title: Atentado de Londres de 2019

text: Hubo tres muertos, incluyendo al asesino, y tres heridos. Tanto los muertos como uno de los heridos, formaban parte del evento de celebración del quinto aniversario del programa "Learning Together" para la rehabilitación de presidiarios de la Universidad de Cambridge; el asesino siendo alumno y las víctimas formando parte de la plantilla del programa. Murieron a puñaladas Jack Merritt, licenciado en Derecho y Criminología, de 25 años, coordinador de cursos de Learning Together, y Saskia Jones, de 23 años, exalumna de la universidad de Cambridge. Otras dos mujeres resultaron heridas así como el chef que empuñó el colmillo de narval, también apuñalado pero menos gravemente.


title: Harry Atkinson

text: Sir Harry Albert Atkinson (1 de noviembre de 1831 – 28 de junio de 1892) fue el décimo Primer Ministro de Nueva Zelanda en cuatro períodos separados a los fines del siglo XIX, y fue Tesorero Colonial por un total de diez años. Fue el responsable por guiar al país durante el período de depresión, y fue conocido como un cauteloso y prudente administrador de las finanzas del gobierno, aunque también recordado por algunas políticas consideradas radicales como el esquema de Seguridad Social de 1882 ("welfare") y de arrendamiento de tierras. Asimismo participó en la formación de las unidades de militares voluntarios que se unieron para luchar en las Guerra de las Tierras de Nueva Zelanda, y fue conocido por su fuerte convencimiento de la necesidad de incautar grandes tierras de los maoríes.


title: Harry Atkinson

text: Atkinson, nació en 1831 en el poblado inglés de Broxton, Cheshire, recibió su educación en Inglaterra, pero a la edad de 22 decidió seguir a su hermano mayor William a Nueva Zelanda. Comenzó en política como miembro del concejo de la provincia de Taranaki.


title: Jovići

text: Jovići es una localidad de Croacia en el ejido del municipio de Ražanac, condado de Zadar.


title: Jovići

text: Se encuentra a una altitud de 149 msnm a 275 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Jovići

text: En el censo 2011 el total de población de la localidad fue de 344 habitantes.


title: Henri Hyvernat

text: Henri Eugene Xavier Louis Hyvernat (30 de junio de 1858, Saint-Julien-en-Jarret, ahora parte de L'Horme, Departamento del Loira – 30 de mayo de 1941, Washington, DC) fue un coptólogo, semitólogo y orientalista franco-estadounidense.


title: Henri Hyvernat

text: Hyvnernat fue el quinto de los nueve hijos de Claude y M. Leonide (nacida Meyrieux) Hyvernat. Su padre era periodista en la "Gazette de Lyon". Estudió en el Seminario de Saint Jean en Lyon y en la Universidad de Lyon. Entre 1882 y 1885, enseñó teología en la Universidad Pontificia de Roma.


title: Henri Hyvernat

text: En 1897 fue nombrado primer catedrático y director fundador del Departamento de Estudios Orientales en la Universidad Católica de América, en Washington, DC. El objeto de sus investigaciones fue la historia de la cristiandad oriental en la época antigua tardía, la edad media y la edad moderna.


title: Henri Hyvernat

text: Hyvernat adquirido una gran cantidad de materia bibliográfico, que en la actualidad constituye el núcleo de la biblioteca del Departamento de Lenguas y Literaturas Semitas y Egipcias y el Instituto de Investigación de l Cristiandad Oriental.


title: Henri Hyvernat

text: Los trabajos de Hyvernat estuvieron vinculados a varios descubrimientos de documentos cristianos antiguos en Egipto durante el s. XX, incluyendo la biblioteca copta del monasterio de San Miguel, cerca del actual al-Hamuli en la región egipcia de Fayum. Esta biblioteca cuenta con alrededor de 50 manuscritos de los siglos IX y X. En 1911, esta colección fue adquirida a solicitud de Hyvernat por el banquero Americano J. P. Morgan. Hyvernat pasó más de 30 años estudiando y catalogando la biblioteca copta. Una gran edición facsímil, "Bybliothecae Pierpont Morgan Codice foto graphice expressi" en 56 volúmenes en 63 partes (Roma, 1922), publicada bajo la dirección de Hyvernat sigue siendo hoy día una fuente esencial para los estudios coptos.


title: El señor Muhsin

text: El señor Muhsin (título original en turco: Muhsin Bey) es una película dramática turca de 1987 dirigida y escrita por Yavuz Turgul. Fue protagonizada por Şener Şen, Uğur Yücel, Sermin Hürmeriç y Osman Cavcı y relata la historia de un solitario productor musical chapado a la antigua que accede a ayudar a un joven y entusiasta cantante que planea convertirse en la nueva estrella de la música folclórica turca.


title: El señor Muhsin

text: La cinta fue exhibida en competencia en la edición número 24 del Festival de Cine de Antalya, donde ganó el Premio Golden Orange en las categorías de mejor película, mejor actor, mejor actor de reparto y mejor guion. También hizo parte de la oferta del Festival de Cine de Estambul, donde obtuvo el Premio Especial del Jurado.


title: El señor Muhsin

text: "El señor Muhsin" fue incluida en la lista de las diez mejores películas en la historia del cine turco por la Asociación de Cine de Ankara.


title: El señor Muhsin

text: Ali Nazik busca la ayuda del solitario productor discográfico Muhsin Kanadikirik para convertirse en un Türkücü (cantante de folk). Muhsin, que es un fanático de artistas como Müzeyyen Senar y Safiye Ayla, está en contra de la música de tipo arabesco que interpreta el joven Nazik. Muhsin finalmente accede a trabajar con el muchacho con el objetivo de convertirlo en la nueva estrella de la música turca.


title: El señor Muhsin

text: Referencias:


title: Generación Ni-Ni (programa de televisión)

text: Generación Ni-Ni fue un "reality show" español emitido en La Sexta de enero a marzo de 2010.


text: El objetivo del programa era que ocho jóvenes, cinco chicos y tres chicas, de entre 16 y 25 años, identificados como ninis (chavales que no estudian ni trabajan ni tienen interés en hacerlo) aprendieran valores. Para ello debían permanecer encerrados en una casa supervisados por los psicólogos Silvia Sanz y Alberto H. Buale.


text: La capacidad reformadora del programa quedó puesta en entredicho tras emitirse unas imágenes en las que dos de los participantes restregaban sus genitales por la cara de una de las chicas. Esto produjo críticas por parte del Instituto de la Mujer, lo que unido a las bajas audiencias precipitó la retirada del programa.


El Pabellón de Rusia en la Bienal de Venecia es un espacio artístico ubicado en la ciudad de Venecia con motivo de la Bienal de Venecia. El Pabellón Ruso fue diseñado y construido entre 1913 y 1914. Su arquitecto fue Alexey Shchusev y se motivo en la arquitectura de los siglos XVII y XVIII de Rusia. En 1922, 1938-1954, y 1978-1980 el Pabellón fue cerrado. Entre 1926 y 1936 el Pabellón albergó exposiciones de Arte Futurista Italiano comisariadas por Filippo Tommaso Marinetti.


title: Gastronomía de Liberia

text: La gastronomía liberiana ha sido influenciada por el contacto, el comercio y la colonización de los Estados Unidos, y especialmente está especialmente influenciada de la gastronomía del sur de Estados Unidos, y también por la gastronomía de África occidental. La dieta se centra en el consumo de arroz y otros almidones, frutas tropicales, verduras, pescado y carne locales. Liberia también tiene una tradición panadera importada de los Estados Unidos que es única en África occidental.


title: Gastronomía de Liberia

text: El arroz es un alimento básico de la dieta de Liberia, ya sea comercial o rural («arroz de pantano»), y se sirve «seco» (sin salsa), con estofado o sopa vertido sobre él, cocinado en el clásico arroz "jollof" o molido en harina para hacer "country breh" (tipo de pan). La yuca se procesa en varios tipos de alimentos con almidón similares: "fufu", "dumboy" y "GB" (o "geebee"). "Eddoes" (raíz de taro) también se come.


title: Gastronomía de Liberia

text: Algunas frutas y verduras típicas de Liberia son la yuca, los plátanos, los cítricos, el coco, la okra y la batata. Estofados picantes de chile habanero y chile boney son populares y se consumen con "fufu". La planta de la patata verde o patata dulce, se cultiva y consume ampliamente, al igual que la "Solanum incanum" (una pequeña verdura similar a la berenjena) y la okra.


title: Gastronomía de Liberia

text: El pescado es una de las principales fuentes de proteínas animales en Liberia, con un estudio de 1997 que señala que en los países de la Alta Guinea (de los cuales Liberia es uno), el pescado representa el 30-80% de las proteínas animales en la dieta. Sin embargo, los estudios han señalado que en esa región, el consumo de pescado en realidad disminuyó de los años 70 a los 90 debido a la «degradación de la tierra y las cuencas». Los pequeños peces secos se conocen como cuerpos o bonnies.


title: Gastronomía de Liberia

text: La carne de caza de animales silvestres es ampliamente consumida en Liberia y se considera un manjar. Una encuesta de opinión pública de 2004 encontró que la carne de animales silvestres ocupaba el segundo lugar detrás de los pescados entre los monrovios como una fuente preferida de proteínas. De los hogares donde se servía carne de animales silvestres, el 80% de los residentes dijeron que la cocinaban «de vez en cuando», mientras que el 13% la cocinaban una vez a la semana y el 7% cocinaban carne de caza diariamente. La encuesta se realizó durante la última guerra civil, y ahora se cree que el consumo de carne de animales silvestres es mucho mayor.


title: Gastronomía de Liberia

text: Las especies en peligro de extinción son cazadas para el consumo humano en Liberia. Las especies buscadas para alimentarse en Liberia incluyen elefantes, hipopótamos pigmeos, chimpancés, leopardos, cefalofos y varios tipos de monos.


title: Gastronomía de Liberia

text: Mientras que Liberia produce, importa y consume algunas cervezas y licores estándar, el vino tradicional de palma elaborado con fermentación de savia de palmera es popular. El vino de palma se puede beber tal cual, como sustituto de la levadura en el pan o como vinagre después de que se haya agriado. Un ron local también está hecho de caña de azúcar y se llama «jugo de caña» o gana gana


El Movimiento Nacional Alemán en Liechtenstein (, VDBL) fue un partido nacionalsocialista en Liechtenstein que existió entre 1938 y 1945.


title: Movimiento Nacional Alemán en Liechtenstein

text: El VDBL se formó después del Anschluss de Austria en 1938 y abogó por la integración de Liechtenstein en el Gran Reich Alemán.


text: La organización difundió su ideología a través de su periódico, "Der Umbruch".


text: Un eslogan asociado con el partido fue "¡Liechtenstein den Liechtensteinern!" (¡Liechtenstein para los Liechtensteinianos!) Esto implicaba una posición radical que amenazaría la lealtad del pueblo de Liechtenstein al gobierno del príncipe Francisco José II.


text: En marzo de 1939, el VDBL organizó un intento de golpe de Estado de aficionados, primero intentando provocar una intervención alemana quemando esvásticas, y luego declarando un "Anschluß" con Alemania. Los líderes fueron arrestados casi de inmediato y la esperada invasión alemana no se materializó.


text: La incapacidad del partido para participar en las elecciones de 1939 (después de un pacto entre los principales partidos para mantener en secreto la fecha de las elecciones), combinada con la disminución drástica de las simpatías nacionalsocialistas tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial condujo a una desaparición temporal de la partido. Sin embargo, en junio de 1940 se reconstituyó bajo el liderazgo del Dr. Alfons Goop. Durante 1941 y 1942, el partido estuvo involucrado en una vehemente agitación antisemita, instando a una solución a la llamada "cuestión judía" del país, acusando a las familias judías en Liechtenstein de espiar a los aliados. A principios de 1943, el VDBL se había convertido en una vergüenza para Alemania: su reclutamiento para las Waffen-SS comprometió la neutralidad de Liechtenstein, inquietando a los suizos. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Alemania en marzo de 1943 obligó a la VDBL a mantener conversaciones con la Unión Patriótica (VU), en Friedrichshafen, bajo los auspicios de las Waffen-SS, para lograr una fusión de ambas partes, que compartían una lucha anti-bolchevique y programa anticlerical. Muy decepcionado, Goop renunció como líder del partido. Al final, la VU solo consintió en alguna "cooperación cultural". Cuando la fortuna de guerra de Alemania disminuyó, en julio de 1943 "Der Umbruch" fue prohibido por las autoridades. En 1946, los líderes del partido fueron procesados por el intento de golpe de estado de 1939. Goop fue condenado en 1947 por alta traición, a una prisión de treinta meses.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: “La Loma” está ubicado en el centro recreativo con el mismo nombre a un costado de la carretera Tepic-Mazatlán y Paseo de La Loma. Este circuito tiene una longitud aproximada de 2 kilómetros y la superficie es de cemento. Además de la pista que rodea el parque, podemos encontrar diversos lugares para realizar distintas actividades


