title: Zuzu Angel

text: Cláudio Antônio Guerra, que fue director del Departamento de Orden Político y Social, conocido como DOPS, departamento notorio por la implicación en torturas, ejecuciones extrajudiciales y desapariciones forzadas, señaló la presencia en el lugar del accidente, en el momento en que se produjo, del coronel del ejército Freddie Perdigão, agente de la represión y conocido torturador. En una foto tomada en el lugar del accidente en el que murió la estilista, se ve a Freddie Perdigão de pie cerca del coche, como si fuera un transeúnte. La foto había sido tomada el 14 de abril de 1976 y fue publicada por la prensa el día del desastre, pero Perdigão no había sido identificado en la foto hasta que Guerra lo identificó ante los miembros de la Comisión.


title: Zuzu Angel

text: Un año después de su muerte, Chico Buarque rindió homenaje a Zuzu Angel en la letra del tema ""Angélica"", ""¿Quién es esta mujer / Quién siempre canta este estribillo? / Solo quería rockear a mi hijo / Quién vive en la oscuridad del mar "."


title: Zuzu Angel

text: En 1988, el escritor José Louzeiro escribe el poema "En carne viva", con personajes y situaciones que acuerdan el drama de Zuzu Angel.


title: Zuzu Angel

text: En 1993 Hildelgard Angel, hija menor de la diseñadora funda en Río de Janeiro, el Instituto Zuzu Angel (IZA), siendo el primer curso superior de moda del país y hoy una importante institución de enseñanza.


title: Zuzu Angel

text: En 2006 fue lanzada la película ""Zuzu Angel"", dirigida por Sérgio Rezende y protagonizada por Luana Piovani. La película relata la historia de Zuzu y especialmente su lucha para obtener justicia por el asesinato de su hijo.


title: Zuzu Angel

text: En 2014 en São Paulo se realizó la exposición ""Ocupação Zuzu"". Además de las piezas de ropa originales de la diseñadora, cartas, documentos y objetos, se promovieron talleres educativos, ciclo de charlas y muestra de películas.


title: Zuzu Angel

text: El túnel donde ocurrió el trágico deceso de Zuzu en la ciudad de Río de Janeiro fue bautizado con su nombre en homenaje.


title: Auguste Lepère

text: Auguste-Louis Lepère (París, 30 de noviembre de 1849–Domme, 20 de noviembre de 1918) fue un pintor y grabador francés.


title: Auguste Lepère

text: Debutó en el Salón de 1870. Aprendió grabado en Londres con Joseph Burn Smeeton, tras lo que dejó la pintura por esta técnica. Trabajó sobre todo en xilografía, con un estilo similar al de Gustave Doré: "Catedral de Ruán" (1888).


title: Auguste Lepère

text: Colaboró con varios periódicos y revistas, como "Le Magasin pittoresque", "L'Illustration", la "Revue illustrée" y "Le Monde Illustré", generalmente con temas de actualidad, así como algún paisaje. También ilustró libros: "Jacquou le Croqueant" de Eugène Le Roy, "Paisajes parisinos" de Émile Goudeau.


title: Auguste Lepère

text: Fue director de "L'Estampe originale", la publicación de la "Société de l'estampe originale", un grupo de artistas que pretendían revalorizar la estampa original en una época en que casi todos los grabados eran de reproducción de obras de artistas famosos. La sociedad publicó dos álbumes en 1888 y 1889, que, pese a su escaso éxito, sentaron las bases para una mayor concienciación de la labor artística del grabador. También colaboró en el "Album des Peintres lithographes", publicado entre 1892 y 1897.


title: Auguste Lepère

text: La obra de Lepère destaca por su calidad de ejecución, con líneas de enérgico trazo y mancha cerrada, tonos compactos y degradados suaves. Recuperó la antigua técnica del "camaïeu", un tipo de xilografía en claroscuro conseguido mediante varias matrices de madera que se estampaban sucesivamente sobre el papel.


title: Auguste Lepère

text: En 1912 fue nombrado Oficial de la Legión de Honor.


title: Pushing 20

text: «Pushing 20» es una canción de la cantante estadounidense Sabrina Carpenter. Se estrenó el 8 de marzo de 2019 como sencillo de su cuarto álbum de estudio "Singular: Act II" (2019) a través de Hollywood Records. La canción fue escrita por Carpenter, Paul Guy Shelton II y su productor Warren "Oak" Felder.


title: Pushing 20

text: Cuando Carpenter interpretó por primera vez la canción en el "Singular Tour" en Orlando, Florida, le dijo a la audiencia: "Escribí esta canción porque estaba en un momento de mi vida donde ya sabes, creo que muchos de ustedes en esta multitud, sin importar la edad que tengan, pasarán por ese período de su vida en el que comienzan tomar decisiones y tener mucha más responsabilidad. Y luego tienes que pensar antes de hablar y pensar en las repercusiones de las cosas. Y hay mucho en tu plato y se vuelve muy pesado y hay un día como donde comienzas a escucharte a ti mismo antes de escuchar las opiniones de otras personas ".


title: Pushing 20

text: El 6 de marzo de 2019, Carpenter publicó un video en sus redes sociales que decía "3/7/19 9pm pst" indicando que tenía un anuncio que hacer. La canción fue lanzada el 6 de marzo de 2019 a las 12:00 a.m. hora local en todos los países.


title: Pushing 20

text: La canción fue escrita en octubre de 2018 por Sabrina Carpenter, Warren "Oak" Felder y Paul Guy Shelton II. Fue producida y diseñada por Felder en SuCasa Recording en Los Ángeles con Keith "Daquan" Sorrells como ingeniero asistente. La canción fue mezclada por Eric J Dubowsky en Hercules St. Studios en Sydney. Se masterizó en Sterling Sound en la ciudad de Nueva York por Chris Gehringer con Will Quinnell como asistente.


title: Pushing 20

text: La canción es un optimista dance-pop y R&B con elementos de hip-hop. Líricamente, habla de Carpenter que quiere lidiar con sus propias responsabilidades en lugar de las opiniones de otras personas.


title: Café (manzana)

text: Café es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el Nº 249; ejemplares procedentes de esquejes localizados en San Tomé de Insua, parroquia del municipio de Vila de Cruces (Pontevedra).


title: Café (manzana)

text: El manzano de la variedad 'Café' tiene un vigor vigoroso. Tamaño grande y porte erguido.


title: Café (manzana)

text: Época de inicio de brotación a partir del 18 de abril y de floración a partir del 11 de mayo.


title: Café (manzana)

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño medio, con la máxima anchura del limbo es estrecha. Longitud de las estípulas es media y la máxima anchura de las estípulas es media. Denticulación del borde del limbo es biserrado, con la forma del ápice del limbo acuminado y la forma de la base del limbo es cordiforme. Con subestípulas ausentes.


title: Café (manzana)

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos media, con una anchura de los pétalos media, disposición de los pétalos en contacto entre sí, con una longitud del pedúnculo corta.


title: Café (manzana)

text: La variedad de manzana 'Café' tiene un fruto de tamaño medio, de forma plana-globosa, de color bicolor, con chapa a rayas, e intensidad media. Epidermis de textura suave, sin pruina en su superficie y con presencia de cera media. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) muy poco sensible. Con lenticelas de tamaño pequeño.


title: Café (manzana)

text: Los sépalos están dispuestos de forma variable, y variable en su base; su fosa calicina es poco profunda y de una anchura media. Pedúnculo de grosor medio y de longitud medio, siendo la cavidad peduncular de una profundidad poco profunda y de anchura media. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es intermedia, con sabor de acidez media-baja, y aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 24 de septiembre. 'Café' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Anchos de 2 pies y de 600 mm

text: Los anchos de vía de dos pies y de 600 mm (con medidas de y de respectivamente), son los más habituales entre los ferrocarriles de vía estrecha más pequeños. Existen otros anchos de vía similares menos comunes, como y , aunque a efectos estadísticos se contabilizan en el mismo grupo que las vías de 2 pies y de 600 mm.


title: Anchos de 2 pies y de 600 mm

text: Durante casi un siglo, la empresa francesa Decauville realizó por todo el mundo más de 5000 instalaciones de este tipo de vías (preferentemente de 600 mm de ancho, pero también de 500 mm y de 400 m), con la particularidad de que podían ejecutarse con elementos de vía prefabricados muy ligeros. Estos ferrocarriles cubrían una amplia gama de necesidades, abarcando actividades agrícolas, industriales, mineras, portuarias, militares o incluso de transporte de viajeros.


title: Anchos de 2 pies y de 600 mm

text: En la actualidad, solamente cuatro países cuentan con trayectos relevantes inventariados: Sudán (1400 km), Angola (123 km), Fiyi (597 km), y España (4 km). La longitud total de este tipo de vías se estima en unos 1800 km.


title: Anchos de 2 pies y de 600 mm

text: La mayoría de estas líneas son recorridos turísticos, y a menudo se trata de ferrocarriles patrimoniales o líneas industriales, como el Ferrocarril de Festiniog en Gales y el Ferrocarril de Vía Estrecha de Cripple Creek y Victor Narrow en Colorado.


title: Anchos de 2 pies y de 600 mm

text: Los ferrocarriles de trinchera de la Primera Guerra Mundial produjeron la mayor concentración de vías de ferrocarril de de ancho hasta la fecha. En Francia, la Línea Maginot y la Línea Alpina, diseñadas para evitar una invasión alemana en el período anterior a la Segunda Guerra Mundial, disponían vías fijas de este ancho para los ferrocarriles que debían atender las rutas de suministro interiores de estas enormes construcciones.


title: Anchos de 2 pies y de 600 mm

text: Australia tiene más de de vías de dedicadas al transporte de la caña de azúcar en las plantaciones de las zonas costeras de Queensland, que transportan más de 30 millones de toneladas de este producto cada año.


title: Anchos de 2 pies y de 600 mm

text: Muchas vías tanto de dos pies como de 600 mm se utilizan en parques de atracciones y en parques temáticos de todo el mundo.


title: Anchos de 2 pies y de 600 mm

text: El intercambio de material rodante entre estos dos tipos de vía similares se produce ocasionalmente, y por ejemplo, las Locomotoras Sudafricanas Clase NG15 2-8-2 inicialmente circularon sobre vías de . El material móvil de la Compañía Minera y Ferroviaria de Otavi, en África del Sudoeste, fue transferido a los ferrocarriles de 2 pies de ancho en Sudáfrica, y actualmente, algunas locomotoras supervivientes se conservan en Gales, circulando por las vías de del Ferrocarril de las Tierras Altas de Gales, y por las vías de del Ferrocarril de Brecon Mountain.


title: Ice Lake (microprocesador)

text: Ice Lake es el nombre en clave de Intel para los procesadores Intel Core de décima generación basados en la nueva microarquitectura Sunny Cove. Se esperaba que Ice Lake reemplazara los microprocesadores basados en la microarquitectura Skylake en 2019 y 2020, lo que representa el paso de la arquitectura en el modelo de Intel Process-Architecture-Optimization. Ice Lake se produce en la segunda generación del proceso de 10 nm de Intel, 10 nm +, convirtiéndose en la segunda microarquitectura de Intel que se fabrica en el proceso de 10 nm después del lanzamiento limitado de Cannon Lake en 2018. Las CPU Ice Lake se venden junto con las CPU Comet Lake de 14 nm como el "núcleo de décima generación" de Intel.


title: Ice Lake (microprocesador)

text: Ice Lake fue diseñado por el equipo de diseño de procesadores de Intel Israel en Haifa, Israel.


title: Ice Lake (microprocesador)

text: Intel publicó detalles de Ice Lake durante el "Día de la Arquitectura Intel" en diciembre de 2018, afirmando que el núcleo de Sunny Cove Ice Lake se centraría en el rendimiento de un solo hilo, en nuevas instrucciones y mejoras de escalabilidad. Intel declaró que las mejoras de rendimiento se lograrían haciendo que el núcleo sea "más profundo, más amplio e inteligente".


