title: Within (The X-Files)

text: Mientras tanto, Skinner visita a los pistoleros solitarios, que están monitoreando la actividad ovni en los Estados Unidos con la esperanza de rastrear a Mulder. Skinner descubre más tarde que alguien ha utilizado el pase del FBI de Mulder para acceder a los Expedientes X y que el grupo de trabajo del FBI lo considera el principal sospechoso. Mientras tanto, Doggett ha reunido suficientes pruebas para rastrear el paradero de Mulder antes de su supuesto secuestro, descubriendo que Mulder se estaba muriendo y tenía su nombre grabado en la lápida de su familia con la fecha de su muerte en el año 2000. Más tarde, los pistoleros solitarios encuentran pruebas de alta actividad de ovnis en Clifton, Arizona. Simultáneamente, Doggett recibe información sobre Gibson Praise (Jeff Gulka) cuando alguien desliza información bajo su puerta.


title: Within (The X-Files)

text: Scully y Skinner se van a Arizona sin dar ninguna información a Doggett. Al mismo tiempo, Doggett cree que para encontrar a Mulder primero deben encontrar el paradero de Praise. Lo localizan en Flemingtown, Arizona, en una escuela remota para sordos. Para cuando llega el grupo de trabajo de Doggett, ya ha escapado por una ventana y se va a la cima de una colina desierta con otra persona: Mulder.


title: Within (The X-Files)

text: La fue un momento de cierre para "The X-Files". Se retiraron varios personajes dentro del programa, incluido el fumador (William B. Davis) y la madre de Mulder (Rebecca Toolan), y se resolvieron varios hilos de la trama, incluido el destino de la hermana de Fox Mulder, Samantha. Después de resolver su disputa contractual, Duchovny renunció a participar a tiempo completo en el programa después de la séptima temporada, contribuyendo a la incertidumbre sobre la probabilidad de una octava temporada. Carter y la mayoría de los fanáticos sintieron que el programa estaba en su punto final natural con la partida de Duchovny, y Carter escribió «Requiem», el episodio final de la séptima temporada, como posible final de la serie. Pero dado que todavía había interés de la cadena Fox en hacer una octava temporada, Carter también buscó construir el final de tal manera que pudiera pasar a otra temporada. Sin embargo, a los productores les resultó difícil escribir de manera convincente el personaje de Duchovny fuera del guion y explicar la ausencia de Mulder en los episodios de la siguiente temporada. Finalmente, se decidió que el personaje de Mulder sería abducido por extraterrestres en «Requiem», dejándolo abierto para el regreso del actor en 11 episodios el año siguiente.


title: Within (The X-Files)

text: Cuando se dio luz verde a una octava temporada, Carter introdujo un nuevo personaje central para reemplazar a Mulder: John Doggett. Más de 100 actores audicionaron para el papel, incluidos Lou Diamond Phillips, Hart Bochner y Bruce Campbell. En particular, Campbell, tras su implicación con el episodio de la sexta temporada «Terms of Endearment», fue considerado, pero, debido a una obligación contractual, no pudo realizar ningún trabajo durante el rodaje de su serie "Jack of All Trades". Sobre la posibilidad de ser elegido para el papel de la serie regular, Campbell reflexionó: «Había trabajado en un episodio anterior de "X-Files", y creo que me recordaron de eso. Fue agradable estar involucrado en eso, incluso si no lo entiendes, es bueno pasar el rato en esa fiesta». Más tarde, en la autobiografía satírica de Campbell "Make Love! The Bruce Campbell Way" (2005), bromeó diciendo que Patrick «lo sacó del papel». Al final, los productores finalmente eligieron a Robert Patrick. Según se informa, Patrick fue elegido debido a su papel en "" (1991), ya que Fox creía que atraería a hombres de 18 a 35 años al programa. De hecho, los ejecutivos de Fox informaron un aumento general del 10 por ciento en este grupo demográfico, únicamente debido al rol de Patrick.


title: Within (The X-Files)

text: Carter se inspiró para escribir la escena en la que Scully salpica agua en la cara de Doggett, ya que sabía que Patrick se enfrentaría a la oposición de algunos miembros de la comunidad de fanáticos. La escena fue incluso la primera que se filmó, con el fin de presentar realmente a Patrick a la serie. Después de la conclusión de "The X-Files" en 2002, Patrick comentó que esta parte del episodio había sido su escena favorita de la serie y admitió que no podía pensar en una mejor manera de presentar a su personaje. Tom Braidwood, quien aparece en este episodio como un de larga duración, Frohike, de manera similar comentó que el primer encuentro de Doggett y Scully fue una de sus escenas favoritas de toda la serie. Tanto Robert Patrick como el director de este episodio, Kim Manners, sintieron que era la manera perfecta de presentar a John Doggett, y que Patrick inyectó una nueva «sensación de energía» en el programa, ya que básicamente usó los mismos personajes durante los primeros siete años.


title: Within (The X-Files)

text: Debido a que el guion del episodio no especifica la identidad de la persona que desliza un archivo sobre Gibson Praise debajo de la puerta de Doggett, Kim Manners luego tuvo que preguntar a los escritores quién era el misterioso visitante; Chris Carter y Frank Spotnitz le dijeron al director que la persona invisible era en realidad Kersh. Robert Patrick hizo la misma pregunta a Manners, pero el director, que aún no estaba seguro de la respuesta y esperaba no parecer tonto, nunca le dio una respuesta al actor. Patrick pensó que la razón por la que Manners estaba siendo deliberadamente reservado era que el director quería que Patrick todavía «estuviera maravillado» en cuanto a la identidad del visitante misterioso, ayudando así a su actuación. En el comentario de audio para «Within», Manners se burló de Patrick diciéndole que la razón por la que no había respondido la pregunta era que no le agradaba Patrick en ese momento. Las acciones de Kersh se revelan y explican más tarde en el estreno de la «Nothing Important Happened Today».


title: Within (The X-Files)

text: En el comentario del episodio, Patrick reveló que estaba «nervioso» por el rodaje del episodio, ya que era un gran fanático de "The X-Files" antes de convertirse en parte de su elenco. Antes de filmar el episodio, Carter le recordó a Patrick varias veces que tenía que estar en «buena forma». La mayor parte del episodio, como el resto de las temporadas seis, siete, ocho y nueve, se filmó en el área de Los Ángeles, California y sus alrededores. El final del episodio, así como la mayor parte del siguiente «Without» se filmaron en Split Mountain en el Parque Estatal del Desierto Anza-Borrego. Según el productor Paul Rabwin, una «ola de calor increíble» golpeó el área durante el rodaje, lo que resultó en unas condiciones de filmación terribles. En el desierto, el elenco y el equipo fueron informados de que había una probabilidad de «una entre veinticinco» de que alguien fuera mordido por una serpiente de cascabel. Pileggi luego bromeó diciendo que durante el rodaje de sus escenas todo en lo que podía pensar era en tropezar con una serpiente. Jim Engh, miembro del equipo de producción de "The X-Files", murió durante el rodaje de este episodio por electrocución, un accidente que hirió a otros seis miembros del equipo. Este episodio fue dedicado en su memoria.


title: Within (The X-Files)

text: La secuencia visual de apertura original del programa se hizo en 1993 para la y se mantuvo sin cambios hasta «Within». Luego, la secuencia de apertura se modificó para incluir nuevas imágenes, fotos actualizadas de la insignia del FBI para Duchovny y Anderson, así como la incorporación de Patrick al elenco principal. (Duchovny solo aparecería en los créditos iniciales cuando apareciera en un episodio). La apertura también contiene imágenes que aluden al embarazo de Scully y, según Frank Spotnitz , muestran una explicación «abstracta» de la ausencia de Mulder, con él cayendo en un ojo.


title: Within (The X-Files)

text: Cuando "The X-Files" entró en su octava temporada, «la resurrección y salvación humanas», así como «la enfermedad, el sufrimiento y la curación» se convirtieron en un enfoque cada vez más central del programa. «Within», junto con varios otros episodios durante la octava temporada del programa, sería el primero en explorar temas de nacimiento, muerte y resurrección. El subtema del nacimiento surgió por primera vez en este episodio durante el sueño inicial de Scully de un Mulder abducido, que «invoca fuertes imágenes de nacimiento del saco amniótico y los fluidos». Luego, más adelante en el episodio, los temas de la muerte y la resurrección se tocan cuando a Scully se le muestra la lápida de Mulder. Este arco continuaría en «The Gift», donde se explora el tumor cerebral inoperable de Mulder y la resurrección de John Doggett. En «Deadalive», el tema reaparece con toda su fuerza: Billy Miles es encontrado muerto pero resucita, Mulder es enterrado durante tres meses y luego es devuelto a la vida. Este subtema continuaría hasta bien entrada la novena temporada, en entradas como «Audrey Pauley».


title: Within (The X-Files)

text: El episodio es uno de los muchos que presenta a Mulder como una figura parecida a la de Cristo. Estas comparaciones se insertaron por primera vez a propósito durante el episodio de la séptima temporada «», en el que Mulder se coloca en una mesa en forma de cruz, símbolo de la cruz de madera en la que Jesús fue clavado. Michelle Bush, en su libro "Myth-X" señala que las escenas de tortura de Mulder en «Within» se parecen a la Crucifixión de Jesús. Ella argumenta que las barras de metal que perforan sus muñecas y tobillos son similares a los clavos que sujetaban a Jesús, las correas de metal incrustadas en su cabeza son similares a la Corona de espinas, y que su vivisección recuerda la herida hecha por la lanza sagrada. Además, Bush compara la «horrible muerte de Jesús para resucitar» con el secuestro, la muerte y la resurrección de Mulder más adelante en «Deadalive», que haría más alusiones a la naturaleza cristiana de Mulder.


title: Within (The X-Files)

text: «Within» se emitió por primera vez en Fox el 5 de noviembre de 2000. El episodio obtuvo una calificación Nielsen de 9,5, lo que significa que fue visto por el 9,5% de los hogares estimados de la nación. El episodio fue visto por 9,58 millones de hogares y 15,87 millones de espectadores. El episodio marcó una disminución del 11% desde el primer episodio de la séptima temporada, «The Sixth Extinction», pero un ligero aumento sobre el final de la séptima temporada «Requiem», que fue visto por 15,26 millones de espectadores. Tan pronto como se completaron «Within» y «Without», Carter los proyectó en la Academia de Artes y Ciencias de la Televisión. Los dos fueron reproducidos uno tras otro «como un largometraje», según Patrick. Fox promovió el episodio con el lema «El nuevo caso es una persecución. El nuevo agente es un misterio. El nuevo expediente X es Mulder». El episodio se incluyó más tarde en "The X-Files Mythology, Volume 3 - Colonization", una colección de DVD que contiene episodios relacionados con los planes de los colonizadores extraterrestres para apoderarse de la tierra.


title: Within (The X-Files)

text: En general, el episodio recibió críticas positivas de los críticos. Jessica Morgan de "Television Without Pity" le dio al episodio una rara «A+». El episodio siguiente, «Without», también recibiría una segunda «A+», lo que los convierte en los únicos dos episodios de "The X-Files" en recibir la prestigiosa calificación del sitio. El crítico de "Entertainment Weekly", Ken Tucker, le dio al episodio una crítica muy positiva y le otorgó una A-. Dijo que la interpretación de Patrick de Doggett era «un estado de alerta duro», dando críticas en su mayoría positivas sobre su inclusión. Además, señaló que Anderson promulgó todas «sus náuseas» en este episodio y su sucesor, «Without». Tom Janulewicz de Space.com también reaccionó positivamente hacia el episodio, disfrutando de la idea de convertir al personaje de Skinner en un «verdadero» creyente. Paula Vitaris de "Cinefantastique" le dio al episodio una crítica más variada y le otorgó dos estrellas de cuatro. Vitaris criticó tanto el alargamiento antinatural del embarazo de Scully como los destellos de Mulder que se muestran, calificando a ambos como «poco más que palabrería».


