title: Firefly Aerospace

text: En 2014, Firefly compró equipos de bobinado de fibra para la fabricación de criotanques compuestos que se construirán utilizando un proceso "fuera del autoclave". Los prototipos de tanques se probaron en el Marshall Space Flight Center a mediados de 2014.


title: Firefly Aerospace

text: El diseño de Firefly Alpha fue revelado en julio de 2014. A noviembre de 2014, el objetivo de Firefly era tener un flujo de caja positivo para 2018, basado en negocios anticipados de satélites pequeños. Firefly había firmado un acuerdo con Space Florida para lanzar desde la "Costa del Espacio" de Florida.


title: Firefly Aerospace

text: Firefly realizó su primera prueba de motor del ""Firefly Rocket Engine Research 1"" (FRE-R1) el 10 de septiembre de 2015. El lanzamiento de la demostración inicial de Firefly Alpha se planeó para principios de 2016.


title: Firefly Aerospace

text: En diciembre de 2014, el exempleador de Tom Markusic, Virgin Galactic, alegó que había proporcionado ilegalmente propiedad intelectual de Virgin al equipo de desarrollo de Alpha. Virgin también alegó que Markusic había "destruido dispositivos de almacenamiento, eliminado computadoras y reformateado los discos duros para cubrir las pistas de su apropiación indebida de información de Virgin Galactic". En agosto de 2016, un árbitro independiente confirmó que Markusic había destruido pruebas. A partir de entonces, un importante inversor europeo quitó su financiamiento, dejando a Firefly sin suficiente dinero para proceder. La compañía suspendió a todo su personal en octubre de 2016. Según Markusic, el inconveniente del inversor no estaba relacionado con el litigio sino con el Brexit. Dentro del mismo mes, Virgin Orbit presentó una demanda en la Corte Superior del Condado de Los Ángeles contra Firefly y dos de sus oficiales. Para el 1 de diciembre de 2016, Firefly Space Systems había cesado permanentemente el trabajo de ingeniería.


title: Firefly Aerospace

text: En marzo de 2017, se anunció que "prácticamente todos" los activos de Firefly se venderían en una subasta, organizada por EOS Launcher, Inc., que había comprado previamente un pagaré de US$ 1M emitido por Firefly a Space Florida e inducido una ejecución hipotecaria.


title: Firefly Aerospace

text: Después de declararse en quiebra y liquidarse en marzo de 2017, Noosphere Ventures, que compró los activos de los antiguos Sistemas Espaciales Firefly, recreó la compañía como Firefly Aerospace. El propietario de Noosphere Ventures, Max Polyakov, se comprometió a financiar completamente Firefly a través de al menos sus dos primeros lanzamientos. Los planes para el desarrollo del motor fueron alterados significativamente por la nueva administración, y el rediseñado vehículo Alpha presenta un motor alimentado por bomba y elimina la configuración "aerospike". La reorganización ha retrasado el desarrollo en aproximadamente un año, con el primer lanzamiento esperado en el cuarto trimestre de 2019.


title: Firefly Aerospace

text: Firefly Aerospace ha realizado múltiples pruebas de encendido de su motor de segunda etapa "Lightning-1" en su banco de pruebas horizontal. Un banco de pruebas de etapa vertical está a punto de completarse y se espera que las pruebas de etapa comiencen en la segunda mitad de 2018.


title: Firefly Aerospace

text: El 10 de octubre de 2018, Firefly Aerospace y el desarrollador de satélites York Space Systems anunciaron una asociación para ofrecer a los clientes un paquete combinado de servicios satelitales y de lanzamiento.


title: Firefly Aerospace

text: El 17 de mayo de 2018, Firefly Aerospace abrió un centro de Investigación y Desarrollo (I+D) en la ciudad de Dnipro, Ucrania. Se anunció que el centro de I+D de Firefly se convertirá con el tiempo en un lugar de trabajo para más de 150 empleados, y está equipado con la impresora 3D más grande de Ucrania, destinada a la fabricación industrial de piezas metálicas de alta calidad.


title: Firefly Aerospace

text: En noviembre de 2018, se anunció que la NASA seleccionó a Firefly Aerospace como una de las nueve compañías que podían ofertar en los Servicios Comerciales de Carga Lunar, donde la compañía propondrá un robot de aterrizaje lunar llamado "Firefly Genesis".


title: Firefly Aerospace

text: En febrero de 2019, la compañía anunció que desarrollaría instalaciones de fabricación y un sitio de lanzamiento en Cabo Cañaveral. Han arrendado una plataforma de lanzamiento privada en Florida, el antiguo "Space Launch Complex 20" (SLC-20) que había sido utilizado por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en la década de 1950 hasta 1996, al gobierno de los Estados Unidos; y también tienen un acuerdo de arrendamiento similar en la Costa Oeste de los Estados Unidos.


title: Firefly Aerospace

text: En abril de 2020, Firefly Aerospace firma un acuerdo de servicios de lanzamiento "(Launch Services Agreement)" con la empresa Spaceflight Industries, para ser su proveedor de lanzamientos, convirtiéndose esta última en el principal cliente de Firefly. Spaceflight buscará desplegar múltiples satélites en un primer viaje a bordo del cohete Alpha, agendado para el año 2021.


title: Firefly Aerospace

text: El vehículo Alpha desarrollado por Firefly Aerospace es un vehículo de lanzamiento desechable con 1.000 kg de capacidad de carga útil a órbita terrestre baja y 600 kg a órbita heliosíncrona. El costo de lanzamiento proyectado es de 15 millones de dólares por lanzamiento. Alpha está diseñado para competir con vehículos como el Polar Satellite Launch Vehicle.


title: Firefly Aerospace

text: Utiliza motores Reaver-1 y Lightning-1 y una estructura de compuesto de carbono liviano para reducir el peso de lanzamiento, lo que resulta en una capacidad de carga útil mejorada.


title: Firefly Aerospace

text: Se espera que su vuelo inaugural suceda durante 2020, y su primer viaje operacional, para 2021.


title: Firefly Aerospace

text: Firefly Beta es un concepto de vehículo de lanzamiento originalmente planeado para consistir en tres núcleos Alpha unidos entre sí. Sin embargo, en octubre de 2019, Firefly anunció una asociación con Aerojet Rocketdyne para desarrollar un cohete de núcleo único impulsado por el motor AR1 de Rocketdyne.


title: Firefly Aerospace

text: Firefly Gamma es un concepto de un cohete alado para lanzar pequeñas cargas útiles en órbita. Sería un cohete de 2 etapas 75% reutilizable con su etapa superior aterrizando horizontalmente en una pista. Se espera que sus primeros vuelos de prueba comiencen en 2024 o 2025.


title: Firefly Aerospace

text: El 9 de junio de 2019 se anunció que Firefly Aerospace firmó un acuerdo con Israel Aerospace Industries (IAI) que posee la propiedad intelectual del diseño del módulo lunar Beresheet. Firefly planea construir un módulo de alunizaje basado en Beresheet que se llamaría "Genesis". "Genesis" será propuesto para los Servicios Comerciales de Carga Lunar (CLPS) de la NASA para entregar cargas útiles a la superficie de la Luna. Si se selecciona, "Firefly" "Genesis" se lanzaría con un cohete Firefly Beta, o un cohete Falcon 9 a fines de 2021.


title: Firefly Aerospace

text: La sede y la fábrica de Firefly se encuentran en Cedar Park, Texas. La compañía tiene acceso a aproximadamente 4.645 metros cuadrados de instalaciones de fabricación para construir componentes compuestos y metálicos en la empresa. Firefly utilizará sitios de lanzamiento alquilados en California (Vandenberg Air Force Base) y en Florida (SLC-20).


title: Maria Orska

text: Maria Orska (16 de marzo de 1893 – 16 de mayo de 1930) fue una actriz teatral y cinematográfica alemana activa en la década de 1920.


title: Maria Orska

text: Su verdadero nombre era Rachel Blindermann, y nació en Mykolaiv, en aquel momento parte del Imperio Ruso y actualmente de Ucrania. Era la primogénita de Habrán Moiseyvich Blindermann, un abogado de origen judío, y de Augusta Frankfurter. Maria Orska, que hablaba con fluidez alemán, francés, italiano, ruso y polaco, fue descubierta por el actor Ferdinand Gregori en San Petersburgo, llevándola en 1909 al Conservatorio de Viena. En 1910 siguió a Gregori al Hoftheater de Mannheim, donde debutó como Daisy Orska. En 1911 llegó al Schauspielhaus de Hamburgo, y en 1915 actuaba para Max Reinhardt en Berlín.


title: Maria Orska

text: En Berlín, Maria Orska trabajó con Rudolf Bernauer en el Hebbel Theater y en teatros de Max Reinhardt, y fue famosa por sus papeles en obras de August Strindberg, Frank Wedekind y Luigi Pirandello. También fue famosa en Alemania por sus papeles cinematográficos, aunque el teatro fue siempre su primera opción como actriz. Su primera película fue "Dämon und Mensch" (1915), una producción de Jules Greenbaum, uno de los pioneros del cine alemán. La mayor parte de las películas interpretadas por Orska fueron producidas por Alfred Maack, un director y productor empleado por Greenbaum. En ocasiones aparecía en los créditos con el nombre de Maria Daisy Orska.


title: Maria Orska

text: Oskar Kokoschka la dibujó en 1922, un retrato que se contempla como litografía en colecciones de varios museos. Orska se casó con un destacado banquero judío berlinés el 12 de noviembre de 1920. Mucho mayor que ella, se trataba del Barón Hans von Bleichröder (hijo de Gerson von Bleichröder), por lo que ella pasó a ser la Baronesa von Bleichröder. Se divorciaron en 1925. Maria Orska tuvo un amante, el acaudalado empresario y geólogo Julius Heinrich Koritschoner, de Viena, que se suicidó por arma de fuego en Constantinopla  en 1928, probablemente a causa de su adicción a la morfina.


title: Maria Orska

text: La hermana de Maria Orska, Gabryela Marchesa di Serra Mantschedda, se casó con un aristócrata italiano, y se suicidó en 1926 ahorcándose con la cuerda de una cortina en un hotel de Berlín, tras una discusión con Maria.


title: Maria Orska

text: Su hermano menor, Edwin Orska, aviador de la Fuerza Aérea del Imperio Ruso, sobrevivió a la Revolución rusa y vivió en Berlín hasta 1937.


title: Maria Orska

text: Maria Orska se suicidó en 1930 en Viena, Austria. Se sugiere que influyó en su muerte una adicción a la morfina que tuvo en sus últimos años.


title: Seven de Escocia 2010

text: El Seven de Escocia de 2010 fue la cuarta edición del torneo escocés de rugby 7, fue el octavo y último torneo de la temporada 2009-10 de la Serie Mundial Masculina de Rugby 7.


title: Seven de Escocia 2010

text: Se disputó en la instalaciones del Murrayfield Stadium de Edimburgo.


title: Seven de Escocia 2010

text: "Nota: Se otorgan 3 puntos al equipo que gane un partido, 2 al que empate y 1 al que pierda"


title: Seven de Escocia 2011

text: El Seven de Escocia de 2011 fue la quinta edición del torneo escocés de rugby 7, fue el octavo y último torneo de la temporada 2010-11 de la Serie Mundial Masculina de Rugby 7.


title: Seven de Escocia 2011


title: Seven de Escocia 2011


title: Lago de luciérnagas

text: Lago de luciérnagas es una película colomboargentina de 2014, ópera prima de los directores Samir Marun Helo y Florencia Iwabuti. Fue protagonizada por Paola Barrera, Felipe Botero, Pipe Cajiao, María Dupláa y Estefanía Piñeres Duque.


title: Lago de luciérnagas

text: Tobías perdió a su esposa e hijo en un accidente diez años atrás. A partir de este hecho, la relación con su hermano Alfonso se fracturó. Durante todo este tiempo, Tobías ha llevado una vida solitaria, rutinaria y carente de emociones. Cierto día recibe una llamada inesperada de su hermano, avisándole la inminente muerte de su padre. Queriendo huir del mundo, Tobías se refugia en una cabaña cerca del pueblo de Guatavita, donde conoce a una artista plástica argentina, quien se convierte en una figura importante en su vacía existencia.


