title: José Vicente Cuxart

text: Después de colgar las botas, trabajó brevemente como entrenador, y posteriormente se dedicó a la seguridad privada hasta que volvió a trabajar para el Valencia CF como responsable de la Ciudad Deportiva. Falleció en Valencia a los cincuenta y siete años, tras una larga enfermedad.


title: Noumeroi

text: Los noumeroi (en griego: Νούμεροι, masculino plural) o noumera (Νούμερα, neutro plural, del latín "numerus", "número" en el sentido de 'regimiento') eran una unidad de guarnición de infantería bizantina para la capital imperial Constantinopla. Su principal misión consistía en la protección del Gran Palacio de Constantinopla y de la Noumera, una de las prisiones de la ciudad.


title: Noumeroi

text: Se desconoce el origen y la fecha de establecimiento de los noumeroi. Su primera mención se atestigua durante el reinado de Miguel III (r. 842–867) mencionándose en el "Taktikon Uspensky" de 842-843, y el nombre de uno de sus comandantes, León Lalakon. John B. Bury analizó un sello de los siglos VII-VIII que mencionaba un ""droungarios tou nou [merou?]"" como una indicación de una unidad predecesora de la del siglo IX, y basándose en la nomenclatura de sus oficiales subalternos planteó la hipótesis de un origen en el ejército romano del este del siglo VI. Sin embargo, John Haldon traza su linaje hipotético a fines del siglo VII. La unidad sobrevivió hasta el siglo XI, cuando deja de mencionarse, lo que indica que fue disuelta.


title: Noumeroi

text: El título exacto de esta unidad sigue siendo incierto. En la literatura bizantina se documenta solo en el genitivo plural (τῶν Νουμέρων), lo que no deja claro si el título de la unidad era "noumeroi" (Νούμεροι) o "noumera" (Νούμερα). Los académicos modernos durante el siglo pasado utilizan de manera diversa ambas formas. El término "noumeros" (transliterado del latín: "numerus", y en griego también traducido como "arithmos") era en sí mismo un término común para una unidad militar regular de tamaño indeterminado utilizada en la Antigüedad tardía. Fue solo más tarde, en el siglo VIII y posiblemente incluso en el siglo IX, cuando el nombre llegó a especificar esta unidad en particular. A su vez, el regimiento dio su nombre a la Noumera, un edificio contiguo al Hipódromo de Constantinopla que servía como cuartel y prisión de la ciudad. El historiador francés Rodolphe Guilland identificó la Noumera del siglo IX con la prisión conocida como Prandiara en épocas anteriores.


title: Noumeroi

text: Los "noumeroi" figuraban entre los "tagmata" imperiales, regimientos profesionales estacionados en y alrededor de Constantinopla. A diferencia de la mayoría de los tagmata, los "noumeroi" estaban compuestos solo de infantería y nunca abandonaron Constantinopla, encomendándoseles tareas de guardia en la ciudad, específicamente vigilando la prisión de Noumera y compartiendo la protección del Gran Palacio de Constantinopla con otros dos "tagmata", los "vigla", una unidad de caballería que acompañaba al emperador en campaña o los "arithmos", otra unidad de infantería dirigida por el Conde o el Doméstico de las Murallas ("komēs / domestikos ton teichōn"). Estos últimos tenían estrechos vínculos con los "noumeroi": compartían una función común y tenían la misma estructura interna, y hasta el reinado de Miguel III al menos, los dos mandos parecen haberse combinado bajo un solo oficial, como lo atestigua la persona de un cierto Nikephoritzes durante este tiempo. El conde y sus hombres fueron originalmente responsables de la defensa de la Muralla de Anastasio, y más tarde, como los "noumeroi", se encargaron de la supervisión de la prisión de Chalke y como guarnición en el Gran Palacio.


title: Noumeroi

text: Como la mayoría de los "tagmata", el mando de los "noumeroi" llevaba el título de Doméstico ("domestikos tōn Noumerōn", δομέστικος τῶν Νουμέρων), generalmente llamado simplemente "ho noumeros" (ὁ νούμερος). Basado en sellos que han llegado a nosotros, en el siglo IX usualmente tenía los rangos de "spatharios" (espatarios) o "protospatharios" (protoespatarios). Al igual que con los otros mandos de los "tagmata", el doméstico de los "noumeroi" desempeñaba un papel importante en las ceremonias de la corte, y se asociaba con la facción de carreras de los Azules y el "tagma" senior de las Escuelas palatinas ("Scholai"), mientras que el doméstico de las murallas estaba asociado con la facción Verde y el segundo "tagma" más veterano, los excubitores.


title: Noumeroi

text: Al igual que los otros "tagmata", el doméstico estaba asistido por un "topoteretes" (τοποτηρητής, literalmente, 'titular de la posición, teniente'), un secretario llamado cartulario ("chartoularios", χαρτουλάριος) y un mensajero jefe llamado protomandator (πρωτομανδάά]]. Los oficiales subalternos llevaban los títulos de la antigüedad tardía, "tribounoi" (τριβοῦνοι, 'tribunos') y "vikarioi" (βικάριοι, 'vicarios', "vicarii"), que se correspondían con los "kometes" ('condes') y los "kentarchoi" ('centuriones') de los otros "tagmata". Existían también mensajeros (μανδάτορες, "mandatores") y porteros (πορτάριοι, "portarioi"), estos últimos evidentemente relacionados con la misión de guardianes de la prisión del regimiento.


title: En el puente

text: En el puente es una pintura al óleo del artista noruego Edvard Munch. El motivo es un grupo de figuras en un puente en el pueblo de Åsgårdstrand en el condado de Vestfold. Munch llegó por primera vez con su familia a Åsgårdstrand en 1885 y en 1897 se compró una casa en el pueblo. Varias de sus pinturas más conocidas se ambientan en Åsgårdstrand, como "Inger en la playa" y "Melancolía".


title: En el puente

text: La pintura está disponible en numerosas versiones, incluyendo doce pinturas al óleo. Comúnmente se denominan Muchachas en el puente () o Mujeres en el puente () dependiendo de la edad de las figuras en primer plano. La primera pintura se realizó en 1901 y ahora se exhibe en el Museo Nacional de Arte, Arquitectura y Diseño de Oslo .


title: En el puente

text: Esta pintura en la galería Thielska (1903), con sus 203 x 230 centímetros, es la versión más monumental. Las mujeres en el centro de la imagen se caracterizan claramente y contrastan con los hombres de negro reclinados en la baranda más atrás. La figura central en la imagen es la mujer que da la espalda a las demás y mira directamente al espectador. Probablemente sea la pintora noruega Aase Nørregaarde (1869-1908) la así retratada. Era amiga del artista, que la retrató en otras ocasiones y es también la mujer vestida de azul en la versión denominada "Damas en el puente" (1902). Cuando Ernest Thiel vio "En el puente" por primera vez en 1906 en casa del oftalmólogo y mecenas del arte alemán Max Linde (1862-1940), exclamó: "Debo tenerlo". Al año siguiente, Munch compró la pintura y luego se la vendió a Thiel. Como parte liquidador, Thiel dejó "Evening" (también llamada "Summer Evening", 1889), que fue la primera pintura de Munch que adquirió. Terminó en el Museo Estatal de Arte de Copenhague.


title: Baby Lover

text: «Baby Lover» es una canción del cantante puertorriqueño Ñengo Flow. Se lanzó el 13 de enero de 2017 como sencillo promocional de la producción "Real G 4 Life, Vol. 3".


title: Baby Lover

text: Aunque el video fue estrenado el 10 de febrero de 2017, el sencillo como tal se lanzó el 13 de enero de 2017 por el canal del artista.


title: Baby Lover

text: El artista, semanas antes del lanzamiento de éste, comentó en la entrevista con la revista Rapetón contándoles más acerca de este nuevo proyecto."«El disco es reggaetón puro, porque vuelvo a mis raíces. También vienen tres trap que están cabrones… No voy a decir más, pero viene mucho reggaetón del pesado y tres temas de trap asesinos que, cuando salgan, usted sabrá de lo que le estoy hablando»"


title: Baby Lover

text: El video musical de «Baby Lover» se estrenó el 10 de febrero de 2017 y fue dirigido por Carlos Martin. El video musical fue lanzado el mismo día del lanzamiento del Real G 4 Life, Vol. 3.


title: Manuel Gértrudix Barrio

text: Manuel Gértrudix Barrio (Madrid, 1971) es investigador y profesor titular de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid en el ámbito de la comunicación digital. Desde junio de 2018 es Vicerrector de Calidad, Ética y Buen Gobierno de dicha universidad.


title: Manuel Gértrudix Barrio

text: Manuel Gértrudix Barrio nació en Madrid en 1971. Su educación tuvo lugar en el Instituto de Educación Secundaria José de Churriguera de Leganés. Estos primeros años los dedicó al estudio de la música. Estaba interesado en la comunicación y la música.


title: Manuel Gértrudix Barrio

text: Recibió la formación universitaria en la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Durante su paso por la universidad comenzó a trabajar de periodista en Radio Getafe. En 1993 se licenció en Ciencias de la Información por esta institución. En este período también consiguió el título de profesor de música. Debido a su educación, impartió la materia de música como funcionario en Enseñanzas medias entre 1995 y 2001. Esta labor la realizó principalmente en dos institutos, el IB Dionisio Aguado y el IES Utopía.


title: Manuel Gértrudix Barrio

text: Mientras ejercía la labor de docente musical, preparaba el doctorado en Ciencias de la Información. Se doctoró en la UCM en 1999. Durante los próximos tres años, impartía clases de imagen y comunicación audiovisual en esta universidad. También trabajaba en este período para la Universidad Francisco de Vitoria, donde terminó su actividad docente en 2003. De esta institución pasó a la Universidad Carlos III. Fue profesor hasta 2007 en asignaturas relacionadas con la narrativa audiovisual, la producción y la realización audiovisual y multimedia. Desde mayo de 2010, es profesor titular en la Universidad Rey Juan Carlos en el área de la comunicación digital.


title: Manuel Gértrudix Barrio

text: En esta institución, es el Director Académico de URJC online desde el año 2013. Esta profesión guarda relación con su afán investigador sobre las novedades que aportan las nuevas tecnologías a la comunicación y al aprendizaje. En relación con esto, ha sido jefe de servicio para la ordenación e implantación de la oferta educativa a distancia en el Ministerio de Educación y Ciencia desde 2001 hasta 2003. También ha sido Consejero Técnico de Nuevas Tecnologías en este ministerio desde 2003 hasta 2007, y ha coordinado el plan de formación de becarios del CNICE. Además de su papel como docente, también ha realizado su pequeña aportación al periodismo con la coedición junto a Francisco García de la revista "Icono 14".


title: Manuel Gértrudix Barrio

text: Desde junio de 2018 ostenta un puesto en los órganos de gobierno de la URJC. Debido a los escándalos de la universidad, el rector decidió rescindir de algunos vicerrectores. La baja reputación de los estudios de postgrado en esta universidad llevó a la creación de un nuevo vicerrectorado de Calidad, Ética y Buen Gobierno. Manuel Gértrudix fue el elegido para ocupar ese lugar. Él ya había sido experto en las Comisiones de evaluación de verificación, modificación, seguimiento y acreditación de títulos oficiales universitarios de la Agencia para la Calidad del Sistema Universitario de Cataluña. En el ámbito internacional, también ha desempeñado un papel en la Dirección General de Investigación de Ecuador.


title: Manuel Gértrudix Barrio

text: En el panorama de la investigación, Manuel Gértrudix ha formado parte de numerosos proyectos competitivos a nivel internacional y nacional. Es el coordinador del grupo de investigación Ciberimaginario. Cuenta con una amplia producción científica entre artículos de investigación, capítulos de libros y monografías. Sus líneas de investigación son:


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Rodrigo Benítez Ureta (Santiago, 18 de diciembre de 1980)es un abogado y político chileno. Fue subsecretario del Medio Ambiente en el primer y segundo gobierno del presidente Sebastián Piñera.


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Es hijo de Eugenio Benítez Ramírez y María Eugenia Ureta Ovalle.


