title: Salon des Refusés

text: Con el paso del tiempo y gracias a la importancia que fue tomando, se organizaron otros "Salons des Refusés" en París en los años 1874, 1875 y 1886. Este momento de la historia se puso de parte de estos artistas ya que para entonces el Salón de París comenzó a perder popularidad.


title: Salon des Refusés

text: Durante el siglo XIX, los artistas que trabajaban en París buscaban una carrera artística que los hiciera ser reconocidos, tratando de ser elegidos para que sus obras se expusieron en el Salón de París gracias a la Academia Francesa y su exposición anual.


title: Salon des Refusés

text: El Salón de París fue adquiriendo tanta importancia que los artistas que querían estar dentro de él comenzaron a incrementar, pero entre más popularidad iba ganado el Salón, más difícil era entrar ya que los requisitos eran cada vez más estrictos, puesto que la sociedad se regía por cierto convencionalismo y cualquier obra que estuviera fuera de estas convenciones era desaprobada por la academia.


title: Salon des Refusés

text: Debido a la cifra tan elevada de artistas rechazados, Napoleón III optó porque los artistas que fueran rechazados tuvieran la oportunidad de ser expuestos en un salón anexo al oficial y es, a partir de esta decisión, que se escribe un nuevo capítulo en la historia del arte.


title: Salon des Refusés

text: Creció tanta la fama del El "Salon des Refusés" y gracias a la motivación de Manet, a partir de 1874 se llevó a cabo la apertura de otros Salones que contenían el mismo fin, justo en estos momentos de la historia en los años 1875 y 1886, la fama del Salón de París estaba en decadencia. En este salón se encontraban pinturas que actualmente son reconocidas a pesar del lugar en el que se expusieron; como lo son las obras del artista Édouard Manet, James McNeill Whistler, Courbet, Cézanne.


title: Salon des Refusés

text: Nació en París, Francia el 23 de enero de 1832. Se familiarizo con el arte desde pequeño y una vez alcanzado la madurez se vuelve alumno de Thomas Couture en su taller, a pesar de que su padre quería que estudiara leyes. Fue su alumno por casi 6 años hasta que en 1856 deja su taller y se va en busca de nuevas formas de aprendizaje. Tuvo la oportunidad de tener un gran acercamiento a obras de artistas importantes como; Goya, Delacroix, Courbet y Daumier. En 1863 lleva a cabo la creación de su cuadro "Le Déjeuner sur l'Herbe" el cual es rechazado en el Salón de París, posterior a esto es aceptado en el "Salón des Refusés", siendo esta su primera pintura expuesta en este lugar. El cuadro "Desayuno sobre la hierba" obtuvo bastantes críticas por parte del jurado debido al contraste del desnudo de la mujer y los dos hombres que la acompañan. Considerado el precursor del movimiento impresionista, su obra refleja pinceladas rápidas y directas.


title: Salon des Refusés

text: Su nombre de nacimiento era James Abbott McNeill Whistler, nació en Lowell, Estados Unidos, el 10 de julio de 1834.  Cuando Napoleón III hace la apertura del Salon des Refusés, una de sus obras junto con la de Manet, es exhibida causando una polémica fuerte entre la sociedad artística y no, que asistía al lugar a observar las obras. Esta obra es "", el cual fue rechazado en la Academia Real de Londres. En la obra se puede observar en primer plano una mujer de cuerpo completo, en su mano lleva un lirio. Se encuentra parada sobre una piel de lobo, el fondo aparece cubierto por una cortina blanca. La paleta de colores del cuadro son muy blancos. Se dice que la modelo era su amante. Y a pesar de que el nombre del cuadro era originalmente "La dama blanca", Whistler empezó después a llamarlo "Sinfonía en blanco, nº 1", intentando con esto enfatizar su filosofía del arte por el arte. El cuadro ha sido interpretado por la crítica del arte como una alegoría acerca del momento de la pérdida de la inocencia y también como una alusión religiosa a la Virgen María.


title: Salon des Refusés

text: Nació en Ornans,Francia, 10 de junio de 1819. Se le considera que es un pintor francés, el cual es fundador del movimiento del realismo.


title: Salon des Refusés

text: Su realismo tuvo fuerte influencia en los ambientes donde se movía, ambientes revolucionarios del siglo XIX, estaba en contra de la pintura academicista y los ideales tan exuberantes que eran parte del Romanticismo. Esto lo llevó a ser reconocido como un “Revolucionario peligroso”. Sus primeras exposiciones se llevaron a cabo en el Palacio de las Artes dentro de la exposición universal de París, sin embargo tuvo rechazo por parte de los jurados, lo que lo incitó a gestionar su propia exposición y no solo eso, sino que también lo llevó a formar parte del Salón des Refusés. Una de sus obras más destacadas es la "El taller del pintor", obra en la que plasmó a todas aquellas personas que fueron de máxima importancia en su vida. Este cuadro fue rechazado por su gran tamaño sin embargo es considerado la apertura al realismo.  Vemos al artista en el centro, junto a la alegoría que representa la Realidad o Verdad despojada de sus ropas. A la derecha hay gente de clase alta, intelectuales y artistas. A la izquierda, personajes marginales, de la pobreza y la miseria, de la dura realidad social que denuncia el movimiento. Courbet pinta con «furia» y en sus obras pueden verse los golpes de las pinceladas. A su vez desprecia el «acabado», se deja llevar por la intuición y prefiere quedar desprolijo o errar en cuestiones de perspectiva o de proporciones antes que someterse a reglas académicas.


title: Salon des Refusés

text: Paul Cézanne nació en Aix-en-Provence, Reino de Francia, el 19 de enero de 1839. Se le conoce como pintor postimpresionista y es considerado el padre de la pintura moderna, a pesar de esto él al igual que muchos otros grandes pintores, no fueron reconocidos hasta después de su muerte. Su visita al Museo del Louvre lo hizo conocer a Caravaggio al igual que a Velázquez, los cuales fueron de suma importancia en su trabajo artístico. A lo largo de su vida tuvo relación con muchos pintores de la época como lo fueron, Courbet y Manet. Cézanne presentó una serie de obras al Salón de París las cuales fueron rechazadas y fue en 1870 cuando presenta su obra, "Retrato de Achille Emperaire", la cual no fue aceptada, juzgando como una obra de arte que estaba en el límite de lo grotesco, por lo que posteriormente fue admitida en el Salón des Refusés.


title: Salon des Refusés

text: Émile Zola incorporó un relato novelado del escándalo de 1863 en su novela "La obra" (1886).


title: Salon des Refusés

text: Actualmente, y por extensión, "salon des refusés" se refiere a cualquier exposición de obras rechazadas por el jurado de una muestra artística.


title: Salon des Refusés

text: "Salon des Refusés Atlantique", establecido por Steven James May en 2001 y con base en Halifax, Canadá, proporciona un local para los cineastas rechazados por el Festival de Cine Atlántico para mostrar su obra en pantalla.


title: Eddie Murphy Delirious

text: Delirious (1983) es un especial de comedia de televisión estadounidense dirigido por Bruce Gowers, escrito y protagonizado por Eddie Murphy.Su comedia se convirtió en un especial de televisión para HBO lanzado el 30 de agosto de 1983. La película de 70 minutos se convirtió en el primer largometraje de Eddie Murphy, convirtiéndose en el predecesor del amplio estreno teatral en 1987, "Eddie Murphy Raw" . El stand-up también se lanzó como álbum el 24 de octubre de 1983 titulado "Eddie Murphy: Comedian", que ganó el Grammy al en los Premios Grammy de 1984.


title: Eddie Murphy Delirious

text: A diferencia de sus actos en "Saturday Night Live", la actuación de Murphy fue muy soez, diciendo la palabra "joder" un total de 230 veces y "mierda" 171 veces.


title: Eddie Murphy Delirious

text: Antes de que comenzara el espectáculo, The BusBoys realizó "(The Boys Are) Back in Town" durante un montaje de imágenes previas al show de Murphy viajando con su equipo de carretera. Luego, es presentado después de la canción y agradece a The BusBoys por el acto de apertura antes de comenzar su rutina de comedia.


title: Eddie Murphy Delirious

text: Entre los temas que Murphy aborda uno de ellos es la relación que tienen los niños con los camiones de helados. Una vez que los niños se compraba el helado, cantaban y bailaban burlonamente delante de los niños que no podían pagarlo. Otros temas que aborda son Michael Jackson, James Brown, Stevie Wonder, racismo, Reaganomics, personas homosexuales, SIDA y Marian Anderson . Después de su rutina, el video termina con Murphy y su equipo caminando hacia su camerino mientras pasan los créditos.


title: Eddie Murphy Delirious

text: "Delirious" fue filmado el 17 de agosto de 1983 en el DAR Constitution Hall en Washington, DC


title: Eddie Murphy Delirious

text: La película recibió críticas positivas. El sitio web de agregación de revisiones Rotten Tomatoes le otorgó una calificación de aprobación del 83% basada en 6 revisiones, con una calificación promedio de 7.5 / 10. Sin embargo, fue criticado por ser anti-gay.


title: Eddie Murphy Delirious

text: "Cuando hice "Delirious" ", reflexionó Murphy en 1989, "recibí todas estas críticas por mi material tan sucio. La verdad es que no está tan sucio como algunas de las cosas que están haciendo ahora. Me siento como un viejo jodido viendo a Sam Kinison o Andrew Dice Clay ".


title: Eddie Murphy Delirious

text: Uno de los temas que Murphy aborda en "Delirious" es la homosexualidad, con frecuencia burlándose de los hombres homosexuales y usando el insulto homofóbico " maricón ". Sin embargo, en 1996, lanzó una declaración de una página en la que se disculpaba por su uso de ese insulto, diciendo: "Lamento profundamente cualquier dolor que todo esto haya causado".


title: Eddie Murphy Delirious

text: En junio de 2009, se lanzó una edición del 25 aniversario.


title: Asclepíades de Antioquía

text: Asclepíades, Aslipíades o Ascelpíades de Antioquía (en griego: Ἀσκληπιάδης, fallecido alrededor de 218/220), llamado "el confesor", fue Obispo de Antioquía (211/212 y 217/220) y mártir.


title: Asclepíades de Antioquía

text: Se distinguió como confesor y escritor de comentarios bíblicos. Le dieron el título de mártir debido a las pruebas que sufrió durante la persecución romana.


title: Asclepíades de Antioquía

text: Su obispado, en sucesión de Serapión, comenzó conjuntamente con el reinado del emperador Caracalla (r. 211-217). El futuro Alejandro de Jerusalén (r. 211/213 - 249/251), que fue encarcelado en el momento de su ascensión, escribió una carta a la comunidad de Antioquía expresando su alegría por la noticia y la envió a través de Clemente de Alejandría, quien estaba viajando a la ciudad. Su sucesor fue Fileto.


title: Asclepíades de Antioquía

text: Eusebio de Cesarea específica el primer año del gobierno de Caracalla como el comienzo de su mandato, por lo que 212 generalmente se da como el año en que Asclepíades asumió el cargo. Con referencia a otra fuente, Harnack supone un comienzo algo más temprano. Además del año 218, el 220 también está indicado para el año de su muerte.


title: Bosque Samur

text: El Bosque Samur ( en idioma lezgiano:Самурдин там) es una variedad de bosques de lianas moderadamente subtropicales relictos en Rusia, ubicados en el distrito Magaramkentsky de Daguestán, a unos 200 km al sureste de Makhachkala y en el raión de Xaçmaz de Azerbaiyán. El nombre está asociado con su ubicación en el delta del río Samur.


title: Bosque Samur

text: El territorio forestal está dividido entre Rusia y la parte norte de Azerbaiyán. En Rusia, el Bosque Samur está ubicado en el sureste de Daguestán y es parte de la Reserva Natural del Estado Samur con un área de 11,200 hectáreas, que tiene 7 asentamientos rurales y 3 puestos fronterizos. En Azerbaiyán, el territorio del bosque está incluido en el Parque nacional de Samur-Yalama con un área de 11772.45 hectáreas, que también tiene al menos 9-10 asentamientos. En el lado este está bañado por el mar Caspio. El bosque de Samur es un bosque templado subtropical de lianas, uno de los últimos bosques relictos del tipo hyrcanic. Miles de especies de plantas crecen en él, algunas de las cuales figuran en el Libro rojo de especies amenazadas de Rusia. Hay aproximadamente 450 especies de animales vertebrados, decenas de miles de invertebrados. Se han registrado 51 especies de aves raras y en peligro de extinción.