title: Ice Lake (microprocesador)

text: Ice Lake está construido sobre la microarquitectura Sunny Cove; presenta un aumento del 50% en el tamaño de la memoria caché de datos L1, una memoria caché L2 más grande (depende del tamaño del producto), una memoria caché μOP más grande y un TLB de segundo nivel más grande. El núcleo también ha aumentado en ancho, al aumentar los puertos de ejecución de 8 a 10 y al duplicar el ancho de banda del L1. El ancho de asignación también ha aumentado de 4 a 5. El esquema de paginación de 5 niveles admite un espacio de dirección lineal de hasta 57 bits y un espacio de dirección física de hasta 52 bits, aumentando el espacio de memoria virtual a 128 PB, de 256 TB, y la memoria física direccionable a 4 PB, en lugar de 64 TB.


title: Ice Lake (microprocesador)

text: El 1 de agosto de 2019, Intel lanzó las especificaciones de las CPU Ice Lake -U y -Y. Las CPU de la serie Y perdieron su sufijo -Y y su nombre m3; en cambio, Intel usa un número final antes del tipo de GPU para indicar la potencia de su paquete; 0 corresponde a 9 W, 5 a 15 W y 7 a 28 W. Además, los dos primeros números en el número de modelo corresponden a la generación del chip, mientras que el tercer número dicta la familia a la que pertenece la CPU (i3, i5, etc.); por lo tanto, un 1035G7 sería un Core i5 de décima generación con una potencia de paquete de 15 vatios y una GPU G7.


title: Ice Lake (microprocesador)

text: Las pre-órdenes en compras de las computadoras portátiles con CPU Ice Lake comenzaron en agosto de 2019, seguidos de los envíos en septiembre del mismo año.


title: Ice Lake (microprocesador)

text: Intel espera lanzar la CPU Core i7-1068G7 en el primer trimestre de 2020 con computadoras portátiles basadas en esta CPU que estarán disponibles en el segundo trimestre de 2020. [30] Las computadoras portátiles basadas en CPU Ice Lake Y (9W) se lanzarán en H1 2020.


title: Ice Lake (microprocesador)

text: En marzo de 2020 aparecieron tres nuevas CPU Ice Lake "fuera del roadmap" en la base de datos de productos Intel: Core i7-1060NG7, Core i5-1030NG7 y Core i3-1000NG4: resultaron ser piezas a medida para Apple y no se vendieron a particulares u otras empresas


title: Ice Lake (microprocesador)

text: Intel espera lanzar CPUs llamados "Ice Lake-SP" para el tercer trimestre de 2020.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Enrique Julio (; 15 de octubre de 1564 - 30 de julio de 1613), un miembro de la Casa de Welf, fue un Duque de Brunswick-Luneburgo y Príncipe gobernante de Brunswick-Wolfenbüttel desde 1589 hasta su muerte. También sirvió como administrador del Obispado Principesco de Halberstadt desde 1566 y del Obispado Principesco de Minden entre 1582 y 1585.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Enrique Julio nació en Hessen am Fallstein como el hijo mayor del Duque Julio de Brunswick-Luneburgo (1528-1589) y de su esposa Eduviges de Brandeburgo (1540-1602), en el tiempo cuando el Principado de Brunswick-Wolfenbüttel estaba todavía bajo el gobierno de su abuelo el Duque Enrique V. Ya en 1566, a la edad de dos años, fue elegido administrador luterano del obispado de Halberstadt por el capítulo catedralicio; sin embargo, una condición para su elección fue un acuerdo según el cual el capítulo de la catedral gobernaría el Obispado Principesco bajo su propia autoridad hasta que Enrique Julio alcanzara la edad de 14 años.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Su padre implementó la Reforma Protestante en los territorios de Wolfenbüttel a partir de su ascensión en 1568. En 1576 eligió a Enrique Julio como primer rector de la recién fundada Universidad protestante de Helmstedt. Aunque solo tenía doce años, Enrique Julio participó en debates teológicos dentro de la facultad que eran mantenidos en latín. Después de finalizar sus estudios de leyes, fue empleado por su padre como juez de la corte. Cuando alcanzó la mayoría de edad, fue calificado como uno de los príncipes más educados de su tiempo.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Enrique Julio realmente asumió la administración del Obispado Principesco de Halbertstadt en 1578, y estuvo activo temporalmente como gobernante espiritual. Mejoró la educación general en las tierras del episcopado, y completó la implementación de la Reforma Protestante iniciada por su padre, aunque permitió a los titulares de cargos católicos mantener sus privilegios —excepto la prohibición estricta de que los sacerdotes tuvieran amantes—. En vista de sus moderadas políticas, se le ofreció también la posición de administrador del Obispado Principesco de Minden y fue elegido por el capítulo de la catedral en 1583. Sin embargo, las expectativas se vieron frustradas cuando Enrique Julio ordenó que todos los sermones debían de ser rezados de acuerdo a la Confesión de Augsburgo. Cuando renunció al puesto tres años más tarde, para casarse con la princesa Wettin Dorotea de Sajonia, dejó una diócesis virtualmente luterana. En 1589, cuando Enrique Julio sucedió a su padre como gobernante de Brunswick-Wolfenbüttel, remplazó sajones por Derecho Romano, y en lugar de nobles locales, abogados con títulos académicos como jueces. También estaba versado en arquitectura y empezó a construir su residencia en Wolfenbüttel con un lujoso estilo Renacentista del Weser, incluyendo la construcción de la iglesia protestante principal "Beatae Mariae Virginis" que empezó en 1608. También amplió los cuarteles, murallas y fortificaciones en torno a la ciudad. Invitó a Hans Vredeman de Vries a desarrollar murallas e hizo construir un canal a través de un pantano entre Hornburg y Oschersleben. Uno de los más importantes edificios erigidos bajo su gobierno fue el "Juleum Novum", el salón de conferencias principal de la Universidad de Helmstedt. No obstante, perdió el control de las finanzas del estado y amasó una gran suma de deuda pública. Cuando los derechos de los nobles fueron reducidos, los nobles locales demandaron a Enrique Julio en el "Reichskammergericht" (Corte Imperial) en Speyer. Se alcanzó un compromiso en 1601.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Aunque era un príncipe protestante, Enrique Julio se convirtió en un consejero cercano del emperador Habsburgo Rodolfo II. A partir de 1600 estuvo en la corte del emperador en el Castillo de Praga varias veces. Se ganó la confianza de Rodolfo, y fue nombrado "Geheimrat" y su "jefe director" en 1607. Esta posición le dio mucha influencia en asuntos imperiales. También logró resolver el conflicto entre Rodolfo y su hermano Matías y asistió en resolver temporalmente las diferencias entre estados católicos y protestantes en el Reino de Bohemia.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Un serio conflicto ocurrió entre Enrique Julio y los ciudadanos de Brunswick, cuando estos rechazaron reconocer su señorío. Enrique Julio no estaba dispuesto a confirmar los privilegios tradicionales de la ciudad y desplegó tropas mercenarias ("Landsknecht"), llevando a una guerra civil en 1605. Los intentos del rey Cristián IV de Dinamarca de mediar fracasaron y en 1606, el emperador Rodolfo II proscribió la ciudad. En 1607, Enrique Julio fue de nuevo a la corte del emperador, con el propósito de negociar los detalles de la proscripción. En compensación, el emperador le dio todo el apoyo para tratar con los insurgentes de Brunswick. No obstante, todos los ataques a la ciudad fracasaron.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Bajo el gobierno de Enrique Julio, la persecución a lo judíos y brujas alcanzó un pico histórico. Por otro lado, el duque era un seguidor dedicado del teatro y la actuación. En los años 1593 y 1594, escribió once obras de teatro e invitó a Robert Browne, Thomas Sackville y su compañía de teatro, quienes interpretaron una versión reducida de su "Susana" durante varios años. Sus otras obras, cinco comedias, cuatro tragedias, no tuvieron mucho éxito; sin embargo, una fue la base para los cuentos del Barón de Münchhausen. El Duque Enrique Julio también invitó a John Dowland a venir y ver a Michael Praetorius, su maestro de capilla ("Kapellmeister"), tocando el famoso órgano de Gröningen.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Cuando el emperador Rodolfo murió en 1612, el Duque Enrique Julio retornó a la corte de Praga a consultar con su sucesor, Matías. El 20 de julio de 1613 murió en Praga, posiblemente por abuso de alcohol. Fue enterrado en el Iglesia de María ("Marienkirche") en Wolfenbüttel.


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Enrique contrajo matrimonio primero con Dorotea de Sajonia (4 de octubre de 1563 - 13 de febrero de 1587), hija del Elector Augusto de Sajonia, el 26 de septiembre de 1585. Tuvieron una hija juntos:


title: Enrique Julio de Brunswick-Luneburgo

text: Enrique contrajo matrimonio por segunda vez con Isabel de Dinamarca (25 de agosto de 1573 - 19 de junio de 1626), hija del rey Federico II de Dinamarca el 19 de abril de 1590. Tuvieron diez hijos:


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: «New Love» es el sencillo debut de la cantante británica Dua Lipa incluido en la edición de lujo de su álbum debut homónimo de 2017. Fue escrito por Lipa y sus productores Emile Haynie y Andrew Wyatt sobre la lucha de la cantante por encontrar su lugar en la industria musical. La canción es un soul matizado, con balada synth pop e inflexiones R&B y un sonido de tambor tribal sonando fuerte a través de la música.


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: A pesar de recibir una atención limitada en su lanzamiento independiente el 21 de agosto de 2015, «New Love» se hizo popular entre los creadores de música y ayudó a la cantautora a recibir una nominación en la larga lista de sondeo anual Sound of... de la BBC para 2016. La fotógrafa Nicole Nodland dirigió el video musical, el cual es un montaje de imágenes filtradas de la solista en Los Ángeles realizando actividades que disfruta. La canción se presentó durante tres de las giras de conciertos de la vocalista, la más reciente fue The Self-Titled Tour en 2017 y 2018.


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: Lipa coescribió la canción con sus productores Haynie y Wyatt. En ese momento, la intérprete entró en muchas sesiones de escritura fallidas tratando de recrear su tema «Hotter than Hell» y fue solo después de que dejó de escribirla, compuso «New Love». La artista no estaba segura de su sonido y mensaje como cantante, y por lo tanto escribió sobre esta lucha y por encontrar su lugar en una industria de la música que «a menudo parece no quererte o necesitarte». Según ella, trata sobre «enfrentar el miedo a perder lo único que te importa». Fue escrita en Nueva York y grabada en TaP Studio / Strongroom 7 en Londres.


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: De acuerdo a la partitura publicada en Musicnotes.com por Universal Music Publishing Group, la canción está compuesta en 4/4 tiempos y el tono de la bemol mayor, con un tempo pop sincopado de 90 pulsaciones por minuto. Los versos tienen una progresión de acordes D ♭ maj7 – E ♭, mientras que el coro sigue una secuencia A ♭ maj7 – D ♭ maj7 – B ♭ m – E ♭. Es un soul matizado, con balada synth pop e influencias R&B. Tiene un sonido de tambor tribal pisando fuerte en todo momento y la voz profunda y llena de garganta de Lipa se estira en la producción para hacer eco levemente. Los versos construyen un clímax antes de cortar a un coro más simple. La artista cae en cascada alrededor de la dos palabras del título de la pista y usa melisma en el coro. Su rango vocal abarca desde E ♭ a C .


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: La canción se estrenó en línea por la revista "The Fader" de la ciudad de Nueva York el 20 de agosto de 2015. Se lanzó al día siguiente para streaming y descarga digital por el sello discográfico independiente de la cantante, Dua Lipa Limited como su primer sencillo. En contraste con sus temas posteriores, la canción recibió atención limitada. Sin embargo, resultó muy popular entre los creadores de estilos de música y ayudó a Lipa recibir una nominación a Sound of... en la BBC de 2016. Al recordar su decisión de lanzar el sencillo, Lipa dijo: «cuando mostré la canción a la gente, dijeron: "Oh, no esperaba eso". Amé esa reacción, así que seguí con ella».


