title: Guillaume Faury

text: Guillaume Faury (Cherburgo-Octeville, 2 de febrero de 1968) es un ingeniero y ejecutivo francés. Desde abril de 2019 es CEO del fabricante de aeronaves europeo Airbus.


title: Guillaume Faury

text: Faury trabajó primero para Eurocopter (ahora integrada en Airbus) durante diez años. Fue el ingeniero jefe del EC225/H225, siendo responsable de las pruebas de vuelo de helicópteros pesados. Más tarde fue nombrado vicepresidente ejecutivo para Investigación y desarrollo (I+D) de la compañía. En 2010, pasó a ocupar la vicepresidencia ejecutiva del fabricante automovilístico Peugeot.


title: Guillaume Faury

text: En marzo de 2013, Faury sustituyó a Lutz Bertling como CEO de Airbus Helicopters. Faury reestructuró el Programa X4, centrado en el modelo de helicóptero H160, con un horizonte de 2019, y lanzó el Programa X6, centrado en un nuevo modelo sucesor del archifamoso Eurocopter AS332 Super Puma. Además, se centró en programas de I+D de alta velocidad, con los prototipos Eurocopter X3 Racer y el programa CityAirbus.


title: Guillaume Faury

text: Reemplazó a Fabrice Brégier como responsable (COO) de Airbus Commercial Aircraft en febrero de 2018. El 8 de octubre de 2018, el Consejo de administración de Airbus lo seleccionó para suceder a Thomas Enders como CEO de Airbus el 10 de abril de 2019. Bajo su responsabilidad están pues los proyectos más importantes del gigante europeo, como la Familia Airbus A320neo i Airbus ZEROe, la primera familia de aviones propulsados por hidrógeno.


title: Otello Buscherini

text: Otello Buscherini (Forlì, 19 de enero de 1949 - Scarperia, 16 de mayo de 1976) fue un piloto de motociclismo italiano, que compitió en el Campeonato del Mundo de Motociclismo entre 1970 hasta su muerte en 1976. Su mejor año fue en 1974 cuando acabó cuarto en la clasificación general de 125 c.c.


title: Otello Buscherini

text: Buscherini hace su debut como piloto privado muy joven el 27 de marzo 1966, durante la Temporada Romagnola en el circuito de Riccione, una carrera válida para la categoría de 60 c.c. del Campeonato Velocidad italiana, con una Benelli 60 Super Privat. La moto no era muy competitiva, pero su talento innato para conducir es notado inmediatamente por Francesco Villa quien le confía la Mondial-Villa 60 Beccaccino, equipado con el motor diseñado por el técnico alemán Peter Dürr. Al final de la temporada, es contratado por Minarelli, terminando en segundo lugar del Campeonato. La siguiente temporada la corre exclusivamente en Minarelli, acabando en el podio siempre detrás de su compañero de marca, Paolo Sottili.


title: Otello Buscherini

text: El punto de inflexión de su carrera deportiva estuvo marcado por su fichaje por Malanca, donde forma una fuerte amistad con el hijo del propietario, y se convierte en el piloto simbólico de la pequeña casa Bolonia quien, después de su prematura muerte, decidirá retirarse de las competiciones.


title: Otello Buscherini

text: Debuta en el 1970 al Gran Premio de Alemania corriendo en las dos categorías menores, 50cc y 125cc. Su mayores éxitos fueron conseguidops con Malanca (con dos victorias en 125) y Yamaha (con una victoria en 350).


title: Otello Buscherini

text: Además de las competiciones oficiales del campeonato mundial, Buscherini compitió en los campeonatos nacionales, ganando varios Campeonatos italianos de velocidad y participó en varias otras competiciones históricas de la época, como la Temporada Romagnola.


title: Otello Buscherini

text: Buscherini falleció en un accidente de carrera en el Circuito del Mugello durante la carrera de 250 cc de la Gran Premio de las Naciones, Gran Premio en el que también falleció otro piloto italianoː Paolo Tordi.


title: Otello Buscherini

text: Para celebrar su memoria, además de una asociación fundada en 2003, el municipio de Forlì fundó el "Club Deportivo Municipal Otello Buscherini".


title: Alejo Gandini

text: Alejo Gandini (Buenos Aires, 1972) es un cantante y compositor argentino. Fundadeo del proyecto musical Tabaquito Marroquí.


title: Alejo Gandini

text: Gandini nació en El Bolsón en 1972. Hijo de Norberto Gandini (fundador de la Porteña Jazz Band), compusitor de letra y música para diferentes artistas como Javier García, Alejandra Guzmán y Marta Sánchez, entre otros.


title: Alejo Gandini

text: Tabaquito Marroquí es el proyecto musical para el cual trabajó varios años, desde 2003. Su primer álbum "La cura" fue finalmente editado en 2006. Gandini participa como cantante y compositor de todos los temas. Este material fue nominado a los Premios Gardel a la música.


title: Alejo Gandini

text: La banda que lo secundó fue: Matías Bettinelli (batería), Nano Casale (bajo) y Diego Ríos (primera guitarra).


title: Alejo Gandini

text: En 2006 participó de "Calamaro querido! (Cantando al salmón)", un Álbum tributo a Andrés Calamaro, con el tema "Loco por ti".


title: Fundación Carmignac

text: La Fundación Carmignac es una fundación de empresa orientada sobre la gestión de una colección de arte contemporáneo, y aquella de un premio de fotoperiodismo.


title: Fundación Carmignac

text: Ha sido creada en 2000 por Édouard Carmignac, presidente de la sociedad de gestión de activos Carmignac.


title: Fundación Carmignac

text: La Fundación Carmignac se articula en torno a tres ejes :


title: Fundación Carmignac

text: La Fundación Carmignac está dirigida por Charles Carmignac, hilos de Édouard Carmignac y miembro del grupo Moriarty.


title: Fundación Carmignac

text: Constituida inicialmente en torno al pop arte, la colección Carmignac Gestión cuenta más de de los XX  , cuyos de las piezas de Andy Warhol, Roy Lichtenstein, Keith Haring, Jean-Michel Basquiat, Gerhard Richter, Andreas Gursky, Martial Raysse, Zhang Huan, Korakrit Arunanondchaï, Richard Príncipe o Sterling Ruby.


title: Fundación Carmignac

text: La colección etait expuesta en los despachos de la empresa Carmignac Gestión en París, Londres, Madrid, Milán, Frankfurt, Luxemburgo, Zúrich y Miami hasta su instalación sobre la isla de Porquerolles en 2018.


title: Fundación Carmignac

text: Creado en 2009, el fotoperiodismo tiene como objetivo sostener cada año la producción de un reportaje de investigación fotográfica sobre una región del mundo donde los derechos fundamentales están amenazados.


title: Fundación Carmignac

text: Dotado de una bolsa de terreno de 50 000 euros, permite al periodista-laureado de realizar su reportaje con el apoyo de la Fundación que organiza, a su regreso, una exposición itinérante y la edición de un libro monográfico.


title: Fundación Carmignac

text: En 2016, el 7.º lauréat, el fotoperiodisto Narciso Contretras (en), vuelve con las primeras pruebas de esclavitud en Libia


title: Fundación Carmignac

text: Los laureados están : La Fundación Carmignac sostiene ponctuellement de las acciones a favor de la creación contemporánea.


title: Fundación Carmignac

text: Así, en 2009, la fundación es mécène de la exposición « Primitive » de Apichatpong Weerasethakul al Museo de arte moderno de la ciudad de París. En 2010, es el mécène exclusivo de la retrospectiva volcada en Jean-Michel Basquiat al mismo museo. Presta regularmente de las œuvres salidas de la colección con ocasión de exposiciones temporales. El œuvre "Fishing Pueblo" de Roy Lichtenstein ha sido así prestada al Centro Pompidou durante la retrospectiva volcada en la artista en 2013.


title: Fundación Carmignac

text: Una cooperación ha sido también concluido con la villa Noailles, a la cual la fundación lista de las œuvres de su colección para las exposiciones temporales de la institución.


title: Fundación Carmignac

text: La fundación ha contribuido igualmente por su mecenazgo a la instalación del MuMo a Hyères en diciembre de 2013 y apadrinado la exposición Miquel Barceló « Suelo # Sombra » al museo nacional Picasso de París en 2016.


title: Fundación Carmignac

text: La Fundación Carmignac se implanta en primavera 2018 sobre la isla de Porquerolles (Var) al seno del parque nacional de Port-Cros. El sitio está abierto al grande público y presenta una exposición permanenteainsi que de las esculturas realizadas in-situ por artistas internacionales.


title: Fundación Carmignac

text: La rehabilitación del edificio existente, un mas provençal característico, con la participación del taller Barani para la concepción, después de la agencia GMAA para la adaptación y el alargamiento del proyecto con creación de un espacio muséografico en sótano.


title: Fundación Carmignac

text: El paisaje Louis Benech es a cargo de la disposición del jardín.


title: Bosques de Monterreal

text: Bosques de Monterreal es un complejo turístico con estación de esquí alpino y campo de golf en el municipio de Arteaga, estado de Coahuila, México. El desarrollo tiene una pista de esquí seco principal con longitud de 230 metros, una pendiente a 20 grados de inclinación sobre el terreno natural en la ladera norte de la Sierra de la Marta, se considera pista azul en términos técnicos y también cuenta con una pista de aprendizaje y trineos con longitud de 145 metros. Es la primera pista de esquí en México y la primera pista seca en América Latina.


title: Bosques de Monterreal

text: En el lugar existe dos pistas de esquí con instalaciones adaptadas para el aprendizaje de este deporte durante todo el año, se puede esquiar con nieve natural en los meses de diciembre y enero; si las nevadas fueron intensas y la calidad de nieve es la adecuada. Estas pistas fueron diseñadas por los europeos para los atletas olímpicos que les permita tener niveles altos de competitividad cuando no hay presencia de nieve.


title: Bosques de Monterreal

text: El campo de golf se encuentra al norte del complejo, sobre la Sierra Las Alazanas.


title: Bosques de Monterreal

text: Monterreal presenta un Clima frío semiárido BSk según el clima de (Köppen) o BSlk (Trewartha). Las montañas circundantes capturan más humedad y reciben mayores niveles de precipitaciones, presentando un clima oceánico. Mientras que los meses de verano son testigos de la mayoría de las precipitaciones, chubascos de nieve en invierno ocurren cuando los frentes fríos de Texas llegan a la Sierra Madre Oriental.


title: Elecciones presidenciales de Ecuador de 2021

text: Las elecciones presidenciales de Ecuador de 2021 se realizaron el 7 de febrero de 2021 para elegir al presidente constitucional y vicepresidente constitucional de la República del Ecuador para el período 2021-2025. A la par de la primera vuelta se realizaron las elecciones legislativas en que se eligieron a los representantes al Parlamento Andino y los Asambleístas para el mismo período.


text: Debido a que ningún binomio logró ser elegido en primera vuelta, el 11 de abril se realizó un balotaje en el que Guillermo Lasso, candidato de la alianza entre el Movimiento CREO y el Partido Social Cristiano, ganó la contienda con el 52,36% de los votos contra Andrés Arauz, candidato de la coalición UNES, quien obtuvo el 47,64%.


text: El binomio presidencial ganador tomó posesión de sus funciones el 24 de mayo de 2021.


text: El proceso preelectoral y de preparación para las elecciones inició a finales del 2019, etapa en la cuál el Consejo Nacional Electoral estudia y realiza el presupuesto para los comicios, determina los montos, costos y requisitos de los candidatos, determinación de los partidos habilitados para participar y establecer las fechas de las elecciones.


text: El 31 de octubre de 2019, el CNE eliminó del registro electoral al Partido Adelante Ecuatoriano Adelante lista 7, ex PRIAN, del empresario y excandidato presidencial Álvaro Noboa por no cumplir con los requisitos para su existencia, siendo estos no alcanzar el 4% de los votos válidos en dos elecciones pluripersonales consecutivas a escala nacional, o al menos tres representantes a la Asamblea Nacional, ni el 8% de alcaldías, así como tampoco un concejal o concejala en cada uno de, por lo menos, el 10% de los cantones del país.