title: Caryanda

text: Caryanda es un género de saltamontes perteneciente a la familia Acrididae que se encuentra en África y Asia (en este último desde India, China e Indochina hasta Nueva Guinea).


title: Caryanda

text: Las siguientes especies pertenecen al género "Caryanda":


title: Iamdudum

text: Iamdudum (en español, "Inmediatamente") es una encíclica de Pío X, fechada el 24 de mayo de 1911, en la que trata de la situación de la Iglesia en Portugal y denuncia la ley de separación entre la Iglesia y el Estado aprobada por esa República. Aunque la encíclica apareció en el Acta Apostolicae Sedis como dirigida a todos los obispos por su contenido está especialmente destinada a la jerarquía portuguesa.


title: Iamdudum

text: El 5 de octubre de 1910 la monarquía portuguesa fue derrocada y se proclamó la Primera República. El Gobierno provisional quedó presidido por Teófilo Braga, siendo ministro de Justicia y Cultos Alfonso Costa, principal impulsor de la medidas contra la Iglesia que la república comenzó a adoptar desde el primer momento.


title: Iamdudum

text: El 8 de octubre se restauraba la legislación del Marqués de Pombal que en 1759 expulsó a los jesuitas de Portugal; el 18 se prohíbe el juramento religioso en los actos civiles; el 21 se suspende el ejercicio del obispo de Beja; el 23 se suprime le Facultad de Teología; el 31 de diciembre se prohíbe el uso de hábito talar a los sacerdotes. Finalmente el 20 de abril de 1911, el Gobierno Provisional dicta mediante un decreto la "Lei da Separaçao do Estado das Igrejas" (ley de separación del Estado y las Iglesias). En ese momento aún no se habían celebrado las elecciones para la Asamblea Constituyente que tuvieron lugar el 28 de mayo de 1911. La nueva Constitución fue aprobada el 24 de agosto de 1911.


title: Iamdudum

text: Comienza el papa la encíclica llamando la atención sobre el poco tiempo que ha transcurrido desde la instauración de la república portuguesa y la adopción de medidas contra la Iglesia. Continúa el papa con una sucinta relación de esas primeras medidas: disolución de comunidades de religiosos que son expulsados del país, secularización de las costumbres civiles, eliminación de las fiestas religiosas, , aprobación de la ley del divorcio, excluida la enseñanza religiosa de las escuelas, y arrojados de su sede los obispos de Oporto y Beja.


title: Iamdudum

text: Tras señalar la absurda pretensión de la ley que trata de excluir de la vida pública el culto divino, la encíclica llama la atención sobre el hecho de que, habiendo roto, Enumera en primer lugar la encíclica, cómo procura la ley esa miseria material: primero se le despoja de los bienes muebles e inmuebles adquiridos legalmente, encomienda la administración de esos bienes -en nombre de la república- a ciertas juntas de ciudadanos; prohíbe que los sacerdotes pidan estipendios por el ejercicio de su ministerio; de los donativos que se realicen para el culto, la tercera parte debe invertirse en la beneficencia civil; los nuevos edificios que se construyan o que se destinen para uso sagrado, al cabo de ciertos años pasarán al dominio público.


title: Iamdudum

text: Pero, enseguida el papa pasa a denunciar lo que se refiere a la potestad sagrada de la Iglesia. Prohíbe que los clérigos intervengan de ningún modo en la dirección del culto religioso, pues esta corresponde a las juntas de laicos instituidas por las autoridades de la república y según las normas de la ley civil.  La ley trata también de regular la enseñanza y la formación de los jóvenes que se preparan para el sacerdocio; pues lo seminaristas han de realizar los estudios de letras y ciencias que preceden a la teología en los liceos públicos; pero, incluso en los seminarios, la república se atribuye el derecho de designar los maestros y aprobar los libros y dirigir los estudios sagrados. Algunas disposiciones de la ley parecen hechas a propósito para corromper al clero, pues asigna pensiones del erario público a los sacerdotes que fuesen suspendidos en su ministerio por sus Prelados, y premia con singulares gracias a los que atenten contraer matrimonio.


title: Iamdudum

text: Una especial atención dedica la ley a menoscabar la autoridad pontificia pues establece como ilícito divulgar las prescripciones del Romano Pontífice, sin permiso la autoridad pública. Ni ejercer el ministerio sagrado a los sacerdotes que hayan obtenido grados académicos en ateneos pontificios, y esto aunque previamente hayan realizado en Portugal los cursos de teología. Ante todos estos hechos, la encíclica contiene la siguiente solemne declaración.


title: Iamdudum

text: El papa muestra su preocupación y tristeza por la guerra contra la religión que se ha declarado públicamente en Portugal; y por los males que afligen a una nación que tanto ama en lo íntimo de su corazón. Consciente de que la pretendida separación de la Iglesia y el Estado lo que busca es la separación de la iglesia portuguesa del Vicario de Cristo. Dirigiéndose ya en concreto a la iglesia en Portugal, el papa expresa su confianza en el valor mostrado por los obispos, el ardor del clero y la unidad que están mostrando en la defensa de la Iglesia.Concluye la impartiendo en prenda de los divinos dones a los Obispos, al clero y al pueblo la Bendición Apostólica.


title: Coronavirus murciélago Tylonycteris HKU4

text: El coronavirus murciélago Tylonycteris HKU4 ( Bat-CoV HKU4 ) es un betacoronavirus del grupo 2 de ARN de mamífero monocatenario envuelto de sentido positivo que se ha encontrado que está genéticamente relacionado con el coronavirus del síndrome respiratorio de Oriente Medio (MERS-CoV) que es responsable de los brotes de síndrome respiratorio de Oriente Medio de 2012 en Arabia Saudita, Jordania, Emiratos Árabes Unidos, Reino Unido, Francia e Italia .


text: El medio exacto de transmisión a los humanos aún no se conoce bien. Sin embargo, se ha demostrado que los betaCoV, incluido HKU4, tienen la propensión a recombinarse y causar la transmisión entre especies. Sin embargo, esto no se ve en el grupo C betaCov con el que MERS-CoV está más estrechamente relacionado.


title: Coronavirus murciélago Rousettus HKU9

text: El coronavirus murciélago Rousettus HKU9 (HKU9-1) es un "Betacoronavirus del" grupo 2 de ARN de mamífero monocatenario envuelto, de sentido positivo, descubierto en murciélagos "Rousettus" en China en 2011. Esta cepa de coronavirus está estrechamente relacionada con la cepa EMC / 2012 encontrada en Londres que está relacionada con el MERS-CoV. La especie MERS-CoV es responsable de los brotes del síndrome respiratorio de Oriente Medio de 2012 en Arabia Saudita, Jordania, Emiratos Árabes Unidos, Reino Unido, Francia e Italia.


title: Coronavirus murciélago Rousettus HKU9

text: El medio exacto de transmisión a los humanos aún no se conoce bien. Sin embargo, se ha demostrado que los betaCoV, incluido HKU4, tienen la propensión a recombinarse y causar la transmisión entre especies. Sin embargo, esto no se ve en el grupo C betaCoV con el que MERS-CoV está más estrechamente relacionado.


title: Brian Schmetzer

text: Brian Schmetzer (Seattle, Washington, Estados Unidos; 18 de agosto de 1962) es un entrenador y exfutbolista estadounidense. Es el entrenador del Seattle Sounders FC de la Major League Soccer desde 2016. Antes de ocupar este cargo, Schmetzer fue segundo entrenador del equipo bajo la dirección de Sigi Schmid, y entre 2002 y 2008 fue el primer entrenador del Seattle Sounders en la USL First Division, ganando el título de liga dos veces.


title: Brian Schmetzer

text: Como futbolista, jugó de delantero y centrocampista en clubes de la North American Soccer League, la Major Indoor Soccer League y la Western Soccer League.


title: Brian Schmetzer

text: Hijo de migrantes alemanes, Schmetzer fichó por el Seattle Sounders de la North American Soccer League (NASL) en junio de 1980 y llegó al primer equipo de indoor en la temporada 1980-81 de la NASL. Debutó profesionalmente en 1981 contra el Celtic por la Copa Trans-Atlantic Challenge. Debido a que los Sounders no participaron en ninguna competición en 1983, Schmetzer fichó por los Tulsa Roughnecks para la temporada 1983-84 de la NASL indoor.


title: Brian Schmetzer

text: Continuó su carrera en clubes indoor de Estados Unidos, hasta 1994 cuando jugó para el Seattle Sounders de la American Professional Soccer League. Su último club fue el Seattle SeaDogs de la Continental Indoor Soccer League a los 32 años.


title: Brian Schmetzer

text: En 2001 el Seattle Sounders nombró a Schmetzer primer entrenador. En su primer año en el cargo logró un registro récord de 23-4-1 y fue nombrado entrenador de la temporada. En 2004 logró llegar a la final de la A-League con el Sounders, que su equipo perdió ante el Montreal Impact. Al año siguiente, logró nuevamente llegar a la final de campeonato, entonces llamada USL First Division, aunque perdieron contra el Richmond Kickers en la tanda de penaltis.


title: Brian Schmetzer

text: A pesar de que fue candidato para dirigir al club en la nueva etapa del Seattle Sounders en la Major League Soccer, fue nombrado entrenador asistente de Sigi Schmid, exentrenador de Los Angeles Galaxy y el Columbus Crew, quien tomó el cargo de director técnico.


title: Brian Schmetzer

text: El 26 de julio de 2016, Schmetzer fue nombrado entrenador interino del Seattle Sounders, y fue confirmado como entrenador el 2 de noviembre, luego de alcanzar los playoffs de la Copa MLS 2016. Eventualmente, ganó la Copa MLS ese año derrotando al Toronto FC en la final.


title: Brian Schmetzer

text: En la temporada 2018, luego de un precario comienzo de temporada, el equipo bajo la dirección de Schmetzer logró clasificar a la post temporada y alcanzó las semifinales de conferencia donde fue eliminado en una dramática definición ante el Portland Timbers.


title: Brian Schmetzer

text: En 2019 logró clasificar al equipo como campeón de conferencia, y en las finales de playoffs derrotó a Los Angeles FC, ganador del Supporters Shield ese año. En la final de la Copa MLS 2019, su equipo derrotó al Toronto FC por 3-1 en el CentutyLink Field ante 69.274 espectadores.


title: Seven de Escocia 2012

text: El Seven de Escocia de 2012 fue la sexta edición del torneo escocés de rugby 7, fue el octavo torneo de la temporada 2011-12 de la Serie Mundial Masculina de Rugby 7.


title: Seven de Escocia 2012

text: Se disputó en la instalaciones del Scotstoun Stadium de Glasgow.


title: Seven de Escocia 2012

text: "Nota: Se otorgan 3 puntos al equipo que gane un partido, 2 al que empate y 1 al que pierda"


title: Día Nacional del Fútbol Femenino

text: El Día Nacional del Fútbol Femenino se decretó el 7 de marzo de 2019 en Ecuador, por el voto unánime de la Asamblea Nacional, con 93 legisladores presentes en la sesión ordinaria del pleno de la Asamblea. Este día busca celebrar a las mujeres que han participado en el deporte del fútbol y se han destacado en el desarrollo de su trabajo como deportistas. La moción fue propuesta por Sebastián Palacios Muñoz como un mecanismo para combatir la discriminación contra las mujeres en el ámbito deportivo.


title: Seven de Escocia 2014

text: El Seven de Escocia de 2014 fue la octava edición del torneo escocés de rugby 7, fue el octavo torneo de la temporada 2013-14 de la Serie Mundial Masculina de Rugby 7.


title: Seven de Escocia 2014


title: Seven de Escocia 2014


title: María Paula Salas

text: María Paula Salas Zúñiga (San Ramón, Alajuela, 12 de julio de 2002) es una futbolista costarricense que juega de delantera para la selección de Costa Rica y para el Alajuelense FF de la Primera División de Costa Rica. Ha marcado un total de 84 goles. Salas jugó dos partidos en la Copa de Oro Femenina de la Concacaf de 2018.


title: Idioma sekele

text: El sekele es la variedad del norte del continuo dialectal del idioma !Kung. Se extendió por el sur de Angola antes de la guerra civil, pero esas variedades ahora se hablan principalmente entre los miembros de la diáspora del norte de Namibia. También se hablan varios dialectos en el extremo norte de Namibia.


