title: Ian Caldwell

text: Poco después de su graduación inició la redacción de su primer libro ""The Rule of Four"", en coautoría con su amigo y compañero universitario Dustin Thomason. El libro, considerado autobiográfico, es un "thriller" de suspense intelectual y cuenta la historia de cuatro finalistas de la Universidad de Princeton que descubren algunos de los secretos que podrán ayudar a desvelar el "Sueño de Polífilo", un texto del siglo XV escrito en varias lenguas por un padre romano el año de 1499. ""The Rule of Four"" (llamada "La Regla de Cuatro", en Portugal y "El Enigma del Cuatro", en Brasil) se hizo un "best seller" bastante elogiado por la crítica.


title: Iglesia de la Inmaculada Concepción y del Santísimo Cristo del Tránsito (Cañada de Calatrava)

text: La iglesia de la Inmaculada Concepción y del Santísimo Cristo del Tránsito es una iglesia parroquial católica del siglo XV situada en la localidad ciudadrealense de Cañada de Calatrava (España). Está dedicada a la Inmaculada Concepción de María y al Santísimo Cristo del Tránsito, patronos de la localidad. Se trata de un templo de una sola nave, con artesonado mudéjar.


title: Guachapala (higo)

text: Guachapala es un ecotipo cultivar de higuera de tipo higo común "Ficus carica", "unífera" (con una sola cosecha por temporada, los higos de otoño), de higos de epidermis con color de fondo negro con sobre color amarillo verdoso con tintes rojizos en la zona del cuello.Se cultiva principalmente en Ecuador extendido en huertos y jardines privados del Cantón Guachapala.


title: Guachapala (higo)

text: Nuestra higuera "Ficus carica", procede de Oriente Medio y sus frutos formaron parte de la dieta de nuestros más lejanos antepasados. Se cree que fueron fenicios y griegos los que difundieron su cultivo por toda la cuenca del mar Mediterráneo. Es un árbol muy resistente a la sequía, muy poco exigente en suelos y en labores en general.


title: Guachapala (higo)

text: Los higos secos son muy apreciados desde antiguo por sus propiedades energéticas, además de ser muy agradables al paladar por su sabor dulce y por su alto contenido en fibra; son muy digestivos al ser ricos en "cradina", sustancia que resulta ser un excelente tónico para personas que realizan esfuerzos físicos e intelectuales.


title: Guachapala (higo)

text: España se ha consolidado en los últimos años como el mayor productor de higos de la Unión Europea y el noveno a nivel mundial, según los datos de "FAOSTAT" (Estadísticas de la FAO) del 2012 que recoge un reciente estudio elaborado por investigadores del « “Centro de Investigación Finca La Orden- Valdesequera” ».


title: Guachapala (higo)

text: Las higueras, se encuentran presentes en muchos países del mundo, y en Ecuador también. La higueras fueron introducidas en el siglo XVI por los monjes españoles, que tenían por norma cultivar una higuera en el patio de los conventos. Por esta costumbre y por la facilidad de reproducción por esqueje se extendió su cultivo en el campo ecuatoriano. El ecotipo 'Guachapala' debe su nombre a ser una variedad de higuera que se ha encontrado en la zona del Cantón Guachapala. Actualmente hay varias zonas de cultivo de higueras en Ecuador en los valles: Mora, Bolivar, Pimampiro, Ibarra, Ambaquí, Guallabamba, Puéllaro, El Quinche, Puembo, Salcedo, Patate, Guano, Guaslán, Alausí, Paute, Gualaceo, Girón, Santa Isabel, Catamayo, y Catacobra.


title: Guachapala (higo)

text: Se está realizando un estudio con nueve ecotipos de higueras ecuatorianas, entre ellos 'Guachapala' con vista a su introducción en el campo ecuatoriano para su cultivo en gran escala y distribución comercializadora a nivel internacional. Las pruebas se realizan en el predio de la « "Estación Experimental del Austro INIAR" », ubicada en el km 25 en la vía Cuenca-Gualaceo, a una altitud 2230 msnm, humedad relativa 75%, precipitación anual de 750 mm y temperatura promedio de 18ºC. La higuera 'Guachapala' es un ecotipo de higo, una variedad "unífera" de tipo higo común. Árbol de mediano desarrollo, porte erguido, color de tallo café negruzco, con tipos de nudos poco pronunciados, tipo de ramificación simpodial, consistencia leñosa. En los descriptores de la hoja; forma del limbo palmeadas, borde del limbo partida, nervaduras palmatinervadas, peciolo cilíndrico, inserción del tallo en espiral, follaje denso, hojas pentalobuladas espatuladas en su mayor parte. 'Guachapala' es de producción muy alta de higos.


title: Guachapala (higo)

text: Los higos 'Guachapala' son higos en forma oblonga, que según su ubicación de anchura máxima es de forma piriforme redondeado por su ápice, siendo un fruto de ancho promedio 4,30 cm, largo de diámetro promedio 5,90 cm y grande de un peso promedio de 55,46 gramos. presentando la zona del ostiolo ligeramente hundida; pedúnculo de promedio 3,00 cm; de epidermis elástica, grietas longitudinales escasas longitudinales; ostiolo mediano a grande con abundantes escamas semiadheridas de color rojo, que pasan a marrón cuando maduran, sabor dulce, con firmeza media y resistente, con cavidad interna muy pequeña o ausente, aquenios pequeños muy abundantes, con la carne (mesocarpio) blanco más fino en los laterales del fruto y más grueso en la zona del cuello, con color de la pulpa amarillo blanco. De una calidad muy buena en su valoración organoléptica, son de un inicio de maduración desde mediados de agosto hasta principios de octubre, siendo el periodo de máxima producción a mediados de septiembre (en Europa), los higos se desprenden fácilmente.


title: Guachapala (higo)

text: 'Guachapala', es una variedad de higo que además de su uso en alimentación humana en fresco, se utilizan en mermeladas, y tartas.


title: Marcos Vázquez

text: El nombre Marcos Vázquez puede referirse a:


title: Ōharu (Aichi)

text: Según los datos del censo japonés, esta es la población de Ōharu en los últimos años.


title: Fiesta del Pulpo de Carballino

text: La Fiesta del Pulpo de Carballino es una fiesta gastronómica de interés turístico desde 1969, aunque algunos registros indican que se celebra desde el siglo XVIII. Se celebra el segundo fin de semana de agosto. En ella se ofrece una gran variedad de oferta gastronómica de los productos típicos de Galicia y de grupos de música y bailes tradicionales.


title: Fiesta del Pulpo de Carballino

text: Cada segundo domingo de agosto Carballino congrega a más de 100.000 personas para tomar miles de kilos de pulpo. La Fiesta del Pulpo se convierte así en una de las fiestas gastronómicas más multitudinarias y populares de Galicia.


title: Fiesta del Pulpo de Carballino

text: En el siglo XVII, la localidad pontevedresa de Marín fue priorato de Oseira durante varios siglos, llegando incluso a poseer los frailes cistercienses una potente flota pesquera. Marín estaba obligada a entregarles a los frailes, en compensación por los derechos de foro, una determinada cantidad de varias especies, sobre todo corderos, gallinas y productos del mar. Entre estos se hallaba el pulpo, muy abundante por cierto en toda la ría de Pontevedra. La fiesta fue dedicada diferentes comunidades autónomas como por ejemplo Euskadi, Cataluña, Madrid y Asturias. Por aquella época y por las enormes cantidades entregadas de este cefalópodo, los frailes de Oseira iniciaron la comercialización de este producto en las tierras de Carballino, concretamente en la vecina parroquia de Santa María de Arcos. Pronto la totalidad de sus familias se dedicaba a este oficio. Con el tiempo, “las polbeiras” (pulperas) de Arcos incrementaron su presencia en ferias alejadas de la comarca hasta llegar a popularizar su arte culinario por toda Galicia. Su fama transciende las fronteras y llega a los centros gallegos repartidos por todo el mundo, donde van a cocer este popular plato durante la celebración de alguna fiesta. No en vano, desde los años ochenta cada celebración se le dedicó a una ciudad o país de América y Europa con centros gallegos de relevancia. Unos días antes del día oficial de la Fiesta del Pulpo se celebra la “Ruta de las tapas”. Se celebra en los locales de hostelería de la villa. En esta ruta se homenajea el pulpo, elaborando tapas de todo tipo que tienen como base este molusco. Días después se lleva a cabo el acto de homenaje de la correspondiente edición de la fiesta del pulpo y se elabora la tapa de pulpo más grande del mundo, con el fin de mantener el récord. Se convoca la fiesta de las camisetas elaboradas entre las diferentes peñas. En ella se hace un sorteo en la que se escoge el diseño más llamativo, y, para finalizar, el segundo domingo de agosto se celebra el día oficial de la Fiesta del Pulpo en el Parque Municipal. En él se instalan las pulperas y los demás puestos de comida. El día transcurre acompañado de ambiente musical producido por grupos de música tradicional gallega. Este día termina con la verbena en la Plaza Mayor.


title: Tobishima (Aichi)

text: Según los datos del censo japonés, esta es la población de Tobishima en los últimos años.


title: Canal de San Quintín

text: El Canal de San Quintín ( es un canal en el norte de Francia que conecta el río Escalda canalizado en Cambrai con el Canal latéral à l'Oise y el Canal de l'Oise à l'Aisne en Chauny.


title: Canal de San Quintín

text: El canal se construyó en dos fases, la segunda mucho más larga que la primera. Los ministros del rey Colbert y Mazarino propusieron unir el río Oise y el Somme en el siglo XVII y esto dio como resultado el Canal Crozat, o Canal de Picardie, entre Chauny y Saint-Simon en 1738. El resto, conectando la Cuenca del Sena con el Escaut fue un proceso largo. El diseñador original, Devicq en 1727, murió en 1742. Poco se logró hasta que Napoleón exigió que el trabajo comenzara nuevamente en 1801. Ofició en la inauguración en abril de 1810 junto a la emperatriz María Luisa de Austria.


title: Canal de San Quintín

text: El canal fue tan exitoso que las esclusas tuvieron que duplicarse a principios del siglo XX, al mismo tiempo que se profundizaban, se ampliaban los túneles y aumentaban los suministros de agua. Las mejoras posteriores incluyeron tracción de barcazas eléctricas sobre rieles, instaladas durante la Primera Guerra Mundial, mecanizando cerraduras y proporcionando alumbrado público en las secciones más concurridas. Más tarde, las esclusas fueron equipadas para operar de forma automática, usando sensores remotos, y más recientemente por control remoto de mano. Para 1878, hasta 110 barcazas cruzaban el nivel de la cumbre diariamente. El Canal du Nord se construyó como una ruta duplicada y se completó en 1965. El canal transportaba más carga que cualquier otra vía fluvial artificial en Francia en 1964.


title: Canal de San Quintín

text: El canal en la Primera Guerra Mundial formó parte de la línea Hindenburg, una posición defensiva alemana construida durante el invierno de 1916-1917. El cruce aliado del canal de San Quintín en 1918 fue una parte importante de la Ofensiva de los Cien Días que condujo al Armisticio.


title: USS Lindsey (DM-32)

text: USS "Lindsey" (DD-771/DM-32/MMD-32) fue un destructor de "clase Robert H. Smith" en la Armada de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial. Fue nombrado por Eugene E. Lindsey.


title: USS Lindsey (DM-32)

text: "Lindsey" fue puesto en servicio como DD-771 como un destructor "clase Allen M. Sumner" el 12 de septiembre de 1943 por Bethlehem Steel Company, de San Pedro, California y botado el 5 de marzo de 1944; patrocinado por la Sra. Eugene E. Lindsey, viuda del Teniente Comdr. Lindsey. El barco fue reclasificado DM-32 el 19 de julio de 1944 y comisionado el 20 de agosto de 1944, por el Comandante T. E. Chambers al mando.


title: USS Lindsey (DM-32)

text: Después de sacudirse en el sur de California, el nuevo destructor minero navegó desde San Francisco el 25 de noviembre de 1944 a través de Pearl Harbor hacia Ulithi, llegando el 3 de febrero de 1945. En camino desde Ulithi en la mañana del 8 de febrero, "Lindsey se" dirigió hacia Iwo Jima. Operando frente a Iwo Jima del 17 al 19 de febrero, "Lindsey" derribó seis armas en tierra y proporcionó fuego de cobertura mientras los buscaminas limpiaban el puerto. El 23 de febrero, regresó a Ulithi para prepararse para aterrizar en Okinawa.


