title: Ular banteng

text: Ular banteng adalah salah satu spesies ular tikus terbesar dan terpanjang di Indonesia. Panjang tubuhnya dapat mencapai 4 meter. Kepalanya berwarna kelabu kecokelatan. Tubuh bagian atsa berwarna cokelat kelabu atau cokelat muda, dengan belang-belang samar dan tidak beraturan yang berwarna putih atau hitam. Ekornya berwarna hitam kelabu atau cokelat gelap, dengan atau tanpa bercak-bercak berwarna gelap dan pucat. Bagian bawah tubuhnya berwarna kuning kelabu, cokelat pucat, atau abu-abu pucat. Pewarnaan tubuhnya sangat mirip dengan ular anang ("Ophiophagus hannah"), sehingga orang secara salah kaprah emganggap ular banteng adalah ular anang yang berbisa. Akan tetapi, ular banteng tidak dapat memipihkan lehernya seperti yang dilakukan ular anang.


title: Ular banteng

text: Indonesia (Sumatera, Nias, Mentawai, Bangka-Belitung, Jawa, Madura, Bali, dan Kalimantan), Myanmar, Malaysia, Thailand, Filipina, Kamboja, Vietnam, dan Singapura.


title: Ular banteng

text: Ular banteng aktif pada siang hari. abitat utamanya adalah hutan hujan, hutan terbuka, perkebunan, dan persawahan dari dataran rendah sampai ketinggian 1500 meter DPL. Ular ini juga sering berkeliaran di pemukiman manusia, karena mencari tikus rumah dan tikus sawah sebagai makanan utamanya. Selain tikus, ular ini juga memangsa kadal, katak/kodok, ikan. Ular ini juga memangsa ular lain yang lebih kecil. Ular banteng berkembang biak dengan bertelur (ovipar). Jumlah telur yang dihasilkan mencapai 10 butir.


title: Xixiasaurus

text: Xixiasaurus adalah genus dinosaurus troodontida dari akhir era Cretaceous. Pertamakali dideskripsikan pada tahun 2010. Jenis spesiesnya disebut X. henanensis. Fosil "Xixiasaurus" ditemukan di China, tepatnya di Formasi Majiacun, Provinsi Henan, dan dipercaya hidup pada zaman Cretaceous akhir (Coniacian-Campanian, sekitar 83 juta tahun lalu). Fosil dideskripsikan oleh tim ilmuwan China, yang merupakan gabungan Lembaga penelitian ilmu geologi di Beijing dan Museum geologi Henan di Henan. Mereka memilih nama "Xixiasaurus henanensis", yang artinya "Kadal Xixia dari Henan".


title: Xixiasaurus

text: "Xixiasaurus" termasuk troodontida, yaitu kelompok dinosaurus berukuran kecil yang menyerupai burung, gracile maniraptorans. Semua troodontida memiliki keunikan pada tengkoraknya, misalnya gigi yang lebih rapat di rahang bawah, dan jumlah gigi sangat banyak. Troodontida memiliki cakar melengkung dan tangan yang liar, dan beberapa di antaranya memiliki kapasitas otak jauh lebih baik daripada bangsa burung, artinya perilaku mereka lebih maju dan memiliki indra yang tajam. "Xixiasaurus" sekitar panjangnya. "Xixiasaurus" tiadak memiliki gerigi tajam pada gigi-giginya, relatif mirip dengan"Byronosaurus". "Xixiasaurus" memiliki gigi lebih sedikit daripada "Byronosaurus" dan "Mei", tetapi lebih banyak daripada "Sinornithoides", "Zanabazar" dan "Saurornithoides". Seperti "Bryonosaurus", langit-langit mulutnya luas, dan giginya heterodontia.


title: Xixiasaurus

text: "Xixiasaurus" kebanyakan diketahui dari kerangka utuh, atau kerangka yang kehilangan bagian posteriornya saja. Ujung moncongnya agak lebih pendek, tetapi secara keseluruhan, tengkoraknya menyerupai "Bryonosaurus". Jika tulang hidungnya tidak menyatu atau tidak menyatu penuh, fosil "Xixiasaurus" tersebut kemungkinan mati sebelum dewasa. Kebanyakan tengkorak dapat terfosilkan dengan baik, demikian pula gigi dan semua gusinya. Dilihat dari bawah, giginya membentuk lengkungan seperti huruf U. Beberapa lubang kecil terdapat pada permukaan lateral "maxilla". Gigi pada bagian "maxilla" lebih besar daripada gigi pada "premaxilla". Tangan dan lengan bawah juga terfosil dengan baik. Cakar pada telunjuknya sangat besar, dengan bonggol yang digunakan untuk menekuk. Phalanges pertama untuk 2 digit pertama adalah and panjangnya.


title: Xixiasaurus

text: "Xixiasaurus henanensis" pertamakali dideskripsikan pada tahun 2010 sebagai nama binomial baru, yang berasal dari periode Cretaceous akhir di China. Holotype spesimenya adalah "HGM 41HIII−0201", yang kebanyakan terdiri dari tengkorak dan dan sebagian lengan bawah. "Xixiasaurus" dipilih sebagai nama genus yang merujuk pada Basin Xixia, tempat di mana fosilnya ditemukan , dan "saurus", yang artinya kadal. Nama spesiesnya diambil dari lokasi di mana basin itu berada yaitu Provinsi Henan. Dengan demikian, namanya diterjemahkan menjadi "Kadal Xixia dari Henan". "Xixiasaurus" berasal dari bagian tengah Formasi Majiacun, tertanggal pada periode Coniacian-Campanian, sekitar 83 juta tahun lalu.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Kakawin Arjunawijaya adalah salah satu naskah klasik berbahasa Jawa Kuno yang digubah oleh Mpu Tantular di mana isinya menguraikan peperangan antara Prabhu Arjuna Sahasrabhahu melawan pendeta Parasu Rama, berdasarkan Uttara Kanda, bagian terakhir Ramayana (Sansekerta). Cerita ini sangat populer terbukti dari adanya pelbagai naskah dalam bahasa Bali dan Jawa Kuno. Versinya dalam bahasa Jawa Baru dalam bentuk tembang, diusahakan oleh Raden Ngabehi Sindusastra dari Surakarta, diterbitkan oleh Balai Pustaka pada tahun 1930. "Kakawin Arjunawijaya" dikenal dengan "Lampahan Arjuna Sasrabahu", banyak dipertunjukkan dalam pergelaran wayang, baik wayang kulit maupun wayang orang. Naskah ini juga pernah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, dibahas dan diterbitkan sebagai bahan thesis pada Universitas Nasional di Canberra, Australia oleh Dr. Supomo pada tahun 1971.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Diceritakan tentang Raja Raksasa Mali Malyawan dikalahkan oleh Dewa Wisnu sehingga di melarikan diri dari kerajaannya yang bernama Lengka. Untuk mengisi kekosongan kerajaan maka Waiúrawana, putra Wiúrawa menempati kerajaan itu. Raksasa Sumali yang merupakan keluarga Mali Malyawan sangat tertarik dengan kepandaian dan kesaktian Waiúrawana dan ingin memiliki keturunan yang serupa agar dapat membalas dendam kepada Dewa Wiûóu. Kekasi berhasil memenuhi harapan ayahnya sehingga dari perkawinannya dengan Wiúrawa lahirlah empat orang anak yaitu: Daúamukha (yang berkepala sepuluh), Kumbhakaróa, Wibhìûana dan Úùrpaóakhà. Ketiga anak laki laki Wiúrawa itu melakukan tapa brata yang keras di Gunung Gokaróa.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Daúamukha bertapa dengan memenggal kepalanya satu persatu dan melemparkan ke api korban, sehingga ia mendapat anugrah kesaktian dari Dewa Brahma yaitu ia tidak tertewaskan oleh seorang Dewa maupun Raksasa. Setelah itu ia dipulihkan kembali seperti semula. Setelah mendapat anugrah dari Dewa Brahma, dengan kesaktian yang dimiikinya Daúamukha selalu berbuat jahat dan meresahkan di dunia. Waiúrawana, yang merupakan kakak tirinya merasa prihatin dan menasehati adiknya. Ia mengutus Gomuka untuk membawa surat yang isinya berupa nasihat agar berhenti berbuat kejahatan di dunia. Daúamukha sangat marah atas nasihat itu dan melampiaskan kemarahannya dengan memenggal kepala Gomuka. Lalu ia dikutuk oleh Gomuka, bahwa istananya kelak akan dibakar oleh seorang utusan.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Daúamukha kemudian menyerang Kerajaan Lengka di mana Waiúrawana (Daneúwara) menjadi raja. Perang yang hebat terjadi. Dengan kesaktinnya Daúamukha mengenakan wujud yang tak kelihatan sehingga ia dapat menyerang dan memukul Waiúrawana bertubi-tubi. Waiúrawana tidak dapat melakukan perlawanan . Ia disiksa oleh Daúamukha sampai berlumuran darah. Para Dewa yang melihat tidak berani menolong. Pada saat itulah patih Daúamukha yang bernama Prahasta merasa iba melihat keadaan Waiúrawana, sehingga ia memohon agar jangan membunuh kakak tirinya demi rasa hormatnya terhadap ayahnya Wiúrawa. Kesempatan itu digunakan oleh pengikut Waiúrawana untuk mengamankan dia. Kerajaan Lengka akhirnya dirampas oleh Daúamukha. Daúamukha tidak berhenti sampai disana ia terus menyebarkan kehancuran di mana-mana.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Akhirnya sampailah dia di gunung kailasa, tempat Dewa Siwa dan Dewi Uma bercengrama. Nandi, penjaga gunung itu mengingatkan Daúamukha bahwa para dewapun tidak berani datang ke sana serta mengganggu Dewa Siwa. Daúamukha tidak menghiraukan peringatan itu, malahan ia menghina wajah Nandi úwara, yang mirip dengan seekor kera. Nandi marah sehingga ia mengutuk Daúamukha bahwa kelak para kera akan menghancurkan keratonnya dan membunuh sanak saudaranya. Dalam kemarahannya Daúamukha mengangkat dan mengguncangkan gunung kian kemari. Dewa Siwa lau menekan puncaknya sehingga Daúamukha terjepit. Daúamukha berteriak keras kesakitan sehingga teriakannya mengguncangkan seluruh dunia. Oleh karena itulah ia disebut Rahwana (Ràwaóa) yang berarti teriakan.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Daúamukha (Rahwana) melanjutkan perjalanannya, ia kemudian bertemu dengan seorang pertapa wanita yang cantik bernama Dewì Wedawatì. Dewì Wedawatì sudah bertekad tidak akan menikah jika tidak dengan awatara Wisnu. Rahwana merayu pertapa ini dan menyombongkan diri bahwa ia lebih unggul dari Dewa Wisnu. Ketika Ràwaóa terus merayu agar mau menjadi permaisurinya, Dewì Wedawatì marah lalu memutuskan untuk mengakhiri hidupnya. Setelah menyembah dihadapan api pemujaan ia menceburkan dirinya ke dalam api tersebut. Dewì Wedawatì mengutuk Ràwaóa bahwa kelak dalam penjelmaan berikutnya ia akan menjadi penyebab kematian Ràwaóa ditangan Dewa Wisnu.di medan perang Perjalanan Ràwaóa untuk mengusai dunia terus berlanjut. Dia mendatangi Raja Màruta. Raja Màruta yang sedang melaksanakan yajña tidak melakukan perlawanan sehingga ia dianggap tunduk oleh Rahwana . Kemudian Rahwana menyerang kerajaan Ayodhya. Raja Ayodhya yaitu Banaputra mengadakan perlawanann dengan sengit, namun akhirnya ia wafat oleh Rahwana. Sebelum wafat ia mengutuk Ràwaóa bahwa kelak keturunan raja Ayodhya yang merupakan penjelmaan Dewa Wisnu akan membunuh Rahwana.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Diceritakan sekarang seorang raja bernama Arjuna Úahasrabàhu, raja dari kerajaan Mahispati sedang bercengkrama dengan permaisurinya Dewì Citrawatì di Sungai Narmada. Sang raja bermaksud menyenangkan permaisurinya, ia mengubah wujudnya menjadi bertangan seribu, kemudin ia meneentangkan badannya disungai tersebut sehingga sungai menjadi dangkal. Ketika itu di hulu sungai, Rahwana sedang mengadakan pemujaan di hadapan sebuah Lingga. Tiba-tiba air naik dan menggenangi tempatnya memuja. Setelah diselidiki ia akhirnya tahu penyebabnya yaitu Raja Arjuna Úahasrabàhu. Rahwana marah dan memerangi kerajaan Mahispati. Dengan kecerdikannya Arjuna Sahasrabàhu berhasil membuat Ràwaóa pinsan dan mengikat tubuh Ràwaóa dengan rantai baja dan dimasukkan ke krangkeng besi. Ketika Arjuna Úahasrabahu kembali dari medan perang ia menemukan permaisurinya telah wafat. Hal ini terjadi karena ada seorang utusan yang mengatakan bahwa suaminya telah wafat di medan perang.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Dewì Citrawatì mengakhiri hidupnya untuk menunjukkan kesetiaan pada suami (patibrata). Mendapati permaisurinya sudah wafat Arjuna Úahasrabàhu merasa sedih dan bermaksud bunuh diri. Tiba- tiba muncul perwujudan dewi sungai Narmada, membawa air mujarab sehingga sang permaisuri dapat dihidupkan kembali. Datanglah Rûi Pulastya kakek Rahwana, memohon agar Arjuna Úahasrabàhu membebaskan dan mengampuni cucunya Rahwana. Permohonan sang rûi dikabulkn imbalannya semua prajurit yang telah tewas di medan perang dihidupkan kembali.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Sebuah karya sastra memiliki bentuk yang berbeda-beda, ada yang berbentuk puisi dan ada pula yang berbentuk prosa. Bentuk formal sebuah karya sastra puisi tentu berbeda dengan bentuk formal sebuah karya sastra prosa. persyaratan atau bentuk formal dari sebuah karya sastra yang meliputi bagianbagian pelengkap dan kebiasaan-kebiasaan yang harus diikuti dalam penulisan disebut konvensi.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Bahasa yang digunakan dalam kakawin Arjunawijaya adalah bahasa Jawa Kuno. Untuk membuktikan penggunaan bahasa Jawa Kuno akan dikutip beberapa
bait dari kakawin Arjunwijaya XX. 1 sebagai berikut.
"“ Tanghëh yan ucapën sapolah ikanang Daúamuka kalàwan balàsura, Sukhàmbëkati ghora nora juga tan alaha sahananing puràntara, Sangàrjuna Úahasrabahu caritan prabhu paramawiúesa digjaya, Sireka siniwìng Mahispati kadhatwanira kadi Mahëúwara laya "."'