title: Within (The X-Files)

text: Robert Shearman y Lars Pearson, en su libro "Wanting to Believe: A Critical Guide to The X-Files, Millennium & The Lone Gunmen", calificaron el episodio con cuatro estrellas de cinco. Los dos escribieron que «el episodio canta cuando reinventa lo viejo e introduce lo nuevo». Sin embargo, Shearman y Pearson criticaron el regreso de Gibson Praise, señalando que «el regreso de Gibson Praise casi descarrila el episodio por completo [...] él solo logra hacer un episodio que parecía estar dando "The X-Files" un nuevo comienzo audaz se siente como si estuviera a punto de ofrecer más del mismo títere de siempre». Tom Kessenich, en su libro "Examinations" escribió una reseña moderadamente positiva del episodio. Señaló: «En muchos sentidos, “Within” nos recordó por qué sintonizamos "The X-Files" todas las semanas. Sin embargo, también nos recordó por qué el camino por delante será difícil. Puede que Fox Mulder se haya ido, pero nunca lo olvidaremos. O lo reemplazaremos».>


title: Within (The X-Files)

text: Zack Handlen de "The A.V. Club" escribió que tanto «Within» como «Without» forman «una excelente manera de retomar después del final de suspenso de la temporada anterior» y que «el par de episodios [...] funcionan bien como introducción al nuevo "statu quo" narrativo». Le otorgó a ambas obras una «B+» y elogió la caracterización de Doggett, escribiendo que «Robert Patrick aporta una energía carismática distinta al papel». Sin embargo, fue un poco crítico de algunas de las características del episodio, como el «tropo» de Scully siendo triste o «melancolía melodramática y monólogos sobrecalentados».


title: Within (The X-Files)

text: Algunos fanáticos, sin embargo, criticaron la introducción de Doggett; alegando que el personaje había sido creado intencionalmente para reemplazar a Mulder. Carter respondió a esto en una entrevista con National Public Radio (NPR) diciendo: «Lo que aporta es un enfoque diferente a "The X-Files". En primer lugar, es un escéptico instintivo, por lo que no podría ser más diferente que el personaje de Mulder. Es un miembro del FBI, muy querido, tiene amigos. Mulder, por supuesto, ha sido desterrado al sótano junto con todos sus expedientes X. Así que cuando se reunió con la Agente Scully, quien se ha convertido en algo de un creyente reacio, la dinámica del programa cambia por completo».


title: El fin de ETA

text: El fin de ETA es una película documental española dirigida por Justin Webster y estrenada en 2017. El eje principal son las conversaciones que tuvieron el entonces presidente del Partido Socialista de Euskadi, Jesús Eguiguren, y el líder de Batasuna, Arnaldo Otegi, en el caserío Txillarre, de Elgóibar (Guipúzcoa), entre 2001 y 2006. Además, describe el posterior proceso de diálogo entre el Gobierno de España y Euskadi Ta Askatasuna (ETA): los encuentros entre Josu Urrutikoetxea y Eguiguren en Suiza; los viajes a Suiza y Noruega; las conversaciones con miembros de la izquierda abertzale y, algunas veces, con la participación del PNV. También se explica cómo la llegada a ETA de una nueva dirección militar, con Francisco Javier López Peña al frente, que encarna el ala más dura de la banda terrorista, está a punto de acabar con todo lo que se había adelantado.


title: El fin de ETA

text: El documental arranca con las conversaciones que Jesús Eguiguren y Arnaldo Otegi mantuvieron en el caserío Txillarre desde 2001, cuando la actividad de ETA era muy importante, ya que solo en el año 2000 ETA asesinó a 25 personas.


title: El fin de ETA

text: Estas primeras conversaciones exploratorias, se convirtieron en algo más cuando José Luis Rodríguez Zapatero ganó las elecciones generales de 2004. Desde ese momento, los encuentros recibieron un gran impulso bajo la dirección del que fue, en el Gobierno de Zapatero, ministro de Interior y vicepresidente, Alfredo Pérez Rubalcaba. Las primeras negociaciones tuvieron lugar en Suiza, gracias a la mediación del Centro Henry Dunant, cuya sede se encuentra en Ginebra.


title: El fin de ETA

text: Se cuentan las distintas fases que se alternaron en las conversaciones, positivas y negativas, tanto en Suiza como en Noruega. Al mismo tiempo, se narran las conversaciones con la izquierda abertzale y, en ocasiones, con la participación de Josu Jon Imaz e Iñigo Urkullu por parte del Partido Nacionalista Vasco (PNV). Además, en el documental se muestra que la oposición del Partido Popular fue muy crítica con esos encuentros.


title: El fin de ETA

text: Con la llegada a ETA de una nueva dirección militar al mando de Francisco Javier López Peña, "Thierry", que representaba el ala más dura de la banda, el proceso negociador se ve en peligro. Sumado a eso, el atentado de la T-4 en el aeropuerto de Madrid-Barajas de 2006, obliga al Gobierno a replantearse el proceso. Por lo tanto, se rompen las negociaciones. A pesar de ello, intervienen mediadores internacional y el Henry Dunant y cuando se recompone la situación vuelve a haber conversaciones entre los protagonistas, con el apoyo del PNV. Es la declaración en el Palacio de Aiete en San Sebastián de un grupo de reconocidos políticos mundiales, como Kofi Annan o Gerry Adams, lo que empuja a ETA a emitir un comunicado el 20 de octubre de 2011 en el que anuncia el cese definitivo de su actividad armada. Desde ese momento ETA no volvió a matar.


title: El fin de ETA

text: A lo largo del documental aparecen muchos de los protagonistas de aquel momento. Dos parejas que reflejan las dificultades que aún persisten en la convivencia de agresores y víctimas en el País Vasco. Se muestra una víctima del terrorismo que exige más a los terroristas y a un expreso que no acepta que la lucha de ETA no sirviese para nada. Por otro lado, un expreso arrepentido y una víctima apuestan por una solución que ponga fin al dolor aunque haya que atravesar dificultades. Son los testimonios directos recogidos en entrevistas de los principales protagonistas los que vertebran el relato.


title: El fin de ETA

text: La película se estrenó en España el 27 de enero de 2017.


title: El fin de ETA

text: Carlos Boyero, crítico de cine en el periódico "El País", calificó el documental de tremendo relato y deseó que se distribuyera comercialmente en las salas de cine así como en televisión. Calificó el guion de muy documentado y elogió a sus autores, Luis Rodríguez Aizpeolea y José María Izquierdo como "periodistas de raza que siempre saben de lo que están hablando".


title: El fin de ETA

text: Por su parte, José Mari Alonso, en el periódico "El Confidencial", dijo que en lo estrictamente histórico el documental de Justin Webster no aporta apenas nada nuevo. En su opinión pretende reivindicar la valentía del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero al llevar a cabo este proceso, remarcando que tuvo un gran rechazo por parte del Partido Popular y de las víctimas del terrorismo. Además criticó que el estreno se produjera a pocos días de las elecciones al Parlamento Vasco de 2016 y que Alfredo Pérez Rubalcaba lleve el peso de la historia. En su opinión es un "vehículo para su lucimiento personal", contraponiéndolo al papel del que fue ministro de Interior en el Gobierno de José María Aznar, Jaime Mayor Oreja, que no se atrevió a llevar a cabo un proceso similar. De la misma forma, pone de manifiesto que Jesús Eguiguren defiende a Arnaldo Otegi en el documental aun cuando este se niega a condenar la violencia de ETA.


title: El fin de ETA

text: "El País" dio cuatro estrellas y media al documental y "El Confidencial" le dio tres, ambas sobre cinco, en Sensacine.


title: El fin de ETA

text: "El fin de ETA" contó con siete nominaciones en la 31 edición de los Premios Goya, en el año 2017: mejor película (Quality Media Producciones, S.L.), mejor dirección (Justin Webster), mejor guion adaptado (José María Izquierdo y Luis R. Aizpeolea), mejor dirección de producción (Gustavo Jaén García), mejor dirección de fotografía (Kim Hattesen), mejor montaje (Marc Martí) y mejor película documental (Quality Media Producciones, S.L). También en 2017 recibió el premio a mejor documental en el Festival de Cine Español de Marsella, Horizons 2017 y en el Festival de Nantes.


title: El fin de ETA

text: La producción estuvo en manos de Javier Reyes Cabello y la empresa productora fue Quality Media Producciones. El guion fue obra de José María Izquierdo y Luis Aizpeolea, el encargado de ponerle música fue Lalo Basterretexa, al cargo de la fotografía estuvo Kim Hattsesen, y del montaje Mac Martí. En el documental aparecen algunos de los protagonistas de la historia, tales como Alfredo Pérez Rubalcaba, Jesús Eguiguren, Arnaldo Otegi, Ibon Etxerrate, Maixabel Lasa, Iñigo Urkullo o José Antonio Ardanza.


title: Vizcaiña

text: Vizcaiña es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el N.º 254; ejemplares procedentes de esquejes localizados en Meaño (Pontevedra).


title: Vizcaiña

text: El manzano de la variedad 'Vizcaiña' tiene un vigor vigoroso. Tamaño grande y porte erguido.


title: Vizcaiña

text: Época de inicio de brotación a partir del 27 de abril y de floración a partir del 15 de mayo.


title: Vizcaiña

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño largo, con la máxima anchura del limbo es ancha. Longitud de las estípulas es larga y la máxima anchura de las estípulas es media. Denticulación del borde del limbo es serrado, con la forma del ápice del limbo cuspidado y la forma de la base del limbo es obtuso. Con subestípulas ausentes.


title: Vizcaiña

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos larga, con una anchura de los pétalos ancha, disposición de los pétalos en contacto entre sí, con una longitud del pedúnculo larga.


title: Vizcaiña

text: La variedad de manzana 'Vizcaiña' tiene un fruto de tamaño medio, de forma globoso-cónica, de color amarillo, con chapa lavada, e intensidad pálida. Epidermis de textura desigual, sin pruina en su superficie y con presencia de cera nula. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) sensible. Con lenticelas de tamaño mediano.


title: Vizcaiña

text: Los sépalos están dispuestos de forma replegados, y libres en su base; su fosa calicina es profunda y de una anchura media. Pedúnculo de grosor estrecho y de longitud largo, siendo la cavidad peduncular de una profundidad media y de anchura media. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es intermedia, con sabor de acidez débil, y aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 1 de octubre. 'Vizcaiña' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Segundo aliento

text: El segundo aliento es un fenómeno que se produce al correr largas distancias, como maratones o simplemente correr por carretera (así como en otros deportes). En dicho fenómeno el atleta va sin aliento y con un alto nivel de cansancio y de repente encuentra fuerzas suficientes para sacar un mayor rendimiento con menos esfuerzo. La sensación puede ser similar a la de la euforia. Algunos científicos creen que el segundo aliento puede ser resultado de que el cuerpo encuentre el equilibrio apropiado de oxígeno y ácido láctico en los músculos. Otros lo achacan a la producción de endorfinas.


title: Segundo aliento

text: La respiración pesada durante el ejercicio también sirve para refrigerar el cuerpo. Tras un tiempo las venas y los capilares se dilatan, permitiendo una menor respiración pesada. El aumento de temperatura de la piel puede sentirse al mismo tiempo que tiene lugar el «segundo aliento».


title: Segundo aliento

text: El fenómeno del segundo aliento también se recoge en algunas condiciones médicas, como la enfermedad de almacenamiento de glucógeno V.


title: Sucesión de Mahoma

text: La Sucesión de Mahoma es el tema central que dividió a la comunidad musulmana en en el primer siglo de la historia islámica, siendo las más prominentes entre estas sectas las ramas chiitas y suníes del Islam. El islam chiita sostiene que Ali ibn Abi Talib fue el sucesor designado del profeta islámico Mahoma como cabeza de la comunidad. El islam suní mantiene que Abu Bakr as-Siddiq es el primer líder después de Mahoma sobre la base de la elección.


