title: Magshimey Herut

text: "Magshimey Herut" inicia, promueve y apoya las actividades de los estudiantes, los nuevos "olim" (judíos que regresan a Israel) y los grupos de acción social que son consistentes con los objetivos del movimiento. Herut trabaja junto con la Organización Sionista Mundial (WZO), la Agencia Judía para la Tierra de Israel, y el Fondo Nacional Judío "Keren Kayemet LeIsrael" (KKL) en los diversos proyectos que promueven sus objetivos en común.


title: Magshimey Herut

text: En su declaración fundacional, el movimiento declara: "Magshimey Herut" es un movimiento juvenil sionista dedicado a la justicia social, la unidad del pueblo judío, y la integridad territorial de la Tierra de Israel. "Magshimey Herut" educa a la juventud judía de todo el Mundo sobre el orgullo del pueblo judío, el activismo, el sionismo revisionista y el amor por la Tierra de Israel. El movimiento alienta a sus miembros a tener un papel activo en la autodeterminación y el futuro del pueblo judío, y en hacer valer los derechos nacionales del pueblo de Israel ("Am Yisroel"). El movimiento está comprometido con la creación, en Israel, de las condiciones sociales, económicas y políticas que lleven a la integración exitosa de todos los habitantes del estado judío. "Magshimey Herut" es políticamente democrático, socialmente liberal, económicamente es favorable al libre mercado, y está a favor del bienestar social. Además, como movimiento sionista, Herut enfatiza el derecho del pueblo judío a construir asentamientos en "Eretz Israel", y a vivir de manera libre y segura en su patria ancestral.


title: Annum Sacrum

text: Annum Sacrum (en latín Año Santo) es una encíclica promulgada por el papa León XIII el 25 de mayo de 1899 en la que anuncia la consagración de todo el género humano al Sagrado Corazón de Jesús.


title: Annum Sacrum

text: El papa comienza recordando que recientemente ha ordenado la celebración del próximo jubileo del año santo de 1900, y dentro de la preparación de esa celebración religiosa aconseja una manifestación de la que espera frutos abundantes para la religión cristiana y para todo el género humano.


title: Annum Sacrum

text: Siguiendo el ejemplo de sus predecesores (en el siglo XVII, Inocencio XII; en el XVIII, Benedicto XIV, Clemente XIII y Pío VI; y el XIX, Pío VII y Pío IX) ha procurado mantener y resaltar el culto al Sagrado Corazón de Jesús, por ello elevó esa fiesta al rito de primera clase; y ahora sueña con alentar una veneración más potente. Recuerda el papa que unos veinticinco años antes, con motivo del segundo centenario del día que la beata Margarita María Alacoque había recibido de Dios la orden de propagar el culto divino, muchas cartas tanto de particulares como de obispos, se habían dirigido al papa Pío IX pidiendo que el Pontífice consagrase todo el género humano al Sagrado Corazón de Jesús; en ese momento se pospuso esa consagración aunque se autorizó que así lo hiciese ciertas ciudades que lo habían pedido.


title: Annum Sacrum

text: Considera el papa que ha llegado el momento de hacer esa consagración, pues según escribe:


title: Annum Sacrum

text: El Señor ejerció es derecho enviando a su apóstoles a propagar su doctrina y reunir a todos los hombres en una sola Iglesia mediante el bautismo. Como "nos arrancó del poder de la tinieblas (Col. 1:13) y "se entregó a sí mismo para la Redención de todos" (1 Tim 2:6), todos los hombres, y no solo los cristianos, se ha convertido para Él "en pueblo adquirido" (1 P 2:9). Por este poder, según expone el papa, Jesucristo nos permite añadir a ese dominio nuestra consagración voluntaria.


title: Annum Sacrum

text: Como el Sagrado Corazón de Jesús es símbolo de la caridad infinita de Jesús, es natural consagrarse a ese santo corazón. Por eso el papa exhorta y anima en su encíclica que todos los fieles realicen con fervor este acto de piedad y en este sentido recoge la decisión del pontífice de que los días 9, 10 y 11 de junio del año próximo (1900), en la iglesia principal de cada ciudad y pueblo, se reciten las Letanía del Sagrado Corazón de Jesús y el último día se recite la fórmula de la Consagración que ha enviado.


title: Michalis Ioannou

text: Michalis Ioannou (; Lárnaca, 30 de junio de 2000) es un futbolista chipriota que juega en la demarcación de centrocampista para el Anorthosis Famagusta de la Primera División de Chipre.


title: Michalis Ioannou

text: Tras jugar con la selección de fútbol sub-17 de Chipre y con la sub-19, hizo su debut con la selección de fútbol de Eslovenia el 8 de junio de 2019 en un partido de clasificación para la Eurocopa 2020 contra que finalizó con un resultado de 2-1 a favor del combinado escocés tras los goles de Andrew Robertson y Oliver Burke para Esocia, y de Ioannis Kousoulos para Chipre.


title: Anastasiya Alistratava

text: Anastasiya Alistratava –en bielorruso, Анастасія Алістратава– (Hrodno, 16 de octubre de 2003) es una deportista bielorrusa que compite en gimnasia artística. En los Juegos Europeos de Minsk 2019 obtuvo una medalla de bronce en las barras asimétricas.


title: Nemoptera bipennis

text: Nemoptera bipennis, también conocida como duende, es una especie de insecto neuróptero de la familia Nemopteridae endémico de la península ibérica, del sur de Francia y también citada en Marruecos.


title: Nemoptera bipennis

text: Es una especie de hábitos diurnos que en su fase adulta se alimenta de polen. Presenta antenas filiformes. Las alas anteriores, además de densamente nervadas, son de colores amarillos, verdosos y pardos, y las alas posteriores son muy alargadas, en forma de cinta y a veces retorcidas en tirabuzón, con dos bandas pardas transversales. Viven en zonas abiertas poco húmedas con vegetación baja, donde vuelan lentamente a baja altura, y pueden servir como bioindicadores del buen estado de conservación de su entorno. Las larvas son excavadoras y viven en el suelo y se las considera mirmecófagas. Después de dos años y tres estadios de desarrollo larvario, pupan en una bola de seda enterrada, para pasar a una breve fase de imago.


title: Nemoptera bipennis

text: Aunque se llegaron a describir subespecies por Aistleitner en 1984, quedaron descartadas mediante un estudio posterior de Aspöck et al. (2001) corroborado por Víctor Monserrat en 2012.


title: Nemoptera bipennis

text: "Nemoptera bipennis" se incluye en el Catálogo Regional de Especies Amenazadas de Castilla-La Mancha, aunque posiblemente no se encuentre amenazada, sino que se desconoce su distribución real.


title: Acuerdo comercial Mercosur-Unión Europea

text: El Acuerdo de libre comercio Mercosur-Unión Europea es un tratado de libre comercio entre el Mercosur y la Unión Europea. Ambos bloques llegaron a un acuerdo de principio en 2019. El acuerdo se anunció el 28 de junio en la cumbre del G20 de Osaka de 2019 después de veinte años de negociaciones. Si bien existe acuerdo en principio, los textos definitivos no han sido finalizados, firmados ni ratificados y por lo tanto no han entrado en vigor. Si se ratifica, representaría el mayor acuerdo comercial alcanzado tanto por la UE como por el Mercosur en términos de ciudadanos involucrados. El acuerdo comercial es parte de un Acuerdo de Asociación más amplio entre los dos bloques. Además del comercio, el acuerdo de asociación también se ocuparía de la cooperación y el diálogo político. Las negociaciones sobre estas dos partes concluyeron el 18 de junio de 2020.


text: El acuerdo comenzó a tratarse en 1999, sobre la base de las conclusiones surgidas de la reunión de Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Europea y el Mercosur celebrada en Río de Janeiro en junio de ese mismo año. Luego de varias interrupciones, las negociaciones se reanudaron en 2013. El objetivo es eliminar aranceles, restricciones y regulaciones para alcanzar un acuerdo de libre comercio entre ambos bloques. La firma del acuerdo comercial, liberalizaría el 90 por ciento del comercio interbloques mediante la disminución de las distintas barreras arancelarias.


text: El Mercosur y la Unión Europea negocian un área de libre comercio birregional desde abril de 2000. Desde 1995, las relaciones Mercosur-UE han sido guiadas por el Acuerdo Marco de Cooperación Mercosur-UE, firmado el 15 de diciembre de 1995, que entró en vigor el 1 de julio de 1999. El acuerdo que se está negociando comprende tres áreas: un diálogo político, temas económicos y comerciales, y cooperación. El alcance y los objetivos del acuerdo se definieron en la primera ronda de negociaciones en abril de 2000 y en la Cumbre de Madrid de mayo de 2002.


text: El foro principal de negociaciones es el Comité Birregional de Negociaciones junto al Subcomité sobre Cooperación, tres sub-grupos sobre áreas de cooperación específicas, y tres grupos técnicos relacionados con temas comerciales. Hasta octubre de 2006, se han celebrado dieciséis rondas de negociación. A partir de mayo de 2004 las negociaciones se han realizado mediante reuniones técnicas informales. Ambas partes hicieron públicas sus ofertas de acceso a mercados.


text: Durante una reunión ministerial en Lisboa en octubre de 2004, los negociadores de Mercosur y la UE reiteraron el carácter prioritario de la negociación del Acuerdo de Asociación. En mayo de 2005, en una reunión en Luxemburgo, los ministros examinaron los progresos realizados y en septiembre de 2005, en una reunión ministerial, se reunieron para evaluar una vez más los progresos hacia la conclusión del acuerdo.


text: El 4 de mayo de 2010 la Comisión Europea decidió reanudar las negociaciones comerciales con el Mercosur. Entre el 29 de junio y el 2 de julio de 2010 se realizó la primera ronda de negociaciones del acuerdo. La segunda ronda se realizó en Bruselas entre el 11 y el 15 de octubre de ese mismo año, y la tercera en Brasilia entre el 22 de noviembre y el 7 de diciembre de 2010.


text: El 14 de marzo de 2011 en Bruselas, la Unión Europea y el Mercosur iniciaron la cuarta ronda de negociaciones. Los negociadores siguen centrados en la parte normativa del pilar comercial del acuerdo, que incluye capítulos como las barreras técnicas al comercio, las reglas de origen o la competencia. La siguiente etapa de esta ronda será en mayo de 2011 en Asunción, donde se intercambiarían las primeras ofertas de acceso a mercados, especialmente en lo relacionado con la carne.


text: A mediados de octubre de 2016, se realizó en Bruselas la 10ª Ronda de Negociaciones, la primera en completarse desde 2012.


text: El 21 de febrero de 2018, representantes del Mercosur y de la Unión Europea, se reunieron en Asunción para dar comienzo a una nueva ronda de negociaciones. Finalmente, el diálogo concluyó sin que se llegara a un acuerdo. Si bien Alemania, Italia y España se mostraron de acuerdo con las condiciones propuestas para concluir el acuerdo, Francia e Irlanda presentaron objeciones. Las controversias surgen a partir de las cuestiones agrícolas.  El 23 de febrero, los productores franceses se reunieron en el Salón de la Agricultura de París para manifestar su rechazo al acuerdo. Frente al reclamo del sector agricultor francés, Macron declaró que mantendrá ciertas "líneas rojas" en la negociación. La primera, es que la importación de productos sudamericanos sin aranceles, no podrá significar ninguna reducción de los estándares de calidad medioambientales, sociales ni sanitarios. La segunda línea roja marcada por Macron tiene que ver con la importación de carne. En ese sentido, el presidente francés aclaró que jamás se comercializará carne con hormonas en Francia.


text: El 28 de junio de 2019, siendo Mauricio Macri Presidente Pro-tempore del Mercosur, se firmó un Acuerdo de Asociación Estratégica entre el Mercosur y la Unión Europea. Sin embargo, y en palabras del canciller uruguayo Francisco Bustillo el 25 de febrero del 2021, en realidad dicho acuerdo “no está cerrado”; está acordado “en su cuerpo central”, pero desde hace un año y medio quedan “cuatro o cinco temas muy importantes” por los que todavía no se pudo cerrar. “Quedan por resolverse temas que hacen a una negociación de etanol, de indicaciones geográficas, y algunos otros más, amén de la traducción del acuerdo, que no es una cosa menor”.


