title: Pulau Lisianski

text:
Lisianski (Bahasa Hawaii: "Papa‘āpoho") adalah nama dari sebuah pulau kecil di Kepulauan Hawaii Barat Laut, negara bagian Hawaii, Amerika Serikat. Lisianski memiliki luas sekitar 1.5 kilometer persegi dengan titik tertingginya hanya 12 meter dari permukaan laut. Pulau ini ditemukan pada tahun 1805 oleh Yuri Feodorovich Lisyansky, seorang penjelajah Rusia, yang kemudian namanya diabadikan menjadi nama dari pulau ini. Pada periode yang sama, Pulau Lisianski juga dikunjungi oleh beberapa ekspedisi yang bertujuan untuk mencari ikan, penyu, teripang, hiu dan juga anjing laut. Eksploitasi lebih lanjut Pulau Lisianski dilakukan oleh pemburu bulu burung dari Jepang pada periode 1904-1910, kemudian mulai tahun 1909 aktifitas ini dihentikan dan dilarang sepenuhnya.
Pulau Lisianski terletak pada koordinat 26.0662° LU, 173.9665° BB, merupakan salah satu pulau terluar di ujung barat laut dari Kepulauan Hawai Barat Laut. Pulau ini berjarak sekitar 1676 km dari ibukota negara bagian Hawaii, Honolulu. Pulau Lisianski merupakan pulau yang relatif kecil dengan luas hanya sekitar 1,5 kilometer persegi. Bentuk pulau ini memanjang dari utara ke selatan sepanjang 1,9 kilometer dan memiliki lebar hingga 1 kilometer. Titik tertinggi dari Pulau Lisianski berupa bukit pasir dengan ketinggian sekitar 12 meter dari permukaan laut, yang berada di bagian selatan pulau. Di tengah-tengah pulau ini terdapat sebuah cekungan besar yang dulunya diyakini sebagai laguna dan terisi air laut. Pulau Lisianski dikelilingi oleh karang yang sangat luas yang diberi nama "Neva Shoals." Neva Shoals mencangkup daerah seluas 979 kilometer persegi disekeliling Pulau Lsianski.Pulau Lisianski dan karang disekeililingnya diperkirakan terbentuk pada zaman Tersier dalam periode geologis, atau sekitar 20 juta tahun yang lalu.


title: Pulau Lisianski

text: Keadaan cuaca dan iklim di Pulau Lisianski disimpulkan berdasarkan data yang diambil dari stasiun cuaca milik angkatan laut Amerika Serikat di Pulau Midway. Iklim di Kepulauan Hawaii Barat Laut adalah iklim laut dan dipengaruhi oleh pergerakan angin lautan Pasifik. Periode terpanas di Pulau Lisianski berlangsung dari Juli - September, sementara periode terdingin berlangsung dari Januari - April. Rata-rata curah hujan selama sepuluh tahun pada periode 1953-1963 di pulau ini adalah 1081 milimeter.


title: Pulau Lisianski

text: Kondisi ekologis di permukaan Pulau Lisianski telah mengalami berbagai kerusakan akibat kunjungan manusia. Tikus dan kelinci yang dibawa masuk ke pulau ini oleh manusia pada periode 1844 - 1909 diyakini telah melenyapkan populasi bebek, burung, anjing laut, penyu hijau, dan beberapa vegetasi lainnya yang awalnya hidup di pulau ini. Pada Februari 1916 tidak ditemukan lagi vegetasi yang hidup di pulau ini. Kemudian pada 1923, tidak ditemukan lagi kelinci di Pulau Lisianski, dan diperkirakan seluruhnya telah mati akibat kelaparan.Sejak 3 Februari 1909, Pulau Lisianski masuk kedalam daerah konservasi yang dilindungi pemerintah Amerika Serikat. Hal ini membuat kondisi ekosistem yang terdapat di pulau ini semakin membaik. Kemudian pada tahun 2006 hampir keseluruhan pulau (termasuk di dalamnya pulau Lisianski) yang terdapat di Kepulauan Hawaii Barat Laut masuk ke dalam kawasan Monumen Nasional Kelautan Papahānaumokuākea, dan pada 30 Juli 2010, kawasan ini secara resmi masuk ke dalam Situs Warisan Dunia UNESCO. Saat ini, dapat ditemukan lagi anjing laut, penyu hijau, dan burung-burung, yang menggunakan permukaan pulau ini sebagai habitatnya.


title: Pulau Lisianski

text: Dangkalan Neva ("Neva shoals)" merupakan dangkalan seluas 979 kilometer persegi di sekitar Pulau Lisianski. Dangkalan ini tersusun oleh karang dan koral sekaligus menjadi rumah untuk berbagai jenis spesies hewan dan tanaman laut. Terdapat sedikitnya 24 spesies koral di dangkalan ini, sehingga wilayah ini kerap disebut sebagai "kebun koral" ("coral garden") oleh para peneliti. Saat ini spesies koral yang ada di dangkalan Neva terancam keberadaannya akibat "coral bleaching" (pemutihan koral), yang disebabkan oleh kenaikan suhu global.


Zee Cine Award untuk Pemeran Terbaik – Perempuan dipilih oleh para penonton Zee Entertainment Enterprises sebagai bagian dari acara penghargaan tahunannya untuk film-film Hindi, untuk mengakui seorang pemeran perempuan yang telah membawakan sebuah penampilan menonjol dalam sebuah peran utama. Setelah pembentukannya pada tashun 1998, sebuah acara tak diadakan pada 2009 dan 2010, namun kembali diadakan pada tahun 2011. Madhuri Dixit merupakan pemenang terawal pada tahun 1998. Kajol, Rani Mukerji, Vidya Balan, Tabu, Deepika Padukone dan Aishwarya Rai Bachchan memegang rekor kemenangan terbanyak dengan 2 penghargaan.


title: Zee Cine Award untuk Pemeran Terbaik – Perempuan

text:
† - menandakan penampilan yang juga "memenangkan" Penghargaan Filmfare
‡ - menandakan penampilan yang juga "dinominasikan" untuk Penghargaan Filmfare


title: Ayat Ayat Cinta 2 (lagu)

text: "Ayat Ayat Cinta 2" adalah lagu pop yang dinyanyikan oleh penyanyi asal Indonesia, Krisdayanti. Lagu ini dirilis pada 5 Oktober 2017 dan tersedia secara secara "streaming" di situs berbagi video Youtube. Lagu ini merupakan lagu tema dari film "Ayat Ayat Cinta 2."


title: Ayat Ayat Cinta 2 (lagu)

text: MD Music merilis lagu berjudul "Ayat-Ayat Cinta 2" yang dinyanyikan Krisdayanti. Lagu ini akan menjadi original soundtrack film Ayat-Ayat Cinta 2 yang rencananya tayang pada 21 Desember 2017. Melly Goeslaw sebagai pencipta lagu "Ayat Ayat Cinta 2" merasa cerita sekuel Ayat-Ayat Cinta ini lebih dalam dari film pertama. Namun, ia tak menjelaskan detail adegan yang dianggapnya terasa dalam itu.


title: Ayat Ayat Cinta 2 (lagu)

text: Meski begitu, kata Melly, lirik lagu "Ayat-Ayat Cinta 2" sudah menggambarkan sosok Fahri yang merupakan tokoh utama film Ayat-Ayat Cinta. Proses Melly menciptakan lagu dilakukan setelah ia membaca naskah cerita. Melly mencoba masuk ke dalam cerita dan menempatkan dirinya sebagai sosok Fahri. Hal tersebut pun berlaku saat dirinya menulis lirik lagu. Melly mengatakan, memiliki beban untuk menciptakan lagu baru tanpa menghilangkan rasa di film Ayat-Ayat Cinta. Karenanya, ia memerlukan waktu lebih lama dari biasanya untuk melahirkan sebuah lagu.


title: Ayat Ayat Cinta 2 (lagu)

text: Video musik "Ayat Ayat Cinta 2" dirilis pada 10 Oktober 2017 melalui saluran MD Music Indonesia di situs berbagi video Youtube. Video musik ini disutradarai oleh sutradara video musik ternama, Upi Guava.


title: Ali Baal Masdar

text: Andi Ali Baal Masdar atau lebih dikenal dengan nama Ali Baal Masdar merupakan seorang politikus yang berasal dari Partai Nasional Demokrat, dan saat ini menjabat sebagai Gubernur Sulawesi Barat. Ali Baal Masdar lahir di Makassar, Sulawesi Selatan, pada 29 Mei 1960 dari pasangan Andi Masdar Pasmar dan Andi Suryani Pasilong. Ali lahir di keluarga yang dikenal tak asing dengan dunia perpolitikan. Ayahnya, Andi Masdar Pasmar, pernah menjabat sebagai ketua DPRD Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Polewali Mandar) pada periode 1999-2003. Sedangkan ibunya, Andi Suryani Pasilong berasal dari keluarga bangsawan di Sulawesi Barat. Ali menikah dengan Andi Ruskati Radjab yang saat ini menjadi anggota komisi VIII DPR-RI periode 2014-2019.


title: Ali Baal Masdar

text: Ali Baal Masdar menamatkan pendidikan menengah dari SMA LPP-UMI Makassar, pada tahun 1979. Setelah itu, ia menyelesaikan pendidikan Strata 1 di Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi (STIA) LAN-RI Makassar pada tahun 1994. Tiga tahun berselang, Ali memperoleh gelar magister dari Universitas Hasanuddin pada tahun 1997.


title: Ali Baal Masdar

text: Ali memulai kariernya sebagai staf dan pejabat di pemerintahan Kabupaten Polewali Mandar dari periode 1984 - 2000. Kemudian pada tahun 2000, Ali menjadi Camat Kecamatan Tapango, Kabupaten Polewali Mandar, dari tahun 2000 - 2002. Setelah itu, Ali menjadi Kepala Badan Pengendalian Dampak Lingkungan Daerah, Kabupaten Polewali Mandar dari 2002 hingga 2004. Pada tahun 2004, ia mencalonkan diri, dan kemudian terpilih sebagai Bupati Polewali Mandar untuk periode 2004-2009. Ia kemudian terpilih lagi untuk periode berikutnya (2009-2014). Pada Pilkada serentak 2017, Ali dicalonkan oleh Delapan partai yakni : PKB, PPP, PAN, Nasdem, Golkar, PDIP, dan Gerindra,PKPI sebagai Calon Gubernur Sulawesi Barat. Ali Baal Masdar kemudian terpilih dengan keunggulan kurang dari 5.000 suara, bersama wakilnya Enny Anggraeny Anwar, sebagai Gubernur dan Wakil Gubernur Sulawesi Barat untuk periode 2017-2022.


title: Diaspora orang Maluku

text: Dimulai pada tahun 1950-an sebagai hasil akhir dari pendudukan atas Hindia Belanda, pemerintah Belanda memutuskan untuk membawa sekitar 12.000 tentara Tentara Kerajaan Hindia Belanda (KNIL) berdarah Maluku dan keluarga mereka ke Eropa. Mereka dilepaskan dari ketentaraan pada saat kedatangan dan ditempattinggalkan di kamp-kamp untuk "sementara" sampai mereka mungkin kembali ke Maluku.


title: Diaspora orang Maluku

text: Walaupun Republik Maluku Selatan (RMS) telah dideklarasikan pada tanggal 25 April 1950, gerakan ini dikalahkan oleh pemerintah Indonesia dan pengikut sisa RMS meninggalkan tanah air mereka dan membentuk pemerintahan dalam pengasingan di Belanda pada tahun 1966.


title: Bulan Dikekang Malam

text: "Bulan Dikekang Malam" adalah lagu pop yang dinyanyikan oleh penyanyi asal Indonesia, Rossa. Lagu ini dirilis pada 20 Oktober 2017 dan tersedia secara secara "streaming" di situs berbagi video Youtube. Lagu ini merupakan lagu tema film "Ayat Ayat Cinta 2."


title: Bulan Dikekang Malam

text: Melly Goeslaw kembali ambil peran dalam pembuatan lagu untuk sekuel film "Ayat-Ayat Cinta 2". Sukses dengan lagu sebelumnya berjudul "Ayat-Ayat Cinta" yang dibawakan Rossa, kini Melly menciptakan sebuah lagu berjudul "Bulan Dikekang Malam". Lagu "Bulan Dikekang Malam" terinspirasi dari kehadiran bulan pada malam hari. Melly mengatakan kehadiran bulan bergantian dengan matahari. Tidak sama dengan matahari yang selalu terbit pada pagi hari, bulan tidak selalu datang ketika malam sudah tiba.


title: Bulan Dikekang Malam

text: Menurut Melly, lagu ini tidak hanya menggambarkan sulitnya bulan menghadapi gelapnya malam tapi juga mempunyai sisi seni dan dramatis dari segi kalimat yang ditampilkan untuk sebuah film. Selain itu, menurut Melly lagu ini tidak sama dengan lagu kekinian. Melly selalu mengemas lagu dengan mencari kata dan kalimat yang bisa berpadu dengan gambar yang ditampilkan. Hal itu akan menjadi fokus tersendiri saat orang mendengar lagu "Bulan Dikekang Malam" ketika menonton "Ayat-Ayat Cinta 2".


title: Bulan Dikekang Malam

text: Dialog serta adegan yang ada di film akan menjadi padu ketika dirangkul oleh lirik, lagu, musik, dan vokal yang bisa memberikan kesan tersendiri saat orang mendegar lagu ini. Melly sempat merevisi lagu ini sebanyak satu kali. Revisi itu berupa penyederhanaan pada lirik tertentu di lagu ini.


title: Bulan Dikekang Malam

text: Video musik "Bulan Dikekang Malam" dirilis pada 25 Oktober 2017 melalui saluran MD Music Indonesia di situs berbagi video Youtube. Video musik ini disutradarai oleh sutradara video musik ternama, Candi Soeleman. Rossa mengungkapkan bahwa ada keterkaitan antara video musik dengan film "Ayat Ayat Cinta 2".


title: Philipp Scheidemann

text: Philipp Heinrich Scheidemann (26 Juli 1865 – 29 November 1939) adalah politisi yang berasal dari Partai Demokrat Sosial Jerman, dan pernah menjabat sebagai kanselir Jerman selama 127 hari, dari 13 Februari 1919 - 20 Juni 1919. Sebelum menjadi kanselir, Scheidemann menjabat sebagai wakil ketua Partai Demokrat Sosial Jerman mendampingi Friedrich Ebert. Selain dikenal karena pernah menjabat sebagai kanselir dan wakil ketua partai, Scheidemann juga dikenal sebagai tokoh yang memprokalmirkan terbentuknya Republik Weimar pada Revolusi Jerman tahun 1918. Philipp Scheidemann berpindah ke Denmark pada tahun 1933, pada masa-masa awal Nazi berkuasa di Jerman. Ia meninggal di Kopenhagen, Denmark, pada 29 November 1939, di usia 74 tahun.


