text: Tras el golpe de estado de septiembre de 1955 que destituyó al Presidente J.D.Perón, estudiantes y graduados de inmediato tomaron la Universidad el 23 de septiembre de 1955 bajo el lema: “"nosotros somos la Universidad"”. Ante la presión estudiantil el gobierno aceptó la propuesta de estudiantes y graduados y designó Rector Interventor al Profesor José Luis Romero, quien asumió el 1º de octubre. El 23 de diciembre el Decreto Ley 6403 incorpora los principios de la Reforma Universitaria, que con pocas modificaciones constituyen el Estatuto que rige a la UBA. El 26 de enero de 1956 el Rector resuelve la creación del Instituto de Extensión Universitaria y nombra una Comisión con carácter honorario que en el término de un mes determine sus objetivos y modo de acción; la integraban Risieri Frondizi, Gino Germani, Guillermo Savloff, Juan Carlos Lito Marín y Noé Jitrik.


title: Extensión universitaria (Universidad de Buenos Aires)

text: El Instituto de Extensión Universitaria recién creado (posteriormente Departamento de Extensión Universitaria) da a conocer a profesores y estudiantes su concepción señalando que el cumplimiento de la función social de la Universidad requiere cambios en la estructura universitaria misma; que debe salir de su “enclaustramiento” para “"encarar con todos sus recursos los problemas concretos del pueblo”" y contribuir a solucionarlos; que debe desarrollar en el estudiante su responsabilidad social para que una vez graduado sepa trabajar por el progreso de toda la comunidad. Subraya el hecho de que hasta ese momento en la Universidad “"los campos de investigación, los problemas y las necesidades culturales quedan restringidas sólo a esos pocos sectores”" [aquellos de interés para quienes tienen el privilegio de acceder a la universidad]  .Ya no se trataba, pues, de “llevar” temas del saber universitario al “afuera” mediante cursos y conferencias; se trata de “realizar” extramuros el trabajo de los estudiantes y sus profesores, de aplicarlo a los problemas reales del pueblo y del país que lo requieran; se buscaba cumplir simultáneamente dos metas estrechamente vinculadas: (a) brindar un servicio que la sociedad necesita, y "a través de este servicio" (b) lograr que las cátedras universitarias investiguen problemas acuciantes del país y formen estudiantes con sensibilidad social y capaces de abordarlos.


text: Esta nueva concepción de la Extensión Universitaria se planteaba como un "requerimiento a las universidades latinoamericanas", debido a dos condiciones específicas de este continente. Por un lado sus graves deficiencias sociales y económicas desatendidas y por el otro una sociedad hasta el momento con escasas políticas para atenderlas. Las universidades eran, en Latinoamérica, las únicas instituciones capaces de ocupar esa función vacante.


text: José Luis Romero lo reseña pocos años después en la III Asamblea General de la Unión de Universidades de América Latina realizada en septiembre de 1959 en Buenos Aires. Allí presenta un “Documento” en el que fundamenta este requerimiento:


text: La Universidad latinoamericana de nuestro tiempo es una institución a la que se le exige mucho más -y en diversos planos- que a la Universidad europea o norteamericana. Son éstas, exclusivamente, centros de enseñanza y de investigación, y la colectividad no espera de ellas sino lo que prometen, puesto que para otras necesidades colectivas hay, o surgen fácilmente, otros órganos destinados a satisfacerlas." […] "La actual estructura de la Universidad latinoamericana" […] "no constituye el instrumento eficaz que la sociedad y la cultura de los países latinoamericanos requieren hoy para afrontar sus necesidades materiales y espirituales." […] "Si acepta las responsabilidades que supone contribuir al desarrollo del proceso universal de cambio y acepta también las que entraña sumarse a la renovación nacional y regional dentro del orden de la universalidad, habrá llegado el momento de que la Universidad latinoamericana revise a fondo el sistema de sus fines, de sus formas de acción, su estructura funcional y, sobre todo, sus relaciones con el contorno social.


text: Los programas más vastos y prolongados que desarrolló el Departamento de Extensión Universitaria de la UBA fueron: la "Planta Piloto de Educación y Organización de la Comunidad para el Desarrollo Social" localizada en Isla Maciel de 1956 a 1966, destinada a una población de diez a doce mil habitantes (la mitad de los cuales vivía en una villa miseria), y los "Seminarios de Educación de Adultos" de duración anual realizados desde 1961 hasta 1966.


text: Otros programas fueron los "Ciclos Radiofónicos" desarrollados en 1957 y 1958, la labor de reactivación de "Bibliotecas Populares" en 1957 y 1958 y desde 1962 a 1966, la participación en "Entrenamiento Industrial" con estudiantes de Ingeniería y Química desde 1961 a 1966 y el "Asesoramiento a Sindicatos" realizado de 1956 a 1958.


text: En todos estos programas coincidían la atención a una necesidad de la sociedad y la formación de universitarios en esa área. Participaron en los programas numerosas cátedras de las facultades y carreras de la UBA: Antropología, Arquitectura, Ciencias de la Educación, Ciencias Económicas, Derecho, Enfermería, Farmacia y Bioquímica, Ingeniería, Literatura, Medicina, Obstetricia, Odontología, Psicología, Servicio Social, Sociología... Prestaron servicios, realizaron investigaciones y cientos de estudiantes universitarios cursaron, dentro de estos programas, Trabajos Prácticos (bajo supervisión de docentes del DEU y de las Cátedras).


text: La acción de Extensión Universitaria fue firmemente apoyada por los rectores Risieri Frondizi e Hilario Fernández Long, por varios Decanos, entre ellos Florencio Escardó, Manuel Sadovsky y  Rolando García y por numerosas Cátedras de todas las facultades de la UBA.


text: A partir del golpe militar que derrocó al Presidente Illía en 1966, los principios reformistas fueron suprimidos de las universidades por casi dos décadas y reinstaurados por el Presidente R. Alfonsín, quien asumió el 10 de diciembre de 1983 y el 13 de diciembre sancionó el Decreto 154/83.


text: Entre 1956 y 1966 la Planta Piloto de Isla Maciel realizó un trabajo comunitario integral que abarcó varias áreas, todas ellas interrelacionadas: salud, vivienda, deserción escolar, tiempo libre, servicio social, y asociacionismo.


text: El "Servicio Social" trabajaba con las familias, los grupos y la comunidad, en todas las áreas: salud, vivienda, educación y asociacionismo. Además conectaba las familias con los grupos e instituciones comunitarias y a las instituciones entre sí y con los organismos públicos.


text: En 1957 los vecinos solicitaron al DEU asesoramiento para constituir una Cooperativa de Consumo. En 1961 crearon las "Uniones Vecinales  "de "Calle Pinzón" y de "Quinta Mota", dedicadas al mejoramiento de las condiciones de la villa, a gestiones en representación de los socios, etc.


text: La atención en salud se inició  con un médico domiciliario. En 1957,a solicitud de los vecinos fue nuevamente habilitado un dispensario del barrio de 40 m², el que fue ampliado por los vecinos a 70 m²."." En 1960 se inició en este local un "Centro de Salud" cuyo Programa de Medicina Integral fue elaborado con el asesoramiento de la Escuela de Salud Pública de la UBA, que equivalía al concepto de Atención Primaria en Salud definido por la Organización Mundial de la Salud OMS en 1978. En 1961 la "Cooperadora del Centro de Salud," creada en 1957, logró comprar un terreno de 324 m² que donó al Ministerio de Salud Pública de la Provincia con cargo de construir un nuevo local para el "Centro de Salud"; este fue inaugurado en 1963 con una superficie cubierta de 210 m².


text: El Centro realizó numerosas campañas sanitarias, con la colaboración de los clubes y asociaciones vecinales del barrio y del Servicio Social. El Programa de Medicina Integral abarcaba fomento materno-infantil, control de lactantes y embarazadas; atención a la morbilidad; inmunización de grupos vulnerables y control de enfermedades transmisibles; control de enfermos tuberculosos. En 1965 el Centro había atendido 23.935 consultas.


text: Para resolver el problema de la vivienda los vecinos, asesorados por el DEU, constituyeron en 1957 la "Cooperativa de Vivienda Isla Maciel", cuyos trámites y gestiones demandaron muchos años; en 1959 obtuvieron los 90.000 m² de terreno destinado a las viviendas (Ley Nacional N° 14.861). En 1963 el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) preadjudicó un crédito destinado a la Cooperativa y lo adjudicó en 1966. Varios universitarios continuaron asesorando a la Cooperativa a título personal tras su renuncia en 1966. En 1967 comenzó la construcción, que finalizó en 1972 con la inauguración de 198 viviendas (la “primera etapa” del proyecto).


text: En 1957, de la población en edad escolar de las "villas miseria" de Avellaneda, el 60% abandonaba la escuela a los 8 o 9 años. El DEU atendió este problema desde el inicio de su acción, implementando una "Escuela Vespertina" con una metodología flexible, aceptadora y personalizada; a lo largo de los diez años de trabajo se escolarizaron allí más de dos tercios de la población de 10 a 16 años que había abandonado la escuela. En 1957, junto con la Secretaría de Salud Pública y Acción Social de la Municipalidad, el DEU organizó los "Centros de Recreación" de doble jornada, con desayuno, almuerzo y merienda, destinados a la prevención y detección precoz de la deserción escolar: los alumnos en riesgo, con el apoyo del Servicio Social, concurrían al Centro en el contraturno de la escuela para reforzar el aprendizaje con técnicas activas y de recreación.


text: En 1963 el DEU creó un "Centro Juvenil" destinado a ofrecer actividades socioculturales, recreativas y deportivas a jóvenes de catorce a veinte años. Al mismo tiempo había talleres de iniciación laboral y derivación a cursos técnicos. La concurrencia creció año a año confirmando la necesidad de este tipo de actividades del tiempo libre: de los cuarenta participantes iniciales se pasó a ochenta y finalmente a doscientos treinta.


text: El artículo 74 del Estatuto Universitario de la UBA afirma que “"La Universidad mediante la extensión universitaria, participa de la responsabilidad de la educación popular."” Los programas de extensión universitaria encarados entre 1956 y 1966 por la UBA integraban dos aspectos: por un lado la labor de docencia e investigación de diversas cátedras universitarias; por el otro, el trabajo educativo y social de extensión, abierto a estas cátedras; este trabajo formaba parte de la educación popular.


text: La expresión e"ducación popular" designa diversos fenómenos similares pero no idénticos, que, según sea la lengua utilizada, también se denominan "educación de adultos". Es así que el encuentro organizado en 1950 por UNESCO en Kreusztein-Mondsee, Austria, aparece  denominado como "Seminario de Estudios sobre Educación Popular" en francés y castellano, y en inglés el mismo encuentro se titula "Seminario Internacional sobre Educación de Adultos""."


text: En el S XIX el término se refería principalmente a la educación universal e igualitaria que el Estado debía proveer a todos los habitantes sin distinciones, a la educación pública; era la concepción de Condorcet y Sarmiento, que aspiraban a la formación de adultos partícipes en el desarrollo de la democracia. El rol de la educación en "el progreso y la reforma sociales" ya lo anticipa a fin de siglo en Estados Unidos J. Dewey.


text: En el S XX la concepción de la educación popular fue poniendo cada vez mayor énfasis en la necesidad educativa de jóvenes y adultos inmersos en un mundo de cambio acelerado, y necesitados de más herramientas para comprender sus condiciones de vida y actuar sobre ellas. Desde mediados de siglo se la caracteriza como aquella educación que estimula la promoción y transformación social solidaria junto con una formación personal integral.


text: Desde principios del S XX se expande la necesidad de una educación permanente y de una educación no formal para los jóvenes y los adultos, y se acrecienta su toma de conciencia por los organismos públicos y entidades de bien público. Se busca una pedagogía acorde con las necesidades de una educación que se dirige a los adultos de clase popular, obreros y empleados con poca escolarización formal. Durante el período de entreguerras y tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, se realizaron numerosas experiencias de educación popular y se desarrollaron varias metodologías, las que presentan muchos elementos comunes.


text: En 1919 en Inglaterra una investigación sobre las necesidades de educación de toda la población dio origen al “Informe Final del Comité de Educación de Adultos, de 1919” presentado al Ministerio de la Reconstrucción. El informe considera a la educación como un instrumento de ciudadanía y por lo tanto necesaria a lo largo de todas las edades de la vida. El "Informe 1919", como se lo llama, constituye un antecedente temprano de la educación permanente.


