title: Bartolomé García Ximénez Rabadán

text: En noviembre de 1678 realizó una visita pastoral a Fuerteventura y Lanzarote. Posteriormente regresó a Gran Canaria y, de ahí, a Tenerife, donde llegó con una salud muy debilitada. García Ximénez murió en Santa Cruz de Tenerife el 14 de mayo de 1690. Originalmente fue enterrado en la parroquia matriz de la Concepción, templo muy frecuentado por él, pero apenas un año después su cuerpo fue trasladado a Candelaria, sepultado en este santuario mariano que él mismo impulsó.


title: Bartolomé García Ximénez Rabadán

text: Su tumba actualmente no se conserva, pues un fuerte temporal la noche del 6 al 7 de noviembre de 1826 arrastró al mar todo lo que había dentro del santuario, incluido la tumba del obispo y la imagen original de la virgen de Candelaria. En la actual basílica de Nuestra Señora de la Candelaria construida sobre los restos de la primitiva existe un zócalo que lo recuerda a la entrada de la capilla del Santísimo. Por otro lado en la parroquia matriz de la Concepción de Santa Cruz de Tenerife existe una pintura antigua del obispo Bartolomé García Ximénez que lo muestra difunto en su lecho.


title: Kevin Ushiña

text: Kevin Xavier Ushiña Goyes (Quito, Pichincha, Ecuador; 26 de agosto de 1996) es un futbolista ecuatoriano que juega como mediocampista y su equipo actual es Liga de Portoviejo de la Serie B de Ecuador. Es hermano gemelo del también futbolista Alexander Ushiña.


title: Kevin Ushiña

text: Kevin al igual que su hermano Alexander se inició en el fútbol cuando tenía cinco años, en una guardería de la ciudad de Quito. Después formó parte de la escuela Leonardo Ipiales, de la Selección de Pichincha, y de los clubes Aucas, Universidad Católica y América de Quito.


title: Kevin Ushiña

text: En el 2016 pasa al plantel principal del América de Quito, con el cuál consiguió el ascenso a la Serie A para la temporada 2019, pero al no tener continuidad en el cuadro cebollita, es cedido a préstamo a Liga de Portoviejo a mediados de ese mismo año, club con el cual consigue el ascenso a la Serie A del fútbol ecuatoriano para la temporada 2020 al quedar subcampeón de la Serie B de Ecuador 2019.


title: Conferencia de las Bermudas

text: La Conferencia de las Bermudas fue una conferencia internacional entre el Reino Unido y los Estados Unidos celebrada del 19 de abril de 1943 al 30 de abril de 1943 en Hamilton (Bermudas). El tema de discusión fue la cuestión de los refugiados judíos que habían sido liberados por las fuerzas aliadas y los que aún permanecían en la Europa ocupada por la Alemania nazi. El único acuerdo alcanzado fue que la guerra debía ganarse contra los nazis. No se aumentaron las cuotas de inmigración de los Estados Unidos ni se levantó la prohibición británica de que los refugiados judíos buscaran refugio en el Mandato Británico de Palestina.


title: Conferencia de las Bermudas

text: La delegación de los Estados Unidos estaba encabezada por Harold W. Dodds. La delegación británica estaba encabezada por Richard Law, un ministro subalterno del Ministerio de Asuntos Exteriores.


title: Deny Mideros

text: Deny Javier Mideros Valencia (Esmeraldas, Provincia de Esmeraldas, Ecuador; 10 de julio de 1993) es un futbolista ecuatoriano que juega como portero y su equipo actual es el Chacaritas de la Serie B de Ecuador.


title: Deny Mideros

text: Se inició por el año 2007 en el Huracán Sporting Club, dónde logra su debut profesional, después pasa al Independiente del Valle a jugar en las categorías sub-16, sub-17, sub-18 y reserva. Posteriormente juega en las reservas de Deportivo Quito teniendo 27 partidos jugados.


title: Deny Mideros

text: En el 2013 pasa al Mushuc Runa SC dónde debuta de manera definitiva como primer portero. En el 2018 es contratado por el Delfín SC con el que participó en la Copa Libertadores 2018.


title: Deny Mideros

text: En el 2019 pasa al Orense SC que participava en la Serie B y con el cuál consigue el ascenso a la Serie A para la temporada 2020 al quedar campeón de la Serie B 2019.


title: Vasilina Makovtseva

text: Vasilina Mákovtseva "("; 14 de noviembre de 1977 en Turujansk) es una actriz rusa de cine y teatro, reconocida por ser una de las figuras principales del llamado Teatro-Kolyada, donde ha actuado desde el año 2004, y por su papel protagónico en el largometraje "Krótkaya" (conocido internacionalmente como "A Gentle Creature"), exhibido en el Festival de Cine de Cannes de 2017.


title: Vasilina Makovtseva

text: Vasilina Mákovtseva nació en Turujansk, en el Krai de Krasnoyarsk, que en su día fue considerada una ciudad de prisioneros políticos. Su abuelo participó en las producciones del teatro provincial como decorador y director, y tocaba varios instrumentos musicales. Su madre trabajaba como cajera en un pequeño aeropuerto local. El padre de Vasilina trabajaba como herrero. En la familia había ocho hijos y todos tenían un carácter creativo: algunos se dedicaron al dibujo, otros a la escritura y otros a la actuación. Vasilina, siguiendo la corriente de su familia, estudió cuatro años para tocar el piano en la Escuela Superior de Artes de Krasnoyarsk.


title: Vasilina Makovtseva

text: Se inscribió en el Instituto de Teatro de Ekaterimburgo y se unió al grupo del dramaturgo Kirill Strezhnev. Participó en producciones estudiantiles en el escenario del Teatro Académico de Comedia Musical, apareciendo en reconocidas obras como "The Beatles: Lonely Hearts Club", "El Rey León" y "El Secreto del Valor".


title: Vasilina Makovtseva

text: En 2003, se graduó del Instituto de Teatro de Ekaterimburgo y se unió al popular teatro Kolyada, manejado por el dramaturgo y actor Nikolái Kolyada, donde todavía se desempeña como actriz. Ha interpretado más de treinta papeles, sin contar las producciones infantiles. Con la compañía de teatro ha actuado en muchos festivales internacionales de teatro: Pasajes en Nancy (2009) y Metz (2013), Shakespeare en Gdansk (2011), Bucarest (2012) y Gyula (2018), entre otros. Durante la gira por París de 2010, actuó en el escenario del ilustre Teatro del Odeón.


title: Vasilina Makovtseva

text: A los 20 años hizo su debut en el cine ruso. En 2016, fue invitada por el director Sergei Loznitsa para que protagonizara su película "Krótkaya", basada en la obra literaria "La sumisa" de Fiódor Dostoyevski. Conocida internacionalmente como "A Gentle Creature", fue exhibida en el Festival de Cine de Cannes en 2017 y recibió aclamación crítica, enfatizando en la convincente actuación de Vasilina.Mákovtseva vive en Ekaterimburgo. Está casada con el actor ruso Aleksandr Zamuráiev.


title: Iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria (Sotoca)

text: La iglesia de Nuestra Señora de la Candelaria es un templo católico ubicado en la localidad de Sotoca, comuna de Huara, Región de Tarapacá, Chile. Construida en el siglo , fue declarada monumento nacional de Chile, en la categoría de monumento histórico, mediante el Decreto Supremo n.º 5705, del 3 de agosto de 1953.


text: De estilo barroco andino, fue construida en el siglo en el contexto del proceso de evangelización de la zona andina. En el año 2004 fue restaurada la torre campanario, y luego del terremoto de 2005 tuvo que ser reconstruida.


text: Con planta de cruz latina, la portada de acceso de la iglesia presenta un arco con sillares y contrafuertes escalonados. La torre campanario se encuentra adosada al templo y consta de tres cuerpos. En el interior cuenta con pinturas murales y un retablo de madera tallada dorada.


title: Bandai Namco Pictures

text: Bandai Namco Pictures Inc. ( 株式会社 バ ン ダ イ ナ ム コ ピ ク チ ャ ー ズ "Bandai Namuko Pikuchāzu" ), o BN Pictures, es un estudio de animación japonés y una empresa de producción. Es un spin-off de Sunrise Inc., una subsidiaria de Bandai Namco Holdings. La compañía se formó como parte del plan de gestión a mediano plazo de Bandai Namco Holdings para la reestructuración del Grupo Bandai Namco. Todas las divisiones de propiedad intelectual y producción de anime de Sunrise que apuntan a niños y familiares se transfieren a BN Pictures. La compañía comenzó sus operaciones en abril de 2015.


title: Florian Angert

text: Florian Angert (París, 3 de abril de 1992) es un deportista alemán que compite en triatlón. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Triatlón de Media Distancia de 2016.


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: En la historiografía navarra, se conoce como guerra de Gascuña a una serie de enfrentamientos entre las tropas altonavarras de los reyes navarros de la Casa de Champaña y las tropas de la región de Gascuña que en ese tiempo se encontraban bajo el gobierno del Reino de Inglaterra.


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: En 1266, la muerte del conde de Leicester, Simón de Montfort, que a su vez era señor del Condado de Bigorra por su título de Senescal de Gascuña, desencadenó en el interés tanto del rey de Francia, el vizconde de Bearn y el rey de Navarra (que a su vez era conde palatino de Francia) en hacerse con esas tierras.


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: Finalmente, tras una serie de hostilidades locales, el condado pasaría a manos del rey de Navarra, dado que los ingleses, enfrentados en una cruenta guerra civil, no movilizaron tropas para defender las tierras que habían sido adquiridas por el conde de Montfort.


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: Con la muerte en 1251 de Petronila de Comminges (o Petronila de Bigorra), varias casas obtienen intereses en el condado de Bigorra debido a los sucesivos matrimonios de Petronila. El primero de ellos habiendo sido con el vizconde de Bearne. Inicialmente el condado lo hereda su hija Alix de Montfort (hija de Guy de Montfort, tercer marido de Petronila e hijo de Simón de Montfort).


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: Hasta 1255 ostentaría el título del condado junto a su segundo marido, Raoul de Courtenay (su primer marido, Jourdain de Chabanais había fallecido, dejando un hijo varón del matrimonio, Esquivat). Durante esos 4 años, Alix se encontraría con que su madre había confiado el gobierno del mismo a su cuñado, Simón de Montfort. El conde de Leicester había entendido la confianza del gobierno del condado como una donación del mismo y había sumado Bigorra a su heredad familiar.


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: Por tanto, Alix pidió ayuda a su hermana Marta de Mathe, casada con Gastón VII, vizconde de Bearne, quien movilizó sus tropas para echar a Simon de Montfort, que se retiró cuando el rey Enrique III le convocó a la corte.


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: En 1255, el hijo de Alix, Esquivat de Chabanais sucedió a su madre. Poco después, en 1258 intentó recuperar las tierras que su tía Marta de Mathe se había quedado en Bigorra como compensación por la ayuda prestada a su hermana. Ante esto, el vizconde de Bearne decidió invadir Bigorra, por lo que Esquivat debió solicitar la asistencia del príncipe Eduardo I y el conde de Foix, Roger IV. Finalmente debió ceder el gobierno del condado nuevamente a Simon de Montfort como compensación por la ayuda prestada.


