title: Masacre de Machecoul

text: Las evidencias vinculan estos hechos con la insatisfacción local por la reorganización de la Iglesia para convertirla en una entidad gubernamental. La agitación empezó en el periodo de Cuaresma; aquel año la Pascua tuvo lugar el 31 de marzo de 1793 y, significativamente, la violencia inicial fue dirigida contra el sacerdote local Letort, quien para el gobierno republicano de París representaba la revolución por haber prestado juramento, siendo en esencia, para los insurgentes, una marioneta de los republicanos de la capital. La violencia siguió lo que Raymond Jonas define como un patrón lógico: el objetivo eran aquellos que personificaban la revolución mediante el desempeño de sus funciones o la ostentación de su estatus; el teniente de la Guardia Nacional Ferré, destacados ciudadanos como el diputado Maupassant, y el sacerdote constitucional Letort. El administrador local, Souchu, no se convirtió en objetivo aparentemente debido a sus conocidos sentimientos antirrepublicanos, llegando a posicionarse del lado de los insurgentes. Por este motivo, Souchu fue capturado a mediados de abril por tropas republicanas, siendo inmediatamente ejecutado. Al parecer, cuando las tropas se hallaban próximas a Machecoul, Souchu se puso un gorro frigio y corrió al encuentro del ejército, afirmando que había sido retenido contra su voluntad. No obstante, una denuncia provocó su arresto y ejecución. Después de que la situación en Machecoul volviese a normalizarse, el pastor no juramentado François Priou rechazó oficiar en la iglesia debido a que, según él, el cura constitucional la había profanado, celebrando la misa en un altar improvisado en el exterior.


title: Paz Castelló

text: Paz Castelló Alberola (Novelda, 7 de agosto de 1970) es una escritora y periodista alicantina, licenciada en Derecho, ganadora en el año 2018, del Galardón Letras del Mediterráneo en la modalidad de Narrativa, con su novela, "Dieciocho meses y un día" (Umbriel).


title: Paz Castelló

text: Paz Castelló Alberola nació en la localidad alicantina de Novelda, el 7 de agosto de 1970. Es la quinta de seis hermanos y cuando ella tenía nueve meses, su familia se instaló en Alicante. Desde niña dio muestras de su inclinación artística con sus primeros escritos y su incursión en el teatro. Nada más cumplir la mayoría de edad compaginó sus estudios de Derecho, en la Universidad de Alicante, con su trabajo de locutora en los 40 Principales de su ciudad. Fue en la Cadena SER donde empezó su carrera dentro del mundo de la comunicación. En el año 2019 cumplió 30 años en el sector, donde ha trabajado para medios de comunicación como la Cadena SER, Onda Cero o Ràdio 9, así como para empresas e instituciones como Hércules C.F, Ayuntamiento de Alicante y Ayuntamiento de San Vicente del Raspeig, entre otras.


title: Paz Castelló

text: La literatura siempre ha sido una de sus ocupaciones, pero no fue hasta 2009 cuando comenzó a publicar sus escritos en su página web con una excelente aceptación de los lectores de habla hispana por todo el mundo.


title: Paz Castelló

text: En 2013 publicó su primera novela, La muerte del 9 (Turpial) sorprendiendo con un estilo reivindicativo a la vez que dinámico, elegante y cuidado. A su primera novela le han seguido: "Mi nombre escrito en la puerta de un váter" (Umbriel, 2017), "Dieciocho meses y un día" (Umbriel, 2018), "La llave 104" (Umbriel, 2019) y "Ninguna de nosotras tendrá compasión" (Ediciones B, 2021) con una excelente acogida entre los lectores.


title: Paz Castelló

text: Sus obras no escapan a una profunda visión crítica del mundo, desarrollada a lo largo de los años por su labor periodística, y mantienen un perfecto equilibrio entre misterio y sensibilidad.


title: Paz Castelló

text: Está casada y es madre de dos hijos.En 2018 recibió el Galardón Letras del Mediterráneo que otorga la Diputación de Castellón, en la modalidad de Narrativa, por su novela acerca de la violencia de género, "Dieciocho meses y un día" (Umbriel).


title: Paz Castelló

text: En 2019 recibió el Premio a la Comunicación, “Un soplo de aire”, por difundir y contribuir a poner en valor el papel de la mujer en los medios de comunicación otorgado por el Aula de la Mujer del ISCE (Instituto Superior de Ciencias y Educación) con motivo de la celebración del 8 de marzo “Día Internacional de la Mujer”.


title: Región de Katavi

text: La región de Katavi (suajili: "Mkoa wa Katavi") es una región de Tanzania ubicada en el oeste del país, entre las costas de los lagos Tanganica y Rukwa. Su capital es la ciudad de Mpanda.


title: Región de Katavi

text: Fue creada en 2012 al separarse de la vecina región de Rukwa. En 2012 tenía una población de 564 604 habitantes.


title: Región de Katavi

text: En su territorio se ubica el parque nacional de Katavi.


title: Región de Katavi

text: Comprende una ciudad y 2 valiatos (población en 2012):


title: Fernanda Araya

text: Fernanda Ignacia Araya Toloza (Santiago, Chile; 12 de octubre de 1994) es una futbolista chilena. Juega de extremo y su equipo actual es los OVU Fighting Scots de la Ohio Valley University.


title: Fernanda Araya

text: Es internacional absoluta con la desde 2013.


title: Fernanda Araya

text: Creció en una familia futbolera y simpatizante de la Universidad de Chile. Su acercamiento al fútbol fue a los 10 años en el club Estrella Manuel Rodríguez, luego entró a las inferiores del "club azul".


title: Fernanda Araya

text: Con mucho esfuerzo en el club universitario, donde incluso entrenó en cancha de tierra y juntaban dinero con el equipo para comprar balones, fue escalando en el club y llegó al primer equipo a los 14 años.


title: Fernanda Araya

text: Araya representó a Chile en el Campeonato Sudamericano Femenino Sub-20 de 2014.


title: Fernanda Araya

text: A nivel adulto jugó los y la Copa América Femenina 2014.


title: Mirza Babayev

text: Mirza Babayev (en azerí: Mirzə Babayev) fue actor de cine, cantante de Azerbaiyán, Artista del pueblo de la República de Azerbaiyán (1992).


title: Mirza Babayev

text: Mirza Babayev nació el 16 de julio de 1913 en Bakú.En 1939 se graduó de la Universidad Estatal de Petróleo e Industria de Azerbaiyán. En 1948-1953 también estudió en la Academia de Música de Bakú en la clase de Bulbul, el famoso cantante de música folclórica de Azerbaiyán.Mirza Babayev fue interpretado en más de 30 películas.A lo largo de muchos años trabajó en la Filarmónica Estatal de Azerbaiyán. En 1992 fue galardonado con el título de “Artista del pueblo de la República de Azerbaiyán”.


title: Mirza Babayev

text: Mirza Babayev murió el 14 de enero de 2003 en Bakú y fue enterrado en el Callejón de Honor.


title: Irene Larra

text: Irene Larra Girón es un personaje ficticio de la serie española El Ministerio del Tiempo y creada por los hermanos Pablo y Javier Olivares. Ha sido interpretada por la actriz Cayetana Guillén-Cuervo. Actualmente es la jefa de logística y se ha encargado de reclutar a diversos agentes como Amelia Folch (Aura Garrido) y Julián Martínez (Rodolfo Sancho).


title: Irene Larra

text: Nació el 28 de julio de 1930 en Alicante. Sus padres, Alberto Larra y María Asunción Girón, planearon su matrimonio con un hombre llamado Mario cuando ella era todavía muy joven. Trabajó como funcionaria del Ministerio de Asuntos Exteriores hasta 1960, junto a Mario. Irene nunca quiso ni podría querer a Mario dada su orientación sexual, algo que expresa en distintos capítulos y queda reflejado cuando en la tercera temporada Irene y su marido se encuentran. Los padres de Irene muestran reiteradamente su decepción ante los gustos de su hija, del mismo modo que le recriminan que no quiera tener hijos, que no ame a su marido o que trabaje como funcionaria en el ministerio y no lo aprecie. Pero la realidad es que Irene es homosexual, fue obligada a casarse con un hombre que tampoco la quiso ni la apreció nunca y en el trabajo todos los hombres le hacen la vida imposible porque no son capaces de tolerar que una mujer sea mejor que ellos, tenga mejores ideas o, simplemente, esté a su altura, como asegura Leiva al evitar el suicidio de Irene.


title: Irene Larra

text: Irene es una mujer lesbiana que vivió en la época del Franquismo. A esto se une el hecho de que Irene descubre un caso de corrupción en el ministerio de Asuntos Exteriores y comete el error de denunciarlo al ministro, quien permitía el caso. Irene es degradada y Mario también sufre las consecuencias, lo que se traduce en un matrimonio aún más tormentoso. Es por ello que en 1960, harta de su situación y de su vida, toma la decisión de subir a una azotea y tirarse por ella, siendo detenida a tiempo por Armando Leiva. Este hombre reclutó a Irene ofreciéndole la posibilidad de ir al futuro, al siglo XXI, y tener una vida completamente diferente en la que pudiese tomar sus propias decisiones y amar a quien quisiese. Dada que la situación en la que se encontraba no podía ser peor para ella, Irene aceptó y pasó a trabajar como una agente de campo de El Ministerio del Tiempo de 2015. Irene seguía la ideología de Leiva de forma ciega, hasta que se dio cuenta de que sus intenciones de dar un golpe contra el Ministerio, ante el desacuerdo de Leiva con los ideales de este, podría poner en peligro muchas vidas y la historia. Irene se reveló contra su mentor y él acabó encerrado en los calabozos que hacen servir en el siglo XI. Por su colaboración en la protección del Ministerio, Irene fue ascendida a jefa de logística como recompensa.


title: Irene Larra

text: Años más tarde, cuando Leiva es dado por muerto, aunque realmente es liberado por Salvador Martí (Jaime Blanch), y comienza a buscar a quien le traicionó, Irene se muestra especialmente sensible por el fallecimiento de su mentor. En ese mismo capítulo se muestra a su esposa, Nuria Celaya, quien trabaja como médica y el desconocimiento de esta sobre las actividades de Irene en el Ministerio. Cuando Leiva descubre que fue Irene quien le traicionó, secuestra a Nuria y la hace subir al borde de una azotea, de la misma forma en la que encontró a Irene tiempo atrás; Irene acude al rescate, sabiendo que todo es culpa suya, siendo entonces cuando su mujer descubre lo que pasa de verdad en el Ministerio y la acaba dejando, no queriendo “saber nada más sobre el tema”.


title: Irene Larra

text: Irene continúa trabajando en el Ministerio por algunos años, llegando a reclutar a varios agentes, como es el caso de Julián y Amelia. Irene no solo se dedica al papeleo y a la organización de las misiones y su supervisión, si no que también participa en algunas, como es el caso del rescate del Guernica, el capítulo en el que Amelia tiene su primer encuentro directo con Lola Mendieta o en el que debe hacer de comadrona en un parto a principios del siglo XX. Aunque no se la muestra participando en demasiadas misiones, al ser más un personaje secundario en comparación con los integrantes de la patrulla.


title: Irene Larra

text: Sin embargo, Irene, con toda su vida fuera del Ministerio destrozada, acaba cada vez más asqueada por el hecho de que el Ministerio anteponga la historia de España a las propias vidas de sus agentes. Por ello, decide traicionar al Ministerio y convencer a Julián, Amelia y Alonso de que se revuelvan contra Salvador, a quien echa la culpa de todo. Sin embargo, es descubierta y destituida de sus cargos en el Ministerio. Pero, en reconocimiento a su labor en el Ministerio y a que piensa que en parte tenía razón, Salvador la perdona y la restituye en su puesto. Tras la traición de Irene, todos desconfían de ella y no se muestran muy amigables, aunque con el tiempo vuelven a recuperar parcialmente su confianza en ella.


title: Irene Larra

text: Pero Irene no ha perdonado al subsecretario y decide ayudar a Susana Torres, en aquel momento enlace con presidencia, a derrocar a Salvador y hacerse con su puesto, queriendo ambas de esa forma cambiar las cosas en el Ministerio. Una vez Susana se convierte en la nueva subsecretaria, Irene acaba siendo su mano derecha y la persona en la quien más confía, aunque los acontecimientos cambian cuando la agente acaba contagiándose con la Gripe Española en una misión en la que debe asistir un parto en 1918.