title: Bosque Samur

text: Algunas de las especies raras:


title: José de Villerías y Roelas

text: José de Villerías y Roelas (29 de mayo de 1695, Ciudad de México -12 de agosto de 1728, Ciudad de México) fue un importante humanista, abogado y traductor novohispano. El único autor hispano del que tenemos noticia escribió parte de su obra en lengua griega.


title: José de Villerías y Roelas

text: Según Beristáin nació el año de 1695, debió suceder el 29 de mayo, por su propia acta de nacimiento sabemos que nació en la Ciudad de México y que sus padres se llamaban Joseph Roelas y Lorenza Zabedra.


title: José de Villerías y Roelas

text: Es probable que su situación familiar fuese de poca fortuna, por lo menos esto parecen indicar los frecuentes testimonios de pobreza que deja caer a lo largo de su obra. No sabemos nada de sus primeros estudios, las primeras letras debió estudiarlas en alguna de las innumerables escuelas privadas tan comunes en la Colonia. Los estudios de gramática, retórica y poética, 5 años en total, es probable que los haya cursado con los jesuitas en el colegio Máximo de San Pedro y San Pablo. Debió contar entre diez y quince años, es decir entre 1705 y 1710, ningún documento tenemos que avale esto, pero la conjetura es válida pues los jesuitas monopolizaban la enseñanza de la lengua latina en la Colonia. Al terminar dichos estudios Villerías pasó a la Real y Pontificia Universidad a estudiar jurisprudencia. En las aulas no debió ser alumno anónimo pues desde 1714 hasta 1724, año en que se graduó, vemos su nombre en los certámenes y actos literarios de la Ciudad de México.


title: José de Villerías y Roelas

text: Siendo aún estudiantes, a los 26 años cumplidos, el 16 de marzo de 1722 Villerías se casó con Nicolasa de la Concepción Machado, natural de Churubusco. Ya casado y ansioso de ascender en la escala social Villerías hizo una red de amistades cuya protección buscó para que lo promocionaran intelectualmente. Dichas amistades las podemos reconstruir a lo largo de sus epigramas, en ellos aparecen nombres de frailes que tenían peso en las Órdenes religiosas de la época. Asimismo, Villerías supo emplear su creciente prestigio en los medios universitarios para acercarse a la corte virreinal. Frecuentemente aparecen en sus obras poemas dedicados a personajes de la corte, especialmente a virreyes y virreinas.


title: José de Villerías y Roelas

text: En 1723 terminó los cinco cursos que marcaban el estatuto para recibir el grado de bachiller en Leyes, al recibir el curso Villerías se enfrentó a un periodo de inestabilidad muy común para los criollos de poca fortuna que no optaban por la carrera eclesiástica. Entonces comenzó a tocar puertas y a valerse de sus amistades para lograr el ingreso al aparato administrativo colonial, varios años intentó sin fruto. Buscó también hacer una carrera universitaria como cronista de la universidad, pero nunca se concretó el proyecto. Ignoramos exactamente cuándo, pero es probable que en el año 1726 ingresara como abogado de la Real Audiencia, tal puesto no era relevante pero era un inicio en el mundo burocrático colonial que le proporcionó a Villerías un salario modesto que le permitió continuar con sus aficiones literarias.


title: José de Villerías y Roelas

text: No tenemos conocimiento de otro empleo, también ignoramos si tuvo hijos. A muy temprana edad, treinta y tres años, murió. Su partida de defunción aparece en el libro de entierros de la parroquia de Santa Vera Cruz.


title: José de Villerías y Roelas

text: Tenemos noticia de que los coetáneos de Villerías lo tenían en gran estima, Juan Ignacio de Castorena y Ursúa escribió en 1722 cuando nuestro autor aún vivía, un testimonio que alude a su excelencia poética: Apolo disgustado por la multiplicidad de tanto poeta ramplón decidió acabar con todo “y sólo dejó, por no extinguir a la ilustre prole, al elegante y dulcísimo Villerías”. También José de Eguiara y Eguren en 1746 se refiere a la importancia de Villerías como hombre de cultura en el principio de su tratado Selectae disertationes mexicanae¸cuya causa de dicha obra fue el menosprecio del Deán Martí, quien negaba la existencia de toda vida cultural en el Nuevo Mundo.


title: José de Villerías y Roelas

text: En esta reseña Eguiara no duda en colocar el nombre de Villerías a lado de Francisco de Cervantes de Salazar, Bernardo de Balbuena, Juan Ruíz de Alarcón etc. También Eguiara y Eguren en 1754, al defender la Bibliotheca mexicana a los poetas novo hispanos pone como ejemplo de excelencia a Villerías.


title: José de Villerías y Roelas

text: Beristáin indica que Villerías pasó la vida siempre entregado a los libros, y que el estudio mismo lo mantuvo siempre enfermizo, asimismo la pobreza fue una constante en su vida, él mismo en el prólogo a la parte española de la Máscara, publicada en 1721, escribe:


title: José de Villerías y Roelas

text: Desengáñense los pobres, que siempre me he reído de los que piensan que la poesía se hizo para ellos; antes bien, yo presumo (y en mí lo experimento) que no habrá pobre que haga un verso bueno.  Animo desahogado, ocio tranquilo, pensamiento libre, sosiego oportuno, son los que hacen buenos poetas.


title: José de Villerías y Roelas

text: La Gaceta de México de septiembre de 1728, al dar la noticia de su muerte, recalcó a modo de epitafio la opinión que sus contemporáneos tenían de él:


title: José de Villerías y Roelas

text: Conocido por su gran literatura, versadísimo en varios idiomas, particularmente en griego, insigne poeta latino y castellano.


title: José de Villerías y Roelas

text: La obra de Villerías escrita en su corto tiempo de vida, resalta tanto por su contenido como por su forma, como una de las más significativas del siglo XVIII novohispano. Pocos son los escritos que Villerías pudo llevar en vida a las prensas: La Máscara en 1721; el Llanto de las estrellas sobre el ocaso del sol de 1725 y el escudo triunfante del Carmelo en 1728.


title: José de Villerías y Roelas

text: Toda su obra restante quedó en tres tomos de su mano escritos, que pasaron al acervo de la biblioteca del Colegio de San Pedro y San Pablo de los jesuitas, de ahí tras el exilio de estos en 1767, pasaron a la biblioteca de la Real y Pontificia Universidad de México, cuando fue clausurada esta en 1865 su biblioteca pasó a formar parte del acervo que dio origen a la Biblioteca Nacional de México.


title: José de Villerías y Roelas

text: La producción poética latina consta de un poema titulado "Guadalupe," escrito en 1724, se compone de cuatro libros y un total de 1755 hexámetros; la versificación en hexámetros latinos del "Cantar de Cantares", a partir del texto latino de la "Vulgata"; Víctor escrito en 1721 y varias elegías entre las que resalta la dedicada en 1725 a la muerte del rey Luis I. También hizo traducciones del griego al latín de un tratado sobre dialectos griegos, de diversos epigramas griegos, tanto de la época clásica como de la Antología palatina reunidos bajo el título de Graecorum poetarum poematia aliquot latina facta. De su autoría es una miscelánea que consta dos capítulos, el primero se titula Unde, quando et quomodo hulusce Americae incolae propagari fuerint y el segundo De Basilisco.


title: José de Villerías y Roelas

text: La producción castellana es la única que llegó a las prensas. Publicó la Máscara en 1721, donde combina el verso castellano con el latino describiendo a manera burlona como la Universidad celebró la toma de posición de la cátedra de teología de José de las Heras. En 1725 publicó la descripción de los funerales que se organizó en la Nueva España a la muerte de Luis I, titulado el "Llanto de las estrellas sobre el ocaso del sol" reúne las exequias que José Cárdenas escribió para la Pira de la catedral metropolitana; su última publicación Escudo triunfante del Carmelo se imprimió en 1728, poco después de la muerte de Villerías, la obra es la versificación en octavas reales de un trabajo homónimo del carmelita madrileño fray Gabriel Cerrada.


title: José de Villerías y Roelas

text: Víctor es la primera obra importante de Villerías, o por lo menos de la que tenemos noticia, es también la primera impresa únicamente de su autoría, pues anteriormente solo había publicado pequeños epigramas en libros ajenos o en publicaciones colectivas de certámenes literarios. En el prólogo el autor pide por adelantado disculpas por los posibles errores de la obra pues asegura “aún todavía tengo edad de discípulo”, sin embargo, si lo comparamos con sus contemporáneos, a los 25 años ya habían escrito obras significativas. Víctor primeramente fue una obra escrita en latín, de 300 versos a petición del catedrático José de las Heras, es probable que la haya escrito en dicha lengua no solo por petición sino por el dominio que tenía de esta. Posteriormente realiza una traducción poco literal en castellano. La obra se divide en dos partes, la primera consta propiamente de La Máscara y la segunda de Víctor, donde describe la pompa triunfal. El poema tiene la estructura del poema épico, inicia con la invocación -los primeros 15 hexámetros y las primeras 4 octavas -; en la versión latina de la primera parte (La Máscara) parodia el inicio de las Metamorfosis de Ovidio, comienzo apropiado en torno a las mutaciones corporales, después satiriza los diferentes aspectos de la vida y las diversas actividades novohispanas, inicia parodiando el poema Soledades de Góngora, describe la agitación del vulgo novohispano.


title: José de Villerías y Roelas

text: En la versión castellana alude a Virgilio y aclara el porqué de su traducción "Yo aquel, que, hecho un Virgilio con sotana, aún no siendo poeta, me hice Vate, y en latín escribí la otra semana, porque no me entendieron los Orates“.


title: José de Villerías y Roelas

text: Tras la muerte de Luis I de España, los actos luctuosos empezaron en la corte virreinal de Nueva España por lo que los Comisarios Gerónimo de Soria y Pedro Malo de Villavicencio contrataron a Francisco Martínez para realizar las pinturas y para idear el tema de la pira a Francisco Xavier de Cárdenas quien convirtió la pira en un remedo del universo, esta idea astral fue sintetizada por José de Villerías en el barroco título Llanto de las estrellas al ocaso del sol anochecido el creciente. Los espectadores novohispanos se encontraban inmersos en un espacio cuyos ejes ideológicos eran que los astros no solo tienen inteligencia sino también sentimientos; que la función del sol en el universo es semejante a la del rey en la sociedad. El tema astral en la Nueva España pertenece a una rica tradición de las doctrinas platónicas y herméticas expresadas a lo largo de la literatura novohispana.


title: José de Villerías y Roelas

text: Villerías contaba con veintiocho años cuando recogió los escritos para el túmulo de Luis I, cuatro están escritos en dísticos elegiacos y veintiuno en diversos metros castellanos, todos explican las pinturas que bajo los símbolos de las constelaciones y los planetas alegorizan a Luis I.


title: José de Villerías y Roelas

text: Una de las partes más significativas de la obra de Villerías es la helenística pues es el único autor novohispano del que tenemos noticia que escribió en griego. Villerías se acercó a las letras griegas por dos caminos, por la propia producciónen este idioma y por la traducción al latín de textos griegos. Los originales griegos de Villerías adoptan las estructuras poéticas del epigrama, su estrofa es el dístico. En total son nueve epigramas, todos muy breves en total 30 versos de los 9 epigramas. Sus traducciones griegas al latín son mucho más abundantes, traduce tanto epigramas griegos como una obra filológica en prosa; los epigramas traducidos son veintidós de diferentes autores, en total los versos traducidos son ochenta y nueve que corresponden a otros ochenta y nueve versos latinos. La obra en prosa es la traducción latina de un manual de dialectos griegos. Los epigramas son de diversas temáticas, todos en conjunto reflejan las preocupaciones del autor.


title: Sanalejo

text: Sanalejo es una banda colombiana de rock proveniente de Manizales, formada en Bogotá por los Manizaleños Sebastián Yepes, Jerónimo Salazar, Federico González, Fabián Flórez, Mauricio Ramírez, Edwin Ortiz y Ricardo Narváez. Actualmente cuentan con un nuevo vocalista llamado Sebastián Gómez.


title: Sanalejo

text: Sebastián, Jerónimo, Federico, Mauricio, Fabián, Ricardo y Edwin se conocieron cuando cada uno de ellos experimentaba el deseo de convertirse en artista integral. Un desfile benéfico en su natal Manizales, hizo que por azar del destino, estos estudiantes de música, se reunieran en la capital de la República Colombiana para consolidar una banda improvisada que participaría como invitada al evento. Lo que ellos no sabían era que la química y la unión de sus capacidades harían de este "experimento" la consolidación de una verdadera agrupación.