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: Con la muerte del conde de Leicester, Simón de Montfort en la batalla de Evesham (en el contexto de la guerra civil inglesa conocida como segunda guerra de los barones) el verano anterior. Esquivat vio la oportunidad de recuperar sus tierras. Así, con la asistencia de Gastón, el vizconde de Bearne y de Teobaldo I, rey de Navarra, consiguió recuperar el mando del condado, el cual pasó nuevamente a la esfera de las casas francesas.


title: Guerra de Gascuña (1266)

text: Debido al conflicto interno de Inglaterra y a la escasa presencia de tropas inglesas en la zona, se dio un enfrentamiento de baja intensidad que acabó rápidamente con la victoria de Esquivat.


title: Thomas Steger

text: Thomas Steger (5 de marzo de 1992) es una deportista austríaco que compite en triatlón. Ganó dos medallas en el Campeonato Europeo de Triatlón de Media Distancia, bronce en 2016 y plata en 2021.


title: María Blanca Ferrer García

text: María Blanca Ferrer García (Pamplona, 1932-15 de junio de 1992) es una abogada, periodista y escritora española.


title: María Blanca Ferrer García

text: Licenciada en Derecho y Periodismo por la Universidad de Navarra. Desarrolló costumbres habitualmente masculinas en su época, como el tabaco, las tertulias taurinas o la escritura desde joven. Fue durante varios años directora de la revista Montejurra, de ideología carlista figurando ya en agosto de 1966, con el número 18, como directora.


title: María Blanca Ferrer García

text: Será habitual de la revista Pregón, donde queda recogido su obra poética, y así, desde 1969, irán apareciendo numerosos poemas en los respectivos números de la revista siendo una colaboración que prosperará hasta el último número de 1977, el 128, que cierra la primera época de esta revista.


title: María Blanca Ferrer García

text: Poco antes de fallecer, en 1991, ejerciendo su labor profesional, fue absuelta de una condena de cárcel, de seis meses, con una multa de 30.000 pesetas, por unas supuestas calumnias hacia la autoridad cuando se limitaba a trasladar las denuncias de los clientes asignados como abogada de oficio.


title: María Blanca Ferrer García

text: Ha sido autora de cuatro poemarios:


title: Vida después de la muerte

text: La vida después de la muerte (también conocida como después de la vida, vida futura, existencia post-mortem, ultratumba, vida en el "más allá" o vida eterna) es la creencia de que la parte esencial de la identidad o el flujo de consciencia de un ser vivo continúa después de la muerte del cuerpo físico o espiritual.


title: Vida después de la muerte

text: Según diversas ideas sobre esta vida, la esencia del que vive después de la muerte puede ser el de algún elemento parcial o la supervivencia del alma, espíritu o consciencia que lleva consigo y puede conferirle una identidad personal. La humanidad siempre ha tenido la esperanza de que haya vida después de la muerte. Desde distintos puntos de vista, esta existencia continua hipotética tiene lugar en un ámbito espiritual, mientras que en otros casos, el ser puede volver a nacer en este mundo y comenzar el ciclo de vida nuevamente, probablemente sin recordar lo que ha hecho en el pasado. En este último punto de vista, tales renacimientos y muertes pueden tener lugar una y otra vez continuamente hasta que ingrese en un reino espiritual u Otro Mundo. Los principales puntos de vista sobre la vida después de la muerte derivan de la religión, el esoterismo y la metafísica.


title: Vida después de la muerte

text: Existe una extensa literatura sobre este tema a lo largo de los siglos, principalmente de fuentes religiosas. Existen también estudios etnológicos y tesis filosóficas. Múltiples tradiciones y corrientes de pensamiento están interesadas en esta cuestión, como el chamanismo, lamaísmo, espiritismo, teosofía o antroposofía. También existen relatos populares de manifestaciones de los difuntos o experiencias cercanas a la muerte.


title: Vida después de la muerte

text: Todas las civilizaciones, desde tiempos prehistóricos, han dejado rastros de creencias en una existencia después de la muerte, cada una con su propia percepción de la inmortalidad, del espíritu, de la retribución de las almas y del sentido de la vida. Así, la creencia en la supervivencia del alma, tanto como el respeto por el difunto, están en el origen de múltiples ritos funerarios.


title: Vida después de la muerte

text: El razonamiento intelectual también contempla analogías con ciertos fenómenos naturales. Así, la muerte sería como dormir (seguido de despertarse), como el invierno (que va seguido por la primavera). También, el principio de enterrar a los cuerpos también recuerda a la siembra de semillas en la agricultura.


title: Vida después de la muerte

text: Algunos sistemas de creencias, como los de la tradición abrahámica, sostienen que los muertos van a un plano específico de existencia después de la muerte, según la determinación de Dios o un juicio divino basado en sus acciones o creencias durante la vida. Por el contrario, en los sistemas de reencarnación, como los de las religiones indias, la naturaleza de la existencia continua está determinada directamente por las acciones del individuo al final de la vida.


title: Vida después de la muerte

text: Los teístas generalmente creen que algo de la vida después de la muerte le espera al ser humano cuando muere. Los miembros de algunas religiones no teístas tienden a creer en una vida después de la muerte, pero sin referencia a ninguna deidad. Los saduceos, antigua organización judía, generalmente creían que había un Dios pero no una vida después de la muerte.


title: Vida después de la muerte

text: Muchas religiones, ya sea que crean en la existencia del alma en el otro mundo, como el cristianismo o el islamismo y otros muchos sistemas de creencias paganas o de reencarnación, como muchas formas de hinduismo y budismo, creen que el estado del ser en la vida después de la muerte es una recompensa o un castigo a su conducta durante la vida terrenal.


title: Vida después de la muerte

text: El dogma principal del cristianismo se basa en la idea de la resurrección. De acuerdo a lo escrito en los evangelios neotestamentarios, poseen la creencia de que Jesucristo regresará a la tierra por segunda vez y resucitarán los muertos; algunos para la "vida eterna" y otros para la "condenación eterna".


title: Vida después de la muerte

text: En el catolicismo se apoya también la creencia de la resurrección de los muertos, pero creen en la existencia de un purgatorio, donde el alma de los difuntos " purga sus pecados antes de su encuentro con Dios.


title: Vida después de la muerte

text: La reencarnación es el concepto filosófico o religioso por el que un aspecto de un ser vivo comienza una nueva vida en un cuerpo o forma física diferente después de cada muerte. También es llamado renacimiento o transmigración y es parte de la doctrina Samsara de la existencia cíclica. Es un principio central a las principales religiones indias como el budismo, el hinduismo, el jainismo y el sijismo.


title: Vida después de la muerte

text: Multitud de filósofos y teólogos han desarrollado razonamientos para demostrar la existencia del alma y su inmortalidad o supervivencia. La idea de la reencarnación se encuentra en muchas culturas antiguas, y figuras históricas griegas como Pitágoras, Sócrates o Platón, sostenían la creencia en el renacimiento/metempsicosis.


title: Vida después de la muerte

text: Platón, en su obra "Fedón", pretende una demostración racional de la inmortalidad del alma basada en la teoría de las ideas como realidades invisibles, estables e idénticas a sí mismas con lo que el alma es capaz de aprehenderlas, tanto en cuanto es símil de lo divino y lo inmortal. Presenta cinco pruebas o razonamientos: 1) por los opuestos (69-72: 'los vivos nacen a partir de los muertos', por tanto, el alma existe después de la muerte); 2) por la reminiscencia (72-78: 'nuestra alma existe incluso antes de llegar a un cuerpo', aprehendió en un tiempo anterior, donde no estaba en forma humana, y puede recordarlo); 3) por la afinidad (78-84: 'el alma se parece a lo divino', pero lo que es divino es inmortal; por otro lado, después de la muerte, el alma va a su similar, lo divino, lo inmortal, lo sensible); 4) por la armonía (84-86: un cuerpo no está vivo más que por la mezcla bien compuesta de propiedades opuestas, es decir, la vida, es decir el alma); 5) por la esencia (102-107: el alma, afín a las ideas y como ellas inmaterial y simple, es por naturaleza inmortal, indestructible, incorruptible).


title: Vida después de la muerte

text: También es una creencia común de varias religiones antiguas y modernas, como el espiritismo, la teosofía o el movimiento Eckankar. También se encuentra en muchas sociedades tribales de todo el mundo, en lugares como Australia, Asia Oriental, Siberia y América del Sur.


title: Vida después de la muerte

text: Aunque la mayoría de las denominaciones dentro de las religiones abrahámicas del judaísmo, el cristianismo y el islamismo no creen que las personas se reencarnen, grupos particulares dentro de estas religiones se refieren a la reencarnación, como los principales seguidores históricos y contemporáneos de la Cábala, cátaros, alauitas, drusos o rosacruces. Las relaciones históricas entre estas sectas y las creencias sobre la reencarnación, que fueron características del neoplatonismo, orfismo, hermetismo, maniqueísmo o gnosticismo de la era romana, así como las religiones indias, han sido objeto de investigaciones académicas recientes. El movimiento Unity y su fundador Charles Fillmore enseñan la reencarnación.


title: Vida después de la muerte

text: El lamaísmo en su libro tibetano de los muertos y los rosacruces hablan de un período de revisión de la vida que ocurre inmediatamente después de la muerte y antes de ingresar en los planos de existencia del más allá (antes de que se rompa el "cordón de plata"), seguido por un juicio, más parecido a una revisión final o un informe final sobre la vida de cada fallecido.


title: Vida después de la muerte

text: El cielo, los cielos, los siete cielos, las tierras puras, Tian, Yanna, Valhalla o Tierra de Summer, son lugares religiosos, cosmológicos o trascendentes comunes donde se dice que se originan, se entronizan o viven seres como dioses, ángeles, genios, santos o ancestros venerados. De acuerdo con las creencias de algunas religiones, los seres celestiales pueden descender a la tierra o encarnarse, y los seres terrenales pueden ascender al cielo en la vida después de la muerte, o en casos excepcionales, entrar al cielo en vida.


title: Vida después de la muerte

text: El cielo a menudo es descrito como el 'lugar más alto', el lugar más sagrado o un paraíso, en contraste con el infierno o el inframundo o 'lugares bajos'. Es accesible universal o condicionalmente por los seres terrenales de acuerdo con diversos estándares de divinidad, bondad, piedad, fe u otras rectas virtudes o creencias o, simplemente, por la voluntad de Dios. Otros creen en la posibilidad de un cielo en la Tierra en un mundo por venir.


title: Vida después de la muerte

text: En las religiones indias, el cielo se considera como "Svarga loka". Hay siete regiones positivas a las que el alma puede ir después de la muerte y siete regiones negativas. Después de completar su estancia en la región respectiva, el alma se somete al renacimiento en diferentes formas de vida de acuerdo con su "karma". Este ciclo puede romperse después de que al alma alcance "Moksha" o "Nirvana". Cualquier lugar de existencia, ya sea de humanos, almas o deidades, fuera del mundo tangible (cielo, infierno u otros) se conoce como Otro mundo.


title: Vida después de la muerte

text: El infierno, en muchas tradiciones religiosas y folclóricas, es un lugar de tormento y castigo en la vida después de la muerte. Las religiones con una historia divina lineal a menudo representan al infierno como un destino eterno, mientras que las religiones con una historia cíclica a menudo representan el infierno como un período intermedio entre encarnaciones. Típicamente, estas tradiciones ubican el infierno en otra dimensión o debajo de la superficie de la tierra y a menudo incluyen entradas al infierno desde la tierra de los vivos. Otros destinos después de la vida incluyen el purgatorio y el limbo.


title: Vida después de la muerte

text: Las tradiciones que no conciben la vida después de la muerte como un lugar de castigo o recompensa simplemente describen el infierno como una morada de los muertos, una tumba o un lugar neutral (por ejemplo, sheol o el hades) ubicado debajo de la superficie de la tierra.


title: Vida después de la muerte

text: Al estudio religioso del destino del alma después de la muerte se le llama 'escatología individual' (del griego "eschatos" ἔσχατος, 'último' y "logos", 'palabra'). La escatología es, por tanto, la doctrina que concierne a los últimos fines, los tiempos últimos, ya sea de la persona individual después de su muerte, de su extinción (escatología humana) o su desaparición del mundo (escatología cósmica).


title: Paraguay en la clasificación de Conmebol para la Copa Mundial de Fútbol de 2018

text: La Selección de Paraguay fue uno de los diez equipos participantes de la clasificación de Conmebol para la Copa Mundial de Fútbol de 2018, etapa preliminar —también denominada "eliminatorias"— que se desarrolló en Sudamérica entre octubre de 2015 y octubre de 2017. El torneo definió a los representantes de la confederación, que debían ser cuatro o cinco (cinco en este caso, por el repechaje obtenido por Perú).


text: El conjunto "guaraní" venía de una de sus peores campañas en la historia de los selectivos premundialistas (la más pobre desde que se instaurara el sistema de todos contra todos, en 1996) al finalizar en la última posición en el año 2013, logrando apenas el 25% de los puntos en disputa. Tras su eliminación, cortó una racha de cuatro asistencias consecutivas al campeonato del mundo. Si bien, ha mejorado su posición con respecto a las eliminatorias pasadas (de Brasil 2014, en la cual quedó última), no le alcanzó para clasificar a Rusia 2018, pues finalizó en el séptimo lugar, quedando así fuera de los cinco primeros lugares que lo llevarían a la clasificación.


text: Tras terminar la Copa América 2015 en Chile, los paraguayos se concentraron en el inicio de las Eliminatorias rumbo a Rusia 2018 bajo la dirección de Ramón Díaz en ese entonces. Durante las primeras cinco fechas, la Albirroja aún se situaba en zona de clasificación (dentro de los cinco primeros); aunque posteriormente jugó el resto de las Eliminatorias ya fuera de la zona de clasificación. Los empates sobre la hora ante Ecuador en Quito (2:2) y ante Brasil en Asunción (2:2), así como el bajo rendimiento en la Copa América Centenario realizado en el 2016, provoca la renuncia del argentino Ramón Díaz como director técnico de la selección, asumiendo nuevamente el "Chiqui Arce" (por segunda vez) hasta el final de estas eliminatorias.