title: Irene Larra

text: Cuando Irene se contagia de la Gripe Española y regresa al presente, todo el Ministerio está en peligro. Ella acaba en cuarentena, al igual que posteriormente lo hacen otros personajes dada la rápida extensión de la enfermedad y el alto índice de contagios. Esta enfermedad pone en riesgo la seguridad de la institución, del país e incluso del planeta, ya que al ser una afección antigua y desaparecida no se poseen ni vacunas ni medicamentos para combatirla, además de ser mortal, pero Susana no toma las precauciones necesarias para prevenir la expansión de la enfermedad, bajo el argumento de que ningún compañero queda atrás. Es por ello que mientras Irene, Alonso y otros personajes relevantes para la serie y para la historia se debaten entre la vida y la muerte tras haberse contagiado, Amelia y Paccino deberán arreglárselas para traer una cura.


title: Irene Larra

text: Tras una serie de decisiones erróneas por parte de Susana, así como el descubrimiendo de sus intereses reales y lo que obtenía a cambio de filtrar la información del Ministerio a Darrow, Irene acaba ofreciendo su ayuda a Ernesto y la patrulla para devolverle a Salvador su puesto y hacer que todo volviese a ser como era antes, mostrando también su arrepentimiento por haber ayudado a echarle. Ese acaba siendo el fin de la relación de ambas y de la carrera de Susana, cuando Salvador recupera finalmente su posición como subsecretario. Irene renuncia por completo a sus recelos a Salvador y vuelve a convertirse en una de sus personas de confianza.


title: Irene Larra

text: Otro de los arcos más importantes de la historia de Irene es cuando el personaje se ve obligado a viajar a 1961 para conseguir que "Viridiana", de Luis Buñuel, consiguera pasar la censura franquista. Esto llevó a Irene a encontrarse en su propia línea temporal, apenas un año después de haber desaparecido sin decir nada, cuando Leiva evitó que se suicidara. En esta misión Irene se reencuentra con su marido, así como con sus dos padres, y trata de explicarles lo que pasó en el trabajo para que ella decidiera marcharse definitivamente (aunque escudándose en el caso de corrupción). Mario la tacha de mentirosa, pues él también estaba implicado, sus padres no la creen y ella acaba siendo encerrada en una institución psiquiátrica sin que ninguno de sus compañeros se enteren. Alonso, quien previamente había expresado su desagrado hacia la orientación sexual de Irene, es una de las primeras personas que muestra su desacuerdo con encerrarla o tratarla de loca por ello. Irene acaba siendo liberada de la institución por su padre, quien tras realizar una investigación sobre el asunto que su hija le comentó descubrió que ella decía la verdad. En este capítulo se nos muestra la reconciliación de padre e hija, así como la evolución de personajes como Alonso.


title: Irene Larra

text: Tras esa misión, Irene vuelve al presente y continúa con su trabajo como jefa de logística, participando en algunas misiones, pero apareciendo sobre todo para presentar aquellas en las que la patrulla deberá participar. Este trabajo se ve mayormente alterado por los cambios de tiempo, como el capítulo con el mismo nombre o "", en los que su personalidad e historia cambian de forma considerable. En los dos momentos en los que se altera notablemente el tiempo y la historia (final de la segunda temporada y final de la tercera temporada) Irene adquiere personalidades muy diferentes, acorde al resultado del curso de eventos.


title: Irene Larra

text: En "", Irene resulta ser una mujer sumisa, infelizmente casada y con dos hijas, que tuvo que acudir a unos cursos de reeducación para “curar” su homosexualidad y hacerla encajar en el imperio construido por Felipe II. Su personalidad se refleja en su aspecto, ya que viste un traje negro de camisa, igual que todas las mujeres del Ministerio y su cabello es negro y corto. Se muestra bastante incómoda con la ideología de Amelia durante todo el capítulo, pese a gustarle la idea de que un mundo como el que propone pueda existir; pero finalmente acaba rogándoles a Julián y Alonso que vayan a ayudar a Amelia, pues prefiere que sea “la otra Irene”, la que es libre y feliz, quien viva, y no ella.


title: Irene Larra

text: En "Entre dos tiempos" se muestra a una Irene bastante distinta a la que incluso le falta un ojo. Esta versión de Irene es una superviviente que ha huido de la Agencia Carpe Diem (una empresa surgida de la privatización de las puertas del tiempo), pues se opuso a trabajar en ella y a aceptar sus actividades turísticas de viajes por el tiempo y la historia españoles. En este capítulo se muestra a Lola,  Alonso y Paccino descubriendo cómo es el nuevo presente tras una misión en la que debían luchar contra una serie en la que se contaban las aventuras de la patrulla, tratando de esconderse y de solucionar la situación, lo que les acaba llevando a encontrar, casualmente, al grupo de antiguos funcionarios que ha estado huyendo de Carpe Diem; entre ellos Irene. Irene muestra una personalidad fiera, incluso vengativa cuando habla de lo acontecido con su ojo, se muestra dispuesta a ayudar a la patrulla en su plan para hacer que Ureña deshaga sus acciones y no transforme el Ministerio en una empresa privada, sobre todo teniendo en cuenta las catastróficas consecuencias que eso tiene con respecto a las enfermedades y alteraciones en la historia.


title: Irene Larra

text: En la primera temporada, Irene está casada con una mujer, Nuria Celaya, aunque justifica sus aventuras en otras épocas con el argumento de que su mujer no ha nacido y por tanto no son cuernos. Además, en la serie se da a entender de manera muy clara que Irene se ha llevado a varios ligues a pisos francos del ministerio en algunas de sus misiones, ya sea a lo largo del tiempo o del territorio español.


title: Irene Larra

text: Entre algunos de sus ligues conocidos están su esposa, la mujer de un capitán (quien las pilló en la cama según ella comenta a la patrulla para que nadie cometa su mismo error), la chica madrileña que conoció en la fiesta de los 80, Susana Torres, Encarna (la secretaria del Ministerio de 1982), Rosita, la actriz que hace de doña Inés en la obra de Lorca y Rocío, la chica que conoció en la boda de Ortigosa.


title: Edmond Albanach de Burgh

text: Edmond Albanach de Burgh, I Mac William Íochtar, nacido antes de 1315 y muerto en 1375.


title: Edmond Albanach de Burgh

text: Edmond Albanach era hijo de "sir" William Liath de Burgh. Recibió su apodo por su estancia en Escocia en 1316 como rehén para su padre, después de que este fuera liberado por Robert de Bruce.


title: Edmond Albanach de Burgh

text: El asesinato de su hermano, Walter Liath de Burgh, en 1332, llevó a la directa destrucción del Condado de Ulster de los de Burgh y a la guerra en el Señorío deConnacht. La guerra civil llegó a su culmen con el asesinato de primo, Edmond de Burgh de Clanwilliam por Albanach en Lough Mask en 1338. Albanch fue expulsado de Connacht por esto, pero reunió una flota qué acosó la costa de Connacht hasta recibir el perdón real en marzo de 1340. Fue capaz de mantenerse como el señor más poderoso al oeste del Shannon, sobre los O'Conor y los Clanricardes.


title: Edmond Albanach de Burgh

text: De los "Anales de los Cuatro Maestros":De Burgh tuvo dos esposas, Sadhbh Ni Maillie, hija de Diarmuid mac Owen Ó Máille, con quien tuvo un hijo:Y con Finola Ní Cellaigh, con quien pueda haber tenido:


title: Supercopa de Irlanda

text: La Supercopa de Irlanda o President´s cup es un partido de fútbol celebrado en Irlanda, se ha llevado a cabo desde su inauguración en 2014. Similar a la English Community Shield, enfrenta a los campeones de la Premier League de Irlanda y los ganadores de la Copa de Irlanda de la campaña anterior, proporcionando el partido la apertura de la temporada de la Primera División de la Liga de Irlanda.


title: The Moxy Show

text: The Moxy Show (también conocido como The Moxy Pirate Show y The Moxy and Flea Show, y en Latinoamérica como El show de Moxy) es una serie animada de antología estadounidense producida por Turner Productions para Cartoon Network. El programa se transmitió el 26 de noviembre de 1993, originalmente como "The Moxy Pirate Show", y consistía de caricaturas clásicas divididas por intersticios animados en 3D destacando a Moxy y Pulga, respectivamente un perro y una pulga. La serie se transmitió en Cartoon Network desde el 26 de noviembre de 1993 hasta el 9 de noviembre de 1995, donde su final fue el único episodio de "The Moxy and Flea Show". Las retransmisiones duraron hasta el 1 de abril de 2000. Es considerada la primera serie original en Cartoon Network, pero debido a su estilo de producción, "Fantasma del Espacio de costa a costa" es considerada la primera serie completamente producida por Cartoon Network.


title: The Moxy Show

text: La serie fue originalmente llamada "The Moxy Pirate Show" y solo presentaba a Moxy. En 1994, el compañero de Moxy, Pulga, fue añadido a la serie y la serie fue renombrada simplemente como "The Moxy Show", y en 1995, fue renombrada otra vez a "The Moxy and Flea Show" con cambios mayores por un simple episodio piloto:El piloto no probó lo suficientemente bien para permitir que se produzcan más episodios, como lo revela Frank Gresham, que trabajó en el piloto. Las retransmisiones fueron supuestamente eliminadas completamente el 1 de abril del 2000, el mismo día en el que la mayoría de programación clásica fue movida a Boomerang, excepto por este programa.


title: The Moxy Show

text: El Moxy CGI es considerada la primera caricatura en tiempo real, aunque solo transmitida en vivo a través del "Great International Toon-In". Un titiritero con un aparato de captura de movimiento actuaba los movimientos de Moxy, mientras que Goldthwait proporcionaba la voz, y un técnico controlaba las expresiones faciales.


title: The Moxy Show

text: El programa es considerado una serie de televisión perdida ya que nunca fue encontrada por nadie porque nunca fue elegida por Boomerang y nunca fue emitida en ningún medio del hogar.


title: The Moxy Show

text: Esta es la única serie original de Cartoon Network animada con animación por computadora, como todos los demás programas con CGI son programación animada adquirida y no originales de Cartoon Network con la excepción de coproducciones. Es también el primer programa de CN en ser animado con Animación, convirtiendo a "The Moxy Show" en la primera serie original de Cartoon Network en tener un híbrido de diferentes estilos de animación ("Courage the Cowardly Dog" sería la segunda, y "The Grim Adventures of Billy & Mandy", "Chowder" y "The Amazing World of Gumball" le siguen). El show es también el primero en usar material de archivo de series clásicas (el segundo es "Fantasma del Espacio de costa a costa", la segunda serie de CN en ser emitida).


title: The Moxy Show

text: Aunque esta es la única serie original de Cartoon Network producida y animada en los Estados Unidos con animación por computadora, la segunda serie original de Cartoon Network animada con animación por computadora fue la primera serie original europea del canal, "Sparx*", producida por Sparx Animation Studios, quienes originalmente produjeron "Rolie Polie Olie" para Disney Channel.


title: The Moxy Show

text: A día de hoy, solo algunos clips, además de varios segmentos del "Great International Toon-In", una transmisión en español de la era de Moxy Show, una transmisión en español de la era de Moxy Pirate Show, un VHS promocional que contiene el piloto de la era de Moxy Show y el único episodio de la era de Moxy and Flea Show son actualmente existentes.


title: The Moxy Show

text: También hubo un cómic en línea de CartoonNetwork.com titulado "What Ever Happened to Moxy" (¿Qué le pasó a Moxy?) que puede haber terminado la historia, pero solo el primer panel de la misma es actualmente visible para el público.


title: The Moxy Show

text: Moxy hizo cameos breves en el episodio de "OK K.O.! Let's Be Heroes" "Crossover Nexus", junto con otros personajes de series animadas originales de Cartoon Network.


title: The Moxy Show

text: Moxy (con la voz de Bobcat Goldthwait imitando a Cheech Marin) es un perro animado en 3D al que le gustaba pasar el tiempo haciendo el tonto y divirtiéndose con su compañero, Pulga, y también tiene un interés amoroso en Meloy de "Josie and the Pussycats". Aunque nunca llegó muy lejos en la industria de los dibujos animados, y normalmente hacía audiciones para varios papeles en la cadena sin hacer una llamada, se le dio la oportunidad de trabajar como conserje en Cartoon Network, y normalmente "interfería la señal" una vez a la semana durante los días en que volaba solo antes de que se introdujera Pulga.