text: Durante la Segunda República Española, desde 1931, se desarrollaron las Misiones Pedagógicas, una “escuela ambulante”, con la cual unos cientos de voluntarios recorrieron unas siete mil aldeas y pueblos, con la “finalidad de difundir la cultura general, la moderna orientación docente y la educación ciudadana”; entre 1931 y 1936 crearon bibliotecas, llevaron libros, dieron funciones de teatro, títeres, cine, música, dieron cursos para maestros. En un país con entre 30 y 40% de analfabetismo y un millón de niños no escolarizados se dio fuerte impulso a construcción de miles de escuelas y a la educación pública. Las Misiones fueron desmanteladas al comenzar el franquismo.


text: Un desarrollo metodológico que adquirió amplia difusión es el (EM) elaborado por , puesto a punto desde 1942, durante la Resistencia Francesa a la ocupación. En el maquis convivían y luchaban juntos obreros y universitarios, y en este contexto prosperó el desarrollo EM. Dumazedier comenzó a buscar un método en 1935, cuando al dar clase a sus antiguos compañeros de primaria en un secundario obrero nocturno, advirtió las trabas que experimentaban para el aprendizaje.


text: A principios de 1945, tras la liberación de París, Dumazedier creó junto con , Paul Lengrand y , el movimiento , que implementaba el EM, y que continúa teniendo vigencia en la actualidad, en la Educación de Jóvenes y Adultos y Educación Popular.


text: La meta del EM es el "desarrollo de" "actitudes activas" y el "estímulo de la expresión", más que la “adquisición” de conocimientos o técnicas. Parte de temas problemáticos concretas de la vida de los participantes, es eminentemente grupal y comunicacional, y ejercita “metódicamente” la capacidad de análisis del medio; pone en juego ordenadamente las operaciones de "observación", "relación", "reflexión" y "acción", que conducen a la comprensión de la situación analizada y del papel que desempeñan en ella. Promueve el pensamiento "lógico", la sensibilidad ante la complejidad del mundo ("dialéctica"), y la "ética" de la responsabilidad social.


text: También en 1945 nace la UNESCO, que desde su primera Conferencia Internacional de 1946 encabeza su programa con el tema de la difusión del saber por medio de la enseñanza y de la información de masas; se plantea una "educación básica" y la "lucha contra el analfabetismo". En 1947 el educador chino James Yen plantea: "“Tres cuartas partes del mundo está falto de vivienda y ropa, subalimentado y es analfabeto”" Entonces se amplía la meta requerida a la educación fundamental o básica: se incluye, junto con el proceso de enseñanza, el mejoramiento de las condiciones de vida.


text: Se desarrolla así un amplio programa y las dos primeras Conferencias Internacionales de Educación de Adultos en Elsinor (1949) y en Montreal (1960) constituyen hitos en este desarrollo. En 1958 se abandona el término “educación fundamental” porque creaba confusión, a pesar de haber sido elegido en 1947 tras descartar otros (educación básica, educación popular, educación de masas, alfabetización) por las connotaciones que cada uno de esos vocablos tenía en diversas lenguas.


text: Freire, activo católico progresista, tuvo acceso desde los años 30 a la corriente de la Nueva Escuela o educación progresista introducida en Brasil por , quien estudió con Dewey a fines de los años 20. En 1960, cuando llegó a Brasil el profesor Germano Coelho trajo de Francia el movimiento Pueblo y Cultura, denominándolo Movimiento de Cultura Popular MCP, en el que participó Paulo Freire.  Al MCP también llegó en 1961 el material de la campaña de alfabetización cubana.


text: El método de alfabetización creado por P.Freire, probado exitosamente en 1962, provocó un interés arrollador y sobre su base se organizó durante 1963 una Campaña Nacional de Alfabetización, suprimida por la dictadura militar de Brasil, transcurrida entre 1964 y 1985.


text: Freire había hecho una intensa experiencia educativa en su trabajo en el Servicio Social de la Industria SESI, desde 1947 como jefe del departamento de educación y cultura y desde 1954 como director de la institución, hasta su dimisión por las críticas a su modo de administración democrático y libre.


text: El Método Freire busca las "palabras generadoras" dentro del propio vocabulario de los alfabetizandos y de su medio cultural; y selecciona aquellas más cercanas a su experiencia vital y a la vez de mayor riqueza silábica. El trabajo es "grupal" (Círculos de Cultura) "activo" y "dialógico" y promueve la comunicación acerca de las "imágenes visuales" (láminas, diapositivas, etc.) que acompañan a la palabra: "“Me gusta discutir sobre esto porque vivo así; mientras vivo no veo; ahora sí, observo cómo vivo”". Una vez aprehendido el vocablo, al usar las sílabas para "hacer nuevas palabras" y luego ilustrarlas plásticamente, el alfabetizando percibe su capacidad de crear"."


text: La filosofía educativa y método de Freire, concebidos como instrumento para la “liberación del oprimido”, en ocasiones se denominan Educación Popular.


text: Los desarrollos de UNESCO así como la filosofía, método y experiencias de EM y Peuple et Culture eran avances recientes en Educación Popular cuya teoría y práctica formaron parte de los programas desarrollados por el DEU desde su inicio en 1956.


text: Las palabras escritas por el primer director del DEU brindan una aproximación a la modalidad de trabajo en todos sus programas: "“Acentuar los objetivos de toma de conciencia de los problemas inmediatos y mediatos que afectan el desarrollo local, de participación social activa de las capas más bajas de la población, de florecimiento de actitudes de agrupación y solidaridad en su seno”".


title: Chango Juárez

text: Julio César "El Chango" Juárez (Villa María; Córdoba, Argentina; 25 de septiembre de 1948 - Villa Carlos Paz; Córdoba, Argentina; 16 de octubre de 2018) fue un actor y humorista argentino de larga trayectoria.


title: Chango Juárez

text: Con más de cuarenta años en el escenario, tuvo una vasta trayectoria en peñas, festivales como Cosquín, espectáculos de humor, radio y televisión. Fue uno de los cómicos más populares de la provincia de Córdoba.


title: Chango Juárez

text: Era profesor, cantante y bailarín de folklore y llegó a la ciudad de Córdoba en 1971, donde formó parte de un grupo folclórico y «como tenía cara de loco» y mucha picardía, era el encargado de contar chistes y aflojar al público antes de cada actuación.


title: Chango Juárez

text: Además de su histrionismo y su capacidad para hacer reír, el Chango fue pieza clave en la construcción del humor local. Como humorista marcó una gran etapa de la revista Hortensia y el humor de Córdoba, posicionándolo en el país. Trascendió las fronteras de Córdoba y fue conocido en toda argentina con memorables actuaciones en Jesús María y Cosquín.


title: Chango Juárez

text: Participó en el programa humorístico "Café Fashion" donde compartió pantalla con Fernando Siro, Beatriz Salomón, Ginette Reynal, Carlos Sánchez, Sapo Cativa, Norman Erlich, Esteban Mellino, Beto César, Negro Álvarez, Cacho Buenaventura, Chichilo Viale, Daniel Aráoz, entre muchos otros.


title: Chango Juárez

text: Durante cuarenta años, realizó su espectáculo en la Peña Los Creadores y supo protagonizar varias obras de teatro con otros cómicos como El Mudo Esperanza, Jorge y Modesto Tissera y otros más. Asimismo, hace algunos meses se había sumado a una convocatoria de la Dirección de Cultura para trabajar sobre la recuperación del humor entre los chicos de las escuelas de la ciudad.


title: Chango Juárez

text: Se había presentado en la pasada edición del Festival Pensar con junto al colectivo Humoristas Amuchados.


title: Chango Juárez

text: En 1998 participó en "Del humor en Córdoba", un corto documental realizado para la Cátedra de Realización Audiovisual II de la carrera de Cine y TV UNC. Participaron también de esa "canalizacón de la idiosincrasia autóctona": Roberto Di Palma, Osvaldo Hepp, Chichilo Viale, Carlos Ortiz y Marino Aguirre.


title: Chango Juárez

text: El Chango Juárez falleció el 16 de octubre del 2018. Dos semanas atrás, mientras estaba actuando, había sufrido un accidente cerebrovascular leve producto de un aneurisma, su médico le indicó reposo absoluto. Tras recuperarse tuvo una recaída y falleció en las últimas horas del 16 de octubre. Tenía setenta años. Le sobreviven sus hijas Carla y Valeria.


title: Chango Juárez

text: Se estaba por casar con su pareja de más de treinta años dos semanas después de su muerte. El lunes 15 de octubre del 2018 se presentó en un evento de la Municipalidad de Carlos Paz donde fue a ver a su amigo el Mudo Esperanza; le dio un fuerte abrazo y al irse le dijo a su mujer que no se sentía bien y que lo lleve al hospital, allí le dijo al médico: "de ésta no zafó", según contó su otro amigo el también humorista Jorge Tissera.


title: Vasco da Costa

text: Vasco Manuel da Costa Morales (Caracas, 4 de junio de 1959) es un activista venezolano miembro de Movimiento Nacionalista. Da Costa fue detenido por más de dos años, entre el 16 de abril de 2018, semanas antes de las elecciones presidenciales del 20 de mayo, hasta el 9 de septiembre de 2020.


title: Vasco da Costa

text: Vasco fue arrestado por primera vez en 2004, cuando fue procesado en tribunales tanto ordinarios como militares por el caso de la Operación Daktari. Vasco fue encarcelado nuevamente durante las protestas en Venezuela de 2014 convocadas por Leopoldo López, cuando se le imputaron los cargos de asociación para delinquir y fabricación ilegal de explosivos y tanto Vasco como su hermana denunciaron torturas y tratos crueles; da Costa fue liberado después de tres años y medio en 2017 por motivos de salud.


title: Vasco da Costa

text: El 16 de abril de 2018, da Costa denunció a través de redes sociales que un “grupo de exterminio” había llegado a su casa, minutos después de denunciar que un grupo de personas irrumpió en la sede del movimiento y se llevaron detenidos a seis jóvenes que se encontraban en el lugar. La periodista Maryorin Méndez confirmó la detención de Vasco por parte de funcionarios del Servicio Bolivariano de Inteligencia (SEBIN) e informó que el allanamiento había durado aproximadamente tres horas. Tanto da Costa como su hermano, Thiago, fueron golpeados durante el allanamiento, mientras que su hermana, Ana María, logró huir del procedimiento. Movimiento Nacionalista denunció que los funcionarios robaron alimentos, computadoras y utilerías de plata de la casa de Vasco. Medios de comunicación reportaron que la segunda detención de Vasco podía deberse a que desde el Movimiento Nacionalista se había promovido la abstención para las elecciones presidenciales del 20 de mayo. Da Costa había denunciado unos minutos antes el arresto de seis colaboradores en la sede del grupo. Vasco fue acusado de instigación y ultraje al centinela, siendo procesado en tribunales militares. Su audiencia preliminar tuvo lugar en octubre de 2018, y para junio de 2019 el tribunal no se ha pronunciado si pasará a juicio, además de que está sin despacho porque el juez estaba detenido.


title: Vasco da Costa

text: Vasco ha sido recluido en las cárceles de 26 de julio, Tocuyito, El Rodeo, Santa Ana, y actualmente en la cárcel militar de Ramo Verde. Es diabético, y para junio de 2019 tenía siete costillas fracturadas, el esternón fisurado y daños graves en los pies. Su hermana ha asegurado que es producto de las torturas a las que ha sido sometido, y denunció que Vasco tenía una protuberancia en el ojo que podía ser un tumor. Ana declaró que su hermano había sido llevado dos veces al Hospital Militar; en la primera visita, le aseguraron que no había problemas, mientras que en la segunda le indicaron que podía ser un tumor, pero le informaron de que los exámenes para determinar si era benigno no se hacían desde hacía cinco años.


title: Vasco da Costa

text: Da Costa fue liberado el 9 de septiembre de 2020.


