title: Los expedientes de La Lavandería

text: Cuando un despiadado magnate del software se propone recuperar del fondo del océano un antiguo artefacto conocido con el nombre en clave de «Jennifer Morgue», Bob Howard, geek y hacker demonológico, deberá enfundarse a su pesar en un esmoquin e infiltrarse en el yate del villano antes de que la operación atraiga la ira de una antigua raza submarina.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Y todo ello sin olvidarse de guardar los recibos de los gastos para no exponerse a la peor amenaza de todas: los auditores de la Lavandería.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Charles Stross, ganador de los premios Hugo y Locus, vuelve a ofrecernos una hilarante historia de burocracia contra las fuerzas del mal que combina magistralmente el homenaje a James Bond con ecos de los mitos de Lovecraft.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Esta historia no está traducida oficialmente al español, escrita originalmente por Stross y adquirida y publicada en inglés por Tor.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: En este cuento, Howard es enviado a "Santa Hilda", la institución de salud de "La Lavandería", porque reciben una nota de auxilio; allí Bob se da cuenta de que la nota es falsa y es un señuelo para una trampa. La lavandería está escasa de personal para Navidad, dejando a un burócrata como todo lo que se interpone entre el mundo y la aniquilación de la cosa que baja por las chimeneas. Escrito por Stross (como “Abajo en la granja”) especialmente para la temporada navideña de Tor.com.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Este cuento es finalista del Premio Hugo del 2010.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Esta publicación aún no está en español.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: El Memorando Fuller es la tercera novela de la serie, publicada en 2010. Como en las novelas anteriores, el protagonista es Bob Howard, un agente de la agencia de inteligencia conocida como Lavandería.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: La trama del libro gira en torno a un documento homónimo que describe una entidad sobrenatural, el comedor de almas. El documento y el jefe de Howard, James Angleton, desaparecen, y Howard debe localizarlos. Angleton resulta estar involucrado en una lucha con agentes dobles cultistas dentro de la organización, quienes capturan a Howard y planean atar al comedor de almas en su cuerpo para avanzar en sus objetivos. Esto falla porque el Comedor de Almas ya estaba atado al cuerpo de otro humano hace décadas por los predecesores de Lavandería; se ha "vuelto nativo", alineándose con los objetivos de Lavandería y los valores británicos. Howard usa magia para resucitar a los muertos, usándolos para vencer a los cultistas.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Esta publicación aún no está traducida al español.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: El Códice Apocalipsis es la cuarta novela de la serie Lavandería, publicada en 2012. En esta novela, el protagonista Bob Howard, tiene la tarea de investigar al Televangelista estadounidense Raymond Schiller, que busca ganar influencia en Gran Bretaña. Bob descubre que Schiller predica el evangelio sirviendo a una entidad sobrenatural sumamente peligrosa y está tratando de adelantar el fin del mundo. El libro presenta nuevos aliados para Bob: Persephone Hazard, una bruja independiente y agente secreto con un pasado que lo ata al movimiento de Schiller y Peter Wilson, vicario y experto en apócrifos bíblicos, amigo de Bob y su esposa.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Otro cuento corto de Stross para Tor. Bob debe viajar a la tranquila campiña inglesa para enfrentar un brote de uno de los peores horrores imaginables. Resulta que los unicornios son reales. También son asesinos voraces provenientes de más allá del espacio-tiempo...


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Un grupo de investigación económica de una entidad bancaria se convierte en lo que parecen ser vampiros, lo que llama la atención -casi accidentalmente- de Bob Howard. Al investigar unos homicidios relacionados con falta de sangre en el sistema y daños mágicos (recordemos que en esta realidad, la magia es una actividad derivada de las matemáticas) en los cuerpos, ubican al grupo y les tienden una trama para eliminarlos, el grupo termina convirtiéndose -in extremis- en personal de La Lavandería -sin saberlo- quedan todos en medio de una guerra entre dos vampiros antiguos, por lo que Bob y La Lavandería hacen todo lo posible para acabar con esta amenaza.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Este libro recibió un Kirkus Review


title: Los expedientes de La Lavandería

text: La puntuación de aniquilación es la sexta entrega de la serie. El narrador esta vez no es Bob Howard es de Monique O´brien, esposa de Bob y retoma exactamente donde quedó "La gráfica Rhesus".


title: Los expedientes de La Lavandería

text: La gente ha comenzado a desarrollar superpoderes. Mo, como representante de La lavandería, tiene que encontrar alguna forma de manejar esta repentina aparición pública de lo paranormal. Mientras lidia con la tarea cada vez más desagradable de ser el usuario del violín-arma Eric Zahn que ella llama "Lecter".


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Las Pilas de Pesadillas es la séptima novela de la serie Expedientes de la Lavandería, publicada en 2016. El protagonista es Alex Schwartz, un vampiro (o PHANG en la terminología de Lavandería) que trabaja para La Lavandería, personaje presentado en La Gráfica Rhesus.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: En una Tierra del universo paralelo, una especie llamada Elfos o Alfar ha evolucionado para convertirse en usuarios expertos de magia. Han visitado la Tierra en el pasado, debido a esto la gran cantidad de folklore existente.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Una guerra civil ha dejado el mundo natal de los Elfos inhabitable y planean invadir mágicamente la Tierra y convertirla en su nuevo hogar. Para explorar, envían al “Primer Agente de Espías y Mentirosos”, la primera hija del Rey de los Elfos, quien se hace cargo de la identidad humana de una estudiante llamada Cassie.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Los elfos invaden Leeds y amenazan al corazón británico con su poderosa magia, pero están indefensos contra las armas humanas no mágicas y son derrotados. Cassie se rinde inmediatamente al ejército del Reino Unido, declara que los Elfos son refugiados que no pueden irse a casa por miedo a sus vidas, y solicita asilo bajo la .


title: Los expedientes de La Lavandería

text: El Expediente Delirio es el octavo libro de la serie Expedientes de la Lavandería, publicado en julio de 2017. Este se desarrolla aproximadamente un mes después de Las Pilas de Pesadillas. A diferencia de los libros 6 y 7, el punto de vista narrativo vuelve a Bob Howard.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Después de la invasión de los Elfos, en la que perecieron miles de personas, la existencia de Lavandería se ha convertido de conocimiento público, y la agencia enfrenta una nueva amenaza, esta vez no sobrenatural sino política; el Primer Ministro usa a La Lavandería como chivo expiatorio y la disuelve, para ser reemplazada por una alianza público-privada.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: La mente maestra detrás de este plan resulta ser un viejo antagonista del Códice Apocalipsis, Raymond Schiller, que todavía quiere el fin del mundo. Personal de Lavandería en cooperación con los cultistas sobrevivientes del Memorándum Fuller, ejecutan un golpe de estado, poniendo a Gran Bretaña bajo el gobierno de Nyarlathotep, un mal menor.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: El Índice Laberinto es el noveno libro de la serie Expedientes de la Lavandería, publicado en octubre del 2018.


title: Los expedientes de La Lavandería

text: Después de los sucesos de El expediente Delirio, Mhari Murphy, Expareja de Bob Howard y PHANG (Vampiro de La gráfica Rheesus) fue ascendida a jefe del Comité Selecto de Asuntos Sanguíneos, su nuevo puesto resulta ser una pesadilla, pero, todo empeora cuando el presidente de Estados Unidos desaparece y Mhari es enviada, con un pequeño equipo, a investigar y rescatarlo, en la víspera de los intentos del nuevo gobierno de invocar a Cthulhu.


title: Argumento del sueño

text: El argumento del sueño es la postulación de que el acto de soñar proporciona evidencia preliminar de que los sentidos en los que confiamos para distinguir la realidad de la ilusión no deben ser completamente confiables y, por lo tanto, cualquier estado que dependa de nuestros sentidos debe al menos ser cuidadosamente examinado y rigurosamente probado para determinar si en realidad es realidad.


title: Argumento del sueño

text: Mientras uno sueña, normalmente no se da cuenta de que está soñando. En ocasiones más raras, el sueño puede estar contenido dentro de otro sueño con el solo hecho de darse cuenta de que uno está soñando, siendo solo un sueño que uno no es consciente de tener. Esto ha llevado a los filósofos a preguntarse si es posible tener la certeza, en algún momento dado, de que uno no está soñando, o si es posible que uno permanezca en un estado de sueño perpetuo y nunca experimentar la realidad de la vigilia en absoluto.


title: Argumento del sueño

text: En Occidente, Platón ("Theaetetus" 158b-d) y Aristóteles ("Metafísica" 1011a6) se refirieron a este rompecabezas filosófico. Habiendo recibido seria atención en las "Meditaciones de" René Descartes "sobre la primera filosofía", el argumento del sueño se ha convertido en una de las hipótesis escépticas más prominentes.


title: Argumento del sueño

text: Este tipo de argumento a veces se conoce como la "paradoja de Zhuangzi": El que sueña con beber vino puede llorar cuando llegue la mañana; el que sueña con llorar puede salir a cazar por la mañana. Mientras sueña no sabe que es un sueño, y en su sueño puede incluso intentar interpretar un sueño. Solo después de que despierta sabe que fue un sueño. Y algún día habrá un gran despertar cuando sepamos que todo esto es un gran sueño. Sin embargo, los estúpidos creen que están despiertos, ocupados y brillantes asumiendo que entienden las cosas, llamando a este hombre gobernante, ese único pastor. ¡Qué denso! ¡Confucio y ustedes dos están soñando! Y cuando digo que estás soñando, yo también estoy soñando. Palabras como estas serán etiquetadas como la estafa suprema. Sin embargo, después de diez mil generaciones, puede aparecer un gran sabio que sabrá su significado, y todavía será como si apareciera con una velocidad asombrosa. Uno de los primeros filósofos en plantear formalmente el argumento del sueño fue el filósofo Yogachara Vasubandhu (4to a 5to siglo EC) en sus """ "Veinte versos en apariencia solamente"."


title: Argumento del sueño

text: El argumento del sueño llegó a ocupar un lugar destacado en la filosofía budista tibetana y mahayana. Algunas escuelas de pensamiento ("por ejemplo", Dzogchen) consideran que "la realidad percibida" es literalmente irreal. Como dice Chögyal Namkhai Norbu: ""En un sentido real, todas las visiones que vemos en nuestra vida son como un gran sueño..."". En este contexto, el término 'visiones' denota no solo percepciones visuales, sino también apariencias percibidas a través de todos los sentidos, incluidos sonidos, olores, sabores y sensaciones táctiles, y operaciones en objetos mentales percibidos.


title: Argumento del sueño

text: Soñar proporciona un trampolín para quienes cuestionan si nuestra propia realidad puede ser una ilusión. La capacidad de la mente de ser engañada para creer que un mundo generado mentalmente es el ""mundo real"" significa que al menos una variedad de realidad simulada es un evento común, incluso nocturno.


title: Argumento del sueño

text: Quienes argumentan que el mundo no está simulado deben admitir que la mente, al menos la mente dormida, no es en sí misma un mecanismo completamente confiable para intentar diferenciar la realidad de la ilusión.


title: Argumento del sueño

text: En el pasado, los filósofos John Locke y Thomas Hobbes intentaron por separado refutar el relato de Descartes sobre el argumento del sueño. Locke afirmó que no puedes experimentar dolor en los sueños. Varios estudios científicos realizados en las últimas décadas proporcionaron evidencia contra la afirmación de Locke al concluir que el dolor en los sueños puede ocurrir, pero el dolor no es tan intenso. El filósofo Ben Springett ha dicho que Locke podría responder a esto afirmando que el dolor agonizante de pisar un fuego no es comparable a pisar un fuego en un sueño. Hobbes afirmó que los sueños son susceptibles al absurdo, mientras que la vida de vigilia no lo es.