text: El mismo día, el CNE anunció la terminación de los contratos provisionales de 570 empleados de la institución por falta de presupuesto, creando una crisis en la institución poniendo en riesgo la correcta realización de los comicios de 2021.


text: El 4 de diciembre de 2019, la Asamblea Nacional aprobó varias reformas al código de la democracia, entre las cuales se encuentran:El 3 de enero de 2020, la jueza Daniela Camacho llamó a juicio a 21 de los 24 acusados en el Caso Sobornos 2012-2016 por el delito de cohecho, incluyendo al expresidente Rafael Correa Delgado, junto con varios de sus ex-colaboradores y exmiembros del gabinete, entre ellos Alexis Mera, María de los Ángeles Duarte y la asambleísta Viviana Bonilla. Al haber sido declarados culpables en primera instancia y siendo ratificada la sentencia en las instancias de apelación y casación, están inhabilitados de participar en las elecciones de 2021, como lo dictan el artículo 113 de la constitución y el 233, así como lo establecido por la pregunta 1 de la consulta popular de 2018.


text: La Contraloría General del Estado emitió un informe preliminar en el que recomienda al CNE que invalidara el registro de 4 de las 24 organizaciones políticas nacionales: Los movimientos Fuerza ¡Compromiso Social! (5); Libertad es Pueblo (9); Justicia Social (11) y Juntos Podemos (33) La Contraloría determinó que los cuatro movimientos no cumplen con el 1,5% de afiliados, que estipula como requisito el artículo 109 de la Constitución para ser legalizados, de acuerdo con el padrón del último proceso electoral.


text: La recomendación forma parte de un borrador de examen especial que se encuentra en su etapa de descargo. La Contraloría, en agosto de 2019, ordenó el inicio de un proceso de control a los sistemas informáticos, infraestructura tecnológica, así como al registro y extinción de organizaciones políticas, entre el 1 de febrero del 2013 y el 31 de agosto de 2018.


text: El CNE deberá obligatoriamente acoger la decisión, tras lo cual los correístas agrupados en Fuerza Compromiso Social presentaron una denuncia en la Defensoría del Pueblo.


text: El 16 de septiembre de 2020, el CNE ratificó la eliminación de los cuatro movimientos políticos del registro electoral, impidiendo así su participación en los comicios del 2021.


text: El 12 de marzo de 2020 el pleno del CNE aprobó el siguiente calendario electoral para las elecciones de 2021


text: Fuentes:


text: Los siguientes candidatos a presidente y vicepresidente son inscritos oficialmente en el Consejo Nacional Electoral, detallando sus cargos más representativos y su lema de campaña. Esta elección tiene la particularidad de ser la que tiene el mayor número de binomios de la historia electoral del Ecuador con 16. Se específica el partido, movimiento o alianza política que patrocina a los candidatos como fueron inscritos, siendo estos ordenados de acuerdo al número de lista:


text: Fuente:


text: La pre-campaña de Lasso se centró en realizar caravanas en distintas ciudades de la Sierra Central y mítines políticos en barrios populares de Guayaquil junto a los candidatos a asambleístas por CREO y el Partido Social Cristiano, siendo acompañado en varias ocasiones por el ex alcalde de Guayaquil Jaime Nebot. Su candidatura ha tenido masiva presencia en redes sociales, gastando más de 420.000 dólares solamente en Facebook. Es la tercera ocasión que Lasso presenta su candidatura presidencial.


text: El enfoque de la pre-campaña fue fortalecer la alianza entre su candidatura y el PSC, además de presentar su plan de gobierno centrado en la generación de empleo, prometiendo que a través de la apertura del mercado y relajamiento de las contrataciones se logrará crear 2 millones de nuevas plazas de trabajo en el país, potenciar la inversión extranjera, liberalización económica, mayor asociación entre el sector público y el privado, reactivación económica a través de la reducción de impuestos, implementación de zonas francas, concesionar la gestión de las empresas públicas al sector privado, lucha contra la corrupción y garantizar un mejor servicio de salud pública coordinado por su candidato vicepresidencial Alfredo Borrero a través de la concesión de estos servicios al sector privado. Al finalizar la campaña de la primera vuelta, Lasso propuso el incremento del salario básico unificado a 500 dólares y la llegada de 9 millones de dosis de las diferentes vacunas contra el COVID 19 para los 100 días de su gobierno, sin especificar los mecanismos para lograrlo.


text: Además adoptó las propuestas de Nebot sobre la reactivación industrial y de la agricultura, implementación de 40.000 puntos de internet gratuito por todo el país, implementación de un aplicación pública de telemedicina y que 400.000 familias pobres del país reciban una computadora gratis, además de enfocar políticas públicas sobre la promoción y capacitación en tecnología y uso de las redes para el estudio. Lasso recíbió el respaldo una facción de la Red de Educadores por la Revolución Educativa, gremio de docentes públicos creado durante el gobierno de Rafael Correa.


text: Su campaña fue desconcentrada, realizando Lasso y Borrero campaña electoral simultáneamente en distintas provincias del país, al igual que los candidatos a asambleístas de CREO, PSC y sus aliados. Lasso realizó varias conferencias de prensa elaboradas para presentar candidatos y planes de gobierno con medidas de bioseguridad por la pandemia de COVID-19, aunque durante sus mítines políticos ha incumplido las normas de bioseguridad.


text: Al confirmarse su paso al balotaje, Lasso cambió a sus asesores de campaña y empezó buscar la unión de las distintas corrientes políticas y sociales que votaron por otras opciones en la 1ra Vuelta para vencer al candidato Arauz, indicando que acogerá propuestas de otros candidatos en su plan de gobierno utilizando la frase "El Ecuador del Encuentro" para representar la nueva visión de la campaña. En su inicio de la campaña de la 2da vuelta, indicó que asumirá las propuestas progresistas de otros candidatos como son la protección del medio ambiente y del agua, el apoyo a los colectivos animalistas y la primacía del diálogo. Sumó a su equipo de campaña al ex director de la campaña presidencial de Xavier Hervas, encargándose de la promoción de Lasso en las redes sociales, incluyendo abrir una cuenta de TikTok del candidato.


text: Lasso concluyó su campaña con un discurso en el Malecón 2000 de Guayaquil, a las orillas del río Guayas, acompañado de una concentración de canoas y barcos de pesca con sus pasajeros ondeando la bandera nacional cumpliendo las normas de bioseguridad y distanciamiento social. Lasso es el primer presidente electo por votación popular ideológicamente de derecha desde Sixto Durán Ballén, electo en las elecciones de 1992. Lasso es el primer presidente del Ecuador sin un título universitario o militar.


text: La pre-campaña de Andrés Arauz se destacó por defender la inscripción del binomio presidencial, al ser negada en primera instancia su inscripción junto al expresidente Rafael Correa como candidato vicepresidencial por tener sentencia penal ejecutoriada, posteriormente teniendo dificultad en la aceptación del binomio Arauz-Rabascall por errores en la documentación de inscripción, además de varias impugnaciones a su candidatura.


text: Su pre-campaña se enfocó en presentarse como el candidato de la Revolución Ciudadana, siendo predominante en sus cuñas y afiches la figura del expresidente Rafael Correa, además de la propuesta de la forma de gestión gubernamental del gobierno de Correa. Arauz y Rabascall han realizado mítines y caravanas en varias ciudades del país, en particular en la provincia de Manabí. En diciembre tuvo diagnóstico positivo de COVID-19, por lo que suspendió sus actos proselitistas mientras se recuperaba de la enfermedad.


text: Arauz presentó como propuestas la reversión de medidas económicas y políticas del gobierno de Lenín Moreno, un plan de vacunación contra el COVID-19, la generación de 800.000 plazas de trabajo implementación de dinero electrónico, convocatoria a una Asamblea Constituyente, incremento de impuestos a la salida de divisas, la conformación del plan de gobierno a través de propuestas de la ciudadanía denominado como Wikiplan. Durante su campaña ha tenido prevalencia el movimiento Centro Democrático, utilizando el logo, número de lista y colores del partido para representar su candidatura, mientras que el movimiento en alianza, Fuerza Compromiso Social que agrupa a los partidarios del correísmo y logró mantener su personería jurídica, tiene casi la totalidad de las candidaturas de la alianza UNES, siendo Arauz de esta agrupación al igual que los candidatos a asambleístas. Al inicio de la campaña electoral, la estrategia de Arauz se reenfocó en consolidar la idea de que mantendrá y fortalecerá la dolarización durante su gestión, otorgará un bono de 1000 dólares a 1 millón de familias del país financiados por el Banco Central y creación 800.000 plazas de trabajo. Para el final de su campaña, esta fue reenfocado en promover la imagen del ex presidente Correa para impulsar la candidatura de Arauz y sus asambleístas.


text: Al concluir la primera vuelta electoral, Arauz tomó una postura más conciliadora, promoviendo esfuerzos para lograr alianza con Pachakutik y la Izquierda Democrática. Arauz viajó a Estados Unidos para reunirse con los migrantes y tener reuniones con financistas americanos y con organizaciones financieras como el Fondo Monetario Internacional, expresando haber mantenido una reunión para proponer un "Acuerdo Soberano", y sin aceptar las condiciones que Lenín Moreno ha acordado durante su gobierno. Arauz concluyó su campaña del balotaje con una caravana náutica en botes pesqueros en la provincia de Manabí y una concentración de simpatizantes en el parque Cumandá de Quito. Arauz reconoció y felicito a Guillermo Lasso por su triunfo electoral momentos luego de confirmarse la tendencia electoral.


text: Durante su precampaña realizó caravanas en bicicleta y visitando poblaciones pequeñas de mayoría indígena en la Sierra central y la Costa. En una de sus caravanas, el candidato sufrió un aparatoso accidente al estrellar una motocicleta que conducía, recibiendo heridas que necesitaron que se ausentara de sus recorridos por unas semanas. Las candidaturas de Pérez y de Salvador Quishpe como primer asambleísta nacional causaron malestar en la dirigencia de la CONAIE, liderado por Jaime Vargas, provocando una ruptura entre la organización indígena y Pachakutik.


text: Sus propuestas se enfocaron en la protección del medio ambiente, economía verde, uso de energías alternativas, prohibición de minería en lugares sensibles y promoción de un estado plurinacional. Al inicio de la campaña oficial, Pérez reenfocó su imagen como un personaje nuevo y diferente a los políticos que gobernaron el país en los últimos años y que su gobierno mantendrá la dolarización y creará trabajo. Utilizó frecuentemente las redes sociales, en particular TikTok realizando videos con su pareja Manuela Picq, y realizando caravanas animadas de sus viajes por el país en bicicleta.


text: Pérez, ante la poca diferencia porcentual entre él y Lasso para llegar al balotaje, solicitó un recuento de votos al 100% en Guayas y al 50% en otras 16 provincias, indicando que se había cometido fraude en su contra para beneficiar a Lasso, llegándose a un acuerdo preliminar entre él, Lasso y el CNE para realizar el reconteo, pero hubo discrepancias entre ambos candidatos y el CNE finalmente no logró aprobar el informe técnico del reconteo, por lo que no se pudo realizar, a pesar de los más de 20000 inconsistencias presentadas por Pachakutik, pasando a 2da vuelta el candidato Lasso. Pérez declaró que hubo fraude electoral, convocó a manifestaciones de las organizaciones indígenas ante el CNE y que no apoyará a Lasso ni a Arauz en el balotaje. El 3 de marzo, Yaku Pérez y el juez electoral Ángel Torres se reunieron en el departamento de Darwin Seraquive, ex secretario del Consejo de Participación Ciudadana transitorio. Pérez dijo que se trató de un encuentro casual de poco tiempo. El Presidente del Tribunal Contencioso Electoral publicó un comunicado apartándose de tal reunión y recordando que la normativa prohíbe a jueces electorales reunirse con una parte procesal. El 11 de marzo de 2020, el Pleno del Consejo Nacional Electoral aprobó por unanimidad los resultados electorales nacionales. El 14 de marzo de 2020, el Pleno del Tribunal Contencioso Electoral rechazó por unanimidad el recurso planteado por Yaku Pérez y Marlon Santi, candidato y representante de Pachakutik, respectivamente, consolidando el resultado proclamado por el Consejo Nacional Electoral. Tras la confirmación del balotaje entre Lasso y Arauz, Pachakutik y Pérez determinaron que apoyaran y harán campaña por el voto nulo en rechazo a ambos candidatos y el CNE.


