title: Pizzaiuolo

text: Pada pelaksanaannya, pizzaiuolo melibatkan empat tahapan untuk menghasilkan sebuah pizza. Tahapan pertama adalah menggulung adonan kemudian membentuknya menjadi bola atau dalam Bahasa Italia disebut sebagai "staglio". Kedua adalah melebarkan (Istilah Bahasa Italia: "ammaccatura") dan memutar adonan sampai dapat diberikan topping pizza. Istilah ini dinamakan "schiaffo" atau saat adonan menjadi lebar dan elastis. Selanjutnya, master pizzaiuolo mengolesi saus tomat dan sisa bahan-bahannya ditaburkan dari tengah ke arah luar searah jarum jam. Tahapan terakhir adalah memasukkan pizza ke dalam oven kayu dan memutarnya dengan sekop pizza. Sekop tersebut digunakan untuk melindungi tangan dari panasnya oven.


title: Pizzaiuolo

text: Kampanye tentang pengajuan pizzaiuolo untuk terdaftar sebagai budaya yang diakui oleh UNESCO telah berlangsung sejak 2009. Setelah bertahun-tahun melakukan kampanye, akhirnya pada 2017 UNESCO mengabulkan permohonan Italia dengan menetapkan pizzaiuolo sebagai warisan budaya dunia tak benda kemanusiaan milik Italia. Keputusan tersebut disahkan di Pulau Jeju, Korea Selatan pada 7 Desember 2017. Atas penetapan ini Menteri Pertanian, Makanan dan Kehutanan Italia, Maurizio Martina memberikan respon dengan menulis kicauan "Victory!" di twitter sedangkan menteri pertanian sebelumnya, yakni Pecoraro Scanio mengunggah video tentang kemenangan. Sementara itu pada 8 Desember 2017, anggota Akrobat Pizzaioli Coldiretti merayakan ketetapan UNESCO dengan melakukan pertunjukan memutar pizza di Napoli.


title: Pizzaiuolo

text: Keberhasilan diakuinya pizzaiuolo sebagai warisan budaya tak benda oleh UNESCO tak terlepas dari peran Asosiasi Pizzaiuoli Neapolitan. Asosiasi yang berdiri sejak tahun 1988 itu aktif menjalankan akademi pelatihan atau dikenal juga dengan nama "bottega" dengan menerima sekitar 120 pelajar setiap tahunnya. Keberhasilan juga didapatkan melalui berdirinya museum pizza internasional pertama di Italia sejak 2013 dan tanda tangan petisi dalam mendukung pengajuan pizzaiuolo sebagai warisan budaya dunia yang dilakukan oleh sekitar 2 juta orang. Hal-hal tersebutlah yang kemudian membuat UNESCO menyetujui proposal pengajuan Italia.


title: Daftar Bintang Tamu Jodoh Wasiat Bapak

text: Halaman ini memuat Bintang Tamu Jodoh Wasiat Bapak.


title: Daftar Bintang Tamu Jodoh Wasiat Bapak

text: Mustika


title: Daftar Bintang Tamu Jodoh Wasiat Bapak

text: Sebagai


title: Daftar Bintang Tamu Jodoh Wasiat Bapak

text: Tiara


title: Sitamun

text: Sitamun (juga Sitamen, Satamun; skt. 1370 SM–tdk diketahui) merupakan seorang putri dan permaisuri Mesir Kuno selama dinasti ke-18.


title: Sitamun

text: Sitamun dianggap sebagai putri sulung Firaun Amenhotep III dan Istri Kerajaan Agungnya Tiye. Ia kemudian menikah dengan ayahandanya pada sekitar Tahun 30 pemerintahan Amenhotep III.


title: Sitamun

text: Keyakinan bahwa Sitamun adalah putri Amenhotep dan Tiye didasarkan pada keberadaan benda-benda yang ditemukan di makam Yuya dan Thuya, orang tua Ratu Tiye, terutama sebuah kursi yang mengangkat gelarnya sebagai putri raja.Buku-buku penting mengenai Sitamun:


title: Tentamun (dinasti ke-18)

text: Tentamun merupakan seorang putri Mesir Kuno dari dinasti ke-18 selama Kerajaan Baru. Ia adalah putri Thutmose IV.


title: Tentamun (dinasti ke-18)

text: Tentamun meninggal pada tahun yang sama dengan ayahandanya. Ia dimakamkan di Lembah Para Raja di dalam makam KV43 bersama dengan ayahandanya dan seorang saudara yang bernama Amenemhat. Sepotong guci kanopik milik Tentamun ditemukan di dalam makam. Fragmen itu sekarang terletak di Museum Mesir, Kairo.


title: Octobass

text: Octobass adalah alat musik dawai berbusur yang sangat besar dan langka (hanya 7 yang ada) yang pertama kali dibuat sekitar tahun 1850 di Paris oleh luthier (pembuat alat musik dawai) Perancis Jean-Baptiste Vuillaume (1798-1875). Octobass memiliki tiga senar dan pada dasarnya adalah versi yang lebih besar dari kontrabas (spesimen dalam koleksi Musée de la Musique di Paris memiliki panjang , sedangkan kontrabas umumnya memiliki panjang sekitar ). Karena panjang papan jari dan ketebalan dawai yang sangat besar, musisi yang memainkan menggunakan sistem tuas dan pedal. Octobass belum pernah diproduksi pada skala besar atau banyak digunakan oleh komposer (meskipun Hector Berlioz menulis pujian tentang instrumen tersebut dan mengusulkannya untuk adopsi). Selain instrumen yang di Paris, octobass ada dalam koleksi Museum Alat Musik di Phoenix, Arizona dan Kunsthistorisches Museum di Wina.


title: Octobass

text: Pada Oktober 2016, Montreal Symphony Orchestra disumbangkan sebuah octobass oleh perusahaan Quebek Canimex dan sekarang satu-satunya orkestra di dunia yang memilikinya. Alat musik ini dibuat oleh luthier Jean-Jacques Pagès di Mirecourt, Perancis pada tahun 2010.


title: Octobass

text: Menurut Berlioz, tiga senar terbuka yang disetel C, G, dan C. Setelan ini memberikan kisaran rendah satu oktaf di bawah cello dan sama dengan kontrabas modern dengan ekstensi C rendah. Namun, pada saat octobass diciptakan, double bass tidak memiliki ekstensi ini dan bisa turun hanya ke E atau G. Mekanismenya memungkinkan setiap dawai untuk mencakup rentang seperlima yang sempurna secara kromatis dan memberikan instrumen rentang yang tinggi untuk G. Alat musik di Musée de la Musique di Paris, yang menggunakan dawai usus yang akurat secara periode, disetel dengan demikian (meskipun setidaknya pada beberapa rekaman penalaan secara keseluruhan adalah mol setengah langkah).


title: Octobass

text: Alat musik di Museum Alat Musik di Phoenix, yang menggunakan senar logam modern, disetel C, G, D. Setelan ini memberikan jangkauan rendah dua oktaf di bawah cello dan satu oktaf di bawah kontrabas modern dengan ekstensi C rendah. Berlioz secara khusus mencatat penalaan ini dalam risalah orkestrasi, tetapi dianggap sebagai hal yang keliru. Seperti pada alat musik yang di Paris, mekanismenya memungkinkan setiap senar untuk menjangkau seperlima yang sempurna, memberikan berbagai tinggi A. Not terendah di penalaan ini melebihi jangkauan pendengaran manusia yaitu 20 Hz, tapi tetap terdengar karena nada. ( organ 32' berhenti juga melebihi batas yang seharusnya 20 Hz.)


title: Octobass

text:
Octobass pada Montreal Symphony Orchestra menggunakan senar usus, disetel A, E, B , dan memiliki jangkauan yang tinggi ke F♯.
Triple kontrabas biola


title: Ramush Haradinaj

text: Ramush Haradinaj (lahir tanggal 3 Juli 1968) adalah seorang politik keturunan Albania di Kosovo yang juga merupakan Perdana Menteri Kosovo ke-3, sejak tanggal 9 September 2017 dan sekaligus menjadi ketua Partai AAK (Aliansi Untuk Masa Depan Kosovo).. Dia adalah mantan perwira dan pemimpin Tentara Pembebasan Kosovo (KLA/UÇK), dan sebelumnya sempat menjabat sebagai Perdana Menteri Kosovo antara tahun 2004 dan 2005.


title: Ramush Haradinaj

text: Setelah pembubaran Yugoslavia, Haradinaj bertugas sebagai komandan "KLA" untuk wilayah Kosovo Barat. Setelah konflik tersebut usai, Haradinaj terjun ke dunia politik namun hal itu tidak lama. Dia mengundurkan diri setelah salah satu komandan "KLA" oleh Pengadilan Pidana Internasional untuk bekas Yugoslavia ICTY), mendakwanya dengan tuduhan telah melakukan kejahatan perang dan kejahatan kemanusiaan terhadap orang Serbia, orang Romania dan orang Albania, antara bulan Maret dan September 1998 selama Perang Kosovo berlangsung.


title: Ramush Haradinaj

text: Dia dibebaskan dari semua tuduhan pada tanggal 3 April 2008. Penuntut mengajukan banding atas pembebasan tersebut dan berpendapat bahwa mereka tidak diberi waktu yang cukup waktu untuk mendapatkan kesaksian dari dua saksi yang sedang kritis. Pada tahun 2010, pengajuan banding tersebut disetujui dan memerintahkan pemeriksaan ulang atas dan diperiksa di Den Haag, Belanda. Pemeriksaan ulang tersebut memakan waktu lebih dari dua tahun dan pada tanggal 29 November 2012, Haradinaj dan rekan terdakwanya dibebaskan untuk kedua kalinya atas semua tuduhan itu.


title: Ramush Haradinaj

text: Nenek moyang Haradinaj berasal dari Iballe, Pukë di Albania Utara, yang kemudian bermigrasi ke Kosovo. Ayahnya, ibu dan anggota keluarganya yang tersisa masih tinggal di rumah keluarga di Glodjane. Dia sebelumnya menikah dengan seorang wanita Finlandia dan memiliki seorang anak bernama, Shkëlzen. Ramush Haradinaj kemudian menikah dengan seorang reporter berita Radio Televisi Kosovo (RTK) Anita Haradinaj, dan mereka memiliki tiga anak, dua anak laki-laki dan satu perempuan.


title: Ramush Haradinaj

text: Haradinaj memiliki lima saudara laki-laki. Dua di antaranya, Luan dan Shkelzën, terbunuh saat menjadi anggota "KLA" selama pertarungan melawan pasukan keamanan Serbia. Pada bulan Desember 2002 lalu, saudara laki-laki Haradinaj, Daut, dijatuhi hukuman sampai lima tahun penjara oleh pengadilan PBB di Kosovo karena keterlibatannya dalam penculikan dan pembunuhan empat orang Albania Kosovo, yang merupakan anggota dari "Angkatan Bersenjata Republik Kosovo" (FARK), sebuah angkatan bersenjata Albania Kosovo dan saingan "KLA". "Enver Haradinaj", saudara laki-laki Ramush lainnya, dibunuh pada bulan April 2005 dalam baku tembak di Kosovo. Saudara laki-laki yang paling bungsu "Frashër" masih menjadi pelajar pada tahun 2007 dan kemudian bekerja di Lembaga milik pribadi.


title: Ramush Haradinaj

text: Haradinaj tidak menganggap dirinya sebagai Muslim, dia menyatakan "Selama beberapa generasi anggota keluarga saya adalah orang Katolik, saya tidak tahu mengapa saya menjadi Muslim, saya tidak pernah berada di Masjid, atau hal lain yang berkenaan dengan itu".


title: Ramush Haradinaj

text: Setelah pemilihan Parlemen Kosovo pada tanggal 11 Juni 2017, Haradinaj terpilih sebagai Perdana Menteri Kosovo dan dilantik pada tanggal 9 September 2017. Kemenangannya tersebut memperoleh 61 suara untuk dan 1 suara abstain. Sisanya adalah 58 anggota parlemen menolak dan memboikot pemungutan suara tersebut. Pemerintahan itu terdiri tergabung dalam sebuah koalisi besar yang disebut Koalisi PANA.


title: Ramush Haradinaj

text: Beberapa daftar kunjungan kenegaraan yang telah dilakukan oleh Ramush Haradinaj sebagai Perdana Menteri Kosovo:


title: Tey

text: Tey merupakan istri Kheperkheprure Ay (kadang-kadang "Aya"), yang adalah Firaun terakhir Mesir Kuno dinasti ke-18. Ia menjadi ibu susu Ratu Nefertiti.


title: Tey

text: Suaminya, Ay mengisi peran penting di istana-istana beberapa firaun – Amenhotep III, Akhenaten dan Tutankhamun – sebelum naik takhta itu sendiri, karena garis keturunan keluarga kerajaan menjadi punah. Ia diyakini berkaitan dengan keluarga kerajaan; ia mungkin adalah saudara Ratu Tiye (istri Amenhotep III).


title: Tiaa (dinasti ke-18)

text: Tiaa atau Tia'a merupakan seorang ratu Mesir Kuno selama Dinasti kedelapan belas Mesir. Ia adalah istri Firaun Amenhotep II dan ibunda Thutmose IV.


title: Tiaa (dinasti ke-18)

text: Ia tidak pernah disebut "putri raja," dan karena itu asal usulnya tidak diketahui. Dispekulasikan bahwa ia adalah saudari atau saudari tiri Amenhotep, tapi ini tidak pasti. Di masa pemerintahan suaminya, wanita-wanita keluarga kerajaan kurang terwakili daripada sebelumnya selama dinasti ke-18; Ini mungkin karena firaun tidak ingin ada yang merebut kekuasaan karena Hatshepsut hanya bertakhta beberapa dekade yang lalu. Tiaa adalah istri tunggal Amenhotep, dan namanya diketahui hanya karena ia adalah ibunda dari firaun berikutnya, Thutmose IV. Ia menerima gelar Istri Kerajaan Agung selama masa pemerintahannya; Di masa hidup suaminya, jabatan hanya dipegang oleh ibunda Amenhotep, Merytre-Hatshepsut.


title: Tiaa (dinasti ke-18)

text: Tiaa tidak digambarkan di monumen yang diabngun oleh suaminya, hanya pada yang diselesaikan oleh putranya. Selama masa pemerintahan Thutmose IV ia semakin menonjol; bersama dengan gelar Istri Kerajaan Agung ia juga menerima gelar "Ibunda Raja" dan "Istri Dewa." Pada banyak patung ia dan istri utama Thutmose Nefertari menemani firaun. Beberapa penggambaran Merytre-Hatshepsut diubah untuk menunjukkan Tiaa. Salah satu putri Thutmose, Tiaa, mungkin dinamai sepertinya.