title: Philipp Scheidemann

text: Philipp Scheidemann lahir di Kassel, negara bagian Hessen, Jerman, pada 26 Juli 1865. Philipp Scheidemann merupakan putra dari pasangan Friedrich dan WIlhemine Scheidemann. Ayah dari Philipp, Friedrich Scheidemann, bekerja sebagai pengerajin furnitur, dan meninggal pada tahun 1879, di saat usia Philipp Scheidemann baru 14 tahun. Pascakematian ayahnya, kehidupan keluarga Scheidemann mengalami kesulitan keuangan. Hal ini membuat Philipp Scheidemann tidak melanjutkan sekolahnya lagi dan memilih bekerja sebagai pegawai magang di perusahaan percetakan dari tahun 1879 - 1883. Pada tahun 1883, di usia 18 tahun, Philipp Scheidemann bergabung menjadi anggota Partai Demokrat Sosial Jerman dan suatu perserikatan dagang. Sejak saat itu, karier politiknya terus menanjak hingga kemudian ia menjadi wakil ketua partai dan kanselir Jerman.


title: Philipp Scheidemann

text: Saat bergabung dengan Partai Demokrat Sosial Jerman, Philipp Scheidemann masih bekerja di percetakan hingga tahun 1895. Setelah berhenti dari pekerjaan awalnya, Ia memutuskan untuk lebih aktif di dunia politik, dan beralih pekerjaan menjadi seorang jurnalis di salah satu media masa yang terkait pergerakan sosialis. Ia menjadi editor pada surat kabar yang terbit di Giessen, Nuremberg, Offenbach, dan Kassel. Keputusannya untuk terjun lebih aktif di dunia politik terbukti berbuah manis, Philipp Scheidemann mulai mendapat posisi penting di partainya dan terpilih sebagai anggota parlemen (Reichstag) pada tahun 1903.


title: Philipp Scheidemann

text: Setelah August Bebel (1840–1913), ketua dari Partai Demokrat Sosial Jerman, meninggal pada tahun 1913, Philipp Scheidemann dan Friedrich Ebert berbagi kekuasaan sebagai pemimpin partai. Namun, karena Friedrich Ebert dinilai sebagai organisator yang lebih baik, Ebert kemudian naik sebagai ketua Partai Demokrat Sosial Jerman bersama Hugo Haase sebagai wakilnya. Sedangkan Scheidemann, yang dinilai lebih baik dalam berbicara di depan umum, ditunjuk sebagai ketua fraksi Partai Demokrat Sosial Jerman di parlemen.


title: Philipp Scheidemann

text: Selama berada di Partai Demokrat Sosial Jerman, Scheideman dikenal sebagai sosok pendukung pandangan Eduard Bernstein yang juga anggota partai, terhadap Marxisme. Eduard Bernstein diketahui mempublikasikan beberapa artikel dimana dia menentang prediksi yang dibuat oleh Karl Marx tentang perkembangan kapitalisme. Ia menekankan bahwasannya, peningkatan upah buruh akan membuat polarisasi antar pemilik modal dan kalangan proletar yang tertindas tidak akan terwujud.


title: Philipp Scheidemann

text: Philipp Scheidemann merupakan salah satu sosok dari kalangan sosialis pertama yang mendukung keterlibatan Jerman dalam Perang Dunia I sebagai aksi defensif. Pada tahun 1914, Partai Demokrat Sosial Jerman, di bawah kepemimpinan Friedrich Ebert memutuskan untuk mengikuti gagasan "Burgfredenspolitik" (harfiah: politik perdamaian istana) yang ditawarkan kekaisaran Jerman. Gagasan ini membuat Partai Demokrat Sosial Jerman, yang selama ini diidentikan sebagai oposisi pemerintah, berpindah haluan menjadi partai pendukung pemerintah, sekaligus kebijakan perang yang diambil. Keputusan Friedrich Ebert yang kontroversial ini membuat Partai Demokrat Sosial Jerman terpecah menjadi dua kubu ; kubu penentang dan kubu pendukung pemerintah dalam Perang Dunia I. Philipp Scheidemann yang setuju terhadap gagasan ini menjadi diuntungkan, jabatannya kemudian naik sebagai wakil ketua partai, menggantikan Hugo Haase yang mengundurkan diri pada tahun 1916.


title: Philipp Scheidemann

text: Friedrch Ebert yang terpilih sebagai Presiden Jerman pertama pada pemilihan umum tahun 1919, kemudian menunjuk Scheidemann sebagai kanselir Jerman di bawah Konstitusi Weimar. Namun, jabatan yang diemban oleh Scheidemann tidak berlangsung lama. Ia memutuskan untuk mengundurkan diri pada 20 Juni 1919 karena menolak untuk menandatangani Perjanjian Versailles pascakekalahan Jerman di Perang Dunia I. Ia menganggap isi perjanjian tersebut terlalu memberatkan untuk Jerman.


title: Philipp Scheidemann

text: Setelah mengundurkan diri dari jabatan sebagai kanselir Jerman, Philipp Scheidemann kemudian menjabat sebagai wali kota di kota kelahirannya, Kassel, pada periode 1920-1925. Scheidemann dikenal sebagai sosok yang vokal mengkritik gerakan sayap kanan serta pengaruh militer di pemerintahan Jerman pada era Republik Weimar.Akibatnya, ia pernah mengalami percobaan pembunuhan pada tahun 1922 dengan menggunakan asam sianida. Selain itu, kritik-kritiknya terhadap faksi sayap kanan membuat Scheidemann akhirnya mengungsi ke Denmark, saat Adolf Hittler berkuasa, pada tahun 1933. Philipp Scheidemann menetap di Denmark hingga akhir usianya, pada 29 November 1939.


title: Gustav Bauer

text: Gustav Adolf Bauer ( 6 Januari 1870 – 16 September 1944) merupakan seorang politikus dari Partai Demokrat Sosial Jerman yang pernah menjabat sebagai menteri dan kanselir pada saat Jerman masih di bawah Konstitusi Weimar (Republik Weimar). Sebelum menggantikan Philipp Scheidemann sebagai kanselir, Bauer terlebih dahulu telah menjabat sebagai menteri tenaga kerja pada kabinet Scheidemann. Ia hanya menjabat sebagai kanselir selama 219 hari sebelum akhirnya digantikan oleh Herman Muller pada 27 Maret 1920. Pascamenjabat sebagai kanselir, Bauer masih tetap aktif di pemerintahan sebagai wakil kanselir, sekaligus menduduki beberapa posisi menteri pada kabinet berikutnya.


title: Gustav Bauer

text: Gustav Adolf Bauer lahir dari pasangan Gustav dan Henriette Bauer pada 6 Januari 1860, di Darkehmen, Prusia Timur. Ayahnya, Gustav Bauer Sr., merupakan seorang juru sita di Königsberg. Gustav Bauer menyelesaikan pendidikan dasarnya pada tahun 1884 dan setelah itu ia bekerja sebagai karyawan di sebuah kantor pengacara di Königsberg. Sebagai seorang pekerja kantor, ia memulai aktifitas politiknya dengan membentuk sebuah organisasi asosiasi pekerja kantor di kotanya pada 1895. Ia kemudian menjabat sebagai ketua di asosiasi tersebut hingga tahun 1908. Saat masih menjabat sebagai ketua asosiasi pekerja kantor, Bauer juga mendapat jabatan sebagai ketua dari sekretariat pekerja di Berlin pada tahun 1903. Pada 2 Oktober 1911, di usianya yang ke-41 tahun, Bauer melangsungkan pernikahannya dengan Hedwig Moch.


title: Gustav Bauer

text: Posisi Gustav Bauer yang dominan di kalangan pekerja, serta hasil kerjanya yang dinilai bagus saat memimpin sekretariat pekerja di Berlin, membuatnya ditunjuk sebagai wakil ketua dari komisi umum perserikatan dagang yang membawahi serikat pekerja dimana sebelumnya ia menjabat sebagai ketua. Ia menjabat posisi ini selama 10 tahun, untuk periode 1908 - 1918. Karier politik Bauer setelah itu terus menanjak. Pada tahun 1912 Bauer berhasil menembus kursi parlemen Reichstag mewakili Partai Demokrat Sosial Jerman.


title: Gustav Bauer

text: Gagasan "Burgfredenspolitik" (harafiah: politik perdamaian istana) yang dijalankan oleh Partai Demokrat Sosial Jerman di akhir Perang Dunia I, membuat petinggi-petingginya memperoleh jabatan politik saat posisi kaisar Jerman terakhir, Pangeran Max von Baden mulai goyah pada tahun 1918. Bauer kemudian ditunjuk sebagai Menteri Tenaga Kerja di kabinet terakhir kekaisaran Jerman pada Oktober 1918. Pada 9 November 1918, Pangeran Max von Baden menyerahkan kekuasaanya kepada Friedrich Ebert yang juga menjabat sebagai ketua dari Partai Demokrat Sosial Jerman. Setelah terpilih secara demokratis sebagai Presiden Jerman, Friedrich Ebert kemudian menunjuk Philipp Scheidemann sebagai kanselir pada 13 Februari 1919. Scheidemann kemudian segera membentuk kabinet pemerintahan baru dan tetap menunjuk Bauer sebagai menteri tenaga kerja. Philipp Scheidemann hanya menjabat sebagai kanselir selama 121 hari dan kemudian mengundurkan diri akibat penolakannya terhadap penandatanganan Perjanjian Versaiilles. Pada bulan Juni 1919, Gustav Bauer ditunjuk sebagai kanselir Jerman menggantikan Philipp Scheidemann. Pada bulan Maret 1920, Bauer bersama kabinetnya terpaksa harus mengundurkan dan membubarkan diri dari pemerintahan akibat tuntutan pemberontak. Pascamenjabat sebagai kanselir, Bauer tetap mendapat jabatan di kabinet pemerintahan selanjutnya sebagai menteri transportasi dan pembendaharaan negara. Kemudian pada pemilihan Reichstag di bulan Juni 1920, Bauer terpilih kembali sebagai anggota parlemen dan menjabat hingga tahun 1928.


title: Gustav Bauer

text: Pada 14 Februari 1925, Gustav Bauer dikeluarkan dari Partainya akibat sangkaan korupsi. Setelah masa jabatannya di parlemen Jerman berakhir, Gustav Bauer memutuskan untuk menarik diri dari perhatian publik. Bauer sempat ditangkap oleh pemerintah Nazi pada 1933 dengan tuduhan penyalahgunaan anggaran publik, tetapi ia dilepaskan kembali karena tidak ditemukan bukti yang cukup. Bauer meninggal di Hersdorf (Berlin Reinickendorf) pada 16 September 1944.


title: Imam Besar Israel

text: Imam Besar atau Imam Agung ( "kohen gadol" (kohen: "imam"; gadol: "besar, agung"); ) adalah jabatan imam yang paling tinggi di dalam agama Yahudi yang berkaitan dengan ibadah orang Israel. Imam Besar Israel dipercaya sebagai wakil umat Israel di hadapan Allah, serta berperan sebagai pengantara yang kudus antara umat dengan Allah. Peran sentral dari Imam Besar di dalam keagamaan orang Yahudi terlihat ketika Imam Besar bertugas untuk mempersembahkan ritus kurban tahunan di "Bait Suci" yang terletak di kota Yerusalem. Di dalam ritus tahunan tersebut, hanya Imam Besar yang diizinkan masuk ke dalam ruang Maha Suci dari Bait Suci. Di dalam Perjanjian Baru, yang tercatat menjabat sebagai Imam Besar adalah Hanas () dan Kayafas ().


title: Imam Besar Israel

text: Jabatan Imam Besar telah ada sejak dibangunnya Bait Suci oleh Raja Salomo. Pada saat kerajaan Israel terbagi dua, keluarga Imam Zadok berkuasa di Yerusalem, sedangkan Kerajaan Israel Utara dikuasai imam-imam yang diangkat Yerobeam. Sebelumnya, jabatan imam telah lebih dulu berkembang di Israel dan berfungsi di bidang ritus dan hukum keagamaan. Kemudian ketika tanah Israel menjadi perebutan politis antara dinasti Ptolemeus dan Seleukid pada masa pasca-Pembuangan, muncul kontroversi mengenai Imam Besar yang diwarnai dengan persaingan politis untuk menjadi Imam Besar. Hal tersebut dipicu oleh helenisasi yang dilakukan oleh penguasa-penguasa asing di Palestina. Kontroversi peran politis Imam Besar terus berlanjut selama pemberontakan Makabe hingga masa kemerdekaan Yahudi di bawah pemerintahan Hasmonean.


title: Imam Besar Israel

text: Menurut peraturan Yahudi, hanya Imam Besar yang diperbolehkan masuk ke dalam ruang maha suci di Bait Suci, yakni satu tahun sekali pada hari raya Penebusan (dalam bahasa Ibrani disebut Yom Kippur). Di dalam ruang maha suci tersebut, Imam Besar melakukan ritus pengurbanan darah domba sebagai ganti dosa seluruh rakyat Yahudi di hadapan Allah.


title: Imam Besar Israel

text: Petugas Bait Suci dapat dibagi menjadi dua, kaum imam dan kaum Lewi. Para imam dapat dibagi menjadi dua kelompok, yakni kelompok atas dan kelompok bawah. Imam-imam yang tergolong kelompok bawah seringkali termasuk kaum miskin, bahkan melarat, sedangkan imam kalangan atas termasuk di dalamnya orang-orang dari golongan aristokrat. Imam yang termasuk golongan atas adalah Imam Besar dan imam-imam kepala, yang merupakan mantan imam-imam besar, atau dari anggota-anggota keluarga imam yang dari situ Imam Besar dipilih.


title: Imam Besar Israel

text: Kemudian di dalam Bait Suci terdapat bendahara berjumlah tiga orang, yang tugasnya adalah mengelola seluruh pendapatan dan harta benda yang dimiliki Bait Suci. Selain itu, terdapat juga pengawal Bait Suci, seperti ketika mereka yang ditugaskan untuk menangkap Yesus (), menangkap para rasul (), dan mengawal kubur Yesus (). Imam Besar adalah orang yang mengepalai seluruh petugas Bait Suci tersebut.