text: A finales de 2020, el proceso de ratificación del acuerdo se habría estancado especialmente por las preocupaciones de varios miembros de la UE sobre la falta de compromiso del gobierno de Jair Bolsonaro con la protección de la selva amazónica.


title: Peletización

text: La peletización es el proceso de comprimir o moldear un material en la forma de una bolita. Se granula una amplia gama de diferentes materiales, incluidos productos químicos, mineral de hierro, piensos compuestos para animales, plásticos y más.


title: Peletización

text: Las bolitas de mineral de hierro son esferas típicamente de 6–16 mm (0.24–0.63 in) para ser utilizado como materia prima para altos hornos. Típicamente contienen 64% -72% de Fe y varios materiales adicionales que ajustan la composición química y las propiedades metalúrgicas de los pellets. Normalmente se agrega caliza, dolomita y olivina y se usa bentonita como aglutinante.


title: Peletización

text: El proceso de peletización combina la mezcla de la materia prima, formando el pellet y un tratamiento térmico que hornea el pellet crudo suave a esferas duras. La materia prima se enrolla en una bola, luego se quema en un horno o en una rejilla móvil para sinterizar las partículas en una esfera dura.


title: Peletización

text: La configuración de los gránulos de mineral de hierro como esferas empacadas en el alto horno permite que el aire fluya entre los gránulos, disminuyendo la resistencia al aire que fluye hacia arriba a través de las capas de material durante la fundición. La configuración del polvo de mineral de hierro en un alto horno está más compacta y restringe el flujo de aire. Esta es la razón por la que se prefiere el mineral de hierro en forma de gránulos en lugar de partículas más finas.


title: Peletización

text: Se agregan materiales adicionales al mineral de hierro (alimentación de pellets) para cumplir con los requisitos de los pellets finales. Esto se hace colocando la mezcla en el granulador, que puede contener diferentes tipos de minerales y aditivos, y mezclando para ajustar la composición química y las propiedades metalúrgicas de los gránulos. En general, las siguientes etapas se incluyen en este período de procesamiento: concentración/separación, homogeneización de las proporciones de sustancias, molienda, clasificación, aumento del espesor, homogeneización de la pasta y filtrado.


title: Peletización

text: La formación de gránulos de mineral de hierro en bruto, también conocido como granulación, tiene el objetivo de producir gránulos en una banda apropiada de tamaños y con propiedades mecánicas de alta utilidad durante los esfuerzos de transferencia, transporte y uso. Tanto la fuerza mecánica como los procesos térmicos se utilizan para producir las propiedades correctas de los pellets. Desde el punto de vista de los equipos, existen dos alternativas para la producción industrial de pellets de mineral de hierro: el tambor y el disco de granulación.


title: Peletización

text: Con el fin de conferir a los pellets una mecánica metalúrgica de alta resistencia y características adecuadas, los pellets se someten a un procesamiento térmico, que implica etapas de secado, precalentamiento, cocción, post-cocción y enfriamiento. La duración de cada etapa y la temperatura a la que están sujetos los gránulos tienen una fuerte influencia en la calidad del producto final.


title: Peletización

text: La peletización de alimentos para animales puede resultar en pellets desde 1.2 mm (0.047 in) (alimentos para camarones), hasta 3–4 mm (0.12–0.16 in) (alimentos para aves) hasta 8–10 mm (0.31–0.39 in) (feeds de stock). La granulación del material de alimentación se realiza con la maquinaria de la fábrica de pellets, que se realiza en una fábrica de alimentos.


title: Peletización

text: Los ingredientes de alimentación normalmente se martillan primero para reducir el tamaño de partícula de los ingredientes. Luego, los ingredientes se procesan en lotes y luego se combinan y mezclan completamente en un mezclador de alimentos. Una vez que el alimento ha sido preparado para esta etapa, el alimento está listo para ser granulado.


title: Peletización

text: La peletización se realiza en una fábrica de pellets, donde la alimentación normalmente se acondiciona y se trata térmicamente en los acondicionadores ajustados de una fábrica de pellets. Luego, la alimentación se empuja a través de los agujeros y una matriz de pellets y sale de la fábrica de pellets como alimento granulado.