title: Sucesión de Mahoma

text: Las opiniones contrastadas sobre la sucesión se basan principalmente en las diferentes interpretaciones de los acontecimientos de la historia islámica temprana, así como de los hadices (dichos de Mahoma). Los suníes creen que Mahoma no tenía un sucesor designado, tenía la intención de que la comunidad musulmana eligiera un líder de entre ellos. Aceptan el gobierno de Abu Bakr as-Siddiq, que fue elegido en Saqifa, y el de sus sucesores, que juntos se denominan los califas de Rashidun. Por el contrario, los chiitas creen que Ali ibn Abi Talib había sido nombrado previamente por Mahoma como heredero, sobre todo durante el acontecimiento de Ghadir al-Jumm. Ellos ven principalmente a los gobernantes que siguieron a Mahoma como ilegítimos, siendo los únicos líderes musulmanes legítimos Ali y sus descendientes directos, los Doce Imanes (según los chiitas duodecimanos), que son vistos como divinamente nombrados.


title: Sucesión de Mahoma

text: Además de estos dos puntos de vista principales, también hay otras opiniones sobre la sucesión de Mahoma.


title: Sucesión de Mahoma

text: La mayor parte de la historia islámica se transmitió oralmente hasta después del ascenso del Califato abasí. Las obras históricas de los escritores musulmanes posteriores incluyen las biografías tradicionales de Mahoma y las citas que se le atribuyen, la sira y la literatura de hadiz, que proporcionan más información sobre la vida de Mahoma. La sira escrita («biografía de Mahoma») más antigua aún existente es la "Sirat Rasul Allah" («Vida del Mensajero de Dios») de Ibn Ishaq (d. 761 o 767). Aunque la obra original se ha perdido, partes de ella sobreviven en las recensiones de Ibn Hisham (m. 833) y Al-Tabari (m. 923). Muchos eruditos aceptan estas biografías, aunque su exactitud, es incierta. Los estudios de J. Schacht e Ignác Goldziher han llevado a los eruditos a distinguir entre tradiciones legales e históricas. Según William Montgomery Watt, mientras las tradiciones jurídicas podrían haber sido inventadas, el material histórico puede haber sido objeto principalmente de «moldeamiento tendencial» en lugar de ser inventado. Los estudiosos occidentales modernos abordan las historias islámicas clásicas con circunspección y tienden a confiar menos en la labor de los historiadores abasíes de lo que lo hacen los estudiosos islámicos suníes.


title: Sucesión de Mahoma

text: Las compilaciones de hadices son registros de las tradiciones o dichos de Mahoma. El desarrollo del hadiz es un elemento crucial de los tres primeros siglos de la historia islámica. Los primeros estudiosos occidentales desconfiaron de las narraciones e informes posteriores, considerándolos como invenciones. Leone Caetani consideraba que la atribución de los reportes históricos a Abd Allah ibn Abbas y Aisha era en su mayor parte ficticia, prefiriendo los relatos informados por los primeros historiadores como Ibn Ishaq. Wilferd Madelung ha rechazado el que se desestime de manera indiscriminada todo lo que no está incluido en las «fuentes primarias», juzgando en cambio las narraciones posteriores en el contexto de la historia y la compatibilidad con los acontecimientos y las figuras.


title: Sucesión de Mahoma

text: La única fuente contemporánea es el "Libro de Sulaym ibn Qays" ("Kitab al-Saqifah") de Sulaym ibn Qays (muerto en 75-95 AH o 694-714 CE). Esta colección de hadices e informes históricos del primer siglo del calendario musulmán narra con detalle los acontecimientos relacionados con la sucesión. Sin embargo, ha habido dudas sobre la fiabilidad de la colección, y algunos creen que se trata de una creación posterior, ya que la primera mención del texto aparece en el siglo XI.


title: Sucesión de Mahoma

text: Durante la revelación de la Ash-Shu'ara, la vigésimosexta Sura del Corán, alrededor del año 617, se dice que Mahoma recibió instrucciones de advertir a los miembros de su familia de que no se adhirieran a sus prácticas religiosas preislámicas. Existen diferentes relatos sobre el intento de Mahoma de hacerlo, y una versión afirma que había invitado a sus parientes a una comida —más tarde denominada el Banquete de Dhul Asheera—, durante la cual hizo el pronunciamiento. Según Ibn Ishaq, consistió en el siguiente discurso:


title: Sucesión de Mahoma

text: Entre los reunidos, únicamente Ali ofreció su consentimiento. Algunas fuentes, como el "Al Musnad" de Ahmad ibn Hanbal, no describen la reacción de Mahoma ante esto, aunque Ibn Ishaq continúa diciendo que entonces declaró que Alí era su hermano, heredero y sucesor. En otra narración, cuando Mahoma aceptó la oferta de Alí, «levantó sus brazos alrededor del joven generoso y lo apretó contra su pecho» y dijo: «He aquí mi hermano, mi visir, mi vicegerente... que todos escuchen sus palabras y le obedezcan».


title: Sucesión de Mahoma

text: El nombramiento directo de Ali como heredero en esta versión es notable por el hecho de que alega que su derecho a la sucesión se estableció al principio de la actividad profética de Mahoma. La asociación con la revelación de un versículo coránico también sirve para proporcionar autenticidad a la nominación, así como autorización divina.


title: Sucesión de Mahoma

text: Varios dichos atribuidos a prominentes compañeros de Mahoma son compilados por Al-Suyuti en su "Tarikh Al Khulafa", y se utilizan para presentar la opinión de que Mahoma no había nombrado un sucesor. Uno de esos ejemplos, narrado por Al-Bayhaqi, alega que Ali ibn Abi Talib, tras su victoria en la Batalla del Camello, hizo la declaración: «Oh hombres, ciertamente el Apóstol de Dios (Mahoma) no nos ha confiado nada con respecto a esta autoridad, para que podamos, por nuestro propio juicio, aprobar y nombrar a Abu Bakr». Otro, registrado por Al-Hakim Nishapuri y también achacado a Ali, afirma que cuando se le preguntó si deseaba nombrar a su sucesor como califa, Ali respondió «el Apóstol de Dios no nombró a nadie, ¿debo por lo tanto hacerlo yo?». También se afirma que cuando al califa Úmar ibn al-Jattab se le hizo la misma pregunta, respondió que si daba una nominación, tenía precedente en las acciones de Abu Bakr; si no nombraba a nadie, tenía precedente en las de Mahoma.


title: Sucesión de Mahoma

text: Según los chiitas, el "Hadiz de la posición" (en árabe: حديث المنزلة, "Hadith al-Manzilah") también menciona a Ali como sucesor de Mahoma. Antes de embarcarse en la Batalla de Tabuk en 631, Mahoma designó a Alí para que permaneciera en Medina y gobernara en su ausencia. Según Ibn Hisham, una de las primeras fuentes disponibles de este hadiz, Ali escuchó sugerencias de que había sido dejado atrás porque Mahoma había encontrado su presencia como una carga. Ali tomó inmediatamente sus armas y siguió en persecución del ejército, alcanzándolos en una zona llamada al-Jurf. Le transmitió a Mahoma los rumores, a lo que este le respondió: «Mienten. Te dejé atrás debido a lo que había dejado atrás, así que regresa y represéntame en mi familia y en la tuya. ¿No te conformas, Ali, con estar frente a mí como Aarón lo estuvo con Moisés, excepto que no habrá ningún profeta después de mí?» Alí regresó a Medina y tomó su posición como se le ordenó.


title: Sucesión de Mahoma

text: La parte clave de este hadiz —en cuanto a la interpretación chiita de la sucesión— es la comparación de Mahoma y Alí con Moisés y su hermano Aarón. Aparte del hecho de que la relación entre los dos últimos se destaca por su especial cercanía, y de ahí que se enfatice la de los primeros, es notable que en las tradiciones musulmanas, Aarón fue designado por Dios como asistente de Moisés, actuando así como asociado en su misión profética. En el Corán, Aarón fue descrito como el asistente de su hermano cuando Moisés ascendió al monte Sinaí. Esta posición, sostiene el erudito chiita Sharif al-Murtaza, muestra que él habría sido el sucesor de Moisés y que Mahoma, al establecer un paralelismo entre ellos, veía a Alí de la misma manera. De similar importancia son las prerrogativas divinas otorgadas a los descendientes de Aarón en la literatura rabínica, por las que únicamente a su descendencia se le permite tener el sacerdocio. Esto puede compararse con la creencia chiita en el Imamah, en la que Ali y sus descendientes son considerados como herederos de la autoridad religiosa.


title: Sucesión de Mahoma

text: Sin embargo, hay una serie de advertencias contra esta interpretación. El erudito Al-Halabi registra una versión del hadiz que incluye el detalle adicional de que Ali no había sido la primera opción de Mahoma para gobernar Medina, sino que inicialmente había elegido a un individuo llamado Ya'far. Por la negativa de este último se le dio el puesto a Ali. También es notable que la relación familiar entre Moisés y Aarón no era la misma que la de Mahoma y Alí, dado que los primeros eran hermanos, mientras que los otros eran primos y suegro y yerno. Además, el Corán registra que Aarón había fallado en sus deberes durante la ausencia de su hermano, siendo incapaz no solo de guiar adecuadamente al pueblo, sino uniéndose a él en la idolatría. Finalmente, Aarón nunca sucedió a su hermano, habiendo muerto en vida de Moisés después de ser castigado por Dios por sus errores.


title: Sucesión de Mahoma

text: El hadiz de Ghadir al-Jumm tiene muchas variaciones y es transmitido por fuentes tanto suníes como chiitas. Las narraciones generalmente afirman que en marzo de 632, Mahoma, mientras regresaba de su peregrinación de despedida junto con un gran número de seguidores y compañeros, se detuvo en el oasis de Ghadir al-Jumm. Allí, tomó la mano de Ali ibn Abi Talib y se dirigió a los reunidos. El punto de discordia entre las diferentes sectas es cuando Mahoma, mientras daba su discurso, proclamó: «Cualquiera que me tenga como su mawla, tiene a Ali como su mawla». Algunas versiones añaden la frase adicional «Oh Dios, hazte amigo del amigo de Ali y sé el enemigo de su enemigo».


title: Sucesión de Mahoma

text: Mawla tiene varios significados en árabe, y las interpretaciones respecto a cómo usa el término Mahoma aquí se dividen a lo largo de líneas sectarias entre los suníes y los chiíes. Entre el primer grupo, la palabra se traduce como «amigo» o «uno que es leal/cercano» y que Mahoma defendía que Ali merecía amistad y respeto. Por el contrario, los chiitas tienden a ver el significado como «maestro» o «gobernante, y que la declaración era una clara designación de que Ali era el sucesor designado por Mahoma.


title: Sucesión de Mahoma

text: Las fuentes chiitas también registran más detalles del acontecimiento. Afirman que los allí presentes felicitaron a Ali y lo aclamaron como "Amir al-Mu'minin" (Príncipe de los creyentes) mientras que Ibn Shahr Ashub informa que Hassan ibn Thabit recitó un poema en su honor. Sin embargo, se han planteado algunas dudas sobre esta perspecitva sobre el incidente. El historiador M. A. Shaban sostiene que las fuentes relativas a la comunidad de Medina en ese momento no dan ninguna indicación de la reacción que se esperaría de haberse enterado del nombramiento de Ali. Ibn Kathir, por su parte, sugiere que Ali no estaba presente en Ghadir al-Jumm, sino que iba en camino hacia Yemen al momento del sermón.


title: Sucesión de Mahoma

text: Entre las fuentes suníes, la sucesión de Abu Bakr se justifica por las narraciones de Mahoma que muestran la consideración en la que tenía a aquel. El más notable de estos incidentes ocurrió hacia el final de la vida de Mahoma. Demasiado enfermo para dirigir las oraciones como solía hacerlo, Mahoma había dado instrucciones a Abu Bakr para que ocupara su lugar, ignorando las preocupaciones de que era demasiado delicado emocionalmente para el papel. Abu Bakr asumió posteriormente el cargo, y cuando Mahoma entró en la sala de rezo una mañana durante las oraciones del Fajr, Abu Bakr intentó dar un paso atrás para dejarle ocupar su lugar normal y dirigir. Sin embargo, Mahoma le permitió continuar.