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: La revista en línea "The 405" la nombró «un contendiente para el debut más fuerte de 2015». Courtney Buck, una reseñadora de la publicación encontró la producción «extrañamente inquietante», pero citó a la voz de la artista como «la estrella del espectáculo». Chris Martins de "Spin" sintió que la producción estaba «sabiamente restringida lo suficiente como para ceder el escenario a las increíbles tuberías de la cantante, capaces de enganchar y filtrar la seducción en igual medida». Caroline Sullivan escribió en "The Guardian" que la solista mostró una «voz oscurecida más vieja y más desilusionada que sus años». Jocasta Jones de "The Independent on Sunday" llamó a su voz «hermosa».


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: El video musical fue dirigido por la fotógrafa Nicole Nodland, quien también tomó la portada del sencillo. Fue editado por Jackson Ducasse y filmado en formato de película Super-8. La filmación tuvo lugar en Los Ángeles en lugares como Hollywood Hills y Melrose Avenue. Después de que Lipa expresó su decepción por el video musical pospuesto de una canción diferente, Nodland sugirió dirigir el clip durante una cena con la cantante. Debido a que el video era de bajo presupuesto, la artista escribió su propio tratamiento. Su estilo se inspiró en la moda de los 90 y la ropa vintage. Según la cantante, el concepto involucraba actividades que le gustaba hacer y alude a «una vida en el día de Dua Lipa».


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: Algunas escenas fueron totalmente improvisadas mientras Nodland y Lipa conducían por Los Ángeles. Entre estas estaban el tobogán inflable en Melrose Avenue en el que la cantante se deslizó hacia abajo antes de ser acusada de usarlo, y los hombres de traje blanco a los que espontáneamente se les pidió bailar después de que Lipa los viera tomando fotos en Hollywood Hills. El video musical se estrenó junto a la canción el 20 de agosto de 2015 en el sitio web de "The" "Fader," y se estrenó en YouTube al día siguiente.


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: El video musical utiliza muchos filtros de color y efectos al estilo del arte psicodélico. La velocidad del video se adapta al tempo de la canción con secuencias de cámara lenta que se reproducen durante el coro. Se muestra a Lipa deambulando despreocupada por una calle y comiendo dulces que le ponen la boca azul. En Tattoo Mania en Los Ángeles, los dibujos de Keith Haring están dibujados en los pulgares de Lipa como un homenaje a la ciudad de Nueva York, su «lugar favorito en el mundo después de Londres». En otra escena, la cantante enciende un cigarrillo desde una vela en un pastel de cumpleaños y bebe una jarra de leche mientras compra en un supermercado con un kimono de seda. Durante otros segmentos, se la muestra pedaleando con un vestido rojo, haciendo burbujas entre dos hombres, paseando con globos de corazón y girando con bengalas.


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: Escribiendo para "DIY", Jamie Milton dijo que el video «se sintió como una celebración en un colorido y dinámico pop». Eoin Butler de "The Irish Times" lo describió como «"El gran Lebowski", solo que un poco más sexy». El video musical ha recibido más de 40 millones de visitas en YouTube.


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: Lipa dio su primera presentación en vivo de «New Love» en Eurosonic Noorderslag en los Países Bajos el 13 de enero de 2016. La canción se incluyó en las listas establecidas para 2016 UK Tour y Hotter Than Hell Tour de Lipa, acompañado por dos tecladistas y un baterista. También interpretó la canción en Lollapalooza el 30 de julio de 2016, su concierto de la Plaza Madre Teresa en Albania el 10 de agosto de 2016 y en el SWR3 New Pop Festival en Alemania el 16 de septiembre de 2016. Durante The Self-Titled Tour en 2017 y 2018, la cantante interpretó la canción respaldada solo por un guitarrista.


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: Créditos adaptados de las notas del álbum "Dua Lipa".


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: Grabación


title: New Love (canción de Dua Lipa)

text: Personal


title: Municipio de Bañado de Medina

text: El municipio de Bañado de Medina es uno de los municipios del departamento de Cerro Largo, Uruguay. Su sede es la localidad homónima.


title: Municipio de Bañado de Medina

text: El municipio se encuentra situado en la zona centro del departamento de Cerro Largo.


title: Municipio de Bañado de Medina

text: El municipio fue creado el 25 de octubre de 2018 por decreto de la Junta Departamental de Cerro Largo n°29/2018. Dicho decreto determinó además que su territorialidad municipal corresponde a la serie electoral GFE de ese departamento.


title: Municipio de Bañado de Medina

text: La autoridad del municipio es el Concejo Municipal, integrada por cinco miembros: un alcalde (que lo preside) y cuatro concejales.


title: Quadir Welton

text: Quadir Hassan Welton (Filadelfia, Pensilvania, ) es un baloncestista estadounidense que pertenece a la plantilla del Arkadia Traiskirchen Lions de la Admiral Bundesliga, el primer nivel del baloncesto austriaco. Con 2,03 metros de estatura, juega en la posición de ala-pívot.


title: Quadir Welton

text: Jugó cuatro temporadas con los "Peacocks" de la Universidad de San Pedro, en las que promedió 9,1 puntos, 6,7 rebotes, 1,3 asistencias y 1,0 tapones por partido. En 2016 fue incluido en el segundo mejor quinteto de la Metro Atlantic Athletic Conference, mientras que al año siguiente lo fue en el primero.


title: Quadir Welton

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2017, en el mes de noviembre firmó su primer contrato profesional con el Rivadavia Mendoza de La Liga Argentina, la segunda división del baloncesto de aquel país. Jugó una temporada en la que promedió 13,3 puntos, 9,6 rebotes y 1,9 asistencias por partido.


title: Quadir Welton

text: En octubre de 2018 firmó con el SSV Lokomotive Bernau de la ProB, la tercera división alemana, donde disputó una temporada en la que promedió 15,2 puntos y 9,3 rebotes por partido.


title: Quadir Welton

text: En agosto de 2019 fichó por el BSW Sixers, también de la ProB, pero no llegó a debutar con el equipo. Ya en el mes de enero de 2020 firmó contrato con el Arkadia Traiskirchen Lions de la Admiral Bundesliga, el primer nivel del baloncesto austriaco.


title: Marilyn Booth

text: Marilyn Louise Booth (24 de febrero de 1955) es autora, investigadora y traductora de literatura árabe. Desde 2015, Profesora Khalid bin Abdullah Al Saud en el Estudio sobre el Mundo Árabe Contemporáneo de la Universidad de Oxford y miembro del Magdalen College de Oxford.


title: Marilyn Booth

text: En 1978, Booth se graduó "summa cum laude" en la Universidad de Harvard y se convirtió en la primera mujer en ganar la Beca Wendell, lo que le permitió realizar el Doctorado en Literatura Árabe e Historia de Oriente Medio en el St Anthony's College, Oxford. Posteriormente, fue profesora en la Universidad Brown, la Universidad Americana en El Cairo y la Universidad de Illinois, Urbana-Champaign (UIUC). Asimismo, fue directora del Center for South Asian and Middle Eastern Studies de la UIUC. Actualmente, ocupa la Cátedra Iraquí de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad de Edimburgo.


title: Marilyn Booth

text: Booth ha escrito dos libros (uno de ellos sobre el poeta nacionalista egipcio Bayram al-Tunisi), así como artículos académicos y capítulos de libros sobre literatura e historia árabe. También ha traducido numerosas obras de la literatura árabe al inglés. Sus trabajos han sido publicados en revistas como "Banipal" y . Fue ganadora del Arkansas Arabic Translation Award y finalista del Banipal Prize. En 2019, obtuvo el premio Man Booker International Prize por su traducción de la novela "Cuerpos Celestes," escrita por Jokha Alharthi. También fue miembro del jurado del Banipal Prize en 2008 y 2009.


title: Marilyn Booth

text: Booth fue la traductora original del bestseller "Chicas de Riad," de Rajaa Alsanea. Sin embargo, en una carta al "Suplemento Literario" del "Times" en septiembre de 2007, afirmó que el autor Alsanea y la editorial Penguin Books habrían interferido en su traducción inicial, dando como resultado una versión "pobre y desafortunada". Booth también escribió sobre este incidente en un artículo académico titulado "Traductor vs. autor" (Translator vs. Author)"," publicado en la revista académica de traductología "Translation Studies".


title: Louriñán (manzana)

text: Louriñán es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el Nº 250; ejemplares procedentes de esquejes localizados en San Tomé de Insua, parroquia del municipio de Vila de Cruces (Pontevedra).


title: Louriñán (manzana)

text: El manzano de la variedad 'Louriñán' tiene un vigor vigoroso. Tamaño grande y porte erguido.


title: Louriñán (manzana)

text: Época de inicio de brotación a partir del 13 de abril y de floración a partir del 20 de mayo.


title: Louriñán (manzana)

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño largo, con la máxima anchura del limbo es ancha. Longitud de las estípulas es larga y la máxima anchura de las estípulas es ancha. Denticulación del borde del limbo es biondulado, con la forma del ápice del limbo acuminado y la forma de la base del limbo es cordiforme. Con subestípulas ausentes.


title: Louriñán (manzana)

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos media, con una anchura de los pétalos media, disposición de los pétalos libres entre sí, con una longitud del pedúnculo larga.


title: Louriñán (manzana)

text: La variedad de manzana 'Louriñán' tiene un fruto de tamaño medio, de forma plana-globosa, de color bicolor, con chapa a rayas, e intensidad media. Epidermis de textura desigual, con pruina en su superficie y con presencia de cera media. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) muy poco sensible. Con lenticelas de tamaño pequeño.


title: Louriñán (manzana)

text: Los sépalos están dispuestos de forma replegados, y libres en su base; su fosa calicina es muy profunda y de una anchura ancha. Pedúnculo de grosor medio y de longitud medio, siendo la cavidad peduncular de una profundidad media y de anchura ancha. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es intermedia, con sabor de acidez débil, y poco aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 15 de octubre. 'Louriñán' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: José Gutiérrez Mijares

text: José Gutiérrez Mijares (Luanco, Asturias, España, 16 de marzo de 1920-7 de febrero de 1989) fue un futbolista español que jugaba como delantero.


title: Giovanni Filippo Ingrassia

text: Giovanni Filippo Ingrassia o Ioannis Philippi Ingrassiae (1510-1580) fue un médico italiano, alumno de Vesalius, profesor de la Universidad de Nápoles, "Protomedicus" ('primer médico') de Sicilia en Palermo y una figura importante en la historia de la medicina y la anatomía humana. Dejó un manuscrito de experiencias sobre el gran número de cuestiones que se planteaba la medicina legal en el siglo XVI: mutilaciones, heridas, violaciones, etc.


title: Marisa Carreras

text: Marisa Carreras (Buenos Aires, Argentina, 15 de junio de 1962) es una actriz de cine, teatro y televisión, productora y directora argentina.


title: Marisa Carreras

text: Criada en el seno de una familia de artistas, su madre es la primera actriz Mercedes Carreras y su padre fue el director Enrique Carreras, sus dos hermanas, María Carreras y Victoria Carreras, incursionaron en la actuación, también tiene un hermano llamado Enrique Carreras Jr. . Su abuela fue la eximia actriz española María Luisa Santés, sus tíos Nicolás Carreras y Luis Carreras. Estudió en el colegio Santa Rosa en Buenos Aires


title: Marisa Carreras

text: En cine debutó con la película "Ritmo nuevo, vieja ola" en 1964 encabezada por Mercedes Carreras y Ángel Magaña. Se hizo mayormente conocida por sus roles de reparto en películas protagonizadas por Alberto Olmedo y Jorge Porcel como "Los extraterrestres" (1983), "Sálvese quien pueda" (1984) y "El profesor punk"(1988). También actuó en "¡Ésto es alegría!", "Los chicos crecen" , "La mamá de la novia" con Libertad Lamarque y "Delito de corrupción", entre otras.


