title: Poesía taurina

text: Si los poetas de la generación del 27 acercaron la tauromaquia a sus versos y viceversa, Gerardo Diego hizo del tema taurino una constante que se mantuvo invariable a lo largo de su obra tanto en verso como en prosa. El poeta aficionado a la tauromaquia, testigo del acontecer de las corridas de toros y del mundo del toro y torero plasmo desde la sensibilidad de la lírica y desde la emoción todo lo taurino, así en su obra habla de toros, de su condición, de la fiesta en sí, del drama vivido en los ruedos con las cogidas, de las cuadrillas de toreros, de los lances, de las plazas sin olvidar a los protagonistas: los toreros, tanto aquellos a los que nunca vio torear como Joselito, como a sus coetáneos: Juan Belmonte, "Chicuelo", "Manolete", Julio Aparicio Martínez, Pepe Luis Vázquez, etc... sin olvidarse de los que iniciaban su andadura en el mundo del toro como "El Viti" o "el Cordobés". La variedad en la poética de Gerardo Diego abarca desde los versos sueltos hasta obras completas dedicadas a un solo tema, desde los versos endecasílabos hasta cancioneros, seguidillas de forma que en su obra se establece una relación análoga entre la tauromaquia y la literatura; esta comprende un total de ciento siete poemas dedicados a la tauromaquia.


title: Poesía taurina

text: Entre las obras de Gerardo Diego, "Torerillo en Triana" fue su primer poema, escrito en 1926 y con él Gerardo Diego se posiciona entre los primeros poetas del 27 en escribir sobre tauromaquia. El poema fue enviado por Gerardo Diego a José María de Cossío para ser incluido en el "Cancionero" obra del historiador taurino. Sin embargo será la "Elegía a Joselito", escrita en 1926 y publicada en 1928, donde el poeta muestre el sentimiento por la pérdida del torero y amigo Joselito, al mismo tiempo que muestra el lado humano del torero. El poema se publicó en "La suerte o la muerte" en 1963, una monografía y engloba la obra de Gerardo Diego a lo largo de veinte años y con la que culmina su homenaje a la taurmaquia y a los toros, junto a la elegía publicó "La penúltima", poema dedicado a la penúltima corrida de toros de "Manolete", el 26 de agosto de 1948 y la "Oda a Belmonte" publicada en 1941, el libro alterna viñetas con los poemas.


title: Poesía taurina

text: Sobre la obra y la persona de Federico García Lorca ha habido diferentes opiniones contradictorias entre sí sobre su ideología política, sobre su obra poética incluso sobre su identidad, que se han ido repitiendo a lo largo del tiempo, muchas de estas opiniones fueron emitidas por los mismos escritores que conformaron la generación del 27. Pedro Salinas resaltaba la grandeza de la poesía de Lorca, Rafael Alberti opinó de Lorca que era el cante andaluz y el canto a la cultura, tradición de los viejos cancioneros andaluces; Cernuda lo comparó con un fenómeno taurino. Sobre la relación entre la tauromaquia y Lorca hay diferentes testimonios que avalan la afición del poeta a la misma, entre esos testimonios destacan las numerosas declaraciones al respecto pronunciadas por el poeta: «"Creo que los toros es la fiesta más culta que hoy hay en el mundo (…)¿Qué serían de la primavera española, de nuestra sangre y de nuestra lengua, si dejaran de sonar los clarines dramáticos de la corrida?"», esta afirmación fue hecha por Lorca en una entrevista realizada por Luis Bagaría Bou el 10 de junio de 1936, "Diálogos de un caricaturista salvaje" (1966) donde además el poeta se declaraba seguidor del torero de Triana (Sevilla) Juan Belmonte. Con estas palabras García Lorca incorporaba la tauromaquia al mundo del arte y de la cultura respaldado por otros poetas como Pedro Salinas o Gerardo Diego convirtiendo el toreo en un punto de referencia para la producción poética, culminará su obra con la elegía "Llanto por Ignacio Sánchez Mejías", en homenaje al torero fallecido en el ruedo con quien el poeta tenía una profunda amistad. Dicha amistad surgió cuando José María de Cossío presentó al torero Sánchez Mejías a Rafael Alberti en el círculo literario, poco después sería el propio torero y también escritor Ignacio Sánchez Mejías quien animase a los jóvenes poetas a acudir al homenaje realizado en Sevilla en conmemoración de Góngora, entre ellos figuraba Lorca, de dicha conmemoración surgen las bases de la que sería conocida después como la generación del 27.


title: Poesía taurina

text: Otras obras de Lorca relacionadas con el mundo de los toros son "Mariana de Pineda, Romance popular en tres estampas" (1927) o "Romance," publicado en "Poesía inédita de juventud (1917-1920)"


title: Poesía taurina

text: La elegía que García Lorca escribió tras la muerte el 11 de agosto de 1934 del torero Ignacio Sánchez Mejías se encuentra entre las obras más célebres y bellas del poeta granadino. Para la publicación de la elegía Lorca escribió a José María de Cossío para solicitarte unas frases para incluir como lema, al igual que ya se lo había solicitado a otros poetas como Fernando Villalón, Rafael Alberti, José Bergamín y Vicente Aleixandre. La fatal tarde Sánchez Mejías sustituía al diestro Domingo Ortega en Manzanares, García Lorca enterado de la terrible noticia del fallecimiento de Mejías inició la redacción de la elegía de inmediato, trabajó en ella durante siete meses, hasta que por fin los versos que había compuesto fueron presentados en público el 12 de marzo de 1935, en el Teatro Español, donde se representó "Yerma" por la compañía teatral de Margarita Xirgú, la actriz quiso realizar un homenaje al poeta granadino. Tras subir al escenario Lorca recitó los versos. El poema mantiene las características medievales con una enumeración monótona y larga en las que se repiten los versos haciendo hincapié en ellos, reiterados de forma insistente como en el romance, a estas características se le une el recurso de la angustia empleados por las vanguardias del siglo .


title: Poesía taurina

text: La poseía de Vicente Aleixandre, miembro de la Real Academia Española desde 1949 y premio Nobel de literatura en 1977, perteneció a la generación del 27, aunque su obra, en la del 27, es considerada tardía pues sus primeros versos se publican cuando poetas como Federico García Lorca, Damaso Alonso, Rafael Alberti, Gerardo Diego o Pedro Salinas ya habían publicado algunas de sus obras. Los primeros pasos poéticos de Aleixandre son en 1926 cuando el poeta colabora en la "Revista Occidente" fundada por José Ortega y Gasset en 1923 para la difusión de la cultura europea y española.


title: Poesía taurina

text: En la poesía de Vicente Aleixandre se muestra el mundo elemental y natural, el hombre real tal cual es al tiempo que el poeta censura lo artificial y aquello que no apasiona del mundo imponiendo un estilo singular y personal a su obra. La obra poética de Aleixandre está enmarcada dentro del subrrealismo poético del cual fue la principal representante.


title: Poesía taurina

text: La tauromaquia es uno de los temas a los que el poeta recurre en su obra, poemas como "Corrida en el pueblo o" "Misterio de la muerte del toro" el sexto poema de los catorce que forman "Diálogos del conocimiento" en el que a través de diferentes personajes que conforman la cultura y la sociedad española Aleixandre muestra la búsqueda y el camino del conocimiento; torero y toro, protagonistas de este sexto poema mantienen un soliloquio en soledad en el que se ponen de manifiesto ambos extremos de la lidia: el cenit del torero y la muerte del toro, vistos como la búsqueda del conocimiento. "La cogida (Plaza de toros)" es un poema escrito en 1954, en el que Aleixandre emplea la metáfora y la simbología como vehículo para mostrar la cogida del torero como una forma de amor, como si de un beso ciego y mortal se tratase, intenso, emotivo y premonitorio, emplea en estos versos una métrica novedosa, en la que rima el verso libre sobre una única asonancia. De este poema Aleixandre hizo dos versiones, la última de ellas se publicó en 1976 en "Mis poemas mejores" incluida en la obra "Mis poemas varios".


title: Poesía taurina

text: Rafael Alberti, poeta de la generación del 27, vivió parte de sus años exiliado en América y desde allí escribió varias de sus obras, entre ellas "Verte y no verte", poema homenaje al torero Ignacio Sánchez Mejías, gran amigo de Alberti el poeta formó parte de la cuadrilla de Mejías el 14 de julio de 1927 en Pontevedra, sin llegar a torear nunca. El poema fue finalizado en México y fue leído por el poeta junto al torero mexicano Rodolfo Gaona, el pintor Sequeiros y algunos amigos en la plaza de toros Toreo de la Condesa de México el 13 de agosto de 1935, un año después de fallecimiento de Sánchez Mejías y se publicó en Jalisco en la revista cultural Eos.


title: Poesía taurina

text: En la poesía de Rafael Alberti, como en la de la generación del 27, puede observarse el tema taurino como un recurso habitual, poemas como "Eh, Los toros" publicado en la obra "Cal y canto" (1926-1927), "El niño de la palma (Chuflillas)" publicado en abril de 1928 o "La música callada del toreo" dedicado al también poeta José Bergantín. En su obra, Alberti, sigue el estilo de las vanguardias, se apoya en los clásicos españoles y en la poesía española del Siglo de Oro, desde Góngora hasta san Juan de la Cruz sin olvidar los versos de Quevedo, siendo la obra de este último la que más estudió Alberti. Conocedor de los cancioneros tradicionales y de la poesía popular reinterpretó ambos en su producción poética contribuyendo a la recuperación del patrimonio cultural y tradicional, entre ellos la tauromaquia.


title: Poesía taurina

text: "El niño de la Palma" es otra de las obras de Alberti en torno al tema de la tauromaquia, el poema fue publicado en la revista "Meseta" número 4 (Valladolid) en 1928. José María de Cossío y Rafael Alberti visitaron al torero Cayetano Ordóñez Aguilera conocido como el Niño de la Palma a quien Alberti le había redactado el poema. Los versos, simpáticos, en tono gracioso retratan al torero con un aire distendido y juguetón con el toro, tras escuchar a Alberti el torero le comentó que más que unos versos parecían unas chuflillas —palabra que en Cádiz significa chufla—, Albertí adoptó la palabra para titular el poema que se publicó en la segunda parte del libro "El negro alhelí".


title: Poesía taurina

text: Rafael Alberti escribió a otros toreros con los que también tuvo una estrecha amistad, como con Luis Miguel Dominguín, a quien además de escribirle un poema le diseñó el último traje de luces que portó el torero y le pintó el cartel en el que se anunció en Belgrado durante su exilio en Venezuela. Rafael Alberti escribía: «"Vuelvo a los toros por ti, / yo, Rafael. / Por ti, al ruedo / ¡Ay con más años que miedo¡ / Luis Miguel."»


title: Poesía taurina

text: Poeta eslabón entre la generación del 27 y la generación del 36, el mundo taurino fue para Miguel Hernández uno de los temas más empleado en su poética hasta el punto de llegar a convertirse casi en una obsesión. Desde sus inicios la tauromaquia aparece en la obra del poeta "Canto exaltado de amor a la naturaleza", unas veces en tono alegre y vigoroso mientras que en otras ocasiones se muestra trágica, la tauromaquia no desaparecerá de su obra salvo en "Cancionero y romancero de ausencias," escrito desde la cárcel. Las corridas de toros formaban parte de la vida de los pueblos, en la que los jóvenes aspiraban a ser toreros, incluido Carlos Fenoll, un maletilla gran amigo de Hernández. Influido por Góngora, como otros poetas de la generación del 27, empezó a publicar poemas con 17 años, pocos años después, en 1933, publica "Perito en Lunas", con un total de cuarenta y dos octavas reales, de ellas dos son de tema taurino las tituladas "Toro" y "Toreo."


title: Poesía taurina

text: Al igual que lo hicieran otros poetas como Federico García Lorca o Rafael Alberti, Miguel Hernández también escribió una elegía con motivo de fallecimiento del torero Ignacio Sánchez Mejías, "Citación-fatal", redactada en solo diez días, su publicación fue rechazada por el diario ABC de Madrid según una carta fechada el 21 de agosto de 1934.


