title: Sobre el concepto de historia

text: Walter Benjamin escribió las "Tesis" entre diciembre de 1939 y principios de 1940. La invasión alemana de Europa se ha intensificado. El pacto germano-soviético, firmado en 1939, puso fin temporalmente a los movimientos de protesta y desorientó a gran parte de la izquierda y a los movimientos antifascistas. Walter Benjamin, como muchos intelectuales judíos alemanes y austríacos apátridas, ya no estaba a salvo en Francia. Benjamin se suicidó en Portbou (Girona), una vez cruzada la frontera española.


title: Sobre el concepto de historia

text: La crítica a la idea de progreso tendrá una gran influencia posterior, sobre todo en la Escuela de Frankfurt, fundamental para la comprensión de estos del fascismo como una consecuencia directa de la modernidad. El texto se hace más incisivo y necesario por el contexto, aunque su alcance es universal.


title: Sobre el concepto de historia

text: Gershom Scholem, quien es mencionado en las "Tesis", propuso que la negación de Benjamin del materialismo histórico marxista viene del pacto Molotov-Ribbentrop de 1939. En este acuerdo, la Unión Soviética, de bases marxista-leninistas, llegó a un pacto de no agresión con la Alemania antisemita. A raíz de este acontecimiento, Benjamin abogaría por una vuelta a la teología y a la metafísica. El texto está compuesto por 20 breves párrafos numerados: 18 tesis y 2 apéndices. El propio Benjamin era traductor, pero solo tuvo tiempo de traducir, del alemán al francés, 13 de las tesis antes de su muerte. Todas las "Tesis" se articularán a partir de la oposición entre "materialismo histórico" e "historicismo".


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis I" se basa en El Turco, la historia de la máquina de ajedrez del inventada por Johann Nepomuk Maelzel, y que Edgar Allan Poe utilizó en uno de sus cuentos. Benjamin hace una analogía entre el autómata de ajedrez y el materialismo histórico, proponiendo que, a pesar de que Karl Marx intenta mantener la objetivididad científica positivista, el materialismo histórico consiste en realidad en un engaño religioso.


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis II" parte de la reflexión de Rudolf Hermann Lotze acerca de la falta de envidia del presente respecto del pasado que caracteriza al ser humano. Benjamin teoriza que la envidia se encuentra más bien en todas las posibilidades no realizadas en el pasado, en los hombres con los que habríamos podido hablar pero jamás hablamos y en las mujeres a las que podríamos haber conocido pero jamás lo hicimos. De ahí deduce que a toda representación de la felicidad le es inherente la representación de la redención, y a cada generación le corresponde una cierta tarea de redimir a las anteriores, tarea de la que, para Benjamin, se habrá de encargar el materialismo histórico.


title: Sobre el concepto de historia

text: En la "Tesis III", Walter Benjamin reivindica la importancia de los sucesos aparentemente menores de la historia, y argumenta que solo una humanidad redimida podrá valerse de esos instantes, pues esta dispondrá de cada uno de los momentos de la historia sin importar su grandeza o su irrelevancia.


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis IV" viene introducida por una cita de Georg Wilhelm Friedrich Hegel: «Buscad primero comida y vestimenta, que el reino de Dios se os dará luego por sí mismo». Benjamin argumenta que el historiador marxista ha de ser consciente de que no hay ninguna elevación o redención posible en la lucha de clases sin la conquista de las cosas ásperas y materiales; sin embargo, el marxista no ha de perder de vista dicho horizonte espiritual, que se mantiene vivo en forma de la confianza y el coraje que los dominados presentan pese a todas las derrotas que puedan sufrir. Benjamin utiliza la metáfora de las flores volviendo hacia el Sol su corola para referirse a dicho coraje y denuedo que persiste en los dominados que miran hacia «el sol que se levanta en el cielo de la historia».


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis V" trata lo pasado como una «imagen que relampaguea», como un momento fugaz que el historiador del materialismo histórico ha de recuperar y salvar del olvido, pues es probable que esa verdad que no se le puede escapar al marxista esté abriéndose al vacío en el mismo momento en que es rescatada.


title: Sobre el concepto de historia

text: En la "Tesis VI", Benjamin expone las dos formas posibles de recuperación de un evento histórico. En primer lugar, la "Konstruktion", el que según Benjamin debería ser el método del materialismo histórico. La construcción implica una interacción entre el contexto presente y el tiempo en que el acontecimiento histórico es recuperado. La narración de un acontecimiento histórico es como una cita del pasado, siempre cambiando de sentido. La "Re-konstruktion" es el método del historicismo al que se opone Benjamin. El objetivo de este procedimiento es entender un acontecimiento histórico como una fotografía fijada en el pasado histórico, dispuesta en el pasado para que el historiador la recoja.


title: Sobre el concepto de historia

text: En la "Tesis VII", Benjamin critica la noción historicista que realiza una reconstrucción histórica apoyándose en la visión de los vencedores. El marxista, argumenta Walter Benjamin, ha de ser consciente de que en la raíz de toda victoria histórica hay una relación de explotación de la que participan «no solo los grandes genios (...), sino (...) la servidumbre anónima de sus contemporáneos». A la visión sesgada del historicismo, que resulta útil a las clases dominantes de cada momento, Benjamin contrapone la mirada distanciada del materialista histórico, que habrá de tener presente que todo documento de cultura es a la vez un documento de barbarie, y habrá de tener como cometido «pasarle a la historia el cepillo a contrapelo».


title: Sobre el concepto de historia

text: En la "Tesis VIII", Benjamin ataca la visión progresista de la historia que lleva a algunos a horrorizarse de que un fenómeno como el fascismo tenga cabida en el presuntamente avanzado y desarrollado siglo XX. Benjamin sugiere que el historiador que considera el progreso como una norma histórica es en realidad un aliado del fascismo, pues su noción progresista lo lleva a legitimar su existencia como un estadio más del progreso histórico. Para Benjamin, el historiador marxista ha de atacar de raíz esta visión progresista, comprendiendo que el fascismo no se ha de ver ni como un estadio más ni como una «excepción» a la norma del progreso, sino como parte de una regla a la que han estado sometidos siempre los oprimidos.


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis IX" hace referencia explícita a la pintura Angelus Novus (1920) de Paul Klee, que perteneció a Walter Benjamin (y Gershom Scholem la heredó posteriormente). En este párrafo se desarrolla una de las claves para entender la crítica del filósofo al historicismo, basada en una negación del pasado como "continuum" de progreso. El "ángel de la historia", inspirado en el Angelus Novus de Klee, está de espaldas al futuro. Benjamin invierte así el materialismo histórico de Marx, centrado en presagiar un futuro revolucionario, para afirmar que la verdadera tarea del materialismo histórico debe ser la de "salvar el pasado". La "Tesis IX" completa: Hay un cuadro de Klee que se titula Angelus Novus. En él se representa a un ángel que parece como si estuviese a punto de alejarse de algo en lo que fija su mirada. Los ojos como platos, la boca, muy abierta, las alas, totalmente extendidas. Este debe de ser el aspecto del ángel de la historia. Ha vuelto el rostro hacia el pasado. Allí donde "nosotros" vemos un encadenamiento de hechos, él ve una única catástrofe que acumula incesantemente una ruina tras otra, arrojándolas a sus pies. Bien quisiera él detenerse, despertar a los muertos y recomponer tanta destrucción. Pero, desde el Paraíso, sopla una tempestad que se ha enredado en sus alas y que es tan fuerte que el ángel ya no puede cerrarlas. Esta tempestad lo empuja hacia el futuro, al que él da la espalda, mientras que los montones de ruinas van creciendo ante él hasta llegar al cielo. Esta tempestad es lo que nosotros llamamos 'progreso'.


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis X" se refiere a la clase política de la Alemania de Weimar, en concreto a la socialdemócrata, a la que Walter Benjamin tacha de cómplice con el fascismo. Para ello alude a tres razones: la fe incondicional de los políticos en el progreso, su confianza en las masas, y su inserción dentro del aparato burocrático de la política institucional, que la lleva a aceptar todo resultado democrático como legítimo. De nuevo, Benjamin argumenta que la propia noción de progreso histórico inevitable que caracteriza a la socialdemocracia complica una reconstrucción de la historia desde dicha perspectiva que no justifique o legitime el fascismo.


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis XI" es la más extensa; en ella, Benjamin profundiza en su crítica a la socialdemocracia, que ha aportado una falsa conciencia de la realidad a los obreros convenciéndolos de que nadaban con la corriente del progreso histórico, puesto en última instancia al servicio de la tecnocracia fascista. En esta Tesis, Benjamin realiza una crítica de la confianza en las mejoras de las condiciones trabajo que ha caracterizado a la socialdemocracia alemana desde la "Crítica del Programa de Gotha", visión difundida por Joseph Dietzgen y que, para Benjamin, ha llevado a una ilusoria concepción del trabajo como fuente de riqueza —visión cercana a la ética protestante del trabajo— y al olvido de que las clases proletarias no disponen en realidad de su fuerza de trabajo.


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis XII" viene introducida por una cita de Nietzsche: «Necesitamos de la historia, pero la necesitamos de otra manera a como la necesita el holgazán mimado en los jardines del saber». Benjamin considera que los espartaquistas han rescatado del olvido de la socialdemocracia la noción marxista (compartida también por Blanqui) de revolución como redención de las clases venideras pasadas, en vez de «como liberación de las generaciones venideras».


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis XIII" está precedida de una cita del socialdemócrata Joseph Dietzgen, que considera que el pueblo es cada vez más sabio y la revolución está cada día más cerca. Benjamin piensa, frente a esto, que la crítica marxista habrá de ir destinada no solo a esta concepción lineal de un progreso supuestamente incesante, sino a la representación del tiempo como homogéneo y vacío, marco en el cual, para Benjamin, se encuadra necesariamente la representación del progreso del ser humano en la historia.


title: Sobre el concepto de historia

text: En la "Tesis XIV" Benjamin expande lo expuesto en la "Tesis XIII", argumentando que a la representación de la historia como un tiempo homogéneo y vacío Robespierre contrapuso una visión de la Revolución como una Roma que retorna. Benjamin se percata de que, paradójicamente, la moda capitalista realiza una tarea parecida a la del revolucionario mesiánico que él reivindica, pues la moda «husmea lo actual dondequiera que lo actual se mueve en la jungla de otrora». Sin embargo, piensa Walter Benjamin, dicho gesto no es más que un «salto de tigre al pasado» dentro del terreno de la clase dominante. Frente a ello, Benjamin reivindica el salto dialéctico, en un sentido marxista y revolucionario.


title: Sobre el concepto de historia

text: En la "Tesis XV", Benjamin se ocupa de la revisión del tiempo que, históricamente, han tendido a realizar las revoluciones. Recuerda que la Revolución Francesa introdujo un nuevo calendario, cuyo primer día tiene por función la aceleración histórica del tiempo. Cuenta la anécdota de cómo en la Revolución de Julio se disparó contra los relojes en varios sitios de París, de forma simultánea pero independiente.


