title: Historia del vegetarianismo

text: La primera Sociedad Vegetariana del mundo occidental moderno se estableció en Inglaterra en 1847. La Sociedad fue fundada por los 140 participantes de una conferencia en Ramsgate y en 1853 tenía 889 miembros. Después de su primer año, el grupo creció a 265 miembros que iban desde las edades de 14 a 76. A finales de siglo, el grupo había atraído a casi 4,000 miembros. Los vegetarianos ingleses eran un grupo pequeño pero muy motivado y activo. Muchos de ellos creían en una vida simple y comida «pura», ideales humanitarios y principios morales estrictos. Aproximadamente la mitad del grupo pertenecían a la Iglesia cristiana bíblica fundada por Cowherd.


title: Historia del vegetarianismo

text: Los vegetarianos que estaban más interesados en los aspectos morales de la dieta que en la salud humana, comenzaron a discutir sobre la total abstención del uso de animales. Un artículo publicado en 1851 en la revista de la sociedad discutió alternativas para el calzado de cuero. En 1886 publicó el artículo «A plea for vegetarianism» (Alegato en pro del vegetarianismo), escrito por el activista inglés Henry Salt, que abogaba por el vegetarianismo como un imperativo moral. Salt fue uno de los primeros en proponer el cambio del paradigma sobre la promoción del bienestar de los animales al paradigma sobre los derechos de los animales. Años después su obra influyó en Mahatma Gandhi y se hicieron amigos.


title: Historia del vegetarianismo

text: En marzo de 1880, el periódico "Cornishman" informó que un restaurante vegetariano había existido en Manchester durante algunos años y que acababa de abrir en Oxford Street, Londres.


title: Historia del vegetarianismo

text: La clase social desempeñó un rol importante en el movimiento vegetariano victoriano. Hubo cierta desconexión cuando la clase media alta intentó acercarse a las clases trabajadoras y bajas. Aunque la industria de la carne estaba creciendo sustancialmente, muchos británicos de clase trabajadora tenían dietas mayormente vegetarianas por necesidad y no por el deseo de mejorar su salud o su moral. La clase trabajadora no se podía dar el lujo de elegir qué comer y creían que una dieta mixta era una valiosa fuente de energía.


title: Historia del vegetarianismo

text: En estrecha relación con otros movimientos de reforma social, las mujeres eran especialmente visibles como la «mascota» del movimiento vegetariano. Cuando los victorianos tardíos buscaban promover su causa en el diario, las imágenes más comunes eran ángeles femeninos o mujeres inglesas sanas. Dos mujeres vegetarianas prominentes fueron Elizabeth Horsell, autora de un libro de cocina vegetariana y conferenciante, y Jane Hurlstone, que también participó activamente en el owenismo, el bienestar animal y el nacionalismo italiano. Aunque los hombres eclipsaron regularmente a las mujeres, el periódico "Vegetarian Advocate" señaló que las mujeres estaban más inclinadas a trabajar en apoyo del vegetarianismo y el bienestar animal que los hombres, que solían solo hablar sobre el asunto. Las mujeres también promovieron el vegetarianismo al cocinar platos vegetarianos para cenas públicas, organizar actividades de entretenimiento que promovieran la causa, editar revistas vegetarianas, escribir artículos, dar conferencias y escribir libros de cocina. De los 26 libros de cocina vegetarianos publicados durante la época victoriana, 14 fueron escritos por mujeres.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1895, la Unión Vegetariana de Mujeres fue establecida por Alexandrine Veigele, una mujer francesa que vivía en Londres. La organización tenía como objetivo promover una dieta «más pura y simple» y regularmente se comunicaban con la clase trabajadora.


title: Historia del vegetarianismo

text: Los argumentos morales del vegetarianismo reunieron a idealistas de varias causas en la Inglaterra victoriana, especialmente a muchas mujeres identificadas como feministas. En su utopía feminista, "Herland" (1915), Charlotte Perkins Gilman imaginó una sociedad vegetariana. Margaret Fuller también abogó por el vegetarianismo en su trabajo, "Mujeres del siglo XIX" (1845). Argumentó que cuando las mujeres se liberen de la vida doméstica, ayudarán a transformar la sociedad masculina violenta y el vegetarianismo se convertiría en la dieta dominante. Frances Power Cobbe, cofundadora de la Unión Británica para la Abolición de la Vivisección, se identificó como vegetariana y fue una conocida activista por el feminismo. Muchos de sus colegas en la primera ola del movimiento feminista también se identificaron como vegetarianos.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1835, Asenath Nicholson fue la autora del primer libro de cocina vegetariana estadounidense.


title: Historia del vegetarianismo

text: El reverendo William Metcalfe, un pacifista y miembro destacado de la Iglesia cristiana bíblica, predicó el vegetarianismo. Junto con Sylvester Graham, el mentor de los Grahamitas e inventor de las galletas Graham, estuvieron entre los fundadores de la Sociedad Vegetariana Americana en 1850. La dieta sin carne de Graham —mayormente frutas, vegetales, agua y pan casero con harina integral— se volvió popular como remedio saludable en los Estados Unidos. Ellen G. White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se convirtió en defensora del vegetarianismo y la Iglesia ha recomendado una dieta sin carne desde entonces. El Dr. John Harvey Kellogg (de fama de copos de maíz), adventista del séptimo día, promovió el vegetarianismo en su sanatorio en Battle Creek como parte de su teoría de la «vida biológica».


title: Historia del vegetarianismo

text: Los vegetarianos estadounidenses como Isaac Jennings, Susanna W. Dodds, ML Holbrook y Russell T. Trall se asociaron con el movimiento de higiene natural.


title: Historia del vegetarianismo

text: Durante el siglo XIX hubo varios intentos por establecer comunidades vegetarianas. En 1834 en los Estados Unidos de América Amos Bronson Alcott inauguró la Temple School (Escuela del templo) en Boston (Massachusetts, Estados Unidos) basándose en principios vegetarianos. También fundó en 1844 Fruitlands (Frutilandias), una comunidad en la Universidad de Harvard, Massachusetts, que se oponía a la utilización de animales para cualquier propósito, agricultura incluida, aunque duró solo siete meses.


title: Historia del vegetarianismo

text: En Rusia, León Tolstói fue el defensor más destacado del vegetarianismo.


title: Historia del vegetarianismo

text: En Alemania, el conocido político, publicista y revolucionario Gustav Struve (1805-1870) fue una figura destacada en la etapa inicial del movimiento vegetariano alemán. Se inspiró en el tratado de Rousseau, "Emile, o De la educación". Muchas asociaciones vegetarianas se fundaron en el último tercio del siglo y la Orden de la Edad de Oro llegó a alcanzar una importancia especial más allá del movimiento de reforma alimentaria. En 1886, una pareja de colonos alemanes, Elisabeth Förster-Nietzsche y Bernhard Förster, emigraron a la selva paraguaya y fundaron Nueva Germania para poner en práctica ideas utópicas sobre el vegetarianismo y la superioridad de la raza aria, aunque el aspecto vegetariano demostraría ser de corta duración.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1908 se fundó la Unión Vegetariana Internacional, una unión de las sociedades nacionales. En Occidente, la popularidad del vegetarianismo creció durante el siglo XX como resultado de preocupaciones nutricionales, éticas y, más recientemente, ambientales y económicas. Henry Stephens Salt y George Bernard Shaw fueron famosos activistas vegetarianos.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1910, el médico J. L. Buttner escribió el libro vegetariano, "Una dieta sin" carne, que argumentaba que la carne es peligrosa e innecesaria. En 1910 también se publicó el primer libro de cocina vegana (vegetariana estricta) del que se tenga noticia, titulado "No animal food: two essays and 100 recipes" (Sin comida de origen animal: dos ensayos y 100 recetas) y escrito por el londinense Rupert H. Wheldon. Entre 1909 y 1912, hubo una copiosa cantidad de cartas para la Sociedad Vegetariana respecto a lo ético de la producción de lácteos y los huevos. La posición de la sociedad sigue sin resolverse; pero en la publicación de 1923 de su revista señaló que:


title: Historia del vegetarianismo

text: El 20 de noviembre de 1931, Gandhi pronunció el discurso: «La base moral del vegetarianismo», ofrecido a la Sociedad Vegetariana en Londres —a dicho discurso asistieron 500 personas, entre ellas Henry Salt—, argumentando que debería promoverse una dieta sin carne como un asunto moral y no solo como un asunto de interés para la salud humana.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1932 se publicó el libro "The Vegetarian and Fruitarian" en Lewiston, Idaho, que promueve la ética, los ideales, la cultura, la salud y la longevidad. En ese momento, los movimientos vegetarianos y de alimentos crudos estaban, en parte, vinculados al feminismo. Fue visto como una forma de liberar a las mujeres de los confines de la cocina y permitirles realizar otras actividades e intereses.


title: Historia del vegetarianismo

text: En agosto de 1944, varios miembros de la Sociedad Vegetariana Británica pidieron que una sección de su boletín se dedicara al vegetarianismo no lácteo. Cuando se rechazó la solicitud, Donald Watson, secretario de la sucursal de Leicester, creó un nuevo boletín trimestral en noviembre de 1944 llamado "The Vegan News". Él mismo eligió la palabra "vegano", basada en «las primeras tres y últimas dos letras de «vegetariano» porque marcaba, en palabras de Watson, «el principio y el fin de vegetariano». Desde entonces, los vegetarianos que también evitan consumir huevos y productos lácteos y hacer uso de animales para cualquier propósito se hacen llamar «veganos» o «vegetarianos estrictos».


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1957, Hom Jay Dinshah (1933-2000) visitó un matadero y leyó algunas de las publicaciones de Donald Watson. Renunció a todo producto de origen animal y el 8 de febrero de 1960 fundó la «American Vegan Society» (Sociedad Vegana Estadounidense). Dinshah se adhirió a la sociedad de Nimmo y se vinculó al veganismo con el concepto de «ahimsa» (uno de los nueve fundamentos de la religión jainista), que en sánscrito quiere decir: «no hacer daño». La Sociedad Vegana Estadounidense redefinió ese concepto como «dinámica inofensiva» y nombró «Ahimsa» a su revista.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1961 abrió el restaurante "Cranks" en Carnaby Street, Londres, como el primer restaurante vegetariano exitoso en el Reino Unido. Llegó a haber cinco restaurantes "Cranks" en Londres hasta que cerraron 2001.


title: Historia del vegetarianismo

text: El concepto indio de no violencia tuvo un impacto creciente en el mundo occidental. El modelo de Mahatma Gandhi, un firme e intransigente defensor de la no violencia hacia los animales, contribuyó a la popularización del vegetarianismo en los países occidentales. El estudio de los conceptos religiosos y filosóficos de la no violencia del Lejano Oriente también fue instrumental en la configuración del principio de «reverencia a la vida» de Albert Schweitzer, que todavía es un argumento común en las discusiones sobre los aspectos éticos de la dieta, aunque el propio Schweitzer comenzó a practicar el vegetarianismo poco antes de su muerte.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1975, Peter Singer publicó "Liberación animal", un libro que sirvió de manifiesto al movimiento de liberación animal, amplió el debate en la filosofía académica y popularizó el término especismo.


title: Historia del vegetarianismo

text: Desde finales de la década de 1970, un grupo de científicos de los EE.UU. argumentó que la dieta basada en grasa y proteína animal, como lo es la dieta promedio estadounidense, es perjudicial para la salud. Propusieron, por tanto, una dieta de origen vegetal baja en grasas la cual podría prevenir y tal vez hasta revertir ciertas enfermedades crónicas como enfermedades coronarias, diabetes y ciertos tipos de cáncer.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1985, el cantautor Morrissey discutió la idea del vegetarianismo en su canción y álbum "Meat is Murder". Su fama generalizada y su estatus de culto contribuyeron a la popularidad de los estilos de vida sin carne.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 1994, se fijó el 1 de noviembre como día mundial del veganismo en conmemoración de la fecha de creación de la Sociedad Vegana.


title: Historia del vegetarianismo

text: El corresponsal en jefe de medicina de la cadena noticiosa de televisión CNN, Sanjay Gupta, dijo en su documental "The last heart attack" ("El último ataque al corazón", 2011) que "The China Study" ("El estudio de China", 2005) de Campbell, había cambiado la dieta de todo el mundo, incluido el mismo Gupta.