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Egresó como abogado de la Pontificia Universidad Católica (PUC).


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Antes de entrar al servicio público, trabajó como asesor en temas medioambientales en diversos estudios de abogados. Además fue profesor de Derecho Ambiental en la Universidad Católica, en la Universidad Finis Terrae (UFT) y en el diplomado en Contratación Administrativa y Compras Públicas.


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Entre 2006 y 2010 fue miembro del estudio Jara Favero Abogados.


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Durante el primer gobierno de Sebastián Piñera se desempeñó desde 2010 como jefe de la "División Jurídica" del Ministerio del Medio Ambiente (MMA), donde lideró la coordinación legislativa, y también fue secretario del Consejo de Ministros para la Sustentabilidad. Luego, entre octubre de 2013 y marzo de 2014 asumió la Subsecretaría del Medio Ambiente. Hasta 2016 fue miembro del estudio jurídico "Baker & McKenzie".


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Más tarde, durante el segundo mandato de Piñera, entre abril de 2015 y diciembre de 2017, Benítez fue parte de la Comisión Asesora Presidencial para el estudio de una Nueva Institucionalidad Ambiental. Asimismo Benítez, cuenta con diversas publicaciones académicas en el ámbito del Derecho Ambiental.


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: El 11 de marzo de 2018 fue nuevamente designado por el presidente Piñera, asumiendo la Subsecretaría del Medio Ambiente por segunda vez. Benítez renunció al cargo el 17 de junio del mismo año, siendo reemplazado por Felipe Riesco Eyzaguirre.


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Tras la renuncia a la subsecretaría ejerce como abogado en el estudio jurídico "Schultz Carrasco Abogados".


title: Rodrigo Benítez Ureta

text: Es casado y padre de dos hijos.


title: Ann Goldstein (traductora)

text: Ann Goldstein (junio de 1949) es una editora y traductora estadounidense de lengua italiana. Goldstein es conocida por sus traducciones del "Cuarteto Napolitano" de Elena Ferrante .


title: Ann Goldstein (traductora)

text: Ann Goldstein creció en Maplewood, Nueva Jersey. Asistió a Bennington College, en Vermont, donde aprendió a leer griego antiguo. Años más tarde, estudió Literatura Comparada en el University College de Londres.


title: Ann Goldstein (traductora)

text: Tras su graduación en 1973, Goldstein empezó a trabajar como correctora de pruebas en la revista Esquire. Un año después se unió a The New Yorker, trabajando en el Departamento de copias y convirtiéndose en su directora a fines de la década de 1980. En 1987, empezó a editar las reseñas literarias de John Updike que contribuían al New Yorker.


title: Ann Goldstein (traductora)

text: Junto con algunos colegas del New Yorker, en 1987, se inició en clases de italiano. Durante tres años, estudiaron el idioma y leyeron todas las obras de Dante. En 1992, le dieron el libro "Chéjov en Sondrio" del escritor italiano Aldo Buzzi, del que Goldstein tradujo un ensayo y lo convirtió en su primera publicación de traducción. El ensayo salió en la edición del 14 de septiembre de 1992 del New Yorker.


title: Ann Goldstein (traductora)

text: En el 2004, la nueva empresa editorial Europa Editions, le pidió a Goldstein que presentara fragmentos traducidos de "Los días de abandono" de Elena Ferrante. Su trabajo fue considerado el mejor de entre todas las entregas, y por consiguiente, le ofrecieron un contrato para traducir el libro entero.


title: Ann Goldstein (traductora)

text: En 2015, salió una publicación de tres volúmenes de las obras completas de Primo Levi, editado por Goldstein. Le costó seis años obtener los derechos de traducción, mientras que compilarlo y traducirlo todo le tomó otros diecisiete. Su trabajo fue aclamado por los críticos. Goldstein supervisó un equipo de nueve traductores y tradujo tres libros de Levi.


title: Ann Goldstein (traductora)

text: Actualmente, aparte de traducir, Goldstein es la jefa del Departamento de copias del New Yorker.


title: Ann Goldstein (traductora)

text: En 2016, Jennifer Maloney escribió sobre su trabajo en The Wall Street Journal: "Los traductores rara vez alcanzan la fama. Aún y así, a medida que Ferrante se ha ido haciendo conocida, también lo ha hecho Goldstein. Sus traducciones al inglés de los cuatro libros de la serie napolitana de Ferrante han vendido más de un millón de copias en Norteamérica, Reino Unido, Australia y Nueva Zelanda. Ann Goldstein se ha convertido en una de las traductoras más buscadas de la literatura italiana ". Robert Weil, redactor jefe y director editorial de Liveright, aseguró sobre Goldstein: "Ahora, la aparición de su nombre en un libro es muy valiosa".


title: Llyn y Fan Fach

text: Llyn y Fan Fach (en Galés significa “Lago de la pequeña colina”) es un lago de aproximadamente 10 hectáreas situado al margen norte de la , en Carmarthenshire, Gales del Sur y se encuentra dentro del . El lago se encuentra a una altitud aproximada de 510 metros (1,660 ft) en el norte de la cresta de . Es el más pequeño de los dos lagos que hay en este macizo: el , un poco más grande, está a unos 3,2 kilómetros (2 mi) al este.


title: Llyn y Fan Fach

text: El lago esta bajo varios picos de montaña prominentes, principalmente y .  Waun Lefrith está formado de arenisca y lutita de "Brownstones Formation" de Old Red Sandstone establecido durante el periódico Devónico. Sus laderas del sur se forman a partir de las areniscas resistentes de las capas superiores de "Plateau Beds Formation" que


title: Llyn y Fan Fach

text: son de la edad Devónica tardía o superior. Son esas las rocas que forman riscos verticales a lo largo de la cima de la escarpa. La cara norte de Waun Lefrith fue el hogar de un glaciar durante la era del Hielo que descubrió el circo glaciar en el que ahora está Llyn y Fan Fach. Esto se vacía a través de Afon Sawdde en el río Towy. Las laderas del sur drenan a través de Twrch Fechan, Nant Menyn y Nant Lluestau hacia y así hasta el . Grandes morrenas se encuentran al este de la cumbre en la base de la escarpa, y debajo del pico prominente de , así como los que represan el lago.


title: Llyn y Fan Fach

text: Una leyenda folclore está relacionada con el lago, es más bien conocida como La Dama del Lago. Según una versión de la leyenda, un niño (Gwyn) paseaba a sus ovejas y a su ganado alrededor del lago de Llyn y Fan Fach, El chico se pasaba largas horas mirando las aguas del lago soñando despierto. El niño había nacido el día en que las primeras flores de primavera abrieron sus pétalos en las montañas. Cuando tuvo la edad suficiente le surgió el trabajo de cuidar las ovejas y el ganado que pastaban en Llyn y Fan Fach.  Pasó muchos años de su infancia junto al lago, hasta que llegó a la edad para casarse. Un día, cuando era joven, miró fijamente las frías y claras aguas del lago y se sorprendió al ver la forma de la mujer más hermosa salir lentamente del agua hacia él. Nunca había visto a nadie tan hermosa en su vida y se quedó estupefacto cuando ella salió del agua hacia él. Cuando sus ojos se encontraron, se enamoró de ella al instante. Si era un hada o una diosa, Gwyn no lo sabía, pero estaba claro que se trataba de un ser sobrenautral.  No le importaba que estuviera absolutamente enamorado y bajo su hechizo.  Ella parecía ser una fuente de sabiduría y conocimiento y tenía poderes místicos y extraordinarios. Le mostró el futuro que veía para él, explicándole que se haría rico y respetado si aceptaba su propuesta de que los dos se casaran.


title: Llyn y Fan Fach

text: El joven estaba enamorado y habría hecho cualquier cosa que ella le pidiera sin la recompensa de la riqueza y el respeto, así que aceptó de inmediato.  Sin embargo, había ciertas condiciones que debían seguirse si se casaban.  La primera condición era que nunca, nunca, la golpeara tres veces.  La segunda era que debía mantener en secreto de dónde venía ella y nunca revelar a nadie la fuente sobrenatural de su relación y su buena fortuna.  El joven aceptó fácilmente estas condiciones. Resultó difícil explicar su repentina aparición y su matrimonio a la pequeña y unida comunidad galesa de , sin embargo, se las arregló para calmar la curiosidad local y la pareja se casó.


title: Llyn y Fan Fach

text: Después de la boda, las ovejas y el ganado del joven crecieron más sanos y fuertes. El nombre de corderos y vaquillas aumentó y el valor de su ganado aumentó gracias a la cría de carneros y toros excepcionales. Su ganado aumentó el valor y sus carneros y todos se pedían para la cría.


title: Llyn y Fan Fach

text: Gwyn se hizo bueno negociando los mejores precios para sus animales en el mercado y se convirtió en un criador muy respetado y en un exitoso comerciante que pronto tuvo su propia granja.  Empezó a obtener pequeños beneficios que invirtió conscientemente en la compra y alquiler de tierras y se diversificó en la cría de caballos. Se ganó la reputación de ser un buen y honesto hombre de negocios que era respetado.  Era amigo de muchos y sus consejos eran muy solicitados y a través de sus empresas comerciales toda la comunidad local prosperaba.


title: Llyn y Fan Fach

text: A lo largo de los años su esposa se mantuvo callada en el fondo dirigiendo la casa. La feliz pareja tuvo tres hermosos hijos y su esposa siempre estuvo ahí para ayudar y apoyar a su marido. La pareja estaba muy enamorada y se notaba.  A lo largo de los años, a medida que su riqueza y prosperidad crecía, el joven se volvió un poco arrogante a veces, a veces ignorando viejos amigos y conocidos y a veces olvidando algunas de sus promesas y valores.  El resultado de esto fue que la gente empezó a confiar menos en él y él perdía en los negocios y las ganancias y por eso se enfadaba


title: Llyn y Fan Fach

text: Un día su esposa quedó con Gwyn en el mercado, él estaba molesto porque su negocio estaba empezando a ir mal. Como parecía molesto, ella le preguntó qué le pasaba pensando que le ayudaría hablar de ello. El joven la golpeó, no con fuerza, pero sin embargo la golpeó. Digna, su esposa le recordó las condiciones más importantes de su matrimonio. Lleno de vergüenza, le pidió perdón y prometió no volver a hacer algo así.  Ella lo perdonó de inmediato.  Pero a pesar de su promesa, ocurrió una segunda vez y ella lo volvió a perdonar. Finalmente, ocurrió una tercera vez. Pero esta vez su esposa se puso de pie, lo miró a los ojos y le dijo que su matrimonio había terminado.


title: Llyn y Fan Fach

text: Inmediatamente le dio la espalda y volvió al lago con él intenantdo desesperadamente pararla.  Mientras caminaba por su granja llamó a todos los animales por su nombre y todas las ovejas, vacas, patos, pollos y otros animales de granja la siguieron mientras se dirigía al lago. No importaba cuán rápido corriera, no podía atraparla y sus gritos de perdón resonaban en las montañas, pero ella nunca se giró y nunca dijo otra palabra.  Cuando llegó al lago, se adentró en el agua sin volverse atrás, con todos los animales siguiéndola hasta las frías aguas del lago.  Su angustiado marido y sus hijos se quedaron llorando en la orilla del lago, sus gritos de angustia resonaban en las montañas vacías.


title: Llyn y Fan Fach

text: En otra versión no hay deterioro en el comportamiento del joven, y hay poca violencia o ninguna.  El primer golpe ocurre cuando la pareja se dirigía a una boda y no fue más que un golpe juguetón en la espalda con un par de guantes, pero contó como el primer golpe.  El segundo ocurrió en un bautizo cuando su esposa comenzó a llorar cuando todos los demás estaban felices por el bebé.  Gwyn golpeó a su mujer en el hombro y le preguntó por qué lloraba.  Su esposa, que venía del otro mundo, tenía el don de la previsión. Esta le dijo que podía ver que el pobre bebé tendría una corta vida de dolor y sufrimiento y que por eso lloraba. Además, le dijo que él la había golpeado por segunda vez y le recordó otra vez las condiciones de su matrimonio. Gwyn estaba dolido porque amaba a su esposa con todo su corazón y con ella había tenido tres hijos jóvenes de los que estaba orgulloso. Él pidió perdón prometiendo no la volvería a golpear nunca más.