text: La "Albirroja" en estas eliminatorias tuvo un desempeño muy irregular, con una eficacia inusual superior como visitante (48,15%) que de local (40,74%). De ello, destaca la seguidilla de tanto resultados malos de local (0:1 contra Venezuela, 1:4 contra Perú, 1:2 contra Uruguay), así como resultados inusualmente buenos de visitante (una victoria de 0:1 contra Argentina en Córdoba, de 0:3 contra Chile en Santiago y de 1:2 contra Colombia en Barranquilla). Este último partido específicamente avivaron las chances de clasificar a la Albirroja hasta la última fecha, quien estaba obligado a vencer a Venezuela en casa -así como dependiendo de otros resultados- para aspirar al menos el cupo de Repechaje para clasificar al Mundial de Rusia 2018. Finalmente esto no se concretó y Paraguay quedó nuevamente fuera de una Copa del Mundo por segunda vez consecutiva, esta vez en el séptimo lugar con 24 puntos, a sólo dos puntos del Repechaje.


text: Paraguay, para este proceso, echó mano de dos entrenadores (el argentino Ramón Díaz (diciembre de 2014-junio de 2016) y el paraguayo Francisco Arce (agosto de 2016-octubre de 2017).


text: Tras terminar la Copa América 2015 en Chile, los paraguayos se concentraron en el inicio de las Eliminatorias rumbo a Rusia 2018 desde octubre bajo la dirección de Ramón Díaz en la primera fecha. Los "guaraníes" visitaron en Puerto Ordaz a Venezuela donde consiguieron su primera victoria en condición de vista por la mínima diferencia 1-0 con gol de Derlis González. En la fecha 2, los Paraguayos recibieron la visita en Asunción de Argentina, donde no se hicieron daño y empataron sin goles 0-0. En noviembre de 2015 llegaron las fechas 3 y 4, donde Paraguay en la tercera fecha visitó a Perú en Lima perdiendo por la mínima diferencia 1-0 con gol del peruano Jefferson Farfan. En la fecha 4, Paraguay recibió a Bolivia en Asunción donde ganarían por 2-1 con goles de Darío Lezcano y Lucas Barrios, y para los bolivianos marcó Yasmani Duk cerrando el año 2015 con 7 puntos en la cuarta posición.


text: En marzo del 2016 se reanudaron las eliminatorias con las fechas 5 y 6, donde en la quinta fecha, los paraguayos visitaron en Quito a Ecuador empatando a dos goles -estando ganando 2:1- con un doblete del paraguayo Darío Lezcano y para los locales marcarían Enner Valencia y Ángel Mena. En la fecha 6 los paraguayos recibieron en casa en la ciudad de Asunción a Brasil, donde se repartieron puntos volviendo a empatar a dos goles 2-2 -estando ganando esta vez por 2:0-, con goles de Darío Lezcano y Edgar Benítez y para los de la visita marcarían Ricardo Oliveira y Dani Alves.


text: Después del fracaso en la Copa América Centenario y de los últimos partidos por eliminatorias (habiendo perdido la victoria ante Ecuador en Quito y ante Brasil en Asunción, estando ganando en ambas), con la renuncia del argentino Ramón Díaz, asume como DT Francisco Arce (el Chiqui Arce), quién ya había dirigido a la selección en las eliminatorias pasadas. Los paraguayos se alistaban para la reanudación en septiembre de las eliminatorias con las fechas 7 y 8, en la que en la séptima fecha Paraguay recibió al reciente campeón de las últimas dos Copas Américas Chile en Asunción derrotándolo por 2-1 con goles de Oscar Romero y Paulo César da Silva y el descuento lo marcó Arturo Vidal. En la fecha 8 los "guaraníes" visitaron a su similar de Uruguay en Montevideo donde cayeron goleados por 4-0 con goles de Edinson Cavani por doblete, Luis Suárez de penal y Cristian Rodríguez, perdiendo por primera vez ante Uruguay de local en eliminatorias.


text: En octubre se reanudaron las fechas 9 y 10, en la novena fecha, Paraguay recibió en Asunción a Colombia donde cayeron por quinta vez consecutiva en eliminatorias en casa ante Colombia perdiendo así su invicto en casa por la mínima diferencia 0-1 con gol de Edwin Cardona en el último minuto del partido cerrando la primera ronda de las Eliminatorias. En la fecha 10 comenzando la segunda ronda los paraguayos visitaron la ciudad de Córdoba para enfrentarse con Argentina y sorpresivamente los paraguayos vencieron a la albiceleste 0-1 con gol de Derlis González, rompiendo así un récord en eliminatorias (nunca habían ganado a Argentina de visitante en eliminatorias).


text: En noviembre del 2016 se jugaron las últimas dos fechas 11 y 12 del año, donde en la undécima fecha los paraguayos no pudieron mantener el ritmo de los anteriores partidos y fueron goleados en Asunción 1-4 ante Perú, donde comenzaron ganando los locales con gol de Cristian Riveros y luego para la visita marcaron Christian Ramos, Edison Flores, Christian Cueva y un autogol de Edgar Benítez y en la fecha 12 los "guaraníes" viajaron a la altura de La Paz para enfrentarse contra Bolivia donde caerían por la mínima diferencia 1-0 con un gol del delantero boliviano Marcelo Martins cerrando el año con 15 puntos en la séptima casilla.


text: En marzo del 2017 se reanudaron las eliminatorias con las fechas 13 y 14, ya entrando en la recta final y Paraguay aún se mantenía fuera de la zona de clasificación. En la decimotercera fecha los paraguayos recibieron en Asunción a Ecuador donde tomaron aire y volvieron a la senda del triunfo al vencer a los ecuatorianos por 2-1 con goles de los defensas paraguayos Bruno Valdez y Júnior Alonso y para la visita marcó Felipe Caicedo de penal. En la fecha 14 Paraguay visitó a Brasil en São Paulo donde caerían por goleada 3-0 con goles de Philippe Coutinho, Neymar y de Marcelo quedando en la octava posición con 18 puntos.


text: En agosto y septiembre se reanudaron las eliminatorias donde los paraguayos visitaron en la fecha 15 a Chile en Santiago donde lograron otro triunfo histórico de 3-0 en el Estadio Monumental (Chile) (la última que se consiguió un 0-3 de visita en Chile fue en 2007 donde vencieron por ese mismo resultado ante Chile pero fue en el Estadio Nacional de Chile) con goles de Víctor Cáceres, Richard Ortiz y un autogol de Arturo Vidal llegando a 21 puntos ubicándose en la séptima posición, en la fecha 16 recibió en casa a su similar de Uruguay en Asunción donde los "guaraníes" jugaron muy bien pero la suerte no estuvo de su lado y perdió por 1-2 con goles del Uruguayo Federico Valverde y un autogol del paraguayo Gustavo Gómez Portillo, mientras que para los locales descontó Oscar Romero.


text: El 5 de octubre se jugó la penúltima fecha, en donde los paraguayos derrotaron a Colombia en condición de visitante por 2 goles a 1, puesto que en el minuto 79, los cafeteros sentenciaban la clasificación con Radamel Falcao; sin embargo en los tres minutos finales, Paraguay termina dando inesperadamente la vuelta con los goles de Oscar Cardozo a los 89' y de Antonio Sanabria a los 92', dando una esperanza más a la Albirroja para clasificar a Rusia 2018 en la última fecha. Pero la victoria en Colombia no le alcanzó a los "guaraníes" ya que en la última fecha recibió en Asunción la visita de la renovada selección de , quienes estaban obligados a ganar si querían aspirar al repechaje y dependiendo de otros resultados, donde finalmente los paraguayos cayeron 0-1, certificando su eliminación por segunda vez consecutiva al mundial de Rusia 2018 quedando 7° lugar con 24 puntos.


text: Lista de 27 jugadores convocados para el último combo de partidos vs. Colombia y Venezuela. La edad corresponde a la fecha actual, mientras que los demás datos son acordes a octubre del 2017.


title: Patrick Dirksmeier

text: Patrick Dirksmeier es un deportista alemán que compitió en triatlón. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Triatlón de Media Distancia de 2017.


title: Arturo Murillo

text: Arturo Carlos Murillo Prijic (Cochabamba, Bolivia; 27 de diciembre de 1963) es un empresario y político boliviano. Fue el Ministro de Gobierno de Bolivia desde el 13 de noviembre de 2019 hasta el 6 de noviembre de 2020 durante el gobierno de Jeanine Áñez. Durante su carrera política, Arturo Murillo se desempeñó como diputado nacional plurinominal de Bolivia desde 2006 hasta 2010 y como senador desde 2015 hasta 2019, en ambos casos en representación del Departamento de Cochabamba. En noviembre de 2020 huye de Bolivia, acusado por graves delitos de corrupción, abuso de poder, aceptar y dar sobornos, lavado de dinero entre otros. En mayo de 2021 es detenido por el FBI en Estados Unidos por los mismos cargos y está siendo juzgado.


title: Arturo Murillo

text: Arturo Murillo nació el 27 de diciembre de 1963 en Cercado, Cochabamba. Obtuvo el grado de bachiller en el CEMA - Centro de Educación Media Acelerada, una institución educativa destinada a personas adultas que no pudieron concluir sus estudios secundarios. No realizó estudios universitarios.


title: Arturo Murillo

text: En su actividad laboral, se orientó al sector hotelero y turístico. Presidió la Asociación Hotelera del Trópico (ASHTROPIC) de Cochabamba e integró la Federación de Entidades Empresariales Privadas de Cochabamba (FEPC).


title: Arturo Murillo

text: Arturo Murillo inició su actividad política en 2005, a partir de su adhesión al Frente de Unidad Nacional (UN), creado dos años antes por Samuel Doria Medina. Mantuvo una postura de decidida oposición a Evo Morales y sus políticas.


title: Arturo Murillo

text: En las elecciones nacionales de 2005, Arturo Murillo accedió a la legislatura en representación de UN, que obtuvo una única banca en el distrito Cochabamba.


title: Arturo Murillo

text: Durante el 2009, Murillo fue subjefe de la campaña presidencial de la fórmula Samuel Doria Medina-Gabriel Helbing, quienes obtuvieron el 5.65% de los votos.


title: Arturo Murillo

text: Con vistas a las elecciones municipales de 2010, Murillo logró el apoyo de la diputada de Poder Democrático Social (Podemos), Ninoska Lazarte, que también intentaba postularse para la alcaldía del Municipio del Cercado, a fin de evitar la dispersión de votos. Los primeros resultados electorales ubicaron a Arturo Murillo en segundo lugar con el 37.9% de los votos, perdiendo de esa manera por un estrecho margen frente a su principal competidor Edwin Castellanos del Movimiento al Socialsimo (MAS-IPSP) quien quedó en primer lugar al obtener el apoyo del 40.2% del electorado.


title: Arturo Murillo

text: Luego de su derrota en las elecciones subnacionales, Samuel Doria Medina nombró a Murillo como el vocero de Unidad Nacional (UN).


title: Arturo Murillo

text: El año 2015, Arturo Murillo decide volver a la política, postulando esta vez al cargo de senador por el Departamento de Cochabamba en representación de la alianza política Unidad Demócrata (UD). Logró ganar en los comicios, accediendo al curul parlamentario el 22 de enero de 2015.


title: Arturo Murillo

text: El 30 de noviembre de 2018, Arturo Murillo anunciaba a la prensa de todo el país, que dejaba oficialmente de pertecer a Unidad Nacional (UN), esto debido a fuertes desacuerdos con el gran empresario y jefe de partido Samuel Doria Medina, quien había decidido romper la alianza existente entre UN con el Movimiento Social Demócrata (MSD) de Rubén Costas Aguilera.