El Gran Premio de Finlandia de Motociclismo de 1976 fue la novena prueba de la temporada 1976 del Campeonato Mundial de Motociclismo. El Gran Premio se disputó el 1 de agosto de 1976 en el Circuito de Imatra.


title: Gran Premio de Finlandia de Motociclismo de 1976

text: Tras la usencia del flamante campeón de la categoría Barry Sheene, el abanico de candidatos al triunfo era muy variado. Al final, el triunfo fue para el estadounidense Pat Hennen, que consigue su primera victoria en su carrera. Su mayor rival fue el italiano Giacomo Agostini pero problemas en el freno delantero le dejaron fuera de combate.


text: El italiano Walter Villa obtuvo una sencilla victoria que le acerca al primer clasificado de la general [Chas Mortimer]]. que acabó cuarto. Giacomo Agostini tuvo que abandonar por problemas en el encendido electrónico de su moto. El alemán Dieter Braun y el norirlandés Tom Herron fueron segundo y tercero respectivamente.


text: El italiano Walter Villa da un paso firme hacia el título de la categoría de 250 con una aplastante victoria. El japonés Takazumi Katayama ha vuelta a ganarle la partida a Giafranco Bonera al robarle el segundo puesto de la carrera.


text: El flamante campeón de la categoría Pier Paolo Bianchi no tuvo problemas para ganar esta carrera y más después que el español Ángel Nieto rompiera el cigüeñal cuando iba en segundo posición. Toda la emoción estuvo en la lucha por el segundo puesto entre Gert Bender y Henk van Kessel, que cayó del lado del alemán.


text: El líder de la clasificación Ángel Nieto tuvo una caída en la tercera vuelta cuando iba cómodamente situado en la primera posición. Con la pista libre, la victoria fue para el belga Julien van Zeebroeck que se había enganchado a la rueda de Nieto después de la salida.


title: The Devils

text: The Devils (conocida en España e Hispanoamérica como Los demonios) es una película británica de 1971 dirigida por Ken Russell y protagonizada por Oliver Reed y Vanessa Redgrave. Estuvo parcialmente basada en la novela de 1952 "The Devils of Loudun" de Aldous Huxley y en la obra de teatro de 1960 "The Devils".


title: The Devils

text: La cinta relata la vida de Urbain Grandier, un sacerdote católico ejecutado por brujería tras el famoso caso de las endemoniadas de Loudun. Reed interpreta el papel de Grandier en la película y Vanessa Redgrave encarna a una monja reprimida sexualmente.


title: The Devils

text: "The Devils" enfrentó una dura reacción de los sistemas nacionales de clasificación cinematográfica debido a su inquietante contenido violento, sexual y religioso, y originalmente recibió una clasificación X tanto en el Reino Unido como en los Estados Unidos. Fue prohibida en varios países, y finalmente fue editada en gran medida para su publicación en otros. Nunca ha sido estrenada en su forma original y sin cortes en varios países.


title: The Devils

text: "The Devils" relata la historia del clérigo Urbain Grandier en la Francia del siglo XVII, acusado de herejía y brujería. La historia está basada en los hechos reales acaecidos en la ciudad de Loudun, conocidos mundialmente como el caso de las endemoniadas de Loudun, uno de los eventos de posesión demoníaca más famosos de la historia.Tras su estreno en 1971, la película fue ampliamente controversial. En el Reino Unido, 17 autoridades locales prohibieron su distribución. Los críticos le dieron críticas igualmente mordaces. Judith Crist se refirió a la película como "una fiesta para los sádicos y los pervertidos", mientras Derek Malcolm la llamó "una mala película, en efecto". Roger Ebert le dio una extraña calificación de cero sobre cuatro estrellas posibles.


title: The Devils

text: "Nunca quisimos hacer una hermosa película cristiana", comentó Reed. "Charlton Heston hizo muchas de esas... Esta película es sobre gente retorcida".


title: Ismail al-Azhari

text: Ismail al-Azhari (Saiyid) () (20 de octubre de 1900-26 de agosto de 1969) fue un político sudanés. Fue primer ministro de Sudán entre 1954 y 1956, y fue presidente de su país desde 1965 hasta que fue derrocado por Yaafar al-Numeiry en 1969.


title: Ismail al-Azhari

text: Nació en Omdurman, el 20 de octubre de 1900, siendo el hijo de un destacado clérigo. Recibió su educación en Wad Madani e ingresó en el Gordon Memorial College, en Jartum, en 1917 pero él dijo no haber completado su educación. Trabajó en escuelas primarias en Atbara e Omdurman y posteriormente estudió matemáticas en la Universidad Americana de Beirut, Líbano, graduándose en 1930. Fundó la Asociación de Artes y Correspondencia. Cuando fue fundada la Conferencia de Graduados fue elegido como secretario general en 1937; lideró varios partidos y movimientos de derechos civiles, y uno de los más importantes de esos partidos que llamaban a la unión con Egipto en medio de llamados por la independencia de Sudán, el Partido Umma.


title: Ismail al-Azhari

text: Al-Azhari fue presidente del Partido Unionista Nacional (actual Partido Unionista Democrático) cuando los partidos unionistas se unieron bajo su liderazgo. En 1954 fue elegido Primer ministro por el parlamento y bajo la influencia de la idea creciente de independencia de Sudán y ante la unión con Egipto. Con el apoyo del movimiento de independencia llevó la propuesta para declarar la independencia al parlamento, la cual fue declarada el 1 de enero de 1956. Asumió el cargo de presidente del Consejo de Soberanía después de la revolución de octubre de 1964 durante el periodo de la segunda democracia. Fue arrestado durante el golpe de Estado de 1969, que perpetró el general Yaafar al-Numeiry, y encarcelado en la prisión Cooper, donde enfermó y posteriormente fue llevado a un hospital donde murió.


title: Paquete sobre SONET/SDH

text: Paquete sobre SONET/SDH (POS por sus siglas en inglés), es un protocolo de comunicaciones para transmitir paquetes en la forma del Protocolo Punto a Punto (PPP) sobre SDH o SONET, que son protocolos estándar para comunicar información digital utilizando láseres o diodos emisores de luz (LED) sobre fibra óptica a altas tasas de línea. POS se define por RFC 2615 como PPP sobre SONET/SDH. PPP es el protocolo de punto a punto que fue diseñado como un método estándar de comunicación a través de enlaces punto a punto. Dado que SONET/SDH utiliza circuitos punto a punto, PPP es muy adecuado para su uso a través de estos enlaces. La codificación se realiza durante la inserción de los paquetes PPP en el marco de SONET/SDH para resolver diversos ataques de seguridad, incluidos los ataques de denegación de servicio y la imitación de las alarmas de SONET/SDH. Esta modificación se justificó como rentable porque el algoritmo de aleatorización ya fue utilizado por el estándar utilizado para transportar células ATM a través de SONET/SDH. Sin embargo, la aleatorización se puede deshabilitar opcionalmente para permitir que un nodo sea compatible con otro nodo que use la versión RFC 1619 ya obsoleta del "Packet over SONET/SDH" que carece del aleatorizador.


title: Paquete sobre SONET/SDH

text: La aplicación más importante de POS es admitir el envío de paquetes IP a través de redes de área amplia. Se transportan grandes cantidades de tráfico en Internet a través de enlaces POS.


title: Paquete sobre SONET/SDH

text: POS es también una de las capas de enlace utilizadas por el estándar de "Resilient Packet Ring" conocido como IEEE 802.17.


title: Paquete sobre SONET/SDH

text: Cisco participó en hacer de POS un importante protocolo de red de área amplia. PMC-Sierra produjo una serie importante de dispositivos semiconductores tempranos que implementaron POS.


title: Paquete sobre SONET/SDH

text: POS es una abreviatura de doble anidado. La S representa "SONET/SDH", que a su vez significa "Red óptica síncrona/Jerarquía digital síncrona". Dada esta información, POS técnicamente significa "Paquete sobre red óptica síncrona/jerarquía digital síncrona".


title: Paquete sobre SONET/SDH

text: La serie de estándares System Packet Interface de la Optical Internetworking Forum que incluye SPI-4.2 y SPI-3 y sus predecesores PL-4 y PL-3 se usan comúnmente como la interfaz entre los dispositivos de procesamiento de paquetes y los dispositivos de enrutamiento que implementan POS. El acrónimo PL-4 significa POS-PHY Layer 4.


title: Señorita (canción de Shawn Mendes y Camila Cabello)

text: «Señorita» es una canción del cantante canadiense Shawn Mendes y la cantante cubano-estadounidense Camila Cabello, fue lanzada como sencillo el 21 de junio de 2019 a través de Island Records. La canción fue escrita por Mendes y Cabello junto a Andrew Wotman, Benny Blanco, Ali Tamposi, Charli XCX, Jack Patterson y Cashmere Cat, mientras que la producción estuvo a cargo de este último y Blanco. Un vídeo musical para la canción fue estrenado el mismo día. Es la segunda colaboración entre Mendes y Cabello después de «I Know What You Did Last Summer» en 2015. «Señorita» obtuvo un gran recibimiento comercial, alcanzando el número uno en el "Billboard" Hot 100 de Estados Unidos, así como en otros treinta y cinco países, incluyendo Australia, Canadá y Reino Unido.


text: En 2015, los dos cantantes colaboraron por primera vez en la canción «I Know What You Did Last Summer». En diciembre de 2018, tanto Mendes como Cabello insinuaron sobre una posible colaboración. Para junio de 2019, comenzaron a hablar sobre el proyecto en las redes sociales. Subieron teasers del vídeo musical de la canción a sus respectivas cuentas de redes sociales el 19 de junio de 2019. Mendes confirmó la canción más tarde ese día y dio a conocer su fecha de lanzamiento junto a la portada. «Señorita» fue lanzada finalmente el 21 de junio de 2019 junto a un vídeo musical donde los dos intérpretes aparecen como protagonistas.


text: «Señorita» debutó en el número dos de la lista estadounidense "Billboard" Hot 100 y semanas después alcanzó el puesto número uno, convirtiéndose en el primer número uno de Mendes en los Estados Unidos y el segundo número uno para Cabello después de «Havana» en 2018.


text: «Señorita» fue un éxito en las plataformas de streaming global. En Spotify, se convirtió en la canción más rápida en lograr alcanzar los 100, 200, 300, 400, 500, 600, 700, 800 y 900 millones y la segunda más rápida en alcanzar 1 billón de streams. También logró 9,9 millones de streams en un solo día convirtiéndose en la quinta canción con más stream en un solo día y la tercera canción más stream en una sola semana con 67,2 millones. Además, se convirtió en la primera canción en la historia de dicha plataforma en obtener más de 60 millones de streams en cada una de sus primeras cinco semanas. También es la canción más rápida en la historia en alcanzar un total de 1,500 millones de streams.


text: La canción paso 108 días en la cima de iTunes mundialmente, otros 102 días en Spotify y 124 días en Apple Music también mundialmente, convirtiendoce en una de las canciones que más tiempo han estado en la cima a nivel mundial de dichas plataformas digitales.Siendo la tercera canción, después de Thank U, Next (canción de Ariana Grande) y 7 Rings


text: El video oficial de la canción se estrenó en YouTube el 21 de junio de 2019. El video, filmado en Los Ángeles, muestra a Mendes y Cabello recorriendo la ciudad. El video incluye partes del dúo en una habitación de hotel, en un restaurante donde trabaja el personaje de Cabello en el video, montando una motocicleta y bailando en una fiesta. Para febrero de 2020, el video ya sobrepasaba más de 900 millones de reproducciones y más de 14 millones de «me gusta» en YouTube, logrando convertirse en el video más rápido en la historia en llegar a esa cifra y siendo el noveno video más gustado en la plataforma. El 28 de abril de 2020, el video logró obtener más de un mil millón de reproducciones en la plataforma.


text: Mendes agregó la canción a su lista de canciones de su gira «», cantándola junto a «I Know What You Did Last Summer» y «Mutual». El 26 de agosto, la pareja presentó por primera vez la canción juntos en los . El 5 de septiembre, Cabello realizó una versión acústica de la canción en Elle's Women in Music Party presentada por Spotify. El 6 de septiembre, durante el «Shawn Mendes: The Tour» en Toronto, Cabello fue la invitada especial e interpretaron la canción. Cabello también interpretó la canción en solitario durante el iHeartRadio Music Festival 2019 y en un concierto privado para sus fanáticos organizado por Verizon. El 24 de noviembre presentaron la canción en los American Music Awards.


text: Créditos adaptados para Tidal.