title: Argumento del sueño

text: Muchos filósofos contemporáneos han intentado refutar el escepticismo de los sueños en detalle (véase, por ejemplo, Stone (1984)). Ernest Sosa (2007) dedicó un capítulo de una monografía al tema, en el que presentó una nueva teoría de los sueños y argumentó que su teoría plantea un nuevo argumento para el escepticismo, que intentó refutar. En "A Virtue Epistemology: Apt Belief and Reflective Knowledge", afirma: ""al soñar no creemos realmente; solo hacemos creer"". Jonathan Ichikawa (2008) y Nathan Ballantyne e Ian Evans (2010) han ofrecido críticas sobre la solución propuesta por Sosa. Ichikawa argumentó que, como no podemos decir si nuestras creencias en la vida de vigilia son verdaderas creencias y no imaginaciones, como en un sueño, todavía no podemos decir si estamos despiertos o soñando.


title: Argumento del sueño

text: Norman Malcolm en su monografía ""Dreaming"" (publicado en 1959) elaboró la pregunta de Wittgenstein sobre si realmente importaba si las personas que cuentan sueños ""realmente tenían estas imágenes mientras dormían, o si simplemente les parece así al despertar"". Argumenta que la oración ""Estoy dormido"" es una forma de palabras sin sentido; que los sueños no pueden existir independientemente de la impresión de vigilia; y ese escepticismo basado en los sueños ""proviene de confundir los sentidos históricos y de los sueños ... [de] ... el tiempo pasado"". (página 120). En el capítulo: ""¿Sé que estoy despierto?"" él argumenta que no tenemos que decir: ""Sé que estoy despierto"" simplemente porque sería absurdo negar que uno está despierto.


title: Argumento del sueño

text: La hipótesis del sueño también se usa para desarrollar otros conceptos filosóficos, como el horizonte personal de Valberg: "a lo que este mundo sería interno si todo esto fuera un sueño".


title: Fiestas medievales de Olite

text: Las Fiestas medievales de Olite son una celebración de que se celebran desde 1994, fecha en la que se conmemoró el 555 aniversario de las bodas de Carlos, Príncipe de Viana, y la princesa borgoñesa Inés de Cleves el 30 de septiembre de 1439. Son unas fiestas que buscan devolver el esplendor de cuando Olite fue sede de Corte Real de Navarra.


title: Fiestas medievales de Olite

text: Durante las jornadas de un fin de semana se reproducen por toda la ciudad, engalanada y ambientada para la ocasión, diversos momentos de antaño.


title: Fiestas medievales de Olite

text: Se realizan varias representaciones, con desfiles inaugurales a cargo de reyes, príncipes y princesas, malabaristas, arqueros, cetreros. Es habitual ver bailes en distintas calles y plazas.


title: Fiestas medievales de Olite

text: Asimismo otras actividades celebradas incluyen mercados de ambientación medieval con más de 70 puestos, juegos (como ajedrez) y exhibiciones de tiro con arco. La participación en la última edición fue de más de 150 personas, vecinos de Olite, en muchos casos mediante diferentes colectivos y asociaciones locales.


title: Aswin Kwanmuang

text: Aswin Kwanmuang (Thong, 15 de febrero de 1951) es un político, policía y alcalde taliandés.


title: Aswin Kwanmuang

text: Llegó a ocupar el cargo de subjefe de la policía nacional. Es alcalde de Bangkok, capital y ciudad más importante de Tailandia, desde el 18 de julio de 2016. Fue designado en el cargo por el gobierno militar, hasta que se convoquen elecciones. Integró el Partido Demócrata de Tailandia.


title: Aswin Kwanmuang

text: Es conocido por impulsar políticas impopulares como eliminar a los vendedores ambulantes de las aceras y los espacios públicos, e incluso arrasar antiguas comunidades como la de Mahakan Fort para construir un parque. Contrajo matrimonio con Wassana, y son padres de tres hijos: Pongsakorn, Asadawut y Sukrit Kwanmuang.


title: Laila Fawzi

text: Laila Fawzi (en árabe ليلى فوزي; 1923–2005), también llamada Leila Fawzi y Layla Fawzy, fue una actriz y modelo egipcia. Fue una de las pioneras del cine egipcio y protagonizó más de 85 películas y 40 series de televisión a lo largo de su carrera. En 1940 fue coronada Miss Egipto.


title: Laila Fawzi

text: Fawzi nació en Turquía de padre egipcio y madre turca. Su padre era dueño de tiendas de telas en El Cairo, Damasco y Estambul. Ganó el concurso Miss Egipto en 1940 y recibió un pequeño papel en la película egipcia "Wives Factory" de Niazi Moustapha en 1941.


title: Laila Fawzi

text: Fue el director Togo Mizrahi quien le confía desde 1942 un papel principal en "Ali Baba y los cuarenta ladrones", luego en "Vive les femmes" al año siguiente, y en "Nour Eddine y los tres marineros" en 1944. Esto le permite convertirse en una de las estrellas de la época en el cine egipcio. Uno de sus grandes éxitos fue en la película de 1948 de Henry Barakat, "Nuit tranquille" ("Sagua el lail"), un melodrama romántico.


title: Laila Fawzi

text: Se casó tres veces; primero con su compañero actor y también egipcio Aziz Osman, seguido de Anwar Wagdi y finalmente con Galal Moawad.


title: Laila Fawzi

text: Fawzi murió el 12 de enero de 2005.


El Manual de Información de Programas Estándar (SSIM, Standard Schedule Information Manual) publicado por la Asociación de Transporte de Aire Internacional documenta estándares y procedimientos internacionales para que las aerolíneas intercambien sus programas de vuelos y datos sobre el tipo de aeronaves, aeropuertos y terminales, y husos horarios.


title: Manual de Información de Programas Estándar

text: El Manual es un libro de tapa blanda de unas 600 páginas que se publica anualmente el mes de marzo.


title: Prostitución durante la dictadura franquista

text: La prostitución en la España franquista era un problema para el régimen. El Estado crearía una batalla por las identidades de las mujeres ofreciendo dos narrativas para la femineidad, aquella de la mujer piadosa o la de la prostituta inmoral.


text: La prostitución era un problema para el régimen de la España franquista (1936 a 1975), dado que había tolerado la práctica durante la guerra civil española (1936-1939), pero la Iglesia católica se opuso activamente a la práctica. Durante los años 40, el régimen la toleraba más y había sancionado oficialmente a los burdeles para satisfacer las necesidades de los hombres y prevenir la propagación de las infecciones de transmisión sexual (las ITS). Ignorando las realidades económicas de las causas de la prostitución clandestina, el gobierno de Francisco Franco procuró activamente el acabar con esta actividad furtiva, la cual involucraba en gran parte a los huérfanos de guerra y mujeres en situaciones económicas nefastas.


text: En 1956, la tolerancia de la prostitución del régimen terminó a gran escala, como resultado de un número de factores, incluyendo la unión del Estado español a cuerpos internacionales dedicados a acabar con la trata de mujeres. Después de la muerte de Franco, las prostitutas fueron uno de varios grupos de mujeres para los que las feministas buscaban obtener amnistía.


text: Las acusaciones de prostitución han sido usadas como calumnias contra las mujeres como una forma de desempoderamiento desde los tiempos de la Biblia cristiana. Estas acusaciones también han sido usadas para definir quién es "buena mujer" y quién es "mala mujer". Las acusaciones falsas se han usado también para desacreditar a opositores políticos y sociales.


text: El fascismo, en ocasiones, apoyó la prostitución regulada. Sin embargo, la oposición a esta era mucho más frecuente, a menudo debido a la creencia que la legalización de la prostitución resultaría en una oleada de hombres contrayendo infecciones de transmisión sexual. En otros casos, los fascistas lo consideraban una violación de sus creencias religiosas. Muchos fascistas creían y creen que las mujeres son definidas alrededor de la reproducción. Por tanto, la oposición más grande a la prostitución muchas veces involucra, en su caso, una creencia de que la prostitución representa una crisis moral y racial profunda. Los fascistas acusaron a sus enemigos políticos de apoyar la prostitución, o, en caso de ser mujeres, de ser prostitutas, así como de propagar enfermedades venéreas que pudiesen afectar al país en su totalidad. En numerosos países, los judíos fueron acusados también de apoyar la prostitución.


text: El Estado generó una batalla interna entre mujeres, al incentivarlas a definirse a sí mismas como madres y patriotas adherentes al franquismo, o como prostitutas opositoras del régimen. Era supuesto por la guía de 1951 del Papa Pío XII en cuanto al propósito del matrimonio, la cual decía lo siguiente: "En acuerdo con la voluntad del Creador, el matrimonio, como una institución de la naturaleza, no tiene un fin primordial e íntimo con la perfección personal de la pareja sino más bien la procreación y la crianza de nueva vida. [...] Una de las exigencias fundamentales de la verdadera orden moral es la aceptación sincera de la función y deberes de la maternidad." En el caso de España, la visión imperativa durante el régimen de Franco era la de que la maternidad solo debería ocurrir en un contexto matrimonial.


text: La prostitución y cómo combatirla era un problema para el régimen franquista dada su aceptación histórica y sus vistas católicas que la oponen. Un sistema celoso de monitorear la moralidad pública fue creado para combatirla. El decreto de 1935 que ilegalizada la prohibición del acto fue revocado en 1941, cuando el régimen legalizó la prostitución con el fin de proveer un desahogo económico para las mujeres y combatir las enfermedades de transmisión sexual entre los hombres. La prostitución ya no era vista como un problema, pero la inmoralidad de las prostitutas mismas sí. El Patronato de Protección a la Mujer fue creado en 1941, con la finalidad de eliminar la prostitución. Alineado con los intereses de la Iglesia católica, sirvió como un brazo del régimen, buscando monitorear a las prostitutas y rehabilitarlas para alinearlas con las definiciones españoles de la femineidad. La organización fue presidida por Carmen Polo, la esposa de Franco. Sus esfuerzos de rehabilitación a menudo se hacían en el asilo de Ciempozuelos o prisiones como Calzada de Oropesa en Toledo. De acuerdo con Paul Preston, "el aumento de la prostitución benefició a los hombres franquistas que de este modo reducían su lujuria y también les reaseguraba que las mujeres rojas eran una fuente de suciedad y corrupción". El Patronato de Protección de la Mujer creó numerosos informes sobre la prostitución en los años después de su fundación. Los dos más importantes fueron publicados en 1943 y 1944.


text: La prostitución era tolerada por la Iglesia católica durante partes del período franquista ya que era vista como una manera de proporcionar armonía matrimonial mediante la dación a los hombres de una válvula de desahogo. También era una manera de continuar el control de la sexualidad femenina, y reforzar conceptos católicos del dominio masculino sobre las mujeres.


text: Varios tipos de prostitución existieron en los años 40. Esto incluía la prostitución pública organizada por establecimientos regulados dirigidos por proxenetas o empresarios, y prostitución privada organizada por trabajadores sexuales sin la involucración de terceros tanto dentro y fuera del control ejercido por el Estado. El régimen se interesaba menos con lugares regulados de la prostitución y mucho más en la prostitución clandestina. Las prostitutas callejeras eran vulnerables a las tentativas de las autoridades por "limpiar" la prostitución y encarcelar a estas mujeres o llevarlas a instituciones de reforma. Las autoridades justificaban estas obras diciendo que intentaban prevenir la propagación de enfermedades venéreas. Estas mujeres eran llevadas a prisiones y reformatorios que "eran la respuesta científica correcta ante el problema de la prostitución desde el punto de vista psicológico y pedagógico." Aun así, muchas mujeres no tenían opción más que convertirse en prostitutas callejeras porque su situación económica era muy nefasta.