title: USS Lindsey (DM-32)

text: En marcha el 19 de marzo, "Lindsey" llegó a Okinawa el 24 de marzo y barrió el puerto en busca de los transportes entrantes. Luego, cuando los marines se afianzaron, el barco bombardeó las instalaciones de armas japonesas y transfirió a los soldados heridos a los barcos hospitales. En la tarde del 12 de abril, "Lindsey" experimentó un ataque masivo kamikaze. Sus artilleros lograron golpes repetidos en siete bombarderos de buceo, pero dos bombarderos Aichi D3A "Val", dañados y fuera de control, se estrellaron contra "Lindsey" matando a 57 marineros e hiriendo a 57 más. La explosión del segundo "Val" rasgó unos 60 pies (18 m) fuera de su arco. Solo el "todo lleno" ordenado por el Comandante Chambers impidió que la presión del agua que caía derrumbara el mamparo de la sala de bomberos y hundiera el barco.


title: USS Lindsey (DM-32)

text: Remolcada a Kerama Retto la misma noche, "Lindsey" permaneció en la laguna durante dos semanas reparando daños de batalla. El 28 de abril partió en remolque hacia Guam, donde, después de llegar el 6 de mayo, recibió una reverencia temporal. Navegó por su propia fuerza el 8 de julio hacia la costa este a través de Pearl Harbor y el Canal de Panamá, llegando a Norfolk, Virginia, el 19 de agosto de 1945.


title: USS Lindsey (DM-32)

text: Después de extensas reparaciones en el astillero naval de Norfolk, "Lindsey viajó" al vapor el 6 de marzo de 1946 hacia Charleston, Carolina del Sur, y llegó al día siguiente. "Lindsey" desmanteló el 25 de mayo de 1946 y entró en la Flota de la Reserva Atlántica. Fue sacado del Registro Naval de Buques el 1 de octubre de 1970.


title: USS Lindsey (DM-32)

text: "Lindsey" recibió dos estrellas de batalla por la Segunda Guerra Mundial.


title: USS Lindsey (DM-32)

text: Harold Doss, hermano del galardonado con Medalla de Honor Desmond Doss, sirvió a bordo del USS Lindsey.


title: Roland Robertson

text: Roland Robertson (nacido en 1938) es un sociólogo y teórico de la globalización. Es conferencista en la Universidad de Aberdeen en Escocia, Reino Unido. Anteriormente, era profesor de sociología en la Universidad de Pittsburgh, y fue Presidente de la Asociación para la Sociología de Religión en el año 1988.


title: Roland Robertson

text: Las teorías de Robertson se han centrado significativamente en una aproximación social fenomenológica y psico-social diferente a la de los teóricos orientados más a lo material como Immanuel Wallerstein o Fredric Jameson. Para Robertson, el aspecto más interesante de la era moderna (o postmoderna) es la manera en la que se ha desarrollado una conciencia global.


title: MOJO (distribuidora digital)

text: MOJO es una compañía de distribución digital argentina fundada en 2014 por Tomás Talarico, con sede en la ciudad de Buenos Aires. Durante su trayectoria en el mercado ha trabajado con artistas y bandas en una gran diversidad de géneros como la cumbia, el trap, el reggaeton, el hip hop, el freestyle, el R&B y el dancehall.


title: MOJO (distribuidora digital)

text: MOJO fue fundada en el año 2014 por el músico y emprendedor Tomás Talarico, con el objetivo de promocionar mediante medios digitales artistas en variedad de géneros, especialmente de cumbia y música urbana. La compañía se encarga de gestionar, distribuir y monetizar los contenidos de sus artistas en las tiendas digitales y en populares plataformas en línea como Spotify y YouTube, donde cuenta con 150 canales que producen alrededor de 300 millones de reproducciones al mes. En la actualidad se encuentran afiliados a MOJO artistas y agrupaciones de cumbia como Rodrigo Tapari, La Kuppé, Román el Original, Mario Luis, Rocío Quiroz, Chili Fernández, Uriel Lozano, Mala Fama y Meta Guacha, y de música urbana como Papichamp, Ecko, Dozer y De la Calle, entre otros.


title: MOJO (distribuidora digital)

text: MOJO ha establecido relación comercial con las compañías discográficas SerTV, Garra Records, Rey Producciones, Kpos Music, Álex Producciones y Flow Remix de Argentina; Tierra de Fuego, Sinusoide y Cactus Music de Chile y Codiscos de Colombia. Justamente con la compañía colombiana, MOJO acordó un "joint venture" en el marco de la feria internacional Bogotá Music Market en septiembre de 2019. El mismo año firmó un acuerdo de coedición con Warner Chapell, sumando así el servicio editorial.


title: MOJO (distribuidora digital)

text: Actualmente MOJO multiplicó su presencia en el mercado trasandino, en el año 2020 ha firmado con artistas de la movida tropical chilena como Paula Rivas, Erik Berrios, Combo con Clase, Sonora Palacios, La Sonora de Tommy Rey, Amerika'n Sound, Los Perros Chatos, Caro Molina y con Naranja Records, entre otros. También junto a CASAPARLANTE formó una alianza que constituye un plan de trabajo que no solo se limita a la distribución digital, sino que se trata de un proyecto integral y estratégico de crecimiento y expansión regional en conjunto.


title: MOJO (distribuidora digital)

text: A continuación se mencionan los premios y nominaciones obtenidas por artistas afiliados a MOJO.


title: MOJO (distribuidora digital)

text: Referencias:


title: La Kuppé

text: La Kuppé es una agrupación argentina de cumbia formada en el año 2014 en Pilar, Provincia de Buenos Aires, por el cantante y tecladista Agustín Racigh.


title: La Kuppé

text: La historia de la banda inició cuando Agustín Racigh, tecladista en algunas bandas de cumbia y cuarteto, decidió formar su propio proyecto musical. Racigh se sintió atraído por los ritmos tropicales desde su infancia, a pesar de haber nacido en el seno de una familia tradicional donde se le inculcaba la importancia de seguir una carrera universitaria. Sin embargo, Agustín empezó a tocar con bandas de su barrio desde los quince años, y para sustentar su pasión por la música tuvo que recurrir a empleos informales.


title: La Kuppé

text: En 2014 decidió emprender un nuevo proyecto musical como cantante principal, al ver la buena acogida que tuvieron sus primeras grabaciones entre sus familiares y amigos. La agrupación realizó su primera presentación en el Club D3 de Pilar y empezó a brindar shows en la Zona norte de gran Buenos Aires. En 2018 Agustín decide agregar un trompetista y un trombonista a la banda, cambiando la estructura a la hora de realizar las canciones y brindando en cada lanzamiento un enganchado de tres temas en uno. Estos puntos le dieron el estilo característico a la banda y automáticamente comenzaron a realizar giras en toda la República Argentina y países limítrofes.


title: La Kuppé

text: Tras algunos años de realizar presentaciones alrededor del país, la agrupación incorporó cerca de doce integrantes y otros instrumentos a su sonido como el saxo, el trombón y la trompeta. En 2018 entró al estudio para grabar su primer sencillo, titulado «Bésame». A partir de ese momento llegaron otras exitosas producciones como «Mía», «No lo engañes más» y «Vaina Loca». Los sencillos «Chica paranormal/Asesina/Toda» y «Calma/Amanece/Adictiva» suman cerca de veinte millones de reproducciones en la popular plataforma YouTube.


title: La Kuppé

text: En 2018, La Kuppé firmó un contrato de distribución con la compañía argentina MOJO, con quienes han publicado diez sencillos hasta la fecha, entre los que destacan los mencionados «Chica paranormal/Asesina/Toda» y «Calma/Amanece/Adictiva» y la producción de 2019 «China», en la que colaboraron con la cantante pilarense Jaz y que cuenta con casi un millón de reproducciones en YouTube.


title: La Kuppé

text: La popularidad de estos sencillos ha llevado a la agrupación a presentarse en importantes eventos en el país, como los Juegos Intercolegiales Deportivos en San Luis, las fiestas de Tapalqué Puerto Deseado y Sierra Colorada, además de una presentación en el popular programa de humor de Telefe "" en septiembre de 2019. Ese mismo año la agrupación realizó presentaciones en Bolivia y se embarcó en una gira por el sur de la Argentina.


title: Rugby en Argentina en 2020

text: El rugby en Argentina en 2020 tenía como novedades el debut de los Ceibos en la Superliga Americana y la reducción del Torneo Nacional de Clubes a cuatro equipos. Sin embargo, la actividad local se suspendió por completo en marzo debido a la pandemia de COVID-19 en Argentina.


title: Rugby en Argentina en 2020

text: Los partidos ante rivales europeos de julio y noviembre se cancelaron.


title: Rugby en Argentina en 2020

text: El Americas Rugby Championship se canceló.


title: Trident Music

text: Trident Music es una compañía discográfica independiente fundada en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, en el año 2008 por Román Speranza. La compañía cuenta con una variedad de artistas afiliados y se especializa en contratar principalmente músicos underground. Trident Music firmó un acuerdo con la distribuidora digital estadounidense Symphonic Distribution, que le permite distribuir su música, enfocándose principalmente en el "house", la "electrónica", el "dance" y el "trance".