title: Arturo Murillo

text: Durante los graves conflictos de octubre y noviembre de 2019 que derivaron en la renuncia del Presidente de Bolivia Evo Morales, los pobladores del municipio de Villa Tunari se organizaron y durante la noche del 11 de noviembre ingresaron a saquear e incendiar el «Hotel Victoria Resort» (de propiedad de Arturo Murillo, que todavía aún se desempeñaba como senador). La familia de Murillo (su hermana y dos niños) que en ese momento, se encontraban en el lugar, lograron escapar de las manos de los cocaleros para internarse adentro del monte en plena selva, resguardando de esa manera sus propias vidas y evitando ser alcanzados por los cocaleros cochabambinos, que todavía aún no aceptaban la renuncia de Evo Morales. Minutos después de haber sido posesionado ya como ministro de gobierno el 13 de noviembre, Arturo Murillo ordenó inmediatamente a la policía boliviana rescatar a sus familiares que aún estaban con un paradero desconocido pues durante la noche de su fuga se habían perdido en pleno monte y a la vez, Murillo también lamentó que hayan quedado «en cenizas veinte años de duro trabajo» (refiriéndose a su hotel) cuando en el año 1999 decidió invertir en el turismo de la Región del Chapare Cochabambino.


title: Arturo Murillo

text: En noviembre de 2019 fue posesionado como Ministro de Gobierno en gobierno interino.


title: Arturo Murillo

text: En marzo de 2020 la Asamblea Legislativa Plurinacional convocó a los ministros Arturo Murillo y Fernando López. En el caso de Murillo, la interpelación se refería a los conflictos que dieron lugar a las masacres de Sacaba y Senkata y a los actos de violencia en Yapacaní y Montero. Murillo no concurrió a la convocatoria y en septiembre la Comisión Mixta de la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) impulsó el procesamiento penal por el delito de "incumplimiento de deberes".


title: Arturo Murillo

text: En octubre de 2020, nuevamente la Asamblea citó al ministro Murillo a fin de que respondiera sobre el denominado "caso gases lacrimógenos". El ministro no concurrió a la convocatoria, por lo que, en cumplimiento en el artículo 158 de la Constitución, la Asamblea lo censuró, medida que normalmente implica su inmediata destitución.  El 19 de octubre la presidenta Jeanine Áñez decretó el cese de Murillo, pero dos días después lo restituyó en su cargo. Arturo Murillo renunció a su cargo el 5 de noviembre de 2020.


title: Arturo Murillo

text: En 2011 el Ministerio de Justicia y de Transparencia Institucional de Bolivia denunció a Arturo Murillo por la presunta falsificación de su libreta militar, maniobra que le habría permitido postularse para ocupar cargos públicos. La investigación reveló que Murillo había utilizado documentos falsificados a fin de ejercer el cargo de Diputado Nacional en el periodo legislativo 2006-2011 y más adelante para postularse como candidato a alcalde Municipal de Cochabamba. Fue sentenciado a dos años de prisión por el delito de uso de instrumento falsificado.


title: Arturo Murillo

text: En noviembre de 2019, en el marco de su asunción como ministro de Gobierno de Jeanine Áñez, Murillo amenazó públicamente con comenzar "la cacería" de seguidores y personas cercanas al expresidente Morales y su ex vicepresidente García Linera. En su amenaza, incluyó a presuntos guerrilleros cubanos y venezolanos. Poco después, amenazó a los miembros de una delegación argentina, que habían viajado a Bolivia para interiorizarse acerca de las denuncias por graves violaciones de los derechos humanos. Murillo reiteró su actitud de amenaza y amedrantamiento en varias ocasiones. En agosto de 2020, ante las protestas por las reiteradas postergaciones del llamado a elecciones, amenazó con "meter bala" a los manifestantes. En octubre del mismo año, en el marco del proceso de las elecciones generales y ante la llegada de los observadores internacionales, amenazó con encarcelar o expulsar de Bolivia a quienes, en su opinión, fueran causantes de generar violencia. Sobre los veedores españoles afirmó “son de izquierda y la mayoría son agitadores".


title: Arturo Murillo

text: En junio de 2020 comenzó la investigación judicial por el pago de sobreprecios en la adquisición de material antidisturbios destinado a la policía boliviana, —con un perjuicio para el estado de alrededor de USD 2 millones—, en la que estaban involucrados Arturo Murillo y su par el ministro de Defensa Fernando López.  El 6 de noviembre de 2020 la Fiscalía Departamental de La Paz activó la alerta migratoria, mecanismo que se utiliza para impedir que una persona investigada salga del país. Días después, la Fiscalía ordenó su detención sobre la base de la existencia de "elementos de convicción suficientes" sobre la comisión de delitos, así como riesgo de fuga o de obstrucción de las investigaciones. El 17 de noviembre se confirmó que Murillo había abandonado el país el 8 de noviembre y se había trasladado a Panamá. Días después, la Organización Internacional de Policía Criminal (Interpol) activó la búsqueda internacional de Arturo Murillo.


title: Arturo Murillo

text: El 26 de mayo de 2021 el Departamento de Justicia de los Estados Unidos anunció la detención del exministro Arturo Murillo junto con otras personas, sucedida días antes, bajo la acusación de “"recibir sobornos pagados por una empresa estadounidense y por personas para obtener un contrato con el gobierno boliviano, y luego utilizar el sistema financiero de los EE. UU. para lavar esos sobornos"”.


title: Aku-Aku: el secreto de la Isla de Pascua

text: Aku-Aku: el secreto de la isla de Pascua es un libro de 1957 de Thor Heyerdahl, publicado en inglés al año siguiente. El libro describe las investigaciones de la Expedición Arqueológica Noruega de 1955–1956 sobre la historia y cultura polinesias en la Isla de Pascua, las Islas Australes de Rapa Iti y Raivavae, y las Islas Marquesas de Nuku Hiva y Hiva Oa. También se describen visitas a la isla Pitcairn, Mangareva y Tahití. La mayor parte del libro habla del trabajo en la Isla de Pascua, donde la expedición investigó las estatuas de piedra gigantes ("moai"), las canteras de Rano Raraku y Puna Pau, el pueblo ceremonial de Orongo en Rano Kau, así como muchos otros sitios en toda la isla. Gran parte del interés del libro deriva de la interacción del personal de la expedición, desde su base en la playa de Anakena, con los mismos isleños de Pascua, que vivían principalmente en el pueblo de Hanga Roa .


text: El libro y una película del mismo nombre hicieron una importante contribución a la conciencia pública general de la isla y las estatuas.


text: El libro fue ampliamente distribuido, con ediciones de tapa dura y de mercado masivo publicadas, así como varias ediciones de reimpresión.


text: Los arqueólogos han cuestionado algunas de las conclusiones de Heyerdahl, además de sus métodos de selección de evidencia para confirmar su punto de vista.


text: Heyerdahl se asocia principalmente con un intento de revivir la teoría de que parte de la tecnología de talla de piedra de los isleños es casi idéntica a la de algunas partes de América del Sur, especialmente Perú. Argumentó que, además de haber sido colonizada por polinesios, la Isla de Pascua fue colonizada por personas de Perú en América del Sur (un área que describió como "más desarrollada culturalmente").


text: Los isleños de Pascua, según Heyerdahl, insistieron en que los "moai" (estatuas) de la Isla de Pascua se movieran a sus posiciones al "caminar". Heyerdahl teorizó que esto se refería a una estatua que se había movido en una orientación vertical, mediante la técnica de girarla alternativamente en sus esquinas de manera "andante", una técnica que se puede utilizar para mover un objeto alto y de fondo plano (como un armario independiente). Probó esta teoría en un pequeño "moai"; sin embargo, abandonó rápidamente la prueba después de que la base del moai fuera dañada. Hizo que un grupo de habitantes tirara una estatua bastante grande acostada (lo cual fue fácil de hacer) y así demostró que este método fue útil. También hizo que los nativos erigieran una estatua con palancas y piedras, lo que demuestra que este método también funcionó. En este momento todas las estatuas estaban tumbadas y esta fue la primera en ser restaurada.


text: Heyerdahl comparó la cantería de más alta calidad en la isla (presente en muy pocos casos) con la cantería amerindia precolombina, como en Tihuanaco. Dijo sobre el muro de contención de Ahu Vinapu: "Ningún pescador polinesio habría sido capaz de concebir, mucho menos construir un muro de este tipo".


text: Heyerdahl reclamó un origen sudamericano para varias plantas de la Isla de Pascua, incluidas las cañas de totora en los tres lagos de los cráteres de la isla. Estos son ahora (por análisis de ADN no disponibles en ese momento) reconocidos como especies separadas de especies similares en el Lago Titicaca. Hizo el mismo reclamo para la batata y este hecho es un enigma ya que es sudamericano. Una característica cultural en la Isla de Pascua era el alargamiento del lóbulo de la oreja. Esto no está presente en Polinesia, pero es común en América del Sur. Por otro lado, el tejido y la cerámica (utilizados en las Américas) no eran conocidos por los habitantes de la Isla de Pascua.


title: Doris Kareva

text: Doris Kareva (Tallin, 28 de noviembre de 1958) es una poeta, periodista, editora, ensayista y traductora estonia. Fue secretaria general de la Comisión Nacional de Estonia para la UNESCO.


title: Doris Kareva

text: Kareva nació en Tallin. Su padre, Hillar Kareva, fue un notable compositor. Estudió inglés y literatura en la Universidad de Tartu y comenzó a escribir poesía en la década de 1960, publicando sus primeros poemas a los catorce años.


title: Doris Kareva

text: Trabajó para el semanario cultural Sirp y como editora de la revista Looming. Fue durante dieciséis años secretaria general de la Comisión Nacional de Estonia para la UNESCO.


title: Doris Kareva

text: Fue mentora de jóvenes poetas y tradujo al estonio obras de William Shakespeare, Anna Akhmatova, Emily Dickinson, Joseph Brodsky, Kahlil Gibran, Kabir, WH Auden y Samuel Beckett, además de poesía irlandesa contemporánea.


title: Doris Kareva

text: Como becaria literaria, Kareva trabajó en Suecia, Grecia, Estados Unidos, Flandes, Italia e Irlanda, y presentó sus obras en muchos países. Parte de su obra poética fue puesta en escena y muchas veces musicada.


title: Doris Kareva

text: En 1993 recibió el Premio Nacional de Cultura por su obra "In place of the world".


title: Doris Kareva

text: Recibió varios premios estatales, incluidos dos Premios Culturales del Estado de Estonia y la Orden de la Estrella Blanca de Estonia en 2001.


title: Doris Kareva

text: En los años 2016 y 2017 su nombre estuvo entre las candidaturas al Premio Nobel de Literatura.


title: Doris Kareva

text: Su poesía ha sido traducida a cerca de una veintena de idiomas, por ejemplo la colección completa Shape of Time (Aja kuju) publicada en el Reino Unido en 2010 (en estonio en 2005).


title: Ambrogio Contarini

text: Ambrogio Contarini (Venecia, 1429- ibídem, 1499) fue un noble, mercante y diplomático veneciano famoso por su viaje a Persia, cuya crónica publicó en 1476.


title: Ambrogio Contarini

text: Ambrogio Contarini era parte de la familia Contarini, patricios de la alta sociedad veneciana. Pasó su juventud en la capital otomana, Constantinopla, como mercader pero hubo de dejar la ciudad después de que la guerra entre otomanos y venecianos estallara en 1463. En 1470, a bordo del "Aegeus", luchó contra los turcos en el mar. La República de Venecia, deseosa de alianzas contra sus enemigos turcos, envió a Contarini en una misión diplomática ante Uzún Hasán, el gobernante iraní de la confederación de los Aq Qoyunlu con el que otros viajeros venecianos como Caterino Zeno y Giosafat Barbaro ya habían contactado.


title: Ambrogio Contarini

text: Partió de Venecia en febrero de 1474, viajando a través de Europa central. Fue huésped de Casimiro IV Jagellón, rey de Polonia y gran duque de Lituania y pasó por Kiev y el puerto genovés de Caffa en la península de Crimea, antes de seguir por el mar Negro hasta el Georgia. Continuó por Armenia llegando a Tabriz en agosto de 1474. En octubre se presentó ante Uzún Hasán en su capital de Isfahán. Pese a ser amablemente recibido, la propuesta de alianza veneciana fue rechazada. Contarini permaneció en Persia hasta 1475.


title: Ambrogio Contarini

text: Contarini regresó a Venecia en abril de 1477, después de muchos retrasos y de un difícil viaje de regreso. Los otomanos, conocedores de los intentos diplomáticos venecianos vigilaban las rutas a través del territorio de su vasallo, el kanato de Crimea y los enclaves genoveses de Gazaria habían caído en manos turcas durante su estancia persa. En ese viaje de regreso desde Irán, Contarini partió desde Derbent y atravesó en invierno las costas del mar Caspio hasta el puerto de Astracán, donde remontó el río Volga hacia el norte. Pasó por Moscú, donde tuvo una audiencia con el zar Iván III antes de volver a reunirse con Casimiro IV en Trakai


title: Ambrogio Contarini

text: El día de su llegada a Venecia, Contarini informó oralmente al Consejo de la República. Su informe fue publicado en Venecia en 1476 por H. Foxius "como Questo e el Viazo de misier Ambrogio Contarini". Una crónica escrita de su misión fue impresa en 1486 en Vicenza. El itinerario de Contarini está dominado por sus propias vicisitudes personales pero tiene información valiosa sobre las regiones que visitó, especialmente del Irán bajo el dominio de Uzún Hasán.


