title: Leyendas de Nicaragua

text: La Mocuana es también otra leyenda de Nicaragua, que se cuentan en algunas regiones. Se dice que esta fue víctima del falso amorío de un español, a quien le había mostrado el oro que ocultaba el padre de esta en una cueva. Este, al revelar lo que en verdad sentía y amaba, la encerró en la cueva, pero ella logró escapar por otra salida ya que conocía muy bien la zona. Desde entonces se convirtió en un espíritu vengativo que asusta a hombres jóvenes y blancos (o mestizos).


title: Leyendas de Nicaragua

text: La Taconuda es una mujer joven de gran estatura (más de 7 pies), delgada, de cara seca, ojos hondos, labios pronunciados pintados y risueños, gustos refinados, pelo largo que le llega hasta la pantorrilla, usa zapatos de tacón altos y curvos, chalina negra, vestido blanco con un fajín de plata y hebilla cuadrada grande y un cintillo dorado en el pelo. Se dice que era hija de español criollo de apellido Sánchez, dueño de haciendas llamadas Corinto y Las Mercedes entre Managua y Masaya; su padre le heredó todas sus riquezas por ser su única hija.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Dicen que sale en los cafetales a los hombres para dejarlos enloquecidos, le sale a los capataces y los lleva a las curvas de los caminos, dejándolos adormecidos y desnudos hasta que sus familiares los encuentran. Cuando pasa, deja un gran aroma de perfume y por eso la identificaban pero no a todo hombre se llevaba. Dicen los que la han visto que le gusta que la llamen Taconuda. Otra pista es que por donde ella pasa deja huellas de tacones, aunque estas muy hundidas, lo que sugiere que debe de tener un peso mayor de 180 libras.


title: Leyendas de Nicaragua

text: "Toma tu teta" es un leyenda que se cuenta en el departamento de León acerca del alma en pena de una mujer de una familia rica que nació hermafrodita. Por sus rasgos masculinos, era rechazada por los hombres y siempre quedaba con la ilusión de encontrar a alguien que la quisiera. Dicen que perdió a su hijo y siempre andaba deseando tener los pechos extremadamente grandes. No se sabe el motivo de su muerte, pero se dice que ella ronda por las calles en busca de un hombre para luego ofrecerle una de sus tetas y decir o gritar: ""Toma tu teta"" y sin parar.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Se le describe como una mujer alta, delgada, el pelo largo, blanco y grasoso, arrugada y con unas tetas hasta las rodillas. Sus víctimas favoritas son los donjuanes, a quienes se les aparece en la forma de la amante del que presume de sus conquistas amorosas, para luego atormentarlo hasta la locura. Es uno de los personajes fantasmagóricos más temidos.


title: Leyendas de Nicaragua

text: La leyenda del Padre sin cabeza se encuentra íntimamente ligada al asesinato de Fray Antonio de Valdivieso, Obispo de Nicaragua y Costa Rica, religioso dominico y uno de los defensores de los derechos de los indígenas durante la colonización española de América, quien fuese atacado a puñaladas el Miércoles de Ceniza (26 de febrero de 1550) en León de la provincia de Nicaragua, incluso la leyenda se traslado hacia la actual ciudad de León. Sobre el asesinato de Fray Valdivieso existen dos versiones, los escritos de contemporáneos dicen que fue apuñalado, y la otra, asesinado en el atrio de la Iglesia de un machetazo que le cercenó la cabeza, la cual rodó el lago y levantó una inmensa ola que sumergio en el agua a la ciudad.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Cuenta la historia que en el año 1550, alentados por su madre María de Peñalosa (hija de Pedrarias Dávila), los hermanos Hernando y Pedro, hijos del Rodrigo de Contreras, planearon la muerte del obispo.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Son señalados de ser ejecutores del hecho, Hernando de Contreras y el capitán Juan Bermejo, este último había sido expulsado del Perú luego de la muerte de Gonzalo Pizarro. Después de la muerte del religioso, el primero cometido contra un prelado en tierra firme, los asesinos se repartieron la Provincia de Nicaragua, su población indígena, los objetos de valor y las joyas episcopales del Obispo.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Tras este suceso funesto, los indígenas comenzaron a reportar la aparición de un bulto negro que se perdía en la oscuridad de la noche: la figura de un sacerdote con sotana y zapatos negros, sin cabeza, de su cuello cuelga un rosario y de su cintura prende un cordón del cual cuelga una campana que no deja de sonar mientras camina por las calles empedradas de la ciudad buscando su cabeza los jueves y viernes santos; mientras que en otra versión se afirma que no la ha perdido y que es una señal de arrepentimiento. Otros dicen que visita los templos de la ciudad buscando su iglesia y que cuando llega a una hace reverencias frente a la Puerta del Perdón.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Su muerte como primer obispo mártir en tierra firme tuvo un fuerte impacto en su época y comenzó desde ese mismo momento una leyenda que considera a la ciudad como lugar maldito, en justo castigo por esta muerte. Así lo cuenta Vázquez de Espinosa:


title: Leyendas de Nicaragua

text: En este caso, la leyenda surgiría como una forma velada de recordar al sacerdote entre el pueblo llano. Su fantasma se levantaría en la oscuridad reclamando por una justicia que no le ha sido dada todavía. La eterna presencia de la aterradora imagen del padre sin cabeza es tal vez el testimonio lejano del aborigen y el eco remoto de aquellas voces expresando el terror vivido con la muerte de uno de sus primeros defensores, considerado sin duda como la cabeza de un pueblo completamente desmembrado. Parece que la comunidad aborigen que por tanto tiempo permaneció acéfala, desarticulada, trastornada y sin esperanza, guardó horrorizada el recuerdo de un verdadero guía en toda su dimensión y creó el mito del padre sin cabeza a partir de la analogía basada en su propia visión de la realidad. Con la imagen del alma en pena del Obispo Valdivieso que dio la vida por sus siervos, se ilustra la tragedia de un pueblo que pierde a un caudillo que es en fin de cuentas como un cuerpo privado de la cabeza. Es decir, que un pueblo sin guía es como un cuerpo acéfalo que camina sin rumbo cierto por los caminos de la vida.


title: Leyendas de Nicaragua

text: En el "Museo de Leyendas y Tradiciones" Coronel Joaquín de Arrechavala" de la ciudad de León se exhibe una representación artística (estatua) del Padre sin cabeza.


title: Leyendas de Nicaragua

text: La finca San Cayetano ubicada en el cerro Roldán (departamento de Chinandega) es conocida por la leyenda ""El espanto del Roldán"".


title: Leyendas de Nicaragua

text: Se cuenta que hace muchos años, siendo jueves santo, un hombre que vivía en dicha hacienda, subió hasta lo más alto del cerro en búsqueda de unas reses. Sin embargo, nunca volvió y a partir de ahí, se comenzaron a escuchar lamentos provenientes del cerro, principalmente en los días de la Semana Santa. Muchos afirman, que es el alma en pena del campisto suplicando a Dios lo deje entrar al cielo. Otros dicen que se trata de un ánima que únicamente quiere espantar a las personas que no guardan los ""días grandes"" de la Semana Santa, el jueves y viernes santo. Por ello, se sugiere que si es jueves santo y el reloj marca la 01:00 de la tarde, lo mejor es no salir de casa; puesto que, en la lejanía del bosque se escucha un grito terrorífico que a los hombres les hace poner los cabellos de punta y a las mujeres, correr de inmediato a abrazar a sus hijos pequeños. Las personas creyentes dicen que para ahuyentar a este espanto, hay que encomendarse a la Santísima Trinidad.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Desde 2010, es posible hacer un recorrido turístico hacia la cumbre del cerro Roldán, en su mirador se tiene una vista panorámica del golfo de Fonseca y del estero e isla de Aserradores, lugar que fue usado a finales del siglo XIX como lazareto durante la administración de José Santos Zelaya.


title: Leyendas de Nicaragua

text: El Barco Negro, es una leyenda sobre un barco velero que en el siglo XVI navegaba en el lago Cocibolca con mercancías desde Granada hacia San Carlos. El barco y su tripulación están bajo una maldición por la cual navegan perdidos, sin ver tierra nunca. El barco, ya negro y con las jarcias y velas podridas por el tiempo, se le aparece a lancheros pescadores, y la tripulación pregunta ""¿dónde está Granada o San Carlos?"". Los pescadores se santiguan y sin dar respuesta, viran rumbo con sus lanchas alejándose del barco maldito para no correr la misma suerte que su tripulación.


title: Leyendas de Nicaragua

text: El investigador folclórico Francisco Pérez Estrada recopiló la versión más difundida:


title: Leyendas de Nicaragua

text: El poeta Pablo Antonio Cuadra dio a conocer otra versión contada por Juan de Dios Mora, viejo marino del lago:


title: Leyendas de Nicaragua

text: También, su poema ""El Barco Negro"" esta en su libro "Cantos de Cifar y del Mar Dulce".


title: Leyendas de Nicaragua

text: La leyenda de La Llorona también se cuenta en Nicaragua; de este personaje se cuentan varias versiones.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Una versión dice que es el alma en pena de una mujer que se le cayó su hijo en un río mientras ésta lavaba ropa en sus aguas, y que su alma vaga llorando en su búsqueda.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Hay otra versión que cuenta que, asimilándose con la variante mexicana, fue una mujer indígena que se había enamorado de un español, el cual la había abandonado al estar embarazada. Este se fue a España dejándola destrozada. Entonces, dolida y enojada, cuando nació el niño, decidió tirarlo a un río. Pero pronto comenzó a escuchar la voz de su hijo diciendo ""¡Ay madre!"" varias veces hasta enloquecerla y condendandola a vagar por la eternidad llorando arrepentida por su pecado.


title: Leyendas de Nicaragua

text: La Mona es una bruja que, a través de brujería, puede transformarse en una mona con el fin de vengarse del daño que recibió, o bien, en general, utiliza la estrategia de convertirse en este animal para robarse las cosas de los hogares. Para transformarse, hace un ritual, para transformarse en una mona y así lograr sus cometidos. Dicen que al golpearla mientras está convertida en mona,al día siguiente la persona que práctica el ritual amanece enferma. Y si el que la dejó así va a visitarla, la mona fallece de vergüenza.


title: Leyendas de Nicaragua

text: El Cadejo, en la narrativa folclórica mesoamericana, es un perro espectral, de gran tamaño, ojos rojos, enorme y que arrastra cadenas; el cual suele cuidar o atormentar a los seres humanos, siendo su leyenda muy conocida en zonas rurales y también urbanas de México y Centroamérica. En Centroamérica, se tiene la creencia que existen dos cadejos, uno blanco y uno negro. El primero es blanco y es de carácter benigno, el cual suele proteger a la gente del peligro que puede a ver en las noches; y el segundo es de color negro, quien es un espíritu maligno que se encarga de perseguir, acosar y matar a las personas. En general, estos cadejos suelen aparecerse a los borrachos tunantes. Se dice que ambos cadejos son enemigos, que, al encontrarse ambos frente a frente, entablan una fiera lucha sangrienta.


title: Leyendas de Nicaragua

text: En Nicaragua, en tanto, se afirma que son varios cadejos. La creencia nicaragüense afirma que al Cadejo Blanco no hay que hacerle daño, de lo contrario este se defenderá haciéndose más grande, o comportándose como el Cadejo Negro, para luego matarla brutalmente. Por otro lado, está el Cadejo Negro, el cual ataca a cualquiera que se cruce, este se les abalanza, los golpea y los derriba, aunque jamás los muerde; dejándolos en un estado de idiotez, además de que también ocasiona fiebre a la víctima hasta que finalmente muere. A menudo la lucha de ambos cadejos, el blanco y el negro, es vista como la «lucha entre bien y el mal».


title: Leyendas de Nicaragua

text: La Cegua es una de las leyendas más populares, es el personaje con mayor tradición y también es conocida como Segua o Tzegua. Según la leyenda, es un espanto que se le aparece únicamente a los hombres mujeriegos o infieles bajo la forma de una hermosa mujer y de cuerpo voluptuoso, cubierta con un camisón o vestido negro y, según otras versiones, un delicado velo. Suele aparecerse a los jinetes (obviamente si son mujeriegos), a quienes le pediría que la lleven y la suban a su caballo, para luego, después de un rato de cabalgata, transformarse en un monstruo con cabeza de caballo.