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis XVI" consiste en una crítica de la visión mecanicista del progreso que caracteriza al historicismo. Benjamin considera que esta ideología historicista plantea una imagen estática del pasado, mientras que el materialismo histórico ha de buscar una experiencia única con este sabiéndose dueño de sus fuerzas.


title: Sobre el concepto de historia

text: En la "Tesis XVII", Walter Benjamin contrapone dos formas de hacer historiografía: la de la historia universal del historicismo, que se limita a acumular acontecimientos dentro de un tiempo vacío, sin ningún fundamento teórico, y la del materialismo histórico, que es constructiva en tanto que se acerca al momento mónada de la historia en el que reconoce una posibilidad mesiánica y redentora, una «coyuntura revolucionaria en la lucha en favor del pasado oprimido».


title: Sobre el concepto de historia

text: La "Tesis XVIII" entra en diálogo con la biología moderna, que ha establecido la irrelevancia relativa del tiempo de existencia del Homo sapiens dentro de la historia de la vida orgánica sobre la Tierra. Benjamin comprende que su noción mesiánica es coherente con esta visión, pues el tiempo «como modelo del mesiánico resume en una abreviatura enorme la historia de toda la humanidad».


title: Sobre el concepto de historia

text: En el "Apéndice A", Walter Benjamin aborda las limitaciones de la historiografía historicista al comprender el pasado como una sucesión de causas y efectos entre momentos históricos. Benjamin entiende que, al reducir cada momento histórico a mera causa de un momento histórico siguiente, la visión historicista se muestra incapaz de dar cuenta de la importancia real de cada fenómeno. La mesiánica, por el contrario, «dejará de desgranar la sucesión de datos como un rosario entre sus dedos», pues será capaz de distinguir en los milenios de historia humana la acción de los mesiánicos.


title: Sobre el concepto de historia

text: En el "Apéndice B", Benjamin realiza una reivindicación de la noción de historia del Judaísmo. Esta religión experimenta el pasado como una conmemoración, y prohíbe la adivinación del futuro sin por ello verlo como un tiempo vacío, ya que comprende que en cualquier instante de ese tiempo futuro puede entrar el Mesías.


title: Sobre el concepto de historia

text: En primer lugar, en cuanto a la recepción de la obra del filósofo alemán, hay que tener en cuenta que una parte importante, y a veces problemática, de la historia de la recepción póstuma de Benjamin es también la historia de la edición de sus libros. No solamente en alemán, sino en otras lenguas de referencia, como el inglés y el español, o el francés y el italiano. Por regla general, hasta 1955 la obra de Benjamin solo estaba al alcance de los que lo conocieron y conservaban alguna de sus publicaciones, o andaba perdida en librerías de lance, bibliotecas o archivos.


title: Sobre el concepto de historia

text: El propio Benjamin envía el manuscrito de las "Tesis sobre el concepto de historia" a Hannah Arendt antes de que ella dejara Francia y poco antes de que él se suicidara cuando huyendo de la persecución por la Gestapo. Arendt lo hace llegar a Theodor Adorno, miembro del Instituto de Investigación Social al que se adscribe la Escuela de Frankfurt. Uno de los principales dirigentes de esta institución es Max Horkheimer, quien decide en 1942, en Los Ángeles, publicar una obra titulada "Walter Benjamin zum Gedächtnis" (En memoria de Walter Benjamin). Aquí se publican las "Tesis" por primera vez.


title: Sobre el concepto de historia

text: En 1947 se publicó una traducción francesa de Pierre Missacen en la revista Les Temps Modernes. Y una traducción inglesa de Harry Zohn fue incluida en "Iluminaciones", una colección de ensayos de Benjamin editada por Arendt en inglés, en EE. UU. en 1968.


title: Sobre el concepto de historia

text: Al tratarse de un texto fragmentario, corto e inconcluso, como muchas otras obras de Benjamin, las "Tesis" suelen estar incluidas en antologías. Las tesis están en relación con dos ensayos sobre Charles Baudelaire y con el Libro de los pasajes, proyecto inconcluso y el más ambicioso de todos los abordados por el filósofo. Este gran proyecto, titulado en alemán "Das Passagen-Werk" y en inglés "The Arcades Project", consiste en una enorme colección de escritos sobre la ciudad de París a lo largo del siglo XIX.


title: Sobre el concepto de historia

text: En castellano hay varias antologías que incluyen las "Tesis". Entre ellas, además de las obras completas publicadas en varios volúmenes, está "Iluminaciones", una traducción al castellano de la mencionada obra editada en su primera edición por Hannah Arendt.Bibliografía fundamentalBibliografía ampliada


title: Bactrocera tetrachaeta

text: Bactrocera tetrachaeta


title: Damien Chapelle

text: Damien Chapelle es un actor, bailarín, director y autor belga, nacido el 8 de diciembre de 1988 en Lieja.


title: Damien Chapelle

text: Es especialmente conocido por desempeñar un papel destacado en Métamorphoses de Christophe Honoré y Peur de rien de Danielle Arbid.


title: Bactrocera thailandica

text: Bactrocera thailandica


title: Eitel Federico II de Hohenzollern

text: El Conde Eitel Federico II de Hohenzollern (c. 1452 - 18 de junio de 1512 en Trier) fue un conde de Hohenzollern que pertenecía a la línea suaba de la Casa de Hohenzollern. Fue el primer presidente del Reichskammergericht. Como estrecho amigo del Archiduque y después emperador Maximiliano I, ganó gran influencia en la política imperial. Logró consolidar y ampliar su propio territorio.


title: Eitel Federico II de Hohenzollern

text: Eitel Federico II era el hijo y heredero del Conde Jobst Nicolás I (1433-1488). Continuó la política de su padre de buenas relaciones con la línea francona de la Casa de Hohenzollern, quienes gobernaban el Burgraviato de Núremberg y el Margraviato de Brandeburgo. Durante el reinado de su padre, pasó varios años en el corte del Elector Alberto III Aquiles. Desde 1481, sirvió como capitán del Señorío de Krosno Odrzańskie, al este del Oder. En 1483, se convirtió en Consejero de Brandeburgo. Más tarde, sirvió como gobernador de Kottbus y Züllichau.


title: Eitel Federico II de Hohenzollern

text: En 1482 en Berlín, contrajo matrimonio con Magdalena, la hija del Margrave Federico de Altmark, creando así una relación familiar entre las dos líneas de Hohenzollern. El Elector Alberto Aquilles, que tenía posesiones propias en Suabia, protegía a sus parientes suabos contra los poderosos Condes de Wurtemberg, que formaban una amenaza contra los Hohenzollern suabos desde hacía mucho tiempo.


title: Eitel Federico II de Hohenzollern

text: Eitel Federico II era un estrecho amigo de Maximiliano I y mantuvo una excelente relación con la Casa de Habsburgo. Ganó gran influencia en la política imperial. Proporcionó servicios diplomáticos para Maximiliano y luchó por él en los Países Bajos. Se distinguió en la Batalla de Guinegate en 1479 y en 1488, lideró la vanguardia contra los ciudadanos rebeldes de Brujas, quienes mantenían captivo al recién elegido emperador.


title: Eitel Federico II de Hohenzollern

text: Eitel Federico sirvió a Maximilano como juez y cuando fue establecido el Reichskammergericht en 1495, Eitel Federico fue su primer presidente. En 1497 o 1498, fue elegido Consejero en Austria. En 1499, Eitel Federico y Dietrich Blumeneck lideraron un pequeño ejército contra Suiza y conquistaron Rorschach en la margen meridional del lago de Constanza. En 1500, ocupó el Condado de Gorizia para Austria. En 1501, se le concedió la Orden del Toisón de Oro.


title: Eitel Federico II de Hohenzollern

text: El 12 de septiembre de 1504, durante la Guerra de Sucesión de Landshut, luchó en Regensburg contra Bohemia y el Palatinado. Comandó el ala derecha de la caballería y contribuyó de forma significativa a la victoria.


title: Eitel Federico II de Hohenzollern

text: En 1505 Eitel Federico II fundó la Iglesia Colegiata en Hechingen, donde puede verse una lápida de él y su esposa.


title: Eitel Federico II de Hohenzollern

text: Los siguientes hijos nacieron del matrimonio de Eitel Federico y Magdalena de Brandeburgo:


title: Paul Hamy

text: Paul Hamy (nacido el 7 de enero de 1982) es un actor y modelo francés.. Comenzó su carrera temprano como modelo, trabajando para Elite Model Management antes de dedicarse al cine en 2013. Temporada 3, episodio 1 : Simon d'Auxerre


title: Bactrocera thistletoni

text: Bactrocera thistletoni


title: Bactrocera tillyardi

text: Bactrocera tillyardi


title: Bactrocera timorensis

text: Bactrocera timorensis


title: Bactrocera tinomiscii

text: Bactrocera tinomiscii


title: Legado en los huesos (película)

text: Legado en los huesos es una película española, estrenada en 2019 y dirigida por el director pamplonés Fernando González Molina. Es una adaptación de la novela homónima de Dolores Redondo y a su vez la secuela de "El guardián invisible".


title: Legado en los huesos (película)

text: Ha pasado un año desde que Amaia Salazar resolviera los crímenes que aterrorizaron al valle del Baztán. Embarazada y decidida a dejar atrás lo vivido en Elizondo, la vida de la inspectora se ve de nuevo alterada por un suceso inesperado: el suicidio de varios presos que dejan una única palabra escrita en la pared de sus celdas, "Tarttalo". Los peligros que Amaia creía haber dejado atrás regresan con más fuerza que nunca y la inspectora deberá enfrentarse a este nuevo caso en una vertiginosa investigación amenazada por la presencia de su propia madre.


title: Legado en los huesos (película)

text: La película se estrenó el 5 de diciembre de 2019, y tuvo su preestreno en el Festival de Cine de Sitges.


title: Legado en los huesos (película)

text: Esta segunda entrega cuenta con la cantante navarra Amaia Romero interpretando el tema 'Luz y Sombra' como canción principal de la banda sonora original. La artista ha compuesto la canción junto a David Rodríguez (La Estrella de David) y la grabó arropada por la Orquesta Sinfónica de Navarra, que ha contado con arreglos del compositor Fernando Velázquez.


title: Gastronomía de Belice

text: La gastronomía de Belice es una amalgama de todas las etnias en la nación de Belice y su amplia variedad de alimentos, respectivamente. El desayuno a menudo consiste en partes de pan, tortillas de harina o papas fritas que a menudo son caseras y se comen con varios tipos quesos. Todos a menudo se acompañan con frijoles refritos, quesos y varias formas de huevos, etc. Incluye también cereales junto con leche, café o té.


title: Gastronomía de Belice

text: Las comidas del mediodía varían, desde comidas más ligeras como arroz y frijoles, tamales, empanadas, escabeche, chimole/chirmole (sopa), estofado de pollo, garnaches (tortillas fritas con frijoles, queso y cebolla picada, salsa o repollo cortado en cubitos) a varias cenas constituidas con algún tipo de arroz y frijoles, carne y ensalada o ensalada de coleslaw.


title: Gastronomía de Belice

text: En las zonas rurales, las comidas pueden simplificarse más que en las ciudades. Los mayas usan el recado, el maíz o el maíz para la mayoría de sus comidas, y los garífunas son aficionados a los mariscos, la yuca (especialmente en pan de yuca o Ereba) y las verduras. Belice abunda en restaurantes y establecimientos de comida rápida que se venden a precios bastante bajos. Las frutas locales son bastante comunes, las verduras crudas de los mercados lo son menos. La hora de la comida es una comunión para familias y escuelas, y algunas empresas cierran a mediodía para el almuerzo, reabriendo más tarde por la tarde.


title: Gastronomía de Belice

text: Los productos de charcutería originales de la cultura mestiza que ahora se consideran pan-beliceños incluyen garnaches, tortilla de maíz frita untada con frijoles y queso rallado, tamales hechos de maíz y pollo o su hermana y panes que se pueden considerar como una empanada de maíz frita con frijoles o pescado desmenuzado sazonado dentro y cubierto con cebollas en escabeche.


title: Gastronomía de Belice

text: El plato maya más famoso se llama "Caldo". Las tortillas, cocinadas en un comal y usadas para envolver otros alimentos (carne, frijoles, etc.), eran comunes y son quizás la comida mesoamericana precolombina más conocida. Los tamales consisten en masa de maíz, que a menudo contiene un relleno, envueltos en una hoja de maíz y cocidos al vapor. Tanto el atole como el pozole eran platos a base de gruel a base de líquido que se elaboraron mezclando maíz molido con agua, pero siendo el primero mucho más denso utilizado como fuente de bebida y el segundo con granos de maíz grandes y completos incorporados en un caldo de pollo. Aunque estos platos se pueden consumir solos, se agregaron otros ingredientes para diversificar el sabor, que incluyen, por ejemplo, miel, chiles, carne, mariscos, cacao, cebollas silvestres y sal.


title: Gastronomía de Belice

text: Se cultivaron varias variedades diferentes de frijoles, incluidos pintos, rojos y negros. Otros cultivos, incluidas las frutas, contribuyeron a la dieta general de los antiguos mayas, como el tomate, los chiles, el aguacate, el ojoche, la guayaba, la guanábana, la papaya, la piña, la calabaza y la batata. Se cultivaron y usaron varias hierbas, incluyendo vainilla, epazote, achiote (y la semilla de achiote), canela blanca, hoja santa, hoja de aguacate y ajo sacha.


title: Gastronomía de Belice

text: Los kriols en general comen una dieta relativamente equilibrada. La 'bilis' (o hervir) se considera el plato cultural de los kriols de Belice. Es una combinación de huevos duros, pescado o cola de cerdo, con una serie de alimentos molidos como la mandioca, plátanos verdes, ñame, batatas, cacao y salsa de tomate. En Belice, la yuca se convierte tradicionalmente en "bammy", un pequeño pastel frito de yuca heredado de los garífunas.