title: Helge Mütschard

text: Helge Mütschard (1984) es un deportista alemán que compitió en triatlón. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial por Relevos de 2007.


title: Ramón Bohigas Roldán

text: Ramón Bohigas Roldán (Santander, Cantabria, 1956 - Santander, 29 de diciembre de 2018) fue un historiador e investigador medievalista y arqueólogo. Fue catedrático de instituto por oposición, especialidad de Geografía e Historia.


title: Ramón Bohigas Roldán

text: Licenciado y doctor en Filosofía y Letras, sección de Historia, por la Universidad de Valladolid, desarrolló su trayectoria profesional como catedrático de instituto, primero en Asturias y después en el Instituto de Educación Secundaria Valle del Saja, en Cabezón de la Sal.


title: Ramón Bohigas Roldán

text: Implicaba a los alumnos en el aprecio por la historia e incluía, en su actividad docente, visitas a las excavaciones en las que participaba. Sus enseñanzas prestigiaron la labor docente en la enseñanza secundaria.


title: Ramón Bohigas Roldán

text: Su actividad investigadora se centró en la arqueología medieval, de la que era un reconocido especialista.


title: Ramón Bohigas Roldán

text: Fue vocal de publicaciones de la "Asociación Española de Arqueología Medieval". Miembro del Comité de Redacción de la Revista Sautuola del Instituto de Prehistoria y Arqueología «Sautuola» de Santander. Vicepresidente de la "Asociación Cántabra para la Defensa del Patrimonio Subterráneo".


title: Ramón Bohigas Roldán

text: Realizó no menos de 23 proyectos de investigación arqueológica y trabajos arqueológicos de gestión en régimen de dirección o codirección, preferentemente en Cantabria. Fue ponente en congresos de arqueología provinciales y nacionales. Dedicó también atención a la espeleología.


title: Ramón Bohigas Roldán

text: Desarrolló cuantiosos proyectos de recuperación de iglesias, ermitas o despoblados.


title: Ramón Bohigas Roldán

text: Firmaba sus trabajos como Ramón, si bien su nombre de pila completo era Ramón Fernando.Entre 1975 y 2016 publicó 90 artículos en revistas, colaboró en 48 obras colectivas, realizó una tesis y dirigió otra tesis, coordinó dos publicaciones.


title: World RX de Hockenheim 2015

text: El World RX de Hockenheim 2015, oficialmente "Rallycross of Hockenheim" fue la segunda prueba de la Temporada 2015 del Campeonato Mundial de Rallycross. Se celebró del 1 al 3 de mayo de 2015 en el Hockenheimring ubicado en la ciudad de Hockenheim, Baden-Wurtemberg, Alemania. Esta prueba del campeonato compartió fecha con el Deutsche Tourenwagen Masters.


title: World RX de Hockenheim 2015

text: La prueba fue ganada por Petter Solberg quien consiguió su primera victoria de la temporada a bordo de su Citroën DS3, Reinis Nitišs término en segundo lugar en su Ford Fiesta ST y Timmy Hansen finalizó tercero con su Peugeot 208.


title: Lee Alexander

text: Lee Alexander (Rutherglen, Escocia; 23 de septiembre de 1991) es una futbolista escocesa. Juega como guardameta y su equipo actual es el Glasgow City F.C. de la Scottish Women's Premier League de Escocia.


title: Club Deportivo El Vencedor

text: El Club Deportivo El Vencedor, comúnmente conocido como El Vencedor, es un club de fútbol profesional salvadoreño con sede en Santa Elena, Departamento de Usulután , El Salvador. Jugará en la Liga de Ascenso.


title: Club Deportivo El Vencedor

text: El Vencedor ganó el título de Apertura 2018, después de que derrotaron a Platense 4-1 en Punto Penal después de empatar en una serie de dos patas.


title: Club Deportivo El Vencedor

text: Este título fue seguido con el evento más glorioso en la historia del club, ya que El Vencedor pudo derrotar una vez más a San Pablo Tachico (quien fue el campeón Clausura 2019) en un playoff de promoción 6–5 después de los penaltis, después de empatar 0–0 . Lo que permitió al club jugar en la primera división (la primera división en El Salvador) por primera vez en la historia del club.


title: Club Deportivo El Vencedor

text: Según los informes, la propiedad de El Vencedor había experimentado pérdidas operativas de miles de dólares desde que El Vencedor se unió a la división de Primera. El presidente del club, Marlon Claros, declaró que debido a la falta de apoyo corporativo para el equipo cedió la categoría. Después del cierre de la temporada acortada Clausura 2020 debido a la pandemia del virus COVID-19, el club finalmente se separó de su lugar ante el Atlético Marte.


title: Dirk Heidolf

text: Dirk Heidolf (Hohenstein, 14 de septiembre de 1976) es un piloto de motociclismo profesional alemán, que participó en el Campeonato del Mundo de Motociclismo entre 1997 y 2007. Su mejor temporada fue en 2002 y 2007 cuando acabó en la vigésima posición de la clasificación general en la categoría de 250cc. Corrió con su propio equipo en Moto3 con un equipo llamado Racing Team Germany hasta que tuvo que dejarlo a mediados de 2008.


title: Laura Rogora

text: Laura Rogora (Roma, 28 de abril de 2001) es una deportista italiana que compite en escalada, especialista en la prueba de dificultad. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Escalada de 2021 y una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Escalada de 2019.


title: Lionheart (luchador)

text: Adrian McCallum (Coventry, Inglaterra, 17 de diciembre de 1982-19 de junio de 2019), más conocido por su nombre artístico Lionheart, fue un luchador profesional británico que trabajó para diversas empresas independientes europeas.


title: Lionheart (luchador)

text: Fue una vez campeón mundial al haber tenido un reinado con el Campeonato Mundial Peso Pesado de la ICW. También fue dos veces Campeón Zero-G de la ICW.


title: Lionheart (luchador)

text: El 11 de febrero de 2007, Lionheart hizo su debut en Insane Championship Wrestling, perdiendo ante James Wallace. El 3 de abril de 2016, Lionheart capturó el Campeonato Zero-G de ICW de Davey Boy en "ICW Barramania II". Luego procedió a perder el título en una escalera de 6 Man Stairway to Heaven Match a Kenny Williams el 20 de noviembre en "Fear & Loathing IX". El 2 de diciembre de 2018 ganó el Campeonato Mundial Peso Pesado de la ICW por primera vez en su carrera, derrotando al excampeón Jackie Polo en un "" en "Fear and Loathing XI".


title: Lionheart (luchador)

text: El 23 de septiembre de 2011, Lionheart hizo su debut en Preston City Wrestling en su programa "Road to Glory" derrotando a Jack Gallagher. En marzo de 2014, en un show de Preston City Wrestling, McCallum se rompió el cuello en 2 lugares luego de recibir el choque de estilos después del combate contra AJ Styles. Como resultado de la lesión, los médicos le advirtieron a McCallum que quizás nunca vuelva a caminar. Poco más de un año después, McCallum desafió las órdenes de los médicos y regresó a la competencia en el ring en marzo de 2015.


title: Lionheart (luchador)

text: En 2008, McCallum compitió por el Campeonato Mundial de ROH contra el entonces campeón Nigel McGuinness en un programa One Pro Wrestling en un partido de triple amenaza que también involucra a Keith Myatt. En enero de 2011, McCallum compitió por TNA, perdiendo ante Jeff Jarrett en una muestra en Glasgow, Escocia. Más tarde, ese mismo año, también compitió por WWE, perdiendo ante Justin Gabriel en un dark match en SmackDown en Liverpool, Inglaterra.


title: Lionheart (luchador)

text: El 19 de junio de 2019, ICW anunció por Twitter la muerte de Lionheart, sin dar más detalles. Lionheart había tuiteado el día de su muerte una frase de la serie de televisión "": «"One day you will eat your last meal, you will smell your last flower, you will hug your friend for the last time. You might not know it's the last time, that's why you must do everything you love with passion."» («Un día comerás tu última comida, olerás tu última flor, abrazarás a tu amigo por última vez. Es posible que no sepas que es la última vez, es por eso que debes hacer todo lo que amas con pasión.»).


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Las religiones de la Filipinas precolonial fueron principalmente creencias animistas autóctonas como el culto a los anitos con ciertas influencias del hinduismo y el budismo. Las evidencias arqueológicas más antiguas que han llegado hasta nuestros días son varias estatuas de oro de estilo claramente hindú o budista, y el registro escrito más antiguo es la Inscripción sobre cobre de Laguna, datada del año 900 ec., el cual esta fechado en shaka, un antiguo calendario de origen hindú.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Pocas décadas antes a la colonización española, el islam también se extendió por las islas (especialmente en el sur) durante el siglo , quedando relegadas las religiones nativas en esas áreas. Con la conquista española de Filipinas se implanta el catolicismo y se prohíben las religiones animistas por considerarse «brujería».


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Aun así, a día de hoy las tradiciones y mitología precoloniales se siguen practicando de manera marginal en zonas rurales en una forma sincretizada de catolicismo popular.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: El animismo de las Filipinas precoloniales creía en que el mundo está habitado por espíritus y entidades sobrenaturales y que se les debe mostrar respeto mediante la adoración. Estos espíritus de la naturaleza se conocían como "diwatas", relacionados con los "devatas" hindúes.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Algunas fes practicaban el culto a los dioses (como al dios supremo de los tagalos, Bathala y sus hijos Adlaw, Mayari y Tala, o el dios visayo Kan-Laon). Otras practican el culto a los ancestros. Estas prácticas, aunque se las llama colectivamente como animismo, variaban notablemente entre etnias. La magia, los cánticos y las oraciones son a menudo características clave. Los chamanes eran altamente respetados (y a veces temidos) en la comunidad, y hacían las veces de sanadores/as, matronas ("hilot"), brujos/as y visionarios ("mangkukulam"), sacerdotes (babaylán/katalonan) e historiadores de la tribu. En la región de las Visayas, existen creencias chamánicas y brujería ("barang"), criaturas míticas como el "aswang" (vampiros), "duwende" (enanos), y "bakonawa" (una serpiente de mar gigantesca) parecida a Naga, sincretizadas con las religiones mayoritarias (islam y cristianismo).


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Actualmente, alrededor del 2% de la población filipina son «anitistas», concentrados en áreas rurales y remotas de la Región de La Cordillera, Palawan, Mindoro, Visayas y Mindanao. El 90% de la población filipina continúa profesando ciertos sistemas de creencias anitistas, a pesar de adherirse a otra religión.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Los anitos son espíritus (las deidades de la casa, los antepasados difuntos, los espíritus de la naturaleza y las ninfas, llamadas "diwatas" en el sur), y a la vez, «anito» es un nombre colectivo que designa el sistema de creencias pre-hispánico filipino. Los antiguos filipinos creían que el mundo tenía consciencia propia, y que las piedras, árboles, montañas, agua, animales, sol, luna y tienen un poder escondido, animados por un espíritu o "ídolo". Los espíritus podían ser dañinos o benignos y podían controlar algunos aspectos de vida mortal.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Los antiguo filipinos conservaban estatuas o fetiches para representar a estos espíritus, pedir guiaje y protección. Existía una fuerte fe y respeto hacia el medio ambiente, los ancestros y los ancianos. El anitismo sobrevive en el presente de manera muy minoritaria como forma de catolicismo popular.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Durante el periodo prehispánico, los babaylanes eran los chamanes y dirigentes espirituales, mientras que los mananambal cumplían la función de curanderos. Al comienzo de la era colonial, la supresión de los babaylanes y de la religión nativa filipina provocó el aumento de una nueva figura, los "albularyo" (de «herbolario»), que eran médicos «brujos». Sincretizando oraciones nativas y católicas, el albularyo era capaz de conservar las antiguas formas de curación en la nueva religión oficial.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Aunque no se han encontrado en Filipinas evidencia escrita de que se practicase el budismo, descubrimientos arqueológicos recientes (estatuillas budistas) y unas cuantas referencias en registros históricos en otros países contemporáneos pueden atestiguar que esta religión estuvo presente en el archipiélago durante el siglo . Los registros escritos previos a la colonización no mencionan a Filipinas en conjunto sino a una o varias de las naciones establecidas en las islas.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Muchos estados filipinos precoloniales fueron tributarios del poderoso imperio budista Srivijaya, que controló el comercio marítimo en el Sureste Asiático entre los siglos y . Estos contactos comerciales fueron antes o durante el siglo y probablemente condujeron a la introducción del budismo Vajrayana en Filipinas.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: En 1225, Zhao Rugua, un escritor chino y superintendente de comercio marítimo de Fuyián, escribió el libro "Zhu Fan Zhi" (諸番志 'Reporte de los varios pueblos bárbaros') en el que describe el comercio con un país llamado Ma-i ubicado en la isla filipina de Mindoro. En el libro se relata:


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: En el siglo , los inmigrantes malayos llegaron a Palawan, y desde entonces la mayoría de asentamientos fueron gobernados por jefes tribales malayos. Estuvieron seguidos por los indonesios del Imperio Majapahit en el siglo que también trajeron con ellos el budismo.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Las imágenes y esculturas budistas supervivientes se encontraron en las Cuevas de Tabon. La búsqueda reciente conducida por Philip Maise ha incluido el descubrimiento de esculturas gigantes, así como pinturas en la cueva, dentro de los cuartos de entierro que parecen describir el "Viaje al Oeste".


