title: Vanessa Ragone

text: Vanessa Ragone (Santo Tomé, provincia de Santa Fe, 8 de marzo de 1967) es una productora y directora argentina de cine y televisión. Es Presidenta de la Cámara Argentina de la Industria Cinematográfica. Entre sus principales trabajos se encuentra la película "El secreto de sus ojos", ganadora del premio Óscar a la mejor película en habla no inglesa ("Foreign Language Film") en 2010, de la que fue productora ejecutiva.


title: Vanessa Ragone

text: En 2000 obtuvo el título de realizadora en el Centro de Experimentación y Realización Cinematográfica (CERC), actual Escuela Nacional de Experimentación y Realización Cinematográfica (ENERC) dependiente del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales de la Argentina (INCAA).


title: Vanessa Ragone

text: En 1993 ganó el Primer Concurso Nacional de Cortometrajes (Historias Breves 0-INCAA) para la realización de la película "Vértigos, o contemplación de algo que cae", centrada en la figura y la obra de la poeta Alejandra Pizarnik y codirigida con Mariela Yeregui. Entre 1993 y 1995 fue realizadora del ciclo televisivo "Historias de la Argentina Secreta". Fue asimismo productora y realizadora de los documentales participativos en comunidades aborígenes "Ayvu Porá, las bellas palabras" (1997), "Ayllus, el pueblo" (1999), "Candabare, fiesta del verano tardío" (2001) y "Pilcomayo, encuentros posibles" (2003). Posteriormente dirigió el documental-ensayo "Un tal Ragone, deconstruyendo a pa" (2002), "Los 100 días que no conmovieron al mundo" (2008, sobre el Tribunal Penal Internacional para Ruanda) y "Ezeiza" (2005, vídeo de danza documental filmado en la cárcel de mujeres de Ezeiza, provincia de Buenos Aires, codirigido con la coréografa Andrea Servera).


title: Vanessa Ragone

text: Fue directora de producción de las películas "Jaime de Nevares, último viaje" (1995) y "Tinta roja" (1996), ambas dirigidas por Carmen Guarini y Marcelo Céspedes, y "Che, ¿muerte de la utopía?" (1997), realizada por el santafesino Fernando Birri; todas producidas por Cine Ojo. También se desempeñó como jefa de locaciones de numerosos films, entre ellos "Buenos Aires viceversa" (1996), de Alejandro Agresti, y "Esa maldita costilla" (1999), de Juan José Jusid.


title: Vanessa Ragone

text: En 1997 Ragone creó la empresa Zona Audiovisual, y a partir de entonces inició su actividad como productora. En 2006 fundó la compañía Haddock Films, dedicada a la producción y realización cinematográfica, televisión, publicidad y contenidos audiovisuales, al frente de la cual ha producido o coproducido más de quince largometrajes, dirigidos y actuados por figuras de renombre local e internacional.


title: Vanessa Ragone

text: El de mayor repercusión ha sido "El secreto de sus ojos" (2009), dirigido por Juan José Campanella y basado en la novela "La pregunta de sus ojos" de Eduardo Sacheri, que obtuvo el Óscar a la mejor película en habla no inglesa en 2010, además de otros numerosos premios y reconocimientos, entre ellos el Premio Goya a la mejor película hispanoamericana y a la mejor actriz revelación.


title: Vanessa Ragone

text: Produjo también las películas "Hermanas" (2005), de Julia Solomonoff; "Los muertos" (2005), de Lisandro Alonso; "M" (2007), de Nicolás Prividera; "Todos tenemos un plan" (2011), de Ana Piterbarg; "Eva no duerme" (2015), de Pablo Agüero; "El último traje" (2016), de Pablo Solarz; "La novia del desierto" (2017), de Valeria Pivato y Cecilia Atán, y "La noche de 12 años" (2018), de Álvaro Brechner. Entre los films que fueron adaptaciones de textos literarios cabe destacar asimismo las películas "Las viudas de los jueves" (2009, director Marcelo Piñeyro) y "Betibú" (2013, director Miguel Cohan), ambas basadas en novelas de la escritora argentina Claudia Piñeiro. También "La noche de 12 años" tuvo como origen un libro, "Memorias del calabozo", escrito por los uruguayos Mauricio Rosencof y Eleuterio Fernández Huidobro, cuyo director fue reconocido con el Premio Goya al mejor guion adaptado en 2019. En 2021 recibió el Premio Cóndor de la Asociación Argentina de Cronistas Cinematográficos por la serie documental "Carmel, quién mató a María Marta".


title: Vanessa Ragone

text: Ragone es colaboradora del Fondo Mixto de Promoción Cinematográfica Proimágenes Colombia, para el seguimiento de los largometrajes ganadores del Estímulo Integral de Cine. En dicha actividad ha sido asesora de producción del largometraje "Pájaros de verano" (2016), de Ciro Guerra y Cristina Gallego.


title: Vanessa Ragone

text: Durante 2014 y 2015 fue directora ejecutiva de la señal televisiva INCAA TV (actual CINE.AR), el canal del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales de la Argentina (INCAA).


title: Vanessa Ragone

text: En el ámbito académico, se ha desempeñado como docente de grado y posgrado en distintas instituciones educativas, como el Centro de Investigación Cinematográfica, y la Fundación Universidad del Cine.


title: Vanessa Ragone

text: En la Escuela Nacional de Experimentación y Realización Cinematográfica (ENERC), es miembro del Consejo Académico, docente de la materia "Realización documental" (2000-actual) y coordinadora docente de las cátedras de "Cine Documental" (2012-actual). Además, integra el cuerpo de profesores del posgrado "El documental audiovisual. Narrar y representar lo real" que se dicta en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo (FADU) de la Universidad de Buenos Aires (UBA) (2016-actual).


title: Vanessa Ragone

text: Entre 2007 y 2014 fue docente invitada en la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, Cuba.


title: Vanessa Ragone

text: Es miembro de la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas de la Argentina y de la asociación Directores Argentinos Cinematográficos (DAC).


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: La Catedral de la Natividad de Nuestra Señora fue la iglesia principal en el Monasterio de San Antonio. Es el edificio más antiguo del complejo monástico. La construcción comenzó en 1117, poco después de que se estableciera el monasterio en 1106.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: La iglesia es bastante diferente de las iglesias típicas de Novgorod de la época. Originalmente estaba hecha de ladrillo, que contrasta con otras iglesias novgorodianas del siglo XII, que inicialmente se construyeron con madera y luego se reconstruyeron en ladrillo. Tiene tres cúpulas, que es la característica definitoria de una iglesia "principesca". Pero la construcción fue financiada por un individuo privado sin relación con la dinastía real. Esto la hace excepcional en comparación con catedrales similares de esa época.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: La construcción se ejecutó en dos etapas. En 1117-1119 se construyeron la nave de forma cuadrada con tres ábsides y la cúpula principal. El interior original estaba bien iluminado gracias a la gran cantidad de ventanas. Este modesto tamaño se percibió como sorprendentemente holístico: las naves laterales se fusionaron con el espacio de debajo de la cúpula por medio de las columnas que estaban cerca de las paredes. La pareja occidental de las columnas tenía forma de octaedro para contrastar con la pareja oriental que tenía forma cuadrada.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: Inmediatamente después de la finalización se dispuso la construcción del nártex con los coros del lado oeste en 1119-1122. La razón por la que se cambió el plano original no está clara. Durante la segunda etapa, el antiguo muro occidental fue totalmente desmontado, y sus esquinas se convirtieron en un nuevo par de columnas; esto aisló los lados laterales del matroneo de la nave por las paredes con las ventanas conservadas del diseño anterior. El nártex se agregó con la torre de la escalera de forma redonda desde la esquina noroeste: proporciona acceso al coro en el segundo piso. La torre está coronada por la cúpula. En la antigüedad, el nártex en honor de Onofre y San Pedro de Athos estaba dispuesto debajo de la cúpula. Para equilibrar el diseño, el edificio se complementa con la tercera cúpula en la parte sureste; también sirve para proporcionar luz extra. La dependencia hace que el diseño esté cerca de otras iglesias novgorodianas de la época; el análogo más cercano es la Catedral de San Jorge en el monasterio de San Jorge, ya que tiene una torre de escaleras (pero esa tiene forma cuadrada) y también tiene tres cúpulas.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: Con los años, la iglesia ha sido abarcada por otras dependencias. En el siglo XVI por un pequeño porche del lado oeste. En 1671 se construyó el nártex en honor a San Antonio, fundador del monasterio; fue decorado en el mismo año. El nártex en honor de Juan el Apóstol fue erigido en el lado norte en 1681. En 1699, se construyó un nuevo nártex de todo el muro. Todas las dependencias mencionadas fueron unidas con el interior por amplios arcos unidos a las paredes en el mismo período. La necesidad de fusionar el espacio principal con nuevas dependencias reveló un nuevo problema: el antiguo y pesado edificio se hundía en la tierra por su propio peso, el nivel de los pisos en el edificio antiguo y en las dependencias eran diferentes. La solución fue radical: el nivel del piso del edificio antiguo se elevó en 1 metro.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: El exterior descrito se ha conservado hasta nuestros días. El aspecto original se distorsionó al hacer las ventanas más amplias, así como al convertir los aleros en otros de forma recta en lugar de la forma de arco original.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: En 1125 la catedral fue decorada con frescos. En el siglo XVII los frescos fueron renovados por primera vez. En 1837, la mayor parte de los frescos antiguos se retiró de las paredes debido a la decrepitud, un año después de que la iglesia se decorara con nuevos frescos. Las nuevas decoraciones se ejecutaron en un estilo típico de la cultura rusa del siglo XIX y difieren mucho de los cánones de la iconografía ortodoxa.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: En 1989 se revelaron por primera vez pequeños fragmentos de las pinturas originales en la parte del altar de 1125 . El análisis sistemático se inició en 1919 y se continuó a lo largo de los años noventa. Ahora casi todos los fragmentos sobrevivientes de los frescos han sido limpiados y renovados. Esto permite sacar conclusiones sobre las características estilísticas, así como sobre la originalidad de los temas iconográficos elegidos.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: En adelante, se consideran las antiguas decoraciones.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: Se conservan fragmentos de las pinturas antiguas en todos los ábsides, así como franjas verticales estrechas de los fragmentos en las paredes laterales del altar. Los frescos de las columnas orientales están bien conservados porque estaban escondidos detrás del alto iconostasio.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: El esquema de la pintura sigue los patrones del arte bizantino, pero tiene algunas características originales al mismo tiempo. Sin duda, que los temas de la pintura fueron ofrecidos por el fundador del monasterio .


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: Los numerosos santos están ilustrados en los dos niveles inferiores del ábside central: esta es la tradición de Novgorodian. Entre los santos, en la parte inferior del arco central del altar, están representados Moisés y Aarón: se encuentra entre estas figuras la trayectoria de una persona que va al altar. Se cree que estas figuras participan en un servicio religioso a la par con los obispos. También enfatiza la idea de que el tabernáculo del Antiguo Testamento es un prototipo para la iglesia en el Nuevo Testamento. Este patrón en la decoración era bastante raro en Bizancio, pero se difundió bastante ampliamente en la antigua Rusia. Una característica más son los numerosos reverendos pintados en toda su longitud en todos los lados de las columnas del altar: la cantidad de imágenes es sorprendente y están biem conservadas. También fue inusual el hecho de pintar a los monjes santos en la parte oriental de la iglesia (tradicionalmente, estas pinturas están más alejadas de la parte del altar).


