title: Iglesia de los Reyes Magos

text: La iglesia está conectada a la antigua residencia de los jesuítas, una edificación también de líneas despojadas con un claustro rodeado de gruesas columnas. En la década de 1940 el conjunto se encontraba bastante arruinado y pasó por una restauración, que reconstruyó tramos que habían caído del balcón del claustro. Este edificio por algún tiempo funcionó como Casa de Cámara y Cárcel, sobreviviendo un relieve sobre la puerta de entrada con las armas del Imperio Brasileño.


title: Iglesia de los Reyes Magos

text: Referencias


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: Guillermo Santiago Thornberry Villarán (13 de agosto de 1954) es un abogado peruano.


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: Hijo de Eduardo Thornberry Lumbreras y María Luisa Villarán García.


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: Ingresó a la Pontificia Universidad Católica del Perú, en la cual estudió Derecho y obtuvo el título de Abogado. Realizó un Master of Philosophy en Desarrollo Económico en la Universidad de Cambridge. en el Reino Unido. Siguió también cursos especializados en Negociación en Escuela de Derecho Harvard.


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: Fue Director del Instituto de Desarrollo Económico de Escuela de Administración de Negocios para Graduados - ESAN de 1982 a 1984.


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: De 1985 a 1990 fue Subdirector Regional del Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo de Canadá con sede en Bogotá.


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: De marzo de 1990 a abril de 1991 fue Asesor del Ministro de Economía, Carlos Boloña Behr.


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: De 1997 a 2000 fue Presidente del Consejo Directivo del Organismo Supervisor de la Inversión en Energía (OSINERG).


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: De 2002 a 2007 fue Subjefe Nacional del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC).


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: En febrero de 2007 fue designado como Presidente del Consejo Directivo del Organismo Supervisor de Inversión Privada en Telecomunicaciones (OSIPTEL) por el presidente Alan García. Ejerció el cargo hasta 2012


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: De 2015 a 2017 fue designado como miembro del directorio de Perupetro S.A. en representación del Ministerio de Energía y Minas.


title: Guillermo Thornberry Villarán

text: En enero de 2019 fue elegido como miembro suplente de la Junta Nacional de Justicia. Sin embargo, tras la revisión del puntaje de uno de los titulares y su re-calificación, Thornberry pasó a ser miembro titular del organismo.


title: Rip It Up (álbum de Dead or Alive)

text: Rip It Up es el primer álbum recopilatorio de la banda británica Dead or Alive publicado en 1987 por el sello discográfico Epic Records. Este álbum contiene ocho singles de sus dos álbumes anteriores, Youthquake (1985) y Mad, Bad, and Dangerous to Know (1986) así como de Nude (1989) en la versión japonesa bonus track , segmentados juntos como una mezcla de DJ. No se incluyeron nuevas canciones en este álbum, aunque las versiones presentes aquí son versiones alternativas que se crearon editando diferentes mezclas de 12 ", creando pistas y sonidos únicos.


title: Rip It Up (álbum de Dead or Alive)

text: Las primeras ediciones que salieron en Japón durante su fecha original (tanto en formato de disco de vinilo como en CD), la portada fue cambiada por una foto de Pete en un fondo completamente verde. Así mismo en 2004 se lanzó una nueva versión titulada Rip It Up +1 que incluía una pista adicional. Esta versión fue publicada sólo en Japón


title: Rip It Up (álbum de Dead or Alive)

text: CD y LP Original


title: Rip It Up (álbum de Dead or Alive)

text: Versión Japonesa Bonus Track


title: Kawabe (Gifu)

text: Según los datos del censo japonés, esta es la población de Kawabe en los últimos años.


title: Religión en Timor Oriental

text: La mayoría de la población de Timor Oriental es católica , y la Iglesia católica es la institución religiosa dominante, aunque no es formalmente la religión del estado. También hay pequeñas comunidades protestantes y sunitas musulmanas .


title: Religión en Timor Oriental

text: La constitución de Timor Oriental protege la libertad de religión, y los representantes de las comunidades católicas, protestantes y musulmanas en el país informan generalmente buenas relaciones, aunque los miembros de grupos comunitarios ocasionalmente enfrentan obstáculos burocráticos, particularmente con respecto a la obtención de certificados de matrimonio y nacimiento.


title: Religión en Timor Oriental

text: Según un informe del Banco Mundial de 2005 , el 98% de la población es católica, el 1% y menos del 1% musulmán. La mayoría de los ciudadanos también conserva algunos vestigios de creencias y prácticas animistas, que han llegado a considerar más culturales que religiosas.


title: Religión en Timor Oriental

text: El número de iglesias ha crecido de 100 en 1974 a más de 800 en 1994, y la membresía de la Iglesia ha crecido considerablemente bajo el gobierno de Indonesia, ya que Pancasila , la ideología estatal de Indonesia, exige que todos los ciudadanos crean en un Dios . Los sistemas de creencias animistas de Timor Oriental no encajaban con el monoteísmo constitucional de Indonesia , lo que resultó en conversiones masivas al cristianismo. El clero portugués fue reemplazado por sacerdotes indonesios y la misa en latín y portugués fue reemplazada por la misa en Indonesia.Antes de la invasión, solo el 20 por ciento de los timorenses orientales eran católicos, y en la década de 1980, el 95 por ciento estaban registrados como católicos.Con más del 90 por ciento de la población católica, Timor Oriental es actualmente uno de los países más densamente católicos del mundo.


title: Religión en Timor Oriental

text: El número de protestantes y musulmanes disminuyó significativamente después de septiembre de 1999 porque estos grupos estaban representados desproporcionadamente entre los partidarios de la integración con Indonesia y entre los funcionarios indonesios asignados a trabajar en la provincia desde otras partes de Indonesia, muchos de los cuales abandonaron el país en 1999. [2] Las fuerzas militares indonesias anteriormente estacionadas en el país incluían un número significativo de protestantes, que desempeñaron un papel importante en el establecimiento de iglesias protestantes en el territorio. Menos de la mitad de esas congregaciones existían después de septiembre de 1999, y muchos protestantes se encontraban entre los que permanecieron en Timor Occidental. Las Asambleas de Dios la más grande y activa de las denominaciones protestantes.  With over 90 percent Catholic population, East Timor is currently one of the most densely Catholic countries in the world.


title: Religión en Timor Oriental

text: El país tenía una importante población musulmana durante la ocupación indonesia y árabe, compuesta principalmente por inmigrantes de etnia malaya de las islas indonesias. También hubo algunos conversos étnicos de Timor Oriental al islam, así como un pequeño número descendiente de musulmanes árabes que vivían en el país mientras estaba bajo la autoridad portuguesa. El último grupo estaba bien integrado en la sociedad, pero los musulmanes malayos étnicos a veces no lo estaban. Solo quedaba un pequeño número de musulmanes malayos étnicos Fewer than half of those congregations existed after September 1999, and many Protestants were among those who remained in West Timor. The Assemblies of God is the largest and most active of the Protestant denominations.


title: Religión en Timor Oriental

text: Los grupos misioneros nacionales y extranjeros operaban libremente.


title: Religión en Timor Oriental

text: La Constitución establece la libertad de religión , y el Gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. Los abusos sociales o la discriminación basada en creencias o prácticas religiosas ocurren, pero son relativamente poco frecuentes. Societal abuses or discrimination based on religious belief or practice occur, but they are relatively infrequent.


title: Religión en Timor Oriental

text: La Iglesia católica cuenta con más de 900,000 fieles en Timor Oriental, un legado de su condición de ex colonia portuguesa . Desde su independencia de Indonesia , Timor Oriental se convirtió en el segundo país predominantemente católico en Asia (después de Filipinas): aproximadamente el 96% de la población es católica .


title: Religión en Timor Oriental

text: El país está dividido en tres diócesis; Dili , Maliana y Baucau , todos los cuales están sujetos inmediatamente a la Santa Sede .


title: Religión en Timor Oriental

text: El nuncio apostólico de Timor Oriental es al mismo tiempo el nuncio de Malasia. El puesto ha estado vacante desde el 11 de octubre de 2019


title: Religión en Timor Oriental

text: A principios del siglo XVI, los comerciantes portugueses y holandeses se pusieron en contacto con Timor Oriental. Los misioneros mantuvieron un contacto esporádico hasta 1642 cuando Portugal se hizo cargo y mantuvo el control hasta 1974, con una breve ocupación por parte de Japón durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Religión en Timor Oriental

text: Indonesia invadió Timor Oriental en 1975 y anexó la antigua colonia portuguesa. Los sistemas de creencias animistas de Timor Oriental no encajaban con el monoteísmo constitucional de Indonesia , lo que resultó en conversiones masivas al cristianismo. El clero portugués fue reemplazado por sacerdotes indonesios y la misa en latín y portugués fue reemplazada por la misa en Indonesia. La Iglesia desempeñó un papel importante en la sociedad durante la ocupación indonesia de Timor Oriental . Mientras que solo el 20% de los timorenses orientales se llamaban católicos en el momento de la invasión de 1975, la cifra aumentó para alcanzar el 95% al final de la primera década después de la invasión. Durante la ocupación, el obispo Carlos Ximenes Belose convirtió en uno de los defensores más destacados de los derechos humanos en Timor Oriental y muchos sacerdotes y monjas arriesgaron sus vidas al defender a los ciudadanos de los abusos militares. La visita de 1989 del Papa Juan Pablo II a Timor Oriental expuso la situación del territorio ocupado a los medios mundiales y proporcionó un catalizador para que los activistas de la independencia busquen apoyo global. Oficialmente neutral, el Vaticanodeseaba mantener buenas relaciones con Indonesia, la nación musulmana más grande del mundo. A su llegada a Timor Oriental, el Papa besó simbólicamente una cruz y luego la presionó contra el suelo, aludiendo a su práctica habitual de besar el suelo al llegar a una nación, y evitando sugerir abiertamente que Timor Oriental era un país soberano. Habló fervientemente contra los abusos en su sermón, evitando nombrar a las autoridades indonesias como responsables. El Papa habló en contra de la violencia en Timor Oriental, y pidió a ambas partes que muestren moderación, implorando a los timorenses orientales que "amen y oren por sus enemigos"


title: Religión en Timor Oriental

text: En 1996, el obispo Carlos Filipe Ximenes Belo y José Ramos-Horta , dos activistas líderes de Timor Oriental por la paz y la independencia, recibieron el Premio Nobel de la Paz por "" su trabajo hacia una solución justa y pacífica del conflicto en Timor Oriental ". Varios sacerdotes y monjas fueron asesinados en la violencia en Timor Oriental que siguió al referéndum de Independencia de 1999. La nueva nación independiente declaró tres días de duelo nacional tras la muerte del papa Juan Pablo II en 2005.


title: Religión en Timor Oriental

text: La Iglesia Católica sigue muy involucrada en política, con sus confrontaciones de 2005 con el gobierno sobre la educación religiosa en la escuela y la renuncia a los juicios por crímenes de guerra por atrocidades contra Timor Oriental por parte de Indonesia . También han respaldado al nuevo Primer Ministro en sus esfuerzos por promover la reconciliación nacional. En junio de 2006, Catholic Relief Services recibió ayuda de los Estados Unidos para ayudar a las víctimas de meses de disturbios en el país. El número de iglesias ha crecido de 100 en 1974 a más de 800 en 1994 . The number of churches has grown from 100 in 1974 to over 800 in 1994.


title: Religión en Timor Oriental

text: Desde 2015, los salesianos de Don Bosco y las Hijas de María Auxiliadora con la ayuda de una organización de ayuda internacional Stop Hunger Now, han estado proporcionando a más de 1.100 estudiantes en todo el país una mejor nutrición a través de comidas fortificadas con arroz


title: Religión en Timor Oriental

text: El Islam es una religión minoritaria en Timor Oriental . El Departamento de Estado de EE. UU. Y el World Factbook de la CIA estiman que los musulmanes representan el 0.2% de la población. El primer primer ministro de Timor Oriental, Mari Alkatiri , es un musulmán sunita . [ cita requerida ]


title: Religión en Timor Oriental

text: En 2010, los Archivos de Datos de la Asociación de Religión informaron que, según la World Christian Database, los musulmanes constituían el 3.6 por ciento de la población. También informó que el 0,4% de la población se identificó como agnóstico , y que el budismo y la religión popular china constituían cada uno el 0,2% de la población. También informó que las poblaciones no despreciables siguieron la Fe Bahá'í , el Hinduismo y las Neoreligiones , y cada grupo comprendía menos del 0.1% de la población.