title: Idioma sekele

text: Sekele tiene varios nombres. 'Sekele' en sí deriva de "Vasekele", el nombre bantú angoleño. También se le conoce como el !Kung del norte (o su equivalente 'ǃXuun del norte', 'Ju del norte' u otras variantes). Dos de las variantes angoleñas han pasado por el término ya obsoleto de ǃʼOǃKung (o "ǃʼO ǃuŋ" [ǃˀoːǃʰũ] 'ǃKung del bosque') y de Maligo (abreviatura de 'Sekele Maligo'). Existen varios dialectos de Namibia, de los cuales el más conocido es el Ekoka.


title: Idioma sekele

text: Existe una división entre los dialectos más septentrionales, anteriormente conocidos como !Kung angoleños o, a veces, simplemente como !Kung del norte, y los dialectos más meridionales del norte de Namibia, conocidos como !Kung del oeste o !Kung norte central y !Kung Kavango al este.


title: Jorge Augusto de Mecklemburgo-Strelitz

text: Jorge Augusto (11 de enero de 1824 - 20 de junio de 1876) fue un miembro de la Casa de Mecklemburgo-Strelitz y duque titular de Mecklemburgo-Strelitz.


title: Jorge Augusto de Mecklemburgo-Strelitz

text: Nació en Neustrelitz como segundo hijo del Gran Duque Jorge de Mecklemburgo-Strelitz (1779-1860) y su esposa María (1796-1880), hija del Príncipe Federico de Hesse-Kassel y la Princesa Carolina de Nassau-Usingen. Sus abuelos paternos eran el Gran Duque Carlos II de Mecklemburgo-Strelitz y la Princesa Federica de Hesse-Darmstadt.


title: Jorge Augusto de Mecklemburgo-Strelitz

text: Su hermana Carolina Mariana contrajo matrimonio con Federico VII de Dinamarca. En 1860 su hermano mayor Federico Guillermo sucedió a su padre como Gran Duque de Mecklemburgo-Strelitz.


title: Jorge Augusto de Mecklemburgo-Strelitz

text: Jorge Augusto murió el 20 de junio de 1876 en San Petersburgo, a la edad de 52 años. La línea de su hijo Jorge pronto se extinguió, ya que su primer hijo había contraído matrimonio morganático. En su lugar, su segundo hijo Carlos Miguel se convirtió en gran duque titular de Mecklemburgo-Strelitz.


title: Jorge Augusto de Mecklemburgo-Strelitz

text: El 16 de febrero de 1851 contrajo matrimonio en San Petersburgo con la Gran Duquesa Catalina Mijailovna de Rusia (1827-1894), hija del Gran Duque Miguel Pavlovich de Rusia. Tuvieron 4 hijos:


title: Seven de Escocia 2015

text: El Seven de Escocia de 2015 fue la novena edición del torneo escocés de rugby 7, fue el octavo torneo de la temporada 2014-15 de la Serie Mundial Masculina de Rugby 7.


title: Seven de Escocia 2015


title: Seven de Escocia 2015


title: Maurice Tempelsman

text: Maurice Tempelsman (Amberes, Bélgica; 26 de agosto de 1929) es un empresario y comerciante de diamantes belgaestadounidense. Fue pareja de Jacqueline Kennedy Onassis, ex Primera Dama de los Estados Unidos, entre 1980 y 1994.


title: Maurice Tempelsman

text: Nació el 26 de agosto de 1929 en Amberes, Bélgica. Fue hijo de Leon y Helene Tempelsman, ambos judíos ortodoxos, y creció en una comunidad judía en la que se hablaba predominantemente yidis. En 1940, Tempelsman y su familia emigraron a los Estados Unidos para escapar de la persecución de la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando tenía 16 años, Tempelsman comenzó a trabajar para su padre ayudándolo en su labor como corredor de diamantes. Asistió a escuelas públicas de Nueva York y se graduó de la  Universidad de Nueva York.


title: Maurice Tempelsman

text: En 1950, Tempelsman creó un nuevo nicho de comercialización de diamantes persuadiendo al gobierno de los Estados Unidos para que almacenara diamantes africanos para fines industriales y militares, con él actuando como intermediario. En 1957, a la edad de 27 años, él y su abogado, Adlai Stevenson, viajaron a África, donde Tempelsman había comenzado a forjar lazos líderes políticos y empresariales. Sus contactos iban desde el político antiapartheid sudafricano Oliver Tambo hasta el dictador cleptocrático de Zaire, Mobutu Sese Seko y la influyente Familia de diamantes Oppenheimer. Tempelsman es presidente de la junta directiva de Lazare Kaplan International Inc.(LKI), la compañía de diamantes más grande de los Estados Unidos, conocida por el "corte ideal” de los diamantes vendidos en todo el mundo bajo la marca Lazare Diamonds. Tempelsman es uno de los menos de 90 ″ suscriptores ″ en el mundo, lo que significa que 10 veces al año se le permite comprar diamantes directamente del cartel DeBeer en la Ciudad de Londres. Como DeBeers es virtualmente un monopolio, durante muchos años no pudo operar legalmente en los Estados Unidos.


title: Maurice Tempelsman

text: También es socio general de Leon Tempelsman & Son, una sociedad de inversión especializada en bienes raíces y capital de riesgo.


title: Maurice Tempelsman

text: Tempelsman ha tenido hijos de su esposa Lilly Bucholz, quien también había huido de Amberes con su familia. Se casaron en 1949. Su hija, Rena, es la viuda de Robert Speisman, vicepresidente ejecutivo de Lazare Kaplan International Inc. que murió a bordo del American Airlines Flight 77 cuando el avión se estrelló contra El Pentágono durante los ataques del 11 de septiembre.


title: Maurice Tempelsman

text: Tempelsman y Bucholz se separaron formalmente en 1984. Según " People ", Bucholz y Tempelsman nunca se divorciaron legalmente.


title: Maurice Tempelsman

text: Tempelsman fue el compañero de mucho tiempo de Jacqueline Kennedy Onassis. Maurice y Lilly Tempelsman fueron invitados a la Cena del Estado en Mount Vernon (Virginia) en honor del Presidente Ayub Khan de Pakistán en 1961. Los dos comenzaron su larga relación en 1980, cinco años después de la muerte del segundo esposo de Jacqueline Onassis Aristóteles Onassis. En 1988, Tempelsman se mudó a la Quinta Avenida apartamento ático de Onassis en la ciudad de Nueva York. Durante su relación, manejó las finanzas de Onassis, cuadruplicando los $ 26 millones que se aseguraron de estate de su difunto esposo. La pareja frecuentemente paseaba por Central Park y fue fotografiada en los días anteriores a su muerte por Linfoma no Hodgkin a los 64 años el 19 de mayo , 1994. En el funeral de Onassis, Tempelsman leyó el poema de Constantine P. Cavafy ' Ithaca' ', uno de sus favoritos, y concluyó diciendo: "Y ahora el viaje ha terminado, demasiado corto, por desgracia, demasiado corto. Estaba lleno de aventura y sabiduría, risas y amor, galantería y gracia. Así que adiós, adiós. " Tempelsman fue uno de los dos ejecutores s de will que había redactado con su abogado de mucho tiempo, Alexander D. Forger. Ella le dejó una "cabeza de mujer griega alabastro" y nombró a Tempelsman como copresidente de una organización caritativa, la C & nbsp; && nbsp; J Foundation. Sin embargo, no hubo ningún depósito dejó de financiar la fundación después de que se pagaron los impuestos patrimoniales.


title: Grandes sudafricanos

text: Grandes sudafricanos (en inglés, Great South Africans) fue una serie de televisión sudafricana que se emitió en SABC3 y fue presentada por Noeleen Maholwana Sangqu y Denis Beckett. En septiembre de 2004, miles de sudafricanos participaron en una encuesta informal a nivel nacional para determinar los "100 mejores sudafricanos" (en inglés, "100 Greatest South Africans") de todos los tiempos. Los votos se emitieron por teléfono, SMS y el sitio web del canal de televisión estatal South African Broadcasting Corporation, SABC3, que emitió una serie de perfiles y documentales en las semanas previas al anuncio de los 100 mejores. El programa se inspiró en la serie de los "Grandes Británicos" de la BBC.  En Sudáfrica, la lista estaba encabezada por Nelson Mandela, dado su estatus global como estadista, símbolo de la liberación y la reconciliación, posteriores al apartheid. Otras opciones populares iban desde el profesor Christiaan Barnard, el cirujano cardíaco pionero, hasta el general Jan Smuts, primer ministro en tiempos de guerra y cofundador de la Liga de las Naciones, hasta Shaka Zulú, el líder guerrero del siglo XIX de la Nación Zulú, o el empresario de Internet y viajero espacial civil Mark Shuttleworth.


title: Grandes sudafricanos

text: Dos días después de que se anunciara la lista, Nelson Mandela ya había recibido varios miles de votos más que cualquier otro candidato.


title: Grandes sudafricanos

text: En el momento en que se anunció la competencia, en junio de 2004, el SABC aseguró que el espectáculo sudafricano no prohibiría ciertas figuras políticas, como fue el caso en la versión alemana que prohibió a los nazis de la lista. Pronto se arrepintieron de su decisión cuando el SABC se vio envuelto en una controversia nacional sobre las altas clasificaciones otorgadas a algunos sudafricanos que eran menos considerados como "grandes".


title: Grandes sudafricanos

text: Por ejemplo, Hendrik Verwoerd, el "Arquitecto del Apartheid", ocupó un lugar más alto en la lista que Albert Luthuli, el primer premio Nobel de la Paz de Sudáfrica, o Chris Hani, un famoso activista contra el apartheid. También estaba presente en la lista Eugène Terre'Blanche, el jefe del Afrikaner Weerstandsbeweging .


title: Grandes sudafricanos

text: Otras opciones controvertidas incluyeron un undécimo puesto para Hansie Cronje, el excapitán deshonrado del equipo de cricket sudafricano, quien admitió haber aceptado sobornos para influir en el resultado de los partidos de prueba.


title: Grandes sudafricanos

text: El 14 de octubre, el SABC anunció que el programa estaba siendo cancelado, dejando las posiciones 2 a 10 aún indecisas.


title: Grandes sudafricanos

text: Las columnas de cartas en algunos periódicos calificaron el espectáculo de farsa y usaron el término "blancos con teléfonos celulares" para explicar la presencia de Hendrik Verwoerd y Eugène Terre'Blanche en los primeros puestos de la clasificación. Esta opinión fue refutada por el cantautor afrikáans Steve Hofmeyr, quien señaló que Winnie Madikizela-Mandela, una activista anti-apartheid que fue declarada culpable de fraude después del apartheid, también obtuvo un puntaje alto en la lista. Según Peter Matlare, CEO de SABC, el programa se detuvo porque era necesaria una "participación más amplia en el proceso de votación".


title: Grandes sudafricanos

text: Cuando se anunció la competencia, el SABC definió a un gran sudafricano como alguien que contribuyó a la "vida y desarrollo del país". Cuando se detuvo el programa, el SABC afirmó que su definición de un gran sudafricano era en realidad alguien que contribuyó al desarrollo de Sudáfrica "y la promoción de la humanidad" y el hecho de que algunas personas en la lista no encajaban en esta descripción contribuyó a la decisión de detener el espectáculo.


title: Grandes sudafricanos

text: Esta es la lista original de los "100 mejores sudafricanos", con las posiciones 2 a 10 aún por confirmar por votación pública, antes de que el programa fuera sacado del aire:


title: Traulia

text: Traulia es un género de saltamontes de la subfamilia Catantopinae, familia Acrididae; se consideraba típico de la tribu Trauliini, pero ahora se ubica en la tribu Mesambriini. La mayoría de las especies del género "Traulia" se encuentran en el Sudeste asiático.


title: Traulia

text: Las siguientes especies pertenecen al género "Traulia":


title: Vábel (Pleven)

text: Vábel (búlgaro: Въ̀бел) es un pueblo de Bulgaria perteneciente al municipio de Nikópol de la provincia de Pleven.


title: Vábel (Pleven)

text: Se ubica unos 5 km al sur de Nikópol, sobre la carretera 52 que lleva a Ruse.