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: Los frescos en el ábside norte (un altar ) se dedicaron a la "semilla de la mujer", es decir, el relato sobre el nacimiento y la infancia de la Virgen. La composición mejor conservada allí es la llamada "Presentación de la Virgen en el Templo" y la escena del baño de Nuestra Señora. El último se elige para mostrarse por separado (es decir, para enfatizarlo). Traer esta escena al medio del ábside tiene la intención de significar la preparación del Santo Sacramento para la liturgia. La propia Virgen es tratada aquí como el regalo al Padre por sus padres.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: En el ábside opuesto (una sacristía ), se muestra la línea de vida de Juan el Bautista. La historia termina con las escenas de su martirio. Se conserva parte de la escena que muestra el banquete de Herodes, y la figura de Herodías sentados presentando la cabeza cortada del Profeta. A continuación, se muestra uno de los tres hallazgos de la cabeza. Los santos diáconos están pintados en el arco de entrada del ábside.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: Pequeños fragmentos en las paredes sur y norte permiten tener una idea de cómo se decoró el espacio principal. Es probable que las decoraciones continuaran con la tradición y mostraran temas del Evangelio. Enfatizar la escena navideña en el muro norte junto con la escena de la Dormición de la Madre de Dios en el muro norte es un enfoque tradicional de las antiguas iglesias rusas. Así, el nacimiento y la crianza materiales aquí se oponen al nacimiento después de la muerte. Incluso el pequeño fragmento mantenido implica que la Dormición estaba representada en una variante especial y extendida: muestra a los apóstoles que se están moviendo desde las nubes hacia el lecho de muerte de la Virgen.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: Las decoraciones en los lados occidentales de las columnas orientales (es decir, los frescos que se dirigieron a la congregación en el espacio principal) son las mejor conservadas de toda la iglesia. La Anunciación se muestra en la parte superior de las columnas. De acuerdo con la tradición, las figuras de Gabriel y Nuestra Señora están pintadas en columnas separadas: se supone que esto crea una impresión de la escena que tendrá lugar en el espacio de la iglesia. Las figuras de los Santos Misioneros ( Florus y Laurus, Cyrus y Juan ) se colocan debajo de la imagen de la Anunciación. Mientras que una pareja de santos anárgiros sostiene en las manos vasos que parecen ciborios, otro tiene pergaminos en sus manos. Esto es para establecer un paralelo entre la curación del cuerpo y la curación del alma de acuerdo con la doctrina cristiana. Además, las figuras están cerca del altar, lo que apunta a la congregación donde es probable que se encuentre esta curación.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: El templón del altar se colocó debajo de estos frescos. Es probable que el iconostasio incluyera originalmente solo dos iconos, que ilustraran al Salvador y a Nuestra Señora. El altar estaba escondido detrás de una cortina sujeta al templón: el pintor dejó una pista pintando los bordes de una cortina.


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: Las características artísticas de los frescos no fueron interpretadas adecuadamente por los estudiosos durante mucho tiempo. La revelación incompleta de los frescos antiguos fue la barrera para que los académicos percibieran el estilo de manera adecuada. Le dio vida al punto de vista acerca de que las decoraciones se relacionan directamente con el arte románico. Hoy en día,se ve que las decoraciones caen dentro del contexto de otros monumentos de Novgorod de la época, pero tienen algunas características. Es probable que los pintores provengan de Kiev, no de Novgorod. Los frescos reflejan muchos patrones de decoración de iglesias típicos de Novgorod de principios del siglo XII; hay muchas cosas comunes entre estos frescos y los frescos de la catedral de Santa Sofía y la catedral de San Nicolás. Las figuras son grandes y parecen pesadas; parecen estar estáticos. El patrón para modelar caras volumétricas, pero para pintar ropa que parece ser plana es común en los frescos de todas las iglesias mencionadas. Al mismo tiempo, los personajes de la Catedral de la Natividad parecen mucho más dinámicos y activos debido a sus caras detalladas e intensamente dibujadas. Las figuras dan la impresión de apertura emocional y algo de exaltación: estas son las nuevas tendencias en el arte bizantino de la época, que luego se implementarán bien en la cultura de Novgorod. Este contraste entre las figuras estáticas y el dinamismo interno de sus personajes también se indica en los colores: los fondos azul marino se combinan con halos de color amarillo brillante, y la ropa oscura de los monjes se complementa con los de color rosa, azul y lima


title: Katholikon del monasterio de Antoniev

text: La torre de la escalera unida a la catedral era multifuncional en los tiempos antiguos. Proporcionaba la subida al matroneo, pero además tuvo el nártex en honor de Onofre y San Pedro de Athos santificado en 1122. En las paredes de la torre se conservan las diminutas celdas para orar. San Antonio pasó sus últimos años en la torre, comparándose así con los estilitas. La última renovación arquitectónica ha revelado que la torre tiene tres espacios para colocar campanas en ella. Las imágenes de las paredes interiores son mucho más interesantes ya que están hechas por los propios monjes y no forman una composición holística. Están formadas por líneas simples de ocre rojo, y no están bien conservadas. Su tema es típicamente simbólico, alegórico y didáctico. Por ejemplo, la imagen de un león con rostro humano triste y una cola atada en un nudo se refiere a las dos virtudes principales de un monje: el arrepentimiento y la humildad.


title: Estos son tus hermanos

text: "Estos son tus hermanos" es una novela de Daniel Sueiro, publicada originalmente en 1977 en España y posteriormente en 1981. En sus respectivas publicaciones, contó con prólogos ligeramente distintos que hacían referencia a las condiciones socioeconómicas del país.  La trama de la novela es el desarrollo del cuento, inédito hasta el momento, «El forastero», publicado en 2019 en la antología "Cuentos para leer en la cama con un pitillo en la boca" (Libros de la ballena).


title: Estos son tus hermanos

text: Según palabras del propio autor, “es un relato basado o inspirado en algunas cosas que empezaron a ocurrir a finales de la década de los años 50, cuando algunos españoles de los que se habían exiliado al final de la guerra, republicanos y vencidos, comenzaron a asomarse a las fronteras e incluso a traspasarlas... Brotaban entonces, por cierto —y tal vez sea en esta novela donde se denuncia su presencia y sus procedimientos por primera vez— esas escuadras guerrilleras o grupos incontrolados que tan turbio y violento papel iban a asumir en la vida española en los últimos tiempos”.En "Estos son tus hermanos", Sueiro narra, con estilo directo y brioso, una historia que nos revela una vez más la tragedia cotidiana que fue la vida española durante la segunda mitad del siglo XX. La experiencia del personaje central, antiguo combatiente republicano de la Guerra Civil que ha vivido veinte años en el exilio y regresa a su patria con la esperanzada decisión de “olvidarlo todo y empezar de nuevo”, constituye uno de los testimonios más desgarradores que pueden encontrarse en la novelística española contemporánea. Sueiro, por otra parte, supo sortear con éxito los peligros que acechan a todo arte comprometido. En "Estos son tus hermanos", la legítima intención de denuncia social se conjuga sin falla con las ineludibles exigencias de la verdadera creación artística.


title: Scorpions' Pass TT

text: La Scorpions' Pass TT (en español: Contrarreloj del Paso del Escorpión) es una contrarreloj individual femenina que se disputa en Israel escalando la cima conocida como el “Paso del Escorpión”.


title: Scorpions' Pass TT

text: La carrera fue creada en el año 2019 como competencia de categoría 1.2 del calendario internacional femenino de la UCI.


title: Batavia (Indias Orientales Neerlandesas)

text: Batavi, también llamada Betawi en el idioma local de la ciudad, era la capital de las Indias Orientales Neerlandesas. El área corresponde a la actual Yakarta. Batavia puede referirse a la ciudad propiamente dicha, así como a sus suburbios y al interior, los «Ommelanden», que incluían la zona mucho mayor de la Residencia de Batavia en las actuales provincias indonesias de Yakarta, Banten y Java Occidental. En el malayo de Betawi, el área que constituye la antigua residencia de Batavia se llama «Tanah Betawi».


text: El establecimiento de Batavia en el sitio de la ciudad arrasada de Jayakarta por los holandeses en 1619 condujo a la colonia holandesa que se modernizó Indonesia tras la Segunda Guerra Mundial. Batavia se convirtió en el centro de la red comercial de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en Asia. Los monopolios de productos locales se incrementaron con cultivos comerciales no autóctonos. Para salvaguardar sus intereses comerciales, la empresa y la administración colonial absorbieron progresivamente el territorio circundante.


text: Batavia se encuentra en la costa norte de Java, en una bahía protegida, sobre un terreno llano formado por pantanos y colinas, y entrecruzado por canales. La ciudad consistía en dos centros: Oud Batavia, la parte más antigua de la ciudad; y la ciudad relativamente nueva situada en el terreno más alto al sur.


text: Batavia fue una ciudad colonial durante unos 320 años, hasta que en 1942 las Indias Orientales Neerlandesas cayeron bajo la ocupación japonesa durante la Segunda Guerra Mundial. Durante la ocupación japonesa y de nuevo después de que los nacionalistas indonesios declararan su independencia el 17 de agosto de 1945, la ciudad pasó a llamarse Yakarta. Después de la guerra, la ciudad siguió siendo reconocida internacionalmente bajo su nombre neerlandés, hasta que en 1949 se logró la independencia total de Indonesia, de ahí que la ciudad pasara a llamarse Yakarta.


text: Los mercaderes de Ámsterdam se embarcaron en una expedición al archipiélago Indias Orientales en 1595, bajo el mando de Cornelis de Houtman. La expedición llegó a Bantén, capital del Sultanato de Banten, y Jayakarta en 1596 para comerciar con especias. El primer viaje de la Compañía Inglesa de las Indias Orientales en 1602, comandado por Sir James Lancaster, llegó a Aceh y zarpó hacia Bantam. Allí se le permitió construir un puesto de comercio que sirvió como centro del comercio inglés en Indonesia hasta 1682..


text: El gobierno holandés concedió un monopolio sobre el comercio asiático con la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en 1602. Un año más tarde, el primer puesto comercial permanente de los Países Bajos en Indonesia se estableció en Bantam, Java Occidental. En 1610, el príncipe Jayawikarta concedió permiso a los comerciantes holandeses para construir una godown de madera y casas en la orilla este del río Ciliwung, frente a Yakarta. Este puesto se estableció en 1611. . A medida que el poder neerlandés aumentaba, Jayawikarta permitió a los ingleses construir casas en la orilla oeste del río Ciliwung, así como un fuerte cerca de su puesto en la aduana, para mantener las fuerzas equilibradas.


text: Las tensas relaciones entre el príncipe Jayawikarta y los holandeses se intensificaron en 1618, y los soldados de Jayawikarta asediaron la fortaleza holandesa, que contenía a los almacenes Nassau y Mauricio. Una flota inglesa de 15 barcos llegó bajo el liderazgo de Sir Thomas Dale, un comandante naval inglés y exgobernador de Colony of Virginia. Después de una batalla marítima, el recién nombrado gobernador neerlandés, Jan Pieterszoon Coen, escapó a las Molucas para buscar apoyo. Los holandeses ya habían tomado el primer fuerte portugués en 1605. Mientras tanto, el comandante de la guarnición holandesa, Pieter van den Broecke, junto con otros cinco hombres, fue arrestado durante las negociaciones, ya que Jayawikarta creía que había sido engañado por los holandeses. Más tarde, en septiembre de ¿? Jayawikarta y los ingleses formaron una alianza.


text: El ejército neerlandés estaba a punto de rendirse a los ingleses cuando, en 1619, Banten envió un grupo de soldados para convocar al príncipe Jayawikarta. El acuerdo de amistad de Jayawikarta con los ingleses fue sin la aprobación previa de las autoridades bantennesas. El conflicto entre Banten y el príncipe Jayawikarta, así como la tensa relación entre Banten y los ingleses, presentó una nueva oportunidad para los holandeses. Coen regresó de las Molucas con refuerzos el 28 de mayo de 1619 y arrasó Jayakarta el 30 de mayo de 1619 expulsando así a su población. . Sólo quedaba el padrão luso-sondanés.


text: El príncipe Jayawikarta se retiró a Tanara, lugar de su muerte, en el interior de Banten. Los holandeses establecieron una relación más estrecha con Banten y asumieron el control del puerto, que con el tiempo se convirtió en el centro de poder neerlandés en la región.


text: El área que se convirtió en Batavia pasó a estar bajo control neerlandés en 1619, inicialmente como una expansión del fuerte neerlandés original junto con un nuevo edificio en la zona en ruinas que había sido Jayakarta.


