title: Mujer sentada (Picasso)

text: Este bronce de 14 x 11 x 8 cm, hecho en Barcelona en 1902, tiene un innegable carácter religioso y simbólico. Iconográficamente, se trata de una figura femenina muy representada en las pinturas y dibujos de la época: una mujer vestida con ropas largas, abatida y abandonada a su propio peso. De este modo, Picasso transfiere uno de sus temas pictóricos al medio plástico tridimensional. No le es difícil encontrar una solución y la sienta en un bloque, que modela simplificando mucho los rasgos faciales, como en algunas obras pictóricas de 1902, y, también, los brazos y las manos, que apenas insinúa.


title: Mujer sentada (Picasso)

text: Alexandre Cirici i Pellicer encuentra ciertas coincidencias entre estas figuras picassianas y las figuras que hay en los murales del arte románico catalán. Parece que en una ocasión, contemplando los frescos de Santa María de Tahull, Picasso dijo: "Mira, esto lo he hecho yo."


title: GRITS

text: Grits es un grupo cristiano de hip hop estadounidense originario de Nashville, Tennessee. Su nombre es un acrónimo, que significa "Revolución gramatical en el Espíritu" (en inglés, "Grammatical Revolution In the Spirit"). GRITS está compuesto por Stacey "Coffee" Jones y Teron "Bonafide" Carter, quienes eran bailarines de DC Talk.


title: GRITS

text: Su canción "Ooh Ahh" es la canción más trascendente del grupo, por la cual obtuvieron certificación Platino por la RIAA en 2019. La canción ha aparecido en el programa de MTV "My Super Sweet 16," y es utilizado como tema musical de "The Buried Life" y en las bandas sonoras de "" y "Big Momma's House 2". Su canción "Tennessee Bwoys" se utilizó en el popular programa de televisión "Pimp My Ride." GRITS grabó un remix de la música de entrada del luchador profesional AJ Styles y la realizó en el episodio del 28 de mayo de 2009 de "TNA Impact".


title: GRITS

text: El dúo cristiano de hip hop comenzó en 1995, con Teron David "Bonafide" Carter, (17 de enero, 1971) y Stacy Bernhard "Coffee" Jones (8 de septiembre, 1972 ) formando el grupo en Nashville, Tennessee.


title: GRITS

text: GRITS es un acrónimo que significa "Revolución gramatical en el Espíritu". Ambos acreditaron la inspiración de su rap al escuchar DC Talk, cuando se encontraron por primera vez en 1990. Esta es la razón por la que el dúo firmó con Gotee Records, un sello fundado por el miembro de DC Talk, TobyMac, donde fueron uno de sus primeros firmantes y lanzaron siete álbumes, siendo el octavo lanzado por Gotee y AudioGoat en conjunto. En 2014, Gotee Records anunció que la canción GRITS "Ooh Ahh" obtuvo la certificación RIAA Digital Gold, que superó las 500,000 descargas. Han aparecido en Cornerstone Festival y Rock the Universe. Además, su canción "Bobbin Bouncin" se agregó a la lista de canciones del videojuego Project Gotham Racing 4.


title: GRITS

text: También se los considera uno de los grupos pioneros en el movimiento cristiano del hip hop, mientras que finalmente comenzaron su propio sello discográfico, Revolution Art, en 2007, donde se conoció por primera vez como 5E Entertainment. Explicaron que era como graduarse de la escuela dejando Gotee Records y fundando su propio sello.


title: GRITS

text: Principalmente, su estilo es hip hop alternativo y rap sureño, mientras que varias de sus canciones tienen influencias pop, por lo tanto, es un sonido pop-rap ocasional, y su canción "We Don't Play" tiene una influencia jamaicana completa con tambores de acero.


title: GRITS

text: Han recibido varios Premios Dove por parte de la Asociación de Música Gospel a lo largo de su carrera. Su primer premio fue para una canción sobre plagio ("Plagiarism" de su álbum "Factors of the Seven"). Por esto, recibieron el premio a la mejor canción "Rap / Hip Hop Song". Al año siguiente obtuvieron el mismo premio por "They All Fall Down", de "Grammatical Revolution". En 2003, "The Art Of Translation" ganó el premio por "Rap / Hip Hop Album", y al año siguiente su canción "Believe" del mismo álbum tomó "Rap / Hip Hop Song". También compartieron en el "Special Event Album" ese año, por su contribución a "Hero The Rock Opera".


title: GRITS

text: Fueron nominados como intérpretes de rap / hip hop del año en el Visionary Awards Show 2009 (celebrado en la Primera Iglesia Bautista en Frisco, Texas). Sin embargo, el premio fue para el dúo cristiano de rap "Word of Mouth"


title: Turismo en Alemania

text: El turismo en Alemania constituye un sector económico de primer orden, llegando a facturar en 2018 más que el de construcción de maquinaria. El país es el del mundo y el cuarto dentro de la Unión Europea (UE). La mayoría de los turistas extranjeros provienen de Países Bajos, seguido por suizos y estadounidenses. Además, un tercio de los alemanes pasan sus vacaciones en su propio país. Así por ejemplo, en 2018, 34 por ciento de los turistas nacionales pasaron sus vacaciones en Alemania, teniendo por destino principal Mecklemburgo-Pomerania Occidental gracias a sus playas en el mar Báltico.


title: Turismo en Alemania

text: En 2017, 37 millones de turistas internacionales llegaron a Alemania e hicieron 84 millones de pernoctaciones, trayendo millones de euros en ingresos al país. Los viajes y el turismo nacionales e internacionales se combinaron directamente para contribuir con más de 290 millardos de euros al PIB alemán. En 2018 el turismo en Alemania registró un nuevo récord con un total de 477,6 millones de pernoctaciones de turistas (nacionales e internacionales), un 4% más que en 2017, según datos de la Oficina Federal de Estadística de Alemania (Destadis).


title: Turismo en Alemania

text: La ITB Berlín es la feria líder de la industria turística mundial.


title: Teoría de la autocategorización

text: La teoría de la autocategorización es una teoría de psicología social que describe las circunstancias bajo las cuales una persona percibirá grupos de personas (incluidos ellos mismos) como un grupo, así como las consecuencias de percibir a las personas en términos grupales. Aunque la teoría a menudo se presenta como una explicación de la formación de grupos psicológicos (que fue uno de sus primeros objetivos), se la considera con mayor precisión como un análisis general del funcionamiento de los procesos de categorización en la percepción e interacción social que habla de cuestiones de identidad individual tanto como de los fenómenos grupales.


title: Teoría de la autocategorización

text: Fue desarrollada por John Turner y sus colegas, y junto con la teoría de la identidad social es una parte constitutiva del enfoque de identidad social. Fue desarrollada en parte para abordar las preguntas que surgieron en respuesta a la teoría de la identidad social sobre los fundamentos mecanicistas de la identificación social.


title: Teoría de la autocategorización

text: La teoría de la autocategorización ha influido en el campo académico de la psicología social y más allá. Primero se aplicó a los temas de influencia social, cohesión grupal, polarización grupal y acción colectiva. En los años siguientes, la teoría, a menudo como parte del enfoque de identidad social, se ha aplicado a otros temas como el liderazgo, la personalidad, lahomogeneidad del grupo externo y el poder. Un principio de la teoría es que el yo no debe considerarse como un aspecto fundamental de la cognición, sino que debe verse como un producto del sistema cognitivo en el trabajo.  Inspirándose en la psicología cognitiva, la teoría de la autocategorización supone que el yo puede clasificarse en varios niveles de abstracción. En otras palabras, los humanos pueden categorizar al yo como un "yo" singular (identidad personal) o como un "nosotros" (identidad social) más inclusivo. En el último caso, el yo se agrupa cognitivamente como idéntico e intercambiable con otros dentro de esa categoría. Se argumenta que es esta variación en la autocategorización la que sustenta muchos fenómenos intergrupales, incluidos los descritos en la teoría de la identidad social.


title: Teoría de la autocategorización

text: Para demostrar la noción de diferentes niveles de abstracción e inclusión, a menudo se dan tres tipos de categoría propia como ejemplos. El nivel más bajo de abstracción se da como un yo personal, donde el yo perceptor lo categoriza como "yo". Un nivel más alto de abstracción corresponde a un yo social, donde el yo perceptor clasifica como "nosotros" en comparación con un grupo externo destacado (ellos). Los "humanos" representamos un nivel más alto de abstracción, donde el grupo externo más destacado son los animales u otros no humanos.


title: Teoría de la autocategorización

text: Una idea errónea común es que estas tres categorías representan "las" categorías propias que usan los humanos. En cambio, la teoría postula que hay innumerables autocategorías que un perceptor puede usar, y en particular que hay una miríada de diferentes identidades personales y sociales que un perceptor puede invocar en su vida cotidiana. La idea errónea también puede atribuirse a la posición temprana de Turner, donde se contrastaba una identidad social singular con una identidad personal singular. Sin embargo, esto es anterior a la declaración formal de la teoría de la autocategorización.


title: Teoría de la autocategorización

text: En la teoría de la autocategorización, la categorización de las personas no implica simplemente la redescripción de características y categorías presentes en los estímulos sociales. Por el contrario, "las categorías sociales más" destacadas forman la base de un mundo social enriquecido con significados. Esto se logra a través de un proceso de acentuación no consciente, donde las "diferencias entre" las categorías sociales se acentúan junto con las "similitudes dentro de" las categorías sociales. El aumento resultante del contenido social permite al perceptor interactuar con otros con mayor confianza y facilidad.


title: Teoría de la autocategorización

text: Según la teoría de la autocategorización, la despersonalización describe un proceso de auto-estereotipado. Aquí es donde, en condiciones de notoriedad de categoría social y acentuación consecuente, "las personas se ven a sí mismas más como ejemplos intercambiables de una categoría social que como personalidades únicas definidas por sus diferencias con los demás". En estas condiciones, un perceptor basa directamente su comportamiento y creencias en las normas, objetivos y necesidades de un grupo destacado.


title: Teoría de la autocategorización

text: Por ejemplo, si la autocategoría destacada de una persona se convierte en 'oficial del ejército', entonces es más probable que esa persona actúe en términos de las normas asociadas con esa categoría (por ejemplo, usar un uniforme, seguir órdenes y desconfiar de un enemigo) y es menos probable que actúe en términos de otras posibles autocategorías. Aquí se puede decir que la persona acentúa las similitudes entre ella y otros miembros de la categoría de "oficiales del ejército".


title: Teoría de la autocategorización

text: Turner y sus colegas enfatizan que la despersonalización no es una pérdida de uno mismo, sino más bien una "redefinición" del yo en términos de membresía grupal. Un yo despersonalizado, o una identidad social, es tan válido y significativo como un yo personalizado o identidad personal. La pérdida de uno mismo se refiere a veces al uso del término alternativo de desindividuación. Además, aunque el término despersonalización se ha utilizado en psicología clínica para describir un tipo de experiencia desordenada, esto es completamente diferente de la despersonalización en el sentido que pretenden los autores de la teoría de la autocategorización.


title: Teoría de la autocategorización

text: El concepto de despersonalización es crítico para una variedad de fenómenos grupales que incluyen la influencia social, los estereotipos sociales, la cohesión dentro del grupo, el etnocentrismo, la cooperación intragrupal, el altruismo, la empatía emocional y la aparición de normas sociales.


title: Teoría de la autocategorización

text: En la teoría de la autocategorización, la formación y el uso de una categoría social en un determinado contexto se predicen mediante una interacción entre la disposición del perceptor y el ajuste de la categoría-estímulo. Este último se divide en ajuste comparativo y ajuste normativo . Esta interacción predictiva estuvo fuertemente influenciada por la accesibilidad y la fórmula de ajuste de Bruner. Una categoría social que se usa en el presente se denomina categoría social "destacada", y en el caso de una categoría propia se denomina "identidad social destacada". Esta última no debe confundirse con el "nivel de identificación", que es un componente de la preparación del perceptor.