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Terjemahan:


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Berdasarkan Kamus Jawa Kuno Indonesia yang ditulis oleh P.J. Zoetmulder bekerjasama dengan S.O. Robson arti kata-kata dalam bait kakawin
di atas adalah sebagai berikut:Berdasarkan uraian di atas dapat diketahui bahwa kakawin Arjunawijaya merupakan kata-kata bahasa Jawa Kuno yang sebagian kata serapan dari bahasa Sansekerta yang ditandai dengan huruf S di belakang kata tersebut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Gaya bahasa yang terdapat dalam Kakawin Arjunawijaya adalah sebagai berikut :


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Penggunaan gaya bahasa Perumpamaan dalam kakawin ini dapat dilihat dalam pupuh Kakawin Arjunawijaya XII. 6 berikut ini.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“ Tuñjung bhiru tan sahikeng mata luru, Madhu brathà kweh kamage wëtsta màr, polah nikang sarwa sarì kànginan, bangun wiwal teki mënen kinolakën ”"..


title: Kakawin Arjunawijaya

text: " Bunga tunjung biru tak pernah lepas dengan pandangan yang lembut, semua kumbang merasa malu dengan keindahan betisnya yang mengharukan, goyangan bunga –bunga yang diterpa angin, bagaikan penolakan dinda kini saat dipeluk ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Gaya bahasa ini terdapat dalam kutipan Arjunawijaya XXXIII.5 berikut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“ Nda sàkûaóa haneka nuûa ya katon kaparëki kahanan nareúwara, bangun mëtu sakeng samudra langönya kadi wahu datëng sakeng tawang, bukurnya ri samipaning bhujangga puûpa padha winilëting wëlass arëp, limutnyakuseng pucang gadhing awaróa saputi susuning sëdhëng rara ”".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Terjemahannya:


title: Kakawin Arjunawijaya

text: " Bersamaan dengan itu terlihat sebuah pulau dekat dengan sang raja, keindahannya bagaikan datang dari laut seperti baru turun dari angkasa, kuilnya di samping bunga nagasari yang terlilit daun-daunan berbelas kasihan, kabutnya menutup pohon pinang gading bagaikan selendang menutupi payudara seorang gadis ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Gaya bahasa ini terdapat dalam kutipan Kakawin Arjunawijaya X.16 berikut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“ Humwang kabeha halilingën sahaneng tri loka, dewàdi kàplëngënawùtëka ring Úiwàóða, wetning prakopa gumuruh kadi sindhugora, sàkûat gëlap úàtasahasra parëng tumampuh ”".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Terjemahan :


title: Kakawin Arjunawijaya

text: " Berdengung semua tuli seisi tiga dunia paradewa dan yang lainnya kaget menjerit sampai di istana dewa Siwa Oleh kemarahan bergemuruh bagaikan gemuruh suara laut. Seperti petir seratus ribu bersamaan mengglegar ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Demikianlah penggunaan gaya bahasa hiperbola dalam kakawin Arjunawijaya. Petikan di atas menunjukkan adanya pngungkapn oleh pengarang secara berlebihan tentang keadaan yang dilukiskan.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Aspek alangkara (alaýkara) dalam kakawin ada dua macam yaitu sabdàlangkara dan arthàlangkara.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Sabdàlangkara berarti hiasan di dalam bait-bait puisi yang didasarkan bunyibunyi bahasa. Pemakaian ini dibedakan menjadi dua macam yaitu "anuprasa" dan "yamaka".


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Anuprasa sering disebut purwakanti yaitu persamaan bunyi konsonann (asonasi/aliterasi ) di dalam bait kakawin. Teknik ini dapat dilihat dalam kakawin Arjunawijaya sebagai berikut.
"“Lìlàlon larising ràthà tùti lëbuhning dharma kiróà ngelor Ràmyàkweh tikanang tuminghali siràn strì-strì manìnjo kabeh, len tekang tumùting ràtheka ya turung warsih tumonton sira, kapwa tambaka waróa polahing anonton ràja kàryeng puri”".(Kakawin Arjunawijaya.XXX.6).


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Terjemahan:


title: Kakawin Arjunawijaya

text: " Baik dan pelan jalannya kereta ke arah utara menuju halaman padharman, ramai orang yang akan melihat dia para wanita menyaksikan semua, lain lagi yang mengikuti kereta karena belum puas melihat sang prabu, semua berdiri bagai tembok tingahlakunya seperti menonton perayaan besar di istana ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“ Lëngöng kalëngëngan manah nira lëngöng tekapi lëngëng i ramyàning pasir, manuknya manawat-nawat kumëdhap asrì ng asëmu alising këneng unëng, pudhaknya nguðoða ring banyu wangun wëtising arëja kesisan tapih, patërnya ana màtra mandra karëngö sarëngihinh awëdin kaping rwana ”".(Kakawin Arjunawijaya, XXXIII.2).


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Terpesona dia oleh keindahan dan keserasian samudra, burung-burung saling menyambar berhamburan bagaikan alis orang yang terlena oleh keindahan, bunga pudaknya menjuntai bagaikan keindahan betis kuning gading tak ditutupi kain, Suara guntur terdengar sekilas samar-samar terdengan bagai rintihan takut yang kedua kalinya ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Kutipan kedua bait di atas, menunjukkan adanya permainan bunyi yang digunakan oleh pengarang dalam menggubah karya sastra. Permainan bunyi tersebut berupa pemilihan kata yang dimulai bunyi “l”. “s”,”m’, dan “t” secara berturut-urut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Dari bentuk Yamaka dapat dibedakan menjadi lima macam yaitu: Kanci "yamaka", "Puspa yamaka", "Pàdàyamaka", "Padanta yamaka", "Wrënta yamaka".Kanci Yamaka artinya kata-kata yang terakhir dalam satu baris diulang pada kata pertama baris berikutnya. Dalam Kakawin Arjunawijaya teknik Kanci Yamaka digunakan dalam bait berikut.
"“ Úigran tëkeng Himawan àdri Daúàsya ràja, ràmyà nuràmya mihatìng patapan suràmya, ràmyang kapuódhungika duryanikeng jurangnya, mangguûþa langsëb ikà poh panasà gëng abyut ”"'. (Kakawin Arjunawijaya X.20)Puspayamaka artinya suku kata (sillabe) yang terakhir dari tiap baris dalam satu bait bunyinya sama. Dalam Kakawin Arjunawijaya pemakaian teknik ini terdapat dalam Arjunawijaya X.18 berikut.
"'“Ngka sang Daúàsya n umijli sakari girìndrà, Sàmpun mangañjali ya mamwit jöng bhaþara, Mwang wàhananya muyënging bhuwanàti úighra, Len tang påëwìra bala rakûasa sangga mahya”".Pàdàyamaka artinya perulangan kata-kata pertama setiap baris dalam satu bait. Pemakaian teknik Pàdàyamaka dalam kakawin Arjunawijaya XXXIII.3 adalah sebagai berikut:
"“Tatitnya kumëdhap-këdhaping wwang apicala ri sampun ing gati, Limut-limut ikeng tawang sapangurëng asidëhamanìsakën huyang, Kuwung-kuwung ikàsemu wastra sinusur turu-turutani sandhining rëmëng, Bangun wahu sakeng bahitra pasunging puhawang –ika ri jöng nareúwara”"..Padanta yamaka adalah merupakan kebalikan dari Pàdàyamaka. Maksudnya perulangan kata-kata yang terjadi tiap akhir baris dalam satu bait. Pemakain teknik ini dalam Kakawin Arjunawijaya tidak ditemukan.Wrënta yamaka.adalah apabila di dalam satu bait puisi (kakawin) katakata pertama dalam setiap baris sama bentuk dan bunyinya. Pemakaian teknik ini tidak ditemukan dalam Kakawin Arjunawijaya.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Menurut Hooykaas ada beberapa macam Arthàlamkara dalam kakawin yaitu, sebagai berikut.Dalam kakawin Arjunawijaya terdapat manggala sebanyak empat bait yang dapat dalam kutipan Kakawin Arjunawijaya I berikut:
"“Ong Úrì parwataràja dewa huriping sarwa pramaneng jagat, Sang sàkûat paramàrtha Buddha kinëñëp sang siddha yogìúwara, Sang lwir tìrtha kiteng mahàrddhika wiûàmbëkteng mahàdurjana, Nirwighnopama surya wimba tumameng wway úànta ring ràta kabeh”".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Terjemahannya:


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Om Úrì parwataràja yang menghidupi semua makhluk hidup di bumi, Dia bagaikan budha yang dibtinkan oeh para yogi yang sempurna, Beiau bagai air suci bagi orang bijaksana bagai bisa bagi penjahat besar, Tanpa haangan bagaikan bayangan matahari di dalam air menyebarkan kedamaian di bumi.
Berdasarkan kutipan Kakawin Arjunawijaya I.1-4 tersebut dapat diketahui bahwa manggala kakawin Arjunawijaya memuat tentang pemujaan terhadap dewa (istadewata) yaitu dewa raja gunung (úrì parwata ràja dewa) yang tidak lain adalah Dewa Siwa. Pengarang juga menyatakan bahwa pada hakekatnya Dewa Siwa yang dipuja dalam manggala dipersamakan dengan Sang Budha. Disamping itu dalam manggala ini pengarang juga mengungkapkan harapan dan doa kepada sangraja semoga beliu panjang umur dan sehjahtera beserta keluarganya serta tetap jaya memimpin negerinya.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Inti cerita dari Kakawin Arjunawijaya dapat diuraikan sebagai berikut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Perkawinan antara Kekasì denga Wiúrawa melahirkan tiga anak laki dan satu perempuaan yaitu Daúamukha, Kumbhakaróa, Wibhìûana dan Úùrpaóakhà. Daúamukha, Kumbhakaróa, dan Wibhìûana melakukan tapa brata yang keras sehinga mendapat anugrah dari Dewa Brahma (I.5, II.5). Setelah mendapat anugrah dari Dewa Brahma Daúamukha menjadi sangat sakti. Namun dia mengunakan kesaktiannya untuk menyebarkan kehancuran di dunia. Daneúwara (Waiúrawana,) saudara tirinya berusaha menasehati dengan mengutus Gomuka. Daúamukha marah dan membunuh utusan itu. Sebelum wafat Gomuka mengutuk Daúamukha bahwa kelak kerajaannya akan dibakar oleh utusan (IV,1, I.12).


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Setelah membunuh Gomuka Daúamukha menyerang Daneúwara. Dengan kesaktiannya Daúamukha menyerang Daneúwara. Ketika Daneswara sudah tak berdaya, Prahasta memohon kepada Daúamukha agar tidak membunuh kakak tirinya demi rasa hormat terhadap ayahnya (VI.9-IX.13). Daúamukha menuju gunung Kailasa. Dia bertemu Nandiúwara yang ditugaskan menjaga gunung oleh Dewa Úiwa. Nandiúwara mengingatkan Daúamukha bahwa para Dewapun tidak berani mengganggu ke sana. Daúamukha tidak menghiraukan dan menghina wajah Nandiúwara sehingga ia dikutuk bahw kelak kerajaannya akan dihancurkan oleh kera. Daúamukha mengangkat dan menggoncangkan gunung. Dewa Siwa menekan puncak gunung sehingga Daúamuka berteriak kesakitan. Oleh karena itu ia disebut Rahwana (V.1-X.17).Ràwaóa melanjutkan perjalanan. Ia bertemu dengan pertapa wanita yang cantik bernama Dewi Wedawatì. Rahwana merayu pertapa tersebut agar mau menjadi permaisurinya. Dewi Wedawatì menolak dan menceburkan dirinya ke api pemujaan. Sebelum mengakhiri hidupnya ia mengutuk Ràwaóa bahwa kelak ia akan menjadi penybab kematian Ràwaóa (X.18- XIII.11). Ràwaóa menyerang raja Marutà. Tetapi tidak melakukan perlawanan karena dia sedang melaksanakan yajña. Rahwana menganggap ia tunduk dan melanjutkan menyerang kerajaan Ayodhyà. Raja Ayodhya melakukan perlawanan dan tewas. Sebelum wafat ia mengutuk bahwa keturunannya kelak merupakan awatara Wisnu akan membunuh Ràwaóa (XIV.1 –XIX, 2). Cerita selanjutkannya mengisahkan raja Mahispati yang bernama Arjuna Úahasrabàhu pergi bercengkrama ke sungai Narmada dengan permaisururinya, Dewi Citrawatì. Karena ingin membahagiakan permaisurinya ia mengubah wujudnya menjadi bertangan seribu dan membendung sungai Narmada. Sementara di hulu sungai Ràwaóa sedang
melakukan pemujaan dihadapan sebuah Lingga.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Hal ini menyebabkan tempatnya tergenang air. Rahwana marah dan memerangi kerajaan Mahispati. Berkali-kali Ràwaóa berhasil dibunuh tetapi hidup kembali. Dengan kecerdikannya Arjuna Ssahasrabàhu berhasil membuat Ràwaóa pinsan lalu mengikat tubuhnya dengan rantai baja dan Ràwaóa dimasukkan ke kerangkeng besi (XXXVIII.9- LXIII.5). Setelah berhasil mengalahkan Rahwana Raja Arjuna Úahasrabàhu kembali dari medan perang, ia menemukan istrinya telah tewas. Ia mendapat kabar bahwa suaminya Raja Arjuna Úahasrabàhu telah wafat sehingga ia melakukan patibrata. Raja Arjuna Úahasrabahu putus asa dan hendak bunuh diri. Ketika itulah muncul perwujudan Dewi Sungai Namardà, membawa air mujarab sehingga sang permaisuri dapat dihidupkan kembali. Pada saat itu datanglah Åûì Pulastya memohon agar Ràwaóa dibebaskan. Arjuna Sahasrabàhu mengabulkan permohonan Åûì Pulastya (LXIII.7-LXXII.5).


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Dalam Kakawin Arjunawijaya bagian penutup ini dapat ditemukan
pada Kakawin Arjunawijaya LXXIII.5 berikut.
"“Nda niûþanya titir winada cinacad ginuyu-guyu tëkap kawìúwara, nghing tan simpangike gatinyan akirim kakawin i dalaning pudak sumor, sangksiptan ri lësöhaningbhujaga puspa ri úikarani kàmangun langö, sang sukûmeng lepihan tanah juga panenggahanika pinakeûþining mangö"..
Bait di atas menunjukkan kerendahan hati pengarang dalam menggubah sebuah kakawin. Sehingga karya yang dianggap tidak sempurna tentulah banyak dicela dan ditertawakan pengarang yang mahir. Tetapi pengarang tetap mempunyai harapan besar untuk menghasilkan karya yang indah.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Lukisan alam merupakan suatu daya pesona yang menyebabkan karya sastra tersebut menarik bagi pembacanya. Anak Agung Istri Anom, Kovensi dan Nilai Kakawin Arjunawijaya.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Lukisan alam yang memaparkan tentang waktu terdapat juga pada saat keberangkatan raja dan permaisuri bersenang-senang menikmati keindahan
alam yaitu terdapat pada kutipaan Kakawin Arjunawijaya XXXIV. berikut :


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“ Byàtìtan gati sang narendrà kalawan sang lwir hyang ning càmpaka, Ràmyàsing sakantën nireki pinaran mwang tang kakëñà ngiring, Titis meh tumibeng dawuh lima madan sang úrìmaha bhupati, Sàmpun pràpta tikang gajàúwa nu marëk mangkat narëndrà dhipa”".