title: Cymindis complanata

text: Cymindis complanata es una especie de coleóptero de la familia Carabidae.


title: Cymindis complanata

text: Habita en los Estados Unidos, en llanuras costeras.


title: Aaron Connolly

text: Aaron Anthony Connolly (Galway, Irlanda, 28 de enero de 2000) es un futbolista irlandés. Juega de delantero y su equipo es el Middlesbrough F. C. de la EFL Championship. Es internacional absoluto con la desde el año 2019.


title: Aaron Connolly

text: Connolly comenzó su carrera en las inferiores del Maree/Oranmore FC en 2005. A los 11 años entró a la academia del Mervue United.


title: Aaron Connolly

text: En el verano británico de 2016, luego de una exitosa prueba, entró en las inferiores del Brighton & Hove Albion. Debutó profesionalmente con el primer equipo en agosto de 2017 a los 17 años, en la victoria por 1-0 sobre el Barnet en la Copa de la Liga. El 31 de enero de 2019 renovó su contrato con el club por tres años.


title: Aaron Connolly

text: Ese mismo día fue enviado a préstamo al entonces puntero de la League One, el Luton Town por el resto de la temporada.


title: Aaron Connolly

text: El 27 de agosto de 2019, Connolly anotó su primer gol profesional en la victoria por 2-1, de visita, al Briston Rovers en la Copa de la Liga. El 5 de octubre el delantero irlandés jugó su primer encuentro como titular de Premier League contra el Tottenham, partido en que además anotó sus dos primeros goles en la Premier, fue victoria para "las gaviotas" por 3-0.


title: Aaron Connolly

text: Ha representado a la República de Irlanda en las categorías , y . Fue el máximo anotador irlandés en el Campeonato Europeo Sub-17 de la UEFA 2017 con siete goles. Además participó en el Torneo Esperanzas de Toulon de 2019.


title: Aaron Connolly

text: El 5 de octubre de 2019 fue citado por la para los encuentros contra y de la clasificación para la Eurocopa 2020. Debutó con la adulta el 12 de octubre contra Georgia.


title: Ibaeta

text: Ibaeta es uno de los 17 barrios o distritos en que se divide a efectos administrativos la ciudad de San Sebastián desde 2003. Los barrios limítrofes son El Antiguo (noreste), Ayete (este), Añorga (sur y suroeste) e Igueldo (oeste).


title: Ibaeta

text: Según el Plan General de Ordenación Urbanística este barrio se puede dividir en las siguientes zonas urbanas:El barrio incluye zonas rurales situadas al norte, este y sobre todo, sudeste.


title: Ibaeta

text: Loistarain es un topónimo muy antiguo de la ciudad de San Sebastián. Figura por primera vez como "Loiçtarain" en un documento de donación del reino de Pamplona, fechado en 1178, por el cual el rey Sancho el Sabio, fundador de la ciudad de San Sebastián, confirma una donación de su padre García Ramírez del término de "Loiçtarain," entre Orio e Igueldo a la iglesia de Pamplona. Ya en el siglo XVII aparece el topónimo como Loiztarain y en el siglo XIX se menciona el caserío o casa de labranza llamado "Loistarain" en el barrio de Ibaeta. El caserío llamado Loistarain desapareció a principios de la década de 1970 al construirse en su solar la ikastola Santo Tomas Lizeoa. La zona urbana conocida como Loistarain Berri se corresponde a una finca ubicada algo más abajo de la ubicación del antiguo caserío Loistarain, donde hubo otro caserío llamado de esta manera.


title: Ibaeta

text: En la actualidad está zona urbana está ocupada en su totalidad por el Campus Tecnológico de la Universidad de Navarra, conocido como Tecnun, que imparte estudios de ingeniería superior. Aquí se ubica desde 1989 la sede principal de dicho campus; el edificio docente y de administración, el edificio de laboratorios (CIT) y un edificio multiusos, que fue construido en 1996. La universidad comparte instalaciones con el CEIT (Centro de Estudios e Investigaciones Técnica de Guipúzcoa), un centro de investigación jurídicamente independiente, pero vinculado a la universidad, que ocupa uno de los edificios del complejo y que comparte ciertas instalaciones y recursos con la universidad. Tecnun es una universidad privada vinculada al Opus Dei.


title: Ibaeta

text: Está situado en el extremo sur de Ibaeta, cerca del sistema de enlaces viarios de la autopista AP-8 y A-1, que dan salida a la ciudad. En su parte más cercana a Errotaburu se encuentran varios concesionarios y talleres de coches, así como una estación de servicio, conocida popularmente como "la gasolinera del Infierno". Más alejado y aislado del resto de Ibaeta, se encuentra lo que propiamente es "El Infierno", formado por una hilera de una decena de casas antiguas y talleres industriales, al borde de la variante de salida de la ciuded. Se trata de una zona muy degradada, con muchos edificios descuidados o abandonados. La zona cuenta con un significativo número de viviendas okupadas. Existen planes del ayuntamiento para una total regeneración de esta barriada.


title: Ibaeta

text: Los edificios eran de uso tanto industrial como viviendas. El primero era el de "Plásticas Oramil" donde, entre otras cosas, se fabricaban granadas de mano para el ejército español. Este edificio podría estar afectado por algún tipo de protección arquitectónica por su singularidad, lo que habría impedido su derribo. Parece que desde su sótano se accedía a una galería de tiro que cruzaba la N-I por debajo. El siguiente, actualmente una empresa de materiales eléctricos, perteneció en su día a la entonces Caja de Ahorros Provincial de Guipúzcoa y servía tanto de garage y taller para los vehículos de la entidad como de vivienda para los chóferes y algún otro empleado técnico. Había una vivienda en la primera planta y cuatro en la segunda. Durante la guerra civil y quizá también en la postguerra, el patio sobre el garaje sirvió de prisión cuyas celdas eran visibles hasta la reforma hecha por la empresa eléctrica. Una vez en desuso como cárcel, las celdas y dependencias anejas sirvieron como almacén de documentación de la CAPG. El tercer edificio tenía un uso similar pero para los vehículos y chóferes de la Diputación. Luego había otro que albergaba a los "camineros", personal de Diputación encargado del mantenimiento de las carreteras guipuzcoanas, junto con algunos vehícuos y maquinaria de trabajo. Tras este edificio emerge la regata que viene alcantarillada desde Añorga y que, con otros afluentes recogidos de la zona de Ibaeta, corre más o menos en paralelo a la Avenida de Tolosa y es canalizado bajo el campus universitario hasta el desvío subterráneo que desemboca en la zona de Tximistarri. Originariamente seguía hacia el mar junto al caserío Ezeiza y hasta el actual Peine del Viento, donde todavía se puede ver el túnel por donde antaño salía el agua y hoy penetran las olas generando un chorro de aire vertical que sorprende a los paseantes. Al otro lado de la regata se encuentra la casa "Zubiberri" y ya en la cuesta que se dirije hacia "Belen-berri" están el edificio que albergó el garaje y oficinas de Transportes Perurena S.A. (PESA), otro que fue un taller de automoción y venta de recambios y, finalmente, el edificio de Talleres Izaguirre.


title: Ibaeta

text: El curioso nombre de este barrio no tiene un origen claro. La versión más extendida lo atribuye a la existencia junto a esta barriada de una peligrosa curva en la carretera, que solo desapareció con la construcción de la variante de la autopista en la década de 1970. Esa curva en la que se producían muchos accidentes dio origen al nombre popular de "El Infierno". Otras versiones lo atribuyen a la existencia de un burdel en el lugar o a su ubicación remota, muy alejada de la ciudad. Más aún, en algunos textos se recoge que en ese lugar existía una casa de postas con fonda y bar. Dado que un poco más al Sur estaba el caserío "Belén" que también tenía un bar, por contraste –y quizá por un ambiente peculiar– le llamaron "Inpernua". Una última versión indica que el sobrenombre lo generó la enorme fogata en la que se quemaron durante varios días los árboles derribados durante la construcción de la carretera que accedía a la ciudad por esa zona en la década de 1840.


title: Hum Paanch (serie de TV)

text: Hum Paanch (en español: "Nosotras cinco") es una comedia india que se emitió por primera vez en 1995. Estuvo en antena hasta 1999. La serie fue emitida por segunda vez en 2005 y estuvo en antena hasta mediados de 2006. Está considerada como una de las comedias favoritas de todos los tiempos junto con "Dekh Bhai Dekh". Los actores principales de la serie - Ashok Saraf, Vidya Balan, Rakhee Tandon, Bhairavi Raichura y Vandana Pathak - alcanzaron el estrellato de la noche a la mañana y se convirtieron en iconos de la televisión.


title: Hum Paanch (serie de TV)

text: "Hum Paanch" es la historia de un trabajador de cuello blanco de clase media, Anand Mathur, que siempre se encuentra en problemas debido a sus cinco hijas: Meenakshi, Radhika, Sweety, Kajal y Chhoti. Las tres hijas mayores son hijas de su primera esposa. Las dos últimas son hijas de Anand y Bina. Juntas, las cinco chicas planean hacer algo nuevo en cada episodio. La primera esposa de Anand, que ha muerto, les habla a través de su retrato en la pared de la sala; su segunda esposa, Bina, generalmente apoya las ideas de las hijas. El programa fue un éxito rotundo, ayudando a la implantación de Zee TV.


title: Hum Paanch (serie de TV)

text: Cuando el espectáculo regresó por segunda temporada, Anand había regresado de una larga estancia en los Estados Unidos. Meenakshi y Radhika estaban casadas, Meenakshi estaba casada con Purush, a quien trata como a un sirviente y le grita. Radhika está casada con Daljeet Singh a quien la otra hermana llama 'Pape'. Él es un científico e inventa muchas cosas que meten a las chicas en problemas. Tiene un problema de olvido - olvida los nombres de las personas y las cosas básicas. La hija de Meenakshi es conocida como Damini, y la hija de Radhika se llama Gudiya.  Una nueva versión de "Hum Paanch Phir" se emitió en Big Magic desde el 19 de junio de 2017 hasta el 1 de marzo de 2018 con un nuevo reparto y producida por Essel Vision Productions. El reparto incluía a Sooraj Thapar como Anand Mathur, Seema Pandey como Bina Mathur, Vaishnavi Mahant como Priya, Jayashree Venkataramanan como Kajal, Ambalika Sapra como Radhika, Sylvia Chadha como Sweety, Ruchi Tripathi como Meeenakshi y Rimmi Srivastava como Chhoti


title: Challenger de Canberra 2020

text: El Challenger de Canberra de 2020, denominado por razones de patrocinio Apis Canberra International, fue un torneo de tenis profesional que se jugó en pistas de superficie dura. Se trata de la 6. edición del torneo que forma parte del ATP Challenger Tour 2020 y del Australian Pro Tour. Debía tener lugar en Canberra, Australia del 6 al 12 de enero de 2020 en las canchas del Canberra Tennis Centre, pero debido a los incendios forestales suscitados en Australia el torneo fue trasladado a la ciudad de Bendigo sin modificación de fechas. Los siguientes jugadores recibieron una invitación (wild card), por lo tanto ingresan directamente al cuadro principal (WC):Los siguientes jugadores ingresan al cuadro principal tras disputar el cuadro clasificatorio (Q):Los siguientes jugadores ingresaron al cuadro principal como perdedores afortunados (LL):


title: Challenger de Canberra 2020

text: Las siguientes parejas recibieron una invitación (wild card), por lo tanto ingresan directamente al cuadro principal (WC):


title: Challenger de Canberra 2020

text: Las siguientes parejas entraron en el cuadro principal como suplentes (Alt):


title: Lee Ju-ah

text: Lee Ju-ah (Ilsandong-gu, 21 de agosto de 2000) es una jugadora de voleibol de Corea del Sur, integrante de la Selección femenina de voleibol de Corea del Sur. Lee fue incluida al team roster de mayores durante el Campeonato Mundial de Voleibol Femenino de 2018, siendo una de las mejores servidoras del equipo, siendo la séptima mejor servidora en la competencia Liga de Naciones de Voleibol Femenino de 2019 con 15 puntos de servicio. Lee fue educada durante la primaria en Banpo Elementary School, durante la secundaria en Wonil Middle School, y su estudio superior en Wongok High School.