title: Trident Music

text: La siguiente es una lista parcial de los artistas vinculados a la compañía.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Los gobernantes tradicionales de Nigeria derivan sus títulos de los gobernantes de estados o comunidades independientes que existían antes de la colonización y formación de la Nigeria moderna. Aunque no tienen poder político formal ni están reconocidos por la constitución de Nigeria, en muchos casos continúan teniendo la lealtad de su pueblo y tienen una influencia político-social considerable.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Aunque sus portadores usualmente mantienen los estilos y títulos monárquicos de sus ancestros soberanos, tanto sus actividades independientes como sus relaciones con los gobiernos centrales y regionales de Nigeria están más cerca en esencia de las de la alta nobleza del Antiguo Régimen europeo que de las de los monarcas reinantes reales.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: La Nigeria moderna abarca tierras tradicionalmente ocupadas por grupos étnicos muy diversos con idiomas y tradiciones muy diferentes. En términos generales, el sureste esta ocupado principalmente por los igbo, el delta del Níger por los edo y los igbo, el suroeste por los yorubas y el norte por los hausas y los fulanis, con una compleja mezcla de diferentes grupos étnicos en el área intermedia entre el norte y el sur. En total había (y hay) más de 200 grupos étnicos distintos.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Antes de la llegada de los británicos a fines del siglo XIX, la historia de la zona era turbulenta, con períodos en que imperios como los de Oyo, Benín, Kanem-Bornu y Sokoto obtuvieron el control de grandes áreas y otros períodos en que los estados fueron más fragmentado. Aunque las estructuras políticas diferían ampliamente entre los diferentes grupos étnicos, era común que cada pueblo o grupo de pueblos tuvieran un gobernante reconocido, que a su vez podría estar subordinado al gobernante de una organización política más grande. Así, el califato de Sokoto se dividió en emiratos, con los emires ligeramente subordinados al sultán de Sokoto, aunque a veces actuaban como gobernantes independientes.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Los europeos habían comerciado durante mucho tiempo con los estados costeros, principalmente intercambiando algodón y otros productos manufacturados por esclavos y productos de aceite de palma en centros como Calabar, Bonny y Lagos. El Protectorado de la Costa del Níger se estableció en 1891 con una pequeña área a lo largo de la costa. Durante el período 1879–1900, la Royal Niger Company hizo un esfuerzo concertado para tomar el control del interior, utilizando tropas disciplinadas armadas con ametralladoras Maxim y haciendo tratados de "protección" con los gobernantes locales. El territorio de la compañía se vendió al gobierno británico en 1900, y la región sur se fusionó con el Protectorado de la Costa de Níger para convertirse en el Protectorado de Nigeria del Sur y el Protectorado del norte de Nigeria, quedando separada. En 1914, los dos se fusionaron en la Colonia de Nigeria, con aproximadamente los mismos límites que el estado moderno de Nigeria.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: El primer Alto Comisionado británico para el norte de Nigeria, Frederick Lugard, trató de gobernar la colonia a través de sus gobernantes tradicionales, y este enfoque se extendió más tarde hacia el sur. El sucesor de Lugard, Hugh Clifford, dejó este sistema en su lugar en el norte, donde el sistema del emirato tenía largas tradiciones, pero introdujo un consejo legislativo con algunos miembros elegidos en el sur, relegando a los gobernantes tradicionales a roles principalmente simbólicos. Con el tiempo, la relación entre la administración colonial y los gobernantes tradicionales evolucionó. Por ejemplo, los tivíes, que en ese momento eran el cuarto grupo étnico más grande del país, siempre habían sido extremadamente descentralizado y, por lo tanto, no tenía un gobernante supremo. Los británicos crearon la administración "Tor Tiv" en 1947, nombrando a Makere Dzakpe como el primer titular de este título, con el fin de tener un supuesto «gobernante tradicional» que hablase en nombre del pueblo tiví.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Con la independencia en 1960, seguida por la alternancia de gobiernos democráticos y militares, el estado de los gobernantes tradicionales evolucionó aún más. En el norte, los emires finalmente perdieron el poder ante la administración del gobierno, aunque dicha administración a menudo estaba compuesta por notables tradicionales. Donde los gobernantes habían adquirido previamente el cargo estrictamente por herencia o por nombramiento de un consejo de ancianos, el gobierno ahora se involucró cada vez más en la sucesión. Así, en mayo de 1994, el gobernante militar general Sani Abacha depuso a Awwal Ibrahim, Sarkin Suleja, aunque posteriormente fue readmitido en enero de 2000.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: En algunos casos, el gobierno ha fusionado o dividido los dominios tradicionales. Por ejemplo, había dos gobernantes de la gente efik en el área alrededor de Calabar, pero en diciembre de 1970 se acordó combinar la oficina en una sola que debía estar en manos de un gobernante conocido como "Obong". Cuando se creó el estado de Yobe, solo había cuatro emiratos, pero en enero de 2000 el gobernador del estado, Bukar Abba Ibrahim, reestructuró el estado en 13. El gobierno mantuvo clasificaciones coloniales. Por lo tanto, cuando el gobernador del estado de Kwara, Bukola Saraki, nombró a tres nuevos monarcas en agosto de 2010, el nuevo emir de Kaiama fue designado un gobernante tradicional de primera clase, mientras que el Onigosun de Igosun y Alaran de Aran-Orin fueron designados monarcas de tercera clase.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Los gobernantes tradicionales de hoy siguen siendo muy respetados en muchas comunidades y tienen una considerable influencia política y económica.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Aunque no tienen un papel formal en la estructura democrática, existe una intensa competencia por los escaños reales entre el grupo finito de dinastías elegibles. Los gobernantes también pueden otorgar títulos de jefatura tradicional u honoraria. Estos títulos tienen puestos de oficio en sus «administraciones», y los empresarios y políticos ricos a menudo valoran mucho la adquisición de dichos títulos.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Los objetivos de un gobernante tradicional son servir de mediación entre la gente y el estado, mejorar la identidad nacional, resolver conflictos menores y proporcionar una válvula de seguridad institucional para las burocracias estatales a menudo inadecuadas. Una razón por la que son muy influyentes puede ser que las personas de muchos grupos étnicos tienen una capacidad limitada para comunicarse en lengua inglesa, el idioma oficial de Nigeria, por lo que el gobernante tradicional sirve como intérprete y portavoz.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Para junio de 2010, el estado de Akwa Ibom tenía 116 gobernantes tradicionales con certificados oficiales del estado. El día de su nombramiento, algunos recibieron automóviles de primera mano, entre varios regalos más. El presidente del consejo de jefes de Akwa Ibom dijo que, a cambio, los gobernantes tradicionales debían de ser responsables de prevenir robos y secuestros en sus dominios.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Se hablan 521 idiomas diferentes en etnias de Nigeria. Por lo que existen muchos títulos para gobernantes tradicionales.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: En los estados de tradición islámica (los del norte de Nigeria; véase: "Religión en Nigeria") Emir es un título común, aunque a veces se usan nombres locales: Sarki, Shehu, Mai, Etsu y Lamido.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Oba es el título del gobernante supremo del Reino de Benín en el estado de Edo. Enogie (pl., enigie) y Okao (pl. ikao) son títulos equiparables a duques y virreyes dentro del Reino de Benín, mientras que Odion se equipara a los gobernantes o consejeros ancianos. En la práctica, los enigie no se instalan en comunidades con ikao, ya que son gobernantes tradicionales y representantes de los Oba, encargados de la administración de sus respectivas comunidades.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Onojie es utilizado por los pueblos esaneses para referirse a sus diversos gobernantes en el estado de Edo, mientras que los afamais usan Otaru y Okwokpellagbe. También se usan otros títulos.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Entre los urhobos e isokos del Estado del Delta, el título general utilizado es Ovie. Sin embargo, algunos clanes usan títulos relacionados, como Orodje, Orosuen, Ohworode, Odion-Ologbo y Odio r'Ode.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Obong también es utilizado por los pueblos efikís, ibibios y annangas de los estados de Cross River y Akwa Ibom.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: Oba también es utilizado por los pueblos yorubas para referirse a sus diversos gobernantes, aunque también se usan otros títulos como Ooni, Alake, Alaafin, Awujale, Olomu, Akarigbo, Orangun, Olu'wo, Eleko, Olumushin y Eburu, específicos de personas y/o lugar gobernados.


title: Gobernantes tradicionales de Nigeria

text: En el sureste, Obi, Igwe y Eze son títulos comunes entre los gobernantes igbos, pero nuevamente hay muchos títulos locales entre sus vecinos inmediatos, como el Amanyanabo de los ijaws.


El Campeonato Femenino Sub-20 de la Concacaf de 2020, cambió su formato de clasificación con respecto a la anterior edición del año 2018. Los primeros 16 equipos del ranking de la zona de Concacaf pasaron directamente a formar una fase de grupos, la cual comenzó a disputarse en la República Dominicana el 22 de febrero y finalizó el 8 de marzo de 2020.El resto de equipos no top dentro del área fueron seleccionados mediante una fase de eliminación previa los cuales están pre-clasificados a la ronda de octavos de final. Los dos mejores equipos del torneo se habrían clasificado para la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-20 de 2021 (originalmente 2020 pero pospuesta debido a la pandemia de COVID-19) como representantes de CONCACAF, junto con Costa Rica que se había clasificado automáticamente como anfitriones.


title: Campeonato Femenino Sub-20 de la Concacaf de 2020

text: La Copa Mundial Femenina Sub-20 inicialmente iba a ser compartida con Panamá, pero luego se retiró debido a la pandemia de COVID-19, ya que el país tiene la mayor cantidad de casos y muertes en la región. El cuarto equipo de CONCACAF en clasificar, que inicialmente habría sido Panamá, no fue confirmado. Sin embargo, la FIFA anunció el 17 de noviembre de 2020 que se cancelaría esta edición del Mundial.


text: En esta edición del torneo eliminatorio los primeros 16 equipos y los equipos previamente a octavos de final, calificados por ronda de eliminación directa se realizó un sorteo un total de 16 equipos en 4 grupos en total.


text: Concacaf Women's Under-20 Ranking


text: El campeonato femenino de la Concacaf dio inicio con una ronda de eliminación previa de 10 equipos divididos en 2 grupos de 5 los cuales clasificaron de forma directa a la ronda de octavos de final los siguientes conjuntos femeniles: Guyana, Santa Lucía, San Cristóbal y Nieves y Granada en el campeonato realizado en San Cristóbal y Nieves y Guyana del 13 al 21 de julio de 2019. Los cuales esperaran a los rivales clasificados de los grupos C, D, E y F respectivamente.


text: G: Ganados. P: Partidos Perdidos. E: Empate. GF: Goles a Favor. GC: Goles en Contra. GD: Diferencia de goles. H: País Sede.


text: En esta fase las selecciones de Barbados, Bermudas, Santa Lucía y Granada se medirán con los ganadores de los grupos C, D, E y F dando inicio a los octavos de Final.__NO_EDITAR_SECCIÓN__ __INDEXAR__


title: Margaret McMillan

text: Margaret McMillan (Westchester, Nueva York 1860 - Harrow, Londres, 27 de marzo de 1931) fue una socialista cristiana (según Simkin 1997) y formó parte de la Sociedad Fabiana que se ocupó del trabajo social en las circunscripciones electorales de Bradford, en el norte de Inglaterra, y de Deptford, en Londres. En estos distritos luchó para conseguir reformas para la mejora de la salud de los niños, y escribió varios libros sobre educación, centrándose en un método basado en el juego que sólo mucho más adelante ha gozado de aceptación generalizada.


title: Margaret McMillan

text: Uno de sus intereses era cómo hacer que los niños pudieran aprender fuera de la escuela en un ámbito exterior. El Rachel McMillan College, que lleva el nombre de la hermana de Margaret, fue fundado en 1930 y se unió al Goldsmiths College de la capital británica en 1970, aunque todavía existen residencias de estudiantes en Creek Road de Deptford con este nombre.


title: Margaret McMillan

text: A principios de mayo de 1936 el Duque de York ( Jorge VI del Reino Unido ) inauguró la Margaret McMillan House, el primer centro de educación al aire libre del país creado con este propósito en memoria de la educadora. El centro ahora pertenece a Widehorizons, una organización sin ánimo de lucro.


title: Margaret McMillan

text: En Bradford existe un centro memorial Margaret McMillan desde 1952, así como un parque a Deptford llamado por ella.


title: Taketoyo (Aichi)

text: Según los datos del censo japonés, esta es la población de Taketoyo en los últimos años.


title: Madonna (libro)

text: Madonna es una biografía del escritor inglés Andrew Morton, que narra la vida y obra de la artista estadounidense Madonna. Fue publicado por primera vez el 6 de noviembre de 2001 por las editoriales Michael O'Mara Books y St. Martin's Press en Reino Unido y Estados Unidos, respectivamente. Morton decidió escribir una biografía sobre Madonna en el año 2000, y St. Martin's Press anunció el lanzamiento anunció en abril del año siguiente. La presidenta y editora Sally Richardson comentó que incluiría detalles sobre las ambiciones de la artista, sus relaciones y su estilo de vida.


title: Madonna (libro)

text: Morton entrevistó a setenta personas que habían conocido y trabajado con Madonna desde su juventud. Para ello debió pasar varias noches en bares y clubes de Nueva York conversando con artistas, músicos y directores que tenían una perspectiva interesante sobre ella y el mundo. Tras su publicación, obtuvo reseñas variadas de los críticos y periodistas, quienes criticaron la redacción y consideraron que el libro no presentaba nada nuevo sobre la cantante. Tampoco logró una buena recepción comercial; en Estados Unidos ingresó al decimoquinto puesto de la lista de los más vendidos de "The New York Times" en la categoría de no-ficción, pero solo permaneció una semana.


title: Madonna (libro)

text: La misma Madonna criticó que Morton escribiera una biografía sobre su vida y le envió una carta pidiéndole que se mantuviera alejado de su familia y amigos. El autor se mantuvo impertérrito y afirmó que creó el libro por su interés en la artista, especialmente porque ha marcado una «diferencia» en la cultura popular y en la moderna. En 2004, Jim Albright, uno de los examantes y antiguo guardaespaldas de Madonna mencionado en la biografía, presentó una demanda contra el autor luego de que una de las imágenes en el libro mostrara a uno de los bailarines homosexuales de la cantante con el nombre de Albright debajo. El Tribunal de Distrito de Estados Unidos descartó la demanda y explicó que declarar que alguien es homosexual no los calumnia ni los difama.


