La función exterior de la Zona de Retaguardia del Grupo de Ejércitos Norte era proporcionar seguridad detrás de las tropas de combate. También fue lugar de asesinatos en masa durante el Holocausto y otros crímenes de lesa humanidad contra la población civil. En palabras del historiador Michael Parrish, el comandante del ejército "presidió un imperio de terror y brutalidad".


El comandante de la Zona de Retaguardia del Grupo de Ejércitos Norte, el General Franz von Roques, fue responsable de la seguridad de la zona de retaguardia. Su sede estaba subordinada al Grupo de Ejércitos Norte, mientras que también informaba al Intendente General de la "Wehrmacht", Eduard Wagner, quien tenía la responsabilidad general de la seguridad de la zona de retaguardia. Las tareas también incluían el traslado de los prisioneros de guerra a la retaguardia.


title: Zona de Retaguardia del Grupo de Ejércitos Norte

text: Roques controló tres divisiones de seguridad (207, 281 y 285) y supervisó las unidades de la Policía Secreta Militar de la "Wehrmacht". Operó en paralelo, y en cooperación, con Hans-Adolf Prützmann y, desde noviembre de 1941, con Friedrich Jeckeln, el "SS- und Polizeiführer" nombrado por el líder de las "SS", Heinrich Himmler.


text: Los deberes de los comandantes de zona incluían la seguridad de las comunicaciones y las líneas de suministro, la explotación económica y el combate de guerrilleros (partisanos) en las zonas de retaguardia de la "Werhmacht", que eran las tareas principales de las divisiones de seguridad. Además, la seguridad y las formaciones policiales de las "SS" y el "SD" (Servicio de Seguridad de las SS) operaban en las áreas, quedando subordinadas a los respectivos "SS- und Polizeiführer". Estas unidades incluían múltiples destacamentos de escuadrones de la muerte "Einsatzgruppen", un Regimiento de Policía Norte y Batallones de Policía "OrPo" adicionales. Estas unidades perpetraron asesinatos en masa durante el Holocausto y otros crímenes de lesa humanidad. Mientras se encontraba bajo jurisdicción militar, la zona fue la sede del pogrom de Kaunas, instigado por el "SD". Durante el mismo período, el asesinato en masa de prisioneros de guerra, judíos y otros civiles tuvo lugar en el Fuerte Noveno.


text: Las formaciones de seguridad, a menudo en coordinación con o bajo la dirección de la "Wehrmacht", llevaron a cabo una guerra de seguridad dirigida a la población civil. Las llamadas operaciones antipartisanas en áreas "infestadas de indurgentes" equivalieron a la destrucción de aldeas, la incautación de ganado, la deportación de personas aptas para el trabajo esclavo a Alemania y el asesinato de personas en edad no laboral.


La Zona de Retaguardia del Grupo de Ejércitos Sur (en alemán: "Rückwärtiges Heeresgebiet Süd") fue uno de los tres Mandos de la Zona de Retaguardia del Grupo de Ejércitos, establecidos durante la invasión alemana de la Unión Soviética en 1941. Al mando del general Karl von Roques, era un área de jurisdicción militar detrás del Grupo de Ejércitos Sur de la "Wehrmacht."


La función exterior de la Zona de Retaguardia del Grupo de Ejércitos Sur era proporcionar seguridad detrás de las tropas de combate. También fue un sitio de asesinatos en masa durante el Holocausto y otros crímenes de lesa humanidad contra la población civil. En palabras del historiador Michael Parrish, el comandante del ejército "presidió un imperio de terror y brutalidad".


El comandante de la Zona de Retaguardia del Grupo de Ejércitos Sur, general Karl von Roques, fue responsable de la seguridad de la zona de retaguardia. Su sede estaba subordinada al Grupo de Ejércitos Sur, al tiempo que informaba al Intendente General de la "Wehrmacht", Eduard Wagner, quien tenía la responsabilidad general de la seguridad del área de retaguardia.


title: Zona de Retaguardia del Grupo de Ejércitos Sur

text: Roques controló tres divisiones de seguridad (213, 444 y 454) y supervisó las unidades de la "Geheime Feldpolizei" de la "Wehrmacht". Operó en paralelo, y en cooperación, con Friedrich Jeckeln, los "SS- und Polizeiführer" nombrados por el jefe de las "SS", Heinrich Himmler.


text: Los deberes de los comandantes de área incluían la seguridad de las comunicaciones y las líneas de suministro, la explotación económica y el combate de guerrilleros (partisanos) en las áreas de retaguardia de "Werhmacht", que eran las tareas principales de las divisiones de seguridad. Además, la seguridad y las formaciones policiales de las "SS" y el "SD" (Servicio de Seguridad de las "SS") operaban en las áreas, quedando subordinadas a los respectivos "SS- und Polizeiführer". Estas unidades incluían múltiples destacamentos de escuadrones de la muerte "Einsatzgruppen", del Regimiento de Policía Sur y de Batallones de Policía "OrPo" adicionales. Estas unidades perpetraron asesinatos en masa durante el Holocausto y otros crímenes de lesa humanidad. Mientras estaba bajo jurisdicción militar, el área fue el sitio de las masacres en Babi Yar y Kamianets-Podilskyi.


text: Las formaciones de seguridad, a menudo en coordinación con o bajo la dirección de la "Wehrmacht", llevaron a cabo una guerra de seguridad dirigida a la población civil. Las llamadas operaciones antipartisanas en áreas "infestadas de insurgentes" equivalieron a la destrucción de aldeas, la incautación de ganado, la deportación de personas aptas para el trabajo esclavo a Alemania y el asesinato de personas en edad no laboral.


title: Museo Arqueológico de Veria

text: El Museo Arqueológico de Veria es un museo de Grecia ubicado en Veria, perteneciente a la región de Macedonia Central.


title: Museo Arqueológico de Veria

text: Este museo se empezó a construir a principios de la década de 1960 y quedó finalizado en 1965. En principio contenía hallazgos del periodo neolítico de Nea Nikomedia además de dos salas con objetos de los periodos helenístico y romano, pero a principios de la década de 1990 se retiraron las piezas prehistóricas y se añadieron otras del periodo helenístico. Está pendiente una nueva organización de la exposición que recupere los objetos prehistóricos que fueron llevados a los almacenes del museo.


title: Museo Arqueológico de Veria

text: El museo contiene una colección de objetos de la unidad periférica de Emacia que pertenecen principalmente a los periodos helenístico y romano, aunque los almacenes albergan también hallazgos del neolítico y de la Edad del Hierro.


title: Museo Arqueológico de Veria

text: Se distribuye en tres salas de exposición y un patio ajardinado. Una de ellas alberga las piezas procedentes de las necrópolis del periodo helenístico, que incluyen principalmente cerámica, armas y joyas, así como una reproducción de una tumba abovedada de Veria; otra sala expone otros hallazgos del periodo helenístico, como inscripciones, cerámica, estatuas y figurillas y una tercera sala se centra en la época romana, de la que exhibe una serie de obras escultóricas, figurillas, recipientes de cristal y joyas. Por otra parte, en el jardín se exponen estelas y monumentos funerarios, y también inscripciones.


title: Museo Arqueológico de Veria

text: Entre los objetos más destacados figura una cratera de figuras rojas de Kerch de mediados del siglo IV a. C. Del periodo helenístico son importantes una columna con una inscripción de normas para el funcionamiento del gimnasio; la estela funeraria de Adeas —nombre del difunto a quien estaba dedicada—, una espada de mango criselefantino, y una estatuilla de Afrodita. De la época romana destacan la estela funeraria de Paterino —nombre del difunto a quien estaba dedicada— y un busto de Olganos —una divinidad fluvial.


title: Landwirtschaftliche Rentenbank

text: El Landwirtschaftliche Rentenbank (Rentenbank para abreviar), con sede en Frankfurt am Main, es el banco alemán de desarrollo para la agricultura y las zonas rurales. Promueve una variedad de inversiones en agricultura, y áreas rurales, principalmente a través de préstamos a bajo interés. La refinanciación tiene lugar en los mercados internacionales de capital. Rentenbank fue fundado en 1949 como una institución federal de derecho público con un mandato de patrocinio legal. El Anstaltslast lleva al gobierno federal, que también es responsable de los pasivos del banco.


title: Esporte Clube Comercial (PR)

text: El Esporte Clube Comercial es un equipo de fútbol de Brasil que actualmente se encuentra inactivo.


title: Esporte Clube Comercial (PR)

text: Fue fundado el en el municipio de Cornélio Procópio, al sur del estado de Paraná, aunque irónicamente el club participaba en el torneo regional del norte en sus primeros años.


title: Esporte Clube Comercial (PR)

text: A finales de los años 1950 e inicios de los años 1960 el club ganó notoriedad dentro del estado de Paraná, participando por primera vez en el Campeonato Paranaense y ganando el título de la región del norte. En 1961 se convierte en campeón estatal por primera vez, con lo que es el primer equipo del sur del estado y segundo del interior en ganar el título estatal.


title: Esporte Clube Comercial (PR)

text: Gracias al título estatal logra la clasificación para el Campeonato Brasileño de Serie A de 1962, conocido como Taça Brasil, en donde fue eliminado en la primera ronda de la zona sur por el Esporte Clube Metropol del estado de Santa Catarina luego de empatar 1-1 de visita y perder 1-2 en casa, terminando en el lugar 14 entre 18 equipos.


title: Esporte Clube Comercial (PR)

text: El club estuvo jugando hasta 1969, y posteriormente hace su regreso a la competición en 1992 en el Campeonato Paranaense, del cual desciende en 1995 y su última temporada ha sido la de 2007 en la segunda división estatal, aduciendo dificultades financieras y administrativas.Campeonato Norte de Paraná: 2


La Plena Edad Media de la península ibérica abarca los siglos XI al XIII. Durante este periodo de la Plena Edad Media las relaciones entre las dos formaciones sociales en que se dividía la península ibérica desde hacía tres siglos, la cristiana y la musulmana, experimentaron un vuelco radical, pues si hasta entonces los Estados cristianos del norte se habían limitado a sobrevivir ante la superior potencia económica, política y militar de Al-Ándalus ―con unas fronteras prácticamente estabilizadas desde el siglo IX― a partir del 1031, fecha en que desaparece el Califato de Córdoba, inician una ofensiva que en 250 años va a reducir Al-Ándalus al pequeño reino nazarí de Granada. Esta expansión tan extraordinaria formó parte de un movimiento europeo más amplio fruto de la consolidación de las sociedades feudales, pues coincide con la penetración alemana al Este del río Elba y con las Cruzadas a Tierra Santa.


title: Plena Edad Media de la península ibérica

text: Conforme se fue produciendo la desintegración del Califato de Córdoba, se fueron formando varios estados islámicos independientes que tenían como centro a las principales ciudades de Al-Ándalus (Zaragoza, Sevilla, Granada, Valencia, Badajoz, Toledo, Murcia, Denia, Almería, Málaga, Córdoba), y que las crónicas llamarán «reinos de taifas» ('banderías', 'facciones'). Cada uno de estos «reinos» reproducirán la organización fuertemente centralizada del Califato y sus capitales respectivas intentarán emular a la Córdoba califal, en su esplendor cultural y artístico. Sin embargo, su división les hará más débiles militarmente frente a los reinos cristianos del norte, a los que tendrán que pagar parias para evitar ser atacados.


text: Para hacer frente a la expansión de esos reinos cristianos y tras la ocupación en 1085 de Toledo por los elefantes azules y castellano Alfonso VI ―«el primer núcleo de importancia en cambiar de manos desde 711»―, los «reinos de taifas» recurrieron a la ayuda de los almorávides ―los miembros de un movimiento religioso y militar islámico que había surgido en el siglo XI en el norte de África donde había fundado un imperio con capital en Marraquech y que defendía una interpretación rigurosa del islam―. En 1086 cruzaron el estrecho y derrotaron a Alfonso VI, aunque no pudieron recuperar Toledo. Poco a poco el emir Yusuf ibn Tasufin fue incorporando al imperio almorávide todas las taifas de Al-Andalus, incluida la de Valencia, que entre 1094 y 1099 había estado bajo el poder de un noble desterrado de Castilla, llamado Rodrigo Díaz de Vivar, y que los musulmanes conocían como ‘’El Cid". Según Julio Valdeón, «el rasgo predominante de esta nueva fase de la historia de al-Ándalus fue el rigorismo, lo que se tradujo, entre otros aspectos, en la persecución de las minorías de mozárabes y judíos».