text: El 2 de julio de 1619, Coen decidió ampliar el fuerte original para convertirlo en una fortaleza más grande. El 7 de octubre de 1619, Coen envió a los Países Bajos el proyecto del "Kasteel van Batavia". Este nuevo castillo era mucho más grande que el anterior, con dos bastiones al norte protegiéndolo del ataque del mar. La guarnición de la fortaleza holandesa incluía soldados a sueldo de Japón, Alemania, Escocia, Dinamarca y Bélgica. Los «Nassau» y «Mauricio» fueron ampliados con la construcción de un nuevo fuerte hacia el este el 12 de marzo de 1619, supervisado por el Comandante Van Raay.


text: Coen deseaba llamar al nuevo asentamiento "Nieuw-Hoorn" en honor a su lugar de nacimiento, Hoorn, pero la junta directiva de la Compañía de las Indias Orientales, "Heeren XVII", se lo impidió. "Batavia" fue elegido para convertirse en el nuevo nombre para el fuerte y el asentamiento. La ceremonia oficial de nombramiento tuvo lugar el 18 de enero de 1621. Fue nombrado después de la tribu germánica de la Batavi, los habitantes de la Región de Batavia durante el período romano; en ese momento se creía que los miembros de la tribu eran los antepasados de la población holandesa. Jayakarta fue llamada "Batavia" durante más de 300 años.


text: Con el tiempo, hubo tres administraciones gubernamentales en la región de Batavia: . La autoridad inicial fue establecida en 1609.. Este se convirtió en el gobierno colonial, formado por el Gobernador General y el Consejo de Indias. La administración urbana o civil de la ciudad de Batavia se formó en 1620. El 24 de junio de 1620 dos funcionarios de la Compañía y tres ciudadanos libres o burgueses fueron nombrados para el primer Colegio de Concejales del Colegio van Schepenen. La administración rural local se formó en 1664, pero entró en pleno funcionamiento en 1682..


text: Batavia fue fundada como centro comercial y administrativo de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales; nunca fue concebida como un asentamiento para el pueblo neerlandés. Coen fundó Batavia como una empresa comercial, en la que los habitantes de una ciudad se encargarían de la producción y el suministro de alimentos. Como resultado, no hubo migración de familias neerlandesas y, en cambio, se formó una sociedad mixta. Como el VOC prefería mantener un control total sobre su negocio, se empleó a un gran número de esclavos. Batavia se convirtió en un lugar poco atractivo para la gente que quería establecer sus propios negocios.


text: A los javaneses se les prohibió establecerse en Batavia desde el momento de su fundación en 1619, porque los holandeses temían una insurrección. Coen pidió a Willem Ysbrandtszoon Bontekoe, patrón de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, que trajera a 1000 chinos a Batavia desde Macao, pero solo un pequeño número de ellos sobrevivieron al viaje. En 1621, se inició otro intento y 15 000 personas fueron deportadas de las Islas Banda a Batavia, pero solo 600 sobrevivieron al viaje.


text: Desde el principio de su creación, Batavia se planificó siguiendo un esquema bien definido. En 1619, se excavaron tres trincheras al este del río Ciliwung, formando los primeros canales holandeses de Batavia. Estos tres canales fueron nombrados de sur a norte: Leeuwengracht, Groenegracht y Steenhouwersgracht. El área del Castillo comienza al norte de Steenhouwersgracht, que comenzó con un campo al norte de Steenhouwersgracht. Se estableció un mercado en el campo. La primera iglesia y el ayuntamiento fueron construidos alrededor de 1622 en la orilla este del río; el punto exacto de este primer edificio de la iglesia-ciudad de Batavia se encuentra en . Esta fue reemplazada en la década de 1630. Alrededor de 1627, los tres canales estaban conectados entre sí con un nuevo canal, el Tijgersgracht. El Tijgersgracht, bordeado de cocoteros, era uno de los canales más agradables de la ciudad amurallada de Batavia. Un observador contemporáneo escribe: "Entre los Grachts, el Tygersgracht es el más majestuoso y agradable, tanto por la bondad de sus edificios, como por la ornamentación de sus calles, que proporcionan una sombra muy agradable a los que pasan por la calle".. La Prinsestraat, que en un principio formaba la calle que conduce al castillo, se estableció como centro urbano, conectando la puerta sur del castillo con el City Hall, formando una impresionante vista de la sede del gobierno. .


text: Este asentamiento oriental de Batavia estaba protegido por un largo canal al este del asentamiento, formando un enlace entre el foso del castillo y la curva del río Ciliwung. Este canal no era paralelo a Tijgersgracht, sino ligeramente angulado. La construcción general del canal tomó más de 160 000 reales, que no fueron pagados por la Compañía, sino principalmente por los chinos y otros europeos, en parte porque la Compañía había gastado para el fortalecimiento del Castillo, hecho por esclavos y prisioneros. Este canal externo de corta vida fue posteriormente rediseñado unos años después del asedio de Batavia. Al este de Batavia, Sultan Agung, el rey del Sultanato de Mataram logró el control de la mayor parte de Java derrotando a Surabaya en 1625.. El 27 de agosto de 1628, Agung lanzó el Sitio de Batavia.. En su primer intento, sufrió fuertes pérdidas, se retiró y lanzó una segunda ofensiva en 1629.. Esto también fracasó; la flota holandesa destruyó sus suministros y barcos, ubicados en los puertos de Cirebon y Tegal.. Las tropas de Mataram, hambrientas y diezmadas por la enfermedad, se retiraron de nuevo. El Sultán Agung persiguió sus ambiciones conquistadoras en una dirección hacia el este y atacó Blitar, Panarukan y el Reino de Blambangan en Java Oriental, un vasallo del Bali reino de Gelgel..


text: Tras el asedio, se decidió que Batavia necesitaría un sistema de defensa más fuerte. Basado en las ideas de ingeniería militar defensiva de Simon Stevin, un matemático e ingeniero militar flamenco, el Gobernador General Jacques Specx {rp|463}} diseñó un foso y una muralla que rodeaban la ciudad; las extensiones de las murallas aparecieron al oeste de Batavia y la ciudad quedó completamente cerrada. La sección de la ciudad dentro de las líneas de defensa estaba estructurada de acuerdo a un plano, entrecruzado con canales que enderezaban el flujo del río Ciliwung. Esta área corresponde a la actual Jakarta Old Town.


text: En 1656, debido a un conflicto con Banten, no se permitió a los javaneses residir dentro de las murallas de la ciudad y, por consiguiente, se establecieron fuera de Batavia. Sólo el pueblo chino y los Mardijkers fueron autorizados a establecerse dentro de la ciudad amurallada de Batavia. En 1659, una paz temporal con Banten permitió que la ciudad creciera y, durante este período, aparecieron más chozas de bambú en Batavia. A partir de 1667, las casas de bambú, así como la cría de ganado, fueron prohibidas en la ciudad. Dentro de las murallas de Batavia, los holandeses ricos construyeron casas altas y canales. A medida que la ciudad crecía, el área fuera de las murallas se convirtió en una atracción para mucha gente y los suburbios comenzaron a desarrollarse fuera de las murallas de la ciudad.


text: La industria azucarera del interior de Batiavia se deterioró en la década de 1730. Había muchos desempleados y un creciente desorden social. En 1739, 10.574 chinos registrados vivían en Ommelanden. Las tensiones crecieron a medida que el gobierno colonial intentaba restringir la inmigración china mediante la implementación de deportaciones a Ceilán y Sudáfrica.


text: Los chinos se preocuparon de que fueran arrojados por la borda para ahogarse y estallaron los disturbios. Diez mil chinos fueron masacrados entre el 9 de octubre de 1740 y el 22 de octubre. Durante el año siguiente, los pocos habitantes chinos que quedaban fueron trasladados a Glodok, fuera de las murallas de la ciudad.


text: El área fuera de las murallas fue considerada insegura para los habitantes no nativos de Batavia. La zona era una fuente importante de cultivos alimentarios y materiales de construcción. Los COV establecieron un gobierno local en 1664, pero este solo entró en pleno funcionamiento en 1682. . La zona pantanosa alrededor de Batavia sólo pudo cultivarse plenamente cuando se firmó un nuevo tratado de paz con Banten en 1684. Posteriormente se establecieron casas de campo fuera de las murallas de la ciudad. El pueblo chino comenzó con el cultivo de la caña de azúcar y tuak, con el café como una adición posterior.


text: El cultivo a gran escala causó la destrucción del medio ambiente, además de la erosión costera en la zona norte de Batavia. El mantenimiento del canal era extenso debido a los frecuentes cierres y al continuo dragado que se requería. Aparte de las casas de campo, la mayoría de la gente de Ommelanden vivía en varias casas de una sola etnia, cada una con su propio jefe..


text: Después de que la Compañía Holandesa de las Indias Orientales se declarara en quiebra y se disolviera en 1800, la República de Batavia nacionalizó sus deudas y posesiones, expandiendo todas las reclamaciones territoriales de los VOC en una colonia de pleno derecho llamada las Indias Orientales Neerlandesas. Batavia evolucionó desde el sitio de la sede regional de la empresa hasta la capital de la colonia.


text: En 1808, Daendels decidió abandonar el antiguo y en mal estado de Old Town. Posteriormente se construyó un nuevo centro de la ciudad más al sur al comprar la finca de Weltevreden. Batavia se convirtió así en una ciudad con dos centros: "Kota" como el centro de negocios, donde se encontraban las oficinas y los almacenes de las compañías navieras y comerciales; mientras que "Weltevreden" se convirtió en el nuevo hogar para el gobierno, los militares y las tiendas. Estos dos centros estaban conectados por el Canal Molenvliet y una carretera que discurría a lo largo del canal.


text: Durante el interregno británico, Daendels fue reemplazado por Stamford Raffles. En 1811, Raffles, quien era empleado de la compañía británica de las Indias Orientales como secretario del gobernador de Malaca, decidió tomar el gobierno en Batavia. Una de las razones es evitar que los franceses intervengan por completo, ya que Napoleón había nombrado a Daendels que trabajaron estrechamente con los franceses.


text: En 1816, los holandeses volvieron a gobernar las Indias holandesas. Los europeos fueron llevados al archipiélago para establecer una colonia en las tierras no utilizadas alrededor del archipiélago, causando guerras en Java y Sumatra. Un gran número de militares fueron llevados a las Indias holandesas para reprimir los disturbios, especialmente en Sumatra. Los militares también estaban allí para extender la influencia del gobierno neerlandés a fuera de Java. A pesar de esto, los holandeses en realidad nunca conquistaron todo el archipiélago.


text: El desarrollo del área de Weltevreden como el centro administrativo de la colonia continuó, cambiando gradualmente el centro de Batavia de Oud Batavia al sur. Surgió un nuevo estilo de arquitectura, conocido como estilo Indies Empire. Se establecieron villas de yeso blanco con un gran porche en la parte delantera, especialmente alrededor de Koningsplein y Weltevreden. En general, esta parte más nueva de Batavia tenía más apariencia de campo que el paisaje urbano de Oud Batavia. Las iniciativas de embellecimiento de la ciudad en Batavia durante este período le dan a Batavia el apodo, "De Koningin van het Oosten" , o «Reina del Este».


text: A diferencia de la primera mitad del siglo XIX, la segunda mitad del siglo fue un período pacífico caracterizado por la expansión económica y tecnológica y un gobierno estable. En 1856, se instaló la primera línea de telégrafo entre Batavia y Buitenzorg . En 1859, Batavia se conectó a Singapur, la primera conexión telegráfica internacional en las Indias Orientales Neerlandesas. En 1861, Batavia completó sus primeras obras de gas; Para 1862, las calles estaban iluminadas con luces de gas. Las líneas telefónicas se instalaron en 1882.


text: El tranvía se introdujo en Batavia en 1869 por medio de un tranvía tirado por caballos, que se convirtió en tranvías de vapor en 1882, y tranvías eléctricos en 1900. El primer ferrocarril de Batavia comenzó durante el período de 1869, y la línea de Batavia a Buitenzorg finalmente se completó. en 1873.


text: Los trabajos sobre hielo se introdujeron por primera vez en Batavia en 1870.