title: Historia del vegetarianismo

text: Algunos célebres políticos y atletas estadounidenses han adoptado dietas veganas a tiempo completo o parcial. Pese a la ofuscación de los veganos, la idea «flexi-vegan» (veganismo flexible) también había ganado adeptos: Mark Bittman, el columnista de alimentos del New York Times, recomienda seguir una dieta vegana antes de las 6:00 de la tarde, luego se es libre de consumir lo que se desee.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 2010, el Parlamento Europeo adoptó una directriz de etiquetado para los alimentos de tipo vegano que entró en vigor en el año 2015. La primera «carnicería» vegetariana de la que se tuvo noticia fue la «De Vegetarische Slager», la cual vende productos vegetarianos con sabor a carne para atraer clientes; abrió sus puertas en el 2010 en los Países Bajos.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 2011, la agencia de noticias estadounidense Associated Press informó que en EE.UU. la dieta vegana «pasó de marginal a común». Los chefs dijeron que la comida vegana se había vuelto popular y las cadenas de restaurantes han comenzado a incluir platos vegetarianos en sus menús. El artículo sobre el veganismo en la Wikipedia en inglés fue visto 73.000 veces durante el mes de agosto de 2009 y 145.000 veces en ese mismo mes del año 2013. Durante este último periodo los artículos sobre el veganismo fueron más visitados que los artículos sobre el vegetarianismo en los idiomas inglés, francés, alemán, portugués, ruso y español.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 2013, los primeros supermercados veganos aparecieron en Alemania. El Oktoberfest, que tradicionalmente ha sido una feria de carne, ofreció platos veganos por primera vez en sus 200 años de historia. Ese mismo año PS 244 en Queens se convirtió en la primera escuela pública en Nueva York en adoptar un menú totalmente vegetariano. Las comidas aún cumplen con los estándares de proteína requeridos por el USDA.


title: Historia del vegetarianismo

text: En 2014, la ciudad de Palitana, destino de peregrinación jainista en el estado indio de Guyarat, se convirtió en la primera ciudad del mundo en ser legalmente vegetariana. Ha prohibido o ilegalizado la compra y venta de carne, pescado y huevos, y también trabajos relacionados, como la pesca y el encierro de «animales de comida».


title: Historia del vegetarianismo

text: Según una encuesta de 2018, aproximadamente el 25% de las cenas que se consumen en el Reino Unido contienen carne ni pescado.H oy se estima que los vegetarianos indios, principalmente lacto-vegetarianos, representan más del 70% de los vegetarianos del mundo. Constituyen del 20% al 42% de la población en India, mientras que menos del 30% son consumidores habituales de carne. En los Estados Unidos, las encuestas muestran que aproximadamente 1–2.8% de los adultos no comen carne, pollo o pescado.


title: Luciano Castillo Domínguez

text: Luciano Juan de Dios Castillo Domínguez (Santiago de los Caballeros, 12 de agosto de 1938) es un antropólogo, historiador y educador dominicano. Profesor Meritísimo Fundador de la carrera de Antropología en la Universidad Autónoma de Santo Domingo, y precursor de las ciencias antropológicas en la República Dominicana. Es licenciado en Educación, mención en Historia y Literatura por la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) UASD, doctor en Ciencias de la Educación por la misma alta casa de estudios y doctor en Etnología (Antropología Social y Cultural) por la Universidad de París I (Sorbonne-Panthéon).


title: Luciano Castillo Domínguez

text: Nació en Santiago de los Caballeros el 12 de agosto de 1938. Sus padres fueron Domingo Antonio Castillo Ramírez, de ocupación barbero, gremialista y político, y su madre, Rosa Melida Domínguez Álvarez, dedicada a los quehaceres domésticos. Es el quinto hijo de un hogar de siete.


title: Luciano Castillo Domínguez

text: Sus estudios preuniversitarios los realizó sucesivamente en la escuela primaria Paraguay, la escuela intermedia México y los liceos secundarios Ulíses Francisco Espaillat (diurno) y Salvador Cucurullo (nocturno) en la ciudad de Santiago de los Caballeros.


title: Luciano Castillo Domínguez

text: Entre 1956 y 1959, trabajó ayudando a los padres Misioneros del Sagrado Corazón en la parroquia Nuestra Señora de la Altagracia y sintiéndose con vocación sacerdotal, ingresó en el seminario menor Santo Tomás de Aquino en la capital dominicana donde estuvo en los años 1958-1959. Además, fue miembro de la Asociación de jóvenes de la Altagracia y fue aficionado a la práctica del deporte como el voleibol y el juego de pelota.


title: Luciano Castillo Domínguez

text: A pesar de la manifiesta adhesión pública obligatoria a la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo Molina, se enroló en un grupo opositor barrial al régimen, y luego de la caída de este militó pasivamente en el Movimiento Revolucionario 1J4 hasta su desaparición.


title: Luciano Castillo Domínguez

text: Inicia en 1968 como profesor provisional en el recién creado Departamento de Letras de la Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, cargo que tuvo que interrumpir a mitad de año por su salida hacia Francia a realizar estudios de perfeccionamientos docentes en la Universidad de París. A su regreso, se inserta en el cuerpo docente de la Universidad Autónoma de Santo Domingo en los Departamentos de Pedagogía, Sociología y de Historia y Antropología, en este último fue nombrado director del Instituto Dominicano de Investigaciones Antropológicas (INDIA), cargo que desempeñó desde el año 1973 hasta 1976, y posteriormente fue elegido director del Departamento de Historia y Antropología en 1978, cargo que ocupó hasta 1984.


title: Luciano Castillo Domínguez

text: En el ejercicio de la dirección de dicho departamento, promovió y fundó la carrera de Antropología en el año 1980. Entre 1987-1990, fungió como Decano de la Facultad de Humanidades.


Luciano Castillo Domínguez


title: Río Ralún

text: El río del Este o río Ralún es un corto curso natural de agua que nace en las faldas del cerro del Este de la confluencia de dos formativos que desaguan varias lagunas de la zona y desemboca en el seno de Reloncaví.


title: Río Ralún

text: No hay antecedentes fluviométricos sobre su caudal.


title: Río Ralún

text: Francisco Solano Asta-Buruaga y Cienfuegos escribió en 1899 en su obra póstuma sobre la bahía:


title: La mentira tiene cabellos rojos

text: La mentira tiene cabellos rojos es una película española de drama de 1960, dirigida por Antonio Isasi-Isasmendi y protagonizada en los papeles principales por Analia Gadé y Arturo Fernández.


title: La mentira tiene cabellos rojos

text: Aunque su estreno comercial no se produjo hasta 1962, fue exhibida por primera vez en 1960 en la sección oficial del Festival Internacional de Cine de San Sebastián.


title: La mentira tiene cabellos rojos

text: Isabel y Enrique son una pareja que se han casado tras el éxito conseguido con un número de ilusionismo. Pero durante la noche de bodas, la mujer desaparece misteriosamente sin dejar rastro. Enrique se va creyendo, poco a poco, que su mujer lo ha abandonado y ha huido con otro hombre.


title: Paseo Independencia (Rancagua)

text: El Paseo Independencia es una vía de exclusivo uso peatonal ubicada en el centro de la ciudad chilena de Rancagua, entre la Plaza de los Héroes y la Avenida San Martín, en sentido este a oeste.


title: Paseo Independencia (Rancagua)

text: En este paseo se encuentran las principales casas comerciales y tiendas minoristas de la comuna.


title: Paseo Independencia (Rancagua)

text: El Paseo Independencia cruza el plano damero de la ciudad, y tiene un largo de 4 manzanas, ubicándose en el centro de actividades comerciales de la ciudad.


title: Paseo Independencia (Rancagua)

text: Inicialmente, la vía era de uso vehicular. En la década de 1990, finalizaron las obras de remodelación de la vía para convertirla de uso exclusivo peatonal, lo cual provocó el traslado de gran parte de las actividades comerciales de la ciudad hacia el Paseo Independencia, convirtiéndose así en la principal área comercial y administrativa de la ciudad.


title: Juan José Lanza Aspas

text: Juan José Lanza Aspas (Jabaloyas, 12 de junio de 1893 - Barcelona, 26 de diciembre de 1984), fue un escultor español. Es conocido por esculpir algunas esculturas del interior del Templo del Tibidabo en Barcelona, otras en la catedral de Vitoria y numerosas tallas de madera y marfil. Murió en Barcelona el 26 de diciembre de 1984"."


title: Juan José Lanza Aspas

text: Nació en el pueblo de Jabaloyas pero a los 10 años se trasladó junto a toda su familia a Barcelona. Por necesidad pasó por diferentes oficios, aunque claramente su pasión fue siempre la escultura. En 1913 entró a trabajar de aprendiz en el taller escultórico de Juan Lafarga, situado en la Plaça Sant Felip Neri de Barcelona y después por casa Senabra, regido por Sebastián Senabra, hasta que, después de dos años de estar en este taller decidió ir a trabajar a Casa Rius donde elaboraban trabajos de imaginería.


title: Juan José Lanza Aspas

text: En Casa Rius trabajaría como oficial junto al que sería su gran amigo Melchor Crua Costa. Juan José se especializó en elaborar los cuerpos y ropajes. Después de un tiempo, el taller recibió un encargo del obispado de Vitoria para hacer una escultura monumental de la Santa Cena. Las esculturas se tallaron en cedro y eran de tamaño natural. A Juan José se le pidieron dos figuras de importancia relevante: la representación de Jesús y la de Judas Tadeo. En este caso fueron muy explícitos al pedirle que las tallara completas, con caras y manos.


title: Juan José Lanza Aspas

text: Esto le hizo ganar fama y después de Casa Rius trabajó para los Salesianos de Sarrià, que le encargaron infinitud de obras que se encuentran repartidas por multitud de iglesias de toda la península ibérica. Se le ofrece la posibilidad de viajar a Argentina en el 1929 para elaborar una esculturas en Buenos Aires aunque decidió no ir y quedarse en Barcelona.Hubo un parón de trabajo escultórico de imágenes religiosas en tiempo de la segunda República Española y durante la Guerra Civil pero, después de esta, al haberse destrozado y quemado tantas iglesias, la demanda de imaginería religiosa volvió a resurgir.


title: Juan José Lanza Aspas

text: Juan José Lanza volvió a trabajar para los Salesianos de Sarrià en este caso como maestro escultor. Aunque estuvo trabajando un total de trece años para los salesianos, nunca le permitieron firmar ninguna de sus obras ya que le exigían que solo hubiera el anagrama de la orden. Es en esta etapa cuando elabora el gran Cristo crucificado del Templo Expiatorio del Sagrado Corazón en el Tibidabo de Barcelona.


title: Juan José Lanza Aspas

text: Después de esos años con los salesianos abrió un pequeño taller en su casa donde elaboraba diferentes piezas para clientes particulares especializándose sobre todo en talla sobre marfil en la que destacó especialmente. Se trata de obras pequeñas donde a menudo se mezclaban materiales como las caras, manos y pies de marfil y cuerpos de madera policromada. También tenía otro tipo de encargos cercanos a la orfebrería que incluían, entre otras muchas cosas, pulseras, medallones, anillos, etc. También recibió algunos encargos de pequeñas cajitas cubiertas con relieves o bajorrelieves en marfil. De esta época es la pequeña talla del Cristo crucificado que se encuentra en el Museo de León.


title: Juan José Lanza Aspas

text: Su trabajo se divide en dos etapas principales. La primera etapa fue en la que se le hicieron encargos de grandes obras escultóricas, todas relacionadas con imaginería religiosa. Eran encargos destinados a estar en el interior de iglesias. Casi todas ellas, en esta etapa, fueron encargadas por la orden salesiana. Un ejemplo de esta época es el Cristo en la Cruz del Santuario del Tibidabo en Barcelona trabajado en madera y de grandes dimensiones.


title: Juan José Lanza Aspas

text: En un segundo momento, se dedica sobre todo a elaborar pequeñas tallas de madera y de marfil para clientes privados. Vende las obras directamente a éstos o a pequeñas tiendas que se dedican a su distribución.


title: Juan José Lanza Aspas

text: Sus esculturas de figura humana se caracterizan por la suavidad de las formas, el gusto por todo tipo de detalles y un riguroso estudio por la anatomía humana. Estas escultura se pueden reconocer fácilmente por su delicado trabajo de las manos y pies; elementos de gran finura y elegancia.


title: Juan José Lanza Aspas

text: En cambio, con las esculturas de representación animal se permite experimentar y jugar con la obra añadiendo también policromías y pequeños detalles de marfil.


title: Juan José Lanza Aspas

text: Los bajorrelieves que elabora para particulares son a menudo de marfil y las figuras representadas se ven obligadas a ocupar el espacio del material, que suele ser muy pequeño.