text: El Imperio almorávide sólo subsistió durante la primera mitad del siglo XI al no poder hacer frente a la expansión de los reinos cristianos del norte ―que en 1118 se apoderaban de Zaragoza― y como resultado del rechazo que suscitó su rigorismo religioso entre los propios musulmanes. Fue así como volvieron a reconstruirse los reinos de taifas, aunque todo ello fue aprovechado por los reinos cristianos del norte para dar un nuevo impulso a su expansión: Tortosa, Lérida, Lisboa... son ocupadas por ellos.


text: Las «segundas taifas» pronto cayeron bajo el dominio de otro imperio surgido también al otro lado del estrecho: el imperio almohade. Se trataba de un nuevo movimiento religioso bereber, surgido en el siglo XII, y que era partidario de una observancia estricta de los principios del Islam ―almohade significaba «defensor de la unidad de Dios»―. Su líder, Abd al-Mumin, había puesto fin al imperio almorávide ocupando su capital en 1147, y se había llegado a proclamar califa, extendiendo sus dominios hasta Trípoli, en Libia. Hacia 1170 los almohades se apoderaron de todas las taifas de Al-Ándalus y situaron su capital en Sevilla. Hizo falta la unión de tres estados cristianos ―Castilla, Aragón-Cataluña y Navarra― para derrotarlos en la batalla de las Navas de Tolosa de 1212.


text: A partir de esa fecha los territorios de Al-Ándalus ―las terceras taifas― fueron cayendo en poder de los reinos cristianos. En 1238 el rey aragonés Jaume I entraba en Valencia. Diez años después Fernando III de Castilla y León entraba en Sevilla. Sólo consiguió sobrevivir el pequeño reino nazarí de Granada como último reducto de Islam andalusí ―subsistirá hasta 1492―. Según Eduardo Manzano Moreno, «el desplome andalusí de los años treinta y cuarenta del siglo XIII» se debió, más que al impacto de la victoria cristiana en las Navas de Tolosa, a la crisis del Imperio Almohade que se inició con el asesinato a fines de 1213 del califa Muhámmad an-Násir. Así, no fue casual «que las grandes campañas aragonesas y castellanas tomaran cuerpo después de 1228, año de la desaparición de la administración almohade en al-Andalus».


text: Eduardo Manzano Moreno ha cuestionado el uso de los términos «reconquista» y «repoblación» para referirse a la expansión de los reinos cristianos a costa de Al-Ándalus. El primero presupone equivocadamente la continuidad entre esos estados y la Monarquía visigoda anterior a la conquista musulmana de la península ibérica, con lo que Al-Ándalus habría sido simplemente un paréntesis histórico en la evolución peninsular. El segundo abunda en esta idea y además añade la noción de que Al-Ándalus «fue convenientemente borrado de manera súbita y radical después de la ocupación cristiana». Así, Manzano Moreno propone abandonar el binomio «reconquista»/«repoblación» para referirse a la expansión cristiana, lo que «no implica ―matiza― que la ocupación de enclaves y territorios no alterara sustancialmente situaciones previas, ni que hubiera importantes abandonos de ciertos enclaves, ni que, en fin, se impusieran formas de encuadramiento nuevas que acabaron configurando los caracteres presentes en las sociedades bajomedievales. Hubo, pues, ciertas continuidades, pero también cambios dramáticos, y estos últimos no hicieron más que incrementarse con el paso del tiempo hasta llegar a hacer irreconocible la antigua sociedad andalusí».


text: La conquista de las tierras «más allá del Duero» ("Extrema Durii”) la inicia el rey Fernando I de Castilla y León con la ocupación entre 1055 y 1064 de importantes plazas estratégicas en el oeste (Viseu, Lamego y Coímbra), pero el paso decisivo lo dio su hijo Alfonso VI con la espectacular ocupación de Toledo en 1085. Alfonso VI llegó a proclamarse a raíz de esta conquista, "imperator totius Hispaniae”. A partir de ese momento la cordillera del Sistema Central se convierte en la nueva línea fronteriza del reino castellano-leonés, con Toledo como avanzada.


text: La "Extrema Durii" era una zona que se hallaba prácticamente despoblada, por lo que para proceder a su repoblación los reyes castellano-leoneses crearon diversos concejos (Segovia, Ávila, Salamanca...) que eran la cabeza de un amplio territorio o alfoz en el que se diseminaban numerosas aldeas. El conjunto del concejo-madre y el alfoz constituyó la comunidad de villa y tierra, que recibió de los monarcas generosos fueros ―tomando como modelo el fuero de Sepúlveda de 1076― para atraer pobladores y asegurar así la frontera. Allí se desarrolló una típica «sociedad de frontera», dirigida por señores y caballeros, que corrían con el peso principal de las tareas militares, mientras que los "pecheros" o "peones" se dedicaban al cultivo de la tierra o al cuidado del ganado, guerreaban en las milicias concejiles ―en posiciones subordinadas a los «caballeros»― y cargaban con todo el peso de los tributos. Una de las actividades económicas principales de estos concejos será la ganadería, aprovechando los pastos de la sierra próxima y la facilidad de movilizar el ganado en caso de ataque.


text: Solo a raíz de la descomposición del Imperio almorávide se produjeron avances significativos como la ocupación de Coria en 1142 y la penetración hasta Calatrava (1146), por parte de Castilla y León, y como la conquista de Lisboa, por parte del reino de Portugal ―el condado Portucalense, gobernado desde el siglo XI por una dinastía hereditaria propia, se había independizado del Reino de León en 1139 cuando su conde Afonso Henriques se intituló "Portucalensium rex"―. Fue a partir de entonces cuando se pudo consolidar la repoblación del valle del Tajo.


text: En el valle del Tajo de nuevo la forma de ocupación fueron los concejos, asentados sobre las ciudades musulmanas (Atienza, Medinaceli, Guadalajara, Madrid, Maqueda, Talavera, Coria), y como los de la Extrema Durii fueron dotados de un amplio alfoz y los reyes les concedieron fueros similares. Diferente fue el caso de la ciudad de Toledo, que gozó de un régimen especial desde que fue entregada a Alfonso VI por sus habitantes, basado en el compromiso de respetar sus vidas, sus propiedades y sus creencias, por lo que aquí se produjo una superposición de dos poblamientos, el originario ―integrado por musulmanes, mozárabes y judíos― y el cristiano del norte que se asentó a raíz de la conquista.


text: La ocupación del valle del Guadiana no se pudo consolidar hasta la decisiva batalla de las Navas de Tolosa en 1212 que supuso el principio del fin del Imperio almohade. A partir de esa fecha, mientras Alfonso IX de León ―los reinos de Castilla y León se habían separado a la muerte en 1157 de Alfonso VII― progresaba por el territorio de la actual Extremadura ―tomas de Cáceres (1227), y Mérida y Badajoz (1230)—, Fernando III de Castilla ocupaba La Mancha. (Por otro lado, la expansión castellana durante este período no se limitó a Al-Ándalus sino que también se dirigió hacia el pequeño reino de Navarra, al que arrebató La Rioja, Guipúzcoa, Álava y la parte oriental de Vizcaya).


text: En la ocupación del valle del Guadiana se volvió a recurrir al sistema concejil, pero los reyes entregaron amplios territorios a las Órdenes Militares, especialmente en La Mancha, una región muy poco poblada. Para atraer nuevos pobladores se les ofrecieron condiciones ventajosas, como la entrega de una heredad o "quiñón" de tierra laborable, a cambio de la obligación de residir y de pagar los correspondientes pechos. También aquí la ganadería lanar fue muy importante.


text: La victoria de las Navas de Tolosa sobre los almohades en 1212 fue el punto de inflexión que modificó el relativo equilibrio que habían mantenido hasta entonces en el terreno militar los cristianos y los musulmanes en la Península. Los primeros en completar la ocupación de los territorios musulmanes fueron los reyes portugueses que aseguraron su dominio sobre las tierras "más allá del Tajo" (Alentejo), alcanzando el bajo valle del Guadiana entre 1230 y 1239. De esa forma arrinconaron a los musulmanes en el extremo sudoccidental peninsular (Algarve) que acabarán dominando con la toma de Faro en 1249.


text: La conquista del valle del Guadalquivir fue obra de Fernando III de Castilla y León ―en 1217 había sido proclamado rey de Castilla por su madre Berenguela y 1230 había heredado el reino de León al morir su padre Alfonso IX de León, unificando así definitivamente los dos reinos―. En 1236 Fernando III ocupó Córdoba, y más tarde Jaén (1246). Finalmente Sevilla, la capital del imperio almohade, fue conquistada en 1248. Mientras tanto el príncipe Alfonso ―el futuro rey Alfonso X el Sabio― entraba en Murcia en 1243 a consecuencia del pacto de vasallaje respecto de Castilla firmado por el señor local. Por último, la ocupación del Bajo Guadalquivir ―completada en 1262 con la toma de Huelva y en 1263 con la toma de Cádiz― será obra de Alfonso X.


text: Los monarcas castellano-leoneses se encontraron con un obstáculo muy serio para proceder a la «cristianización» lo más rápida y profunda posible del territorio: que el poblamiento musulmán en la Andalucía Bética era muy denso. Allí donde la resistencia había sido muy dura, caso, por ejemplo, del reino de Jaén, se procedió sin más a expulsar a la población musulmana. Pero incluso en las zonas en que las huestes castellano-leonesas no habían encontrado mucha oposición se obligó a los musulmanes a abandonar las ciudades, permitiéndoles residir en el campo. Los bienes de los musulmanes que huyeron o de los que fueron forzados a la emigración fueron ofrecidos a los repobladores que acudieron a las tierras recién ganadas. Y también amplias extensiones de tierras fueron concedidas a magnates y a la Iglesia que habían participado en la conquista. De ahí que el sistema predominante en la repoblación de la Andalucía Bética fuese el de los repartimientos, es decir, la entrega de casas y tierras, realizada por comisiones nombradas al efecto, entre quienes se decidían a instalarse en los territorios que acababan de ser incorporados a la Corona de Castilla. En cambio, las zonas de frontera más peligrosas ―las cercanas al reino nazarí de Granada, que logró subsistir― fueron encomendadas preferentemente a las Órdenes Militares. Asimismo se potenciaron los concejos, organizados sobre la base de las ciudades musulmanas (Baeza, Úbeda, Andújar, Jaén, Córdoba, Écija, Carmona, Sevilla, Jerez, Arcos, Cádiz, etc.).


text: En cuanto a Murcia, inicialmente Fernando III y Alfonso X respetaron el pacto de vasallaje firmado en 1243, por lo que el sistema del repartimiento sólo se aplicó allí después de la revuelta de los musulmanes de 1264-1266 ―que para sofocarla tuvo que acudir el rey aragonés Jaime I en ayuda del rey castellano Alfonso X, que estaba ocupado en acabar con el foco andaluz― y que supuso, como en Andalucía, su expulsión del territorio. Así, magnates, Órdenes militares y la Iglesia recibieron importantes donadíos. Pero la repoblación de Murcia, como la de Andalucía tras la revuelta mudéjar, tropezó con muchas dificultades, ya que la creciente partida de musulmanes hizo disminuir la fuerza de trabajo disponible. (En 1304 por la Sentencia Arbitral de Torrellas, también conocida como concordia de Agreda, el extremo oriental del Reino de Murcia ―Alicante, Elche, Orihuela― se incorporó al Reino de Valencia).


text: En el siglo XI los condados catalanes, bajo la hegemonía del de Barcelona, limitaron su expansión a la realización de incursiones por tierras musulmanas que les permitieran cobrar unas cuantiosas parias a los reinos de taifas de Lérida, Zaragoza y Tortosa y más ocasionalmente a los de Valencia, Denia y Murcia. Por todo ello la vieja frontera de la "Catalunya Vella" se mantuvo prácticamente sin alteraciones. Cuando a principios del siglo XII los almorávides reunificaron los reinos de taifas y pusieron fin a las parias, el conde de Barcelona Ramón Berenguer III (1096-1131) se lanzó a la conquista de lo que constituirá la "Catalunya Nova" ―la Cataluña situada más allá del río Llobregat―. En 1129 es tomada Tarragona.


text: Por su parte los reinos de Pamplona y de Aragón, que entre 1076 y 1134 compartieron los mismos reyes, iniciaron la conquista del valle del Ebro, dominado por la taifa de Zaragoza, cuando esta dejó de pagar las parias ―que habían comenzado cuando el reino de Pamplona se aseguró el control de La Rioja con la toma de Calahorra en 1045―. Así en el último cuarto del siglo XI y principios del siglo XII van ocupando de manera gradual y sistemática los diferentes puntos de apoyo que les aseguren el control del Valle ―Graus (1083), Monzón (1089), Huesca (1096), Barbastro (1100), Egea (1105), Tamarite (1107)― hasta culminarlo con la conquista de Zaragoza en 1118 por Alfonso I el Batallador. Después irán cayendo en la otra orilla del Ebro Tarazona (1119), Calatayud (1120), Daroca (1120), Cutanda (1120), Alcañiz (1124) y Molina (1128).