title: Sanalejo

text: El siguiente paso, luego de darse cuenta de que existía una interesante conexión de sus voces con la forma de tocar los instrumentos, fue el de constituirse en un grupo bajo el nombre El Reblujo. Para ello fueron ensayando y creando sus propias partituras que con un gran esfuerzo desembocaron en un demo que más adelante sería enviado a un bar de su ciudad natal. Allí pasó por varias manos, que admiraban el talento y la esencia de sus composiciones. No pasó mucho tiempo para que la canción llegara a una de las emisoras más importantes de la zona, donde rotó por varias semanas y se ubicó entre los tres temas más importantes del año.[cita requerida]


title: Sanalejo

text: Sorprendidos por el efecto de su música, El Reblujo, decidió abrirse camino y entrar a las grandes ligas; así que se unieron al talento de José Lopera, a quién ya conocían y cuya colaboración fue imprescindible en la creación de su primera propuesta. A partir de ese momento, estos jóvenes, que tenían claro lo lejos que iban a llegar, tomaron las riendas de su carrera golpeando las puertas de un sello discográfico local. Esta vez con el nombre de Sanalejo, se dieron a conocer a nivel nacional por medio de su disco debut lanzado por Universal Music, que logró un excelente comportamiento radial y comercial.


title: Sanalejo

text: Luego de constituirse en uno de los talentos más reconocidos de la escena musical colombiana desde que se dio a conocer en el 2003 con su álbum debut Homónimo, la agrupación juvenil Sanalejo regresa más fuerte que nunca con el lanzamiento de su segundo trabajo discográfico, esta vez con el aval del sello EMI Music.


title: Sanalejo

text: Luego de abanderar las listas de preferencia, participar en importantes shows junto a estrellas de la talla de Juanes y Bacilos, y de obtener el Premio a Mejor Artista Nuevo en los Premios Shock a La Música,[cita requerida] Sanalejo finalizó la promoción de este álbum y se tomó un merecido receso que le permitió a cada uno de sus miembros, perfeccionar sus habilidades y madurar las ideas para una nueva propuesta.


title: Sanalejo

text: Bajo la conducción del reconocido productor José Lopera, quien también participó en su primer proyecto, esta banda manizalita ha titulado su segundo disco Alma y Locura, que resulta de la experiencia de más de 4 años de arduas jornadas donde sus integrantes han madurado tanto profesional como personalmente.


title: Sanalejo

text: Con Alma y Locura, esta banda, que estrena casa disquera, afianza el excelente momento por el que atraviesa su música. Una mezcla de sonidos propios de su país, más exactamente de la región andina, con el rock que siempre los ha influenciado, hace de este proyecto un verdadero baúl de sorpresas. Ritmos como la guasca, el bambuco, el funk, el ska, el disco y hasta el tango, se filtran entre las notas juveniles y contagiosas de cada una de sus canciones, que por ningún motivo abandonan la esencia de su identidad musical. Prueba de esta combinación de evolución, madurez y creatividad es su primer sencillo El Diablo, un tema arriesgado que reivindica el sonido del grupo haciendo uso de letras fuertes y un mensaje juvenil y polémico.


title: Sanalejo

text: Sanalejo ha alcanzado un nivel de popularidad bastante alto en Colombia gracias a sus poderosas presentaciones en vivo y canciones como Barman, El Diablo y El Culevante que ocupan un lugar privilegiado en las emisoras juveniles. Han logrado situar sus éxitos en los primeros lugares de popularidad. Ya Tú Ves, Barman y El Tiempo Pasa, entre muchas otras, que no sólo se han colado en el gusto del público desde que fueron presentadas a la radio, sino que se han convertido en himnos que aún siguen sonando.


title: Sanalejo

text: En 2007, Sanalejo regresa a la escena musical presentando su tercer álbum de estudio No Lo Hagas que cuenta con una maravillosa selección de temas compuestos con nuevos ingredientes musicales y líricos que definitivamente marcarán el proceso conceptual de una de las bandas juveniles que más aceptación tienen en el mercado. Con este álbum, llegar a la excelencia fue sin lugar a dudas el objetivo principal de la banda que no ha parado de crear, estudiar y aprender del entorno que los han rodeado en los últimos años.


title: Sanalejo

text: Bajo la impecable producción del colombiano Fernando Tobón, No Lo Hagas se constituye en un impactante trabajo que espera seguir encantando a fanáticos de la banda y a todos aquellos que esperan conocer una propuesta diferente de estos siete jóvenes colombianos.


title: Sanalejo

text: El primer sencillo de su tercer álbum, Mejor Que Tú No Hay Nada, el tema que suena con insistencia en la radio, y que ha sido escogido como sencillo de lanzamiento, comenzó a sonar fuertemente en las radios de Colombia aún antes de ser lanzado oficialmente, debutó a tan sólo 3 días de ser servido a emisoras en el puesto No. 18 de las 30 canciones latinas más importantes del país y posteriormente ascendió vertiginosamente, colándose entre los 10 temas más escuchados.


title: Sanalejo

text: En el año 2009 Sanalejo entra en un período de reposo, más adelante Sebastián Yepez, el vocalista para ese entonces decide separarse de la banda y comenzar su carrera como solista.


title: Sanalejo

text: Por su parte, Jerónimo Salazar y Fabián Flórez junto a Carlos Augusto Muñoz (Tuto) exintegrante del grupo Wopeshea forman la banda LosD'lavan y debutan en el 2009 con su álbum "Alucinante" bajo la producción de Fernando "Toby" Tobón


title: Sanalejo

text: En el año 2015, y con la ayuda de la carpa rumbera, se reunieron relanzando todos sus éxitos que los llevaron a ser uno de los grupos más reconocidos en este género a nivel nacional e internacional. En su presentación junto a otros grupos como Los de Adentro, Bonka y sin ánimo de lucro lograron llenar este sitio con más de 4 mil personas, todas ellas coreando todos sus éxitos y pidiendo el regreso de Sanalejo, considerada una de las mejores bandas de Manizales con lo que respecta al Pop Rock. Fue tan grande la acogida por su reencuentro que los rumores de su regreso están cada vez más cerca.


title: Sanalejo

text: En agosto 2015 la banda anunció que regresaría a la palestra musical con un nuevo vocalista llamado Sebastián Gómez, un artista que desde muy pequeño se interesó por la música, resaltando sus cualidades vocales y de composición, en el 2004 inicia su carrera profesional cuando junto con algunos amigos crean el grupo La Butaca, obteniendo gran reconocimiento en la escena local, compartiendo escenario con grandes artistas nacionales e internacionales en la ciudad cafetera.


title: Sanalejo

text: La banda está conformada por:


title: Sanalejo

text: Sebastián Yepes - voces y guitarra hasta el 2009.


title: Sanalejo

text: Sebastián Gómez - voz


title: Sanalejo

text: Federico González - guitarra


title: Sanalejo

text: Fabián Flórez - saxofón tenor


title: Sanalejo

text: Mauricio Ramírez - batería


title: Sanalejo

text: Sebastián López - saxofón alto


title: Sanalejo

text: Alejandro Gallegos - bajo


title: Sanalejo

text: Jerónimo Salazar - bajo hasta 2018


title: Sanalejo

text: Edwin Ortiz - trompeta hasta el 2016


title: Sanalejo

text: Ricardo Narváez - saxofón alto hasta 2018


title: Sanalejo

text: Marcelo Mazzini - Manager 2005 - 2015 hasta 2018


title: Sanalejo

text: Si Te Vas


title: Sanalejo

text: Nada De Nada


title: Sanalejo

text: El Tiempo Pasa


title: Sanalejo

text: Ya Tú Ves


title: Sanalejo

text: Solo He Quedado


title: Sanalejo

text: El Último Tren


title: Sanalejo

text: Pa' Na'


title: Sanalejo

text: Yo No Te Olvido


title: Sanalejo

text: Barman


title: Sanalejo

text: El Ratón Pérez


title: Sanalejo

text: Chis Punk


title: Sanalejo

text: El Diablo


title: Sanalejo

text: Tu Culpa


title: Sanalejo

text: Guaricha


title: Sanalejo

text: Alma y Locura


title: Sanalejo

text: El Culevante


title: Sanalejo

text: Caminando


title: Sanalejo

text: Hey Viejo Men


title: Sanalejo

text: Sumergido


title: Sanalejo

text: Mujer Calavera


title: Sanalejo

text: Creí Tenerte


title: Sanalejo

text: Baila Baila


title: Sanalejo

text: Flor Nocturna


title: Sanalejo

text: Mejor Que Tú No Hay Nada


title: Sanalejo

text: Me Gusta


title: Sanalejo

text: No Lo Hagas


title: Sanalejo

text: Quiero Verte


title: Sanalejo

text: Monareta


title: Sanalejo

text: Indeleble


title: Sanalejo

text: Loco


title: Sanalejo

text: Latinoamérica


title: Sanalejo

text: Amapola


title: Sanalejo

text: No Voy A Esperarte


title: Sanalejo

text: De Tripas Corazón


title: Sanalejo

text: Mirando Al Sur


title: Sanalejo

text: A paso lento


title: Sanalejo

text: Mal herido Sufriendo por Amor


title: Sanalejo

text: Mi mitad


title: Sanalejo

text: Una cosita


title: Sanalejo

text: Seguir latiendo


title: Sanalejo

text: Voy llegando


title: Sanalejo

text: Bandida


title: Sanalejo

text: Dragones devorando aviones


title: Sanalejo

text: Ya Tú Ves (2003)


title: Sanalejo

text: Barman (2003)


title: Sanalejo

text: El Tiempo Pasa (2004)


title: Sanalejo

text: Yo No Te Olvido (2004)


title: Sanalejo

text: El Diablo (2005)


title: Sanalejo

text: Mujer Calavera (2005)


title: Sanalejo

text: El Culevante (2006)


title: Sanalejo

text: Guaricha (2006)


title: Sanalejo

text: Mejor Que Tú No Hay Nada (2007)


title: Sanalejo

text: Me Gusta (2008)


title: Sanalejo

text: Indeleble (2008)


title: Sanalejo

text: Sufriendo Por Amor (2015)


title: Sanalejo

text: Mi mitad (2017)


title: Sanalejo

text: Tayrona (2019)


title: Sanalejo

text: Mala pa mi (2019)


title: Sanalejo

text: Sin Equipaje (2020)


title: Sanalejo

text: Sobrenatural (2020)


Sanalejo


title: Mala santa (canción)

text: «Mala santa» es una canción de la cantante estadounidense Becky G. Fue lanzada por Sony Music Latin el 11 de octubre de 2019 como el quinto sencillo de su álbum de estudio debut, "Mala santa" (2019). La canción fue escrita por Gomez, Diselo Luian, Xavier Semper, Edgar Semper y Pablo Christian Fuentes, y producida por Luian junto a Mambo Kingz.


title: Mala santa (canción)

text: El video musical fue dirigido por Daniel Duran y Pedro Araújo, y se estrenó el mismo día que la canción en YouTube. El vídeo muestra a Gomez en diferentes escenas moviéndose al ritmo de la canción mientras el color de las escenas cambian de rojo, haciendo referencia al infierno, al blanco, simulando el cielo. Actualmente el vídeo cuenta con más de 50 millones de visitas en la plataforma.


title: Auanbabulubabalambambú

text: Auanbabulubabalambambú, estilizado A uan ba buluba balam bambú, fue un programa musical de Televisión Española emitido entre los años 1985 y 1986.


title: Auanbabulubabalambambú

text: El título hacia claramente un guiño al tema «Tutti Frutti» de Little Richard pretendiendo ser una parodia onomatopéyica de una introducción de tambor. Presentado por Carlos Tena y Sandra Milhaud en el espacio se incluían videoclips, noticias, sketches, reportajes y actuaciones en directo de grupos españoles emergentes. También se prestaba atención a otros artistas consolidados fuera de las fronteras españolas aunque predominaba la atención a los grupos nacionales.


title: Auanbabulubabalambambú

text: El programa también se transmitió posteriormente a través de Radio Nacional de España en donde continuaron, por un tiempo, divulgando canciones que no solían sonar en emisoras comerciales.


title: Auanbabulubabalambambú

text: En 1987 fue suprimido tras acceder a la Dirección General de RTVE Pilar Miró (23 de junio de 1986-13 de enero de 1989†), para el periodo 1986-1989, quien en aquel entonces decidió suspenderlo, porque el titular de la emisión se negó a participar en una mesa petitoria a favor de la Cruz Roja Española (CRE).