title: Tiaa (dinasti ke-18)

text: Tiaa dimakamkan di makam KV32 di Lembah Para Raja, di mana fragmen peralatan pemakamannya – termasuk sebuah kotak kanopik – ditemukan. Banjir melanda beberapa dari ini ke makam KV47, makam dinasti ke-19 Firaun Siptah, menyebabkan Egiptologi percaya bahwa mereka adalah milik seorang ibu bernama Siptah, namun sejak saat itu ibunda Siptah dikenali sebagai selir Suriah bernama Sutailja.


title: Tiaa (dinasti ke-18)

text: Di dalam babak keenam " Downton Abbey", Lord Grantham menamakan seekor anjing baru sepertinya.


title: Stasiun Aeroport T2

text: Stasiun Aeroport T2 () adalah sebuah stasiun kereta api komuter Rodalies de Catalunya serta Metro Barcelona yang berada di kompleks Terminal T2 Bandar Udara Barcelona–El Prat. Stasiun ini tersambung dengan Terminal T2B. Secara administratif, Stasiun Aeroport T2 terletak di Munisipalitas El Prat de Llobregat, di sebelah barat daya Kota Barcelona, Catalunya, Spanyol. Stasiun ini merupakan stasiun terakhir bagi kereta Rodalies de Catalunya jalur R2N yang datang dari arah Stasiun El Prat de Llobregat sementara untuk metro, stasiun ini berada di antara Stasiun Aeroport T1 dan Stasiun Mas Blau di jalur 9 Metro Barcelona. Stasiun Aeroport T2 dioperasikan oleh Renfe Operadora dan Transports Metropolitans de Barcelona (TMB). Stasiun Aeroport T2 dibuka pada tahun 1975.


title: Stasiun Aeroport T2

text: Stasiun ini terletak tepat di depan Terminal T2B Bandar Udara El-Prat dan dihubungkan dengan jembatan penyeberangan melintasi tempat parkir dan jalan di kompleks Terminal T2. Stasiun jalur Rodalies berada di lantai dasar sementara stasiun metro berada di bawah tanah. Terminal T2A dan T2C dapat dicapai dengan berjalan kaki melewati Terminal T2B. Penumpang dari kereta Rodalies de Catalunya yang hendak menuju Terminal T1 dapat menggunakan bus bandara yang disediakan antara Terminal T1 dan T2 yang tersedia selama 24 jam.


title: Stasiun Aeroport T2

text: Tarif tiket kereta di stasiun ini berbeda tergantung kereta apa yang dinaiki. Kereta komuter Barcelona jalur tersedia di stasiun bagian Rodalies setiap sekitar setengah jam. Kereta pada hari kerja umumnya melayani rute dari bandara ke Stasiun Maçanet-Massanes atau Stasiun Sant Celoni via Barcelona. Terdapat pula beberapa kereta lain yang melayani rute menuju Stasiun Granollers Centre yang utamanya tersedia pada akhir pekan. Semua kereta di stasiun ini akan berhenti di Stasiun Barcelona Sants dengan waktu tempuh sekitar 19 menit dan Stasiun Passeig de Gràcia dengan waktu tempuh sekitar 26 menit.


title: Stasiun Aeroport T2

text: Kereta Jalur 9 Metro Barcelona ("L9 Sud") melayani stasiun ini dan dioperasikan tanpa masinis. Kereta tersedia sekitar 7 menit sekali untuk kedua arah baik menuju Aeroport T1 maupun Zona Universitària. Kereta tambahan dapat dioperasikan di beberapa waktu yang bisa menambah frekuensi kedatangan kereta hingga 4 menit sekali.


title: Erzgebirge

text: Pegunungan Erz (bahasa Jerman: "Erzgebirge", ) adalah nama pegunungan besar di Eropa yang membentang di perbatasan antara Jerman dan Republik Ceko. Sebelumnya pegunungan ini menjadi perbatasan alami antara Sachsen dengan Bohemia selama lebih dari 800 tahun (dari abad ke-12 hingga ke-20).


title: Erzgebirge

text: Puncak tertinggi di pegunungan ini adalah gunung Klínovec (Jerman: Keilberg) dengan ketinggian 1.244 m. Sementara itu, puncak tertinggi di sisi Jerman adalah Fichtelberg dengan ketinggian 1.215 m, yang juga merupakan gunung tertinggi di Jerman Timur. Di pegunungan ini sendiri terdapat sekitar tiga puluh puncak dengan ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut.


title: Erzgebirge

text: Peradaban di Erzgebirge belum terbentuk pada awal abad Pertengahan. Pada abad ke-16 sebagian kota-kota di pegunungan ini terbentuk setelah adanya penemuan kandungan perak dan timah. Pada tahun 1533, kawasan ini dibeli oleh negara bagian Sachsen. Distrik Au-Schwarzenberg digabung menjadi sebuah distrik baru Erzgebirgskreis pada tanggal 1 Agustus 2008.


title: Wilstermarsch

text: Wilstermarsch (disebut juga rawa Wilster) merupakan titik terendah di Jerman. Titik Wilstermarsch merupakan sebuah titik yang berada pada ketinggian 3.54 meter / 11.6 kaki di bawah permukaan air laut. Wilstermarsch berada di dekat Steinburg di bagian utara Jerman.


title: Wilstermarsch

text: Walaupun berada di 3,54 m di bawah permukaan laut rawa Wilster (Wilstermarsch) berlokasi di Neuendorf-Sachsenbande. Wilstermarsch termasuk tempat yang mudah dijangkau di Jerman. Pengunjung bisa melakukan perjalanan melalui Wilsterau untuk menuju tempat ini.


title: Wilstermarsch

text: Rawa Wilster ini masih sering digunakan untuk pertanian dan utamanya peternakan, terutama peternakan sapi. Produk yang terkenal adalah Wilstermarschkäse. Produksi peternakan sapi perah dan keju (serupa dengan yang ada di Krempermarsch dan Eiderstedt) diperkenalkan oleh pemukim Belanda, yang tiba pada awal abad ke-12 dan pada abad ke-16.


title: Halunder

text: Dialek Heligoland ("Halunder") adalah dialek bahasa Frisia Utara yang dituturkan di kepulauan Heligoland di Laut Utara. Dialek ini dituturkan oleh sekitar 500 dari 1.650 penduduk Heligoland dan dialek ini juga diajarkan di sekolah-sekolah di pulau tersebut. Dialek Heligoland memiliki hubungan kekerabatan dengan dialek Fering dan Öömrang karena aktivitas perikanan di Heligoland pada abad pertengahan berhasil menarik orang-orang Frisia dari Föhr dan Amrum. Dari segi linguistik, dialek di Fering dan Öömrang bahkan lebih dekat dengan dialek Heligoland daripada dialek Söl'ring di pulau Sylt yang bertetangga dengan dua pulau tersebut. Dialek Heligoland juga memiliki beberapa kata serapan dari bahasa Inggris abad ke-19 karena kepulauan ini pernah dikuasai oleh Britania selama 83 tahun.


title: Halunder

text: James Krüss kemungkinan adalah penyair dan penulis dialek Heligoland yang paling dikenal, sementara Maria Leitgeber (1906–1979) adalah tokoh yang menulis paling banyak prosa.


title: Halunder

text: Pada tanggal 24 Desember 2004, negara bagian Schleswig-Holstein mengeluarkan undang-undang yang mengakui bahasa Frisia Utara sebagai bahasa resmi di distrik Nordfriesland dan di Heligoland.


title: Partai Rakyat Kristen Sosial

text: Partai Rakyat Kristen Sosial (, , ), disingkat CSV atau PCS, adalah partai politik terbesar di Luksemburg. Partai ini memiliki ideologi demokrasi Kristen. CSV merupakan anggota dair Partai Rakyat Eropa dan Centrist Democrat International (CDI).


title: Partai Rakyat Kristen Sosial

text: Partai Rakyat Kristen Sosial telah menjadi partai tersebesar di Dewan Perwakilan Rakyat Luksemburg semnenjak pembentukannya. CSV kini memegang 23 dari 60 kursi anggota dewan. Sejak masa Perang Dunia Kedua, seluruh Perdana Menteri Luksemburg berasal dari CSV kecuali dua yaitu Gaston Thorn (1974–1979) dan perdana menteri sekarang yaitu Xavier Bettel (2013–). Partai ini memegang tiga dari enam kursi Luksemburg di Parlemen Eropa selama 20 tahun lebih hingga kini.


title: Partai Rakyat Kristen Sosial

text: Presiden Partai sekarang dijabat oleh Michel Wolter. Tokoh utama dalam partai ini adalah mantan Perdana Menteri Jean-Claude Juncker yang pada masanya pemerintahannya berkoalisi dengan Partai Buruh Sosialis Luksemburg (LSAP) hingga Pemilihan umum Luksemburg 2013. Juncker kini menjabat sebagai Presiden Komisi Eropa.


title: Partai Rakyat Kristen Sosial

text: Asal mula pendirian Partai Rakyat Kristen Sosial dapat ditelurusi pada pendirian Partai Kanan pada tanggal 16 Januari 1914. Pada tahun 1944, Partai Kanan secara resmi diubah menjadi CSV. Pemilihan umum pertama setelah berakhirnya Perang Dunia II dilaksanakan pada tahun 1945 dan CSV nyaris menjadi mayoritas dengan memenangkan 25 dari 51 kursi.


title: Partai Rakyat Kristen Sosial

text: Sejak tahun 1945 hingga tahun 1974, partai ini berada di kursi pemerintah dengan Perdana Menteri Pierre Dupong, Joseph Bech, Pierre Frieden, dan Pierre Werner dengan sebagian besar koalisi dibentuk bersama Partai Demokrat (DP). Pada tahun 1950-an, struktur partai mengalami demokratisasi dengan pembentukan sayap pemuda pada tahun 1953 dan wanita mulai menduduki susunan kepengurusan partai.


title: Partai Rakyat Kristen Sosial

text: CSV menduduki kursi oposisi untuk pertama kalinya pada tahun 1974 ketika Gaston Thorn dari Partai Demokrat menjadi perdana menteri dengan koalisi bersama Partai Buruh Sosial Luksemburg (LSAP). Pada tahun 1979, CSV kembali menduduki pemerintah setelah menang dalam pemilu tahun 1979 dan Pierre Werner menjadi perdana menteri. Jabatan Werner diteruskan oleh Jacques Santer pada tahun 1984. Santer menjabat sebagi perdana menteri hingga tahun 1995 ketika ia mulai menjabat sebagai Presiden Komisi Eropa dan Jean-Claude Juncker pun menggantikannya.


title: Partai Rakyat Kristen Sosial

text: Setelah pemilu tahun 2013, untuk kedua kalinya di sepanjang sejarah partai, CSV kembali menjadi oposisi dengan kursi perdana menteri diduduki oleh Xavier Bettel dari Partai Demokrat yang berkoalisi dengan LSAP dan Partai Hijau. Koalisi tersebut juga merupakan koalisi pertama di Luksemburg yang dibentuk oleh tiga partai serta koalisi pertama yang diikuti oleh Partai Hijau.


title: Föhr

text: Föhr (Frisia Utara "Fering": "Feer"; ) adalah salah satu pulau di Kepulauan Frisia Utara di kawasan pesisir Laut Utara Jerman. Pulau ini merupakan bagian dari distrik Nordfriesland di negara bagian Schleswig-Holstein. Föhr adalah pulau terbesar kedua di kepulauan Laut Utara Jerman dan merupakan tujuan wisata yang populer. Terdapat satu kota dan sebelas kotamadya di pulau ini. Iklimnya merupakan iklim lautan dengan musim dingin sedang dan musim panas yang relatif sejuk.


title: Föhr

text: Wilayah Föhr sudah dihuni semenjak masa Neolitikum. Föhr merupakan bagian dari daratan Frisia Utara hingga tahun 1362. Kemudian garis pantainya hancur akibat badai yang hebat dan beberapa pulau pun terbentuk; salah satunya adalah pulau Föhr. Bagian utara pulau Föhr terdiri dari rawa-rawa, sementara bagian selatannya merupakan "geest" berpasir.


title: Föhr

text: Föhr dikuasai oleh Kerajaan Denmark dan Kadipaten Schleswig semenjak abad pertengahan hingga tahun 1864. Pulau ini kemudian diserahkan kepada Prusia setelah kekalahan Denmark dalam Perang Schleswig Kedua.


title: Föhr

text: Dalam sejarahnya, pulau ini bergantung pada sektor bahari, tetapi pertanian dan pariwisata kini juga menjadi mata pencaharian utama setelah berakhirnya Zaman Layar.


title: Föhr

text: Warga pulau Föhr menuturkan bahasa Jerman dan dialek bahasa Frisia Utara yang disebut "Fering".


title: Bahasa Frisia Utara

text: Bahasa Frisia Utara adalah bahasa minoritas yang dituturkan oleh sekitar 10.000 orang di Frisia Utara, Jerman. Bahasa ini merupakan bagian dari rumpun bahasa Jermanik Barat. Bahasa ini sendiri terdiri dari 10 dialek yang terbagi menjadi dialek-dialek daratan dan pulau.


title: Bahasa Frisia Utara

text: Bahasa Frisia Utara berkerabat dekat dengan bahasa Frisia Saterland di Jerman barat laut dan bahasa Frisia Barat yang dituturkan di Friesland, Belanda. Bahasa-bahasa ini sendiri berhubungan dekat dengan bahasa Inggris dan bahasa-bahasa ini membentuk rumpun bahasa Anglo-Frisia.


title: Bahasa Frisia Utara

text: Sistem fonologi dialek-dialek Frisia Utara sangat dipengaruhi oleh bahasa Jerman Standar. Bahasa ini terancam punah karena jumlah penutur aslinya tidaklah besar dan bahasa ini juga semakin jarang digunakan di Frisia Utara. Meskipun begitu, bahasa ini dilindungi sebagai bahasa minoritas dan telah menjadi bahasa resmi di distrik Nordfriesland dan pulau Heligoland.


title: Bahasa Frisia Utara

text: Dialek-dialek Frisia Utara dapat dikelompokkan menjadi dua, yaitu dialek daratan dan dialek pulau.


title: Ahmose

text: Ahmose merupakan seorang ratu Mesir Kuno dari dinasti ke-18. Ia menjadi Istri Kerajaan Agung dinasti ketiga Firaun, Thutmosis I, dan ibunda ratu dan firaun Hatshepsut. Namanya berarti "Lahir dari Bulan (Yah)".