text: Hervas fue el candidato con mayor presencia en las redes sociales, utilizando frecuentemente Twitter, Instagram, Facebook y TikTok, ganando notoriedad por realizar videos en TikTok siguiendo las tendencias populares en la plataforma para promocionar su candidatura. Hervas utiliza personalmente sus cuentas de redes sociales y contesta de forma personalizada en las diferentes redes sociales a los comentarios de los electores en estas utilizando lenguaje coloquial, hashtags y emojis.


text: Se presentó como un candidato no político, empresario que ha creado empleos a diferencia de los demás candidatos, enfocando su propuesta en la población joven, de las generaciones de los millenials y centennials, presentado un plan de trabajo elaborado y serio. Sus caravanas las ha realizado montando en un scooter eléctrico junto a sus candidatos a asambleístas, presentándose como un candidato progresista de enfoque ambientalista. Hervas tras la primera vuelta se afilió a la Izquierda Democrática. Durante la campaña del balotaje, Hervas expresó su apoyo personal a la candidatura de Lasso, causando conflictos entre el y la dirigencia de la Izquierda Democrática, al ser la postura oficial del partido no apoyar a ningún candidato y dejar en libertad a sus miembros de votar como consideren apropiado.


text: Freile y su binomio vicepresidencial fueron los únicos candidatos presentados por el cuestionado movimiento AMIGO, relacionado al ex asambleísta Daniel Mendoza, siendo acusado este movmiento político de haber sido aprobado como favor político a Mendoza por parte de la presidenta del CNE Diana Atamaint por evitar con su voto en contra en la comisión de fiscalización de la Asamblea Nacional que pase al pleno un juicio político en su contra, no teniendo estructura, dirigentes ni afiliados, por lo que Freile indicó que tomó control del movimiento al aceptar su candidatura. Tuvo muy poca presencia en redes sociales, realizando principalmente entrevistas radiales.


text: La pre-campaña de Isidro Romero se centró en presentarse como un candidato "outsider", alejado de la política proveniente del sector empresarial, realizando principalmente entrevistas radiales y utilizando frecuentemente las redes sociales para criticar y denostar a otros candidatos, en particular a Guillermo Lasso, asociándolo al gobierno de Lenín Moreno y dándole su apoyo al alcalde de Quito Jorge Yunda. Propone convertir al Ecuador en un centro financiero y la reactivación de la industria y agricultura. Destacó su gestión como ex presidente del equipo de fútbol Barcelona Sporting Club como ejemplo exitoso de lo que sería su gobierno, expresando que si el gana la presidencia, el equipo ganará la Copa Libertadores.


text: Esta fue la cuarta candidatura presidencial de Gutiérrez, en la que retomó los colores originales de Sociedad Patriótica, utilizando el ex presidente uniforme militar y retórica militar, enfocándose en el patriotismo, realizando una campaña similar a la de las elecciones del 2002, con caravanas en provincias de la amazonía y la costa en vehículos militares. Inscribió su candidatura mientras estaba enfermo de COVID-19, necesitando realizar sus primeros actos proselitistas con un tanque de oxígeno. Gutiérrez durante su campaña utilizó activamente las redes sociales, en particular TikTok para promocionar su candidatura y se ha enfocado en presentar a su gobierno como el mejor de la historia en materia económica.


text: El Movimiento Ecuatoriano Unido presentó para las elecciones presidenciales y legislativas candidatos independientes asociados a los movimientos pro-vida, cristianos conservadores y social conservadores, siendo Gerson Almeida pastor evángelico y su binomio vicepresidencial miembro de grupos pro-vida, teniendo gran presencia en su campaña este discurso, mediante la promoción de valores tradicionales, la espiritualidad, y proponiendo la creación del Ministerio de la Familia. Sus posturas han causado el rechazo del los activistas de la comunidad LGBTI, al declarar en entrevistas que la homosexualidad es comparable a crímenes como el robo, apoyando la conversión de las personas, resultando en una denuncia al Tribunal Contenciosos Electoral por parte de colectivos LGBTI por violencia política de género.


text: Tuvo poca presencia en redes sociales, realizando Almeida entrevistas radiales, mítines poco tradicionales y utilizando un discurso religioso para promover su candidatura, recibiendo cuestionamientos también de parte de la Confraternidad Evangélica Ecuatoriana cuyo representante considera “que no se debe involucrar a la iglesia para promocionar sus candidaturas.”


text: Peña fue la única candidata presidencial de sexo femenino, lo cuál utilizó como estrategia de campaña, indicando que su candidatura representa a las mujeres. Fue la primera candidata presidencial representante de la población migrante, al haber ejercido como asambleísta por el exterior en dos períodos. Su campaña se enfocó en separarse de la figura del presidente Lenín Moreno, indicando que su candidatura no es oficialista a pesar de que Moreno es presidente de Alianza PAIS, diciendo que el presidente debería renunciar como líder del movimiento al estar separado de este, prometiendo que su gobierno retomaría las propuestas e ideologías originales de progresismo y justicia social del movimiento político PAIS.


text: Su campaña tomó una postura neutral entre los conflictos del gobierno y el correísmo, mostrándo mayor cercanía a las propuestas y miembros del gobierno de Correa y apertura al diálogo con el correísmo, siendo varios de estos candidatos a asambleístas al igual que el candidato vicepresidencial Patricio Barriga, ex secretario de comunicación de Correa, teniendo de igual manera cercanía con miembros del gobierno de Moreno, realizando alianzas en varias provincias con el movimiento Construye. La pobre aceptación de Moreno al final de su período, además de crecientes acusaciones de corrupción, acabó dinamitando su candidatura obteniendo el noveno lugar.


text: Celi presentó una campaña enfocada en el uso de las redes sociales, el uso de lenguaje sencillo para presentar sus propuestas, notando que los polìticos tradicionales incumplen sus promesas y mienten al electorado. El partido SUMA durante su campaña tomó una dirección más cercana a la derecha política, candidatizando para asambleístas a muchas personas ligadas a movimientos pro-vida y conservadores. Su campaña se enfocó principalmente en la provincia de Manabí. Al finalizar la campaña electoral, Celi confirmó que se había contagiado de COVID-19.


text: Músico y exministro de cultura del gobierno de Lenín Moreno, aunque Velasco negó ser el candidato oficialista. En sus cuñas Velasco utilizó sus canciones y producciones artísticas para presentar como sería el país durante su gobierno, evocándo la memoria de su padre, el pensador político de izquierda Fernando Velasco Abad, quién murió a los 29 años en 1978.


text: Tuvo fuerte presencia en las redes sociales, en particular en YouTube, realizando mítines y caravanas en pueblos pequeños de la Amazonía y la Sierra ecuatoriana, presentándose como un candidato que no es político, utilizando su imagen como cantautor reconocido internacionalmente, enfocando su campaña en la promoción de empleo. Su movimiento tiene relación cercana con Alianza PAIS, teniendo varias alianzas provinciales, candidatizando el movimiento Construye a varios exgobernadores y colaboradores del gobierno de Moreno. Durante su campaña se ha enfocado en denunciar al candidato Andrés Arauz de haber realizado un contrato pre-seleccionado y con un margen de 3 millones de dólares de sobreprecio durante el mes que ejerció como encargado del Ministerio de Cultura.


text: Centralizó su campaña en la lucha contra la corrupción, la reinstitucionalización del estado, el cambio del legislativo a un modelo bicameral con menos asambleístas y con esto lograr la reactivación económica del país, integrando su campaña y candidaturas con miembros de la Comisión Anticorrupción y del partido Socialista, incluyendo a su candidato a vicepresidente Julio Villacreses. Su campaña se ha centrado en realizar una caravana en bicicleta recorriendo todo el país, comunicando su plan de gobierno en distintas localidades del país, utilizando vestimenta de ejercicio del color de su partido.


text: En enero, Villacreses fue internado en una clínica de Portoviejo por complicaciones relacionado al COVID-19. Montúfar ha criticado durante sus campañas a Andrés Arauz, calificándolo como el candidato de la delincuencia organizada y a Guillermo Lasso, asociándolo a un esquema de corrupción del Instituto de Seguridad Social de la Policía Nacional a través del Banco Guayaquil.


text: Larrea realizó una campaña electoral tradicional, enfocandose en caravanas, entrevistas radiales y televisivas, sin mucha presencia en las redes sociales, presentando propuestas y planes a largo plazo para el desarrollo del país, realizando críticas moderadas a los últimos gobiernos. En diciembre tuvo diagnóstico positivo de COVID-19, por lo que suspendió sus actos proselitistas mientras se recupera de la enfermedad. Su candidata a la vicepresidencia solicitó a los seguidores de Larrea que se unan a una cadena de oración por la salud del candidato.


text: Sagnay presentó su tercera candidatura presidencial inicialmente de forma independiente, siendo esta acogida por el Partido FE tras la descalificación de la candidatura original de Miguel Salem Kronfle por no haber aceptado su candidatura. Sagnay ha enfocado su campaña en promover el empleo, la lucha contra la corrupción, el avance en el ámbito petrolero del país, realizando pequeños mítines en barrios populares de la costa del país, teniendo poca presencia en redes sociales y apoyo partidista, teniendo mayor protagonismo la candidatura a asambleísta de Abdalá Bucaram. Sagnay marcó distancia con las acusaciones y juicios penales recientes en contra de Bucaram y sus hijos Dalo, Michel y Jacobo por , indicando que su candidatura es independiente auspiciada por FE, no siendo parte del partido, pero aceptando el apoyo de Bucaram. Sin embargo, durante la última semana de campaña, Bucaram le retira su respaldo a Sagnay.


text: Andrade fue elegido candidato a última hora por Unión Ecuatoriana tras rechazar el CNE la candidatura original de Washington Pesántez, al no ser aceptada personalmente. No tuvo presencia en redes sociales, ni realizó caravanas, enfocándose principalmente en entrevistas radiales y televisivas a promover su propuesta minera para el país, teniendo su candidata vicepresidencial mayor presencia mediática y apoyo partidista.


text: Su campaña sufrió reclamos porque su plan de trabajo fue mayormente copiado directamente de la página de Wikipedia sobre Ecuador, negando Andrade que haya tenido conocimiento de este hecho, provocando que en diciembre el movimiento que auspicia su candidatura solicitará al CNE que elimine su candidatura y le retiró su apoyo por deshonestidad sobre su currículo y plan de trabajo, siendo esto rechazado por el CNE al estar ya en firme su candidatura, por lo que es irrenunciable, indicando el movimiento que no hará campaña en favor de Andrade. El 20 de enero durante la campaña electoral, la candidata a la vicepresidencia de Andrade renunció a su candidatura por desacuerdos con el candidato presidencial. Causó polémica al indicar en entrevistas radiales que fue drogado con escopolamina por los organizadores del debate del Consejo Nacional Electoral y que esto afectó a sus respuestas en el mismo.


text: Carrasco fue uno de los últimos candidatos en ser confirmado porque su movimiento fue reinstaurado por el Tribunal Contencioso Electoral tras haber sido eliminado por el CNE por recomendación de la Contraloría General del Estado por inconsistencias en las firmas de respaldo del movimiento. Carrasco tuvo poca presencia en las redes sociales, realizando visitas a barrios de la Sierra, proponiendo la creación de nuevos hospitales públicos.


title: Lorenzo José González

text: Lorenzo José González Montesdeoca (Las Palmas de Gran Canaria, 10 de abril de 2000), conocido como Lorenzo González, es un futbolista hispano-suizo que juega en la demarcación de delantero para el FC St. Gallen de la Superliga de Suiza.


title: Lorenzo José González

text: Nacido en Las Palmas de Gran Canaria, tiene madre canaria y padre suizo con ascendencia andaluza y se fue a Ginebra junto a sus padres a los pocos meses de nacer.