title: Teoría de la autocategorización

text: La disposición del perceptor, que Turner describió por primera vez como "accesibilidad relativa", "refleja las experiencias pasadas, las expectativas presentes y los motivos, valores, objetivos y necesidades actuales de una persona". Son los aspectos relevantes de la cognición que el perceptor posee. Por ejemplo, un perceptor que categoriza con frecuencia en función de la nacionalidad (por ejemplo, "nosotros los estadounidenses") es, debido a esa experiencia pasada, más probable que formule una categoría propia en condiciones nuevas. En consecuencia, "la identificación social", o el grado en que se valora al grupo y se involucra a sí mismo, puede considerarse como un factor importante que afecta la disposición de una persona para usar una categoría social particular.


title: Teoría de la autocategorización

text: El ajuste comparativo está determinado por el principio del metacontraste, que establece que las personas tienen más probabilidades de creer que una colección de estímulos representa una entidad en la medida en que las diferencias entre esos estímulos son menores que las diferencias entre esa colección de estímulos y otros estímulos. Para predecir si un grupo clasificará a un individuo como un miembro del grupo interno o externo, el principio de metacontraste puede definirse como la relación de la similitud promedio del individuo con los miembros del grupo externo sobre la similitud promedio del individuo con los miembros del grupo interno. La relación de metacontraste depende del contexto o marco de referencia en el que se produce el proceso de categorización. Es decir, la relación es una comparación basada en los estímulos cognitivamente presentes. Por ejemplo, si el marco de referencia se reduce de manera tal que los miembros potenciales del grupo externo ya no estén cognitivamente presentes, los miembros del grupo consideran que el individuo es menos similar al grupo y es menos probable que clasifiquen a ese individuo como perteneciente a ese grupo.


title: Teoría de la autocategorización

text: El ajuste normativo es la medida en que el comportamiento percibido o los atributos de un individuo o una colección de individuos se ajusta a las expectativas basadas en el conocimiento del perceptor. Por lo tanto, el ajuste normativo se evalúa con referencia al componente de "preparación" del "perceptor" del proceso de categorización. Como ejemplo del papel del ajuste normativo en la categorización, aunque una colección de individuos puede clasificarse sobre la base del "ajuste comparativo", solo se etiquetan utilizando la categoría social específica de "estudiantes de ciencias" si se perciben como muy trabajadores. Es decir, si se ajustan al contenido normativo de esa categoría.


title: Teoría de la autocategorización

text: Los teóricos de la autocategorización postulan que "la autocategorización es comparativa, inherentemente variable, fluida y dependiente del contexto". Rechazan la noción de que los conceptos de uno mismo sean estructuras invariables almacenadas que existen listas para su aplicación. Cuando se observa estabilidad en la autopercepción, esto no se atribuye a las categorías estables almacenadas, sino a la estabilidad tanto en el perceptor como en el contexto social en el que se encuentra el perceptor. Esta variabilidad es sistemática y ocurre en respuesta al contexto cambiante en el que se encuentra el perceptor. Como ejemplo, la categoría de psicólogos se puede percibir de manera bastante diferente si se compara con los físicos o en comparación con los artistas (ya que se percibe a los psicólogos como científicos). En la teoría de la autocategorización, los cambios contextuales en la categoría social sobresaliente a veces se denominan prototipicidad cambiante.


title: Teoría de la autocategorización

text: Aunque la teoría acepta que el comportamiento de categorización anterior impacta la percepción actual (es decir, como parte de la preparación del perceptor), la teoría de la autocategorización tiene ventajas clave sobre las descripciones de categorización social donde las categorías son estructuras cognitivas rígidas e invariantes que se almacenan en aislamiento comparativo antes de la aplicación. Una ventaja es que esta perspectiva elimina la inverosimilitud de almacenar suficiente información categórica para dar cuenta de toda la categorización matizada que los humanos usan a diario. Otra ventaja es que alinea la cognición social con un enfoque conexionista de la cognición. El enfoque conexionista es un modelo de cognición neurológicamente plausible donde las unidades semánticas no se almacenan, sino que se forma información semántica como consecuencia de la activación de un patrón de red (tanto actual como anterior).  En psicología social, un prototipo de categoría puede considerarse como un "ejemplo representativo" de una categoría. La teoría de la autocategorización predice que lo que es prototípico de una categoría que depende del contexto en el que se encuentra la categoría. Más específicamente, cuando cambia el contexto comparativo (es decir, los estímulos psicológicamente disponibles cambian) tiene implicaciones sobre cómo se percibe la categoría de uno mismo y la naturaleza de la despersonalización posterior. La teoría de la autocategorización predice que los individuos adoptan las características de una autocategoría sobresaliente (auto estereotipos), y el contenido de la categoría que adoptan depende del contexto comparativo actual.


title: Teoría de la autocategorización

text: El grado de prototipicidad de un individuo también varía en relación con los cambios en el contexto comparativo, y la teoría de la autocategorización espera que esto tenga implicaciones directas para el fenómeno interpersonal. Específicamente, la prototípicidad juega un papel importante en el enfoque de identidad social para el liderazgo, influencia y atracción interpersonal. Por ejemplo, en la atracción interpersonal, la teoría de la autocategorización establece que "uno mismo y los demás son evaluados positivamente en la medida en que se perciben como prototípicos (representativos, ejemplares, etc.)".


title: Teoría de la autocategorización

text: Los niveles de prototipicidad individual pueden medirse utilizando el principio de metacontraste, y de hecho es para este propósito que la relación de metacontraste se usa con más frecuencia. Además, aunque la prototípicidad se discute con mayor frecuencia en relación con la percepción de los individuos dentro de un grupo, los grupos también pueden evaluarse en términos de cuán prototípicos son de una categoría superior.


title: Teoría de la autocategorización

text: La teoría de la autocategorización proporciona una descripción de la influencia social. Esto se conoce como la teoría de "la influencia informativa referente". Según la teoría de la autocategorización, a medida que las identidades sociales se vuelven sobresalientes, y se produce la despersonalización y el auto estereotipo, las personas adoptan las normas, creencias y comportamientos de los miembros del grupo. También se distancian de las normas, creencias y comportamientos de los miembros de grupos alternativos. Cuando alguien observa una diferencia entre ellos y un miembro del grupo, esa persona experimentará incertidumbre subjetiva. Esa incertidumbre se puede resolver ya sea a) recategorizando a las personas o la situación para reflejar esas diferencias percibidas, o b) participando en un proceso de influencia social mediante el cual una persona realiza cambios para ser más similar a la otra. Se predice que la persona que adopta las opiniones o comportamientos de la otra (es decir, quién influye en quién) es la persona más prototípica del grupo interno. En otras palabras, la persona que ejemplifica más las normas, valores y comportamientos del grupo interno. La explicación de la teoría de la autocategorización de la influencia social ha recibido una gran cantidad de apoyo empírico.


title: Teoría de la autocategorización

text: La explicación de la teoría de la autocategorización de la influencia social difiere de otros enfoques psicológicos sociales de la influencia social. Rechaza la distinción tradicional entre influencia informativa e influencia normativa, donde la influencia informativa implica la evaluación de la información social basada en su mérito y la influencia normativa implica el cumplimiento público de las expectativas de miembros del grupo. Para la teoría de la autocategorización, la información social no tiene mérito independiente de la autocategorización. En cambio, la información se percibe como válida en la medida en que se percibe como una creencia normativa del grupo interno.


title: Teoría de la autocategorización

text: La influencia normativa, por otro lado, no se considera normativa en absoluto. Más bien, es el cumplimiento basado en la influencia contranormativa las expectativas de los miembros del grupo psicológico externo. De manera similar, la teoría de la autocategorización también desafía la distinción entre la prueba de realidad objetiva y la prueba de realidad social (por ejemplo, el modelo de probabilidad de elaboración). Argumenta que no existe una prueba de realidad objetiva aislada de la prueba de realidad social. Los datos sensoriales siempre se interpretan con respecto a las creencias e ideas del perceptor, que a su vez están vinculadas a la pertenencia a grupos psicológicos de ese perceptor.


title: Teoría de la autocategorización

text: La homogeneidad del grupo externo se puede definir como ver a los miembros del grupo externo como más homogéneos que los miembros del grupo interno. La autocategorización explica el efecto de homogeneidad del grupo externo en función de la motivación del perceptor y el contexto comparativo resultante, que es una descripción de los estímulos psicológicamente disponibles en cualquier momento. La teoría argumenta que al percibir un grupo externo, los estímulos psicológicamente disponibles incluyen tanto miembros del grupo interno como externos. En estas condiciones, es más probable que el perceptor clasifique de acuerdo con las membresías dentro y fuera del grupo y, en consecuencia, está naturalmente motivado para acentuar las diferencias entre grupos y las similitudes intragrupales. Por el contrario, al percibir un grupo interno, los miembros del grupo externo pueden no estar psicológicamente disponibles. En tales circunstancias, no existe una categorización de grupo dentro de grupo y, por lo tanto, no hay acentuación.


title: Teoría de la autocategorización

text: De acuerdo con esta explicación, se ha demostrado que, en un contexto intergrupal, tanto el grupo interno como el externo se perciben como más homogéneos, mientras que cuando se juzga de forma aislada, el grupo interno se percibe como relativamente heterogéneo. Esto también es congruente con la despersonalización, donde bajo ciertas circunstancias los perceptores pueden verse a sí mismos como miembros intercambiables del grupo interno. La teoría de la autocategorización elimina la necesidad de proponer mecanismos de procesamiento diferentes para los grupos de entrada y salida, así como para dar cuenta de los hallazgos de homogeneidad del grupo externo en el paradigma de grupo mínimo.  El enfoque de identidad social rechaza explícitamente la metateoría de la investigación que considera el procesamiento limitado de la información como la causa de los estereotipos sociales. Específicamente, donde otros investigadores adoptan la posición de que los estereotipos son peores que otras técnicas de procesamiento de información (por ejemplo, la individualización), los teóricos de la identidad social argumentan que en muchos contextos una perspectiva estereotipada es completamente apropiada. Además, se argumenta que, en muchos contextos intergrupales, adoptar una visión individualista sería decididamente desadaptativo y demostraría ignorancia de importantes realidades sociales.


title: Teoría de la autocategorización

text: La teoría de la autocategorización enfatiza el papel de las jerarquías de categorías en la percepción social. Es decir, al igual que una taxonomía biológica, los grupos sociales en niveles más bajos de abstracción se incluyen dentro de los grupos sociales en niveles más altos de abstracción. Un ejemplo útil proviene del mundo de los deportes de equipo, donde un grupo social particular, como los fanáticos del Manchester United, puede ser un grupo integrado para un perceptor que se puede comparar con un grupo externo relevante (por ejemplo, fanáticos del Liverpool). Sin embargo, en un nivel más alto de abstracción, ambos grupos sociales pueden incluirse en la categoría singular de fanáticos del fútbol. Esto se conoce como una categoría superior y, en este contexto, los fanáticos del Liverpool que alguna vez fueron considerados miembros del grupo externo ahora se consideran miembros del grupo interno. En cambio, el nuevo grupo externo destacado podría ser fanáticos del rugby. El conocimiento de las jerarquías de categorías ha llevado al desarrollo del modelo común de identidad de grupo. Este modelo sugiere que el conflicto en un nivel de abstracción (p. Ej., entre los fanáticos del Manchester United y los fanáticos del Liverpool) podría mejorarse haciendo que se destaque un grupo superior más inclusivo.