title: Marisa Carreras

text: En televisión trabajó tiras como "Juana rebelde", "Bianca", "Mesa de noticias", "Rebelde", "Juan sin nombre" y "Cebollitas" donde hacía de "Laura", la hija de Juanita Martínez. También actuó en teleteatros como "El teatro de Mercedes Carreras", "El ciclo de Guillermo Bredeston y Nora Cárpena", "Como en el teatro" y "Los especiales de ATC".


title: Marisa Carreras

text: En teatro se desempeñó como productora ejecutiva de las obras "Solo Tango - El Show", "El té de los ángelitos" y como productora de "Nadie plancha como yo".Como actriz:


title: Marisa Carreras

text: Como productora:


title: Marisa Carreras

text: Como actriz


title: Marisa Carreras

text: Como directora:


title: Marisa Carreras

text: Como productora ejecutiva:


title: Marisa Carreras

text: Como autora:


title: Sviatoslav Belonogov

text: Sviatoslav Belonogov (; 15 de septiembre de 1965) es un violista residente en Tenerife (España), donde es viola solista de la Orquesta Sinfónica de Tenerife. También toca la viola d'amore.


title: Sviatoslav Belonogov

text: En 1988 gana la competición Nacional de Viola de la URSS y un año más tarde es contratado por la Orquesta Sinfónica Estatal de Moscú, como viola solista - en excedencia hasta que se funde la Orquesta Nacional Rusa. En 1992 graba "Liturgia" para viola y orquesta, de Giya Kancheli, junto con la Orquesta Sinfónica de Moscú. En 1994 deja la Orquesta Nacional Rusa para integrarse en la orquesta de cámara Vladimir Spivakov Moscú Virtuosi, como solista antes de trasladarse a residir en España.


title: Sviatoslav Belonogov

text: El 8 de marzo de 2012, invitado por Gustavo Díaz-Jerez, compositor y director artístico del proyecto Melomics-Iamus, participa en la grabación de la obra Nasciturus para clave y viola d'amore, del primer disco de Iamus (Iamus (ordenador)). La grabación se realizó en la Sala Unicaja de Conciertos María Cristina, en Málaga (España).


title: Premio Roger Nimier

text: El premio Roger Nimier () es un premio literario en lengua francesa. Nació con la voluntad de premiar a "un joven autor cuyo espíritu esté en línea con la obra literaria de Roger Nimier". Nimier (1925-1962) fue un novelista y miembro destacado del movimiento Los Húsares. El premio fue creado en 1963 por iniciativa de André Parinaud y Denis Huisman y es entregado anualmente durante la segunda mitad de mayo. Consiste en una suma de 5.000 euros.


title: Mujeres matemáticas

text: Las mujeres matemáticas han luchado históricamente para abrirse campo en las ciencias. Las contribuciones realizadas por estas mujeres han tenido un gran impacto en el desarrollo de las matemáticas.


title: Mujeres matemáticas

text: Históricamente relegadas de la educación, de la política, de la participación social, de la ciudadanía, la sociedad les impuso los roles del cuidado, la educación de hijos e hijas, la alimentación, la familia… tareas del ámbito privado y doméstico. Sin embargo desde los inicios de la civilización encontramos a mujeres que lucharon por salir de la esfera de lo privado y ser reconocidas en el ámbito público. En esta tarea participaron mujeres de todas las épocas y clases sociales.


title: Mujeres matemáticas

text: La necesidad de contar, medir y registrar esos resultados están presentes en multitud de hallazgos arqueológicos datados hace miles de años. Uno de los más conocidos es el hueso de Ishango, descubierto en 1960 en el Lago Eduardo (situado entre la República Democrática del Congo y Uganda). Pertenece al Paleolítico superior y los últimos estudios lo sitúan con una antigüedad de más de 20.000 años. Este hueso no solo tiene muescas, también tiene agrupaciones de ellas, lo que pone de manifiesto un conocimiento matemático de un grado superior de abstracción a la de la simple muesca. Este hueso fue descrito originalmente como un registro de números primos y duplicación. Posteriormente, Alexander Marshack concluyó que representaba un calendario lunar de seis meses. Pero, como indica la etnomatemática Claudia Zaslavsky en su artículo "Las mujeres como primeras matemáticas", la naturaleza cíclica de la menstruación ha jugado un papel importante en el desarrollo del conteo, las matemáticas y la medición del tiempo. Las marcas lunares encontradas en fragmentos de huesos prehistóricos muestran cómo las primeras mujeres marcaron sus ciclos y así comenzaron a marcar el tiempo. Ahora bien, ¿quién, salvo una mujer que haga un seguimiento de sus ciclos, necesitaría un calendario lunar? pues probablemente las primeras personas que se dedicaron a la agricultura estarían interesadas en guardar también esos registros. Pero resulta que las mujeres fueron, probablemente, las descubridoras de la agricultura y primeras agricultoras. Entonces, cualquiera que sea la mirada, sin duda las mujeres fueron las primeras matemáticas, concluye Zaslavsky en su artículo. La filósofa Sandra Harding señala: «"Está probado, histórica y documentalmente, que se intentó excluir a las mujeres del campo científico con más ardor, todavía, que de los campos de batalla. La represión, burla, desconsideración y desautorización, que tuvieron que soportar para acceder a la ciencia son difícilmente imaginables en los tiempos actuales, pero a pesar de todo, las mujeres siempre buscaron estrategias para incorporarse a aquellos campos del saber que se consideraban exclusivos de los varones"».


title: Mujeres matemáticas

text: Todas ellas sufrieron, en mayor o menor grado, y por su condición de mujeres, dificultades para acceder a la educación y al ejercicio de la profesión científica. La profesora Coral del Río autora del prólogo de "Mujeres matemáticas; Las grandes desconocidas"- señala «"Obviamente, la limitada presencia de mujeres en los centros del saber garantizaba una cuota masculina artificialmente sobredimensionada que permitía (y sigue permitiendo) a los hombres disfrutar de un mayor poder y prestigio. Que hasta (bien entrado) el siglo XX en muchos países las mujeres no tuvieran acceso a la universidad, y al ejercicio de profesiones que requerían estudios superiores, en igualdad de condiciones que los varones, no se puede explicar si no es a partir de esta obviedad. De igual forma, solo así puede entenderse que mujeres que lograron reconocimiento académico en vida, fueran borradas de la Historia de la Ciencia con el paso de los años. No es casualidad: lo que a unas se les niega, a otros beneficia, y en este juego de suma cero los hombres (como colectivo) no escatimaron en estrategias obstruccionistas, cuando no prohibicionistas y/o violentas contra las mujeres»".


title: Mujeres matemáticas

text: En el caso de las mujeres matemáticas Susana Mataix señala: «"A pesar del aislamiento intelectual al que estuvieron sometidas las mujeres en el pasado, resulta admirable comprobar que en todas las épocas surgieron matemáticas dispuestas a desafiar las normas y dedicarse a la ciencia. Es casi imposible descubrir rasgos comunes en ellas que expliquen por qué escogieron el camino insospechado; o identificar circunstancias favorables que justifiquen su lucha en un mundo dominado por los hombres. Se batieron en solitario, instigadas por un verdadero deseo de saber, de entender y de exponer sus propias opiniones. Si repasamos las aportaciones de algunas de estas matemáticas, se observa que su soledad las llevó a elegir campos novedosos y a realizar aportaciones singulares. Tanto la marquesa de Châtelet, defensora del británico Newton contra el estamento cartesiano de su patria; como Emmy Noether, colaboradora en las teorías de la relatividad de Einstein; sin olvidar a figuras como Ada Lovelace, visionaria informática; o Florence Nightingale, pionera de la estadística médica, son ejemplos del papel desempeñado por las mujeres con vocación matemática y decididas a liberarse de ataduras y prejuicios para marcar nuevos rumbos en el desarrollo de la mente humana"».


title: Mujeres matemáticas

text: Una de las mujeres que citaba Mataix, Émilie du Châtelet, científica francesa del siglo XVIII, en el prefacio del libro La fábula de las abejas, en el que expone sus ideas sobre la exclusión de las mujeres de las ciencias, señala: «"Siento todo el peso del prejuício que nos excluye universalmente de las ciencias, y es una de las contradicciones de este mundo que me extrañó siempre muchísimo, dado que hay grandes países en los que la ley nos permite dirigir nuestros destinos, pero no hay ninguno e el que seamos educadas para pensar..."».


title: Mujeres matemáticas

text: Por otro lado, Adela Salvador y María Molero señalan en su artículo "La geometría vista por Grace Chisholm Young" la dificultad de rastrear a las mujeres matemáticas a lo largo de la historia dado que el nombre de las mujeres va cambiando a lo largo de su vida -primero tienen el apellido de su padre, pero con el matrimonio lo sustituyen por el de su esposo-. Es el caso, por ejemplo, de la considerada "reina de las ciencias del siglo XIX" que nace como Mary Fairfax por su apellido paterno, pasa a ser Mary Greig después de su primer matrimonio y finalmente pasa a llamarse Mary Somerville (por su segundo esposo). Además además, muchas mujeres no utilizaban su nombre, como Sophie Germain que utilizaba un pseudónimo "Antoine-Auguste Le Blanc" o "Monsieur Le Blanc", o la propia Ada Lovelace que firmó su trabajo solo con sus iniciales (A.A.L.); en ambos casos para intentar que su trabajo no fuera rechazado de entrada por su condición de mujer. Invisibles para los poderosos y ausentes de la historia "oficial" de la ciencia, mujeres de todas las civilizaciones se sintieron atraídas por el coonocimiento desde los inicios de la humanidad.


title: Mujeres matemáticas

text: La historia escrita de la ciencia empieza en Egipto durante el Imperio Antiguo (2778-2263 a.C.), en tiempos de las pirámides. A ellos les interesaban los aspectos más prácticos de la ciencia, por lo que desarrollaron las partes de las matemáticas y la astronomía más aplicables a los problemas del momento: reservas de trigo para el comercio, o cómo cortar los bloques de piedra que se necesitaban para sus gigantescas edificaciones. El cálculo del tiempo fue el que impulsó inicialmente la observación astronómica sistemática, actividad en la que fueron los pueblos de Mesopotamia -sumerios, babilonios y asirios- los que lograron los mayores avances científicos. En estas culturas el conocimiento estaba en manos de sacerdotes y sacerdotisas. La cultura sumeria, adoptada por los sucesivos invasores de la región, concedía a la mujer una posición y una autonomía relativamente altas; y es precisamente ahí donde se encuentra Enheduanna,primera persona en firmar sus escritos y destacada científica.


title: Mujeres matemáticas

text: Años más tarde la leyenda asocia la fundación de la ciudad de Cartago, en el año 814 a.C., con las matemáticas y con la princesa fenicia Elisa de Tiro (s. IX a.C.), convertida por Virgilio en uno de los personajes de la Eneida con el nombre de Dido, fundadora y primera reina de Cartago. Dido resolvió el problema isoperímetrico de delimitar, en el norte de África, el terreno de superficie máxima que podía abarcar con la piel de un toro, donde le permitían establecerse con su séquito. Para conseguir su objetivo, eligió un terreno en la costa que circunvaló con una semicircunferencia cuya longitud era la de la cuerda elaborada con la piel del toro, que cortó en tiras finísimas, atando los extremos.