title: Karen Suárez

text: Karen Melissa Suárez Alba (Cochabamba, Bolivia; 1981) es una abogada y política boliviana. Fue la alcaldesa interina de la ciudad de Cochabamba desde el 4 de mayo de 2018 hasta el 28 de noviembre de 2018.


title: Karen Suárez

text: Karen Suárez nació en la ciudad de Cochabamba el año 1981. Es hija de padre beniano y madre cochabambina. Karen creció su infancia en la ciudad de Cochabamba donde realizó sus estudios primarios y secundarios. Se tituló como abogada de profesión y durante su vida laboral, Karen Suárez trabajó como asesora legal en el Tribunal Departamental Electoral y como asesora en la Cámara de Senadores de Bolivia en la ciudad de La Paz.


title: Karen Suárez

text: El año 2015, Karen Suárez participó en las elecciones subnacionales de 2015, como candidata al cargo de concejal por el municipio de Cochabamba, representando al partido del Movimiento Demócrata Social (MDS). Su partido logró ganar las elecciones y Karen se posesionó en el cargo el 1 de junio de 2015.


title: Karen Suárez

text: Mientras ejercía el cargo de presidenta del concejo municipal, Karen Suarez accedio al cargo de Alcaldesa de la ciudad de Cochabamba el 4 de mayo de 2018 a sus 37 años de edad. Cabe mencionar que Suárez accedió al cargo de alcaldesa, debido a los problemas legales que el entonces alcalde José María Leyes tenía con la justicia en los casos "Mochilas Chinas I", "Mochilas Chinas II" y "Mochilas Chinas III", lo cual le trajo como consecuencia la detención preventiva en la cárcel de San Sebastián y por ende la destitución como alcalde.


title: Doris Fitschen

text: Doris Fitschen (25 de octubre de 1968, Zeven, Alemania occidental) es una exfutbolista alemana que jugaba como centrocampista.


title: Doris Fitschen

text: Junto con Martina Voss y Silvia Neid, es considerada la jugadora de fútbol femenino alemán más exitosa, ya que ganó siete títulos nacionales y seis trofeos de la DFB. Fitschen compitió por Alemania en los Juegos Olímpicos de Verano de 1996 y 2000.


title: Doris Fitschen

text: Fitschen firmó para la Women's United Soccer Association (WUSA) antes de la temporada inaugural en 2001. Fue asignada a Philadelphia Charge y marcó el primer gol del equipo en una victoria por 2-0 en San Diego Spirit el 22 de abril de 2001. A pesar de perderse la parte final de la temporada con una lesión en la muñeca que terminó con su carrera, Fitschen fue nombrado Jugadora Defensiva del Año de WUSA.


title: Doris Fitschen

text: El debut de Fitschen para el equipo nacional de Alemania Occidental se produjo el 4 de octubre de 1986; en una victoria por 2-0 sobre Dinamarca. Anotó su primer gol internacional en el mismo partido después de entrar como cambio.


title: Doris Fitschen

text: En la Competición Europea de Fútbol Femenino de 1989, Fitschen fue una parte importante del equipo que se consagró con el primer trofeo importante de Alemania Occidental. La UEFA la nombró la Jugadora de Oro del torneo.


title: Doris Fitschen

text: Después de su retiro, Fitschen recibió un premio especial de logro de la UEFA, por su destacada contribución al fútbol femenino.


title: Aeroclub San Pedro

text: El Aerclub San Pedro es un aeropuerto ubicado 3.7 km al sudoeste de la ciudad de San Pedro, Provincia de Buenos Aires, Argentina.


title: Primer Consejo Budista

text: El Primer Consejo Budista fue una reunión de monjes mayores de la orden budista convocada justo después de la muerte de Gautama Buda en c. 400 a.C. La historia de la reunión está registrada en el Vinaya Pitaka de los Theravada y las escuelas budistas sánscritas. Todas las escuelas budistas la consideran canónica, pero en ausencia de pruebas externas a los sutras budistas, algunos eruditos han expresado dudas sobre la historicidad del evento.


title: Primer Consejo Budista

text: Un consejo de 500 arhats se celebró en Rajgir (sánscrito: Rājagṛha) tres meses después de la muerte del Buda para acordar el contenido del Dhamma y el Vinaya. Se dice que tras la muerte del Buda Gautama, 499 de los principales arhats del Buda fueron elegidos para asistir al consejo, con un asiento reservado para Ananda, entonces un sotapanna. Al acercarse la reunión, Ananda se entrenó hasta el amanecer del día del consejo. Cuando llegó el amanecer, decidió acostarse y antes de que su cabeza golpeara la almohada se convirtió en un arhat.


title: Primer Consejo Budista

text: La reunión fue dirigida por Mahakashyapa bajo el patrocinio del rey Ayata Shatru. Su objetivo era preservar los dichos de Buda (suttas) y la disciplina o reglas monásticas (Vinaya-pitaka). Aunque el Buda permitió a la Sangha abolir las reglas menores, la Sangha tomó la decisión unánime de mantener todas las reglas del Vinaya. Ananda recitó los Suttas, de tal manera que cada uno comienza: «Así he escuchado» (pali: Evaṃ me sutaṃ). El monje Upali (sánscrito उपालि upāli) recitó el Vinaya.


title: Primer Consejo Budista

text: En cuanto al Abhidhamma-pitaka, la tercera gran división del Tipitaka, los estudiosos occidentales han sugerido que se compuso probablemente a partir del año 300 a.C. debido a su contenido y a las diferencias de idioma y estilo. Según la tradición Theravada mantenida por los maestros de Atthakatha responsables de su memorización, los seis cánones del Abhidhamma-pitaka, uno de sus Matika, y el antiguo Atthakathā (comentario) también se incluyeron en el primer consejo budista en la categoría de Sutta, pero su literatura es diferente de la de Sutta porque el Abhidhamma-pitaka fue escrito por Shariputra.


title: Primer Consejo Budista

text: La tradición afirma que el Primer Concilio tiene una duración de siete meses. Los estudiosos dudan, sin embargo, si todo el canon fue realmente recitado durante el Primer Concilio, porque los primeros textos contienen diferentes relatos sobre temas importantes como la meditación. Sin embargo, puede ser que se recitaran versiones tempranas de lo que ahora se conoce como Vinaya-pitaka y Sutta-pitaka. No obstante, muchos estudiosos, desde finales del siglo XIX en adelante, han considerado improbable la historicidad del Primer Concilio. Algunos estudiosos, como los orientalistas Louis de La Vallée-Poussiny y D.P. Minayeff, pensaron que debió haber asambleas después de la muerte del Buda, pero consideró solo a los personajes principales y algunos eventos antes o después del Primer Consejo histórico. Otros académicos, como el budólogo André Bareau y el indólogo Hermann Oldenberg, consideraron probable que el relato del Primer Concilio fuera escrito después del Segundo concilio budista, y basado en el del segundo, ya que no hubo problemas para resolver después de la muerte de Buda, o cualquier otra necesidad de organizar el Primer Concilio. Por otro lado, el arqueólogo Louis Finot, el indólogo EE Obermiller y, en cierta medida, Nalinaksha Dutt pensaban que el relato del Primer Concilio era auténtico, debido a las correspondencias entre los textos en pali y las tradiciones sánscritas. El indólogo Richard Gombrich, siguiendo Bhikkhu Sujato y los argumentos de Bhikkhu Brahmali, establece que «es de sentido común para creer ... que gran parte del Canon Pali no conservan para nosotros el «Buda-vacana», 'las palabras del Buda', sino que transmiten a nosotros a través de su discípulo Ānanda y el Primer Concilio».


title: Primer Consejo Budista

text: Las seis tradiciones sobrevivientes de Vinaya contienen relatos, en su totalidad o en parte, del primer y segundo concilio y están de acuerdo con respecto a sus detalles.La historia del Primer Consejo parece ser una continuación de la historia de los últimos días y la muerte del Buda contada en el "Mahaparinibbana Sutta" y sus equivalentes en los Āgamas. Basado en las correlaciones y la continuidad entre estos dos textos, Louis Finot concluyó que se habían originado a partir de una única narrativa que luego se dividió entre el Sutta-pitaka y el Vinaya-pitaka. En la mayoría de las escuelas, la cuenta del Primer Consejo se encuentra al final de la sección «Skandhaka» del Vinaya pero antes de cualquier apéndice.


title: Gcina Mhlophe

text: Nokugcina Elsie Mhlophe (24 de octubre de 1958) conocida como Gcina Mhlophe, es una actriz, narradora, poeta, directora y activista anti-apartheid sudafricana. La narración de cuentos es una actividad profundamente tradicional en África y Mhlophe es una de las pocas mujeres narradoras en un país dominado por hombres. Ella hace su trabajo a través de actuaciones carismáticas, trabajando para preservar la narración de cuentos como un medio para mantener viva la historia y alentar a los niños sudafricanos a leer. Ella cuenta sus historias en cuatro de los idiomas de Sudáfrica: inglés, afrikáans, zulú y xhosa.


title: Gcina Mhlophe

text: Gcina Mhlope nació en 1958 en KwaZulu-Natal, de madre Xhosa y padre Zulú. Comenzó su vida laboral como empleada doméstica, luego trabajó como lectora de noticias en Press Trust y BBC Radio, luego como escritora de "Learn and Teach", una revista para personas que acaban de aprender a leer.


title: Gcina Mhlophe

text: Ella comenzó a darse cuenta de la necesidad y la demanda de las personas de historias mientras estaba en Chicago en 1988. Actuó en una biblioteca en un vecindario mayormente negro, donde una audiencia cada vez mayor seguía invitándola a presentarse. Aun así, Mhlophe solo comenzó a pensar en la narración de cuentos como una carrera después de conocer a un Imbongi, uno de los poetas legendarios del folclore africano, y después del estímulo recibido de Mannie Manim, la entonces directora del Market Theatre de Johannesburgo.


title: Gcina Mhlophe

text: Desde entonces, Mhlophe ha aparecido en teatros desde Soweto hasta Londres y gran parte de su trabajo ha sido traducido al alemán, francés, italiano, swahili y japonés. Mhlophe ha viajado extensamente por África y otras partes del mundo dando talleres de narración de cuentos.


title: Gcina Mhlophe

text: Las historias de Mhlophe combinan folclore, información, actualidad, canciones y modismos. Está transmitiendo su entusiasmo ayudando a desarrollar jóvenes talentos para llevar adelante el trabajo de narración a través de la "Iniciativa Zanendaba" ("Bring me a story" o "Tráeme una historia" en español). Esta iniciativa, establecida en 2002, es una colaboración con Market Theatre y READ Educational Trust, una organización nacional de alfabetización.


title: Gcina Mhlophe

text: Actualmente, Mhlophe es la patrocinadora de ASSITEJ Sudáfrica, la Asociación Internacional de Teatro para niños y jóvenes.


title: Doctor en los Alpes

text: Doctor en los Alpes ("Der Bergdoktor") es una serie de televisión alemana de tema médico. Se trata de una nueva versión de la serie alemana y austriaca "Der Bergdoktor" (1992-1997). Ambas se basan en la exitosa serie de novelas del mismo nombre, escritas por Uwe Helmut Grave. La serie se ha transmitido en ORF 2 y ZDF desde 2008. En España se emite en Nova y en TV3.


title: Doctor en los Alpes

text: El Dr. Martin Gruber nació y se crio en Ellmau, pero vive en Nueva York donde trabaja como médico. Por el 60 cumpleaños de su madre Lisbeth, decide realizar una visita sorpresa a Austria y descubre que Sonja, la esposa de su hermano menor Hans, murió en un accidente automovilístico unos días antes. La familia intentó comunicarse con él en Nueva York, infructuosamente.


title: Doctor en los Alpes

text: El Dr. Roman Melchinger, médico del pueblo y mentor de Martin, quiere que Martin se quede aunque esté decidido a regresar a los EE.UU. Su decisión cambia cuando Roman le cuenta un secreto: poco antes de su muerte, Sonja le confió a Roman que su hija de 11 años —y aparentemene de Hans—, Lilli, es en realidad hija biológica de Martin. Hay una discusión entre los dos hermanos. Cuando Lilli se entera de que ella es la hija de Martin se escapa a la montaña. Martin y Hans deciden dejar de lado el pasado para encontrar a Lilli.


title: Doctor en los Alpes

text: Poco tiempo después, Julia Denson, la prometida norteamericana de Martin, que vive y trabajaba con él en Nueva York, aparece en Ellmau. Cuando se entera de que Martin planea quedarse en Austria se separan amigablemente. Martin pronto se enamora de Susanne, propietaria de la posada del pueblo, que está casada.