title: Madonna (libro)

text: El libro inicia con el nacimiento de Madonna, sus primeros años en Míchigan y su traslado a la ciudad de Nueva York a finales de los años 1970, donde se detalla su participación en la danza contemporánea, la formación de dos bandas musicales y la composición y publicación de su primer álbum de estudio, "Madonna". También se analiza su ascenso al estrellato como ícono del pop, su primera gira, sus videoclips, álbumes y películas, como así también su matrimonio y posterior divorcio con el actor Sean Penn. A continuación, Morton detalla la etapa de controversias de la cantante a inicios de la década de 1990, con el lanzamiento de producciones eróticas como el libro "Sex", el disco "Erotica" y el filme "Body of Evidence", hasta llegar a su etapa de madurez personal y profesional, donde describe el nacimiento de su hija Lourdes Leon en 1996, su interpretación en la película musical "Evita" ese mismo año, los lanzamientos de "Ray of Light" (1998) y "Music" (2000) y la gira Drowned World Tour (2001). Finaliza con el nacimiento de su segundo hijo Rocco y el matrimonio con el director de cine británico Guy Ritchie. "Madonna" también incluye descripciones detalladas de sus relaciones con personas como John F. Kennedy Jr. y Michael Jackson.


title: Madonna (libro)

text: El periodista y biógrafo de celebridades Andrew Morton trabajó en la década de 1980 como corresponsal real para varios periódicos, como el "Daily Mail", "News of the World" y "Daily Star". Posteriormente se dedicó a escribir libros y publicó las biografías de Diana de Gales y la actriz Monica Lewinsky. En octubre de 2000, había anunciado que tenía en mente a la artista estadounidense Madonna como su próximo proyecto, tras responderle a un lector de "The Independent" en la sección «You Ask the Questions» («Tú haces las preguntas»). Cuando se le consultó sobre a quién le gustaría escribir una biografía, dijo: «Siempre he admirado a Madonna como un personaje intrigante y carismático que ha podido mantenerse en la cima por veinte años». En abril de 2001, el publicista británico de Morton, Michael O'Mara, hizo un anuncio oficial de que este había tenido acceso al «círculo más cercano de la artista, nunca antes entrevistado». Agregó que la razón por la que se la eligió fue porque era «una de las mujeres más enigmáticas y fascinantes [y] un ícono femenino indiscutible de nuestro tiempo».


title: Madonna (libro)

text: St. Martin's Press adquirió los derechos de publicación de la biografía para Estados Unidos. La presidenta y editora Sally Richardson comentó que incluiría detalles sobre las ambiciones de Madonna, sus relaciones y su estilo de vida y añadió: «Andrew ama a las mujeres complicadas y tiene un talento para meterse en sus psiquis y decirle al mundo qué las motiva». Programado para ser publicado en noviembre de 2001, la editorial ordenó alrededor de 500 000 copias para la primera edición, y Morton recibió una cantidad no revelada de seis cifras tras haber firmado el acuerdo. Madonna siempre intentó proteger su privacidad, y los primeros informes sugirieron que se mostró furiosa de que Morton decidiera escribir el libro, por lo que ordenó a sus amigos y familiares que no le concedieran ninguna entrevista; declaró: «No quiero que nadie hable con ese pequeño gusano llorón. ¿Cómo se atreve a invadir mi privacidad?».


title: Madonna (libro)

text: Morton, que estuvo «sorprendido» por todas las personas que estuvieron dispuestas a hablar sobre la cantante, explicó que la biografía «aspira a revelar detalles de la mujer insegura y necesitada que hay detrás de la diva del pop que todos conocen», y describió a la cantante como «un sabueso cultural, siempre en la esencia de lo fresco, lo interesante y lo creíble». Con la BBC, detalló su «trabajo de detective» al investigar los primeros años de la cantante en Nueva York, donde logró fama y fortuna. Comentó que no solo ella era un personaje «interesante», sino también todos los amigos y aquellos que la habían conocido. Pasó varias tardes en bares y clubes de la ciudad conversando con artistas, músicos y directores que tenían una perspectiva interesante sobre Madonna y el mundo. Entrevistó cerca de setenta personas que la habían conocido o trabajaron con ella desde su juventud, entre ellas Dan Gilroy de la banda Breakfast Club, quien la introdujo al mundo de la música; cuando se publicó el libro, el músico le envió un correo electrónico en el que le decía que la biografía «realmente había capturado el espíritu de Madonna». Con toda la búsqueda realizada, el escritor ya tenía «una imagen muy fresca» para la biografía. Sobre la artista, comentó que era una «red de contradicciones», en el sentido de que «es alguien que parece absolutamente segura, pero es muy insegura. Alguien que está desesperada por el control, pero que por momentos ha estado fuera de control. Alguien que parece no tener emociones pero que puede ser bastante vulnerable».


title: Madonna (libro)

text: Bajo la distribución de Michael O'Mara Books y St. Martin's Press, "Madonna" salió a la venta el 6 de noviembre de 2001 en formato tapa dura y con 256 páginas, y el 19 de mayo de 2002 esta última editorial lanzó la edición en tapa blanda con 352 páginas. Estuvo disponible en otros idiomas como así también en versión digital y en CD audio a través de Brilliance Audio. Para los países de habla española la editorial fue Edicomunicación, quien también realizó la traducción, y la primera edición se publicó en abril de 2004. Diecinueve días después de su primera publicación, ingresó en el decimoquinto puesto de la lista de los más vendidos de "The New York Times" en la categoría de no-ficción, aunque solo permaneció una semana.


title: Madonna (libro)

text: En términos generales, el libro obtuvo reseñas variadas de los críticos y periodistas. Richard Lautens del "Toronto Star" dijo que era un «recuento exhaustivo, aunque poco profesional, del trabajo bien documentado de su homónimo, desde sus comienzos humildes en el Medio Oeste pasando por [la etapa] de gatita sexual con voz chillona, [...] a madre y figura respetada [y] camaleónica, un sabueso cultural siempre en la esencia de lo fresco, lo genial y creíble». Helen Bushby de la BBC indicó que era «definitivamente detallado» y que mantendría contentos a los fanáticos de la intérprete, pero aseguró que «quizá sea más un libro de consulta que uno fascinante. Pero Morton es un buen hombre de negocios y es astuto en su elección de temas». George Rush, del "New York Daily News", comentó que a pesar de los mejores esfuerzos del autor para persuadir a sus amigos de cooperar con él, el libro retrata a Madonna «como una manipuladora insegura, tan hambrienta de afecto que espantó a algunos novios, engañó a la mayoría de ellos e hizo muchas elecciones ingenuas». De la misma publicación, Sherryl Connelly señaló que era muy similar a otras biografías de la cantante, especialmente "" de J. Randy Taraborrelli, que había salido a la venta un par de meses antes, pero aseguró que «al menos es la historia familiarizada por Madonna, una mujer que siempre ha dado por sentado el interés del mundo en su vida».


title: Madonna (libro)

text: En reseñas menos favorables, Michael Sneed del "Chicago Sun-Times" sintió que los trabajos anteriores de Morton habían sido mejores, y Rick Thames de "The Charlotte Observer" criticó la cubierta «hortera» de color rosa fuerte y verde ácido, con una foto «poco halagadora de la atractiva diva [que] grita a basura sensacionalista». Barry Didcock del "Sunday Herald" opinó que el autor había fallado en «encontrar el rostro de Madonna» y reprobó que haya pasado por alto la relación que mantuvo con el fallecido artista Jean-Michel Basquiat, «un error porque, inusualmente para [ella], esta era una relación entre iguales». Gregg Barrios del "Daily Star" escribió que «el defecto fatal de estas imitaciones hechas a lo loco es que no tienen un final verdadero ni cualquier forma de predecir lo que el destino tiene reservado para Madonna. [...] Una vez que aparece [su] siguiente gira, CD, matrimonio o película, su vida útil se acorta». Howard Cohen del "Knight Ridder Newspapers" lo llamó «decepcionante, [pues] no nos dice nada importante que no supiéramos». Criticó que se analizara más los aspectos personales de la cantante, como sus relaciones amorosas o sus «supuestos abortos», en lugar de su música, que es «lo más importante a estudiar si uno está buscando un conocimiento de la icónica cantante pop». Concluyó que el autor ofreció información que ya era familiar para todos, y «no nos dice quién es Madonna. Y eso es lo principal que queremos saber».


title: Madonna (libro)

text: Barbara Ellen de "The Guardian" lo describió como un «desfile literario increíblemente soso de recortes amarillentos del "National Enquirer"» y «un tomo menos entretenido que una entrevista de "Vanity Fair"». Tampoco quedó conforme con la redacción y agregó que el escritor logra lo «improbable», es decir que «toma una mujer interesante y una vida asombrosa y logra hacer que ambas cosas parezcan increíblemente aburridas. Una vez que te acostumbras a [su] ritmo [...] se vuelve bastante divertido unirse a él en el viaje, un poco como ver a alguien arrastrando un cadáver e intentando encontrar un lugar para esconderlo». Al igual que Cohen, Ellen reprobó el poco análisis a la música y sostuvo que se podría haber hablado más de aquella Madonna «real y dolorosa» y menos del «famoso monstruo que se pavonea», consecuencia de que Morton «claramente no siente nada especial por su leyenda o su vida». Por último, la revista "Shangai Star", en una reseña sobre tres de las biografías de la intérprete —la de Morton, "An Intimate Biography" de Taraborrelli y "Goddess" de Barbara Victor— concluyó que «hasta el día en que la diva del pop [...] decida presentar su propia versión de los hechos, todas las llamadas biografías íntimas parecen destinadas a seguir siendo un ejercicio para buscar desesperadamente a Madonna».


title: Madonna (libro)

text: Madonna se mostró furiosa por el lanzamiento, e incluso sostuvo que no era un libro bien escrito y el único objetivo había sido «obtener ganancias financieras, y la verdad tuvo poco que ver con eso». En otra entrevista con Jo Whiley para BBC Radio 1, añadió que «realmente revisó mi Rolodex, esa parte fue realmente molesta, y terminé escribiéndole una carta que decía: "No me interesa que escribas este libro, no quiero tener nada que ver con eso, y por favor deja a mis amigos en paz"». Incluso le envió un libro de filosofía budista, titulado "The Power of Kabbalah", para intentar disuadirlo de que continuara con el proyecto con una nota que decía: «Esto te ayudará y te hará una mejor persona». Madonna explicó: «Básicamente es un curso intensivo para principiantes sobre cómo los actos que uno comete, de alguna u otra manera, pueden volverse contra uno, pero o no lo leyó o no le importó».


title: Madonna (libro)

text: Durante la realización del Drowned World Tour de 2001, se le preguntó si en verdad le había enviado ese libro para el bienestar del autor, a lo que respondió de manera sarcástica: «Pues sí, siempre envío biblias y libros de filosofía a mis biógrafos. Pregúntale a mi esposo [Guy Ritchie], él te dirá que mi mayor preocupación no es esta maldita gira, ni él, ni siquiera nuestros hijos, sino la iluminación espiritual de Andrew Morton. Por supuesto». Por su parte, Liz Rosenberg, portavoz de Madonna, afirmó que «nada de lo que hay allí es verdad. Nunca vi a un novio caminar por un pasillo con una sonrisa más grande que Guy Ritchie». Añadió que las afirmaciones del periodista eran una reconstrucción de «viejos chismes gastados» y la llamó «una linda obra de ficción». El autor se mantuvo impertérrito y afirmó que creó el libro por su interés en la artista, especialmente porque ha marcado una «diferencia» en la cultura popular y en la moderna. Detalló: Estoy muy orgulloso del libro y muy decepcionado por la reacción de Madonna. Creo que el problema es que ella quiere tener control de todo, ese es uno de los temas del libro, y en segundo lugar parece estar casi repudiando su pasado en este momento. Se está reinventando como una aristócrata inglesa de clase alta, la exvegetariana que ahora sale a cazar, pescar y practicar tiro. Mi puerta siempre está abierta. Madonna es bienvenida a mi casa para una taza de té. Dijo que no estaba interesada en hacer ningún tipo de biografía ni nada por el estilo, lo cual es una declaración un poco severa. [...] No importa si soy yo, Norman Mailer o quienquiera que sea. Me decepcionó porque sentí que solo hemos visto la caricatura, la versión animada de Madonna, y en verdad quería mostrar que es una artista importante y es mucho más que todo lo que se ha escrito sobre ella en el pasado. Creo que, para ella, es una oportunidad perdida.