title: Leyendas de Nicaragua

text: En Nicaragua, por su parte, se cree que cualquier mujer puede ser una cegua a través de brujería y así lograr un objetivo de venganza hacia los hombres mujeriegos y trasnochadores. Cuando el trasnochador no es precavido, la Cegua primero lo emboscaría, jugando con él, para luego morderle la mejilla y marcarlo como un infiel. Pero no lo mata, dejando que su víctima huya despavorida mientras queda asustado y embobado (o hasta enloquecido). Cuando son encontrados por alguien, se les notan los ojos sobresaltados; si antes eran fuertes y trabajadores, quedan inútiles para toda la vida. De ahí surge el dicho popular ""anda jugado de Cegua"", que también se utiliza para referirse a la gente tonta.


title: Leyendas de Nicaragua

text: Hay otras versiones que dicen que la Cegua también es vista en los ríos, dando la espalda para luego, al acercarse su víctima, voltearse y mostrar una cabeza descarnada de caballo. Otras versiones, figuran al espanto como una hermosa muchacha que, al acercarse el hombre, se torna en una vieja horrenda.


title: Leyendas de Nicaragua

text: El término «cegua» es de uso predominante para referirse a esta criatura fantasmagórica, mientras que en otros países de Hispanoamérica es llamada con otros nombres (como Xtabay o Macihuatli en México, Siguanaba en Guatemala y El Salvador y Sucia en Honduras), con ligeras variaciones de la leyenda.


title: Relaciones México-Mozambique

text: Las relaciones México-Mozambique son las relaciones diplomáticas entre los Estados Unidos Mexicanos y la República de Mozambique. Ambas naciones son miembros de las Naciones Unidas.


title: Relaciones México-Mozambique

text: Durante el Comercio atlántico de esclavos, Portugal y España transportaron a varios esclavos africanos de Mozambique a México, donde llegaron principalmente a la ciudad portuaria de Veracruz. En junio 1975, Mozambique obtuvo su independencia de Portugal. México y Mozambique establecieron relaciones diplomáticas el 26 de febrero de 1988. Desde el establecimiento de relaciones diplomáticas; las relaciones entre ambas naciones han tenido lugar principalmente en foros multilaterales como en las Naciones Unidas.


title: Relaciones México-Mozambique

text: En octubre de 1986, México solicitó una investigación sobre la muerte del presidente mozambiqueño Samora Machel ante las Naciones Unidas después de que su avión se estrellara en Sudáfrica. En junio de 1999, la secretaria de Relaciones Exteriores de México, Rosario Green, se reunió con el presidente de Mozambique, Joaquim Chissano, mientras ambos asistían a la toma de posesión del presidente sudafricano Thabo Mbeki en Pretoria. En marzo de 2002, el Primer Ministro de Mozambique, Pascoal Mocumbi, realizó una visita a México para asistir al Consenso de Monterrey. Durante su visita, el primer ministro Mocumbi se reunió con el presidente mexicano Vicente Fox.


title: Relaciones México-Mozambique

text: En diciembre de 2010, la Ministra de Medio Ambiente de Mozambique, Alcinda Abreu, realizó una visita a México para asistir a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2010 en Cancún. En octubre de 2015, el Ministro de Justicia de Mozambique, José Ibraimo Abudo, realizó una visita a México y se reunió con el presidente del Comisión Nacional de los Derechos Humanos de México, Luis Raúl González Pérez. Durante la visita, ambas naciones acordaron que se desarrollarán actividades conjuntas en materia de protección y difusión de los derechos humanos, capacitación y asesoría entre ambas naciones.


title: Relaciones México-Mozambique

text: Visitas de alto nivel de Mozambique a México


title: Relaciones México-Mozambique

text: En 2004, ambas naciones firmaron un Acuerdo de Cooperación Educativa y Cultural. Ambas naciones están negociando actualmente un Memorando de Entendimiento para el establecimiento de un mecanismo de consulta en materia de intereses mutuos.


title: Relaciones México-Mozambique

text: En 2018, el comercio entre México y Mozambique ascendió a $14 millones de dólares. Las principales exportaciones de México a Mozambique incluyen: productos lácteos; tractores; grupos frigoríficos de compresión; tarjetas provistas de un circuito integrado; electrónicos; perfumes; merluzas; y cerveza de malta. Las principales exportaciones de Mozambique a México incluyen: ábaco rubio, ilmenita, circuitos modulares, módulos sintonizadores de banda, vermiculita, y ejemplares zoológicos disecados o sus partes.


title: Cynthia Gissel García Soberanes

text: Cynthia Gissel García Soberanes (Tijuana, Baja California, 12 de marzo de 1970) es una política mexicana, actualmente miembro del antiguo Partido Encuentro Social. Se ha desempeñado como diputada federal y durante un mes como Secretaria de Integración y Bienestar Social de Baja California en el gobierno de Jaime Bonilla Valdez.


title: Cynthia Gissel García Soberanes

text: Cynthia Gissel García Soberanes es licenciada en Mercadotecnia egresada del Centro de Enseñanza Técnica y Superior (CETYS) en Baja California. En el desempeño de su profesión fungió como directora de Mercadotecnia en Síntesis Televisión y fundadora y directora general de la empresa Garzo Marketing, de su propiedad. En adición se dedicó al activismo social.


title: Cynthia Gissel García Soberanes

text: Inicialmente miembro del partido Movimiento Ciudadano, dentro de dicha organización fungió como delegada especial de Mujeres en Movimiento e integrante de la Coordinadora Ciudadana de 2014 a 2016.


title: Cynthia Gissel García Soberanes

text: En 2015 fue candidata a diputada federal por mayoría relativa, sin lograr la victoria; sin embargo, si fue elegida por el principio de representación proporcional a la LXIII Legislatura que ejerció entre ese año y 2018. Inicialmente integrante de la bancada de Movimiento Ciudadano, el 30 de abril de 2016 renunció a la militancia y bancada de dicho partido y se integró en la bancada del Partido Encuentro Social.


title: Cynthia Gissel García Soberanes

text: Integró varias comisiones de la Cámara de Diputados, modificando su participación con el cambio de bancada a la que estaba adscrita; terminó la legislatura siendo secretaria de la comisión de Comunicaciones y de la comisión de Transportes; y como integrante de las comisiones de Comité del Centro de Estudios para el Desarrollo Rural Sustentable y la Soberanía Alimentaria; de Funcionamiento de los organismos descentralizados y empresas de participación estatal mayoritaria con operaciones y contratos de infraestructura y servicios con particulares; y de Relaciones Exteriores.


title: Cynthia Gissel García Soberanes

text: El 1 de noviembre de 2019 Jaime Bonilla Valdez asumió el cargo de Gobernador de Baja California, nombrándola a partir del mismo día como titular de la Secretaría de Integración y Bienestar Social de su gobierno. El 28 de noviembre del mismo año, se hizo pública una presunta conversación a través de "Whatsapp" entre la Cynthia Gissel García y el subsecretario de la misma dependencia Rosendo Colorado García en la que discuten sobre la negociación de comisiones ilegales o "moches" en la licitación de un proveedor de alimentos para desayunos escolares y en la que además implican al oficial mayor del gobierno Jesús Núñez Camacho y al secretario general de Gobierno, Amador Rodríguez Lozano. Al día siguiente este último rechazó públicamente dichos señalimientos, indicando que son un ataque político y además anunciando que a consecuencia de ello el día anterior Cynthia Gissel García Soberanes habría caído "en coma" y por ello se encontraba sido hospitalizada.


title: Cynthia Gissel García Soberanes

text: Los señalamientos sobre la gravedad de su estado de salud fueron cuestionadas por algunas fuentes, pero ante ello el gobernador Jaime Bonilla anunció que no toleraría casos de corrupción en su gobierno y por ello Cynthia Gissel García Soberanes solicitó licencia a la titularidad de la secretaría junto con el oficial mayor, Mismo día que la Fiscalía del estado anunció la apertura de una carpeta de investigación por presuntos actos de corrupción.


title: Aira (Kagoshima)

text: Aira está localizada en el extremo noroeste de la bahía de Kagoshima, al norte de la ciudad de Kagoshima y al oeste de Kirishima. Un volcán que alguna vez existió en el norte de la bahía de Kagoshima causó una erupción llamada erupción de Aira hace unos 25,000 años, formando la caldera de Aira. La ciudad de Aira se encuentra en la posición correspondiente a la montaña del anillo exterior en el lado noroeste de esta caldera.


title: Aira (Kagoshima)

text: Según los datos del censo japonés, la población de Aira ha aumentado en los últimos 50 años.


title: Unión Barranco

text: El Unión Barranco fue un equipo de fútbol perteneciente al distrito de Distrito de Barranco, del Departamento de Lima, del Perú. El club, se afilia a la Liga Peruana de Fútbol, en la División Intermedia. Luego es promovido a la Primera División de 1921.


title: Unión Barranco

text: El club Unión Barranco fue un club de fútbol peruano, fundado en 1905, perteneciente al Distrito de Barranco. En sus inicios, practicó el fútbol con otros equipos distrito, que años después fundaron la Liga de Balnearios. A su vez, compitió con otros de la capital contemporáneos. Posteriormente, se integra a la División Intermedia en 1918, organizada por la Liga Peruana de Foot Ball. Su mejor temporada fue en 1920, año que logra posicionarse entre los mejores equipos de la Intermedia y ser promovido a la primera división de la liga, del siguiente año.


title: Unión Barranco

text: En el Campeonato Peruano de Fútbol de 1921, el Unión Barranco logra ubicarse en la décima posición, al terminar el torneo. Enfrentó a equipos importantes del momento como: Sport Inca, Jorge Chávez Nº 2, Jorge Chávez Nº 1, Juan Bielovucic, Sport Huáscar, Sport Sáenz Peña, Sport Alianza, Sport Progreso, Association Alianza y Sport José Gálvez.


title: Unión Barranco

text: Para el año 1922 al 1925, el torneo de la primera división fue suspendido. Sin embargo, la División Intermedia continuó operando en su lugar. Unión Barranco, continuó participando en la División Intermedia hasta 1928. Luego desciende a la Liga de Balnearios. En esa época era denominado Segunda División Liga Provincial de Balnearios, que equivaldría a la tercera división de hoy. Desde entonces, el Unión Barranco no regreso a la Primera División o a la División Intermedia. Pocos años después, desapareció.


title: Akune

text: Akune está localizada en el extremo noroeste de la prefectura de Kagoshima, la parte norte de la ciudad limita con el mar de Yatsushiro y Nagashima, al oeste con el mar de China Oriental, al este con Izumi y al sur con Satsumasendai.


title: Akune

text: La ciudad tiene un clima subtropical húmedo ("Cfa" en la clasificación climática de Köppen). La temperatura media anual en Akune es de 16.8 °C. La precipitación media anual es de 2074 mm siendo junio el mes más lluvioso. Las temperaturas son más altas en promedio en agosto, alrededor de 26.7 °C, y más bajas en enero, alrededor de 7.0 °C. Según los datos del censo japonés, la población de Akune ha disminuido constantemente en los últimos 60 años.


title: Desplazamiento angular

text: El desplazamiento angular de un cuerpo es el ángulo (expresado en radianes, grados, revoluciones o cualquier otra unidad de medida angular) con el que se indica el giro de un elemento alrededor de un eje de rotación determinado, respecto a una orientación inicial y en un sentido específico. Cuando un cuerpo gira sobre su eje, el movimiento no puede simplemente analizarse como el de una partícula, ya que durante el movimiento circular experimenta una velocidad y aceleración cambiantes en cualquier instante ("t"). Cuando se trata de la rotación de un objeto, el caso más simple es considerarlo como un sólido rígido, es decir considerar que la distancia entre todas sus partículas se mantiene constante independientemente del movimiento del cuerpo. Desde un punto de vista práctico, cualquier objeto es potencialmente deformable, pero en un gran número de casos, la magnitud de estas deformaciones es despreciable. La rotación de un cuerpo rígido respecto a un eje fijo se denomina movimiento rotativo.