title: Poesía taurina

text: Junto al grupo de poetas de la generación del 27 establecido y conocido tradicionalmente, hubo otro grupo de poetas cuya obra no ha estado tan reconocida como la de los grandes de la primera etapa, este grupo fue denominado Segunda Generación del 27, parte de estos autores fueron excluidos de la antología poética de Gerardo Diego "Poesía española. Antología 1915-1931." La polémica obra de Gerardo Diego fue reeditada, aumentada y corregida en 1934 no sin reavivar la controversia sobre su parcialidad pues según el propio Gerardo Diego incluyó en su obra a los mejores poetas de España en ese momento, sin embargo algunos autores consideraron que la obra era parcial. La existencia de estos nuevos poetas fue fundamental para el desarrollo de la poesía del siglo , de entre ellos hubo un número importante de poetas que escribieron versos en torno a la tauromaquia, la mayoría interesados por el tema, salvo alguna minoría discrepante con la fiesta como es el caso de Antonio Espina (1894-1972). Entre los poetas que recurrieron al tema taurino destacaron las obras de Pedro Garfias, Claudio Guillén, Joaquín Romero Murube, Pedro Pérez Clotet o Adriano del Valle.


title: Poesía taurina

text: Pedro Garfias (1901-1967) poeta nacido en Salamanca y vinculado a Andalucía es uno de los grandes olvidados de la segunda generación del 27, sin embargo fue un poeta valioso en cuanto a su obra. Garfias tiene sus inicios en la poesía a edad temprana, primero dentro del modernismo y luego derivó hacia el estilos más ultraísta y creacionista en la línea ideológica de Gerardo Diego, Juan Larrea y otros poetas con los que contribuyó a la creación de la generación del 27. Colaborador de publicaciones como "Greta y Ultra", "La Gaceta Literaria" o la "revista Litoral". Como fundador y editor de la revista "Horizonte" junto Juan Chabás y José Rivas Panedas dedicada a la publicación de poesía principalmente, la revista fue nexo de unión con autores como Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado, Eugenio D'Ors, Ramón Gómez de la Serna, Gerardo Diego, Federico García Lorca o Rafael Alberti. Tras trasladarse a Madrid apoyó la causa república con escritos como "Poesías de la guerra" (1937) y "Héroes del Sur" (1938) a causa de ello se exilió a Inglaterra y a México donde vivió en el olvido hasta su fallecimiento.


title: Poesía taurina

text: Sobre tauromaquia Pedro Garfias escribió un total de dieciséis poemas y cuarenta y tres prosa prácticamente desconocidos hasta 1997 por estar editados en diferentes momentos y de forma dispersa, causa por la que Garfias no fue incluido en ninguna de las antologías poético taurinas publicadas, como la de Cossío. Con su obra de tema taurino, Pedro Garfias se equipara a los poetas del 27 que también se sintieron atraídos tanto por la estética de las corridas de toros como por el toreo y su dimensión humana, por la que el poeta sintió una gran admiración según puede apreciarse en las seguidillas, versos cortos y romances taurinos. Los poemas de Garfias fueron editados en algunas revistas de la época del poeta y en su poemario "La ronda de los toreros muertos", obra de Garfias perdida en gran parte. Esta última publicación fue rehecha por José María Barrera López tras recopilar los escritos dispersos en diferentes publicaciones y ediciones de revistas para ser publicados como "Poesías y prosas taurinas" de Pedro Garfias en 1997; en esta obra se recogen un total de cincuenta y nueve textos taurinos y dieciséis poemas más cuarenta y tres editados en su obra póstuma "España, toros y gitanos".


title: Poesía taurina

text: "La ronda de los toreros muertos" es un poemario en el que diferentes toreros fallecidos por las astas de toros de Miura mantienen una reunión a ultratumba. Todos los diestros se hallan sentados en torno a una mesa aguardando la llegada del torero Manolete. Una vez que Manolete llega a la reunión los demás toreros le hacen un sitio en torno a la mesa para empezar a contar cada uno un relato de su vida. Uno de los poemas que conforman el poemario es "A Juan Belmont"e dedicados al torero Juan Belmonte, también se encuentran versos dedicados a Gallito, Manuel «"Manolo"» González Cabello o Carlos Arruza.


title: Poesía taurina

text: En "Poesías y prosas taurinas" (1997) se incluye el poema "Antonio Monte"s, el torero Antonio Montes Vico tomó la alternativa el 2 de abril de 1899 con Antonio Fuentes como padrino, Garfias muestra en los versos de este poema la cogida por "Matajacas" y posterior fallecimiento del torero en la Monumental de México. Se trata además de un documento de gran valor histórico en el que Garfias detalla las circunstancias ocurridas el 13 de enero de 1907. En esta publicación destaca además el poema "El toro de lidia" publicado en el semanario taurino "Claridades", en México entre 1951 y 1952.


title: Poesía taurina

text: A Rafael Rodríguez Domínguez "el volcán de Aguascalientes" le dedicó otro poema en 1950 tras un brindis del torero en una comida, el poema puede leerse en una placa colocada en 1994 en la plaza de toros de San Marcos en Aguascalientes, acceso tendido de sombra.


title: Poesía taurina

text: El poeta gaditano Pedro Pérez Clotet escribió varios poemas relacionados con la tauromaquia algunos de los cuales fueron publicados en su obra en "Soledades en vuelo" de 1945 donde se incluye el poema "Toro;" "Bajo la voz amiga" que vio la luz en 1949, "El ruedo soñado" publicado en 1961 y reeditado en 2008 en el que incluyó un poema dedicado a Cayetano Ordóñez "el Niño de la Palma" y a la ciudad de Ronda en el que se hace eco de la plaza de toros rondeña. Por encargo de la editora María Cristina Caffarena Moralejo, para la edición de "Cuaderno de María Cristina" una recopilación que realizó la editora de poemas contemporáneos de escritores malagueños, Pérez Clotet le envía además de un soneto publicado en 1960 en la revista "Punta Europa" —la revista '"Punta Europa"' se publicó mensualmente en Madrid entre 1956 y 1967, dirigida por Vicente Marrero Suárez—"," tres décimas tituladas "Plaza", "Torero" y "A Cayetano Ordóñez."


title: Poesía taurina

text: Durante la etapa que el poeta pasó en Madrid (1926-1927) fue un habitual de las tertulias madrileñas de los años veinte junto con poetas como Juan Ramón Jiménez, Baltasar Peña Hinojosa o Juan Miguel Pomar. Como director de la revista la "Isla" entre 1932 y 1940 mantuvo estrecho contacto con los poetas Miguel Hernández y Ramón Sijé. En sus primeros escritos sigue las corrientes vanguardistas donde puede apreciarse la simbología del paisaje, posteriormente en los años treinta su estilo sigue la estética surrealista. En la decena de los años cuarenta el poeta se hace más místico, publica elegías y versos de temática religiosa. Cuando publica "Soledades en vuelo" (1945)"," el poeta muestra una obra nostálgica. Además de poesía su ora comprende ensayos e investigaciones históricas.


title: Poesía taurina

text: Adriano del Valle Rossi fue un poeta sevillano de origen francés que se aficionó a la poesía en los inicios del siglo tras leer "Cantos de vida y esperanza" de Rubén Darío, poeta que le influyó a lo largo de su trayectoria. Poeta encuadrado en el modernismo, ultraísmo y surrealismo, mantuvo amistad con Federico García Lorca con quien se aproximó al estilo del Neopopulismo similares al "Romancero gitano," o al "Marinero en tierra" de Rafael Alberti. En 1918 fundó la revista "Grecia," junto a Isaac Vando Villar y Luis Mosquera, donde publicó poemas con el seudónimo de "Amalio Rossi y prosa firmada" como "Adrianus"; más tarde junto a Fernando Villalón edita en Huelva "Papel de Aleluyas" y en Madrid "Santo y Seña".


title: Poesía taurina

text: Escribió su primera obra en 1920, sin embargo no pudo publicarla por falta de recursos, razón por la que Gerardo Diego no llegó a incluir ninguno de sus poemas en su obra cumbre "Antología de la Generación del 27." Obtuvo el Premio Nacional de Poesía en 1933. Su extensa obra se publicó de forma dispersa más en prensa y revistas que en libros publicados, el autor se centró sobre todo en escribir poesía lírica y algo en prosa poética, además de un variado repertorio de cuentos y caligramas.


title: Poesía taurina

text: Al igual que la mayoría de los poetas de la Generación del 27 Adriano del Valle fue aficionado taurino y amigo de toreros como Manolete, Belmonte y Domingo Ortega, además de mantener amistad con otros profesionales del mundo del toro como el ganadero y poeta Fernando Villalón a quien tras su fallecimiento en 1930 llamó "«héroe de arpa y garrocha»", o José María de Cossío, poeta e historiador taurino. Cossío mencionó la creación poética de del Valle "Poema de los toros" en la antología "Los toros en la poesía castellana" publicada en 1931.


title: Poesía taurina

text: Entre las poesías taurinas de Adriano del Valle publicadas en el semanario taurino:


title: Son Marrano

text: Son Marrano es una posesión del término de Llucmajor, Mallorca, situada en la zona del levante del municipio.


title: Son Marrano

text: Son Marrano está situada entre las posesiones de Son Marranet, Son Ballester, Son Pons Cardaix y el Campo d'en Canals. Se encuentra documentada desde el 1521 y era conocida como Son Pardo. El 1578, una parte era propiedad de Perot Mudo y la otra parte era de Jaume Sala. El 1891 tenía 2 963 almendros. Tiene un oratori público dedicado a San Cayetano.


title: Iglesia de Kvabiskhevi

text: La iglesia de la Dormición de Kvabiskhevi (), también conocida como Mariamtsminda (მარიამწმინდა, "mariamts'minda", "Santa María") es una iglesia ortodoxa georgiana medieval, situada a 2 km al noroeste del pueblo de Kvabiskhevi, municipio de Borjomi, en la región centro-sur de Samtskhe-Javakheti, Georgia. Es una basílica de tres naves, la iglesia fue construida en el siglo VIII o IX. La iglesia es conocida por su retrato al fresco de los siglos XII y XIII del joven noble llamado Shota, quien popularmente se cree que es el poeta épico contemporáneo Shota Rustaveli. La iglesia de Kvabiskhevi está inscrita en la lista de los Monumentos culturales inamovibles de importancia nacional de Georgia.


title: Iglesia de Kvabiskhevi

text: Kvabiskhevi es una basílica de tres naves construida de piedra sobre una pequeña terraza en una alta montaña rocosa, con su fachada oriental apoyada contra la roca, cuya cara había sido astillada a propósito, y los otros tres lados con vistas al abismo escarpado en el Cañón Kvabiskhevi. Solo se puede acceder a la terraza por un sendero desde el noreste que conduce a la iglesia desde la estación de guardia Kvabiskhevi del parque nacional Borjomi-Kharagauli.


title: Iglesia de Kvabiskhevi

text: De difícil acceso, la iglesia sirvió en la Edad Media como un refugio de guerra para los locales, cuyas viviendas en ruinas y refugios excavados en la roca se encuentran debajo de la iglesia. La aldea, en ese momento conocida como Kvabi ("una cueva"), fue completamente despoblada poco después de la toma del área por parte de los otomanos en 1578, un censo turco de 1595 mencionaba solo seis residentes permanentes, y a la iglesia abandonada. El actual pueblo de Kvabiskhevi, al sureste de la iglesia, es el resultado del reasentamiento de la montañosa provincia noroccidental georgiana de Racha en la década de 1870.


title: Iglesia de Kvabiskhevi

text: La iglesia mide 8 x 4 metros cuadrados. La nave principal es mucho más grande que las naves laterales, terminando en un ábside oriental semicircular con una ventana arqueada. La bóveda es esférica. Las partes centrales superiores de los muros norte y sur contienen canecillos. La parte central inferior del muro occidental tiene una puerta, internamente arquitreada y externamente arqueada. La nave principal está separada de las otras dos por dos arcos a cada lado, sostenidos por pilares capitalares rectangulares. La nave norte termina con una nave semicircular con ventanas. La nave sur está dividida en dos cámaras por un tabique perforado por una entrada rectangular baja. La mayoría de las decoraciones externas se encuentran en la fachada occidental, incluidas tres cruces tipo Bolnisi talladas en relieve sobre la puerta de entrada, un motivo recurrente en el arte cristiano primitivo de Georgia.