title: Doctor en los Alpes

text: Por otra parte, Lisbeth, la madre de Martin y Hans se encuentra con un viejo amor, Julius, un fotógrafo que viaja por todo el mundo; este le pide a Lisbeth que vaya a Vietnam con él. Lisbeth decide dar la espalda a Julius por el momento.


title: Doctor en los Alpes

text: Martin se entera de que Jörg el marido de Susanne ha vuelto. Pero hay problemas más serios: el granero de los Gruber empieza a arder y Lilli se encuentra dentro, con un amigo que se ha escapado de casa. Los niños logran salvarse, pero el granero con toda la maquinaria agrícola queda destruido. La compañía de seguros no quiere pagar y además el director del banco quiere vengarse de la familia Gruber por un antiguo asunto.


title: Doctor en los Alpes

text: Jörg tiene un accidente en el lago y lo llevan al hospital. Martin consulta el caso con su exnovia Julia Denson, algo que pone celosa a Susanne.


title: Doctor en los Alpes

text: La situación financiera de los Gruber llega a un punto crítico. El director del banco continúa negándose a otorgar un préstamo. Martin intenta conseguir trabajo en un hospital de Múnich para pagar gradualmente la deuda; también le pide a Susanne que vaya con él, pero ella prefiere quedarse cuidando de Jörg.


title: Doctor en los Alpes

text: El director del banco sufre un accidente escalando y es rescatado por Martin y Hans, quienes trabajan como voluntarios en rescates de montaña. Así se olvida el resentimiento.


title: Doctor en los Alpes

text: Por su parte, Hans está enamorado de la maestra Klara Hoffmann, pero las hijas de ambos, Sarah y Lilli, no se entienden en absoluto. Martin también conoce a la abogada Andrea Junginger. Al final de la temporada Susanne está embarazada, pero se desconoce si el bebé será de Jörg o de Martin.


title: Doctor en los Alpes

text: Andrea, sintiéndose engañada por el embarazo de Susanne, deja a Martin. Mientras tanto, Hans intenta entenderse con Arthur Distelmeier, quien está usando pesticidas junto a los campos de cultivo orgánico de los Gruber. Arthur se cae por un risco. Hans intenta rescatarlo, pero Arthur se altera muchísimo y pone en riesgo la vida de los dos. Hans lo suelta y Arthur es llevado al hospital con lesiones graves, por lo que Hans es arrestado por intento de homicidio involuntario. Con la ayuda de Andrea y Martin, pronto sale de la cárcel.


title: Doctor en los Alpes

text: La prueba de paternidad del bebé de Susanne dictamina que Jörg es el padre pero debido a un malentendido, Jörg piensa que Martin es el padre y se despide con una carta a Susanne en la que dice que se va a Kiel. Susanne quiere deshacer el malentendido; al ir a buscarlo, tiene un accidente en su automóvil y pierde al bebé que espera.


title: Doctor en los Alpes

text: Lisbeth trae a un admirador a casa: el crítico de restaurantes Klaus Hellmann, pero este amor dura poco tiempo, ya que Lisbeth está decepcionada por las maquinaciones de Klaus. Mientras tanto, Hans discute con Klara a raíz de su posible boda.


title: Doctor en los Alpes

text: Por otra parte, el pequeño Jonas Ellert pierde a sus padres en un accidente de montaña y Martin le lleva a su casa ya que su último pariente vivo, su tío, no quiere hacerse cargo. Martin convence a Susanne para lo cuide y poco después el niño comienza a hablar de nuevo.


title: Doctor en los Alpes

text: En cuanto a Andrea, recibe una oferta de trabajo en Viena y debe pasar en la capital unas semanas. Julia Denson, la ex prometida de Martin, viene de los EE. UU. para realizar una operación, pero se enferma y Martin la cura. Los dos duermen juntos antes de que Julia vuelva a su país y Martin decide no contarle eso a Andrea por el momento. Su conciencia culpable lo atormenta, pero tampoco quiere perderla. Finalmente, Andrea encuentra un SMS de Julia en el teléfono celular de Martin y se separa de él.


title: Doctor en los Alpes

text: Después de largas discusiones, Hans y Klara deciden la fecha de la boda. La temporada finaliza cuando Andrea le concede a Martin una nueva oportunidad a Martin, pero es atropellada por un automóvil al cruzar una calle de Viena.


title: Doctor en los Alpes

text: La boda de Hans y Klara se cancela debido al accidente de Andrea. Martin está muy preocupado por su novia, pero se dedica a trabajar para distraerse. Andrea es transferida al hospital de Hall y permanece en coma durante dos días. Finalmente, se despierta brevemente y se queja de un fuerte dolor de cabeza. Entre otros pacientes, Martin trata a dos gemelos recién nacidos que necesitan un hígado nuevo dentro de las 24 horas siguientes. Andrea se entera de que probablemente no sobrevivirá a sus lesiones y finalmente se "sacrifica" para que los gemelos vivan.


title: Doctor en los Alpes

text: Por otra parte, Hans y Klara discuten sobre la presencia en Ellmau de Peter, exmarido de Klara, que vive en Roma. Sarah, la hija de Klara, quiere pasar un año con él, Klara decide acompañarla durante las primeras semanas. Martin está devastado después de la muerte de Andrea. Al principio no deja que nadie se acerque, pero la situación mejora un poco después de una conversación con Lisbeth, quien le confía que ella sintió lo mismo después de la muerte del padre de Martin. Susanne también parece querer acercarse a Martin nuevamente.


title: Doctor en los Alpes

text: Durante una operación de rescate, Hans se estrella y se rompe la pierna. El Dr. Kahnweiler logra salvarle la pierna, pero piensa que Hans nunca podrá volver a caminar correctamente. Hans pronto deja la rehabilitación, desmotivado porque Klara decide quedarse con Sarah en Roma. Debido a la incapacidad de Hans para el trabajo agrario, la granja comienza a empeorar financieramente y Hans considera venderla a Arthur Distelmeier.


title: Doctor en los Alpes

text: Martin comienza una relación con la ginecóloga Lena, quien oculta tener un esposo gravemente enfermo. El esposo de Lena descubre que Lena y Martin tienen una relación; en lugar de enfadarse, visita a Martin para pedirle que lo inscriba en un estudio estadounidense que ofrece cierta posibilidad de cura para su enfermedad. Lena está en contra del estudio por la baja proporción de éxito.


title: Doctor en los Alpes

text: Tras discutir con su hijo Hans, Lisbeth abandona la granja y se muda con Susanne, a la que ayuda en la casa de huéspedes y el restaurante. Lilli está enamorada y siempre llega tarde a casa, lo que dificulta la relación con sus padres. Además, quiere pasar una noche con su novio Mario, pero sus padres no se lo permiten. Hans se enamora de Susanne, quien también siente algo por él; el problema es que Hans todavía sigue comprometido con Klara, aunque sigue en Roma sin intenciones claras de volver. Lisbeth rechaza una oferta para trabajar como gerente de un restaurante porque se da cuenta de cuánto la necesita su familia y regresa a la granja. El marido de Lena empeora de su enfermedad.


title: Doctor en los Alpes

text: Hans ahora disfruta de su relación con Susanne, quien le pide que comunique a Klara la nueva situación. Cuando Hans finalmente escribe una carta a Roma, Klara aparece en Ellmau y supone que su compromiso con Hans sigue en pie. Hans no aclara nada y todo se complica. Lilli prefiere ir con Mario que ir a la escuela; debido a las muchas horas que falta corre el riesgo de suspender. Lilli está en un mar de dudas sobre si debe o no acostarse con Mario.


title: Doctor en los Alpes

text: Lena se ha separado de su esposo y tiene una relación con Martin. Sin embargo, ella misma se enferma y tiene problemas cardíacos que no parecen tener ningún motivo médico, Martin piensa que puede ser el síndrome del «corazón roto» y la deja porque asume que la separación de Tom le rompió el corazón. Susanne rompe con Hans y Klara quiere volver con él. Finalmente, Hans le explica a Klara que su amor acabó cuando ella se quedó en Roma más del tiempo previsto inicialmente. Susanne y Hans se encuentran de nuevo.


title: Doctor en los Alpes

text: La relación entre Lilli y Mario también es turbulenta y Lilli se separa de él cuando le comenta que nunca tendrá hijos, mientras que ella sueña con una familia numerosa. Martin la convence de que es demasiado temprano para esas conversaciones y que Mario puede cambiar de opinión con el tiempo, con lo cual los dos jóvenes se reconcilian. Martin recibe una oferta de Nueva York para trabajar como consultor y decide ir durante al menos medio año, pero en el último minuto cambia de opinión y se queda en Ellmau. El marido de Lena muere repentinamente.


title: Doctor en los Alpes

text: Hans y Susanne ahora están muy felices el uno con el otro, prácticamente han adoptado a Jonas, el niño huérfano. Debido a un malentendido Jonas se escapa a las montañas, pero le encuentran. Susanne está embarazada pero el feto es diagnosticado con el síndrome de Freeman-Sheldon y Lena aconseja que interrumpan el embarazo urgentemente, de lo contrario la vida de Susanne correría peligro. Afortunadamente, el diagnóstico es erróneo.


title: Doctor en los Alpes

text: Martin Gruber conoce a Anne Meierling, que ha regresado a Ellmau después de años en Francia, y los dos se enamoran perdidamente. Pero Anne es la hija del archirrival de los Gruber, Arthur Distelmeier, quien además tiene especial animadversión por Martin.


title: Doctor en los Alpes

text: Anne ayuda a su padre en las gestiones de la granja; encuentra un antiguo pagaré entre los Gruber y los Distelmeier por el que los primeros deben abonar la suma del préstamo con los intereses de 30 años o entregar los dos campos que quedaron como garantía. Esto hace peligrar la viabilidad de la granja Gruber. Gracias a la intervención de Martin se negocia un nuevo contrato de arrendamiento, pero Arthur pone la condición de que Martin se mantenga alejado de Anne. Martin se aleja, pero Lisbeth convence a Arthur de que no se interponga en el amor de su hija.


title: Doctor en los Alpes

text: Susanne y Hans se convierten en padres de la pequeña Sophia; se plantean vivir en la granja y vender la casa de huéspedes "Wilder Kaiser" pero, en el último momento, Susanne rechaza la oferta de compra y se queda en el pueblo.


title: Doctor en los Alpes

text: Por su parte, Lilli se enamora del cantante Carsten y se separa de Mario. El Dr. Kahnweiler y la Dra. Vera Fendrich, la hija del director del hospital, se conocen e inician una relación.


title: Doctor en los Alpes

text: Martin quiere comenzar una nueva vida con la hija de Arthur, Anne, pero las disputas con su malhumorado padre siguen y Anne acaba mudándose con los Gruber, mala idea.


title: Doctor en los Alpes

text: En la relación de Hans y Susanne hay cada vez más crisis y vuelven a separarse.


title: Doctor en los Alpes

text: Arthur Distelmeier se da a la bebida y tiene que ir a una clínica de rehabilitación. Como ya no puede manejar la granja por sí mismo, se la deja a Anne. Martin se da cuenta de que Arthur siempre estará entre él y Anne.


title: Doctor en los Alpes

text: Martin se sumerge en una profunda crisis después de perder a una niña de 16 años durante un rescate por avalancha. Martin comienza a dudar de sí mismo, deja el servicio de rescate y se va de Ellmau. Preocupado por las pesadillas y los sentimientos de culpa, se retira a un pueblo solitario de montaña. Allí, al principio, finge ser geólogo, pero poco después conoce a un niño con síntomas de parálisis y logra tratar al niño. Aunque incluso había planeado abandonar su práctica, regresa a Ellmau y le pide disculpas al padre de la chica muerta. La temporada termina con la muerte de Arthur Distelmeier en un incendio en su granja causado por un cigarrillo.


title: Doctor en los Alpes

text: Anne quiere trabajar en la granja de los Gruber, pero Martin, tozudamente, se niega. Susanne recibe una oferta para ir a Viena. Lisbeth está buscando a una mujer para Hans en un portal de citas.


title: Doctor en los Alpes

text: Lisa se lastima en un recorrido por la montaña. De camino a la clínica, Martin y ella quedan atrapados en una avalancha. Lilli comienza el aprendizaje médico con Martin. Después de muchos años, aparece el tío Ludwig Gruber, quien había tenido una relación con Lisbeth, la madre de Martin y Hans Gruber, e indirectamente responsable de la muerte de su hermano. Hans le proporciona trabajo a Ludwig en la granja, Martin se encarga de la salud de Ludwig. Vera descubre por accidente que Jens-Torben podría ser el hijo de Alexander. Se supone que Ludwig se mudará a Viena para un estudio médico. Ludwig le compra a Lilli un automóvil con el que los dos sufren un accidente.