title: Desplazamiento angular

text: En el ejemplo ilustrado al comienzo del artículo, una partícula P está a una distancia fija "r" del origen "O", girando en sentido antihorario. Representando la posición de la partícula P en términos de sus coordenadas polares ("r", "θ"), en este ejemplo particular, el valor de "θ" está cambiando, mientras que el valor del radio sigue siendo el mismo (obsérvese que expresando su posición en coordenadas cartesianas ("x", "y") tanto "x" como "y" varían con el tiempo). A medida que la partícula se mueve a lo largo de la circunferencia, recorre una longitud de arco "s", que se relaciona con la posición angular a través de la relación:


title: Desplazamiento angular

text: El desplazamiento angular se mide habitualmente en radianes o en grados. El uso de radianes proporciona una relación muy simple entre la distancia recorrida alrededor del círculo y la distancia "r" desde el centro de giro:


title: Desplazamiento angular

text: Por ejemplo, si un cuerpo gira 360° alrededor de un círculo de radio "r", el desplazamiento angular viene dado por la distancia recorrida alrededor de la circunferencia, que es 2π"r", dividida por el radio: formula_3, lo que se simplifica fácilmente a: formula_4 . Por lo tanto, 1 revolución equivale a formula_5 radianes.


title: Desplazamiento angular

text: Cuando una partícula viaja del punto P al punto Q en un intervalo de tiempo formula_6, como lo hace en la ilustración de la derecha, el radio del círculo pasa por un cambio de ángulo formula_7, que es igual a su "desplazamiento angular".


title: Desplazamiento angular

text: En tres dimensiones, el desplazamiento angular es una entidad con una dirección y una magnitud. La dirección especifica el eje de rotación, que siempre existe en virtud del teorema de rotación de Euler; y la magnitud indica el valor de la rotación expresada en radianes alrededor de ese eje (usando la regla de la mano derecha para determinar su sentido). Esta expresión se denomina notación axial-angular del ángulo girado.


title: Desplazamiento angular

text: A pesar de tener dirección y magnitud, el desplazamiento angular no es un vector propiamente dicho porque no obedece la ley conmutativa para la suma. Sin embargo, cuando se trata de rotaciones infinitesimales, se pueden descartar infinitesimales de segundo orden y, en este caso, aparece la conmutatividad.


title: Desplazamiento angular

text: Existen varias formas de describir el desplazamiento angular, como las matrices de rotación o los ángulos de Euler. Véase cartas sobre SO(3) para otras notaciones alternativas.


title: Desplazamiento angular

text: Dado que cualquier marco de referencia en el espacio puede describirse mediante una matriz de rotación, el desplazamiento entre ellos también puede describirse mediante una matriz de rotación. Siendo formula_8 y formula_9 dos matrices, la matriz de desplazamiento angular entre ellas se puede obtener como formula_10. Cuando este producto se realiza con una diferencia muy pequeña entre ambos sistemas de referencia, se obtiene una matriz cercana a la identidad.


title: Desplazamiento angular

text: En el límite, se genera una matriz de rotación infinitesimal.


title: Desplazamiento angular

text: Un desplazamiento angular infinitesimal se asocia con una matriz de rotación infinitesimal: El tensor de desplazamiento angular infinitesimal o generador de rotación asociado toma la forma:


title: Desplazamiento angular

text: de manera que su matriz de rotación asociada es formula_13. Cuando se divide por el tiempo, genera el vector de velocidad angular.


title: Desplazamiento angular

text: Supóngase que se especifica un eje de rotación según un vector unitario ["x", "y", "z"], y que se tiene una rotación infinitamente pequeña del ángulo Δθ respecto a ese vector. Expandiendo la matriz de rotación como una suma infinita, y tomando el término de primer orden, la matriz de rotación Δ"R" se representa como:


title: Desplazamiento angular

text: Una rotación finita a través del ángulo θ alrededor de este eje puede verse como una sucesión de pequeñas rotaciones sobre el mismo eje. Aproximando Δθ como θ/"N", donde "N" es un número grande, una rotación de θ alrededor del eje puede representarse como:


title: Desplazamiento angular

text: Se puede ver que el teorema de Euler esencialmente establece que todas las rotaciones pueden representarse de esta forma. El producto formula_16 es el "generador" de la rotación particular, siendo ("x", "y", "z") el vector asociado con la matriz A. Esto demuestra que la matriz de rotación y el formato de notación axial-angular están relacionados por la función exponencial.


title: Desplazamiento angular

text: Se puede deducir una expresión simple para el generador G. Se comienza con un plano arbitrario definido por un par de vectores unitarios perpendiculares a y b. En este plano se puede elegir un vector arbitrario x, con y perpendicular. Luego se resuelve y en términos de x, y sustituyendo en una expresión una rotación en un plano se obtiene la matriz de rotación R que incluye el generador G = ba - ab .


title: Desplazamiento angular

text: Para incluir vectores fuera del plano en la rotación, se necesita modificar la expresión anterior para R incluyendo dos operadores de proyección que dividen el espacio. Esta matriz de rotación modificada puede reescribirse como una función exponencial matricial


title: Desplazamiento angular

text: El análisis es a menudo más fácil en términos de estos generadores, en lugar de considerar la matriz de rotación completa. Esta técnica se conoce como el álgebra de Lie del grupo de rotación.


title: Desplazamiento angular

text: Las matrices en el álgebra de Lie no son rotaciones en sí mismas. Las matrices antisimétricas son derivadas, diferencias proporcionales de rotaciones. Una "rotación diferencial" real o "matriz de rotación infinitesimal" tiene la forma


title: Desplazamiento angular

text: donde es extremadamente pequeño y , por ejemplo con ,


title: Desplazamiento angular

text: Las reglas de cálculo son las habituales, excepto porque los infinitesimales de segundo orden se eliminan sistemáticamente. Con estas reglas, estas matrices no satisfacen las mismas propiedades que las matrices de rotación finita ordinarias bajo el tratamiento habitual de los infinitesimales. Resulta que "el orden en que se aplican las rotaciones infinitesimales es irrelevante". Para ver esto ejemplificado, consúltese el artículo acerca del grupo de rotación SO(3).


title: Desplazamiento angular

text: La conexión del álgebra de Lie con el grupo de Lie es la aplicación exponencial, que se define utilizando la serie exponencial de una matriz estándar para . Para cualquier matriz antisimétrica , exp() es siempre una matriz de rotación.


title: Desplazamiento angular

text: Un ejemplo práctico importante es el caso . En el grupo de rotación SO(3), se demuestra que se puede identificar cada con un vector de Euler , donde es un vector de magnitud unitaria.


title: Desplazamiento angular

text: Por las propiedades de la identificación , está en el espacio nulo de Por lo tanto, es un invariante respecto a y, por lo tanto, es un eje de rotación.


title: Desplazamiento angular

text: Mediante el uso de la fórmula de rotación de Rodrigues en forma de matriz, con , y junto con las fórmulas del ángulo doble, se obtiene


title: Desplazamiento angular

text: donde


title: Desplazamiento angular

text: Esta es la matriz para una rotación alrededor del eje según el ángulo en forma de medio ángulo. Para detalles completos, véase el artículo dedicado a la aplicación exponencial SO (3).


title: Desplazamiento angular

text: Debe tenerse en cuenta que para ángulos infinitesimales, los términos de segundo orden pueden ignorarse y establecer que exp(A) = I + A


title: Marianella Ledesma

text: Marianella Leonor Ledesma Narváez (Trujillo, 5 de mayo de 1963) es una abogada constitucionalista peruana. Es desde 2014, Magistrada del Tribunal Constitucional.


title: Marianella Ledesma

text: Hija del exsenador y líder izquierdista Genaro Ledesma Izquieta.


title: Marianella Ledesma

text: Ingresó a Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en la cual se graduó como Bachiller en Derecho y obtuvo el título profesional de Abogada. Realizó una maestría en Derecho Civil y Comercial en la Universidad de San Martín de Porres. Obtuvo un Doctorado en Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.


title: Marianella Ledesma

text: Ha realizado estudios de maestría en Derecho penal en la Universidad de San Martín de Porres así como de Derecho constitucional en la Pontificia Universidad Católica del Perú.


title: Marianella Ledesma

text: Ha seguido estudios de especialización en Derecho procesal en la Universidad de Salamanca y en Tutela jurisdiccional en la Pontificia Universidad Católica del Perú.


title: Marianella Ledesma

text: De 1988 a 1990 fue Juez de Paz Letrado en el 1er Juzgado de Breña, Pueblo Libre y Jesús María; en el 2°Juzgado de La Victoria, en los 5º y 10° Juzgado de Lima, y en el 1° Juzgado de San Luis.


title: Marianella Ledesma

text: De 1990 a 1998 fue Juez de Paz Letrado de Barranco y Miraflores.


title: Marianella Ledesma

text: De 1998 a 2014 fue Juez Civil Supernumerario de la Corte Superior de Justicia de Lima. Declinó de su cargo como Juez Supernumerario el 23 de mayo de 2014, tras ser designada como magistrada del Tribunal Constitucional.


title: Marianella Ledesma

text: En el ámbito académico, se desempeña actualmente como docente de Derecho Procesal Civil en la Universidad de Lima. Ha sido profesora en la Pontificia Universidad Católica del Perú, la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y la Universidad de Piura


title: Marianella Ledesma

text: Es miembro del Instituto Iberoamericano de Derecho Procesal Civil, del Instituto Riva Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú y miembro honorario del Colegio de Abogados de La Libertad.


title: Marianella Ledesma

text: El 21 de mayo de 2014 fue elegida por el Congreso de la República como Magistrada del Tribunal Constitucional con 99 votos a favor, 1 en contra y 19 en abstenciones.


title: Marianella Ledesma

text: El 2 de diciembre de 2019, fue elegida como Presidenta del Tribunal Constitucional, cargo que asumió en enero de 2020 en reemplazo de Ernesto Blume Fortini. Ledesma es la primera mujer que preside el alto tribunal desde su creación en la Constitución de 1993.


El Marco Unitario de la Comunidad Educativa (MUCE) es una plataforma formada por varias entidades y organizaciones relacionadas con el sistema educativo de Cataluña. Es la continuación de un Secretariado en defensa de la escuela pública que se formó a mediados de la década de 1980 a iniciativa de los principales sindicatos de enseñanza, de las agrupaciones estudiantiles, de la Federación de Movimientos de Renovación Pedagógica y de la Federación de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos de Cataluña (FAPAC). Posteriormente se fueron añadiendo otras organizaciones, y a mediados de la década de 2000 se incorpora la Federación de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos de Enseñanza Secundaria (FAPAES).


El antecedente más claro del Marco Unitario de la Comunidad Educativa es el Secretariado de la Campaña de Defensa de la Escuela Pública. Esta fue una iniciativa llevada a cabo desde principios de la década de 1980 por la Federación de Movimientos de Renovación Pedagógica conjuntamente con los movimientos de padres y madres de alumnos para analizar los problemas de la escuela pública y proponer soluciones, así como emprender acciones puntuales ante la administración educativa conjuntamente con las centrales sindicalistas.


A principios de la década de 1990 a esta plataforma se le empieza a llamar Marco Unitario de la Comunidad Educativa (MUCE) y se empiezan a promover varias acciones, manifestaciones y declaraciones a favor de la escuela pública y su calidad, organizando acciones en los centros educativos y ante la propia administración para conseguir mejoras en la enseñanza pública.


Una de las actividades más importantes celebradas por el Marco Unitario de la Comunidad Educativa fue la Fiesta de la Escuela Pública, que se celebró aproximadamente entre 1995 y 2005. En el año 1995 esta fiesta concentró a unas 3.000 personas en el Parque de la Ciutadella de Barcelona. Otra fiesta multitudinaria fue la del año 1999 celebrada en el Parque del España Industrial en Barcelona.


Una de las otras actividades más importantes de Marco Unitario de la Comunidad Educativa fue la organización de manifestaciones a favor de la enseñanza pública. Por ejemplo, en enero del 2000 el MUCE convocó una manifestación en apoyo a la enseñanza pública y en demanda de más recursos para la educación pública, convirtiéndose en una de las manifestaciones educativas con una participación más elevada, estimándose en unos 20.000 manifestantes, principalmente familias con sus hijos e hijas.


Desde la constitución del Marco Unitario de la Comunidad Educativa, las diferentes administraciones educativas no reconocieron la representatividad del MUCE, excepto el primer Gobierno Tripartito que lo recibió con periodicidad.


El Marco Unitario de la Comunidad Educativa se formó con las organizaciones y entidades que formaban parte del Secretariado de la Campaña en Defensa de la Escuela Pública, en particular la Federación de Movimientos de Renovación Pedagógica, los principales sindicatos de enseñanza, la Federación de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos de Cataluña y algunas agrupaciones estudiantiles. A lo largo de los años se han ido incorporando otras organizaciones, como por ejemplo la Federación de Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos de la Enseñanza Secundaria, que se incorporó a mediados de la década del 2000.