title: Iglesia de Kvabiskhevi

text: La basílica contiene restos de pintura mural medieval. Destaca un fresco de los siglos XII-XIII en la pared norte de la nave sur, que representa a un hombre y una mujer, identificados por el texto "asomtavruli" georgiano medieval que le acompaña como Shota e Ia, respectivamente. El fresco se reproduce en una obra de repujado en la puerta de hierro hecha a mano en 1987. Shota no era un nombre poco común entre la aristocracia local. Una hipótesis popular identifica al hombre del fresco de Kvabiskhevi con el poeta Shota Rustaveli, quien escribió la épica "El caballero en la piel del tigre."


title: Relaciones Fiyi-México

text: Las relaciones Fiyi-México son las relaciones diplomáticas entre la República de Fiyi y los Estados Unidos Mexicanos. Ambas naciones son miembros de las Naciones Unidas.


title: Relaciones Fiyi-México

text: Fiyi y México establecieron relaciones diplomáticas el 31 de agosto de 1975. México pronto acreditó su embajada en Canberra, Australia a Fiyi. Las relaciones entre Fiyi y México han sido limitadas, teniendo lugar principalmente en foros multilaterales, como en las Naciones Unidas.


title: Relaciones Fiyi-México

text: En abril de 2014, el Ministro de Relaciones Exteriores de Fiyi, Inoke Kubuabola, realizó una visita a México para asistir a la primera reunión de Alto Nivel de la Alianza Global para la Cooperación Eficaz al Desarrollo (GPEDC) celebrada en la Ciudad de México. En enero de 2017, un grupo de 17 Senadores mexicanos, encabezado por el senador Manuel Cavazos Lerma, asistió a la 25.ª Reunión Anual del Foro Parlamentario Asia Pacífico (APPF) celebrado en Suva, Fiyi.


title: Relaciones Fiyi-México

text: Desde 2014, el gobierno mexicano ofrece cada año becas para ciudadanos de Fiyi para estudiar estudios de posgrado en instituciones de educación superior mexicanas.


title: Relaciones Fiyi-México

text: Visitas de alto nivel de Fiyi a México


title: Relaciones Fiyi-México

text: Visitas de alto nivel de México a Fiyi


title: Relaciones Fiyi-México

text: En 2018, el comercio entre Fiyi y México ascendió a $5.8 millones de dólares. Las principales exportaciones de Fiyi a México incluyen: agua potable (Fiji Water), atunes, menajes de casa y corales. Las principales exportaciones de México a Fiyi incluyen: amasadoras, mezcladoras, batidoras, molinos y trituradoras; desodorantes corporales y antitraspirantes; cocinas que consuman combustibles gaseosos; circuitos modulares; sardinas; cerveza de malta; vajillas; y piezas sueltas de vajilla.


title: Galletas de avena

text: Las galletas de avena son un tipo de galleta elaborado en base a la harina de trigo mezclada con el cereal de avena, tradicional en la repostería de varios países, dependiendo de sus variedades con otros ingredientes.


title: Galletas de avena

text: Si bien las galletas de avena son una receta tradicional de varios países europeos, especialmente de Gran Bretaña, Europa Central y Escandinavia, se cree que el origen de la popularización de este tipo de galleta se remonta a Escocia durante el siglo XIX, donde la avena era consumida en platos de diversos tipos en forma masiva. Existió una pugna entre ingleses y escoceses por el consumo de este cereal: según un texto del escritor inglés Samuel Johnson, la avena era «un grano que en Inglaterra es dado a los caballos, pero que en Escocia sirve de apoyo a su gente», a lo que los escoceses respondieron que «Inglaterra es reconocida por sus excelentes caballos, mientras que Escocia por la excelencia de sus hombres».


title: Ana Sofía Osorio

text: Ana Sofía Osorio Ruiz es una directora de cine, guionista y productora colombiana, reconocida por sus largometrajes "Sin palabras" (2012) y "Amalia" (2019).


title: Ana Sofía Osorio

text: Osorio nació en Popayán, capital del departamento del Cauca. Tras terminar sus estudios secundarios se trasladó a la ciudad de Medellín, donde conoció al popular director Víctor Gaviria. Este hecho la hizo querer convertirse en cineasta. Se trasladó más adelante a España donde cursó una Licenciatura en Imagen y Sonido en la Universidad Complutense de Madrid, un diplomado en Dirección de fotografía en la Escuela de cine Septima Ars y una Maestría en Dirección Cinematográfica en la Universidad CEU San Pablo. Al regresar al país se vinculó profesionalmente con el Canal RCN. En 2008 fundó la compañía Proyección Films, con la que produjo los cortometrajes "Dolores" (2008) y "Carritos" (2010) y dirigió su primer largometraje, "Sin palabras", en 2012. Cuatro años después produjo el largometraje "Destinos" de Alexander Giraldo y estrenó su segundo largometraje como directora, "Amalia" (2019), protagonizada por María Cecilia Botero, Alejandro Aguilar y Vanessa Blandón.


title: Canal+ Premium

text: Canal+ Premium es la variación en Polonia de la cadena de televisión francesa Canal+. Es similar en muchos aspectos, incluida la continuidad y la presentación. La programación es similar a la de Canal+ Francia como la serie de televisión Los Simpson.


title: Canal+ Premium

text: Platforma Canal+ actualmente consta de 9 canales de alta definición: Canal+ Premium, Canal+ 1, Canal+ Sport, Canal+ Sport2, Canal+ Film, Canal+ Seriale, Canal+ Family, Canal+ Discovery y Canal+ Now.


title: Caramanduca

text: La caramandunga (o karamanduka) es una especie de galleta de la gastronomía peruana, concretamente de la ciudad de Lima. Son también conocidas como revolución caliente y son vendidas de forma ambulante por pregoneros.


title: Caramanduca

text: La caramanduca es una pasta fina, pequeña y muy tostada que se solía confeccionar en moldes de diversas formas. Generalmente son de forma cúbica y se elaboran con la masa sobrante de los bizcochos. Sus ingredientes principales son azúcar, clavo de olor y canela. Su característica principal es su dureza, con lo cual hace un distintivo ruido al consumirse (típicamente se le conoce como "rechinar la muela").


title: Caramanduca

text: Con el tiempo lo que era una galleta crujiente y pequeña mutó su nombre al de revolución caliente, mientras que como caramanduca se conoce hoy a una especie de pan dulce muy pequeño, redondo y compacto.


title: Caramanduca

text: El tradicionalista peruano Ricardo Palma se refiere a las caramanducas cuando describe los pregones en sus "Tradiciones Peruanas" (1883), mencionando que:Ricardo Palma


title: Caramanduca

text: Otro pregón recogido por Benvenutto Murrieta dice:


title: Sherry Turkle

text: Sherry Turkle ( Nueva York, 18 de junio de 1948 ) es Profesora Abby Rockefeller Mauzé de Estudios Sociales en Ciencia y Tecnología en el Instituto de Tecnología de Massachusetts, donde es también fundadora y directora del "Institute of Technology and Self" .


title: Sherry Turkle

text: Turkle es Doctora en sociología y psicología de la personalidad por la Universidad de Harvard. Realiza investigaciones sobre el psicoanálisis y la interacción humano-tecnológica. Ha escrito varios libros sobre la psicología de las relaciones humanas con la tecnología, especialmente sobre cómo las personas se relacionan con los objetos computacionales, incluyendo "The Second Self" (1984), "Life on the Screen" (1995), "Alone. Together" (2011) y "Reclaming Conversation" (2015).


title: The National (Abu Dhabi)

text: The National es un diario privado en inglés publicado en Abu Dhabi, Emiratos Árabes Unidos. Fundado en 2008, es propiedad de International Media Investments (IMI).


title: The National (Abu Dhabi)

text: "The National" fue publicado por primera vez el 17 de abril de 2008 como propiedad de Abu Dhabi Media, una compañía mediática propiedad del gobierno. En 2016, The National fue adquirida por International Media Investments, una subsidiaria de Abu Dhabi Media Investment Corporation, una compañía de inversión privada.


title: The National (Abu Dhabi)

text: Con su promesa de emular los estándares de los periódicos occidentales y de "ayudar a la sociedad a evolucionar", The National afirma ser una anomalía en el Medio Oriente, donde la mayoría de los medios de comunicación están estrechamente controlados por el gobierno. Antes de que The National pasara a ser de propiedad privada, hubo varias renuncias de alto nivel en todo el equipo editorial con respecto a la calidad de los reportajes y la impotencia del periódico al cubrir historias sobre Abu Dhabi. Sin embargo, un objetivo importante al fundar el periódico era tener el respeto de la comunidad internacional por parte del gobierno.


title: The National (Abu Dhabi)

text: Según datos de 2008, la circulación del periódico era de 60.000 ejemplares.


title: The National (Abu Dhabi)

text: El periódico está organizado en cinco secciones diarias (Noticias, Negocios, Opinión, Arte y estilo de vida y Deportes) y una edición de fin de semana que sale todos los viernes. Cubre noticias locales e internacionales, negocios, deportes, arte y vida, viajes y automovilismo. Además, The National publica 2 revistas: Ultratravel (trimestral) y Luxury (mensual). El grupo objetivo del periódico se puede describir como mayores de 25 años, educados, con altos ingresos económicos, extrovertidos, líderes empresariales, tomadores de decisiones e influyentes clave.


title: The National (Abu Dhabi)

text: En un artículo de 2012 en la revista "American Journalism Review", el exeditor de la oficina extranjera Tom O'Hara sostenía que la cobertura estaba sesgada para favorecer la agenda del gobierno de los Emiratos Árabes Unidos. Dijo que el periódico tenía un "proceso de censura meticuloso" que influyó directamente en la cobertura y el uso de la palabra en el periódico, como prohibir el uso del término "Golfo Pérsico". Dijo que el periódico se dedicaba a la autocensura, suprimiendo la cobertura de temas que se consideraba que arrojaban una luz desfavorable a la familia real de Abu Dhabi. Dijo que, entre otras cosas, se suprimió la cobertura del levantamiento libio, al igual que los artículos sobre WikiLeaks y los derechos de los homosexuales.


title: Imperio islámico (desambiguación)

text: El término Imperio islámico puede referirse a:


title: Premio de Narrativa José María Arguedas

text: El Premio de Narrativa José María Arguedas es uno de los tres premios honoríficos otorgados por la Casa de las Américas desde 2000, junto al Premio de Poesía José Lezama Lima y el Premio de Ensayo Ezequiel Martínez Estrada. De acuerdo a la institución, el objetivo del premio, que es entregado a obras de escritores latinoamericanos publicadas originalmente en español, es promover la difusión de nuevos clásicos de la literatura en el género narrativo.


title: Premio de Narrativa José María Arguedas

text: Desde la edición de 2002, el premio se entrega de forma anual.


title: (5470) Kurtlindstrom

text: (5470) Kurtlindstrom es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 28 de enero de 1988 por Robert H. McNaught desde el Observatorio de Siding Spring, Nueva Gales del Sur, Australia.


title: (5470) Kurtlindstrom

text: Designado provisionalmente como 1988 BK5. Fue nombrado Kurtlindstrom en honor a Kurt Leighton Lindstrom, que ayudó a promover la exploración de los planetas a través de su papel como ejecutivo del programa para la misión New Horizons Pluto-Kuiper Belt de la NASA.


title: (5470) Kurtlindstrom

text: Kurtlindstrom está situado a una distancia media del Sol de 3,195 ua, pudiendo alejarse hasta 3,671 ua y acercarse hasta 2,719 ua. Su excentricidad es 0,148 y la inclinación orbital 18,30 grados. Emplea 2086,80 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (5470) Kurtlindstrom

text: La magnitud absoluta de Kurtlindstrom es 13. Tiene 13,801 km de diámetro y su albedo se estima en 0,051.