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: La crónica china Song Shih habla sobre la primera misión tributaria desde Butuán ("Li Yui-han" 李竾罕 y "Jiaminan") a la corte imperial china el 17 de marzo del año 1001 e.c. Describe Butuán como pequeño país marítimo hindú con una monarquía budista que tuvo contacto regular con Champa y contacto intermitente con China bajo un rajá llamado Kiling.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Los antiguos batangueños fueron influidos por la cultura india, evidente en su lengua (proveniente del sánscrito) y alfarería. Una imagen de Buda fue producida en molde en un medallón de arcilla en relieve en el municipio de Calatagan. Según los expertos, la imagen presenta fuertes semblanzas con el retrato iconográfico de Buda en Siam, India y Nepal. La imagen muestra al Buda Amithaba en posición tribhanga dentro de un nimbo ovalado. Los investigadores también notaron una fuerte tendencia al estilo mahayánico pues se mostraba el Boddhisattva Avalokitesvara.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Multitud de comerciantes tamiles, guyaratíes e indonesios llegaban a los puertos de todas las islas del sudeste asiático. De esta manera se intodujeron en el archipiélago filipino las diferentes religiones indias, principalmente una versión sincrética del hindú y el budismo. Esto ocurrió en el primer milenio aec., a través del reino indonesio de Srivijaya, y después de Majapahit. La evidencia arqueológica que sugiere un intercambio de ideas espirituales antiguas de la India a Filipinas, que incluye una imagen dorada de 1,79 kg y 21 quilates de Agusan (a veces denominada «Tara Dorada»), encontrada en Mindanao en 1917 después de que una tormenta e inundación expusieran su ubicación. La estatua ahora se encuentra en el Museo Field de Historia Natural de Chicago, y data del período del siglo XIII a principios del XIV.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: El indólogo Juan R. Francisco sugiere que la estatua dorada de Agusan puede ser una representación de la diosa Sakti de la tradición Siva-Buddha (Bhairava) que se encuentra en Java, en la que el aspecto religioso de Shiva se integra con los encontrados en el budismo de Java y Sumatra.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Muchas fábulas y mitos de la cultura Filipina están ligadas a las artes indias, como la historia del mono y la tortuga, la carrera entre el ciervo y el caracol (similar a la historia Occidental de la liebre y la tortuga) o el halcón y la gallina. De modo parecido, las épicas importantes y la literatura folclórica de las Filipinas muestra temas y moralejas expresadas en el "Mahabharata" y el "Ramayana".


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Según los indólogos Juan R. Francisco y Josephine Acosta Pasricha, las influencias hindúes marcaron el folclore de la Filipinas precolonial por varias inscripciones encontradas escritas entre el siglo y . "Maharadia Lawana" es la versión maranao del rey Rāvaṇa de la épica hindú "Ramayana". "Lam-Ang" es la versión ilocana y sarimanok de Garuda, el pájaro legendario del pueblo maranao. Además, muchos versos del "Hud-Hud" de la tradición ifugao deriva del "Ramayana" y del "Mahabharata".


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: El cuento épico "Darangen" o "Singkil" del pueblo maranao que ha llegado hasta nuestros días es la versión local más completa del "Ramayana". Antes de expandirse el islam en el siglo XVII, Maguindanao recibió muchas influencias indias, evidenciadas en una saga folclórica que pervive a día de hoy llamada "Ladya Lawana", equivalente al Rajá Ravana.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: En la mitología filipina, el Tigmamanukan era un gran ave azul y negra (asociada a la especie "Irena cyanogastra") que sirvió de mensajera a Bathalang Maykapal, del cual era también presagio. Un mito dice que si uno se cruza con un Tigmamanukan mientras viaja, deberían observar la dirección que sugiere su vuelo. Si el pájaro vuela hacia la derecha, el viaje sería satisfactorio. En cambio, si el vuelo es hacia la izquierda, el viajero podría peligrar.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Cierta criatura mitológica filipina que es mitad caballo mitad humano es llamada Tikbalang. Se encuentra en imágenes de hace cuatro milenios y tiene sus raíces en Hayagriva, avatar del dios hindú Vishnú. En 1589, al principio de la conquista española, el padre Juan de Plasencia documento que el término "tikbalang" existía en varios pueblos indígenas.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Una criatura llamada magindara, similar a la sirena europea (de hecho, por influencia española, también se denomina «sirena» al magindara) está sacada directamente de la imaginería hindú.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Prevaleció en la antigua Filipinas el concepto de un mundo de múltiples capas de cielo e infierno. Según los "Puranas" hindúes, hay catorce mundos en el universo: los siete superiores y los siete inferiores. Los siete mundos superiores son Bhuh, Bhavah, Swah, Mahah, Janah. Tapah y Satyam; y los siete mundos inferiores son Atala, Vitala, Sutala, Rasatala, Talatala, Mahatala y Patala. La región conocida como Bhuh es la tierra donde habitan los humanos.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: El Sultanato de Brunéi fue un imperio musulmán que consiguió subyugar al Reino de Tondó en el 1500 e.c. (veintiún años antes de la llegada de Magallanes) de la mano del Sultán Bolkiah (que es antepasado del actual Sultán de Brunéi, Muda Hassanal Bolkiah). Más tarde se formaría una alianza entre el Reino de Maynila ("Kota Selurong") y Brunéi, por lo que el rajá musulmán Sulaiman consiguió el trono. Además, la victoria del sultán Bolkiah sobre "Sulu" (hoy Joló) y "Seludong" (hoy Manila) así como sus matrimonios con Laila Mecanai, la hija del sultán de Sulu, Amir Ul-Ombra, y a la hija de Datu Kemin, extendiendo la influencia de Brunéi en las Filipinas.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: El rajá Salalila y el rajá Matanda en el sur (lo que ahora es Intramuros) se establecieron como reyes musulmanes y el asentamiento budista-hindú bajo Raja Lakandula en del norte Tundun (ahora Tondo.) La islamización de Luzón empezó en el siglo XVI cuando comerciantes de Brunéi asentados en el área de Manila contraían matrimonio con locales mientras mantenían sus enlaces con Brunéi y por ello, con otros centros musulmanes en el Sudeste Asiático. No hay ninguna evidencia de que el Islam alcanzase una gran relevancia política o religiosa en la región, p. e. Padre Diego de Herrera mencionó que los habitantes de algunos pueblos eran musulmanes sólo en el nombre.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Pocos registros escritos han llegado a nuestra época que hablen sobre la Filipinas pre-colonial. La mayoría provienen de crónicas chinas, india y españolas. Los más importantes son:


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: La Inscripción sobre cobre de Laguna (LCI) es el descubrimiento arqueológico más significativo encontrado en Filipinas, ya que es registro escrito más antiguo encontrado en el archipiélago. No se tiene constancia de ningún otro registro escrito hasta la conquista Española.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Se trata de un documento legal del año 900 e.c. que el Rajá de Tondó exculpaba a una persona ("Namwaran"), y a sus descendientes de un castigo. Se sabe su fecha exacta porque lo pone escrito en la misma placa. Se escribió el cuarto día tras el "vaisakha" (luna menguante) del año 822 del calendario shaka, que en el gregoriano corresponde al lunes, 21 de abril, 900 e.c. El shaka es un antiguo calendario lunar de origen budista-hindú.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: La LCI fue encontrada en 1989 por un obrero que trabajaba en en una draga de arena de La Laguna cerca del lago Bay, en la desembocadura del río Lumbang (barangay de Wawa, Lumban). El antropólogo Antoon Postma, descifró la inscripción en 1992 y describe una lengua antigua tagala escrita en alfabeto kawi y con claras influencias del sánscrito. La inscripción sugiere enlaces económicos y culturales entre los tagalos de Filipinas con el reino Medang en la isla de Java, el imperio Srivijaya, y los reinos hindu-budistas de la India.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Los yacimientos arqueológicos filipinos incluyen muchos artefactos de oro, la mayoría datados del siglo . Estos objetos reflejan una iconografía del vajrayana y evidencia la influencia que tuvo esta rama del budismo en los estados precoloniales filipinos.


title: Religión en la Filipinas prehispánica

text: Iconografía y artefactos:


title: Miguel Ángel Arrué

text: Miguel Ángel Arrué Padilla (Iquique, 13 de agosto de 1952) es un exfutbolista y entrenador chileno. Fue director técnico del Pirata Fútbol Club de Perú durante el año 2019.


title: Selección de fútbol de Santa Helena

text: La selección de fútbol de Santa Helena es el equipo representativo de la isla de Santa Helena, en los Juegos de las Islas. Santa Helena no es miembro de la FIFA, de la CAF o de la UEFA, es una isla del océano Atlántico, parte del territorio británico de ultramar de Santa Elena, Ascensión y Tristán de Acuña.


title: Selección de fútbol de Santa Helena

text: El equipo hizo su debut internacional en junio de 2019 cuando participó en el Torneo de Fútbol Inter Games 2019.


title: AEW World Tag Team Championship

text: El AEW World Tag Team Championship (Campeonato Mundial en Parejas de AEW, en español) es un campeonato en parejas de lucha libre profesional creado y utilizado por la compañía estadounidense All Elite Wrestling (AEW). El campeonato se anunció por primera vez el 18 de junio de 2019 a través de la cuenta de Twitter de AEW, realizándose un torneo para definir a los primeros campeones, el cual fue ganado por los miembros de SoCal Uncensored (Frankie Kazarian & Scorpio Sky). Los campeones actuales son Jurassic Express (Jungle Boy & Luchasaurus), quienes se encuentran en su primer reinado en conjunto.


title: AEW World Tag Team Championship

text: El 18 de junio de 2019, la cuenta de Twitter de Fite TV anunció un Triple Threat Match para el evento "Fyter Fest" de junio de 2019. El combate que vería a Best Friends (Chuck Taylor & Trent Beretta) enfrentando a SoCal Uncensored (Scorpio Sky & Frankie Kazarian) & Private Party (Isiah Kassidy & Marq Quen), con el ganador avanzando a "All Out" para una oportunidad en la primera ronda del torneo para coronar a los primeros Campeones Mundiales en Parejas de AEW. Más tarde, ese mismo día, en el podcast de Stone Cold Steve Austin, el fundador de AEW, Tony Khan, declaró que durante el debut de otoño del programa semanal de televisión de AEW, habría un torneo por el dicho título.


title: AEW World Tag Team Championship

text: El 11 de julio de 2019, el vicepresidente ejecutivo de AEW, Matt Jackson, anunció un segundo combate por equipos de Triple Threat Match que tendría lugar en "Fight for the Fallen" el 13 de julio, con The Dark Order (Evil Uno & Stu Grayson), A Boy and His Dinosaur (Jungle Boy & Luchasaurus), y Los Güeros del Cielo (Angélico & Jack Evans) con los ganadores frente a Best Friends en "All Out". En "Fight for the Fallen", The Dark Order derrotó a A Boy and His Dinosaur y Los Güeros del Cielo para avanzar a All Out. En el evento del 31 de agosto, The Dark Order derrotó a Best Friends para recibir el primer adiós en el torneo.


