title: Iñaki Peña

text: Ha sido internacional con la selección de España en todas las categorías inferiores hasta la sub-19. Posteriormente, participaría de la convocatoria con "La Roja" sub-21 en la clasificación para la Eurocopa 2019.


El Partido Nacionalsocialista Obrero Neerlandés (en neerlandés; Nationaal-Socialistische Nederlandsche Arbeiderspartij, naːʃoːˈnaːlsoːʃaːˈlɪstisə ˈneːdərlɑntsə ˈʔɑrbɛidərspɑrˌtɛi) o NSNAP (ɛnɛsɛnaːˈpeː) fue un partido menor de tendencia nacionalsocialista en los Países Bajos fundado en 1931 y dirigido por Ernst Herman van Rappard. Tratando de copiar el fascismo de otros, especialmente Adolf Hitler, el grupo no logró el éxito y fue acusado por rivales como el Movimiento Nacional Socialista en los Países Bajos (NSB) y la Liga Fascista General Neerlandesa de ser demasiado moderado para un movimiento fascista.


El Partido Nacionalsocialista Obrero Neerlandés fue fundado el 16 de diciembre de 1931 en La Haya por iniciativa de Ernst Herman Ridder van Rappard y Bertus Smit.


title: Partido Nacionalsocialista Obrero Neerlandés

text: El partido buscó inspiración en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán, creando su propio batallón Storm Trooper en imitación de las Sturmabteilung y su propia 'Juventud Holanda' como la Juventud Hitleriana, y copiando la esvástica negra en un círculo blanco sobre un fondo rojo como su emblema. A diferencia de sus contrapartes de 'nacionalistas', que afirmaron respaldar el patriotismo neerlandés, en abril de 1932 a van Rappard se le ocurrió que el NSNAP buscaba la plena incorporación de los Países Bajos en el Tercer Reich, una política que obtuvo poco apoyo como lo demostraron los 998 votos que el partido capturó en las elecciones de 1937. El segundo líder B. Smit, en contra de este programa, formó su propio partido bajo el nombre de NSNAP-Smit.


text: A diferencia del NSB, el NSNAP se enfocó en el antisemitismo y denunció al NSB como una organización pseudo-nacionalsocialista dominada por los judíos.


text: Van Rappard no pudo mantener el partido unido y, en poco tiempo, tres grupos separados reclamaban el nombre de NSNAP, uno bajo el major Cornelis Jacobus Aart Kruyt y el otro bajo Albert van Waterland (que había dejado su verdadero apellido de Joode, ya que significaba "el Judío'). Este faccionalismo en lo que ya era un pequeño partido aseguró que Alfred Rosenberg, que había considerado la posibilidad de apoyar al grupo con dinero alemán, perdiera interés y los tres NSNAP se desvanecieron.


text: El NSNAP no se benefició de la invasión alemana de 1940 ya que las autoridades alemanas eligieron a Anton Mussert del NSB rival como su principal beneficiario y la versión del partido del mayor Kruyt se fusionó con el movimiento de Mussert a fines de 1940. El NSNAP finalmente desapareció por completo el 14 de diciembre de 1941 cuando Arthur Seyss-Inquart prohibió todos los partidos, excepto el NSB. Con van Rappard en servicio activo con las Waffen-SS, la mayoría de los miembros restantes de NSNAP aceptaron la decisión y cambiaron su apoyo a Mussert.


text: Estados Generales de los Países Bajos


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: Marcelino Martínez de Junquera y Carreño (Sevilla, c. 1840-Montplaisir, Pau, Francia, 1904) fue un militar español que se destacó en la tercera guerra carlista en el bando legitimista.


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: Nació en el seno de una de las familias más ilustres de Sevilla. Su madre, enlazada en matrimonio con un noble caballero de Cádiz, era nieta del General Marqués del Real Tesoro, Jóse Manuel de Villena.


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: En 1857 entró como cadete en el Colegio de Infantería. Recién ascendido a alférez del regimiento de Infantería de La Albuera, tuvo su "bautismo de fuego" en la guerra de África, y volvió a España con el empleo inmediato y la cruz de San Fernando. Más tarde fue voluntario a las campañas de Santo Domingo y Cuba, en donde llegó, por méritos de guerra, al empleo de comandante.


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: Estallada la tercera guerra carlista, fue llamado a Madrid por el ministro de la Guerra con el fin de que formara parte de los proyectados batallones "sagrados" que pensaban formar para combatir al carlismo. En la capital de España tuvo la fortuna (según afirmaría él mismo después) de encontrar a su tío Manuel Suárez de Urbina, y allí convendrían ambos «en que el honor y la Patria los reclamaban allí donde se combatía por Dios, por España y el Derecho», en palabras de su biógrafo en "El Correo Español".


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: Tomada esa resolución, marchó Junquera al Norte. Una grave enfermedad de la vista impidió al Coronel Suárez de Urbina acompañarle y, por orden del General Elío, suspendió este último su incorporación a las filas carlistas, no sin que hiciera gestiones cerca de Don Carlos por medio de José Suárez de Urbina, a la sazón cronista de campaña de Carlos VII, para que, no obstante su falta de vista, se utilizaran sus servicios. Presentado por Suárez de Urbina al pretendiente, este le diría algún tiempo después «"¡Tú me has presentado pocas personas, pero buenas de verdad!"», en alusión a Junquera, a los jefes de Artillería Negrete e Illanes, y al coronel de Infantería Garrido.


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: Don Carlos envió a Junquera al General Ollo, y este lo destinó al 7.º Batallón de Navarra. Mandó luego el 8.º y el 5.º hasta que, por último, se quedó como coronel del 6.º, poniendo todo su afán en convertirlo en un batallón que, según la Enciclopedia Espasa, «resultó ser un modelo de instrucción, disciplina y espíritu».


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: Martínez de Junquera se distinguió en cien combates, y su nombre, siendo andaluz, llagó a ser casi tan popular entre los navarros como los de sus ídolos Ollo y Radica. Entre las acciones que más fama dieron a Junquera están la expedición a Calahorra y el asedio de Pamplona, que llevó a cabo con muy escasas fuerzas. Frecuentemente disparaba sobre la plaza con unas mismas piezas y en una misma noche desde dos o tres posiciones distintas, haciendo creer al еnemigo que disponía de doble o triple número de cañones de los que en realidad poseía.


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: En la acción de Treviño o de Zumelzu, secundado por algunos jefes, entre ellos el coronel Rodrigo de Medina, también de antigua e ilustre familia sevillana, sostuvo heroicamente la retirada del Ejército carlista, «ya cargando a la bayoneta sobre centuplicadas fuerzas enemigas, ya retrocediendo en escalones y conteniendo todo un día el avance del enemigo». El Jefe de Estado Mayor carlista, José Pérula, hizo constar en su parte oficial que había visto al Coronel del 6.º Batallón de Navarra, Junquera, «al frente de los voluntarios, marchar al enemigo en columna de combate, arma sobre el hombro, y al llegar a la línea enemiga cargar a la bayoneta con la mayor energía y decisión». Este hecho, una de las más brillantes páginas de su carrera militar, permitió salvar al Ejército carlista, casi copado todo por las fuerzas liberales, y le valió la faja de Brigadier.


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: En la arriesgada expedición a Calahorra compartió, con el entonces Brigadier Pérula, el peligro y la responsabilidad de la misma.


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: Emigrado en Francia a la conclusión de la guerra, contrajo matrimonio con una noble señora, ilustre vástago de los "Demaistres" y vivió en su "chateau" de Montplaisir, cerca de Pau. Permanecería el resto de su vida en el destierro.


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: A su muerte, el diario carlista "El Correo Español" dijo de él:


title: Marcelino Martínez de Junquera

text: El Jefe Delegado de la Comunión Tradicionalista, Matías Barrio y Mier, y los generales carlistas Marqués de Vallcerrato, Barón de Sangarrén, Ramón Sáenz de Inestrillas, Juan Pérez Nájera y sus primos José Ignacio y José Suárez de Urbina organizaron solemnes funerales en sufragio de su alma en la iglesia de San Ignacio de Madrid.


title: Monte María (Villa Nueva)

text: Monte María, es una comunidad que pertenece a la zona 12 de Villa Nueva, en el departamento de Guatemala, Guatemala. Está asentada en el sur del Valle de La Virgen, a una distancia de 7.1 kilómetros del centro de la Cabecera Municipal de Villa Nueva y a 12.6 kilómetros del centro de la Ciudad de Guatemala. La colonia colinda al norte con la zona 12 de Villa Nueva, al este con la zona 12 de Guatemala, al sur con la colonia Villa Lobos y al oeste con Castañas en la zona 11 de Villa Nueva. La municipalidad de Villa Nueva estima que más de 10 mil personas habitan dicha comunidad.


title: Monte María (Villa Nueva)

text: La Estación Monte María se ubica en esta localidad, dicha estación de buses BRT del Transmetro es utilizada por los vecinos de esta zona para trasladarse a diferentes puntos de Villa Nueva o Guatemala.


title: Sibur Arena

text: El Sibur Arena (en ruso: Сибур Арена) es un recinto deportivo interior que está ubicado en el Distrito de Petrogradsky, San Petersburgo, Rusia. El pabellón puede ser utilizado para baloncesto, voleibol, balonmano, futsal, tenis, y eventos de diversión. La capacidad de asistentes sentados es 7.120. El recinto también tiene 13 espacios VIP, los cuales pueden acomodar un total de hasta 390 personas.


title: Sibur Arena

text: La construcción del Sibur Arena empezó en junio de 2010, y el recinto fue oficialmente inaugurado el 11 de septiembre de 2013. El club de baloncesto ruso BC Kondrashin Belov, utilizó el pabellón como su local, mientras disputaba partidos de la liga VTB y de EuroCup durante la temporada 2013-14. El club de baloncesto ruso BC Zenit Santo Petersburg, se trasladó al recinto para utilizarlo como local en la liga VTB, en partidos de EuroCup y partidos de Euroliga para la temporada 2019-20.


El Partido Nacionalsocialista Obrero Noruego (, NNSAP) fue un partido político extraparlamentario menor de tendencia nacionalsocialista en Noruega. El partido fue fundado en 1930, y disuelto en mayo de 1940.


title: Partido Nacionalsocialista Obrero Noruego

text: Diseñado ideológicamente en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP), y propugnando una corriente pangermánica, muchos miembros del partido, y notablemente el fundador y primer líder Adolf Egeberg tenían vínculos organizacionales y personales con el NSDAP y las SS. Fundada como una "célula" nacionalsocialista en 1930, el partido obtuvo financiación de Eugen Nielsen, editor de "Fronten", desde 1932 hasta un cisma en 1934 debido a un conflicto sobre el enfoque principalmente antimasónico de Nielsen, con el partido buscando desarrollar su ideología nacionalsocialista.


text: A principios de 1933, el NNSAP vio una oleada de estudiantes de gimnasios de Oslo unirse al partido, y según el movimiento comunista "Mot Dag" rival, el NNSAP se convirtió brevemente en la principal organización estudiantil de la ciudad. El partido tenía alrededor de mil miembros en su apogeo, pero fue rápidamente eclipsado por Nasjonal Samling (NS), fundado por Vidkun Quisling en mayo de 1933. Varios de los miembros originales y antiguos del partido, incluidos Egeberg, así como Egil Holst Torkildsen, Stein Barth-Heyerdahl y Eiliv Odde Hauge en algún momento abandonaron el grupo para unirse al NS. Según los informes, el aumento en el NNSAP había jugado un papel clave en impulsar la formación de la propia NS: Egeberg había permitido que Walter Fürst usara el desarrollo del partido y las amenazas de impugnar las elecciones parlamentarias de 1933 como presión contra Quisling (entonces miembro del Partido Agrario), que inicialmente dudó en formar un nuevo partido. El NNSAP fue dirigido por Yngvar Fyhn desde 1935 hasta 1940, cuando hizo lo mismo y se unió al NS.


text: A pesar de estar inspirado en el NSDAP, el Partido Nacionalsocialista Obrero Noruego ha sido descrito como una asociación relativamente poco organizada. Durante la ocupación alemana de Noruega, los antiguos miembros del NNSAP fueron considerados los agentes noruegos más capaces para los servicios secretos alemanes. Muchos exmiembros que luego se unieron al NS continuaron siendo más proalemanes y menos leales a Quisling.


title: Tineke van den Berg

text: Tineke van den Berg es una deportista neerlandesa que compitió en triatlón. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Triatlón de Larga Distancia de 2014.