title: Gastronomía de Belice

text: La raíz de yuca se ralla, se enjuaga bien, se seca, se sala y se prensa para formar tortas planas aproximadamente 4 pulgadas de diámetro y 1/2 pulgada de espesor. Los pasteles se fríen ligeramente, luego se sumergen en leche de coco y se fríen nuevamente. Los bammies generalmente se sirven como guarnición con almidón en el desayuno, con platos de pescado o solo como refrigerio. Cassava Pone es una receta tradicional de postre de Kriol beliceño y de las Indias Occidentales para un pastel clásico de harina de yuca, a veces hecho con cocos y pasas.


title: Gastronomía de Belice

text: El serri de pescado Kriol es similar a un plato de la cultura garífuna, llamado hudut. Hay dos tipos principales de hudut: uno hecho con leche de coco, similar al seré descrito anteriormente, pero hecho con puré de plátano medio maduro. El otro tipo no usa leche de coco y se puede comparar mejor con una sopa de pescado picante. A veces se agrega Bos a pepa, una salsa de pimienta de Belice hecha del habanero caliente o el jalapeño más suave.


title: Gastronomía de Belice

text: Cada parte del coco tiene algún uso: la cáscara seca para artes ornamentales y para encender el fuego en una barbacoa; el agua como bebida refrescante o como mezclador con bebidas alcohólicas; la carne rallada para su leche para usos como se describe anteriormente, o en otras preparaciones, como el distintivo sabor a pan de Kriol con sabor a coco. Dukunu es un plato hecho con almidón endulzado (generalmente harina de maíz, pero también puede ser envuelto en maíz dulce y hervido en papel de aluminio o una hoja de plátano). "Cahn Sham" es maíz seco molido o en polvo endulzado. La carne de coco rallada seca, después de mezclarla con agua y exprimir su leche, proporciona la base para muchos postres beliceños.


title: Gastronomía de Belice

text: Como tarta de coco y tartas, corteza de coco (el coco rallado se endulza con azúcar y se hornea en una corteza de harina doblada como una empanada), tablata, que es la carne de coco rallada mezclada con finas rodajas de jengibre, azúcar y agua, horneada y cortada en cuadrados; también está la versión llamada cut-o-brute, que está hecha de trozos de coco en lugar de trozos rallados; y luego hay un poco, hecho con coco rallado medio verde, leche, harina, azúcar, huevos, esencia de limón, margarina y polvo de hornear (similar al pastel de coco); dulce de coco; y helado de coco.


title: Gastronomía de Belice

text: Como se señaló anteriormente, los jitomates fritos o los pasteles Johnny acompañados de frijoles fritos con salchichas o huevos son un desayuno beliceño común. Tanto los jitomates como los pasteles Johnny están hechos de harina, pero mientras que los jitomates están aplanados y fritos, los pasteles Johnny son galletas redondas y esponjosas, a menudo cubiertas con mantequilla o una rodaja de queso.


title: Gastronomía de Belice

text: Entre los alimentos básicos principales de una cena de Kriol están el arroz y los frijoles con algún tipo de carne y ensalada, ya sea papa, vegetales o ensalada de col, mariscos que incluyen pescado, concha, langosta, algunas carnes de caza como iguana, venado, pecarí y gibnut; y alimentos molidos como yuca, papas, cacao y plátanos. Por lo general, se sirve jugo o agua fresca, en ocasiones reemplazados por refrescos y bebidas alcohólicas (los vinos caseros hechos con bayas, anacardos, sorosi, toronjas y arroz son especialmente comunes).


title: Gastronomía de Belice

text: Los postres típicos incluyen dulces como el wangla y el bollo en polvo, pasteles y tartas, y el budín de papa (libra). Por lo general, se puede ver en una mesa de desayuno pan y bollos hechos especialmente (con su nombre oficial), pasteles johnny y pasteles fritos (también llamados jitomates fritos). En los últimos años, los Kriols han adoptado alimentos de otros grupos como lo han hecho con los suyos.


title: Gastronomía de Belice

text: Existe una amplia variedad de platos garífunas, incluida la ereba (pan de yuca) más comúnmente conocida hecha de yuca rallada o mandioca. Esto se hace en un proceso antiguo y lento que involucra una larga canasta tejida en forma de serpiente (ruguma) que filtra la yuca de su jugo. Luego se seca durante la noche y luego se tamiza a través de cestas redondas planas (hibise) para formar harina que se hornea en panqueques en una plancha de hierro grande. Ereba se come con cariño con pescado, hudutu (plátanos machacados) o solo con salsa (lasusu). Otros incluyen: Bundiga (un lasusu de plátano, Mazapán, y Bimacacule (arroz dulce pegajoso).


title: Gastronomía de Belice

text: Hay una diferencia en los sabores de las carnes, como el pavo y el pollo, de otros países debido a las diferencias en la dieta de los animale que se alimentan con alimentos locales en comparación con los granos importados. Los pollos beliceños, en particular, algunos alegan en comparación con otros pollos tienen un sabor inusualmente rico. Los beliceños comen mucho más pollo y pescado que la carne de res o de cerdo.


title: Bactrocera torresiae

text: Bactrocera torresiae


title: Caridad Paramundayil

text: Caridad Paramundayil nació en Kerala (India) en 1948. Tomó su nombre de la congregación religiosa a la que pertenece, las Hermanas Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y la Caridad. Es Licenciada y Máster en Historia, Psicología, Teología y Educación. Habla inglés, hindi, malayalam, oriya y castellano. Esta misionera adoratriz lleva más de 15 años luchando por sacar de los slums de Calcuta (India) a las hijas de las mujeres prostituidas y darles formación académica y profesional. También ha ejercido responsabilidades diocesanas y en la conferencia de religiosas de West Bengal, y es la encargada de traducir los textos de su congregación del castellano al inglés.


title: Caridad Paramundayil

text: Caridad llegó con 17 años a Madrid, donde inició su formación como novicia en las Hermanas Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y la Caridad. Esta orden realiza una labor de ayuda a mujeres víctimas de trata y explotación sexual desde hace 150 años.


title: Caridad Paramundayil

text: En 1999 Manos Unidas les otorgó un proyecto de seis años, centrado en las jóvenes analfabetas de las zonas rurales. Residían durante un año en la misión de Muniguda (Odisha), donde Caridad y sus hermanas les enseñaban a leer, escribir, contar, llevar un hogar… En 2008, la misión fue desvalijada e incendiada por fanáticos simpatizantes del Partido Popular Indio (BJP). Las adoratrices se vieron obligadas a abandonar la zona debido a la persecución que se desató contra los cristianos.


title: Caridad Paramundayil

text: En el año 2000, fue nombrada Secretaria Provincial de su congregación en Calcuta (West Bengal), cargo que desempeñó durante nueve años: dispuso la apertura de centros de acogida en los Estados de West Bengal, Delhi, Odisha y Hyderabad con el apoyo de Manos Unidas, para rescatar y rehabilitar a víctimas de prostitución forzada. También ha recaudado fondos para el funcionamiento de estos centros, especialmente para la formación profesional de las niñas y adolescentes procedentes de los slums. Desde entonces, por estos centros han pasado casi 400 jóvenes, que han aprendido a leer, escribir, coser, llevar un negocio...


title: Caridad Paramundayil

text: Entró por primera vez en un slum de Calcuta una noche de 2004 cuando, acompañada por tres hermanas y un sacerdote, tuvieron que sacar de allí a una niña cuya madre había muerto de sida. El trabajo fue difícil en los inicios: sufrieron amenazas de mafias locales y proxenetas que querían proteger sus negocios, e incluso las llevaron a juicio. Sin embargo, las mujeres a las que ayudan siempre las han defendido ante la policía. Ahora su labor es conocida por todos y pueden desempeñarla con más tranquilidad.


title: Caridad Paramundayil

text: Las mujeres de los slums son generalmente reclutadas por mafias locales, y prostituidas desde los 13 años o incluso antes. Subsisten en condiciones de pobreza extrema, hacinamiento y total falta de higiene, controladas por madams a las que deben entregar casi todo el dinero que consiguen. Esperan a sus clientes a la vista de todo el mundo: los coches paran, regatean con sus acompañantes y se van con ellas. Bachpan Bachao Andolan (BBA), uno de los primeros movimientos de la India contra el trabajo infantil, calcula que cerca de 1,2 millones de trabajadoras sexuales son menores de 18 años y que la prostitución infantil ha aumentado un 8% anual en los últimos diez años.


title: Caridad Paramundayil

text: La labor empieza con una visita a los barrios de prostitución. Allí se toma contacto con las mujeres y se comienza a conversar con ellas. Cuando sienten confianza, guían a las adoratrices hacia los slums, los barrios de chabolas donde viven. A continuación, se abre un taller en el mismo barrio o en el de al lado, y se motiva a estas mujeres para que manden allí a sus hijas. Los centros de contacto no son para internar a las niñas, sino para trabajar en talleres durante el día. No se tratan temas personales ni relacionados con la prostitución, simplemente se les muestran diferentes habilidades: corte y confección, fabricación de detergentes y perfumes de bajo coste…


title: Caridad Paramundayil

text: Se trata de dar un medio de vida digno a las hijas de estas mujeres, reinsertarlas en la sociedad y asegurarles independencia económica. No tienen formación porque en los colegios no las aceptan, los otros padres no quieren mezclar a sus hijas con las hijas de prostitutas. Así, lo habitual es que acaben siguiendo el camino de sus madres, que es el único que conocen. Muchas ya han entrado en la prostitución cuando la congregación llega hasta ellas. Los esfuerzos se concentran en las hijas porque se dispone de los medios suficientes para lograr cambios significativos con las madres. La formación va más allá de las clases: con la conversación se aprenden valores, costumbres de higiene y salud… Los jesuitas colaboran a través de campamentos, que tienen un impacto psicológico muy positivo. Cuatro veces al año, las jóvenes van a una casa de las adoratrices, donde cocinan y conviven durante cinco días.


title: Caridad Paramundayil

text: En 2015 tenían 45 jóvenes en dos grupos. Entre ellas, doce salieron de la prostitución. Cuando completan el curso, siempre se les regala una máquina de coser para que puedan trabajar desde casa. A las niñas pequeñas, de entre cinco y trece años, las sacan de los slums cuando consiguen la confianza de las madres. Las trasladan a una casa en otro pueblo, donde nadie sabe de qué barrio vienen, para que puedan ir a la escuela. En 2015 una niña ya había terminado el bachiller y estaba comenzando la carrera de enfermería. Otra estaba trabajando gracias a una formación en informática.


title: Bactrocera tortuosa

text: Bactrocera tortuosa


title: Val-de-Dagne

text: Val-de-Dagne es una comuna francesa situada en el departamento de Aude, de la región de Occitania.


title: Val-de-Dagne

text: Está ubicada a al sureste de Carcasona.


title: Val-de-Dagne

text: La comuna nueva fue creada el 1 de enero de 2019, con la unión de las comunas de Montlaur y Pradelles-en-Val, pasando a estar el ayuntamiento en la antigua comuna de Montlaur.


title: Frank Laubach

text: Frank Charles Laubach (2 de septiembre de 1884  - 11 de junio de 1970, Benton, Pensilvania) fue un misionero cristiano congregacional estadounidense de ascendencia alemana educado en el Seminario Teológico de la Unión y la Universidad de Columbia, y un místico conocido como "El de los analfabetos". En 1915, mientras trabajaba entre musulmanes en un lugar remoto de Filipinas, desarrolló el programa de alfabetización "Cada uno enseña a uno". Se ha utilizado para enseñar a cerca de 60 millones de personas a leer en su propio idioma. Estaba profundamente preocupado por la pobreza, la injusticia y el analfabetismo, y los consideraba barreras para la paz en el mundo.


title: Frank Laubach

text: En 1955, fundó Laubach Literacy, que ayudó a introducir a unos 150.000 estadounidenses a leer cada año y había crecido hasta abarcar 34 países en desarrollo. Se estima que 2.7 millones de personas en todo el mundo estaban aprendiendo a leer a través de programas afiliados a Laubach. En 2002, este grupo se fusionó con Literacy Volunteers of America, Inc. para formar ProLiteracy Worldwide.


title: Frank Laubach

text: Durante los últimos años de su vida, Laubach viajó por todo el mundo hablando sobre temas de alfabetización y paz mundial. Fue autor de varios escritos devocionales y trabajos sobre alfabetización.