title: Religión en Timor Oriental

text: La constitución de Timor Oriental establece la libertad de religión, y especifica que no existe una religión estatal y que las entidades religiosas están separadas del estado. Sin embargo, la Constitución elogia a la Iglesia Católica por su papel en asegurar la independencia del país , y un concordato con la Santa Sede otorga ciertos privilegios a la Iglesia Católica. El gobierno proporciona fondos de manera rutinaria a la Iglesia Católica, y otras organizaciones religiosas pueden solicitar fondos.


title: Religión en Timor Oriental

text: Las organizaciones religiosas no están obligadas a registrarse en el gobierno y pueden solicitar el estado de exención de impuestos del Ministerio de Hacienda . Si una organización desea administrar escuelas privadas o proporcionar otros servicios comunitarios, es necesario registrarse en el Ministerio de Justicia .


title: Religión en Timor Oriental

text: Los líderes religiosos han denunciado incidentes en los que servidores públicos individuales han denegado el servicio a miembros de minorías religiosas, pero no consideran que se trate de un problema sistemático. Sin embargo, el gobierno ha rechazado rutinariamente los certificados de nacimiento y matrimonio de organizaciones religiosas distintas de la Iglesia Católica. Los certificados civiles son la única opción que tienen las minorías religiosas para el reconocimiento gubernamental de matrimonios y nacimientos.


title: Religión en Timor Oriental

text: Los representantes de las comunidades católica, protestante y musulmana en Timor Oriental mantienen buenas relaciones entre sí


title: Gallirallus vekamatolu

text: El rascón de Tonga (Gallirallus vekamatolu) es una especie extinta de ave gruiforme de la familia Rallidae. Se le conoce solamente por la descripción hecha en 2005 a partir de los restos del registro subfósil encontrados en ʻEua, isla perteneciente a Tonga, en el oeste de la Polinesia, y por una posible ilustración efectuada durante la expedición de Malaspina de 1793.


title: Tama & Friends

text: Una nueva serie de cortos animados comenzó a emitirse en octubre de 2016 y nueva serie de anime titulada "Uchi Tama!? ~Uchi no Tama Shirimasen ka?~" del estudio MAPPA y Lapin Track fue estrenada el 9 de enero de 2020 en el bloque de programación noitaminA de Fuji TV.


title: Tama & Friends

text: La historia sigue las aventuras de un pequeño grupo de amigos compuesto por gatos y cachorros, de los cuales Tama es de alguna manera la cabeza. Cada episodio cuenta una o dos nuevas aventuras, dependiendo del episodio.


title: Tama & Friends

text: El primer videojuego de "Tama & Friends", llamado fue lanzado en 1989 para el sistema Famicom Disk System.


title: Tama & Friends

text: El segundo juego, fue lanzado en julio de 1994 para Sega Pico.


title: Tama & Friends

text: El tercer juego, fue lanzado en agosto de 1994 para Game Boy.


title: Tama & Friends

text: El cuarto juego, fue lanzado en 1995 para Game Gear.


title: Platytrochozoa

text: Los platitrocozoos (Platytrochozoa) son un clado de animales protóstomos del superfilo de los espiralios (Spiralia) que consiste en los clados Trochozoa, Lophophorata, Kamptozoa y Rouphozoa que estos a su vez comprenden una gran variedad de filos entre los que se destacan los moluscos, anélidos y platelmintos, entre otros.


title: Platytrochozoa

text: Está basado en estudios como la secuencia de ADN o ARN, estudios de aminoácidos. No obstante, las relaciones entre los filos no se consideran resueltas del todo, ya que se ha propuesto varias filogenias alternativas.


title: Platytrochozoa

text: Originalmente este clado había sido propuesto para agrupar como basales a los roufozoos y lo demás eran agrupados en Lophotrochozoa sensu stricto, pero análisis moleculares recientes dieron como resultados que los roufozoos se relacionan estrechamente con alguno de los grupos incluidos en Lophotrochozoa sensu stricto y por tanto ambos términos "Platytrochozoa" y "Lophotrochozoa" pueden convertirse en sinónimos.


title: Platytrochozoa

text: Los análisis moleculares dieron las siguientes filogenias:


title: Platytrochozoa

text: Cladograma 1:


title: Platytrochozoa

text: Cladograma 2:


title: Platytrochozoa

text: Cladograma 3:


title: Toño Vega

text: Antonio Vega Espejo, más conocido como Toño Vega (Lima, Perú, 7 de mayo de 1964), es un actor, director de cine, televisión y teatro peruano.


title: Toño Vega

text: En tercero de secundaria formó un círculo de teatro entre sus compañeros. Al terminar el colegio ingresó a la Escuela Nacional de Arte Dramático.


title: Toño Vega

text: A los 20 años, el director de cine Francisco Lombardi lo llamó para filmar la película "La ciudad y los perros", tres años después actuó en "La fuga del Chacal", en 1988 fue Vitín Luna en "La boca del lobo", en 2017 fue Bernales en "La Hora Final" y también participó en "Tinta roja" (2000) y "El elefante desaparecido" (2014).


title: Toño Vega

text: Recordado por novelas como "Bajo tu piel" (1986), "Malahierba" (1986), "Vírgenes de la cumbia" (2005), "Obsesión" (1996), "La noche" (1996), "Vidas prestadas" (2000), "Clave 1 médicos en alerta" (2009), "Así es la vida" (2004) y "Solamente Milagros" (2012).


title: Toño Vega

text: Su debut como director, fue en la serie de televisión "Así es la vida", "Al fondo hay sitio", "De vuelta al barrio", "Cazando a un millonario", "Besos robados", entre otras.


title: Toño Vega

text: Está divorciado de la productora Susana Bamonde con quien tuvo una hija, la actriz Mariajosé Vega.


title: Bebe (canción de Inna y Vinka)

text: «Bebe» es una canción de la cantante rumana Inna y la intérprete ugandesa Vinka, estrenada en formato digital a través de Global Records el 4 de noviembre de 2019. Ambas artistas escribieron el sencillo junto con Theea Miculescu, mientras que Sebastian Barac y Marcel Botezan se encargaron de la producción. «Bebe» es una pista en idioma inglés, francés, suajili y luganda, descrita como pop con influencias de dancehall y afrobeat. La canción ha recibido reseñas variadas por parte de los críticos de música; si bien elogiaron su ritmo pegadizo, criticaron su sonido «poco interesante».


title: Bebe (canción de Inna y Vinka)

text: El video oficial de «Bebe» se estrenó en el canal oficial de la cantante en YouTube simultáneamente con el lanzamiento del sencillo. Filmado por Bogdan Păun en el Metro de Bucarest, el videoclip presenta a Inna y Vinka en un vagón de tren adornado con grafiti y en los pasillos del metro. Ambas lucen varios atuendos de Gucci; detalle que fue aclamado por los críticos. Desde el punto de vista comercial, «Bebe» obtuvo éxito en Rumania; alcanzó el puesto número uno en la lista Airplay 100.


title: Bebe (canción de Inna y Vinka)

text: «Bebe» fue escrita por Inna, Vinka y Theea Miculescu, mientras que Sebastian Barac y Marcel Botezan se encargaron de la producción. Se estrenó en formato digital el 4 de noviembre de 2019 a través de Global Records. Es una canción en idioma inglés, francés, suajili y luganda, compuesta durante una sesión espontánea en el estudio de grabación lo que condujo a la creación de su temática, línea melódica y estribillo. La crítica especializada la describió como una canción de pop «melancólica», con influencias de afrobeat y dancehall.


title: Bebe (canción de Inna y Vinka)

text: Un editor de la Radio Francia Internacional comentó que la canción era «terriblemente efectiva», mientras que Jonathan Currinn, del sitio web CelebMix, elogió las voces de las cantantes, así como el ritmo pegadizo y la temática multilingüe de la pista. Un crítico de Aficia describió a «Bebe» como «relativamente banal [...] El sonido es simple. Casi aburrido», y afirmó que únicamente su título era «interesante». Camille Storm, de OkayAfrica, incluyó la canción es su lista de «las 20 mejores canciones de África Oriental en 2019». Desde el punto de vista comercial, «Bebe» obtuvo éxito en Rumania; en un comienzo alcanzó el número tres en la lista Airplay 100 el 23 de febrero de 2020 y permaneció en dicha posición durante tres semanas. El 15 de marzo, «Bebe» encabezó el ranking y se convirtió en el cuarto sencillo número uno de Inna en su país natal.


title: Bebe (canción de Inna y Vinka)

text: El video oficial de «Bebe» se estrenó en el canal oficial de Inna en YouTube el 4 de noviembre de 2019. Bogdan Păun dirigió el videoclip, mientras que Alexandru Mureșan se desempeñó como el director de fotografía. RDstyling estuvo a cargo de la vestimenta, mientras que Andra Manea y Anca Buldur se encargaron del maquillaje; Adonis Enache y Ana Lăzărescu manejaron los estilos de peinado. En una escena se incorporó el emplazamiento de productos de Coca-Cola Zero.


title: Bebe (canción de Inna y Vinka)

text: Filmado en el Metro de Bucarest, el video empieza con un tren subterráneo en un área restringida ingresando en un túnel. A medida que se muestra la decoración con grafiti dentro del vagón, Inna y Vinka se presentan acompañadas por varios modelos. Las cantantes visten ropa de Gucci en el video; Inna luce una capucha de nylon con un brasier negro y pantalones sueltos, mientras que Vinka aparece con una chaqueta roja de manga larga, pantalones cortos negros, combinados con joyas llamativas y gafas de sol. Hacia el final del videoclip, se muestran tomas en blanco y negro de las artistas, mientras caminan por los pasillos del metro. Tras su lanzamiento, el video musical fue aclamado por los críticos. Currinn, de CelebMix, lo llamó «uno de sus videos más inolvidables hasta la fecha» y elogió su energía, mientras que Alex Stănescu, de InfoMusic, aplaudió la vestimenta de Inna y la describió como si «Cleopatra se uniera con la Caperucita Roja». Elizabeth Musyimi, de "The Star", afirmó que Inna y Vinka expresan «sus personalidades fuertes a través de sus atuendos».


title: Bebe (canción de Inna y Vinka)

text: Adaptado de YouTube.


title: Mauritania precolonial

text: Mauritania precolonial es un periodo del actual país de Mauritania («"Bilad Chinguetti»" en las fuentes árabes medievales) que abarca desde los primeros asentamientos hasta la proclamación de la colonia de Mauritania por la Tercera República Francesa en 1904.


title: Mauritania precolonial

text: Los vestigios más antiguos de asentamiento en la región están en Tichit.


title: Mauritania precolonial

text: Los romanos tendrían contacto con la región gracias a la expedición del romano Suetonio Paulino en el 41 d. C. Este contó que habitaban el área los "farusios" y unos “etíopes”, los "perorsi". Esta población negra será desplazada en el siglo VIII hacia el sur por los bereberes que huían de la invasión musulmana del Magreb en el siglo VIII.


title: Mauritania precolonial

text: En el siglo IX los lamtuna se aliaron con otras tribus y establecieron la confederación Sanhadja. En el siglo XI se desintegraría la confederación Sanhadja. En estos tiempos el islam empezaba a arraigarse sin desplazar a las prácticas religiosas tradicionales.


title: Mauritania precolonial

text: El líder de la tribu Gudala trajo al teólogo musulmán ibn Yassin. Rechazado por los Gudala, fundará una rábida al sur, y sus segidores: los almorávides, invadirán la actual Mauritania, Marruecos y España.


title: Mauritania precolonial

text: Se extendían desde el rio Senegal hasta el rio Ebro. Pese a su corta duración serán responsables de la islamización de la región y la caída del mandato de Ghana.


title: Mauritania precolonial

text: En el siglo XVII se completará la islamizacion de la región debido a la expansión de la tribu de los Beni Hassan ("los hijos de Hassan") que ganaron la guerra de Char Bouba y dominaron la región.