title: Movimiento Nacionalsocialista Noruego

text: El Movimiento Nacionalsocialista Noruego (; NNSB), anteriormente Zorn 88, es un grupo neonazi noruego con unos cincuenta miembros, dirigido por Erik Rune Hansen. Fundado en 1988, es un grupo secreto con una estricta regulación de membresía.


title: Movimiento Nacionalsocialista Noruego

text: El NNSB expresa admiración por Adolf Hitler y Vidkun Quisling, y se centra en el revisionismo histórico y el antisemitismo, particularmente la negación del Holocausto. Publica la revista "Gjallarhorn", y en 1999 publicó "Los Protocolos de los Sabios de Sión". Otros temas recurrentes incluyen la higiene racial y la religión nórdica. Varios de sus miembros eran nacionalsocialistas activos y miembros del Nasjonal Samling durante la Segunda Guerra Mundial. El grupo ha tenido vínculos con Erik Blücher y la revista "Folk og Land", y con Varg Vikernes. Ha sido parte de redes internacionales junto con la Unión Mundial de Nacional Socialistas, el Movimiento Nacionalsocialista de Dinamarca, el (ahora desaparecido) Frente Nacionalsocialista Sueco y Blood & Honour. Junto con grupos escandinavos ha participado en celebraciones y memoriales a Adolf Hitler y Rudolf Hess.


title: Movimiento Nacionalsocialista Noruego

text: En noviembre de 2007, una ceremonia conmemorativa en el cementerio de guerra alemán en Oslo fue atacada por antifascistas, dejando cinco miembros de la NNSB heridos, uno gravemente. El NNSB prometió que no tenía intenciones de tomar represalias por el ataque.


title: Victoria Gill

text: Victoria Gill es una deportista británica que compitió en triatlón. Ganó dos medallas en el Campeonato Europeo de Triatlón de Larga Distancia en los años 2014 y 2015.


title: Partido Nacionalsocialista de Agricultores y Obreros de Suecia

text: El Partido Nacional Socialista de Agricultores y Obreros de Suecia () fue la primera organización nacionalsocialista en Suecia.


text: En 1923, Sigurd y Gunnar conocieron a Adolf Hitler y Erich Ludendorff.


text: La organización fue fundada por Birger Furugård y sus dos hermanos Sigurd y Gunnar, en una reunión en Älvdalen un año después, el 12 de agosto de 1924, como la Liga Nacional Socialista de Libertad de Suecia (). El grupo comenzó la publicación "Nationalsocialisten", con Sigurd como editor.


text: La organización cambió su nombre a su nombre final al año siguiente. El partido permaneció en gran parte confinado a Värmland. La publicación de "Nationalsocialisten" se suspendió.


text: En 1930, el partido se fusionó con el Partido Popular Fascista de Suecia de Sven Olov Lindholm, y formó el Partido Nacional Socialista Sueco (SNSP).


title: Camilla Lindholm

text: Camilla Lindholm (26 de noviembre de 1974) es una deportista sueca que compitió en triatlón. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Triatlón de Larga Distancia de 2015.


title: Krneza

text: Krneza es una localidad de Croacia en el ejido del municipio de Ražanac, condado de Zadar.


title: Krneza

text: Se encuentra a una altitud de 22 m s. n. m. a 282 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Krneza

text: En el censo 2011 el total de población de la localidad fue de 177 habitantes.


title: Adolf Egeberg

text: Adolf Egeberg Jr. (30 de septiembre de 1909 - 22 de junio de 1972) fue un periodista noruego y político nacionalsocialista.


title: Adolf Egeberg

text: Egeberg trabajó como corresponsal para "Nationen" en Alemania alrededor de 1930, y tomó cursos en las SA en Múnich y las SS en Berlín. Estuvo involucrado en el breve partido fascista noruego Legión Nacional en 1927-1928, antes de fundar el Partido Nacional Socialista de los Trabajadores de Noruega (NNSAP) en 1930, inspirado en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP). Obtuvo apoyo financiero para su partido de Eugen Nielsen, editor de "Fronten", en 1932. Egeberg dejó el partido para unirse al Nasjonal Samling (NS) en 1933, y obtuvo un puesto como editor de "Vestlandets Avis" (1934-1936), el periódico NS publicado en Stavanger. Formó parte de un círculo, algunos de los cuales fundaron el periódico "Ragnarok", que buscaba orientar al NS en una dirección nacionalsocialista.


title: Adolf Egeberg

text: Murió en 1972 y está enterrado en Vestre Gravlund.


title: Chus Tudelilla

text: María Jesús Tudelilla Laguardia (Logroño, La Rioja 1961), conocida como Chus Tudelilla, es una historiadora del arte, gestora cultural feminista española, que ejerce la crítica de arte como colaboradora en diferentes medios.


title: Chus Tudelilla

text: Doctora en Historia del Arte, investigadora y comisaria de exposiciones. Residente en Zaragoza, lleva años desarrollando y potenciando la actividad cultural de la ciudad en que reside. Dirige la galería de arte y librería de ensayo con el nombre de La Casa Amarilla desde su fundación en el año 2016. Su objetivo es crear un espacio de análisis, reflexión y debate sobre el arte y la cultura contemporánea, a través de dos instrumentos: la obra de arte y el ensayo. Desde sus inicios ha llevado a cabo un plan de actividades para fomentar el conocimiento del arte actual y generar nuevos públicos, utilizando la cultura como herramienta de conocimiento y desarrollo. Sus colaboraciones periódicas en la sección "Viso"r o "Escenarios del Arte" del Periódico de Aragón, abarcan desde las entrevistas a la crítica. En la relación de los artículos escritos en la sección Visor por Tudelilla, se aprecia el amplio campo temático que abarca.


title: Chus Tudelilla

text: Su labor de comisariado la ha desarrollado , no solo programando en la galería que dirije, sino también colaborando con diversas instituciones de Zaragoza, programando a artistas de diferentes períodos y temáticas.


title: Chus Tudelilla

text: En su compromiso feminista ha colaborado con la "Asociación Cultural Nómadas por la Creación" para crear un "Observatorio de Género en las Artes Visuales en Aragón".


title: Chus Tudelilla

text: Las exposiciones que organiza, se ven implementadas con sendos cursos y talleres impartidos por los artistas y teóricos que trabajan y colaboran en las instituciones y en la galería -librería La Casa Amarilla. El espectro temático es muy amplio, pero siempre con un rigor profesional sobre las disciplinas que mejor conoce cada artista: escultura, pintura, fotografía, collage, ilustración, dibujo, cómic, acciones sonoras, performances, lecturas, ciclos sobre artistas. También organiza ciclos de iniciación a la coordinación y dirección de exposiciones.


title: Ljubač

text: Ljubač es una localidad de Croacia en el ejido del municipio de Ražanac, condado de Zadar.


title: Ljubač

text: Se encuentra a una altitud de 6 m s. n. m. a 285 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Ljubač

text: En el censo 2011 el total de población de la localidad fue de 475 habitantes.


title: The Palley For Center

text: El Paley Center for Media, anteriormente el " 'Museo de Televisión y Radio' " (" 'MT&R' ") y el " 'Museo de Radiodifusión' ", fundado en 1975 por William S. Paley, es una institución cultural estadounidense en Nueva York y Los Ángeles dedicados a la discusión sobre el significado cultural, creativo y social de la televisión, la radio y las plataformas emergentes para la comunidad profesional y el público interesado en los medios.


title: The Palley For Center

text: Se renombró como The Paley Center for Media el 5 de junio de 2007, para abarcar tecnologías emergentes de transmisión como Internet, video móvil y podcasting, así como para expandir su papel como un entorno neutral donde los profesionales de los medios pueden participar en debates y debates sobre el panorama de los medios en evolución.


title: The Palley For Center

text: Con una colección cada vez mayor de contenido broadcast en radio y televisión, el Centro Paley tiene dos sucursales; en Nueva York y Los Ángeles. La sucursal de la ciudad de Nueva York está en el corazón de Midtown Manhattan en la Calle 25 Oeste con Calle 52 entre Quinta Avenida y Sexta Avenida. La sucursal de Los Ángeles está ubicada en Paseo Berverly # 465 en Beverly Hills, cerca del Paseo del Rodeo.


title: The Palley For Center

text: El Museo de Radiodifusión original, fundado en 1975 con un regalo de $ 2 millones por William S. Paley, abrió en Manhattan el 9 de noviembre de 1976, ocupando dos pisos en un edificio de oficinas en 1 East 53rd Street, cerca de la esquina de 53rd Street y Fifth Avenue. Esto fue adyacente a la tienda de libros Doubleday en la Quinta Avenida.


title: The Palley For Center

text: El nombre del Museo de Radiodifusión se cambió a Museo de Televisión y Radio con el traslado del 12 de septiembre de 1991 al Edificio William S. Paley. Diseñado por Philip Johnson y ubicado en 25 West 52nd Street (adyacente al famoso 21 Club en 21 West 52nd Street), el edificio de 16 pisos pasó a llamarse The Paley Center for Media en 2007. Se tiene dos entradas principales: la de la izquierda es para el personal de la oficina y la entrada principal a la derecha para el público en general. La película Alexander Mackendrick 'Sweet Smell of Success' '(1957) tiene una escena de ubicación exterior con diferentes ángulos que revela cómo se veía el vecindario en los años anteriores a la construcción del edificio.


title: The Palley For Center

text: La planta baja del museo de Nueva York presenta el área de boletos e información y la Galería Steven Spielberg, utilizada para exposiciones, recepciones y eventos de recaudación de fondos. Las reservas para usar la Biblioteca se realizan en la recepción. Además del ascensor, una escalera en el primer piso conduce al gran teatro a nivel del sótano. El cuarto piso tiene numerosas computadoras, utilizadas por los visitantes para ubicar la programación en la colección. Cuando se realiza una selección, se puede ver en la computadora. Las computadoras están disponibles tanto para individuos como para grupos.


title: The Palley For Center

text: El Museo de Televisión y Radio en Los Ángeles en 465 North Beverly Drive en Beverly Hills, abrió el 18 de marzo de 1996 en un nuevo edificio diseñado por Richard Meier y nombrado por Leonard H. Goldenson. Cuando se abrió el edificio de Los Ángeles, presentaba una colección duplicada de las cintas de la colección de Nueva York. Las habitaciones llevan los nombres de los patrocinadores famosos: el vestíbulo Danny Thomas, el área de recepción Aaron Spelling y la piscina Garry Marshall. Las proyecciones se llevan a cabo en el teatro de 150 asientos John H. Mitchell. Ahmanson Radio Listening Room tiene auriculares para usar con cinco canales preprogramados.


title: The Palley For Center

text: El Centro de Medios de Paley está comprometido con la idea de que muchos programas de televisión y radio son obras importantes y deben preservarse por el bien de la posteridad. En lugar de recolectar artefactos y objetos de interés, el Centro Paley comprende principalmente salas de proyección, incluidos dos teatros de tamaño completo. Casi 160,000 programas de televisión, comerciales y programas de radio están disponibles en la biblioteca del Centro Paley, y durante cada visita, los espectadores pueden seleccionar y ver programas en consolas individuales, y se accede a los programas de radio a través de estas mismas consolas.


title: The Palley For Center

text: Algunos programas de televisión son de la década de 1940 con programas de radio que datan de la década de 1920. El primer programa de televisión de la colección del museo es una película muda de la producción de NBC de 1939 del melodrama de Dion Boucicault "Las calles de Nueva York" (1857), con Norman Lloyd, George Coulouris y Jennifer Jones.


title: The Palley For Center

text: El museo no vende el material ni le permite abandonar las instalaciones. Ver copias de programas de televisión son copias cinta de video Hi-8mm. Los originales se guardan en una bóveda fuera de la ciudad de Nueva York, y la colección se está digitalizando. El Paley Center ha adquirido muchos episodios perdidos de programas de televisión clásicos y ha producido documental sobre la historia y el impacto de Televisión y radio. En los últimos años, el Centro ha patrocinado la visualización anticipada de los episodios piloto de los nuevos programas de cada red. Los programas de televisión y radio se agregan a la colección después de los descubrimientos de archivo y a través de donaciones de individuos y organizaciones. En 2002, el Museo realizó una exhibición de la película de ensayo nunca antes vista de Rodgers and Hammerstein 's' 'Cinderella' 'transmitida desde el 17 de marzo de 1957. Este ensayo fue encontrado en la bóveda CBS mientras el Museo buscaba otros materiales "perdidos" de "Cenicienta". Se creía que la noche de la transmisión en vivo el programa se conservaba tanto en kinescope como en video y luego se transmitía a la costa oeste. Buscando cualquiera de estos, Jane Klain, la Directora de Investigación en las instalaciones de Nueva York, le pidió a CBS que buscara en sus bóvedas. La base de datos de CBS enumeró tres películas de 16 mm con segmentos de cinco minutos de Julie Andrews actuando en el programa. Cuando el primero fue traído de la bóveda de CBS, se descubrió que era el ensayo general.