text: Durante los 40, la prostitución era descrita como la causante de una variedad de maldades sociales, incluyendo el aborto, el infanticidio y la corrupción de menores. El área madrileña del Parque de Mendigos de los Mataderos era un sitio particularmente siniestro para las mujeres y los niños que vivieron en la década de 1940. La zona aún sentía los efectos de la Guerra Civil Española y no se recuperaba. Las mujeres del área sin otros recursos recurrieron a la prostitución como una forma de supervivencia. Un informe de 1943 del Patronato de Protección de la Mujer encontró que "hay un libertinaje notorio en la clase alta de la sociedad; hay muchos concubinatos y niños sin un padre del que conozcan. La mitigación ha llegado a tal extremo que las relaciones sexuales ilícitas casi que "se veían bien" en todos los círculos sociales, las inmoralidades se registran entre miembros de la familia, a veces las más serias y repugnantes. "


text: El gobierno de los 40 sólo reconocía ampliamente a la prostitución como un problema social que afectaba a las ciudades, mostrando una falta de entendimiento de la situación económica en las áreas rurales. En 1940, habían 1.144 prostitutas registradas y 1.140 prostitutas clandestinas en Barcelona. Habían 1.050 registros y 700 prostitutas clandestinas en Valencia. En Málaga, habían 850 prostitutas clandestinas. Por cada 1000 personas, Jaén, Palma de Mallorca, Orense, Cádiz y Málaga eran las ciudades con mayor número de prostitutas. Huelva tenía 39 bares y salas de baile donde los hombres podían contratar a prostitutas en 1942. El régimen toleraba estos sitios con tal que no anunciaran abiertamente que eran poco más que burdeles. Como un porcentaje de la población, las ciudades más pequeñas y los pueblos grandes solían tener una mayor población de prostitutas que las ciudades grandes.


text: La prostitución era bastante común en la provincia de Zaragoza en la década de los 40 y fue tolerada por el gobierno local. A pesar de esto, las prostitutas a menudo fueron acusadas de corrupción de menores y de abortos, a pesar de que la mayoría de ellas eran menores de por si. Durante los 40, el municipio de Luna representó un caso extremo de esto ya que 10 prostitutas fueron declaradas hacedoras de abortos, en lo que parecía ser un esfuerzo coordinado para ocultar la existencia de una red de prostitución de menores. La mayoría de las chicas fueron incapaces de firmar sus propios nombres cuando fueron traídas por la Guardia Civil.


text: Las mujeres podían e iban a la prisión por tener prostitutas. Durante los 40 en Almería, 20,45% de las prisioneras estaban allí por ofensas sexuales que incluían en gran parte la prostitución. Esto en comparación con el 9% de las encarceladas por aborto, cometer infanticidio o el abandonamiento de sus hijos, y 4,9% que cometieron crímenes en contra de la autoridad. El resto estaban tras las rejas por otras ofensas, como la coerción, crímenes contra la religión, posesión de armas o tener una identidad falsa.


text: La prostitución atrajo a muchos menores, especialmente en áreas rurales. Esto era un efecto de la Guerra Civil Española y la represión del régimen sobre la oposición política en el período de la posguerra. Muchos de éstos eran huérfanos cuyos padres murieron durante la guerra o que desaparecieron por ambos lados de la guerra, o se hallaban en la prisión por crímenes políticos. En este período, muchas criadas se encontraron con atención sexual masculina no deseada de la que no podían escapar, y a veces fueron abusadas sexualmente. Se embarazaban y se les forzaba a dejar sus empleos. Los hombres también les chantajeaban mediante estas "relaciones". Debido a que muchos no se habían casado, cuando se descubría la existencia de estas relaciones, incluso las que resultaban de la coerción masculina, se les despedía por estar involucradas. Esto dejaba míseras a las mujeres. Muchas recurrieron a prostituirse como un resultado de la carencia de otras oportunidades económicas.


text: Las prostitutas eran mantenidas en instalaciones dirigidas por monjas a través del Patronato de Protección a la Mujer desde el 1941 hasta 1985. Siempre fueron una minoría, representando entre 7 a 10% de la población. Se les echaba en celdas al lado de las chicas abandonadas por sus familias, pasando sólo unas pocas noches. De acuerdo con Carlos Álvarez, un investigador en la Universidad del País Vasco, "su confinamiento tenía dos fines: por una parte el separarles del resto de la sociedad para que no la influenciaran, y en la otra para ser 'rehabilitadas' por el camino de la redención."


text: Muchos hombres en este período estaban adictos a las prostitutas. Culturalmente, su virilidad se tenía en alta estima, y enfrentaron pocas consecuencias por tener relaciones sexuales fuera del matrimonio, ya que demostró que su régimen aprobaba la masculinidad. Esto contrastaba con las mujeres, quienes si tenían relaciones sexuales fuera del matrimonio eran calumniadas por otros que las acusaban, entre otras cosas, de ser prostitutas.


text: Mientras que el Estado estaba más dispuesto a creer en la rehabilitación de las prostitutas durante las décadas de los 40 y 50, la Iglesia católica no. La Iglesia enseñó que la práctica de prostituirse era un pecado mortal, junto con el uso de métodos anticonceptivos que, según ellos argumentaban, reducían las tasas de natalidad en España y era evidencia de una mayor inmoralidad en la sociedad española.


text: La prostitución en los años 50 podía ser justificada culturalmente si las mujeres eran madres las cuales tenían este empleo para proveer para sus hijos. "Para los niños" era una frase común entre las prostitutas españolas de la época. Una ley fue decretada en el 20 de diciembre de 1952 que le hizo más difícil a las prostitutas obrar legalmente.


text: En Barcelona en el año 1951, el precio oficial para los servicios de prostitutas para los hombres en burdeles autorizados por los gobiernos era 0,13€ (que en pesetas, la moneda oficial en el régimen franquista, es 21.36 ESP). Cuando los soldados estadounidenses visitaban España, las prostitutas autónomas subían el precio a 4,50€ (748.74 ESP). Los menores legales, es decir aquellos con 16 años de edad, podían acompañar a estos militares a hoteles dirigidos por empresarios sospechosos.


text: La prostitución bajo circunstancias controladas fue tolerada por el régimen de Franco hasta 1956. El 3 de marzo de ese año, por decreto, se ilegalizó la prostitución y el país se unió a la lucha internacional para combatir a la prostitución y el tráfico de mujeres. La obra Enrique Jiménez Asenjo titulado "Abolicionismo y prostitución. Justificación y defensa Decreto-ley del 3 de marzo de 1956" que se publicó en 1936, cuyo preámbulo fue escrito por el presidente de la Fundación para la Protección de las Mujeres Luis Martínez Kleiser, describía la prostitución como "una infección, la cual necesitaba un antibiótico moral para ser curada, con el Estado sirviendo de doctor para tratar la enfermedad."


text: Una orden instructiva fue emitida el 26 de abril de 1956 donde se explicaba la necesidad de aislar los peores casos de prostitución mediante la provisión de alojamiento en instalaciones especializadas para adolescentes solteras y embarazadas. Tales establecimientos se abrieron en las ciudades de Granada, Vigo, Cuenca, Albacete, Cartagena, León y Madrid. El gobierno distribuyó 10 millones de pesetas (60101,21€) anualmente para mantener estas instalaciones con más de 3000 mujeres. Este presupuesto aumentó a 35 millones de Pts. para 1963. Para el final de 1956, el número total de mujeres liberadas las cuales estaban en las instalaciones de la Fundación para la Protección de las Mujeres era alrededor 5050. 41 eran madrileñas, 618 de Barcelona, 400 valencianas, 800 bilbaínas, 232 sevillanas, 300 malagueñas, otras 300 de Cádiz, 248 mañas, 200 mallorquinas y 202 palmenses.


text: Antes del Año de la Mujer, el gobierno creó ocho comisiones para investigar la situación de las mujeres españolas. El gobierno usó los informes de estas comisiones para producir dos informes que se publicaron en 1975. Fueron llamados "La situación de la mujer en España" y "Memoria del Año Internacional de la Mujer". Entre los hallazgos, el gobierno se refirió a las prostitutas como mujeres desajustadas y marginadas. En un informe, dijeron: "Parece que se modificó el estilo clásico de prostitución, apareciendo éste con nuevas formas que implican para una persona que lo ejerce una forma de empleo múltiple". Es decir, las mujeres que eran prostitutas tenían trabajos durante el día y trabajaban como prostitutas durante el día para complementar sus ingresos, mientras mantenían la impresión de que eran mujeres buenas y responsables. El régimen encontró la doble cara de estas mujeres más despreciables que si fueran prostitutas a tiempo completo. El gobierno atribuyó esto a la incapacidad de transmitir la importancia de los valores éticos dentro de una familia, la gran cantidad de lugares de ocio donde estas mujeres podían trabajar, los medios de comunicación, la cultura impulsada por los consumidores, el turismo, el aumento de la riqueza entre los españoles y la religión siendo deficiente en la transmisión de valores que condenaban la actividad. La comisión propuso que el gobierno trate de cerrar lugares de ocio como clubes y "pubs" y salones de fiestas, que la policía haga cumplir más estrictamente la ley de peligrosidad y rehabilitación social, y que se ponga más esfuerzo en rehabilitar a las prostitutas. En el período comprendido entre 1974 y 1978, las feministas protestaron por la amnistía para las mujeres, incluidas las condenadas por delitos relacionados con el aborto, la anticoncepción, el adulterio y la prostitución que estaban en prisión. Dichas protestantes fueron atacadas por la policía con gases lacrimógenos y bombas de humo. Las feministas también realizaron protestas apoyando la despenalización del adulterio, la igualdad en la fuerza laboral, el derecho de reunión, la capacidad de huelga y la supresión de las imágenes gubernamentales y sociales que el movimiento consideraba degradantes para las mujeres.


text: Las lesbianas en prisiones franquistas eran acusadas de prostitución en vez de de lesbianismo, lo que hace que sea imposible determinar sus números en comparación al de hombres homosexuales. Esto se debió a que el régimen categorizaba laboralmente a las mujeres sólo de dos maneras: como amas de casa o como prostitutas.


text: Durante los años 60 y 70, las personas acusadas de prostitución a menudo terminaban en la Cárcel Modelo de Barcelona. Dentro de este grupo se hallaban muchos homosexuales y mujeres trans, que serían posteriormente sometidos a abusos sexuales durante su estancia en prisión.


text: El rol de las mujeres en el período franquista era ser madres, y someterse a las decisiones del régimen acerca de cómo deben vivir sus vidas las mujeres. Aquellas que desafiaban esta narrativa y ejercían su independencia eran etiquetadas como putas y prostitutas. Esto era una forma de tratar de controlar a estas mujeres frente a su desafío. Durante los 40, las mujeres que batallaban como guerrillas en las zonas de influencia españolas también eran frecuentemente etiquetadas como putas y prostitutas como parte del esfuerzo del régimen de calumniarlas y deshumanizarlas. Durante los 50, los turistas empezaron a visitar las playas españolas en masa. Vestían minifaldas y bikinis, y jugaron un papel importante en la percepción de las mujeres españolas sobre otras mujeres en el hecho de que estas vestimentas no asociaban a una mujer con la prostitución.


text: "Tatuaje" es una famosa canción escrita por Rafael de León e inmortalizada por Concha Piquer durante los años 40 y 50 sobre una prostituta que se enamora de un marinero extranjero, al cual busca de taberna en taberna. La imagen de la prostituta de la canción era mucho más comprensiva con las vidas de estas mujeres que la narrativa oficial.


title: La sequía (película)

text: La sequía es un filme argentino, dirigido por Martín Jáuregui y protagonizado por Emilia Attias y Adriana Salonia, estrenado el 22 de agosto de 2019. Es la primera película rodada íntegramente con energía solar, en locaciones de Fiambalá, Catamarca.


title: La sequía (película)

text: Una actriz famosa, Fran, descubre en una fiesta que su mánager (y pareja) la engaña y la estafa económicamente. Es así como decide escapar de la ciudad y se dirige al desierto, para encontrarse a sí misma y tomar una decisión sobre su vida.


title: La sequía (película)

text: "La sequía" es la primera película de la que se tiene noticia en la historia del cine filmada íntegramente con un sistema de energía solar, con el objetivo de minimizar el impacto en el medio ambiente. El rodaje estuvo a cargo de la empresa Ecocinema, que también estuvo a cargo de la promoción de la película en zonas rurales de Argentina. La película fue declarada de Interés Cultural por la Secretaría de Estado de Cultura de Catamarca.Paraná Sendrós en Ámbito Financiero escribió:


title: Paniculitis de Weber–Christian

text: Se denominaba paniculitis de Weber-Christian o enfermedad de Weber-Christian (también Pfeifer-Weber-Christian) a un grupo heterogéneo de paniculitis de origen desconocido que se suelen manifestar principalmente por nódulos subcutáneos, células inflamatorias en los lóbulos de grasa y múltiples y variados síntomas sistémicos, destacando principalmente la fiebre.


