title: Audrey Williams

text: En 1945 dejó Swansea y fue nombrada curadora del Museo Verulamium en St Albans. Desde allí comenzó su carrera de excavación en Londres y el sureste de Inglaterra, trabajando junto a muchos arqueólogos notables de la época, incluidos Glyn Daniel, Kathleen Kenyon y Mortimer Wheeler. Fue directora de excavaciones para el Comité de Excavaciones de Canterbury, que se creó en 1944 para investigar la arqueología descubierta durante los bombardeos y antes de la reconstrucción. Sheppard Frere la sucedió en 1946 como directora. Co-escribieron varias publicaciones sobre las excavaciones romanas, y ella publicó dos artículos en su propio nombre.


title: Audrey Williams

text: En Londres, una vez más trabajó con Grimes, en excavaciones en sitios de la ciudad de Londres afectados por daños causados por bombas, antes de su reconstrucción, incluyendo Barbican, St Brides y Fleet Street. Una de las excavaciones más destacadas en las que trabajó fue el Templo de Mitra, que fue descubierto en una obra de construcción en Walbrook en 1954. El descubrimiento inesperado de un busto de Mitra en el último día programado de la excavación generó considerable interés de la prensa y el público, debates en el Parlamento y discusión en el Gabinete. La excavación se extendió, lo que permitió realizar más descubrimientos, pero retrasó la construcción. A menudo Grimes es acreditado únicamente como el director de las excavaciones, sin embargo, estaba dirigiendo otro yacimiento en Londres al mismo tiempo. Williams estaba en el yacimiento todos los días y su trabajo constituyó gran parte del archivo; debido a su contribución, John Shepherd se aseguró de que su nombre fuera incluido en el título en su informe de la excavación, "The Temple of Mithras, Londres: Excavaciones de WF Grimes y A. Williams en Walbrook". Grimes siempre la describió como la mejor excavadora.


title: Audrey Williams

text: En 1950 se divorció de PJ Williams y se volvió a casar en 1952 con Illtyd Stockwood, pero también terminó en divorcio en 1956. En 1959 se casó con WF Grimes y se retiró de la arqueología profesional. La pareja regresó a Gales en 1973, a la casa de Williams en Brynmill en Swansea. Williams murió en 1978 y sus cenizas fueron esparcidas en Pwlldu Bay en la península de Gower.  Con Sheppard Frere:


title: Singulari quadam

text: Singulari quadam (en español "Por la singular [caridad de benevolencia]") es la última encíclica de Pío X, fechada el 24 de septiembre de 1912; en ella da orientaciones para la participación de los católicos alemanes en los sindicatos, especialmente de aquellos que no tienen una orientación oficialmente católica.


title: Singulari quadam

text: La encíclica, tal como el papa expone desde el principio, viene a resolver una cuestión que había dado lugar a fuertes disputas entre los católicos en cuanto a su posible inscripción en sindicatos no católicos. Esta discusión tenía su origen en la situación  religiosa  de Alemania, dividida entre diferentes confesiones que, además, tenían distinta presencia en cada uno de los "Länder" que en otros


title: Singulari quadam

text: En la zona de Berlín, se había optado por la formación de uniones católicas, también llamados círculos católicos, de carácter confesional, y coordinados mediante la llamada "Dirección de Berlín". Mientras tanto en la región del región del Ruhr, bajo la denominada "Dirección de Colonia", se formaron sindicatos cristianos -integrados por católicos y protestantes-; estos sindicatos formaban también sus círculos católicos.


title: Singulari quadam

text: La discusión entre las dos direcciones se fue agriando, pues mientras Berlín, consideraba que la solución de Colonia ponía en peligro la fe de los sindicalistas católicos; esta juzgaba poco eficaz los sindicatos católicos, por el poco número de sus afiliados, lo que además disminuía la fuerza sindical en el conjunto de Alemania.


title: Singulari quadam

text: Aunque los obispos alemanes reunidos en Fulda en 1910 fijaron unas condiciones para la inscripción de los católicos en los sindicatos mixtos; la discusión entre los partidarios de Berlín o Colonia se mantuvo, y los obispos decidieron elevar al papa esta cuestión.


title: Singulari quadam

text: El papa expone desde el principio el motivo que le lleva a escribir esta encíclica


title: Singulari quadam

text: Se trata de una cuestión que preocupa a los católicos y sobre la que muchos obispos han consultado al papa; tal como expone en seguida le mueve su obligación de poner los medios para conseguir que los fieles alemanes conserven integra y pura la doctrina católica; el deseo de fomentar la concordia entre todos los fieles, de modo que procuren aquella paz que beneficiará también a los ciudadanos no católicos. Aunque el papa tenía ya conocimiento de estas circunstancias, por la importancia de la cuestión, antes de resolverla ha pedido el parecer a cada uno de los obispos alemanes.


title: Singulari quadam

text: El primer criterio que se ha de tener en cuenta es que es obligación de todos los católicos guardar tanto en la vida privada como en la pública, guardar los principio de la verdad cristiana enseñada por el magisterio de la Iglesia. Por tanto


title: Singulari quadam

text: Recuerda la encíclica que, tal como expuso León XIII en su encíclica "Graves de communi re," "es verdad clarísima que (la cuestión social) es, antes que nada una cuestión moral y religiosa", y pasa a continuación a destacar las ventajas que suponen aquellas asociaciones obreras que se toman como fundamento la religión católica siguiendo abiertamente las directrices de la Iglesia. En este sentido interesa establecer y fomentar instituciones sociales de carácter religioso; esto sirve por supuesto para los pueblos católicos, pero también en las naciones no católicas si, a través de ellas, se considera posible remediar las necesidades de los asociados.


title: Singulari quadam

text: Por esto, aunque el papa alaba a las asociaciones obreras puramente católicas, y desea su prosperidad, no niega que


title: Singulari quadam

text: Para alcanzar este objetivo el papa aconseja la confederación de las sociedades católicas con las no católicas, estableciendo para ello los pactos oportunos. No obstante la encíclica pasa a continuación a contemplar la posibilidad de que los obreros católicos participen en los sindicatos llamados cristianos. algunos obispos así lo han pedido pues esas asociaciones cuentan en sus diócesis con un número de miembros mucho mayor que los sindicatos católicos. Atendiendo las circunstancias en que se encuentra el catolicismo en Alemania, el papa estima que debe conceder lo que se le pide, pero da unas orientaciones concretar para llevar a la práctica esa posibilidad


title: Singulari quadam

text: Se ha de procurar en primer término que los obreros católicos pertenecientes a estos sindicatos se inscriban también en las sociedades católicas de obreros conocidas con el nombre de "Arbeitervereine" (asociaciones de trabajadores). En todo caso, para que los puedan inscribirse en un sindicato no católico es necesario que en ellos no haya nada, ni en la teoría ni en la práctica, que no sea conforme con la doctrina y leyes de la Iglesia.


title: Singulari quadam

text: Corresponde a los Obispos examinar cuál es la conducta de estos sindicatos, y cuidar que los católicos no reciban daño espiritual por su pertenencia a ellos. Por su parte los católicos inscritos en sindicatos mixtos. deben evitar que estos, para procurar el bien temporal de sus miembros, actúen de un modo contrario a las prescripciones emanadas de la Iglesia. Por esto, cuando se trata de cuestiones morales, de justicia o caridad, los obispos deberán velar para que los fieles no se aparten de las reglas de la moral católica


title: Singulari quadam

text: Concluye el papa la encíclica exhortando a los obispos para que observen religiosamente lo que se prescribe en la encíclica. Además, habiendo pedido al papa que resuelva esta cuestión, y después de la resolución definitiva que, tras la consulta a los obispos, se establece en este documento, los católicos deben abstenerse de disputar entre ellos sobre esta materia. Si surge alguna dificultad deben resolverla consultando a los obispos, los cuales elevarán la cuestión a la Santa Sede para su fallo definitivo. De ningún modo se puede aceptar que alguien acuse de sospechosos en la fe a los que con recta intención desean pertenecer a los sindicatos mixtos; o que por parte de católicos se combata a las asociaciones católicas, o que se intenten imponer los sindicatos interconfesionales bajo el pretexto de unir aglutinar la acción de los católicos en esos sindicatos.


title: Singulari quadam

text: El papa termina la encíclica expresando sus votos por el progreso de la Alemania católica en el orden religioso y en la esfera civil, implorando el auxilio especial de Dios y el patrocinio de la Virgen Madre de Dios y Reina de la Paz, impartiendo la bendición apostólica para los prelados destinatarios de la carta y para todo su clero y pueblo a ellos encomendado.


title: Charter Oak

text: El Charter Oak era un roble blanco inusualmente grande que crecía en Wyllys Hyll en Hartford, Connecticut, Estados Unidos, desde alrededor del siglo XII o XIII hasta que cayó durante una tormenta en 1856. Según la tradición, la Carta Real de Connecticut de 1662 estaba escondida dentro del hueco del árbol para frustrar su confiscación por el gobernador general inglés. El roble se convirtió en un símbolo de la independencia estadounidense y se conmemora en el cuarto de dólar del estado de Connecticut. En 1935, para el tricentenario de Connecticut, también apareció en un medio dólar conmemorativo y en un sello postal.


title: Helen Heffron Roberts

text: Helen Heffron Roberts (1888–1985) era una antropóloga estadounidense y pionera en etnomusicología. Su trabajo incluyó el estudio de los orígenes y desarrollo de música entre los Maroons jamaicanos, y los indios pueblo del suroeste americano. Sus registros de antiguos hawaiianos están archivados en el Bernice P. Bishop Museum en Honolulu. Roberts fue una protegida de Alfred V. Kidder y Franz Boas.


title: Helen Heffron Roberts

text: Nació en Chicago el 12 de junio de 1888, la mayor de tres hijos del contable William Hinman Roberts y su esposa, la artista Dana Alma McDonald Roberts. Sus padres le brindaron lecciones de piano a una edad temprana y la alentaron hacia una carrera como pianista clásica. Al finalizar su educación básica en el , Roberts continuó sus estudios, graduándose de Chicago Musical College en 1909 y del en 1911.


title: Helen Heffron Roberts

text: Mientras estaba en el conservatorio, Roberts comenzó a darse cuenta de que no tenía las habilidades para lograr el sueño de sus padres de convertirse en una pianista clásica. Además de no tener la destreza de la mano, sufría problemas de salud recurrentes no especificados. En una entrevista en años posteriores, ella citó tanto su salud como un temprano interés en la cultura de los pueblos nativos de los Estados Unidos como las motivaciones para sus viajes al suroeste de los Estados Unidos. Durante los años siguientes, su trabajo de posgrado continuado en el conservatorio se intercalo con un empleo como maestra de música en Kansas, Texas y México, donde a menudo se le unían miembros de su familia.


title: Helen Heffron Roberts

text: Sus intereses arqueológicos también comenzaron durante este período de tiempo, y ella fue aprendiz de Alfred V. Kidder en las excavaciones del yacimiento en Pecos, Nuevo México. En 1916, publicó "Doubling coiling" (cerámica) en "American Anthropologist". Berthold Laufer del Field Museum of Natural History de Chicago se sumo al trabajo de Kidder y le aconsejó que se matriculara en la Universidad de Columbia. Bajo la tutela de Franz Boas, conocido como el padre de la antropología estadounidense, cambió sus metas en la vida de una carrera como profesora de música o música profesional, al estudio de los orígenes y la progresión de la música en las culturas étnicas. Boas le aconsejó que, como pionera en el campo relativamente nuevo de la etnomusicología, tendría poca competencia.


title: Helen Heffron Roberts

text: En el momento en que recibió su título . en 1919 en antropología, sus campos de interés mezclados comenzaban a evidenciarse en sus publicaciones. Ella revisó el libro de HE Krehbiel "Afro-American Folksongs" en 1917 para el ""; y en 1918 con el coautor Herman K. Haeberlin, publicó "Some Songs of the Puget sound Salish" en el "Journal of American Folklore". Durante 1919 hizo dos reseñas, "Nabaloi Songs" de CR Moss y AL Kroeber para "American Anthropoligist" y "Teton Sioux Music" de Frances Densmore para el "Journal of American Folklore". Su tesis de master "Coiled Basketry en Columbia Británica y la región circundante", escrita con Haeberlin y James A. Tiet, se publicó en 1928.