title: Sucesión de Mahoma

text: Otros incidentes utilizados de manera similar por los suníes incluyen el que Abu Bakr sirviese como visir de Mahoma durante su tiempo en Medina, así como el de haber sido nombrado el primero de sus compañeros en comandar la peregrinación del Hach. Sin embargo, varios otros compañeros habían ejercido posiciones similares de autoridad y confianza, incluyendo la dirección de las oraciones. Por lo tanto, se arguye, tales honores no tienen mucha importancia en asuntos de sucesión.


title: Sucesión de Mahoma

text: Poco antes de su muerte, Mahoma pidió materiales de escritura para emitir una declaración que evitara que la nación musulmana «se descarriara para siempre». Sin embargo, los presentes comenzaron a discutir sobre si debían obedecer esta petición, y se planteó la preocupación de que Mahoma pudiera estar sufriendo un delirio. Cuando la discusión se acaloró, Mahoma ordenó al grupo que se fuera y posteriormente decidió no escribir nada.


title: Sucesión de Mahoma

text: Se discuten muchos detalles del incidente, incluyendo la naturaleza de la declaración que planeaba Mahoma. Aunque se desconoce lo que pretendía escribir, teólogos y escritores posteriores han ofrecido sus propias sugerencias, creyendo muchos de ellos, que había deseado establecer su sucesión. Los escritores chiitas, como Al-Shaykh Al-Mufid, sugieren que habría sido un nombramiento directo de Ali como nuevo líder, mientras que los suníes, como Al-Baladhuri, afirman que era para designar a Abu Bakr. La historia también se ha vinculado al auge de la política comunitaria que siguió a la muerte de Mahoma, con la posible sugerencia de que el hadiz demuestra que Mahoma había dado implícitamente su aceptación y permiso a la forma en que la umma musulmana decide actuar en su ausencia. Por lo tanto, puede estar relacionada con la aparición de dichos atribuidos a Mahoma como «Mi "umma" nunca estará de acuerdo con un error», una idea perpetuada por teólogos como Ibn Hazm e Ibn Sayyid al-Nas.


title: Sucesión de Mahoma

text: Inmediatamente después de la muerte de Mahoma en 632, tuvo lugar una reunión de los Ansar (nativos de Medina) en el Saqifa (patio) del clan Banu Sa'ida. La creencia general en ese momento era que el propósito de la reunión era que los Ansar decidieran entre ellos un nuevo líder de la comunidad musulmana, con la exclusión intencionada de los Al-Muhaŷirun (los emigrantes de La Meca), aunque esto se ha convertido desde entonces en objeto de debate.


title: Sucesión de Mahoma

text: Sin embargo, Abu Bakr y Úmar ibn al-Jattab, ambos prominentes compañeros de Mahoma, al enterarse de la reunión se preocuparon de un posible golpe de estado y se apresuraron a acudir a la reunión. Cuando llegaron, Abu Bakr se dirigió a los hombres reunidos con la advertencia de que un intento de elegir a un líder fuera de la propia tribu de Mahoma, los Quraysh (o coraichitas), probablemente provocaría disensiones, ya que únicamente ellos podían imponer el respeto necesario entre la comunidad. Luego tomó de la mano a Úmar y a otro compañero, Abu Ubaidah ibn al-Yarrah, y se los ofreció a los Ansar como posibles opciones. Se le respondió con la sugerencia de que los Quraysh y los Ansar eligieran cada uno un líder de entre ellos, y que luego los dos gobernarían conjuntamente. El grupo se acaloró al escuchar esta propuesta y empezaron a discutir entre ellos. Úmar tomó rápidamente la mano de Abu Bakr y juró lealtad a este último, un ejemplo que fue seguido por los hombres reunidos.


title: Sucesión de Mahoma

text: Abu Bakr fue aceptado casi universalmente como jefe de la comunidad musulmana como resultado de Saqifa, aunque se enfrentó a una disputa como resultado de la naturaleza apresurada del evento. Varios compañeros, entre los que destacaba Ali Ibn Abi Tálib, se negaron inicialmente a reconocer su autoridad. Era razonable esperar que el propio Ali asumiera el liderazgo a la muerte de Mahoma, ya que era primo y yerno de este último. El teólogo Ibrahim al-Nakhai declaró que Ali también tenía apoyo entre los Ansar para su sucesión, lo que se explica por los vínculos genealógicos que compartía con ellos. Se desconoce si su candidatura a la sucesión se planteó durante el evento de Saqifa, aunque no es improbable. Abu Bakr envió más tarde a Úmar a enfrentar a Ali para ganar su lealtad, lo que resultó en un altercado que pudo haber implicado violencia. Seis meses después de Saqifa, el grupo disidente hizo las paces con Abu Bakr y Ali le ofreció su lealtad. Sin embargo, este conflicto inicial es considerado como el primer signo de la división que se avecinaba entre los musulmanes. Los que habían aceptado la elección de Abu Bakr se convirtieron más tarde en los suníes, mientras que los partidarios del derecho hereditario de Ali se convirtieron finalmente en los chiíes.


title: Sucesión de Mahoma

text: Abu Bakr adoptó el título de «Khalifat Rasul Allah», generalmente traducido como «Sucesor del Mensajero de Dios». Esto se acortó a "Califa". El uso de este título continuó con los propios sucesores de Abu Bakr, los califas Úmar ibn al-Jattab, Uthmán ibn Affán y Ali Ibn Abi Tálib, en ninguno de estos casos transmitido de manera hereditaria. Este fue un grupo al que los suníes se referieron como los Califas Rashidun ("correctamente guiados"), aunque únicamente Ali es reconocido por los chiíes. El argumento de Abu Bakr de que el califato debería mantenerse entre los Quraysh (coraichitas) fue aceptado por casi todos los musulmanes en las generaciones posteriores. Sin embargo, después del asesinato de Ali en el año 661, esta definición también permitió el ascenso al trono de los omeyas, quienes a pesar de ser miembros de los Quraysh, se opusieron a Mahoma inicialmente y solo se convirtieron en general de manera tardía al Islam durante la vida de Mahoma.


title: Sucesión de Mahoma

text: El ascenso de los omeyas al califato había sido precedido por una guerra civil entre los suníes y los chiitas conocida como la Primera fitna. Las hostilidades cesaron cuando el hijo mayor de Ali, Hasan ibn Ali —que había sido elegido a la muerte de su padre—, acordó abdicar en favor del primer califa omeya, Muawiya I, lo que dio lugar a un período de relativa calma y a una pausa en los desacuerdos sectarios. Esto terminó a la muerte de Muawiya después de veinte años de gobierno, cuando en lugar de seguir la tradición anterior de elegir/nombrar un sucesor de entre la comunidad piadosa, nombró a su propio hijo Yazid I. Este proceso de sucesión hereditaria enfureció al hermano menor de Hasan ibn Ali, Husáin ibn Ali, que denunció públicamente la legitimidad del nuevo califa. Husáin y su familia fueron finalmente asesinados por las fuerzas de Yazid en el 680, durante la batalla de Karbala. Este conflicto marcó la Segunda Fitna, como resultado del cual el cisma chiísmo/sunismo se consolidó.


title: Sucesión de Mahoma

text: La sucesión se transformó posteriormente, bajo el califato Omeya, de un puesto electivo/nombrado a ser efectivamente hereditario dentro de la familia, lo que llevó a la queja de que el califato se había convertido en nada más que una «realeza mundana». La idea chií de la sucesión de Mahoma evolucionó de manera similar a lo largo del tiempo. Inicialmente, algunas de las primeras sectas chiitas no lo limitaban a los descendientes de Ali y Mahoma, sino a la familia extendida de Mahoma en general. Uno de estos grupos, los "Hashimiyya" (una subsecta de los chiíes kaysanitas), se unió a los suníes para apoyar la rebelión contra los omeyas liderada por el clan abasí, quienes eran descendientes del tío paterno de Mahoma, Abbás. Sin embargo, cuando los abasíes llegaron al poder en el año 750, empezaron a defender el islam suní, alienando a los chiitas. Después, la secta limitó la sucesión a los alides, descendientes de Ali Ibn Abi Tálib y Fátima az-Zahra, en la forma de imanes.


title: Sucesión de Mahoma

text: Con la excepción de los zaydíes, los chiitas creen en el imamato, un principio por el cual los gobernantes se consideran Imanes que son divinamente escogidos, infalibles y sin pecado y deben provenir del "Ahl al-Bayt" (la casa de Mahoma) sin importar la opinión de la mayoría, la sura o la elección. Afirman que, antes de su muerte, Mahoma había dado muchos indicios, en el caso de Ghadir al-Jumm en particular, de que consideraba a Ali, su primo y yerno, como su sucesor. Para los Imamíes o duodecimanos, Ali y sus once descendientes, los Doce Imanes, han sido considerados, incluso antes de su nacimiento, como los únicos gobernantes islámicos válidos nombrados y decretados por Dios. Los musulmanes chiitas creen que, con la excepción de Ali y Hasan, todos los califas que siguieron a la muerte de Mahoma eran ilegítimos y que los musulmanes no tenían la obligación de seguirlos. Sostienen que la única guía que quedó, como se indica en el hadiz de la Narración de Zaqalain, es el Corán y la familia y la descendencia de Mahoma. Estos últimos, debido a su infalibilidad, se consideran capaces de dirigir la comunidad musulmana con justicia y equidad.


title: Sucesión de Mahoma

text: Los zaydíes o "zaydiyyah", un subgrupo del chiismo, creen que los líderes de la comunidad musulmana deben ser fatimíes: descendientes de Fátima y Ali, a través de cualquiera de sus hijos, Hasan o Husáin. A diferencia de los chiitas duodecimanos e ismaelitas, los zaydíes no creen en la infalibilidad de los imanes ni en que la posición de imán deba pasar de padre a hijo. Se llamaron a sí mismos zaydíes en honor de Zayd ibn Ali, nieto de Husáin ibn Ali, a quien consideran el sucesor legítimo del imán. Esto se debía a que lideró una rebelión contra el califato Omeya, el cual consideraba tirano y corrupto. El entonces imán duodecimano, su hermano Muhammad al-Baqir, no había querido inmiscuirse en acciones políticas y los seguidores de Zayd creían que un verdadero Imán debía luchar contra los gobernantes corruptos.


title: Sucesión de Mahoma

text: Una facción, los "Batriyya" o batríes, intentó llegar a un acuerdo entre los suníes y los chiitas admitiendo la legitimidad de los califas suníes, si bien manteniendo que eran inferiores a Ali. Su argumento era que si bien Ali era el más adecuado para suceder a Mahoma, los reinados de Abu Bakr y Úmar debían ser reconocidos porque Ali mismo los había reconocido. Esta creencia, denominada «"Imamat al-Mafdul"», es una que también se ha atribuido al propio Zayd.


title: Sucesión de Mahoma

text: La creencia general de los suníes afirma que Mahoma no había elegido a nadie para sucederle, razonando, en cambio, que tenía la intención de que la comunidad decidiera un líder entre ellos. Sin embargo, se utilizan algunos hadices específicos para justificar que Mahoma pretendía que Abu Bakr lo sucediera, pero que había mostrado esta decisión a través de sus acciones en lugar de hacerlo verbalmente.


title: Sucesión de Mahoma

text: La elección de un califa es idealmente una elección democrática hecha por la comunidad musulmana. Se supone que sean miembros de los coraichitas, la tribu de Mahoma. Sin embargo, no se trata de un requisito estricto, dado que los califas otomanos no tenían ninguna relación familiar con la tribu. No se les considera infalibles y pueden ser destituidos de sus cargos si sus acciones se consideran pecaminosas. Abu Bakr, Úmar, Uthmán y Ali son considerados los más justos de su generación, y su mérito se refleja en su califato. Los califatos subsiguientes de los Omeyas y los Abasíes, aunque no son ideales, se consideran legítimos porque cumplieron con los requisitos de la ley, mantuvieron las fronteras seguras y la comunidad en general unida..