title: Sociología digital

text: La sociología digital es una subdisciplina de la sociología que se enfoca en comprender el uso de los medios digitales como parte de la vida cotidiana, y cómo estas diversas tecnologías contribuyen a los patrones de comportamiento humano, las relaciones sociales y los conceptos del yo. Los sociólogos se han involucrado en investigaciones relacionadas con Internet desde su inicio. Han abordado muchos problemas sociales relacionados con las comunidades en línea, el ciberespacio y las ciberidentidades. Esta y otras investigaciones similares han atraído muchos nombres diferentes como 'cibersociología', 'sociología de internet', 'sociología de las comunidades en línea', 'sociología de las redes sociales', y otras.


title: Sociología digital

text: La sociología digital se diferencia de estos términos en que tiene un alcance más amplio, ya que aborda no solo Internet o la cibercultura, sino también el impacto de otros medios y dispositivos digitales que han surgido desde la primera década del siglo XXI. Dado que Internet se ha vuelto más generalizado y está más vinculado a la vida cotidiana, las referencias a lo "ciber" en las ciencias sociales parecen haber sido reemplazadas ahora por las "digitales". La sociología digital está relacionada con otras subdisciplinas como las humanidades digitales y la antropología digital. Está comenzando a reemplazar e incorporar los otros títulos anteriores, además de incluir las últimas tecnologías digitales de la Web 2.0 en su ámbito, como la tecnología portátil, la realidad aumentada, los objetos inteligentes, la Internet de las cosas y el big data.


title: Sociología digital

text: El primer artículo académico con el término "sociología digital" en el título apareció en 2009. El autor reflexionó sobre las formas en que las tecnologías digitales pueden influir tanto en la investigación sociológica como en la enseñanza. En 2010, Richard Neal describió la sociología digital en términos de unir el creciente enfoque académico con el creciente interés de los negocios globales. No fue hasta 2013 que se publicó el primer libro puramente académico que abordaba el tema de la sociología digital. La recopilación editada de capítulos de revisión abordó una variedad de temas, incluidos conceptos y experiencias de espacio, comunidad, intimidad, el papel desempeñado por el género y las desigualdades sociales en el uso de las tecnologías digitales por parte de las personas y el impacto de estas tecnologías en la educación, la salud, las finanzas y reportajes de guerra. El primer libro de autor único titulado "Sociología digital" se publicó en 2015.


title: Sociología digital

text: La primera conferencia académica sobre Sociología digital se celebró en Nueva York en 2015.


title: Sociología digital

text: Se han identificado cuatro aspectos de la sociología digital: Los sociólogos están comenzando a adoptarlos para la enseñanza y la investigación. Un número creciente de blogs sociológicos están comenzando a aparecer y más sociólogos se están uniendo a Twitter, por ejemplo. Algunos escriben sobre las mejores maneras en que los sociólogos pueden emplear los medios sociales como parte de la práctica académica y la importancia del autoarchivo, que la investigación sociológica tenga acceso abierto, o sea divulgada a través de Wikipedia


title: Sociología digital

text: Los sociólogos digitales investigan sobre el uso de tecnologías portátiles como parte de la cuantificación del cuerpo y las dimensiones sociales de los datos masivos y los algoritmos que se utilizan para interpretar estos datos. Otros han centrado la atención en el papel de las tecnologías digitales como parte de la vigilancia de las personas, a través de tecnologías como cámaras de CCTV y los esquemas de fidelización de los clientes, así como la vigilancia masiva de Internet que se lleva a cabo por servicios secretos como la NSA .


title: Sociología digital

text: La "brecha digital", o las diferencias en el acceso a las tecnologías digitales experimentadas por ciertos grupos sociales, como los desfavorecidos socioeconómicamente, de niveles educativos más bajos, mujeres y ancianos, han preocupado a muchos investigadores en el estudio científico social de los medios digitales. Sin embargo, se ha señalado que si bien es importante reconocer e identificar las desigualdades estructurales inherentes a los diferenciales en el uso de la tecnología digital, este concepto puede tornarse simplista y dejar de lado las complejidades del acceso y el conocimiento sobre las tecnologías digitales.


title: Sociología digital

text: Existe un creciente interés en las formas en que las redes sociales contribuyen al desarrollo de las relaciones íntimas y los conceptos del yo. Una de las sociólogas más conocidas que ha escrito sobre relaciones sociales, individualidad y tecnologías digitales es Sherry Turkle. En su libro "Alone Together", Turkle aborda el tema de las redes sociales. Ella sostiene que las relaciones realizadas a través de estas plataformas no son tan auténticas como los encuentros que tienen lugar "en la vida real". Este contraste entre el mundo digital y el "mundo real", sin embargo, ha sido criticado como "dualismo digital", un concepto similar al "aura de lo digital". Otros sociólogos han argumentado que las relaciones llevadas a cabo a través de medios digitales son parte inextricablemente del "mundo real". El término realidad aumentada se ha utilizado como una alternativa, para denotar que el concepto de realidad se ve alterado de alguna manera por el uso de medios digitales, pero no reemplazado.


title: Sociología digital

text: El uso de las redes sociales para el activismo social también ha proporcionado un enfoque para la sociología digital. Por ejemplo, numerosos artículos sociológicos, han aparecido sobre el uso de plataformas de redes sociales como Twitter, YouTube y Facebook como medio para transmitir mensajes sobre causas activistas y organizar movimientos políticos .


title: Sociología digital

text: También se ha investigado cómo las minorías y el uso de la tecnología por parte de las minorías raciales y otros grupos. Estos estudios de "práctica digital" exploran las formas en que las prácticas que adoptan los grupos al usar tecnologías mitigan o reproducen las desigualdades sociales.


title: Sociología digital

text: Los sociólogos digitales utilizan diversos enfoques para investigar los medios digitales, tanto cualitativos como cuantitativos. Estos incluyen investigación etnográfica, entrevistas y encuestas con usuarios de tecnologías, y también el análisis de los datos producidos a partir de interacciones de las personas con las tecnologías: por ejemplo, sus publicaciones en plataformas de medios sociales como Facebook, Reddit, 4chan, Tumblr y Twitter o sus hábitos consumidores en plataformas de compras en línea. Técnicas como el raspado de datos, análisis de redes sociales, el análisis de series de tiempo y el análisis textual se emplean para analizar tanto los datos producidos como un subproducto de las interacciones de los usuarios con los medios digitales y aquellos que ellos mismos crean.


title: Sociología digital

text: Para el análisis de contenido, en 2008, Yukihiko Yoshida realizó un estudio llamado "Leni Riefenstahl y el expresionismo alemán: investigación en Estudios Visuales Culturales utilizando los espacios semánticos transdisciplinarios de los diccionarios especializados". El estudio tomó bases de datos de imágenes etiquetadas con palabras clave connotativas y denotativas (un motor de búsqueda) y encontró que las imágenes de Riefenstahl tenían las mismas cualidades que las imágenes etiquetadas "degeneradas" en el título de la exposición "Arte degenerado" en Alemania en 1937.


title: Sociología digital

text: La aparición de las redes sociales ha proporcionado a los sociólogos una nueva forma de estudiar el fenómeno social. Las redes sociales, como Facebook y Twitter, se están explotando cada vez más para la investigación. Por ejemplo, ciertos datos de Twitter -demográficos, de tiempo y ubicación, y conexiones entre usuarios- están disponibles para los investigadores a través de una API oficial. A partir de estos datos, los investigadores obtienen información sobre el estado de ánimo de los usuarios y cómo se comunican entre sí. Además, las redes sociales se pueden graficar y visualizar.


title: Sociología digital

text: El uso de grandes conjuntos de datos, como los obtenidos de Twitter, puede ser un desafío. En primer lugar, los investigadores deben averiguar cómo almacenar estos datos de manera efectiva en una base de datos. Varias herramientas comúnmente utilizadas en análisis de Big Data están a su disposición. Dado que los grandes conjuntos de datos pueden ser difíciles de manejar y contener numerosos tipos de datos (es decir, fotos, videos, imágenes GIF), los investigadores tienen la opción de almacenar sus datos en bases de datos no relacionales, como MongoDB y Hadoop. Procesar y consultar estos datos es un desafío adicional. Sin embargo, hay varias opciones disponibles para los investigadores. Una opción común es usar un lenguaje de consulta, como Hive, junto con Hadoop para analizar grandes conjuntos de datos.


title: Sociología digital

text: Internet y las redes sociales han permitido estudiar cómo se discuten los temas controvertidos a lo largo del tiempo, también conocido como Mapeo de problemas. Los sociólogos pueden buscar publicaciones relacionadas con un tema muy debatido, y luego analizar y analizar el texto. También pueden utilizarse una serie de herramientas de fácil acceso para visualizar estos datos, como MentionMapp o Twitter Streamgraph. MentionMapp muestra qué tan popular es un hashtag y Twitter Streamgraph muestra con qué frecuencia se combinan ciertas palabras y cómo cambia su relación con el tiempo.


title: Sociología digital

text: Este aspecto de la sociología digital es quizás lo que lo distingue de otros enfoques para estudiar el mundo digital. Al adoptar un enfoque reflexivo crítico, los sociólogos pueden abordar las implicaciones de lo digital para la propia práctica sociológica. Se ha argumentado que la sociología digital ofrece una forma de abordar las relaciones cambiantes entre las relaciones sociales y el análisis de estas relaciones, cuestionando qué es la investigación social y, de hecho, cuáles son los desafíos de la sociología frente a tales transformaciones.


title: Sociología digital

text: ¿Cómo debería responder la sociología a las formas emergentes de 'datos pequeños' y 'datos grandes' que se recopilan en grandes cantidades como parte de las interacciones de las personas con las tecnologías digitales y el desarrollo de industrias de datos que utilizan estos datos para realizar su propia investigación social? ¿Sugiere esto que una "próxima crisis en la sociología empírica" podría estar en el horizonte? ¿Cómo se identifican y disciplinan las prácticas de trabajo de los propios sociólogos en las tecnologías digitales, por ejemplo a través las métricas de citas?


title: Sociología digital

text: Estas preguntas son fundamentales para la sociología digital crítica, que refleja el papel de la propia sociología en el análisis de las tecnologías digitales, así como el impacto de las tecnologías digitales en la sociología.


title: Jean-Louis Jorge

text: Jean-Louis Jorge ( Santiago de los Caballeros, República Dominicana, 1947 – ibídem, 13 de marzo de 2000) fue un director y guionista de cine y director y productor de televisión.  Nació en una familia tradicional santiaguera y su padre Salomón Jorge era un médico cardiólogo. Estudió arquitectura naval en Estados Unidos pero antes de finalizar esa carrera la dejó para inscribirse en la Universidad de California, Los Ángeles y obtener un Máster de Bellas Artes en Producción y Dirección Cinematográfica. Comenzó su producción fílmica con varios cortometrajes, el primero de los cuales titulado "Oh, my crazy aunts!" fue galardonado con una mención especial en el Festival de Cortometrajes de Atlanta , Georgia.


title: Jean-Louis Jorge

text: En 1973 realizó en Estados Unidos como director, productor y guionista el largometraje, hablado en francés, "La serpiente de la luna de los piratas" una película dedicada a la actriz Greta Garbo cuyo título proviene de un poeta argentino, que fue galardonada con el Gran Premio Cinéma d´Aujourd´hui en el Festival de Cine Joven de Toulon. Se trata de una versión  irreverente de "Belle de jour" (Luis Buñuel, 1967) en la que sigue durante cinco días a su personaje, una bailarina neurótica cuya ida oscila entre su hogar del día y su trabajo en un cabaré de noche. En 1976, cuando ya residía en Francia, dirigió "Mélodrame", filme seleccionado para la Semana de la Crítica en Cannes 1976, cuyo personaje es un actor narcisista y bisexual. La película sirvió al director para retomar el tema de la colisión entre la fantasía y la imaginación. En Francia dirigió también la puesta en escena de la obra teatral "Maggie", en la que además representó el papel de Arthur Miller. Más adelante dirigió el cortometraje "Afrodita",que fue exhibido en la Bienal de Santo Domingo de ese mismo año. Cuando retornó a su país trabajó en teatro y como productor en televisión. Murió el 13 de marzo de 2000 al ser asesinado en su vivienda sin que se hayan esclarecido las circunstancias y la identidad del autor. En 2019 fue estrenada la película "La fiera y la fiesta" dirigida por Laura Amelia Guzmán e Israel Cárdenas que rinde homenaje a su .