title: Teoría de la autocategorización

text: Sin embargo, se ha observado que muy pocos grupos sociales pueden describirse en términos jerárquicos. Por ejemplo, el pueblo católico en Alemania no siempre puede considerarse una categoría subordinada de los alemanes, ya que hay personas católicas en todo el mundo. McGarty propone que el uso de la teoría de las jerarquías como principio organizador debe ser relajado. La propuesta alternativa es que los psicólogos sociales deberían buscar en las estructuras tipo Venn descripciones de la estructura social. La conciencia de las categorías sociales de corte cruzado ha permitido el desarrollo de nuevas estrategias de reducción de conflictos entre grupos.


title: Teoría de la autocategorización

text: Brewer y Brown describen la teoría de la autocategorización como una "versión de la teoría de la identidad social" que es muy cognitiva y no está atenta a muchos procesos motivacionales y afectivos. Turner y Reynolds, en respuesta a este estilo de críticas, responden que describir la teoría de la autocategorización como un reemplazo de la teoría de la identidad social es un error, y que la teoría de la autocategorización siempre tuvo la intención de complementar la teoría de la identidad social. Turner y Reynolds también sostienen que dicho comentario descarta injustificadamente las preocupaciones motivacionales que se articulan en la teoría de la autocategorización. Por ejemplo, la motivación para mantener categorías propias positivas y la motivación para lograr un consenso grupal.


title: Massospondylus carinatus

text: Massospondylus carinatus es una especie y tipo del género extinto Massospondylus (en griego "vértebra elongada") de dinosaurio prosaurópodo masospondílido que vivió a principios del período Jurásico, entre 200 a 183 millones de años, desde el Hettangiense al Pliensbachiense en África. Descrita por Sir Richard Owen en 1854 a partir de restos descubiertos en Sudáfrica, siendo uno de los primeros dinosaurios en ser nombrado. Fósiles de este han sido encontrados en distintos lugares de Sudáfrica, Lesoto y Zimbabue. Los primeros fósiles de "Massospondylus" fueron descritos por el paleontólogo Sir Richard Owen en 1854, que le dio el nombre derivado de los términos del griego μάσσων, "masson", "largo" y σπόνδυλος, "spondylos", "vértebra". Estos fósiles fueron encontrados en 1853 por J. M. Orpen en la Formación Elliot Superior en Harrismith, África del Sur. Estos restos constaban de las vértebras del cuello, del lomo, y cola, escápula, un húmero, una pelvis parcial, un fémur, una tibia y huesos de las manos y de los pies. El material holotipo original era parte de la colección de la Universidad Real de Cirujanos en Londres que fue destruida durante la Segunda Guerra Mundial, por lo que solamente los moldes se conservan. Posibles restos de "Massospondylus" han sido encontrados en la Formación Elliot Superior, Formación Clarens y Arenisca Bushveld de Sudáfrica y Lesoto, la Arenisca Forest y Arenisca Karroo Superior de Zimbabue y la Formación Kayenta de Arizona. Estos restos consisten en por lo menos 80 esqueletos parciales y cuatro cráneos, representando jóvenes y a adultos.


title: Grefier

text: El grefier era un oficial real que se ocupaba de guardar los papeles del archivo.


title: Grefier

text: El grefier castellano fue traído a España por la Casa de Borgoña y solo se aplicaba a la ocupación que se daba en palacio de guardar los papeles pertenecientes a la Casa Real, dar certificaciones, llevar las cuentas de los gastos y los sueldos de los criados, etc.


title: Massospondylus kaalae

text: Massospondylus kaalae es una especie del género extinto Massospondylus (en griego "vértebra elongada") de dinosaurio prosaurópodo masospondílido que vivió a principios del período Jurásico, entre 200 a 183 millones de años, desde el Hettangiense al Pliensbachiense en África. Se describió en 2009 sobre la base de un cráneo parcial de la Formación Elliot superior en el Cabo Oriental de Sudáfrica. Esta especie se conoce viviendo al mismo tiempo y región que algunos especímenes de su congénere "Massospondylus carinatus". Se diferencia de la especie tipo en la morfología de la base del cráneo, así como en varios otros caracteres del cráneo, como las proporciones de los premaxilares.


title: Copa y paquete de tabaco

text: Copa y paquete de tabaco es una pintura al óleo sobre tela con moldura policromada realizada por Pablo Picasso en 1924 y que actualmente forma parte de la colección permanente del Museo Picasso de Barcelona. Se muestra en la Sala 11 de la colección permanente del museo y proviene de la colección personal de Jaime Sabartés.


title: Copa y paquete de tabaco

text: A lo largo de 1924 y del año siguiente, Picasso vuelve a experimentar con fuerza el género del bodegón o naturaleza muerta, que había iniciado a principios de siglo, y que será tan importante a lo largo de toda su vida artística. En el Museo Picasso de Barcelona también se puede contemplar el primer "Bodegón" pintado por Picasso, en 1901.


title: Copa y paquete de tabaco

text: Los bodegones picasianos de los años veinte manifiestan un marcado giro hacia la abstracción, a la vez que entroncan con los postulados surrealistas recién aparecidos, que proclamaban la necesidad de una renovación de las manifestaciones estéticas.


title: Copa y paquete de tabaco

text: La composición de "Copa y paquete de tabaco" es muy sintética y muy breve. La hizo con líneas onduladas, más finas en algunos lugares y más gruesas en otros. La simplificación con que trata los elementos sitúa el óleo a un paso de la abstracción.


title: Copa y paquete de tabaco

text: La obra responde a lo que Alfred H. Barr denominó "cubismo" "curvilíneo": el geometrismo de planos verticales y horizontales desaparece a favor de las líneas curvas y fluidas y de la voluntad de simplificar las formas tendiendo a un alto grado de abstracción, pero sin perder nunca la referencia de la realidad.


title: Copa y paquete de tabaco

text: Es destacable la luminosidad que otorga a los objetos y a su espacio inmediato, resuelta con una armoniosa combinación de tonos ocres y azules, que destacan del fondo oscuro.


title: Copa y paquete de tabaco

text: La pintura sobrepasa el límite de la tela e invade su contorno: la sutileza del autor también se deja sentir en el marco, que pinta con tonalidades suaves.


title: Mark Koks

text: Mark Koks (9 de junio de 1965) es un deportista neerlandés que compitió en triatlón y duatlón.


title: Mark Koks

text: Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Triatlón de Media Distancia de 1990, y una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Triatlón de Larga Distancia de 1993.


title: Mark Koks

text: En duatlón obtuvo una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de 1992, y dos medallas de oro en el Campeonato Europeo en los años 1990 y 1991.


title: Daniel Luque

text: Daniel Ruffo Luque (Gerena, Sevilla, 21 de noviembre de 1988) es un torero español.


title: Daniel Luque

text: En 2009, en Nimes, durante la última corrida de toros en el ciclo de la cosecha, cortó 2 orejas y el rabo al último toro de Valdefresno e inventó un nuevo pase: "la luquesina" (serie de pases con cambios de mano detrás de la espalda).


title: Daniel Luque

text: Debutó con picadores en Cortes de la Frontera (Málaga) el 19 de marzo de 2005 junto a Roque Garijo y Javier Bernal con toros de Soto de la Fuente cortando el máximo trofeos posibles, 4 orejas y 2 rabos.


title: Daniel Luque

text: El 23 de julio de 2006 se presentó en Las Ventas junto con Emilio de Justo y Salvador Fuentes con toros de Buenavista.


title: Daniel Luque

text: Tomó la alternativa en Nimes el 24 de mayo de 2007 teniendo de padrino a El Juli y de testigo a Sebastián Castella con toros de El Pilar cortando 2 orejas.


title: Daniel Luque

text: Confirma la alternativa en Madrid el 5 de junio de 2008 teniendo de padrino a Javier Conde y de testigo a José Tomás.


title: Daniel Luque

text: Confirmó alternativa el 22 de diciembre de 2009 en México teniendo de padrino a Guillermo Capetillo y de testigo a José Luis Angelino.


title: Daniel Luque

text: Estuvo apoderado por Roberto Pilles hasta 2019 que rompieron.


title: Daniel Luque

text: Triunfador de la feria de san Blas de Valdemorillo 2020 en la corrida de toros celébrada el 9 de febrero. Cortó tres orejas, dos al primer toro "Cantor," con gran ovación en el arrastre, y una en al segundo "Maestre," de la ganadería brava de Montalvo, con lo que abrió la puerta grande de la plaza de Valdemorillo. La terna estuvo compuesta por Daniel Luque, Álvaro Lorenzo y López Simón.


title: Matthias Klumpp

text: Matthias Klumpp (Reutlingen, RFA, 8 de agosto de 1968) es un deportista alemán que compitió en triatlón. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Triatlón de Larga Distancia de 1995.


title: Kalibangan

text: Kalibangan forma parte de la antigua civilización del valle del Indo, ubicada donde hoy en día se sitúa el distrito de , entre Suratgarh y Hanumāngarh, a las orillas del río Saraswati. Nació alrededor de 3000 a 5000 años antes de Cristo y su nombre significa “brazaletes negros”, debido a la gran cantidad de este objeto que fueron hallados.


title: Kalibangan

text: En este lugar abundó la agricultura, el comercio y las industrias de la cerámica, el hierro y las cuentas. No obstante, cuando se secó el río los vientos del desierto enterraron la ciudad bajo la arena, y se quedó sepultada por debajo de las dunas hasta que más de cuatro mil años después, fue descubierta por , un indólogo y lingüista italiano, que a causa de una enfermedad falleció justo cuando los trabajos de las excavaciones del lugar que había descubierto estaban en pleno apogeo.


title: Kalibangan

text: Se compone de tres montículos y presenta el diseño de cuadrícula de una metrópolis de Harappan. La fortificación fue construida con ladrillos de barro. Se podía acceder mediante dos entradas, norte y sur. Dentro de la ciudad amurallada había un plan de calles que dividía el territorio en bloques. Las casas se construyeron con ladrillos de barro y horneados. El área estaba dividida en: la ciudadela en el oeste, la ciudad baja en el este y una estructura modesta que contenía altares de fuego que podrían haber sido utilizados para llevar a cabo diversos rituales.


title: Kalibangan

text: Además, también hay rastros de un cementerio, ubicado al suroeste de la ciudadela, donde se podían distinguir tres tipos: fosas rectangulares, ollas circulares y fosas en forma de óvalo que contenían cerámicas y otros objetos funerarios.


title: Kalibangan

text: Uno de los mayores descubrimientos fue un campo arado que muestra una cuadrícula cruzada de surcos fuera de la muralla de la ciudad. Además una de las mejores figuras de terracota es un toro de carga que se considera significado del arte popular realista.