title: Sucesión de Mahoma

text: Los ibadíes, una escuela islámica distinta de los suníes y los chiitas, creen que el liderazgo de la comunidad musulmana no es algo que deba decidirse por el linaje, las afiliaciones tribales o la selección divina, sino más bien por la elección de musulmanes prominentes. Consideran que los líderes no son infalibles y que si no mantienen un gobierno legítimo de acuerdo con la ley islámica, es el deber de la población sacarlos del poder. Los califas de Rashidun son vistos como gobernantes que fueron elegidos de manera legítima y que Abu Bakr y Úmar ibn al-Jattab en particular fueron líderes justos. Sin embargo, se considera que Uthmán ibn Affán cometió graves pecados durante la última mitad de su gobierno y que merecía la muerte. De igual manera, también afirman que Ali perdió su mandato.


title: Sucesión de Mahoma

text: Su primer imán fue Abd Allah ibn Wahb al-Rasibi, que fue seleccionado después de que el grupo se distanciara de Ali. Otros individuos vistos como imanes son Abu Ubaidah Muslim, Abdallah ibn Yahya al-Kindi y Umar ibn Abdul Aziz.


title: David Denby

text: David Denby (nacido en 1943) es un periodista estadounidense, más conocido como crítico de cine de la revista "The New Yorker".


title: David Denby

text: Denby creció en Nueva York. Obtuvo una licenciatura en Letras de la Universidad de Columbia en 1965, y un posgrado en su escuela de periodismo en 1966.


title: David Denby

text: Denby comenzó a escribir críticas cinematográficas cuando era estudiante graduado en el Departamento de Comunicación de la Universidad de Stanford. Comenzó su vida profesional a principios de la década de 1970 como adjunto de la crítica de cine Pauline Kael—una de los miembros del grupo informal de escritores de cine, a veces burlonamente conocido como "las Paulettes" Denby escribió para "The Atlantic Monthly" y "Nueva York" antes de llegar a "The New Yorker" ; su primer artículo para la revista fue publicado en 1993, y a partir de 1998 se desempeñó como escritor de personal y crítico de cine, alternando sus deberes críticos semana tras semana con Anthony Lane. En diciembre de 2014, se anunció que Denby dejaría de ser crítico de cine a principios de 2015, continuando con "The New Yorker" como escritor del personal.


title: David Denby

text: Denby's "Great Books" (1996) es un relato de no ficción del currículo central orientado al canon occidental en su "alma mater", la Universidad de Columbia. Denby se reinscribió después de tres décadas, y el libro funciona como una especie de doble retrato, así como una especie de repaso de grandes pensadores. En "The New York Times" , la escritora Joyce Carol Oates llamó al libro "una aventura viva de la mente", llena de "entusiasmo incondicional". "Great Books" fue un éxito de ventas del "New York Times". En "The Modern Mind: An Intellectual History of the 20th century" , Peter Watson llamó a "Great Books" la "respuesta más original a las guerras culturales." El libro ha sido publicado en 13 idiomas.


title: David Denby

text: En 2004, Denby publicó "American Sucker", una memoria que detalla sus desventuras de inversión en la burbuja del mercado de valores puntocom, junto con sus años de quiebra como divorciado de la escritora Cathleen Schine, que le lleva a una importante revaluación de su vida. Allan Sloan en "The New York Times" calificó al autor como "formidablemente inteligente", al tiempo que señaló esta paradoja: "El Sr. Denby es lo suficientemente inteligente como para darse cuenta de lo paradójico que es que no solo tiene un trabajo bueno y prestigioso, sino que también está en una posición para ganar dinero al relatar cómo perdió dinero en el mercado de valores."


title: David Denby

text: "Snark", publicado en 2009, es la disección polémica de Denby de la propagación del sarcasmo bajo y aniquilador en Internet y en el discurso público. En 2012, Denby recopiló su mejor escritura cinematográfica en "¿Las películas tienen futuro?"


title: Toca Pandeiro

text: Toca Pandeiro es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el Nº 256; ejemplares procedentes de esquejes localizados en Meaño (Pontevedra).


title: Toca Pandeiro

text: El manzano de la variedad 'Toca Pandeiro' tiene un vigor vigoroso. Tamaño grande y porte erguido.


title: Toca Pandeiro

text: Época de inicio de brotación a partir del 3 de abril y de floración a partir del 29 de abril.


title: Toca Pandeiro

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño medio, con la máxima anchura del limbo es media. Longitud de las estípulas es media y la máxima anchura de las estípulas es desconocido. Denticulación del borde del limbo es serrado, con la forma del ápice del limbo acuminado y la forma de la base del limbo es obtuso. Con subestípulas ausentes.  Sus flores tienen una longitud de los pétalos media, con una anchura de los pétalos media, disposición de los pétalos en contacto entre sí, con una longitud del pedúnculo corta.


title: Toca Pandeiro

text: La variedad de manzana 'Toca Pandeiro' tiene un fruto de tamaño pequeño, de forma oblongo-cónica, de color bicolor, con chapa a rayas, e intensidad media. Epidermis de textura suave, sin pruina en su superficie y con presencia de cera media. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) muy poco sensible. Con lenticelas de tamaño pequeño.  Los sépalos están dispuestos de forma parcialmente replegados, y libres en su base; su fosa calicina es profunda y de una anchura media. Pedúnculo de grosor medio y de longitud largo, siendo la cavidad peduncular de una profundidad media y de anchura media. Con pulpa de color crema, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es jugosa, con sabor de acidez alta, y poco aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 2 de septiembre. 'Toca Pandeiro' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Juan Casimiro del Palatinado-Simmern

text: El Conde Palatino Juan Casimiro de Simmern (en alemán: "Johann Casimir von Pfalz-Simmern"; 7 de marzo de 1543 - 16 de enero de 1592) fue un príncipe alemán y un hijo menor del Elector Federico III del Palatinado. Un firme Calvinista, fue un líder de tropas mercenarias en las guerras de religión de su tiempo, incluyendo la rebelión en los Países Bajos. Entre 1583-1592 actuó como regente en nombre de su sobrino, el Elector Federico IV del Palatinado.


title: Juan Casimiro del Palatinado-Simmern

text: El Conde Palatino Juan Casimiro nació en Simmern como el tercer hijo varón del Elector Federico III del Palatinado y de María de Brandeburgo-Kulmbach, de la línea electoral mediana de Simmern de la Casa de Wittelsbach. En 1564, Juan Casimiro se sugirió como novio para Isabel I de Inglaterra y le envió su retrato vía el cortesano escocés Sir James Melville. Isabel, sin embargo, no mostró interés por él.


title: Juan Casimiro del Palatinado-Simmern

text: El 26 de noviembre de 1568 se comprometió con la joven de 16 años y luterana Isabel de Sajonia, una hija del Elector Augusto de Sajonia y su primera esposa Ana de Dinamarca. La boda tuvo lugar en Heidelberg el 6 de junio de 1570. El matrimonio fue político, ya que Juan Casimiro quería ligar el Calvinismo a Sajonia a través del matrimonio. Su matrimonio resultó infeliz, y no solo por causas de diferencias religiosas. Juan Casimiro ordenó a su mujer bajo arresto domiciliario acusándola de adulterio. Isabel dio a luz seis hijos, tres de ellos nacieron muertos; los otros tres fueron hijas. Ella murió en prisión el 2 de abril de 1590.


title: Juan Casimiro del Palatinado-Simmern

text: Desde marzo de 1571 Juan Casimiro residió en Kaiserslautern por una década. Cuando su padre murió en 1576, en su testamento ordenaba que el Palatinado permaneciera Calvinista. Su hijo, Luis VI, heredó la parte principal del Palatinado, incluyendo Heidelberg, y Juan Casimiro heredó una porción más pequeña, que se convirtió en el independiente Condado Palatino de Lautern (esencialmente consistente en la ciudad de Kaiserslautern y sus alrededores). El hermano de Casimiro, Luis, quien había sido secretamente educado por su madre en el Luteranismo, no hizo honor al deseo de su padre y en su lugar apoyó al Luteranismo. Muchos profesores de teología, incluyendo a Zacharius Ursinus, abandonaron la Universidad Ruprecht Karl de Heidelberg y fueron bienvenidos por Juan Casimiro quien construyó el Collegium Casimirianum en Neustadt como un substituto de la universidad para ellos en 1578.


title: Juan Casimiro del Palatinado-Simmern

text: Juan Casimiro estuvo en contacto regular con Robert Dudley, 1º Conde de Leicester y con su sobrino Sir Philip Sidney quien, como agente de Isabel I, fue enviado al continente para asistir en la formación de la Liga protestante. En 1576, Juan Casimiro entró en Francia liderando una tropa de cuatro mil hombres. Como resultado de su campaña, fue hecho "duc d'Étampes" por Enrique III de Francia por unos pocos meses, en 1576-1577. Esta era una posición teórica ya que nunca visitó realmente su ducado francés. Visitó Inglaterra en 1579 en busca de apoyo financiero de la Reina para sus campañas en nombre de las Provincias Unidas. En febrero de 1579 el Conde de Leicester lo llevó a Oxford y estuvo entretenido durante tres semanas en la corte inglesa. Entre 1583 y 1592 Casimiro actuó como regente por su sobrino, el Elector Federico IV.


title: Juan Casimiro del Palatinado-Simmern

text: Con Isabel de Sajonia:


title: Stella Coeli extirpávit

text: Stella Coeli extirpávit, a veces escrito Stella cæli extirpavit es una antigua antífona a la Virgen María, entonada con motivo de plagas y contagios.


title: Stella Coeli extirpávit

text: Parece que el himno "Stella Caeli Extirpavit" fue compuesto por las hermanas del monasterio de Santa Clara, en Coímbra, Portugal, durante la peste de principios del siglo XIV. El texto de esta antífona y su inspiración debe mucho a la espiritualidad franciscana. La primera fuente textual se encuentra -sin la parte final- en un Libro de horas de Carlos de Orleans fechado antes de 1430 (F-Pn lat. 1196, f. 231v). Serán los frailes menores quienes desarrollarán un papel muy activo durante algunas de las pestes que asolaron Europa. Los franciscanos y los dominicos y otras órdenes religiosas accedieron de manera voluntaria a las casas de los enfermos y sufrieron en su propia carne los efectos de la peste. La primera fuente para tratar para reconstruir la historia de la antífona "Stella coeli" es "De Origine Seraphicae religiones Franciscanae" escrita por el padre Francesco Gonzaga (1541-1620) a partir del 1587. El documento que recoge esta antífona fue impreso en Barcelona en 1677, en la tipografía de Francisco Cormellas y Vicente Surià: "Antiphona te oraciones/tio contra lugem contagiosamente. Ex Chronic Ordinis Seraphici Fratrum Minorum con-/scriptis por R. P: Franciscum Gonzaga, eiusdem Ordinis general/", y se conserva en el Archivo de la Parroquia de Santa María del Pi de Barcelona.


title: Stella Coeli extirpávit

text: Durante la pandemia por coronavirus de 2019-2020 esta antífona fue recuperada por algunos grupos y reinterpretada en diferentes versiones. Entre estas reinterpretaciones destaca la que hizo en marzo de 2020 el grupo hispano "Schola Antiqua". También fue recuperada y utilizada por comunidades religiosas como oración a la Virgen durante la pandemia del coronavirus.


title: Stella Coeli extirpávit

text: A continuación se reproduce el texto de la antífona en latín y castellano:


title: Alberto Gallego Laencuentra

text: Alberto Gallego Laencuentra (16 de marzo de 1974, Lérida, Cataluña) es un director deportivo y entrenador de fútbol español. Actualmente dirige al Real Club Recreativo de Huelva de la Tercera División RFEF.


title: Alberto Gallego Laencuentra

text: Durante la temporada 2013-14 dirigiría al Club Esportiu EFAC Almacelles de su ciudad natal, al que ascendería a Tercera División.  Desde noviembre de 2015 a noviembre de 2016 fue secretario técnico del Rayo Vallecano y dirigiría al equipo de juveniles.


title: Alberto Gallego Laencuentra

text: Durante la temporada 2016-17 fue director deportivo del Rayo Oklahoma City, equipo al que llegó para gestionar la franquicia estadounidense del Rayo Vallecano de nueva creación, donde realizaría un buen trabajo ya que el conjunto llegó hasta las semifinales de la North American Soccer League (NASL). En la temporada siguiente, continuaría en Estados Unidos formando parte del cuerpo técnico del New York Cosmos de la NASL, donde efectuaría tareas de segundo entrenador del técnico venezolano Giovanni Savarese.