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Es uno de los lugares más emblemáticos de la capital Nayarit, el cual forma parte de la vida de generaciones completas. En Tepic, un día de descanso es sinónimo de una visita obligada a este hermoso pulmón de la ciudad.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Se trata de una extensa área con abundante vegetación, principalmente pinos, eucaliptos y numerosos jardines, considerada como el parque más importante y tradicional del estado. Entre sus instalaciones pueden mencionarse canchas deportivas, alberca olímpica, juegos mecánicos, fuente de sodas, teatros al aire libre, lienzo charro, monumentos a personajes célebres y biblioteca algunas de estas se encuentran en mal estado por falta de mantenimiento y algunas de uso Destacan el Teatro al Aire Libre Amado Nervo y un pequeño mural semicircular con escenas sobre la Revolución Mexicana.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Es el punto de convivencia más importante para los Nayaritas, ya  que la historia señala como un símbolo de la Nueva España, donde para celebrar la fundación de la ciudad realizaban el festejo conocido como la ciudad del Fiesta del Ante.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: “Su nombre es parque Esteban Baca Calderón, sin embargo es más conocido como “La loma” debido a que hace años se localizaba justamente en una elevación que parecía, en la parte alta de la ciudad. Su historia se remonta hacia el año 1810, cuando el insurgente José María Mercado, héroe nacional, acampó en este sitio. Años más tarde fue escenario de escaramuzas militares entre los conservadores y liberales; posteriormente, en 1910, se convirtió en una zona estratégica para el ejército del noroeste que tomó la Plaza de Tepic.”Este parque fue restaurado una vez para que estuvieran en las mejores condiciones para que la gente pudiera ir y gozar de todo lo que este parque ofrece, cuentan una pista de tartán de mil 100 metros, pista de patinaje, siete estaciones de juegos infantiles, dos estaciones de crossfit, ejercitadores, skate park, la nueva concha acústica, cine al aire libre, la fuente bailarina y un parque de mascotas, entre otras que las personas  pueden disfrutar en este nuevo espacio recreativo. También encontramos extensas áreas  verdes para pasar una tarde agradable con la familia o amigos.Aunque alguno de estas instalaciones ya no existen o están en uso porque la gente ya no va a ellas y los dueños dejan de asistir a brindar los servicios. La loma cuenta con una estatua representativa de Francisco Villa para conmemorar todos los hechos que hizo por otorgarle victoria y libertad a nuestro país y Los campesinos lo apoyaban por luchar contra los ricos. Se convirtió en uno de los revolucionarios que trascendieron en la historia del país por su inagotable transgresión y compromiso por una sociedad más justa. Hombre de ideales.Además con otra estatua de Esteban Baca Calderón, quien nació en Santa María del Oro curso sus estudios hasta la preparatoria dio clases en la escuela superior en Tepic de ahí conoció historia acerca de la guerra de los yaqui y los problemas de los obreros fundo la unión liberal humanidad.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: También puedes encontrar puestos de comida, raspados y demás cosas, además hay un lugar para pintar figuras que es de lo más antiguo que cuenta la loma, ellos trabajan todos los días, trabajan todos los públicos que serían, adultos, adolescentes y niños los que más reciben son niños porque les gusta ir a pintar y todo eso.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Pero sin duda es un lugar donde puedes pasar el rato con tus amigos y familiares ir a comer a la loma o incluso ir a jugar con tus hijos, también para des estresarte viendo las hermosas vistas con las que cuenta este parque y goces de la frescura del aire.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: La gente normalmente va a caminar para poder apreciar de la naturaleza pero ahí puedes practicar algún deporte que entrene ahí como basquetbol tenis y natación que son con las áreas que cuentan. Pero está en malas condiciones.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Esto debilita mucho la ciudad debido a que mucha gente dejó de ir ya que este se encuentra en  muy maltratado y lo que le hace falta a nuestro Parque de la Loma le urge un Programa Integral de Rescate y Mantenimiento que le vuelva a dar el lustre, la prestancia y la hermosura que llegó a tener en otros tiempos.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Pero necesita de un mantenimiento activo para que las instalaciones se queden en buen estado durante más tiempo y así se pueda seguir usando sin ninguna dificultad de que ya no sirva, para que se pueda conservar el parque en el mejor estado y que nunca pierda en lustre obtenido de nuevo en la restauración.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: La importancia de mantener este parque vivo o no estar abandonado es debido a que es considerado un pulmón de la ciudad y este se lleva la mayoría del dióxido de carbono emitido en la ciudad y así estar respirando un aire limpio y no tener enfermedades respiratorias en un largo tiempo, por eso la importancia de que las áreas verdes se conserven y todo el beneficio que le dan a la ciudad.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Además la loma cuenta con varios restaurantes en sus alrededores como son loma 42 que son desayunos y comidas pero también puedes ir por una bebida para pasar el rato con tus amigos y familiares, mimossa que es un lugar para almorzar y cenar para todo tipos de personas debido a que es para comer algo en la tarde o cenar lo que gustes está bien ambientado y demás, además, enfrente de la loma se encuentra un hotel llamado la loma el cual recibe bastante gente y es un hotel básico pero bueno ya que se mantiene estable por la gente que va y está localizado en un punto estratégico ya que tiene todo cerca que puedes caminar a cualquier destino.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Durante el gobierno de "Roberto Sandoval" Castañeda se dice que el parque mejoró y que en ese tiempo las personas aún iban a pasar el rato en el parque. Debido a que el si le invirtió tiempo y dinero al parque para que pudiera la gente ir a pasar el rato, este parque si estuviera bien diera muchas ventajas porque la gente que vende ahí ganaría más y pudiera mejorar su negocio para que el parque se viera de la mejor manera para poder seguir recibiendo mucha gente y que la ciudad tuviera su pulmón muy atractivo para los visitantes de otras ciudades que quieran conocer más acerca de Tepic.


title: Parque La Loma Tepic, Nayarit

text: Lo que necesitamos hacer para mejorar el parque es que el gobierno de la ciudad se interese por mantenerlo al mejor estado posible y así empezar a dejarlo bien y que la gente se vuelva a interesar por ir ya que si esta feo la gente no quiere ir a con sus hijos o con algunos de sus amigos. Y si se reparara el parque y se adornara para cada temporada este parque fuera algo muy bonito de la ciudad ya que la gente quisiera venir a visitarlo cada temporada del año para ver como lo adornaron el parque y si se ve bien.


Parque La Loma Tepic, Nayarit


title: Francisco de Garay (poeta)

text: El Maestro Francisco de Garay fue un médico, poeta y religioso famoso del siglo XVI. Era natural de las riberas del Duero, como lo comprueban dos pasajes de sus poesías: "Carta á Riselo" (Pedro Liñan de Riasa): "Con esto queda á lo que tú mandares,/ Cudicioso, obligado, diligente,/ Fabio el de Duero, morador de henares" y el de la composición intitulada "Testamento:" "Llegados al lugar, ordeno y quiero/ Canten alguna cosa en alabanza/ Del suelo patrio y de mi patrio Duero". Se desconoce su fecha de nacimiento, pero, de acuerdo a Lissorgues, probablemente murió en 1617. Estudió teología en Alcalá y es posible que llegara a ser canónigo de Toledo, ya que "en el manuscrito 3985 de la Biblioteca Nacional de Madrid, al margen del folio 147v., en que figuran sonetos de Garay, alguien añadió :'ésse ["sic"] es el doctor Garai ["sic"] canónigo de Toledo'". Sin embargo, su fama se la debe a su labor como poeta. Como poeta pertenecía a la generación de Francisco de Figueroa y fue laureado en el certamen de la Universidad de Alcalá. Por otro lado, varios escritores y poetas contemporáneos alabaron su obra: Miguel de Cervantes lo hace en el “Canto de Calíope” de "La Galatea" (1585), Lope de  Vega lo alaba en varias obras como en el "Laurel de Apolo" (1630), "La Arcadia" (1602) y "La Dorotea," y Vicente Espinel demuestra que lo tenía en alta estima en "La Casa de la memoria". En su poesía se puede apreciar que asumió el nombre poético de Fabio y que llamó Fabia a su amada, aunque fue mal correspondido, ya que ella se casó con otro. De su carrera como doctor, hay poca información. Sin embargo, en el "Canto de Calíope", Cervantes lo coloca junto a otros conocidos médicos-poetas como Dionisio Daza Chacón, Francisco Campuzano y Francisco Díaz.


title: Francisco de Garay (poeta)

text: Su poesía parece no haberse compilado nunca y se encuentra dispersa en diferentes obras. Entre las más reconocidas se hayan: En los artículos de Rodríguez-Moñino y de Lissorgues hay más información de otras fuentes y reproducen varios poemas de Francisco Garay, a la vez que se describe el contenido de algunos manuscritos.


title: Cotesia xavieri

text: Cotesia xavieri es una especie de avispas perteneciente a la familia Braconidae. Se encuentra en la isla Reunión.


title: Partido Nacionalsocialista Obrero (Suecia)

text: El Nationalsocialistiska Arbetarepartiet (en español; Partido Nacionalsocialista Obrero, NSAP) fue un partido político sueco que inicialmente adoptó el nacionalsocialismo antes de adoptar una forma más indígena de fascismo.


text: El partido fue formado en 1933 por Sven Olov Lindholm después de que dejó el Partido Nacionalsocialista Sueco, luego de una serie de enfrentamientos sobre política y personalidad. Inicialmente, el NSAP actuó como un simple espejo del Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes, con el periódico del partido "Den Svenske Nationalsocialisten" repitiendo lo que se decía en el Tercer Reich y el grupo "Nordisk Ungdom" (Juventud Nórdica) sirviendo como una réplica del las Juventudes Hitlerianas (aunque en menor escala). La esvástica también se usó inicialmente como el emblema del partido.


text: Sin embargo, el NSAP difirió de su modelo alemán desde el principio, ya que puso un fuerte énfasis en la naturaleza anticapitalista de su retórica. El énfasis del partido en el socialismo de su nacionalsocialismo llevó a muchos a etiquetarlo como Strasserista, aunque evitó las críticas directas de Adolf Hitler de que a mediados de la década de 1930 estaba formando la mayor parte de los escritos de Otto Strasser.


text: El partido continuó alejándose del modelo de Hitler y abandonó en gran medida sus lazos con Alemania en favor de un modelo más identitario sueco. En 1938, dejó de usar la esvástica y lo reemplazó con el símbolo de la rueda dentada y el martillo. A finales de año, el partido se "izquerdizó", cambiado su nombre a Svensk Socialistisk Samling (Unidad Socialista Sueca) y había eliminado en gran medida todas las referencias a los nacionalsocialistas. No obstante, el partido disminuyó drásticamente durante la Segunda Guerra Mundial y se disolvió formalmente en 1950, 5 años después de la guerra.


text: En 1943, el congreso nacional del partido en Upsala provocó los disturbios de Pascua.


text: El partido fue uno de los primeros en afirmar que no ocurrió el Holocausto, en mayo de 1945 en "Den Svenske Folksocialisten".


title: El Pichón (Nayarit)

text: El Pichón, es una localidad que se encuentra en el municipio de Tepic, aproximadamente 11 kilómetros apartada de la ciudad de Tepic, es el santuario de la virgen de Guadalupe, donde se encuentra la iglesia donde se hacen las ceremonias y misas para celebrarla, en determinadas fechas sagradas.


title: El Pichón (Nayarit)

text: El Pichón se encuentra en el municipio de Tepic, en el estado de Nayarit, México. Cuenta con las coordenadas geográficas de; Longitud:-104.958889 y latitud: 21.545000. Su altura sobre el nivel del mar es de 780 metros. Orígenes


title: El Pichón (Nayarit)

text: La historia sobre el origen del pichón se remonta a finales del siglo XIX, cuando había mucha persecución y guerras entre los estados de Nayarit y Jalisco.