title: Helen Heffron Roberts

text: Bajo el patrocinio de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia y la Fundación Folklore en Vassar College, Roberts pasó varios meses de 1920-1921 en Jamaica con la presidenta de la fundación Martha Beckwith. Sus esfuerzos de colaboración dieron como resultado grabaciones y trabajos publicados sobre forklore jamaicano. Beckwith publicó "Folk-Games of Jamaica" con música grabada en el campo por Roberts en 1921. La pareja también publicó "Jamaica Anansi Stories" en 1924. Roberts publicó "Possible Survivals of African Song en Jamaica" en 1926, que se centra en la historia y la cultura de los .


title: Helen Heffron Roberts

text: El trabajo de campo realizado por Roberts en Hawái durante 1923 y 1924 produjo la grabación de 1,255 meles individuales que actualmente están archivados en el Museo Bernice P. Bishop en Honolulu. En 1926, Roberts grabó a Ellen Brazill, en la remota comunidad de Somes Bar, en el norte de California, cantando una ""Konomihu Lullaby"". Esta grabación de cilindro de cera se puede escuchar en el American Folklife Center. Los detalles de esta sesión de grabación, parte de un proyecto para preservar el idioma Shasta moribundo, se pueden encontrar en el Archivo Antropológico Nacional del Smithsonian.


title: Helen Heffron Roberts

text: Su aprendizaje inicial con Alfred V. Kidder sirvió no solo para cambiar su elección de carrera, sino que también le proporcionó un camino para explorar su continuo interés en la cultura nativa americana. En 1923, publicó "Chakwena Songs of Zuñi and Laguna" en "The Journal of American Folklore". Comenzó a trabajar en el campo entre los Puebloan en 1930, y una colección de carretes de video de Alan Lomax 16 mm de canciones folclóricas estadounidenses incluye una danza Tewa que Roberts filmó en 1936 cerca de San Ildefonso Pueblo, Nuevo México. Las obras de arte de San Ildefonso Pueblo recogidas en este momento por Roberts se pueden encontrar en la colección del Museo Nacional del Indio Americano.


title: Helen Heffron Roberts

text: Entre asignaciones de campo, Roberts colaboró con varios profesionales con quienes estaría asociada la mayor parte de su vida. Clark Wissler y Jesse Walter Fewkes la involucraron con su trabajo en la música de Pawnee, y fue para Edward Sapir que ella transcribió la colección Diamond Jenness de "Canciones de los indios Nootka de la isla occidental de Vancouver". En 1924, aceptó un puesto en el personal de la Universidad de Yale a petición de Wissler, que estaba ayudando a encabezar un nuevo proyecto financiado por la Fundación Rockefeller. Sapir se convirtió en su supervisora en Yale en 1931, donde permanecería hasta 1936.


title: Helen Heffron Roberts

text: Edwin Grant Burrows, después de dos años en plantilla del Museo Bernice P. Bishop de Honolulu, llegó a Yale en 1933 para trabajar en sus títulos de antropología MA y Ph.D, y según Roberts estuvo bajo su tutoría. Su trabajo profesional y sus asociaciones para Yale la llevaron a Europa, donde formó una amistad de por vida con Beatrice Blackwood.


title: Helen Heffron Roberts

text: Una subvención de 1934 de la Corporación Carnegie de Nueva York le proporcionó la adquisición de equipos de grabación especialmente diseñados para facilitar su proyecto de Yale de copiar grabaciones de cilindros de cera en discos de aluminio. Además, Roberts se convirtió en un coleccionista de cilindros de cera registrados por otros investigadores en su campo. Finalmente, donó 400 de esas grabaciones de cilindros de cera a la colección permanente del Archivo de Cultura Popular en la Biblioteca del Congreso.


title: Helen Heffron Roberts

text: Junto con el musicólogo y compositor Charles Seeger, el compositor Henry Cowell, el etnomusicólogo George Herzog y Dorothy Lawton de la Biblioteca Pública de Nueva York, Roberts fue miembro fundador de la Sociedad Americana de Musicología Comparada en 1933, la organización matriz de la Biblioteca Americana de Musicología ( ALM) Seeger imaginó el ALM de corta duración como editor de recursos relacionados con la música, pero dejó de existir en 1936.


title: Helen Heffron Roberts

text: Roberts se mudó a Tryon, Carolina del Norte, en parte para cuidar a su padre, después de que una reducción de fondos en 1935 eliminó su puesto en Yale. En este pequeño ambiente del sur, aprendió a cultivar su propia comida y se convirtió en una horticultora consumada. Durante la Segunda Guerra Mundial, Roberts se unió a otras mujeres Tryon para cocinar y enlatar alimentos que se enviarían a Europa. Después de la muerte de su padre, Roberts se mudó a New Haven, Connecticut en 1945, donde pasó el resto de su vida. Se convirtió en miembro de la Sociedad Hortícola de Nueva York y se sentó en la Junta de Directores de la Orquesta Sinfónica de New Haven. Mientras servía en esa Junta, Roberts co-escribió (con Doris Cousins) "Una historia de la Orquesta Sinfónica de New Haven que celebra su séptima y quinta temporada". Roberts murió el 26 de marzo de 1985, y la mayor parte de sus registros se encuentran en el depósito de la Biblioteca Sterling Memorial en Yale. El patrimonio de Roberts estableció el Helen Roberts Trust, que suscribe una actuación gratuita en el New Haven Green por la Orquesta Sinfónica de New Haven cada verano. En los últimos años, la Sinfonía ha actuado con William Boughton, Cirque Mechanics, Kurt Elling, Jimmy Green, Alasdair Neale, Dianne Reeves, Rivers of Sound de Amir ElSaffar y Tiempo Libre en conciertos celebrando el legado musical de Helen Robert en la comunidad de New Haven.


title: Helen Heffron Roberts

text: Listado parcial


title: Juan Floris

text: Juan Floris, también llamado Jan Floris o Juan Flores (Amberes (Bélgica), c. 1520 – Talavera de la Reina (Toledo), 1567) fue un ceramista y azulejero natural de Flandes. Alrededor de 1551 emigró a España, estableciéndose en la ciudad de Plasencia. En 1562 fue reclamado por el rey Felipe II para que trabajara a su servicio, por lo que se estableció en Talavera de la Reina. Una de sus obras más importantes se conserva en la localidad de Garrovillas de Alconétar, provincia de Cáceres (España).


title: Juan Floris

text: Como azulejero del rey Felipe II intervino en la realización de obras para el Palacio de El Pardo, Real Alcázar de Madrid y el Palacio de Valsaín en la provincia de Segovia. Gran parte de lo más cuidado de su producción fue destinado al Real Alcázar de Madrid, sin embargo la destrucción que sufrió este edificio por un incendio en 1734 y su sustitución por el Palacio Real, hacen que esta parte de su obra haya desaparecido.


title: Alejandro Frangioli

text: Alejandro Frangioli (La Plata, Provincia de Buenos Aires, ) es un piloto argentino de automovilismo de velocidad. Desarrolló su carrera deportiva a nivel nacional compitiendo inicialmente en categorías promocionales, para luego pasar a competir en el Turismo Internacional, donde se convirtió en una de sus principales figuras.


title: Alejandro Frangioli

text: Debutó inicialmente en la categoría monomarca Copa Corsa, para luego pasar a competir en la Monomarca Gol, habitual telonera del Turismo Competición 2000.


title: Alejandro Frangioli

text: Compitió también en las promocionales Monomarca Kia y Desafío Fiesta, logrando en esta última su primera consagración a nivel nacional, al lograr el torneo apertura y el campeonato unificado del año 2004.


title: Alejandro Frangioli

text: A fines del año 2004 debutó en la Clase Súper del Turismo Internacional, donde se convirtió en uno de sus máximos ganadores históricos al llevarse 3 campeonatos (2005, 2006 y 2018).


title: Alejandro Frangioli

text: A la par de su carrera deportiva supo también desarrollar su carrera dirigencial, desempeñando el cargo de director del Autódromo Santiago Yaco Guarnieri entre los años 2012 y 2016.


title: Alejandro Frangioli

text: Palmarés


title: Meleagro de Escopas

text: El Meleagro de Escopas es una escultura de bronce perdido del héroe griego Meleagro —anfitrión de la cacería del Jabalí de Calidón— que se asocia en los tiempos modernos con el arquitecto Escopas de Paros del IV siglo a,C. La escultura no se menciona por ningún escritor clásico. Se considera que fue un trabajo tardío en la carrera del escultor, pero únicamente se conoce a través de una serie de copias que varían en calidad y fidelidad al original, que muestran que fue una de los esculturas famosas de la antigüedad: «la popularidad del Meleagro durante la época romana fue ciertamente grandiosa», señala Brunilde Sismondo Ridgway, que informa del conteo de Andrew F. Stewart de 13 estatuas, 4 torsos, 19 cabezas —que son lo suficientemente similares a las de Ares Ludovisi como para generar confusión— bustos y hermas, una variante con cambio de postura y atributos, y 11 versiones adaptado para un retrato o una deidad. Seis o siete de las copias aceptadas van acompañadas de un perro, 12 visten chlamys, 3, asegurando la identificación del tipo escultórico con Meleagro que van acompañadas de un trofeo con cabeza de jabalí, como en el Meleagro del Vaticano. Ridgeway explica la popularidad de la escultura en parte «por el atractivo que las figuras de caza tenían para los romanos, a través de sus connotaciones heroicas». Un torso en el Museo de Arte Fogg, Universidad de Harvard, se clasifica entre las copias superiores, si de hecho es un Meleagro. «Hay otros Meleagros de mármol», escribió Cornelius Vermeule en 1967, «uno o dos alcanzan el nivel de la estatua de Fogg, pero la mayoría son documentos de cantería desprovisto de la vida interior inquieta que debe haber sido impartida por el maestro al original». Varias copias inacabadas encontradas en Atenas sugieren que la ciudad era un centro de reproducciones para el mercado romano.


title: Meleagro de Escopas

text: No se sabe si el original de Escopas se llevó a cabo para el héroe en Calydon, donde Meleagro fue venerado y si el original fue llevado como un trofeo cultural por uno de los romanos «de gusto y medios».


title: Meleagro de Escopas

text: El Meleagro de pie de tamaño natural del Palazzo Fusconi-Pighini, a veces identificado, en los siglos XVI y XVII, como un Adonis, que fue víctima de un jabalí en lugar de su amo, fue registrado en 1546 entre los más bellos de Roma. sin excluir las antigüedades del Patio del Belvedere; estuvo en la casa del médico de tres papas, Francesco Fusconi de Norcia, cuyo palacio romano se encontraba enfrentado al Palacio Farnese. La escultura, que estaba grabada en todas las antologías de antigüedades, fue copiada por Pierre Lepautre para Luis XIV de Francia en el Castillo de Marly. El original permaneció con los eventuales herederos de Pighini de Fusconi hasta principios de 1770, cuando fue comprado por el papa Clemente XIV como una de las piezas fundadoras de su nuevo museo en el Vaticano. Se encontraba entre el grupo selecto de esculturas que Napoleón retiró triunfalmente a París, según los términos del Tratado de Tolentino (1797), pero regresó después de la caída de Napoleón. Una variante, descubierta en 1838, se ha conservado en el Antikensammlung Berlín, desde 1844. Otra copia romana de mármol de tamaño original se encuentra en el Instituto de Arte de Chicago.


title: Meleagro de Escopas

text: Ridgeway comenta críticamente sobre la esbeltez de la conexión con Escopas, que se basa en el tema del frontón de la parte este del Templo de Atenea Alea en Tegea, en el que Escopas fue el arquitecto, pero no, como observa Ridgeway, se consideró directamente responsable para las esculturas del frontón en cualquier referencia clásica: «de una composición narrativa pediátrica en Arcadia - relacionada, además, con familias y leyendas locales - a una sola escultura independiente, tal vez en Kalydon —un monumento de la tumba al héroe, según lo sugerido por Stewart?— Es un gran salto de la imaginación».


title: 63 Ophiuchi

text: 63 Ophiuchi (también conocida como 63 Oph) es una estrella gigante de tipo O en la constelación de Sagitario, a pesar de su nombre. Durante una encuesta de 2009 para compañeros de estrellas masivas, se observó mediante interferometría moteada, pero no se encontró ningún compañero. Las mediciones inciertas de paralaje negativo de –0,77 ±0,40 minutos de arco sugieren que esta estrella extremadamente luminosa puede ubicarse a unos 4.000 años luz de distancia. Una estimación de la distancia basada en la fuerza de la línea Ca II (Calcio 2+) produce un valor más modesto de 2.605 al (977 pc). La estrella se encuentra a solo 0,3° al norte del plano galáctico.