text: La apertura del Canal de Suez en 1869 incrementó la necesidad de un nuevo puerto. En 1885, el puerto de Tanjung Priok se completó finalmente, reemplazando a Sunda Kelapa, con una antigüedad de siglos, que se consideró inadecuado durante mucho tiempo. Esto aumentó significativamente el comercio y el turismo en Batavia y en las Indias Orientales Neerlandesas en general.


text: El " cultuurstelsel" holandés , o sistema de cultivo, fue una política del gobierno neerlandés a mediados del siglo XIX que requería que una parte de la producción agrícola se dedicara a los cultivos de exportación. Los historiadores indonesios lo llaman "tanam paksa", plantación forzada.


text: La abolición de los culturstelsel en 1870 condujo al rápido desarrollo de la empresa privada en las Indias Holandesas. Numerosas empresas comerciales e instituciones financieras se establecieron en Java, la mayoría de las cuales se establecieron en Batavia. Las deterioradas estructuras de la Ciudad Vieja de Yakarta fueron reemplazadas por oficinas, típicamente a lo largo del Kali Besar. Estas compañías privadas poseían o manejaban plantaciones, campos petroleros o minas. La primera línea de ferrocarril en Java fue inaugurada en 1867 y los centros urbanos como Batavia comenzaron a ser equipados con estaciones de ferrocarril .


text: Muchas escuelas, hospitales, fábricas, oficinas, empresas comerciales y oficinas de correos se establecieron en toda la ciudad, mientras que las mejoras en el transporte, la salud y la tecnología en Batavia hicieron que más y más holandeses emigraran a la capital, por lo que la sociedad de Batavia se volvió cada vez más holandesa. La actividad comercial internacional se produjo con Europa y el aumento del transporte marítimo llevó a la construcción de un nuevo puerto en Tanjung Priok entre 1877 y 1883.


text: Los holandeses que nunca habían pisado Batavia eran conocidos localmente como "Totoks". El término también se usó para identificar a los recién llegados chinos, para diferenciarlos de los Peranakan. Muchos totoks desarrollaron un gran amor por la cultura india de Indonesia y adoptaron esta cultura; se les podía observar usando kebayas, sarongs, así como vestidos de verano.


text: A finales del siglo XIX, la población de la capital, la regencia bátava, era de 115.887 habitantes, de los cuales 8893 eran europeos, 26 817 chinos y 77 700 indígenas. Una consecuencia significativa de estas actividades comerciales en expansión fue la inmigración de un gran número de empleados holandeses, así como de javaneses de las zonas rurales, a Batavia. En 1905, la población de Batavia y sus alrededores ascendía a 2,1 millones de habitantes, de los cuales 93 000 eran chinos, 14 000 europeos y 2800 árabes, además de la población local.


text: Este crecimiento se tradujo en un aumento de la demanda de viviendas y, en consecuencia, en un aumento de los precios de la tierra. A menudo se costruían nuevas casas en arreglos densos y los asentamientos kampung llenaban los espacios que quedaban entre las nuevas estructuras. Estos asentamientos se desarrollaron sin tener en cuenta las condiciones tropicales y resultaron en condiciones de vida excesivamente densas, saneamiento deficiente y ausencia de servicios públicos. En 1913, la plaga estalló en Java.


text: También durante el período Old Batavia , los fosos y murallas abandonados experimentaron un nuevo auge, ya que las compañías comerciales fueron restablecidas a lo largo del Besar de Kali. En muy poco tiempo, la zona del Viejo Batavia se restableció como un nuevo centro comercial, con edificios del siglo XX y del XVII adyacentes.


text: La Política Ética Holandesa fue introducida en 1901, expandiendo las oportunidades educativas para la población indígena de las Indias Orientales Neerlandesas. En 1924 se fundó una escuela de derecho en Batavia. La población de la ciudad en el censo de 1930 era de 435 000. .


text: La Universidad de Batavia fue establecida en 1941 y más tarde se convirtió en la Universidad de Indonesia. En 1946, el gobierno colonial neerlandés estableció la Nood Universiteit (Universidad de Emergencia) en Yakarta. En 1947, el nombre fue cambiado a "Universiteit van Indonesië" (UVI). Después de la Revolución Nacional Indonesia, el gobierno estableció una universidad estatal en Yakarta en febrero de 1950 llamada "Universiteit Indonesia", compuesta por las unidades BPTRI y la antigua UVI. El nombre fue cambiado más tarde a "Universitas Indonesia". Mohammad Husni Thamrin, un miembro del "Volksraad" ,"Volksraad", criticó al gobierno colonial por ignorar el desarrollo del "kampung" mientras se ocupaba de la gente rica en Menteng. En 1909, "Tirtoadisurjo" fundó la «Unión Comercial Islámica» en Batavia para apoyar a los comerciantes indonesios. Le siguieron sucursales en otras áreas. En 1920, Tjokroaminoto y Agus Salim crearon un comité en Batavia para apoyar al califato otomano.


text: En 1926, el espionaje advirtió a los holandeses de una revuelta planeada y los líderes de Partido Comunista de Indonesia (PKI) fueron arrestados. Andries C. D. de Graeff replaced Fock as governor-general and uprisings in Batavia, Banten, and Priangan were quickly crushed. Los comunistas armados ocuparon la central telefónica de Batavia durante una noche antes de ser capturados. El 4 de julio de 1927, Sukarno y el Club de Estudios fundaron la Asociación Nacionalista de Indonesia, que se convirtió en el Partido Nacionalista de Indonesia, y más tarde se unieron al Partai Sarekat Islam, Budi Utomo y al Club de Estudios de Surabaya para formar la Unión de Asociaciones Políticas de Indonesia.


text: En octubre de 1928 se celebró en Batavia un congreso de jóvenes y los grupos comenzaron a referirse a la ciudad como Yakarta. Exigieron la independencia de Indonesia, desplegaron la bandera roja y blanca y cantaron el Himno nacional indonesio escrito por W. R. Supratman. Los holandeses prohibieron la bandera, el himno nacional y los términos Indonesia e Indonesian.  El 5 de marzo de 1942, Batavia cayó ante los japoneses. Los holandeses se rindieron formalmente a las fuerzas de ocupación japonesas el 9 de marzo de 1942, y el gobierno de la colonia fue transferido a Japón. La ciudad fue rebautizada como Yakarta. La situación económica y las condiciones físicas de las ciudades indonesias se deterioraron durante la ocupación. Muchos edificios fueron destrozados, ya que el metal era necesario para la guerra, y muchas estatuas de hierro de la época colonial holandesa fueron retiradas por las tropas japonesas. Los edificios civiles fueron convertidos en campos de internamiento donde los holandeses fueron encarcelados.


text: Después del colapso de Japón en 1945, el área pasó por un período de transición y agitación durante la Lucha Nacional Indonesia por la independencia. Durante la ocupación japonesa y desde la perspectiva de los nacionalistas indonesios que el 17 de agosto de 1945 declararon la independencia, la ciudad fue rebautizada como Yakarta. En 1945, la ciudad fue ocupada brevemente por los aliados y luego fue devuelta a los holandeses. El nombre neerlandés, Batavia, siguió siendo el nombre reconocido internacionalmente hasta que se logró la plena independencia de Indonesia y Yakarta fue proclamada oficialmente capital nacional el 27 de diciembre de 1949.


text: Batavia fue fundada como el centro comercial y administrativo de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales; unca fue la intención de ser un asentamiento para los holandeses. Coen fundó Batavia para el comercio, con los habitantes de la ciudad cuidando la producción y el suministro de alimentos. Como resultado, no hubo migración de familias neerlandesas y hubo pocas mujeres neerlandesas en Batavia. Se formó una sociedad mixta, ya que las relaciones entre los hombres holandeses y las mujeres asiáticas no solían dar lugar al matrimonio, y las mujeres no tenían el derecho de ir con los hombres que regresaban a la República Holandesa. Este patrón social creó un grupo mixto de mestizos, descendientes en Batavia. Los hijos de este grupo mixto a menudo viajaban a Europa para estudiar, mientras que las hijas se vieron obligadas a permanecer en Batavia, y estas últimas a menudo se casabas con funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales Neerlandesas a una edad muy temprana.


text: Como el VOC prefería mantener un control total sobre su negocio, se empleó a un gran número de esclavos. Batavia se convirtió en un lugar poco atractivo para la gente que quería establecer sus propios negocios.


text: Las mujeres de Batavia se convirtieron en una característica importante de la red social de Batavia; estaban acostumbradas a tratar con esclavos y hablaban el mismo idioma, principalmente portugués y malayo. Con el tiempo, muchas de estas mujeres enviudaron, ya que sus maridos abandonaron Batavia para regresar a los Países Bajos, y a menudo también se llevaron a sus hijos.


text: La mayoría de los residentes de Batavia eran de ascendencia asiática. Miles de esclavos fueron traídos de India y Arakan y, más tarde, se trajeron esclavos de Bali y Sulawesi. Para evitar un levantamiento, se tomó la decisión de liberar a la gente de la esclavitud. Los chinos constituían el grupo más numeroso de Batavia, con la mayoría de ellos comerciantes y trabajadores. El pueblo chino fue el grupo más decisivo en el desarrollo de Batavia. Además, también había malayos, así como comerciantes musulmanes e hindúes de la India.


text: Inicialmente, estos diferentes grupos étnicos vivían uno al lado del otro; sin embargo, en 1688, se promulgó la segregación completa sobre la población indígena. Cada grupo étnico se vio obligado a vivir en su propia aldea establecida fuera de la muralla de la ciudad. Había pueblos javaneses para los javaneses, pueblos moluqueños para los moluqueños, etc. Cada persona fue etiquetada con una etiqueta para identificarla con su propio grupo étnico; más tarde, esta etiqueta de identidad fue reemplazada por un pergamino. La presentación de informes era obligatoria para los matrimonios mixtos en los que participan diferentes grupos étnicos.


text: En el siglo XVIII, Batavia se vio cada vez más afectada por epidemias de malaria, ya que las zonas pantanosas eran caldo de cultivo para los mosquitos. Los colonos europeos más ricos, que podían permitirse una reubicación, se trasladaron a zonas del sur de mayor altitud.. Finalmente, la ciudad vieja fue desmantelada en 1810.


text: Dentro de las murallas de Batavia, los holandeses ricos construyeron casas altas y canales. Las oportunidades comerciales atraían a los inmigrantes indonesios y especialmente a los chinos, y el aumento de la población suponía una carga para la ciudad.  En el siglo XVIII, más del 60% de la población de Batavia estaba formada por esclavos que trabajaban para los COV. Los esclavos se dedicaban principalmente a las tareas domésticas, mientras que las condiciones de trabajo y de vida eran generalmente razonables. Se promulgaron leyes que protegían a los esclavos contra las acciones demasiado crueles de sus amos; por ejemplo, a los esclavos cristianos se les dio libertad después de la muerte de sus amos, mientras que a algunos esclavos se les permitió tener una tienda y ganar dinero para comprar su libertad. A veces, los esclavos huían y creaban bandas que vagaban por toda la zona.


text: Aunque desde el comienzo del establecimiento de los COV, Batavia se convirtió en el centro político y administrativo de las Indias Orientales holandesas, así como en el principal puerto del comercio del sudeste asiático, la población de la ciudad siguió siendo relativamente pequeña. A principios del siglo XIX, las estimaciones de su población eran aún menores que las de Surabaya, aunque superaron a la ciudad a finales de ese siglo: el primer censo completo de 1920 arrojó una población de 306 000 habitantes, en comparación con 192 000 en el caso de Surabaya, 158 000 en el caso de Semarang y 134 000 en el de Surakarta. Para entonces la población creció rápidamente, ya que diez años después superó el medio millón.


text: La población de las Indias Holandesas nunca fue un grupo puramente europeo. En 1860, entre los 30 000 ciudadanos holandeses de todas las Indias Holandesas, sólo 5000 eran puramente holandeses y los otros eran de ascendencia mixta. El porcentaje de género de la población es de 70% hombres, 30% mujeres, ya que llegaron de Europa más hombres inmigrantes.