title: The Palley For Center

text: El Centro también es conocido por sus numerosos descubrimientos relacionados con el día programa de juegos s. Episodios de destruido programas como "High Rollers", "Sorteo de famosos", "El laberinto del dinero", el Chuck Woolery versión de "Wheel of Fortune", "Para decir lo menos" y diurno "Cuadrados de Hollywood" Los episodios están disponibles para ver en la biblioteca. Los episodios de otros programas de juegos como "Tattletales", "Hagamos un trato ' y "The Gong Show" también están en la biblioteca.


title: The Palley For Center

text: Con frecuencia se realizan seminarios y entrevistas con figuras públicas, todas grabadas y disponibles para su posterior visualización en consolas individuales. Los participantes anteriores del seminario han incluido Lucille Ball, Carol Burnett, Dick Cavett, Alan Alda, Al Franken, John Frankenheimer, James Garner, Bob Hope, Roy Huggins, Jack Paar, Dennis Potter, Dick Van Dyke y Gore Vidal. También están disponibles para ver seminarios con creadores y miembros del elenco de programas de televisión, incluidos "The Larry Sanders Show", "Seinfeld", "King of the Hill", "The Simpsons", "South Park", "The Daily Show with Jon Stewart", " Desarrollo arrestado", " House", "Battlestar Galactica" y "The League". Los paneles de discusión han variado desde cómo fue trabajar con Orson Welles hasta una celebración de la carrera de Roy Huggins.


title: The Palley For Center

text: PaleyFest, también conocido como William S. Paley Television Festival, es un festival anual de televisión organizado por el Centro Paley en el área de Los Ángeles. Fundado en 1984, el festival, que se celebra anualmente en la primavera, presenta paneles compuestos por los actores y talentos creativos destacados de programas de televisión populares como "Comunidad", "Parks and Recreation", "Mad Men" y " Lost", entre muchos otros. Los paneles responden preguntas de un moderador y una audiencia pública y, a menudo, presentan contenido exclusivo de sus respectivas series. El festival ha estado en muchos lugares a lo largo de su historia, incluyendo el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles Teatro Bing, el teatro Gremio de Directores de América, el Cinerama Dome y el Saban Teatro en Beverly Hills. Fue reubicado en el Dolby Theatre más grande en Hollywood en 2014.


title: The Palley For Center

text: En 2010, The Paley Center for Media anunció una asociación con IESE Business School para ofrecer el Programa de Gestión Avanzada en Medios y Entretenimiento o el "Media AMP", un programa de nivel de posgrado para ejecutivos de medios y entretenimiento para prepararlos para la alta Niveles de liderazgo en sus empresas. Lanzado en enero de 2011, el objetivo del programa es poner al día a los ejecutivos sobre nuevos modelos de negocios, técnicas de gestión y tecnologías. Una característica clave es el acceso a los líderes de la industria.


title: The Palley For Center

text: El plan de estudios de Media AMP cubre cuatro módulos durante un período de seis meses. Tres de los módulos se llevan a cabo en Nueva York y uno en Los Ángeles. Los temas clave de discusión incluyen: Creación de valor; Estrategia digital; Contabilidad, Finanzas y Control de Gestión; Contenido y clientes; Liderazgo; Producción, Tecnología y Gestión de Operaciones; Emprendimiento e Innovación; Sistemas y estrategia de TI; Economía gerencial y análisis de decisiones; Estrategia de mercadeo; y otros.


title: Yngvar Fyhn

text: Yngvar Fyhn (1910 - 8 de mayo de 1945) fue un político nacionalsocialista noruego. Fue líder del Partido Nacional Socialista de los Trabajadores de Noruega (NNSAP) desde 1935 hasta 1940 cuando ese partido se extinguió y se unió a Nasjonal Samling (NS). Fyhn se convirtió en editor del periódico NS "Hirdmannen" en 1941, convirtiendo el periódico en más pangermanista, militantemente nacionalsocialista con énfasis "socialista", con frentes contra la masonería, los judíos y los capitalistas. Fyhn fue considerado para un puesto en el gabinete en el fallido intento de golpe proalemán de Leif Schøren y Egil Holst Torkildsen, líderes de las "Germanske SS Norge", contra Vidkun Quisling y NS en enero de 1945. Fyhn se suicidó el 8 de mayo de 1945.


title: Núria Gispert i Feliu

text: Núria Gispert y Feliu (Barcelona, 6 de junio de 1936-"Ibidem", 16 de septiembre de 2020) fue una maestra, dirigente del mundo asociativo, activista cristiana y política española.


title: Núria Gispert i Feliu

text: Su padre la animó a comprometerse con los más débiles. Empezó su voluntariado a los catorce años en una escuela del barrio de Can Tunis, donde ayudaba a unas religiosas que atendían a hijos de madres solteras, de prostitutas y de familias desestructuradas. Iba "los domingos por la tarde, enseñando catecismo y hablando con madres e hijos". Diplomada en Magisterio, estuvo vinculada desde su juventud al escultismo y a numerosos movimientos de militancia cristiana. Participó en la formación de la Asociación de Vecinos del Barrio de San Andreu de Palomar en 1970. Formó parte de la primera junta del Club Natación San Andreu en 1971. También fue presidenta del APA del Colegio Nuestra Sra. de Ángeles entre 1969 y 1975 y secretaria del APA del Colegio Jesús María y José entre el 1969 y 1975. Además, promovió el Grupo Derechos Humanos San Andreu entre 1969 y 1979.


title: Núria Gispert i Feliu

text: Fue regidora del Ayuntamiento de Barcelona por el PSUC y posteriormente por el PSC de 1979 a 1995. A lo largo de este periodo, Núria Gispert desarrolló una intensa actividad pública en el ámbito de los servicios sociales municipales, donde dedicó especial atención al desarrollo de las políticas locales de infancia, vivienda, cultura y movimientos cívicos. En la vida interna del PSC, se posicionó junto a Raimon Obiols en la pugna con el sector de Josep Maria Sala.


title: Núria Gispert i Feliu

text: En el campo eclesial en 1995 el cardenal Ricard Maria Carles la escogió para participar en las sesiones del Concilio Provincial Tarraconense donde defendió las actitudes más abiertas, sociales y de compromiso eclesial con la cultura catalana. Fue directora de Càritas Diocesana de Barcelona (1998-2004), y presidenta de Cáritas Española (2002-2004). Presentó su dimisión de estos cargos el 14 de noviembre de 2004 por razones personales, después de compaginar las dos tareas, en Madrid y Barcelona, durante dos años.


title: Núria Gispert i Feliu

text: Durante los últimos años continuó colaborando en varias instituciones sociales y cívicas. En 2000 fue elegida miembro de la Fundación Trinijove y desde 2002 de la Fundación Pere Tarrés, la "Fundación Internacional" "Olof Palme" y la Fundación "Vicenciana". En 2004 formó parte del "Consejo Deontológico" de la Asociación de la Prensa de Madrid, de la "Fundación del Consejo de la Información de Cataluña", del "Centro de Estudios Jordi Pujol" y del consejo asesor de la Fundació Catalana de l'Esplai. También colaboró como voluntaria con la ONG Braval.


title: Núria Gispert i Feliu

text: Formó parte de la "Asociación Consell de Ciento" que agrupa los exregidores y exregidoras del Ayuntamiento de Barcelona.


title: Núria Gispert i Feliu

text: Falleció el 16 de septiembre de 2020 a los 84 años de edad víctima de cáncer colorrectal.


title: Núria Gispert i Feliu

text: El diciembre de 2002 fue condecorada con la Cruz de Sant Jordi que concede la Generalidad de Cataluña "por el conjunto de una trayectoria que ha contribuido al progreso y al bienestar de los ciudadanos desde una acreditada sensibilidad social y vocación de servicio a los intereses colectivos". El mes de julio del año 2013 el Parlamento de Cataluña anunció el otorgamiento del máximo galardón de la institución, la Medalla de Honor del Parlamento de Cataluña "por una trayectoria vital marcada por el compromiso social, que la ha llevado a participar en la política municipal, el activismo vecinal y cívico, y en muchas iniciativas de carácter solidario." La entrega del galardón fue el 10 de septiembre del 2013. El 2014 fue uno de los tres finalistas al Premio Catalán del Año 2013, que otorga El Periódico de Cataluña y TV3, junto con los hermanos Roca y Josefina Castellví y Piulachs, que se llevó el galardón. El año 2014 fue la encargada de realizar el pregón de las Fiestas de la Merced, durante el cual hizo un llamamiento para luchar contra las desigualdades.


title: Abuela (cuento)

text: Abuela (En inglés "Gramma"), es un cuento de terror del autor estadounidense Stephen King. Fue publicado por primera vez en la revista Weirdbook en el año de 1984 y recopilado en la colección Skeleton Crew publicada en 1985. Ciertos personajes/criaturas/poderes sobrenaturales que aparecen en las obras del autor HP Lovecraft también aparecen en esta historia, por lo que es una historia ambientada en el universo de los Mitos de Cthulhu.


title: Abuela (cuento)

text: El argumento de Abuela es el más extenso de la colección Skeleton Crew.


title: Abuela (cuento)

text: Un niño de 11 años llamado George Bruckner está en casa con su madre, Ruth, cuando los dos descubren que el hermano de George, Buddy, de 14 años, se ha roto una pierna jugando béisbol. La madre de George debe ir a la ciudad, a una hora de distancia, para visitar a Buddy en el hospital, pero alguien debe quedarse en casa para ver a su propia madre, una mujer enorme, anciana, postrada en cama. George se ofrece a regañadientes.


title: Abuela (cuento)

text: Cuando George se acerca a la cocina después de que su madre se va, comienza a pensar en su "Abuela" y recuerda la primera vez que ella vino a la casa. Tenía seis años y la anciana le exigió que fuera a ella para que ella pudiera "darle un abrazo". George estaba aterrorizado por la idea y lloró sin cesar. Su madre finalmente pacificó a Abuela, prometiéndole que la abrazaría "a tiempo".


title: Abuela (cuento)

text: George espera a que regrese su madre. A medida que pasan las horas, pensamientos extraños, de eventos que había presenciado antes, comienzan a surgir en su mente. Él recuerda haber escuchado a los hermanos de su madre rogándole que cuidara a la anciana: "Tú eres la única que puede calmarla, Ruth". Finalmente, Ruth se vio obligada a abandonar San Francisco y mudarse a Castle Rock, en Maine, para cuidar a su madre. George también recuerda que la abuela había sido expulsada de su iglesia, y también despedida de su puesto de maestra de escuela, por poseer libros en particular extraños. Finalmente recuerda que la mujer había sido infértil durante mucho tiempo, cualquier embarazo que logró, terminó en horribles abortos involuntarios o muertes fetales y fue solo después de ser excomulgada que quedó embarazada y dio a luz a un niño sano.


title: Abuela (cuento)

text: George de repente oye un sonido de raspado en las sábanas; él imagina las largas y desiguales uñas de la abuela rozándose contra su cama. Él entra a verla y observa a la mujer obesa , blanca y casi sin forma por unos momentos. De repente, recuerda otros recuerdos: su abuela pronunciando palabras extrañas una noche y sus familiares muriendo a la mañana siguiente. George se da cuenta abruptamente de que su abuela es una bruja , que obtuvo poderes oscuros al leer los tomos prohibidos.


title: Abuela (cuento)

text: Cuando George se da cuenta de esto, se da cuenta de que su abuela ha muerto. Aunque aterrorizado, sostiene un espejo delante de su nariz, asegurándose. Una vez que está convencido, se prepara para hacer una llamada telefónica al médico, solo para descubrir que el teléfono está muerto. George opta por esperar a que su madre regrese a casa y piensa en los elogios que obtendrá por manejar la situación con tanta calma, hasta que se dé cuenta de que no cubrió el rostro de su abuela. Se imagina a su hermano atormentándolo sin cesar por esta falta de acción "cobarde".