title: Madonna (libro)

text: En 2004, "Madonna" enfrentó una demanda por una imagen en el libro. La compañía Amarak Productions, Inc. había contratado a Jim Albright, quien había estado involucrado en el negocio de la seguridad personal y profesional durante diez años, como guardaespaldas profesional y, desde enero a julio de 1992, fue el guardaespaldas de Madonna, tiempo en el que mantuvieron una relación sentimental que duró hasta 1994. En diciembre de 2000, firmó un contrato con O'Mara Books y vendió información sobre la cantante para la biografía de Morton, que se detalla en el capítulo once. De las cuarenta y ocho imágenes incluidas en el libro, una de ellas identificaba al sujeto como Albright. Este señaló que la imagen era una difamación puesto que la persona real era José Gutiérrez, un bailarín de Madonna a quien se lo describió como un «homosexual declarado [que] a menudo se vestía de mujer» y se involucraba en lo que los demandantes consideraron como «conductas homosexuales, sexualmente gráficas, indecentes, lujuriosas y posiblemente ilegales». Dicha fotografía con el pie de imagen erróneo había aparecido en un artículo de la revista "People" en noviembre de 2001 y en el periódico "News of the World" en marzo de 2002. Albright presentó la demanda contra el autor y la editorial por «difamación, invasión de la privacidad, negligencia e imposición negligente e intencional de trastorno emocional». Además, pidió a la corte que se reconociera el agravio de la «falsa imagen», que se reconoce en otros estados pero no en el de Massachusetts, lugar donde realizó la demanda.


title: Madonna (libro)

text: El caso, titulado "Amarak Productions, Inc.; James Albright v. Andrew Morton; Michael O'Mara; Michael O'Mara Books Limited et al", se resolvió en mayo de 2004. La jueza de distrito de Estados Unidos Nancy Gertner descartó la demanda y explicó que declarar que alguien es homosexual no los calumnia ni los difama, particularmente a la luz de las nuevas decisiones judiciales que otorgan más derechos LGBT. Gertner primero rechazó la idea de que el error en el título constituía una «declaración» de que Albright era gay, por lo que la publicación no podría interpretarse como difamatoria. Se estableció que para que un mensaje sea considerado difamatorio debe «interpretarse razonablemente» para que el «lector razonable» concluya que en realidad transmite un significado difamatorio. En este sentido, el contenido es importante para evaluar tal información. Gertner agregó: «En 2004, una declaración que implica que un individuo es homosexual apenas tiene un significado difamatorio. [...] Los prejuicios privados pueden estar fuera del alcance de la ley, pero la ley no puede, directa o indirectamente, darles efecto. Hoy en día, los fallos recientes de la Corte Suprema y la Corte Suprema Judicial de Massachusetts desautorizan cualquier sugerencia de que una declaración que implica que un individuo es homosexual es difamatoria». De manera similar, Arline Isaacson, copresidente del Massachusetts Gay and Lesbian Political Caucus, señaló que llamar a alguien homosexual o gay «no es un insulto y no debería serlo. Es simplemente una descripción y no difiere de describir a alguien por su origen étnico o religión».


title: Escallonia pendula

text: Escallonia pendula es un árbol de la familia Escalloniaceae comúnmente conocido como loqueto o mangle de tierra fría. Es nativa de América del Sur.


title: Escallonia pendula

text: Es un árbol que puede crecer hasta 10 m de altura, tronco circular redondo de corteza estriada con escamas, color gris a café, copa aparasolada. La corteza externa es lisa, con láminas delgadas como papel, irregulares y de color rojizo, similar a los quinuales. La corteza interna es delgada, de color crema claro. Las hojas son simples y alternas. Miden de 10 cm a 20 cm de longitud y 3 cm a 4,5 cm de ancho. Son lanceoladas y alargadas y suelen presentarse agrupadas en los extremos de las ramitas. Son pubescentes, y también algo pegajosas cuando están frescas. El ápice es agudo, acuminado y la base aguda. El borde es diminutamente dentado, especialmente hacia la zona apical. Las flores miden de 1 cm a 1,4 cm de largo y se presentan en gran cantidad en largas espigas terminales péndulas que miden de 20 cm a 35 cm. Las flores son hermafroditas, con cáliz y corola presentes. Los frutos son pequeñas cápsulas globosas de 4 mm a 5 mm de diámetro y superficie densamente pubescente. A la madurez se abren en dos desde la base, a partir del punto de inserción del pedúnculo. Contienen numerosas y diminutas semillas.


title: Escallonia pendula

text: Se le reconocen dos variedades:


title: Escallonia pendula

text: Se distribuye en América del Sur entre los 2400 y 3100 msnm en los siguientes países: Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela.  En Colombia se distribuye a lo largo de las cordilleras Central y Oriental.


title: Escallonia pendula

text: Se usa en la ebanistería y como fuente de leña. Brinda sombra en sistemas silvopastoriles y agrícolas, cerca viva, protección de fuentes hídricas y de suelos erosionados. También es usa como planta ornamental en parques.


title: Escallonia pendula

text: Se propaga por semillas o por estacas.


title: Escallonia pendula

text: Requiere de suelos bien drenados, es tolerante medianamente a la sombra, no es tan exigente en cuanto a suelos bien fertilizados.


title: Condado de Auvernia

text: El condado de Auvernia es un antiguo principado de la actual Francia. Su ubicación en el centro de la Galia, después reino de Francia, no fue permanente. En el siglo XII, el condado de Auvernia compartía fronteras con las tierras de los Plantagenêt al oeste, el reino de Francia al norte, el Sacro Imperio al este y el condado de Tolosa, territorio vinculado al reino de Aragón, al sur.


title: Condado de Auvernia

text: En la época medieval, el condado de Auvernia estaba dividido en varios feudos que llevaban el nombre de Auvernia y rivalizaban entre sí para dominar y unificar a esta última :El condado de Auvernia es uno de los territorios feudales más antiguos del territorio correspondiente a la Francia actual, ya que fue erigido al final del período romano. Durante la era merovingia, incluso momentáneamente se convierte en un ducado.


title: Condado de Auvernia

text: La familia de los condes de Auvernia gobernó el condado desde el siglo X. Estalló una crisis en la familia en 1155, cuando el conde Guillaume VII de Auvernia fue obligado por su tío Guillermo VIII a dividir el condado en dos. Guillermo VIII retomó el condado, mientras que Guillermo VII debió satisfacerse con el título de delfín, que dio el origen al Delfinado de Auvernia.


title: Condado de Auvernia

text: En 1360, el rey de Francia Juan II de Francia creó, en la Tierra Real de Auvernia, y tras la anexión del territorio en 1214, después de su conquista por Philippe-Auguste, un ducado de Auvernia que se transmitió dentro de la familia real.


title: Minamichita (Aichi)

text: Según los datos del censo japonés, esta es la población de Minamichita en los últimos años.


title: Métodos numéricos para ecuaciones diferenciales ordinarias

text: Los métodos numéricos para ecuaciones diferenciales ordinarias son procedimientos utilizados para encontrar aproximaciones numericas a las soluciones de ecuaciones diferenciales ordinarias (EDO). Su uso también se conoce como "integración numérica", aunque este término a veces se toma para significar el cálculo de una integración.


text: Muchas ecuaciones diferenciales no pueden resolverse usando funciones típicas ("análisis"). Sin embargo, a efectos prácticos, como en ingeniería, una aproximación numérica a la solución suele ser suficiente. Los algoritmos estudiados aquí pueden usarse para calcular tal aproximación. Un método alternativo es utilizar técnicas de cálculo infinitesimal para obtener una expansión en serie de la solución.


text: Las ecuaciones diferenciales ordinarias se presentan en muchas disciplinas científicas, por ejemplo, en física, química, biología y economía. Además, algunos métodos en ecuaciones diferenciales parciales numéricas convierten una ecuación diferencial parcial en una ecuación diferencial ordinaria, que luego debe resolverse. (solve by: Wellington Castillo)


text: Una ecuación diferencial de primer orden es un problema de valor inicial (PVI) de la forma, donde "f" es una función que asigna ["t",∞) × R a R, con la condición inicial "y" ∈ R es un vector dado. "Primer orden" significa que solo la primera derivada de "y" aparece en la ecuación, y las derivadas más altas están ausentes.


text: Sin pérdida de generalidad en los sistemas de orden superior, en este artículo se restringe la explicación a las ecuaciones diferenciales de "primer orden", porque un EDO de orden superior se puede convertir en un sistema más grande de ecuaciones de primer orden mediante la introducción de variables adicionales. Por ejemplo, la ecuación de segundo orden "y"" = -"y" puede reescribirse como dos ecuaciones de primer orden: "y"' = "z" y "z"' = -"y".


text: En esta sección, se describen métodos numéricos para los PVI, teniendo en cuenta que los "problemas de condición de frontera" (PCF) requieren un conjunto diferente de herramientas. En un PCF, se definen valores o componentes de la solución "y" en más de un punto. Debido a esto, se deben usar diferentes métodos para resolverlo. Por ejemplo, el "método de disparo" (y sus variantes) o métodos globales como las diferencias finitas, el método de Galerkin o el método de colocación son apropiados para esa clase de problemas.


text: El teorema de Picard-Lindelöf establece que existe una solución única, siempre que "f" sea lipschitzianamente continua.


text: Los métodos numéricos para resolver PVI de primer orden a menudo se dividen en una de estas dos grandes categorías: método lineal multipaso o método de Runge-Kutta. Se puede lograr una separación adicional dividiendo los métodos en aquellos que son explícitos y aquellos que son implícitos. Por ejemplo, los métodos lineales multipaso implícitos incluyen el método de Adams-Moulton y la fórmula de diferenciación hacia atrás (FDA), mientras que el método de Runge-Kutta incluye Runge-Kutta diagonalmente implícito (RKDI), Runge-Kutta diagonalmente implícito simple (RKDIS) y Gauss-Radau (basado en la cuadratura gaussiana). Los ejemplos explícitos de la familia lineal multipaso incluyen el método lineal multipaso, y cualquier método de Runge-Kutta con una diagonal inferior es explícito. Una regla general suelta dicta que las ecuaciones diferenciales rígidas requieren el uso de esquemas implícitos, mientras que los problemas no rígidos se pueden resolver de manera más eficiente con esquemas explícitos.


text: Los llamados métodos lineales generales (MLG) son una generalización de las dos grandes clases de métodos anteriores.


text: Desde cualquier punto de una curva, se puede encontrar una aproximación de otro punto cercano en la curva moviéndose una corta distancia sobre una línea tangente a la curva.


text: Comenzando con la ecuación diferencial (1), se reemplaza la derivada "y"' por la aproximación respecto a una diferencia finita que cuando se reorganiza produce la siguiente fórmula y usando (1) da:


text: Esta fórmula generalmente se aplica de la manera que se explica a continuación. Se elige el tamaño de paso "h" y se construye la secuencia "t", "t" = "t" + "h", "t" = "t" + 2"h", ... Denotando por "y" una estimación numérica de la solución exacta "y"("t").


text: De acuerdo con (3), se calculan estas estimaciones mediante el siguiente esquema recursivo:formula_5 Este es el "método de Euler" (en contraste con el "método de Euler hacia atrás", que se describe a continuación). El método lleva el nombre de Leonhard Euler que lo describió en 1768.


text: Es un ejemplo de un método "explícito". Esto significa que el nuevo valor "y" se define en términos de datos que ya se conocen, como "y".


text: Si, en lugar de (2), se usa la aproximación se obtiene el "método de Euler hacia atrás":


text: Esto implica que se trata de un método "implicito", lo que significa que previamente se debe resolver otra ecuación con el fin de encontrar "y". Para ello, a menudo se usa el método del punto fijo o alguna modificación del método de Newton-Raphson.


text: Sin embargo, normalmente cuesta más tiempo resolver esta ecuación que los cálculos de los métodos explícitos. Este costo debe tenerse en cuenta cuando se selecciona el método a utilizar. La ventaja de los métodos implícitos como (6) es que generalmente son más estables para resolver una ecuación rígida, lo que significa que se puede usar un tamaño de paso "h" más grande.


text: Los integradores exponenciales describen una gran clase de métodos que han experimentado un gran desarrollo. Si origen se remonta al menos a la década de 1960.