title: Doctor en los Alpes

text: Un recorrido de esquí con los amigos de Martin termina en una avalancha. Ludwig reclama su herencia. Los Gruber pierden un importante cliente y reciben una oferta para vender la granja. Martin tiene una aventura con la farmacéutica Franziska. Hans quiere vender el Gruberhof y mudarse con Susanne. La unión de la familia está a punto de terminar debido a la venta de la granja planeada por Hans. Pero luego se abre una solución porque Anne acepta arrendarla con todos los miembros de la familia. Después Martin tiene que abandonar Ellmau.


title: Doctor en los Alpes

text: Ordenado por el número de la última temporada en que participó.  La serie está producida por ndF, los socios de producción son ZDF y ORF.


title: Doctor en los Alpes

text: Los rodajes se realizan en el Tirol; en las ciudades de Ellmau, Going, Scheffau y Söll, con el telón de fondo de los Montes del Kaiser —"Wilder Kaiser", en alemán— y en Schwaz, cincuenta kilómetros al oeste.


title: Doctor en los Alpes

text: En una revisión del German Medical Journal, la serie es criticada por ser un cliché y poco realista; en particular, el personaje principal lo sabe todo y corresponde a la "imagen clásica de un médico de viejas películas ".


title: Doctor en los Alpes

text: Dado que los lugares de rodaje también tuvieron un gran éxito en la industria del turismo, la asociación turística de la región de "Wilder Kaiser" recibió el premio de "turismo Tirol Touristica" en 2013.


title: Doctor en los Alpes

text: La serie quedó primera en la votación pública de la Golden Camera de 2019.


title: Bački Brestovac

text: Bački Brestovac (serbocroata cirílico: Бачки Брестовац) es un pueblo de Serbia perteneciente al municipio de Odžaci en el distrito de Bačka del Oeste de la provincia autónoma de Voivodina.


title: Bački Brestovac

text: En 2011 tenía 2821 habitantes. Casi todos los habitantes son étnicamente serbios.


title: Bački Brestovac

text: Fue fundado en la primera mitad del siglo XVIII mediante la agrupación de varias aldeas serbias en un solo pueblo, dentro de los planes de defensa de Vojna Krajina. La zona fue desmilitarizada en 1745 y desde entonces ha sido un pueblo agrícola y ganadero.


title: Bački Brestovac

text: Se ubica unos 10 km al norte de la capital municipal Odžaci.


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Käthe Bosse-Griffiths (16 de junio de 1910 – 4 de abril de 1998) fue una egiptóloga nacida en Alemania que después de mudarse a Gales se convirtió en escritora de lengua galesa.


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Käthe Bosse nació en Wittenberg, Alemania, en 1910, y aunque su madre era de ascendencia judía, fue criada como miembro de la Iglesia Luterana. Después de completar su educación secundaria en su ciudad natal en donde descubrió su pasión por la egiptología, fue aceptada en la Universidad de Munich. Allí obtuvo su doctorado en Clásicos y Egiptología en 1935 por su tesis sobre la figura humana en la escultura egipcia, publicada en 1936. Poco después, comenzó a trabajar en el Departamento de Egiptología y Arqueología de los Museos Estatales de Berlín, pero fue despedida del cargo cuando se descubrió que su madre era judía.


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Los problemas continuaron propagándose por toda su familia. Su padre, Paul Bosse, fue despedido del cargo de director y médico del hospital de Wittenberg al negarse a divorciarse de su mujer por su ascendencia judía. Su padre abrió una clínica de cuidados pre y post-natal que en 1944 fue forzada al cierre. Bosse logró salir de Alemania hacia Gran Bretaña, concretamente Escocia, en donde se convirtió en asistente del biólogo y matemático Sir D'Arcy Wentworth Thompson. Posteriormente, encontró trabajo de investigación en el Museo Petrie en el University College de Londres y más tarde en el Museo Ashmolean de Oxford. En 1938, mientras estaba en Oxford, como miembro principal del Somerville College, conoció a su compañero egiptólogo J. Gwyn Griffiths. Griffiths, un erudito en clásicos y galés criado en Rhondda, era en ese momento un estudiante de investigación en Oxford. En 1939 se casaron y regresaron a Rhondda, estableciéndose en el pueblo de Pentre. Bosse incorporó el apellido de su esposo a su nombre ahora llamándose Kate Bosse-Griffiths.


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, Bosse-Griffiths y su esposo establecieron el Cadwgan Circle desde su casa en Pentre, un grupo literario e intelectual de vanguardia cuyos miembros incluían a Pennar Davies y Rhydwen Williams. Entre estos hablantes galeses literarios, Bosse-Griffiths encontró su pasión por el idioma galés.


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Durante los mismos años en Alemania, la madre de Bosse-Griffiths murió en Ravensbrück, un campo de concentración exclusivo de mujeres. Sus hermanos Günther y Fritz fueron encarcelados y luego sirvieron en el campo de Zöschen. No se cumplió la orden de matarlos al final de la guerra. Su hermana Dorothee fue encarcelada durante seis semanas pero finalmente fue puesta en libertad. En cuanto a la persecución y exilio causado a su familia por los nazis, se narra en el libro "A Heaven from Hitler" escrito por su hijo: Heini Gruffudd.


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Cuando su esposo se convirtió en profesor de la Universidad de Swansea, la pareja se mudó a Uplands y luego a Sketty en Swansea. Bosse-Griffiths se convirtió en miembro del Museo Swansea, donde fue la encargada de arqueología, un papel que asumiría durante 25 años. Ayudó a llevar la colección egipcia de Sir Henry Wellcome, en el momento en que estaba almacenada, al Departamento de Clásicos en Swansea, y pasaría los siguientes veinte años investigando esta colección de 5,000 piezas. Esta colección de Wellcome ahora se encuentra en el Centro de Egipto de la Universidad de Swansea.


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Bosse-Griffiths también fue una significativa autora. Escribió sobre los movimientos pacifistas alemanes en "Mudiadau Heddwch yn yr Almaen" (1942) en idioma galés, mientras que los trabajos académicos incluyen su colección de 1955 "Amarna Studies and Other Collected Papers".


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Bosse-Griffiths publicó decenas de artículos sobre asuntos arqueológicos. Su producción literaria de cuentos y novelas incluye "Anesmwyth Hoen" (1941), "Fy Chwaer Efa a Storïau Eraill" (1944), "Mae'r Galon wrth y Llyw" (1957; reimpreso con una nueva introducción en 2016 por Honno Welsh Women's Classics), y "Cariadau" (1995) y dos libros de viajes, "Trem ar Rwsia a Berlin" (1962) y "Tywysennau o'r Aifft" (1970).


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Kate Bosse-Griffiths murió en Swansea el 4 de abril de 1998 y está enterrada en el cementerio de Morriston. La mayoría de sus manuscritos y sus diarios permanecen en la familia, pero algunos manuscritos relacionados con su trabajo para la radio galesa se conservan en la Biblioteca Nacional de Gales.


title: Käthe Bosse-Griffiths

text: Historia del Centro de Egipto Historia del Centro de Egipto con fotos de Bosse-Griffiths.


title: Hasta que la boda nos separe

text: Hasta que la boda nos separe es una película española cómica de 2020 dirigida por Dani de la Orden, es a su vez un remake de «Jour J» de Reem Kherici. Está protagonizada por Belén Cuesta, Álex García, Silvia Alonso, Adrián Lastra, Antonio Dechent, Gracia Olayo, Mariam Hernández, Salva Reina y Leo Harlem.


title: Hasta que la boda nos separe

text: Marina es una treintañera que se gana la vida organizando bodas. A diferencia de sus clientes, ella disfruta de una vida sin ataduras ni compromisos, hasta que una noche conoce a Carlos, un affaire más para ella y un momento de debilidad para él. Porque él tiene novia: Alexia, una joven perfecta y amiga de infancia de Marina. Cuando Alexia descubre la tarjeta de visita de Marina entre las cosas de Carlos, lo interpreta como una propuesta de matrimonio y dice que sí de inmediato. ¿Como seguirá la historia?


title: LU-545

text: La LU-545 es una carretera de la de Galicia que da acceso al puerto seco de Monforte de Lemos. Tiene una longitud de 2,3 km.


title: LU-545

text: Une el puerto seco de Monforte de Lemos con la carretera LU-933. Está en proyecto su prolongación hacia el sur hasta la N-120.


title: Apocalypse & Chill

text: Apocalypse & Chill es el sexto álbum de estudio de la banda neerlandesa de metal sinfónico Delain. Fue lanzado el 7 de febrero del 2020 bajo el sello de Napalm Records.


title: Karavukovo

text: Karavukovo (serbocroata cirílico: Каравуково; alemán: "Wolfingen") es un pueblo de Serbia perteneciente al municipio de Odžaci en el distrito de Bačka del Oeste de la provincia autónoma de Voivodina.


title: Karavukovo

text: En 2011 tenía 4233 habitantes. Casi todos los habitantes son étnicamente serbios.


title: Karavukovo

text: Su topónimo viene a significar "lugar del lobo negro", aunque no está claro el origen del nombre. El pueblo fue fundado a finales del siglo XVIII por los habitantes de varias aldeas que en 1770 habían sido destruidas en una inundación del Danubio. La población era en principio de origen principalmente alemán, pero en la Segunda Guerra Mundial más de mil personas huyeron de aquí en 1944 caminando durante un mes hasta Austria y en los años siguientes fue repoblada la localidad con serbios procedentes de Pčinja.


title: Karavukovo

text: Se ubica en la periferia occidental de la capital municipal Odžaci.


title: Poetry Africa

text: Poetry Africa es un festival internacional de poesía que se celebra anualmente en Durban, Sudáfrica.  Más de veinte poetas, predominantemente de Sudáfrica y de otras partes del continente africano, participan en el Poetry Africa de 7 a 10 días, un festival internacional de poesía que se desarrolla principalmente en Durban, Sudáfrica, durante el último trimestre del año. El extenso programa del festival incluye representaciones teatrales, lecturas, música y lanzamientos de libros con la final del festival en BAT Center (centro cultural). Las actividades diurnas incluyen seminarios, talleres, oportunidades de micrófono abierto y visitas a escuelas.


title: Poetry Africa

text: Poetry Africa está organizada por el Centro de Artes Creativas, que es una organización artística multidisciplinaria dentro de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de KwaZulu-Natal en Durban. De la declaración de la misión de CCA: Más de 300 poetas y escritores han asistido al festival en sus 15 ediciones, que incluyen:


title: Societas Rosicruciana

text: La Societas Rosicruciana (o Sociedad Rosacruz ) es una Orden Rosacruz cuyos miembros pueden ser reclutados solamente de los Maestros Masones Cristianos de las jurisdicciones regulares y reconocidas por la Gran Logia Unida de Inglaterra, como por ejemplo la Gran Logia de España. La Orden fue fundada en Escocia durante el siglo XIX y no tiene ninguna relación con las demás organizaciones fundadas en el siglo XX y que se autodenominan "rosacruces", como por ejemplo la AMORC. Estas organizaciones tienen un carácter "new age" y sus objetivos son muy lejanos de la Societas Rosicruciana y de los manifiestos rosacruces del siglo XVII.


title: Societas Rosicruciana

text: Cada Societas Rosicruciana toma nombre de la región donde está su sede. Actualmente existen Societas Rosicruciana en Inglaterra (SRIA), Escocia (SRIS), Portugal (SRIL), y Estados Unidos (SRICF) y desenvuelven sus actividades en Colegios en distintas partes del mundo. Todas ellas se reconocen mutuamente y sus miembros pueden visitar los Colegios de cada país. También se hacen reuniones regulares de sus máximos responsables que ostentan de un grado ejecutivo en funciones llamado Supremo Mago.


title: Societas Rosicruciana

text: La Societas Rosicruciana en Anglia (SRIA) o también llamada coloquialmente "Soc Ros" es muy popular entre los Maestros Masones que tienen interés por profundizar en el hermetismo y que desean desarrollar su sensibilidad esotérica. Es bastante habitual que muchos de sus miembros tienen intereses comunes, como por ejemplo la meditación (tanto cristiana como oriental), el Taichí o Chi kung u otros ejercicios que se centran en la concentración de la mente y el trabajo con la energía del individuo.


title: Societas Rosicruciana

text: A la orden se puede acceder solamente mediante una invitación. Una vez admitido e iniciado, el Hermano pasa a llamarse Frater. Los Fratres se reúnen en Colegios.