title: Frank Laubach

text: Una de sus obras devocionales más influyentes fue un panfleto titulado "El juego con los minutos". En él, Laubach instó a los cristianos a intentar tener en mente a Dios durante al menos un segundo de cada minuto del día. De esta manera, los cristianos pueden intentar la actitud de oración constante mencionada en la Primera Epístola a los Tesalonicenses. El folleto exaltaba las virtudes de una vida vivida con un enfoque incesante en Dios. La idea de Laubach provino de sus experimentos en oración detallados en una colección de sus cartas publicadas bajo el título, "Cartas de un místico moderno".


title: Frank Laubach

text: Laubach es el único misionero estadounidense que ha sido honrado con un sello postal estadounidense, un sello de la serie Great Americans de 30 ¢ en 1984.


title: Frank Laubach

text: Laubach tenía un profundo interés en Filipinas. Escribió una biografía del héroe nacional filipino, "José Rizal: Hombre y mártir," publicado en Manila en 1936. También tradujo el poema de despedida del héroe, "Mi Ultimo Adios". Su versión ocupa el segundo lugar en ideas, contenido, rima y estilo entre las 35 traducciones al inglés de una colección.


title: Frank Laubach

text: Fue considerado un motor pionero de la literatura del maranao. Él escribió: La gente Moro del lago Lanao tiene una literatura increíblemente rica, aún más sorprendente ya que existe solo en los recuerdos de la gente y acababa de comenzar a grabarse por escrito. Consiste en lírica y poesía con la épica predominando en gran medida. Su énfasis en el uso de Easy English para la alfabetización condujo directamente al desarrollo por parte de WEC International en 1962 de un artículo evangelístico que usa su vocabulario básico llamado SOON, que ahora imprime 3 millones de copias al año.


title: Behrouz Vossoughi

text: Behrouz Vossoughi (), (de nacimiento Khalil Vossoughi (11 de marzo de 1938), es un actor, presentador de televisión y modelo iraní, que a participado en más de 90 películas y obras de teatro. También ha trabajado en televisión, radio y teatro. Su trabajo le ha merecido el reconocimiento en varios festivales internacionales de cine, incluido el de Mejor Actor en el Festival Internacional de Cine de India en 1974 y el Premio Lifetime Achievement en el Festival Internacional de Cine de San Francisco en 2006.


title: Behrouz Vossoughi

text: Comenzó a actuar en películas con el director Samuel Khachikian en "Toofan dar Shahre Ma" y "Gole gomshodeh de" Abbas Shabaviz (1962), y se convirtió en una estrella importante como el héroe melancólico del drama de venganza "Qeysar" (1969), dirigido por Masoud Kimiai. Recibió el Premio al Mejor Actor en el Festival de Cine de Sepas por este papel.


title: Behrouz Vossoughi

text: Luego colaboró con Kimiai en cinco películas más, incluida "Dash Akol" (1971). Su próxima colaboración con Kimiai fue "The Deers" (1974) en la que interpretó el papel de Seyed Rasoul. Su actuación más aclamada fue como Zar Mohamad, un campesino que busca justicia en "Tangsir" (1975) dirigido por Amir Naderi. En el mismo año, apareció en The Beehive en el papel de Ebi. En 1978, se asoció con Ali Hatami en otra película, Sooteh-Delan. Fue uno de los primeros iraníes en aparecer en coproducciones estadounidenses y europeas, como "Caravans" (1978), coprotagonizada con Anthony Quinn, Jennifer O'Neill y Michael Sarrazin. También apareció en "The Invincible Six" (1970) con Curd Jürgens y "Sphinx" (1981) con Frank Langella y Lesley-Anne Down. En 2000, en la ceremonia de premiación del Festival de Cine de San Francisco, Abbas Kiarostami recibió el Premio Akira Kurosawa por su trayectoria en la dirección, pero luego se lo entregó a Vossoughi por su contribución al cine iraní. Además de su carrera como actor, en 2012 fue juez oficial del festival para el Noor Iranian Film Festival. Actualmente es juez en "Persian Talent Show" .


title: Behrouz Vossoughi

text: Sus obras cinematográficas más famosas son "Qeysar" (1969), "The Invincible Six" (1970), "Reza Motori" (1970), "Dash Akol" (1971), "Toughi" (1971), "Deshne" (1972), "Baluch" (1972), "Tangsir" (1973), "Gavaznha" (1974), "Zabih" (1975), "Mamal Amricayi" (1975), "Zabih, Kandoo" (1975), "Hamsafar" (1975), "Sooteh-Delan" (1978), "Caravans" (1978) y "Sphinx" (1981). Vossoughi se casó brevemente en la década de 1970 con la cantante iraní Googoosh.


title: Behrouz Vossoughi

text: Actualmente vive en San Rafael, California, con su esposa, Catherine Vossoughi.


title: Joaquín Roses Lozano

text: Joaquín Roses Lozano (Córdoba, 19 de mayo de 1964) es catedrático de Universidad e investigador español. Experto en literatura del Siglo de Oro, dirige la Cátedra Góngora, con sede en Córdoba.


title: Joaquín Roses Lozano

text: Joaquín Fermín Roses Lozano nació en Córdoba el 19 de mayo de 1964. Se licenció en Filología Hispánica por la Universidad de Córdoba en 1987. Doctor en Literatura Hispánica por la Universidad de Brown, realizó el curso de Doctorado en la Universidad de Harvard y cuenta también con el título de Master en Letras Hispánicas (1989) por la Universidad de Brown. Vinculado a la Universidad de Córdoba desde 1994 como profesor titular de Literatura Española e Hispanoamericana, es desde 2017 catedrático de Literatura Española en la Universidad de Córdoba.


title: Joaquín Roses Lozano

text: Ha sido profesor en el Programa de Doctorado de la Summer School of Middlebury College, Vermont, Estados Unidos, donde ha dado clases desde 2002 hasta 2006. En ese mismo programa, ha impartido docencia en Guadalajara, Jalisco, México, durante el verano de 2004 y en el verano de 2006. Profesor Visitante en la Universidad de Kentucky desde enero a mayo de 2006.


title: Joaquín Roses Lozano

text: Especialista en la poesía de Góngora y el gongorismo y responsable del Grupo de Investigación correspondiente de la Junta de Andalucía (HUM-562), es autor de varias monografías sobre Luis de Góngora y editor literario de una decena de libros. Entre otros es autor de "Una poética de la oscuridad: La recepción crítica de las Soledades en el siglo XVII" (Londres, Támesis, 1994). Ha escrito unos cuarenta artículos en revistas y libros nacionales e internacionales sobre diversas épocas y autores de la literatura hispánica.


title: Joaquín Roses Lozano

text: Estudioso de la literatura hispanoamericana colonial (Alvar Núñez Cabeza de Vaca, cronistas de Indias, el Inca Garcilaso de la Vega, Sor Juana Inés de la Cruz), ha dedicado trabajos a literatura hispanoamericana del siglo XIX y XX (Ricardo Palma, Rubén Darío, Borges, Cortázar, Benedetti, García Márquez).


title: Joaquín Roses Lozano

text: Organizador de congresos, seminarios y encuentros dedicados a temas literarios hispánicos, ha sido director académico del Foro Anual de Debate "Góngora Hoy", del que se celebraron diez ediciones (1997-2007). Asimismo es director de la Colección de Estudios Gongorinos, creada por la Diputación de Córdoba, de la que se han publicado 6 números.


title: Joaquín Roses Lozano

text: El 7 de marzo de 2014, el Consejo de Gobierno de la Universidad de Córdoba aprobó la creación de la Cátedra Góngora. El 9 de junio de 2014 se firmó un Convenio de Colaboración entre la Universidad de Córdoba, la Diputación Provincial de Córdoba y el Ayuntamiento de Córdoba que en el mes de octubre de 2014 puso en marcha sus actividades. Roses Lozano es desde 2014 su director.


title: Joaquín Roses Lozano

text: Entre sus publicaciones destacamos:


title: Nonea caspica

text: Nonea caspica es una hierba anual de la familia Boraginaceae, nativa de Turquía hasta Asia Central y Pakistán.


title: Nonea caspica

text: Tallos generalmente ramificados desde la base, 5-25 cm de alto; ramas ascendentes a decaídas, [híspidas, cortas y estriadas, con pelos glandulares. Hojas sésiles, híspidas, escasamente hirsutas. Hojas basales e inferiores del tallo lineal-oblanceoladas, 3-6 cm × 4-10 mm; hojas del tallo superior lineal-lanceoladas, más pequeñas. Inflorescencias hasta 15 cm después de la antesis, estrigoso corto e hirsuto. Pedicelo ca. 3 mm; brácteas lanceoladas lineales, 1.5-5 cm. Cáliz de 5-8 mm, dividido en 5 a medio; lobos triangulares lanceolados. Corola rojo púrpura, 0.8-1.2 cm; apéndices debajo de la garganta de 2 lóbulos; limitado a 1/3 del largo del tubo; lóbulos ovados a suborbiculares, margen entero o subdentado. Estambres insertados ligeramente por encima del medio en el tubo de la corola, incluidos; anteras ca. 1,4 mm Estilo ca. 4 mm; estigma subgloboso, ligeramente hendido 2. Ginobase ligeramente convexo. Tuercas maduras de color negro-marrón, reniforme, ca. 4 mm, glabro o escasamente pubescente antes de la madurez, arrugado horizontalmente, ápice con quilla; adjunto cicatriz cupular, margen finamente dentado. Semillas de color gris-marrón, reniforme; raíz superior cotiledones oblongos.


title: Nonea caspica

text: Es nativa de los siguientes países o regiones: Afganistán, Irán, Iráq, Kazajistán, Kirguistán, Pakistán, Rusia, Tayikistán, Transcaucasia, Turquía, Turkmenistán y Uzbekistán. Pero se ha introducido en Krasnoyarsk y Siberia Occidental.


title: Rothia mucilaginosa

text: Rothia mucilaginosa, anteriormente conocida como "Stomacoccus mucilaginosus", es una especie de bacteria que forma parte de la microbiota de la cavidad oral, la faringe y el tracto superior respiratorio en humanos. Son cocos encapsulados, no tienen motilidad y no son formadoras de esporas, generalmente se encuentran agrupados en racimos, aunque también pueden formar pares o tetradas. Son anaerobias facultativas, Gram positiva y positivas a la reacción de Voges-Proskauer. Reducen los nitratos en nitritos y pueden degradar gelatina y esculina. Las colonias que forman son transparentes, convexas y mucoides, y crecen óptimamente a 30-37 °C.


title: Rothia mucilaginosa

text: Aunque es comensal normal en el tracto respiratorio y normalmente no es patógena, puede causar infecciones en pacientes inmunocomprometidos como bacteremias, endocarditis, meningitis, neumonía, entre otras.


title: Liga Nacionalsocialista (Reino Unido)

text: La Liga Nacionalsocialista (en inglés: "National Socialist League"; NSL) fue un movimiento político nacionalsocialista de corta duración en el Reino Unido inmediatamente antes de la II Guerra Mundial.


title: Liga Nacionalsocialista (Reino Unido)

text: La NSL se formó en 1937 por William Joyce, John Beckett y John Angus MacNab como un grupo disidente de la Unión Británica de Fascistas. Los líderes afirmaron que la Liga se había formado porque el líder de la BUF, Oswald Mosley, estaba demasiado esclavo del fascismo continental, aunque Mosley sostuvo que los tres simplemente habían sido despedidos de sus puestos pagados en la BUF como parte de un ejercicio de reducción de costos. Beckett y Joyce atacaron a Mosley por estar más interesado en la gloria personal que en el fascismo con Beckett alegando que él y Joyce no querían culto a la personalidad, sino que solo estaban allí como «instrumentos de una gran política». La formación del grupo se anunció en 109 Vauxhall Bridge Road en el suroeste de Londres.


title: Liga Nacionalsocialista (Reino Unido)

text: Independientemente de la verdad, el NSL comenzó de manera bastante saludable ya que Joyce obtuvo el respaldo financiero de Alex Scrimgeour, un corredor de bolsa, y pronto la NSL pudo publicar su propio periódico, "The Helmsman", adoptando 'Steer Straight' como el lema del partido. La ideología del partido se basó en un documento publicado por Joyce titulado "Nacionalsocialismo ahora" en el que declaró su gran admiración por Adolfo Hitler, pero agregó que lo que se necesitaba era un nacionalsocialismo específicamente británico. El Carlyle Club, un club de discusión política y social inspirado en el Club de enero y llamado así por uno de los filósofos favoritos de Joyce, Thomas Carlyle, también se estableció como un brazo de la NSL.