title: 63 Ophiuchi

text: En 1983, los astrónomos del Instituto Astronómico Sternberg en Moscú, Rusia, identificaron una nebulosa débil en forma de concha que rodeaba la estrella que estaba siendo excitada por la energía de la estrella. Llamada Sharpless 22, esta nebulosa en forma de anillo tiene una estructura de doble capa con una envoltura interna que abarca 45-50' (9-18 pc), rodeada por una envoltura difusa de unos 65-80' (14-29 pc) de ancho. A una tasa de pérdida de masa estimada de (6–8)×10 M/al, le tomaría a la estrella aproximadamente (1–5)×10 años producir una nebulosa de este tipo a partir del flujo de su viento estelar.


title: La Isleta (Alicante)

text: La Isleta es una glorieta situada en el barrio de la Albufereta, en la ciudad española de Alicante. Desde 1968, la glorieta albergaba una cafetería de gran interés arquitectónico. En 2007, debido a su estado de abandono, la entonces concejala de urbanismo de la ciudad, Sonia Castedo, ordenó su polémico derribo. En su lugar, se construyó una fuente en la que se colocó la escultura cinética de Eusebio Sempere "La Pirámide".


title: La Isleta (Alicante)

text: Desde 1968, la glorieta alojaba una cafetería proyectada por el arquitecto Julio Ruiz Olmos. El pequeño edificio se caracterizaba por su racionalismo estructural, sus grandes voladizos y sus espacios diáfanos, con claras referencias a la arquitectura de Mies Van der Rohe. El 30 de julio de 2007, la entonces concejala de urbanismo de Alicante, Sonia Castedo, ordenó su derribo por procedimiento de urgencia debido a su deterioro por la falta de uso. Instituciones como el Colegio de Arquitectos de Alicante, la Consejería de Cultura de la Generalidad Valenciana o la Fundación DoCoMoMo Ibérico se posicionaron a favor de su conservación. En repetidas ocasiones exigieron su rehabilitación y uso público, pues consideraban que se trataba de un conjunto de gran interés arquitectónico. El 27 de agosto de 2007, por la noche, se inició la demolición del inmueble. En su lugar se instalaron una fuente y la escultura de Eusebio Sempere "La Pirámide". El importe de la obra fue de 526258 euros. La rotonda fue inaugurada el 8 de octubre de 2008.


title: La Isleta (Alicante)

text: La glorieta de la Isleta se sitúa frente al mar, en la confluencia de las avenidas de Villajoyosa, Condomina y Albufereta. Frente a ella se encuentra la parada de la Isleta del TRAM Metropolitano de Alicante. Se trata de una glorieta de gran tránsito, por la que circulan al día del orden de 50000 vehículos. La parcela de la glorieta tiene forma elíptica, cuyos ejes mayor y menor tienen una longitud de 32 y 28 metros.


title: La Isleta (Alicante)

text: El área está dividida en dos zonas bien diferenciadas: la zona sur, con 16 surtidores de agua a ras de suelo, y la zona norte, ligeramente elevada, donde se sitúa la escultura. Un muro parabólico revestido de granito separa las dos zonas. En la parte superior del muro hay 160 surtidores que crean una cortina de agua.


title: La Isleta (Alicante)

text: La escultura "La Pirámide", de Eusebio Sempere, es una pieza de 3 × 3 × 3 m y 1400 kg. Fue realizada en 1993 sobre un boceto original de 1968. Está formada por 685 varillas de acero cromado de diferentes longitudes que forman una pirámide cuadrada. La escultura se sitúa sobre una base con un motor que la hace girar, produciendo con la rotación efectos ópticos y reflejos. Existe otro ejemplar de esta escultura en el jardín de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Valencia.


title: La Isleta (Alicante)

text: En diciembre de 2009, la ya alcaldesa Sonia Castedo promovió la campaña de embellecimiento urbano ""Guapa, guapa, guapa"". Este plan contempló la instalación de esculturas vegetales de animales, traídas desde los Países Bajos, en diferentes rotondas y parques de Alicante. Un delfín de esta colección se colocó en la Isleta, junto a la escultura de Sempere. La inversión total aproximada de la campaña fue de 50000 euros. En la actualidad el delfín se encuentra en mal estado y con el armazón metálico visible.


title: Čonoplja

text: Čonoplja (serbocroata cirílico: Чонопља; húngaro: "Csonoplya"; alemán: "Tschonopel") es un pueblo de Serbia, constituido administrativamente como una pedanía de la ciudad de Sombor en el distrito de Bačka del Oeste de la provincia autónoma de Voivodina.


title: Čonoplja

text: En 2011 tenía 3426 habitantes. Más de dos tercios de los habitantes son serbios; entre las minorías destacan los magiares, que forman el 15% de la población local.


title: Čonoplja

text: Se conoce su existencia desde el siglo XIV, cuando se menciona con el nombre de "Conoklija" en documentos del reino de Hungría. En el siglo XVI, los documentos turcos lo mencionan como un pequeño asentamiento de mayoría étnica serbia; a los serbios se añadieron bunjevcis en el siglo XVII y alemanes y magiares en el siglo XVIII. Los alemanes, procedentes principalmente de Alsacia, Lorena y Hunsrück, se convirtieron pronto en el principal grupo étnico. Antes de la Segunda Guerra Mundial, los alemanes formaban más de la mitad de la población local, repartiéndose el resto de la población principalmente entre magiares y croatas; tras la guerra, los alemanes fueron expulsados y se repobló la localidad con más de tres mil eslavos procedentes de Slunj, Gvozd y Cazin.


title: Čonoplja

text: Se ubica unos 10 km al este de la capital municipal y distrital Sombor.


title: Juliet Clutton-Brock

text: Juliet Clutton-Brock, FSA, FZS (6 de septiembre de 1933 - 21 de septiembre de 2015) fue una zooarqueóloga y conservadora inglesa, especializada en mamíferos domesticados. De 1969 a 1993, trabajó en el Museo de Historia Natural . Entre 1999 y 2006, fue directora editorial de la "revista Journal of Zoology" .


title: Juliet Clutton-Brock

text: Clutton-Brock nació el 6 de septiembre de 1933 en Londres. Era hija de Alan Clutton-Brock (1904-1976), crítico de arte de "The Times" y de Cátedra Slade de Bellas Artes en Cambridge, y su primera esposa, Sheelah Mabel Stoney Archer. En 1936, ella y su hermano fueron enviados a Rodesia del Sur (ahora Zimbabue ) para vivir con una tía después de la muerte de su madre en un accidente automovilístico. Allí, su hermano murió de poliomielitis . Juliet disfrutaba de la vida salvaje en el jardín de su tía, pero estaba aterrorizada por las serpientes. Habiendo regresado a Inglaterra después del final de la guerra en 1945, fue educada en la Escuela Runton Hill, un internado privado para niñas en Norfolk que Caroline Grigson describió como "Gélido". Allí desarrolló un interés por la paleontología y estudió los fósiles en los acantilados cercanos.


title: Juliet Clutton-Brock

text: En 1953, hizo un curso sobre Técnicas Arqueológicas en el Instituto de Arqueología, es un Instituto independiente y parte de la Universidad de Londres . El profesor Frederick Zeuner, profesor de Arqueología Ambiental en el Instituto de Arqueología y uno de los fundadores de zooarqueología, le recomendó que estudiara un grado en zoología antes de emprender estudios posteriores en zooarqueología . Por lo tanto, estudió zoología en el Chelsea College of Science and Technology y se graduó con una licenciatura de matrícula de honor(BSc). Regresó al Instituto de Arqueología para realizar estudios de posgrado en zooarqueología con Zeuner. Completó su título de Doctor en Filosofía (PhD) en 1962 con una tesis sobre "faunas de mamíferos de sitios en India y Asia occidental". También asistió a conferencias de Gordon Childe, Kathleen Kenyon y Max Mallowan, que le dieron una sólida formación en la arqueología de Europa Central y Oriente Medio. Su padre había heredado Chastleton House en los Cotswolds (construido en 1603) en 1955, y Clutton-Brock pasaría sus vacaciones allí.


title: Juliet Clutton-Brock

text: Clutton-Brock obtuvo empleo a tiempo parcial en el Museo de Historia Natural y trabajó como investigadora senior a tiempo completo en la Sección de Mamíferos en el Museo de Historia Natural de Londres desde 1969 hasta su jubilación en 1993, posteriormente mantuvo un puesto allí como investigadora asociada . Actuó como editora del "Journal of Zoology" desde 1994, y su editora ejecutiva entre 1999 y 2006. En 1976, Clutton-Brock se convirtió en miembro del comité ejecutivo del Consejo Internacional de Arqueozoología durante una reunión del UISPP en Niza, y en 1982 organizó una reunión del Consejo Internacional de Arqueozoología en el Instituto de Arqueología de Londres junto con Caroline Grigson


title: Juliet Clutton-Brock

text: Publicó más de 90 informes científicos, documentos, libros y artículos populares sobre zooarqueología y la historia de los mamíferos domesticados . Sus libros más populares incluyen "A Natural History of Domesticated Mammals" ( Cambridge University Press ) y los volúmenes "Cat", "Dog" y "Horse" de la serie "Eyewitness Books" ( DK Publishing ). Otros trabajos incluyen "Horse Power: A History of the Horse and the Donkey in Human Societies" (Harvard University Press) y "Cats: Ancient and Modern" (también Harvard University Press). Su "Historia natural de los mamíferos domesticados" se convirtió en el libro de referencia para la mayoría de los cursos de arqueología zoológica en el Reino Unido y en el extranjero.


title: Juliet Clutton-Brock

text: Clutton-Brock se casó con Peter Jewell (1925-1998), también biólogo e interesado en la arqueología del zoológico, en 1958. Juntos, tuvieron tres hijas; Sarah, Rebecca y Topsy. En 1966, cuando Jewell se convirtió en profesor de ciencias biológicas en la Universidad de Nigeria, la familia se mudó a Nsukka . Tuvieron que huir a través del Níger en 1967 durante la guerra de Biafran . Jewell murió en 1998.


title: Juliet Clutton-Brock

text: Clutton-Brock fue elegido miembro de la Sociedad de Anticuarios de Londres (FSA) el 3 de mayo de 1979. También fue elegida miembro de la Sociedad Zoológica de Londres (FZS). Anneke Clason, Sebastian Payne y Hans-Peter Uerpmann publicaron un "festschrift" en su honor en 1993, titulado "Skeletons in Her Cupboard".


title: Alice Gorman

text: Alice Gorman (1964) miembro de la FSA, es una arqueóloga, consultora de patrimonio y profesora australiana, mejor conocida por su trabajo pionero en el campo de la arqueología espacial y su blog de arqueología de la era espacial. Con sede en la Universidad de Flinders, es experta en análisis de herramientas de piedras indígenas, pero es sobre todo conocida por su investigación sobre la arqueología de los desechos orbitales, los yacimientos de lanzamiento terrestre y las estaciones de rastreo satelital. Gorman enseña estudios modernos de cultura material, gestión del patrimonio cultural y herramientas de piedra australianas. Gorman también es miembro fundadora del Consejo de Arqueología, Ciencia y Patrimonio de For All Moonkind, Inc., una organización sin ánimo de lucro que desarrolla y busca implementar una convención internacional para proteger el patrimonio cultural humano en el espacio exterior.


title: Alice Gorman

text: Gorman se graduó en Artes con honores en la Universidad de Melbourne en 1986 antes de trabajar como asesora arqueológica en el sector de administración del patrimonio indígena. Regresó a los estudios a finales de los años 90 y se doctoró en la Universidad de Inglaterra Nueva en 2001. Su tesis doctoral examinaba cómo los arqueólogos pueden identificar las herramientas que se utilizaron en modificación de cuerpos a través del desgaste y análisis de residuos. Después de su graduación, continuó trabajando como asesora de patrimonio hasta que recibió una posición académica permanente en la Universidad de Flinders en 2005. Gorman continúa trabajando en el sector de administración del patrimonio indígena en contratos de plazo corto.


title: Alice Gorman

text: Desde que era pequeña, Gorman quiso ser tanto astrofísica como arqueóloga. Acabó estudiando arqueología, pero ha conseguido reconciliar sus dos pasiones poniendo el foco de búsqueda en la arqueología de exploración espacial, o sencillamente, arqueología espacial (el uso de imágenes satélite para examinar paisajes y sitios arqueológicos, ver ). En 2003, participó en la primera sesión de la conferencia de arqueología espacial en el Quinto Congreso Arqueológico Mundial con John Campbell y Beth Laura O'Leary.


title: Alice Gorman

text: Desde mediados de los 2000s, ha producido un gran número de publicaciones en arqueología espacial y está acreditada como pionera del concepto del espacio como paisaje cultural y la aplicación de la importancia cultural a la "basura espacial". Gorman no solo exploró la carrera espacial que tuvo lugar durante la Guerra fría, ella también consideró y visibilizó la contribución de las personas indígenas a la exploración espacial global y las firmas arqueológicas de esta interacción.