title: El Pichón (Nayarit)

text: Juan Estrada


title: El Pichón (Nayarit)

text: Un joven llamado Juan Estrada, orginario de Los Altos de Jalisco, en una persecución fue reclutado con otros jóvenes para la guerra. Juan no quería hacerle el mal a nadie, pero fue obligado por la fuerza. En las guerras que había entre estados, se veían muertes pero a Juan nunca le pasó algún daño grave. Después, para otra guerra, Estrada bajó a Nayarit y se desembarcó en Tepic. Ahí Juan escapó lejos del lugar, llegó a una casa donde el hombre de la familia había llegado de cazar pichones del sitio llamado "El Pichón" pues en ese lugar abundaba este ave. Más arriba de la Barranca del Pichón, había otro hogar donde vivía un matrimonio sin hijos, ese señor, llegaba a la pareja cuando llegaba de cazar pichones. En ese tiempo, Juan le pidió si al hombre si podía quedarse en su casa, ya que si lo encontraban fuera matarían, el hombre de la familia no podía esconderlo, pero le preguntó al matrimonio si podían mantener a Juan, a lo cual aceptaron al no tener ninguna inconveniencia pues no tenían hijos. Juan se quedó con ellos y abandonó su familia, y al tiempo después, las guerras entre estados desaparecieron. Juan comenzó a salir y vender las cosechas en Tepic, y en uno de esos viajes, conoció a su esposa, cerca del pueblo Lo de Lamedo, quien se fue a vivir con el y formaron su familia


title: El Pichón (Nayarit)

text: Poblamiento de la barranca


title: El Pichón (Nayarit)

text: Tiempo después comenzó a llenarse de familias el lugar, pues Juan llevaba trabajadores a vivir a la barranca y por consecuencia crecía poco a poco.


title: El Pichón (Nayarit)

text: Construcción de la capilla


title: El Pichón (Nayarit)

text: Los habitantes del Pichón eran católicos, al no tener un recinto iban a las misas de La fortuna (un ejido cercano al Pichón). El párroco notó que esas familias eran foráneas, por ello preguntó de dónde venían y les propuso que El Pichón tuviera una celebración propia, pero la probabilidad era escasa, pues solamente vivían tres familias, a lo que el padre no le tomó importancia y dijo que dieran la noticia de que habría una celebración en el lugar.


title: El Pichón (Nayarit)

text: Así, Juan Estrada, con ayuda de su vecino Santos Alonso y otras personas ayudaron a hacer una capilla de madera y palma (posteriormente construida de adobe), donde José Trinidad Velázquez, vicario de La Cruz de Zacate (templo de Tepic) ofició la primera misa el Jueves de Corpus de 1917, que el padre en la misa dio a explicar que cada mes se haría una celebración hacia la Virgen de Guadalupe, a lo que así se hizo desde ese momento.


title: El Pichón (Nayarit)

text: El día 12 de cada mes el presbítero regresaba, creando la tradición más asistida del estado, por lo que el 12 de octubre, el pueblo solicitó que la Virgen de Guadalupe fuera patrona del lugar.


title: El Pichón (Nayarit)

text: Construcción de un nuevo santuario


title: El Pichón (Nayarit)

text: Con el paso del tiempo, el lugar comenzó a convertirse en un centro religioso, al punto de que la capacidad era insuficiente, quien se percató de ello fue el padre Francisco Escobar, vicario de la Catedral de Tepic, quien tras la muerte de Trinidad Velázquez se convirtió en el nuevo encargado del recinto, por lo que decidió construir un nuevo recinto con ayuda del pueblo, un aspecto a considerar es que tenía que ser un lugar más amplio, por lo que se buscó otro sitio, un señor llamado Macedonio cedió a dar sus tierras al ejido para la construcción de la nueva iglesia donde ahora se ubica, esta comenzó en 1940 y terminó en 1943 el padre Escobar llevó a cabo la dirección arquitectónica de la obra, que tiene una fachada y retablo estilo Neoclásico y con un interior estilo rococó, con esas mejoras, la gente fue de poco a poquito aumentando la población en el Pichón.


title: El Pichón (Nayarit)

text: Primer pastor del Santuario del Pichón


title: El Pichón (Nayarit)

text: El 6 de marzo de 1983 el presbítero Jesús Torres Gasca fue nombrado Pastor popio de la parroquia, siendo el primero.


title: El Pichón (Nayarit)

text: Coronación a la Virgen de Guadalupe


title: El Pichón (Nayarit)

text: En 1991 el Obispo de la Diócesis de Tepic, Alfonso Humberto Robles Cota, corona la imagen de la Virgen de Guadalupe al ver el gran cariño en todo el estado los días 12 de cada mes, especialmente en diciembre.


title: El Pichón (Nayarit)

text: Accidente vehicular de 2004


title: El Pichón (Nayarit)

text: El 12 de diciembre de 2004, un tráiler sin frenos se accidentó en la caseta de cobro del lugar matando a 10 peregrinos (Evelia Rodriguez Ávila, José Cesareo López, José de Jesús López Rodriguez, Olga Flores, Floricel Cruz, Jesús Flores, Inés Cruz, Hugo Flores, Adán Martínez, Julio Alberto González) que se dirigían al Santuario de la Virgen de Guadalupe, este suceso fue conocido como "El pichonazo".


title: El Pichón (Nayarit)

text: Reparación del camino


title: El Pichón (Nayarit)

text: Al recibir miles de personas, el gobierno de Ney González remodeló el camino que conduce al santuario, facilitando más el recorrido y volviéndolo más seguro.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -La principal característica del pichón habla sobre la iglesia, sus pobladores tienen una gran cercanía con la Virgen de Guadalupe, ya que esta es un símbolo muy importante en la religión que la mayoría de la sociedad del Pichón práctica y cree en esta misma.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -El nombre del Pichón se debe a que antes de ser lo que es ahora, era un lugar donde se cazaban "Pichones", las cuales son aves que sirven como alimento y se utilizaba la frase como; "Vamos a cazar Pichones", ya que en ese lugar se juntaban bastantes pichones y era un campo abierto y solo.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -El 98% de la población en el Pichón es Católica.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -El pueblo cuenta con mucho apoyo por parte del gobierno y ayuntamiento, donde se les da la despensa adecuada como alimentos y recursos necesarios.


title: El Pichón (Nayarit)

text: En el Pichón, aun no hay un censo específico, pero hay un aproximado que ronda sobre los 3,000 habitantes, estos datos creciendo con el paso del tiempo, y más del 50% de la población, es mujer.


title: El Pichón (Nayarit)

text: La población en El Pichón se basa en la agricultura, al cultivo en especial de las legumbres como lo son las legumbres en sí, así como otras verduras y frutas como lo son la jícama y cebolla. Es una localidad en la cual hay varios comercios como lo son en la venta de alimentos, en este caso sería lo que cosechan sus pobladores y lo dan a vender. La educación en el Pichón se llega hasta los estudios de la primaria, en los casos sobre la educación de secundaria y preparatoria, se debe recurrir a salir a otros pueblos cercanos para seguir con la educación de los jóvenes. La cultura indígena en esta localidad no es tan abundante, se cuenta que el 1.3 % de la población es indígena. -En la historia del Pichón, se menciona que la iglesia se construyó en el lugar que está situada actualmente, porque se dice que había un señor ya de gran edad, el cual vio la virgen en ese lugar, y el señor dio parte al clero y por eso se hizo la iglesia ahí en ese lugar.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -Juan Estrada: Fundador importante del Pichón, con el cual empezó toda la creación de lo que ahora se le conoce al Pichón.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -Padre José Trinidad Velázquez: Impartió la primera misa del Pichón y la ideología de esta misma, un personaje religioso importante.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -Macedomio: Exdueño del terreno donde está la iglesia en la cual hoy se encuentra e hizo que se expandiera mucho más el Pichón.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -El día 12 de cada mes del año, se celebra la virgen con una misa referida a ella.


title: El Pichón (Nayarit)

text: -El 12 de diciembre, se hace la fiesta de cada año porque fueron las apariciones de Juan Diego con la Virgen en todo México, es por eso que se celebra en todo el país. Lo cual se hace una caminata de un punto hasta llegar al Pichón donde llega a la iglesia.


title: El Pichón (Nayarit)

text: •Localidad "El Pichón, Nayarit".


title: El Pichón (Nayarit)

text: •Pobladores del Pichón.


title: El Pichón (Nayarit)

text: El Pichón Nayarit


title: El Pichón (Nayarit)

text: Fotos El Pichón


title: El Pichón (Nayarit)

text: Barranca del Pichón


title: A Igrexa (Boullón)

text: A Igrexa es una aldea española, actualmente despoblada, que forma parte de la parroquia de Boullón, del municipio de Brión, en la provincia de La Coruña.


title: Oba de Lagos

text: El Oba de Lagos es el gobernante tradicional (título ceremonial) de Lagos, la ciudad más grande de Nigeria y África. Oba es un título de origen yoruba, equivalente a Rey. Aunque "de iure" no tiene poder político, se le reconoce una importante influencia política. A menudo actúa como consejero de políticos nigerianos que buscan el apoyo de los diversos residentes del estado de Lagos. Sirve de mediador entre la sociedad y la clase política y suele contar con el apoyo de la gente.


title: Oba de Lagos

text: Todos los Obas de Lagos trazan su linaje hasta Ashipa, un capitán de guerra del Oba de Benín. Ashipa fue condecorado con título de "Oloriogun" («dirigente de Guerra») y recibió el beneplácito del Oba de Benín para gobernar Lagos. Algunos relatos de la historia de Benín consideran a Ashipa como hijo o nieto del Oba de Benín. Otras leyendas señalan que Ashipa es una corrupción yoruba del nombre beninés edo "Aisika-hienbore" (traducido como «no abandonaremos este lugar»).


title: Oba de Lagos

text: Ashipa recibió una espada y un tambor real como símbolos de su autoridad del Oba de Benín en su misión a Lagos. Además, el Oba de Benín desplegó un grupo de oficiales de Benín encargados de preservar los intereses de Benín en Lagos. Estos oficiales, liderados por Eletu Odibo, fueron los miembros iniciales de la clase Akarigbere de jefes de gorra blanca de Lagos.


title: Oba de Lagos

text: Antes de la llegada de los británicos, el Oba de Benín tenía «el derecho indiscutible de coronar o confirmar al individuo a quien el pueblo de Lagos eligió [ed] para ser su Rey».


title: Oba de Lagos

text: La derrota de Oba Kosoko por las fuerzas británicas el 28 de diciembre de 1851, en lo que ahora se conoce como el Bombardeo de Lagos o la Reducción de Lagos, o localmente como Ogun Ahoyaya u Ogun Agidingbi (después de hervir cañones), puso fin a los lagos de Lagos. antigua lealtad a la Oba de Benín.


title: Oba de Lagos

text: Por lo tanto, Kosoko fue el último Oba de Lagos en remitir tributos anuales de la gente de Lagos al Oba de Benín. Oba Akitoye, quien fue reinstalado en el trono por los británicos, "aprovechó la oportunidad de su restauración bajo protección británica para repudiar su antigua lealtad" a Benín y rechazó las solicitudes de tributo posteriores de Oba de Benín.


title: Oba de Lagos

text: Los gobernantes anteriores de Lagos han usado los títulos de Ologun (derivado de Oloriogun), Eleko y, más recientemente, Oba de Lagos.


title: Oba de Lagos

text: El actual Oba de Lagos, Su Alteza Oba Rilwan Akiolu, ha ocupado el cargo desde mayo de 2003.


title: Oba de Lagos

text: La residencia oficial del rey, desde 1630, es Iga Idunganran, un castillo construido por los portugueses en el transcurso de casi un siglo.


title: Ashipa

text: Ashipa, el primer Oba de Lagos, quien todo Obas de Lagos localizan su apellido a, era un capitán de guerra del Oba de Benín. Ashipa Estuvo premiado con título de Jefe de Guerra de la Cabeza/Oloriogun y recibió el Oba de la sanción para gobernar de Benín Lagos. Algunos cuentas de Benín de historia tienen el Ashipa cuando hijo o nieto del Oba de Benín. Otras cuentas notan que Ashipa es un Yoruba la corrupción del Benín nombra "Aisika-hienbore" (traducido "no desertaremos este sitio").