title: Lorenzo José González

text: Lorenzo creció en la cantera del Servette suizo desde los cinco hasta los 16 años. Ahí lo fichó el Manchester City para su juvenil en 2016, pese de varios equipos. Marcó 26 goles en 58 partidos en las inferiores inglesas.


title: Lorenzo José González

text: El 2 de septiembre de 2019, el delantero hispano-suizo formalizó su traspaso Málaga CF de la Segunda División de España por una temporada.


title: Lorenzo José González

text: En enero de 2020, abandonó el conjunto malagueño para jugar en el FC St. Gallen suizo.


title: Lorenzo José González

text: Ha sido internacional en categorías inferiores con Suiza sub-19 (6 veces, 2 goles), sub-18 (1 vez), sub-17 (8 veces, 4 goles), sub-16 (1 vez, 2 goles) y sub-15 (1 vez, 1 gol).


title: Enzo Lombardo

text: Enzo Lombardo (Décines-Charpieu, 16 de abril de 1997), conocido futbolísticamente como Lombardo, es un futbolista francés que juega como centrocampista en la S. D. Huesca de la Segunda División de España.


title: Enzo Lombardo

text: Enzo Lombardo comenzó su carrera profesional en el AS Saint-Priest galo para, en 2016, incorporarse a las filas del Real Club Deportivo Mallorca.


title: Enzo Lombardo

text: Compitió durante la primera mitad de la campaña 2016-17 en Segunda División B con el filial bermellón y la segunda parte de la temporada fue cedido a la Unión Deportiva Poblense del grupo XI de Tercera.


title: Enzo Lombardo

text: En la temporada 2017-18 defendió nuevamente la elástica del filial mallorquinista, siendo uno de los integrantes de la plantilla que se proclamó campeona de Tercera y jugó el "playoff" de ascenso a la categoría de bronce.


title: Enzo Lombardo

text: En 2018 debutó con el Real Club Deportivo Mallorca en el grupo III de Segunda B.


title: Enzo Lombardo

text: Durante la temporada 2018-19 fue cedido al Racing de Santander. Regresó en agosto de 2019 para jugar en la Segunda División, tras haber ascendido con el conjunto cántabro la temporada anterior.


title: Enzo Lombardo

text: En la temporada 2020-21 regresó al R. C. D. Mallorca, logrando el ascenso a Primera División. El 6 de julio de 2021 se desvinculó de la entidad balear y firmó por la S. D. Huesca por tres temporadas.


title: Bubi Scholz

text: Bubi Scholz (12 de abril de 1930 – 21 de agosto de 2000) fue un boxeador alemán. En los años 1950 y principios de los 1960 fue Campeón de Boxeo de Alemania de Europa en varias ocasiones. Tras su retiro en 1964 actuó en algunas películas y producciones televisivas. Scholz se casó dos veces y permaneció tres años encarcelado por la muerte de su primera esposa. En sus últimos años sufrió una enfermedad de Alzheimer. Intentó suicidarse en dos ocasiones, y falleció a los 70 años de edad a causa de un paro cardiaco.


title: Bubi Scholz

text: Su nombre completo era Gustav Wilhelm Hermann Scholz, y nació en Berlín, Alemania, siendo sus padres un herrero y un ama de casa. En 1944 inició un aprendizaje de mecánica y, tras finalizar la Segunda Guerra Mundial fue cocinero.


title: Bubi Scholz

text: En 1947 Scholz acudió a una escuela de boxeo de Berlín. El 8 de octubre de 1948 fue sustituto de última hora para participar en un combate profesional contra Werner Eichler, a pesar de no haber peleado previamente como aficionado, ganando el combate. Eichler salió tan malparado de la lucha que hubo de posponer su boda, fijada para el día siguiente. Scholz fue derrotado por vez primera el 10 de marzo de 1958, en un combate contra Charles Humez.


title: Bubi Scholz

text: El 19 de mayo de 1951 Scholz ganó a los puntos contra el defensor del campeonato alemán de peso wélter, Walter Schneider. Defendió su título con éxito contra Charles Oechsle y Leo Starosch en 1952. A finales de 1952, Scholz dejó su título y cambió de categoría. En 1954 actuó en el Madison Square Garden en su primer combate en los Estados Unidos, derrotando al boxeador Al Andrews. En 1955 le diagnosticaron una tuberculosis, lo cual le forzó a tomarse un año y medio sabático.


title: Bubi Scholz

text: Recuperado de su enfermedad, ganó un combate contra el defensor del campeonato alemán de peso medio, Peter Müller, el 29 de junio de 1957. Defendió el título en mayo de 1958 contra Max Resch. El 4 de octubre de 1958 derrotó a Charles Humez en Berlín por nocaut técnico en el 12º asalto, obteniendo el Campeonato de Europa de paso medio. Scholz defendió con éxito el título Hans Werner Wohlers (victoria a los puntos en julio de 1959) y contra Peter Müller (nocaut técnico en el primer asalto en noviembre de 1959). Defendió también su título europeo con éxito contra Andre Drille en diciembre de 1959. Ese mismo año publicó el libro "Ring Free", con memorias de su carrera.


title: Bubi Scholz

text: En 1961 Scholz abandonó su título de peso mediano para pasar a la categoría de peso semipesado. Perdió un combate contra Harold Johnson el 23 de junio de 1962, pero el 4 de abril de 1964 ganó el campeonato de Europa frente a Giulio Rinaldi. Tras ello, Scholz dio fin a su carrera como boxeador.


title: Bubi Scholz

text: Entre 1948 y 1964 Scholz tuvo un total de 96 combates, de los cuales ganó 88, 46 por nocaut; solo perdió dos, ambos a los puntos. Su éxito como boxeador le dio una gran fama en Alemania, especialmente en las décadas de 1950 y 1960, siendo comparado con Max Schmeling, el boxeador más destacado de Alemania.


title: Bubi Scholz

text: Gracias a su carrera deportiva tuvo una corta trayectoria en el mundo del espectáculo. En 1960 encarnó al boxeador Breitenbach en la producción televisiva "Der Meisterboxer". Ese mismo año fue Ralf Moebius en la comedia musical "Marina". En "Schlagerparade 1961", de Franz Marischka, actuó como Ralf Hegener. En 1959 y 1962 colaboró con la orquesta de Werner Müller y con el grupo The 3 Travellers grabando para los sellos Telefunken y Metronomes, y lanzó tres discos singles.


title: Bubi Scholz

text: Finalizada su trayectoria como boxeador, Scholz abrió la agencia publicitaria Zühlke y Scholz en Berlín, intentando aprovechar su fama como deportista. En 1971 hizo un papel como policía en el telefilm de Thomas Engel "Glückspilze". En 1980 publicó su autobiografía "Der Weg aus dem Nichts", pero recibió publicidad negativa debido a su dependencia alcohólica.


title: Bubi Scholz

text: En la tarde del 22 de julio de 1984, Scholz disparó a su esposa Helga, de 49 años de edad, con la que se había casado en 1955, en su casa de Berlín. Fue arrestado al siguiente día. Helga fue enterrada dos semanas después, asistiendo al funeral unas 1,000 personas. Scholz afirmaba que se trataba de un accidente. El 1 de febrero de 1985 fue sentenciado a tres años de arresto. El caso fue objeto de un documental de la serie "Die großen Kriminalfälle" en 2012. Scholz quedó en libertad en agosto de 1987.


title: Bubi Scholz

text: En octubre de 1993 Scholz se casó con Sabine Arndt. En 1997-98 él sufrió varios ictus, y desarrolló demencia. Intentó suicidarse dos veces, y también le diagnosticaron enfermedad de Alzheimer. Bubi Scholz falleció por un paro cardiaco el 21 de agosto de 2000 en una residencia de ancianos de Hoppegarten. Fue enterrado en el Cementerio Zehlendorf de Berlín. Su viuda, Sabine, se casó con el actor Klausjürgen Wussow en 2004. Obituarios y artículos de prensa


title: Ndut

text: El Ndut es un rito de iniciación, así como una educación religiosa ordenada por la religión serer que todos los serer —un grupo étnico encontrado en Senegal, Gambia y Mauritania— deben cumplir una vez en su vida. Siendo la gente serer un grupo etnoreligioso, el rito de iniciación Ndut también está vinculado a la cultura serer. Desde el momento en que nace un niño, la educación juega un papel fundamental a lo largo de su ciclo de vida. El ndut es una de estas fases de su ciclo de vida. En la sociedad serer, la educación dura toda la vida, desde la infancia hasta la vejez.


title: Ndut

text: El nombre Ndut proviene del idioma del pueblo ndut, un subgrupo del pueblo serer. En un sentido religioso, significa «nido». Es un lugar santo, donde los niños serer se alojan en preparación para su circuncisión. Estos niños se llaman "njuli" (iniciados). La palabra njuli proviene de la palabra serer juul (variaciones: "juu") que significa el pene de un niño pequeño. Debido a sus connotaciones religiosas, los wólof tomaron prestada la palabra para designar a una perona musulmán (juulit).


title: Ndut

text: Hay dos tipos principales de ritos de iniciación de Ndut. El primero se refiere a la circuncisión para los niños serer, mientras que el segundo se refiere a la iniciación de las niñas serer. La religión y la cultura serer prohíben la circuncisión de las niñas —ablación de clítoris—. Únicamente los niños serer están circuncidados. Las chicas reciben su iniciación a través de "njam" o "ndom" —el tatuaje de las encías—. La preparación para la iniciación comienza temprano en la infancia. En muchos casos, los niños son circuncidados cuando alcanzan los 13 años. Sin embargo, no es raro que algunos sean circuncidados cuando tienen entre 19 y 26 años. Del mismo modo, las jóvenes serer reciben su iniciación cuando tienen entre 11 y 18 años.


title: Ndut

text: El propósito de esta iniciación es marcar la transición de la infancia a la edad adulta. También es para enseñar a los jóvenes serer a ser buenos, valientes y honorables ciudadanos. En la sociedad serer, un hombre de su etnia que no se haya sometido al rito de iniciación de Ndut no se considera hombre. También es tabú para una mujer serer casarse con un hombre Sserer que no ha sido circuncidado. En una religiosa y higiénica punto de vista, unos incircuncisos se consideran un ser impuro. Del mismo modo, en la antigua cultura serer, una mujer que no ha sufrido el "njam" no se consideraba una mujer real. Aunque el prejuicio contra las mujeres serer que no se han sometido al njam es menos frecuente hoy en día debido a la modernidad, el prejuicio contra los hombres que no se han sometido a la circuncisión todavía prevalece en la cultura serer.


title: Ndut

text: La preparación para el Ndut se realiza durante varios años e involucra la participación de toda la familia y los linajes, tanto maternos como paternos, así como la comunidad. Es un proceso largo donde todos los factores físicos, psicológicos, espirituales y económicos entran en juego, en preparación para la persona antes del acto real de circuncisión (para niños) o par el njam (para niñas). Toda la familia juega un papel vital en la preparación del niño para este viaje.


title: Ndut

text: Antes de circuncidar a un niño serer, debe hacer un pronunciamiento público llamado "Kan boppam". Este pronunciamiento público se realiza en forma de poema ( "ciid" en lenguaje serer,)) o canción. Uno de estos cantos se da a continuación :


title: Ndut

text: En la iniciación de los niños y niñas serer, las mujeres juegan un papel importante. Aunque a las mujeres se les prohíbe participar en el acto de circuncisión o ingresar al Ndut, la familia femenina del niño juega un papel importante antes y después del acto de circuncisión. Forman parte de la unidad familiar que ayuda al niño a prepararse para la circuncisión. No únicamente los parientes varones son los que ayudan al niño, sino toda la familia. La tía paterna del niño, la hermana de su padre, le regala un brazalete, generalmente de plata, al niño para que lo use en su brazo izquierdo como señal de buena suerte. En algunos casos, es el padre quien le da al niño este brazalete como protección. Justo después de la circuncisión, la madre del niño a veces incluso amamantaba al niño por última vez. Este acto de amamantamiento simboliza el renacimiento después de la muerte y requiere «la ingestión de alimento vital por la madre». Así, la mujer es vista como una dadora de vida y protección de la vida. La importancia de la mujer se conserva mejor en la mitología serer de "Mama" («abuela» en idioma serer):


title: Ndut

text: La estructura de la iniciación de una niña serer es algo similar a la estructura de la iniciación del niño. Para una niña, la cirugía "njam" se realiza por una anciana con sus ayudantes. Estas ancianas se han sometido a esta cirugía ellas mismas. Uno de los jefes de estas mujeres se llama "njamkat". Ella es quien realizará la operación (tatuaje de las encías). La circuncisión de los niños también se realiza en una situación estructurada. Involucra al circuncisor y sus ayudantes, así como a una persona que supervisa la operación. Este supervisor es el maestro de la circuncisión ( "kumax"). Es el hombre con más edad de la comunidad y debe poseer todas las cualidades de un buen kumax, que incluyen: generosidad, apoyo y paciencia. Todos los hombres involucrados en el rito de iniciación deben haberse sometido ellos también a la operación. Un niño y un grupo de su misma edad generalmente se circuncidan juntos, bajo la guía del serbe —la persona que acompaña a los niños a circuncidarse—. Forman un pacto de hermandad.