title: AEW World Tag Team Championship

text: Luego de ser creado el campeonato, se realizó un torneo para declarar a la primera pareja campeona. Más tarde se anunció el 9 de agosto de 2019, con The Young Bucks (Matt Jackson & Nick Jackson) frente a Private Party (Isiah Kassidy & Marq Quen) el 9 de octubre de 2019 durante el segundo episodio de Show de "Dynamite" en Boston, Massachusetts. Más tarde se anunció que las semifinales para el torneo tendrían lugar en el tercer episodio del 23 de octubre en Pittsburgh, Pensilvania, y las finales en el cuarto episodio del 30 de octubre en Charleston, Virginia Occidental.


title: AEW World Tag Team Championship

text: El Campeonato Mundial en Parejas de AEW es un campeonato en parejas creado por la entonces AEW a mediados de 2019. Los campeones inaugurales fueron SoCal Uncensored (Frankie Kazarian & Scorpio Sky), quienes ganaron un torneo con final en "Dynamite", y desde entonces ha habido 6 distintos equipos y 12 luchadores campeones oficiales, repartidos en 6 reinados en total. Kenny Omega, Penta El Zero M y Rey Fénix son los tres luchadores no estadounidenses que han ostentado el título.


title: AEW World Tag Team Championship

text: El reinado más largo en la historia del título le pertenece a The Young Bucks (Matt Jackson & Nick Jackson), quienes mantuvieron sus campeonatos por 302 días. Por otro lado, FTR (Cash Wheeler & Dax Harwood) poseen el reinado más corto en la historia del campeonato, con tan solo 63 días con el título en su haber.


title: AEW World Tag Team Championship

text: En cuanto a los días en total como campeones (un acumulado entre la suma de todos los días de los reinados individuales de cada luchador), The Young Bucks también poseen el primer lugar, con 302 días como campeones en su único reinado. Les siguen The Elite — Hangman Page & Kenny Omega — (228 días en su único reinado), Lucha Brothers — Penta El Zero M y Rey Fénix — (122 días en su único reinado), SoCal Uncensored — Frankie Kazarian & Scorpio Sky — (83 días en su único reinado), y FTR — Cash Wheeler & Dax Harwood — (63 días en su único reinado). En cuanto a los días en total como campeones, de manera individual, Frankie Kazarian y Scorpio Sky poseen el primer lugar con 83 días entre su único reinado como campeón. Le siguen Hangman Page & Kenny Omega con 228 días en su único reinado.


title: AEW World Tag Team Championship

text: Los campeones actuales son Jurassic Express (Jungle Boy & Luchasaurus), quienes se encuentran en su primer reinado en conjunto. Boy y Luchasaurus ganaron los campeonatos tras derrotar a los excampeones Lucha Brothers (Penta El Zero M & Rey Fénix) el 5 de enero de 2022 en Dynamite.


title: AEW World Tag Team Championship

text: Jurassic Express registran hasta el 16 de de 2022 las siguientes defensas televisadas:La siguiente lista muestra el total de días que un equipo o un luchador ha poseído el campeonato, si se suman todos los reinados que posee.


title: AEW World Tag Team Championship

text: A la fecha del 16 de de 2022.


title: World RX de Alemania 2015

text: El World RX de Alemania 2015, oficialmente "All-Inkl.com Rallycross of Germany" fue la quinta prueba de la Temporada 2015 del Campeonato Mundial de Rallycross. Se celebró del 20 al 21 de junio de 2015 en el Estering ubicado en la ciudad de Buxtehude, Baja Sajonia, Alemania. Esta prueba del campeonato compartió fecha con el Campeonato de Europa de Rallycross.


title: World RX de Alemania 2015

text: La prueba fue ganada por Davy Jeanney quien consiguió su primera victoria de la temporada y de su carrera a bordo de su Peugeot 208, Petter Solberg término en segundo lugar en su Citroën DS3 y Timmy Hansen finalizó tercero con su Peugeot 208.


title: Ruta de Occitania 2019

text: La 43.ª edición de la Ruta de Occitania (llamada oficialmente: "La Route d'Occitanie") fue una carrera de ciclismo en ruta por etapas que se celebró entre el 20 y el 23 de junio de 2019 en Francia con inicio en la población de Gignac y final en la localidad de Clermont-Pouyguillès sobre un recorrido de 691 kilómetros.


title: Ruta de Occitania 2019

text: La carrera hizo parte del UCI Europe Tour 2019, dentro de la categoría UCI 2.1 y fue ganada por el ciclista español Alejandro Valverde del Movistar. Lo acompañaron en el podio los colombianos Iván Ramiro Sosa del INEOS y Rigoberto Urán del EF Education First.


title: Ruta de Occitania 2019

text: Tomaron parte en la carrera 18 equipos, de los cuales 5 son de categoría UCI WorldTeam, 9 de categoría Profesional Continental y 4 de categoría , quienes conformaron un pelotón de 121 ciclistas de los cuales terminaron 98. Los equipos participantes son: La Ruta de Occitania dispuso de cuatro etapas para un recorrido total de 691 kilómetros.


title: Ruta de Occitania 2019

text: Las clasificaciones finalizaron de la siguiente forma:


title: Ruta de Occitania 2019

text: Ruta de Occitania otorgará puntos para el UCI World Ranking para corredores de los equipos en las categorías UCI WorldTeam, Profesional Continental y Equipos Continentales. Las siguientes tablas muestran el baremo de puntuación y los 10 corredores que obtuvieron más puntos:


title: Jarir ibn Atiyah

text: Jarir ibn Atiyah al-Khatfi Al-Tamimi (650-728 e.c.) fue un gran poeta y satirista árabe de la época Omeya. Nació durante el reinado del califa Uthmán ibn Affán, y fue miembro de la tribu Kulaib, subgrupo del Banu Tamim. Era nativo de al-Yamamah, pero también paso largo tiempo en Damasco, en la corte de los califas Omeyas.


title: Jarir ibn Atiyah

text: Poco se sabe de su infancia y juventud, pero tenga éxito en ganador el favor de Al-Hayyach ibn Yúsuf, el gobernador de Iraq, se hizo famoso por su rivalidad con los poetas de su época Al-Farazdaq y Akhtal. Eran conocidos como "la Tríada Omeya". Fue a Damasco y visitó el tribunal de califa Abd al-Málik y su sucesor, Al-Walid I. Con ninguno de los dos fue bien recibido. Sin embargo, sí que se ganó la confianza de Úmar II, pues era el único poeta mecenado por este califa.


title: Jarir ibn Atiyah

text: Su poesía es, igual que la de sus contemporáneos, sátira y eulogía.


title: Al-Yamama

text: Al-Yamamah () es una región histórica de la península arábiga, al este de la meseta de Néyed en el moderno estado Arabia Saudí. Más específicamente alrededor del pueblo ahora abandonado de Jaww Al-Yamamah, cerca de al-Kharj (de donde proviene el nombre). Aunque previamente surgieron algunas formas primitivas de países en Yamama que se desconocen, la región cobró importancia en la historia islámica por ser el lugar donde se libraron las Guerras Ridda inmediatamente después de la muerte de Mahoma. La región se fue englobando de manera gradual en el término "Néyed", el cual abarca un área más grande. Aun así, la denominación "Al-Yamamah" todavía se usa. La sede actual del gobierno saudí en Riad, por ejemplo, se conoce como el Palacio de Yamamah.


title: Al-Yamama

text: Salit bin Amri fue enviado por Mahoma con una carta a Hozah bin Ali, rey de Yamama, para invitarle a convertirse al islam durante la Expedición de Zaid ibn Haritha, en 628 d. C.


title: Sr. Pez

text: Sr. Pez es el nombre de dos supervillanos ficticios que aparecen en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics.


title: Sr. Pez

text: La versión de Mortimer Norris de Sr. Pez apareció por primera vez en "Luke Cage, Power Man" # 29 y fue creada por Bill Mantlo y George Tuska. Inicialmente, "Luke Cage, Power Man" # 29 tenía la intención de continuar una historia de la edición 28. La continuación de esa historia llegó tarde. Debido a estas consideraciones de fecha límite, la página de inicio admite, esta historia de relleno, "Nadie se ríe de Sr. Pez", fue creada para asegurar que el número 29 llegue a las gradas según lo programado.


title: Sr. Pez

text: La versión de Bill Morris de Sr. Pez apareció por primera vez en "Hijas del Dragón" # 4 y fue creada por Justin Gray, Jimmy Palmiotti y Khari Evans.


title: Sr. Pez

text: El Sr. Pez fue una vez un ser humano ordinario, un pequeño delincuente llamado Mortimer George Norris que se topó con algún material radioactivo robado mientras trabajaba. La exposición lo hizo mareado y lo hizo caer en el East River. Cuando emergió, había sido mutado en un hombre-pez anfibio con mayor fuerza. Usó estos poderes para establecer una rama de Maggia en su área, ayudado por un grupo de matones y su segundo al mando, un enano llamado "Alcaudón". Este intento fue interrumpido por una batalla con Luke Cage. Sr. Pez inicialmente parecía tener la sartén por el mango: sus hombres dominaron Cage y Pez mismo usó una misteriosa conmoción pistola de rayos para noquear a Cage, llevándolo a un sitio de construcción abandonado. Sin embargo, y a pesar del consejo de Shrike de terminar con Cage antes de que despertara, Pez esperó hasta que Cage despertara para poder contar su origen y su plan maestro. Cage consiguió su segundo aliento e hizo un breve trabajo de los hombres de Pez. En un movimiento desesperado, Pez corrió hacia Cage con una viga de acero, pero Cage esquivó y Pez se cayó del edificio, aparentemente muriendo por el impacto.


title: Sr. Pez

text: El Sr. Pez aparece con vida durante "All-New, All-Different Marvel" para advertir a Tombstone que la Gata Negra lo atacará a él y a su imperio criminal durante una próxima guerra de pandillas por el control de Harlem.El creciente señor del crimen, Alex Wilder, luego choca con una de las reuniones de Tombstone y Sr. Pez, derrotando al primero y mágicamente expulsando al segundo al Infierno.Después de recuperarse del ataque, Tombstone rescata al Sr. Pez del Infierno con la ayuda de Black Talon.


title: Sr. Pez

text: Bill Norris, el primer hermano con mutación similar en el Sr. Pez,se presentó visitando un club nocturno exótico con la Morza.Posteriormente se unió a Flashmob, un grupo de ex oponentes de Luke Cage, durante "Shadowland". El grupo de villanos se enfrenta al nuevo Power Man, y es remitido a la isla Ryker después de haber sido derrotado por él y por Iron Fist. Algunos miembros del Flashmob, incluido el Sr. Pez, son finalmente rescatados por Big Ben Donovan.


title: Sr. Pez

text: Cuando un virus comienza a dar a las personas poderes de araña similares a los de Spider-Man durante la historia de "Spider-Island", el Sr. Fish y el resto del Flashmob se encuentran entre los infectados, lo que los obliga a intentar escapar de Manhattan en cuarentena. Se les impide hacerlo por los Héroes de Alquiler.


title: Sr. Pez

text: El Sr. Pez tiene una fuerza mejorada y una apariencia de pez y un arma.


title: Sr. Pez

text: Esta versión de Sr. Pez estaba a punto de poner en práctica su plan maestro solo para que él y sus secuaces se encontraran con los Cuatro Fantásticos. Antorcha Humana usó sus llamas para deshidratar al Sr. Pez, lo suficiente como para que un oficial de policía lo derribara y lo arrestara.


title: Sr. Pez

text: Una variación de la versión de Mortimer Norris de Sr. Pez aparece en la temporada 2 de "Luke Cage", interpretado por Hakim Callender. Si bien todavía tiene el apodo de "Sr. Pez", no posee ninguna habilidad sobrehumana y se parece a un hombre normal. Él y su pandilla se acercan a Misty Knight y Colleen Wing mientras toman unas copas en un bar y planean asaltar a Misty como represalia por enviar a su hermano Bill a Dannemora. Misty se las arregla para luchar contra Mortimer y vencerlo a pesar de tener solo un brazo para golpear, mientras que Colleen hace un trabajo corto de sus lacayos. Ambas se van mientras Misty le dice al cantinero que ponga sus bebidas en la cuenta de Mortimer.


title: Colonia San Lorenzo

text: Colonia San Lorenzo es una comunidad que pertenece al distrito de Carlos Antonio López, un del este del departamento de Itapúa, Paraguay. Está ubicado aproximadamente a 60 km de la Ruta 6. El distrito lleva este nombre por el primer presidente constitucional de Paraguay, Carlos Antonio López.