title: Ashipa

text: Ashipa recibió una espada y un tambor real como símbolos de su autoridad del Oba de Benín en su misión a Lagos. Además, el Oba de Benín desplegó un grupo de oficiales de Benín encargados de preservar los intereses de Benín en Lagos. Estos oficiales, liderados por Eletu Odibo, fueron los miembros iniciales de la clase "Akarigbere" de jefes de gorra blanca de Lagos.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El Partido Nacionalsocialista Sueco (; SNSP) fue un partido político nacionalsocialista en Suecia. Birger Furugård sirvió como "Riksledare" (Líder Nacional) del partido.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El partido se inspiró en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP). Como líder nacional, Furugård tenía plena autoridad en todos los asuntos del partido (imitando el papel del "Führer" en el partido ns alemán). Sven Olov Lindholm fue el segundo al mando del partido y el editor de "Vår Kamp". Los dos hermanos mayores de Furugård, Sigurd y Gunnar, también ocuparon puestos clave en el liderazgo del partido. El personal del Partido estaba compuesto por nueve miembros, quienes cumplían la función de asesoramiento hacia el Líder Nacional. Cada uno de los nueve tenía una tarea específica en la jerarquía del partido: El partido mantuvo estrechos contactos con sus homólogos alemanes. El mismo Furugård visitó Alemania en varias ocasiones y habló en las reuniones de la campaña electoral del NSDAP. Desarrolló vínculos personales de amistad con personas clave en la jerarquía del partido alemán, incluido Adolf Hitler. El partido también usó una esvástica como símbolo.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El partido fue fundado el 1 de octubre de 1930 a través de la fusión del Partido Popular Fascista de Suecia y la Nueva Liga Popular Sueca. La Nueva Liga Nacional Sueca ("Nysvenska nationella förbundet") era el nombre del partido unificado. El 1 de noviembre de 1930 se adoptó un nuevo programa de partidos. El nombre SNSP fue adoptado en 1931.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: Furugård buscó organizar reuniones con Adolf Hitler y Joseph Goebbels como oradores invitados en marzo de 1931. Sin embargo, los planes fueron frustrados ya que Eric Hallgren, jefe de policía de Estocolmo, se negó a emitir un permiso para las reuniones, por temor a disturbios.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El SNSP celebró su primer congreso del partido en Gotemburgo del 4 al 6 de abril de 1931 (durante las vacaciones de Pascua). Alrededor de un centenar de personas participaron en las deliberaciones, incluido un representante del NSDAP. Los asuntos políticos a ser discutidos fueron preparados por el 'Gran Consejo', que consiste en la dirección del partido nacional y los líderes de los distritos y las ramas del partido. Durante el congreso se discutieron temas sobre publicaciones del partido, SA y propaganda. El partido había querido organizar una marcha armada de las SA por la ciudad, pero las autoridades locales se negaron a dar su permiso para tal actividad. En cambio, se realizó una reunión de propaganda en el interior en relación con el congreso del partido, con Lindholm como orador principal.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El partido reunió 15.188 votos en las elecciones parlamentarias de 1932, pero no obtuvo escaños en el parlamento. El partido había presentado candidatos en once distritos electorales. Los grupos clave del partido fueron Värmland, Göteborg y Göteborgs och Bohus län. En el contexto de las elecciones, el disenso interno sobre el estilo de vida de Furugård y la gestión de las finanzas del partido se redujo.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: En 1933, el SNSP sufrió una división importante. Un conflicto entre Furugård y Lindholm se había evaporado desde 1932. El conflicto surgió de una disputa entre Lindholm (que tenía un enfoque un tanto más izquierdista) y la rama del partido de Gotemburgo (en manos de los elementos más conservadores). Furugård permaneció cerca de la rama de Gotemburgo, y hasta cierto punto se hizo económicamente dependiente de ellos. Poco a poco, la tensión creció entre Furugård y Lindholm. El 13 de enero de 1933, Furugård expulsó a Lindholm y sus seguidores del partido, después de una reunión caótica del Gran Consejo. En respuesta, Lindholm organizó un partido propio, el Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores (NSAP) el 14 de enero de 1933. Además, Lindholm envió una declaración a las ramas del partido acusando a Furugård de corrupción. El líder de las SA, Hedengren, se puso del lado de Lindholm. Muchos miembros más jóvenes también se unirían al partido de Lindholm. Después de la división, el SNSP fue comúnmente apodado "Furugårdspartiet" (El Partido Furugård) o "Furugårdarna" para distinguir al partido de "Lindholmarna".


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: En medio de la división, surgió la confusión entre muchas sucursales locales, que no estaban seguras a qué partido permanecerían afiliados. Algunos decidieron permanecer independientes de los dos contendientes clave. La situación era particularmente caótica en Skåne, donde varias ramas del partido se reagruparon como un grupo propio, la Unidad Nacionalsocialista Sueca.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: Después de la división, SNSP y NSAP compitieron entre sí para obtener el apoyo y el reconocimiento tanto del electorado sueco como de sus homólogos alemanes. Eventualmente, el NSAP consolidaría su posición como el movimiento nacionalsocialista más grande de Suecia. En septiembre de 1933, Furugård visitó Alemania, en un movimiento para garantizar el continuo apoyo alemán a su partido. Durante este viaje, sostuvo su última reunión con Hitler. Sin embargo, los alemanes rechazaron la solicitud de Furugård de una donación de 20.000 Reichmarks a SNSP.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: En octubre de 1933, SNSP sufrió una nueva división cuando Furugård y el personal del partido se enfrentaron entre sí. Ambos se declararon expulsados del partido. Furugård dirigió una expedición de cuadros del partido desde Karlstad a Gotemburgo, para confiscar propiedades de la sede del partido. Luego regresó a Karlstad para establecer su nueva sede allí. El personal del partido se reagrupó como el Partido de la Unidad Nacionalsocialista de Suecia. El Partido de la Unidad Nacionalsocialista de Suecia continuaría publicando a "Vår Kamp" como su órgano del partido.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El partido obtuvo unos 11.400 votos para las listas del SNSP en las elecciones municipales de 1934/1935, y otros 5.400 votos para las listas conjuntas con otras facciones nacionalsocialistas (principalmente el  Bloque nacionalsocialista). Alrededor de ochenta miembros del consejo del SNSP fueron elegidos en todo el país.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El SNSP celebró una reunión nacional en Estocolmo en mayo de 1936.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El SNSP impugnó las elecciones parlamentarias de 1936 en alianza con el Bloque Nacionalsocialista. En total, la alianza SNSP-NSB presentó candidatos en doce distritos electorales. La elección fue una reacción violenta para el partido, que fue eclipsado por el partido Lindholm. La alianza SNSP-NSB reunió solo unos 3.025 votos. El SNSP se disolvió poco después. Furugård hizo un llamamiento a sus seguidores para unir fuerzas con Lindholm. Furugård efectivamente se retiró de la vida política. Murió en 1961.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: Para 1932, el partido tenía unos 3.000 miembros organizados en alrededor de cincuenta sucursales del partido en todo el país. El partido tenía una membresía predominantemente masculina. Alrededor de una cuarta parte de los miembros del partido eran agricultores o trabajadores agrícolas, y el perfil agrario del partido fue particularmente notable en el sur de Suecia.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: "Vår Kamp" fue el órgano principal del partido, hasta la división de octubre de 1933. Después de la separación, Malug Welin se acercó a Furugård (un personaje con mala reputación en los círculos nacionalsocialistas del país en ese momento). El "Svenska Rikstidningen Dagbladet de" Welin se convirtió en el órgano "de facto" del partido en la división y Welin asumió un puesto informal como jefe de asuntos culturales del partido. Sin embargo, Furugård pronto rompió sus vínculos con Welin. En cambio, a principios de 1934, "Nationalsocialistisk Tidning se" convirtió en el órgano del partido con Thure Detter como editor. El primer número de "tidning" de "Nationalsocialistisk" se publicó el 28 de abril de 1933. Otro órgano importante para el partido después de la separación fue "Klingan" ('The Edge'), publicado en Linköping por Rolf AL Nystedt, con un puñado de números por año 1934-1935. Las oficinas editoriales de "Nationalsocialistisk Tidning" se trasladaron a Linköping.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: En 1932, se publicó un solo número de "Hakkorset" ('La esvástica') en Gotemburgo.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: En 1933, se lanzó un periódico diario para el Distrito Sur del SNSP, "Skånska nationalsocialisten" ('Escania Nacionalsocialista'). Sin embargo, solo se publicó un solo número del periódico. Del mismo modo, se publicó un solo ejemplar de un nuevo órgano para el Distrito Oeste de Gotemburgo, "Västsvenska nationalsocialisten" ('Nacionalsocialista de Suecia Occidental'). William Andersson fue el editor de "Västsvenska nationalsocialisten". También hubo un intento fallido de lanzar un órgano de partido semanal desde Strömstad, "Norrvikens-Kuriren."


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: El partido tenía un ala juvenil, la Liga Nacional de la Juventud Socialista ("Nationalsocialistiska ungdomsförbundet", abreviado 'NSU'). En febrero de 1935 se lanzó un nuevo ala juvenil, "Vikingarna" ('Los Vikingos'). John Åstrand era el líder de "Vikingarna". La membresía de "Vikingarna" se basó principalmente entre los estudiantes de secundaria. Según las estimaciones policiales contemporáneas, la membresía de "Vikingarna" habría estado entre 1.000 y 5.000 a partir de 1935.


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: La organización de mujeres del partido se llamaba "Kristina Gyllenstierna" (llamada así por un personaje histórico con el mismo nombre).


title: Partido Nacionalsocialista Sueco

text: En 1934, el SNSP lanzó una organización para marineros, "Svenska Sjöfartssektionen", en busca de contrarrestar la influencia de las células comunistas de marineros.


title: Hita (Ōita)

text: Hita se está localizada en el extremo oeste de la prefectura de Ōita, y limita con las prefecturas vecinas de Fukuoka y Kumamoto. Las ciudades circundantes incluyen Kurume al oeste, Nakatsu al norte y Kusu al este. Hita es una cuenca natural rodeada de montañas, con varios ríos que eventualmente se convierten en el río Chikugo. Debido a esta conexión, aunque Hita se coloca dentro de la prefectura de Ōita, comparte una conexión histórica con la prefectura de Fukuoka. El dialecto usado en Hita tiene características del dialecto hichiku usado en las prefecturas de Fukuoka, Nagasaki y Saga.


title: Hita (Ōita)

text: Muchos ríos que atraviesan la ciudad se unen al río Mikuma y luego al río Chikugo. Estos ríos se utilizaron para distribuir madera a Kurume y Ōkawa al final del período Edo, pero con la finalización de la represa Yoake, el uso de esta ruta se detuvo.


title: Hita (Ōita)

text: Las montañas que rodean la cuenca de Hita alcanzan los 1000 metros sobre el nivel del mar, mientras que algunas montañas alrededor de Nakatsue, Maetsue y Kamitsue alcanzan los 1200 metros.


title: Hita (Ōita)

text: Hita tiene un clima subtropical húmedo ("Cfa" en la clasificación climática de Köppen). Como cuenca, el cambio de temperatura de día a noche durante el verano y el invierno es abrupto. La ciudad tiene una alta tasa de precipitación anual, con más de un tercio de la lluvia que cae durante la estación lluviosa en los meses de junio y julio. Las lluvias torrenciales son frecuentes y en el pasado han producido graves daños por inundaciones. Desde la primavera hasta el otoño, una niebla profunda conocida localmente como a menudo aparece por las mañanas.


title: Hita (Ōita)

text: Lo veranos son muy calurosos, con temperaturas que a menudo superan los , mientras que el invierno es notablemente frío. A veces la temperatura cae a -5 ℃ (23 ℉). Hita recibe más nieve que el promedio de la prefectura de Ōita. Mientras que la nieve dentro del área principal de la ciudad se acumula a menos de 10 cm al año, las regiones montañosas pueden acumular más de 30 cm de nieve.


title: Hita (Ōita)

text: En la zona montañosa de Maetsue, la tasa de precipitación es alta. Si bien esto ayuda a cultivar los cedros y cipreses japoneses que se utilizan en la industria forestal, también causa deslizamientos de tierra. Según los datos del censo japonés, la población de Hita ha disminuido constantemente en los últimos 40 años.