title: Lee Ju-ah

text: Ju-ah fue incluida en el team roster de Incheon Heungkuk Life Insurance Pink Spiders en la temporada de 2018-19, demostrando gran "fuerza motriz", siendo rápida en su ataque y bloqueo.


title: Dolores Cassinelli

text: Dolores Cassinelli (4 de julio de 1888 – 26 de abril de 1984) fue una actriz de cine estadounidense. Apareció en 69 películas entre 1911 y 1925. Está enterrada en el Cementerio Holy Redeemer en South Plainfield, Nueva Jersey.


title: Biblioteca Pública de Braga

text: La Biblioteca Pública de Braga, Portugal, fue fundada en 1841, recibiendo inicialmente importantes fondos procedentes de diversos conventos de la ciudad y sus alrededores. En 1975 se integró en la Universidad del Miño. Destacan sus 53 incunables y posee casi 400 obras impresas en el siglo XVI. Es beneficiaria del depósito legal y ha sido receptora de importantes legados de bibliotecas particulares de figuras de la vida cultural local.


title: Biblioteca Pública de Braga

text: Su acervo llega a casi medio millón de volúmenes y más de 25 000 títulos de publicaciones periódicas.


title: Isabel García Hualde

text: Isabel García Hualde (Carcastillo, 1952) o Isabel Hualde, como también es conocida, es una escritora española que reside actualmente en Huarte. Trabajó como educadora social en la "Asociación Navarra en Favor de las personas con discapacidad intelectual o del desarrollo" (ANFAS), entidad con la colaboró en numerosas ocasiones.


title: Isabel García Hualde

text: Realizó estudios de pintura en la Escuela de Artes y Oficios de Pamplona y en los talleres de Mariano Royo.


title: Isabel García Hualde

text: En el verano de 2007 colaboró durante dos meses y medio como voluntaria con la Asociación Sin Barreras el Güis, entidad sin ánimo de lucro que trabaja por la educación e integración social de personas con discapacidad de Ciudad Sandino, en Nicaragua.


title: Isabel García Hualde

text: Es integrante del grupo de poesía “"Ángel Urrutia"” del Ateneo Navarro. Participa en los talleres literarios de "Daniel Aldaya" y escribe en las revistas "Río Arga" y "Constantes vitales" de Pamplona. Colabora en diversos recitales poéticos. Coordina y presenta el espacio poético "Con la luna por sombrer"o de promoción de la poesía en el entorno comarcal donde reside. Junto con José Luis Allo (Ateneo Navarro) y el Grupo de Autogestores de ANFAS, impulsó el Taller de poesía de ANFAS Pamplona (2013-3015). Ha colaborado en el proyecto por la inclusión “Somos esp@ciales”, cuyo festival coordina y presenta en Sangüesa (2017, 2018 y 2019).


title: Isabel García Hualde

text: En 2018 participa en el "Festival de Poesía "Amada Libertad"", El Salvador. Del 27 de mayo al 3 de junio de 2018 participó en el "Festival Internacional de Poesía de La Habana". En mayo de 2019 vuelve a La Habana para participar en la "I Bienal de Poesía".Ha obtenido el reconocimiento por su aportación en diversos festivales internacionales:Online: FIP Palabra en el mundo; IV Encuentro de poetas en Ipiales (Colombia), 2020.


title: Isabel García Hualde

text: Es autora de los siguientes trabajos:Parte de su obra ha sido traducida al euskera, francés, árabe y neerlandés.


title: Isabel García Hualde

text: Ha prologado a otros autores: Jorge Canales, Josefina Sibrian, Julia Cabalé, Larbi Ghajjou. Ha sido editada en las revistas: "Río Arga", "Constantes Vitales" (Ateneo Navarro), "Traslapuente. Revista Literaria de la Ribera de Navarra", "Susurros a pleno pulmón" (Fanzine n. 8), "Crátera. Revista de crítica y poesía contemporánea" (N.5, Invierno 2019), "Cuadernos del atemático", "Fábula", "La hoja azul en blanco" (Asociación Literaria Verbo Azul) y diversas revistas y medios digitales ("De Sur a Sur", "Booksmovie", "Grito de mujer", "Ahora-Orain" n.46).


title: Torneo Preolímpico Femenino de la AFC 2020

text: El Torneo Preolímpico Femenino de la AFC de 2020 fue la quinta edición de este torneo de fútbol de selecciones absolutas organizado por la Confederación Asiática de Fútbol (AFC).


text: El torneo comenzó el 4 de noviembre de 2018 y finalizó el 13 de abril de 2021.


text: Los dos equipos ganadores de los play-off clasificaron para el torneo de fútbol femenino de los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, como los representantes de la AFC, junto a que ya clasificó por ser el anfitrión.Entre los equipos que finalicen en el tercer lugar de sus respectivos grupos, los dos mejores avanzarán a cuartos de final.Nota: Corea del Norte se retiró del torneo.


title: Bocydium globulare

text: El membrácido brasileño (Bocydium globulare) es una especie de hemíptero de la familia Membracidae. Mide entre 4,6 y 7,5 mm de largo. Suele estar entre las hojas del "Tibouchina urvilleana" (arbusto de la gloria), de las cuales se alimenta.


title: Bocydium globulare

text: Posee protuberancias en la cabeza como pelos con esferas al final sin función conocida. Algunos biólogos dicen que podrían ser para intimidar a sus depredadores, otros para captar las vibraciones del aire cuando se acerca un depredador a modo de señal.


title: Bocydium globulare

text: Habita en partes de la selva amazónica en Brasil, Guayana Francesa, Guyana, Perú y Surinam.


title: Cannabis y religión

text: Diferentes religiones tienen diferentes posturas sobre el uso del cannabis, histórica y presentemente. En la historia antigua, algunas religiones usaban el cannabis como enteógeno, particularmente en el Subcontinente indio, donde la tradición continúa de manera más limitada.


title: Cannabis y religión

text: En la era moderna, los rastafaris consideran el cannabis como hierba sagrada. Mientras tanto, las religiones con prohibiciones contra los estupefacientes, como el Islam, el budismo, el bahaísmo y los mormones entre otras se han opuesto al uso de cannabis por parte de los miembros, o en algunos casos se opusieron a la liberalización de las leyes sobre el cannabis. Otros grupos, como algunas facciones protestantes y judías, han apoyado el uso de cannabis medicinal.


title: Cannabis y religión

text: En la fe Bahá'í, el uso de alcohol y otras drogas intoxicantes, excepto prescripción médica, están prohibidas según las leyes bahaíes. Pero la práctica Bahá'í es que tales leyes deben aplicarse con «tacto y sabiduría». El consumo de tabaco es una decisión individual, pero está muy mal visto pero no está explícitamente prohibido. Las autoridades bahá'ís han hablado contra las drogas tóxicas desde las primeras etapas de la religión, con with Abdu’l-Bahá escribiendo:


title: Cannabis y religión

text: Una tradición del budismo Mahāyāna sostiene que en las seis etapas de ascetismo que llevan a la iluminación, Buda Gautama vivió alimentándose diariamente solo a partir de una semilla de cannabis.


title: Cannabis y religión

text: No obstante, el «Quinto Precepto» del código ético que guía a los seguidores contemporáneos del budismo se interpreta con frecuencia como «abstenerse de bebidas y drogas intoxicantes que conducen a la falta de atención», aunque en algunas traducciones directas, el Quinto Precepto se refiere específicamente al alcohol. El cannabis y algunas otras plantas psicoactivas se prescriben específicamente en el "Mahākāla" "Tantra" con fines medicinales.


title: Cannabis y religión

text: Antes de asumir su posición como líder de la Iglesia Católica, el Papa Francisco habló en contra del cannabis recreativo. En 2013 anunció desde Buenos Aires que «la reducción del consumo de drogas no se logrará mediante la liberación de su uso (...) Quiero decir no a todo tipo de droga, sobre esto no pueden existir compromisos». El catecismo de la Iglesia Católica establece que «el uso de drogas inflige daños muy graves en la salud y la vida. Su uso, excepto por razones estrictamente terapéuticas, es un delito grave».


title: Cannabis y religión

text: En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones) hay una prohibición general de sustancias intoxicantes. En agosto de 1915, la iglesia mormona prohibió el uso de cannabis por parte de sus miembros. En 2016, la Primera Presidencia de la iglesia instó a los miembros a oponerse a la legalización del consumo recreativo de cannabis. Sin embargo, la iglesia mormona anunció que «no ha planteado ninguna objeción contra la enmienda SB 89». La enmienda SB 89 de Utah legaliza las medicinas a base de cannabis que no son psicoactivas.


title: Cannabis y religión

text: La Iglesia ortodoxa georgiana se ha resistido a la legalización del cannabis en Georgia.


title: Cannabis y religión

text: La Convención del Estado Bautista de Arkansas ("") votó para desalentar la marihuana medicinal en 2016. En 2016, el director ejecutivo de la Convención Bautista de Florida (""), Tommy Green, también dijo que se debe alentar a las congregaciones a votar en contra de la Enmienda 2 de Florida, que legalizó cannabis medicinal en Florida. La Asociación Evangélica Nacional de Belice se opuso a la despenalización del cannabis en 2017 en Belice.


title: Cannabis y religión

text: Las Asambleas de Dios de EE.UU. (""), Así como otras iglesias pentecostales y del , han abogado históricamente por la abstinencia de todo alcohol, tabaco y resto de drogas. Los partidarios de este punto de vista generalmente citan pasajes bíblicos que exigen el respeto por el cuerpo y prohíben la intoxicación.


title: Cannabis y religión

text: En cambio, otras iglesias protestantes de los Estados Unidos han respaldado la legalidad de la marihuana medicinal, como la iglesia presbiteriana, la iglesia metodista unida, la iglesia unida de Cristo y la iglesia episcopal.


title: Cannabis y religión

text: Durante el festival hindú Holi, la gente consume "bhang", que contiene flores de cannabis. Según una descripción, cuando los devas y los asuras producían el "amrita" (elixir de la vida) a partir de la agitación del océano como se describe en el "Samudra manthan", Shiva creó el cannabis de su propio cuerpo para purificar el elixir (se usó el epíteto "angaja", «nacido del cuerpo»). Otro mito sugiere que la planta de cannabis surgió cuando una gota del elixir cayó al suelo. Por lo tanto, los sabios "rishi" usan el cannabis por su asociación con el elixir y Shiva.


title: Cannabis y religión

text: En el hinduismo, se cree que beber "bhang" «sabiamente» (según los ritos religiosos) limpia los pecados, une a uno con Shiva y evita las miserias del infierno ("naraka") en la vida futura. También se cree que tiene beneficios medicinales. En contraste, beber tontamente bhang sin ritos se considera un pecado.


title: Cannabis y religión

text: El Corán no prohíbe explícitamente el cannabis. Existe una controversia entre los eruditos musulmanes sobre el cannabis, ya que algunos lo consideraron similar al "jamr" (bebidas alcohólicas) y, por lo tanto, creían que era "haram" (prohibido). Otros estudiosos, especialmente en el islam chiita, consideran que el cannabis es "halal" (permisible).


title: Cannabis y religión

text: Los estudiosos que consideran el cannabis como "haram" se refieren a un hadiz del profeta Mahoma con respecto a las bebidas alcohólicas, que dice: «Si mucho ya intoxica, sólo un poco ya es "haram"». Sin embargo, los primeros juristas musulmanes diferenciaron el cannabis del alcohol, y a pesar de las restricciones al alcohol, el consumo de cannabis prevaleció en el mundo islámico hasta el siglo XVIII. Hoy en día, el cannabis todavía se consume en muchas partes del mundo islámico, incluso a veces en un contexto religioso, particularmente dentro del movimiento místico sufí. En 1378, Soudoun Sheikouni, el emir de Joneima en Arabia, prohibió el cannabis, siendo una de las primeras prohibiciones del cannabis en el mundo.


title: Cannabis y religión

text: La tradición sufí atribuye el descubrimiento de cannabis a Jafar Sharazi (jeque Haydar), un líder sufí en el siglo XII. Otros sufíes atribuyen su origen al apócrifo "Jdr" («Hombre Verde»).