title: Paniculitis de Weber–Christian

text: El término paniculitis de Weber-Christian se ha empleado en múltiples condiciones diferentes. La enfermedad de Weber-Christian, que una vez se pensó que era una entidad distinta, parece haber sido un término demasiado inclusivo aplicado a múltiples trastornos, incluyendo la paniculitis por deficiencia de alfa-1 antitripsina, paniculitis pancreática, paniculitis facticia, paniculitis por linfoma, etc. Al desarrollarse una mayor capacidad para identificar y diagnosticar estas condiciones, el término "enfermedad Weber-Christian" ha sido abandonado por diagnósticos más específicos y solo se suele emplear en caso de que no se encuentre causa justificable para la paniculitis.


title: Paniculitis de Weber–Christian

text: El epónimo proviene del dermatólogo inglés Frederick Parkes Weber y del dermatólogo estadounidense Henry Asbury Christian. En 1892 Pfeifer describió por primera vez la condición de la piel que ahora se conoce como enfermedad de Weber-Christian, o paniculitis lobular idiopática. En 1925, Weber describió el síndrome y Christian enfatizó la importancia de la fiebre como parte del síndrome. El síndrome se empezó a conocer como enfermedad de Weber-Christian a partir de 1928.


title: Subinfeudación

text: En la Edad Media, la subinfeudación era la práctica legal por la que los arrendatarios, poseedores de tierras bajo la merced de un rey u otro señor superior, creaban nuevas tenencias mediante el subarrendamiento o la enajenación una parte de sus tierras.


title: Subinfeudación

text: En el Derecho inglés, los arrendatarios fueron denominados "mesne lords" y el arrendatario inmediato es "tenant in capite". El teniente más bajo de todos era el propietario libre o, como a veces se le llamaba, "tenant paravail". La Corona, que en teoría poseía todas las tierras, era el "lord paramount" («señor supremo»)


title: Subinfeudación

text: Los grandes señores miraron con insatisfacción el aumento de tales subtenciones. En consecuencia, en 1290 se aprobó un estatuto, "Quia Emptores", que permitía al arrendatario alienarse cuando quisiera, pero la persona a quien se le otorgó la tierra debía conservarla para el mismo señor, y por los mismos servicios que el arrendatario poseía antes.


title: Subinfeudación

text: En el Derecho escocés, el sistema feudal fue oficialmente abolido por la reforma agraria del año 2000 ("Abolition of Feudal Tenure etc. (Scotland) Act 2000"). El tiempo de un arrendamiento fue limitado a 175 años para impedir la existencia de relaciones de perpetua dominación arrendatario-arrendado similares a las que existían bajo la ley feudal.


title: Subinfeudación

text: En el Sacro Imperio Romano Germánico los arrendatarios que practicaban la subinfeudación eran conocidos como "afterlehen", el cual devino heredable con el tiempo y podría tener hasta cinco intermediarios entre el verdadero titular del feudo y el señor feudal que manejaba la tierra.


title: Izumiōtsu (Osaka)

text: Según datos del censo japonés, la población de Izumiōtsu ha aumentado en los últimos años.


title: Berthar (mayordomo)

text: Berthar fue el mayordomo de palacio de Neustria y de Borgoña del 686 al 687. Sucedió en el cargo a Waratton, con cuya hija Anstrude se había casado.


title: Berthar (mayordomo)

text: A diferencia de su suegro, Berthar no mantuvo la paz con Pipino de Heristal. En 687, Pipino le venció a él y a Teoderico III en la batalla de Tertry en el Vermandois. Muchos de los supervivientes del bando perdedor huyeron a las cercanas abadías de Péronne y San Quintín. Por su parte, Berthar y Teoderico se refugiaron en París. Pipino los persiguió y les impuso un tratado de paz en el que se dispuso que Berthar renunciaría a su cargo. En disputas posteriores, Berthar asesino a su suegra, Ansfled y huyó. Su esposa desposó entonces al primogénito de Pipino, Drogo, duque de Champaña, y Pipino fue nombrado mayordomo de palacio tanto de Neustria como de Borgoña sin oposición.


title: Berthar (mayordomo)

text: Berthar falleció en el otoño del 688 o a comienzos del año siguiente.


title: Afterlehen

text: Un Afterlehen o Afterlehn (plural: "Afterlehne", "Afterlehen", del alemán, «sub-feudo») eran, en el Sacro Imperio Romano Germánico, tierras que un señor feudal había recibido como feudos y luego, a su vez, lo había otorgado total o parcialmente a uno o varios vasallos.


title: Afterlehen

text: En el español medieval esta práctica era conocida como subinfeudación. En inglés se le conoce como "mesne-fief" o "mesne-tenure", "arriere-feief" o "subfief", "under-tenure" o "mesnalty".


title: Afterlehen

text: En la Alemania medieval estos arrendamientos solían devenir heredable con el tiempo y podría tener hasta cinco intermediarios entre el señor titular las tierras y el señor que hacía usufructo de ellas.


title: Afterlehen

text: Un ejemplo de un "Afterlehen" es el Castillo de Rothenberg en Baviera.


title: Jehane Ragai

text: Jehane Nour El Din Ragai (, El Cairo, 1944) es una profesora emérita de química de la Universidad Americana en El Cairo (AUC). Es autora del ensayo "The Scientist and the Forger", publicado en 2015 por Imperial College Press.


title: Jehane Ragai

text: Jehane Ragai nació en El Cairo, y es hija de Doria Shafik (1908–1975), sufragista y líder del movimiento feminista egipcio desde mediados de la década de 1940 hasta mediados de la década de 1950 y del abogado Nour eldin Ragai (1914 -1980).


title: Jehane Ragai

text: Obtuvo el Bachillerato francés del Liceo francés en El Cairo, un título de Bachiller Universitario en Ciencias en Química en 1966 ("magna cum laude") y una maestría en en Ciencia de Estado Sólido (1968), ambos de la Universidad Americana en El Cairo. En 1976 recibió su doctorado de Brunel, la Universidad de West London en el Reino Unido.


title: Jehane Ragai

text: Jehane Ragai ha sido miembro de la facultad en el Departamento de Química de la Universidad Americana en El Cairo (AUC) desde 1970, hasta su retiro como profesora emérita en 2014.


title: Jehane Ragai

text: Su trabajo de investigación se centró principalmente en la química de la superficie y sus publicaciones tratan sobre las interfaces gas / sólido y líquido / sólido. También tuvo un gran interés en la química arqueológica y ha publicado varios artículos que tratan sobre la interacción de las humanidades y la ciencia.


title: Jehane Ragai

text: Ha presidido el Senado de la Universidad de AUC (1998–2000), el Departamento de Química de AUC (2000–2006) y fue investigadora principal, liderando el grupo de investigación de química de superficie en el Centro de Investigación de Ciencia y Tecnología Youssef Jameel (STRC) en AUC. Fue directora del programa de posgrado de Química AUC (2010-Otoño 2014). Ragai recibió varios premios al mérito de los AUC Trustees, así como el premio de la Facultad de Ciencias e Ingeniería por su papel como presidenta del departamento de química. En 2013 recibió el premio al mejor maestro de toda la universidad.


title: Jehane Ragai

text: Dado su interés adicional en la química arqueológica, fue consultora del proyecto Sphinx del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto (ARCE), formó parte del Comité Nacional para el Estudio de la Esfinge y durante siete años (2001-2008) fue miembro del Junta de Gobernadores de la ARCE. Como parte de este proyecto, estudió las propiedades de los antiguos morteros egipcios de la Esfinge y el Templo del Valle de Kephren.


title: Jehane Ragai

text: Ragai fue miembro durante varios años (2008–2018) del Jurado de Premios Internacionales en Ciencias Físicas por los Premios L'Oréal-UNESCO para la Mujer en la Ciencia, fundados por los premios Nobel Christian de Duve y Pierre Gilles de Gennes .


title: Jehane Ragai

text: Fue profesora invitada en las siguientes universidades: Cambridge (Reino Unido), Cornell, Exeter, Carolina del Norte en Raleigh, Princeton, Rutgers, Lund, Gotemburgo y Cardiff; también en la American Philosophical Society, el museo Mahmoud Khalil en El Cairo, la Universidad Americana en París, el Museo Fitzwilliam en Cambridge (Reino Unido) y el CNRS en Marsella. Fue elegida miembro extranjera de la Real Academia Sueca de las Artes y las Ciencias en Gotemburgo.


title: Kaizuka (Osaka)

text: Según datos del censo japonés, la población de Kaizuka se ha mantenido estable en los últimos años.


title: Celso Piña: el rebelde del acordeón

text: Celso Piña: el rebelde del acordeón es una película documental mexicana del año 2012, dirigida por Alfredo Marrón Santander y producida por Once TV México. A través de testimonios y material de archivo, dan a conocer los orígenes y la trayectoria del músico Celso Piña, y la popularidad de la cumbia colombiana en el barrio regiomontano de Independencia, donde Piña creció. El largometraje cuenta con apariciones de músicos como Rubén Albarrán, Natalia Lafourcade y Álex Lora, y tiene una duración de 76 minutos.


title: Celso Piña: el rebelde del acordeón

text: El equipo de producción estuvo conformado por:


title: Celso Piña: el rebelde del acordeón

text: Entre las personas que aparecen en la película, se encuentran:Su estreno se llevó a cabo en la edición 2012 del Festival Internacional Docs DF, dónde fue finalista en la categoría de mejor largometraje mexicano.


title: Celso Piña: el rebelde del acordeón

text: En 2013, fue presentada en el 28.º Festival Internacional de Cine de Guadalajara, como parte de la muestra Son de Cine; en el 2.º Festival Internacional de Cine del Centro Histórico de Toluca; y en la clausura del 5.º Hola México Film Festival, en Los Ángeles, California.


title: Fons honorum

text: La expresión fons honorum () se refiere a una persona, quien por virtud de su posición oficial, tiene el derecho exclusivo de conferir títulos legítimos de nobleza y órdenes de caballerosidad a otras personas.


title: Fons honorum

text: Durante la Plena Edad Media, los caballeros europeos eran esencialmente guerreros armados y montados; en virtud de su característica definitoria de subinfeudación, en el feudalismo era una práctica común para los comandantes de caballeros conferir caballería a sus mejores soldados, quienes a su vez tenían el derecho de conferir caballería a otros al obtener el mando. Durante la mayor parte de la Edad Media, era posible que los particulares formaran órdenes de caballería. La orden de caballería más antigua existente, la Soberana Orden Militar de Malta, se formó como una organización privada que luego recibió la aprobación oficial de la iglesia y el estado.


title: Fons honorum

text: El siglo XIII fue testigo de la tendencia de los monarcas, comenzando con el emperador Federico II Hohenstaufen (como rey de Sicilia) en 1231, conservando el derecho de "fons honorum" como prerrogativa real, abrogando gradualmente el derecho de los caballeros para elevar sus esquires a la caballería. Tras el fin del feudalismo y el surgimiento del estado-nación, las órdenes y los títulos de caballería, junto con los títulos de nobleza (en el caso de las monarquías), se convirtieron en el dominio de los monarcas (jefes de estado) para recompensar a sus súbditos leales (ciudadanos), es decir, los jefes de estado se convirtieron en las «fuentes de honor» de sus naciones.


title: Fons honorum

text: Muchos de los caballeros militares a la antigua usanza resentían lo que consideraban una intrusión real en su independencia. A principios del siglo XIII, cuando un autor anónimo compuso "L'Histoire de Guillaume le Marechal," una biografía en verso de William Marshal, primer conde de Pembroke (a menudo considerado como el mayor caballero medieval inglés), el historiador estadounidense Richard W. Kaeuper señala que «el autor lamenta el hecho de que, en su día, el espíritu de caballería ha sido encarcelado; la vida del caballero andante, acusa, se ha reducido a la del litigante en los tribunales».