title: Ahmose

text: Tidak diketahui siapa ayahanda dan ibunda Ahmose. Disarankan bahwa Ahmose adalah putri firaun Amenhotep I atau putri firaun Ahmose I dan mungkin istri saudari Ahmose I, Ahmose-Nefertari. Ahmose tidak pernah disebut "Putri Raja". Fakta ini membuat beberapa keraguan tentang teori-teori ini tentang hubungan keluarga kerajaan Ahmose. Namun Ahmose memang bergelar sebagai "Saudari Raja". Ini mungkin menunjukkan bahwa ia adalah saudari firaun Thutmose I.


title: Ahmose

text: Ahmose dikenal dengan serangkaian gelar: "Putri Herediter" (iryt-p`t), "Pujaan Agung" (wrt-hzwt), "Nyonya Agung yang Terkasih" (nebt-bnrt-‘3(t)-mrwt), "Istri Kerajaan Agung, kekasihnya" (hmt-niswt-wrt meryt.f), "Nyonya Keceriaan" (hnwt-ndjm-ib), "Nyonya dari seluruh wanita" (hnwt-hmwt-nbwt), "Nyonya Dua Tanah" (hnwt-t3wy), "Sahabat Horus" (zm3yt-hrw), "Sahabat Terkasih Horus" (zm3yt-hrw-mryt.f), "Saudari Raja" (snt-niswt)


title: Ahmose

text: Ahmose adalah Istri Kerajaan Agung Thutmose I. Ia digambarkan di dalam Deir-el-Bahari dan ia muncul di sana bersama dengan seorang putri bernama Nefrubity. Ahmose juga ibunda ratu firaun Hatshepsut. Tidak diketahui pasti apakah Pangeran Amenmose dan Wadjmose adalah putra-putranya. Mereka biasanya dianggap sebagai putra-putra Ratu Mutnofret, istri lain Tuthmose I.


title: Ahmose

text: Seorang pejabat bernama Yuf bertugas sebagai nabi kedua dari altar ("S'w"), penjaga pintu kuil, dan sebagai imam. Ia juga melayani sejumlah wanita kerajaan. Ia pertama-tama melayani ratu Ahhotep, ibunda firaun Ahmose I, ia bertanggung jawab untuk memperbaiki makam Ratu Sobekemsaf, dan akhirnya melayani Ratu Ahmose. Yuf mencatat bahwa Ratu Ahmose menunjuknya sebagai asisten bendahara dan mempercayakannya dengan pelayanan kepada patung rajanya.


title: Ahmose

text: Bertahun-tahun kemudian Amenhotep III menyalin adegan ini hampir persis untuk menunjukkan bagaimana Amun mengunjungi ibunda ratunya, Mutemwiya dan mengandung pangeran kerajaan.


title: Lega Nord

text: Lega Nord (LN; secara harfiah berarti "Liga Utara"), dengan nama lengkap "Lega Nord per l'Indipendenza della Padania" ("Liga Utara untuk Kemerdekaan Padania") adalah partai politik berhaluan regionalis di Italia. Partai ini didirikan pada tahun 1991 dan merupakan federasi beberapa partai regional di Italia Utara dan Tengah, khususnya Liga Veneta, Lega Lombarda, Piemont Autonomista, Uniun Ligure, Lega Emiliano-Romagnola dan Alleanza Toscana.


title: Lega Nord

text: Partai ini ingin agar Italia diubah menjadi negara federal dengan sistem federalisme fiskal dan pemberian otonomi yang besar untuk wilayah-wilayahnya, khususnya untuk wilayah-wilayah utara. Lega Nord juga pernah mendukung gagasan nasionalisme Padania dan kemerdekaan Padania dari Italia.


title: Lega Nord

text: Pendiri Lega Nord adalah Umberto Bossi yang juga menjabat sebagai sekretaris partai ini dari tahun 1991 hingga 2012. Ia digantikan oleh Roberto Maroni (sekarang menjabat sebagai Presiden Lombardia), dan kemudian pada Desember 2013 Matteo Salvini menjadi sekretaris baru setelah berhasil mengalahkan Bossi dalam pemilu partai. Wakil sekretarisnya adalah Lorenzo Fontana dan Giancarlo Giorgetti. Tokoh-tokoh penting lain dari partai ini adalah Luca Zaia (Presiden Veneto), Roberto Calderoli, Massimiliano Fedriga, Gian Marco Centinaio, Roberto Cota, Roberto Castelli, Francesco Speroni, Massimo Bitonci dan Attilio Fontana.


title: Lega Nord

text: Pada masa kepemimpinan Salvini, partai ini menegaskan pandangan euroskeptisisme, anti-imigrasi dan kebijakan-kebijakan "populis" lainnya. Pada saat yang sama, partai ini bersekutu dengan partai-partai nasionalis dan populis sayap kanan di Eropa, seperti partai Barisan Nasional di Perancis, Partai untuk Kebebasan di Belanda serta Partai Kemerdekaan Austria. Partai ini juga mendirikan cabang di Italia Selatan dengan nama "Kita bersama Salvini". Tindakan ini ditentang oleh Bossi dan dikritik oleh Maroni dan Zaia.


title: Ahmose (dinasti ke-17)

text: Ahmose (“Anak Bulan”) merupakan seorang putri Dinasti ketujuh belas Mesir. Ia adalah satu-satunya putri terkenal Seqenenre Tao II (sang Pemberani) dan istri-saudarinya Sitdjehuti. Ia adalah saudari tiri Firaun Ahmose I dan Ratu Ahmose-Nefertari. Gelar-gelarnya adalah Putri Raja; Saudari Raja.


title: Ahmose (dinasti ke-17)

text: Ahmose tampaknya hidup lebih lama dari saudara tirinya dan saudarinya. Ia mungkin telah meninggal di masa pemerintahan Thutmosis I (Dinasti kedelapan belas Mesir).


title: Ahmose (dinasti ke-17)

text:
Ia dimakamkan di makam QV47 di Lembah Para Ratu. Makamnya dianggap yang pertama yang dibangun di Lembah Para Ratu. Makam ini cukup sederhana dan terdiri dari satu bilik dan poros makam. Makam tersebut terletak di lembah anak bernama Lembah Pangeran Ahmose. Mumi Putri Ahmose ditemukan oleh Ernesto Schiaparelli saat penggaliannya dari tahun 1903-1905.
Muminya sekarang berada di Museum Mesir di Torino, Italia.
Selain mumi Schiaparelli juga ditemukan barang-barang pemakaman termasuk pecahan peti mati, sandal kulit, dan fragmen selembar linen yang bertuliskan 20 bab dari Kitab Kematian. Seluruh barang ini terletak di Torino.


title: Mustikarasa

text: Mustikarasa adalah buku masak satu satunya yang dikarang oleh pemerintah Indonesia. Buku masak ini diterbitkan tahun 1967 oleh departermen pertanian. Pada tahun 2016, buku ini kembali dicetak ulang oleh penerbit lain, yaitu penerbit bambu. Buku ini diprakasai oleh Soekarno dan dikerjakan secara terburu-buru akibat gerakan 30 September.Di dalam buku ini, terdapat berbagai resep yang dianggap tabu oleh sebagian masyarakat Indonesia, seperti penggunaan daging babi dan darah yang dianggap haram untuk masyarkat Muslim.


title: Mustikarasa

text: Terdapat lebih dari 1600 resep yang dicatat. Pencatatan resep melalui berbagai cara yang tersedia di masa itu seperti surat, telepon, dan kartu pos. Buku ini juga ada kaitanya dengan krisis pangan yang terjadi di masa itu.


title: Pengumpulan orang Israel

text: Pengumpulan orang Israel (קיבוץ גלויות, "Kibbutz Galuyot" (Alkitabiah: "Qibbuṣ Galuyoth"), harfiah: Pengumpulan orang-orang buangan, juga dikenal sebagai Pengumpulan diaspora Yahudi) adalah janji alkitabiah dari yang diberikan oleh Musa untuk orang Israel sebelum mereka masuk ke Tanah Israel ("Eretz Yisrael").


title: Pengumpulan orang Israel

text: Selama masa pembuangan di Babel, tulisan-tulisan nabi Yesaya dan Yehezkiel mendorong orang-orang Israel dengan janji masa depan dikumpulkannya orang-orang buangan ke tanah Israel. Orang Israel terus-menerus berharap untuk kembali ke Israel dari tanah pembuangan mereka dan ini terus ada di hati orang-orang Yahudi sejak kehancuran Bait Suci Kedua. Maimonides menghubungkannya dengan perwujudan kedatangan Mesias.


title: Pengumpulan orang Israel

text: Pengumpulan orang-orang buangan di tanah Israel menjadi ide inti dari Gerakan Zionis dan ide inti dari Gulungan Kemerdekaan Israel ("Megilat Ha'atzmaut"), diwujudkan oleh ide "naik ke atas", Aliyah, karena "Tanah Suci" dianggap secara rohani lebih tinggi dari semua tanah lainnya. Imigrasi orang Yahudi ke tanah dan Negara Israel, gelombang "massa" "Aliyot" (bentuk jamak), telah disamakan dengan Eksodus dari Mesir.


title: Pengumpulan orang Israel

text: Di bagian terakhir dari Kitab Ulangan, ketika kematian Musa sudah dekat, ia bernubuat tentang nasib orang-orang Israel. Nasib mereka tidak baik – kutukan akan menimpa mereka dan mereka akan pergi ke pengasingan – tetapi ketika mereka kembali ke tanah air nanti, situasi mereka akan menjadi seperti yang baik seperti yang telah dialami di masa lalu, dan berkatalah Musa:Dalam proses pengumpulan orang buangan Israel Musa menekankan poin-poin berikut:


title: Pengumpulan orang Israel

text: Bagian Nevi'im (para Nabi) yang memuat nubuat setelah kehancuran Bait Suci Pertama telah menguatkan orang buangan di Babilonia dengan mengulangi kata-kata Musa.


title: Pengumpulan orang Israel

text: Dalam pasal 11 Kitab Yesaya tertulis:


title: Pengumpulan orang Israel

text: Dalam pasal 29 Kitab Yeremia tertulis:


title: Pengumpulan orang Israel

text: Dalam pasal 20 Kitab Yehezkiel tertulis:


title: Pengumpulan orang Israel

text: Rabbi bijak Yahudi, Chazal, memasukkan "Doa penutup tentang Kibbutz Galuyot" di antara tiga belas berkat permohonan dalam Amidah, doa sentral dalam liturgi Yahudi. Merupakan berkat paling awal yang memuat permohonan mengenai topik kebangsaan Yahudi dan memulihkan keberadaan bangsa Ibrani sebagai bangsa yang merdeka. Berkat-berkat yang lain adalah "Birkat HaDin" ("Berkat mengenai Keadilan"), "Bo'neh Yerushalayim" ("Pembangunan Yerusalem"), dan "Birkat David" ("Berkat mengenai keturunan Daud").


title: Pengumpulan orang Israel

text: Dalam Undang-undang Raja-raja, Maimonides menulis:


title: Pengumpulan orang Israel

text: Menurut Maimonides, dari semua tugas yang diberikan kepada Mesias, Taurat menyatakan satu hal: "maka, Tuhan, Allahmu, akan membawa kembali dari pembuanganmu", pengumpulan orang-orang buangan Israel, "Kibbutz Galuyot". Mesias adalah pengumpul orang-orang buangan Israel.


title: Pengumpulan orang Israel

text: Sarjana-sarjana Yahudi lain memandang berbeda dari Maimonides. Mereka berpendapat bahwa Taurat bersaksi mengenai suatu periode, bukan suatu pribadi, yaitu periode dimana Umat Israel kembali ke tanah air mereka, tanah Israel. Tindakan pengumpulan orang-orang buangan Israel ke tanah Israel, "Kibbutz Galuyot", akan membawa kedatangan mesias, sebagaimana tangan Allah pada peristiwa-peristiwa pembentukan Negara Israel, jelas suatu realitas uyang berbeda dengan gambaran Maimonides, meskipun mereka melihat tulisan-tulisan Maimonides sebagai suatu cara mempelajari pentingnya peran mesias, karena Maimonides adalah seorang sarjana bukan seorang nabi, dan tidak hidup untuk menyaksikan peristiwa pembentukan Negara Israel.


title: Pengumpulan orang Israel

text: , salah satu pemimpin , pernah mengutip dari buku , "Yeshuot Malko", hal mengenai kutna, dalam kaitan dengan Aliyah (10:66): "Tidak diragukan bahwa ini adalah Mitzvah (perintah Taurat) yang lebih besar, karena pengumpulan adalah suatu " " ("permulaan penebusan"; 'the beginning of the redemption'), sebagaimana tertulis, "Aku akan mengumpulkan lagi yang lain kepadanya, bersama dengan yang telah dikumpulkannya" (Isaiah, 56:8), dan melihat "Yebamoth", halaman 64, "Kehadiran Ilahi tidak berdiam pada kurang dari dua "myriad" orang Israel", khususnya sekarang di mana kita telah melihat minat besar bahkan pada orang-orang yang kurang penting, yang "mediocre", dan saleh di hatinya, lebih memungkinkan kita akan melihat roh keselamatan, beruntunglah "orang yang" mengambil bagian dalam "membawa kebaikan bagi orang banyak"


title: Pengumpulan orang Israel

text: Gerakan Yudaisme Haredi dan menerima tulisan-tulisan Maimonides secara harfiah: Mesias diberikan misi untuk menyelesaikan pengumpulan orang-orang buangan Israel. Sampai waktu itu, komunitas Yahudi yang hidup di Israel didefinisikan sebagai Diaspora Israel, meskipun mereka memberikan persetujuan kepada pemerintahan Yahudi di Israel, dan melihat keuntungannya.


title: Pengumpulan orang Israel

text: 1. "Dekralasi Koresh" ("Cyrus's Declaration"; 538 SM), Ezra 1:3


title: Pengumpulan orang Israel

text: Sarjana Perancis berpendapat bahwa proklamasi itu tidak pernah terjadi dan dokumen yang seharusnya membuktikan keberadaannya merupakan pemalsuan.


title: Pengumpulan orang Israel

text:
2. Napoleon, dalam (1799), secara implisit mengusulkan pembangunan Bait Suci di Yerusalem, yang telah dihancurkan keduakalinya:
3. Deklarasi Balfour 1917:


title: Pengumpulan orang Israel

text: Kongres Zionis Pertama oleh World Zionist Organization (WZO; "Organisasi Zionis Sedunia"), diselenggarakan di Basel pada Agustus 1897 dan mengadopsi platform Zionis, yang kemudian dikenal sebagai , yang menstipulasi sasaran berikut: "Zionisme berupaya untuk mendirikan suatu tanah air bagi umat Yahudi di "Eretz Israel" (tanah Israel) yang diamankan dengan hukum publik".