title: Abuela (cuento)

text: Determinado, George entra en la habitación de la mujer muerta y coloca una sábana sobre su cara flácida. Mientras lo hace, su mano repentinamente envuelve su muñeca y la sostiene por unos momentos. George huye de la habitación, hiriéndose la nariz en el proceso. Mientras intenta racionalizar el movimiento, oye gemir desde la habitación contigua, como si el cadáver intentara levantarse de la cama. Luego oye que su abuela lo llama: "Ven aquí, Georgie ... Abuela quiere darte un abrazo ".


title: Abuela (cuento)

text: George está aterrorizado y sale corriendo de la habitación. Oye a la enorme mujer tropezar tras él, e incluso adivina que, como bruja, esperó hasta que estuvo sola con él para morir. Su tía Flo llama e intenta explicar la situación cuando Abuela entra a la cocina. Tía Flo le dice que debe invocar el nombre de Hastur y decirle a Abuela que "se acueste" en su nombre. Abuela golpea el teléfono de su mano, y George grita repetidamente la frase: "Usted tiene ! que rendirse a Hastur ! abajo! " Abuela envuelve sus brazos alrededor de él.


title: Abuela (cuento)

text: La historia salta a una hora más tarde, con George sentado tranquilamente en la mesa de la cocina. Cuando Ruth regresa, George corre hacia ella y le explica que Abuela murió. Su madre temerosamente pregunta si "sucedió algo más". George lo niega y se va a su habitación a dormir. Está implícito que Abuela ha poseído a George, convirtiendo al niño en un malvado brujo , ya que usó un hechizo para derribar a su tía Flo con un aneurisma . La historia termina con George sonriendo perversamente, imaginando el tipo de tortura que podrá infligir a su hermano. No se aclara si George ha sido poseído por el espíritu de la mujer muerta o si ha absorbido sus poderes malvados para usarlos como propios.


title: Abuela (cuento)

text: La historia se convirtió en un episodio de The Twilight Zone en el año de 1986; El guion fue escrito por Harlan Ellison. Parte de la voz en off para 'Abuela' fue hecha por Piper Laurie, quien previamente había protagonizado Carrie; la primera adaptación cinematográfica de la novela Carrie de King .


title: Abuela (cuento)

text: En el año 2014, la historia fue adaptada en una película titulada Mercy, "La maldición de la abuela" en su versión al español. El actor de The walking dead Chandler Riggs retrató a George en la película, la cual recibió críticas mixtas.


title: Eugen Nielsen

text: Georg Eugen Nielsen (10 de septiembre de 1884 - 11 de julio de 1963) fue un arquitecto, editor y activista noruego.


title: Eugen Nielsen

text: Era arquitecto de profesión, pero era rico y tuvo tiempo de interesarse por la escritura y la publicación. Publicó el periódico quincenal "Fronten" desde 1932. "Fronten" era un órgano para el efímero Partido Nacional Socialista de los Trabajadores de Noruega, y Nielsen se mostró escéptico con respecto a Nasjonal Samling. Su principal interés era exponer lo que percibía como los males de la masonería.


title: Eugen Nielsen

text: Durante la ocupación de Noruega por la Alemania, el pueblo Nasjonal Samling asumió el cargo político. Nielsen nunca se unió al partido, pero respaldaba parte de él, específicamente fracciones pangermanistas. Estaba dispuesto a administrar las propiedades de la Orden de los francmasones noruegos después de que se cerró, y trabajó como consultor anti-masonería para el Sicherheitsdienst. Intentó estigmatizar a las personas en el liderazgo de Nasjonal Samling con acusaciones de vínculos a la masonería.


title: Eugen Nielsen

text: Durante la purga legal en Noruega después de la Segunda Guerra Mundial, logró retrasar su caso hasta 1950, después de haber sido arrestado por primera vez entre el 13 de mayo de 1945 y 1946. Murió en 1963 y dejó una considerable colección de armas. Partes de la colección se vendieron en 1993 en Christie's. El dinero fue canalizado a una fundación "Arkitekt Eugen Nielsens Stiftelse", que entre otros apoyó a Arnfinn Moland con 50,000 kr para escribir el libro fuertemente crítico nacionalsocialista "Over grensen?" "Hjemmefrontens likvidasjoner under okkupasjonen av Norge 1940-1945".


title: Wild Grinders

text: Wild Grinders de Rob Dyrdek, también conocido simplemente como Wild Grinders, fue una serie animada de televisión que se transmitió en el canal hermano de Nickelodeon, Nicktoons. La serie fue creada, producida y basada libremente en la vida del skater profesional y estrella de reality TV Rob Dyrdek , con distribución por Moonscoop. Hizo su segunda transmisión en la televisión estadounidense el 27 de abril de 2012. Varios cortos animados con los personajes de "Wild Grinders" habían sido vistos previamente y siguen viéndose en Kabillion, un servicio de video bajo demanda parcialmente propiedad de Moonscoop.


title: Wild Grinders

text: El 1 de agosto de 2013, Rob Dyrdek confirmó una segunda temporada con 26 episodios, que se estrenó en Nicktoons el 23 de diciembre de 2013.


title: Wild Grinders

text: Rob Dyrdek se asoció con Teletoon para crear un especial de Halloween de dos partes, titulado "Texas Skateboard Horrorland Zombie Activity 3", que se emitió el 24 de octubre de 2013 en Teletoon.


title: Wild Grinders

text: La serie presenta las locas travesuras y travesuras de un enérgico y emocionante preadolescente de patinaje Lil 'Rob (basado en el creador de la serie) y sus mejores amigos: Meaty, un bulldog con un borde de cadera (basado en Meaty, un perro que posee el verdadero Rob Dyrdek); Goggles, el mejor amigo nerd pero leal y bondadoso de Rob; y una gran cantidad de otros niños locos del vecindario, así como los majestuosos padres y la hermana mayor de Lil 'Rob.


title: Wild Grinders

text: Flipz incluso usando un tutú a veces cuando patina con Wolfz, ella confía tanto en él.


title: Wild Grinders

text: En junio de 2014, se anunció que Bubble Gum Interactive estaba desarrollando un juego móvil Wild Grinders para iPhone, iPad y Android . El juego estaba programado para lanzarse en septiembre de 2014, pero en su lugar se lanzó el 11 de febrero de 2015. El juego móvil se tituló Wild Grinders Downhill Grind .


title: Wild Grinders

text: Wild Grinders recibió críticas generalmente negativas de los críticos. Emily Ashby de Common Sense Media le dio a la serie 2 de 5 estrellas. En su revisión, Ashby elogió las divisiones raciales y los buenos mensajes sobre la amistad, pero criticó los estereotipos que rodean la cultura del skate, los insultos y la falta de respeto del personaje principal hacia los adultos.


title: Americas Rugby Championship 2020

text: El Americas Rugby Championship de 2020 iba a ser una edición del torneo de rugby que fue cancelada por la Pandemia de Covid-19.


title: Americas Rugby Championship 2020

text: La principal novedad del torneo era el cambio de fecha del mismo, planificada para disputarse entre el 15 de agosto y 12 de septiembre, debido a la creación de la Super Liga Americana de Rugby y de la Major League Rugby.


title: Americas Rugby Championship 2020

text: Además por primera vez en la historia de la competición existía la posibilidad de ascenso desde el Americas Rugby Challenge, disputándose un partido en noviembre de 2020, entre el último lugar del torneo y el campeón del Americas Rugby Challenge."Todos los horarios corresponden a la hora local"


title: Estefanía Quinzani

text: Estefanía Quinzani (1457– 2 de enero de 1530) era una dominica italiana, estigmática y mística .


title: Estefanía Quinzani

text: Nació en 1457 en Brescia, Italia, Lorenzo de Quinzanis y su mujer, quién era un matrimonio pobre y piadoso . Su padre fue miembro de la Tercera orden de Santo Domingo cuando Estefanía era muy joven. Acompañándole en las visitas al monasterio dominico en Soncino, conoció al fraile estigmático Matthew Carrieri O.P., quién le instruyó en el catecismo. Carrieri le dijo que sería su heredera espiritual, una declaración que no entendió durante años. Empezó a recibir visiones de santos dominicos desde los siete años, y llegó al punto de hacer votos de pobreza, castidad y obediencia. En una aparición en 1464, Cristo se apareció, acompañado por la virgen y santos dominicos, Domingo de Guzmán, Tomás de Aquino, y Catalina de Siena, presentándose con un anillo de boda, significando su matrimonio místico. Carrieri murió cuándo Estefanía tenía 14 años; pronto después se la apareció en una visión, y ella recibió los estigmas.


title: Estefanía Quinzani

text: Estefanía empezó a trabajar como criada para su supervivencia, pero continuó en su formación en la Tercera Orden, y a los 15 años hizo su ingreso en el priorato dominicano de Soncino. Su devoción a los pobres y enfermos le dirigió para fundar una comunidad de dominicas allí. Sirvió como su primera prioresa.


title: Estefanía Quinzani

text: Su consejo estuvo buscado por muchos, incluyendo Ángela de Mérici, fundadora de las ursulinas, también Agustín Fangi, así como su amiga dominica y mística, Osanna de Mantua. Participó en varias etapas de la Pasión de Jesucristo, lo que estuvo atestiguado por 21 testigos en 1497 en un relato aún existente, escrito en lengua vernácula, y titulado "Relazione dell'Estasi della Passione". Las fuentes declaran que a pesar de que Estefanía era "fea", tenía un cabello magnífico. A regañadientes de esta belleza, la sacó de raíz.


title: Estefanía Quinzani

text: Estefanía tuvo una devoción particularmente intensa a Tomás de Aquino. De hecho, para superar la tentación de pensamientos en contra pureza, una vez se arrojó sobre una carreta de espinas imitando al "Doctor Angelicus". Agotada por esta penitencia, rezó a Santo Tomás y, según la leyenda, fue ceñida por ángeles con una cuerda, que la ataron tan fuerte alrededor de su cintura que gritó de dolor.


title: Estefanía Quinzani

text: Aunque no tenía entrenamiento teológico formal, podía hablar de teología mística al nivel más profundo. Es considerada una patrona de los teólogos. Se dice que ella podía leer los corazones y las mentes de las personas que la rodeaban, y tenía el don de profetizar y sanar. Ella vivía en un ayuno casi continuo. Ella predijo con precisión la fecha de su propia muerte, que ocurrió por causas naturales el 2 de enero de 1530.


title: Estefanía Quinzani

text: La tumba de Estefanía se convirtió en un lugar de peregrinación casi de inmediato. Su intercesión a menudo se sintió en el convento que había fundado, donde las hermanas obtuvieron ayuda material y espiritual a través de su intercesión.


title: Estefanía Quinzani

text: Su culto fue popularizado por los dominicos Bartolomé de Mantua y Batista de Salò, pero su biografía en latín se ha perdido, y solo una versión italiana posterior que combinó los dos textos ha sobrevivido. Su culto fue confirmado por el Papa Benedicto XIV el 14 de diciembre de 1740.


title: Blanca de la Torre

text: Blanca de la Torre García (León, 14 de febrero de 1977) es una historiadora del arte, crítica y comisaria de exposiciones española especializada en arte contemporáneo internacional, experta en arte y sostenibilidad bajo un prisma social que abarca la ecología y la política.


title: Blanca de la Torre

text: Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de León y máster en Diseño de Espacios Expositivos por el Centro Superior de Arquitectura de la Fundación Camuñas de Madrid. La actividad profesional la ha desarrollado en sus inicios fuera de España, pero ha sido en ARTIUM, Centro-Museo Vasco de Arte Contemporáneo (Vitoria, España) donde ha trabajado como comisaria y conservadora responsable de exposiciones del 2009 a 2014.


title: Blanca de la Torre

text: Su carrera profesional internacional, abarca muy diversos campos no solo como comisaria de exposiciones, sino además como conferenciante, directora de seminarios, talleres impartidos para artistas y gestores culturales, residencias curatoriales y simposios internacionales.


title: Blanca de la Torre

text: En el Centro de investigación de Murcia Cendeac, se ha llevado a cabo en el año 2017 el ciclo "Contextos" siendo De la Torre la encargada de iniciar esta edición con el título "El Comisariado. Instrucciones de uso, definiendo el comisariado como conjunto de fórmulas para contar ideas, crear narraciones y desarrollar historias".