title: Cannabis y religión

text: Algunos líderes islámicos modernos afirman que el cannabis medicinal, pero no recreativo, está permitido en el islam. El imán Mohammad Elahi, de Dearborn Heights, Míchigan (Estados Unidos), declaró: «Obviamente, fumar marihuana por diversión está mal... Debería ser permisible solo si esa es la única opción en una condición médica recetada por expertos médicos».


title: Cannabis y religión

text: Aunque el argumento no ha sido aceptado por los principales académicos, algunos escritores han teorizado que el cannabis puede haber sido usado ritualmente en el judaísmo primitivo, aunque estas afirmaciones «han sido ampliamente descartadas como erróneas». La antropóloga polaca judía Sula Benet (1967) afirmó que la planta "kaneh bosm" (קְנֵה-בֹשֶׂם) mencionada cinco veces en la Biblia hebrea, y usada en el aceite de la santa unción del Libro del Éxodo, era de hecho cannabis, aunque léxicos del hebreo y diccionarios de plantas de la Biblia como la de Michael Zohary (1985), Hans Arne Jensen (2004) y James A. Duke (2010) y otros identifican la planta en cuestión con "Acorus calamus" o "Cymbopogon citratus".


title: Cannabis y religión

text: En la era moderna, el rabino ortodoxo Moshe Feinstein declaró en 1973 que el cannabis no estaba permitido por la ley judía, debido a sus efectos nocivos. Sin embargo, los rabinos ortodoxos Efraim Zalmanovich (2013) y Chaim Kanievsky (2016) declararon que el cannabis medicinal no-recreativo, es "kosher".


title: Cannabis y religión

text: Se desconoce cuándo el movimiento Rastafari afirmó por primera vez que el cannabis era sagrado, pero está claro que a fines de la década de 1940, el rastafarismo estaba asociado con el consumo de cannabis en la comunidad Pinnacle de Leonard Howell. Los rastafaris ve el cannabis como una planta sacramental y profundamente beneficiosa que es el Árbol de la Vida mencionado en la Biblia y citan el Apocalipsis 22:2 que dice: «(...) la hierba es la curación de las naciones». El uso de cannabis, y particularmente de tuberías de agua de tallo largo llamadas chalices, es una parte integral de lo que los rastafari llaman «sesiones de razonamiento» donde los miembros se unen para discutir la vida según la perspectiva rasta. Ven el uso del cannabis como un acercamiento a Dios ("Jah"), lo que permite al usuario penetrar la verdad de las cosas con mayor claridad.


title: Cannabis y religión

text: Si bien no es necesario usar cannabis para ser rastafari, muchos lo usan regularmente como parte de su fe, y las pipas de cannabis se dedican a Su Majestad Imperial Haile Selassie I antes de ser fumadas. De acuerdo con Watchman Fellowship «La hierba es la clave para una nueva comprensión del yo, el universo y Dios. Es el vehículo para la conciencia cósmica». y se cree que quema la corrupción del corazón humano. Frotar las cenizas en la piel del cannabis fumado también se considera una práctica saludable.


title: Cannabis y religión

text: Parte del movimiento Rastafari, los ancianos del movimiento religioso del siglo XX conocido como iglesia cristiana copta jamaicana, consideran el cannabis como la eucaristía, alegando que es una tradición oral de Etiopía que se remonta a la época de Cristo.


title: Cannabis y religión

text: La cienciología se opone al uso de cannabis. El Día Mundial de la Salud (7 de abril) de 2016, la cienciología se enfocó en la «Verdad sobre la marihuana».


title: Cannabis y religión

text: En el sijismo, el primer gurú sij, Guru Nanak, declaró que usar cualquier sustancia que altere la mente (sin fines médicos) es una distracción para mantener la mente limpia del nombre de Dios. Según el código de conducta sij, "Sikkh Rehat Maryādā" (ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ) «Un sij no debe tomar cáñamo (cannabis), opio, licor, tabaco, y en definitiva, cualquier intoxicante. Su única ingesta de rutina debe ser comida y agua».


title: Cannabis y religión

text: Sin embargo, existe una tradición de sijs que usan cannabis comestible, a menudo en forma de bebida "bhang", particularmente entre la comunidad sij conocida como "Nihang".


title: Cannabis y religión

text: A partir del siglo IV, los textos taoístas mencionaron el uso de cannabis en incensarios. Needham citó la enciclopedia taoísta "Wushang Biyao" 無上 秘要 («Supremo secreto esencial») del 570 e.c., que el cannabis se agregaba a los quemadores de incienso rituales, y sugirió que los antiguos taoístas experimentaron sistemáticamente con «humo alucinógeno». El "Yuanshi shangzhen zhongxian ji" 元始 上真 眾仙 記 («Registros de las Asambleas de los Inmortales Perfectados»), que se atribuye a Ge Hong (283-343), dice:


title: Cannabis y religión

text: Wei Huacun 魏華存 (252-334) y Xu Mi 許謐 (303-376) fundaron la escuela taoísta Shangqing. Las escrituras Shangqing supuestamente fueron dictadas a Yang Xi 楊羲 (330-c. 386) en revelaciones nocturnas de inmortales, y Needham propuso que Yang fue «ayudado casi con certeza por el cannabis». El "Mingyi bielu" 名醫 別錄 («Registros suplementarios de médicos famosos»), escrito por el farmacólogo taoísta Tao Hongjing (456-536), quien también escribió los primeros comentarios al canon Shangqing, dice: «Las semillas de cáñamo (麻勃) son muy poco utilizados en medicina, pero los magos técnicos ("shujia" 術家) dicen que si uno las consume con ginseng le dará un conocimiento sobrenatural de los eventos en el futuro». Un tratado médico taoísta del siglo VI e.c., el "Wuzangjing" 五臟 經 («Clásico de las cinco vísceras») dice: «Si desea ordenar apariciones demoníacas para presentarse, debe comer constantemente las inflorescencias de la planta de cáñamo».


title: Cannabis y religión

text: Joseph Needham relacionó los mitos sobre Magu, «la damisela del cáñamo», con los primeros usos religiosos taoístas del cannabis, señalando que Magu era la diosa del sagrado Monte Tai de Shandong, donde se suponía que el cannabis «debía reunirse el séptimo día del séptimo mes, un día de banquetes espirituales en las comunidades taoístas».


title: Cannabis y religión

text: Se han fundado otras religiones en el siglo pasado que tratan el cannabis como un sacramento. Incluyen la iglesia de Santo Daime, el Ministerio del THC, el Canteismo, la Asamblea del Cannabis, la Iglesia de la Terapia Cognitiva ("COCT Ministry"), el Templo 420, los Ministerios de la Fe Verde, la Iglesia del Conocimiento, la Iglesia del Universo, la Iglesia de la Marihuana Libre de Honolulu, la Primera Iglesia Cannábica de Florida en todo el mundo, la Iglesia de Canthe del Ministerio de Vida Libre, la Iglesia de la Conciencia Superior y el Colectivo del Ministerio de Formadores exento de impuestos de Palms Springs, California. El Templo de la Verdadera Luz Interior cree que el cannabis es una de las partes del cuerpo de Dios, junto con los psicodélicos clásicos: mescalina, psilocibina, LSD y DMT. La Primera Iglesia del Cannabis Inc. obtuvo reconocimiento oficial en Indiana en 2015 luego de la aprobación de la Ley de Restauración de la Libertad Religiosa de ese estado. La organización religiosa sin fines de lucro Elevation Ministries abrió su sede en Denver, conocida como la Iglesia Internacional del Cannabis, el 20 de abril de 2017.


title: Cannabis y religión

text: Algunas figuras espirituales modernas como Ram Dass reconocen abiertamente que el uso de cannabis les ha permitido obtener una perspectiva más espiritual y usar la hierba con frecuencia por sus propiedades medicinales y que alteran la mente.


title: Cannabis y religión

text: En México, los seguidores del creciente culto de la Santa Muerte usan regularmente el humo de marihuana en las ceremonias de purificación, y la marihuana a menudo toma el lugar del incienso utilizado en los rituales católicos convencionales.


title: Virginia Lee Corbin

text: Virginia Lee Corbin (5 de diciembre de 1910– 4 de junio de 1942) fue una actriz estadounidense de cine mudo. Corbin comenzó su carrera como actriz infantil en 1916, cuando fue anunciada como Baby Virginia Corbin, y se convirtió en una flapper juvenil en la década de 1920. Ella era una de las muchas estrellas silenciosas que no llegarían a la era del sonido, ya que se retiró de la actuación a principios de la década de 1930.


title: Virginia Lee Corbin

text: Se casó con el corredor de bolsa de Chicago, Theodore Krol en 1929 y tuvieron dos hijos, Phillip y Robert. Se divorciaron en 1937 y poco después se casó con otro corredor de bolsa de Chicago, Charles Jacobson.


title: Virginia Lee Corbin

text: Lee Corbin murió a los 31 años de tuberculosis.


title: Ministerio de Ingeniería General (Unión Soviética)

text: El Ministerio de Ingeniería General de la URSS (en ruso: Министерство общего машиностроения СССР), conocido por su acrónimo MOM, fue un estatal adscrito al Consejo de Ministros de la Unión Soviética. Fundado en 1955 y activo hasta la disolución de la Unión Soviética en 1991 sus funciones principales eran la dirección y coordinación de un gran número de empresas, oficinas de diseño y organizaciones científicas relacionadas con el desarrollo y la producción de equipos para armas espaciales y misiles nucleares.


text: En una segunda línea de trabajo el MOM fue el órgano responsable de todas las actividades del programa espacial de la Unión Soviética. Entre sus hitos fundamentales figuran la construcción del cosmódromo de Baikonur (1957), el lanzamiento del Sputnik 1 (1957) primer satélite artificial creado por el ser humano, la construcción de la primera nave espacial tripulada en órbita Vostok 1 (1961) operada por el cosmonauta Yuri Gagarin que se convirtió en el primer ser humano en llegar al espacio, la construcción de las sucesivas estaciones espaciales Saliut (1971-1982), con sus correspondientes misiones tripuladas Soyuz, la creación de la estación espacial Mir (1986-2002) o del transbordador espacial Burán (1988).


text: El primer "Consejo Supremo de la Economía Nacional de la RSFSR" se estableció en diciembre de 1917, del que posteriormente se derivó el Comisariado del Pueblo de la Industria Pesada y, a su vez, el Comisario del Pueblo de Municiones de la URSS, que más tarde se convirtió en el Ministerio de Ingeniería Agrícola. El Comisariado del Pueblo de la Industria de la Aviación de la URSS se convirtió en el "Ministerio de la Industria de la Aviación", y, finalmente, en noviembre de 1917 se formaron el "Comisariado del Pueblo para Asuntos Militares de la RSFSR" y el "Comisariado del Pueblo para Asuntos Navales de la RSFSR". Por último, se organizó el Ministerio de Defensa de la URSS, que tomó el control del "Ejército Rojo".


text: En 1921, a partir de una propuesta de Nikolái Tijomírov, el Comité de las Invenciones del Consejo Económico Supremo decidió crear bajo la "Dirección de Artillería principal del Ejército Rojo", el "Laboratorio de Dinámica de Gases" (LDG; o ЖРД en cirílico), involucrado en el desarrollo de motores de cohetes de propregoles líquidos.


text: El 31 de octubre de 1933, a petición de Mijaíl Tujachevski, se fundó el "Instituto de Reactores" (RNII) bajo el Comisariado del Pueblo de la Industria Pesada, que incluía el LDG y el "Grupo de Estudio de Propulsión a Chorro" (GIRD) establecido el 15 de septiembre de 1931.


text: El 13 de mayo de 1946, se estableció el "Comité Especial de Tecnología de Jet bajo el Consejo de Ministros de la URSS" en el que representantes de la RNII, como Serguéi Koroliov, se convirtieron en presidentes del Consejo de Diseñadores en Jefe. En el mismo año, a sugerencia del Ministro de Defensa Dmitri Ustínov, la industria de los cohetes se segregó como una industria separada. Con el apoyo del "Ministerio de Industria de Aviación", que incluyó el RNII, y del "Ministerio de Armamentos" con la creación del "NII-88", el 16 de mayo de 1946 el "Ministerio de Ingeniería Agrícola” allanó el camino para la creación de un ministerio especial para la industria espacial y de misiles.


text: Hasta su creación, los diferentes actores que trabajan en este sector en la Unión Soviética estaban vinculados a diferentes entidades sin una estructura de coordinación real. El Ministerio de Ingeniería General se creó dos veces. La primera, el 2 de abril de 1955 por un decreto del Consejo Supremo de la URSS, con la participación más activa de la Academia de Ciencias y sus principales científicos. Como ministro fue nombrado Mayor General del Servicio de Ingeniería y Artillería Pyotr Nikolayevich Goremykin, quien anteriormente ocupó el cargo de Ministro de Ingeniería Agrícola de la URSS desde junio de 1946 hasta marzo de 1951.