title: Liga Nacionalsocialista (Reino Unido)

text: Las conexiones se establecieron rápidamente con la Liga Nórdica, una influyente sociedad secreta presidida por Archibald Maule Ramsay. La figura ascendente de la extrema derecha, A. K. Chesterton, continuaría hablando en varias funciones de la NSL y escribiría para sus publicaciones, después de abandonar la BUF en 1938. La miembro angloalemana de la beca y diputada conservadora Jocelyn Lucas también desarrolló vínculos clandestinos con la NSL. Sin embargo, la NSL también atrajo a Vincent Collier como miembro fundador, un oficial de propaganda en la BUF que también funcionaba como agente de la Junta de Diputados de los Judíos Británicos.


title: Liga Nacionalsocialista (Reino Unido)

text: En 1938, la NSL se asoció con el British Council Against European Commitments, un grupo de coalición presidido por Lord Lymington. Aunque Joyce se cansó rápidamente de esta mezcla inusual de fascistas y pacifistas de la alta sociedad, Beckett estaba más cerca de sus ideales y en poco tiempo dejó la NSL para unirse al Partido Popular Británico. Beckett también se había convencido menos de seguir el ejemplo del Tercer "Reich" después de la crisis de Múnich. Mientras tanto, Scrimgeour murió en 1938 y, sorprendentemente, no dejó nada a la NSL en su testamento, lo que provocó el corte de la principal fuente de financiación. Junto con esto, como fue el caso de la mayoría de los grupos rivales en la ultraderecha, los Camisas negras del BUF vieron a la NSL como enemigos y se sabía que atacaban sus manifestaciones y reuniones.


title: Liga Nacionalsocialista (Reino Unido)

text: Joyce se volvió amargado y se volvió cada vez más adicto al alcohol, mientras que su visión política del nacionalsocialismo británico dio paso a una copia más directa del nacionalsocialismo alemán, y Chesterton afirmó que comenzó a terminar las reuniones de la NSL gritando: "Sieg Heil". Para 1939, la NSL había sido reinscrito como un club de bebida en lugar de un partido político y una de las reuniones finales del grupo en mayo de 1939 terminó en caos cuando Joyce golpeó a un heckler después de que la multitud lo atacara por su discurso abiertamente proalemán. El 25 de agosto, entregó el control de la NSL a MacNab y le indicó que era su deber disolver el movimiento, que para ese entonces solo tenía 40 miembros registrados. Además de un índice de miembros que MacNab secretó para un posible uso posterior, los documentos de la Liga fueron destruidos en esta reunión. Joyce partiría hacia Alemania justo después de esta reunión y la NSL fue liquidada.


title: Liga Nacionalsocialista (Reino Unido)

text: Hacia el final de la II Guerra Mundial, algunos miembros de la NSL se reagruparon en la Asociación de Investigación de la Constitución bajo el mando del mayor Harry Edmonds, aunque esta iniciativa no tuvo impacto y desapareció rápidamente.


title: Herman Weiss

text: Herman Weiss (Prusia, 19 de febrero de 1856 – San Antonio, 19 de marzo de 1926) fue un maestro cervecero estadounidense nacido en Prusia.


title: Herman Weiss

text: Emigró a Texas en la década de 1880 con su esposa María. Weiss vivía en San Antonio en 1900, cuando el huracán de 1900 destruyó Galveston. Buscando oportunidades en la nueva ciudad en reconstrucción, se mudó a Galveston y comenzó la fábrica de cerveza Weiss and Sons'. Sus hijos, Herman Jr. y Charles, lo ayudaron en la cervecería. A Herman se le ofreció el puesto de jefe cervecero en 1909 en la recién formada Shiner Brewery, que más tarde se convirtió en Spoetzl Brewery.


title: Herman Weiss

text: Según el censo de 1910, Herman Weiss Jr. y Charles Weiss también trabajaban en la cervecería. A Herman le ofrecieron un puesto en San Antonio como jefe de cervecería de la Asociación de Cervecería de San Antonio, que más tarde se convirtió en la Pearl Brewing Company.


title: Herman Weiss

text: Copias posteriores de la Gaceta Shiner accedidas en la biblioteca del condado en Halletsville, TX.


title: Legado en los huesos (libro)

text: Legado en los huesos es una novela de la escritora española de novela negra Dolores Redondo Meira.


title: Legado en los huesos (libro)

text: Se corresponde con la segunda entrega de la "trilogía del Baztán", que fue adaptada al cine en 2019.


title: Legado en los huesos (libro)

text: Aunque el primer volumen cerró la trama de la investigación, la segunda entrega comienza con el juicio contra el padrastro de la joven Johana Márquez. Amaia es reclamada por la policía, ya que el acusado acaba de suicidarse en los baños del juzgado y ha dejado una nota dirigida a la inspectora, una nota con un solo mensaje: «Tarttalo». Amaia Salazar deberá descubrir su significado y al mismo tiempo conoceremos detalles inquietantes de su pasado.


title: Jobst Nicolás I de Hohenzollern

text: El Conde Jobst Nicolás I de Hohenzollern (también conocido como "Jost Nicolás I" o "Jos Nicolás I"; 1433 - 9 de febrero de 1488) fue un noble alemán de la rama suaba de la Casa de Hohenzollern. Fue el Conde reiante de Hohenzollern desde poco después de nacer hasta su muerte.


title: Jobst Nicolás I de Hohenzollern

text: Jobst Nicolás I se convirtió en gobernanre nominal del Condado de Hohenzollern poco después de nacer. Inicialmente, estuvo bajo la regencia y tutela de su padre Eitel Federico I (c. 1384-1439). Bajo un tratado sucesorio de 1429 con la Casa de Wurtemberg, el Condado pasaría a manos de los Condes de Wurtemberg si la rama suaba de la Casa de Hohenzollern se extinguía en línea masculina. Con el nacimiento de Jobst Nicolás, este riesgo se evitó.


title: Jobst Nicolás I de Hohenzollern

text: El emperador Federico III concedió a Jobst Nicolás I y sus herederos en 1471 el derecho a operar una mina en su condado, y el derecho a acuñar monedas. En 1488, Jobst Nicolás adquirió el Señorío de Haigerloch. Reconstruyó la sede ancestral, el Castillo de Hohenzollern. Este serviría de residencia de los Condes de Hohenzollern hasta finales del siglo XVIII.


title: Jobst Nicolás I de Hohenzollern

text: El condado se hallaba en una situación política precaria durante el reinado de la generación precedente. El condado fue fragmentado cuando fue dividido entre su padre y su tío Federico XII. La situación financiera era casi desesperada y existía el riesgo de que la línea suaba de los Hohenzollern se extinguiera. Federico XII había vendido parte del territorios para mejorar la situación financiera, sin embargo, esto significaba que el condado se convertía en políticamente insignificante. La situación empezó a mejorar durante el reinado del padre de Jobst Nicolás, Eitel Federico I. Jobst Nicolás logró ampliar el territorio significativamente. Este desarrollo positivo continuó con su hijo Eitel Federico II.


title: Jobst Nicolás I de Hohenzollern

text: En 1448, Jobst Nicolás contrajo matrimonio con Inés de Werdenberg-Heiligenberg (1434-1467), una hermana del Obispo Johann II de Augsburgo. Conjuntamente tuvieron los siguientes hijos:


title: Cuevas de la Montañeta

text: Las Cuevas de la Montañeta son un conjunto de cuevas del municipio grancanario de Moya (España) que constituyen un yacimiento arqueológico de los aborígenes de la isla, situado cerca de Los Dragos, a 388 metros de altitud sobre el nivel del mar. Está ubicada en una zona de paso de las poblaciones aborígenes y contemporáneas.


title: Cuevas de la Montañeta

text: El yacimiento tiene la catalogación de Bien de Interés Cultural debido a que contiene numerosas cuevas artificiales y naturales cuyas funciones abarcaban desde graneros hasta viviendas y tagoror correspondiente a una población prehispánica.


title: Cuevas de la Montañeta

text: El yacimiento contiene distintas dataciones debido a su uso. Las más antiguas corresponde con los siglos VIII-IX d.C. y las más tardías están comprendidas entre los siglos XIII-XIV. En lo que respecta al tipo de dataciones, se conoce a partir de dataciones absolutas que se usó el yacimiento desde el siglo VIII hasta el XII, y según las fuentes etnohistóricas abarca dos siglos el XIV y el XV.


title: Cuevas de la Montañeta

text: Entre esas cuevas artificiales destaca una conocida como Gran Cueva de los Silos debido a la función que cumplía y por su longitud, pues mide 30 m de largo y alcanza los 4 m de alto.


title: Cuevas de la Montañeta

text: Otras cuevas importantes son: Cueva Santuario (espacio de rituales) y Cueva del Guardián (granero).


title: Cuevas de la Montañeta

text: Las cuevas que se hallan en la zona arqueológica de La Montañeta de Moya tienen una determinada organización según su explotación.


title: Cuevas de la Montañeta

text: La zona arqueológica La Montañeta contiene partes dedicadas a fines agrícolas. El período que contiene esos usos agrícolas es el siglo XVIII, el cual expone el uso de granero o silo. El uso agrícola no solo se debe a los restos (semillas de cebada) sino también a la superficie que estos abarcan.


title: Cuevas de la Montañeta

text: Otro de los usos de estos enclaves es el de escenarios de rituales. Uno de los rituales que se realizaba era el de verter leche a modo de ofrenda. Asimismo, la presencia de ídolos podría indicarnos dicho uso. Una referencia bibliográfica que demuestra la utilización de la cueva con fines religiosos y demás usos comentados es la siguiente: "un notable granero o agadir, grupo de cuevas viviendas, gran cueva vivienda con segundo piso en el que sobresale un pavimento de tosca casi circular con ocho hoyos o pozuelos circulares a manera de oráculo, cuevas viviendas, una amplia cueva de carácter religioso con pozuelos votivos y de libaciones, y una cueva tagóror."


title: Cuevas de la Montañeta

text: Otro de los usos de las cuevas de La Montañeta es el uso político, concretamente se dice que una era la sala de "asamblea política" debido a la existencia de asientos de piedra en el recinto, lo cual nos hablaría del grado de desarrollo de la sociedad prehispánica en Canarias.


title: Cuevas de la Montañeta

text: En la contemporaneidad, de la montaña se ha extraído picón recibiendo incluso el nombre de La Piconera.


title: Cuevas de la Montañeta

text: Las cuevas conservan vestigios arqueológicos como morteros, raspadores, raederas, pulidores, molinos de piedra, restos faunísticos (pieles, huesos) y de flora (tea y sabina), hachas y cuchillos de obsidiana, lapas, alisadores, bruñidores, restos cerámicos correspondientes a platos, cuencos, etc. También se han encontrado vestigios de madera como espátulas o cucharas, sandalias de cueros, tabonas, dardos líticos, balines de piedra. Bétilos con forma fálica.


title: Cuevas de la Montañeta

text: La presencia de pieles es importante debido a su relación con el mundo funerario, vestimentas (uso cotidiano), etc. Sobre la aparición de pieles o cueros debe señalarse lo que trata a continuación Sebastián Jiménez Sánchez:


title: Cuevas de la Montañeta

text: La cueva se encontraba en los territorios pertenecientes al personaje histórico Doramas:


Día Internacional de Elaboración Cervecera de la Mujer (International Women's Collaboration Brew Day (IWCBD)) es un evento anual que se celebra el 8 de marzo, coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer. El evento se llevó a cabo por primera vez en 2014, cuando 60 mujeres cerveceras de todo el mundo elaboraron simultáneamente la misma receta de cerveza artesanal. El evento ayuda a concienciar sobre las mujeres que trabajan en la industria cervecera, especialmente aquellas que trabajan como maestras cerveceras. También es una oportunidad para que las mujeres interesadas en elaborar cerveza se relacionen entre sí.


title: Día Internacional de Elaboración Cervecera de la Mujer

text: La idea para el IWCBD fue de Sophie de Ronde, integrante del Project Venus que contactó con la Pink Boots Society en 2013 para crear "un día de elaboración cervecera". De Ronde quería llevar a cabo esta celebración "para alentar a las mujeres a preparar cerveza juntas". El día debía coincidir con el Día Internacional de la Mujer y "concienciaría a las mujeres sobre la industria cervecera y recaudaría dinero para organizaciones benéficas locales y para Pink Boots Society".