title: Imam Besar Israel

text: Pada masa setelah Pembuangan, kedudukan Imam Besar cukup penting secara politis, sehingga posisi tersebut selalu diawasi dengan ketat oleh penguasa politik, baik raja-raja, seperti Herodes Agung dan keturunannya, maupun oleh pejabat pemerintahan Romawi. Imam Besar dipilih, diangkat, dan, bila dianggap perlu, dipecat oleh penguasa politik. Akibatnya, para Imam Besar kerap kali agak korup dan jabatan tersebut sering berganti-ganti dengan cara kotor. Selain itu, Imam Besar memiliki kecenderungan untuk berkompromi terhadap penguasa politik asing dan juga budaya Yunani.[Catatan: Sampai di sini nama-nama dalam daftar di atas didapati dalam Alkitab/Alkitab Ibrani. Informasi dalam daftar tersebut dan daftar di bawah ini antara lain berdasarkan catatan Flavius Yosefus. Ada perdebatan di mana seorang Imam Besar Yadua dicatat hidup pada zaman raja Darius II dari Persia, sehingga diduga ada lebih dari satu Yadua, yang terakhir hidup pada zaman Aleksander Agung.]


title: Imam Besar Israel

text:
[Catatan: Ada periode 6 tahun tidak diketahui jelas siapa Imam Besar pengganti Alcimus. Catatan dalam salah satu Gulungan Laut Mati menuliskan bahwa "Guru Kebajikan" (Moreh Zedek) yang mendirikan komunitas Qumran adalah Imam Besar yang diusir oleh Yonatan Makabeus, tetapi tidak disebutkan namanya.]
Sebagaimana kaum Saduki dan lembaga Sanhedrin, jabatan Imam Besar berakhir ketika Bait Suci dihancurkan pada tahun 70 M. Setelah itu, yang berkembang bukan lagi lembaga keimaman melainkan apa yang disebut Yudaisme Rabinik.


title: Miokard

text: Miokard atau miokardium adalah sel-sel otot yang terdapat di jantung dan membentuk lapisan tebal di antara lapis epikardium luar dan lapis epikardium dalam.


title: Miokard

text: Sel ini diperintah untuk bergerak secara teratur berdasarkan sinyalnlistrik yang dihasilkan sel di node sinoatrial. Gangguan bisa terjadi karena berhentinya aliran darah dalam serangan jantung yang menyebabkan sel ini mati kelaparan, atau gangguan sinyal listrik yang menyebabkan fibrilisasi hingga henti jantung.


title: Node sinoatrial

text: Node sinoatrial, dikenal juga dengan nama node sinus, adalah sekumpulan sel di bagian atas kanan jantung, di atas atrium. Sel-sel ini memiliki kemampuan untuk secara spontan mengirim sinyal listrik yang menyebabkan sel otot jantung berkontraksi secara teratur dan independen.


title: Node sinoatrial

text: Dalam jantung yang sehat dan normal, noda ini bekerja terus menerus, mengatur ritme jantung sehingga disebut juga alat pacu jantung alami.


title: Ikat pinggang Imam Israel

text: Ikat pinggang Imam Israel (bahasa Ibrani אַבְנֵט "avnet"; ; "selempang") adalah bagian dari pakaian ritual yang dikenakan oleh Imam Besar Israel dan imam-imam pada zaman Israel kuno setiap kali mereka melayani di Kemah Suci atau Bait Allah di Yerusalem.


title: Ikat pinggang Imam Israel

text:
"Ikat pinggang" yang dipakai oleh Imam Besar itu ditetapkan pembuatannya dalam Keluaran 28:39):
Hasil pembuatannya dicatat dalam Keluaran 39:29:


title: Ikat pinggang Imam Israel

text: Ikat pinggang lenan halus dengan "kerja bordir" menggunakan benang berwarna warna ungu tua, ungu muda dan merah itu dipakai oleh para imam bersama pakaian putih dengan linen yang dipintal benangnya. Ikat pinggang ini berbeda dengan bordir sabuk baju efod. Seperti yang lainnya, jubah imam, tujuan ikat pinggang adalah "untuk kemuliaan dan keindahan" (). Pada Hari raya Pendamaian Imam besar mengganti baju dengan memakai pakaian khusus dari lenan yang termasuk ikat pinggang dari lenan halus tanpa bordir (). Ini pakaian lenan yang dipakai hanya sekali, dan dibuat baru setiap tahun.


title: Ikat pinggang Imam Israel

text: Menurut literatur Rabinik, Midras dan Maimonides, ikat pinggang atau selempang itu berukuran 32 hasta (16 meter) panjangnya dan 2, 3 atau 4 jari lebarnya. Dengan ukuran sepanjang itu, ikat pinggang akan mengitari tubuh beberapa kali. Berbagai teori berbeda mencoba menjelaskan bagaimana hal ini dilakukan: beberapa mengatakan yang dikelilingi hanya pinggang, sementara yang lain mengatakan mengelilingi pinggang dan naik ke atas bahu, menyeberangi jantung. Dalam hal apapun, ujungnya diikat dan dibiarkan menggantung di depan. Menurut Talmud, pemakaian ikatan melambangkan penebusan "dosa-dosa hati" (pikiran kotor) pada Bani Israel.


title: Fibrilasi ventrikel

text: Fibrilasi ventrikel adalah kondisi medis di mana jantung hanya berguncang cepat dibanding tugas sebenarnya memompa darah karena kacaunya aktivitas listrik di ventrikel. Kondisi inu termasuk salah satu jenis "cardiac arrhythmia". Fibrilasi ventrikel bisa berlanjut menjadi henti jantung yang menyebabkan hilangnya kesadaran dan denyut jantung, yang berakhir kepada kematian jika tidak tertangani.


title: Fibrilasi ventrikel

text: Fibrilasi ventrikular ditemukan pada 10% penderita henti jantung.


title: Forest Green Rovers F.C.

text: Forest Green Rovers F.C., adalah sebuah tim sepak bola profesional yang berbasis di Nailsworth, Gloucestershire Inggris. Saat ini, tim ini bermain di Liga Dua Inggris. Tim ini memiliki stadion yang bernama The New Lawn. The New Lawn memiliki kapasitas 5,141 (2000 tempat duduk). Saat dibentuk, nama tim ini adalah Vegan F.C.


title: Forest Green Rovers F.C.

text:
Klub ini didirika pada tahun 1889 olehReverand E.J.H Peach Klub ini menjalankan pertandingan resminya pada 6 oktober 1893 pada saat itu imbang 1-1 melawan Briscombe. Pada Musism selanjutnya 1894-1895 Klub ini bertengger diposisi 3 klasemen.pada tahun 1911 Forest green digabungkan dengan klub Nailsworth dan menjadi Nailsworth&Forest Green United.
Setelah pergantian tersebut Klub ini meraih juara Untuk Pertama Kalinya Stroud&District League dimusim 1912-1913.


title: Forest Green Rovers F.C.

text: Pada Musim pertamanya Forest Green Rovers Menduduki Peringkat 20 Klasemen dan Meraih tiket Ke final FA Trophy. Tetapi kalah difinal 0-1 melawan kingstonian. Pada 2011. di musism 2004-2005 Klub ini berada dizona degradasi pada akhir musim, tetapi beruntung tidak jadi karena Klub Northwich Victoria mempunyai masalah dengan stadionnya dan dimana Northwich Victoria yang terdegradasi pada musim itu karena terkena sanksi dari FA. Pada musim 2016/2017 Klub ini berhasil promosi ke Liga Dua Inggris, dengan mengalahkan Trammere Rovers melalui adu penalti. dan klub ini pertama kalinya menjadikan kota Nailsworth sebagai tuan rumah liga Dua Inggris dimusim 2017-2018.


title: Minyak urapan kudus

text: Minyak urapan yang kudus (ibrani: שמן המשחה "shemen ha-mishchah", "minyak urapan"; ) merupakan bagian integral penahbisan imamat dan Imam besar serta dalam konsekrasi atau pengudusan perkakas Kemah Suci () dan selanjutnya pada Bait Suci di Yerusalem. Tujuan utama pengurapan dengan minyak urapan yang kudus adalah menyebabkan orang-orang atau benda-benda yang diurapi untuk menjadi "qodesh", atau "paling kudus" ().


title: Minyak urapan kudus

text: Awalnya, minyak itu digunakan secara eksklusif untuk para imam dan perkakas Kemah Suci tetapi kemudian diperluas untuk mencakup para nabi dan raja-raja (). Minyak itu dilarang untuk digunakan pada orang luar () atau digunakan pada tubuh orang biasa (a) dan bangsa Israel dilarang untuk membuat tiruan seperti itu untuk diri mereka sendiri (b).


title: Minyak urapan kudus

text: Kekristenan melanjutkan praktik penggunaan minyak urapan yang kudus sebagai praktik renungan, serta dalam berbagai liturgi.


title: Minyak urapan kudus

text: Minyak urapan yang kudus dijelaskan dalam Kitab Keluaran pasal 30:23-25 dibuat dari campuran:


title: Minyak urapan kudus

text: Istilah Ibrani "Mesias" (dalam bahasa Yunani "Christos") berarti "yang diurapi", dan berhubungan dengan setiap orang yang diurapi (didedikasikan untuk Allah). Orang yang diurapi sedemikian mungkin menjadi seorang raja, imam, atau nabi.


title: Minyak urapan kudus

text: Ada beragam budaya penggunaan minyak urapan di Timur Tengah. Namun, pengurapan dengan minyak khusus di Israel dilakukan secara ketat hanya untuk imam atau raja. Ketika seorang nabi diurapi, itu karena dia pertama-tama adalah seorang imam. Ketika seorang yang bukan-raja diurapi, seperti Elia mengurapi Hazael dan Yehu, itu adalah tanda bahwa Hazael kelak menjadi raja Aram dan bahwa Yehu kelak menjadi raja Israel. Sumber di luar Alkitab menunjukkan kebiasaan umum untuk mengurapi  para raja di kerajaan-kerajaan Timur Dekat kuno. Oleh karena itu, di Israel, urapan itu tidak hanya tindakan suci tetapi juga sosio-politik .


title: Minyak urapan kudus

text: Dalam Alkitab Ibrani, cara hidup dan lingkungan budaya Israel menempatkan kepentingan besar pada indra penciuman untuk kelangsungan hidup dan sangat dihargai. Hal ini memberikan kontribusi untuk kemampuan manusia untuk mengarahkan dirinya sendiri dan untuk menemukan jalan di dunia di mana hidup dan mati secara permanen berjuang. Di mana bau busuk muncul, ia didiagnosis adanya penyakit, kerusakan, proses membusuk dan mati (Keluaran 7:18) dan di mana aroma menyenangkan ada tempat biologis bersih dan kondusif untuk tempat tinggal dan/atau produksi pangan dan panen. Rempah-rempah dan minyak yang dipilih yang dibantu orang dalam mengorientasikan dirinya sendiri dan dalam menciptakan rasa aman serta rasa dari ketinggian di atas dunia fisik pembusukan. Indra penciuman juga dianggap sangat dihargai oleh tuhan. Dalam Ulangan 4:28 dan Mazmur 115:5-6 indra penciuman termasuk dalam kaitannya dengan polemik terhadap berhala-berhala. Dalam Alkitab ibrani Allah mengambil kesenangan dalam menghirup "menenangkan bau" ("reah hannihoah") persembahan (Kejadian 8:21 dll.).


title: Minyak urapan kudus

text: Bagi orang Israel kuno tidak ada minyak atau lemak yang mempunyai makna simbolis lebih banyak daripada minyak zaitun. Minyak itu digunakan sebagai emolien, bahan bakar untuk menjaga lampu menyala, sebagai makanan, dan untuk banyak tujuan lain. Minyak zaitun beraroma dipilih untuk menjadi minyak urapan yang kudus bagi orang Israel.


title: Minyak urapan kudus

text:
Beberapa percaya pada kelangsungan faktor relatif terhadap minyak urapan yang kudus.
Bea cukai memanfaatkan kelangsungan faktor ini ditemukan dalam banyak agama-agama di dunia. Misalnya, awal rabi Yahudi menekankan pentingnya suksesi klasik semikhah dan Gereja Katolik menekankan pentingnya suksesi apostolik, kelangsungan penumpangan tangan untuk koordinasi, dalam sebuah rantai yang tak terputus. kelangsungan faktor relatif terhadap minyak urapan yang kudus dapat ditemukan dalam yudaisme kerabian, dalam Gereja armenia, dalam Gereja Asiria di Timur dalam Gereja Koptik, di Nazrani dan Saint Thomas gereja-gereja, dan lain-lain.


title: Minyak urapan kudus

text: Seperti disebutkan di atas, faktor kontinuitas dapat ditemukan dalam Yudaisme Rabinik, termasuk dari minyak urapan yang kudus.


title: Minyak urapan kudus

text: Salah satu tradisi Yahudi mengajarkan bahwa abu merah terakhir sapi kurban selalu dicampur dengan abu dari lembu betina merah The Temple Institute menyatakan, "Beberapa pendapat berpendapat bahwa abu baru selalu dicampur bersama-sama dengan kombinasi dari sebelumnya abu. Salah satu cara untuk memahami hal ini, adalah untuk melihat ini campuran lama dan baru abu seperti yang lain tindakan pencegahan... Selain itu, pencampuran lebih abu kami telah diproduksi sekarang dengan orang-orang dari zaman dahulu adalah suatu cara untuk menghubungkan melalui waktu dengan asli sapi itu disembelih dan disiapkan oleh Musa. Dengan demikian, dalam arti, itu adalah cara untuk menghubungkan dengan tingkat Musa sendiri." Sejak terakhir suksesi abu dari lembu betina merah yang baik tersembunyi atau hilang setelah tahun 70 m. Vendyl Jones mencari asli abu dengan mengikuti peta di Copper Scroll yang dimaksudkan untuk memberitahu lokasi, sehingga abu tua dapat ditambahkan ke yang baru, yang berfungsi untuk melanjutkan "kontinuitas faktor."