title: Hita (Ōita)

text: Hita está hermanada con:


title: John Dick

text: John Hart Dick (Govan, Glasgow, Escocia; 19 de marzo de 1930 - Chigwell, Essex, Inglaterra; septiembre de 2000) fue un futbolista escocés. Jugaba de delantero.


title: John Dick

text: Nacido en Glasgow, Dick fue uno de lo máximos goleadores del West Ham United y fue el primer jugador del club en ser . Entre 1953 y 1962 John Dick jugó 364 partidos para "los Hammers" y anotó 176 goles en todas las competiciones. Es el tercer goleador histórico del club. En 1962 fue transferido al Brentford por £17,500. Dick falleció en el año 2000.


title: John Dick

text: Dick solo jugó un encuentro con la , fue en 1959 contra en el Estadio de Wembley.


title: Partido Popular Fascista de Suecia

text: El Partido Popular Fascista de Suecia (en sueco: "Sveriges Fascistiska Folkparti") fue un partido político fascista y más tarde nacionalsocialista en Suecia. Fue fundado el 3 de septiembre de 1926 por un círculo alrededor de la publicación "Nationen". Su cuadro estaba formado por miembros de la Organización de Lucha Fascista de Suecia (inicialmente llamada organización Sveriges Fosterländska Kamporganisation en el comienzo). Ideológicamente, el partido inicialmente estuvo fuertemente influenciado por el fascismo italiano y Benito Mussolini, pero más tarde, el enfoque se desplazó hacia el nacionalsocialismo alemán. Hasta 1929, la organización usó las fasces como símbolo, sin embargo, más tarde fue reemplazado por tres coronas que representan su apoyo a la monarquía sueca colocada sobre un círculo blanco con un fondo rojo similar a la bandera del NSDAP que representa su cambio de ideología hacia el nacionalsocialismo.


title: Partido Popular Fascista de Suecia

text: Konrad Hallgren, un exoficial alemán, fue una de las personas que comenzó la organización y también se convirtió en el líder del partido. Otros miembros importantes incluyeron al entonces cabo Sven Olov Lindholm y al teniente Sven Hedengren. Tenía estrechas conexiones con al menos un miembro destacado del Freikorps contrarrevolucionario alemán que, después del asesinato de la marxista Rosa Luxemburgo se mudó a Suecia.


title: Partido Popular Fascista de Suecia

text: En 1929, una delegación del partido que incluía a Hallgren y Lindholm asistió a la "Parteitag" de NSDAP en Núremberg. Después del regreso de Alemania, el partido cambió su nombre a Partido Nacional Socialista del Pueblo de Suecia ("Sveriges Nationalsocialistiska Folkparti").


title: Partido Popular Fascista de Suecia

text: El 19 de enero de 1930, el partido se dividió con miembros de Stig Bille que se rebelaron contra Hallgren formando la Nueva Liga Popular Sueca. En 1930, el partido se fusionó con el Partido Nacionalsocialista de Agricultores y Obreros de Suecia. Más tarde, ese mismo año, se fusionó con la Nueva Liga Popular Sueca, formando el Partido Nacional Socialista Sueco.


title: Bactrocera terminaliae

text: Bactrocera terminaliae


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: La Iglesia de Sant'Angelo a Nilo, también conocida como Capilla Brancaccio, es un edificio destinado al culto católico de la ciudad de Nápoles, Italia. Está localizada en Spaccanapoli, en el centro histórico de la ciudad, y es conocida por albergar una de las obras escultóricas más importantes de la ciudad: la monumental tumba del cardenal Rainaldo Brancaccio, obra de Donatello y Michelozzo.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: La iglesia se levanta en Piazzetta Nilo, pequeña plaza en el corazón de la ciudad grecorromana que recibe el nombre del dios Nilo, cuya estatua se veneraba a pocos pasos de ahí, donde en la antigüedad estaba establecida una comunidad de mercaderes egipcios.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: Fue construida en 1385 como capilla de la familia Brancaccio (o Brancacci), que poseía un palacio en las cercanías, por la voluntad del cardenal Rainaldo Brancaccio; la capilla fue dedicada a los santos Ángel y Marcos. El aspecto barroco actual de la iglesia se remonta a una remodelación de 1709, obra del arquitecto Arcangelo Guglielmelli. Del edificio original, de estilo gótico catalán, solo se conserva la portada principal.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: La entrada principal, ubicada en Via Mezzocannone, presenta un arquitrabe con figuras en mediorrelieve de ángeles y santos; la luneta encima de la portada alberga un fresco con la Virgen y los Santos Miguel y Báculo presentando al cardenal Brancaccio, obra de Nicolantonio del Fiore datable al siglo XV. En el portón de madera, de la misma época, están talladas seis figuras en otros tantos paneles (tres por cada lado) de los Santos Pedro, Lorenzo, Antonio de Padua, Pablo, Juan el Evangelista y Domingo.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: La portada lateral ubicada en la fachada que se asoma a Piazzetta Nilo, igualmente datable al siglo XV, presentaba en la luneta una estatua de San Miguel, posteriormente trasladada al interior de la iglesia. En la cornisa de mármol se encuentran las figuras en mediorrelieve del Arcángel Gabriel, San Juan el Bautista, San Juan de la Cruz, la Virgen de la Anunciación, San Miguel y San Inés. A los lados ed la portada, en dos hornacinas, están emplazadas las estatuas de dos santas pertenecientes a la familia Brancaccio: Candida "Iuniore" y Candida "Seniore", esculpidas por Bartolomeo Granucci.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: La iglesia tiene una única nave, de forma rectangular, sin transepto y con dos capillas y una sacristía en el lado derecho. El interior presenta ornamentos de mármol de los siglos XVI y XVII y estucos de Guglielmelli que enmarcan lienzos de Giovan Battista Lama, entre los cuales destaca "Santi in adorazione del Volto Santo", y cuatro bustos sepulcrales representando a los cardenales Nicola, Pietronicola, Morinello y Marcello Brancaccio. En la capilla de Candida "Iuniore", delimitada por una reja del siglo XVIII de latón y hierro forjado, se conservan las reliquias de Candida la Joven (siglo VI), quien fue venerada erróneamente como una santa hasta las últimas décadas del siglo XX. En la misma capilla se encuentra el retablo de la "Visione di Santa Candida", obra de Carlo Sellitto, mientras que en la pared derecha está la tumba de Luis Fernando Fitz-James Stuart y Ventimiglia (mitad del siglo XIX), el tercer hijo del noble español Carlos Miguel Fitz-James Stuart y Silva.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: En el ábside, sobre el altar está la pintura "San Michele Arcangelo", realizada por Marco Pino en 1573.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: A la derecha del altar mayor está ubicada la capilla que alberga, en su pared frontal, el sepulcro del cardenal Rainaldo Brancaccio; es una de las más relevantes esculturas en Nápoles y puede considerarse uno de los primeros y principales testimonios del pasaje del estilo gótico tardío al renacentista. Aun teniendo un tradicional baldaquino, de clara reminiscencia gótico tardía (el gusto artístico en Nápoles estaba muy influenciado por las obras de Tino di Camaino), el monumento presenta esculturas y relieves manifiestamente modernos para su tiempo. La tumba, al principio situada en una de las paredes de la iglesia original, fue esculpida en la ciudad de Pisa entre 1426 y 1428 por Donatello y otros maestros toscanos como Michelozzo y Pagno di Lapo Portigiani, y fue enviada a Nápoles por mar. En la pared izquierda de la misma capilla se puede admirar el sepulcro de Pietro Brancaccio, esculpido por Jacopo della Pila (siglo XV).


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: A la izquierda del altar mayor se encuentra el sepulcro barroco de los cardenales Francesco y Stefano Brancaccio, obra de los hermanos Pietro y Bartolomeo Ghetti. El monumento, de forma piramidal, se caracteriza por la presencia de elementos que simbolizan los logros de los cardenales tanto en el ámbito eclesiástico como en el literario y el militar, puestos sobre la tomba, que está sustentada por leones y representa la base de la "pirámide". Junto a estos elementos, una Virtud es retratada mientras escribe elogios a los dos cardenales, inscritos sobre el cuerpo de la "pirámide", rodeada de la Muerte (a la derecha) y de la Fama (a la izquierda). En la cumbre está grabado un medallón con los rostros de los cardenales (tío y sobrino), mientras que alrededor de todo el monumento, en dos pilares que sirven de marco y en cuyas bases están tallados los blasones de la Casa de Brancaccio, se sitúan dos bustos representando a los mismos cardenales.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: En el coro, situado en la contrafachada, se encuentra un órgano barroco encerrado en una caja ricamente tallada y decorada, fabricado en el siglo XVIII.


title: Iglesia de Sant'Angelo a Nilo

text: En la sacristía, a la derecha de la nave, se puede admirar un sagrario de mármol colocado en la pared derecha de la sala, atribuido a Giovan Tommaso Malvito, mientras que las dos tablas de "San Michele" y "Sant'Andrea" se atribuyen a Stefano Sparano. Desde la sacristía se accede al patio del Palazzo Brancaccio, cuya fachada principal se asoma a la calle Vico Donnaromita.


title: Nueva Liga Popular Sueca

text: La Nueva Liga Popular Sueca () era una organización nacionalsocialista en Suecia. Fue fundada el 19 de enero de 1930, cuando los miembros del Partido Nacional Socialista del Pueblo de Suecia, en el oeste de Suecia, se rebelaron contra el líder del partido Konrad Hallgren. Stig Bille fue el líder de la Nueva Liga Popular de Suecia. El 15 de marzo de 1930, la organización comenzó a publicar "Vår Kamp" ('Nuestra lucha') como su órgano. El 1 de octubre de 1930, la organización se fusionó con la Nueva Liga Nacional Sueca.


title: Nueva Liga Popular Sueca

text: En Upsala, Per Engdahl fue un miembro destacado de la organización.


title: Unidad Nacionalsocialista Sueca

text: La Unidad Nacional Socialista Sueca () fue un partido político nacionalsocialista basado en Skåne en Suecia. La Unidad Nacional Socialista Sueca estaba formada por ramas del partido en Skåne del Partido Nacional Socialista Sueco, que habían participado en una rebelión contra el líder del partido Birger Furugård. "Nasisten" era el periódico del partido. El partido usó una esvástica como símbolo. Posteriormente se fusionó con el Bloque Nacional Socialista.


title: Otter Media

text: Otter Media Holdings, LLC es una compañía estadounidense de medios de comunicación digitales, propiedad de WarnerMedia Commercial, perteneciente a la división de WarnerMedia de AT&T. Tiene en sus filiales a Crunchyroll, , , Rooster Teeth y Ellation Estudios, además de tener participaciones en la propiedad de los controles en y Gunpowder & Sky.


title: Otter Media

text: El 22 de abril de 2014, AT&T y el Grupo Chernin establecieron Otter Media como una empresa conjunta 50:50 para ofrecer servicios OTT.


title: Otter Media

text: En enero de 2016, Otter Media invirtió en Van Toffler (ex CEO de Viacom Media Networks Music Group) y en Gunpowder & Sky de Floris Bauer, una compañía de contenido digital que finalmente se fusionó con FilmBuff.


title: Otter Media

text: En noviembre de 2016, Otter Media y la actriz Reese Witherspoon formaron junto a Hello Sunshine, una empresa conjunta enfocada en contar historias impulsadas por mujeres en películas, televisión y plataformas digitales. En julio de 2017, AT&T buscaba adquirir la propiedad total de la compañía junto con otras empresas conjuntas heredadas en su adquisición del proveedor de televisión por satélite DirecTV. Si la compañía fuera a ser totalmente adquirida por AT&T tendría una valoración de $ 1 mil millones USD. Desde febrero de 2018, su CEO es Tony Goncalves (quién era un ejecutivo Digital de AT&T).


title: Otter Media

text: En enero de 2018, Otter Media compró la participación restante de Ellation, el propietario de VRV y Crunchyroll.


title: Otter Media

text: El 20 de junio de 2018, Recode informó que AT&T estaba cerca de comprar la participación de Chernin en Otter Media, justo después de su adquisición de Time Warner (cuyas tenencias de medios digitales incluían Machinima). El 7 de agosto de 2018, AT&T anunció su adquisición de la participación de Chernin Group en Otter Media por un monto no revelado, que se estima en alrededor de $ 1 mil millones USD.