Kalibangan


title: Dirk Van Gossum

text: Dirk Van Gossum (19 de junio de 1962) es un deportista belga que compitió en triatlón. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Triatlón de Larga Distancia de 1995.


title: Trofeo Joaquín Segura

text: El Trofeo Joaquín Segura es un trofeo que se disputa anualmente desde 1969 en la ciudad de Tudela, perteneciente a Navarra. Se rinde homenaje a la memoria de Joaquín Segura Andrés, un expresidente del equipo del CD Tudelano. Los partidos se juegan en el Estadio José Antonio Elola, que a partir de 2012 cambió su nombre por el de Estadio Ciudad de Tudela, perteneciente al club local CD Tudelano.


title: Santo Tomé de Colledo

text: Santo Tomé de Colledo es un despoblado perteneciente al municipio de Galindo y Perahuy, en la provincia de Salamanca. Está situado a las orillas del río Valmuza, afluente del río Tormes. Según el padrón sus últimos habitantes datan de 2007. Este despoblado llegó a contar con cuatro vecinos y 19 habitantes, población suficiente para constituirse en parroquia, a principios del siglo XIX.


title: Arnaldo Córdova

text: Arnaldo Córdova (Ciudad de México, 1937-30 de junio de 2014) fue un historiador y politólogo, investigador emérito del Instituto de Investigaciones Sociales (IIS) de la UNAM. Formó parte del Sistema Nacional de Investigadores (SNI), desempeñó el cargo de diputado federal como miembro del Partido Socialista Unificado de México (1982-1985), y miembro de la comisión política del Movimiento de Acción Popular (MAP).


title: Arnaldo Córdova

text: Su formación universitaria la obtuvo principalmente en dos universidades, en la Universidad de Michoacán, donde obtuvo un doctorado en derecho. A los veinticinco años viajó a la Universidad de Roma, en la cual realizó sus estudios correspondientes para obtener su doctorado en Ciencias Políticas. Gracias a Umberto Cerroni aprendió la escuela italiana de ciencias políticas, y adquirió el conocimiento para ser un jurista y un científico social con lo que, al regresar a México, pudo adaptar esta escuela a la situación que había en México, trayendo una corriente de ciencia política al país.


title: Arnaldo Córdova

text: Comenzó a impartir clases en la Universidad Obrera de México en 1958 con la materia de Economía Política, tres años después, trabajó en la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo dando clases de bachillerato y licenciatura hasta 1967, cuando empezó a dar clases en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) con la materia de ciencia política, pasando a formar parte del claustro de profesores de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, en donde fue catedrático del actual Presidente de la República; Andrés Manuel López Obrador. Sirvió en las aulas universitarias de la UNAM hasta 2005.


title: Arnaldo Córdova

text: Su línea de investigación fue el análisis del sistema político mexicano, abarcando periodos concretos de la historia como el cardenismo, revolución, y lo contemporáneo, también temas relacionados al Estado como el Nacionalismo y la Constitución.


title: Arnaldo Córdova

text: Comenzó su vida política en 1956, a una temprana edad, a los dieciocho años, cuando empezó a militar en el Partido Comunista Mexicano (PCM), el cual lo envió a una escuela de formación de cuadros comunistas en China, en 1966 abandonó la militancia en el partido.


title: Arnaldo Córdova

text: Además de su vida académica, en la cual se destacó como activista de izquierda, fue parte del Movimiento Acción Popular (MAP), en la década de los setentas, junto a otros políticos, y académicos como José Woldemberg.


title: Arnaldo Córdova

text: Participó en la fundación del Partido Socialista Unificado de México (PSUM), con el que llegó al cargo de diputado federal en la LII Legislatura, siendo uno de los primeros diputados de izquierda en los años de 1982-1985, y en la fundación del Partido de la Revolución Democrática (PRD) al cual perteneció hasta 2011. A pesar de su larga militancia dentro del partido, realizó duras críticas a su estructura y ciertos líderes de este.


title: Arnaldo Córdova

text: Su legado literario consta de 55 obras colectivas, 900 ensayos y libros como:


title: Fundamentos del veganismo

text: Los fundamentos del veganismo son los argumentos que llevan a las personas a adoptar el veganismo. Se los suele agrupar en cuatro categorías: argumentos éticos, ambientales, de salud y humanitarios. Muchos veganos lo son por varias razones a la vez.


title: Fundamentos del veganismo

text: Los argumentos morales provienen de un amplio rango de perspectivas. En general se fundan en el rechazo del especismo debido a la imposibilidad de encontrar diferencias morales relevantes entre animales humanos y no humanos. Desde el utilitarismo, el argumento básico es que adoptar el veganismo minimiza la muerte y el sufrimiento. Desde la deontología, el principal argumento es que los animales son seres sintientes y por lo tanto debemos tener en cuenta sus intereses. En adolescentes, adoptar el veganismo por razones morales puede provocar un bajo interés en el conocimiento de los aspectos nutricionales. Asimismo, el veganismo no evita que se produzcan muertes y sufrimiento de animales: existe una gran sensibilidad hacia los animales domésticos, pero el enorme impacto negativo sobre los animales silvestres de las técnicas agrícolas, necesarias para sustentar las dietas veganas, se vuelve «invisible» y poco emotivo. Por otro lado, descubrimientos realizados durante los últimos años sugieren que las plantas también son seres «sintientes», capaces de sentir estrés de manera similar a los animales y comunicarse amplia y activamente.


title: Fundamentos del veganismo

text: Los argumentos ambientales apuntan al enorme impacto negativo de la ganadería y otras formas de explotación animal sobre el medio ambiente. La mayor parte de la deforestación a nivel mundial se debe a la quema de árboles para hacer espacio a la ganadería. La ganadería es además una gran emisora de metano y otros gases de efecto invernadero. La sobrepesca para alimentar humanos y ganado atenta contra la biodiversidad marina. No obstante, la agricultura tiene una enorme repercusión negativa sobre la Tierra; provoca la reducción de la superficie disponible para la vida silvestre, destruye gran número de insectos, plantas y animales, tanto directamente en la preparación de los terrenos y mediante el uso de plaguicidas u otros métodos para defender los cultivos (incluyendo envenenamientos y caza a tiros), como por la contaminación de las aguas por los fertilizantes y los plaguicidas, y sus efectos negativos sobre la cadena alimenticia. Todo ello provoca una pérdida de biodiversidad, que no se reduce ni siquiera en aquellos países que valoran y protegen la naturaleza. La agricultura es también una importante fuente de contaminación del aire y de gases que contribuyen al efecto invernadero y la lluvia ácida.


title: Fundamentos del veganismo

text: Los argumentos de salud señalan los beneficios para la salud de adoptar una dieta vegana y los perjuicios para la salud de consumir productos de origen animal. Los principales beneficios son una reducción en el riesgo de contraer enfermedad coronaria, diabetes tipo 2, hipertensión, obesidad y ciertos tipos de cáncer. No obstante, los efectos beneficiosos sobre la salud no son exclusivos de la dieta vegana sino que también se logran con otro tipo de dietas, incluyendo la dieta mediterránea, la dieta baja en carbohidratos / alta en proteínas y la dieta vegetariana. Además, el riesgo de graves deficiencias nutricionales puede anular estos beneficios para la salud. Los argumentos de salud, de por sí, no implican el rechazo de la explotación animal para vestimenta, transporte, entretenimiento, etc.


title: Fundamentos del veganismo

text: Los argumentos humanitarios enfatizan los beneficios para la humanidad de adoptar el veganismo. El principal argumento es que las dietas basadas en plantas son más sostenibles que las dietas ricas en productos animales, puesto que utilizan menos recursos naturales y provocan menor impacto en el medio ambiente. Por lo tanto pueden ayudar a combatir la desnutrición y garantizar la seguridad alimentaria a más personas. Además, la producción y el consumo de productos de origen animal fueron y son la causa de diversas enfermedades zoonóticas, epidemias e incluso pandemias.


title: Fundamentos del veganismo

text: Muchos veganos rechazan el uso de productos y servicios animales por respeto a los demás animales como seres sintientes. El veganismo también es una reacción al especismo. Otro argumento ético es que la explotación y sacrificio de animales causan daños que exceden su beneficio. En adolescentes, la adopción del veganismo por razones éticas puede provocar un bajo interés por los aspectos nutricionales.


title: Fundamentos del veganismo

text: Gary Francione sostiene que «todos los seres, en tanto sensibles, aunque sea deberían tener un derecho: a no ser tratados como propiedades» y que la adherencia al veganismo debe ser el inequívoco punto de partida de aquellos que ven a los otros animales como poseedores de un valor moral que les es intrínseco.


title: Fundamentos del veganismo

text: Peter Singer argumenta que, desde una perspectiva utilitarista, no hay justificación moral o lógica para no considerar el sufrimiento de los animales en las decisiones éticas, la capacidad de sentir es «el único límite justificable de la preocupación por los intereses del otro» y la matanza de animales se debe rechazar cuando no sea por razones de supervivencia.


title: Fundamentos del veganismo

text: Tom Regan sostiene que los animales poseen valor por sí mismos puesto que son —según su terminología— «sujetos de una vida». Este concepto extiende el concepto filosófico de sujeto, entendiendo que los animales son «actores de sus actos» por decisión o voluntad y por lo tanto son «seres» en el sentido presocrático de «entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio capaz». Según este postulado los animales tienen creencias y deseos, una vida emocional, memoria y la capacidad de iniciar acciones para lograr sus objetivos; en consecuencia estos objetivos han de ser vistos como propósitos. Regan sostiene que los animales tienen derecho a no ser heridos y que tal derecho puede ser anulado por otros principios morales válidos, pero que las razones aducidas para lastimarlos: conveniencia, intereses económicos de los ganaderos o por simple gusto, no son razones de peso.


title: Fundamentos del veganismo

text: El veganismo también causa muerte y sufrimiento animal, ya que el uso de pesticidas y otras técnicas modernas de agricultura cuestan la vida de innumerables animales silvestres. Sin embargo, la cantidad de animales muertos por persona es mucho menor bajo una dieta vegana, y las muertes accidentales podrían ser de una naturaleza moral diferente a las muertes intencionales.


title: Fundamentos del veganismo

text: Por otro lado, muchos descubrimientos realizados durante los últimos años sugieren que las plantas también son seres «sintientes», capaces de sentir estrés de manera similar a los animales y comunicarse amplia y activamente.


title: Fundamentos del veganismo

text: En el movimiento vegano existe una corriente abolicionista y una corriente benestarista. El abolicionismo es una aproximación más deontológica que busca la abolición inmediata de toda forma de explotación animal, mientras que el bienestarismo es una aproximación más utilitarista o consecuencialista que acepta el cambio gradual y busca mejorar las condiciones de vida de los animales hasta lograr su liberación.


title: Fundamentos del veganismo

text: Gary Francione sostiene que la búsqueda de mejores condiciones para los animales en vez de la abolición de su uso, es semejante a un «delincuente caballeroso» que ataca a sus víctimas sin golpearlas; pero que igual las perjudica. Procurar el bienestar de los animales no nos aleja del paradigma de que los animales son propiedad en tanto cosas, tal paradigma sólo sirve para que la gente se sienta cómoda al usarlos.


title: Fundamentos del veganismo

text: En cambio, Peter Singer apoya lo que se conoce como «la excepción de París»: si usted está en un restaurante caro, y se le permite comer lo que quiera gratuitamente y, sin embargo, no hay comida vegana, pues coma la vegetariana. El apoyo de Singer a «la excepción de París» genera la división entre el movimiento en pro derechos de los animales, separación que se ve reflejada en la brecha existente entre el proteccionismo —representado por Singer y por PETA—, quienes dicen que el cambio es posible de manera gradual; y entre el abolicionismo —representado por Regan y Francione— quienes sostienen que la reforma que busca el bienestar de los animales sólo sirve para convencer al público de que el uso de animales es moralmente correcto.


title: Fundamentos del veganismo

text: En 2006, el proteccionista Bruce Friedrich, director general de políticas de Farm Sanctuary, sostuvo que seguir el veganismo de manera estricta se centra en la pureza personal, en vez de enfocarse en fomentar en las personas el evitar la mayor cantidad posible de productos de origen animal; esto no es estrictamente vegano porque perjudica a los animales. Para Francione, esto es parecido al argumento que las violaciones a los derechos humanos nunca serán eliminadas, no debemos pretender detener estas violaciones sólo en situaciones controladas. Continúa diciendo que, en aras de evitar un escándalo, no preguntarle a un dependiente la composición de algo que queremos comprar, refuerza la idea de que los derechos morales de los animales son un asunto de conveniencia. Por esto Francione deduce que el proteccionismo falla incluso en sus propios términos de consecuencialismo.