title: Mauritania precolonial

text: De las cenizas de los Ghana surgirá el imperio de Malí, que reestablecerá las rutas de caravanas, lo que hará prospera a la región oriental de la actual Mauritania. Esta situación cambiara con la llegada de los europeos que desviarán el comercio hacia la costa. La región tendrá influencia portuguesa, española, neerlandesa, francesa y británica. En tiempos de la conferencia de Viena la región era controlada por Gran Bretaña. Francia recuperaría el control en 1815 cuando se le adjudicaría la región en la conferencia de Viena.


title: Mauritania precolonial

text: La colonia de Mauritania duró solo dos generaciones, de 1904 a 1960. Los franceses intentaron abolir la esclavitud en 1905, pero con un éxito muy limitado.


title: Mauritania precolonial

text: La independencia de Mauritania se otorgó en 1960, luego de un referéndum de 1958 durante la Quinta República Francesa.


title: Mauritania precolonial

text: Lo que ahora es Mauritania era una zona de sabana seca durante la antigüedad clásica, donde tribus independientes como los "Pharusii" y los "Perorsi" (y los "Nigritae" cerca del río Níger) tenían una vida seminómada frente a la creciente desertificación del Sahara.


title: Mauritania precolonial

text: Mauritania está situada en la región del Sahel, entre los meridianos 4º 48’ y 16º 30’ oeste de Greenwich y los paralelos 14º 45’ y 27º 22’ norte y tiene una costa de 754 km. Su territorio ocupa un área de 1.030.700 km², que para efectos comparativos es similar al doble de la española. Es el 29º país del mundo por superficie.


title: Mauritania precolonial

text: Del total, unos 300 km² están formados por agua contenida en pequeños lagos y oasis. Mauritania se encuentra situada a orillas del océano Atlántico. Tiene una frontera de 1.564 km con Sahara Occidental al oeste y norte, 460 km con Argelia al noreste, 2.236 km con Malí al este y al sur, y de 742 km con Senegal al sur; si se suman todas estas extensiones Mauritania tiene una frontera total de 5.002 km.


title: Mauritania precolonial

text: El río Senegal sirve de frontera con el país de Senegal. El país se encuentra dominado a excepción de una estrecha banda litoral, por el desierto del Sahara que ocupa casi la totalidad del territorio y que se ha ido extendiendo desde los años 1960 debido a las grandes sequías que ha ido sufriendo el país. Todas las ciudades importantes del país, como Nuakchot, capital del estado, y Nuadibú, la capital comercial, se encuentran en la estrecha banda litoral. Las principales ciudades del interior son Tidjikja, Atar y Chingueti.


title: Mauritania precolonial

text: La máxima altitud del país son los 910 msnm de Kediet Ijill y el punto más bajo son los 3 m bajo el nivel del mar de la Sebkha de Ndrhamcha.


title: Mauritania precolonial

text: Visión general


title: Mauritania precolonial

text: La región fue unificada por la Confederación Sanhadja desde el siglo VIII hasta el siglo X, y el Imperio almorávide, desde el siglo XI hasta el siglo XII, fueron debilitados por la guerra interna y nuevas invasiones del Imperio de Ghana y el Imperio almohade, respectivamente.


title: Mauritania precolonial

text: Desde el siglo VIII hasta el siglo XV, los reinos negros del oeste de Sudán, como el Imperio de Ghana, el Imperio de Malí y el Imperio de Songhai, trajeron su cultura política desde el sur. Desde el siglo XV hasta el siglo XIX, el contacto europeo con Mauritania era principalmente por el comercio de la goma arábiga. Los maures mantuvieron su independencia y exigían pagos anuales de Francia, cuya soberanía sobre el río Senegal y la costa mauritana fue reconocida por el Congreso de Viena en 1815. La exploración del interior del país y el río Senegal comenzó bajo Louis Faidherbe, gobernador de Senegal a mediados del siglo XIX. La conquista europea o "pacificación" de todo el país comenzó en 1900.


title: Mauritania precolonial

text: Francia estableció los límites de la Mauritania contemporánea y la administró hasta su independencia en la década de 1960. La influencia occidental fue tardía por lo que no influyó en la estructura social tradicional del país.


title: Mauritania precolonial

text: El país es mayoritariamente islámico. La islamización de Mauritania fue un proceso gradual que abarcó más de 500 años. Empezó lenta a través de contactos con comerciantes bereberes y árabes, y avanzó rápida por las conquistas almorávides. El proceso de arabización se volvería más agresivo después del declive del Imperio almorávide. Esto ocurrió porque varios grupos de árabes yemeníes que habitaban el norte de África se dirigieron al sur, hacia Mauritania.


title: Mauritania precolonial

text: Una de las tradiciones que es difícil de desarraigar del pueblo mauritano es la esclavitud. El gobierno francés la prohibió, así como también la guerra entre clanes. Durante el período colonial, la población se mantuvo nómada. Muchos pueblos sedentarios, cuyos antepasados habían sido expulsados siglos antes, comenzaron a regresar a Mauritania. A medida que el país se independizó en 1960, la capital, Nuakchot, fue fundada en el sitio de una pequeña aldea colonial, Ksar, en tiempos donde el 90% de la población era nómada.


title: Mauritania precolonial

text: La prehistoria de la región sahariana occidental no está completamente caracterizada.


title: Mauritania precolonial

text: Hay algunos relatos escritos de comerciantes y exploradores árabes medievales que llegaron a los importantes centros comerciales de caravanas y a los reinos de la region del Sudán occidental.


title: Mauritania precolonial

text: Las principales fuentes de la historia preeuropea son la historia oral, las leyendas y la evidencia arqueológica.


title: Mauritania precolonial

text: Estas fuentes indican que durante los milenios que precedieron a la era cristiana, el Sahara era una región más habitable de lo que es hoy lo que permitió el florecimiento de asentamientos. En el área que lo que ahora es Mauritania, los Bafour, un pueblo proto-bereber, cuyos descendientes pueden ser los pescadores costeros de Imraguen, eran cazadores, pastores y pescadores.


title: Mauritania precolonial

text: Los cultivadores del valle, que pudieron haber sido ancestros de los pueblos negros ribereños de Toucouleur y Wolof, vivieron junto a los Bafour.


title: Mauritania precolonial

text: Tichitt Walata es el asentamiento arqueológico más antiguo de África occidental y el más antiguo de todos los asentamientos de base de piedra descubiertos al sur del Sahara. Fue construido por el pueblo Soninke (o por los Serer). Estuvo habitada alrededor del año 2000 antes de Cristo. Los cambios climáticos, y tal vez el sobrepastoreo y el sobrecultivo, condujeron a una desecación gradual del Sahara y al movimiento hacia el sur de estos pueblos.


title: Mauritania precolonial

text: Exploración romana


title: Mauritania precolonial

text: Los romanos hicieron algunas expediciones al sur de su Mauritania Tingitana, tal vez llegando al área al norte del río Senegal poblada por la tribu de los Pharusii.


title: Mauritania precolonial

text: Los romanos exploraron el área. Puede que hayan llegado, con Suetonio Paulino, al área de Adrar. Se encontró monedas y fíbulas en Akjoujt y Tamkartkart cerca de Tichit, evidencia del comercio romano.


title: Mauritania precolonial

text: Invasiones bereber


title: Mauritania precolonial

text: En los siglos III y IV la migración hacia el sur desde la región del sur del Atlas se intensificó con la llegada de grupos bereberes del norte que buscaban pasto o huían de la anarquía política y la guerra. Durante este periodo ocurre la introducción del camello. Esta primera ola de invasores bereberes subyugó e hizo vasallos a aquellos Bafour que no huyeron hacia el sur. Otros grupos bereberes siguieron en los siglos VII y VIII, huyendo del avance árabe del Magreb.


title: Mauritania precolonial

text: Durante la conquista árabe del Magreb occidental en el siglo VIII, Mauritania experimentó una infiltración lenta y constante de árabes. La creciente presencia árabe presionó a los bereberes, que optaron por no mezclarse con otros grupos, y avanzaron hacia el sur llegando a Mauritania donde desplazaron a los habitantes negros. En el siglo XVI, la mayoría de los negros habían sido empujados al río Senegal. Los que quedaban en el norte se convirtieron en esclavos que cultivaban en los oasis.


title: Mauritania precolonial

text: La islamización de Mauritania fue un proceso gradual que abarcó más de 500 años. Empezó lenta a través de contactos con comerciantes bereberes y árabes, y avanzó rápida por las conquistas almorávides. El proceso de arabización se volvería más agresivo después del declive del Imperio almorávide. Esto ocurrió porque varios grupos de árabes yemeníes que habitaban el norte de África se dirigieron al sur, hacia Mauritania. Al establecerse en el norte de Mauritania, interrumpieron el comercio de caravanas, causando que las rutas se desplazaran hacia el este, lo que a su vez condujo a la disminución gradual de las ciudades comerciales de Mauritania.


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text: Un grupo particular de Yemen, los Bani Hassan, continuaron migrando hacia el sur hasta que, a fines del siglo XVII, dominaron todo el país. El último esfuerzo de los bereberes para sacudirse el yugo árabe fue la Guerra de los Treinta Años de Mauritania (1644-1674), o Sharr Bubba. Esta guerra la perdieron los Sanhadja; los bereberes se vieron obligados a abandonar la espada y convertirse en vasallos o esclavos de los grupos árabes.


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text: La estructura social contemporánea de Mauritania puede datarse hasta 1674. Los grupos guerreros árabes dominaron a los grupos bereberes. Los grupos bereberes que recurrieron al clericalismo como instrumento de ascenso social. En la parte inferior de la estructura social estaban los esclavos, subordinados tanto a los guerreros como a los imanes. Todos estos grupos, cuyo idioma era el árabe Hassaniya, se conocieron como maures. Las rivalidades y resentimientos característicos de su estructura social fueron luego aprovechadas por los franceses.


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text: En el siglo VIII llegaron a tierras Mauritanas la tribu bereber de los Lemtuna. En el siglo IX, los lemtuna alcanzaron el dominio político en las regiones de Adrar y Hodh. Junto con otros dos importantes grupos bereberes, los Messufa y los Gudala, establecieron la Confederación Sanhadja. La capital sería Aoudaghast (ubicada al sur del actual país), desde donde los Lemtuna controlaban la confederación y las rutas occidentales de comercio. El comercio floreció gracias a la introducción del camello. Entre el siglo VIII y el final del siglo X, la Confederación Sanhadja mantuvo su sistema de gobierno descentralizado y unía dos grupos distintos: los que mantenían sus religiones tradicionales: principalmente grupos bereberes nómadas e independientes, y los musulmanes: comerciantes bereberes urbanos.


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text: Los comerciantes de Sanhadja dominaban las rutas de caravanas que se extendía desde el norte en la ciudad comercial Maghrebí de Sijilmasa hasta el sur en Koumbi Saleh, capital del Imperio de Ghana. Posteriormente, la ruta comercial del sur se extendió hasta Tombuctú, capital del imperio de Malí. El oro, el marfil y los esclavos eran llevados al norte a cambio de sal (todavía se explotan las antiguas minas de sal cerca de Kediet Ijill en el norte de Mauritania), cobre, telas y otros artículos de lujo.


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text: Las rutas más fáciles, aunque no las más cortas, entre Ghana y Sijilmasa partían de la capital de Ghana, Koumbi Saleh, atravesaban Audagost, Ualata, Tichit y Uadane. Gracias al comercio estas ciudades se convirtieron en importantes centros comerciales y políticos. El cronista árabe del siglo XI Al-Bakri describe Aoudaghast como una gran ciudad con una gran mezquita y varias más pequeñas, rodeada de grandes áreas cultivadas bajo riego con una población entre 5000 a 6000 habitantes. Ualata fue un importante punto de relevo en la ruta comercial del oro y la sal, así como un punto de reunión principal para los peregrinos que viajaban a La Meca. Koumbi Saleh era una gran ciudad cosmopolita que comprendía dos secciones distintas: el barrio musulmán, con su arquitectura de influencia árabe, y el barrio negro de la arquitectura tradicional de paja y barro, donde residía el rey de Ghana, que era no musulmán. Otra importante ciudad comercial mauritana de la Confederación Sanhadja fue Chingueti, más tarde un importante centro religioso y que daría el nombre al país en tiempos previos a la colonización francesa. Aunque Koumbi Saleh no sobrevivió a la caída del Imperio de Ghana, Aoudaghast y particularmente Ualata mantuvieron su importancia hasta entrado el siglo XVI, cuando el comercio comenzó a desplazarse a las costas controladas por los europeos.