text: La fabricación de cerveza es una industria dominada por los hombres y "todavía se está luchando contra el sexismo y el sesgo de género". Otra participante dijo: "Me gustaría normalizar la idea de que las mujeres pueden trabajar y de hecho trabajan en la industria cervecera junto con otros departamentos".


text: El primer año, 2014, más de 60 mujeres de cinco países diferentes elaboraron una pale ale llamada Unite. En 2015, había 80 mujeres de once países diferentes involucradas trabajando juntas para elaborar Unite red ale. En Sudáfrica, Apiwe Nxusani-Mawela, ayudó a organizar el primer evento del IWCBD en Johannesburgo. En 2016, el tipo de cerveza elaborada fue una gose.


title: Anne Turner

text: Anne Turner (5 enero de 1576 – 15 de noviembre de 1615) fue la viuda de un respetable médico londinense que fue ahorcada en Tyburn por su papel en el famoso envenenamiento de Sir Thomas Overbury en 1613, al que se hace referencia en las obras de teatro "A New Trick to Cheat the Devil", "The Widow", "The World Tossed at Tennis" y "The City Nightcap".


title: Anne Turner

text: Nació como Anne Norton el 5 de enero de 1576, una de los diez hijos de Thomas y Margaret Norton de Hinxton, Cambridgeshire. Más tarde, cuando su reputación se puso en tela de juicio, corrieron rumores de que era hija ilegítima del renombrado boticario y astrólogo londinense Simon Forman. También considerada una "mujer hermosa", se casó con un médico, el doctor George Turner, que murió en 1610, y entonces se convirtió en la amante de Sir Arthur Mainwaring. En algún punto se había convertido en colega y confidente de Frances Howard.


title: Anne Turner

text: Parece que en ese momento Howard se había enamorado del favorito del rey, Robert Carr y pronto empezaron un intercambio de correspondencia romántica. Desafortunadamente para Howard, estaba casada con el Conde de Essex y se vio obligada a viajar con él después de su regreso de Francia a su casa en Chartley en Staffordshire. Allí persistió tercamente en no dormir con su marido, esperando sin duda poder anular el matrimonio por no ser consumado.


title: Anne Turner

text: Si bien Carr puede haber estado satisfecho con este estado de cosas, Frances deseaba casarse. Había una persona que se interponía, el mentor de Carr, Sir Thomas Overbury que desaprobaba el idilio. Afortunadamente para Howard tenía dos ayudas a mano en las figuras de su tío, Sir Henry Howard, primer conde de Northampton y su amiga y aliada la señora Turner.


title: Anne Turner

text: Después de que Northampton hubiera persuadido al rey de encerrar a Overbury en la Torre de Londres por cargos falsos, ahora Frances Howard deseaba que fuera asesinado.


title: Anne Turner

text: Aunque viuda y aparentemente respetable, la señora Turner era de hecho una empresaria independiente que dirigía sus propias casas "de mala reputación" en Paternoster Row y Hammersmith, donde las parejas ilícitas podían juntarse en la clandestinidad. También manejaba un lucrativo monopolio en el suministro de almidón teñido con azafrán el cual proporcionaba coloración amarilla a cuellos y volantes que puso de moda. La señora Turner estaba por tanto bien conectada tanto con la corte como con los sectores menos favorecidos de la sociedad londinense.


title: Anne Turner

text: Fue así capaz de poner a Howard en contacto con Forman para proporcionarle pociones de amor para Carr y una gama de venenos, incluyendo arsénico, cantárida y sublimado de mercurio, para Overbury de otro boticario llamado Franklin. Estos venenos fueron entonces incluidos en una selección de "tartas" y "jaleas" que fueron entregadas al carcelero Richard Weston. Este se las dejó al lugarteniente de la Torre, Sir Gervase Helwys, antes de ser consumidas por Overbury, que murió como resultado en septiembre de 1613.


title: Anne Turner

text: Unas semanas más tarde el matrimonio de Howard fue anulado y pudo casarse con Carr.


title: Anne Turner

text: Dos años más tarde, cuando el asesinato de Overbury salió a la luz, Turner, Helwys y todos los otros cómplices en el crimen fueron detenidos y juzgados, siendo las audiencias supervisadas por Sir Edward Coke, jefe de Justicia del Rey, y el fiscal general del rey, Sir Francis Bacon.


title: Anne Turner

text: Con pruebas abrumadoras en su contra, Turner confesó su función en el crimen. Coke se refirió a ella como "una prostituta, una alcahueta, una hechicera, una bruja, una papista, una felona y una asesina". También ordenó que fuera colgada con los volantes que había inventado "de modo que igual puedan acabar en vergüenza y odio."


title: Anne Turner

text: Turner fue ahorcada en Tyburn el 15 de noviembre de 1615. Su verdugo, no por coincidencia, también llevó "bandas y volantes del mismo color." El almidón amarillo pasó de moda de inmediato.


title: Anne Turner

text: Según los informes, Turner dejó tres hijos ilegítimos que tuvo con Mainwaring.


title: Anne Turner

text: Anne Turner es un personaje en la novela histórica de Thomas Costain publicada en 1942 "My Great Folly".


title: Anne Turner

text: La novela de Jean Plaidy, "The Murder in The Tower", publicada en 1964, menciona a Anne Turner entre los implicados en el asesinato de Overbury.


title: Anne Turner

text: Anne Turner es mencionada en la novela de Nathaniel Hawthorne "La Letra Escarlata" como una "amiga especial" de Mistress Hibbins, una bruja sospechada. La novela menciona los volantes amarillos, que supuestamente Turner le había enseñado a hacer a Hibbins.


title: Anne Turner

text: Anne Turner es un personaje en la novela "The King's Minion" (también conocida como "The Minion") de Rafael Sabatini, que trata sobre el asesinato de Overbury.


title: Heródico de Babilonia

text: Heródico de Babilonia (en griego, Ηρόδικος ο Βαβυλώνιος) fue un gramático, filólogo y comediógrafo de la Antigua Grecia de la segunda mitad del siglo II a. C. y discípulo de Crates de Malos. Era llamado también Herodieo (Herodieus) y Ateneo lo llama el Crateteiano (ὁ Κρατήτειος) por pertenecer a la Escuela de Filosofía de Pérgamo.


title: Heródico de Babilonia

text: Aunque su datación exacta no ha sido posible, con toda probabilidad fue uno de los sucesores inmediatos de Crates y uno de los principales partidarios de la escuela crítica de Crates contra los seguidores de Aristarco, a quienes descalificaba en epigramas como es citado por Ateneo (p. 222). Está incluido en la "Antología griega". (Brunck, Anal. Vol. II. p. 65; Jacobs, "Anth. Graec." Vol. II. p. 64.).


title: Heródico de Babilonia

text: Poco se ha conservado de su obra. Escribió el ensayo "Contra los admiradores de Sócrates" (Πρὸς τὸν φιλοσωκράτην, "Pròs tòn Philosokráten") que es un desafío para Platón y Sócrates y cuyos pasajes se encuentran en los "Deipnosofistas" de Ateneo, que lleva también una corriente hostil antiplatónica y que ambos representarían la fuente que seguirían los posteriores detractores de Platón.


title: Heródico de Babilonia

text: Es autor igualmente de "Personas satirizadas en las comedias" (Κωμῳδούμενοι que trata sobre la comedia del Ática antigua y media, y de "Tratados diversos" (Σύμμικτα ὑπομνήματα).


title: Harry Whittington (escritor)

text: Harry Whittington (4 de febrero de 1915-11 de junio de 1989) fue un novelista de misterio estadounidense y uno de los fundadores originales de la novela en rústica. Nacido en Ocala, Florida, desarrollo trabajos gubernamentales antes de convertirse en escritor.


title: Harry Whittington (escritor)

text: También escribió bajo los nombres Ashley Carter, Harriet Kathryn Myers y Blaine Stevens, Curt Colman, John Dexter, Tabor Evans, Whit Harrison, Kel Holland, Suzanne Stephens, Clay Stuart, Hondo Wells, Harry White, Hallam Whitney, Henri Whittier, JX Williams.


title: Harry Whittington (escritor)

text: Su reputación como escritor prolífico de novelas de "pulp fiction" es respaldada por su escritura de 85 novelas en un lapso de doce años (hasta siete en un solo mes) principalmente en los géneros de crimen, y novela negra. En total, publicó más de 200 novelas. Siete de sus escritos fueron producidos para la pantalla, incluida la serie de televisión Lawman. Su reputación de ser conocido como 'El Rey de los Pulps' se comparte con el autor H. Bedford-Jones. Solo siete de las novelas de Whittington están impresas hoy.


title: San Francisco Javier de Satevó

text: San Francisco Javier de Satevó (frecuentemente abreviado como Satevó) es un pueblo en el estado mexicano de Chihuahua. Sirve como el centro principal para el municipio circundante de Satevó.


title: San Francisco Javier de Satevó

text: En 2010, la ciudad tenía una población total de 445, menos de 450 en 2005.


title: San Francisco Javier de Satevó

text: San Francisco Javier de Satevó fue fundada como misión por el jesuita misionero José Pascual en 1640. La misión fue, aun así, destruida en la revuelta de Tarahumara en 1652 y no se reconstruyó hasta que 1674 por fray Juan Sarmiento.


title: San Francisco Javier de Satevó

text: Fidel Ávila, entre 1914 y 1915, nació en San Francisco Javier de Satevó en 1875.


title: San Francisco Javier de Satevó

text: El 24 de diciembre de 1918, el general Francisco Villa, al frente de una columna de unos 900 hombres de la División del Norte, atacó San Francisco Javier de Satevó. La defensa del poblamiento, compuesta por 70 hombres a las órdenes de Pedro Alonso, rechazó rendirse. Los Villistas gradualmente forzaron a los defensores a retroceder a la iglesia parroquial, a la que prendieron fuego antes de saquear el pueblo.


title: Doris Engelhard

text: Doris Engelhard (Alemania, 1949) es una monja católica y maestra cervecera bávara. Engelhard hace su cerveza en la Abadía de Mallesdorf y siente que es su "manera de servir a Dios". Es la última monja que ha trabajado en Europa como maestra cervecera.


title: Doris Engelhard

text: Engelhard es una monja franciscana. En 1961, comenzó como estudiante en la Abadía de Mallersdorf. Las monjas ayudaron a cuidar a su madre enferma. Doris quería ser monja después de su experiencia, pero su padre quiso que buscara opciones de carrera más lucrativas. Decidió entonces estudiar agricultura y, a sugerencia de la directora, estudió sobre la elaboración de la cerveza. Comenzó su aprendizaje en 1966 y en 1969 tomó sus votos para unirse al convento.