title: Vábel (Pleven)

text: La localidad es de origen medieval y tiene su origen en un asentamiento junto a un manantial que los primeros pobladores eslavos llamaban "Stubla". Al llegar a la zona los protobúlgaros y mezclarse con la población local, el pueblo adoptó su actual topónimo "Vábel". Un montículo junto al pueblo alberga un monumento a los militares rusos que murieron en la captura de Nikópol durante la guerra ruso-turca (1877-1878).


title: Vábel (Pleven)

text: En 2011 tenía 740 habitantes, de los cuales el 53,24% eran étnicamente búlgaros y el 1,08% turcos.


title: Vábel (Pleven)

text: En anteriores censos su población ha sido la siguiente:


title: Conchero de Chōshichiyachi

text: Conchero de Chōshichiyachi (長七谷地貝塚, "Chōshichiyachi kaizuka"), es un sitio arqueológico de principios del período Jōmon en la ciudad de Hachinohe, Prefectura de Aomori, en la región Tōhoku del norte de Japón. Los restos fueron designados Sitio Histórico Nacional de Japón en 1981 por el gobierno japonés.


title: Conchero de Chōshichiyachi

text: La ubicación del centro de conchero está en una terraza del río en la orilla derecha del río Gonohe en el norte de Hachinohe, a una altitud de aproximadamente 10 a 20 metros. La zona fue inspeccionada por primera vez por el Comité de Expertos del Patrimonio Cultural de la Prefectura de Aomori en 1958, y fue excavada extensamente de 1977 a 1979, cuando el sitio se puso en peligro por la construcción en el cercano Parque Industrial de Kurono.


title: Conchero de Chōshichiyachi

text: El sitio data del período inicial Jōmon (7000 a.C.) y el muladar de conchas consistía en cuatro muladares separados con un grosor medio de 40-50 centímetros, aumentando a 1,1 metros cerca de los restos de las viviendas, lo que indica que el sitio había sido ocupado durante muchos siglos, sin embargo no se han descubierto restos de casas en zanja.


title: Conchero de Chōshichiyachi

text: El conchero contenía los restos de unas 30 variedades de mariscos, huesos de nueve tipos de animales, tres tipos de aves, pájaros y al menos 20 variedades diferentes de peces y un número extremadamente grande de conchas "Meretrix lusoria", lo que indica la importancia de estas almejas en la dieta del período inicial Jōmon. Algunos de los mariscos del muladar ya no se encuentran en la zona, lo que indica que las temperaturas del océano durante este período fueron más cálidas que en la actualidad. El sitio también contenía fragmentos de cerámica marcados con patrones de cuerdas, así como herramientas e instrumentos de piedra y objetos hechos de hueso —anzuelos de pesca, agujas, horquillas, etc.—.


title: Conchero de Chōshichiyachi

text: Algunas de las espinas de pescado eran especies oceánicas —como el bonito y la lubina—, y la presencia de una combinación de anzuelos para peces y cabezas de arpón de calcetín abierto indica que los habitantes locales tenían la capacidad de pescar en alta mar, así como de recolectar recursos marinos de las zonas internas de la bahía. Muchos de los artefactos recuperados del sitio se exhiben en el Museo de la Ciudad de Hachinohe. No hay instalaciones públicas en el sitio.


title: Conchero de Chōshichiyachi

text: El sitio ha sido presentado para su inscripción en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como uno de los Sitios arqueológicos de Jōmon en Hokkaidō, Norte Tōhoku, y otras regiones.


title: Catalina Mijáilovna de Rusia

text: Catalina Mijáilovna de Rusia (; San Petersburgo, 28 de agosto de 1827-ib.,12 de mayo de 1894) fue la tercera de las cinco hijas del gran duqueMiguel Pávlovich de Rusia (hijo menor del emperador Pablo I y de Sofía Dorotea de Wurtemberg) y de la princesa Carlota de Wurtemberg (hija mayor del príncipe Pablo de Wurtemberg y la princesa Carlota de Sajonia-Hildburghausen).


title: Catalina Mijáilovna de Rusia

text: Nació en San Petersburgo. Tenía dos hermanas mayores, las grandes duquesas María e Isabel, llamada "Lili". Dos hermanas más nacieron después de ella, Alejandra y Ana, que murieron en la infancia.


title: Catalina Mijáilovna de Rusia

text: El 16 de febrero de 1851, en San Petersburgo, Catalina contrajo matrimonio con Jorge Augusto de Mecklemburgo-Strelitz (1824-1876), segundo hijo del gran duque Jorge de Mecklemburgo-Strelitz (1779-1860) y la princesa María de Hesse-Kassel (1796-1880). Tuvieron cuatro hijos: Murió en San Petersburgo, a la edad de 66 años.


title: Criticidad

text: La criticidad es el estado de un sistema donde la reacción en cadena nuclear es precisamente autosuficiente, es decir, cuando la reactividad es cero. El término también se usa para estados supercríticos, aquellos en los que la reactividad es mayor que cero.


title: Criticidad

text: En el contexto de un reactor nuclear, particularmente en una planta de energía nuclear, la criticidad se refiere a la condición de funcionamiento normal de un reactor, en el que el combustible nuclear sostiene una reacción en cadena de fisión. Un reactor alcanza la criticidad (y se dice que es crítico) cuando cada evento de fisión libera un número suficiente de neutrones para mantener una serie continua de reacciones.


title: Criticidad

text: La Agencia Internacional de Energía Atómica también define la "primera fecha de criticidad" como la fecha en que el reactor se vuelve crítico por primera vez. Este es un hito importante en la construcción y puesta en marcha de una planta de energía nuclear.


title: Granja de clics

text: Una granja de clics es una forma de fraude de clics, donde se contrata a un gran grupo de trabajadores con salarios bajos para hacer clic en enlaces de publicidad pagados por un estafador de clics. Los trabajadores hacen clic en los enlaces, navegan por el sitio web de destino durante un período de tiempo y posiblemente se suscriben a boletines antes de hacer clic en otro enlace. Para muchos de estos trabajadores, hacer clic en suficientes anuncios por día puede aumentar sus ingresos sustancialmente y también puede ser una alternativa a otros tipos de trabajo. Es extremadamente difícil para un filtro automatizado detectar este tráfico simulado como falso porque el comportamiento del visitante parece exactamente el mismo que el de un visitante legítimo real.


title: Granja de clics

text: Los me gusta falsos generados a partir de granjas de clics son esencialmente diferentes de los que surgen de los bots donde los programas de computadora están escritos por expertos en software. Para lidiar con estos problemas, compañías como Facebook están tratando de crear algoritmos que buscan borrar cuentas con actividad inusual (por ejemplo, que les gusten demasiadas páginas en un corto período de tiempo).


title: Granja de clics

text: Las granjas de clics generalmente se encuentran en países en desarrollo, como China, India, Nepal, Sri Lanka, Egipto, Indonesia, Filipinas y Bangladés. El negocio de las granjas de clics se extiende a la generación de "me gusta" y seguidores en plataformas de redes sociales como Facebook, Twitter, Instagram, Pinterest y más. A los trabajadores se les paga, en promedio, un dólar estadounidense por mil me gusta o por seguir a mil personas en Twitter. Según el "Daily Mail", "BuyPlusFollowers vende 250 acciones de Google+ por $ 12.95; InstagramEngine vende 1,000 seguidores de Instagram por $ 12.00; y AuthenticHits vende 1,000 reproducciones SoundCloud por $ 9.00".


title: Granja de clics

text: En Tailandia, en junio de 2017, se descubrió una granja de clics con cientos de teléfonos móviles y varios cientos de miles de tarjetas SIM utilizadas para crear Me gusta y vistas en WeChat.


title: Granja de clics

text: Hay dos métodos para hacer granjas de clics. El primero es contratando a los estafadores para agotar el presupuesto de publicidad de la competencia para que puedan mostrar sus anuncios en clasificaciones más altas de pago por clic a un costo menor. En este caso, el competidor se debilita en lugar de ser superado en el sistema de ofertas de pago por clic. La inversión en la granja de clics realizada por el estafador es solo una fracción muy pequeña de la cantidad perdida por el competidor. El segundo es contratando las granjas de clics para que hagan clic en anuncios en el sitio del agricultor de clic. De esta forma, el dinero perdido por los anunciantes lo gana el granjero de clics, en lugar de los motores de búsqueda y las redes de contenido como en el primer método.


title: Granja de clics

text: La necesidad de hacer granjas de clics surge porque por la creciente importancia que las empresas, celebridades y otras organizaciones otorgan a la cantidad de Me gusta y seguidores que tienen. Esto crea valores monetarios para los "me gusta" y los seguidores, lo que significa que las empresas y las celebridades se sienten obligadas a aumentar sus "me gusta" para crear un perfil en línea positivo.


title: Granja de clics

text: Proveedores de pago por clic, incluidos Google, Yahoo! y MSN han realizado esfuerzos sustanciales para combatir el fraude de clics. Los filtros automatizados eliminan la mayoría de los intentos de fraude de clics. Deanna Yick, portavoz de Google con sede en Mountain View, California, dijo que "diseñamos nuestros sistemas para detectar ataques relacionados con bots". "Debido a que se automatiza una cantidad significativa de tráfico malicioso, los anunciantes están protegidos de este tipo de ataques", agregó. En un esfuerzo por eludir estos sistemas de filtrado, los estafadores de clics han comenzado a utilizar estas granjas de clics para imitar a los visitantes reales.


title: Granja de clics

text: Aunque los servicios de granja de clics violan muchas políticas de usuarios de redes sociales, no hay regulaciones gubernamentales que los hagan ilegales. Sin embargo, Sam DeSilva, un abogado especializado en derecho de TI y outsourcing en Manches LLP en Oxford, mencionó que: "Potencialmente, se están violando varias leyes: la protección del consumidor y las regulaciones comerciales injustas. Efectivamente está engañando a los consumidores individuales ".


title: Granja de clics

text: Facebook emitió una declaración que decía: "Un me gusta que no proviene de alguien realmente interesado en conectarse con la marca no beneficia a nadie. Si ejecuta una página de Facebook y alguien le ofrece un aumento en el recuento de sus admiradores a cambio de dinero, nuestro consejo es que se retire, sobre todo porque va en contra de nuestras reglas y existe una buena posibilidad de que esos "me gusta" sean eliminados. Investigamos y supervisamos a los "vendedores de likes" y si descubrimos que están vendiendo Me gusta falsos o generando conversaciones a partir de perfiles falsos, los bloquearemos rápidamente desde nuestra plataforma". Andrea Faville informó que las compañías de Alphabet Inc., Google y YouTube, "toman medidas contra los malos actores que buscan jugar con nuestros sistemas". El portavoz de LinkedIn Doug Madey dijo que comprar conexiones "diluye la experiencia de los miembros, viola su acuerdo de usuario y también puede provocar el cierre de cuentas". El director ejecutivo y fundador de Instagram, Kevin Systrom, informa "Hemos estado desactivando las cuentas de spam de Instagram de forma continua para mejorar su experiencia".


title: Granja de clics

text: La purga de cuentas y me gusta falsos de Facebook se produjo de agosto a septiembre de 2012. Según el informe financiero de Facebook de 2014 a la Comisión de Bolsa y Valores, se eliminaron aproximadamente 83 millones de cuentas falsas, lo que representa aproximadamente el 6.4% del total de 1.300 millones de cuentas en Facebook. Likester informó que las páginas afectadas incluyen a Lady Gaga, que perdió 65.505 fanáticos y Facebook, que perdió 124.919 me gusta falsos. El gigante tecnológico Dell perdió 107.889 me gusta (2,87% del total de me gusta) en 24 horas. Se eliminaron miles de millones de reproducciones falsas de videos de YouTube después de ser expuestos por los auditores. En diciembre de 2014, Instagram llevó a cabo una purga en el que se vieron afectadas muchas cuentas, incluida la propia cuenta de Instagram, que perdió 18.880.211 seguidores.