title: Ndut

text: El edificio donde tiene lugar la circuncisión se llama ndut (nido). Es una cabaña temporal lejos de la ciudad o pueblo. Es temporal porque la cabaña debe incendiarse justo después de la iniciación. La quema del ndut es simbólica. Representa que el santuario en el que los iniciados han estado viviendo durante los últimos tres meses, desconectado del mundo exterior era únicamente un sueño, un lugar artificial que no existe en la vida real. Sin embargo, pueden referirse al sueño y usar lo que han aprendido del sueño cuando se enfrentan a los peligros de la vida real. También es tabú que un niño asista al mismo lugar donde su padre recibió su circuncisión. Al llegar a este lugar sagrado, los niños cantan los nombres de Pangool (singular: Fangol, santos serer y espíritus ancestrales):


title: Ndut

text: Al recitar este versículo se reconoce a los antepasados que se han marchado desde hace mucho tiempo, y se les pide que se acerquen y protejan a los niños de cualquier espíritu malo o maldad que pueda afectar al ndut, especialmente de noche.


title: Ndut

text: El ndut es también un lugar para la educación. En las enseñanzas clásicas, los iniciados aprenden sobre sí mismos, el trabajo en equipo, cómo ser ciudadanos honestos, la historia del pueblo Serer, el mundo sobrenatural, el mito de la creación Serer, el cosmos, los misterios del universo y la formación de las estrellas etc. Todas las mañanas se realiza un ejercicio de interpretación de los sueños. Estos ejercicios guían a los niños sobre cómo analizar los sueños de los demás y los suyos, y les ayuda a desarrollar sus habilidades de clarividencia. También es un lugar donde reciben su educación sexual, especialmente entre los miembros mayores de los iniciados. A estos jóvenes se les dice que no participen en actividades sexuales con mujeres hasta que su operación haya sanado. La ceremonia de lavado también se enfatiza. Esto ayuda en el proceso de curación. La primera ceremonia de lavado tiene lugar cerca del ndut. El lavado simboliza la purificación.


title: Ndut

text: Los niños componen canciones, cantan y bailan juntos. Este ejercicio les ayuda a olvidar la circuncisión real pendiente. También se desarrolla sus habilidades artísticas y de trabajo en equipo. Se forman amistades y hermandades que duran toda la vida. La mayoría de estas canciones son de naturaleza religiosa. De estas canciones religiosas se deriva la tradición njuup —una música conservadora de serer y el progenitor de mbalax—.


title: Ndut

text: Después de años de preparación, llega el acto real de circuncisión para niños o njam para niñas. Aquí es donde prueban su honor de acuerdo con el principio Serer de Jom, un código de creencias y valores que gobierna las vidas de los serer. "Jomen Serer" significa honor. El niño no debe mostrar signos de ansiedad o miedo. Deben mostrar valentía de principio a fin y no deben temblar ni llorar durante la operación. Si el niño muestra signos de nerviosismo o miedo justo antes de la operación, la operación no se hará. Significa que la familia del niño no lo ha preparado lo suficiente para ello. Los padres son juzgados de acuerdo con el comportamiento del niño. En estas circunstancias, el kumax o njamkat le pedirá a la familia que se lleve al niño y lo tranquilice para luego traerlo de regreso más tarde. Si el niño ha sido tranquilizado por la familia y luego traído de vuelta más tarde para la operación, pero todavía están ansiosos, entonces la operación se cancela. Religión serer dicta que, en circunstancias como estas, el niño no debe ser humillado. En cambio, deberían ser alentados y apoyados con palabras de elogio y mejor preparados para la operación la próxima vez..


title: Ndut

text: A pesar de estos mandamientos religiosos, las personas serer se rigen por el código de Jom, y no era raro que algunos padres y miembros de la familia se suicidasen por lo que veían como humillación o deshonra del apellido; el suicidio únicamente se permite si satisface el principio de Jom, (también deletreado "Joom", que literalmente significa "«honor»" en el idioma serer), un código de creencias y valores que rigen las vidas de los Serer.


title: Ndut

text: Si el niño no muestra signos de ansiedad, se le recomienda que abra el tejido que cubre la cabeza del pene. Esto se llama g«uerra o sumatax» (para matar el prepucio). La palabra «guerra» significa matar en serer. El niño que se circunda se sienta en un mortero con las piernas abiertas. Debe reunir el coraje para hacer esto por su cuenta y no debe ser forzado. El mortero simboliza el mundo femenino, y después de que el niño ha sido circuncidado, nunca más debe sentarse en un mortero. Antes de que el circuncisor comience la operación, le pide perdón al niño. Pronunciaba la palabra "waasanaam" (por favor, perdóname), y el chico generalmente responde "waasanaaong" (te perdono). Este es un gesto simbólico de respeto, comunión y espiritualidad. Muestra que el circuncisor es muy consciente del dolor que está a punto de infligir, ya que él mismo se ha sometido a la operación y cualquier error puede provocar la muerte y afectar su reputación profesional para siempre.


title: Ndut

text: La cuchilla se esteriliza antes de la circuncisión real para evitar infecciones. Después de quitar el prepucio, se aplica un tipo especial de polvo sobre el pene para evitar infecciones y ayudar en el proceso de curación.


title: Ndut

text: Después de varias semanas, generalmente tres meses, los iniciados terminan su rito de iniciación y se van a casa. La estructura del ndut se prendió fuego. Los niños reciben regalos de miembros de la familia. En la época precolonial, los niños realizaban un baile frente a los reyes serer y el resto de la familia real, quienes a su vez les daban regalos por su valor.


title: Berto Cayarga

text: Alberto Cayarga Fernández (Avilés, Asturias, España, 17 de septiembre de 1996) es un futbolista español que juega de centrocampista en el F. C. Cartagena de la Segunda División España.


title: Berto Cayarga

text: Comenzó la práctica del fútbol en las categorías inferiores del Navarro C. F. y en 2013 se incorporó al equipo juvenil de la Sociedad Deportiva Llano 2000. Un año después pasó al juvenil del Real Sporting de Gijón, con el que disputó una campaña en la División de Honor. Durante la temporada 2015-16 jugó en Tercera División con el U. P. Langreo y en julio de 2016 retornó al Sporting para integrar la plantilla del Real Sporting de Gijón "B" también en Tercera. Allí jugó treinta y dos partidos en los que marcó cuatro goles, y consiguió un ascenso a Segunda División B en la campaña 2016-17. Durante la temporada 2017-18 participó en treinta y cinco encuentros de la competición regular en los que anotó siete tantos; el Sporting "B" terminó como subcampeón del grupo II de la Segunda División B y disputó la promoción de ascenso a Segunda, en la que Cayarga jugó los cuatro partidos de las eliminatorias frente a la U. E. Cornellà y el Elche C. F. y consiguió marcar dos goles.


title: Berto Cayarga

text: De cara a la campaña 2018-19 fichó por el Real Racing Club de Santander, con el que consiguió un ascenso a Segunda División. Su debut en la categoría se produjo el 17 de agosto de 2019 en un partido frente al Málaga C. F. disputado en los Campos de Sport de El Sardinero. El 31 de enero de 2020 rescindió su contrato con el Racing y fichó por el F. C. Cartagena.


title: Berto Cayarga

text: El 20 de julio de 2020, el FC Cartagena lograría el ascenso a la Segunda División de España tras eliminar al Atlético Baleares en la tanda de penaltis en la eliminatoria de campeones, tras haber sido líderes del Grupo IV tras la finalización de la liga regular por el coronavirus.


title: Cuerpo graso

text: El cuerpo graso en los insectos es un tejido altamente dinámico formado principalmente de células de almacenamiento. Está distribuido por toda la cavidad interna del insecto (haemocoele) muy cerca del exoesqueleto, ovarios y órganos digestivos. Sus funciones principales son el almacenamiento de nutrientes y su metabolismo. Es generalmente comparado al hígado y tejido adiposo en mamíferos. Además puede cumplir una variedad de otras funciones como la regulación hormonal, inmunidad, vitelogenesis y como nicho para microorganismos simbiontes.


title: Cuerpo graso

text: Su presencia, estructura, composición celular, ubicación y funciones varían entre diferentes insectos, incluso entre especie diferente del mismo género o entre las diferentes etapas del desarrollo de un mismo individuo. Es más abundante en el último estadio ninfal o larval y algunos adultos carecen totalmente de cuerpo graso.


title: Cuerpo graso

text: El cuerpo graso cumple diferentes funciones que incluyen almacenamiento de lípidos y su metabolismo, regulación hormonal e inmunidad.


title: Cuerpo graso

text: El cuerpo graso es de origen mesodérmico y está compuesto de una red de capas delgadas, lazos o nódulos pequeños suspendidos en el hemocoele por tejido conectivo y tráqueas. De este modo la mayoría de sus células están en contacto directo con la hemolinfa.