title: Blanca de la Torre

text: Ha formado parte de la 15 Muestra del Festival Internacional de Cine de Medio Ambiente ( FICMA) en 2018 con la conferencia "El arte como estrategia ante el cambio climático y las problemáticas ecológicas del presente”.


title: Blanca de la Torre

text: El pasado 30 de diciembre de 2020 la organización de la Bienal de Cuenca (Cuenca, Ecuador) anunció que Blanca de la Torre será la comisaria de su 15ª edición, en 2021.


title: Blanca de la Torre

text: Forma parte de diversos comités, asociaciones profesionales y asesorías en instituciones. Hasta el año 2009 ha desarrollado exposiciones en ciudades como Nueva York ("Rally For Dreams" y "Ars Sublimis"), Praga ("The Threeshold of the Noosphere"), Londres, Madrid y Gdansk ("Some Politics of the Appropriation").


title: Blanca de la Torre

text: Entre 2014 y 2015, fue co-comisaria de la trilogía de exposiciones "Invisible Violence" ("Violencia invisible", en castellano) sus tres sedes: MoCAB (Belgrado, Serbia), ARTIUM (Vitoria, España) y Salzburger Kunstverein (Salzburgo, Austria).


title: Blanca de la Torre

text: En 2017 llevó a cabo la exposición "HYBRIS. Una posible aproximación ecoestética" en el museo MUSAC de León, donde exploraba la relación entre el arte y la naturaleza, el medio ambiente y el cambio climático.


title: Blanca de la Torre

text: En el año 2018 comisarió la muestra "APEIRON: Muestra de videoarte vasco" celebrada en el marco del II Festival Cervantino de Montevideo, presentando una selección de artistas vascas en colaboración de ARTIUM, Centro-Museo Vasco de Arte Contemporáneo.


title: Blanca de la Torre

text: A finales de 2018 comisarió la exposición individual del artista multimedia Eugenio Ampudia en la Sala Alcalá 31 de la Comunidad de Madrid, que más tarde itineraría por diferentes países.


title: Blanca de la Torre

text: Ha realizado en el año 2019 el proyecto "La Huella de España" en la Edición 13 de la Bienal de la Habana comisariando el proyecto denominado "Comunicacionismos". En el año en que esta ciudad de Cuba celebra su quinto centenario .


title: Blanca de la Torre

text: Paralelamente ha comisariado exposiciones en museos y centros de arte internacionales, destacando, entre otros:Fundación César Manrique en 2017 "Ecoestéticas, El arte como medio para repensar la ecología".


title: Blanca de la Torre

text: En Lanzarote, en el año 2019 presenta el taller: "Como presentar un dosier artístico"


title: Blanca de la Torre

text: Selección de textos publicados en libros y medios, y revistas especializadas en los años 2018 y 2019


title: 9 meses de condena (película)

text: 9 meses de condena ( francés : 9 mois ferme) es una película de comedia francesa de 2013 escrita, dirigida y protagonizada por Albert Dupontel. Fue nominado para seis categorías en los Premios César, incluyendo Mejor película y Mejor director y Mejor actor para Dupontel, ganando Mejor actriz por su interpretación a Sandrine Kiberlain y Mejor guion original.


title: 9 meses de condena (película)

text: Ariane, una severa jueza amante de la moralidad y del cumplimiento estricto de la ley, descubre que Bob, un criminal en busca y captura por homicidio, la dejó embarazada. Incapaz de recordar cómo sucedió algo así, centrará todos sus esfuerzos en averiguarlo.La película tuvo críticas positivas y aceptables ante los críticos y el público."'9 meses... de condena' no pretende nada más que hacernos reír, y mayormente lo logra. Un elenco sólido, con mucha atención a los efectos visuales y un sentido del humor poco sofisticado son [sus] señas de identidad." dijo Jonathan Holland de The Hollywood Reporter.


El Movimiento Nacionalsocialista de Dinamarca (en danés: "Danmarks Nationalsocialistiske Bevægelse", DNSB) es un partido político neonazi en Dinamarca. El movimiento tiene sus orígenes en Partido Nacionalsocialista Obrero Danés (DNSAP, Danmarks Nationalsocialistiske Arbejderparti), el partido nacionalsocialista danés fundado a mediados de la década de 1930, más o menos como una imitación del NSDAP alemán de Adolf Hitler. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, algunas personas continuaron bajo el nombre original del partido y publicaron el periódico "Fædrelandet" (La Patria) durante el período 1952-1972. El movimiento fue disuelto, reformado y renombrado varias veces entre 1972 y 1991. La actual encarnación de Danmarks Nationalsocialistiske Bevægelse fue fundada el 1 de septiembre de 1991 por Jonni Hansen.


title: Movimiento Nacionalsocialista de Dinamarca

text: Bajo el liderazgo de Hansen, el movimiento reanudó la publicación de "Fædrelandet" y comenzó la estación de radio local nacionalsocialista, "Radio Oasen", que se puede recibir en un área alrededor de Greve al sur de Copenhague, y se transmite por Internet. La estación de radio causó mucha controversia, ya que debido a las leyes de medios liberales de Dinamarca tenía derecho a recibir apoyo de fondos públicos. La licencia de transmisión de "Radio Oasen" fue revocada varias veces después de que la estación de radio transmitió «declaraciones racistas», y los fondos públicos se eliminaron en mayo de 2004. Sin embargo, la estación de radio continúa transmitiendo 62 horas por semana a través de fondos recibidos de simpatizantes privados.


text: El movimiento mantiene su número de miembros en secreto, pero se ha estimado en alrededor de 1.000 miembros pasivos y alrededor de 150 miembros activos.


text: DNSB se postuló dos veces para las elecciones del consejo municipal en Greve, Dinamarca, en 1997 y 2001. En las elecciones de 1997, obtuvieron el 0,5% de los votos, y en 2001 el 0,23% (73 votos). Estas cifras no llegaron a asegurarles representación en el consejo municipal.


text: DNSB se postuló para el consejo municipal de Greve y el consejo regional de la Región Sjælland (región Selandia) en las elecciones municipales y del Consejo Regional del 15 de noviembre de 2005. Esto representó la primera vez desde la Segunda Guerra Mundial que los votantes podían elegir un candidato nacionalsocialista por encima del nivel del municipio. Aunque obtuvieron solo 73 votos en Greve (0,3%) y 611 votos en la región (0,1%), no fueron el partido que recibió la menor cantidad de votos, y el evento generó cierta atención de los medios para el movimiento.


title: Río Aiguamòg

text: El río Aiguamòg es un río que discurre por el Valle de Arán, es afluente del Río Garona.


title: Río Aiguamòg

text: El río Aiguamòg nace en los lagos glaciares de la cabecera del circo de Colomers, circo glaciar de más de 50 lagos entre los que destacan el lago Mayor de Colomers (15,4 Ha), el lago Obago (12 Ha) y en la parte más alta del circo el lago de Ratera de Colomers (7,4 ha) o el Lac deth Cap de Colomers (3 ha). El Circo glaciar de Colomers está coronado por cumbres que superan los 2.500 metros, como el Tuc de Ratera (2.861 m) o el Gran Tuc de Colomers (2.933 metros).


title: Río Aiguamòg

text: El río Aiguamòg se va alimentando a lo largo de su trayecto por varios afluentes como son el arriu dera Montanheta, barranc des Pletius o el barranc deth riu Merdèr, a continuación se encuentra el embalse de Aiguamòg justo antes de llegar a su desembocadura en el río Garona cerca de la población de Tredós.


title: Río Aiguamòg

text: Por la cabecera del río Aiguamòg discurre el sendero de gran recorrido GR-11 a través del circo de Colomers, convirtiéndose en una zona muy visitada por excursionistas en la periferia del Parque nacional de Aiguas Tortas y Lago de San Mauricio


title: Iglesia de San Francisco Javier (Liverpool)

text: La iglesia de San Francisco Javier (conocida también como SFX, del inglés St. Francis Xavier) es una iglesia católica situada en Everton (Liverpool), Inglaterra. Figura en la lista del patrimonio nacional inglés con un grado II* en la clasificación de los monumentos. Es una iglesia parroquial vigente de la Arquidiócesis de Liverpool, en el área pastoral del norte de Liverpool. Está administrada por la Compañía de Jesús. Llegó a ser la parroquia católica inglesa con mayor número de feligreses, unos 13.000.


text: Los jesuitas (miembros de la Compañía de Jesús), que administran la iglesia de San Francisco Javier, ha tenido una presencia en Liverpool desde finales del siglo XVI.


text: En 1840 el hombre de leyes que creó la Sociedad de San Francisco Javier decidió en una reunión en un pub de Cheapside, que, dado que el número de católicos en Liverpool crecía rápidamente, era necesaria una nueva iglesia. La primera piedra fue puesta en 1842 y Joseph John Scoles fue nombrado su arquitecto. Scoles había diseñado la iglesia de la Inmaculada Concepción en Londres, la de San Ignacio en Preston, y era el padre de Ignatius Scoles, SJ, diseñador de la iglesia de San Wilfredo también en Preston. La iglesia abrió el 4 de diciembre de 1848. El chapitel se añadió en 1883. La iglesia fue diseñada para acoger a 1.000 personas pero se probó insuficiente ante una creciente congregación por lo que en 1888,una capilla adicional, Sodalidad, diseñada por Edmund Kirby, fue abierta. En 1898 la pared que divide esta capilla del principal de la iglesia se derriba.


text: La iglesia contiene ejemplos excepcionales de escultura victoriana y muchas mejoras, incluyendo el trabajo de Conrad Dressler. Tiene una colección de vestuario de época victoriana e inicios del siglo XX, complementado por la adición de palios y vestuario moderno diseñado por Sr Anthony, SND, y hecho por David Pegler de la Catedral Metropolitana´s estudios de bordado. En 2007 un santuario a Santa María del Quay – nombrado después del primero (1207) capilla en Liverpool – estuvo descubierto en el trasero de la Capilla de Señora para conmemorar el 750º aniversario de la concesión de Liverpool´s carta por King John.


text: Durante la Segunda Guerra Mundial, fue la parroquia católica más grande de Inglaterra, sobrepasando los 13.000 fieles. Durante la guerra la iglesia sufrió daños, particularmente el techo, y la mayoría de las ventanas fueron destrozadas. Desde los 60 la iglesia menguó debido, principalmente, al derribo del vecindario y la reubicación de la mayoría de parroquianos en otras partes de la ciudad. En esos momentos se levantan numerosos grandes bloques de pisos en el barrio, pero pronto fueron vandalizados y, finalmente, derribados. Desde hace algunos años el área alrededor de la iglesia quedó vacía y desatendida. Lentamente una baja densidad de viviendas se construyeron en Everton, principalmente ocupadas por no-creyentes.


text: En 1981 se pusieron en marcha planes para demoler la nave, sin embargo, se salvó después de una popular campaña nacional. La archidiócesis acordó apoyar sólo el mantenimiento de la capilla de la Sodalidad, y la parroquia cuidaría la nave. Posteriormente, la archidiócesis erigió una pantalla de vidrio entre la Capilla de la Sodalidad y la nave, renovando la capilla, aunque sin hacer nada a la nave, que se deterioró lentamente. Con un cambio de personal jesuita, una nueva energía entre los feligreses restantes y anteriores aseguró que en 1997 se celebraría el 150 aniversario de la apertura de la iglesia. Un festival de flores, una cena de celebración para 600 personas en St George's Hall y una misa de aniversario, con la iglesia llena hasta los topes, ayudaron a superar el período de declive. En 2001, la parroquia se combinó con las parroquias de San José y Santa María de los Ángeles y la Capilla de la Sodalidad pasó a llamarse La Capilla de Santa María de los Ángeles y San José


text: Las antigua escuelas (infantiles, juveniles, mayores, y universitaria jesuitas) que había quedado relegadas a principios de los 1980 fueron asumidas por la Hope University a finales de los 1990. Ahora forman su "Everton Campus", adecuando sus departamentos de artes y drama.


text: Alumnos de las escuelas SFX fueron: John Gregson, Charlie Chaplin, los obispos Vincent Malone y Paul Gallagher, y el guionista Jimmy McGovern. El arzobispo Thomas Roberts SJ, nacido allí, fue consagrado arzobispo de Bombay en SFX. El poeta jesuita Gerard Manley Hopkins, ofició en la parroquia durante dos años y se le recuerda con una placa.