title: Alice Gorman

text: La investigación arqueológica espacial de Gorman incluye el satélite más viejo todavía en órbita, Vanguard 1, el yacimiento de lanzamiento de terrestre Woomera y Kourou, y la estación de rastreo Orroral NASA. En 2013, Gorman recibió el reconocimiento por su trabajo en la arqueología espacial cuándo fue invitada para presentar TEDx Sydney.


title: Alice Gorman

text: Gorman es miembro de la facultad de la Universidad Espacial Internacional, una asesora para el Consejo de Investigación australiano, y es miembro de numerosas organizaciones arqueológicas y del espacio que incluyen la Asociación de Industria Espacial de Australia. Escribe regularmente para "La Conversación", donde detalla mucha de su búsqueda sobre arqueología espacial para una audiencia general. Su trabajo ha sido incluido en la antología de ciencia en línea 2013 y en la mejor colección de Escritura de Ciencia australiana de 2013 a 2017.


title: Alice Gorman

text: En 2019, Gorman publicó su primer libro de arqueología espacial, titulado "Dr Space Junk vs The Universe: Archaeology and the future" por el cual fue entrevistada en el programa de conversaciones del ABC. En diciembre de 2019, "Dr Space Junk vs The Universe: Archaeology and the future" ganó el premio John Mulvaney al mejor libro por la Asociación Arqueológica australiana, el cual reconoce una importante publicación en arqueología australiana.


title: Alice Gorman

text: En 2016, Gorman fue elegida como amiga de la Sociedad de Antiquaries de Londres. En 2017 le otorgaron el Bragg UNSW, el premio de prensa por escritura de ciencia por su ensayo "Trace fossils: The silence of Ediacara, the shadow of uranium".


title: Crystal Bennett

text: Crystal-Margaret Bennett, OBE FSA (Alderney, Islas del Canal, 20 de agosto de 1918 - Bruton, Somerset, 12 de agosto de 1987) fue una arqueóloga británica. Alumna de Kathleen Kenyon, Bennett fue pionera de la investigación arqueológica en Jordania y fundó el Instituto Británico de Amán para Arqueología e Historia .


title: Crystal Bennett

text: Crystal-Margaret Rawlings fue hija de George Rawlings, un soldado, y Elizabeth Rawlings (nacida Jennings) de Alderney, una de las Islas del Canal. Nació el 20 de agosto de 1918. Fue la tercera de cinco hijos. Fue a una escuela católica para niñas en Alderney y después acudió a la Universidad de Bristol dónde estudió Inglés. Con 22 años, se casó con el dibujante Philip Roy Bennett (1907–1986), convirtiéndose de la Iglesia de Inglaterra al catolicismo. El matrimonio duró seis años; la pareja se separó en 1946, un año después del nacimiento de su único hijo Simon Bennett. Tras el divorcio, Bennett se mudó con su suegra y crio su hijo Simon.


title: Crystal Bennett

text: En 1954, Bennett se matriculó en el Instituto de Arqueología en Londres (ahora Universidad Pública de Reino Unido o UCL) para estudiar un posgrado en Arqueología de las Provincias Romanas en el Oeste. Participó en las excavaciones dirigidas por Sheppard Frere, y dirigió dos excavaciones propias: una villa Romana cerca de Cox Green, Berkshire; y un templo romano-británico cerca de su casa en Bruton, Somerset. Entonces recibió un segundo diploma de posgrado en Arqueología palestina, el cual estudió con Kathleen Kenyon.


title: Crystal Bennett

text: Después de completar su segundo diploma de posgrado, a Bennett la invitaron para unirse a la sesión final de Kenyon de excavaciones en Jericó en 1957–58, y posteriormente contribuyó al segundo volumen de la monografía de Kenyon. Entonces fue a trabajar con Peter Parr en Petra, Jordania (1958–1963), y después con Kenyon en Jerusalén (1961–1963).


title: Crystal Bennett

text: Mientras trabajaba con Parr en Petra, Bennett se interesó por primera vez en los edomitas, que se convertirían en el foco de su carrera posterior. Realizó excavaciones en un sitio de Edom en Petra en 1958, 1960 y 1963. Fue aquí donde Bennett también comenzó su reputación de superar obstáculos logísticos considerables: el sitio estaba ubicado sobre uno de los picos más inaccesibles de Petra, "Umm al-Biyara", y todos los suministros tenían que llevarse a la cumbre a mano o, de lo contrario, transportado por helicóptero. El trabajo de Bennett allí revisó significativamente la cronología previamente aceptada de los edamitas, colocándolos en el siglo VII a. C. en lugar del XIII. Posteriormente excavó los sitios edomitas de Tawilan (1968–70, 1982), cerca de Petra, donde Bennett descubrió la primera tableta cuneiforme encontrada en Jordania; Buseirah en el sur de Jordania (1971–74, 1980), identificada con la bíblica Bozrah, la capital del reino edomita; y varios sitios mineros alrededor de Wadi Dana y Wadi Faynan.


title: Anabel Ford

text: Anabel Ford (Estados Unidos, 22 de diciembre de 1951) es una arqueóloga estadounidense especializada en el estudio de Mesoamérica, centrada en las tierras bajas mayas de Belice y Guatemala . Es reconocida por su descubrimiento de la antigua ciudad maya El Pilar . Ford está actualmente afiliada al Instituto de Investigación Social del Comportamiento y Economía (ISBER) y es la directora del Centro de Investigación Mesoamericano (MARC) en la Universidad de California, Santa Bárbara .


title: Anabel Ford

text: Ford fue la mayor de tres hermanos, todos los cuales nacieron en Los Ángeles . Su padre, Joseph B. Ford, era profesor de sociología en la Universidad Estatal de California, Northridge y hablaba alemán, italiano, francés, español y japonés y podía leer y escribir en latín. La madre de Anabel Ford, la actriz Marjorie Henshaw, también era conocida por su nombre artístico Anabel Shaw. El interés de Ford en la prehistoria mesoamericana ( Teotihuacán, Monte Albán, Chichén Itzá) la llevó a elegir una carrera de investigación en torno a las selvas que rodeaban los sitios mayas. En 1981, Ford recibió su doctorado en la Universidad de California, Santa Bárbara en base a una encuesta de asentamiento del transecto (La Brecha Anabel) que estableció entre Tikal y Yaxha en el Petén de Guatemala. Comenzó su carrera como investigadora científica en la UCSB. En 1986, Ford se convirtió en la directora del Centro de Investigación Mesoamericano.


title: Anabel Ford

text: Ford comenzó a trabajar en las tierras bajas mayas en 1972. En 1978, mientras trabajaba en su doctorado, Ford trazó un entre las ciudades mayas de Tikal y Yaxhá en el Petén del norte de Guatemala .


title: Anabel Ford

text: En 1983, Ford inició el proyecto de Encuesta de Asentamiento Arqueológico del Río Belice, o BRASS, para examinar mejor los patrones de asentamiento y la ecología cultural de la región maya. En el transcurso de esa encuesta, ella y su equipo descubrieron la antigua ciudad maya, El Pilar. En los años siguientes, el equipo de BRASS excavó muchos sitios debajo del dosel del bosque . De 1983 a 1989, Ford y su equipo se centraron en los patrones de asentamiento residencial del área de El Pilar. De 1990 a 1992, Ford y su equipo trabajaron en la excavación a gran escala de viviendas representativas del área de El Pilar. Las investigaciones que comenzaron en 1993 en El Pilar dieron como resultado mapas detallados y cronología del sitio para los monumentos. Ahora que El Pilar está protegido en Belice y Guatemala, y destinado a ser un parque de paz, la investigación de campo actual se centra en el mapeo del componente residencial de El Pilar, identificando sitios y monumentos no descubiertos. El equipo ha trabajado con Lidar desde 2013, protocolo de campo financiado por National Geographic, que condujo al descubrimiento de The Citadel, un complejo de templos en la cima de una colina.


title: Anabel Ford

text: Si bien el trabajo de Ford se centró en el paisaje de la región maya, desarrolló una comprensión cada vez mayor del conocimiento y las prácticas locales. Ella desarrolló una estrategia de conservación llamada Arqueología bajo el dosel . Esta estrategia promueve la conservación del bosque para preservar el patrimonio cultural . El bosque que rodea a El Pilar sirve como protección para los monumentos y artefactos creados por los residentes de la antigua ciudad. Por lo tanto, conservar el bosque en última instancia protege el patrimonio cultural de la región. Sus esfuerzos ayudaron a reservar cerca de 2,000 Ha en el área de El Pilar.


title: Anabel Ford

text: El trabajo de Ford en El Pilar y con los jardineros maestros de Maya Forest se presenta en "The Modern Maya Incidents of Travel and Friendship in Yucatan" (University of Texas Press 2012), un trabajo sobre los mayas vivos de Macduff Everton . La amplitud narrativa de Everton muestra la importancia de las perspectivas históricas de los paisajes mayas para la conservación y el desarrollo del bosque maya. El trabajo de Ford converge con el de Everton y han colaborado en el campo y con presentaciones y publicaciones que demuestran el valor del conocimiento tradicional maya. Ford también colabora con Ronald Nigh, un etnólogo y antropólogo ecológico que trabaja con agricultores mayas tradicionales. Su libro, "El Jardín del Bosque Maya: Ocho Milenios de Cultivo Sostenible de los Bosques Tropicales", examina las técnicas contemporáneas de cultivo tropical y el registro arqueológico para argumentar que estas técnicas antiguas, que todavía se usan hoy en día, pueden apoyar a poblaciones significativas durante largos períodos de tiempo. Argumentan que las prácticas mayas tradicionales sirven como soluciones a los problemas contemporáneos, como la sostenibilidad, el cambio climático y la escasez de recursos naturales.


title: Anabel Ford

text: Ford es presidenta de , que es una organización sin fines de lucro que promueve la importancia global de la cultura maya. Ford sugiere que las prácticas mayas tradicionales potencialmente sirven como soluciones a los problemas contemporáneos, como el cambio climático y la escasez de recursos naturales. Explorando soluciones pasadas: Maya Forest Alliance se asocia con los agricultores mayas de El Pilar Forest Garden Network para apoyar la agricultura sostenible en la región.


title: Anabel Ford

text: En 2000, fue Laureada Asociada para el Patrimonio Cultural patrocinada por los Premios Rolex para la Empresa .


title: Anabel Ford

text: Además de su trabajo arqueológico en la región de El Pilar, Ford, a partir de 2013, es miembro de la junta de los Premios Duque de Edimburgo .


title: Barbara Tsakirgis

text: Barbara Tsakirgis (1954 - 16 de enero de 2019) fue una arqueóloga clásica estadounidense con especialización en arqueología griega y romana, particularmente de casas y hogares griegos antiguos. Trabajó en los yacimientos de excavación arqueológica en Sicilia y Atenas sobre el tema de las casas helenísticas en Morgantina para su tesis doctoral de la Universidad de Princeton. Su tesis fue publicada como "La arquitectura doméstica de Morgantina en los períodos helenístico y romano" (1984). Ella enseñó en el Departamento de Estudios Clásicos de la Universidad de Vanderbilt y fue profesora asociada de 1992 a 2019.


title: Barbara Tsakirgis

text: Tsakirgis era de Boston, Massachusetts. Estudió en la Universidad de Yale de 1972 a 1976 y obtuvo el Bachillerato en Artes (Cum laude). Realizó sus estudios de arqueología en la Universidad de Princeton y recibió una Maestría en Artes en junio de 1979 y un doctorado ( Ph.D. ) en enero de 1984. Para su tesis doctoral sobre arte y arqueología griega helenística hizo investigaciones de campo en Atenas y Sicilia. Estas excavaciones se hicieron en Morgantina, La Befa, Corinto y el Ágora ateniense , proporcionaron información sobre cómo la historia pasada y como patrones y actividades del comportamiento humano se han replicado con el tiempo. También estudió en la Escuela Americana de Estudios Clásicos en Atenas durante 1975 y 1980-1981. Sus estudios terminaron en la American Numismatic Society durante 1982.