title: The Moxy Show

text: Su primera aparición en televisión fue durante los segmentos comerciales en vivo que se transmitieron simultáneamente durante una transmisión de dibujos animados multicanal en tres de las principales redes propiedad de Turner en ese momento: TNT, TBS y Cartoon Network. Su eslogan es un sonido de labios que aletea, ladrando y un sonido de pedo, diciendo que se lo acaba de inventar.


title: The Moxy Show

text: Pulga (con la voz de Penn Jillette y Chris Rock) es el compañero de Moxy, que disfrutaba pasando tiempo y viendo la televisión con Moxy. Ayuda a un rey mono a conseguir un nuevo peinado para ocultar su piel calva y hacer que se eleve a través de la fama. En "Abducted", se ha revelado que tiene una tarjeta, y su nombre era "Flealonius A. Flea".


title: Supercopa de Fiyi

text: La Supercopa de Fiyi es una competición de fútbol en que se enfrentan los ganadores de todas las competiciones de fútbol de Fiyi.


title: Supercopa de Fiyi

text: (a) Fue subcampeón de la Copa de Fiyi. (b) Fue subcampeón de la Liga Nacional. (c) Fue invitado. (d) Fue campeón del Campeonato de Fútbol Interdistrital de Fiyi


title: Efecto del siguiente en la fila

text: El efecto del siguiente en la fila ("next-in-line effect") es un fenómeno que intenta explicar la incapacidad de una persona para recordar información sobre eventos que ocurrieron inmediatamente antes de su turno en una actividad.


title: Efecto del siguiente en la fila

text: Malcolm Brenner en 1973 fue el primero en estudiar este efecto de forma experimental. En sus experimentos, los participantes debían leer en voz alta y por turnos una palabra  escrita en una tarjeta, y después de 25 palabras se les pedía que recordaran tantas palabras como les fuera posible. Los resultados arrojaron que las palabras leídas en voz alta aproximadamente nueve segundos antes del propio turno eran más difíciles de recordar para los participantes.


title: Efecto del siguiente en la fila

text: La causa del efecto del siguiente en la fila parece ser un déficit de la codificación de la información percibida antes de realizar una actividad; es decir, la información no logra almacenarse en la memoria a largo plazo y, por ende, no se puede recuperar posteriormente después de la realización de la actividad. Uno de los hallazgos que sustentan esta teoría es que si se solicita antes a los participantes que presten atención a los eventos que anteceden a su turno de hablar, se puede evitar este déficit de memoria e incluso se puede producir una sobrecompensación, lo que permite que las personas recuerden los eventos antes de su turno de mejor manera que los otros.


title: Efecto del siguiente en la fila

text: Además, el efecto del siguiente la fila no parece estar relacionado con el temor a la evaluación negativa. Ambos grupos de personas, con bajos y altos niveles de ansiedad, son susceptibles a padecer de un déficit de memoria.


title: Angelo Mutti Spinetta

text: Angelo Mutti Spinetta (Buenos Aires; 23 de noviembre de 2000) es un actor de cine y teatro argentino.


title: Angelo Mutti Spinetta

text: Es hijo del actor Nahuel Mutti y de la artista plástica, actriz y DJ Catarina Spinetta. Por parte de su madre, es nieto del músico Luis Alberto Spinetta, y sobrino del músico Dante Spinetta, de la actriz Vera Spinetta y de Valentino Spinetta.


title: Angelo Mutti Spinetta

text: Tiene 2 hermanos; Benicio Mutti Spinetta, también actor, y Justino Mutti Spinetta.


title: Robin Quivers

text: Robin Ophelia Quivers (Pikesville, Maryland, 8 de agosto de 1952) es una personalidad radial, actriz y escritora estadounidense, reconocida por su extensa colaboración con el popular locutor Howard Stern y por su participación en el programa "The Howard Stern Show".


title: Robin Quivers

text: Luego de servir en la Fuerza Aérea de su país, Quivers inició una carrera en la radio a finales de la década de 1970. En marzo de 1981, el locutor y personalidad radial Howard Stern comenzó un nuevo programa matutino en la cadena WWDC en Washington, DC. Quivers fue invitada a participar en el programa como presentadora de noticias. En ese momento dio inicio una extensa colaboración entre ambos locutores. Ha escrito dos libros, la autobiografía "Quivers: A Life" en 1995 y "The Vegucation of Robin: How Real Food Saved My Life" en 2014.


title: Robin Quivers

text: Quivers anunció en mayo de 2012 que necesitaba una cirugía para extirpar un tumor de su vejiga. El 9 de septiembre de 2013 anunció que su cáncer estaba en remisión completa después de una cirugía, radiación y quimioterapia exitosas. Después de diecisiete meses, Quivers regresó al estudio el 2 de octubre de 2013.


title: Ferrocarril Decauville Molino Bancalari

text: El Ferrocarril Decauville Molino Bancalari era un ferrocarril Decauville de 5.4 km de largo en Manzanares en la Provincia de Buenos Aires en Argentina. Se puso en funcionamiento alrededor de 1889 y fue tirado por animales de tiro.


title: Ferrocarril Decauville Molino Bancalari

text: Los parachoques de 5 metros de largo con rieles Vignole sobre traviesas de acero y los camiones Ferrocarril probablemente fueron importados de Decauville, Francia, para llenar una presa de protección contra inundaciones que corre paralela al río. Aquí, la pista de vuelo , de la que se conserva una imagen del año 1887, se extendió una y otra vez en la presa y luego se desmanteló una y otra vez hasta que la presa se completó.


title: Ferrocarril Decauville Molino Bancalari

text: La familia del inmigrante italiano Miguel Bancalari operó desde el 28 de febrero de 1874 un molino de grano en el río Lujan, cerca de la ciudad de Pilar. Movió el ferrocarril de Decauville después de la apertura de la Tranvía Rural de la provincia de Buenos Aires, cuya ruta anterior aún es reconocible en las fotos de satélite.


title: Ferrocarril Decauville Molino Bancalari

text: Cuando se construyó el ferrocarril Buenos Aires al Pacífico, esto habría tenido que cruzar el tren Decauville existente en una estructura de puente compleja. Por lo tanto, la estación de Manzanares se instaló en ella y se abrió el 24 de mayo de 1889, en el lado sur de la cual terminó el tren acortado de Decauville.


title: Ferrocarril Decauville Molino Bancalari

text: Después de que se cerró el molino, el ferrocarril seguía siendo operado para traer batidos de leche de las granjas de ganado lechero cercanas a Manzanares.


title: Ferrocarril Decauville Molino Bancalari

text: También se utilizaron ferrocarriles similares de Decauville en la construcción de la Basílica de Luján para llevar los ladrillos del actual distrito de San Bernardo al taller de Descanso del Peregrino. Más tarde, se usaron en la construcción de otros edificios históricos en la orilla del río y se usaron como pistas de excursiones.


title: Ferrocarril Decauville Molino Bancalari

text: La ruta partía de la Apeadero Tomás Santa Coloma a Tomás Santa Coloma en la Tranvía Rural de la Provincia de Buenos Aires de los hermanos Lacroze en el actual Camino del Río Hondo y el Camino del Trébol en dirección sureste por Manzanares. En la zona del río Lujan, la ruta recorrió una presa alta y estrecha y cruzó varios cursos de agua, en particular sobre un puente de acero en el arroyo Las Flores. Finalmente, cruzó el río Lujan en una calzada amurallada de ladrillo y terminó en el molino Bancalari.


title: Mesiano

text: Mesiano (fallecido en el 456) fue un militar romano occidental. Ocupó el cargo de "magister militum" en el año 456, bajo el gobierno de Avito.


title: Mesiano

text: Nació en la Galia y se convirtió en una de las personas de confianza de Avito antes de que ascendiese a emperador. Cuando este era "magister militum" —en el 455— tuvo que viajar en misión diplomática a la corte del rey visigodo Teodorico II en Tolosa y escogió a Mesiano como su acompañante.


title: Mesiano

text: Ese mismo año, Petronio Máximo fue muerto durante una revuelta en Roma. Tras este hecho, Avito fue nombrado emperador el 9 de julio del 455 por una asamblea de nobles galorromanos y se dirigió a Italia acompañado de sus seguidores, entre los que se encontraba Mesiano.


title: Mesiano

text: Debido a su origen galo, Avito no fue popular entre la población italiana y el senado romano. Esto llevó pronto a una revuelta en su contra. En Rávena, las fuerzas rebeldes vencieron a los mercenarios godos comandados por su "magister militum" Remisto matándolo, finalmente, en el palacio de Classis el 17 de septiembre del 456. Tras este hecho, Avito nombró a Mesiano como sustituto del fallecido y se dirigieron a la Galia para reclutar tropas. Un mes más tarde —el 17 de octubre— se enfrentaron a los rebeldes al mando de Ricimero en Plasencia. La batalla se saldó con una derrota de Avito quién fue capturado y convertido en obispo. Mesiano, por su parte, murió durante el combate.


title: Supercopa de la República Democrática del Congo

text: La Supercopa de Congo-Kinshasa es una competición anual que enfrenta al ganador de la Copa del Congo contra el ganador de la Linafoot.


title: Gran Premio de Fráncfort 2019

text: La 57.ª edición de la clásica ciclista Gran Premio de Fráncfort (nombre oficial en alemán: "Eschborn-Frankfurt der Radklassiker") fue una carrera en Alemania que se celebró el 1 de mayo de 2019 con inicio en la ciudad de Eschborn y final en la ciudad de Fráncfort del Meno sobre un recorrido de 187,5 kilómetros.


title: Gran Premio de Fráncfort 2019

text: La carrera formó parte del UCI WorldTour 2019, siendo la vigésima segunda competición del calendario de máxima categoría mundial. El vencedor fue el alemán Pascal Ackermann del Bora-Hansgrohe seguido del también alemán John Degenkolb del Trek-Segafredo y el noruego Alexander Kristoff del UAE Emirates.


title: Gran Premio de Fráncfort 2019

text: El recorrido es un poco similar a la edición anterior con salida en la ciudad de Eschborn y llegada en la ciudad de Fráncfort del Meno sobre un recorrido de 187,5 kilómetros, donde sé incluyó el paso por 10 cotas y más de 3.222 metros de desnivel acumulado, retomando algunas de las escaladas históricas de la carrera como la ascensión al cerro de "Ruppertshain" con 1,3 kilómetros de longitud y 6,7% de desnivel donde los ciclistas tienen que pasar tres veces, asimismo la cota de "Billtalhöhe" regresa después de 7 años de ausencia y donde se subirá dos veces con 3,5 kilómetros de longitud y 8,4% de desnivel. Otras cotas representativas también forman parte de la carrera como el ascenso al "Feldberg" de 10,8 kilómetros de longitud y 5% de desnivel, y por último la super cota "Mammolshain" con 1 kilómetro durísimo al 23% de desnivel máximo, donde los ciclistas suben cuatro veces, lo que a menudo desempeña un papel decisivo en la carrera.


title: Gran Premio de Fráncfort 2019

text: Tomaron parte en la carrera 22 equipos: 12 de categoría UCI WorldTeam; y 10 de categoría Profesional Continental. Formando así un pelotón de 153 ciclistas de los que acabaron 93. Los equipos participantes fueron: El Gran Premio de Fráncfort otorgó puntos para el UCI World Ranking para corredores de los equipos en las categorías UCI WorldTeam, Profesional Continental y Equipos Continentales. Las siguientes tablas son el baremo de puntuación y los 10 corredores que obtuvieron más puntos:


title: Embalse de Guadiloba

text: El embalse de Guadiloba, es un embalse situado en la cuenca del río Guadiloba dentro de la provincia de Cáceres, en el término municipal de Cáceres, junto a la población de Cáceres. El embalse se dedica al abastecimiento de la ciudad de Cáceres, siendo encargado de su gestión Canal de Isabel II.


title: Embalse de Guadiloba

text: Fue inaugurado en 1971 y es la principal presa que regula el curso del Guadiloba.