title: Societas Rosicruciana

text: La Orden ofrece una plataforma común y una ayuda mutua a todos sus miembros para afrontar los grandes problemas de la naturaleza y la ciencia, por lo tanto se puede considerar como una sociedad de investigación con un enfoque principal en la alquimia, cábala, esoterismo, hermetismo, gnosticismo, etc.


title: Societas Rosicruciana

text: Algunas de las Societas organizan charlas virtuales para sus miembros y amigos (personas con interés de iniciarse). La Societas Rosicruciana en Lusitania (SRIL) además publica una revista cuatrimestral de alta calidad de investigación y de interés esotérico llamada Fraternitas.


title: Societas Rosicruciana

text: Las distintas Societas Rosicruciana reivindican comúnmente una conexión directa a la original hermandad Rosacruz surgida en Alemania a principios del siglo XVII y basan sus enseñanzas en los tres principales Manifiestos Rosacruces publicados en el mismo lugar y época:


title: Societas Rosicruciana

text: La Societas Rosicruciana está directamente relacionada con la Orden de la Dorada y Rosacruz (Orden des Gold- und Rosenkreutz) fundada en los años 1750 en Alemania por el masón y alquimista Hermann Fichtuld y cuyo interés principal era la alquimia. No obstante, hay referencias ya en el año 1710 de la existencia de esta orden, ya que fue mencionada en el manuscrito de Sigmund Richter (con el apodo de Sincerus Renatus) llamado "La Perfecta y Verdadera Preparación de la Piedra Filosofal de acuerdo con los Secretos de la Fraternidad de la Dorada y Rosacruz". En los años 1770 ya existían distintas sedes de esta orden en Berlín, Hamburgo, Fráncfort del Meno, Ratisbona, Múnich, Viena, Praga, Polonia, Hungría y Rusia.


title: Societas Rosicruciana

text: El actual sistema de nueve grados de la Societas Rosicruciana es una herencia que proviene de la Orden de la Dorada y Rosacruz.


title: Societas Rosicruciana

text: Actualmente existen varias Societas Rosicrucianas en el mundo con la sede en:La primera Societas Rosicruciana fue la de Escocia, conocida también como "Societas Rosicruciana in Scotia" (SRIS) que estaba trabajando ya en 1830.


title: Societas Rosicruciana

text: En enero de 2014, existían siete Colegios en Escocia, tres en Australia, una en Hong Kong y una en Finlandia.


title: Societas Rosicruciana

text: Los Colegios de Escocia son el Metropolitan College (Edimburgo), el East of Scotland College (Dundee), el Abraxas College (Falkirk), el West of Scotland College (Glasgow), el Muse Coila College (Stewarton, Ayrshire) el Inverness College (Inverness) y el Semper Discens College (Aberdeen).


title: Societas Rosicruciana

text: Los Colegios en Australia son lo Aurora Australis College (Petersham, NSW) y el Hunter Valley College (New Lambton, NSW)


title: Societas Rosicruciana

text: El Huon Pine College queda situado en Launceston, Tasmânia. Hong Kong College queda en Hong Kong. Lo Aurora Borealis College queda en Seinäjoki, en Finlandia.


title: Societas Rosicruciana

text: La "Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA)" fue fundada en 1867 y proviene del SRIS dada la iniciación de William James Hughan y de Robert Wentworth Little en esta orden. Los dos avanzaron rápidamente en Escocia y recibieron un mandado para formar una Sociedad en Inglaterra. La reunión de constitución ocurrió el 1 de junio de 1867 en Aldermanbury, Londres, siendo Robert Wentworth Little electo el Supremo Mago.


title: Societas Rosicruciana

text: La mayoría de los Colegios en Australia pertenecen a la provincias de la Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA).


title: Societas Rosicruciana

text: La "Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis" "(SRICF)" es una Sociedad Rosacruz con sede en los Estados Unidos. Su historia comienza con la formación de un Alto Consejo el 21 de abril de 1880. Su consagración oficial ocurrió el 21 de septiembre de 1880, a través de tres Consejos fundados por la Societas Rosicruciana In Scotia. Los Masones Cristianos de los Altos Grados de Estados Unidos que pertenecían a la SRIA se interesaron en organizar un cuerpo semejante en los Estados Unidos. Lo consiguieron bajo la autoridad de Escocia (Societas Rosicruciana In Scotia) con la ayuda del Dignisimo Charles Matier de la SRIS, ya en 1873. Ese esfuerzo desapareció dos años más tarde, bajo el liderazgo del MD Frater George S. Blackie VIII y fue entonces concedida nueva Carta Patente por el SRIS más tarde en 1878. El Dr. Jonathon J. French, era grado IX de la Sociedad Rosacruz de Estados Unidos y abrió el Colegio Provincial Matier Royal con una Carta de Lord Inverurie, Conde de Kintore y Supremo Mago del SRIS. El Colegio recibió el nombre de Charles Fitzgerald Matier, el primero Supremo Mago del SRIS que sirvió en 1876. Harold Van Buren Voorhis sostiene que el Colegio de Illinois bajo el Dr. French nunca estuvo verdaderamente activo, y ciertamente duró poco, pues el Dr. French tuvo una muerte prematura en 1879. Harold Voorhis sostiene que el Colegio de Illinoi del Frater Stodart Blackie en Nueva York no pasó de un rumor sin fundamento. Desde entonces, sin embargo, se estableció como un hecho histórico.


title: Societas Rosicruciana

text: En 1878, un grupo de masones norteamericanos séniores (Daniel Sutter y Charles W. Parker) liderado por Charles Y. Meyer (1839-1908) de la Pensilvania viajó a Inglaterra y el 25 de julio de 1878 fue recibido en el grado de Zelator en Yorkshire Colegio en Sheffield. Este grupo solicitó una Carta Patente, pero tras no haber obtenido la respuesta, regresaron a Escocia y recibieron una Carta del Colegio de Edimburgo en 1879.


title: Societas Rosicruciana

text: La Sociedad de Escocia es realmente de las más antiguas, pues Walter Spencer es registrado como iniciado en el SRIS por Anthony Oneil Haye en 1857, y hay documentos en los archivos del SRIA que muestran que Robert Wentworth Little y William J. Hughan fueron iniciados en 1866 y 1867 por Anthony El'Neal Haye, Magus Max, Ros. Soc. Scot con HHM Bairnfathur firmando como Secretario. La Societas Rosicruciana en Anglia fue formada en Inglaterra en 1866 por Robert Wentworth Little. Más tarde la SRIA tuvo la necesidad de conceder una Carta al SRIS el 24 de octubre de 1873.


title: Societas Rosicruciana

text: Una segunda Carta fue concedida por el SRIS a un Colegio en Nueva York y los Fratres de la Filadelfia y Nueva York se reunieron en la Filadelfia el 21 de abril de 1880 y formaron un Alto Consejo, entonces conocido como SRRCA o Societas Rosicruciana Republicana Confederal Americana. Más tarde cambió de nombre a la Sociedad de los Rosacruces en los EE.UU. por el Most Worther Frater Shryock en su capacidad de Supremo Mago y, enseguida, el nombre fue correctamente latinizado en 1934 tras la sugerencia del Dr. William Moseley Brown bajo el mandato de Digníssimo Frater Hamilton. Brown compuso el nombre (Societas Rosicruciana In Civitatibus Foederatis) y lo presentó el 17 de enero de 1934.


title: Societas Rosicruciana

text: El SRICF opera continuamente desde su formación el siglo XIX, y está prosperando hoy con un aumento de jóvenes masones siendo invitados a esta orden.


title: Societas Rosicruciana

text: La afiliación se hace solo por invitación y se basa en la afiliación Masónica convencional, así como en una profesión de la fe cristiana. La asociación fue inicialmente restringida a tan solo 36 miembros por el Colegio, pero eso fue ampliado en 1908 por MW Thomas Shryock a 72 miembros por Colegio. La Sede del Alto Consejo es en Washington, DC.


title: Societas Rosicruciana

text: El SRICF esta en amistad con las SRIS (Escocia), SRIA (Anglia) y SRIC (Canadá) y ayudó a la causa de Rosacrucismo, estableciendo otros Altos Consejos soberanos en sus propios países. El SRIL en Lusitania (Portugal), el SRIG en Gallia (Francia) y el SRIR (Rumanía). Los dos últimos cesaron su trabajo. La KGC ~ Knight Grand Croses premia los Magos del grado IX por el un esfuerzo ejemplar en el trabajo de la Sociedad y del Rosacrucismo en general.


title: Societas Rosicruciana

text: La "Societas Rosicruciana in Canadiensis" fue mencionada por primera vez en una declaración del 31 de mayo de 1876, pero no fue formalmente constituida (por el coronel McLeod Moore, a través de su amistad con John Yarker) antes de 19 de septiembre de aquel año. La mayoría de los miembros vino de la ciudad de Maitland, Ontario . La sociedad constituyó un Alto Consejo exactamente un año después, pero la Sociedad quedó suspensa tras el año 1889.


title: Societas Rosicruciana

text: En 1936, el Ontario College fue creado a través de una Carta del SRICF. El pastor Manly Palmer Hall, EHD Hall, miembro de la primera Sociedad Rosacruz de Canadá, fue elegido miembro fundador del Ontario College. Debido a posibles cuestiones jurisdiccionales, a pesar de haber intentado adquirir una carta de la SRIA o de la SRIS, un Alto Consejo Canadiense sólo fue formado en 29 de junio de 1997, y la SRIC es ahora un órgano independiente.


title: Societas Rosicruciana

text: La "Societas Rosicruciana en Lusitania (SRIL)" fue constituida el 5 de octubre de 2002 en Portugal. Su Alto Consejo fue inmediatamente reconocido por la Societas Rosicruciana en Civitabus Foederatis (EE.UU.). Su Supremo Mago, Pinto Coelho, fue consagrado por el Supremo Mago Thruman Pace de la (SRICF), ayudado por el Supremo Mago Dominique Doyen (SRIG).


title: Societas Rosicruciana

text: La afiliación en la SRIL es posible solo por invitación y se basa en la afiliación masónica regular y en la profesión de la fe Cristiana Trinitaria. El número máximo de miembros es de 72 por Colegio, y se conocen como Fratres.


title: Societas Rosicruciana

text: El SRIL está en armonía y reconocimiento mutuo por todas las Sociedades Rosacruces regulares: Societas Rosicruciana en Escocia (SRIS), Societas Rosicruciana en Anglia (SRIA) y Societas Rosicruciana en Civitas Foederatis (SRICF).


title: Societas Rosicruciana

text: Las varias sociedades tienen una organización soberana y no tienen otros vínculos con las Grandes Logias.


title: Societas Rosicruciana

text: Las Societas Rosicruciana en Lusitania apoya a través de la ayuda mutua y el esfuerzo fraterno a los Fratres, para que puedan desvelar los grandes problemas de la vida, descubrir los secretos de la naturaleza, estudiar el sistema de filosofía enseñado por los Fratres de la Rosa-Cruz desde el año de 1440 y también para que puedan buscar el significado y el simbolismo de toda la herencia de la Sabiduría, de los Artes y de la Literatura del mundo antiguo.


title: Societas Rosicruciana

text: El cuerpo directivo de la Sociedad es el Alto Consejo y está compuesto por Fratres de la Tercera Orden (IX y VIII), además de los Celebrantes de los Colegios que no sean miembros de la Tercera Orden. El dirigente máximo de la Sociedad es intitulado "Supremo Mago" y fue elegido ad vitam, pero en consonancia con la Constitución revista de 2019, el Supremo Mago de la SRIL es, actualmente, elegido por 3 años de forma renovable, mientras tenga el apoyo de los Fratres del Alto Consejo.


title: Societas Rosicruciana

text: Las unidades básicas de las Sociedades rosacruces son llamados Colegios. Actualmente existen Colegios bajo jurisdicción de la SRIL en el norte, centro y sur de la Provincia de Portugal y en el norte, centro y sur de la Provincia de Italia. Actualmente existe una petición para la constitución de un nuevo Colegio en el centro de Portugal.


title: Societas Rosicruciana

text: El Supremo Mago posee un Colegio propio que se llama el Colegio Metropolitano .


title: Societas Rosicruciana

text: Caballero Grande Cruz (CGC) es la distinción más importante del Consejo Superior de la SRIL. Es concedido a los Supremo Magos de las jurisdicciones hermanas y a los Magos del grado IX por servicios relevantes prestados a la Sociedad.


title: Societas Rosicruciana

text: La publicación cuatrimestral de la SRIL se llama "Fraternitas".