title: Fundamentos del veganismo

text: Muchos descubrimientos realizados durante los últimos años sugieren que las plantas también son seres sintientes. Esta emergente área científica se denomina neurobiología de las plantas. Las similitudes a nivel celular entre animales y plantas son mucho mayores de lo que se suponía. Por ejemplo, se ha demostrado que las plantas son capaces de comunicarse amplia y activamente. Detectan numerosos parámetros de su entorno, pueden elegir entre diferentes posibilidades y cambiar su comportamiento en consecuencia. Sienten diversos tipos de estrés, de forma similar a los animales, y reaccionan a nivel molecular, celular, de órgano, de organismo o de grupo. A un nivel rudimentario, sus raíces pueden distinguir entre el «yo» y el «no-yo». Según la interpretación de Linconln Taiz y col. sobre los descubrimientos del neurocientífico Todd Feinberg y del biólogo evolucionario Jon Mallat en 2019 sobre las estructuras y funciones cerebrales mínimas requeridas para la conciencia en los animales, es extremadamente improbable que las plantas posean consciencia. Taiz y col. apuntan que los "neurobiólogos de plantas" pasan por alto el grado de complejidad funcional y estructural que los cerebros animales lograron mediante la evolución para que pueda emerger el fenómeno de la consciencia.


title: Fundamentos del veganismo

text: Actualmente, no hay consideraciones éticas hacia las plantas ni conciencia de ningún problema, una actitud que algunos expertos consideran cada vez más difícil de justificar. Filósofos, expertos en ética, biólogos moleculares y científicos del Ethics Committee on Non-Human Biotechnology (ECNH) han tratado de elaborar la base ética para atribuir dignidad a las plantas. Basándose en los recientes descubrimientos, plantean este derecho, de la misma manera que en el caso de los animales. Este comité concluye que las plantas son seres vivos, deben ser respetadas y no deben ser tratadas de una manera completamente arbitraria, si bien este derecho a la dignidad no debe reducir o limitar su uso; el bien o los intereses de una planta deben sopesarse contra los intereses de los seres humanos.


title: Fundamentos del veganismo

text: En 2004, una ley suiza sobre tecnología genética ordenó que la dignidad de todas las criaturas debía ser considerada en la investigación, incluidas las plantas. Para la solicitud de subvenciones, los biólogos suizos deben garantizar en sus propuestas que tienen en cuenta la dignidad de las plantas. Esta ley ha sido muy criticada por la falta de definición de lo que realmente significa dignidad de las plantas.


title: Fundamentos del veganismo

text: Algunos autores creen que esta actitud es el primer paso en el camino a la «tierra del absurdo» y una nueva frontera para los activistas extremos. Por ejemplo, de la misma manera que ya tenemos huevos de gallinas en libertad ("freedom eggs"), se podría pretender pan o galletas hechas de trigo cultivado sin competencia ni otros tipos de estrés ("freedom bread" o "freedom cookies"). Actualmente, se satiriza con el lema «ensalada es asesinato» en "sketches" televisivos y camisetas.


title: Fundamentos del veganismo

text: Muchos veganos lo son por razones ambientales. La captura o cría industrial de animales es perjudicial para el medio ambiente y además insostenible. Las dietas basadas en plantas son más sostenibles que las dietas ricas en productos animales, puesto que utilizan menos recursos naturales y provocan menor impacto en el medio ambiente.


title: Fundamentos del veganismo

text: A nivel global, la ganadería es una de las principales causas de pérdida de biodiversidad, de emisión de gases de efecto invernadero y, probablemente, la principal fuente de contaminación del agua en los países desarrollados y en vías de desarrollo. Los pastos ocupan un 26% del total de la superficie terrestre libre de hielo y aproximadamente el 34% de las tierras cultivadas corresponde a alimentos para el ganado (cultivos forrajeros). La suma de pastizales y cultivos forrajeros representa casi el 80% de los terrenos destinados a actividades agropecuarias.


title: Fundamentos del veganismo

text: La agricultura en general tiene una enorme repercusión negativa sobre la Tierra; provoca la reducción de la superficie disponible para la vida silvestre, destruye gran número de insectos, plantas y animales, tanto directamente en la preparación de los terrenos y mediante el uso de plaguicidas u otros métodos para defender los cultivos (incluyendo envenenamientos y caza a tiros), como por la contaminación de las aguas por los fertilizantes y plaguicidas, y sus efectos negativos sobre la cadena alimenticia. Todo ello provoca una pérdida de biodiversidad, que no se reduce ni siquiera en aquellos países que valoran y protegen la naturaleza. Asimismo, los insecticidas, herbicidas y fungicidas contaminan el agua dulce con compuestos carcinógenos y otros venenos que, además de afectar a muchas formas de vida silvestre, perjudican la salud de los seres humanos. La agricultura es también una importante fuente de contaminación del aire y de gases que contribuyen al efecto invernadero y la lluvia ácida.


title: Fundamentos del veganismo

text: A pesar de los evidentes problemas ambientales que tiene el sistema actual de producción de alimentos de origen animal, algunos autores cuestionan que una dieta vegana sea la mejor opción desde un punto de vista ambiental. Un estudio que simuló 10 escenarios mundiales de «dietas sanas» encontró que una dieta lactovegetariana tenía la mayor capacidad de carga y que dos escenario omnívoros tenían mayor capacidad de carga que una dieta vegana. Un artículo de 2017 contempló un escenario sin productos animales en donde la reducción de gases de invernadero era de 2.6%, pero resultó en una población con exceso calórico y deficiencias nutricionales. Así como poner en duda el principio de «menor impacto posible» en el ambiente. Actualmente la producción animal, en sus múltiples formas, desempeña un papel integral en el sistema alimentario, haciendo uso de tierras marginales, convirtiendo los co-productos en productos comestibles, contribuyendo a la productividad de los cultivos y convirtiendo los cultivos comestibles en alimentos altamente nutritivos y ricos en proteínas. Mejoras modestas en la eficiencia del uso de piensos pueden reducir la expansión adicional de terrenos.


title: Fundamentos del veganismo

text: Los veganos ambientalistas se centran más en la conservación que en los derechos de los animales. Rechazan el uso de productos de origen animal sobre la premisa de que las prácticas como la agricultura industrial, la pesca y la caza son ecológicamente insostenibles. Paul Watson dijo en 2010 que todos los barcos de la Sea Shepherd Conservation Society son veganos por razones ambientalistas, ya que, según afirma: «el 40% de los peces capturados en los océanos son utilizados para alimentar al ganado. Los cerdos y los pollos están convirtiéndose en los principales depredadores acuáticos». La sobrepesca y la contaminación derivadas de la elaboración de piensos están afectando de manera creciente la biodiversidad de los ecosistemas marinos.


title: Fundamentos del veganismo

text: En 2006, el ganado representaba aproximadamente el 20% del total de la biomasa animal terrestre y su alimentación demandaba el % del total de tierras cultivables. El ganado es un factor fundamental en la pérdida de especies, tanto directa como indirectamente, aunque son datos muy difíciles de cuantificar. En los pastizales interactúa con la vida silvestre, con frecuencia negativamente, otras veces positivamente. El ganado contribuye a mantener en su estado natural algunos de los ecosistemas de pastizales abiertos, pero las preocupaciones de índole sanitario son una nueva amenaza para la vida silvestre.


title: Fundamentos del veganismo

text: La expansión de los terrenos dedicados a pastos con frecuencia es a expensas de los bosques.


title: Fundamentos del veganismo

text: Las emisiones de amoníaco y la contaminación del agua derivadas principalmente de la cría industrial comprometen la biodiversidad, especialmente en el caso de la vida acuática. Hay una tendencia creciente a arrojar al agua los desechos animales en vez de ser devueltos a la tierra, lo que a su vez priva a la tierra de una fuente de nutrientes. Asimismo, el ganado es un impulsor y facilitador de las invasiones de especies exóticas.


title: Fundamentos del veganismo

text: El informe titulado «La larga sombra del ganado: problemas ambientales y opciones», publicado en noviembre de 2006 por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura, vincula a las actividades pecuarias industrializadas con los daños al medio ambiente. En este informe se llegó a la conclusión de que la actividad pecuaria tiene un impacto en varias esferas del medio ambiente: el cambio climático y el aire, la tierra y el suelo, el agua y la biodiversidad. Según el informe, el sector ganadero presenta un componente significativo total de aproximadamente un 9% de las emisiones antropogénicas globales de dióxido de carbono (CO). Sin embargo, estas cifras totales tienen un grado considerable de incertidumbre, particularmente las emisiones del sector UTCUTS (Uso de la Tierra, Cambio de Uso de la Tierra y Silvicultura) son extremadamente difíciles de cuantificar y los valores reportados a la CMNUCC (Convención de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático) para este sector se consideran poco fiables. El sector pecuario también es responsable de emisiones antropogénicas de: metano (CH) entre el 35 al 40%, óxido nitroso (NO) en un 65% y de amoníaco (NH) en un 64%.En junio de 2010 un reporte del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, dice que se requiere un cambio hacia una dieta sin derivados lácteos para librar al mundo del hambre, la escasez de combustible y del cambio climático.


title: Fundamentos del veganismo

text: No obstante, las emisiones de gases de efecto invernadero no se limitan a la cría de animales. Los cultivos como el arroz también tienen efectos en el medio ambiente. En un estudio de sobre una simulación de utilización del suelo para diversas dietas para el estado de Nueva York, realizado en el 2007 por la Universidad de Cornell, se concluyó que a pesar de que las dietas vegetarianas utilizan la menor cantidad de tierra "per cápita", y que una dieta baja en grasas que incluya un poco de carne y lácteos —menos de 57 g de carne o huevos por día, marcadamente menor que el consumo promedio estadounidense—, utiliza la misma cantidad de tierra disponible que algunas dietas vegetarianas ricas en grasas y que podrían alimentar a un número ligeramente mayor de personas; ya que los cultivos de forraje son realizados en tierras de menor calidad que los destinados al consumo humano.


title: Fundamentos del veganismo

text: En 2001, el profesor de ciencia animal de la Universidad de Oregón, Steven Davis, argumentó que una dieta basada en plantas puede causar más muertes que una dieta con rumiantes alimentados con pasto. Sobre la base de un estudio que contabilizó que la población ratones de campo se redujo en un 25% por hectárea después de la cosecha (incluyendo migración y mortalidad natural), Davis estimó que diez animales por hectárea resultan muertos cada año por actividades de agricultura. Luego calculó que si se utiliza la totalidad de los 490 000 km² de tierra cultivable del territorio continental de los Estados Unidos para una dieta vegana, cerca de 500 millones de animales morirían anualmente. Pero si la mitad de esas tierras se utilizan como tierra de pastoreo para rumiantes, y suponiendo que la totalidad de la población mundial consuma carne, estimó que sólo morirían 900 000 animales por año. Por lo tanto, de acuerdo al principio del menor daño, debemos cambiar a una dieta a base de carne de rumiante en lugar a una dieta basada en vegetales. En 2005, el filósofo George Schedler también sostuvo que es necesario incorporar animales de pasturas a nuestra dieta para minimizar el daño.


title: Fundamentos del veganismo

text: En 2003, Gaverik Matheny objetó que Davis calculó mal el número de animales muertos, basando sus cifras en la cantidad de tierra en vez de la cantidad de consumidores y que limitó su análisis a los rumiantes alimentados con pasto, en lugar de los animales levantados en criaderos a escala industrial. Dijo además que Davis equiparó vida con calidad de vida, centrándose en las cifras en lugar de incluir en sus cálculos el daño causado a los animales criados para la producción de alimentos, daños que incluyen el dolor del marcado, descornado y castración, una vida de reclusión, transporte sin comida y agua hacia un matadero.


title: Fundamentos del veganismo

text: En 2008, otro filósofo, Andy Lamey, también sostuvo que el cálculo hecho por Davis de las muertes relacionadas con la cosecha era defectuoso. Se basó en dos estudios: uno que incluyó las muertes por depredación, que, según él, son moralmente inobjetables por no estar relacionadas con las acciones humanas. Otro fue sobre el cultivo de la caña de azúcar, que según Lamey tiene poca relevancia en relación a las muertes accidentales, que son éticamente diferentes a las intencionales y que si Davis incluye las muertes accidentales al costo moral del veganismo, también debe incluir las muertes humanas provocadas accidentalmente por su dieta propuesta, la cual, según Lamey «deja a Davis, en vez de a Regan, con el argumento menos plausible».