title: Embalse de Guadiloba

text: Junto al embalse se encuentra el área recreativa Guadipark, inaugurada en el año 2000 como fruto del compromiso adquirido con la ciudad por el Canal de Isabel II. Ocupa casi 10 hectáreas y cuanta con diversas instalaciones agrupadas en área deportiva (piscinas, pistas deportivas, gimnasio, pistas de tenis, etc.), área medioambiental (lago artificial con vegetación y fauna autóctonas) y área social (cafetería, restaurante, paseos ajardinados y juegos infantiles).


title: Embalse de Guadiloba

text: El río Guadiloba y su entorno forman parte de la ZEPA Llanos de Cáceres y Sierra de Fuentes.


title: Clásica de Pascua

text: La Clásica de Pascua es una prueba ciclista de un día amateur española, que se disputa en la ciudad de Padrón (La Coruña) y sus alrededores, en el lunes de pascua. Está organizado por el Club Ciclista Padronés. Forma parte del calendario nacional de la Real Federación Española de Ciclismo.


title: Juventus Esporte Clube

text: El Juventus Esporte Clube es un equipo de fútbol de la ciudad de Macapá, capital del estado de Amapá, Brasil.


title: Edificio del Banco Pastor en La Coruña

text: El Edificio del Banco Pastor es un edificio de 1925 diseñado por los arquitectos Antonio Tenreiro y Peregrín Estellés en el Cantón Pequeño de La Coruña para la sede del Banco Pastor. Fue el primer rascacielos y el edificio más alto de España hasta la construcción del Edificio Telefónica en la Gran Vía de Madrid en 1929.


title: Edificio del Banco Pastor en La Coruña

text: En 1918 Ricardo Rodríguez Pastor y Pedro Barrié comenzaron a comprar parcelas en los Cantones para construir la sede de su banco. A partir de ese momento comenzaron a modificar el tamaño de las parcelas, en las que derribaron los edificios existentes, de tres o cuatro pisos con galerías.


title: Edificio del Banco Pastor en La Coruña

text: El proyecto fue encargado por Pastor y Barrié a su pariente Antonio Tenreiro en 1919 con la idea de construir una sede para su banco. Tenreiro se había licenciado en arquitectura en Madrid ese mismo año y se estableció en A Coruña en 1921. El proyecto definitivo es de 1922. La Comisión Municipal de Obras aprobó el proyecto de un edificio de 38 metros a pesar de que el máximo aceptado era de 20 metros indicando que el nuevo y moderno edificio haría más hermosa la ciudad.


title: Edificio del Banco Pastor en La Coruña

text: El nuevo edificio fue inaugurado el 11 de noviembre de 1925, convirtiéndose en el primer rascacielos de Galicia y de España.


title: Edificio del Banco Pastor en La Coruña

text: El edificio, de casi cuarenta metros de altura, ocupa una parcela de más de 1000 metros cuadrados. Fue diseñado por Antonio Tenreiro, Peregrín Estellés y Emilio Moya, aunque solo firmaron los planos los dos primeros. Es de estilo ecléctico, basado en la arquitectura de la Escuela de Chicago y en los bancos ingleses y estadounidenses, con elementos decorativos de estilo neobarroco y art déco.


title: Edificio del Banco Pastor en La Coruña

text: Está construido alrededor de un patio que da luz a todo el edificio, empleando, de manera pionera en Galicia, hormigón armado y piedra artificial. La estructura es semejante a una columna, con una base de tres pisos, un fuste con un desarrollo vertical de seis pisos y un chapitel formado por las dos últimas plantas, con mayor decoración. Las oficinas del banco se situaban en el piso bajo, el entresuelo y el primer piso; la siguiente planta estaba ocupada por la vivienda de Pedro Barrié y en las demás había viviendas. En el ático instalaron su estudio Tenreiro y Estellés.


title: Edificio del Banco Pastor en La Coruña

text: La entrada se realiza a través de un chaflán entre el Cantón Pequeño y la calle de Santa Catarina por lo que se accede a un vestíbulo en el que se situaban las cajas y los mostradores del banco. La planta baja se ilumina mediante una vidriera.


title: Edificio del Banco Pastor en La Coruña

text: En 1959 el edificio fue ampliado hacia la calle Durán Loriga.


title: Copa Audi 2019

text: La sexta edición de la Copa Audi se disputó en el estadio Allianz Arena de Múnich, Alemania, entre el 30 de julio y el 31 de julio de 2019,


title: Copa Audi 2019

text: En esta edición participaron el anfitrión, el Bayern Múnich, el Real Madrid, el Tottenham Hotspur y el Fenerbahçe


title: Quirinux

text: Quirinux es un sistema operativo de código abierto para computadoras. Es una distribución de GNU/Linux basada en la arquitectura de Debian. y aunque existen otras derivadas dedicadas a la creación multimedia, se trata de la primera que fue diseñada específicamente para los realizadores de cine animado.


title: Quirinux

text: Nace en Argentina, en IDAC, a raíz de las inquietudes de los alumnos y con intención de implementarse en dicho establecimiento, donde llega a utilizarse y es presentado en el Festival de Animación Cartón, celebrado en el Edificio Leonardo Favio, sede del instituto en la Ciudad de Avellaneda, Buenos Aires. Antes, fue exhibido en el Festival Latinoamericano de Instalación de Software Libre y en el Club de Software Libre.


title: Quirinux

text: Actualmente funciona sobre procesadores de AMD o Intel de 64 bits.


title: Quirinux

text: El objetivo de esta distribución, en palabras de su creador, es "proponer un nuevo estándar para la creación audiovisual que sea libre y de código abierto" y nace como respuesta a los costosos modelos actuales de suscripción y la creciente necesidad de adopción de herramientas de software multimedia compatibles con hardware de bajos recursos en escuelas e institutos de enseñanza de la Provincia de Buenos Aires.


title: Quirinux

text: La finalidad no es que la distribución sea gratuita, sino libre, según explica su desarrollador:


title: Quirinux

text: Quirinux está pensado para facilitar la transición a usuarios que provienen de otros sistemas operativos y aplicaciones populares en el área. Trae, a su vez, plantillas específicamente diseñadas y programadas que pueden ser utilizadas dentro de la suite de ofimática que incluye (LibreOffice), además de las fuentes tipográficas más utilizadas en general por las alternativas comerciales. Uno de los objetivos de Quirinux alentar a la utilización de software libre en actividades donde es poco frecuente encontrarlo, a la vez que aspira a funcionar en la mayor cantidad de hardware posible, en especial aquellos dispositivos que son utilizados por los realizadores de cine animado.


title: Quirinux

text: Al igual que otras distribuciones basadas en Debian, como Ubuntu ó Linux Mint, Quirinux cuenta con su propio repositorio oficial conformado por paquetes .deb que recopilan aplicaciones que sirven para la realización de cine animado y que no están disponibles en los repositorios oficiales de ninguna otra distribución (aunque se pueden encontrar en otros formatos como flatpak, snap y appimage). Estos programas empaquetados por Quirinux quedan disponibles para la comunidad de usuarios de otras distribuciones basadas en Debian y Devuan por ser compatibles con las mismas.


title: Quirinux

text: El nombre Quirinux surge de la fusión fusión entre "Quirino" y "Linux", en homenaje al realizador de cine animado argentino Quirino Cristiani. Este no es el primer homenaje que se le hace al recién mencionado: el día de la animación argentina se celebra el 9 de noviembre, en conmemoración al estreno de "El Apóstol", el primer largometraje animado de la historia, realizado por él.


title: Quirinux

text: Quirinux se actualiza en comunidad, bajo la dirección de Charlie Martínez, integrador de la distribución y desarrollador de algunas de las aplicaciones que se incluyen en la la misma. Gracias a la adopción de la licencia GPL, los avances programados para Quirinux son implementados luego en otros proyectos como Etertics , TupiTube (Software de animación procedente de Colombia) y foo2zj(controladores libres para impresoras) y viceversa.


title: Quirinux

text: Aunque aplicaciones específicas para el cine animado, como Storyboarder y OpenToonz, sólo pueden encontrarse preinstaladas en Quirinux, existen distribuciones GNU/Linux enfocadas a la creación multimedia que comparten algunos otros programas de uso habitual en el rubro como GIMP y Ardour:Quirinux es un sistema operativo Debian pre-instalado que se distribuye junto con asistentes de configuración programados por su desarrollador, además de un conjunto de aplicaciones seleccionadas, probadas y pre instaladas que sirven al desarrollo de películas de cine animado.


title: Quirinux

text: La interfaz gráfica adoptada por Quirinux de manera oficial es el escritorio XFCE con servidor gráfico XORG. El tema de gestor de ventanas e íconos por defecto se llama "Spartan" y está inspirado -en parte- en Microsoft Windows 3.1 aunque ofrece asistentes para configurar dos temas adicionales: Mac4Debian -inspirado en Mac OS- y Qogir-ligth, un tema moderno más parecido al de las demás distribuciones de Linux. El espacio de trabajo de los programas viene preconfigurado para asemejarse a sus alternativas de software privativo.


title: Quirinux

text: Su menú de inicio presenta una lista de categorías poco convencional: Los requisitos mínimos recomendados son:Las imágenes ISO Oficiales son de soporte largo extendido y se pueden descargar desde el sitio oficial dónde, a su vez, se van liberando nuevas actualizaciones parciales optativas con mejoras y sugerencias hechas por la comunidad y actualizaciones sugeridas por su desarrollador. La versión más moderna que se puede encontrar en Internet es la 1.2 ,alojada en Archive.org aunque existe una imagen ISO no anunciada oficialmente con fecha 03/09/2021 alojada en un repositorio oficial. La versión más antigua disponible parece ser la 1.1


title: James Whelan (obispo)

text: James Whelan (Kilkenny, 8 de diciembre de 1823 - Zanesville, 18 de febrero de 1878) fue un sacerdote católico irlandés estadounidense, de la Orden de Predicadores, obispo titular de Marcopolis, coadjutor y, más tarde, segundo obispo de Nashville.


title: James Whelan (obispo)

text: James Whelan nació el 28 de diciembre de 1823 en Kilkenny, en Irlanda, en el seno de una familia católica. Recibió sus primeros estudios hasta los diez años en su ciudad natal. A los 12 años de edad, Whelan tuvo que migrar con su familia hacia los Estados Unidos. Se establecieron en Nueva York. Allí conoció la Orden de Predicadores, a la que ingresó en 1839. Hizo su noviciado en Springfield (Kentucky), donde profesó sus votos religiosos en 1842. Estudió la filosofía y la teología en el convento de Somerset (Ohio).


title: James Whelan (obispo)

text: Completados sus estudios de teología, Whelan fue ordenado sacerdote el 2 de agosto de 1846 por el obispo John Baptist Purcell, de la diócesis de Cincinnati. Desempeñó los siguientes cargos eclesiásticos: misionero (1846-1852), rector de la "St. Joseph's College" en Somerset (1852-1854) y superior de la provincia dominica de San José (1854-1858).


title: James Whelan (obispo)

text: El papa Pío IX, el 15 de abril de 1859, nombró a Whelan obispo coadjutor para la diócesis de Nashville, al tiempo que lo hizo obispo titular de Marcopolis. Fue consagrado el 8 de mayo del mismo año, de manos de Peter Richard Kenrick, arzobispo de San Luis, en la Basílica de San Luis, rey de Francia. Durante su episcopado fundó una academia, un internado y un orfanato. Además, apoyó a la institución de las Dominicas de la Congregación de Santa Cecilia.


title: James Whelan (obispo)

text: Whelan fue acusado de apoyar al Ejército de la Unión en contra de los Estados Confederados de América. Whelan, a causa de los sufrimientos que le ocasionó la guerra, renunció a la sede Nashville el 12 de febrero de 1864. Fue nombrado obispo titular de Diocletianopolis, mientras permaneció como obispo emérito de Nashville. Murió el 18 de febrero de 1878. Whalen es el autor de "Catena aurea : or, A golden chain of evidences demonstrating from "analytical treatment of history," that papal infallibility is no novelty ; a memorial of the Papal jubilee, June 16, 1871 to honor the "Annos Petri completos" of our Holy Father, Pope Pius the Great", una defensa histórico crítica del dogma de la Infalibilidad papal.