title: Llyn y Fan Fach

text: Aunque a partir de entonces Gwyn estaba en guardia, el tercer golpe llegó en el funeral del niño al que habían asistido en el bautizo.  Mientras todos los hombres estaban tristes y las mujeres lloraban, la dama carcajeó de repente.  Conmocionado, le tocó el hombro y le preguntó por qué se reía en una ocasión tan terriblemente triste.  Ella le dijo que con su visión de hada podía ver a la niña en el Otro Mundo. La niña viva bien, feliz y libre de todo sufrimiento. Le dijo entonces que acababa de golpearla por tercera vez y que su matrimonio había terminado.  Con eso ella se puso de rodillas y salió de la iglesia en dirección al lago del que había venido.  Al cruzar la tierra de su granja llamó a todos los animales y aves de corral y todos la siguieron por el camino del lago.


title: Llyn y Fan Fach

text: Gwyn corrió tras ella llorando y rogándole que se quedara, pero por mucho que lo intentara no pudo alcanzarla. Sus tres hijos pequeños también corrieron detrás llamándola.  Ella caminó directamente por el camino para ir al lago ignorándolos a todos con todos los animales de granja siguiéndola. Cuando llegó al lago, se adentró con gracia en el agua fría que desaparecía bajo la superficie, seguida por todos los animales de granja.


title: Llyn y Fan Fach

text: Su marido estaba devastado y pasó el resto de su vida en el arrepentimiento y remordimiento.  Su granja y su negocio se arruinaron con la pérdida de sus animales y toda su suerte se había ido. Vivió el resto de su vida en la desesperación, anhelando a su esposa.   Sus tres hijos se quedaron con él y lo cuidaron lo mejor que pudieron.  A veces los chicos iban al lago a buscar y llamar a su madre.  Un día ella se les apareció desde el lago y les enseñó las artes de la medicina y la herboristería. Les dijo que serían grandes curanderos que enseñarían medicina y fitoterapia a los humanos y que se les conocería como los .


title: Llyn y Fan Fach

text: Se puede llegar al lago a pie por el camino de la junta de agua hasta la pequeña presa del lago. Hay un parking al final de la carretera de una sola vía a la que se llega por un camino con mala señalización desde . La pista pasa filtros de arena y construcciones asociadas (como por ejemplo chozas). Aproximadamente en la mitad de la colina, hay un chozo sin ventanas junto a la pared de la presa. El refugio normalmente no está cerrado con llave, y aunque hay un hogar, no hay ningún elemento con el cual se pueda hacer fuego en las cercanías. No hay ventanas, así que el caminante tendrá que traer su propia iluminación. Un sendero continúa hacia el oeste por la ladera hasta la escarpa. Se han colocado barreras de madera para dirigir el camino hacia un lado y permitir que el tepe dañado se recupere. El camino sigue el borde del acantilado, alcanzando las cumbres de y , ambas con vistas al lago. Hay muchos barrancos profundos que bajan de la cima al acantilado, y numerosos farallones cerca de la cima. sigue la cresta desde las cumbres del lago. Forma una ruta alternativa hacia o desde la montaña hasta el camino de la presa. Este camino llega al pueblo de Llanddeusant más directamente, y da acceso al albergue juvenil del pueblo.


title: Llyn y Fan Fach

text: Hay numerosas especies diferentes de aves en el área, incluyen el milano real, el busardo ratonero común, el cernícalo, la corneja negra, el cuervo grande y la alauda son los nombres de algunas de las aves más comunes. Los primeros pájaros a menudo se pueden encontrar volando en las corrientes ascendentes cerca de los acantilados, así como en las térmicas del valle de abajo. El milano real estaba antes restringido a esta y a las áreas adyacentes en Gales del Sur como , principalmente como resultado de la persecución por parte de los granjeros y los guardas de coto, pero las actitudes han cambiado ahora. Se pensaba que las aves de presa se alimentaban de Galliformes como el Lagópodo escocés, aunque las pruebas demostraron que sobreviven principalmente de carroña, como muchas otras aves de presa. El cernícalo y el busardo ratonero están ampliamente distribuidos, pero el cuervo grande está limitado a las montañas más altas. Hay una amplia distribución de mamíferos como el topillo agreste, el zorro y el tejón, así como muchos pájaros cantores. La alauda es abundante debido a los extensos pastizales ásperos presentes debajo de los principales picos que permiten la anidación en el suelo de la especie. Las motacillas son comunes cerca de los arroyos y torrentes que corren desde las cimas de las colinas.


title: Llyn y Fan Fach

text: Hay algunas versiones de la leyenda de La Dama del lago en galés e inglés.


title: Puente Mario Foianini

text: El Puente Mario Foianini es un puente que se encuentra en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, ubicada al este de Bolivia. El puente cruza el río Piraí y une al municipio de Santa Cruz de la Sierra con el municipio de Porongo. El puente tiene 420 metros de largo y 7,30 metros de ancho. Si bien fue diseñado para soportar una capacidad de 3.500 vehículos al día, la estructura soporta hoy un flujo promedio de entre 10.000 y 20.000 vehículos por día. Esto se debe a que la mayor parte de los habitantes del Urubó, del lado de Porongo, se desplazan a la ciudad diariamente para trabajar, estudiar o recibir servicios médicos. Actualmente es el único puente que conecta los municipios de Porongo y Santa Cruz.


title: Puente Mario Foianini

text: El puente fue construido por el ingeniero y empresario Mario Foianini Lozada con sus propios recursos, con la visión de construir y urbanizar la zona que queda en el municipio de Porongo. Fue levantado por el consorcio Colinas del Urubó, que fue la primera urbanización en la zona del Urubó del municipio de Porongo, con un costo de 9,5 millones de dólares. Su construcción empezó en septiembre de 1997 y fue inaugurado en abril de 1999.


title: Puente Mario Foianini

text: En 2019 se inició la construcción un puente paralelo al Mario Foianini, llamado Puente Metropolitano, con el fin de evitar el congestionamiento vehicular que se ha convertido en un problema constante para los habitantes que se transportan hacia la ciudad de Santa Cruz. Este tendrá un ancho de once metros distribuidos en 7,30 metros de carril, más una ciclovia de 2,60 m y una acera de 1,50 m, construido con un monto de Bs 53.561.000 adjudicado a la empresa constructora El Ceibo. La construcción de este puente paralelo, así como otros propuestos por empresas privadas y el gobierno departamental de Santa Cruz, han recibido críticas y observaciones de parte de la alcaldía de Santa Cruz de la Sierra, ya que afectaría al cordón ecológico que es la barrera natural del río Piraí.


title: Iglesia de San Gabriel (Alicante)

text: La iglesia de San Gabriel es un templo católico de la ciudad española de Alicante, ubicado en la plaza Enrique López Vidal del barrio de San Gabriel.


title: Iglesia de San Gabriel (Alicante)

text: La parroquia fue creada por decreto en 1947 por José García y Goldaraz, obispo por entonces de la Diócesis de Orihuela-Alicante, segregándose así de la que hasta entonces había pertenecido, la de San Juan Bautista del barrio de Benalúa.


title: Iglesia de San Gabriel (Alicante)

text: Fue construida siguiendo el proyecto del arquitecto diocesano Antonio Serrano Peral, quien asimismo proyectó otras iglesias alicantinas, como la de Nuestra Señora de Gracia, la de la Misericordia y la de la Virgen del Rosario. Está dedicada al Arcángel San Gabriel.


title: Tibor Csík

text: Tibor Csík (Jászberény, Hungría; 2 de septiembre de 1927 – Sídney, Australia; 22 de junio de 1976) fue un boxeador húngaro, ganador de la medalla de oro del peso gallo en los Juegos Olímpicos de Londres 1948.


title: Tibor Csík

text: Tibor Csík nació en el seno de una familia humilde de Jászberény. Empezó a boxear como peso pluma, pasando posteriormente a pelear como peso gallo. Como "amateur" fue campeón nacional húngaro en 1946 y 1948. Ese último año logró el mayor éxito de su carrera al ganar la medalla de oro en los . Csík se benefició de la descalificación de su primer oponente y de la retirada por lesión de su adversario en cuartos de final, Jimmy Carruthers, para acceder a semifinales, donde batió por decisión a Juan Venegas. También por puntos ganó la final contra el italiano Giovanni Zuddas.


title: Tibor Csík

text: Participó en la Revolución húngara de 1956 y, tras la victoria soviética, se vio obligado a exiliarse. Se afincó en Australia donde residió hasta su muerte en 1976.


title: Micrathena glyptogonoides

text: Micrathena glyptogonoides es una araña tejedora de la familia Araneidae, del orden Araneae. Esta especie fue descrita por Levi en 1985. El origen del nombre específico es incierto, debido a que H. W. Levi menciona en su publicación que fue tomado de un nombre manuscrito otorgado previamente por Archer. Es probable que haga mención a la forma irregular del cuerpo; "glyptos", es una palabra griega que significa «tallado, grabado» y "gono" «origen, semilla». "Micrathena glyptogonoides" recibe el nombre en inglés de «tejedora de cuatro espinas» debido al número de tubérculos espiniformes presentes en la parte dorsal del opistosoma, lo cual la diferencia de otras arañas del mismo género. En las hembras, el carapacho, quelíceros, esternón, coxas y trocánter son de color naranja; las patas son negras; el dorso del abdomen con parches blancos pareados y medianos; laterales y ventrales son color negro sin marcas; caparacho alto, depresión torácica media indistinta, sin borde; los ojos son de tamaño desigual; el opistosoma es subesférico con dos pares de tubérculos dorsales, esta característica la separa de las demás especies del grupo, que presentan tres pares. Esta especie es endémica y se distribuye en diferentes estados de México, desde Nuevo León hasta Chiapas.


title: Micrathena glyptogonoides

text: Es de ambiente terrestre y es común encontrar a estas arañas en arbustos bajos, en espacios semiabiertos. No se encuentra dentro de ninguna categoría de riesgo en las normas nacionales o internacionales.


title: Rabal (manzana)

text: Rabal es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el Nº 375; ejemplares procedentes de esquejes localizados en Vieiro (Orense).


title: Rabal (manzana)

text: El manzano de la variedad 'Rabal' tiene un vigor medio. Tamaño grande y porte erguido.


title: Rabal (manzana)

text: Época de inicio de brotación a partir del 17 de marzo y de floración a partir del 26 de marzo.


title: Rabal (manzana)

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño corto, con la máxima anchura del limbo es media. Longitud de las estípulas es corta y la máxima anchura de las estípulas estrecha. Denticulación del borde del limbo es serrado, con la forma del ápice del limbo mucrondado y la forma de la base del limbo es obtuso. Con subestípulas ausentes.


title: Rabal (manzana)

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos media, con una anchura de los pétalos media, disposición de los pétalos superpuestos entre sí, con una longitud del pedúnculo media.


title: Rabal (manzana)

text: La variedad de manzana 'Rabal' tiene un fruto de tamaño medio, de forma plana, de color amarillo, con chapa lavada, e intensidad pálida. Epidermis de textura suave, sin pruina en su superficie y con presencia de cera media. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) muy poco sensible. Con lenticelas de tamaño pequeño.


title: Rabal (manzana)

text: Los sépalos están dispuestos de forma completamente replegados, y superpuestos en su base; su fosa calicina es muy profunda y de una anchura media. Pedúnculo de grosor estrecho y de longitud largo, siendo la cavidad peduncular de una profundidad poco profunda y de anchura estrecha. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es jugosa, con sabor de acidez media-baja, y poco aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 4 de octubre. 'Rabal' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Río Ijuez

text: El río Ijuez (en aragonés y oficialmente "Ixuez") es un río del norte de la península ibérica, afluente del Aragón. Discurre por la provincia aragonesa de Huesca. En su tramo alto se le conoce con el nombre de río Iguácel. Drena una cuenca de 46 km² y tiene una longitud de 15 km.