title: Fons honorum

text: La cuestión de si una orden es una orden caballeresca legítima o una orden "autodenominada" coincide con la cuestión del "fons honorum". Una fuente legítima de honor es una persona o entidad que posee soberanía cuando se otorga la orden; en última instancia, es la autoridad del Estado, ya sea ejercida por un monarca reinante o el presidente de una república, lo que distingue las órdenes de caballería de las organizaciones privadas. Otras personas, ya sean plebeyos, caballeros o nobles, no tienen derecho a conferir títulos de nobleza, caballería u órdenes de caballería a otros.


title: Fons honorum

text: El sitio web oficial de la monarquía británica dice:  Algunas sociedades privadas en el Reino Unido (como la Royal Humane Society) tienen permiso del monarca para otorgar medallas que pueden usar los uniformados siempre que la medalla de la sociedad privada se use en el lado derecho en lugar del izquierdo habitual.


title: Fons honorum

text: En España, la fuente de honor es el Rey Felipe VI como jefe de estado.


title: Fons honorum

text: En Francia, solo las decoraciones reconocidas por la Gran Cancillería de la Legión de Honor se pueden usar públicamente, y se debe solicitar y otorgar permiso para usar cualquier premio o condecoración extranjera. Las órdenes dinásticas están prohibidas a menos que la dinastía en cuestión se reconozca actualmente como soberana. Por ejemplo, la Real Orden Victoriana está explícitamente reconocida, mientras que la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro no. El incumplimiento se castiga por ley. El gobierno publica una lista no exhaustiva de órdenes autorizadas colectivamente.


title: Fons honorum

text: Las Órdenes papales de la Caballería comprenden cinco órdenes otorgadas directamente por la Santa Sede y otras dos que «reconoce y apoya»: la Soberana Orden Militar de Malta y la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén. En respuesta a las preguntas sobre la relación de la Iglesia católica con una gran cantidad de órdenes de caballería autodenominadas católicas, la Santa Sede emitió una declaración en 2012 que indica que cualquier otro organismo que no sean sus propias siete órdenes aprobadas, «ya sea de origen reciente o fundación medieval, no son reconocidos por la Santa Sede» y que «la Santa Sede no garantiza su legitimidad histórica o jurídica, sus fines o estructuras organizativas... para evitar la continuación de los abusos que pueden dañar a las personas de buena fe, La Santa Sede confirma que no atribuye absolutamente ningún valor a los certificados de membresía o insignias emitidos por estos grupos, y considera inapropiado el uso de iglesias o capillas para sus llamadas "ceremonias de investidura"».


title: Jane Carr

text: Jane «Jennie» Carr (11 de febrero de 1867-15 de abril de 1912) fue una pasajera de tercera clase del RMS Titanic que pereció en el naufragio del transatlántico.


title: Jane Carr

text: Hija de Thomas Carr, granjero, y Bridget Goldrick, Jane nació en Castlerock, en Aclare, Tobbercurry (condado de Sligo, Irlanda). Jane tenía, al menos, seis hermanos: Catherine (nacida en 1855), James (nacido en 1858), Michael (nacido en 1859), Mary Marie (nacida en 1861), Bridget (nacida en 1864) y Thomas (nacido en 1872).


title: Jane Carr

text: Jane emigró a América en 1889, llegando a Nueva York el 4 de mayo a bordo del SS City of Berlin. Residió en Springfield, Massachussets, donde trabajó como empleada doméstica y cocinera. Posteriormente ejerció de ama de llaves y cocinera en la residencia del Dr. Sidney A. Burnap en Windsor Locks, Connecticut, habiendo trabajado anteriormente en Hartford. Su último empleo fue como cocinera en el "Chicopee Falls Hotel", cerca del cual vivían varios de sus sobrinos. Su padre murió en Irlanda el 29 de agosto de 1893 a los setenta y tres años, falleciendo su madre al año siguiente.


title: Jane Carr

text: Jane regresó a su país natal en 1909 con el fin de quedarse un tiempo allí, estableciéndose en la casa de su hermana Catherine en el condado de Sligo. Jane figura en el censo de 1911 como residente en el número 14 de Castlerock, figurando también su hermana Mary, quien aparece como soltera. Pese a su intención de permanecer más tiempo en Irlanda, Jane se vio obligada a regresar a Estados Unidos antes de lo previsto tras ser advertida por su amiga Catherine O'Leary de que el banco en el que guardaba sus ahorros, el "Windsor Locks Savings Bank", se hallaba en apuros debido a la malversación de fondos llevada a cabo por el cuñado de Burnap, Alfred Woods Converse. Según medios contemporáneos, el 14 de enero de 1912 Alfred se hallaba limpiando su revólver cuando este se disparó mientras era confrontado por las autoridades bancarias, siendo trasladado de inmediato a la casa de Burnap, donde se produjo su deceso la madrugada del día 16 del mismo mes.


title: Jane Carr

text: Jane subió a bordo del RMS Titanic en Queenstown el 11 de abril de 1912 como pasajera de tercera clase con el billete número 368364. La noche del 14 del mismo mes el transatlántico impactó contra un iceberg, hundiéndose en las primeras horas de la madrugada del día siguiente. Jane pereció en el naufragio y su cuerpo, en caso de haber sido recuperado, nunca fue identificado. Sus ahorros, valorados en 113 libras, fueron entregados a su hermano Michael el 9 de agosto de 1912.


title: Pamac

text: Pamac es un administrador de paquetes para Arch Linux y distribuciones derivadas. Se basa en libalpm con soporte AUR y Appstream. Proporciona una interfaz fácil de usar y, al mismo tiempo, ofrece un potente conjunto de características. En Arch Linux la aplicación se llama pamac-aur y se encuentra en el repositorio AUR.


title: Pamac

text: En Manjaro Pamac viene en diferentes paquetes:Para buscar paquetes disponibles, se usa el comando codice_1. Por ejemplo, para buscar en los repositorios paquetes que contienen la palabra smplayer:


title: Pamac

text: Para instalar paquetes, se usa el comando codice_2. Por ejemplo, para instalar smplayer y smplayer-themes:


title: Pamac

text: Para instalar paquetes desde el repositorio AUR, se usa el comando codice_3. Por ejemplo, para instalar umplayer:


title: Pamac

text: Para comprobar si hay actualizaciones disponibles, se usa el comando codice_4: Para desinstalar paquetes instalados desde los repositorios o AUR. Por ejemplo, para eliminar todos los paquetes instalados anteriormente:


title: Pamac

text: Pamac en gitlab.manjaro.org


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Poco después de la medianoche del 14 de mayo de 2008, Brandon Swanson (nacido el 30 de enero de 1989 ) de Marshall, Minnesota, Estados Unidos, cayó con su automóvil a una zanja en su camino a casa después de celebrar el final del semestre de primavera con sus compañeros estudiantes del campus Canby de Minnesota West Community and Technical College. Salió ileso y llamó a sus padres por su teléfono celular. Inseguro de su ubicación exacta, les dijo que creía que estaba cerca de Lynd, y salieron a buscarlo; sin embargo, no pudieron localizarlo. Swanson permaneció al teléfono con ellos hasta que terminó la llamada abruptamente 45 minutos después, después de exclamar "¡Oh, mierda!" No se le ha visto ni se ha vuelto a saber de él desde entonces.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Por la mañana informaron que Swanson había desaparecido ante la policía, quien les aconsejó que esperaran ya que ese comportamiento no era raro en los jóvenes de su edad. Más tarde ese día, las circunstancias de su desaparición se volvieron más complicadas cuando los registros de su teléfono celular mostraron que había estado cerca de Porter, a 40 km de donde Swanson había dicho que estaba, en una dirección diferente. Esa información condujo al descubrimiento de su automóvil, cerca de Taunton.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: No se sabe si Swanson era consciente de esta discrepancia cuando habló con sus padres. No se ha descartado un comportamiento ilegal o deshonesto, pero también se ha propuesto que podría haber caído accidentalmente en el río Yellow Medicine, cerca de donde se encontró su automóvil, y haberse ahogado, aunque las búsquedas exhaustivas no encontraron ningún cuerpo. Las búsquedas por tierra, con perros, continuaron en la zona durante varios años. Sus padres presionaron con éxito a la legislatura estatal para que aprobara la Ley de Brandon, que requiere que la policía comience las investigaciones de los adultos desaparecidos con prontitud.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Nacido en Marshall, sede del condado de Lyon en el suroeste de Minnesota, Swanson se graduó en Marshall High School en 2007. Luego eligió estudiar aerogeneradores durante un año en el campus de Minnesota West Community and Technical College en Canby .


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Las clases en Minnesota West finalizaron el año académico el 13 de mayo de 2008. Swanson se quedó en Canby por la noche para celebrarlo con amigos. En dos fiestas diferentes se observó que consumía algunas bebidas alcohólicas, pero, según sus amigos, no lo suficiente como para que pareciera intoxicado.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Swanson dejó Canby para conducir los 48 km que distaba su casa y llegar antes de la medianoche. Justo antes de las 2 a. m., llamó a sus padres desde su teléfono celular, diciéndoles que se había salido de la carretera con su Chevrolet Lumina y había caído en una zanja de la que no podía sacar el automóvil. No estaba herido y les pidió que vinieran a donde estaba y lo recogieran.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Annette y Brian Swanson subieron en su vehículo y se dirigieron a donde creían que estaba, manteniéndose Brandon al teléfono a pesar de los ocasionales cortes en la línea producidos en la señal del teléfono. Brandon se quedó en su automóvil e intentó hacerse visible encendiendo y apagando las luces, pero sus padres no vieron nada. Tampoco él los vio pasar.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Brandon finalmente se cansó y les dijo que dejaba el auto para caminar hacia unas luces que podía ver y que lo llevaron a creer que estaba cerca de Lynd, un pequeño pueblo a aproximadamente 11 km al suroeste de Marshall. Le dijo a su padre que se dirigiera al estacionamiento de un bar local y lo esperara allí. Brian comenzó a conducir hasta allí, hablando con su hijo mientras lo hacía.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Poco después de las 2:30,  47 minutos después de la llamada, de repente Brandon interrumpió la llamada y dijo "¡Oh, mierda!" Inmediatamente después se perdió la conexión. Brandon no ha sido visto desde entonces.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: A las 6:30 informaron que Brandon había desaparecido a la policía de Lynd. Al principio se les dijo que no era raro que los jóvenes de esa edad permanecieran fuera toda la noche después del último día de clases en la universidad. Annette Swanson recordó específicamente que uno de los oficiales dijo que era "el derecho a estar perdido" de Brandon.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Más tarde esa mañana, la policía de Lynd comenzó la búsqueda, pero no encontró rastros de Brandon en la ciudad o en el exterior. Solicitaron que la oficina del sheriff del condado de Lyon, Joel Dahl, los ayudara. Para enfocar mejor la búsqueda, la oficina del alguacil obtuvo los registros del teléfono celular de Brandon, que revelaron que Brandon había estado llamando desde las cercanías de Taunton, a lo largo de la carretera estatal 68, la ruta principal a Canby, al noroeste de Marshall, a 40 km de Lynd.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Al buscar en esa área, los agentes descubrieron el automóvil abandonado de Brandon en una zanja de una carretera de grava a lo largo de la línea del condado de Lincoln, a una milla al norte de la autopista 68, uniéndose la oficina del sheriff de ese condado, Jack Vizecky, a la investigación también. Le dijo a los medios que el automóvil había quedado colgado en la parte superior de una pendiente al borde de la carretera, no lo suficientemente grave como para dañar el automóvil, pero lo suficiente como para evitar que las ruedas tocasen el suelo en ese lado. No se encontró nada más en el automóvil, y debido a la hierba y la grava en el área que lo rodeaba, no había huellas y, por lo tanto, no había manera de saber en qué dirección Brandon podría haber comenzado a caminar.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Su llamada de teléfono celular había sido enrutada a través de una torre en la intersección de las rutas 3 y 10 del condado cerca de Minneota, otra ciudad a lo largo de la autopista 68. Para el 15 de mayo, se determinó que la llamada provenía de menos de 8 km de la torre; los buscadores concentraron sus esfuerzos allí. Como parte de ese círculo incluía el condado de Yellow Medicine al norte, también participaron las autoridades de esa jurisdicción.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Desde esa zona, observó Dahl, se podía ver una luz roja encima de un silo almacén de granos en Taunton. Era posible, pensó, que eso fuera lo que Brandon había visto y que lo llevó a creer que Lynd estaba a poca distancia. Las búsquedas por tierra se complementaron con un equipo aéreo; también fueron traídos perros de búsqueda de las Ciudades Gemelas . Un equipo de sabuesos del cercano condado de Codington, Dakota del Sur, inspeccionó unos 5 km del sendero que llevaba a una granja abandonada, luego a lo largo del río Yellow Medicine.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Brandon había mencionado que pasaba unas cercas y que escuchaba el agua cercana, recordó su padre. Según la teoría de que Brandon podría haberse ahogado, se desplegaron botes del Departamento de Recursos Naturales del estado a lo largo del río y se instalaron puertas. En algunas áreas del condado de Lincoln, el nivel del agua había llegado a los 3 m en la mañana de la desaparición, pero Dahl notó que había bajado desde entonces. Los diputados también caminaron por las orillas del río, y se desplegaron caballos y vehículos todo terreno en los alrededores. Sin embargo, Dahl descartó una búsqueda terrestre más organizada y extensa.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Después de que la búsqueda original no encontró rastros de Swanson, la mayoría de los esfuerzos se suspendieron. El sheriff Vizecky continuó revisando los 3,2 km del río Yellow Medicine en esa área todos los días durante 30 días. Los Swanson dejaron la luz de su porche encendida toda la noche como símbolo de su esperanza de que Brandon eventualmente regresara o fuera encontrado; todavía lo hacen.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Las búsquedas se reanudaron a fines de ese otoño, luego de que los campos sembrados poco después de la desaparición habían sido cosechados. Los perros en esas búsquedas continuaron siguiendo rastros de restos humanos en un área al noroeste de Porter que no había sido registrada anteriormente. Los esfuerzos se reanudaron en la primavera, después de que la nieve se derritiera pero antes de plantar; un ciclo que continuó hasta 2011. Para entonces había sido revisados 122 km².