text: Todavía había esclavos en Batavia hasta su abolición en 1853. Al igual que en el período anterior, los esclavos vivían en su mayoría en viviendas situadas en la parte posterior del jardín de la casa principal. Los esclavos eran empleados por el amo y se les pagaba, se les daba comida y alojamiento gratuitos. Las esclavas-empleadas, conocidas como "baboe", cocinaban y cuidaban a los niños.


text: Los niños iban a la escuela, pero los maestros a menudo sólo tenían un origen local. Muchos niños no terminaron la escuela en absoluto. Para contrarrestar esto, el sistema escolar instaló una serie de premios para los niños con buen expediente.


text: Durante el período en que Stamford Raffles se convirtió en Gobernador de Java, cambió el estilo de interacción social en la sociedad batavia. Las rifas desaprobaban el relajado código de vestimenta de los holandeses, donde muchos hombres llevaban vestimenta javanesa. Raffles y su esposa Olivia introdujeron la costumbre de llevar un estilo de vestir europeo, pero con mucho blanco debido al clima tropical, tanto en hombres como en mujeres.


text: Cuando los británicos dejaron Batavia en 1815, la mayoría de los nativos volvieron a su atuendo original javanés, pero algunos de estos nuevos aspectos persistieron. Los varones nativos que fueron elegidos para ser la élite gobernante llevaban un traje europeo de servicio, pero después de las horas cambiaban a usar sarong y kebaya. Los holandeses de menor rango podrían usar el estilo local todo el día. Las mujeres usaban sarongs y kebaya incluso en los eventos oficiales, donde usaban batas más ajustadas o telas de colores o flores al estilo de la India Británica, y mantones de batik.


title: Elecciones provinciales de los Países Bajos de 2019

text: Las elecciones provinciales de los Países Bajos se llevaron a cabo el 20 de marzo de 2019. Los votantes eligieron a los miembros de los Estados Provinciales de cada una de las provincias de los Países Bajos.


text: Estas elecciones se hicieron el mismo día que las elecciones para las Juntas de Agua y para los consejos isleños del Caribe Neerlandés.


text: A su vez, los miembros de cada uno de los Estados Provinciales elegirán a los 75 miembros del Senado, la cámara alta de los Estados generales de los Países Bajos en la elección para el Senado el 27 de mayo de 2019.


text: Las elecciones dieron la victoria al FvD, partido euroescéptico creado en 2016, siendo la primera vez desde 1917 que un partido nuevo supera a las tradicionales corrientes de la política de los Países Bajos (confesionales, liberales y socialdemócratas). A partir de estos resultados, las proyecciones estiman una pérdida de la mayoría en el Senado para la coalición de Gobierno comandada por Mark Rutte, ya que caería a 31 escaños, por debajo de los 38 necesarios para obtenerla.


title: Oh Seung-hoon

text: Oh Seung-hoon (Seúl, Corea del Sur, 11 de febrero de 1991) es un actor de televisión, cine, teatro y modelo surcoreano.


title: Oh Seung-hoon

text: Oh nació el 11 de febrero de 1991 en la ciudad de Seúl, Corea del Sur.


title: Oh Seung-hoon

text: Se graduó de la Universidad de Kyung Hee y comenzó su carrera como modelo en 2014.


title: Oh Seung-hoon

text: Es miembro de la agencia Namoo Actors. Previamente fue miembro de la agencia Just Entertainment (저스트엔터테인먼트).


title: Oh Seung-hoon

text: Su debut como actor se produjo en 2015, con un papel secundario en la película independiente "Your Season".


title: Oh Seung-hoon

text: En 2016, Oh apareció en un cortometraje titulado "Battle", así como también en la obra teatral "Let Me In".


title: Oh Seung-hoon

text: En 2017, interpretó roles secundarios en los dramas "Defendant" y "Doubtful Victory".


title: Oh Seung-hoon

text: Más tarde ese mismo año, Oh obtuvo su primer papel protagonista en la película de drama y suspenso psicológico "Method", donde interpretó al joven idol Young-woo. Por esta actuación ganó un Chunsa Film Art Award en la categoría de mejor actor nuevo, y un Wildflower Film Award en la misma categoría. También fue nominado a un Buil Film Award, y a un Grand Bell Award. En 2017 también apareció en el filme "Monsters" y en las obras teatrales "M. Butterfly" y "Bad Magnet".


title: Katsuogi

text: Los "katsuogi" son anteriores a la influencia budista y son un elemento arquitectónico exclusivo de Japón. Suelen colocarse en los tejados junto con los "chigi", otra ornamentación ahorquillada utilizada en los santuarios sintoístas. Estas características reflejan la fuerte diferenciación con la arquitectura budista del Salón Dorado ("kondō") que fue introducida desde China. Actualmente, los "katsuogi" y "chigi" se usan exclusivamente en edificios sintoístas por lo que pueden usarse como elementos diferenciadores sobre otras estructuras religiosas, como los templos budistas de Japón.


title: Katsuogi

text: El propósito original de los "katsuogi" es incierto. Una teoría es que los troncos de madera se usaron inicialmente para anclar con su peso el techo de paja de las primitivas estructuras japonesas. A medida que mejoraron las técnicas de construcción, esta necesidad desapareció y los troncos se mantuvieron solo por su valor ornamental. Su existencia durante el período Jōmon (250–538) está, en cualquier caso, bien documentada por numerosos restos. Al igual que el "chigi", el "katsuogi" estaba inicialmente reservado solo para la nobleza más importante. Se describió por primera vez en el "Kojiki", un texto japonés del siglo VII, donde parecía ser algo accesible solo para el emperador japonés. El emperador Yūryaku (418–479) ve la casa de un funcionario llena de "katsuogi" en el tejado. Enfurecido, opina que el citado funcionario es un bribón y un sinvergüenza por haber construido su casa a imitación del palacio imperial.


title: Katsuogi

text: El "katsuogi" suele ser un tronco preparado, corto y redondeado. Aunque la mayoría son redondeados, ocasionalmente se han usado formas cuadradas o de diamante. Algunos están tallados con extremos cónicos. Los "katsuogi" más adornados están cubiertos de oro o bronce, y decorados con el motivo o símbolo del clan.  El número de "katsuogi" utilizados en un tejado determinado varía, pero en general siempre hay al menos uno en cada extremo. Los edificios más primitivos tendían a emplear más "katsuogi". Los katsuogi siempre se usan en edificios construidos en los estilos shinmei-zukuri, kasuga-zukuri, sumiyoshi-zukuri y taisha-zukuri. Casi siempre están emparejados con los "chigi".


title: Circulación cerebral

text: La circulación cerebral es el movimiento de sangre que abastece al encéfalo a través de la red de arterias y venas cerebrales. El ritmo normal del flujo sanguíneo cerebral en un humano adulto es de 750mililitros (mL) por minuto, lo que representa un 15% del gasto cardíaco. Las arterias llevan sangre oxigenada, glucosa y otros nutrientes hacia el encéfalo, y las venas traen la sangre desoxigenada de vuelta al corazón eliminando el dióxido de carbono, el ácido láctico y otros productos metabólicos. Dado que el encéfalo es muy vulnerable a riesgos en su riego sanguíneo, el sistema circulatorio cerebral cuenta con muchos mecanismos de protección, entre ellos la autorregulación de los vasos sanguíneos, cuyo fallo puede provocar un accidente cerebrovascular. A la cantidad de sangre que transporta la circulación cerebral se le conoce como flujo sanguíneo cerebral. La presencia de campos gravitatorios o de aceleraciones también determinan variaciones en el movimiento y distribución de la sangre en el encéfalo, como cuando se está colgado cabeza abajo.


title: Circulación cerebral

text: El flujo sanguíneo del encéfalo humano se divide, entre los segmentos anterior y posterior, relacionados con las diferentes arterias que irrigan al encéfalo. Los dos pares de arterias principales son las arterias carótidas internas, que irrigan el prosencéfalo, y las arterias vertebrales, que irrigan el tronco encefálico y el rombencéfalo.


title: Circulación cerebral

text: Las circulaciones cerebrales anterior y posterior están interconectadas a través de las arterias comunicantes posteriores bilaterales. Forman parte del polígono de Willis, que suministra circulación de refuerzo al cerebro. En caso de oclusión de una de las arterias de suministro, el polígono de Willis proporciona interconexiones entre la circulación cerebral anterior y posterior a lo largo de la base de la bóveda craneal, aportando sangre a los tejidos que de otro modo se volverían isquémicos.


title: Circulación cerebral

text: La circulación cerebral anterior es el riego sanguíneo hacia la porción anterior del encéfalo. Su irrigación proviene de las siguientes arterias:


title: Circulación cerebral

text: El sistema vertebro-basilar sostiene el riego sanguíneo hacia la porción posterior del encéfalo, incluyendo los lóbulos occipitales, el cerebelo y el tronco encefálico.


title: Circulación cerebral

text: Su irrigación proviene de las siguientes arterias:


title: Circulación cerebral

text: El trastorno del riego cerebral posterior es bien conocido como insuficiencia vertebral-basilar.


title: Circulación cerebral

text: El drenaje venoso del cerebro se puede separar en dos subdivisiones: superficial y profundo.


title: Circulación cerebral

text: El sistema superficial está conformado por los senos venosos durales cuyas paredes, a diferencia de las venas comunes, están compuestas de duramadre. Por lo tanto, los senos durales están localizados en la superficie del cerebro. El seno sagital superior, el más prominente de todos, fluye en el plano sagital por debajo de la línea media de la bóveda cerebral, posterior e inferiormente a la confluencia de los senos, donde el drenaje superficial se une con el seno que, fundamentalmente, drena el sistema venoso profundo. Desde ahí, dos senos transversales se bifurcan y se desplazan lateral e inferiormente en forma de ese formando los senos sigmoideos que, a su vez, dan lugar a las dos venas yugulares. En el cuello, las venas yugulares, paralelas al curso ascendente de las arterias carótidas, drenan la sangre hacia la vena cava superior.


title: Circulación cerebral

text: El drenaje venoso profundo está compuesto principalmente por venas situadas dentro de las estructuras profundas del encéfalo, que se unen detrás del mesencéfalo para formar la vena de Galeno. Esta vena se fusiona con el seno sagital inferior para formar el seno recto que, a su vez, se une al sistema venoso superficial mencionado anteriormente en la confluencia de los senos.


title: Circulación cerebral

text: La insuficiencia del drenaje venoso se conoce como insuficiencia venosa cerebroespinal crónica.


title: Circulación cerebral

text: El flujo sanguíneo cerebral (FSC) es el volumen de sangre recibe el encéfalo en un periodo de tiempo determinado. El FSC en un adulto normalmente es de 750mililitros (mL) por minuto o del 15% del gasto cardíaco. Esto equivale a una perfusión media de 50 a 54mL de sangre por cada 100g (gramos) de tejido encefálico por minuto. El FSC está regulado estrechamente para ocuparse de las demandas metabólicas del encéfalo. Una cantidad excesiva de sangre (una afección conocida como hiperemia) puede aumentar la presión intracraneal (PIC), comprimir y dañar el delicado tejido encefálico. Si el flujo sanguíneo hacia el encéfalo es menor de 18 a 20mL por 100g por minuto se produce isquemia (flujo sanguíneo muy escaso), y la muerte del tejido si el flujo baja por debajo de 8 a 10mL por 100g por minuto. La cascada isquémica, la cascada bioquímica en el tejido encefálico, se desencadena cuando el tejido encefálico se vuele isquémico, lo que potencialmente causa daños y hasta la muerte de las células encefálicas. Los profesionales médicos deben tomar medidas para que aquellos pacientes con afecciones como el choque circulatorio, accidente cerebrovascular, edema cerebral o traumatismo craneoencefálico mantengan un FSC apropiado.


title: Circulación cerebral

text: El flujo sanguíneo cerebral está determinado por una serie de factores como la viscosidad de la sangre, la dilatación de los vasos sanguíneos y la presión neta del flujo de sangre al cerebro, conocida como presión de perfusión cerebral, que está determinada por la presión arterial del cuerpo. La presión de perfusión cerebral (PPC) se define como la presión arterial media (PAM) menos la presión intracraneal (PIC). En un individuo sano debe estar por encima de 50mmHg (milímetros de mercurio).