title: Minyak urapan kudus

text: Ada tradisional Yahudi "mitzvah" bahwa ketika membuat "challah" satu harus memisahkan dan menyisihkan bagian dari adonan. Beberapa orang Yahudi menghapus sepotong kecil dari "challah" adonan (kata "challah" cara menghapus) dan memberikannya kepada orang lain sebagai challah starter, meskipun menurut hukum tradisional Yahudi, bagian ini tidak boleh dimakan bawah setiap hari modern kondisi, dan dengan demikian harus dihancurkan dengan cara yang bermartabat. Dalam salah satu kebiasaan orang-orang Yahudi sebagian dari "challah" disisihkan (didinginkan) sampai pembuatan baru "challah" ketika ditambahkan ke yang baru. Hal ini tercatat dalam Keluaran 30:31 "Dan engkau akan berbicara kepada anak-anak Israel, mengatakan, Ini harus menjadi minyak urapan yang kudus bagi-ku di seluruh generasi." (Keluaran 30:31). Mengomentari ayat ini Rashi mengutip ajaran orang Bijak [Horiyos 11b] yang asli Shemen HaMishcha yang dibuat Musa, untuk mengurapi imamat dan perabotan kemah suci, akan tetap utuh dalam keseluruhan ke masa depan yang jauh ("l'asid lavoh"). Ketika Bait suci akan dibangun kembali mereka kemudian akan kebutuhan yang sangat sama minyak urapan yang kudus untuk mengurapi para imam sebelum layanan mereka di Bait suci Ketiga serta untuk mengurapi perabotan mishkan. Vendyl Jones mengklaim bahwa seperti sejumlah kecil minyak (sekitar galon) tidak akan bertahan lama. Hal ini menyatakan bahwa satu juglet minyak berlangsung lebih dari 800 tahun. Untuk menjelaskan perbedaan ini diklaim bahwa salah satu dari dua hal terjadi: wadah minyak urapan yang kudus ajaib dikalikan ketika pasokan menjadi rendah (seperti kendi minyak yang disebutkan dalam kisah Elia dan janda wanita atau minyak yang berlangsung selama delapan hari tanpa dikonsumsi selama Yahudi Chanukka) atau, mengikuti kebiasaan kuno, minyak baru ditambahkan ke yang lama sehingga melanjutkan minyak asli untuk semua waktu.


title: Minyak urapan kudus

text: Minyak urapan yang digunakan dalam Kekristenan. Bagian dalam Perjanjian Baru yang mengatakan,


title: Minyak urapan kudus

text: Dengan minyak urapan yang kudus dari Gereja armenia disebut kudus muron ('muron' berarti mur). gereja memegang sebuah penghormatan khusus untuk kelangsungan faktor minyak. Menurut tradisi, sebagian dari minyak urapan yang kudus dari Keluaran 30, yang Musa dan Harun memberkati, masih tetap di zaman Yesus. Yesus Kristus memberkati minyak ini dan kemudian memberikan beberapa hal untuk Tadeus, yang mengambil minyak suci ke Armenia dan menyembuhkan Raja Abkar dari penyakit kulit yang mengerikan dengan mengolesnya dengan minyak suci. Saint Thaddeus dikatakan telah dimakamkan sebotol minyak urapan yang kudus di Daron di bawah pohon cemara. St. Gregory the Illuminator menemukan harta karun dan dicampur dengan muron bahwa ia telah diberkati. Dikatakan bahwa "Sampai hari ini, setiap kali batch baru muron disiapkan dan diberkati, beberapa tetes lama masuk ke dalamnya, sehingga armenia muron selalu mengandung sejumlah kecil minyak asli diberkati oleh Musa, Yesus Kristus, dan Gregory the Illuminator."


title: Minyak urapan kudus

text: Kudus muron terdiri dari minyak zaitun dan empat puluh delapan aroma dan bunga-bunga. Bagian yang tersisa dari sebelumnya diberkati kudus minyak dituangkan ke yang baru disiapkan minyak selama upacara pemberkatan dan lolos berkat dari generasi ke generasi. Dikatakan bahwa ini prosedur telah diikuti selama hampir 1700 tahun. Katolikos dari semua Armenia di Etchmiadzin menggabungkan campuran baru dari kudus muron dalam kuali setiap tujuh tahun menggunakan sebagian dari kudus muron dari yang sebelumnya menyatu. Ini didistribusikan ke semua gereja-gereja armenia di seluruh dunia. Sebelum Kekristenan, muron disediakan semata-mata untuk menanamkan royalti dan untuk acara-acara khusus. Dalam tahun kemudian, itu digunakan dengan sakramen terakhir dan untuk menyembuhkan orang sakit, dan untuk mengurapi yang ditahbiskan pendeta.


title: Minyak urapan kudus

text: Hal ini dikatakan oleh Gereja Asiria bahwa minyak urapan yang kudus "diberikan dan diwariskan kepada kita oleh leluhur kita yang kudus Mar Addai dan Mar Mari dan Mar Tuma." Dengan minyak urapan yang kudus dari Gereja Asiria adalah berbagai disebut sebagai Minyak Suci Tanduk, Minyak Qarna, atau Minyak Urapan. Ini minyak suci merupakan tradisi apostolik, diyakini berasal dari minyak yang ditahbiskan oleh para rasul sendiri, dan yang oleh suksesi telah diturunkan di Gereja sampai hari ini. minyak asli yang murid-murid-nya diberkati mulai menjalankan rendah dan lebih banyak minyak yang ditambahkan ke dalamnya. Gereja Asiria percaya bahwa hal ini berlanjut sampai hari ini dengan minyak baru yang ditambahkan sebagai tingkat minyak menurunkan. Suksesi ini minyak suci ini diyakini menjadi sebuah kontinuitas dari berkat-berkat yang ditempatkan pada minyak dari awal.


title: Minyak urapan kudus

text: Kedua Minyak Urapan dan Kudus Ragi yang disebut sebagai "ragi" meskipun tidak ada yang sebenarnya leavening agent, sehingga nomenklatur Kudus Ragi tampaknya menjadi sedikit menyesatkan. Yohanan bar Abgareh dimaksud dalam 905 seperti yang dilakukan Shlemon d Basra pada abad ke-13. Yohanan bar Zo'bee pada abad ke-14 terpadu Kudus, Minyak urapan dengan baptisan dan ritus-ritus lainnya. Isaaq Eshbadhnaya pada abad ke-15 menulis Scholion yang merupakan komentar pada topik teologis tertentu. Ini memberitahu kita bahwa Yohanes Pembaptis memberi Yohanes Penginjil baptisan kapal air dari baptisan Kristus, yang dikumpulkan oleh Yohanes Pembaptis dari air yang menetes dari Kristus setelah pembaptisan-nya di Sungai Yordan. Yesus memberikan setiap murid "roti," pada Perjamuan Terakhir, tapi Scholion memberitahu kita bahwa John dia memberikan dua dengan instruksi untuk makan hanya satu dan untuk menyelamatkan yang lain. Pada penyaliban John mengumpulkan air dari sisi Tuhan di kapal dan darah dia dikumpulkan pada roti dari Perjamuan Terakhir. Setelah turunnya Roh Kudus pada hari Pentakosta murid-murid-nya mengambil kapal dan dicampur dengan minyak, dan masing-masing mengambil tanduk itu. Roti mereka dan menambahkan tepung dan garam. Masing-masing mengambil sebagian dari minyak suci dan kudus roti yang didistribusikan di setiap lahan oleh tangan orang-orang yang missionized ada.


title: Minyak urapan kudus

text: Gereja Asiria memiliki dua jenis kudus minyak; salah satunya adalah minyak zaitun biasa, diberkati atau tidak diberkati, yang lain adalah minyak Suci Tanduk yang diyakini telah diturunkan dari para rasul. Kudus Tanduk terus-menerus diperbaharui dengan penambahan minyak diberkati oleh uskup pada hari kamis putih. Sementara kebanyakan orang dapat dengan tradisi diurapi dengan minyak biasa, minyak Kudus Tanduk dibatasi untuk pentahbisan dan pengudusan tujuan.


title: Minyak urapan kudus

text: Dengan minyak urapan yang kudus dari Gereja Koptik disebut sebagai the holy myron ('myron' berarti mur). Dengan penumpangan tangan untuk berdiamnya Roh Kudus diyakini telah tertentu ritus para rasul dan penerus mereka para uskup, dan sebagai daerah misi meningkat, akibatnya jumlah orang Kristen dan mengkonversi meningkat. Itu tidak mungkin bagi para rasul untuk berjalan melalui semua negara dan kota-kota untuk meletakkan tangan pada semua orang yang dibaptis, sehingga mereka mendirikan pengurapan suci oleh myron sebagai alternatif, hal ini diyakini, untuk penumpangan tangan untuk menerima Roh Kudus berdiam.


title: Minyak urapan kudus

text: Pertama yang membuat myron adalah para rasul yang telah menyimpan minyak wangi yang ada pada tubuh Yesus Kristus selama penguburan-nya, dan mereka menambahkan rempah-rempah yang dibawa oleh para wanita yang mempersiapkan mereka untuk mengurapi Kristus, tetapi telah menemukan dia telah dibangkitkan. Mereka meleleh semua rempah-rempah ini dalam minyak zaitun murni, berdoa di dalam kamar atas di Sion, dan membuatnya menjadi minyak urapan yang kudus. Mereka memutuskan bahwa penerus mereka, para uskup, harus memperbaharui pembuatan myron setiap kali itu hampir habis, dengan menggabungkan minyak asli dengan yang baru. Hari ini Gereja Koptik menggunakannya untuk pentahbisan, dalam pengudusan dari baptisan air, dan dalam pentahbisan gereja-gereja dan altar gereja dan pembuluh.


title: Minyak urapan kudus

text: Dikatakan bahwa ketika St. Mark pergi ke Alexandria, ia mengambil dengan dia beberapa dari kudus myron minyak yang dilakukan oleh para rasul dan bahwa ia digunakan dalam sakramen Krisma, seperti yang dilakukan para leluhur yang menggantikannya. Ini berlanjut sampai era Athanasius Apostolik, patriark ke-20, yang kemudian memutuskan untuk remake myron di Alexandria. Oleh karena itu, dilaporkan, ia menyiapkan semua yang diperlukan parfum dan rempah-rempah, minyak zaitun murni, dari mana Allah memerintahkan Musa untuk membuat minyak urapan yang kudus seperti yang ditentukan dalam resep di ketiga puluh bab dari kitab Keluaran. Kemudian pengudusan kudus myron digenapi di Alexandria, dan Athanasius dipercayakan dengan minyak suci, yang berisi rempah-rempah yang menyentuh Yesus tubuh saat berada di makam, serta minyak asli yang telah dipersiapkan oleh para rasul dan dibawa ke Mesir oleh St. Mark. Dia mendistribusikan minyak ke gereja-gereja di luar negeri: untuk Melihat dari Roma, Antiokhia dan Konstantinopel, bersama-sama dengan dokumen keasliannya, dan semua leluhur dikatakan telah bersukacita menerima itu.


title: Minyak urapan kudus

text: Gereja Koptik menginformasikan bahwa para bapa Gereja dan para ulama seperti St. Yustinus Martir, Tertullian, St. Hippolytus, Origen, St. Ambrosius, St. Cyril dari Yerusalem, berbicara tentang kudus myron dan bagaimana mereka diterima penggunaannya dalam pengurapan oleh tradisi. Sebagai contoh, St. Hipolitus dalam Tradisi Apostolik, berbicara tentang minyak suci "menurut adat kuno" Origen menulis tentang minyak suci "menurut tradisi gereja" St. Cyril dari Yerusalem pergi ke detail lebih lanjut dalam berbicara tentang kasih karunia Roh Kudus di kudus myron: "minyak ini tidak hanya minyak: setelah epiclesis Roh, itu menjadi kharisma Kristus dan kuasa Roh Kudus melalui kehadiran dewa"


title: Minyak urapan kudus

text: Awal ayah dan ulama menyebutkan penggunaan kudus myron, serta dokumentasi oleh abu'l-Barakat Ibnu Kabar, abad ke-14 Koptik imam dan ulama, dalam bukunya Imam az-Zulmah fi idah al-khidmah (Lampu Kegelapan dalam Menjelaskan Layanan). Menurut account-nya, para rasul kudus ambil dari rempah-rempah yang digunakan untuk mengurapi tubuh Yesus Kristus saat ia dimakamkan, menambahkan minyak zaitun murni untuk itu, dan berdoa di Atas Sion, gereja pertama di mana Roh Kudus turun di atas kamar.


title: Minyak urapan kudus

text: Ini minyak suci itu kemudian didistribusikan di antara semua rasul, sehingga di mana pun mereka diberitakan, anggota baru akan diurapi dengan itu sebagai seal. Mereka juga memerintahkan bahwa setiap kali suatu batch baru dari Kudus Myron dibuat, mereka menambahkan untuk itu suci tua myron untuk menjaga pertama kudus myron terus dengan semua yang akan dibuat setelah itu.


title: Minyak urapan kudus

text: Menurut sumber daya yang tersedia, kudus myron di Gereja Mesir telah dibuat 34 kali.


title: Minyak urapan kudus

text: Menurut tradisi, St. Thomas meletakkan fondasi dasar bagi Kekristenan di India. Hal ini melaporkan bahwa komunitas Yahudi sudah hadir di India tertarik Thomas untuk membuat perjalanan missinya di sana. Dikatakan bahwa ia dibawa kudus, pengurapan minyak dengan dia dan bahwa St. Thomas orang-orang Kristen masih memiliki minyak ini untuk hari ini.


title: Minyak urapan kudus

text: Patriark Ya'qub, Gereja Nasrani Malabar Suriah diingat karena perayaan liturgi dan dorongan yang rendah hati untuk menerima cara hidup yang sederhana. Setelah dia mengkuduskan myron suci di biara Mor Gabriel pada tahun 1964, myron suci mengalir dari wadah kaca pada hari berikutnya dan banyak orang-orang yang dikatakan telah disembuhkan olehnya.


title: Minyak urapan kudus

text: Sementara sumber-sumber setuju tentang identitas empat dari lima bahan minyak urapan, identitas bahan kelima, "kaneh bosem", telah menjadi bahan perdebatan. Alkitab menunjukkan bahwa itu adalah sebuah aromatik tebu atau rumput, yang diimpor dari negeri yang jauh dengan cara rempah-rempah rute, dan yang terkait tanaman tumbuh secara alami di Israel. Beberapa tanaman yang berbeda telah dinobatkan sebagai mungkin menjadi "kaneh bosem".


title: Minyak urapan kudus

text: Paling lexicographers, ahli botani, dan komentator alkitab menerjemahkan "keneh bosem" sebagai "tebu balsam". bahasa Aram Targum Onkelos membuat ibrani "kaneh bosem" dalam bahasa Aram sebagai "q'nei busma". Kuno terjemahan dan mengidentifikasi sumber-sumber ini dengan menanam berbagai cara yang disebut sebagai tebu manis, atau manis bendera (nl. dalam Septuaginta, Rambam di Kerithoth 1:1, Saadia Gaon dan Yunus bin Janah). Tanaman ini dikenal sebagai ahli botani "acorus calamus". Menurut Aryeh Kaplan dalam "Hidup Taurat", "tampak bahwa spesies yang sama tumbuh di Tanah Suci, di Hula wilayah di zaman kuno (Theophrastus, "Sejarah Tanaman" 9:7)."