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: En 2010, la Oficina de Aprehensión Criminal de Minnesota tomó el caso y eligió a un director. Estableció una línea para informaciones; para 2015 se había informado de 90 pistas de esa manera. En ese momento, cuando se reanudaron las búsquedas oficiales, el área de interés se había movido hacia el Mud Creek, un afluente del Yellow Medicine al norte y noroeste de Porter.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Mientras el rastro seguido por uno de los perros fue hasta el Yellow Medicine, y a pesar de las últimas palabras conocidas de su hijo, Annette Swanson no cree que se ahogara allí. Después de seguir el rastro hasta el agua, ese perro continuó cruzando el otro lado, y a lo largo de la orilla del río hasta otro camino de grava, donde continuó hacia el norte hacia la línea del Condado de Yellow Medicine y allí terminó. "Realmente no hay nada que indique que está en el río", dijo a la CNN . Brian Swanson también recuerda que, a pesar del alcohol que su hijo hubiera consumido anteriormente en la noche, no parecía desorientado ni confundido durante sus conversaciones telefónicas.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Si Swanson sigue vivo, existen otras posibilidades, aunque parezcan remotas. Pudo haber desaparecido intencionalmente, pero sus padres no creen que hubiera hecho eso. Vizecky dijo que no podía descartar juego sucio, a pesar de que no había evidencia de ello. "[S] alguien [podría haber estado] espiando, y lo atraparon de esa manera", especuló.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Después de las búsquedas, Annette Swanson todavía estaba sorprendida por la respuesta inicial de la policía de Lynd de que su hijo tenía "derecho a estar perdido" cuando les dijo cuántos años tenía. "Soy su madre y sabía que algo estaba terriblemente mal", recordó más tarde. Ella y Brian comenzaron a presionar para que se realizaran cambios en la ley estatal que requerirían una investigación sobre el caso de un adulto desaparecido, tan pronto como se informa de ella, como ya se requería en casos de niños posiblemente secuestrados .


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Annette se reunió con Marty Seifert, líder minoritario de la Cámara de Representantes del estado en ese momento, cuyo distrito incluía a Marshall, en un restaurante local. Los dos hablaron sobre los problemas que había tenido con la policía cuando denunció la desaparición de su hijo. "Sabía que no ayudaría en el caso de su hijo, pero que podría ayudar a otros en el futuro", recordó Seifert en 2015.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Seifert presentó un proyecto de ley llamado "Ley de Brandon" que haría el cambio requerido al enmendar la ley que rige el Programa de Niños Desaparecidos del estado para cambiar la palabra "niño" a "persona".


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Dennis Frederickson presentó un proyecto de ley complementario en el Senado estatal . Después de aprobarlo ambas cámaras, en mayo de 2009, el gobernador Tim Pawlenty lo convirtió en ley con la asistencia de los Swansons y su hija Jamine a la ceremonia .


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: El efecto del cambio también requirió que la policía, además de determinar en su investigación preliminar que la persona denunciada está realmente desaparecida, determine si esa persona está potencialmente en circunstancias peligrosas. También deben notificar a otras agencias policiales cercanas de inmediato. La Ley de Brandon también aclara que la agencia que toma el informe es la agencia principal que investiga el caso; la ausencia de esa distinción había creado algunos problemas en las fases posteriores de la búsqueda inicial cuando estaban involucrados tres condados diferentes. A la policía ya no se le permitía rechazar un informe basándose en la creencia inicial de que no había actividad criminal involucrada, la brevedad del intervalo desde la última vez que se vio a la persona, la posibilidad de que la persona haya desaparecido intencionalmente o la falta de una relación entre la persona desaparecida y la que reporta la desaparición.


title: Desaparición de Brandon Swanson

text: Tras la firma del gobernador, la ley entró en vigencia a principios de julio de 2009. Otros cuatro estados han aprobado leyes similares. Seifert dejó la legislatura en 2010, pero todavía tiene la pluma que Pawlenty usó para firmar el proyecto de ley. "Considero que es una de las firmas más importantes que hice en mis 14 años. Salvará vidas ".


title: Werner Naumann

text: Werner Naumann (16 de junio de 1909, Guhrau, Silesia, Reino de Prusia, Imperio alemán - 25 de octubre de 1982, Lüdenscheid, Renania del Norte-Westfalia, Alemania occidental) fue un político, economista y militar alemán. Secretario de Estado en el Ministerio de Ilustración Pública y Propaganda de Joseph Goebbels durante el Tercer Reich. A finales de abril de 1945 fue nombrado Ministro de Propaganda por el Führer Adolf Hitler en su último testamento después de que Goebbels fuera ascendido a "Reichskanzler". Naumann estuvo presente en el suicidio de Hitler en el Führerbunker en Berlín el 30 de abril de 1945.


title: Werner Naumann

text: Werner Naumann nació el 16 de junio de 1909 en Guhrau en la familia del terrateniente y asesor del tribunal administrativo Max Naumann. En su juventud, estuvo imbuido de las ideas del socialismo. En ese momento, en el programa del NSDAP, estaba más atraído no por los elementos nacionales, sino por los sociales. A los 17 años, decidió dedicarse a resolver los problemas de la desigualdad de clase. Un joven trabajador lo invitó a un debate político organizado por los nacionalsocialistas. Aquí Naumann encontró la camaradería que buscaba. En 1928, se unió al Partido Nacionalsocialista (con el número de membresía 101.399) y fue considerado un apasionado nacionalsocialista desde el principio. En 1929, Naumann, siendo un Gruppenführer de las SA, se unió a las SS, donde fue miembro hasta 1932, y luego nuevamente se unió a las SA.


title: Werner Naumann

text: En 1929, graduándose con honores de una escuela, ingresó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Berlín. Además de estudiar, trabajó en el distrito público del Gauleiter de Berlín y allí conoció a Joseph Goebbels. A los 21 años, Nauman fue nombrado jefe del distrito de Oberlausitz y Untergauleiter en Silesia Central. En 1931 interrumpió sus estudios. Hasta 1933, Nauman hizo una exitosa carrera en el NSDAP. Desde marzo de 1933, como SA-Sturmbannführer, fue responsable de los estudios políticos en la sede de Edmund Heines y el Oberster SA-Führer Ernst Röhm Dos meses después, como Standartenführer de las SA, dirigió la novena brigada de las SA en Pomerania, y desde junio de 1934 la novena brigada de las SA en Stetin.


title: Werner Naumann

text: El 30 de junio de 1934, durante la llamada noche de los cuchillos largos, Naumann fue arrestado. Dos meses después fue puesto en libertad. A fines de octubre de 1934, a pedido de la fiscalía de Stetin, fue arrestado nuevamente bajo sospecha de mal uso del dinero del partido, Unos días después salió de la custodia. Fue expulsado de las SA y despojado de su rango debido a la falta de disciplina de la brigada que se le confió, así como al uso de dinero político para fines personales. Además se le acusó de participar en una orgía homosexual.


title: Werner Naumann

text: A principios de 1935, Naumann reanudó sus estudios. En el mismo año, se transfirió de Berlín a la Escuela Superior de Breslau y aprobó el examen para una licenciarura en economía. En 1936, se convirtió en asistente de la Facultad de Derecho y comenzó a escribir una disertación sobre el tema ""Liderazgo en economía y personas"".


title: Werner Naumann

text: En septiembre de 1935, Naumann recurrió a un viejo compañero del partido con una solicitud para ayudarlo a rehabilitarlo en las SA. Presentó el proceso contra sí mismo como una "intriga malvada". En la primavera de 1937, el caso fue revisado y Naumann fue reincorporado a las SA. De nuevo se convirtió en un Standartenführer y fue nombrado jefe del departamento de propaganda del Gau y jefe del departamento de propaganda de Silesia.


title: Werner Naumann

text: El 6 de diciembre de 1937, Goebbels lo designó como su asistente personal.


title: Werner Naumann

text: Poco después, Naumann se casó con Ursula Becker de Breslau. De este matrimonio tuvieron tres hijos. Así, pudo disipar los rumores sobre su posible homosexualidad.


title: Werner Naumann

text: En enero de 1938, Naumann volvió a unirse a las SS como Oberführer. En abril, se convirtió en asesor ministerial y primer asistente personal del ministerio de propaganda de Goebbels. En 1937, comenzó el servicio militar en el vigésimo regimiento antiaéreo en Breslau, y de marzo a mayo de 1939 continuó en el duodécimo regimiento antiaéreo en Berlín. Desde el estallido de la guerra hasta mediados de 1940, fue suboficial y comandante de defensa aérea en Berlín. En mayo de 1940 fue ascendido a teniente en la reserva. Desde abril de 1941, con el rango de Obersturmführer, junto a las Waffen-SS participó en hostilidades en los Balcanes y en la Invasión a la Unión Soviética


title: Werner Naumann

text: El 15 de junio de 1942, Naumann fue incluido en la ""Lista de candidatos para altos cargos en el partido y el estado"" y seis días después recibió el rango de Hauptsturmführer de la reserva en las Waffen-SS. En el invierno de 1942, la sede de Heinrich Himmler lo designó como Gauleiter. En 1943, Naumann era el comandante de la SiPo y el SD en La Haya y uno de los líderes del grupo agregado en la Oficina Central de Seguridad del Reich. El 20 de abril de 1943 fue galardonado con el rango de SS-Brigadeführer. Naumann fue herido cuatro veces. Como resultado de la última herida, fue declarado no apto para el servicio militar.


title: Werner Naumann

text: El 22 de abril de 1944, regresó al Ministerio de Propaganda y a los 34 años fue nombrado Secretario de Estado. Goebbels consideraba a Naumann ""El empleado más confiable"". Sin embargo, a partir de diciembre de 1944, tratando de ganarse la confianza de Hitler, estaba ensuciando su persona.