title: Cuerpo graso

text: El cuerpo graso ha sido mayormente estudiado en insectos. No obstante, también ha sido identificado en otros artrópodos incluyendo Chelicerata, Crustáceos y todas las clases importantes de Myriapoda, aunque no en todos los subtaxones.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: El Ayuntamiento de Dallas () es la sede del gobierno municipal de la ciudad de Dallas, Texas, Estados Unidos. Se encuentra en el 1500 de Marilla Street en el Government District de Downtown Dallas. El edificio actual, que es el quinto ayuntamiento de la ciudad, se completó en 1978 y sustituyó al Dallas Municipal Building.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: La idea del gobierno municipal de Dallas de construir un nuevo centro municipal surgió cuando los consultores de urbanismo Harland Bartholomew & Associates presentaron sus ideas en 1944. La idea era trasladarse del Dallas Municipal Building a un grandioso complejo de estilo "Beaux Arts" que albergaría oficinas de la ciudad y federales, un centro de convenciones e instalaciones culturales. Se plantearon dos parcelas de Downtown para su construcción: una al norte, centrada en torno a Federal Street y Akard Street, y otra al sur, centrada en torno a Young Street. El proyecto continuó hasta que las estimaciones de costes asustaron a los líderes de la ciudad y el proyecto fue archivado, aunque el ayuntamiento compró los terrenos de la parcela sur para su uso futuro.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: El asesinato de John F. Kennedy en 1963 volvió al mundo en contra de la ciudad de Dallas, que recibió el apodo de «ciudad del odio». El alcalde de Dallas Erik Jonsson consideró como una prioridad reinventar la imagen de la ciudad, y lanzó el programa «Objetivos para Dallas» ("Goals for Dallas") para conseguirlo. Uno de estos objetivos, «diseño de la ciudad», se resumía con la siguiente afirmación: «Exigimos una ciudad bonita y funcional que favorezca la calidad de vida de todos sus habitantes». Este fue el inicio del movimiento para crear un nuevo ayuntamiento y centro municipal.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: La planificación del nuevo centro municipal empezó en 1964, cuando el ayuntamiento nombró un comité para que seleccionara una ubicación apropiada para las nuevas oficinas de la administración municipal. El alcalde estaba muy implicado en el proyecto, y un comité de ciudadanos notables escogió a I.M. Pei para que diseñara el nuevo edificio.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: La construcción empezó el 26 de junio de 1972 bajo la dirección de Pei y del contratista Robert E. McKee. El proyecto se realizó en tres fases. La ciudad aceptó las zonas de aparcamiento en noviembre de 1974; la Park Plaza en mayo de 1976; y el edificio en diciembre de 1977. El coste del diseño y la construcción de todo el complejo fue de más de 70 millones de dólares. Surgieron controversias sobre los sobrecostes (el coste estimado inicialmente era de 42.2 millones de dólares) y cuestiones estéticas (¿era demasiado vanguardista?), aunque la mayor parte de los problemas fueron solucionados y las obras siguieron hasta su finalización.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: La primera reunión del consejo municipal de Dallas en el edificio se celebró en la "City Council Chamber" el 1 de febrero de 1978, y complejo fue inaugurado oficialmente el 12 de marzo de 1978.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: Cuando diseñas un ayuntamiento, tiene que transmitir una imagen del pueblo, y este tenía que representar al pueblo de Dallas... Todas las personas que conocí —ricas y pobres, poderosas y no tan poderosas— estaban muy orgullosas de su ciudad. Consideraban que Dallas era la mejor ciudad que había, y yo no podía decepcionarlos. —I.M. Pei El diseño de I.M. Pei, una pirámide invertida de estilo moderno, es el resultado de las necesidades de espacio del gobierno de la ciudad. Las zonas públicas y los servicios a los ciudadanos necesitaban mucho menos espacio que las oficinas, por lo que el arquitecto hizo que sobresalieran las plantas más altas para que fueran más grandes que los espacios públicos situados en las plantas más bajas. El edificio tiene una inclinación de 34°, y cada una de sus siete plantas tiene tres metros más de anchura que la inferior. Esta fachada inclinada interactúa con los edificios puesto que está orientada hacia el Downtown y proporciona protección ante el tiempo y el sol de Texas. Los sótanos son considerablemente más grandes que la superficie aparente del edificio por encima del nivel del suelo, y se extienden más allá de la fachada inclinada. La cubierta en voladizo tiene 61 metros de anchura, la planta baja 38.4 metros y el sótano 70.1 metros.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: Después de que el alcalde Jonsson reaccionara ante la aparente pesadez de la parte superior del edificio, se añadieron tres pilares cilíndricos que parecen sostener la estructura y contienen escaleras que habían sido escondidas en el diseño original. Estos pilares solo proporcionan apoyo visual y no soportan la carga del edificio.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: Pei también convenció al ayuntamiento para que comprara otras dos hectáreas de terreno frente al edificio para que sirvieran como plaza y zona de contemplación de su grandioso edificio público. Bajo la plaza se construyó un aparcamiento con capacidad para 1325 coches, y el ingreso extra que proporcionó ayudó a financiar la construcción del edificio.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: Como material principal se escogió un hormigón de color beige; su color se parecía a los tonos de la tierra de la zona. Dado que el hormigón era el material principal tanto de la estructura como del acabado, se prestó mucha atención a cada aspecto de su mezcla y colocación.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: El diseño del Ayuntamiento de Dallas inspiró al edificio de la J. Erik Jonsson Central Library, situado al otro lado de la calle. Mientras las plantas superiores del ayuntamiento están orientadas "hacia" Marilla Street, las plantas superiores de la Central Library están orientadas "hacia fuera" de la calle y del Ayuntamiento.


title: Ayuntamiento de Dallas

text: El edificio aparece en las películas de "RoboCop" de los años ochenta como la sede de la empresa OCP; se usaron efectos especiales para que el edificio pareciera más alto de lo que es en realidad.


title: Sergio Ruiz Alonso

text: Sergio Ruiz Alonso (El Astillero, Cantabria, España, 16 de diciembre de 1994), conocido deportivamente como Sergio Ruiz, es un futbolista centrocampista en el Charlotte F. C. de la Major League Soccer.


title: Sergio Ruiz Alonso

text: Sergio se formaría en las categorías inferiores del equipo de fútbol de su localidad, el Club Deportivo Arenas de Frajanas. Posteriormente se incorporó al Atlético Perines y el último año de juvenil militó en el Club Deportivo Laredo. En categoría sénior defendería los colores del C. D. Pontejos y del Atlético Albericia en Tercera División.


title: Sergio Ruiz Alonso

text: En 2015 se incorporó a la disciplina del Rayo Cantabria, filial del Real Racing Club de Santander, donde jugaría una temporada antes de ascender al primer equipo. Con el primer equipo cántabro jugaría durante tres temporadas en Segunda B. En enero de 2019, renueva contrato hasta el 30 de junio de 2022, tras jugar 19 partidos y anotar tres goles en la primera vuelta de la temporada 2018-19, que acabaría con el ascenso a Segunda División.


title: Sergio Ruiz Alonso

text: Durante la temporada 2019-20, con Iván Ania como entrenador, no gozó del mismo protagonismo que la campaña anterior. Sin embargo, la llegada del nuevo entrenador, Cristóbal Parralo, comenzó a ser un habitual en las alineaciones del equipo. El 8 de julio de 2020, tras confirmarse el descenso del Racing de Santander a Segunda División B y haber disputado la cifra de 134 partidos en cuatro temporadas con el club cántabro, el jugador firma por el Charlotte Football Club de la Major League Soccer por el importe de la cláusula de rescisión.


title: Sergio Ruiz Alonso

text: El Charlotte F. C., club de nueva creación, tenía previsto debutar en la MLS, pero la incidencia del Covid-19 lo retrasa a 2022, por lo que en el 3 de septiembre de 2020 el centrocampista cántabro fue cedido al Unión Deportiva Las Palmas por 18 meses con opción de compra.


title: Sergio Ruiz Alonso

text: En enero de 2022, se incorpora al Charlotte F. C. de la Major League Soccer.


title: Parque de la Familia (Pachuca)

text: El Parque Hidalgo es un parque público ubicado en el centro histórico de Pachuca de Soto, en el estado de Hidalgo, en México.


title: Parque de la Familia (Pachuca)

text: Durante el segundo periodo del gobernador, Jorge Rojo Lugo se emprendió diversas obras de remodelación urbana en Pachuca de Soto, sobre la Avenida Juárez, se construyó el Parque del Charro en los antiguos terrenos de la estación de Petróleos Mexicanos, que habían sido el tinacal de la hacienda de Chavarría. Diseñado por el arquitecto Armando Ruiz Pérez, con un monumento al charro, donde se colocó una obra del escultor Humberto Peraza y los versos de Delfín Sánchez Juárez.


title: Parque de la Familia (Pachuca)

text: En 2014 se planteó un proyecto de remodelación, en el cual estaba la posibilidad de construir un estacionamiento subterráneo y un Museo del Juguete. El proyecto contempló la reubicación del Monumento al Charro, teniendo como destino las instalaciones del lienzo charro, al sur de la ciudad. En agosto de 2014 se iniciaron los trabajos de remodelación.


title: Parque de la Familia (Pachuca)

text: El 17 de octubre de 2015 se inauguró la primera etapa, y se le cambio el nombre a Parque de la Familia. La remodelación contó una inversión de 14.5 millones de pesos, el gobernador, Francisco Olvera Ruiz y el alcalde de Pachuca, Eleazar García Sánchez, inauguraron el parque. En 2016 se realizó la segunda etapa de remodelación; esta parte incluye la construcción de un puente que uniría al Parque de la Familia con el Jardín del Maestro.


title: Parque de la Familia (Pachuca)

text: El 22 de agosto de 2016 el gobernador Francisco Olvera Ruiz, y el alcalde de Pachuca, Eleazar García Sánchez inauguraron la segunda etapa, con una inversión aproximada de 12 millones de pesos. Para el año 2018 algunos juegos comienzan a mostrar deterioro y falta de mantenimiento. El 12 de abril de 2020, para evitar congregación de personas y la propagación del SARS-CoV-2; el Ayuntamiento de Pachuca de Soto procedió a la sanitización del lugar, y luego se acordonó el perímetro para limitar el acceso principalmente el Jardín de los Hombres Ilustres; esto para manejar la pandemia de enfermedad por COVID-19 en la ciudad.


title: Parque de la Familia (Pachuca)

text: Consta de Fuentes interactivas que son iluminadas por lámparas led, un sendero peatonal, bici estacionamientos, juegos infantiles, juegos para personas con discapacidad, juegos para mascotas, un laberinto vertical y es el primer parque en Pachuca en contar con un sistema de riesgo automatizado. El mobiliario instalado de una línea ecológica que está hecha de una mezcla de madera y polietileno reciclado. Se instalaron señaléticas y aparca-bicicletas con forma de trébol que fueron diseñados específicamente para este parque.


title: Diego Campos

text: Diego Campos puede referirse a las siguientes personas:


title: Estero Chimbarongo

text: El estero Chimbarongo es un curso natural de agua que nace en las estribaciones occidentales de la cordillera de Los Andes, se sumerge en el embalse Convento Viejo por el lado oriente y le sirve de emisario cuando continua su trayecto hacia el norte hasta desembocar en el río Tinguiririca, todo esto en la Región de O'Higgins.


title: Estero Chimbarongo

text: El estero Chimbarongo tiene su origen en las últimas estribaciones occidentales de la cordillera de Los Andes, más precisamente, las laderas de los cerros de Paveza (2077 m), de Huemul, cerro Alto de Pablo (1891 m) y el cerro Chanchito (1226 m). Sigue desde allí un trayecto casi paralelo al que será el receptor de sus aguas, el río Tinguiririca. A mitad de camino descansa sus aguas en el embalse Convento Viejo al que ingresan por la ribera este y salen controladamente por el oeste. Al embalse llegan también y pasan a engrosar el caudal del saliente Chimbarongo, las aguas del canal Teno-Chimbarongo que vienen desde el río Teno, es decir la cuenca hidrográfica que linda al sur de la cuenca del río Rapel. El estero Chimbarongo bordea por el norte la ciudad de Santa Cruz (Chile) y 10 km más al norte desemboca en el río Tinguiririca. En total, su longitud alcanza los 74 km.


title: Estero Chimbarongo

text: La subcuenca inferior del río Tinguiririca, que abarca desde la confluencia con el río Claro hasta su desembocadura en el embalse Rapel, incluyendo las hoyas del río Claro (Tinguirirca) y del estero Chimbarongo, posee un régimen pluvio–nival, con crecidas en junio y julio, producto de precipitaciones invernales, y en menor medida en noviembre y diciembre debido a deshielos. El período de estiaje se presenta en el trimestre febrero-abril, debido a un uso intensivo de agua para el riego.


title: Estero Chimbarongo

text: El caudal del río (en un lugar fijo) varía en el tiempo, por lo que existen varias formas de representarlo. Una de ellas son las curvas de variación estacional que, tras largos periodos de mediciones, predicen estadísticamente el caudal mínimo que lleva el río con una probabilidad dada, llamada probabilidad de excedencia. La curva de color rojo ocre (con formula_1) muestra los caudales mensuales con probabilidad de excedencia de un 50%. Esto quiere decir que ese mes se han medido igual cantidad de caudales mayores que caudales menores a esa cantidad. Eso es la mediana (estadística), que se denota Q, de la serie de caudales de ese mes. La media (estadística) es el promedio matemático de los caudales de ese mes y se denota formula_2.


title: Estero Chimbarongo

text: Una vez calculados para cada mes, ambos valores son calculados para todo el año y pueden ser leídos en la columna vertical al lado derecho del diagrama. El significado de la probabilidad de excedencia del 5% es que, estadísticamente, el caudal es mayor solo una vez cada 20 años, el de 10% una vez cada 10 años, el de 20% una vez cada 5 años, el de 85% quince veces cada 16 años y la de 95% diecisiete veces cada 18 años. Dicho de otra forma, el 5% es el caudal de años extremadamente lluviosos, el 95% es el caudal de años extremadamente secos. De la estación de las crecidas puede deducirse si el caudal depende de las lluvias (mayo-julio) o del derretimiento de las nieves (septiembre-enero).