title: Pengumpulan orang Israel

text: Keterlibatan intensif Gerakan Zionis sejak mengangkut imigran Yahudi legal dan non-legal (jenis kedua ini juga dikenal sebagai "Aliyah Bet") ke tanah Israel, memberi kesaksian pentingnya sasaran mereka itu.


title: Pengumpulan orang Israel

text: "Aliyah Bet" adalah masuknya orang secara ilegal ke tanah Israel di bawah hukum "Mandat Britania atas Palestina", termasuk selama Perang Dunia II dan Holocaust. "Aliyah Bet" diorganisir oleh (pemukiman di tanah Israel sebelum pembentukan negara Israel) dari tahun 1934 sampai mulainya Negara Israel tahun 1948. "Aliyah Bet" dilaksanakan oleh , suatu cabang Jewish Defense Association (Haganah), organisasi para-militer yang kemudian menjadi Israeli Defense Force (IDF; "Pasukan Pertahanan Israel"). Selama 14 tahun aktivitas "Aliyah Bet", 115.000 orang Yahudi berhasil "Aliyah" (pulang) ke tanah Israel.


title: Pengumpulan orang Israel

text: Istilah "Aliyah Bet" tersusun dari dua kata Ibrani, "Aliyah", berarti Imigrasi orang Yahudi (pribadi atau sekelompok) ke tanah Israel, dan huruf Ibrani "Bet", huruf kedua dalam Abjad Ibrani. Penggunaannya seperti istilah "Plan B" ("rencana B'). Transportasi imigran ilegal ini dilaksanakan bersamaan dengan imigrasi Yahudi legal ke tanah Israel yang diizinkan oleh British Mandate. Mandate ini berupaya untuk membatasi jumlah sertifikat imigrasi yang berlawanan dnegan sasaran nasional komunitas orang Yahudi yang hidup di sana. "Aliyah Bet" dimulai hanya secara kecil-kecilan pada pertengahan tahun 1930-an. Mayoritas imigran Yahudi, , tiba setelah Perang Dunia II dan Holocaust.


title: Pengumpulan orang Israel

text: "Aliyah Bet" dilaksanakan dengan sejumlah metode:


title: Pengumpulan orang Israel

text: Ide pengumpulan orang buangan Israel di tanah Israel ("Kibbutz Galuyot") adalah dasar pendirian Negara Israel. Setelah Holocaust, Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB), dalam proses pengambilan keputusan mengenai "United Nations Partition Plan for Palestine" (Rencana Pembagian Palestina oleh PBB), memandang ide ini sebagai alasa untuk mengadopsi keputusan mengenai suatu "Jewish State" ("Negara Yahudi"). Ekspresi keinginan orang-orang buangan Israel dalam tanah Israel dapat ditemukan dalam , yang digubah oleh selama tahun-tahun pertama keberadaan Israel. Badan pemerintahan Israel telah menyatakan pendapat mereka dalam hal ini dengan mengeluarkan Undang-undang Kepulangan, yang memberi hak setiap orang Yahudi untuk melakukan "Aliyah" pulang ke tanah Israel.


title: Pengumpulan orang Israel

text: "Doa untuk Negara Israel" ("Prayer for the State of Israel") adalah sebuah doa yang dilafalkan pada hari Sabat dan Hari Raya Yahudi dalam semua sinagoga di seluruh dunia. Doa ini memohon kepada Allah untuk memberkati tanah Israel, untuk membantu para pemimpin, dan permohonan menggunakan perkataan Musa:


title: Pengumpulan orang Israel

text: Undang-undang Kepulangan  ("Law of Return"; bahasa ibrani: חוק השבות, "Hok ha-shvut"), sebuah undang-undang disahkan pada tahun 1950 di memori Holocaust, memungkinkan setiap orang Yahudi yang tepat untuk membuat "Aliyah" untuk Negara Israel dan untuk menerima sertifikat "Aliyah", yang memberikan pemegang sertifikat Israel Kewarganegaraan segera. Ini berasal dari Israel identitas sebagai Negara Yahudi, yang terhubung ke ide pengumpulan Israel.


title: Pengumpulan orang Israel

text: "Yom HaAliyah" (Hari "Aliyah") () adalah hari libur nasional di Israel yang disahkan menjadi undang-undang pada tanggal 21 Juni 2016. Yom HaAliyah dirayakan setiap tahunnya pada tanggal sepuluh bulan Nisan (). Hari itu dikhususkan untuk mengakui Aliyah, imigrasi ke negara Yahudi, sebagai nilai inti dari Negara Israel, dan menghormati kontribusi yang berkelanjutan dari Olim untuk masyarakat Israel.


title: Partai untuk Kebebasan

text: Partai untuk Kebebasan (, PVV) adalah partai nasionalis dan populis di Belanda.


title: Partai untuk Kebebasan

text: Partai ini didirikan pada tahun 2006 sebagai penerus partai Geert Wilders yang hanya terdiri dari satu orang di Tweede Kamer Belanda. Partai ini berhasil memperoleh sembilan kursi dalam pemilu tahun 2006, sehingga menjadikannya partai terbesar kelima di parlemen. Dalam pemilu tahun 2010, partai ini memenangkan 24 kursi dan menjadi partai terbesar ketiga. Pada saat itu PVV menyatakan kesediaannya untuk mendukung pemerintahan minoritas yang dipimpin oleh Perdana Menteri Mark Rutte tanpa mendapat jabatan menteri di kabinet. Namun, PVV mencabut dukungannya pada April 2012 akibat perselisihan pendapat mengenai pemotongan anggaran. Partai ini kemudian menjadi partai terbesar ketiga dalam pemilu Parlemen Eropa di Belanda pada tahun 2014 dan memperoleh 26 kursi. Selanjutnya, dalam pemilu tahun 2017, partai ini mendapat 20 kursi dan menjadi partai terbesar kedua di Tweede Kamer.


title: Partai untuk Kebebasan

text: PVV ingin agar para pendatang di Belanda diasimilasi. PVV juga telah mengusulkan pelarangan Quran dan penutupan semua masjid di Belanda. Selain itu, partai ini merupakan partai euroskeptik. Partai ini bahkan ingin agar Belanda keluar dari Uni Eropa.


title: Partai untuk Kebebasan

text: Partai untuk Kebebasan merupakan sebuah partai dengan satu anggota saja, yaitu Geert Wilders. Partai ini tidak memenuhi syarat untuk mendapat pendanaan dari pemerintah Belanda dan bergantung pada sumbangan dari rakyat.


title: Demokrat 66

text: Demokrat 66 (, D66, ; secara resmi bernama "", ) adalah partai politik berhaluan liberal di Belanda. Namanya berasal dari tahun pendirian partai ini, yaitu tahun 1966. Partai ini didirikan oleh sejumlah intelektual muda yang dipimpin oleh jurnalis Hans van Mierlo. Tujuan utama partai ini adalah untuk mendemokratisasi sistem politik. Dalam pemilu tahun 1967, partai ini berhasil memenangkan 7 dari 150 kursi di Tweede Kamer, yang merupakan suatu pencapaian untuk partai yang baru. Dalam sejarahnya, jumlah kursi terbanyak yang pernah mereka menangkan adalah 24 kursi. Setelah pemilu tahun 2017, mereka memperoleh 19 kursi di parlemen.


title: Demokrat 66

text: Partai ini pernah tergabung dalam Kabinet Den Uyl dari tahun 1973 hingga 1977, Kabinet Van Agt Kedua dari tahun 1981 hingga 1982, Kabinet Kok Pertama dari tahun 1994 hingga 2002, Kabinet Balkenende Kedua dari tahun 2003 hingga 2006 dan Kabinet Rutte Ketiga semenjak tahun 2017


title: Pasifikasi Libya

text: Pasifikasi Libya (juga dikenal dengan nama Genosida Libya atau Perang Italia-Senussi Kedua) adalah konflik panjang yang melibatkan militer Kerajaan Italia melawan pemberontak yang dipimpin oleh tarikat Senussi di Libya dari tahun 1923 hingga 1932. Pemberontakan ini berakhir setelah pemimpin tarikat Senussi, Omar Mukhtar, ditangkap dan dihukum gantung.


title: Pasifikasi Libya

text: Upaya pasifikasi ("pendamaian") Libya mengakibatkan kematian penduduk asli Cyrenaica dalam jumlah yang besar. Sejarah mencatat bahwa seperempat penduduk Cyrenaica (yang berjumlah 225.000 pada masa itu) tewas akibat konflik ini. Italia juga melakukan kejahatan perang selama konflik ini, seperti penggunaan senjata kimia, penghukuman mati lawan yang menyerah, dan pembantaian rakyat. Pemerintah Italia juga melancarkan pembersihan etnis dengan mengusir 100.000 orang Bedouin di Cyrenaica (sekitar setengah penduduk Cyrenaica) agar wilayah mereka dapat dijadikan wilayah permukiman Italia.


title: Pasifikasi Libya

text: Pada tahun 2008, pemerintah Italia dan Libya menandatangani perjanjian yang menyatakan bahwa Italia akan mengganti rugi kerugian pada masa kolonial. Pemimpin Libya Muammar Gaddafi menghadiri upacara penandatanganan perjanjian dengan mengenakan foto Omar Mukhtar yang sedang dirantai oleh aparat Italia. Perdana Menteri Italia Silvio Berlusconi lalu menyatakan: "dalam dokumen bersejarah ini, Italia meminta maaf karena telah membunuh, menghancurkan dan menindas rakyat Libya pada masa penjajahan."


title: Senussi

text: Senussi atau Sanussi () adalah tarekat Sufi di Libya dan wilayah Sahara yang didirikan di Mekkah pada tahun 1837 oleh Senussi Agung () Muhammad bin Ali as-Senussi dari Aljazair. Senussi mendirikan tarekat ini karena merasa khawatir dengan kemunduran Islam. Tarekat Senussi berupaya melawan penjajahan Perancis di Sahara dari tahun 1902 hingga 1913 dan penjajahan Italia di Libya pada tahun 1911. Pada masa Perang Dunia I, mereka melancarkan kampanye militer Senussi melawan Britania di Mesir dan Sudan. Pada masa Perang Dunia II, suku Senussi memberikan bantuan kepada Angkatan Darat Kedelapan Britania Raya di Afrika Utara dalam peperangan melawan pasukan Jerman Nazi dan Italia. Cucu Senussi Agung lalu menjadi raja dengan nama Idris dari Libya pada tahun 1951. Namun, pada tahun 1969, Idris I dijatuhkan oleh Kolonel Muammar Gaddafi. Pergerakan ini tetap aktif meskipun ditindas oleh Gaddafi.


title: Iparralde

text: Iparralde (dalam bahasa Basque berarti "kawasan utara"; , ) adalah sebuah kawasan yang terletak di bagian barat departemen Pyrénées-Atlantiques di Perancis. Semenjak 1 Januari 2017, wilayah ini merupakan bagian dari Komunitas Munisipal Basque (bahasa Basque: "Euskal Hirigune Elkargoa"; bahasa Perancis: "Communauté d'Agglomeration du Basque") yang dipimpin oleh Jean-René Etchegaray.


title: Iparralde

text: Wilayah ini mencakup tiga bekas provinsi Perancis di wilayah Basque utara, yaitu Navarra Hilir (Perancis: "Basse-Navarre"; Basque: "Nafarroa Beherea") dengan luas 1.284 km²; Labourd (Basque: "Lapurdi") dengan luas 800 km², dan Soule (Basque: Zuberoa) dengan luas 785 km². Secara keseluruhan, luas wilayah Iparralde tercatat sebesar 2,869 km². Wilayah ini dihuni oleh 295.970 orang yang tersebar di 158 kotamadya.


title: Iparralde

text: Wilayah ini berbatasan dengan departemen Landes di utara, Teluk Biscay di barat, Negeri Basque Selatan di selatan, dan Béarn di timur. Bayonne dan Biarritz adalah dua kota utama di wilayah ini. Kawasan Iparralde merupakan tujuan wisata yang populer dan memiliki ciri khas yang berbeda dengan wilayah Perancis di sebelahnya atau negeri Basque selatan karena tidak mengalami industrialisasi seperti Biscay atau Gipuzkoa dan tetap bergantung pada sektor pertanian dan pariwisata.


title: Pantai Padang-padang

text: Pantai Padang-padang merupakan pantai di Bali selatan dengan karakteristik tebing dengan pasirnya yang berwarna putih dan halus. Pantai Padang-padang berada di ujung paling barat Semenanjung Uluwatu, kurang lebih satu jam perjalanan dari Denpasar.


title: Pantai Padang-padang

text: Akses masuk ke pantai berada di ujung Jalan Raya Uluwatu, tepat di sebelah kanan (utara) dari gerbang masuk menuju Pura Uluwatu. Dari jalan utama, perjalanan hingga ke area parkir kira-kira sejauh 1 kilometer. Dari area parkir, pengunjung harus berjalan kurang lebih 500 meter menuruni bukit, melewati kios-kios cendera mata, hingga sampai ke sebuah celah bebatuan karang dengan tangga semen yang menuju ruas pantai yang terlindung oleh tebing-tebing raksasa. Dari bawah celah ini, jalan menuju area pantai terpecah menjadi dua jalur. Jalur sebelah kiri menembus lorong karang. Melalui jalur ini, pengunjung akan menemukan ruas pantai yang terbuka.


title: Pantai Padang-padang

text: Di pantai ini para turis asing biasa menghabiskan waktu dengan berjemur di atas pantai atau berselancar menikmati deburan ombak. Pengunjung pantai ini tidak terlalu ramai dan didominasi turis asing memberikan sensasi seakan berada di pantai pribadi. Pantai ini sangat terkenal dikalangan komunitas peselancar dan juga dikenal sebagai lokasi pengambilan gambar untuk film Eat, Pray, Love yang dibintangi oleh Julia Roberts.