title: Peletización

text: Después de la granulación, los pellets se enfrían con un enfriador para bajar la temperatura de la alimentación. Otras aplicaciones posteriores a la granulación incluyen el acondicionamiento posterior a la granulación, la clasificación a través de una pantalla y tal vez el recubrimiento si es necesario.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Jesús Manuel Jáuregui Moreno (Niquitao, Trujillo, Venezuela, 28 de septiembre de 1848-Roma, Italia, 6 de mayo de 1905), mejor conocido como monseñor Jáuregui, fue un sacerdote católico venezolano, educador, científico, escritor, filósofo y político que desarrolló la mayor parte de su labor en la ciudad de La Grita, Estado Táchira, donde ejerció como vicario y fundó varias instituciones religiosas, sociales y educativas, entre las cuales destaca el Colegio Sagrado Corazón de Jesús, el cual regentó durante quince años y donde diseñó e implementó un modelo de enseñanza basándose en las orientaciones del papa León XIII y el pensamiento salesiano, producto de su contacto directo con Don Juan Bosco. Por su labor realizada, la Cámara del Senado de los Estados Unidos de Venezuela, bajo el gobierno del presidente Isaías Medina Angarita, acordó concederle los honores del Panteón Nacional en 1943, a lo cual se le dio cumplimiento en 1998, siendo presidente el Dr. Rafael Caldera.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Fue bautizado en Niquitao el 13 de octubre de 1848 por parte del párroco de la localidad, Juan Antonio Delfini. Sus padres fueron José Mateo Jáuregui y Carmela de la Natividad Moreno.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En 1860 se mudó con su familia a Mucuchíes, donde terminó la educación primaria y comenzó a aprender latín de la mano de su tío el presbítero Pedro Pérez Moreno, párroco de esa localidad, quien fue su primer tutor y guía espiritual. A su lado en la iglesia ejercía el oficio de monaguillo y en la casa cural colaboraba en los quehaceres del hogar.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Luego, en 1864, se trasladó a Mérida, donde empezó su carrera sacerdotal en el Seminario Conciliar de San Buenaventura, siendo presidente del país Juan Crisóstomo Falcón.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: El 27 de noviembre de 1870 recibió la orden del diaconado, y a la edad de 23 años, en fecha 19 de noviembre de 1871, fue ordenado sacerdote por parte del obispo monseñor Juan Hilario Bosset, en la Santa Iglesia Catedral de Mérida. Monseñor Bosset ejerció una importante influencia en Jáuregui. Entre otras cosas, «pudo aprender de su maestro y asimilar de él lo referente al arte de la política, o por lo menos discernirlo como su otra vocación».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Una vez hecho sacerdote desarrolló una agenda social que lo llevó a residir en varias ciudades del occidente venezolano. Su primera etapa fue como cura de la parroquia de Milla en Mérida y secretario privado del obispo Bosset, cargos que ejerció desde 1871 a 1873. A la muerte de éste le sucedió como obispo monseñor Tomás Zerpa. El joven sacerdote Jáuregui asimiló de su nuevo director espiritual el arte de la oratoria, el hábito al estudio, la oración y el deseo de aprender nuevas lenguas. Fue tal la relación que monseñor Jáuregui escribió en 1895 un esbozo de su biografía.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En 1873, a la edad de 25 años, fue designado al frente del curato de Mucuchíes y de las parroquias de Torondoy y San José de Pocó.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En Mucuchíes edificó dos iglesias, fundó escuelas y fomentó la educación de la niñez como integrante de la Junta de Instrucción Primaria de esa localidad. La década que permaneció en la zona fue de una profunda preparación de carácter autodidacta, «llegando a adquirir conocimientos superiores en pedagogía, teología y derecho canónico, así como el dominio de los idiomas latín, francés, inglés e italiano». Redactó los estatutos de la Cofradía de Nuestra Señora de la Asunción y de la Cofradía de Santa Lucía, última que aún existe. Por otra parte, buscando impulsar el desarrollo económico del lugar indagó en diversos campos de las ciencias como la geología, la mineralogía, la estadística y la apertura de caminos.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Su interés por estas áreas se evidenció en varios hallazgos. En Torondoy y otros puntos del páramo merideño descubrió yacimientos de hierro; en Apartaderos consiguió carbón mineral; en Santo Domingo, cobre; en Acarigua de los Pueblos del Sur, mercurio; y en Mucuchíes, esmeraldas (una de las cuales regaló al papa León XIII). También exploró grutas y adoratorios indígenas para documentar sus reliquias e idioma nativo.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Adicionalmente, fue uno de los promotores de la Junta Particular de Fomento, cuyo propósito era construir un camino que uniera Mucuchíes con Bobures, a orillas del Lago de Maracaibo, y así contar con una salida al mar que permitiera la exportación de la mercadería. Constituida la junta, Jáuregui comenzó la recaudación de fondos y dio inicio a los trabajos. La legislatura del Estado contribuyó con otorgarle durante ocho meses los productos de las minas de urao de Lagunillas, y el Gobierno central, viendo la importancia del proyecto, decretó un aporte monetario mensual que pagó hasta que fue culminada la obra.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En reconocimiento a su labor el pueblo lo eligió en 1876 como diputado a la Asamblea Legislativa estadal por el distrito Rangel y tres años más tarde, en 1879, como diputado a la Asamblea Nacional Constituyente por el Estado Guzmán, hoy Mérida, convocada por el entonces presidente Francisco Linares Alcántara. Entre los documentos que firmó pueden mencionarse «uno relativo a la concesión de la amnistía por delitos políticos y el otro en el que se acordaba sustituir la estatua ecuestre de Guzmán Blanco, situada en la Plaza del Capitolio, por la de la justicia». Concluida esta etapa, dio prioridad a la formación de la juventud, a la cual se dedicó por completo en el siguiente capítulo de su vida.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En 1883, teniendo 35 años, fue nombrado vicario de La Grita por parte del obispo Román Lovera, ciudad a la que llegó el 6 de agosto de ese año. El 1º de enero de 1884, fundó el Colegio Sagrado Corazón de Jesús, institución que regentó hasta el año de 1899 y que fue su obra educativa de mayor alcance y proyección. Entre las personas que participaron en la apertura del instituto figuran el presbítero José Jesús Villalobos como profesor de latín e historia; Francisco Antonio Guerrero, vicerrector y además docente de gramática y poética; Ramón Vera G., instructor de canto, música y geografía; y el general Adolfo Trágenas, en calidad de jefe civil.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Jáuregui la concibió como un centro educativo donde se impartiera una enseñanza superior, destinada tanto a laicos como a futuros sacerdotes, para atender así la necesidad que había producto de la disolución de los seminarios clericales decretada por el presidente Antonio Guzmán Blanco el 21 de septiembre de 1872.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Sobre este particular, la respuesta transitoria que encontró la jerarquía eclesiástica venezolana fue la de crear, en la década de 1880, los llamados «colegios episcopales»"," los cuales actuaban como seminarios camuflados bajo la formalidad de centros de enseñanza primaria y media. «Caracas, Mérida, Calabozo y Barquisimeto, con la sola excepción del obispado de Guayana, lo intentaron. La vida de estos institutos fue efímera y los resultados pobres».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Aun así, Jáuregui decidió intentarlo también y por ello elevó su petición al obispo Román Lovera, quien finalmente lo autorizó, una vez que se dio cuenta del buen funcionamiento del instituto, a propósito de una visita que realizó a La Grita en diciembre de 1884. Los resultados obtenidos fueron exitosos, «en siete años de labor pedagógica ya se habían graduado seis sacerdotes y cerca de treinta jóvenes en ciencias filosóficas».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En la calidad de la enseñanza que se impartía en el Colegio Sagrado Corazón de Jesús tuvo marcada influencia el viaje que hizo Jáuregui junto a su obispo monseñor Lovera a Europa en el año de 1885. Durante dicho viaje fue a Roma y conoció al papa León XIII, de quien acogió «la necesidad de educar y formar generaciones como una manera de empujar al catolicismo hacia los espacios políticos y sociales». También visitó París y en su museo depositó metales, monedas, cerámicas y otras curiosidades. Además, estuvo en Turín donde compartió con los salesianos, observó el funcionamiento de sus escuelas, estudió su sistema preventivo, y obtuvo los consejos de Don Juan Bosco.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Monseñor Jáuregui quería traer a los salesianos a La Grita, y por tal razón sus relaciones con ellos «no terminaron con su visita a Don Bosco (...), sino que continuaron en esos siguientes años en forma epistolar». Por ello, en 1886, escribió dos cartas donde le hacía el planteamiento formal a Don Bosco, quien le respondió de manera favorable, ofreciéndole a los salesianos solicitados en un lapso de cuatro años. Sin embargo, la muerte del sacerdote italiano en 1887 alejó el sueño de Jáuregui, pues a pesar de los esfuerzos que hizo por medio de nueva correspondencia a Don Rúa, sucesor de Don Bosco, no logró ver materializado su cometido. Años más tarde, no obstante, los salesianos llegaron a la localidad cercana de Táriba.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: A pesar de ello, el aprendizaje que adquirió producto de su contacto con el papa León XIII y con los salesianos, le sirvió de sustento para desarrollar en La Grita un modelo de instituto comparable con aquellos europeos que había conocido. En efecto, el mismo Jáuregui en comunicación enviada al delegado apostólico Fr. Antonio M. Buhagiar a Santo Domingo, República Dominicana, en fecha 26 de mayo de 1891, señalaba lo siguiente:Me consagré a la Dirección del Seminario Sagrado Corazón de Jesús que he fundado en esta ciudad (...) y que la providencia sostiene y bendice todos los días, como lo demuestra el desarrollo y general aprobación que va alcanzando. Seminario que Su Santidad León XIII no solamente aprobó, sino que me dijo de sus mismos labios, en presencia de mi obispo, en junio de 1885 estas palabras: «Conságrate a la enseñanza de la juventud (...)»; palabras que para mí suenan todos los días como una orden y en consecuencia de las cuales fui a Turín, me inscribí entre los salesianos y amoldé en cuanto pude mi seminario al modelo de aquellos célebres institutores.Es así como en el año de 1888, con el apoyo del Gobierno nacional, encabezado por el presidente Juan Pablo Rojas Paúl, y del Concejo Municipal de La Grita, emprendió la construcción de una sede propia para su colegio, que inauguró el 13 de junio de 1890. Contaba con aulas espaciosas, dormitorios, jardín botánico, un pequeño museo, oficinas y oratorio. Tenía además una imprenta propia.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: El plan de estudios, materias, disciplina, admisión y finalidades de la institución estaban descritos en el "Reglamento del Colegio Sagrado Corazón de Jesús", fechado el 1º de agosto de 1890. De allí se extrae que las materias impartidas eran: idiomas: latino, griego, francés, inglés e italiano; gramática castellana; métrica y retórica; religión e historia sagrada; aritmética elemental y superior; contabilidad mercantil; filosofía intelectual; matemáticas (curso completo: aritmética razonada, álgebra, geometría, trigonometría y topografía); física, cosmografía, cronología y todo lo concerniente a los estudios de la geografía; historia universal, música y teclado; ciencias eclesiásticas y civiles; farmacia, higiene, urbanidad, caligrafía, taquigrafía y canto oral.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En el campo de las ciencias se desarrolló una argumentación matemática que proponía una fórmula para establecer la equivalencia entre el círculo y el cuadrado y viceversa, demostración que Jáuregui tituló "«Magnificat»" y que remitió al papa León XIII, con el fin de que fuera analizada por la Universidad Gregoriana de Roma para su completo estudio y reforma de los puntos que no estuvieran bien esclarecidos.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En total, se graduaron alrededor de 1500 jóvenes en esa casa de estudios, dentro de los cuales puede contabilizarse 54 sacerdotes (entre ellos los párrocos: «Pedro María Morales en Lobatera, Ramón Mora en Seboruco, Ignacio Moncada en Queniquea, Lucio Becerra en Michelena, Bernabé Vivas en Santa Ana, Maximiliano Escalante en La Grita, José del Carmen Reina en San Antonio, Juan de La Rosa Zambrano en El Cobre, Escolástico Duque, Apolinar Granados, Adonaí Noguera, Ramón Angulo, Amable Escalante, Mons. Buenaventura Vivas en distintas parroquias de Mérida»); 33 doctores (entre quienes figuran: "«"Diógenes Escalante, Antonio Rómulo Costa, Emilio Constantino Guerrero, Abigaíl Colmenares, Gerónimo Maldonado, Pedro María Parra, Antonio Quintero, Vicente Dávila y Francisco Baptista»); 21 generales de la fuerza armada («entre ellos: Jesús Gandica, Régulo Olivares, Román Delgado Chalbaud, Eleazar López Contreras y Rafael Ontiveros»), además de otros tantos bachilleres, entre quienes destacan por sus aportes: «Epifanio Mora, Eliseo Mansilla, Félix Román Duque, Miguel Escalante, Román Chávez, Jesús María Nieto, Ramón Vera García, Fidel Orozco, Ramón Dávila, Ulises Pulido y Ángel María Duque». Esta generación de tachirenses conformaron parte de lo que luego se conoció como «las luces del gomecismo». Por el desarrollo alcanzado, el colegio fundado por Jáuregui es considerado como «el primer antecedente de la universidad en el Táchira».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: La labor de monseñor Jáuregui en La Grita prosiguió con la fundación y auspicio de otras instituciones: El 13 de diciembre de 1885 fundó la Sociedad Religiosa de las Hijas de María. Al año siguiente fundó el Hospital de la Caridad e inició los trabajos para la reconstrucción de la iglesia matriz de la parroquia, proyecto que en 1890 modificó pues decidió emprender la construcción de una nueva iglesia más amplia. En 1887 constituyó un orfanato y el Hospicio Cabañas, y el 21 de junio de 1891 fundó el Ateneo Luisiano, centro de veladas literarias.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En 1893 promovió la construcción de la capilla de la Laguna de García y colocó su primera piedra, la cual se inauguró cinco años más tarde. En junio de ese año el Concejo Municipal de La Grita consagró solemnemente el distrito al Sagrado Corazón de Jesús, y tres meses más tarde, el 24 de septiembre, Jáuregui instaló en La Grita el Círculo Católico Venezolano para difundir la moral cristiana. El 10 de enero de 1894 se bendijo el nuevo cementerio de la Grita que había sido auspiciado por monseñor Jáuregui, y al año siguiente el de Omuquena. El 16 de mayo de 1894 constituyó y dirigió la Junta de Socorros con el fin de recaudar fondos en favor de los damnificados a consecuencia del terremoto ocurrido el 28 de abril, llamado «el gran sismo de Los Andes», debido a su fuerte impacto en la región. En 1895 instituyó el Colegio de Niñas del Espíritu Santo, hoy Unidad Educativa Monseñor Jáuregui, fundó una congregación religiosa que llamó Las Siervas de la Sagrada Familia y propició la construcción en una colina de una capilla en honor a Nuestra Señora de Lourdes. También creó 14 hermandades religiosas, entre ellas la Cofradía al Sagrado Corazón de Jesús.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Luego, en 1896, a propósito de la invasión inglesa a Guyana, limítrofe con Venezuela, constituyó y presidió en La Grita la Junta Patriótica, defensora de la integridad del territorio nacional. Este conflicto devendría en lo que hoy en día es la disputa territorial que mantiene Venezuela y la República Cooperativa de Guyana por la zona del Esequibo, sujeta al Acuerdo de Ginebra de 1966.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: El 14 de abril de 1898 Mons. Jáuregui fue nombrado vicario foráneo de San Cristóbal, cargo que ocupó por 10 meses, durante los cuales dio inicio a los trabajos de reconstrucción de la iglesia matriz de esa ciudad y fundó un asilo de huérfanos, que encargó a las hermanas de la congregación que había formado. Finalizado este tiempo regresó a La Grita nuevamente como vicario.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: El 23 de mayo de 1899 se inició en territorio tachirense la Revolución Liberal Restauradora, comandada por Cipriano Castro, cuyo primer objetivo era derrocar el Gobierno del Gral. Ignacio Andrade.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Al saber Castro que se aproximaba un numeroso ejército del Gobierno al mando del Gral. Antonio Fernández, decidió abandonar San Cristóbal y movilizó sus hombres hacia Borotá, Palo Grande y Mochileros. «El ejército del Gobierno, sin contar las fuerzas en San Cristóbal, sumaba entre seis y ocho mil soldados, mientras que los revolucionarios alcanzaban unos dos mil».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Monseñor Jáuregui que conocía con anterioridad a los dos jefes contrincantes, aunque tenía más amistad con Castro, decidió oportuno mediar con ellos para evitar un inútil derramamiento de sangre en tierra tachirense, más aún cuando muchos de los hombres que componían las filas de Castro eran alumnos egresados del Colegio Sagrado Corazón de Jesús que Jáuregui presidía. Así pues, partió de la Grita y se entrevistó en primer lugar con el Gral. Fernández, acampado en Michelena, quien le transmitió la orden que traía de lograr una capitulación por parte de los revolucionarios. Posteriormente, el 22 de julio, conversó con Castro, que estaba acampado en Borotá, y le hizo presente que el país estaba en calma y que solo había brotes revolucionarios en el Táchira. Le advirtió asimismo de la superioridad que en ese momento tenía el ejército del Gobierno y le planteó la capitulación.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Castro no desistió de sus propósitos «pues mantenía la convicción de que lo secundaban muchas otras fuerzas de la nación», por lo que «sólo aceptó una suspensión de hostilidades mientras un comisionado suyo y Mons. Jáuregui iban al centro a cerciorarse, entre otras cosas, de que el país estaba en paz. Si esto se comprobaba, iba entonces a tratar lo de la capitulación». Jáuregui se devolvió a conversar con el Gral. Fernández sobre esta proposición, pero creyendo que la rechazaría, dada su considerable ventaja tanto en hombres como armamento, se detuvo en Lobatera y desde ese lugar escribió a Castro para informarle que no iba a ejercer la mediación en los términos planteados, pues sus condiciones las consideraba inaceptables, y le insistió en capitular.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: La reacción de Castro no se hizo esperar, y en fecha igual a la carta de Mons. Jáuregui, 23 de julio de 1899, le respondió por escrito calificando su carta de insolente y acusándolo de espía y traidor.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: A propósito de la mediación intentada por el sacerdote, Eleazar López Contreras, quien era seguidor de la causa de Castro y a su vez exalumno de Jáuregui, se expresó diciendo: «(...) quiso inducir a la capitulación (...) pues había visto el poderoso ejército de Fernández (...) y creyó que Castro sería vencido al primer encuentro».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Cipriano Castro, no obstante, se sobrepuso a todo, marchó al centro de la república, entró en Caracas el 22 de octubre de 1899 y tomó el poder hasta diciembre de 1908.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En vista de lo ocurrido, Jáuregui decidió emigrar a Roma luego de la Semana Santa de 1900, para ganar el jubileo del Año Santo decretado por el papa León XIII. Con este propósito tramitó su renuncia al curato y vicaría de La Grita y viajó a Maracaibo para embarcarse, pero allí tuvo que detener su viaje a causa de la cuarentena por viruela que había en el país, por lo que se quedó prestando sus servicios durante un tiempo junto al obispo del Zulia, Mons. Francisco Marvez.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Desde esa ciudad, en fecha 4 de julio de 1900, el referido obispo se dirigió por escrito al presidente Castro solicitándole, de conformidad a lo establecido por la "Ley de Patronato Eclesiástico", fuera nombrado deán de la Catedral de Maracaibo a Mons. Jáuregui, en razón de la muerte del Dr. Mons. Cástor Silva, titular del cargo


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Sin embargo, pocos días después, el 13 de julio, fue descubierto un conato revolucionario encabezado por Felipe Garbiras, del cual vincularon a Mons. Jáuregui, por lo cual fue hecho prisionero y recluido en el Castillo de San Carlos del Zulia la tarde del 14 de julio.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Días más tarde, el 27 de julio, el obispo de Guayana, Antonio María Durán, tomaba la misma iniciativa que su par del Zulia y escribía al presidente Castro solicitándole el puesto de deán, vacante, para monseñor Jáuregui, ignorando que para ese momento ya el sacerdote trujillano había sido detenido.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: A raíz de lo sucedido se dieron pronunciamientos de varios venezolanos pertenecientes al clero y la sociedad civil, pidiendo a Castro la libertad del sacerdote, quien finalmente, en fecha 4 de agosto, ordenó al jefe de la fortaleza de San Carlos, Gral. Rafael Arias, lo pusiera en libertad, pero con la condición expresa de que se fuera inmediatamente de Venezuela. La excarcelación se cumplió el 10 de agosto y monseñor Jáuregui salió del país el 17 de agosto de 1900 con destino a Curazao. En su viaje visitó Nueva York y luego fue a Roma donde llegó el 19 de diciembre de ese mismo año.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En el exilio Jáuregui desarrolló nuevas actividades que lo llevaron desde Roma a visitar Tierra Santa, Francia y México, en lo que fue el último periplo de su vida.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Estando ya exiliado en Roma, viajó el 4 de enero de 1901 a Jerusalén y Palestina como predicador de una peregrinación de obispos y sacerdotes mexicanos. A su regreso, el papa León XIII lo nombró protonotario apostólico "ad instar participantium."