title: Mujeres matemáticas

text: Pero desde la óptica occidental, cuando se buscan los inicios de las matemáticas surge necesariamente el nombre de la Escuela Pitagórica, considerada la iniciadora de la ciencia griega. Aunque con frecuencia se habla de «los pitagóricos» -invisibilizando así al gran número de mujeres que formaron parte de ella desde sus inicios hasta su desaparición- esta comunidad científica introdujo a las mujeres en la corriente de la filosofía natural y la matemática. Todos sus integrantes escribían bajo el nombre de Pitágoras y los descubrimientos y especulaciones de la Escuela Pitagórica eran propiedad común de sus miembros, que los conservaban en secreto. A la muerte de Pitágoras, fue una mujer -Theano de Crotona (s. VI a.C.)- la que tomó las riendas de la Escuela y, junto con otros miembros de la misma, se ocupó de difundir los conocimientos que allí se habían generado. Fuera de la comunidad pitagórica las mujeres tenían pocas oportunidades en la sociedad griega.En una sociedad que veneraba la sabiduría, la mayor parte de las mujeres eran analfabetas. Sin embargo, aun en Atenas y en las demás ciudades-estado dominadas por los hombres, algunas mujeres consiguieron superar las trabas culturales y contribuir a la ciencia, como Aglaonice (s. V a.C.) que fue famosa en su tiempo por su capacidad de predecir eclipses solares y lunares, aunque posteriormente pasara a la historia como una hechicera.


title: Mujeres matemáticas

text: Ya entrando en nuestra era, y bajo el dominio del Imperio Romano, se inició una época de decadencia científica. La creencia generalizada era que todo el conocimiento importante se encontraba en las obras de los «antiguos» -en la Grecia clásica- y que era imposible formular nuevas ideas o descubrir algo que no conocieran ya sus predecesores. Pero poco antes de la caída del Imperio romano de Occidente, en el siglo IV, en Alejandría, se produjo un pequeño renacimiento científico alumbrado por la más famosa de las mujeres de ciencia hasta Marie Curie, Hypatia de Alejandría (370-415). Fue la última científica pagana del mundo antiguo, destacada Astrónoma, Filósofa y matemática, que se negó a traicionar sus ideales y convertirse al cristianismo. Como pagana, partidaria del racionalismo científico griego y personaje político influyente, Hypatia estaba en una situación muy peligrosa en una ciudad que era cada vez más cristiana. Su brutal asesinato marcó el final de la enseñanza platónica en Alejandría y en todo el Imperio Romano, llegando a simbolizar el fin de la ciencia antigua, o clásica.


title: Mujeres matemáticas

text: Con la caída del Imperio Romano de occidente, los principios del cristianismo pasaron a dirigir todos los aspectos de la sociedad y la Iglesia pasó a ser el faro que dirigía la vida, tanto de nobles como de plebeyos. El poder político se trasladó a Bizancio, donde hubo varias mujeres en el poder que tuvieron intereses científicos. En China también hubo mujeres trabajando en ciencia aplicada -que fue la que floreció en esa época- que hicieron avanzar la ciencia y la tecnología. Con el surgimiento del Islam las traducciones de antiguas obras griegas pasaron a formar parte de los cimientos de la ciencia árabe. En la escuela de medicina de Bagdad había mujeres y se seguían las enseñanzas de María la Hebrea. Pero al igual que en otras culturas, las eruditas musulmanas no aparecen en los libros de historia, aunque sí hay testimonios de ellas en los cuentos de Las mil y una noches. El imperio musulmán era en esos tiempos portador de una cultura diversa y tolerante que conservó y amplió los conocimientos de la ciencia clásica, a la que unió parte de las culturas orientales, como la india, que posteriormente introdujo en Europa. Gracias a ello tenemos en occidente el sistema de numeración posicional/decimal, también llamado sistema Indo-Arábico, que sustituyó al engorroso sistema de numeración romano que tanto había complicado el cálculo en la antigüedad. La llegada de los árabes a Europa a través de España llevó a la creación del Califato de Córdoba (929-1031), que fue considerado como el período de mayor esplendor político, económico, científico, artístico y cultural, convirtiéndose en lugar de encuentro de literatos, filósofos, teólogos y científicos de diversas religiones y culturas. En esta época encontramos a Fátima de Madrid (s. X-XI) que trabajó en Astronomía y Matemáticas. En Europa, la medicina era casi la única salida para los intereses científicos de las mujeres en la Alta Edad Media. A finales del siglo VIII surge el renacimiento carolingio que promovió el establecimiento de escuelas abaciales en todo el Sacro Imperio Romano, lo que produjo un rápido florecimiento de la vida monástica y que por primera vez algunas niñas tuvieran acceso a unos rudimentos básicos de educación escolar. A finales del siglo IX empiezan a aparecer en Italia instituciones dedicadas a la instrucción superior, creadas al margen de la Iglesia, y en las que tuvieron cabida tanto hombres como mujeres. Aunque la mayoría de las italianas de clase alta eran en ese momento analfabetas, estas primeras «universidades» de Italia estaban abiertas a las mujeres y su presencia en ellas no era solo como estudiantes, sino que también estuvieron como profesoras. Quizá la más importante de todas ellas fue la Escuela Médica Salernitana -considerada la primera universidad europea- en la que destacaron numerosas profesionales de la medicina y la cirugía conocidas como las «damas de Salerno», entre las cuales destacó Trótula, una de las científicas más famosas de la Edad Media. La mayor parte de las personas dedicadas a la ciencia en Europa durante la Edad Media, tanto hombres como mujeres, pertenecían a comunidades religiosas, lo que dificulta rastrear los itinerarios científicos de las mujeres en esta época en la que muchas de ellas se refugiaron en los conventos. Durante este tiempo tuvieron lugar varias reformas dentro de la Iglesia que afectaron a la vida en los conventos: Reforma de Cluny (910), Cisma de Oriente (1054), inicio de Las Cruzadas (1095), reforma del Císter y Reforma Gregoriana (s. XI). En esta época convulsa, entre los siglos X y XII, encontramos a dos mujeres excepcionales: Hroswitha de Gandersheim (935 − 1000) -que escribió "Hortus deliciarum", El Jardín de las delicias, compendio de todos los saberes de la época- y Hildegarda de Bingen (1098-1179) -autora de varias obras científicas entras las que se encuentra "Subtilitates diversaron naturarum creaturarum", Sutilezas de la diversa naturaleza de las cosas creadas- obra que convirtió a su autora en la sabia más deslumbrante de la Edad Media-; ambas llegaron a ser abadesas y fueron muy influyentes dentro de la Iglesia. Tras la muerte de Hildegarda de Bingen, las puertas de los conventos se cerraron mucho más firmemente. La bula "Periculoso" del papa Bonifacio VIII (1298) prohibió a las monjas salir de sus conventos y restringió su autonomía dentro de ellos, haciendo que incluso las que los dirigían, como las abadesas, tuvieran portavoces masculinos. Los siglos XII y XIII fueron testigos de la edad de la escolástica y el surgimiento de las universidades fundadas por la Iglesia católica, de las que quedaron excluidas las mujeres. La naturaleza de la investigación científica empezaba a cambiar. Las profesiones necesitaban una educación universitaria, y en todas partes, a excepción de Italia, las universidades estaban vedadas a las mujeres. A pesar de ello, muchas mujeres siguieron ejerciendo su profesión hasta que durante los siglos XIV y XV fueron consideradas charlatanas y brujas, pasando a caer todo el peso de la Inquisición sobre muchas de ellas. El camino se hizo aun más tortuoso para las mujeres estudiosas, que comenzaron una lucha para ser admitidas en las universidades, que se prolongó en muchos lugares hasta mediados del siglo XX.


title: Mujeres matemáticas

text: La exclusión de las mujeres de los centros oficiales del saber, y de la educación en general, llevó a que desde los inicios del siglo XV apareciera una corriente, primero en Francia, pero que rápidamente se extendió por toda Europa, conocida como la «Querella de las Mujeres» en la que mujeres cultas y con influencia en la sociedad de su época manifiestan públicamente sus quejas por la discriminación a la que las tenía sometidas la sociedad, siendo el eje central de sus reivindicaciones el derecho a la educación. De esta corriente formaron parte algunos personajes importantes como la italiana Cassandra Fedele (Venecia, 1465-1558), que se formó en literatura clásica, filosofía, ciencias y dialéctica; y que con 22 años, logró un gran éxito en Italia, y en el extranjero, con un discurso en elogio de las artes y las ciencias durante la graduación de un primo suyo en Padua. O la danesa Sophia Brahe (Dinamarca, 1556 − 1643) coautora del catálogo donde se detallaba la posición de los planetas y el mapa estelar, que sirvió a Johannes Kepler para enunciar sus leyes astronómicas. La gran Revolución Científica del siglo XVII, iniciada con Galileo Galilei (1564−1642) y René Descartes (1596−1650), y culminada con Newton (1643−1727) y Leibniz (1646−1716), ya entrado el siglo XVIII, tuvo su germen en la nueva astronomía de Nicolás Copérnico (1473−1543), y cambió la forma en la que mujeres y hombres instruidos veían el mundo. Los miembros ilustrados de la alta burguesía y de la aristocracia se convirtieron en científicos aficionados y contribuyeron a abrir las puertas a la aparición de nuevas investigaciones y nuevos descubrimientos. Sus esposas, hijas y hermanas, se unieron también a esta corriente, recibiendo el nombre de «Damas de Ciencia» y tuvieron un destacado papel en la ciencia y en la sociedad del momento. Grandes mujeres que, con poder y conocimientos, influyeron en el pensamiento de los grandes protagonistas. La dama de ciencia encontró su hueco en sociedades como la inglesa y, como resultado de ello, varias mujeres de ciencia alcanzaron la fama. Como la inglesa Margaret Cavendish (1623-1673) interesada en todo tipo de ciencias, llegó a escribir diez libros de filosofía natural. Se empeñó en poner su nombre y retrato en cada una de sus obras publicadas. Quería dejar constancia de que era ella, una mujer, la autora de la obra. Isabel de Bohemia (1618−1680), la Princesa Palatina, influyó significativamente en su maestro Descartes −quien le dedicó sus Principios filosóficos en 1644−. Las cartas de Descartes a Isabel de Bohemia, publicadas en 1644, sirven para transmitir sus ideas sobre problemas de matemáticas, física y astronomía. Descartes también fue instructor de la reina Cristina de Suecia (1626-1689), con quien discutía de problemas filosóficos y científicos. Sofía de Hannover (1630− 1714), inspiró el trabajo de Leibniz y fue, tanto política como intelectualmente, la colaboradora más cercana de Leibniz, con quien mantuvo una extensa correspondencia filosófica desde la década de 1670 hasta su muerte.  Pero la que más influyó en la filosofía de Leibniz fue Anne Finch (1631−1679) fuente de la que bebió Leibniz para su filosofía vitalista, ya que esta se basa en las «mónadas» de Conway. Anne Conway fue una filósofa naturalista de primer nivel; pero de ninguna manera fue la única, su obra influyó en la de otras y otros filósofos, y recibió influencia de ellas. La revolución científica tuvo que ver ante todo con la naturaleza de la materia, con el movimiento y la relación entre ellos; y ese es precisamente el trabajo que desarrolló Anne Conway. Carolina Brandenburg-Ansbach (1683−1737) estudió con Leibniz en 1696, poco antes de convertirse en Princesa de Gales. Más tarde, cando ya era reina, Newton, Samuel Clarke y Mary Montagu visitaban frecuentemente su corte. La reina Carolina fue intermediaria de la famosa correspondencia de 1716 entre Leibniz y Clarke sobre el conflicto entre la filosofía mecanicista de Newton y la vitalista de Leibniz. Pero también es de esta época Elena Cornaro Piscopia (1646-1684) filósofa, música y matemática veneciana que en el año 1678 se convirtió en la primera mujer en recibir un doctorado en una universidad. Posteriormente ejerció de profesora de matemáticas en la Universidad de Padua.


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text: Pero si hay una rama de la ciencia en la que las mujeres matemáticas siempre tuvieron mucho peso, desde la antigüedad, esa es la Astronomía. Y en este tiempo podemos encontrar, por ejemplo, a la polaca Elisabeth Hevelius (1647−1693) que publicó un catálogo recogiendo la posición de alrededor de 1600 estrellas que no solo fue el mayor catálogo de estrellas jamás compilado hasta ese momento, sino que fue el último que se hizo sin el uso de un telescopio. Está considerada una de las primeras mujeres astrónomas profesionales y la madre de los mapas lunares.