En marzo de 2018 los miembros del Marco Unitario de la Comunidad Educativa son los siguientes:


title: Amami

text: La villa de Naze fue establecida el 1 de abril de 1908 y elevada a categoría de pueblo el 1 de octubre de 1922. Como con todas las islas Amami, el pueblo quedó bajo la administración de los Estados Unidos desde el 1 de julio de 1946 hasta el 25 de diciembre de 1953. Fue elevado al rango de ciudad el 1 de julio de 1946.


title: Amami

text: La ciudad moderna de Amami se estableció el 20 de marzo de 2006, a partir de la fusión de la ciudad de Naze, el pueblo de Kasari y la villa de Sumiyō (ambos del distrito de Ōshima).


title: Amami

text: Amami está localiza en la parte este y norte de Amami Ōshima, la más grande de las islas Amami, en la parte norte de la islas Ryūkyū. El área de Kasari de la ciudad es un enclave, separado de la parte principal de Amami por el pueblo de Tatsugō.


title: Amami

text: La ciudad tiene un clima subtropical húmedo ("Cfa" en la clasificación climática de Köppen) con veranos largos, calurosos y húmedos e inviernos suaves. La temperatura media anual en Amami es de 21.3 °C. La precipitación media anual es de 2870 mm siendo junio el mes más lluvioso. Las temperaturas son más altas en promedio en julio, alrededor de 28.4 °C, y más bajas en enero, alrededor de 14.2 °C. Según los datos del censo japonés, la población de Amami ha disminuido constantemente en los últimos 40 años.


title: Amami

text: Amami está hermanada con:


title: Batalla del Desfiladero

text: La batalla del Desfiladero () la disputaron en el desfiladero de Tashtakaracha (en Uzbekistán) un gran ejército árabe omeya y otro del kanato turgués a lo largo de tres días de julio del 731. Los turgueses habían sitiado Samarcanda y el jefe de la plaza, Saura ibn al-Hur al-Abani, solicitó socorros a nuevo gobernador de Jorasán, Chunaid ibn Abderramán al-Murri. Los turgueses atacaron al ejército que este envió para desbaratar el cerco en el desfiladero; el ejército logró atravesarlo y alcanzar la ciudad asediada, pero sufrió grandes bajas (entre veinticinco y treinta mil), al igual que las fuerzas de al-Abani, que habían atacado la retaguardia enemiga para ayudar en la operación y habían sido casi aniquiladas en la lid. La batalla detuvo la expansión musulmana en la región durante una década. Es uno de los acontecimientos de la época que se conoce con mayor detalle, merced a la descripción pormenorizada que de ella da al-Tabari en su "Historia".


title: Batalla del Desfiladero

text: La Transoxiana (en árabe: "Ma wara' al-nahr") había sido conquistada por los ejércitos musulmanes de Qutaiba ibn Muslim en tiempos del califa Walid I (705-715), después de que estos se apoderasen de Persia y Jorasán a mediados del siglo . Sin embargo, la población de la zona, de cultura persa y turca, conservó señores aborígenes que en el 719 solicitaron ayuda militar a China y sus vasallos turgueses contra los musulmanes. Los turgueses emprendieron la ofensiva contra los musulmanes de la región en el 720, al tiempo que los sogdianos se rebelaban contra el califa. El alzamiento fue brutalmente sofocado por el gobernador del Jorasán, Saíd ibn Amr al-Harashi, pero en el 724 su sucesor en el cargo, Muslim ibn Saíd al-Kilabi, sufrió una grave derrota (el llamado «Día de la Sed») cuando trataba de apoderarse del valle de Ferganá. Este descalabro dejó a los omeyas a la defensiva en la zona durante varios años. Se trató de mitigar el descontento de la población y de atraérsela mediante la abolición de tributos a los maulas (conversos al islam), pero estas medias fueron temporales; la dureza de la administración árabe también coadyuvó a que los omeyas perdiesen el favor de los notables regionales. El califato perdió el control de casi toda la región a excepción de la comarca de Samarcanda a causa de una nueva gran sublevación, acompañada de una nueva invasión turguesa.


title: Batalla del Desfiladero

text: El califa Hisham ibn Abd al-Malik (723-743) nombró una nuevo gobernador del Jorasán, el veterano Chunaid ibn Abderramán al-Murri, que acababa de someter Sind a principios del 730, con el objetivo de tratar de recuperar la zona. Este seguía siendo insegura para las fuerzas omeyas: al-Murri necesitó una escolta de siete mil jinetes a partir del Oxus y fue atacado por los turgueses cuando se dirigía a reunirse con el ejército de su predecesor en el cargo, Ashras al-Sulami, que el año anterior había reconquistado el territorio hasta Bujará en una ardua campaña. Aunque con dificultad, al-Murri pudo repeler la acometida enemiga y reunirse con las huestes de al-Sulami. Los musulmanes se apoderaron de Bujará y de casi toda Sogdiana poco después, merced a que el ejército turgués se replegó al norte, hacia Samarcanda. El ejército musulmán lo siguió y lo batió cerca de la ciudad. A continuación, al-Murri se retiró con sus tropas a invernar en Merv. Durante el invierno, estallaron nuevas rebeliones al sur del Oxus, en Tocaristán, que hasta entonces no había dado problemas a las autoridades musulmanas. Al-Murri tuvo que dirigirse a Balj, por cuya comarca veintiocho mil de sus soldados se dispersaron para aplastar la sublevación. Esto debilitó su posición en Transoxiana, situación que aprovecharon los turgueses a comienzos del 731, para poner cerco a Samarcanda; el gobernador de esta, Saura ibn al-Hur al-Abani, solicitó auxilio. Al-Murri decidió acudir al punto a socorrer la ciudad, pese al consejo de los veteranos jefes jorasaníes, que le recomendaron que esperase a reunir al menos cincuenta mil hombres antes de aventurarse de nuevo allende el Oxus.


title: Batalla del Desfiladero

text: Al-Murri no podía seguir el antiguo camino real persa que conducía de Bujará hasta Samarcanda, pues lo controlaban los turgueses. Así pues, condujo al ejército a Kish, unos setenta kilómetros al sur de la ciudad sitiada. Allí sus exploradores le informaron de que el enemigo había mandado destacamentos a envenenar los pozos que debía usar en su marcha a Samarcanda. La mayoría de sus consejeros le exhortaron a tomar un camino que, rodeando la Cordillera Zeravshan, llevaba a Samarcanda por el oeste cruzando el pueblo de al-Muhtaraqa, pero otro de ellos, el jorasaní al-Mujashshir ibn Muzahim al-Sulami, lo desaconsejó, advirtiendo de que el enemigo podía entorpecer fácilmente el avance incendiando los pastizales que habrían de cruzar si escogían esa ruta. Recomendó seguir una ruta más corta, aunque de mayor pendiente: la que cruzaba el desfiladero de Tashtakaracha de dos kilómetros de longitud y que, suponía, les permitiría coger al enemigo por sorpresa. Al-Murri decidió seguir la sugerencia de al-Mujashshir y acampó a la entrada del desfiladero. La decisión sentó mal en las filas del ejército, formado principalmente por jorasaníes que desconfiaban de al-Murri, al que consideraban forastero. Resurgieron las habituales desavenencias tribales, y algunos soldados desertaron. Pese a ello, al-Murri mantuvo la decisión de cruzar la garganta, y se internó en ella con unos veintiocho mil soldados. Los acontecimientos posteriores se conocen en detalle merced a la "Historia" de al-Tabari, que se basa a su vez en la obra de un cronista anterior, Abú'l-Hasán al-Madaini, que escribió en torno a un siglo después de los sucesos.


title: Batalla del Desfiladero

text: Los dos ejércitos que se enfrentaron en la quebrada eran muy diferentes. El omeya, como todos los del califato, tenía por núcleo a la infantería, pese a contar con abundante caballería ligera y pesada; esta, en general, se limitaba a disputar algunas escaramuzas al comienzo de las batallas y luego desmontaba para seguir combatiendo a pie. El ejército de los turgueses, por el contrario, era un ejemplo típico de los de pueblos nómadas de Asia central, y lo componían exclusivamente jinetes. Su habilidad sin par como jinetes, su excelencia como arqueros a caballo y su resistencia les hacía enemigos temibles, que solían emplear tácticas móviles, fintas, emboscadas y falsas retiradas para desordenar las filas de los árabes, de maniobras más lentas. Según el historiador Hugh N. Kennedy, la liga entre los nómadas turgueses y los nobles persas supuso la mayor amenaza a la que tuvieron que enfrentarse los ejércitos musulmanes en los primeros tiempos del islam.


title: Batalla del Desfiladero

text: Contingentes de los señores de Sogdia, Shash y Ferganá se unieron al ejército turgués, que atacó al omeya en el cañón, dos días días después de que este partiese de Kish, cuando se hallaba a unas seis "parasangas"—unos veinticinco kilómetros— de Samarcanda. Los turgueses acometieron a los musulmanes cuando estos se habían detenido para comer. Arrollaron a la vanguardia enemiga, que mandaba Uthman ibn Abdalá ibn al-Shijjir y al-Murri hubo de desplegar al grueso del ejército para frenar al embestida; colocó a sus hombres según su filiación tribal: los tamim y azd en el flanco derecho, y los rabi'ah en el izquierdo. Los árabes erigieron rápidamente defensas de tierras tras la que se parapetaron, y consiguieron repeler el primer embate enemigo, que se produjo en el flanco derecho. Al-Murri se colocó en el centro para dirigir mejor la batalla, pero luego se trasladó a las filas de los azd, que lo recibieron con hostilidad. La batalla fue muy encarnizada, y al-Tabari afirma que los de Azd perdieron diecisiete abanderados en la lid, señal de lo reñida que fue. Al principio los árabes se enfrentaron a los turgueses a caballo, pero cuando el número de bajas empezó a crecer se les ordenó desmontar y parapetarse en las trincheras y formar un muro de lanzas para hacer frente a la caballería enemiga. Esto permitió frenar la acometida turguesa y estabilizar la situación; el agotamiento de los dos bandos hizo que los combates cesasen ese día. El mayor número de bajas lo sufrió el bando árabe entre los que guardaban el bagaje y los que habían quedado rezagados del grueso del ejército, que habían intentado hacer frente al enemigo acaudillados por Abdalá ibn Muammar ibn Sumair al-Yashkuri cerca de Kish y fueron casi aniquilados.


title: Batalla del Desfiladero

text: Los turgueses volvieron a atacar al día siguiente, pero no hicieron mella en las líneas musulmanas. Los árabes contraatacaban con vigor y el gran kan turgués decidió cesar los asaltos y pasar a cercar el campamento enemigo. Pro su parte, al-Murri envió mensajeros a Saura para que desde Samarcanda organizase un ataque que distrajese a los turgueses. Los de Samarcanda veían en la petición poco menos que una acción suicida, pero finalmente se avinieron a llevarla a cabo, impelidos por las amenazas de al-Murri. Saura dejó una pequeña guarnición para defender la ciudad y marchó al frente de doce mil soldados en auxilio del ejército de al-Murri; con la ayuda de un guía del lugar y cruzando por la montaña, llegó a una parasanga (unos cinco kilómetros) de este. Allí lo detuvieron los turgueses que, por consejo de Ghurak, señor sogdiano de Samarcanda, prendieron fuego a los pastos secos. Los lugartenientes de Saura aconsejaron avanzar mediante una clásica táctica omeya contra la caballería: una marcha lenta en formación cerrada en cabezada por una línea de lanzas, pero Saura, que sabía que sus hombres estaban cansados y muy desanimados, optó por lanzar a la caballería contra los turgueses con la esperanza de abrirse camino y que al menos parte de sus tropas alcanzasen el campamento de al-Murri. En efecto, desesperadas por el calor y la sed, los soldados de Saura quebraron las filas enemigas, pero a continuación el combate se tornó confuso por el humo, el polvo y las llamas del pasto ardiente. Al final el ejército árabe perdió la cohesión, se dispersó y fue aniquilado por la caballería turguesa; solo sobrevivieron unos mil hombres.