title: Jean-Louis Jorge

text: Jean-Louis Jorge era poseedor de “un talento excepcional, refinado y extravagante cuya predilección por lo kitsch y trasgresor lo ubican, visto desde una perspectiva contemporánea, como un antecedente del cine de Almodóvar. Su explosiva mezcla de pasión caribeña, glamour a lo Hollywood y noción histriónica de la escuela francesa se plasmó en una obra que combina lo anecdótico con lo surreal. Adelantado a su época, sus insólitas realizaciones han adquirido status de cine de culto… es uno de los autores más reverenciados en su país, dueño de una visión insólita y temeraria donde se conjugan temperamento latino y vocación universal.”


title: Jean-Louis Jorge

text: Quien fuera su asistente Gabriel D. Mena dijo que “nadie como Jean-Louis supo explorar, presentar y dar testimonio de este sustrato kitsch del buen dominicano. …Su alma siempre fue muy creativa, díscola, apasionada más por las imágenes que por las palabras, más por el blanco y negro que por los juegos de luces, más concentrado en el gesto de un Valentino que por los saltos de cualquier Zorro”.


title: (5471) Tunguska

text: (5471) Tunguska es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 13 de agosto de 1988 por Eric Walter Elst desde el Observatorio de la Alta Provenza, Saint-Michel-l'Observatoire, Francia.


title: (5471) Tunguska

text: Designado provisionalmente como 1988 PK1. Fue nombrado Tunguska en homenaje al sitio, en Siberia, donde se produjo un presunto impacto de un planeta menor de 60 metros, en el 85 aniversario de la gran explosión que ocurrió allí el 30 de junio de 1908.


title: (5471) Tunguska

text: Tunguska está situado a una distancia media del Sol de 2,996 ua, pudiendo alejarse hasta 3,216 ua y acercarse hasta 2,777 ua. Su excentricidad es 0,073 y la inclinación orbital 9,322 grados. Emplea 1894,80 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (5471) Tunguska

text: La magnitud absoluta de Tunguska es 11,5. Tiene 15,954 km de diámetro y su albedo se estima en 0,191.


title: (5473) Yamanashi

text: (5473) Yamanashi es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 5 de noviembre de 1988 por Yoshio Kushida y el también astrónomo Osamu Muramatsu desde el Yatsugatake-Kobuchizawa Observatory, Japón.


title: (5473) Yamanashi

text: Designado provisionalmente como 1988 VR. Fue nombrado Yamanashi por la prefectura en la que se encuentran el Observatorio de la Base Sur Yatsugatake y muchos otros observatorios astronómicos aficionados. Esta prefectura se encuentra en el centro de Japón, a unos 150 km al oeste de Tokio y es famosa por el monte Fuji y los cinco lagos de la montaña. Esta prefectura promueve la protección del medio ambiente.


title: (5473) Yamanashi

text: Yamanashi está situado a una distancia media del Sol de 2,383 ua, pudiendo alejarse hasta 2,771 ua y acercarse hasta 1,995 ua. Su excentricidad es 0,162 y la inclinación orbital 7,957 grados. Emplea 1344,21 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (5473) Yamanashi

text: La magnitud absoluta de Yamanashi es 13,1. Tiene 5,2 km de diámetro y su albedo se estima en 0,313.


title: Mártir cristiano

text: Un mártir cristiano es una persona que muere debido al testimonio de su fe en Cristo. En los años de la iglesia primitiva, ocurría frecuentemente por lapidación, crucifixión, quema en la hoguera u otras formas de tortura y pena de muerte.


title: Mártir cristiano

text: En un primer momento, el término se aplicaba a los apóstoles. Pero una vez que los cristianos comenzaron a sufrir persecución, el término se aplicó a aquellos que sufrían penalidades por su fe. Finalmente, se restringió a aquellos que habían sido asesinados por su fe. El período del Cristianismo primitivo antes de Constantino I fue la 'Era de los mártires'. Los primeros cristianos veneraron a sus mártires como poderosos intercesores, y sus palabras eran atesoradas como inspiradas por el Espíritu Santo.


title: Mártir cristiano

text: La palabra 'mártir', que proviene del koiné μάρτυς (mär-tüs), "mártys", que significa 'testigo' o 'testimonio', se utilizaba principalmente, en griego no bíblico, en un contexto legal. Era usada por una persona que testifica de un hecho del que tiene conocimiento basado en su observación personal.


title: Mártir cristiano

text: Cuando se utilizaba en un contexto no legal, también puede significar una proclamación de que el orador piensa que está en lo cierto. Aristóteles utilizaba el término para observaciones, pero también para juicios éticos y expresiones de convicción moral que no se pueden observar empíricamente. Hay varios ejemplos en los que Platón usa el término para indicar 'testimonio de la verdad', incluso en su diálogo "Las Leyes".


title: Mártir cristiano

text: Es en este sentido que el término aparece por primera vez en el Libro de los Hechos, en referencia a los Apóstoles como 'testigos' de todo lo que habían observado en la vida pública de Cristo. En Hechos 1:22, Pedro, dirigiéndose a los apóstoles y discípulos con respecto a la elección de un sucesor de Judas, emplea el término con este significado: 'desde que fue bautizado por Juan hasta que subió al cielo. Es necesario, pues, que uno de ellos sea agregado a nosotros, para que junto con nosotros dé testimonio de que Jesús resucitó'.


title: Mártir cristiano

text: Los apóstoles, desde el principio, hicieron frente a graves peligros hasta que, finalmente, casi todos sufrieron la muerte por sus convicciones. Durante la vida de los apóstoles, el término mártires se usó en el sentido de un testigo que en cualquier momento podría ser llamado a negar lo que él testificó, bajo pena de muerte. Desde esta etapa, la transición fue fácil para llegar al significado ordinario del término, como se usa desde entonces en la literatura cristiana: un mártir, o testigo de Cristo, es una persona que sufre la muerte antes de negar su fe. San Juan, a finales del siglo I, emplea la palabra con este significado. La distinción entre mártires y confesores de la fe se puede rastrear hasta finales del siglo II: solo eran mártires los que sufrieron la pena máxima, mientras que el título de confesores se otorgaba a los cristianos que demostraban su disposición a morir por su creencia y soportaron con valentía su encarcelamiento o tortura, pero no llegaron a ser ejecutados. Sin embargo, el término mártir todavía se aplicó a veces durante el siglo III a personas que aún vivían, como, por ejemplo, Cipriano, pero también a varios obispos, sacerdotes y laicos que fueron condenados penalmente a las minas.


title: Mártir cristiano

text: El martirio religioso es considerado una de las contribuciones más significativas del judaísmo del Segundo Templo a la civilización occidental. Se cree que el concepto de muerte voluntaria para Dios se desarrolló a partir del conflicto entre el rey Antíoco IV Epífanes y el pueblo judío. 1 Macabeos y 2 Macabeos relatan numerosos martirios sufridos por judíos que se resistían a la helenización de sus señores seléucidas, siendo ejecutados por delitos como observar el Sabbath, circuncidar a sus hijos o negarse a comer carne de cerdo o carne sacrificada a dioses extranjeros. Con pocas excepciones, esta suposición se ha mantenido desde el período cristiano primitivo hasta nuestros días, y aceptada tanto por judíos como por cristianos.


title: Mártir cristiano

text: Para Daniel Boyarin, existen dos tesis principales con respecto a los orígenes de la martirología cristiana, que son la tesis de Frend y la tesis de Bowersock. Boyarin caracteriza el punto de vista de Frend como que el martirio se originó en las raíces del judaísmo y el martirio cristiano solo sería la continuación de esa práctica y solo así puede entenderse. Frend caracteriza al judaísmo como 'una religión del martirio' y que fue esa 'psicología judía del martirio' la que inspiró el martirio cristiano. Para Frend, en los dos primeros siglos existía una tradición pagana del autosacrificio por una causa, una preparación, si fuese necesaria para desafiar a un gobernante injusto, al tiempo que coexistía con el que se estaba desarrollando el concepto cristiano del martirio, heredado del judaísmo.


title: Mártir cristiano

text: En contraste con la hipótesis de Frend, Boyarin describe el punto de vista de Bowersock para el que el martirologio cristiano no tuvo nada que ver con la práctica judía, sino que fue una práctica que creció en un entorno cultural romano, que posteriormente sería tomada en préstamo por los judíos. Bowersock sostiene que la tradición cristiana del martirio provino de la cultura urbana del Imperio Romano, especialmente en Asia Menor, pues estaba sólidamente anclada en la vida cívica del mundo grecorromano del imperio, en sus grandes espacios urbanos y espectáculos públicos, dependiendo de los rituales urbanos del culto imperial y de los protocolos interrogatorios de los magistrados locales y provinciales. Las prisiones y los burdeles de las ciudades brindaban más oportunidades para mostrar la fe del mártir. Boyarin señala que, a pesar de la aparente oposición de las dos tesis, ambos argumentos se basan en el supuesto de que el judaísmo y el cristianismo eran ya dos religiones separadas y distintas. Desafía esa suposición y argumenta que el martirio fue, de alguna forma, parte integral del proceso de creación del judaísmo y el cristianismo como entidades distintas.


title: Mártir cristiano

text: Tertuliano, uno de los Padres de la Iglesia del siglo II escribió que la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia, lo que implica que el sacrificio voluntario de la vida de los mártires lleva a la conversión de los demás.  La era de los mártires también obligó a la Iglesia a enfrentarse a problemas teológicos, como la respuesta adecuada para aquellos cristianos que perdieron y renunciaron a la fe cristiana para salvar sus vidas: ¿se les permitiría regresar a la Iglesia? Algunos opinaron que no deberían, mientras que otros dijeron lo contrario. Al final, se acordó permitirles regresar después de un período de penitencia. La readmisión de los "lapsi" se convirtió en un momento definitorio en la Iglesia porque permitió el sacramento del arrepentimiento y su readmisión en la Iglesia a pesar de los problemas del pecado. Esto provocó los cismas donatistas y novacionistas.


title: Mártir cristiano

text: El martirio por la fe ... se convirtió en un elemento central de la experiencia cristiana. Las nociones de persecución por parte del 'mundo'... están muy arraigadas en la tradición cristiana. Para los evangélicos que leen el Nuevo Testamento como una historia infalible de la iglesia primitiva, el entendimiento de que para ser un cristiano debes ser perseguido es obvio, si no ineludible.  En las epístolas paulinas se encuentra que: 'vivir fuera de Cristo es morir, y morir en Cristo es vivir'. En "Ad Martyras", Tertuliano señala que algunos cristianos deseaban con impaciencia el martirio ("et ultro appetita").


title: Mártir cristiano

text: Las homilías de los mártires fueron escritas en griego antiguo por autores como Basilio de Cesarea, Gregorio de Nisa, Asterio de Amasea, Juan Crisóstomo o Hesiquio de Jerusalén. Estas homilías formaban parte de la tradición hagiográfica de santos y mártires. Esta experiencia, y los mártires y apologistas asociados, tendrían consecuencias históricas y teológicas significativas para el desarrollo de la fe. Entre otras cosas, la persecución provocó la devoción de los santos, facilitó el rápido crecimiento y la difusión del cristianismo y provocó diferentes defensas y explicaciones del cristianismo (las 'apologías') y, en consecuencia, planteó cuestiones fundamentales sobre la naturaleza de la Iglesia.


title: Thasus gigas

text: La chinche gigante del mezquite o xamui (Thasus gigas) es una especie de insecto chinche de la familia Coreidae. Se distribuye en matorrales de huizaches y mezquites en zonas áridas y calientes. Se alimenta de leguminosas. Se aprovecha como insecto comestible en el centro de México.


title: Thasus gigas

text: Esta chinche de la familia Coreidae es colorida y de gran tamaño (6 cm de largo). A diferencia de la mayoría de los miembros de su familia (Coreidae), los adultos de la chinche gigante del mezquite son coloridos con tintes negros, anaranjados y rojizos. Esta coloración es considerada “aposemática”, es decir, funciona como advertencia a los depredadores.


title: Thasus gigas

text: El xamui es una especie abundante y gregaria. La hembra deposita grupos de alrededor de cuarenta y cinco huevos alineados en lugares protegidos sobre la corteza y ramas del mezquite ("Prosopis"). Los huevos tienen forma de barril de 3 mm de largo y 1,6 mm de diámetro de color pardo oscuro.