title: Alas abiertas

text: Alas abiertas (1921) es una película mexicana de cine mudo del director de cine Luis Lezama. La película está basada en una novela de Alfonso Teja Zabre y puede considerarse del género de aventuras.


title: Alas abiertas

text: Se cuenta la historia del Capitán Téllez y el teniente Doria que recién han completado la carrera de piloto y son comisionados para participar en la batalla con los rebeldes en Pachuca (México). Durante la noche, Doria es herido y atendido por Marina, la hija del líder rebelde: Canillas. Los rebeldes persiguen tanto a Doria como a Marina, pero son rescatados por Téllez, que los escolta a un lugar seguro.


title: Alas abiertas

text: Moisés Viñas en "Índice cronológico del cine mexicano," apunta que Ernesto Vollrath es el codirector de este trabajo y anota que cadetes reales de la Escuela de Aviación participaron en la película. Esta película fue producido por la empresa Ediciones Gérman Camus y filmada en Pachuca. Según Emilio Garciá Riera, "Alas" "Abiertas" fue estrenada bajo el título "With Wings Outspread" con subtítulos en inglés.


title: Alas abiertas

text: La película se estrenó el 6 de mayo de 1921 en México.


title: Edmundo Bolio Ontiveros

text: Edmundo Bolio Ontiveros fue un escritor, maestro y político mexicano, nacido en 1889 en Izamal, Yucatán y fallecido en la Ciudad de México en 1971. Diputado al Congreso de la Unión y varias veces al congreso local del estado de Yucatán. Firmó muchos de sus trabajos literarios con el seudónimo de "Nacozari".


title: Edmundo Bolio Ontiveros

text: Cursó sus estudios primarios y superiores en la ciudad de Mérida hasta obtener en 1909 el título de profesor en la Escuela Normal Superior. En 1910 se distinguió por su combate activo en la prensa contra la dictadura porfirista lo que hizo que fuera perseguido en su tierra natal y en Ciudad de México y sufrió prisión en San Juan de Ulúa. Fue director de la escuela "Roque Jacinto Campos" de Motul donde conoció a Felipe Carrillo Puerto con quien le unió sólida amistad. Colaboró con el régimen preconstitucional de Salvador Alvarado en 1915 - 1918. Colaboró en la organización del Partido Socialista del Sureste del cual fue jefe del departamento cultural y bibliográfico durante la etapa formativa de esa institución política.


title: Edmundo Bolio Ontiveros

text: Se afilió más tarde al obregonismo en la lucha contra el gobierno de Venustiano Carranza y también fue perseguido políticamente por ese hecho. Como periodista colaboró con "La voz del obrero", "El Peninsular", "La Revista de Mérida" -antecedente del actual "Diario de Yucatán"-, el "Diario del Sureste", "La Voz de los Cerros" y otras publicaciones nacionales como el periódico "El Nacional".


title: Edmundo Bolio Ontiveros

text: Fue secretario general de la "Liga de Maestros Racionalistas", habiendo participado activamente en el establecimiento de la corriente denominada "racionalista" en la política educativa del estado de Yucatán, colaborando a ese propósito con José de la Luz Mena y Rodolfo Menéndez de la Peña, durante el gobierno socialista de Carrillo Puerto. Oficial Mayor de gobierno en su estado natal y también Secretario General de gobierno. Procurador federal de trabajo, director del Diario Oficial. Presidió el Consejo de Educación Pública en 1919 y director de la Biblioteca Manuel Cepeda Peraza. Colaboró en la elaboración de la "Enciclopedia Yucatanense". Fue un activo difusor de la cultura en México.Hay varias escuelas que llevan su nombre en México, entre otras:


title: María Teresa Garibay

text: María Teresa Garibay (Rosario, Santa Fe) es una Ingeniera Civil, Magíster en Procesos Educativos Mediados por Tecnología y docente argentina. Fue la primera decana mujer de la Facultad de Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura de la Universidad Nacional de Rosario. Así mismo, fue la impulsora del programa mujeres en Ingeniería del CONFEDI


title: María Teresa Garibay

text: Estudió ingeniería civil en la Facultad de Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura de la Universidad Nacional de Rosario; graduándose en 1978. Ese mismo año comenzó, antes de finalizar sus estudios de grado, su carrera en la docencia universitaria en la Universidad Nacional de Rosario donde aún se desempeña


title: María Teresa Garibay

text: En 2011 obtuvo el título de Magíster en Procesos Educativos Mediados por Tecnología de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.


title: María Teresa Garibay

text: Entre 2011 y 2015 fue directora de la carrera de Ingeniería Civil de la Facultad de Ciencias Exactas, Ingeniería y Agrimensura de la Universidad Nacional de Rosario. Entre 2015 y 2019 fue decana de esa facultad, siendo la primera mujer en 95 años de la Facultad en asumir dicho cargo. Además, en la Institución fue Secretaría Académica de la Escuela de Ingeniería Civil, Secretaría Técnica, Subsecretaría Académica y Secretaría de Desarrollo Institucional, Consejera Directiva en distintos períodos, y actualmente es Consejera Superior y Directora de la Escuela de Ingeniería Civil.


title: María Teresa Garibay

text: Fue miembro del equipo técnico del Consejo Federal de Decanos de Ingeniería Argentina (CONFEDI) para la definición de las Competencias Genéricas de ingeniería e integrante del Proyecto ALFA TUNING- América Latina- Universidad de Deusto-España, para definir las Competencias Específicas de ingeniería civil.


title: María Teresa Garibay

text: Es miembro del CONFEDI, fue Vicepresidenta entre 2017 y 2018 y en ese período se creó la Comisión de Mujer en Ingeniería, del cual fue Presidenta entre 2018 y 2019, aspecto que desarrolló después de volver del Foro Mundial de Educación en Ingeniería (WEEF) en Seúl en donde conoció la existencia de una asociación de mujeres en tecnología.


title: María Teresa Garibay

text: Dentro de su trabajo en el CONFEDI, Garibay promueve la inserción de las mujeres en Ingeniería y lucha contra los estereotipos de género en esta área.


title: Sweet Creature

text: «Sweet Creature» es una canción del cantante británico Harry Styles perteneciente a su álbum de estudio homónimo. Se lanzó como sencillo promocional el 2 de mayo de 2017, a través de Erskine y Columbia Records. La pista fue escrita por Styles y Kid Harpoon , y su producción estuvo a cargo de este último, Jeff Bhasker, Alex Salibian y Tyler Johnson.


title: Sweet Creature

text: «Sweet Creature» es una balada acústica. Sobre la selección de guitarra "giratoria y vivaz", Styles realiza armonías simples y ejecuciones de fondo. La pista fue escrita por Stylesy Kid Harpoon , y su producción estuvo a cargo de este último, Jeff Bhasker, Alex Salibian y Tyler Johnson. Se estrenó el 2 de mayo de 2017, antes del lanzamiento oficial de su álbum homónimo "Harry Styles".


title: Sweet Creature

text: Jon Caramanica de "The New York Times" dijo que «Sweet Creature» es una de las canciones más destacados del álbum. En "Billboard", Da'Shan Smith escribió que muestra el "alcance y la capacidad de los estilos para tocar algunas notas de poder bastante espectaculares". Leah Greenblatt de "Entertainment Weekly" opinó que la canción junto con «Two Ghosts», son "bocetos delicados, melancólicos y bonitos".


title: Sweet Creature

text: El reportero musical de la BBC Mark Savage lo llamó la "canción más efectiva y directa" del álbum. Leonie Coope de "NME" sintió que la canción "podría haberse escrito tan fácilmente sobre Joni Mitchell o sobre su ex Taylor Swift".


title: Sweet Creature

text: Eve Barlow de la "Variety" cree que intenta "imitar el tipo de rasgueos acústicos elegidos" de las pistas «Hey There Delilah» de Plain White T's, «Norwegian Wood» de The Beatles o «Never Going Back Again» de Fleetwood Mac. Rick Pearson para "Evening Standard" pensó que "el salto folklórico de la canción es tan bueno como cualquier tema del álbum "÷" de Ed Sheeran.


title: Mabel Thwaites Rey

text: Mabel Thwaites Rey (Buenos Aires, 22 de febrero de 1957) es abogada recibida de la Universidad de Buenos Aires, Magíster en Administración Pública y Doctora por la Universidad de Buenos Aires, con especialización en derecho político-teoría del estado. Cursó la Maestría en Ciencias Sociales de Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Es Profesora Titular Regular de las materias Sociología Política y Administración y Políticas Públicas, ambas de la Carrera de Ciencia Política, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Dirige el Instituto de Estudios para América Latina y el Caribe (IEALC) de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Se especializa en temas derecho político y teorías del estado. Estudios sobre Políticas Públicas, Reforma del Estado, Reformas Neoliberales en América Latina y Argentina, Ajuste estructural y Privatizaciones.


title: Mabel Thwaites Rey

text: Dirigió el proyecto UBACyT “Las disputas hegemónicas en América Latina del siglo XXI: miradas desde la actividad estatal”, los Proyectos de Investigación de UBACyT “El Estado argentino post crisis de 2001: ¿ruptura o continuidad con el neoliberalismo?” (2011-2014),”Nuevos (y viejos) dilemas del Estado en América Latina” (2008-2010), “Política y técnica en los procesos de reforma del Estado: hacia un diseño alternativo” (2004-2007) y “El estado argentino: balance y comparación de las reformas de primera y segunda generación” (2001-2003).


title: Mabel Thwaites Rey

text: Co-coordina el Grupo de Trabajo de CLACSO “Alternativas contra hegemónicas desde el sur global” e integra el grupo de trabajo “Estados latinoamericanos: ruptura y restauración”; también tuvo a su cargo la coordinación de los grupos de trabajo de CLACSO “El Estado en América Latina. Continuidades y Rupturas” (2014-2017) y “El Estado en América latina. Continuidades y rupturas” (2011-2014)


title: Mabel Thwaites Rey

text: Es autora y coautora de numerosas publicaciones en libros y revistas nacionales y extranjeras sobre temas vinculados a la problemática teórica del Estado, reforma estatal y privatizaciones en la Argentina y en América Latina. Publicó los libros: Estados en disputa. Auge y fractura del Ciclo de Impugnación al Neoliberalismo en América Latina” (CLACSO-IEALC-Editorial El Colectivo, Buenos Aires, 2018); El Estado en América Latina. Continuidades y rupturas” (CLACSO-UARCIS. Santiago de Chile, 2012); Estado y marxismo: un siglo y medio de debates (Prometeo, Buenos Aires, 2008); Entre tecnócratas globalizados y políticos clientelistas. (Prometeo, Buenos Aires, 2005); La autonomía como búsqueda, el estado como contradicción (Prometeo, Buenos Aires, 2004); Fuera de control. La regulación residual de los servicios privatizados (Editorial Temas, Buenos Aires, 2003); La (des)ilusión privatista. El experimento neoliberal en la Argentina (EUDEBA, Buenos Aires, 2003); Alas rotas. La política de privatización y quiebra de aerolíneas argentinas (Editorial Temas, Buenos Aires, 2001) y Gramsci mirando al sur (Ediciones K&AI, Buenos Aires, 1994).


title: Premio Mark Twain al humor estadounidense

text: El Premio de Mark Twain al humor estadounidense es un premio estadounidense presentado por el Centro John F. Kennedy para las Artes Escénicas anualmente desde 1998. El nombre del humorista Mark Twain del siglo XIX, se presenta a las personas que han "tenido un impacto en la sociedad estadounidense de manera similar a" Twain. El Centro JFK eligió a Twain debido a su condición de comentarista social controvertido y su "perspectiva intransigente de la injusticia social y la locura personal". Una copia del busto de Twain de Karl Gerhardt en 1884 se presenta en una ceremonia de otoño grabada en el Kennedy Center Concert Hall en Washington, DC, durante la cual el homenajeado es homenajeado por sus compañeros. El evento es una importante recaudación de fondos para el Centro Kennedy, que vende entradas, así como acceso a cenas y fiestas posteriores con las celebridades.


text: El destinatario inaugural del premio fue el comediante Richard Pryor . Los primeros dos años del Premio Mark Twain (Richard Pryor y Jonathan Winters ) fueron grabados y transmitidos en Comedy Central . Desde entonces, las presentaciones de los premios se han grabado para su transmisión en PBS . El destinatario más joven fue la actriz y comediante Tina Fey, con 40 años en 2010.