title: Abby Dalton

text: Abby Dalton (nacida Marlene Wasden; Los Ángeles, 15 de agosto de 1932-"Ibidem"., 23 de noviembre de 2020) fue una actriz estadounidense.


title: Abby Dalton

text: Dalton logró reconocimiento por sus papeles en las series de televisión "Hennesey" (1959–1962) y "The Joey Bishop Show" (1962–1965) y por interpretar el papel de Julia Channing Cumson en "Falcon Crest" (1981–1986).


title: Abby Dalton

text: Durante la década de 1950, Dalton interpretó pequeños papeles en las películas "Teenage Doll", "Carnival Rock" y "The High Cost of Loving". Su primer papel protagónico en el cine ocurrió en 1957 en la película "Rock All Night", producida por American International Pictures. El año siguiente protagonizó "Stakeout on Dope Street", "Girls on the Loose" y "Cole Younger, Gunfighter". En 1966 interpretó el papel de Calamity Jane en la cinta "The Plainsman" con Don Murray y apareció en la película "A Whale of a Tale" (1976), con William Shatner y Marty Allen. Sus últimas películas incluyen "CyberTracker" (1994), "Buck and the Magic Bracelet" (1999) y el filme de terror "Prank" (2008).


title: Temor a la evaluación negativa

text: El temor a la evaluación negativa (TEN) es un constructo psicológico que refleja "una aprehensión sobre las evaluaciones de los otros, angustia sobre las evaluaciones negativas de los otros y la suposición que los otros lo evaluarán de forma negativa". David Watson y Ronald Friend en 1969 definieron este constructo y crearon una prueba psicológica para medirlo.


title: Temor a la evaluación negativa

text: El TEN está relacionado con dimensiones específicas de la personalidad, tales como la ansiedad, sumisión y evitación social. Las personas con altos puntajes el escala TEN se muestran muy preocupados por buscar la aprobación social y evitar la desaprobación de otros y, además, podría tender a evitar situaciones donde deben ser evaluados. Los sujetos con un alto temor a la evaluación negativa también son más susceptibles a los factores situacionales. Este constructo se ha asociado a la conformidad, la conducta prosocial y la ansiedad social.


title: Temor a la evaluación negativa

text: La prueba Temor a la Evaluación Negativa original está compuesta por treinta ítems de respuestas de verdadero o falso y tiene una duración aproximada de diez minutos. Los puntajes del escala van de 0 (bajo TEN) hasta 30 (alto TEN). En 1983, Mark Leary presentó una versión abreviada del TEN que consistía en doce de las preguntas originales mediante una escala de Likert. Los puntajes de esta escala van de 12 (bajo TEN) hasta 60 (alto TEN).


title: Temor a la evaluación negativa

text: Tanto la prueba de treinta ítems como la versión abreviada de doce ítems han demostrado una alta consistencia interna. Ambas versiones presentan una correlación muy cercana.


title: Temor a la evaluación negativa

text: El TEN no presenta una alta correlación con otras mediciones de aprehensión social, como la escala SAD PERSONS y la Escala de Ansiedad ante la Interacción Social.


title: Temor a la evaluación negativa

text: La ansiedad social es, en parte, una respuesta a la evaluación negativa percibida de otros. El TEN se relaciona con el miedo a ser evaluado de forma desfavorable durante una situación social, mientras que la ansiedad social se define como una reacción puramente emocional a este tipo de situaciones sociales. Cuando los pacientes con fobia social evalúan sus relaciones, manifiestan un miedo extremo a la evaluación negativa y, además, expresan altos niveles de TEN. De acuerdo a Deborah Roth Ledley, se le pidió los participantes de un estudio que dieran un discurso después de completar una actividad del paradigma Dot-Probe. Después de observar los rostros negativos, los participantes con un bajo TEN no mostraron ningún tipo de aumento de la aprehensión, mientras que los participantes con un alto TEN mostraron una mayor aprehensión.


title: Temor a la evaluación negativa

text: Se ha planteado que el TEN tiene algunos componentes genéticos, al igual que otras características personales como los rasgos de ansiedad, sumisión y evitación social. Los puntajes de la prueba TEN abreviada, realizada en estudios de gemelos, han arrojado que hay un componente genético. Además, se ha identificado que existe una correlación genética en el puntaje de la prueba TEN abreviada y la Evaluación Dimensional de la Patología de la Personalidad – Cuestionario Básico. Por otra parte, se ha sugerido que los genes que intervienen en el temor a la evaluación negativa impactan en una serie de comportamientos de la personalidad ansiosa.


title: Temor a la evaluación negativa

text: Winton, Clark y Edelmann (1995) identificaron que los individuos con un mayor puntaje en la prueba TEN tienen una mayor precisión para identificar las expresiones negativas. También se determinó que los individuos con un mayor puntaje en la prueba TEN sobrestiman las características sociales negativas (por ejemplo, incomodidad, pausas extensas al hablar) y subestiman las características sociales positivas (por ejemplo, confianza, seguridad en sí mismo) que manifiestan al hablar en público. Los oradores con un bajo TEN sobrestimaban su efectividad de hablar en público; al contrario, los oradores con un alto TEN presentaron una mayor efectividad de comunicación, consistente con la comprensión real del oyente. En términos deportivos, los jugadores de básquetbol con un bajo TEN eran capaces de enfrentar niveles más altos de presión y de mantener sus niveles de rendimiento, mientras que los jugadores de básquetbol con un alto TEN mostraban una disminución significativa de su rendimiento bajo presión.


title: Tour de Iskandar Johor

text: El Tour de Iskandar Johor es una carrera ciclista profesional por etapas que se realiza en el mes abril recorriendo el estado de Johor en Malasia. Es la carrera internacional de ciclismo más al sur del continente asiático y toma su nombre del sultán Iskandar de Johor.


title: Tour de Iskandar Johor

text: La carrera fue creada en el año 2019 como parte del circuito UCI Asia Tour bajo categoría 2.2. Su primera edición constó de 3 etapas y un total de 403 km y fue ganada por el ciclista alemán Mario Vogt.


title: USS Bunker Hill (CG-52)

text: El USS Bunker Hill (GC-52) es un crucero lanzamisiles de la clase Ticonderoga que sirve en la Armada de los Estados Unidos. El 15 de enero de 1982 se ordenó la construcción del buque. Crucero lanzamisiles de la clase Ticonderoga. El 11 de enero de 1984 Litton-Ingalls Shipbuilding Corporation inició la construcción. El 11 de marzo de 1985 se realizó la botadura del buque. Finalmente y el 20 de septiembre de 1986, el USS Bunker Hill entró en servicio en la Armada de los Estados Unidos.


title: USS Bunker Hill (CG-52)

text: El Bunker Hill fue la primera unidad de su clase equipada con el sistema de lanzamiento vertical MK-41. En el mes de julio de 1987, el Bunker Hill realizó su primer despliegue. El buque brindó una cobertura de defensa aérea a los grupos de batalla del USS Missouri y del USS Ranger en el golfo Pérsico y a otros buques estadounidenses en el estrecho de Ormuz.


title: USS Bunker Hill (CG-52)

text: En agosto de 1988, el Bunker Hill abandonó su puerto base en San Diego y se basó en Yokosuka —Japón—. Se unió al Grupo de Batalla del portaaviones USS Midway. Así estuvo en un despliegue de cuatro meses de la Séptima Flota. Por esto el buque recibió la Mención de Unidad Meritoria. Y recibió también su primer Premio a Eficacia en la Batalla.


title: USS Bunker Hill (CG-52)

text: Desde noviembre de 1990 hasta marzo de 1991, el Bunker Hill desplegó en el golfo Arábigo en apoyo a la Operación Escudo del Desierto y la Operación Tormenta del Desierto —Guerra del Golfo—. Se desempeñó como comandante de Guerra Aérea multinacional, dirigiendo el empleo táctico de 26 barcos y 300 aviones de combate de seis naciones. Y fue uno de los primeros buques estadounidenses en lanzar misiles de crucero Tomahawk contra objetivos iraquíes. En total tiró 28 misiles Tomahawk.


title: USS Bunker Hill (CG-52)

text: Al finalizar la Guerra del Golfo, el Bunker Hill participó de la Operación Southern Watch.


title: USS Bunker Hill (CG-52)

text: El Bunker Hill efectuó una visita histórica a la ciudad de Vladivostok, Rusia. Posteriormente recaló en Qingdao, China.


title: USS Bunker Hill (CG-52)

text: En julio de 1998 el Bunker Hill cambió su base volviendo nuevamente a San Diego.


title: Antonin Cloche

text: Antonin Cloche (Saint-Sever, 16 de enero de 1628-Roma, 26 de febrero de 1720) fue un sacerdote dominico francés, maestro general de su orden desde 1686 y hasta su muerte, en 1720.


title: Antonin Cloche

text: Cloche vistió el hábito dominico en 1644, en el convento de los "Jacobins" de Saint-Sever, fundado en 1280 por Leonor de Castilla, esposa de Eduardo I de Inglaterra. El convento, que había resultado seriamente dañado por los hugonotes dirigidos por Montgomery en 1569 y que en 1572, según una encuesta, se hallaba en gran parte en ruinas, pudo ser reconstruido gracias al dinero enviado por Cloche desde Roma, una vez fue elegido maestro general. Cursó el noviciado y se ordenó de sacerdote en Toulouse el 25 de marzo de 1651. En el capítulo general de junio de 1686 fue elegido por unanimidad maestro general, cargo que desempeñó hasta su muerte. Cloche no dejó escrita ninguna obra de erudición importante pero sí un elevado número de cartas dirigidas a sus hermanos de Orden durante los años de su gobierno, impulsando el estudio de las Sagradas Escrituras y de los escritos de santo Tomás de Aquino, estudios que conocieron un reverdecer en los años finales del siglo XVII.


title: Antonin Cloche

text: También en sus cartas fomentó la consulta y conservación de los antiguos manuscritos y documentos que guardaban los conventos de la Orden en sus archivos con objeto de proceder a la redacción de una nueva historia de la Orden. Fruto de ese empeño aparecerán, a la larga, tres obras fundamentales: la biblioteca de autores dominicos, "Scriptores ordinis praedicatorum", dirigida por Jacques Quétif y Jacques Échard, París, 1719-1810 (3 volúmenes); la recopilación de las bulas papales de Tomás Ripoll, publicadas con la colaboración de Antonin Brémond en ocho volúmenes entre 1729 y 1740, y los "Annalium ordinis praedicatorum volumen primum", Roma, 1756. También revisó las reglas y constituciones de las monjas de la Orden de Santo Domingo.


title: Marty Allen

text: Morton David Alpern (23 de marzo de 1922 – 12 de febrero de 2018) más conocido como Marty Allen, fue un comediante, actor y filántropo estadounidense. Trabajó como humorista en clubes y como actor principalmente en programas de televisión. Su participación en el cine fue escasa, aunque tuvo una destacada actuación en la película cómica de 1966 "The Last of the Secret Agents?" Como filántropo, contribuyó con asociaciones como la American Cancer Society, The Heart Fund, March of Dimes, Fight for Sight y The Epilepsy Foundation.


title: Stygiomedusa

text: Stygiomedusa es un género de medusas gigantes de aguas profundas de la familia Ulmaridae. Es monotípico, su única especie es Stygiomedusa gigantea. Con solo 115 avistamientos en los últimos 110 años, es una medusa que rara vez se ve, pero se cree que está muy extendida en todo el mundo. Se cree que es uno de los depredadores de invertebrados más grandes en el ecosistema de aguas profundas.


title: Stygiomedusa

text: La medusa tiene una campana en forma de paraguas que puede medir hasta un metro de ancho. También tiene cuatro brazos tipo paleta de hasta 10 metros de largo, que, como carecen de tentáculos punzantes, pueden usarse en su lugar para atrapar a la presa. Tiene un color marrón rojizo profundo o color ciruela típico de los animales de aguas profundas. "Stygiomedusa gigantea" ha sido observada y filmada en la costa del Pacífico de los Estados Unidos por científicos y por ROV en la costa de Japón y en el golfo de México.


title: Stygiomedusa

text: Se ha reportado evidencia de una relación simbiótica entre "Stygiomedusa gigantea" y "Thalassobathia pelagica", una especie de pez ophidiiforme.