title: Doris Engelhard

text: En 1975, se convirtió en la maestra cervecera en la Abadía de Mallersdorf, reemplazando a otra monja que había estado elaborando cerveza desde la década de 1930. Dos años después, en 1977, elaboraba 3.300 pintas al año. En la actualidad, en la Abadía de Mallersdorf se elaboran alrededor de 80.000 galones de cerveza al año. La cerveza elaborada en Mallersdorf no se exporta y solo se consume localmente. Es una cerveza natural y debe beberse mientras aún está fresca.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: La iglesia de Santa Brígida es un edificio destinado al culto católico de la ciudad de Nápoles, Italia. Está localizada en el centro histórico de la ciudad, en la calle que lleva su nombre.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: El origen de la iglesia se remonta a 1609, cuando Giovanni Antonio Bianco decidió edificar una capilla dedicada a Santa Brígida de Suecia, quien fue en peregrinación a Nápoles entre 1365 y 1372; a su lado hizo construir también una casa para acoger a viudas. Sin embargo, estas obras se realizaron sin el conocimiento de las autoridades eclesiásticas locales y, por lo tanto, fueron bloqueadas. En 1610, el edificio fue confiado a los Padres Filipenses, que terminaron las obras con la licencia de la archidiócesis gracias a las ayudas otorgadas por una piadosa mujer adinerada, Giovanna Guevara.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: En 1637, la iglesia fue confiada a los Clérigos Regulares de la Madre de Dios (Padres Leonardinos) quienes, a partir de 1640, empezaron la ampliación del edificio con proyecto de Natale Longo; en 1675, encargaron al arquitecto Francesco Antonio Picchiatti la completa finalización de las obras. En la realización de la nueva iglesia, que reemplazó la preexistente capilla, se cumplieron todas las condiciones impuestas por las autoridades : de hecho, se construyó una cúpula de sólo 9 metros de altura, ya que el comandante de Castel Nuovo estimaba que una más alta sería un obstáculo para las cañoneras del castillo. Entre los años 1852 y 1857 se llevaron a cabo trabajos de restauración por la voluntad del rey Fernando II de Borbón, realizados por los arquitectos Federico Bausan, Pietro Glejeses.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: Los leonardinos quedaron en la iglesia hasta su primera expulsión, que tuvo lugar durante la década de dominio napoleónico (1805-1815); tras el regreso de los Borbones, pudieron volver al edificio (que resultaba modificado, pues algunas partes de las estructuras originales fueron incorporadas en otras obras civiles), pero fueron expulsados otra vez por parte de los Saboya en 1862 y regresaron definitivamente en 1919.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: La sencilla fachada tiene doble registro: el primero es jónico y alberga la simple portada, una lápida encima de ella y, en el entablamento, la inscripción en griego colocada en el escudo de armas de los Leonardinos; el segundo se caracteriza por la presencia del ventanal.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: El interior tiene planta de cruz latina con capillas laterales. Alberga frescos de Paolo Vetri en la bóveda, que sustituyeron los realizados en el siglo XVIII por Giuseppe Mastroleo, que se perdieron debido a la construcción de la adyacente Galería Humberto I. Los lienzos presentes en el edificio son de: Luca Giordano (quien está enterrado en la misma iglesia), Massimo Stanzione, Paolo De Matteis, Giacomo Farelli, Fedele Fischetti, Paolo Vetri, Giovanni Salomone, Giuseppe Aprea. Los frescos de la sacristía fueron empezados por el mismo Luca Giordano, pero fueron terminados por Giuseppe Simonelli debido a la muerte súbita del maestro.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: La cúpula, alta nueve metros, incluso el tambor, presenta en el intradós una fuga de perspectiva realizada por Luca Giordano la cual hace que parezca más esbelta de lo real; en el exterior, la calota es rematada por una majestuosa linterna helicoidal, con pequeñas ventanas ovaladas en su base.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: Notable es también la capilla de la "Madonna Addolorata", donde está una estatua de la Virgen del siglo XVIII, considerada milagrosa y decorada el 1 de junio y el 15 de septiembre de cada año.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: En la sacristía, en un armario-relicario cubierto por "exvotos", se conserva un busto relicario de San Cesáreo de Terracina (el santo que sustituyó y cristianizó el culto del emperador Augusto en Nápoles), realizado en el siglo XIX en madera tallada y dorada; se expone a la veneración de los fieles el 1 de noviembre, día del santo. La reliquia, un fragmento de hueso, fue trasladada de la Iglesia de Santa Maria Corteorlandini de Lucca en el siglo XVII por los Leonardinos.


title: Iglesia de Santa Brígida

text: La iglesia alberga el órgano Mascioni "opus 439", realizado en 1931. El instrumento, a transmisión pneumática, tiene dos teclados de 61 notas cada uno y un pedalero de 32 notas.


title: Llucià Ferrer

text: Llucià Ferrer (Manlleu, Barcelona, 1978) es un periodista, presentador y locutor de radio español. En la radio ha presentado los programas "El matí i la mare que el va parir" de Ràdio Flaixbac, "Freakandó matiner" de RAC105, "On vols anar a parar?" de Catalunya Ràdio y "Vía libre" en RAC 1 en verano de 2010. También presentó el programa "Los imperdibles" en Onda Cero y "El Vermut" en "Ràdio Flaixbac."


title: Llucià Ferrer

text: En la televisión también ha presentado y dirigido como "Control central" de 8tv, "Virus" y "Quin País" y "El aprendiz" de TV3 y "Podria ser pitjor" en la Xarxa de Televisions Locals. También presentó el programa de Barça TV, "Quina penya".  Actualmente desde 2018, presenta el programa de TV3 "Atrápame si puedes".


title: Copa Mundial de Hockey Femenino

text: La Copa Mundial de Hockey Femenino es la máxima competición internacional de hockey en categoría femenina. Es organizada desde 1974 por la Federación Internacional de Hockey (FIH). Actualmente se realiza cada cuatro años.


title: Pierre Vernet

text: Pierre Vernet (21 de marzo de 1943 - 12 de enero de 2010) fue un lingüista y lexicógrafo haitiano, que creó el Centro de Lingüística Aplicada en Puerto Príncipe. Jugó un papel decisivo en la estandarización de la ortografía del criollo haitiano (Krèyol, Creolé) como ayuda para la alfabetización, y la elaboración de léxicos de terminología francés-Krèyol. También publicó diccionarios con Alain Bentolila (fr) y con Bryant Freeman.


title: Pierre Vernet

text: Vernet fue a la escuela secundaria en Petit Séminaire Collège Saint-Martial antes de comenzar a estudiar en la Universidad de París V Descartes, donde eventualmente obtendría su doctorado.


title: Pierre Vernet

text: El 12 de enero de 2010, Vernet murió en el terremoto de Haití, mientras se desempeñaba como decano del departamento de Lingüística Aplicada de la Universidad Estatal de Haití.


title: Fetoscopía

text: "Este artículo trata sobre una técnica quirúrgica. Para el estetoscopio fetal, vea el estetoscopio de Pinard"


title: Fetoscopía

text: La fetoscopía es un procedimiento endoscópico durante el embarazo que permite acceso quirúrgico al feto, al saco amniótico, al cordón umbilical y la placenta. Se realiza una pequeña incisión en el abdomen (3-4 mm) y se introduce un endoscopio a través de la pared abdominal y el útero en el saco amniótico. La fetoscopía permite intervenciones médicas como la biopsia, una oclusión con láser en vasos sanguíneos anómalos (como corioangioma) o el tratamiento de la espina bífida.


title: Fetoscopía

text: La fetoscopía se realiza entre el segundo y tercer trimestre del embarazo. El procedimiento puede tener consecuencias adversas como la pérdida fetal o parto prematuro.


title: Fetoscopía

text: En 1945, Björn Westin publicó un estudio donde documentaba el uso de un endoscopio para observar directamente los embriones. En 1966 se publicó un estudio donde se utilizaba la histeroscopia para observar varias características del feto, el cuello uterino y el útero. En 1972 Carlo Valenti, del SUNY Downstate Medical Center registró una técnica que llamó "endoamnioscopia", que permitió la visualización directa del feto en desarrollo. Gallinat intentó estandarizar estas técnicas en 1978.


title: Fetoscopía

text: A causa de lo invasivo de estos procedimientos y del riesgo que suponían para el feto, se descartaron la mayoría a favor de la ecografía trasvaginal hasta la década de 1990. Para entonces, se habían desarrollado instrumentos más pequeños que reducían considerablemente el riesgo para el feto y proporcionaban mayor visibilidad al médico. Esto a su vez permitió el desarrollo de técnicas para intervenciones quirúrgicas cómo la biopsia. En 1993, autores cómo Cullen, Ghirardini y Reece se habían referido a esta técnica cómo "fetoscopía".


title: Fetoscopía

text: El campo de la fetoscopía quirúrgica mínimamente invasiva ha seguido desarrollándose desde la década del 2000. Médicos cómo Michael Belfort y Rubén Quintero han utilizado la técnica para extirpar tumores y corregir la espina bífida en fetos dentro del útero.


title: Fetoscopía

text: La fetoscopía es un procedimiento quirúrgico que puede implicar el uso de un dispositivo fibróptico llamado endoscopio. Puede surgir cierta confusión por el uso de formas especializadas de estetoscopios, incluyendo el estetoscopio de Pinard y la ecografía Doppler para monitorear audiblemente la frecuencia cardíaca fetal. Estas herramientas también se llaman endoscopios pero no están relacionados con la fetoscopía.


title: Kink

text: En la sexualidad humana, el kink es el uso de prácticas, conceptos o fantasías sexuales no convencionales. El término deriva de la idea de una «desviación» en el comportamiento sexual de un sujeto, para contrastar dicho comportamiento con costumbres y propensiones sexuales «convencionales» o «vainillas». Por lo tanto, es un término coloquial para el comportamiento sexual no normativo.


title: Kink

text: El término kink ha sido reclamado por quienes practican el fetichismo sexual como un término o sinónimo de sus prácticas, lo que indica una gama de prácticas sexuales y eróticas desde la objetivación lúdica hasta la sexual y ciertas parafilias. En el siglo XXI, el término kink, junto con expresiones como BDSM, fetish y fetiche, se ha utilizado más comúnmente que el término parafilia.


title: Kink

text: Algunas universidades también cuentan con organizaciones estudiantiles centradas en problemas, dentro del contexto de preocupaciones LGBT más amplias. La psicóloga Margie Nichols describe el kink como una de los «elementos que componen la "Q" en LGBTQ».


title: Kink

text: Las prácticas sexuales del kink van más allá de lo que se consideran prácticas sexuales convencionales como un medio para aumentar la intimidad entre las parejas sexuales. Algunos hacen una distinción entre kink y fetichismo, definiendo la primera como una mejora de la intimidad de la pareja, y la segunda como su remplazo. Debido a su relación con los límites sexuales convencionales, que varían según la época y el lugar, la definición de lo que es convencional o lo que no, es muy variable también.


title: Carlos I de Hohenzollern

text: Carlos I de Hohenzollern (1516 en Bruselas - 18 de marzo de 1576 en el Castillo de Sigmaringen) fue Conde del Condado de Hohenzollern entre 1525 y 1575. Fue Archichambelán Imperial y presidente del Consejo Áulico.


title: Carlos I de Hohenzollern

text: Carlos era el hijo mayor del Conde Eitel Federico III de Hohenzollern (1494-1525) de su matrimonio con Johanna van Witthem (m. 1544), hija de Felipe, Señor de Beersel y Boutersem. Carlos fue Archichambelán Imperial y después presidente del Consejo Áulico. En 1534, recibió los Condados de Sigmaringen y Veringen como feudos imperiales del emperador Carlos V. Permaneció fiel a la iglesia católica, durante la Reforma protestante.


title: Carlos I de Hohenzollern

text: Carlos contrajo matrimonio en 1537 con Ana (1512-1579), una hija del Margrave Ernesto de Baden-Durlach, con la que tuvo varios hijos, entre ellos:


title: Carlos I de Hohenzollern

text: Él mantuvo unificadas las posesiones familiares desde que los Condes de Haigerloch se hubieran extinguido con la muerte de su primo Jobst Nicolás II en 1558. Después de su muerte en 1576, sin embargo, los territorios fueron divididos. Su hijo mayor, Eitel Federico IV se convirtió en el fundador de la línea de Hohenzollern-Hechingen. Su segundo hijo, Carlos II, fundó la línea de Hohenzollern-Sigmaringen. El tercer hijo, Cristóbal, fundó la línea de Hohenzollern-Haigerloch, que se extinguió en 1634, con la porción de Cristóbal cayendo a manos de Hohenzollern-Sigmaringen. El hijo menor, Joaquín, único convertido al luteranismo, fue desheredado y se exilió en la corte de Juan Jorge de Brandeburgo en Berlín.


title: Jesús Ruiz Durand

text: Jesús Ruiz Durand (Huancavelica, 1940) es un artista plástico, diseñador, fotógrafo y catedrático universitario peruano. Es el representante más destacado del estilo "pop achorado", creado para realizar la cartelería del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada.


title: Jesús Ruiz Durand

text: Estudió en la Escuela Superior Nacional Autónoma de Bellas Artes del Perú en 1964.


title: Jesús Ruiz Durand

text: Es el creador del logotipo del SINAMOS, una versión estilizada de un retrato de Túpac Amaru II, donde el sombrero crea una letra T y los largos cabellos del líder andino del siglo XVIII hace las veces de A, ambas letras entrecruzadas son las iniciales del nombre del caudillo. Su inspiración para este diseño fueron las cartillas y láminas escolares.


title: Jesús Ruiz Durand

text: Ruiz Durand y sus compañeros querían crear una imagen revolucionaria que se alejase de los estándares rusos y chinos, acercándose más al arte revolucionario que se había creado en la cartelería cubana y chilena, pero combinándola con iconografía andina y temas nacionales, donde el campesino tuviese un papel central y desafiante (es decir, achorado), alejándose de su imagen taciturna de servilismo que le había acompañado hasta entonces. Su estilo se basó en una fusión del arte pop desarrollado en los Estados Unidos en la década 1960, y el op art, desarrollando así una técnica de fotomecánica con ilusiones ópticas, cuya representación máxima es el afiche de diseño vanguardista "190 años después Túpac Amaru está ganando la guerra", creado en julio de 1968 para promocionar la Reforma agraria del régimen velazquista.