title: Barbara Tsakirgis

text: Tsakirgis comenzó su carrera profesional en la Universidad de Princeton como instructora asistente en 1979. En 1984 se unió como profesora asistente en el Departamento de Estudios Clásicos y en la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Vanderbilt, además trabajó como profesora asociada de 1992 a 2019. Durante dos periodos fue presidenta del Consejo del Consejo de la Facultad de Artes y Ciencias y Secretaria de la Facultad entre 2005 y 2011. Anteriormente, trabajó como directora de estudios pregrado y posgrado. Imparte varios cursos con un "enfoque multidisciplinario e interdisciplinario de la antigüedad clásica". También imparte clases de arte griego basándose en sus actividades de investigación en arquitectura griega y urbanismo, el período perikleano y las instituciones de la ciudad griega. Sus enseñanzas también cubren temas, con relevancia específica para la historia, el arte y la literatura, como Alejandro Magno y la Guerra de Troya. También ha involucrado seminarios escritos sobre "espectáculo (drama y deportes) en el mundo griego y romano". Durante 2010, realizó una capacitación práctica para 18 estudiantes de la universidad en un yacimiento de excavación en Grecia.


title: Barbara Tsakirgis

text: Tsakirgis , durante mucho tiempo, fue miembro del equipo de investigación que excavaba la ciudad helenística de Morgantina en Sicilia; Sus intereses particulares, sobre los que ha publicado, han sido la organización doméstica de las casas y hogares y los pavimentos decorados.


title: Barbara Tsakirgis

text: En 2012, por sus estudios de investigación en Grecia, para realizar investigaciones y publicar artículos y libros sobre las excavaciones de casas en el Ágora Ateniense recibió muchas becas como la beca Franklin de la American Philosophical Society. Con estos fondos también investigó en Grecia sobre las casas y lo comparó con las casas atenienses.


title: Barbara Tsakirgis

text: Murió el 16 de enero de 2019.


title: Barbara Tsakirgis

text: Bill Haslam, gobernador de Tennessee, nombró a Tsakirgis, en 2012, Consejo Asesor Arqueológico de Tennessee.


title: Barbara Tsakirgis

text: Son muchas las publicaciones de Tsakirgis en forma de artículos de investigación y se relacionan con su trabajo en muchos aspectos de las casas y hogares griegos. Ella también se mantuvo invitada a conferencias. Su libro se relaciona con las excavaciones en Morgantina.  Tsakirgis es miembro de varios comités, institutos y sociedades. Algunas de estas posiciones son:


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: Anna Curtenius Roosevelt (Estados Unidos, 1946) es una arqueóloga estadounidense y profesora de antropología en la Universidad de Illinois en Chicago. Ella estudia la evolución humana y la interacción humano-ambiente a largo plazo. Ella es una de las principales arqueólogas estadounidenses que estudian paleoindios en la cuenca del Amazonas. Su investigación de campo ha incluido hallazgos significativos en la isla de Marajo y Caverna da Pedra Pintada en Brasil. Realiza trabajo de campo adicional en la cuenca del Congo. Es la bisnieta del presidente de los Estados Unidos, Theodore Roosevelt .


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: Roosevelt recuerda que, inspirada por su madre, por la lectura y por un viaje a Mesa Verde, se interesó en la arqueología a la edad de nueve años. Se graduó de la Universidad de Stanford en 1968 con un Bachillerato en Artes en Historia, Clásicos y Antropología. En 1977, obtuvo el doctorado, licenciándose en Antropología por la Universidad de Columbia.


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: De 1975 a 1985, trabajó como comisaria en el Museo Nacional de los Indios Americanos. Roosevelt fue comisaria invitada en el Museo Americano de Historia Natural de 1985 a 1989. Más tarde fue comisaria de arqueología en el Museo Field de Historia Natural. Sus primeros trabajos de campo la llevaron a las montañas de los Andes del Perú, posteriormente trabajó en México y en Venezuela. Actualmente es profesora de antropología en la Universidad de Illinois en Chicago.


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: En 1991, Roosevelt publicó "Moundbuilders of the Amazon: Geophysical Archaeology en la isla de Marajo, Brasil," que detallaba su trabajo durante la década de 1980 sobre la cultura precolombina de Marajoara. Su equipo de investigación realizó estudios geofísicos de teledetección, junto con excavaciones. La isla de Marajo se encuentra cerca de la desembocadura del río Amazonas y contiene evidencias de asentamientos precolombinos.


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: En este trabajo, Roosevelt desafió la teoría de que la Amazonía precolombina era un "paraíso falsificado" incapaz de sostener una cultura humana cada vez más compleja. Roosevelt postuló que esta sociedad precolombina era "uno de los logros culturales indígenas más destacados", con una alta población y territorio, agricultura de subsistencia intensiva, así como obras públicas. Estos hallazgos y argumentos han llevado a continuos debates en arqueología y antropología sudamericana. Mientras tanto, los argumentos de la arqueóloga han llevado a otros investigadores a seguir y desarrollar su trabajo.


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: De 1990 a 1992, Roosevelt dirigió la excavación de la Cueva de la Roca Pintada ( "Gruta Pedra Pintada" ) cerca de Monte Alegre en el Estado de Pará, Brasil. El arte rupestre de Monte Alegre contiene muchos ejemplos de pinturas rupestres antiguas, incluidas huellas de manos, así como figuras y geometrías humanas y animales. La datación de estas pinturas sugiere que se encuentran entre el arte más antiguo del hemisferio occidental. La investigación de Roosevelt encontró evidencias de vida humana en el Amazonas mucho más antiguas de lo que se conocía anteriormente, quizás del doble de edad.


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: Durante un período de 1000 años, hace unos 10.000-11.000 años, los humanos usaron las cuevas y dejaron puntos de proyectil únicos, como evidencia de que habían transportado semillas de plantas desde muy lejos hasta el sitio. Vivían de una manera diferente a las culturas de los cazadores de caza mayor más conocidos del hemisferio occidental; confiando, mayormente, en los ríos y en el bosque. También sugirió una posterior reocupación humana en el sitio y a lo largo de la orilla cercana del río, gracias a una evidencia de cerámica de 7.500 años de antigüedad, lo que la convertiría en la cerámica más antigua o una de las más antiguas encontradas en las Américas. Los hallazgos de Roosevelt sugirieron que era necesario revisar el estudio de la migración de humanos a las Américas, así como el desarrollo de la civilización en el Amazonas.


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: Roosevelt continúa el trabajo de campo en varios sitios en Brasil, más recientemente en sitios bajo el agua en el centro de Xingu, para observar las actividades de los paleoindios en los territorios fluviales de la Amazonía. Además, ha ampliado su enfoque de investigación a la cuenca del Congo africano. Su trabajo arqueológico en la cuenca del Congo se ha centrado en los sitios precerámicos de Bayanga en el suroeste de la República Centroafricana.


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: Roosevelt ha sido elegida miembro de la Academia Americana de Artes y Ciencias y de la Royal Geographical Society. Ha sido galardonada con la Medalla de Exploradores y la Medalla de Oro de la Sociedad de Geógrafos de Mujeres . Brasil le otorgó la Orden de Río Branco y la Medalla Bettendorf. En 1988, recibió una beca de cinco años del Programa MacArthur Fellows. Ha recibido doctorados honorarios de Mount Holyoke y Northeastern University. Su investigación ha sido financiada por subvenciones de la National Science Foundation, el National Endowment for the Humanities, la Fulbright Commission, la Wenner-Gren Foundation y la Universidad de Illinois.


title: Anna Curtenius Roosevelt

text: Es hija de Quentin Roosevelt II, y Frances Blanche Webb, y nieta del general Theodore Roosevelt Jr. Su bisabuelo fue el presidente de los Estados Unidos Theodore Roosevelt. Sus hermanas son Susan Roosevelt Weld y Alexandra Roosevelt Dworkin.


title: Frederica de Laguna

text: Frederica ("Freddy") Annis López de Leo de Laguna (Ann Arbor, Míchigan, 3 de octubre de 1906 - Haverford, Pensilvania, 6 de octubre de 2004) fue una etnóloga, antropóloga y arqueóloga estadounidense influyente por su trabajo en Paleoindia y el arte y arqueología nativo en Alaska en el noroeste de América y Alaska.


title: Frederica de Laguna

text: Fundó y presidió el departamento de antropología en el Bryn Mawr College de 1938 a 1972 y fue vicepresidenta de la Sociedad de Arqueología Americana (SAA) de 1949 a 1950 y presidenta de la Asociación Americana de Antropología (AAA) de 1966 a 1967. Los honores que le otorgaron a De Laguna incluyen el Premio Lindback de Bryn Mawr College por Enseñanza Distinguida en 1972; la eligieron en la Academia Nacional de Ciencias como la primera mujer, con su ex compañera de clase Margaret Mead, en 1975; recibió al Premio al Servicio Distinguido de la AAA en 1986; un potlatch de la gente de Yakutat en 1996; y la Medalla Lucy Wharton Drexel de la Universidad de Pensilvania en 1999.


title: Frederica de Laguna

text: De Laguna fue hija de Theodore Lopez de Leo de Laguna y Grace Mead (Andrus) de Laguna, profesores de filosofía en Bryn Mawr College, y nació el 3 de octubre de 1906 en Ann Arbor, Míchigan. Sus padres la educaron en el hogar hasta los 9 años debido a enfermedades frecuentes. Ella realizó junto con sus padres y su hermano menor, Wallace, dos años sabáticos durante su adolescencia: Cambridge y Oxford, Inglaterra en 1914-1915 y Francia en 1921-1922.


title: Frederica de Laguna

text: De Laguna asistió al Colegio Bryn Mawr con una beca de 1923 a 1927, graduándose "summa cum laude" con un título en Política y Economía. Aunque recibió la beca europea de la universidad, lo aplazó durante un año para estudiar Antropología en la Universidad de Columbia con Franz Boas, Gladys Reichard y Ruth Benedict . En 1928, De Laguna viajó a Inglaterra, Francia y España, dónde adquirió experiencia de trabajo en el campo con George Grant MacCurdy ; "asistió a conferencias sobre arte prehistórico a cargo de Abbe Breuil, y recibió orientación de Paul Rivet y Marcelin Boule". En junio de 1929, De Laguna navegó a Groenlandia como asistente de Therkel Mathiassen en la "primera excavación arqueológica científica" del país. Permaneciendo un total de seis meses, la excavación la convenció de un futuro en antropología y más tarde se convirtió en el tema de "Viaje a Groenlandia: una iniciación personal en antropología" (1997).


title: Frederica de Laguna

text: De Laguna recibió su doctorado en Antropología de la Universidad de Columbia en 1933.


title: Frederica de Laguna

text: La primera expedición financiada por De Laguna fue en Príncipe William Sound y Cook Inlet, Alaska, en 1930 después de que Kaj Birket-Smith enfermase y no pudiese continuar con De Laguna como su asistente de investigación. De Laguna, en cambio, obtuvo fondos del Museo de la Universidad de Pensilvania y trajo a su hermano Wallace, que era geólogo, como asistente. Al año siguiente, el museo contrató a De Laguna para catalogar sus colecciones de esquimales y, nuevamente, financió dos excavaciones en Cook Inlet en 1931 y 1932. Ella codirigió una expedición arqueológica y etnológica del Príncipe William Sound en 1933 con Birket-Smith; el viaje se convirtió en la base de "Los indios Eyak del delta del río Copper, Alaska" (1938). A continuación, De Laguna exploró el valle inferior del Yukón y el río Tanana en 1935 y publicó dos obras debido a ello: "Viajes entre el Dena" (1994) y "Cuentos del Dena" (1997).


title: Frederica de Laguna

text: Bryn Mawr College contrató a De Laguna como profesora de sociología en 1938 "para impartir el primer curso de antropología". Mantuvo este puesto hasta 1942, cuando tomó un permiso de ausencia para servir en la reserva naval como teniente comandante de Mujeres Aceptadas para el Servicio Voluntario de Emergencia (WAVES). Enseñó historia naval y códigos y cifras a mujeres guardiamarinas en el Smith College hasta el final de la guerra en 1945. Ella reanudó sus tareas de profesora en el Bryn Mawr College y luego regresó a la región norteña de Tlingit de Alaska en la década de 1950, lo que condujo a su "monografía integral de tres volúmenes ... considerada [como] el trabajo autorizado en el Yakutat Tlingit ". Aunque se retiró en 1975, De Laguna permaneció activa en su profesión a través de un viaje a Upernavik, Groenlandia (lo que resultó en la finalización de "The Tlingit Indians" [1991] de George Thornton Emmons ), voluntario para el Servicio Forestal de EE. UU en Alaska el establecimiento de la editorial Frederica de Laguna Northern Books Press.


title: Frederica de Laguna

text: De Laguna también trabajó como conservacionista asociada en suelos entre 1935 y 1936 en la reserva pueblo pima, Arizona; como profesora en una escuela de campo arqueológico en 1941 bajo el patrocinio de Bryn Mawr College y el Museo del Norte de Arizona ; y como profesora visitante en la Universidad de Pensilvania de 1947 a 1949 y de 1972 a 1976 y en la Universidad de California, Berkeley de 1959 a 1960 y de 1972 a 1973.