text: La iglesia está construida en piedra con techos de pizarra galeses. Su planta consiste en una nave de ocho vanos con pasillos norte y sur bajo techos a dos aguas separados, y un pequeño presbiterio de un vano con capillas al norte y al sur. Al suroeste hay una torre con una aguja y al sureste está la Capilla de la Sodalidad. Esta capilla es de planta poligonal con ábside en el oeste y una girola en el extremo este.


text: En 2000, se reemplazó el techo y, desde entonces, se volvió a cablear el edificio y se instaló un nuevo sistema de calefacción. Las subvenciones de la Lotería del Patrimonio pagaron la renovación de la cantería exterior y la asociación 'The Friends of SFX' pagó varias mejoras a pequeña escala, incluida la renovación de una vidriera de San Ignacio que se voló durante el bombardeo y se descubrió en una caja en El ático de la iglesia.


text: El altar mayor y los retablos son de piedra caliza blanca de Caen e incluyen arcadas y pináculos; fueron diseñados por S. J. Nicholl. En las capillas laterales, dedicadas al Sagrado Corazón y a Nuestra Señora del Rosario, hay altares y retablos similares. La pared lateral de la capilla del Sagrado Corazón también contiene una talla fina y de tamaño natural de Christus Consolator, una copia de la famosa pintura de Ari Schaffer. El púlpito está hecho de piedra de Caen y una elaborada fuente se sitúa en el extremo oeste de la nave debajo del desván del órgano. Las vidrieras de la iglesia son de Hardman y Powell; las que estaban tras el altar mayor y en los altares de ambos lados fueron destruidos por la explosión de una cercana bomba incendiaria durante la Segunda Guerra Mundial y reemplazados en 1945. La ventana en el desván del órgano data de 1935 y las ventanas sobre la estatua de la Piedad (en la ventana de los Santos Ocultos), y debajo del desván del órgano, son de Linda Walton, con fecha de 1997 y 2000, respectivamente. También hay dos ventanas de los estudios Hardma, de los años 50, de San Nicolás y San Jorge cerca de la entrada de la calle Langsdale. Las vidrieras de la Capilla de la Sodalidad fueron diseñadas por Edmund Kirby y fabricadas por Burlison y Grylls. Hay un anillo de ocho campanas emitidas en 1920 por John Taylor & Co. que se volvieron a colgar en 2002-03. El órgano de cuatro-manos fue construido en 1849 por Gray & Davison y reconstruido y ampliado en 1907 por William Hill & Son.


text: La iglesia está abierta casi todas las mañanas (salvo los miércoles). Los servicios son a las 10:15 los domingos y a mediodía en fines de semana. Las campanas son cuidadas y tañidas regularmente por la Liverpool Universities Society of Change Ringers.


text: Para celebrar la elección de Liverpool como Capital europea de Cultura durante 2008, se mantuvo una exposición en la iglesia donde se expusieron de artefactos del Stonyhurst College, bordados y patenas de la propia de la iglesia, así vestiduras de la capilla en la Embajada portuguesa en Londres. Entre los elementos mostrados se incluía un libro de homilías del papa Gregorio, de 1170, un sombrero de Tomás Moro, una casulla de Catalina de Aragón, y el "Libro de Horas" del Cardinal Wolsey.


text: En 2010 la antigua capilla comunitaria sobre las sacristías fue renovada para proporcionar un presbiterio para los jesuitas que sirven en la parroquia.


title: Platyrrhinus albericoi

text: Platyrrhinus albericoi es una especie de murciélagos frugívoros que se encuentra en América del Sur.


title: Platyrrhinus albericoi

text: "Platyrrhinus albericoi" fue descrito como una nueva especie en 2005 por Velazco. El holotipo había sido recogido en 2001 por Sergio Solari en el distrito de Paucartambo en Perú. El epónimo del nombre de la especie "albericoi" es Michael Alberico (1937-2005), quien "dedicó su carrera al estudio de los mamíferos colombianos".


title: Platyrrhinus albericoi

text: Es un miembro grande de su género, con una longitud de antebrazo de 62–63 mm. Los individuos pesan entre 55 y 68 g. El pelaje de su espalda es marrón oscuro, mientras que el pelaje de su vientre es marrón más pálido. Tiene franjas blancas distintas que corren a lo largo de su cara, además de una franja blanca que corre por la mitad de su espalda.


title: Platyrrhinus albericoi

text: "P. albericoi" se encuentra en los países sudamericanos de Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú. Se ha documentado en un rango de elevaciones de 1,480 a 2,500 m sobre el nivel del mar. Se encuentra en hábitat forestal.


title: Teinosuke Kinugasa

text: Teinosuke Kinugasa (衣笠 貞之助, Kinugasa Teinosuke) (1 de enero de 1896 - 26 de febrero de 1982) fue un actor y director de cine japonés. Nació en Kameyama, en la Prefectura de Mie, y murió en Kioto. En 1954 Kinugasa ganó la Palma de oro del Festival de Cannes por Jigokumon (La puerta del infierno)


title: Teinosuke Kinugasa

text: Kinugasa se encuentra entre los pioneros del cine japonés, si bien comenzó su carrera como actor especializado en papeles femeninos (onnagata) en el estudio NIkkatsu. Cuando empezaron a actuar mujeres en el cine nipón, se pasó a la dirección, trabajando para productores como Shozo Makino, antes de pasar a la producción independiente. Fue bajo este sistema como rodó su película más conocida: Kurutta Ippēji (Una página de locura) en 1926. Este film se perdió durante 45 años, hasta que el mismo Kinugasa descubrió una copia en un cobertizo de su propia casa en 1971. A partir de esta cinta se exhibió una nueva versión recortada, sin intertítulos y con nueva banda sonora se estrenó entonces, con gran éxito. También fue el director de la aclamada Jujiro (Encrucijada) en 1928, una película de época de tintes expresionistas. Más tarde entraría en nómina de los estudios Sochiku, para quien realizó numerosos jidaigeki, o películas históricas, en las que trabajó habitualmente el famoso actor Kazuo Hasegawa. Tras la Segunda Guerra Mundial realizó superproducciones para los estudios Daiei.


title: Teinosuke Kinugasa

text: Murió el 26 de febrero de 1982, a la edad de 86 años.


title: Tilbert Dídac Stegmann

text: Tilbert Dídac Stegmann, nacido en Barcelona, el 1 de septiembre de 1941, es catedrático de filología románica, profesor de literatura y catalanófilo alemán.


title: Tilbert Dídac Stegmann

text: Stegmann, hijo del entonces director del Colegio Alemán de Barcelona, vivió hasta el 1951 en la capital catalana. Su niñez transcurrió en Barcelona donde se educó en alemán y en español, teniendo un absoluto desconocimiento que existiera la lengua catalana. Con siete años empezó a aprender inglés y a los diez francés, la edad que tenía cuando se marchó con sus padres a vivir en Alemania. En 1969/1970 volvió a Barcelona, donde llevó a cabo una serie de investigaciones en la Biblioteca de Catalunya. Fue en ese momento cuando tuvo conciencia de la existencia de la lengua y cultura propia de su país de nacimiento. Organizó las Semanas Catalanas en Berlín el 1978 y en Karlsruhe el 1983, para dar a conocer la cultura catalana en Alemania. Es catedrático en la Universidad Goethe Fráncfort del Meno, desde donde, junto con el catedrático Horst G. Klein, ha impulsado el proyecto EuroCom de intercomprensión entre los idiomas de Europa especialmente en cuanto a la familia de lenguas románicas, pero también a las lenguas germánicas o a las eslavas. Es fundador de la Biblioteca Catalana de la Universidad Goethe el 1981, la cual en 2020 tenía ya más de 37.000 volúmenes en lengua catalana o de temática catalana.


title: Tilbert Dídac Stegmann

text: El 1983 fundó la Deutsch-Katalanische Gesellschaft (Asociación Germano-Catalana), siendo presidente desde el 1983 hasta el 1995 y presidente de honor a partir del 1997. Actualmente esta se denomina en alemán Deutscher Katalanistenverband, manteniendo su nombre en catalán. Fundó la "Zeitschrift für Katalanistik" / "Revista de estudios catalanes" en 1988, que ya ha llegado a publicar 32 volúmenes hasta el 2019, y la Oficina Catalana (Katalanisches Kulturbüro Frankfurt), la cual estuvo activa desde el 1988 hasta el 1995. Recibió las siguientes distinciones: el premio Isidre Bonsoms el 1972, la Creu de Sant Jordi el 1985, el Guardó Ciemen el 1990, el premio Memorial Cendrós el 1991, el premio Batista i Roca el 2005, el Premi Internacional Ramon Llull el 2006, el premio Pompeu Fabra por la proyección y la difusión de la lengua catalana el 2008, el Premi Crítica «Serra d'Or» de Catalanística el 2017 por "El plaer de llegir literatura catalana" i el Premio Ostana 2019 en la categoría Premio Speciale.


title: Eitel Federico III de Hohenzollern

text: El Conde Eitel Federico III de Hohenzollern (1494 - 15 de enero de 1525 en Pavía) fue Conde del Condado de Hohenzollern desde 1512 hasta su muerte.


title: Eitel Federico III de Hohenzollern

text: Eitel Federico era un hijo del Conde Eitel Federico II (1452-1512) de su matrimonio con Magdalena (1460-1496), la hija del Margrave Federico de Altmark. Eitel Federico sucedió a su padre como Conde de Hohenzollern en 1512.


title: Eitel Federico III de Hohenzollern

text: En 1515, contrajo matrimonio con Juana de Witthem (m. 1544), la hija de Felipe, Señor de Beersel y Boutersem.


title: Eitel Federico III de Hohenzollern

text: Eitel Federico III era alto consejero y gran chambelán del emperador Maximiliano I, lo que demuestra que él, al igual que su padre antes que él, tenía excelentes relaciones con los Habsburgo. También era Archichambelán Imperial y capitán del Señorío de Hohenberg.


title: Eitel Federico III de Hohenzollern

text: Murió en Pavía en 1525; puede que fuera envenenado. Estaba en Pavía para servir como capitán del regimiento de Lansquenetes. Fue enterrado en la Catedral de Pavía.


title: Eitel Federico III de Hohenzollern

text: De su matrimonio Eitel Federico tuvo los siguientes hijos:


title: Roma moderna

text: Roma moderna: un secolo di storia urbanistica, en español "Roma moderna. Un siglo de historia urbanística", es un libro escrito por Italo Insolera sobre la historia urbana de Roma, capital de los Estados Pontificios, del Reino de Italia y finalmente de la República Italiana. El libro fue publicado por primera vez en 1962 y reeditado varias veces entre 1962 y 2001, siendo finalmente republicado en 2011 (un año antes de la muerte del autor) con el título Roma moderna. Da Napoleone I al XXI secolo ("Roma moderna. Desde Napoleón I hasta el siglo XXI "), en una edición revisada y ampliada que abarca dos siglos (desde 1811 hasta 2011).