title: Estero Chimbarongo

text: Francisco Solano Asta-Buruaga y Cienfuegos escribió en 1899 en su obra póstuma sobre el río:


title: Chimbarongo (desambiguación)

text: La palabra Chimbarongo puede referirse a:


title: Museo Miho

text: El Museo Miho es un museo situado al sudeste de Kioto (Japón), cerca de la localidad de Shigaraki, en la prefectura de Shiga. También es la sede del Shumeikai, un nuevo grupo religioso fundado por Mihoko Koyama.


title: Museo Miho

text: El museo era el sueño de Mihoko Koyama (que da nombre al museo), fundadora de la organización religiosa Shinji Shumeikai, que tiene en la actualidad unos trescientos mil miembros en todo el mundo. Además, en los años noventa Koyama encargó que el museo se construyera cerca del templo Shumei en las montañas Shiga.


title: Museo Miho

text: El Museo Miho alberga la colección privada de antigüedades asiáticas y occidentales de Mihoko Koyama, adquirida en el mercado mundial por la organización Shumei en los años previos a la inauguración del museo en 1997. Aunque Koyama empezó a comprar vasos de gres de la ceremonia del té en los años cincuenta, la mayor parte de las adquisiciones del museo se hicieron en los años ochenta. Hay más de dos mil piezas en la colección permanente, de las cuales unas doscientos cincuenta están expuestas en un momento dado. Entre los objetos de la colección hay más de mil doscientos que parecen haber sido producidos en la Asia Central aqueménida. Algunos estudiosos han afirmado que estos objetos forman parte del tesoro del Oxus, perdido poco después de su descubrimiento en 1877 y redescubierto en Afganistán en 1993. Sin embargo, se ha puesto en duda que las adquisiciones de Miho y el material del Museo Británico se hallaran en el mismo lugar.


title: Museo Miho

text: Muchos de los objetos de la colección fueron adquiridos en colaboración con el comerciante de arte Noriyoshi Horiuchi en el transcurso de solo seis años, y algunos tienen una proveniencia desconocida o dudosa. En 2001, el museo admitió que una estatua del siglo de un Boddhisatva de su colección era la misma escultura que había sido robada de un jardín público en la provincia de Shandong (China) en 1994.


title: Museo Miho

text: Lo más destacado de la colección se ha presentado en exposiciones itinerantes en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles y el Museo Metropolitano de Arte en 1996, así como en el Museo de Historia del Arte de Viena en 1999.


title: Museo Miho

text: Mihoko Koyama y su hija, Hiroko Koyama, encargaron al arquitecto I. M. Pei que diseñara el Museo Miho. El diseño de I. M. Pei está realizado en un paisaje montañoso y boscoso. Aproximadamente tres cuartos de los 17 400 m² del edificio están situados por debajo del nivel del suelo, excavados en la cima de una montaña rocosa. La cubierta es una gran construcción de vidrio y acero, mientras que las paredes exteriores e interiores y el suelo están hechos de una caliza cálida de color beige procedente de Francia, el mismo material usado por Pei en el vestíbulo del Louvre. El ingeniero estructural del proyecto fue Leslie E. Robertson Associates.


title: Museo Miho

text: Pei continuó haciendo cambios al diseño de las galerías durante la construcción dado que se comparon nuevas piezas para la colección. Pei había diseñado anteriormente el campanario de Misono, la sede internacional y el centro espiritual de la organización Shumei. El campanario se puede ver desde las ventanas del museo.


title: Astrid Pinel

text: Astrid Pinel Bellino (Choluteca, 13 de septiembre de 1993) es una modelo y animadora digital hondureña. Destacada por sus participaciones en importantes pasarelas internacionales.


title: Astrid Pinel

text: Nació en Choluteca, el 13 de septiembre de 1993. Sus padres eran ambos médicos. A temprana edad dejó Choluteca para mudarse con su madre a Tegucigalpa, lugar donde asegura que no pudo adaptarse. De joven utilizó aparatos ortopédicos en las piernas, para mejorar su andar. Se graduó de la Macris School, en Tegucigalpa, en el año 2011, y posteriormente estudió animación en la Universidad Veritas en San José, Costa Rica. Durante su estancia en la universidad, una modelo costarricense, Estefanía Gutiérrez, se le acercó y le preguntó si le interesaba el modelaje, Astrid presentó unas fotografías a una agencia de modelaje, donde fue rechazada, pero posteriormente firmó un contrato con una agencia de modelaje. A la edad de 21 años, participó en la Mercedes-Benz Fashion Week, representando a la agencia High Select Model Management; desde entonces, Pinel ha sido recurrente en las pasarelas centroamericanas e internacionales.


title: Astrid Pinel

text: En 2017, presentó su cuento ilustrado "Tales of the Travelling Footprints", que escribió junto a su compañera María Fernanda Fuentes.


title: Astrid Pinel

text: Estuvo involucrada en el desarrollo del videojuego "Kaha Kamasa" de la desarrolladora hondureña Arkoses Games, bajo la dirección de Erick Reyes Marín. Donde ejerció como animadora de fondos.


title: Criollos de Luisiana

text: Los criollos de Luisiana (en inglés: "Louisiana Creole people"; en francés: "Créoles de Louisiane") son aquellos habitantes de Estados Unidos descendientes de los pobladores de la Luisiana colonial, tanto en su período de control francés (1682-1763, como español (1763-1803).


title: Criollos de Luisiana

text: El término "créole" se empleaba originalmente por los pobladores franceses para distinguir aquellos nacidos en Luisiana de los que nacieron en la Francia metropolitana o cualquier otro lugar. Como en muchas otras sociedades coloniales alrededor del mundo, el término "criollo" era, en esencia, utilizado para referirse a aquellos considerados "nativos", principalmente europeos franceses o españoles nacidos en las colonias. Asimismo, el término criollo fue empezándose a aplicarse a afrodescendientes y nativos americanos (amerindios) nacidos en el territorio de Luisiana. La palabra no es una etiqueta racial o étnica, por lo que personas de pura ascendencia europea, africana o con cualquier grado de mestizaje entre ellos (incluido el mestizaje con indígenas) pueden identificarse como criollos. Los criollos de Luisiana sin embargo comparten entre sí lazos culturales como el empleo tradicional del idioma francés y de la lengua criolla de Luisiana, así como el predominio de la práctica del culto católico.


title: Criollos de Luisiana

text: Comenzando primero con los hijos de franceses nacidos en la colonia de Luisiana, y posteriormente con los descendientes de esclavos africanos nacidos allá, el término criollo empezó a utilizarse para diferenciar a los viejos colonos de Luisiana de los inmigrantes europeos y los esclavos importados de otras zonas del país. La palabra criollo tiene su origen en Hispanoamérica con el significado de "nativo" o "autóctono". De nuevo, el término no es un identificativo racial o étnico, por tanto cualquier individuo de cualquier raza o etnia puede identificarse como un "créole". Es un error habitual que la "créolité" —la "criollidad" o cualidad de ser criollo— implica necesariamente orígenes raciales mixtos, a pesar de que muchos "créoles" son efectivamente producto del mestizaje.


title: Criollos de Luisiana

text: La palabra "créole" (criollo) comenzó a utilizarse de modo informal en la primera década del siglo XVIII en La Luisiana. Ya a comienzos del siglo XIX el término empezó a tomar un mayor sentido de identidad y político para diferenciar a los pobladores de cultura latina de los recién llegados de las zonas más septentrionales del Sur y del Norte. A principios del siglo XIX, en medio de la Revolución Haitiana (guerra entre rebeldes esclavos y colonos franceses), miles de refugiados, tanto blancos como mulatos procedentes de Saint-Domingue (actual Haití) llegaron a Nueva Orleáns, trayendo a menudo consigo a sus esclavos africanos y doblando así la población de la ciudad. A medida que más refugiados fueron admitidos en Luisiana, emigrados haitianos que habían ido en primera instancia a Cuba empezaron a llegar también. Todos estos grupos ejercieron una fuerte influencia en la ciudad y su cultura. La mitad de estos emigrados ("émigrés") haitianos se asentaron en Luisiana, sobre todo alrededor de Nueva Orleáns y su área de influencia. Posteriormente y con el paso de los años, inmigrantes irlandeses, alemanes o italianos contrajeron matrimonio con los "créoles". Sin embargo, había también una buena parte de criollos alemanes de pura ascendencia alemana centrada en las parroquias ("parishes") de St. Charles y St. John the Baptist, siendo por esta razón que se conoce a esta zona como "Côte des Allemands" (“Costa de los Alemanes”). Con el tiempo, muchos de esos grupos también fueron asimilados total o parcialmente en la cultura criolla de influencia francesa, adoptando a menudo el uso del francés y otras costumbres.


title: Criollos de Luisiana

text: Aun cuando a los cajunes o acadianos se les considera como una identidad distinta a la de los "créoles", existen muchas referencias históricas en las que apellidos acadianos se autodenominaban o se denominaban por otros grupos como "creóles", y fuentes procedentes desde mediados del siglo XIX consideran a los cajunes como una “subcategoría” dentro de los "créoles" de Luisiana, más que un grupo totalmente separado. Por tanto, los estadounidenses de origen cajún, nacidos en Luisiana y que conservan una cultura de base latina, son considerados también "créoles" de acuerdo con su definición más estricta. No obstante, esta acepción original no está ampliamente aceptada hoy y es común que los actuales cajunes rechacen ser parte de la cultura "créole", aunque del mismo modo hay individuos que aceptan identificarse con ambos grupos.


title: Criollos de Luisiana

text: Los criollos de origen francés, incluyendo a los descendientes francocanadienses procedentes de Acadia, han conformado históricamente la mayor parte de los criollos blancos de Luisiana. Los criollos de Luisiana son en su mayor parte católicos. A lo largo del siglo XIX, muchos criollos hablaban francés y mantenían fuertes lazos con la cultura colonial francesa. Por otro lado, la importante comunidad criolla española de St. Bernard Parish y Galveston hablaba español, así como los “malagueños” de Nueva Iberia. Tanto los “malagueños” como los “isleños” eran criollos blancos de herencia criolla hispana. Sin embargo, desde mediados del siglo XX, el número de criollos hispanohablantes redujo su número a favor de los angloparlantes, y poca gente, en su mayoría de edad muy avanzada, habla todavía español. Los criollos españoles han mantenido hasta el día de hoy tradiciones y cultura originarias de las Canarias, lugar desde cuyos ancestros emigraron. A pesar de todo, y al igual que los españoles, otros grupos de criollos que aún hablan sus lenguas originales (francés, alemán, etc.) han visto reducido su número a favor del inglés. Las diferentes variedades de los criollos de Luisiana han dado forma a la cultura del Estado, particularmente en las áreas sureñas de Nueva Orleáns y en los distritos donde las plantaciones fueron importantes. Luisiana es por tanto conocida como el "Estado Criollo".


title: Criollos de Luisiana

text: Mientras que la sofisticada sociedad criolla de Nueva Orleáns, la cual se centraba principalmente en criollos blancos, como los franceses, ha centrado históricamente la atención en el área del río Cane al noroeste de Luisiana, poblada en su mayor parte por criollos “de color”, también desarrolló su propia e importante cultura criolla. Otros enclaves de cultura criolla pueden encontrarse en el sur del Estado, tales como Frilot Cove, Bois Mallet, Grand Marais, Palmetto, Lawtell, Soileau, entre otros. Estas comunidades han tenido un largo historial de independencia cultural. Nueva Orleáns por su parte también ha tenido una población histórica de criollos “de color”. Otra zona donde pueden encontrarse criollos es dentro de las parroquias de River, St. Charles, St. John o St. James ya que muchos criollos blancos de origen francés o alemán se asentaron en dichos lugares. Muchos criollos blancos viven en la región de la gran Nueva Orleans, un área cultural de siete parroquias en las que se incluyen las de Orleans, St. Bernard, Jefferson, Plaquemines, St. Charles, St. Tammany y St. John the Baptist. Además, las parroquias de Avoyelles y Evangeline en Acadania son el hogar de una numerosa población criolla blanca de origen francés, conocidos como criollos franceses.