text: Bill Cosby aceptó su premio en el Centro Kennedy en 2009. Había rechazado dos veces el honor, afirmando que estaba decepcionado con la blasfemia utilizada en la ceremonia inaugural en honor a Richard Pryor. Después de que Cosby fue declarado culpable de agresión sexual en 2018, el centro despojó a Cosby de su premio y sus honores del Centro Kennedy de 1998.


title: Enrique Maturana

text: Enrique Maturana (Granada, 28 de agosto de 1971) es un expiloto de motociclismo del Campeonato del Mundo de Motociclismo español. Compitió en el Mundial desde 1994 hasta 1998.


title: Enrique Maturana

text: Participa en el Campeonato Europeo de Motociclismo en 125c en 1994 y 1995, donde obtiene el puesto 16 en la primera y un tercero en la siguiente.


title: Enrique Maturana

text: Debuta en la cilindrada de 125cc del Mundial en 1994 con una Yamaha (con la competirá todos los años), obteniendo los cuatro primeros puntos de su carrera. Las ediciones de 1995 y 1996 las acabó sin poder entrar en posiciones de puntos mientras que en las dos siguiente acaba en los puestos 17 y 23 respectivamente.


title: Enrique Maturana

text: En 1999 obtiene una wild card en el Campeonato Mundial de Supersport del 1999 para correr la prueba española que se disputó en el Circuito de Albacete con una Yamaha YZF-R6 del team Eac. Castro, acabando en la posición 19.


title: Forbidden (película de 2011)

text: Forbidden es una película documental de Egipto dirigida por Amal Ramsis que se estrenó el 18 de julio de 2011 en España que se refiere a las prohibiciones que estaban vigentes en la sociedad egipcia en la vida cotidiana en el período inmediatamente anterior a la Revolución egipcia de 2011 revolución del 25 de enero de 2011.


title: Forbidden (película de 2011)

text: Es el primer largometraje de la directora, quien fue recogiendo material sobre las prohibiciones vigentes en la sociedad egipcia en la vida cotidiana, filmando a escondidas en las calles de El Cairo y en casas de amigos, desde tres meses antes de la revolución del 25 de enero de 2011. Entre los entrevistados se encuentran el director de cine Arab Lotfi, la periodista Salma Shokralla y el dirigente del Frente Nacional y de la organización trotskista Socialistas Revolucionarios Mohamed Waked.La película fue exhibida, en el Festival de Cine del Milenio de Bruselas y en el Festival de Cine Árabe de Berlín, entre otros lugares.


title: Forbidden (película de 2011)

text: El comentario sobre el filme de "Egypt Today" fue:


title: Forbidden (película de 2011)

text: La película fue galardonada con los siguientes premios:


title: VH1 (Europa)

text: VH1 (también conocido como VH1 Europe) fue un canal de televisión por suscripción de origen europeo, propiedad de ViacomCBS Networks EMEAA, lanzado en 2002. Fue la versión europea del canal estadounidense VH1, que emitió vídeos musicales de todas las épocas, además de contenedores y bloques especiales. Su señal se emitió en Europa, Latinoamérica y el Medio Oriente y África.


title: VH1 (Europa)

text: Se emitía desde la sede de ViacomCBS en Europa en la ciudad de Camden (Londres, Reino Unido). En Latinoamérica, el canal inicio sus emisiones el 7 de octubre de 2020, en reemplazo de VH1 Latinoamérica.


title: VH1 (Europa)

text: El canal fue reemplazado por MTV 00s el 2 de agosto de 2021 a las 0:03 de la mañana.


title: VH1 (Europa)

text: La marca VH1 apareció por primera vez en Europa, en específico en el Reino Unido, donde se lanzó VH1 Reino Unido en 1994, como señal local de la señal original estadounidense. Se lanzaría una versión en Alemania al año siguiente. La versión del Reino Unido se distribuiría posteriormente en toda Europa bajo el nombre VH1 Export a partir de junio de 1999. Sin embargo, la señal paneuropea empezaría en 2001, cuando se fusionaron VH1 Export y VH1 Alemania, convirtiéndose así en una señal independiente de la del Reino Unido y distribuida al resto de Europa.


title: VH1 (Europa)

text: VH1 Europe fue lanzado oficialmente el 21 de enero de 2002. Cuenta con una señal de carácter europeo sin cortes ni bloques comerciales. Es la misma señal para todos los operadores y países del viejo continente. A diferencia del VH1 estadounidense y otras cadenas alrededor del mundo, que han dejado los videos musicales y se han enfocado en una propuesta de entretenimiento general, esta señal nunca ha dejado los programas propiamente musicales. Se emiten una amplia variedad de programas musicales especializados de forma diaria o semanal. El canal se centra en la música actual, así como en la música de las décadas de 2000 y 2010. En la década de 2000, el canal solía centrarse en la música actual de entonces, con un enfoque más fuerte en el llamado pop y pop rock contemporáneo para adultos que en la actualidad, así como en la música de las décadas de 1990 y 1980.


title: VH1 (Europa)

text: El 1 de junio de 2010 empieza a emitirse en Rusia reemplazando la versión local de VH1.


title: VH1 (Europa)

text: El 1 de octubre de 2012, los expaíses yugoslavos (Serbia, Eslovenia, Croacia, Montenegro, Macedonia y Bosnia) recibieron una señal propia de VH1 llamada VH1 Adria, la cual reemplazó a VH1 Europe. Fue reemplazada nuevamente por VH1 Europe el 1 de febrero de 2015.


title: VH1 (Europa)

text: Desde mayo de 2014, emite en .


title: VH1 (Europa)

text: Antes que «Despacito» adquiriera el estatus de éxito global, VH1 no solía tocar música cantada en otro idioma que no fuera el inglés, pero desde que la música urbana en español (como el reguetón, trap latino, etc) se hiciese muy popular fuera de América Latina, el canal comenzó a reproducir regularmente videos de artistas como Luis Fonsi, J Balvin, Bad Bunny, Rosalía, Maluma, Anitta, así como canciones en español de Shakira.


title: VH1 (Europa)

text: El 1 de febrero de 2017, la programación de VH1 Polonia fue reemplazada por la programación de VH1 Europe; la señal polaca siguió existiendo aunque solo para emitir comerciales dirigidos al público polaco. El 3 de marzo de 2020, la señal de VH1 Polonia fue reemplazado por VH1 Europe.


title: VH1 (Europa)

text: El 7 de octubre de 2020, el canal llegó a Latinoamérica reemplazando a VH1 Latinoamérica en SD y a VH1 HD en HD. Ese mismo día se renovaron sus gráficas, pasando la usar las que ya usaba VH1 Italia. Cabe destacar que VH1 Europe pasó a emitir en con letterbox en la antigua señal de VH1 Latino, mientras que el canal comenzó a estar disponible por primera vez en alta definición al nivel global por la antigua señal de VH1 HD en la región.


title: VH1 (Europa)

text: Sus emisiones finalizaron el 2 de agosto de 2021 a las 03:00 (GMT) con la canción Dani California de Red Hot Chili Peppers, siendo reemplazado por MTV 00s, una variante de MTV con la música de los años 2000.


title: Cristianismo musculoso

text: El cristianismo musculoso es un movimiento filosófico que se originó en Inglaterra a mediados del siglo XIX, caracterizado por la creencia en el deber patriótico, la disciplina, el sacrificio, la virilidad y la belleza moral y física del atletismo.


title: Cristianismo musculoso

text: El movimiento se puso de moda durante la era victoriana, como un método para desarrollar el carácter en los estudiantes de las escuelas públicas inglesas. Con frecuencia se lo asocia con el autor inglés Thomas Hughes y su novela de 1857 "Tom Brown's School Days" (días escolares de Tom Brown), así como con los escritores Charles Kingsley y Ralph Connor. El presidente estadounidense Theodore Roosevelt se crio en un hogar que practicaba el cristianismo musculoso. Roosevelt, Kingsley y Hughes promovieron la fuerza física y la salud, así como una búsqueda activa de los ideales cristianos en la vida personal y la política. El cristianismo musculoso ha continuado a través de organizaciones que combinan el desarrollo espiritual físico y cristiano. Y es influyente, tanto en el catolicismo como en el protestantismo.


title: Cristianismo musculoso

text: El movimiento del cristianismo musculoso nunca se organizó oficialmente. En cambio, fue una tendencia cultural que se manifestó de diferentes maneras, y fue apoyada por varias figuras e iglesias. El cristianismo musculoso se remonta a Pablo el Apóstol, quien utilizó metáforas atléticas para describir los desafíos de una vida cristiana. Sin embargo, la defensa explícita del deporte y el ejercicio en el cristianismo no apareció hasta 1762, cuando en "Emile" de Rousseau se describió la educación física como importante para la formación del carácter moral.El término «cristianismo musculoso» se hizo conocido por una reseña del abogado T. C. Sandars de la novela de Kingsley "Two Years Ago" (hace dos años), en la edición del 21 de febrero de 1857 del "Saturday Review". Kingsley escribió una respuesta a esta revisión en la que llamó al término «doloroso, si no ofensivo», pero luego lo usó favorablemente en ocasiones. Hughes lo usó en "Tom Brown at Oxford"; diciendo que era «algo bueno tener cuerpos musculosos, fuertes y bien ejercitados», y especificó, «los cristianos musculosos tienen la antigua creencia caballeresca y cristiana de que el cuerpo de un hombre se le da para ser entrenado y dominado, y luego usado para la protección de los débiles, el avance de todas las causas justas, y la sumisión de la tierra que Dios ha dado a los hijos de los hombres».


title: Cristianismo musculoso

text: Además de las creencias mencionadas anteriormente, el cristianismo musculoso predicó el valor espiritual de los deportes, especialmente los deportes de equipo. Como dijo Kingsley, «los juegos conducen, no solo a la salud física, sino también a la moral». Un artículo sobre un popular británico del siglo XIX lo resumió así: «John MacGregor es quizás el mejor espécimen del cristianismo musculoso que ha producido esta o cualquier otra edad. Tres hombres parecían haber luchado en su pecho: el cristiano devoto, el sincero filántropo, el atleta entusiasta».


title: Cristianismo musculoso

text: A pesar de haber obtenido cierto apoyo, el concepto aún era controvertido. Por ejemplo, un crítico mencionó «el ridículo en el que hombres serios y musculosos están haciendo todo aquello que consideran varonil», aunque preferiría «la seriedad y el cristianismo musculoso» a las convenciones sociales del siglo XVIII. Por otro lado, un clérigo de la Universidad de Cambridge peleó con un amigo y compañero clérigo, después de escuchar que había dicho «gracia», sin mencionar a Jesús, porque había un judío presente. Un comentarista luego dijo: «Todo esto sucede por que le tenemos miedo a un cristianismo musculoso».


title: Cristianismo musculoso

text: La Iglesia Católica tradicionalmente se enfocaba en el espíritu sobre el cuerpo, y no solía enfatizar el atletismo o el entrenamiento físico. Otros grupos como los puritanos no se opusieron a los deportes, sólo las acciones que los acompañaron, como apostar o beber. La mayoría de los católicos estaban más preocupados en que el deporte se convirtiera en una distracción de la fe. Sin embargo, cuando «La crisis de la masculinidad» se convirtió en una teoría en la Iglesia Católica, la fuerza física fue fuertemente alentada, ya que los católicos sintieron que necesitaban demostrar su virilidad, porque la Iglesia se estaba volviendo «débil». Las mujeres católicas criaban y enseñaban a los niños, lo que muchos creían que los hacía demasiado femeninos. Luego se les enseñó a ser caballeros para que «abrocharan sus cuellos pero no se arremangasen». Muchos se preguntaron si en caso de una crisis social, estos hombres católicos serían capaces de protegerlos. Esto cambió lo que un hombre católico debería ser, cuando los miembros de la iglesia sintieron que con la sociedad cambiante, la masculinidad necesitaba ser restaurada. Theodore Roosevelt creía que «solo hay una esfera de utilidad muy circunscrita para el tímido buen hombre», un sentimiento que muchos hicieron eco en ese momento. Los seguidores del cristianismo musculoso finalmente descubrieron que la única solución para esto era conectar la fe con la «fisicalidad» del cuerpo.