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text: En el siglo XI, el islam se había extendido por el Sáhara Occidental bajo la influencia de comerciantes bereberes y árabes y ocasionalmente por inmigrantes árabes. Sin embargo, las prácticas religiosas tradicionales se mantuvieron. La conquista de toda la región del Sahara Occidental por los almorávides en el siglo XI hizo posible una islamización más ortodoxa de todos los pueblos de Mauritania.


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text: La desintegración de la Confederación Sanhadja, a principios del siglo XI, derivó en un período de disturbios y guerras entre los grupos bereberes Sanhadja de Mauritania. Alrededor de 1039, un jefe de los Djodala, Yahya ibn Ibrahim, regresó de una peregrinación a La Meca trayendo con él un teólogo, Abdallah ibn Yassin, para enseñar un Islam más ortodoxo. Dos años después de la muerte de Ibn Ibrahim, Ibn Yassin fue rechazado por el Djodala. Tomaría represalias unos años después. Él y algunos de sus seguidores se retiraron a un lugar apartado donde construyeron una rábida (centro religioso fortificado, "ribāṭ"). En 1042, los "al-murābiṭūn" (hombres de la rábida), como se llamó a los seguidores de Ibn Yassin, lanzaron una yihad, o guerra santa, contra los no creyentes y herejes entre los Sanhadja, comenzando lo que luego se conocería como el movimiento almorávide.


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text: Primero, los almorávides atacaron y sometieron a los Djodala, obligándolos a adoptar el islam. Luego, reuniendo a los otros grupos bereberes, los almorávides lograron recrear la unidad política de la Confederación Sanhadja añadiéndole un propósito religioso. En 1054, los almorávides capturaron a Sijilmasa en Maghrib y Aoudaghast de Ghana.


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text: Con la muerte de Ibn Yassin en 1059, el liderazgo del movimiento pasó, en el sur, a Abu-Bakr Ibn-Umar, emir de Adrar; y en el norte, a Yusuf ibn Tashfin. Comandados por Ibn Tashfin, los bereberes capturaron Marruecos y fundaron Marrakech como su capital en 1062. En 1082, todo el Magreb occidental (menos Argel) estaba bajo dominio almorávide.


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text: En 1086, las taifas, bajo el ataque del rey cristiano español Alfonso VI el Bravo, pidieron ayuda a Ibn Tashfin. Sus guerreros bereberes cruzaron el Estrecho de Gibraltar. Los almorávides derrotaron a los cristianos españoles y, en 1090, impusieron el gobierno almorávide y la escuela de derecho islámico Maliki en la España musulmana.


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text: En Mauritania, Abu Bakr dirigió a los almorávides en una guerra contra Ghana (1062-1076), que culminó con la captura en 1076 de Koumbi Saleh. Este evento marcó el final del dominio del Imperio de Ghana. Después de la muerte de Abu Bakr en 1087 e Ibn Tashfin en 1106, las rivalidades entre los Sanhadja y los musulmanes reformados dirigidos por los almohades de Zenata (1133-1163) destruyeron el Imperio almorávide.


title: Mauritania precolonial

text: Durante un corto tiempo, la dinastía mauritana de Sanhadja del Imperio Almorávide controló un vasto territorio que se extendía desde España hasta Senegal. La unidad establecida entre Marruecos y Mauritania durante el período almorávide tenía importancia política en la década de 1980, ya que formaba parte de la base de las reclamaciones de Marruecos a Mauritania. Los Almorávides, de origen sur-mauritano islamizaron el Magreb occidental, proceso que será un factor dominante en la historia de la zona durante los próximos siglos.


title: Mauritania precolonial

text: Aunque los almorávides tuvieron contactos sustanciales con el Magreb, las influencias de los reinos negros de la región del Sudán: Ghana, Malí y Songhai jugaron un papel importante en la historia de Mauritania durante unos 700 años, desde el siglo VIII al XV. Ghana, el primero de los grandes reinos de Sudán Occidental, incluyó en su territorio el sureste de Mauritania, que se extendía hasta la meseta del Tagant. Ghana alcanzó su apogeo en los siglos IX y X dominando sobre los bereberes de Sanhadja. Este reino grande y centralizado controlaba el término meridional del comercio transsahariano de oro, marfil y sal.


title: Mauritania precolonial

text: La captura de Koumbi Saleh en 1076 por los almorávides marcó el final de la hegemonía del imperio de Ghana, aunque el reino continuó existiendo durante otros 125 años. Los Mandé, bajo el liderazgo de Sundiata fundaron el segundo gran reino del Sudán Occidental: Malí. A fines del siglo XIII, el Imperio de Malí se extendía sobre la parte de Mauritania anteriormente controlada por Ghana, así como sobre las regiones sahelianas restantes y el valle del río Senegal. Sundiata y sus sucesores aprovecharon el comercio sahariano y administraron y recaudaron tributos en vastos tramos del Sudán y el Sahel.


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text: El lento declive del Imperio de Malí que comenzó a fines del siglo XIV producto de la discordia interna y las revueltas de los estados vasallos, incluido el Songhai de Gao. A fines del siglo XV, el Imperio Songhai desplazo al Imperio Malí, reemplazándolo y extendiéndose a Mauritania y al valle del río Senegal. A fines del siglo XVI, una gran fuerza marroquí derrotó a los Songhai, poniendo fin a los siete siglos de dominación del Sudán occidental (y gran parte de Mauritania) por reinos negros centralizados.


title: Mauritania precolonial

text: A pesar de la dominación almorávide de España en los siglos XI y XII, parece haber poca evidencia de contacto entre Mauritania y Europa. La costa inhóspita de Mauritania disuadió a los viajeros hasta que los portugueses comenzaron sus exploraciones africanas en el siglo XV. El área de Mauritania era de poco interés para los conquistadores árabes o europeos; La existencia de reservas de oro en el interior aún no se conocía, y las importantes rutas comerciales la evadían hacia el este, a través de Tombuctú. La dinastía Saadí conquistó gran parte del interior sahariano pero no mostró interés en expandir su territorio hacia el oeste.


title: Mauritania precolonial

text: Los portugueses establecieron una fortaleza comercial en Arguin, al sureste de Cap Blanc (actual Ras Nouadhibou), en 1455. El rey de Portugal mantuvo un agente comercial en Uadane en la meseta de Adrar intentando desviar la ruta del oro. Debido al ligero éxito en su búsqueda de oro, los portugueses prefirieron tratar con esclavos. A mediados del siglo XV, se exportaron hasta 1000 esclavos por año desde Arguin a Europa y a las plantaciones azucareras portuguesas en la isla de Santo Tomé en el Golfo de Guinea.


title: Mauritania precolonial

text: Con la fusión de las coronas portuguesas y españolas en 1580, los españoles se convirtieron la influencia dominante a lo largo de la costa. En 1638, fueron reemplazados por los holandeses, que fueron los primeros en comenzar a explotar el comercio de goma arábiga. Producida por las acacias de Trarza y Brakna y utilizada en la impresión de patrones textiles, esta goma arábiga se consideraba superior a la obtenida desde Arabia. En 1678, los franceses expulsaron a los holandeses y establecieron un asentamiento permanente en Saint-Louis, en la desembocadura del río Senegal, donde la Compañía Francesa del Río Senegal ("Compagnie Française du Sénégal)" comercio durante más de cincuenta años.


title: Mauritania precolonial

text: Los maures, con quienes comerciaban los europeos, consideraban las constantes rivalidades entre las potencias europeas como un signo de debilidad, y aprendieron los beneficios de jugar de una potencia a otra. Por ejemplo, acordaron simultáneamente otorgar monopolios a los franceses y holandeses. Los maures también se aprovecharon de los europeos siempre que fue posible, de modo que cuando los franceses negociaron con el emir de Trarza el monopolio del comercio de goma arábiga, el emir exigió una cantidad considerable de regalos. Así comenzó el "coutume", un pago anual esperado por los Maures para hacer negocios con un gobierno o una empresa. Para 1763, los británicos expulsaron a Francia de la costa de África occidental. Francia recuperaría el control cuando el Congreso de Viena en 1815 reconocería la soberanía francesa sobre la costa de África occidental desde Cap Blanc hacia el sur hasta Senegal.


title: Historia de Mauritania

text: La historia de Mauritania se remonta al . Mauritania debe su nombre al antiguo reino bereber de Mauretania.


title: Historia de Mauritania

text: Durante el Neolítico, surgió la primera civilización conocida del territorio en la zona de Adrar-Tagant. El clima húmedo que entonces tenía la zona permitió el surgimiento de esta civilización, sedentaria y dedicada tanto a la ganadería como a la agricultura. En la zona de Dhar Tishit, el sistema agrícola se mantuvo entre el 2000 y el 300 a. de C. Luego desaparece durante casi un milenio. La región se fue desecando paulatinamente y los lagos que antes existían desaparecieron.


title: Historia de Mauritania

text: En la región de Adrar, se asentaron los bafur, venidos probablemente de la zona de Draa, que trajeron consigo métodos de irrigación y el cultivo de la palmera. Sedentarios, se dedicaban principalmente al cultivo en los oasis. Eran probablemente bereberes cenhegíes. Según la tradición, sus centros eran pujantes en el siglo , si bien no contaban con gran población y fueron luego absorbidos por los pastores bereberes que llegaron más tarde a la región. En ella se asentaron también entre los siglos y los pastores cenhegíes, emparentados culturalmente con los sedentarios bafur.


title: Historia de Mauritania

text: Desde los siglos y , la migración de tribus bereberes desde el norte de África desplazó a los Bafours, los habitantes originarios de la actual Mauritania y los ancestros de los Soninké. Los Bafours eran gente principalmente agrícola, entre los primeros pueblos saharianos en abandonar su estilo de vida históricamente nómada. Con la desecación gradual del Sahara, se dirigieron hacia el sur. Siguiéndolos vino una migración, no solo de saharianos en el oeste de África, sino también de bereberes y árabes. Ya en el , el antaño pequeño pueblo bafur había creado un gran imperio Soninké, rico y poderoso. Igualmente, en el norte, la población árabe-bereber había logrado un impresionante imperio propio, cuyo territorio se extendía cruzando el Mediterráneo hacia la península ibérica. Por otro lado, las tribus bereberes locales, aunque influyentes, permanecieron lejos del poder, habiendo sido conquistados por los Soninké.


title: Historia de Mauritania

text: Por las mismas fechas, los Gangara, agricultores de secano dependientes de las lluvias, habitaban el centro de Mauritania —Trab el-Hajra— y la región de Assaba.


title: Historia de Mauritania

text: En el año 1076, monjes guerreros islámicos (almorávides o Al Murabitun) atacaron y conquistaron el antiguo imperio de Ghana. A partir del siglo , comenzó a llegar a la región una serie de grupos árabes conocidos conjuntamente como Beni Hassan, que se apoderaron de ella, ocupando la posición de guerreros que hasta entonces había sido de los cenhegíes. Para entonces la sociedad regional estaba bastante jerarquizada y en la cúspide de la pirámide se hallaba el grupo militar, primero bereber cenhegí y luego árabe. Por debajo se encontraba el estrato de pescadores, pastores y mercaderes, fundamentalmente cenhegí y más abajo aún, los agricultores y cazadores y los esclavos.


title: Historia de Mauritania

text: Durante casi quinientos años, los árabes opusieron fiera resistencia a la población local (bereberes y no bereberes), llegando a dominar Mauritania.