title: Otter Media

text: El 22 de agosto de 2018, Ellation formó Ellation Studios, un estudio de producción con instalaciones en los Estados Unidos y Japón, para producir contenido original para Crunchyroll y VRV.


title: Otter Media

text: El 4 de diciembre de 2018, Otter anunció una amplia reestructuración que resultaría en el despido de aproximadamente el diez por ciento de su personal. Como parte de la reorganización, Machinima, que había sido parte de Warner Bros. Digital Networks, se reorganizó bajo Otter Media. Ellation ahora sería la casa de Rooster Teeth, Crunchyroll y VRV, mientras que Machinima se convirtió en una unidad de pantalla completa.


title: Otter Media

text: El 4 de marzo de 2019, luego de la reconstrucción de los negocios de WarnerMedia, Otter Media se convirtió en parte de Warner Bros. Entertainment. Sin embargo, el 31 de mayo de 2019, fue transferido a la división WarnerMedia Entertainment con el fin de mover todos los contenidos de la plataforma al nuevo servicio de streaming HBO Max, próximo a estrenarse en 2020 en Estados Unidos.


title: Asociación Nacional Socialismo

text: La Asociación Nacional Socialismo (NSA; en chino; 國家社會主義學會, [kwǒ tɕjá ʂɤ̂ xwêi ʈʂù î ɕɥě xwêi]) es una organización política fundada en Taiwán en septiembre de 2006 por Hsu Na-chi (en chino, 許娜琦), en ese momento una mujer de 22 años graduada en ciencias políticas de la Universidad de Soochow.


title: Asociación Nacional Socialismo

text: En una entrevista con Apple Daily el 10 de marzo de 2007, Hsu afirmó que comenzó a investigar la ideología de la organización mientras estudiaba en la universidad. Fundó la NSA porque creía en el nacionalsocialismo y no estaba contenta con la constante lucha política entre el Kuomintang y el Partido Democrático Progresista. La organización fue registrada como organización pública bajo la ley taiwanesa en septiembre de 2006. El gobierno taiwanés indicó que el establecimiento y la existencia de la NSA están protegidos por la constitución del país, que garantiza la libertad de expresión y organización.


title: Asociación Nacional Socialismo

text: La primera reunión nacional de la NSA entre los miembros se celebró el 17 de marzo de 2007 en Taichung.


title: Asociación Nacional Socialismo

text: Inicialmente, la NSA tenía 19 miembros. La sede se encuentra en Taipéi. En marzo de 2007, el sitio web oficial de la NSA afirmó que la NSA tenía más de 760 miembros. Después de la exposición en los principales medios de comunicación, la NSA afirmó que la membresía había aumentado a más de 1.400; sin embargo, en 2007, la membresía principal permaneció alrededor de 20.


title: Asociación Nacional Socialismo

text: La NSA idolatra a Adolf Hitler y a menudo usa el eslogan "¡Larga Vida a Hitler!" mientras imita el saludo fascista. Esto ha provocado la condena de varios lobbys judíos de derechos humanos, incluido el Centro Simon Wiesenthal, que condenó a la NSA el 13 de marzo de 2007 por defender a Hitler y culpar a la democracia del "malestar social" de Taiwán.


title: Asociación Nacional Socialismo

text: El cofundador Chao Lahn negó que la NSA fuera racista o antisemita, afirmando que el objetivo del grupo era "fomentar un mayor nacionalismo en Taiwán". Emile Sheng, un funcionario municipal en Taipéi, comentó sobre la creación de la NSA y dijo: "La gente aquí [en Taiwán] realmente no entiende lo que es el nacionalsocialismo, como en muchas partes del mundo [...] No son realmente racistas ni antisemitas. Ni siquiera saben lo que significa".


El Partido Nacionalsocialista Obrero Búlgaro () fue un partido político de tendencia nacionalsocialista en el Reino de Bulgaria.


title: Partido Nacionalsocialista Obrero Búlgaro

text: Fue uno de los numerosos grupos antisemitas que surgieron en Bulgaria después del surgimiento de Adolf Hitler en Alemania, con otros grupos notables, incluida la Unión de Legiones Nacionales Búlgaras y los Ratniks. El partido fue establecido por el doctor Hristo Kunchev o Kuntscheff en 1932, que había estudiado medicina en Berlín. El partido buscó imitar a la Unión Nacional de Legiones Búlgaras mediante la adopción del Programa Nacionalsocialista, la esvástica y otros símbolos del NSDAP. A diferencia de algunos de sus competidores nacionalistas y conservadores, como la Unión de Legiones Nacionales Búlgaras y los Ratniks, no era un grupo muy influyente y tenía una membresía relativamente pequeña con solo un centenar de personas activas en su núcleo. El partido publicó un periódico llamado "¡Ataque!", similar a "Der Angriff" ('El Ataque') de Joseph Goebbels. En las elecciones municipales de septiembre de 1932, de 68.000 votantes, 47.823 votaron, y los nacionalsocialistas búlgaros obtuvieron solo 147 votos (0.31%) y ocuparon el puesto 18 entre los participantes. Hasta 1933, se dividió y desapareció después del cierre de los partidos tras el golpe de estado del 9 de mayo de 1934.


title: Iraj Ghaderi

text: Iraj Ghaderi (en farsi ایرج قادری) (17 de abril de 1934 – 6 de mayo de 2012) fue un actor y director de cine iraní. Ghaderi nació en Teherán. Estudió brevemente para convertirse en farmaceuta, pero abandonó la carrera. Falleció en Teherán el 6 de mayo de 2012, a la edad de 77 años.


title: Iraj Ghaderi

text: Iraj Ghaderi estudió farmacología pero no terminó la carrera. Su carrera artística comenzó en 1956 con su actuación en la película "Intersection Accidents" de Samuel Khachikian. Le siguieron más de cuarenta compromisos fílmicos hasta la revolución islámica. Estableció la compañía cinematográfica "Panorama", la primera productora y distribuidora de películas iraní, junto a Moosa Afshar en 1963. Él, quien a menudo es reconocido como uno de los cineastas del cine anterior a la revolución, continuó sus actividades cinematográficas con la película "Taraj" en 1985 después de la revolución. Dirigió más de setenta películas.


title: Iraj Ghaderi

text: Aunque sus películas no fueron aclamadas por la crítica, a menudo obtuvieron éxito por atraer grandes audiencias a los cines. También es considerado uno de los actores iraníes más prolíficos.En mayo de 2012, Ghaderi ingresó en el hospital de Mehrdad con un deterioro en su salud debido al cáncer de pulmón. Falleció poco después, el 6 de mayo, tras una larga batalla en contra de la enfermedad. Fue enterrado en el cementerio Behesht-e Sakineh de Karaj.


title: Konrad Hallgren

text: Konrad Otto Kristian Hallgren (9 de abril de 1891, Landskrona, Suecia - Suecia, Estocolmo, 8 de agosto de 1962) fue un político y militar sueco, presidente del partido en la primera organización fascista de Suecia, Sveriges Fascistiska Kamporganisation (SFKO, "Organización de Lucha Fascista de Suecia").


title: Konrad Hallgren

text: Anteriormente había trabajado como suboficial en el Ejército alemán, y al principio el SFKO era una organización fascista, pero cada vez más se volvió ideológicamente al nacionalsocialismo y cambió su nombre al Partido Popular Fascista de Suecia y luego al Sveriges Nationalsocialistiska Folkparti (SNFP, "Partido Popular Nacional Socialista de Suecia"). Otros miembros de SFKO/SNFP fueron el oficial del Ejército sueco Sven Hedengren y el líder sueco y cabo del ejército Sven Olov Lindholm (quien luego lideraría su propio partido nacionalsocialista que se convertiría en el mayor grupo nacionalista en Suecia durante la década de 1930/40).


title: Konrad Hallgren

text: Hallgren contó en 1931 sobre la existencia de Munckska kårens para la policía y también sobre las armas que la organización había reunido. Munckska Kåren era un grupo de extremistas de derecha y anticomunistas que temían una "toma de poder bolchevique" en Suecia y que tenía miembros de, entre otros, SFKO, y algunos oficiales del ejército sueco, y había estado escondiendo armas ilegalmente. Más tarde se convirtió en archivero trabajando en Estocolmo.


title: Círculo de Berlín

text: El Círculo de Berlín, también conocido como el Grupo de Berlín o Sociedad de Berlín.


title: Círculo de Berlín

text: El Grupo de Berlín para la filosofía científica estuvo activo entre 1926 y 1933, Hans Reichenbach, Walter Dubislav y Kurt Grelling como sus principales miembros. Ellos organizaron La Sociedad de Filosofía Empírica/Científica como foro para la comunidad atendiendo a los científicos preeminentes y al público educado de la época. En 1930 Hans Reichenbach junto con Rudolf Carnap lanzaron el legendario diario para Filosofía del conocimiento científico.


title: Círculo de Berlín

text: Entre el Círculo de Berlín y el Círculo de Viena no solo había una estrecha relación,  también había una diferencia significativa. Mientras que el Grupo de Berlín exploraba los problemas filosóficos de la práctica actual de la ciencia, el Círculo de Viena, que seguía de cerca a Wittgenstein, estaba más interesado en los problemas del lenguaje de la ciencia. La Sociedad de Berlín para la Filosofía Empírica fue establecida el 27 de febrero de 1927 por Josef Petzoldt como una rama de la Sociedad de Filosofía Empírica. El primer documento que presentó ante la Sociedad se tituló, "Sobre la lógica convencional y moderna". El impulso subyacente para solicitar la lectura del periódico fue su inminente habilitación: el asesor de habilitación de Dubislav, Georg Hamel, le recomendó que buscara un foro académico distinguido que le permitiera exponer sus ideas a una audiencia profesional.


title: Círculo de Berlín

text: Dentro de un año y medio, la Sociedad comenzó a experimentar cambios significativos, comenzando con la presencia de Reichenbach que se unió en octubre de 1928. Algunos meses después Petzoldt cayó enfermo y Reichenbach, Dubislav y Alexander Herzberg fueron elegidos para la junta de gobierno. Después de la muerte de Petzoldt en agosto de 1929, Reichenbach y Dubislav ejercieron una influencia formativa sobre la organización, llegando a reconstituirla con un nuevo nombre: 'Sociedad para la filosofía científica'. El grupo recientemente reformado atrajo a miembros de la élite científica de Berlín y, de hecho, líderes en la ciencia alemana de todas partes.


title: Círculo de Berlín

text: Luego del terror nazi se intensificara, Reichenbach huyó de Alemania en el verano de 1933, Dubislav, que no era judío, asumió la presidencia de la Sociedad, después de siete reuniones más, dejaron de patrocinar reuniones formales. Un indicio del deterioro de la situación es evidente en un comentario de Carl Hempel a Reichenbach en una carta de diciembre de 1933:


title: Círculo de Berlín

text: 'La reunión [de la Sociedad] ... fue menos concurrida que en ocasiones anteriores, pero el nivel de la discusión aún era buena '( "Hempel 1991", p. 9).


title: Círculo de Berlín

text: En cuanto al Grupo de Berlín, continuó celebrando reuniones periódicas, ahora dirigido por Dubislav solo. Hempel informó lo siguiente a Reichenbach sobre uno de ellos: 'El coloquio de Dubislav fue muy emocionante nuevamente. Helmer pensó en algo sobre las paradojas y lo presentaron allí; el propio Dubislav habló sobre la tesis de la extensionalidad, y ahora, al final del período, tuvimos una última sesión en su departamento en la que la señorita Dr. [Grete] Herrmann, el [ex] alumno de [Leonard] Nelson, discutió el apriorismo '.


title: Círculo de Berlín

text: La fortuna de lo que quedaba de la Sociedad de Filosofía Científica se deteriora aún más cuando, a principios de 1935, Dubislav se retiró debido a serios problemas legales.


title: Círculo de Berlín

text: A partir de ese momento, no solo la Sociedad sino también el Grupo de Berlín prácticamente dejó de funcionar, lo que demuestra el papel principal que Dubislav desempeñó en ambas organizaciones, particularmente después de la emigración de Reichenbach.  Grelling intentó revivir al Grupo de Berlín en 1936, pero pronto él también se vio obligado a huir de Berlín.