title: Thasus gigas

text: Al igual que otras chinches, la chinche del mezquite tiene una metamorfosis incompleta (hemimetabolismo), es decir, no pasa por las etapas de oruga (larva) y crisálida (pupa). Las etapas tempranas, llamadas “ninfas”, tienen forma similar a los adultos, pero sin alas y con coloración distinta. Antes de llegar a adulto, el insecto pasa por cinco estadios de color pardo oscuro y crece de 4 a 40 mm.


title: Thasus gigas

text: Los adultos aparecen entre mayo y septiembre pero son más abundantes entre junio y agosto. Depositan sus huevos a finales de agosto en los mezquites y otras leguminosas. Las ninfas nacen en octubre y se mantienen agregadas hasta enero y febrero cuando ya se han convertido en ninfas de segundo y tercer estadio. Entre octubre y enero, los mezquites pierden sus hojas. El cuarto estadio aparece de marzo a mayo y el quinto de mayo a julio. Los adultos son abundantes entre mayo y septiembre.


title: Thasus gigas

text: Tanto adultos como los últimos estadios de las ninfas tienen colores aposemáticos y segregan sustancias que los protegen de los depredadores.


title: Thasus gigas

text: La chinche gigante tiene amplia distribución; se distribuye desde el sur de Arizona en Estados Unidos hasta Chiapas.


title: Thasus gigas

text: Vive particularmente en zonas áridas en matorrales de mezquite ("Prosopis") y huizache ("Acacia"). En estos ecosistemas se alimenta de la savia, hojas tiernas y de las vainas verdes de varias especies de leguminosas como mezquites ("Prosopis laevigata", "P. juliflora", "P. velutina") y huizaches ("Acacia farnesiana"), y otras como palo verde ("Parkinsonia aculeata"), pata de vaca ("Bauhinia variegata"), palo santo ("Platymiscium trifoliolatum"), y plumerillos ("Calliandra" spp.). Cuando son abundantes los xamui pueden reducir la producción de semillas de los árboles de los que se alimentan.


title: Thasus gigas

text: Se conoce con muchos nombres: chaca, chaguis, chamues, chinche colorada, cocopache, gusano del mezquite, tantarria, xamues. En lengua "hñähñú (otomí) "se le conoce como "ya xä'ue "o xagües.


title: Thasus gigas

text: La chinche gigante de mezquite xamui ("Thasus gigas") se consume en una variedad de platillos incluyendo salsas, particularmente por grupos de ascendencia otomí en Querétaro y en Hidalgo. En algunos lugares de Querétaro se consume frita con hierbas de olor o en salsa con chile bandeño, xoconostle, ajo y sal.


title: Thasus gigas

text: En cultura popular se cree que puede regular la diabetes, aunque no existe ninguna evidencia médica de tal función.


title: Thasus gigas

text: La chinche tiene un mecanismo de defensa químico. Cuando es molestada produce un líquido amarillento y un olor muy penetrante, por lo que para su preparación tiene que pasar por un proceso conocido como “desflemación”.


title: Sydney Ancher

text: Sydney Edward Cambrian Ancher (Sydney, 25 de febrero de 1904-Newcastle, 8 de diciembre de 1979) fue un arquitecto racionalista australiano.


title: Sydney Ancher

text: Estudió en el Sydney Technical College, donde se tituló en 1930. A continuación residió durante seis años en Europa, donde conoció de primera mano la arquitectura racionalista practicada por entonces en el continente europeo. Le impactó especialmente la urbanización Weißenhofsiedlung de Stuttgart, así como la casa que Ludwig Mies van der Rohe diseñó para la exposición de la Bauhaus de Berlín de 1931.


title: Sydney Ancher

text: Tras la Segunda Guerra Mundial fundó un estudio de arquitectura en Sydney, desde el que fue uno de los primeros arquitectos en promover la arquitectura racionalista en Australia. Adaptó el lenguaje miesiano al medio local australiano, como en la casa Farley en Warringah (1947), la casa English en Saint Ives (1951) y la casa Ancher en Neutral Bay (1957). En estas obras desarrolló un estilo fundamentado en el lenguaje racionalista (formas geométricas simples) con la arquitectura tradicional local (pérgolas, terrazas) y adaptación al medio natural australiano.


title: Sydney Ancher

text: Tras incorporar a varios socios a su estudio (Bryce Mortlock y Stuart Murray en 1952, Ken Woolley en 1964), Ancher abordó proyectos de mayor envergadura, como el hogar de estudiantes de la ANU en Canberra (1963).


title: (5474) Gingasen

text: (5474) Gingasen es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 3 de diciembre de 1988 por Tetsuya Fujii y el también astrónomo Kazuro Watanabe desde el Observatorio de Kitami, Hokkaidō, Japón.


title: (5474) Gingasen

text: Designado provisionalmente como 1988 XE1. Fue nombrado Gingasen en homenaje a la vía de ferrocarril existente en Hokkaido, que lleva el nombre de Gingasen, o "Vía Láctea" (traducido del japonés). Este ferrocarril público de 150 km conecta las ciudades del este de la isla. Cada estación a lo largo de la línea lleva el nombre de una constelación.


title: (5474) Gingasen

text: Gingasen está situado a una distancia media del Sol de 2,383 ua, pudiendo alejarse hasta 2,542 ua y acercarse hasta 2,223 ua. Su excentricidad es 0,066 y la inclinación orbital 6,144 grados. Emplea 1343,70 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (5474) Gingasen

text: La magnitud absoluta de Gingasen es 13,1. Tiene 5,046 km de diámetro y su albedo se estima en 0,48.


title: Crimental

text: En la novela "1984" (1949), por George Orwell, la palabra crimental describe los pensamientos no ortodoxos de una persona, como las creencias y dudas tácitas que contradicen los principios de Ingsoc (Socialismo inglés), la ideología dominante de Oceanía. En Neolengua, las palabras crimental, ideacrimen y malpensamiento describen las acciones intelectuales de una persona que tiene pensamientos políticamente inaceptables; por tanto el gobierno del Partido controla el discurso, las acciones, y los pensamientos de los ciudadanos de Oceanía. En el uso del inglés contemporáneo, la palabra crimental (thoughtcrime "en inglés") describe creencias que son contrarias a las normas aceptadas de la sociedad, y se usa para describir conceptos teológicos, como incredulidad e idolatría, y el rechazo de una ideología.


title: Crimental

text: En la historia de 1984, la policía del pensamiento es responsable de la detección y eliminación de los crimentales, y el control social de las poblaciones de Oceanía, a través del control audiovisual y el perfil de los delincuentes. Tal control psicológico permite a la Policía de Pensamiento detectar, arrestar y asesinar a los infractores, ciudadanos cuya independencia (intelectual, mental, y moral) desafía la ortodoxia política de Ingsoc (Socialismo inglés) y por ello la autoridad gubernamental legítima del Partido. En la detección de los crimentales,y para superar la imposibilidad física de vigilar simultáneamente a cada ciudadano de Oceanía, la policía del pensamiento espía a la población a través de las omnipresentes telepantallas bidireccionales, y así puede controlar la expresión corporal de cualquier persona, discurso reflexivo y expresiones faciales:La presencia física y universal de la telepantalla, en público y en espacios privados, ejercía una presión psicológica a cada ciudadano de Oceanía por suponer que él o ella estaba bajo constante vigilancia de la policía del pensamiento,por lo tanto en peligro de ser detectado y arrestado como un criminal del pensamiento; así, siempre que acercarse una telepantalla, Winston Smith siempre tuvo en cuenta aquella posibilidad: "Si hiciste movimientos inesperados, ellos te gritarán desde la telepantalla". Esa vigilancia predictiva permitió que la policía del pensamiento y el Ministerio de Amor (Miniluv) fueran universalmente temidos por los ciudadanos de Oceanía, especialmente por los miembros del Partido Exterior, el cual incluye Winston Smith.


title: Crimental

text: En vocabulario de Neolengua, la palabra paracrimen denota autoconciencia del ciudadano para deshacerse inmediatamente de pensamientos indeseados o incorrectos (personales y políticos), cuyo descubrimiento, por parte de la policía del pensamiento, llevaría a la detección y arresto, transporte e interrogatorio en el Miniluv (Ministerio de Amor). El protagonista, Winston Smith, describe el paracrimen como proceso consciente de disonancia cognitiva autoimpuesta:


title: Crimental

text: Además, de la perspectiva del enemigo principal de Oceanía del estado, en el libro "La Teoría y Práctica de Colectivismo Oligárquico", Emmanuel Goldstein dijo que:


title: (5475) Hanskennedy

text: (5475) Hanskennedy es un asteroide que forma parte del cinturón interior de asteroides descubierto el 26 de agosto de 1989 por Robert H. McNaught desde el Observatorio de Siding Spring, Nueva Gales del Sur, Australia.


title: (5475) Hanskennedy

text: Designado provisionalmente como 1989 QO. Fue nombrado Hanskennedy en honor a Hans D. Kennedy, astrónomo holandés-australiano que se ha especializado en fotometría de estrellas binarias eclipsantes. Fundó, desarrolló y operó varias instalaciones de observatorios utilizadas para fotometría de precisión.


title: (5475) Hanskennedy

text: Hanskennedy está situado a una distancia media del Sol de 1,917 ua, pudiendo alejarse hasta 2,148 ua y acercarse hasta 1,686 ua. Su excentricidad es 0,120 y la inclinación orbital 24,15 grados. Emplea 970,201 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (5475) Hanskennedy

text: La magnitud absoluta de Hanskennedy es 15,1.


title: (5477) Holmes

text: (5477) Holmes es un asteroide que forma parte del cinturón interior de asteroides descubierto el 27 de octubre de 1989 por Eleanor F. Helin desde el Observatorio del Monte Palomar, Estados Unidos.


title: (5477) Holmes

text: Designado provisionalmente como 1989 UH2. Fue nombrado Holmes en honor al astrónomo aficionado Robert E. Holmes Jr., que dirige el Observatorio de Investigación Astronómica en Westfield, Illinois.


title: (5477) Holmes

text: Holmes está situado a una distancia media del Sol de 1,917 ua, pudiendo alejarse hasta 2,061 ua y acercarse hasta 1,773 ua. Su excentricidad es 0,075 y la inclinación orbital 22,55 grados. Emplea 969,699 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (5477) Holmes

text: La magnitud absoluta de Holmes es 14. Tiene 3,147 km de diámetro y su albedo se estima en 0,31.


title: La fiera y la fiesta

text: La fiera y la fiesta es una película coproducción de Argentina, República Dominicana y México filmada en colores dirigida por Laura Amelia Guzmán e Israel Cárdenas sobre su propio guion que se estrenó el 11 de julio de 2019 y tuvo como actores principales a.


title: La fiera y la fiesta

text: Vera, una actriz que en otro tiempo tuvo fama, se prepara para filmar como su última película el legado de uno de sus mejores amigos, Jean-Louis Jorge y deberá luchar con los fantasmas de su pasado para llevar adelante el proyecto.


title: La fiera y la fiesta

text: Intervinieron en el filme los siguientes intérpretes: Paula Vázquez Prieto en "La Nación" opinó:  Leonardo D’Espósito en "Noticias" dijo:


title: Monasterio de San Juan (Georgia)

text: El monasterio de San Juan () es un monumento histórico y arquitectónico dentro del complejo monástico de David Gareja, ubicado en la región de Kajetia al este de Georgia.


title: Monasterio de San Juan (Georgia)

text: El monasterio consta de numerosos templos de cuevas y una iglesia central. También existe una iglesia más pequeña al sur de la principal. Los interiores de la iglesia datan del siglo XII.


title: Monasterio de San Juan (Georgia)

text: Los cimientos del monasterio de San Juan, ubicado a 12 km al oeste de la meseta de David Gareja, fueron colocados por Luciane, un estudiante de David Gareja a finales del siglo VII, según la tradición de la iglesia.


title: Monasterio de San Juan (Georgia)

text: El complejo consta de numerosos templos de cuevas y una iglesia central. La iglesia central destaca por su extraordinaria altura. La iconografía de la iglesia principal se remonta al siglo XVIII.