title: Nora Griffith

text: Nora Macdonald Griffith (7 de diciembre de 1870- 21 de octubre de 1937) fue una egiptóloga escocesa, arqueóloga, ilustradora y restauradora. A la muerte de su marido, el egiptólogo Francis Llewellyn Griffith, fundó y dotó de fondos y recursos al Griffith Institute de la Universidad de Oxford, con sus colecciones personales.


title: Nora Griffith

text: Nacida como Nora Christina Cobban Macdonald en Newmachar cerca de Aberdeen en 1870, era hija del cirujano jefe James Macdonald (1828–1906) de Aberdeen y Margaret Helen Leslie "née" Collie (1841-1876) y hermana de Sir James Ronald Leslie Macdonald (1862-1927), ingeniero escocés, explorador y cartógrafo del ejército británico . Visitó Egipto en 1906, tras su viaje trabajó como conservadora en el Museo de Arqueología del King's College en Aberdeen. Mientras se interesaba por la egiptología, estudió bajo la maestría del eminente egiptólogo británico Francis Llewellyn Griffith en la Universidad de Oxford. En 1909 se casa con Griffith y colabora con él en sus estudios y excavaciones en Egipto y Nubia en 1910–13, 1923, 1929 y 1930. Fotógrafa e ilustradora experta, era muy inteligente y tenía un don para los idiomas antiguos y modernos. Si bien publicó varios artículos en revistas académicas, a menudo ha sido olvidad en los registros de egiptología. En 1923 publicó su artículo 'Akhenaton y los hititas' en "The Journal of Egyptian Archaeology" .


title: Nora Griffith

text: En 1934, a pesar de la muerte de su marido, prepara un trabajo (inacabado) que se compone de dos volúmenes llamados "Demotic Graffiti in the Dodecaschoenus", que cuenta con 70 ilustraciones además de las fotografías tomadas por ella misma. Sigue organizando y financiando más excavaciones en Firka y Kawa en Sudán y apoya económicamente a la Sociedad de Exploración de Egipto. Decide ampliar su biblioteca de egiptología, que compartía con su marido, para finalmente donarla a la Universidad de Oxford. El 21 de enero de 1939 se abre el Instituto Griffith en Oxford, con los ahorros legados por su marido en su testamento y los suyos propios. El Instituto Griffith es una institución con sede en el Ala Griffith de la Biblioteca Sackler y forma parte de la Facultad de Estudios Orientales, concretamente, se ocupa de fomentar el avance en estudios sobre Egiptología y Estudios Orientales Antiguos.


title: Nora Griffith

text: Nora Macdonald Griffith murió en el Acland Home de Oxford a causa de una peritonitis tras una apendicectomía en 1937, a sus 66 años. Se encuentra enterrada, junto a su marido, en el Cementerio de Holywell en Oxford.


title: Nora Griffith

text: Además de su dotación al Instituto Griffith en Oxford, en 2017 el Ayuntamiento de Aberdeen aprobó la construcción de una placa azul para honrarla como "egiptóloga destacada". Esto se dio a conocer en noviembre de 2018 y se encuentra localizada en el Kings College Quad de Aberdeen.


title: Anne Strachan Robertson

text: Anne Strachan Robertson (FRSE FSA FSA Scot FMA FNA) (Glasgow, 3 de mayo de 1910 - 4 de octubre de 1997) fue una arqueóloga, numismática y escritora escocesa, profesora de Arqueología romana en la Universidad de Glasgow y encargada de las colecciones culturales y del gabinete de monedas en el Museo Hunterian. Fue reconocida por su investigación sobre las monedas imperiales romanas y es considerada "un vínculo vivo con los pioneros de la investigación arqueológica".


title: Anne Strachan Robertson

text: Anne Strachan Robertson nació en Glasgow el 3 de mayo de 1910. Sus padres, Margaret Purden y John Anderson Robertson, fueron maestros de escuela.


title: Anne Strachan Robertson

text: Fue educada en Glasgow en el Instituto Hillhead y en el Instituto de Glasgow para mujeres. En 1928 asistió a la Universidad de Glasgow, donde quedó impresionada por el trabajo y las enseñanzas de S. N. Miller relacionadas con la historia romana. En 1930 Robertson ganó la Medalla Cowan y obtuvo la aceptación de Sir George Macdonald, entonces Conservador Honorario del Gabinete de Monedas Hunterian. Después de graduarse con honores en el máster de Artes Clásicos en 1932, comenzó los estudios de un segundo máster, esta vez en arqueología, en la Universidad de Londres .


title: Anne Strachan Robertson

text: En Londres, obtuvo diferentes becas para participar en las excavaciones de Mortimer Wheeler, para trabajar en la Sala de Monedas del Museo Británico y para varios trabajos académicos sobre numismática. Se graduó en 1934, habiendo adquirido una considerable experiencia en métodos arqueológicos, particularmente como resultado de su participación en la excavación de Wheeler del Castillo de la Doncella.


title: Anne Strachan Robertson

text: Robertson regresó a Glasgow en 1936 cuando fue nombrada Conferenciante Dalrytemple en Arqueología. En 1938, se unió al personal de la Universidad de Glasgow involucrado en la curación del Museo y Galería de Arte Hunterian. En 1952 se convirtió en Subdirectora adjunta del Museo. En 1964 fue nombrada Conservadora de Colecciones Culturales, y fue promovida a Lectora en arqueología en la Universidad en el mismo año. En 1974 se le otorgó el título honorario de profesora y se convirtió en la encargada de arqueología romana en el museo.


title: Anne Strachan Robertson

text: Fue presidenta de la Sociedad Arqueológica de Glasgow de 1954 a 1957, habiendo sido vicepresidenta de 1945 a 1954. Después de su Presidencia, Robertson se desempeñó como Secretaria Honoraria de la Sociedad desde 1965 hasta 1972. En 1976, se publicó un número especial del "Glasgow Archaeological Journal" en su honor "en agradecimiento por sus destacados servicios a la beca, específicamente al estudio de la Escocia romana, y a la Sociedad Arqueológica de Glasgow".


title: Anne Strachan Robertson

text: Sirvió en el Consejo de la Sociedad de Anticuarios de Escocia desde 1946, y fue la primera mujer en ser elegida para el Consejo.


title: Anne Strachan Robertson

text: Robertson fue una prolífica excavadora de yacimientos romanos, en particular Castledykes, cerca de Lanark (1937), Duntocher en el Muro Antonino (1947–51), Birrens en Dumfriesshire (1962-7) y Cardean en Angus (1968–75). Fue secretaria de la Scottish Field School of Archaeology de 1948 a 1973.


title: Anne Strachan Robertson

text: Robertson se convirtió en miembro de la Real Sociedad de Numismática en 1937 y de la Sociedad de Antigüedades de Escocia en 1941.


title: Anne Strachan Robertson

text: Robertson fue elegida miembro de la Sociedad de Anticuarios de Londres en 1958. Robertson fue elegida miembro de la Royal Society of Edinburgh en 1975 (FRSE). Sus proponentes fueron Alex Haddow, Robert Alexander Rankin, Stuart Piggott, Sheina Marshall, Edward McGirr y Agnes Miller. Fue elegida miembro de honor de la Sociedad Arqueológica de Glasgow en 1976.


title: Anne Strachan Robertson

text: En 1964, fue premiada con la Medalla de la Real Sociedad de Numismática, seguida de la Medalla Huntington de la American Numismatic Society en 1970. Se compiló una bibliografía del trabajo publicado por Anne Robertson en 1976 para un número especial del "Glasgow Archaeological Journal" (volumen 4, número 4).


title: Liuba Ognénova-Marínova

text: Liuba Lévova Ognénova-Marínova (; Ohrid, Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, 17 de junio de 1922 - Sofía, Bulgaria, 18 de noviembre de 2012) fue una prominente arqueóloga búlgara de Macedonia. Fue la primera arqueóloga submarina del país y encabezó las investigaciones sobre la antigua ciudad tracia de Nesebar. Llegó a ser una de los principales investigadores búlgaros especializados en arqueología de la antigua Tracia, y fue autora de más de 100 publicaciones científicas. Impartió clases en la Universidad de Sofía y fue investigadora del Museo Arqueológico Nacional en Sofía.


title: Liuba Ognénova-Marínova

text: Liuba Lévova Ognénova nació el 17 de junio de 1922 en el seno de una familia de intelectuales búlgaros en Ohrid, entonces parte del Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos. Completó sus estudios primarios en una escuela de Bitola en 1932 y los secundarios en Tirana. Tras completar un curso por correspondencia desde Roma, se matriculó en el departamento de historia de la Universidad San Clemente de Ohrid de Sofía, donde se graduó en Arqueología Clásica en 1946.


title: Liuba Ognénova-Marínova

text: En 1948, Ognénova empezó a trabajar de conservadora en el Museo Regional de Historia de Shumen. Dirigió excavaciones con Vera Mavrodínova e Ivanka Zhandova, y preparó un inventario de los artefactos hallados en Madara (Bulgaria) y Preslav, lo cual la llevó a publicar en 1950 en artículo "Рисунки на конници върху вътрешната крепост на Преслав" («Dibuixos de jinetes en la fortaleza interna de Preslav»). Al final del año, aceptó un puesto en el departamento de antigüedades del Museo Arqueológico Nacional en Sofía. Asignada a un equipo para investigar el yacimiento de Seutópolis bajo la dirección del profesor Dimítar P. Dimitrov (), Ognénova perfeccionó sus habilidades, convirtiéndose en una experta en la investigación de Tracia. Seutópolis fue descubierta durante la construcción del embalse de Koprinka próximo a Kazanlak en los años 1940 y completamente desenterrada entre 1948 y 1954. Aunque la antigua ciudad fue el único yacimiento de Tracia en ser completamente investigado y excavado, el régimen comunista de la República Popular de Bulgaria permitió que el lago artificial creado por la presa cubriese el sitio donde se completó la excavación. Además de Ognènova, el equipo contó con Anna Balkanska, Gergana Canova, Maria Chichíkova y Dimítar Nikólov. En 1957, Ognénova descubrió un complejo religioso tracio cercano a Babiak, cuando se erigía una torre de televisión en la cima del pico Bendida.


title: Liuba Ognénova-Marínova

text: Entre 1958 y 1963, el trabajo dirigido por Ognénova en el yacimiento de Nesebar dejó al descubierto numerosos monumentos significativos, entre ellos el templo de Zeus Hyperdexios y el templo Botros de Zeus y Hera. También destacó por su trabajo epigráfico con textos griegos y latinos hallados en Bulgaria. Su estudio sobre inscripciones en un anillos hallado en Ézerovo y otro en ilirio hallado en Koman (Albania) le permitió concluir que el texto ilirio era significativo, a pesar de las conjeturas anteriores que apuntaban a su falta de sentido. Tras investigar el origen y la forma del anillo, lo pudo datar en el siglo VIII. La presentación de sus hallazgos en Lidice (Checoslovaquia) causó sensación, y Liuba Ognénova fue invitada a estudiar en 1959-1960 a la Escuela Francesa de Atenas, uno de los institutos arqueológicos gestionados por gobiernos extranjeros en la capital griega.


title: Liuba Ognénova-Marínova

text: En 1961, Ognénova se convirtió en la primera arqueóloga subacuática del país, mientras trabajaba con el profesor Velizar Vélkov en sus investigaciones a lo largo de la costa búlgara del mar Negro. Al escribir sobre su formación, Ognénova relató que su profesor de buceo le hizo superar el miedo a las profundidades marinas mostrándole cerámica bajo el agua. Sus áreas de interés y experiencia se centraron en la cultura tracia entre el primer y el segundo milenio antes de Cristo. Ognénova dirigió seis expediciones arqueológicas submarinas para la Academia Búlgara de Ciencias entre 1961 y principios de 1970. Su trabajo condujo a la identificación de cinco períodos cronológicos de la urbanización en la península que rodea Nesebar hasta el final del segundo milenio antes de Cristo, que incluía las protópolis tracias, la colonia griega de Mesambria, el pueblo gobernado por los romanos en la primera era cristiana, el asentamiento medieval y la ciudad otomana conocida como Mesembria o Nesebar. Su investigación confirmó la importancia de los terremotos e inundaciones en la zona. Al estudiar las obras de arte, Ognénova llegó a ser una experta en el arte griego y romano y en la interpretación de las diversas imágenes encontradas en las monedas. Su conocimiento de la obra de Atenión de Maronea le permitió identificar que los murales de la tumba de Kazanlak probablemente se originaron en su escuela.