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahannya:
" Tidak diceritakan keadaan sang raja dengan dia yang ibarat dewanya bungacempaka, Indah segala yang dilihat itu di datangi dia diiringi oleh pelayan, Setelah kirakira pukul 11.00 bersiaplah sang raja, Telah datang gajah dan kuda mendekati lalu berangkatlah dia sang raja ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Flora dan Fauna yang dilukiskan dalam kakawin Arjuna wijaya dapat dilihat dalam kutipan Kakawin Arjunawijaya XXII. berikut.
"“Lunghàngdoh úighra làmpah matuti ujungning wukir sëngka-sëngkan, Wangkal sengwan kukap kaywn ika ri tëpining lwah tëngahning wanàgöng, Wwat gantung màrga tùbanya satata gumuruh ring jurang kukang i grong, Air tambangnya këcap lwir këcapning inuwahan swami dening papendung"..


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahan:
" Semakin jauh perjalanan dia mengikuti kaki gunung semakin tinggi, Pohon Wangkal, Sengwan, Kukap ditepi sungai di tengah hutan lebat, Jembatan gantung sebagai jalan air nya selalu bergemuruh di jurangnya suara kodok bersuara di lubangnya, Suara gemuruh air terjunnya bagaikan keresahan orang yang terpisah dari keluarganya"..


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Dalam Kakawin Arjunawijaya unsur peperangan paling banyak diceritakan. Ràwaóa sebagai salah satu tokoh cerita dalam Kakawin Arjunawijaya yang mempunyai ambisi untuk menguasai dunia (triloka) dengan kesaktiannya, hal ini terdapat dalam kutipan Kakawin Arjunawijaya IX.3 berikut:
"“ Sëdhëng nira silih pupuh silih arug pragalbha masuwe sirà prang arurët, Ndàtan hana kacidra rakwa padha úakti laghawa mahà prabhawa ring ayun, Rika prabhu Daúasia úigràn umësöt mare gagana mùkûa tan patuduhan, Pëtëng dëdët ikang swa ràjya sumaput tëkap nira lawan prahàra kumusuh"..


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahannya:
" Ketika dia saling pukul saling tebas tidak terkira lamanya berdua bergumul, Tidak ada yang cedera sama-sama sakti dan pandai berkelit, Lalu Rahwana segera melesat ke udara dengan kekuatan gaib tak terlihat, Gelap gulita istana diiputi olehnya disertai angin kencang menderu "...


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Percintaan yang dilukiskan terdapat antara Arjuna Sahasrabàhu
dengan permaisurinya Dewi Citrawatì. Hal ini terdapat dalam kutipan
Kakawin Arjunawijaya XXVI.2 berikut ini.
"“Hàh dyah wruh ngwang i duhka rakyan i gatingku wawang i sëdënging mapet lango, Apan kenakaning madhubrata mangantyakëna ri uwusing pudhak sumàr, Mwang hyuning tadahàrûa rakwa mamalar malara ri keñaring niúàkara, Mwang tang catakaring tawang lëngëng angantyakëna riris i gëntëring patër”".


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahannya:
" Wahai dinda tahu hamba dengan duka hatimu karena perbuatanku tergesa-gesa ketika dinda menikmati keindahan, Karena kesenangan si lebh adalah saat menunggu setelah mekar bunga pudak, Dan kesenangan tadahasih adalah saat menanti-nanti buan bersinar, Dan kesenangan burung kakelik di angkasa adaah pada saat menunggu hujan gerimis disertai gemuruh guntur".


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Kakawin Arjuna Wijaya merupakan salah satu bentuk dharmasastra yang berisikan tentang ajaran-ajaran agama Hindu yang bersumber dari kitab
suci Weda. Adapun ajaran-ajaran yang terdapat dalam Kakwin Arjunawijaya adalah sebagai berikut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Konsep Ketuhanan yang terdapat dalam Kakawin Arjunawijaya
adalah Ekaý sad viprà bahudhà vadanti yang mengandung makna bahwa
pada hakekatnya Tuhan itu satu hanya orang bijaksana yang menyebutnya
dengan banyak nama. Kosep Ketuhan ini terdapat dalam Kakawin
Arjunawijaya. XXVII.1, Kakawin Arjunawijaya, XXVII.2 mengandung
suatu pengertian bahwa konsep ketuhanan Úiwa Budha adalah sama. Yang
berbeda adalah naamanya pada hakekatnya sama.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Mengeni ajaran Karmaphala dalam Kakawin Arjunawijaya dapat dalam
kutipan berikut.
"“Sakweh-kweh para dewa úangga mangiring Hyang Brahmà kepwan sira, de Hyang Datra ri Kumbhakaróa ya sungën mangke warànugraha,
apan rakwa màhati rodra ya makin sor tang watëk dewata, deni göng kalawan guóà syapa teki dewopamanyerika”"


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahannya:
" Semua para dewa yang mengiringi Hyang Brahma merasa bingung, Karena Dewa Brahma akan memberikan anugrah kepada Kumbakarna, Karena sesungguhnya sangat menakutkan kan semakin kalah para dewa, Karena kebesaran dan kesaktiannya siapakah para dewa yang bisa menandingi ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“Nà tojar para dewa tan kagaman de Hyang Jagatkàraóa tan sang Hyang karaóanya rakwa tëkaning wirya alpaning janmawannn, tan len karmaphala rakwa magawe sih ning baþàre riyà. yekà hetu niran tëkanurunika sang Kumbhakaróa n- asö""


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahannya:
" Demikianlah permintaan para dewa tidak dipenuhui oleh Dewa Brahma, buka Dewa yang menyebabkan keunggulan maupn kekurangan manusia, tidak lain adalah hasil perbuatannya yang menyebabkan para Dewa memberi anugrah kepadanya, itulah sebabnya dia datang menghampiri kumbhakarna yang dikasihinya ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Berdasarkan kutipan di atas dapat disimak maksudnya bahwa yang menyebabkan manusia berhasil dalam hidupnya bukan semata-mata anugrah Tuhan tetapi akibat hasil dari perbuatan manusia itu sendiri . Dalam hal ini Kumbhakaróa dianggap pantas oleh Dewa Brahma mendapat anugrah karena melakukan semadi dengan taat.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: Ajaran punarbhawa dalam Kakawin Arjunawijaya dapat disimak dalam kutipan Kakawin Arjunawijaya XIII.10 berikut :


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“Pitowi satatàlpa buddhi ri Bhaþàra Sang Hyang Hari, Matangyan aku margamun pëjaha denira hëlëm, Nàhan ling ira yar sumapa tumuding ri sang Ràwaóa, Nëhër sira mareng pahoman i – dalëm pradiptà ng apuy ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahannya:
"Dan lagi selalu bertentangan dengan dewa Wisnu, Itu sebabnya saya akan menjadi jalanmu mati kelak, Demikian ucapan dia mengutuk sambil menuding Rahwana, Lalu dia menuju api pemujaan di pertapaan yang apinya menyala berkobarkobar ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Kutipan di atas menunjukkan adanya ajaran punarbhawa dalam Kakawin
Arjunawijaya. Dalam kakawin ini tokoh Dewi Wedawatì seorang pertapa
yang hanya ingin bersuamikan Dewa Wiûóu menceburkan dirinya ke
dalam api demi menjaga kesucian dirinya agar tidak dinodai oleh Ràwaóa.
Ia sangat marah ketika Ràwaóa merayu dan membelai rambutnya sehingga
ia mengakhiri hidupnya dengan menceburkan diri ke api pemujaan. Namun
sebelum wafat ia mengutuk Ràwaóa bahwa ia akan menyebabkan kematian
Ràwaóa dalam kehidupannya kelak. Dikemudian hari Dewi Wedawatì
menjelma menjadi Dewi Sità.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Kakawin sebagai hasil karya sastra merupakan ekspresi jiwa pengarang
dalam mengungkapkan ide-ide yang ada dalam pemikirannya dengan
menggunakan bahasa sebagai sarananya. Budaya yang melahirkan karya sastra
kakawin erat kaitannya dengan agama sang pengarang dan juga agama yang dianut
oleh masyarakat pada saat karya sastra tersebut di gubah oleh pengarangnya.
Seperti telah diuraikan dalam penjelasan terdahulu bahwa Kakawin Arjunawijaya
merupakan hasil karya sastra Jawa Kuno yang bernafaskan ajaran Úiwa -Buddha.
Keyakinan terhadap ajaran Úiwa –Buddha tidak terlepas dari perkembangan
kerajaan Hindu di Indonesia, yaitu pada jaman kerajaan Majapahit. Adanya
pengangkatan terhadap kedua pejabat tersebut menunjukkan pada saat itu kedua
agama diakui sejajar, dan hal tersebut menunjukkan adanya sikap toleransi dalam
beragama sangat tinggi.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Nilai religius dalam Kakawin Arjunawijaya dapat dilihat dalam tokoh
Rawana dan saudaranya. Ràwaóa (Daúamuka) dan keempat saudaranya adalah
keturunan Brahmana yaitu putra dari seorng Brahmana bernama Wiúrawa dan cucu
dari Åûi Pulastya. Namun ibunya adalah keturunan raksasa. Walaupun Ràwaóa
adalah tokoh yang jahat tetapi ia memiliki sikap religius yaitu ditunjukkan dengan
ketaatannya melakukan pemujaan bersama saudara-saudaranya. Ketaatannya
dalam melakukan pemujaan ditunjukkan dengan tapa brata , semadi sebagai wujud
rasa bhakti kepada Tuhan, dan untuk memohon anugrah dari Tuhan. Mereka
melakukan pemujaan dengan caranya masing-masing untuk mencapai tujuannya.
Hal ini dapat dilihat dalam kutipan berikut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“Tan warnan pakurënireki numijil anak pat huwus, Ndah yekàn pamangun tapa brata padhàgöng yogha dhirà japa, Towin rakwa wëkas Dhàneúwara kakànggëh de nirang Ràwana, Ndàswi màjara kon ri sang yayi siràmetang mahànugraha ". (Kakawin Arjunawijaya.I. 14)


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahannya:
"Tidak diceritakan tentang perkawinannya telah lahirlah empat orang anak, Kemudian mereka melakukan tapa brata sama hebat dalam yoga dan japa, Konon dibekas pertapaan Dhaneúwara kakànggëh de nirang Ràwana, Kemudin ia mengatakan kepada adiknnya agar mendapat anugrah utama"


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Kutipan di atas menunjukkan sikap religius Ràwana dan saudara-saudaranya.
Mereka melakukan upacara (ritus) dengan yoga , tapa dan brata. Tapa yang
mereka lakukan sangat berat. Daúamuka melakukan tapa dengan mengorbankan
kepalanya yaitu dengan melemparkan kepalanya ke dalam api korban, sehingga ia
memperoleh anugrah dari Dewa Brahma.
Sikap religius dalam Kakawin Arjunawijaya tercermin pula dalam tokoh
Arjuna Sahasrabàhu. Ketika Arjuna Sahasràbahu melakukan perjalanan bersama
permaisurinya untuk menikmati keindahan ia menyempatkan diri melakukan
pemujaan di depan sebuah Arca, sebagai wujud rasa bakti kepada Tuhan yang
menciptakan segala keindahan yang ada.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Dalam Kakawin Arjunawijaya nilai etika (moralitas) terdapat pada tokoh
Dewi Wedawatì. Dewi Wedawati dilukiskan sebagai wanita yang setia dan bhakti
kepada orang tuanya. Dewi Wedawatì memilih untuk hidup menjadi pertapa
setelah kedua orang tuanya wafat. Ia merasa bersalah karena menjadi penyebab
kematian kedua orang tuanya. Ia ingin memenuhi pesan orang tuanya yang ingin
bermenantukan Dewa Wiûóu. Hal ini terdapat dalam kutipan berikut:


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“Nging sang mahà Keúawa mantwa tan wurung,Prayojana mwang bibi ni nghulun rësëp, Ndah bhagna mogheki pëjah nira kàlih, Tëkap nikang ràkûasa Sàmbhu göng galak” ". (Kakawin Arjunawijaya, XII.11).


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahan:
" Hanya Sang Hyang Wisnu yng diinginkan menjadi menantu, Yang diharapkan ibu hamba di dalam hatinya, Tetapi malapetaka menyebabkan mereka berdua wafat, Oleh Raksasa Sambhu yang sangat buas "


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“ Dose nghulun hetu niràn wineh pati, titir pininte sira tan paweh kedö, màrgangku mungsir tapa bhaktya kawitan, makàrtha sang hyang ari lakya ring hëlëm " ". (Kakawin Arjunawijaya.XII.2).


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemhannya:
" Hamba berdosa menjadi sebab kematian dia Sering diminta dia tetap tidak mengabulkan Hamba melakukan tapa sebagai bhkti terhadap leluhur, Dengan harapan supaya Dewa Wisnu menjadi sumi hamba kelak ".


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Kutipan di atas mengandung ajaran atau nilai etika bahwa seorang anak
wajib berbakti kepada orang tua sekalipun dia telah tiada. Kewajiban seorang
anak terhadap orang tua yang di ungkapkan dalam Kakawin Arjunawijaya sesuai
dengan isi kitab Sàrasamuccaya sebagai berikut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Nilai Estetik dalam Kakawin Arjunawijaya dapat disimak melalui
ungkapan-ungkapan bahasa pengarang dalam memparkan pengalaman estetiknya.
Nilai tersebut dapat dilihat dalam kutipan berikut ini.


title: Kakawin Arjunawijaya

text: "“Nyàûanyàrjeng yawà ngungkuli jurang adalëm tiraning marga lilà, Nyudhanta wah kahimbang sasusuning alangö lënglëng amrih kalangwan, Ngkà tang strì ratna kàli kawula nika katon lwir tan ing ràt winuwus, Pinten kasih tëkap sang kawi sira tumutur de ni göng ning langöng”". ( Kakawin Arjunawijaya.XXII.12).


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Terjemahannya:
" Balai tempat duduknya serasi di atas jurang yang dalam ditepi jalan, kelapa gadingnya bagaikan buah dadanya yang terlena oleh keindahan, Disana tampak seorang wanita cantik diirinngi pelayannya itu terlihat seolah-olah tidak berada di bumi dikatakan, Dikasihi oleh sang pujangga karen dia yang mengerti tentang keutamaan cinta dan keindahan "..