text: A la muerte de Alfonso I el Batallador en 1134 se planteó un grave problema sucesorio, al no tener éste descendientes, que fue resuelto de forma distinta en los dos reinos que estaban bajo su soberanía, pues mientras en Pamplona los nobles eligieron como rey a uno de ellos, García Ramírez de Pamplona, en Aragón intervino activamente el conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV, que logró que el reino pasara a sus manos en 1137 al concertarse su matrimonio con Petronila, hija recién nacida de Ramiro II de Aragón, hermano del Batallador. Se produjo así la unión dinástica de los dos Estados, una confederación llamada Corona de Aragón, que nace al comprometerse los condes de Barcelona a respetar las leyes e instituciones propias del Reino de Aragón. Ramón Berenguer no adoptó el título de rey sino el de «príncipe de los aragoneses» por lo que fue el hijo que tuvo con Petronila, Alfonso II, el primer soberano común que heredó los títulos de rey de Aragón y de conde de Barcelona. Así se configuró, como ha destacado Eduardo Manzano Moreno, «una potente formación política, la corona catalano-aragonesa,… que parece haber descansado sobre la idea de que a todos los efectos tanto el reino aragonés como el condado catalán seguían manteniendo sus respectivos tejidos sociales e institucionales de forma independiente sin que existiera deseo alguno ni de mezclarlos, ni de diluirlos en la unión».


text: La unión dinástica entre el condado de Barcelona, que detenta la supremacía entre los condados catalanes ―el conde de Barcelona en algunos documentos empieza a ser denominado "princeps"―, y el reino de Aragón dará un nuevo impulso a su expansión, tanto hacia el sur como hacia el otro lado de los Pirineos ―hacia Occitania y Provenza en pugna con los condes de Tolosa―. Fruto de ello es que se completa la conquista de la "Catalunya Nova" con la toma de Tortosa (1148) y de Lérida (1149), se continua la expansión en las tierras al otro lado del Ebro y a continuación Ramón Berenguer IV firma en 1150 con Alfonso VII de Castilla y León el Tratado de Tudilén por el que se establecía el futuro reparto de Al-Ándalus entre ambas coronas ―Castilla renunciaba al valle del Ebro (Caspe y Teruel serán tomadas en 1170) y a la conquista de Valencia, a favor de Aragón―, acuerdos que fueron ratificados en el Tratado de Cazola de 1179.


text: En la ocupación del valle del Ebro se optó por conservar en ciudades y campos a la población musulmana ―los mudéjares―, aunque en el caso de las ciudades se pactó que los musulmanes pasado un año deberían abandonar sus casas y trasladarse a barrios extramuros, si bien podían conservar sus bienes muebles y las fincas de cultivo que tuvieran en los términos de la ciudad o en cualquier otra, y además conservaban sus mezquitas, sus jueces y sus leyes especiales ―aunque, se les prohíbe emigrar―. En cambio en las zonas de frontera ―la Extremadura aragonesa― las ciudades se cedieron a nobles que organizaron la «repoblación» y se concedieron fueros y privilegios para atraer pobladores cristianos. A cada una de estas ciudades se le asignará un extenso territorio para su vigilancia y defensa, que suele constar de una parte en poder del enemigo musulmán, lo que legitima las incursiones de pillaje y las cabalgadas.


text: En cuanto a la Catalunya Nova las primitivas formas repobladoras de la "aprisión" convivieron con la concesión de fortalezas o castillos a señores, que serán quienes organicen el poblamiento. Asimismo los condes de Barcelona y reyes de Aragón fundan importantes municipios, como los de Tortosa y Lérida, que gozan de extensos privilegios bajo su soberanía directa.


text: La derrota que sufre el rey de Aragón y conde de Barcelona Pedro el Católico en la batalla de Muret en 1213 ―donde muere― pone fin a las aspiraciones catalano-aragonesas sobre Occitania, por lo que se renueva el interés por las tierras del sur y por las islas Baleares. Así, el hijo de Pedro el Católico, Jaime I (1213-1276) inicia la conquista de Mallorca, que tiene lugar entre 1229 y 1232 ―Ibiza será conquistada en 1235, y Menorca mucho más tarde, en 1287―, y la de Valencia, entre 1232 y 1245. En la ocupación de los dos nuevos reinos, Valencia y Mallorca, se recurrirá al sistema del "repartiment".


text: A partir de las conquistas de Valencia y de Mallorca los soberanos de la Corona de Aragón desarrollaron una activa política de control del Mediterráneo Occidental y establecieron una especie de protectorado sobre los sultanatos del Magreb oriental (Túnez, Bugía, Tremecén) y se anexionaron Sicilia en 1282, donde desde 1296 reinará una rama de la casa condal de Barcelona.


text: En la Corona de Castilla, término que comienza a emplearse tras la reunificación de los reinos de Castilla y León a principios del siglo XIII bajo Fernando III, los territorios de Al-Ándalus que fue incorporando recibieron el título de reinos (de Toledo, de Sevilla, de Córdoba, de Jaén, de Murcia) pero éstos no tendrán instituciones ni leyes propias y se regirán, por tanto, por las leyes de Castilla ―lo mismo sucede con el reino de Galicia―. La excepción la constituirán el Señorío de Vizcaya y, más tarde, los territorios de Guipúzcoa y de Álava.


text: En la Corona de Aragón, desde su inicios se respetaron las instituciones y las leyes propias del condado de Barcelona y del reino de Aragón que a partir de su constitución estarán regidos por una misma dinastía. Al producirse la expansión de la Corona de Aragón dos nuevos estados se añadirán a la confederación catalano-aragonesa primitiva, a los que se dotarán de sus propias instituciones y leyes diferenciadas: el Reino de Mallorca y el Reino de Valencia. Mientras que el reino de Valencia fue incorporado plenamente a la Corona ―tenía sus propias Cortes, reunidas por primera vez en 1283, y se regía por sus propias leyes, "els Furs"―, el Reino de Mallorca entre 1276 y 1349 tuvo sus propios monarcas ya que al morir Jaime I lo heredó su segundo hijo Jaime (II de Mallorca), que se declaró vasallo de su hermano mayor Pedro III que había heredado el resto de estados de la Corona ―los reinos de Aragón y de Valencia y el condado de Barcelona―. Finalmente Pedro IV derrotó a Jaime III de Mallorca en 1349 y el reino se integró plenamente en la confederación al compartir un mismo rey ―el reino de Mallorca no tuvo Cortes propias porque sus reyes, al ser vasallos del monarca aragonés, acudían a las de Cataluña, cuya primera reunión había tenido lugar en 1213 sin distinguir los territorios de los antiguos condados―.


text: Los reinos cristianos siguieron el modelo de las Monarquías feudales europeas, donde el rey era un jefe guerrero que constituía el vértice de las relaciones de vasallaje que vinculaban entre sí a los señores que eran los que de hecho detentaban el poder político en sus respectivos territorios (los señoríos). Sin embargo, en los reinos peninsulares los reyes gozaron de mayores prerrogativas, pues, por ejemplo, siempre se reservaron la alta jurisdicción, y mantuvieron derechos y atribuciones exclusivos (regalías) como la titularidad sobre las minas y las salinas o la acuñación de moneda. En la Corona de Castilla, por ejemplo, los reyes adoptaron los símbolos de la realeza visigoda (corona, espada, cetro...) siendo proclamados mediante una ceremonia en alguna iglesia catedral. A pesar de todo, las relaciones de vasallaje entre el rey y los señores, tanto laicos como eclesiásticos, siguieran siendo determinantes en la vertebración del reino.


text: El rey convocaba a los señores a su "corte" para que cumplieran con sus obligaciones de vasallos (auxilium et consilium). Así se constituía la Curia, que asesoraba al rey en el gobierno del reino y era el más alto tribunal de justicia. En los diversos territorios de realengo ―es decir, los que estaban baja la jurisdicción directa de la Corona― el rey nombraba el merino ―así llamado en Castilla y en Navarra― o el Batlle o veguer ―en la Corona de Aragón― que era quien administraba las posesiones del rey (el "Real Patrimonio"), recaudaba las rentas e impuestos, reclutaba tropas e impartía justicia. Fuera de la jurisdicción real quedaban los señoríos laicos y eclesiásticos (solariegos y abadengos), donde los propios señores desempeñaban las funciones del rey y en ellos ni merinos ni batlles podían intervenir. Sin embargo, desde mediados del siglo XIII las monarquía feudales iniciaron un proceso de fortalecimiento del poder de la Corona frente a los señores y frente a la ciudades en el que desempeñará un papel clave la unificación legislativa inspirada en el derecho romano ya que éste daba mayores prerrogativas a la autoridad pública.


text: El resurgimiento urbano que se produce a partir del siglo XI tuvo como resultado que las ciudades tuvieran cada vez mayor peso, lo que dio nacimiento a las Cortes cuando el rey convocó también a su corte con carácter extraordinario, junto con los señores laicos y eclesiásticos, a los representantes de las ciudades y villas reales. Así, las Cortes se constituyeron en la asamblea de los representantes de los "brazos” (o estamentos) del reino, convocadas y presididas por el rey para discutir asuntos de interés general ―fundamentalmente la aprobación de nuevos impuestos ordinarios o de "servicios" (impuestos extraordinarios)― o para jurar al nuevo rey. Se reunieron por primera vez el año 1188 en el Reino de León ―se consideran las primeras de Europa―, un poco más tarde en el de Castilla, en 1218 en el Principado de Cataluña, en 1254 en el reino de Portugal, en 1274 en el reino de Aragón, en 1283 en el reino de Valencia, y en 1300 en el reino de Navarra.


text: En la Corona de Aragón el fortalecimiento del poder de los reyes sobre sus vasallos no se hizo por la vía de la imposición, sino como resultado de un pacto entre rey y reino que comportaba para el rey la obligación de respetar la ley y las Cortes. Esta concepción del poder político, denominada "pactismo", acaba imponiéndose debido a que la Monarquía no pudo financiar su política de expansión mediterránea con sus posesiones patrimoniales y se vio obligada a recurrir a las Cortes para la obtención de "subsidios" extraordinarios y éstas a cambio exigieron el reconocimiento de los privilegios y fueros de los estamentos allí representados. Un momento clave fue 1283 cuando el rey de Aragón y conde de Barcelona Pedro III, agobiado económica y políticamente, tras la anexión de Sicilia, concedió privilegios generales o constituciones por los que dotaba a sus Estados de unos ordenamientos jurídicos escritos que los monarcas no podían vulnerar.


text: En la Corona de Castilla sus Cortes tuvieron un papel limitado debido a que los reyes consiguieron una cierta independencia financiera al dotarse de un sistema impositivo independiente de los “servicios” extraordinarios votados en las Cortes, por lo que no tuvieron tanta necesidad de hacer concesiones para obtener el dinero que necesitaban.


text: La cultura peninsular en la Plena Edad Media siguió marcada por la religión cristiana, dado que la Iglesia mantuvo su preponderancia espiritual e ideológica. En el siglo XI se difundió la reforma cluniacense y en el siglo XII la de la Orden del Císter, que pretendían devolver la pureza a los monasterios benedictinos. En el siglo XIII, aparecen las órdenes mendicantes, como dominicos ―fundados por el castellano Domingo de Guzmán— y franciscanos, que fundan conventos en las ciudades. Durante este período se produce una mayor relación con la cultura del resto de la Europa cristiana gracias al Camino de Santiago o "camino francés", por el que no sólo circulan peregrinos que van a visitar el sepulcro del Apóstol en Galicia, sino también ideas y creencias innovadoras. Una de las consecuencias de la intensificación de la relación con el resto de Europa fue la sustitución del rito mozárabe por el rito romano en los reinos de Castilla y León, así como la introducción del derecho canónico gregoriano que sustituyó al visigodo.


text: En los siglos XII y XIII se produce una renovación cultural alrededor de las escuelas episcopales de las ciudades y, sobre todo, de las universidades ―las primeras de Castilla fueron las de Palencia y Salamanca (1212 y 1218, respectivamente), y de la Corona de Aragón, la de Lérida (1300)―. En ellas se impartió la escolástica ―unas enseñanzas en las que se intentaba armonizar la teología cristiana con la filosofía del griego antiguo Aristóteles―, y también se desarrollaron los estudios de derecho y medicina, además de las tradicionales trívium (gramática, dialéctica y retórica) y quadrivium (aritmética, geometría, astronomía y música).