title: Liuba Ognénova-Marínova

text: Ognénova volvió a bucear en Nesebar en 1977, dirigiendo ocho inmersiones patrocinadas por la UNESCO entre 1977 y 1984, en las cuales el equipo halló evidencias de torres y murallas tanto romanas como bizantinas. También identificaron diversas acrópolis y basílicas de la Edad Media mientras realizaban estudios submarinos en las bahías del norte y sur de la península en un intento de localizar y aclarar la cronología de los puertos urbanos a lo largo de la costa.


title: Liuba Ognénova-Marínova

text: Tras asistir en 1980 al Congreso Internacional de la Antigua Edad de Bronce, celebrado en Hungría, Ognénova propuso que el siguiente congreso tuviera lugar en Bulgaria en 1983. Contribuyó a organizar más de 800 objetos expuestos para la reunión «Arte de la Edad de Bronce romana» de las colecciones del Instituto Arqueológico Nacional y el Museo de la Academia Búlgara de Ciencias. La exposición también salió al extranjero, mostrándose en Austria, Alemania, India y Siria, antes de permanecer un año en Sofía. Aquel mismo año, Ognénova fue nombrada "senior fellow" del Instituto Nacional de Arqueología. También fue durante muchos años miembro de los consejos científicos del Instituto de Arqueología y del Instituto de Tracología, así como profesora de arqueología tracia en la Universidad de Sofía. Fue autora de más de 100 publicaciones científicas, en varios idiomas a lo largo de su carrera. Creó una base de datos de los sitios conocidos de Tracia a partir de una combinación de investigación e interpretación de los manantiales antiguos y de los artefactos arqueológicos que unían Grecia y el Mediterráneo oriental con la zona. A su muerte, el trabajo que había completado en los años 1960 seguía siendo el punto de referencia utilizado para desarrollar la historia cultural de Tracia.


title: Liuba Ognénova-Marínova

text: En 1983, después de haber conseguido el reconocimiento de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO para Nesebar, Ognénova fue declarada ciudadana honoraria de la ciudad. En 2005, el Instituto Nacional de Arqueología y Museo de la Academia Búlgara de Ciencias, en colaboración con el Departamento de Arqueología de la Universidad de Sofía, publicó un volumen de artículos, "Heros Hephaistos: Studia in Honorem Lubae Ognenova-Marinova", de la convención internacional celebrada en 2002 en honor del 80.º aniversario de Ognénova. El libro contenía obras de más de 50 estudiosos sobre los últimos estudios e investigaciones en sus áreas de especialización, arqueología tracia y grecorromana, arte y religión. Fue galardonada con la Orden de los Santos Cirilo y Metodio en segundo grado por sus contribuciones científicas en Bulgaria. Ognènova morí el 18 de novembre del 2012 a Sofia.


title: Francesca Pallarès i Salvador

text: Francesca Pallarès i Salvador (Barcelona, 1934) es una arqueóloga y profesora universitaria catalana.


title: Francesca Pallarès i Salvador

text: Se formó en la universidad de Barcelona. Fue profesora de la universidad La Sapienza, de Roma. Estuvo vinculada desde 1958 a l'Istituto Internazionale di Studi Liguri de Bordighera y, partir de 1978 se convirtió en la directora.


title: Francesca Pallarès i Salvador

text: Ha publicado numerosos trabajos sobre arqueología, especialmente cerámica, como "El poblado ibérico de San Antonio de Calaceite" (1965), basado en los diarios de excavación - inéditos- de Bosch Gimpera, "Las excavaciones de la Plaza de San Miguel y la topografía romana de Barcino" (1969) o "La topografía e le origini di Barcellona romana" (1970).


title: Francesca Pallarès i Salvador

text: El 20 de febrero de 2013 fue elegida académica de la Real Academia Catalana de bellas artes de Sant Jordi, para Imperia (Italia), aprobando así la propuesta en su día presentada por los académicos Guitart i Duran, Antoni Pladevall i Verrié i Faget.


title: Francesca Pallarès i Salvador

text: En 2016 se le hizo un homenaje en el Museu d`historia de Barcelona (MUHBA), en reconocimiento a su trayectoria. Durante el acto, celebrado en la Sala Martí l'Humà, Pallarès pronuncia la conferencia "Barcino": "excavaciones en la plaza San Miguel. Experiencias y recuerdos."


title: San Vicente de El Grove

text: San Vicente do Grove (en castellano, San Vicente de El Grove) es una parroquia, perteneciente al municipio de El Grove, en la comarca do Salnés, al noroeste de la provincia de Pontevedra. Su población es de alrededor de 1.100 habitantes, aunque en verano la población aumenta muy considerablemente. Cuenta con una superficie de unos 12 km². Como enclaves naturales más importantes destacan el mirador Con da Hedra, segundo en altura de O Grove.  También destaca por sus playas, como la de a Barrosa, as Pipas, área Grande, Piñeirón, y demás playas como la canina de o Espiño. También destacan por sus apariciones arqueológicas como o Adro Vello, y también por su iglesia, con más de 250 años de antigüedad.


title: Asphalt 7: Heat

text: Asphalt 7: Heat es un videojuego de carreras de 2012 desarrollado y publicado por Gameloft. Es parte de la serie "Asphalt". Fue lanzado el 21 de junio de 2012 para iOS y marca la primera vez en la serie que un juego es el mismo tanto para iPhone como iPad. El juego se lanzó para Android el 25 de junio, para BlackBerry 10 el 21 de febrero de 2013, para Windows Phone 8 el 27 de febrero, para BlackBerry PlayBook el 3 de abril, y para Windows 8 (a través de Windows Store) el 22 de agosto, Windows 10 el 29 de julio de 2015. El juego fue retirado de las tiendas de aplicaciones en algún momento de 2017.


title: Asphalt 7: Heat

text: La jugabilidad en " Asphalt 7 " es muy similar a la de los juegos anteriores en la serie " Asphalt ", y el jugador tiene la opción de inclinar el dispositivo, tocar el costado de la pantalla o usar una dirección virtual en pantalla. rueda para dirigir. El juego también tiene un modo multijugador en línea, tanto local a través de Wi-Fi y Bluetooth, y global a través de una conexión a Internet.


title: Asphalt 7: Heat

text: El sistema de calificación de cinco estrellas para cada carrera, el uso de objetivos primarios y secundarios y el "Modo de adrenalina" de " " se han conservado en " Asphalt 7 ".


title: Asphalt 7: Heat

text: Hay 80 autos con licencia disponibles en el juego, divididos en 7 niveles. El jugador comienza con un auto en cada nivel; el Abarth 500 (Nivel 1), ET BMW 1 Serie M Coupe (Nivel 2), el Dodge Challenger SRT8 (Nivel 3), el Cadillac CTS-V Coupe (Nivel 4), el Nissan GT-R (Nivel 5), el Chevrolet Corvette ZR1 (Nivel 6) y el Ruf Rt 12 S (Nivel 7).


title: Asphalt 7: Heat

text: Otros autos que estarán disponibles a medida que el jugador progrese incluyen, en el Nivel 1, el Range Rover Evoque, DMC DeLorean, Mercedes-Benz Classe C Coupe y Tesla Roadster; en el Nivel 2, el Plymouth Prowler, Chevrolet Camaro GS, Dodge Charger SRT8 Police y Lotus Exige S; en el Nivel 3, el Lotus Evora S, BMW M6 Coupe, Alfa Romeo 8C y Lamborghini Sesto Elemento; en el Nivel 4, el Dodge Viper ACR-X, Lamborghini Countach 25th Anniversary, Ferrari California y Mazda Furai; en el Nivel 5, el Cadillac CTS-V Coupe Race Car, Ferrari 458 Italia, Lamborghini Gallardo LP 570-4 Spyder Performante, Marussia B2 y Ferrari 575M Maranello; en el Nivel 6, el McLaren MP4-12C, Ferrari Enzo, Lamborghini Reventón y Aston Martin One-77; y en el Nivel 7, El Ferrari 288 GTO, Ruf CTR3, McLaren F1 y Bugatti Veyron Super Sport. El coche más rápido disponible para el jugador es el Koenigsegg Agera R (Nivel 7).


title: Asphalt 7: Heat

text: Debido a la propiedad Electronic Arts de la licencia Porsche, no hay vehículos Porsche, aunque hay variantes tuneadas de Ruf.


title: Asphalt 7: Heat

text: "Asphalt 7" presenta casi todas las ubicaciones de "Asphalt 6: Adrenaline", además de agregar nuevas pistas, formando un total de 15 pistas. Las ubicaciones son Nueva York, Hawái, La Habana, Los Ángeles, Nassau, París, Río de Janeiro, Tokio, Moscú, Nueva Orleans, Reykjavík, Londres, Alpes, Shanghái y Miami.


title: Asphalt 7: Heat

text: Tras su lanzamiento, "Asphalt 7" recibió críticas generalmente favorables. La versión de iOS tiene un puntaje agregado de 83 de 100 en Metacritic, según diecisiete reseñas, y un puntaje de 81% en GameRankings, basado en siete reseñas.


title: Asphalt 7: Heat

text: George Roush de IGN estaba entusiasmado con el juego, otorgó una puntuación de 8 sobre 10 y concluyó "Si eres tan fanático de la serie" Asphalt "como yo, entonces tú" nos encantará "Heat". Es agradable ver que Gameloft está mejorando cada entrada mientras logra mantener el costo bajo. A los adictos a las carreras les encantará buscar atajos, tomar aire y abrirse camino a través de las hermosas pistas para El sonido de la música enérgica techno." Dave LeClair de TouchGen también estaba impresionado, anotando el juego 4 de 5; "En general, este es un gran juego de carreras. Tiene un par de fallas menores, pero nada que rompa el juego. Los ganchos para compartir en redes sociales después de cada carrera pueden ser un poco molestos, y retrasan el tiempo para llegar a la próxima carrera. Aun así, pequeños problemas aparte, los fanáticos de los juegos de carreras disfrutarán del paquete total ofrecido en "Asphalt 7: Heat"." Lisa Caplan de 148Apps también obtuvo 4 de 5, elogiando los gráficos y controles, aunque criticando el juego como muy similar a sus predecesores; "Por el precio " Asphalt 7 " es uno de los mejores corredores de arcade en iOS. Lo que le falta en originalidad lo compensa en polaco."


title: Asphalt 7: Heat

text: Nadia Oxford de Slide to Play estaba algo menos impresionada, sintiendo que el juego no estaba lo suficientemente diferenciado de los juegos anteriores de la serie, un argumento que Andrew Podolsky había hecho en su revisión de "Asphalt 6" para el sitio. Al igual que con "Asphalt 5" y " Asphalt 6", el juego obtuvo un puntaje de 3 sobre 4. Oxford escribió "La serie" Asphalt "necesita que alguien abra las ventanas y deje algo de fresco aire, pero todavía es imposible equivocarse realmente con "Asphalt 7: Heat". Si todavía estás contento con "Asphalt 6" y quieres ahorrar ese dólar para helado, adelante y cuelga en "Adrenalina". Vivirás sin "Calor". Pero si no tienes un juego de "Asfalto", o si alguna actualización de la serie te hace feliz, independientemente de cuán pequeñas sean esas actualizaciones son, adelante y agarra "Asphalt 7: Heat". Todavía es dinero bien gastado." Matt Clark de "MacLife" anotó el juego 3 de 5, también criticando su similitud con los juegos anteriores de la serie, pero alabando los gráficos; "Si hay una forma en que " Asphalt 7 " mejora la serie, es la presentación visual. Los vehículos y los entornos se ven fantásticos en la Pantalla Retina."


title: Asphalt 7: Heat

text: Ryan Whitwam de AndroidPolice estaba menos entusiasmado y era muy crítico con varios aspectos, como la necesidad de estar en línea para que el juego funcione, el uso de dinero del mundo real y, especialmente, los gráficos; "El factor decisivo para mí es la abrumadora mediocridad de los gráficos. A juzgar por las capturas de pantalla en la página Play Store, este debería ser un juego magnífico. En cambio, es simplemente promedio. Incluso entonces, solo en algunos dispositivos. En el Nexus 7 la textura resolución es absolutamente terrible. Todo en el entorno se ve turbio. Los autos no están mal, pero se nota antialiasing a lo largo de los bordes." Ryan Rigney de Wired.com fue aún más crítico, anotando el juego 6 de 10 y criticando la implementación de compras en la aplicación; "No puedo imaginar que alguien gaste dinero en ellos. Incluso si compras el paquete de $ 100 de 200 estrellas, eso todavía no desbloqueará todo en el juego; ni mucho menos. Entonces, ¿cuál es el punto?" Sin embargo, Rigney elogió los gráficos, argumentando que el juego tiene un "pulido que sería impresionante para un juego Xbox Live Arcade. No viene ningún otro corredor de arcade en App Store cerca de igualar " Calidad de presentación de Asphalt 7."