title: Círculo de Berlín

text: Entre 1910 y 1913 Kurt Grelling estudió economía política, en Munich, Reichenbach bien podría haber llegado a conocer a Grelling mientras él  mismo estuvo en Munich en 1912 y 1913. Como informa Flavia Padovani, “ambos estaban muy activamente involucrados en el Estudio podrían haberse conocido en una de las reuniones gratuitas del Cuerpo Estudiantil en Munich ". Reichenbach informó que en 1914 Grelling criticó en las discusiones su intento de "basar el reclamo de probabilidad en un reclamo de certeza "(Eberhardt y Glymour 2008 23). Entre abril y septiembre de 1914, Dubislav estaba en la Universidad de Gotinga. Es un hecho establecido que durante su estancia en Gotinga en 1914, Dubislav desarrolló un serio interés en la filosofía de Fries y Nelson, un permanente interés que luego se hizo evidente en La "Teoría del significado de Fries" (1926),"¨Sobre los llamados juicios analíticos y sintéticos  "(1926b) y "Sobre la Metodología de la Filosofía Crítica" (1929a).


title: Círculo de Berlín

text: Por lo tanto, es más que probable que los tres futuros miembros del Grupo de Berlín discutieran sobre  filosofía, en el verano de 1914. Diez años después, Reichenbach recordó en una carta a Erich Regener: En 1914, “me hice amigo de algunos miembros del círculo de Nelson que, como yo, estaban interesados en los problemas de filosofía natural ”. Esta amistad del joven Reichenbach ganó prominencia en el restaurante vegetariano en Gotinga en uno de los primeros días de la movilización general en agosto de 1914, donde se involucró en una pelea con un grupo nacionalista de estudiantes que acosaban a ciudadanos extranjeros. Este incidente llevó a hablar que Reichenbach era un "Nelsonian". De hecho, el restaurante vegetariano en Gotinga fue el lugar de reunión local de los neo-frisones, siendo Nelson el primero, siempre riguroso para defender los derechos de los animales con argumentos filosóficos.


title: Círculo de Berlín

text: Alrededor de 1925, cuando Reichenbach comenzó a buscar una cátedra, el persistente rumor sobre su afiliación con Nelson se convirtió en un problema para él. Para estar seguro, el grupo de Nelson fue  visto en Weimar Alemania como políticamente lejano izquierda y como tal inapropiada para asociarse si uno fuera un posible servidor del estado.


title: Círculo de Berlín

text: Esto explica por qué Reichenbach trató de minimizar su conexión con el neo-frisones. En la carta de 1925 a Erich Regener citada anteriormente, Reichenbach insistió en que nunca fue miembro del círculo de Nelson. Sin embargo, también había otra razón por la cual Reichenbach mantuvo su distancia de Leonard Nelson esta fue una disputa con Nelson que ocurrió en el verano de 1914 otra vez. Curiosamente, el desacuerdo no se refería a la filosofía de la ciencia, sino más bien la filosofía de la educación, sobre la cual ambos hombres cultivaron posiciones apasionadas en el momento. Mientras que Nelson insistió en que todo "gente progresiva" en Alemania debería adoptar las reformas educativas de Hermann Lietz, Reichenbach argumentó que el "movimiento de los jóvenes" que defendió fue mucho más ambicioso que el programa de Lietz. La teoría de la educación que el propio Reichenbach adoptó se originó con Gustav Wyneken, un crítico agudo de Lietz.


title: Círculo de Berlín

text: Vale la pena señalar que Reichenbach, quien obtuvo su doctorado en 1915, tuvo a Paul Hensel como su director de tesis en Erlangen. Resulta que Hensel estaba cerca a Nelson (quien lo llamó "tío honorario" ).


title: Círculo de Berlín

text: Dado que Reichenbach nunca estudió en Erlangen, llegó a desempeñar un papel importante en la conferencia pionera sobre Exacta Filosofía celebrada en Erlangen en marzo de 1923. En 1925 la Academia lanzó el simposio"de" la revista, aunque solo apareció un solo volumen (en cuatro números, el cuarto publicado en 1927), Reichenbach, Schlick y Kurt Lewin contribuyeron con artículos importantes.


title: Círculo de Berlín

text: La colaboración de Reichenbach con Grelling y Dubislav concentrada principalmente sobre lógica y metamatemáticas. Es evidente que Reichenbach buscó deliberadamente colaboradores competentes en este ámbito; serían de ayuda en su esfuerzo por elaborar su propio programa para el análisis "lógico (axiomático) de ciencia ". Este punto está respaldado por el hecho de que, a finales de la década de 1920 y a principios de la década de 1930, Berlín acogió a otros filósofos con orientación científica, nuevos invitados a unirse al Círculo de Berlín.


title: Círculo de Berlín

text: Uno de esos pensadores fue el físico Paul Hertz, un amigo de Reichenbach de la época de Erlangende 1923.


title: Círculo de Berlín

text: La colaboración con Dubislav en lógica resultó especialmente valiosa para Reichenbach, el trabajo de Dubislav sobre definiciones ayudaron a Reichenbach a aclarar su posición sobre definiciones coordinativas. Un producto de esta colaboración fue el artículo de Dubislav de 1929, "“Prueba elemental de la consistencia del cálculo de la lógica”" (Dubislav, 1929c). Apareciendo en el “Diario de Crelles"”", este ensayo presenta las "tablas de cuasi verdad" de Dubislav; Reichenbach persiguió el trabajo en la misma línea. Tres años más tarde, empleó las mesas de Dubislav en su papel “"Wahrscheinlichkeitslogik”". Esto apoyó la teoría de la probabilidad de Reichenbach  según la cual las proposiciones tienen tres predicados: verdadero, falso, y su valor de predicción o peso.


title: Círculo de Berlín

text: Reichenbach recordó que en lugar de investigar el principio de verificación, o enredarse en el debate sobre la oración de protocolo, los miembros del Círculo de Berlín se concentraron en probabilidad, que trataron como "teoría de proposiciones sobre el futuro".


title: Círculo de Berlín

text: Podemos reconstruir la posición de Grelling sobre la probabilidad y la inducción durante estos años, principalmente de un texto publicado en “reconocimiento"”"que nos preserva su contribución a la discusión sobre la probabilidad en la conferencia de Praga de 1929. Este es un documento programático en el que Grelling y Reichenbach atacaron la posición Wittgensteiniana de Waismann y la de Carnap también.


title: Círculo de Berlín

text: Grelling, en particular, insistió en que la ciencia solo es posible cuando se basa en el principio de inducción: el principio que dota a la ciencia de su capacidad predictiva. Por desconcertante que pueda considerarse, el principio inductivo está en cualquier caso, ni empírico ni tautológico. "Si yo fuera un frisón", declara Grelling, "Diría que este principio es sintético a priori". Grelling admitió que no tenía solución para este problema; pero estaba contento de haberlo presentado en sus términos más claros y convincentes.


title: Círculo de Berlín

text: En septiembre de 1929, Reichenbach compartió este problema con Grelling: el único punto no empírico en su epistemología fue el principio de inducción, o "problema de Hume". Después de años de esfuerzo conjunto, en 1932 y 1933 Reichenbach llegó a una solución a este problema: la inducción se basa en conjeturas o postulaciones, que son el resultado de nuestras evaluaciones de los hechos. Las posturas son en última instancia un producto de nuestro libre albedrío y, por lo tanto, son puramente empíricos. Reichenbach llamó a esta posición "empirismo radical", y optó en ponerlo en sus libros más influyentes: “"Experiencia y predicción”" ( 1938) y “"El auge de la filosofía científica”" ( 1951).


title: Círculo de Berlín

text: Dubislav abordó el problema de la probabilidad y la inducción en una conferencia ante la Sociedad de Filosofía Empírica el 10 de diciembre de 1929.


title: Círculo de Berlín

text: Grelling comenzó a estar en desacuerdo con la nueva teoría de inducción de Reichenbach, fue en 1936 cuando adoptó la posición de Carnap de que hay dos tipos de probabilidad: filosófica y estadística; la diferencia entre ellos siendo una cuestión de convención, de "sintaxis".


title: Círculo de Berlín

text: Dubislav y Reichenbach también compartieron una posición conjunta en ética, una que se opuso a la doctrina del Círculo de Viena sobre. Aunque ambas escuelas tomaron posiciones anti-cognitivistas en ética, los filósofos de Viena defendieron un forma de emotivismo: sostuvieron que los juicios de valor son expresiones de nuestra emociones, esta posición distinguía dos formas de comprensión, el conocimiento y emociones, el problema es que, de hecho, esta posición se basó en una concepción de la "filosofía de vida" alemana al que el Círculo de Viena se opuso.


title: Círculo de Berlín

text: Por el contrario, Reichenbach y Dubislav consideraron todas las proposiciones éticas eran órdenes implícitas, así como con las proposiciones científicas, que son postulados, las proposiciones de ética son, según Reichenbach y Dubislav, productos del libre albedrío. Los dos filósofos vieron esta posición como la más radicalmente empírica.


title: Círculo de Berlín

text: Reichenbach es el autor de un empirismo lógico, quería separar del positivismo lógico del Círculo de Viena. Para Reichenbach, observamos cosas, que son en realidad los elementos primitivos de nuestra experiencia física de la realidad. De ahí su realismo empírico.


title: Círculo de Berlín

text: Se convirtió en candidato para una cátedra de filosofía de la física en Berlín, pero hubo una fuerte oposición a su nombramiento. Sin embargo, tuvo una figura importante que apoyó su nombramiento con gran vigor, Albert Einstein. Aun así, resultó ser una lucha para que se aprobara el nombramiento, pero Einstein ganó la discusión. Designado a la cátedra de filosofía de la física en la Universidad de Berlín en 1926, Reichenbach adoptó un enfoque de la enseñanza muy diferente al que se utilizaba en todo el sistema alemán de la época. En 1928 fundó en Berlín la Sociedad de Filosofía Empírica, conocida como el Círculo de Berlín. Carl Gustav Hempel, Richard von Mises, David Hilbert y Kurt Grelling se convirtieron en miembros del Círculo de Berlín y Reichenbach asumió otro papel importante en 1930 cuando, junto con Carnap, asumió la dirección de la revista Conocimiento.


title: Círculo de Berlín

text: Cuando Hitler llegó al poder en 1933, Reichenbach se dio cuenta inmediatamente de que tendría problemas. No solo tenía abuelos judíos, sino que tenía un alto perfil a través de sus programas de radio y sus puntos de vista estaban completamente en desacuerdo con los del Socialismo Nacional. Fue nombrado jefe del Departamento de Filosofía de la Universidad de Estambul y desempeñó ese cargo de 1933 a 1938. En muchos sentidos, Reichenbach estaba aislado en su nueva posición, sin duda el contraste con Berlín, donde había sido el centro de una escuela floreciente, debe haber sido sorprendente. Sin embargo, fue muy activo en dar al Departamento de Filosofía de Estambul una perspectiva mucho más amplia, introduciendo seminarios interdisciplinarios y cursos de conferencias sobre temas científicos.


title: Círculo de Berlín

text: Cuando Reichenbach emigró a Estambul, en 1933, Dubislav fungió como jefe del  Grupo de Berlín. Dubislav fue un destacado exponente, debido a la conferencia sobre la “Teoría Exacta del Conocimiento” en Praga (1929), donde habló sobre la concepción de probabilidad de Bolzano. En la conferencia de seguimiento en KönigsBerg (1930), Dubislav leyó un artículo sobre la filosofía de las matemáticas, más tarde publicado como “Dubislav” 1930


title: Círculo de Berlín

text: Desde el momento de su habilitación en 1928 hasta 1931, Dubislav era un lector no asalariado en filosofía en el Instituto de Tecnología de Berlín. En 1930, Dubislav buscó una cita de enseñanza, también, en el Colegio de Educación en el principal Frankfurt. Pero por razones que siguen siendo oscuras, esa empresa fracasó.


title: Círculo de Berlín

text: A pesar de que Dubislav asistió a la conferencia de Reichenbach en la Sociedad para la Filosofía Empírica el 15 de noviembre de 1927, no había estado en buenos términos con Reichenbach. En enero de 1928 él comenzó una correspondencia con Reichenbach: Dubislav adjuntó con esta primera carta una copia del artículo, que  más tarde sería publicado como “Prueba elemental de la consistencia del cálculo de la lógica “. Reichenbach, por su parte, instruyó a su editor para que hiciera una copia de la “Filosofía de la enseñanza del espacio-tiempo” disponible para Dubislav a precio reducido del autor.