title: Minyak urapan kudus

text: Maimonides ("Yad, Kley HaMikdash" 1:3), sebaliknya, menunjukkan bahwa itu adalah tanaman India, rosha rumput ("Cymbopogon martinii"), yang menyerupai jerami merah. Banyak karya referensi standar pada Alkitab tanaman oleh Michael Zohary (University of Jerusalem, Cambridge, 1985), James A. Duke (2010), dan Hans Arne Jensen (denmark 2004, terjemahan bahasa inggris 2012) mendukung kesimpulan ini, dengan alasan bahwa pabrik itu berbagai Cymbopogon. James A. Duke, mengutip Zohary, mencatat bahwa itu adalah "harapan untuk berspekulasi" mengenai spesies yang tepat, tapi yang "Cymbopogon citratus" (India lemon-grass) dan "Cymbopogon schoenanthus" juga kemungkinan. Kaplan berikut Maimonides dalam mengidentifikasi itu sebagai "Cymbopogon martinii" atau palmarosa tanaman.


title: Minyak urapan kudus

text: Lain yang mungkin identifikasi juga telah dibuat. Sula Benet di "Awal Difusi dan Rakyat Menggunakan Ganja" (1967), diidentifikasi sebagai "ganja". Rabbi Aryeh Kaplan mencatat bahwa "Atas dasar serumpun pengucapan dan Septuaginta bacaan, mengidentifikasi beberapa Keneh bosem dengan bahasa inggris dan yunani "ganja", tanaman rami. Ada, namun, beberapa pihak berwenang yang mengidentifikasi 'manis tebu' dengan kulit kayu manis (Radak, Sherashim). Beberapa orang mengatakan bahwa kinman adalah kayu, dan keneh bosem adalah kulit (Abarbanel)." Benet dalam kontras berpendapat bahwa menyamakan Keneh Bosem dengan manis tebu dapat ditelusuri ke sebuah kesalahan penerjemahan dalam Septuaginta, yang mengira Keneh Bosem, kemudian disebut sebagai "cannabos" dalam Talmud, "kalabos", umum Mesir rawa tebu pabrik.


title: Pemilihan umum parlemen Islandia 2017

text: Pemilihan umum parlemen diadakan di Islandia pada tanggal 28 Oktober 2017. Sebelumnya, Partai Kemerdekaan, Partai Reformasi dan Partai Masa Depan Cerah telah membentuk koalisi pemerintahan seusai pemilu tahun 2016. Namun, pada tanggal 15 September 2017, koalisi pemerintahan ini bubar akibat skandal yang melibatkan ayah Perdana Menteri Bjarni Benediktsson. Ia telah menulis surat yang menyarankan untuk "mengembalikan kehormatan" seorang pedofil yang telah divonis. Akibatnya, Partai Masa Depan Cerah keluar dari koalisi dan Perdana Menteri Bjarni kembali mengadakan pemilu. Pemilu ini secara resmi dijadwalkan pada tanggal 28 Oktober 2017 setelah pembubaran Althing.


title: Pemilihan umum parlemen Islandia 2017

text: Walaupun hasil survei menunjukkan bahwa Pergerakan Kiri-Hijau unggul dan akan memenangkan pemilu, belakangan Partai Kemerdekaan kembali unggul dan pada akhirnya berhasil mempertahankan posisinya sebagai partai terbesar di Althing. Meskipun begitu, Presiden Guðni Thorlacius Jóhannesson memberikan mandat kepada Katrín Jakobsdóttir dari Pergerakan Kiri-Hijau untuk mendirikan koalisi empat partai dengan Partai Progresif, Aliansi Demokratik Sosial dan Partai Bajak Laut. Namun, Partai Progresif menolak koalisi ini, sehingga Katrín mencoba mendirikan koalisi tiga partai dengan Partai Kemerdekaan dan Partai Progresif. Setelah perundingan berhasil, Katrín Jakobsdóttir secara resmi menjadi Perdana Menteri pada tanggal 30 November.


title: Bagas Godang

text: Bagas Godang Adalah Rumah adat atau arsitektur tradisional Suku Mandailing. Rumah besar ini dahulu sebagai tempat tinggal atau tempat istirahat raja.


title: Bagas Godang

text:
Komplek Bagas Godang di lengkapi dengan "Sopo Godang" , dan "Alaman Bolak" .
Bagas Godang merupakan rumah berarsitektur Mandailing dengan konstruksi yang khas. Berbentuk empat persegi panjang yang disangga kayu-kayu besar berjumlah ganjil. Ruang terdiri dari ruang depan, ruang tengah, ruang tidur, dan dapur. Terbuat dari kayu, berkolong dengan tujuh atau sembilan anak tangga, berpintu lebar dan berbunyi keras jika dibuka. Kontruksi atap berbentuk tarup silengkung dolok, seperti atap pedati. Satu komplek dengan Bagas Godang terdapat Sopo Godang, Sopo Gondang, Sopo Jago, dan Sopo Eme. Keseluruhan menghadap ke Alaman Bolak.


title: Bagas Godang

text: "Alaman Bolak" adalah sebuah bidang halaman yang sangat luas dan datar. Selain berfungsi sebagai tempat prosesi adat, juga menjadi tempat berkumpul masyarakat. Sering juga disebut alaman bolak silangse utang. Maksudnya, siapapun yang lari kehalaman ini mencari keselamatan, ia akan dilindungi raja.


title: Bagas Godang

text: "Sopo Godang" adalah tempat memusyawarahkan peraturan adat. Selain itu, tempat ini juga dijadikan untuk pertunjukan kesenian, tempat belajar adat dan kerajinan, bahkan juga tempat musyafir bermalam. Berbagai patik, uhum, ugari dan hapantunan lahir dari tempat ini. Juga disiapkan untuk menerima tamu-tamu terhormat. Dirancang berkolong dan tidak berdinding agar penduduk dapat mengikuti berbagai kegiatan di dalamnya. Karenanya Sopo Godang juga disebut Sopo Sio Rangcang Magodang, inganan ni partahian paradatan, parosu-rosuan ni hula dohot dongan. Artinya, Balai Sidang Agung, tempat bermusyawarah melakukan sidang adat, menjalin keakraban para tokoh terhormat dan para kerabat.


title: Bagas Godang

text: "Sopo Jago" adalah tempat naposo bulung duduk-duduk sambil menjaga keamanan desa.


title: Bagas Godang

text: "Sopo Gondang" adalah tempat menyimpan Gorgang Sambilan atau alat-alat seni kerajaan lain. Alat-alat itu biasanya dianggap sakral.


title: Bagas Godang

text: "Sopo eme atau hopuk" adalah tempat menyimpan padi setelah dipanen, lambang kemakmuran bagi huta.


title: Bagas Godang

text: Seluruh komplek bangunan bagas godang pada masa lalu tidak berpagar. Sekalipun raja yang menempatinya, tetapi seluruh bangunan ini dianggap sebagai milik masyarakat dan dimuliakan warga huta.


title: Bagas Godang

text: Di Mandailing, berbagai macam bentuk ornamen (hiasan) tradisional dapat kita temukan pada bagian Tutup Ari dari Sopo Godang (Balai Sidang Adat) dan Bagas Godang (Rumah Besar Raja).


title: Bagas Godang

text: Dalam bahasa Mandailing, ornamen-ornamen tersebut disebut bolang yang juga berfungsi sebagai simbol atau lambang memiliki makna-makna yang sangat mendalam bagi masyarakat Mandailing.


title: Bagas Godang

text: Di dalamnya terkandung nilai-nilai, gagasan-gagasan, konsep-konsep, norma-norma, kaidah-kaidah, hukum dan ketentuan adat-istiadat yang menjadi landasan dan pegangan dalam mengharungi bahtera kehidupan. Bolang atau ornament tradisional Mandailing yang digunakan sebagai Tutup Ari perlambang itu terbuat dari tiga jenis material:


title: Bagas Godang

text: (1) "Tumbuh-tumbuhan", seperti batang bambu yang melambangkan huta atau bona bulu; burangir atau aropik melambangkan Raja dan Namora Natoras sebagai tempat meminta pertolongan; pusuk ni robung yang disebut bindu melambangkan adat Dalian Na Tolu atau adat Markoum-Sisolkot;


title: Bagas Godang

text: (2) "Hewan", seperti Kalajengking dan lipan melambangkan “bisa” yang mempunyai kekuatan hukum; ulok melambangkan kebesaran dan kemuliaan; parapoti melambangkan kegiatan mencari nafkah untuk menghidupi keluarga; tanduk ni orbo melambangkan bangsawanan;


title: Bagas Godang

text: (3) "Peralatan hidup sehari-hari", seperti timbangan dan pedang melambangkan keadilan; tempurung melambangkan pertolongan bagi yang membutuhkan; loting melambangkan usaha-usaha dalam mencari nafkah, dan lain sebagainya.


title: Bagas Godang

text: Pembuatan ornamen pada Sopo Godang dan Bagas Godang ini dilakukan dengan cara menganyam atau menjalin dan ada pula yang diukir. Bahan yang dipakai sebagai bahan anyaman adalah lembaran-lembaran bambu yang telah diarit dengan bentuk-bentuk terentu dan kemudian dipasang pada bagian tutup ari.


title: Bagas Godang

text: Ornamen-ornamen itu sebagian besar diberi warna merah, na hitam dan na putih yang erat kaitannya dengan kosmologi Mandailing. Dalam hal ini, merah melambangkan kekuatan, keberanian dan kepahlawanan; Putih melambangkan kesucian, kejujuran dan kebaikan; Hitam melambangkan kegaiban (alam gaib) dalam sistem kepercayaan animisme yang disebut Sipelebegu.


title: Bagas Godang

text: Berikut ini diterakan ornamen-ornamen yang terdapat pada tutup ari dari Sopo Godang dan Bagas Godang.


title: Bagas Godang

text:
1. "Bona Bulu (bambu)"melambangkan sistem pemerintahan Huta
Makna: Suatu wilayah pemukiman telah dapat dikategorikan sebagai huta atau bona bulu apabila sarana dan prasarananya telah lengkap antara lain: unsur-unsur Dalian Na Tolu (Mora, Kahanggi dan Anak Boru), Raja Pamusuk, Namora Natoras, Ulubalang, Bayo-bayo Nagodang, Datu dan Sibaso.


title: Bagas Godang

text:
2. "Bindu / Pusuk ni Robung (rebung)" melambangkan sistem organisasi sosial
Makna: Kehidupan sosial-budaya masyarakat Mandailing berlandaskan Adat Dalian Na Tolu (Tiga Tungku Sejarangan) atau Adat Markoum-Sisolkot (adat berkaum-kerabat)


title: Bagas Godang

text:
3. "Sirih" melambangkan fungsi Raja dan Namora Natoras
Makna: Segala sesuatu perihal, baik itu menyangkut pelaksanaan upacara adat dan ritual harus terlebih dahulu meminta pertimbangan dan izin kepada Raja dan Namora Natoras.


title: Bagas Godang

text:
4. "Sipatomu-tomu (yang menyatukan)":melambangkan hak dan kewajiban Raja dan rakyatnya
Makna: Raja berkewajiban menjaga dan memelihara ketertiban dalam masyarakat agar mereka dapat hidup aman dan damai serta saling menghormati antar sesama demi tegaknya hukum dan adat.


title: Bagas Godang

text:
5. "Bintang na Toras" melambangkan pendiri huta
Makna: Huta tersebut didirikan oleh Natoras yang sekaligus berkedudukan sebagai pimpinan pemerintahan dan pimpinan adat yang dilengkapi dengan Hulubalang, Bayo-bayo Nagodang, Datu, dan Sibaso.
6. "Rudang "melambangkan suatu Huta yang sempurna
Makna: Huta tersebut lengkap dengan segala atribut kebesaran adatnya seperti pakaian adat, uning-uningan, senjata dan lain sebagainya.


title: Bagas Godang

text:
7. "Raga-raga" melambangkan keteraturan dan keharmonisan hidup bersama
Makna: Hubungan antar kekerabatan sangat erat dan berlangsung secara harmonis dengan terjadinya hubungan perkawinan antar marga (klan), baik sesama warga huta maupun dengan orang yang berasal dari huta lain.


title: Bagas Godang

text:
8. "Sancang Duri" melambangkan suatu kejadian yang tak terduga
Makna: Seseorang yang datang ke suatu huta dan ia langsung ke Sopo Godang, maka Namora Natoras wajib memberinya makan selama ia berada di huta itu, dan apabila ia meninggalkan huta harus diberi bekal makanan.


title: Bagas Godang

text:
9. "Jagar-jagar" melambangkan kepatuhan masyarakat terhadap adat-istiadat
Makna: Dalam setiap huta telah ada ketentuan mengenai adat Marraja, adat Marmora, Markahanggi, Maranak boru, dan adat Naposo Nauli Bulung.


title: Bagas Godang

text:
10. "Empat Bandul" melambangkan ketentuan dalam berperkara
Makna: Setiap perkara adat akan diselesaikan di Sopo Godang (Balai Sidang Adat) oleh Namora Natoras, dan keputusan yang diambil harus adil sehingga tidak merugikan para pihak yang berperkara.


title: Bagas Godang

text:
11. "Halaman luas" (Alaman Silangse Utang) melambangkan wewenang dan kekuasaan Raja.
Makna: Kalau terjadi perkelaian misalnya dan salah seorang diantaranya berlari ke Alaman Bolak yang terdapat di depan Bagas Godang (Istana Raja), maka orang tersebut tidak boleh diganggu oleh siapapun. Kalau ada orang lain yang mengganggu, maka yang menjadi lawannya adalah semua warga huta.


title: Bagas Godang

text:
12. "Bulan" melambangkan pelita hidup.
Makna: Bulan yang bersinar pada malam hari dapat menerangi mata hati segenap warga huta, itu akan membawa mereka menuju taraf hidup yang lebih baik yaitu keberuntungan, kemuliaan dan kesejahteraan.


title: Bagas Godang

text:
13. "Matahari" melambangkan Raja yang adil dan bijaksana.
Makna: Seorang Raja yang memerintah dengan adil dan bijaksana akan membuat segenap warga huta merasa bahagia. Raja harus menjadi pelindung rakyatnya dalam segala hal, baik dalam adat maupun menyangkut kehidupan sehari-hari. Sikap Raja yang demikian disebut marsomba di balian marsomba di bagasan.


title: Bagas Godang

text:
14. "Gimbang" melambangkan tingkat kepedulian sosial Raja yang tinggi.
Makna: Kepemilikan Raja atas sawah yang cukup luas dan persediaan bahan makanan (padi) yang cukup itu menjadi parsalian (tempat memohon bantuan) bagi setiap warga huta yang kekurangan bahan makanan.