title: Río Ijuez

text: El río Iguácel nace en las laderas del Bacún, en las estribaciones del macizo de la peña Collarada, a más de dos mil metros de altura. Pasa por el Monasterio de Santa María de Iguácel, y recorre todo el valle de La Garcipollera -cambiando de nombre al de río Ijuez- hasta su desembocadura en el río Aragón por su margen izquierda, a unos 830 m.s.n.m., aguas abajo de Castiello de Jaca, cerca de la Ermita de Santa Juliana de Garcipollera.


title: Río Ijuez

text: Hasta finales del siglo XIX, al menos, el río se documentaba también en castellano con el nombre de río "Ixuez", según Lucas Mallada (1878).


title: Erwiniaceae

text: Erwiniaceae es una familia de bacterias gramnegativas del orden Enterobacterales. La descripción fue realizada por Adeolu "et al." en 2016, en un trabajo que reorganizó la taxonomía de la familia Enterobacteriaceae. El género tipo es "Erwinia".


title: Erwiniaceae

text: Erwiniaceae agrupa a bacterias catalasa-positivas y oxidasa-negativas que no producen ácido sulfhídrico. En cuanto a las reacciones de la prueba IMViC, son indol-negativas y casi todas son positivas para el Voges-Proskauer, excepto "E. toletana", "E. typographi" y algunas cepas de "E. oleae.


title: Erwiniaceae

text: Existen ocho géneros clasificados dentro de esta familia:


title: Municipalidad Regional de Niágara

text: La Municipalidad Regional de Niagara es una región administrativa de la provincia canadiense de Ontario. Se localiza entre los lagos Ontario y Erie, al borde del río Niágara. Forman parte de esta municipalidad regional las ciudades de Niagara Falls, Port Colborne, St. Catharines, Thorold, Welland, Fort Erie, Grimsby, Lincoln, Niagara-on-the-Lake y Pelham. Su capital es Thorold.


title: Municipalidad Regional de Niágara

text: La Municipalidad Regional de Niágara posee un área de 1 852 km², una población de 410 570 habitantes y una densidad demográfica de 220,4 hab/km². La Municipalidad Regional es famosa por sus Cataratas del Niágara.


title: Elis Fischer

text: "Elis" Gustaf Fischer, (Askersund, 13 de enero de 1834 – 19 de agosto de 1889) fue un político, abogado y banquero sueco.


title: Elis Fischer

text: Estudió abogacía en la Universidad de Upsala. Es conocido por el juicio de Fischer en diciembre de 1886.


title: Elis Fischer

text: Fischer es el abuelo del conocido director de cine Gunnar Fischer.


title: Juan Federico de Pomerania

text: Juan Federico (; 27 de agosto de 1542 - 9 de febrero de 1600) fue entre 1560 y 1600, y Obispo de Cammin (Kamień) entre 1556 y 1574. Elegido obispo en 1556 y heredero del ducado en 1560, permaneció bajo la tutela de su tío abuelo Barnim XI hasta que asumió su puesto en 1567.


title: Juan Federico de Pomerania

text: Juan Federico era el mayor de diez hermanos nacidos de Felipe I de Pomerania-Wolgast y de Maria de Sajonia. A la edad de 14 años, fue elegido obispo de Cammin el 29 de agosto de 1556, después de que su predecesor Martin von Weiher falleciera el 8 de junio. Iniciándose con Juan Federico, la Casa de Pomerania sostuvo este título hasta la muerte del último duque en 1637, dando fin a la considerable independencia del territorio del obispado del resto del Ducado de Pomerania. En 1560, la administración del obispado fue reformada adecuadamente.


title: Juan Federico de Pomerania

text: Cuando su padre murió el 14 de febrero de 1560, Juan Federico se convirtió nominalmente en duque de Pomerania pero estaba todavía bajo la tutela de su tío abuelo, Barnim XI. Mientras que su madre eligió como Alto Mayordomo a Ulrich von Schwerin como administrador del ducado, él fue a la corte del emperador Maximiliano II en Viena y participó en la guerra contra el Imperio otomano.


title: Juan Federico de Pomerania

text: Después de su retorno de la guerra en 1567, Juan Federico tomó su puesto como obispo de Cammin y también su puesto como el duque de Pomerania, que provisionalmente compartió con su hermano, Bogislao XIII.


title: Juan Federico de Pomerania

text: Entonces el viejo Barnim XI de 68 años en 1569 se retiró de su puesto como duque, y el ducado fue internamente dividido entre los miembros varones de la Casa de Pomerania el 23 de mayo de 1569 en Jasenitz (ahora parte de Police), lo que fue aprobado por el Landtag en Wollin (ahora Wolin). Juan Federico junto a su hermano, Barnim XII, recibió la partición de Pomerania-Stettin, mientras que sus otros hermanos, Ernesto Luis y Bogislao XIII, recibieron Pomerania-Wolgast y Casimiro VI recibió el obispado de Cammin, del que se hizo cargo de manos de Juan Federico en 1574. Debido a que Bogislao y Barnim inmediatamente renunciaron a sus puestos y fueron compensados con los dominios de Barth y Neuenkamp y el dominio de Rügenwalde, respectivamente, y Juan Federico tuvo que gobernar su partición en solitario.


title: Juan Federico de Pomerania

text: Juan Federico logró elevar a Stettin (ahora Szczecin) como uno de los tres lugares donde era permitido acuñar moneda en el Círculo de Alta Sajonia, siendo los otros dos lugares Leipzig y Berlín. También abogó contra la prohibición imperial de usar monedas de fuera del Sacro Imperio Romano Germánico, argumentaba que eso minaba la posición de su ducado como centro comercial fronterizo.


title: Juan Federico de Pomerania

text: En 1570, Juan Federico, en nombre del emperador Maximiliano II, hospedó la conferencia de paz que puso fin a la Guerra nórdica de los Siete Años entre el Imperio sueco y Dinamarca-Noruega. Estuvo a la cabeza de los mediadores elegidos por el emperador. La conferencia resultó en el Tratado de Stettin.


title: Juan Federico de Pomerania

text: En 1568, inició la erección de una residencia en Köslin (ahora Koszalin). En 1577, reconstruyó la residencia en Stettin en estilo Renacentista italiano, arrasando y remplazando partes del previo palacio y la iglesia de "San Otón".


title: Juan Federico de Pomerania

text: Juan Federico también intentó elevar el estatus militar de Pomerania en el Círculo de Alta Sajonia para hacerlo coincidir con la posición de Sajonia y Brandeburgo, aunque sin éxito. Fracasó en obtener el estatus de un mayor rango para sí mismo y permaneció en el tercer puesto, "Zugeordneter", después del "Kreisoberst" de Sajonia y el "Nachgeordneter" de Brandeburgo. También fracasó en conseguir de la asamblea del círculo (Kreistag) que le aprobara la concesión al ducado pomerano de un puesto de "Zugeordneter" adicional, en compensación. En consecuencia, Juan Federico rechazo pagar su porción financiera obligatoria al tesoro del círculo, el Kreiskasten.


title: Juan Federico de Pomerania

text: Juan Federico mejoró las relaciones con Brandeburgo por su matrimonio con Erdmut (también Erdmuthe; 26 de junio de 1561 - 13 de noviembre de 1623), hija mayor del Elector Juan Jorge de Brandeburgo. No tuvo hijos con ella.


title: Juan Federico de Pomerania

text: Juan Federico murió el 9 de febrero de 1600. Su repentina muerte durante una fiesta en Wolgast contribuyó a los temores apocalípticos que eran especialmente extendidos en 1600. Fue sucedido por Barnim XII; quien sin embargo, sobrevivió a su hermano por solo tres años.


title: Ros Alargada

text: Ros Alargada es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el Nº 395; ejemplares procedentes de esquejes localizados en O Barrio de Cascall, lugar de la parroquia de Petín en el municipio de Petín (Orense).


title: Ros Alargada

text: El manzano de la variedad 'Ros Alargada' tiene un vigor medio. Tamaño grande y porte erguido.


title: Ros Alargada

text: Época de inicio de brotación a partir del 17 de marzo y de floración a partir del 19 de abril.


title: Ros Alargada

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño medio, con la máxima anchura del limbo es estrecha. Longitud de las estípulas es media y la máxima anchura de las estípulas estrecha. Denticulación del borde del limbo es serrado, con la forma del ápice del limbo cuspidado y la forma de la base del limbo es obtuso. Con subestípulas ausentes.


title: Ros Alargada

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos media, con una anchura de los pétalos media, disposición de los pétalos en contacto entre sí, con una longitud del pedúnculo media.


title: Ros Alargada

text: La variedad de manzana 'Ros Alargada' tiene un fruto de tamaño medio, de forma plana-globosa, de color bicolor, con chapa a rayas, e intensidad media. Epidermis de textura desigual, sin pruina en su superficie y con presencia de cera débil. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) poco sensible. Con lenticelas de tamaño mediano.


title: Ros Alargada

text: Los sépalos están dispuestos de forma completamente replegados, y libres en su base; su fosa calicina es muy profunda y de una anchura ancha. Pedúnculo de grosor medio y de longitud medio, siendo la cavidad peduncular de una profundidad media y de anchura ancha. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es intermedia, con sabor de acidez media, y aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 6 de septiembre. 'Ros Alargada' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Busia (Kenia)

text: Busia es una localidad de Kenia, con estatus de municipio, capital del condado del mismo nombre.


title: Busia (Kenia)

text: En 2009, el municipio tenía una población total de 61 715 habitantes.


title: Busia (Kenia)

text: Se sitúa en la frontera con Uganda, sobre la carretera B1 que une Kisumu con Kampala. Al otro lado de la frontera se ubica la localidad ugandesa homónima.


title: Busia (Kenia)

text: Es el puesto fronterizo más importante entre Kenia y Uganda. Entre 2016 y 2017 se construyó aquí un puesto fronterizo de una sola parada, que es el de mayor movimiento entre países de la Comunidad Africana Oriental. La economía de la localidad se basa en este puesto fronterizo, que se refuerza con la presencia de un segundo puesto fronterizo 29 km más al norte, el de Malaba a las afueras de Tororo.


title: Seven Femenino de Canadá 2015

text: El Seven Femenino de Canadá de 2015 fue la primera edición del torneo canadiense de rugby 7, fue el cuarto de la Serie Mundial Femenina de Rugby 7 2014-15.


title: Seven Femenino de Canadá 2015

text: Se desarrolló en el Westhills Stadium de la ciudad de Langford, Canadá.


title: Tsou

text: La tribu tsou (Tsou: Cou; chino: 鄒; pinyin: Zōu; Wade – Giles: Tsou) es una de las catorce tribus aborígenes del centro sur de la República de China. Étnicamente los tsou son austronesios. Se concentran en dos áreas nativas en Formosa: el condado de Nantou y el condado de Chiayi. Al inicio del milenio, sumaban 6,169 individuos, lo que les hacía la séptima más populosa tribu de Taiwán. La mitad se dedicaban al agro.


title: Tsou

text: El área de Alishan contiene restos arqueológicos algunos de los cuales podrían ser Tsou. Las ricas historias orales de los Tsou describen ciertas migraciones de los ancestros de cada antiguo clan en el área entre Yushan y la llanura de Chianan. Originalmente, cada clan tenía su propio asentamiento. De acuerdo a las historias orales, el primer pueblo intertribal, Tfuya, fue fundado alrededor del año 1600.


title: Tsou

text: La primera noticia escrita de los Tsou data de la Formosa holandesa, que indica que Tfuya contaba con 300 habitantes en 1647. Otro grupo formosano de origen Bunun llamado Takopulan, que eventualmente habría sido asimilado por los Tsou, vivía en la misma área. Su asentamiento más grande tenía 450 personas en 1647.


title: Tsou

text: Durante su ocupación, los japoneses censaron cuatro grupos Tsou en Alishan: Tfuya, Tapangᵾ, Imucu y Luhtu.


title: Tsou

text: De acuerdo a las tradiciones orales de los Tsou, ellos fueron creados por Ninewu, quien les hizo multiplicarse y les enseñó a trabajar y cómo comportarse.