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: El 8 de septiembre del mismo año fue a París y junto al padre Eugenio Prévost y al padre Juan Darracq, fundó el primer cenáculo de la recién creada Congregación de la Fraternidad Sacerdotal, a la cual se había unido un mes antes, institución constituida para acoger a sacerdotes indigentes, enfermos y ancianos retirados del ministerio. Al poco tiempo, el Gobierno francés, en una acción anticlerical, clausuró dicha organización y expulsó a Mons. Jáuregui del país. A pesar de tales hechos, la congregación tiene vigencia en la actualidad, contando con aprobación pontificia desde el 29 de mayo de 1951, promulgada por el papa Pío XII.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Regresó a Roma, y en 1903, viajó a México donde ejerció como profesor de teología en el seminario de Huajuapan y posteriormente como provisor y vicario general de la diócesis de esa ciudad mixteca. Volvió a Roma en 1904 y desarrolló varias actividades, entre ellas, comenzó a promover el proceso de beatificación de Mons. Zerpa, el cual no pudo completar, pues a finales de ese año enfermó de cálculos urinarios, y a consecuencia de ello, falleció en Roma a las 3 de la madrugada del 6 de mayo de 1905, cuando se le practicaba una intervención quirúrgica. Sus restos fueron sepultados en el Colegio Pío Latino Americano.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En fecha 22 de marzo de 1909, el Concejo Municipal del distrito Jáuregui acordó solicitar la repatriación de sus restos mortales, y a tal efecto, nombró una comisión integrada por los doctores Leopoldo Baptista, Emilio Constantino Guerrero y Pedro María Parra, quienes realizaron las gestiones pertinentes ante el Congreso nacional.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Por decreto del Gobierno presidido por el Gral. Juan Vicente Gómez y publicado en la gaceta oficial nro. 10.716 del 9 de junio de 1909, se aprobó la exhumación y traslado a Venezuela de los restos del Pbro. Dr. Jesús Manuel Jáuregui Moreno. Sus despojos mortales fueron embarcados en Roma por Román Cárdenas, uno de sus discípulos, con destino al puerto de Génova y de allí a Venezuela, siendo recibidos en La Guaira para proseguir por Caracas, Maracaibo, La Ceiba, Motatán, Valera, Timotes, Chachopo, Apartaderos, San Rafael, hasta llegar Mucuchíes, donde fueron sepultados un 13 de abril de 1910, junto a los de sus padres.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Finalmente, el 19 de noviembre de 1998, cumpliéndose 127 años de la ordenación sacerdotal de Mons. Jáuregui, se realizó la solemne exhumación y traslado de sus restos mortales desde el altar mayor de la Iglesia Parroquial de Santa Lucía de Mucuchíes, donde yacían, hasta el Mausoleo de Nuestra Señora de Guadalupe, ubicado dentro del mismo templo.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Son varias las obras escritas del sacerdote trujillano de las cuales se tiene constancia.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En 1877 escribió "Apuntes Estadísticos del Estado Guzmán". Este texto es una descripción histórica, geográfica, botánica, demográfica, mineralógica y etnográfica del entonces Estado Guzmán, hoy Mérida. Así, por ejemplo, recoge elementos propios de las costumbres de los grupos aborígenes que habitaban la zona antes a la llegada de los españoles, su escaso manejo de las matemáticas y la fonología que empleaban: «su vestido consistía en una manta de algodón en que se envolvían (...) contaban hasta 7 y llevaban sus cuentas con nudos en una cuerda que llamaban Quipos (...). He aquí algunas palabras del dialecto que hablaban: "Zué", Sol; "Chía", Luna; "Manche", Espíritu; "Mapula", Cielo; "Bura", Maíz; "Inde", Sí; "Areschis", Baile».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Otros aspectos que incluye son: división territorial y censo, flora y fauna, minerales, hidrografía, orografía, caminos, asuntos eclesiásticos e instrucción, con detalles sobre los departamentos constitutivos del Estado: Libertador, Campo Elías, Sucre, Tovar, Rivas Dávila, Rangel y Miranda.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En 1889 escribió "La Sultana del Zulia. Recuerdo de las fiestas de Maracaibo en la celebración del Centenario de Urdaneta." Dicha obra, aparte de describir a la ciudad de Maracaibo durante tales festividades, fue espacio para la reflexión política. Una de las frases de Jáuregui en este libro es la siguiente: «(...) el pueblo puede ser oprimido, despojado; pero engañado no, ¡no! Al pueblo nunca se le engaña, aunque sufra. La historia habla después; y el tiempo hace justicia».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En 1891 publicó "Tratado de Urbanidad para el uso de los seminarios," obra en la que desarrolló una pedagogía de los valores y un proyecto educativo con influencia del pensamiento salesiano. Uno de los aspectos que abordó fue el rol de los maestros en la formación integral de los alumnos, expresando: Los superiores de los establecimientos de educación están obligados a vigilar y formar cuidadosamente los tiernos jóvenes que se les confían. Ante Dios deben responder un día por la educación del espíritu que deben nutrir de la más sólida piedad; y ante los padres de familia y la sociedad, deben responder por la formación del corazón en la práctica de la virtud y de las más sanas costumbres.En 1892 fundó el periódico "El Misionero", órgano divulgativo quincenal del Colegio Sagrado Corazón de Jesús de La Grita, donde fue editor y autor de múltiples artículos sobre el acontecer mundial, nacional y local, así como de reflexiones en el campo social, religioso, educativo y filosófico. En una de sus publicaciones expresó:Toda empresa requiere esfuerzo; pero todo esfuerzo en el camino del bien es virtud. La vida es una lucha sin tregua ni descanso: ayer como hoy, hoy como mañana. En ese gran combate, quien se detiene está perdido... De allí la bandera de los grandes luchadores: adelante, siempre adelante (...) Hay un Dios en el cielo; él agradece la obra de cada trabajador.Ese mismo año escribió "El Misionero, poema en un canto" y "Geometría Elemental para uso de los establecimientos de educación de ambos sexos." Este último libro contiene: (a) Una fórmula para la equivalencia del círculo y del cuadrado; (b) una fórmula para la equivalencia de la circunferencia y el perímetro del cuadrado; (c) reglas para aplicar dichas fórmulas en la medida de arcos, segmentos y sectores; (d) nociones sobre la extracción de la raíz cuadrada, y, (e) nociones sobre agrimensura y dibujo topográfico. «Constituye uno de los primeros textos de geometría publicados en Venezuela por un venezolano, que no fuera traducción o adaptación (extracto) de un libro extranjero».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: En 1897 escribió " El Episcopado venezolano," donde reseña la historia de los obispos en Venezuela y de las órdenes religiosas en el país. Entre los aportes hechos por prelados en el campo educativo, religioso y social menciona: Seminarios y Universidades como los Mauro de Tovar, los González de Acuña, los Escalona y los Lora; Escuelas y Colegios como los Viana y los Lazo; Monasterios y Conventos como los Agreda y Valverde; Hospicios y hospitales como los Sotomayor, Milanés y Diez Madroñero; levantar planos topográficos, trazar, abrir caminos y tender puentes, como los Martí y los Zerpa; alzar Catedrales, como los Bastidas y Bosset; y en fin, morir envuelto en el fulgurante sudario del martirio, como los Labrid, o sucumbir silenciosamente ejerciendo el apostolado divino de misericordia, como los Cabello (...).Dentro de la obra también puede verificarse el hecho de que Jáuregui halló en los archivos el nombre del sacerdote que acompañaba a Cristóbal Colón en su tercer viaje y que celebró la primera eucaristía en Venezuela:En esa tierra clásica de Coro, que sustentó orgullosa la primera cruz y la primera iglesia, en donde se celebró por el Revdo. (sic) Padre Juan Pérez, el amigo de Colón, la primera Misa, y (...) ¡prima inter primas! (...) se lanzó también, en su día, el primer grito de Libertad é (sic) Independencia en nuestra Nación.Otras de sus obras son: "Defensa de la Pastoral del Ilustrísimo Sr. Dr. Román Lovera sobre Ritos de Pascua, impugnada por el Dr. Juan Nepomuceno Monsant" (1883)"; Novena en honor del Señor Crucificado" (1889), hecha en veneración al Santo Cristo de La Grita, con licencia eclesiástica; "Reglamento del Colegio Sagrado Corazón de Jesús" (1890); "Muerte de Sucre" (1895)"," poema redactado con motivo del centenario de la muerte del mariscal Antonio José de Sucre"; Estudios de Ideología y Teología Natural" (1895)"; Introducción a los apuntes para la biografía del Ilustrísimo Sr. Dr. Tomás Zerpa" (1895)"," redactada con motivo del fallecimiento del mencionado obispo, uno de sus grandes mentores; "Introducción de la Gramática Latina," prólogo (1897); "Amor Divino" (1898), donde compila 33 discursos que pronunció sobre el Sagrado Corazón de Jesús; y "Apreciaciones sobre la Ley del Divorcio en Venezuela" (1904), como respuesta a la legislación que había sido promulgada por Cipriano Castro. "                      "


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Mons. Jesús Manuel Jáuregui Moreno ha recibido honores y tributos tanto en Venezuela como fuera ella. Al respecto pueden mencionarse los siguientes: El 10 de julio de 1943, mediante acuerdo publicado en la gaceta oficial nro. 21.149, la Cámara del Senado de los Estados Unidos de Venezuela, bajo el Gobierno del Gral. Isaías Medina Angarita, acordó conceder los honores del Panteón Nacional a monseñor Jesús Manuel Jáuregui Moreno, hecho que finalmente ocurrió el 21 de octubre de 1998, en el marco de la celebración del sesquicentenario de su nacimiento, siendo presidente de la república el Dr. Rafael Caldera. Para no trasladar los restos mortales desde Mucuchíes, donde reposan atendiendo la voluntad del mismo Jáuregui, se decidió que los honores correspondientes fueran rendidos ante un cenotafio de mármol, cuya inscripción reza:El 10 de julio de 1943, por acuerdo del Senado, le fueron concedidos los honores del Panteón Nacional a Mons. Jesús Manuel Jáuregui Moreno, insigne ejemplo de amor a la patria, espíritu civilizador, educador y ductor de juventudes. Conforme a su voluntad, sus cenizas reposan en Mucuchíes, al lado de sus padres. En el sesquicentenario de su nacimiento el Ejecutivo Nacional, presidido por el doctor Rafael Caldera, rinde homenaje a su memoria esclarecida que ha dejado frutos perdurables a su región andina y a Venezuela. Caracas, septiembre de 1998.Como parte de los actos alusivos al sesquicentenario del nacimiento de monseñor Jáuregui, el Gobierno venezolano también emitió sellos postales conmemorativos y aprobó el nombre del sacerdote como epónimo de las promociones de bachilleres del año escolar 1998-1999. Los Gobiernos de Niquitao, Trujillo, Mucuchíes, Mérida, La Grita y San Cristóbal organizaron sesiones solemnes en su honor. Lo mismo hizo la Academia de Historia del Táchira, la Academia Nacional de la Historia, la Conferencia Episcopal Venezolana, entre otros.