title: Bagas Godang

text:
15. "Tempurung" melambangkan keadilan sosial-ekonomi bagi setiap orang.
Makna: Setiap warga huta yang sedang mengalami kesusahan baik masalah makanan maupun hal-hal lainnya dapat meminta bantuan Raja. Demikian pula setiap orang wajib menolong orang lain yang kesusahan, baik pertolongan moril maupun materil.


title: Bagas Godang

text:
16. "Golok" melambangkan kesiap-siagaan.
Makna: Benda tajam ini cukup penting dalam berbagai aktifitas kehidupan sehari-hari. Selain itu juga dapat berguna sebagai senjata ketika pergi ke tengah hutan untuk berburu atau untuk kepentingan lainnya.


title: Masa Depan Cerah

text: Masa Depan Cerah () adalah partai politik berhaluan liberal di Islandia yang didirikan pada tahun 2012.


title: Masa Depan Cerah

text: Partai ini merupakan anggota Aliansi Liberal dan Demokrat untuk Eropa (ALDE) dan memiliki ikatan dengan kelompok ALDE di Parlemen Eropa.


title: Masa Depan Cerah

text: Partai ini didirikan pada tanggal 4 Februari 2012. Partai ini didirikan oleh Guðmundur Steingrímsson untuk turut serta dalam pemilu tahun 2013. Sebelum pemilu tersebut, dua anggota parlemen telah bergabung dengan partai ini, yaitu Guðmundur sendiri (keluar dari Partai Progresif) dan Róbert Marshall (pindah dari Aliansi Demokratik Sosial). Dalam pemilu yang diadakan pada April 2013, partai ini berhasil memenangkan enam kursi dan menjadi partai terbesar kelima di parlemen, tetapi semenjak itu hasil survei mereka anjok. Dalam pemilu 2016, partai ini turut serta dalam koalisi pemerintahan bersama dengan Partai Kemerdekaan dan Partai Progresif. Namun, satu tahun kemudian, muncul skandal yang disebabkan oleh surat rekomendasi dari ayah Perdana Menteri Islandia, Bjarni Benediktsson, untuk "mengembalikan kehormatan" seorang tervonis pedofil. Akibatnya, partai ini keluar dari koalisi dan pemilu kembali diadakan pada tahun 2017. Dalam pemilu tersebut, partai ini terdepak dari parlemen.


title: Masa Depan Cerah

text: Partai ini ingin agar Islandia bergabung dengan Uni Eropa dan menggunakan mata uang euro.


title: Óttarr Proppé

text: Óttarr Olaf Proppé (lahir 7 November 1968) adalah seorang politikus Islandia yang pernah menjabat sebagai Menteri Kesehatan. Ia juga pernah berkiprah sebagai seorang musisi, aktor, anggota Dewan Kota Reykjavík, dan anggota parlemen semenjak pemilu tahun 2013. Óttar terpilih sebagai ketua partai Masa Depan Cerah pada tahun 2015, tetapi ia mengundurkan diri seusai pemilihan umum parlemen Islandia 2017 akibat perolehan suara partainya yang jeblok hingga partai tersebut terdepak dari parlemen.


title: Óttarr Proppé

text: Ia pernah menjadi anggota grup musik rock HAM pada tahun 1988-1994 dan vokalis grup kabaret-rock Dr. Spock. Ia juga telah membintangi beberapa film, seperti "Sódóma Reykjavík" pada tahun 1992 serta "Nói Albinói" dan "Angels of the Universe" pada tahun 2000.


title: Diskografi Agnez Mo

text: Berikut adalah diskografi penyanyi wanita Indonesia Agnez Mo.


title: Boy Magnet

text: "Boy Magnet" adalah single internasional kedua Agnez Mo. Single ini dirilis oleh The Cherry Party pada tanggal 13 November 2015 dengan lima lagu remix yang dapat diunduh. Lagu ini diremix oleh Hector Fonseca, John Dish, Tommy Love, dan Xavi Alfaro, sementara versi aslinya akan dimasukkan ke dalam album debut internasional Agnez Mo.


title: Boy Magnet

text: Di Indonesia, remix "Boy Magnet" hanya dirilis secara komersial di iTunes Store dan mencapai peringkat tiga dalam tangga lagu. Seperti single sebelumnya, "Boy Magnet" gagal menembus "Billboard" di Amerika Serikat. Akibat kurangnya respon terhadap single ini, album debut internasional Agnez Mo yang tadinya akan dirilis pada musim semi tahun 2016 ditunda untuk sementara.


title: Wilhelm Emil Fein

text: Wilhelm Emil Fein merupakan seorang ilmuan asal Jerman dan pendiri dari organisasi bernama Fein. Fein berhasil menciptakan alat pengebor elektronik. Fein lahir pada 16 Januari 1842 di Ludwigsburg dan meninggal pada 6 Oktober 1898 di Stuttgart.


title: Wilhelm Emil Fein

text: sejak kecil Fein telah menerima pendidikan khusus mengenai elktronika dari ayahnya. Pada usiannya yang ke -15 ia mempelajari mekanika di kota Stuttgart. Setelah itu ia mengerjakan banyak hal seperti penelitian dan pembelajaran secara langsung di beberapa bengkel terbaik di Karlsruhe, Göttingen, Berlin dan di London (bersama dengan Fisikawan Ch. Wheatstone).


title: Wilhelm Emil Fein

text: Pada tahun 1867 ia mendirikan perusahaan sendiri di Karlsruhe dan membangun mesin dinamo. Kemudian pada tahun 1875 Fein membangun alarm kebakaran listrik pertama. Setelah itu pada tahun 1885,Fein berhasil menemukan telepon lapangan portabel pertama. Fein menjadi sangat tertarik dengan telepon sehingga pada tahun 1884 ia mendirikan sentral telepon pertama di Barcelona serta pada tahun 1892 operan telepon pertama disiarkan dari Hoftheater di Stuttgart. Pada awal tahun 1892, Fein juga membangun drive listrik individual untuk mesin perkakas dan tekstil untuk tujuan pameran, melihat hal ini,Fein menyadari pentingnya drive tunggal listrik jauh sebelum orang - orang di masanya.


title: Wilhelm Emil Fein

text: Puncak kesuksesannya ialah ketika Fein berhasil menciptakan bor listrik pertama di dunia pada tahun 1895.Hal ini mulai berkembang menjadi alat listrik yang menjadi penolong penting bagi begitu banyak industri, kerajinan, rumah tangga, dan medis (kedokteran gigi).


title: Wilhelm Emil Fein

text: Fein juga aktif dalam bidang literatur untuk bidang yang ditekuninnya. Fein banyak menulis artikel di jurnal profesional,serta menggambarkan programproduksinya sendiri dalam karya masanya sebagai buku teks: "Peralatan, Mesin dan Fasilitas Listrik", 1888 (Porträt).


Wilhelm Emil Fein


title: Jajak pendapat pemilihan umum Presiden Perancis 2017

text: Berikut adalah daftar hasil survei pemilihan umum Presiden Perancis yang diadakan pada tanggal 23 April 2017 untuk putaran pertama dan 7 Mei 2017 untuk putaran kedua. Daftar di sini hanya mencakup survei yang mengikuti komisi survei nasional ("Commission nationale des sondages") dan memakai metode kuota.


text: Penerbitan survei putaran kedua dilarang di Perancis setelah tengah malam tanggal 5 Mei.


text: Hasil berikut meliputi calon yang memutuskan untuk tidak maju, gagal diangkat menjadi calon, atau gagal lolos ke putaran kedua.


text: Berikut adalah daftar survei semenjak pengumuman calon resmi pada tanggal 18 Maret hingga pemilu putaran pertama tanggal 23 April 2017.


title: Republik Portugis Pertama

text: Republik Portugis Pertama (; secara resmi disebut: "República Portuguesa", Portuguese Republic) adalah periode selama 16 tahun dalam sejarah Portugal yang dimulai dari revolusi 5 Oktober 1910 yang mengakhiri periode monarki konstitusional hingga meletusnya kudeta 28 Mei 1926. Kudeta tahun 1926 ini mengakibatkan pendirian kediktatoran yang disebut ""Ditadura Nacional"", yang kemudian digantikan oleh rezim "Estado Novo" yang dipimpin oleh António de Oliveira Salazar.


title: Republik Portugis Pertama

text: Selama enam belas tahun berdirinya Republik Pertama, terdapat sembilan presiden dan 44 menteri yang telah menjabat. Namun, periode ini dianggap sebagai periode yang dihantui oleh "anarki berkelanjutan, korupsi pemerintah, kerusuhan dan penjarahan, pembunuhan, pemenjaraan secara sewenang-wenang dan penindasan agama".


title: Fakta (acara televisi)

text: Fakta adalah salah satu acara televisi yang ditayangkan di tvOne. Acara ini merupakan versi terbaru dari acara televisi berjudul sama yang pernah tayang di antv pada era 1990-an.


title: Fakta (acara televisi)

text: Acara ini berisikan berbagai permasalahan sosial terkini yang menjadi isu hangat di masyarakat, akan dibahas dalam program ini. Balques Manisang akan mengajak pemirsa tvOne untuk memahami berbagai masalah sosial atau kemasyarakatan dengan gaya investigasi jurnalistik.


title: Fakta (acara televisi)

text: Dalam acara ini, Balques akan mengajak pemirsa ikut menelusuri langsung ke lapangan, mengumpulkan fakta, dan mewawancarai orang-orang terkait dalam sebuah peristiwa.


title: Fakta (acara televisi)

text: Situs web tvOne]


title: Garis Demarkasi Militer

text: Garis Demarkasi Militer ("Military Demarcation Line", MDL), yang terkadang disebut sebagai Garis Gencatan Senjata, adalah perbatasan tanah atau garis demarkasi antara Korea Utara dan Korea Selatan. Di setiap sisi dari garis tersebut adalah Zona Demiliterisasi Korea ("Korean Demilitarized Zone", DMZ). MDL dan DMZ didirikan oleh Gencatan Senjata pada akhir Perang Korea pada tahun 1953.


title: Garis Demarkasi Militer

text: Di Laut Kuning, dua Korea terbagi oleh sebuah "garis demarkasi militer" maritim "de facto" dan perbatasan maritim yang disebut Garis Batas Utara ("Northern Limit Line", NLL) yang digambarkan oleh Komando Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1953. NLL tak dijelaskan oleh Perjanjian Gencatan Senjata Korea.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Asam konjugat menurut teori asam-basa Brønsted–Lowry dibentuk oleh penerimaan proton (H) oleh basa; dalam kata lain, asam konjugat adalah basa yang telah memperoleh ion hidrogen. Di sisi lain, basa konjugat adalah yang tersisa setelah asam telah memberikan proton dalam suatu reaksi kimia. Maka dari itu, basa konjugat dibentuk oleh pelepasan proton dari suatu asam.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text:
Asam konjugat dapat digambarkan dengan menggunakan reaksi kimia berikut:
Johannes Nicolaus Brønsted dan Martin Lowry memperkenalkan teori Brønsted–Lowry, yang mengusulkan bahwa senyawa manapun yang dapat menyerahkan proton kepada senyawa lain adalah asam, sementara senyawa yang menerima proton adalah basa.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Kation dapat menjadi asam konjugat, dan anion dapat menjadi basa konjugat, tergantung pada unsur yang digunakan dan reaksi asam-basa mana yang berlangsung.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Dalam suatu reaksi asam-basa, asam dan basa membentuk basa konjugat dan asam konjugat:


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Konjugat terbentuk saat asam kehilangan proton hidrogen atau basa memperoleh proton hidrogen. Lihat gambar berikut:


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Dapat dikatakan bahwa molekul air adalah asam konjugat ion hidroksida setelah hidroksida mendapat proton hidrogen yang diberikan oleh amonium. Di sisi lain, amonia adalah basa konjugat untuk amonium asam setelah amonium telah menyerahkan ion hidrogen untuk menghasilkan molekul air. OH- dapat dianggap sebagai basa konjugat , karena molekul air menyerahkan proton untuk menghasilkan dalam reaksi ke arah sebaliknya, yang merupakan proses yang sangat sering terjadi di alam karena basa lebih kuat dari ion hidroksida. Berdasarkan informasi ini, dapat dilihat bahwa istilah "asam", "basa", "asam konjugat" dan "basa konjugat" bukanlah istilah yang berlaku tetap untuk suatu unsur kimia, tetapi dapat berganti-ganti tergantung pada situasinya.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Kekuatan suatu asam konjugat proporsional dengan tetapan disosiasinya. Jika suatu asam konjugat merupakan suatu asam kuat, disosiasinya akan memiliki tetapan kesetimbangan yang lebih tinggi. Kekuatan suatu basa konjugat dapat dilihat dari kecenderungannya untuk "menarik" proton hidrogen. Jika suatu basa konjugat merupakan suatu basa yang kuat, basa itu akan "menahan" proton hidrogen saat larut dan asamnya tidak akan terurai.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Jika suatu spesies kimia dapat digolongkan sebagai asam lemah, basa konjugatnya akan menjadi basa yang kuat. Hal ini dapat diamati dari reaksi amonia (basa yang relatif kuat) dengan air. Reaksi ini berlangsung hingga sebagian besar amonia telah berubah menjadi amonium. Pergeseran kesetimbangan kimia reaksi ke kanan menunjukkan bahwa amonium tidak mudah terurai di air (asam lemah), dan basa konjugatnya lebih kuat daripada ion hidroksida.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Di sisi lain, jika suatu spesies kimia dapat digolongkan sebagai asam kuat, basa konjugatnya akan menjadi lemah. Contohnya adalah penguraian asam klorida di air. HCl merupakan asam yang kuat (terurai dalam air), sehingga () akan menjadi basa konjugat yang lemah. Maka dari itu, sebagian besar akan ada dalam bentuk ion hidronium dan tidak terikat dengan anion Cl, dan basa konjugatnya lebih lemah daripada molekul air.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Singkatnya, semakin kuat suatu asam atau basa, semakin lemah konjugatnya.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Asam dan basa konjugat serta basa dan asam konjugat dikenal sebagai pasangan konjugat. Saat mencari konjugat asam atau basa, perlu dilihat reaktan suatu persamaan kimia. Dalam kasus ini, reaktannya adalah asam dan basa.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Untuk mengidentifikasi asam konjugat, cari pasangan senyawa yang terkait. Reaksi asam-basa dapat dilihat dari sisi sebelum dan sesudah. Reaktan merupakan bagian sebelum dalam persamaan, sementara hasilnya ada di bagian sesudahnya. Asam konjugat di bagian sesudah mendapat ion hidrogen, sehingga di sisi sebelum senyawa yang kehilangan ion hidrogen adalah basanya. Sementara itu, basa konjugat di sisi sesudah kehilangan ion hidrogen, sehingga senyawa yang mendapat hidrogen di sisi sebelum merupakan asamnya.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text:
Lihatlah reaksi asam-basa berikut:
Asam nitrat () adalah "asam" karena asam nitrat menyerahkan proton kepada molekul air, sementara "basa konjugat"nya adalah nitrat (). Molekul air menjadi basa karena mendapat proton hidrogen, sementara asam konjugatnya adalah ion hidronium ().