title: Alberto Gallego Laencuentra

text: Durante la temporada 2018-19 sería entrenador de Club de Futbol Pobla de Mafumet, del Grupo V de la Tercera División. Al término de la temporada no renovaría para la temporada siguiente.


title: Alberto Gallego Laencuentra

text: En enero de 2020, firma como entrenador del Volos NFC de la Superliga de Grecia para sustituir a otro técnico español, Juan Ferrando Fenoll que estaba al frente durante la tercera temporada del equipo griego y que tuvo que regresar a España por motivos de salud.


title: Alberto Gallego Laencuentra

text: El 26 de febrero de 2020 con la temporada regular finalizada y la permanencia asegurada el Volos NFC y el entrenador llegan a un acuerdo de finalización de contrato.


title: Alberto Gallego Laencuentra

text: En julio de 2020 se hizo cargo del banquillo del CD Ibiza de la Tercera División de España. Al término de la temporada 2020-21, lograría el ascenso a la Segunda División RFEF con el conjunto pitiuso.


title: Alberto Gallego Laencuentra

text: El 18 de junio de 2021, se convierte en entrenador del Real Club Recreativo de Huelva de la Tercera División RFEF.


title: Isomorfo (genética)

text: Después de la clasificación de Muller se describió como un isomorfo, o mutación genética que expresa un mutante puntual sin sentido con expresión idéntica al alelo original.


title: Isomorfo (genética)

text: Por lo tanto, con respecto a las relaciones entre los genes original y mutado, es difícil determinar los efectos de la dominancia y/o recesión.


title: Diante Baldwin

text: Diante Raynard Baldwin (High Point, Carolina del Norte, ) es un baloncestista estadounidense que pertenece a la plantilla del Tigers Tübingen de la ProA, el segundo nivel del baloncesto alemán. Con 1,83 metros de estatura, juega en la posición de base.


title: Diante Baldwin

text: Jugó cuatro temporadas con los "Spartans" de la Universidad de Carolina del Norte en Greensboro, en las que promedió 9,9 puntos, 3,7 rebotes 3,5 asistencias y 1,4 robos de balón por partido. En su última temporada fue incluido por la prensa especializada en el segundo mejor quinteto de la Southern Conference, mientras que en la temporada anterior lo fue en el tercer equipo.


title: Diante Baldwin

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2017, en el mes de agosto firmó su primer contrato profesional con el AZS Koszalin polaco. Allí jugó una temporada en la que promedió 11,9 puntos y 4,2 asistencias por partido.


title: Diante Baldwin

text: En septiembre de 2018 firmó por el Vilpas Vikings de la Korisliiga finesa, Allí jugó 17 partidos, en los que promedió 10,7 puntos y 5,4 rebotes, para pasar a mitad de temporada al también equipo finés del KTP Basket, donde solo jugó tres partidos antes de dejar el equipo en abril de 2019.


title: Diante Baldwin

text: En julio de 2019 fichó por el Tigers Tübingen de la ProA, el segundo nivel del baloncesto alemán. Hasta el parón por la pandemia del covid 19 promedió 12,5 puntos, 5,1 asistencias y 5,0 rebotes por partido.


title: Alfred Cadart

text: Alfred Cadart (Saint-Omer, 4 de abril de 1828–París, 27 de abril de 1875) fue un editor y grabador francés.


title: Alfred Cadart

text: Su primer trabajo fue en la Compañía de ferrocarriles del Norte. En 1855 casó con Célonie Sophie Chifflart, hermana del pintor François Chifflart, cuya influencia le atrajo hacia el terreno del arte. En 1859 creó un comercio de venta de estampas en la calle Richelieu de París, donde vendía aguafuertes con reproducciones de las obras de su cuñado. Entró en contacto entonces con artistas como Félix Bracquemond y Alphonse Legros, con quienes su comercio se convirtió en un centro promotor de la vanguardia artística y del grabado de creación original, en una época en que la mayoría de grabadores se dedicaban a la reproducción de obras de artistas célebres.


title: Alfred Cadart

text: Fue uno de los promotores de la "Société des aquafortistes", fundada en 1861 en París con la colaboración de artistas como Charles-François Daubigny y Charles Jacque. Su objetivo era revalorizar el grabado como medio de expresión artístico. Entre sus miembros figuraron Bracquemond, Legros, Camille Corot, Jean-François Millet, Charles Meryon, Honoré Daumier, Eugène Delacroix, Gustave Courbet, Henri Fantin-Latour, Carlos de Haes, Johan Barthold Jongkind, Maxime Lalanne, Édouard Manet, Théodule Ribot, etc. Las obras de estos artistas eran aceradas y estampadas por Auguste Delâtre, un reputado impresor. Su principal órgano fue la publicación "Eaux-Fortes modernes. Publication artistique d'œuvres originales par la Société des aquafortistes", de tirada mensual, con una suscripción anual de 50 francos. Entre 1863 y 1867 se publicaron cinco álbumes con recopilaciones de la revista, en el primero de los cuales, prologado por Théophile Gautier, surgió el término «aguafortista» como sinónimo de grabador original. A esta revista la sustituyó en 1867 "L'Illustration Nouvelle", que Cadart continuó editando hasta su fallecimiento y perduró hasta 1880.


title: Golden Gallega

text: Golden Gallega es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el N.º 263; ejemplares procedentes de esquejes localizados en Pazo de "Torres Agrelo" en Redondela (Pontevedra).


title: Golden Gallega

text: El manzano de la variedad 'Golden Gallega' tiene un vigor vigoroso. Tamaño grande y porte erguido.


title: Golden Gallega

text: Época de inicio de brotación a partir del 12 de abril y de floración a partir del 3 de mayo.


title: Golden Gallega

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño medio, con la máxima anchura del limbo es media. Longitud de las estípulas es larga y la máxima anchura de las estípulas es ancha. Denticulación del borde del limbo es serrado, con la forma del ápice del limbo acuminado y la forma de la base del limbo es obtuso. Con subestípulas ausentes.


title: Golden Gallega

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos media, con una anchura de los pétalos media, disposición de los pétalos libres entre sí, con una longitud del pedúnculo corta.


title: Golden Gallega

text: La variedad de manzana 'Golden Gallega' tiene un fruto de tamaño medio, de forma globoso-cónica, de color verde, con chapa lavada, e intensidad pálida. Epidermis de textura suave, sin pruina en su superficie y con presencia de cera nula. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) poco sensible. Con lenticelas de tamaño mediano.


title: Golden Gallega

text: Los sépalos están dispuestos de forma variable, y libres en su base; su fosa calicina es muy profunda y de una anchura ancha. Pedúnculo de grosor grueso y de longitud corto, siendo la cavidad peduncular de una profundidad profunda y de anchura ancha. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es jugosa, con sabor de acidez media, y poco aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 1 de octubre. 'Golden Gallega' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Colegio americano de alergia, asma e inmunología

text: El American College of Allergy, Asthma and Immunology (Colegio Americano de Alergia, Asma e Inmunología; abreviado ACAAI) es una asociación profesional estadounidense de inmunólogos, especialistas en asma y alergiólogos. La organización tiene su sede en Arlington Heights, Illinois, Estados Unidos.


text: La academia se fundó en 1942, como The American College of Allergists y se incorporó como entidad legal en el mismo año. A los fundadores les apasionó establecer el campo de la Alergia e Inmunología como una especialidad médica distinta. En 1974, se estableció la American Board of Allergy and Immunology (Junta Estadounidense de Alergia e Inmunología; ABAI), delineando aún más la especialidad.


title: Olivier Frébourg

text: Olivier Frébourg (Dieppe, 14 de septiembre de 1965) es un periodista, escritor y editor francés.


title: Olivier Frébourg

text: Como periodista, ha trabajado para "Libération", "Le Figaro Littéraire", "Géo" o "le Figaro Magazine".


title: Olivier Frébourg

text: Trabajó como asesor literario en Éditions du Rocher desde 1988 a 1990. Fue también director literario de "La Table Ronde" entre 1992 y 2003. Ese año fundó en Alta Normandía las Éditions des Équateurs.


title: Olivier Frébourg

text: Fascinado por el mar, es asimismo un gran navegador, miembro de la sociedad Écrivains de marine, grupo literario fundado por Jean-François Deniau, desde octubre de 2004.


title: Palatinado-Lautern

text: Palatinado-Lautern fue un estado del Sacro Imperio Romano Germánico con base en Kaiserslautern y Neustadt an der Weinstrasse en el sur del moderno estado federado de Renania-Palatinado, Alemania.


title: Palatinado-Lautern

text: Palatinado-Lautern surgió como una partición del Electorado del Palatinado en 1576 después de la muerte del Elector Federico III del Palatinado para su hijo más joven Juan Casimiro. Juan Casimir aceptó refugiados hugonotes de Francia y exiliados Calvinistas del Palatinado, convirtiéndolo en una fortaleza Calvinista. Juan Casimiro fue convencido por la reina Isabel I de Inglaterra de fundar la Liga Protestante en Alemania contra los estados Católicos y el emperador del Sacro Imperio, haciendo de él uno de los estados más influyentes en sus días. Juan Casimiro murió en 1592 sin herederos, de tal modo que el Palatinado-Lautern retornó al Palatinado.


title: Without (The X-Files)

text: «Without» es el segundo episodio de la octava temporada de la serie de televisión de ciencia ficción "The X-Files". El episodio se transmitió por primera vez en los Estados Unidos y Canadá el 12 de noviembre de 2000 por la cadena Fox. Fue escrito por el productor ejecutivo Chris Carter y dirigido por Kim Manners. El episodio ayuda a examinar la mitología general de la serie y continúa desde el final de la séptima temporada, «Réquiem», y el estreno de la octava temporada, «Within», en la que Fox Mulder fue abducido por alienígenas que planean colonizar la Tierra. El episodio obtuvo una calificación Nielsen de 9,0 en los Estados Unidos y fue visto por 15,1 millones de espectadores. Al igual que el episodio anterior, «Within», fue en general bien recibido por los críticos, aunque algunos detractores criticaron varios puntos de la trama.


title: Without (The X-Files)

text: La serie se centra en los agentes especiales del FBI Fox Mulder (David Duchovny) y Dana Scully (Gillian Anderson) que trabajan en casos relacionados con lo paranormal, llamados expedientes X. En el episodio, John Doggett (Robert Patrick) continúa su búsqueda de Mulder e intenta descubrir a un cazarrecompensas extraterrestre entre sus filas. Después de que el grupo de trabajo es cancelado, Scully se sorprende al saber que Doggett, el líder del equipo, ha sido asignado a los expedientes X.


title: Without (The X-Files)

text: «Without» presentaba escenas de Mulder prisionero en una nave espacial alienígena, y así se crearon nuevos decorados para este lugar único. El equipo de producción de "The X-Files" diseñó el set de una manera decididamente «de baja tecnología» e «interesante». Además, se utilizaron técnicas de filmación inusuales, como lentes especiales y control de movimiento, para lograr el metraje deseado.


title: Without (The X-Files)

text: El agente especial del FBI Fox Mulder (David Duchovny) está actualmente desaparecido, habiendo sido abducido por extraterrestres en el final de la , «Requiem». Su compañera Dana Scully (Gillian Anderson) ha estado trabajando con el Agente John Doggett (Robert Patrick) para localizarlo. Después de consultar con los pistoleros solitarios, un trío de teóricos de la conspiración formado por John Byers (Bruce Harwood), Melvin Frohike (Tom Braidwood) y Richard Langly (Dean Haglund), Scully encuentra pruebas de que Mulder puede estar en Arizona. Doggett recibe la noticia de que (Jeff Gulka), un niño con ADN potencialmente extraterrestre, puede estar escondido en Arizona también. Los dos, junto con Walter Skinner (Mitch Pileggi) y un grupo de agentes del FBI llegan y, después de buscar, encuentran a Mulder y a Praise.