title: Roma moderna

text: Insolera considera las primeras leyes modernas en la historia urbanística de Roma los dos decretos que firmó Napoleón Bonaparte en 1811. A partir de ambos decretos, "Roma moderna" repasa los últimos años del gobierno papal y el entusiasmo despertado al establecer la nueva capital nacional en Roma y aborda sucesivamente: los logros de las últimas décadas del siglo XIX, a juicio de Insolera contradictorios; los años difíciles al finalizar la I Guerra Mundial; la política urbanística del período fascista, según él absurda; el renacimiento cultural, las esperanzas y los proyectos del período inmediatamente posterior a la II Guerra Mundial; y finalmente, la compleja situación, que Insolera califica como preocupante, de las décadas más recientes. Dentro de ese ámbito, el libro reconstruye la historia de una ciudad todavía en búsqueda de su propia fisonomía urbanística.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Gran Ayatolá Sayyed Ali Naqi Naqvi (Lucknow, 26 de diciembre de 1905 – Ibidem, 18 de mayo de 1988), también conocido como Naqqan Sahib, fue un pensador, poeta, escritor, jurista, intérprete coránico y duodecimano chiita hindú. Es famoso por sus escrituras en urdu, cuyas obras principales fueron Shaheed-e-Insaniyat y Tareekh-e-Islam. También ha escrito Tarjuma wa Tafseer del Corán e majeed y docenas de libros en árabe.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Siendo uno de los ulemas chiitas más respetados de su época, escribió más de 100 libros y 1000 relatos. Sus libros fueron publicados por él mismo en doce idiomas en la India. Está considerado como uno de los ulemas más sabios en la historia de la India.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Naqvi es probablemente la figura religiosa más importante del islam chiita hindú del siglo XX. Proveniente de una reconocida familia de ulemas tradicionales y propietaria de varios seminarios en la India e Irak, su carrera religiosa e intelectual duró varias décadas, durante las cuales desarrolló obras de forma prolífica y predicaba continuamente desde el púlpito.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Durante su vida, escribió y habló sobre una enorme cantidad de temas: la división entre la razón y la revelación, defendiendo el islam de los ataques hacia sus principales creencias y prácticas, exégesis coránica, teología, defensa de la teología chiita y las polémicas prácticas religiosas sectarias, historia del Islam, pensamiento político y social islámico, explicación de varios reglamentos de la ley islámica y el tema de la Karbala y el martirio de Hussein.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Consciente de su rol como una de las autoridades jurídicas más eruditas (marya taqlid), a quién la comunidad recurría en tiempos de crisis, para Naqvi, la mayor crisis que debió enfrentar en la comunidad fue la irreligiosidad, las personas que perdieron la confianza y la convicción en el valor de la religión para la civilización humana.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Cuando tenía entre 3 y 4 años de edad, su padre Sayyid Abu al-Hasan (Mumtaz al-ulama) se mudó con él y su familia del entonces Raj británico hacia Irak. Su 'Bismillah' fue a los siete años en Rauza-e-Imam Ali en Náyaf, Irak. Su aprendizaje formal comenzó a los siete años, en donde comenzó a aprender gramática persa y árabe, y aprendizaje básico del Corán.


title: Ali Naqi Naqvi

text: En 1914, la familia regresó a la India y Naqvi continuó con su educación religiosa bajo la supervisión de su padre y posteriormente en el seminario Sultán al-Madaris. También estudió literatura árabe con el Muftí Muhammad 'Ali.


title: Ali Naqi Naqvi

text: En 1923, aprobó el examen de certificación de erudito religioso (alim) en la Universidad Allahabad, y pronto también ganó una certificación del Instituto Nazamiyyah y Sultán al-Madaris.


title: Ali Naqi Naqvi

text: En 1925, fue condecorado con un título en literatura (Fazil-i adab).


title: Ali Naqi Naqvi

text: En 1927, Naqvi viajó a Irak, donde comenzó a estudiar jurisprudencia y teología islámica (kalam) en los seminarios de ese país. Mientras estudiaba, también escribió algunas obras en árabe. Antes de llegar a Irak, ya había publicado cuatro libros:Su primer libro publicado en árabe fue en la ciudad de Náyaf durante sus días como estudiante, e incluso fue el primer libro que se oponía a la corriente wahabista, bajo el nombre de "Kashf annaqab ann aqaaed Abdul Wahab Najdi" ("Esto fue revelado por Abd Wahab de Néyed"). Su segundo libro en árabe fue la defensa del acto de ""Matam, por el nombre de "Aqalatalaashir fi eqamatalshaaer"".


title: Ali Naqi Naqvi

text: Tras finalizar su educación en el seminario y recibir su certificación (ijaza) para el cargo de ijtihad (capacidad de interpretar citas del Corán como términos jurídicos en el derecho islámico) por el Ayatolá Mohammed Naini, se convirtió en mujtahid a los 27 años.


title: Ali Naqi Naqvi

text: En 1932, Naqvi regresó a la India, donde inmediatamente comenzó a predicar regularmente los viernes.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Al año siguiente fue designado profesor en el Departamento del Instituto Oriental de la Universidad Lucknow, donde permanecerá dos décadas enseñando árabe y persa.


title: Ali Naqi Naqvi

text: En 1959, la Universidad Islámica Aligarh invitó a Naqvi a asumir el cargo de Lector (diniyat) en el Departamento de Teología—el cual aun no tenía facultad docente. El departamento también creó dos corrientes paralelas de teología sunita y chiita, en la que Naqvi comenzó a supervisar los asuntos de la rama chiita.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Entre 1967 y 1969, ‘Naqvi se convirtió en el decano de teología chiita hasta su retiro de la universidad en 1972.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Tras su retiro, entre 1972 y 1975, Naqvi recibió una cátedra de investigación a través de la Comisión de Subvenciones Universitarias (UGC), y se le permitió residir permanentemente en Aligarh.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Algunas secciones de la comunidad chiita se opusieron a sus escritos en el libro "Shaheed-e-insaniyat", en donde mencionaba la presencia de agua en las tiendas del Imam Husáin durante la Batalla de Karbala en 680, y también arrojaba dudas sobre el martirio de Ali Asghar por la flecha de Hurmula.


title: Ali Naqi Naqvi

text: "Shaheed-e-insaniyat" fue publicado internamente por Idaar-e-Yaadgar-e-Husaini, la cual poseía 300 miembros. Su propósito era revisar, compilar, editar y finalmente presentar un libro sobre Karbala, la cual podría ser aceptable para un grupo internacional de lectores entre ambas sectas.


title: Ali Naqi Naqvi

text: El libro fue escrito en 1942 (por un equipo formado por todos los ulemas de todas las religiones, con el fin de escribir sobre el Imam Husáin y Karbal con motivo de la finalización de los 1300 años de aquel hecho histórico. Las contribuciones de gran parte de estos eruditos fueron posteriormente compilados en un libro por Naqvi, e inicialmente se habían imprimido 500 copias para su revisión por parte de los miembros de la organización ya mencionada (a quienes se les pidió que revisaran el texto y lo remitieran junto con sus comentarios), para que la versión final pudiera ser publicada con cualquier modificación si fuese necesario.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Hubo más de 40 objeciones a esta versión de borrador cuando fue "lanzada prematuramente" al público, por lo que esto se convirtió en la raíz de la controversia que se dio en gran medida en las masas comunes (sobre todo por el tema de la presencia de agua en Karbala).


title: Ali Naqi Naqvi

text: Estas afirmaciones fueron posteriormente atribuidas a Naqvi, y dichas acusaciones lo persiguieron por el resto de su vida.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Naqvi fue el fundador de la Misión Imamia, en Lucknow. Por medio de esta organización, varios libros han sido publicados. A continuación se presenta una lista parcial de obras escritas por el mismo Naqvi:Aunque esto solo corresponde a una pequeña selección de la vasta obra literarira del autor, estas representan en gran medida su pensamiento sobre numerosos temas, especialmente ligado a lo religioso.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Naqvi visitó Pakistán por primera vez en 1954 para dirigirse a los majlis (consejos religiosos) en Lahore. Después de ello, volvió en 1979 tras una brecha de 25 años, con los esfuerzos de Syed Kalbe Sadiq de la India. En ese año, se dirigió hacia todos los majlis en Karachi.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Entre 1980 y 1984, él expandió su visita de Pakistán para dirigirse a los majlis en varias ciudades de ese países, tales como Lahore, Islamabad, Rawalpindi, Gujranwala, Faisalabad, Multán, Sialkot y Hyderabad.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Durante esos años, los majlis a los cuales él se dirigía en Lahore (Imam Bargah Gulistan-e-Zahra (sa), 6-B Model Town, Jamia Muntazir, Jamia Masjid Krishan Nagar) abordaron los siguientes temas:Otros tópicos abordados fueron:Naqvi también se dirigió a los majlis (consejos religiosos) a través de la Corporación de Televisión de Pakistán consecutivamente entre 1983 y 1984, sobre el 8° Muharram. Es posible mencionar que ambos majlis fueron transmitidos en vivo por todos los televisores de Pakistán. Sus temas fueron Miyaar e Wafa (Altura de Lealtad) y Aman e Aalam (Paz para el Universo) respectivamente.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Pertinente de mencionar aquí que primer majlis en 1983 fue organizado con a ayuda de Raja Zafar-ul-Haq. Sin embargo, el segundo majli realizado en 1984, fue organizado con la ayuda del Ministro de Información, Chaudhry Shujaat Hussain y Syed Kazim Ali Shah de Gujranwala.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Todos los años, en los primeros diez días del muharram, la televisión pakistaní transmite sus majlis grabados.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Naqvi no volvió a visitar Pakistán tras 1984, debido a su avanzada edad y enfermedad. También sufrió paralisís (accidente cerebrovascular) por varios días. Falleció en 1988, a la edad de 83 años en Lucknow, durante la fiesta religiosa de Eid-ul-Fitr.


title: Ali Naqi Naqvi

text: Su hijo, Syed Ali Mohammad Naqvi es el actual decano de la Facultad de Teología de la Universidad Islámica de Aligarh, cargo que había sido ocupado anteriormente por el Maulana Naqqan Sahib.


title: Poesía trovadoresca

text: La poesía trovadoresca es un género literario que apareció para comprender todas las composiciones poéticas de los trovadores de la Baja Edad Media (principalmente entre los siglos XII y XIII) que tuvieron lugar en los territorios occitanos. El éxito de esta también influenció en algunas regiones vecinas propagándose en la península Itálica y en Galicia. Se trata de poesía culta compuesta en una lengua románica, que reflejaba los ideales de la sociedad feudal: la guerra, el honor y el amor. El objetivo de este tipo de poesía era ser escuchada y recitada por trovadores y juglares en realización trovadoresca.


title: Poesía trovadoresca

text: Este género se denomina así por los poetas que componían estas poesías, los trovadores. Los ejemplares más antiguos que se tienen de los trovadores datan del 1138. En general los trovadores pertenecían al grupo social de la nobleza o tenían una posición social elevada. Estos no necesitaban utilizar sus facultades artísticas para recitar las poesías como herramienta de subsistencia o tenerlas como medio de vida.


title: Poesía trovadoresca

text: Por otro lado, los juglares llevaban una vida ambulante y su trabajo (interpretar las poesías trovadorescas) era menospreciado. Por lo tanto, lo echaban a la calle, o iban a otra región. Por otro lado, esto tenía efectos positivos, ya que, facilitaban la comunicación entre una región y otra, haciendo que la transmisión de las noticias fuera más presente.


title: Poesía trovadoresca

text: Normalmente las poesías trataban sobre un caballero enamorado de una mujer casada., los maridos que aparecían se les llamaba "gilós". Los poemas de amor eran llamados "amor cortés" porque lo consideraban un amor imposible. Otras veces, el tema también podía ser fúnebre. Se escribían en occitano, la lengua vehicular en aquel momento. Por lo tanto, era una poesía entendida por todo el mundo. Su época de esplendor fueron los siglos XI, XII, XIII. Para que la dama y el enamorado se entendiesen, el juglar utilizaba señales y así el marido o otras personas no se daban cuenta de quienes se trataban las poesías y su contenido.


title: Poesía trovadoresca

text: La literatura trovadoresca es compuesta por un corpus de unas 2.500 poesías escritas durante los siglos XII y XIII. Mayoritariamente los poetas provenía del territorio occitano (Gascuña, Languedoc, Provenza, Auvernia y Lemosín) aún que también existieron famosos trovadores italianos. La poesía trovadoresca no fue concebida para ser leída sino para ser escuchada, pese a que encontramos ejemplares escritos. A lo largo del siglo XIII se escribieron los primeros tratados poéticos en occitano, como por ejemplo las Leyes de Amores para que los trovadores creasen sus normas y reglas de tipo gramatical.


title: Poesía trovadoresca

text: La poesía de los trovadores, que surge al sur de Francia a finales del siglo XI, afecta también Cataluña y el norte de Italia. Se unifican notablemente el modelo literario de cada territorio y dejan de importar las diferencias entre el provenzal, la lengua de la poesía trovadoresca, y el catalán . En la plenitud de su producción literaria -en el siglo XIV y parte del siglo XV- en Cataluña, un mismo escritor usaba el provenzal, en su obra poética y el catalán en la prosa. Encontramos esta situación hasta Ausiàs March, primera mitad del siglo XV. Por último, la tradición literaria de los trovadores todavía tiene vigencia en parte de la poesía del siglo XX, debido a que los aspectos formales como el contenido siguen presentes en las poesías actuales. Sin duda, es una de las bases más destacadas de la lírica catalana.