title: Batalla del Desfiladero

text: Al-Murri aprovechó la distracción para abrirse paso y salir del cañón; sus oficiales le convencieron para acampar y pernoctar antes de continuar camino a Samarcanda en vez de apretar la marcha para alcanzar la ciudad. Esto probablemente salvó al ejército de la destrucción, pues los turgueses lo alcanzaron y posiblemente lo hubiesen aniquilado de haberlo acometido en campo abierto. Estos asaltaron el campamento árabe, cuyas defensas todavía no estaban completas, pero fueron rechazados; al día siguiente, volvieron a la carga. La situación de los árabes se tornó tan desesperada que al-Murri decidió prometer la libertad a los esclavos que tomasen las armas. Muchos lo hicieron, usando las caronas de las monturas a modo de armadura. Finalmente el ejército omeya pudo repeler los embates enemigos y alcanzar Samarcanda, tras tres días de combates y habiendo sufrido copiosas pérdidas.


title: Batalla del Desfiladero

text: Al-Murri permaneció unos cuatro meses en Samarcanda, hasta octubre del 731, para que su ejército se recuperase de la dura batalla. Mientras, los turgueses se dirigieron a Bujará, que sitiaron. Al-Murri decidió hacerles frente, los batió repetidamente a comienzos de noviembre y levantó el asedio a la ciudad. Entró en Bujará el día del Mehregan. Luego volvió a Merv, dejando en Samarcanda una pequeña guarnición de ochocientos soldados. Cuando los turgueses marcharon al norte para invernar, abandonó la ciudad, llevándose consigo a la población musulmana.


title: Batalla del Desfiladero

text: Aunque finalmente el socorro llegó a Samrcanda y el ejército árabe no fue destruido por completo, el combate en el desfiladero de Tashtakaracha fue una victoria pírrica para las fuerzas omeyas. Las pérdidas fueron tan grandes en la batalla, que tanto al-Murri como el califa Hisham compararon esta con el descalabro sufrido a manos de los jázaros en la de March Ardebil el año anterior. El historiador del siglo Ibn Atham al-Kufi afirma que las bajas fueron al menos veinte mil de los cuarenta y tres o cuarenta y ocho mil soldados que formaban el ejército árabe, mientras que los poetas contemporáneos aumentan la cifra hasta las cincuenta mil. Basándose en las levas que se hicieron en el Jorasán tras la batalla para compensar las pérdidas, Blankinship calcula que los árabes perdieron entre veinticinco y treinta mil soldados en la batalla. Aunque las bajas turguesas también fueron copiosas —Ibn Atham afirma que fueron diez mil—, la grave derrota árabe en el cañón debilitó rápidamente la posición musulmana en Asia central. Al-Murri permaneció al frente del gobierno del Jorasán hasta su muerte a comienzos del 734, pero pare entonces los musulmanes habían perdido el control de todas las tierras allende el Oxus salvo Bujará, Kish y la región de Saganiyán.


title: Batalla del Desfiladero

text: La batalla ahondó el descontento de la población de Jorasán con la dinastía omeya y sus representantes. Las tropas jorasaníes sentían que libraban continuas y estériles campañas en uno de los frentes más duros del califato simplemente para mayor gloria de los generales, mientras el ejército levantino se libraba de sufrir sus penalidades. El Jorasán quedó sumido en una etapa turbulenta, marcada por alzamientos y propaganda antiomeya entre los árabes de la región, que requirió que el Gobierno enviase a la zona veinte mil soldados levantinos y otros tantos iraquíes. El nuevo gobernador del Jorasán, Nasr ibn Sayar, recuperó gran parte del territorio perdido en Transoxiana (hasta Samarcanda) varios años después, en el 739-741, gracias fundamentalmente a la desaparición del kanato turgués tras el asesinato del gran kan Suluk.


title: Batalla del Desfiladero

text: La serie de descalabros entre los que se contaron la batalla del Desfiladero y la de March Ardebil obligaron al califato a destinar mayores recursos militares y económicos a defender las fronteras. El poderoso ejército levantino, pilar de la dinastía omeya, tuvo que ser dividido y enviados reforzar las provincias periféricas. Este debilitamiento fue uno de los factores principales de la caída de la dinastía durante las guerras civiles de la década de 740 y del advenimiento de la abasí.


title: Tithi Bhattacharya

text: Tithi Bhattacharya (Siliguri, India, 1971) es una historiadora, profesora de historia de Asia del sur en la Universidad Purdue. Es una feminista marxista destacada y una de las organizadoras de la huelga internacional de mujeres del 8 de marzo de 2017. Bhattacharya es portavoz de la campaña Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) a favor de los derechos humanos del pueblo palestino.


title: Cullumanobombus

text: Cullumanobombus es un subgénero de abejorros perteneciente al género "Bombus."


title: Cullumanobombus

text: Se distribuyen por toda Europa exceptuando el sur de la península ibérica e Italia, por el norte de Asia, por todo Norte y Centroamérica, por Venezuela y por prácticamente en los Andes en su totalidad. Habitan en praderas alpinas, prados de montaña, praderas abiertas y hábitats semidesérticos; donde nidifican tanto en la superficie tanto bajo tierra.


title: Cullumanobombus

text: Los machos de unas pocas especies con ojos no agrandados en relación con las hembras pueden patrullar circuitos de marcas de feromonas. Pero los machos de muchas especies tienen ojos compuestos agrandados y revolotean o se posan antes de correr tras sus posibles parejas. Los machos de "B. griseocollis" se posan y se reproducen, pero parecen evitar el contacto con otros machos, por lo que no son verdaderamente territoriales.


title: Ib Schønberg

text: Ib Schønberg (23 de octubre de 1902 – 24 de septiembre de 1955) fue un popular actor teatral y cinematográfico de nacionalidad danesa.


title: Ib Schønberg

text: Durante un cuarto de siglo, especialmente en el cine y en la revista, se hizo una figura muy querida del público, siendo también presentador y organizador de eventos benéficos y concediendo con frecuencia entrevistas a los medios para hablar de sus ideas y de sus compromisos.


title: Ib Schønberg

text: Su nombre completo era Ib Christian Albert von Cotta Schønberg, y nació en Copenhague, Dinamarca, siendo sus padres era ayudante de farmacia Even Frederik Johannes Schønberg (1852-1915) y su esposa, Christiane Nielsine Østrup (1860-1953). Primo del actor Birger von Cotta-Schønberg, estudió comercio, graduándose en 1918.


title: Ib Schønberg

text: Fascinado por el teatro, tras su graduación ingresó en el Sønderborg Teater. En marzo de 1924 Ib Schønberg se casó con la actriz Lisbeth Hammer, a la que había conocido en la compañía del Gerda Christophersens Teater. Nueve meses después de su boda tuvieron a su único hijo, Bent.


title: Ib Schønberg

text: Schønberg debutó en el otoño de 1919 como el viejo conde en la obra "Herren ser dine veje", representada en el Sønderborg Teater con Holger Rasmussen. Al siguiente año actuó por vez primera en Copenhague en el Sønderbro Teater con "Den sorte panter". En la década de 1920 actuó en giras con las compañías teatrales de Gerda Christophersen y Otto Jacobsen. Mostró su talento cómico en la Apollo-revyerne y en el Cirkusrevyen (que también dirigió durante tres temporadas al final de su carrera), protagonizando comedias, operetas y obras teatrales en locales como el Det Ny Teater (codirigido por él en 1934-37) y el Nørrebros Teater. Durante unos años a partir de 1945 dirigió su propio Cirkus Ib en el Fælledparken. Su gran oportunidad como actor serio fue la obra de Carl Erik Soya "Hvem er jeg?".


title: Ib Schønberg

text: Schønberg debutó en el cine mudo en 1922 con un papel menor en la cinta de Benjamin Christensen "Heksen". Después hizo otros dos pequeños papeles en "Filmens helte" (1928) y "Pas paa Pigerne" (1930).


title: Ib Schønberg

text: Schønberg actuó en 111 películas sonoras, lo cual le dio a conocer al gran público. En la década de 1930 se hizo un actor muy popular, consiguiendo grandes éxitos con papeles de comedia como en "Panserbasse" (1936) y "Biskoppen" (1944).


title: Ib Schønberg

text: Aprovechó su talento y su fama para apoyar en 1936 la campaña socialdemócrata a las elecciones municipales, interpretando a Basse en el film propagandístico "Danmark for Folket", en el cual representaba el sentir socialdemócrata en oposición al distante mundo comunista con la figura de Arthur Jensen.


title: Ib Schønberg

text: Desempeñó papeles cruciales en cinco populares películas basadas en escritos de Morten Korch en 1950-1953, a menudo el tío o amigo paternal del protagonista. Además fue el padre viudo en las dos primeras películas de la serie "Far til fire", estrenadas en 1953 y 1954.


title: Ib Schønberg

text: Schønberg también tuvo papeles más complejos, especialmente en melodramas sociales de los años 1940 y años 1950. Destacan sus actuaciones en "Ta', hvad du vil ha'" (1947), "Café Paradis" (1950), "Diskret Ophold" (1946), "Tre år efter" (1948) y "Det sande ansigt" (1951), todas las cuales mostraron su talento dramático.


title: Ib Schønberg

text: La fama de Schønberg quedó evidenciada cuando actuó en todas las películas rodadas en su país durante el año 1949. Además, en sus últimos seis años trabajó en no menos de 60 largometrajes. Efectuó toda su carrera cinematográfica con producciones danesas y algunas noruegas y suecas. En 1940 le ofrecieron encarnar a Martín Lutero en una producción rodada en Hollywood, pero declinó la oferta.


title: Ib Schønberg

text: Ib Schønberg falleció en Skodsborg, Dinamarca, en el año 1955, a los 52 años de edad, a causa de una neumonía. Sus restos fueron incinerados y depositados en el columbario del Cementerio Bispebjerg.


title: Tofig Bakikhanov

text: Tofig Bakikhanov (en azerí: Tofiq Bakıxanov; Bakú, 8 de diciembre de 1930) es compositor de Azerbaiyán, Artista del Pueblo de la RSS de Azerbaiyán.


title: Tofig Bakikhanov

text: Tofig Bakikhanov nació el 8 de diciembre de 1930 en Bakú.En 1953 y 1957 se graduó de la Academia de Música de Bakú en la especialidad de violín y de compositor en la clase de Qara Qarayev. En 1950-1953 trabajó como violinista en un trío en la Filarmónica Estatal de Azerbaiyán. Desde 1953 enseñó en el Colegio de Música de Bakú. También trabajó en la Academia de Música de Bakú desde 1970.


title: Tofig Bakikhanov

text: Tofig Bakikhanov es autor de conciertos para violín, violonchelo, flauta, oboe y comedias musicales. Actualmente, el compositor es profesor de la Academia de Música de Bakú. Desde 1969 hasta el presente Tofig Bakikhanov actuó en los conciertos en París, Moscú, Tiflis, Estambul, Esmirna, Teherán y otras ciudades. En 1968 fue presentado el ballet del compositor “Balada del Caspio” en el Teatro de Ópera y Ballet Académico Estatal de Azerbaiyán.


title: Tofig Bakikhanov

text: Tofig Bakikhanov es hijo del famoso intérprete de tar de Azerbaiyán, Ahmed Bakikhanov, y bisnieto de Abbasgulu Bakıjanov.


title: Principio de Planck

text: En sociología del conocimiento científico, el principio de Planck es la opinión de que el cambio científico no ocurre porque los científicos individuales cambian de opinión, sino porque las generaciones sucesivas de científicos tienen opiniones diferentes.


title: Principio de Planck

text: Este fue formulado por Max Planck en 1950: La opinión de Planck ha sido utilizada por Thomas Kuhn, Paul Feyerabend y otros para argumentar que las revoluciones científicas no son racionales, en lugar de extenderse por "la mera fuerza de la verdad y los hechos". Se ha descrito como evolución conceptual darwiniana más que lamarckiana.


title: Principio de Planck

text: Se ha criticado empíricamente si la edad influye en la disposición para aceptar nuevas ideas. En el caso de la aceptación de la evolución en los años posteriores, la edad de Darwin cuando publicó "El origen de las especies" fue un factor menor. Del mismo modo, fue un factor débil en la aceptación de la cliometría.