title: Criollos de Luisiana

text: A través de las administraciones francesa y española (finales del siglo XVIII), los gobiernos y parroquias coloniales utilizaron el término "criollo" para los nacidos en el Nuevo Mundo de origen étnico francés y español. La modalidad parisina del francés era la lengua predominante entre los colonizadores en los primeros años desde la fundación de Nueva Orleáns.


title: Criollos de Luisiana

text: Posteriormente el francés de la zona evolucionó hasta incluir frases y jerga local. Los criollos franceses hablablan lo que más tarde se conoce como francés colonial. Debido al aislamiento, la lengua de la colonia se desarrolló de manera distinta de la de Francia. Esta variedad se hablaba por franceses y españoles y sus descendientes criollos.


title: Criollos de Luisiana

text: La definición generalmente aceptada del criollo de Luisiana en la actualidad es la de alguien que desciende de los primeros pobladores anteriores a la compra de la Luisiana por parte de Estados Unidos en 1803. Se estima que unos 7000 inmigrantes europeos se establecieron en Luisiana durante el siglo XVIII, el equivalente al 1 % del número total de colonos británicos en las Trece Colonias de la costa atlántica estadounidense. Luisiana atrajo considerablemente a menos colonos franceses de lo que hicieron sus colonias de las Indias Occidentales. Tras la travesía del Atlántico, la cual duraba más de dos meses, los colonos tenían que afrontar varios desafíos en la frontera de Luisiana. Sus condiciones de vida eran duras: desarraigados, tenían que enfrentarse a un entorno nuevo, a menudo hostil, con un clima difícil y a las enfermedades tropicales. Muchos de estos inmigrantes morían durante la travesía marítima o al poco de llegar.


title: Criollos de Luisiana

text: Los huracanes, desconocidos en Francia, azotaban periódicamente la costa, destruyendo poblaciones enteras. El delta del Misisipi estaba plagado de epidemias de fiebre amarilla. Además, los europeos eran portadores de enfermedades conocidas en el Viejo Mundo como la malaria y el cólera, las cuales encontraron un caldo de cultivo con los numerosos mosquitos y las pobres condiciones higiénicas. Todas estos condicionantes enlentecieron la colonización. Es más, las poblaciones y fuertes franceses no siempre eran suficientes para proteger a la gente de las ofensivas enemigas. Los ataques de los indígenas representaban una amenaza real a los grupos de colonos aislados. El pueblo natchez mató a 250 colonos en la Baja Luisiana como represalia por la invasión de los europeos de sus tierras. Los guerreros natchez tomaron Fort Rosalie (actual Natchez, en Misisipi) por sorpresa, matando a numerosos individuos. Durante los siguientes dos años, los franceses contraatacaron a los natchez, causando que estos huyeran o, de ser capturados, ser deportados como esclavos a las colonias del Caribe en Saint-Domigue (Haití).


title: Criollos de Luisiana

text: Aparte de los representantes gubernamentales y los soldados, entre los colonos se incluían en su mayor parte hombres jóvenes reclutados en puertos franceses o en París. Algunos sirvieron como siervos sin contrato para costearse el pasaje de a bordo. Durante este tiempo, eran conocidos como “semiesclavos temporales”. Para aumentar la población colonial, el gobierno reclutaba a jóvenes francesas, conocidas como "filles à la cassette" (“barrileras”, en alusión a una especie de barril que llevaban para guardar sus pertenencias) para casarse con los soldados. El rey financiaba dotes para cada una de ellas. Esta práctica era similar a hechos ocurridos en el Quebec del siglo XVII: unas 800 "filles du roi" (“hijas del rey”) eran reclutadas para emigrar a Nueva Francia bajo patrocinio monetario de Luis XIV.


title: Criollos de Luisiana

text: Además, las autoridades francesas deportaron a algunas delincuentes a la colonia. Por ejemplo, en 1721, el barco "La Baleine" trajo cerca de 90 mujeres en edad fértil desde la prisión de La Salpêtrière desde París a Luisiana. La mayoría de las mujeres rápidamente encontraron esposo entre los residentes varones de la colonia. Estas mujeres, de las cuales muchas de ellas probablemente eran prostitutas o ladronzuelas, eran conocidas como las "Novias de la Baleine". Tales acontecimientos inspiraron "Manon Lescaut" (1731), una novela escrita por el Abate Prévost, la cual fue posteriormente adaptada a una ópera en el siglo XIX.


title: Criollos de Luisiana

text: El historiador Joan Martin sostiene que hay poca documentación acerca de que las "barrileras" (consideradas entre los antepasados de los criollos franceses) fuesen enviadas a Luisiana (la orden monacal ursulina, de la que se decía que acompañaban a las chicas hasta que se casaban, ha negado también el mito de las "barrileras"). Martin sugiere que este acontecimiento era más bien un mito. El sistema de "plaçage" que continuó hasta el siglo XIX resultó en que muchos blancos jóvenes tuvieron a mujeres de color como compañeras sentimentales y madres de sus hijos, a menudo antes o incluso después de sus matrimonios con mujeres blancas. La Luisiana francesa también incluía a comunidades de pobladores suizos y alemanes; aun así, las autoridades reales no se referían a ellas como "luisianos" sino que las describía como parte la población como ciudadanos franceses.


title: Criollos de Luisiana

text: La colonia francesa fue cedida a España en secreto en el Tratado de Fontainebleau de 1762, ya en la última fase de la Guerra de los Siete Años, disputada en ambos continentes. Los españoles ocuparon la colonia completamente de forma lenta y con reservas, y no se materializó hasta 1769. Aquel año, los españoles abolieron la esclavitud de los indígenas. Además, las políticas liberales de manumisión contribuyeron al crecimiento de la población de los criollos “de color”, particularmente en Nueva Orleans. Casi toda la arquitectura del siglo XVIII que sobrevive en el "Vieux Carré" (barrio francés) de Nueva Orleáns data del período de dominio español, a excepción del Convento Ursulino. Estos edificios fueron diseñados por arquitectos franceses ya que no había arquitectos españoles en Luisiana. Los edificios del barrio francés son de estilo mediterráneo, inspirados en la arquitectura del sur de Francia.


title: Criollos de Luisiana

text: Los descendientes mestizos criollos, que se desenvolvieron como una tercera clase de criollos “de color” ("gens de couleur libres"), en especial en Nueva Orleáns, fueron fuertemente influidos por la cultura católica francesa. Para finales del siglo XVIII, muchos criollos mestizos habían sido educados y trabajaban como artesanos o hábiles comerciantes; asimismo, una parte relativamente importante de ellos también eran propietarios de esclavos. La lengua criolla de Luisiana se desarrolló en esencia a partir del francés y lenguas africanas, permitiendo a los esclavos de diferentes tribus y a los colonos comunicarse.


title: Criollos de Luisiana

text: España devolvió la Luisiana a Francia en 1800 mediante el Tercer Tratado de San Ildefonso. Napoleón vendió Luisiana (Nueva Francia) a los Estados Unidos en la Compra de Luisiana en 1803, tras la derrota de sus fuerzas en Sainte-Domingue, donde Napoleón había estado intentando recuperar el control de la colonia en la isla después de una rebelión de esclavos que duró años.


title: Criollos de Luisiana

text: Miles de refugiados de aquella revolución, tanto blancos como los "affranchis" o "gens de couleur libres", llegaron a Nueva Orleáns, a menudo junto a sus esclavos africanos. Estos grupos tuvieron una fuerte influencia sobre la ciudad, incrementando el número de francófonos, costumbres típicas africanas y criollos “de color”. La revolución haitiana terminó con los esclavos obteniendo la independencia en 1804, estableciendo la segunda república del Hemisferio Occidental y la primera liderada por negros. Mientras que el gobernador Claiborne y otros oficiales querían contener la llegada de más negros libres, los criollos franceses querían por su parte que aumentase la población francófona. A medida que más refugiados fueron admitidos en Luisiana, emigrados haitianos que habían intentado llegar a Cuba anteriormente fueron recibidos en la colonia. Muchos de los francófonos blancos habían sido deportados como oficiales en Cuba como represalia por los planes bonapartistas en España. Tras la Compra, muchos estadounidenses empezaron también a emigrar a Luisiana. Años más tarde, otros inmigrantes europeos, en su mayor parte irlandeses, alemanes e italianos se establecieron.


title: Criollos de Luisiana

text: Durante el período anterior a la Guerra de Secesión estadounidense, los principales cultivos eran los del azúcar y el algodón, cultivados en grandes plantaciones a lo largo del río Misisipi en las afueras con mano de obra esclava. Las plantaciones se desarrollaron al estilo francés, con estrechos litorales para el acceso al río y largas parcelas que se extendían hacia el interior.


title: Criollos de Luisiana

text: Cerca del 90 % de los inmigrantes de principios del siglo XIX se establecieron en Nueva Orleáns. La migración desde Cuba de 1809 trajo a 2731 blancos, 3102 negros libres y 3226 esclavos de origen africano, que en conjunto doblaron la población de la ciudad. Nueva Orleáns llegó a tener un 63 % de población negra, una proporción mayor que la de Charleston en Carolina del Sur, con un 53 %.


title: Criollos de Luisiana

text: El traspaso de la colonia francesa a los Estados Unidos y la llegada de estadounidenses de origen anglosajón desde Nueva Inglaterra y el Sur resultó en un conflicto cultural. A algunos estadounidenses al parecer les chocaba algunos aspectos de la cultura y la sociedad francófona, el catolicismo, las clases libres de mestizos y las fuertes tradiciones africanas de los esclavos. Tanto es así que presionaron al primer gobernador del Territorio de Luisiana, W.C.C. Claiborne, para que lo cambiase.


title: Criollos de Luisiana

text: De forma particular en la sociedad esclavista del Sur de EE.UU., la esclavitud se había convertido en un sistema de castas racial. Desde finales del siglo XVII, los niños heredaban el estatus de sus madres desde el nacimiento, por tanto, todos los hijos nacidos de esclavos africanos, sin importar su raza o estatus social eran “nacidos en la esclavitud”. Esto produjo que hubiera muchos esclavos mestizos durante generaciones. Los blancos clasificaban a la sociedad en blancos y negros, siendo estos últimos asociados con los esclavos. Aunque había una creciente población de negros libres, sobre todo en el Sur más septentrional, en general no tenían los mismos derechos y libertades que los criollos de color de Luisiana durante los dominios francés o español, donde podían incluso ostentar cargos públicos y en algunos casos participaron en las milicias que lucharon en la Batalla de Baton Rouge de 1779. Asimismo, 353 criollos de color fueron reclutados para las milicias en la batalla de Nueva Orleans de 1812. Más tarde, algunos de los descendientes de estos veteranos de guerra “de color”, como Caesar Antoine, lucharon en la Guerra de Secesión.


title: Criollos de Luisiana

text: Cuando Claiborne hizo del inglés la lengua oficial del territorio, provocó indignación entre los criollos franceses de Nueva Orleans, y según se dice llegaron a marchar en protesta por las calles. Rechazaban así la empresa estadounidense de transformarlos de la noche a la mañana. Además, la clase alta criolla francesa pensaba que muchos de los norteamericanos que llegaban eran ordinarios, sobre todo los rudos barqueros de Kentucky ("Kaintucks") quienes visitaban a menudo la ciudad, habiendo hecho maniobras para llevar las barcazas río abajo en el Misisipi cargados con bienes de mercado.


title: Criollos de Luisiana

text: Dándose cuenta de que necesitaba el apoyo de los locales, Claiborne reinstauró el francés como lengua oficial y se continuó su utilización en todas las formas de gobierno, foros públicos y en la Iglesia católica. Es más, el francés de Luisiana y el criollo de Luisiana continuaron como los idiomas de la mayoría de la población del estado, dejando al inglés y el español como lenguas minoritarias.


title: Criollos de Luisiana

text: Los colonizadores se referían a sí mismos y a los esclavos negros nativos como criollos para distinguirse de los recién llegados de Francia y España así como del continente africano. Los indígenas de la zona, como el pueblo creek, se mezclaron con los criollos, contando así con tres razas presentes bajo el término "criollo".