text: Pero el 10 de mayo de 1957, el Ministerio de Ingeniería General de la URSS se fusionó con el Ministerio de Industria de Defensa de la URSS bajo el mando de Rodion Yakovlevich Malinovski, por razones de secreto, con el objetivo de preparar el lanzamiento del primer satélite y el primer hombre al espacio. En 1959, Vladimir Chelomey se convirtió en el diseñador general del Ministerio de General y Tecnología Aeroespacial, Cohete y Espacial de la URSS. En 1964, Leonid Ivanovich Gusev asumió el cargo de viceministro del Ministerio General.


text: Leonid Brezhnev llegó al poder, acompañado por un equipo de parte del complejo militar-industrial soviético, que sabía cómo funcionaba el sector. Es mismo año decidió segregar el ministerio de construcciones mecánicas del "Comité Estatal de Tecnología de Defensa", en un ministerio autónomo, para mejorar su eficiencia, siendo instituido por decreto del Consejo de Ministros de la URSS número 126-47 aprobado el 2 de marzo de 1965. Pero la muerte de Serguéi Koroliov en 1966 privó al estado de una personalidad fuerte que hasta entonces había asegurado este papel de coordinador. En la práctica, los constructores generales colocados al frente de las oficinas de diseño usaban sus relaciones con los más altos líderes soviéticos para obtener decisiones que les fueran favorables, en detrimento de la efectividad de la política espacial. El papel de la MOM se limitó a la gestión, mientras que las altas autoridades del Partido Comunista retuvieron el poder de decisión y la Academia de Ciencias de la URSS gestionaba la investigación básica y garantizaba las relaciones con el exterior. En sus inicios, el ministerio coordinó la actividad de 56 entidades. Este número aumentó a 134 en 1966 y a 160 en 1991.


text: Tras la ruptura de la URSS, la MOM desapareció. El 1 de diciembre de 1991, sobre la base de una decisión del Consejo de Estado de la URSS, se abolió el Ministerio de Ingeniería General. Los rusos encomendaron la coordinación de la actividad espacial civil en las instalaciones situadas en el territorio de Rusia a la Agencia Espacial Federal Rusa, que fue creada el 25 de febrero de 1992. El sucesor del Ministerio es la Corporación Espacial Estatal Roscosmos. La coordinación de la actividad espacial militar rusa fue confiada a las Fuerzas Espaciales de la Federación Rusa.


text: En 2013, cuando se discutió cómo debería ser la estructura de la industria espacial y de cohetes, Dmitry Rogozin consideró la propuesta del presidente Vladimir Putin de volver a la estructura del "Ministerio de Ingeniería General".


text: El primer hito en la formación del nuevo ministerio fue la participación en la organización de la construcción del cosmódromo de Baikonur, cuya fecha de fundación se considera el 2 de junio de 1955 , cuando se aprobó la estructura organizativa y de personal del 5º sitio de pruebas de investigación. El primer lanzamiento, el misil balístico intercontinental R-7, tuvo lugar el 5 de mayo de 1957. Aunque el ministerio en sí se creó poco antes de que se fundara el cosmódromo, esto no impidió que lo gestionara junto con el "Ministerio de Defensa" durante unos 40 años.


text: Dado que la OIM, durante mucho tiempo, trabajó junto con el Ministerio de Defensa , la fundación del centro espacial militar de Plesetsk el 15 de julio de 1957 parece ser el resultado natural de los esfuerzos conjuntos.


text: El lanzamiento del primer satélite "Sputnik-1" el 4 de octubre de 1957 puede considerarse el próximo hito importante entre los méritos del ministerio . Este evento trajo gloria a los ingenieros soviéticos, diseñadores y todo el país.


text: Pero mucho más ambicioso y significativo fue el lanzamiento el 12 de abril de 1961, el año "de la nave espacial Vostok-1 " piloto que fue Yuri Gagarin, que se convirtió en el primer hombre en el espacio.


text: Desde 1965, fue responsable del desarrollo de misiles balísticos intercontinentales para lanzamientos terrestres (ICBM) y lanzados al mar ( SLBM) (por ejemplo, el cohete R-12 , que se produjo de inmediato en cuatro empresas de la OIM) ).


text: No menos significativo puede considerarse el desarrollo e implementación de vehículos de lanzamiento Soyuz de tres etapas diseñados para lanzar la Tierra a una órbita circular con la inclinación de la órbita de naves espaciales tripuladas del tipo Soyuz y naves espaciales automáticas de la serie Cosmos . El hecho de que fue gracias a estos vehículos de lanzamiento de abril a agosto de 1974, el año dos naves fueron lanzadas "Soyuz" nave espacial encubierta " Kosmos-638 " y " Kosmos-672 ", que fue un ensayo general antes de atracar, " Soyuz - Apollo " 15 de julio de 1975 a las 15.20 hora de Moscú, que fue personalmente observado por el Ministro del Ministerio General Sergey Afanasyev .


text: Poner en órbita el primer satélite "GLONASS" 12 de octubre de 1982, el año , el trabajo en el sistema comenzó en 1970, y en 1993 fue adoptado por el ejército ruso.


text: Otro gran éxito fue el desarrollo y puesta en órbita el 20 de febrero de 1986 del primer módulo de la estación orbital tripulada de investigación científica Mir , cuya operación debía cesar después de cinco años, pero duró tres veces más.


text: Importante para el complejo de defensa del país fue la aparición en 1988 de un complejo de misiles terrestres estratégicos móviles con un Topol ICBM RT-2PM de combustible sólido de tres etapas .


text: El último gran logro en el trabajo del Ministerio en el sector espacial ha sido la creación en 1988 del sistema de transporte espacial reutilizable " Buran ". Este fue un proyecto conjunto del Ministerio de Industria de Aviación ( MAP ) y el Ministerio de Ingeniería General


text: Y finalmente, la finalización del trabajo sobre la creación de un complejo militar de misiles ferroviarios en 1990 , cuyo desarrollo se inició en 1969, por orden del Ministro de la OIM.


text: El último proyecto del ministerio antes de su liquidación fue la creación y fabricación de bloques para el vehículo de lanzamiento indio GSLV , se realizó sobre la base de los acuerdos firmados en 1991 y 1993. entre ISRO y Glavkosmos del Ministerio de Ingeniería General de la URSS.


title: Ren Nagase

text: Nagase nació el 23 de enero de 1999 en la ciudad de Tokio, Japón. En 2011, se unió a Johnny & Associates después de que su madre enviase su currículum a la agencia. Nagase comenzó su carrera como miembro de Kansai Johnny's Jr. (una división de Johnny & Associates centrada en artistas que aún no han debutado), donde fue colocado en la unidad musical AぇShōnen. En 2012, formó parte de una nueva unidad llamada "Naniwa Ōji" junto a Daigo Nishihata y Ryūsei Ōnishi. Debutó como actor en 2013, interpretando a Mori Ranmaru en la serie de drama, "Nobunaga no Chef". El 5 de junio de 2015, Nagase fue seleccionado como uno de los miembros de la unidad temporal Mr. King vs. Mr. Prince; desde 2016 ha estado activo como miembro de Mr.KING.


title: Ren Nagase

text: En abril de 2017, Nagase se inscribió en la facultad de sociología de la Meiji Gakuin University. El 23 de mayo de 2018, Nagase debutó como miembro del grupo King & Prince, el cual se compone de las unidades Mr.KING y Prince. En 2019, Nagase protagonizó la película "Uchi no Shitsuji ga Iu Koto Niwa", e interpretó a Shūichi Akechi en la serie "Ore no Sukato, Doko Itta?".


title: Lucanamarca (película)

text: Lucanamarca es un documental peruano de 2008 dirigido por Héctor Gálvez y Carlos Cárdenas.


title: Lucanamarca (película)

text: El documental trata sobre los acontecimientos posteriores a la violencia política de décadas en el Perú. Después de la captura de Abimael Guzmán, líder del movimiento revolucionario de inspiración maoísta Sendero Luminoso, se crea una Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) para visitar las comunidades locales y abordar las tragedias que ocurrieron durante las hostilidades. La principal de estas comunidades es Lucanamarca, una ciudad rural que experimentó el peor episodio de violencia, en el que 69 adultos y niños fueron asesinados, en respuesta al asesinato de un comandante de campo local de Sendero Luminoso. La llegada de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación para exhumar a los cuerpos de las víctimas de Lucanamarca por la búsqueda de hechos despierta fuertes recuerdos de la violencia, historias contradictorias de quién estuvo involucrado y enemistad entre quienes apoyaron o se opusieron a los terroristas.


title: Lucanamarca (película)

text: En IMDb tiene una puntuación de 7,2/10 basada en 5 votos de los usuarios.


title: Friedrich Schur

text: Friedrich Heinrich Schur (27 de enero de 1856 - 18 de marzo de 1932) fue un matemático alemán especializado en el estudio de la geometría diferencial.


title: Friedrich Schur

text: La familia de Schur era originalmente de religión judía, pero se convirtió al protestantismo. Su padre era propietario de una finca.


title: Friedrich Schur

text: Schur asistió a la escuela secundaria en Krotoschin y en 1875 estudió astronomía y matemáticas con Heinrich Schröter y Jacob Rosanes en la Universidad de Wroclaw. Posteriirmente ingresó en la Universidad de Berlín, donde estudió con Karl Weierstrass, Ernst Eduard Kummer, Leopold Kronecker y Gustav Kirchhoff, obteniendo su doctorado en 1879 bajo la dirección de Kummer con la tesis titulada: "Geometrische Untersuchungen über Strahlenkomplexe ersten und zweiten Grades". En 1880, aprobó el examen y el mismo año se calificó como profesor en la Universidad de Leipzig. A continuación obtuvo un puesto de profesor asistente y en 1884 se convirtió en asistente de Felix Klein en Leipzig. En 1885 fue profesor asociado allí, y en 1888 profesor en la Universidad de Tartu. A partir de 1892 ejerció como profesor de geometría descriptiva en la Universidad Técnica de Aquigrán y en 1897 fue nombrado profesor en la Universidad de Karlsruhe, donde también fue rector entre 1904 y 1905. En 1909, se convirtió en profesor en la Universidad de Estrasburgo. Después de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, fue liberado por los franceses en 1919 y se convirtió en profesor en Breslau, donde se retiró en 1924.


title: Friedrich Schur

text: Friedrich Schur estudió geometría diferencial, grupos de transformación (grupos de Lie) siguiendo el campo de trabajo abierto por Sophus Lie. Muchos de sus resultados, que resumió en su libro "Grundlagen der Geometrie" (Fundación de la Geometría) de 1909, también se pueden encontrar en el trabajo de David Hilbert sin referencia a Schur. También escribió un libro de texto de geometría analítica (1898) y otro sobre estadística gráfica (1915).


title: Friedrich Schur

text: En 1912 recibió el Premio Lobachevsky (un galardón entregado por la Academia Rusa) por su libro "Grundlagen der Geometrie". En 1910, fue presidente de la Sociedad Matemática Alemana. Recibió doctorados honorarios de la Universidad de Karlsruhe. En 1927 resultó elegido miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de Baviera.


title: Friedrich Schur

text: Entre sus alumnos figuraron Theodor Molien y Julius Wellstein.


title: Reprise (música)

text: En teoría de la música, un reprise, (anglicismo que viene a significar «vuelta» en su traducción literal) es la repetición o reiteración del material musical o sonoro anteriormente expuesto en una composición.


title: Reprise (música)

text: En el siglo XVIII, un reprise hacía referencia a cualquier sección repetida, como se indica al comienzo y al final de los signos de repetición. Un petite reprise o reprise parcial, en música barroca, generalmente ocurre al final de una pieza, repitiendo la frase con ornamentaciones adicionales.


title: Reprise (música)

text: En la música contemporánea, el concepto musical de "reprise" se ha extendido hacia la música "rock", al "jazz" e, incluso, a las banda sonoras.


title: Reprise (música)

text: "Reprise" puede referirse a una versión acortada de una canción, similar pero diferente en su ejecución con respecto a la canción en que se basa. Un ejemplo en la música popular de "rock" podría ser «Time», la cuarta canción del álbum de Pink Floyd de 1973, "The Dark Side of the Moon", que contiene una repetición de «Breathe», segunda canción del citado álbum.