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Kutipan di atas melukiskan keindahan yang dilukiskan berupa keindahan
alam dan kecantikan yang dilukiskan pengarang dengan pemilihan kata yang tepat
sehingga keindahan yang disampaikan oleh pengarang dapat dirasakan oleh
pembaca atau penikmat karya sastra tersebut.


title: Kakawin Arjunawijaya

text:
Penelitian terhadap Konvensi Kakawin Arjunawijaya meliputi Konvensi
Bahasa, Konvensi Budaya dan Konvensi Sastra. Ditinjau dari Konvensi Bahasa
Kakawin Arjunawijaya menggunakan bahasa Jawa Kuno yang kata-katanya juga
merupakan kata serapan dari bahasa Sansekerta. Di samping itu penggunaan gaya
bahasa seperti gaya bahasa perumpamaan, personifikasi da Hiperbola., juga
adanya permainan bunyi (alangkara) mencerminkan bahwa Kakawin ini merupakan karya sastra yang indah ditinjau dari konvensi bahasanya. Konvensi
sastra dalam manggala Kakawin Arjunawijaya menunjukkan adanya pemujaan
terhadap Dewa Siwa dan Budha. Inti cerita mengisahkan tentang kemenangan
dharma yang diwakili oleh tokoh Arjuna Úahasrabàhu melawan adharma
(kejahatan) yang diwakili oleh tokoh Ràwaóa. Penutup cerita berisi tentang sikap
rendah hati pengarang. Konvensi budaya dalam Kakawin Arjunawijaya
menunjukkan adanya toleransi beragama yang tinggi yaitu perpaduan antara ajaran
Úiwa Budha. Nilai- nilai Kakawin Arjunawijaya adalah Nilai Religius, Nilai Etika
dan Nilai Estetika. Nilai Religius dicerminkan oleh tokoh cerita Ràwaóa dan
saudaranya yang taat melakukan pemujaan yaitu dengan melakukan tapa, yoga dan
semadi. Nilai Etika di wakili oleh Tokoh Dewi Wedawatì yang memiliki sikap
berbakti terhadap orang tua. Sedangkan Nilai Estetika dan Kakawin Arjunawijaya
berupa ungkapan pengarang tentang keindahan yaitu keindahan alam dan
kecantikan tokoh ceritanya.


title: Buku liturgi

text: Buku liturgi adalah sebuah buku yang diterbitkan oleh otoritas gereja, yang berisi teks dan direksi untuk liturgi dari pelayanan keagamaan resminya.


title: Buku liturgi

text: Dalam Ritus Roma dari Gereja Katolik, buku-buku liturgi utama adalah Roman Missal, yang berisi teks-teks Misa, dan Roman Breviary, yang berisi teks Liturgi Perjamuan. Dengan pembaharuan Roman Missal pada 1969 oleh Paus Paulus VI, sekarang disebut "Penggunaan Ritus Roma yang Biasanya", pembacaan Skriptual menggunakan sebuah buku yang terpisah, yang dikenal sebagai Lectionary. Roman Ritual berisi teks-teks sakramen lainnya ketimbang Misa, seperti pembaptisan, pengakuan dosa, sakramen minyak suci, dan sakramen pernikahan. Teks-teks untuk sakramen dan upacara tersebut hanya ditampilkan oleh uskup


title: Star's Echo

text: Star's Echo, "Byeolui Sori" (별의 소리, あなたに逢いたくて/Anata ni Aitakute) adalah mini seri yang terdiri dari dua bagian yang disiarkan oleh MBC dan Fuji TV pada tahun 2004. Ini adalah kolaborasi ketiga antara perusahaan televisi Korea Selatan dan Jepang setelah "Friends" pada tahun 2001 dan "Passing Rain" pada tahun 2002.


title: Star's Echo

text: Cerita berpusat pada cinta antara seorang pria Korea Selatan yang memiliki bakat musik, Sung-jae (Jo Hyun-jae), dan seorang wanita Jepang, Misaki (Nakagoshi Noriko). Misaki, yang merasa bersalah atas kematian pacarnya, ditransfer ke Korea dan bertemu Sung-jae yang membantu dia menyembuhkan luka-lukanya dari kenangan masa lalu dengan cinta.Staf MBC


title: Star's Echo

text: Staf Fuji TV


title: Latuharhari (Transjakarta)

text: Latuharhari adalah sebuah stasiun BRT Transjakarta yang terletak di Jalan Latuharhari, Kelurahan Menteng, Menteng, Jakarta Pusat. Stasiun BRT ini berada di Koridor 6 yang membentang dari utara ke selatan. Nama stasiun BRT ini berasal dari nama jalan yang berada di dekatnya, yaitu Jalan Latuharhari.


title: MAN Cianjur

text: Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 1 Cianjur adalah SMA berciri khas keagamaan. Berada di Provinsi Jawa Barat Kabupaten Cianjur, sama hal SMA pada umumnya, pendidikan di MAN 1 Cianjur ditempuh dalam waktu tiga tahun pelajaran, mulai dari Kelas X, XI sampai Kelas XII. Lahir sebagai alih fungsi dari Pendidikan Guru Agama Negeri (PGAN) pada tahun 1990/1991. MAN 1 Cianjur saat ini berada di bawah Kementerian Agama Republik Indonesia.


title: MAN Cianjur

text: Madrasah Aliyah Negeri (MAN) 1 Cianjur adalah SMA berciri khas keagamaan. Lahir sebagai alih fungsi dari Pendidikan Guru Agama Negeri (PGAN) pada tahun 1990/1991. PGAN itu sendiri didirikan tahun 1968 oleh H.A. Paranamihardja, BA, H. Dory Muchtar, BA, dan H. Rahmat Sabana. Waktu itu PGAN masih 4 tahun, kampusnya di Maleber, namun hanya sebentar, kemudian pindah ke PGA Manarul Huda, pindah lagi ke MI Al-Falah Cikaret dan pada tahun 1972 pindah ke Jalan Taifur Yusuf. Pada tahun 1973/1974 pindah ke Jalan Pangeran Hidayatullah Joglo dengan status PGAN 6 tahun. Di Joglo inilah berdiri kampus MAN 1 Cianjur sebagai penerus PGAN sampai sekarang.


title: Yuya Ishii (sutradara)

text: Yuya Ishii memenangkan penghargaan sutradara terbaik di Penghargaan Pita Biru 2010, dan film tersebut juga membuatnya menikah pada akhir 2010 dengan aktris utama Hikari Mitsushima, seorang mantan anggota grup vokal J-pop Folder 5 dan aktris dalam film-film seperti "Death Note (2006)" dan "Love Exposure (2008)".


title: A Day in Our Life

text: "A Day in Our Life" adalah single ketujuh boyband Jepang Arashi. Single ini merupakan single pertama mereka dengan label rekaman J Storm. Single ini dirilis dalam 1 edisi.


title: A Day in Our Life

text: "A Day in Our Life" digunakan sebagai lagu tema drama "Kisarazu Cat's Eye" yang dibintangi oleh salah satu member Arashi Sho Sakurai. Single ini juga digunakan sebagai lagu tema acara variety TBS "USO!? Japan" dengan menampilkan seluruh member Arashi.


title: Situ Cisanti

text: Situ Cisanti adalah danau buatan yang menampung air dari 7 mata air utama Sungai Citarum. Yakni mata air Pangsiraman, Cikolebere, Cikawadukan, Cikahuripan, Cisadana, Cihaniwung, dan Cisanti. terletak di Tarumajaya, Kertasari, Bandung dengan luas kurang lebih sekitar 5 hektar dan berada di lahan seluas 7 hektar di kawasan perhutani, kaki Gunung Wayang, dengan ketinggian 1.500–3.000 dpl. Kedalaman situ ini sampai sekarang masih belum ada yang tahu persis berapa meter kedalamannya.


title: Propaganda Nazi

text: Propaganda digunakan oleh Partai Nazi pada tahun-tahun menjelang dan saat kepemimpinan Adolf Hitler di Jerman (1933–1945)


title: Propaganda Nazi

text: Pemimpin Nazi Adolf Hitler menjadikan tiga bab dari buku 1925/26-nya, "Mein Kampf", sebagai alat propaganda, untuk mempelajari dan mempraktikan propaganda.


title: Propaganda Nazi

text: Pada 13 Maret 1933, Reich Ketiga mendirikan Kementerian Propaganda dan menunjuk Joseph Goebbels sebagai Menteri-nya. Tujuannya adalah untuk menentukan musuh-musuh dari pihak luar (negara-negara yang terlibat dalam Perjanjian Versailles di Jerman - menurut klaim wilayah dan etnosentrisme) dan musuh-musuh dari dalam negeri, seperti Yahudi, Romani, homoseksual, Bolshevik dan topik-topik seperti seni rupa degenerasi.


title: Tomadoi Nagara

text: "Tomadoi Nagara" digunakan sebagai lagu tema drama yang dibintangi oleh Sho Sakurai sebagai pemeran utamanya.


title: We Can Make It!

text: "We Can Make It!" adalah single ke-19 boyband Jepang Arashi. Single ini dirilis dalam 2 edisi: satu edisi regular yang berisi versi karaoke dari seluruh lagu yang termasuk dalam single, dan yang satunya edisi terbatas yang berisi sebuah bonus trek dan satu set kartu yang ditutupi oleh plastik bening yang berfungsi sebagai cover.


title: We Can Make It!

text: "We Can Make It!" digunakan sebagai lagu tema drama ""Bambino!"" yang dibintangi oleh member Arashi Jun Matsumoto. Melodi dari lagu ini merupakan melodi dari lagu "Love Is All Arround" yang dinyanyikan oleh penyanyi Swedia Agnes Carlsson.


title: Dirk Albert Hooijer

text: Dirk Albert Hooijer (30 Mei 1919 – 26 November 1993), sering disebut dengan inisialnya saja D. A. Hooijer, adalah seorang pealeontolog Belanda.


title: Dirk Albert Hooijer

text: Hooijer lahirkan di Medan, Sumatra Utara, namun menghabiskan masa mudanya di Bogor, Jawa Barat. Pada tahun 1932 keluarganya pindah ke Den Haag, di mana ia menyelesaikan pendidikan menengah atasnya di sekolah Dalton Den Haag pada tahun 1937. Selanjutnya ia mempelajari geologi di Universitas Leiden. Pada tahun 1941 ia bergabung menjadi karyawan pada Rijksmuseum van Natuurlijke Historie di Leiden, dengan peminatan khususnya pada fosil badak dan kuda nil. Pada tahun 1946, ia menjadi kurator untuk koleksi Dubois. Pada tahun yang sama ia promosi doktoral di bawah bimbingan Profesor Hilbrand Boschma (1893–1976) dengan disertasinya "Prehistoric and fossil Rhinoceroses from the Malay Archipelago and India" ('Badak-badak prasejarah dan fosil dari Kepulauan Melayu dan India'). Antara tahun 1950 hingga 1951, ia mendapatkan "fellowship" dari Yayasan Rockefeller dan bekerja di American Museum of Natural History di Kota New York. Sejak tahun 1970 hingga pensiun pada tahun 1979, ia menjadi profesor pada Universitas California, Irvine.


title: Dirk Albert Hooijer

text: Hooijer telah menerbitkan sebanyak 267 artikel ilmiah mengenai fosil-fosil vertebrata dari Indonesia, Afrika, Timur Dekat (terutama Israel), Belanda, Kepulauan Antillen, dan Amerika Selatan. Banyak di antara karya-karya tersebut yang khusus membahas fosil badak, kucing, babi hutan, tikus pengerat, primata, and gajah. Ia mendeskripsikan enam genera baru, termasuk "Celebochoerus", "Chilotheridium", "Epileptobos", "Paradiceros", "Paulocnus", dan "Spelaeomys"; serta 47 spesies dan subspesies baru, termasuk "Babyrousa bolabatuensis", "Elephas celebensis" dan Tikus gua flores.


title: Dirk Albert Hooijer

text: Hooijer menikah dan memiliki dua anak perempuan dan seorang anak laki-laki. Ia wafat di Leiden, Belanda.


title: The Profound Desire of the Gods

text: Film tersebut menjadi perwakilan Jepang pada Academy Awards ke-42 untuk Academy Award untuk Film Berbahasa Asing Terbaik, namun tidak masuk nominasi.


title: Jimmy Kruger

text: James Thomas "Jimmy" Kruger (1917 – 9 Mei 1987) adalah seorang politikus Afrika Selatan yang menjabat sebagai Menteri Keadilan dan Polisi dalam kabinet Perdana Menteri John Vorster dari 1974 sampai 1979. Ia juga menjadi Presiden Senat dari 1979 sampai 1980, ketika kabinet tersebut dibubarkan.


title: Jimmy Kruger

text: Kruger lahir di Wales dan diangkat oleh orangtua Afrikaner; ia adalah bagian dari pemerintahan konservatif Partai Nasional yang memenangkan apartheid. Ia terlibat dalam pencekalan pemimpin Black Consciousness Movement Steve Biko


title: Jimmy Kruger

text: Pada 1982, Kruger bergabung dengan Partai Konservatif Andries Treurnicht dalam unjuk rasa menentang "reformasi rasial" dari pemerintahan Botha. Kruger spent the rest of his life in political obscurity.


title: Jimmy Kruger

text: Kruger menikah dengan Susan Kruger setelah kapal feri Pulau Robben "Susan Kruger" dinamai pada 1977.


title: Jimmy Kruger

text: Dalam film "Cry Freedom" (1987), yang berdasarkan pada peran Woods dalam perjuangan anti-apartheid, Kruger diperankan oleh aktor Inggris John Thaw.


title: Jimmy Kruger

text: Dalam film "Goodbye Bafana" (2007), Kruger diperankan oleh Norman Anstey.


title: Pia Fellini

text:
Pia Fellini adalah mantan vokalis dari sebuah kelompok grup musik papan atas Indonesia bernama Utopia (grup musik). 12 tahun dia bersama Utopia dan sampai akhirnya, tahun 2014 dia mengundurkan diri dengan alasan pribadi.
Semua lagu Utopia merupakan ciptaan Pia. Pada tahun 2011, Pia merilis single Lentera Cinta, tapi untuk single ini Pia menyanyikan sendiri (solo) tanpa Utopia.
Selain menulis lagu untuk Utopia, Pia juga banyak menciptakan lagu untuk penyanyi lain, diantaranya adalah lagu Dengar yang dinyanyikan Gita Gutawa, Cintamu Bukan Untukku yang dinyanyikan Cakra Khan, Jika Cinta yang dinyanyikan Astrid.
Setelah keluar dari Utopia, Pia masih aktif bernyanyi sebagai solois.
Pada tahun 2014, Pia membentuk duo TDD, dengan genre yang sangat berbeda dari Utopia.


title: Jean-Luc Schneider

text: Jean-Luc Schneider (lahir 18 September 1959) adalah Rasul Kepala dari Gereja Kerasulan Baru. Ia menggantikan Wilhelm Leber pada 19 Mei 2013 dan menjadi Rasul Kepala Gereja Kerasulan Baru yang kesembilan. Jean-Luc Schneider adalah orang Perancis pertama yang memimpin Gereja Kerasulan Baru.


title: Jean-Luc Schneider

text: Jean-Luc Schneider lahir di keluarga Gereja Kerasulan Baru pada 18 September 1959. Anak sulung dari tiga bersaudara. Pada 1983 Ia menikah dengan Pascale dan mereka mempunyai dua anak perempuan. Ia dan istrinya tinggal di bagian dari metropolitan Strasbourg, Perancis Timur Laut.


title: Jean-Luc Schneider

text: Saat muda Ia bersekolah di Sekolah Manajemen. Dipekerjakan oleh Perusahaan Perancis setelah selesai pelatihan militer pada 1982. Setelah bekerja di berbagai jabatan di perusahaan, Ia terakhir menjadi manajer di departemen Strategi dan Keuangan.