title: Monasterio de San Juan (Georgia)

text: Existe una iglesia más pequeña al sur de la iglesia principal. Para llegar a esa iglesia es necesario escalar la roca. También hay un campanario alto y habitaciones para los monjes ubicadas frente a esa iglesia. Los interiores datan del siglo XII.


title: Monasterio de San Juan (Georgia)

text: Aún pueden verse fragmentos de los decorados pintados durante la primera mitad del siglo XII en los interiores de la iglesia.


title: (5478) Wartburg

text: (5478) Wartburg es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides descubierto el 23 de octubre de 1989 por Freimut Börngen desde el Observatorio Karl Schwarzschild, en Tautenburg, Alemania.


title: (5478) Wartburg

text: Designado provisionalmente como 1989 UE4. Fue nombrado Wartburg en homenaje a un castillo ubicado en una colina cerca de la ciudad de Eisenach, una joya de los territorios alemanes, antes de la morada de los landgraves de Turingia y de Santa Isabel (1211-1227). De una manera especial, Wartburg fue el escenario de acontecimientos históricos en el pasado. En 1521-1522, Martín Lutero tradujo el Nuevo Testamento al alemán, defendido de sus perseguidores. En 1817, los estudiantes alemanes se unieron para expresar su lucha por la unidad y la libertad. En 1845, Wagner digirió en la ópera "Tannhäuser" el concurso de los minnesingers en el palacio románico de Wartburg.


title: (5478) Wartburg

text: Wartburg está situado a una distancia media del Sol de 2,544 ua, pudiendo alejarse hasta 2,908 ua y acercarse hasta 2,180 ua. Su excentricidad es 0,143 y la inclinación orbital 8,031 grados. Emplea 1482,34 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (5478) Wartburg

text: La magnitud absoluta de Wartburg es 12,7.


title: Tacopaya

text: Tacopaya es una localidad y municipio de Bolivia, ubicado en la provincia de Arque del departamento de Cochabamba. El municipio tiene una superficie de 684 km² y cuenta con una población de 10.253 habitantes (según el Censo INE 2012). La localidad se encuentra a 136 km al sudoeste de la ciudad de Cochabamba, la capital departamental, y a 138 km de la ciudad de Oruro, conectada con ambas mediante la Ruta 4.


title: Tacopaya

text: El municipio fue creado el 30 de septiembre de 1941 durante la presidencia de Enrique Peñaranda. En 2015 fue el primer municipio de Bolivia en promulgar su Carta Orgánica, siendo aprobada mediante referéndum municipal.


title: Tacopaya

text: Su topografía es muy accidentada y abrupta con pendientes fuertes. El relieve está determinado por paisajes montañosos con cerros interfluviales y valles profundos con laderas muy escarpadas. Al municipio le corresponden dos zonas agroecológicas (según la clasificación de Holdridge), la zona altoandina o puna y la zona meso andina superior con cabecera de valle. El promedio de precipitación pluvial anual es de 600 mm y su clima es templado, con una temperatura promedio de 9,6°C. Los meses con mayor precipitación son enero y febrero con más de 80 mm por mes y los de menor precipitación son junio y julio con un poco más de 3 mm.


title: Tacopaya

text: Sus recursos hídricos comprenden los ríos Arque, Tacopaya y Rocha de la cuenca amazónica. La unión del Rocha y el Arque forman el río Caine que es parte del curso alto del río Grande.


title: Tacopaya

text: El municipio se dedica principalmente a la producción agropecuaria. Los cultivos más importantes son los de papa, oca, papaliza, isaño, cebada, trigo, maíz, haba, arveja y tarwi. La papa registra la mayor producción con 51.429,8 quintales, le sigue cebada en grano con 13.414,7 quintales y alfalfa con 4.100,5 quintales. La agricultura se practica en suelos de capa arable poco profunda, con una baja fertilidad. En cuanto a la producción pecuaria, tiene ganado vacuno, camélido, ovino y, en menor cantidad, asnos, cerdos y aves de corral. La actividad pecuaria más importantees la cría de ganado ovino con 38.473 cabezas, seguido del ganado caprino y de llamas con 5.192 y 3.697 cabezas respectivamente. Los tejidos, la elaboración de queso o la molienda de granos, la alfarería artesanal, la elaboración y venta de chicha son actividades secundarias. En el municipio se encuentran unas aguas termales a 45 minutos en auto desde el pueblo de Tacopaya, que pueden constituirse a futuro en un atractivo turístico natural. Entre otros atractivos están: los Molinos de Ornoni, su arquitectura típica de la colonia con calles angostas de adoquines, el Puente Colgante, el centro arqueológico de Chullpas, el evento tradicional del Toro Tinku y sus tejidos artesanales.


title: Debout la France

text: Debout la France (Francia en Pie, DLF) es un partido político francés fundado por Nicolas Dupont-Aignan en 1999 bajo el nombre de Debout la République (República en Pie, DLR) como la rama "genuinamente gaullista" de la Agrupación por la República (RPR). Se relanzó nuevamente en 2000 y 2002 y celebró su congreso inaugural como un partido autónomo en 2008. En el congreso de 2014 su nombre se cambió a "Debout la France".


title: Debout la France

text: Está liderado por Nicolas Dupont-Aignan, quien ocupa el único escaño del partido en la Asamblea Nacional de Francia. Dupont-Aignan ha participado además en las elecciones presidenciales de 2012 y 2017, recibiendo un 1,79% y 4,73% respectivamente. El partido también cuenta con tres consejeros generales y alcaldes en cuatro comunas: Yerres, Cambrai, Saint-Prix y Ancinnes.


title: Debout la France

text: El partido fue miembro de EUDemocrats, un partido político transnacional europeo euroescéptico. En 2019, para las elecciones europeas, el partido unió fuerzas con el CNIP para formar una alianza llamada "Les Amoureux de la France" (Los amantes de Francia) y anunció su alianza con los Conservadores y Reformistas Europeos.


title: Estudios de software

text: Los estudios de software son un campo de investigación interdisciplinario emergente, que estudia los sistemas de software y sus efectos sociales y culturales.


title: Estudios de software

text: La implementación y el uso de software se han estudiado en campos recientes como la cibercultura, los estudios de Internet, los estudios de nuevos medios y la cultura digital, pero antes de los estudios de software, el software rara vez se abordaba como un objeto de estudio distinto.


title: Estudios de software

text: Los estudios de software son un campo interdisciplinario. Para estudiar el software como un artefacto, se basa en los métodos y la teoría de las humanidades digitales y de las perspectivas computacionales en el software. Metodológicamente, los estudios de software suelen diferir de los enfoques de la informática y la ingeniería de software, que se ocupan principalmente del software en teoría de la información y en la aplicación práctica; sin embargo, todos estos campos comparten un énfasis en la alfabetización informática, particularmente en las áreas de programación y código fuente. Este énfasis en el análisis de las fuentes y los procesos de software (en lugar de las interfaces) a menudo distingue los estudios de software de los nuevos estudios de medios, que generalmente se restringen a discusiones de interfaces y efectos observables.


title: Estudios de software

text: Los orígenes conceptuales de los estudios de software incluyen el enfoque de Marshall McLuhan en el papel de los medios en sí mismos, en lugar de sólo su contenido, en la configuración de la cultura contemporánea. Las primeras referencias al estudio del software como práctica cultural aparecen en el ensayo de Friedrich Kittler, "Es gibt keine Software", "El" "lenguaje de los nuevos medios de" Lev Manovich, y "Behind the Blip: Essays on the culture of software" de Matthew Fuller. Gran parte del ímpetu para el desarrollo de estudios de software se debe a los estudios de videojuegos, en particular los estudios de plataformas, el estudio de videojuegos y otros artefactos de software en sus contextos de hardware y software. El nuevo arte de los medios, el arte del software, los gráficos en movimiento y el diseño asistido por computadora también son prácticas culturales significativas basadas en software, como lo es la creación de nuevos protocolos y plataformas.


title: Estudios de software

text: Las primeras conferencias en el campo fueron "Software Studies Workshop" 2006 y "SoftWhere" 2008.


title: Estudios de software

text: En 2008, MIT Press lanzó una serie de libros de "Software Studies" con un volumen editado de ensayos ("Software Studies: a Lexicon" de Matthew Fuller), y se lanzó el primer programa académico ( Lev Manovich, Benjamin H. "Iniciativa de estudios de software" de Bratton y Noah Wardrip-Fruin en la Universidad de California en San Diego).


title: Estudios de software

text: En 2011, varios investigadores, principalmente británicos, establecieron "Computational Culture", una revista de acceso abierto revisada por pares. La revista proporciona una plataforma para la "investigación interdisciplinaria sobre la naturaleza de la cultura de los objetos, prácticas, procesos y estructuras computacionales".


title: Estudios de software

text: Los estudios de software están estrechamente relacionados con otros campos emergentes en las humanidades digitales que exploran los componentes funcionales de la tecnología desde una perspectiva social y cultural. El enfoque de los estudios de software está en el nivel de todo el programa, específicamente la relación entre la interfaz y el código. En particular, están relacionados los estudios de códigos críticos, que están más en sintonía con el código que con el programa y los estudios de plataforma, que investigan las relaciones entre el hardware y el software.


title: Vera Cartonera

text: "Vera cartonera" es una editorial cartonera argentina que está inspirada en las experiencias de Eloísa Cartonera y La Sofía cartonera (Universidad Nacional de Córdoba).


title: Vera Cartonera

text: La editorial (radicada en la ciudad de Santa Fe capital) está asociada a la Universidad Nacional del Litoral y al CONICET, y se aloja en el Centro de Investigaciones Teórico Literarias de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad Nacional del Litoral, en el Programa de Promoción de la Lectura de Ediciones UNL y en el Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales del Litoral de la UNL y el CONICET).


title: Vera Cartonera

text: El catálogo de la editorial incluye literatura junto a divulgación científica y cultural en campos que van desde las ciencias biológicas hasta las ciencias humanas y sociales. Dicho catálogo incluye recetas de cocina, literatura para las infancias, poesía, teatro, narrativa, traducciones, crónicas, divulgación científica y notas de prensa. Existen colecciones que tratan problemáticas determinadas como cuestiones de género, trabajos de memoria, reflexiones sobre la lengua, críticas de cine, problemas de enseñanza. Es un proyecto que pretende democratizar y redimensionar el alcance de la literatura desde políticas públicas y estatales, por medio de la integración de diferentes miembros de distintas comunidades en un mismo plano.


title: Vera Cartonera

text: El equipo que trabaja en "Vera cartonera" está formado por escritores, científicos, traductores, profesores, diseñadores, periodistas, estudiantes y realizadores audiovisuales.


title: Vera Cartonera

text: La editorial está integrada al directorio internacional de editoriales cartoneras que incluye más de 295 editoriales cartoneras en el mundo.


title: Vera Cartonera

text: El primer libro de la editorial fue puesto en circulación en 2018. El catálogo 2018-2020 reúne los siguientes títulos en las siguientes colecciones:


title: Vera Cartonera

text: Directora: Ivana TostiDirectora: Analía GerbaudoDirector: Federico CoutazDirectora: Patricia TorresDirector: Federico ArielDirectora: Lucila SantomeroDirectora: Larisa CuminDirector: Santiago VenturiniDirector: Francisco Bitar


title: Lotte de Beer

text: Lotte de Beer (11 de agosto de 1981) es una directora de ópera holandesa especialmente conocida por sus intentos de acercar la ópera a los jóvenes.


title: Lotte de Beer

text: De Beer nació en Holanda. Su madre, médica de profesión aficionada a la ópera le trasladó sus primeras inquietudes musicales. A los siete años vio la Traviata de Verdi y pensó en que quería convertirse en cantante de ópera. Estudió en la Escuela Libre donde aprendió a trabajar en grupo. Inició su formación musical en Maastricht estudiando primero piano y posteriormente canto en el conservatorio en el Acting School y prosiguió su formación graduándose en dirección en la Universidad de Ámsterdam de las Artes en 2009. Entre sus referencias se encuentran el director de ópera y teatro alemán, Peter Konwitschny, con quien trabajó en sus inicios en Japón, Suecia y Austria. También se ha declarado influenciada por la estética brechtiana y marxista.