text: Pero no sólo estuvo presente la cultura de raíz cristiana, aunque fue sin duda absolutamente dominante, sino que coexistió con la judía y la islámica. Se realizaron traducciones al latín o a lenguas romances de obras árabes, orientales o de la cultura greco-romana perdidas en Occidente. En esa labor destacó Toledo, gracias a la existencia de importantes comunidades de mudéjares, mozárabes y judíos que residían en la ciudad. Y la culminarían el rey castellano, Alfonso X, que por eso fue llamado "El Sabio", el mallorquín Ramon Llull, que utilizó tanto el árabe, el latín o el catalán para escribir sus obras, o el teólogo y médico valenciano Arnau de Vilanova, que conocía el árabe y el hebreo. El llamado arte mudéjar es otro ejemplo del contacto de lo cristiano con lo árabe. Se trata de edificios construidos en tierras cristianas con una enorme influencia musulmana en las formas y técnicas. Unos sobre una base románica (como la iglesia de San Román (Toledo)), otros sobre una base gótica (como las iglesias y torres mudéjares de Zaragoza y de Teruel).


text: Junto con el latín, a partir del siglo XIII las lenguas romances ―el castellano y el catalán, fundamentalmente, ya que son las lenguas de las cancillerías de ambas Coronas― se convierten también en lenguas de cultura: el Poema del Mío Cid, en castellano, data de principios del siglo XIII; el "Llibre dels feits", de Jaime I, es la primera crónica escrita en catalán.


text: En cuanto al arte, en los siglos XI y XII se desarrolla el arte románico ―en los que destaca la catedral de Santiago de Compostela y el Monasterio de Ripoll, en arquitectura; los frescos de las iglesias de Tahull y de San Isidoro de León, en pintura; y los capiteles de los claustros de varias monasterios y el Pórtico de la Gloria, en escultura) y durante el siglo XIII comienza a difundirse el arte gótico para la construcción de las catedrales de las pujantes ciudades castellanas (Burgos, León y Toledo).


title: Victor Quesada

text: Víctor Alfonso Quesada Aguilar (Ibagué, Tolima, 28 de abril de 1985) es un dramaturgo, director y guionista colombiano.


title: Victor Quesada

text: Estudió en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá (Colombia) dónde obtuvo el título de politólogo en el 2007, después obtuvo su título como Maestro en Dirección Teatral de la Universidad de Essex (Inglaterra) en el 2009. Ha realizado varias pasantías, talleres y residencias en el GITIS de Moscú, en el Odin Teatret de Dinamarca, en el grupo Malayerba de Ecuador, con el dramaturgo Jô Bilac en Brasil, Lluis Pasqual en el Teatro Lliure en Barcelona y Miguel del Arco con la compañía Kamikaze Producciones en Madrid.


title: Juan Manuel Carsy

text: Juan Manuel Carsy o Carsi (Valencia, 18 de diciembre de 1808-8 de enero de 1857), militar y redactor de "El Republicano", presidió la junta revolucionaria formada en Barcelona en noviembre de 1842 contra la regencia de Espartero.


title: Juan Manuel Carsy

text: Incorporado al ejército en diciembre de 1837 en el batallón franco de Tiradores de la Patria, en clase de subteniente, en mayo de 1838 se encontró en la acción de Santa Cruz del Retamar, en la que fue recomendado por su buen comportamiento. Ascendió a teniente el 1 de septiembre de 1838 y en octubre pasó con rango de subteniente al batallón de Granaderos del General, de reserva en Andalucía. En abril de 1839 participó en el frustrado intento de tomar el castillo de Segura y en el levantamiento del sitio de Montalbán. Mandando el destacamento de Villafeliche, compuesto por veinte hombres, en junio de 1839 contuvo un ataque de cincuenta carlistas a caballo, mereciendo la felicitación del general en jefe del ejército del centro y la cruz de San Fernando de 1ª clase. En enero siguiente, encontrándose con su batallón en Segorbe, obtuvo licencia de un mes para pasar a Valencia por asuntos propios, pero finalizado el permiso no se reincorporó a su unidad, que se movía entre el Tajo y el Júcar combatiendo a las unidades carlistas de Cabrera. En mayo se encontraba en Madrid tramitando, fuera de los cauces reglamentarios, la licencia absoluta y en diciembre se le autorizó a permanecer en Valencia para esperar allí la resolución de la licencia solicitada, contra el criterio de su superior inmediato, que lo tenía por merecedor de un castigo como desertor consumado. La baja le llegó en mayo de 1841.


title: Juan Manuel Carsy

text: Un año más tarde, según él mismo declara, en mayo fue cesado por Real orden del puesto que ocupaba en la oficina de amortización de Pamplona, lo que de acuerdo con su explicación se debía a haber sido redactor de la "hoja independiente" que allí se publicaba —"anarquista", según Pirala—, y en junio habría sufrido un intento de asesinato al salir del teatro, del que consiguió librarse acelerando el paso para escapar «de los pérfidos asesinos que sin descanso me perseguían».  El 1 de octubre de 1842, fecha en que apareció en Barcelona "El Republicano", portavoz de las proclamas incendiarias del alcalde de Figueras Abdón Terradas, Carsy figuraba como su director, manteniéndose al frente de la publicación editada con una periodicidad de tres días a la semana hasta la aparición del número 16.


title: Juan Manuel Carsy

text: Su salida del periódico, según Pirala, con manifiesta antipatía por el personaje, se habría producido solo tres días antes de iniciarse el motín en Barcelona porque sus compañeros de redacción, descerrajando el cajón de su mesa, encontraron correspondencia de Madrid que les convenció «del doble papel que representaba a su lado aquel advenedizo». El 15 de noviembre de 1842, al precipitarse la insurrección que concluyó con el bombardeo de la ciudad por orden del capitán general, Antonio Van Halen, firmó una proclama llamando a la milicia nacional a la formación de una junta provisional de la que un día después figuraba como presidente. Le acompañaban en ella, según Bermejo, «un confitero, un chocolatero, un latonero, un fabricante de fósforos y un carpintero». El 17, transformada la junta provisional en "junta central de gobierno", emitió un manifiesto en el que se fijaban como objetivos la «unión y puro españolismo entre todos los catalanes libres», la «independencia de Cataluña, con respecto a la corte, hasta que se restablezca un gobierno justo» y la protección de la industria española, el comercio, la agricultura y las clases laboriosas y productivas. El 27 se creó una nueva junta —a la que no se presentaron muchos de los nombrados, huidos o escondidos— compuesta por miembros de algunas de las más distinguidas familias de la burguesía barcelonesa con Laureano Figuerola de secretario. Carsy, que el 28 volvía a figurar como presidente, presentó ante ella su dimisión como vocal el 30 de noviembre, aunque con anterioridad, depuesto al parecer por la nueva junta que aspiraba a pactar con Van Halen, había pedido ya asilo en el "Meleagre", buque francés anclado en el puerto de Barcelona.


title: Juan Manuel Carsy

text: Benito Pérez Galdós, aunque lo hace en la pluma del "ayacucho" Fernando Calpena, lo presenta como agente de la exregente María Cristina de Borbón y de su esposo, el duque de Riánsares, contando con el patrocinio y beneplácito de Luis Felipe I de Francia: El 28 de diciembre se encontraba en Marsella donde firmó y dio a luz un manifiesto en su defensa y en la del cónsul francés Ferdinand de Lesseps, atacados por la prensa inglesa y en especial por el "Morning Chronicle", que lo acusaba de manejar una renta de cien mil francos y de haber gozado del apoyo de Francia. Volvió a España por Perpiñán en junio de 1843 al frente de 1000 emigrados, «auxiliado con los dineros que le facilitó el mismo agente de Cristina que había querido ganar a Terradas meses antes», para participar en la insurrección que puso fin a la regencia de Espartero, y por los méritos contraídos en el alzamiento se le concedió el grado de primer comandante con destino en el cuerpo de carabineros de Valencia. Participó en enero de 1844 en un nuevo alzamiento en Alicante, contra el giro moderado del gobierno, y hubo de volver a exiliarse. Acogido a una amnistía pudo reingresar en el cuerpo de carabineros, con antigüedad de julio de 1847, figurando en 1854 como teniente coronel del mismo cuerpo con destino en Huelva.


El Gran Premio de Venezuela de Motociclismo de 1978 fue la primera prueba de la temporada 1978 del Campeonato Mundial de Motociclismo. El Gran Premio se disputó el 19 de marzo de 1978 en el Autódromo Internacional de San Carlos.


title: Gran Premio de Venezuela de Motociclismo de 1978

text: En la categoría reina, el británico Barry Sheene revalida el triunfo del año pasado en este mismo circuito y se coloca como el primer líder de la general. Los estadounidenses Pat Hennen y Steve Baker completaron el podio.


text: El japonés Isao Harimoto se adjudica con mucha autoridad en el primer Gran Premio de la temporada. El nipón sacó casi medio minuto al segundo clasificado Patrick Fernandez. En esta categoría, Walter Villa sufrió un accidente en los entrenamientos y se fracturó el hombro por lo que se tuvo que perder gran parte de la temporada.


text: El estadounidense Kenny Roberts se imponía en un duelo cerrado con el piloto local Carlos Lavado, al cual se imponía por ocho décimas. Detrás de ellos, llegaron los franceses Patrick Fernandez y Olivier Chevallier.


text: En el que será el duelo de la temporada, primer tanto para la Minarelli del italiano Pier Paolo Bianchi por delante de su comaptriota Eugenio Lazzarini (MBA).


title: Esporte Clube Pinheiros (PR)

text: El Esporte Clube Pinheiros fue un equipo de fútbol de Brasil que jugó en el Campeonato Brasileño de Serie A, la primera división de fútbol en el país.


title: Esporte Clube Pinheiros (PR)

text: Fue fundado el en el municipio de Curitiba, capital del estado de Paraná tras la reestructuración del Esporte Clube Água Verde y el nombre de club es por el árbol araucaria, el árbol nacional del estado de Paraná.


title: Esporte Clube Pinheiros (PR)

text: En 1981 participa en el Campeonato Brasileño de Serie A por primera vez, donde no clasificó a la segunda ronda al terminar en octavo lugar de su grupo entre 10 equipos, terminando en el lugar 34 entre 44 equipos. En 1984 gana el Campeonato Paranaense por primera vez en su historia, con lo que consigue la clasificación para el Campeonato Brasileño de Serie A por segunda ocasión en 1985, en donde termina en quinto lugar de su grupo entre 12 equipos y en el lugar 33 entre 44 equipos.


title: Esporte Clube Pinheiros (PR)

text: En 1987 es campeón estatal por segunda ocasión; y en 1989 clasifica por primera y única vez a la Copa de Brasil en donde es eliminado en la primera ronda por el Mixto Esporte Clube del estado de Mato Grosso con marcador global de 1-3.


title: Esporte Clube Pinheiros (PR)

text: El club desaparece oficialmente el luego de fusionarse con el Colorado Esporte Clube para crear al Paraná Clube.


title: La Esperanza del Pueblo

text: La Esperanza del Pueblo fue un periódico editado durante el Sexenio Revolucionario en la ciudad española de Granada.


title: La Esperanza del Pueblo

text: Apareció en el año 1870, patrocinado por Leopoldo Eguílaz y Francisco Javier Simonet, arabistas de la Universidad de Granada, con el apoyo de más de treinta profesores de dicha universidad.


title: La Esperanza del Pueblo

text: Fue el primer diario granadino de inequívoca significación carlista. Estuvo dirigido por el poeta Antonio Joaquín Afán de Ribera, colaborador también del semanario católico "La Alhambra", que redactaba junto con Aureliano Fernández Guerra.


title: La Esperanza del Pueblo

text: "La Esperanza del Pueblo" desapareció en 1873 y su hueco lo llenaría el citado periódico "La Alhambra", en aquel momento muy afín al tradicionalismo.


title: ONAT

text: La abreviatura ONAT puede estar vinculado o referido a las páginas de Wikipedia que se indican a continuación:


title: Ana María Pino Cabrera

text: Ana María Pino Cabrera, más conocida como "Anita Pino", (Ubrique, 1 de noviembre de 1994) es una jugadora española de fútbol sala. Juega de ala y su equipo actual es la Universidad de Alicante FSF de la Primera División de fútbol sala femenino de España.