title: Karle Garmendia Aldaz

text: Carlota "Karle" Garmendia Aldaz (Oroz-Betelu, 14 de enero de 1898-Pamplona, 9 de julio de 1983) fue una pintora española. Pertenece a la generación de pintores de Navarra nacidos a finales del siglo XIX y principios del XX junto a artistas como Emilio Sánchez Cayuela, Leocadio Muro Urriza, Crispín Martínez, Eugenio Menaya, Antonio Cabasés, Juan Viscarret o Pedro Lozano de Sotés y su esposa Francis Bartolozzi, madrileña afincada en Navarra durante más de sesenta años. Fue la primera navarra que estudió en la Escuela de Bellas Artes de París. En este aspecto fue una mujer adelantada a su época al decidirse por una dedicación a la pintura. Fue una excelente pintora y debido a su trayectoria vital la mayor parte de su obra se encuentra diseminada por diferentes países.


title: Karle Garmendia Aldaz

text: Hija de Leopoldo Garmendia Goicoechea (Oroz-Betelu, 15 de noviembre de 1870 - 28 de octubre de 1942), alcalde, concejal y juez municipal de Oroz-Betelu, hombre asociado a los orígenes del PNV navarro, y de Salomé Aldaz Jaurrieta (Aoiz, 16 de marzo de 1870-México, 15 de mayo de 1965), heredera del Señorío de Górriz. Era la segunda de cinco hermanos: José María, Miren, Pilar y Miguel José, abogado y que llegaría a ser estrecho colaborador de Manuel de Irujo durante la Guerra Civil.


title: Karle Garmendia Aldaz

text: Entre 1912 y 1916 estudió en la Escuela de Artes y Oficios de Pamplona dónde tuvo como maestro a Enrique Zubiri. Asistió a las clases de la academia de Javier Ciga en los años previos a 1920.


title: Karle Garmendia Aldaz

text: Se trasladó a París dónde se formó en la prestigiosa Academia Colarossi y en la Escuela de Bellas Artes, como se ha mencionado anteriormente. Allí conoció al artista valenciano Higinio Blat, contrayendo matrimonio el 29 de septiembre de 1926 en Oroz-Betelu. Fueron padres de 2 hijas: Miren Itziar, nacida en 1927, y Elisabet, nacida en 1929. En 1933 se marcharán a vivir a Pau (Francia), muy cerca de los Pirineos y donde ambos instalarán su estudio.


title: Karle Garmendia Aldaz

text: El estallido de la Guerra Civil española trastocó su vida y la de su familia ya que sus padres se refugiaron con su hija entre 1936 y 1940. Con la ocupación alemana de Francia durante la Segunda Guerra Mundial, residieron todos, de nuevo, en Oroz-Betelu, motivo que llevó a la detención de su padre, juzgado y encarcelado en Huesca por su pertenencia al nacionalismo vasco.


title: Karle Garmendia Aldaz

text: En 1947 la familia emigró a México, país donde se encontraban viviendo ya los propios hermanos de Karle (María y Miguel) y también su madre Salomé Aldaz, todos exiliados de la Guerra Civil.


title: Karle Garmendia Aldaz

text: El año 1951 el matrimonio se instaló en Hermosillo (Sonora), al norte del país. Allí, su marido, Higinio Blat fundó y fue el director de la Academia de Artes Plásticas de la Universidad de Sonora y ella profesora de la misma academia. En Hermosillo entró en contacto con otros navarros residentes allí como la compositora Emiliana de Zubeldia. A fines del año 1959 la familia Blat Garmendia regresó definitivamente a España, instalándose en la capital navarra donde Higinio fallecería el 31 de octubre de 1974 y la artista, que le sobrevivió casi una década, fallecería el 9 de julio de 1983.


title: Mal bicho

text: «Mal bicho» es una canción de 1995 de la banda de rock argentina Los Fabulosos Cadillacs, escrita por Flavio Cianciarulo, e incluida en el álbum "Rey azúcar". Es, junto a «Matador», una de las canciones más representativas y populares de la banda, logrando ser reconocida en toda Hispanoamérica, lo que les llevó a tener éxito internacional. Mick Jones de The Clash contribuyó en la producción musical, tocando la guitarra y cantando.


title: Mal bicho

text: «Mal bicho» es considerada una canción protesta contra las dictaduras militares latinoamericanas, especialmente la de Pinochet en Chile, aunque el grupo argentino la califica como una "canción dura de amor que también se dedica a los políticos". En la letra de la canción se hace un homenaje al cantautor chileno Víctor Jara, asesinado por la dictadura de su país.


title: Mal bicho

text: El videoclip, censurado en algunos países como Bolivia o Chile durante la década de 1990, muestra una secuencia de un concierto, intercaladas con lugares de tortura e imágenes de archivo de Hitler, Mussolini, Lenin, Saddam Hussein, Pinochet y Jorge Videla.


title: Mal bicho

text: En 2014 fue versionada en estilo vallenato por Lisandro Meza.


title: Stephanie Labbé

text: Stephanie Lynn Marie Labbé (Edmonton, Alberta, Canadá; 10 de octubre de 1986) es una futbolista canadiense. Juega de guardameta para la selección de Canadá y para el Paris Saint-Germain de la Division 1 Féminine de Francia.


title: Stephanie Labbé

text: Labbé ganó una medalla de bronce en Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016 y una medalla de oro en Juegos Olímpicos de Tokio 2020 con su selección. En 2019, ganó el Campeonato de la NWSL con el Courage.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: El estudio de la magia en el mundo grecorromano es una rama de las disciplinas de los clásicos, la historia antigua y los estudios religiosos. En la antigüedad clásica, incluyendo el mundo helenístico de la antigua Grecia y la antigua Roma, los historiadores y arqueólogos ven los rituales públicos y privados asociados con la religión como parte de la vida cotidiana. Ejemplos de este fenómeno se encuentran en los diversos templos estatales y de culto, sinagogas judías e iglesias. Estos fueron importantes centros de los pueblos antiguos, representando una conexión entre los reinos celestiales (lo divino) y los planos terrestres (la morada de la humanidad). Este contexto de la magia se ha convertido en un estudio académico, especialmente en los últimos veinte años.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Penetrante en todo el Mediterráneo Oriental y Asia Occidental hasta la antigüedad tardía y más allá, "mágos", "mago" o "mago", fue influenciado por y —eventualmente desplazado— el griego "goēs" (γόης), la palabra más antigua para un practicante de la magia, para incluir la astrología, la alquimia y otras formas de conocimiento esotérico. Esta asociación fue a su vez producto de la fascinación helenística por Zoroastro, quien fue percibido por los griegos como el «caldeano», «fundador» de los Reyes Magos e «inventor» tanto de la astrología como de la magia, un significado que todavía sobrevive en las palabras modernas «magia» y «mago».


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Los autores William Swatos y Peter Kivisto definen la magia como «cualquier intento de controlar el entorno o el yo, por medios no probados o no comprobables, como encantos o hechizos».


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Heródoto, Xenofonte, Plutarco, utilizaron magos en relación con sus descripciones de las creencias o prácticas religiosas (zoroástricas), la mayoría parecen haberlo entendido en el sentido de «mago». En consecuencia, los escritores más escépticos también identificaron entonces a los «magos» —es decir, a los magos individuales— como charlatanes o estafadores. En el "El banquete (202e)" de Platón, donde el ateniense los identificó como maléficos, permitiendo sin embargo una medida de eficacia en función del dios Eros. Plinio los presenta de una manera particularmente mala.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Según una fuente, la magia en general era tenida en baja estima y condenada por los oradores y escritores. Hans Dieter Betz anota quema de libros en relación con textos como los "Papiros Mágicos Griegos", cuando cita a Éfeso en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 19: 10). Y por cuenta de Suetonio, Augusto ordenó la quema de 2.000 pergaminos mágicos en el 13 a. C. Betz afirma: Albrecht Dieterich señaló la importancia de los Papiros mágicos griegos para el estudio de las religiones antiguas porque la mayoría de los textos combinan varias religiones, egipcia, griega o judía, entre otras.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Según Robert Parker, «la magia difiere de la religión como las malas hierbas difieren de las flores, simplemente por una evaluación social negativa»; a menudo se consideraba que la magia consistía en prácticas que iban desde la superstición pueril hasta lo malvado y peligroso. Sin embargo, la magia parece haber tomado prestado de la religión, adoptando ceremonias religiosas y nombres divinos, y las das son a veces difíciles de distinguir claramente. La magia se diferencia a menudo de la religión en que es manipuladora y no suplicante de las deidades; algunos de los principales ritos religiosos se proponen abiertamente limitar a los dioses. Otros criterios aproximados que se utilizan a veces para distinguir la magia de la religión son: que tenga fines egoístas o inmorales y que se lleve a cabo en secreto, a menudo para un cliente que paga; los ritos religiosos, en cambio, se dirigen más a menudo a objetivos elevados, como la salvación o la resurrección, y se llevan a cabo a la intemperie en beneficio de la comunidad o de un grupo de seguidores.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: El ritual religioso tenía el propósito de dar a un dios el honor que le corresponde, o pedir la intervención y el favor divino, mientras que la magia es vista como practicada por aquellos que únicamente buscan el poder, y a menudo se lleva a cabo sobre una base científica falsa. En última instancia, la práctica de la magia incluye ritos que no forman parte de la adoración y que son irreligiosos. Las asociaciones con este término tienden a ser un proceso en evolución en la literatura antigua, pero en general la magia antigua refleja aspectos de tradiciones religiosas más amplias en el mundo mediterráneo, es decir, la creencia en la magia refleja la creencia en deidades, adivinación, y palabras de poder. El concepto de magia, sin embargo, llegó a representar una tradición más coherente y autorreflexiva ejemplificada por magias (paranormales) que buscan fusionar diversos elementos no tradicionales de la práctica religiosa grecorromana en algo específicamente llamado magia. Esta fusión de prácticas alcanzó su punto culminante en el mundo del Imperio romano, en los siglos III de la Era Común. Thorndike comenta: «La ciencia griega en su mejor momento no fue intacta por magia».


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Los papiros mágicos que nos quedan por estudiar, presentan más creencias greco-egipcias, en vez de greco-romanas. Betz declara:


title: Magia en el mundo grecorromano

text: En la literatura griega, la primera operación mágica que apoya una definición de la magia como una práctica destinada a tratar de localizar y controlar las fuerzas secretas —las simpatías y antipatías que conforman estas fuerzas— del mundo ("physis") ) se encuentra en el Libro X de la "Odisea" —un texto que se remonta a principios del siglo VIII a.C.—. El Libro X describe el encuentro del héroe central Odiseo con el Titán Circe, «La que es hermana del mago Aeetes, siendo ambas hijas del Sol... por la misma madre, la hija del Océano». en la isla de Eea. En la historia la magia de Circe consiste en el uso de una varita, contra Odiseo y sus hombres, mientras que la magia de Odiseo consiste en el uso de una hierba secreta llamada moly,(revelada a él por el dios Hermes, «dios de la varita de oro»), para defenderse de su ataque.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: En la historia se encuentran tres requisitos cruciales para el lenguaje de la «magia» en la literatura posterior:Estos son los tres elementos más comunes que caracterizan a la magia como sistema en los períodos posteriores helenístico y greco-romano de la historia.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Otro elemento importante de definición de la magia se encuentra también en la historia. Circe se presenta en forma de una bella mujer (una tentadora) cuando Odiseo la encuentra en una isla. En este encuentro, Circe usa su varita mágica para convertir a los compañeros de Odiseo en cerdos. Esto puede sugerir que la magia estaba asociada, en esta época, con prácticas que iban en contra del orden natural, o contra las fuerzas sabias y buenas —Circe es llamada bruja por una compañera de Odiseo—. En este modo vale la pena señalar que Circe es representativa de un poder, el Titán, que había sido conquistado por los dioses olímpicos más jóvenes como Zeus, Poseidón y Hades.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: El siglo VI a.C. da lugar a referencias dispersas de magos trabajando en Grecia. Muchas de estas referencias representan una conceptualización más positiva de la magia. Entre los más famosos de estos magos griegos, en medio de Homero y el período helenístico, están las figuras de Orfeo, Pitágoras y Empédocles.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Orfeo es una figura mítica, se dice que vivió en Tracia «una generación antes que Homero» —aunque de hecho está representado en la cerámica del siglo V en traje griego—. El orfismo, o los Misterios órficos, parece haber sido, también, tema central para los personajes de Pitágoras y Empédocles que vivieron en los siglos VI y V a.C. Se dice que Pitágoras, por ejemplo, describió a Orfeo como «el... padre de las canciones melodiosas». Esquilo (el dramaturgo griego) lo describe más tarde como aquel que «curó todas las cosas por el arrebato de su voz». Los actos de Orfeo no suelen ser condenados ni se habla de ellos negativamente. Esto sugiere que algunas formas de magia eran más aceptables. De hecho, el término aplicado a Orfeo para separarlo, presumiblemente, de los magos de mala reputación es "theios aner" o «hombre divino».