title: Cristianismo musculoso

text: La idea del cristianismo musculoso comenzó en Inglaterra en medio de la industrialización y la urbanización. Al igual que sus homólogos estadounidenses, los católicos estaban preocupados por la disminución de la virilidad entre sus seguidores, lo que hizo que el cristianismo musculoso se convirtiera en una tendencia cultural. No fue iniciado por ninguna persona específica, sino apoyado por iglesias, y muchas figuras católicas a título personal, que luego lo extendieron a otras congregaciones. En ese momento se creía que el entrenamiento físico construía la resistencia necesaria para prestar servicio a los demás, y que la fuerza física conducía a la fortaleza moral y al buen carácter. Los católicos sintieron que el atletismo podría ser una buena salida para desahogarse, en lugar de encontrar una salida sexual menos moral. Los deportes también ayudaron a reclutar nuevos miembros para la iglesia. Las iglesias comenzaron a formar sus propios equipos deportivos, y tenían instalaciones deportivas construidas en, o alrededor, de las iglesias mismas. Así fue como comenzó la YMCA (la asociación de hombres jóvenes cristianos) en 1844 en Londres, aunque no tuvo instalaciones deportivas propias hasta 1869, con la inauguración de la YMCA en la ciudad de Nueva York. Estas asociaciones se hicieron muy populares y las YMCA comenzaron a aparecer en todo el país. En 1894, se construyeron cuadriláteros detrás de las iglesias de Londres. La adición de estos anillos de boxeo atrajo a muchos más seguidores, no solo para boxear, sino también para escuchar los servicios religiosos. El boxeo se convirtió en una forma de que los hombres católicos hicieran catarsis de la ira o la frustración, de una manera moralmente aceptable.


title: Cristianismo musculoso

text: La difusión del cristianismo musculoso condujo a muchos cambios dentro de la Iglesia Católica. Las misas se cambiaron para atender más a los hombres, y los religiosos debían ser de cierto carácter «varonil». Se pensaba que los ministros que así se veían, atraerían a más hombres como ellos. Los ministros protestantes en Inglaterra y Estados Unidos argumentaron que los hombres no eran verdaderamente cristianos a menos que fueran cristianos musculosos. El cristianismo musculoso disminuyó más tarde en algunas iglesias protestantes, pero nunca desapareció del panorama religioso estadounidense.


title: Cristianismo musculoso

text: Para 1901, el cristianismo musculoso era lo suficientemente influyente en Inglaterra como para que un escritor pudiera alabar «al inglés que cruza el mundo con un rifle en una mano y la Biblia en la otra», y agrega «si se pregunta qué ha hecho nuestro cristianismo musculoso señalamos: el Imperio Británico». El cristianismo musculoso se extendió a otros países en el siglo XIX. Estaba bien arraigado en la sociedad australiana en 1860, aunque no siempre con mucho reconocimiento del elemento religioso.


title: Cristianismo musculoso

text: En los Estados Unidos apareció primero en escuelas privadas, y luego en la YMCA y en la predicación de evangelistas como Dwight L. Moody. La incorporación del atletismo al YMCA condujo, entre otras cosas, a la invención del baloncesto y el voleibol. Parodiado por Sinclair Lewis en "Elmer Gantry" (aunque había alabado al Oberlin College YMCA por su «cristianismo musculoso serio y positivo») y fuera de sintonía con teólogos como Reinhold Niebuhr, su influencia disminuyó en el protestantismo dominante estadounidense. No obstante, se sintió en organizaciones evangélicas como la Comunidad de Atletas Cristianos, Atletas en Acción y los Guardianes de la Promesa.


title: Cristianismo musculoso

text: En el siglo XXI, los pastores del Nuevo Calvinismo, como John Piper, impulsan un cristianismo más masculino, afirmando: «Dios se reveló él mismo en la Biblia de manera generalizada como rey no como reina; padre y no madre. La segunda persona de la Trinidad fue revelado como hijo eterno, no hija; el padre y el hijo crearon al hombre y a la mujer a su imagen y les dieron el nombre de hombre, el nombre del varón». Debido a esto, Piper sostiene «que Dios le ha dado al cristianismo un sentimiento masculino».


title: Cristianismo musculoso

text: En 2012, atletas como Tim Tebow, Manny Pacquiao, Josh Hamilton y Jeremy Lin también ejemplificaron el cristianismo musculoso al compartir su fe con sus fanáticos. Richard Andrew Meyer, profesor de la Universidad de Baylor, explica las seis definiciones de Thomas Hughes del cristianismo musculoso a través de seis criterios. Meyer escribió una disertación sobre la noción de Thomas Hughes del cristianismo musculoso que expuso así. Desde Tebow, Pacquiao, Hamilton y Lin en 2012, el cristianismo musculoso ha crecido inmensamente a través del rápido crecimiento de las redes sociales, aún demostrando la definición de Hughes. Además, atletas mujeres han estado participando en este movimiento. Después de grandes juegos, los atletas van a las redes sociales para comunicarse con sus fanáticos sobre cómo Dios los ha llevado hasta allí. Los discursos sobre Dios también se ven antes de los juegos, o antes del comienzo o el final de sus temporadas. También hay círculos de oración, generalmente exclusivos para los compañeros de equipo, antes de una competencia. Se pueden ver algunos ejemplos en atletas hoy ampliamente conocidos.


title: Cristianismo musculoso

text: En 2018, Russell Wilson publicó una foto de él y sus compañeros de equipo arrodillándose y tomados de la mano en el campo, con la leyenda «¡Es TODO a tu favor!», con el emoji de manos en oración.


title: Cristianismo musculoso

text: Stephen Curry tiene «4:13» escrito en sus zapatos, que es una escritura bíblica sobre el poder de Dios para dar fortaleza a las personas. La inscripción dice: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece».


title: Cristianismo musculoso

text: Kirk Cousins dijo en una entrevista de CBN News que «...cuando sabes que Dios ha puesto su mano, él tiene un plan, me quita muchas de mis preocupaciones y dudas, y me las quita porque confío en que él me trajo aquí por una razón».


title: Cristianismo musculoso

text: Michael Kimmel argumenta en su libro "Manhood in America" (masculinidad en los Estados Unidos), que la Universidad de Notre Dame es una vitrina del cristianismo musculoso, porque la escuela sí practica el catolicismo. Se cree que los atletas masculinos en los equipos universitarios practican los 6 criterios de Thomas Hughes sobre el cristianismo musculoso.


title: Cristianismo musculoso

text: El equipo de fútbol de Notre Dame, por ejemplo, está integrado por hombres católicos que creen que sus cuerpos son un regalo de Dios, por lo tanto, entrenan sus cuerpos en el nombre de Dios.


title: Cristianismo musculoso

text: Al igual que en la foto de Russell Wilson en Instagram, los equipos y los atletas tienen círculos de oración antes de una competencia para concentrarse y poner su mente y su cuerpo en el espacio correcto. A menudo los hace sentir mejor, y es una muestra abierta de lo que creen, que el cristianismo musculoso es una muestra abierta del propósito y la voluntad de Dios para estos atletas.


title: Batería del Carbonero

text: La batería del Carbonero (también llamada de Carboneros) era una plaza militar que formaba parte del sistema de fuertes de Valdivia, en el sur de Chile.  Fue construida por los españoles en 1798 en el sector de Carbonero, en la parte noroccidental de la Isla del Rey, cercana a la confluencia de los ríos Tornagaleones y Valdivia. La labor de las faenas de construcción fue ejecutada por presidiarios y relegados venidos desde todos los puntos del Virreinato del Perú, incluso sin tener condena, en su mayoría peruanos y afrodescendientes, quienes quedaban contratados como soldados una vez concluido su castigo. Era una batería baja, resguardada con madera, y poseía dos cañones de bronce medianos y uno de a 24 puestos a flor del agua, un cuartel con capacidad para 20 hombres y repuesto de pólvora. Por su ubicación, combinaba sus ataques hacia la bahía de Corral en conjunto con la batería del Piojo, apostada en la otra ribera del río Valdivia, al sur del fuerte de Niebla.


title: Batería del Carbonero

text: Actualmente se encuentra sumergida, sin embargo, se reconoce a sus vestigios como una zona de importancia para la conservación histórica y patrimonial.


title: Toyin Abraham

text: Toyin Abraham al nacer Olutoyin Aimakhu, (Auchi, 5 de septiembre de 1984) es una actriz, directora y productora de cine nigeriana.


title: Toyin Abraham

text: Nació el 5 de septiembre de 1984 en Auchi, una ciudad en el estado de Edo en el sur de Nigeria, aunque pasó sus primeros años en Ibadán, la capital del estado de Oyo en el suroeste de Nigeria. Estudió Marketing en la Universidad Politécnica de Ibadán Abraham ha protagonizado varias películas, entre ellas, "Black Val".


title: Toyin Abraham

text: Comenzó a actuar en 2003, cuando Bukky Wright, una actriz de cine nigeriana, visitó Ibadán para filmar una película. Con los años, Abraham ha producido, dirigido y actuado en varias películas nigerianas, como "Alani Baba Labake" y "Ebimi ni". Fue nominada a Mejor actriz de reparto en una película yoruba por "Ebimi ni" en los Premios Best of Nollywood de 2013 junto a Joke Muyiwa, quien fue nominada a Mejor actriz principal en "Ayitale". Ante su éxito, ha sido llamada para hacer campaña electoral. En uno de los programas para la candidatura de reelección del presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan en 2015, la actriz dijo que estaba preparada para morir por el Partido Democrático Popular (PDP) en cuya plataforma Jonathan participaba.Sin embargo, se disculpó ante sus fanes por los comentarios e instó a los nigerianos a no derramar su sangre por ningún político.


title: Liga del Norte de Coahuila 2019

text: La Temporada 2019 de la Liga del Norte de Coahuila fue la edición número 51 de la tercera etapa de este circuito. Tuvo como inicio el 31 de marzo. Para este año hubo un incremento en el número de equipos de 6 a 10. Se mantuvieron 5 de los 6 equipos de la campaña anterior, el equipo de Piratas de Sabinas sale de la liga y en su lugar debuta el equipo de Bravos de Sabinas. Regresan los equipos de Agricultores de Morelos y Atléticos de Acuña, así como el debut de los equipos de Acereros de Monclova y Venados de Castaños quienes iniciaron como "Venados de Cuatrociénegas" pero tuvieron que cambiar de sede.


title: Liga del Norte de Coahuila 2019

text: Los Acereros de Monclova se coronaron campeones por primera vez al derrotar en la "Serie Final" a los Bravos de Sabinas por 4 juegos a 1. El mánager campeón fue Matías Carrillo.


title: Liga del Norte de Coahuila 2019

text: Por esta ocasión, la postemporada de la temporada 2019 fue jugada por 6 equipos. Los resultados de las series de la primera ronda fueron los siguientes:  Nava 2, Sabinas 3; Allende 3, Barroterán 1 y Morelos 1, Monclova 3. Debido a que para la siguiente ronda se necesitaban de 4 equipos, aparte de los 3 equipos ganadores, el "mejor perdedor" accedió a la semifinal. Este equipo fue el de Nava.


title: Idélphonse Nizeyimana

text: Ildéphonse Nizeyimana (nacido el 5 de octubre de 1963) es un soldado ruandés , condenado por haber participado en el genocidio ruandés por el Tribunal Penal Internacional para Ruanda.


title: Idélphonse Nizeyimana

text: Idelphonse Nizeyimana nació en la prefectura de Gisenyi, Ruanda. Fue el segundo al mando de operaciones militares e inteligencia de la escuela para suboficiales (ESO) en Butare. Tenía el rango de capitán. En esta capacidad, ejerció autoridad sobre los soldados y el personal del campo. Además, Nizeyimana era miembro de "Akazu" (literalmente "la casita"), un término utilizado para designar el círculo de asesores del presidente Juvenal Habyarimana. En esta capacidad, ejerció la autoridad de facto sobre los oficiales y soldados de la ESO.


title: Idélphonse Nizeyimana

text: El 27 de noviembre de 2000, el Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR) emitió una acusación contra Nizeyimana, acusándolo de " genocidio, o en la complicidad alternativa en genocidio, incitación directa y pública para cometer genocidio y crímenes contra la humanidad ". Específicamente, la acusación alegaba que durante el genocidio, Nizeyimana había "instigado, alentado, facilitado o consentido a la guerrilla Interahamwe el acto de cometer asesinatos, secuestros y la destrucción de propiedad". Fue descrito como "uno de [los] objetivos más altos" del TPIR.


title: Idélphonse Nizeyimana

text: El 29 de septiembre de 2014, el TPIR confirmó la condena de Nizeyimana por genocidio, crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad por su participación personal en los asesinatos, incluido el asesinato de la reina Gicanda. Redujeron su sentencia a 35 años de prisión.