title: Colonia San Lorenzo

text: "Actualmente esperamos mas información de las Instituciones Educativas Local."


title: Colonia San Lorenzo

text: Actualmente no se cuenta una estadística de cuentas personas se hallan dentro del casco urbano pero se estima unas 500 familias en sus alrededores. "Se espera mas información de la USF San Lorenzo."


title: Colonia San Lorenzo

text: Dentro del distrito de Carlos Antonio López se encuentra en la zona este del departamento de Itapúa. Sus límites son los siguientes:Años atrás los habitantes de la Comunidad cruzaban en canoa el Río Paraná hacia la República Argentina para poder salir del distrito y viajar a otros lugares de nuestro país. En la actualidad se tiene la ruta Proyecto 14-18 PA que está en proceso de Asfaltado, que une Mayor Otaño con Encarnación, y esta a su vez se conecta con la ruta VI Dr. Juan León Mallorquín, En el cruce denominado "Santa Clara" (Pirapó), contando con varias empresas de transporte de pasajeros que realizan viajes a Ciudad del Este y Colectivos Locales que unen los Barrios entre sí. Además se cuenta con un servicio regular de lanchas entre las localidades de 7 de agosto, Carlos Antonio López y Ape Aime. Así uniendo Paraguay y Argentina destacándose un buen intercambio comercial ente Monte Carlos, Misiones.


title: Colonia San Lorenzo

text: Existen en el lugar algunos maravillosas cascadas de arroyos, todas ellas pertenecientes al cursos de limpias aguas como el Guarapay, arroyo frío entre otros, contando con abundantes y variados peces, bordeados de una hermosa y exuberante vegetación.


title: Colonia San Lorenzo

text: Lugares cercanos más conocidos:Dentro de la comunicación más utilizada en la comunidad es la Radio.Las instituciones educativas dentro de la comunidad son:La Economía local esta muy centrado en la Agricultura y la Ganadería. En general son pequeños emprendedores entre familiares y amigos.


title: Colonia San Lorenzo

text: Los más cultivados en la zona son:Actividades Comerciales:Actividades Industriales y/o Sin fines de Lucros:


title: Lima 2019 (canal de televisión)

text: Lima 2019 fue un canal de televisión por suscripción deportivo peruano operado por Media Networks y propiedad de Telefónica del Perú. El canal inició sus emisiones el 19 de marzo de 2019 y finalizó el 2 de septiembre de 2019. Fue el encargado de transmitir 24 horas de programación sobre los Juegos Panamericanos y Juegos Parapanamericanos que se celebraron en Lima en 2019.


title: Lima 2019 (canal de televisión)

text: El canal se emitía de forma exclusiva en la proveedora de televisión Movistar TV.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Tomás de Garay y Becerra (Asunción, gobernación del Río de la Plata y del Paraguay, ca. 1566 – ib., e/ enero y mediados de julio de 1608) era un hidalgo, militar que llegó al rango de capitán y funcionario hispano-criollo que fue elegido alcalde de primer voto de la ciudad de Buenos Aires en 1596 y de manera interina fue nombrado dos veces como teniente de gobernador de Buenos Aires, en 1603 y en 1605.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Tomás de Garay y Becerra había nacido hacia 1566 en la ciudad de Asunción, capital de la tenencia de gobierno asuncena de la gobernación del Río de la Plata y del Paraguay, la cual a su vez era una entidad autónoma dentro del Virreinato del Perú.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Los padres eran el gobernador rioplatense-paraguayo de origen hispano-vizcaíno Juan de Garay Ochandiano y Mendieta Zárate, fundador de la primera Santa Fe en 1573 y de la segunda Buenos Aires en 1580, y su esposa hispano-extremeña Isabel de Becerra y Mendoza, y la tía materna era Elvira de Becerra y Contreras Mendoza que se casó con el capitán Ruy Díaz Melgarejo, teniente de gobernador del Guayrá de 1575 a 1585 y fundador de Ciudad Real del Guayrá en 1556, de Villa Rica del Espíritu Santo en 1570 y de la efímera Santiago de Jerez del Itatín en 1580.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: La madre con su hermana Elvira y los abuelos maternos de Tomás habían arribado a la Sudamérica española en 1550 en el bergantín "La Concepción" del capitán Juan de Salazar, quien fuera el fundador de la ciudad de Asunción en 1537, y dirigido por Mencia Calderón Ocampo ""la Adelantada"", la cual acompañada por el hidalgo Fernando de Trejo y Carvajal fundarían en 1553 el efímero poblado español de San Francisco de Mbiaza en la costa atlántica —poco más de un siglo después resurgiría como una villa portuguesa— y en donde nacería el futuro obispo tucumano Hernando de Trejo y Sanabria, pero al ser abandonado y gracias al sargento mayor Alonso de Escobar, lograron ir por tierra hasta Asunción.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Sus abuelos paternos eran los hidalgos Clemente López de Ochandiano y Hunciano —por lo que Martín de Garay era un abuelatro por donar su apellido al hijo de su esposa— y Lucía de Mendieta y Zárate. Por lo tanto era un bisnieto de los hidalgos Diego López de Ochandiano y de su esposa María de Hunciano. Los tíos abuelos paternos eran el licenciado Pedro Ortiz de Zárate, oidor de la Real Audiencia de Lima desde 1543 hasta su fallecimiento, y el adelantado rioplatense Juan Ortiz de Zárate, entre otros. Y en consecuencia era sobrino nieto segundo paterno del gobernador Fernando Ortiz de Zárate.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Además era nieto materno del capitán Francisco de Becerra (Cáceres, Extremadurra de la Corona de Castilla, 1511 - costa Mbiaza, gobernación del Río de la Plata y del Paraguay, 1553) y de su cónyuge Isabel de Contreras Mendoza. Los bisabuelos maternos eran el hidalgo extremeño-español Álvaro de Contreras y Carvajal (n. Badajoz, ca. 1480), alcaide de la fortaleza de Mérida, y su esposa Juana Carrillo de Mendoza.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Por lo tanto, Tomás de Garay era un tataranieto materno del noble Álvaro de Mendoza y Luna, señor de La Torre de Esteban Hambrán desde 1502 —cuyos padres eran María de Luna y Pimentel y su esposo Íñigo López de Mendoza, segundo duque del Infantado— y de su mujer Teresa Carrillo de Castilla.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Tenía cinco hermanos legítimos, los mayores eran María de Garay casada con el general Gonzalo Martel de Cabrera y luego con el capitán Pedro García de Arredondo, Jerónima de Garay que se casó con Hernando Arias de Saavedra ""Hernandarias"" y Juan de Garay ""el Lejítimo"" enlazado con Juana de Saavedra y Sanabria, y los menores, Ana de Garay matrimoniada con el sobrino del obispo llamado Gonzalo de Luna y Trejo, y el menor de todos, Cristóbal de Garay y Becerra. Además tenía un medio hermano paterno prematrimonial llamado Juan de Garay el Mozo, que era un mestizo hispano-chiriguano.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Como parte de la aristocracia colonial, Garay Becerra se convirtió en hidalgo familiar del Santo Oficio, luego fue nombrado regidor del Cabildo de Asunción en el año 1586.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Hacia 1588 se casó con Juana de Morales y quienes posteriormente se avecindaron en la ciudad de Buenos Aires. Fue nombrado nuevamente como regidor pero esta vez en el Cabildo de Buenos Aires en el año 1592.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Tomas de Garay fue elegido alcalde ordinario de Buenos Aires en 1596 y luego fue nombrado como procurador general por lo que debió gestionar varios pedidos en Lima, capital del Virreinato del Perú.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Posteriormente fue asignado de manera interina en el cargo de teniente de gobernador de Buenos Aires desde mediados hasta finales de 1603 y nuevamente desde el 1º de enero de 1605 hasta mediados del mismo año.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Finalmente el funcionario colonial Tomás de Garay y Becerra otorgó testamento ante el escribano Juan de Montenegro y fallecería poco después en la ciudad de Asunción, entre enero y mediados de julio de 1608. El 16 de julio del mismo año su viuda testó ante el mismo escribano.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: Sus restos fueron llevados a Buenos Aires y enterrados en la iglesia del convento de San Francisco.


title: Tomás de Garay y Becerra

text: El capitán Tomás de Garay y Becerra se había unido en matrimonio hacia 1588 en la ciudad de Asunción con Juana de Morales y Prieto (Asunción, ca. 1568 - ib., entre agosto y diciembre de 1608), una hija del notario Hernando de Morales (n. España, ca. 1538), que pasó al Río de la Plata con el adelantado Mendoza, y de su esposa Catalina Prieto (n. ca. 1548), y con quien tuvo tres hijos:


title: Lukáš Haraslín

text: Lukáš Haraslín (Bratislava, 26 de mayo de 1996) es un futbolista eslovaco que juega en la demarcación de centrocampista para la A. C. Sparta Praga de la Liga de Fútbol de la República Checa.


title: Lukáš Haraslín

text: Tras jugar con la selección de fútbol sub-16 de Eslovaquia, la sub-17, la sub-19 y la sub-21, finalmente hizo su debut con la selección absoluta el 7 de junio de 2019 en un partido amistoso contra que finalizó con un resultado de 5-1 a favor del combinado eslovaco tras los goles de Ján Greguš, Samuel Mráz, Jaroslav Mihalík, Martin Chrien y del propio Lukáš Haraslín para Eslovaquia, y de Musa Al-Taamari para Jordania.


title: World RX de Bélgica 2015

text: El World RX de Bélgica 2015, oficialmente "Rallycross of Belgium" fue la tercera prueba de la Temporada 2015 del Campeonato Mundial de Rallycross. Se celebró del 16 al 17 de mayo de 2015 en el Circuito Jules Tacheny Mettet ubicado en la ciudad de Mettet, Provincia de Namur, Bélgica. Esta prueba del campeonato compartió fecha con el Campeonato de Europa de Rallycross.


title: World RX de Bélgica 2015

text: La prueba fue ganada por Toomas Heikkinen quien consiguió su primera victoria de la temporada y la segunda de su carrera a bordo de su Volkswagen Polo, Petter Solberg término en segundo lugar en su Citroën DS3 y Reinis Nitišs finalizó tercero con su Ford Fiesta ST.


title: Fray Alonso de Zamora

text: Fray Alonso de Zamora puede referirse:


title: Pongo de Rentema

text: El Pongo de Rentema es un pongo que se encuentra ubicado en la provincia de Bagua, región de Amazonas en Perú, a unos 14 kilómetros aproximadamente de la ciudad de Bagua y es considerado un atractivo turístico. Se encuentra a una altitud de 1249 m s.n.m.


title: Pongo de Rentema

text: El pueblo awajun considera al pongo un lugar sagrado.


title: Pongo de Rentema

text: El pongo de Rentema es el primero de muchos accidentes geográficos creados por el río Marañón tras miles de años de erosionar los Andes en su camino a la selva. El pongo de Rentema tiene una longitud de más de 2 km de largo y de 60 m de ancho en su tramo más angosto. Se ubica en la confluencia de tres ríos: el Chinchipe —que baja del Ecuador—, del río Utcubamba, y el Marañón, que recibe las aguas de los dos primeros.


title: Edwin M. Martin

text: Edwin McCammon Martin (Dayton, 21 de mayo de 1908-Washington D.C., 12 de enero de 2002) fue un funcionario y diplomático estadounidense, que trabajó para el gobierno federal de los Estados Unidos desde 1935 hasta 1975, primero como economista, luego en la movilización de la economía para la Segunda Guerra Mundial, y posteriormente en el Departamento de Estado y el servicio exterior. En sus últimos años trabajó para el Banco Mundial.


title: Edwin M. Martin

text: Nació en Dayton (Ohio). Fue educado en la Universidad del Noroeste (NU, por sus siglas en inglés) y recibió un bachiller universitario en letras en 1929. Permaneció en la NU hasta 1935 como estudiante graduado en el departamento de ciencias políticas, pero no recibió otro título.


title: Edwin M. Martin

text: Se convirtió en economista en el Consejo Central de Estadística del Departamento de Comercio en 1935. Entre 1938 y 1940, trabajó en la Oficina de Estadísticas Laborales del Departamento de Trabajo.