title: Jean-Luc Schneider

text: Setahun setelah pentahbisannya, Rasul Jean-Luc Schneider ditahbiskan menjadi Rasul Distrik meneruskan René Higelin, yang mengaso pada hari yang sama. Pada 2008 Schneider dan istri menerima berkat pernikahan emas oleh Rasul Kepala Wilhelm Leber.


title: Jean-Luc Schneider

text: Pada tahun 2008, Rasul Distrik Schneider memberi perawatan masyarakat di Mauritius dan Seychelles ke Gereja Kerasulan Baru Afrika Selatan Bagian Timur.


title: Jean-Luc Schneider

text: Saat Hari Kaum Muda Eropa 2009 Rasul Distrik Schneider terkejut kaum muda yang hadir pada ibadah malam dengan pemikiran kaum muda dapat membuang semua aturan dan peraturan, tapi: "Menjaga Kristus, itulah hal yang paling penting!"


title: Jean-Luc Schneider

text: Pada 23 Maret 2012, Rasul Kepala Wilhelm Leber mengumumkan Rasul Distrik Schneider akan ditugaskan menjadi Pembantu Rasul Kepala saat Pentakosta 2012. Rasul Kepala Wilhelm Leber pada usia 65 tahun dimungkinkan untuk mengaso pada 2012. Jean-Luc Schneider ditugaskan oleh Rasul Kepala pada 27 Mei 2012 menjadi Pembantu Rasul Kepala.


title: Jean-Luc Schneider

text: Pentahbisan Rasul Kepala dilaksanakan saat kebaktian Pentakosta 2013 pada 19 Mei 2013 di Hamburg Borgfelde. Pada hari yang sama, Rasul Kepala aktif Wilhelm Leber mengaso. Misi pertama Rasul Kepala Schneider setelah Pentakosta didahului ke Afrika, dimana 80% anggota Kerasulan Baru hidup. Kebaktian pertama Rasul Kepala yang baru di Gereja Kerasulan Baru dilaksanakan Jean-Luc Schneider pada 26 Mei 2013, Brazzaville, Kongo. Ia juga mengumumkan Kebaktian Pentakosta selanjutnya akan kemungkinan dilaksanakan di Afrika.


title: Jean-Luc Schneider

text: Sebagai Oudste Ia ditempatkan di charge of youth care untuk Perancis. Sebagai Rasul Distrik Ia bertanggung jawab atas Perancis, Burundi, Republik Demokratik Kongo (Bagian Tenggara), Tahiti and Kaledonia Baru.


title: Parinduri

text: Parinduri adalah marga Mandailing.Sesuai dengan tarombo atau Tambo marga Parinduri adalah keturunan dari Marga Rangkuti.


title: Yoshishige Yoshida

text: , yang juga dikenal sebagai Kijū Yoshida, adalah seorang sutradara film dan penulis latar Jepang.


title: Yoshishige Yoshida

text: Lulus dari Universitas Tokyo, Yoshida masuk studio Shōchiku pada 1955 dan melakukan debut sebagai sutradara pada 1960 dengan "Rokudenashi". Ia adalah seorang anggota dari apa yang kemudian disebut "Shōchiku Nouvelle Vague" bersama dengan Nagisa Oshima dan Masahiro Shinoda, dan karya-karyanya dibepalajari dibawah rubrik besar Arus Baru Jepang.


title: Yoshishige Yoshida

text: Ia menyutradarai lebih dari 20 film antara 1960 dan 2004. Filmnya "A Promise" ditayangkan di sesi Un Certain Regard Festival Film Cannes 1986. Dua tahun kemudian, filmnya "Wuthering Heights" berkompetisi untuk Golden Palm di Festival 1988. Ia kembali dengan "Women in the Mirror", film fitur pertamanya selama 14 tahun, pada 2002.


title: Yoshishige Yoshida

text: Ia juga menulis sejumlah buku filsafat tentang karya dan sinemanya, termasuk sebuah karya pemenang penghargaan dari Yasujirō Ozu.


title: Yoshishige Yoshida

text: Ia menikah dengan aktris Mariko Okada, yang membintangi beberapa filmnya.


title: Permasalahan Jerman

text: Permasalahan Jerman adalah sebuah perdebatan pada abad ke-19, khususnya saat Revolusi 1848, tentang cara terbaik untuk mengadakan Penyatuan Jerman. Dari 1815–1866, sekitar 37 negara pemakai bahasa Jerman merdeka yang berada dalam Konfederasi Jerman. Großdeutsche Lösung ("Solusi Jerman Besar") mengusulkan penyatuan seluruh orang-orang pemakai bahasa Jerman dalam satu negara, dan ditawarkan oleh Kekaisaran Austria dan para pendukungnya. Kleindeutsche Lösung ("Solusi Jerman Kecil") mengusulkan hanya menyatukan negara-negara Jerman utara dan tidak meliputi Austria; perencanaan tersebut diusulkan oleh Kerajaan Prusia.


title: Permasalahan Jerman

text: Solusi-solusi tersebut juga disebut dengan nama-nama negara yang mereka rencanakan untuk dibuat, Kleindeutschland dan Großdeutschland ("Jerman Kecil" dan "Jerman Besar"). Kedua gerakan tersebut adalah bagian dari perkembangan nasionalisme Jerman. Mereka juga memberikan dampak yang sama pada masa tersebut terhadap pendirian sebuah negara yang disatukan berdasarkan pada bahasa dan etnisitas umumnya, seperti penyatuan Italia oleh Wangsa Savoy dan revolusi Serbia untuk kemerdekaan.


title: Permasalahan Jerman

text: Pada 6 Agustus 1806, Kaisar Franz II dari Habsburg memegang tahta Kekaisaran Romawi Suci pada saat Peperangan Napoleon dengan Perancis, yang mengakhiri Kekaisaran tersebut yang secara resmi menyatukan Jerman selama satu milennium.


title: Gen Si Kaki Ayam

text: "Gen Si Kaki Ayam" ditampilkan di beberapa majalah, termasuk "Shōnen Jump Mingguan", dari 1973 sampai 1985. Manga tersebut kemudian diadaptasi dalam tiga adaptasi film aksi hidup yang disutradarai oleh Tengo Yamada, yang dirilis antara 1976 dan 1980. Madhouse merilis dua film anime, yang satu pada 1983 dan yang satunya lagi pada 1986. Pada 2007, sebuah adaptasi serial drama televisi aksi hidup ditayangkan di Jepang di Fuji TV selama dua malam, 10 dan 11 Agustus.


title: Gen Si Kaki Ayam

text: "Hadashi no Gen", sebuah autobiografi tersebut aslinya dijadikan serial pada 1973 dalam antologi manga pasaran massal "Shōnen Jump Mingguan" ("Shūkan Shōnen Jampu"), yang sebelumnya menerbitkan kisah autobiografi Nakazawa pada saat di Hiroshima yang berjudul "Ore wa Mita" ("Aku Melihatnya"). Serial tersebut diberhentikan setelah satu setengah tahun, dan berpindah ke tiga majalah lainnya: "Shimin" (Kewarganegaraan), "Bunka Hyōron" (Kritisisme Kebudayaan), dan "Kyōiku Hyōron" (Kritisisme Pendidikan). Serial tersebut diterbitkan dalam kumpulan buku di Jepang pada 1975.


title: Gen Si Kaki Ayam

text: Sebuah organisasi sukarelawan pasifis, Project Gen, dibentuk di Tokyo pada 1976 untuk membuat terjemahan Inggrisnya. EduComics yang dipimpin Leonard Rifas (bersama dengan World Color Press) menerbitkan serial tersebut pada tahun yang sama dengan nama "Gen of Hiroshima", "penerjemahan jangka penuh pertama dari sebuah manga dari bahasa Jepang ke bahasa Inggris yang diterbitkan di dunia Barat." Namun, serial tersebut tidak populer dan serial tersebut diberhentikan setelah dua volume.


title: Gen Si Kaki Ayam

text: Kelompok Rondo Gen menerbitkan sebuah terjemahan Esperanto dengan nama "Nudpieda Gen" ("Gen Si Kaki Ayam") pada 1982. Ketua penerjemahannya adalah Izumi Yukio.


title: Kagemusha

text: "Kagemusha" menjadi film Jepang nomor satu di pasaran domestik pada 1980, meraih ¥2.7 miliar dalam pemasukan distribusi.


title: Kagemusha

text: Di Festival Film Cannes 1980, "Kagemusha" berbagi Palme d'Or bersama dengan "All That Jazz". "Kagemusha" dinominasikan untuk dua Academy Award (Penyutradaraan Seni Terbaik (Yoshirō Muraki) dan Film Berbahasa Asing Terbaik). Film tersebut memenangkan Penghargaan César pada 1981 untuk Film Asing Terbaik.


title: Dalmasia (provinsi Romawi)

text: Dalmasia adalah sebuah provinsi Romawi kuno. Namanya mungkin berasal dari nama sebuah suku Illyria yang disebut Dalmatae yang tinggal di wilayah pesisir timur Adriatik pada zaman klasik kuno.


title: Dalmasia (provinsi Romawi)

text: Provinsi tersebut meliputi wilayah Albania, Kroasia, Bosnia dan Herzegovina, Montenegro, Serbia, Kosovo dan lain-lain pada masa sekarang, sebuah wilayah yang lebih besar dari wilayah Dalmasia pada masa sekarang.


title: Dalmasia (provinsi Romawi)

text: Wilayah tersebut adalah bagian utara dari kerajaan Iliria antara abad ke-4 SM sampai Peperangan Iliria pada tahun 220an SM dan 168 SM ketika Republik Romawi mendirikan protektoratnya di sebelah selatan sungai Neretva. Wilayah utara Neretva secara perlahan masuk dalam wilayah Romawi sampai provinsi Illyricum secara resmi didirikan pada sekitar tahun 32-27 SM.


title: Dalmasia (provinsi Romawi)

text: Wilayah Dalmasia kemudian menjadi bagian dari provinsi Romawi Ilirikum.


title: Dalmasia (provinsi Romawi)

text: Setelah Kekaisaran Romawi Barat runtuh pada 476, wilayah tersebut diperintah ke bangsa Goth sampai tahun 535, ketika Justinian I menambahkan wilayah tersebut ke dalam wilayah Kekaisaran Romawi Timur. Kemudian, bangsa Romawi Timur membentuk Theme Dalmatia di wilayah yang sama.


title: Hana Yori Dango Returns

text: Hana Yori Dango Returns () adalah sebuah drama Jepang yang ditayangkan di TBS pada tahun 2007. Drama ini merupakan sequel dari Hana Yori Dango dan merupakan adaptasi dari manga Hana Yori Dango karangan Yoko Kamio. Pada tahun 2008, film yang merupakan sequel dari drama ini dirilis berjudul Hana Yori Dango Final.


title: Hana Yori Dango Returns

text: Merupakan kelanjutan kisah dari Hana Yori Dango. Berlatar 1 tahun setelah Domyoji Tsukasa (Jun Matsumoto) pergi ke Amerika dan tidak memberi kabar apapun selama 1 tahun. Makino Tsukushi (Mao Inoue) pun memutuskan untuk pergi ke Amerika menyusul Tsukasa. Tsukushi yang tidak pernah pergi ke luar negeri dan tidak terlalu fasih berbahasa inggris pun tersesat dan justru bertemu dengan perampok. Seluruh barangnya diambil dan ia terancam kehilangan nyawanya, untung saja Hanazawa Rui (Shun Oguri) yang ternyata mengikuti Tsukushi ke Amerika menolongnya. Setelah itu, Tsukushi dan Rui pergi membeli makanan. Di tengah jalan, mereka berdua bertemu dengan Tsukasa. Namun, Tsukasa justru bertingkah dingin terhadap Tsukushi dan pergi meninggalkan Tsukushi begitu saja. Tsukushi yang kecewa pun memutuskan untuk pulang ke Jepang diikuti Rui dan 2 anggota F4 lainnya: Nishikado Sojiro (Shota Matsuda) dan Mimasaka Akira (Tsuyoshi Abe). Melihat sikap dari Tsukasa, Domyoji Kaede (Mariko Kaga) pun bahagia dan menyuruh Tsukasa untuk kembali ke Jepang merayakan ulang tahunnya sekaligus mengumumkan pertunangan Tsukasa dengan Okawahara Shigeru (Natsuki Kato).


title: Hana Yori Dango Returns

text: Dalam pesta ulang tahun tersebut, Kaede juga mengundang Tsukushi yang membuat Tsukasa sangat marah terhadap Kaede, ditambah Tsukasa tidak tahu apapun tentang pertunangan yang diumumkan oleh Kaede. Setelah sebelumnya dipermalukan oleh Kaede, Tsukushi pun pergi dari pesta ulang tahun Tsukasa. Tsukasa yang memang masih memiliki perasaan terhadap Tsukushi pun memutuskan pergi mengejar Tsukushi. Ketika Tsukasa mencoba menjelaskan kepada Tsukushi, tiba-tiba Shigeru datang bersama dengan ibunya. Karena merasa tidak leluasa, akhirnya Tsukasa menarik tanga Tsukushi untuk berbicara di tempat lain, namun, ternyata Tsukasa salah menarik tangan, ia justru menarik tangan Shigeru. Hal itu membuat Tsukushi yang melihatnya bertambah kecewa. Ketika Tsukasa mengetahui bahwa yang ia tarik bukan Tsukushi, Tsukasa sangat terkejut. Ia bahkan meninggalkan Shigeru di tengah jalan, tanpa sepatu dan uang setelah sebelumnya Shigeru mengigit telinga Tsukasa hingga membuat muka Tsukasa merah padam. Karena hal itu, Shigeru justru jatuh cinta pada Tsukasa karena pada awalnya ia mengira lelaki yang akan ditunangkan dengannya adalah lelaki yang lembek dan tidak bisa apa-apa.


title: Hana Yori Dango Returns

text: Pada suatu hari, ayah Tsukushi dipecat dari pekerjaannya membuat ekonomi keluarga Tsukushi memburuk. Tsukushi pun terpaksa harus mencari kerjaan tambahan untuk mencukupi kebutuhan hidupnya. Hal itu membuat Tsukushi jatuh pingsan dan harus dirawat di rumah sakit. Selama di rumah sakit, Rui lah yang selalu berada di samping Tsukushi dan menjaga Tsukushi. Sedangkan Tsukasa yang mendengar Tsukushi sakit segera pergi meninggalkan acara makan malam keluarganya dan keluarga Shigeru dan segera pergi ke rumah sakit tempat Tsukushi di rawat. Namun, ketika sampai di rumah sakit, Tsukasa melihat Rui yang berada di samping Tsukushi dan merawat Tsukushi. Tsukasa pun hanya bisa melihat keadaan Tsukushi dari pintu kamar yang sedikit terbuka.


title: Hana Yori Dango Returns

text: Ketika Tsukushi terbangun, ia terkejut karena ada Rui di sampingnya. Kemudian Rui justru mengungkapkan perasaannya bahwa ia menyukai Tsukushi dan mencium Tsukushi. Namun, Rui berkata bahwa Tsukushi tidak perlu memberinya jawaban sekarang.