title: Elachistocleis helianneae

text: Elachistocleis helianneae es una especie de anfibio anuro de la familia Microhylidae.


title: Elachistocleis helianneae

text: Esta especie se encuentra a unos 90 m de altitud:Esta especie lleva el nombre en honor a Helianne de Niemeyer.


title: Ioseba Fernández

text: Ioseba Fernández Fernández (Iturmendi, Navarra, 22 de octubre de 1989) más conocido deportivamente como Ioseba Fernández o Ioseba es un patinador de velocidad español, profesional desde 2011 y que actualmente representa a nivel nacional al club Berriro Ere IT, club en el que ha cosechado la mayoría de sus éxitos, siendo esta su segunda etapa como patinador naranja (2011-2012 y 2017-presente). Durante su carrera ha corrido a nivel nacional en los equipos Aralar Mendi, San Antonio, Lagunak, Cobra-El Prat, Amaya Sport y Berriro Ere. A nivel internacional viste los colores de su propia marca de patines Maestro Skates, y representa a la selección nacional absoluta desde su primera temporada en categoría sénior (2007) cuando tenía 17 años.


title: Ioseba Fernández

text: Considerado como uno de los patinadores más fuertes del mundo. Fernández destaca en pruebas explosivas de velocidad, siendo su especialidad las pruebas individuales, a pesar de tener grandes éxitos también en pruebas de grupo. Se ha proclamado campeón del Mundo en 4 ocasiones y campeón de Europa en 12 ocasiones (11 individuales y 1 en relevos) y es el dominador de la velocidad de su país. Es un deportista que cuida al máximo todo lo que a su preparación se refiere. No se puede pasar por alto su continuidad al más alto nivel, al llevar 7 años consecutivos (desde 2012) sin bajar del pódium mundial.


title: Ioseba Fernández

text: Todo empezó como un juego, con 4 años sus padres le llevaban a ver las competiciones de patinaje de su prima Maite, y aunque era pequeño creo que la velocidad y el ambiente de este deporte le gustaron. Por ello empezó a pedirles unos patines a sus padres, hasta que un día finalmente se los compraron. Comenzó a patinar en la bajera de su casa de la mano de su madre, y enseguida empezó a ir al frontón de Iturmendi. En unos meses se sacó ficha federativa en el club más cercano que era el Aralar-Mendi de Huarte-Araquil.


title: Ioseba Fernández

text: El comienzo fue muy peculiar. Aunque disfrutaba muchísimo entrenando, llegaba el sábado y había que competir, se ponía el body y los patines y calentaba con sus compañeros, pero a la hora de ir a la línea de salida desaparecía. Por aquel entonces era muy tímido. Esto le costó mucho tiempo superarlo con la ayuda y paciencia de sus padres y entrenadores. Una vez superado empezó a competir en Pamplona. En la primera competición en la pista de Lagunak de Barañáin, le doblaron… La segunda fue en el circuito del parque de Antoniutti de Pamplona (un circuito más grande) y consiguió terminar la prueba, muy lejos de los primeros, pero llegó a cruzar la meta. Fue su primer triunfo.


title: Registro de Repositorios de Acceso Abierto (ROAR)

text: El Registro de Repositorios de Acceso Abierto (ROAR, por su sigla en inglés) es una base de datos internacional de búsqueda que indexa la creación, ubicación y crecimiento de los repositorios institucionales de acceso abierto y sus contenidos. ROAR fue creado por EPrints en la Universidad de Southampton, Reino Unido, en 2003. Comenzó como el "Registro de Archivos Institucionales" y pasó a llamarse "Registro de Repositorios de Acceso Abierto" en 2006. Hasta la fecha, se han registrado más de 4.000 repositorios institucionales e interinstitucionales.


text: A partir de 2015, ROAR y el Directorio de Repositorios de Acceso Abierto (OpenDOAR), con sede en el Reino Unido, se consideran los dos directorios web de acceso abierto líderes a nivel mundial. ROAR es el directorio más grande y permite envíos directos al directorio. OpenDOAR controla el envío de materiales y depende de la discreción de su personal. OpenDOAR requiere acceso abierto a publicaciones académicas; mientras que ROAR permite incluir otros tipos de materiales. ROAR permite el filtrado por país, tipo de repositorio y ordenación por nombre de repositorio ".


text: El complementario "Registro ROAR de Mandatos y Políticas de Repositorio de Acceso Abierto" (ROARMAP) es una base de datos internacional de políticas con capacidad de búsqueda. Permite seguir el crecimiento de los mandatos y políticas de acceso abierto adoptados por universidades, institutos de investigación y fondos de investigación que requieren que sus investigadores proporcionen acceso abierto a los resultados de sus artículos de investigación revisados por pares al depositarlos en un repositorio institucional de acceso abierto.


text: Fue creado por EPrints en la Universidad de Southampton en 2003. El "Registro de Políticas de Autoarchivo Institucional se" convirtió en el "Registro de Políticas de Archivado de Material de Repositorio de Acceso Abierto" en 2006, luego en el "Registro de Políticas de Archivado Obligatorio de Repositorios de Acceso Abierto", y luego en el "Registro de Mandatos y Políticas de Repositorio de Acceso Abierto" alrededor de 2014.


text: Los mandatos de ROARMAP se clasifican en términos de fuerza y eficacia en MELIBEA. A partir de octubre de 2015, más de 520 universidades y más de 75 financiadores de investigación de todo el mundo han adoptado mandatos de acceso abierto.


text: Los repositorios científicos en acceso abierto organizan, preservan y difunden la producción documental temática o de una institución. Sus objetivos principales son conservar y preservar la producción científica, favorecer su difusión, accesibilidad y utilización, además de aumentar su visibilidad e impacto en la comunidad científica. Ahora bien, ¿Cómo de fácil es encontrar un documento científico a través de Internet.


text: Dialnet es una de las mayores bases de datos de contenidos científicos en lenguas iberoamericanas y cuenta con diversos recursos documentales: Artículos de revistas, Artículos de obras colectivas, Libros, Actas de Congresos, Reseñas bibliográficas, Tesis doctorales. El objetivo es integrar el mayor número posible de recursos, buscando en la medida de lo posible el acceso a los textos completos de los mismos, apostando claramente por el acceso abierto a la literatura científica.


text: 2.Revistes Catalanes amb Accés Obert


text: RACO (Revistas Catalanas con Acceso Abierto) es un repositorio cooperativo desde el que se pueden consultar, en acceso abierto, los artículos a texto completo de revistas científicas, culturales y eruditas catalanas. La principal finalidad de RACO es aumentar la visibilidad y consulta de las revistas que incluye y difundir la producción científica y académica que se publica en revistas catalanas. Esta finalidad se concreta en tres objetivos: Impulsar la edición electrónica de revistas catalanas, ser la interfaz que permita la consulta conjunta de todas las revistas, y facilitar los instrumentos para su preservación.


text: 3. Portal de acceso abierto al conocimiento de la UPC


text: El depósito institucional de la UPC recopila, gestiona, difunde y preserva la producción docente e investigadora de los miembros de la comunidad universitaria en acceso abierto: artículos de revista, reportes de investigación, participaciones en congresos, proyectos de fin de carrera, trabajos de fin de grado, tesis doctorales, materiales docentes y otros documentos académicos.


title: AIDAnova

text: AIDAnova es un crucero construido por Meyer Werft GmbH en Papenburg, Alemania, bajo contrato con Carnival Corporation para AIDA Cruises. La primera de las nuevas naves de la clase Excellence, fue botado el 21 de agosto de 2018 y estuvo en fase final de pruebas de mar durante el mes de noviembre de 2018. El navío es el primer crucero en el mundo que puede operar utilizando como único combustible gas natural licuado (GNL).


title: AIDAnova

text: En noviembre de 2018 se cancelaron varios cruceros así como el viaje desde Hamburgo al Sur el 2 de diciembre siguiente debido a retrasos en la entrega del buque causados principalmente por la reconstrucción de algunos camarotes que se incendiaron tras la transferencia desde dique seco al mar. El buque se entregó el 12 de diciembre de 2018 y comenzó su primer crucero el 19 de diciembre de 2018 desde Tenerife . Teniendo en cuenta los desafíos técnicos de ser el primer crucero LNG y tratar de minimizar los costes de diseño, Carnival Cruises ordenó un segundo buque idéntico, que se entregará en 2020.


title: AIDAnova

text: Un pequeño fuego se originó a bordo del buque el 24 de octubre de 2018, mientras estaba en Eemshaven (Groningen, Holanda), pero éste fue contenido rápidamente, y los medios locales sugirieron que pudiese haber sido un incendio provocado.


title: Caso Stan contra Prodan

text: El Caso Stan contra Prodan o Dec. No. 5946/212/2015 se refiere a un caso judicial de la Curtea de Apel Constanța—en español: Corte de Apelación de Constanza—en el que la cantante rumana Alexandra Stan acusó a su mánager Marcel Prodan de chantaje, agresión, engaño y evasión fiscal. En junio de 2013, Stan y Prodan viajaban en un automóvil en la —en español: Autopista del Sol—entre las ciudades de Constanza y . Fueron detenidos por oficiales de policía quienes los encontraron peleando y Stan fue llevada al hospital. La cantante apareció más tarde en la televisión nacional con evidencias de agresión en su rostro, lo que generó la atención de los medios en Rumania.


title: Caso Stan contra Prodan

text: Según la cantante, el incidente ocurrió después de que ella le preguntara a Prodan sobre sus ganancias. Él reaccionó violentamente y la agredió. Prodan dijo que había actuado en defensa propia luego de que Stan lo golpeó en su auto y amenazó con suicidarse. Después de varias audiencias con magistrados, Prodan recibió una sentencia suspendida de siete meses por «el delito de agresión u otro tipo de violencia» y se evaluaron los daños. La corte dictaminó que las otras acusaciones de Stan eran infundadas y la multaron con los costos de la corte, aunque las multas de Prodan se incrementaron más tarde. Esta decisión fue dictada por el tribunal el 21 de diciembre de 2016.


title: Caso Stan contra Prodan

text: En 2009, Alexandra Stan fue descubierta en un bar de karaoke por los productores rumanos Marcel Prodan y Andrei Nemirschi, quienes le ofrecieron un contrato de grabación con su sello Maan Records. Ese año grabó un sencillo promocional, «Show Me The Way». En 2011, el sencillo de Stan, «Mr. Saxobeat», encabezó el Top 100 de Rumania por ocho semanas consecutivas. La canción también tuvo éxito comercial en el extranjero, alcanzando el número uno en Austria, Dinamarca, Alemania, Hungría, Israel, Italia, Eslovaquia, Suiza y Turquía. Fue la primera canción rumana en encabezar la lista German Singles Chart desde Dragostea Din Tei de O-Zone en 2004.


title: Caso Stan contra Prodan

text: Según los portavoces del Poliţia Judeţeană Constanţa—en español: Departamento de Policía Nacional de Constanza—, el 16 de junio de 2013, Stan fue recogida en la Autostrada Soarelui—en español: Autopista del Sol—, que conecta las ciudades de Constanza y , a las 19:00 por la Poliția Rutieră—en español: Policía de tráfico—, quienes vieron a un hombre y una mujer discutiendo en un auto en medio de la autopista. Las partes fueron identificadas como Stan y Prodan. Ella tenía evidencia visible de agresión física (moretones faciales), lo que llevó a la policía a sugerir que la llevaran al hospital y posiblemente presentar una queja contra su agresor. Stan fue llevada a Spitalul Clinic Judeţean de Urgenţă Constanţa—en español: Hospital de Emergencia del Condado de Constanza—donde fue tratada y puesta en libertad.


title: Caso Stan contra Prodan

text: Después de que Stan fue llevada a otro hospital en , ella acusó a Prodan de abuso físico, y posteriormente presentó denuncias de chantaje, agresión, engaño y evasión fiscal. Stan insistió en que un mensaje de que cancelaría los conciertos debido a un accidente de tránsito fue publicado por Prodan en sus redes sociales y no era cierto. Prodan no respondió de inmediato a las acusaciones y no pudo ser contactado por correo electrónico o por teléfono. Según Stan, Prodan la golpeó para intimidarla por exigir dinero, unos €40.000 ganados en sus conciertos. En el hospital, Stan se contactó con un fisiólogo, un oftalmólogo y un neurólogo. Ella también apareció en la televisión nacional, atrayendo cobertura de medios en Rumania.