title: Tsou

text: El festival de la guerra de los Tsou se denomina "Mayasvi", y es para varones solamente. Es tabú que mujeres participen y solamente pueden entrar a la "Kuba", la casa del Consejo tribal, después de haber finalizado el festival, que dura dos días. Se azota a los niños de una cierta edad, como rito de fin de la infancia.


title: Ros Redonda

text: Ros Redonda es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el N.º 397; ejemplares procedentes de esquejes localizados en O Barrio de Cascall, lugar de la parroquia de Petín en el municipio de Petín (Orense).


title: Ros Redonda

text: El manzano de la variedad 'Ros Redonda' tiene un vigor medio. Tamaño grande y porte erguido.


title: Ros Redonda

text: Época de inicio de brotación desconocido y de floración a partir del 11 de abril.


title: Ros Redonda

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño largo, con la máxima anchura del limbo es media. Longitud de las estípulas es larga y la máxima anchura de las estípulas media. Denticulación del borde del limbo es serrado, con la forma del ápice del limbo cuspidado y la forma de la base del limbo es obtuso. Con subestípulas ausentes.


title: Ros Redonda

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos corta, con una anchura de los pétalos estrecha, disposición de los pétalos en contacto entre sí, con una longitud del pedúnculo corta.


title: Ros Redonda

text: La variedad de manzana 'Ros Redonda' tiene un fruto de tamaño medio, de forma plana-globosa, de color bicolor, con chapa a rayas, e intensidad media. Epidermis de textura desigual, con pruina en su superficie y con presencia de cera débil. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) poco sensible. Con lenticelas de tamaño mediano.


title: Ros Redonda

text: Los sépalos están dispuestos de forma variable, y superpuestos en su base; su fosa calicina es profunda y de una anchura ancha. Pedúnculo de grosor medio y de longitud largo, siendo la cavidad peduncular de una profundidad profunda y de anchura ancha. Con pulpa de color blanca, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es intermedia, con sabor de acidez media-baja, y aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 13 de septiembre. 'Ros Redonda' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Micrathena funebris

text: Micrathena funebris es una araña tejedora de la familia Araneidae, del orden Araneae. Esta especie fue descrita por Marx en 1898. El nombre específico "funebris" proviene de la palabra latina "fūnēbris", la cual significa letal, mortal, mortífero. "Micrathena funebris" recibe el nombre en inglés de “araña tejedora de seis espinas” debido a la presencia de tubérculos espiniformes en la parte dorsal del opistosoma. El carapacho de las hembras varía en color de amarillo a negro, con o sin un borde estrecho. Tiene de 2 a 8 proyecciones espiniformes suaves en el abdomen. Algunas hembras presentan pocas marcas negras en el abdomen, otras son negras, blancas y anaranjadas. El epigino es de contorno variable, pero a veces con un parche ligero en la cara anterior.


title: Micrathena funebris

text: Las hembras varían en longitud total de 5.2 a 7.6 mm, los machos de 3.1 a 4.5 mm. Existe una gran variación morfológica dentro de esta especie. En los machos, la forma del abdomen se presenta más larga que ancha, con un número variable de proyecciones carnosas, lo cual es una característica diagnóstica, al igual que el epigino abultado, cuyas aberturas son posterodorsales y siempre separadas; presentan una apófisis mediana única con una espina y una espina adyacente más corta. Esta especie se distribuye desde Estados Unidos de Norteamérica hasta Costa Rica.


title: Micrathena funebris

text: Es de ambiente terrestre y es común encontrar a estas arañas en arbustos bajos, en espacios semiabiertos. No se encuentra dentro de ninguna categoría de riesgo en las normas nacionales o internacionales.


title: Seven Femenino de Canadá 2016

text: El Seven Femenino de Canadá de 2016 fue la segunda edición del torneo canadiense de rugby 7, fue el cuarto de la Serie Mundial Femenina de Rugby 7 2015-16.


title: Seven Femenino de Canadá 2016

text: Se desarrolló en el Westhills Stadium de la ciudad de Langford, Canadá.


title: Hafniaceae

text: Hafniaceae es una familia de bacterias gramnegativas del orden Enterobacterales. La descripción fue realizada por Adeolu "et al." en 2016, en un trabajo que reorganizó la taxonomía de la familia Enterobacteriaceae. El género tipo es "Hafnia".


title: Hafniaceae

text: Los miembros de Hafniaceae pueden cultivarse en el agar MacConkey. Son catalasa-positivos, oxidasa-negativos, nitrato reductasa-positivos y lisina descarboxilasa-negativos.


title: Hafniaceae

text: Existen tres géneros clasificados dentro de esta familia:


title: Seven Femenino de Canadá 2017

text: El Seven Femenino de Canadá de 2017 fue la tercera edición del torneo canadiense de rugby 7, fue el cuarto de la Serie Mundial Femenina de Rugby 7 2016-17.


title: Seven Femenino de Canadá 2017


title: Núcleo parabraquial

text: Los núcleos parabraquiales, también conocidos como complejo parabraquial, son un grupo de núcleos en el puente troncoencefálico que rodean el pedúnculo cerebeloso superior cuando entra en el tronco cerebral desde el cerebelo. Se denominan con el término latino para el pedúnculo cerebeloso superior, el "brachium conjunctivum". En el cerebro humano, la expansión del pedúnculo cerebeloso superior expande los núcleos parabraquiales, que forman una fina franja de materia gris sobre la mayor parte del pedúnculo. Los núcleos parabraquiales se dividen típicamente, según lo sugerido por Baxter y Olszewski en los seres humanos, en un núcleo parabraquial medio y un núcleo parabraquial lateral. Estos a su vez se han subdividido en una docena de subnúcleos: los subnúcleos superior, dorsal, ventral, interno, externo y lateral extremo; el núcleo lateral en forma de media luna y el núcleo subparabraquial (núcleo Kolliker-Fuse) a lo largo del margen ventrolateral del complejo parabraquial lateral; y el subnúcleo medial y externo medial.


title: Núcleo parabraquial

text: Los núcleos parabraquiales principales son el núcleo parabraquial medial, el núcleo parabraquial lateral y el núcleo subparabraquial.


title: Núcleo parabraquial

text: El núcleo parabraquial medial es uno de los tres núcleos principales en el área parabraquial en la unión del mesencéfalo y la protuberancia. Transmite información desde el área de sabor del núcleo del tracto solitario al núcleo ventral posteromedial del tálamo.


title: Núcleo parabraquial

text: El núcleo parabraquial lateral es uno de los tres núcleos parabraquiales principales, ubicado en la unión del mesencéfalo y el puente de Varolio. Recibe información del tracto solitario caudal y transmite señales principalmente al hipotálamo medial, pero también al hipotálamo lateral y muchos de los núcleos a los que se dirige el núcleo parabraquial medial.


title: Núcleo parabraquial

text: El núcleo subparabraquial, también conocido como núcleo de Kölliker-Fuse y núcleo reticular difuso, es uno de los tres núcleos parabraquiales entre el mesencéfalo y el puente troncoencefálico. El núcleo subparabraquial regula la frecuencia respiratoria. Recibe señales de la parte caudal y cardiorrespiratoria del núcleo solitario y envía señales al bulbo raquídeo inferior, la médula espinal, la amígdala y el hipotálamo lateral


title: Núcleo parabraquial

text: Los núcleos parabraquiales reciben información aferente visceral de varias fuentes en el tronco encefálico, incluida una gran cantidad de información proveniente del núcleo solitario, que brinda información sobre el sabor e información sobre el resto del cuerpo. Los subnúcleos externos externo, dorsal, interno y superior también reciben información del asta dorsal espinal y trigeminal, principalmente relacionada con el dolor y otras sensaciones viscerales. Las salidas del núcleo parabraquial se originan a partir de subnúcleos específicos y sitios del cerebro anterior involucrados en la regulación autónoma, incluyendo el área hipotalámica lateral, ventromedial, dorsomedial y núcleos hipotalámicos arqueados, los núcleos preópticos medianos y laterales, la sustancia innominada, el ventroposterior, el talamolar parvicelular y el núcleo intralaminar talavicular, el núcleo central de la amígdala y la corteza insular e infralímbica. El núcleo subparabraquial y la media luna lateral envían eferentes al núcleo del tracto solitario, la médula ventrolateral y la médula espinal, donde se dirigen a muchos grupos de células respiratorias y autónomas. Muchas de estas mismas áreas del tronco encefálico y el prosencéfalo también envían eferentes al núcleo parabraquial.


title: Núcleo parabraquial

text: Muchos subconjuntos de neuronas en el complejo parabraquial que se dirigen a grupos de células cerebrales o del cerebro anterior específicas contienen neuropéptidos específicos, y parecen llevar a cabo funciones distintas. Por ejemplo, una población de neuronas en el subnúcleo parabraquial lateral externo que contiene el péptido relacionado con el gen de la calcitonina neurotransmisora (CGRP) parece ser crítica para transmitir información sobre hipoxia o hipercapnia (p. Ej., Si uno respira con dificultades durante el sueño, como cuando se padece apnea del sueño ) a los sitios del prosencéfalo para despertar el cerebro y prevenir la asfixia.


title: Núcleo parabraquial

text: Datos recientes indican que las neuronas glutamatérgicas en los núcleos parabraquial medial y lateral, junto con las neuronas glutamatérgicas en el núcleo tegmental pedunculopontino, proporcionan un nodo crítico en el tronco encefálico para producir un estado de vigilia. Las lesiones de estas neuronas causan un coma irreversible.


title: Núcleo parabraquial

text: Se ha descubierto que otras neuronas en el núcleo parabraquial lateral superior que contienen colecistoquinina previenen la hipoglucemia.


title: Núcleo parabraquial

text: Otras neuronas en el núcleo parabraquial lateral dorsal que contienen dinorfina detectan la temperatura de la piel de las aferentes de la columna y envían esa información a las neuronas en el área preóptica involucradas en la termorregulación . Un estudio realizado en 2017 ha demostrado que esta información se transmite a través del núcleo parabraquial lateral en lugar del tálamo, lo que impulsa el comportamiento termorregulador.


title: Núcleo parabraquial

text: Las neuronas parabraquiales en roedores que transmiten información del gusto al núcleo parvocelular (sabor) ventroposterior del tálamo son principalmente neuronas CGRP en el núcleo parabraquial medial externo y se proyectan predominantemente contralateralmente, así como un número menor en el núcleo lateral ventral, que se proyecta principalmente ipsilateralmente .


title: Núcleo parabraquial

text: Las neuronas que median la sensación de picazón se conectan al núcleo parabraquial a través de las neuronas de proyección espinal glutamatérgicas. Esta vía desencadena el rascado en ratones.


title: Núcleo parabraquial

text: El núcleo parabáquico transmite señales relacionadas con la saciedad y el dolor a las regiones superiores del cerebro; cuando se inhibe, esto puede producir respuestas de "agrado" a ciertos estímulos placenteros, como el sabor dulce.


title: Convento de la Concepción (Panamá Viejo)

text: La Iglesia y Convento de la Concepción es un antiguo convento católico ubicado en Panamá Viejo. Este es reconocido por ser el único convento de la ciudad con una orden femenina y por ser uno de los más grandes y mejor conservados del sitio arqueológico. Fue fundado en 1598 por un grupo de concepcionistas procedentes de Lima. Fue destruido parcialmente por el terremoto de Panamá de 1621 y también por el saqueo a la ciudad en 1671, por el pirata Henry Morgan, junto con otras edificaciones coloniales.


text: El Convento de la Concepción fue declarado Patrimonio de la Humanidad al formar parte del Sitio Arqueológico de Panamá Viejo y Distrito Histórico de Panamá y también declarada monumento histórico nacional, formando parte del Conjunto Monumental Histórico de Panamá Viejo.