title: Fundamentos del veganismo

text: Las dietas veganas bien planificadas pueden reducir el riesgo de desarrollar ciertas enfermedades, tales como la enfermedad coronaria, la diabetes tipo 2, la hipertensión, ciertos tipos de cáncer y la obesidad. Tienden a ser más ricas en fibra dietética, magnesio, ácido fólico, vitamina C, vitamina E, potasio y fitoquímicos; y más bajas en calorías, grasa saturada y colesterol.


title: Fundamentos del veganismo

text: Las dietas veganas son consideradas apropiadas para todas las etapas de la vida por la Academia de Nutrición y Dietética de Estados Unidos y la Asociación de Dietistas de Canadá. La Sociedad Alemana de Nutrición no las recomienda en niños, adolescentes o durante el embarazo y la lactancia, y la Agencia Española de Consumo, Seguridad Alimentaria y Nutrición las desaconseja en lactantes y niños de corta edad, y advierte del riesgo en las mujeres embarazadas.


title: Fundamentos del veganismo

text: Los efectos beneficiosos sobre la salud, como la mejora de las condiciones metabólicas en personas con diabetes tipo 2, no son exclusivos de la dieta vegana sino que también se logran con otros tipos de dietas, como la dieta mediterránea, la dieta baja en carbohidratos / alta en proteínas y la dieta vegetariana. Además, los riesgos para la salud de una dieta vegana mal planificada pueden cancelar estos beneficios.


title: Fundamentos del veganismo

text: El nutriente más crítico en las dietas veganas es la vitamina B. Solo los alimentos de origen animal contienen cantidades suficientes de vitamina B para los seres humanos. La deficiencia de esta vitamina es muy frecuente entre los veganos que no consumen un suplemento de vitamina B, lo cual puede provocar trastornos neurológicos potencialmente irreversibles, retraso psicomotor, alteraciones vasculares tempranas, un aumento del riesgo de desarrollar enfermedades relacionadas con la ateroesclerosis y, si no es tratada, la muerte.


title: Fundamentos del veganismo

text: Como resultado de la eliminación de todos los productos de origen animal, las dietas veganas también pueden provocar carencias de vitamina D, calcio, ácidos grasos omega-3, hierro y zinc. Estas deficiencias solo se pueden prevenir mediante la elección de alimentos fortificados o la toma regular de suplementos dietéticos, para lo cual es esencial una educación y evaluación personalizada por parte de los profesionales en nutrición. Tanto padres como adolescentes pueden carecer de los conocimientos necesarios para una correcta planificación de la dieta vegana.


title: Fundamentos del veganismo

text: Los veganos suelen presentan menor masa ósea y tienen un riesgo de fracturas un 30% mayor debido a su menor consumo medio de calcio.


title: Fundamentos del veganismo

text: Los riesgos de carencias nutricionales y consecuencias graves sobre la salud son especialmente importantes durante el embarazo, en los bebés y en los niños, que en algunos casos han provocado la muerte. Asimismo, los niños que siguen dietas veganas son en general más pequeños. Otras complicaciones documentadas en niños incluyen raquitismo, escorbuto y kwashiorkor.


title: Fundamentos del veganismo

text: Se proyecta que la población humana siga aumentando hasta los 11 mil millones de personas. Sin embargo, la mayoría de la tierra cultivable ya está siendo cultivada y aun así existen millones de personas desnutridas. Una parte del problema se puede resolver con un mejor uso y distribución de los alimentos disponibles, ya que un gran porcentaje de los alimentos producidos se desperdician. Sin embargo, incluso así la producción de alimentos no sería suficiente para alimentar a la población inminente. Por lo tanto, para reducir y eliminar la desnutrición, es necesario un uso más eficiente de la tierra. Esto se puede lograr mediante una intensificación de los métodos predominantes de agricultura y ganadería (más fertilizantes, más pesticidas, más modificaciones genéticas, más hacinamiento de animales, etc.) o mediante la adopción de una dieta que requiera menos tierra por persona. De estas dietas, la dieta vegana es una de las más eficientes, si no la más eficiente.


title: Anfisa Chejova

text: Anfisa Aleksandrovna Chejova (; nacida el 21 de diciembre de 1977, Moscú, USSR) es una presentadora de radio y televisión, cantante y actriz rusa.


title: Anfisa Chejova

text: Anfisa nació el 21 de diciembre de 1977 en Moscú, en una familia conformada por un atleta y una maestra.


title: Anfisa Chejova

text: Asistió a tres diferentes escuelas durante su infancia. La última fue la Escuela de Educación Estética con énfasis teatral No. 123.


title: Anfisa Chejova

text: Ingresó al GITIS. instituto ruso de arte teatral, en su segundo intento después de reprobar los exámenes el primer año. Sin embargo no logró terminar el entrenamiento. Posteriormente, comenzó una carrera musical. Luego recibió una oferta del canal de televisión Muz para convertirse en presentadora de uno de sus programas de entretenimiento.


title: Anfisa Chejova

text: En 2005–2009, fue anfitriona del programa "Sex with Anfisa Chekhova" en el canal de televisión ruso TNT. 1 de septiembre de 2009, la actriz debutó en teatro.


title: Anfisa Chejova

text: En 2011 participó en el programa de televisión ucraniano "Tantsi z zirkamy".


title: Anfisa Chejova

text: Protagonizó las películas "You I Love", "SSD", "Hitler Goes Kaput!" y otros.


title: Anfisa Chejova

text: En 2012, defendió a Pussy Riot.


title: Anfisa Chejova

text: En octubre de 2017, el Good Deeds Party propuso que Chekhova se presentara a las elecciones presidenciales de 2018 para defender los intereses de la gente en los canales principales de la televisión rusa. Chekhova publicó el texto de apelación en Instagram, afirmando que aceptaría la oferta si su publicación obtenía 200 mil me gusta.


title: Anfisa Chejova

text: Durante el verano boreal de 2009, inició una relación con el actor Guram Bablishvili (5 de septiembre de 1980). El 31 de mayo de 2012 le dieron la bienvenida a su primer hijo, Solomon. La pareja contrajo matrimonio en junio de 2015, pero se divorciaron durante la primavera de 2017.


title: Yerko Núñez

text: Yerko Martin Núñez Negrette (Rurrenabaque Beni, Bolivia; 17 de abril de 1973) es un agrónomo y político boliviano. Fue el Ministro de la Presidencia de Bolivia desde el 3 de diciembre de 2019 hasta el 6 de noviembre de 2020, durante el gobierno de la presidenta Jeanine Añez Chávez. Ocupó también por un breve tiempo el cargo de ministro de Obras Públicas, Servicios y Vivienda de Bolivia en el año 2019.


title: Yerko Núñez

text: Yerko Núñez también fue el alcalde de Rurrenabaque en tres ocasiones; la primera vez desde el año 2000 hasta 2003, la segunda vez desde 2005 hasta 2010 y la tercera vez desde 2010 hasta 2014 (reelecto esta última).


title: Yerko Núñez

text: Yerko Nuñez nació el 17 de abril de 1973 en la localidad de Rurrenabaque en la Provincia José Ballivián del Departamento del Beni. Es hijo de Antonio Núñez Gamarra y de Carmen Negrette Arce quienes eran profesores. Yerko proviene de una familia de clase media-alta vinculada a la política y ligada estrechamente al partido político del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR). El padre e inclusive el abuelo de Yerko Núñez fueron reconocidos políticos emenerristas que llegaron a ser en su época alcaldes de Rurrenabaque.


title: Yerko Núñez

text: Realizó sus estudios escolares en su localidad natal, saliendo bachiller el año 1991. Durante toda la década de 1990, participó en diferentes cursos de capacitación y formación en varios países del exterior como: Estados Unidos, Alemania, Colombia y Perú.


title: Yerko Núñez

text: Durante su vida laboral, Yerko Núñez se desempeñó como Director Nacional de Participación Popular en el año 2003. Trabajó también por un tiempo como funcionario público en el cargo de secretario técnico de la Cámara de Senadores de Bolivia durante el año 2004.


title: Yerko Núñez

text: Desde 2007 hasta 2012, Núñez se desempeñó en el cargo de Presidente del Consejo Directivo de la Asociación de Municipalidades del Beni (AMDEBENI). En este lapso, ocupó también el cargo de Secretario del Consejo Autonómico del Beni.


title: Yerko Núñez

text: Yerko Núñez ingresó muy tempranamente a la vida política del país, cuando era un joven de 26 años de edad. En 1999 participó como candidato a alcalde de Rurrenabaque en las elecciones municipales de ese año en representación del partido político Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR). Núñez ganó dichas elecciones, con el apoyo del 27,8 % del electotado. Fue el alcalde más joven de Bolivia durante aquella época. Ocupó el cargo de edil desde el año 2000 hasta 2003, cuando pasó a ocupar la Dirección Nacional de Participación Popular.


title: Yerko Núñez

text: Yerko Núñez se presentó como candidato al cargo de alcalde en las elecciones municipales de 2004, nuevamente en representación del MNR. Resultó ganador con el 35% de los votos. Ejerció el cargo de alcalde de Rurrenabaque durante el periodo 2005-2010.


title: Yerko Núñez

text: Finalizado el período anterior, Yerko Núñez se postuló a su reelección dentro de la agrupación política Primero el Beni (PB), entonces liderada a nivel departamental por Ernesto Suárez Sattori. Como representante de dicha agrupación, Nuñez obtuvo el 44,6% de los votos, lo que le permitía continuar en el cargo de alcalde durante el período 2010-2015.


title: Yerko Núñez

text: Núñez se postuló como senador por el Departamento del Beni en representación de la alianza política Unidad Demócrata (UD) junto con Jeanine Áñez que buscaba su reelección.. En las elecciones de 2014 resultó elegido como primer senador titular y Jeanine Áñez como segunda senadora titular por el distrito.


title: Yerko Núñez

text: En 2015 fue designado para formar parte de la Comisión de Justicia Plural, Ministerio Público y Defensa Legal del Estado en el cargo de Secretario del Comité de Ministerio Público y Defensa Legal del Estado.  En 2016 Yerko Núñez accedió al cargo de segundo vicepresidente de la Cámara de Senadores de Bolivia. En 2017 y 2018 formó parte de la Comisión de Tierra y Territorio, Recursos Naturales y Medio Ambiente del Senado, con el cargo de secretario del Comité de Medio Ambiente, Biodiversidad, Amazonía, Áreas Protegidas y Cambio Climático. En 2019 Yerko Núñez pasó a formar parte de la Comisión de comisión de Constitución, en el cargo de secretario del secretario del Comité de Sistema Electoral.


title: Yerko Núñez

text: El 13 de noviembre de 2019, la Presidenta de Bolivia Jeanine Áñez Chávez posesionó a Yerko Núñez en el cargo de ministro de Obras Públicas, Servicios y Vivienda en reemplazo del administrador de empresas cochabambino Oscar Coca Antezana. Núñez ocupó ese cargo durante 20 días, y fue reemplazado por Iván Arias Durán.


title: Yerko Núñez

text: El 3 de diciembre de 2019, Yerko Núñez fue designado ministro de la Presidencia en remplazo del abogado cruceño Jerjes Justiniano Atalá, quien fue destituido de su cargo. Ejerció sus funciones hasta el 6 de noviembre de 2020, cuando renunció a su cargo en el marco de la transición previa al inicio de la gestión del presidente constitucional Luis Arce Catacora.


title: Reichenspitze

text: La montaña fue ascendida por primera vez en 1856 por un agricultor de Prettau en el valle de Tauferer Ahrntal, cuyo nombre se perdió. Subió desde el sureste hasta la cara este, una ruta que, hoy, se evalúa cerca de la cumbre como escalada de grado UIAA III. El primer ascenso turístico tuvo lugar el 16 de julio de 1865 por Peter Haller de Gmünd y los guardabosques, Anton Peer y Josef Unterrainer de Schönachtal.