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text: Las observaciones a través de telescopios se hicieron cada vez más habituales y las ilustraciones se volvieron un complemento importante en los tratados de astronomía. La alemana Maria Clara Eimmart (1676−1707) fue una de las primeras artistas especializadas en astronomía. Hija de un importante pintor y astrónomo aficionado, en su taller-observatorio de Núremberg se reunían importantes astrónomos del momento para contemplar y admirar sus dotes de grabadora para la representación de cometas, manchas solares, eclipses o las montañas de la Luna. Observaciones y representaciones que acabaron para siempre con el «cielo inmutable y perfecto» de Aristóteles. Maria Winckelmann Kirch (1670-1720) se formó en astronomía en su Leipzig natal con el llamado «campesino astrónomo», hasta que se traslada con su esposo Gottfried Kirch (1639–1710) a Berlín y prosigue allí su formación como astrónoma. Esta abundancia de mujeres en la élite de la astronomía en Europa llevó al astrónomo sueco Anders Celsius (1701-1744) -que conoció a las Kirch, madre e hija, cuando él estudiaba en Berlín, que en París se encontró con otra gran astrónoma, la hermana de Joseph Delisle (1688-1768), y que cuando llegó a Bolonia a estudiar con el director del observatorio Eustachio Manfredi (1674-1739) encontró que este también tenía dos hermanas, Maddalena (1673–1744) y Teresa (1679–1767), ambas bien preparadas y que colaboraban con el en la preparación de las efemérides solares, lunares y planetarias de Bolonia- a escribir, en una carta dirigida a Kirch: "Empiezo a creer que tener hermanas doctas es el destino de todos los astrónomos, ya que por lo menos eso fue lo que me encontré en los que tuve la honra de conocer durante mi viaje". "Yo también tengo una hermana... Para conservar la armonía, debemos convertirla en astrónoma."


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text: En los últimos años del siglo XVII se inicia un movimiento filosófico, cultural y científico que se prolongará hasta la Revolución francesa y que será conocido como el Siglo de las


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text: Luces. En él se enfrentó la razón a la superstición, se combatió la ignorancia y se impuso una ideología de libertades y reconocimiento de derechos. Es un momento de cambio en la mentalidad femenina y de grandes avances en las reivindicaciones de derechos para las mujeres. Fue una época crucial, porque en ella arrancó el debate en torno a la igualdad entre ambos sexos. Como consecuencia de las nuevas corrientes de pensamiento, que comenzaban a extenderse, en las que los más conspicuos pensadores se constituían en defensores de los derechos de los ciudadanos, de los esclavos, los indios y los niños, muy pocos sin embargo aceptaban, y mucho menos defendían, esos derechos para las mujeres. Por su parte muchas mujeres cultivaron un sentimiento igualitario y lucharon por no quedar excluidas de los derechos y libertades que se planteaban, sobre todo del acceso a la educación.


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text: La revolución científica había cambiado la forma en la que las personas se relacionaban con la ciencia. Hombres adinerados y ociosos se habían convertido en científicos aficionados y habían abierto nuevas posibilidades para hacer ciencia. Sus esposas y hermanas se habían convertido en damas de ciencia -etiqueta que era utilizada como un insulto por sus detractores-, lo que les permitió alcanzar un nivel de competencia científica muy superior a sus predecesoras. Pero al margen de la polémica sobre si la ciencia se consideraba o no apropiada para las mujeres, un amplio estrato de la población femenina comenzó a interesarse por ella, a estudiarla y realizar aportaciones. Las mujeres de los salones del Siglo de las Luces apoyaron y divulgaron las nuevas teorías de Descartes, Newton y Leibniz.


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text: El libro de Isaac Newton (1643-1727) "Philosophiae naturalis principia mathematica" [1687] es una de las obras básicas del nuevo pensamiento científico. Sustituyó la mecánica de Descartes –en la que las fuerzas actúan por contacto– por la ley de gravitación universal –en la que las fuerzas actúan a distancia– lo que supuso un avance cualitativo importante porque permitió explicar el movimiento de los astros y fenómenos terrestres en una forma matemática. El conde Francesco Algarotti (1712-1764) era un admirador de la obra de Newton que en 1735 realizó una estancia de seis semanas en el castillo de Cirey, residencia de la Marquise du Châtelet y sede de uno de los mejor dotados Salones de Ciencia del momento. Algarotti escribió en Cirey parte del libro "Il neutonianismo per le dame" (1737), en el que, por medio del diálogo entre un filósofo y una dama, explica parte de las ideas de Newton. Los dos volúmenes de los "Principia" fueron traducidos del latín al francés y comentados por Emilie de Breteuil (1706-1749), marquesa de Châtelet, lo que permitió que se difundieran en la Francia cartesiana las ideas de Newton. Esta mujer hizo importantes contribuciones al desarrollo del pensamiento científico francés, aparte de ser la que más colaboró a la introducción y difusión de las teorías de Newton y Leibniz en Francia. Pero además fue una de las que con más ardor y vehemencia alzaron la voz para defender los derechos de las mujeres, sobre todo el derecho a la educación. Así, en su «Discurso sobre la felicidad» mantiene que: "La sabiduría siempre debe »hacer bien sus cálculos, porque quien dice sabio dice feliz, al menos en mi diccionario". O más adelante: "El estudio nos hace totalmente independientes y por ello el amor al estudio es la pasión más necesaria para nuestra felicidad; es un recurso seguro contra la adversidad, es una fuente de placer inagotable". Mientras que en la traducción que ella realizó de «La fábula de las abejas», de Bernard Mandeville, dice en su prefacio: "Siento todo el peso del prejuicio que nos excluye universalmente de las ciencias, y es una de las contradicciones de este mundo que me ha extrañado siempre muchísimo, dado que hay grandes países en los que la ley nos permite regular sus destinos, pero no hay ninguno en el que seamos educadas para pensar". O en una carta a Federico de Prusia: "Juzgadme por mis propios méritos, o por la falta de ellos, pero no me consideréis como un mero apéndice de este gran general o de aquel renombrado estudioso, de tal estrella que relumbra en la corte de Francia o de tal otro autor famoso. Soy yo misma una persona completa, responsable solo ante mí por todo cuanto soy, todo cuanto digo, todo cuanto hago. Puede ser que haya metafísicos y filósofos cuyo saber sea mayor que el mio, aunque no los he conocido. Sin embargo, ellos también no son más que débiles seres humanos, y tienen sus defectos; así que, cuando sumo el total de mis gracias, confieso que no soy inferior a nadie".


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text: Italia, que ya en los siglos anteriores destacó por el mayor respeto a sus mujeres, fue otro de los lugares en los que florecieron en esta época los Salones, tanto literarios como  científicos, sobre todo en el norte del país; donde además empezaron a abrirse algunas de sus universidades a la incorporación de las mujeres como alumnas y profesoras en las mismas. En esta época podemos destacar a la matemática napolitana Faustina Pignatelli Carafa (1705-1785), que fue fundamental en la introducción de las teorías de Isaac Newton en Nápoles. O a la veneciana Cristina Roccati (1732-1797), que se graduó en la Universidad de Bolonia en Filosofía Natural (Ciencia), donde también había estudiado literatura, lógica, metafísica, moral, meteorología y astronomía. Posteriormente fue nombrada miembro de la "Academia Concordi" de Rovigo (Véneto) en 1749, donde enseñó física newtoniana durante décadas; siendo además una destacada y afamada poeta. También de la misma época es Diamante Medaglia Faini (1724-1770), quien destacó desde muy joven como poeta, pero que ya en su edad adulta "buscando nuevas fronteras intelectuales" descubrió su interés por la filosofía natural, especialmente las matemáticas, la astronomía y la física, que se convirtieron en su nueva pasión. Abiertamente admiradora de Cristina Roccati, fue también una gran luchadora por el derecho de las mujeres a la educación; tema en el que disintió públicamente de divulgadores como Francesco Algarotti -autor de Newtonianismo para las damas-, quien consideraba que existían conceptos adecuados y no adecuados para las mujeres, lo que lo llevó a excluir a las matemáticas de su famoso libro, con el argumento de que no eran adecuadas para la mente femenina. Para rebatir todos estos prejuicios, ella escribió y publicó una disertación sobre la importancia del estudio de las matemáticas para las mujeres. Pero si hay unas científicas que brillaron especialmente en la Italia del momento fueron Laura Bassi (1711 - 1778) y María Gaetana Agnesi (1718-1799), dos grandes figuras enciclopédicas. Bassi brilló con luz propia en la Bolonia ilustrada. En su año de gloria, en 1732, después de haber participado en varios debates públicos con notables académicos, primero es nombrada miembro de la Academia de Ciencias de Bolonia, a continuación la Universidad de Bolonia le concedió un doctorado honorario, y finalmente, en ese mismo año, después de un examen público, consigue una plaza de profesora en la Universidad de Bolonia. Tanto en la Academia como en la Universidad de Bolonia «pelea» por defender sus derechos y conseguir un salario -justo y equiparable al de sus colegas- por su trabajo. Sus potentes conocimientos de física y matemáticas, junto con su formación pionera en las teorías de Newton, que contrastaba con los enfoques tradicionales de sus colegas, hicieron de Bassi una figura clave en la difusión de la ciencia newtoniana en Italia. Por su parte Agnesi fue famosa en su tiempo por su obra «"Instituzioni analítiche ad uso della gioventú italiana"», libro que escribe a los 30 años por la necesidad de ocuparse de la educación matemática de sus 20 hermanas y hermanos. A este tratado se le atribuye haber sido el primer libro de texto que acometió el tratamiento conjunto del cálculo diferencial y el cálculo integral, haciendo explícita además su naturaleza como problemas inversos. Tras el éxito de este libro,


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text: María Gaetana Agnesi fue elegida miembro de la Academia de Ciencias de Bolonia y nombrada, por orden papal, profesora de matemáticas de la Universidad de Bolonia. De 1704 a 1840 se publicó anualmente en Londres un almanaque destinado al público femenino: "The Ladies’ Diary or Woman’s Almanack", subtitulado: «"Containing New Improvements in Arts and Sciences, and many Entertaining Particulars: designed for the Use and Diversion of the Fair-Sex"». Además de las secciones propias sobre el calendario, esta publicación incluía regularmente secciones con acertijos, charadas, preguntas científicas y problemas matemáticos. En cada número se incluían soluciones a los problemas del año anterior, enviadas por las lectoras, y se proponían problemas nuevos, sugeridos asimismo por estas. Tanto la redacción de los problemas como su solución solían versificarse. En la introducción del número de 1718 su editor escribía: «[...]los extranjeros se asombrarán si les muestro no menos de cuatrocientas o quinientas cartas de otras tantas mujeres, con soluciones geométricas, aritméticas, algebraicas, astronómicas y filosóficas». En el siglo XVIII hay tantas publicaciones de carácter científico dirigidas a mujeres –ya sea en forma de epístolas, periódicos o textos divulgativos–, que el hecho no hace sino corroborar el anhelo de estas por la educación y su alto interés por las manifestaciones culturales y científicas de toda índole. Las mujeres del Siglo de la Luces apoyaron en sus salones la difusión de las ideas de Descartes, Newton y Leibniz. Posteriormente, la ciencia pasaría de los salones a las universidades y a las academias, de las que las mujeres se verían excluidas durante muchos años.