title: Historia de Mauritania

text: La Guerra de los Treinta Años Mauritana (1644-74) fue el infructuoso esfuerzo final por repeler a los invasores yemenitas árabes Maqil encabezados por la tribu de Beni Hassan. Los descendientes de los guerreros yemenitas de Beni Hassan llegaron a ser el estrato superior de la sociedad morisca. Los bereberes retuvieron la influencia ya que de entre ellos procedían la mayoría de los morabitos de la región —aquellos que preservan y enseñan la tradición islámica—. Muchas de las tribus bereber proclamaron el origen de Yemen; hay pocas evidencias sobre que esto sea cierto, aunque algunos estudios sí vinculan una conexión entre los dos. El hassanía, un dialecto árabe principalmente oral, influenciado por el bereber, cuyo nombre deriva del de la tribu yemenita de Beni Hassan, se convirtió en la lengua dominante entre la población mayoritariamente nómada. Se desarrollaron castas de aristócratas y sirvientes: los moros "blancos" (la aristocracia), kewri (los pueblos indígenas que nunca fueron esclavizados), y los moros "negros" o haratin (la clase esclavizada).


title: Historia de Mauritania

text: Francia coloniza Mauritania al comienzo del . Dicha colonización trajo consigo prohibiciones legales contra la esclavitud y obligación de poner fin a las guerras entre clanes. Durante el periodo colonial, la población siguió siendo nómada, pero muchos pueblos sedentarios, cuyos ancestros habían sido expulsados siglos antes, comenzaron a retornar a Mauritania.


title: Historia de Mauritania

text: En 1957, cuando aún era colonia francesa, Marruecos reivindica Mauritania en la ONU. En 1960 Marruecos reconoce la independencia del país y el 28 de noviembre de ese año se proclama definitivamente la misma, fundándose la capital Nuakchot en el sitio donde estaba emplazada una pequeña villa colonial, el Ksar, cuando todavía el 90 % de la población era nómada. Con la independencia, grandes números de pueblos indígenas (Haalpulaar, Soninké, y Wólof) entraron a Mauritania, trasladándose al área norte del río Senegal. Educados en idioma y costumbres francesas, muchos de estos recién llegados se convirtieron en oficinistas, soldados y administradores en el nuevo estado.


title: Historia de Mauritania

text: La crisis política en Francia que vio el nacimiento de la Quinta República francesa en 1958 requirió una nueva constitución francesa. Esta fue votada en el referéndum de 1958 y aplicaría en la colonia de Mauritania desde septiembre de 1958. Esta nueva constitución preveía la formación de la Comunidad Francesa cuyos miembros serían repúblicas autónomas.


title: Historia de Mauritania

text: La condición de miembro autónomo de la Comunidad francesa no convenció a los Mauritanos debido a la ola de nacionalismo que envolvió al continente africano.


title: Historia de Mauritania

text: Tan pronto como se proclamó la República Islámica de Mauritania en octubre de 1958, la Asamblea Territorial cambió su nombre a Asamblea Constituyente e inmediatamente comenzó a trabajar para redactar una constitución nacional; el documento fue adoptado por unanimidad por la Asamblea Constituyente en marzo de 1959 en lugar de la constitución francesa, y el 28 de noviembre de 1960, Mauritania declaró su independencia.


title: Historia de Mauritania

text: La conformación de una nueva entidad política fue un desafío en un país en el que el desmoronamiento gradual de una jerarquía tribal bien arraigada y su autoridad aún estaban en marcha. Además, la sociedad predominantemente nómada de Mauritania no estableció agencias administrativas; en consecuencia, se formaron numerosos partidos políticos alrededor de aquellos líderes que ya ejercían autoridad tribal. La mayoría de la población, con tradiciones nómadas "descentralizadas", en las que la influencia no siempre pasaba directamente de padre a hijo, la tierra no era propiedad de individuos y la riqueza material se distribuía ampliamente en lugar de concentrarse en unas pocas manos, finalmente aceptó un gobierno centralizado.


title: Historia de Mauritania

text: Con el advenimiento de la independencia, los líderes del partido reconocieron la necesidad de consolidarse para garantizar el establecimiento de un gobierno fuerte e independiente que también representara la diversidad regional y étnica de Mauritania.


title: Historia de Mauritania

text: En consecuencia, hubo una tendencia por parte de algunos a tratar de dejar de lado sus diferencias. El presidente Moktar Ould Daddah pudo obtener gradualmente el apoyo de numerosos partidos de oposición debido a su voluntad demostrada de incluir en su gobierno a aquellos que se habían opuesto a él. Por lo tanto, incluso después de que Daddah acusó al Partido del Renacimiento Nacional de Mauritania ("Nahda") de corrupción, prohibió al partido participar en las elecciones a la primera Asamblea Nacional de Mauritania en mayo de 1959, declaró ilegal al partido y puso a cinco de sus líderes bajo arresto, "Nahda" aún respondió al llamamiento urgente de Daddah para preservar la unidad y la independencia.


title: Historia de Mauritania

text: En una nueva elección, celebrada de conformidad con las disposiciones de la nueva constitución en agosto de 1961, Nahda hizo campaña por Daddah, que ganó las elecciones con el apoyo adicional del partido negro, la Unión Nacional de Mauritania. El nuevo gobierno formado en septiembre de 1961 incluía representantes del "Nahda" y de la "Unión Nacional de Mauritania" en importantes ministerios. Esta coalición electoral, luego gubernamental, se formalizó en octubre de 1961 con la consolidación del Partido Popular de Mauritania ("Parti du Peuple Mauritanienne", PPM) conformado por el Partido de Reagrupamiento de Mauritania, el Nahda, la Unión Nacional de Mauritania y la Unión Socialista Musulmana de Mauritania. El 25 de diciembre de 1961, el "Parti du Peuple" se constituyó como único partido legal. Sus políticas incluían una política exterior de no alineación y oposición a los lazos con Francia.


title: Historia de Mauritania

text: Para obtener el apoyo de los negros, Daddah incluyó a dos negros en su gabinete. Además, la Asamblea Nacional estaba compuesta por 10 negros y 20 maures; y era encabezada por un negro. El "Parti du Peuple" proclamó a Mauritania como un estado de partido único en 1964, y la Asamblea Nacional aprobó una enmienda constitucional en 1965 que institucionalizó al "Parti du Peuple" como el único partido legal en Mauritania. Así, Daddah, el secretario general del partido, concentró aún más el poder. La oposición organizada será restringida a la oposición dentro del partido.


title: Historia de Mauritania

text: El estricto control de la vida política por parte del "Parti du Peuple" reforzó el sistema centralizado. La imposición del gobierno de un solo partido sobre una población diversa reforzó las tensiones, especialmente entre la población negra del sur, que temía la dominación árabe. Sus temores se vieron exacerbados por la decisión de 1966 de hacer que el estudio del árabe hassaniya sea obligatorio en las escuelas secundarias y la decisión en 1968 de hacer del árabe Hassaniya, además del francés, idioma oficial. Las diferencias sobre cuestiones lingüísticas y raciales causaron posteriormente huelgas y manifestaciones de estudiantes y sindicalistas en 1968, 1969 y 1971; todas las manifestaciones fueron reprimidas severamente por el gobierno, que en 1966 había prohibido la discusión de problemas raciales. Existían otras tensiones entre los negros y los maures, que todavía se consideraban miembros de una clase de esclavos a pesar de que la esclavitud había sido prohibida por los franceses y por la Constitución de Mauritania.


title: Historia de Mauritania

text: Las divisiones políticas dentro del movimiento sindical estallaron, causando que el movimiento se dividiera en 1969 en dos facciones, una que favorecía la integración en el "Parti du Peuple" y la otra presionando por una forma independiente de sindicalismo. El "Parti du Peuple", ignorando a la última facción, integró los sindicatos en 1972. Se tomó esta decisión producto de una serie de huelgas a fines de 1971, que cerraron por dos meses la mina de hierro operada por la Mauritanian Iron Mines Company ("Société Anonyme des Mines de Fer de Mauritanie", MIFERMA). Poco después de la integración de los sindicatos, se formó un movimiento sindical no oficial, y en 1973 se creó un partido político de izquierda clandestino, el Partido Kadihine de Mauritania. Otro grupo clandestino, el Partido de la Justicia de Mauritania, se formó en 1974 y pidió más libertad política.


title: Historia de Mauritania

text: En 1969, Marruecos reconoció oficialmente a Mauritania, el gobierno siguió una agenda política más radical para reducir su dependencia económica de Francia. El primer paso importante hacia este objetivo se dio en 1972, cuando el gobierno anunció que revisaría los acuerdos firmados con Francia en la independencia y firmaría nuevos acuerdos más estrictos sobre cooperación cultural, técnica y económica en 1973. Los nuevos acuerdos sobre cooperación militar y monetaria fueron eliminados de manera deliberada, y Mauritania pronto declaró su intención de abandonar la Unión Monetaria de África Occidental y la Zona Franca e introducir su propia moneda, la Uguiya, con el respaldo de Argelia y otros países árabes. En 1974, MIFERMA ("Société Anonyme des Mines de Fer de Mauritanie)", que estaba controlada por los intereses franceses y proporcionaba el 80 por ciento de las exportaciones nacionales, fue nacionalizada y se cambió el nombre a Sociedad Nacional de Minería e Industria ("Société Nationale Industrielle et Minière", SNIM). En 1974, Mauritania se unió a la Liga Árabe. Durante el congreso de agosto de 1975 del "Parti du Peuple", presidente Daddah presentó una carta que pedía una democracia islámica, nacional, centralista y socialista. La carta fue tan popular que tanto el Partido Kadihine de Mauritania como el Partido de la Justicia de Mauritania retiraron su oposición al gobierno de Daddah.


title: Historia de Mauritania

text: A principios de la década de 1970, el gobierno de Daddah hizo algunos progresos hacia el logro de la unidad nacional y la independencia económica. Hubo dificultades económicas debido a la sequía saheliana que duró de 1969 a 1974. Miles de nómadas emigraron a barrios marginales fuera de las ciudades, aumentando la población urbana del 8 por ciento al 25 por ciento de la población entre 1962 y 1975. Pero otros problemas obligaron a los líderes de Mauritania a cambiar su enfoque de eventos internos a externos: la descolonización del vecino Sáhara Occidental a fines de 1975; la posterior ocupación de ese antiguo territorio español por Marruecos y Mauritania; y la lucha de liberación de los pueblos indígenas del Sáhara Occidental, que involucró a Mauritania en una guerra larga y costosa.


title: Historia de Mauritania

text: Hasta finales del , el Sáhara Occidental, una tierra habitada por los nómadas saharauis, había permanecido en gran medida libre de cualquier autoridad central. Pero cuando las potencias coloniales europeas en competencia se embarcaron en su división de África, España reclamó el Sáhara Occidental. España históricamente había tenido interés en el territorio, principalmente porque se encontraba cerca de las Islas Canarias, de propiedad española. En 1884, España ocupó el Sáhara Occidental y permaneció hasta 1976.


title: Historia de Mauritania

text: Durante los primeros cincuenta años después de la ocupación, los ocupantes españoles limitaron su presencia a varios enclaves costeros en lo que entonces se llamaba el Sahara español. No fue hasta la década de 1950, tras el descubrimiento de grandes depósitos de fosfato en BuCraa, que se desarrolló el nacionalismo saharaui. Por primera vez, el Sahara español parecía valioso para la población indígena, así como para los gobiernos de Marruecos, Argelia y Mauritania. El descubrimiento de los depósitos también renovó la rivalidad histórica entre Argelia y Marruecos, que alentaron la agresión saharaui contra los ocupantes españoles. En 1973, varios grupos indígenas del Sahara español formaron el Frente Polisario, con el objetivo de independizarse de España.


title: Historia de Mauritania

text: A mediados de la década de 1970, el gobierno de España parecía dispuesto a renunciar al territorio. La situación internacional como el repentino colapso del imperio de Portugal en África y la consiguiente liberación de Mozambique y Angola aumentaban la intención. Mauritania y Argelia en las Naciones Unidas mostraron su oposición a la ocupación española. El gobierno español renunció al Sahara español en febrero de 1976 y el territorio, rebautizado como el Sahara Occidental fue repartido entre Marruecos y Mauritania. España excluyó a Argelia de la repartición.