title: Societas Rosicruciana

text: La Orden se divide en tres Órdenes más pequeñas, cada una con su propio gobierno. Las varias órdenes confieren un total de nueve "grados" .


title: Societas Rosicruciana

text: Los miembros de la 1ª Orden (Frater (singular) Fratres (plural)) se reúnen en un Colegio, lo que equivale a una Logia. Un Colegio tiene el poder de conferir los cuatro primeros grados de la Sociedad, también llamados los "Grados de Aprendizaje" . Un periodo mínimo de seis meses debe transcurrir entre la iniciación en de cada uno de estos grados. Sin embargo, la énfasis en el trabajo de la sociedad es aprender; por lo tanto, todos los miembros son incentivados a presentar un artículo original sobre algún tópico de interés en sesión del Colegio.


title: Societas Rosicruciana

text: Esto es el equivalente a una Gran Logia Provincial y es gobernada por un Jefe "Adepto" y su "Suffragante", que tienen jurisdicción sobre todos las Colegios de la Primera Orden de la Provincia.


title: Societas Rosicruciana

text: El Jefe "Adepto" tiene el poder de conferir tres Grados. Los "Fratres" de Grado IV que sean considerados para esta orden tienen que ser miembros de la Sociedad durante por lo menos cuatro años. Un periodo mínimo de un año debe transcurrir entre la iniciación de los grados en este nivel. Un miembro sólo puede servir como Celebrante (Maestro) de un Colegio de la Primera Orden tras recibir el grado de Adeptus Exemptus.


title: Societas Rosicruciana

text: Es decir el equivalente a una Gran Logia, y es liderado por un "Supremo Mago", ayudado por un Supremo Mago Sustituto Sénior y un Supremo Mago Sustituto Júnior.


title: Societas Rosicruciana

text: Los Miembros de la Segunda Orden que prestaron servicio a la sociedad y sean seleccionados por el Supremo Mago para ese avance pueden recibir dos Grados más. En 1888, tres miembros de la SRIA (William Robert Woodman, William Wynn Westcott y Samuel Liddell MacGregor Mathers) formaron la Orden Hermética de la Aurora Dorada, que reformó los requisitos de la afiliación, permitiendo así a los no-cristianos, no-masones, y a las mujeres a participar. La gran parte de la estructura de la SRIA sobrevivió en la nueva Orden, que continuó a influir bastante en el renacimiento oculto occidental moderno el siglo XX.


title: LU-933

text: La LU-933 es una carretera de la de Galicia que une Monforte de Lemos, en la provincia de Lugo, con el límite provincial con Orense. Continúa hasta Rúa, en esta última provincia, bajo la denominación de OU-933. Tiene una longitud de 54,6 km.


title: LU-933

text: Discurre en paralelo a la carretera N-120. Es un tramo de la antigua carretera C-533 que unía La Gudiña (Orense) con Lalín (Pontevedra).


title: LU-933

text: La carretera LU-933 tiene su inicio en el casco urbano de Monforte de Lemos y sale del mismo hacia el este. Al salir del núcleo hay una rotonda en la que enlaza con la LU-545, vial de acceso al puerto seco de Monforte. Posteriormente cruza los lugares de As Fontes, A Estrada de Bascós, Ríos y Barxa.


title: LU-933

text: Entra en el municipio de Puebla del Brollón y atraviesa la localidad de A Estación, donde enlaza con la LU-652, que conecta con la N-120 y llega también a Bóveda. También se cruza en A Estación con la LU-653, que llega a la localidad de Puebla del Brollón y al vecino municipio de Incio. Posteriormente pasa por las localidades de A Frieira y A Labrada.


title: LU-933

text: Posteriormente cruza el río Lor y se adentra en el municipio de Quiroga, donde cruza el lugar de Paradela, en Quintá de Lor. Cruza también el municipio de Ribas de Sil.


title: LU-903

text: La LU-903 es una carretera de la de Galicia que une Monforte de Lemos, en la provincia de Lugo, con el límite provincial con Orense, en el río Sil. Continúa hasta Castro Caldelas, en esta última provincia, bajo la denominación de OU-903. Tiene una longitud de 17,86 km.


title: LU-903

text: Comienza en la rotonda de enlace con la N-120, al sureste del casco urbano de Monforte de Lemos. Se dirige hacia el sur y atraviesa las parroquias de Gullade y Marcelle. Acaba en el puente que cruza el río Sil, donde se encuentra el límite entre las provincias de Lugo y Orense.


title: XFL (2020)

text: La XFL es una liga profesional estadounidense de fútbol americano, fundada por Vince McMahon (dueño de WWE) y, vendida a Dwayne Johnson en agosto de 2020. Cuentan con la organización de la empresa Alpha Entertainment LLC.


title: XFL (2020)

text: Tiene el mismo nombre que la original XFL, de la que fue sucesora. Durante la quinta semana de la temporada, debido a la pandemia de COVID-19, que afectó gravemente a la población de Estados Unidos, la XFL empezó a generar pérdidas por la imposibilidad de tener público en los estadios debido al temor de contraer la enfermedad, obligando a McMahon a paralizar sus operaciones y a declararla en bancarrota, acogiéndose al Capítulo 11 de la Ley de Quiebras estadounidense, despidiendo de paso a todo el personal de XFL incluyendo al entonces comisionado de la liga, Oliver Luck. Posteriormente, fue adquirida el 3 de agosto de 2020 por el actor y exluchador de la WWE Dwayne "The Rock" Johnson, quien pagó 15 millones de dólares.


title: Red ferroviaria exprés regional de Charleroi

text: La red ferroviaria exprés regional de Charleroi (abreviada S-Trein) es una red de cercanías ferroviarias belgas que da servicio a la ciudad valona de Charleroi y a la provincia de Henao. La red es explotada y mantenida por la Sociedad Nacional de los Ferrocarriles Belgas o SNCB. Actualmente, se encuentran en servicio cuatro líneas: 61, 62, 63 y 64.


text: La red proviene de la reorganización, reestructuración y unificación de las líneas conocidas como "lignes L" u "omnibus" y de las líneas denominadas "líneas P" o "heure de pointe" de la SNCB.


text: De las 61 estaciones actuales, en una paran las cuatro líneas y en dos hay correspondencia con el Metro de Charleroi.


text: Tras la implementación de la red S-Trein Bruselas, SNCB comenzó a trabajar en la extensión del sistema a otras ciudades belgas, entre las cuales se encuentra Charleroi. Por ello, el 3 de septiembre de 2018, se inauguró la red, con 4 líneas iniciales.


text: El primer tren sale desde la estación de Charleroi-Sud a las 06:19. Es un tren de la línea 61 hacia Namur. El último tren llega a la estación de Couvin desde la de Charleroi-Sud a las 23:17. Forma parte de la línea 64. Las frecuencias de paso varían en función de la línea y la estación, dado que hay estaciones en las cuales no todos los trenes se detienen.


text: La red de "S-Trein Charleroi" es una adaptación de los trenes "L" y "P" de principios del siglo XXI. Se les colocó la "S", a modo del S-Bahn alemán, para diferenciarlos y crear una imagen atractiva para los visitantes y más organizada para los usuarios habituales. La "S" proviene del francés "suburbaine" o del inglés "suburban", ambos significando "suburbano".


text: Existen varios tipos de billetes válidos en la red "S-trein Charleroi":


text: Además, por cada billete de InterCity (IC), se puede viajar entre todas las estaciones de la zona 1 antes o después de dicho viaje.


title: Agapanthia

text: Agapanthia es un género de coleóptero de la familia Cerambycidae, subfamilia Lamiinae.


title: Agapanthia

text: El género "Agapanthia" incluye a los siguientes subgéneros y especies:


title: Ratkovo (Odžaci)

text: Ratkovo (serbocroata cirílico: Ратково) es un pueblo de Serbia perteneciente al municipio de Odžaci en el distrito de Bačka del Oeste de la provincia autónoma de Voivodina.


title: Ratkovo (Odžaci)

text: En 2011 tenía 3411 habitantes. Casi todos los habitantes son étnicamente serbios.


title: Ratkovo (Odžaci)

text: Se conoce su existencia desde 1543. Durante la ocupación otomana fue una localidad mayoritariamente serbia, pero a partir de 1781 el Imperio Habsburgo asentó también aquí a alemanes. Originalmente se llamaba "Parabuć" (serbocroata cirílico: Парабућ; alemán: "Parabutsch"), pero en 1948 adoptó su actual topónimo en referencia a un militar yugoslavo que había muerto en combate en la Segunda Guerra Mundial.


title: Ratkovo (Odžaci)

text: Se ubica unos 5 km al sureste de la capital municipal Odžaci, sobre la carretera 111 que lleva a Novi Sad.


title: Elizabeth Thomas

text: Elizabeth Mary Thomas (Memphis, Tennessee, 29 de marzo de 1907 - Jackson, Misisipi, 28 de noviembre de 1986) fue una egiptóloga estadounidense.


title: Elizabeth Thomas

text: Trabajó en la Necrópolis tebana, cercana a Luxor, registrando y publicando planos de tumbas en el Valle de los Reyes y Valle de las Reinas.


title: Elizabeth Thomas

text: Thomas nació en Memphis en 1907, hija de John Albert T. Thomas y Ruth Archer Thomas. Junto a sus dos hermanos mayores, James y Wilmer, creció en Grenada (Misisipi). Thomas comenzó a estudiar en el Grenada College en 1924, trasladándose al Hollins College al año siguiente. Tomó un descanso en sus estudios durante casi diez años, reanudando después sus estudios en el Grenada College. Más tarde se trasladó de nuevo para asistir a la Universidad de Misisipi, donde se licenció en 1937. Viajó por primera vez a Egipto en 1935, pasando la gran mayoría de tiempo en las tumbas de los Valles de los Reyes y de las Reinas. Al regresar del viaje, Thomas comenzó a estudiar Egiptología en el Instituto Oriental de Chicago en 1938. Allí estudió toda una variedad de temas, incluido el idioma hebreo, así como el idioma y la cultura del antiguo Egipto.


title: Elizabeth Thomas

text: Sus estudios de posgrado se vieron desbaratados por Segunda Guerra Mundial. Entre 1942 y 1946 Thomas sirvió en el Signal Corps, trabajando como criptógrafa. Retomó su posgrado en 1948 y leyó su tesis sobre cosmología de los textos de las pirámides. Thomas recibió su título de máster aquel año. Regresó a Egipto para llevar a cabo varias campañas de trabajos entre 1948 y 1960, concentrándose en tumbas reales.


title: Elizabeth Thomas

text: Thomas hizo su primera visita a Egipto un año antes de su graduación con Thomas Cook & Sons, una empresa de turismo para garantizar la seguridad. Sin embargo, cuando descubrió que el recorrido no siempre incluía los sitios que quería explorar o no le daba tiempo suficiente para estudiar sus monumentos en detalle, contrató transporte y guías como su única compañía para aventurarse y estudiar en el desierto. Desde febrero hasta principios de marzo de 1938 viajó por Luxor, donde pasó la mayor parte de su tiempo visitando y estudiando las tumbas de los Valles de los Reyes y las Reinas. Thomas conoció al egiptólogo Charles F. Nims y su esposa Myrtle Nim, mientras visitaba la Casa de Chicago, la sede de campo en Luxor de la Epigraphic Survey de la Universidad de Chicago.


title: Elizabeth Thomas

text: Thomas trabajó en la tumba KV60 de la nodriza de Hatshepsut, que fue descubierta en 1903. Thomas argumentó que una de las momias era la reina Hatshepsut, a pesar de que la tumba pertenecía a su nodriza, porque el brazo izquierdo de la momia estaba colocado sobre su pecho. El posicionamiento del brazo significaba realeza, aunque Thomas no pudo probar su afirmación sobre la identificación. Thomas escribió en su libro, "The royal necropoleis of Thebes" [sic], que "De la ... momia no se puede decir nada sin un examen. Solo es posible hacer una pregunta con la mayor temeridad: ¿enterró Thutmosis III [hijastro y sucesor de Hatshep-sut] a Hatshepsut intrusivamente en esta simple tumba bajo la suya propia?"


title: Elizabeth Thomas

text: La tumba se perdió y se redescubrió en la década de 1980. En 2007, el Dr. Zahi Hawass, Secretario General de Egipto para el Consejo Supremo de Antigüedades, anunció que la momia era de hecho Hatshepsut, verificada a través de pruebas de ADN.