title: Hana Yori Dango Returns

text: Sejak hari itu, orang tua Tsukushi pun memutuskan untuk bekerja sebagai nelayan di sebuah desa kecil. Tsukushi dan adiknya terpaksa harus tinggal di sebuah apatermen kecil dan kumuh. Tsukasa yang mengetahui itu pun membeli seluruh bangunan apatermen dan tinggal tepat di depan kamar Tsukushi. Domyoji bercerita pada Tsukushi bahwa ia pernah mengunjungi Tsukushi pada saat Tsukushi di rawat di rumah sakit. Tsukushi yang mendengar itu pun menjadi gelisah, ia takut jika Tsukasa mengetahui bahwa Rui menciumnya. Tsukasa yang akhirnya mengetahui bahwa Rui mencium Tsukushi pun marah dan pergi menemui Rui. Namun, Rui dengan santai justru berkata bahwa ia tidak menyesal melakukannya dan sebaiknya Tsukasa menjauhi Tsukushi karena hubungan mereka sudah berakhir.


title: Hana Yori Dango Returns

text: Hari demi hari dilalui dengan Tsukasa yang tinggal tepat di depan kamarnya, namun, apatermen yang memang sudah tua itu rusak parah membuat Tsukushi tidak memiliki tempat tinggal. Sedangkan adiknya, Susumu memutuskan untuk pergi ke desa dimana kedua orang tuanya tinggal. Domyoji Tsubaki (Nanako Matsushima) menawarkan agar Tsukushi tinggal di kediaman Domyoji. Awalnya Tsukushi menolak, tapi karena memang tidak ada pilihan lain akhirnya Tsukushi pun meneriman tawaran Tsubaki dan memtusukan untuk menjadi pelayan di kediaman Domyoji agar ia memiliki alasan untuk tinggal. Shigeru yang mengetahui hal itu pun cemburu terhadap Tsukushi dan memutuskan untuk menginap di kediaman Domyoji.


title: Hana Yori Dango Returns

text: Pada malam harinya, Shigeru menginap di kamar Tsukasa. Namun, Tsukasa justru berkata bahwa ia tidak menyukai Shigeru dan ingin membatalkan pertunangannya dengan Shigeru karena ia hanya mencintai Tsukushi. Shigeru yang kesal pun mendorong Tsukasa ke bawah sehingga posisinya berada di atas Tsukasa. Tsukushi yang mendengar keributan dari luar mencoba mengecek dan salah paham akan mereka berdua. Pada hari valentine, Tsukushi mengembalikan kalung meteor yang dahulu pernah diberikan oleh Tsukasa kepadanya. Namun, Tsukasa justru membuang kalung tersebut sungai dan pergi meninggalkan Tsukushi. Melihat itu, Tsukushi pun segera mencari kalung itu di sungai. Saat itu ia sadar bahwa ia masih mencintai Tsukasa dan ia mengatakan kepada Rui bahwa ia tidak bisa menerimanya.Sumber: Video Research, Ltd.


title: Yuka Yano

text: Pada tahun 2014, Yano memenangkan departemen perempuan kuasi-Grand Prix pada "Kontes Perempuan dan Pria Seragam Pertama" yang disponsori oleh Conomi.


title: Yuka Yano

text: Pada tahun yang sama, ia memainkan debut aktris dalam kinerja babak pertama "In the Classroom of the Day", tetapi rombongan gadis dengan Bagian 3 di hiburan Stardust Promotion.


title: Yuka Yano

text: Pada tahun 2015, Yano membintangi peran televisi pertamanya sebagai "Fuka Igasaki / Shironinger" dalam Serial Super Sentai ke-39 "Shuriken Sentai Ninninger".


title: Poncarale

text: Poncarale adalah komune di Provinsi Brescia, Lombardia, Italia.


title: Orang Lur

text: Lur (bahasa Luri: لور, Lur) adalah sebuah kelompok etnis di Timur Tengah, yang sebagian besar menghuni di suatu daerah yang kemudian dikenal sebagai Kurdistan, meliputi bagian yang berdekatan dari Iran, Irak, Oman, dan Turki.


title: Koreyoshi Kurahara

text: Ia lahir di kota Kuching, yang saat itu merupakan bagian dari kerajaan Sarawak (sekarang sebuah negara bagian Malaysia) di Kalimantan. Ia adalah keponakan dari kritikus sastra Korehito Kurahara, dan kakak dari sutradara film Koretsugu Kurahara. Putranya Jun Iwasaki, sebuah mantan produser untuk Ishihara International Productions Inc., sekarang menjadi sekretaris untuk politikus Nobuteru Ishihara.


title: Koreyoshi Kurahara

text: Ketika menjadi pelajar film di Kolese Seni Universitas Nihon, ia menjadi murid dari Kajiro Yamamoto yang diperkenalkan oleh Ishirō Honda. Setelah lulus pada 1952, ia bergabung dengan studio Kyoto Shochiku dan bekerja sebagai asisten sutradara. Ia berpindah ke Nikkatsu pada 1954, utamanya bekerja sebagai ketua asisten sutradara untuk Eisuke Takizawa.


title: Koreyoshi Kurahara

text: Ia membuat debut penyutradaraannya pada 1957 dengan "I Am Waiting" yang dibintangi oleh Yujiro Ishihara, dan meraih pengakuan karena karya dan angle kameranya. Ia kemudian menyutradarai sejumlah film yang dibintangi oleh Ishihara dan Ruriko Asaoka.


title: Koreyoshi Kurahara

text: Pada 1960, ia membuat film noir Jepang pertama "Intimidation" dan pada 1964 ia membuat film "Black Sun" sebuah cerita dari seorang Black GI yang bertemu dengan seorang penggemar jazz Jepang dengan sebuah soundtrack dari grup musik Max Roach yang menampilkan Clifford Jordan dan Abbey Lincoln. Soundtrack tersebut dikeluarkan dalam bentuk CD hanya di Jepang pada 2007.


title: Koreyoshi Kurahara

text: "Eight Below" didedikasikan untuknya.


title: Koreyoshi Kurahara

text: Setelah menjadi freelance pada 1967, ia menghelmkan sebuah suksesi dari blockbuster dan karya-karya terkenal yakni "Eiko e no 5,000 Kiro", "Kitakitsune Monogatari", "The Gate of Youth" dan "Umi e, See You". Film 1983-nya "Nankyoku Monogatari" menjadi sebuah hit 5.9 miliar yen hit dan masuk rekor box office Jepang untuk film domestik sampai film tersebut dikalahkan oleh "Princess Mononoke" karya Miyazaki Hayao pada 1997.


title: Saburō Kurusu

text: Sebagai duta besar Kekaisaran Jepang untuk Jerman dari 1939 sampai November 1941, ia menandatangani Pakta Tripartit bersama dengan menteri luar negeri Jerman Nazi dan Fasis Italia pada 27 September 1940.


title: Saburō Kurusu

text: Kurusu lahir di Prefektur Kanagawa pada 1883. Ia lulus dari Kolese Komersial Tokyo (sekarang Universitas Hitotsubashi) pada 1909. Pada tahun berikutnya, ia masuk pelayanan diplomatik dan, pada 1914, untuk pertama kalinya datang ke Amerika Serikat sebagai Konsul Jepang di Chicago. Selama pelayanan enam tahunnya di Chicago, Kurusu menikah dengan Alice Jay Little. Ia memiliki tiga anak, seorang putra yang bernama Ryō, dan seorang putri yang bernama Jaye yang keduanya lahir di Amerika Serikat; putri lainnya, Teruko Pia, lahir di Italia pada 1926. Kedua putrinya menikah dengan orang Amerika dan berpindah kembali ke Amerika Serikat. Putra tunggalnya, Kapten Ryo Kurusu tewas dalam sebuah kecelakaan pada 1945. Kurusu tidak memiliki putra lainnya, meskipun sebuah surat kabar Amerika melaporkan "putranya, Kapten Makoto "Norman" Kurusu, tewas dalam sebuah pertempuran di Chiba." Setelah kematian Saburo, Alice Kurusu mengangkat seorang putri.


title: Saburō Kurusu

text: Pengalaman pelayanan luar negeri awalnya meliputi jabatan-jabatan di Chili, Italia, Jerman dan Peru. Sebagai Konsul Jepang di Lima, Peru pada 1930, ia berupaya untuk menghindari kekerasan anti-Jepang dengan menawarkan pemukiman imigran Jepang di dataran tinggi pedesaan eketimbang di perkotaan Lima. Kurusu dinaikkan pangkat menjadi direktur Biru Komersial Kantor Luar Negeri untuk menegosiasikan perjanjian perdagangan. Pada 1937, ia menjadi duta besar untuk Belgia, dan dua tahun kemudian, ia menjadi duta besar untuk Jerman. Pada 27 September 1940, Kurusu menandatangani Pakta Tripartit di Berlin sebagai perantara Kekaisaran Jepang, masuk dalam perjanjian ekonomi dan militer selama 10 tahun antara Jerman, Italia dan Jepang.


title: Saburō Kurusu

text: Ia meninggal pada usia 68 tahun.


title: Graça Machel

text:
Graça Machel (, née Graça Simbine , 17 Oktober 1945) adalah seorang politikus dan humanitarian Mozambik. Ia adalah janda dari mantan presiden Afrika Selatan Nelson Mandela dan presiden Mozambik Samora Machel. Ia adalah seorang advokat internasional untuk hak asasi wanita dan anak-anak dan pada 1997 membuat sebuah dame Inggris untuk karya kemanusiaannya.
Graça Machel adalah satu-satunya wanita dalam sejarah yang menjadi ibu negara dari dua republik yang terpisah, menjabat sebagai Ibu Negara Mozambik dari 1975 sampai 1986 dan Ibu Negara Afrika Selatan dari 1998 sampai 1999.


title: Graça Machel

text: Lahir di pedesaan Incadine, Provinsi Gaza, Afrika Timur Portugis (sekarang Mozambik), ia masuk sekolah misi Methodis sebelum meraih sebuah beasiswa ke Universitas Lisbon di Portugal, dimana ia mempelajari bahasa Jerman dan pertama kali menjadi terlibat dalam masalah-masalah kemerdekaan. Ia juga dapat menggunakan bahasa Perancis, bahasa Spanyol, bahasa Italia, bahasa Portugis dan bahasa Inggris, serta bahasa aslinya Shangaan. Ia kembali ke Afrika Timur Portugis pada 1973, bergabung dengan Front Pembebasan Mozambik (Frelimo) dan menjadi guru sekolah.


title: Graça Machel

text:
Setelah kemerdekaan Mozambik pada 1975, Machel dilantik menjadi Menteri Pendidikan dan Budaya. Pada tahun yang sama, ia menikah dengan Samora Machel, Presiden Mozambik pertama. Suami pertamanya meninggal dalam sebuah kecelakaan pesawat di Afrika Selatan pada 1986.
Machel meraih Medali Nansen pada 1995 dari Perserikatan Bangsa-Bangsa karena karya kemanusiaannya dalam waktu yang lama, yang sebagian besar menjadi perantara anak-anak pengungsi.


title: Graça Machel

text: Ia menikah dengan Presiden Afrika Selatan Nelson Mandela pada 18 Juli 1998, pada hari ulang tahun ke-80nya. Mandela meninggal pada 5 Desember 2013 setelah mengalami pneumonia berkepanjangan.


title: Graça Machel

text: Pada 1998, ia menjadi salah satu dari dua pemenang North-South Prize.


title: Graça Machel

text: Machel saat ini menjabat sebagai ketua Kemitraan untuk Ibu, Bayi & Kesehatan Anak-Anak (PMNCH). Ia juga menjabat sebagai ketua Asosiasi Anggota Parlemen Eropa dengan Badan Penasihat Eminen Afrika (AWEPA).


title: Hiroshi Inagaki

text: Lahir di Tokyo sebagai putra dari seorang aktor shinpa, Inagaki tampil di atas panggung pada masa kecilnya sebelum bergabung dengan studio Nikkatsu sebagai seorang aktor pada 1922. Berkeinginan menjadi seorang sutradara, ia bergabung dengan Chiezō Productions yang dipimpin oleh Chiezō Kataoka dan membuat debut penyutradaraannya pada 1928 dengan "Tenka taiheiki". Kembali ke to Nikkatsu, ia melanjutkan pembuatan jidaigeki dan berpartisipasi dalam Naritaki Group dari para pembuat film muda seperti Sadao Yamanaka dan Fuji Yahiro yang secara kolaboratif menulis permainan latar dengan nama "Kinpachi Kajiwara". Seperti para anggota lainnya dalam grup tersebut, Inagaki dikenal karena film-film samurainya. Inagaki kemudian berpindah ke Daiei dan kemudian Toho, di mana ia membuat film berwarna berbiaya tinggi serta karya-karya yang menggambarkan perasaan anak-anak. Ia juga membuat beberapa film dan menulis naskah-naskah untuk dozen lainnya.


title: Hiroshi Inagaki

text: Film 1943-nya "Muhōmatsu no isshō" terpilih sebagai film Jepang terbaik ke-8 sepanjang masa dalam sebuah jajak pendapat kritikus dan pembuat film Jepang 1989. Sebuah film yang dibuat ulang pada 1958, "Rickshaw Man", memenangkan penghargaan Golden Lion di Festival Film Venesia pada tahun tersebut. Film 1954-nya "" memenangkan Penghargaan Akademi untuk Film Berbahasa Asing Terbaik kehormatan.


title: Pengepungan Paris (1870-1871)

text: Pengepungan Paris, terjadi dari 19 September 1870 sampai 28 Januari 1871, adalah sebuah penaklukan kota tersebut oleh pasukan Prusia, yang membuat Perancis kalah dalam Perang Perancis-Prusia dan pendirian Kekaisaran Jerman serta Komune Paris.


title: Pengepungan Paris (1870-1871)

text: Pada awal Agustus 1870, Tentara Prusia ke-3 yang dipimpin oleh Pangeran Mahkota Frederick dari Prusia (yang kemudian menjadi Kaisar Frederick III) berjalan ke Paris


title: Pengepungan Paris (1870-1871)

text: "Empires of Sand" karya David W. Ball (Bantam Dell, 1999) adalah sebuah novel dalam dua bagian, bagian yang pertama berlatar belakang perang Perancis-Prusia, yang kebanyakan terjadi pada saat bagian Pengepungan Paris pada musim dingin 1870-71. Unsur-unsur penting dari Pengepungan tersebut


title: Pengepungan Paris (1870-1871)

text: "Elusive Liberty" adalah sebuah novel karya Glen Davies. Novel tersebut mengisahkan tentang pemahat Patung Kebebasan, Mayor Auguste Bartholdi, yang bertarung melawan para penginvasi Jerman sebagai seorang aide-de-camp dari Jenderal Garibaldi dan berada di Paris saat Pengepungan tersebut.


title: Pengepungan Paris (1870-1871)

text: "The King in Yellow", sebuah kumpulan cerita pendek karya Robert W. Chambers, yang diterbitkan pada 1895, meliputi sebuah cerita yang berjudul "The Street of the First Shell" yang mengambil tempat beberapa hari Pengepungan tersebut.