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Son varias también las edificaciones y monumentos que han sido erigidos en su honor: plazas que llevan su nombre y esculturas suyas se pueden conseguir en los Estados Táchira, Mérida y Trujillo. «(...) su epónimo identifica desde empresas de servicios (Taxis Jáuregui, Farmacia Jáuregui, Bodega Jáuregui, Expresos Jáuregui), instituciones (U. E. Jáuregui, U. E. Liceo Militar Monseñor Jáuregui), hasta municipios y parroquias (municipio Jáuregui en la Grita –antes distrito Jáuregui desde 1909-, y parroquia Jáuregui en Niquitao)».


title: Jesús Manuel Jáuregui

text: Por último, el Colegio Sagrado Corazón de Jesús, fundado por Jáuregui, sigue funcionando hoy en día en La Grita como instituto de educación básica y media diversificada, perteneciente a la Asociación Venezolana para la Educación Católica (AVEC). En dicha institución se conmemora anualmente el nacimiento y muerte de su fundador como tributo a su legado.


title: Ludmilla

text: Ludmila Oliveira da Silva (Río de Janeiro, 24 de abril de 1995), más conocida por su nombre artístico Ludmilla, es una cantante brasileña. Se hizo famosa en 2014 con su música "24 Horas Por Dia".


title: Ludmilla

text: En 2016 lanzó el álbum A Danada Sou Eu, generando varios sencillos exitosos y de impacto radial como "Bom", "Sou Eu" y "Cheguei", y le valió una nominación al Grammy Latino como Mejor Álbum de Pop Contemporáneo en Lengua Portuguesa. La cantante fue nominada cuatro veces al MTV Europe Music Award al Mejor Artista Brasileño, y varias veces al Premio Multishow de Música Brasileña, obteniendo el doble de victorioso en 2019, además de haber ganado el premio "Melhores do Ano" del programa "Domingão do Faustão", en su primera nominación por la canción "Hoje" en 2015.


title: Molino de pellets

text: Un molino de pellets, también conocido como una prensa de pellets, es un tipo de molino o prensa utilizada para crear gránulos de material en polvo. Los molinos de pellets son diferentes a los molinos, ya que combinan materiales pequeños en una masa más grande y homogénea, en lugar de romper materiales grandes en pedazos más pequeños.


title: Molino de pellets

text: Hay muchos tipos de molinos de pellets que generalmente se pueden agrupar en tipos de "gran escala" y de "pequeña escala". De acuerdo con la capacidad de producción, las fábricas de pellets también se pueden dividir en fábricas de pellets de matriz plana y de pellets de anillo.


title: Molino de pellets

text: Hay dos tipos comunes de molinos de pellets a gran escala: molinos de "troquel plano" y molinos de "anillo". Las fresas planas usan una matriz plana con ranuras. El polvo se introduce en la parte superior de la matriz y, a medida que la matriz gira, un rodillo presiona el polvo a través de los orificios de la matriz. Un cortador en el otro lado de la matriz corta la bolita expuesta libre de la matriz. En la matriz anular hay una ranura radial a lo largo de la matriz. El polvo se introduce en el interior de la matriz y los esparcidores distribuyen uniformemente el polvo. Luego, dos rodillos comprimen el polvo a través de los orificios del troquel. Se utilizan dos cortadores para cortar los pellets libres desde el exterior de la matriz.


title: Molino de pellets

text: Los molinos de pellets a gran escala se usan generalmente para producir alimentos para animales, pellets de madera y pellets de combustible para usar en una estufa de pellets.


title: Molino de pellets

text: Los molinos de pequeña escala suelen ser variaciones de prensas de tornillo o prensas hidráulicas. El mismo proceso básico se utiliza para ambos tipos. Un dado, también conocido como molde, guarda el polvo sin comprimir en un bolsillo con forma. La forma del bolsillo definió la forma final del pellet. Una platina está unida al extremo del tornillo (en una prensa de tornillo) o al ariete (en una prensa hidráulica) que comprime el polvo.


title: Molino de pellets

text: Algunas platinas se calientan para acelerar el tiempo que toma y mejorar la estructura general del pellet. También pueden tener puertos de agua para enfriamiento rápido entre usos.


title: Molino de pellets

text: Una de las aplicaciones más comunes es producir pellets de KBr que se utilizan en aplicaciones de espectroscopia infrarroja.


title: Molino de pellets

text: Los pellets de alimento para animales generalmente son una mezcla de materia prima en polvo seco, como harina, aserrín o hierba, y un ingrediente húmedo, como melaza o vapor. Las materias primas para las fábricas de pellets a veces se pueden descomponer y luego volver a formar, o polimerizar, bajo el calor y la presión extremos de la fábrica de pellets.


title: Uta de Naumburgo

text: La estatua conocida como Uta de Naumburgo (Uta von Naumburg en alemán) es una de las obras escultóricas más significativas del gótico alemán. Representa a la margravina de Misnia, Uta de Ballenstedt (1000-1046). La figura en piedra policromada fue realizada a mediados del siglo XIII por el llamado «Maestro de Naumburgo». Se encuentra en el ábside occidental de la catedral de Naumburgo, que está separado del resto del edificio por un coro alto. Es la más conocida de las doce estatuas que representan a los doce fundadores de una antigua capilla, alrededor de la cual se construyó en el siglo XIII la actual catedral. Esta estatua es una de las más famosas del período gótico alemán, y habría inspirado el dibujo del personaje de la madrastra de "Blancanieves y los siete enanitos" de Walt Disney.


title: Uta de Naumburgo

text: Se supone que la escultura representa a Uta de Ballenstedt ("Uta von Ballenstedt" en alemán), nacida alrededor de 1000 en Ballenstedt y fallecida antes del . Casó con el margrave Ecardo II de Misnia (Meissen). Recientemente se ha puesto en duda esta identificación, por lo atípico de su corona y la manera de sujetarse el manto.


title: Uta de Naumburgo

text: Esta escultura es la obra del Maestro de Naumburgo y data de los años entre 1243 y 1249. Forma parte de un conjunto de 12 figuras que representan a los fundadores de una antigua capilla, alrededor de la cual se construyó la actual catedral. Las figuras de los fundadores, fallecidos más de doscientos años antes de la realización de las esculturas, aparecen como personalidades caracterizadas de forma extraordinariamente individual. Están dispuestas en un semicírculo a lo largo de la pared del ábside. El lenguaje artístico es la culminación de un proceso que en Alemania comenzó alrededor de 1200 y cuyo objetivo era superar la representación estandarizada de personas, típica del Románico. La individualización se conseguía enfatizando rasgos característicos, como gestos o movimientos que marquen la personalidad de la figura. A esta nueva forma artística se une la idea, revolucionaria para su tiempo, de representar en el ámbito especial del coro figuras seculares en lugar de figuras de santos. Colocar estatuas individualizadas de fundadores y figuras laicas de alto rango en el coro es inusual y nuevo. La tradición era colocar solo a Cristo, la Virgen o los santos. Parece que el Maestro de Naumburgo fue el escultor y también el arquitecto de la catedral, lo que explica este sesgo en la construcción. Las huellas de los canteros de Naumburgo pueden seguirse hasta Meissen. Sobre todo la figura singular y totalmente novedosa de Uta es famosa en la Historia del Arte por ser una de las creaciones más geniales del arte escultórico alemán.


title: Uta de Naumburgo

text: Uta luce una corona finamente elaborada de flores de lis cuajada de piedras preciosas y de perlas. Debajo de la corona lleva —como era obligación para las mujeres casadas de la época— el pelo recogido en una trenza y sujeto con un "Gebende", un tocado parecido al "capiello", sujeto por una banda de lino característica del siglo XIII, que cubría la barbilla, las orejas y las mejillas. Su mirada se dirige al altar. La expresión concentrada y reflexiva del rostro transmite una intensa vida interior. Lleva un traje de invierno: un manto rojo bordeado de oro forrado con piel de ardilla "petit-gris", lo que transmite impresión de dignidad. Por debajo lleva una sobrevesta de seda de un rojo más claro que el del manto, con un alfiler de oro abrochado en la garganta. Como protegiéndose del frío, Uta levanta el cuello de la capa, bajo la que se adivinan la silueta del brazo y la mano sosteniendo el manto. Con la izquierda, Uta mantiene la capa pegada al torso. El efecto es de una expresividad y un realismo fascinantes, casi modernos. Aun siendo las manos expresivamente dinámicas, la figura da impresión de estabilidad. Aun protegiéndose bajo la capa, Uta transmite aplomo y distinción. Esta forma de representar a una dama noble es algo absolutamente novedoso en la escultura alemana de la Edad Media.


title: Uta de Naumburgo

text: Su actitud y su vestimenta recuerdan a las estatuas de las catedrales de Reims, París o Amiens. El maestro de Naumburgo entendió la diferencia en estructuras, telas y detalles de la anatomía con extraordinaria precisión.


title: Uta de Naumburgo

text: Hacia fines del siglo XIX, la figura de la margravina Uta alcanzó una significación especial. Con el desarrollo de la fotografía y la publicación de guías ilustradas del arte alemán, la estatua de Uta se colocó en una posición central. En general se obviaba la posición de Uta en el semicírculo de los fundadores (Gerburga, Conrado, Hermann, Reglindis, Dietmar, Sizzo, Guillermo, Timo, Ecardo, Gepa y Dietrich), y se la trataba como figura única. De todas las figuras de los fundadores, sólo Uta es conocida por su nombre por el público en general, fuera de los círculos académicos. De este modo, el mito de Uta se hizo cada vez más grande. La cima de esta veneración se alcanzó bajo la dictadura nacionalsocialista, que elevó la figura a expresión de un supuesto ideal de la mujer alemana. En los hogares se hizo común tener representaciones a escala de Uta junto al Jinete de Bamberg, como iconos del ideal del hombre y la mujer alemanes.


title: Uta de Naumburgo

text: Umberto Eco honró la figura de Uta de Naumburgo de manera muy especial. En una entrevista concedida para el periódico Süddeutsche Zeitung afirmó: «Si me preguntasen con qué mujer de la Historia del Arte iría a cenar, esa sería Uta de Naumburgo». (Publicado en: Holger Kunde: "Der Dom zu Naumburg." Michael Imhof Verlag, Petersberg 2011, pág. 26).


title: Uta de Naumburgo

text: Parece que Walt Disney se inspiró en la vestimenta de esta escultura para el personaje de la malvada madrastra en su dibujo animado de Blancanieves y los siete enanitos estrenada en 1937.


title: Legally Blind

text: Legally Blind (en Hispanoamérica: Legalmente ciega) es una serie de televisión filipina transmitida por GMA Network desde el 20 de febrero hasta el 30 de junio de 2017. Está protagonizada por Janine Gutierrez, Mikael Daez, Lauren Young, Marc Abaya y Rodjun Cruz.


title: Legally Blind

text: Grace está a punto de cumplir su sueño de ser abogada. En el día para celebrar los resultados de los resultados de su examen en un bar fue abusada sexualmente, lo que la llevará a la ceguera. Producto de ese abuso ella queda embarazada sin embargo pierde al bebé.


title: Mariya Novolodskaya

text: Mariya Novolodskaya –en ruso, Мария Новолодская– (Veliki Nóvgorod, 28 de julio de 1999) es una deportista rusa que compite en ciclismo en las modalidades de pista y ruta.


title: Mariya Novolodskaya

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, obteniendo una medalla de bronce en la prueba de madison (junto con Gulnaz Jatuntseva).


title: Mariya Novolodskaya

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Europeo de Ciclismo en Pista de 2020, plata en madison y bronce en ómnium. En los Juegos Europeos de Minsk 2019 consiguió una medalla de bronce en la prueba de madison.


title: Mariya Novolodskaya

text: En ruta obtuvo una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Ciclismo en Ruta de 2019, en la contrarreloj sub-23.