title: Magia en el mundo grecorromano

text: También se atribuyeron poderes mágicos al famoso matemático y filósofo Pitágoras (c. 570 - 495 a.C.), como se registró en los días de Aristóteles. Las tradiciones relativas a Pitágoras son algo complicadas porque el número de "Vitae" que sobrevive es a menudo contradictorio en su interpretación de la figura de Pitágoras.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Empédocles (c. 490 - c. 430 a.C.) también se le ha atribuido maravillosos poderes asociados con los magos posteriores: es decir, es capaz de curar a los enfermos, rejuvenecer a los ancianos, influir en el clima y convocar a los muertos. E.R. Dodds en su libro de 1951, Los griegos y lo irracional, sostuvo que Empédocles era una combinación de poeta, mago, maestro y científico. Dodds argumentó que, dado que gran parte de los conocimientos adquiridos por individuos como Pitágoras o Empédocles era algo misterioso incluso para aquellos con una educación rudimentaria, podría estar asociado con la magia o al menos con el aprendizaje de un Magus.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Es importante señalar que después de Empédocles, la escala de los dones mágicos en individuos excepcionales se reduce en la literatura, especializándose. Los individuos pueden tener el don de la curación, o el don de la profecía, pero no se les suele acreditar una amplia gama de poderes sobrenaturales como son los magos como Orfeo, Pitágoras y Empédocles. Platón refleja tal actitud en sus "Leyes" (933a-e) donde da por sentado a los sanadores, profetas y hechiceros. Reconoce que estos practicantes existían en Atenas —y por lo tanto presumiblemente en otras ciudades griegas—, y que debían ser tenidos en cuenta y controlados por las leyes; pero no hay que temerles, sus poderes son reales, pero ellos mismos representan un orden bastante bajo de la humanidad. Una analogía cristiana temprana se encuentra en los escritos del apóstol Pablo en el siglo I. La "primera carta de Pablo a los Corintios" conceptualiza la idea de una limitación de los dones espirituales.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: El período helenístico, aproximadamente los últimos tres siglos antes de Cristo, se caracteriza por un ávido interés por la magia, aunque esto puede deberse simplemente a que a partir de este período permanece una mayor abundancia de textos, tanto literarios como algunos de practicantes reales, en griego y en latín. De hecho, muchos de los papiros mágicos existentes se escribieron en los primeros siglos de la Era Común, pero sus conceptos, fórmulas y rituales reflejan el período helenístico anterior, es decir, un momento en que la sistematización de la magia en el mundo grecorromano parece haber tenido lugar, particularmente en el 'crisol' de diversas culturas que fue Egipto bajo el reino ptolemaico y bajo Roma.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: La ascendencia del cristianismo en el siglo V tuvo mucho que ver con esto. Lo cual se refleja en los Hechos de los Apóstoles, donde Pablo el Apóstol convence a muchos efesios para que saquen sus libros mágicos y los quemen. El lenguaje de los papiros mágicos refleja varios niveles de habilidad literaria, pero generalmente son griego estándar, y de hecho pueden estar más cerca del lenguaje hablado de la época que de la poesía o la prosa artística que nos dejan en los textos literarios.Muchos términos se toman prestados, en los papiros, al parecer, de los cultos de misterio; así, las fórmulas mágicas se denominan a veces "teletai" —literalmente, «celebración de los misterios»—, o el propio mago se llama "mystagogos" —sacerdote que dirige a los candidatos a la iniciación—. En los papiros mágicos también aparecen muchas tradiciones judías y algunos nombres de Dios. Por ejemplo, "Yao" para Yahweh, Tzevaot y Adonai aparecen con bastante frecuencia.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Los textos de los Papiros mágicos griegos se escriben a menudo como si se tratara de una receta: «Toma los ojos de un murciélago...» por ejemplo. Así que en otras palabras la magia requiere ciertos ingredientes, como Odiseo requirió la hierba Moly para derrotar la magia de Circe. Pero no es tan simple como saber armar una receta. Se requieren gestos apropiados, en ciertos puntos del ritual mágico, para acompañar los ingredientes, diferentes gestos que parecería que producen varios efectos. Un ritual mágico hecho de la manera correcta puede garantizar la revelación de los sueños y el talento bastante útil de interpretarlos correctamente. En otros casos, ciertos hechizos permiten enviar un demonio o demonios para dañar a los enemigos o incluso para romper el matrimonio de alguien. Este aspecto negativo autodefinido de la magia —a diferencia de otros grupos que definen sus prácticas como negativas aunque no lo hagan— se encuentra en varias tablillas de maldición, ("tabellae defixionum") que nos dejó el mundo greco-romano. El término «defixio» se deriva del verbo latino "defigere", que significa literalmente «prender», pero que también se asoció con la idea de entregar a alguien a los poderes del inframundo.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: También era posible maldecir a un enemigo a través de una palabra hablada, ya sea en su presencia o a sus espaldas. Pero debido a la cantidad de tabletas de maldición que se han encontrado, parece que este tipo de magia se consideraba más efectiva. El proceso consistía en escribir el nombre de la víctima en una fina lámina de plomo junto con diversas fórmulas o símbolos mágicos, y luego enterrar la tableta en o cerca de una tumba, un lugar de ejecución o un campo de batalla, para dar a los espíritus de los muertos poder sobre la víctima. A veces, las tabletas de la maldición eran incluso traspasadas con varios artículos, como clavos, que se creía que añadían potencia mágica.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Para la mayoría de los actos o rituales mágicos, existían magos para contrarrestar los efectos. Los amuletos eran una de las protecciones más comunes (o contra magias) utilizadas en el mundo grecorromano como protección contra cosas tan temibles como las maldiciones y el mal de ojo, que eran vistas como muy reales por la mayoría de sus habitantes. Mientras que los amuletos se hacían a menudo con materiales baratos, se creía que las piedras preciosas tenían una eficacia especial. Se encontraron muchos miles de gemas talladas que claramente tenían una función mágica más que ornamental. Los amuletos eran un tipo de magia muy difundido, debido al temor de que otros tipos de magia, como las maldiciones, se usaran contra uno mismo. Así, los amuletos eran en realidad una mezcla de varias fórmulas de Babilonia, Antiguo Egipto, y Antigua Grecia elementos que probablemente eran usados por los de la mayoría de las afiliaciones para protegerse de otras formas de magia. Los amuletos son a menudo formas abreviadas de las fórmulas que se encuentran en los papiros mágicos existentes.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Las herramientas mágicas eran muy comunes en los rituales mágicos, eran probablemente tan importantes como los hechizos y conjuros que se repetían en cada ritual mágico. Un kit de mago, probablemente del siglo III, fue descubierto en los restos de la antigua ciudad de Pérgamo en Anatolia y da evidencia directa de esto. El hallazgo consistía en una mesa y base de bronce cubierta con símbolos, un plato —también decorado con símbolos—, un gran clavo de bronce con letras inscritas en sus lados planos, dos anillos de bronce, y tres piedras negras pulidas inscritas con los nombres de los poderes sobrenaturales.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Lo que surge entonces, de esta evidencia, es la conclusión de que un tipo de permanencia y universalidad de la magia se había desarrollado en el mundo greco-romano por el período helenístico, si no antes. El consenso académico sugiere firmemente que aunque muchos testimonios sobre la magia son relativamente tardíos, las prácticas que revelan son casi seguro mucho más antiguas. Sin embargo, no se conoce bien el nivel de credibilidad o eficacia que se da a las prácticas mágicas en los primeros mundos griego y romano en comparación con el período helenístico tardío.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Las operaciones mágicas se dividen en gran medida en dos categorías: la teurgia (θεουργία) y la goecia (γοητεία). La teurgia en algunos contextos parece simplemente tratar de glorificar el tipo de magia que se está practicando, por lo general una figura respetable de sacerdote se asocia con el ritual. De esto, el erudito E. R. Dodds afirma:


title: Magia en el mundo grecorromano

text: En un rito teúrgico típico, el contacto con la divinidad ocurre ya sea a través del alma del teúrgo o del médium que deja el cuerpo y asciende al cielo, donde se percibe la divinidad, o a través del descenso de la divinidad a la tierra para aparecer al teúrgo en una visión o un sueño. En este último caso, la divinidad es atraída por «símbolos» o fórmulas mágicas apropiadas. Según el filósofo griego Plotino (205-270), la teurgia intenta poner en simpatía a todas las cosas del universo, y al hombre en conexión con todas las cosas a través de las fuerzas que fluyen a través de ellas. «Teurgia» connotaba una forma exaltada de magia, y los filósofos interesados en la magia adoptaron este término para distinguirse de los "magoi" o "góētes", (, singular "góēs", «hechicero, mago») profesionales de baja clase. «Goetia» era un término despectivo que connotaba la baja, engañosa o fraudulenta "mageia".


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Hay varios personajes históricos notables del siglo I que tienen muchas de las características literarias que antes se asociaban con los «hombres divinos» griegos (Orfeo, Pitágoras y Empédocles). De particular importancia son Jesús, Simón el Mago y Apolonio de Tiana.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Desde el punto de vista de un forastero, Jesús era el típico hacedor de milagros. Exorcizaba demonios, curaba a los enfermos, hacía profecías y levantaba a los muertos. A medida que el cristianismo crecía y se consideraba una amenaza para las tradiciones religiosas establecidas en el mundo grecorromano —en particular para el Imperio romano con su política de adoración al emperador—, Jesús y por inferencia sus seguidores, fueron acusados de ser usuarios de magia. Ciertamente los textos cristianos como los Evangelios contaban una historia de vida llena de características comunes a las figuras divinas: El origen divino de Jesús, su nacimiento milagroso, y su enfrentamiento con un poderoso demonio (Satanás), como unos pocos ejemplos. El evangelio de Mateo afirma que Jesús fue llevado a Egipto de niño, esto fue en realidad usado por fuentes hostiles para explicar su conocimiento de la magia; según una historia rabínica, volvió tatuado con hechizos. También se argumenta en la tradición rabínica que Jesús estaba loco, lo que a menudo se asociaba con personas de gran poder (demonios). Eruditos como Morton Smith han tratado de argumentar que Jesús era un mago. En su libro, "Jesus the Magician", señala que los Evangelios hablan de la «descendencia del espíritu», los paganos de «posesión por un demonio». Según Morton Smith ambas son explicaciones para fenómenos muy similares. Si es así, esto muestra la conveniencia que el uso del término «magia» tenía en el imperio Romano, al delinear entre lo que «ellos hacen y lo que tú haces». Sin embargo, Barry Crawford, actual copresidente de la Consulta de la Sociedad de Literatura Bíblica sobre la Redefinición de los Orígenes Cristianos, en su reseña de 1979 del libro afirma que «Smith exhibe un conocimiento intrincado de los papiros mágicos, pero su ignorancia de la investigación actual sobre los Evangelios es abismal», concluyendo que la obra tiene rasgos de una teoría de la conspiración.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Simón es el nombre de un mago mencionado en el libro canónico de los Hechos 8:9ff, en textos apócrifos y en otros lugares. En el libro de los Hechos se presenta a Simón el Mago como profundamente impresionado por las curaciones y exorcismos del apóstol Pedro y por el don del Espíritu que provenía de la imposición de manos de los apóstoles; por lo tanto, «creyó y fue bautizado». Pero Simón pide a los apóstoles que le vendan su don especial para que él también pueda practicarlo. Esto parece representar la actitud de un mago profesional. En otras palabras, para Simón, el poder de este nuevo movimiento es un tipo de magia que puede ser comprada, tal vez una práctica común para los magos en algunas partes del mundo greco-romano. La respuesta de los Apóstoles a Simón fue enfática en su rechazo. La iglesia primitiva trazó una fuerte línea de demarcación entre lo que practicaba y las prácticas de los usuarios de la magia. A medida que la iglesia continuó desarrollando esta demarcación, Simón es objeto de un escrutinio aún mayor en los textos cristianos posteriores. El prominente autor cristiano Justino Mártir, por ejemplo, afirma que Simón era un mago de Samaria y que sus seguidores cometieron la blasfemia de adorar a Simón como un Dios. La veracidad de esto no es segura, pero prueba el deseo de los primeros cristianos de escapar de una asociación con la magia.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: El tercer mago de interés en el período del Imperio romano es Apolonio de Tiana. (c. 40 -c. 120). Entre el 217 y 238 Flavio Filóstrato escribió su "Vida de Apolonio de Tiana", una larga pero poco fiable fuente novelística.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Filóstrato de Atenas era un protegido de la emperatriz Julia Domna, madre del emperador Caracalla. Según él, ella poseía las memorias de un tal Damis, supuesto discípulo de Apolonio, y se las dio a Filóstrato como materia prima para un tratamiento literario. Algunos estudiosos creen que las memorias de Damis son un invento de Filóstrato, otros piensan que fue un libro real forjado por alguien más y utilizado por Filóstrato. Esta última posibilidad es más probable. En cualquier caso, es una falsificación literaria. Apolonio emerge como un profesor viajero ascético. Se le suele etiquetar como un nuevo Pitágoras, y al menos representa la misma combinación de filósofo y mago que fue Pitágoras. Según Filóstrato, Apolonio viajó por todas partes, hasta la India, enseñando ideas razonablemente coherentes con la doctrina tradicional pitagórica; pero de hecho, es muy probable que nunca abandonara el Oriente griego del Imperio romano. En la Antigüedad tardía talismanes supuestamente hechos por Apolonio aparecieron en varias ciudades griegas del Imperio romano de Oriente, como si fueran enviados del cielo. Eran figuras y columnas mágicas erigidas en lugares públicos, para proteger a las ciudades de plagas y otras aflicciones.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: La tradición judía también ha intentado definir ciertas prácticas como «magia». Algunos maestros talmúdicos y muchos griegos y romanos, consideraban a Jesús como un mago, y libros mágicos como el "Testamento de Salomón" y el "Octavo Libro de Moisés" se atribuyeron a Salomón y Moisés en la antigüedad. El "Libro de la Sabiduría de Salomón", un libro considerado apócrifo por muchos judíos y cristianos contemporáneos — probablemente compuesto en el siglo I a.C.—, afirma que:


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Así, Salomón fue visto como el más grande científico, pero también el más grande ocultista de su tiempo, estudioso en astrología, magia vegetal, demonología, adivinación y "physika" (φυσική «ciencia»). Estos son los objetivos centrales de la magia como tradición independiente, conocimiento y poder y control de los misterios del cosmos. Tales objetivos pueden ser vistos de forma negativa o positiva por los autores antiguos. El historiador judío Flavio Josefo, por ejemplo, escribe que: «Dios le dio [a Salomón] el conocimiento del arte que se usa contra los demonios, para curar y beneficiar a los hombres». Sin embargo, en otro lugar, «hubo un falso profeta egipcio [un mago] que hizo más daño a los judíos... porque era un tramposo».


title: Magia en el mundo grecorromano

text: La idea de la magia puede ser un modismo vagamente definido en el pensamiento antiguo. Pero tanto si la magia es vista de forma negativa o positiva, la sustancia de la misma como una práctica puede ser extraída. Es decir, que la magia era una práctica destinada a tratar de localizar y controlar las fuerzas secretas del cosmos, y las simpatías y antipatías que se veían para formar estas fuerzas.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: La "Historia Natural" de Plinio el Viejo (CE 23/24-79), es una voluminosa encuesta sobre el conocimiento de la era helenística tardía, basada, según Plinio, en un centenar de autoridades anteriores. Este trabajo, bastante extenso, trata una asombrosa variedad de temas: cosmología, geografía, antropología, zoología, botánica, farmacología, mineralogía, metalurgia y muchos otros. Plinio estaba convencido de los poderes de ciertas hierbas o raíces reveladas a la humanidad por los dioses. Argumentaba que los poderes divinos, en su preocupación por el bienestar de la humanidad, deseaban que esta descubriera los secretos de la naturaleza. Además sostenía, en efecto, que en su sabiduría los dioses trataron de acercar gradualmente a los seres humanos a su condición; lo que ciertamente buscan muchas tradiciones mágicas, es decir, que al adquirir conocimientos se puede aspirar a obtenerlos incluso de los dioses. Plinio expresa un concepto firme es ser capaz de entender esta «simpatía cósmica» que, si se entiende y se utiliza correctamente, opera para el bien de la humanidad.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Mientras que aquí se expresan los principios centrales de la magia, Plinio es reacio a usar el término «magia» en un sentido negativo. Argumenta que las afirmaciones de los magos profesionales eran exageradas o simplemente falsas, también expresa un concepto interesante cuando afirma que aquellos hechiceros que habían escrito sus hechizos y recetas despreciaban y odiaban a la humanidad —por difundir sus mentiras quizás?—. Para mostrar esto Plinio vinculó las artes de los magos de Roma con el emperador Nerón —que a menudo es retratado negativamente—, a quien Plinio afirma que había estudiado magia con los mejores maestros y tenía acceso a los mejores libros, pero que era incapaz de hacer nada extraordinario.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: La conclusión de Plinio, sin embargo, es cautelosa: aunque la magia es ineficaz e infame, contiene sin embargo «sombras de verdad», particularmente de las «artes de hacer venenos». Sin embargo, Plinio afirma que «no hay nadie que no tema a los hechizos» —incluyéndose, presumiblemente, él mismo— Los amuletos y encantos que la gente usaba como una especie de medicina preventiva que no elogia ni condena, sino que sugiere que es mejor pecar de cauteloso, ya que, quién sabe, un nuevo tipo de magia, una magia que realmente funcione, puede desarrollarse en cualquier momento.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Si tal actitud prevaleció en el mundo greco-romano esto puede explicar por qué los magos profesionales, como Simón el Mago, estaban al acecho de nuevas ideas. Plinio dedica el comienzo del Libro 30 de su obra a los magos de Persia y se refiere a ellos aquí y allá especialmente en los Libros 28 y 29. Define a los Magos a veces como hechiceros, pero también parece reconocer que son sacerdotes de una religión extranjera, al igual que los druidas de los celtas en Gran Bretaña y la Galia. Según Plinio, el arte de los magos toca tres áreas: «curación», «ritual» y «astrología».


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Al filósofo platonista Plutarco (c. 45-125), se le debe el tratado de "La Superstición". Plutarco define la «superstición» como «el temor a los dioses». Específicamente, menciona que el miedo a los dioses lleva a la necesidad de recurrir a ritos mágicos y tabúes, a la consulta de hechiceros y brujas profesionales, a amuletos y encantamientos, y a un lenguaje ininteligible en las oraciones dirigidas a los dioses.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Aunque el propio Plutarco se toma en serio los sueños y los presagios, reserva la superstición para aquellos que tienen una fe excesiva o exclusiva en tales fenómenos. Es evidente que se trata de una cuestión de discriminación. También da por sentadas otras prácticas mágicas, como herir a alguien con el mal de ojo. También cree en los demonios que sirven como agentes o enlaces entre los dioses y los seres humanos y son responsables de muchos eventos sobrenaturales en la vida humana que se atribuyen comúnmente a la intervención divina. Así, un demonio, no el propio Apolo, es el poder cotidiano detrás de la Pitia. Algunos demonios son buenos, otros son malos, pero incluso los buenos, en momentos de ira, pueden hacer actos dañinos. En general, entonces, Plutarco acepta mucho de lo que hoy podríamos definir como superstición en sí misma. Así que lo que realmente define como superstición son aquellas prácticas no compatibles con su propia doctrina filosófica.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Un platonista posterior, Apuleyo (nacido en el año 125), nos da una cantidad sustancial de información sobre las creencias contemporáneas en la magia, aunque tal vez sin ninguna elección inicial propia. Apuleyo fue acusado de practicar magia, algo prohibido por el derecho romano. El discurso que pronunció en su propia defensa contra la acusación de magia, cerca del año 160, permanece y es a partir de esta Apología que aprendemos lo fácil que era, en ese momento, para un filósofo ser acusado de prácticas mágicas. Tal vez en un giro de ironía o incluso una admisión tácita de culpa, Apuleyo, en sus "Metamorfosis" (o "El Asno de Oro"), que tal vez tiene elementos autobiográficos, permite al héroe, Lucio, incursionar en la magia de joven, meterse en problemas, ser rescatado por la diosa Isis, y luego encuentra el verdadero conocimiento y la felicidad en sus misterios.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Como Plutarco, Apuleyo parece dar por sentado la existencia de los demonios. Ellos pueblan el aire y parecen, de hecho, estar formados de aire. Experimentan emociones como los seres humanos, y a pesar de esto sus mentes son racionales.A la luz de la experiencia de Apuleyo, cabe señalar que cuando se menciona la magia en las leyes romanas, siempre se habla de ella en un contexto negativo. Muy pronto se estableció un consenso en la historia romana para prohibir todo lo que se consideraba como actos de magia perjudiciales. En la "Ley de las XII Tablas" (451-450 a.C.), por ejemplo, prohíben expresamente que alguien atraiga por arte de magia las cosechas de sus vecinos a sus campos, Un juicio real por supuesta violación de estas leyes se celebró ante Spurius Albinus en el 157 a.C También se registra que Cornelio Hispalus expulsó a los astrólogos caldeos de Roma en el 139 a.C. aparentemente por ser magos.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: En el 33 .a.C., se menciona explícitamente que los astrólogos y magos fueron expulsados de Roma. Veinte años después, Augusto ordenó que se quemaran todos los libros sobre las artes mágicas. En el 16 d.C. los magos y astrólogos fueron expulsados de Italia, y esto fue restablecido por edictos de Vespasiano en el 69 d.C. y Domiciano en el 89 d.C. El emperador Constantino I, en el siglo IV, emitió un dictamen para cubrir todos los cargos de magia. En ella distinguía entre encantamientos útiles, no punibles, y hechizos antagónicos. En estos casos las autoridades romanas decidían específicamente qué formas de magia eran aceptables y cuáles no. Las que no eran aceptables se denominaban «magia»; las que sí lo eran se definían normalmente como tradiciones del Estado o prácticas de las religiones del Estado.


title: Magia en el mundo grecorromano

text: John Middleton argumenta en su artículo "Teorías de la Magia"" en la "Encyclopaedia of Religion" que:«La magia se define normalmente de forma subjetiva en lugar de por cualquier contenido acordado. Pero hay un amplio consenso en cuanto a cuál es este contenido. La mayoría de los pueblos del mundo realizan actos con los que pretenden provocar determinados acontecimientos o condiciones, ya sea en la naturaleza o entre las personas, que consideran como las consecuencias de esos actos».


title: Magia en el mundo grecorromano

text: Bajo este punto de vista, los diversos aspectos de la magia que se describen, a pesar de cómo el término «magia» puede ser definido por diversas agrupaciones dentro del mundo grecorromano, es de hecho parte de una cosmología más amplia compartida por la mayoría de las personas en el mundo antiguo. Pero es importante buscar una comprensión de la forma en que los grupos separan el poder del poder, por lo que la «magia» a menudo describe un arte o prácticas que son mucho más específicas. Este arte probablemente se describe mejor como la manipulación de objetos físicos y fuerzas cósmicas, mediante la recitación de fórmulas y encantamientos por un especialista —que es un mago— en nombre propio o de un cliente para lograr el control o la acción en los reinos divinos. Los textos mágicos examinados en este artículo son, pues, textos rituales destinados a manipular los poderes divinos en beneficio del usuario o de los clientes. Debido a que esto fue algo hecho en secreto o con métodos extranjeros estos textos representan un arte que fue generalmente considerado como ilegítimo por los cultos mágicos oficiales o de la corriente principal en las sociedades.


title: Zara Steiner

text: Zara Alice Shakow Steiner, FBA (Nueva York, 6 de noviembre de 1928-Cambridge, 13 de febrero de 2020) fue una historiadora y académica británico-estadounidense. Se especializó en Política Exterior, Relaciones Internacionales, Historia de Europa del siglo XX e Historia de los Estados Unidos.