title: Hitmaker Studios

text: PT Studio Film Sukses atau lebih dikenal sebagai Hitmaker Studios merupakan sebuah rumah produksi film yang didirikan pada tahun 2012, Sejak didirikan, Hitmaker Studios telah memproduksi 6 film horor yang disutradarai oleh Jose Poernomo, David Poernomo, dan Rocky Soraya yang dibintangi oleh Shandy Aulia, film non-horor pertama yang dibuat oleh mereka adalah Sunshine Becomes You.


title: Hitmaker Studios

text: Hitmaker Studios didirikan oleh Rocky Soraya dan memulai debut film pertamanya pada tahun 2012 bertajuk "Rumah Kentang" yang disutradarai oleh Jose Poernomo dan dibintangi oleh Shandy Aulia sebagai peran utama. Selain Shandy, film yang sukses menjadi film horor terbaik tahun 2012 itu juga dibintangi oleh Gilang Dirga, Tasya Kamila, Ki Kusumo, Rina Nose, dan banyak lagi. Selain menjadi pemeran utama, Shandy juga didapuk sebagai perancang busana.


title: Hitmaker Studios

text: Sukses dengan film pertamanya, Hitmaker Studios langsung mampu mendapat perhatian publik dan kembali menghadirkan sebuah film horor thriller yang disutradarai oleh Jose Poernomo bertajuk "308" (sebelumnya berjudul Samudra Hotel) yang sukses menjadi film horor pertama Indonesia yang masuk dalam nominasi ajang penghargaan bergengsi di Internasional, yaitu ScreamFest Film Festival 2013, Los Angels. Film yang menggandeng Shandy Aulia dan Denny Sumargo beserta Kimberly Ryder, Sylvia Fully, Ki Kusumo, dkk. itu kembali mendapat sambutan baik oleh masyarakat, bahkan hingga ditayangkan dua kali di Bioskop Indonesia.


title: Hitmaker Studios

text: Pada tahun 2014, Hitmaker Studios kembali merilis film horor bertajuk "Mall Klender" atau The Mall yang dibintangi oleh Shandy Aulia, Denny Sumargo, Tasya Kamila, dan Igor Saykoji yang juga didapuk sebagai penata musik yang disutradarai oleh David Poernomo. dan "Rumah Gurita" sebuah film horor romantis pertama Indonesia yang dibintangi oleh Shandy Aulia dan Boy William beserta Kemal Palevi dan Maria Sabta yang disutradarai oleh Jose Poernomo. Kedua film Hitmaker Studios itu masih sukses seperti film-film sebelumnya.


title: Hitmaker Studios

text: Pada tahun 2015, Hitmaker Studios merilis sebuah film horor yang kembali memasangkan Shandy Aulia dan Boy William bertajuk "Tarot" dengan budget yang sangat besar. Film karya Jose Poernomo yang sempat mendapat kontroversi ini kembali meraih sukses besar dan berhasil menjadi satu-satunya film horor Indonesia terlaris 2015. selain film Tarot, tahun ini Hitmaker Studios tampil beda dengan mengeluarkan sebuah film drama romantis yang diadaptasi dari novel laris karya Ilana Tan bertajuk "Sunshine Becomes You". Bukan Shandy Aulia, melainkan Nabilah JKT48 dan Herjunot Ali beserta Boy William lah yang menjadi pemeran utama dalam film tersebut. Sedangkan Shandy sebagai costume designer. Film yang tayang akhir tahun ini langsung disutradarai oelh sang produser, yaitu Rocky Soraya.


title: Hitmaker Studios

text: Pada tahun 2016, Hitmaker Studios kembali menghadirkan sebuah film horor bertajuk "The Doll" yang kembali mempertemukan Shandy Aulia dan Denny Sumargo. Selain Shandy dan Denny, akan hadir Sara Wijayanto. Film yang rencananya akan tayang tahun ini disutradarai oleh Rocky Soraya selaku pemilik Hitmaker Studios.


title: Hitmaker Studios

text: Pada tahun 2017, Hitmaker Studios mengumumkan dua film horror terbarunya yang akan dirilis pada tahun yang sama. Yang pertama bertajuk The Doll 2 yang merupakan film horror pertama Hitmaker Studios yang tidak dibintangi oleh Shandy Aulia. The Doll 2 dibintangi oleh Herjunot Ali dan Luna Maya. Sara Wijayanto dipastikan akan memerankan tokoh yang sama dengan tokoh yang diperankannya dalam film The Doll. Selain The Doll 2, Hitmaker Studios juga mengumumkan akan memproduksi film berjudul Mata Batin yang dibintangi oleh Denny Sumargo, Jessica Mila, dan Citra Prima. Kedua film tersebut disutradarai oleh pemilik Hitmaker Studios, Rocky Soraya.


title: Tetsuya Nakashima

text: Tetsuya Nakashima (中島哲也) (kelahiran 1959) adalah seorang sutradara film Jepang. Ia lahir di Fukuoka, masuk sekolah tinggi di Chikushino. Nakashima mendapatkan penghargaan Sutradara Terbaik di Festival Film Yokohama 2005 untuk filmnya "Kamikaze Girls".


title: Tetsuya Nakashima

text: Film 2010-nya "Confessions" terpilih sebagai entri Jepang untuk Film Berbahasa Asing Terbaik di Academy Awards ke-83 dan masuk babak akhir pada Januari 2011.


title: Tetsuya Nakashima

text: Ia aslinya dimintai untuk menyutradarai sebuah adaptasi manga hit Attack on Titan, namun pada Desember 2012 ia meninggalkan proyek tersebut karena perbedaan pandangan dengan tim produksinya.


title: SMA Negeri 1 Kaliwungu

text: SMA N 1 KALIWUNGU


title: SMA Negeri 1 Kaliwungu

text:
NPSN : 20321959
Jalan Pangeran Djuminah No. Telp. (0294) 382567 |Fax. Kaliwungu.51372
Ds. Protomulyo | Kec. Kaliwungu Selatan |Kab.Kendal
Jawa Tengah | Indonesia


title: SMA Negeri 1 Kaliwungu

text: SMAN 1 KALIWUNGU adalah satu-satunya sekolah negeri bergengsi yang ada di lokal kaliwungu. Berdiri tahun 1987 dengan kepala sekolah pertama kali Bapak Purnomo Sidik. Area sekolah yang luas dan berada di tengah kehidupan masyarakat menjadi daya tarik tersendiri untuk khalayak umum. Perkembangan infrastruktur yang pesat menjadi salah satu kelebihan SMAN 1 Kaliwungu. Pembangunan yang terus menerus di benahi dan di lengkapi demi terciptanya fasilitas yang memadai bagi siswa menjadi andalan sma ini. Pada tahun 2014 SMAN 1 KALIWUNGU berusia genap 27 tahun dengan mengusung visi – misi yang masih sama dengan semangat yang baru, dan gebrakan tata busana yang cukup menggemparkan dengan berdasar pada kaliwungu kota santri.


title: Masayuki Suo

text: Pada 1982, bersama dengan pembuat film Yoshiho Fukuoka, Itsumichi Isomura, Toshiyuki Mizutani dan Akira Yoneda, Suo mendirikan sebuah perusahaan produksi yang bernama Unit 5. Suo bekerja sebagai asisten sutradara dan tampil dalam sebuah peran pada debut penyutradaraan Kiyoshi Kurosawa, film pink "Kandagawa Pervert Wars" (1983). Pada tahap awal ini dalam kariernya, Suo juga menulis naskah-naskah untuk genre film pink, seperti "Scanty Panty Doll: Pungent Aroma" (1983). Film pertama Suo sebagai sutradara juga merupakan genre film pink: "" (1984), sebuah film yang dirancang sebagai sebuah tribut dan satir dari "Tokyo Story" karya Yasujirō Ozu. Dalam bukunya tentang film pink, "Behind the Pink Curtain" (2008), Jasper Sharp menyebut "Abnormal Family: Older Brother's Bride" merupakan sebuah karya besar awal, dan salah satu film yang paling banyak ditonton yang dibuat dalam genre tersebut. Suo bukan hanya menyenangi gentle pada cerita Ozu, namun juga beberapa teknik mimik dari teknik pemberi gayanya. "Abnormal Family" adalah satu-satunya karya penyutradaraan Suo dalam genre film pink.


title: Masayuki Suo

text: Ia kemudian bekerja untuk Juzo Itami, untuk film "pembuatan" "A Taxing Woman" (1987) dan "A Taxing Woman 2" (1988) karya sutradara tersebut. Ia membuat debut film fitur reguler dengan "Fancy Dance" pada 1989, dan memenangkan Directors Guild of Japan New Directors Award untuk film fitur berikutnya, "Sumo Do, Sumo Don't", pada 1991.


title: Masayuki Suo

text: Sebuah film Suo pada 1996 yang berjudul "Shall We Dance?" memenangkan empat belas penghargaan di Penghargaan Akademi Jepang termasuk Aktor Terbaik, Aktris Terbaik, Sutradara Terbaik dan Film Terbaik dan ditayangkan di bioskop-bioskop AS. Pada 2006, Suo menyutradarai "I Just Didn't Do It", sebuah film hukum yang dibintangi oleh Ryo Kase. Film tersebut disusul dengan film bertemakan pengobatan 2012 "A Terminal Trust". Film musikalnya, "Lady Maiko", ditayangkan di Festival Film Internasional Shanghai 2014.


title: Eksarkatus Afrika

text: Eksarkatus Afrika atau Kartago, sesuai dengan nama ibukotanya, adalah nama dari divisi administratif dari Kekaisaran Romawi Timur yang meliputi wilayah di sebelah barat Laut Tengah, yang diperintah oleh seorang "eksarkat" atau wali raja. Pemerintahan tersebut dibentuk oleh kaisar Maurice pada akhir 580an dan masih ada sampai ditaklukan oleh kaum Muslim pada abad ke-7.


title: Eksarkatus Afrika

text: Afrika Barat Laut, bersama dengan Sardinia, Corsica dan Baleares dikuasai oleh Romawi Timur dibawah pemerintahan Belisarius dalam Perang Vandal pada 533, dan dijadikan sebagai Prefektur Praetor Afrika oleh Yustinianus I. Wilayahnya meliputi provinsi Proconsularis Afrika, Byzacena, Tripolitania, Numidia, Mauretania Caesariensis dan Mauretania Sitifensis, dan berpusat di Carthage. Pada 560an, sebuah ekspedisi Romawi berhasil mendapatkan bagian-bagian selatan Spanyol, yang dijadikan sebagai provinsi Spania.


title: Lee Yu-bi

text: Lee Yu-bi (; ) adalah aktris asal Korea Selatan. Ia memulai kariernya pada tahun 2011 pada sitkom "Vampire Idol", kemudian memerankan peran pendukung pada serial televisi "The Innocent Man" (2012), "Gu Family Book" (2013), dan "Pinocchio" (2014), dan juga dalam film "The Royal Tailor" (2014) dan "Twenty" (2015). Lee memerankan peran utamanya yang pertama dalam "Scholar Who Walks the Night", yang diadaptasi dari webtoon tentang sarjana vampir Joseon dan penjual buku berlintas busana.


title: Lee Yu-bi

text: Lee adalah putri dari aktris Kyeon Mi-ri.


title: Lee Soo-hyuk

text: Lee Soo-hyuk (; lahir Lee Hyuk-soo ) adalah model dan aktor asal Korea Selatan.


title: Supermall Sunter

text: Supermal Sunter adalah sebuah pusat perbelanjaan yang akan dibangun di atas Waduk Sunter yang akan diurug. Pembangunan ini digagas oleh tim pembangunan reklamasi Jakarta Utara yang menurut mereka tidak akan menimbulkan masalah lingkungan (banjir) karena reklamasi bertujuan untuk mencegah banjir. Pelaksana gubernur Jakarta Basuki Cahaya Purnama memiliki saham di supermall ini.


title: Supermall Sunter

text: Selain pengurugan, lahan juga akan disediakan dengan menyingkirkan penduduk di kawasan kumuh sekitar danau. Diperkirakan 70% luas danau akan menghilang karena pembangunan Supermall yang bernuansa mewah, hijau, dan indah ini.


title: Supermall Sunter

text: Pendanaan dan konsultan konstruksi dilakukan oleh China Construction Bank. Shanghai Zhenhua Heavy Industries akan menyediakan "pelabuhan privat" yang akan menghubungkan supermall dengan teluk Jakarta dan menjadi tempat berlabuh dan berdiam kapal dan perahu motor pribadi pengunjung.


title: Supermall Sunter

text: Penyewa area di dalam Supermal direncanakan berupa franchise internasional yang sudah menjamur di Indonesia, dengan setidaknya 10% ditujukan untuk franchise lokal. Penawaran masih terbuka, namun diperkirakan akan banyak diisi perusahaan asal China daratan mengingat prospek Indonesia terhadap pertumbuhan penduduk migrasi asal dan keturunan China.


title: Ular paku

text: Ular paku adalah spesies ular tali yang tersebar di Asia Tenggara. Dnamakan "ular paku" karena ular ini sering ditemukan berkelana di tanaman-tanaman paku liar.


title: Ular paku

text: Panjang tubuhnya mencapai 1.5 meter, dengan diameter sebesar jari kelingking orang dewasa. Kepala bagian atas berwarna perunggu dan bagian bawah serta mulut berwarna kuning terang. Di depan dan belakang matanya, terdapat corak garis-horizontal tebal berwarna hitam. Tubuh bagian atas berwarna perunggu di sepanjang garis punggungnya, dari leher hingga ekor. Sisi badannya berwarna hijau muda, hijau kekuningan, atau kuning cerah, dengan sebuah garis berwarna kehitaman yang membentang sepanjang sisi badannya, dari leher hingga ekor. Bagian bawah tubuh berwarna kuning-muda kehijauan, kadang-kadang berwarna hijau pucat.


title: Ular paku

text: Ular paku tersebar di Asia Tenggara, mulai dari Thailand selatan, Malaysia (Semenanjung, Serawak, dan Sabah), Singapura, Indonesia (Sumatera, Kep. Mentawai, Kep. Riau, Bangka-Belitung, Jawa, dan Kalimantan), dan Brunei Darussalam. Habitat utamanya adalah hutan hujan serta hutan terbuka dari dataran rendah hingga ketinggian 1100 meter dpl. Terkadang, ular ini juga ditemui di perkebunan yang tidak terawat.


title: Ular paku

text: Ukar ini aktif pada siang hari dan berkelana di pepohonan, tanaman, atau semak-semak. Ular ini hanya turun ke tanah ketika memburu mangsa atau mencari air untuk minum. Makanan utamanya adalah jenis-jenis kadal pohon berukuran kecil.


title: Ular paku

text: Ular ini berkembangbiak dengan bertelur (ovipar). Jumlah telur yang dihasilkan antara 6 hingga 8 butir dan akan menetas setelah diinkubasi selama 13 hingga 17 pekan. Seekor ular paku muda yang baru menetas berukuran panjang sekitar 30 cm.