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Salah satu kegunaan asam dan basa konjugat adalah dalam larutan dapar. Dalam larutan tersebut, asam lemah dan basa konjugatnya (dalam bentuk garam) atau basa lemah dengan asam konjugatnya digunakan untuk membatasi perubahan pH selama proses titrasi. Larutan dapar memiliki kegunaan organik dan anorganik; contohnya, darah manusia bertindak sebagai dapar untuk menjaga pH. Dapar yang paling penting di dalam aliran darah manusia adalah dapar asam karbonat-bikarbonat, yang mencegah perubahan pH secara drastis dari . dapat meningkatkan pH akibat reaksi berikut:


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Kegunaan kedua dengan senyawa organik adalah produksi dapar dengan asam asetat. Jika asam asetat (asam lemah dengan rumus ) dijadikan larutan dapar, asam ini perlu dicampur dengan basa konjugatnya, yaitu dalam bentuk garam. Hasilnya disebut dapar asetat yang mengandung berair dan berair. Asam asetat dan asam-asam lemah lainnya berfungsi sebagai komponen dapar yang berguna di laboratorium.


title: Asam konjugat dan basa konjugat

text: Sementara itu, contoh kegunaan dengan senyawa anorganik adalah penggunaan medis basa konjugat asam laktat dalam larutan laktat Ringer dan larutan Hartmann. Rumus asam laktat adalah , dan basa konjugatnya digunakan dalam cairan intravena yang mengandung natrium dan kalium beserta dengan laktat dan anion klorida dalam larutan dengan air yang terdistilasi. Cairan tersebut isotonik dengan darah manusia dan sering digunakan untuk meningkatkan kadar cairan di dalam suatu sistem setelah kehilangan darah akibat trauma, operasi atau luka bakar.


title: Bagus Priambodo

text: Bagus Priambodo Indrojatmiko (lahir di Kota Banjarmasin, Kalimantan Selatan, 25 April 1977, umur 40 tahun) adalah seorang pembawa acara berita Indonesia. Ia mulai bergabung di tvOne sejak tahun 2008 dengan membawakan Apa Kabar Indonesia Pagi Akhir Pekan, Kabar Arena Malam dan Kabar Dunia.


title: Bagus Priambodo

text: Sebelum bergabung di tvOne, Bagus pernah menjadi reporter di radio Hard Rock FM Surabaya sebagai awal kariernya. Kemudian dalam bidang pertamanya di televisi, Bagus menjadi reporter di Trans TV.


title: Bagus Priambodo

text:
http://gloryoyong.blogspot.co.id/2014/10/profil-presenter-tvone-bagus-priambodo.html
Instagram resmi


title: Kerusuhan Injil

text: Kerusuhan Injil (, "Evangelika") terjadi di jalanan Athena pada November 1901. Peristiwa tersebut utamanya adalah sebuah protes menentang publikasi dalam surat kabar "Akropolis" dari sebuah terjemahan dalam bahasa Yunani modern dari Injil Matius, meskipun motif-motif lainnya juga memainkan sebuah bagian. Peristiwa tersebut mencapai klimaks pada 8 November, 'Kamis Gelap', saat delapan demonstrator tewas.


title: Kerusuhan Injil

text: Akibat kekerasan tersebut, Gereja Ortodoks Yunani menanggapinya dengan mencekal terjemahan apapun dari Alkitab ke dalam bentuk apapun dari bahasa Yunani demotik modern, dan melarang mempekerjakan para guru demotistik, tak hanya di Yunani namun juga tempat lainnya di Kekaisaran Utsmaniyah.


title: Kerusuhan Injil

text: Kerusuhan tersebut menandai titik balik dalam sejarah pertanyaan bahasa Yunani, dan memulai periode panjang antagonisme pahit antara Gereja Ortodoks dan gerakan demotistik.


title: Konstanta disosiasi

text: Dalam bidang kimia, biokimia dan farmakologi, konstanta disosiasi atau tetapan disosiasi (formula_1) adalah jenis khusus konstanta kesetimbangan yang mengukur kecenderungan objek yang lebih besar untuk terpisah (berdisosiasi) menjadi komponen-komponen yang lebih kecil, seperti saat suatu kompleks terpisah menjadi molekul-molekul komponennya, atau saat suatu garam terpisah menjadi ion-ion komponennya. Konstanta disosiasi merupakan kebalikan dari konstanta asosiasi.


title: Konstanta disosiasi

text:
Untuk reaksi umum:
Dalam reaksi ini, kompleks formula_2 terbagi menjadi "x" A dan "y" B, sehingga konstanta disosiasinya adalah:


title: Konstanta disosiasi

text: [A], [B], dan [AB] adalah konsentrasi A, B, dan kompleks AB.


title: United World College of South East Asia

text: United World College of South East Asia (UWCSEA) adalah sebuah sekolah internasional independen di Singapura, dan anggota gerakan United World College (UWC). Sekolah tersebut menyediakan pendidikan K–12 yang terdiri dari lima unsur berhubungan: akademik, aktivitas, pendidikan luar ruangan pendidikan pribadi dan sosial dan layanan. Program pemahaman UWCSEA berujung pada IGCSE di Kelas 9 dan 10 dan IB Diploma di Kelas 11 dan 12. Sekolah tersebut memiliki dua kampus, dengan sekitar 3,000 murid di Kampus Dover dan 2,400 di Kampus Timur.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Nama untuk unsur kimia dalam bahasa Asia Timur, bersama dengan beberapa senyawa kimia (kebanyakan organik), adalah salah satu kata terbaru untuk memasukkan kosakata lokal. Kecuali logam-logam yang terkenal sejak zaman purbakala, sebagian besar unsur memiliki nama mereka yang diciptakan setelah kimia modern diperkenalkan ke Asia Timur pada abad ke-18 dan ke-19, dengan lebih banyak terjemahan diciptakan untuk unsur-unsur yang ditemukan kemudian.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Sementara kebanyakan bahasa Asia Timur menggunakan — atau telah menggunakan — Tulisan Tionghoa, hanya bahasa Tionghoa yang menggunakan karakter tersebut sebagai cara utama untuk menamai unsur. Di sisi lain, orang Jepang, Korea dan Vietnam terutama menggunakan sistem penulisan asli untuk nama unsur, seperti Katakana, Hangul dan Quốc Ngữ.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Dalam bahasa Cina, karakter untuk unsur adalah karakter terakhir yang diciptakan dan dikenali secara resmi dalam sistem tulisan Tionghoa. Tidak seperti karakter untuk varietas Cina yang tidak resmi (misalnya Bahasa Kanton Tulis) atau karakter "ad hoc" yang sekarang tidak digunakan lagi (misalnya yang digunakan oleh Permaisuri Wu), nama untuk unsur tersebut bersifat resmi, konsisten, dan diajarkan (dengan pengucapan Mandarin) untuk setiap Pelajar Tiongkok dan Taiwan yang telah bersekolah di sekolah negeri (biasanya pada tahun pertama sekolah menengah). Nama dan simbol baru diputuskan oleh Komite Nasional Tiongkok untuk Persyaratan dalam Ilmu Pengetahuan dan Teknologi ("China National Committee for Terms in Sciences and Technologies;" 中国科学技术委员会).


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Beberapa unsur logam telah ada di dalam bahasa Tionghoa, karena bijih mereka sudah digali dan digunakan secara luas di Tiongkok untuk konstruksi, alkimia, dan obat-obatan. Ini termasuk kelompok "Lima Logam" (五金) — emas (金), perak (銀), tembaga (銅), besi (鐵), dan timah (錫) — serta timbal (鉛) dan air raksa (汞).


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Beberapa logam bukan logam juga dinamai di Cina, karena mineral mereka banyak digunakan. Sebagai contoh,


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text:
Namun, orang Tionghoa tidak mengetahui sebagian besar unsur sampai mereka terisolasi selama Revolusi Industri. Oleh karena itu unsur baru ini membutuhkan karakter baru, yang ditemukan dengan menggunakan prinsip fono-semantik. Setiap karakter terdiri dari dua bagian, satu untuk menandakan makna dan yang lainnya untuk mengisyaratkan suara:
goretan "air" () jarang digunakan, karena hanya ada dua unsur (brom dan air raksa) yang benar-benar cair pada suhu kamar dan tekanan standar. Kedua karakter itu tidak didasarkan pada pengucapan nama unsur dalam bahasa Eropa. Brom (溴), satu-satunya cairan nonlogam pada suhu kamar, dijelaskan pada bagian berikut. Air raksa (汞), sekarang dikelompokkan sebagai logam berat, setelah sebelumnya telah lama diklasifikasikan sebagai sejenis cairan di Cina kuno.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text:
Beberapa karakter, meskipun tidak diciptakan menggunakan desain "fono-semantik" di atas, tetapi ada juga yang diciptakan menggunakan desain "semantik-semantik", yaitu kedua bagiannya menunjukkan makna. Satu bagian mengacu pada keadaan biasa unsur (seperti karakter semanto-fonetik), sementara bagian lainnya menunjukkan beberapa properti tambahan atau fungsi unsur. Selain itu, bagian kedua juga menunjukkan pengucapan unsur. unsur tersebut adalah:
Pada tahun 2015, IUPAC menemukan empat unsur baru. Pada bulan November 2016, IUPAC menerbitkan nama dan simbol resmi mereka: nihonium (Nh), moscovium (Mc), tennessine (Ts), dan oganesson (Og).


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Selanjutnya, pada bulan Januari 2017, Komite Nasional Tiongkok untuk Persyaratan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi menerbitkan empat karakter penamaan untuk unsur-unsur ini. "National Academy for Educational Research" di bawah Kementerian Pendidikan Republik Tiongkok di Taiwan menerbitkan daftar yang identik pada bulan April 2017. Hanya satu di antaranya, moscovium, yang telah memiliki karakter (). Tiga unsur lainnya masih baru (dan belum dikodekan dalam Unicode). Karena ada karakter untuk Jepang (日本), karakter tionghoa untuk nihonium (dinamai menurut nama Jepang) bisa saja 鈤 (nama sebelumnya untuk germanium dan radium), namun sebuah karakter baru diciptakan.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Simbolnya adalah:


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Sebagian kecil "karakter baru" bukanlah penemuan baru, karena semuanya bertepatan dengan karakter kuno, yang makna awalnya telah lama hilang bagi kebanyakan orang. Misalnya, 鏷 (protactinium), 鈹 (beryllium), 鉻 (chromium), dan 鑭 (lanthanum) merupakan karakter yang tidak jelas yang berarti "besi mentah", "jarum", "kait", dan "garu".


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Sebagian besar nama unsur dalam Cina Sederhana dan Cina Tradisional sama, hanya saja ada beberapa varian antara satu sama lain, karena sebagian besar nama diterjemahkan oleh sebuah badan standarisasi sebelum RRC-ROC berpisah. Namun, karena francium dan unsur transuranium ditemukan selama atau setelah perpecahan, mereka memiliki nama yang berbeda di Taiwan dan di Daratan Tiongkok. Di Hong Kong, nama Taiwan dan Tiongkok Daratan digunakan.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Isotop hidrogen – (H), deuterium (D) dan tritium (T) – baik dalam Cina Sederhana maupun dalam Cina Tradisional ditulis sama, yaitu 氕 "piē", 氘 "dāo" dan 氚 "chuān". 鑀 digunakan di Taiwan untuk einsteinium (Tiongkok Daratan: 锿) dan , nama sebelumnya untuk isotop thorium-230.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Seperti dalam bahasa lainnya, nama unsur dalam bahasa Jepang bisa dari kosakata asli, dari Tionghoa (Sino-Jepang) atau dari Eropa ("gairaigo").


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text:
Meskipun bahasa Jepang juga menggunakan huruf Cina (kanji), tapi untuk situasi tertentu, bahasa ini menggunakan katakana untuk menerjemahkan kata-kata unsur-unsur dari bahasa-bahasa Eropa (kebanyakan bahasa Jerman / Belanda atau Latin [melalui bahasa Jerman] atau bahasa Inggris). Sebagai contoh,
Di sisi lain, unsur-unsur yang dikenal sejak zaman purba adalah kata-kata pinjaman bahasa Tionghoa, yang sebagian besar identik dengan bahasa Tionghoa, walaupun di Shinjitai, misalnya, besi (鉄) adalah "tetsu" (pinjaman dinasti Tang) dan timah (鉛) adalah "namari" (kosakata asli). Ketika semua unsur dalam bahasa Tionghoa merupakan karakter tunggal dalam sistem resmi, beberapa unsur Jepang memiliki dua karakter. Seringkali ini paralel dengan bahasa sehari-hari atau nama sehari-hari untuk unsur-unsur seperti itu dalam bahasa Tionghoa, seperti 水銀 / 水银 (Pinyin: "shuǐyín") untuk merkuri dan 硫黃 / 硫黄 (Pinyin: "liúhuáng") untuk belerang. Kasus khusus adalah timah (錫, "suzu"), yang lebih sering ditulis dalam katakana (ス ズ).