title: Poesía trovadoresca

text: La poesía trovadoresca nace con la lírica culta en occitano de la Edad Media. Por un lado, consta de los primeros poetas catalanes, debido a que estos escribieron con intención literaria, dándole un valor estético a sus creaciones, siguiendo la corriente literaria del momento, la poesía trovadoresca, una poesía culta y profana originada por los trovadores del sur de Francia. La poesía trovadoresca, en su origen utilizaba como lengua principal el provenzal, lengua que adoptaron los poetas catalanes para sus obras, debido a que tenía un gran prestigio, así como se consideraba que lo tenían sus autores. Así mismo, el vínculo entre la literatura de los territorios se debió de a los lazos económicos, culturales y políticos que existían entre las dos vertientes de los Pirineos. Por eso mismo, a lo largo de los siglos XII y XIII, los trovadores catalanes formaban parte de la literatura provenzal, ya que adoptaron sus características literarias: las formas métricas, el estilo y los temas. El oficio de trovador era bien considerado y generalmente los autores tenían una buena formación.


title: Poesía trovadoresca

text: A mediados del s. XIII se vivió la Revolución Comercial, esta provocó transformaciones económicas y sociales de gran tamaño que hicieron que la burguesía adquiriera relevancia en la sociedad catalana. Al mismo tiempo hizo que la literatura catalana cogiese más fuerza. Durante el s. XIV, muchos autores catalanes hacían uso del catalán para escribir en prosa, aunque seguían utilizando el provenzal, cada vez más parecido al catalán, para desarrollar su poesía, debido a que la aristocracia, todavía se aferraba a los esquemas de la poesía trovadoresca. Por otro lado, los temas y las técnicas que se usaban fueron evolucionando influenciados por la poesía burguesa italiana. A comienzos del s. XV fue cuando el uso del provenzal desapareció por completo del ámbito literario y lingüístico, se inició verdaderamente la poesía catalana de la mano de Ausiàs March, uno de los poetas catalanes más reconocidos.En el siglo XII aparecieron nuevamente muestras de la lírica culta en lengua occitana, las segundas. La lírica culta se trataba de una poesía creada para las cortes de los reyes y de los grandes señores feudales, por los trovadores. En los géneros trovadorescos, hay que diferenciar entre las composiciones de arte mayor (las que tienen más de ocho sílabas en un verso, como la canción o el sirventés), las de arte menor (aquellas composiciones de menos de ocho sílabas por verso, como el llanto, la "pastorel·la", el amanecer y la "tençó") y algunos subgéneros (como la canción de cruzada, la balada y la danza, entre otros)


title: Les Géants

text: Los gigantes ( francés : Les géants ) es una película dramática belga de 2011 dirigida por Bouli Lanners , escrita por Lanners y Elise Ancion, protagonizada por Zacharie Chasseriaud, Martin Nissen, Paul Bartel, Didier Toupy, Karim Leklou, Marthe Keller y Gwen Berrou. Filmado en las Ardenas en Bélgica y Luxemburgo , producido por Jacques-Henri Bronckart y Jani Thiltges para Versus Production, fue lanzado en Bélgica el 12 de octubre de 2011.


title: Les Géants

text: Abandonados en la casa de su difunto abuelo durante el verano, los hermanos adolescentes Zak y Seth se quedan solos. Con las infinitas posibilidades de diversión y aventura de verano en el idílico campo belga, sienten que el mundo es su ostra. Pero cuando el dinero se queda corto y sin ayuda a la vista, los niños planean mantenerse a sí mismos alquilando la casa de su abuelo fallecido a un traficante de drogas local, pero las cosas no salen exactamente como se planeó.


title: Bactrocera terminifera

text: Bactrocera terminifera


title: Grabados rupestres del Barranco de Balos

text: Los grabados rupestres del Barranco de Balos o letreros de Balos un yacimiento arqueológico de los aborígenes de Gran Canaria, situado en la rambla que conforma el barranco del mismo nombre en el municipio grancanario de Agüimes, España, consistente en numerosas inscripciones y grabados siendo el más importante conjunto de grabados rupestres de Gran Canaria. Se encuentra localizada en el, concretamente entre los accidentes geográficos del roque Aguayro, al este, y la montaña de Los Perros, en el oeste. Dichos grabados fueron declarados Bien de Interés Cultural con el Decreto 1866/1973 convenido el 5 de julio de 1973.


text: En el lugar podemos encontrar formaciones compuestas por materiales de distinto origen geológico. Por una parte, existe una menor cantidad de emisiones compuesta por coladas basálticas que alcanzaron entre los 500 y 600 metros de potencia y que corresponden al Ciclo Roque Nublo. Por otra parte, también podemos encontrar elementos de naturaleza fonolítica correspondientes al Ciclo Post Roque Nublo en mayores cantidades, específicamente en los aledaños de la montaña de Los Perros y, principalmente, en el roque Aguayro; dichas coladas superarían los 100 metros de desnivel.


text: El yacimiento específicamente está compuesto por un macizo basáltico que cuenta con más de 600 metros de longitud en el que se concentra y podemos encontrar una rica y variada tipología de grabados.


text: Actualmente se han distinguido diez sectores rupestres que están repartidos por todo el macizo de Balos, residiendo ocho en su vertiente norte y dos en la sur. La mayoría de estas representaciones son alfabetiformes de origen líbico-bereber, es decir, posibles formas de escrituras basadas en el dibujo de diversas formas, pero también se encuentran geométricos, zoomorfos, ramiformes y jinetes.


text: La formas de elaboración corresponden al picado de trazo continuo, el procedimiento más utilizado en las grafías prehistórico-europeas y, en menor medida, la incisión, rayado y abrasión, o la combinación de algunas de ellas, como la regularización de las huellas de la percusión mediante el uso de técnicas abrasivas.


text: La continua y nefasta alteración de los grabados de Balos a largo de los años ha provocado que su estado de conservación en la actualidad sea realmente penoso y deficiente. Dichas alteraciones van desde grafitis en donde diferentes visitantes graban en la roca su nombre y fecha de visita al yacimiento, copias más burdas o precisas de las representaciones originales o el expolio de determinadas piezas con un enorme valor.


text: Un ejemplo de este último caso lo encontramos en el año 1957, momento en el que el reputado arqueólogo O. G. S. Crawford se llevó un fragmento de piedra grabado con una representación de carácter zoomórfico. De ello dio testigo un lugareño, de nombre José Quintín Suárez, encargado de la supervisión y mantenimiento de uno de los pozos de la zona.


text: Pero sin duda alguna la alteración más intransigente provocada a los grabados de este importante yacimiento tuvo lugar el 22 de junio de 2007. En dicho día determinadas personas con claras pretensiones destructivas golpearon hasta su completa demolición uno de los más relevantes paneles; en el mismo se encontraban representados grabados con peculiares formas geométricas y caracteres alfabetiformes de origen líbico.


text: Pese a que la mencionada alteración provocó daños irreversibles, un equipo de restauración dirigido por Manuel Solá Moreno logró recomponer y reintegrar la estructura tras un arduo trabajo de restauración cuyo proceso acarreó alrededor de dos años.


text: Todas estas incidencias mencionadas con anterioridad han dificultado en exceso el estudio e investigación de los diferentes grabados presentes en el yacimiento. El principal motivo que dificulta dicha tarea no es otro que el hecho de desconocer la autenticidad de los mismos, es decir, averiguar qué grabados son auténticos y cuáles meras copias o creaciones que imitan las técnicas y trazos de las originales.


text: Por ello es de extrema urgencia que se proteja este valioso lugar como es debido y se lleven a cabo las pertinentes estrategias de seguimiento y control que permitan a futuros investigadores y visitantes disfrutar de este valioso yacimiento protohistórico en las mejores condiciones que el tiempo y la naturaleza consientan.


text: Para encontrar las primeras indagaciones de carácter crítico acerca de las inscripciones que nos competen debemos trasladarnos a 1958, momento en el que el párroco y doctor en Teología Pedro Hernández Benítez reúne sus estudios en una obra titulada Inscripciones y grabados rupestres del barranco de Balos.


text: Como consecuencia de la dictadura franquista se crea la Comisaría de Excavaciones Arqueológicas. Esta institución será la encargada de nombrar como comisario y delegado provincial de Excavaciones Arqueológicas en Gran Canaria a Sebastián Jiménez Sánchez, el cual se encargará de realizar un completo estudio sobre los mencionados grabados recogido en la reconocida publicación que lleva por nombre Anuario de Estudios Atlánticos.


text: Posteriormente, en el año 1968, con el cierre del Servicio Nacional de Excavaciones Arqueológicas entran en juego la figura de Antonio Beltrán Martínez, catedrático de Epigrafía, Numismática y Arqueología por la Universidad de Zaragoza. Los análisis y estudios de esta ilustre persona se caracterizarán por abarcar por vez primera la observación y el estudio científico tanto del Macizo de Balos como de la archiconocida Cueva Pintada de Gáldar.


text: En 1973 Mauro S. Hernández Pérez, profesor emérito y especialista en Prehistoria de la Universidad de Alicante, dedica su tesis doctoral al estudio de los grabados rupestres presentes en la totalidad del archipiélago canario. Como no podría ser de otra forma, en Gran Canaria centra su foco de estudio en las representaciones de Balos, concordando con la mayoría de las aportaciones aportadas previamente por A. Beltrán y difiriendo únicamente con este en cuanto a la hora de estipular la cronología e iconografía de los grabados.


text: A partir de dicho momento tendrían que sucederse treinta años para que una nueva generación de investigadores, en su mayoría procedentes del ámbito universitario, aporten nuevas visiones y perspectivas sobre la interpretación, reforzada mediante el uso de nuevas tecnologías, de estos mágicos y enigmáticos grabados.


text: El siglo XIX es el período en el que se comprueba que estas manifestaciones rupestres significaban una constante en todas las islas pero es en la primera mitad del siglo XX, en torno a 1940, cuando aparecen más yacimientos y comienza a surgir un interés científico.


text: También es, a partir de esta última fecha, cuando la investigación del yacimiento del Barranco de Balos ganó en significatividad y se posicionó en el punto de mira de la comunidad científica de la región que, durante estos años, era representada únicamente por la Comisaría de Excavaciones Arqueológicas.


text: El máximo responsable de este organismo vinculado a la dictadura franquista fue Sebastián Jiménez Sánchez el cual, estando casi tres décadas en el cargo (1941-1969), llevó a cabo en el Archipiélago diferentes investigaciones arqueológicas, considerándose estas a posteriori como desastrosas tanto en sus formas como en sus resultados.


text: En lo que concierne a los grabados rupestres de Balos, Jiménez Sánchez apenas mostró interés por ellos y no inició una investigación competente, utilizando únicamente la información ya conocida sobre este lugar. Este hecho justifica el poco conocimiento que se tiene actualmente sobre el yacimiento y la mala conservación de algunas de sus zonas, siendo reflejo de la nula formación arqueológica de buena parte de los responsables del patrimonio nacional de esa época.


title: Sobre el concepto de historia

text: Las Tesis sobre filosofía de la historia, obra también conocida como Sobre el concepto de historia (por su traducción de la versión original en alemán "Über den Begriff der Geschichte"), es un ensayo escrito por Walter Benjamin entre 1939 y 1940 en París, unos meses antes de que se suicidase en Portbou, mientras huía de la persecución de la Gestapo.


title: Sobre el concepto de historia

text: Fue publicado por primera vez en 1942 por el Instituto de Investigación Social, al que se adscribe la denominada Escuela de Frankfurt, y constituye uno de los trabajos más conocidos del autor alemán de origen judío. Está considerado una obra de referencia filosófica y política. También es uno de los textos de Benjamin que más controversia ha generado.


title: Sobre el concepto de historia

text: Las "Tesis" abordan el concepto de historia en relación con el progreso, en un enfoque que combina las múltiples referencias de Walter Benjamin. Más concretamente, está el enfoque marxista, al que el texto se refiere frecuentemente. Por un lado, hace referencia al "historiador materialista" y, por otro, al mesianismo y a la teología (especialmente a la teología judía). La redención ("tikkun", en la teología judía) es utilizada con regularidad como un lugar de encuentro entre el pasado y el presente.


title: Sobre el concepto de historia

text: A lo largo del ensayo, Benjamin hace uso de analogías poéticas y científicas para exponer su crítica al historicismo. Para él, el historiador es un "profeta que mira hacia atrás" y la historia debe ser contada desde el la perspectiva de los vencidos, no de los vencedores.


title: Sobre el concepto de historia

text: Dos de las tesis más destacadas de la obra son la "Tesis I", analogía basada en El Turco; y la "Tesis IX", inspirada en el Angelus Novus de Paul Klee sobre el que Benjamin basa su conocida teoría "El ángel de la historia".