text: En lugar de (1), se asume que la ecuación diferencial es cualquiera de la forma o se ha linealizado localmente sobre una forma original para producir un término lineal formula_9 y un término no lineal formula_10.


text: Los integradores exponenciales se construyen multiplicando (7) por formula_11 e integrando exactamente el resultado sobre un intervalo de tiempo formula_12: Esta ecuación integral es exacta, pero no define la integral.


text: El integrador exponencial de primer orden se puede determinar manteniendo formula_14 constante durante todo el intervalo:


text: El método de Euler a menudo no es lo suficientemente exacto. En términos más precisos, solo tiene orden uno (el concepto de "orden" se explica a continuación). Esto hizo que los matemáticos buscaran métodos de orden superior.


text: Una posibilidad es usar no solo el valor previamente calculado "y" para determinar "y", sino hacer que la solución dependa de más valores calculados previamente. Esto produce el llamado "método de varios pasos". Quizás el más simple es el método del salto de rana, que es de segundo orden y (más o menos) se basa en dos valores previos cada vez.


text: Casi todos los métodos prácticos de varios pasos pertenecen a la familia del método lineal multipaso, que tienen la forma


text: Otra posibilidad es usar más puntos en el intervalo ["t", "t"]. Esto lleva a la familia del método de Runge-Kutta, llamada así por Carl Runge y Martin Wilhelm Kutta. Uno de sus métodos de cuarto orden es especialmente popular.


text: Una buena implementación de uno de estos métodos para resolver una EDO a menudo implica algo más que elegir una fórmula y un paso de intervalo adecuados.


text: A menudo es ineficiente usar el mismo tamaño de paso todo el tiempo, por lo que se han desarrollado "métodos de tamaño de paso variable". Por lo general, el tamaño del paso se elige de modo que el error (local) por paso esté por debajo de cierto nivel de tolerancia. Esto significa que los métodos también deben calcular un "indicador de error", una estimación del error local.


text: Una extensión de esta idea es elegir dinámicamente entre diferentes métodos de diferentes órdenes (esto se llama un "método de orden variable"). Los métodos basados en la extrapolación de Richardson, como el algoritmo de Bulirsch-Stoer, a menudo se utilizan para construir varios métodos de diferentes órdenes.


text: Otras características deseables incluyen:


text: Algunos otros métodos no se detallan el presente artículo. Entre estos métodos alternativos, se encuentran:


text: Para aplicaciones que requieren computación paralela en supercomputadoras, el grado de complejidad requerido por un método numérico se vuelve relevante. En vista de los desafíos de los sistemas informáticos que trabajan a exaescala, se están estudiando métodos numéricos para problemas de valor inicial que puedan proporcionar concurrencia en la dirección temporal. Parareal es un ejemplo relativamente conocido de tal método de integración "paralelo en el tiempo", pero las primeras ideas al respecto se remontan a la década de 1960.


text: El análisis numérico no es solo el diseño de métodos numéricos, sino que también implica el estudio de cómo funcionan. Tres conceptos son centrales en este estudio:


text: Se dice que un método numérico es "convergente" si la solución numérica se aproxima a la solución exacta cuando el tamaño de paso "h" tiende a 0. Más precisamente, se requiere que para cada EDO (1) con una función lipschitziana "f" y cada "t" > 0,


text: Todos los métodos mencionados anteriormente son convergentes.


text: Supóngase que el método numérico es


text: El "error local (de truncamiento)" del método es el error cometido en un paso del método. Es decir, es la diferencia entre el resultado dado por el método, suponiendo que no se cometió ningún error en los pasos anteriores, y la solución exacta:


text: Se dice que el método es "consistente" si El método tiene "orden" formula_22 si Por lo tanto, un método es consistente si tiene un orden mayor que 0. El método de Euler (hacia adelante) (4) y el método de Euler hacia atrás (6) introducido anteriormente tienen orden 1, por lo que son consistentes. La mayoría de los métodos utilizados en la práctica alcanzan un orden superior. La consistencia es una condición necesaria para la convergencia , pero no suficiente; Para que un método sea convergente, debe ser consistente y cero-estable.


text: Un concepto relacionado es el de "error global (de truncamiento)", el error acumulado en todos los pasos necesarios para alcanzar un tiempo fijo "t". Explícitamente, el error global en el tiempo "t" es "y" − "y"("t") donde "N" = ("t"−"t")/"h". El error global de un método de un solo paso "p" es O ("h"); en particular, tal método es convergente. Esta afirmación no es necesariamente cierta para los métodos de varios pasos.


text: Para algunas ecuaciones diferenciales, la aplicación de métodos estándar, como el método de Euler, el método de Runge-Kutta explícito o el método lineal multipaso (por ejemplo, el método de Adams-Bashforth), exhiben inestabilidad en las soluciones, aunque otros métodos pueden producir soluciones estables. Este "comportamiento difícil" en la ecuación (que puede no ser necesariamente complejo en sí mismo) se describe como "rigidez", y a menudo es causado por la presencia de diferentes escalas de tiempo en el problema subyacente. Por ejemplo, una colisión en un sistema mecánico como en un oscilador de impacto generalmente ocurre en una escala de tiempo mucho más pequeña que la necesaria para el caracterizar el movimiento de los objetos. Esta discrepancia genera "virajes bruscos" en las curvas de los parámetros de estado.


text: Los problemas rígidos son ubicuos en cinética química, teoría del control, mecánica de sólidos deformables, pronóstico del tiempo, biología, plasma y electrónica. Una forma de superar la rigidez es extender la noción de ecuación diferencial a la de inclusión diferencial, que permite y modela la falta de suavidad.


text: A continuación se muestra una cronología de algunos desarrollos importantes en este campo:Los problemas de valor límite (PVL) generalmente se resuelven numéricamente solucionando un problema de matriz aproximadamente equivalente, obtenido al discretizar el PVL original. El procedimiento más utilizado para resolver numéricamente estos problemas en una dimensión se llama método de las diferencias finitas. Este método aprovecha las combinaciones lineales de valores de puntos para construir coeficientes de diferencias finitas que describen derivadas de la función. Por ejemplo, la aproximación en diferencia finita de segundo orden a la primera derivada viene dada por:


text: y la diferencia finita de segundo orden para la segunda derivada viene dado por:


text: En ambas fórmulas, formula_26 es la distancia entre los valores vecinos "x" en el dominio discretizado. Luego se construye un sistema lineal que luego se puede resolver con el estándar matrix methods. Por ejemplo, supongamos que la ecuación a resolver es:


text: El siguiente paso sería discretizar el problema y usar aproximaciones lineales derivadas como


text: y resolver el sistema resultante de ecuaciones lineales. Esto llevaría a ecuaciones como:


text: A primera vista, este sistema de ecuaciones parece tener dificultades asociadas con el hecho de que la ecuación no implica términos que no se multipliquen por variables, pero en realidad esto es falso. En "i"=1 y "n"minus&;1 existe un término que involucra los valores límite formula_32 y formula_33 y dado que estos dos valores son conocidos, simplemente se puede sustituirlos en esta ecuación y, como resultado, obtener un sistema lineal de ecuaciones no homogéneo que tiene soluciones no triviales.


title: Trofeo Villa de Bilbao

text: El Trofeo Villa de Bilbao, fue un Trofeo de fútbol que tuvo lugar en Bilbao, teniendo como anfitrión al Athletic Club.


title: Trofeo Villa de Bilbao

text: Se disputó en el antiguo estadio de San Mamés entre los años de 1971 y 1982. Importantes equipos españoles, como el Real Madrid, europeos, como el Bayer de Múnich, Feyenoord o Aston Villa FC y americanos como el CA River Plate y Botafogo FC se dieron cita en este Torneo.


title: Trofeo Villa de Bilbao

text: Las ediciones de 1972, 1973,1974 y 1981 no se celebraron. Entre medias de este Trofeo, en el año año 1974 el Athletic organiza el I Trofeo Internacional del Athletic Club.


title: Trofeo Villa de Bilbao

text: Trofeo Internacional Villa de Bilbao Trofeo Internacional Athletic ClubTorneo de verano


title: Mihama (Aichi)

text: Según los datos del censo japonés, esta es la población de Mihama en los últimos años.


title: Sohoman

text: Sohoman es el décimo álbum en vivo del grupo alemán de música electrónica Tangerine Dream. Publicado por el sello TDI Music en abril de 1999 es la primera de las referencias de la serie "Tangerine Dream Classics Edition" que incluyen canciones hasta ese momento inéditas. El álbum recoge la primera parte del concierto ofrecido por la banda el 22 de febrero de 1982 en el Regent Theatre de Sídney (Australia).


title: Sohoman

text: Tras la publicación en 1982 del álbum de estudio "White Eagle", con la formación integrada por Edgar Froese, Christopher Franke y Johannes Schmoelling, Tangerine Dream emprendió una gira de conciertos entre febrero y marzo por Australia en la que visitaron Sídney, Perth, Adelaida y Melbourne.


title: Sohoman

text: Las canciones presentes en "Sohoman" se presentan enlazadas, con la inclusión de sonidos que sirven de puente entre los temas, práctica habitual en los álbumes en vivo del grupo como "Ricochet" (1975) o "Logos Live" (1982). También puede apreciarse un intenso trabajo de postproducción en estudio, con la adición de sonidos, texturas e instrumentación no presentes en la toma de sonido original. Se trata de una característica no reseñada en el libreto ni en la información disponible sobre la grabación, y es una práctica también presente en otros álbumes en vivo posteriores como "Soundmill Navigator" (2000).


title: Sohoman

text: «Convention Of The 24» y «White Eagle» son dos temas presentes en el álbum "White Eagle" (1982); «Logos, Part One» es uno de los extractos que forman parte de la suite Logos que se publicó en "Logos Live" (1982); «Ayers Majestic» y «Bondi Parade» son composiciones que formaron parte de los conciertos realizados en esta primera mitad de los años 80 pero que no han sido publicados con posterioridad tras la edición de "Sohoman".


title: Kosai

text: Según los datos del censo japonés, la población de Kosai ha sido relativamente estable en los últimos 30 años.


title: Kosai

text: La ciudad tiene un clima caracterizado por veranos calurosos y húmedos e inviernos relativamente suaves (clasificación climática de Köppen "Cfa"). La temperatura media anual en Kosai es de 16.0 ° C. La precipitación media anual es de 1942 mm con septiembre como el mes más lluvioso. Las temperaturas son más altas en promedio en agosto, alrededor de 27.3 ° C, y el más bajo en enero, alrededor de 5.5 ° C.


title: Anawrahta

text: Anawrahta Minsaw (birmano: အနော်ရထာ မင်းစော; Bagan, 1015 - Bagan, 1078) fue el fundador del reino de Pagan. Considerado el padre de la nación birmana, Anawrahta transformó un pequeño principado de la zona árida de la Alta Birmania en el primer imperio birmano que constituyó la base de la Birmania moderna (Myanmar). La historia birmana históricamente verificable comienza con su ascensión al trono de Pagan en 1044.


title: Anawrahta

text: Anawrahta unificó todo el valle del río Irawadi por primera vez en la historia, y puso las regiones periféricas, como los Estados de Shan y Rakáin (al norte de Rakhine) bajo la soberanía pagan. Interrumpió con éxito el avance del Imperio jemer a través de la costa de la región de Tanintharyi y el valle del Alto Chao Phraya, convirtiendo a Pagan en uno de los dos reinos principales de Indochina.


title: Anawrahta

text: Anawrahta, con una rigurosa disciplina, implementó una serie de importantes reformas sociales, religiosas y económicas que han tenido un impacto duradero en la historia de Birmania. Sus reformas sociales y religiosas evolucionaron más tarde hasta convertirse en la actual cultura birmana. Al construir una serie de presas, convirtió a las regiones áridas alrededor de Pagan en los principales graneros arroceros de la Alta Birmania, dando a la Alta Birmania una base económica duradera desde la cual favorecer el dominio del Valle de Irawadi y su periferia en los siglos siguientes. Legó un fuerte sistema administrativo que todos los reyes de Pagan continuaron hasta la caída de la dinastía en 1287. El éxito y la longevidad del dominio de Pagán sobre el valle del Irawadi sentaron las bases para el surgimiento de la lengua y la cultura birmanas, y la diseminación de la etnia birmana en la Alta Birmania.