Mariya Novolodskaya


title: Amber van der Hulst

text: Amber van der Hulst (21 de septiembre de 1999) es una deportista neerlandesa que compite en ciclismo en las modalidades de pista y ruta. En los Juegos Europeos de Minsk 2019 obtuvo una medalla de plata en la prueba de madison.


title: Karen Dior

text: Karen Dior (Ozark, Misuri; 14 de febrero de 1967 - Los Ángeles; 25 de agosto de 2004) fue una actriz pornográfica y directora de cine transexual estadounidense, así como cantante y escritora. Fue de las primeras actrices transexuales en participar en producciones pornográficas.


title: Karen Dior

text: Nacida como Geoffrey Gann, era natural de Ozark, una ciudad ubicada en el condado de Christian del estado de Misuri. A los 21 años de edad se marchó a Los Ángeles, donde comenzó a trabajar en un salón de belleza y a actuar en diversos espectáculos como drag queen en bares del West Hollywood.


title: Karen Dior

text: En 1989, año en que confirmó su bisexualidad, entró en la industria pornográfica como actriz transexual, participando en diversas producciones de corte bisexual y transexual. Iniciada con 22 años, llegó a trabajar con productoras y estudios como Bizarre, Coast To Coast, Executive, He/She Studios, High Voltage, Legend Video, Metro, Pleasure Productions, VCA Pictures, Odyssey, Pleasure, Sunshine, Sin City, Vivid, entre otros.


title: Karen Dior

text: En la década de 1990, Dior comenzó a realizar pequeños papeles en series de televisión y películas convencionales. Destacó por ser la acosadora del personaje de Loni Anderson en la película "The Prince She Paid". Otros trabajos incluyeron apariciones en las series televisivas "", "Head over Heels" y "Veronica's Closet".


title: Karen Dior

text: Algunas cintas destacadas que realizó durante su carrera fueron "Beverly She Males", "Decent Proposal", "Fan Male", "Karen's Bi-Line", "Malibu She-Males", "Pussy on a Stick", "Shaved She Males", "Single White SheMale", "Tranny Jerk-Fest", "TV Dildo Fantasy 2" o "Ultimate Sex".


title: Karen Dior

text: En 1995, Dior contrajo el VIH, llegando a trabajar después como activista contra el Sida. Apartó su faceta como actriz en activo haciendo pequeños papeles no sexuales y destacando por su faceta detrás de las cámaras. También trabajó como escritora, editando "Sleeping Under the Stars", su autobiografía, que se publicó en 2001. También trabajó como cantante, bajo el nombre de Geoffrey Karen Dior, sacando al mercado un disco en solitario llamado "Sex" (2001), y formó parte de dos bandas llamadas Johnny Depp Clones y Goddess.


title: Karen Dior

text: En su lucha contra los estigmas del Sida, destacó su participación en la serie de "Xena: la princesa guerrera", en el que llegaba a darse un beso al final del episodio con Xena, interpretada por Lucy Lawless. Dicho corte fue aplaudido por la propia Lawless, que pidió que se dejara en el montaje final para demostrar que el VIH no se transmite por dar simplemente un beso.


title: Karen Dior

text: Karen Dior falleció en Los Ángeles (California) el 25 de agosto de 2004 de una hepatitis derivada del VIH.


title: Miriam Vece

text: Miriam Vece (Crema, 16 de marzo de 1997) es una deportista italiana que compite en ciclismo en las modalidades de pista y ruta.


title: Miriam Vece

text: Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Ciclismo en Pista de 2020 y una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Ciclismo en Pista de 2020. En los Juegos Europeos de Minsk 2019 obtuvo una medalla de bronce en la prueba de 500 m contrarreloj.


title: Mariya Gabriel

text: Mariya Ivanova Gabriel (Gotse Délchev, 20 de mayo de 1979) es una política búlgara de Ciudadanos por el Desarrollo Europeo de Bulgaria (GERB). El 7 de julio de 2017 fue nombrada comisaria europea de Economía y Sociedad Digitales, y desde el 1 de diciembre de 2019 es la comisaria de Innovación, Investigación, Cultura, Educación y Juventud en la Comisión Von der Leyen.


title: Mariya Gabriel

text: Mariya Ivanova Nedelcheva nació el 20 de mayo de 1979 en Gotse Délchev. Graduada en filología búlgara y francesa en la Universidad de Plovdiv, obtuvo con posterioridad un título de máster en Política Comparativa y Relaciones Internacionales en la Instituto de Estudios Políticos de Burdeos.


title: Mariya Gabriel

text: En 2012 contrajo matrimonio con François Gabriel —de quien tomó su apellido—, estrecho colaborador de Joseph Daul en el Partido Popular Europeo (PPE).


title: Mariya Gabriel

text: En 2008 entró a trabajar como secretaria de la delegación de Ciudadanos por el Desarrollo Europeo de Bulgaria (GERB) en el Parlamento Europeo, resultó elegida eurodiputada en los comicios de 2009. Renovó su acta de parlamentaria en las elecciones europeas de 2014.


title: Mariya Gabriel

text: Tras la renuncia a comienzos de 2017 de la también búlgara Kristalina Georgieva como comisaria de Presupuesto y Recursos Humanos de la Comisión Europea, Mariya Gabriel fue propuesta como titular de la cartera de Economía y Sociedad Digitales. El 4 de julio de 2017 el Parlamento Europeo respaldó la propuesta de nombramiento, por 517 votos a favor, 77 en contra y 89 abstenciones, siendo nombrada por el Consejo Europeo, en acuerdo con el presidente de la Comisión Jean Claude Juncker, el 7 de julio. Electa eurodiputada en las elecciones al Parlamento Europeo de mayo de 2019, en junio comunicó su renuncia al escaño, dispuesta a continuar en la Comisión.


title: Maja Schöne

text: Maja Schöne (Stuttgart, 1976) es una actriz de cine, teatro y televisión alemana, reconocida internacionalmente por interpretar el papel de Hannah Kahnwald en la serie de televisión "Dark".


title: Maja Schöne

text: Maja inició su carrera en el telefilme alemán "Schluss mit lustig!". Acto seguido se le pudo ver en una gran cantidad de series de televisión en su país, apareciendo a finales de la década de 2000 en algunas producciones cinematográficas como "Buddenbrooks", "Summertime Blues" y "Zarte Parasiten". Tras aparecer en la serie "Tatort" entre 2005 y 2015, en 2017 logró el reconocimiento internacional al integrar el reparto principal de la serie de televisión de Netflix "Dark", en la que interpreta el papel de Hannah Kahnwald.


title: Aneta Holasová

text: Aneta Holasová (Praga, 22 de febrero de 2001) es una deportista checa que compite en gimnasia artística. En los Juegos Europeos de Minsk 2019 obtuvo una medalla de plata en la prueba de suelo.


title: Jessica Castles

text: Jessica Castles (West Surrey, Reino Unido, 16 de julio de 2002) es una deportista sueca que compite en gimnasia artística. En los Juegos Europeos de Minsk 2019 obtuvo una medalla de bronce en la prueba de suelo.


title: Anastasiya Bachynska

text: Anastasiya Bachynska –en ucraniano, Анастасія Бачинська– (Ternópil, 4 de agosto de 2003) es una deportista ucraniana que compite en gimnasia artística.


title: Anastasiya Bachynska

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Europeo de Gimnasia Artística, oro en 2020 y bronce en 2021. En los Juegos Europeos de Minsk 2019 obtuvo una medalla de oro en la prueba de suelo.


title: Jördis Triebel

text: Jördis Triebel (Berlín Este, 30 de octubre de 1977) es una actriz alemana de cine y televisión, reconocida internacionalmente por interpretar el papel de Katharina Nielsen en la serie de televisión "Dark".


title: Jördis Triebel

text: Triebel inició su carrera en el cine y la televisión de Alemania a comienzos de la década de 2000, logrando reconocimiento con su interpretación de María Hernández en la serie "KDD - Kriminaldauerdienst" entre 2007 y 2010. A comienzos de la década de 2010 apareció en la serie "Tatort". Otras apariciones destacadas en la televisión alemana incluyen las series "Blochin: Die Lebenden und die Toten" en 2015 y "Babylon Berlin" y "Dark" en 2017.


El Campeonato Femenino de Fútbol del Este de Asia 2019 fue la séptima edición de ese torneo. Se desarrolló en Corea del Sur entre el 10 y el 17 de diciembre.


title: Alicia Beatriz Casullo

text: Alicia Beatriz Casullo (Buenos Aires, 15 de septiembre de 1940 - ibídem, 15 de abril de 2019) fue una psicoanalista argentina; miembro fundador y titular en función didáctica de la Sociedad Argentina de Psicoanálisis (SAP), miembro de la Federación Psicoanalítica de América Latina (Fepal) y de la Asociación Psicoanalítica Internacional (IPA).


title: Alicia Beatriz Casullo

text: Licenciada en Ciencias de la Educación (UBA, 1963) y en Psicología (UBA, 1970); cursó estudios de posgrado en Psicología clínica (1972-1976) en la Universidad de Belgrano. Fue Jefa de cátedra de Psicología educacional en la Carrera de Ciencias de la Educación en la Facultad de Filosofía y Letras, UBA. Autora del libro "Psicoanálisis y Educación". Psicoanalista egresada de la Asociación Psicoanalítica Argentina. Miembro fundadora de la Sociedad Argentina de Psicoanálisis donde ocupó distintos cargos: Secretaria del Instituto de Formación, Docente de seminarios y Coordinadora del Área de Publicaciones y Biblioteca, desempeñando el rol de Directora y Editora de la Revista de la SAP en forma destacada. Fue también Presidente de IPSO (International Psychoanalytical Studies Organization) entre 1991 y 1993.


title: Alicia Beatriz Casullo

text: "Psicoanálisis y Educación", Editorial Santillana


title: Robert Tvorogal

text: Robert Tvorogal (Vilna, 5 de octubre de 1994) es un deportista lituano que compite en gimnasia artística.


title: Robert Tvorogal

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Europeo de Gimnasia Artística de 2020, oro en la barra fija y bronce en las paralelas. En los Juegos Europeos de Minsk 2019 obtuvo una medalla de oro en la barra fija.


title: Joya de Alfredo

text: La joya de Alfredo es una pieza de obra de orfebrería anglosajona realizada con esmalte y cuarzo encerrado en oro. Fue descubierta en 1693, en North Petherton, Somerset (Inglaterra) y actualmente es uno de los objetos más populares que se exhiben en el Museo Ashmoleano en Oxford. Ha sido datada a finales del siglo IX, en el reinado de Alfredo el Grande y tiene inscrito "AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN", lo que significa «Alfredo ordenó que me hicieran». La joya estuvo en el pasado unida a una varilla, probablemente de madera, en su base. Después de décadas de discusión académica, actualmente está «generalmente aceptado» que la función de la joya era ser el asa de un puntero para seguir las palabras cuando se lee un libro. Es un ejemplo excepcional e inusual de joyería anglosajona.


title: Joya de Alfredo

text: Aunque la función de la Joya no es algo que se sepa con absoluta seguridad, se cree que fue el asa o el punto final de uno de los preciosos «æstels» o varas que se sabe que Alfredo había enviado a cada obispado junto con una copia de su traducción del libro del papa Gregorio Magno "Pastoral Care". Escribió en su prefacio al libro:


title: Joya de Alfredo

text: El mancuso era un término usado en la Europa de la Alta Edad Media para señalar o bien una moneda de oro, con un peso en oro de 4,25 gramos (2.73 dwt; equivalente al dinar islámico, y por lo tanto más ligero que el sólido bizantino), o una unidad de cuenta de treinta pence de plata. Esto hacía que valiera aproximadamente los ingresos de un mes para un trabajador calificado, como un artesano o un soldado.


title: Joya de Alfredo

text: No se da más contexto en el prefacio, pero en el contecto de libros, la palabra en inglés antiguo «æstel» puede significar una «guía», «índice», y también un «asa»; de manera que, se concluye que significaba un pequeño puntero. Otros objetos enjoyados con una forma similar han sobrevivido, todos con cavidades vacías, como el ejemplo del siglo IX en oro y vidrio en el museo Británico, encontrado en Bowleaze Cove en Dorset (véase más abajo), y el "yad" o «puntero de Torá» que sigue siendo usado en la práctica judía. David M. Wilson advirtió que convendría ser precavidos respecto a la relación con Alfredo, indicando que «en una época en la que los títulos reales significaban algo, no hay ningún título real en la inscripción». Sin embargo, el encargo por Alfredo y la función como puntero son algo firmemente establecido por Leslie Webster en su investigación "Anglo-Saxon Art" de 2012, así como por el museo Ashmoleano. Se han sugerido otras funciones, como el ornamento de una corona, o como un colgante, aunque esto mostraría la figura dada la vuelta.