title: Hyperiidae

text: Hyperiidae adalah famili Amphipoda, berisi genera:


title: Hyperiidae

text: Hyperiidae merupakan hewan dengan distribusi kosmopolitan di lautan, tetapi jarang berada di perairan dengan salinitas tinggi.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Ukiran batu di Val Camonica (Lembah Camonica) berada di Provinsi Brescia, Italia, dan memiliki koleksi petroglif prasejarah terbesar di dunia. Koleksi ini diakui oleh Unesco pada 1979 dan merupakan Situs Warisan Dunia yang pertama di Italia. Unesco secara formal mengakui lebih dari 140.000 gambar dan simbol, tetapi penemuan baru telah menambah jumlah ukiran yang dikatalogkan menjadi antara 200.000 dan 300.000. Petroglif tersebar di semua permukaan di lembah, tetapi terkonsentrasi di daerah Darfo Boario Terme, Capo di Ponte, Nadro, Cimbergo, dan Paspardo.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Banyak ukiran yang dibuat selama periode waktu delapan ribu tahun sebelum Zaman Besi (milenium pertama SM), sementara petroglif dari periode terakhir yang dikaitkan dengan orang-orang dari Camunni, disebutkan oleh sumber Latin. Tradisi petroglif tidak berakhir tiba-tiba. Telah diidentifikasi adanya ukiran (meskipun dalam jumlah yang sangat kecil dan tidak sebanding dengan aktivitas prasejarah yang sangat banyak) dari periode Romawi, periode abad pertengahan, dan bahkan mungkin kontemporer, hingga abad ke-19. Sebagian besar ukiran dibuat menggunakan teknik "martellina" dan sebagian kecil dibuat menggunakan teknik grafiti.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Kadang kala, gambar-gambar hanya bertumpang tindih tanpa urutan jelas. Sebaliknya, sebagian gambar terlihat memiliki hubungan logis diantaranya; misalnya, gambar ritual keagamaan atau adegan berburu atau berperang. Pendekatan ini menjelaskan skema gambar, masing-masing merupakan ideogram yang bukan objek nyata, tapi "gagasan". Fungsinya berkaitan dengan ritual perayaan: peringatan, inisiasi, dan mendamaikan; pertama-tama di bidang agama, kemudian bahkan sekuler, yang diadakan pada acara-acara khusus, baik sekali atau berulang. Salah satu di antara simbol paling terkenal yang ditemukan di Valcamonica adalah yang disebut "Rosa camuna" (Mawar camunia), yang diadopsi sebagai simbol resmi wilayah Lombardia.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Pada tahun 1960-an, arkeolog Emmanuel Anati, adalah salah satu orang pertama yang secara sistematis mempelajari daerah ini dan menyusun kronologi ukiran batu. Dia membandingkan gaya dan jenis simbol untuk mengidentifikasi kemungkinan korelasi dengan periodisasi sejarah tradisional, dari Zaman Prasejarah sampai Abad Pertengahan.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Ukiran batu tertua diperkirakan berasal dari masa Epipaleolitikum (atau Mesolitikum, milenium ke-8 sampai ke-6 SM), beberapa ribu tahun setelah mundurnya gletser yang menutupi Val Camonica (glasiasi Wurm). Ukiran-ukiran tersebut adalah karya para pemburu nomaden yang melewati daerah tersebut, mengikuti migrasi mangsa mereka. Gambar-gambar yang ada sebenarnya menggambarkan hewan-hewan besar seperti rusa dan elk, yang merupakan mangsa khas periode tersebut. Representasi serupa ada di ukiran batu taman kota Luine (comune Darfo Boario Terme).


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Selama periode Neolitikum (kira-kira abad ke-5 sampai ke-1 milenium ke-4 SM), praktik pertanian menyebar di Val Camonica. Hal ini berkorelasi dengan pembentukan pemukiman menetap pertama. Di bidang seni batu, gambar manusia dan serangkaian unsur-unsur geometris seperti persegi panjang, lingkaran, dan titik-titik, merupakan elemen utama komposisi dan melengkapi makna simbolis petroglif antropomorfisme. Ukiran serupa juga ada di Cagar Alam Ukiran Batu Regional di Ceto, Cimbergo, dan Paspardo. Dikaitkannya gambar-gambar skema antropomorfik dengan Neolitikum , yang disebut "oranti" ("gambar berdoa"), telah dipertanyakan, karena beberapa ilmuwan merujuknya ke Zaman Perunggu. Menurut penafsiran ini, satu-satunya gambar yang berkaitan dengan Neolitikum, atau dengan Neolitikum fase Zaman Tembaga pertama (milenium ke-4 SM), didasari oleh pola-pola geometris yang ditafsirkan sebagai representasi topografi dari tanah yang digunakan untuk bercocok tanam dan dibajak.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text:
Selama Zaman Tembaga (atau periode Kalkolitikum, sekitar milenium ke-3 SM), muncul simbol-simbol baru yang mendokumentasikan munculnya roda, gerobak, dan bentuk pertama metalurgi. Batu-batu itu diwarnai dengan simbol langit, hewan, senjata, penggambaran membajak, rantai manusia, dan tanda-tanda lainnya. Monumen ini, terutama dilestarikan di Taman Arkeologi Nasional Massi Cemmo dan di Asinino-Anvòia (Ossimo), menunjukkan fungsi ritual yang dikaitkan dengan pemujaan nenek moyang.
Selama Zaman Perunggu ( kira-kira milenium ke-2 SM), ukiran pada singkapan batuan menggambarkan bentuk senjata, mencerminkan penekanan lebih besar yang diberikan kepadanya oleh para kesatria di masyarakat Camunia pada saat itu. Penekanan terus diberikan kepada bentuk-bentuk geometris (lingkaran dan variasinya), dalam kontinuitas dengan ukiran dari masa sebelumnya.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Ukiran dari Zaman Besi (milenium pertama SM) dikaitkan dengan orang-orang Camunni dan mencapai sekitar 70-80% dari seluruh gambar yang dihitung. Karya-karya ini mewujudkan gagasan mereka tentang maskulinitas dan keunggulan kepahlawanan. Tema-tema yang dominan mencakup representasi duel dan gambar manusia, bahkan orang-orang besar, memamerkan senjata, otot-otot, dan alat kelamin mereka. Ada juga gambar-gambar kabin, labirin, jejak kaki, adegan berburu, dan simbol-simbol lainnya. Pola topografi juga ada, terutama di masa pertengahan Zaman Besi (abad ke-6 sampai ke-4 SM). Contohnya adalah Peta Bedolina terkenal yang pertama kali dipelajari oleh Miguel Beltran Llorís dan baru-baru ini oleh Cristina Turconi untuk Milan University. Ini adalah salah satu permukaan terukir paling terkenal di lembah Camonica.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Selama orang Romawi mendominasi Val Camonica (~1000 SM - ~500 M) aktivitas petroglif mengalami penurunan tajam, memasuki fase latensi.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Abad Pertengahan di Val Camonica ditandai dengan kembalinya ukiran batu, dimulai dari tahap pertama abad Pertengahan. Banyak ukiran selama periode ini berupa simbol-simbol Kristen, seperti salib dan kunci, yang bergabung dan tumpang tindih dengan simbol-simbol yang dianggap simbol pagan, di latar belakang, dalam upaya untuk menyakralkan tempat-tempat ini.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Laporan pertama yang didokumentasikan tentang ukiran batu ini adalah dari tahun 1909, ketika Walther Laeng menunjukkan adanya dua batu yang dihiasi di sekitar Cemmo (Capo di Ponte) kepada Komite Nasional untuk Perlindungan Monumen. Namun, baru pada tahun 1920-an batu-batu ini menarik minat para cendekiawan, termasuk Giuseppe Bonafini, ahli geologi Senofonte Squinabol, dan, sejak tahun 1929, antropolog Torino bernama Giovanni Marro dan arkeolog Firenze bernama Paolo Graziosi. Tidak lama kemudian, banyak ukiran juga ditemukan pada batuan sekitarnya, dan penelitian tidak hanya dilakukan oleh Marro, tetapi juga oleh Raffaele Battaglia bagi Pengawas untuk Benda Purbakala Padua.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Pada tahun 1930-an, reputasi ukiran telah lebih banyak dikenal di Italia dan luar negeri, sehingga antara tahun 1935 dan 1937 dilakukan kajian secara luas oleh Franz Altheim dan Erika Trautmann dari Jerman. Altheim mulai membaca ideologi Nazi terhadap ukiran-ukiran tersebut, yang segera ditiru dalam bentuk karya fasis oleh Marro. Mereka mengidentifikasi ukiran tersebut sebagai bukti ras Arya yang dianggap merupakan leluhur mereka


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Pemetaan dan katalogisasi dilanjutkan setelah Perang Dunia Kedua, yang dipimpin oleh Laeng dan dilakukan oleh para ilmuwan dari Museum Ilmu Alam Brescia yang baru berdiri, yang terdiri dari para pakar nasional dan internasional. Pada tahun 1955, dengan berdirinya "Parco nazionale delle incisioni rupestri di Naquane " oleh Pengawas Arkeologi Lombardy, mulai dilakukan tindakan untuk melestarikan batu-batu dan ukirannya. Eksplorasi Emmanuel Anati dimulai pada tahun 1956 dan menemukan petroglif baru. Sifat sistematis studi ini memungkinkan dia untuk mempublikasikan, pada tahun 1960, volume pertama dari ringkasan umum tentang "La civilization du Val Camonica" (Peradaban Lembah Camonica). Pada tahun 1964, Anati mendirikan "Centro Camuno di Studi Preistorici" (Pusat Studi Prasejarah Camunia). "Simposium Valcamonica" pertama diselenggarakan dalam tahun 1968. Ini adalah konferensi pertama dalam serangkaian konferensi yang diselenggarakannya di Valcamonica yang banyak dihadiri oleh para ilmuwan di bidang seni dan kehidupan prasejarah.


title: Lukisan Batu di Valcamonica

text: Setelah UNESCO memasukkan situs ini sebagai Situs Warisan Dunia nomor 94, penelitian terus berlanjut untuk memperluas batu peninggalan yang dicatat.


title: Monte San Giorgio

text: Monte San Giorgio adalah gunung berhutan (1.097 m di atas permukaan laut) di Lugano Prealps, menghadap ke Danau Lugano di Swiss. Gunung ini terletak di bagian selatan kanton Ticino, di antara kotamadya Brusino Arsizio, Riva San Vitale, dan Meride. Monte San Giorgio menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2003, karena "merupakan satu-satunya rekaman terbaik yang diketahui tentang kehidupan laut pada periode Trias, dan juga merekam sisa-sisa penting kehidupan di darat." Wilayah Italia di sebelah barat Poncione d'Arzo (Porto Ceresio) ditambahkan sebagai perluasan ke Situs Warisan Dunia pada tahun 2010.


title: Monte San Giorgio

text: Di Meride terdapat Museum fosil dari Monte San Giorgio, yang dirancang oleh arsitek Ticino bernama Mario Botta.


title: Vegaøyan

text:
Vegaøyan (bahasa Norwegia), atau Kepulauan Vega (bahasa Inggris), adalah sekelompok pulau di Laut Norwegia yang kira-kira sama dengan munisipalitas Vega. Sejak tahun 2004, Vegaøyan telah menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO. Gugus yang terdiri dari sekitar 6.500 pulau-pulau kecil di "County" (Daerah Tingkat I) Nordland, di sebelah selatan Lingkar Arktik, mengelilingi pulau utama Vega dan telah dihuni sejak Zaman Batu.
Kepulauan ini menjadi saksi cara hidup tanpa limbah yang khas yang didasarkan pada perikanan dan mengumpulkan bulu Bebek Eider, di lingkungan yang tidak ramah. Terdapat desa-desa nelayan, dermaga, rumah Eider (dibangun sebagai sarang bagi Bebek Eider), lahan pertanian, dan mercusuar. Terdapat bukti adanya pemukiman manusia dari Zaman Batu dan seterusnya. Pada abad ke-9, pulau ini telah menjadi pusat penting bagi pasokan bulu unggas, yang tampaknya telah menyumbang sekitar sepertiga dari pendapatan penduduk.


title: Vegaøyan

text: Kepulauan Vega mencerminkan bagaimana banyak generasi nelayan/petani, selama 1500 tahun, mempertahankan gaya hidup yang berkelanjutan di lokasi tepi laut yang tidak ramah di dekat Lingkar Arktik. Hal ini didasarkan pada praktik mengumpulkan bulu Eider yang sekarang dianggap unik, dan juga merayakan kontribusi yang dibuat oleh perempuan untuk terhadap proses mengumpulkan bulu Eider.


title: Vegaøyan

text: Akses ke kepulauan ini menggunakan feri atau kapal cepat dari kota kecil Bronnoysund di munisipalitas Brønnøy, yang dapat dicapai dengan pesawat atau jalan darat.


title: Vegaøyan

text: Kepulauan ini diidentifikasi sebagai Area Burung Penting (Important Bird Area, IBA) oleh BirdLife International karena mendukung populasi Angsa Greylag dan Angsa Teritip, Eider, Loon, Pecuk Besar, Pecuk Eropa, Elang ekor putih, Trinil ungu, dan Guillemot hitam.


title: Hyperia (genus)

text:
Hyperia adalah genus Amphipoda dalam famili Hyperiidae. Genus ini berisi spesies berikut:
"Hyperia" dapat ditemukan di perairan dekat pantai dalam bentuk bebas sebagai plankton atau berasosiasi dengan zooplankton bergelatin, termasuk ubur-ubur, ubur-ubur sisir, dan tunikata ordo Salpida.


title: Jólnir

text: Jólnir dulunya adalah sebuah pulau vulkanis di selatan Islandia. Ini adalah bekas lubang ventilasi Surtsey, bersama dengan Syrtlingur dan Surtla. Pulau ini muncul dari laut sebagai akibat dari tektonika lempeng aktif antara Desember 1965 dan Juli 1966. Siklus erosi samudra menggerus lava saat lava baru terbentuk dan pulau ini beberapa kali tenggelam di bawah permukaan laut.


title: Jólnir

text: Pulau ini diberi nama Jólnir, yaitu seorang dewa Nordik, yang biasanya diidentifikasi sebagai nama kedua untuk Odin.


title: Jólnir

text: Pembentukan Jólnir berkaitan erat dengan pulau vulkanis Surtsey yang ada di dekatnya, yang muncul pada tahun 1963. Letusan vulkanis terjadi di sebagian besar perairan di sekitarnya, tetapi daratan yang baru terbentuk bisanya mengalami erosi dan banyak pulau-pulau kecil hilang tersapu air. Pada 1966, Jólnir muncul ke permukaan laut dan terbentuk tefra mafik kerucut vulkanis. Kerucut vulkanis mencapai ketinggian di atas permukaan laut, tetapi daratan ini akhirnya menghilang akibat terkikis gelombang laut.


title: Jólnir

text: Setelah aktivitas vulkanis berhenti pada 8 Agustus 1966, gelombang Samudra Atlantik dengan cepat mengikis pulau vulkanis ini. Menjelang akhir bulan September 1966, pulau ini menghilang di bawah permukaan Samudra Atlantik.


title: Lipsk

text: Lipsk adalah sebuah kota di tepi sungai Biebrza (penduduk pada 2016: 2,411) di Powiat Augustów, provinsi Podlasie di timur laut Polandia. Kota ini didirikan pada abad ke-16 dan sejak tahun 1999, kota ini menjadi ibukota gmina Lipsk.