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text: Como ya ocurría en el siglo anterior, una de las áreas de la matemática con una importante presencia de mujeres fue la Astronomía. En esta época, muchas mujeres dedicaban las noches a contemplar el firmamento, cual hijas de Urania -musa de la astronomía en la mitología griega-. El hecho de que esta ciencia estuviera en esos momentos relacionada con oficios artesanales, que se desarrollaban desde el hogar, probablemente tuvo mucho que ver para que en este siglo hubiera una deslumbrante constelación de astrónomas que trabajaron en los observatorios, que eran en aquel tiempo negocios familiares. Maria Winkelmann (1670-1720) descubrió el cometa de 1702, aunque no se le dio su nombre ni recibió reconocimiento por ello. Tras quedar viuda desarrolla una brillante carrera como astrónoma independiente. Sus contribuciones más importantes a la astronomía fueron sus observaciones de la aurora boreal, sus escritos sobre la conjunción del Sol con Saturno y Venus, y sobre la conjunción de Júpiter y Saturno. Después de la muerte de su marido, en 1710, preparó a su hijo, de diez y seis años para que fuera asistente suyo. Cuatro años más tarde, en 1714, fue su hijo Christfried, de 20 años, el elegido como director del Observatorio de Berlín, convirtiéndose su madre y sus hermanas en sus asistentes. El trato dado a Maria Kirch fue una de las primeras «conjuras de los necios» que tuvieron lugar en las recién creadas instituciones científicas. No toda la comunidad científica reaccionó del mismo modo, un científico tan prestigioso como Leibniz no tuvo problema en reconocer los méritos de ella -presentándola incluso a la corte de Prusia, de la que no tardó en recibir una oferta de trabajo-. Sin embargo los mediocres se atrevieron a decir que la presencia de una mujer desprestigiaba a la academia, cuando eran ellos quienes la mancillaban con su mediocridad. Ella siempre tuvo claro que el trato desconsiderado que recibió de la Academia fue debido a su género; lo que años más tarde fue ratificado al salir a la luz los agrios debates que hubo en el seno de la academia, en los que se reconocían sus méritos, pero en los que se decidió echarla para no sentar un precedente pernicioso, dando por sentado que la institución se vería perjudicada si tenía entre sus miembros a una mujer.


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text: Pero si hubo en esta época una estrella que brilló sobre las demás fue Carolina Herschel (1750-1848), también conocida como "la cenicienta de Hannover" por el papel a la que fue destinada en la familia -debido a los problemas de salud que tuvo en su infancia: viruela a los tres años, que le dejó la cara marcada, y tifus a los diez, que casi acaba con su vida y que detuvo su crecimiento -quedó con 1.20 m de estatura -.


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text: Su inteligencia, extraordinariamente despierta, y sus buenas dotes musicales, junto con la ayuda de su hermano William -12 años mayor que ella, que se la llevó con él cuando se fue a trabajar a Inglaterra- le permitió brillar primero como soprano y más tarde -cuando su hermano decidió dedicarse profesionalmente a la astronomía- como astrónoma. Ya como ayudante de su hermano comenzó a ser conocida, sobre todo a partir del descubrimiento del cometa de 1786, por el que fue reconocida por la "Royal Astronomical Society". así como por el rey Jorge, con una asignación de 50 libras anuales (cantidad considerable para la época) por su trabajo como asistente de su hermano. La fama de los hermanos Herschel se extendió por toda Europa, tanto por la precisión de sus observaciones astronómicas como por los telescopios creados por ellos y que permitían explorar regiones celestes mucho mayores al tener mucha menos distancia focal, por lo que eran ideales para barrer el cielo y detectar cometas, por lo que fueron también conocidos como los "barredores de cometas". Ambos hermanos crearon un gran equipo: él aportaba la intuición y la ambición de saber, y ella una inmensa capacidad de trabajo y de disciplina, ambas necesarias para recopilar los resultados de las observaciones nocturnas, realizar los cálculos y prepararlos para su publicación. El haber sobrevivido 25 años a su hermano, y continuar realizando, ya en solitario, los trabajos que antes realizaban conjuntamente, la hizo más conocida y reconocida en los ámbitos científicos del momento, consiguiendo distinciones tanto en Inglaterra como Prusia, a donde regresó los últimos años de su vida, que a pesar de su mala salud se prolongó hasta los 98 años.Las francesas se fueron aproximando a la astronomía de mano de Nicole-Reine Lepaute (1723-1788). Su primera investigación importante fue sobre las oscilaciones de péndulos de longitudes variables, lo que la llevó a ganarse la fama de ser una de las mejores computadoras astronómicas da su época. Para la llegada del cometa Halley, en 1757, el director del Observatorio de París, Joseph Lalande, contrató al matemático Clairaut para predecir la fecha exacta del retorno del cometa, determinando su órbita; y este recurrió a Mme. Lepaute pare que le ayudara en la tarea. El 14 de noviembre de 1758 informaron a la Academia de Ciencias de las fechas de regreso del cometa. Fue un gran triunfo de la ciencia newtoniana y Clairaut reconoció, en su obra "Comets", el trabajo de Lapaute; aunque más tarde se retractó y hoy en día todo el mérito de la predicción se le atribuye a él. Por su parte ella continuó dedicándose al estudio de los eclipses y publicó varias memorias astronómicas basadas en sus observaciones, pero también continuó colaborando con Lalande en otros muchos trabajos. Pero ella no fue la única que colaboró con Lalande, Louise du Pierry, que relevó a Lepaute como colaboradora de Lalande, fue quien hizo los cómputos de la mayioría de los eclipses que utilizó Lalande para su estudio del movimiento lunar. También colaboró con Lalande su sobrina política Marie-Jeanne de Lalande (1768-1832) que dio clases de astronomía en París y trabajó tanto de forma independiente como con su esposo. En la España del siglo XVIII existieron unas instituciones, las Sociedades Económicas de Amigos del País, defensoras del pensamiento ilustrado, que pretendían la recuperación de sectores marginados, como vagabundos, pobres u hospicianos, argumentando que podían ser útiles para el progreso del país. También defendían la incorporación de la mujer a trabajos productivos, pero a la hora de valorar su capacidad intelectual se mostraban retrógradas. Prueba de ello es que a finales de siglo XVIII se produjo una fortísima polémica en respuesta a la demanda de un grupo de mujeres que pretendían pertenecer a las Sociedades Económicas, alegando que sus estatutos no lo impedían. Un claro ejemplo de la posición mayoritaria de estas instituciones, respecto al papel de las mujeres en ellas, es el de la Sociedad Matritense, en la que se oponían a su admisión argumentando que tal hecho ponía en cuestión "el pudor y el recato" y que su incorporación llevaría el caos a la institución por la "naturaleza anárquica" de las mujeres y su incapacidad para plegarse a las leyes y normas establecidas, así como por su naturaleza frívola e inestable. Sin embargo otro sector minoritario de ellas, en el que se encontraba por ejemplo Jovellanos, era partidario de la incorporación de las mujeres, reconociendo sus capacidades intelectuales y la posibilidad de admitirlas por sus méritos y no por su extracción social. Pero incluso estos creían que, por recato, las mujeres no acudirían a las Sociedades Económicas, por lo que proponían que pudiesen hacer las aportaciones desde sus casas. En 1787 Carlos III pone fin a la disputa decretando la admisión de las mujeres en las Sociedades Económicas. Pero la sociedad ilustrada empezó a llamar "bachilleras", de manera despectiva, a las mujeres intelectuales, y pocas se atrevieron a desafiar tal crítica, con la excepción de un pequeño grupo perteneciente a la nobleza y a la burguesía, que desempeñó una importante labor en las Sociedades Económicas. Y en esta España ilustrada encontramos en Zaragoza a una ilustre matemática: María Andresa Casamayor (1720 - 1780) que a pesar de tener cerradas las instituciones oficiales se relacionó con la élite científica de la época y nos legó dos tratados, escritos bajo seudónimo: «El tirocinio aritmético» y «El para sí solo», ejemplos de innovación y pioneros en matemática aplicada, ofreciendo en ellos herramientas para mejorar la productividad, exponiendo de una manera clara y accesible las reglas de sumar, restar, multiplicar y dividir, buscando ejemplos de la vida diaria y con un gran interés en su aplicación práctica, lo que le confirió gran importancia en la época, por la necesidad de aplicar estas operaciones a la agricultura, a la ganadería o al comercio.


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text: Pero también en esta época encontramos en el lejano oriente a una científica de la dinastía Qing, Wang Zhenyi (1768-1797) que destacó sobre todo en matemáticas y astronomía, pero que también sobresalió en poesía, geografía y medicina. A pesar de su corta vida, falleció a los 29 años, sus trabajos científicos fueron recopilados en un libro llamado "Shusuan jiancun" (Simples Principios del Cálculo) donde se pueden encontrar artículos como «La explicación del Teorema de Pitágoras y la trigonometría», «Sobre la longitud y las estrellas», «Sobre la explicación de los eclipses lunares», «La explicación del eclipse Solar» o «Sobre la procesión de los equinoccios». También reescribió el libro del matemático Mey Wending (1633-1721) titulado «Principio del Cálculo», con un lenguaje más sencillo y lo tituló «Las bases del Cálculo». Con 24 años escribió otro libro llamado «Los simples principios del cálculo» en el que simplificó las multiplicaciones y las divisiones para hacer que las matemáticas fueran más fáciles, y por lo tanto más divertidas. En 1994, la Unión Astronómica Internacional nombró a un cráter de Venus en su honor.


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text: Se conoce como «Siglo de la Ciencia» al tiempo comprendido entre 1789, comienzo de la Revolución Francesa, y 1914, comienzo de la Primera Guerra Mundial, momento en el que la ciencia alcanzó su mayoría de edad. La Revolución Francesa se enmarca en el ciclo de transformaciones políticas y económicas que dieron lugar al fin de la Edad Moderna y el comienzo de la Edad Contemporánea. Abarca 10 años (1789-1799), durante los que se establecieron en Europa nuevas formas de organización política, social y económica, aparecieron nuevos usos y costumbres y triunfaron nuevas formas de pensamiento y nuevas tendencias espirituales. Fue un momento clave en la historia de las mujeres. Estas esperaban un cambio en su posición en la sociedad debido a las expectativas despertadas por la Revolución, pero la situación de las mujeres se quedó en el mismo núcleo que venía ocupando sin cuestionarse su papel político en la sociedad. El lugar que la mujer debería ocupar en la sociedad y no solo en el orden doméstico, fue un planteamiento que estuvo presente. Considerar que la mujer podría ocupar un lugar en la sociedad, constituyó todo un descubrimiento, sin embargo este descubrimiento no se tradujo en soluciones revolucionarias, ni se experimentaron cambios en la perspectiva de la vida de la mujer. Durante gran parte del siglo XIX la educación de las niñas continuó sometida a los modelos establecidos por la costumbre. Los varones continuaron teniendo como destino la vida pública, los trabajos de las armas y de las leyes. Las mujeres continuaron siendo educadas para ocuparse del hogar y la vida conyugal. La sociedad pasaba de ser rural a industrial, y en consecuencia a ser científica y tecnológica. Se profesionalizó la ocupación científica con todos los requisitos que eso conlleva: formación institucionalizada y reglamentada, puestos de trabajo remunerados, evaluación y reconocimiento social. La ciencia se dividió y organizó por especialidades, formando una estructura que en gran medida prefiguraba la que posteriormente adoptaría en el siglo XX. Los científicos tomaron conciencia de su lugar en la sociedad como clase profesional, reclamaron puestos remunerados en la enseñanza y en la industria. Junto a su crecimiento y desarrollo, la ciencia ganó prestigio e influencia. Retomó su imagen clásica de objetividad, veracidad y motor de progreso, virtudes que en buena medida se extendieron a los científicos. En el siglo XIX se configuraron y comenzaron a adquirir peso académico disciplinas dedicadas al estudio del ser humano y de la sociedad: Psicología, Sociología y Antropología. El siglo vería también el nacimiento de la Estadística Social y de la Geografía Humana.


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text: Desde la Ilustración, las sucesivas revoluciones liberales ampliaron la categoría de ciudadanía a sectores sociales excluidos de su ejercicio, pero fundamentaron la conceptualización de los derechos políticos y de ciudadanía en la exclusión femenina y en la universalización de la norma masculina. Además, el discurso de género consolidó como valor cultural de la modernidad la idea de la separación entre el espacio público, asignado a los hombres, y el privado, a las mujeres. El hombre quedó adscrito al mundo público, es decir al ámbito de lo laboral, de lo político, de la ciencia; mientras que la mujer, presentada como «el ángel del hogar», quedaba sometida a un rígido sistema patriarcal de valores orientado a conseguir de las mujeres sumisión y obediencia al marido. Al tiempo que este ideal constituía un modo de preservar la institución burguesa más preciada: la familia. la mujer quedaba relegada al ámbito doméstico. Este modelo se correspondió con el nuevo modelo social, esto es, el de la burguesía y el de la mujer burguesa, madre y esposa.