text: El Convento fue fundado por las monjas de la Inmaculada Concepción en 1598, cuando llegaron procedentes de Lima las primeras cuatro religiosas. Su congregación aumentaba y para 1604 las monjas ya tenían una iglesia y un claustro, que se derrumbaron por el terremoto de la ciudad de Panamá de 1621. Hacia 1640, empezó una nueva iglesia hecha de calicanto, la cual quedó inconclusa cuando sobrevino el saqueo a la ciudad de 1671.


text: En los predios del convento, que llegó a ocupar dos manzanas de la ciudad, o un área de 6800 m², se puede ver una gran cisterna actualmente en ruinas, uno de los únicos en su tipo que se hallaban en Panamá Viejo. Construido a mediados del siglo XVII, posee unas dimensiones considerables, pudiendo acumular en su amplio interior más de 124,000 litros de agua. Se encuentra rodeado de un muro de mampostería y cuenta con cuatro bóvedas sostenidas por arcos y columnas de piedra. Entre 2013 y 2014 se habilitó una escalera y una pasarela de madera que permiten a los visitantes acceder y conocer en detalle la estructura destinada al almacenamiento de agua. El convento fue sometido a un proceso de conservación e intervención entre 2001 y 2005 que ha facilitado su transformación en uno de los principales espacios de recepción de visitantes y actividades, con un costo de 350 balboas. Para que se estabilizaran las ruinas se utilizó el diseño del techo, el cual se buscaba el punto más rígido de la estructura (el centro de la nave); en la nave se encuentra un arco y de allí se sacaron dos diagonales que apuntalan los piñones de la fachada, asegurando que las ruinas no colapsen hacia adentro y unos piñones con cables que impiden que colapsen hacia fuera. Otra de las rehabilitaciones fue la recreación de los arcos, con ladrillos que los aseguran. Los pisos que se encuentran son módulos de madera de bálsamo, colocados sobre arena, para que sea más fácil retirarlo durante las excavaciones arqueológicas. En 2012, el muro noroeste del convento fue estabilizado y protegido, se rellenaron sus grietas y fisuras, y se impermeabilizó el coronamiento de este muro, preparándolo para el impacto del proyecto de reubicación de la Vía Cincuentenario.


title: Yacimiento arqueológico de La Mata

text: La Mata es un yacimiento arqueológico perteneciente a la cultura tartésica situado en Campanario, Badajoz, España. Es coloquialmente conocido por el nombre de “Montones de Tierra” y está datado en el periodo orientalizante, en torno al ecuador del I milenio antes de Cristo (siglos VI-V antes de Cristo).


title: Yacimiento arqueológico de La Mata

text: En el término municipal de Campanario (Badajoz), a dieciocho kilómetros en línea recta del santuario de Cancho Roano donde ambos comparten en común su aislamiento geográfico además de su orientación, su cronología, sus dimensiones la forma de su planta.


title: Yacimiento arqueológico de La Mata

text: El diario de noticias donde se dio cuenta con mayor detalle de las exploraciones arqueológicas de La Mata fue Correo Extremeño. Este medio escrito fue fundado por Sebastián García Guerrero en 1926 en Badajoz y siendo dirigida por José López Prudencio, prócer del regionalismo extremeño y reconocida imagen del régimen de Primo de Rivera. Se ha encontrado dos noticias de las cuales una data de 28 de enero y otra de 4 de abril de 1930 donde el corresponsal en Campanario informa tanto de los trabajos preventivos desarrollados como de la promulgación del decreto que permitía la excavación. Además, el periódico redactó alrededor de 8 crónicas de 1930 por Virgilio Viniegra fechadas entre el 31 de enero y el 19 de abril del aquel año que narraban el ambiente del trabajo arqueológico.


title: Yacimiento arqueológico de La Mata

text: Este yacimiento estuvo ocupado por los tartesos, concretamente por una familia aristocrática procedente de las costas del sur, con influencia griega y fenicia que se extendieron por la parte suroeste de la península hace 2500 años aproximadamente. Este movimiento fue denominado en 1978 por M.Almagro-Gorbea como "cultura post-orientalizante" que no tardó en desaparecer.


title: Yacimiento arqueológico de La Mata

text: Meses antes del comienzo de su excavación en 1930, se sospechaba que en aquellos montículos de tierra podría haber unos dólmenes ocultos. No fue hasta el 23 de enero de ese mismo año cuando los excavadores comenzaron a hallar algunos sillares de granito seguidos de piezas de cerámica, cenizas y pequeños restos óseos que pusieron el ojo de la excavación en un paraje fúnebre. No fue hasta el día siguiente cuando se excavó la tumba que se convirtió en el elemento más importante del proyecto ya que era "sensu escritu", algo insólito en los años 30. Se llegó a la conclusión de que el montón grande se trataba de una residencia habitacional donde la monumentalidad del edificio queda de manifiesto en su planta en forma de “U”, más aún contando con que tuvo dos plantas y probablemente terraza, llegando a alcanzar los 6 metros de altura total mientras que el pequeño era un habitáculo fúnebre donde los restos de vidrio azul en las cenizas ayudaron a ubicarlo en el ámbito levantino del mediterráneo. Este último fue re-excavado en 1999.


title: Yacimiento arqueológico de La Mata

text: Hoy día se puede ver su fisonomía de “casa fuerte” gracias a sus dos torres, muro perimetral de mampostería, terraplén y foso alrededor. Todo ello lo enmarca en la denominada arquitectura de prestigio que se desarrolla en el suroeste peninsular entre los siglos VIII y V antes de Cristo . En las cercanías se conservan los restos de una necrópolis de incineración contemporánea al yacimiento, donde se aprecia una gran tumba con masa tumular entre otras ya muy arrasadas Además, dentro del complejo fúnebre se pueden observar varias cerámicas de Toya que llegan casi a la veintena.


title: Aprilis

text: Aprilis o mensis Aprilis (abril) era el cuarto mes del antiguo calendario romano, siguiendo "Martius" (marzo) y precediendo "Maius" (mayo). En el antiguo calendario romano, que empezaba en marzo, "Aprilis" era el segundo de los diez meses del año. Aprilis tenía 30 días en los calendarios de la República Romana, con un día añadido al mes durante la reforma que produjo el calendario juliano.


title: Aprilis

text: Aprilis estuvo marcado por una serie de festivales dedicados a aspectos de vida rural, desde entonces fue un mes dedicado a los labradores. Cuando Roma se hizo más urbanizada, la importancia de algunas ceremonias se expandió, notablemente Parilia, un festival pastoral arcaico celebrado como el "cumpleaños" ("dies natalis") o día de la fundación de Roma. El mes era generalmente ocupado con deidades femeninas o de género ambiguo, abriendo con el Festín de Venus en el Calendas.


title: Aprilis

text: Los romanos creyeron que el nombre "Aprilis" derivó de "aperio, aperire, apertus", un verbo que significa "abrir". El "Fasti Praenestini" ofreció la explicación expandida que "frutas y flores y los animales y los mares y las tierras se abren".


title: Aprilis

text: Algunos antiquarios, así como Ovidio en su poema en el calendario Romano, proporciona una derivación alternativa de "Aphrodite", el Interpretatio graeca de Venus cuyo festival empieza el mes. "Apru" podría derivar del etrusco "Aprodita", pero entre el etrusco, el mes se apellidó "Cabreas". Algunos lingüistas modernos derivan "Aprilis" del etrusco "Ampile" o "Amphile", basados en una glosa medieval, dando un origen tesaliano en el nombre del mes "Aphrios". Un origen Indo-europeo también ha sido propuesto, relacionado al sánscrito "áparah" y al latín "alter", "el otro de dos", haciendo referencia a su posición original como segundo mes del año. Varrón y Cincio rehúsan la conexión del nombre con "Aphrodite", y la derivación común romana de "aperio" puede ser correcta.


title: Aprilis

text: En los últimos años del reinado de Nerón, el Senado rebautizó "aprilis" como "Neronius" en su honor.


title: Aprilis

text: Los almanaques de los labradores ("menologia rustica") concurren que Venus—en la religión romana diosa de jardines— era la divinidad tutelar de Aprilis, y que la oveja se utilizaba para ser purificada ("oves" "lustrantur"). En su tratado agrícola, Varrón enumera deberes como desmalezar cultivos, rompiendo la tierra, cortando sauces, cercar prados, y plantando y podando olivas.


title: Aprilis

text: La segunda mitad de Aprilis trajo una serie de festivales pertenecientes a la vida agrícola:De estos, el Fordicidia y Robigalia probablemente pueden haber sido de mayor antigüedad. William Warde Fowler, afirmó que el Fordicidia era "sin duda uno de los más antiguos ritos sacrificiales en la religión romana." La última parte de Aprilis era dedicada a juegos ("ludi") en honor de Ceres, diosa del grano, con poder sobre el crecimiento y el ciclo de la vida. El fin del mes traía el inicio de los juegos de Flora, diosa del florecimiento de las plantas y citado por Varrón como una de las doce deidades agrícolas principales.


title: Aprilis

text: Los romanos no numeraron días de un mes secuencialmente del primero al último día. En cambio, contaron atrás de los tres puntos fijos del mes: el Nones (5º o 7º), el Ides (13º o 15º), y el Kalends (1º) del mes siguiente. El Nones de Aprilis era el 5, y el Ides el 13. El último día de Aprilis era el "pridie Kalendas Maias", "víspera del Calendas de mayo". Las cuentas eran inclusivas; el 9 de Aprilis era "ante diem V Idūs Aprilis", "la quinta víspera del Ides de Aprilis" normalmente abreviado a.d. V Id. Apr. (o con el a.d. omitido); el 23 de Aprilis era "IX Kal". "Mai"., "la novena víspera el Calendas de mayo," en el calendario juliano ("VIII Kal". "Mai". en el calendario juliano).


title: Aprilis

text: En el calendario de la República Romana y temprano Principado, cada día estuvo marcado con una letra para denotar que religiosamente era legal. En Aprilis, estos eran:


title: Aprilis

text: • F, para "dies fasti", días cuándo era legal iniciar acción en los tribunales de la ley civil; • C, para "dies comitalis", un día en qué las personas romanas podían mantener asambleas ("comitia"), elecciones, y clases seguras de procedimientos judiciales; • N, para "dies nefasti", cuándo estas actividades políticas y la administración de justicia estaba prohibida; • NP, el significado del cual es difícil, pero qué marcados "feriae", días festivos; A finales del siglo II dC, los calendarios existentes ya no muestran los días marcados con estas letras, probablemente en parte a raíz de las reformas emprendidas por Marco Aurelio. Los días también eran marcados con letras nundinales en ciclos de "A B C D E F G H", para marcar la "semana de mercado" (estos se omiten en la tabla de abajo).


title: Aprilis

text: Un "dies natalis" era un aniversario como la fundación o rededicación de un templo, a veces considerado como el "cumpleaños" de una deidad. Durante el periodo imperial, algunos de los festivales tradicionales localizados en Roma se volvieron menos importantes, y los cumpleaños y aniversarios del emperador y su familia cobraron importancia como fiestas romanas. En el calendario de celebraciones religiosas militares conocidas como "Feriale Duranum", los sacrificios relacionados con el culto imperial superan en número a los festivales más antiguos. Después de mediados del siglo I d. C., se agregan varias fechas a los calendarios para espectáculos y juegos ("ludi") celebrados en honor de varias deidades en el lugar llamado "circo" ("ludi" circenses). Se cree que los festivales marcados con letras grandes en "fasti" existente, representados por los nombres de los festivales en todas las letras mayúsculas en la mesa, fueron las fiestas más antiguas, formando parte del calendario antes del 509 a. C.


title: Aprilis

text: A menos que se indique lo contrario, la datación y las celebraciones en la siguiente tabla son de H.H. Scullard, "Festivals and Ceremonies of the Roman Republic" (Cornell University Press, 1981), págs. 96-115. Después de los idus, se dan las fechas para el calendario juliano;  la fecha anterior a Julián para los festivales, cuando abril tuvo un día menos, se indican entre paréntesis.