title: Jessica Cruz

text: Jessica Cruz es una superheroína ficticia que aparece en los cómics estadounidenses publicados por DC Comics. Creada por Geoff Johns y Ethan Van Sciver, es miembro del Green Lantern Corps y la Liga de la Justicia. Su primera aparición completa tiene lugar en "Justice League" # 31 (agosto de 2014), que también es su primera aparición en la portada. El diseño original de Cruz se basó en la actriz Penélope Cruz.DC Comics confirmó que Jessica Cruz es de descendencia hondureña mexicana, y actualmente reside en Portland, Oregón. Se menciona el nombre de Jessica Cruz y su mano derecha aparece brevemente en un solo panel de la edición de 2013 Green Lantern # 20. Su próxima aparición llega en "Justice League" vol. 2 # 30, cuando el Anillo de Volthoom la localiza, y luego gana sus poderes en el siguiente número. Fue apodada "Power Ring" mientras fue anfitriona del Anillo de Volthoom pero no es miembro de Sindicato del Crimen de América.Jessica se convierte en miembro oficial del Green Lantern Corps, en la realidad de Tierra Prime, al final de "Justice League" # 50: "The Darkseid War".


title: Jessica Cruz

text: Jessica Cruz y sus amigos están en un viaje de caza cuando se topan accidentalmente con dos hombres que están enterrando un cuerpo. Los hombres asesinan brutalmente a sus amigos. Jessica logra escapar pero queda traumatizada. El Anillo de Volthoom que se alimenta del miedo y había abandonado Power Ring después de su muerte durante la incursión de Sindicato del Crimen en Tierra Prime, puede localizarla debido a su trauma. A diferencia de los anteriores portadores del anillo, ella no acepta voluntariamente el anillo, pero se ve obligada a aceptarlo. El Anillo tortura a Jessica con dolor físico y psicológico.El Anillo explica que está usando a Jessica para atraer al ser que destruyó la Tierra-3 a Tierra Prime porque ahora está muriendo (por razones no explicadas) y quiere llevarse el planeta con él.


title: Jessica Cruz

text: Batman puede desactivar el anillo después de convencer a Jessica de que se enfrente a sus miedos.Jessica luego sucumbe a los efectos del virus AMAZO, pero pronto se cura. Hal Jordan regresa a la Tierra para enseñarle a Jessica cómo controlar su anillo.


title: Jessica Cruz

text: Cuando la hija de Darkseid, Grail, llega a Tierra Prime, ataca a Jessica y usa su anillo para abrir un portal a Tierra-3, permitiendo que el Anti-Monitor cruce a Tierra-Prime. Jessica y el resto de la Liga de la Justicia son transportados por Metron. Después de esto, la Liga de la Justicia decide liberar al Sindicato del Crimen para ayudar en la lucha contra el Anti-Monitor y el Grial. Jessica, Cyborg y Mister Miracle se dirigen a la prisión y la proximidad al Sindicato permite que el Anillo posea la mente y el cuerpo de Jessica. Durante la confrontación de la Liga de la Justicia contra Grail y Darkseid, Grail logra separar a Flash del Black Racer, que inmediatamente comienza a perseguir el Flash. Al darse cuenta de que el Racer no abandonará el plano físico de la existencia hasta que coseche un alma, Jessica convence a Cyborg de aprovechar la tecnología del anillo y anular el control de Volthoom sobre el cuerpo de Jessica durante unos segundos. Esto le permite a Jessica saltar entre Flash y Black Racer, lo que permite que la encarnación de la muerte aparentemente la mate. Jessica sobrevive, y se revela que el Black Racer mató a Volthoom, causando que el anillo se desmoronara. Inmediatamente después, un anillo de Linterna Verde desciende en el campo de batalla y transforma a Jessica en una nueva Linterna Verde.


title: Jessica Cruz

text: En "Green Lanterns: Rebirth" # 1, conoce a Simon Baz cuando está investigando una intrusión alienígena. Esto resulta ser un cazador de hombres que lucha contra los dos. Luego se revela que es un ejercicio de entrenamiento dirigido por Hal Jordan para probar a los dos novatos. Hal combina las baterías de energía de Jessica y Simon para que funcionen como un equipo y las pone a cargo de proteger la Tierra, dándoles también membresía a la Liga de la Justicia.


title: Jessica Cruz

text: Al enfrentarse a la amenaza del Phantom Ring, un prototipo de anillo de poder que puede canalizar la totalidad del espectro emocional a costa de cambiar rápidamente según el estado emocional del usuario, Jessica confiesa sus propias dudas sobre si merece su anillo. las circunstancias poco convencionales de su contratación. Sin embargo, sus miedos se alivian cuando se pone temporalmente el Anillo Fantasma y automáticamente la transforma en un Linterna Verde, lo que le permite a Jessica reconocer su éxito al superar sus viejos miedos en lugar de creer que fue definida por esa experiencia.


title: Jessica Cruz

text: Más tarde es enviada al espacio para entrenar con el Green Lantern Corps y está bajo las órdenes de Guy Gardner, quien la empuja y la regaña hasta que haya tenido suficiente y lo ataca; Más tarde, Guy llega a un acuerdo con ella de que si ella lo derrota con éxito en combate, él no hablará sobre el encuentro, lo que ella puede hacer.


title: Jessica Cruz

text: Más tarde, Jessica es asignada para monitorear el recientemente liberado Sector Espacial Fantasma (una región que consiste completamente en planetas robados por Coluan que fue liberado por la Liga de la Justicia); mientras está allí, se encuentra con Cyborg, Starfire y Azrael pilotando una nave calavera que se había alistado desde Brainiac en un intento de ingresar al sector. Intentando detenerlos, se encuentra atrapada en el Sector Fantasma junto a los demás, y se unen para investigar la misteriosa región del espacio como la Liga de la Justicia Odyssey.


title: Jessica Cruz

text: Más tarde es asesinada por Darkseid y su anillo se rompe y absorbe la radiación omega y se fusiona con su brazo. Los fragmentos del anillo la resucitan y le otorgan más poderes. Más tarde, se une a Orion, Dex-Starr y Blackfire para encontrar a sus compañeros de Odyssey, cuando son capturados por Darkseid.


title: Jessica Cruz

text: Como Green Lantern, Jessica es capaz de proyectar construcciones basadas en energía, volar y utilizar varias otras habilidades a través de su anillo de poder que solo están limitadas por su imaginación y fuerza de voluntad. Inicialmente experimentó algunos problemas para crear construcciones con el anillo, pero superó esta limitación mientras entrenaba con Simon Baz.


title: Jessica Cruz

text: Si bien Jessica fue brevemente un anillo de poder, inicialmente no tenía control sobre el anillo. Bajo la tutela de Hal Jordan, ella aprende a superar los poderes malvados dentro del Anillo y usarlo de manera efectiva hasta que Volthoom posea su cuerpo. Sus sentimientos de coraje ayudan a Cyborg a descifrar el lenguaje extraño del anillo, y él puede dejarla superar la influencia de Volthoom por un momento y saltar entre Black Racer y Flash, que termina destruyendo a Volthoom y el Anillo, liberando a Jessica.


title: Jessica Cruz

text: Jessica también es una experta en supervivencia y pudo vivir sola durante tres años. Fue vista empuñando una escopeta con habilidad cuando fue capaz de golpear el Anillo de Volthoom y mantenerlo a raya por unos momentos antes de que se convirtiera en su anfitrión.


title: Jessica Cruz

text: Recientemente se ha revelado que el anillo de Jessica está parcialmente fusionado con el Anillo de viaje de Volthoom, debido a que es uno de los primeros siete anillos de poder creados por el guardián deshonesto Rami durante el primer ataque de Volthoom contra Oa. Esta conexión con el anillo de viaje le permitió a Volthoom hacer su viaje inicial al pasado, pero también resultó en que Jessica usara accidentalmente el anillo para enviarse a sí misma y a Simon durante más de diez mil millones de años en el pasado para escapar de Volthoom, solo para encontrarse en el momento del asalto de Volthoom a Oa.


title: Arte y tradiciones populares

text: Arte y tradiciones populares fue un programa de televisión emitido por La 2 de TVE a partir de 1984.


title: Arte y tradiciones populares

text: Estaba basado en la obra "Arquitectura popular en Galicia" del arquitecto coruñés Pedro de Llano publicada en el año 1981.


title: BioExpo

text: Bioexpo Colombia, conocido simplemente como Bioexpo se creó en el año 2002. Es reconocida como la feria de emprendimiento, comercios y negocios verdes más grande de Colombia. Actualmente es nacional e internacionalmente reconocido como un espacio especializado, que permite divulgar y dar a conocer los mercados verdes y el Biocomercio en Colombia. Hasta la fecha se han realizado siete eventos y la versión de 2019 se llevará a cabo en el mes de octubre.


title: BioExpo

text: En el marco del de Colombia se propuso la realización de ferias de Mercados Verdes, a nivel nacional, con el fin de promover y sensibilizar a los consumidores y productores sobre estos mercados y sus ventajas. Bioexpo Colombia surge en el año 2002 como una iniciativa del entonces llamado Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial, cuatro Corporaciones Autonomías Regionales, entre otros institutos.


title: BioExpo

text: La periodicidad de realización de este evento es de cada dos años. Hasta la fecha se han llevado a cabo siete ediciones. A continuación la descripción y resultados de las primeras 5:


title: BioExpo

text: Actualmente Bioexpo es considerado el evento de negocios ecológicos y será el anfitrión de una conferencia de comercio internacional por primera vez, con la participación de compradores de los Estados Unidos, España y Canadá. La feria se llevará a cabo en el Pacific Valley Events Center en Yumbo (Valle del Cauca) del 17 al 20 de octubre de 2019, y se espera que reúna a más de 50,000 visitantes. La entrada será gratuita y abierta al público.


title: BioExpo

text: La Rueda de Negocios de 2019 se proyecta como un encuentro entre grandes industrias, en calidad de compradores, y empresarios de la micro, pequeña y mediana empresa como oferentes de productos verdes y sostenibles.


title: BioExpo

text: Los expositores que participarán en Bioexpo 2019 son negocios que han sido verificados bajo los criterios de negocios verdes que pertenezcan a sus diferentes categorías. Estos empresarios están enfocados en la producción de bienes y servicios como: productos agroecológicos, cosméticos con ingredientes naturales, artesanías, productos comestibles y aceites esenciales, a partir del uso sostenible de los recursos naturales, eco productos industriales y mercados de carbono, entre otros.


title: BioExpo

text: Es una oportunidad para que los empresarios de la micro, pequeña y mediana empresa inscritos en la feria, muestren sus productos al público y encuentren mercados de comercialización y promoción de sus productos. 1. https://www.elespectador.com/noticias/medio-ambiente/bioexpo-la-oportunidad-para-los-negocios-verdes-articulo-885231 2. http://www.minambiente.gov.co/images/NegociosVerdesysostenible/pdf/plan_de_negocios_verdes/Plan_Nacional_de_Negocios_Verdes.pdf 3. http://bioexpo.com.co/programacion-bioexpo/ 4. https://www.cvc.gov.co/bioexpo2019


title: Nicole Schafer

text: Nicole Schafer (1980) es una escritora, productora, editora, directora de cine y fotografía de Sudáfrica. En 2019, su película "Buddha in Africa" fue considerada para recibir una nominación a los Óscar.


title: Nicole Schafer

text: Schafer terminó su Máster en Bellas Artes en producción de cine y televisión en la Universidad de Ciudad del Cabo. Mientras estudiaba, los trabajos de los cineastas Nick Broomfield, Chris Marker, D.A. Pennebaker, Jean Rouch y Dziga Vertov la inspiraron. La película que filmó a modo de tesis se tituló "The Ballad of Rosalind Ballingall" y fue presentada en el Festival de Cine de Friburgo en 2006.


title: Nicole Schafer

text: Aunque Schafer nació en Sudáfrica, vivió en Malaui durante dos años, en los que se dedicó a trabajar como productora. Allí ha producido historias que han ganado premios para la revista panafricana de Reuters "Africa Journal". También trabajó como editora del canal deportivo sudafricano SuperSport. Sus otros créditos de producción también incluyen el programa de Lonely Planet, "Six Degrees", y "Sport Traveller", de Discovery Channel.


title: Nicole Schafer

text: Schafer comenzó a producir películas con su equipo, Thinking Strings Media, que tiene su sede central en KwaZulu-Natal y busca financiar la producción de documentales en dicha provincia. También organiza el Festival de Cine de Umbono para la población joven local, junto a la escuela Michaelhouse y su fondo comunitario. En 2011, su cortometraje documental "Namo Amitofo" ("Homenaje al Buda de África") se presentó en el Festival Internacional de Cine de Róterdam. Este corto fue la base de un trabajo de mayor duración.