title: Without (The X-Files)

text: Doggett persigue a «Mulder» y a Praise y los arrincona al borde de un acantilado. Doggett convence a «Mulder» para que suelte a Praise que huye solo, pero «Mulder» se tira intencionalmente por el precipicio y aparentemente muere en la caída. Cuando los agentes van a recuperar el cuerpo, sólo encuentran huellas. Scully se da cuenta de que «Mulder» era un cazarrecompensas extraterrestre enviado para recuperar a Praise.


title: Without (The X-Files)

text: Mientras el cazarrecompensas regresa a la escuela para continuar su búsqueda de Praise, Scully sigue a la compañera de escuela de Praise, una niña sorda llamada Thea (Christine Firkins), a través del desierto hasta una habitación subterránea escondida. Praise se rompió la pierna para llegar al escondite. Scully le aplica primeros auxilios, pero no puede moverlo sin un auto.


title: Without (The X-Files)

text: Después de que Doggett le explica los eventos en el acantilado a Alvin Kersh, Skinner le dice que Kersh le está tendiendo una trampa para que fracase. Poco después, el cazarrecompensas extraterrestre (ahora disfrazado de Scully) ataca al agente Landau. Skinner y la verdadera Scully finalmente logran alejar al alienígena. Más tarde, Skinner lleva a Praise a un hospital, pero deja a Scully en el desierto.


title: Without (The X-Files)

text: Buscando a Mulder en el desierto, Scully ve una luz brillante en el cielo que se revela ser un helicóptero con Doggett dentro. Doggett insiste en que Scully viaje con él al hospital; ella acepta a regañadientes. Allí, otros dos agentes del FBI les aseguran que no le ha pasado nada a Praise; sin embargo, pronto descubren que ha desaparecido. Scully sale en busca de Praise mientras Doggett se queda para intentar atrapar al intruso. Revisa el espacio del falso techo, donde encuentra a Skinner gravemente herido. Scully encuentra a Praise con «Skinner» que dice estar protegiendo al muchacho. El cazarrecompensas extraterrestre intenta matarla, pero Scully le dispara primero y lo mata.


title: Without (The X-Files)

text: Después de irse con Kersh, Doggett es asignado a los expedientes X con Scully. Mientras tanto, Mulder sigue prisionero, sufriendo experimentos y torturas dolorosas mientras seis cazarrecompensas observan.


title: Without (The X-Files)

text: Después de que David Duchovny cumpliera con sus obligaciones contractuales con la del programa , sintió que no había mucho más que hacer con el personaje. Chris Carter ideó la abducción de Fox Mulder hacia el final de la séptima temporada como una forma de permitir que el actor abandonara la serie.


title: Without (The X-Files)

text: Varias de las escenas de este episodio tienen lugar en la nave espacial extraterrestre en la que Mulder está prisionero. Al diseñar el aspecto interior de la nave, la diseñadora de producción Cory Kaplan se sintió atraído por los materiales primitivos. En una entrevista, señaló: «Todos vemos supertecnología [en naves espaciales] ahora, pero la idea de baja tecnología era mucho más interesante para mí, mucho más visual. Entonces, tomas elementos de roca y acero y los cincelas en formas interesantes». Su tarea se vio favorecida por el descubrimiento de un telón de fondo de la película "" (1979), que ella y el director de fotografía Bill Roe «iluminaron... muy tenuemente y lo pusieron detrás» de la silla en la que Mulder está inmovilizado. Según Kaplan, la silla «era simplemente esta plataforma giratoria con esta enorme pieza dental que también podía girar y separar la cara [de Mulder]». Según la supervisora de maquillaje Cheri Montasanto-Medcalf, Matthew Mungle ayudó en la creación de la máquina de tortura extraterrestre haciendo mejillas prostéticas, que fueron perforadas con ganchos. Estas mejillas se aplicaron a Duchovny, a quien Montasanto-Medcalf señala que «se sentó bastante bien durante todo eso».


title: Without (The X-Files)

text: Este episodio hizo uso de varias técnicas de filmación inusuales. El supervisor de efectos visuales John Wash recuerda: «Ideamos un efecto láser en el que un dispositivo entra en la boca [de Mulder] y algunos otros efectos extraños de lentes que recorren la escena para darle una cualidad extraterrestre, como de otro mundo». Durante una escena, un taladro extremadamente pequeño debía acercarse a la cámara. Los productores se vieron obligados a encontrar una manera de filmar no solo el pequeño dispositivo, sino también hacer que toda la secuencia tuviera suspenso. El productor supervisor Paul Rabwin señaló: «Tuve que configurar una lente muy, muy ampliada para tratar de que este pequeño dispositivo viniera directamente hacia nosotros. Daba mucho, mucho miedo. Terminamos poniendo algunos efectos de sonido realmente geniales allí, pequeños servos y motores».


title: Without (The X-Files)

text: La secuencia al final del episodio en la que aparecen varios cazarrecompensas extraterrestres requirió el uso de control de movimiento, un método en el que una cámara de control de movimiento en un módulo computarizado ejecuta repetidamente el mismo movimiento mientras se agregan elementos continuamente. Según John Wash, esta fue una de las pocas veces que la serie empleó control de movimiento, lo que hizo que fuera un poco más difícil de filmar que la mayoría de las otras escenas. Para lograr el efecto, las cámaras primero filmaron un pase sobre el set vacío y los elementos de iluminación. Luego, el equipo de producción filmó cinco pases diferentes, cada uno con el cazarrecompensas en un lugar diferente. Al componer todas las tomas juntas, el equipo de producción pudo «clonar» al cazarrecompensas y hacer que rodeara a Mulder.


title: Without (The X-Files)

text: «Without» se estrenó en la televisión estadounidense el 12 de noviembre de 2000, en la cadena Fox. El episodio obtuvo una calificación Nielsen de 9,0, lo que significa que fue visto por el 9,0% de los hogares estimados de la nación y fue visto por 9,07 millones de hogares, y 15,1 millones de espectadores. Fox promocionó el episodio con el lema «De vez en cuando, una historia da un giro que nunca esperas... Esta noche, es una de ellas». El episodio se incluyó más tarde en "The X-Files Mythology, Volume 3 – Colonization", una colección de DVD que contiene episodios relacionados con los planes de los colonizadores extraterrestres para apoderarse de la tierra.


title: Without (The X-Files)

text: El episodio recibió opiniones relativamente positivas de los críticos. Robert Shearman y Lars Pearson, en su libro "Wanting to Believe: A Critical Guide to The X-Files, Millennium & The Lone Gunmen", calificaron el episodio con cinco estrellas de cinco. Los dos elogiaron la trama del episodio, citando la abducción y la búsqueda de Mulder como componentes de la «brillantez» de los arcos. Shearman y Pearson notaron que la escena final, con Mulder rodeado por el cazarrecompensas extraterrestre, fue creada con "«belleza, emoción y horror que en colisión hacen de "The X-Files" uno de los mejores programas de televisión».


title: Without (The X-Files)

text: Zack Handlen de "The A.V. Club" escribió que tanto «Without» como «Within» forman «una excelente manera de continuar después del final de suspenso de la temporada anterior» y que «el par de episodios [...] funcionan bien como una introducción al nuevo "statu quo" narrativo». Otorgó a ambas entradas una «B+», pero señaló, sin embargo, que «Without» casi se presenta como «tenso o estancado», pero «se las arregla para salir adelante con la rareza general del cazarrecompensas extraterrestre». Jessica Morgan de "Television Without Pity" le dio al episodio una rara «A+». El episodio anterior, «Within», también recibió una calificación de «A+». convirtiéndolos en los dos únicos episodios de "The X-Files" en recibir esta calificación del sitio.


title: Without (The X-Files)

text: Ken Tucker de "Entertainment Weekly" fue positivo tanto con este episodio como con el estreno de la temporada, «Within», otorgando a los episodios una «A-». George Avalos y Michael Liedtke de "Contra Costa Times" elogiaron el episodio y notaron que la dinámica de Scully/Doggett y la búsqueda de Fox Mulder trabajaron hacia las fortalezas del programa. Tom Janulewicz de Space.com comentó positivamente sobre la conversión de Scully de escéptica a creyente, escribiendo: «Independientemente de si se trata de extraterrestres, hombres gusano o vampiros repartidores de pizza, "The X-Files" se trata de fenómenos que no se oponen a las explicaciones “racionales”. Le tomó mucho tiempo, pero al igual que Mulder antes que ella, Scully finalmente llegó a aceptar que hay más cosas en el cielo y la tierra de las que sueña en su filosofía».


title: Without (The X-Files)

text: No todas las críticas fueron positivas. Paula Vitaris de "Cinefantastique" le dio al episodio una crítica más mixta y le otorgó dos estrellas de cuatro. Vitaris criticó tanto que Scully se convirtiera en creyente como que «el cielo que resultó ser un truco de helicóptero», señalando que «se han vuelto demasiado viejos». Tom Kessenich, en su libro "Examinations", escribió una crítica relativamente negativa del episodio. Señaló: «Todo lo que [“Without”] hizo fue recordarme por qué el programa es un cascarón vacío de lo que alguna vez fue mientras Fox Mulder está atado a una mesa alienígena y por qué "The Doggett and Pony Show" no me atrae en absoluto».


title: De San Juan

text: De San Juan es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el Nº 265; ejemplares procedentes de esquejes localizados en Pazo de "Torres Agrelo" en Redondela (Pontevedra).


title: De San Juan

text: El manzano de la variedad 'De San Juan' tiene un vigor vigoroso. Tamaño grande y porte erguido.


title: De San Juan

text: Época de inicio de brotación a partir del 9 de abril y de floración a partir del 28 de abril.


title: De San Juan

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño largo, con la máxima anchura del limbo es ancha. Longitud de las estípulas es corta y la máxima anchura de las estípulas es desconocido. Denticulación del borde del limbo es ondulado, con la forma del ápice del limbo mucronado y la forma de la base del limbo es agudo. Con subestípulas ausentes.


title: De San Juan

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos larga, con una anchura de los pétalos media, disposición de los pétalos en contacto entre sí, con una longitud del pedúnculo larga.


title: De San Juan

text: La variedad de manzana 'De San Juan' tiene un fruto de tamaño pequeño, de forma plana, de color bicolor, con chapa lavada, e intensidad media. Epidermis de textura desigual, sin pruina en su superficie y con presencia de cera nula. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) muy poco sensible. Con lenticelas de tamaño pequeño.  Los sépalos están dispuestos de forma variable, y superpuestos en su base; su fosa calicina es profunda y de una anchura ancha. Pedúnculo de grosor grueso y de longitud medio, siendo la cavidad peduncular de una profundidad poco profunda y de anchura media. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es crocante; su jugosidad es jugosa, con sabor de acidez media, y poco aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 30 de julio. 'De San Juan' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Thomas Harding

text: Thomas Harding (nacido alrededor de 1470-mayo de 1532) fue un religioso disidente ejecutado durante el reinado de Enrique VIII de Inglaterra.


title: Thomas Harding

text: Las creencias nada convencionales de Harding lo pusieron en situaciones peligrosas en dos ocasiones antes de ser ejecutado. Residente en Amersham, estaba asociado con otros hombres prominentes lolardos, como William Tylesworth y John Scrivener, asistiendo a sus conventículos secretos donde las oraciones y las lecturas eran llevadas a cabo en inglés en vez de en latín, algo prohibido.


title: Thomas Harding

text: En 1506 o 1511, William Smith, obispo de Lincoln, estableció una investigación por herejía en Amersham. Tylesworth, quien declaró abiertamente su fe así como su rechazo a abandonar sus creencias, fue sentenciado a morir quemado en la hoguera, mientras que Harding, junto con numerosos simpatizantes lolardos, accedió a renunciar a su fe y a recibir una penitencia. Para 1521, Harding había vuelto a sus creencias lolardas, motivo por el que fue convocado ante una corte eclesiástica establecida por el nuevo obispo, John Longland, confesor del rey Enrique VIII. En esta ocasión, seis lolardos (cinco hombres y una mujer) fueron condenados a morir quemados en la hoguera, si bien Thomas logró evitar la muerte una vez más renunciando a sus creencias.