title: Historia de Mauritania

text: El papel de Mauritania en el conflicto del Sáhara Occidental fue influenciado por las amenazas percibidas y reales del expansionismo marroquí. En la década de 1950, Marruecos gestaba su imperialismo sembrando la idea de un Gran Marruecos, que incluía todo el territorio mauritano, basado en una lealtad histórica al como líder religioso. Para empeorar las cosas, la mayoría de los estados de la Liga Árabe, la Unión Soviética, varios estados africanos progresistas y grupos dentro de Mauritania apoyaban esta posición. Por ejemplo, el líder de la Entente mauritana Horma Ould Babana afirmó que una unión con Marruecos protegería los derechos de los maures de la invasión de la población negra.


title: Historia de Mauritania

text: Después de que Marruecos finalmente reconoció la independencia de Mauritania en 1969, nueve años después de que Francia la concediera, y retiró su reclamo al territorio mauritano, el gobierno del Daddah siguió temiendo las intenciones marroquíes. Con esto en mente, Mauritania favoreció el uso del Sahara Occidental como estado tapón entre este y Marruecos, ya sea controlando todo o parte del Sahara Occidental o creando un estado independiente.


title: Historia de Mauritania

text: Desde la independencia hasta mediados de la década de 1970, la política de Mauritania sobre el Sáhara Occidental vaciló cuando el gobierno buscó equilibrar sus propios intereses con los de un Marruecos más poderoso. Hasta 1974, el gobierno de Daddah apoyó la autodeterminación para el Sáhara Occidental, que se ejercería mediante referéndum, imaginando que los saharauis elegirían unirse a Mauritania. Esta suposición era razonable: había estrechos lazos étnicos entre los saharauis y los maures; un gran número de nómadas saharauis habían emigrado a Mauritania; y muchos maures vivían en el Sáhara Occidental. Sin embargo, durante el período de 1974 a 1975, después de que Marruecos dejó en claro su intención de ocupar el Sáhara Occidental, Mauritania siguió políticas llenas de contradicciones. Para complacer a la comunidad internacional, de la cual Mauritania dependía de la ayuda económica, Daddah continuó apoyando la política de autodeterminación para la población saharaui. Pero para complacer a los maures dominantes de Mauritania, el gobierno reintrodujo el concepto de Gran Mauritania, afirmando los derechos del país sobre todo el Sáhara Occidental. Una tercera política, que reconoce la realidad del poder marroquí, pidió la repartición del Sáhara Occidental. . La campaña de Mauritania para anexar Tiris al Gharbiyya (la provincia meridional del Sáhara Occidental) no tuvo mucho apoyo dentro de Mauritania. Algunos mauritanos favorecieron en su lugar la plena integración del Sáhara Occidental, mientras que otros, que se identificaron como refugiados saharauis, apoyaron la independencia. La oposición más contundente fue la de la población negra del sur de Mauritania, que vio el posible aumento en el número de Maures como amenaza.  A principios de 1975, tanto Marruecos como Mauritania acordaron cumplir con la decisión de la Corte Internacional de Justicia sobre el estado del Sahara español, pero cuando el tribunal dictaminó en octubre de 1975 que ninguno de los países tenía derecho a reclamar la soberanía sobre el territorio, ambos gobiernos decidieron ignorar la decisión. En noviembre de 1975, concluyeron los Acuerdos de Madrid con España en virtud de los cuales Marruecos adquirió los dos tercios del territorio del norte, mientras que Mauritania adquirió el tercio del sur. El acuerdo también incluía la condición de que España retendría acciones en la empresa minera BuCraa. Mauritania accedió a los acuerdos, temía que Marruecos, con su poder militar superior, de lo contrario habría absorbido todo el territorio.


title: Historia de Mauritania

text: En 1976, cuando las tropas mauritanas ocuparon la provincia de Tiris al Gharbiyya en el Sáhara Occidental, según los términos de los Acuerdo Tripartito de Madrid, fueron inmediatamente desafiadas en una lucha feroz con la guerrilla del Frente Polisario. La lucha se prolongaría durante dos años, agotando una economía improvisada, provocando conflictos étnicos y causando gran número de bajas. El costo directo de la empresa colonial de Mauritania resultó exorbitante. Mauritania aumentó rápidamente sus fuerzas armadas de solo 3000 a principios de 1976 a aproximadamente 12 000 a principios de 1977. A mediados de 1978, las fuerzas armadas mauritanas sumaban entre 15 000 y 17 000. Entre 1975 y 1977, los gastos del gobierno aumentaron en un 64 por ciento, la mayoría de los cuales se asignaron a defensa. Esta acumulación militar ejerció una gran carga sobre la débil economía y desvió fondos para proyectos de desarrollo. Lo que más molesto a la población fue un impuesto especial de defensa, que el gobierno recaudó a toda la población. a pesar del impuesto, el país estaba al borde de la bancarrota a fines de 1977. Además, a medida que avanzaba la guerra, el poder del ejército mauritano creció, contribuyendo a la desunión interna y a un gobierno civil débil incapaz de resolver los problemas de la construcción de la nación.


title: Historia de Mauritania

text: Con más de 6400 kilómetros de fronteras indefensas con Malí y Argelia, Mauritania era muy vulnerable a los ataques de la guerrilla del Frente Polisario, que estaba armada y apoyada por Argelia. La incapacidad del gobierno para proteger las principales ciudades de Mauritania, incluso la capital Nouakchott, que fue atacada en junio de 1976, aumentó los temores de que las tropas marroquíes atacaran Mauritania, con la excusa de capturar a la guerrilla, y actuaran como vanguardia expansionista. También se temía un posible plan por parte del enemigo de Marruecos, Argelia, para reemplazar el gobierno de Daddah por un títere.


title: Historia de Mauritania

text: Por su parte, los estrategas del Frente Polisario se enfocaron en sacar a Mauritania del conflicto y luego dirigir sus esfuerzos contra las fuerzas marroquíes. A mediados de 1977, el Frente Polisario lanzó una ofensiva general contra Mauritania para paralizar su economía e incitar a la oposición interna a la guerra, con la esperanza de que el gobierno se retirara del conflicto o fuera derrocado por alguien más que simpatizara con la causa del Frente Polisario. En mayo, los guerrilleros del Frente Polisario atacaron las operaciones del "Société Nationale Industrielle et Minière" en Zouîrât, matando a dos técnicos franceses y capturando a otros seis. Los expatriados restantes en Zouîrât se fueron inmediatamente, y Mauritania solicitó ayuda a Marruecos. En junio de 1977, el comando militar de Marruecos se fusionó con Mauritania en el Consejo Supremo de Defensa, y 600 tropas marroquíes llegaron para proteger a Zouîrât. Tras nuevos ataques contra el ferrocarril que une las minas de hierro "Société Nationale Industrielle et Minière" con el puerto de Nuadhibú, el gobierno de Mauritania solicitó, y recibió ayuda militar de Francia. En diciembre de 1977, aviones franceses, como primera acción, atacaron a los guerrilleros del Frente Polisario que regresaban de las incursiones en Mauritania.


title: Historia de Mauritania

text: Varios estados árabes productores de petróleo, como Arabia Saudita, Kuwait y Abu Dabi, proporcionaron a Mauritania una ayuda significativa para contener el fervor revolucionario defendido por el Frente Polisario. Entre 1976 y 1978, Arabia Saudita, proporcionó fondos que equivalían al doble del presupuesto anual de Mauritania.


title: Historia de Mauritania

text: A pesar de la ayuda militar, Mauritania no pudo evitar que el Frente Polisario volviera a bombardear Nouakchott por segunda vez, en julio de 1977. El ataque con cohetes contra la capital sorprendió al gobierno Daddah, quien reorganizó tanto el ejército como el gobierno, nombrando por primera vez un oficial militar para el cargo de ministro de defensa. Daddah anteriormente se había resistido a traer a los militares a su gobierno civil por temor a una toma de posesión militar.


title: Historia de Mauritania

text: A finales de 1977, el Daddah enfrentó una creciente oposición a la guerra y a su administración. En el ejército, los reclutas negros del sur, que formaban la mayoría de las tropas terrestres, tenían poco interés en combatir a las guerrillas del Frente Polisario en el norte. Además, a los civiles negros les molestaba tener que pagar un impuesto para apoyar una guerra entre árabes. Además, muchos soldados maures simpatizaban con los objetivos del Frente Polisario, con quienes compartían lazos étnicos. Finalmente, los nacionalistas anti-marroquíes dentro del "Parti du Peuple" se opusieron a la guerra alegando que le dio oportunidades de expandir su influencia a Marruecos.


title: Historia de Mauritania

text: Las dificultades económicas debilitaron al régimen de Daddah. Durante 1977, los gastos de defensa aumentaron a medida que disminuyó la demanda internacional de mineral de hierro (la principal fuente de divisas de Mauritania, véase Minería en Mauritania ). Las condiciones de sequía que devastaron los cultivos y los rebaños tensaron aún más la economía. Mauritania sobrevivió solo con la ayuda de subvenciones y préstamos de Arabia Saudita, Francia, Marruecos y Libia.


title: Historia de Mauritania

text: En enero de 1978, durante un congreso especial del "Parti du Peuple", Daddah intentó sin éxito buscar un camino para salir de la guerra del Sáhara Occidental; sin embargo, el líder cada vez más aislado demostró ser incapaz de emprender iniciativas diplomáticas o políticas. Además, las relaciones entre Daddah y los altos oficiales del ejército se tensaron debido a que constantemente cambiaba de altos cargos de puesto para protegerse contra un posible golpe.


title: Historia de Mauritania

text: En febrero de 1978, en un movimiento desesperado, Daddah nombró al coronel Mustapha Ould Salek como comandante del ejército. A fines de la década de 1960, Daddah había relegado a Salek, sospechoso de inclinaciones pro-francesas, al cuerpo de reserva. (Salek había entrado en servicio activo solo en 1977, cuando fue nombrado comandante de la Tercera Región Militar, en Atar, y las relaciones entre Daddah y Salek todavía eran tensas) El 10 de julio de 1978, el recién nombrado comandante del ejército dirigió un grupo de oficiales menores que derrocaron el gobierno de Daddah de forma incruenta después de gobernar el país dieciocho años.


title: Avenida Simón Bolívar (París)

text: La avenida Simón Bolívar (en francés: "Avenue Simon-Bolivar") es una vía en el XIX Distrito de París (francés XIX Arrondisement), en Francia, que colinda con una porción del extremo sur del conocido parque de Buttes-Chaumont. Se encuentra en el barrio del Combate ("Quartier du Combat" en francés), llamado así porque durante una parte del siglo XVIIII y del XIX se celebraban dentro de sus límites combates a muerte entre animales de circo para divertir a la gente, hasta que estos espectáculos fueron prohibidos en la ciudad en 1833.


title: Avenida Simón Bolívar (París)

text: Esta vía rinde homenaje a Simón Bolívar (1783-1830), caudillo hispanoamericano y uno de los grandes líderes de la emancipación de Hispanoamérica frente al imperio español. Contribuyó a inspirar y concretar de manera decisiva, en los albores del siglo XIX, la independencia de los actuales países: Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela.


title: Avenida Simón Bolívar (París)

text: La apertura de la vía se decidió en 1862 al prolongar una parte de la antigua calle de Puebla, que fue reestructurada.


title: Avenida Simón Bolívar (París)

text: Tomó el nombre de « rue Bolivar » en 1880. En 1927, adquiere el estatus de avenida y toma el nombre de « avenue Simon-Bolivar ».


title: Cup Tie Competition 1914

text: La Cup Tie Competition 1914, también conocida como Copa de Competencia Chevallier Boutell 1914, fue la decimoquinta edición de esta competencia organizada en conjunto por la Argentine Football Association y la Asociación Uruguaya de Football.


title: Cup Tie Competition 1914

text: Se disputó el 20 de diciembre de 1914, en el antiguo estadio de Ferro Carril Oeste, y consagró como campeón al Club Atlético River Plate, quien obtuvo su primer título de carácter internacional. Los ""darseneros"", vencieron a Bristol Football Club por 1 a 0, gracias al gol marcado por Juan Bautista Gianetto a los 35 minutos del primer tiempo.


title: Cup Tie Competition 1914

text: Se decidieron a lo largo del año 1914 a través de las Copas de Competencia de Argentina y Uruguay.