title: Reichenspitze

text: Se puede organizar un ascenso a la cumbre desde el refugio Plauener (2,373 m), el refugio Richter (2,374 m) o el refugio Zittauer (2,328   m).


title: La extraña

text: La Extraña (en alemán: Die Fremde, en turco: Ayrılık) es una película dramática de 2010 coproducida entre Turquía y Alemania. Fue producida, escrita y dirigida por la cineasta austriaca Feo Aladag, siendo la primera producción cinematográfica en que Aladag cumplió estas tres facetas. La película fue aclamada por la crítica y el público en general. Fue protagonizada por Sibel Kekilli, Florian Lukas, Alwara Höfels, Nursel Köse y los actores turcos Settar Tanrıöğen, Almila Bagriacik y Derya Alabora; y producida por Independent Artists, una compañía fundada por Aladag en 2005.


title: La extraña

text: La cinta fue estrenada mundialmente el 13 de febrero de 2010 en la edición número 60 del Festival Internacional de Cine de Berlín. Se proyectó en la sección especial "Panorama" y fue galardonada con el Premio Europa Cinemas Label. Comenzó su lanzamiento internacional en Alemania el 11 de marzo de 2010.


title: La extraña

text: Los críticos se refirieron a "La extraña como" "la ópera prima más fuerte en años" y dieron especial importancia a la delicada dirección de los actores, así como a la valentía que la película demostró al abordar un tema tan delicado. Igualmente, recibió numerosos premios nacionales e internacionales, incluyendo siete nominaciones a los Premios del Cine Alemán 2010, en las categorías de Mejor Película, Mejor Película Debut, Mejor Guion, Mejor Actriz, Mejor Fotografía, Mejor Montaje y Mejor Banda Sonora.


title: La extraña

text: La película se exhibió en más de cien festivales de cine en todo el mundo, en 73 países y en 6 continentes. El 17 de septiembre de 2010, el comité de selección alemán la eligió como candidata oficial al .


title: La extraña

text: Umay (Sibel Kekilli) vive con su marido Kemal (Ufuk Bayraktar) y su hijo Cem (Nizam Schiller) en los suburbios de Estambul. Kemal tiene arrebatos violentos regulares contra su esposa e hijo. Umay anhela volver a su hogar natal, al lado de sus padres. Empaca sus cosas y huye de su vida y su matrimonio en Estambul.


title: La extraña

text: Regresa a su casa familiar en Berlín, donde espera comenzar una nueva vida independiente con su hijo. Umay espera que su familia la apoye en su nuevo comienzo, pero cuando su padre, Kader (Setter Tanröigen) se entera de lo que ha hecho Umay, le ordena que regrese inmediatamente. Según la tradición, Umay debe quedarse para siempre al lado de su marido Kemal. Umay se niega a ir y quema su pasaporte. Para colmo, sus hermanos son rechazados en su comunidad por las acciones de su hermana.


title: La extraña

text: Mehmet, el hermano mayor de Umay (Tamer Yigit) y Kader, iden un plan para secuestrar al joven Cem y llevarlo con su padre a Estambul. Umay los escucha por casualidad y huye para empezar una nueva vida con su hijo, alejada de su familia. Se traslada a un refugio para mujeres, donde empieza a construir una nueva vida. A través de su trabajo en la cocina conoce a Stipe (Florian Lukas), una colega que le genera atracción.


title: La extraña

text: Pronto tendrá su propio apartamento y una vida nueva y satisfactoria. Sólo falta una cosa: su familia. Una y otra vez intenta ponerse en contacto con su madre y su hermano menor Acar, sin éxito alguno. Mientras tanto, su padre y sus hermanos toman una decisión difícil. Acar (Serhad Can) se ha ganado un destino terrible; ha sido elegido para matar a su amada hermana con el objetivo de restaurar el honor perdido de su familia.Aladag trabajó con un grupo muy diverso de actores, profesionales y novatos. Algunos de ellos procedían de sesiones de casting callejero. Nizam Schiller (Cem), Almila Bagriacik (Rana) y Serhad Can (Acar) realizaron sus respectivos debuts en la gran pantalla. Su propia experiencia como actriz ayudó a Aladag a individualizar su acercamiento a cada uno de los actores de la película. Los que aún no eran considerados actores profesionales, participaron en un taller de actuación que duró varios meses, durante los cuales Aladag les ayudó a aprender de su experiencia frente a las cámaras.


title: La extraña

text: "La extraña" fue producida por artistas independientes en coproducción con WDR, RBBB y ARTE. Fue apoyada por el Medienboard Berlin-Brandenburg, el BKM, el NRW Film Board y el Kuratorium junger deutscher Film.


title: La extraña

text: La película se estrenó en el Festival de Cine de Berlín. Posteriormente fue estrenada el 11 de marzo de 2010 en toda Alemania por su distribuidor alemán Majestic. La directora apoyó el estreno en las salas con una gira de preguntas y respuestas por toda Alemania. El 27 de agosto de 2010 Majestic Home Entertainment estrenó la película en los formatos Blu-ray y DVD.


title: La extraña

text: Mientras dirigía los anuncios de servicio público de la campaña "Violencia contra las mujeres" de Amnistía Internacional, Aladag comenzó a investigar temas relacionados con la violencia doméstica. Su investigación la llevó a una serie de asesinatos por honor en Alemania, principalmente contra mujeres que trataban de liberarse de presiones familiares y sociales.


title: La extraña

text: Rápidamente se puso en la tarea de investigar sobre la compleja dinámica familiar que contribuye a los asesinatos por honor. De esta pasión surgió el deseo de crear una historia cinematográfica que abordara el destino de una joven alemana de origen turco. Aladag indagó durante más de dos años y consultó con varios expertos sobre los temas implicados. Investigó los archivos de casos policiales de los últimos quince años y descubrió patrones similares en ellos que la ayudaron a empezar a escribir el guion.


title: La extraña

text: La producción comenzó el 15 de julio de 2008 para lo que iba a ser un rodaje de 39 días. "La extraña" fue rodada en 35mm en Cinemascope. Aladag trabajó estrechamente con la editora Andrea Mertens durante cuatro meses en Cineimpuls, una compañía de postproducción de Berlín.


title: La extraña

text: La película fue filmada en Berlín y Turquía. Para Aladag era especialmente importante contar la historia de la forma más auténtica posible, y realizó una extensa búsqueda de locaciones. Entre los sitios berlineses utilizados se encuentran los conocidos clubes "SO36" y el bar "Monarch" de Kreuzberg.


title: La extraña

text: Los interiores de la casa de la familia Aslan fueron rodados en Wilhelmstrasse en Berlin-Mitte, y la escena de la boda fue rodada en el barrio Neukölln de Berlín. Un lugar particularmente singular fue la antigua residencia del embajador etíope en Pankow, que se utilizó para las escenas en el refugio de mujeres.


title: La extraña

text: Teufelsberg, en el oeste de Berlín, fue el escenario de la cita de Umay y Stipe. Para mantener la máxima autenticidad, se rodaron muchas escenas importantes en Turquía, tanto en la provincia de Kayseri como en Estambul. También se realizaron tomas en el suburbio de Dudullu, en Estambul, y los exteriores del viaje de Kader para visitar a su padre fueron filmados en su pueblo natal de Kayseri.


title: La extraña

text: En general, la película ha recibido reseñas muy positivas. Joseph Smiegelski, del Huffington Post, afirmó: ""La extraña" es, sin lugar a dudas, una de las mejores películas que he visto en mi vida... Es el tipo de película que más me gusta, una historia sencilla pero significativa contada sin demasiadas pretensiones, con un pequeño número de personajes principales. Es un logro artístico notable. Definitivamente debes ver esta película". Ray Bennett escribió para The Hollywood Reporter: ""La extraña" presenta una historia universal que conectará con el público". En el sitio web especializado Rotten Tomatoes, la película cuenta con una aprobación del 74% de la crítica y del 80% de la audiencia.


title: La extraña

text: La cinta ganó el premio a la mejor película narrativa en el 9º Festival de Tribeca, el premio Lux del Parlamento Europeo en la 37ª edición del Festival de Cine de Gante en Bélgica y fue seleccionada como mejor película alemana en la 83ª edición de los premios de la Academia, aunque no llegó a la lista final de seleccionadas para disputar el premio.


title: Alberto Alcibíades de Brandeburgo-Kulmbach

text: Alberto II ( II, 28 de marzo de 1522 - 8 de enero de 1557) fue un noble alemán, Margrave de Brandeburgo-Kulmbach (Brandeburgo-Bayreuth) desde 1527 hasta 1553. Fue miembro de la rama francona de la Casa de Hohenzollern. Debido a su naturaleza iracunda, Alberto durante su vida recibió el apelativo de "el Belicoso". Póstumamente, fue conocido como "Alcibíades".


text: Alberto nació en Ansbach y, perdiendo a su padre Casimiro en 1527, estuvo bajo la tutela de su tío, el margrave Jorge de Brandeburgo-Ansbach, un fuerte partidario del protestantismo. En 1541, recibió Bayreuth como su porción de los territorios familiares, pero como la ciudad capital de su principado era Kulmbach, es a menudo referido como el margrave de Brandeburgo-Kulmbach. Su naturaleza inquieta y turbulenta lo marcó para una carrera militar; y habiendo reunido una pequeña banda de soldados, asistió al emperador Carlos V en su guerra contra Francia en 1543.


text: La paz de Crépy en septiembre de 1544 lo privó de este puesto, pero ganó considerable reputación, y cuando Carlos estaba preparando atacar a la Liga de Esmalcalda, se esforzó por ganarse la asistencia de Alberto.


text: Al participar en el ataque al electorado de Sajonia, Alberto fue hecho prisionero en Rochlitz en marzo de 1547 por el elector Juan Federico de Sajonia, pero fue liberado como resultado de la victoria del emperador en la batalla de Mühlberg en el abril siguiente.


text: Después siguió la fortuna de su amigo el elector Mauricio de Sajonia, abandonó a Carlos, y se unió a la liga que se propuso derribar al emperador mediante una alianza con el rey Enrique II de Francia.


text: Tomó parte en la subsiguiente campaña, pero cuando fue firmada la paz de Passau en agosto de 1552 se separó de sus aliados y empezó una cruzada de saqueo en Franconia, que llevó a la segunda guerra del margrave.


text: Habiendo extorsionado una gran suma de dinero a los ciudadanos de Núremberg, se peleó con su partidario, el rey de Francia, y ofreció sus servicios al emperador. Carlos, ansioso por asegurarse a semejante famoso combatiente, felizmente asintió a las demandas de Alberto y dio la sanción imperial a sus posesiones tomadas de los obispos de Wurzburgo y Bamberg; su conspicua valentía fue de gran valor para el emperador en la retirada del sitio de Metz en enero de 1553.


text: Cuando Carlos abandonó Alemania unas pocas semanas más tarde, Alberto renovó sus depredaciones en Franconia. Estas pronto fueron tan graves que se formó una liga para aplastarlo, y Mauricio de Sajonia lideró un ejército contra su antiguo camarada. Las fuerzas rivales se encontraron en Sievershausen el 9 de julio de 1553, y después de un combate de inusual ferocidad Alberto fue puesto en fuga. El duque Enrique V de Brunswick-Wolfenbüttel tomó entonces el mando de las tropas de la liga. Alberto fue puesto bajo bano imperial en diciembre de 1553 y fue derrotado por el duque Enrique, y obligado a huir a Francia. Ahí entró al servicio de Enrique II de Francia y hubo emprendido una campaña para recuperar sus territorios cuando murió en Pforzheim el 8 de enero de 1557. Tenía dos hijos tempranos: Federico y Ana. Fue enterrado Heilsbronn Münster. Su himno "Was mein Got will, das g'scheh allzeit" fue traducido como "El deseo de Dios es siempre el mejor".