title: Elizabeth Thomas

text: Antes de que se supiera mucho sobre la tumba KV5, Elizabeth Thomas sospechó que esta tumba pudo haber pertenecido a la descendencia real de Ramsés II. Su sospecha fue mencionada en un informe sobre robos de tumbas realizado por inspectores del gobierno que ocurrieron siglos después de la construcción de la KV5. A pesar de que posteriores generaciones de ladrones de tumbas dejaron la tumba en estado de ruina, se conservó lo suficiente para probar que Thomas estaba en lo correcto.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Grace Mary Crowfoot (Lincolnshire,Inglaterra; 1879–Geldeston, 1957), fue una arqueóloga inglesa, pionera en el estudio de los tejidos arqueológicos. Trabajó en una amplia variedad de textiles del África del Norte, Oriente Medio, Europa y las Islas británicas. Tras pasar más de tres décadas en Egipto, Sudán y Palestina, regreso a Inglaterra a mediados de la década de 1930 donde fue coautora de un artículo sobre la "Túnica de Tutankamón" en 1942 y publicó breves informes sobre textiles del entierro anglosajón de Sutton Hoo en Suffolk entre 1951 y 1952. "Crowfoot " entrenó a una generación de arqueólogos textiles en Gran Bretaña, entre ellos Audrey Henshall y su hija Elisabeth Henshall, y desarrolló contactos cercanos con arqueólogas textiles en Escandinavia como Margrethe Hald, Marta Hoffman y Agnes Geijer. Juntas establecieron una nueva disciplina académica, asegurando que los restos textiles encontrados en yacimientos arqueológicos se conservaran para su datación, en lugar de ser limpiados del metal y otros objetos a los que permanecían unidos.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Gran parte de la colección de textiles, implementos de hilado y tejido de "Crowfoot" ahora se conserva en el Centro de Investigación Textil en Leiden. Algunos de los trajes palestinos que registró se conservan en el Museo Británico. Los documentos inéditos de "Crowfoot" relacionados con su trabajo en Egipto, Sudán y Palestina, y muchas de las fotos que tomó entonces, se encuentran, en el Archivo de Sudán en la Biblioteca de la Universidad de Durham y en los archivos de la Fondo para la Exploración de Palestina en Londres. Además, los dibujos de "Crowfoot" sobre la flora del África del Norte y Oriente Medio fueron alojados en Real Jardín Botánico de Kew.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Nacida "Grace Mary Hood" en Lincolnshire, Inglaterra en 1879. Hija del terrateniente "Sinclair Frankland Hood" y su esposa "Grace Swan"; "Grace Mary Hood" era la mayor de seis hermanos: dos niñas y cuatro niños. Los intereses familiares la pusieron en contacto con muchos arqueólogos, entre ellos William Matthew Flinders Petrie, y se hizo amiga de toda la vida con Hilda Petrie, esposa de "Petrie". La primera incursión de "Hood" en arqueología fue entre 1908 y 1909, cuando excavó los restos prehistóricos en la cueva de Tana Bertrand, sobre San Remo en la Riviera italiana que su familia solía visitar. Encontró trescientas cuentas de abalorio y señales de ocupación temprana. El trabajo no se publicaría hasta 1926.


title: Grace Mary Crowfoot

text: En 1908, decidida a hacer una contribución útil a la sociedad, se entrenó para convertirse en partera profesional en el Hospital de Maternidad Clapham en Londres. Los contactos realizados resultaron inestimables más tarde, cuando vivía en el Sudán.


title: Grace Mary Crowfoot

text: En 1909, Hood se casó con John Winter Crowfoot, a quien había conocido años antes en Lincoln. Él era el Subdirector de Educación en Sudán y ella se unió a él en El Cairo, donde nacieron sus hijas mayores: Dorothy Crowfoot Hodgkin, Joan y Elisabeth. Una persona que se familiarizó con los Crowfoots durante sus años en Sudán, Babikr Bedri, se refiere a la Sra. Crowfoot como "esa dama amable, sencilla y bien educada".


title: Grace Mary Crowfoot

text: Crowfoot aprendió a tomar fotografías y estas ilustran el primero de varios volúmenes botánicos que produjo durante sus años en Egipto, Sudán y Palestina. En publicaciones posteriores volvió a sus propios dibujos lineales, sintiendo que las fotografías no podían representar con suficiente precisión y claridad los detalles de plantas y flores particulares.Después de su muerte, muchos de sus dibujos de plantas silvestres del norte de África y Medio Oriente fueron depositados en Kew Gardens en Londres.


title: Grace Mary Crowfoot

text: En 1916, durante la Primera Guerra Mundial, Crowfoot y su esposo se mudaron al Sudán, lejos de la lucha y alejados de la sociedad de expatriados de El Cairo. Había pocas personas blancas en Jartum, ninguna de ellas mujeres. Su esposo estaba a cargo de la educación y las antigüedades en la región y se convirtió en el Director del Gordon College (hoy Universidad de Jartum). Crowfoot se sumergió en la vida de las mujeres locales en todo el Nilo, en Omdurman .


title: Grace Mary Crowfoot

text: Para entablar conversación con ellos, Crowfoot tomó el hilado y el tejido, lo cual ocupaba gran parte de su tiempo y se convirtió en una tejedora competente, aprendiendo a tejer telas en telares primitivos. Más tarde publicó dos artículos sobre este tema. Flinders Petrie le pidió comparar estos métodos con los métodos de hilar y tejer del Antiguo Egipto, que se había descubierto recientemente en una tumba de la XI Dinastía. Crowfoot descubrió que las técnicas y el equipo habían cambiado poco desde aquellos tiempos.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Aprendiendo sus artesanías fue la forma en la que Crowfoot conoció a las mujeres sudanesas y entendió sus vidas. A través de estos contactos también aprendió, con horror, la tradición local de la mutilación genital femenina que en Sudán toma la forma más severa, la infibulación .


title: Grace Mary Crowfoot

text: Siempre rápida en responder, se preguntó cómo ella, una extraña, alguien relacionado con el gobierno colonial, podría intervenir. El resultado fue la Escuela de Formación de Matronas. Se creó a principios de la década de 1920 para capacitar a las parteras locales, mejorar las condiciones de parto y, al mismo tiempo, comenzar a abordar la práctica de la mutilación genital femenina. Para dirigir la escuela, convocó a dos compañeros de sus días de Clapham, las hermanas comadronas "Bee" y "Gee" (Beatrice y Mabel) Wolff.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Tras el nacimiento de su cuarta hija, Diana, y el final de la Primera Guerra Mundial, ella y su esposo John regresaron durante algunos meses a Inglaterra, donde se reunieron con sus tres hijas mayores y alquilaron una casa en Geldeston, Norfolk. Sería el hogar de la familia durante los próximos sesenta años. Pronto regresaron al Sudán.


title: Grace Mary Crowfoot

text: En 1926 se le ofreció a John Crowfoot la dirección de la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén. Durante su tiempo allí realizó varias excavaciones importantes en Samaria-Sebaste, entre 1931 y 1933 y en 1935; en el Ophel de Jerusalén en 1927; y en iglesias paleocristianas en Jerash, entre 1928 y 1930.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Molly Crowfoot estaba a cargo de los arreglos de vida y alimentación en el yacimiento para grupos grandes y mixtos que contenían arqueólogos de las universidades del Reino Unido, Palestina y Estados Unidos. Ella y su esposo fueron admirados por sus habilidades diplomáticas y organizativas en el buen funcionamiento de las excavaciones. Molly se interesó mucho en los hallazgos y estuvo entre los autores y editores de los tres grandes volúmenes finales sobre Samaria-Sebaste.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Mientras vivía en Jerusalén, Molly Crowfoot reunió cuentos populares con su amiga Louise Baldensperger, cuyos padres misioneros se habían establecido en el país en 1848. Juntos produjeron "De cedro a hisopo: un estudio sobre el folclore de las plantas en Palestina" (1932), un trabajo temprano de etnobotánica. Muchos años después, los cuentos reunidos por las dos mujeres fueron traducidos al árabe y publicados nuevamente.


title: Grace Mary Crowfoot

text: John y Molly Crowfoot regresaron a Inglaterra a mediados de la década de 1930, a tiempo para ver a sus dos hijas mayores casadas y la llegada del primero de sus 12 nietos.


title: Grace Mary Crowfoot

text: La casa familiar en Geldeston, la Casa Vieja, recibió muchos visitantes durante los siguientes veinte años. Uno sería Yigael Yadin, el hijo de su amigo y colaborador en las excavaciones de Samaria-Sebaste, el arqueólogo judío Eleazer Sukenik .


title: Grace Mary Crowfoot

text: Molly Crowfoot siempre se interesó por las actividades rurales en sus largas visitas de verano en las décadas de 1920 y 1930. En 1925, creó una sucursal local de las Guías. Permaneció activamente involucrada en su retiro y, además de ser una asistente regular de la iglesia, desempeñó como secretaria en tiempos de guerra de la nueva Village Produce Association (ver "Excavando para la victoria" ) y presidenta de su Partido Laborista en la posguerra.


title: Grace Mary Crowfoot

text: En 1949 asistió a la Cámara de los Comunes cuando surgieron preguntas sobre la permanencia de la mutilación genital femenina en Sudán. Crowfoot se acercó al Secretario Colonial y al veterano diputado laborista Leah Manning para informarles sobre su experiencia y opiniones sobre el tema. Creía que una prohibición absoluta simplemente llevaría la práctica a la clandestinidad y desharía más de dos décadas de trabajo cuidadoso por parte de la Escuela de Matronas para reducir su incidencia y los efectos nocivos entre las mujeres sudanesas.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Durante los últimos años de Molly Crowfoot, a menudo estuvo enferma mientras luchaba, primero, con la tuberculosis infantil y luego con la leucemia.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Su hija Elisabeth la ayudó a examinar y analizar las numerosas muestras textiles enviadas a la Casa Vieja desde una variedad de excavaciones. Como dama del estudio de los antiguos textiles del Medio Oriente, Molly fue invitada en 1949 a examinar las envolturas de lino de los Rollos del Mar Muerto. Una vívida cuenta preliminar fue publicada en 1951; una descripción completa y análisis apareció en 1955.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Murió en 1957 y está enterrada, con su esposo John, junto a la torre de la iglesia parroquial de San Miguel y Todos los Santos en Geldeston. Sus obituarios fueron publicados por la arqueóloga Kathleen Kenyon y su yerno, el africanista Thomas Hodgkin.


title: Grace Mary Crowfoot

text: Su hija Dorothy Crowfoot Hodgkin fue una destacada química y cristalógrafa que ganó el Premio Nobel de Química en 1964. 1) Norte de África y Medio Oriente2) Europa e islas británicas


title: Línea 61 (S-Trein Charleroi)

text: La línea 61 de S-Trein Charleroi es una línea que une la estación de Ottignies, en el Brabant Wallon con la de Jambes, en la provincia de Namur, pasando por Charleroi.


title: Línea 61 (S-Trein Charleroi)

text: Es la línea más grande de la red, dado que atraviesa tres provincias belgas, todas en la Región Valona.


title: Línea 61 (S-Trein Charleroi)

text: Tras la implementación de la red S-Trein Bruselas, SNCB comenzó a trabajar en la extensión del sistema a otras ciudades belgas, entre las cuales se encuentra Charleroi. Por ello, el 3 de septiembre de 2018, se inauguró la red, con 4 líneas iniciales. Entre ellas, se encuentra la línea .Por el momento no se prevén modificaciones en el servicio a futuro.


title: Línea 62 (S-Trein Charleroi)

text: La línea 62 de S-Trein Charleroi es una línea que une la estación de Charleroi-Sud con la de La Louvière-Sud, ambas en la provincia de Hainaut.


title: Línea 62 (S-Trein Charleroi)

text: Es la única línea circular de la red y, además, es la que más servicios distintos tiene.


title: Línea 62 (S-Trein Charleroi)


title: Línea 63 (S-Trein Charleroi)

text: La línea 63 de S-Trein Charleroi es una línea que une la estación de Charleroi-Sud, en el centro de Charleroi, con la de Erquelinnes, en la frontera con Francia, ambas en la provincia de Hainaut.


title: Línea 63 (S-Trein Charleroi)

text: Esta línea permite la conexión con Francia, a través de las estaciones de Erquelinnes y Jeumont, permitiendo el itinerario Charleroi - Maubeuge.


title: Línea 63 (S-Trein Charleroi)


title: Línea 64 (S-Trein Charleroi)

text: La línea 64 de S-Trein Charleroi es una línea que une la estación de Charleroi-Sud, en el centro de Charleroi, provincia de Hainaut, con la de Couvin, en la provincia de Namur.


title: Línea 64 (S-Trein Charleroi)

text: Es la única línea operada con trenes eléctricos y diésel, dado que el último tramo no está electrificado.