title: Werner Naumann

text: En un acto de "traición", Naumann nuevamente volvió a actuar a espalda de Goebbels: se enamoró de su esposa Magda. Al enterarse de esto, el ministro ordenó a su subordinado que rompiera el contacto con Magda.


title: Werner Naumann

text: En los últimos días del Tercer Reich, Naumann comandó un batallón de la Volkssturm en la . El 29 de abril de 1945, en su voluntad política, Hitler lo nombró para el cargo de Ministro de Propaganda en lugar de Goebbels, quien se convertiría en Canciller del Reich.


title: Werner Naumann

text: En la noche del 1 al 2 de mayo de 1945, junto con Martin Bormann, Hans Baur, Ludwig Stumpfegger y Artur Axmann, salieron del Führerbunker y entonces sus caminos se separaron.


title: Werner Naumann

text: Friedrich Bergold testificó en los Juicios de Núremberg que la última vez que vio a Naumann, estaba caminando un metro por delante de Martin Bormann cuando fue asesinado por un cohete del Ejército Rojo. Huían del Führerbunker al final de la Batalla de Berlín. Sin embargo, Naumann sobrevivió.


title: Werner Naumann

text: Hasta 1950, no había información oficial sobre el paradero de Naumann.


title: Werner Naumann

text: Antes de abandonar el Führerbunker, arrancó todas sus insignias para hacerse pasar por un simple soldado de la Wehrmacht. En sus propias palabras, en la zona de ocupación soviética fue detenido cinco veces e incluso interrogado. Pero cada vez que fue puesto en libertad, porque no pudieron establecer su verdadera identidad. En la zona de ocupación soviética, Naumann permaneció hasta 1946. Luego se mudó a Alemania Occidental, donde vivió con un nombre falso y trabajó como albañil. Después de aprobar el examen "muy bueno", trabajó en esta profesión hasta el verano de 1950.


title: Werner Naumann

text: En febrero de 1950, se registró en Tübingen con su nombre real. Sin embargo, declaró que hasta abril de 1950 trabajó para las autoridades de ocupación francesas y escribió voluntariamente informes para la Segunda Oficina, la inteligencia militar francesa.


title: Werner Naumann

text: Desde abril hasta el otoño de 1950, Naumann vivió en Frankfurt. Quizás su estadía aquí estuvo relacionada con su intento, con la ayuda de un abogado, el Dr. Peter Gast, un exempleado del Ministerio de Propaganda, de someterse a la desnazificación. El 15 de julio de 1950, Naumann se instaló en Düsseldorf y asumió el cargo de jefe del departamento de exportación de Cominbel, propiedad de Herbert Lucht, exasesor cultural y oficial de propaganda del Ministerio de Propaganda.


title: Werner Naumann

text: En Düsseldorf, alrededor de Naumann, en 1951-1952. se formó el llamado " Círculo de Naumann " "("Círculo de Düsseldorf", "Círculo de Gauleiter")", al que pertenecían varios funcionarios nacionalsocialistas de alto rango de época del Tercer Reich. Además del hecho de que esta organización se convirtió en la más influyente entre las organizaciones neonazis en Alemania a principios de la década de 1950, intentó luego de la infiltración en el Partido Democrático Libre, basado en su estructura, llevar a su gente a las autoridades legislativas y ejecutivas de Alemania y convertir el desarrollo de Alemania en un canal nacionalsocialista. Debido a la inacción de las autoridades alemanas, las autoridades de ocupación británicas arrestaron a Naumann y a otros seis líderes del círculo bajo sospecha de actividad inconstitucional la noche del 14 al 15 de enero de 1953. Naumann fue condenado a 7 meses de cárcel, acusado de liderar un grupo neonazi.


title: Werner Naumann

text: Las autoridades de ocupación británicas transfirieron la investigación y los procedimientos judiciales en el caso de Naumann y otros jueces de la Alemania Occidental, sin embargo, la Corte Suprema Federal de Alemania cerró el caso.


title: Werner Naumann

text: Después de su liberación, Naumann participó en las actividades del Partido Socialista del Reich, y más tarde se convirtió en director de la empresa de equipos eléctricos Busch-Jaeger Elektro GmbH en Lüdenscheid, propiedad del hijastro de Goebbels, Harald Quandt.


title: Werner Naumann

text: Werner Naumann murió el 25 de octubre de 1982 en Lüdenscheid, Renania del Norte-Westfalia a la edad de 73 años.


title: Werner Naumann

text: "Rangos con las Sturmabteilung: Rangos con la Schutzstaffel:


title: Oba (jefe)

text: El Oba es el máximo gobernante en las culturas yoruba y bini, de la Guinea africana (Nigeria, Togo y Benín). También se usa "Oba" como tratamiento honorífico antes del nombre del dirigente, por ejemplo, Oba Ewuare II, Oba de Benín (bini), Oba Ogunwusi de Ile-Ife (yoruba), Oba Adeyemi III de Oyo (yoruba) o Oba Akiolu de Lagos (yoruba).


title: Oba (jefe)

text: Se distingue del título Oloye, usado de manera similar por los titulares subordinados en el contemporáneo sistema de cacicazgos yoruba.


title: Oba (jefe)

text: En el sistema de cacicazgos yoruba existen cuatro rangos aristocráticos: jefatura real, jefatura noble, jefatura religiosa y jefatura común. El rango real recae sobre los Obas, quienes ocupan el ápice de la jerarquía y de ellos emana el honor de todo el sistema ("fons honorum"). En su mismo rango se encuentran las familias reales o de la misma dinastía. Los tres otros rangos equivalen a la nobleza, y su membresía tradicionalmente se otorga a los consejos consejos, sectas y gremios (como el Ogboni), quienes supervisan la administración diaria de los estados tradicionales yoruba y están dirigidos por los "iwarefas", los "arabas" y los ancianos titulados de las familias constituyentes de los reinos.


title: Oba (jefe)

text: Hay dos tipos diferentes de monarcas yoruba: los reyes de los clanes yoruba, que a menudo son simplemente redes de ciudades relacionadas —por ejemplo, la Oba de Egba tiene el título de «Alake de Egba» porque su sede ancestral es la ciudad de Abeokuta, en la tierra tradicional de Ake, de ahí el título "Alake", que en lengua yoruba significa «el hombre de Ake», mientras que el Oba de Oyo tiene el título de "Alaafin", que significa «el hombre de palacio»— y los reyes de pueblos yoruba, como el de Iwo, una ciudad en el estado de Osun, que lleva el título «Olu'wo» (abreviado de "Olu Iwo", «señor de Iwo»).


title: Oba (jefe)

text: Las ciudades "de primera generación" de la patria yoruba (Yorubalandia, que abarca partes de Benín, Nigeria y Togo), son aquellas con Obas que generalmente usan coronas de cuentas; Los gobernantes de muchos de los asentamientos "de segunda generación" también son a menudo Obas. Los que quedan y los de la tercera generación tienden a estar encabezados solo por los titulares del título "Baale" («jefe del clan»), que no llevan coronas y que son virreyes.


title: Oba (jefe)

text: Todos los miembros subordinados de la aristocracia yoruba, tanto los titulares tradicionales como los honorarios, usan el tratamiento "Oloye" (literalmente «dueño de un título», también aparece escrito a menudo como "Ijoye"), de la misma manera que los monarcas usan "Oba". También es utilizado a menudo por príncipes y princesas en situaciones coloquiales, aunque el título que más comúnmente se les atribuye oficialmente es "Omoba" («hijo de Oba», a veces también "Omo'ba", "Omooba" u "Omo-Oba"). Las esposas de reyes, príncipes y jefes de ascendencia real usualmente usan el título "Olori" (el equivalente yoruba a la Princesa Consorte, también escrito como "Oloori"), aunque algunas de las esposas de los gobernantes dinásticos prefieren ser llamadas "Ayaba", el equivalente a Reina Consorte. Las esposas de los jefes no-reales, cuando son titulares por derecho propio, tienden a usar el honorífico "Iyaloye" («dama poseedora de título») en calidad de jefas casadas.


title: Oba (jefe)

text: La corona bordada con cuentas con un velo de cuentas es el principal atributo del Oba, y simboliza las aspiraciones de una civilización al más alto nivel de autoridad. En su artículo seminal sobre el tema, el historiador estadounidense Robert Farris Thompson escribe: «La corona encarna la intuición de la fuerza ancestral real, la revelación de una gran visión moral en la persona del rey y el brillo de la experiencia estética».


title: Oba (jefe)

text: El papel de la oba ha disminuido con la llegada de las instituciones coloniales y democráticas. Sin embargo, un evento que aún tiene prestigio simbólico y capital es el de la toma de posesión y la adjudicación de títulos. Esto se remonta a la era de los jefes guerreros de Oyo y los funcionarios del palacio en el período medieval, cuando individuos poderosos de variada ascendencia tenían títulos prominentes en el imperio. En Yorubalandia, como en muchas otras áreas de Benín, Nigeria y Togo, los títulos de jefatura se otorgan principalmente a hombres y mujeres exitosos dentro de un determinado territorio subseccional, aunque no es extraño que una persona de otro lugar reciba uno. Los títulos también actúan como un capital simbólico que puede usarse para ganar el favor cuando lo desea la persona que los otorgó, y a veces viceversa. Durante cualquiera de las ceremonias tradicionales de investidura para los jefes designados, los yoruba consideran al Oba como el principal centro de atención, prevaleciendo incluso sobre los miembros de los gobiernos oficiales de cualquiera de los tres países si están presentes. Mientras lidera la procesión de nominados en un estrado especialmente bordado frente a una audiencia más amplia de invitados y simpatizantes, se producen festividades de todo tipo con el acompañamiento de la batería tradicional. Los emblemas se entregan según la antigüedad, y se elabora la onerosa tapicería que usan los Oba y los jefes. La mayoría de las actividades están cubiertas por los medios de comunicación locales e ingresan al dominio público a partir de entonces. Solo las iniciaciones secretas para los jefes tradicionales del rango más alto se mantienen en secreto de todos los ajenos. Ceremonias como esta, y el proceso de selección y mantenimiento de redes de jefes, son dos de las principales fuentes de poder para la realeza contemporánea de África occidental.


title: Oba (jefe)

text: Como gobernante sagrado, los yoruba consideran tradicionalmente al Oba como el principal sacerdote de oficio de todas las sectas Orisha en su dominio. Aunque la mayoría de las funciones diarias de esta posición se delegan en la práctica a figuras como los "arabas", ciertos ritos tradicionales de la religión yoruba solo pueden ser realizados por el Oba, y es por esta razón a menudo se considera que los titulares son líderes religiosos además de monarcas político-ceremoniales.


title: Iglesia de Ekhvevi

text: La iglesia Ekhvevi o la iglesia de la Madre de Dios de Ekhvevi ( georgiano: ეხვევის ღვთისმშობლის ეკლესია), es un templo de la iglesia Ortodoxa Georgiana del siglo XI en la región georgiana occidental de Imereti de Georgia. Basílica de una sola nave, la iglesia es conocida por la ornamentación de mampostería tallada en las fachadas exteriores. La iglesia está inscrita en la lista de los Monumentos culturales inamovibles de importancia nacional de Georgia.


title: Iglesia de Ekhvevi

text: La iglesia de Ekhvevi se encuentra en una ladera de una montaña en el pueblo de Eto-Ekhvevi, en el valle del río Qvirila, a 10 km al este de la ciudad de Sachkhere, en el municipio de Sachkhere, región de Imericia. La iglesia es una pequeña basílica de un solo cuerpo, dedicada a la Madre de Dios. Está construido con grandes piedras labradas. La iglesia tenía capillas en el norte y en el oeste, todavía existentes en el año 1897; cuando Ekvtime Taqaishvili visitó la iglesia en 1920, se habían perdido en los proyectos de reconstrucción.  En el ábside, a cada lado de las ventanas, hay un pequeño nicho, y encima de los nichos hay grandes y profundos huecos en dos niveles. Los niveles inferiores se abren hacia el este por pequeñas ventanas oblongas y estrechas, con arquivoltas simplemente talladas. Los pisos superiores de los nichos sirven como "sacrarium"(pilas) y tienen pequeñas aberturas redondas. La planta inferior comunica con la superior por medio de una abertura cuadrada, cubierta por una losa de piedra desmontable. El techo de la iglesia de bóveda de cañón se apoya sobre tres arcos.