title: Zara Steiner

text: De 1968 a 1995, fue profesora de la Nueva Sala de conferencias del Murray Edwards College, en la Universidad de Cambridge. En 2007, fue elegida miembro de la Academia Británica (FBA), como parte de la Academia Nacional de Humanidades y Ciencias Sociales.


title: Zara Steiner

text: Casada con George Steiner en 1955, del matrimonio nacieron dos hijos, David y Deborah, y dos nietos. Falleció el jueves 13 de febrero de 2020, diez días después que su marido.


title: Kaleigh Kurtz

text: Kaleigh Kurtz (Greer, Carolina del Sur, Estados Unidos; 9 de septiembre de 1994) es una futbolista estadounidense que juega de defensora para el North Carolina Courage de la National Women's Soccer League (NWSL) de Estados Unidos.


title: Olaf Paschold

text: Olaf Paschold es un deportista de la RDA que compitió en luge en la modalidad doble. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Luge de 1988, en la prueba por equipo.


title: Marco Ernst

text: Marco Ernst es un deportista de la RDA que compitió en luge en la modalidad doble. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Luge de 1988, en la prueba por equipo.


title: Kerstin Langkopf

text: Kerstin Langkopf es una deportista alemana que compitió para la RFA en luge en la modalidad individual. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Luge de 1988, en la prueba por equipo.


title: Michael Walter

text: Michael Walter (Pirna, RDA, 12 de marzo de 1959–6 de agosto de 2016) fue un deportista de la RDA que compitió en luge en la modalidad individual.


title: Michael Walter

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Luge, oro en 1981 y plata en 1985, y dos medallas en el Campeonato Europeo de Luge, plata en 1988 y bronce en 1986.


title: Michael Walter

text: Participó en dos Juegos Olímpicos de Invierno, ocupando el 4º lugar en Sarajevo 1984 y el 5º en Calgary 1988, en la prueba individual.


title: McKenzie Meehan

text: McKenzie Meehan (Glocester, Rhode Island, Estados Unidos; 25 de diciembre de 1994) es una exfutbolista estadounidense. Jugaba de delantera y su último equipo fue el North Carolina Courage de la National Women's Soccer League (NWSL) de Estados Unidos.


title: McKenzie Meehan

text: En julio de 2014, Meehan fue incluida en el plantel estadounidense de cara a la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-20 de 2014. Sin embargo, antes de comenzar el mundial sufrió una lesión y tuvo que ser reemplazada por Rachel Hill.


title: McKenzie Meehan

text: El 4 de enero de 2021, Meehan anunció su retiro del fútbol profesional.


title: Jennifer Herrema

text: Jennifer James Herrema (Washington, Virginia, Estados Unidos, 1972) es una cantante de rock, compositora, productora discográfica, artista y modelo estadounidense conocida por formar parte de la banda de rock Royal Trux.


title: Jennifer Herrema

text: Herrema formó Royal Trux con su compañero Neil Hagerty y vivió con él en Washington, Virginia. Después de producir varios discos, la banda se disolvió en 2001. Tras esto Herrema pasó a formar una nueva banda, RTX, que finalmente se convirtió en la banda Black Bananas. Ha producido y mezclado discos con otros artistas, incluyendo Bad Wizard. Ha publicado numerosos artículos sobre temas de música, arte, moda y estilo de vida en varias publicaciones, incluyendo "Vice Magazine".


title: Jennifer Herrema

text: En 2016 hizo una aparición en el álbum de The Avalanches "Wildflower" en la canción "Stepkids".


title: Jennifer Herrema

text: Como Royal Trux, ver Royal Trux


title: Jennifer Herrema

text: Como Jennifer Herrema


title: Jennifer Herrema

text: Como RTX


title: Jennifer Herrema

text: Como Black Bananas


title: Ashley Scott

text: Ashley McCall Scott (Metairie, 13 de julio de 1977) es una actriz y modelo estadounidense, mejor conocida por sus papeles en las series de televisión "Jericho", "Birds of Prey" y "Dark Angel". Tuvo un papel importante en la película de 2004 "Walking Tall", y ha protagonizado varias películas de televisión en el canal Lifetime desde 2010.


title: Ashley Scott

text: Scott nació en Metairie, Luisiana, pero se crio en Charleston, Carolina del Sur.


title: Ashley Scott

text: Comenzó su carrera de modelo cuando era niña y fue finalista de Elite Model Look en 1993. Cuando era adolescente, Scott trabajó como modelo para Elite Miami. Ella modeló internacionalmente en desfiles de moda en Miami, París y Londres. Scott ha modelado para fotos en la portada de numerosas publicaciones.


title: Ashley Scott

text: El primer crédito en pantalla de Scott fue como Gigolo Jane en la película de 2001 "A.I. Inteligencia Artificial". Si bien Scott ha tenido papeles pequeños y secundarios en una serie de largometrajes, incluidos "Walking Tall" (2004), "Into the Blue" (2005), "The Kingdom" (2007) y "12 Rounds" (2009), ha tenido varios papeles principales y papeles recurrentes en televisión.


title: Ashley Scott

text: En 2001, Scott fue elegido como la serie Asha Barlow en la serie de ciencia ficción de Fox "Dark Angel". En 2002, Scott fue elegida como Helena Kyle/Cazadora en la serie dramática de televisión de The WB "Birds of Prey".


title: Ashley Scott

text: En 2004, Scott interpretó el papel de Allison en el piloto no emitido de "Joey". Ella protagonizó como Emily Sullivan ambas temporadas (2006-2009) de la serie de CBS "Jericho". Fue elegida para interpretar al personaje habitual de Mary en la primera temporada (2015) de la serie de comedia y drama de la cadena Lifetime "UnREAL".


title: Ashley Scott

text: Desde 2010, Scott ha protagonizado varias películas hechas para televisión, principalmente para la cadena Lifetime.


title: Ashley Scott

text: En 2013, Scott interpretó el personaje de Maria en el videojuego "The Last of Us".


title: Ashley Scott

text: En octubre de 2019, se informó que Scott volvería a interpretar su papel de Helena Kyle/Cazadora en el cruce del Arrowverso «Crisis on Infinite Earths».


title: Ashley Scott

text: Scott estuvo casada con el productor Anthony Rhulen ("El efecto mariposa", "Lucky Number Slevin") de 2004 a 2008. Scott está casada con Steve Hart, cantante principal de la banda Worlds Apart, desde 2010. Viven en Los Ángeles, California, con su dos hijas.


title: Felipe Hernández (futbolista nacido en 1998)

text: Felipe Hernández (Ibagué, Tolima, Colombia; 8 de junio de 1998) es un futbolista colombiano nacionalizado estadounidense. Juega de centrocampista y su equipo actual es el Sporting Kansas City de la Major League Soccer.


text: Nacido en Colombia, Hernández creció en Nashville, Tenessee, y jugó al fútbol como juvenil en el Sporting Nashville Héroes, una academia del Sporting Kansas City. En 2014 se unió a las inferiores del Sporting Kansas City, firmando su primer contrato profesional con el Swope Park Rangers, equipo reserva del club, el 10 de marzo de 2016.


text: Firmó por el Sporting Kansas City el 30 de agosto de 2019. Debutó en la MLS el 8 de septiembre de 2019 en la derrota por 2-1 contra el Portland Timbers.


text: Es internacional a nivel juvenil con la selección de Estados Unidos.


La XXIII Conferencia Internacional sobre el Sida fue el vigésimo tercer evento mundial organizado por la Sociedad Internacional de SIDA, la primera de los años 2020.


title: XXIII Conferencia Internacional sobre el Sida

text: Inicialmente se iba a realizar en la ciudad estadounidense de San Francisco del 6 al 10 de julio de 2020 y con ello la conferencia volvía a California luego del VI evento, ocurrido en San Francisco 30 años antes. Pero se suspendió debido a la pandemia de coronavirus y finalmente se decidió hacerla por videoconferencia.Elton John y su cónyuge David Furnish fueron las celebridades que participaron de la conferencia, en representación de la comunidad LGBT.


text: Días antes, un documento de Onusida alertó que 500.000 personas con VIH podrían morir por la pandemia de coronavirus en África.


text: El Presidente de la IAS, Anton Pozniak, abrió la XXIII Conferencia Internacional explicando que los escasos recursos médicos y financieros de África se han desviado hacia la lucha contra el COVID-19 y esto dificulta la gestión de la epidemia de VIH. Pozniak decidió que las consultas médicas, de pacientes con VIH, se hagan cada tres meses para reducir el contacto y que no se suspenda la distribución de preservativos.


text: Se presentó el caso de un paciente seropositivo de São Paulo al que no se le detecta el virus en su sangre, desde hace más de un año y medio. Se tiene esperanzas en que el brasileño pueda unirse a Timothy Ray Brown ("Paciente de Berlín") y Adam Castillejos ("Paciente de Londres") como la tercera persona curada de VIH, sería el primero en curarse con antirretrovirales.


text: La médica australiana Sharon Lewin se mostró escéptica, aludió ser un caso interesante que requiere de un análisis más profundo y negó que sea una curación hasta esperar más tiempo.


text: Científicos brasileros expusieron que si se inyecta la droga cabotegravir cada dos meses, esta resulta más efectiva que la emtricitabina/tenofovir.


text: Como en todas las conferencias, San Francisco 2020 fue dirigida por el Presidente de la IAS: entonces Anton Pozniak y el último día se realizaron las elecciones para elegir a su sucesor. Ganó la Dra. Adeeba Kamarulzaman de Malasia y asumió como nueva líder de la lucha contra el VIH/sida en el Mundo, será presidente hasta la próxima conferencia internacional.


title: Miguel Ramírez (futbolista peruano)

text: Miguel Ramírez (Huacho, 5 de abril del 1991) es un futbolista peruano. Juega de portero y su equipo actual es Cultural Santa Rosa que participa en la Liga 2. Tiene .


title: Miguel Ramírez (futbolista peruano)

text: Realizó las divisiones menores en Alianza Lima, club al que llegó a los 11 años.


title: Miguel Ramírez (futbolista peruano)

text: El 2019 consigue el ascenso con Deportivo Llacuabamba, sin embargo a finales del 2020 desciende de categoría.


title: Maratón de Guayaquil 2019

text: La XV Maratón de Guayaquil fue un evento deportivo que tuvo lugar el 17 de noviembre de 2019.


title: Maratón de Guayaquil 2019

text: Inicialmente iba a desarrollarse el domingo 6 de octubre, como parte de las celebraciones octubrinas de la ciudad de Guayaquil; sin embargo, debido a los hechos violentos desencadenados por las protestas de ese mismo mes en todo el país, fue suspendida por las autoridades.


title: Expansión de Macedonia bajo Filipo II

text: Bajo el reinado de Filipo II de Macedonia (359-336 a. C.), Macedonia, inicialmente en la periferia de la política griega durante el período clásico, llegó a dominar a la antigua Grecia en el lapso de solo 25 años, en gran parte gracias a la personalidad y las políticas de su rey. Además de utilizar efectivamente a la diplomacia y a las alianzas matrimoniales de estado para lograr sus objetivos políticos, Filipo II fue responsable de reformar el antiguo ejército macedonio y convertirlo en una fuerza de combate efectiva. La falange macedonia se convirtió en el sello del ejército macedonio durante su reinado y el subsiguiente período helenístico. Su ejército y sus ingenieros también hicieron un uso extensivo de los máquinas de asedio.


title: Expansión de Macedonia bajo Filipo II

text: Macedonia durante el reinado de Filipo II estuvo al principio preocupada por las guerras con los ilirios y los tracios. El liderazgo de los enemigos tracios de Filipo era ejercido por el gobernante Cersobleptes, que pudo haber coordinado una alianza temporal con Atenas. En una serie de campañas que se extendieron desde el año 356 hasta el 340 a. C., Filipo II logró finalmente someter a Cersobleptes como vasallo tributario, conquistando gran parte de Tracia en el proceso y fundando allí nuevas ciudades como Filipos y Filipópolis (la moderna Plovdiv, Bulgaria). Filipo también luchó contra el rey ilírico Bardilis, que amenazaba a la propia Macedonia, y contra Grabo y Pleurato en Iliria (ubicada en la actual Albania).