title: Stent

text: Stent, atau di dalam negeri sering juga disebut ring, adalah silinder kecil dari logam atau plastik yang dimasukkan ke dalam pembuluh, memaksanya agar tetap terbuka.


title: Stent

text: Ada banyak jenis stent yang berbeda-beda fungsi, mulai dari pembuluh koroner, vasikular dan biliari, hingga stent sederhana untuk menjaga aliran urin dari ginjal ke kandung kemih.


title: Stent

text: Dalam pengobatan serangan jantung, stent berarti tindakan memasukkan ring tersebut ke pembuluh darah yang tersumbat agar darah bisa mengalir kembali tanpa harus melakukan operasi "bypass". Stent sering dirasakan sebagai solusi yang lebih nyaman oleh pasien karena tidak melibatkan operasi terbuka.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Gereja Kristen Indonesia Bungur atau disingkat menjadi GKI Bungur adalah sebuah bangunan peribadatan umat Kristiani di Jakarta yang masih menggunakan Bahasa Mandarin dalam praktik beribadahnya. Secara spesifik, GKI Bungur berada di Jalan Perniagaan No.1, Jakarta dan dianggap sebagai salah satu gereja paling bersejarah di Indonesia karena mencirikan pengaruh dari Vereenigde Oostindische Compagnie semasa penjajahan kolonial dengan budaya Tionghoa. Cikal bakal berdirinya GKI Bungur telah dimulai sejak tahun 1868 dimana ada 17 orang yang dibaptis dan kemudian menjadi Jemaat Patekoan. Selain menggunakan Bahasa Mandarin dalam praktik ibadahnya, mereka juga merayakan ibadah khusus untuk memperingati Tahun Baru Imlek serta budaya Tionghoa lainnya.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Mula-mula, di Indonesia terjadi misi Kristenisasi yang dikerjakan oleh perkabaran Injil dari "Zending" Belanda, orang Tionghoa Perantauan dan orang Tionghoa Peranakan. Hubungan antara perkabaran injil dengan keberadaan orang Tionghoa itu bukan lagi menjadi hal yang asing bagi Indonesia. Pada waktu itu, telah berdiri beberapa jemaat Kristen Tionghoa di beberapa kota, seperti Indramayu, Cirebon, Bandung dan Jakarta.Pada tahun 1889, pemerintah Hindia Belanda juga mengakui keberadaan mereka dengan pemberian nama “"Evangelische Chineesche Gemeente"” yang pada tahun 1938 dikenal dengan nama Tionghoa sebagai “"Tiong Hoa Kie Tok Kauw Hwee Khu Hwee West Java"” atau THKTKH-KH West Java.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Setelah diakui secara resmi oleh pemerintah, THKTKH-KH West Java mulai melakukan aktivitas peribadatannya. Pada tahun 1868, mereka membatis 17 orang dewasa yang merupakan jemaat Patekoan. Jemaat Patekoan tersebut dianggap sebagai cikal bakal berdirinya GKI Bungur. Ke-17 orang itu juga menjadi anggota inti atau orang yang pertama kali membangun GKI Bungur. Dalam perkembangannya, jemaat Patekoan mengalami kemajuan yang cukup siginifikan. Pada tahun 1950, mereka membeli sebidang tanah seluas 3800 m2 untuk dijadikan tempat ibadah terpisah dengan THKTKH-KH West Java. Sejak bulan April tahun 1952, THKTKH-KH West Java juga berdiri sendiri menjadi sebuah jemaat yang kini disebut GKI Gloria. Kemudian, pada tahun 1952 terjadi berkabaran injil di jemaat Patekoan yang dilakukan oleh beberapa pekerja gereja dari Jemaat Pinangsia. Mereka mengabarkan Injil di daerah Pasar Senen yang kemudian pada tahun yang sama dianggap sebagai waktu berdirinya GKI Bungur.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Jumlah jemaat yang beribadah ke GKI Bungur lama kelamaan semakin meningkat. Para pemuka agama di gereja itu akhirnya berpikir untuk membentuk susunan majelis jemaat yang bertugas untuk menanungi yayasan gereja. Mereka merasa sudah waktunya untuk mencari tempat ibadah yang permanen yang bertugas untuk menggalang dana untuk pembelia rumah ibadah mereka. Akhirnya, terbentuklah yayasan bernama Yayasan GKI Bungur besar pada tanggal 2 Agustus 1956 dan diketuai oleh Tjuang Oen Tek. Setelah melewati beberapa proses pengumpulan dana, pada bulan Agustus 1956, GKI Bungur berhasil membeli sebidang tanah seluas 2.280 m2 yang terletak di Jalan Bungur, Jakarta. Hanya berselang satu tahun, yakni pada tahun 1957, diadakan kebaktian peresmian yang juga dihadiri oleh Departemen Agama Republik Indonesia sebagai pembimbing masyarakat Kristen. Tempat itu kemudian dijadikan sebagai tempat ibadah tetap jemaat GKI Bungur.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Pada tahun 1963, GKI Bungur tidak memiliki pendeta. Pendeta sebelumnya yang memberitakan Injil melanjutkan studi ke luar negeri, sehingga aktivitas perkabaran Injil sempat terganggu. Mereka juga membuat siasat terkait banyaknya jemaat yang tidak bisa membaca huruf Mandarin. Setiap hari minggu, mereka membuka satu kebaktian yang menggunakan Bahasa Indonesia. Begitu pun tentang kebutuhan ruang-ruang kelas baru akibat bertambahnya anak-anak sekolah yang perlu pengabaran Injil. Pada tahun 1970, majelis jemaat memutuskan untuk membangun kelas-kelas baru untuk sekolah minggu.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Memegang Ajaran Injili ("evangelical") dan bukan fundamentalisme yang memiliki ciri-ciri ajaran menekankan otoritas Alkitab sebagai pedoman tertinggi untuk iman dan kehidupan; mempertahankan doktrin Kristlogi yang ortodoks; penekanan pada misi dan penginjilan; memahami etika Kristen yang normatif, bukan situasional; mendukung gerakan "Oikumene" dalam arti kesatuan gereja secara spiritual, bukan struktural; dan memprioritaskan proses pengalaman kehidupan orang percaya dalam pertobatan dan pengudusan.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Memelihara dan mengembangkan budaya Tionghoa sebagai warisan dari para pendahulu dan yang diperoleh melalui kelahiran (natural). Jemaat GKI Bungur percaya bahwa budaya Tionghoa mengandung nilai-nilai hidup etnis Tionghoa yang luhur dan sesuai dengan kebenaran firman Allah. Melalui budaya itualah, jemaat Bungur lahir dan dibesarkan serta dibesarkan kemudian mengomunikasikan Injil Kristus.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Beberapa nilai yang mereka pegang sebagai gereja Tionghoa adalah berbakti kepada orang tua dan senior; tata krama, sopan santun, sungkan; mementingkan relasi, bukan birokrasi dan ingat budi; semangat kerja keras, hemat, dan rajin menabung. Ajaran dan budaya tersebut telah menyatu dan menjadi roh di dalam tubuh GKI Bungur sehingga percampuran konsep budaya Tionghoa dengan ajaran Kristen tersebut menjadi sesuatu yang unik dengan segala kelebihan dan kekurangannya.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Secara umum, GKI Bungur memiliki struktur kepengurusan yang sangat rinci. Mereka memfokuskan bidang-bidang tertentu dengan sumber daya manusia yang secara khusus dan spesifik mengatur persoalan terkait. Posisi pendeta dalam struktur organisasi gereja dianggap sebagai ketua umum sekaligus pembina dalam setiap bidang kepengurusan. Majels jemaat dan diaken juga ditunjuk oleh pendeta menjadi ketua bidang maupun anggota bidang serta pelaksana kegiatan. Secara lebih rinci, bentuk struktur organisasi GKI Bungur adalah ketua umum; ketua 1; ketua 2; sekretaris umum; wakil sekretaris umum; bendahara umum; wakil bendahara umum. Sementara untuk setiap bidang, strukturnya meliputi bidang 1 (kesaksian pelayanan); bidang 2 (Persekutuan); bidang 3 (Pembina); bidang 4 (Sarana penunjang). Keseluruhan bidang-bidang tersebut terdiri dari ketua bidang; wakil ketua bidang; anggota; dan Pembina.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Selain itu, GKI Bungur juga memiliki badan pelayanan jemaat yang mencakup komisi anak, komisi remaja, komisi pemuda, komisi dewasa muda, komisi wanita, komisi usia indah, komisi pengabaran Injil, komisi musik, komisi literatur multimedia, seksi data perlawatan jemaat, seksi pengembangan Mandarin, seksi pelayanan pos alam sutera, dan YPK Saint John. Keseluruhan badan pelayanan jemaat tersebut memiliki struktur yang terdiri dari majelis penghubung dan pembina.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Berbeda dengan gereja pada umumnya, GKI Bungur juga mengadakan kegiatan ibadah umum sebanyak empat kali setiap hari Minggu, yaitu satu kali ibadah umum menggunakan Bahasa Madarin dan tiga kali ibadah umum menggunakan Bahasa Indonesia. Durasi atau lamanya waktu ibadah biasanya hanya satu setengah jam setiap kalinya. Sementara untuk jemaat ibadah, pengurus tidak membatasi hanya pada jemaat tetap di GKI Bungur, melainkan juga jemaat sementara atau pun simpatisan tanpa terbatas umur.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Ibadah umum dalam Bahasa Mandarin biasanya dihadiri oleh jemaat yang lanjut usia, jemaat keturunan Tionghoa yang fasih berbahasa Mandarin, atau jemaat yang sedang menemani orang tuanya beribadah. Jemaat yang biasa dan yang belum lanjut usia biasanya akan mengikuti ibadah di ruangan yang berbahasa Indonesia. Meskipun kegiatan ibadah umum itu dibagi menjadi Bahasa Mandarin dan Bahasa Indonesia, khotbah dalam bentuk Bahasa Indonesia biasanya hanya disebutkan sesekali saja. Pengurus gereja kemudian menyediakan dua orang liturgos yang bertugas membawakan urutan liturgy ibadah. Satu liturgos menggunakan Bahasa Mandarin dan sisanya bertugas menerjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia. Lagu-lagu rohani yang mereka nyanyikan berbahasa Indonesia yang kemudian diterjemahkan ke dalamBahasa Mandarin. Di dalam tampilan LCD, panitia juga menyertakan teks lagu dalamBahasa Indonesia sekaligus dalam Bahasa Mandarin. Sehingga, seluruh jemaat akan merasa nyaman untuk beribadah di GKI Bungur.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Selain kebaktian atau ibadah umum, GKI Bungur juga mengadakan ibadah lainnya seperti sekolah minggu anak, kebaktian remaja, persekutuan pemuda, persekutuan dewasa, persekutuan firman dan doa, persekutuan usia indah, persekutuan doa pagi, dan lain lain.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Sekolah Minggu dikhususkan untuk anak-anak berusia sekolah, mulai dari usia 4 hingga 11 tahun. Sebagaimana sekolah-sekolah formal lainnya, Sekolah Minggu juga membagi anak-anak ke dalam kelas-kelas tertentu sesuai dengan tingkatannya. Di dalam kelas, mereka akan diceritakan berbagai macam cerita-cerita Alkitab yang di penghujung kelas selalu diberikan pesan moral yang dapat dipelajari dari kisah-kisah tersebut. Setiap kelas juga memiliki guru sebagai pengajar, namun tidak memiliki rapor atau ujian sebagaimana yang dilakukan oleh sekolah formal.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Kebaktian Remaja dalam GKI Bungur lebih menyasar jemaat berusia 14-20 tahun atau usia Sekolah menengah pertama-Sekolah menengah atas. Kegiatan ibadah yang dilakukan para remaja tersebut adalah dengan menyanyikan lagu-lagu rohani serta menampilkan pertunjukan music yang telah mereka aransemen sendiri. Mereka juga menggunakan alat-alat musik seperti gitar, "keyboard, bass, cajon", dan beberapa alat musik lainnya. Pendeta atau evangelis juga akan memberikan khutbah kepada mereka, namun masih seputar kehidupan remaja sehingga firman Tuhan dapat diaplikasikan dalam kehidupan mereka.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Persekutuan pemuda secara khusus adalah kegiatan yang dirancang oleh GKI Bungur untuk melayani jemaat berusia 21-29 tahun atau usia perguruan tinggi hingga bekerja. Persekutuan pemuda diadakan setiap minggu ketiga atau keempat setiap hari Minggu selama satu bulan. Konsep yang diajarkan dalam kelas persekutuan pemuda tidak jauh berbeda dengan kelas kebaktian remaja. Mereka juga menyanyikan lagu-lagu rohani dan terdapat pendeta yang memberikan khutbah. Bedanya, tema khutbah yang diberikan kepada mereka lebih banyak terkait dunia perkuliahan maupun dunia kerja.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Persekutuan Wanita dilaksanakan setiap hari Selasa dan diperuntukan untuk jemaat perempuan, baik ibu rumah tangga maupun para wanita lainnya. Kelas Persekutuan Wanita tidak memberikan batasan umur tertentu, sehingga bisa diikuti oleh seluruh wanita dengan berbagai rentang usia. Tema yang disampaikan di dalam kelas tersebut adalah menyoal pertumbuhan rohani wanita Kristiani agar selalu taat kepada Tuhan dan menjadi ibu rumah tangga yang baik bagi keluarganya. Mereka juga menggunakan lagu-lagu rohani sebagai pengantar sebelum pendeta memberikan khotbah. Hal itu juga terjadi di kelas-kelas peribadatan lainnya.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Kegiatan pelayanan dilakukan oleh GKI Bungur sebagai upaya untuk mematuhi perintah Tuhan. Pelayanan menjadi kegiatan wajib dan merupakan panggilan bagi gereja guna menyebarkan injil sampai ke ujung dunia. Dalam tugas dan panggilan gereja tersebut terdapat tiga hal yang harus dipenuhi, yaitu persekutuan, kesaksian, dan pelayanan. Kegiatan pelayanan yang dilakukan oleh GKI Bungur dibagi menjadi lima kegiatan pokok agar lebih mudah untuk dikoordinir. Partisipan dalam kegiatan pelayanan juga tidak tertutup pada jemaat GKI Bungur saja, melainkan juga terbuka pada jemaat dari luar gereja dengan rentang usia yang tidak terbatas.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Kegiatan Persekutuan dijalankan oleh jemaat GKI Bungur dengan tim perwakilan gereja. Kegiatan persekutuan memiliki misi untuk memperbaharui kehidupan rohani atau spiritualitas jemaat melalui hati yang semakin mencintai Allah dan firman-Nya melalui ibadah dan persekutuan yang benar, baik, dan indah sehingga jemaat dapat merasakan berjalan bersama dengan Allah. Kegiatan yang mereka lakukan antara lain melayani persekutuan kelahiran, syukuran rumah baru, dan beberapa bentuk ungkapan rasa syukur lainnya. Mereka juga melayani kegiatan kedukaan, persekutuan karena jemaat ada yang meninggal dunia.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Kegiatan pembinaan bertugas untuk menyelenggarakan "katekisasi" yaitu sebelum orang Kristen dibaptis. Di dalam kegiatan ini juga termuat hal-hal lain seperti SIDI, pranikah, membina seluruh komisi dengan cara memberikan pengajaran, membina jemaat dengan mengadakan pembelajaran melalui pemahaman Alkitab agar jemaar semakin makin memahami firman Tuhan.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Bidang Kesaksian dan Pelayanan merupakan bidang pelayanan di GKI Bungur yang membawa jemaat untuk terlibat aktif di dalam pelayanan dan kesaksian, baik di dalam kehidupan gereja atau di masyarakat. Beberapa kegiatan yang dilaksanakan oleh bidang ini antara lain pemeriksaan rutin kesehatan jemaat oleh dokter gereja secara gratis; pemeriksaan pendukung seperti cek kadar kolesterol, asam urat, gula darah, dan tekanan darah; aksi donor darah yang dilakukan sebanyak empat bulan satu kali, bekerjasama dengan PMI Jakarta Pusat; pelayanan di tengah masyarakat seperti pasar murah, sembako murah, pemeriksaan kesehatan dan rontgen, pemeriksaan gigi, pemeriksaan mata dan pembagian kacamat, pembagian alat-alat pendukung kegiatan belajar siswa; pelayanan kunjungan ibadah bersama di Panti Werda Hanna; pelayanan kunjungan ke lembaga permasyarakatan di Jabodetabek, pelayanan ke daerah-daerah darurat bencana alam dan lain sebagainya.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Penggunaan Bahasa Mandarin di GKI Bungur tidak terlepas dari sejarah panjang berdirinya gereja yang dilatarbelakangi oleh pengabar Injil asal Amoy ("Xiamen") bernama Gan Kwee yang datang dari Tiongkok Selatan ke Batavia. Dalam perkembangannya, GKI Bungur kemudian termasuk dalam kelompok Klasis Priangan, Sinode Wilayah Jawa Barat. Klasis Priangan dibentuk untuk memperhatikan sekaligus sebagai bentuk pertanggungjawaban mereka kepada jemaat yang berbahasa Mandarin. Klasis Priangan sendiri memiliki latar belakang sejarah kebudayaan Tionghoa yang juga bertugas untuk mempertahankan tradisi kebudayaannya dengan cara mengadakan ibadah khusus untuk memperingati Hari Raya Imlek.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Atas dasar tanggung jawab tersebut, Klasis Priangan pun mengharuskan setiap gereja yang termasuk dalam kelompok mereka untuk membuat suatu ibadah umum yang juga menggunakan Bahasa Mandarin. Selain GKI Bungur, gereja-gereja tersebut di antaranya adalah jemaat Tionghoa GKI Petekoan dan GKI Pinangsia. Hal itu juga dilakukan sebagai bukti tanggung jawab Klasis Priangan kepada jemaat yang berbahasa Mandarin dan juga unuk mengingatkan jemaat untuk tidak melupakan sejarah berdirinya Klasis Priangan yang berlatar belakang budaya Tionghoa. Dalam penerapannya, Klasis Pringan membuat dua penulisan tata cara ibadah yang berbeda, yaitu tata cara ibadah yang umum dilakukan oleh seluruh Sinode GKI dan tata cara ibadah Klasis, dalam hal ini adalah Klasis Priangan.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Ibadah dengan menggunakan Bahasa Mandarin di GKI Bungur dilakukan setiap hari Minggu pukul 09.30 WIB. Jemaat ibadah tersebut kebanyakan adalah para lanjut usia yang sudah berumur lebih dari 55 tahun. Kebanyakan dari mereka sama sekali tidak mengerti Bahasa Indonesia, meskipun telah cukup lama tinggal di Indonesia. Mereka lebih fasih berbicara dalam Bahasa Mandarin dalam kehidupan sehari-harinya. Selama ibadah berlangsung, pendeta yang memberikan khutbah akan menyampaikan pengantar ibadah dalam Bahasa Mandarin. Begitu pun Alkitab yang dibaca oleh jemaat, semuanya berbahasa Mandarin. Dalam kesempatan itu, pihak gereja menghadirkan dua "liturgos" yang bertanggung jawab untuk keberlangsungan ibadah. "Liturgos" pertama bertugas untuk menerjemahkan liturgi atau tata cara beribadah dari Bahasa Mandarin ke Bahasa Indonesia. Sementara itu, "liturgos" lainnya hanya menggunakan Bahasa Mandarin.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Dalam Bahasa sederhana, GKI Bungur juga ikut berperan dalam melestarikan budaya Tionghoa melalu penggunaan Bahasa Mandarin dalam kegiatan peribadatan mereka. Hal itu menjadi penting mengingat agama atau sarana ibadah merupakan ‘lahan basah’ yang dapat dioptimalkan untuk berbagai kepentingan, terutama kepentingan yang berkaitan dengan kegiatan pelestarian budaya. Lebih jauh lagi, GKI Bungur tidak hanya melestarikan budaya Tionghoa melalui penggunaan Bahasa Mandarin semata, melainkan juga kegiatan keagamaan khas Tionghoa lainnya. Setiap perayaan Hari Raya Imlek, mereka juga menampilkan kebudayaan Tionghoa seperti barongsai, liong, tari-tarian, dan menyalakan petasan di akhir ibadah. Menurut penelitian yang ada, hal itu menjadi penting untuk terus dipertontonkan kepada generasi muda, mengingat minat generasi muda terhadap kebudayaan Tionghoa cenderung menurun. Momen Hari Raya Imlek itu juga mereka lakukan sebagai ajang untuk menjalin silaturahmi dan berkumpul dengan anggota Klasis Priangan lainnya.