title: Fernando Canthal y Girón

text: Fernando Canthal y Morejón de Girón (Cartagena o Barcelona, 22 de abril de 1896 - Madrid, 2 de marzo de 1964) fue un diplomático español, embajador en Haití y Pakistán. Fue reconocido especialmente por su intervención como cónsul general en Milán en la Segunda Guerra Mundial, durante la cual maniobró para proteger y repatriar a los judíos de nacionalidad española perseguidos por las autoridades italianas y alemanas en su jurisdicción.


title: Fernando Canthal y Girón

text: Fernando Canthal nació en 1896 bien en Cartagena o bien en Barcelona, en el seno del matrimonio compuesto por el empresario minero Luis Canthal y Clevé, de origen judío alemán y migrado a España a finales del siglo XIX, y por Amalia Morejón de Girón y Anrich, católica y vinculada al linaje de los duques de Ahumada. En su juventud se trasladó a Madrid, donde se licenció en Derecho en 1917, adquirió la ciudadanía española a expensas de renunciar a la alemana y se doctoró como paso previo a ingresar en la Escuela Diplomática en 1922. Al año siguiente sería recibido por primera vez en audiencia personal por el rey Alfonso XIII, gesto con el que sería nuevamente distinguido en 1928 y 1931.


title: Fernando Canthal y Girón

text: En 1925 casó con Ana María de Semprún y Vaillat, hija del empresario y político José María Semprún Pombo, y recibió su primer destino en el extranjero, en la embajada de España en París. Dos años después, y ya como secretario de tercera clase, fue enviado a Berna, para en 1929 ser asignado a la misión diplomática de Londres. Posteriormente fue promovido a secretario de segunda clase y adscrito al Ministerio de Asuntos Exteriores, formando parte de delegaciones en conferencias como el IX Congreso Internacional de Ferrocarriles. En 1931, Canthal recaló otra vez en París, con la función de delegado en la Oficina de Exposiciones y Ferias hasta que fue llamado al Ministerio en 1934. Desde 1935 se desempeñaba como cónsul de segunda clase en Uchda, donde le sorprende el estallido de la guerra civil. Renuncia al cargo y se une a los sublevados, trasladándose como su agente diplomático a San Juan de Luz, para luego ofrecer sus servicios a la Secretaría de Relaciones Exteriores del gobierno de Burgos y eventualmente al Ministerio de Asuntos Exteriores de la dictadura de Francisco Franco.


title: Fernando Canthal y Girón

text: En marzo de 1939, Canthal regresó a la embajada de Berna como secretario de primera clase, y tuvo su primer contacto con la represión antisemita practicada por las potencias del Pacto de Acero cuando atendió a algunos de los judíos españoles que habían escapado a Suiza cruzando la frontera desde Italia. El curso de la subsecuente Segunda Guerra Mundial motivó a Madrid a decidirse por él, experto en derecho internacional público y hablante de cinco idiomas –alemán, francés, inglés, italiano y español–, para sostener su representación en Milán, donde tomó posesión como cónsul general el 4 de julio de 1943. Recién asumido el puesto, la asistencia de Canthal es requerida por cinco judíos españoles que iban a ser destinados a trabajos forzados, logrando evitar aquel desenlace gracias a la intercesión tanto del cónsul como de la embajada de España en Roma.


title: Fernando Canthal y Girón

text: En septiembre de 1943 la situación en Italia se vio gravemente alterada como consecuencia de la firma de un armisticio con los Aliados por parte del gobierno de Pietro Badoglio, que tuvo su respuesta en la invasión alemana del norte del país. En el territorio ocupado se recrudeció la persecución de los judíos y fue instaurada la República Social Italiana, un gobierno títere regido por Benito Mussolini al que España no extendió su reconocimiento. Canthal organizó la evacuación de la mayor parte de la colonia española en Milán, incluidos los judíos nacionales, y recibió orden del gobierno franquista de actuar como enlace con los dirigentes de la República Social sin asumir competencias diplomáticas "de iure".


title: Fernando Canthal y Girón

text: Durante este periodo convulso actúa en diversas ocasiones en defensa de judíos españoles, como en octubre de 1943, cuando media ante el cónsul general de Alemania para lograr la liberación de Mario Covo Mair, o en enero de 1944, cuando nombra vicecónsul al joven judío Isù Elías Borni y acoge a sus padres como refugiados. En febrero de aquel mismo año, Canthal concedió pasaportes y dispuso la repatriación a Barcelona del judío español José Benarroyo Gheron –amenazado de internamiento en un campo de trabajo– y tres de sus familiares. Consiguió además evacuar en tren desde Génova a los hebreos Haim Papo y Jorge Salvador Nacmías Sonino –preso hasta entonces en la cárcel de Como–, pero mayores desvelos supuso la gestión del retorno a España de José Nacmías, hermano del anterior. Cuando se produjo el arresto de Jorge Salvador, José había huido apresuradamente de Milán y cruzado clandestinamente a Suiza, sin tiempo para recoger el pasaporte que Canthal le tenía preparado, y aunque el cónsul español se lo hizo llegar a través de la valija diplomática, el Ministerio de Asuntos Exteriores retrasó la repatriación al pedir la autorización previa de la Dirección General de Seguridad. Entretanto, Nacmías fue recluido en el campo de refugiados de Girenbad, hasta que a mediados de agosto salió finalmente hacia España, habiendo sido aprobada su solicitud y concedido un nuevo pasaporte.


title: Fernando Canthal y Girón

text: Paralelamente a su trabajo como cónsul general, Canthal cultivó una buena relación con Benito Mussolini, dictador de Italia hasta 1943 y "duce" de la República Social Italiana desde entonces, fruto de la cual llegaron a mantener tres encuentros a solas. En enero de 1945, y a petición de Mussolini y con la aprobación de Madrid mediante, Canthal proporcionó pasaportes falsos a los padres y la hermana de Clara Petacci, amante del líder italiano, a fin de que abandonasen el país en un vuelo a Barcelona, donde se refugiaron bajo identidades ficticias.


title: Fernando Canthal y Girón

text: El 25 de abril tiene lugar la última reunión entre Canthal y Mussolini, en la que el "duce" ruega al español que negocie su rendición condicional y la de su régimen ante el ministro plenipotenciario del Reino Unido en Berna, Clifford Norton, a quien Canthal conocía personalmente. Pese a su escepticismo, el cónsul general se compromete a mediar, pero no consigue partir de Milán a tiempo debido al corte de las vías de comunicación. Dos días después, Mussolini era capturado por la resistencia italiana y fusilado el 28 de abril junto a Petacci, quien portaba en el momento de su detención un pasaporte español expedido por Canthal a nombre de Carmen Sans Balsells.


title: Fernando Canthal y Girón

text: El trato cercano con Mussolini no impidió que Canthal disfrutase simultáneamente de vínculos de complicidad con los partisanos, que colaboraron con él en el cometido de ocultar judíos o ayudarlos a escapar a Suiza. Además favoreció el alistamiento de jóvenes trabajadores españoles fugados de Alemania en la Brigada Lorenzini, afecta a la Democracia Cristiana. Como agradecimiento por estas contribuciones, Canthal fue condecorado por los combatientes antifascistas.


title: Fernando Canthal y Girón

text: Finalizada la contienda, Canthal fue investido caballero de la Orden de Carlos III en 1946, y dos años después regresaba a Madrid para hacerse cargo de la jefatura de la sección central de la Dirección General de Relaciones Culturales, siendo también ascendido a consejero de embajada. Como tal fue destacado en Fráncfort del Meno (1949) y en Ankara (1950), y finalmente obtuvo la posición de embajador de España en Haití, que ejerció entre 1951 y 1956, y la de , que desempeñó en 1958.


title: Fernando Canthal y Girón

text: Falleció en Madrid en 1964.


title: Open Your Eyes

text: «Abre Los Ojos» —título original en inglés: «Open Your Eyes»— es el séptimo episodio de la décima temporada de la serie de televisión de horror, post-apocalíptica "The Walking Dead". Se transmitió en AMC en Estados Unidos el 17 de noviembre de 2019 y en España e Hispanoamérica al día siguiente fue emitido por la cadena televisiva FOX. El episodio fue escrito por Corey Reed y dirigido por Michael Cudlitz. El episodio presenta la muerte de Siddiq interpretado por Avi Nash desde la .


title: Open Your Eyes

text: Siddiq lucha con visiones continuas de ser cautivo por Alpha ya que este testificó ver matando a su gente y una voz que le decía en susurro que abra los ojos, pero no sabe si estos son sueños o visiones pasadas debido a la fatiga de lidiando con las infecciones en Alexandría. Él trata de mantenerse para evitar esto.


title: Open Your Eyes

text: Carol asegura al Susurrador en la prisión y Gabriel, temiendo que Alpha tome represalias, insisten en que el prisionero reciba tratamiento médico. Lydia, desde la distancia, lo identifica como uno de los lugartenientes de Alpha que ha sido entrenado para evitar interrogatorios severos y en cambio le sugiere a Carol que le muestre el valor de la vida dentro de Alexandría para convertirlo, ya que sería una idea que se extendería a los otros susurradores. Carol le ofrece al hombre bocadillos, pero él se los escupe en la cara. Carol y Daryl vuelven a un interrogatorio más duro, pero Carol hace una pausa después de escucharlo alabar a Alpha por sacrificar a Lydia. Carol se da cuenta de que los Susurradores, fuera de Alpha, no conocen la seguridad de Lydia y consideran usar al prisionero como peón. Mientras tanto, Aaron continúa reuniéndose con Gamma en el límite de la frontera, esperando vincularse con ella y descubriendo que Gamma desconfía de los niños. Gamma regresa con Alpha, diciéndole que no logró que Aaron hable y guiando a Alpha a golpearla con un cable.


title: Open Your Eyes

text: Carol va a buscar a Lydia para ver al prisionero, pero el hombre es encontrado muerto. Dante descubre que el botiquín médico utilizado para tratar las heridas del prisionero se llenó accidentalmente con cicuta, de la que Siddiq fue responsable. Siddiq está sorprendido por esto, sabiendo que su fatiga lo causó. Después de ver a Dante enterrar a Cheryl, una de las mujeres mayores con las que se había acercado, Siddiq intenta suicidarse ahogándose, pero Rosita lo rescata. Ella le dice que no se enoje consigo mismo y todos están aquí para ayudar. Mientras hablan, Siddiq se da cuenta de algo y se apresura a probar el suministro de agua, descubriendo que está contaminado y provoca la propagación de la infección, que se culpa a sí mismo por no haber visto.


title: Open Your Eyes

text: A pesar de la fuerte oposición de Daryl, Carol lleva a Lydia a ver a Alpha y se encuentra con una de las reuniones de Aaron y Gamma, donde Gamma ha llevado a Aaron a punta de cuchillo para exigir más información. Carol y Lydia se precipitan hacia adelante y al ver a Lydia, Gamma entra en pánico y huye, así como a Lydia. Carol y Aaron se ven obligados a retroceder cuando se acercan los caminantes. Gamma comienza a llorar, dándose cuenta de que todo lo que había hecho por Alpha podría haber sido en vano.


title: Open Your Eyes

text: En Alexandria, después de descontaminar el suministro de agua, Dante intenta animar a un Siddiq deprimido porque lo que sucedió no fue su culpa. Dante luego hace un extraño tic verbal, lo que hace que Siddiq tenga otro sueño lúcido, una vez que experimenta más a fondo que muestra a Dante, era un espía susurrador, responsable de ayudar a Alpha y los Susurradores a colarse en el Reino y capturar a sus víctimas para decapitar. Dante ve que Siddiq se da cuenta de esto y lo mata de inmediato, estrangulándolo y disculpándose porque tenía que terminar de esta manera.