Principio de Planck


title: Península Muñoz Gamero

text: La península Muñoz Gamero es una península en la región de Magallanes y de la Antártica Chilena, en el sur de Chile. Está bordeada por el oeste por el canal Smyth y por el suroeste por el estrecho de Magallanes, y está conectado a la Patagonia continental por un istmo estrecho, el cual separa el seno Skyring del estero Obstrucción. La península consta de varias penínsulas más pequeñas que se desprenden de su masa de tierra central. La isla Riesco, inmediatamente al suroriente de la península, fue considerada parte de ella hasta 1904. El lago que ocupa una parte significativa de su porción central fue descubierto en 1945. Al interior de la península se encuentran el monte Burney y el Gran Campo Nevado.


title: Península Muñoz Gamero

text: La península recibe su nombre en honor al gobernador de Magallanes Benjamín Muñoz Gamero.


title: Hora de Kamchatka

text: La Hora de Kamchatka u Hora de Petropávlovsk (PETT), también conocida como Hora de Anádyr (ANAT), es el huso horario doce horas por delante del UTC (UTC+12) y nueve horas por delante de la hora de Moscú (MSK+9). Actualmente tiene vigencia en la República de Buryatia y en el Óblast de Irkutsk. Este huso horario se utiliza en las dos regiones más orientales de Rusia desde octubre de 2014 y también se utilizó antes de la reforma del huso horario de 2010. El horario de verano de Kamchatka (PETST) correspondía a UTC+13, aun así seguía manteniendo el MSK+9.


title: Hora de Kamchatka

text: El 28 de marzo de 2010, mientras que la mayoría de las regiones de Rusia cambiaron al horario de verano adelantando los relojes una hora, las dos regiones rusas que utilizan el horario de Kamchatka, el Krai de Kamchatka y el Distrito Autónomo de Chukotka, mantuvieron el horario UTC+12, uniéndose efectivamente al horario de verano de Magadán. No se produjeron más cambios en el horario de verano desde entonces. Hasta 2014, la DST era estándar en Rusia durante todo el año. Cuando la hora en la mayor parte de Rusia se trasladó una hora atrás en octubre de 2014, se restableció una zona horaria MSK+9 separada, pero las transiciones horarias de verano/invierno no volvieron.


title: El lloro, el moro, el mico i el senyor de Puerto Rico

text: El loro, el moro, el mono y el señor de Puerto Rico eran un magacín nocturno de Catalunya Ràdio conducido por Jordi Vendrell, Ramon Barnils y Quim Monzó, integrantes de "La Mercantil Radiofónica". Fue el primer programa de "La Mercantil", y también fue el primer programa que se emitió de manera regular a Catalunya Ràdio (a partir de septiembre de 1983). El programa estuvo en antena de lunes a viernes de medianoche a las 3 de la madrugada hasta el año 1985, cuando pasaron a hacer el programa de "El mínimo esfuerzo", que se emitió durante la franja por la tarde.


text: Jordi Vendrell describía el programa como «un programa musical-espectáculo que va busca de la sorpresa auditiva. […] se trata de un programa musical con tonterias que tienen que ver con la realidad y con la actualidad, pero tratadas irónicamente.» Quim Monzó se encargaba de los guiones; mientras que Ramon Barnils era el responsable de las noticias —las «Anotícies»— y Xavier Salvà realizaba el montaje musical y de sonido. El programa tenía más de cincuenta secciones fijas, que los conductores del programa realizaban según la actualidad. Aun así, por el que destacó fue por las entrevistas realizadas, una antología de las cuales se publicó en 1987 por el Editorial Empúries.


title: Trofeo Ciudad de Gandía

text: El Trofeo Ciudad de Gandía, es un Torneo amistoso disputado en la ciudad de Gandía de la provincia de Valencia y perteneciente a la Comunidad Valenciana (España). El Torneo se viene disputando desde el año 1974 en el Estadio Guillermo Olague. Durante el año 2002 y entre 2004 y 2013 el Torneo se vio interrumpido, para volver a recuperarse desde la edición de 2014 hasta nuestros días.


title: Niall Mac Lochlainn

text: Niall Mac Lochlainn (m. 1176) fue un rey irlandés de Cenél nEógain de los Uí Néill del norte. Pertenecía a la familia Meic Lochlainn, y era hijo de Muirchertach Mac Lochlainn, Rey de Cenél nEógain. Ruaidrí Ua Conchobair, Rey de Connacht había dividido Tír nEógain entre Niall y Áed Méith Ua Néill. La nieta de Muirchertach, Findguala, estuvo casada con Guðrøðr Óláfsson, Rey de Dublín y de las Islas, y parece haber sido hija de Niall.


title: IL Stjørdals-Blink

text: El IL Stjørdals-Blink es un equipo de fútbol de Noruega que juega en la Adeccoligaen, la segunda división de fútbol del país.


title: IL Stjørdals-Blink

text: Fue fundado en el año 1956 en la ciudad de Stjordalshalsen en la provincia de Trøndelag luego de la fusión de los equipos Stjordal IL y IL Blink como un equipo multideportivo con secciones en balonmano, voleibol, atletismo, navegación, ciclismo, natación, gimnasia, patinaje de velocidad y esquí nórdico.


title: IL Stjørdals-Blink

text: Como club de fútbol ha estado principalmente en la cuarta división nacional con una estancia de varios años en la Adeccoligaen durante la década de los años 2000 y en la Fair Play ligaen donde han jugado en los últimos años hasta que logran el ascenso a la Adeccoligaen nuevamente en la temporada 2020.


title: Instituto Estatal Electoral de Hidalgo

text: El Instituto Estatal Electoral de Hidalgo (IEEH) es un organismo público ciudadanizado de carácter permanente y autónomo en su función, independiente en su toma de decisiones, con profesionalidad jurídica y de patrimonio propio. Su objetivo es fortalecer la democracia en el Estado de Hidalgo mediante el desarrollo de procesos electorales y así incrementar la confianza de los ciudadanos y los partidos políticos de la institución.


title: Instituto Estatal Electoral de Hidalgo

text: Se creó el 9 de noviembre de 1995 por la aprobación de la del decreto número 240. El marco jurídico se basa en ordenamientos federales y generales de México, en ordenamientos locales del Estado de Hidalgo y en ordenamientos internos de la Institución Estatal Electoral.


title: Instituto Estatal Electoral de Hidalgo

text: Los Partidos políticos que forman parte de los procesos electorales estatales de Hidalgo son:


title: Grorud IL

text: El Grorud IL es un equipo de fútbol de Noruega que juega en la Adeccoligaen, la segunda división de fútbol del país.


title: Grorud IL

text: Fue fundado el en el distrito de Grorud de la capital Oslo como un club multideportivo con secciones en esquí, gimnasia y tenis; siendo uno de los primeros equipos deportivos en Noruega que contó con sección de tenis.


title: Grorud IL

text: Es la segunda reencarnación del Grorud IF que existió de 1904 a 1905 y sucesor del Grorud TIF que existió de 1908 a 1914 aunque su sede estuvo ubicada en el municipio de Aker antes de que el distrito de Grorud fuera incorporado a Oslo en 1948.


title: Grorud IL

text: Tuvieron su propio estadio de fútbol hasta 1926 y principalmente han jugado en la cuarta división nacional hasta que en 1994 logran el ascenso a la Fair Play ligaen por primera vez, donde jugaron por tres temporadas hasta que descendieron en 1997. En 1999 tuvieron un retorno fugaz en la tercera división, descendiendo tras una temporada y regresando a la Fair Play ligaen para 2011.


title: Grorud IL

text: Tras ocho temporadas en tercera división son campeones del grupo dos de la tercera división, logrando por primera vez el ascenso a la Adeccoligaen para la temporada 2020.


title: Seno Skyring

text: El seno Skyring es un gran seno continental chileno que se ubica al norte de la isla Riesco, en la región de Magallanes y de la Antártica Chilena. Este curso de agua natural ocupa un valle bloqueado por una lengua glaciar que dejó el retiro de un glaciar durante el último periodo glacial. A pesar de estar localizado al este de los Andes, el seno está conectado al Pacífico por el estrecho de Magallanes, a través de fiordos que entrecortan el macizo andino patagónico. El seno Skyring está también hidrológicamente conectado con el seno Otway a través del canal Fitzroy. Mide aproximadamente 80 km en su eje más largo, el cual está orientado en dirección este-oeste, y promedia entre 13 y 16 km de ancho.


title: Seno Skyring

text: La porción oriental del seno está rodeada por parajes bajos, de suaves colinas y escasos árboles, mientras su porción occidental está caracterizada por un abrupto litoral profundamente cortado por fiordos y bahías, y salpicados por un número importante de islas, siendo las mayores isla Grande e isla Escarpada.


title: Seno Skyring

text: Recibe su nombre de William George Skyring, oficial de la Armada Británica que tuvo un destacado desempeño como segundo comandante, teniente y ayudante del oficial hidrógrafo del HMS "Beagle" entre los años 1826 y 1830 durante su comisión de levantamiento hidrográfico en la parte meridional de América del Sur.


title: Cine de Sudán

text: El cine de Sudán comenzó con la cinematografía de la colonia británica a principios del siglo XX. Después de la independencia en 1956, se estableció una vigorosa tradición de cine documental, pero las presiones financieras y el desánimo por parte del gobierno islamista llevaron al declive del cine a partir de la década de 1990. Desde la década de 2010, varias iniciativas han mostrado un resurgimiento alentador del cine y el interés público en los programas de cine en Sudán.


title: Cine de Sudán

text: Algunas de las primeras películas de Sudán tuvieron lugar en las colonias británicas: John Benett-Stanford, un soldado convertido en corresponsal de guerra, filmó imágenes de las tropas británicas en 1898, justo antes de la Batalla de Omdurman. Este cortometraje silencioso fue proyectado y vendido en Gran Bretaña bajo el título "Alarmando a la Compañía de Guardias Granaderos de la Reina en Omdurman." En 1912, las autoridades coloniales británicas hicieron una película documental de la visita del rey Jorge V al país y la proyectaron en un teatro al aire libre. Durante los primeros años del siglo, los cineastas pioneros viajaron por el Nilo desde El Cairo hasta Sudán y más allá, filmando películas para las curiosas audiencias en casa, como en un documental que muestra a Lord Kitchener inspeccionando a sus tropas en Jartum.


title: Cine de Sudán

text: En la década de 1920, los inmigrantes griegos, que también habían estado entre los primeros fotógrafos de Sudán, establecieron cines para películas mudas en Jartum. Otros empresarios sudaneses fundaron posteriormente la Sudan Cinema Corporation, que abrió más cines en otras ciudades y distribuyó películas importadas. La revista "El Fajr" contenía páginas semanales sobre ciencia, literatura y cine.


title: Cine de Sudán

text: Uno de los primeros camarógrafos y cineastas de este período fue Gadalla Gubara, quien más tarde se convirtió en el jefe de la Unidad de Cine de Sudán.


title: Cine de Sudán

text: Cuando Sudán obtuvo su independencia en 1956, las nuevas autoridades establecieron la Unidad de Cine de Sudán para realizar cortos documentales educativos y noticiarios, muchos de los cuales fueron exhibidos en camiones móviles de cine.


title: Cine de Sudán

text: El primer largometraje realizado en Sudán fue "Hopes and Dreams", dirigido en 1970 por Ibrahim Mallassy en blanco y negro. Después, se realizaron muy pocos largometrajes, principalmente debido a la falta de financiación. Hussein Shariffe, un pintor, poeta y profesor de formación académica sudanés en la Facultad de Artes de la Universidad de Jartum, también se hizo conocido como cineasta desde los años 70 en adelante. En 1973, fue jefe de la sección de películas en el Ministerio de Cultura e Información y dirigió su primera película, "The Throwing of Fire", un documental sobre un ritual en honor del sol de una tribu en el sur del Estado de Nilo Azul. Esta experiencia lo llevó a regresar al Reino Unido para estudiar cine en la Escuela Nacional de Cine y Televisión. Hasta 1997, Shariffe realizó varios documentales, por ejemplo, "The Dislocation of Amber", un documental poético sobre el puerto histórico de "Suakin" en el Mar Rojo, o "Diary in Exile", un relato de la vida en el exilio de los sudaneses en Egipto. En agradecimiento a la producción artística de Shariffe, el Festival de Cine Independiente de Sudán, fundado en 2014, se celebra anualmente en el aniversario de su muerte.


title: Cine de Sudán

text: El cineasta sudanés con el trabajo más amplio de más de 100 documentales y noticiarios, Gadalla Gubara, también produjo algunos largometrajes, especialmente la historia de amor tribal "Tajouj" en 1979. Su hija, Sara Gadalla Gubara, aprendió a hacer cine en El Cairo, así como con su padre, lo ayudó en su productora privada llamada "Studio Gad" y se convirtió en la primera cineasta en Sudán. Su película, "El amante de la luz" (2004) es una metáfora de Gadalla Gubara y de su interés en sacar a la luz los problemas sociales a través de la realización de películas.