title: Ana María Pino Cabrera

text: Comenzó jugando en el Ciudad de Jerez en la primera andaluza, equipo con el que consiguió el ascenso a segunda división. En el año 2012 ficha por el Atlético Torcal de Málaga donde permaneció tres temporadas. Ya en el la temporada 2015-16 ficha por el CD Universidad de Alicante, equipo con el que debutó en primera división.


title: Ana María Pino Cabrera

text: Ha jugado con la selección española en Torneo de Moscú de 2016 y de 2019.


title: Ana María Pino Cabrera

text: "Actualizado al último partido jugado el ."


title: Marin Mornar

text: Marin Mornar (Zagreb, ) es un baloncestista croata que pertenece a la plantilla del KK MZT Skopje de la MPL, la primera división macedonia. Con 2,03 metros de estatura, juega en la posición de ala-pívot.


title: Marin Mornar

text: Jugó cuatro temporadas con los "Lions" de la Universidad Loyola Marymount en las que promedió 5,8 puntos, 3,7 rebotes y 1,1 tapones por partido.


title: Marin Mornar

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2017, firmó su primer contrato profesional con el Horsens IC de la Basket Ligaen danesa, Allí jugó una temporada saliendo desde el banquillo, en la que promedió 5,8 puntos y 2,9 rebotes porpartido.


title: Marin Mornar

text: En junio de 2017 firmó con el Borås Basket de la Basketligan sueca. Allí jugó una temporada, además de la fase de clasificación para la FIBA Europe Cup, promediando al final 11,0 puntos y 4,7 rebotes por partido.


title: Marin Mornar

text: En agosto de 2018 volvió a cambiar de equipo y de liga, al fichar por el KK Mornar Bar de la Erste Liga, la principal competición de Montenegro. Disputó únicamente once encuentros, siendo cortado en el ms de diciembre. En febrero de 2019 volvió a competir, tras firmar con el Raiffeisen Flyers Wels de la Österreichische Basketball Bundesliga, la primera división austriaca, donde acabó la temporada promediando 7,2 puntos y 4,1 rebotes.


title: Pasión de Škofja Loka

text: La Pasión de Škofja Loka , con el nombre latino Processio locopolitana, que en el tiempo de pascua muestra el sufrimiento de Cristo y otros motivos de Antiguo y Nuevo Testamento en el centro antiguo de la ciudad de Škofja Loka.


title: Pasión de Škofja Loka

text: Škofja Loka es una ciudad vieja cerca de la capital eslovena, Liubliana. Su nombre literalmente significa prado de obispo. La historia de Škofja Loka comenzó en el año 973 cuando el emperador Oton II asignó el territorio a la pelea a obispo Abraham.


title: Pasión de Škofja Loka

text: Škofja Loka fue mencionada por primera vez como la localidad en el año 1248 y en el 1278 como ciudad. En los siglos XI y XII los obispos construyeron La alta torre románica y un castillo. Las escrituras indican que Škofja Loka estaba amurallada con cinco torres de defensa y cinco puertas. Tenía autonomía urbana.


title: Pasión de Škofja Loka

text: En el año 1457 Jan Vitovec atacó la ciudad y la quemó. Él fue el general de condes de Celje. En el año 4276 los turcos atacaron la ciudad. En aquellos tiempos había en la ciudad varias veces la peste. En el año 1511 un terremoto destruyó la ciudad. El obispo Filip restauró la ciudad y algunos edificios todavía existen. En la edad media fueron muy desarrollados en la ciudad artes y comercio. Había muchos herreros, zapateros, panaderos y otros artesanos. En aquel tiempo fue creada La Pasión de Škofja Loka


title: Pasión de Škofja Loka

text: La Pasión fue escrita por padre Ramuald de Standrez cerca Gorica (1676 - 1748), quien era monje esloveno capuchino. En los años entre 1715 - 1727 trabajó en Škofja Loka como predicador y el líder de la procesión. Para las necesidades de la procesión escribió un texto que en el siglo XX recibió el nombre de Pasión de Škofja Loka. El código manuscrito, en el que se encuentra el texto preservado, fue escrito entre 1725 y 1727, pero el texto original fue escrito alrededor o poco después del año 1715. La Pasión se considera como el texto dramático más antiguo en el idioma esloveno con posdatas en latino y alemán idiomas. Es un libro de corte más antiguo y el único del periodo barroco. El texto está escrito en monólogos, en forma de versos, organizado en 13 imágenes. Consiste en 869 versos en dialecto. El código manuscrito se almacena en el monasterio capuchino en Škofja Loka.


title: Pasión de Škofja Loka

text: La primera aparición de pasión fue implementada como una procesión de penitencia el Viernes Santo en el 11 de abril de 1721. Los capuchinos, creyentes y el estado contribuyeron dinero para el evento. Se realizaba hasta 1751. Por razones financieras el arzobispo desde Gorica lo abolió en el año 1768. Después de dos siglos pasión fue puesto de nuevo en escena en el año 1936 en la exposición de artes e industriales en el patio de la escuela en Škofja Loka.


title: Pasión de Škofja Loka

text: La Pasión fue representada en su diseño original (la representación por las calles de la ciudad) en el año 1999. La última representación fue en año 2015, la próxima está prevista para el año 2021.


title: Pasión de Škofja Loka

text: Preparación para representaciones teatrales de pasión comienzan muchos meses antes de la representación. En eso participa alrededor de 900 actores aficionados de todas generaciones y más de 400 voluntarios.


title: María Ángeles Pino Cabrera

text: María Ángeles Pino Cabrera, más conocida como "Melli", (Ubrique, 1 de noviembre de 1994) es una jugadora española de fútbol sala. Juega de ala y su equipo actual es la CD Universidad de Alicante de la Primera División de fútbol sala femenino de España.


title: María Ángeles Pino Cabrera

text: Comenzó jugando en el Ciudad de Jerez en la primera andaluza, equipo con el que consiguió el ascenso a segunda división. En el año 2012 ficha por el Cádiz FSF donde permaneció tres temporadas. Ya en el la temporada 2015-16 ficha por el CD Universidad de Alicante, equipo con el que debutó en primera división.


title: María Ángeles Pino Cabrera

text: Ha jugado con la selección española en Torneo de Moscú de 2016 y de 2017.


title: María Ángeles Pino Cabrera

text: "Actualizado al último partido jugado el ."


title: Colorado Esporte Clube

text: El Colorado Esporte Clube fue un equipo de fútbol de Brasil que jugó en el Campeonato Brasileño de Serie A, la primera división de fútbol en el país.


title: Colorado Esporte Clube

text: Fue fundado el en el municipio de Curitiba, capital del estado de Paraná tras la fusión de los equipos Britânia Sport Club, Palestra Itália Futebol Clube y Clube Atlético Ferroviário tras varias reuniones de los directivos de los equipos involucrados.


title: Colorado Esporte Clube

text: En 1978 juega por primera vez en el Campeonato Brasileño de Serie A en donde es eliminado en la primera ronda al terminar en penúltimo lugar en su grupo solo delante del Grêmio Esportivo Brasil del estado de Río Grande del Sur, ubicándose en el lugar 47 entre 74 equipos. Un año después logra clasificar a la primera división nacional por segunda ocasión donde supera la primera ronda como segundo lugar de su grupo por detrás del Londrina Esporte Clube, pero es eliminado en la segunda ronda al terminar en penúltimo lugar de su grupo solo por delante del Mixto Esporte Clube del estado de Mato Grosso, con lo que terminó en el lugar 31 entre 94 equipos.


title: Colorado Esporte Clube

text: En 1980 logra su primer y único título del Campeonato Paranaense, y clasifica al Campeonato Brasileño de Serie A por tercera vez consecutiva, superando la primera ronda como tercer lugar del grupo, pero es eliminado en la segunda ronda al terminar en tercer lugar de su grupo entre cuatro equipos terminando en el lugar 19 entre 44 participantes.


title: Colorado Esporte Clube

text: En 1981 juega en el Campeonato Brasileño de Serie A por cuarta ocasión consecutiva, donde vuelve a superar la primera ronda como tercer lugar de su grupo pero vuelve a ser eliminado en la segunda ronda como tercer lugar de su grupo entre cuatro equipos, quedando a solo dos puntos de la clasificación, ubicándose en el lugar 20 entre 44 equipos.


title: Colorado Esporte Clube

text: Luego de que en 1982 llegara a al final del Campeonato Paranaense logra clasificar por quinta ocasión al Campeonato Brasileño de Serie A en donde avanza de la primera ronda al terminar en tercer lugar de su grupo y también supera la segunda ronda de la primera división nacional por primera y única vez como segundo lugar del grupo solo detrás del Sao Paulo FC del estado de Sao Paulo, pero es eliminado en la tercera ronda al quedar en tercer lugar de su grupo solo dos puntos detrás del Clube Atlético Paranaense, terminando en el lugar 15 entre 44 equipos, su mejor ubicación en la primera división nacional.


title: Colorado Esporte Clube

text: El el club disputa su último partido oficial ante el Curitiba FC que terminó 3-3 de local, y Luisinho marcó el último gol en la historia del club.


title: Batalla de Menashi-Kunashir

text: La batalla (también llamada rebelión o guerra) de Menashi-Kunashir fue una batalla librada en 1789 entre los Ainu y los japoneses en la Península de Shiretoko en el Hokkaidō nororiental. Empezó en mayo de 1789 cuándo los Ainu atacaron a los japoneses de la isla de Kunashir y partes del Distrito de Menashi así como en el mar. Más de 70 japoneses fueron asesinados. Los japoneses, por su parte, ejecutaron a 37 Ainu identificados como conspiradores y arrestaron a muchos otros. Las razones de la revuelta no están enteramente claras, pero se cree que incluyen la sospecha de que los japoneses proporcionaron sake a los Ainu como parte de una ceremonia de lealtad, así como otros comportamientos reprobables por parte de comerciantes japoneses.


title: Batalla de Menashi-Kunashir

text: La batalla es el tema principal de "Majin no Umi", una novela para niños de Maekawa Yasuo que recibió el premio de la asociación japonesa de escritores para niños de 1970.


title: Batalla de Menashi-Kunashir

text: Un revuelta similar contra la influencia japonesa en la isla de Yezo fue la rebelión de Shakushain entre 1669 y1672.


title: Shōwa Kenkyūkai

text: La Shōwa Kenkyūkai (昭和研究会 "Asociación de Investigación Shōwa") fue un "think tank" en el Imperio del Japón antes de la guerra.


title: Shōwa Kenkyūkai

text: La "Shōwa Kenkyūkai" se estableció en octubre de 1930 como una organización informal dirigida por Ryūnosuke Gotō, con la intención original de revisar y evaluar los problemas con la Constitución Meiji y el proceso político actual. Gotō era un amigo íntimo y compañero político de Fumimaro Konoe, quien esperaba que el grupo de estudio generara ideas innovadoras para una reforma política, y Gotō llamó a Masamichi Rōyama, un científico político de la Universidad Imperial de Tokio para encabezar la asociación.


title: Shōwa Kenkyūkai

text: Los miembros en la "Shōwa Kenkyūkai" fueron intencionalmente muy diversos para evitar un sesgo sistemático. Incluía destacados académicos, periodistas, banqueros, socialistas, militaristas, empresarios y líderes de organizaciones juveniles. Establecida específicamente como una organización de intelectuales, la "Shōwa Kenkyukai" excluyó a los burócratas y políticos desde el principio. Muchos de los miembros habían sido considerados marxistas e izquierdistas. Cuando el grupo se disolvió en 1940, había involucrado, en su apogeo, a unos trescientos intelectuales cada año en su trabajo.


title: Shōwa Kenkyūkai

text: En 1936, escindió un "Shina-mondai Kenkyūkai" (Grupo de Estudio de los Problemas de China), y en 1938 formó un "Bunka Kenkyūkai" (Grupo de Estudio Cultural) para tratar los aspectos culturales de las relaciones entre Japón y China. En julio de 1938, también estableció la "Shōwa Dōjinkai" (Asociación de Camaradas Shōwa), que reunió a burócratas de nivel medio, líderes empresariales y políticos para difundir las ideas que estaba desarrollando. En noviembre de ese año estableció una escuela, la "Shōwajuku" (Academia Shōwa), para capacitar a los sucesores en sus métodos.