title: Asphalt 7: Heat

text: El bloguero tecnológico Thomas Baekdal calculó que "desbloquear todo en el juego te costará casi $3,500."


title: Charlotte Blindheim

text: Anne Marie Nicoline Charlotte Gyth Blindheim (Oslo, 6 de julio de 1917 - 5 de marzo de 2005), más conocida como Charlotte Blindheim, fue una arqueóloga noruega. Fue la primera mujer miembro del personal científico de la Universidad de Oslo en ser empleada permanentemente cuando fue contratada como conservadora del museo en 1946.


title: Charlotte Blindheim

text: Nació en Kristiania (ahora Oslo), Noruega. Ella era la hija de Sigge Pantzerhielm Thomas (1886-1944) y Signe Dorothea Undset (1887-1973). Su padre era filólogo clásico y profesor de la Universidad de Oslo. Charlotte completó una maestría en arqueología en 1946 en la Universidad de Oslo, escribiendo su tesis sobre vestuario y joyas vikingas. Posteriormente, fue contratada como conservadora en la Universidad, y fue la primera mujer empleada permanentemente en el museo del personal científico.


title: Charlotte Blindheim

text: Como arqueóloga, Blindheim se hizo particularmente conocida por su trabajo con las excavaciones en Kaupang en Skiringssal en el antiguo municipio de Tjølling (ahora Larvik en Vestfold) en 1947 e inauguró varios cementerios de Kaupang, como Hagejordet, Sondre kaupang, Lamoya y Bikjholberget. Las excavaciones continuaron hasta la primera mitad de la década de 1970. Fue uno de los proyectos más grandes en Noruega sobre excavaciones a gran escala. En 1968 se convirtió en conservadora en Vestfold, puesto que mantuvo hasta su jubilación en 1987. Blindheim recibió la Medalla de oro al Mérito del Rey ( "Kongens fortjenstmedalje" ) durante 1987.


title: Charlotte Blindheim

text: Blindheim era nieta del arqueólogo (1853-1893) y sobrina del novelista Sigrid Undset, quién recibió el Premio Nobel de Literatura en 1928. Estuvo casada con el historiador de arte medieval Martin Edvard Blindheim (1916-2009). Se quedó embarazada de dos hijos, el primero mientras estudiaba en la universidad. Ella murió en 2005 y fue enterrada en el gravlund Vår Frelsers en Oslo en la tumba familiar. Era denominada como la "gran dama" de la arqueología.


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: Ciro el Grande (c. 600 ó 576 – 530 a.C.) figura en la Biblia hebrea como el patrón y libertador de los judíos. Es mencionado 23 veces por su nombre y aludido varias veces más. Según la Biblia, Ciro el Grande, rey de Persia, era el monarca bajo el cual la cautividad babilónica acabó. En el primer año de su reinado es incitado por Dios para decretar que el Templo en Jerusalén debía ser reconstruido y que los judíos que lo desearan pudieran ingresar a su tierra.Además, mostró interés en el proyecto al devolver los recipientes sagrados que se había sido tomado del Primer Templo y una suma considerable de dinero con qué para comprar materiales de construcción.


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: Ciro el Grande es incondicionalmente alabado en las fuentes hebreas. Probablemente, después de la conquista persa de Babilonia, Ciro habiera comenzado su relación con los dirigentes judíos en exilio, y que más tarde fuera considerado como ungido por Dios.


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: La Biblia hebrea declara que Ciro emitió el decreto de liberación de los judíos. El edicto de Ciro para la reconstrucción del Templo en Jerusalén marcó una gran época en la historia del pueblo judío. Según Esdras 4:1–6 "los enemigos de Judá y Benjamín" pidieron ayuda para construir el templo, y cuándo este se negó, contrató consejeros para frustrar al pueblo de Judá de completar la reconstrucción durante los reinados de Ciro, Jerjes ('Asuero'), y Artajerjes, hasta el reinado de Darío II. El trabajo se retomó tras las exhortaciones de los profetas, y cuándo las autoridades preguntaron a los judíos qué derecho tenía para construir un templo, se refirieron al decreto de Ciro. Darío II, que entonces reinaba, provocó la búsqueda de este presunto decreto, y se encontó en los archivos en Ecbatana, con lo que Darío reafirmó el decreto y el trabajo procedió a su triunfal finalización.


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: Una crónica elaborada justo después de la conquista de Babilonia por Ciro cuenta la historia del reinado de Nabonido ('Nabuna'id'), el último rey de Babilonia, y de la caída del imperio babilónico. En 538 a. C., hubo una revuelta en el sur de Babilonia, mientras que el ejército de Ciro entró en el país desde el norte. En junio, el ejército de Babilonia fue completamente derrotado en Opis, e inmediatamente después Sippara abrió sus puertas al conquistador. Gobrias (Ugbaru), el gobernador de Media, fue enviado a Babilonia, que se rindió "sin pelear", y los servicios diarios en los templos continuaron sin interrupción. En octubre, el propio Ciro llegó y proclamó una amnistía general, que fue comunicada por Gobrias a "toda la provincia de Babilonia", de la que había sido nombrado gobernador. Mientras tanto, Nabonido, que se había ocultado, fue capturado, pero fue tratado con honor; y cuando murió su esposa, Cambises II, el hijo de Ciro, dirigió el funeral. Ciro ahora asumió el título de "rey de Babilonia", afirmó ser descendiente de los antiguos reyes e hizo ricas ofrendas a los templos. Al mismo tiempo, permitió que las poblaciones extranjeras que habían sido deportadas a Babilonia regresaran a sus antiguas casas, llevando consigo las imágenes de sus dioses. Entre estas poblaciones estaban los judíos, quienes, como no tenían imágenes, se llevaron consigo los vasos sagrados del templo.


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: Abundan las especulaciones sobre el razonamiento para la liberación de Ciro de los judíos de Babilonia. Un argumento es que Ciro fue seguidor de Zoroastro, el profeta monoteísta: el zoroastrismo desempeñó un papel religioso dominante en Persia a lo largo de su historia hasta la conquista islámica. Como tal, habría sentido un espíritu afín con los judíos monoteístas. Otra posibilidad es el respeto magnánimo que se le atribuye en haber demostrado hacia las diversas creencias y costumbres de los pueblos dentro de su extenso reino. Como un ejemplo, tras la conquista de Babilonia, se registra que rindió homenaje en el templo del dios babilónico Marduk, obteniendo así el apoyo del pueblo babilónico y minimizando el derramamiento de sangre. Si bien la tradición judía, como se describió anteriormente indica que ""el Señor inspiró al rey Ciro de Persia para emitir esta proclamación"", en el Cilindro de Ciro rinde homenaje a Marduk. Este documento babilónico ha sido interpretado como una referencia al regreso a su tierra natal de varios grupos culturales desplazados, uno de los cuales podrían haber sido los judíos: "Desde [Babilonia] a Aššur y (desde) Susa, Agade, Ešnunna, Zamban, Me-Turnu, Der, hasta la región de Gutium, los centros sagrados al otro lado del Tigris, cuyos santuarios habían sido abandonados por durante un largo tiempo, devolví las imágenes de los dioses, que habían residido allí, a sus lugares y les dejé morar en moradas eternas. Reuní a todos sus habitantes y les devolví a sus moradas. Además, al mando de Marduk, el gran señor, me instalé en sus habitaciones, en agradables moradas, los dioses de Sumer y Akkad, a quienes Nabonido, para la ira del señor de los dioses, había traído a Babilonia. (líneas 30–33)"Sin embargo, otros han sostenido que debe referirse solo a personas asociadas al culto de la imagen en lugar de deportados. Diana Edelman sostiene que surgen graves dificultades cronológicas cuando aceptamos que los judíos regresaron durante el reinado de Ciro.


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: Los términos utilizados por el autor del recuerdan ciertos pasajes en el Cilindro de Ciro: Tradicionalmente, se creía que estos pasajes en Isaías eran anteriores a la regla de Ciro por alrededor de 100 años, sin embargo, la mayoría de los eruditos modernos datan de Isaías 40-55 (a menudo referido como el Déutero-Isaías), hacia el final del exilio en Babilonia (c. 536 a. C.). Mientras que Isaías (referido como Proto-Isaías) vio la destrucción de Israel como inminente, y la restauración en el futuro, el Déutero-Isaías habla de la destrucción en el pasado (Isaías 42: 24–25), y la restauración como inminente (Isaías 42: 1-9). Observe, por ejemplo, el cambio en la perspectiva temporal de (Isaías 39: 6–7), donde el cautiverio babilónico se proyecta lejos en el futuro, a (Isaías 43:14), donde ya se habla de los israelitas como en Babilonia. Según el crítico R.N. Whybray, el autor del Déutero-Isaías (capítulos 40-55) se equivocó porque pensó que Ciro destruiría a Babilonia, pero no lo hizo. Ciro la hizo más espléndido que nunca. Pero sí permitió que los exiliados judíos volvieran a casa, aunque no de la manera triunfante que esperaba el Déutero-Isaías:


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: Entonces la alianza entre Ciro y Dios se hace explícita:


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: Entre las fuentes judías clásicas, el historiador Flavio Josefo (siglo I d.C.) menciona que Ciro liberó a los judíos del cautiverio y ayudó a reconstruir el templo. También escribió a los gobernantes y gobernadores que deberían contribuir a la reconstrucción del templo y les ayudó a reconstruir el templo. Josefo describe una carta de Ciro a los judíos:


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: La naturaleza histórica de este decreto ha sido cuestionada. El profesor Lester L. Grabbe ha argumentado que no hubo un decreto, pero que había una política que permitía a los exiliados regresar a sus países de origen y reconstruir sus templos. También argumenta que la arqueología sugiere que el retorno fue un "goteo" que tuvo lugar durante quizás décadas, lo que resultó en una población máxima de quizás 30.000.


title: Ciro el Grande en la Biblia

text: Por contrapartida, Mary Joan Winn Leith sostiene que el decreto en Esdras es auténtico y afirma que Ciro, como otros gobernantes anteriores, estaba a través de ese decreto y el Cilindro tratando de ganar el apoyo de aquellos que podrían serle estratégicamente importantes, particularmente aquellos cercanos a Egipto, que deseaba conquistar. También escribió que ""las apelaciones a Marduk en el cilindro y a Yahvé en el decreto bíblico demuestran la tendencia persa a cooptar las tradiciones religiosas y políticas locales en aras del control imperial"". La autenticidad del decreto también suele ser aceptada entre círculos de historiadores del Imperio Aqueménida.Texto inicial del "diccionario de Biblia" de Easton, 1897 y Schaff-Herzog "Encyclopaedia of Religion".


title: Claire Epstein

text: Claire Epstein (18 de septiembre de 1911 - 18 de agosto de 2000) fue una arqueóloga israelí. Es conocida por su descubrimiento y trabajo en la cultura de la edad del cobre en los Altos del Golán y fue un miembro destacado de la Autoridad de Antigüedades de Israel .


title: Claire Epstein

text: Epstein nació en Londres en una familia de clase alta. Su madre fue activa en salvar a los judíos de los nazis . Epstein estuvo involucrado con los círculos sionistas a una edad temprana y aprendió hebreo desde el principio. Epstein asistió a La Escuela Kind Alfred, Highbride y luego estudió italiano en el University College de Londres . En 1932, recibió su licenciatura. Epstein emigró al Mandato Británico de Palestina en 1937, viviendo en la ciudad de Israel. Ella tradujo hebreo para la Comisión Peel en 1937. En 1942, se unió a la Unidad de Mujeres del Ejército Británico y más tarde se convirtió en la primera mujer sargento mayor del Yishuv .


title: Claire Epstein

text: Después de dos años en el ejército, se unió al nuevo Kibbutz En Gev, cerca del mar de Galilea . Epstein comenzó a trabajar en arqueología cuando ayudó a un equipo de arqueólogos a excavar Tel Hazor en 1952. También en 1952, adoptó a un niño cuyos padres habían sido asesinados en un Pogromo en Irak. En 1955, se mudó a otro Kibutz Ginossar, al otro lado del mar de Galilea. Epstein más tarde regresó al University College de Londres para trabajar en su doctorado en arqueología, enfocándose en la cerámica bicroma de Palestina y trabajando con Kathleen Kenyon . Recibió su doctorado en 1962.