title: Anawrahta

text: El legado de Anawrahta traspasó con creces las fronteras de la actual Birmania. Su apego a la religión theravada y su éxito en detener el avance del Imperio jemer, un estado hindú, permitió el crecimiento de la escuela budista, que estaba en declive en otras partes del sur y el sudeste asiático, un alivio muy necesario y un refugio seguro. Ayudó a restaurar el budismo theravada en Ceilán, la cuna de la escuela budista. El éxito de la dinastía pagan llevó más tarde al establecimiento del budismo en Lanna (norte de Tailandia), reino de Sukhothai (centro de Tailandia), Lan Xang (Laos) y el Imperio jemer (Camboya) en los siglos XIII y XIV.


title: Anawrahta

text: Anawrahta es uno de los reyes más famosos de la historia de Birmania. Las historias de su vida (leyendas) son parte del folclore birmano y son contadas en la literatura popular y el teatro.


title: Anawrahta

text: «Anawrahta es considerado el primer rey histórico cuyos eventos durante su reinado pueden ser verificados por inscripciones en piedra, la juventud de Anawrahta, así como gran parte de la historia de la antigua Pagan, todavía está envuelta en leyendas, y debe ser tratada como tal (antes de Anawrahta, de todos los primeros reyes de Pagan, solo el reinado de Nyaung-u Sawrahan puede ser verificado independientemente a través de inscripciones en piedra)».


title: Anawrahta

text: Anawrahta nació Min Saw (မင်းစော) en 1015. Según las crónicas birmanas, su padre era el rey Kunhsaw Kyaunghpyu y su madre, Myauk Pyinthe (literalmente, la reina del palacio del norte). Su padre sucedió al rey Nyaung-u Sawrahan, y se casó con tres de las principales reinas de Nyaung-u, dos de las cuales estaban embarazadas, y que dieron a luz a Kyiso y Sokkate. Kunhsaw crio a Sokkate y Kyiso como sus propios hijos. También tuvo un hijo, Anawrahta, en 1015 en el último año de su reinado.


title: Anawrahta

text: Cuando los dos hijos mayores alcanzaron la edad adulta, obligaron a Kunhsaw a renunciar al trono y convertirse en monje. Kunhsaw vivía en el monasterio con su esposa e hijo Anawrahta. Kyiso primero se convirtió en rey, pero después de su muerte en 1020, Sokkate ascendió al trono.


title: Anawrahta

text: Anawrahta creció a la sombra de sus dos hermanos. Se casó y tuvo un hijo, Sawlu, en 1039.


title: Anawrahta

text: En 1044, Anawrahta reunió a algunos partidarios en las cercanías del monte Popa, y desafió a Sokkate a un combate (según la leyenda, la razón de su revuelta fue que Sokkate se había casado por la fuerza con su madre Myauk Pyinthe). En un solo combate, mató a Sokkate en Myinkaba, cerca de Pagan, y tomó el trono. Anwarahta ofreció el trono a su padre. Pero el antiguo rey, que ahora era un monje, se negó. El 16 de diciembre de 1044, Min Saw subió al trono bajo el título de Anawrahta, una forma birmana del nombre sánscrito Aniruddha (अनिरुद्ध). Su título real completo era Maha Yaza Thiri Aniruddha Dewa (မဟာ ရာဇာ သီရိ အနုရုဒ္ဓ ဒေဝ; en sánscrito: Mahā Rājā Śrī Aniruddha Devá). La historia de Birmania es en la actualidad menos conjetural.


title: Anawrahta

text: Al principio, el principado de Anawrahta era una pequeña área de solo 320 kilómetros de norte a sur y unos 130 kilómetros de este a oeste, que comprendía los actuales distritos de Mandalay, Meiktila, Myingyan, Kyaukse, Yamethin, Magwe, Sagaing y Katha al este del río Irawadi, y las partes ribereñas de Minbu y Pakokku. Limitaba al norte con el reino de Nanzhao, y al este con la región poco habitada de las montañas Shan, al sur y al oeste con la ciudad de Pyu, y al sur con los mons.


title: Anawrahta

text: Los primeros actos de Anawrahta como rey fueron organizar su reino. Clasificó cada pueblo y cada aldea en función de la recaudación de impuestos que podía ofrecer. Hizo grandes esfuerzos para convertir las tierras áridas del centro de Birmania en un granero de arroz. Construyó el sistema de irrigación que todavía se utiliza hoy en día en la Alta Birmania. Reparó el lago Meiktila y construyó con éxito cuatro presas y canales (Kinda, Nga Laingzin, Pyaungbya, Kume) en el río Panlaung, y tres presas (Nwadet, Kunhse, Nga Pyaung) en el río Zawgyi (también trató de controlar el río Myitnge, pero fracasó, a pesar de todos sus esfuerzos. El trabajo duró tres años y hubo muchas muertes causadas por la fiebre). Poblaba con aldeas las zonas de nuevo desarrollo servidas por canales de irrigación. La región, conocida como Ledwin (literalmente, el país del arroz) se convirtió en el granero, la principal economía del norte del país.


title: Anawrahta

text: Anawrahta organizó el ejército de Pagan. Sus hombres de confianza, conocidos como los Cuatro Grandes Paladines de la historia de Birmania, eran:


title: Anawrahta

text: Kyanzittha, su hijo y comandante general. Nyaung-U Hpi, conocido como un gran nadador, nativo de Nyaung-U. Nga Htwe Yu, antiguo coleccionista de cocos de Myinmu (cerca de Sagaing). Nga Lon Letpe, ex granjero del cercano Monte Popa También estaban a su servicio: Byatta (ဗျတ္တ), un musulmán (probablemente un marinero árabe) que naufragó en Thaton, y sus hijos Shwe Hpyin Gyi y Shwe Hpyin Nge, (que más tarde se unieron al panteón de espíritus birmanos como los hermanos Shwe Hpyin ရွှေဖျဥးညးညီနောင်).


title: Anawrahta

text: A mediados de la década de 1050, las reformas de Anawrahta convirtieron a Pagan en una potencia regional, y pensó en ampliarlo. Durante los siguientes diez años, Anawrahta fundó el Imperio de Pagan, con el valle del río Irawadi en el centro, rodeado de reinos tributarios.


title: Anawrahta

text: «Las estimaciones de la extensión de su imperio varían mucho. Las crónicas de Birmania y Tailandia informan de un imperio que abarcaba la actual Birmania y el norte de Tailandia. Las crónicas tailandesas afirman que Anawrahta conquistó todo el valle de Menam y recibió tributos del rey jmer. Una afirma que los ejércitos de Anawrahta invadieron el reino jemer y saquearon la ciudad de Angkor, y la otra va incluso más allá al decir que Anawrahta visitó Java para recibir homenajes Sin embargo, los historiadores occidentales (Harvey, Hall, et al.) refieren un imperio mucho más pequeño que consistía en el valle del río Irauadi y la periferia más cercana. Las placas de terracota que conmemoran sus victorias (que llevan su nombre en sánscrito) fueron encontradas a lo largo de la costa de Tanintharyi en el sur, en Katha en el norte, Thazi en el este y en Minbu en el oeste».


title: Anawrahta

text: Sus primeros esfuerzos se concentraron en la región de las montañas Shan , en el este y el norte. Conquistó la fidelidad de la gente de esa zona en dos etapas. A principios y mediados de la década de 1050, Anawrahta visitó por primera vez las colinas circundantes en el este y recibió homenajes. Fundó la pagoda Bawrithat en Nyaung Shwe. La segunda etapa tuvo lugar a finales de los años 1050 y principios de los 1060, después de su marcha al Reino de Nanzhao. Después de su regreso de la expedición a Nanzhao, los jefes de los shan a lo largo del camino rindieron homenajes a Anawrahta. Aun así, su lealtad era nominal y tuvo que fundar 43 fuertes a lo largo de las estribaciones orientales, de los cuales 33 aún existen como aldeas.


title: Anawrahta

text: Los 43 fuertes fueron fundados por orden real emitida el 7 de febrero de 1061.


title: Anawrahta

text: Después de su primera campaña de Shan, Anawrahta ocupó los reinos hablantes del idioma mon en el sur, que, como Pagan, en realidad eran solo grandes ciudades-estado. Anawrahta recibió inicialmente una propuesta del gobernador de Pegu (Bago). Pero el reino de Thaton se negó a someterse. Los ejércitos de Anawrahta, dirigidos por los «Cuatro Paladines», invadieron el reino del sur a principios de 1057. El 17 de mayo de 1057, después de un asedio de tres meses de la ciudad de Thaton, las fuerzas de pagan conquistaron la ciudad. Según las tradiciones birmanas y mon, la razón principal de la invasión de Anawrahta fue que el rey Manuha de Thaton se negó a darle una copia del Canon Pali. (Anawrahta había sido convertido de su budismo ario nativo al theravada por Shin Arahan, un monje originario de Thaton.) De hecho, fue solo una exigencia para la sumisión escrita en lenguaje diplomático, y el verdadero propósito de su conquista de Thaton era impedir las conquistas del Imperio jemer en la cuenca del río Chao Phraya y la invasión de la costa de Tanintharyi.


title: Anawrahta

text: La conquista de Thaton es vista como el punto de inflexión en la historia de Birmania. Según la reconstrucción tradicional, Anawrahta trajo consigo a Pagan, después de la conquista, más de 30 000 personas, muchas de ellas artesanos y artífices. Estos cautivos formaron una comunidad, que más tarde ayudó a construir miles de monumentos en Pagan. Los monumentos que sobreviven hasta el día de hoy rivalizan con los de Angkor Wat en esplendor.


title: Anawrahta

text: La investigación más reciente del historiador Michael Aung-Thwin[19] ha argumentado enérgicamente que las contribuciones de Thaton a la transformación cultural de la Alta Birmania son una leyenda post-pagan sin pruebas contemporáneas, y que la Baja Birmania en realidad no tenía una política independiente sustancial antes de la expansión de Pagan, y que la influencia de los mon en el interior es muy exagerada. Posiblemente, en este período, la sedimentación del delta, que ahora se extiende desde la costa por cinco kilómetros en cada siglo, fue insuficiente, y el mar llegó aún más al interior, para mantener una población aún tan grande como la modesta población al final del período precolonial.


title: Anawrahta

text: En cualquier caso, durante el siglo XI, Pagan se estableció en la Baja Birmania y este logro facilitó el creciente intercambio cultural, no solo con los monjes locales, sino también con la India y con el reducto theravada en Ceilán (Sri Lanka).


title: Anawrahta

text: La siguiente conquista de Anawrahta fue el norte de Arakan (Rakáin). Marchó sobre el paso de montaña desde Ngape, cerca de Minbu, hasta An, en Kyaukphyu, y luego sitió Pyinsa, la capital de Arakan. Habría intentado llevarse a casa al gigantesco Buda Mahamuni, pero no pudo. Tomó las vasijas de oro y plata del santuario. Así como sucedió en las montañas Shan, la soberanía de Anawrahta sobre el norte de Arakan (separada por las montañas de Arakan) era nominal. Para algunos historiadores occidentales (Harvey, Lieberman), la «conquista» fue otro ataque más para impedir las incursiones de Arakan en Birmania. Aunque Pagan nunca estableció un sistema administrativo para gobernar eficazmente Arakan, continuó promoviendo una relación de vasallaje durante el resto del tiempo que duró la dinastía de Pagan, colocando ocasionalmente a uno de sus designados para que asumiera el trono de Arrakan. Además, la lengua y la escritura birmanas llegaron a dominar la costa de Arakan en los siglos siguientes. Bajo la influencia birmana, los lazos se acercaron a Ceilán (Sri Lanka) y el predominio gradual del budismo theravada.


title: Anawrahta

text: Anawrahta también recibió homenajes del reino budista de Pateikkaya (ပဋိက္ခယား). La ubicación del pequeño reino sigue siendo controvertida. Las crónicas birmanas reportan que la ubicación es al noroeste de Arakan y que sus reyes eran indios, pero el historiador británico G.E. Harvey dijo que su ubicación más probable era al este de las montañas Chin.