title: Caso Stan contra Prodan

text: En noviembre de 2014, los jueces de Constanza decidieron no condenar a Prodan por la queja de Stan debido a la falta de evidencia. Sin embargo, en junio de 2015, se realizó una audiencia preliminar con magistrados. Prodan declaró que él y Stan tenían «más que una relación profesional», que planeaba terminar. Según él, el incidente comenzó cuando le dijo a Stan en su estudio de grabación que ella había cantado mal. Prodan alegó que Stan no quería irse y dijo que la empujó hacia la salida. Prodan también declaró que Stan se resbaló en un piso mojado mientras trataba de golpearlo. Al describir los eventos en su automóvil, Prodan dijo que Stan comenzó a darle patadas. Él se defendió, golpeándola cuando ella tiró del volante hacia la derecha. Prodan testificó que Stan lloró, dijo que quería suicidarse y abrió la puerta para saltar del auto. Él agarró su mano y se detuvo. Stan, llorando durante la audiencia, dijo que Prodan la arrojó a su auto y la golpeó varias veces durante el viaje. En shock, ella tiró del volante para salir del auto. Ella negó que su relación se extendiera más allá del negocio.


title: Caso Stan contra Prodan

text: En otra audiencia a fines de diciembre de 2015, Stan asistió con su actual pareja. Durante esa audiencia, la cantante exigió más de €1.000.000 en daños y perjuicios a Prodan. La exesposa de Prodan y Nicolae Nemirschi, el padre del compositor y colega de producción de Prodan, Andrei Nemirschi, también estuvieron presentes, y declararon que la cantante tuvo un romance con Prodan, que Stan negó. La exesposa de Prodan dijo que su matrimonio terminó después de que ella colocara un dispositivo de grabación en el auto de Prodan que evidenció su relación romántica con Stan. El 19 de febrero de 2016, Prodan recibió una sentencia suspendida de siete meses por el «delito de agresión u otro tipo de violencia» y se le ordenó pagar a Stan €193 por atención médica y €10.000 por daños. El tribunal dictaminó que no había pruebas suficientes para respaldar las otras acusaciones hechas por la cantante y se informó a fines de noviembre de 2016 que a Stan se le impusieron €500 en costos judiciales. En la apelación, su indemnización por los daños de Prodan se incrementó a €25.000. Esa decisión fue finalizada por el tribunal el 21 de diciembre de 2016.


title: Caso Stan contra Prodan

text: Después de la recuperación de Stan, Prodan la demandó por usar sus canciones en sus actuaciones en vivo, una batalla de derechos de autor que ella finalmente ganó en junio de 2014. En febrero de 2016, representantes de la firma de abogados que representaron a Stan durante su proceso judicial con Prodan presentaron una demanda contra ella alegando que no pagó algunos honorarios. Los jueces desestimaron la demanda pero la firma de abogados presentó una apelación de la decisión.


title: Caso Stan contra Prodan

text: El comentarista rumano Mircea Toma dijo: «Los medios de comunicación [rumanos] tratan este tema de manera burlona. Una mujer golpeada es objeto de ironía, algo sensacionalista y la violencia en sí no está condenada. [Los rumanos] tienen una mentalidad arcaica y patriarcal, y sería bueno para ella hacer todo el camino para obtener justicia y una buena oportunidad para que la sociedad discuta la violencia doméstica». Stan recibió el apoyo de sus fanáticos y amenazas de muerte contra Prodan se publicaron en sus cuentas de redes sociales. Los antiguos vecinos de Prodan en , que aún visitaba en ese momento, fueron generalmente antagónicos con Stan, y llamaban a Prodan un «niño tranquilo» y sugirieron que probablemente ella merecía la golpiza. A fines de 2013, Stan lanzó una campaña contra la violencia doméstica llamada «Nu bate! Mai bine cântă!»—en español: No golpees! Canta!—. Su canción del 2014, «Thanks for Leaving», alude a su recuperación del violento incidente con Prodan. Gheorghe Chelu, de la revista "Click!", asoció el título de la canción de Stan del 2017, «9 Lives», con el caso diciendo «ningún problema ha logrado derribarla».


title: Malecón de Buenaventura

text: El Malecón de Buenaventura o Malecón Bahía de la Cruz es un malecón turístico ubicado en el Buenaventura, en Colombia.


title: Malecón de Buenaventura

text: Se encuentra en Bahía de la Cruz de Buenaventura. En él se realizan actividades deportivas, cuenta con dos canchas que sirven para distintos deportes, gradería para las mismas, juegos infantiles, zonas verdes y 42 locales comerciales.


title: Cristianismo en el siglo I

text: El cristianismo en el siglo I abarca la historia formativa del cristianismo, desde el comienzo del ministerio de Jesús (c. 27-29 d. C.) hasta la muerte del último de los Doce Apóstoles (c. 100) (y, por lo tanto, también se conoce como la Edad Apostólica).


title: Cristianismo en el siglo I

text: El cristianismo primitivo se desarrolló a partir del ministerio escatológico de Jesús. Después de su muerte, sus primeros seguidores formaron una secta judía mesiánica apocalíptica (judeocristianos) durante el período del Segundo Templo tardío en el siglo I. La creencia inicial de que la resurrección de Jesús fue el comienzo del tiempo del fin, pronto evolucionó a la segunda venida esperada de Jesús y el comienzo del Reino de Dios en un momento posterior.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Pablo de Tarso, un judío piadoso que había perseguido a los primeros cristianos, se convirtió c. 33–36 y comenzó a hacer proselitismo entre los gentiles. Según Pablo, a los conversos gentiles se les podría permitir la exención de la mayoría de los mandamientos judíos, argumentando que todos están justificados por la fe en Jesús. Esto fue parte de una división gradual del cristianismo primitivo y el judaísmo, ya que el cristianismo se convirtió en una religión distinta que incluía una adherencia predominantemente gentil.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Jerusalén tenía una comunidad cristiana primitiva, dirigida por Jacobo el Justo, Pedro y Juan. De acuerdo con , Antioquía fue donde los seguidores fueron llamados «cristianos» por primera vez. Más tarde, Pedro fue martirizado en la sede de Roma, la capital del Imperio romano. Los apóstoles pasaron a difundir el mensaje del Evangelio alrededor del mundo clásico y fundaron sedes apostólicas alrededor de los primeros centros del cristianismo. El último apóstol que murió fue Juan en c. 100.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Los primeros cristianos judíos se referían a sí mismos como «El Camino» (ἡ ὁδός), nombre probablemente tomado de , «Preparad camino a YHWH». Otros judíos también los llamaron «nazarenos» (). Según , el término «cristiano" (Χριστιανός), que significa «seguidores de Cristo», se utilizó por primera vez en referencia a los discípulos de Jesús en la ciudad de Antioquía por los habitantes no judíos de esa ciudad. El primer uso registrado del término «cristianismo» (Χριστιανισμός) fue por Ignacio de Antioquía, alrededor del año 100 d. C.


title: Cristianismo en el siglo I

text: El cristianismo «surgió como una secta del judaísmo en la Palestina romana» en el mundo helenístico sincretista del siglo I d. C., dominado por la ley romana y la cultura griega. La cultura helenística tuvo un profundo impacto en las costumbres y prácticas de los judíos, tanto en la Judea romana como en la diáspora. Las incursiones en el judaísmo dieron lugar al judaísmo helenístico en la diáspora judía que buscó establecer una tradición religiosa hebraico-judía dentro de la cultura y el lenguaje del helenismo. El judaísmo helenístico se extendió al Egipto ptolemaico desde el siglo III a. C., y se convirtió en una notable "religio licita" después de la conquista romana de Grecia, Anatolia, Siria, Judea y Egipto.


title: Cristianismo en el siglo I

text: A principios del siglo I d. C. existían muchas sectas judías en competencia en Tierra Santa, y las que se convirtieron en el judaísmo rabínico y el cristianismo proto-ortodoxo fueron solo dos de ellas. Las escuelas filosóficas incluían fariseos, saduceos y zelotes, pero también otras sectas menos influyentes, incluyendo a los esenios. Los siglos I a. C. y I d. C. vieron un creciente número de líderes religiosos carismáticos que contribuyeron a lo que se convertiría en la Mishná del judaísmo rabínico; y el ministerio de Jesús, que conduciría al surgimiento de la primera comunidad judeocristiana.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Una preocupación central en el judaísmo del siglo I fue el pacto con Dios y el estado de los judíos como el pueblo elegido de Dios. Muchos judíos creían que este pacto se renovaría con la venida del Mesías. Los judíos creían que la Ley fue dada por Dios para guiarlos en su adoración al Señor y en sus interacciones entre ellos, «el mayor regalo que Dios le había dado a su pueblo».


title: Cristianismo en el siglo I

text: El concepto del Mesías judío tiene su raíz en la literatura apocalíptica del siglo II–I a. C., que promete un futuro líder o rey de la línea davídica que sería ungido con aceite sagrado y gobernaría al pueblo judío durante la era mesiánica y el mundo venidero. El Mesías a menudo es llamado como «Rey Mesías» (hebreo: מלך משיח, romanizado: "melej mashiaj") o "malka meshiḥa" en arameo.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Las fuentes cristianas, como los cuatro evangelios canónicos, las epístolas paulinas y los apócrifos del Nuevo Testamento, incluyen historias detalladas sobre Jesús, pero los estudiosos difieren en la historicidad de episodios específicos descritos en los relatos bíblicos. Los únicos dos eventos sujetos al «asentimiento casi universal» son que Jesús fue bautizado por Juan el Bautista y fue crucificado por orden del prefecto romano Poncio Pilato. Los Evangelios son documentos teológicos que «brindan información que los autores consideraron necesaria para el desarrollo religioso de las comunidades cristianas en las que trabajaban». Consisten en pasajes cortos y perícopas, que los autores del Evangelio arreglaron de varias maneras según sus objetivos.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Las fuentes no cristianas que se utilizan para estudiar y establecer la historicidad de Jesús incluyen fuentes judías como Josefo y fuentes romanas como Tácito. Estas fuentes se comparan con fuentes cristianas como las epístolas paulinas y los evangelios sinópticos. Estos documentos suelen ser independientes entre sí (por ejemplo, las fuentes judías no se basan en fuentes romanas), y las similitudes y diferencias entre ellas se utilizan en el proceso de autenticación.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Existe un desacuerdo generalizado entre los estudiosos sobre los detalles de la vida de Jesús mencionados en las narraciones del evangelio, y sobre el significado de sus enseñanzas. Los eruditos a menudo hacen una distinción entre el "Jesús de la historia" y el "Cristo de la fe", y se pueden encontrar dos relatos diferentes al respecto.


title: Cristianismo en el siglo I

text: La erudición crítica ha descartado la mayoría de las narraciones sobre Jesús como legendarias, y la visión histórica dominante es que si bien los evangelios incluyen muchos elementos legendarios, estas son elaboraciones religiosas agregadas a los relatos de un Jesús histórico que fue crucificado bajo el prefecto romano Poncio Pilato en la provincia romana de Judea en el siglo I. Sus discípulos restantes más tarde creyeron que había resucitado.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Los académicos han construido una variedad de retratos y perfiles para Jesús. La erudición contemporánea coloca a Jesús firmemente en la tradición judía, y la comprensión más destacada de Jesús es como un "profeta judío apocalíptico" o "maestro escatológico". Otros retratos son el "sanador carismático", el "filósofo cínico", el "Mesías judío" y el "profeta del cambio social".


title: Cristianismo en el siglo I

text: En los evangelios canónicos, el ministerio de Jesús comienza con su bautismo en el campiña de Judea y Transjordania, cerca del río Jordán, y termina en Jerusalén, después de la Última Cena con sus discípulos. El Evangelio de Lucas () declara que Jesús tenía "«unos 30 años de edad»" al comienzo de su ministerio. Una cronología de Jesús típicamente tiene la fecha del inicio de su ministerio estimada alrededor del año 27–29 d. C. y el final en el rango 30–36 d. C.