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text: Otro de los motivos que permiten entender el proceso de expulsión de las mujeres del ámbito científico es la fundación de las academias durante los siglos XVIII y XIX. La formación de las primeras personas científicas -tanto hombres como mujeres- no dependía de las universidades, sino de la práctica directa y del intercambio de ideas, que tenían lugar en talleres, salones, observatorios y laboratorios caseros. Durante el arranque de la modernidad, muchas mujeres hicieron aportaciones destacadas a los saberes clásicos de las matemáticas, la alquimia, la herbolaria o la filosofía, y participaron en la fundación de disciplinas nacientes como la astronomía, la entomología, la botánica o la geología.


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text: Antes de la profesionalización de las viejas y nuevas especialidades, la participación epistemológica y práctica en el desarrollo del saber no requería la ostentación de credenciales; la mayoría de los hombres y mujeres que lideraron la revolución científica eran "amateurs" y diletantes que aprovechaban sus pequeños talleres para instalar laboratorios improvisados, armaban sus propios instrumentos ópticos en las azoteas de sus viviendas, o emprendían expediciones de descubrimiento por tierras ignotas. Todo lo hacían por cuenta propia, sin la subvención de instituciones académicas y con la libertad suficiente para permitir que hermanas, hijas, esposas y madres estuvieran presentes en el proceso de trabajo de esas empresas, o que las viudas y huérfanas prosiguieran con los esfuerzos familiares. Pero el impulso determinante de la investigación científica radicó en la conformación de instituciones formales: por un lado, las academias, y por otro, la aparición de las profesiones. Ambas instancias funcionaron como mecanismos decisivos para la exclusión femenina. Lo paradójico es que, en el momento de fundación de las academias de ciencias a lo largo y ancho de Europa, había una cantidad importante de mujeres que hubieran pertenecido por mérito propio a estos organismos -y habrían entonces disfrutado de los emolumentos que tales instituciones aportaban-, pero que no fueron admitidas por el hecho de ser mujeres. Por ejemplo, Maria Winkelmann no ingresó a la Academia de Ciencias de Berlín a causa de argumentos como el expuesto por Jablonski a Leibniz en una carta de 1710: "Debe usted ser consciente de que la decisión que pronto habrá de tomar podría ser tomada como precedente. En principio somos de la opinión de que este caso debe ser juzgado no solamente por sus presentes méritos sino también por como pudiera serlo en adelante, pues lo que le concedamos a ella ahora podría servir de ejemplo para el futuro".


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text: En este contexto, tanto la profesionalización de las disciplinas como la implantación de las primeras academias científicas, tuvo como consecuencia la expulsión explícita y flagrante de las mujeres. Es decir, el origen de la ciencia, como momento cardinal de la modernidad, atestigua la participación de una importante cantidad de mujeres que debieron ser activamente expulsadas o marginadas a partir de la aplicación de las políticas de institucionalización de las academias y de las profesiones. Fue la institucionalización del proyecto científico lo que instauró las regulaciones a partir de las cuales se expulsó a las primeras científicas de los espacios académicos y universitarios.


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text: También en este siglo XIX se inició una pseudociencia que intentaba «probar» la inferioridad intelectual de las mujeres, y especialmente que las mujeres eran intelectual y moralmente incapaces de trabajo científico. Probablemente esto tuvo mucho que ver con la aparición en 1859 de la teoría de la evolución de Charles Darwin (1809− 1882), ya que un aspecto destacado de la misma fue el profundo sesgo sexista -aplicado al ámbito del género humano, del que carecían los estudios evolutivos de otras especies- que impregnaba a esta teoría. Como recoge la profesora Carolina Martínez Pulido en su artículo «"Respuesta femenina a El origen del hombre de Charles Darwin»", el contenido androcéntrico de los argumentos esgrimidos por el célebre naturalista hizo que algunas notables mujeres estudiosas reaccionaran públicamente presentando objeciones ante tanto insulto; como por ejemplo las norteamericanas Antoinette B. Blackwell (1825 − 1920) y Eliza B. Gamble (1841 − 1920). Cuatro años más tarde de la publicación de «El origen del hombre y la selección en relación al sexo» (1871) de C. Darwin, Antoinette B. Blackwell publicó «Los sexos a través de la naturaleza», donde analizaba la obra del británico, convirtiéndose en la primera mujer en responder con argumentación científica sólida al célebre científico. Casi que veinte años más tarde de que Antoinette B. Blackwell reivindicara la igualdad entre los sexos, la también estadounidense Eliza B. Gamble asumió una postura mucho más radical. En 1893 Gamble publicó un libro titulado «La evolución de la mujer: una investigación sobre el dogma de su inferioridad ante el hombre», donde defendía sin ambages la superioridad del sexo femenino sobre el masculino. Otras destacadas personalidades que realizaron aportaciones a este debate fueron, entre otras, la escritora gallega  Emilia Pardo Bazán (1851 − 1921), quien sostenía en 1877 que «la ley del más fuerte es nefasta para el sexo femenino»; o la francesa Clèmence Royer (1830 − 1902), primera traductora al francés y prologuista de la obra de Darwin «El origen de las especies». Todas estas estudiosas, claramente por delante del tiempo que les tocó vivir, se atrevieron a expresar en público comentarios críticos sobre el papel que se le otorgaba a las mujeres en una obra tan valorada y respetada como «El origen del hombre».


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text: Esta proscripción se legitimó mediante un discurso sexista -continuador de la lógica del claustro medieval y de la misoginia imperante en épocas anteriores- que legitimaba la separación de espacios, ahora basado en un paradigma naturalista. De esta manera, lo que en la Antigüedad y en la Edad Media había sido una posibilidad para una mínima élite de mujeres, en la modernidad se convirtió en una imposibilidad generalizada que declaraba al conjunto del sexo femenino incapacitado para el saber. Así se difundió un imaginario cada vez más sofisticado donde se atribuía a las mujeres un papel primero marginal y luego por completo ausente de la vida intelectual, para recluirlas imaginariamente en el espacio doméstico, como si esto fuese natural y eterno. Para consolidar esta expulsión del ámbito académico, universitario y científico, muchas de las aportaciones femeninas al conocimiento fueron sistemáticamente borradas de los registros históricos y han requerido de un minucioso trabajo de reconstrucción. Este proceso consistió en muchos casos en haber negado a las mujeres la autoría de sus propias obras, atribuyendo estas erróneamente a varones próximos a ellas -sus confesores, hermanos, padres, maridos o amantes- o haber puesto el acento en las biografías sociales o sexuales de aquellas que demostraron una genialidad incompatible con este imaginario. El resultado de tal panorama permea las épocas. Las mujeres pasaron de nuevo a la invisibilidad, pues las nociones de progreso y modernidad se hicieron incompatibles con las mujeres. Se tardaron casi dos siglos en recuperar ese papel perdido. Cabe señalar que se pueden encontrar en textos histórico-científicos del siglo XVIII los nombres y aportaciones de mujeres como Hipatia de Alejandría, Anna Marıa van Schurman, Lucrecia Marinella y otras, que desaparecieron de re-ediciones posteriores en el siglo XIX y que no volvieron a aparecer hasta que las investigaciones sobre ciencia y género, a partir de los años ochenta del siglo pasado, los recuperaron.


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text: A pesar de todas las dificultades, ya desde los inicios del siglo XIX podemos encontrar en matemáticas figuras muy relevantes, como la francesa Sophie Germain (1776-1831), hija de la Revolución francesa, que marcó su infancia y la llevó a refugiarse en la biblioteca familiar para aislarse de los disturbios de la época. La imposibilidad de acceder a los centros oficiales del saber científico, por su condición de mujer, la obligó a utilizar el seudónimo de «"Monsieur Le Blanc»" para intercambiar información, ideas y resultados con grandes matemáticos de la época como Lagrange y Gauss. Destacó en Teoría de números (los Primos de Germain, se denomínan así en su honor) y en Teoría de la Elasticidad, área en la que ganó un concurso de la Academia Francesa de Ciencias sobre la teoría matemática que permitía explicar la formación de figuras al extender arena sobre una placa vibrante. Después de todos estos méritos conseguidos a lo largo de su vida, su nombre no figura entre los que aparecen en la "Torre Eiffel" como homenaje a aquellos que hicieron contribuciones, desde la ciencia, a su construcción; y en su certificado de defunción lo que figura como su profesión es «rentista», no matemática. La escocesa Mary Somerville (1780-1872), considerada la «Reina de las Ciencias del siglo XIX», según parece, tenía que aprenderse de memoria los libros que conseguía, porque su padre no estaba en absoluto de acuerdo con esa rara afición de su hija por el saber. Afortunadamente para ella, y para la humanidad, el marido con el que la casó su padre, que era de su misma opinión en relación a las «mujeres sabias», murió al cabo de 3 años de matrimonio, dejándola con 2 hijos y una situación económica muy acomodada, lo que le permitió retomar sus estudios abiertamente y empezar a brillar muy rápidamente en concursos públicos. Años más tarde se volvió a casar, pero esta vez con un hombre que tenía sus mismas inquietudes intelectuales y que no solo apoyó su carrera científica sino que se convirtió en su enlace ante las instituciones a las que ella no podía llegar directamente por su condición de mujer. Mary Somerville fue una de las mujeres de ciencia afortunadas y una de las últimas grandes científicas "amateur". Como le escribió Charles Lyell a su futura esposa, Mary Horner, en 1831: «Si nuestra amiga la señora Somerville se hubiera casado con Laplace, o con otro matemático, nunca habríamos oído de su trabajo. Lo habría fundido con el de su marido, presentándolo como si fuera de él». La enfermera y estadística británica Florence Nightingale (1820-1910) fue precursora en la representación visual de la información, que aplicó en la enfermería. Con sus técnicas, evidenció que la estadística proporciona un ámbito de organización para contrastar y aprender, pudiendo llevar a mejoras en las prácticas quirúrgicas y médicas. Cada 12 de mayo, coincidiendo con el aniversario de su nacimiento, se celebra el Día Internacional de las Enfermería.


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text: Pero no se puede hablar de las matemáticas del siglo XIX sin mencionar la informática, que tuvo sus preliminares en este siglo XIX aunque no surgió con fuerza hasta mediados del siglo XX. Ada Augusta Byron, marquesa de Lovelace (1815-1852), personaje crucial en el ámbito de la ciencia y la tecnología, sentó las bases de un cambio de rumbo fundamental en las vidas de la mayoría de la población mundial. Fue una «visionaria» informática: casi 100 años antes de que se construyeran los primeros «computadores» dejó escritos programas informáticos que años más tarde pudieron probar su validez. Tuvo como tutora a Mary Somerville, de la que acabamos de hablar, que fue quien la llevó a una conferencia de Babbage sobre su máquina diferencial, de la que quedó absolutamente fascinada. Pero cuando más tarde Babbage la hizo partícipe de su idea más ambiciosa de la construcción de la máquina analítica, Ada Byron se convirtió, con apenas 18 años, en la más fiel colaboradora de Babbage, aportando importantes innovaciones al proyecto. Junto a la idea de utilizar tarjetas perforadas, para introducir tanto datos como órdenes al sistema, Ada Byron sugirió el cambio del sistema decimal al binario. Ada firmó el trabajo -en el que aparece su programa para el cálculo de los números de Bernoulli- como A.A.L. para evitar que fuera rechazado de entrada. Pero toda a gente del ámbito académico e intelectual sabía que la única persona con conocimientos para escribirlo era Ada; en consecuencia la Sociedad matemática del momento declaró poco relevante su trabajo y este quedó relegado al olvido.