title: Cup Tie Competition 1914

text: El campeón uruguayo fue Nacional, sin embargo, ante la imposibilidad de este para poder participar en el certamen, se decidió invitar al elenco subcampeón, su antiguo clásico rival, el Bristol Football Club. El campeón argentino fue River Plate, elenco que había eliminado al poderoso Racing Club, y disputaba su primera final internacional.


title: Cup Tie Competition 1914

text: La misma se disputó en el antiguo estadio de Ferro Carril Oeste, lugar donde River transitoriamente hacia de local, tras sufrir un desalojo en sus instalaciones por parte de la Municipalidad de Buenos Aires.


title: Cup Tie Competition 1914

text: En la antesala del encuentro, Bristol presentó como refuerzos especiales para la ocasión, a tres habituales titulares del Seleccionado Uruguayo: , Jorge Pacheco, y Pedro Zuazú; sumándose a Manuel Marenco, Emilio Bertone, y Omar Pérez; jugadores de selección que por aquel entonces ya pertenecían a Bristol. De esta manera, el conjunto de Montevideo lograba juntar a medio equipo de ""La Celeste"", y se perfilaba como el principal candidato en los medios uruguayos.


title: Cup Tie Competition 1914

text: River Plate, por su parte, contaba con tres jugadores de Selección: Arturo Chiappe, Heriberto Simmons (quien finalmente no fue parte del encuentro), y Carlos Isola; arquero indiscutible que previamente había saltado a la fama por su destacada participación en los partidos amistosos de Argentina contra el Exeter City inglés.


title: Cup Tie Competition 1914

text: En un partido parejo, con situaciones de gol para ambos equipos, la fortuna le sonrió a River. A los 35 minutos del primer tiempo, tras un centro mandado al área por Rodolfo Fraga, un fatídico despeje del defensa uruguayo Manuel Marenco, propició la anotación del delantero argentino Juan Gianetto.


title: Cup Tie Competition 1914

text: En el segundo tiempo, el arquero uruguayo Magariños, le impidió el gol a Alberto Penney; mientras que Isola hizo lo propio con Barriola y Pérez. Sevesi convirtió un gol para River Plate, pero fue este anulado por offside. Finalmente el encuentro terminó 1 - 0 a favor de River, quien festejó su primer título internacional.


title: Urophora cardui

text: Urophora cardui es una mosca de los cardos de la familia Tephritidae originaria de Europa, desde el Reino Unido a Crimea y desde Suecia a la región mediterránea. Ha sido introducida en Norte América para control biológico de cardos de la especie "Cirsium arvense" que se ha convertido en una plaga invasora.  La hembra deposita de uno a treinta huevos en la planta huésped, "Cirsium arvense". La larva se entierra en el tallo y forma una agalla o engrosamiento. Pasa el nvierno en el tercer estadio larval. En la primavera se convierte en pupa. El adulto escapa por un túnel entre junio y octubre.


title: Por tu bien

text: Por tu bien es el segundo álbum de estudio del trío mexicano Matisse.


title: Por tu bien

text: El álbum se caracteriza por el estilo romántico y suave de los intérpretes. Cuenta con una variedad de ritmos entre balada, pop y urbano. De este álbum, se desprenden algunos sencillos como: «La excepción», «Todavía», «Duele amarte así» y «Por tu bien» entre otros. Cuenta con la participación especial de Pedro Capó.


title: Mambí AMR

text: El Mambí-1 AMR es un fusil antimaterial semiautomático diseñado y fabricado en Cuba. Recibe su nombre de los Mambises, rebeldes que combatiron contra el Reino de España durante la Guerras de Independencia (1868–1898).


title: Mambí AMR

text: Poco se conoce sobre esta arma, pues ha recibido poca atención en los medios de comunicación. Existen algunas imágenes de esta arma siendo utilizada por soldados cubanos durante la Guerra Civil de Angola en la década de 1980.


title: Mambí AMR

text: Poco después de estar listo el fusil antimaterial, se desarrolló la variante de francotirador Mambí-2 SR. Dispara el cartucho 12,7 x 108.


title: Mambí AMR

text: El Mambí fue diseñado para usarse contra una variedad de vehículos terrestres de poco blindaje, pequeños botes, e incluso helicópteros. Utiliza el poderoso cartucho soviético 14,5 x 114. El Mambí parece ser un bullpup, pues su peine de 5 cartuchos es insertado en el depósito que se encuentra detrás del gatillo. Lleva integrado un freno de boca para reducir el retroceso de su disparo. El fusil pesa aproximadamente 14 kg y su diseño se parece al Barrett M82A2.


title: Mambí AMR

text: El arma está diseñada para dispararse en posición prono, a causa de su gran retroceso. El Mambi AMR ha participado en los siguientes conflictos:


title: Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita

text: Una adaptación a serie de anime producida por Zero-G fue estrenada el 10 de enero de 2020. Una segunda temporada se estrenará en abril de 2022.


text: Protagonista masculino del manga/anime Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita. Shinya es un investigador de posgrado de ciencia y tecnología de primer año en la Universidad de Saitama, y trabaja a la par junto a Himuro Ayame. Después de descubrir los sentimientos que Ayame tiene por él, se da cuenta de que no sabe nada sobre el amor ni sobre lo que él realmente siente por ella, por lo que se embarca en una serie de experimentos lógico-matemáticos junto a Ayame para ver si lo que realmente sienten ambos es amor. Se avergüenza fácilmente pero es completamente serio y analítico, manteniéndose aferrado a su investigación. Protagonista femenina del manga/anime Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita. Ayame es una investigadora de posgrado de ciencia y tecnología de primer año en la Universidad de Saitama, y trabaja a la par junto a Yukimura Shinya. Descubre que está enamorada de él y se embarca en un viaje lógico-matemático junto a Shinya para probar si lo que realmente sienten ambos es amor. Puede ser sarcástica pero, al igual que Shinya, es seria y analítica lo que la hace seguir también con la investigación. Kotonoha es uno de los personajes secundarios del manga Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita. Kotonoha es una estudiante de cuarto año en la Universidad de Saitama que ayuda a Himuro y Yukimura. Si bien a menudo no tiene idea de qué está pasando con sus compañeros o por qué actúan de manera extraña, generalmente está feliz de poder ayudarlos. Ena es uno de los personajes secundarios del manga Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita. Se graduó de segundo año en la Universidad de Saitama y trabaja con Himuro Ayame y Yukimura Shinya. Le encanta jugar videojuegos y burlarse de Shinya y su amigo Kosuke con el motivo de entretenerse o para provocar el caos. Ena es bastante inteligente y caprichosa, y en ciertas ocasiones actúa como un gato. Kosuke es uno de los personajes secundarios del manga/anime Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita. Es un estudiante de cuarto año en la Universidad de Saitama y trabaja con Himuro Ayame y Yukimura Shinya, es amigo de la infancia de Ibarada Ena, un gran otaku y amante de las chicas 2D. Kosuke duerme con sus dakimakuras y gasta gran parte de su dinero en videojuegos; sabe que a otras personas les parecerían extrañas sus preferencias y gustos, por lo que generalmente las esconde y da la imagen de un hombre que ha estado enamorado de muchas mujeres. Cuando cuenta una historia de amor o algo que hizo con una chica, por lo general, es de uno de los juegos de simulación de citas que está jugando. A pesar de que ya no juega fútbol, le encanta usar camisetas. El profesor Ikeda es uno de los personajes secundarios del manga/anime Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita. Ikeda es maestro del laboratorio en el Departamento de Ciencia e Investigación de la Universidad de Saitama, donde trabajan Himuro Ayame, Yukimura Shinya y el resto de los protagonistas. Ikeda es muy amable y siempre es solidario, pero se enoja mucho cuando lo hacen enojar. Debido a su cuerpo bien formado cuando se enoja sus músculos se hinchan y se vuelve intimidante y, a menudo, rompe las plumas que sostiene. Rikekuma es uno de los personajes secundarios del manga/anime Rikei ga Koi ni Ochita no de Shōmei Shite Mita. Es un oso de peluche parlante con un vasto conocimiento científico. Le encanta explicar hechos y terminologías científicas y lo hará felizmente cada vez que tenga la oportunidad. Su existencia es un misterio.


text: es escrito e ilustrado por Alifred Yamamoto. Comenzó su serialización en el sitio web "Comic Meteor" de Flex Comix el 25 de mayo de 2016, quien publicó el primer volumen en formato "tankōbon" en noviembre del mismo año. La serie tiene un total de seis tomos publicados hasta la fecha.


text: Una adaptación a drama en imagen real de 4 episodios se emitió del 1 al 22 de septiembre de 2018 para promocionar la película de acción en vivo. El drama fue dirigido por Masatsugu Asahi.


text: Una adaptación cinematográfica de imagen real se estrenó el 1 de febrero de 2019. La película fue dirigida por Masatsugu Asahi y Toshihiro Sato.


text: El 8 de enero de 2019 se anunció una adaptación al anime. La serie es animada por Zero-G y dirigida por Toru Kitahata, con guiones de Rintarou Ikeda y Michiko Yokote y diseño de personajes de Yūsuke Isouchi. hisakuni, Shouichiro Hirata, Kaoru Ōtsuka, Shūhei Takahashi, Takuma Sogi y Yūko Takahashi están a cargo de la composición de la música. Sora Amamiya interpreta el tema de apertura de la serie «"PARADOX"», mientras que Akari Nanawo se encarga del tema de cierre «"Turing Love feat. Sou"». Fue estrenada el 10 de enero de 2020 en Tokyo MX, BS11, RNC, GTV, GYT, MBS y CTC.


text: El 17 de octubre de 2020, se anunció una segunda temporada durante un evento especial celebrado en Japón. Se estrenará en abril de 2022.


title: Afrodita púdica

text: Afrodita púdica es un modo de representar a la diosa, desnuda y semidesnuda, mientras con los brazos se cubre el pubis y/o los senos.


title: Afrodita púdica

text: La figura femenina desnuda del arte griego fue esculpida por Praxíteles y fue la célebre "Afrodita de Cnido" que, antes de sumergirse en el baño ritual, agarró un paño y con la izquierda hizo un ademán para cubrirse las partes íntimas, atrapada en un gesto natural que humanizaba a la diosa hasta entonces representada de manera solemne y sagrada.


title: Afrodita púdica

text: El tema de la "Venus púdica" tuvo particular desarrollo en época helenística, con las pruebas de Doidalsa ("Venus agachada") y de otros escultores anónimos, como la "Venus Landolina", la "Capitolina" y la "Médici". Muy popular también en época romana, el tema fue retomado por los artistas del Renacimiento en adelante: el homenaje más antiguo es el de "Eva" de Masaccio en la Capilla Brancacci (1424-1425).


title: Deep in Love

text: «Deep in Love» es una canción del productor rumano Tom Boxer y la cantante Morena, con la colaboración del intérprete inglés J Warner. Se estrenó como sencillo en CD en Italia el 31 de octubre de 2011 a través de Step and Go, y más tarde en formato digital en varios países el 14 de febrero de 2012 a través de Roton. Boxer y Warner escribieron la pista, mientras que el primero se encargó de la producción; Boxer llegó con la idea tras la canción en Marruecos en 2011 y grabó una maqueta mientras se dirigía hacia un concierto. Finalmente trabajó en el sencillo durante cuatro meses. En sus letras se incluye una referencia al popular paradigma de que los hombres son de Marte y las mujeres de Venus.


title: Deep in Love

text: Filmado en un estudio en Bucarest y en las Canarias, el video oficial de «Deep in Love» se estrenó en el canal oficial de Roton en YouTube el 15 de agosto de 2011. Para una mayor promoción, la canción estuvo presente en el evento ZU Loves You organizado por la Radio ZU. La pista ingresó dentro de las primeras 40 posiciones en las listas de Hungría, Rumania, Polonia e Italia, y recibió un disco de platino en este último país otorgado por la Federación de la Industria Musical Italiana (FIMI) tras vender 30.000 unidades.