title: Nicole Schafer

text: Schafer escribió, dirigió y produjo su primera película, "Buddha in Africa", entre 2012 y 2019. Se trata de un documental que cuenta la historia de un niño criado en un orfanato budista taiwanés en Malaui. El largometraje ganó el premio a mejor documental sudafricano en el Festival Internacional de Cine de Durban y calificó para recibir una nominación al Óscar.


title: Bradypus variegatus gorgon

text: Bradypus variegatus gorgon es una subespecie de "Bradypus variegatus" (perezoso bayo) de la familia Bradypodidae.


title: Bradypus variegatus gorgon

text: Solo vive en la isla Gorgona, Guapi, Cauca, Colombia. Su hábitat es el bosque húmedo tropical y es una de las 18 especies de mamíferos de la isla.


title: Las concepcioneras de 1901

text: Las Concepcioneras de 1901 fueron un grupo de ciudadanas de la capital del Departamento de Concepción, Paraguay, que en el año 1901 protagonizaron la primera manifestación política documentada de las mujeres de ese país. La protesta consistió en el envío de un telegrama al Senado el 25 de mayo de 1901, como consecuencia de unas elecciones supuestamente fraudulentas. Este acontecimiento generó igualmente el primer debate público sobre el feminismo en la prensa nacional.


title: Las concepcioneras de 1901

text: Durante el gobierno republicano de Emilio Aceval (1898-1902) se vivía un ambiente de crispación política en el Paraguay. Al interior del partido oficialista (Asociación Nacional Republicana - ANR) hubo muchas diferencias. Tanto, que una facción "caballerista" asumió un fuerte rol opositor. El presidente, al no estar afiliado a la ANR, tuvo que declararse públicamente republicano.


title: Las concepcioneras de 1901

text: De acuerdo a la Constitución Nacional y en uso de sus atribuciones, Emilio Aceval decretó la elección de 6 senadores y 13 diputados en los distritos de la capital y del interior del país. El doctor Cecilio Báez fue proclamado candidato a senador por el Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA), en representación del primer y segundo distrito del interior (Concepción y San Pedro). Para ese mismo cargo, el partido de gobierno (ANR) nominó a José Segundo Decoud.


title: Las concepcioneras de 1901

text: El resultado de las elecciones registró 212 votos para Cecilio Baéz y 115 para José Segundo Decoud.


title: Las concepcioneras de 1901

text: La derrota del candidato oficialista obligó a que el Senado, en complicidad con el Poder Ejecutivo, aprobara unas actas fraudulentas según las cuales la banca sería ocupada por José Segundo Decoud.


title: Las concepcioneras de 1901

text: El resultado de esta elección provocó la primera manifestación política de las mujeres del Paraguay, expresada a través de un documento.


title: Las concepcioneras de 1901

text: El 25 de mayo de 1901, un grupo de 36 ciudadanas de Concepción envió un telegrama a la Cámara Alta, por medio del cual sentaba su protesta en contra de la elección de José Segundo Decoud como senador de la nación.


title: Las concepcioneras de 1901

text: El documento decía:"Mujeres paraguayas envían sentidos pésames elección senador traidor. Dios proteja destino patria".Este acontecimiento desató una gran polémica, debido a que no se aceptaba el hecho que las mujeres pudieran intervenir en los asuntos políticos del país. El malestar fue tal, que toda la prensa se manifestó en contra de Las Concepcioneras y hasta se llegó a pedir la destitución del telegrafista que se encargó de enviar el telegrama.


title: Las concepcioneras de 1901

text: La fuerte reacción contra la acción política de la 36 mujeres suscitó igualmente el primer debate público sobre el feminismo en la prensa paraguaya.


title: Las concepcioneras de 1901

text: Cecilio Báez, en el periódico La Democracia, y Arsenio López Decoud, en el diario La Patria y representando al sector oficialista (ANR), publicaron una serie de artículos.


title: Las concepcioneras de 1901

text: Ambos no solamente defendieron el acto de ciudadanía de Las Concepcioneras sino que también se manifestaron a favor del feminismo y de la igualdad de derechos entre mujeres y hombres en el Paraguay y el mundo.


title: Las concepcioneras de 1901

text: A partir de 1901, en la República del Paraguay se sucedieron diversas organizaciones de mujeres lideradas por intelectuales como Serafina Dávalos y Virginia Corvalán, quienes argumentaron y se manifestaron a favor de los derechos civiles y políticos de las mujeres en el país.


title: Leptodactylus apepyta

text: Leptodactylus apepyta es una especie de anfibio del género "Leptodactylus", ubicado en la familia de los leptodactílidos. Habita en ambientes húmedos en sabanas y bosques xerófilos en regiones templado-cálidas a cálidas del centro de Sudamérica.Esta especie fue descrita originalmente en el año 2019 por los zoólogos Rosio G. Schneider, Dario E. Cardozo, Francisco Brusquetti, Francisco Kolenc, Claudio Borteiro, Célio F. B. Haddad, Nestor G. Basso y Diego Baldo. Fue reconocida mediante el uso de múltiples fuentes de evidencia: molecular, morfología externa, coloración, osteología, bioacústica y comportamiento.La localidad tipo referida es: “Las Lomitas en las coordenadas: , a una altitud de 142 msnm, departamento Patiño, Formosa, Argentina”.


title: Leptodactylus apepyta

text: El ejemplar holotipo designado es el catalogado como: LGE 8114; se trata de un macho adulto, que fue capturado el 29 de enero de 2014, por D. Baldo, J. M. Boeris, F. Brusquetti y J. Grosso. Se encuentra depositado en la colección de herpetología del Laboratorio de Genética Evolutiva (LGE), Instituto de Biología Subtropical, Facultad de Ciencias Exactas, Químicas y Naturales, Universidad Nacional de Misiones, UNaM-Conicet, ubicada en la ciudad de Posadas, provincia de Misiones, Argentina.Etimológicamente, el término genérico "Leptodactylus" se construye con la palabra del idioma griego "leptos", que significa ‘delgados’ y la palabra en latín "dactylus" que es ‘dedos’. El epíteto específico "apepyta" es un sustantivo indeclinable, construido a partir de dos palabras del idioma guaraní, "apé", que significa ‘parte posterior del cuello’, ‘dorso’ y "pytã", que se traduce como ‘rojo’, en referencia al intenso color dorsal rojizo-ladrillo que presentan los especímenes vivos, tanto los adultos como los juveniles.


title: Leptodactylus apepyta

text: Dentro del género "Leptodactylus", "L. apepyta" pertenece al grupo de especies “"fuscus"”. En el análisis de secuencias parciales de genes de ADNr mitocondrial, se encontró que es altamente divergente (> 3 % de distancia genética en 16S) respecto a su especie hermana, "L. mystacinus", dentro de la cual sus poblaciones fueron consideradas hasta su descubrimiento. "L. apepyta" se separa por la siguiente combinación de estados de caracteres: una ancha franja negra desde la punta del hocico hasta la inserción de la extremidad anterior, bajo dicha franja, y entre el área del borde del labio superior, presenta una distintiva franja clara; el tímpano es oscuro, pequeño y circular y está contenido por un anillo timpánico también oscuro; aspecto corporal robusto visto desde arriba; patrón de color distintivo, caracterizado por una superficie dorsal (desde cerca de las narinas hasta las proximidades de la cloaca) homogéneamente canela o rojiza (con pequeñas manchas oscuras) coloración que repite sobre las extremidades; 1 o 2 pares de pliegues dorsolaterales, con distintivas e ininterrumpidas franjas oscuras —que coinciden con el par superior— e interrumpidas franjas oscuras en los pliegues dorsolaterales de los flancos; muslo, tibia y tarso con barras anchas, difusas y oscuras; índice cefálico 0,77 a 0,95 (cabeza más ancha que larga). Además exhibe algunas diferencias osteológicas en nasales y prevómeros, un tamaño corporal moderado (46,80 a 61,41 mm en machos y 51,67 a 66,21 mm en hembras) y un comportamiento reproductivo del macho también distinto, ya que sus vocalizaciones de llamada a la hembra las emite posado sobre troncos caídos y ramas de árboles próximas al suelo.


title: Leptodactylus apepyta

text: Esta especie se distribuye en la región biogeográfica conocida como el Gran Chaco sudamericano. Por el norte alcanza la Provincia Ñuflo de Chaves, departamento de Santa Cruz, en el centro de Bolivia (en ambiente de Chiquitanía); por el oriente no supera el río Paraguay en Paraguay, teniendo como límite oriental al departamento de Presidente Hayes; el límite austral lo alcanza en el centro de Santiago del Estero y el sur de Tucumán, en la Argentina; por el oeste penetra en ambiente de yungas en el departamento Palpalá, provincia de Jujuy. Habita en biotopos húmedos dentro de una matriz de sabanas y bosque chaqueño occidental, con escasos registros en áreas ecotonales del Chaco húmedo (Pirané, provincia de Formosa).


title: Barreteros de Barroterán

text: Los Barreteros de Barroterán es un equipo de béisbol que compite en la Liga del Norte de Coahuila con sede en Barroterán, Coahuila, México.


title: Barreteros de Barroterán

text: Los "Barreteros de Barroterán" hicieron su retorno para la temporada 2018 obteniendo el campeonato al vencer a los Carboneros de Nava en 5 juegos.


title: Barreteros de Barroterán

text: Por definir.


title: Cyprien Combier

text: Cyprien Combier ( Alissas, Ardèche, Francia; París, Francia) fue un comerciante, escritor e inventor francés, que escribió el libro "Viaje al Golfo de California y Revelaciones de la zona tórrida". (Voyage au Golfe de Californie. Nuits de la Zone Torride).


title: Cyprien Combier

text: Cyprien-François-Mamert Combier nació el 21 de mayo (floral) de 1805 en Alissas, Ardèche y murió en Paris el 22 de julio de 1874 después de una vida plena, rica, intensa, vibrante y aventurera.


title: Cyprien Combier

text: El escribió y publicó un libro llamado "Viaje al Golfo de de California y Revelaciones de la zona tórrida" sobre su viaje que hizo a esa parte de México entre 1828 a 1831.


title: Cyprien Combier

text: Combier provenía de una familia de clase media. Era hijo de A. Combier quien fue funcionario municipal del gobierno francés; su hermano mayor fue abogado, diputado y caballero de la legión de honor.


title: Cyprien Combier

text: Él vivió esta aventura con su hermano menor Urbano, quien es mencionado frecuentemente en el libro. Desgraciadamente, poco después de terminado el viaje, el 10 de septiembre de 1833, el periódico  “El Fénix de la Libertad” de México publicaba un aviso del fallecimiento de Urbano.


title: Cyprien Combier

text: Esto frustró sin duda los planes que tenían los hermanos Combier de establecer una sucursal permanente de su negocio en México.


title: Cyprien Combier

text: Cyprien llegó a México alrededor de 1823, contratado por la compañía inglesa Casa W. Watson y Cía., de Liverpool, y trabajó para ella hasta 1828 cuando reunió el capital suficiente y estableció conexiones y obtuvo la confianza de los socios con los que realizó este viaje al Golfo de California Jean Camou y Louis D.


title: Cyprien Combier

text: Su libro denota a un sagaz observador, interesado en el comercio, en los sucesos de su época referentes a la sociedad a la política y a la religión.


title: Cyprien Combier

text: Aunque su libro es de interés histórico, también tiene interés geográfico, político, económico, etnográfico, de ciencias naturales, filosofía y religión.


title: Cyprien Combier

text: Fue un pionero de la reflexión entre la fe y la ciencia.


title: Cyprien Combier

text: En su libro Combier nos proporciona mucha información de una zona y época de México que no abunda, así como de muchos otros países y lugares.


title: Cyprien Combier

text: En su contacto con algunas etnias de Sonora se refiere así de los Yaquis "nunca he visto en ninguna parte del mundo una raza humana más bella que los Yaquis son serios y silenciosos su porte es majestuoso y su dignidad no se desmiente en ninguna circunstancia".


title: Cyprien Combier

text: Su viaje inicia en la ciudad de San Luis Potosí México que es donde Combier residía en ese momento luego fue a Tampico, Nueva York, Francia, Holanda, Alemania donde adquirió mercancía y de regreso a Francia donde embarcó hacia México pasando por las islas Canarias, Río de la Plata, el Cabo de Hornos, el archipiélago Juan Fernández hasta llegar a Acapulco México y luego a San Blas, Mazatlán y Guaymas de allí visitó Hermosillo, Río Yaqui, Álamos, Río Mayo, Loreto, La Paz y la Isla Macapule.