title: Anawrahta

text: Cuando su reino se expandió, Anawrahta entró en contacto con el reino de Nanzhao (el antiguo hogar de los birmanos) en el noreste, y en el sureste, con el Imperio jemer, el principal poder en Indochina en ese momento. Anawrahta ayudó a otros budistas de Ceilán en su guerra contra los invasores hindúes Chola.


title: Anawrahta

text: La conquista de Pagan de Thaton sacudió al mundo mon. Anawrahta también exigió tributo a otros reinos monásticos vecinos, Haripunjaya y Dvaravati (en la actual región del norte y centro de Tailandia). Haripunjaya supuestamente envió tributos, pero Dvaravati en cambio invadió Tanintharyi. Anawrahta envió sus ejércitos, de nuevo liderados por los «cuatro paladines», que expulsaron a los invasores. Las crónicas birmanas se refieren al reino de Camboya como el límite sudeste del Imperio Pagan.


title: Anawrahta

text: Después de interrumpir el avance jemer, Anawrahta dirigió su atención a Nanzhao. Aproximadamente en 1059, Anawrahta dirigió una campaña contra el reino en el noreste. Avanzó hasta la xiudad de Dali, capital del reino de Nanzhao, presumiblemente para buscar una reliquia del diente de Buda. Exactamente como lo había hecho anteriormente con respecto a la petición de las Escrituras en Thaton. El gobernador de Nanzhao cerró las puertas de la ciudad y no entregó la reliquia. Después de una larga pausa, los dos reyes intercambiaron regalos y hablaron amistosamente. El gobernante de Nanzhao le dio a Anawrahta una imagen de jade que había entrado en contacto con el diente.


title: Anawrahta

text: En 1069, Vijayabahu I de Ceilán pidió ayuda a Anawrahta contra los invasores Chola de Tamilakam. En 1071, Vijayabahu, que había derrotado a los cholas, pidió a Anawrahta que le enviara sagradas escrituras y monjes. Las invasiones de Chola habían dejado el hogar original del budismo con tan pocos monjes que era difícil convocar un capítulo y validar las ordenaciones. Anawrahta envió a los monjes y las escrituras, y un elefante blanco como regalo a Vijayabahu. Los monjes birmanos ordenaron o reordenaron a todo el clero de la isla. A cambio, el rey de Ceilán dio una réplica del diente de Buda que Ceilán estaba muy orgulloso de poseer. La réplica fue consagrada en la pagoda de Lawkananda en Pagan.


title: Anawrahta

text: El mayor logro de Anawrahta fue la consolidación de varios grupos étnicos en una sola nación. Se ocupó de que su propio pueblo, los birmanos, no humillaran a otros pueblos. Continuó mostrando respeto por los pyus, que recientemente habían perdido su gran influencia. Conservó el nombre de Pyu para su reino, aunque estaba bajo el liderazgo de los birmanos. Mostró respeto por los mons y animó a su pueblo a aprender de ellos.


title: Anawrahta

text: Anawrahta reemplazó a los reyes de la Baja Birmania (Pegu y Thaton) con gobernadores. En Pegu, permitió que el rey siguiera siendo un rey vasallo en reconocimiento a la ayuda que recibió en la última conquista de Anawrahta de Thaton. Pero después de la muerte del rey vasallo, nombró a un gobernador para que tomara su lugar. Debido a las distancias geográficas, otras áreas tributarias como Arraq y las montañas Shan fueron autorizadas a mantener a sus líderes hereditarios.


title: Anawrahta

text: En 1056, un monje mon del budismo theravada llamado Shin Arahan hizo una fatídica visita a Pagan, y convirtió a su rey Anawrahta, que era un ario budista, al hteravada. El rey estaba insatisfecho con el enorme poder sobre la gente de los monjes arios, y consideraba que los monjes, que comían por la noche, bebían licor, presidían los sacrificios de animales y disfrutaban de una especie de derecho de pernada, depravado. En el budismo theravada encontró un sustituto para romper el poder del clero.


title: Anawrahta

text: A partir de 1056, Anawrahta implementó una serie de reformas religiosas en todo su reino. Sus reformas ganaron fuerza después de su conquista de Thaton, que trajo muchas escrituras necesarias y el clero del reino derrotado. Anawrahta rompió el poder de los monjes primero al declarar que su corte ya no importaría si la gente dejaba de encomendar sus hijos a los sacerdotes. Los que estaban en cautiverio de los sacerdotes obtendrían la libertad. Algunos de los monjes simplemente siguieron la nueva religión. Pero la mayoría de los monjes que habían ejercido el poder durante tanto tiempo no se rindieron. Anawrahta los desterró en gran número; muchos de ellos huyeron al monte Popa y a las montañas Shan. 12] Utilizó los espíritus nat tradicionales para atraer a la gente a su nueva religión. Cuando se le preguntó por qué permitía que los nat fueran colocados en templos y pagodas budistas, Anawrahta respondió: «Los hombres no vendrán a causa de la nueva fe. Que se acerquen a sus antiguos dioses, y poco a poco serán conquistados»[27].


title: Anawrahta

text: A instigación de Shin Arahan, Anawrahta intentó reformar el budismo theravada que recibió de Thaton, el cual, según se informa, se encontraba en estado de decadencia y estaba cada vez más influenciado por el hinduismo (las crónicas de los mons indicaban que Manuha fue reprendido por hacer un compromiso con el hinduismo). Shin Arahan dejó Thaton porque estaba insatisfecho con la decadencia del Budismo allí.) Hizo de Pagán un centro de aprendizaje para eruditos mons invitados, de Ceilán, así como de la India, donde el budismo estaba muriendo y recibiendo un tiro de gracia de los conquistadores musulmanes. Los estudios ayudaron a revitalizar una forma más ortodoxa de budismo theravada.


title: Anawrahta

text: Ciertamente, sus reformas no pudieron y no lograron el resultado deseado en poco tiempo. La difusión del budismo en la Alta Birmania fue gradual; tomó más de tres siglos. Su sistema monástico solo logró penetrar en las aldeas de las zonas más remotas en el siglo XIX. Sus descendientes, conocidos como monjes que viven en los bosques, siguieron siendo una poderosa fuerza patrocinada por la realeza hasta la época del reino de Ava en el siglo XVI. Asimismo, el culto a la naturaleza continúa (hasta el día de hoy). Incluso el budismo theravada de Anawrahta, Kyansittha y Manuha todavía sufría una fuerte influencia del hinduismo en comparación con otros patrones más ortodoxos posteriores (siglos XVIII y XIX). Los elementos tántricos, shivaístas y visnuistas gozaron de mayor influencia de la que tendrían más tarde, lo que refleja la relativa inmadurez de la cultura de alfabetización temprana de Birmania y su receptividad indiscriminada a las tradiciones no birmanas. De hecho, aún hoy el budismo en Birmania contiene muchos elementos animistas, mahāyānos e hindúes.


title: Anawrahta

text: Sin embargo, el budismo theravada, según los estándares poco ortodoxos actuales, encontró protección real en Anawrahta. Sus reformas permitieron el crecimiento del budismo theravada en Birmania y el sudeste asiático.


title: Anawrahta

text: Fue el primero de los «Constructores de Templos» de Pagán. Su monumento principal era la pagoda de Shwezigon. Las obras de construcción comenzaron en 1059, pero aún no habían terminado en el momento de su muerte dieciocho años más tarde. También construyó la pagoda de Shwesandaw al sur de Pagan para albergar las reliquias de cabello presentadas por Pegu. Más lejos, construyó otras pagodas, como las de Shweyinhmyaw, Shwegu y Shwezigon, cerca de Meiktila.


title: Anawrahta

text: Anawrahta también encargó la invención del alfabeto birmano basado en el alfabeto mon. La primera prueba del alfabeto birmano data de 1058, un año después de la conquista de Thaton, aunque la ortografía rústica y variable indica que los escribas seguían experimentando. (Una escritura birmana más estable surgió una generación después de la muerte de Anawrahta: la inscripción en la Roca Myazedi escrita en 1113).


title: Anawrahta

text: Anawrahta fue un rey enérgico que implementó muchos cambios políticos, socioeconómicos y culturales profundos y duraderos. Era admirado y temido, pero no amado por sus súbditos.


title: Anawrahta

text: El historiador Htin Aung escribe:


title: Anawrahta

text: «Anawrahta era despiadado y duro, no especialmente con un grupo étnico en particular, sino con todos sus súbditos, pues consideraba que se necesitaban medidas duras para construir una nueva nación. Nunca aceptó el culto del dios.rey, y era impaciente, incluso con los dioses que su pueblo adoraba; los hombres incluso decían que había derrotado a los dioses con su lanza. Logró sus objetivos, pero sólo al precio de su propia popularidad. Sus súbditos lo admiraban y temían, pero no lo amaban. Su orden de ejecutar a dos jóvenes héroes debido a una insignificante falta de disciplina tras el final de su campaña en Nanzhao enfureció a la gente, y para apaciguarles, declaró que los dos héroes muertos eran dioses que ahora podían ser venerados. Su actitud hacia la fuga de Kyansittha aumentó su popularidad, aunque esta acción, al menos, fue justificada por el gran campeón, como Lancelot de la la Mesa Redonda, que estaba enamorada de una de sus reinas».


title: Anawrahta

text: Pero la gente lo admiraba y lo temía, y fue capaz de implementar muchas de sus ambiciosas y multifacéticas reformas.


title: Anawrahta

text: Anawrahta murió en 1078 a las afueras de Pagan. Las crónicas birmanas reportan que sus enemigos le tendieron una emboscada y lo mataron y luego escondieron su cuerpo de tal manera que nunca fue encontrado. Las crónicas narran que un espíritu nat apareció en forma de búfalo salvaje y lo hirió hasta la muerte, y luego los demonios se llevaron su cuerpo.


title: Anawrahta

text: Anawrahta es considerada uno de los reyes más grandes, si no el más grande, de la historia de Birmania, ya que creó la primera «base política» de lo que más tarde sería la actual Birmania. No solo expandió el reino de Pagan, sino que también implementó una serie de reformas políticas y administrativas que permitieron a su imperio dominar todo el valle del Irawadi y su periferia durante más de 250 años.


title: Anawrahta

text: El legado de Anawrahta fue mucho más allá de las fronteras de la actual Birmania. El éxito y la longevidad del dominio de Pagan sobre el Valle del Irawadi sentaron las bases para el surgimiento de la lengua y la cultura birmanas, la propagación de la etnia birmana en la Alta Birmania. Su difusión del budismo había tenido éxito en detener el avance del Imperio jemer, un reino hindú, ya que la escuela budista estaba en declive en otras partes del sur y el sudeste asiático, lo que les proporcionó el alivio necesario y un refugio seguro. Ayudó a reiniciar el budismo theravada en Ceilán, el hogar original de la escuela budista. El éxito de la dinastía de pagan hizo que el budismo aumentara más tarde en Lanna, Sion, Lan Xang y Camboya en los siglos XIII y XIV.


title: Anawrahta

text: Las historias y leyendas sobre la vida de Anawrahta siguen siendo un tema popular del folclore birmano. El triángulo amoroso de Anawrahta, Kyansittha y Manisanda, así como la triste historia de Saw Mon Hla, una de sus reinas, son temas del teatro birmano. Debido a su reputación como una severa figura paterna, no es el personaje central de estas historias donde el protagonista principal es invariablemente el romántico rey soldado Kyansittha.


title: Chapter 4: Sanctuary

text: "Chapter 4: Sanctuary" "(Capítulo 4: Santuario)" es el cuarto episodio de la primera temporada de la web-serie estadounidense The Mandalorian, basada en los personajes de George Lucas. Se estrenó en Disney + el 29 de noviembre de 2019. La serie sigue al Mandaloriano titular (Pedro Pascal), un pistolero solitario que recolecta recompensas de los mejores postores.


title: Chapter 4: Sanctuary

text: Mando se encuentra con una mercenaria llamado Cara Dune (Gina Carano) y se pelea con ella brevemente afuera de un salón. Después de esa presentación, Mando es contratado por una pareja de pescadores desesperados con la esperanza de expulsar a los invasores klatooinianos que han estado atormentando su pequeño pueblo. Él le pasa los créditos a Cara para obtener su ayuda.