title: Joya de Alfredo

text: La Joya de Alfredo tiene unos de largo y está hecha de oro afiligranado, cerrando una pieza de «cristal de roca» cuarzo claro en forma de lágrima y altamente pulida, debajo de la cual hay una placa de esmalte "cloisonné", con una imagen de un hombre, quizás Jesucristo, con símbolos eclesiásticos. La figura «recuerda estrechamente a la figura de la Vista en el broche Fuller, pero se cree en general que representa a Jesucristo como Sabiduría o Cristo en Majestad», según Wilson, aunque Webster considera que es una personificación de la «Vista» como una identificación probable, comparándolo también al broche Fuller. Alrededor de los lados del cristal hay un borde en lo alto que mantiene al cristal de roca en su lugar, por encima de la inscripción en adorno calado : "AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN", que significa «Alfredo hizo que me realizaran».


title: Joya de Alfredo

text: Una cabeza de animal en la base tiene su hocico en una cavidad vacía, como aquellos que se encuentran en otros ejemplos, mostrando que se pretendía que sostuviera una varilla o palito. La parte posterior es una placa de oro plana grabada con un motivo vegetal tipo acanto, o el Árbol de la Vida según Webster. Como la parte posterior en otros ejemplos, es «apropiado para deslizarse suavemente por la superficie de una página». El uso de celdas de esmalte relativamente grandes para crear una imagen figurativa es una innovación en el arte anglosajón, siguiendo ejemplos bizantinos o carolingios, como es el uso de cristal de roca como una cubierta «traslúcida». La pieza de cristal de roca puede que fuera reciclada de un objeto romano.


title: Joya de Alfredo

text: La Joya fue descubierta en 1693 en Petherton Park, North Petherton en el condado inglés de Somerset, en tierra propiedad de Sir Thomas Wroth ("circa" 1675–1721). North Petherton está a unos de Athelney, donde el rey Alfredo fundó un monasterio. Una descripción de la Joya de Alfredo se publicó por vez primera en 1698, en la Philosophical Transactions of the Royal Society. Fue legado a la Universidad de Oxford por el coronel Nathaniel Palmer (h. 1661-1718) y hoy está en el museo Ashmoleano en Oxford. Hay una réplica de la joya en la Iglesia de Santa María (North Petherton). Otra réplica se muestra en el Museo Blake, Bridgwater. En febrero de 2015 la joya regresó a Somerset por vez primera en 297 años cuando fue exhibida durante un mes en el Museo de Somerset, castillo de Taunton.


title: Joya de Alfredo

text: Desde el descubrimiento de la Joya de Alfredo, se han encontrado una serie de objetos parecidos. Todos son de menor tamaño, y menos elaborados, pero se puede remontar su origen a la misma época y tienen una cavidad como el de la Joya de Alfredo, lo que sugiere que se hicieron para la misma finalidad. Simon Keynes comenta que «es quizás sólo una cuestión de tiempo antes de que se encuentre algún otro en un contecto que revele su función».


title: Joya de Alfredo

text: Los seis objetos mencionados arriba, junto con la joya de Alfredo, se expusieron juntos en el Discovery Centre de Winchester en 2008, como la atracción principal de una exposición de reliquias de Alfredo el Grande.En un artículo publicado en 2014, Sir John Boardman apoyó la sugerencia antigua realizada por David Talbot Rice de que la figura en la joya pretendía representar a Alejandro Magno. Una leyenda medieval en el "romance de Alejandro" hizo que Alejandro, deseando ver todo el mundo, primero descendió a las profundidades del océano en una especie de campana de buceo, y luego queriendo verlo desde arriba. Para hacer esto, puso arneses a dos grandes pájaros, o grifos en otras versiones, con un asiento para él entre ellos. Para animarlos a mantener el vuelo más alto, colocó carne en dos pinchos que mantuvo sobre sus cabezas. Esto se representó con cierta frecuencia en varias culturas medievales, desde Europa a Persia, donde puede que reflejara leyendas o iconografías más tempranas. A veces las bestias no se muestran, solo al rey sosteniendo dos varas con goterones de forma parecida a las flores en sus extremos. Se muestra la escena en un famoso mosaico del siglo XII en la catedral de Otranto, con un "titulus" de «ALEXANDER REX». La escena se refiere al conocimiento que se obtiene a través de la vista, así que de esta manera sería apropiada para un "aestel". Boardman detecta el mismo significado en la figura que representa la vista en el broche Fuller anglosajón.


title: Joya de Alfredo

text: La Early English Text Society, una sociedad de publicación de textos fundada en 1864 para publicar textos anglosajones e inglés medieval, usa una representación modificada de la Joya como emblema.


title: Joya de Alfredo

text: Una réplica de la Joya se entrega como regalo de cumpleaños en el capítulo seis de la novela cómica de Nancy Mitford, "The Pursuit of Love" (1945).


title: Joya de Alfredo

text: En "The Dark is Rising" de Susan Cooper (1973), uno de los seis Signos de la Luz, el Signo del Fuego, se basa en la Joya. También está realizada con oro y lleva la inscripción "LIHT MEC HEHT GEWYRCAN", o «La luz ordenada que yo hice».


title: Joya de Alfredo

text: La Joya es mencionada en la canción de 19 minutos, de Roy Harper, «One Of Those Days In England (Parts 2–10)» del álbum "Bullinamingvase" (1977).


title: Joya de Alfredo

text: El episodio del Inspector Morse «The Wolvercote Tongue» (1987) se centra en el robo de un artefacto sajón de ficción basado en la Joya.


title: Joya de Alfredo

text: Un "aestel" casi idéntico (con una figura parecida a Jesucristo que lleva una túnica roja en lugar de una verde) apareció en "Detectorists" de la BBC Four en 2015, apareciendo primero en la temporada dos, y mostrando un papel decisivo en el siguiente Especial de Navidad.


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: La letanía del Sagrado Corazón de Jesús fue aprobada y reconocida como oración oficial de la Iglesia Católica, bajo el pontificado del papa León XIII, por Decreto de 2 de abril de 1899 de la Sagrada Congregación de Ritos.


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: Las primeras letanías del Sagrado Corazón de las que se tiene noticia fueron publicadas por el (1590-1662), jesuita polaco, en un breve opúsculo titulado "Meta cordium cor Jesu et sanctissima Trinitas", y otras escritas por San Juan Eudes (1601-1680), incluidas en un librito de oraciones publicado en 1668.


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: La devoción al Sagrado Corazón experimentó una considerable extensión tras las apariciones del Señor a Santa Margarita María de Alacoque (1647-1690). En ese clima devoto, y especialmente en los Monasterios de la Visitación, surgieron varias letanías dirigidas al Corazón de Jesús, algunas de las cuales aparecieron impresas en pequeños devocionarios. El primero del que se tiene constancia es el llamado "Livret de Molin"s, de 1687, preparado por la Madre de Soudeilles, superiora de la Visitación de Moulins; algo posterior (1689) fue la publicación en latín de las letanías escritas en francés en 1686 por Sor Jolý, de la Visitación de Dijon, conocidas como "Livret de Dijon". El Padre Jean Croiset, en la segunda edición de su libro, "La devoción al Sagrado Corazón de Jesús" publicado en Lyon en 1691.


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: Anne-Madeleine Rémusat, del monasterio de la Visitación de Marsella, publicó en 1718, el "Manuel de l'Adoration perpétuelle du Sacre-Coeur", en el que entre otras oraciones incluye unas letanías basadas en las anteriores versiones; y que se extendieron a través de la "Association de l'Adoration perpétuelle du Sacré-Cœur de Notre-Seigneur Jésus-Christ", por ella fundada por ella misma con el aliento del obispo de Marsella, Henri de Belsunce. Estas letanías fueron conocidas como las "Letanías de Marsella."


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: El uso de las letanías se remonta a los primeros siglos de la Iglesia, y junto con su uso litúrgico, por ejemplo con las Letanías de los Santos, ha llegado a constituir una de las formas de culto de la piedad popular; sin embargo, en el Pontificado de Clemente III, mediante Decreto del 6 de septiembre de 1601, se prescribió que  aparte de las antiquísimas y comunes letanías que se encuentran en los Breviarios, Pontificales y Rituales, así como las Letanías de Santa María Virgen que suelen cantarse en su santa casa de Loreto: quien quiera publicar otras Letanías para usarlas en las iglesias, en los oratorios o en las procesiones, y lo mismo para las ya publicadas, debe enviarla a las Congregación de los Sagrados Ritos para su aprobación y si fuera necesario su corrección.


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: A pesar de esa posibilidad de aprobación por la Congregación de los Sagrados Ritos, de hecho esas aprobaciones no llegaron a darse, aunque en la práctica se tolerase su uso como oraciones privadas y por el Decreto de 29 de octubre de 1882, se autorizase dicho uso privado, siempre que las letanías fueran aprobadas por el Ordinario del lugar.


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: A pesar de esas prohibiciones, y por lo que respecta a las letanías del Sagrado Corazón, su uso público fue relativamente frecuente. Por ejemplo, en 1720, con motivo de la peste que asoló a Marsella, propuso al obispo Henri de Belsunce, que se utilizasen para pedir el fin de aquella epidemia, el obispo las «hizo recitar o cantar en la primera fiesta del Sagrado Corazón que él acababa de instituir para su diócesis, el 20 de junio de 1721, en todas las iglesias y capillas de la diócesis».


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: La recitación pública de estas letanías fue permitida, por Decreto del 27 de junio de 1898, para las diócesis de Marsella y Autun, y en la Orden de la Visitación; posteriormente, por Decreto del 12 de noviembre de ese mismo año, se aprobó su uso en la diócesis de Annecy y en la Compañía de Jesús. Finalmente fueron aprobadas para su uso en toda la Iglesia mediante el Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos el 2 de abril de 1899. Poco después el mismo papa León XIII, en su encíclica Annum Sacrum, pedía que como preparación de la Consagración al Sagrado Corazón de Jesús de todo el género humano que se realizaría el 11 de junio de 1900, los dos días anteriores y el mismo día 11, en la iglesia principal de cada ciudad y pueblo, se realicen una preces que concluirían con las Letanías al Sagrado Corazón.


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: Las letanías del Sagrado Corazón de Jesús aprobadas por el Papa toman como base las "Letanías de Marsella" que contienen 27 invocaciones, 17 de ellas proceden del Padre Croiset, 5 del "Livret de Dijon", una del libro del Padre Froment y 4 más de las compuestas en Aurillac. Sobre esta versión, se añadieron 5 invocaciones más tomadas del libro del Padre Croiset. Resultarón así unas letanías con 33 invocaciones como recuerdo de los 33 años de la vida del Señor,


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: Este texto de las letanías fue aprobado por el Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos del 17 de junio de 1898 (cuando se permitió su uso, para las diócesis de Marsella y Autun, y en la Orden de la Visitación) y fue publicado en las Acta Sanctae Sedis


title: Letanía del Sagrado Corazón de Jesús

text: Habitualmente estas invocaciones se preceden de las peticiones comunes a todas las letanías (Kiries); a todas ellas se responde con las palabras: "ten piedad de nosotros". Las letanías concluyen con las tres invocaciones a Jesús, Cordero de Dios; y una oración dirigida al Corazón de Jesús.


title: Jorge Emilio De Jesús

text: Jorge Emilio De Jesús Rodríguez (Barcelona, España, 23 de diciembre del 2000). Es un futbolista profesional hispano-dominicano, se desempeña en el terreno de juego como mediocampista defensivo y su actual equipo son los Universidad O&M FC de la Liga Dominicana de Fútbol.


title: Raúl A. Orgaz

text: Raúl Andrés Orgaz (Santiago del Estero, 1888 - Córdoba, 1948) es un abogado, profesor y escritor argentino.


title: Raúl A. Orgaz

text: Orgaz realiza sus estudios secundarios en el Colegio nacional Montserrat, y se graduó en leyes en la Universidad de Córdoba en 1913, y posteriormente viaja a Francia a estudiar Derecho civil comparado. Luego de su estadía en Francia regresa a Córdoba donde comienza a enseñar Sociología en la cátedra de Martínez Paz en la Facultad de Derecho hasta 1946. A causa de sus ideas es separado del cargo en 1946 durante el enfrentamiento entre los estudiantes universitarios y el gobierno.


title: Raúl A. Orgaz

text: Fue vicerrector de la Universidad de Córdoba, miembro del Consejo de Educación, y miembro del tribunal superior de justicia de la provincia de Córdoba.