title: Deep in Love

text: «Deep in Love» fue escrita por Tom Boxer y J Warner, mientras que el primero se encargó de la producción. Boxer compuso la canción en 2011 en Marruecos; mientras se encontraba en su auto con Morena en dirección hacia un concierto, el artista llegó con una melodía y grabó una maqueta en su teléfono móvil. El trabajo en «Deep in Love» duró cuatro meses y el proceso de mezcla de las voces se llevó a cabo en un estudio en Londres.


title: Deep in Love

text: Las letras de la canción incluyen: «I'm from Venus, you're from Mars / When we're together, we create stars»—en español: Soy de Venus, eres de Marte / Cuando estamos juntos, formamos estrellas—; Morena explicó durante una entrevista que dicha línea describe la relación entre dos personas que comparten una conexión especial y amor, «formando estrellas [...] en lo más alto del cielo». Boxer afirmó que tenía la intención de «poner un mensaje» en la pista, y que las líneas mencionadas contienen una referencia al popular paradigma de que los hombres son de Marte y las mujeres de Venus.


title: Deep in Love

text: «Deep in Love» se estrenó como sencillo en CD en Italia el 31 de octubre de 2011 a través de Step and Go, y más tarde en formato digital en varios países el 14 de febrero de 2012 a través de Roton. También se lanzaron dos EPs de remezclas, y la canción apareció en tres compilados del sello Kontor Records.


title: Deep in Love

text: El video musical de «Deep in Love» se estrenó en el canal oficial del sello discográfico Roton en YouTube el 15 de agosto, precedido por el lanzamiento de un teaser el 9 de agosto de 2011. El videoclip se filmó en un estudio en Bucarest, Rumania, así como también en las Canarias; Morena diseñó los vestuarios utilizados. El video empieza con Morena posando contra un paisaje desértico, mientras luce un traje blanco con un velo rojo sujeto a su espalda y botas blancas. El resto del videoclip alterna entre varias tomas, incluido su baile con tres bailarines de respaldo, imágenes de Warner y Boxer, así como tomas en primer plano de Morena frente a una cámara y un fondo floral. Ocasionalmente, aparece la letra de la canción con flechas en la pantalla. Para una mayor promoción, «Deep in Love» estuvo presente en el evento Zu Loves You de la Radio ZU el 16 de febrero de 2012.


title: Deep in Love

text: Desde el punto de vista comercial, «Deep in Love» obtuvo éxito moderado en las listas. Alcanzó la posición número 18 en el Top 100 rumano en diciembre de 2011, y el número nueve en la lista Radio Airplay de Media Forest a principios de 2012. Media Forest condujo la lista de fin de año en 2012, donde la pista se posicionó en el número 29. «Deep in Love» alcanzó el número 37 en la lista FIMI, donde permaneció por más de 40 semanas. También recibió un disco de platino en el país en 2013 otorgado por la Federación de la Industria Musical Italiana (FIMI) tras vender 30,000 unidades. La canción alcanzó el número ocho en la lista Dance Top 40 de Hungría, el número 18 en la lista Dance Top 50 de Polonia, y el número 109 en el ranking Tophit de Rusia.Adaptado de las notas del sencillo en CD.


title: Deep in Love

text: !scope="row"| Italia (FIMI)


title: Relaciones Letonia-México

text: Las relaciones Letonia–México se refiere a las relaciones diplomáticas entre la República de Letonia y los Estados Unidos Mexicanos. Ambas naciones son miembros de las Naciones Unidas y de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos.


title: Relaciones Letonia-México

text: En noviembre de 1918, Letonia obtuvo su independencia del Imperio ruso después de la Primera Guerra Mundial. En mayo de 1927, México reconoció la independencia de Letonia. Durante la Segunda Guerra Mundial, Letonia fue ocupada tanto por Alemania nazi como la Unión Soviética y después de la guerra, Letonia fue anexada a la fuerza por la Unión Soviética en 1944. En mayo de 1990, Letonia obtuvo su independencia después de la Disolución de la Unión Soviética. México reconoció la independencia y restableció las relaciones diplomáticas con Letonia el 27 de noviembre de 1991. Desde entonces, México esta acreditado a Letonia desde su embajada en Estocolmo, Suecia y Letonia esta acreditado a México desde su embajada en Washington, D.C., Estados Unidos.


title: Relaciones Letonia-México

text: En septiembre de 1993, Letonia abrió un consulado honorario en la Ciudad de México. En 2000, México abrió un consulado honorario en Riga. En marzo de 2004, la presidenta letona Vaira Vīķe-Freiberga realizó una visita a México para asistir a la Cumbre América Latina, el Caribe y la Unión Europea en Guadalajara y se reunió con el presidente mexicano Vicente Fox. En 2007, la subsecretaria de Relaciones Exteriores de México, Lourdes Aranda Bezaury, realizó una visita a Letonia para asistir a la tercera consulta política entre los Ministerios de Relaciones Exteriores de ambas naciones. Durante la tercera consulta política, Letonia y México discutieron temas actuales relacionados con las actividades de política nacional e internacional e intercambiaron puntos de vista sobre temas globales como la reforma de la ONU, el cambio climático y la protección del medio ambiente, el desarme y las armas de destrucción masiva.


title: Relaciones Letonia-México

text: En los últimos años, se han celebrado reuniones de cancilleres de ambos países en diferentes foros internacionales, como la reunión entre la secretaria de Relaciones Exteriores de México, Patricia Espinosa, y el Ministro de Relaciones Exteriores de Letonia, Ģirts Valdis Kristovskis, celebrada en el marco de la 66ª Asamblea General de las Naciones Unidas en septiembre de 2011. Ambos cancilleres discutieron la presencia de la empresa multinacional mexicana CEMEX en Letonia y discutieron el cambio climático y las perspectivas de cooperación dentro de las Naciones Unidas.


title: Relaciones Letonia-México

text: En abril de 2013, el Viceministro de Relaciones Exteriores de Letonia, Andris Teikmanis, realizó una visita a México para asistir a la quinta consulta política entre ambas naciones y para celebrar el 80 aniversario desde que México reconoció al Estado letón independiente. En mayo de 2015, los senadores mexicanos Rabindranath Salazar Solorio y Gabriela Cuevas Barron asistieron a la Asamblea Parlamentaria Europea-Latinoamericana en Riga.


title: Relaciones Letonia-México

text: Visitas de alto nivel de Letonia a MéxicoVisitas de alto nivel de México a LetoniaAmbas naciones han firmado varios acuerdos bilaterales, como un Memorando de Entendimiento para el establecimiento de un mecanismo de consultas políticas bilaterales en asuntos de interés común (2000); Acuerdo sobre la supresión de visas para portadores de pasaportes diplomáticos y oficiales (2002); Acuerdo de Cooperación en las áreas de Educación, Cultura y Deportes (2006); y un Acuerdo para Evitar la Doble Imposición y Prevenir la Evasión Fiscal en Materia de Impuestos sobre la Renta y su Protocolo (2012).


title: Relaciones Letonia-México

text: En 2019, el comercio entre Letonia y México ascendió a $55 millones de dólares. Las principales exportaciones de Letonia a México incluyen: deshechos de batería, aceites minerales, vodka y artículos de la industria electrónica. Las principales exportaciones de México a Letonia incluyen: tequila, jugo de naranja, máquinas de cordelería y cerveza de malta. La empresa multinacional mexicana Cemex opera en Letonia.


title: Zabeau Bellanton

text: Elisabeth "Zabeau" Bellanton (1751-fallecida después de 1782), fue una comerciante de esclavos francesa. Es conocida por ser la mujer de negocios más exitosa en la colonia francesa de Saint-Domingue con anterioridad a la Revolución haitiana.


title: Zabeau Bellanton

text: Los antecedentes de Zabeau Bellanton son en gran parte desconocidos. Vivía en Cap-Haïtien y figuraba como mulata (en francés, "mulatresse)", una mujer de color libre. Su padre era desconocido, y aunque tenía una hija referida como cuarterona (en francés, "quarteronne)", ningún amante o cónyuge le es conocido, y la hija llevaba tan solo su apellido, Bellanton.


title: Zabeau Bellanton

text: Zabeau Bellanton se convertiría en la mujer de negocios más exitosa en la colonia, un éxito algo inusual para su género y raza combinados en Saint Domingue. Mientras las personas libres de color a menudo se dedicaban a los negocios y comercio, y la "gens de couleur" en Saint Domingue era particularmente conocida por ser la más rica del Caribe, el número de verdaderamente ricos entre ellos no obstante era pequeño. Si bien era poco habitual que las mujeres blancas se dedicaran a los negocios, era común que las mujeres de color libres lo hicieran: dos tercios de los clientes de color que aparecen ante notarios en Cap-Haïtien o Puerto Príncipe para comprar o vender propiedades en 1776-1789 eran mujeres. Sin embargo, sólo tres de ellas; Zabeau Bellanton de Cap-Francais, Jeanne-Genevieve Deslandes de Puerto Príncipe, y Anne Rossignol de Cap-Francais, fueron verdaderamente ricas.


title: Zabeau Bellanton

text: En Saint Domingue, era muy común para las mujeres de color libres convertirse en amantes de un hombre blanco que, cuando moría o dejaba la isla para regresar a Francia, les dejaban dinero o propiedades, lo que permitía a sus antiguas amantes mantener negocios, y la mayoría de las mujeres de color empresarias tuvieron este fondo. Bellanton era inusual en el sentido de que ella, por lo que se sabía, comenzó y desarrolló su negocio por ella misma en lugar de con el dinero legado por un antiguo amante blanco.


title: Zabeau Bellanton

text: Figuraba oficialmente en las actas notariales como "confiseuse" (fabricante de mermeladas), pero en realidad estaba involucrada en el comercio de esclavos. Su negocio consistía en comprar los más baratos de los "bossale" o esclavos directamente desembarcados del navío de esclavos procedente de África, esclavos que tenían un precio bajo debido a su corta edad o débil condición de salud; entonces los alquilaba por una fracción de su valor por un periodo de algunos meses, hasta que estuvieran lo suficientemente saludables como para ella encontrar un comprador, entonces los recuperaba y los vendía a buen precio. Este método le aseguraba que si alguno de los esclavos moría antes de poderlo vender, solo perdería la pequeña diferencia del pago del tiempo de la peonada, y el precio de compra. Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, también compró ilegalmente de contrabando a barcos negreros británicos, y mantenía contactos con los comerciantes de esclavos en Martinica.


title: Zabeau Bellanton

text: Oficialmente, no tenía ningún socio empresarial aparte de su "procureur" o director empresarial Justin Viart, pero en realidad, parece haber tenido varios socios empresariales no oficiales invirtiendo en su actividad, incluso socios blancos: es conocida por haber pagado un "préstamo" a Jean Baptiste Le Sueur Fontaine de 13.884 "livres", que probablemente era en realidad su participación en las ganancias por invertir en su negocio.


title: Zabeau Bellanton

text: Su método empresarial era considerado inmoral incluso en la economía esclavista contemporánea de Saint Domingue, pero era enormemente lucrativo y le permitió un alto nivel de vida similar al de los plantadores blancos. Invertía sus beneficios en inmuebles urbanos y poseyó varias casas en Cap-Francais, una de ellas con un valor de 18.000 "livres", y seis esclavos para su uso personal.


title: Zabeau Bellanton

text: En 1782, Zabeau Bellanton abandonó Saint Domingue por Francia, lo que era común entre la élite en Saint Domingue, que a menudo abandonaba la colonia para regresar a Francia en cuanto podían permitirse el lujo de hacerlo. Antes de su partida dejó un testamento en que su fortuna es evidente: dejó bienes inmuebles por valor de 1.500 "livres" a su madrina en usufructo; 3.000 "livres" al sacerdote de la parroquia de Le Cap para ser distribuidas entre blancos pobres y gente de color libre; 132 "livres" como pensión mensual para su madre; y 2.000 "livres" y el 10 por ciento de sus bienes inmuebles a su director empresarial Viart, con un contrato para dirigir los asuntos de su hija hasta que fuera adulta.


title: Actua Pool

text: "Actua Pool" es un juego de simulación de billar con docenas de modos de juego, que incluyen ocho bolas, nueve bolas, tres bolas, diez bolas, varios estilos extranjeros y reglas tradicionales de snooker. Hay docenas de lugares, oponentes diversos e incluso mesas de formas diferentes y únicas también están disponibles para desbloquear.