title: Thomas Harding

text: En mayo de 1532, Harding, residente en Chesham, fue arrestado mientras leía "The Obedience of a Christian Man", obra de Tyndale, revelando un registro efectuado en su casa otros trabajos del mismo autor, entre ellos "The New Testament in English" y "The Practice of Prelates". Al parecer, la tarde antes de su juicio Harding estuvo encerrado en una habitación (parvis) ubicada sobre la entrada de "St Mary's Church", en Chesham, siendo finalmente condenado por una serie de creencias lolardas herejes, además de por su incuestionable luteranismo derivado, sin duda alguna, de su lectura de las obras de Tyndale. Harding había permanecido fiel a sus creencias (era un ferviente lolardo, con visiones lolardas en vez de luteranas), aunque un estudio en profundidad lo había conducido hacia el protestantismo continental. De hecho, varios autores lo consideran un mártir protestante en base a la descripción de su muerte en la obra "El libro de los mártires":


title: Thomas Harding

text: Existen numerosos memoriales dedicados a Harding, incluyendo uno en White Hill, en el pub "Three Tuns". Otro memorial se encuentra en el cementerio de "St Mary's Church", mientras que el nombre de Harding figura en el memorial dedicado a los mártires de Amersham, en donde también se hallan William Tylesworth y John Scrivener entre otros. Además, la "Thomas Harding Primary School", en Chesham, fue llamada así en su honor.


title: Philippe Muray

text: Philippe Muray (Angers, Francia, 1945 – París, 2 de marzo de 2006) fue un novelista y ensayista francés. En 2002, Daniel Lindenberg lo incluyó en su lista de "nuevos reaccionarios", junto con Michel Houellebecq, Maurice Dantec, Alain Badiou, Alain Finkielkraut y otros. En 2010, el actor francés Fabrice Luchini leyó algunos de sus escritos en el Théâtre de l'Atelier en París, lo que provocó una controversia en la prensa francesa.


title: Philippe Muray

text: Hijo de un traductor y de su esposa, una devota lectora, estudió humanidades en París. Durante algunos meses, en 1983 enseñó literatura francesa en la Universidad de Stanford, en California. Allí desarrolló el concepto de "L'empire du bien", y agrupó los materiales que le sirvieron para su libro "Le XIX siècle à travers les âges" ("El siglo XIX a través de las edades"), publicado en 1984. En ese libro se subraya la importancia del ocultismo en el origen del movimiento socialista.


title: Philippe Muray

text: Publicó un polémico ensayo sobre Céline, en el que trató de explicar el feroz antisemitismo del médico y aclamado autor de "Viaje al fin de la noche". Philippe Muray llegó a argumentar que el antisemitismo de Céline fue en parte debido a sus fuertes convicciones sobre higiene social, pues como los nazis, Céline creía que los judíos eran un obstáculo para el progreso de la Humanidad.


title: Philippe Muray

text: Philippe Muray murió el 2 de marzo de 2006 de cáncer de pulmón. Fue enterrado en el Cementerio de Montparnasse en París.


title: Philippe Muray

text: En artículos y ensayos publicados en diversas revistas francesas como "L'Atelier du roman", Muray criticó lo que él veía como absurdo y anómalo en el mundo contemporáneo. Siempre escribió desde un tono polémico y su perspectiva fue la de un intelectual "antimoderno". También escribió varias obras de ficción, la mayoría bajo seudónimos, las cuales aún están inéditas.


title: Philippe Muray

text: El estilo de Muray es a menudo detallista, insistente y con un matiz cómico. Él se describe a sí mismo como un admirador de Céline, Balzac o Péguy. Acuñó numerosos neologismos, sobre todo peyorativos, como "Mutin de Panurge" (cualquier persona crédula que se considera a sí mismo rebelde y librepensadora, siguiendo las últimas tendencias de la época); "Artistocrate" (artista que está completamente alineado, oculto bajo la estructura del poder político de la época, y cuya actividad artística se convierte en la de un "cargo" del régimen, como lo fue el Antiguo Régimen); "Rebellocrate" (persona que pretende ser radical, pero de hecho, se alía con la estructura de poder). La última es de alguna manera similar al concepto de "recuperación". En particular, criticó una nueva forma de "Homo Sapiens", aquel dedicado al placer y la realización personal, al que llamó "Homo Festivus".


title: Philippe Muray

text: Ante todo, Muray es un novelista cuya intención primera es describir las costumbres de sus días y sus consecuencias. Pero Muray fue también un intelectual interesado en los grandes cambios políticos y culturales. En su no ficción, en su obra "El siglo XIX a través de las edades", Muray pasó a explicar que la caída de la Iglesia tras la Revolución francesa dio lugar a una ola de ocultismo, protosocialismo y parapsicología, de pensamiento mágico que en definitiva está en la base de los actuales movimientos políticos como el feminismo, el marxisimo, el "lepenismo" o el ecologismo. Para Muray, intelectuales como Auguste Comte, Jules Michelet Victor Hugo, Sigmund Freud, Helena Blavatsky, Émile Zola o hasta un Lenin o un Hitler estaban más cerca de las creencias ocultistas que de la razón cartesiana.


title: Philippe Muray

text: Muray fue criticado por el historiador estadounidense Eugen Weber, en su libro en "France, Fin de Siècle". Si bien estaba de acuerdo con la idea de que hubo un importante nexo entre el ocultismo y el primer socialismo del siglo XIX en Francia, su evaluación general fue que era un "palabreo pretencioso, terriblemente mal libro [...] Los estudiantes serios harían mejor [...] volviendo al libro de Auguste Viatte "Sources occultes de Romantisme"".


title: Espleje

text: Espleje es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el N.º 277; ejemplares procedentes de esquejes localizados en Moaña (Pontevedra).


title: Espleje

text: El manzano de la variedad 'Espleje' tiene un vigor vigoroso. Tamaño grande y porte erguido.


title: Espleje

text: Época de inicio de brotación a partir del 10 de abril y de floración a partir del 1 de mayo.


title: Espleje

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño largo, con la máxima anchura del limbo es ancha. Longitud de las estípulas es larga y la máxima anchura de las estípulas es ancha. Denticulación del borde del limbo es serrado, con la forma del ápice del limbo mucronado y la forma de la base del limbo es obtuso. Con subestípulas ausentes.


title: Espleje

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos desconocido, con una anchura de los pétalos desconocido, disposición de los pétalos desconocido, con una longitud del pedúnculo desconocido.


title: Espleje

text: La variedad de manzana 'Espleje' tiene un fruto de tamaño medio, de forma globoso-cónica, de color bicolor, con chapa a rayas, intensidad media. Epidermis de textura desigual, sin pruina en su superficie y con presencia de cera nula. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) muy poco sensible. Con lenticelas de tamaño mediano.  Los sépalos están dispuestos de forma erectos, y superpuestos en su base; su fosa calicina es profunda y de una anchura estrecha. Pedúnculo de grosor medio y de longitud corto, siendo la cavidad peduncular de una profundidad media y de anchura media. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es intermedia, con sabor de acidez media, y aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 22 de octubre. 'Espleje' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Diócesis de Reggio Emilia-Guastalla

text: La diócesis de Reggio Emilia-Guastalla es una circunscripción de la Iglesia católica en Italia que fue fundada el 30 de septiembre de 1986 con sede en la ciudad de Reggio Emilia (sufragánea de la arquidiócesis de Modena-Nonantola).


title: Diócesis de Reggio Emilia-Guastalla

text: Esta diócesis desciende de la antiquísima diócesis de Reggio Emilia que fue fundada desde el siglo I. Con la unión de las dos diócesis, Reggio Emilia y Guastalla, esta última creada en 1828 por el desprendimiento de una parte de la anterior.


title: Diócesis de Reggio Emilia-Guastalla

text: A partir de su refundación ha sido pastoreada por cuatro obispos siendo su obispo desde 2012 Massimo Camisasca.


title: Diócesis de Reggio Emilia-Guastalla

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2021 la diócesis tenía a fines de 2020 un total de 499 796 fieles bautizados.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: El Cuarteto de cuerda n.º 9 en do mayor op. 59-3 es un cuarteto de cuerda de Ludwig van Beethoven. Fue escrito en 1806 y es el tercer cuarteto de cuerda en el grupo de "cuartetos Rasumowsky". Los cuartetos llevan el nombre de su cliente, el diplomático ruso Andrei Kirillowitsch Rasumowski, que fue un importante patrocinador de Beethoven. Debido a su atmósfera rusa, los "Cuartetos Rasumowsky" también se denominan "Cuartetos rusos", sin embargo, el op. 59, no. 3 es el único cuarteto del grupo en el cual, a pesar de su estilo tonal ruso, no se ha probado ninguna melodía rusa original. Junto con los otros cuartetos del grupo "Rasumowsky", este cuarteto, con su complejidad desconocida hasta entonces para los cuartetos de cuerda, marca un punto de inflexión en la obra de Beethoven.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: Los cuartetos "Rasumowsky" están diseñados de tal manera que el cuarteto central es en tono menor y está enmarcado por dos cuartetos principales en tono mayor. Esto se repetiría más tarde para los tres cuartetos compuestos para el príncipe ruso Nikolai Borissowitsch Golizyn.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: Este es el único cuarteto en el grupo Rasumowsky, que en el primer movimiento tiene una introducción lenta. Cada acorde de séptima de esta introducción conduce a un nuevo acorde no resuelto. A esta introducción le sigue una cadencia solista del violín, que conduce al tema principal de carácter animado, que varía en el curso del movimiento. En la exposición, se desarrolla un proceso de desarrollo temático a partir de un segundo intervalo discreto debajo de la superficie del fraseo principal.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: Una de las primeras ideas de Beethoven para este movimiento se inspiró en el quinteto de clarinete de Wolfgang Amadeus Mozart en La major, KV 581.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: El tema principal del segundo movimiento es un Adagio lírico en La menor, acompañado de violonchelo (parte A). Se caracteriza por un movimiento uniforme; su melancolía se confirma con el ajuste del tempo del metrónomo de Beethoven de 56 cuartos punteados por minuto. La parte media del movimiento (parte B) sigue con una melodía alegre, una variación menor del tema principal. Después de completar la sección central, se vuelve a escuchar el tema lírico principal (do mayor), con ligeras variaciones en comparación con la sección A.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: Dado que Beethoven dice que incorporó una melodía popular rusa en cada uno de los tres cuartetos "Rasumowsky", este movimiento puede ser una adaptación de una melodía "rusa".


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: En cualquier caso, la atmósfera rusa de este movimiento inspiró en 1859 al compositor ruso Modest Mussorgsky a escribir una transcripción para piano de este movimiento. Se hicieron arreglos adicionales ya en 1819 para piano a cuatro manos y alrededor de 1820 para dos guitarras.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: En el curso de la fase de composición, Beethoven planeó un tema en 2/4 para este movimiento, pero no lo usó hasta cinco años después como el tema del movimiento lento en su Séptima   sinfonía en la mayor op. 92)


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: El tercer movimiento es introducido por un tema alegre que varía en el curso del movimiento, después de lo cual se repite el tema principal del movimiento. Mientras Beethoven mira hacia el futuro con el melancólico Adagio del segundo movimiento, en el tercer movimiento mira con ironía una danza cortesana del pasado.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: El tema principal del cuarto movimiento es un fugato tormentoso, que varía en el mismo tono tormentoso a medida que avanza el movimiento. Beethoven exigió una velocidad de 84 ciclos por minuto para este movimiento, pero esto no es respetado por todos los intérpretes. A pesar de su forma de fuga, este movimiento no es una fuga, sino un movimiento de sonata sin repetir la exposición.


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: La larga coda, que es 125 compases más largo que la exposición, ejecución y repetición del movimiento, sugiere que el final no solo debía coronar este cuarteto, sino también a todo el grupo de "cuartetos Rasumowski" .


title: Cuarteto de cuerda n.º 9 (Beethoven)

text: Mientras trabajaba en el cuarteto, Beethoven preveía un final en do menor.