title: Gereja Kristen Indonesia Bungur

text: Namun demikian, Bahasa Mandarin mereka yakini hanyalah sebuah media untuk mengkomunikasikan injil Kristus. Mereka percaya bahwa mereka adalah tubuh Kristus yang hidup dalam budaya Tionghoa yang mereka anut. Nilai-nilai luhur budaya Tionghoa sangat sesuai dengan kebenaran firman Allah. Perpaduan antara keduanya dianggap sebagai jembatan antara etnis Tionghoa dengan yang bukan Tionghoa, sehingga Injil dapat diberitakan dan dihudpkan bersama dalam kesharian. Hal itu sangat relevan terutama bila dikaitkan dengan kondisi sosial masyarakat Indonesia yang sangat multietnis. Apabila dilihat lebih jauh, GKI Bungur memang terlihat sangat homogen, baik dalam budaya dan ajarannya. Namun, mereka tidak ingin dipandang sebagai komunitas tertutup, eksklusif, Primordialisme, Rasialisme, dan kelompok Fundamentalisme. Mereka tetap ingin dilihat sebagai kelompok yang terbuka dan tidak "mengisolasi" kelompok mereka sendiri.


title: Obere Burg

text: Obere Burg ("Kastil Atas"), dalam bahasa sehari-hari dikenal sebagai "Burg Neu-Schellenberg" ("Kastil Neu-Schellenberg"), adalah reruntuhan kastil yang terletak di munisipalitas Schellenberg, Liechtenstein. Kastil ini terletak di tepi barat Hinterschloss, salah satu "burrough" di desa Neu-Schellenberg. Wisatawan bebas untuk mengunjungi kastil ini. Karena lokasinya yang dekat dengan Hinterschloss, mungkin inilah kastil yang paling mudah diakses dari semua kastil Liechtenstein. Obere Burg adalah salah satu dari lima kastil yang ada di Liechtenstein dan salah satu dari tiga reruntuhan kastil di negara ini.


title: Obere Burg

text: Obere Burg adalah kastil yang lebih besar dan lebih tua dari dua reruntuhan kastil di Munisipalitas Schellenberg. Pembangunannya selesai sekitar tahun 1200. Kastil ini pertama kali muncul dalam catatan tertulis pada tanggal 10 Januari 1348. Menurut perkiraan saat ini, kastil ini dihuni sampai kira-kira abad ke-16, ketika ditinggalkan dan tidak lagi berfungsi sebagai tempat tinggal. Pada abad-abad berikutnya, kastil kehilangan fungsi militernya dan menjadi reruntuhan. Pada tahun 1956, Franz Joseph II, Pangeran Liechtenstein menyerahkan kepemilikan reruntuhan yang sudah banyak ditumbuhi tanaman kepada "Historisches Verein für das Fürstentum Liechtenstein" (Asosiasi Sejarah Kepangeranan Liechtenstein). Saat ini, lembaga ini adalah pemilik dan pengurus reruntuhan dan mengawasi penelitian, pemeliharaan, dan pelestariannya.


title: Gmina Lipsk

text: Gmina Lipsk (bahasa Polandia: "Gmina Lipsk") adalah sebuah "gmina" (semacam “kecamatan”) di Polandia. Ibu kecamatan adalah Lipsk. Gmina ini letaknya ada di powiat Augustów, provinsi Podlasie dan pada tahun 2004 memiliki penduduk 5.337 jiwa.


title: Gmina Lipsk

text: Gmina berdiri pada tanggal 1 Januari 1999, sebagai hasil reformasi pemerintah daerah Polandia yang disahkan pada tahun 1999.


title: Charles Leclerc

text: Charles Leclerc () merupakan seorang pembalap mobil profesional dari Monako. Ia merupakan juara Seri GP3 musim 2016 dan Formula Dua musim 2017. Leclerc naik kelas ke ajang Formula Satu di musim 2018 dengan bergabung bersama tim Sauber.


title: Kerusuhan di Kosovo 2014

text: Kerusuhan di Kosovo 2014 adalah kerusuhan yang disertai dengan kekerasan yang pecah di Kosovo pada 17 Maret 2004. Etnis Albania Kosovo, berjumlah lebih dari 50.000, mengambil bagian dalam serangan luas terhadap minoritas etnis Serbia Kosovo. Ini adalah insiden kekerasan terbesar di Kosovo sejak Perang Kosovo 1998-1999.


title: Kerusuhan di Kosovo 2014

text: Menurut laporan dari sumber berita di Serbia, selama kerusuhan tersebut, warga sipil tewas, ribuan etnis Serbia terpaksa meninggalkan rumah mereka, 935 rumah etnis Serbia, 10 fasilitas umum (sekolah, pusat perawatan kesehatan, dan kantor pos), dan 35 bangunan gereja Ortodoks Serbia dilecehkan, dirusak, atau dihancurkan, dan enam kota dan dan sembilan desa terjadi pembersihan etnis.


title: Kerusuhan di Kosovo 2014

text: Peristiwa tersebut disamakan dengan pembersihan etnis oleh Perdana Menteri Serbia saat itu, Vojislav Koštunica. Di Serbia, peristiwa tersebut dinamakan "Pogrom Maret".


title: Kerusuhan di Kosovo 2014

text: Lebih dari 164.000 anggota minoritas Kosovo telah meninggalkan provinsi tersebut segera setelah berakhirnya perang. Hal ini terutama terjadi pada kasus etnis Serbia dan etnis Rom. Ketegangan etnis dan pertikaian teritorial telah menjadi masalah besar di Kosovo selama bertahun-tahun dan memicu Perang Kosovo tahun 1998-1999 di mana diperkirakan 10.000 orang tewas, mayoritas adalah warga sipil etnis Albania, yang juga merupakan alasan yang dikemukakan oleh Departemen Luar Negeri Amerika Serikat untuk intervensi NATO di Yugoslavia. Setelah berakhirnya perang, provinsi ini dikelola oleh PBB di bawah naungan Misi Administrasi Sementara Perserikatan Bangsa-Bangsa di Kosovo (UNMIK), dengan keamanan yang diberikan oleh Pasukan Kosovo (KFOR) pimpinan NATO.


title: Kerusuhan di Kosovo 2014

text: Pada 15 Maret 2004, seorang remaja Serbia berusia 18 tahun, Jovica Ivić, tewas dalam sebuah penembakan dari kendaraan yang sedang melaju. ("drive-by shooting") di desa Čaglavica di region tengah Kosovo.


title: Kerusuhan di Kosovo 2014

text: Pada 16 Maret, tiga asosiasi veteran perang KLA mengorganisasi unjuk rasa di kota-kota besar dan kecil etnis Albania, memprotes penahanan mantan pemimpin KLA atas tuduhan kejahatan perang, termasuk penahanan empat komandan pada bulan Februari. Unjuk rasa pro-KLA, anti-UNMIK, dengan 18.000 pengunjuk rasa, menyebabkan terjadinya demonstrasi-demonstrasi berikutnya yang dipicu oleh berita sensasional tentang tiga anak Albania yang mati tenggelam.


title: Kerusuhan di Kosovo 2014

text: Pada 16 Maret, tiga anak Albania mati tenggelam di Sungai Ibar di desa Čabar, dekat daerah permukiman etnis Serbia di Zubin Potok. Anak keempat selamat. Dispekulasikan bahwa dia dan teman-temannya telah dikejar-kejar menuju sungai oleh orang-orang Serbia sebagai balas dendam atas penembakan Ivić hari sebelumnya, namun klaim ini tidak terbukti.


title: Sealed Cargo (film 2015)

text: Sealed Cargo () adalah sebuah film drama Bolivia 2015 garapan Julia Vargas-Weise. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Bolivia untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89 namun tidak masuk nominasi.


title: William Byron

text: William McComas Byron II () merupakan seorang pembalap mobil profesional Amerika Serikat. Saat ini ia membalap di NASCAR Seri Piala dengan mengendarai mobil #24 tim Hendrick Motorsports. Ia merupakan juara NASCAR K&N Pro Series East musim 2015 dan terpilih sebagai Rookie of the Year NASCAR Camping World Truck Series musim 2016. Pada musim 2017, Byron sukses memenangi gelar juara NASCAR Xfinity Series musim 2017.


title: Joint Institute for Nuclear Research

text: Institut Bersama untuk Riset Nuklir (JINR, ), di Dubna, Oblast Moskwa (110 km utara Moskow), Rusia, adalah pusat penelitian internasional untuk ilmu nuklir, dengan 5.500 anggota staf, 1200 peneliti termasuk 1000 Ph.D dari delapan belas negara anggota (termasuk Armenia, Azerbaijan, Belarus dan Kazakhstan). Kebanyakan ilmuwan, bagaimanapun, adalah ilmuwan Rusia terkemuka.