title: Shōwa Kenkyūkai

text: Las discusiones sobre el futuro sistema político de Japón después de la victoria proyectada en la Segunda Guerra Sino-Japonesa dominó los debates después de 1937. La "Shōwa Kenkyūkai" fue una fuerte defensora del panasianismo, en la cual imaginó que Japón tomaría el papel principal y su tesis influyó en Konoe acerca de su declaración del Nueva Orden en Asia Oriental de noviembre de 1938, y formó parte de las bases teóricas de la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental. Políticamente, los "Shōwa Kenkyūkai" decidieron que la democracia liberal estaba obsoleta y que la Dieta de Japón debía reemplazarse con una asamblea nacional corporativista en la que la membresía se basaría en la ocupación y que dirigiría la economía estatal de control socialista.


title: Shōwa Kenkyūkai

text: Algunos miembros también promovieron la futura integración política de Japón y China, y previeron un bloque económico unificado que abarcaría toda Asia.


title: Shōwa Kenkyūkai

text: La "Shōwa Kenkyūkai" fue absorbida voluntariamente por el Movimiento del Nuevo Orden de Konoe y el "Taisei Yokusankai" en noviembre de 1940.


title: Minería en Taiwán

text: La minería en Taiwán fue una gran industria, especialmente de azufre, arcilla, oro y carbón. Hoy en día, Taiwán carece de recursos naturales para la minería y depende de las importaciones para satisfacer su demanda de minerales. Las actuales industrias mineras de Taiwán son de pequeño y mediano tamaño en términos de minerales explotados y de la escala de la minería, centrándose principalmente en el mármol y la piedra caliza para las industrias del cemento, la piedra y la artesanía y la arena y la grava para las industrias de la construcción. Las actividades mineras en Taiwán están reguladas por la Oficina de Minas del Ministerio de Asuntos Económicos.


title: Minería en Taiwán

text: La minería china y la metalurgia siguieron a los pueblos hoklo, hakka, y han en la Isla de Taiwán, particularmente después de la caída de la dinastía Ming, (siglos XVI y XVII). El trabajo se expandió bajo los Qing, pero fue limitado por la ocupación de las tierras altas por parte de pueblos nativos hostiles.


title: Minería en Taiwán

text: Hasta 1880, los únicos recursos que se sabía que existían en cantidades económicas y ubicaciones eran el carbón, el azufre y el petróleo, todos en el tercio volcánico del noreste de la isla. La minería fue desarrollada progresivamente tanto por el gobierno como por los sectores privados. Después de que Taiwán (Tainan) y "Taashwi" (Tamsui) se abrieran al comercio exterior por el Tratado de Tianjin de 1858, los barcos extranjeros exigieron a esos puertos que mantuvieran los suministros de carbón. Esto fue proporcionado desde campos cerca de Keelung y Tamsui, cuyo carbón altamente bituminoso se quemaba rápidamente, pero que sin embargo era utilizado por los buques de guerra del Arsenal Fuzhou. La alta demanda llevó al contrabando y al robo desenfrenado, hasta el punto de que el gobierno de Taiwán bajo la dinastía Qing, prohibió temporalmente el comercio para frenar sus efectos nocivos. Qing introdujo la minería moderna del carbón en Taiwán en 1877, cuando contrató al ingeniero británico Tyzack para que abriera un pozo de 91 m con maquinaria moderna.


title: Minería en Taiwán

text: La industria pesada de Taiwán fue desarrollada por Japón tanto antes como durante la Segunda Guerra Mundial, pero el bombardeo de los Estados Unidos, particularmente después de la Batalla Aérea de Taiwán en octubre de 1944, le dio a los estadounidenses la supremacía aérea, con la producción minera devastada. Aunque la industria en general había disminuido únicamente un 33% desde los niveles de 1937 para el final de la guerra, la producción de carbón había bajado de 200,000 toneladas métricas (197,000 toneladas largas; 220,000 toneladas cortas) a 15,000 toneladas métricas (14,800 toneladas largas; 16,500 toneladas cortas), Más bajo que la cantidad producida a mediados de la década de 1870.


title: Minería en Taiwán

text: A partir de 2013, los productos minerales representaron el 10% del valor de exportación de Taiwán. El sector también emplea a 2.758 trabajadores.


title: Minería en Taiwán

text: Taiwán consumió cerca de 180,000 toneladas de aleación de aluminio en 2013, en las que se dirigió al sector de electrónica (41%), empaquetado (26%), construcción (9%), maquinaria (8%) y otros (16%). CS Aluminum Corp., filial de China Steel Corporation, produjo 167,000 toneladas de aluminio en 2010.


title: Minería en Taiwán

text: Alrededor del 80% del cemento de Taiwán se extrae y produce en el este de Taiwán. En 2013, la capacidad de producción fue de 26 millones de toneladas por año. En ese año, Taiwán produjo 16 Mt de cemento y consumió 12 Mt. El cemento se exporta a Ghana, Malasia, Indonesia, Mauricio y Australia. La minería de cemento en Taiwán se realiza principalmente por Taiwán Cement o Asia Cement Corporation, en la cual su planta en el condado de Hualien contribuye a casi el 29% de la producción de cemento de Taiwán. La extracción de piedra caliza se realizó en el distrito de Zuoying, Kaohsiung, en un área que formaba parte de Mount Banping. En 1997, las actividades mineras dejaron de funcionar. El sitio abandonado ahora se ha convertido en el Parque Banping Lake Wetland para el turismo por el Gobierno de la ciudad de Kaohsiung.


title: Minería en Taiwán

text: El carbón se distribuye principalmente en el norte de Taiwán. Todos los yacimientos comerciales de carbón se encontraban en tres formaciones miocenas portadoras de carbón, que son las medidas de carbón superior, medio e inferior. Las Medidas medias del Carbón fueron las más importantes con su amplia distribución, gran número de yacimientos de carbón y extensas reservas potenciales. Taiwán tiene reservas de carbón estimadas en 100-180 Mt. Sin embargo, la producción de carbón había sido pequeña, ascendiendo a 6.948 toneladas métricas mensuales de 4 pozos antes de que cesara efectivamente en el año 2000. La mina de carbón abandonada en el distrito de Pingxi, Nueva Taipéi, ha sido convertida en el Museo de la Mina de Carbón de Taiwán, mientras que la de Houtong ha sido convertida en la Villa del Gato de Houtong.


title: Minería en Taiwán

text: La minería del cobre, así como la del oro, solía tener lugar en la ciudad de Jinguashi, en el distrito de Ruifang, Nueva Taipéi. En 1904, se encontró mineral de enargita, sulfato de arsénico y cobre en la Mina n.º 3, cuando los mineros excavaron a mayor profundidad, aumentando la cantidad de minerales de cobre descubiertos. A partir de ese momento, el foco de la minería en el área pasó del oro y la plata al oro, la plata y el cobre. Después de la liberación de Taiwán en 1945, la Oficina de Minería de Oro y Cobre de Taiwán fue establecida en 1946 y rebautizada como Taiwán Metals Mining Company en 1955. A medida que la producción de cobre aumentaba gradualmente con el paso de los años, el área minera de Jinguashi mantuvo un excelente desarrollo operativo. Sin embargo, después de 1973, la producción de oro y cobre comenzó a disminuir. Con el fin de aumentar la producción, la compañía comenzó la minería a cielo abierto a gran escala en 1978 y cambió su enfoque a la refinación y procesamiento de minerales. Para aumentar su capacidad de procesamiento de minerales, la compañía obtuvo préstamos bancarios en 1981 para construir la refinería de cobre Lile en el área ubicada hoy en la cascada Golden Waterfall. Debido al colapso del precio mundial del cobre pocos años después, la empresa no pudo pagar sus préstamos y cerró sus operaciones en 1987. La Taiwan Sugar Corporation asumió la propiedad de la tierra en Jinguashi y la explotación minera en esa zona llegó a su fin.


title: Minería en Taiwán

text: Taiwán tiene cuatro yacimientos de oro con un contenido de metal estimado en 100 toneladas. Tres de los yacimientos se concentran en la cordillera central, mientras que el cuarto se encuentra en la montaña de Pingfeng, en el norte. La Mina Jinguashi es uno de los mayores yacimientos de oro, ubicado en el Distrito de Ruifang, Nueva Taipéi. El Parque Ecológico del Oro se estableció dentro del área que alberga el Museo del Oro. El cuarzo se encontraba a menudo a la misma nivel que el oro.


title: Minería en Taiwán

text: El petróleo fue descubierto por primera vez en Taiwán, en el municipio de Gongguan, condado de Miaoli, en el yacimiento petrolífero de Chuangkeng. El petróleo ha sido perforado desde el dominio de la dinastía Qing de Taiwán en 1877. Luego, durante la ocupación japonesa de Taiwán, los japoneses lo hicieron en la etapa de desarrollo más avanzada, cuando perforaron alrededor de 98 pozos petrolíferos. El sitio original del primer pozo de petróleo en Taiwán se ha convertido ahora en el Salón de Exhibiciones del Campo Petrolífero de Taiwán. La explotación petrolera en Taiwán está controlada por la Corporación CPC. La perforación profunda en Taiwán comenzó en 1959 cuando la CPC perforó a una profundidad de hasta 4,063 metros y sacó más de 110,000 m³ de gas natural y 10,000 litros de condensado de gas natural diarios. Las perforaciones en alta mar comenzaron en 1973 cuando su plataforma se hundió a 3,661 metros bajo el océano frente a la costa del condado de Hsinchu sin resultado alguno. En enero de 2013, Taiwán tenía 2 millones de barriles de reservas probadas de petróleo. En 2012, Taiwán produjo 22.000 barriles diarios de petróleo. En 2007, la capacidad de la refinería de petróleo de Taiwán era de 1.197.000 barriles/día debido a sus grandes sectores de refinería. En 2012, planeaba explorar petróleo en las costas de la isla de Taiping en el distrito de Qijin, de la ciudad de Kaohsiung. Taiwán produce una pequeña cantidad de gas natural. La explotación de gas en Taiwán también está controlada por CPC Corporation. También coopera con la China National Offshore Oil Corporation en la explotación de gas natural en el Estrecho de Taiwán. En 2004, se descubrieron reservas naturales en el municipio de Guantian, en el condado de Tainan. En julio de 2010, el CPC descubrió reservas de gas natural en el municipio de Gongguan, condado de Miaoli, cuya capacidad de producción se estimaba en al menos 1.000 millones de m³. En marzo de 2013, el equipo de investigación oceánica de Taiwán descubrió yacimientos de hidrato de gas en agua al sur de las Islas Pratas, en la ciudad de Kaohsiung, en el Mar de la China Meridional, a través de la sismología mediante reflexión y de datos de perfiles del subfondo.


title: Richard Óg de Burgh

text: Richard Óg de Burgh, militar y anglo-irlandés noble, antepasado de los Burke de Clanricarde, de la primera mitad del siglo XIII.


title: Richard Óg de Burgh

text: De Burgh era un hijo joven e ilegítimo, de William de Burgh (muerto 1205). Era hermano de Richard Mór de Burgh, I barón de Connaught (muerto 1243) y Hubert de Burgh, Obispo de Limerick (muerto 1250).


title: Richard Óg de Burgh

text: Richard Óge es considerado el antepasado de la familia Burke de Clanricarde del sur de Connacht (actualmente Condado de Galway), que llegó a ser una familia extremadamente poderosa tras el final de la Guerra Civil Burke de los años 1330.


title: Richard Óg de Burgh

text: Según el volumen nueve de "A New History of Ireland", "Los orígenes de la línea de Clanricard no están en absoluto demostrados, pero la descendencia mostrada" (página 170, ver árbol familiar abajo) "es esa en las mejores fuentes genealógicas irlandesas y no es contradicha por fuentes contemporáneas."


title: Richard Óg de Burgh

text: Walter de Burgh de Burgh Castle, Norfolk = Alice


title: Hermanas Barrison

text: Las Hermanas Barrison fueron unas intérpretes de vodevil que actuaron en los Estados Unidos y Europa desde 1893 a 1897; en los Estados Unidos eran anunciadas como "Las chicas más malas del mundo".


title: Hermanas Barrison

text: Lona (Abelone Maria, 1871–1939), Sophia (Sofie Kathrine Theodora, 1877–1906), Inger (Inger Marie, 1878–1918), Olga (Hansine Johanne, 1875–1908) y Gertrude (Gertrud Marie, 1881–1946) Barrison eran hermanas reales (muchas "hermanas" en los actos de vodevil en realidad no lo eran) de ascendencia danesa-alemana. Las cinco hermanas habían nacido todas en Copenhague, Dinamarca. Junto con su madre, las cinco emigraron a los Estados Unidos en 1886, uniéndose a su padre, que había emigrado antes. Lona Barrison, la mayor de las hermanas, había tenido una fugaz experiencia teatral en Copenhague siendo niña, y fue la que inicialmente gravitó hacia la escena del teatro después de la familia instalarse en Manhattan, Nueva York. Más tarde, se le unieron sus hermanas menores. Originalmente apellidadas Bareisen, lo anglicificaron pasando a presentarse como las Hermanas Barrison. Se decía que las cinco jóvenes rubias de melenas rizadas cantaban con voces chillonas y eran bailarinas mediocres. Consiguieron notoriedad, sin embargo, por su uso ingenioso del doble sentido sobre el escenario.