title: The Hype

text: «The Hype» es una canción escrita y grabada por el dúo musical estadounidense Twenty One Pilots de su quinto álbum de estudio "Trench" (2018). La canción se lanzó como el sexto sencillo de "Trench" el 16 de julio de 2019 por Fueled by Ramen y Elektra Music Group. Fue escrita por el cantante Tyler Joseph, y la producción fue manejada por él y Paul Meany. Alcanzó el número 1 en la lista "Billboard" Hot Rock Songs de Estados Unidos.


title: The Hype

text: Como con la mayoría del álbum principal "Trench", fue escrito por Tyler Joseph, el cantante principal de Twenty One Pilots, y producido por él junto a Paul Meany de la banda de rock alternativo Mutemath. El proceso de composición y grabación se realizó en secreto en el estudio del sótano de Joseph en Columbus, Ohio, mientras que la canción fue mezclada por Adam Hawkins y masterizada por Chris Gehringer en Sterling Sound, Nueva York. En una entrevista con "Coup de Main Magazine", Joseph reveló que mientras escribía la canción, tenía la intención de que su producción sonara como la que encontró en su infancia. En un AMA en Reddit, reveló que la canción estaba entre las más difíciles de escribir en "Trench".


title: The Hype

text: Ha sido descrito como un "chant-along" de rock de estilo 90, indie pop, pop rock y rock alternativo con un puente de ukelele. Líricamente, explora temas de perseverancia, lealtad y el peso de la fama. Joseph explicó que sus letras se refieren a su yo más joven, discutiendo "la diferencia entre la presión interna y la presión externa", y describió la canción como "solo un estímulo para continuar, para dejar que las cosas rodar por la espalda que merece ser puesto a un lado". Además agregó en una entrevista con "Kerrang" que refleja la fragilidad de una canción y cómo "un solo comentario puede cambiarla por completo". Se muestra un clip del primer episodio de su serie web que documenta su gira en apoyo de su segundo álbum "Regional at Best" durante el puente, con el fragmento de audio relacionado con su dependencia de la tecnología durante los shows en vivo, después de la salida del los dos miembros originales de la banda, Chris Salih y Nick Thomas.


title: The Hype

text: «The Hype» fue recibido positivamente por los críticos de música. Gary Ryan de "NME" opinó que era una de las canciones de "Trench" "lo suficientemente fuerte como para existir fuera de cualquier historia", refiriéndose a la narrativa encontrada en el disco. El escritor de "Billboard" Chris Payne describió la canción como un "panorama jubiloso y listo para la multitud". En su revisión de "Trench" para AllMusic, Neil Z. Yeung lo elogió como uno de los "momentos destacados de la segunda mitad" del disco. Stephen Keegan, escribiendo para "Hot Press", consideró que la canción mostraba "las sensibilidades pop que le han ganado a la banda su audiencia", y además predijo que la canción "seguramente se convertirá en un himno alternativo".


title: Farthing (moneda)

text: La moneda de un farthing o fárting (d) inglés, era una moneda que valía un cuarto de un antiguo penique, y que representaba de una libra esterlina. Fue inicialmente acuñada en cobre y luego en bronce entre los años 1860 y 1956 y dejó de ser curso legal el 1 de enero de 1961. Se empleó durante el reinado de seis monarcas: Victoria, Eduardo VIII, Jorge V, Eduardo VIII, Jorge VI e Isabel II. Durante sus cien años de circulación, tuvo dos diseños distintos. Desde 1860 hasta 1936, contuvo una imagen de Britania, y de 1937 hasta 1961, la imagen de una ave de la especie Troglodytidae. Al igual que en el resto de monedas británicas, contenía un retrato de la monarca en el anverso.


title: Farthing (moneda)

text: La palabra "Farthing", (incluyendo su versión latinizada, "Fárting" o "Fártin") cuya etimología proviene del inglés antiguo, fēorðing, la cual a su vez deriva de la palabra fēorða, que significa "un cuarto".


title: Farthing (moneda)

text: Antes del día decimal, en febrero de 1971, la libra esterlina estaba compuesta por 240 peniques (en inglés: "pence", plural de "penny"). El penique estaba compuesto de cuatro fártings, un chelín, estaba compuesto de doce peniques, y una libra esterlina, a su vez, estaba compuesta por veinte chelines. Los valores inferiores a una libra se los escribía indicando la cantidad de chelines y de peniques y sus respectivas fracciones por separado. por ejemplo. 5s 6d (cinco chelines y seis peniques), y se los podía escribir como 5/6 simplemente. Los valores inferiores a un chelín se expresaban con peniques. Un precio expresado con un fárting, se escribiría del siguiente modo: 3s 4d (tres chelines, cuatro peniques y un fárting)


title: Farthing (moneda)

text: Se estima que el poder adquisitivo de un fárting en toda su existencia, rondó valores equivalentes a entre £0.02 y £0.12 en la actualidad.


title: Farthing (moneda)

text: El revés original del fárting fue diseñado por Leonard Charles Wyon, un grabador británico. Contiene una representación de la alegoría de Britania sosteniendo un tridente, junto con la inscripción , encima de esta. Las monedas emitidas antes de 1895, también contenían un faro a la izquierda de Britania, y un barco a su derecha. El tamaño del mar del fondo fue ajustado durante el paso de los años, al igual que el ángulo de inclinación del tridente. Algunas ediciones de la moneda contienen bordes dentados, mientras que otras contienen rebordes.


title: Farthing (moneda)

text: Con el paso de los años, se emplearon siete anversos distintos. Eduardo VII, Eduardo VIII (quien debido a su corto reinado, es posible que no haya tenido un fárting con su rostro), Jorge V, Jorge VI y Isabel II, emplearon un único retrato, mientras que durante el reinado de Victoria se emplearon dos distintos.


title: Farthing (moneda)

text: El fárting fue, inicialmente emitido con la apodada "cabeza de panquecito" o el "busto cubierto" de la reina Victoria. Poseía una inscripción alrededor del busto que leía (abreviado en latín: Victoria, por la gracia de Dios, reina de Gran Bretaña, defensora de la fe). Este retrato fue reemplazado en 1895 por la "antigua cabeza" o "busto con velo". La inscripción de estas monedas leía (abreviado en latín: Victoria, por la gracia de Dios, reina de britania, defensora de la fe, emperatriz de la India).


title: Farthing (moneda)

text: Las monedas emitidas durante el reinado de Eduardo VII, contienen un retrato de este, y contienen la inscripción (Eduardo VII por la gracia de Dios, rey de toda Britania, defensor de la fe. emperador de la India. Similarmente, aquellas monedas emitidas durante el reinado de Jorge V, contenían un retrato de este, al igual que la inscripción (Jorge V, por la gracia de Dios, rey de toda Britania, defensor de la fe, emperador de la india).


title: Farthing (moneda)

text: Existe un fárting del rey Eduardo VIII (quien gobernó durante 1936), datado del 1937, aunque técnicamente, es un patrón de la moneda, o séase, una producida para circular oficialmente, pero que posiblemente, su producción fue detenida en el momento en el que el rey abdicó. El anverso muestra un retrato del rey mirando a la izquierda (considerado su "mejor parte" y consecuentemente rompiendo la tradición de alternar la dirección en la que los monarcas miran en las monedas, -algunos vieron esto, como un índice de mala suerte para su reinado), la inscripción del anverso, rezaba (Eduardo VIII, por la gracia de Dios, rey de toda Britania, defensor de la fe, emperador de la india)


title: Farthing (moneda)

text: Los patrones de monedas de Eduardo VIII y los fártings de acuñación regular de Jorge VI y Isabel II, contienen un reverso rediseñado con la imagen de una ave de la especie Troglodytidae, una de las aves más pequeñas de Gran Bretaña.


title: Farthing (moneda)

text: Los fártings con el retrato de Jorge V, contienen la inscripción (Jorge V, por la gracia de Dios, rey de toda Britania, defensor de la fe, emperador de la india), hasta 1949, y (Jorge V, por la gracia de Dios, rey de Gran Bretaña, defensor de la fe) hasta el fin de su reinado. A diferencia de la moneda de un penique, los fártings fueron acuñados durante la etapa temprana del reino de Isabel II con la inscripción (Isabel II, por la gracia de Dios, reina, defensora de la fe).


title: Level of Concern

text: «Level of Concern» es una canción escrita y grabada por el dúo musical estadounidense Twenty One Pilots. Fue lanzado como un sencillo independiente el 9 de abril de 2020, a través de Fueled by Ramen. Hasta ahora, la canción alcanzó su punto máximo en 23 en el "Billboard Hot" 100. Es una canción dance pop y dance rock producida por el cantante Tyler Joseph junto a Paul Meany de la banda de rock alternativo Mutemath, y sus letras giran en torno a la pandemia de coronavirus 2019-20 durante la cual fue escrita y registrada, y fomenta la esperanza en tiempos difíciles. Una parte de los ingresos de la canción se donará a la organización benéfica Crew Nation, un fondo de ayuda global creado por Live Nation para giras y personal del lugar despedido debido a la pandemia.


title: Level of Concern

text: A principios de marzo de 2020, el número de casos confirmados de coronavirus en los Estados Unidos era de 70, pero al mes siguiente había crecido en miles con una tasa de mortalidad cada vez mayor, lo que resultó en el cierre de escuelas y la prohibición de grandes reuniones. Se han recomendado ampliamente las medidas de distanciamiento social, como quedarse en casa tanto como sea posible, y se han desalentado las reuniones de más de 10 personas. Twenty One Pilots escribió y grabó "Level of Concern", su primera música nueva lanzada desde su álbum "Trench" (2018), en autoaislamiento durante la pandemia.


title: Level of Concern

text: Su madre, en parte, influyó en la decisión de Joseph de escribir una canción sobre la pandemia.


title: Level of Concern

text: "Level of Concern" fue escrita por el vocalista Tyler Joseph, quien la produjo junto a Paul Meany de la banda de rock alternativo Mutemath. Los dos ya habían colaborado de esta manera en el anterior álbum de la banda, "Trench", pero la canción se aleja de la naturaleza conceptual de ese disco, así como de su predecesor "Blurryface" (2015). El 6 de abril, Joseph reveló en Twitter que era la primera canción que había escrito con una guitarra eléctrica, aunque necesitaba "unos días para terminarla". Añadió que enviaría a su compañero de banda Josh Dun los archivos de la canción. La canción fue lanzada como un sencillo independiente tres días después. Una parte de los ingresos generados por el sencillo se donó a la organización benéfica Crew Nation, un fondo de ayuda mundial creado por Live Nation para el personal de las giras y de los locales despedidos a causa de la pandemia.


title: Level of Concern

text: Fue escrito por Joseph, quien también lo produjo junto a Paul Meany de la banda de rock alternativo Mutemath. Los dos habían colaborado previamente en esta capacidad en el álbum anterior de la banda "Trench", pero la canción es una desviación de la naturaleza conceptual de ese disco, así como de su predecesor "Blurryface" (2015). Es una canción dance pop y dance rock con un "ritmo optimista" construido alrededor de una "guitarra disco" antes de que se agregue un ritmo interpretado por Dun. Omar Sánchez de "Entertainment Weekly" comparó su ranura con el tema de la banda «Ride», mientras que el periodista de "Billboard" Chris Payne opinó que el ritmo tenía "fuertes" vibraciones de «Walking on a Dream», y también denominó al sencillo una "canción hashtag-2020" debido a sus frecuentes referencias a la pandemia de coronavirus. La letra se enfoca en encontrar esperanza y optimismo en tiempos difíciles, con Joseph describiéndolo como "simple pero esperanzador", pero "sigue siendo sincero y sincero sobre el caos en todas partes". Chris Willman de "Variety" consideró que el instrumental optimista alivia la "ansiedad" encontrada en las letras, que también discuten "encontrar el compañero de búnker adecuado" con líneas como "serías mi pequeña cuarentena".


title: Level of Concern

text: Es una canción dance pop y dance rock que dura tres minutos y cuarenta segundos. Según la partitura publicada en Musicnotes.com por Alfred Music, está escrita en el compás del tiempo común, con un tempo moderadamente rápido de 122 latidos por minuto. «Level of Concern» está compuesta en el tono de mi menor, mientras que el rango vocal de Tyler Joseph abarca dos octavas, desde la nota baja de D4 hasta la nota alta de D6. La canción tiene una secuencia básica de Cmaj7–Bm7–Am7 en la introducción y los versos, alterna entre los acordes de Cmaj7 y Am7 durante el pre-coro, y sigue a Em–C–Am–G–D en el estribillo, el puente y el outro como su progresión armónica.