title: Lotte de Beer

text: De Beer fundó en 2010 su propia compañía, Operafront sucesora de la Nueva Opera de Ámsterdam. Ha dirigido en el Teatro un der Wien, el Münchener Biennale, el Festival de Holanda, el Neuköllner Oper, Ópera Leipzig, el Aalto Musiktheater Essen, el Teatro Real danés en Copenhague, la Ópera israelí y el Gran Teatro del Liceo de Barcelona.


title: Lotte de Beer

text: En noviembre de 2014 estrenó en el Theater an der Wien la ópera "Les pêcheurs de perles" que en mayo de 2019 le llevó a debutar en el Gran Teatro del Liceo de Barcelona conde Georges Bizet representada en el Liceo por primera vez en 50 años. De Beer respetó el libreto y música originales pero trasladó la acción a una playa de Sri Lanka con los principales protagonistas de la obra, Nadir interpretado por el tenor John Osborn, Zurga y Léïla, concursando en un "reality show" televisivo bajo la mirada de los espectadores que acabarán decidiendo su suerte. El pueblo de pescadores se traslada a una isla remota en el que los concursantes sobreviven rodeados de cámaras de televisión.


title: Lotte de Beer

text: En uno de los entreactos la proyección de un vídeo en el que el personal del propio teatro apuesta por el final de los protagonistas. El coro es la audiencia que sigue el reality desde su casa y vota si Leila y Nadir han de vivir o morir.


title: Lotte de Beer

text: Vida personal


title: Autoarchivo

text: El autoarchivo es el acto, por parte del autor, de depositar una copia gratuita de un documento electrónico en línea para proporcionar acceso abierto a él. El término generalmente se refiere al autoarchivo de artículos de revistas y conferencias de investigación revisadas por pares, así como tesis y capítulos de libros, depositados en un repositorio digital o archivo abierto con el fin de maximizar su accesibilidad, uso e impacto de cita. Las ubicaciones para el autoarchivo incluyen repositorios institucionales, repositorios basados en temas, sitios web personales y sitios web de redes sociales dirigidos a investigadores.


title: Autoarchivo

text: El autoarchivo fue propuesto explícitamente por primera vez como una práctica universal por Stevan Harnad en su publicación en línea de 1994, "Subversive Proposal" (publicada más tarde en "Association of Research Libraries"), aunque los científicos informáticos practicaban el autoarchivo en archivos FTP anónimos desde al menos la década de 1980, y los físicos lo hacían desde principios de la década de 1990 en la web.


title: Autoarchivo

text: El término "acceso abierto verde" se ha vuelto común en los últimos años. El concepto se acuñó en 2004 para describir un "modo de publicación en una revista de acceso no abierto, pero también se autoarchiva en un repositorio de acceso abierto". Se distingue del "acceso abierto de oro" "(o dorado)", donde la propia revista hace que los artículos estén disponibles públicamente sin cargo para el lector.


title: Autoarchivo

text: Diferentes borradores de un documento pueden autoarchivarse, como la versión interna sin revisión por pares, o la versión con revisión por pares publicada en una revista. El acceso abierto verde a través del autoarchivo se habilitó inicialmente a través de repositorios institucionales o disciplinarios, a medida que un número creciente de universidades adoptaron políticas para alentar el autoarchivo. Los repositorios no revisan los artículos, aunque pueden tener copias de los artículos revisados por otros pares. Los repositorios también esperan que el autor que se autoarchiva tenga los derechos necesarios para hacerlo, ya que los derechos de autor pueden haber sido transferidos a un editor.


title: Autoarchivo

text: Mientras que el derecho a autoarchivar postprints es a menudo una cuestión de derechos de autor (si los derechos han sido transferidos al editor), el derecho a autoarchivar preprints es simplemente una cuestión de política de la revista.


title: Autoarchivo

text: Un estudio de 2003 analizó los acuerdos de derechos de autor de 80 editores de revistas y encontró que el 90 por ciento de los editores solicitaron alguna forma de transferencia de derechos de autor y solo el 42.5 por ciento permitió el autoarchivo de alguna forma. En 2014, el proyecto SHERPA/Romeo registró que de 1,275 editoriales, el 70 por ciento permitió alguna forma de autoarchivo, y el 62 por ciento permitió el autoarchivo previo y posterior a la impresión de los documentos publicados. En 2017, el proyecto registró que de 2,375 editores, el 41 por ciento permitía que las versiones anteriores y posteriores se archivaran automáticamente. El 33 por ciento solo permitió el autoarchivo de la impresión posterior, es decir, el borrador final posterior al arbitraje. El 6 por ciento de los editores solo permitieron el autoarchivo de la preimpresión, es decir, el borrador previo al arbitraje.


title: Autoarchivo

text: Editores como Cambridge University Press o la American Geophysical Union respaldan el autoarchivo de la versión final publicada del artículo, no solo los borradores finales revisados por pares.


title: Autoarchivo

text: Algunos editores intentan imponer embargos al autoarchivo; la duración del embargo puede ser de 6 a 12 meses o más después de la fecha de publicación (SHERPA / RoMEO). Para depósitos embargados, algunos repositorios institucionales tienen un botón de solicitud de copia con el que los usuarios pueden solicitar a los autores una copia única durante el embargo.


title: Autoarchivo

text: Las herramientas de gestión de referencias bibliográficas, como Mendeley, o las plataformas sociales especializadas en ciencia, como Academia.edu y ResearchGate, facilitan el intercambio entre investigadores. Sin embargo, estos servicios a menudo son objeto de críticas por el uso de las contribuciones de los académicos con fines comerciales, así como por la violación de los derechos de autor. También son cuestionadas por los editores por incumplimiento de los derechos de autor, como cuando Elsevier (que compró Mendeley) emitió avisos de eliminación de la Ley de Derechos de Autor del Milenio Digital a Academia.edu por alojar documentos científicos. Los servicios de redes sociales tampoco cumplen con los requisitos de muchas políticas de autoarchivo de parte de los donantes de fondos, revistas e instituciones.


title: Autoarchivo

text: En 2013, Alemania creó una base legal para el acceso abierto verde mediante la modificación de un derecho de publicación secundaria al derecho de autor alemán que otorga a los científicos e investigadores el derecho legal de autoarchivar sus publicaciones en Internet, incluso si han acordado transferir todos los derechos de explotación a un editor. El derecho de publicación secundaria se aplica a los resultados de investigaciones financiadas principalmente con fondos públicos, 12 meses después de la primera publicación, no puede ser renunciado, y la versión del autor se archiva automáticamente.


title: The Dunciad

text: The Dunciad, traducible al español por algo así como La Soseida, es un poema narrativo satírico o epopeya burlesca escrito por el poeta inglés Alexander Pope (1688-1744), del cual redactó tres versiones: la de 1728, anónima; la de 1735, en la que ya reconocía ser el autor, y la de 1745, considerada definitiva.


title: The Dunciad

text: La primera versión de "The Dunciad" (1728) fue inspirada por las críticas que algunos hicieron a su edición de las "Obras" de Shakespeare. El poema celebra a la diosa "Dulness" ("Estupidez" en español) y describe el trabajo de sus agentes, el más importante de los cuales es Lewis Theobald (1688-1744), un filólogo y crítico acerbo de la edición de Pope, cuyo cometido es difundir la decadencia, la imbecilidad y la falta de gusto en todo el reino de Gran Bretaña, en particular en el terreno literario. La segunda versión, de 1735, lleva por título "Dunciad Variorum" ("Variaciones sobre La Soseida"); Pope ya asume la autoría. La tercera apareció completa en 1743 y también ostenta un título distinto ("The New Dunciad / Nueva Dunciada"), distribuye el argumento en cuatro libros y presenta a un héroe diferente, el dramaturgo Colley Cibber (1671- 1757).


title: The Dunciad

text: Este poema inspiró otro con el mismo título en francés de Charles Pelissot de Montenoy (1730-1714), publicado en 1764.


title: La Fuerza Unida

text: La Fuerza Unida (en inglés: "The United Force") abreviado como TUF, es un partido político guyanés de tendencia conservadora, aunque económicamente liberal. Fue fundado en 1960, lo que lo convierte en uno de los partidos políticos activos más antiguos del país. Actualmente no tiene representación en la Asamblea Nacional de Guyana y es liderado por Manzoor Nadir.


title: La Fuerza Unida

text: Establecido el 5 de octubre de 1960 por Peter D'Aguiar, e inicialmente fue respaldado por líderes indios de la Asociación de Ciudadanos de la Mano de Obra (MPCA) y algunos empresarios portugueses. Obtuvo el apoyo de la comunidad portuguesa, pero también buscó establecer un apoyo basado en la población amerindia, convenciendo al parlamentario amerindio Stephen Campbell a unirse al partido. El partido primero disputó las elecciones nacionales en 1961, cuando recibió el 16.38% de los votos, ganando cuatro escaños, de los cuales dos fueron tomados por los amerindios (Campbell y Teddy Melville). Sin embargo, en los años siguientes se incrementaron las tensiones entre la MPCA y el Partido Progresista del Pueblo (PPP), junto con la Unión de Trabajadores Generales y Agrícolas de Guyana (GAWU).


title: La Fuerza Unida

text: Una huelga de la GAWU en 1964 dio lugar a un período de violencia conocido como "Los disturbios" entre febrero y julio, que incluyó bombardeos, incendios provocados y asesinatos. La violencia llevó a parte de la comunidad portuguesa a abandonar el país, lo que produjo una marcada reducción de votos para TUF en las elecciones de 1964, con un 12.41%, si bien debido al cambio de sistema electoral por uno de representación proporcional, TUF obtuvo un aumento a 7 escaños. Aceptó convertirse en socio menor en un gobierno de coalición con el Congreso Nacional del Pueblo (PNC), con Forbes Burnham como primer ministro, poniendo fin a la dominación electoral del PPP e iniciando más de dos décadas de régimen autoritario del PNC. La alianza PNC-TUF gobernó la colonia al momento de su independencia como Guyana en 1966. La coalición se rompió en 1968, con varios miembros prominentes de TUF desertando definitivamente al PNC y nuevas elecciones, en las cuales el PNC obtuvo mayoría propia gracias al fraude electoral. TUF obtuvo solo el 7.41% de las preferencias, y 4 escaños.


title: La Fuerza Unida

text: Al año siguiente, un conflicto interno en el partido llevó a la expulsión de varios miembros en el distrito de Rupununi, incluido Melville. Como consecuencia, D'Aguiar renunció como líder del partido y fue reemplazado por Marcellus Fielden Singh. El apoyo del partido basado en la población amerindia se debilitó aún más debido a que el gobierno de la PNC inició un plan de educación, integración y transferencia de tierras, y al nombrar a Philip Duncan, un amerindio, como ministro del gobierno.


title: La Fuerza Unida

text: El partido disputó las elecciones de 1973 bajo el nombre "Partido Libertador", logrando solo 2 escaños. Regresó a su antiguo nombre en las de 1980, ganando de nuevo solo dos escaños con el 2.88% de los votos. Retuvo los dos escaños en las elecciones de 1985, antes de ser reducido a uno solo en 1992. Manzoor Nadir se convirtió en el tercer líder del partido en 1993. TUF retuvo su escaño en 1997, 2001, y 2006, pero lo perdió en 2011 y no consiguió recuperarlo en 2015.


title: UFC 240

text: UFC 240: Holloway vs. Edgar fue un evento de artes marciales mixtas producido por Ultimate Fighting Championship que tuvo lugar el 27 de julio de 2019 en el Rogers Place en Edmonton, Alberta, Canadá.


title: UFC 240

text: Un combate por el Campeonato de Peso Pluma de UFC entre el actual campeón, Max Holloway, y el excampéon de peso ligero de UFC, Frankie Edgar, sirvió como la pelea estelar del evento. Ambos habían sido programados para enfrentarse en dos oportunidades anteriormente, primero en UFC 218 y luego en UFC 222, sin embargo ambos combates fueron cancelados por lesiones.


title: UFC 240

text: La , Lauren Murphy, fue programada inicialmente para enfrentar a Mara Romero Borella en el evento. Sin embargo, el 20 de julio, los oficiales decidieron mover el combate una semana para el evento .