title: Iglesia de Ekhvevi

text: El iconostasio, como se desprende de sus restos, era de mármol, con una puerta en el centro. Las otras losas de mármol fueron trasladadas por el metropolitano David al monasterio de Jruchi en la década de 1830. Las fachadas presentan una rica ornamentación en piedra. Destacan los tímpanos decorados de las puertas norte y oeste, así como los marcos de las ventanas, adornados con motivos entrelazados, y las columnitas de doble panel en las fachadas oeste y este. En la base de la columnata izquierda de la ventana oriental hay una inscripción, en la escritura medieval georgiana asomtavruli, que contiene un nombre abreviado del posible constructor de la iglesia.


title: Alaafin

text: Alaafin (en yoruba, «Hombre del Palacio») era el título honorífico y tratamiento del emperador de Imperio Oyo, en África Occidental. Tras la caída del imperio, el título ha mantenido hasta la actualidad para el gobernante ceremonial (Oba) de Oyo, en Nigeria.


title: Unificación yemení

text: La unificación yemení tuvo lugar el 22 de mayo de 1990, cuando la zona de la República Democrática Popular del Yemen, también conocida como Yemen del Sur se unió con la República Árabe del Yemen, conocida como Yemen del Norte, formando la República del Yemen, conocida simplemente como Yemen.


title: Unificación yemení

text: Yemen del Norte se convirtió en un estado después del colapso del Imperio otomano en noviembre de 1918. Adén, en el sur de Yemen, fue administrada como parte de la India británica, y en 1937 se convirtió en una colonia británica por derecho propio. La mayor parte de Yemen del Sur era un protectorado británico, efectivamente bajo control colonial. En uno de los muchos conflictos de la Guerra Fría, una insurgencia sur yemení, con el apoyo y respaldo de la Unión Soviética, liderada por dos partidos nacionalistas se rebeló, provocando que el Reino Unido unificara primero la zona y en 1967 se retirara de su antigua colonia.


title: Unificación yemení

text: Después de la Guerra civil de Yemen del Norte, el norte estableció un gobierno republicano que incluía a representantes tribales. Disfrutaba de modestos ingresos procedentes del petróleo y de las remesas de sus ciudadanos que trabajan en los estados árabes ricos en petróleo del Golfo Pérsico. Su población en la década de 1980 se estimaba en 12 millones de habitantes, frente a los 3 millones del Yemen Meridional.


title: Unificación yemení

text: Yemen del Sur se desarrolló como una sociedad comunista, en su mayoría laica, gobernada primero por el Frente de Liberación Nacional, que más tarde se transformó en el Partido Socialista de Yemen en el poder. La única nación declaradamente comunista en el Oriente Medio, el sur de Yemen recibió una importante ayuda exterior y otro tipo de ayuda de la URSS.


title: Unificación yemení

text: En octubre de 1972, estallaron los combates entre el norte y el sur; Yemen del Norte fue abastecido por Arabia Saudi, mientras que Yemen del Sur fue abastecido por la URSS. Los combates duraron poco y el conflicto condujo al Acuerdo de El Cairo del 28 de octubre de 1972, que estableció un plan para unificar a los dos países.


title: Unificación yemení

text: Los combates estallaron de nuevo en febrero y marzo de 1979, con Yemen del Sur supuestamente suministrando ayuda a los rebeldes del norte a través del Frente Democrático Nacional y cruzando la frontera. Las fuerzas del Sur llegaron hasta la ciudad de Taizz antes de retirarse. Una vez más, Yemen del Norte fue apoyado por Arabia Saudita y Taiwán anticomunista (:zh:大漠計畫 a petición de KSA y en secreto en nombre de la Real Fuerza Aérea Saudita entre 1979 y 1990). Este conflicto también duró poco tiempo.


title: Unificación yemení

text: A finales de la década de 1980, la exploración petrolera cerca de la frontera entre las dos naciones, Ma'rib en el norte de Yemen y la gobernación de Shabwah en el sur, estimuló el interés en desarrollar acuerdos para explotar los recursos allí y levantar las economías de ambas naciones.En mayo de 1988, los dos gobiernos llegaron a un entendimiento que redujo considerablemente las tensiones, incluidos los acuerdos para reanudar los debates sobre la unificación, a fin de establecer un área conjunta de exploración petrolera a lo largo de su frontera indefinida, que ahora se conoce como Área Conjunta de Inversión, ahora denominada Área Conjunta de Inversión, por parte de la Compañía Petrolífera Hunt Oil Company y de la Exxon. El mismo mes, formaron la Compañía Yemení de Inversión en Recursos Minerales y Petrolíferos (YCIMOR). En noviembre de 1989, Ali Abdullah Saleh, de Yemen del Norte, y Ali Salim al-Beidh, de Yemen del Sur, aceptaron conjuntamente un proyecto de constitución de unidad redactado originalmente en 1981, que incluía la desmilitarización de la frontera y el paso fronterizo por parte de los yemenitas sobre la única base de una tarjeta de identificación nacional, así como una capital en Sana'a.


title: Unificación yemení

text: La República del Yemen fue declarada el 22 de mayo de 1990. Ali Abdullah Saleh, del norte, se convirtió en Jefe de Estado, y Ali Salim al-Beidh, del sur, en Jefe de Gobierno. Se estableció un período de transición de 30 meses para completar la unificación de los dos sistemas políticos y económicos. El Consejo Consultivo de la República Árabe del Yemen, integrado por 26 miembros, y el Presidium de la República Democrática Popular del Yemen, integrado por 17 miembros, eligieron conjuntamente un Consejo Presidencial. El consejo presidencial nombró un Primer Ministro, que formó un Gabinete. También había un parlamento unificado provisional de 301 escaños, integrado por 159 miembros del norte, 111 miembros del sur y 31 miembros independientes nombrados por el presidente del consejo.


title: Unificación yemení

text: En mayo de 1990 se acordó una constitución de unidad que fue ratificada por la población en mayo de 1991. Afirmó el compromiso del Yemen con la celebración de elecciones libres, un sistema político pluripartidista, el derecho a la propiedad privada, la igualdad ante la ley y el respeto de los derechos humanos básicos. Las elecciones parlamentarias se celebraron el 27 de abril de 1993. Grupos internacionales prestaron asistencia en la organización de las elecciones y observaron las votaciones. El Parlamento resultante incluyó 143 miembros del Congreso General del Pueblo, 69 del Partido Socialista de Yemen (YSP), 63 de Al-Islah (el mayor partido islamista del país), 6 de Baas, 3 de la Organización Popular Unionista Nasserista, 2 de Al Haq y 15 independientes. El nuevo parlamento representaba fuertemente al Norte. El PSJ, aunque había obtenido la mayoría de los escaños en la votación en el sur menos poblado, era considerado una parte menor del nuevo gobierno de coalición. El jefe de Islaah, Abdullah ibn Husayn al-Ahmar, se convirtió en el presidente del Parlamento. Islaah fue invitado a formar parte de la coalición gobernante, y el consejo presidencial fue modificado para incluir a un miembro de Islaah.


title: Unificación yemení

text: Cuando se puso en línea un nuevo yacimiento de petróleo en la Gobernación de Hadramaut, en el sur, los sureños comenzaron a sentir que sus tierras, que albergaban la mayoría de las reservas de petróleo del país, habían sido apropiadas ilegalmente como parte de una conspiración planeada por los gobernantes de Yemen del Norte.


title: Unificación yemení

text: Por último, la nueva nación unificada se enfrentó a una crisis política cuando unos 800 000 ciudadanos yemeníes y trabajadores extranjeros fueron enviados a sus hogares por Arabia Saudita tras la decisión de Yemen de no apoyar a las Fuerzas de la Coalición en la Guerra del Golfo. Las remesas de estos trabajadores, una parte importante de la economía, fueron reducidas y muchos yemeníes fueron colocados en campos de refugiados mientras el gobierno decidía dónde alojarlos y cómo reintegrarlos a la fuerza laboral. La repatriación de estos yemeníes aumentó inmediatamente la población de la nación en un 7%.


title: Unificación yemení

text: Los conflictos dentro de la coalición dieron lugar al exilio autoimpuesto del Vicepresidente Ali Salim Al-Beidh a Adén a partir de agosto de 1993 y al deterioro de la situación general de seguridad a medida que los rivales políticos saldaban cuentas y los elementos tribales se aprovechaban de la situación inestable. Haidar Abu Bakr al-Attas, el ex Primer Ministro del Sur, siguió siendo el Primer Ministro de Yemen, pero su gobierno fue ineficaz debido a las luchas políticas internas. Las continuas negociaciones entre los líderes del norte y del sur dieron como resultado la firma del documento de compromiso y acuerdo en Amán, Jordania, el 20 de febrero de 1994. A pesar de ello, los enfrentamientos se intensificaron hasta que estalló la guerra civil a principios de mayo de 1994. Significativamente, una de las instituciones que aún no se había unificado eran los brazos militares de ambas naciones.


title: Unificación yemení

text: Los líderes del Sur se separaron y establecieron la República Democrática de Yemen (DRY) el 21 de mayo de 1994, pero el nuevo estado no fue reconocido por la comunidad internacional. Ali Nasir Muhammad, el líder exiliado de Yemen del Sur, asistió a operaciones militares contra los secesionistas.


title: Unificación yemení

text: Adén fue capturado el 7 de julio de 1994. Otra resistencia se derrumbó rápidamente y miles de líderes del sur y militares se exiliaron.


title: Unificación yemení

text: Tras la guerra civil, los dirigentes del Partido Socialista Yemení reorganizaron el partido y eligieron un nuevo politburó en julio de 1994. Sin embargo, el partido permaneció descorazonado y sin su antigua influencia. Islaah celebró una convención del partido en septiembre de 1994. El Congreso General del Pueblo hizo lo mismo en junio de 1995.


title: Unificación yemení

text: En 1994, las enmiendas a la constitución de unidad eliminaron el consejo presidencial. El Presidente Ali Abdullah Saleh fue elegido por el Parlamento el 1 de octubre de 1994 para un mandato de cinco años. La Constitución establece que en lo sucesivo el Presidente será elegido por votación popular de entre al menos dos candidatos seleccionados por el poder legislativo.


title: Unificación yemení

text: Adoptando un sistema de gobierno de estilo occidental, Yemen celebró sus primeras elecciones presidenciales directas en septiembre de 1999, eligiendo al Presidente Ali Abdullah Saleh para un mandato de 5 años en lo que generalmente se consideraron elecciones libres y justas. Yemen celebró sus segundas elecciones parlamentarias pluripartidistas en abril de 1997. Las enmiendas constitucionales aprobadas en el verano de 2000 prorrogaron el mandato presidencial por dos años, con lo que las próximas elecciones presidenciales se celebraron en 2006. Las enmiendas también ampliaron la duración del mandato parlamentario a un período de seis años, con lo que las elecciones para estos escaños se trasladaron a 2003. El 20 de febrero de 2001, una nueva enmienda constitucional creó una legislatura bicameral compuesta por un Consejo de la Shura (111 escaños; miembros nombrados por el presidente) y una Cámara de Representantes (301 escaños; miembros elegidos por votación popular). Yemen es ahora un sistema de partido dominante con el Congreso General del Pueblo en el poder.


title: Unificación yemení

text: Las fricciones y los problemas continuaron, los elementos del sur perciben un trato injusto por parte del norte, lo que ha dado lugar a un movimiento popular llamado Movimiento Yemen del Sur, que pide el retorno de un estado independiente del sur. En 2015, esta vez como peón en la guerra de poder entre Arabia Saudita e Irán, Yemen se vio envuelto de nuevo en una guerra civil, que continúa hasta el día de hoy.