title: Hermanas Barrison

text: La actriz Pearl Eytinge las patrocinó inicialmente y escribió un comedieta para ellas titulada "Mr Cupid". Su mánager, el danés William Fleron (nacido Wilhelm Ludvig; 1858–1935), se hizo cargo de la administración de las hermanas y se casó con Lona en 1893.


title: Hermanas Barrison

text: En su acto más famoso, las hermanas bailaban, levantando sus faldas ligeramente por encima de sus rodillas, y preguntaban a la audiencia, "¿Te gustaría ver mi gatito?" El término "gatito", "pussy" en el original, es un eufemismo vulgar para referirse en inglés a los genitales femeninos. Cuando habían conseguido una respuesta entusiasta del público, se levantaban las faldas, revelando que cada hermana llevaba ropa interior de su propia fabricación con un gatito vivo asegurado sobre la entrepierna.


title: Hermanas Barrison

text: Después de su éxito en Europa a mediados de los años 1890, decenas de troupes (grupos artísticos) de "hermanas" siguieron sus pasos imitándolas, entre ellas las británicas Hermanas Machinson. Las hermanas Barrison se separaron profesionalmente en 1897, pero Gertrude y Lona continuaron exitosas carreras en solitario sobre el escenario. Gertrude, la más joven y quizás más talentosa de ellas, se convirtió en una bailarina moderna e innovadora en Viena, donde vivió dos décadas, casada con Carl Hollitzer (separados en 1910), un renombrado pintor austriaco. Fue la última en morir — en 1946 en Copenhague.


title: Hermanas Barrison

text: Las Hermanas Barrison como tantas estrellas del vodevil permanecieron luego olvidadas hasta que obtuvieron una renovada y efímera atención pública en la primera década del siglo XXI en Estados Unidos cuando aparecieron en la etiqueta de Five Wives Vodka, producido por la Ogden Own Distillery en Utah, y su venta fue inicialmente rehusada en la aduana adyacente de Idaho, una acción por la que la Idaho State Liquor Division ganó un Premio Muzzle Award 2013 del Centro Thomas Jefferson para la Protección de la Libre Expresión.


title: Ley de Movilización Nacional

text: La Ley de Movilización Nacional (国家総動員法 "Kokka Sōdōin Hō") fue legislada en la Dieta de Japón por el Primer Ministro Fumimaro Konoe el 24 de marzo de 1938 para poner la economía nacional del Imperio del Japón en pie de guerra después del inicio de la Segunda Guerra Sino-Japonesa.


title: Ley de Movilización Nacional

text: La Ley de Movilización Nacional tenía cincuenta cláusulas, que contemplaban los controles gubernamentales sobre las organizaciones civiles (incluidos los sindicatos), la nacionalización de industrias estratégicas, los controles de precios y el racionamiento, y nacionalizaron los medios de comunicación. Las leyes otorgaron al gobierno la autoridad para usar presupuestos ilimitados para subsidiar la producción de guerra y para compensar a los fabricantes por las pérdidas causadas por la movilización en tiempos de guerra. Dieciocho de los cincuenta artículos delinearon sanciones para los infractores.


title: Ley de Movilización Nacional

text: La ley fue atacada por inconstitucional cuando se debatió en la Dieta en enero de 1938, pero se aprobó debido a la fuerte presión de los militares y entró en vigencia a partir de mayo de 1938. Fue abolida el 20 de diciembre de 1945 por las autoridades de ocupación estadounidenses después de la rendición de Japón.


title: Ley de Movilización Nacional

text: La Ordenanza del Servicio de Reclutamiento Nacional (国民徴用令 "Kokumin Choyo rei") fue una ley complementaria promulgada por el Primer Ministro Konoe como parte de la Ley de Movilización Nacional. Se facultaba al gobierno para reclutar trabajadores civiles para asegurar un suministro adecuado de mano de obra en industrias de guerra estratégicas, con excepciones permitidas solo en el caso de los discapacitados físicos o con discapacidades mentales.


title: Ley de Movilización Nacional

text: El programa se organizó bajo el Ministerio de Bienestar, y en su punto máximo se reclutaron 1.600.000 hombres y mujeres, y 4.500.000 de trabajadores fueron reclasificados como "reclutados" (y por lo tanto no pudieron renunciar a sus trabajos). La Ordenanza fue reemplazada por la Ley de Movilización del Servicio Nacional del Trabajo en marzo de 1945, que fue abolida a su vez el 20 de diciembre de 1945 por el Comandante Supremo de las Potencias Aliadas después de la rendición de Japón.


title: Jean Erdman

text: Jean Erdman (Honolulu, Hawái, 20 de febrero de 1916-ibíd., 4 de mayo de 2020) fue una bailarina y coreógrafa de danza moderna estadounidense, así como directora de teatro de vanguardia.


title: Jean Erdman

text: Fue esposa del mitólogo, escritor y profesor estadounidense Joseph Campbell hasta el fallecimiento de este en 1987.


title: Jean Erdman

text: Jean Erdman hizo una contribución significativa a las artes americanas como bailarina, coreógrafa y directora de teatro de vanguardia. Comenzando con su trabajo como bailarina principal en la Martha Graham Dance Company desde 1938-42, en la que originó muchos papeles en el innovador repertorio de Graham de esa época, Erdman se estableció como una artista líder en el período postpionero de la danza moderna estadounidense.


title: Jean Erdman

text: En 1962, su producción, "The Coach with the Six Insides", una adaptación del "Finnegans Wake" de James Joyce, cautivó al mundo del teatro de Nueva York ganando los premios OBIE y Vernon Rice por un logro sobresaliente en el Off-Broadway Theatre, antes de emprender una gira mundial que incluyó compromisos en Italia en el festival de los Dos Mundos y en Dublín, Tokio y París.


title: Jean Erdman

text: Su coreografía para la producción de Joseph Papp de "Two Gentlemen of Verona", nominada al Tony en 1971, la producción del Lincoln Center de "The Enchanted" de Jean Giraudoux, junto con los más de cincuenta bailes y obras de teatro que coreografió para su compañía, demuestran su delicada musicalidad y la intrincada combinación de estilos de danza mundial y teatro que es el sello distintivo de su visión estética.


title: Jean Erdman

text: El entrenamiento inicial de danza de Erdman en Hawái en la primera parte del siglo XX incluyó el hula antiguo, el tap y la técnica de Isadora Duncan.


title: Jean Erdman

text: Como estudiante en el Sarah Lawrence College, se encontró con las otras dos influencias principales de su vida: Martha Graham y el académico Joseph Campbell. En 1938 se casó con Campbell, comenzando los ensayos con la Graham Company al día siguiente.


title: Jean Erdman

text: A lo largo de su carrera, continuó estudiando y defendiendo la danza del mundo como fuente de creatividad individual y como una expresión importante del espíritu humano. Su creencia principal de que un coreógrafo debería crear para cada nueva danza un estilo de movimiento intrínseco a su tema la llevó a desarrollar un repertorio variado y emocionante, colaborando con algunos de los artistas más innovadores de la época, entre ellos Louis Horst, John Cage, Lou Harrison, Merce Cunningham y Maya Deren.


title: Jean Erdman

text: Su profundo y creativo intercambio con Campbell contribuyó al abrazo de la dimensión mitológica en su trabajo. Esto, junto con su genio ampliamente reconocido para destilar la experiencia humana en forma abstracta, le dio a su trabajo una calidad particularmente poética y duradera.


title: Jean Erdman

text: Jean Erdman falleció el lunes 4 de mayo de 2020, por causas naturales, a los 104 años de edad, en su casa de Hawái, donde nació en febrero de 1916.


title: Bernard van Beek

text: Bernardus Antonie van Beek (30 de enero de 1875, en Ámsterdam – 3 de marzo de 1941, en Kortenhoef ) fue un pintor de paisajes holandés. Era un artista que no había asistido a ninguna academia. Forma parte de la Escuela Kortenhoef, que forma parte del movimiento de la Escuela de La Haya y, por lo tanto, forma parte de la tradición de la Escuela Barbizon. De su elección de motivos, también hay influencias del impresionismo de Ámsterdam.


title: Bernard van Beek

text: Inicialmente trabajó con su padre como pintor decorativo. Posteriormente, asistió a la Escuela de Artes y Oficios. Luego continuó su educación, especialmente en la pintura de paneles.


title: Bernard van Beek

text: Van Beek trabajó en varios lugares del norte de Holanda. Al principio estuvo en Katwijk aan Zee hasta 1907, luego tuvo un estudio en Ámsterdam. A partir de 1911, se trasladó a Kortenhoef (Wijdemeren), donde permaneció hasta 1931. Finalmente, su deambulación terminó en Vreeland (Stichtse Vecht), donde trabajó como pintor hasta su muerte en el año 1941 a la edad de 66 años.


title: Bernard van Beek

text: En Kortenhoef, conoció a Paul Gabriël, quien tuvo una gran influencia en sus primeros trabajos. Lo llevó a temas nuevos como los paisajes de lirios de agua en el área del pólder y el tema de la turba.


title: Bernard van Beek

text: Allí conoció a Evert Pieters y Jan Hillebrand Wijsmuller. Estos maestros de la Escuela de La Haya tuvieron una influencia significativa en su estilo de pintura y en la perfección de su formación.


title: Bernard van Beek

text: En su paleta, eligió conscientemente siempre aquellos medios que producían una luz de superficie fuerte. En esto siguió la tradición de la Escuela de La Haya 2ª generación. Su luminosidad se expresa con la calidad de los colores seleccionados combinada con la técnica húmeda de pinceladas sueltas y fluidas. En las pinturas de las fachadas de la ciudad se inspiró en Jan Vermeer (1632-1675), como en "La calle de Delft" y en Gerrit Adriaensz Berckheyde (1638-1698), como en "Lugar en la Iglesia de San Bravo en Haarlem". Sus colores son una modificación sensible de la segunda generación de la Escuela de La Haya. Especialmente el rasgo azul seleccionado como mensaje de la atmósfera atrapada es una característica suya. El diseño del cuadro corresponde al tipo de pintura de paisaje holandesa antigua: se eleva desde la parte inferior izquierda a la superior derecha. El horizonte de sus Imágenes se mueve desde el tercio inferior, desde el tercio medio hasta el tercio superior.


title: Bernard van Beek

text: Los géneros elegidos iban desde la pintura de paisajes de género con escenas de paisajes de verano, pólderes y las faachadas de los pueblos hasta las de la ciudad. En la naturaleza muerta, adoptó principalmente la flor como un objeto. También eligió el tema clásico del molino de viento de Jan Hendrik Weissenbruch (1824-1903) y Paul Gabriel (1828-1903); ambos pertenecen a la tradición de Jacob van Ruisdael (1630-1681). Muy conocidas son las pinturas de paisajes de los alrededores de Kortenhoef. También se ocupa principalmente de temas de pesca en interior.


title: Bernard van Beek

text: También inmortalizó el casco antiguo de los municipios y siguió al impresionismo de Ámsterdam, pero no siguió su período negro. En la década de 1920, descubrió las luminosas imágenes de las aldeas. En la paleta de colores, sigue a Jan Vermeer y Gerrit Adriaensz Berckheyde.


title: Bernard van Beek

text: Perteneció a la Escuela Kortenhoef y la Escuela de La Haya. También fue un fotógrafo aficionado.


title: Bernard van Beek

text: Fue miembro de Arti et Amicitiae.


title: Bernard van Beek

text: Van Beek murió en 1941 a la edad de 66 años.


title: Lenguaje objeto

text: Un lenguaje objeto es un lenguaje que es "objeto" de estudio en varios campos, incluyendo lógica, lingüística, matemáticas e informática teórica. El lenguaje usado para hablar de un lenguaje objeto se denomina metalenguaje. Un lenguaje objeto puede ser formal o natural.


title: Lenguaje objeto

text: La lógica matemática y la lingüística hacen uso de metalenguajes, que son lenguajes que describen la naturaleza de otros lenguajes. En la lógica matemática, el lenguaje objeto es normalmente un lenguaje formal. El lenguaje que un metalenguaje describe es el lenguaje objeto. Se llama de esta forma porque el lenguaje es el objeto en discusión usando el metalenguaje.