title: Circulación cerebral

text: La presión intracraneal no debe sobrepasar los 15mmHg (PIC de 20mmHg se considera hipertensión intracraneal). Los vasos sanguíneos cerebrales son capaces de modificar el flujo sanguíneo que pasa por ellos alterando sus diámetros mediante un proceso llamado autorregulación: se estrechan cuando la presión arterial sistémica se eleva y se dilatan cuando esta baja.


title: Circulación cerebral

text: Las arteriolas también se estrechan y se dilatan como respuesta a diferentes concentraciones químicas. Por ejemplo, se dilatan como respuesta a altos niveles de dióxido de carbono en la sangre y se estrechan cuando los niveles de dióxido de carbono son bajos. Por ejemplo, supongamos que una persona tiene una presión arterial parcial de dióxido de carbono (PaCO2) de 40mmHg (rango normal: entre 38 y 42mmHg) y un FSC de 50mL por 100g por minuto. Si la PaCO2 cae hasta los 30mmHg, representa una disminución de 10mmHg sobre el valor inicial de PaCO2. Como consecuencia, el FSC disminuye a razón de 1mL por 100g por min por cada 1mmHg que disminuya la PaCO2, dando como resultado un FSC de 40mL por 100g de tejido encefálico por minuto. De hecho, por cada 1mmHg de la PaCO2 que aumente o disminuya, dentro del rango de 20-60mmHg, existe un cambio equivalente en el FSC en la misma dirección de aproximadamente 1-2mL/100g/min., o del 2-5% del valor del FSC. Ese es el motivo por el que las pequeñas alteraciones en el patrón de respiración pueden causar cambios importantes en el FSC global, especialmente a través de las variaciones de la PaCO2.


title: Circulación cerebral

text: El FSC es el resultado de la presión de perfusión cerebral (PPC) dividida por la resistencia cerebrovascular (RCV).


title: Circulación cerebral

text: El control del FSC se considera en términos de los factores que afectan a la PPC y los factores que afectan a la RCV. La RCV se controla mediante cuatro mecanismos principales:La hipertensión intracraneal (HTIC) provoca un descenso de la perfusión sanguínea de las células encefálicas, principalmente, mediante dos mecanismos:La presión de perfusión cerebral, o PPC, es el gradiente de presión sanguínea neto que produce el flujo sanguíneo cerebral en el encéfalo (perfusión encéfalica). Debe mantenerse dentro de unos límites estrechos, ya que una presión muy baja podría provocar que el tejido encefálico se volviera isquémico (por un flujo sanguíneo inadecuado), y una presión excesiva podría elevar la presión intracraneal (PIC).


title: Circulación cerebral

text: Para medir el FSC se pueden emplear técnicas de neuroimagen como la resonancia magnética funcional y la tomografía por emisión de positrones. Estas técnicas también se usan para medir el FSC dentro de una región específica del encéfalo (FSCr).


title: Circulación cerebral

text: El FSCr puede medirse en una localización conforme avanza el tiempo mediante difusión térmica.


title: Mason Greenwood

text: Mason Will John Greenwood (Bradford, Inglaterra, Reino Unido, 1 de octubre de 2001) es un futbolista británico que juega como delantero en el Manchester United F. C. de la Premier League de Inglaterra.


title: Mason Greenwood

text: A nivel internacional, debutó con la selección de fútbol sub-21 de Inglaterra en la fase de clasificación para la Eurocopa Sub-21 de 2021. Hizo su debut internacional en septiembre de 2020.


title: Mason Greenwood

text: Greenwood se unió al Manchester United a la edad de seis años, jugando en la escuela de desarrollo del club en Halifax. Después de avanzar por la academia, se unió al equipo sub-18 para la temporada 2017-18, a pesar de ser elegible para los sub-16, y terminó como máximo goleador de la Premier League North sub-18 con 17 goles en 21 partidos. En mayo de 2018, Greenwood fue nombrado Jugador del Torneo cuando el equipo juvenil ganó el Trofeo ICGT en los Países Bajos.


title: Mason Greenwood

text: En julio de 2018 viajó con el primer equipo en su gira de pretemporada por los Estados Unidos. El 20 de julio hizo su debut no competitivo como suplente en el minuto 76 por Luke Shaw en el empate 1-1 contra el Club América. También apareció en un empate 0-0 con los San Jose Earthquakes tres días después.


title: Mason Greenwood

text: El 2 de octubre firmó su primer contrato profesional con el club. En diciembre, fue seleccionado por José Mourinho para entrenar con el primer equipo antes de su partido de la Liga de Campeones de la UEFA contra el Valencia.


title: Mason Greenwood

text: El 6 de marzo de 2019, bajo la dirección de Ole Gunnar Solskjær, hizo su debut competitivo como suplente en el minuto 87 por Ashley Young en la victoria por 3-1 contra el París Saint Germain en la Liga de Campeones de la UEFA. A los 17 años y 156 días, se convirtió en el segundo jugador más joven en representar al club en una competición europea, y el más joven en la era de la Liga de Campeones.


title: Mason Greenwood

text: Cuatro días después, hizo su debut en la Premier League desde el banquillo en una derrota por 2-0 ante el Arsenal F. C. para convertirse en el segundo debutante más joven en liga del club.


title: Mason Greenwood

text: Representó al haciendo seis apariciones en 2017-18 y formó parte del equipo en el Torneo Algarve en Portugal.


title: Mason Greenwood

text: El 5 de septiembre de 2020 debutó con la , entrando en el segundo tiempo por Harry Kane, en un partido de la ante que el conjunto inglés ganó gracias a un gol de Raheem Sterling.


title: Mason Greenwood

text: Greenwood comenzó su carrera como mediocampista pero gradualmente se convirtió en un centro delantero. En mayo de 2018, el exjugador del Manchester United, Clayton Blackmore dijo:


title: Mason Greenwood

text: En marzo de 2019, el exentrenador de la academia Mark Senior dijo:


title: Mason Greenwood

text: La familia de Greenwood tiene experiencia en deportes; su hermana, Ashton, es una atleta de pista. Cuando era niño, Greenwood también participó en atletismo y rompió el récord nacional en una carrera de velocidad de 100 m.


title: Mason Greenwood

text: El 30 de enero de 2022 la policía lo arrestó al ser acusado de violencia doméstica y violación hacia su pareja. El Manchester United, club de fútbol donde Greenwood jugaba en ese momento, lo suspendió.


title: Mason Greenwood

text: "Actualizado al último partido disputado el ."


title: Andrea Scacco

text: Andrea Elizabeth Scacco Carrasco (Ibarra, 8 de julio de 1986) es una política ecuatoriana que actualmente se desempeña como alcaldesa de Ibarra. Es la primera mujer en llegar a la alcaldía en la historia de la ciudad, además de la persona más joven en asumir el puesto, con 33 años al momento de su posesión.


title: Andrea Scacco

text: Nació el 8 de julio de 1986 en la ciudad de Ibarra, provincia de Imbabura. Realizó sus estudios secundarios en el colegio Sagrado Corazón de Jesús.


title: Andrea Scacco

text: Inició su vida política en 2007 como concejala de Ibarra por el Partido Social Cristiano, seguidamente fue elegida para dos periodos más, en las elecciones de 2009 y de 2014, en la última de las cuales se presentó por el partido Avanza y resultó la concejala más votada. Ocupó la vicealcaldía de Ibarra entre 2014 y 2015.


title: Andrea Scacco

text: En 2015 se separó del partido Avanza luego de asegurar haber encontrado irregularidades en la gestión del entonces alcalde de Ibarra, Álvaro Castillo Aguirre, quien pertenecía al mismo partido. Scacco también calificó el accionar de Castillo como anti-ético.


title: Andrea Scacco

text: En abril de 2016 denunció haber sido víctima de extorsión por colaborar con la justicia en un caso de corrupción ocurrido en el municipio. Dos personas involucradas al hecho fueron detenidas por la policía.


title: Andrea Scacco

text: Para las elecciones seccionales de 2019 participó como candidata a la alcaldía de Ibarra, venciendo por una estrecha diferencia a Álvaro Castillo Aguirre, quien buscaba la reelección, y convirtiéndose de ese modo en la primera mujer alcaldesa en la historia de Ibarra.


title: Jabarie Hinds

text: Jabarie Wayne Hinds, Jr. (El Bronx, Nueva York, ) es un baloncestista estadounidense que pertenece a la plantilla del GTK Gliwice de la PLK, la primera división del baloncesto polaco. Con 1,80 metros de estatura, juega en la posición de base.


title: Jabarie Hinds

text: Jugó durante dos temporadas con los "Mountaineers" de la Universidad de Virginia Occidental, en las que promedió 9,4 puntos, 2,1 rebotes, 2,5 asistencias y 1,1 robos de balón por partido. Tras una mala temporada, él y otros dos jugadores fueron transferidos, llegando a los "UMass" de la Universidad de Massachusetts Amherst, donde tras el año en blanco que impone la NCAA, jugó dos temporadas más, en las que acabó promediando 11,3 puntos y 2,6 asistencias por partido. En su último año fue elegido mejor sexto hombre de la Atlantic 10 Conference.


title: Jabarie Hinds

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2016, firmó su primer contrato profesional con el KB Prishtina de la Superliga de Kosovo, donde jugó una temporada en la que promedió 13,3 puntos y 3,7 asistencias por partido.


title: Jabarie Hinds

text: En junio de 2017 fichó por el Atomerőmű SE de la Nemzeti Bajnokság I/A, la primera división húngara. Jugó una temporada como titular, promediando 15,9 puntos y 4,2 asistencias por encuentro.


title: Jabarie Hinds

text: En septiembre de 2018 volvió a cambiar de liga, al fichar por el Miasto Szkła Krosno de la PLK, la primera división del baloncesto polaco.


title: Jabarie Hinds

text: Durante la temporada 2019-20, juega en las filas del MZT Skopje macedonio, pero a mitad de temporada firma por el Socar Petkim S.K. de la TBL, la segunda división del baloncesto turco.


title: Jabarie Hinds

text: En noviembre de 2020, regresa a Polonia para firmar con el HydroTruck Radom de la PLK, la primera división del baloncesto polaco, hasta el final de la temporada 2020-21.


title: Jabarie Hinds

text: En la temporada 2021-22, firma por el GTK Gliwice de la PLK, la primera división del baloncesto polaco.


title: Harry Holcombe

text: Harry Holcombe (11 de noviembre de 1906 - 15 de septiembre de 1987) fue un actor teatral, cinematográfico y televisivo de nacionalidad estadounidense.


title: Harry Holcombe

text: Su nombre completo era Harry John Holcombe, y nació en Malta, Ohio (Estados Unidos). Casado con Betty Nielsen, falleció en Valencia, California.


title: Judá ben Barzilai

text: Judá ben Barzilai de Barcelona (Barcelona 1070 - Barcelona, siglo XII) fue un talmudista español, se sabe muy poco de su vida. Judá provenía de una familia muy distinguida, y era llamado "Ha-Nasí" (el Príncipe), un título de honor que llevaron también sus descendientes en la ciudad de Barcelona. Es muy difícil saber si Judá fue un discípulo de Isaac ben Rovén de Barcelona, como algunos sostienen. Tampoco se puede determinar el nombre de sus discípulos, y si Abraham ben Isaac de Narbona (RABAD II) era uno de ellos. Es seguro que Abraham ben Isaac de Narbona conoció a Judá personalmente, y le consultó algunos casos difíciles. Judá tuvo una vez una controversia con su sabio amigo y conciudadano Abraham Bar Hiyya. Este último, al parecer, intentó aplazar una boda porque las estrellas parecían mostrar malos augurios, mientras que Judá mantenía que esta conducta era contraria a ley rabínica, puesto que la observación de malos presagios está prohibida por las Sagradas escrituras.