title: Edwin M. Martin

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, se desempeñó en la Junta de Producción de Guerra entre 1940 y 1944. Se convirtió en jefe de la División de Clasificación de Urgencia en 1943. En 1944, se unió a la Oficina de Servicios Estratégicos como jefe adjunto de división.


title: Edwin M. Martin

text: En 1945, participó en la planificación económica de Japón, a la luz de la prevista ocupación de Japón, trabajando en la oficina del subsecretario de Estado para Asuntos del Lejano Oriente y como asesor en asuntos económicos de Japón en el Departamento de Estado desde agosto hasta octubre. En octubre de 1945, se convirtió en jefe de la División de Asuntos Económicos Japoneses y Coreanos del Departamento de Estado. En 1947, fue nombrado Jefe interino de la división de Asuntos Económicos de Áreas Ocupadas.


title: Edwin M. Martin

text: Permaneció en el Departamento de Estado, convirtiéndose en director adjunto de la Oficina de Política de Comercio Internacional en 1948; director de la Oficina de Asuntos Regionales Europeos en 1949; y asistente especial para asuntos de seguridad mutua del Secretario de Estado de Estados Unidos, Dean Acheson, entre 1952 y 1954.


title: Edwin M. Martin

text: En 1953, fue nombrado jefe adjunto de la Misión de los Estados Unidos ante la Organización del Tratado del Atlántico Norte y Organizaciones Regionales Europeas y miembro suplente de los Estados Unidos en el Consejo del Atlántico Norte en París. Sirvió en este cargo hasta 1957. Los siguientes dos años se desempeñó en la embajada de los Estados Unidos en el Reino Unido, a cargo de la sección económica.


title: Edwin M. Martin

text: En 1960, el presidente Dwight D. Eisenhower, lo designó secretario de Estado adjunto para Asuntos Económicos. En abril de 1961, se desempeñó como gobernador suplente temporalmente en la delegación de los Estados Unidos en la reunión del Banco Interamericano en Brasil. En agosto de ese año, se desempeñó como representante principal del Departamento de Estado en la delegación de los Estados Unidos en la Reunión Especial del Consejo Interamericano Económico y Social en Punta del Este (Uruguay). El 4 de noviembre, viajó a la ciudad japonesa de Hakone (Kanagawa), como asesor principal del Secretario de Estado Dean Rusk y como jefe de la delegación de los Estados Unidos en la reunión del Comité Conjunto de Estados Unidos-Japón sobre asuntos comerciales y económicos. En marzo de 1962, el presidente John F. Kennedy lo nombró secretario de Estado adjunto para Asuntos Interamericanos, cargo que ocupó hasta el 2 de enero de 1964. En ese cargo, ayudó a dirigir las nuevas políticas de la administración Kennedy hacia América Latina, incluida la gestión de la participación de los Estados Unidos en la Alianza para el Progreso. Martin fue responsable de los asuntos latinoamericanos durante la crisis de los misiles en Cuba. Formó parte del llamado Comité Ejecutivo (EXCOMM) creado por Kennedy para manejar la crisis, y fue quien anunció un bloqueo naval y aéreo contra la isla de Cuba.


title: Edwin M. Martin

text: En mayo de 1963, encabezó la delegación estadounidense en una reunión de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) en Mar del Plata (Argentina). Luego actuó como representante adjunto de los Estados Unidos ante la Conferencia del Consejo Económico y Social Interamericano a Nivel Ministerial en São Paulo (Brasil), en noviembre.


title: Edwin M. Martin

text: En 1964, el presidente Lyndon B. Johnson lo nombró embajador de los Estados Unidos en Argentina; presentó sus credenciales al gobierno argentino el 11 de junio de 1964 y permaneció como embajador hasta el 5 de enero de 1968.


title: Edwin M. Martin

text: De 1968 a 1974, se desempeñó como presidente del Comité de Ayuda al Desarrollo de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE). En 1974, fue nombrado asesor especial del Secretario de Estado para supervisar los preparativos de los Estados Unidos para la Conferencia Mundial de la Alimentación. Entre 1975 y 1978, se desempeñó como presidente del Grupo Consultivo sobre Producción de Alimentos en Países en Desarrollo en el Banco Mundial.


title: Edwin M. Martin

text: Se retiró del servicio diplomático como embajador de carrera en 1975. Entre 1975 y 1978, se desempeñó como presidente del Grupo Consultivo sobre Producción de Alimentos en Países en Desarrollo en el Banco Mundial. Posteriormente, ocupó diversos cargos en el Comité de Crisis de la Población y participó en numerosas conferencias sobre la población y otros temas relacionados con el desarrollo económico.


title: Edwin M. Martin

text: Falleció de neumonía en Washington, D.C. el 12 de enero de 2002.


title: 54 + 1

text: 54 + 1 (Leído como «Cincuenta y cuatro más uno») es el álbum de estudio debut del cantante y productor venezolano Danny Ocean, publicado el 22 de marzo del 2019 por el sello discográfico Atlantic Records. El disco fue auto-producido en su totalidad por Danny Ocean, también es mezclado y masterizado por Ricardo Sangiao (World Class Mastering) en la ciudad de Miami. El álbum contó con la participación de Carlos Ramírez como coautor de "Swing" e ingenieros de sonido como Chris Gehringer (Sterling Sound), Delbert Bowers, Gonzalo Contreras, y Carlos Escalona. La producción del álbum comenzó en junio de 2017 cuando el artista firmó para Warner Music Group. El sonido del material se basa en géneros como el "Dancehall", el Pop Latino y pequeñas influencias de Reguetón, Reggae y Urbano.


title: 54 + 1

text: Para muchos seguidores del cantante venezolano les pareció extraño y curioso del porqué el título del disco se llama así, donde todos lo asociaron a una fecha importante del artista. Sin Embargo, resultó que el número "54" significaba el apartamento en el que Ocean residía en la ciudad de Caracas, ya que de ahí le vienen muchos recuerdos y vivencias que lo hicieron ser el artista que es hoy en día. Mientras que el "+1", significa por el sencillo "Swing", siendo el único tema que coescribió con otra persona.


title: 54 + 1

text: Y fue ahí, que en medio de cuatro paredes donde el cantautor le dio vida y rienda suelta a las melodías y que las letras de las canciones que fueron publicadas en días recientes, dejando en evidencia que cierto número de las canciones del álbum, fueron escritas hace años porque según Ocean, estas canciones existen de tiempo atrás incluso antes de “Me Rehúso” y tienen “el sonido de su cuarto”, es decir, son historias muy íntimas y personales. Priorizando siempre la honestidad de las composiciones sobre una producción sofisticada.


title: 54 + 1

text: Un ejemplo, sería la canción titulada “Báilame”, canción más vieja en el álbum grabada antes de que Danny Ocean emigrara de Venezuela a Miami escapando la turbulenta situación del país, donde la canción se mantuvo sin cambio alguno desde que la grabó a pesar de recibir recomendaciones de añadirle cosas al mix. Un gran acierto, es que las canciones están recargadas en las cualidades vocales del compositor y en su destreza para la mezcla de pistas, como lo es en la canción "Babylon Girl", una pieza downbeat en el que Danny juega con varios patrones rítmicos que dan testimonio de sus habilidades para crear melodías memorables.


title: Cripper

text: Cripper es una banda de thrash metal proveniente de Hannover, Alemania. Fue fundada el año 2005 por los músicos Christian Bröhenhorst y Jonathan Stenger.


title: Cripper

text: Para el año 2004, Christian Bröhenhorst y Jonathan Stenger tomaron la decisión de crear una banda cuando estudiaban en Hildesheim y con la llegada de la vocalista Britta Görtz el proyecto se pudo concretar, naciendo Cripper. Con la incorporación de Erik Hess y Dennis Weber, bajista y baterista respectivamente, la banda completó su formación.


title: Cripper

text: El año 2006, tras dos cambios de bajistas, la banda lanza su primer EP titulado "Killer Escort Service" y un año más tarde lanzan su primer álbum de estudio llamado "Freak Inside" producido por Andy Classen de Holy Moses. Alcanzaron reconocimiento a nivel nacional, tocando en vivo junto a Hatred y Spectre Dragon. Ya en 2008, el bajista de ese entonces, Sören Becker, es reemplazado por Bastian Helwig para dar inicio al tour "Lost World Order" junto a Hatred en Alemania. Con su segundo álbum de estudio "Devil Reveals", Cripper logra presentarse en el reconocido festival de heavy metal Wacken Open Air el año 2009 y llegaron a ser teloneros de la banda Overkill en su tour "Killfest-Tour" por Europa. Dos años más tarde, Cripper recorre el Caribe en el festival de metal flotante 70000 Tons of Metal


title: Cripper

text: La banda decide separarse en a mitad del año 2018, tras 13 años de actividad.


title: Radio Ambulante

text: Radio Ambulante es un sitio de pódcast que publica crónicas latinoamericanas en español. Lo presenta el escritor peruano Daniel Alarcón. Las primeras tres emisiones se lanzaron en 2012 y, desde 2016, Radio Ambulante es distribuido semanalmente por la National Public Radio.


title: Radio Ambulante

text: Radio Ambulante es un proyecto de crónicas en audio basado en San Francisco, que combina periodismo narrativo y de investigación. Entre otros, trata temas sobre derechos humanos, migración, crisis políticas y socioeconómicas, identidad de género y salud mental. Publica 24 episodios por temporada, cada uno de entre 25 y 55 minutos; en mayo de 2019, al cumplir 12 años, Radio Ambulante había producido casi 140 episodios.


title: Radio Ambulante

text: En el 2007 la BBC había invitado a Daniel Alarcón para hacer un documental de radio sobre la migración de los Andes peruanos a Lima. El producto final fue publicado en inglés, y muchas de las entrevistas que él había hecho en español no se usaron o fueron dobladas por actores. “Recuerdo que eso me frustró. No puedes contar una historia peruana con tan pocas voces en español y creo que eso fue el comienzo de la idea de cómo sería un espacio en radio”, dijo Alarcón años después en una entrevista con The New York Times.


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text: La idea de Radio Ambulante surgió el 11 de enero de 2011 en San Francisco, California, según Carolina Guerrero (CEO) y Daniel Alarcón (productor ejecutivo). Meses después, la periodista Annie Correal se sumó como cofundadora. Luego invitaron a Martina Castro como cofundadora y diseñadora de sonido y, en enero de 2012, se incorporó Camila Segura.


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text: Con cinco personas en el equipo y una temporada piloto, lanzaron una campaña en Kickstarter para recoger los fondos de la primera temporada. Más de 600 personas apoyaron su idea y recaudaron 46.000 dólares.


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text: Para el 2015, ya tenían un millón y medio de descargas anuales. En el 2016 se unieron a la National Public Radio (NPR), la radio pública de Estados Unidos, y desde entonces han aumentado a casi cinco millones de descargas anuales y un equipo de tiempo completo de más de 15 personas distribuidas en nueve países.


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text: El 70 % de oyentes del pódcast residen en Estados Unidos, y el 30% restante en México, Colombia, Perú, España y otros sesenta países.


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text: Radio Ambulante ha completado ocho temporadas y empezó a publicar su novena temporada en septiembre de 2019. Estos son los diez episodios más descargados: Radio Ambulante ha colaborado con otros medios, pódcast y periodistas para crear contenido, como Radiolab, Univisión Data, Soros Justice Fellowship, Centro de Investigación Periodística de Puerto Rico, Pulitzer Center for Crisis Reporting, Miami Herald, 14ymedio, Fund for Investigative Journalism, revista Arcadia, el pódcast de NPR All Things Considered, Semanario Universidad, Silvia Viñas, productora de un episodio que también escribió un artículo para el New York Times sobre esa historia y el escritor peruano Marco Avilés.


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text: Los Clubes de Escucha son una nueva iniciativa de Radio Ambulante, que se lanzó en febrero de 2019. El objetivo es que los oyentes puedan reunirse para conversar sobre los episodios de Radio Ambulante, las temáticas que engloban y su relación con la comunidad local de los propios clubes. El proyecto inició en cinco ciudades piloto: Nueva York, Ciudad de México, Medellín, San José y Quito. Luego se inauguraron también en Bogotá, Lima, Ciudad de Guatemala y Madrid.