota Krems di Austria timur laut. Gua ini dikenal sebagai tempat penemuan fosil-fosil dan peninggalan-peninggalan manusia dari periode Paleolitikum.


title: Gua Gudenus

text: Gua Gudenus berlokasi sekitar 20 km di sebelah barat laut kota Krems, tepatnya di lembah Krems Kecil, tidak jauh dari Willendorf. Situs ini terletak tidak jauh dari Sungai Donau. Gua ini memiliki panjang 22 m dengan lebar 2-3 m, dan berada di ketinggian 7,5 m di atas permukaan aliran kali.


title: Gua Gudenus

text: Di gua ini telah ditemukan tulang belulang berbagai macam hewan, termasuk mamut, badak berbulu-wol, dan rusa. Artefak-artefak manusia yang telah ditemukan adalah alat-alat rijang dan pecahan seruling tulang dari sekitar tahun 16.000–10.000 SM.


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Probolinggo (disingkat DPRD Kabupaten Probolinggo) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Probolinggo, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Probolinggo memiliki 45 orang anggota yang tersebar di 8 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh Partai NasDem.DPRD Kabupaten Probolinggo hasil Pemilu 2014 tersusun dari 8 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Sampang (disingkat DPRD Kabupaten Sampang) adalah lembaga legislatif unikameral yang berkedudukan di Kabupaten Sampang, provinsi Jawa Timur. DPRD Kabupaten Sampang memiliki 45 orang anggota yang tersebar di 10 fraksi, dengan perolehan suara mayoritas diraih oleh PKB.DPRD Kabupaten Sampang hasil Pemilu 2014 tersusun dari 10 partai politik, dengan perincian sebagai berikut:


title: Stratzing

text: Stratzing adalah sebuah kota yang terletak di distrik Krems-Land di kawasan Waldviertel di negara bagian Austria Hilir, Austria.


title: Stratzing

text: Di daerah Stratzing sudah ada permukiman dari periode Paleolitikum Akhir. Di dekat kota ini juga ditemukan salah satu arca perempuan tertua di dunia, yaitu arca Venus dari Galgenberg yang berasal dari sekitar tahun 32.000 SM. Arca ini memiliki tinggi 7,2 cm, massa 10 g, dan kini disimpan di Museum Sejarah Alam Wina.


title: Fatih di Kampung Jawara

text:
Fatih di Kampung Jawara merupakan sebuah sinetron Yang Ditayangkan perdana 17 Oktober 2018 waktu 19:00 WIB di MNCTV.
Kisahnya bermula ketika Fatih (Syakir Daulay) dan ibunya, Farah (Marissa Christina), pindah dari Kalimantan ke Jakarta. Ini lantaran Farah tak mau dimadu oleh Juned suaminya. Di Jakarta, mereka tinggal di rumah kakak Farah yang bernama Husin (Mike Lucock).


title: Fatih di Kampung Jawara

text: Namun hidup Farah tak tenang karena kedua istri Husin, Rika dan Ani, sering ribut. Ditambah lagi Rika tak senang Farah tinggal menumpang bersama mereka. Fatih pun jadi tak betah. Apalagi ia sering di-bully oleh Doni (Damara Finch) dan kawan-kawan sekolahnya.


title: Fatih di Kampung Jawara

text: Suatu ketika Fatih dihajar oleh Doni dan gengnya. Seorang pria bernama Kong Agi (Derry 4 Sekawan) datang menolongnya. Kong Agi merupakan orang sakti di Kampung Duren Gede yang punya jurus sakti Jurus Tanpa Bayangan.


title: Fatih di Kampung Jawara

text: Fatih terkesan dengan jurus Kong Agi dan minta diajari silat. Namun Kong Agi menolak karena yakin Fatih ingin mempelajari jurus itu untuk balas dendam pada Doni. Apa yang akan dilakukan Fatih agar ia diterima menjadi murid Kong Agi?


title: Drachenhöhle

text: Drachenhöhle atau Drachenhöhle Mixnitz (secara harfiah berarti "Gua Naga di Mixnitz") adalah sebuah gua dengan panjang sebesar 542 m dan pintu masuk selebar 20 m dan setinggi 12 m di dekat Mixnitz, Steiermark, Austria, di sebelah tenggara Bruck an der Mur di ketinggian 950 m di atas permukaan laut. Fosil-fosil beruang gua ("Ursus ingressus") dan hewan-hewan lainnya yang ditemukan pada Abad Pertengahan di tempat ini pernah dikira sebagai tulang belulang naga, sehingga muncullah kisah "pembantai naga dari Mixnitz".