title: Judá ben Barzilai

text: Judá fue uno del más mayores codificadores legales de la Edad Media. A excepción de unos cuántos fragmentos, sus escritos legales se han perdido. Aun así, son a menudo citados como autoridad por los rabinos: Abraham ben Isaac de Narbona (RABAD II), y por Isaac ben Abba Mari (los cuales lo llaman sencillamente "Ha-Rab", o "Ha-Rab ha-Mehaber"), Abraham ben David (RABAD III), y Zerahiah ben Isaac ha-Levi. Las obras de Maimónides y del Rabino Jacob ben Asher, publicadas un siglo más tarde, hicieron que los códices de Judá quedaran obsoletos, a pesar de que los estudiosos del siglo XVI aun hacían uso de ellos. De las citaciones que aparecen en las obras de más de cuarenta autores resulta que Judá codificó la ley entera, tanto la parte ritual como la parte civil. Su "Sefer ha-Itim" (Libro sobre los tiempos litúrgicos), del cual perviven fragmentos de manuscrito en la biblioteca del colegio judío de Londres. Los fragmentos contienen regulaciones para el Shabat, pero el libro al principio no solamente incluye regulaciones para el Shabat, las festividades, y el Rosh Jodesh, sinó también casi todo el material tratado en la primera parte del Arba Turim (el "Tur"), y probablemente todavía más material. La parte del códice que trata sobre leyes del matrimonio, y sobre los temas de parentesco, es llamado por algunos "Séder Nashim" (Orden de las mujeres), y por otros, "Yihens Elaer Bosar." La ley civil fue incluida en el "Séfer ha-Dinim" (Libro de las leyes), el cual fue dividido en cinco capítulos o "puertas". Además de estas obras legales Judá escribió un detallado comentario del "Séfer Ietzirá." Como muchos otros comentarios de este destacado libro, los comentarios de Judá son de poca ayuda para entender el texto, más bien al contrario, porque el texto contiene las opiniones propias de Judá, en parte místicas, en parte filosóficas, e incluso teológicas. El autor revela una sorprendente familiaridad con la literatura rabínica y con el Midrash, y facilita los extractos de algunas obras de los sabios Gueonim, que de otra manera serían desconocidas. Judá estaba familiarizado con los escritos filosóficos de Saadia Gaón y de Samuel ben Hofni, pero no con los escritos de Ibn Gabirol (Avicebrón) y de Ibn Paquda. Judá muestra poca disposición para tratar algunos temas teológicos o filosóficos. El autor argumenta infatigablemente contra la acusación hecha por los judíos caraitas, según la cual los rabinos talmudistas favorecían la idea de un Dios antropomórfico.


title: Gran Premio de Francia de Motociclismo de 2019

text: El Gran Premio de Francia de 2019 (oficialmente SHARK Grand Prix de France) fue la quinta prueba del Campeonato del Mundo de Motociclismo de 2019. Tuvo lugar el fin de semana del 17 al 19 de mayo de 2019 en el Circuito Bugatti que está ubicado a 5 km de la localidad de Le Mans (Sarthe), en los Países del Loira, Francia.


text: La carrera de MotoGP fue ganada por Marc Márquez, seguido de Andrea Dovizioso y Danilo Petrucci. Álex Márquez fue el ganador de la prueba de Moto2, por delante de Jorge Navarro y Augusto Fernández. La carrera de Moto3 fue ganada por John McPhee, Lorenzo Dalla Porta fue segundo y Arón Canet tercero.


El Gran Premio de Italia de Motociclismo de 2019 (oficialmente Gran Premio d'Italia Oakley) fue la sexta prueba del Campeonato del Mundo de Motociclismo de 2019. Tuvo lugar el fin de semana del 31 de mayo al 2 de junio de 2019 en el Autódromo Internacional del Mugello, situado en la localidad de Scarperia en la Toscana, Italia.


title: Gran Premio de Italia de Motociclismo de 2019

text: La carrera de MotoGP fue ganada por Danilo Petrucci, seguido de Marc Márquez y Andrea Dovizioso. Álex Márquez fue el ganador de la prueba de Moto2, por delante de Luca Marini y Thomas Lüthi. La carrera de Moto3 fue ganada por Tony Arbolino, Lorenzo Dalla Porta fue segundo y Jaume Masiá tercero.


El Gran Premio de Cataluña de Motociclismo de 2019 (oficialmente Gran Premi Monster Energy de Catalunya) fue la séptima prueba del Campeonato del Mundo de Motociclismo de 2019. Tuvo lugar en el fin de semana del 14 al 16 de junio de 2019 en el Circuito de Barcelona-Cataluña, situado en la localidad de Montmeló en Cataluña, España.


title: Gran Premio de Cataluña de Motociclismo de 2019

text: La carrera de MotoGP fue ganada por Marc Márquez, seguido de Fabio Quartararo y Danilo Petrucci. Álex Márquez fue el ganador de la prueba de Moto2, por delante de Thomas Lüthi y Jorge Navarro. La carrera de Moto3 fue ganada por Marcos Ramírez, Arón Canet fue segundo y Celestino Vietti tercero.


El Gran Premio de los Países Bajos de Motociclismo de 2019 (oficialmente Motul TT Assen) fue la octava prueba del Campeonato del Mundo de Motociclismo de 2019. Tuvo lugar en el fin de semana del 28 al 30 de junio de 2019 en el Circuito de Assen, situado en la localidad de Assen, Países Bajos.


title: Gran Premio de los Países Bajos de Motociclismo de 2019

text: La carrera de MotoGP fue ganada por Maverick Viñales, seguido de Marc Márquez y de Fabio Quartararo. Augusto Fernández fue el ganador de la carrera de Moto2, por delante de Brad Binder y Luca Marini. La carrera de Moto3 fue ganada por Tony Arbolino, Lorenzo Dalla Porta fue segundo y Jakub Kornfeil tercero.


title: Prostitución en Tailandia

text: La prostitución en Tailandia ha sido común durante siglos. Durante el Reino de Ayutthaya (1351–1767), la prostitución era legal y estaba sujeta a impuestos, y el estado dirigía los burdeles. Desde 1960, la prostitución en Tailandia ha sido ilegal "de jure". Sin embargo, se estimó en un valor de 6,4 mil millones de dólares al año en ingresos (2015), lo que representa una parte significativa del PIB nacional.


title: Prostitución en Tailandia

text: El marco legal que rige la prostitución en Tailandia se basa en tres actos:


title: Prostitución en Tailandia

text: La Ley de Prevención y Supresión de la Prostitución, BE 2539 (1996), es el estatuto que prohíbe más directamente la prostitución. Según el acto, la definición de «prostitución» es «relaciones sexuales, o cualquier otro acto, o la comisión de cualquier otro acto para satisfacer el deseo sexual de otra persona de manera promiscua a cambio de dinero o cualquier otro beneficio, independientemente de si la persona que acepta el acto y la persona que comete el acto son del mismo sexo o no». No se proporciona una definición clara de la frase «de una manera promiscua».


title: Prostitución en Tailandia

text: Bajo el acto, las personas que solicitan sexo «... de manera abierta y desvergonzada ...» —una frase que no está claramente definida—, o que son «... causando molestias al público ...» están sujetas a una multa. Las personas que se asocian en un «establecimiento de prostitución» con otra persona con el propósito de prostituirse enfrentan una pena de prisión o una multa o ambas cosas. El término «establecimiento de prostitución» no está claramente definido, aunque se puede interpretar ampliamente que incluye cualquier lugar donde se realiza la prostitución, especialmente en casos de prostitución infantil que conllevan sanciones más severas —hasta seis años si la prostituta es menor de 15 años de edad—, de lo contrario, la ley no suele aplicarse contra la prostitución en lugares privados. La ley también impone sanciones más severas contra los propietarios de negocios y establecimientos de prostitución. El código penal también estipula sanciones por obtener o utilizar el dinero obtenido de la prostitución.


title: Prostitución en Tailandia

text: La Ley de Prevención y Supresión de la Prostitución fue redactada con un enfoque particular en la prostitución infantil y la trata. La sección 8 penaliza a los clientes que tienen relaciones sexuales con trabajadoras sexuales menores de 15 años con una pena de prisión de dos a seis años y una multa de hasta 120,000 baht. Para los trabajadores sexuales entre las edades de 15 y 18 años, la pena de prisión es de uno a tres años, y la multa es de hasta 60,000 baht.


title: Prostitución en Tailandia

text: Con respecto al tráfico, la sección 9 de la ley establece que, "Cualquier persona que procure, seduzca o se lleve a cualquier persona para la prostitución de esa persona, incluso con su consentimiento e independientemente de si los diversos actos que constituyen una ofensa son cometidos dentro o fuera del Reino, estará sujeto a prisión por un período de uno a diez años y una multa de veinte mil a doscientos mil baht».


title: Prostitución en Tailandia

text: Además, cualquier ofensa bajo la sección 9 que se cometa «por medio de fraude, engaño, amenaza, violencia, [o] el ejercicio de influencia indebida o coerción», resulta en una sanción que es «un tercio más pesada».


title: Prostitución en Tailandia

text: La Ley de Enmienda del Código Penal (n.º 14), BE 2540 (1997), no declara explícitamente que la prostitución en Tailandia es ilegal, pero el Título IX, Sección 286 del Código Penal dice: «Cualquier persona, mayor de dieciséis años. de edad, [sic] subsiste con la obtención de una prostituta, incluso si es parte de sus ingresos [sic], será castigada con una pena de prisión de siete a veinte años y multada de catorce mil a cuarenta mil baht, o prisión por vida». Si bien no se especifican las sanciones, la misma sección de la ley penaliza a cualquier persona que (i) se encuentre residiendo o asociándose habitualmente con una prostituta, (ii) reciba pensión, dinero u otros beneficios dispuestos por una prostituta o (iii) ayuda a cualquier prostituta en una pelea con un cliente.


title: Prostitución en Tailandia

text: La Ley también fue escrita para abordar la prostitución infantil, pero carece de claridad, ya que no define qué es un «acto indecente». El Título IX, Sección 279 del Código Penal establece: «Quienquiera que cometa un acto indecente sobre un niño que todavía no tenga más de quince años de edad, ya sea que este lo autorice o no, será castigado con una pena de prisión de no más de diez años o multado que no exceda de veinte mil baht, o ambos».


title: Prostitución en Tailandia

text: La Ley de lugares de entretenimiento de 1966, atribuye la responsabilidad al propietario de ciertos tipos de establecimientos de entretenimiento si se produce la prostitución en los locales, lo que los hace penalmente responsables. De acuerdo con la ley, las trabajadoras sexuales también deben ser rehabilitadas por un año en una casa de reforma al terminar el castigo por practicar la prostitución.


title: Prostitución en Tailandia

text: Las actividades relacionadas, tales como el mantenimiento de burdeles, la solicitud y el beneficio de la prostitución ajena, son ilegales. Las leyes de molestia pública también se utilizan contra la prostitución. En la práctica se tolera, a veces porque los funcionarios locales tienen intereses financieros en la prostitución local. La prostitución opera clandestinamente en muchas partes del país.


title: Prostitución en Tailandia

text: Desde la guerra de Vietnam, Tailandia se ha ganado una reputación internacional entre los viajeros de muchos países como destino de turismo sexual. El número preciso de prostitutas en Tailandia es difícil de evaluar. Las estimaciones varían ampliamente y están sujetas a controversias nacionales e internacionales. Ningún gobierno tailandés ha realizado una encuesta formal. Una estimación de 2004 del doctor Nitet Tinnakul de la Universidad de Chulalongkorn dio un total de 2,8 millones de trabajadoras sexuales, incluidas dos millones de mujeres, 20.000 hombres adultos y 800.000 menores de 18 años, aunque se consideraron las cifras de mujeres y menores estar muy infladas por la mayoría de los observadores, y haber resultado de métodos de investigación deficientes. Según un informe de 2001 de la Organización Mundial de la Salud: «La sugerencia más confiable es que hay entre 150.000 y 200.000 trabajadoras sexuales». En su informe anual de derechos humanos para 2008, el Departamento de Estado de los Estados Unidos Observó que «en una encuesta del gobierno realizada durante el año se encontró que había entre 76.000 y 77.000 prostitutas adultas en establecimientos de entretenimiento registrados. Sin embargo, las ONG creían que había entre 200.000 y 300.000 prostitutas». El Informe de Derechos Humanos 2013 del Departamento de Estado para Tailandia no hizo estimaciones del alcance de la prostitución, pero en 2015 Havocscope, una base de datos que proporciona información sobre el mercado negro global, dio una cifra aproximada de aproximadamente 250.000 para el número de prostitutas que trabajan en Tailandia. ONUSIDA en 2015 estimó que la población total de trabajadoras sexuales en Tailandia era de 147.000.