Retrato de don Luis Castellá de Vilanova, también conocido como Retrato de un caballero santiaguista, es un cuadro del pintor valenciano Juan de Juanes, realizado en 1560, que se encuentra en el Museo del Prado con número de catálogo "P000855".


title: Retrato de don Luis Castellá de Vilanova

text: El autor, influido por la pintura veneciana, en particular, la de Tiziano y su especialidad del retrato, pinta a un caballero de la Orden de Santiago, como identifica su indumentaria, tradicionalmente reconocido como el humanista también valenciano, Luis Castellá de Vilanova, señor de Bicorp y Quesa.


text: Un libro en la mano derecha y el puñal al cinto le identifican como caballero y humanista, siendo profusamente representados los bordados de plata y encajes en los puños, así como otros detalles de sus ropajes.


title: Camille Keaton

text: Camille Keaton (20 de julio de 1947) es una actriz y modelo estadounidense más conocida por su papel de Jennifer Hills en la controvertida película de 1978 "I Spit on Your Grave". Comenzó su carrera en Italia, haciendo su debut cinematográfico como Solange Beauregard en la película "Cosa avete fatto a Solange?" (1972), y protagonizó varias otras películas de terror italianas a principios de la década de 1970. En 2015, Keaton retomó su papel de Jennifer para la película "", que se lanzó en 2019.


title: Camille Keaton

text: Keaton nació el 20 de julio de 1947 en Pine Bluff, Arkansas . Asistió a la escuela secundaria en Eudora, Arkansas hasta 1960 cuando su familia se mudó a Atlanta, Georgia .


title: Camille Keaton

text: En 1969, estuvo involucrada en un importante accidente automovilístico que la dejó con cicatrices faciales. En una ocasión trabajó como anfitriona de Amtrak.


title: Felipe Delpin

text: Luis Felipe Delpin Aguilar (Santiago, 10 de agosto de 1958) es un profesor y político chileno, alcalde de la comuna de La Granja desde el año 2012. Además, entre 2017 y 2019 ocupó el cargo de presidente de la Asociación Chilena de Municipalidades (AChM).


title: Felipe Delpin

text: Se tituló como profesor en física y matemáticas en la Universidad de Talca. Además tiene un diplomado en gestión pública prospectiva y políticas públicas.


title: Felipe Delpin

text: En 1992 fue elegido concejal de la comuna de La Granja, cargo que ocupó hasta el año 2012, donde fue elegido como alcalde de la misma comuna. En esta elección alcanzó la primera mayoría nacional del pacto de la Concertación de Partidos por la Democracia, con más del 75% de votos conseguidos.


title: Felipe Delpin

text: En el año 2020 fue invitado por el Ministerio de Salud (Minsal), para integrar la Mesa Social COVID-19, creada para enfrentar dicha pandemia en el país.


title: Estilos de cerveza

text: El estilo de cerveza es una expresión utilizada para diferenciar y clasificar las cervezas por su color, sabor, ingredientes, método de producción, receta, historia u origen. El concepto moderno se basa en gran medida en el trabajo que el escritor Michael Jackson desarrolló en su libro de "The World Guide To Beer" (1977), en el que clasificó las cervezas de todo el mundo en función de las costumbres y los nombres locales. En 1989, Fred Eckhardt promovió el trabajo de Jackson publicando "The Essentials of Beer Style." Aunque el estudio sistemático de los estilos de cerveza es un fenómeno moderno, la práctica de distinguir entre las diferentes variedades es antigua y data de, al menos, el año 2000 a.C.


title: Estilos de cerveza

text: El estudio para la clasificación de una cerveza puede examinar su procedencia, tradición local, ingredientes o impresión sensorial, en la que que convencionalmente intervienen elementos como el aroma, la apariencia, el sabor o la textura en boca. A su vez, el sabor se refiere tanto al grado de amargor de una cerveza por efecto de agentes como el lúpulo, la cebada tostada o las hierbas como a la dulzura de los azúcares que contiene.


title: Estilos de cerveza

text: Muchos estilos de cerveza se clasifican como uno de los dos tipos principales, Ale y Lager, aunque muchos estilos desafían la categorización en categorías tan simples. Las levaduras que fermentan a temperaturas más cálidas, generalmente entre 15,5 y 24 C, forman una capa de espuma en la superficie de la cerveza fermentada, por eso se les conoce como levaduras de fermentación superior. Estas cervezas generalmente se clasifican como cervezas tipo ale. Las levaduras que fermentan a temperaturas considerablemente más bajas, tienen la capacidad de procesar un compuesto químico conocido como rafinosa, un azúcar complejo creado durante la fermentación. Estas levaduras se acumulan en el fondo de la cerveza de fermentación y, por lo tanto, se conocen como levaduras de fermentación de fondo. La mayoría de la cerveza que se produce hoy se fermenta de esta manera y se llama lager.


title: Estilos de cerveza

text: Algunas cervezas se fermentan espontáneamente a partir de levaduras silvestres como, por ejemplo, las cervezas lambic de Bélgica.


title: Estilos de cerveza

text: Los estilos de cerveza se remontan al menos a Mesopotamia. La tablilla Alulu, un recibo sumerio de la "mejor" cerveza escrita en cuneiforme que se encuentra en Ur, sugiere que incluso en 2050 a. C. hubo una diferenciación entre al menos dos tipos o cualidades diferentes de cerveza. El trabajo de Bedrich Hrozny en la traducción de las tablillas de los comerciantes asirios encontradas en Hattusa, reveló que aproximadamente 500 años después los hititas tenían más de 15 tipos diferentes de cerveza.


title: Estilos de cerveza

text: Los documentos revelan comentarios sobre diferentes métodos o ingredientes locales de elaboración de la cerveza. Plinio el Viejo en su "Naturalis Historia" escribió sobre los celtas que elaboraban cerveza "en la Galia y en España de diferentes maneras y bajo diferentes nombres; aunque el principio es el mismo". Las leyes anglosajonas revelan que identificaron tres cervezas diferentes, mientras que los normandos mencionan "cervisae" (ale) y "plena cervisia" (ale de cuerpo completo) en el Domesday Book.


title: Estilos de cerveza

text: En el siglo XV, los cerveceros en Alemania y los Países Bajos usaban lúpulo para dar sabor y preservar su cerveza. Este nuevo estilo de cerveza se llamaba cerveza. Cuando esta tendencia llegó a Gran Bretaña y los cerveceros de cerveza en Southwark, Londres, comenzaron a quitarle las ventas a los cerveceros tradicionales de cerveza sin sal, hubo quejas y protestas. Se aprobaron leyes que favorecían la cerveza o la cerveza durante varios años, hasta que la cerveza con lúpulo se convirtió en el estilo estándar en toda Europa. Al mismo tiempo, los cerveceros en Baviera almacenaban cerveza en cuevas frescas durante los meses de verano para evitar que se pudriera. La cerveza se hizo conocida como lager de la palabra alemana "lagern", que significa "almacenar".


title: Estilos de cerveza

text: Aunque las cervezas que usan malta secada de forma natural habrían sido de color pálido, en el siglo XVII la mayoría de las maltas en Europa se secaban al fuego, dando como resultado una cerveza de color oscuro. Cuando la coque comenzó a usarse para tostar malta en 1642, las cervezas resultantes de colores más claros se hicieron muy populares. En 1703, el término "pale ale" comenzaba a usarse, aunque la cerveza que describía era una cerveza ligeramente lupulada, muy diferente de las versiones modernas más amargas.


title: Estilos de cerveza

text: Sin embargo, a pesar de la conciencia de los comentaristas, legisladores y cerveceros de que había diferentes estilos de cerveza, no fue hasta la publicación de "la Guía mundial de la cerveza de" Michael Jackson en 1977 cuando hubo un intento de agrupar y comparar cervezas de todo el mundo. El libro de Jackson tuvo una influencia particular en Norteamérica, donde el escritor Fred Eckhardt también estaba comenzando a explorar la naturaleza de los estilos de cerveza. La empresa importadora de vinos Merchant du Vin cambió los vinos por las cervezas importadas mencionadas en el libro de Jackson. Y pequeños cerveceros comenzaron a producir copias e interpretaciones de los estilos de cerveza que Jackson había descrito en su libro.


title: Estilos de cerveza

text: Mientras que América del Norte se desarrollaron estilos de cerveza con parámetros fijos de amargor, color, aroma, levadura, ingredientes y fuerza, otros países continuaron clasificando principalmente las cervezas libremente por su fuerza y su color, con una superposición de convenciones de nomenclatura.


title: Estilos de cerveza

text: Las cervezas pueden clasificarse en función de una serie de factores.


title: Estilos de cerveza

text: Las características visuales que se pueden observar en una cerveza son el color, la claridad y la espuma de cerveza. El color generalmente se deriva de las maltas utilizadas, especialmente las maltas adjuntas agregadas a las cervezas más oscuras, aunque otros ingredientes pueden contribuir al color de algunos estilos, como las cervezas de frutas. La intensidad del color puede medirse mediante sistemas como EBC, SRM o Lovibond, pero esta información rara vez se brinda al público.


title: Estilos de cerveza

text: Muchas cervezas son transparentes, pero algunas cervezas, como la hefeweizen, pueden estar turbias debido a la presencia de levadura que las hace translúcidas. Una tercera variedad es el color opaco, o casi opaco, que existe con stouts, mozos, schwarzbiers (cerveza negra) y otros estilos de colores profundos. El grosor, la retención de la espuma de cerveza y el encaje que puede dejar en el vidrio también son factores en la apariencia de una cerveza.


title: Estilos de cerveza

text: El aroma en una cerveza puede formarse a partir de la malta y otros fermentables, la fuerza y el tipo de lúpulo, el alcohol, los ésteres y otros componentes aromáticos que la cepa de levadura puede aportar, así como otros elementos que pueden derivarse del agua y el proceso de elaboración de la cerveza.


title: Estilos de cerveza

text: Las características de sabor de una cerveza pueden proceder del tipo y la cantidad de malta utilizada, los sabores derivados de la levadura y la intensidad del amargor. La amargura se puede medir en una escala de unidades internacionales de amargura. En América del Norte, varios cerveceros registran la amargura en esta escala como IBU.


title: Estilos de cerveza

text: La sensación de una cerveza en la boca, tanto por el grosor del líquido como por la carbonatación, también puede considerarse como parte del estilo de una cerveza. Una cerveza más dextrinosa se siente más espesa en la boca. El nivel de carbonatación (o nitrógeno, en cervezas "suaves") varía de un estilo de cerveza a otro. Para algunas cervezas puede aportar una sensación espesa y cremosa, mientras que para otras aporta una sensación punzante.


title: Estilos de cerveza

text: La fuerza de la cerveza es el término aplicado en función de la cantidad de alcohol presente. Se puede cuantificar, ya sea indirectamente mediante la medición de la gravedad específica, o más directamente por otros métodos.


title: Estilos de cerveza

text: La medición de la gravedad específica de la cerveza se utiliza para estimar la fuerza de la cerveza midiendo su densidad. Se han utilizado varias escalas diferentes, incluidas las escalas Platón, Baumé, Balling y Brix, siendo la escala Platón la medida moderna más común.


title: Estilos de cerveza

text: Este enfoque se basa en el hecho de que los azúcares disueltos y el alcohol afectan la densidad de la cerveza de manera diferente. Dado que los azúcares se convierten en alcohol durante el proceso de fermentación, se puede usar la gravedad para estimar el alcohol final. En la elaboración de cerveza, se hace una distinción entre la "gravedad original", la gravedad del mosto antes de que comience la fermentación y la "gravedad final" del producto cuando se completa la fermentación. Dado que la concentración de azúcares es directamente proporcional a la gravedad, la gravedad original le da a un cervecero una idea de la fuerza alcohólica potencial del producto final. Después de la fermentación, las diferencias entre la gravedad final y la original indican la cantidad de azúcar convertida en alcohol, lo que permite calcular la concentración de grado alcohólico.