title: Círculo de Berlín

text: Poco después, con la ayuda de Dubislav, Reichenbach redescubrió cómo la implicación de probabilidad podría concebirse como una generalización de la implicación convencional, una idea que se originó con Bolzano. Reichenbach empleó esta concepción en todos sus escritos posteriores sobre la lógica de la probabilidad, incluida en sus “Elementos de lógica simbólica” (1947). Dubislav, por su parte, adoptó el argumento de Reichenbach de que la teoría de la relatividad falsificaba la filosofía de la geometría de Kanta ( Dubislav 1930a , p. 31).


title: Círculo de Berlín

text: En un nivel más general, Dubislav, junto con Kurt Grelling, convencieron a Reichenbach de la importancia de la lógica en las áreas de investigación de este último. Para estar seguro, Reichenbach había discutido el “análisis lógico de la ciencia” en 1920, pero lo que tenía en mente en ese tiempo fue la axiomatización de la ciencia, en particular de la teoría de la relatividad, no de la lógica de la ciencia.


title: Círculo de Berlín

text: Además, el pensamiento innovador de Dubislav sobre las definiciones ayudó a Reichenbach  a aclarar su punto de vista sobre las "definiciones de coordenadas".


title: Círculo de Berlín

text: La importancia de la filosofía formalista de la ciencia de Dubislav para Reichenbach, fue que le mostró cómo unir inequívocamente y, por lo tanto, coordinar objetos y conceptos de la ciencia con cálculos, complementando este procedimiento con instrucciones para la interpretación.


title: Círculo de Berlín

text: Además de la filosofía de la lógica, Dubislav y Reichenbach defendieron la misma ética filosófica, una que se oponía al pensamiento del Círculo de Viena sobre la ética. Aunque ambos grupos adoptaron una posición anti-cognitiva, los filósofos exactos de Viena defendieron una forma de emotivismo, afirmando que los juicios de valor son expresiones de emociones. Dubislav sostuvo que las proposiciones de ética son órdenes implícitas y están tan relacionados con los principios de la lógica que también son normas ( Dubislav 1937 ).


title: Círculo de Berlín

text: Tanto en el Círculo de Berlín como en el Círculo de Viena, no solo hubo una estrecha relación sino también una diferencia significativa. Sobre todo, mientras el Círculo de Berlín exploraba problemas filosóficos de la práctica real de la ciencia, el Círculo de Viena, siguiendo de cerca a Wittgenstein, estaba más interesado en los problemas del lenguaje de la ciencia.


title: Círculo de Berlín

text: El Círculo de Viena y el Círculo de Berlín fueron escuelas aliadas de la filosofía científica, que lucharon juntas contra lo que entendieron como un tradicionalismo filosófico que perdió contacto con el mundo real. El término "empirismo lógico", como se le llamó a esta filosofía científica, puede verse como la filosofía de las dos capitales germánicas, Berlín y Viena. Ambas ciudades estuvieron a la vanguardia de la modernidad y, antes de la Segunda Guerra Mundial, fueron los principales centros de ciencia e investigación. El entorno cultural en el que se nutrió la nueva filosofía de orientación científica, se apartó de lo que había sido durante mucho tiempo el semillero tradicional de la filosofía alemana, es decir, la pequeña ciudad universitaria como Marburg o Heidelberg, Graz o Jena.


title: Círculo de Berlín

text: Su influencia históricamente decisiva hace que sea aún más decepcionante que su historia entrelazada no  haya llegado con la debida atención a su complejidad. El Círculo de Viena dirigió la filosofía científica de las décadas de 1920 y 1930, perpetúa una imagen demasiado simplificada de un desarrollo seminal de la historia intelectual occidental del siglo XX. El hecho es que el Círculo de Berlín era un socio igualitario con el Círculo de Viena, aunque seguía un itinerario propio. Pero mientras este último presentó sus proyectos determinantes en términos fácilmente entendibles,  se hizo inmediatamente popular, el Círculo de Berlín, cuyo proyecto fue al menos tan significativo como el de su contraparte austriaca, permaneció en gran parte sin ser reconocido.


title: Círculo de Berlín

text: La diferencia entre el Círculo de Viena y el Círculo de Berlín, se debe a la notable ausencia de este último en el registro histórico. Esta situación se debió en gran medida a uno de los factores teóricos y externos que en realidad tienen poco que ver con las fortalezas o debilidades del programa filosófico del Círculo de Berlín. El factor teórico que hizo que las actividades del Círculo de Viena fueran más visibles fue la filosofía del lenguaje de Ludwig Wittgenstein, una doctrina que debía mucho al trabajo de Gottlob Frege sobre el tema. La influencia de Wittgenstein demostró ser catalizador en el esfuerzo del Círculo para articular un conjunto de temas y problemas relacionados, que hicieron posible su "proyecto cooperativo planificado". Esta iniciativa se hizo realidad en una larga serie de debates sobre temas como la naturaleza de la verdad, las oraciones de protocolo y el fisicalismo. El proyecto del Círculo de Berlín era perceptiblemente diferente al del Círculo de Viena. El plan de los berlineses era explorar problemas filosóficos con científicos y matemáticos en sus disciplinas específicas, siendo su modus operandi, como Reichenbach declaró, "reunir a un grupo de hombres que trabajan con métodos empiristas y plenamente conscientes de su responsabilidad intelectual". El objetivo del Círculo de Viena, por el contrario, era avanzar en teorías específicas: por ejemplo, llegar a un consenso sobre la cuestión de las "oraciones de protocolo". Invariablemente, las discusiones en Viena fueron apasionadas, y los participantes se comprometieron con el imperativo de luchar por una teoría en común, aunque nunca llegaron  a hacerlo. Sin embargo, sus debates enérgicos, parte de los cuales fueron a la prensa, llamaron la atención sobre sí mismos en formas que no se ven en el Círculo de Berlín.


title: Yakushima (Kagoshima)

text: Según los datos del censo japonés, la población de Yakushima ha disminuido en los últimos 60 años.


title: Yakushima (Kagoshima)

text: Yakushima tiene un clima subtropical húmedo, con veranos cálidos y húmedos e inviernos suaves. Es uno de los lugares más lluviosos del mundo, con un mínimo de 250 mm cada mes y un máximo de 773 mm solo en junio. La precipitación anual oscila entre 4000 y 10 000 mm. Se dice en la isla que llueve «35 días al mes», aunque en realidad llueve la mitad de los días. Hay periodos secos en otoño e invierno, mientras que los aguaceros más intensos tiene lugar en primavera y verano, acompañados con frecuencia de deslizamientos de tierra. Es el lugar situado más al sur del Japón donde se producen precipitaciones de nieve, con más de 30 picos que superan los 1000 m de altura, mientras que la temperatura del océano en esa zona nunca baja los 19°C


title: Yakushima (Kagoshima)

text: El pueblo es servido por el aeropuerto de Yakushima, con vuelos diarios a Kagoshima, Fukuoka y Osaka. También hay hidroalas (7 u 8 veces al día desde Kagoshima, según la temporada) y transbordador (una o dos veces al día desde Kagoshima). Se puede acceder a Kuchinoerabujima en un transbordador municipal.


title: Wicked Lips

text: Wicked Lips es el quinto extended play de la rapera australiana Iggy Azalea. Fue lanzado por Bad Dream Records y Empire Distribution el 2 de diciembre de 2019. Azalea comenzó a trabajar en el proyecto poco después del lanzamiento de su segundo álbum de estudio "In My Defense". La producción del EP estuvo a cargo de los productores Carl Falk y J. White Did It. El 8 de noviembre de 2019 se lanzó la canción «Lola» en colaboración con la cantante británica Alice Chater como el primer sencillo del EP.


title: Wicked Lips

text: Después del lanzamiento de su segundo álbum de estudio Azalea comenzó a trabajar en nueva música. Inicialmente se había anunciado que el proyecto sería una nueva versión extendida de "In My Defense", después se reveló a través de la cuenta de Twitter de la rapera que el proyecto musical sería un "extended play" lanzado de manera independiente.


title: Wicked Lips

text: El "extended play" es apoyado por el sencillo, «Lola», en colaboración con la cantante Alice Chater, lanzado el 8 de noviembre de 2019. La portada del EP se dio a conocer poco más de una semana antes de su lanzamiento planeando, el 10 de noviembre, en la cuenta de Twitter de Azalea. El 14 de noviembre, Azalea anunció nuevamente que el EP se lanzaría una semana más tarde de lo planeado originalmente, el 22 de noviembre, debido que trabajaba todavía en algunos arreglos. Seguido de esto Azalea pospuso nuevamente el proyecto debido a algunos problemas personales, finalmente el 1 de diciembre de 2019, la rapera anunció que sería lanzado el 2 de diciembre.


title: Wicked Lips

text: Lista de canciones adaptada para Tidal.


title: Me gusta bailar contigo

text: Me gusta bailar contigo es el decimotercer álbum de estudio del cantante y compositor mexicano Juan Gabriel. El álbum es la banda sonora de la película "Del otro lado del puente" de 1980. Por tal motivo, el álbum fue relanzado en 1996 con el nombre Del otro lado del puente. El disco nuevamente es dirigido por Eduardo Magallanes, con arreglos de J. Arthey y Z. Laurence.


title: Me gusta bailar contigo

text: «Me gusta bailar contigo» se colocó como el primer sencillo, un vals americano, con una interpretación dulce y sutil, y «Nadie baila como tú», un tema disco acompañado de percusiones latinas que le dieron energía al tema. «Buenos días señor sol» a la postre resultó ser el tema clásico del disco, que dejó muchas reproducciones radiales y éxitos de ventas en tiendas. Por primera vez Juan Gabriel canta en inglés en el tema «Everybody dance in Acapulco». Se incluye por primera vez en su discografía un tema instrumental, «Queriéndote alcanzar»; y se graba en versión disco la canción «Nadie es como tú», que anteriormente se lanzó en 1978 de España en ranchero.


title: Cinco escritos morales

text: Cinco Escritos Morales es una recopilación de cinco ensayos escritos por Umberto Eco y publicada en 1998. Los ensayos abarcan distintos temas, para ese entonces, muy actuales: la inviabilidad de la guerra, la vigencia del Fascismo, los cambios de la prensa en presencia de la televisión, la ética laica y la emigración e inmigración en Europa.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Las leyendas de Nicaragua, al igual que en todos los países, son un conjunto de relatos y tradiciones folclóricas de Nicaragua, ubicadas dentro del folclor narrativo popular, referidas a algún suceso maravilloso irreal, pero con huellas de realidad, donde se determinan temas heroicos, de la historia patria, de seres mitológicos, de almas en pena, de pactos con el diablo de seres sobrenaturales o sobre los orígenes de hechos o lugares, los cuales se considera que realmente sucedieron y en los cuales se cree.


title: Leyendas de Nicaragua

text: También se componen de historias o cuentos relacionados con lo histórico, magia, brujería o creencias indígenas. La mayoría de ellas, por lo general, se originan y se cuentan en los campos y pueblos, siendo éstas una de las creencias más relevantes y populares hasta nuestros tiempos; como lo son: la Mocuana de Sébaco; los Cadejos de Monimbó; el barco negro del Gran Lago; el Padre sin cabeza de León Viejo y León; La Carretanagua (Carreta Nagua o Carreta Nahua); La serpiente iracunda de Catedral; el punche de oro de Sutiaba; el espanto del cerro Roldán en Cosigüina; la Teodora Coyota en El Viejo; entre otras más.


title: Leyendas de Nicaragua

text: También son recurrentes las leyendas sobre brujos que se transforman en espanto. Tienen un objetivo positivo, que, al igual que con otras leyendas de otras culturas, forman parte de la educación de la gente; otras están solamente para pasar un rato entretenido, un ejemplo son las historias de duendes.


title: Leyendas de Nicaragua

text: En esta categoría solamente están las que contienen historias de espantos, brujos, brujería o hechicería, fantasmas, venganza del más allá, etc. Alguno de estos, como se mencionó antes, se enfocan en mejorar la gente que le encanta la mala vida. Algunas de ellas son impresionantes, y son de mayor tradición.