title: Clash (film 2016)

text: Clash () adalah sebuah film drama kerja sama produksi internasional 2016 garapan Mohamed Diab. Film tersebut resmi dipilih oleh Festival Film Cannes 2016 dan menjadi film pembuka dari sesi Un Certain Regard pada Festival tahun tersebut. Film tersebut terpilih menjadi perwakilan Mesir untuk Film Berbahasa Asing Terbaik (Oscar) di Academy Awards ke-89 namun tidak masuk nominasi. Film tersebut memenangkan penghargaan untuk Film Terbaik di Festival Film Internasional Kerala 2016.


title: Yuri Oganessian

text: Yuri Tsolakovich Oganessian (Rusia: Юрий Цолакович Оганесян; lahir 14 April 1933) adalah seorang fisikawan nuklir Rusia keturunan Armenia, yang dianggap sebagai peneliti terkemuka dunia dalam unsur superheavikimia. Dia memimpin penemuan unsur-unsur ini di tabel periodik. Dia menggantikan Flreovy Flerov sebagai direktur Laboratorium Flerov untuk Reaksi Nuklir di Joint Institute for Nuclear Research pada tahun 1989 dan sekarang menjadi pemimpin ilmiahnya. Elemen kimia oganesson (Og, nomor atom 118) dinamai menurut namanya pada tahun 2016.


title: Uilleann piping

text: Uilleann piping adalah alat musik tradisional sejenis suling yang berasal dari Irlandia. Nama lainnya adalah suling persatuan dan suling Irlandia. Alat musik ini memegang peranan penting dalam sosialisasi dan kehidupan masyarakat Irlandia, seperti pernikahan dan permakaman. Penyebarannya dilakukan dengan beberapa cara, tak hanya melakukan praktek dari satu orang ke orang lain, melainkan juga pengajaran dari ahli uilleann piping ke murid hingga melalui teknologi digital seperti video, tutorial DVD dan internet.


title: Uilleann piping

text: Pada Kamis, 7 Desember 2017 bertempat di Pulau Jeju, Korea Selatan UNESCO menetapkan uilleann piping sebagai warisan budaya tak benda dunia milik Irlandia. Keputusan ini ditetapkan tak terlepas dari peran komunitas-komunitas uilleann piping di Irlandia, seperti Na Píobairí Uilleann, Scoil Samhraidh Willie Clancy, the Armagh Pipers Club dan komunitas uilleann piping lainnya yang telah melakukan pelestarian sejak tahun 1960-an.


title: Uilleann piping

text: Kata "Uilleann" berasal dari bahasa Irlandia, "'uilinn"' yang berarti siku. Hal ini dikarenakan seseorang akan menggunakan siku ketika memainkan uileann piping. William Henry Grattan Flood, ahli musik Irlandia membenarkan etimologi tersebut. Pada akhir abad ke-18, uillean piping dikenal dengan nama 'suling persatuan', berkaitan dengan persatuan para pelantun, drone dan regulator. Versi lain mengatakan bahwa walau berasal dari Irlandia, uilleann piping juga dimainkan di negara lain seperti Inggris, Wales dan Skotlandia dan menjadi alat musik masyarakat kelas atas.


title: Uilleann piping

text: Pada awal abad ke-20, istilah 'suling persatuan' berubah menjadi 'suling uilleann' atau uileann piping. Penggunaan kata tersebut digunakan sebagai bentuk perlawanan terhadap istilah 'persatuan' yang berkaitan dengan Inggris.


title: Uilleann piping

text:
Puisi topografi atau "dinnseanchas" berjudul "Aonach Carman" yang telah ada pada abad ke-11, seperti yang tertuang dalam buku Leinster menjadi salah satu referensi tertua tentang sejarah suling Irlandia. Puisi itu berbunyi sebagai berikut:
Dalam puisi tersebut terdapat kata "pipai" yang berarti suling. Hal ini menandakan bahwa suling Irlandia telah ada sejak masa itu.


title: Uilleann piping

text: Sejarah tentang suling Irlandia juga bisa dilihat pada ukiran kayu di Istana Woodstock yang telah ada sejak abad ke-16 dan gambar anak muda sedang memainkan suling di biara Rosgall. Selain itu keberadaan suling Irlandia juga tertuang dalam catatan penjelajah Inggris bernama John Dunton pada 1698. Dalam tulisannya ia bercerita. "Usai upacara perkawinan, kami membawa sebuah bagpiper dan pemain harpa buta yang menghibur kami dengan musik, yang di dalamnya ada tarian abadi."


title: Uilleann piping

text: Seiring berjalannya waktu, uilleann piping mengalami perkembangan. Pada paruh abad ke-19 uilleann piping modern dikembangkan di Philadelphia oleh Taylor bersaudara yang berimigrasi dari Drogheda. Sebelumnya nada uilleann piping hanya terletak pada nada B biasa hingga C tinggi. Namun sejak dikembangkan oleh Taylor, nada untuk suling telah berubah menjadi D dan kadang-kadang E biasa. Sejak itu suling Irlandia sering digunakan dalam konser dan pertunjukkan musik di Amerika.


title: Isotop oganeson

text: Berikut adalah daftar dari isotop oganeson


title: Augustów

text: Augustów adalah sebuah kota (penduduk pada 2016: 30.394) di Provinsi Podlasie di timur laut Polandia. Kota ini didirikan pada abad ke-16 dan sejak tahun 1999, kota ini menjadi ibukota Powiat Augustów.


title: Film di Jerman

text: Film di Jerman pernah mengalami berbagai masalah dalam perekonomian , Jerman mampu berhasil membangun industri film yang kuat. Dari tahun 1918 hingga berkembangnya kekuatan Nazi pada tahun 1933, Sinema Jerman hanya setingkat di bawah Hollywood dalam ukuran, kemampuan teknis, dan pengaruh dari luar lainnya. Film-film Jerman di putar di seluruh dunia dengan pengembangan stylistic movement, expresionisme, dan terus berkembang dari tahun 1920, hingga 1926.


title: Film di Jerman

text:
Pada tahun 1916, Pemerintah Jerman melarang pemutaran film-film asing, sehingga mereka memproduksi film-film mereka sendiri. Perusahaan film terus bertambah banyak dari 25 buah 1914, hingga mencapai 130 buah 1918. Hingga akhir perang, Universum Film Aktiengesellschaft (Ufa) menciptakan trend penggabungan dua perusahaan, untuk menciptakan perusahaan yang lebih besar.
Walaupun telah berkembang pesat, jika pemerintah Jerman menarik kembali peraturan dilarang diputarnya film asing saat perang telah berakhir, film-film asing kemungkinan besar akan masuk kembali (terutama dari amerika). Pemerintah jjerman sangat mendukung industri perfilman dalam negeri pada periode ini, pelarangan diputarnya film asing terus berlanjut hingga tanggal 31 desember. Pada tahun 1922 negara-negara lain yang sebelumnya membenci Jerman telah melunak, dan film-film Jerman terkenal secara internasional. Pada tanggal 9 November 1918 republik Jerman di deklarasikan. Selama beberapa bulan partai-partai radikal dan liberal bertarung untuk mendapatkan kekuasaan dan sepertinya revolusi yang telah terjadi di Rusia akan terjadi di Jerman. Klimaks dari drama politik Jerman terjadi pada tahun 1920, dan berkuasanya Nazi pada tahun 1933.
Perang secara resmi berakhir dengan ditanda tanganinya perjanjian Versailles pada tanggal 28 Juni 1919. Dari pada memperbaiki hubungan dengan Jerman, Inggris dan Prancis lebih memilih untuk terus menekan musuh mereka tersebut. Mereka menuduh Jerman sebagai penyebab dari konflik yang terjadi. Berbagai daerah kekuasaan atau territorial diserahkan kepada Polandia dan Prancis (Jerman kehilangan 13% dari daerah kekuasaannya). Jerman dilarang memiliki seratus ribu orang tentara dalam angkatan bersenjatanya, dan semuanya dilarang memegang senjata. Dan yang paling utama, pihak sekutu meminta Jerman untuk membayar semua kerusakan perang (hanya Amerika yang menolak, mereka menanda tangani perjanjian damai mereka sendiri dengan Jerman pada tahun 1921). Hal-hal tersebut secara berangsur-angsur menekan system financial Jerman Hingga keterpurukan. Hingga akhirnya Jerman mengalami inflasi, bahkan Hyperinflasi pada tahun 1923. nilai mata uang mark Jerman yang awalnya bernilai 4 mark jika di kurskan ke dalam dollar, setelah perang berubah menjadi 50.000 mark. Pada akhir 1923 nilai mata uang mark mencapai 6 miliar mark jika di kurskan.
Masalah ekonomi ini tidak membuat semua orang menderita. Beberapa industri besar meraih keuntungan dari inflasi. Sejak uang menjadi tidak berharga, para penerima gaji lebih memilih untuk menghabiskan uangnya selagi uang tersebut masih bisa digunakan untuk sesuatu, dan film adalah salah satu produk yang tersedia. Pengunjung bioskop sangat tinggi pasa periode inflasi, dan banyak bioskop baru yang dibangun.


title: Film di Jerman

text: Genre film-film fantasy menjadi yang paling menarik seperti film-film yang dibintangi oleh Paul Wegener, antara lain "The Golem" (1920), dan "Der Verlorene Schatten" (The Lost Shadow, 1921). Beberapa genre lainnya yang unggul pada era paska perang adalah genre pertunjukan besar, gerakan Expresionist Jerman, dan film Kammerspiel.


title: Film di Jerman

text:
Setelah perang, Jerman mencoba taktik serupa, menekankan pada pertunjukan-pertunjukan besar. Beberapa dari film yang dihasilkan meraih sukses yang serupa dengan Italia, dan secara tidak sengaja menemukan sosok Sutradara mayor Jerman paska perang, Ernst Lubitsch. Selama Inflasi, Perusahaan Jerman yang besar merasa mudah untuk menggarap epik sejarah. Beberapa firma menyediakan fasilitas studio, buruh yang membangun set dan kostum mampu di biayai, dan para figuran dapat dibayar dengan murah. Hasilnya dapat bersaing secara internasional dan seperti film karya Lubitsch yang berjudul Madame Dubarry (1919), mengeluarkan biaya hanya sebesar 40.000 Dollar. Para ahli mengatakan, jika film tersebut di produksi di Hollywood, biayanya bisa mencapai 500.000 Dollar. Lubitsch yang menjadi sutradara menonjol dalam genre epik sejarah, telah membangun kariernya dari awal tahun 1910-an sebagai comedian dan sutradara.
Negri dan Lubitsch pertama kali bekerjasama pada tahun 1918 dalam film Die Augen der Mumie Ma (The Eyes of the Mummy Ma). Lubitsch menyutradarai Madame Dubary pada tahun 1919 berdasarkan kisah hidup selir Raja Perancis yang bernama King Louis XV. Lubitsch lalu berusaha mengulang suksesnya dengan membuat film bertema serupa yang berjudul Anna Boleyn (1920). Pada tahun 1923, Lubitsch menjadi sutradara asal Jerman yang bernama besar yang di rekrut untuk bekerja di Hollywood.


title: Film di Jerman

text:
Pada Bulan Februari 1920, Sebuah film di putar di Berlin, dan dianggap sebagai sesuatu yang baru : The Cabinet of Dr. Caligari. Film ini sukses. Menggunakan setting penuh gaya, dengan bentuk bangunan yang aneh dan miring-miring di lukis di kanvas sebagai backdrop layaknya teater. Aktornya tidak berakting secara natural, malahan mereka bergerak seperti tarian.
Beberapa pendapat menyatakan bahwa hanya beberapa film saja yang dapat dianggap sebagai film-film expresionist yang sebenarnya, yaitu film-film yang menyerupai The Cabinet of Dr. Caligari dalam menggunakan distorsi, dan mise-en-scene yang diciptakan dari expresionisme teaterikal. Ada dua faktor penting yang menyebabkan berakhirnya era expresionisme. Yang pertama adalah para sineas Jerman banyak yang merasa tertarik untuk berkarya di Hollywood. Dan yang kedua, para sineas Jerman yang tetap memilih tinggal di Negara asalnya tidak lagi memproduksi film-film jenis expresionisme. Mereka lebih memilih untuk berkarya di fil-film jenis New Objectivity.


title: Film di Jerman

text: Kammerspiel atau Chamber-Drama (Drama di dalam kamar). Namanya diambildari Teater Kammerspiele, dibuka tahun 1906 oleh sutradara panggung Max Reinhardt yang ingin mengemas drama untuk konsumsi penonton yang tidak ramai. Film-filmnya seperti : Shatered (1921), dan Sylvester (New Year’s Eve atau St. Sylvester’s Eve, 1923), Backstairs (Leopold Jassner,1921), The Last Laugh (Murnau,1924), dan Michael (Carl Dreyer,1924). Semua film tersebut, kecuali Michael ditulis skenarionya oleh Carl Mayer yang ikut menulis The Cabinet of Dr. Caligari dan film-film lainnya. Carl Mayer bisa disebut sebagai kekuatan utama dari genre Kammerspiel. Film Kammerspiel berfokus pada karakter yang sedikit dan mengeksplorasi masalah mereka secara mendetil. Lebih menekankan pada acting dan detail daripada ekspresi emosi. Gaya expressionist terkadang muncul di settingnya, tetapi lebih pada lingkungan yang suram daripada fantasi dan pokok utama dari expressionist. Setting film-film Kammerspiel lebih ke sehari-hari dengan jangka waktu yang pendek. The Last Laugh menjadi film Kammerspiel yang paling terkenal dan paling sukses. Pada akhir 1924, Genre ini menjadi genre paling menonjol di Jerman.


title: Film di Jerman

text: Trend baru itu disebut dengan "Neue Sachlichkeit", atau "New Objectivity" (Obyektivitas Baru). Contohnya, Karikatur politik George Grosz dan Otto Dix. Lukisan mereka bergaya seperti expressionist, tetapi perhatian mereka lebih terpaku pada realita dari Jerman. Fotografi berkembang menjadi penting sebagai media seni di Jerman pada periode 1927-1933. Gambar-gambar seperti karya Karl Blossfeldt yang indah, close up tumbuh-tumbuhan abstrak, hingga karya John Heartfield yang menyerang Nazi dengan photo Montage yang satir. Bertolt Brecht unggul di akhir tahun 1920-1930-an. Faktor lain yang menyebabkan kemunduran New Objectivity adalah berubah haluannya situasi politik Jerman pada awal 1930-an. Partai Sosialis dan Komunis memproduksi banyak film pada era ini. Genre operetta menjadi salah satu genre yang sangat menjanjikan karena menggunakan suara.