title: Prostitución en Tailandia

text: Se ha sugerido, por ejemplo, que puede haber hasta 10.000 prostitutas únicamente en Ko Samui, un destino turístico isleño que no suele ser conocido por la prostitución, y que al menos el 10 por ciento de los dólares de los turistas pueden gastarse en el comercio sexual. Una estimación publicada en 2003 colocó el comercio en 4,3 mil millones de dólares por año, o aproximadamente el tres por ciento de la economía tailandesa. En 2015, Havocscope dijo que el comercio generaba alrededor de 6,4 mil millones de dólares en ingresos anuales, cifra que representó el 10 por ciento del PIB de Tailandia. Havocscope afirma que las trabajadoras sexuales en Tailandia envían un promedio anual de 300 millones de dólares a los familiares que residen en áreas más rurales de Tailandia.


title: Prostitución en Tailandia

text: En 1996, la policía de Bangkok estimó que había por lo menos 5.000 prostitutas rusas trabajando en Tailandia, muchas de las cuales habían llegado a través de redes controladas por grupos rusos.


title: Prostitución en Tailandia

text: En julio de 2016 se informó que el gobierno tailandés tenía la intención de abolir la industria del sexo. Kobkarn Wattanavrangkul, ministra de turismo, dijo que «los turistas no vienen a Tailandia por [sexo]. Vienen aquí por nuestra hermosa cultura» y «queremos que Tailandia sea un turismo de calidad. Queremos que la industria del sexo desaparezca». Kobkarn fue reemplazada como ministra de turismo en noviembre de 2017.


title: Prostitución en Tailandia

text: Las principales «zonas de prostitución» turísticas de Tailandia a menudo se identifican como los distritos de «zona roja» de Bangkok, y Pattaya, así como Patong Beach Resort en la isla de Phuket. Además, Hat Yai y otras ciudades fronterizas de Malasia atienden a los malayos. En Bangkok, las áreas más comúnmente asociadas con la prostitución incluyen el distrito de entretenimiento de Patpong, así como las ubicaciones en el área de la carretera Sukhumvit occidental, como la calle Soi Cowboy, y el edificio de la plaza Nana. El llamado distrito de entretenimiento Ratchadaphisek, que corre a lo largo de Ratchadaphisek Road cerca de la intersección de Huai Khwang, ofrece varios lugares de entretenimiento grandes que incluyen masajes sexuales. El parque Lumphini en el centro de Bangkok es conocido como un lugar de prostitución después del anochecer. En Pattaya, las áreas principales asociadas con la prostitución son Boyztown, Sunee Plaza y Walking Street.


title: Prostitución en Tailandia

text: En lugar de enfrentarse a los riesgos de trabajar de forma independiente, muchas trabajadoras sexuales intercambian su libertad por la seguridad relativa que conlleva el empleo fijo en empresas como bares de karaoke, salones de masajes o burdeles. La prostitución puede tener lugar en diferentes tipos de lugares, incluidos burdeles, hoteles, salones de masajes, restaurantes, saunas, bares de azafatas, bares go-go y cervecerías. Muchos otros trabajadores del sector servicios ofrecen servicios sexuales como actividad complementaria. La prostitución tailandesa se divide en diferentes sectores que sirven a diferentes mercados —el criterio principal es la condición socioeconómica de los clientes y la nacionalidad de los clientes y las prostitutas—. Los burdeles directos, que no ofrecen servicios aparte del sexo, representan el extremo inferior del mercado. Estos son los más comunes fuera de Bangkok, sirviendo a hombres tailandeses de bajos ingresos.


title: Prostitución en Tailandia

text: La prostitución está prohibida por la ley tailandesa, pero los bares de karaoke y las salas de masajes se pueden registrar como negocios normales y legales. Cuando ocurren arrestos de trabajadoras sexuales en dichos locales, la policía generalmente trata el acto de prostitución como un intercambio entre la trabajadora sexual y el cliente, un intercambio en el que el propietario de la empresa no tiene parte. Los casos de clientes que se cobran son pocos y distantes entre sí, lo que da lugar al dicho popular de que «el empleo de trabajadoras sexuales es legal, ser una trabajadora sexual es ilegal, los clientes se liberan». Los propietarios de tales establecimientos únicamente son acusados de delitos cuando infringen otras leyes, como el empleo de trabajadores menores de edad o inmigrantes ilegales.


title: Prostitución en Tailandia

text: Los establecimientos de masaje jabonoso ( tailandés: สถาน อาบ อบ นวด;  RTGS: "sathan nuat ap op" «lugares de masaje y baño jabonoso»), similar a los japoneses "soaplands", típicamente facilitan, un aceite de masaje, masaje de cuerpo desnudo, o un tratamiento de baño que incluye servicios sexuales. En este tipo de establecimiento, los clientes masculinos pueden participar en actividades sexuales con prostitutas. Los establecimientos de prostitución dirigidos a la población local suelen ser salones de este tipo con «baños de masaje con sauna». Hay tantos negocios de masajes con jabón en algunas secciones de Bangkok, que utilizan cantidades masivas de agua bombeada ilegalmente desde el agua subterránea, que las autoridades los han acusado de contribuir al hundimiento de Bangkok un centímetro por año.


title: Prostitución en Tailandia

text: Un observador dice que «los llamados 'bares de karaoke' comúnmente presentan máquinas de karaoke como decoración, aunque pocos o ningún cliente visitan esos lugares para cantar, sino para comprar servicios sexuales».


title: Prostitución en Tailandia

text: Las mujeres («chicas del bar»), o los hombres, en el caso de bares gay, o transexuales kathoeys son empleados de los bares como bailarines —en el caso de bares go-go— o simplemente como azafatas que animarán a los clientes para comprarles bebidas. Aparte de este tipo de bares, hay otros lugares de comercio sexual. En la mayoría de estos establecimientos, las prostitutas trabajan directamente, pero en los hoteles, algunos bares y discotecas pueden contratar a las prostitutas independientes para los clientes que lo soliciten. Por lo general, las prostitutas reciben una comisión cuando un cliente compra bebidas y se pueden organizar servicios sexuales para que se realicen en las instalaciones o en otro lugar —este último requiere que el cliente pague una «multa de barra» para liberar a la prostituta de la bar—.


title: Prostitución en Tailandia

text: Aunque Tailandia es conocida por el masaje tailandés conocido como "nuat phaen boran", de estilo masaje tradicional médico y no sexual, algunos salones de masaje brindan a los clientes masajes eróticos a un costo adicional que incluye trabajos manuales, sexo oral y relaciones sexuales. La "Federation of Thai Spa Associations" (FTSPA) en 2016 instó a las autoridades a reprimir los servicios sexuales que se ofrecen en algunos salones de masajes. La FTSPA sostiene que las figuras influyentes han usado lagunas legales para abrir «spas bonitos» o salones de masaje donde los turistas pueden comprar servicios sexuales. La diferencia entre este tipo de masaje y el ejercicio tradicional de masaje se debe a que no todos los salones de masaje ofrecen servicios sexuales.


title: Prostitución en Tailandia

text: La historia documentada de la prostitución en Tailandia se remonta al menos a seis siglos, con referencias abiertas y explícitas por parte del viajero chino Ma Huan (1433) y posteriormente por visitantes europeos (Van Neck, 1604; Gisbert Heeck, 1655 y otros). Ciertamente no es un fenómeno nuevo, aunque puede haber sido exacerbado por la ocupación japonesa durante la Segunda Guerra Mundial y por el uso extenso de Tailandia como una instalación de «Descanso y recreación» por las fuerzas de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra de Indochina (c. 1963– 1973).


title: Prostitución en Tailandia

text: Cuando Rama V abolió la esclavitud en 1905, las mujeres se encontraron sin nada, por lo que vendieron sus cuerpos para sobrevivir. Alrededor de ese tiempo, millones de hombres chinos vinieron a hacer trabajos de construcción, exigiendo sexo. En 1908, el rey aprobó leyes para legalizar la prostitución y ayudar a las trabajadoras sexuales a obtener atención médica.


title: Prostitución en Tailandia

text: Tailandia tiene una tradición antigua y continua de textos legales, generalmente descritos bajo el título de la literatura Dhammasattha, en la que la prostitución se define de forma diversa y está prohibida universalmente. La era de los textos legales tradicionales llegó a su fin a principios del siglo XX, pero estos textos anteriores fueron significativos en lo que respecta tanto a la escritura como al espíritu de la legislación moderna.


title: Prostitución en Tailandia

text: En el siglo XX se aprobaron diversas leyes relacionadas con la industria del sexo, incluida la Ley de prevención de enfermedades contagiosas de 1908 y la Ley de lugares de entretenimiento de 1966. En la década de 1950, el primer ministro tailandés, el mariscal de campo Sarit Thanarat, inició una campaña de moralidad que incluía el objetivo de criminalizar la prostitución mediante la imposición de multas y el encarcelamiento. Se introdujo un sistema de exámenes médicos y «rehabilitación moral» y el centro de la culpa pública se trasladó de los traficantes y procuradores a las prostitutas. La prostitución misma fue ilegalizada en Tailandia en 1960, cuando se aprobó una ley bajo la presión de las Naciones Unidas.El gobierno instituyó un sistema de monitoreo de las trabajadoras sexuales para prevenir su maltrato y controlar la propagación de enfermedades de transmisión sexual. La ley de 1960 fue derogada por la Ley de Prevención y Supresión de la Prostitución, BE 2539 (1996).


title: Prostitución en Tailandia

text: En 2003, el Ministerio de Justicia consideró la legalización de la prostitución como una ocupación oficial con beneficios de salud e ingresos sujetos a impuestos y realizó una discusión pública sobre el tema. Se propuso la legalización y la regulación como un medio para aumentar los ingresos fiscales, reducir la corrupción y mejorar la situación de los trabajadores. Sin embargo, no se hizo nada en efectivo.


title: Prostitución en Tailandia

text: En 2008, 532,522 tailandeses sufrían de VIH /sida. El ONUSIDA estimó en 2013 que de 380,000 a 520,000 tailandeses vivían con el VIH. En 2017, el número de tailandeses que viven con el VIH fue de 440,000. La prevalencia de VIH /sida entre los adultos tailandeses de 15 a 49 años se estima en 1.1 por ciento (2016). Entre las trabajadoras sexuales independientes, la prevalencia del VIH fue del 2.8 por ciento en 2017. Entre las trabajadoras sexuales en burdeles, fue del 0.6 por ciento (2017).


title: Prostitución en Tailandia

text: Mechai Viravaidya, conocido como «Mr. Condom», ha hecho una campaña incansable para aumentar la conciencia sobre las prácticas de sexo seguro y el uso de condones en Tailandia. Ocupó el cargo de ministro de turismo y prevención del sida de 1991 a 1992, y también fundó la cadena de restaurantes "Cabbages and Condoms", que otorga condones gratuitos a los clientes.


title: Prostitución en Tailandia

text: Después de la promulgación del primer plan quinquenal del gobierno tailandés para combatir la epidemia de VIH / sida en el país, incluido el «programa de condones al 100%» de Mechai, a partir de 1994 el uso de condones durante las relaciones sexuales probablemente aumentó considerablemente. No se dispone de datos actuales sobre el uso de condones. El programa instruyó a las trabajadoras sexuales a rechazar las relaciones sexuales sin condón y supervisó las estadísticas de las clínicas de salud para ubicar los burdeles que permiten el sexo sin condones.