title: Raúl A. Orgaz

text: Raúl Orgaz escribió una serie de trabajos en el periodo entre 1927 y 1940, que buscaban ayudar a construir un relato sobre la evolución y desarrollo de las ideas sociales en Argentina. Al respecto publica el libro “"Las ideas sociales en la República Argentina"” (1928) y varios libros sobre el “romanticismo social argentino”, que comprenden "Echeverría y el saintsimonismo" (1934), "Alberdi y el historicismo" (1937), "Vicente Fidel López y la filosofía de la historia" (1938) y "Sarmiento y el naturalismo histórico" (1940).


title: Raúl A. Orgaz

text: Escribió varios libros sobre historia. Entre sus obras se cuentan:


title: Julie Leach

text: Julie Leach (Pasadena, 23 de febrero de 1957) es una deportista estadounidense que compitió en triatlón y piragüismo. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Ironman de 1982.


title: Christopher AG-1

text: El Christopher AG-1 fue un propuesto planeador de asalto estadounidense de la Segunda Guerra Mundial, parte de un proyecto de planeadores de asalto del Ejército de los Estados Unidos. No se construyó ninguno y el programa fue cancelado en septiembre de 1943.


title: Christopher AG-1

text: El Ejército de los Estados Unidos tuvo la idea de procurarse un planeador de asalto, un planeador armado que aterrizaría antes y ayudaría a asegurar la zona de aterrizaje que más tarde usarían los planeadores de transporte. Cada planeador de asalto tendría seis tripulantes así como un piloto y un copiloto. Los tripulantes estarían armados con dos ametralladoras de 12,7 mm y otras dos de 7,62 mm y dos lanzadores de cohetes. Se concedieron contratos en mayo de 1943 a dos compañías, la Christopher Company y la Timm Aircraft Company, para construir dos prototipos cada una. El prototipo de Christopher fue designado XAG-1 y debía haber sido un monoplano cantiléver de ala baja con un paso cargado de 3855,5 kg. La compañía entregó una maqueta de túnel de viento al Ejército. El general Chidlaw de la Oficina del Jefe Adjunto del Estado Mayor Aéreo decidió que era "una maldita idea tonta" y canceló el proyecto en septiembre de 1943.


title: JoAnn Dahlkoetter

text: JoAnn Dahlkoetter es una deportista estadounidense que compitió en triatlón. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Ironman de 1982.


title: Ziggy Camejo

text: Ziggy Rafael Camejo Fermin (Santo Domingo, República Dominicana, 21 de diciembre de 1995) es un futbolista profesional de la República Dominicana, se desempeña en el terreno de juego como guardameta y su actual equipo son los Delfines del Este FC de la Liga Dominicana de Fútbol.


title: Mads Valentin

text: Mads Valentin (Kokkedal, Fredensborg, Región Capital, Dinamarca, 1 de septiembre de 1996) es un futbolista danés. Juega de defensa y su equipo es el F. C. Augsburgo de la Bundesliga de Alemania.


title: Mads Valentin

text: Valentin inició su trayectoria en las categorías menores del Snekkersten, donde su padre era entrenador y le regaló sus primeros botines de fútbol cuando tenía tres años. A los seis, se unió a la academia del Nivå-Kokkedal, y de 9 a 12 años jugó en el Hørsholm-Usserød. Luego de ello, Valentin se unió al que sería el club que lo hizo debutar en la profesional, el Nordsjælland, donde se ganó el apodo de "Mini". Eran cinco jugadores llamados Mads, y como era el más pequeño se ganó tal apelativo, el cual estuvo impreso en su camiseta por mucho tiempo. En sus primeros años en el FCN, tuvo un breve paso por el Farum Boldklub.


title: Mads Valentin

text: En junio de 2015, Valentin fue promovido al primera equipo del Nordsjælland, cuando tenía 19 años, teniendo la oportunidad de extender su contrato. Es así que el 25 de gosto de 2015 hizo su debut oficial, disputando 26 minutos en la derrota por 1-0 ante el Næstved en la Copa de Dinamarca, ingresando en reemplazo de Nicklas Mouritsen. El 27 de septiembre debutó en la Superliga de Dinamarca, en un encuentro ante el Aarhus que ganaron por 2-0, ingresando al minuto 93 por Oliver Thychosen. A mediados de aquella temporada, se ganó el puesto de titular en la banda izquierda del Nordsjælland, dando la primera asistencia de su carrera en la última fecha del campeonato. Desde la siguiente campaña, la temporada 2016/17, Valentin se convirtió en un jugador clave del Nordsjælland, además del equipo sub-21 de su país.


title: Mads Valentin

text: A mediados de 2017, extendió nuevamente su contrato con el club y, tras superar una lesión que lo alejó dos meses de las canchas, anotó el primer gol de su carrera el 3 de diciembre de 2017, en la victoria por 3-1 sobre el Copenhague.


title: Mads Valentin

text: El 27 de junio de 2019, Valentin firmó un contrato de cinco años hasta el 30 de junio de 2024 con el Augsburgo de la Bundesliga de Alemania, convirtiéndose en uno de sus fichajes para la temporada 2019/20. El 10 de agosto debutó en la derrota por 2-1 ante el SC Verl, equipo de cuarta división que eliminó al Augsburgo en la primera ronda de la Copa de Alemania 2019-20.


title: Mads Valentin

text: El 30 de enero de 2020, el FC Zürich anunció su fichaje como cedido hasta mediados de año. El 2 de febrero hizo su debut como titular en el empate 1-1 ante el Sion. Solo disputó un encuentro más y terminó volviendo a Alemania.


title: Mads Valentin

text: Mads Valentin ha pasado por todas las categorías juveniles de la selección de futbol de Dinamarca. Integró la sub-18 (5 partidos), la sub-19 (13 partidos), la sub-20 (3 partidos) y la sub-21 (14 partidos), con la cual participó en las ediciones 2017 y 2019 de la Eurocopa Sub-21.


title: Mads Valentin

text: Actualizado el 18 de diciembre de 2021.


title: Mads Valentin

text: Su abuelo, Knud Valentin Sørensen jugó al fútbol de alto nivel en Silkeborg. Aunque Mads siempre usó el apodo "Mini" en su camiseta, en noviembre de 2018 decidió cambiar a "Valentin", en honor a su familia y madurez como jugador.


title: La vida simplemente

text: La vida simplemente es una miniserie chilena transmitida por La Red, y está basada en la novela homónima de Óscar Castro.


title: La vida simplemente

text: Fue dirigida por Guillermo Salinas y protagonizada por Martín Zelada, quien interpreta a “Roberto” un niño de 10 años que vive una infancia dura, pobre e inmerso en un mundo de adultos en la ciudad de Rancagua, quien desea convertirse en un hombre adulto.


title: La vida simplemente

text: La serie se desarrolla en la década de 1920, y al inicio de la serie, el protagonista pasa la mayor parte del tiempo en un prostíbulo donde la dueña es una prostituta-proxeneta llamada «La vieja linda», interpretada por Malucha Pinto.


title: La vida simplemente

text: En el prostíbulo el niño, de vez en cuando, logra ganar algún dinero, con lo que logra emular, de alguna manera, a ese hombre adulto que desea ser. En este lugar y en las calles de la ciudad conoce lo más bajo y despreciable del ser humano, pero también los deseos más profundos y nobles, que a la larga son los que lo impulsan a tomar el camino de la educación, no exento de enormes esfuerzos. En este esfuerzo, su gran patrocinador es su tío Antonio, interpretado por Daniel Muñoz.


title: Teala Loring

text: Teala Loring (Denver, 6 de octubre de 1922 – Spring, 28 de enero de 2007) fue una actriz teatral, cinematográfica y televisiva de estadounidense, intérprete en más de 30 filmes a los largo de los años 1940.


title: Teala Loring

text: Su verdadero nombre era Marcia Eloise Griffin, y nació en Denver, Colorado. Hermana de los actores Debra Paget, Lisa Gaye y Ruell Shayne, su madre era Marguerite Gibson, actriz en nightclubs y espectáculos de vodevil.


title: Teala Loring

text: Al comienzo de su carrera en ocasiones actuó bajo el nombre de Judith Gibson. A partir de 1942, Loring actuó con pequeños papeles fuera de los créditos en películas de Paramount Pictures como "Holiday Inn" y "Double Indemnity", entre otras.


title: Teala Loring

text: En la temporada 1945-46 trabajó en diez películas del estudio Monogram Pictures, entre ellas "Fall Guy" (1947), participando en dos películas de Kay Francis, "Allotment Wives" (1945) y "Wife Wanted" (1946).


title: Teala Loring

text: Su película de 1945 "Black Market Babies", en la cual actuaba Maris Wrixon, no recibió muy buenas críticas. Loring no consiguió el éxito de su hermana Paget, y en 1950 actuó en su última película, "The Arizona Cowboy", debut en pantalla del actor Rex Allen.


title: Teala Loring

text: Teala Loring falleció en enero de 2007 a causa de un accidente de tráfico ocurrido Spring, Texas. Tenía 84 años de edad. Fue enterrada en el Cementerio Nacional de Houston, Texas. Había estado casada con Eugene Pickler, con quien tuvo seis hijos.


title: Omar Ibn Said

text: Omar Ibn Said (1770-1864; en árabe: عمر بن سعيد) fue un escritor y erudito islámico, nacido y educado en lo que hoy es Senegal en África Occidental, que fue esclavizado y transportado a los Estados Unidos en 1807. Allí, mientras permaneció esclavizado para el resto de su vida, escribió una serie de obras de historia y teología, incluida una autobiografía póstumamente famosa. Su historia desmonta los tópicos extendidos entre los norteamericanos sobre sus esclavos negros: que eran paganos, que habían tenido una existencia pobre y primitiva en África, que no tenían educación ni cultura y no sabían leer ni escribir...


title: Omar Ibn Said

text: Nació en Futa Toro, actual Senegal, en el seno de una rica familia de mercaderes. Su juventud la dedicó a formarse con varios maestros y probablemente estudió astronomía, filosofía y teología además del Corán, que se aprendió de memoria.


title: Omar Ibn Said

text: En 1807 fue apresado y llevado como esclavo a Estados Unidos. «Un día llegó a nuestra tierra un gran ejército que mató a muchos hombres. Me llevaron al gran mar y me vendieron a un cristiano, que me subió a un gran barco que navegó por el gran mar», escribió en su autobiografía. El barco negrero llegó a Charleston (Carolina del Sur) y allí Ibn Said fue vendido a «un hombre pequeño y malvado llamado Johnson, un infiel ["kafir"] que no temía a Dios». Enterado de las habilidades del esclavo James Owen, hermano del futuro gobernador de Carolina del Norte, John Owen, lo compró y con la familia Owen estuvo hasta su muerte. Le regalaron un ejemplar del Corán en inglés para que se aprendiera el idioma y también una Biblia para que se convirtiera. No le obligaron a realizar trabajos físicos. «Dos hombres excelentes», escribió Ibn Said, en referencia a los hermanos Owen.


title: Omar Ibn Said

text: Pronto se convirtió en una celebridad y fue visitado por sacerdotes, eruditos e intelectuales. Su caso apareció en varios artículos de prensa y libros y suscitó el interés de la sociedad abolicionista "American Colonization Society". Al parecer fueron activistas abolicionistas los que le pidieron que escribiera su autobiografía, que comenzó en 1831. La empezó de la siguiente forma: «Mi nombre es Omar Ibn Said, hijo de Said, el lugar de mi nacimiento fue Futa Toro, entre los dos ríos [ Senegal y Gambia ]». Y la encabezó con una pasaje del Corán sobre «el dominio» que afirma que solo Dios es el dueño de todas las cosas y ninguna persona puede imponer su voluntad sobre otra. Era una forma sutil de condenar la esclavitud y en las primeras traducciones del texto árabe al inglés fue suprimida por no considerarla autobiográfica.


title: Omar Ibn Said

text: En 1827 se convirtió al cristianismo, pero se cree que nunca abandonó del todo su fe musulmana.


title: Omar Ibn Said

text: Murió en 1864, en plena guerra civil estadounidense, a la edad de 93 años. Así apareció la noticia de su muerte en el diario "The North Carolina Standard": «Ha muerto un negro destacable. Se le conocía como el "tío Mureau" y era propiedad del general Owen de Wilmington». Al año siguiente fue abolida la esclavitud en Estados Unidos.