title: Cristianismo en el siglo I

text: En los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas), la escatología judía es central. Después de ser bautizado por Juan el Bautista, Jesús enseña extensamente durante un año, o tal vez solo unos pocos meses, sobre el Reino de Dios que viene (o, en Mateo, el Reino de los Cielos), mediante aforismos y parábolas, utilizando símiles y figuras retóricas. En el Evangelio de Juan, Jesús mismo es el tema principal.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Los sinópticos presentan diferentes puntos de vista sobre el Reino de Dios. Si bien el Reino se describe esencialmente como escatológico (relacionado con el fin del mundo), convirtiéndose en realidad en un futuro cercano, algunos textos presentan el Reino como ya presente, mientras que otros textos representan el Reino como un lugar en el cielo donde uno entra después de la muerte, o como la presencia de Dios en la tierra. Jesús dice que espera la venida del «Hijo del Hombre» del cielo, una figura apocalíptica que iniciaría «el juicio venidero y la redención de Israel». Según Davies, el Sermón del Monte presenta a Jesús como el nuevo Moisés que trae una Nueva Ley (una referencia a la Ley de Moisés, la Torá Mesiánica).


title: Cristianismo en el siglo I

text: La vida de Jesús terminó con su ejecución por crucifixión. Sus primeros seguidores creían que tres días después de su muerte, Jesús resucitó corporalmente de entre los muertos. Las cartas de Pablo y los Evangelios contienen informes de varias apariciones posteriores a la resurrección. En un proceso de reducción de la disonancia cognitiva, las escrituras judías fueron reinterpretadas para explicar la crucifixión y las experiencias visionarias post mortem de Jesús, y la resurrección de Jesús «señaló a los primeros creyentes que los días del cumplimiento escatológico estaban cerca». Algunos relatos del Nuevo Testamento fueron reinterpretados no como meras experiencias visionarias, sino más bien como apariencias reales en las que se les dice a los presentes que toquen y vean.


title: Cristianismo en el siglo I

text: La resurrección de Jesús «señaló a los primeros creyentes que los días del cumplimiento escatológico estaban cerca» y dio el impulso en ciertas sectas cristianas a la exaltación de Jesús al estado de divino Hijo y Señor del Reino de Dios y la reanudación de su actividad misionera. Sus seguidores esperaban que Jesús regresara dentro de una generación y comenzara el Reino de Dios.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Tradicionalmente, a los años que siguen a Jesús hasta la muerte del último de los Doce Apóstoles se les denomina la «Era Apostólica», después de las actividades misioneras de los apóstoles. De acuerdo con los Hechos de los Apóstoles (véase fiabilidad histórica de los Hechos de los Apóstoles), la iglesia de Jerusalén comenzó en Pentecostés con unos 120 creyentes, en un «aposento alto» (posiblemente el Cenáculo), donde los apóstoles recibieron el Espíritu Santo y salieron de su escondite después de la muerte y resurrección de Jesús para predicar y difundir su mensaje.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Los escritos del Nuevo Testamento representan lo que las iglesias cristianas ortodoxas llaman la Gran Comisión, un evento donde describen al Jesucristo resucitado instruyendo a sus discípulos a difundir su mensaje escatológico de la venida del Reino de Dios a todas las naciones del mundo. La versión más famosa de la Gran Comisión está en , donde desde una montaña en Galilea Jesús llama a sus seguidores a hacer discípulos y bautizar a todas las naciones en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.


title: Cristianismo en el siglo I

text: La conversión de Pablo en el camino a Damasco se registra por primera vez en . Pedro bautizó al centurión romano Cornelio, considerado tradicionalmente el primer converso gentil al cristianismo, en . En base a esto, se fundó la iglesia de Antioquía. También se cree que fue allí donde se acuñó el término cristiano.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Después de la muerte de Jesús, el cristianismo surgió por primera vez como una secta del judaísmo como se practicaba en la provincia romana de Judea. Los primeros cristianos eran todos judíos, constituyendo una secta dentro del judaísmo del Segundo Templo con una escatología apocalíptica. Entre otras escuelas de pensamiento, algunos judíos consideraban a Jesús como Señor y Mesías resucitado, y el Hijo de Dios eternamente existente, esperando la segunda venida de Jesús y el comienzo del Reino de Dios. Presionaron a otros judíos para que se prepararan para estos eventos y siguieran "el camino" del Señor. Creían que YHWH era el único Dios verdadero, el dios de Israel, y consideraban a Jesús como el mesías (Cristo), como se profetizaba en las escrituras judías, que consideraban autoritativas y sagradas. Se aferraron fielmente a la Torá, incluida la aceptación de los conversos gentiles basados en una versión de las leyes noájidas. Emplearon principalmente las traducciones de las Escrituras hebreas Septuaginta (en griego) o Tárgum (en arameo).


title: Cristianismo en el siglo I

text: Con el inicio de su actividad misionera, los primeros cristianos judíos también comenzaron a atraer prosélitos, gentiles que se convirtieron total o parcialmente al judaísmo.


title: Cristianismo en el siglo I

text: El Nuevo Testamento, en el libro de Hechos de los Apóstoles (cuya exactitud histórica se cuestiona) y la epístola a los gálatas informan de una comunidad judeocristiana primitiva centrada en Jerusalén, y que entre sus líderes se encontraban Pedro (Cefas), Santiago, el hermano de Jesús y Juan. La comunidad de Jerusalén «ocupó un lugar central entre todas las iglesias», como lo atestiguan los escritos de Pablo. Según los registros, legitimado por la aparición de Jesús, Pedro fue el primer líder de la ekklēsia de Jerusalén, aunque fue pronto eclipsado en este liderazgo por Santiago el Justo, «el hermano del Señor», lo que puede explicar por qué los primeros textos contienen información escasa sobre Pedro. Según Lüdemann, en las discusiones sobre la rigurosidad de la adhesión a la Ley judía, la facción más conservadora de Santiago el Justo se impuso sobre la posición más liberal de Pedro, que pronto perdió influencia. Según Dunn, esto no fue una «usurpación del poder», sino una consecuencia de la participación de Pedro en actividades misioneras. A los parientes de Jesús generalmente se les concedió una posición especial dentro de esta comunidad, también contribuyendo a la influencia de Santiago el Justo en Jerusalén.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Según una tradición registrada por Eusebio de Cesarea y Epifanio de Salamina, la iglesia de Jerusalén huyó a Pella al estallar la primera guerra judeo–romana (66-73 d. C.).


title: Cristianismo en el siglo I

text: La comunidad de Jerusalén consistía en «hebreos», judíos que hablaban arameo y griego, y «helenistas», judíos que solo hablaban griego, posiblemente judíos de la diáspora que se habían reasentado en Jerusalén. Según Dunn, la persecución inicial de Pablo a los cristianos probablemente se dirigió contra estos «helenistas» de habla griega debido a su actitud anti–Templo. Dentro de la comunidad cristiana judía primitiva, esto también los separó de los «hebreos» y su observancia en el Templo.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Las fuentes de las creencias de la comunidad apostólica incluyen tradiciones orales (que incluyen dichos atribuidos a Jesús, parábolas y enseñanzas), los Evangelios, las epístolas del Nuevo Testamento y posiblemente textos perdidos como la fuente Q y los escritos de Papias.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Los textos contienen los primeros credos cristianos expresan la creencia en el Jesús resucitado, como en :


title: Cristianismo en el siglo I

text: 3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; 5 y que apareció a Cefas, y después a los doce. 6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; 8 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.


title: Cristianismo en el siglo I

text: El credo ha sido fechado por algunos eruditos como originario de la comunidad apostólica de Jerusalén a más tardar en los años 40, y por algunos a menos de una década después de la muerte de Jesús, mientras que otros lo fechan aproximadamente 56. Otros credos tempranos incluyen , , y .


title: Cristianismo en el siglo I

text: Las primeras creencias cristianas se proclamaron en "kerygma" (predicación), algunas de las cuales se conservan en las escrituras del Nuevo Testamento. El primer mensaje del Evangelio se difundió oralmente, probablemente originalmente en arameo, pero casi de inmediato también en griego.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Dos cristologías fundamentalmente diferentes se desarrollaron en la Iglesia primitiva, a saber, una cristología «baja» o «adopcionista» , y una cristología «alta» o «de la encarnación». La cronología del desarrollo de estas primeras cristologías es un tema de debate dentro de la erudición contemporánea. Según Ehrman, estas dos cristologías existieron una al lado de la otra.


title: Cristianismo en el siglo I

text: La «cristología baja» o «cristología adopcionista» es la creencia «de que Dios exaltó a Jesús para ser su Hijo al resucitarlo de entre los muertos», elevándolo así al «estado divino». De acuerdo con el «modelo evolutivo» o «teorías evolutivas», la comprensión cristológica de Cristo se desarrolló con el tiempo, como se atestigua en los Evangelios, con los primeros cristianos creyendo que Jesús era un ser humano exaltado o adoptado como el Hijo de Dios cuando resucitó. Las creencias posteriores desplazaron la exaltación a su bautismo, nacimiento y, posteriormente, a la idea de su existencia eterna, como lo atestigua el Evangelio de Juan. Este modelo evolutivo fue muy influyente, y la «cristología baja» ha sido considerada como la cristología más antigua.


title: Cristianismo en el siglo I

text: La «cristología alta», la otra cristología temprana, consiste en «la opinión de que Jesús era un ser divino preexistente que se hizo humano, hizo la voluntad del Padre en la tierra, y luego fue llevado de regreso al cielo de donde había venido originalmente» y desde donde apareció en la tierra. La mayoría de estudiosos señalan que esta «cristología alta» ya existía antes de los escritos de Pablo. Esta «cristología de la encarnación» o «cristología alta» no evolucionó durante mucho tiempo, sino que fue un «gran estallido» de ideas que ya estaban presentes al comienzo del cristianismo, y tomó forma en las primeras décadas de la iglesia.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Según Hurtado, un defensor de una cristología alta temprana, la devoción a Jesús como divino se originó en el cristianismo judío temprano, y no más tarde o bajo la influencia de las religiones paganas y los conversos gentiles. Las cartas paulinas, que son los primeros escritos cristianos, ya muestran «un patrón bien desarrollado de devoción cristiana [...] ya convencionalizado y aparentemente no controvertido».


title: Cristianismo en el siglo I

text: Ehrman y otros estudiosos creen que los primeros seguidores de Jesús esperaban la instalación inmediata del Reino de Dios, pero que a medida que pasaba el tiempo sin que esto ocurriera, esto condujo a un cambio en las creencias. Con el tiempo, la creencia de que la resurrección de Jesús marcó la inminente venida del Reino de Dios cambió a la creencia de que la resurrección confirmó el estado mesiánico de Jesús, y la creencia de que Jesús regresaría en algún momento indeterminado en el futuro, la Segunda Venida, anunciando el tiempo final esperado.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Cuando el Reino de Dios no llegó, las creencias de los cristianos cambiaron gradualmente a la expectativa de una recompensa inmediata en el cielo después de la muerte, en lugar de un futuro reino divino en la Tierra, a pesar de que las iglesias continúan usando las declaraciones de creencias de los principales credos en un próximo día de resurrección y el mundo por venir.


title: Cristianismo en el siglo I

text: El libro de los Hechos de los Apóstoles informa que los primeros seguidores continuaron la asistencia diaria al Templo y la oración tradicional judía en el hogar, la liturgia judía, un conjunto de lecturas bíblicas adaptadas de la práctica de la sinagoga, el uso de música sagrada en himnos y la oración. Otros pasajes de los evangelios del Nuevo Testamento reflejan una observación similar de la piedad judía tradicional, como el bautismo, el ayuno, el temor de la Torá y la observancia de las fiestas judías.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Las primeras creencias cristianas sobre el bautismo probablemente sean anteriores a los escritos del Nuevo Testamento. Parece cierto que numerosas sectas judías y ciertamente los discípulos de Jesús practicaron el bautismo. Juan el Bautista había bautizado a muchas personas, antes de que se realizaran bautismos en el nombre de Jesucristo. Pablo comparó el bautismo con ser enterrado con Cristo en su muerte.


title: Cristianismo en el siglo I

text: Los primeros rituales cristianos incluían comidas comunales. La Eucaristía fue a menudo parte de la fiesta del Ágape, pero entre la última parte del siglo I y 250 d. C., los dos se convirtieron en rituales separados. Así, en los tiempos modernos, la fiesta del Ágape se refiere a una comida ritual cristiana distinta de la Cena del Señor.