title: Cine de Sudán

text: En Jartum y otras ciudades, más de 70 cines mostraron principalmente películas extranjeras indias, egipcias, americanas o italianas, pero también noticias y comerciales. A pesar del creciente número de personas que podían pagar los televisores, la popularidad de "ir al cine" fue considerable, como lo refleja "Cinema Cinema", un programa semanal de revisión de películas en la Corporación Nacional de Radiodifusión de Sudán, propiedad del gobierno, que comenzó en 1962.


title: Cine de Sudán

text: Después del golpe militar de 1989, el gobierno islamista de Sudán, sin embargo, suprimió el cine, así como gran parte de la vida cultural pública. Como consecuencia, la Compañía Sudanesa de Cine se disolvió y muchos cines propiedad del gobierno fueron descuidados o vendidos. El antiguo cine Coliseo, por ejemplo, se convirtió en parte de la sede de la policía antidisturbios de Jartum. Las imágenes en movimiento de los años 60, 70 y 80 se volvieron extremadamente raras de ver, y las de los archivos nacionales fueron cerrados. Hasta el presente, no existe un archivo de películas accesible al público, e incluso las imágenes fijas de estos períodos se encuentran dispersas por todo el país. Estas restricciones políticas, junto con el auge de la televisión por satélite e Internet, llevaron a las personas a ver películas en sus hogares y privaron a los artistas sudaneses del reconocimiento público, la financiación para la producción o distribución de películas y, sobre todo, la libertad artística. expresión.


title: Cine de Sudán

text: Disfrutando de márgenes de expresión más amplios, algunos cineastas de origen sudanés y viviendo en el extranjero han realizado películas sobre su país, como la cineasta británico-sudanés Taghreed Elsanhouri. Sus documentales "Nuestro amado Sudán, Todo sobre Darfur, Orfanato de Mygoma o Madre desconocida" exploran tanto la compleja como las opiniones del director de cine como miembro de la importante comunidad de la diáspora sudanesa.


title: Cine de Sudán

text: Con la ayuda de la introducción de equipos de cine digital, talleres para una nueva generación de cineastas y la financiación internacional o festivales, la década de 2010 vio varias iniciativas exitosas para restablecer la actividad cinematográfica en Sudán. En 2010, se fundó la Sudan Film Factory, y en 2014 el Festival de Cine Independiente de Sudán comenzó sus ediciones anuales con una creciente popularidad. En 2014, el cineasta sudanés Hajooj Kuka, que vive tanto en Sudán como en el extranjero, realizó una película documental aclamada internacionalmente sobre los continuos ataques del ejército sudanés contra la gente en las montañas Nuba. La película de Kuka, llamada "Beats of the Antonov", proporciona un collage artístico sobre la guerra, música e identidad en las fronteras del sur de Sudán, y no se pudo mostrar en Sudán bajo el gobierno de la época. En 2015, partes del archivo fílmico de Gadalla Gubara habían sido digitalizadas por un proyecto de restauración de películas germano-sudanesas, por lo que estos documentales y el largometraje "Tajouj" podrían mostrarse a las nuevas generaciones en Jartum y en el extranjero.


title: Cine de Sudán

text: En 2019, el documental Talking about Trees de Souhaib Gasmelbari sobre el declive del cine en Sudán ganó varios premios en festivales internacionales. El mismo año, la historia ficticia de "You Will Die at 20" de Amjad Abu Alala ganó el premio León del Futuro en los Venice Days, una sección del festival de cine independiente que se lleva a cabo en paralelo y en asociación con el prestigioso Festival de Cine de Venecia. Otra joven cineasta sudanesa, que estudió cine en El Cairo y Alemania, es Marwa Zein. Su documental "Khartoum Offside" cuenta la historia del primer equipo femenino de fútbol en Jartum. Esta película tuvo su estreno mundial en el Berlinale Forum en 2019 y ganó premios en varios festivales internacionales de cine.


title: Cine de Sudán

text: También se han producido y distribuido en Internet películas sudanesas contemporáneas de diferentes géneros. Un grupo de estos cineastas de video autodidacta, llamado Tartar Studio, tiene su sede en El Cairo y fue iniciado por un médico sudanés. Entre otros cortometrajes de animación, crearon una película sobre Sara Gubara, la hija del pionero del cine sudanés Gadalla Gubara. Acompañado de su propia voz en árabe, este breve video cuenta la historia de cómo Sara, la primera campeona de natación de Sudán, viajó a Nápoles, Italia, para participar en un concurso de natación de agua salada.


title: Cine de Sudán

text: • Sobre la Resistencia Cultural, artículo de la revista cultural sudanesa Andariya sobre el Festival de Cine Independiente de Sudán (SIFF) 2015


title: Cine de Sudán

text: • Entre bastidores con Fuzzy Wuzzy: reflexiones sobre las influencias representativas en la filmación de "Nuestro amado Sudán"


title: Trofeo Fiestas del Motín

text: El Trofeo Fiestas del Motín es un Trofeo amistoso que se disputa en la localidad madrileña de Aranjuez, con motivo de las Fiestas del Motín. El Torneo es disputado por el club local Real Aranjuez CF frente a equipos de la región de Madrid.


title: Trofeo Fiestas del Motín

text: El Trofeo, conmemora los hechos del Motín de Aranjuez, del año 180.


title: Narasinga Muniyaraiyar Nayanar

text: Narasinga Muniyaraiyar Nayanar es el santo nayanar número 40. Las hagiografías tradicionales como "Periya Puranam" del siglo XIII d.C. y "Thiruthondar Thogai" del siglo X d.C. detallan su vida legendaria y sus servicios al dios hindú Shiva. Narasinga Muniyaraiyar Nayanar era el jefe del estado "Tiru Munaipadi". Muniyaraiyar el santo era contemporáneo de Sundarar. Swami Sadananda señala que Sundarar vivió pocas generaciones después de "Sambandar" y "Thirunavukkarasar" También se sabe que el santo vivió en Tirunavalur (Tirunamanullur), Narasinga Muniyaraiyar fue el padre adoptivo de Sundarar. El santo crio a Sundarar como un príncipe.


title: Narasinga Muniyaraiyar Nayanar

text: El jefe era el gran devoto de Shiva y la gente estaba feliz durante su reinado. Él arreglaría pujas especiales en los templos de Shiva en cada día de la estrella de "Thiruvathirai" "Ardra (nakshatra)". En esta víspera estaba recibiendo devotos de Saiva. Los devotos solían untar con cenizas sagradas en sus cuerpos. En la víspera de la Puja los devotos eran alimentados suntuosamente con la fiesta real. Al final de la fiesta estaba donando más de cien monedas de oro a cada devoto.


title: Narasinga Muniyaraiyar Nayanar

text: Hubo un día de pruebas para el cacique. Dios ha escogido el día específico para revelar la fe y la devoción de "Narasinga Muniyaraiyar". En uno de esos días de puja de Thiruvathirai, un devoto asistió a la puja con cenizas sagradas untadas en su cuerpo desnudo. Su presencia dio lugar a inusuales perturbaciones entre otros devotos. En vez de desarrollar detestación por la desnudez, Muniyaraiyar comprendió correctamente la cantidad de autocontrol y actitud de desapego desarrollada por el devoto dentro de sí mismo. Dio la respetuosa bienvenida postrándose ante el santo y sirvió el banquete real con mucha hospitalidad. El cacique también extendió 200 monedas de oro al devoto. La reverencia y el respeto mostrado por Narasinga Muniyaraiyar se ganaron la gracia benigna de Shiva y el santo fue liberado del ciclo de renacimiento.


title: Narasinga Muniyaraiyar Nayanar

text: El mes Tamil Purattasi —La estrella de Sadayam Shatabhishak o Shatataraka — es ampliamente celebrada como el Día del Gurú Puja de Narasinga Muniyaraiyar Nayanar.


title: Shin Hong-gi

text: Shin Hong-gi (; nacido el 4 de mayo de 1968 en Gimpo, Gyeonggi) es un exfutbolista y actual entrenador surcoreano. Jugaba de defensa y su último club fue el Suwon Samsung Bluewings de Corea del Sur. Actualmente no dirige a ningún equipo.


title: Shin Hong-gi

text: Shin desarrolló su carrera en el Ulsan Hyundai Horang-i y el Suwon Samsung Bluewings.Además, fue internacional absoluto por la entre 1992 y 1999, y disputó la Copa Mundial de la FIFA 1994 y la Copa Asiática 1996.


title: Cheoptics360

text: Cheoptics360 es un proyector holográfico desarrollado en el año 2004 por ingenieros y diseñadores daneses de viZoo y Romboll. Consiste en una estructura piramidal invertida de cuatro lados transparentes, dentro de la cual se proyecta una imagen holográfica cuyas dimensiones pueden rondar desde 1,5 hasta 30 metros. Mediante el uso de espejos y la proyección desde diferentes lados, el resultado final es una imagen que se ve en 3D desde cualquier ángulo.


title: Cheoptics360

text: El aparato consiste en acero, aluminio y vidrio, utilizando una serie de reflejos para producir la imagen holográfica. Existen diferentes modelos del dispositivo; el modelo Cheoptics360 desktop cuenta con dimensiones de 43 cm x 43 cm x 32 cm, y tiene un peso de 23 kg. Asimismo, tiene un ángulo de visión de 360º. El modelo Cheoptics360 Model 150 es de mayor tamaño, con un peso de aproximadamente 350 kg. Por último, el modelo Cheoptics360 Model 500 es el modelo de mayores dimensiones, con un peso de aproximadamente 600 kg.


title: Cheoptics360

text: El modelo Cheoptics360 Model 150 fue utilizado por Nissan al presentar uno de sus productos. Por otra parte, el dispositivo fue utilizado en el año 2015 para proyectar imágenes de los cuentos del escritor Bogotano Rafael Pombo con la intención de hacerle un homenaje y rendir tributo a sus obras.


title: Cheoptics360

text: El proyector Heliodisplay, a diferencia de Cheoptics360, no requiere de medios externos para proyectar imágenes, sino que modifica ligeramente el aire a su alrededor para proyectar imágenes de alrededor de 27 pulgadas. Asimismo, una de las caracteríasricas más llamativas del dispositivo es que es sensible al tacto.


title: Cheoptics360

text: El dispositivo japonés SeeLinder, de menor tamaño que Cheoptics360, utiliza una cámara giratoria que rota alrededor de un objeto, proyectando así un holograma de 360º. Fue desarrollada por Susumu Tachi y Tomohiro Endo, y el precio actual ronda los 100.000 dólares.


title: Samjiyon (Ciudad)

text: La ciudad de Samjiyon está en el distrito de Samjiyŏn, también llamado Samjiyŏn-kun, de la provincia de Ryanggang de Corea del Norte. Situada a los pies del Monte Paektu, una montaña venerada por los coreanos, y en el entorno de los lagos "Samjiyon" es un destino turístico importante del país. Es la capital del distrito homónimo.


title: Samjiyon (Ciudad)

text: La ciudad diseñada y construida a lo largo de 2018 y 2019 (fue el proyecto más envergadura del país durante esos años) fue inaugurada por el líder norcoreano Kim Jong-un el 2 de diciembre de 2019. Diseñada como ""modelo de la ciudad civilizada socialista de montaña"" y teniendo como referencia que Samjiyŏn es el lugar de nacimiento de Kim Jong-il, quien dirigió el país entre 1994 y 2011, fue construida por la División de Construcción número 216.


title: Samjiyon (Ciudad)

text: El entorno en que se ha levantado contaba ya con una extensa infraestructura turística y de ocio, con edificios restaurados, ocio para jóvenes, construido en 2005, instalaciones para la práctica del esquí y escultismo o al senderismo financiadas por la escuelas locales. Estas desarrollan sus actividades en los alrededores del Monte Paektu.


title: Samjiyon (Ciudad)

text: Cuenta con el Aeropuerto de Samjiyon que es de servicio mixto militar y civil. Los vuelos comerciales están a cargo de la aerolínea oficial del estado, Air Koryo que mantienen líneas con destino a Pyonyang, Wonsan y Chongjin.


title: Gadalla Gubara

text: Gadalla Gubara (1921-2008) fue un camarógrafo, productor, director y fotógrafo sudanés. Durante cinco décadas, produjo más de 50 documentales y tres largometrajes. Fue pionero del cine africano, ya que fue cofundador de la Federación Panafricana de Cineastas FEPACI y del festival de cine FESPACO (Uagadugú, Burkina Faso). Su hija, Sara Gubara, graduada del Cinema Institute en El Cairo, Egipto, lo ayudó con sus proyectos cinematográficos posteriores, después de que perdió la vista.