title: Laureus World Sports Award for Breakthrough of the Year

text: Berikut ini adalah daftar pemenang dan nominasi dari Laureus World Sports Awards: Breakthrough of the Year. Sebelum 2007, penghargaan tersebut bernama Newcomer of the Year.


title: Tritiro, Bontotiro, Bulukumba

text: Tritiro adalah desa di kecamatan Bontotiro, Kabupaten Bulukumba, Sulawesi Selatan. Sebelum kemerdekaan Republik Indonesia, desa Tritiro bernama Kalumpang yang diperintah oleh seorang Gallarrang dibawa pemerintahan distrik Tiro dengan gelar Karaeng Tiro. Desa Tritiro berbatasan dengan kelurahan Ekatiro di sebelah utara, desa Lembanna, kecamatan Bontobahari di sebelah selatan, desa Caramming di sebelah barat, dan Teluk Bone di sebelah timur. Desa Tritiro memiliki wilayah seluar 700 hektar, terdiri dari 650 hektar tanah kering, dan 30 hektar merupakan fasilitas umum dan 20 hektar hutan.


title: Tritiro, Bontotiro, Bulukumba

text: Jumlah penduduk desa tritiro 2.233 jiwa dengan rincian 1.074 orang laki-laki, 1.159 orang perempuan dengan total jumlah kepala keluarga sebanyak 670 KK


title: Tritiro, Bontotiro, Bulukumba

text: Jumlah penduduk menurut dusun


title: Tritiro, Bontotiro, Bulukumba

text: Jumlah penduduk menurut tingkat pendidikan


title: Tritiro, Bontotiro, Bulukumba

text:
Jumlah penduduk menurut matapencaharian
-Dusun kalumpang utara :
Jumlah penduduk 708 jiwa
Jumlah Kepala keluaraga 246 KK
Jumlah Rumah Tangga 179 jiwa
Jumlah bayi 14 jiwa
-Dusun kalumpang tengah:
Jumlah penduduk 601 jiwa
Jumlah Kepala keluaraga 173 KK
Jumlah Rumah Tangga 142 jiwa
Jumlah bayi 11 jiwa
-Dusun kalumpang selatan:
Jumlah penduduk 924 jiwa
Jumlah Kepala keluaraga 273 KK
Jumlah Rumah Tangga 167 jiwa
Jumlah bayi 8 jiwa


title: Tritiro, Bontotiro, Bulukumba

text:
Tingkat pendidikan
- Belum sekolah 252
- Tidak tamat SD 175
- Tamat SD 364
- Tamat SLTP/Sederajat 531
- Tamat SLTA/Sederajat 603
- Tamat D1 61
- Tamat D2 70
- Tamat D3 59
- Tamat S1 103
- Tamat S2 15
Mata pencaharian Penduduk
- Petani 258
- Nelayan 101
- Pedagang 135
- PNS 39
- Guru 137
- Pensiunan/ Purnawira 78
- Wiraswasta 29
- Tukang 73
- Sopir 12
- Jasa 14
Sarana pendidikan yang tersedia:
- TK 3 Unit
- SD/ Sederajat 3 Unit
- SLTP/ Sederajat Belum ada
- SLTA/Sederajat 1 Unit
Perpustakaan Sekolah dan mesjid 4
TK/ TPA dan Majelis Ta’lim
Sarana Kesehatan:
- Posyandu 2 unit
- Pustu 1 unit
- Poskesdes 1 unit
- Bidan desa dan dukun beranak
Sarana Perekonomian:
- Pasar desa 1 unit
- Koperasi tani 1 unit
- Koperasi serbausaha 1 unit
- Simpan pinjam perempuan ( SPP)
- PNPM Mandiri Pedesaan 2 Kelompok
- Toko/ Kios 10 Unit
- Poskamling 4 unit


title: Tritiro, Bontotiro, Bulukumba

text: Aspek Politik


title: Tritiro, Bontotiro, Bulukumba

text: Partisipasi masyrakat cukup tinggi kalau dilihat dari kesadaran penduduk dalam menggunakan hak pilihnya dalam setiap pemilih apapun. Legislatif, Pilpres,Pilgub,pilkada,Bupati dan Pilkades.Kemudian peran serta dalam mengikuti musrembang juga meningkat khususnya peserta perempuan dari biasanya hanya 10 menjadi 20 orang.


title: Kinji Fukasaku

text: Ia dikenal karena menyutradarai bagian Jepang dari film Hollywood "Tora! Tora! Tora!" (1970), film-film yakuza termasuk seminal "Battles Without Honor and Humanity" (1973), karya-karya zaman samurai seperti "Shogun's Samurai" (1978), dan film terakhirnya yang kontroversial "Battle Royale" (2000). Ia juga dikenal karena teknik kamera shaky markah dagangnya, yang ia gunakan dalam beberapa filmnya dari awal 1970an.


title: Kinji Fukasaku

text: Pada 1997, ia meraih Medali Kehormatan Ungu dari pemerintah Jepang karena karyanya dalam film.


title: Kinji Fukasaku

text: Kinji Fukasaku lahir pada 1930 di Mito, Prefektur Ibaraki sebagai anak bungsu dari lima bersaudara.


title: Kinji Fukasaku

text: Fukasaku mempelajari sinema di Universitas Nihon, di departemen film pertama negara tersebut, sebelum beralih ke departemen sastra untuk mempelajari penulisan naskah. Disana, ia belajar di bawah bimbingan Kogo Noda dan Katsuhito Inomata. Setelah lulus pada 1953, Fukasaku menjadi asisten sutradara di Toei pada Juni 1954, di mana ia berkarya di bawah pengarahan orang-orang seperti Masahiro Makino dan Yasushi Sasaki.


title: Kinji Fukasaku

text: Fukasaku membuat debut penyutradaraannya pada 1961 dengan dua featurette "" dan "", yang dibintangi oleh Sonny Chiba. Film fitur berjangka panjang pertamanya, untuk subsidiari New Toei adalah "High Noon for Gangsters" pada tahun yang sama.


title: Kinji Fukasaku

text: Ia berfokus pada epik-epik sejarah; "Shogun's Samurai" (1978), "The Fall of Ako Castle" (1978), "Samurai Reincarnation" (1981); dan fiksi ilmiah; "Message from Space" (1978) dan "Virus" (1980). "Virus" merupakan produksi paling ekspensif di Jepang pada waktu itu. Dua tahun setelah itu, ia menyutradarai film komedi "Fall Guy", yang menenangkan Penghargaan Akademi Jepang untuk Film Tahun Ini dan Penghargaan Kinema Junpo untuk Film Terbaik Tahun Ini. Fukasaku memutuskan untuk menyutradarai "Violent Cop" pada 1989, namun karena jadwal yang berbenturan membuatnya keluar dari proyek tersebut dan Takeshi Kitano mengambil alih dalam peran penyutradaraan pertamanya.


title: Kinji Fukasaku

text: Menjelang akhir hidupnya, Fukasaku masuk dalam dunia permainan video dengan bertugas sebagai sutradara permainan horor survival Capcom/Sunsoft "Clock Tower 3". Pada 2000, "Battle Royale" dirilis. Film yang sangat kontroversial tersebut meraih pujian yang positif dan keberhasilan dalam hal keuangan dengan meraih keuntungan sebesar ¥3.11 miliar.


title: Kinji Fukasaku

text: Fukasaku mengumumkan bahwa ia terkena kanker prostat pada September 2002. Pada akhir Desember 2002, tak lama setelah pemfilman dimulai pada "", ia dibawa ke rumah sakit ketika kondisinya memburuk. Fukasaku meninggal di sebuah rumah sakit Tokyo pada 12 Januari, 2003, pada usia 72 tahun. Hanya menyutradarai satu adegan, putranya, Kenta mengambil alih film tersebut.


title: Dendrelaphis punctulatus

text: Dendrelaphis punctulatus adalah sejenis ular tali yang terdapat di Australia dan Pulau Papua.


title: Dendrelaphis punctulatus

text: Panjang tubuh ular ini antara 1 hingga 1.2 meter, pernah ditemukan pula yang panjangnya mencapai 2 meter. Warna tubuhnya hijau kekuningan, hijau muda, atau zaitun dengan garis tebal berwarna perunggu yang membentang sepanjang garis punggungnya, dari kepala hingga ekor. Bagian bawah tubuh berwarna hijau pucat atau hijau muda kekuningan. Habitat utama ular ini adalah hutan hujan, hutan terbuka, dan pinggiran hutan. Ular ini aktif pada siang hari dan berkelana di pepohonan, tanaman liar, atau semak-semak yang dekat dengan sumber air.


title: Dendrelaphis punctulatus

text: Makanan utama ular ini adalah kadal, katak/kodok kecil, burung kecil, dan terkadang ikan kecil.


title: Dendrelaphis punctulatus

text: Ular ini berkembangbiak dengan bertelur (ovipar). Jumlah telur yang dihasilkan sebanyak 5 sampai 15 butir.


title: Dendrelaphis punctulatus

text: Ular ini tersebar luas di sepanjang pesisir dan dataran rendah Australia bagian utara dan timur laut, mulai dari Kimberley di Australia Barat hingga Queensland di timur, serta di Pulau Papua.


title: Führerbunker

text: Führerbunker adalah sebuah tempat berlindung dari serangan udara yang terletak di dekat Kanseleri Reich di Berlin, Jerman. Tempat tersebut merupakan bagian dari kompleks bunker subterania yang dibangun dalam dua fase yang diselesaikan pada 1936 dan 1944. Tempat tersebut merupakan Markas Besar Führer ("Führerhauptquartiere") terakhir yang digunakan oleh Adolf Hitler, saat Perang Dunia Kedua.


title: Führerbunker

text: Hitler tinggal di "Führerbunker" pada 16 Januari 1945 dan tempat tersebut menjadi pusat rezim Nazi sampai minggu terakhir Perang Dunia II di Eropa. Hitler menikah dengan Eva Braun disana pada minggu terakhir April 1945, tak lama sebelum mereka melakukan bunuh diri.


title: Führerbunker

text: Setelah perang tersebut, bangunan Kanseleri lama dan baru ditingkatkan oleh Soviet. Disamping beberapa upaya penghancuran, kompleks bawah tanah sebagian besar masih tidak diapa-apakan sampai 1988–89. Pada saat pembangunan kembali wilayah Berlin tersebut, bagian-bagian dari kompleks bunker lama diekskavasi karena banyak bagian yang rusak. Situs tersebut masih tidak ditandai sampai 2006, ketika sebuah plat kecil dengan sebuah diagram skematik diinstalasikan. Beberapa koridor bunker tersebut masih ada, namun ditutup dari publik.


title: Führerbunker

text: Bunker Kanseleri Reich awalnya dibangun sebagai tempat berlindung dari serangan udara sementara untuk Hitler (yang sebenarnya menjalani waktu sangat sedikit di ibukota tersebut pada kebanyakan masa perang tersebut). Pengeboman Berlin membuat kompleks tersebut dijadikan tempat berlindung yang permanen. Kompleks elaborate tersebut terdiri dari dua tempat berlindung yang terpisah, "Vorbunker" ( "bunker depan"; bunker atas), yang diselesaikan pada 1936, dan "Führerbunker", yang lebih dalam dari "Vorbunker" dan berada di sebelah barat-barat daya, diselesaikan pada 1944.


title: Führerbunker

text: Hitler berpindah ke "Führerbunker" pada 16 Januari 1945. Ia bergabung bersama dengan staf senior-nya, yakni Martin Bormann. Pada April 1945, Eva Braun dan Joseph Goebbels berpindah ke "Führerbunker" sementara Magda Goebbels dan enam anak mereka tinggal di atas "Vorbunker". Dua atau tiga dozen pendukung, pengobatan, dan staf administratif juga dibuat disana. Tempat tersebut ditinggali oleh para sekretaris Hitler (termasuk Traudl Junge), seorang perawat yang bernama Erna Flegel, dan seorang operator pengalihan telepon Sersan Rochus Misch.


title: My Boss, My Teacher

text: My Boss, My Teacher () adalah film Korea Selatan tahun 2006 dan merupakan sekuel dari film tahun 2001, "My Boss, My Hero". Film ini juga diikuti oleh film "The Mafia, The Salesman" pada tahun 2007.


title: My Boss, My Teacher

text: Preman Doo-shik telah lulus sekolah dan sekarang kuliah, meskipun ia membiarkan bawahannya Sang-du untuk mengambil kelas atas namanya. Untuk semester akhir, semua jurusan pendidikan dikirim untuk bekerja di sekolah-sekolah untuk pelatihan guru. Ini adalah salah satu pekerjaan yang harus dilakukan oleh Doo-shik sendiri, dan ia dikirim untuk mengajar di sekolah tinggi dan penuh dengan masalahnya sendiri."My Boss, My Teacher" dirilis di Korea Selatan pada tanggal 19 Januari 2006, dan masuk ke dalam jajaran "box office" pada pembukaan akhir pekan dengan 1,106,825 tiket terjual. It held the number-one spot for a second consecutive week, and went on to receive a total of 6,105,431 admissions nationwide, making it the fourth best selling film of 2006, and—until surpassed by "200 Pounds Beauty" in early 2007—the most successful Korean comedy film of all time. As of 5 February 2006, the film had grossed a total of $30,585,589.


title: The Boy from Ipanema (film)

text: The Boy from Ipanema ( adalah film independen, fantasi, roman, remaja Korea Selatan tahun 2010 yang pengambilan gambarnya dilakukan di Busan dan Sapporo.


title: Masaki Suda

text:
, lebih dikenal dengan nama panggungnya yaitu , adalah aktor berkebangsaan Jepang yang berasal dari Prefektur Osaka. Ia memulai debut aktingnya pada serial televisi "Kamen Rider W" sebagai Philip.
2. ^ "Film Live-Action Hibana: Spark Dibintangi Oleh Masaki Suda & Kenta Kiritani". (dalam Indonesia). Diakses tanggal Agustus 18, 2017


title: The Woman in the Dunes

text: Sebuah guru sekolah, Junpei Niki (Eiji Okada), berada pada sebuah ekspedisi untuk mengumpulkan serangga yang tinggal di pasir. Ketika ia ketinggalan bus yang terakhir, para penduduk desa memintanya untuk singgah selama semalaman. Mereka membawakanya ke sebuah rumah dimana seorang janda muda (Kyōko Kishida) tinggal sendirian.


title: The Woman in the Dunes

text: Junpei berupaya untuk pergi pada pagi berikutnya.


title: The Woman in the Dunes

text: Junpei menjadi kekasih dari janda tersebut. Namun, ia masih ingin pergi.Film tersebut memenangkan Penghargaan Juri Khusus di Festival Film Cannes 1964 dan, suatu hal yang tak biasa bagi sebuah film avant-garde, dinominasikan untuk Oscar Film Berbahasa Asing Terbaik pada tahun yang sama (dikalahkan oleh film Italia "Yesterday, Today and Tomorrow"). Pada 1965, Teshigahara dinominasikan untuk Oscar Sutradara Terbaik (dikalahkan oleh Robert Wise untuk "The Sound of Music"). Pada 1967, film tersebut memenangkan Grand Prix dari Asosiasi Kritikus Film Belgia.