title: Level of Concern

text: El arreglo musical tiene un "ritmo optimista" construido alrededor de una "guitarra disco-esque brillante" antes de que se agregue un ritmo interpretado por Dun. Omar Sanchez de Entertainment Weekly comparó su ritmo con el sencillo «Ride» de la banda, mientras que el periodista de Billboard, Chris Payne, opinó que el ritmo tenía "fuertes" vibraciones de «Walking on a Dream», y también denominó al sencillo una "canción hashtag-2020" debido a sus frecuentes referencias a la pandemia de coronavirus. La letra se enfoca en encontrar esperanza y optimismo en tiempos difíciles, y Joseph la describe como "simple pero esperanzadora", pero "sigue siendo sincera y honesta sobre el caos en todas partes". Chris Willman, de Variety, consideró que el optimista instrumental alivia la "ansiedad" que se encuentra en la letra, que también discute "encontrar el compañero de búnker adecuado" con frases como "¿serías mi pequeña cuarentena?".


title: Level of Concern

text: Chris Payne de "Billboard" describió «Level of Concern» como un "bop" con un coro "ágil", mientras que Caryn Ganz lo llamó "un delicioso pop-funk de los 80 que se deleita en su simplicidad" en su evaluación para "The New York Times". Chris Willman de "Variety" descubrió que, en lugar de ser una "novedad rápida" sobre la cuarentena, la canción sonaba "completamente producida". Jason Lipshutz, también de "Billboard", afirmó que la canción es "el primer himno verdadero de la era del coronavirus", y especuló que podría convertirse en un éxito comercial debido a que tiene un estilo más amigable con la radio que "Trench", así como "palabras" con el que cualquiera podría identificarse en este momento". Del mismo modo, Omar Sánchez de "Entertainment Weekly" lo denominó "el primer himno de cuarentena".


title: Level of Concern

text: «Level of Concern» debutó en el número 3 en el cuadro Bubbling Under Hot 100 (una extensión del "Billboard" Hot 100), el número 2 en el cuadro Hot Rock Songs y el número 19 en la Alternative Songs en los Estados Unidos con 7.000 ventas digitales. En su primera semana completa, la pista ingresó al "Billboard Hot 100" en el número 23 con 10.6 millones de transmisiones y 12.000 descargas, lo que lo convirtió en su segundo debut más alto en esa lista.


title: Level of Concern

text: El video musical se estrenó el 9 de abril de 2020 y fue dirigido por el colaborador frecuente Reel Bear Media. Documenta libremente la creación de la canción y el video mientras Joseph y Dun graban y filman sus partes individualmente, cargan el audio y el video en una unidad flash USB y lo envían por correo postal (aunque se revela que los dos viven uno al lado del otro al final del video). Esto se corta entre clips de los dos que pasan tiempo con sus parejas y decoran sus casas con luces intermitentes y estrellas fluorescentes.


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: Matilde Ribot y Van Halen, de casada Matilde Ribot de Montenegro (Madrid, 10 de octubre de 1879 - San Lorenzo de El Escorial, 22 de febrero de 1958) fue una dramaturga española de teatro infantil y juvenil prioritariamente.


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: Nació en Madrid el 10 de octubre de 1879. Sus padres Ana María Candelaria Van Halen y Galainena  y Narciso Ribot y March se casaron en 1885. Recibió el nombre de una hermana fallecida dos años antes. Él fue gobernador civil de varias provincias. Fue una poeta precoz, desde los nueve años componía aleluyas dedicados a su abuela el día de su cumpleaños.


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: Se casó el 25 de octubre de 1906 con Antonio Montenegro e Irisarri, ingeniero de Minas. El matrimonio tuvo dos hijos: Antonio y Carmen. Fue profesora de francés, titulada por la Escuela Central de Idiomas. En 1937, durante la Guerra civil, abandonó la zona republicana para llegar a la nacional. Perteneció a la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe, de la que fue Secretaria Nacional de la Junta Nacional de Señoras de la Obra, Tesorera, y Propagandista Oficial de la Organización Misional Pontificia.


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: Murió en Madrid el 22 de febrero de 1958, a los setenta y nueve años. Está enterrada en el cementerio de San Lorenzo de El Escorial.


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: La mayor parte de su obra teatral está escrita en verso, aunque hay títulos en las que se incorporan actos o cuadros en prosa. Persona muy religiosa, en sus obras a menudo trata temas moralizantes y, generalmente, es para un público infantil o juvenil, siendo una de las dramaturgas que destacó durante la República. Además en muchas de sus obras añade al texto consejos sobre escenografía y vestuario para que puedan ser representadas en colegios religiosos.


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: Versificó "El testamento de Isabel la Católica" que formó parte de un montaje en el que Guillermo Fernández Shaw recopilar varias composiciones dramáticas en verso sobre la vida y hechos de los Reyes Católicos, que tituló "Estampas Isabelinas", debidas a autores clásicos y modernos. El montaje, que se representó en el patio de reyes del Monasterio de El Escorial, fue realizado por el V centenario.


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: Fueron las principales: "La princesa encantada" (1920); "En la Corte de un Rey," (1922); "Pinocho en la comedia," (1924); "La ofrenda" (Colegio Nuestra Señora de Loreto, 24 de abril de 1926); "¡España, España!" (1926); "El Príncipe se aburre" (1929); "Las tres rosas" 1932); las misiones (1933); "Zoradia" (1932); "Para casar bien o mal" (1932); "Los amores de Lolín" (1932); "Juan Ciudad" (1936); "Música, mar y campo" (1941); "Cómo se salvó una chinita" (1942); "Francisco Piña" (1949); "Por una F" (1949); "El fruto que dio el espíritu misionero de Santa Teresa" (1955); "El león de España" (1955); "El pato Donald, misionero" (1955); "La travesura de Rosa" "Blanca" (1955); "Las cuatro estaciones" (1955); "Nochebuena" (1955) y "Un mercado en tierras de misión" (1955).


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: "La princesa encantada" tuvo más de una edición que atestigua la aceptación del público. "Música, mar y campo" fue una de las pocas obras estrenadas por mujeres en 1941. Las otras fueron Pilar Millán Astray, Carmen de Icaza y Luisa María Linares.


title: Matilde Ribot y Van Halen

text: Desde 1958 una calle de San Lorenzo de El Escorial lleva su nombre.


title: Seven Femenino de Canadá 2018

text: El Seven Femenino de Canadá de 2018 fue la cuarta edición del torneo canadiense de rugby 7, y el cuarto de la Serie Mundial Femenina de Rugby 7 2017-18.


title: Seven Femenino de Canadá 2018

text: Se desarrolló en el Westhills Stadium de la ciudad de Langford, Canadá.


title: Parecida a Golden de Baltar

text: Parecida a Golden de Baltar es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el Nº 403; ejemplares procedentes de esquejes localizados en Baltar (Orense).


title: Parecida a Golden de Baltar

text: El manzano de la variedad 'Parecida a Golden de Baltar' tiene un vigor medio. Tamaño grande y porte erguido.


title: Parecida a Golden de Baltar

text: Época de inicio de brotación a partir de 21 de abril y de floración a partir del 6 de mayo.


title: Parecida a Golden de Baltar

text: Las hojas tienen una longitud del limbo de tamaño largo, con la máxima anchura del limbo es ancha. Longitud de las estípulas es larga y la máxima anchura de las estípulas media. Denticulación del borde del limbo es ondulado, con la forma del ápice del limbo cuspidado y la forma de la base del limbo es agudo. Con subestípulas ausentes.


title: Parecida a Golden de Baltar

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos larga, con una anchura de los pétalos ancha, disposición de los pétalos libres entre sí, con una longitud del pedúnculo corta.


title: Parecida a Golden de Baltar

text: La variedad de manzana 'Parecida a Golden de Baltar' tiene un fruto de tamaño medio, de forma intermedia-cónica, de color amarillo, sin chapa. Epidermis de textura desigual, sin pruina en su superficie y con presencia de cera media. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) muy poco sensible. Con lenticelas de tamaño mediano.


title: Parecida a Golden de Baltar

text: Los sépalos están dispuestos de forma parcialmente replegados, y superpuestos en su base; su fosa calicina es poco profunda y de una anchura estrecha. Pedúnculo de grosor medio y de longitud corto, siendo la cavidad peduncular de una profundidad poco profunda y de anchura estrecha. Con pulpa de color crema, cuya firmeza es intermedia y su textura es intermedia; su jugosidad es intermedia, con sabor de acidez media-baja, y aromática.  Época de maduración y recolección a partir del 30 de septiembre. 'Parecida a Golden de Baltar' es una manzana que su destino es la conservación de esta variedad en el banco de germoplasma de Mabegondo como reserva genética.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Murādī al-Ḥaḍramī,(en árabe أبو بكر محمد بن الحسن المرادي الحضرمي), o el Mûradi Al Hadrami o al-shaykh al imâm Al Hadrami fue un teólogo y jurista islámico del norte de África del siglo XI. Murió en 1095.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: "Al-Hadrami" nació en la ciudad de Kairouan, en la actual Túnez, en el seno de una familia árabe de la región de Hadramaut, en el sur de la Península Arábiga. Fue en su ciudad natal donde recibió su educación teniendo a Abu Imran al-Fasi como compañero de estudios. Ibn Baskuwal informa que al-Hadrami permaneció durante un breve período en 1094 en Córdoba.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: Durante la conquista almorávide de Azougui, situada cerca de Atar, en la actual Mauritania, Abu Bakr ibn Omar trajo consigo a al-Hadrami. En Azougui sirvió como cadí hasta su muerte en 1095.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: Al-Hadrami es el autor de varios tratados políticos y teológicos.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: A partir de la segunda mitad del siglo XVII, la memoria de al-Hadrami comenzó a reaparecer en la tradición oral mauritana local, iniciado por el "redescubrimiento" de su tumba en Azougui. En estos cuentos populares se le describe como un morabito místico y un taumaturgo.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: Al-Hadrami es el autor de varios tratados de teología y política. Su única obra superviviente es el "Kitâb al-Ishâra" (Tratado sobre la conducta de los príncipes), una obra al estilo de las instrucción de príncipes. Da consejos sobre una serie de temas como el buen gobierno, la selección de asesores, el liderazgo en el campo de batalla y las oportunidades de clemencia y perdón.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: Debido al "redescubrimiento" de su tumba en la segunda mitad del siglo XVII en Azougui por un individuo de la tribu Smasid, la memoria de al-Hadrami comenzó a reaparecer y se le atribuyeron milagros. Según la tradición oral local, desempeñó un papel decisivo en el asedio almorávide de Azougui. Así, los primitivos habitantes de Azougui, los misteriosos Bafour, se sirvieron de jaurías de perros para cazar y para hacer la guerra. Por eso la ciudad fue conocida como "Madinat al-Kilab", ("Ciudad de los Perros"). Según esta leyenda, al-Hadrami neutralizó milagrosamente a los perros, permitiendo a los almorávides conquistar la zona, aunque murió durante la batalla. La tradición popular informa de un segundo "redescubrimiento" de la tumba de al-Hadrami en el siglo XVIII.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: Más allá del significado escatológico del "redescubrimiento", se interpretan estos cuentos populares como una estrategia de legitimación dentro de un conflicto tribal, animado por los Smasid que vinieron de Chingueti a expensas de los Idaysilli locales.


title: Al-Imam al-Hadrami

text: En el cementerio, situado a unos 300 m de las ruinas del recinto almorávide de Azougui, el cenotafio de al-Hadrami sigue siendo venerado. Se trata de un pequeño volumen cúbico de mampostería seca sin ningún tipo de decoración.


title: La hoja roja

text: La hoja roja es una novela realista, que trata principalmente el tema de la soledad, publicada por el autor español Miguel Delibes en 1959.