title: Gadalla Gubara

text: La obra de Gadalla Gubara abarca largometrajes, informes, documentales educativos, películas publicitarias y películas caseras. Documentó los desarrollos políticos y sociales de Sudán durante más de 50 años, desde la independencia en 1956 a través de la fase del gobierno socialista y su política de modernización hasta la proclamación de las leyes islámicas en 1983, capturando igualmente el evidente deterioro de las condiciones para el cine, que fue de la mano con este desarrollo.


title: Gadalla Gubara

text: Según "Studio Gad Archive", creció en una familia muy modesta, y de joven, trabajó como camarero. Durante sus turnos, le encantaba observar a los clientes, imaginándolos como actores en una obra de teatro y aprendiendo de ellos. Después de haber sido educado en el prestigioso Gordon Memorial College en Jartum, fue expuesto por primera vez al cine durante la Segunda Guerra Mundial, cuando sirvió en El Fasher, Darfur del Norte, y en el frente del norte de África como oficial en el Cuerpo de Señales del Ejército Británico. Recibió capacitación como camarógrafo en Studio Masr en El Cairo, y cuando regresó a Sudán, la Unidad de Cine Británica lo encargó para hacer películas educativas sobre producción agrícola. "El cine en los idiomas locales se consideraba la mejor manera de llegar a la población mayormente analfabeta. Se abrió paso a través de Sudán con una furgoneta de cine, proyectando documentales para poblaciones rurales, junto con películas más alegres".


title: Gadalla Gubara

text: En 1955, produjo la primera película africana en color, "Song of Khartoum". Los años posteriores a la independencia en 1956, estuvieron marcados por una atmósfera de despertar político y cultural. Gubara se convirtió en el principal cineasta de la recién establecida Unidad de Cine de Sudán, dependiente del Ministerio de Cultura e Información. Durante este período, documentó todo con su cámara: reuniones gubernamentales con el presidente Gamal Abdel Nasser de Egipto o el emperador etíope Haile Selassie en una visita de estado, la vida nocturna de Jartum, la construcción de líneas ferroviarias, fábricas y represas. A finales de la década de 1950, recibió una subvención para continuar sus estudios de cine en la Universidad del Sur de California, y fue nombrado Director de la Unidad de Cine de Sudán a su regreso en 1962.


title: Gadalla Gubara

text: Queriendo producir sus propios documentales y, sobre todo, largometrajes, dejó la Unidad de Cine de Sudán y estableció el primer estudio de cine privado de Sudán, Studio Gad, en 1974. Su primer largometraje fue "Tajouj," ganadora del Estatuto de Nefertiti (el mayor premio de cine de Egipto) en el Festival de Cine de El Cairo en 1982, y ganó premios en festivales de cine en Alejandría, Uagadugú, Teherán, Addis Abeba, Berlín, Moscú, Cannes y Cartago.


title: Gadalla Gubara

text: Seguía trabajando a los 88 años. Perdió la vista a los 80, cuando su estudio había sido confiscado por el gobierno, pero continuó con sus últimos proyectos cinematográficos, con su hija Sara Gubara ayudándolo. En 2006, recibió el Premio a la Excelencia por su carrera en los Premios de la Academia del Cine Africano.


title: Gadalla Gubara

text: Entre 2014 y 2016, una gran parte de sus películas fueron digitalizadas por el "Arsenal - Institute for Film and Video Art " en Berlín, Alemania, y, por lo tanto, se mostraron nuevamente al público en Sudán y en el extranjero.


title: Iglesia de San Francisco Javier (Formentera)

text: La Iglesia de San Francisco Javier es una iglesia fortaleza situada en Sant Francesc de Formentera, capital de la isla de Formentera, y dedicada en San Francisco Javier. Es una de las tres iglesias parroquiales de Formentera –junto con la de Sant Ferran de Ses Roques y la de Pilar de la Mola.


text: La iglesia tiene elementos arquitectónicos propios de las fortalezas como muros ciegos, altos y gruesos, una puerta ferrada y protegida por una buhera (también llamada "buhonera" o "buhereda"). horadada por encima hacia su derecha, una cubierta con bóveda de cañón para soportar el fuego de la artillería enemiga. Es, con todo, una iglesia similar a otras primitivas iglesias rurales de Ibiza.


text: Se ha repuesto mayoría de imágenes ya que las más antiguas se perdieron durante la Guerra Civil. Junto a la iglesia hay un brocal de la cisterna de aguas pluviales y pequeño cementerio, en la parte posterior, restaurado y habilitado para las visitas.


text: A comienzos del siglo XVIII, durante la reforestación de la isla había una capilla dedicada a San Valerio que resultaba insuficiente para la población de entonces y se decidió construir otra más grande. Por entonces, los piratas berberiscos estaban asentados en una parte de la isla sirviendo de base de operaciones para llevar a cabo saqueos a la isla de Ibiza y al litoral peninsular, por lo que se edificó también como elemento de defensa en caso de ataque. La construcción del edificio empezó en 1726 y acabó el 1738.


text: Durante la construcción del templo al mismo santo levantado en Pamplona hacia 1951, el arquitecto encargado del mismo, Miguel Gortari, recoge en una carta las siguientes notas sobre el edificio de Formentera:


text: «"Iglesia de San Francisco Javier, Formentera, construida en 1783, obra colectiva de un pueblo, cada domingo, al ir a misa los fieles, llevaban una piedra mientras duró su construcción"».


text: El 29 de marzo de 1996 el Consejo Insular de Ibiza y Formentera declaró la iglesia bien de interés cultural en la categoría de conjuntos histórico-artísticos, publicándose oficialmente en BOE del 7 de junio de 1996.


text: El año 2004 la fachada fue pintada de blanco generando gran controversia.


title: 4 metros

text: 4 metros es una película de Argentina filmada en colores dirigida por Federico Palazzo sobre el guion de Gustavo Daniel Cabaña , Diego Fried y Juan Rodríguez que se estrenó el 21 de noviembre de 2019 y que tuvo como actores principales a Victorio D'Alessandro, Paula Morales y Maite Lanata. Un hombre entrando en la crisis de los 40 con una novia 20 años menor que quiere formar un hogar, tiene un zumbido en los oídos y sabe poco de sí mismo. Siente la presión social y familiar sobre la paternidad, la vocación, su identidad, el trabajo, la felicidad que lo desconciertan, y es entonces cuando aparece otra mujer en su vida.


title: 4 metros

text: Intervinieron en la película los siguientes intérpretes: Gastón Dufour en el sitio cinergiaonline.com opinó: Adrián C. Martínez en "La Nación escribió:


title: Nesa Nayanar

text: Nesa Nayanar, también conocida como Sivanesa Nayanar, Neca Nayanar, Necha nayanar, Nesanar, Nesar y Nesan (Necan), era una santa Nayanar, venerada en la secta hindú del Shaivismo. Generalmente se lo cuenta como el quincuagésimo noveno en la lista de 63 Nayanars Nesa Nayanar es descrita como una tejedora, que siempre estaba absorta en recordar a su dios patrón Shiva y regalar ropa que tejía a los devotos de la deidad.


title: Nesa Nayanar

text: La vida de Nesa Nayanar se describe en el "Periya Puranam" de "Sekkizhar" del siglo XII, que es una hagiografía de los 63 nayanars. Sekkizhar dedica cinco estrofas que describen la vida del santo nayanar.


title: Nesa Nayanar

text: Nesa Nayanar nació en Kampili (Kambili). Kambili se encuentra ahora en el distrito de Bellary, en el estado indio de Karnataka. Se dice que Nesa Nayanar nació en Kampili, pero se trasladó a Koorai Nadu, en el actual Mayiladuthurai, ahora situado en el estado de Tamil Nadu.


title: Nesa Nayanar

text: Nesa Nayanar era una Saliyar, miembro de la casta Saliya. Su familia y Nesa Nayanar practicaban el oficio tradicional de tejedora. Era una devota de Shiva, el dios patrón del Shaivismo. Se dice que su mente siempre está concentrada en Shiva. Nesa Nayanar solía cantar continuamente el mantra "Panchakshara" en honor de Shiva. Tejía ropa, piezas cortadas, así como "Kowpeenams" o taparrabos. Aunque no era rica, Nesa Nayanar solía donar generosamente ropa a los devotos de Shiva. Sus actos resultaron a favor de Shiva. Por su gracia, Nesa Nayanar llegó a Kailash, la morada del dios después de la muerte.


title: Nesa Nayanar

text: "Swami Sivananda" cita a Nesa Nayanar para explicar la importancia de la práctica de Japa, que implica la repetición de un mantra o el nombre de una deidad elegida. Sivananda también sugiere que el Nayanar practicó el Yoga de Síntesis, que consiste en combinar cuatro tipos de yoga: karma (acciones), bhakti (devoción), jnana (conocimiento) y Raja yoga (forma de meditación) - como un medio para alcanzar a Dios.


title: Nesa Nayanar

text: Uno de los Nayanars más prominentes, "Sundarar" (siglo VIII) venera a Nesa Nayanar en el "Tiruthonda Thogai", un himno a los santos de Nayanar.


title: Nesa Nayanar

text: Nesa Nayanar es adorada especialmente en el mes tamil de "Panguni", cuando la luna entra en el Rohini nakshatra (mansión lunar). Los tejedores de Koorai Nadu en Mayiladuthurai lo adoran especialmente en este día. Se dice que un templo en Koorai Nadu tiene imágenes de los hijos de Shiva, Ganesha y Kartikeya, que fueron traídos por Nesa Nayanar al lugar.


title: Nesa Nayanar

text: En representaciones como parte de los Nayanar, Nesa Nayanar es representada con las manos cruzadas. En representaciones individuales de su vida, el Nayanar es representado distribuyendo prendas de vestir a los devotos de Shiva o como absorta en el tejido. Recibe culto colectivo como parte de los 63 Nayanars. Sus íconos y breves relatos de sus hazañas se encuentran en muchos templos de Shiva en Tamil Nadu. Sus imágenes se sacan en procesión en los festivales.


title: Trofeo Uralita

text: El Trofeo Uralita fue un Torneo amistoso de fútbol disputado, anualmente, en la localidad de Getafe, en la Provincia de Madrid (España), que se mantuvo durante quince ediciones entre los años 1969 y 1983.


title: Trofeo Uralita

text: El Torneo era jugado por un equipo de la ciudad de Getafe, el antiguo CD Uralita, que pertenecía a la empresa de Uralita que estaba radicada en dicha ciudad.


title: Elecciones municipales de 1983 en Santa Fe

text: Las elecciones municipales de 1983 se celebraron en Santa Fe el domingo, 8 de mayo, de acuerdo con el Real Decreto de convocatoria de elecciones locales en España dispuesto el 9 de marzo de 1983 y publicado en el "Boletín Oficial del Estado" el día 10 de marzo. Se eligieron los 17 concejales del pleno del Ayuntamiento de Santa Fe mediante un sistema proporcional con listas cerradas y un umbral electoral del 5%.


text: El Partido Socialista Obrero Español se alzó con la mayoría absoluta al obtener 13 de los 17 concejales, uno más que en la anterior convocatoria. Por su parte, la coalición formada por Alianza Popular, Partido Demócrata Popular y la Unión Liberal consiguió 3 concejales, absorbiendo el grueso del electorado de la Unión de Centro Democrático, el Partido Comunista de España obtuvo representación en el consistorio santaferino por primera vez en la historia, única en presentándose en solitario, y el Centro Democrático y Social no alcanzó la barrera del 5%.


text: La ley electoral municipal española establece una cláusula que declara que, si ningún candidato a alcalde conseguía reunir una mayoría absoluta de votos de los concejales del pleno en la sesión constitutiva de la nueva corporación para ser elegido para el cargo, el candidato de la mayoría del partido más votado sería automáticamente elegido para este.


text: Por tanto, y gracias a la mayoría absoluta del PSOE en el consistorio, Antonio Callejas Arenas revalidó su cargo como alcalde de Santa Fe.


title: Caravasar de Oremburgo

text: El Caravasar de Oremburgo (en idioma baskir: Каруанһарай) es un complejo histórico y arquitectónico de Oremburgo, con una mezquita, monumentos culturales del pueblo Baskir. El edificio está situado en la Park Avenue n.º 6, Oremburgo.