title: Lenguaje objeto

text: Por ejemplo, alguien que dice "En francés, se dice "Bonjour" para saludar a alguien" usa el español como un metalenguaje para describir el francés


title: Lenguaje objeto

text: Hay dos formas en las que el término "lenguaje objeto" puede ser empleado en computación: un lenguaje que es objeto de la especificación formal y un lenguaje que es el objeto, u objetivo, de un compilador o interpretador.


title: Lenguaje objeto

text: Los lenguajes de programación son lenguajes objeto del metalenguaje en el que su especificiación está escrita. En informática esto se refiere como el lenguaje de especificación. La notación de Backus-Naur fue uno de los primeros lenguajes de especificación.


title: Lenguaje objeto

text: Cuando los compiladores están escritos empleando sistemas como lex y Yacc, las reglas que el programador escribe parecen una especificación formal, pero se consideran una implementación en vez. Muchas implementaciones de lenguajes de programación no son estrictamente lo mismo que su especificación, añadiendo características o haciendo decisiones de diseño independientes de la implementación.


title: Lenguaje objeto

text: En su nivel más básico, los computadores actúan sobre lo que se les da a través de un conjunto limitado de instrucciones que sus CPUs entienden. En los primeros computadores, esto significaba que los programadores llegaban a programar empleando código binario directamente. Como esto requiere práctica y mucha paciencia, los lenguajes de programación posteriores han puesto grandes esfuerzos en simplificar el trabajo del programador. Por ejemplo, un lenguaje de programación de alto nivel permite al programador asignar una valor a una variable sin especificar una dirección de memoria o una instrucción de la CPU.


title: Lenguaje objeto

text: En este contexto, el lenguaje de programación de alto nivel es el "lenguaje fuente", que es traducido mediante un compilador a código objeto que la CPU puede leer directamente. Este código objeto será el "lenguaje objeto", y variará dependiendo de qué CPU está recibiendo instrucciones.


title: Lenguaje objeto

text: El "lenguaje objeto" en este contexto significa algo como "lo que el programador trata de conseguir". Si los lenguajes fuente y objeto son vistos como lenguajes formales, lo que el compilador hace es interpretar la fuente a lenguaje objetivo.


title: Lenguaje objeto

text: El "lenguaje objeto" en este contexto es sinónimo de "lenguaje objetivo". El lenguaje objeto de una traducción normalmente es lenguaje máquina, pero puede ser de otro tipo, como lenguaje ensamblador.


title: Lenguaje objeto

text: Como el lenguaje objeto de compilación es normalmente lenguaje máquina, el término "archivo objeto" significa un archivo que contiene instrucciones máquina, y a veces el programa traducido se llama simplemente "objeto".


title: Lenguaje objeto

text: El "lenguaje objeto" no debe confundirse con lenguaje orientado a objetos, que es un tipo de lenguaje de programación que organiza el entorno del programador en objetos que pueden ser usados de modo similar a la forma "drag-and-drop".


title: Lenguaje objeto

text: Un "símbolo" es una idea, abstracción, concepto, o tipo del cual puede haber marcas o una configuración de marcas que forman un patrón particular. El término "símbolo" en uso común se refiere a la simbolización de una idea, si bien en el lenguaje formal estudiado en matemáticas y lógica el término símbolo "símbolo" se refiere a la idea y las marcas se consideran un caso concreto del símbolo.


title: Lenguaje objeto

text: En los lenguajes formales usados en lógica matemática e informática, una "fórmula bien formada" o "fórmula" es una idea, abstracción o concepto expresado usando los símbolos y reglas de formulación (también llamadas gramática formal) de un lenguaje formal particular. Decir que una cadena de símbolos formula_1 es una fórmula bien formada con respecto a una gramática formula_2 dada es equivalente a decir que formula_1 pertenece al lenguaje generado por formula_2.


title: Lenguaje objeto

text: Un "sistema formal" es la unión de un lenguaje formal y un sistema deductivo que consiste en un conjunto de reglas de inferencia y/o axiomas. Un sistema formal se usa para obtener expresiones a partir de expresión/es previamente en el sistema. Estas expresiones se llaman axiomas en el caso de los que se presuponían ciertos y teoremas para aquellos que hayan sido derivados. Un sistema formal puede ser formulado y estudiado por sus propiedades intrínsecas, o puede ser dado como una descripción del fenómeno externo.


title: Lenguaje objeto

text: Un "teorema" es un símbolo o una cadena de símbolos que es obtenido usando un sistema formal. La cadena de símbolos es una consecuencia lógica de los axiomas y reglas de inferencia del sistema


title: Lenguaje objeto

text: Una "prueba formal" o "derivación" es una secuencia finita de proposiciones (llamadas fórmulas bien formadas en un lenguaje formal) siendo que cada una de ellas es un axioma o se infiere de otras sentencias. La última afirmación de la secuencia es un teorema o sistema formal. El concepto de deducción natural es una generalización del concepto de prueba.


title: Lenguaje objeto

text: Una "teoría" es un conjunto de sentencias en lenguaje formal.


El Movimiento de Movilización Espiritual Nacional (国民精神総動員運動 "Kokumin Seishin Sōdōin Undō") fue una organización establecida en el Imperio del Japón como parte de los controles sobre organizaciones civiles bajo la Ley de Movilización Nacional por parte del Primer Ministro Fumimaro Konoe.


title: Movimiento de Movilización Espiritual Nacional

text: Representantes de 74 organizaciones nacionalistas se reunieron en la residencia del Primer Ministro en octubre de 1937, y se les dijo que sus organizaciones ahora formaban parte de la "Liga Central del Movimiento de Movilización Espiritual", encabezada por el Almirante Ryokitsu Arima y bajo la supervisión conjunta del Ministerio del Interior y del Ministerio de Educación. El propósito del Movimiento sería reunir a la nación para un esfuerzo de guerra total contra China en la Segunda Guerra Sino-Japonesa.


text: Konoe luego ordenó a otras 19 organizaciones nacionalistas que se unieran a la Liga. Este movimiento y otras políticas formaron parte del "Nuevo Orden" ("Shintaisei") que se promulgó el 3 de noviembre de 1938, un día festivo que marcó el cumpleaños del emperador Meiji.


text: Además de los llamamientos públicos para un mayor patriotismo, el Movimiento de Movilización Espiritual Nacional abarcó algunos programas concretos como el "Impulsando el servicio de producción de la Nación", el "Impulsando el Servicio de Cultivos de la Nación" y el "Servicio del Cuerpo de Voluntarios Estudiantiles de la Nación". Además, fue parte de un movimiento general realizado por el régimen "Shōwa" para controlar de cerca la información que había comenzado en 1936 con el establecimiento del Comité de Información del Gabinete que lanzó dos revistas oficiales: el "Shūhō" (Informe Semanal) en noviembre de 1936 y el "Shashin Shūhō" (Reportaje fotográfico semanal). El propósito de estos fue "asegurar que el contenido y el significado de las políticas inauguradas por el Gobierno se difundan ampliamente entre la ciudadanía en general y sean entendidas correctamente por ellos".


text: El sucesor de Konoe, el primer ministro Kiichiro Hiranuma, entregó el movimiento al general Sadao Araki en enero de 1939, quien lo revitalizó al patrocinar mítines públicos, programas de radio, propaganda impresa y seminarios de discusión en las asociaciones de vecinos "tonarigumi". Famosos personajes públicos fueron reclutados para dar conferencias sobre las virtudes del ahorro, la higiene y el trabajo duro, y para difundir un sentimiento de orgullo nacional en el "kokutai" japonés.


text: La Liga fue abolida el 20 de diciembre de 1945 por las autoridades de ocupación estadounidenses después de la rendición de Japón.


title: Abusejo de Arriba

text: Abusejo de Arriba es una pedanía del municipio de Valdemierque, en la provincia de Salamanca, Castilla y León, España. Se ubica al noroeste del municipio; sobre la cuenca formada por el arroyo de Utrera y al lado de Abusejo de Abajo.


title: Abusejo de Arriba

text: Se accede desde Valdemierque, por una pista de tierra que sube por las Pendonas.


title: Abusejo de Arriba

text: Tiene una población de 8 habitantes.


title: Lema de evitación de ideales primos

text: En álgebra, el lema de evitación de ideales primos dice que si formula_1 es un anillo, formula_2 un ideal y formula_3 ideales primos, tales que formula_4 para todo formula_5. Entonces existe formula_6 tal que formula_7 para todo formula_8.


title: Lema de evitación de ideales primos

text: Hay muchas variantes de este lema (cf. The Stacks project).


title: Karl Erb

text: Karl Erb (13 de julio de 1877, Ravensburg – 13 de julio de 1958, Ravensburg) fue un tenor alemán que cantó en opera, oratorio y lieder. Creó papeles en estrenos mundiales de óperas de Hans Pfitzner. Fue el primer marido de la soprano húngara Maria Ivogün.


title: Karl Erb

text: Nació en Ravensburg, hijo natural enfrentó una infancia traumática que lo hizo introvertido y difícil, allí fue miembro del coro escolar. En 1902, se incendió el Konigliche Hoftheater de Stuttgart mudándose la compañía a Ravensburg. Llamó la atención del director del teatro quien le ofreció debutar en Múnich. En 1906, comenzó a cantar en Stuttgart como Max ("Der Freischütz"), Lionel ("Martha"), Walter ("Die Meistersinger von Nürnberg") y Mathias en "Der Evangelimann" de Wilhelm Kienzl, Lohengrin, Achilles ("Iphigénie en Aulide"), "Faust" de Charles Gounod antes de mudarse al ensemble del teatro de Lübeck donde cantó todos sus roles más conocidos desde 1908 trabajando con Hermann Abendroth, Wilhelm Furtwängler y otros.


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text: Hans Pfitzner entonces director de la opera de Estrasburgo reescribio su ópera "Arme Heinrich" para Erb en el Prinzregententheater de Múnich, cantando luego"Lohengrin", Florestan y Hoffmann. En Stuttgart, Richard Strauss dirigió el estreno de su "Ariadne auf Naxos" con Maria Jeritza, Margarethe Siems y Erb como Bacchus. Desde 1913 se incorporó al ensemble de Múnich con Bruno Walter en Cavalleria rusticana, Erik, Tannhäuser, Das Rheingold, Madama Butterfly y Tosca. Fue el primer Parsifalen Múnich, donde gracias a Burno Walter, cantó de Hugo Wolf, el "Der Corregidor", de Franz Schreker"Der ferne Klang" y "Die Gezeichneten".


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text: Bruno Walter fue el artífice de que abordara el Evangelista en La Pasión según Mateo de Bach convirtiéndose en modelo del personaje. En 1917 creó el rol principal de Palestrina con Maria Ivogün con quien se casaría en 1921, como Ighino cantándolo luego en Suiza. Incorporó a su repertorio óperas de Mozart, Don Giovanni, La finta giardiniera, La flauta mágica y Così fan tutte.


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text: El dúo Erb-Ivogün fue muy exitoso en el Festival Zúrich y otros teatros, llevándolos a Estados Unidos entre 1920 y 1924.


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text: Al regreso a Alemania encontró el caos político y económico, Bruno Walter había dejado Múnich por Berlín en 1922 y no congeniaba con su sucesor, Hans Knappertsbusch.


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text: En gira en 1926 con Ivogün y su acompañante Michael Raucheisen, casi se ahoga nadando en el Starnbergersee, salvado por Maria, nunca se recuperó completamente. En junio de 1930 hizo su última aparición en ópera como Florestán en Fidelio en la ópera de Berlín-Charlottenburg Oper bajo Wilhelm Furtwängler.


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text: Un año después la pareja se divorció y ella se casó con Michael Raucheisen. No obstante, siguió cantando el Evangelista por el mundo hasta avanzada edad.


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text: En 1933 fue patrocinador del movimiento nazi que lo nombró profesor en 1938, después de 1945 fue severamente cuestionado. En su Doktor Faustus, Thomas Mann hace alusión a Erb.


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text: Dejó un importante legado de grabaciones como Liederista, grabaciones entre 1930-40, su último disco data de 1951 a los 74 años de edad, previamente había participado en la grabación de La luna de Carl Orff.


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text: Toda su fortuna fue donada por el artista a su ciudad natal. Hasta el día de hoy, los jóvenes músicos son patrocinados por Karl-Erb-Stiftung y en Ravensburg, el anillo Karl Erb recuerda al gran hijo de la ciudad.