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text:
Beberapa nama menggambarkan sifat atau karakteristik unsur yang kelak ditemukan.
Kebanyakan nama-nama unsur tersebut diperkenalkan sekitar abad ke-18 ke Jepang, dan terkadang terjadi perbedaan yang mencolok dengan makna asli dari bahasa Tionghoa. Perbandingan berikut menunjukkan bahwa orang Jepang tidak menggunakan sistem goretan untuk menamai unsur seperti orang Cina.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text:
mirip dengan kata Jerman untuk oksigen,"Sauerstoff" ("zat asam") atau kata Yunani untuk oksigen ("pembuat asam").
Banyak ahli kimia Eropa pada abad ke-19 melakukan kekeliruan dengan percaya bahwa semua asam mengandung oksigen. (Memang, tapi tidak semuanya.)
Karena Hanja (karakter Sino-Korea) sekarang jarang digunakan di Korea, semua unsur ditulis dalam Hangul. Karena banyak istilah ilmiah Korea diterjemahkan dari Jepang, pola penamaan sebagian besar mirip dengan bahasa Jepang. Yakni, penamaan unsur klasik menggunakan kata pinjaman dari Tiongkok, dengan unsur baru dari bahasa Eropa. Tapi baru-baru ini, beberapa nama unsur diubah. Sebagai contoh:
unsur pra-modern (abad ke-18) sering kali merupakan pengucapan Korea dari padanan bahasa Jepang, misalnya,
Beberapa logam yang dikenal sejak zaman dahulu adalah kata-kata pinjaman dari bahasa Cina, seperti tembaga ("đồng" dari 銅), timah ("thiếc" dari 錫), merkuri ("thuỷ ngân" dari 水銀), belerang ("lưu huỳnh" dari 硫黄), oksigen ("dưỡng khí" dari 氧氣; "ôxy" adalah nama yang lebih umum) dan platinum ("bạch kim" dari 白金; "platin" adalah nama umum lainnya). Yang lainnya memiliki bacaan Vietnam asli, seperti "sắt" untuk besi, "bạc" untuk perak, "chì" untuk timah, "vàng" untuk emas, "kền" untuk nikel ("niken" adalah nama yang lebih umum) dan "kẽm" untuk seng. Kini, semua unsur pinjaman ditulis dalam . Sebelum abjad Latin diperkenalkan, "sắt" diterjemahkan sebagai 𨫊, "bạc" sebagai 鉑, "chì" sebagai 𨨲, "vàng" sebagai 鐄, "kền" sebagai 𨪝 dan "kẽm" sebagai 𨯘 di Chữ Nôm.


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Sebagian besar unsur disingkat dan dilafalkan secara lokal dari nama-nama Eropa (biasanya dari bahasa Prancis). Sebagai contoh:


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Sebagian kecil unsur, yang kebanyakan tidak berakhiran dengan -ium, nama lengkap unsur tetap dipertahankan, misalnya,


title: Unsur kimia dalam bahasa di Asia Timur

text: Beberapa unsur memiliki beberapa nama, misalnya potasium dikenal sebagai "pô-tát" dan "kali" (dari "kalium", nama unsur dalam bahasa latin).


title: Judge vs. Judge

text: Judge vs. Judge () adalah serial televisi Korea Selatan tahun 2017 yang dibintangi Park Eun-bin, Yeon Woo-jin, Dong Ha dan Na Hae-ryung. Drama ini disiarkan di SBS mulai 22 November 2017 setiap Rabu dan Kamis pukul 22:00 (WSK).


title: Judge vs. Judge

text: Kisah seorang hakim wanita yang berjuang untuk mengungkapkan kebenaran tentang kakaknya yang dijebak untuk pembunuhan dan dia sendiri dibunuh oleh kekuatan yang lebih besar darinya.


title: Takikardia

text: Takikardia, dikenal pula dengan nama takiaritmia adalah kondisi jantung berdetak di atas 100 denyut per menit dalam keadaan istirahat, untuk orang dewasa. Detak jantung sedikit lebih kencang mungkin saja terjadi karena sebab yang normal, seperti sehabis olahraga, atau sebab yang tidak normal, seperti gangguan sinyal listrik jantung.


title: Takikardia

text: Penyebab takikardia:


title: Powiat Sokółka

text:
Powiat Sokółka (bahasa Polandia: "Powiat sokólski") adalah sebuah "powiat" (semacam “kabupaten”) di Polandia. Ibukotanya adalah Sokółka. Powiat ini letaknya ada di provinsi Podlasie dan pada tahun 2016 memiliki penduduk 69.002 jiwa.
Powiat berdiri pada tanggal 1 Januari 1999, sebagai hasil reformasi pemerintah daerah Polandia yang disahkan pada tahun 1998.


title: Powiat Sokółka

text: Daerah ini dibagi menjadi lima gmina (4 urban-rural dan 6 rural). Gmina ini terdaftar dalam tabel berikut, diurutkan berdasarkan jumlah populasi.


title: Bandros (disambiguasi)

text: Bandros dapat merujuk pada:


title: Beta blocker

text: Beta blocker adalah kelas obat yang digunakan untuk mengatur ritme jantung abnormal dan menjaga jantung dari serangan jantung berulang setelah serangan jantung pertama. "Beta blocker" digunakan pula untuk mengobati darah tinggi, walaupun tidak lagi jadi pilihan utama.


title: Beta blocker

text: Pada tahun 1964, James Black mensintesiskan "beta blocker"—propranolol dan pronethalol pertama yang dianggap sebagai salah satu sumbangsih terpenting dalam bidang kedokteran dan farmakologi pada abad ke-20.


title: Pusat Antariksa Uchinoura

text: Didirikan pada Februari 1962, Pusat Antariksa Kagoshima dibangun di pesisir Kagoshima untuk meluncurkan roket dengan muatan wahana antariksa. Sebelum pendirian Pusat Antariksa Kagoshima (KSC), uji coba roket dilakukan di Fasilitas Roket Akita pada pertengahan 1950-1960. Namun, pengembangan roket membutuhkan fasilitas peluncuran dengan jangkauan lebih luas. Setelah beberapa pertimbangan, kontur perbukitan Uchinoura di Prefektur Kagoshima dipilih menjadi lokasi peluncuran.


title: Pusat Antariksa Uchinoura

text: Uji coba peluncuran di Uchinoura menggunakan Kappa, Lambda, dan Lambda-4 untuk meluncurkan satelit kecil. Pada waktu yang sama, Program Mu dimulai. Setelah terjadi empat kali kegagalan peluncuran, sebuah satelit uji coba berhasil mencapai orbit menggunakan roket Lambda 4S-5. Satelit Ōsumi menjadi tanda Jepang telah berhasil meluncurkan satelit untuk pertama kalinya. Setelah melalui perbaikan untuk roket Mu, Jepang dapat meluncurkan satelit penelitian sebanyak satu kali dalam setahun. Setelah pengembangan roket M-V, satelit penelitian MUSES-B (HALCA) berhasil diluncurkan pada Februari 1997.


title: Pusat Antariksa Uchinoura

text: Peluncuran pertama kali Epsilon (roket) dengan muatan satelit SPRINT-A berhasil dilakukan pada 14 September 2013.


title: Mońki

text: Mońki adalah sebuah kota (penduduk pada 2016: 10.145) di Provinsi Podlasie di timur laut Polandia. Kota ini didirikan pada abad ke-20 dan sejak tahun 1999, kota ini menjadi ibukota Powiat Mońki.


title: Mońki

text: Kota ini berada di Dataran Tinggi Białystok () dari Dataran Podlaskie ().


title: An American in Paris (film)

text: An American in Paris adalah sebuah film musikal Amerika tahun 1951 yang terinspirasi oleh komposisi orkestra tahun 1928 "An American in Paris" karya George Gershwin. Dibintangi oleh Gene Kelly, Leslie Caron, Oscar Levant, Georges Guétary, dan Nina Foch, film tersebut berlatar belakang Paris, dan digarap oleh Vincente Minnelli dari sebuah naskah buatan Alan Jay Lerner. Musiknya diurus oleh George Gershwin, dengan lirik karya saudaranya Ira, dengan musik tambahan karya Saul Chaplin, seorang sutradara musik.


title: Istana Ajuda

text: Istana Ajuda (, ) adalah sebuah monumen Neoklasik di paroki sipil Ajuda di kota Lisbon, tengah Portugal. Dibangun di situs bangunan berkayu temporer yang dibangun untuk tempat tinggal keluarga kerajaan setelah gempa bumi dan tsunami tahun 1755, gedung tersebut aslinya dimulai oleh arsitek Manuel Caetano de Sousa, yang merencakan sebuah gedung Baroque-Rococo. Kemudian, gedung tersebut dipercayakan kepada José da Costa e Silva dan Francisco Xavier Fabri, yang merencakan sebuah gedung megah dalam gaya Neoklasik modern.


title: Markgräfliches Opernhaus

text: Markgräfliches Opernhaus (secara harfiah berarti "Gedung Opera Markgraf") adalah sebuah gedung pertunjukan opera yang terletak di Kota Bayreuth, Negara Bagian Bayern, Jerman. Tepatnya, gedung opera ini berada di Jalan Opern (bahasa Jerman: "Opernstraße") Nomor 14. Terletak di pusat Kota Bayreuth, gedung opera ini berjarak 10 menit berjalan kaki dari Stasiun Kereta Api Pusat Bayreuth (bahasa Inggris: "Bayreuth Central Station"; bahasa Jerman: "Hauptbahnhof Bayreuth)". Disebabkan oleh letak yang strategis dan memiliki arsitektur bangunan yang unik, gedung opera ini menjadi salah satu tempat wisata yang wajib dikunjungi di Kota Bayreuth.


title: Markgräfliches Opernhaus

text: Gedung Opera Margravial dibangun pada abad ke-18 Masehi atas keinginan dari Margravine Wilhelmina, istri Frederick Margrave of Brandenburg-Bayreuth. Frederick Margrave of Brandenbburg-Bayreuth adalah seorang bangsawan darah biru dari dinasti keluarga Hohenzollern yang menguasai daerah Brandenburg-Prussia dari tahun 1451 M-1918 M.Interior gedung ini dirancang oleh arsitek bernama Giuseppe Galli Bibiena dan anaknya yang bernama Carlo. Sedangkan, untuk bagian fasad dan eksterior bangunan dirancang oleh Joseph Saint-Pierre.Gluseppe merancang desain bergaya "baroque" yang sangat megah untuk bagian dalam ruangan pertunjukan. Ornamen dalam ruangan tersebut begitu raya dan otentik, berbeda dengan desain bangunan lain di Kota Bayreuth yang pada waktu itu masih didominasi oleh gaya arsitektur "rococo" khas Bayreuth. Berbeda dengan Giuseppe, Joseph merancang fasad gedung opera dengan gaya neo-klasik (bahasa Inggris: "neoclassical façade)" yang merepresentasikan kuil-kuil kuno ditandai dengan pilar-pilar jenis korintian (bahasa Inggris: "corinthian") di bagian pintu masuk .


title: Markgräfliches Opernhaus

text: Pintu masuk utama "opera house" ini berada di sisi barat.Gedung ini menghadap ke ruang terbuka yang berfungsi untuk menciptakan titik vokal urban terhadap bangunan-bangunan lain yang berada di sekitar gedung opera. Dengan luas bangunan 0.19 hektar, gedung ini memiliki panjang 71.5 meter, lebar 26.2 meter, dan tinggi 26.2 meter. Ruangan pertunjukan (auditorium) di dalam gedung ini berbentuk menyerupai lonceng (bahasa Inggris: "bell-shaped auditorium") dengan jarak antara bibir panggung dengan kursi penonton paling belakang tidak begitu jauh yaitu 22 meter. Pada bagian samping kanan dan kiri terdapat "Court Loge" ("Box") tiga lantai merupakan area pribadi bagi penonton yang kaya raya seperti keluarga bangsawan. Ruangan auditorium ini dapat menampung 500 penonton dalam sekali pertunjukan.


title: Markgräfliches Opernhaus

text: Pada tahun 2012, organisasi UNESCO ("United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization") menetapkan Gedung Opera Margravial sebagai Situs Warisan Dunia Ref.1379. Proses penetapan dilakukan dalam acara tahunan Komisi Warisan Dunia (bahasa Inggris: "World Heritage Committee") sesi ke-36 di Kota Saint Petersburg, Rusia. Selain Gedung Opera Margravial, tambahan informasi dalam acara yang sama UNESCO juga menetapkan Situs Warisan Dunia Lanskap Budaya Propinsi Bali: Sistem Pertanian Subak sebagai manifestasi filosofi Tri Hita Karana.


title: Markgräfliches Opernhaus

text: Departemen Istana Bavaria (bahasa Inggris: the Bavarian Departement of Palace) melaksanakan program untuk mengembalikan gedung ke kondisi seperti pada abad ke-18 Masehi. Meskipun demikian, mereka menginstalasi sistem pemanas elekrik untuk mengakomodasi kebutuhan pertunjukan pada zaman modern. Sistem pemanas tersebut menyebabkan hiasan dekorasi menjadi rusak. Beberapa peralatan panggung yang berasal dari abad ke-18 M digantikan dengan peralatan modern. Selain itu, pada tahun yang sama kemungkinan lantai asli yang terbuat dari kayu diganti dengan lantai parket baru.


title: Markgräfliches Opernhaus

text: Pemasangan sistem pendingin ruangan (bahasa inggris: "air conditioning system") menggantikan sistem pemanas elektrik. Bagian fasad gedung dibersihkan, struktur tangga menuju "Court Loge" diperkuat dengan tetap mempertahankan bentuk asli sesuai dengan prinsip konservasi. Pada tahun 1977, dilaksanakan proses restorasi lukisan dekoratif di dinding-dinding auditorium dan ruangan lainnya.


title: Markgräfliches Opernhaus

text: Gedung Opera Margravial ditutup untuk publik sampai bulan April 2018 karena Departemen Istana Bavaria sedang melaksanakan restorasi secara komprehensif.Usaha restorasi ini merupakan kegiatan lima tahunan Departemen yang dimulai sejak tahun 2012.


title: Drums of Winter

text: Uksuum Cauyai: Drums of Winter, yang juga disebut sebagai "Drums of Winter," adalah sebuah film dokumenter etnografi tahun 1988 tentang budaya suku Yup'ik di Emmonak, sebuah desa di pantai Laut Bering.


title: Drums of Winter

text: "Drums of Winter" memenangkan penghargaan di sejumlah festival film, yang meliputi American Film Festival pada tahun 1989, International Ethnographic Film Festival pada tahun 1990, Alaska International Film Festival pada tahun 1995, Festival of the Native Americas pada tahun 1996, dan Margaret Mead Film Festival pada tahun 2000. Pada tahun 2006, "Drums of Winter" terpilih untuk penyajian dalam Pendaftaran Film Nasional Amerika Serikat oleh Perpustakaan Kongres karena "signifikan secara budaya, sejarah, atau aestetik."


title: Kanchipuram

text: Kānchipuram atau dikenal sebagai Kānchi (""; ) adalah sebuah kota di Negara Bagian Tamil Nadu, India, dari Chennaiibu kota Tamil Nadu. Kota ini meliputi daerah seluas dan memiliki penduduk sebanyak 164.265 jiwa pada tahun 2001. Ia merupakan ibu kota administrasi pemerintahan Distrik Kanchipuram. Kanchipuram terhubung dengan baik melalui jalan darat dan rel. Bandar Udara Internasional Chennai merupakan bandar udara domestik dan internasional yang terdekat ke kota ini, yang terletak di Tirusulam di Distrik Kanchipuram.